MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  [\ TITE /]  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 [\ CH. 3 /] 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Remémore le dessous eux aux origines aux autorités subordonner, obéir à l'autorité, vers tout action bon prêts être,
Alain Dumont	2020	Fais-remonter-à- leur -mémoire [qu’]aux principautés (commencements), aux pouvoirs, [ils doivent] être-subordonnés, être-docile-aux-principautés, vers toute œuvre bonne être prêts…
Osty et Trinquet	1973	Rappelle-leur qu'ils doivent être soumis aux autorités et pouvoirs, obéir, être prêts à toute oeuvre bonne,
Segond NBS	2002	Rappelle–leur d’être soumis aux princes, aux autorités; d’obéir, d’être prêts à toute œuvre bonne,
Jean Grosjean	1971	Rappelle-leur de se soumettre aux principautés et aux pouvoirs, et d’obéir, d’être prêts à toute bonne œuvre,
Bayard	2018	Rappelle-leur d’être soumis aux autorités et aux puissances, d’obéir à l’autorité, d’être prêts à de bonnes réalisations,
Œcuménique	1976	Rappelle à tous qu'ils doivent être soumis aux magistrats, aux autorités, qu'ils doivent obéir, être prêts à toute oeuvre bonne,
Liturgie	2013	Rappelle à tous qu’ils doivent être soumis aux gouvernants et aux autorités, qu’ils doivent leur obéir et être prêts à faire tout ce qui est bien ;
Jérusalem	1973	Rappelle à tous qu'il faut être soumis aux magistrats et aux autorités, pratiquer l'obéissance, être prêt à toute bonne oeuvre,
Albert Rilliet	1858	Mais invite-les à être soumis envers les puissances et les autorités, obéissants et prêts à toute bonne œuvre,
AMIOT	1950	Rappelle à tous de se soumettre aux magistrats et aux autorités, de leur obéir, d'être prêts à toute bonne œuvre,
Darby	1885	Rappelle-leur d’être soumis aux principautés et aux autorités, d’être obéissants, d’être prêts à toute bonne œuvre,
Darby Rev.	2006	Rappelle-leur d'être soumis aux pouvoirs et aux autorités, d'être obéissants, prêts à toute œuvre bonne,
LIENART	1951	Rappelle-leur d'être soumis aux autorités et aux pouvoirs, d'obéir, d'être prêts à toute œuvre bonne ;
Shora Kuetu	2021	Rappelle-leur d'être soumis aux chefs et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à faire toutes sortes de bonnes actions,
Peuples	2005	Tu leur rappelleras la soumission aux chefs et aux autorités. Qu’ils obéissent et soient toujours prêts à faire le bien.
Chouraqui	1977	Rappelle-leur de se soumettre aux chefs nantis d’autorité, d’obéir, d’être prêts à toute bonne œuvre :
Pirot et Clamer	1950	Rappelle-leur d'être soumis aux autorités et aux pouvoirs, d'obéir, d'être prêts à toute œuvre bonne;
Abbé Crampon	1923	Rappelle aux fidèles le devoir d'être soumis aux magistrats et aux autorités, de leur obéir, d'être prêts à toute bonne œuvre,
David Martin	1744	Avertis-les d'être soumis aux Principautés et aux Puissances, d'obéir aux Gouverneurs, d'être prêts à faire toute sorte de bonnes actions.
King James	1611	Rappelle-leur d'être soumis aux principautés et aux autorités, d'obéir aux aux magistrats, d'être prêts à toute bonne oeuvre;
Ostervald	1881	Avertis-les d'être soumis aux princes et aux magistrats, de leur obéir, d'être prêts à toute bonne œuvre;
Abbé Fillion	1895	Avertis-les d'être soumis aux princes et aux magistrats, d'obéir au commandement, d'être prêts à toute bonne oeuvre,
Genève	1669	Admonneſte les qu'ils ſoyent ſujets aux Principautez & Puiſſances, qu'ils obeïſſent aux Gouverneurs, qu'ils ſoyent preſts à toute bonne oeuvre:
Lausanne	1872	Rappelle-leur d'être soumis aux principautés et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne oeuvre,
Sacy	1759	Avertissez-les d’être soumis aux princes & aux magistrats, de leur rendre obéissance, d’être prêts à faire toute sorte de bonnes oeuvres;
Segond 21	2007	Rappelle-leur de se soumettre aux magistrats et aux autorités, de leur obéir, d'être prêts pour toute oeuvre bonne,
Louis Segond	1910	Rappelle-leur d'être soumis aux magistrats et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne oeuvre,
Monde Nouveau	2018	Continue à leur rappeler de se soumettre et d’obéir aux gouvernements et aux autorités, d’être prêts pour toute œuvre bonne,
Monde Nouveau	1995	Continue à leur rappeler d’être soumis et d’obéir aux gouvernements et aux autorités, en leur qualité de chefs, d’être prêts pour toute œuvre bonne,
Edmond Stapfer	1889	Rappelle aux fidèles qu'ils ont à se soumettre aux autorités, aux, puissances, à leur obéir, à être prêts à faire le bien;
Oltramare	1874	Rappelle aux fidèles d'être soumis aux magistrats, aux autorités, de leur obéir, d'être toujours prêts à faire le bien,
Neufchâtel	1899	Rappelle-leur d'être soumis aux principautés, aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne œuvre;
Parole de vie	2000	Rappelle à tous qu'ils doivent être soumis aux chefs et aux autorités. Il faut qu'ils leur obéissent et soient prêts à faire tout ce qui est bien.
Français C. N.	2019	Rappelle à tous de se soumettre aux dirigeants et aux autorités, de leur obéir, en étant prêts à bien agir à tous égards.
Français C.	1982	Rappelle aux fidèles qu'ils doivent se soumettre aux dirigeants et aux autorités, qu'ils doivent leur obéir, en étant prêts à faire toute action bonne.
Semeur	2000	Rappelle à tous qu’ils ont à se soumettre aux gouvernants et aux autorités, qu’ils doivent leur obéir et être prêts à accomplir toute oeuvre bonne.
Parole vivante	2013	Rappelle à tous qu’ils ont à se soumettre à l’autorité de leurs gouvernants en obéissant aux lois ; qu’ils soient prêts à collaborer à toute entreprise honorable visant à l’utilité commune.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	pas un blasphémer, non batailleurs être, modérés, toute indiquants douceur vers tous êtres humains.
Alain Dumont	2020	ne blasphémer en-rien, être non-querelleur, capable-de-céder, démontrant toute douceur vers tous [les] Hommes.— Sur la trad de l’adj. épiéikès, capable-de-céder, cfr. Ph 4,5n.
Osty et Trinquet	1973	n'injurier personne, n'être pas batailleurs, mais modérés, montrant une totale douceur envers tous les hommes.
Segond NBS	2002	de ne calomnier personne, d’être pacifiques, conciliants, et de faire toujours preuve de douceur envers tous les humains.
Jean Grosjean	1971	de ne blasphémer personne, d’être accommodants, modérés, montrant une totale douceur envers tous les hommes.
Bayard	2018	de n’injurier personne, d’être pacifiques, raisonnables, de montrer de la douceur devant tout le genre humain,
Œcuménique	1976	n'injurier personne, éviter les querelles, se montrer bienveillants, faire preuve d'une continuelle douceur envers tous les hommes.
Liturgie	2013	qu’ils n’insultent personne, ne soient pas violents, mais bienveillants, montrant une douceur constante à l’égard de tous les hommes.
Jérusalem	1973	n'outrager personne, éviter les disputes, se montrer bienveillant, témoigner à tous les hommes une parfaite douceur.
Albert Rilliet	1858	à ne calomnier personne, à n'être point querelleurs, à se montrer équitables, à témoigner toute espèce de mansuétude à tous les hommes;
AMIOT	1950	de ne dénigrer personne, de se montrer pacifiques, bienveillants, d'une douceur parfaite envers tout le monde.
Darby	1885	de n’injurier personne, de n’être pas querelleurs, [mais] modérés, montrant toute douceur envers tous les hommes.
Darby Rev.	2006	de n'injurier personne, de ne pas être querelleurs, mais modérés, montrant toute douceur envers tous les hommes.
LIENART	1951	de ne diffamer personne, d'être pacifiques, paisibles, montrant toute douceur à l'égard de tous les hommes.
Shora Kuetu	2021	de ne calomnier personne, d'être non agressifs, doux, et montrant une parfaite douceur envers tous les humains.
Peuples	2005	Qu’ils soient pleins de compréhension et d’amabilité avec tout le monde au lieu de critiquer et de se quereller.
Chouraqui	1977	ne blasphémer contre personne, être sans querelle, affables, démontrant de l’humilité envers tous les hommes.
Pirot et Clamer	1950	de ne diffamer personne, d'être pacifiques, paisibles, montrant toute douceur à l'égard de tous les hommes.
Abbé Crampon	1923	de ne dire du mal de personne, d'éviter les contestations, mais d'être condescendants, et de témoigner la plus grande douceur à l'égard de tous les hommes.
David Martin	1744	De ne médire de personne ; de n'être point querelleurs, [mais] doux, et montrant toute débonnaireté envers tous les hommes.
King James	1611	De ne dire du mal de personne, de ne pas être querelleurs, mais doux, montrant toute humilité envers tous les hommes.
Ostervald	1881	De ne médire de personne, de n'être point querelleurs, d'être modérés, et de montrer une parfaite douceur envers tous les hommes.
Abbé Fillion	1895	de ne médire de personne, de fuir les contestations, d'être modérés, de montrer la plus grande douceur envers tous les hommes.
Genève	1669	Qu'ils ne meſdiſent de perſonne, qu'ils ne ſoyent point quereleux, mais benins, & montrans toute debonnaireté envers tous hommes.
Lausanne	1872	de n'injurier personne, d'être ennemis des querelles, modérés, montrant toute douceur envers tous les hommes.
Sacy	1759	de ne médire de personne, de fuir les contentions, d’être équitables, & de témoigner toute la douceur possible à l’égard de tous les hommes.
Segond 21	2007	de ne calomnier personne, d'être pacifiques, conciliants, pleins de douceur envers tous les hommes.
Louis Segond	1910	de ne médire de personne, d'être pacifiques, modérés, pleins de douceur envers tous les hommes.
Monde Nouveau	2018	de ne parler en mal de personne, de ne pas être querelleurs, mais d’être raisonnables, de faire preuve d’une totale douceur envers tous les hommes.
Monde Nouveau	1995	de ne parler en mal de personne, de ne pas être belliqueux, d’être raisonnables, faisant preuve d’une totale douceur envers tous les hommes.
Edmond Stapfer	1889	à ne dire de mal de personne, à être paisibles, indulgents, à se montrer doux envers tout le monde.
Oltramare	1874	de ne dire du mal de personne, d'être pacifiques, indulgents, en un mot, de se montrer d'une douceur parfaite envers tous les hommes.
Neufchâtel	1899	de ne médire de personne, de n'être point querelleurs, d'être modérés, montrant une entière douceur envers tous les hommes.
Parole de vie	2000	Qu'ils n'insultent personne et qu'ils évitent les disputes. Qu'ils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous.
Français C. N.	2019	Qu'ils ne disent du mal de personne, qu'ils aient une attitude paisible et bienveillante, et qu'ils fassent continuellement preuve de douceur envers tous les autres.
Français C.	1982	Qu'ils ne disent du mal de personne, qu'ils soient pacifiques et bienveillants, et qu'ils fassent continuellement preuve de douceur envers tous les autres.
Semeur	2000	Qu’ils ne dénigrent personne mais qu’ils soient au contraire conciliants, courtois, et qu’ils fassent preuve d’une parfaite amabilité envers tous les hommes.
Parole vivante	2013	Qu’ils ne jettent le discrédit sur personne en colportant des propos malveillants. Qu’ils soient, au contraire, pacifiques et conciliants, ennemis des polémiques et des querelles, qu’ils soient doux et aimables envers tous les hommes, abordant chacun avec courtoisie et bonté.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	Nous étions car à un moment aussi nous inintelligents, désobéissants, étants égarés, étants esclaves aux désirs en fureurs et aux plaisirs aux diverses, en à malice et à envie menants en séparant, haïs, haïssants les uns les autres.
Alain Dumont	2020	Nous étions en-effet jadis nous aussi sans-entendement, indociles, étant-égarés, servant-en-esclaves à des désirs-ardents et toutes-sortes-de plaisirs, menant [une existence tout] en malice et envie, détestés, [nous] haïssant les-uns-les-autres…
Osty et Trinquet	1973	Car nous étions jadis, nous aussi, insensés, indociles, égarés, asservis à des convoitises et des plaisirs divers, vivant dans la méchanceté et l'envie, odieux, nous haïssant les uns les autres.
Segond NBS	2002	Nous aussi, en effet, nous étions autrefois stupides, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de désirs et de plaisirs; nous vivions dans la malfaisance et dans l’envie, nous étions odieux et nous nous détestions les uns les autres.
Jean Grosjean	1971	Car nous aussi, jadis, nous étions insensés, indociles, égarés, asservis à des convoitises et à des plaisirs divers, occupés de méchancetés et d’envie, odieux, ennemis les uns des autres.
Bayard	2018	car nous étions nous aussi autrefois fous, rebelles, égarés, esclaves des passions et des plaisirs divers, nous menions une vie méchante et jalouse, nous étions détestables, nous nous haïssions les uns les autres,
Œcuménique	1976	Car nous aussi, autrefois, nous étions insensés, rebelles, égarés, asservis à toutes sortes de désirs et de plaisirs, vivant dans la méchanceté et l'envie, odieux et nous haïssant les uns les autres.
Liturgie	2013	Car nous aussi, autrefois, nous étions insensés, révoltés, égarés, esclaves de toutes sortes de convoitises et de plaisirs ; nous vivions dans la méchanceté et la jalousie, nous étions odieux et remplis de haine les uns pour les autres.
Jérusalem	1973	Car nous aussi, nous étions naguère des insensés, des rebelles, des égarés, esclaves d'une foule de convoitises et de plaisirs, vivant dans la malice et l'envie, odieux et nous haïssant les uns les autres.
Albert Rilliet	1858	car nous aussi, nous étions naguère insensés, rebelles, égarés, asservis à des convoitises et à des voluptés de tout genre, vivant dans la malice et dans l'envie, dignes de haine et nous haïssant les uns les autres;
AMIOT	1950	Jadis, nous aussi, nous étions insensés, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et l'envie, odieux et nous haïssant mutuellement.
Darby	1885	Car nous étions, nous aussi, autrefois, insensés, désobéissants, égarés, asservis à diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l’envie, haïssables, nous haïssant l’un l’autre.
Darby Rev.	2006	Car nous étions, nous aussi, autrefois, insensés, désobéissants, égarés, asservis à diverses convoitises et voluptés, vivant dans la méchanceté et la jalousie, détestables, nous haïssant l'un l'autre.
LIENART	1951	Car nous étions jadis nous aussi insensés, désobéissants, errants, asservis à des convoitises et à des plaisirs de toute sorte, vivant dans la méchanceté et l'envie, haïssables, nous haïssant les uns les autre.
Shora Kuetu	2021	Car nous aussi, nous étions autrefois dénués d'intelligence, rebelles, égarés, esclaves de divers désirs et plaisirs, vivant dans la malice et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant les uns les autres.
Peuples	2005	Nous aussi, nous avons été de ces gens qui ne réfléchissent pas et n’en font qu’à leur tête, des égarés, esclaves de leurs passions et courant après le plaisir. Nous étions pleins de méchanceté et d’envie, nous étions insupportables et ennemis les uns des autres.
Chouraqui	1977	Oui, nous aussi nous étions naguère insensés, désobéissants, errants, esclaves de divers désirs et plaisirs, vivant dans le mal et l’envie, haïssables, nous détestant les uns les autres.
Pirot et Clamer	1950	Car nous étions jadis nous aussi insensés, désobéissants, errants, asservis à des convoitises et à des plaisirs de toute sorte, vivant dans la méchanceté et l'envie, haïssables, nous haïssant les uns les autres.
Abbé Crampon	1923	Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, indociles, égarés, esclaves de toutes sortes de convoitises et de jouissances, vivant dans la malignité et l'envie, dignes de haine, et nous haïssant les uns les autres.
David Martin	1744	Car nous étions aussi autrefois insensés, rebelles, abusés, asservis à diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant l'un l'autre.
King James	1611	Car nous-mêmes aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, séduits, asservis à diverses convoitises et plaisirs vivant dans la malice et l'envie, haineux, et nous haïssant les uns les autres.
Ostervald	1881	Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, assujettis à des passions et à des voluptés diverses, vivant dans la malice et dans l'envie, dignes de haine, et nous haïssant les uns les autres.
Abbé Fillion	1895	Car nous aussi nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute sorte de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et l'envie, dignes de haine, nous haïssant les uns les autres.
Genève	1669	Car nous eſtions auſſi autrefois inſenſez, rebelles, abuſez, ſervans à diverſes convoitiſes & voluptez, vivans en malice & envie, dignes d'eſtre haïs, & nous haïſſans l'un l'autre.
Lausanne	1872	Car nous étions, nous aussi, autrefois, dépourvus de sens, rebelles, égarés, asservis à diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l'envie, haïssables, nous haïssant les uns les autres.
Sacy	1759	Car nous étions aussi nous-mêmes autrefois insensés, désobéissants, égarés du chemin de la vérité, asservis à une infinité de passions & de voluptés, menant une vie toute pleine de malignité & d’envie, dignes d’être haïs, & nous haïssant les uns les autres.
Segond 21	2007	Nous aussi, en effet, nous étions autrefois stupides, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et dans l'envie, nous étions odieux et nous nous détestions les uns les autres.
Louis Segond	1910	Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l'envie, dignes d'être haïs, et nous haïssant les uns les autres.
Monde Nouveau	2018	Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, esclaves de toutes sortes de désirs et de plaisirs, nous vivions dans la méchanceté et l’envie, nous étions détestables, nous nous haïssions les uns les autres.
Monde Nouveau	1995	Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, étant égarés, étant esclaves de désirs et de plaisirs divers, vivant dans la méchanceté et l’envie, odieux, nous haïssant les uns les autres.
Edmond Stapfer	1889	Nous aussi étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, esclaves de toutes sortes de plaisirs et de passions, vivant dans la méchanceté et la jalousie, ne méritant que la haine et nous haïssant les uns les autres.
Oltramare	1874	Nous aussi, nous étions autrefois insensés, rebelles, égarés, asservis à des passions et à des voluptés de tout genre, passant notre vie dans la méchanceté et dans l'envie, des gens détestables, nous haïssant les uns les autres.
Neufchâtel	1899	Car nous étions aussi autrefois nous-mêmes insensés, désobéissants, égarés, assujettis à diverses convoitises et voluptés; vivant dans la malice et dans l'envie, digne d'être haïs, et nous haïssant les uns les autres.
Parole de vie	2000	Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions d'obéir à Dieu, nous étions dans l'erreur, esclaves de toutes sortes de désirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous étions jaloux. On nous détestait, et nous nous détestions les uns les autres.
Français C. N.	2019	Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, rebelles, égarés. Nous étions esclaves de toutes sortes de désirs et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et l'envie ; nous nous rendions détestables et nous nous haïssions les uns les autres.
Français C.	1982	Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, rebelles, dans l'erreur. Nous étions esclaves de toutes sortes de désirs et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et l'envie; nous nous rendions détestables et nous nous haïssions les uns les autres.
Semeur	2000	Car il fut un temps où nous-mêmes, nous vivions en insensés, dans la révolte contre Dieu, égarés, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nos jours s’écoulaient dans la méchanceté et dans l’envie, nous étions haïssables et nous nous haïssions les uns les autres.
Parole vivante	2013	Car il fut un temps où nous-mêmes, dans notre aveuglement et notre folie, nous vivions en insensés, dans la révolte contre Dieu, égarés dans une fausse doctrine, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nos jours s’écoulaient sous le signe de la méchanceté et de l’envie, une haine mutuelle nous dressait les uns contre les autres.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	lorsque cependant l'utilité bonté et l'amitié de l'humain fut brillé sur du sauveur de nous de Dieu,
Alain Dumont	2020	… lorsque cependant l’obligeance et l’amitié-d’affection-pour-les-hommes ont-été-clairement-manifestés – [celles] de notre Sauveur [qui est] Dieu –
Osty et Trinquet	1973	Mais lorsque sont apparus la bonté de Dieu, notre Sauveur, et son amour des hommes,
Segond NBS	2002	Mais lorsque la bonté de Dieu, notre Sauveur, et son amour pour les humains se sont manifestés
Jean Grosjean	1971	Mais quand se sont manifestés la prévenance de Dieu notre sauveur et son amour des hommes,
Bayard	2018	mais quand se sont montrés la bonté et l’amour de Dieu notre libérateur pour l’humanité,
Œcuménique	1976	Mais lorsque se sont manifestés la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes,
Liturgie	2013	Mais lorsque Dieu, notre Sauveur, a manifesté sa bonté et son amour pour les hommes,
Jérusalem	1973	Mais le jour où apparurent la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes,
Albert Rilliet	1858	mais, quand la bonté et l'humanité de Dieu notre sauveur a été manifestée,
AMIOT	1950	Mais quand se sont manifestés la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes,
Darby	1885	Mais, quand la bonté de notre Dieu sauveur et son amour envers les hommes sont apparus,
Darby Rev.	2006	Mais, quand la bonté de notre Dieu sauveur et son amour envers les hommes sont apparus,
LIENART	1951	Mais lorsque la bonté et l'amour pour les hommes de notre Sauveur Dieu furent manifestés,
Shora Kuetu	2021	Mais, quand la bénignité d'Elohîm notre Sauveur et son amour pour les humains sont apparus, il nous a sauvés,
Peuples	2005	Mais voilà que s’est manifestée la bonté de Dieu, notre Sauveur, et son amour pour les humains,
Chouraqui	1977	Mais quand la bienveillance et la bonté d’Elohîms, notre sauveur, sont apparues,
Pirot et Clamer	1950	Mais lorsque la bonté et l'amour pour les hommes de notre Sauveur Dieu furent manifestés,
Abbé Crampon	1923	Mais lorsque Dieu notre Sauveur a fait paraître sa bonté et son amour pour les hommes,
David Martin	1744	Mais quand la bonté de Dieu notre Sauveur, et son amour envers les hommes ont été manifestés, il nous a sauvés ;
King James	1611	Mais après que la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes sont apparus,
Ostervald	1881	Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés, il nous a sauvés,
Abbé Fillion	1895	Mais lorsque la bonté de Dieu, notre Sauveur, et Son amour pour les hommes ont paru,
Genève	1669	Mais quand la benignité & l'amour de Dieu noſtre Sauveur envers les hommes eſt clairement apparuë, il nous a ſauvez:
Lausanne	1872	Mais, quand la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour envers les hommes {Grec sa philanthropie.} sont apparus,
Sacy	1759	Mais depuis que la bonté de Dieu notre Sauveur, & son amour pour les hommes, a paru dans le monde,
Segond 21	2007	Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été révélés,
Louis Segond	1910	Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés,
Monde Nouveau	2018	Cependant, lorsque la bonté de notre Sauveur, Dieu, et son amour pour l’humanité se sont manifestés
Monde Nouveau	1995	Cependant, lorsque la bonté et l’amour pour l’homme de la part de notre Sauveur, Dieu, se sont manifestés,
Edmond Stapfer	1889	Mais quand a paru la bonté, l'amour pour les hommes de Dieu notre Sauveur,
Oltramare	1874	Mais, lorsque la bonté de Dieu, notre Sauveur, et son amour envers les hommes ont paru,
Neufchâtel	1899	Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour envers les hommes, sont apparus,
Parole de vie	2000	Mais Dieu notre Sauveur a montré sa bonté et son amour pour les êtres humains.
Français C. N.	2019	Mais lorsque la bonté de Dieu notre sauveur et son amour pour l'humanité ont été révélés,
Français C.	1982	Mais lorsque Dieu notre Sauveur a manifesté sa bonté et son amour pour les êtres humains,
Semeur	2000	Mais quand Dieu notre Sauveur a révélé sa bonté et son amour pour les hommes, il nous a sauvés.
Parole vivante	2013	Mais un jour, parut la bonté de Dieu notre Sauveur ; son amour pour tous les hommes s’est manifesté et il nous a sauvés.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	non hors de actions de ces en à justice lesquels nous fîmes nous mais selon le de lui miséricorde sauva nous par de bain de régénération et de rénovation de bas en haut de esprit de saint,
Alain Dumont	2020	non-pas issu-des œuvres, celles en justice que nous, nous avons-faites, mais [c’est] selon sa miséricorde [qu’]il nous a-sauvés à-travers un bain de régénération et de rénovation de l’Esprit Saint…
Osty et Trinquet	1973	ce n'est pas d'après les oeuvres que nous avions faites en [notre] justice, mais selon sa miséricorde, qu'il nous a sauvés par un bain de régénération et de renouvellement de l'Esprit Saint,
Segond NBS	2002	— non pas parce que nous aurions fait des œuvres de justice, mais en vertu de sa propre compassion - il nous a sauvés par le bain de la nouvelle naissance et du renouvellement procédant de l’Esprit saint;
Jean Grosjean	1971	il nous a sauvés non pas d’après les œuvres qu’avec justice nous avions faites mais selon sa miséricorde, par un bain de régénération et de renouvellement, par l’Es-prit saint
Bayard	2018	ce ne fut pas d’après ce que nous-mêmes avions réalisé avec justice mais d’après sa propre compassion qu’il nous a libérés, dans un hain de renaissance et de renouvellement, Souffle saint*
Œcuménique	1976	il nous a sauvés non en vertu d'oeuvres que nous aurions accomplies nous-mêmes dans la justice, mais en vertu de sa miséricorde, par le bain de la nouvelle naissance et de la rénovation que produit l'Esprit Saint.
Liturgie	2013	il nous a sauvés, non pas à cause de la justice de nos propres actes, mais par sa miséricorde. Par le bain du baptême, il nous a fait renaître et nous a renouvelés dans l’Esprit Saint.
Jérusalem	1973	il ne s'est pas occupé des oeuvres de justice que nous avions pu accomplir, mais, poussé par sa seule miséricorde, il nous a sauvés par le bain de la régénération et de la rénovation en l'Esprit Saint.
Albert Rilliet	1858	ce n'est point en conséquence d'œuvres conformes à la justice que nous eussions faites nous-mêmes, mais en vertu de Sa propre miséricorde, qu'Il nous a sauvés par l'ablution régénératrice, et par un renouvellement de l'esprit saint
AMIOT	1950	il nous a sauvés, non en raison des œuvres de justice que nous avions pu accomplir, mais en vertu de sa miséricorde, par le bain de régénération et de renouvellement dans l'Esprit-Saint,
Darby	1885	il nous sauva, non sur le principe d’œuvres [accomplies] en justice, que nous, nous eussions faites, mais selon sa propre miséricorde, par le lavage de la régénération et le renouvellement de l’Esprit Saint,
Darby Rev.	2006	il nous sauva, non sur la base d'oeuvres accomplies en justice que nous, nous aurions faites, mais selon sa propre miséricorde, par le lavage de la régénération et le renouvellement de l'Esprit Saint,
LIENART	1951	ce n'est pas par les œuvres dans la justice que nous avions faites, mais selon sa miséricorde qu'il nous a sauvés, par un bain de régénération et de renouvellement par l'Esprit Saint,
Shora Kuetu	2021	non sur la base des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon la miséricorde, à travers le bain de la nouvelle naissance et le renouvellement du Saint-Esprit,
Peuples	2005	Car ce n’est pas à cause de nos mérites et de nos bonnes œuvres qu’il nous a sauvés, mais par pure miséricorde. Et ce fut le bain de la seconde naissance, avec le renouveau de l’Esprit Saint
Chouraqui	1977	il nous a sauvés non par des œuvres que nous aurions faites en justice, mais selon son chérissement, par le bain de régénérescence et la rénovation du souffle sacré.
Pirot et Clamer	1950	ce n'est pas par les œuvres dans la justice que nous avions faites, mais selon sa miséricorde qu'il nous a sauvés, par un bain de régénération et de renouvellement par l'Esprit Saint,
Abbé Crampon	1923	il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous faisions, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération et en nous renouvelant par le Saint-Esprit,
David Martin	1744	Non par des oeuvres de justice que nous eussions faites, mais selon la miséricorde ; par le baptême de la régénération, et le renouvellement du Saint-Esprit ;
King James	1611	Il nous a sauvés, non par les oeuvres de droiture que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le lavage de la régénération, et le renouvellement de la Sainte Présence,
Ostervald	1881	Non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération, et le renouvellement du Saint-Esprit,
Abbé Fillion	1895	Il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais en vertu de Sa miséricorde, par le bain de la régénération et du renouvellement de l'Esprit-Saint,
Genève	1669	Non point par oeuvres de juſtice que nous euſſions faites, mais ſelon ſa miſericorde, par le lavement de la regeneration & le renouvellement du Saint Eſprit:
Lausanne	1872	il nous a sauvés, non en vertu d'oeuvres qui fussent dans la justice et que nous eussions faites, nous; mais selon sa miséricorde, par le moyen du bain de la renaissance et du renouvellement de l'Esprit saint,
Sacy	1759	il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous eussions faites, mais à cause de sa miséricorde, par l’eau de la renaissance, & par le renouvellement du Saint-Esprit,
Segond 21	2007	il nous a sauvés. Et il ne l'a pas fait à cause des actes de justice que nous aurions pu accomplir, mais conformément à sa compassion, à travers le bain de la nouvelle naissance et le renouvellement du Saint-Esprit
Louis Segond	1910	il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit,
Monde Nouveau	2018	(non pas en raison d’actions justes que nous aurions accomplies, mais en raison de sa miséricorde), il nous a sauvés grâce au bain qui nous a fait venir à la vie et en nous renouvelant par de l’esprit saint.
Monde Nouveau	1995	ce n’est pas en raison des œuvres de justice que nous avions accomplies, mais selon sa miséricorde qu’il nous a sauvés grâce au bain qui nous a fait venir à la vie et grâce à notre renouvellement par de l’esprit saint.
Edmond Stapfer	1889	nous avons été sauvés, non parce que nous avions accompli des oeuvres de justice, mais parce qu'il est miséricordieux; il nous a purifiés, régénérés, renouvelés par l'Esprit saint
Oltramare	1874	il nous a sauvés, non en vertu des oeuvres de justice que nous aurions faites nous-mêmes, mais par sa propre miséricorde, par une ablution de nouvelle naissance et de renouvellement opéré par l’Esprit-Saint,
Neufchâtel	1899	il nous a sauvés, non par des œuvres de justice que nous eussions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et par le renouvellement de l'Esprit-Saint,
Parole de vie	2000	Et il nous a sauvés, non pas à cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce qu'il a eu pitié de nous. Il nous a sauvés par le bain de la nouvelle naissance et par l'Esprit Saint qui nous donne une vie nouvelle.
Français C. N.	2019	il nous a sauvés, non pas parce que nous aurions accompli des actions justes, mais parce qu'il a eu compassion de nous. Il nous a sauvés par le bain de la nouvelle naissance et le renouvellement opéré par l'Esprit saint.
Français C.	1982	il nous a sauvés, non point parce que nous aurions accompli des actions justes, mais parce qu'il a eu pitié de nous. Il nous a sauvés et fait naître à une vie nouvelle au travers de l'eau du baptême et par le Saint-Esprit.
Semeur	2000	S’il l’a fait, ce n’est pas parce que nous avons accompli des actes conformes à ce qui est juste. Non. Il nous a sauvés parce qu’il a eu pitié de nous, en nous faisant passer par le bain purificateur de la nouvelle naissance, c’est-à-dire en nous renouvelant par le Saint-Esprit.
Parole vivante	2013	Ce ne sont certes ni nos mérites ni notre moralité qui ont poussé Dieu à intervenir. Il n’a pas regardé si nous avions accompli les œuvres exigées par ce qui est juste, mais, s’inspirant de sa seule bonté, il nous a sauvés en nous faisant passer par le bain purificateur de la nouvelle naissance, c’est-à-dire en nous renouvelant par le Saint-Esprit.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	de lequel déversa sur nous richement par de Iésous de Christ du sauveur de nous,
Alain Dumont	2020	… qu’il a-répandu sur nous richement à-travers Jésus Christ notre Sauveur…
Osty et Trinquet	1973	qu'il a répandu sur nous richement par Jésus Christ notre Sauveur,
Segond NBS	2002	il l’a répandu sur nous largement par Jésus–Christ, notre Sauveur,
Jean Grosjean	1971	qu’il a richement versé sur nous par Jésus Christ notre sauveur,
Bayard	2018	qu’il a versé avec profusion sur nous, par Jésus Christ notre libérateur,
Œcuménique	1976	Cet Esprit, il l'a répandu sur nous avec abondance par Jésus Christ notre Sauveur,
Liturgie	2013	Cet Esprit, Dieu l’a répandu sur nous en abondance, par Jésus Christ notre Sauveur,
Jérusalem	1973	Et cet Esprit, il l'a répandu sur nous à profusion, par Jésus Christ notre Sauveur,
Albert Rilliet	1858	qu'Il a richement répandu sur nous par Jésus-Christ notre sauveur,
AMIOT	1950	qu'il a répandu sur nous à profusion, par Jésus-Christ notre Sauveur,
Darby	1885	qu’il a répandu richement sur nous par Jésus Christ, notre Sauveur,
Darby Rev.	2006	qu'il a répandu richement sur nous par Jésus Christ, notre Sauveur,
LIENART	1951	qu'il a abondamment répandu sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur,
Shora Kuetu	2021	qu'il a répandu abondamment sur nous par le moyen de Yéhoshoua ha Mashiah notre Sauveur,
Peuples	2005	qu’il a largement répandu sur nous grâce à Jésus Christ notre Sauveur.
Chouraqui	1977	Il l’a répandu sur nous avec richesse, par Iéshoua’ le messie, notre sauveur,
Pirot et Clamer	1950	qu'il a abondamment répandu sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur,
Abbé Crampon	1923	qu'il a répandu sur nous largement par Jésus-Christ notre Sauveur,
David Martin	1744	Lequel il a répandu abondamment en nous par Jésus-Christ notre Sauveur.
King James	1611	Qu'il a répandu abondamment sur nous, par Jésus Christ notre Sauveur;
Ostervald	1881	Qu'il a répandu avec richesse sur nous, par Jésus-Christ notre Sauveur;
Abbé Fillion	1895	qu'Il a répandu sur nous abondamment par Jésus-Christ notre Sauveur,
Genève	1669	Lequel il a eſpandu abondamment en nous par Jeſus Chriſt noſtre Sauveur:
Lausanne	1872	qu'il a répandu sur nous richement par Jésus-Christ notre Sauveur;
Sacy	1759	qu’il a répandu sur nous avec une riche effusion par Jesus-Christ notre Sauveur;
Segond 21	2007	qu'il a déversé avec abondance sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur.
Louis Segond	1910	qu'il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur,
Monde Nouveau	2018	Il a abondamment répandu cet esprit sur nous par Jésus Christ notre Sauveur,
Monde Nouveau	1995	Cet [esprit], il l’a richement répandu sur nous par Jésus Christ notre Sauveur,
Edmond Stapfer	1889	qu'il a libéralement répandu sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur.
Oltramare	1874	qu'il a richement répandu sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur:
Neufchâtel	1899	qu'il a répandu abondamment sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur;
Parole de vie	2000	Cet Esprit Saint, Dieu l'a répandu généreusement sur nous, par Jésus-Christ notre Sauveur.
Français C. N.	2019	Cet Esprit saint, Dieu l'a en effet répandu avec abondance sur nous par Jésus Christ notre sauveur ;
Français C.	1982	Car Dieu a répandu avec abondance le Saint-Esprit sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur;
Semeur	2000	Cet Esprit, il l’a répandu avec abondance sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur.
Parole vivante	2013	Cet Esprit, il l’a répandu généreusement sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	afin que ayants étés justifiés à la de celui-là à grâce héritiers que nous soyons devenu selon espérance de vie de éternelle.
Alain Dumont	2020	… afin-qu’ayant-été-justifiés par la grâce de celui-là, [ce soit] héritiers [que] nous soyons-faits-advenir-désormais selon une espérance de vie des ères.
Osty et Trinquet	1973	pour que, justifiés par sa grâce, nous devenions en espérance héritiers de la vie éternelle.
Segond NBS	2002	afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions héritiers, selon l’espérance de la vie éternelle.
Jean Grosjean	1971	pour que, justifiés par la grâce de celui-ci, nous deve-nions héritiers selon l’espérance de vie éternelle.
Bayard	2018	pour que, justifiés par sa faveur, nous devenions héritiers selon la vie pour toujours espérée.
Œcuménique	1976	afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, selon l'espérance, héritiers de la vie éternelle.
Liturgie	2013	afin que, rendus justes par sa grâce, nous devenions en espérance héritiers de la vie éternelle.
Jérusalem	1973	afin que, justifiés par la grâce du Christ, nous obtenions en espérance l'héritage de la vie éternelle.
Albert Rilliet	1858	afin que, après avoir été justifiés par Sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de sa vie éternelle.
AMIOT	1950	afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions héritiers en espérance de la vie éternelle.
Darby	1885	afin que, ayant été justifiés par sa grâce, nous devinssions héritiers selon l’espérance de la vie éternelle.
Darby Rev.	2006	afin que, ayant été justifiés par sa grâce, nous devenions héritiers selon l'espérance de la vie éternelle.
LIENART	1951	afin que justifiés par sa grâce, nous devenions selon l'espérance héritiers d'une vie éternelle.
Shora Kuetu	2021	afin qu'ayant été justifiés par sa grâce, nous devenions, selon l'espérance, héritiers de la vie éternelle.
Peuples	2005	Après avoir été ainsi relevés par sa grâce, nous espérons l’héritage, c’est-à-dire la vie éternelle.
Chouraqui	1977	pour que, justifiés par son chérissement, nous devenions héritiers, selon l’espoir de la vie en pérennité.
Pirot et Clamer	1950	afin que justifiés par sa grâce, nous devenions selon l'espérance héritiers d'une vie éternelle.
Abbé Crampon	1923	afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions héritiers de la vie éternelle selon notre espérance.
David Martin	1744	Afin qu'ayant été justifiés par sa grâce, nous soyons les héritiers de la vie éternelle selon notre espérance.
King James	1611	Afin qu'étant justifiés par sa grâce, nous soyons faits héritiers selon l'espérance de la vie éternelle.
Ostervald	1881	Afin que, justifiés par sa grâce, nous fussions héritiers de la vie éternelle selon notre espérance.
Abbé Fillion	1895	afin que, justifiés par Sa grâce, nous devinssions héritiers, conformément à l'espérance de la vie éternelle.
Genève	1669	Afin qu'ayant eſté juſtifiez par ſa grace, nous ſoyons heritiers ſelon l'eſperance de la vie eternelle.
Lausanne	1872	afin que, justifiés par sa grâce, nous devinssions en espérance héritiers de la vie éternelle.
Sacy	1759	afin qu’étant justifiés par sa grâce, nous devinssions héritiers de la vie éternelle, selon l’espérance que nous en avons.
Segond 21	2007	Ainsi, déclarés justes par sa grâce, nous sommes devenus ses héritiers conformément à l'espérance de la vie éternelle.
Louis Segond	1910	afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle.
Monde Nouveau	2018	pour que, après avoir été déclarés justes grâce à sa faveur imméritée, nous devenions héritiers de la vie éternelle conformément à notre espérance.
Monde Nouveau	1995	pour que, après avoir été déclarés justes par la faveur imméritée de celui-là, nous devenions héritiers selon une espérance de vie éternelle.
Edmond Stapfer	1889	C'est ainsi que justifiés par sa grâce, nous devenons, en espérance, héritiers de la vie éternelle.
Oltramare	1874	il a voulu qu'étant justifiés par sa grâce, nous soyons héritiers, en espérance, de la vie éternelle.
Neufchâtel	1899	afin que, justifiés par sa grâce, nous eussions l'espérance d'être héritiers de la vie éternelle.
Parole de vie	2000	Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous l'espérons.
Français C. N.	2019	il l'a fait pour que, déclarés justes par sa grâce, nous devenions héritiers de la vie éternelle que nous espérons.
Français C.	1982	ainsi, par sa grâce, il nous rend justes à ses yeux et nous permet de recevoir la vie éternelle que nous espérons.
Semeur	2000	Il l’a fait pour que, déclarés justes par sa grâce, nous devenions les héritiers de la vie éternelle qui constitue notre espérance.
Parole vivante	2013	Ainsi, c’est par sa grâce que nous avons été déclarés justes. Nous sommes donc maintenant considérés comme si nous avions toujours satisfait aux exigences de la justice divine. Du même coup, nous sommes devenus ses héritiers, promis à une vie qui ne finira jamais. Oui, telle est notre espérance !

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	Croyant le discours· et autour de ceux-ci j'ai dessein toi affirmer au travers, afin que réfléchissent de beaux de actions placer debout devant ceux ayants crus à Dieu· ceux-ci est beaux et utiles aux êtres humains.
Alain Dumont	2020	[C’est] digne-de-foi [qu’est] la parole, et [c’est] au-sujet-de ceci [que] j’ai-pour-dessein [pour] toi de poser-des-affirmations afin-qu’ils avisent-avec-discernement de présider-à de belles œuvres, ceux qui-se-trouvent-avoir-eu-la-foi [en] Dieu. [Ce sont] ces-choses-ci [qui] sont belles et sources-de-dividendes pour les Hommes…
Osty et Trinquet	1973	C'est là une parole sûre, et je veux que sur ce point tu sois affirmatif, pour que ceux qui ont donné leur foi à Dieu se préoccupent d'exceller dans les belles oeuvres. Voilà qui est beau et utile aux hommes.
Segond NBS	2002	Cette parole est certaine, et je souhaite que tu l’affirmes catégoriquement, afin que ceux qui ont placé leur foi en Dieu s’appliquent à exceller dans les belles œuvres. Voilà qui est beau et utile aux humains!
Jean Grosjean	1971	C’est là une parole fidèle, et je veux que là-dessus tu sois affirmatif, pour que ceux qui se sont fiés à Dieu pensent à être des meneurs dans les bonnes œuvres. Voilà qui eét beau et utile aux hommes.
Bayard	2018	Parole fidèle. Je veux que tu sois toujours affirmatif pour que ceux qui ont fait confiance à Dieu aient à cœur de mener de belles réalisations, de belles choses utiles à l’humanité.
Œcuménique	1976	Elle est digne de confiance, cette parole, et je veux que tu sois tout à fait attentif à ce sujet, afin que tous ceux qui ont mis leur foi en Dieu s'appliquent à exceller dans les belles oeuvres. Voilà qui est beau et utile pour les hommes.
Liturgie	2013	Voilà une parole digne de foi, et je veux que tu t’en portes garant, afin que ceux qui ont mis leur foi en Dieu aient à cœur d’être les premiers pour faire le bien : c’est cela qui est bon et utile pour les hommes.
Jérusalem	1973	Elle est sûre cette parole et je tiens à ce que, sur ce point, tu sois catégorique, afin que ceux qui ont placé leur foi en Dieu aient à coeur d'exceller dans la pratique du bien. Voilà qui est bon et utile aux hommes.
Albert Rilliet	1858	C'est une vérité certaine, et je veux que tu donnes ces choses pour assurées, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'occupent à pratiquer de bonnes œuvres; voilà ce qui est bon et utile aux hommes,
AMIOT	1950	Elle est véritable, cette doctrine, et je veux que tu l'affirmes catégoriquement, afin que ceux qui croient en Dieu s'appliquent à la pratique des bonnes œuvres.
Darby	1885	Cette parole est certaine, et je veux que tu insistes sur ces choses, afin que ceux qui ont cru Dieu s’appliquent à être les premiers dans les bonnes œuvres : ces choses sont bonnes et utiles aux hommes.
Darby Rev.	2006	Cette parole est certaine, et je veux que tu insistes là-dessus, afin que ceux qui ont cru Dieu s'appliquent à être les premiers dans les bonnes oeuvres : c'est ce qui est bon et utile aux hommes.
LIENART	1951	C'est là une parole véritable ; et de ces choses je veux que tu rendes un témoignage ferme, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'adonnent à pratiquer de bonnes œuvres. Ces choses sont bonnes et utiles aux hommes.
Shora Kuetu	2021	Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes fortement ces choses, afin que ceux qui ont cru en Elohîm pensent à être à la tête des bonnes œuvres. Voilà les choses qui sont bonnes et utiles aux humains.
Peuples	2005	Voilà une chose sûre, et tu dois en être convaincu : ceux qui croient en Dieu doivent se soucier d’être les premiers à faire le bien. Voilà ce qui est bon et ce qui est utile pour la société.
Chouraqui	1977	C’est parole d’adhérence, et en cela je désire que tu sois ferme, pour que ceux qui adhèrent à Elohîms pensent à exceller dans les belles œuvres ; cela est beau et utile aux hommes.
Pirot et Clamer	1950	C'est là une parole véritable; et de ces choses je veux que tu rendes un témoignage ferme, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'adonnent à pratiquer de bonnes œuvres. Ces choses sont bonnes et utiles aux hommes.
Abbé Crampon	1923	C'est là une parole certaine, et je désire que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui croient en Dieu s'appliquent à être les premiers dans la pratique des bonnes œuvres. C'est ce qui est bon et utile aux hommes.
David Martin	1744	Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu, aient soin les premiers de s'appliquer aux bonnes oeuvres ; voilà les choses qui sont bonnes et utiles aux hommes.
King James	1611	C'est une parole fidèle, et je veux que tu affirmes constamment ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu soient attentifs à continuer les bonnes oeuvres. Ces choses sont bonnes et utiles aux hommes.
Ostervald	1881	Cette parole est certaine, et je veux que tu établisses fortement ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer les bonnes œuvres; voilà les choses qui sont bonnes et utiles aux hommes.
Abbé Fillion	1895	C'est une parole digne de foi, et je désire que tu affermisses fortement ces choses, afin que ceux qui croient en Dieu s'appliquent à faire de bonnes oeuvres. Ce sont là des choses bonnes et utiles aux hommes.
Genève	1669	Cette parole eſt certaine, & je veux que tu affirmes ces choſes, afin que ceux qui ont creu à Dieu, ayent ſoin de s'appliquer principalement aux bonnes oeuvres: voila les choſes qui ſont bonnes & utiles aux hommes.
Lausanne	1872	Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes avec force ces choses, afin que ceux qui ont cru Dieu, s'appliquent à être à la tête des bonnes oeuvres: ce sont là les choses bonnes et utiles aux hommes.
Sacy	1759	C’est une vérité très certaine, & dans laquelle je désire que vous affermissiez les fidèles, que ceux qui croient en Dieu, doivent être toujours les premiers à pratiquer les bonnes oeuvres. Ce sont là des choses vraiment bonnes & utiles aux hommes.
Segond 21	2007	Cette parole est certaine, et je veux que tu te montres affirmatif là-dessus, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer de belles oeuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes.
Louis Segond	1910	Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer de bonnes oeuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes.
Monde Nouveau	2018	Ces paroles sont dignes de foi, et je veux que tu insistes sur ces choses, afin que ceux qui ont cru Dieu se concentrent sur la pratique de belles œuvres. Ces choses sont belles et utiles aux hommes.
Monde Nouveau	1995	Fidèle est la parole, et sur ces choses je veux que tu te montres toujours ferme dans tes affirmations, afin que ceux qui ont cru Dieu pensent à pratiquer de belles œuvres. Ces choses sont belles et utiles aux hommes.
Edmond Stapfer	1889	Le fait est certain, et je veux que tu les en persuades, afin que ceux qui ont cru en Dieu se mettent à faire de bonnes oeuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes.
Oltramare	1874	Cette parole est certaine et je veux que tu la certifies, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer les bonnes oeuvres: voilà ce qui est bon et utile aux hommes.
Neufchâtel	1899	Cette parole est certaine, et je veux que tu établisses fortement ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu aient soin de s'appliquer les premiers aux bonnes œuvres: voilà les choses qui sont bonnes et utiles aux hommes.
Parole de vie	2000	Voilà une parole sûre, et je veux que tu insistes beaucoup là-dessus. Alors tous ceux qui croient en Dieu s'appliqueront à faire le bien parfaitement. Ceci est bon et utile à tous.
Français C. N.	2019	C'est là une parole digne de confiance, et je veux que tu insistes avec force sur ces points-là, afin que ceux qui mettent leur foi en Dieu aient à cœur d'être les premiers à faire ce qui est bien. Voilà qui est bon et utile à tous.
Français C.	1982	C'est là une parole certaine. Je veux que tu insistes beaucoup sur ces points-là, afin que ceux qui croient en Dieu veillent à s'engager à fond dans les actions bonnes. Voilà qui est bon et utile à tous.
Semeur	2000	C’est là une parole certaine; et je veux que tu insistes fortement sur ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s’appliquent à accomplir des oeuvres bonnes. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes.
Parole vivante	2013	Ce sont là des paroles certaines. C’est un message entièrement digne de foi et je veux que tu l’attestes avec une entière conviction. Je veux aussi que tu affirmes de façon catégorique (l’autre aspect de la vérité) : que ceux qui ont cru en Dieu doivent s’appliquer à progresser pour exceller dans l’accomplissement du bien. Que les fidèles aient à cœur de devenir maîtres dans la pratique des œuvres bonnes. Une telle ambition est non seulement belle et bonne en elle-même, mais elle est encore utile aux autres.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	folles cependant recherches et généalogies et discordes et batailles légistes place debout autour· sont car inutiles et vaines.
Alain Dumont	2020	… cependant-que folles recherches-en-débats et généalogies, et rivalités et querelles de-lois, tiens- [les] -alentour. Elles sont en-effet taries-en-dividendes et vaines.
Osty et Trinquet	1973	Mais les folles recherches, généalogies, querelles et disputes au sujet de la Loi, évite-les : elles sont inutiles et vaines.
Segond NBS	2002	Mais évite les débats extravagants, les généalogies, les disputes, les querelles relatives à la loi, car tout cela est inutile et futile.
Jean Grosjean	1971	Mais les discussions Stupides, les généalogies, la que-relle, les disputes de légistes, évite-les, car elles sont inu-tiles et vaines.
Bayard	2018	Quant aux folles interrogations, généalogies et disputes, querelles d'interprétation de la Loi, détourne-t’en car elles sont inutiles et vides.
Œcuménique	1976	Mais les recherches vaines, les généalogies, les disputes, les controverses relatives à la loi, évite-les: elles sont inutiles et vaines.
Liturgie	2013	Mais les recherches folles, les généalogies, les disputes et les polémiques sur la Loi, évite-les, car elles sont inutiles et vaines.
Jérusalem	1973	Mais les folles recherches, les généalogies, les disputes, les polémiques au sujet de la Loi, évite-les. Elles sont sans utilité et sans profit.
Albert Rilliet	1858	tandis que tu dois éviter les discussions folles, les généalogies, les querelles, et les disputes relatives à la loi; car elles sont inutiles et vaines.
AMIOT	1950	Voilà ce qui est bon et profitable aux hommes. Quant aux folles recherches, généalogies, querelles et disputes sur la Loi, évite-les : elles sont inutiles et vaines.
Darby	1885	Mais évite les folles questions, et les généalogies, et les contestations, et les disputes sur la loi, car elles sont inutiles et vaines.
Darby Rev.	2006	Mais évite les folles recherches, les généalogies, les querelles et les disputes sur la Loi, car elles sont inutiles et vaines.
LIENART	1951	Les folles questions et les généalogies et les discussions et les querelles au sujet de la Loi, évite-les : car elles sont inutiles et vaines.
Shora Kuetu	2021	Mais évite les débats insensés, les généalogies, les querelles et les disputes au sujet de la torah, car elles sont inutiles et vaines.
Peuples	2005	Quant aux objections sottes, aux grandes explications, disputes et discussions à propos de la Loi, évite-les. Elles sont inutiles et sans intérêt.
Chouraqui	1977	Mais les folles discussions, généalogies, querelles, disputes sur la tora, fuis-les : oui, elles sont inutiles et vaines.
Pirot et Clamer	1950	Les folles questions et les généalogies et les discussions et les querelles au sujet de la Loi, évite-les: car elles sont inutiles et vaines.
Abbé Crampon	1923	Quant aux questions folles, aux généalogies, aux querelles, aux disputes relatives à la Loi, évite-les, car elles sont inutiles et vaines.
David Martin	1744	Mais réprime les folles questions, les généalogies, les contestations et les disputes de la Loi ; car elles sont inutiles et vaines.
King James	1611	Mais évite les questions insensées, les généalogies, les contestations et les disputes touchant la loi; car elles sont inutiles et vaines.
Ostervald	1881	Mais évite les questions folles, les généalogies, les contestations et les disputes touchant la loi; car elles sont inutiles et vaines.
Abbé Fillion	1895	Quant aux discussions insensées, aux généalogies, aux querelles et aux disputes relatives à la loi, évite-les, car elles sont vaines et inutiles.
Genève	1669	Mais reprime les folles queſtions, & genealogies, & contentions, & debats de la Loi: car ils ſont inutiles & vains.
Lausanne	1872	Quant aux folles questions, et aux généalogies, et aux disputes, et aux querelles sur la loi, laisse-les de côté, car elles sont inutiles et vaines.
Sacy	1759	Mais fuyez les questions impertinentes, les généalogies, les disputes, & les contestations de la loi; parce qu’elles sont vaines & inutiles.
Segond 21	2007	Mais les folles spéculations, les généalogies, les disputes, les conflits relatifs à la loi, évite-les, car ils sont nuisibles et sans valeur.
Louis Segond	1910	Mais évite les discussions folles, les généalogies, les querelles, les disputes relatives à la loi; car elles sont inutiles et vaines.
Monde Nouveau	2018	Mais ne te mêle pas aux débats stupides, aux recherches généalogiques, aux querelles, aux disputes concernant la Loi, car ils sont inutiles et futiles.
Monde Nouveau	1995	Mais évite les discussions sottes, les généalogies, la querelle, les disputes au sujet de la Loi, car elles sont inutiles et futiles.
Edmond Stapfer	1889	Quant aux sottes questions, aux généalogies, aux querelles et aux discussions sur la Loi, écarte-les; tout cela est frivole et inutile.
Oltramare	1874	Quant aux questions folles, aux généalogies, aux querelles et aux disputes sur la Loi, évite-les; elles sont inutiles et vaines.
Neufchâtel	1899	Mais laisse les folles questions et les généalogies et les contestations et les disputes touchant la loi; car elles sont inutiles et vaines.
Parole de vie	2000	Mais évite les recherches qui n'ont pas de sens : les listes des ancêtres, les disputes et les discussions sur la loi de Moïse. Tout cela est inutile et ne vaut rien.
Français C. N.	2019	Mais les folles discussions et disputes sur les généalogies, les rivalités ainsi que les querelles au sujet de la Loi, évite-les ! Elles sont inutiles et ne mènent à rien.
Français C.	1982	Mais évite les folles discussions et spéculations sur les longues listes d'ancêtres, les querelles et polémiques au sujet de la loi: elles sont inutiles et sans valeur.
Semeur	2000	Mais évite les spéculations absurdes, l’étude des généalogies, les controverses et les polémiques au sujet de la Loi, car elles sont inutiles et vides de sens.
Parole vivante	2013	Par contre, les spéculations insensées, les recherches généalogiques, les controverses et discussions vaines, les polémiques au sujet de la loi sont sans utilité ni profit pour personne : évite-les donc.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	hérétique être humain avec au-delà une et deuxième admonition demande à côté,
Alain Dumont	2020	L’Homme hérétique, à-la-suite-d’un premier et d’un deuxième avertissement, sollicite [sa récusation]…
Osty et Trinquet	1973	Quant à l'hérétique, après un premier et un second avertissement, rejette-le,
Segond NBS	2002	Celui qui cause des dissensions, éloigne–le après un premier et un second avertissement,
Jean Grosjean	1971	Quant au sectaire, après un premier et un deuxième avertissement, refuse-le,
Bayard	2018	Celui qui est intolérant, après un premier puis un deuxième avertissement, évite-le,
Œcuménique	1976	Celui qui est hérétique, écarte-le après un premier et un second avertissement:
Liturgie	2013	Quant à l’hérétique, après un premier et un second avertissement, écarte-le,
Jérusalem	1973	Quant à l'homme de parti, après un premier et un second avertissement, romps avec lui.
Albert Rilliet	1858	Abandonne l'homme hérétique après une ou deux admonestations,
AMIOT	1950	Après un ou deux avertissements, romps avec l'hérétique,
Darby	1885	Rejette l’homme sectaire après une première et une seconde admonestation,
Darby Rev.	2006	Écarte l'homme de parti après un premier et un second avertissement,
LIENART	1951	L'homme de parti, évite-le après un premier et un second avertissement,
Shora Kuetu	2021	Évite l'homme hérétique, après un premier et un second avertissement,
Peuples	2005	Reprends celui qui déforme le message. Après un second avertissement tu l’éviteras,
Chouraqui	1977	l’homme hérétique, après un, puis deux avertissements, repousse-le,
Pirot et Clamer	1950	L'homme de parti, évite-le après un premier et un second avertissement,
Abbé Crampon	1923	Pour celui qui fomente des divisions, après un premier et un second avertissement, éloigne-le de toi,
David Martin	1744	Rejette l'homme hérétique, après le premier et le second avertissement.
King James	1611	Rejette l'homme hérétique, après le premier et le second avertissement;
Ostervald	1881	Éloigne-toi de l'homme hérétique, après l'avoir averti une première et une seconde fois;
Abbé Fillion	1895	Écarte celui qui est hérétique, après un premier et un seconde avertissement,
Genève	1669	Rejette l'homme heretique, apres la premiere & ſeconde admonition:
Lausanne	1872	Évite l'homme sectaire, après un premier et un second avertissement,
Sacy	1759	Evitez celui qui est hérétique, après l’avoir averti une & deux fois;
Segond 21	2007	Si quelqu'un provoque des divisions, éloigne-le de toi après un premier puis un second avertissement.
Louis Segond	1910	Eloigne de toi, après un premier et un second avertissement, celui qui provoque des divisions,
Monde Nouveau	2018	Quant à l’homme qui est à l’origine d’un courant dissident, rejette-​le après un premier et un deuxième avertissement,
Monde Nouveau	1995	Quant à l’homme qui fonde une secte, rejette-le après un premier et un deuxième avertissement,
Edmond Stapfer	1889	Tu rompras après deux avertissements avec celui qui fomente des divisions;
Oltramare	1874	Repousse l'hérétique, après lui avoir adressé un premier et un second avertissement,
Neufchâtel	1899	Evite l'homme hérétique, après un premier et un second avertissement,
Parole de vie	2000	Celui qui divise la communauté, donne-lui un avertissement puis un deuxième. Ensuite, écarte-le.
Français C. N.	2019	Donne un premier avertissement, puis un second, à toute personne qui cause des divisions ; ensuite, écarte-la.
Français C.	1982	Donne un premier avertissement, puis un second, à celui qui cause des divisions; ensuite, écarte-le.
Semeur	2000	Si quelqu’un cause des divisions, avertis-le, une fois, deux fois, puis écarte-le de l’Eglise;
Parole vivante	2013	Si quelqu’un suit de fausses doctrines et fomente la division, avertis-le, une fois, deux fois. S’il ne se détourne pas de sa fausse voie, sépare-toi de lui et écarte-le de l’Église ;

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	ayant su en ce que a été tourné à l'excès le tel et pèche étant condamné lui-même.
Alain Dumont	2020	… te-trouvant-avoir-su qu’il se-trouve-avoir-été-tordu, un tel [Homme], et [qu’]il pèche, étant lui-même-jugé-en-condamnation.
Osty et Trinquet	1973	sachant qu'un tel homme est un dévoyé et un pécheur qui se condamne lui-même.
Segond NBS	2002	sachant qu’un tel individu est dévoyé et qu’il pèche: il se condamne lui–même.
Jean Grosjean	1971	sachant qu’un tel homme est un perverti, un pécheur qui se condamne lui-même.
Bayard	2018	tu sais bien qu’il s’est perverti et égaré, et s’est condamné lui-même.
Œcuménique	1976	tu sais qu'un tel homme est dévoyé, pécheur, qu'il se condamne lui-même.
Liturgie	2013	sachant qu’un tel homme est perverti et pécheur : il se condamne lui-même.
Jérusalem	1973	Un tel individu, tu le sais, est un dévoyé et un pécheur qui se condamne lui-même.
Albert Rilliet	1858	sachant que les gens de cette espèce sont pervertis, et qu'ils pèchent tout en se condamnant eux-mêmes.
AMIOT	1950	sachant qu'un tel homme est dévoyé et qu'en persévérant dans son péché, il se condamne lui-même.
Darby	1885	sachant qu’un tel homme est perverti et pèche, étant condamné par lui-même.
Darby Rev.	2006	sachant qu'un tel homme est perverti et pèche : il se condamne lui-même.
LIENART	1951	sachant qu'un tel homme est perverti et qu'il pèche, prononçant son propre jugement.
Shora Kuetu	2021	sachant qu'un homme de cette espèce est perverti et qu'il pèche en se condamnant lui-même.
Peuples	2005	sachant qu’il est un dévoyé : c’est un pécheur qui se condamne lui-même.
Chouraqui	1977	sachant que c’est un dévoyé, un fauteur condamné par lui-même.
Pirot et Clamer	1950	sachant qu'un tel homme est perverti et qu'il pèche, prononçant son propre jugement.
Abbé Crampon	1923	sachant qu'un tel homme est entièrement perverti, et qu'il est un pécheur condamné de son propre jugement.
David Martin	1744	Sachant qu'un tel homme est perverti, et qu'il pèche, étant condamné par soi-même.
King James	1611	Sachant que celui qui est ainsi est subversif, et pèche, étant condamné par lui-même.
Ostervald	1881	Sachant qu'un tel homme est perverti, et qu'il pèche, en se condamnant lui-même.
Abbé Fillion	1895	sachant qu'un homme de cette espèce est perverti, et qu'il pèche, condamné par son propre jugement.
Genève	1669	Sçachant que celui eſt tel eſt renverſé, & peche eſtant condamné par ſoi-meſme.
Lausanne	1872	sachant qu'un tel homme est perverti, et qu'il pèche, se condamnant lui-même.
Sacy	1759	sachant que quiconque est en cet état, est perverti, & qu’il pèche comme un homme qui se condamne lui-même par son propre jugement.
Segond 21	2007	Sache qu'un tel homme est perverti et qu'il pèche, se condamnant ainsi lui-même.
Louis Segond	1910	sachant qu'un homme de cette espèce est perverti, et qu'il pèche, en se condamnant lui-même.
Monde Nouveau	2018	sachant qu’un tel homme a dévié, qu’il pèche et qu’il se condamne lui-​même.
Monde Nouveau	1995	sachant qu’un tel homme a été dévoyé et qu’il pèche : il s’est condamné lui-même.
Edmond Stapfer	1889	ces gens-là, sache-le, sont coupables, pervertis et se condamnent eux-mêmes.
Oltramare	1874	sachant qu'un tel homme est perverti, et qu'il pèche en ayant lui-même le sentiment de sa condamnation.
Neufchâtel	1899	sachant qu'un tel homme est perverti, et qu'il pèche, étant condamné par lui-même.
Parole de vie	2000	Tu le sais, une personne de ce genre est sur un mauvais chemin. En continuant à pécher, elle se condamne elle-même.
Français C. N.	2019	Tu sais, en effet, qu'une telle personne s'est détournée du droit chemin et qu'en persistant ainsi dans le péché, elle se condamne elle-même.
Français C.	1982	Tu sais, en effet, qu'un tel homme s'est détourné du droit chemin et qu'en persistant dans l'erreur, il se condamne lui-même.
Semeur	2000	car, tu peux en être certain, un tel homme est sorti du droit chemin: il fait le mal et prononce ainsi lui-même sa propre condamnation.
Parole vivante	2013	car, tu peux en être certain, un tel homme est sorti du droit chemin, et il le sait ; c’est contre le témoignage de sa propre conscience qu’il persévère dans le péché.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	Lorsque le cas échéant que je mande Artémas vers toi ou Tuchikos, hâte venir vers moi envers Nicopolis, là car j'ai jugé hiverner à côté.
Alain Dumont	2020	Lorsque-le-cas-échéant j’aurai-mandé-désormais Artémas vers toi, ou Tychike, hâte-toi de venir vers moi envers Nikopolis. [C’est] là en-effet [que] je me-trouve-avoir-jugé de passer-l’hiver.
Osty et Trinquet	1973	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, efforce-toi de venir vers moi à Nicopolis, car c'est là que j'ai décidé de passer l'hiver.
Segond NBS	2002	Lorsque je t’enverrai Artémas ou Tychique, tâche de venir me rejoindre à Nicopolis, car c’est là que j’ai résolu de passer l’hiver.
Jean Grosjean	1971	Quand je t’aurai envoyé Artémas et Tychique, efforce-toi de venir auprès de moi à Nicopolis, car j’ai décidé d’y passer l’hiver.
Bayard	2018	Quand j’aurai envoyé Artémas près de toi, ou Tychique, efforce-toi de venir près de moi à Nikopolis, car là j’ai pensé bon de passer l’hiver.
Œcuménique	1976	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, efforce-toi de venir me rejoindre à Nicopolis. C'est là, en effet, que j'ai décidé de passer l'hiver.
Liturgie	2013	Lorsque je t’aurai envoyé Artémas ou Tychique, efforce-toi de me rejoindre à Nicopolis : c’est là que j’ai décidé de passer l’hiver.
Jérusalem	1973	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, hâte-toi de me rejoindre à Nicopolis. C'est là que j'ai décidé de passer l'hiver.
Albert Rilliet	1858	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, empresse-toi de venir me rejoindre à Nicopolis, car c'est là que j'ai décidé de passer l'hiver.
AMIOT	1950	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, hâte-toi de venir me trouver à Nicopolis, car j'ai décidé d'y passer l'hiver.
Darby	1885	Quand j’enverrai Artémas auprès de toi, — ou Tychique, empresse-toi de venir auprès de moi à Nicopolis, car j’ai résolu d’y passer l’hiver.
Darby Rev.	2006	Quand j'enverrai Artémas auprès de toi, ou Tychique, empresse-toi de venir auprès de moi à Nicopolis, car j'ai résolu d'y passer l'hiver.
LIENART	1951	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, hâte-toi de venir près de moi à Nicopolis ; car c'est là que j'ai décidé de passer l'hiver.
Shora Kuetu	2021	Quand je t'enverrai Artémas ou Tuchikos, hâte-toi de venir vers moi à Nicopolis, car j'ai résolu d'y passer l'hiver.
Peuples	2005	Je pense t’envoyer Artémas ou Tychique ; aussitôt tu viendras me retrouver à Nicopolis car j’ai décidé d’y rester tout l’hiver.
Chouraqui	1977	Quand je t’aurai envoyé Artemas ou Tychicos, hâte-toi de venir vers moi à Nicopolis. Oui, j’ai décidé d’y passer l’hiver.
Pirot et Clamer	1950	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, hâte-toi de venir près de moi à Nicopolis; car c'est là que j'ai décidé de passer l'hiver.
Abbé Crampon	1923	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, hâte-toi de venir me rejoindre à Nicopolis, car j'ai résolu d'y passer l'hiver.
David Martin	1744	Quand j'enverrai vers toi Artémas, ou Tychique, hâte-toi de venir vers moi à Nicopolis ; car j'ai résolu d'y passer l'hiver.
King James	1611	Lorsque je t'enverrai Artémas, ou Tychique, hâte-toi de venir auprès de moi à Nicopolis; car j'ai résolu d'y passer l'hiver.
Ostervald	1881	Lorsque j'enverrai Artémas, ou Tychique vers toi, hâte-toi de venir auprès de moi à Nicopolis; car j'ai résolu d'y passer l'hiver.
Abbé Fillion	1895	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas ou Tychicus, hâte-toi de venir près de moi à Nicopolis; car c'est là que j'ai résolu de passer l'hiver.
Genève	1669	Quand j'envoyerai vers toi Artemas ou Tychique, diligente-toi de venir vers moi à Nicopolis: car j'ai deliberé de faire là mon hyver.
Lausanne	1872	Quand je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, empresse-toi de venir vers moi à Nicopolis; car j'ai jugé devoir y passer l'hiver.
Sacy	1759	Lorsque je vous aurai envoyé Artémas, ou Tychique, ayez soin de venir promptement me trouver à Nicopolis, parce que j’ai résolu d’y passer l’hiver.
Segond 21	2007	Lorsque je t'enverrai Artémas ou Tychique, empresse-toi de venir me rejoindre à Nicopolis, car c'est là que j'ai décidé de passer l'hiver.
Louis Segond	1910	Lorsque je t'enverrai Artémas ou Tychique, hâte-toi de venir me rejoindre à Nicopolis; car c'est là que j'ai résolu de passer l'hiver.
Monde Nouveau	2018	Quand je t’enverrai Artémas ou Tychique, fais tout ton possible pour venir me voir à Nicopolis, car c’est là que j’ai décidé de passer l’hiver.
Monde Nouveau	1995	Quand je t’enverrai Artémas ou Tychique, fais tout ton possible pour venir vers moi à Nicopolis, car c’est là que j’ai décidé de passer l’hiver.
Edmond Stapfer	1889	Dès que je t'aurai envoyé soit Artémas, soit Tychique, tache de me rejoindre à Nicopolis, car je me suis décidé à y passer l'hiver.
Oltramare	1874	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, hâte-toi de venir me rejoindre à Nicopolis, car j'ai résolu d'y passer l'hiver.
Neufchâtel	1899	Lorsque je t'aurai envoyé Artémas, ou Tychique, hâte-toi de venir vers moi à Nicopolis; car c'est là que j'ai résolu de passer l'hiver.
Parole de vie	2000	Je vais t'envoyer Artémas ou Tychique. Quand ils seront arrivés, tâche de venir me retrouver à Nicopolis. C'est là que j'ai décidé de passer la mauvaise saison.
Français C. N.	2019	Dès que je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, efforce-toi de venir me rejoindre à Nicopolis, car j'ai décidé d'y passer l'hiver.
Français C.	1982	Dès que je t'aurai envoyé Artémas ou Tychique, efforce-toi de venir me rejoindre à Nicopolis, car j'ai décidé d'y passer l'hiver.
Semeur	2000	Quand je t’aurai envoyé Artémas ou Tychique, hâte-toi de venir me rejoindre à Nicopolis, car c’est là que j’ai décidé de passer l’hiver.
Parole vivante	2013	Quand je t’aurai envoyé Artémas et Tychique, hâte-toi de venir me rejoindre à Nicopolis, car c’est là que j’ai décidé de passer l’hiver.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	Zénas le légiste et Apollos hâtivement mande en avant, afin que pas un à eux que laisse.
Alain Dumont	2020	Zènas, le légiste, et Apollôs, escorte-[les] (= mande-par-avance) en-hâte afin-que rien ne manque pour lui.
Osty et Trinquet	1973	Pourvois avec soin au voyage du légiste Zénas et d'Apollos, afin qu'ils ne manquent de rien.
Segond NBS	2002	Aie soin de fournir à Zénas, le spécialiste de la loi, et à Apollos ce dont ils ont besoin pour leur voyage, afin que rien ne leur manque.
Jean Grosjean	1971	Efforce-toi de faire cortège à Zénas le légiste, et à Apollos, pour qu’ils ne manquent de rien.
Bayard	2018	Occupe-toi avec soin du départ de Zénas, l’homme de loi, et d’Apollos pour qu’ils ne manquent de rien.
Œcuménique	1976	Veille avec zèle au voyage de Zénas le juriste et d'Apollos, afin qu'ils ne manquent de rien.
Liturgie	2013	Prends soin de fournir au juriste Zénas ainsi qu’à Apollos ce qu’il faut pour leur voyage, afin qu’ils ne manquent de rien.
Jérusalem	1973	Prends toutes dispositions pour le voyage du juriste Zénas et d'Apollos, afin qu'ils ne manquent de rien.
Albert Rilliet	1858	Préside avec soin au départ de Zénas le docteur de la loi, et d'Apollos, afin qu'il ne leur manque rien;
AMIOT	1950	Prends les dispositions nécessaires pour le voyage de Zénas le juriste et d'Apollos, afin qu'ils ne manquent de rien.
Darby	1885	Accompagne avec soin Zénas, le docteur de la loi, et Apollos, afin que rien ne leur manque ;
Darby Rev.	2006	Pourvois avec soin au voyage de Zénas, le docteur de la Loi, et d'Apollos, afin que rien ne leur manque ;
LIENART	1951	Prends avec soin des dispositions pour le voyage de Zénas le jurisconsulte et d'Apollos, afin que rien ne leur manque.
Shora Kuetu	2021	Accompagne soigneusement Zénas, docteur de la torah, et Apollos, afin que rien ne leur manque.
Peuples	2005	Prépare bien le voyage de Zénon, l’avocat, et d’Apollos. Veille à ce que rien ne leur manque.
Chouraqui	1977	Pourvois soigneusement au voyage de Zènas, maître en tora, et d’Apollôs. Que rien ne leur manque !
Pirot et Clamer	1950	Prends avec soin des dispositions pour le voyage de Zénas le jurisconsulte et d'Apollos, afin que rien ne leur manque.
Abbé Crampon	1923	Pourvois avec soin au voyage de Zénas, le docteur de la loi, et d'Apollos, en sorte que rien ne leur manque.
David Martin	1744	Accompagne soigneusement Zénas, Docteur de la Loi, et Apollos, afin que rien ne leur manque.
King James	1611	Accompagne soigneusement Zénas, l'homme de loi, et Apollos, afin que rien ne leur manque.
Ostervald	1881	Reconduis avec soin Zénas, le docteur de la loi, et Apollos, en sorte que rien ne leur manque.
Abbé Fillion	1895	Pourvois avec soin au voyage de Zénas, le légiste, et d'Apollos, afin que rien ne leur manque.
Genève	1669	Accompagne ſoigneuſement Zenas Docteur de la Loi, & Apollos, afin que rien ne leur defaille.
Lausanne	1872	Aie soin d'accompagner Zénas le légiste et Apollos, afin que rien ne leur manque.
Sacy	1759	Envoyez devant Zénas, docteur de la loi, & Apollon & ayez soin qu’il ne leur manque rien.
Segond 21	2007	Aide avec empressement Zénas, l'expert de la loi, et Apollos dans leur voyage, en faisant en sorte qu'il ne leur manque rien.
Louis Segond	1910	Aie soin de pourvoir au voyage de Zénas, le docteur de la loi, et d'Apollos, en sorte que rien ne leur manque.
Monde Nouveau	2018	Pourvois avec soin au voyage de Zénas, qui connaît bien la Loi, et d’Apollos, afin qu’ils ne manquent de rien.
Monde Nouveau	1995	Pourvois avec soin au voyage de Zénas, qui est versé dans la Loi, et d’Apollos, pour que rien ne leur manque.
Edmond Stapfer	1889	Tu auras bien soin de Zénas, le docteur de la Loi, et d'Apollon, quand ils partiront; qu'il ne leur manque rien.
Oltramare	1874	Aie soin de pourvoir au voyage de Zénas le jurisconsulte et d'Apollos, afin que rien ne leur manque;
Neufchâtel	1899	Fais accompagner avec soin Zénas le légiste, et Apollos, afin que rien ne leur manque.
Parole de vie	2000	Occupe-toi bien du voyage de Zénas l'avocat et d'Apollos, pour qu'ils ne manquent de rien.
Français C. N.	2019	Aie soin de fournir à Zénas, le spécialiste de la loi, et à Apollos, ce dont ils ont besoin pour poursuivre leur voyage, de sorte qu'ils ne manquent de rien.
Français C.	1982	Aie soin d'aider Zénas l'avocat et Apollos à poursuivre leur voyage, fais en sorte qu'ils ne manquent de rien.
Semeur	2000	Aie soin de pourvoir au voyage de Zénas, le juriste, et d’Apollos, afin que rien ne leur manque.
Parole vivante	2013	Prends toutes dispositions pour qu’il soit pourvu au voyage de Zénas, le juriste, et d’Apollos, afin que rien ne leur manque.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	apprennent cependant aussi les nos de beaux de actions placer debout devant envers les nécessaires nécessités, afin que ne pas que soient sans fruits.
Alain Dumont	2020	Qu’ils apprennent aussi cependant, les nôtres, à-présider-à de belles œuvres envers les besoins nécessaires afin-qu’ils ne soient pas infructueux.
Osty et Trinquet	1973	Les nôtres aussi doivent apprendre à exceller dans les belles oeuvres pour subvenir aux besoins urgents, afin de n'être pas stériles.
Segond NBS	2002	Il faut que les nôtres aussi apprennent à exceller dans les belles œuvres, pour subvenir aux nécessités urgentes, afin de ne pas être sans fruit.
Jean Grosjean	1971	Et que les nôtres aussi apprennent à être des meneurs dans les bonnes œuvres, en cas de nécessité, et pour n’être pas Stériles.
Bayard	2018	Que les nôtres aussi apprennent à exceller dans de belles réalisations pour les besoins urgents, et pour qu’ils ne soient pas stériles.
Œcuménique	1976	Les nôtres aussi doivent apprendre à exceller dans les belles oeuvres, pour faire face aux nécessités urgentes. Ainsi ne seront-ils pas sans fruits.
Liturgie	2013	Que ceux de chez nous apprennent aussi à être les premiers pour faire le bien et répondre aux nécessités urgentes : ainsi ils ne manqueront pas de produire du fruit.
Jérusalem	1973	Les nôtres aussi doivent apprendre à exceller dans la pratique du bien pour faire face aux nécessités pressantes. Ainsi ne seront-ils pas sans fruits.
Albert Rilliet	1858	mais il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes œuvres, lorsqu'il s'agit de besoins pressants, afin de n'être pas sans porter de fruits. Tous ceux qui sont avec moi te saluent.
AMIOT	1950	Il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer les bonnes œuvres pour subvenir aux nécessités pressantes, afin qu'ils ne soient pas [des arbres] sans fruits.
Darby	1885	et que les nôtres aussi apprennent à être les premiers dans les bonnes œuvres pour les choses nécessaires, afin qu’ils ne soient pas sans fruit.
Darby Rev.	2006	et que les nôtres aussi apprennent à être les premiers dans les bonnes oeuvres pour les choses nécessaires, afin de ne pas être sans fruit.
LIENART	1951	Et que les nôtres apprennent aussi à pratiquer de bonnes œuvres pour les besoins pressants, afin qu'ils ne soient pas sans fruit.
Shora Kuetu	2021	Mais que les nôtres aussi apprennent à être à la tête des bonnes œuvres, pour les besoins nécessaires, afin qu'ils ne soient pas sans fruits.
Peuples	2005	Les gens de chez nous doivent apprendre à se remuer dès qu’une nécessité se présente, au lieu de rester comme des inutiles.
Chouraqui	1977	Et que les nôtres aussi apprennent à exceller dans les belles œuvres, pour faire face aux nécessités, afin de n’être pas sans fruits.
Pirot et Clamer	1950	Et que les nôtres apprennent aussi à pratiquer de bonnes œuvres pour les besoins pressants, afin qu'ils ne soient pas sans fruit.
Abbé Crampon	1923	De plus que les nôtres aussi apprennent à se porter aux bonnes œuvres, de manière à subvenir aux besoins urgents, afin qu'ils ne soient pas sans fruits.
David Martin	1744	Que les nôtres aussi apprennent à être les premiers à s'appliquer aux bonnes oeuvres, pour les usages nécessaires, afin qu'ils ne soient point sans fruit.
King James	1611	Et que les nôtres apprennent aussi à continuer les bonnes oeuvres, dans les besoins pressants, afin qu'ils ne demeurent pas sans fruit.
Ostervald	1881	Et que les nôtres apprennent aussi à faire de bonnes œuvres, dans les besoins pressants, afin qu'ils ne demeurent pas sans fruit.
Abbé Fillion	1895	Que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes oeuvres, lorsque la nécessité le demande, afin qu'ils ne soient pas sans produire de fruits.
Genève	1669	Et que les noſtres auſſi apprennent à s'appliquer principalement aux bonnes oeuvres, pour les uſages neceſſaires, afin qu'ils ne ſoyent point ſans fruit.
Lausanne	1872	Et que les nôtres aussi apprennent à se mettre à la tête des bonnes oeuvres, en vue des besoins nécessaires, afin qu'ils ne soient pas infructueux.
Sacy	1759	Que nos frères apprennent aussi à être toujours les premiers à pratiquer les bonnes oeuvres, lorsque le besoin & la nécessité le demandent, afin qu’ils ne demeurent point stériles & sans fruit.
Segond 21	2007	Il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de belles oeuvres pour subvenir aux besoins les plus importants, afin de ne pas rester sans fruits.
Louis Segond	1910	Il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes oeuvres pour subvenir aux besoins pressants, afin qu'ils ne soient pas sans produire des fruits.
Monde Nouveau	2018	Mais que les nôtres aussi apprennent à accomplir fidèlement de belles œuvres pour apporter leur aide en cas de besoin urgent, afin de ne pas être improductifs.
Monde Nouveau	1995	Mais que les nôtres aussi apprennent à accomplir fidèlement de belles œuvres pour subvenir à leurs besoins urgents, afin qu’ils ne soient pas stériles.
Edmond Stapfer	1889	Les nôtres aussi doivent apprendre, dans les cas urgents, à pratiquer de bonnes oeuvres et ainsi à ne pas rester stériles.
Oltramare	1874	il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer les bonnes oeuvres, de manière à subvenir aux besoins urgents, sous peine d'être des gens stériles.
Neufchâtel	1899	Et que les nôtres apprennent aussi à s'appliquer les premiers aux bonnes œuvres, pour les besoins nécessaires, afin qu'ils ne soient pas sans fruit.
Parole de vie	2000	Nos frères et sœurs chrétiens aussi doivent apprendre à faire le bien parfaitement. Ainsi, ils pourront répondre aux besoins urgents et ils serviront à quelque chose.
Français C. N.	2019	Il faut que les nôtres aussi apprennent à être les premiers à faire ce qui est bien, afin de répondre aux nécessités urgentes et de ne pas mener une vie inutile.
Français C.	1982	Il faut que les nôtres aussi apprennent à s'engager à fond dans des actions bonnes, afin de pourvoir aux besoins importants et de ne pas mener une vie inutile.
Semeur	2000	Il faut que les nôtres aussi apprennent à accomplir des oeuvres bonnes pour faire face à tout besoin. Ainsi, leurs vies ne seront pas improductives.
Parole vivante	2013	Il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer le bien ; que, par un travail honnête, ils puissent faire face à tout ce dont eux-mêmes ou les autres ont absolument besoin. Ainsi, leurs vies ne resteront pas improductives.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	Saluent toi ceux avec au-delà de moi tous. salue ceux affectionnants nous en à croyance. La grâce avec au-delà de tous de vous.
Alain Dumont	2020	Ils te saluent, ceux [qui sont] conjointement-avec moi, tous. Salue ceux qui- nous -aiment-d’affection dans [la] foi. [Que] la grâce [soit] conjointement-avec vous tous.
Osty et Trinquet	1973	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous !
Segond NBS	2002	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui sont nos amis dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous!
Jean Grosjean	1971	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous.
Bayard	2018	Tous ceux qui sont avec moi t’embrassent. Embrasse ceux qui nous aiment avec confiance. La faveur avec vous tous.
Œcuménique	1976	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous.
Liturgie	2013	Ceux qui sont avec moi te saluent tous. Salue nos amis dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous.
Jérusalem	1973	Tu as le salut de tous ceux qui sont avec moi. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous!
Albert Rilliet	1858	Saluez ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous!
AMIOT	1950	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. La grâce soit avec vous tous !
Darby	1885	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous !
Darby Rev.	2006	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous !
LIENART	1951	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous.
Shora Kuetu	2021	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Grâce soit avec vous tous ! Amen !
Peuples	2005	Reçois le salut de tous ceux qui sont autour de moi et salue tous ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous.
Chouraqui	1977	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous chérissent dans l’adhérence. À vous tous, la grâce !
Pirot et Clamer	1950	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous.
Abbé Crampon	1923	Tous ceux qui sont avec moi te saluent; salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous. Amen.
David Martin	1744	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment en la foi. Grâce soit avec vous tous, Amen !
King James	1611	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous. Amen.
Ostervald	1881	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous! Amen.
Abbé Fillion	1895	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce de Dieu soit avec vous tous. Amen.
Genève	1669	Tous ceux qui ſont avec moi te ſaluënt. Saluë ceux qui nous aiment en foi. Grace ſoit avec vous tous. Amen.
Lausanne	1872	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous affectionnent dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous, amen!
Sacy	1759	Tous ceux qui sont avec moi, vous saluent. Saluez ceux qui nous aiment dans l’union de la foi. La grâce de Dieu soit avec vous tous. Amen.
Segond 21	2007	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. De ton côté, salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous!
Louis Segond	1910	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous!
Monde Nouveau	2018	Tous ceux qui sont avec moi t’envoient leurs salutations. Adresse mes salutations à ceux qui ont de l’affection pour nous dans la foi.Que la faveur imméritée soit avec vous tous.
Monde Nouveau	1995	Tous ceux qui sont avec moi t’envoient leurs salutations. Adresse mes salutations à ceux qui ont de l’affection pour nous dans la foi. Que la faveur imméritée soit avec vous tous.
Edmond Stapfer	1889	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue les croyants qui nous aiment.
Oltramare	1874	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment en la foi. Que la grâce soit avec vous tous!
Neufchâtel	1899	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. La grâce soit avec vous tous.
Parole de vie	2000	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue nos amis qui ont la même foi que nous. Que Dieu vous bénisse tous !
Français C. N.	2019	Tous ceux qui sont avec moi t'adressent leurs salutations. Salue nos amis dans la foi. Que la grâce de Dieu soit avec vous tous !
Français C.	1982	Tous ceux qui sont avec moi t'adressent leurs salutations. Salue nos amis dans la foi. Que la grâce de Dieu soit avec vous tous.
Semeur	2000	Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce de Dieu soit avec vous tous.
Parole vivante	2013	Tous ceux qui sont avec moi te saluent.Salue les croyants qui nous aiment.Que la grâce de Dieu soit avec vous tous !