ἀμάραντος <--TOUS--> ἁμάρτημα


ἁμαρτάνω = pécher

Type Verbe
Phonétique amartano
Origine Vient peut-être de ἄλφα (négatif) et la base de μέρος
ἄλφα Alpha
μέρος part, parts
Définitions pécher, péché = "erreur, faux état d'esprit" ne pas participer. manquer la marque. errer, être fautif. manquer le chemin de la droiture et de l'honneur, faire le mal. s'éloigner de la loi de Dieu, violer cette loi, pécher

ἁμαρτάνω : Verbe
EN 1 : to miss the mark, do wrong, sin
EN 2 : originally: I miss the mark, hence (a) I make a mistake, (b) I sin, commit a sin (against God); sometimes the idea of sinning against a fellow-creature is present.
FR 1 : manquer la marque, faire le mal, pécher
FR 2 : à l'origine: la marque me manque, d'où (a) je fais une erreur, (b) je pèche, commets un péché (contre Dieu); parfois l'idée de pécher contre une autre créature est présente.

ἁμαρτάνω : Anglais : Acut. (Sp.) -|- Français : Une coupe. (Sp.)
ἁμαρτάνω verbe 1st sg pres ind act

ἁμαρτάνω peut-être de Α (comme une particule négative) et la base de μέρος, correctement, pour manquer le but (et ainsi ne pas partager dans le prix), c-à-d (au sens figuré) faire erreur, surtout (moralement) pécher : pour vos fautes, offensez, péchez, l'intrusion.

Wiktionary : WIKT. FR WIKT. EN



Grec Morphologie Traduction Répétition
ἁμαρτήσῃ verbe, subjonctif, aoriste, actif, 3e, singulier que pèche 2
ἁμαρτήσει verbe, indicatif, futur, actif, 3e, singulier péchera 1
ἥμαρτον verbe, indicatif, aoriste, actif, 1e, singulier je péchai 4
ἁμάρτῃ verbe, subjonctif, aoriste, actif, 3e, singulier que pèche 2
ἁμάρτανε verbe, impératif, présent, actif, 2e, singulier pèche 1
ἥμαρτεν verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, singulier pécha 3
ἥμαρτον verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, pluriel péchèrent 4
ἁμαρτήσαντας verbe, participe, aoriste, actif, accusatif, masculin, pluriel ayants péchés 1
ἁμαρτήσαντος verbe, participe, aoriste, actif, génitif, masculin, singulier de ayant péché 1
ἁμαρτήσωμεν verbe, subjonctif, aoriste, actif, 1e, pluriel que nous péchions 1
ἁμαρτάνει verbe, indicatif, présent, actif, 3e, singulier pèche 6
ἥμαρτες verbe, indicatif, aoriste, actif, 2e, singulier tu péchas 1
ἁμαρτάνοντες verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, pluriel péchants 2
ἁμαρτάνετε verbe, indicatif, présent, actif, 2e, pluriel vous péchez 1
ἁμαρτάνετε verbe, impératif, présent, actif, 2e, pluriel péchez 2
ἁμαρτάνοντας verbe, participe, présent, actif, accusatif, masculin, pluriel péchants 1
ἁμαρτήσασιν verbe, participe, aoriste, actif, datif, masculin, pluriel à ayants péchés 1
ἁμαρτανόντων verbe, participe, présent, actif, génitif, masculin, pluriel de péchants 1
ἁμαρτησάντων verbe, participe, aoriste, actif, génitif, masculin, pluriel de ayants péchés 1
ἡμαρτήκαμεν verbe, indicatif, parfait, actif, 1e, pluriel nous avons péché 1
ἁμάρτητε verbe, subjonctif, aoriste, actif, 2e, pluriel que vous péchiez 1
ἁμαρτάνων verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, singulier péchant 1
ἁμαρτάνειν verbe, infinitif, présent, actif pécher 1
ἁμαρτάνοντα verbe, participe, présent, actif, accusatif, masculin, singulier péchant 1
ἁμαρτάνουσιν verbe, participe, présent, actif, datif, masculin, pluriel à péchants 1



MATTHIEU 18:15   ἁμαρτήσῃ (verbe, subjonctif, aoriste, actif, 3e, singulier)
Si le cas échéant cependant que pèche envers toi le frère de toi, dirige en arrière réfute lui entre de toi et de lui de seul. si le cas échéant de toi que écoute, tu gagnas le frère de toi·

Si-le-cas-échéant cependant il pèche-désormais //envers toi //, ton frère, retire-toi, démasque-le entre toi et lui seul. Si-le-cas-échéant il t’écoute, tu as-gagné ton frère.

si autem peccaverit in te frater tuus vade et corripe eum inter te et ipsum solum si te audierit lucratus es fratrem tuum


MATTHIEU 18:21   ἁμαρτήσει (verbe, indicatif, futur, actif, 3e, singulier)
Alors ayant approché le Pierre dit à lui· Maître, combien de fois péchera envers moi le frère de moi et j'abandonnerai à lui; jusqu'à ce que sept fois;

Alors, venant-vers [lui], Pierre lui a-parlé-ainsi : Seigneur, combien-de-fois pèchera-t-il envers moi, mon frère, et abandonnerai-je pour lui ? Jusqu’à sept ?

tunc accedens Petrus ad eum dixit Domine quotiens peccabit in me frater meus et dimittam ei usque septies


MATTHIEU 27:4   ἥμαρτον (verbe, indicatif, aoriste, actif, 1e, singulier)
disant· je péchai ayant livré sang innocent. ceux cependant dirent· quel vers nous; toi tu verras.

… en-parlant-ainsi : J’ai-péché en-ayant-livré un sang innocent ! Cependant, ceux-ci ont-parlé-ainsi : Qu’[y a-t-il] vers nous ? [C’est] toi [qui] verras !

dicens peccavi tradens sanguinem iustum at illi dixerunt quid ad nos tu videris


LUC 15:18   ἥμαρτον (verbe, indicatif, aoriste, actif, 1e, singulier)
ayant placé debout de bas en haut j'irai vers le père de moi et je dirai à lui· père, je péchai envers le ciel et en devant de toi,

[M’]étant-redressé, j’irai vers mon père et je lui parlerai-ainsi : Père, j’ai-péché envers le ciel et au-su-et-au-vu-de toi !

surgam et ibo ad patrem meum et dicam illi pater peccavi in caelum et coram te


LUC 15:21   ἥμαρτον (verbe, indicatif, aoriste, actif, 1e, singulier)
dit cependant le fils à lui· père, je péchai envers le ciel et en devant de toi, non plus je suis digne être appelé fils de toi.

Cependant, il lui a-parlé-ainsi, le fils : Père, j’ai-péché envers le ciel et au-su-et-au-vu-de toi. Je ne suis plus digne d’être-appelé ton fils.

dixitque ei filius pater peccavi in caelum et coram te iam non sum dignus vocari filius tuus


LUC 17:3   ἁμάρτῃ (verbe, subjonctif, aoriste, actif, 3e, singulier)
gardez à vous-mêmes. Si le cas échéant que pèche le frère de toi survalorise à lui, et si le cas échéant que transintellige abandonne à lui.

Attachez-vous vous-mêmes. Si-le-cas-échéant il pèche-désormais, ton frère, inflige- lui -une-dévalorisation et si-le-cas-échéant il change-son-intelligence-désormais, abandonne lui [son péché].

adtendite vobis si peccaverit frater tuus increpa illum et si paenitentiam egerit dimitte illi


LUC 17:4   ἁμαρτήσῃ (verbe, subjonctif, aoriste, actif, 3e, singulier)
et si le cas échéant sept fois de la de journée que pèche envers toi et sept fois que retourne au-dessus vers toi disant· je transintellige, tu abandonneras à lui.

Et si-le-cas-échéant [c’est] sept-fois le jour [qu’]il pèche envers toi et sept-fois [qu’]il retourne vers toi en-parlant-ainsi : Je change-mon-intelligence, abandonne lui [son péché].

et si septies in die peccaverit in te et septies in die conversus fuerit ad te dicens paenitet me dimitte illi


JEAN 5:14   ἁμάρτανε (verbe, impératif, présent, actif, 2e, singulier)
avec au-delà ceux-ci trouve lui le Iésous en à le à sanctuaire et dit à lui· voici sain tu as devenu, ne pas plus pèche, afin que ne pas pire à toi un quelconque que devienne.

À-la-suite-de ceci, il le trouve, Jésus, dans le Temple et [voici qu’]il lui a-parlé-ainsi : Vois ! [C’est] sain [que] tu te-trouve-être-devenu. Ne pèche plus afin-que [ce] ne [soit] pas quelque-chose de plus-malicieux pour toi [qui] advienne-désormais.

postea invenit eum Iesus in templo et dixit illi ecce sanus factus es iam noli peccare ne deterius tibi aliquid contingat


JEAN 9:2   ἥμαρτεν (verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, singulier)
et sollicitèrent lui les disciples de lui disants· rabbi, quel pécha, celui-ci ou les parents géniteurs de lui, afin que aveugle que soit engendré;

Et ils l’ont-pressé, ses apprentis, en-parlant-ainsi :  Rabbi, qui a-péché ? Celui-ci ou ses parents, afin-que [ce soit] aveugle [qu’]il ait-été-engendré-désormais ?

et interrogaverunt eum discipuli sui rabbi quis peccavit hic aut parentes eius ut caecus nasceretur


JEAN 9:3   ἥμαρτεν (verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, singulier)
fut répondu Iésous· ni celui-ci pécha ni les parents géniteurs de lui, mais afin que que soit apparu les actions de le de Dieu en à lui.

Il a-répondu, Jésus : Ni celui-ci n’a-péché, ni ses parents, mais [c’est] afin-que soient-manifestées les œuvres de Dieu en lui.

respondit Iesus neque hic peccavit neque parentes eius sed ut manifestetur opera Dei in illo


ACTES 25:8   ἥμαρτον (verbe, indicatif, aoriste, actif, 1e, singulier)
de le de Paulus de apologisant en ce que ni envers le loi de les de Ioudaiens ni envers le sanctuaire ni envers Kaesar un quelconque je péchai.

Paul, prenant-la-parole-pour-sa-défense, [parlait-ainsi] : [Ce] n’[est] pas envers la loi des Juifs, [ce] n’[est] pas envers le Temple, [ce] n’[est] pas envers César [que] j’ai-péché [en] quelque [façon].

Paulo autem rationem reddente quoniam neque in legem Iudaeorum neque in templum neque in Caesarem quicquam peccavi


ROMAINS 2:12   ἥμαρτον (verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, pluriel)
Autant lesquels car illégalement péchèrent, illégalement aussi perdront complètement, et autant lesquels en à loi péchèrent, par de loi seront jugé·

Autant-qui en-effet, sans-loi, ont-péché, [c’est] sans-loi [qu’]aussi ils se-mèneront-leur-perte. Et autant-qui dans une loi ont-péché, [c’est] à-travers une loi [qu’]ils seront-jugés.— Le discours de Paul ne concerne pas seulement la Loi des Juifs, mais toute loi, comme le montrent les v. suivants.

quicumque enim sine lege peccaverunt sine lege et peribunt et quicumque in lege peccaverunt per legem iudicabuntur


ROMAINS 2:12   ἥμαρτον (verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, pluriel)
Autant lesquels car illégalement péchèrent, illégalement aussi perdront complètement, et autant lesquels en à loi péchèrent, par de loi seront jugé·

Autant-qui en-effet, sans-loi, ont-péché, [c’est] sans-loi [qu’]aussi ils se-mèneront-leur-perte. Et autant-qui dans une loi ont-péché, [c’est] à-travers une loi [qu’]ils seront-jugés.— Le discours de Paul ne concerne pas seulement la Loi des Juifs, mais toute loi, comme le montrent les v. suivants.

quicumque enim sine lege peccaverunt sine lege et peribunt et quicumque in lege peccaverunt per legem iudicabuntur


ROMAINS 3:23   ἥμαρτον (verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, pluriel)
tous car péchèrent et sont manqués de la de gloire de le de Dieu

[C’est] tous en-effet [qui] ont-péché, et ils sont-dans-l’indigence de la gloire de Dieu…

omnes enim peccaverunt et egent gloriam Dei


ROMAINS 5:12   ἥμαρτον (verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, pluriel)
Par le fait de celui-ci comme certes par de un de être humain la péché envers le monde vint à l'intérieur et par de la de péché le trépas, aussi ainsi envers tous êtres humains le trépas passa à travers, sur à lequel tous péchèrent·

En-raison-de ceci, tout-comme [c’est] à-travers un-seul Homme, [que] le péché, [c’est] envers le monde [qu’]il a-pénétré, et à-travers le péché, le trépas, de-même aussi [est-ce] envers tous les Hommes [que] le trépas a-traversé, sur [le fait] que [c’est] tous [qui] ont-péché.

propterea sicut per unum hominem in hunc mundum peccatum intravit et per peccatum mors et ita in omnes homines mors pertransiit in quo omnes peccaverunt


ROMAINS 5:14   ἁμαρτήσαντας (verbe, participe, aoriste, actif, accusatif, masculin, pluriel)
mais régna le trépas au loin de Adam jusqu'à de Môusês aussi sur ceux ne pas ayants péchés sur à le à similitude de la de transgression de Adam lequel est modèle frappé de celui de imminant.

Mais il a-régné, le trépas, depuis Adam jusqu’au-temps-de Moïse, aussi sur ceux qui- n’ -ont- pas -péché sur identification de la transgression d’Adam, [lui] qui-est l’exemple-frappant de celui qui-est-imminent.— C.-à-d. que le trépas a-régné à cause du péché, sans pour autant qu’il ait été révélé clairement, comme dans la Loi à propos d’Adam. Dès lors, le drame ne fait que ressortir de plus belle, puisque l’effet de ce péché – qui n’est imputable à aucun homme comme une transgression (cfr. 4,15) mais dont pourtant aucun homme ne peut se dire innocent – rejaillit sur le monde alors que le monde ne sait pas quelle est la nature même de ce péché dont il subit pourtant la mortelle conséquence.

sed regnavit mors ab Adam usque ad Mosen etiam in eos qui non peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae qui est forma futuri


ROMAINS 5:16   ἁμαρτήσαντος (verbe, participe, aoriste, actif, génitif, masculin, singulier)
et non comme par de un de ayant péché le don gratuit· le certes car objet de jugement hors de un envers objet de condamnation, le cependant don de grâce hors de nombreux de chutes à côté envers acte de justification.

Et [ce n’est] pas comme à-travers un-seul qui-a-péché [qu’est] le don-gratuit. Certes en-effet la décision-de-jugement, [c’est] à-partir-d’un-seul [qu’elle advient] envers un jugement-de-condamnation ; cependant que le don-de-grâce, [c’est] à-partir-de nombreux écarts-de-chutes [qu’il advient] envers un acte-de-justification.

et non sicut per unum peccantem ita et donum nam iudicium ex uno in condemnationem gratia autem ex multis delictis in iustificationem


ROMAINS 6:15   ἁμαρτήσωμεν (verbe, subjonctif, aoriste, actif, 1e, pluriel)
Quel donc; que nous péchions, en ce que non nous sommes sous loi mais sous grâce; ne pas que devienne.

Quoi donc ? Pècherons- nous -désormais parce-que nous ne sommes pas sous une loi mais sous une grâce ? Puisse- [ceci] ne pas -advenir !

quid ergo peccavimus quoniam non sumus sub lege sed sub gratia absit


1 CORINTHIENS 6:18   ἁμαρτάνει (verbe, indicatif, présent, actif, 3e, singulier)
Fuyez la pornation. tout péché lequel si le cas échéant que fasse être humain extérieurement de le de corps est· celui cependant pornant envers le en propre corps pèche.

Fuyez la prostitution. Tout péché que, le-cas-échéant, fait-désormais un Homme, [c’est] à-l’extérieur-du corps [qu’]il est, cependant-que celui qui-se-prostitue, [c’est] envers le corps [qui lui est] en-propre [qu’]il pèche.

fugite fornicationem omne peccatum quodcumque fecerit homo extra corpus est qui autem fornicatur in corpus suum peccat


1 CORINTHIENS 7:28   ἥμαρτες (verbe, indicatif, aoriste, actif, 2e, singulier)
si le cas échéant cependant aussi que tu maries, non tu péchas, et si le cas échéant que marie la vierge, non pécha· oppression cependant à la à chair auront les tels, moi cependant de vous j'épargne.

Cependant-qu’aussi, si-le-cas-échéant tu prends-noces-désormais, tu n’a- pas -péché ; et si-le-cas-échéant elle prend-noces-désormais, la vierge, elle n’a- pas -péché. Cependant, [c’est] une détresse pour la chair qu’auront de-tels [hommes], cependant-que moi, je vous [l’]épargne.

si autem acceperis uxorem non peccasti et si nupserit virgo non peccavit tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi ego autem vobis parco


1 CORINTHIENS 7:28   ἥμαρτεν (verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, singulier)
si le cas échéant cependant aussi que tu maries, non tu péchas, et si le cas échéant que marie la vierge, non pécha· oppression cependant à la à chair auront les tels, moi cependant de vous j'épargne.

Cependant-qu’aussi, si-le-cas-échéant tu prends-noces-désormais, tu n’a- pas -péché ; et si-le-cas-échéant elle prend-noces-désormais, la vierge, elle n’a- pas -péché. Cependant, [c’est] une détresse pour la chair qu’auront de-tels [hommes], cependant-que moi, je vous [l’]épargne.

si autem acceperis uxorem non peccasti et si nupserit virgo non peccavit tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi ego autem vobis parco


1 CORINTHIENS 7:36   ἁμαρτάνει (verbe, indicatif, présent, actif, 3e, singulier)
Si cependant un quelconque être inélégant sur la vierge de lui fait loi, si le cas échéant que soit au-dessus du point le plus haut et ainsi doit devenir, lequel veut fasse, non pèche, marient.

Si cependant [pour] quelqu’un, [c’est là] être-invonvenant en-présence-de sa vierge [promise en fiançailles] [qu’]il tient-pour-loi, si-le-cas-échéant elle est au-dessus-de-l’ère-de-maturité, aussi doit-il en-advenir ainsi : ce qu’il veut, qu’il [le] fasse, il ne pèche pas. Qu’ils prennent-noces.

si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua quod sit superadulta et ita oportet fieri quod vult faciat non peccat nubat


1 CORINTHIENS 8:12   ἁμαρτάνοντες (verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, pluriel)
ainsi cependant péchants envers les frères et tapants de eux la conscience étante infirme envers Christ vous péchez.

Ainsi cependant, en-péchant envers les frères et en-frappant leur conscience qui-est-sans-vigueur, [c’est] envers [le] Christ [que] vous péchez.

sic autem peccantes in fratres et percutientes conscientiam eorum infirmam in Christo peccatis


1 CORINTHIENS 8:12   ἁμαρτάνετε (verbe, indicatif, présent, actif, 2e, pluriel)
ainsi cependant péchants envers les frères et tapants de eux la conscience étante infirme envers Christ vous péchez.

Ainsi cependant, en-péchant envers les frères et en-frappant leur conscience qui-est-sans-vigueur, [c’est] envers [le] Christ [que] vous péchez.

sic autem peccantes in fratres et percutientes conscientiam eorum infirmam in Christo peccatis


1 CORINTHIENS 15:34   ἁμαρτάνετε (verbe, impératif, présent, actif, 2e, pluriel)
abstenez dehors justement et ne pas péchez, inconnaissance car de Dieu des quelconques ont, vers tournure intérieure à vous je bavarde.

Soyez-complètement-sobres, justement, et ne péchez pas. En-effet, [c’est] une méconnaissance de Dieu [que] quelques-uns ont. [C’est] vers une confusion [que] je m’adresse à vous.

evigilate iuste et nolite peccare ignorantiam enim Dei quidam habent ad reverentiam vobis loquor


EPHESIENS 4:26   ἁμαρτάνετε (verbe, impératif, présent, actif, 2e, pluriel)
soyez colérés et ne pas péchez· le soleil ne pas couche sur sur à colère à côté de vous,

Mettez-vous-en-colère et ne péchez pas. Que le soleil ne plonge- pas -au-couchant sur l’emportement-de- votre -colère…

irascimini et nolite peccare sol non occidat super iracundiam vestram


1 TIMOTHEE 5:20   ἁμαρτάνοντας (verbe, participe, présent, actif, accusatif, masculin, pluriel)
Ceux péchants en devant de tous réfute, afin que aussi les restants effroi que aient.

Ceux-qui-pèchent, au-su-et-au-vu-de tous, démasque-[les] afin-qu’aussi les autres-restants [ce soit] crainte [qu’]ils aient.

peccantes coram omnibus argue ut et ceteri timorem habeant


TITE 3:11   ἁμαρτάνει (verbe, indicatif, présent, actif, 3e, singulier)
ayant su en ce que a été tourné à l'excès le tel et pèche étant condamné lui-même.

… te-trouvant-avoir-su qu’il se-trouve-avoir-été-tordu, un tel [Homme], et [qu’]il pèche, étant lui-même-jugé-en-condamnation.

sciens quia subversus est qui eiusmodi est et delinquit proprio iudicio condemnatus


HEBREUX 3:17   ἁμαρτήσασιν (verbe, participe, aoriste, actif, datif, masculin, pluriel)
à quels cependant coléra vers quarante ans; non pas à ceux à ayants péchés, de lesquels les membres tomba en à la à déserte;

Cependant-que pour qui [Dieu] s'est- il -mis-en-courroux quarante ans ? N'[est-ce] pas pour ceux qui-ont-péché, dont les carcasses sont-tombées dans le désert?

quibus autem infensus est quadraginta annos nonne illis qui peccaverunt quorum cadavera prostrata sunt in deserto


HEBREUX 10:26   ἁμαρτανόντων (verbe, participe, présent, actif, génitif, masculin, pluriel)
Volontairement car de péchants de nous avec au-delà ce prendre la reconnaissance de la de vérité, non plus autour de péchés est laissé au loin sacrifice,

[C'est] par-intention-délibérée en-effet [que] nous, péchant à-la-suite du-fait-d'avoir-reçu la reconnaissance de la vérité, il n'est- plus, au-sujet-des péchés, -laissé-au-loin de sacrifice ...

voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis iam non relinquitur pro peccatis hostia


1 PIERRE 2:20   ἁμαρτάνοντες (verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, pluriel)
quel car rumeur, si péchants et étants tabassés vous résisterez en restant sous; mais si faisants bon et souffrants vous résisterez en restant sous, celui-ci grâce à côté à Dieu.

En-effet, quelle renommée [y a-t-il] si [c’est] péchant et étant-tabassés [que] vous endurez ? Mais si [c’est] en-faisant-le-bien et souffrant [que] vous endurez, [c’est] ceci [qui] une grâce auprès-de Dieu.

quae enim gloria est si peccantes et colaphizati suffertis sed si benefacientes et patientes sustinetis haec est gratia apud Deum


2 PIERRE 2:4   ἁμαρτησάντων (verbe, participe, aoriste, actif, génitif, masculin, pluriel)
Si car le Dieu de messagers de ayants péchés non épargna mais à cordes de sombre nuée ayant jeté au Tartare livra envers jugement étants gardés

Si en-effet Dieu, des Proclamateurs ayant-péché, il ne [les] a- pas -épargnés mais [par les] lassos d’une nuée-sombre [les] ayant-plongés-dans-le-Tartare, il [les] a-livrés en- [les] faisant-garder envers un jugement…

si enim Deus angelis peccantibus non pepercit sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit in iudicium cruciatos reservari


1 JEAN 1:10   ἡμαρτήκαμεν (verbe, indicatif, parfait, actif, 1e, pluriel)
si le cas échéant que nous disions en ce que non nous avons péché, menteur nous faisons lui, et le discours de lui non est en à nous.

Si-le-cas-échéant nous parlons-ainsi-désormais : Nous nous-trouvons- ne pas -avoir-péché, [c’est] menteur [que] nous le faisons et sa parole n’est pas en nous.

si dixerimus quoniam non peccavimus mendacem facimus eum et verbum eius non est in nobis


1 JEAN 2:1   ἁμάρτητε (verbe, subjonctif, aoriste, actif, 2e, pluriel)
Petits enfants de moi, ceux-ci j'écris à vous afin que ne pas que vous péchiez. et si le cas échéant un quelconque que pèche, appeleur à côté paraclet nous avons vers le père Iésous Christ juste·

Mes enfants, [c’est] ceci [que] je vous écris afin-que vous ne péchiez pas. Si-le-cas-échéant aussi quelqu’un pèche-désormais, [c’est] un Pourvoyeur-en-Appel [que] nous avons vers le Père : Jésus Christ, [le] juste.— Pourvoyeur-en-Appel, en gr. paraclètos, cfr. Jn 14,16n. Dans l’évangile, le pourvoyeur-en-Appel est l’Esprit (cfr. Jn 14,16.26 ; 15,26 ; 16,7). –

filioli mei haec scribo vobis ut non peccetis sed et si quis peccaverit advocatum habemus apud Patrem Iesum Christum iustum


1 JEAN 2:1   ἁμάρτῃ (verbe, subjonctif, aoriste, actif, 3e, singulier)
Petits enfants de moi, ceux-ci j'écris à vous afin que ne pas que vous péchiez. et si le cas échéant un quelconque que pèche, appeleur à côté paraclet nous avons vers le père Iésous Christ juste·

Mes enfants, [c’est] ceci [que] je vous écris afin-que vous ne péchiez pas. Si-le-cas-échéant aussi quelqu’un pèche-désormais, [c’est] un Pourvoyeur-en-Appel [que] nous avons vers le Père : Jésus Christ, [le] juste.— Pourvoyeur-en-Appel, en gr. paraclètos, cfr. Jn 14,16n. Dans l’évangile, le pourvoyeur-en-Appel est l’Esprit (cfr. Jn 14,16.26 ; 15,26 ; 16,7). –

filioli mei haec scribo vobis ut non peccetis sed et si quis peccaverit advocatum habemus apud Patrem Iesum Christum iustum


1 JEAN 3:6   ἁμαρτάνει (verbe, indicatif, présent, actif, 3e, singulier)
tout celui en à lui restant non pèche· tout celui péchant non a vu lui non cependant a connu lui.

Tout [homme] qui-demeure en lui ne pèche pas. Tout [homme] qui-pèche se-trouve- ne pas l’ -avoir-vu et se-trouve- ne pas-même l’ -avoir-connu.

omnis qui in eo manet non peccat omnis qui peccat non vidit eum nec cognovit eum


1 JEAN 3:6   ἁμαρτάνων (verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, singulier)
tout celui en à lui restant non pèche· tout celui péchant non a vu lui non cependant a connu lui.

Tout [homme] qui-demeure en lui ne pèche pas. Tout [homme] qui-pèche se-trouve- ne pas l’ -avoir-vu et se-trouve- ne pas-même l’ -avoir-connu.

omnis qui in eo manet non peccat omnis qui peccat non vidit eum nec cognovit eum


1 JEAN 3:8   ἁμαρτάνει (verbe, indicatif, présent, actif, 3e, singulier)
celui faisant la péché hors de le de diable est, en ce que au loin de origine le diable pèche. envers celui-ci fut apparu le fils de le de Dieu, afin que que délie les actions de le de diable.

Celui qui-fait le péché, [c’est] issu-du diviseur [qu’]il est parce-que [c’est] depuis [le] commencement [que] le diviseur pèche. [C’est] envers ceci [qu’]a-été-manifesté le Fils de Dieu afin-qu’il ait-délié-désormais les œuvres du diviseur.

qui facit peccatum ex diabolo est quoniam ab initio diabolus peccat in hoc apparuit Filius Dei ut dissolvat opera diaboli


1 JEAN 3:9   ἁμαρτάνειν (verbe, infinitif, présent, actif)
Tout celui ayant été engendré hors de le de Dieu péché non fait, en ce que semence de lui en à lui reste, et non peut pécher, en ce que hors de le de Dieu a été engendré.

Tout [homme] se-trouvant-avoir-été-engendré à-partir-de Dieu, [le] péché, il ne [le] fait pas parce-que [c’est] sa semence [qui] en lui demeure, et il n’a- pas -la-puissance de pécher parce-que [c’est] à-partir-de Dieu qu’il se-trouve-avoir-été-engendré.

omnis qui natus est ex Deo peccatum non facit quoniam semen ipsius in eo manet et non potest peccare quoniam ex Deo natus est


1 JEAN 5:16   ἁμαρτάνοντα (verbe, participe, présent, actif, accusatif, masculin, singulier)
Si le cas échéant un quelconque que voie le frère de lui péchant péché ne pas vers trépas, demandera et donnera à lui vie, à ceux à péchants ne pas vers trépas. est péché vers trépas· non autour de celle-là je dis afin que que sollicite.

Si-le-cas-échéant quelqu’un voit-désormais son frère qui-pèche un péché [qui] n’[est] pas vers un trépas, il demandera et il lui donnera la vie, à [tous] ceux qui-pèche non vers un trépas. Il est un péché [qui] n’[est] pas vers un trépas. [Ce] n’[est] pas au-sujet-de celui-là [que] je parle afin-que l’on presse-désormais.

qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem petet et dabit ei vitam peccantibus non ad mortem est peccatum ad mortem non pro illo dico ut roget


1 JEAN 5:16   ἁμαρτάνουσιν (verbe, participe, présent, actif, datif, masculin, pluriel)
Si le cas échéant un quelconque que voie le frère de lui péchant péché ne pas vers trépas, demandera et donnera à lui vie, à ceux à péchants ne pas vers trépas. est péché vers trépas· non autour de celle-là je dis afin que que sollicite.

Si-le-cas-échéant quelqu’un voit-désormais son frère qui-pèche un péché [qui] n’[est] pas vers un trépas, il demandera et il lui donnera la vie, à [tous] ceux qui-pèche non vers un trépas. Il est un péché [qui] n’[est] pas vers un trépas. [Ce] n’[est] pas au-sujet-de celui-là [que] je parle afin-que l’on presse-désormais.

qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem petet et dabit ei vitam peccantibus non ad mortem est peccatum ad mortem non pro illo dico ut roget


1 JEAN 5:18   ἁμαρτάνει (verbe, indicatif, présent, actif, 3e, singulier)
Nous avons su en ce que tout celui ayant été engendré hors de le de Dieu non pèche, mais celui ayant été engendré hors de le de Dieu garde lui-même et le méchant non touche de lui.

Nous nous-trouvons-avoir-su que tout [homme] qui-se-trouve-avoir-été-engendré issu-de Dieu ne pèche pas, mais celui qui-a-été-engendré issu-de Dieu, il le garde, et le Mauvais ne le touche [même] pas.

scimus quoniam omnis qui natus est ex Deo non peccat sed generatio Dei conservat eum et malignus non tangit eum