MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  [\ HEBREUX /]  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 [\ CH. 3 /] CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	D'où, frères saints, de appellation de sur ciel participants, percevez de haut en bas l'envoyé et chef sacrificateur de l'identique discours de nous Iésous,
Alain Dumont	2020	D'où, frères saints, participants d'un appel [venant de] sur-les-cieux, fixez-votre-intelligence-sur l'envoyé et [le] chef-des-prêtres de notre confession: Jésus ... — Sur la construction sur-les-cieux, épouranios, cfr. Jn 3,12n.
Osty et Trinquet	1973	En conséquence, frères saints, vous qui avez part à un appel céleste, considérez l'apôtre et grand prêtre de notre profession de foi, Jésus :
Segond NBS	2002	Aussi, frères saints qui avez part à un appel céleste, considérez Jésus, celui que nous reconnaissons publiquement comme apôtre et grand prêtre.
Jean Grosjean	1971	Par conséquent, frères saints, vous qui avez part à l’appel céleste, considérez l’apôtre et grand prêtre que nous avouons, Jésus.
Bayard	2018	Par conséquent, frères saints, vous qui avez reçu un même appel de la part de Dieu, considérez l’apôtre et le grand prêtre que nous proclamons, Jésus.
Œcuménique	1976	Ainsi donc, frères saints, qui avez en partage une vocation céleste, considérez l'apôtre et le grand prêtre de notre confession de foi, Jésus.
Liturgie	2013	Ainsi donc, frères saints, vous qui avez en partage une vocation céleste, considérez Jésus, l’apôtre et le grand prêtre de notre confession de foi :
Jérusalem	1973	En conséquence, frères saints, vous qui avez en partage une vocation céleste, considérez l'apôtre et grand prêtre de notre profession de foi, Jésus;
Albert Rilliet	1858	Ainsi donc, frères saints, vous auxquels est adressé un appel céleste, portez vos regards sur l'envoyé et le grand prêtre de notre confession, Jésus,
AMIOT	1950	C'est pourquoi, frères saints, qui avez en partage une vocation céleste, considérez l'Apôtre et le Grand Prêtre de la foi que nous professons, Jésus.
Darby	1885	C’est pourquoi, frères saints, participants à l’appel céleste, considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession,
Darby Rev.	2006	Par conséquent, frères saints, participants à l'appel céleste, considérez l'apôtre et souverain sacrificateur de notre confession ,
LIENART	1951	C'est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l'apôtre et le pontife de notre foi, Jésus,
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi, frères saints, participants de la vocation céleste, considérez attentivement l'apôtre et le grand-prêtre de notre profession, Yéhoshoua Mashiah.
Peuples	2005	Sachant cela, frères saints qui jouissez d’une vocation céleste, tournez les yeux vers Jésus, l’apôtre et le grand prêtre de notre foi commune.
Chouraqui	1977	Donc, frères consacrés, partenaires de l’appel venu du ciel, contemplez l’envoyé, le grand desservant de notre conviction, Iéshoua’ :
Pirot et Clamer	1950	C'est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste; considérez l'apôtre et le pontife de notre foi,
Abbé Crampon	1923	C'est pourquoi, frères saints, vous qui entrez en partage de la vocation céleste, considérez l'apôtre et le grand prêtre de la foi que nous professons, Jésus,
David Martin	1744	C'est pourquoi, mes frères saints, qui êtes participants de la vocation céleste, considérez attentivement Jésus-Christ l'Apôtre et le souverain Sacrificateur de notre profession.
King James	1611	C'est pourquoi, frères saints, participants à l'appel céleste, considérez l'Apôtre et le Grand Prêtre de notre profession, Christ Jésus,
Ostervald	1881	C'est pourquoi, frères saints, qui avez pris part à la vocation céleste, considérez l'apôtre et le souverain Sacrificateur de la foi que nous professons, Jésus-Christ,
Abbé Fillion	1895	C'est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l'apôtre et le pontife de la foi que nous professons, Jésus,
Genève	1669	C'est pourquoi, freres ſaints, qui eſtes participans de la vocation celeſte, conſiderez Jeſus Chriſt l'Apoſtre & le ſouverain Sacrificateur de noſtre profeſſion,
Lausanne	1872	En conséquence, frères saints, participants de l'appel céleste, considérez l'Envoyé et le Souverain sacrificateur de notre profession, Jésus-Christ,
Sacy	1759	Vous donc, mes saints frères, qui avez part à la vocation céleste, considérez Jesus, qui est l’apôtre & le pontife de la religion que nous professons;
Segond 21	2007	Ainsi donc, frères et soeurs saints, vous qui avez part à l'appel céleste, portez vos pensées sur l'apôtre et le grand-prêtre de la foi que nous professons, Jésus[-Christ].
Louis Segond	1910	C'est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l'apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons,
Monde Nouveau	2018	Par conséquent, frères saints, participants de l’appel céleste, fixez vos pensées sur celui que nous reconnaissons comme apôtre et grand prêtre : Jésus.
Monde Nouveau	1995	En conséquence, frères saints, participants de l’appel céleste, considérez l’apôtre et le grand prêtre que nous confessons — Jésus.
Edmond Stapfer	1889	En conséquence, mes saints frères, vous qui êtes appelés à aller au ciel, fixez les yeux sur l'apôtre et le grand-prêtre de la foi que nous professons,
Oltramare	1874	En conséquence, frères saints, vous qui avez répondu à l'appel céleste, considérez bien celui qui est apôtre et souverain sacrificateur de la foi que nous professons,
Neufchâtel	1899	C'est pourquoi, frères saints, participants de la vocation céleste, considérez l'apôtre et souverain sacrificateur que nous confessons, Jésus,
Parole de vie	2000	Frères et sœurs chrétiens, vous qui avez reçu l'appel de Dieu, regardez Jésus. Dieu l'a envoyé pour être notre grand-prêtre, et c'est par lui que nous croyons.
Français C. N.	2019	Frères et sœurs, vous qui appartenez à Dieu, vous avez part à l'appel qui vient des cieux. Alors, regardez à Jésus, l'envoyé de Dieu et le grand-prêtre de la foi que nous proclamons.
Français C.	1982	Frères, vous appartenez à Dieu qui vous a appelés. Alors, regardez à Jésus, l'envoyé de Dieu et le grand-prêtre de la foi que nous proclamons.
Semeur	2000	C’est pourquoi, mes frères, vous qui appartenez à Dieu et qu’il a appelés à avoir part aux biens célestes, fixez vos pensées sur Jésus, le messager et grand-prêtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie.
Parole vivante	2013	C’est pourquoi, mes frères, vous qui appartenez à Dieu et qu’il a appelés à hériter des biens célestes, fixez vos regards sur Jésus, l’envoyé de Dieu et le grand-prêtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	croyant étant à celui à ayant fait lui comme aussi Môusês en à le maison de lui.
Alain Dumont	2020	... étant digne-de-foi pour celui qui l'a-fait comme aussi Moïse dans sa maison //entière//.
Osty et Trinquet	1973	il est fidèle à Celui qui l'a établi, tout comme Moïse [le fut] dans toute sa maison.
Segond NBS	2002	Il a été digne de la confiance de celui qui l’a nommé, comme Moïse l’a été dans toute sa maison.
Jean Grosjean	1971	Il est fidèle à celui qui l’a établi comme fut fidèle Moïse dans toute la maison.
Bayard	2018	II est digne de la confiance de celui qui lui a fixé sa mission, comme il l’avait fait aussi pour Moïse dans la maison de Dieu.
Œcuménique	1976	Il est accrédité auprès de celui qui l'a constitué, comme Moïse le fut dans toute sa maison.
Liturgie	2013	pour celui qui l’a institué, il est, comme Moïse, digne de foi dans toute sa maison.
Jérusalem	1973	il est fidèle à celui qui l'a institué, comme Moïse le fut aussi dans toute sa maison.
Albert Rilliet	1858	qui est fidèle à Celui qui l'a créé, comme l'a été aussi Moïse, dans Sa maison.
AMIOT	1950	Il est fidèle à Celui qui l'a établi, comme Moïse le fut dans toute sa maison.
Darby	1885	Jésus, qui est fidèle à celui qui l’a établi, comme Moïse aussi [l’a été] dans toute sa maison.
Darby Rev.	2006	Jésus, qui est fidèle à celui qui l'a établi, comme Moïse l'a été dans toute sa maison.
LIENART	1951	qui est fidèle à celui qui l'a établi, comme Moïse l'a été dans toute sa maison.
Shora Kuetu	2021	Il est fidèle à celui qui l’a fait, comme aussi Moshé dans toute sa maison.
Peuples	2005	Il jouit de la confiance de Celui qui l’a établi, tout comme Moïse qui était fidèle en sa maison,
Chouraqui	1977	il adhère à celui qui l’a fait, comme aussi Moshè dans toute sa maison.
Pirot et Clamer	1950	Jésus, qui est fidèle à celui qui l'a établi, comme Moïse l'a été dans toute sa maison.
Abbé Crampon	1923	qui est fidèle à celui qui l'a établi, comme Moïse a été "fidèle dans toute sa maison."
David Martin	1744	Qui est fidèle à celui qui l'a établi comme Moïse aussi [était fidèle] en toute sa maison.
King James	1611	Qui a été fidèle à celui qui l'a assigné, comme Moïse aussi le fut dans toute sa maison.
Ostervald	1881	Qui a été fidèle à celui qui l'a établi, comme Moïse aussi le fut dans toute sa maison.
Abbé Fillion	1895	qui est fidèle à Celui qui L'a établi, comme Moïse aussi l'a été dans toute Sa maison.
Genève	1669	Qui eſt fidele à celui qui l'a eſtabli, ainſi que Moyſe auſſi eſtoit fidele en toute la maiſon d'icelui.
Lausanne	1872	qui est {Ou qui était.} fidèle à celui qui l'a institué, comme [le fut] aussi Moïse dans toute sa maison.
Sacy	1759	qui est fidèle à celui qui l’a établi dans cette charge, comme Moise lui a été fidèle en toute sa maison.
Segond 21	2007	Il est resté fidèle à celui qui l'a établi tout comme Moïse l'a été dans [toute] sa maison.
Louis Segond	1910	Jésus, qui a été fidèle à celui qui l'a établi, comme le fut Moïse dans toute sa maison.
Monde Nouveau	2018	Il a été fidèle à celui qui l’a établi, tout comme Moïse le fut dans toute la maison de Dieu.
Monde Nouveau	1995	Il a été fidèle à Celui qui l’a fait tel, comme Moïse le fut également dans toute la maison de Celui-là.
Edmond Stapfer	1889	sur Jésus, qui était «fidèle» à celui qui l'avait institué, comme Moïse l'était dans toute sa maison ».
Oltramare	1874	Jésus, qui est fidèle à Celui qui l'a fait, comme Moïse lui a été «fidèle dans toute Sa maison.»
Neufchâtel	1899	qui est fidèle à celui qui l'a établi dans sa maison, comme Moïse aussi le fut.
Parole de vie	2000	Autrefois, Moïse a été fidèle dans toute la maison de Dieu. De même, comme Moïse, Jésus a été fidèle à Dieu, qui a fait de lui un grand-prêtre.
Français C. N.	2019	Il a été fidèle à Dieu qui l'a établi, comme Moïse, sur toute sa maison.
Français C.	1982	En effet, Dieu l'avait désigné pour cette fonction, et il lui a été fidèle tout comme Moïse dont il est écrit: «Il fut fidèle dans toute la maison de Dieu.»
Semeur	2000	Il est digne de la confiance de celui qui l’a établi dans ces fonctions, comme autrefois Moïse l’a été dans toute la maison de Dieu.
Parole vivante	2013	Considérez avec quelle fidélité il a accompli la mission que Dieu lui avait confiée en le désignant pour cette tâche. Il a été, comme Moïse, un fidèle intendant dans toute la maison de Dieu.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	de en plus nombreuse que car celui-ci de gloire à côté Môusês a été jugé digne, selon autant lequel en plus nombreuse que valeur a du maison celui ayant préparé de haut en bas lui·
Alain Dumont	2020	[C'est] d'une plus-considérable gloire en-effet [que] celui-ci, auprès-de Moïse, se-trouve-avoir-été-tenu-pour-digne, selon autant-que [c'est] une plus-considérable valeur [qu’]a, [en comparaison] de la maison, celui qui-l’ a-apprêtée.
Osty et Trinquet	1973	Car il a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, autant que le constructeur de la maison a plus d'honneur qu'elle.
Segond NBS	2002	En fait, il a été jugé digne d’une gloire plus grande que celle de Moïse, dans la mesure où celui qui bâtit une maison a plus d’honneur que la maison elle–même.
Jean Grosjean	1971	Et il a été digne de plus de gloire que Moïse, autant que le constru&eur d’une maison a plus d’honneur qu’elle,
Bayard	2018	En fait, Jésus a été jugé digne d’une gloire supérieure à celle de Moïse, dans la mesure même où la renommée du constructeur éclipse celle de la maison construite.
Œcuménique	1976	En fait, c'est une gloire supérieure à celle de Moïse qui lui revient, dans toute la mesure où le constructeur de la maison est plus honoré que la maison elle-même.
Liturgie	2013	Lui, il a même été jugé digne d’une plus grande gloire que Moïse, dans la mesure où le constructeur de la maison reçoit plus d’honneur que la maison elle-même.
Jérusalem	1973	Car il a été jugé digne d'une gloire supérieure à celle de Moïse, dans la mesure même où la dignité du constructeur d'une maison est plus grande que celle de la maison elle-même.
Albert Rilliet	1858	En effet il a été jugé d'autant plus digne d'une plus grande gloire que Moïse, que celui qui s'est construit une maison possède une plus grande gloire que la maison même;
AMIOT	1950	Mais la gloire dont il a été jugé digne est supérieure à celle de Moïse autant que la dignité de l'architecte surpasse celle de la maison.
Darby	1885	Car celui-là a été jugé digne d’une gloire d’autant plus grande que celle de Moïse, que celui qui a bâti la maison a plus d’honneur que la maison.
Darby Rev.	2006	Car celui-là a été jugé digne d'une gloire d'autant plus grande que celle de Moïse, que celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison.
LIENART	1951	Car Jésus mérite de l'emporter en gloire sus Moïse autant que l'architecte d'une maison l'emporte en honneur sur la maison elle-même.
Shora Kuetu	2021	Car celui-là a été jugé digne d'une gloire supérieure à celle de Moshé, dans la mesure où celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison elle-même.
Peuples	2005	mais il mérite bien plus d’honneurs que Moïse, dans la mesure où la maison n’est rien à côté de celui qui l’a bâtie.
Chouraqui	1977	Oui, il a été rendu digne de plus de gloire que Moshè, comme le constructeur a plus d’honneur que la maison.
Pirot et Clamer	1950	Car Jésus mérite de l'emporter en gloire sur Moïse autant que l'architecte d'une maison l'emporte en honneur sur la maison elle-même.
Abbé Crampon	1923	Car il surpasse Moïse en dignité, d'autant que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison même.
David Martin	1744	Or Jésus-Christ a été jugé digne d'une gloire d'autant plus grande que celle de Moïse, que celui qui a bâti la maison, est d'une plus grande dignité que la maison même.
King James	1611	Car cet homme a été estimé digne d'une gloire qui surpasse celle de Moïse, d'autant plus grande que celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison.
Ostervald	1881	Or, il a été estimé digne d'une gloire qui surpasse celle de Moïse, d'autant que celui qui a construit la maison est plus digne d'honneur que la maison même.
Abbé Fillion	1895	Car Il a été jugé digne d'une gloire d'autant plus grande que celle de Moïse, que celui qui a construit la maison a plus d'honneur que la maison même.
Genève	1669	Car celui-ci eſt reputé digne d'une plus grande gloire que Moyſe, entant que celui qui a edifié la maiſon, eſt en plus grande dignité que la maiſon meſme.
Lausanne	1872	Car il a été jugé digne d'une gloire qui surpasse celle de Moïse, autant que celui qui a construit {Ou arrangé, ou disposé.} la maison la surpasse en honneur.
Sacy	1759	Car il a été jugé digne d’une gloire d’autant plus grande que celle de Moïse, que celui qui a bâti la maison, est plus estimable que la maison même:
Segond 21	2007	En effet, il a été jugé digne d'une gloire supérieure à celle de Moïse, dans la mesure où celui qui a construit une maison reçoit plus d'honneur que la maison elle-même.
Louis Segond	1910	Car il a été jugé digne d'une gloire d'autant supérieure à celle de Moïse que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison même.
Monde Nouveau	2018	Car il est jugé digne de plus de gloire que Moïse, étant donné que celui qui construit une maison est plus honoré que la maison elle-​même.
Monde Nouveau	1995	Car le second est jugé digne de plus de gloire que Moïse, dans la mesure où celui qui la construit a plus d’honneur que la maison.
Edmond Stapfer	1889	- Mais Jésus a été jugé digne de surpasser Moïse en éclat de toute la distance qui sépare une maison de son constructeur.
Oltramare	1874	Il a été jugé digne d'une gloire d'autant supérieure à celle de Moïse, que celui qui construit une maison est plus honorable que la maison même
Neufchâtel	1899	Car il a été jugé digne d'une gloire d'autant supérieure à celle de Moïse, que celui qui a construit la maison a plus d'honneur que la maison.
Parole de vie	2000	Mais Jésus reçoit plus de gloire que Moïse. En effet, celui qui construit une maison est plus honoré que la maison.
Français C. N.	2019	En fait, une gloire plus grande que celle de Moïse revient à Jésus, dans la mesure où celui qui construit la maison est plus honoré que la maison elle-même.
Français C.	1982	Celui qui construit une maison est plus honoré que la maison elle-même. Ainsi, Jésus est digne d'une gloire supérieure à celle de Moïse.
Semeur	2000	En effet, Jésus a été jugé digne d’une gloire bien plus grande que celle de Moïse, tout comme l’architecte qui a construit une maison reçoit plus d’honneur que la maison elle-même.
Parole vivante	2013	Mais Jésus est infiniment supérieur à Moïse. Un architecte mérite plus d’honneur que la maison qu’il a construite. De même, la gloire dont Jésus a été jugé digne surpasse celle de Moïse.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	tout car maison est préparé de haut en bas sous de un quelconque, celui cependant tous ayant préparé de haut en bas Dieu.
Alain Dumont	2020	Toute maison, en-effet, est-apprêtée sous-l'obédience-de quelqu'un, cependant-que celui qui-a- tout -apprêté, [c'est] Dieu.
Osty et Trinquet	1973	Toute maison en effet est construite par quelqu'un, mais celui qui a tout construit, c'est Dieu.
Segond NBS	2002	Toute maison, en effet, est bâtie par quelqu’un; or celui qui a tout bâti, c’est Dieu.
Jean Grosjean	1971	car toute maison est construite par quelqu’un, mais Dieu est le construéfeur de tout.
Bayard	2018	Certes, chaque maison est édifiée par quelqu’un, mais l’universel bâtisseur, c est Dieu.
Œcuménique	1976	Toute maison, en effet, a son constructeur, et le constructeur de tout est Dieu.
Liturgie	2013	Car toute maison est construite par quelqu’un, et celui qui a tout construit, le Christ, est Dieu.
Jérusalem	1973	Toute maison, en effet, est construite par quelqu'un, et celui qui a tout construit, c'est Dieu.
Albert Rilliet	1858	car toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu;
AMIOT	1950	Car toute maison a un architecte, et l'architecte de toutes choses, c'est Dieu.
Darby	1885	Car toute maison est bâtie par quelqu’un ; mais celui qui a bâti toutes choses, est Dieu.
Darby Rev.	2006	En effet, toute maison est bâtie par quelqu'un ; mais celui qui a tout bâti, c'est Dieu.
LIENART	1951	Une maison a toujours quelqu'un qui l'a construite ; mais Dieu est celui qui a tout construit.
Shora Kuetu	2021	Car chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Elohîm.
Peuples	2005	Toute maison est l’œuvre de quelqu’un, et l’univers est l’œuvre de Dieu.
Chouraqui	1977	Oui, toute maison est construite par quelqu’un ; mais celui qui a tout construit, c’est Elohîms.
Pirot et Clamer	1950	Une maison a toujours quelqu'un qui l'a construite; mais Dieu est celui qui a tout construit.
Abbé Crampon	1923	Car toute maison est construite par quelqu'un, et celui qui a construit toutes choses c'est Dieu.
David Martin	1744	Car toute maison est bâtie par quelqu'un : or celui qui a bâti toutes ces choses, c'est Dieu.
King James	1611	Car toute maison est bâtie par quelqu'un; mais celui qui a bâti toutes choses est Dieu.
Ostervald	1881	Car toute maison a été construite par quelqu'un; or, celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu.
Abbé Fillion	1895	Car toute maison est construite par quelqu'un; mais Celui qui a créé toutes choses, c'est Dieu.
Genève	1669	Car toute maiſon eſt baſtie par quelqu'un: or celui qui a baſti toutes ces choſes c'eſt Dieu.
Lausanne	1872	Car toute maison est construite par quelqu'un, et celui qui a construit toutes choses, [c'est] Dieu {Ou [est] Dieu.}.
Sacy	1759	car il n’y a point de maison qui n’ait été bâtie par quelqu’un. Or celui qui est l’architecte & le créateur de toutes choses, est Dieu.
Segond 21	2007	Toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toute chose, c'est Dieu.
Louis Segond	1910	Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu.
Monde Nouveau	2018	En effet, toute maison est construite par quelqu’un, et celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu.
Monde Nouveau	1995	Toute maison, en effet, est construite par quelqu’un, mais celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu.
Edmond Stapfer	1889	(Toute maison a un architecte; Celui qui a tout construit c'est Dieu.)
Oltramare	1874	(car toute maison est construite par quelqu'un; quand bien même c'est Dieu qui a tout construit).
Neufchâtel	1899	Car toute maison est construite par quelqu'un; mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu.
Parole de vie	2000	Chaque maison est construite par quelqu'un, et celui qui construit tout, c'est Dieu.
Français C. N.	2019	Toute maison, en effet, est construite par quelqu'un ; or, celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu.
Français C.	1982	Toute maison, en effet, est construite par quelqu'un; or, celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu.
Semeur	2000	Il n’y a pas de maison sans constructeur et celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu.
Parole vivante	2013	Pas de maison sans constructeur. Or, celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu (et Jésus est son Fils).

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	et Môusês certes croyant en à tout entier à le maison de lui comme thérapeute envers témoignage de ces de étants bavardés,
Alain Dumont	2020	Et Moïse [advient] certes digne-de-foi dans sa maison entière comme serviteur-dévoué envers un témoignage des [propos] qui-allaient-être-adressés ...
Osty et Trinquet	1973	Et Moïse a été fidèle dans toute sa maison comme serviteur, pour témoigner de ce qui allait être dit ;
Segond NBS	2002	Pour ce qui est de Moïse, il a été digne de confiance dans toute sa maison comme serviteur, pour rendre témoignage à ce qui allait être dit.
Jean Grosjean	1971	Moïse a été fidèle dans toute la maison comme serviteur pour témoigner de ce qui allait être dit,
Bayard	2018	Afin de témoigner de ce qui allait être dit par Dieu, c est comme serviteur que Moïse a été accrédité dans toute la maison de Dieu,
Œcuménique	1976	Or Moïse fut accrédité dans toute sa maison comme serviteur en vue de garantir ce qui allait être dit,
Liturgie	2013	Moïse, lui, a été digne de foi dans toute la maison de Dieu en qualité d’intendant, pour attester ce qui allait être dit.
Jérusalem	1973	Moïse, à la vérité, a été fidèle dans toute sa maison, en qualité de serviteur, pour témoigner de ce qui devait être dit;
Albert Rilliet	1858	et, tandis que Moïse a été fidèle dans toute Sa maison, comme un serviteur chargé de rendre témoignage à ce qui devait être proclamé,
AMIOT	1950	Et Moïse a été fidèle dans toute sa maison en qualité de serviteur et de témoin de ce qui devait être dit,
Darby	1885	Et Moïse a bien été fidèle dans toute sa maison, comme serviteur, en témoignage des choses qui devaient être dites ;
Darby Rev.	2006	Et Moïse a bien été fidèle dans toute sa maison, comme serviteur, pour témoigner de ce qui devait être dit ;
LIENART	1951	Et Moïse a été fidèle dans toute sa maison en qualité de serviteur qui a charge de transmettre un message,
Shora Kuetu	2021	Et Moshé a vraiment été fidèle dans toute sa maison comme serviteur d’Elohîm, en témoignage des choses qui seront annoncées.
Peuples	2005	Moïse a été fidèle à Dieu dans tout le service de sa maison : son service était de faire connaître ce qui lui avait été dit.
Chouraqui	1977	Moshè a été fidèle en toute sa maison comme commis, pour le témoignage de ce qui devait être dit.
Pirot et Clamer	1950	Et Moïse a été fidèle dans toute sa maison en qualité de serviteur qui a charge de transmettre un message,
Abbé Crampon	1923	Tandis que Moïse a été "fidèle dans toute la maison de Dieu," en qualité de serviteur, pour rendre témoignage de ce qu'il avait à dire,
David Martin	1744	Et quant à Moïse, il a bien été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour témoigner des choses qui devaient être dites ;
King James	1611	Et Moïse a assurément été fidèle dans toute sa maison, comme serviteur, pour un témoignage de ces choses qui devaient être déclarées après;
Ostervald	1881	Et quant à Moïse, il a été fidèle dans toute la maison, comme serviteur, pour témoigner de ce qui devait être annoncé;
Abbé Fillion	1895	Pour Moïse, à la vérité, il était fidèle dans toute la maison de Dieu en qualité de serviteur, en témoignage des choses qui devaient être dites;
Genève	1669	Et quant à Moyſe, il a bien eſté fidele en toute la maiſon d'icelui comme ſerviteur, pour teſmoigner les choſes qui devoyent eſtre dites:
Lausanne	1872	Et Moïse, à la vérité, [fut] fidèle dans toute sa maison comme serviteur, pour rendre témoignage des choses qui devaient être prononcées;
Sacy	1759	Quant à Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme un serviteur envoyé pour annoncer au peuple tout ce qu’il lui était ordonné de dire.
Segond 21	2007	Moïse a été fidèle dans toute la maison de Dieu comme serviteur, pour témoigner de ce qui allait être dit,
Louis Segond	1910	Pour Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé;
Monde Nouveau	2018	Or, Moïse a été fidèle en tant que serviteur dans toute la maison de Dieu en témoignage des choses qui seraient dites plus tard,
Monde Nouveau	1995	Et Moïse comme serviteur a été fidèle dans toute la maison de Celui-là en témoignage des choses qui devaient être dites plus tard,
Edmond Stapfer	1889	Moïse, lui, a été fidèle «Dans toute sa maison, comme un serviteurs», par le témoignage qu'il a rendu à ce qui devait être révélé plus tard;
Oltramare	1874	Et tandis que Moïse «a été fidèle dans toute la maison de Dieu» en qualité de serviteur chargé de communiquer ce qui devait être dit à cette maison,
Neufchâtel	1899	Et tandis que Moïse a été fidèle dans toute sa maison, comme serviteur, pour rendre témoignage des choses qui devaient être annoncées,
Parole de vie	2000	Autrefois, Moïse a été fidèle dans toute la maison de Dieu. Il était un serviteur et il devait être témoin de ce que Dieu allait dire.
Français C. N.	2019	Moïse, pour sa part, a été fidèle dans toute la maison de Dieu, en tant que serviteur qui témoignait de ce que Dieu allait dire.
Français C.	1982	Moïse, pour sa part, a été fidèle dans toute la maison de Dieu, en tant que serviteur chargé de témoigner de ce que Dieu allait dire.
Semeur	2000	Moïse, pour sa part, a été digne de confiance dans toute la maison de Dieu, mais en tant que serviteur, chargé de rendre témoignage à ce que Dieu allait dire plus tard.
Parole vivante	2013	Moïse a certainement été « un intendant fidèle dans toute la maison de Dieu », mais il n’y était qu’un « serviteur », chargé de proclamer ce que Dieu lui avait déclaré et de rendre témoignage à ce qui ne devait être révélé que plus tard.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	Christ cependant comme fils sur son maison· de lequel maison nous sommes nous, si en effet la parole entière et le vantardise de l'espérance que nous tenions de haut en bas.
Alain Dumont	2020	... cependant que [le] Christ, [l'advient] comme fils sur sa maison - maison de-laquelle nous sommes, nous, si vraiment [c'est] la totale-franchise et le motif-de-vantardise de l'espérance [que] nous retenons-désormais.
Osty et Trinquet	1973	mais Christ l'a été comme fils sur sa maison. Et sa maison, c'est nous, si nous retenons ferme jusqu'à la fin l'assurance et la fierté de l'espérance.
Segond NBS	2002	Mais le Christ l’est comme Fils, sur sa maison. Or sa maison, c’est nous, si nous conservons l’assurance et l’espérance dont nous sommes fiers.
Jean Grosjean	1971	mais le Christ est fidèle sur sa maison comme fils. Et nous sommes sa maison si nous gardons ferme jusqu’à la fin notre franchise et la fierté de notre espé-rance.
Bayard	2018	mais c’est en tant que Fils, et à la tête de cette même maison, que le Christ l’a été. Et cette maison, c’est nous, si nous savons garder la pleine assurance et la fierté de l’espérance.
Œcuménique	1976	mais Christ l'est comme Fils, et sur sa maison. Sa maison, c'est nous, si nous conservons la pleine assurance et la fierté de l'espérance.
Liturgie	2013	Mais le Christ, lui, est digne de foi en qualité de Fils à la tête de sa maison ; et nous sommes sa maison, si du moins nous maintenons l’assurance et la fierté de l’espérance.
Jérusalem	1973	tandis que le Christ, lui, l'a été en qualité de fils, à la tête de sa maison. Et sa maison, c'est nous, pourvu que nous gardions l'assurance et la joyeuse fierté de l'espérance.
Albert Rilliet	1858	Christ l'est comme un fils à la tête de sa propre maison. C'est nous qui sommes sa maison, si nous persistons à être assurés et glorieux de notre espérance.
AMIOT	1950	tandis que le Christ l'a été en qualité de Fils, chef de sa maison. Et sa maison c'est nous, si nous gardons fermement jusqu'à la fin notre assurance et la fierté de notre espérance.
Darby	1885	mais Christ, comme Fils, sur sa maison ; et nous sommes sa maison, si du moins nous retenons ferme jusqu’au bout la confiance et la gloire de l’espérance.
Darby Rev.	2006	mais Christ, comme Fils, sur sa maison ; et nous sommes sa maison, si du moins nous retenons ferme jusqu'au bout l'assurance et la gloire de l'espérance.
LIENART	1951	tandis que le Christ a été fidèle comme un fils mis à la tête de sa maison. Et sa maison, c'est nous, si toutefois nous gardons inébranlables jusqu'à la fin la fermeté et la fierté de notre espérance.
Shora Kuetu	2021	Mais Mashiah l’est comme Fils sur sa maison. Et nous sommes sa maison, pourvu que nous retenions jusqu'à la fin la ferme assurance et l'espérance qui est notre sujet de gloire.
Peuples	2005	Le Christ, par contre, est dans sa maison comme Fils, et nous sommes de sa maison si nous nous maintenons fermes et pleins d’espérance.
Chouraqui	1977	Le messie est comme un fils sur sa maison ; et sa maison, c’est nous, si nous gardons la confiance et la fierté de l’espoir.
Pirot et Clamer	1950	tandis que le Christ a été fidèle comme un fils mis à la tête de sa maison. Et sa maison, c'est nous, si toutefois nous gardons inébranlables jusqu'à la fin la fermeté et la fierté de notre espérance.
Abbé Crampon	1923	le Christ a été fidèle comme fils, à la tête de sa propre maison, et sa maison c'est nous, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin la profession ouverte de notre foi, et l'espérance qui fait notre gloire.
David Martin	1744	Mais Christ comme Fils est sur sa maison ; et nous sommes sa maison, pourvu que nous retenions ferme jusques à la fin l'assurance, et la gloire de l'espérance.
King James	1611	Mais Christ, comme fils sur sa propre maison; et nous sommes sa maison, si nous tenons ferme la confiance et la réjouissance de l'espérance jusqu'à la fin.
Ostervald	1881	Mais Christ, comme Fils, est établi sur sa maison; nous sommes sa maison, pourvu que nous conservions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions.
Abbé Fillion	1895	Mais le Christ a été fidèle en qualité de Fils, sur Sa maison; et cette maison, c'est nous, pourvu que nous retenions fermes jusqu'à la fin la confiance, et la gloire que nous espérons.
Genève	1669	Mais Chriſt eſt comme Fils ſur ſa maiſon; duquel nous ſommes la maiſon, ſi nous retenons ferme juſques à la fin l'aſſeurance & la gloire de l'eſperance.
Lausanne	1872	mais Christ [l'est] comme fils, sur sa maison; et nous sommes sa maison, si toutefois nous retenons ferme jusqu'à la fin l'assurance et la gloire de l'espérance.
Sacy	1759	Mais Jesus-Christ, comme le Fils, a l’autorité sur sa maison; & c’est nous qui sommes sa maison, pourvu que nous conservions jusqu’à la fin une ferme confiance, & une attente pleine de joie des biens que nous espérons.
Segond 21	2007	mais Christ l'est comme Fils à la tête de sa maison. Or sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions [fermement jusqu'à la fin] la confiance et l'espérance dont nous tirons notre fierté.
Louis Segond	1910	mais Christ l'est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions.
Monde Nouveau	2018	mais Christ a été fidèle en tant que fils à la tête de la maison de Dieu. C’est nous qui sommes la maison de Dieu, à condition que nous restions cramponnés jusqu’à la fin au courage avec lequel nous parlons et à l’espérance dont nous sommes fiers.
Monde Nouveau	1995	mais Christ [a été fidèle] comme Fils sur la maison de Celui-là. Nous sommes la maison de Celui-là, si nous retenons ferme jusqu’à la fin notre franchise et les [raisons que nous avons] de nous glorifier de l’espérance.
Edmond Stapfer	1889	Christ l'était comme un fils, «Sur sa maison»; et sa maison à lui c'est nous, si toutefois nous persistons fermement, jusqu'à la fin dans l'assurance et l'espérance qui font notre gloire.)
Oltramare	1874	Christ est fidèle comme Fils, à la tête de sa propre maison: et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu’à la fin la ferme confiance et l'espérance, qui font notre gloire.
Neufchâtel	1899	Christ l'est comme Fils sur sa maison; et c'est nous qui sommes sa maison, si nous retenons ferme jusqu'à la fin l'assurance et l'espérance qui est notre sujet de gloire.
Parole de vie	2000	Mais maintenant, le Christ est fidèle comme Fils, placé à la tête de la maison de Dieu. Sa maison, c'est nous, à une condition : nous devons garder confiance et être fiers de ce que nous espérons.
Français C. N.	2019	Mais le Christ est fidèle en tant que Fils, placé à la tête de la maison de Dieu. Et nous sommes sa maison, si nous gardons notre assurance et l'espérance dont nous sommes fiers.
Français C.	1982	Mais le Christ est fidèle en tant que Fils placé à la tête de la maison de Dieu. Et nous sommes sa maison, si nous gardons notre assurance et l'espérance dont nous sommes fiers.
Semeur	2000	Le Christ, lui, est digne de confiance en tant que Fils, à la tête de sa maison. Et sa maison, c’est nous, si du moins nous gardons la pleine assurance et la fierté que nous donne notre espérance.
Parole vivante	2013	Le Christ, par contre, est fidèle en tant que Fils, placé à la tête de sa propre maison. Et cette maison, c’est nous qui la constituons, si nous maintenons sans défaillir, ferme et inébranlable jusqu’à la fin, l’espérance joyeuse de la gloire future, étant toujours prêts à en témoigner hardiment.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	C'est pourquoi, de haut en bas comme dit l'esprit le saint· aujourd'hui si le cas échéant de sa son de voix que vous écoutiez,
Alain Dumont	2020	C'est-pourquoi, selon-que parle l'Esprit, celui [qui est] saint: Aujourd'hui, si-le-cas-échéant [c'est] sa voix [que] vous écoutez-désormais ...
Osty et Trinquet	1973	C'est pourquoi, selon que dit l'Esprit, l'[Esprit] Saint : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
Segond NBS	2002	Aussi, comme dit l’Esprit saint: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
Jean Grosjean	1971	C’est pourquoi, comme dit l’Esprit saint : Aujour-d’hui, si vous entendez sa voix,
Bayard	2018	Voilà pourquoi, ainsi que le dit l’Esprit saint : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
Œcuménique	1976	C'est pourquoi, comme dit l'Esprit Saint: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
Liturgie	2013	C’est pourquoi, comme le dit l’Esprit Saint dans un psaume : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
Jérusalem	1973	C'est pourquoi, comme le dit l'Esprit Saint: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
Albert Rilliet	1858	C'est pourquoi, — selon ce que dit l'esprit saint: « Aujourd'hui, si vous entendez Sa voix
AMIOT	1950	C'est pourquoi, comme le dit l'Esprit-Saint : si vous entendez sa voix,
Darby	1885	C’est pourquoi, — comme dit l’Esprit Saint : «Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
Darby Rev.	2006	C'est pourquoi, comme dit l'Esprit Saint : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
LIENART	1951	C'est pourquoi, comme l'a dit l'Esprit Saint, si aujourd'hui vous entendez sa voix,
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi, comme dit le Saint-Esprit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
Peuples	2005	Voyez ce que dit l’Esprit Saint : Si vous pouviez aujourd’hui écouter sa voix !
Chouraqui	1977	Ainsi, comme le dit le souffle sacré : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
Pirot et Clamer	1950	C'est pourquoi, comme l'a dit l'Esprit-Saint, si aujourd'hui vous entendez sa voix,
Abbé Crampon	1923	C'est pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit: " Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
David Martin	1744	C'est pourquoi, comme dit le Saint-Esprit : aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
King James	1611	C'est pourquoi,
Ostervald	1881	C'est pourquoi, comme dit le Saint-Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
Abbé Fillion	1895	C'est pourquoi, selon ce que dit l'Esprit-Saint: Aujourd'hui, si vous entendez Sa voix,
Genève	1669	Partant ainſi que dit le Saint Eſprit, Aujourd'hui ſi vous oyez ſa voix,
Lausanne	1872	C'est pourquoi, comme dit le Saint-Esprit: " Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
Sacy	1759	C’est pour cela que le Saint-Esprit a dit: Si vous entendez aujourd’hui sa voix,
Segond 21	2007	C'est pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit, aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
Louis Segond	1910	C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
Monde Nouveau	2018	C’est pourquoi, comme le dit l’esprit saint, « aujourd’hui, si vous écoutez sa voix,
Monde Nouveau	1995	C’est pourquoi, comme le dit l’esprit saint : “ Aujourd’hui, si vous écoutez sa voix,
Edmond Stapfer	1889	— Ainsi, comme le dit l'Esprit saint: «Si vous entendez aujourd'hui sa voix,
Oltramare	1874	C'est pourquoi — selon ce que dit le Saint-Esprit: «Aujourd’hui, si vous entendez Ma voix,
Neufchâtel	1899	C'est pourquoi, comme dit l'Esprit-Saint; Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
Parole de vie	2000	C'est pourquoi, comme l'Esprit Saint le dit :    « Aujourd'hui, si vous entendez la voix de Dieu,
Français C. N.	2019	C'est pourquoi, comme le dit l'Esprit saint : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourd'hui,
Français C.	1982	C'est pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit: «Si vous entendez la voix de Dieu aujourd'hui,
Semeur	2000	C’est pourquoi, prenez à coeur ce que dit l’Esprit Saint: Aujourd’hui, si vous entendez la voix de Dieu,
Parole vivante	2013	C’est pourquoi, prenez à cœur ce que dit l’Esprit saint :Si aujourd’hui vous entendez la voix de Dieu,

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	ne pas que vous durcissiez les coeurs de vous comme en à l'aigreur à côté selon la journée du tentation en à la déserte,
Alain Dumont	2020	... que vous n'endurcissiez- pas -désormais vos cœurs comme dans l'amertume, selon le jour de la mise-à-l'épreuve dans le désert ...
Osty et Trinquet	1973	ne durcissez pas vos coeurs, comme lors de l'Exaspération, au jour de la tentation dans le désert
Segond NBS	2002	ne vous obstinez pas, comme lors de la révolte, au jour de l’épreuve dans le désert,
Jean Grosjean	1971	n’endurcissez pas vos cœurs comme lors de l’exas-pération, le jour de l’épreuve dans le désert.
Bayard	2018	n’endurcissez pas vos cœurs comme ce fut le cas lors de l’incitation à la révolte, au jour de la tentation dans le désert,
Œcuménique	1976	n'endurcissez pas vos coeurs comme au temps de l'exaspération, au jour de la mise à l'épreuve dans le désert,
Liturgie	2013	n’endurcissez pas votre cœur comme au temps du défi, comme au jour de l’épreuve dans le désert,
Jérusalem	1973	n'endurcissez pas vos coeurs comme cela s'est produit dans la Querelle, au jour de la Tentation dans le désert,
Albert Rilliet	1858	n'endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la rébellion, le jour de la tentation dans le désert,
AMIOT	1950	n'endurcissez pas vos cœurs, comme au temps de la révolte, au jour de la tentation dans le désert,
Darby	1885	n’endurcissez pas vos cœurs comme dans l’irritation au jour de la tentation dans le désert,
Darby Rev.	2006	n'endurcissez pas vos coeurs comme lors de l'irritation, au jour de la tentation dans le désert,
LIENART	1951	n'endurcissez pas vos cœurs, comme il arriva au lieu de la Contradiction, le jour de la Tentation dans le désert,
Shora Kuetu	2021	n'endurcissez pas vos cœurs comme lors de la provocation, le jour de la tentation dans le désert,
Peuples	2005	Ne soyez pas endurcis comme au jour de l’Amertume, comme au jour du Défi dans le désert,
Chouraqui	1977	ne durcissez pas vos cœurs comme à Mériba, comme au jour de Massa, au désert,
Pirot et Clamer	1950	n'endurcissez pas vos cœurs, comme il arriva au lieu de la Contradiction, le jour de la Tentation dans le désert,
Abbé Crampon	1923	n'endurcissez pas vos cœurs, comme il arriva au lieu nommé la Contradiction, au jour de la tentation au désert,
David Martin	1744	N'endurcissez point vos coeurs, comme [il arriva] dans [le lieu de] l'irritation, au jour de la tentation au désert :
King James	1611	N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la provocation, au jour de la tentation dans le désert,
Ostervald	1881	N'endurcissez point vos cœurs, comme il arriva lors de la contestation, au jour de la tentation au désert,
Abbé Fillion	1895	n'endurcissez pas vos coeurs, comme au temps de l'irritation, et au jour de la tentation dans le désert,
Genève	1669	N'endurciſſez point vos coeurs, ainſi qu'en l'irritation, au jour de la tentation au deſert:
Lausanne	1872	n'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de l'irritation, au jour de la tentation, dans le désert,
Sacy	1759	n’endurcissez point vos coeurs, comme il arriva au temps du murmure qui excita ma colère, & au jour de la tentation dans le désert,
Segond 21	2007	n'endurcissez pas votre coeur comme lors de la révolte, comme le jour de la tentation dans le désert:
Louis Segond	1910	N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte, Le jour de la tentation dans le désert,
Monde Nouveau	2018	n’endurcissez pas vos cœurs comme lorsque fut provoquée l’exaspération, comme au jour de la mise à l’épreuve dans le désert,
Monde Nouveau	1995	n’endurcissez pas vos cœurs comme au temps où fut causée l’exaspération, comme au jour de la mise à l’épreuve dans le désert,
Edmond Stapfer	1889	N'endurcissez pas vos coeurs, comme au jour de la révolte Et de la provocation dans le désert,
Oltramare	1874	n'endurcissez point vos coeurs, comme il arriva au jour de la révolte et de la tentation au désert,
Neufchâtel	1899	n'endurcissez point vos cœurs, comme dans l'irritation, au jour de la tentation dans le désert;
Parole de vie	2000	ne fermez pas votre cœur,    comme autrefois    quand vous vous êtes révoltés contre lui.    À ce moment-là, dans le désert,    vous l'avez provoqué. »
Français C. N.	2019	ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous êtes révoltés contre lui, le jour où vous l'avez mis à l'épreuve dans le désert.
Français C.	1982	ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous êtes révoltés contre lui, le jour où vous l'avez mis à l'épreuve dans le désert.
Semeur	2000	ne vous endurcissez pas, comme l’ont fait vos ancêtres lorsqu’ils se sont révoltés et qu’ils ont, dans le désert, voulu me forcer la main.
Parole vivante	2013	n’endurcissez pas vos cœurs comme vos ancêtres à l’endroit de la contestation, au temps de la révolte dans le désert.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	où mirent en tentation les pères de vous en à docimasie et virent les actions de moi
Alain Dumont	2020	... où ils [m']ont mis-à-l'épreuve, vos pères, dans une évaluation, et ils ont-vu mes œuvres ...
Osty et Trinquet	1973	où vos pères me tentèrent et me mirent à l'épreuve,
Segond NBS	2002	où vos pères me provoquèrent dans une épreuve — et ils virent mes œuvres
Jean Grosjean	1971	Vos pères m’y éprouvèrent de tentation et me virent à l’œuvre quarante ans.
Bayard	2018	là où vos pères me mirent à l’épreuve et connurent en conséquence mes œuvres
Œcuménique	1976	où vos pères me mirent à l'épreuve en cherchant à me sonder, et ils virent mes oeuvres
Liturgie	2013	quand vos pères m’ont mis à l’épreuve et provoqué. Alors ils m’ont vu à l’œuvre
Jérusalem	1973	où vos Pères me tentèrent, me mettant à l'épreuve, alors qu'ils avaient vu mes oeuvres
Albert Rilliet	1858	où vos pères l'ont essayé par manière d'épreuve, et ils avaient vu Mes œuvres pendant quarante ans!
AMIOT	1950	quand vos pères me tentèrent et me mirent à l'épreuve, alors qu'ils avaient vu mes œuvres pendant quarante ans.
Darby	1885	où vos pères m’ont tenté en m’éprouvant, et ont vu mes œuvres durant quarante ans.
Darby Rev.	2006	où vos pères m'ont tenté en me mettant à l'épreuve, et ont vu mes oeuvres durant quarante ans.
LIENART	1951	quand vos pères me tentèrent pour m'éprouver, après m'avoir vu quarante ans à l'œuvre.
Shora Kuetu	2021	où vos pères me tentèrent, m'éprouvèrent et virent mes œuvres pendant 40 ans.
Peuples	2005	lorsque vos pères m’ont défié. Ils ont voulu m’éprouver et ils m’ont vu à l’œuvre
Chouraqui	1977	quand vos pères m’ont éprouvé. Ils m’ont scruté, éprouvé, même en voyant mon œuvre
Pirot et Clamer	1950	quand vos pères me tentèrent pour m'éprouver, après m'avoir vu quarante ans à l'œuvre.
Abbé Crampon	1923	où vos pères me provoquèrent pour m'éprouver; cependant, ils avaient vu mes œuvres pendant quarante ans !
David Martin	1744	Où vos pères m'ont tenté et m'ont éprouvé, et [où] ils ont vu mes oeuvres durant quarante ans.
King James	1611	Quand vos pères me tentèrent et m'éprouvèrent, et virent mes oeuvres pendant quarante ans.
Ostervald	1881	Où vos pères me tentèrent et m'éprouvèrent, et où ils virent mes œuvres pendant quarante ans.
Abbé Fillion	1895	où vos pères M'ont tenté, M'ont mis à l'épreuve et ont vu Mes oeuvres
Genève	1669	Là où vos peres m'ont tenté, & m'ont eſprouvé, & ont veu mes oeuvres par quarante ans.
Lausanne	1872	où vos pères me tentèrent, m'éprouvèrent et virent mes oeuvres pendant quarante ans.
Sacy	1759	où vos pères me tentèrent, où ils voulurent éprouver ma puissance, & où ils virent les grandes choses que je fis.
Segond 21	2007	là, vos ancêtres m'ont provoqué, ils m'ont mis à l'épreuve et ils m'ont vu agir pendant 40 ans.
Louis Segond	1910	Où vos pères me tentèrent Pour m'éprouver, et ils virent mes oeuvres Pendant quarante ans.
Monde Nouveau	2018	où vos ancêtres m’ont mis à l’épreuve, bien qu’ils aient vu mes œuvres pendant 40 ans.
Monde Nouveau	1995	où vos ancêtres m’ont éprouvé par une épreuve, et pourtant ils avaient vu mes œuvres pendant quarante ans.
Edmond Stapfer	1889	Quand vos pères m'ont provoqué et m'ont mis à l'épreuve, Eux qui avaient vu mes oeuvres pendant quarante ans!
Oltramare	1874	où vos pères me tentèrent par manière d’épreuve; et ils virent de mes oeuvres pendant quarante ans!
Neufchâtel	1899	où vos pères me tentèrent en me mettant à l'épreuve, et virent mes œuvres pendant quarante ans!
Parole de vie	2000	Et Dieu a dit :    « Dans ce désert, vos ancêtres m'ont provoqué    pour voir ce que j'allais faire.    Pourtant, ils avaient vu ce que j'avais fait
Français C. N.	2019	Là, vos ancêtres m'ont défié et mis à l'épreuve, dit Dieu, même après avoir vu tout ce que j'avais fait
Français C.	1982	Là vos ancêtres m'ont défié et mis à l'épreuve, dit Dieu, même après avoir vu tout ce que j'avais fait
Semeur	2000	Oui, ce jour-là, vos ancêtres m’ont défié voulant me forcer la main bien qu’ils m’aient vu à l’action pendant quarante ans.
Parole vivante	2013	Oui, en ce jour-là, vos ancêtres ont voulu me forcer la main et ils ont mis (ma patience) à rude épreuve. Et pourtant, ils avaient vu mes œuvres quarante années durant.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	quarante ans· c'est pourquoi je colérai vers à la génération à celle-ci et je dis· toujours sont égarés à la coeur, eux cependant non connurent les chemins de moi,
Alain Dumont	2020	... quarante ans. C'est-pourquoi je me-suis-mis-en-courroux-vers cette génération-ci et j'ai-parlé-ainsi: [C'est] constamment [qu']ils s'égarent par le cœur, cependant-qu'eux, ils n'ont- pas -connu mes chemins ...
Osty et Trinquet	1973	et ils avaient vu mes oeuvres durant quarante ans ! C'est pourquoi je m'irritai contre cette génération, et je dis : Ils ont toujours le coeur égaré, et ils n'ont pas connu mes voies.
Segond NBS	2002	pendant quarante ans. C’est pourquoi je fus indigné contre cette génération et je dis: Leur cœur s’égare toujours, et ils ne connaissent pas mes voies.
Jean Grosjean	1971	C’est pourquoi j’ai été dégoûté de cette génération et j’ai dit : Leur cœur s’égare toujours, ils ne connaissent pas mes chemins.
Bayard	2018	pendant quarante ans. C’est la raison pour laquelle je me suis emporté contre cette génération, m’écriant : Voilà que leur cœur s’égare encore et qu’ils ne reconnaissent plus les voies que je leur ai tracées !
Œcuménique	1976	pendant quarante ans. C'est pourquoi, je me suis emporté contre cette génération et j'ai dit: Toujours leurs coeurs s'égarent; ces gens-là n'ont pas trouvé mes chemins,
Liturgie	2013	pendant quarante ans ; oui, je me suis emporté contre cette génération, et j’ai dit : Toujours ils ont le cœur égaré, ils n’ont pas connu mes chemins.
Jérusalem	1973	pendant 40 ans. C'est pourquoi j'ai été irrité contre cette génération et j'ai dit: Toujours leur coeur se fourvoie, ils n'ont pas connu mes voies;
Albert Rilliet	1858	C'est pourquoi J'ai été courroucé contre cette génération, et J'ai dit: Toujours leur cœur s'égare. Mais ils n'ont point connu Mes voies!
AMIOT	1950	C'est pourquoi je me suis irrité contre cette génération, et j'ai dit : Leur cœur s'égare sans cesse ; ils n'ont rien compris à mes desseins.
Darby	1885	C’est pourquoi j’ai été indigné contre cette génération, et j’ai dit : Ils s’égarent toujours dans leur cœur et ils n’ont point connu mes voies.
Darby Rev.	2006	C'est pourquoi j'ai été indigné contre cette génération, et j'ai dit : Ils s'égarent toujours dans leur coeur et ils n'ont pas connu mes voies.
LIENART	1951	Aussi je fus irrité contre cette génération et je dis : Toujours leur cœur s'égare ; ils n'ont jamais connu mes voies!
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi je fus irrité contre cette génération, et je dis : Ils s’égarent sans cesse dans leur cœur et ils n’ont pas connu mes voies.
Peuples	2005	pendant quarante ans. J’en avais assez de cette génération et j’ai dit : Ils sont toujours hors du vrai, ils ne connaissent pas mes voies.
Chouraqui	1977	quarante ans. Aussi j’étais irrité contre cette génération, et j’ai dit : Toujours ils errent par le cœur ; eux-mêmes ne connaissent pas mes routes.
Pirot et Clamer	1950	Aussi je fus irrité contre cette génération et je dis: Toujours leur cœur s'égare; ils n'ont jamais connu mes voies!
Abbé Crampon	1923	Aussi je fus irrité contre cette génération, et je dis: Sans cesse leur cœur s'égare; ils n'ont pas connu mes voies.
David Martin	1744	C'est pourquoi j'ai été ennuyé de cette génération, et j'ai dit : leur coeur s'égare toujours et ils n'ont point connu mes voies.
King James	1611	C'est pourquoi j'étais attristé contre cette génération, et j'ai dit: ils s'égarent toujours dans leur coeur, et ils n'ont pas connu mes chemins.
Ostervald	1881	C'est pourquoi je fus irrité contre cette génération, et je dis: Leur cœur s'égare toujours, et ils n'ont point connu mes voies.
Abbé Fillion	1895	pendant quarante ans; c'est pourquoi Je Me suis irrité contre cette génération, et J'ai dit: Leurs coeurs s'égarent toujours, et ils n'ont pas connu Mes voies;
Genève	1669	C'eſt pourquoi j'ai eſté ennuyé de cette generation, & ai dit, Ils errent toûjours en leurs coeurs, & ils n'ont point connu mes voyes.
Lausanne	1872	C'est pourquoi je fus indigné contre cette génération {Ou cette race.}, et je dis: Toujours ils s'égarent en leur coeur et ils n'ont point connu mes voies;
Sacy	1759	J’ai supporté ce peuple avec peine & avec dégoût durant quarante ans, & j’ai dit en moi-même: Ils se laissent toujours emporter à l’égarement de leur coeur, ils ne connaissent point mes voies;
Segond 21	2007	C'est pourquoi j'ai été irrité contre cette génération et j'ai dit: 'Ils ont toujours un coeur qui s'égare, ils n'ont pas connu mes voies.'
Louis Segond	1910	Aussi je fus irrité contre cette génération, et je dis: Ils ont toujours un coeur qui s'égare. Ils n'ont pas connu mes voies.
Monde Nouveau	2018	C’est pourquoi j’ai ressenti du dégoût pour cette génération et j’ai dit : “Leur cœur s’égare sans cesse, et ils n’ont pas appris à connaître mes chemins.”
Monde Nouveau	1995	C’est pourquoi j’ai été dégoûté de cette génération et j’ai dit : ‘ Ils s’égarent toujours dans leurs cœurs, et ils n’ont pas appris à connaître mes voies. ’
Edmond Stapfer	1889	Voilà pourquoi je me suis irrité contre cette génération Et j'ai dit: leurs coeurs s'égarent toujours. Ils n'ont point reconnu mes voies;
Oltramare	1874	Aussi mon courroux s’alluma-t-il contre cette génération, et je dis: «Leur coeur s'égare toujours; ils n'ont point connu mes voies,»
Neufchâtel	1899	C'est pourquoi je fus indigné contre cette génération, et je dis: Toujours leur cœur s'égare! Mais eux, ils n'ont point connu mes voies;
Parole de vie	2000	pendant 40 ans.    Alors je me suis mis en colère contre ces gens-là    et j'ai dit : Leur cœur se trompe sans cesse.    Ils ne veulent pas connaître ce que j'attends d'eux.
Français C. N.	2019	pendant quarante ans. C'est pourquoi je me suis mis en colère contre eux, et j'ai dit : “Leurs pensées s'égarent sans cesse, ils n'ont pas voulu comprendre ce que j'attendais d'eux.”
Français C.	1982	pendant quarante ans. C'est pourquoi je me suis mis en colère contre ces gens et j'ai dit: “Leurs pensées s'égarent sans cesse, ils n'ont pas compris ce que j'attendais d'eux.”
Semeur	2000	C’est pourquoi j’ai été plein de colère contre cette génération-là. Et j’ai dit: Leur coeur s’égare sans cesse. Oui, ils n’ont fait aucun cas des chemins que je leur prescrivais.
Parole vivante	2013	Aussi ma colère s’est-elle enflammée contre les hommes de ce temps-là. Et j’ai dit : Sans cesse, leur cœur se détourne de moi et s’égare.Ils ne veulent pas connaître les chemins par lesquels je désirais les conduire. Ils ne comprennent rien à mes desseins.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	comme je jurai en à la colère de moi· si viendront à l'intérieur envers la pause de haut en bas de moi.
Alain Dumont	2020	... comme j'ai-juré dans ma colère, [on verra] s'ils pénètrent-alors envers ma mise-en-repos.
Osty et Trinquet	1973	Aussi je le jurai dans ma colère : ils n'entreront point dans mon repos.
Segond NBS	2002	J’ai donc juré dans ma colère: En aucun cas ils n’entreront dans mon repos!
Jean Grosjean	1971	Je l’ai donc juré dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos.
Bayard	2018	Aussi, dans ma colère, ai-je juré que non! ils n’entreraient pas dans mon repos. »
Œcuménique	1976	car j'ai juré dans ma colère: On verra bien s'ils entreront dans mon repos!
Liturgie	2013	Dans ma colère, j’en ai fait le serment : On verra bien s’ils entreront dans mon repos !
Jérusalem	1973	aussi ai-je juré dans ma colère: Non, ils n'entreront pas dans mon repos.
Albert Rilliet	1858	Voici le serment que J'ai fait dans Ma colère: Jamais ils n'entreront dans Mon repos! » —
AMIOT	1950	Aussi je l'ai juré dans ma colère : Non, ils n'entreront pas dans mon repos.
Darby	1885	Ainsi je jurai dans ma colère : S’ils entrent dans mon repos !».
Darby Rev.	2006	Ainsi je jurai dans ma colère : Ils n'entreront pas dans mon repos !
LIENART	1951	Je l'ai donc juré dans ma colère : ils n'entreront pas au lieu de mon repos.
Shora Kuetu	2021	Aussi, je jurai dans ma colère : On verra bien s’ils entreront dans mon repos !
Peuples	2005	Et j’ai dit, car j’étais en colère : Ils n’entreront pas dans mon repos.
Chouraqui	1977	Aussi, j’ai juré dans ma brûlure qu’ils n’entreraient pas dans mon repos. »
Pirot et Clamer	1950	Je l'ai donc juré dans ma colère: ils n'entreront pas au lieu de mon repos.
Abbé Crampon	1923	Je jurai donc dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos ":
David Martin	1744	Aussi j'ai juré en ma colère : si [jamais] ils entrent en mon repos.
King James	1611	Ainsi j'ai juré dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos.)
Ostervald	1881	Aussi j'ai juré dans ma colère, qu'ils n'entreront point dans mon repos!
Abbé Fillion	1895	Aussi ai-Je juré dans Ma colère: Ils n'entreront pas dans Mon repos.
Genève	1669	Dont j'ai juré en mon ire: Si jamais ils entrent en mon repos.
Lausanne	1872	aussi jurai-je dans ma colère: S'ils entrent dans mon repos! " (Ps 95:7-11)
Sacy	1759	c’est pourquoi je leur ai juré dans ma colère, qu’ils n’entreront point dans le lieu de mon repos.
Segond 21	2007	Aussi, j'ai juré dans ma colère: 'Ils n'entreront pas dans mon repos!'
Louis Segond	1910	Je jurai donc dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos!
Monde Nouveau	2018	J’ai donc juré dans ma colère : “Ils n’entreront pas dans mon repos.” »
Monde Nouveau	1995	J’ai donc juré dans ma colère : ‘ Ils n’entreront pas dans mon repos. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Et voici le serment que j'ai fait dans ma colère: Jamais ils n'entreront dans mon repos!»
Oltramare	1874	de sorte que je fis serment, dans ma colère, qu'ils n'entreraient pas dans mon repos;»
Neufchâtel	1899	de sorte que je jurai dans ma colère: Ils n'entreront point dans mon repos!
Parole de vie	2000	Dans ma colère, j'ai fait ce serment :    Ils n'entreront jamais dans le pays    où je leur ai préparé le repos ! »
Français C. N.	2019	Dans ma colère j'ai fait ce serment : Ils n'entreront jamais dans le lieu de repos que je leur ai préparé ! »
Français C.	1982	Dans ma colère j'ai fait ce serment: Ils n'entreront jamais dans le pays où je leur ai préparé le repos!»
Semeur	2000	C’est pourquoi, dans ma colère, j’ai fait ce serment: ils n’entreront pas dans mon repos!
Parole vivante	2013	C’est pourquoi, dans ma colère, j’ai fait ce serment : Non, jamais ils n’entreront dans mon lieu de repos !

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	Regardez, frères, de peur que sera en à un quelconque de vous coeur méchante de incroyance en à ce placer debout au loin au loin de Dieu de vivant,
Alain Dumont	2020	Regardez, frères, de-peur-que ne soit-alors en qui-que-ce-soit de vous un cœur mauvais de non-foi [jusque] dans le-fait-de se-tenir éloigné loin-du Dieu vivant ...
Osty et Trinquet	1973	Prenez garde, frères, qu'il n'y ait en quelqu'un de vous un coeur mauvais et incrédule, qui s'écarte du Dieu vivant.
Segond NBS	2002	Prenez donc garde, frères, que personne parmi vous n’ait un cœur mauvais qui manque de foi et s’éloigne du Dieu vivant.
Jean Grosjean	1971	Frères, attention que l’un de vous n’ait un mauvais cœur assez infidèle pour quitter le Dieu vivant.
Bayard	2018	Prenez bien garde, frères, que ne se trouve parmi vous personne au cœur assez mauvais et incrédule pour se détourner du Dieu vivant,
Œcuménique	1976	Prenez garde, frères, qu'aucun de vous n'ait un coeur mauvais que l'incrédulité détache du Dieu vivant,
Liturgie	2013	Frères, veillez à ce que personne d’entre vous n’ait un cœur mauvais que le manque de foi sépare du Dieu vivant.
Jérusalem	1973	Prenez garde, frères, qu'il n'y ait peut-être en quelqu'un d'entre vous un coeur mauvais, assez incrédule pour se détacher du Dieu vivant.
Albert Rilliet	1858	prenez garde, frères, qu'il n'y ait peut-être chez quelqu'un de vous un cœur gâté par l'incrédulité jusques à abandonner le Dieu vivant;
AMIOT	1950	Prenez donc garde, mes frères, qu'il ne se trouve en quelqu'un de vous un cœur assez mauvais et incrédule pour abandonner le Dieu vivant.
Darby	1885	Prenez garde, frères, qu’il n’y ait en quelqu’un de vous un méchant cœur d’incrédulité, en ce qu’il abandonne le Dieu vivant ;
Darby Rev.	2006	Prenez garde, frères, qu'il n'y ait en l'un de vous un méchant coeur d'incrédulité qui lui fasse abandonner le Dieu vivant ;
LIENART	1951	Prenez garde, mes frères, qu'il ne se trouve parmi vous un cœur assez mauvais et incrédule pour s'éloigner du Dieu vivant.
Shora Kuetu	2021	Prenez garde, frères, qu'il n'y ait peut-être en quelqu'un de vous un mauvais cœur d'incrédulité qui s'éloigne de l'Elohîm vivant,
Peuples	2005	Donc, frères, il ne faudrait pas que l’un d’entre vous ait assez mauvais esprit pour cesser de croire et qu’il abandonne le Dieu vivant.
Chouraqui	1977	Voyez, frères, qu’aucun de vous n’ait un cœur criminel, sans adhérence, écarté d’Elohîms, le vivant.
Pirot et Clamer	1950	Prenez garde, mes frères, qu'il ne se trouve parmi vous un cœur assez mauvais et incrédule pour s'éloigner du Dieu vivant.
Abbé Crampon	1923	Prenez garde, mes frères, qu'il ne se trouve en quelqu'un de vous un cœur mauvais et infidèle, qui lui fasse abandonner le Dieu vivant.
David Martin	1744	Mes frères, prenez garde qu'il n'y ait en quelqu'un de vous un mauvais coeur d'incrédulité, pour se révolter du Dieu vivant.
King James	1611	Prenez garde, frères, de peur qu'aucun de vous n'ait un mauvais coeur d'incrédulité, en abandonnant le Dieu vivant.
Ostervald	1881	Frères, prenez garde que quelqu'un de vous n'ait un cœur mauvais et incrédule, en se détournant du Dieu vivant.
Abbé Fillion	1895	Prenez garde, frères, qu'il n'y ait en quelqu'un de vous un mauvais coeur incrédule qui le sépare du Dieu vivant;
Genève	1669	Freres, prenez garde qu'il n'y ait en quelqu'un de vous un mauvais coeur d'incredulité pour ſe revolter du Dieu vivant.
Lausanne	1872	Prenez garde, frères, qu'il n'y ait peut-être en quelqu'un de vous un méchant coeur d'incrédulité qui se retire du Dieu vivant;
Sacy	1759	Prenez donc garde, mes frères, que quelqu’un de vous ne tombe dans un dérèglement de coeur, & dans une incrédulité qui le sépare du Dieu vivant.
Segond 21	2007	Faites attention, frères et soeurs: qu'aucun de vous n'ait un coeur mauvais et incrédule qui le détourne du Dieu vivant.
Louis Segond	1910	Prenez garde, frères, que quelqu'un de vous n'ait un coeur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant.
Monde Nouveau	2018	Prenez garde, frères, de peur que l’un de vous ne s’éloigne du Dieu vivant et qu’alors il ne se forme en lui un cœur méchant qui manque de foi ;
Monde Nouveau	1995	Prenez garde, frères, de peur qu’il ne se forme en quelqu’un de vous un cœur méchant qui manque de foi en s’éloignant du Dieu vivant ;
Edmond Stapfer	1889	Que personne de vous, mes frères, prenez-y garde, n'ait un mauvais coeur, ne soit incrédule, ne se sépare du Dieu vivant.
Oltramare	1874	— c'est pourquoi prenez garde, mes frères, qu'il n'y ait peut-être chez quelqu'un de vous un mauvais coeur incrédule, qui lui fasse abandonner le Dieu vivant.
Neufchâtel	1899	Prenez garde, frères, qu'il n'y ait en quelqu'un de vous un cœur méchant et incrédule, qui se montre par l'abandon du Dieu vivant.
Parole de vie	2000	Frères et sœurs, attention ! Parmi vous, personne ne doit avoir un cœur mauvais qui ne croit pas, ni abandonner le Dieu vivant.
Français C. N.	2019	Frères et sœurs, prenez garde que personne parmi vous n'ait un cœur mauvais, incrédule, qui le pousse à se détourner du Dieu vivant.
Français C.	1982	Frères, prenez garde que personne parmi vous n'ait un coeur mauvais, incrédule, qui le pousse à se détourner du Dieu vivant.
Semeur	2000	Prenez donc bien garde, mes frères, que personne parmi vous n’ait le coeur mauvais et incrédule au point de se détourner du Dieu vivant.
Parole vivante	2013	Prenez donc bien garde, mes frères, qu’il ne se trouve parmi vous quelqu’un qui se laisse détacher du Dieu vivant par l’incrédulité de son cœur mauvais.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	mais appelez à côté vous-mêmes selon chacune journée, jusqu'à l'extrémité de lequel ce aujourd'hui est appelé, afin que ne pas que soit durci un quelconque hors de vous à appât de la péché –
Alain Dumont	2020	... mais faites-Appel-auprès-de vous-mêmes selon chaque jour jusqu'à-tant que l'Aujourd'hui soit-appelé afin-que quiconque d'entre vous ne s'endurcisse-désormais par [1'] abus-trompeur du péché.
Osty et Trinquet	1973	Au contraire, exhortez-vous mutuellement chaque jour, aussi longtemps que l'on peut parler d' aujourd'hui, pour que nul d'entre vous ne se durcisse en cédant à la duperie du péché.
Segond NBS	2002	Au contraire, encouragez–vous mutuellement chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire « Aujourd’hui », pour qu’aucun de vous ne s’obstine à cause de l’attrait trompeur du péché.
Jean Grosjean	1971	Exhortez-vous entre vous chaque jour aussi long-temps qu’on dira : aujourd’hui, pour que personne de vous ne s’endurcisse, leurré par le péché.
Bayard	2018	mais plutôt, tant que dure l’appel de cet aujourd’hui, encouragez-vous chaque jour les uns les autres afin que la séduction des chemins détournés* n’endurcisse aucun d’entre vous.
Œcuménique	1976	mais encouragez-vous les uns les autres, jour après jour, tant que dure la proclamation de l'aujourd'hui, afin qu'aucun d'entre vous ne s'endurcisse, trompé par le péché.
Liturgie	2013	Au contraire, encouragez-vous les uns les autres jour après jour, aussi longtemps que retentit l’" aujourd’hui " de ce psaume, afin que personne parmi vous ne s’endurcisse en se laissant tromper par le péché.
Jérusalem	1973	Mais encouragez-vous mutuellement chaque jour, tant que vaut cet aujourd'hui, afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
Albert Rilliet	1858	mais exhortez-vous réciproquement tous les jours, tant que l'on peut dire « aujourd'hui, » afin qu'aucun de vous ne soit endurci par la fourberie du péché;
AMIOT	1950	Au contraire, exhortez-vous mutuellement chaque jour, aussi longtemps qu'on peut parler d'« aujourd'hui », afin que nul parmi vous ne se laisse endurcir par la séduction du péché.
Darby	1885	mais exhortez-vous l’un l’autre chaque jour, aussi longtemps qu’il est dit : «Aujourd’hui», afin qu’aucun d’entre vous ne s’endurcisse par la séduction du péché.
Darby Rev.	2006	mais exhortez-vous l'un l'autre chaque jour, aussi longtemps qu'il est dit : «Aujourd'hui», afin qu'aucun d'entre vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
LIENART	1951	Au contraire, exhortez-vous mutuellement chaque jour, tant que dure cet “aujourd'hui”, afin que nul de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
Shora Kuetu	2021	mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'il est dit : « Aujourd'hui » de peur que quelqu'un d'entre vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
Peuples	2005	Aidez-vous mutuellement à tenir jour après jour, tout au long de cet aujourd’hui dont on parlait. Que nul d’entre vous ne s’endurcisse et ne s’enfonce dans le péché.
Chouraqui	1977	Mais exhortez-vous vous-mêmes chaque jour, tandis qu’il s’appelle encore aujourd’hui, pour que l’un de vous ne s’endurcisse pas dans la tromperie de la faute.
Pirot et Clamer	1950	Au contraire, exhortez-vous mutuellement chaque jour, tant que dure cet “aujourd'hui”, afin que nul de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
Abbé Crampon	1923	Au contraire exhortez-vous les uns les autres, chaque jour, tant que dure ce temps appelé: "Aujourd'hui !" afin que personne d'entre vous "ne s'endurcisse" séduit par le péché.
David Martin	1744	Mais exhortez-vous l'un l'autre chaque jour, pendant que ce jour nous éclaire ; de peur que quelqu'un de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
King James	1611	Mais exhortez-vous l'un l'autre chaque jour, tandis que l'on rappelle: Aujourd'hui; de peur que l'un de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
Ostervald	1881	Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, pendant qu'il est dit: Aujourd'hui; de peur que quelqu'un de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
Abbé Fillion	1895	mais exhortez-vous les uns les autres tous les jours, aussi longtemps qu'on peut dire Aujourd'hui, afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse, séduit par le péché.
Genève	1669	Mais exhortez-vous l'un l'autre chaque jour, tandis que ce jourd'hui eſt nommé, de peur que quelqu'un d'entre vous ne s'endurciſſe par ſeduction de peché.
Lausanne	1872	mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'il est dit: " Aujourd'hui "; de peur que quelqu'un d'entre vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
Sacy	1759	Mais plutôt exhortez-vous chaque jour les uns les autres, pendant que dure ce temps que l’ Ecriture appelle Aujourd’hui; de peur que quelqu’un de vous, étant séduit par le péché, ne tombe dans l’endurcissement.
Segond 21	2007	Au contraire, encouragez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire: «Aujourd'hui», afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse, trompé par le péché.
Louis Segond	1910	Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire: Aujourd'hui! afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
Monde Nouveau	2018	mais continuez à vous encourager mutuellement chaque jour, aussi longtemps que dure cet « aujourd’hui », pour qu’aucun de vous ne s’endurcisse par le pouvoir trompeur du péché.
Monde Nouveau	1995	mais continuez à vous exhorter mutuellement chaque jour, aussi longtemps qu’on peut l’appeler “ Aujourd’hui ”, de peur que quelqu’un de vous ne s’endurcisse par le pouvoir trompeur du péché.
Edmond Stapfer	1889	Mais exhortez-vous les uns les autres, tous les jours, tant que l'on peut dire: «aujourd'hui», et qu'aucun de vous ne se laisse séduire et «endurcir» par le péché.
Oltramare	1874	Exhortez-vous chaque jour les uns les autres, aussi longtemps que l'on peut dire «aujourd'hui,» afin qu'aucun de vous «ne s'endurcisse,» séduit par le péché;
Neufchâtel	1899	Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps que l'on peut dire: Aujourd'hui; afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
Parole de vie	2000	Aujourd'hui, Dieu continue à vous appeler. Alors chaque jour, donnez-vous du courage les uns aux autres pendant que vous entendez cet appel. Ainsi le péché ne vous trompera pas, et parmi vous, personne ne refusera d'obéir.
Français C. N.	2019	Encouragez-vous plutôt les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire « aujourd'hui », afin qu'aucun de vous ne refuse de comprendre, en se laissant tromper par le péché.
Français C.	1982	Encouragez-vous donc les uns les autres chaque jour tant que dure «l'aujourd'hui» dont parle l'Écriture, afin qu'aucun de vous ne refuse de comprendre, en se laissant tromper par le péché.
Semeur	2000	Mais encouragez-vous les uns les autres, jour après jour, aussi longtemps qu’on peut dire aujourd’hui, afin qu’aucun d’entre vous ne se laisse tromper par le péché et ne s’endurcisse.
Parole vivante	2013	Mieux que cela, exhortez-vous les uns les autres, jour après jour, tant que dure cet « aujourd’hui ». Encouragez-vous à rester fermes dans la foi, afin que personne d’entre vous ne se laisse séduire par le miroitement trompeur du péché, et n’endurcisse son cœur contre l’appel de Dieu.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	participants car du Christ nous avons devenus, si en effet l'origine de la soutenance jusqu'à de fin ferme que nous tenions de haut en bas –
Alain Dumont	2020	[C'est] en-effet participants du Christ [que] nous nous-trouvons-être-devenus, si-vraiment le commencement du soutènement, [c'est] jusqu'au-temps-de [l']achèvement [que] nous la retenons- ferme - désormais ... — Soutènement, ou substance, cfr. 1 ,3 ; 111 ; 2Co 9 ,4n. -
Osty et Trinquet	1973	Car nous somme devenus participants du Christ, si toutefois nous retenons ferme jusqu'à la fin notre assurance première,
Segond NBS	2002	Car nous avons part au Christ, si du moins nous restons fermement attachés, jusqu’à la fin, à la réalité du commencement,
Jean Grosjean	1971	Car nous avons part au Christ mais à condition de garder ferme jusqu’à la fin le principe de base.
Bayard	2018	Ne sommes-nous pas, en effet, devenus compagnons du Christ, pourvu qu’inébranlablement, et jusqu’à la fin, nous maintenions notre engagement premier?
Œcuménique	1976	Nous voici devenus, en effet, les compagnons du Christ, pourvu que nous tenions fermement jusqu'à la fin notre position initiale,
Liturgie	2013	Car nous sommes devenus les compagnons du Christ, si du moins nous maintenons fermement, jusqu’à la fin, notre engagement premier.
Jérusalem	1973	Car nous sommes devenus participants du Christ, si toutefois nous retenons inébranlablement jusqu'à la fin, dans toute sa solidité, notre confiance initiale.
Albert Rilliet	1858	car nous sommes devenus participants de Christ, si du moins nous persistons fermement jusques à la fin dans notre conviction première,
AMIOT	1950	Car nous sommes devenus participants du Christ, à la condition de garder ferme jusqu'à la fin notre assurance première,
Darby	1885	Car nous sommes devenus les compagnons du Christ, si du moins nous retenons ferme jusqu’au bout le commencement de notre assurance, selon qu’il est dit :
Darby Rev.	2006	Car nous sommes devenus les compagnons du Christ, si du moins nous retenons ferme jusqu'à la fin la conviction que nous avions au commencement ,
LIENART	1951	Car nous sommes devenus participants du Christ, si toutefois nous gardons inébranlable jusqu'à la fin la foi ferme du commencement,
Shora Kuetu	2021	Car nous sommes devenus participants du Mashiah, pourvu que nous retenions ferme jusqu'à la fin notre première assurance,
Peuples	2005	Nous sommes devenus solidaires du Christ, mais il s’agit de garder fermement jusqu’à la fin notre conviction du début.
Chouraqui	1977	Oui, nous sommes devenus participants au messie, si nous gardons l’entête de notre assurance jusqu’à la fin, avec fermeté,
Pirot et Clamer	1950	Car nous sommes devenus participants du Christ, si toutefois nous gardons inébranlable jusqu'à la fin la foi ferme du commencement,
Abbé Crampon	1923	Car nous sommes entrés en participation du Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin le commencement de notre être en lui,
David Martin	1744	Car nous avons été faits participants de Christ, pourvu que nous retenions ferme jusqu'à la fin le commencement de notre subsistance.
King James	1611	Car nous sommes faits participants de Christ, pourvu que nous tenions ferme le commencement de notre assurance jusqu'à la fin,
Ostervald	1881	Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous conservions ferme jusqu'à la fin notre première assurance,
Abbé Fillion	1895	Car nous sommes devenus participants du Christ, pourvu, toutefois, que nous retenions fermement jusqu'à la fin la foi que nous avions en Lui au commencement.
Genève	1669	Car nous avons eſté faits participans de Chriſt, voire ſi nous retenons ferme juſques à la fin, le commencement de ce qui nous ſouſtient:
Lausanne	1872	Car nous sommes devenus participants du Christ; si toutefois nous retenons ferme jusqu'à la fin le principe de [notre] assurance {Ou base, ou substance.};
Sacy	1759	Car il est vrai que nous sommes entrés dans la participation de Jesus-Christ; mais à condition toutefois de conserver inviolablement jusqu’à la fin le Commencement de l’être nouveau qu’il a mis en nous;
Segond 21	2007	En effet, nous sommes devenus les compagnons de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin notre position première,
Louis Segond	1910	Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin l'assurance que nous avions au commencement,
Monde Nouveau	2018	Car nous ne devenons réellement participants du Christ que si nous tenons fermement jusqu’à la fin la confiance que nous avions au commencement.
Monde Nouveau	1995	Car nous devenons réellement participants du Christ, si toutefois nous retenons ferme jusqu’à la fin la confiance que nous avons eue au commencement,
Edmond Stapfer	1889	Car nous n'avons notre part du Christ que si nous gardons notre assurance première, fermement, jusqu'à la fin,
Oltramare	1874	car nous avons part aux bienfaits de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin notre conviction première,
Neufchâtel	1899	Car nous sommes devenus participants du Christ, si du moins nous retenons ferme jusqu'à la fin notre assurance première,
Parole de vie	2000	Nous travaillons maintenant avec le Christ, mais à une condition : nous devons garder solidement jusqu'à la fin la confiance que nous avions quand nous sommes devenus croyants.
Français C. N.	2019	En effet, nous sommes les compagnons du Christ, si nous gardons fermement, jusqu'à la fin, la confiance que nous avons eue au commencement.
Français C.	1982	En effet, nous sommes les compagnons du Christ, si nous gardons fermement jusqu'à la fin la confiance que nous avons eue au commencement.
Semeur	2000	En effet, nous sommes associés au Christ, si toutefois nous conservons fermement, et jusqu’au bout, l’assurance que nous avons eue dès le début,
Parole vivante	2013	Car nous sommes les compagnons du Christ ; nous avons part à toutes ses richesses, à condition de maintenir inébranlables jusqu’au bout, notre confiance initiale et notre assurance des premiers jours.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	en à ce être dit· aujourd'hui si le cas échéant de sa son de voix que vous écoutiez, ne pas que vous durcissiez les coeurs de vous comme en à l'aigreur à côté.
Alain Dumont	2020	... dans le-fait-d'être-parlé-ainsi: Aujourd'hui, si-le-cas-échéant [c'est] sa voix [que] vous écoutez-désormais, que- vous n' -endurcissiez- pas -désormais vos cœurs comme dans l'amertume.
Osty et Trinquet	1973	pendant qu'il est dit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, ne durcissez pas vos cœurs, comme lors de l'Exaspération.
Segond NBS	2002	pendant qu’il est dit: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, ne vous obstinez pas, comme lors de la révolte.
Jean Grosjean	1971	Quand il est dit : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs comme lors de l’exaspération,
Bayard	2018	Cette parole : « Aujourd’hui, si vous entendez la voix de Dieu, n’endurcissez pas vos cœurs comme ce fut le cas lors de l’incitation à la révolte »,
Œcuménique	1976	alors qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs comme au temps de l'exaspération.
Liturgie	2013	Il est dit en effet : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas votre cœur comme au temps du défi.
Jérusalem	1973	Dans cette parole: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs comme cela s'est produit dans la Querelle,
Albert Rilliet	1858	selon qu'il est dit: « Aujourd'hui, si vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la rébellion. »
AMIOT	1950	pendant qu'il nous est dit encore : Aujourd'hui si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs, comme au temps de la révolte.
Darby	1885	«Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme dans l’irritation.»
Darby Rev.	2006	aussi longtemps qu'il est dit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de l'irritation.
LIENART	1951	pendant qu'il nous est dit encore : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs comme au lieu de la Contradiction.
Shora Kuetu	2021	en ce qui a été dit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la provocation.
Peuples	2005	Il était dit : Si vous pouviez aujourd’hui entendre sa voix ! Ne soyez pas endurcis comme au jour amer.
Chouraqui	1977	en ce qui a été dit : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas votre cœur comme à Mériba. »
Pirot et Clamer	1950	pendant qu'il nous est dit encore: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs comme au lieu de la Contradiction.
Abbé Crampon	1923	pendant qu'il nous est dit encore: " Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs, comme au lieu appelé la Contradiction. "
David Martin	1744	Pendant qu'il est dit : aujourd'hui si vous entendez sa voix n'endurcissez point vos coeurs, comme il [arriva] dans [le lieu de] l'irritation.
King James	1611	Pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la provocation.
Ostervald	1881	Pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez point vos cœurs, comme il arriva lors de la contestation.
Abbé Fillion	1895	Aussi longtemps qu'il est dit: Aujourd'hui si vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de cette irritation.
Genève	1669	Pendant qu'il eſt dit, Aujourd'hui ſi vous oyez ſa voix, n'endurciſſez point vos coeurs, ainſi qu'en l'irritation.
Lausanne	1872	pendant qu'il est dit: " Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de l'irritation." (Ps 95:7,8)
Sacy	1759	pendant que l’on nous dit: Aujourd’hui si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos coeurs, comme il arriva au temps du murmure qui excita ma colère.
Segond 21	2007	aussi longtemps qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre coeur comme lors de la révolte.
Louis Segond	1910	pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte.
Monde Nouveau	2018	Comme il est dit, « aujourd’hui, si vous écoutez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs comme lorsque fut provoquée l’exaspération ».
Monde Nouveau	1995	pendant qu’il est dit : “ Aujourd’hui, si vous écoutez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs comme au temps où fut causée l’exaspération. ”
Edmond Stapfer	1889	aussi longtemps qu'on peut dire: «Si vous entendez aujourd'hui sa voix N'endurcissez pas vos coeurs, comme au jour de la révolte.»
Oltramare	1874	pendant qu'on peut dire encore: «Aujourd'hui, si vous entendez la voix de Dieu, n'endurcissez point vos coeurs, comme il arriva au jour de la révolte.»
Neufchâtel	1899	pendant qu'il est dit; Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez point vos cœurs, comme dans l'irritation.
Parole de vie	2000	Les Livres Saints disent :    « Aujourd'hui, si vous entendez la voix de Dieu,    ne fermez pas votre cœur,    comme autrefois    quand vous vous êtes révoltés contre lui ! »
Français C. N.	2019	Ainsi, il est dit : « Si vous entendez la voix de Dieu aujourd'hui, ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous êtes révoltés contre lui. »
Français C.	1982	Ainsi, il est dit: «Si vous entendez la voix de Dieu aujourd'hui, ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous êtes révoltés contre lui.»
Semeur	2000	et cela aussi longtemps qu’il est dit: Aujourd’hui, si vous entendez la voix de Dieu, ne vous endurcissez pas, comme l’ont fait vos ancêtres lorsqu’ils se sont révoltés.
Parole vivante	2013	Il nous faut persévérer dans notre foi aussi longtemps que ces paroles peuvent encore résonner à nos oreilles :Si aujourd’hui vous entendez la voix de Dieu, n’endurcissez pas vos cœurs comme vos ancêtres au temps de la révolte.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	des quelconques car ayants écoutés aigrirent à côté ? mais non tous ceux ayants sortis hors de Égypte par de Môusês ?
Alain Dumont	2020	En-effet, lesquels, ayant-écouté, ont-été-amers ? Mais ne [sont-ce] pas tous ceux qui-sont-sortis hors-d'Égypte à-travers Moise?
Osty et Trinquet	1973	Et quels sont ceux qui, après avoir entendu, l'exaspérèrent ? Mais n'est-ce pas tous ceux que Moïse avait fait sortir d'Égypte ?
Segond NBS	2002	Qui, en effet, provoqua l’amertume après avoir entendu? N’est–ce pas tous ceux qui étaient sortis d’Égypte sous la conduite de Moïse?
Jean Grosjean	1971	qui sont donc ceux qui, après l’avoir entendu, l’exaspérèrent ? Ne sont-ce pas tous ceux que Moïse avait fait sortir d’Égypte ?
Bayard	2018	quels sont ceux qui, bien que l’ayant entendue, se sont tout de même rebellés ? N’est-ce pas l’ensemble de ceux qui, sous la conduite de Moïse, sont sortis d’Égypte ?
Œcuménique	1976	Quels sont, en effet, ceux qui entendirent et qui provoquèrent l'exaspération? N'est-ce pas tous ceux qui sortirent d'Égypte grâce à Moïse?
Liturgie	2013	Qui donc a défié Dieu après l’avoir entendu ? N’est-ce pas tous ceux que Moïse avait fait sortir d’Égypte ?
Jérusalem	1973	quels sont donc ceux qui, après avoir entendu, ont querellé? Mais n'étaient-ce pas tous ceux qui sont sortis d'Egypte grâce à Moïse?
Albert Rilliet	1858	Car quels sont ceux qui, après avoir entendu, se sont rebellés? Est-ce que ce ne sont pas tous ceux que Moïse avait fait sortir d'Égypte?
AMIOT	1950	Or, quels sont ceux qui, après l'avoir entendu, se révoltèrent ? Ne sont-ce pas tous ceux qui étaient sortis d'Égypte sous la conduite de Moïse ?
Darby	1885	Mais [est-ce que ce ne furent] pas tous ceux qui sont sortis d’Égypte par Moïse ?
Darby Rev.	2006	Quels sont donc ceux qui, après l'avoir entendu, l'irritèrent ? Mais n'est-ce pas tous ceux qui sont sortis d'Égypte sous la conduite de Moïse ?
LIENART	1951	Qui sont en effet ceux qui, entendant sa voix, se révoltèrent? Ne sont-ce pas tous ceux qui étaient sortis d'Egypte sous la conduite de Moïse?
Shora Kuetu	2021	Car qui sont ceux qui, après avoir entendu, le provoquèrent ? Mais n’étaient-ce tous ceux qui sont sortis d'Égypte par le moyen de Moshé ?
Peuples	2005	Qui donc avait entendu mais était devenu amer ? Tous ces gens, bien sûr, qui étaient sortis d’Égypte avec Moïse.
Chouraqui	1977	Oui, qui sont les entendeurs qui ont disputé ? Ne sont-ils pas tous ceux qui étaient sortis de Misraîm grâce à Moshè ?
Pirot et Clamer	1950	Qui sont en effet ceux qui, entendant sa voix, se révoltèrent? Ne sont-ce pas tous ceux qui étaient sortis d'Egypte sous la conduite de Moïse?
Abbé Crampon	1923	Qui sont, en effet, ceux qui, après "avoir entendu la voix de Dieu", se révoltèrent? Mais ne sont-ce pas tous ceux qui étaient sortis de l'Egypte sous la conduite de Moïse?
David Martin	1744	Car quelques-uns l'ayant entendue, le provoquèrent à la colère ; mais ce ne furent pas tous ceux qui étaient sortis d'Egypte par Moïse.
King James	1611	Car quelques uns l'ayant entendu, le provoquèrent; néanmoins pas tous ceux qui sortirent d'Égypte par Moïse.
Ostervald	1881	Qui furent, en effet, ceux qui contestèrent après l'avoir entendu; sinon tous ceux qui sortirent d'Égypte sous la conduite de Moïse?
Abbé Fillion	1895	Car quelques-uns, l'ayant entendue, irritèrent le Seigneur; mais ce ne furent pas tous ceux qui étaient sortis d'Egypte sous la conduite de Moïse.
Genève	1669	Car quelques-uns l'ayans ouïe, le provoquerent à ire: mais non pas tous ceux qui ſortirent hors d'Egypte par Moyſe.
Lausanne	1872	Car qui furent ceux qui, après l'avoir entendue, l'irritèrent {Ou quelques-uns, après l'avoir entendue, l'irritèrent, mais ce ne furent pas tous ceux, etc.}, si ce n'est tous ceux qui étaient sortis d'Égypte par le moyen de Moïse?
Sacy	1759	Car quelques uns l’ayant entendue, irritèrent Dieu par leurs murmures mais cela n’arriva pas à tous ceux que Moïse avait fait sortir de l’Egypte.
Segond 21	2007	Qui s'est en effet révolté après avoir entendu? N'est-ce pas tous ceux qui étaient sortis d'Egypte sous la conduite de Moïse?
Louis Segond	1910	Qui furent, en effet, ceux qui se révoltèrent après l'avoir entendue, sinon tous ceux qui étaient sortis d'Egypte sous la conduite de Moïse?
Monde Nouveau	2018	En effet, qui a entendu et pourtant a provoqué chez lui l’exaspération ? N’est-​ce pas tous ceux qui sont sortis d’Égypte sous la conduite de Moïse ?
Monde Nouveau	1995	Quels sont ceux, en effet, qui ont entendu et qui pourtant ont provoqué l’exaspération ? Oui, n’est-ce pas tous ceux qui sont sortis d’Égypte sous la conduite de Moïse ?
Edmond Stapfer	1889	Lesquels, après avoir entendu, «se sont révoltés»? N'est-ce pas tous ceux que Moïse avait conduits hors d'Égypte?
Oltramare	1874	Qui sont, en effet, ceux qui, après «avoir entendu la voix de Dieu,» se sont révoltés? Mais, ne sont-ce pas tous ceux qui sont sortis d'Egypte sous la conduite de Moïse?
Neufchâtel	1899	Car qui sont ceux qui, après avoir entendu, l'irritèrent? Mais ne sont-ce pas tous ceux qui sortirent d'Egypte sous la conduite de Moïse?
Parole de vie	2000	Qui a entendu la voix de Dieu ? Qui l'a fatigué ? Ce sont tous ceux que Moïse a fait sortir d'Égypte.
Français C. N.	2019	Or, quels sont ceux qui ont entendu la voix de Dieu et qui se sont révoltés contre lui ? Ce sont tous ceux que Moïse a conduits hors d'Égypte.
Français C.	1982	Or, quels sont ceux qui ont entendu la voix de Dieu et se sont révoltés contre lui? Ce sont tous ceux que Moïse a conduits hors d'Égypte.
Semeur	2000	En effet, qui sont ceux qui se sont révoltés contre Dieu après avoir entendu sa voix? N’est-ce pas tous ceux qui étaient sortis d’Egypte sous la conduite de Moïse?
Parole vivante	2013	En effet, quels sont donc ceux qui se sont révoltés contre Dieu et ont fini par l’exaspérer, bien qu’ils aient entendu son avertissement ? N’est-ce pas tous ceux que Moïse avait libérés de l’esclavage et conduits hors d’Égypte ?

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	à quels cependant coléra vers quarante ans ? non pas à ceux à ayants péchés, de lesquels les membres tomba en à la déserte ?
Alain Dumont	2020	Cependant-que pour qui [Dieu] s'est- il -mis-en-courroux quarante ans ? N'[est-ce] pas pour ceux qui-ont-péché, dont les carcasses sont-tombées dans le désert?
Osty et Trinquet	1973	Et contre qui s'irrita-t-il durant quarante ans ? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché, et dont les cadavres tombèrent dans le désert ?
Segond NBS	2002	Et contre qui fut–il indigné quarante ans durant? N’est–ce pas contre ceux qui péchèrent et dont les cadavres tombèrent dans le désert?
Jean Grosjean	1971	Et de qui fut-il dégoûté quarante ans ? N’est-ce pas de ceux qui péchèrent et dont les corps sont tombés dans le désert ?
Bayard	2018	Contre qui Dieu s’irrita-t-il quarante ans dînant, sinon contre ces gens qui s’étaient dévoyés et dont les cadavres jonchèrent le désert ?
Œcuménique	1976	Et contre qui s'est-il emporté pendant quarante ans? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché, dont les cadavres tombèrent dans le désert?
Liturgie	2013	Contre qui Dieu s’est-il emporté pendant quarante ans ? N’est-ce pas contre ceux qui avaient péché, et dont les cadavres sont tombés dans le désert ?
Jérusalem	1973	Et contre qui s'irrita-t-il pendant 40 ans? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché et dont les cadavres tombèrent dans le désert?
Albert Rilliet	1858	Et contre lesquels fut-Il courroucé pendant quarante ans? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché, et dont les membres jonchèrent le désert?
AMIOT	1950	Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans ? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché et dont les cadavres jonchèrent le désert ?
Darby	1885	Et contre lesquels fut-il indigné durant quarante ans ? N’est-ce pas contre ceux qui ont péché et dont les corps sont tombés dans le désert ?
Darby Rev.	2006	Et contre qui fut-il indigné durant quarante ans ? N'est-ce pas contre ceux qui ont péché et dont les corps sont tombés dans le désert ?
LIENART	1951	Et contre qui Dieu fut-il irrité quarante années durant? N'est-ce pas contre les coupables, dont les cadavres jonchèrent le désert?
Shora Kuetu	2021	Mais contre qui s’irrita-t-il pendant 40 ans ? N’est-ce pas contre ceux qui péchèrent et dont les cadavres tombèrent dans le désert ?
Peuples	2005	De qui Dieu en avait-il eu assez durant quarante ans ? De tous ces pécheurs. Aussi ils tombèrent et leurs corps restèrent dans le désert.
Chouraqui	1977	Et contre qui s’est-il irrité quarante ans ? N’est-ce pas contre les fautifs dont les membres tombèrent dans le désert ?
Pirot et Clamer	1950	Et contre qui Dieu fut-il irrité quarante années durant? N'est-ce pas contre les coupables, dont les cadavres jonchèrent le désert?
Abbé Crampon	1923	Et contre qui Dieu fut-il "irrité pendant quarante ans !" N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché, et dont les cadavres jonchèrent le désert?
David Martin	1744	Mais desquels fut-il ennuyé durant quarante ans ? ne fut-ce pas de ceux qui péchèrent, et dont les corps tombèrent dans le désert ?
King James	1611	Mais avec lesquels fut-il attristé pendant quarante ans? n'est-ce pas par ceux qui péchèrent, dont les corps tombèrent dans le désert?
Ostervald	1881	Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans; n'est-ce pas contre ceux qui péchèrent, dont les corps tombèrent dans le désert?
Abbé Fillion	1895	Or, contre lesquels Dieu fut-Il irrité pendant quarante ans? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché, dont les cadavres furent renversés dans le désert?
Genève	1669	Mais deſquels a-t'il eſté ennuyé par quarante ans? N'a-ce pas eſté de ceux qui pecherent, deſquels les corps tomberent au deſert?
Lausanne	1872	Et contre qui fut-il indigné pendant quarante ans? Ne fut-ce pas contre ceux qui péchèrent et dont les corps {Grec les membres.} tombèrent dans le désert?
Sacy	1759	Or qui sont ceux que Dieu supporta avec peine & avec dégoût durant quarante ans, sinon ceux qui avaient péché, dont les corps demeurèrent étendus dans le désert?
Segond 21	2007	Contre qui Dieu a-t-il été irrité pendant 40 ans? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché et dont les cadavres sont tombés dans le désert?
Louis Segond	1910	Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert?
Monde Nouveau	2018	De plus, pour qui Dieu a-​t-​il ressenti du dégoût pendant 40 ans ? N’est-​ce pas pour ceux qui avaient péché et dont les cadavres tombèrent dans le désert ?
Monde Nouveau	1995	De qui en outre [Dieu] a-t-il été dégoûté pendant quarante ans ? N’est-ce pas de ceux qui avaient péché [et] dont les cadavres tombèrent dans le désert ?
Edmond Stapfer	1889	Et contre qui «Dieu s'irrita-t-il pendant quarante ans»? N'est-ce pas contre ceux qui péchaient et dont «les corps jonchaient le désert»?
Oltramare	1874	— Et contre qui fut-il courroucé pendant quarante ans? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché, et dont les membres jonchèrent le désert?
Neufchâtel	1899	Et qui sont ceux contre qui il fut courroucé pendant quarante ans? n'est-ce pas ceux qui péchèrent, et dont les cadavres tombèrent dans le désert?
Parole de vie	2000	Dieu s'est mis en colère pendant 40 ans. Contre qui ? Contre ceux qui ont péché, et ce sont les mêmes qui sont morts dans le désert.
Français C. N.	2019	Contre qui Dieu a-t-il été en colère pendant quarante ans ? Contre ceux qui avaient péché, et qui moururent dans le désert.
Français C.	1982	Contre qui Dieu a-t-il été en colère pendant quarante ans? Contre ceux qui avaient péché, et qui moururent dans le désert.
Semeur	2000	Et contre qui Dieu a-t-il été plein de colère pendant quarante ans? N’est-ce pas contre ceux qui avaient péché et dont les cadavres sont tombés dans le désert?
Parole vivante	2013	Et contre qui la colère du Seigneur s’est-elle enflammée quarante ans durant ? N’est-ce pas contre ceux qui, après avoir entendu la parole de Dieu, sont tombés dans le péché et dont les cadavres ont jonché le désert ?

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	à quels cependant jura ne pas venir à l'intérieur envers sa pause de haut en bas si ne pas à ceux à ayants désobéis ?
Alain Dumont	2020	Pour-qui cependant a- t-il-juré de ne pas pénétrer envers sa mise-en repos, sinon pour ceux ayant-refusé-d'être-dociles ?
Osty et Trinquet	1973	Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient point dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi ?
Segond NBS	2002	Et à qui jura–t–il qu’ils n’entreraient pas dans son repos? N’est–ce pas à ceux qui avaient refusé d’obéir?
Jean Grosjean	1971	Et à qui a-t-il juré qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon aux indociles ?
Bayard	2018	À qui, sinon à ces rebelles, jura-t-il qu’« ils n’entreraient pas dans son repos »?
Œcuménique	1976	Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ces indociles?
Liturgie	2013	À qui a-t-il fait le serment qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient refusé de croire ?
Jérusalem	1973	Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi?
Albert Rilliet	1858	Et contre lesquels fit-Il le serment qu'ils n'entreraient jamais dans Son repos, si ce n'est contre ceux qui avaient désobéi?
AMIOT	1950	Et à qui fit-il serment qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ces rebelles ?
Darby	1885	Et auxquels jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui ont désobéi ?
Darby Rev.	2006	À qui jura-t­il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui ont désobéi ?
LIENART	1951	Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas au lieu de son repos, si ce n'est aux rebelles?
Shora Kuetu	2021	Mais à qui jura-t-il qu'ils n’entreront pas dans son repos, sinon à ceux qui furent rebelles ?
Peuples	2005	À qui Dieu a-t-il juré qu’ils n’entreraient pas dans son lieu de repos ? À ces rebelles bien sûr,
Chouraqui	1977	Et à qui jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon aux rebelles ?
Pirot et Clamer	1950	Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas au lieu de son repos, si ce n'est aux rebelles?
Abbé Crampon	1923	" Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos ", sinon à ceux qui avaient désobéi?
David Martin	1744	Et auxquels jura-t-il qu'ils n'entreraient point en son repos, sinon à ceux qui furent rebelles ?
King James	1611	Et auxquels jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui n'avaient pas cru?
Ostervald	1881	Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient point dans son repos, si ce n'est à ceux qui s'étaient rebellés?
Abbé Fillion	1895	Et auxquels Dieu jura-t-Il qu'ils n'entreraient pas dans Son repos, sinon à ceux qui avaient été incrédules?
Genève	1669	Et auſquels jura-t'il qu'ils n'entreroyent point en ſon repos, ſinon à ceux qui furent rebelles?
Lausanne	1872	Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient point dans son repos, si ce n'est à ceux qui furent rebelles?
Sacy	1759	Et qui sont ceux à qui Dieu jura qu’ils n’entreraient jamais dans son repos, sinon ceux qui n’obéirent pas à sa parole
Segond 21	2007	Et à qui a-t-il juré qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi?
Louis Segond	1910	Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi?
Monde Nouveau	2018	Et à qui a-​t-​il juré qu’ils n’entreraient pas dans son repos ? N’est-​ce pas à ceux qui avaient désobéi ?
Monde Nouveau	1995	Mais à qui a-t-il juré qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi ?
Edmond Stapfer	1889	Et à qui «jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos?» N'est-ce pas à ceux qui désobéissaient?
Oltramare	1874	— Et à qui «fit-il serment qu'ils n'entreraient pas dans son repos,» sinon à ceux qui avaient été incrédules?
Neufchâtel	1899	Et qui sont ceux à qui il jura qu'ils n'entreraient point dans son repos, si ce n'est ceux qui furent incrédules?
Parole de vie	2000	Dieu a fait ce serment : « Ils n'entreront jamais dans le pays où je leur ai préparé le repos. » Pour qui a-t-il fait ce serment ? Pour ceux qui n'ont pas obéi.
Français C. N.	2019	Quand Dieu a fait ce serment : « Ils n'entreront jamais dans le lieu de repos que je leur ai préparé », à qui parlait-il ? À ceux qui s'étaient révoltés.
Français C.	1982	Quand Dieu a fait ce serment: «Ils n'entreront jamais dans le pays où je leur ai préparé le repos», de qui parlait-il? Il parlait de ceux qui s'étaient révoltés.
Semeur	2000	Enfin, à qui a-t-il fait ce serment: ils n’entreront pas dans mon repos? N’est-ce pas à ceux qui avaient refusé de lui obéir?
Parole vivante	2013	Enfin, à qui a-t-il fait le serment qu’il ne les laisserait pas entrer dans son lieu de repos ? N’est-ce pas à ceux qui avaient refusé de lui obéir et de lui faire confiance ?

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	et nous regardons en ce que non furent pu venir à l'intérieur par le fait de incroyance.
Alain Dumont	2020	Et nous regardons: Ils n'ont- [en effet] pas -eu-la-puissance de pénétrer en-raison-de [leur] absence-de-foi.
Osty et Trinquet	1973	Et nous voyons qu'ils ne purent entrer, à cause de [leur] incrédulité.
Segond NBS	2002	Nous voyons bien qu’ils ne purent entrer à cause de leur manque de foi.
Jean Grosjean	1971	Attention, ce fut par manque de foi qu’ils ne purent y entrer.
Bayard	2018	Et nous voyons bien qu’en raison de leur incrédulité ils ne purent y entrer.
Œcuménique	1976	Et nous constatons qu'ils ne purent pas entrer à cause de leur incrédulité.
Liturgie	2013	Nous constatons qu’ils n’ont pas pu entrer à cause de leur manque de foi.
Jérusalem	1973	Et nous voyons qu'ils ne purent entrer à cause de leur infidélité.
Albert Rilliet	1858	Et nous voyons qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.
AMIOT	1950	Et nous voyons en effet qu'ils ne purent y entrer, à cause de leur incrédulité.
Darby	1885	Et nous voyons qu’ils n’y purent entrer à cause de [l’]incrédulité.) —
Darby Rev.	2006	Et nous voyons qu'ils ne purent y entrer à cause de l'incrédulité.
LIENART	1951	Nous voyons en effet qu'ils ne purent entrer à cause de leur incrédulité.
Shora Kuetu	2021	Et nous voyons qu'ils ne purent y entrer à cause de l'incrédulité.
Peuples	2005	et nous voyons que c’est à cause de leur manque de foi qu’ils ne sont pas entrés.
Chouraqui	1977	Nous le voyons : ils n’étaient pas aptes à entrer, à cause de leur manque d’adhérence.
Pirot et Clamer	1950	Nous voyons en effet qu'ils ne purent entrer à cause de leur incrédulité.
Abbé Crampon	1923	En effet nous voyons qu'ils ne purent y entrer à cause de leur désobéissance.
David Martin	1744	Ainsi nous voyons qu'ils n'y purent entrer à cause de leur incrédulité.
King James	1611	Ainsi nous voyons qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.
Ostervald	1881	Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.
Abbé Fillion	1895	Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer, à cause de leur incrédulité.
Genève	1669	Ainſi nous voyons qu'ils n'y peurent entrer, à cauſe de leur incredulité.
Lausanne	1872	Et nous voyons qu'ils ne purent entrer, à cause de leur incrédulité.
Sacy	1759	En effet, nous voyons qu’ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.
Segond 21	2007	Ainsi nous voyons qu'ils n'ont pas pu y entrer à cause de leur incrédulité.
Louis Segond	1910	Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.
Monde Nouveau	2018	Ainsi, nous voyons qu’ils n’ont pas pu entrer à cause de leur manque de foi.
Monde Nouveau	1995	Nous voyons donc qu’ils n’ont pas pu entrer à cause de [leur] manque de foi.
Edmond Stapfer	1889	Nous voyons, en effet, que leur incrédulité les empêcha d'y entrer.
Oltramare	1874	Nous voyons, en effet, qu'ils ne purent y rester à cause de leur incrédulité.
Neufchâtel	1899	Et nous voyons qu'ils n'y purent entrer à cause de leur incrédulité.
Parole de vie	2000	Et en effet, nous voyons ceci : ils n'ont pas pu entrer dans le repos de Dieu parce qu'ils n'ont pas cru.
Français C. N.	2019	Nous voyons, en effet, qu'ils n'ont pas pu entrer dans ce lieu de repos, parce qu'ils avaient refusé de croire.
Français C.	1982	Nous voyons, en effet, qu'ils n'ont pas pu entrer dans ce lieu de repos parce qu'ils avaient refusé de croire.
Semeur	2000	Nous voyons donc qu’ils n’ont pas pu entrer dans le repos de Dieu parce qu’ils ne lui ont pas fait confiance.
Parole vivante	2013	Nous voyons donc que c’est leur manque de foi qui les a empêchés d’entrer dans le pays du repos.