MATTHIEU  MARC  LUC  [\ JEAN /]  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 [\ CH. 9 /] CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 V.30 V.31 V.32 V.33 V.34 V.35 V.36 V.37 V.38 V.39 V.40 V.41 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Et menant de côté vit être humain aveugle hors de naissance.
Alain Dumont	2020	Et se-conduisant-auprès-de [là], il a-vu un Homme aveugle à-partir-de son engendrement.
Jacqueline	1992	En passant il voit un homme aveugle de naissance.
Osty et Trinquet	1973	Et en passant, il vit un homme aveugle de naissance.
Segond NBS	2002	En passant, il vit un homme aveugle de naissance.
Jean Grosjean	1971	En passant il vit un homme aveugle de naissance.
Bayard	2018	II a vu, en passant, un aveugle de naissance.
Œcuménique	1976	En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance.
Liturgie	2013	En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance.
Jérusalem	1973	En passant, il vit un homme aveugle de naissance.
Albert Rilliet	1858	Et en passant il vit un homme aveugle de naissance;
AMIOT	1950	Et en passant il vit un aveugle de naissance.
Darby	1885	Et comme il passait, il vit un homme aveugle dès sa naissance.
Darby Rev.	2006	Comme il passait, il vit un homme aveugle de naissance.
LIENART	1951	En passant il vit un homme, aveugle de naissance.
Shora Kuetu	2021	Et en passant, il vit un homme aveugle de naissance.
Peuples	2005	Comme Jésus passait, il vit un homme qui était aveugle de naissance.
Chouraqui	1977	Et, passant, il voit un homme, un aveugle de naissance.
Tresmontant	2007	et il arriva tandis qu'il passait par là il a vu un homme et celui-ci était aveugle depuis le jour de sa naissance
Pirot et Clamer	1950	En passant il vit un homme, aveugle de naissance.
Abbé Crampon	1923	Jésus vit, en passant, un aveugle de naissance.
David Martin	1744	Et comme [Jésus] passait, il vit un homme aveugle dès sa naissance.
King James	1611	Et comme Jésus passait, il vit un homme aveugle depuis sa naissance.
Ostervald	1881	Comme Jésus passait, il vit un homme aveugle dès sa naissance.
Abbé Fillion	1895	Jésus, en passant, vit un homme aveugle de naissance.
Genève	1669	Et ainſi que [Jeſus] paſſoit, il vid un homme aveugle dés ſa naiſſance.
Lausanne	1872	Et comme il s'éloignait, il vit un homme aveugle de naissance.
Sacy	1759	Lorsque Jesus passait, il vit un homme qui était aveugle dès sa naissance;
Segond 21	2007	Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.
Louis Segond	1910	Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.
Monde Nouveau	2018	Comme il passait, il vit un homme qui était aveugle depuis sa naissance.
Monde Nouveau	1995	Or, comme il passait, il vit un homme aveugle de naissance.
Edmond Stapfer	1889	Il vit, en passant, un aveugle de naissance.
Oltramare	1874	Comme il passait, il vit un homme aveugle de naissance,
Neufchâtel	1899	Et comme Jésus passait, il vit un homme aveugle de naissance.
Parole de vie	2000	Sur le chemin, Jésus voit un homme qui est aveugle depuis sa naissance.
Français C. N.	2019	En chemin, Jésus vit un homme qui était aveugle depuis sa naissance.
Français C.	1982	En chemin, Jésus vit un homme qui était aveugle depuis sa naissance.
Semeur	2000	En partant, Jésus aperçut sur son chemin un homme qui était aveugle de naissance.
Parole vivante	2013	Comme il s’en va, Jésus aperçoit sur son chemin un homme né aveugle.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	et sollicitèrent lui ses disciples disants· rabbi, quel pécha, celui-ci ou ses parents géniteurs, afin que aveugle que soit engendré ?
Alain Dumont	2020	Et ils l’ont-pressé, ses apprentis, en-parlant-ainsi :  Rabbi, qui a-péché ? Celui-ci ou ses parents, afin-que [ce soit] aveugle [qu’]il ait-été-engendré-désormais ?
Jacqueline	1992	Ses disciples le questionnent en disant : « Rabbi qui a péché lui ou ses parents qu'il soit né aveugle ? »
Osty et Trinquet	1973	Et ses disciples l’interrogèrent en disant : “Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ?”
Segond NBS	2002	Ses disciples lui demandèrent: Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle?
Jean Grosjean	1971	Ses disciples lui demandèrent : Rabbi, est-ce lui qui a péché ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ?
Bayard	2018	Rabbi, demandent ses disciples, à qui la faute s’il est né aveugle, à lui ou à ses parents?
Œcuménique	1976	Ses disciples lui posèrent cette question: «Rabbi, qui a péché pour qu'il soit né aveugle, lui ou ses parents?»
Liturgie	2013	Ses disciples l’interrogèrent : " Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? "
Jérusalem	1973	Ses disciples lui demandèrent: "Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?"
Albert Rilliet	1858	et ses disciples l'interrogèrent en disant: « Rabbi, qui est-ce qui a péché, celui-ci ou ses parents, pour qu'il naquît aveugle? »
AMIOT	1950	Et ses disciples lui demandèrent : Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ?
Darby	1885	Et ses disciples l'interrogèrent, disant : Rabbi, qui a péché : celui-ci, ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ?
Darby Rev.	2006	Ses disciples l'interrogèrent : Rabbi, qui a péché : lui, ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ?
LIENART	1951	Ses disciples lui demandèrent : “Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents pour qu'il soit né aveugle?”
Shora Kuetu	2021	Et ses disciples l'interrogèrent, en disant : Rabbi, qui a péché ? Celui-ci, ou son père, ou sa mère, pour qu'il soit né aveugle ?
Peuples	2005	Ses disciples lui demandèrent : « Rabbi, qui a péché pour qu’il soit ainsi aveugle ? Est-ce lui ou ses parents ? »
Chouraqui	1977	Ses adeptes le questionnent et disent : « Rabbi, qui est fautif, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? »
Tresmontant	2007	et ils l'ont interrogé ses disciples et ils ont dit rabbi quel est celui qui a commis une faute lui ou bien ses parents pour qu'il soit né aveugle
Pirot et Clamer	1950	Ses disciples lui demandèrent: “Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents pour qu'il soit né aveugle?”
Abbé Crampon	1923	"Maître, lui demandèrent ses disciples, est-ce que cet homme a péché, ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?"
David Martin	1744	Et ses Disciples l'interrogèrent, disant : Maître, qui a péché, celui-ci, ou son père, ou sa mère, pour être ainsi né aveugle ?
King James	1611	Et ses disciples lui demandèrent, disant, Maître, qui a péché, celui-ci ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?
Ostervald	1881	Et ses disciples lui demandèrent: Maître, qui a péché, celui-ci ou ses parents, qu'il soit né aveugle?
Abbé Fillion	1895	Et Ses disciples Lui demandèrent: Maître, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?
Genève	1669	Dont ſes Diſciples l'interrogerent, diſant, Maiſtre, qui a peché, celui-ci, ou ſon pere, ou ſa mere, pour eſtre ainſi né aveugle?
Lausanne	1872	Et ses disciples l'interrogèrent en disant: Rabbi, qui est-ce qui a péché? celui-ci ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle? -
Sacy	1759	et ses disciples lui firent cette demande: Maître, est-ce le péché de cet homme, ou le péché de ceux qui l’ont mis au monde, qui est cause qu’il est né aveugle?
Segond 21	2007	Ses disciples lui posèrent cette question: «Maître, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?»
Louis Segond	1910	Ses disciples lui firent cette question: Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?
Monde Nouveau	2018	Et ses disciples lui demandèrent : « Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? »
Monde Nouveau	1995	Et ses disciples lui demandèrent : “ Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? ”
Edmond Stapfer	1889	Ses disciples l'interrogèrent: «Rabbi, lui dirent-ils, est-ce le péché de cet homme, ou celui de ses parents, qui l'a fait naître aveugle?»
Oltramare	1874	et ses disciples lui demandèrent: «Maître, qui est-ce qui a péché, de cet homme, ou de ses parents, pour qu'il soit né aveugle?»
Neufchâtel	1899	Et ses disciples l'interrogèrent, disant: Rabbi, qui a péché, celui- ci ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?
Parole de vie	2000	Les disciples de Jésus demandent : « Maître, cet homme est aveugle depuis sa naissance. Donc, qui a péché, lui ou ses parents ? »
Français C. N.	2019	Ses disciples lui demandèrent : « Rabbi, est-ce à cause de son propre péché ou à cause du péché de ses parents qu'il est né aveugle ? »
Français C.	1982	Ses disciples lui demandèrent: «Maître, pourquoi cet homme est-il né aveugle: à cause de son propre péché ou à cause du péché de ses parents?»
Semeur	2000	Ses disciples lui posèrent alors cette question: — Dis-nous, Maître, pourquoi cet homme est-il né aveugle? Est-ce à cause de son propre péché ou de celui de ses parents?
Parole vivante	2013	Les disciples lui demandent à ce sujet :—Dis-nous, Maître, à qui la faute, si cet homme est né aveugle ? Est-ce à cause de son propre péché ou de celui de ses parents ?

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	fut répondu Iésous· ni celui-ci pécha ni ses parents géniteurs, mais afin que soit apparu les actions du Dieu en à lui.
Alain Dumont	2020	Il a-répondu, Jésus : Ni celui-ci n’a-péché, ni ses parents, mais [c’est] afin-que soient-manifestées les œuvres de Dieu en lui.
Jacqueline	1992	Jésus répond : « Ni lui n'a péché ni ses parents : mais c'est pour que soient manifestées les œuvres de Dieu en lui.
Osty et Trinquet	1973	Jésus répondit : “Ni lui n’a péché, ni ses parents, mais c’est pour qu’en lui soient manifestées les oeuvres de Dieu.
Segond NBS	2002	Jésus répondit: Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché; c’est pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui.
Jean Grosjean	1971	Jésus répondit : Ni lui ni ses parents n’ont péché, mais c’est pour que soient manifestées en lui les œuvres de Dieu.
Bayard	2018	Ni à lui ni à ses parents, répond Jésus, c’est pour que l’action de Dieu se manifeste à travers lui.
Œcuménique	1976	Jésus répondit: «Ni lui, ni ses parents. Mais c'est pour que les oeuvres de Dieu se manifestent en lui!
Liturgie	2013	Jésus répondit : " Ni lui, ni ses parents n’ont péché. Mais c’était pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui.
Jérusalem	1973	Jésus répondit: "Ni lui ni ses parents n'ont péché, mais c'est afin que soient manifestées en lui les oeuvres de Dieu.
Albert Rilliet	1858	Jésus répliqua: « Ni celui-ci ni ses parents n'ont péché, mais c'est afin que les œuvres de Dieu fussent manifestées en lui;
AMIOT	1950	Jésus répondit : Ni lui, ni ses parents, mais c'est pour que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Darby	1885	Jésus répondit : Ni celui-ci n'a péché, ni ses parents; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Darby Rev.	2006	Jésus répondit : Ni lui n'a péché, ni ses parents ; mais c'est afin qu'en lui les oeuvres de Dieu soient manifestées.
LIENART	1951	Jésus répondit : “Ni lui ni ses parents n'ont péché, mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua répondit : Ni celui-ci, ni son père, ni sa mère n'ont péché, mais c'est afin que les œuvres d'Elohîm soient manifestées en lui.
Peuples	2005	Jésus leur dit : « S’il est ainsi, ce n’est pas à cause d’un péché, de lui ou de ses parents, mais pour qu’une œuvre de Dieu, et très évidente, se fasse en lui.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond : « Lui-même n’est pas fautif, ni ses parents ; mais c’est pour que les œuvres d’Elohîms se manifestent en lui.
Tresmontant	2007	et il a répondu ieschoua non ce n'est pas celui-ci qui a commis une faute et ce ne sont pas ses parents mais c'est pour que soient manifestées les actions de dieu en lui
Pirot et Clamer	1950	Jésus répondit: “Ni lui ni ses parents n'ont péché, mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Abbé Crampon	1923	Jésus répondit: "Ni lui, ni ses parents n'ont péché, mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
David Martin	1744	Jésus répondit : ni celui-ci n'a péché, ni son père, ni sa mère ; mais [c'est] afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
King James	1611	Jésus répondit: Ni cet homme, ni ses parents ont péché; mais c'est afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Ostervald	1881	Jésus répondit: Ce n'est pas que celui-ci ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les ouvres de Dieu soient manifestées en lui.
Abbé Fillion	1895	Jésus répondit: Ni lui n'a péché, ni ses parents; mais c'est afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Genève	1669	Jeſus reſpondit, ni celui-ci n'a peché, ni ſon pere, ni ſa mere: mais [c'eſt] afin que les oeuvres de Dieu ſoyent manifeſtées en lui.
Lausanne	1872	Jésus répondit: Ce n'est pas que celui-ci ait péché, ni ses parents; mais c'est afin que les oeuvres de Dieu fussent manifestées en lui.
Sacy	1759	Jesus leur répondit: Ce n’est point qu’il ait péché, ni ceux qui l’ont mis au monde; mais c’est afin que les oeuvres de la puissance de Dieu éclatent en lui.
Segond 21	2007	Jésus répondit: «Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché, mais c'est afin que les oeuvres de Dieu soient révélées en lui.
Louis Segond	1910	Jésus répondit: Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Monde Nouveau	2018	Jésus répondit : « Ni cet homme ni ses parents n’ont péché, mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient rendues manifestes dans son cas.
Monde Nouveau	1995	Jésus répondit : “ Ni cet [homme] n’a péché ni ses parents, mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées dans son cas.
Edmond Stapfer	1889	Jésus répondit: «Ni lui, ni ses parents n'ont péché, mais il est aveugle pour que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Oltramare	1874	Jésus répondit: «Ce n'est pas qu'il ait péché, ni lui, ni ses parents, mais c'est afin que les oeuvres de Dieu éclatent en lui.
Neufchâtel	1899	Jésus répondit: Ni lui ni ses parents n'ont péché, mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Parole de vie	2000	Jésus répond : « Ni lui ni ses parents. Mais puisqu'il est aveugle, on va reconnaître clairement que Dieu agit pour lui.
Français C. N.	2019	Jésus répondit : « Ni lui ni ses parents n'ont péché. Mais pour que l'œuvre de Dieu se manifeste en lui
Français C.	1982	Jésus répondit: «Ce n'est ni à cause de son péché, ni à cause du péché de ses parents. Il est aveugle pour que l'oeuvre de Dieu puisse se manifester en lui.
Semeur	2000	Jésus répondit: — Cela n’a pas de rapport avec son péché, ni avec celui de ses parents; c’est pour qu’en lui tous puissent voir ce que Dieu est capable de faire.
Parole vivante	2013	Jésus répond :—Cela n’a aucun rapport avec le péché : ni avec le sien ni avec celui de ses parents. C’est uniquement pour qu’en lui tous puissent voir ce que Dieu est capable de faire.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	nous attache de lien travailler les actions de celui de ayant mandé moi jusqu'à ce que journée est· vient nuit lorsque aucun peut travailler.
Alain Dumont	2020	Nous, il faut œuvrer les œuvres de celui qui- m’ -a-mandé jusqu’à-ce-que [le] jour est [encore là]. Vient [la] nuit où aucun n’a-la-puissance d’œuvrer.
Jacqueline	1992	Je dois œuvrer les œuvres de celui qui m'a donné mission tandis qu'il fait jour. Vient la nuit où nul ne peut œuvrer.
Osty et Trinquet	1973	Tant qu’il fait jour, il nous faut travailler aux oeuvres de Celui qui m’a envoyé ; vient la nuit, où nul ne peut travailler.
Segond NBS	2002	Tant qu’il fait jour, il faut que nous accomplissions les œuvres de celui qui m’a envoyé; la nuit vient où personne ne peut faire aucune œuvre.
Jean Grosjean	1971	Tant qu’il fait jour, nous devons travailler aux œuvres de celui qui m’a envoyé. La nuit vient où per-sonne ne peut travailler.
Bayard	2018	Tant qu’il fait jour, il nous faut remplir les tâches de celui qui m’envoie, la nuit tombée, on ne peut plus agir.
Œcuménique	1976	Tant qu'il fait jour, il nous faut travailler aux oeuvres de celui qui m'a envoyé: la nuit vient où personne ne peut travailler;
Liturgie	2013	Il nous faut travailler aux œuvres de Celui qui m’a envoyé, tant qu’il fait jour ; la nuit vient où personne ne pourra plus y travailler.
Jérusalem	1973	Tant qu'il fait jour, il nous faut travailler aux oeuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où nul ne peut travailler.
Albert Rilliet	1858	il nous faut travailler aux œuvres de Celui qui m'a envoyé, pendant qu'il est jour; la nuit vient où personne ne peut travailler;
AMIOT	1950	Il nous faut exécuter, tant qu'il fait jour, les œuvres de Celui qui m'a envoyé ; puis vient la nuit, où l'on ne peut plus travailler.
Darby	1885	Il me faut faire les œuvres de celui qui m'a envoyé, tandis qu'il est jour; la nuit vient, en laquelle personne ne peut travailler.
Darby Rev.	2006	Il me faut travailler aux oeuvres de celui qui m'a envoyé tandis qu'il fait jour ; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
LIENART	1951	Il faut que nous accomplissions les œuvres de celui qui m'a envoyé, pendant qu'il fait jour ; vient la nuit où nul ne peut travailler.
Shora Kuetu	2021	Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les œuvres de celui qui m'a envoyé. La nuit vient où personne ne peut travailler.
Peuples	2005	Aussi longtemps qu’il fait jour, nous devons faire les œuvres de celui qui m’a envoyé. Ensuite vient la nuit et l’on ne peut plus rien faire.
Chouraqui	1977	Il nous faut travailler au travail de celui qui m’a envoyé tandis qu’il fait jour. La nuit vient, où nul ne peut œuvrer.
Tresmontant	2007	à moi d'agir les actions de celui qui m'a envoyé tant qu'il fait jour que vienne la nuit et personne ne peut plus agir
Pirot et Clamer	1950	Il faut que nous accomplissions les œuvres de celui qui m'a envoyé, pendant qu'il fait jour; vient la nuit où nul ne peut travailler.
Abbé Crampon	1923	Il faut, tandis qu'il est jour, que je fasse les œuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
David Martin	1744	Il me faut faire les oeuvres de celui qui m'a envoyé, tandis qu'il est jour. La nuit vient en laquelle personne ne peut travailler.
King James	1611	Je dois faire les oeuvres de celui qui m'a envoyé, pendant qu'il est jour; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
Ostervald	1881	Pendant qu'il est jour, il faut que je fasse les ouvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, dans laquelle personne ne peut travailler.
Abbé Fillion	1895	Il faut que J'accomplisse les oeuvres de Celui qui M'a envoyé, pendant qu'il est jour; la nuit vient, pendant laquelle personne ne peut travailler.
Genève	1669	Il me faut faire les oeuvres de celui qui m'a envoyé, tandis qu'il eſt jour. La nuit vient que nul ne peut travailler.
Lausanne	1872	Il faut que j'opère les oeuvres de celui qui m'a envoyé, pendant qu'il est jour: la nuit vient où {Ou quand.} personne ne peut travailler.
Sacy	1759	Il faut que je fasse les oeuvres de celui qui m’a envoyé, pendant qu’il est jour: la nuit vient, dans laquelle personne ne peut agir.
Segond 21	2007	Il faut que je fasse, tant qu'il fait jour, les oeuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
Louis Segond	1910	Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les oeuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
Monde Nouveau	2018	Il nous faut accomplir les œuvres de celui qui m’a envoyé pendant qu’il fait jour ; la nuit vient où personne ne peut travailler.
Monde Nouveau	1995	Il nous faut accomplir les œuvres de celui qui m’a envoyé pendant qu’il fait jour ; la nuit vient où personne ne peut travailler.
Edmond Stapfer	1889	Il faut, pendant qu'il est jour, que j'accomplisse les oeuvres de Celui qui m'a envoyé. La nuit arrive, où personne ne peut travailler.
Oltramare	1874	Il nous faut faire les oeuvres de celui qui m'a envoyé, pendant qu'il est jour; la nuit vient, où l'on ne peut travailler.
Neufchâtel	1899	Il me faut faire les œuvres de Celui qui m'a envoyé, pendant qu'il est jour; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
Parole de vie	2000	Pendant le jour, nous devons accomplir le travail de Celui qui m'a envoyé. La nuit arrive, et personne ne pourra travailler.
Français C. N.	2019	pendant qu'il fait jour, nous devons accomplir les œuvres de celui qui m'a envoyé. La nuit s'approche, où personne ne peut travailler.
Français C.	1982	Pendant qu'il fait jour, nous devons accomplir les oeuvres de celui qui m'a envoyé. La nuit s'approche, où personne ne peut travailler.
Semeur	2000	Il nous faut accomplir les oeuvres de celui qui m’a envoyé tant qu’il fait jour; la nuit vient où plus personne ne pourra travailler.
Parole vivante	2013	Il nous faut accomplir les œuvres de celui qui m’a envoyé tant qu’il fait jour. La nuit s’approche où plus personne ne pourra travailler.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	lorsque le cas échéant en à le monde que je sois, lumière je suis du monde.
Alain Dumont	2020	Lorsque-le-cas-échéant [c’est] dans le monde [que] je suis, [c’est] une lumière [que] je suis, du monde.
Jacqueline	1992	Tant que je suis dans le monde je suis la lumière du monde. »
Osty et Trinquet	1973	Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde”.
Segond NBS	2002	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Jean Grosjean	1971	Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Bayard	2018	Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Œcuménique	1976	aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.»
Liturgie	2013	Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. "
Jérusalem	1973	Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde."
Albert Rilliet	1858	pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »
AMIOT	1950	Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Darby	1885	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Darby Rev.	2006	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
LIENART	1951	Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.”
Shora Kuetu	2021	Pendant que je suis dans le monde, je suis la Lumière du monde.
Peuples	2005	Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »
Chouraqui	1977	Tant que je suis dans l’univers, je suis la lumière de l’univers. »
Tresmontant	2007	tant que je suis dans le monde de la durée présente je suis la lumière du monde de la durée présente
Pirot et Clamer	1950	Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.”
Abbé Crampon	1923	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde."
David Martin	1744	Pendant que je suis au monde, je suis la lumière du monde.
King James	1611	Tant que JE SUIS dans le monde, JE SUIS la lumière du monde.
Ostervald	1881	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Abbé Fillion	1895	Tant que Je suis dans le monde, Je suis la lumière du monde.
Genève	1669	Tandis que je ſuis au monde, je ſuis la lumiere du monde.
Lausanne	1872	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Sacy	1759	Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Segond 21	2007	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.»
Louis Segond	1910	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Monde Nouveau	2018	Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »
Monde Nouveau	1995	Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. ”
Edmond Stapfer	1889	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.»
Oltramare	1874	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.»
Neufchâtel	1899	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Parole de vie	2000	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »
Français C. N.	2019	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »
Français C.	1982	Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.»
Semeur	2000	Aussi longtemps que je suis encore dans le monde, je suis la lumière du monde.
Parole vivante	2013	Aussi longtemps que je suis encore dans le monde, je suis la lumière du monde.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	Ceux-ci ayant dit cracha à terre et fit boue hors du crachat et oignit sur de lui le boue sur les yeux
Alain Dumont	2020	Ayant-parlé ceci, il a-craché au-sol et il a-fait de la glaise à-partir-du crachat et il lui a-appliqué-en-onction la glaise sur les yeux…
Jacqueline	1992	Après avoir dit cela il crache sur le sol et fait de la boue avec la salive il lui enduit les yeux de cette boue
Osty et Trinquet	1973	Ayant dit cela, il cracha à terre et fit de la boue avec sa salive ; et il mit cette boue sur les yeux [de l’aveugle]
Segond NBS	2002	Après avoir dit cela, il cracha par terre et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l’aveugle
Jean Grosjean	1971	Après ces paroles, il cracha par terre, il fit de la boue avec sa salive, il lui mit cette boue sur les yeux
Bayard	2018	Ayant dit ces mots, il a craché par terre, du crachat il a fait de la boue, la boue il l’a appliquée sur les yeux,
Œcuménique	1976	Ayant ainsi parlé, Jésus cracha à terre, fit de la boue avec la salive et l'appliqua sur les yeux de l'aveugle;
Liturgie	2013	Cela dit, il cracha à terre et, avec la salive, il fit de la boue ; puis il appliqua la boue sur les yeux de l’aveugle,
Jérusalem	1973	Ayant dit cela, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive, enduisit avec cette boue les yeux de l'aveugle
Albert Rilliet	1858	Après avoir dit cela, il cracha à terre et fit de la boue avec cette salive, et il lui appliqua la boue qu'il avait faite sur les yeux,
AMIOT	1950	Cela dit, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive, lui appliqua la boue sur les yeux
Darby	1885	Ayant dit ces choses, il cracha en terre et fit de la boue de son crachat, et mit la boue comme un onguent sur ses yeux,
Darby Rev.	2006	Ayant dit cela, il cracha par terre, fit de la boue avec sa salive et appliqua la boue sur les yeux de l'aveugle,
LIENART	1951	Ayant dit cela, il cracha par terre et fit de la boue avec la salive, et il enduisit les yeux de cette boue.
Shora Kuetu	2021	Ayant dit ces paroles, il cracha à terre et fit de l'argile avec sa salive, et mit de cette argile sur les yeux de l'aveugle.
Peuples	2005	Après avoir ainsi parlé, Jésus crache à terre et avec sa salive fait un peu de boue dont il enduit les yeux de l’aveugle.
Chouraqui	1977	Il dit cela, puis il crache à terre. Il fait de la boue avec sa salive et de boue lui enduit les yeux.
Tresmontant	2007	il a dit cela et il a craché par terre et il a fait de la boue avec la salive
Pirot et Clamer	1950	Ayant dit cela, il cracha par terre et fit de la boue avec la salive, et il enduisit les yeux de cette boue.
Abbé Crampon	1923	Ayant ainsi parlé, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive, puis il l'étendit sur les yeux de l'aveugle, et lui dit:
David Martin	1744	Ayant dit ces paroles, il cracha [en] terre, et fit de la boue avec sa salive, et mit de cette boue sur les yeux de l'aveugle.
King James	1611	Après avoir dit cela, il cracha par terre, et fit de la boue avec sa salive, et il oignit de cette boue les yeux de l'aveugle,
Ostervald	1881	Ayant dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive, et il oignit de cette boue les yeux de l'aveugle,
Abbé Fillion	1895	Après avoir dit cela, Il cracha à terre, et fit de la boue avec Sa salive; puis Il oignit de cette boue les yeux de l'aveugle.
Genève	1669	Quand il eut dit cela, il cracha [en] terre, & fit de la bouë de ſa ſalive, & oignit de cette bouë les yeux de l'aveugle.
Lausanne	1872	Ayant dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive, et oignit de cette boue les yeux de l'aveugle,
Sacy	1759	Après avoir dit cela, il cracha à terre; & ayant fait de la boue avec sa salive, il oignit de cette boue les yeux de l’aveugle,
Segond 21	2007	Après avoir dit cela, il cracha par terre et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux [de l'aveugle]
Louis Segond	1910	Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle,
Monde Nouveau	2018	Après avoir dit ces choses, il cracha par terre, fit un peu de boue avec sa salive et l’étala sur les yeux de l’homme,
Monde Nouveau	1995	Après avoir dit ces choses, il cracha par terre et fit un peu d’argile avec sa salive ; et il mit cette argile sur les yeux [de l’homme]
Edmond Stapfer	1889	Ayant ainsi parlé, il cracha à terre; et, formant de la boue avec sa salive, il étendit cette boue sur les yeux de l'aveugle;
Oltramare	1874	Ayant ainsi parlé, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive, enduisit de cette boue les yeux de l'aveugle,
Neufchâtel	1899	Ayant dit cela, il cracha à terre et fit de la boue avec sa salive, et il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle.
Parole de vie	2000	Après que Jésus a dit cela, il crache par terre. Avec sa salive, il fait de la boue et il met la boue sur les yeux de l'aveugle.
Français C. N.	2019	Après ces mots, il cracha par terre et fit un peu de boue avec sa salive ; il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle
Français C.	1982	Après avoir dit ces mots, Jésus cracha par terre et fit un peu de boue avec sa salive; il frotta les yeux de l'aveugle avec cette boue
Semeur	2000	Après avoir dit cela, Jésus cracha par terre et, avec sa salive, il fit un peu de boue qu’il appliqua sur les yeux de l’aveugle.
Parole vivante	2013	Après avoir dit cela, Jésus crache par terre et, avec sa salive, il fait un peu de boue qu’il applique sur les yeux de l’aveugle.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	et dit à lui· dirige en arrière lave envers la piscine du Siloam lequel est interprété ayant été envoyé. éloigna donc et lava et vint regardant.
Alain Dumont	2020	… et il lui a-parlé-ainsi : Retire-toi, lave-toi envers la piscine de Siloé – ce-qui est-interprèté-ainsi : se-trouvant-avoir-été-envoyé –.Il s’est-éloigné, donc, et s’est-lavé et il est-venu, regardant.
Jacqueline	1992	et lui dit : « Va lave-toi dans la piscine de Siloé » (qui signifie « envoyé »). Il s'en va donc se lave et va voyant clair !
Osty et Trinquet	1973	et lui dit : “Va te laver à la piscine de Siloé” (ce qui signifie : Envoyé). Celui-ci s’en alla donc et se lava, et il vint voyant clair.
Segond NBS	2002	et lui dit: Va te laver au bassin de Siloam — ce qui se traduit « Envoyé ». Il y alla et se lava; quand il revint, il voyait.
Jean Grosjean	1971	et il lui dit : Va te laver à la piscine de Siloé (c’est-à-dire de l’envoyé). L’homme y alla, il s’y lava et, quand il revint, il voyait.
Bayard	2018	et il a dit : Va te laver dans le bassin de Siloé (c’est-à-dire l’Envoyé). L’homme est parti se laver et, au retour, il voyait.
Œcuménique	1976	et il lui dit: «Va te laver à la piscine de Siloé» - ce qui signifie Envoyé. L'aveugle y alla, il se lava et, à son retour, il voyait.
Liturgie	2013	et lui dit : " Va te laver à la piscine de Siloé " – ce nom se traduit : Envoyé. L’aveugle y alla donc, et il se lava ; quand il revint, il voyait.
Jérusalem	1973	et lui dit: "Va te laver à la piscine de Siloé" — ce qui veut dire: Envoyé. L'aveugle s'en alla donc, il se lava et revint en voyant clair.
Albert Rilliet	1858	et il lui dit: « Va te laver dans la piscine de Siloam », (ce qui se traduit par envoyé). Il s'en alla voyant clair.
AMIOT	1950	et lui dit : Va te laver à la piscine de Siloé — ce qui signifie Envoyé. Il y alla donc, se lava et revint voyant clair.
Darby	1885	et lui dit : Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (ce qui est interprété Envoyé). Il s'en alla donc, et se lava, et revint voyant.
Darby Rev.	2006	puis il lui dit : Va, lave-toi au réservoir de Siloé (ce qui se traduit par : Envoyé). Il y alla, se lava, et il revint, voyant.
LIENART	1951	Puis, il lui dit : “Va te laver à la piscine de Siloé” - ce qui signifie Envoyé. Il s'en alla donc et se lava, et s'en alla, voyant clair.
Shora Kuetu	2021	Et il lui dit : Va et lave-toi au réservoir de Siloé (ce qui est interprété envoyé). Il y alla donc, se lava et s'en retourna voyant clair.
Peuples	2005	Puis il lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé (ce nom veut dire : l’Envoyé). » L’homme y va, se lave et repart : il voyait clair.
Chouraqui	1977	Il lui dit : « Va et lave-toi dans la piscine de Shiloah - ce qui se traduit par ’Envoyé’. » Il s’en va donc, se lave et revient voyant.
Tresmontant	2007	et puis il lui a fait une onction avec la boue sur les yeux et il lui a dit va et lave-toi dans la piscine de schiloah ce qui se traduit l'envoyé - il est donc allé et il s'est lavé et lorsqu'il est revenu il voyait
Pirot et Clamer	1950	Puis, il lui dit: “Va te laver à la piscine de Siloé” - ce qui signifie Envoyé. Il s'en alla donc et se lava, et s'en alla, voyant clair.
Abbé Crampon	1923	"Va, lave-toi dans la piscine de Siloé (mot qui se traduit: Envoyé)." Il partit, se lava, et s'en retourna, voyant clair.
David Martin	1744	Et lui dit : va, et te lave au réservoir de Siloé (qui veut dire envoyé) ; il y alla donc, et se lava, et il revint voyant.
King James	1611	Et il lui dit, Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (ce qui signifie Envoyé). Il y alla donc et se lava, et revint pouvant voir.
Ostervald	1881	Et il lui dit: Va, et te lave au réservoir de Siloé (ce qui signifie Envoyé). Il y alla donc et se lava, et il s'en alla voyant clair.
Abbé Fillion	1895	Et Il lui dit: Va, lave-toi dans la piscine de Siloé (nom qui signifie Envoyé). Il y alla donc, se lava, et revint voyant.
Genève	1669	Et lui dit, Va t"en, & te lave au lavoir de Siloë, (qui vaut autant à dire qu'envoyé.) Il y alla donc, & ſe lava, & revint voyant.
Lausanne	1872	et il lui dit: Va, lave-toi au réservoir de Siloé (ce qui se traduit par Envoyé). Il s'en alla donc, et se lava, et s'en retourna voyant.
Sacy	1759	et lui dit: Allez vous laver dans la piscine de Siloé (qui signifie Envoyé). Il y alla donc, il s’y lava, & il s’en revint voyant clair.
Segond 21	2007	et lui dit: «Va te laver au bassin de Siloé», nom qui signifie «envoyé». Il y alla donc, se lava et revint voyant clair.
Louis Segond	1910	et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé nom qui signifie envoyé). Il y alla, se lava, et s'en retourna voyant clair.
Monde Nouveau	2018	et il lui dit : « Va te laver au bassin de Siloé » (mot qui se traduit par « envoyé »). Il s’en alla et se lava, et il revint voyant clair.
Monde Nouveau	1995	et lui dit : “ Va te laver à la piscine de Siloam ” (ce qui se traduit : ‘ Envoyé ’). Il s’en alla donc et se lava, et il revint voyant clair.
Edmond Stapfer	1889	puis il lui dit: «Va te laver à la piscine de Siloam (mot qui signifie: Envoyé).» L'aveugle alla se laver et revint voyant clair.
Oltramare	1874	et lui dit: «Va, lave-toi au réservoir de Siloé» (nom qui signifie Envoyé). Il s'en alla donc, se lava, et revint clairvoyant.
Neufchâtel	1899	Et il lui dit: Va, lave-toi au réservoir de Siloé (ce qui signifie Envoyé). Il s'en alla donc, et se lava, et revint voyant.
Parole de vie	2000	Ensuite, il lui dit : « Va te laver dans l'eau, à Siloé. » Le nom « Siloé » veut dire « Envoyé ». L'aveugle y va et il se lave. Quand il revient, il voit clair.
Français C. N.	2019	et lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé. » Ce nom signifie “Envoyé”. L'aveugle y alla, se lava, et quand il revint, il voyait !
Français C.	1982	et lui dit: «Va te laver la figure à la piscine de Siloé.» - Ce nom signifie «Envoyé». - L'aveugle y alla, se lava la figure et, quand il revint, il voyait!
Semeur	2000	Puis il lui dit: — Va te laver au réservoir de Siloé (le mot "Siloé" veut dire: "envoyé"). L’aveugle alla se laver et, à son retour, il voyait.
Parole vivante	2013	Puis il lui dit :—Va maintenant te laver au réservoir de Siloé– le mot « Siloé » veut dire : envoyé (de Dieu).L’aveugle va se laver et, à son retour, il voit clair.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	Les donc voisins et ceux observants lui le plus avant en ce que mendiant était disaient· non celui-ci est celui étant assis et mendiant ?
Alain Dumont	2020	Donc les voisins et ceux qui- l’ -observaient-avec-attention au-premier-temps parce-que [c’est] mendiant [qu’]il était, parlaient-ainsi : Celui-ci n’est-il pas celui s’asseyant et mendiant ?
Jacqueline	1992	Les voisins et ceux qui l'avaient vu mendier auparavant disaient : « N'est-ce pas celui qui était assis et mendiait ? »
Osty et Trinquet	1973	Les voisins donc et ceux qui l’avaient vu auparavant ―car c’était un mendiant― disaient : “N’est-ce pas celui qui se tenait assis et mendiait ?”
Segond NBS	2002	Ses voisins et ceux qui auparavant l’avaient vu mendiant disaient: N’est–ce pas là celui qui était assis à mendier?
Jean Grosjean	1971	Les voisins et ceux qui l’avaient naguère vu mendier, dirent alors : N’est-ce pas lui qui- était assis à mendier ?
Bayard	2018	Les voisins et ceux qui l’avaient connu auparavant, mendiant, se demandent : N’est-ce pas celui qui était assis là et mendiait ?
Œcuménique	1976	Les gens du voisinage et ceux qui auparavant avaient l'habitude de le voir - car c'était un mendiant - disaient: «N'est-ce pas celui qui était assis à mendier?»
Liturgie	2013	Ses voisins, et ceux qui l’avaient observé auparavant – car il était mendiant – dirent alors : " N’est-ce pas celui qui se tenait là pour mendier ? "
Jérusalem	1973	Les voisins et ceux qui étaient habitués à le voir auparavant, car c'était un mendiant, dirent alors: "N'est-ce pas celui qui se tenait assis à mendier?"
Albert Rilliet	1858	Les voisins donc et ceux qui le voyaient auparavant faire le métier de mendiant, disaient: « N'est-ce pas celui qui était assis et qui mendiait? »
AMIOT	1950	Alors les voisins et ceux qui étaient habitués à le voir auparavant — car c'était un mendiant — dirent : N'est-ce pas celui qui se tenait assis et qui mendiait ?
Darby	1885	Les voisins donc, et ceux qui, l'ayant vu auparavant, [savaient] qu'il était mendiant, dirent : N'est-ce pas celui qui était assis et qui mendiait ?
Darby Rev.	2006	Les voisins, et ceux qui l'avaient vu auparavant, alors qu'il était mendiant, disaient : N'est-ce pas celui qui était assis et qui mendiait ?
LIENART	1951	Alors les voisins et ceux qui avaient coutume de le voir auparavant car il était mendiant, disaient : “N'est-ce pas celui qui était assis et mendiait?”
Shora Kuetu	2021	Les voisins donc, et ceux qui le voyaient auparavant lorsqu'il était aveugle, disaient : N'est-ce pas celui qui était assis et qui demandait l'aumône ?
Peuples	2005	Les voisins et ceux qui auparavant l’ont vu mendier s’étonnent : « Mais c’est bien celui qui s’installait ici pour mendier ! »
Chouraqui	1977	Ses voisins, et ceux qui le voyaient mendier auparavant, disent : « N’est-ce pas celui qui était assis et mendiait ? »
Tresmontant	2007	les voisins et ceux qui l'avaient vu avant [et qui avaient vu] qu'il était mendiant ils disaient n'est-ce pas celui qui était assis et qui mendiait
Pirot et Clamer	1950	Alors les voisins et ceux qui avaient coutume de le voir auparavant car il était mendiant, disaient: “N'est-ce pas celui qui était assis et mendiait?” D'autres disaient: “C'est lui.”
Abbé Crampon	1923	Les voisins, et ceux qui l'avaient vu auparavant demander l'aumône, disaient: "N'est-ce pas là celui qui était assis et mendiait?"
David Martin	1744	Or les voisins, et ceux qui auparavant avaient vu qu'il était aveugle, disaient : n'est-ce pas celui qui était assis, et qui mendiait ?
King James	1611	C'est pourquoi les voisins et ceux qui avaient vu auparavant qu'il était aveugle, disaient, N'est-ce pas lui qui se tenait assis, et qui mendiait?
Ostervald	1881	Or, les voisins et ceux qui avaient vu auparavant qu'il était aveugle, disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis, et qui demandait l'aumône?
Abbé Fillion	1895	De sorte que ses voisins, et ceux qui l'avaient vu auparavant mendier, disaient: N'est-ce pas là celui qui était assis, et qui mendiait? Les uns disaient: C'est lui.
Genève	1669	Or les voiſins, & ceux qui avoyent veu auparavant qu'il eſtoit aveugle, diſoyent, N'eſt-ce pas celui-ci qui eſtoit aſſis, & qui mendioit?
Lausanne	1872	Les voisins donc, et ceux qui le voyaient auparavant lorsqu'il était aveugle, disaient: N'est-ce pas là celui qui était assis et qui mendiait? -
Sacy	1759	Ses voisins, & ceux qui l’avaient vu auparavant demander l’aumône, disaient: N’est-ce pas là celui qui était assis, & qui demandait l’aumône? Les uns répondaient: C’est lui.
Segond 21	2007	Ses voisins et ceux qui l'avaient vu mendier auparavant disaient: «N'est-ce pas celui qui se tenait assis et qui mendiait?»
Louis Segond	1910	Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?
Monde Nouveau	2018	Alors les voisins et ceux qui auparavant l’avaient vu mendier, se mirent à dire : « C’est bien lui l’homme qui était assis et qui mendiait, n’est-​ce pas ? »
Monde Nouveau	1995	Les voisins donc, et ceux qui auparavant voyaient que c’était un mendiant, se mirent à dire : “ C’est lui l’homme qui était assis et mendiait, n’est-ce pas ? ”
Edmond Stapfer	1889	Les voisins et les gens qui auparavant l'avaient remarqué, quand il demandait l'aumône, disaient: «N'est-ce pas là l'homme qui était assis et mendiait?» —
Oltramare	1874	Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient vu mendier, disaient: «N'est-ce pas là celui qui était assis et qui mendiait?»
Neufchâtel	1899	Les voisins donc et ceux qui auparavant voyaient qu'il était men- diant, disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?
Parole de vie	2000	Cet homme était un mendiant. Ses voisins et ceux qui avaient l'habitude de le voir avant disent : « Est-ce que ce n'est pas l'aveugle qui était assis et qui mendiait ? »
Français C. N.	2019	Ses voisins et les personnes qui l'avaient vu mendier auparavant demandaient : « N'est-ce pas celui qui se tenait assis pour mendier ? »
Français C.	1982	Ses voisins et ceux qui l'avaient vu mendier auparavant demandaient: «N'est-ce pas cet homme qui se tenait assis pour mendier?»
Semeur	2000	Ses voisins et ceux qui avaient l’habitude de le voir mendier dirent: — Cet homme, n’est-ce pas celui qui était toujours assis en train de mendier?
Parole vivante	2013	Les gens du voisinage et ceux qui avaient l’habitude de le voir mendier auparavant, se mettent à dire :—N’est-ce pas celui qui était toujours assis là en train de mendier ?—

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	autres disaient en ce que celui-ci est, autres disaient· non pas, mais semblable à lui est. celui-là disait en ce que moi je suis.
Alain Dumont	2020	D’autres parlaient-ainsi : [C’est] celui-ci [qu’]il est ! D’autres parlaient-ainsi : Non-pas, mais [c’est] identique à lui [qu’]il est. Celui-là parlaient-ainsi : [C’est] moi [qui] suis !
Jacqueline	1992	Les uns disaient : « C'est lui ! » D'autres disaient : « Non mais il lui ressemble ! » Lui disait : « C'est moi ! »
Osty et Trinquet	1973	D’autres disaient : “C’est lui”. D’autres disaient : “Nullement, mais il lui ressemble”. Celui-ci disait : “C’est moi”.
Segond NBS	2002	Les uns disaient: C’est lui! D’autres disaient: Non, il lui ressemble! Lui–même disait: C’est moi!
Jean Grosjean	1971	Certains disaient : C’est lui. D’autres disaient : Non, mais il lui ressemble. Il dit : C’est moi.
Bayard	2018	Les uns disent : C’est lui. D’autres : Non, mais il lui ressemble. Et lui : C’est bien moi.
Œcuménique	1976	Les uns disaient: «C'est bien lui!» D'autres disaient: «Mais non, c'est quelqu'un qui lui ressemble.» Mais l'aveugle affirmait: «C'est bien moi.»
Liturgie	2013	Les uns disaient : " C’est lui. " Les autres disaient : " Pas du tout, c’est quelqu’un qui lui ressemble. " Mais lui disait : " C’est bien moi. "
Jérusalem	1973	Les uns disaient: "C'est lui." D'autres disaient: "Non, mais il lui ressemble." Lui disait: "C'est moi."
Albert Rilliet	1858	D'autres disaient: « C'est lui. » D'autres disaient: « Non, mais il lui ressemble. » Pour lui il disait: « C'est bien moi. »
AMIOT	1950	Les uns disaient : C'est lui ; et les autres : Non, mais il lui ressemble. Mais lui disait : C'est moi.
Darby	1885	Quelques-uns disaient : C'est lui. D'autres disaient : Non, mais il lui ressemble. Lui dit : C'est moi-même.
Darby Rev.	2006	Les uns disaient : C'est lui. D'autres : Non, mais il lui ressemble. Lui dit : C'est moi-même.
LIENART	1951	D'autres disaient : “C'est lui.” D'autres disaient : “Non, mais il lui ressemble.” Lui-même disait : “C'est moi.”
Shora Kuetu	2021	Les uns disaient : C'est lui. D’autres disaient : c’est quelqu’un qui lui ressemble. Mais lui-même disait : C'est moi.
Peuples	2005	Les uns disent : « C’est lui », et d’autres : « Non, c’est un autre qui lui ressemble. » Et lui leur dit : « C’est bien moi. »
Chouraqui	1977	Certains disent : « C’est lui. » D’autres disent : « Non, mais il lui ressemble. » Mais lui dit : « C’est moi ! »
Tresmontant	2007	les uns disaient c'est lui d'autres disaient non mais c'est un homme qui lui ressemble quant à lui il disait c'est moi
Pirot et Clamer	1950	D'autres disaient: “Non, mais il lui ressemble:” Lui-même disait: “C'est moi.”
Abbé Crampon	1923	Les uns répondaient: "C'est lui"; d'autres: "Non, mais il lui ressemble." Mais lui disait: "C'est moi."
David Martin	1744	Les uns disaient : c'est lui : et les autres disaient : il lui ressemble ; mais lui, il disait : c'est moi-même.
King James	1611	Les uns disaient, C'est lui: d'autres disaient, Il lui ressemble: mais lui disait: C'est moi-même.
Ostervald	1881	Les uns disaient: C'est lui; d'autres: Il lui ressemble; lui disait: C'est moi-même.
Abbé Fillion	1895	Et d'autres: Nullement, mais c'est quelqu'un qui lui ressemble. Mais lui, il disait: C'est moi.
Genève	1669	Les uns diſoyent, C'eſt celui-ci. Et les autres diſoyent, Il lui reſſemble. Lui diſoit, C'eſt moi-meſme.
Lausanne	1872	Les uns disaient: C'est lui. - Et les autres: Il lui ressemble. - Pour lui, il disait: C'est moi-même. -
Sacy	1759	D’autres disaient: Non, c’en est un qui lui ressemble. Mais il leur disait: C’est moi-même.
Segond 21	2007	Les uns disaient: «C'est lui.» D'autres disaient: «Non, mais il lui ressemble.» Mais lui affirmait: «C'est bien moi.»
Louis Segond	1910	Les uns disaient: C'est lui. D'autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C'est moi.
Monde Nouveau	2018	Certains disaient : « C’est lui. » D’autres disaient : « Non, c’est juste qu’il lui ressemble. » Mais l’homme n’arrêtait pas de dire : « C’est moi. »
Monde Nouveau	1995	Certains disaient : “ C’est lui. ” D’autres disaient : “ Pas du tout, mais il lui ressemble. ” L’homme disait : “ Je suis [lui]. ”
Edmond Stapfer	1889	«C'est bien lui», répondaient les uns. — «Nullement! affirmaient les autres, c'est quelqu'un qui lui ressemble.» Lui, il disait: «C'est bien moi.»
Oltramare	1874	Les uns disaient: «C'est lui.» — «Non, disaient d'autres, mais il lui ressemble.» Lui disait: «C'est moi.»
Neufchâtel	1899	Les uns disaient: C'est lui. D'autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Lui-même disait: C'est moi.
Parole de vie	2000	Les uns disent : « Oui, c'est lui. » D'autres disent : « Non, c'est quelqu'un qui lui ressemble. » Mais l'homme dit : « C'est bien moi. »
Français C. N.	2019	Les uns affirmaient : « C'est lui. » D'autres soutenaient : « Non, ce n'est pas lui, mais il lui ressemble. » Lui-même disait : « C'est bien moi ! »
Français C.	1982	Les uns disaient: «C'est lui.» D'autres disaient: «Non, ce n'est pas lui, mais il lui ressemble.» Et l'homme disait: «C'est bien moi.»
Semeur	2000	Les uns affirmaient: — C’est bien lui. D’autres le niaient: — Ce n’est pas lui; c’est quelqu’un qui lui ressemble. Quant à lui, il disait: — C’est bien moi.
Parole vivante	2013	C’est bien lui, affirment les uns.—Ce n’est pas possible, nient les autres, c’est quelqu’un qui lui ressemble.—Mais si, c’est bien moi, déclare-t-il pourtant.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	disaient donc à lui· comment furent ouvert de toi les yeux ?
Alain Dumont	2020	Ils lui parlaient- donc -ainsi : Comment //donc// se-sont-ouverts tes yeux ?
Jacqueline	1992	Ils lui disaient donc : « Comment donc tes yeux se sont-ils ouverts ? »
Osty et Trinquet	1973	On lui disait donc : “Comment donc tes yeux se sont-ils ouverts ?”
Segond NBS	2002	Ils lui disaient donc: Comment tes yeux se sont–ils ouverts?
Jean Grosjean	1971	Alors ils lui dirent : Comment tes yeux se sont-ils ouverts ?
Bayard	2018	Ils demandent : Tes yeux, comment ont-ils été ouverts ?
Œcuménique	1976	Ils lui dirent donc: «Et alors, tes yeux, comment se sont-ils ouverts?»
Liturgie	2013	Et on lui demandait : " Alors, comment tes yeux se sont-ils ouverts ? "
Jérusalem	1973	Ils lui dirent alors: "Comment donc tes yeux se sont-ils ouverts?"
Albert Rilliet	1858	Ils lui dirent donc: « Comment tes yeux se sont-ils ouverts? »
AMIOT	1950	Ils lui demandèrent donc : Comment tes yeux se sont-ils ouverts ?
Darby	1885	Ils lui dirent donc : Comment ont été ouverts tes yeux ?
Darby Rev.	2006	Ils lui dirent alors : Comment tes yeux ont-ils été ouverts ?
LIENART	1951	Ils lui disaient donc : “Comment tes yeux se sont-ils ouverts?”
Shora Kuetu	2021	Ils lui disaient donc : Comment tes yeux ont-ils été ouverts ?
Peuples	2005	On lui demande : « Mais comment tes yeux se sont-ils ouverts ? »
Chouraqui	1977	Ils lui disent donc : « Comment tes yeux se sont-ils ouverts ? »
Tresmontant	2007	alors ils lui ont dit comment donc se sont-ils ouverts tes yeux
Pirot et Clamer	1950	Ils lui disaient donc: “Comment tes yeux se sont-ils ouverts?”
Abbé Crampon	1923	Ils lui dirent donc: "Comment tes yeux ont-ils été ouverts?"
David Martin	1744	Ils lui dirent donc : comment ont été ouverts tes yeux ?
King James	1611	Ils lui dirent donc, Comment tes yeux ont-ils été ouverts?
Ostervald	1881	Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts?
Abbé Fillion	1895	Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts?
Genève	1669	Ils lui dirent donc, Comment ont eſté ouverts tes yeux?
Lausanne	1872	Ils lui disaient donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts? -
Sacy	1759	Ils lui dirent donc: Comment vos yeux se sont-ils ouverts?
Segond 21	2007	Ils lui dirent donc: «Comment [donc] tes yeux ont-ils été ouverts?»
Louis Segond	1910	Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts?
Monde Nouveau	2018	Alors ils lui demandèrent : « Comment donc tes yeux ont-​ils été ouverts ? »
Monde Nouveau	1995	Alors ils se mirent à lui dire : “ Comment donc tes yeux ont-ils été ouverts ? ”
Edmond Stapfer	1889	On lui demanda il alors: «Comment tes yeux se sont-ils donc ouverts?»
Oltramare	1874	Sur quoi ils lui dirent: «Comment tes yeux ont-ils été ouverts?»
Neufchâtel	1899	Ils lui disaient donc: Comment donc tes yeux ont-ils été ouverts?
Parole de vie	2000	Alors les gens lui demandent : « Tes yeux se sont ouverts comment ? »
Français C. N.	2019	Ils lui demandèrent : « Comment donc tes yeux se sont-ils ouverts ? »
Français C.	1982	Ils lui demandèrent: «Comment donc tes yeux ont-ils été guéris?»
Semeur	2000	Alors on le questionna: — Comment se fait-il que tes yeux se soient ouverts?
Parole vivante	2013	Alors, on le questionne :—Comment se fait-il que tes yeux se soient ouverts ? De quelle manière cela s’est-il passé ?

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	fut répondu celui-là· l'être humain celui étant dit Iésous boue fit et oignit sur de moi les yeux et dit à moi en ce que dirige en arrière envers le Siloam et lave· ayant éloigné donc et ayant lavé je regardai de bas en haut.
Alain Dumont	2020	Il a-répondu, celui-là : L’Homme, étant-nommé (= parlé) Jésus, [c’est] une glaise [qu’]il a-faite et il a-appliqué-en-onction mes yeux et il m’a-parlé-ainsi : Retire-toi envers Siloé et lave-toi. M’étant-éloigné donc et m’étant-lavé, j’ai-recouvré-le-regard.
Jacqueline	1992	Il répond : « L'homme appelé Jésus a fait de la boue il a enduit mes yeux et m'a dit : Va à Siloé et lave-toi ! Je suis donc allé je me suis lavé et j'ai vu ! »
Osty et Trinquet	1973	Celui-ci répondit : “L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue et m’en a enduit les yeux, et il m’a dit : Va à Siloé et lave-toi. J’y suis donc allé, et m’étant lavé j’ai recouvré la vue”.
Segond NBS	2002	Il répondit: L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, il me l’a appliquée sur les yeux et il m’a dit: Va te laver à Siloam. J’y suis donc allé, je me suis lavé et j’ai retrouvé la vue.
Jean Grosjean	1971	Il répondit : L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, il m’en a oint les yeux et il m’a dit : Va à Siloé, tu t’y laveras. Alors j’y suis allé, je m’y suis lavé et j’ai vu.
Bayard	2018	L’homme qu’on appelle Jésus, répond-il, il a fait de la boue, il l’a appliquée sur mes yeux, il a dit « Va te laver à Siloé ». J’y suis allé, je me suis lavé, et j’ai vu clair
Œcuménique	1976	Il répondit: « L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, m'en a frotté les yeux et m'a dit: ‹Va à Siloé et lave-toi.› Alors moi, j'y suis allé, je me suis lavé et j'ai retrouvé la vue.»
Liturgie	2013	Il répondit : " L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, il me l’a appliquée sur les yeux et il m’a dit : “Va à Siloé et lave-toi.” J’y suis donc allé et je me suis lavé ; alors, j’ai vu. "
Jérusalem	1973	Il répondit: "L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, il m'en a enduit les yeux et m'a dit: Va-t'en à Siloé et lave-toi. Alors je suis parti, je me suis lavé et j'ai recouvré la vue."
Albert Rilliet	1858	Il répliqua: « L'homme qui est appelé Jésus a fait de la boue, et il a oint mes yeux, et il m'a dit: Va à Siloam, et lave-toi. M'en étant donc allé, après m'être lavé j'ai recouvré la vue. »
AMIOT	1950	Il répondit : L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, me l'a appliquée sur les yeux et m'a dit : Va te laver à Siloé. J'y suis donc allé, je me suis lavé et j'ai recouvré la vue.
Darby	1885	Il répondit et dit : Un homme, appelé Jésus, fit de la boue et oignit mes yeux, et me dit : Va à Siloé et lave-toi. Et je m'en suis allé, et je me suis lavé, et j'ai vu.
Darby Rev.	2006	Il répondit : Un homme, appelé Jésus, a fait de la boue, l'a appliquée sur mes yeux et m'a dit : Va à Siloé et lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé et j'ai recouvré la vue.
LIENART	1951	Il répondit : “L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue et il m'en a enduit les yeux, et il m'a dit : Va à Siloé et lave-toi. Etant donc allé et m'étant lavé, j'ai recouvré la vue.”
Shora Kuetu	2021	Il répondit et dit : L'homme, qu'on appelle Yéhoshoua, a fait de l'argile et m'a oint les yeux, et m'a dit : Va au réservoir de Siloé et lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé et j'ai recouvré la vue.
Peuples	2005	Il répond : « Celui qu’on appelle Jésus a fait de la boue et m’en a enduit les yeux, puis il m’a dit : Va te laver à Siloé. J’y suis allé et, aussitôt lavé, j’ai vu. »
Chouraqui	1977	Il répond : « L’homme dit Iéshoua’ a fait de la boue ; il a enduit mes yeux et m’a dit : ‹ Va à la piscine de Shiloah et lave-toi !’ Alors j’y suis allé, je me suis lavé et j’ai vu. »
Tresmontant	2007	et il a répondu et il a dit l'homme qui s'appelle ieschoua il a fait de la boue et il a oint mes yeux et il m'a dit va au schiloah et lave-toi j'y suis donc allé et je me suis lavé et ils se sont ouverts mes yeux
Pirot et Clamer	1950	Il répondit: “L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue et il m'en a enduit les yeux, et il m'a dit: Va à Siloé et lave-toi. Etant donc allé et m'étant lavé, j'ai recouvré la vue.”
Abbé Crampon	1923	Il répondit: "Un homme, celui qu'on appelle Jésus, a fait de la boue, il l'a étendue sur mes yeux, et m'a dit: Va à la piscine de Siloé et lave-toi. J'y ai été, et, m'étant lavé, j'ai recouvré la vue."
David Martin	1744	Il répondit, et dit : cet homme qu'on appelle Jésus, a fait de la boue, et il l'a mise sur mes yeux, et m'a dit : va au réservoir de Siloé, et te lave ; après donc que j'y suis allé, et que je me suis lavé, j'ai recouvré la vue.
King James	1611	Il répondit et dit, Un homme qui est appelé Jésus a fait de la boue, et en a oint mes yeux, et m'a dit, Va au réservoir de Siloé, et lave-toi: Je suis allé, et me suis lavé, et j'ai reçu la vue.
Ostervald	1881	Il répondit: Un homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, et en a oint mes yeux, et m'a dit: Va au réservoir de Siloé, et t'y lave. Je suis donc allé, et me suis lavé, et je vois.
Abbé Fillion	1895	Il répondit: Cet homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, et en a oint mes yeux, puis Il m'a dit: Va à la piscine de Siloé, et lave-toi. J'y suis allé, et je me suis lavé, et je vois.
Genève	1669	Il reſpondit, & dit, Cét homme qu'on appelle Jeſus, a fait de la bouë, & [en] a oint mes yeux, & m'a dit, Va au lavoir de Siloë, & te lave. Apres donc que j'y ſuis allé, & me ſuis lavé, j'ai recouvré la veuë.
Lausanne	1872	Il répondit et dit: Un homme appelé Jésus, a fait de la boue et m'a oint les yeux, et m'a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. Or étant allé, et m'étant lavé, j'ai recouvré la vue. -
Sacy	1759	Il leur répondit: Cet homme qu’on appelle Jesus, a fait de la boue, & en a oint mes yeux, & il m’a dit: Allez à la piscine de Siloé, & vous y lavez. J’y ai été, je m’y suis lavé, & je vois.
Segond 21	2007	Il répondit: «L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, l'a appliquée sur mes yeux et m'a dit: 'Va au bassin de Siloé et lave-toi.' J'y suis donc allé, je me suis lavé et j'ai pu voir.»
Louis Segond	1910	Il répondit: L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m'a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé, et j'ai recouvré la vue.
Monde Nouveau	2018	Il répondit : « L’homme qu’on appelle Jésus a fait un peu de boue et l’a étalée sur mes yeux, et il m’a dit : “Va à Siloé et lave-​toi.” J’y suis donc allé, je me suis lavé et je me suis mis à voir. »
Monde Nouveau	1995	Il répondit : “ L’homme qu’on appelle Jésus a fait un peu d’argile et m’en a enduit les yeux, et il m’a dit : ‘ Va à Siloam et lave-toi. ’ J’y suis donc allé, je me suis lavé et je me suis mis à voir clair. ”
Edmond Stapfer	1889	Il répondit: «Celui que l'on nomme Jésus a fait de la boue; il l'a étendue sur mes yeux; puis il m'a dit: «Va te laver à Siloam.» J'y suis allé; je me suis lavé et j'y vois.»
Oltramare	1874	Il répondit: «Un homme appelé Jésus a fait de la boue, il m'en a enduit les yeux, et m'a dit: «Va à Siloé, et te lave.» J'y suis allé, et, m'étant lavé, j'ai recouvré la vue.»
Neufchâtel	1899	Il répondit: L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, et l'a appliquée sur mes yeux, et m'a dit: Va à Siloé, et lave-toi. J'y suis donc allé, et me suis lavé, et j'ai recouvré la vue.
Parole de vie	2000	Il répond : « L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue. Il l'a mise sur mes yeux et il m'a dit : “Va à Siloé et lave-toi.” J'y suis allé, je me suis lavé et maintenant je vois clair. »
Français C. N.	2019	Il expliqua : « L'homme appelé Jésus a fait un peu de boue, il l'a appliquée sur mes yeux et m'a dit : “Va à Siloé te laver.” J'y suis allé, je me suis lavé, et je vois ! »
Français C.	1982	Il répondit: «L'homme appelé Jésus a fait un peu de boue, il en a frotté mes yeux et m'a dit: “Va à Siloé te laver la figure.” J'y suis allé et, après m'être lavé, je voyais!»
Semeur	2000	Il répondit: — L’homme qui s’appelle Jésus a fait un peu de boue, m’en a frotté les yeux, puis il m’a dit: "Va à Siloé et lave-toi." J’y suis allé, je me suis lavé et, d’un coup, j’ai vu clair.
Parole vivante	2013	Il répond :—L’homme qu’on appelle Jésus a fait un peu de boue, en a frotté mes yeux, puis il m’a dit : « Va à Siloé et lave-toi. J’y suis allé, je me suis lavé et, d’un coup, j’y voyais clair ».—

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	et dirent à lui· où? est celui-là ? dit· non j'ai su.
Alain Dumont	2020	Et ils lui ont-parlé-ainsi : Où est celui-là ? Il parle-ainsi : Je me-trouve- ne pas -avoir-su.
Jacqueline	1992	Ils lui disent : « Où est-il celui-là ? » Il dit : « Je ne sais... »
Osty et Trinquet	1973	Et on lui dit : “Où est-il ?” Il dit : “Je n’en sais rien”.
Segond NBS	2002	Ils lui dirent: Où est–il, celui–là? Il répondit: Je ne sais pas.
Jean Grosjean	1971	Ils lui dirent : Où est-il ? Il dit : Je ne sais pas.
Bayard	2018	Ils demandent : Où est cet homme ? — Je ne sais pas, dit-il.
Œcuménique	1976	Ils lui dirent: «Où est-il, celui-là?» Il répondit: «Je n'en sais rien.»
Liturgie	2013	Ils lui dirent : " Et lui, où est-il ? " Il répondit : " Je ne sais pas. "
Jérusalem	1973	Ils lui dirent: "Où est-il?" Il dit: "Je ne sais pas."
Albert Rilliet	1858	Et ils lui dirent: « Où est-il? » Il dit: « Je ne sais pas. »
AMIOT	1950	Ils lui demandèrent : Où est-il ? Il répondit : Je n'en sais rien.
Darby	1885	Ils lui dirent donc : Où est cet [homme] ? Il dit : Je ne sais.
Darby Rev.	2006	Ils lui dirent : Où est cet homme ? Il dit : Je ne sais pas.
LIENART	1951	Et ils lui dirent : “Où est-il?” Il dit : “Je ne sais pas.”
Shora Kuetu	2021	Alors ils lui dirent : Où est-il celui-là ? Il dit : Je ne sais pas.
Peuples	2005	Ils lui disent : « Où est cet homme ? » Il répond : « Je ne sais pas. »
Chouraqui	1977	Ils lui disent : « Où est-il ? Il dit :  »Je ne sais pas. »
Tresmontant	2007	et ils lui ont dit où est-il celui-là et lui il a dit je ne sais pas
Pirot et Clamer	1950	Et ils lui dirent: “Où est-il?” Il dit: “Je ne sais pas.”
Abbé Crampon	1923	"Où est cet homme?" lui dirent-ils. Il répondit: "Je ne sais pas."
David Martin	1744	Alors ils lui dirent : où est cet homme-là ? il dit : je ne sais.
King James	1611	Puis ils lui dirent, Où est-il? Il dit, Je ne sais pas.
Ostervald	1881	Ils lui dirent: Où est cet homme? Il dit: Je ne sais.
Abbé Fillion	1895	Ils lui dirent: Où est-Il? Il répondit: Je ne sais pas.
Genève	1669	Alors ils lui dirent, Où eſt celui-là? Il dit, Je ne ſçais.
Lausanne	1872	Ils lui dirent donc: Où est-il celui-là? - Il dit: Je ne sais.
Sacy	1759	Ils lui dirent: Où est-il? Il leur répondit: Je ne sais.
Segond 21	2007	Ils lui dirent: «Où est cet homme?» Il répondit: «Je ne sais pas.»
Louis Segond	1910	Ils lui dirent: Où est cet homme? Il répondit: Je ne sais.
Monde Nouveau	2018	Alors ils lui dirent : « Où est cet homme ? » Il dit : « Je ne sais pas. »
Monde Nouveau	1995	Alors ils lui dirent : “ Où est cet [homme] ? ” Il dit : “ Je ne sais pas. ”
Edmond Stapfer	1889	Ils lui demandèrent: «Et lui, où est-il?» — «Je n'en sais rien», répondit-il.
Oltramare	1874	Ils lui dirent: «où est cet homme?» — «Je ne sais pas,» répondit-il.
Neufchâtel	1899	Ils lui dirent: Où est cet homme? Il dit: Je ne sais.
Parole de vie	2000	Les gens lui demandent : « Où est-il, cet homme ? » Il répond : « Je ne sais pas. »
Français C. N.	2019	Ils l'interrogèrent : « Où est cet homme ? » – « Je ne sais pas », répondit-il.
Français C.	1982	Ils lui demandèrent: «Où est cet homme?» - «Je ne sais pas», répondit-il.
Semeur	2000	— Et lui, demandèrent-ils, où est-il? — Je n’en sais rien, répondit-il.
Parole vivante	2013	Et lui, demandent-ils, où est-il ?—Je n’en sais rien, répond-il.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	Conduisent lui vers les Pharisiens le à un moment aveugle.
Alain Dumont	2020	Ils le conduisent vers les Pharisiens, celui [qui était] jadis aveugle.
Jacqueline	1992	Ils l'amènent aux pharisiens l'aveugle d'hier.
Osty et Trinquet	1973	On amène aux Pharisiens l’ancien aveugle.
Segond NBS	2002	Ils conduisent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.
Jean Grosjean	1971	Ils amènent aux pharisiens cet homme naguère aveugle.
Bayard	2018	On mène l’ancien aveugle devant les pharisiens.
Œcuménique	1976	On conduisit chez les Pharisiens celui qui avait été aveugle.
Liturgie	2013	On l’amène aux pharisiens, lui, l’ancien aveugle.
Jérusalem	1973	On le conduit aux Pharisiens, l'ancien aveugle.
Albert Rilliet	1858	Ils le conduisent auprès des pharisiens, lui qui naguère était aveugle.
AMIOT	1950	On amène aux pharisiens l'ancien aveugle.
Darby	1885	Ils amenèrent aux pharisiens celui qui auparavant avait été aveugle.
Darby Rev.	2006	Ils amènent aux pharisiens celui qui auparavant avait été aveugle.
LIENART	1951	On amena aux pharisiens cet homme qui avait été aveugle.
Shora Kuetu	2021	Ils amenèrent aux pharisiens celui qui auparavant avait été aveugle.
Peuples	2005	On amène donc aux Pharisiens l’aveugle guéri.
Chouraqui	1977	Ils amènent aux Peroushîm celui qui auparavant était aveugle.
Tresmontant	2007	alors ils l'ont amené vers les perouschim celui qui avait été auparavant aveugle
Pirot et Clamer	1950	On amena aux pharisiens cet homme qui avait été aveugle.
Abbé Crampon	1923	Ils menèrent aux Pharisiens celui qui avait été aveugle.
David Martin	1744	Ils amenèrent aux Pharisiens celui qui auparavant avait été aveugle.
King James	1611	Ils amenèrent aux pharisiens celui qui auparavant avait été aveugle.
Ostervald	1881	Ils amenèrent aux pharisiens celui qui avait été aveugle.
Abbé Fillion	1895	Ils amenèrent aux pharisiens celui qui avait été aveugle.
Genève	1669	Ils l'amenerent aux Phariſiens, [voire] celui qui avoit autrefois eſté aveugle.
Lausanne	1872	Ils menèrent aux pharisiens celui qui naguère était aveugle.
Sacy	1759	Alors ils amenèrent aux Pharisiens cet homme qui avait été aveugle.
Segond 21	2007	Ils menèrent vers les pharisiens l'homme qui avait été aveugle.
Louis Segond	1910	Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.
Monde Nouveau	2018	Ils amenèrent aux pharisiens l’homme qui avait été aveugle.
Monde Nouveau	1995	Ils conduisirent aux Pharisiens l’ancien aveugle.
Edmond Stapfer	1889	On conduisit aux Pharisiens cet aveugle guéri.
Oltramare	1874	Ils menèrent vers les pharisiens celui qui naguère était aveugle.
Neufchâtel	1899	Ils mènent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.
Parole de vie	2000	On conduit chez les Pharisiens l'homme qui, avant, était aveugle.
Français C. N.	2019	On amène aux pharisiens celui qui avait été aveugle.
Français C.	1982	On amena alors aux Pharisiens l'homme qui avait été aveugle.
Semeur	2000	On amena l’homme qui avait été aveugle devant les pharisiens.
Parole vivante	2013	On amène celui qui avait été aveugle devant les pharisiens.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	était cependant sabbat en à laquelle à journée le boue fit le Iésous et ouvrit de lui les yeux.
Alain Dumont	2020	C’était cependant un shabbat, dans [le] jour [où c’est] une glaise [qu’]il a-faite, Jésus, et [qu’]il a-ouvert ses yeux.
Jacqueline	1992	Or c'était un sabbat le jour où Jésus avait fait la boue et ouvert les yeux.
Osty et Trinquet	1973	C’était un sabbat, le jour où Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.
Segond NBS	2002	— Or c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. —
Jean Grosjean	1971	C’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue pour lui ouvrir les yeux.
Bayard	2018	Or ce jour où Jésus, ayant fabriqué de la boue, lui avait ouvert les yeux était jour de sabbat.
Œcuménique	1976	Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.
Liturgie	2013	Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.
Jérusalem	1973	Or c'était sabbat, le jour où Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
Albert Rilliet	1858	Or c'était un jour de sabbat que celui où Jésus avait fait la boue et lui avait ouvert les yeux.
AMIOT	1950	Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait ainsi de la boue et lui avait ouvert les yeux.
Darby	1885	Or c'était un jour de sabbat que Jésus fit la boue, et qu'il ouvrit ses yeux.
Darby Rev.	2006	Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait la boue et qu'il lui avait ouvert les yeux.
LIENART	1951	Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait la boue et qu'il lui avait ouvert les yeux.
Shora Kuetu	2021	Or c'était en un jour de shabbat que Yéhoshoua avait fait de l'argile et lui avait ouvert les yeux.
Peuples	2005	Mais voilà que c’était un sabbat, et Jésus avait fait de la boue et il lui avait enduit les yeux !
Chouraqui	1977	C’était un shabat, le jour où Iéshoua’ avait fait de la boue et ouvert les yeux.
Tresmontant	2007	c'était schabbat le jour où il avait fait de la boue ieschoua et où il avait ouvert ses yeux
Pirot et Clamer	1950	Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait la boue et qu'il lui avait ouvert les yeux.
Abbé Crampon	1923	Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait ainsi fait de la boue et ouvert les yeux de l'aveugle.
David Martin	1744	Or c'était en un jour de Sabbat, que Jésus avait fait de la boue, et qu'il avait ouvert les yeux de l'aveugle.
King James	1611	Or c'était le jour du sabbat quand Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
Ostervald	1881	Or, c'était le jour du sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
Abbé Fillion	1895	Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.
Genève	1669	Or il eſtoit Sabbat quand Jeſus avoit fait de la bouë, & lui avoit ouvert les yeux.
Lausanne	1872	Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
Sacy	1759	Or c’était le jour du sabbat que Jesus avait fait cette boue, & lui avait ouvert les yeux.
Segond 21	2007	Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.
Louis Segond	1910	Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
Monde Nouveau	2018	Or, le jour où Jésus avait fait cette boue et lui avait ouvert les yeux était un sabbat.
Monde Nouveau	1995	Or, c’était un sabbat, le jour où Jésus avait fait cette argile et lui avait ouvert les yeux.
Edmond Stapfer	1889	Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.
Oltramare	1874	Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
Neufchâtel	1899	Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
Parole de vie	2000	Le jour où Jésus a fait de la boue et a ouvert les yeux de l'aveugle, c'était le jour du sabbat.
Français C. N.	2019	Or, Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux un jour de sabbat.
Français C.	1982	Or, Jésus avait fait de la boue et lui avait guéri les yeux un jour de sabbat.
Semeur	2000	Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue pour lui ouvrir les yeux.
Parole vivante	2013	Or, c’était en plein sabbat que Jésus avait fait de la boue pour lui ouvrir les yeux.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	de nouveau donc sollicitaient lui aussi les Pharisiens comment regarda de bas en haut. celui cependant dit à eux· boue imposa de moi sur les yeux et je lavai et je regarde.
Alain Dumont	2020	À-nouveau donc, ils le pressaient aussi, les Pharisiens [pour savoir] comment il a-recouvré-le-regard. Cependant, celui-ci leur a-parlé-ainsi : [C’est] une glaise [qu’]il a-imposée sur mes yeux et je me suis-lavé et [voici] : je regarde.
Jacqueline	1992	De nouveau les pharisiens aussi le questionnent : Comment est-il devenu voyant ? Il leur dit : « Il a posé de la boue sur mes yeux et je me suis lavé et je vois clair ! »
Osty et Trinquet	1973	De nouveau donc, les Pharisiens aussi lui demandaient comment il avait recouvré la vue. Il leur dit : “Il m’a mis de la boue sur les yeux, et je me suis lavé et je vois”.
Segond NBS	2002	À leur tour, les pharisiens lui demandèrent comment il avait retrouvé la vue. Il leur dit: Il a mis de la boue sur mes yeux, je me suis lavé et je vois.
Jean Grosjean	1971	Les pharisiens aussi lui demandèrent comment il y voyait. Il leur dit : Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé et je vois.
Bayard	2018	Les pharisiens demandent à leur tour comment il a vu clair. Lui répond : Il a mis de la boue sur mes yeux, je me suis lavé et je vois.
Œcuménique	1976	À leur tour, les Pharisiens lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Il leur répondit: «Il m'a appliqué de la boue sur les yeux, je me suis lavé, je vois.»
Liturgie	2013	À leur tour, les pharisiens lui demandaient comment il pouvait voir. Il leur répondit : " Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et je vois. "
Jérusalem	1973	A leur tour les Pharisiens lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Il leur dit: "Il m'a appliqué de la boue sur les yeux, je me suis lavé et je vois."
Albert Rilliet	1858	Les pharisiens aussi lui demandaient donc derechef comment il avait recouvré la vue; et il leur dit: « Il m'a appliqué de la boue sur les yeux, et je me suis lavé, et je vois. »
AMIOT	1950	Les pharisiens lui demandèrent donc à leur tour comment il avait recouvré la vue. Il leur répondit : Il m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et je vois clair !
Darby	1885	Les pharisiens donc aussi lui demandèrent encore comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit : Il a mis de la boue sur mes yeux, et je me suis lavé, et je vois.
Darby Rev.	2006	Les pharisiens, à leur tour, lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit : Il a appliqué de la boue sur mes yeux ; je me suis lavé et je vois.
LIENART	1951	A leur tour, les pharisiens lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Il leur dit : “Il m'a mis de la boue sur les yeux, et je me suis lavé, et je vois clair.”
Shora Kuetu	2021	Alors les pharisiens lui demandèrent de nouveau comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit : Il a mis de l'argile sur mes yeux, et je me suis lavé, et je vois.
Peuples	2005	À leur tour les Pharisiens l’interrogent : « Comment as-tu retrouvé la vue ? » Il leur répond : « Il a mis de la boue sur mes yeux, je me suis lavé et je vois. »
Chouraqui	1977	À nouveau, les Peroushîm aussi le questionnent : Comment a-t-il vu ? Il leur dit : « Il a mis de la boue sur mes yeux, je me suis lavé et je vois. »
Tresmontant	2007	de nouveau donc ils l'ont interrogé les perouschim aussi [pour savoir] comment s'étaient ouverts ses yeux et lui il leur a dit de la boue il a mis sur mes yeux je me suis lavé et je vois
Pirot et Clamer	1950	A leur tour, les pharisiens lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Il leur dit: “Il m'a mis de la boue sur les yeux, et je me suis lavé, et je vois clair.”
Abbé Crampon	1923	A leur tour, les Pharisiens lui demandèrent comment il avait recouvré la vue, et il leur dit: "Il m'a mis sur les yeux de la boue, je me suis lavé, et je vois."
David Martin	1744	C'est pourquoi les Pharisiens l'interrogèrent encore, comment il avait reçu la vue ; et il leur dit : il a mis de la boue sur mes yeux, et je me suis lavé, et je vois.
King James	1611	Puis à nouveau les pharisiens lui demandèrent aussi comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit, Il m'a mis de la boue sur mes yeux, et je me suis lavé, et je vois.
Ostervald	1881	Les pharisiens lui demandaient donc aussi comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il m'a mis de la boue sur les yeux, et je me suis lavé, et je vois.
Abbé Fillion	1895	Les pharisiens lui demandèrent donc aussi comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il m'a mis de la boue sur les yeux, et je me suis lavé, et je vois.
Genève	1669	Les Phariſiens donc l'interrogerent auſſi derechef, comment il avoit recouvré la veuë. Et il leur dit, Il a mis de la bouë ſur mes yeux, & je me ſuis lavé, & je vois.
Lausanne	1872	À leur tour donc les pharisiens lui demandèrent aussi comment il avait recouvré la vue. - Et il leur dit: Il a mis de la boue sur mes yeux, et je me suis lavé, et je vois. -
Sacy	1759	Les Pharisiens l’interrogèrent donc aussi eux-mêmes, pour savoir comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il m’a mis de la boue sur les yeux; je me suis lavé, & je vois.
Segond 21	2007	A leur tour, les pharisiens lui demandèrent comment il avait pu voir. Il leur dit: «Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé et je vois.»
Louis Segond	1910	De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois.
Monde Nouveau	2018	À ce moment-​là, les pharisiens aussi se mirent à demander à l’homme comment il s’était mis à voir clair. Il leur dit : « Il m’a mis un peu de boue sur les yeux, et je me suis lavé et je vois. »
Monde Nouveau	1995	Cette fois donc, les Pharisiens aussi se mirent à lui demander comment il s’était mis à voir clair. Il leur dit : “ Il m’a mis un peu d’argile sur les yeux, et je me suis lavé et je vois clair. ”
Edmond Stapfer	1889	Les Pharisiens lui demandèrent à leur tour comment il avait recouvré la vue. «Il m'a mis de la boue sur les yeux, leur répondit-il; je me suis lavé et j'y vois.»
Oltramare	1874	Les pharisiens à leur tour, lui demandèrent aussi comment il avait recouvré la vue; et il leur dit: «Il m'a mis de la boue sur les yeux; je me suis lavé, et je vois.»
Neufchâtel	1899	Les pharisiens aussi lui demandaient donc, à leur tour, comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il m'a mis de la boue sur les yeux, et je me suis lavé, et je vois.
Parole de vie	2000	Les Pharisiens, eux aussi, demandent à l'homme : « Tu vois clair maintenant ? Qu'est-ce qui s'est passé ? » L'homme leur dit : « Il m'a mis de la boue sur les yeux. Je me suis lavé, et maintenant je vois. »
Français C. N.	2019	C'est pourquoi les pharisiens, eux aussi, lui demandèrent ce qui s'était passé pour qu'il voie maintenant. Il leur raconta : « Il m'a mis un peu de boue sur les yeux, je me suis lavé et maintenant je vois. »
Français C.	1982	C'est pourquoi les Pharisiens, eux aussi, demandèrent à l'homme ce qui s'était passé pour qu'il voie maintenant. Il leur dit: «Il m'a mis un peu de boue sur les yeux, je me suis lavé la figure et maintenant je vois.»
Semeur	2000	Les pharisiens lui demandèrent donc, à leur tour, comment il avait recouvré la vue. Il leur répondit: — Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et maintenant j’y vois.
Parole vivante	2013	Les pharisiens lui demandent donc, à leur tour, comment il a recouvré la vue.Il leur répond :—Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et maintenant, je vois clair.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	disaient donc hors des Pharisiens des quelconques· non est celui-ci à côté de Dieu l'être humain, en ce que le sabbat non garde. autres disaient· comment peut être humain pécheur tels signes faire ? et schisme était en à eux.
Alain Dumont	2020	Ils parlaient- donc -ainsi, quelques-uns d’entre les Pharisiens : Il n’est pas d’auprès-de Dieu, cet Homme-ci, parce-qu’il ne garde pas le shabbat. D’autres //cependant// parlaient-ainsi : Comment a-t-il-la-puissance, un Homme pécheur, de faire de tels signes ? Et [c’est] un schisme [qui] était parmi eux.
Jacqueline	1992	Certains donc parmi les pharisiens disent : « Il n'est pas de Dieu cet homme-là puisqu'il ne garde pas le sabbat ! » Mais d'autres disent : « Comment un homme pécheur pourrait-il faire de tels signes ? » C'était une scission parmi eux.
Osty et Trinquet	1973	Quelques Pharisiens disaient donc : “Ce n’est pas un homme qui vient d’auprès de Dieu, puisqu’il ne garde pas le sabbat”. D’autres disaient : “Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes ?” Et il y avait division parmi eux.
Segond NBS	2002	Aussi quelques–uns des pharisiens disaient: Cet homme n’est pas issu de Dieu, puisqu’il n’observe pas le sabbat. D’autres disaient: Comment un homme pécheur peut–il produire de tels signes? Et il y avait division parmi eux.
Jean Grosjean	1971	Certains pharisiens disaient : Ce n’est pas un homme de Dieu, car il ne garde pas le sabbat. Mais d’autres disaient : Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes ? Et il y eut une dissension entre eux.
Bayard	2018	Certains pharisiens disent : Un homme qui ne respecte pas le sabbat ne vient pas de Dieu. Et d’autres : Comment un coupable pourrait-il accomplir pareil prodige ? La division règne.
Œcuménique	1976	Parmi les Pharisiens, les uns disaient: «Cet individu n'observe pas le sabbat, il n'est donc pas de Dieu.» Mais d'autres disaient: «Comment un homme pécheur aurait-il le pouvoir d'opérer de tels signes?» Et c'était la division entre eux.
Liturgie	2013	Parmi les pharisiens, certains disaient : " Cet homme-là n’est pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat. " D’autres disaient : " Comment un homme pécheur peut-il accomplir des signes pareils ? " Ainsi donc ils étaient divisés.
Jérusalem	1973	Certains des Pharisiens disaient: "Il ne vient pas de Dieu, cet homme-là, puisqu'il n'observe pas le sabbat"; d'autres disaient: "Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes?" Et il y eut scission parmi eux.
Albert Rilliet	1858	Quelques-uns des pharisiens disaient donc: « Ce n'est pas de la part de Dieu que vient cet homme, car il n'observe pas le sabbat. » D'autres disaient: « Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles? »
AMIOT	1950	Sur quoi, quelques-uns des pharisiens disaient : Il n'est pas l'envoyé de Dieu cet homme, puisqu'il n'observe pas le sabbat. Mais d'autres disaient : Comment un pécheur pourrait-il faire de tels miracles ? Et ils étaient en désaccord.
Darby	1885	Quelques-uns donc d'entre les pharisiens dirent : Cet homme n'est pas de Dieu, car il ne garde pas le sabbat. D'autres disaient : Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles ? Et il y avait de la division entre eux.
Darby Rev.	2006	Certains des pharisiens dirent alors : Cet homme n'est pas de Dieu, car il ne garde pas le sabbat. D'autres disaient : Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles ?
LIENART	1951	Sur quoi, quelques-uns des pharisiens dirent : “Cet homme n'est pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat.” D'autres disaient : “Comment un homme pécheur pourrait-il faire de tels miracles?” Et il y avait désaccord entre eux.
Shora Kuetu	2021	Alors certains des pharisiens disaient : Cet homme n'est pas d'Elohîm, parce qu'il n'observe pas le shabbat. D'autres disaient : Comment un homme pécheur peut-il produire de tels signes ? Et il y avait division parmi eux.
Peuples	2005	Quelques-uns des Pharisiens disent alors : « Cet homme-là n’est pas avec Dieu puisqu’il ne respecte pas le Sabbat. » Mais d’autres répondent : « Un homme pécheur peut-il faire de tels signes ? » Et ils sont divisés.
Chouraqui	1977	Certains parmi les Peroushîm disent : « Cet homme n’est pas d’Elohîms, puisqu’il ne garde pas le shabat. » Mais d’autres disent : « Comment un homme fautif pourrait-il faire des signes semblables ? Entre eux, c’est la scission.
Tresmontant	2007	ils lui ont dit certains d'entre les perouschim il ne vient pas de dieu cet homme lui qui ne garde pas le schabbat mais d'autres disaient comment peut-il un homme criminel faire de tels signes et c'était la division entre eux
Pirot et Clamer	1950	Sur quoi, quelques-uns des pharisiens dirent: “Cet homme n'est pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat.” D'autres disaient: “Comment un homme pécheur pourrait-il faire de tels miracles?” Et il y avait désaccord entre eux.
Abbé Crampon	1923	Sur cela quelques-uns des Pharisiens disaient: "Cet homme n'est pas envoyé de Dieu, puisqu'il n'observe pas le sabbat." D'autres disaient: "Comment un pécheur peut-il faire de tels prodiges?" Et la division était entre eux.
David Martin	1744	Sur quoi quelques-uns d'entre les Pharisiens dirent : cet homme n'est point un envoyé de Dieu ; car il ne garde point le Sabbat ; mais d'autres disaient : comment un méchant homme pourrait-il faire de tels prodiges ? et il y avait de la division entre eux.
King James	1611	Alors quelques-uns des pharisiens disaient, Cet homme n'est pas de Dieu, puisqu'il ne garde pas le sabbat. D'autres disaient, Comment un homme qui est un pécheur peut-il faire de tels miracles? Et il y avait division entre eux.
Ostervald	1881	Alors quelques-uns des pharisiens disaient: Cet homme n'est point de Dieu, puisqu'il ne garde pas le sabbat. D'autres disaient: Comment un homme méchant peut-il faire de tels miracles? Et ils étaient divisés entre eux.
Abbé Fillion	1895	Là-dessus, quelques-uns des pharisiens disaient: Cet homme ne vient pas de Dieu, puisqu'Il n'observe pas le sabbat. Mais d'autres disaient: Comment un homme pécheur pourrait-il faire de tels miracles? Et il y avait division entre eux.
Genève	1669	Quelques-uns donc d'entre les Phariſiens diſoyent, Cet homme-ci n'eſt point de Dieu: car il ne garde point le Sabbat. Les autres diſoyent, Comment un méchant homme peut-il faire ces ſignes? Et il y avoit diſſenſion entr'eux.
Lausanne	1872	Or quelques-uns d'entre les pharisiens disaient: Cet homme n'est pas de Dieu, puisqu'il n'observe pas le sabbat (le repos). - D'autres disaient: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes? Et il y avait de la division {Ou du schisme.} entre eux. -
Sacy	1759	Sur quoi quelques-uns des Pharisiens dirent: Cet homme n’est point envoyé de Dieu, puisqu’il ne garde point le sabbat. Mais d’autres disaient: Comment un méchant homme pourrait-il faire de tels prodiges? Et il y avait sur cela de la division entre eux.
Segond 21	2007	Là-dessus, quelques-uns des pharisiens disaient: «Cet homme ne vient pas de Dieu, car il ne respecte pas le sabbat», mais d'autres disaient: «Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes miraculeux?» Et il y eut division parmi eux.
Louis Segond	1910	Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. D'autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles? Et il y eut division parmi eux.
Monde Nouveau	2018	Alors certains pharisiens se mirent à dire : « Ce n’est pas un homme qui vient de Dieu, parce qu’il ne respecte pas le sabbat. » D’autres dirent : « Comment un homme qui est un pécheur peut-​il accomplir des miracles de ce genre ? » Ils n’étaient donc pas d’accord entre eux.
Monde Nouveau	1995	Quelques-uns des Pharisiens disaient donc : “ Ce n’est pas un homme qui vient de Dieu, parce qu’il n’observe pas le sabbat. ” D’autres disaient : “ Comment un homme qui est un pécheur peut-il accomplir des signes de ce genre ? ” Et il y avait division parmi eux.
Edmond Stapfer	1889	Là-dessus quelques-uns de ces Pharisiens dirent: «Cet homme, n'est pas de Dieu, puisqu'il n'observe pas le sabbat.» Mais d'autres: «Comment un pécheur peut-il faire de tels miracles?» Ils étaient en désaccord.
Oltramare	1874	Là-dessus, quelques-uns des pharisiens dirent: «Cet homme n'est pas envoyé de Dieu, puisqu'il n'observe pas le sabbat.» Mais d'autres disaient: «Comment un méchant pourrait-il faire de tels miracles?» Et ils étaient divisés entre eux.
Neufchâtel	1899	Quelques-uns d'entre les pharisiens disaient donc: Cet homme ne vient pas de Dieu, puisqu'il n'observe pas le sabbat. D'autres disaient: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles? Et il y eut division entre eux.
Parole de vie	2000	Quelques Pharisiens disent : « L'homme qui a fait cela ne vient pas de Dieu. En effet, il ne respecte pas le jour du sabbat. » Mais d'autres disent : « Un homme qui est pécheur ne pourrait pas faire des signes aussi étonnants. » Les Pharisiens ne sont pas d'accord entre eux.
Français C. N.	2019	Quelques pharisiens lui dirent : « Celui qui a fait cela ne peut pas venir de Dieu, car il ne respecte pas le sabbat. » Mais d'autres répliquaient : « Comment un pécheur pourrait-il accomplir de tels signes ? » Et ils étaient divisés entre eux.
Français C.	1982	Quelques Pharisiens disaient: «Celui qui a fait cela ne peut pas venir de Dieu, car il n'obéit pas à la loi du sabbat.» Mais d'autres répliquaient: «Comment un pécheur pourrait-il faire de tels signes miraculeux?» Et ils étaient divisés entre eux.
Semeur	2000	Là-dessus, quelques pharisiens déclarèrent: — Cet individu ne peut pas venir de Dieu, puisqu’il ne respecte pas le sabbat. Pourtant d’autres objectaient: — Comment un homme pécheur aurait-il le pouvoir d’accomplir de tels signes miraculeux? Ils étaient donc divisés.
Parole vivante	2013	Là-dessus, quelques pharisiens déclarent :—Cet individu ne peut pas venir de Dieu, puisqu’il ne respecte pas le sabbat.Pourtant, d’autres objectent :—Comment un homme vivant dans le péché aurait-il le pouvoir d’accomplir de tels miracles ?Et c’est la division entre eux.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	disent donc à l'aveugle de nouveau· quel toi tu dis autour de lui, en ce que ouvrit de toi les yeux ? celui cependant dit en ce que prophète est.
Alain Dumont	2020	Ils parlent- donc -ainsi à l’aveugle, à-nouveau : Toi, que parles-tu à- son -sujet, parce-qu’il ouvert tes yeux ? Cependant-que celui-ci a-parlé-ainsi : [C’est] un prophète [qu’]il est.
Jacqueline	1992	Ils disent donc de nouveau à l'aveugle : « Toi que dis-tu de lui – qu'il t'a ouvert les yeux ? » Il dit : « C'est un prophète ! »
Osty et Trinquet	1973	Ils disent donc de nouveau à l’aveugle : “Toi, que dis-tu de lui, de ce qu’il t’a ouvert les yeux ?” Il dit : “C’est un prophète”.
Segond NBS	2002	Ils disent encore à l’aveugle: Toi, que dis–tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux? Il répondit: C’est un prophète.
Jean Grosjean	1971	Ils disent encore à l’aveugle : Que dis-tu de lui qui t’a ouvert les yeux ? Il dit : C’est un prophète.
Bayard	2018	Ils interrogent de nouveau l’aveugle : Toi, que dis-tu de lui et du fait qu’il t’a ouvert les yeux ? Lui répond : C’est un prophète.
Œcuménique	1976	Alors, ils s'adressèrent à nouveau à l'aveugle: «Et toi, que dis-tu de celui qui t'a ouvert les yeux?» Il répondit: «C'est un prophète.»
Liturgie	2013	Alors ils s’adressent de nouveau à l’aveugle : " Et toi, que dis-tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux ? " Il dit : " C’est un prophète. "
Jérusalem	1973	Alors ils dirent encore à l'aveugle: "Toi, que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux?" Il dit: "C'est un prophète."
Albert Rilliet	1858	Et il y eut dissentiment parmi eux. Ils disent donc derechef à l'aveugle: « Toi, que dis-tu de lui, pour t'avoir ouvert les yeux? » Et il dit: « C'est un prophète. »
AMIOT	1950	Ils dirent donc de nouveau à l'aveugle : Et toi, que dis-tu de lui, puisqu'il t'a ouvert les yeux ? Il répondit : C'est un prophète.
Darby	1885	Ils disent donc encore à l'aveugle : Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux ? Et il dit : C'est un prophète.
Darby Rev.	2006	Et il y avait de la division entre eux. Ils disent encore à l'aveugle : Toi, que dis-tu de celui-ci, puisqu'il t'a ouvert les yeux ? Il dit : C'est un prophète.
LIENART	1951	Ils dirent donc de nouveau à l'aveugle : “Et toi, que dis-tu de lui, maintenant qu'il t'a ouvert les yeux?” Il répondit : “C'est un prophète.”
Shora Kuetu	2021	Ils disent encore à l'aveugle : Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux ? Il dit : C'est un prophète.
Peuples	2005	Alors de nouveau on demande à l’aveugle : « Puisqu’il t’a ouvert les yeux, que penses-tu de lui ? » Et il répond : « C’est un prophète. »
Chouraqui	1977	Alors, ils disent de nouveau à l’aveugle : « Et toi, que dis-tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux ? Il dit :  »C’est un inspiré » !
Tresmontant	2007	alors ils ont dit à l'aveugle de nouveau qu'est-ce que tu dis toi de cet homme-là puisqu'il t'a ouvert les yeux et lui il a dit c'est un prophète
Pirot et Clamer	1950	Ils dirent donc de nouveau à l'aveugle: “Et toi, que dis-tu de lui, maintenant qu'il t'a ouvert les yeux?” Il répondit: “C'est un prophète.”
Abbé Crampon	1923	Ils dirent donc de nouveau à l'aveugle: "Et toi, que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux?" Il répondit: "C'est un prophète."
David Martin	1744	Ils dirent encore à l'aveugle : toi que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux ? il répondit : c'est un Prophète.
King James	1611	Ils dirent encore à l'aveugle, Toi, que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il dit, C'est un prophète.
Ostervald	1881	Ils dirent de nouveau à l'aveugle: Et toi, que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il répondit: C'est un prophète.
Abbé Fillion	1895	Ils dirent donc de nouveau à l'aveugle: Toi, que dis-tu de Celui qui t'a ouvert les yeux? Il répondit: C'est un prophète.
Genève	1669	Ils dirent derechef à l'aveugle, Toi que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il [reſpon]dit, Il eſt Prophete.
Lausanne	1872	Ils disent encore à l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux? Et il dit: C'est un prophète.
Sacy	1759	Ils dirent donc de nouveau à l’aveugle: Et toi, que dis-tu de cet homme qui t’a ouvert les yeux? Il répondit: Je dis que c’est un prophète.
Segond 21	2007	Ils dirent encore à l'aveugle: «Toi, que dis-tu de lui, puisqu'il t'a ouvert les yeux?» Il répondit: «C'est un prophète.»
Louis Segond	1910	Ils dirent encore à l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il répondit: C'est un prophète.
Monde Nouveau	2018	Et de nouveau, ils dirent à l’aveugle : « Toi, que dis-​tu de lui, puisque ce sont tes yeux qu’il a ouverts ? » L’homme dit : « C’est un prophète. »
Monde Nouveau	1995	Ils dirent donc de nouveau à l’aveugle : “ Toi, que dis-tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux ? ” L’[homme] dit : “ C’est un prophète. ”
Edmond Stapfer	1889	Alors ils s'adressèrent de nouveau à l'aveugle: «Et toi, que dis-tu de lui, puisqu'il t'a ouvert les yeux?» — «C'est un prophète», répondit-il.
Oltramare	1874	Ils dirent donc de nouveau à l'aveugle:» Et toi, que dis-tu de cet homme qui t'a ouvert les yeux?» — «C'est un prophète,» dit-il.
Neufchâtel	1899	Ils disent donc encore à l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux? Et il dit: C'est un prophète.
Parole de vie	2000	Alors ils demandent encore à l'homme qui était aveugle : « Et toi, qu'est-ce que tu dis de celui qui t'a ouvert les yeux ? » Il répond : « C'est un prophète. »
Français C. N.	2019	Les pharisiens demandèrent encore à l'aveugle guéri : « Et toi, que dis-tu de celui qui t'a ouvert les yeux ? » – « C'est un prophète », répondit-il.
Français C.	1982	Les Pharisiens demandèrent encore à l'aveugle guéri: «Et toi, que dis-tu de celui qui a guéri tes yeux?» - «C'est un prophète», répondit-il.
Semeur	2000	Alors ils interrogèrent de nouveau l’aveugle: — Voyons, toi, que dis-tu de lui, puisque c’est à toi qu’il a ouvert les yeux? — C’est sûrement un prophète, répondit-il.
Parole vivante	2013	Alors, ils interrogent de nouveau l’aveugle :—Voyons, toi, que dis-tu de lui, puisque c’est à toi qu’il a ouvert les yeux ?—C’est sûrement un prophète, un envoyé de Dieu, répond-il.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	Non crurent donc les Ioudaiens autour de lui en ce que était aveugle et regarda de bas en haut jusqu'à ce que de lequel un quelconque sonnèrent de voix ses parents géniteurs de celui de ayant regardé de bas en haut
Alain Dumont	2020	Ils n’ont- donc -pas-eu-la-foi, les Juifs, à- son -sujet, qu’il était aveugle et [qu’]il a recouvré-le-regard jusqu’à-ce-qu’ils ont-donné-de-la-voix [pour] les parents de celui qui-a-recouvré-le-regard.
Jacqueline	1992	À son sujet les juifs ne croient pas qu'il a été aveugle et qu'il est voyant avant d'avoir appelé les parents de celui qui est devenu voyant.
Osty et Trinquet	1973	Les Juifs donc ne crurent pas à son sujet qu’il avait été aveugle et qu’il avait recouvré la vue, avant d’avoir fait appeler ses parents.
Segond NBS	2002	Les Juifs ne crurent pas qu’il avait été aveugle et qu’il avait retrouvé la vue, avant d’avoir appelé ses parents.
Jean Grosjean	1971	Les Juifs ne crurent pas que celui qui voyait eût été aveugle, tant qu’ils n’eurent pas appelé ses parents.
Bayard	2018	Les juifs n’ont pas cru, puisque l’homme voyait, qu’il avait été aveugle jusqu’à ce qu’ils aient convoqué ses parents.
Œcuménique	1976	Mais tant qu'ils n'eurent pas convoqué ses parents, les Juifs refusèrent de croire qu'il avait été aveugle et qu'il avait recouvré la vue.
Liturgie	2013	Or, les Juifs ne voulaient pas croire que cet homme avait été aveugle et que maintenant il pouvait voir. C’est pourquoi ils convoquèrent ses parents
Jérusalem	1973	Les Juifs ne crurent pas qu'il eût été aveugle tant qu'ils n'eurent pas appelé les parents de celui qui avait recouvré la vue.
Albert Rilliet	1858	Les Juifs donc ne crurent pas qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue, jusques à ce qu'ils eussent appelé les parents de celui-là même qui avait recouvré la vue,
AMIOT	1950	Les Juifs pourtant ne voulurent pas croire qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue, avant d'avoir appelé les parents de celui qui avait été guéri.
Darby	1885	Les Juifs donc ne crurent pas qu'il avait été aveugle et qu'il avait recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils eussent appelé les parents de celui qui avait recouvré la vue.
Darby Rev.	2006	Mais les Juifs refusèrent de croire qu'il avait été aveugle et qu'il avait recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils aient appelé les parents de celui qui avait recouvré la vue.
LIENART	1951	Pourtant les Juifs ne crurent pas qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue.
Shora Kuetu	2021	Les Juifs ne crurent donc pas que cet homme avait été aveugle et qu'il avait recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils eurent appelé les parents de celui qui avait recouvré la vue.
Peuples	2005	Les Juifs ne veulent pas croire qu’il voie après avoir été aveugle, tant qu’ils n’auront pas convoqué les parents du miraculé.
Chouraqui	1977	Les Iehoudîm n’adhèrent pas à ceci : qu’il ait été aveugle et qu’il voie, tant qu’ils n’ont pas appelé les parents du nouveau voyant.
Tresmontant	2007	ils n'ont donc pas été certains les judéens à son sujet qu'il était vrai qu'il était aveugle et que ses yeux se sont ouverts jusqu'à ce qu'ils aient appelé les parents de celui qui avait retrouvé la vue
Pirot et Clamer	1950	Pourtant les Juifs ne crurent pas qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue.
Abbé Crampon	1923	Les Juifs ne voulurent donc pas croire que cet homme eut été aveugle et qu'il eût recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir les parents de celui qui avait recouvré la vue.
David Martin	1744	Mais les Juifs ne crurent point que cet homme eût été aveugle, et qu'il eût recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils eurent appelé le père, et la mère de celui qui avait recouvré la vue.
King James	1611	Mais les Juifs ne crurent pas qu'il avait été aveugle, et avait recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils aient fait venir les parents de celui qui avait recouvré la vue.
Ostervald	1881	Mais les Juifs ne crurent point que cet homme eût été aveugle, et qu'il eût recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir ses parents.
Abbé Fillion	1895	Mais les Juifs ne crurent point qu'il eût été aveugle, et qu'il eût recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir ses parents.
Genève	1669	Mais les Juifs ne creurent point de lui qu'il euſt eſté aveugle: & qu'il euſt recouvré la veuë, juſques à ce qu'ils eurent appellé le pere & la mere de celui qui avoit recouvré la veuë.
Lausanne	1872	Les Juifs donc ne crurent point de cet homme, qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils eussent appelé les parents de celui qui avait recouvré la vue.
Sacy	1759	Mais les Juifs ne crurent point que cet homme eût été aveugle, & qu’il eût recouvré la vue, jusqu’à ce qu’ils eussent fait venir son père & sa mère,
Segond 21	2007	Les Juifs ne voulurent pas croire qu'il avait été aveugle et qu'il voyait désormais, avant d'avoir fait venir ses parents.
Louis Segond	1910	Les Juifs ne crurent point qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir ses parents.
Monde Nouveau	2018	Cependant, les Juifs ne crurent pas qu’il avait été aveugle et qu’il s’était mis à voir ; finalement ils appelèrent les parents de l’homme qui maintenant voyait.
Monde Nouveau	1995	Cependant, les Juifs ne crurent pas à son sujet qu’il avait été aveugle et qu’il s’était mis à voir clair, avant d’avoir appelé les parents de l’homme qui s’était mis à voir clair.
Edmond Stapfer	1889	Ne croyant pas que cet homme avait été aveugle et qu'il avait recouvré la vue, les Juifs mandèrent son père et sa mère,
Oltramare	1874	Les Juifs ne voulurent point croire que cet homme eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue, jusqu’à ce qu'ils eussent fait venir son père et sa mère.
Neufchâtel	1899	Les Juifs donc ne crurent point qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue, jusqu'à ce qu'ils eussent appelé les parents de celui qui avait recouvré la vue.
Parole de vie	2000	Mais les chefs juifs ne veulent pas croire que cet homme était aveugle, et que, maintenant, il voit clair. C'est pourquoi ils font venir ses parents,
Français C. N.	2019	Cependant, les autorités juives ne voulaient pas croire qu'il avait été aveugle et que maintenant il avait retrouvé la vue. C'est pourquoi elles convoquèrent ses parents
Français C.	1982	Cependant, les chefs juifs ne voulaient pas croire qu'il avait été aveugle et que maintenant il voyait. C'est pourquoi ils convoquèrent ses parents
Semeur	2000	Mais ils refusèrent de croire que cet homme avait été aveugle et qu’il avait été guéri de sa cécité. Finalement, ils firent venir ses parents.
Parole vivante	2013	Mais ils refusent de croire que cet homme a été aveugle et qu’il a été guéri de sa cécité. Finalement, ils font venir ses parents

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	et sollicitèrent eux disants· celui-ci est le fils de vous, lequel vous vous dites en ce que aveugle fut engendré ? comment donc regarde à l'instant ?
Alain Dumont	2020	Et ils les ont-pressés en-parlant-ainsi : Celui-ci est votre fils, dont vous parlez-ainsi : [C’est] aveugle [qu’]il a-été-engendré. Comment donc regarde-t-il à-présent ?
Jacqueline	1992	Ils les questionnent en disant : « Celui-là c'est votre fils ? Vous dites qu'il est né aveugle ? Comment donc voit-il à présent ? »
Osty et Trinquet	1973	Et ils les interrogèrent en disant : “Est-ce là votre fils, dont vous dites, vous, qu’il est né aveugle ? Comment donc voit-il à présent ?”
Segond NBS	2002	Ils leur demandèrent: Est–ce là votre fils, dont vous, vous dites qu’il est né aveugle? Comment se fait–il donc qu’il voie maintenant?
Jean Grosjean	1971	Et ils leur demandèrent : Est-ce là votre fils que vous dites né aveugle ? Alors comment y voit-il à pré-sent ?
Bayard	2018	Ils leur demandent : S’agit-il bien de votre fils qui, selon vous, est né aveugle ? Comment peut-il voir à présent ?
Œcuménique	1976	Ils posèrent cette question aux parents: «Cet homme est-il bien votre fils dont vous prétendez qu'il est né aveugle? Alors comment voit-il maintenant?»
Liturgie	2013	et leur demandèrent : " Cet homme est bien votre fils, et vous dites qu’il est né aveugle ? Comment se fait-il qu’à présent il voie ? "
Jérusalem	1973	Ils leur demandèrent: "Celui-ci est-il votre fils dont vous dites qu'il est né aveugle? Comment donc y voit-il à présent?"
Albert Rilliet	1858	et ils leur demandèrent: « Celui-ci est-il votre fils que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant? »
AMIOT	1950	Et ils leur demandèrent : Est-ce là votre fils, dont vous dites qu'il est né aveugle ? Comment donc y voit-il maintenant ?
Darby	1885	Et ils les interrogèrent, disant : Celui-ci est-il votre fils, que vous dites être né aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ?
Darby Rev.	2006	Ils les interrogèrent : Celui-ci est-il votre fils, dont vous dites qu'il est né aveugle ? Comment se fait-il qu'il voie maintenant ?
LIENART	1951	Ils leur demandèrent : “Est-ce là votre fils, dont vous dites qu'il est né aveugle? Comment donc voit-il clair maintenant?”
Shora Kuetu	2021	Et ils les interrogèrent en disant : Celui-ci est-il votre fils que vous dites être né aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ?
Peuples	2005	Ils leur demandèrent : « C’est bien votre fils ? Et vous dites qu’il est né aveugle ? Et alors, pourquoi voit-il maintenant ? »
Chouraqui	1977	Ils les questionnent et disent : « Est-ce votre fils ? Vous dites bien qu’il est né aveugle ? Comment voit-il, maintenant ? »
Tresmontant	2007	et ils les ont interrogés et ils ont dit celui-ci c'est bien votre fils dont vous vous dites qu'il est né aveugle alors comment se fait-il qu'il voie maintenant
Pirot et Clamer	1950	Ils leur demandèrent: “Est-ce là votre fils, dont vous dites qu'il est né aveugle? Comment donc voit-il clair maintenant?”
Abbé Crampon	1923	Ils leur demandèrent: "Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?"
David Martin	1744	Et ils les interrogèrent, disant : est-ce ici votre fils, que vous dites être né aveugle ? comment donc voit-il maintenant ?
King James	1611	Et ils leur demandèrent, disant, Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?
Ostervald	1881	Et ils les interrogèrent en disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?
Abbé Fillion	1895	Et ils les interrogèrent, en disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?
Genève	1669	Ils les interrogerent donc, diſans, Eſt-ce ci voſtre fils que vous dites eſtre né aveugle? comment donc voit-il maintenant?
Lausanne	1872	Et ils les interrogèrent en disant: C'est ici votre fils que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant? -
Sacy	1759	qu’ils interrogèrent, en leur disant: Est-ce là votre fils que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?
Segond 21	2007	Ils les interrogèrent en disant: «Est-ce bien votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc se fait-il qu'il voie maintenant?»
Louis Segond	1910	Et ils les interrogèrent, disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?
Monde Nouveau	2018	Et ils leur demandèrent : « Est-​ce là votre fils dont vous dites, vous, qu’il est né aveugle ? Comment se fait-​il qu’il voie clair maintenant ? »
Monde Nouveau	1995	Et ils leur demandèrent : “ Est-ce là votre fils dont vous dites, vous, qu’il est né aveugle ? Comment donc se fait-il qu’il voie clair à présent ? ”
Edmond Stapfer	1889	et ils leur posèrent ces questions: «Est-ce bien là votre fils que vous dites être aveugle de naissance? Comment se fait-il qu'il y voie maintenant?»
Oltramare	1874	Et ils les interrogèrent: «Est-ce là, demandèrent-ils, votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il à cette heure?»
Neufchâtel	1899	Et ils les interrogèrent, disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?
Parole de vie	2000	et ils leur demandent : « Est-ce que cet homme est bien votre fils ? Vous dites qu'il est aveugle depuis sa naissance ? Maintenant il voit. Qu'est-ce qui s'est donc passé ? »
Français C. N.	2019	et elles les questionnèrent : « Est-ce bien là votre fils ? Affirmez-vous qu'il est né aveugle ? Comment se fait-il qu'il voie maintenant ? »
Français C.	1982	pour les interroger. Ils leur demandèrent: «Est-ce bien là votre fils? Affirmez-vous qu'il est né aveugle? Que s'est-il donc passé pour qu'il voie maintenant?»
Semeur	2000	Ils leur demandèrent: — Cet homme est-il bien votre fils? Est-il réellement né aveugle? Comment se fait-il qu’à présent il voie?
Parole vivante	2013	et les interrogent :—Cet homme est-il bien votre fils ? Est-il réellement né aveugle ? Comment se fait-il alors qu’il voit clair à présent ?—

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	furent répondu donc ses parents géniteurs et dirent· nous avons su en ce que celui-ci est le fils de nous et en ce que aveugle fut engendré·
Alain Dumont	2020	Ils ont- donc -répondu, ses parents, et ils ont-parlé-ainsi : Nous nous-trouvons-avoir-su que celui-ci est notre fils et que [c’est] aveugle [qu’]il a-été-engendré.
Jacqueline	1992	Ses parents donc répondent et disent : « Nous savons que c'est lui notre fils et qu'il est né aveugle.
Osty et Trinquet	1973	Ses parents répondirent donc, et ils dirent : “Nous savons que c’est lui notre fils et qu’il est né aveugle.
Segond NBS	2002	Ses parents répondirent: Nous savons que c’est notre fils et qu’il est né aveugle;
Jean Grosjean	1971	Les parents répondirent : Nous savons que c’est notre fils et qu’il est né aveugle.
Bayard	2018	—C’est notre fils, répondent les parents, ça nous le savons, et il est né aveugle.
Œcuménique	1976	Les parents leur répondirent: «Nous sommes certains que c'est bien notre fils et qu'il est né aveugle.
Liturgie	2013	Les parents répondirent : " Nous savons bien que c’est notre fils, et qu’il est né aveugle.
Jérusalem	1973	Ses parents répondirent: "Nous savons que c'est notre fils et qu'il est né aveugle.
Albert Rilliet	1858	Ses parents répliquèrent donc: « Nous savons que celui-ci est notre fils, et qu'il est né aveugle;
AMIOT	1950	Les parents répondirent : Nous savons que c'est là notre fils et qu'il est né aveugle.
Darby	1885	Ses parents [leur] répondirent et dirent : Nous savons que celui-ci est notre fils, et qu'il est né aveugle;
Darby Rev.	2006	Ses parents répondirent : Nous savons que celui-ci est notre fils et qu'il est né aveugle.
LIENART	1951	Ses parents répondirent : “Nous savons que c'est notre fils et qu'il est né aveugle.
Shora Kuetu	2021	Ses parents leur répondirent et dirent : Nous savons que celui-ci est notre fils et qu'il est né aveugle.
Peuples	2005	Les parents répondirent : « Oui, c’est notre fils, et il est né aveugle.
Chouraqui	1977	Ses parents répondent et disent : « Nous savons que c’est lui notre fils et qu’il est né aveugle.
Tresmontant	2007	ils ont répondu ses parents et ils ont dit nous savons que celui-ci c'est notre fils et qu'il est né aveugle
Pirot et Clamer	1950	Ses parents répondirent: “Nous savons que c'est notre fils et qu'il est né aveugle.
Abbé Crampon	1923	Les parents répondirent: " Nous savons que c'est bien là notre fils, et qu'il est né aveugle;
David Martin	1744	Son père et sa mère leur répondirent, et dirent : nous savons que c'est ici notre fils, et qu'il est né aveugle.
King James	1611	Ses parents leur répondirent et dirent, Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle:
Ostervald	1881	Ses parents répondirent: Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle;
Abbé Fillion	1895	Les parents répondirent, en disant: Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle;
Genève	1669	Son pere & ſa mere leur reſpondirent, & dirent, Nous ſçavons que c'eſt ici noſtre fils, & qu'il eſt né aveugle.
Lausanne	1872	Ses parents leur répondirent et dirent: Nous savons que c'est ici notre fils et qu'il est né aveugle;
Sacy	1759	Le père & la mère leur répondirent: Nous savons que c’est là notre fils, & qu’il est né aveugle;
Segond 21	2007	Ses parents leur répondirent: «Nous savons que c'est bien notre fils et qu'il est né aveugle,
Louis Segond	1910	Ses parents répondirent: Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle;
Monde Nouveau	2018	Ses parents répondirent : « Nous savons que c’est bien notre fils et qu’il est né aveugle.
Monde Nouveau	1995	Alors, en réponse, ses parents dirent : “ Nous savons que c’est lui notre fils et qu’il est né aveugle.
Edmond Stapfer	1889	Ses parents répondirent par ces paroles: «Nous savons que c'est là notre fils; nous savons qu'il est né aveugle;
Oltramare	1874	Les parents répondirent: «Nous savons que c'est bien là notre fils, et qu'il est né aveugle;
Neufchâtel	1899	Ses parents donc répondirent et dirent: Nous savons que c'est là notre fils, et qu'il est né aveugle.
Parole de vie	2000	Les parents de l'homme répondent : « Nous le savons : c'est bien notre fils, et il était aveugle depuis sa naissance.
Français C. N.	2019	Les parents confirmèrent : « Nous savons que c'est notre fils et qu'il est né aveugle.
Français C.	1982	Les parents répondirent: «Nous savons que c'est notre fils et qu'il est né aveugle.
Semeur	2000	— Nous sommes certains que c’est bien notre fils, répondirent les parents, et qu’il est né aveugle.
Parole vivante	2013	Nous sommes certains que c’est bien notre fils, répondent les parents, et aussi qu’il est né aveugle.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	comment cependant maintenant regarde non nous avons su, ou quel ouvrit de lui les yeux nous non nous avons su· lui sollicitez, âge a, lui autour de lui-même bavardera.
Alain Dumont	2020	Comment cependant maintenant il regarde, nous nous-trouvons- ne pas [le] -savoir ; ou qui a-ouvert ses yeux, nous, nous nous-trouvons- ne pas [l’] -avoir-su. Lui, pressez-le ! Il a [la] stature [pour cela] ! Lui, [ce qui est advenu] au-sujet de lui-même, il [le] dira.
Jacqueline	1992	Comment maintenant il voit ? Nous ne savons pas. Ou qui a ouvert ses yeux ? Pour nous nous ne savons pas. Questionnez-le il a l'âge : lui parlera sur lui-même. »
Osty et Trinquet	1973	Mais comment il voit maintenant, nous n’en savons rien, ou qui lui a ouvert les yeux, nous, nous n’en savons rien. Interrogez-le ; il a l’âge : il s’expliquera sur son compte”.
Segond NBS	2002	mais comment il se fait qu’il voie maintenant, nous ne le savons pas, et qui lui a ouvert les yeux, nous, nous ne le savons pas non plus. Interrogez–le, il est assez grand pour parler lui–même de ce qui le concerne.
Jean Grosjean	1971	Mais comment il y voit maintenant, nous n’en savons rien, ou qui lui a ouvert les yeux, nous n’en savons rien. Questionnez-le, il a l’âge d’en parler lui-même.
Bayard	2018	À présent, comment il y voit, ça nous ne savons pas, et qui lui a ouvert les yeux non plus. Demandez-lui, il est en âge de s’exprimer.
Œcuménique	1976	Comment maintenant il voit, nous l'ignorons. Qui lui a ouvert les yeux? Nous l'ignorons. Interrogez-le, il est assez grand, qu'il s'explique lui-même à son sujet!»
Liturgie	2013	Mais comment peut-il voir maintenant, nous ne le savons pas ; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas non plus. Interrogez-le, il est assez grand pour s’expliquer. "
Jérusalem	1973	Mais comment il y voit maintenant, nous ne le savons pas; ou bien qui lui a ouvert les yeux, nous, nous ne le savons pas. Interrogez-le, il a l'âge; lui-même s'expliquera sur son propre compte."
Albert Rilliet	1858	mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas; ou bien qui est-ce qui lui a ouvert les yeux, c'est quant à nous ce que nous ne savons pas; interrogez-le lui-même, il a de l'âge, il parlera lui-même de ce qui le concerne. »
AMIOT	1950	Mais comment il se fait qu'il y voit maintenant, nous ne le savons pas, et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Vous n'avez qu'à le questionner ; il a l'âge ; il s'expliquera sur ce qui le concerne.
Darby	1885	mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas, nous; il a de l'âge, interrogez-le, il parlera de ce qui le concerne.
Darby Rev.	2006	Mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas ; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas, nous. Il est assez âgé, interrogez-le, il parlera lui-même de ce qui le concerne.
LIENART	1951	Comment voit-il clair maintenant, nous ne le savons pas. Et qui lui a ouvert les yeux? nous l'ignorons. Interrogez-le ; il a l'âge ; il parlera pour lui-même.”
Shora Kuetu	2021	Mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Interrogez-le lui-même, il a de l’âge, lui-même parlera de ce qui le concerne.
Peuples	2005	Mais comment voit-il maintenant, nous n’en savons rien ; et qui lui a ouvert les yeux, nous n’en savons rien. Interrogez-le, c’est un adulte, il expliquera lui-même son cas. »
Chouraqui	1977	Mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas, ou qui a ouvert ses yeux, nous ne le savons pas. Questionnez-le ; il a l’âge ; il parlera de lui-même. »
Tresmontant	2007	comment se faitil qu'il voie maintenant cela nous ne le savons pas ou encore qui lui a ouvert les yeux cela nous nous ne le savons pas interrogez-le lui-même il a l'âge lui-même parlera de lui-même
Pirot et Clamer	1950	Comment voit-il clair maintenant, nous ne le savons pas. Et qui lui a ouvert les yeux? nous l'ignorons. Interrogez-le; il a l'âge; il parlera pour lui-même.”
Abbé Crampon	1923	Mais comment il voit maintenant, nous l'ignorons, et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Interrogez-le lui-même; il a de l'âge, lui-même parlera de ce qui le concerne."
David Martin	1744	Mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons point ; il a de l'âge, interrogez-le, il parlera de ce qui le regarde.
King James	1611	Mais nous ne savons pas par quels moyens il voit maintenant; et nous ne savons pas qui a ouvert ses yeux: Il est assez âgé, demandez-lui, il parlera lui-même de ce qui le concerne.
Ostervald	1881	Mais nous ne savons comment il voit maintenant, et nous ignorons qui lui a ouvert les yeux. Il a de l'âge, interrogez-le, il parlera lui-même de ce qui le concerne.
Abbé Fillion	1895	mais comment voit-il maintenant? nous ne le savons pas; ou qui lui a ouvert les yeux? nous l'ignorons. Interrogez-le, il a l'âge; qu'il parle pour lui-même.
Genève	1669	Mais comment maintenant il voit, ou, qui lui a ouvert les yeux, nous ne [le] ſçavons point: il a de l'âge, interrogez-le, il parlera touchant ſoi-meſme.
Lausanne	1872	mais comment il voit maintenant, nous ne le savons; ou qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons, quant à nous; il a de l'âge, interrogez-le; il parlera lui-même de ce qui le regarde.
Sacy	1759	mais nous ne savons comment il voit maintenant, & nous ne savons pas non plus qui lui a ouvert les yeux. Interrogez-le, il a de l’âge; qu’il réponde pour lui-même.
Segond 21	2007	mais nous ne savons pas comment il se fait qu'il voie maintenant, ni qui lui a ouvert les yeux. Interrogez-le lui-même, il est assez grand pour parler de ce qui le concerne.»
Louis Segond	1910	mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l'âge, il parlera de ce qui le concerne.
Monde Nouveau	2018	Mais comment se fait-​il qu’il voie maintenant, nous ne le savons pas ; ou qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Interrogez-​le. Il est en âge de répondre. C’est à lui de parler. »
Monde Nouveau	1995	Mais comment il se fait qu’il voit maintenant, nous ne le savons pas, ou qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Interrogez-le. Il a l’âge. Il doit parler pour son compte. ”
Edmond Stapfer	1889	mais comment il se fait qu'il y voie maintenant, nous ne le savons pas; quel est celui qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Interrogez-le; il est d'âge à s'expliquer lui-même.»
Oltramare	1874	mais comment il se fait qu'il voie maintenant, nous l'ignorons; qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Interrogez-le, il a de l'âge, il s'expliquera lui-même.»
Neufchâtel	1899	Mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas; ou qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas. Interrogez-le lui-même. Il a de l'âge, il parlera de ce qui le concerne.
Parole de vie	2000	Maintenant il voit clair. Mais ce qui s'est passé, nous ne le savons pas. Qui lui a ouvert les yeux ? Nous ne savons pas. Interrogez-le ! Il est assez grand, il répondra lui-même ! »
Français C. N.	2019	Mais comment maintenant il voit, ça, nous ne le savons pas ! Et nous ne savons pas non plus qui a ouvert ses yeux ! Interrogez-le : il est assez grand pour répondre lui-même ! »
Français C.	1982	Mais nous ne savons pas ce qui s'est passé pour qu'il voie maintenant et nous ne savons pas non plus qui a guéri ses yeux. Interrogez-le: il est d'âge à répondre lui-même!»
Semeur	2000	Mais comment il se fait qu’il voie à présent, nous ne le savons pas. Ou qui lui a rendu la vue, nous ne le savons pas davantage. Interrogez-le donc lui-même. Il est assez grand pour répondre sur ce qui le concerne.
Parole vivante	2013	Mais comment il se fait qu’il voit clair à présent, ça, nous ne le savons pas. Ou qui lui a rendu la vue, nous ne le savons pas non plus. Interrogez-le donc lui-même. Il est assez grand pour répondre de ce qui le regarde.

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	ceux-ci dirent ses parents géniteurs en ce que effrayaient les Ioudaiens· déjà car avaient posé ensemble les Ioudaiens afin que si le cas échéant un quelconque lui que discoure pareillement Christ, exclu de synagogue que devienne.
Alain Dumont	2020	[C’est] ceci [qu’]ont-parlé ses parents, parce-qu’ils craignaient les Juifs. Déjà en-effet, ils se-trouvaient-avoir-placé-ensemble [la convention], les Juifs, que si-le-cas-échéant quelqu’un faisait-confession-désormais [de] lui [comme] Christ, [c’est] exclu-au-loin-de-la-synagogue [qu’]il deviendrait-désormais.
Jacqueline	1992	Cela ses parents le disent parce qu'ils craignent les Juifs. Car déjà les Juifs se sont mis d'accord : qui le déclarerait messie serait exclu de la synagogue.
Osty et Trinquet	1973	Ses parents dirent cela parce qu’ils avaient peur des Juifs, car les Juifs étaient déjà convenus que si quelqu’un reconnaissait [Jésus] comme Christ, il serait exclu de la synagogue.
Segond NBS	2002	Ses parents dirent cela parce qu’ils avaient peur des Juifs; car déjà les Juifs s’étaient mis d’accord: si quelqu’un reconnaissait en lui le Christ, il serait exclu de la synagogue.
Jean Grosjean	1971	Les parents disaient cela parce qu’ils craignaient les Juifs, car les Juifs étaient déjà convenus que quiconque avouerait Jésus pour christ serait excommunié.
Bayard	2018	Les parents répondaient ainsi par crainte. En effet, les autorités juives avaient déjà décidé que quiconque reconnaîtrait Christ en Jésus serait exclu de la synagogue.
Œcuménique	1976	Ses parents parlèrent ainsi parce qu'ils avaient peur des Juifs. Ceux-ci étaient déjà convenus d'exclure de la synagogue quiconque confesserait que Jésus est le Christ.
Liturgie	2013	Ses parents parlaient ainsi parce qu’ils avaient peur des Juifs. En effet, ceux-ci s’étaient déjà mis d’accord pour exclure de leurs assemblées tous ceux qui déclareraient publiquement que Jésus est le Christ.
Jérusalem	1973	Ses parents dirent cela parce qu'ils avaient peur des Juifs; car déjà les Juifs étaient convenus que, si quelqu'un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.
Albert Rilliet	1858	Ses parents s'exprimèrent ainsi parce qu'ils craignaient les Juifs; car déjà les Juifs s'étaient entendus afin que si quelqu'un le reconnaissait pour le Christ, il fût mis au ban de la synagogue.
AMIOT	1950	Les parents parlèrent ainsi parce qu'ils avaient peur des Juifs. Déjà, en effet, les Juifs s'étaient entendus pour exclure des synagogues quiconque reconnaîtrait Jésus pour le Christ.
Darby	1885	Ses parents dirent ces choses, parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que si quelqu'un le confessait comme le Christ, il serait exclu de la synagogue.
Darby Rev.	2006	Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs ; car les Juifs étaient déjà convenus que si quelqu'un le reconnaissait comme le Christ, il serait exclu de la synagogue.
LIENART	1951	Ses parents parlèrent ainsi parce qu'ils craignaient les Juifs. Car les Juifs s'étaient entendus pour que quiconque reconnaîtrait Jésus pour le Messie fût chassé de la Synagogue.
Shora Kuetu	2021	Ses parents dirent cela parce qu’ils avaient peur des Juifs. Car les Juifs étaient déjà convenus que si quelqu'un le confessait comme le Mashiah, il serait exclu de la synagogue.
Peuples	2005	Ses parents firent cette réponse parce qu’ils avaient peur des Juifs. En effet les Juifs avaient déjà décidé d’exclure de la communauté tous ceux qui reconnaîtraient Jésus comme le Messie.
Chouraqui	1977	Cela, ses parents le disent car ils frémissent des Iehoudîm. Oui, les Iehoudîm en sont déjà convenus : si quelqu’un le déclarait pour messie, il serait exclu de la synagogue.
Tresmontant	2007	ils ont dit cela ses parents parce qu'ils avaient peur des judéens car déjà ils avaient décidé les judéens que si quelqu'un le reconnaissait comme étant celui qui a reçu l'onction il serait exclu de la communauté
Pirot et Clamer	1950	Ses parents parlèrent ainsi parce qu'ils craignaient les Juifs. Car les Juifs s'étaient entendus pour que quiconque reconnaîtrait Jésus pour le Messie fût chassé de la Synagogue.
Abbé Crampon	1923	Ses parents parlèrent ainsi, parce qu'ils craignaient les Juifs. Car déjà les Juifs étaient convenus que quiconque reconnaîtrait Jésus pour le Christ serait exclu de la synagogue.
David Martin	1744	Son père et sa mère dirent ces choses, parce qu'ils craignaient les Juifs ; car les Juifs avaient déjà arrêté, que si quelqu'un l'avouait être le Christ, il serait chassé de la Synagogue.
King James	1611	Ses parents dirent ces paroles, parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs avaient déjà convenu, que si quelqu'un confessait qu'il était Christ, il serait chassé de la synagogue.
Ostervald	1881	Ses parents dirent cela, parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs avaient déjà arrêté, que si quelqu'un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait chassé de la synagogue.
Abbé Fillion	1895	Ses parents dirent cela, parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus ensemble que, si quelqu'un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait chassé de la synagogue.
Genève	1669	Son pere & ſa mere dirent ces choſes, parce qu'ils craignoyent les Juifs. Car les Juifs avoyent déja arreſté, que ſi quelqu'un l'advoüoit eſtre le Chriſt, il ſeroit jetté hors de la Synagogue.
Lausanne	1872	Ses parents dirent cela, parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que si quelqu'un le confessait comme le Christ, il serait exclu de la congrégation;
Sacy	1759	Son père & sa mère parlaient de la sorte parce qu’ils craignaient les Juifs: car les Juifs avaient déjà résolu ensemble, que quiconque reconnaîtrait Jesus pour être le Christ, serait chassé de la synagogue.
Segond 21	2007	Ses parents dirent cela parce qu'ils avaient peur des chefs juifs. En effet, ceux-ci avaient déjà décidé d'exclure de la synagogue celui qui reconnaîtrait Jésus comme le Messie.
Louis Segond	1910	Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu'un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.
Monde Nouveau	2018	Ses parents dirent ces choses parce qu’ils avaient peur des Juifs, car les Juifs s’étaient déjà mis d’accord : si quelqu’un reconnaissait Jésus comme Christ, il serait expulsé de la synagogue.
Monde Nouveau	1995	Ses parents dirent ces choses parce qu’ils avaient peur des Juifs, car les Juifs s’étaient déjà mis d’accord pour que, si quelqu’un le confessait comme Christ, il soit expulsé de la synagogue.
Edmond Stapfer	1889	Les parents parlèrent ainsi par crainte des Juifs. Ceux-ci, en effet, avaient déjà décidé que quiconque reconnaîtrait que Jésus était le Christ, serait chassé de la synagogue.
Oltramare	1874	Ses parents dirent cela, parce qu'ils craignaient les Juifs; car ceux-ci s'étaient déjà concertés pour faire chasser de la synagogue quiconque reconnaîtrait Jésus pour le Messie.
Neufchâtel	1899	Ses parents dirent cela, parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que si quelqu'un le reconnaissait pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.
Parole de vie	2000	Les parents disent cela parce qu'ils ont peur des chefs juifs. En effet, ceux-ci se sont déjà mis d'accord. Ils vont chasser de la maison de prière tous ceux qui affirment : « Jésus est le Messie ! »
Français C. N.	2019	Ils parlèrent ainsi parce qu'ils avaient peur des autorités juives. En effet, celles-ci s'étaient déjà mises d'accord pour exclure de la synagogue toute personne qui affirmerait que Jésus est le Christ.
Français C.	1982	Ils parlèrent ainsi parce qu'ils avaient peur des chefs juifs. En effet, ceux-ci s'étaient déjà mis d'accord pour exclure de la synagogue toute personne qui affirmerait que Jésus est le Messie.
Semeur	2000	Les parents parlaient ainsi parce qu’ils avaient peur des autorités juives. En effet, elles avaient déjà décidé d’exclure de la synagogue tous ceux qui reconnaîtraient Jésus comme le Messie.
Parole vivante	2013	Les parents parlaient ainsi parce qu’ils avaient peur des chefs des Juifs. En effet, ceux-ci avaient déjà décidé entre eux d’exclure de la synagogue tous ceux qui reconnaîtraient Jésus pour le Messie.

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	par le fait de celui-ci ses parents géniteurs dirent en ce que âge a, lui demandez sur.
Alain Dumont	2020	[C’est] en-raison-de ceci [que] ses parents  ont-parlé-ainsi : Il a [la] stature [pour cela] ! Pressez- le -de-questions !
Jacqueline	1992	Aussi ses parents disent : « Il a l'âge interrogez-le ! »
Osty et Trinquet	1973	Voilà pourquoi ses parents dirent : “Il a l’âge ; interrogez-le”.
Segond NBS	2002	C’est pourquoi ses parents dirent: Il est assez grand, interrogez–le.
Jean Grosjean	1971	C’est pourquoi les parents disaient : Il a l’âge, questionnez-le.
Bayard	2018	Voilà pourquoi les parents disaient : « Il est en âge de s’exprimer, demandez-lui. »
Œcuménique	1976	Voilà pourquoi les parents dirent: «Il est assez grand, interrogez-le.»
Liturgie	2013	Voilà pourquoi les parents avaient dit : " Il est assez grand, interrogez-le ! "
Jérusalem	1973	C'est pour cela que ses parents dirent: "Il a l'âge; interrogez-le."
Albert Rilliet	1858	C'est pour cela que ses parents dirent: « il a de l'âge, interrogez-le lui-même. »
AMIOT	1950	C'est pourquoi les parents dirent : Il a l'âge ; vous n'avez qu'à le questionner.
Darby	1885	C'est pourquoi ses parents dirent : Il a de l'âge, interrogez-le.
Darby Rev.	2006	C'est pourquoi ses parents dirent : Il est assez âgé, interrogez-le.
LIENART	1951	Voilà pourquoi les parents dirent : “Il a l'âge, interrogez-le.”
Shora Kuetu	2021	Pour cette raison ses parents dirent : Il a de l'âge, interrogez-le lui-même.
Peuples	2005	Pour cette raison les parents dirent : « Demandez-lui, c’est un adulte. »
Chouraqui	1977	C’est pourquoi ses parents disaient : « Il a l’âge, questionnez-le. »
Tresmontant	2007	c'est la raison pour laquelle ses parents disaient il a l'âge interrogez-le lui-même
Pirot et Clamer	1950	Voilà pourquoi les parents dirent: “Il a l'âge, interrogez-le.”
Abbé Crampon	1923	C'est pourquoi ses parents dirent " Il a de l'âge, interrogez-le."
David Martin	1744	Pour cette raison son père et sa mère dirent : il a de l'âge, interrogez-le lui-même.
King James	1611	C'est pourquoi ses parents dirent, Il est assez âgé, demandez-lui.
Ostervald	1881	C'est pour cela que ses parents répondirent: Il a de l'âge, interrogez-le.
Abbé Fillion	1895	C'est pour cela que ses parents dirent: Il a l'âge; interrogez-le lui-même.
Genève	1669	Pour cette cauſe ſon pere & ſa mere [reſpon]dirent, Il a de l'âge, interrogez-le.
Lausanne	1872	c'est pourquoi ses parents dirent: Il a de l'âge, interrogez-le. -
Sacy	1759	Ce fut ce qui obligea le père & la mère de répondre: Il a de l’âge, interrogez-le lui-même.
Segond 21	2007	Voilà pourquoi ses parents dirent: «Il est assez grand, interrogez-le lui-même.»
Louis Segond	1910	C'est pourquoi ses parents dirent: Il a de l'âge, interrogez-le lui-même.
Monde Nouveau	2018	Voilà pourquoi ses parents dirent : « Il a l’âge. Interrogez-​le. »
Monde Nouveau	1995	Voilà pourquoi ses parents dirent : “ Il a l’âge. Interrogez-le. ”
Edmond Stapfer	1889	C'est pour cela que les parents dirent: « Il est d'âge à répondre, interrogez-le.»
Oltramare	1874	C'est pour cela que ses parents dirent: «Il a de l'âge, interrogez-le.»
Neufchâtel	1899	C'est pour cela que ses parents répondirent: Il a de l'âge, interrogez-le lui-même.
Parole de vie	2000	C'est pourquoi les parents de l'homme disent : « Il est assez grand, interrogez-le ! »
Français C. N.	2019	Voilà pourquoi les parents dirent : « Il est assez grand, interrogez-le ! »
Français C.	1982	Voilà pourquoi les parents dirent: «Il est d'âge à répondre, interrogez-le!»
Semeur	2000	Voilà pourquoi les parents de l’aveugle avaient répondu: "Il est assez grand, interrogez-le donc lui-même."
Parole vivante	2013	C’est pour cela que les parents de l’aveugle répondirent : « Il est assez grand, interrogez-le donc lui-même ».

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	Sonnèrent de voix donc l'être humain hors de deuxième lequel était aveugle et dirent à lui· donne gloire à le Dieu· nous nous avons su en ce que celui-ci l'être humain pécheur est.
Alain Dumont	2020	Ils ont- donc -donné-de-la-voix [pour] l’Homme à-partir-d’une deuxième-fois, [celui] qui était aveugle, et ils lui ont-parlé-ainsi : Donne gloire à Dieu ! Nous nous-trouvons-avoir-su que cet Homme, [c’est] pécheur [qu’] il est.
Jacqueline	1992	Ils appellent donc une deuxième fois celui qui avait été aveugle. Ils lui disent : « Donne gloire à Dieu : nous savons nous que cet homme est pécheur. »
Osty et Trinquet	1973	[Les Juifs] appelèrent donc une seconde fois l’homme qui avait été aveugle et lui dirent : “Rends gloire à Dieu ! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur”.
Segond NBS	2002	Les pharisiens appelèrent une seconde fois l’homme qui avait été aveugle et lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons, nous, que cet homme est un pécheur.
Jean Grosjean	1971	Les Juifs appelèrent à nouveau l’homme qui avait été aveugle et lui dirent : Rends gloire à Dieu, nous savons que cet homme est pécheur.
Bayard	2018	L’ancien aveugle est donc reconvoqué, ils lui disent : Rends gloire à Dieu ! Nous savons quant à nous que cet homme est un dévoyé.
Œcuménique	1976	Une seconde fois, les Pharisiens appelèrent l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: «Rends gloire à Dieu! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur.»
Liturgie	2013	Pour la seconde fois, les pharisiens convoquèrent l’homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : " Rends gloire à Dieu ! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur. "
Jérusalem	1973	Les Juifs appelèrent donc une seconde fois l'homme qui avait été aveugle et lui dirent: "Rends gloire à Dieu! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur."
Albert Rilliet	1858	Ils appelèrent donc une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: « Rends gloire à Dieu; nous savons que cet homme-là est un pécheur. »
AMIOT	1950	Ils appelèrent donc une seconde fois celui qui avait été aveugle et lui dirent : Rends gloire à Dieu ! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur.
Darby	1885	Ils appelèrent donc, pour la seconde fois, l'homme qui avait été aveugle, et lui dirent : Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.
Darby Rev.	2006	Ils appelèrent, pour la seconde fois, l'homme qui avait été aveugle et lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est un pécheur.
LIENART	1951	Ils appelèrent donc une seconde fois l'homme qui avait été aveugle et lui dirent : “Rends gloire à Dieu! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur.”
Shora Kuetu	2021	Ils appelèrent donc pour la seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : Donne gloire à Elohîm ! Nous savons que cet homme est un pécheur.
Peuples	2005	On convoque donc une deuxième fois cet aveugle et on lui dit : « Dis toute la vérité. Nous savons que cet homme est un pécheur. »
Chouraqui	1977	Ils appellent une deuxième fois l’homme qui avait été aveugle. Ils lui disent : « Rends gloire à Elohîms ! Nous savons, nous, que cet homme est fautif. »
Tresmontant	2007	ils ont donc appelé l'homme une deuxième fois l'homme qui avait été aveugle et ils lui ont dit donne gloire à dieu nous nous savons que cet homme est un criminel
Pirot et Clamer	1950	Ils appelèrent donc une seconde fois l'homme qui avait été aveugle et lui dirent: “Rends gloire à Dieu! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur.”
Abbé Crampon	1923	Les Pharisiens firent venir une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et lui dirent: "Rends gloire à Dieu. Nous savons que cet homme est un pécheur."
David Martin	1744	Ils appelèrent donc pour la seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est un méchant.
King James	1611	Ils appelèrent donc pour la seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et lui dirent, Donne gloire à Dieu, nous savons que cet homme est un pécheur.
Ostervald	1881	Ils appelèrent donc pour la seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et lui dirent: Donne gloire à Dieu, nous savons que cet homme est un pécheur.
Abbé Fillion	1895	Ils appelèrent donc une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Rends gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.
Genève	1669	Ils appellerent donc pour la ſeconde fois l'homme qui avoit eſté aveugle, & lui dirent, Donne gloire à Dieu: nous ſçavons que cet homme eſt méchant.
Lausanne	1872	Ils appelèrent donc pour la seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons, nous, que cet homme est un pécheur. -
Sacy	1759	Ils appelèrent donc une seconde fois cet homme qui avait été aveugle, & lui dirent: Rends gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.
Segond 21	2007	Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle et lui dirent: «Rends gloire à Dieu! Nous savons que cet homme est un pécheur.»
Louis Segond	1910	Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.
Monde Nouveau	2018	Ils appelèrent donc une deuxième fois l’homme qui avait été aveugle et lui dirent : « Rends gloire à Dieu ; nous savons, nous, que cet homme est un pécheur. »
Monde Nouveau	1995	Ils appelèrent donc une deuxième fois l’homme qui avait été aveugle et lui dirent : “ Rends gloire à Dieu ; nous savons, nous, que cet homme est un pécheur. ”
Edmond Stapfer	1889	Alors les Pharisiens appelèrent pour la seconde fois l'homme qui avait été aveugle. «Rends gloire à Dieu! lui dirent-ils, nous savons que cet homme est un pécheur!»
Oltramare	1874	Les pharisiens tirent venir une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et lui dirent: «Donne gloire à Dieu: nous savons que cet homme est un méchant.»
Neufchâtel	1899	Ils appelèrent donc pour la seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.
Parole de vie	2000	Alors, pour la deuxième fois, les Pharisiens appellent l'homme qui était aveugle, et ils lui disent : « Dis la vérité devant Dieu ! Nous, nous le savons, celui qui t'a guéri est un homme pécheur. »
Français C. N.	2019	Les pharisiens convoquèrent une seconde fois celui qui avait été aveugle et lui dirent : « Dis la vérité devant Dieu. Nous savons que cet homme est un pécheur. »
Français C.	1982	Les Pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle et lui dirent: «Dis la vérité devant Dieu. Nous savons que cet homme est un pécheur.»
Semeur	2000	Les pharisiens firent donc venir une seconde fois celui qui avait été aveugle et lui dirent: — Honore Dieu en disant la vérité. Cet homme est un pécheur, nous le savons.
Parole vivante	2013	Les pharisiens font donc venir une seconde fois celui qui avait été aveugle et lui disent :—Jure devant Dieu de dire la vérité. Nous avons acquis la certitude que cet homme-là est un pécheur.—

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	fut répondu donc celui-là· si pécheur est non j'ai su· un j'ai su en ce que aveugle étant à l'instant je regarde.
Alain Dumont	2020	Il a- donc -répondu, celui-là : Si [c’est] pécheur [qu’]il est, je me-trouve- ne pas [l’] -avoir-su. [C’est] une-seule [chose que] je me-trouve-avoir-su : Étant aveugle, à-présent, je regarde.
Jacqueline	1992	Lui répond donc : « S'il est pécheur je ne sais cela seul je le sais : j'étais aveugle à présent je vois ! »
Osty et Trinquet	1973	Celui-ci répondit donc : “Si c’est un pécheur, je ne sais ; je ne sais qu’une chose, c’est que j’étais aveugle et qu’à présent je vois”.
Segond NBS	2002	Il répondit: Si c’est un pécheur, je ne sais pas; je sais une chose: j’étais aveugle, maintenant je vois.
Jean Grosjean	1971	Il leur répondit : Je ne sais s’il est pécheur, ce que je sais c’est que j’étais aveugle et qu’à présent je vois.
Bayard	2018	—Dévoyé, moi je n’en sais rien, répond-iL Je sais une chose, c’est qu’avant j’étais aveugle et qu’à présent je vois.
Œcuménique	1976	Il leur répondit: «Je ne sais si c'est un pécheur; je ne sais qu'une chose: j'étais aveugle et maintenant je vois.»
Liturgie	2013	Il répondit : " Est-ce un pécheur ? Je n’en sais rien. Mais il y a une chose que je sais : j’étais aveugle, et à présent je vois. "
Jérusalem	1973	Lui, répondit: "Si c'est un pécheur, je ne sais pas; je ne sais qu'une chose: j'étais aveugle et à présent j'y vois."
Albert Rilliet	1858	L'autre répliqua donc: « Si c'est un pécheur, je n'en sais rien; je sais une seule chose, c'est qu'ayant été aveugle, maintenant je vois. »
AMIOT	1950	Il répondit : Si c'est un pécheur, je n'en sais rien ; mais il y a une chose que je sais, c'est que j'étais aveugle et qu'à présent j'y vois.
Darby	1885	Il répondit donc : S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle, et que maintenant je vois.
Darby Rev.	2006	Il répondit : S'il est un pécheur, je ne sais pas ; mais je sais une chose, c'est que j'étais aveugle, et que maintenant je vois.
LIENART	1951	Il répondit : Si c'est un pécheur, je ne sais : je sais seulement que j'étais aveugle et qu'à présent je vois clair.”
Shora Kuetu	2021	Lui donc répondit et dit : Je ne sais pas si c'est un pécheur ; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois.
Peuples	2005	Il répond : « S’il est un pécheur, je n’en sais rien. Je ne sais qu’une chose : j’étais aveugle et maintenant je vois. »
Chouraqui	1977	Lui répond donc : « S’il est fautif, je ne sais ; je sais une chose : c’est que j’étais aveugle, et maintenant je vois. »
Tresmontant	2007	alors il a répondu lui si c'est un criminel cela je ne le sais pas mais une seule chose je sais c'est que j'étais aveugle et maintenant je vois
Pirot et Clamer	1950	Il répondit: “Si c'est un pécheur, je ne sais: je sais seulement que j'étais aveugle et qu'à présent je vois clair.”
Abbé Crampon	1923	Celui-ci répondit: " S'il est un pécheur, je l'ignore; je sais seulement que j'étais aveugle, et qu'à présent je vois."
David Martin	1744	Il répondit, et dit : je ne sais point s'il est méchant ; mais une chose sais-je bien, c'est que j'étais aveugle, et maintenant je vois.
King James	1611	Il répondit et dit, S'il est un pécheur ou pas je ne sais pas; je sais une chose; c'est que j'étais aveugle, et maintenant je vois.
Ostervald	1881	Il répondit: Je ne sais si c'est un pécheur; je sais une chose; c'est que j'étais aveugle, et que maintenant je vois.
Abbé Fillion	1895	Il leur dit: Si c'est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle, et que maintenant je vois.
Genève	1669	Il reſpondit, & dit, S'il eſt méchant, je ne ſçais: une choſe ſçais-je bien, c'eſt que j'eſtois aveugle, [&] maintenant je vois.
Lausanne	1872	Lui donc répondit et dit: S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que, d'aveugle que j'étais, maintenant je vois. -
Sacy	1759	Il leur répondit: Si c’est un pécheur, je n’en sais rien: tout ce que je sais, c’est que j’étais aveugle, & que je vois maintenant.
Segond 21	2007	Il répondit: «S'il est un pécheur, je n'en sais rien. Je sais une chose: c'est que j'étais aveugle et maintenant je vois.»
Louis Segond	1910	Il répondit: S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois.
Monde Nouveau	2018	Il répondit : « Si c’est un pécheur ou non, je ne le sais pas. Je ne sais qu’une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois. »
Monde Nouveau	1995	Alors il répondit : “ Si c’est un pécheur ou non, je ne le sais pas. Je ne sais qu’une chose, c’est que, alors que j’étais aveugle, à présent je vois. ”
Edmond Stapfer	1889	Et lui, il répondit: «S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose: j'étais aveugle et maintenant je vois!» —
Oltramare	1874	Il répondit: «Si c'est un méchant, je l'ignore; je ne sais qu'une chose, c'est que j'étais aveugle et qu'à cette heure je vois.»
Neufchâtel	1899	L'aveugle donc répondit: S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle, et que maintenant je vois.
Parole de vie	2000	Il leur répond : « Je ne sais pas si c'est un pécheur. Mais je sais une seule chose : j'étais aveugle et maintenant je vois clair. »
Français C. N.	2019	Il répondit : « Je ne sais pas s'il est pécheur ou non. Mais je sais une chose : j'étais aveugle et maintenant je vois ! »
Français C.	1982	Il répondit: «Je ne sais pas s'il est pécheur ou non. Mais je sais une chose: j'étais aveugle et maintenant je vois.»
Semeur	2000	— S’il est pécheur ou non, répondit-il, je n’en sais rien. Mais il y a une chose que je sais: j’étais aveugle et maintenant, je vois.
Parole vivante	2013	S’il est pécheur ou non, répond-il, je n’en sais rien. Mais il y a une chose que je sais : j’étais aveugle et maintenant je vois.

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	dirent donc à lui· quel fit à toi ? comment ouvrit de toi les yeux ?
Alain Dumont	2020	Ils lui ont- donc -parlé-ainsi : Que t’a- t-il -fait ? Comment a- t-il -ouvert tes yeux ?
Jacqueline	1992	Ils lui disent donc : « Qu'est-ce qu'il t'a fait ? Comment a-t-il ouvert tes yeux ? »
Osty et Trinquet	1973	Ils lui dirent donc : “Que t’a-t-il fait ? Comment t’a-t-il ouvert les yeux ?”
Segond NBS	2002	Ils lui dirent: Que t’a–t–il fait? Comment t’a–t–il ouvert les yeux?
Jean Grosjean	1971	Ils lui dirent : Que t’a-t-il fait ? Comment t’a-t-il ouvert les yeux ?
Bayard	2018	Ils demandent : Mais qu’est-ce qu’il t’a fait ? Comment t’a-t-il ouvert les yeux ?
Œcuménique	1976	Ils lui dirent: «Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?»
Liturgie	2013	Ils lui dirent alors : " Comment a-t-il fait pour t’ouvrir les yeux ? "
Jérusalem	1973	Ils lui dirent alors: "Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?"
Albert Rilliet	1858	Ils lui dirent donc: « Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux? »
AMIOT	1950	Ils lui dirent de nouveau : Qu'est-ce qu'il t'a fait ? Comment t'a-t-il ouvert les yeux ?
Darby	1885	Et ils lui dirent encore : Que t'a-t-il fait ? Comment a-t-il ouvert tes yeux ?
Darby Rev.	2006	Ils lui dirent de nouveau : Que t'a-t­il fait ? Comment a-t­il ouvert tes yeux ?
LIENART	1951	Sur quoi ils lui dirent : “Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?”
Shora Kuetu	2021	Mais ils lui dirent de nouveau : Que t'a-t-il fait ? Comment a-t-il ouvert tes yeux ?
Peuples	2005	Ils lui disent : « Qu’est-ce qu’il t’a fait ? Comment t’a-t-il ouvert les yeux ? »
Chouraqui	1977	Ils lui disent donc : « Qu’est-ce qu’il t’a fait ? Comment t’a-t-il ouvert les yeux ? »
Tresmontant	2007	alors ils lui ont dit qu'est-ce qu'il t'a fait comment a-t-il fait pour t'ouvrir les yeux
Pirot et Clamer	1950	Sur quoi ils lui dirent: “Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?” Il leur répondit: “Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté.
Abbé Crampon	1923	Ils lui dirent: "Qu'est-ce qu'il t'a fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?"
David Martin	1744	Ils lui dirent donc encore : que t'a-t-il fait ? comment a-t-il ouvert tes yeux ?
King James	1611	Puis ils lui dirent, Que t'a-t-il fait? Comment a-t-il ouvert tes yeux?
Ostervald	1881	Ils dirent encore: Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?
Abbé Fillion	1895	Ils lui dirent donc: Que t'a-t-Il fait? comment t'a-t-Il ouvert les yeux?
Genève	1669	Dont ils lui dirent derechef, Que t'a-t'il fait? comment a-t'il ouvert tes yeux?
Lausanne	1872	Ils lui dirent de nouveau: Que t'a-t-il fait? comment t'a-t-il ouvert les yeux? -
Sacy	1759	Ils lui dirent encore: Que t’a-t-il fait? & comment t’a-t-il ouvert les yeux?
Segond 21	2007	Ils lui dirent [de nouveau]: «Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?»
Louis Segond	1910	Ils lui dirent: Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?
Monde Nouveau	2018	Alors ils lui dirent : « Que t’a-​t-​il fait ? Comment t’a-​t-​il ouvert les yeux ? »
Monde Nouveau	1995	Ils lui dirent donc : “ Que t’a-t-il fait ? Comment t’a-t-il ouvert les yeux ? ”
Edmond Stapfer	1889	«Que t'a-t-il fait? reprirent-ils; comment t'a-t-il ouvert les yeux?»
Oltramare	1874	Ils lui dirent: «Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?»
Neufchâtel	1899	Ils lui dirent donc: Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?
Parole de vie	2000	Ils lui demandent : « Qu'est-ce qu'il t'a fait ? Comment est-ce qu'il t'a ouvert les yeux ? »
Français C. N.	2019	Ils l'interrogèrent : « Que t'a-t-il fait ? Comment a-t-il ouvert tes yeux ? » –
Français C.	1982	Ils lui demandèrent: «Que t'a-t-il fait? Comment a-t-il guéri tes yeux?» -
Semeur	2000	Ils lui demandèrent de nouveau: — Qu’est-ce qu’il t’a fait? Redis-nous comment il s’y est pris pour t’ouvrir les yeux.
Parole vivante	2013	Alors, ils lui demandent de nouveau :—Qu’est-ce qu’il t’a fait ? Redis-nous comment il s’y est pris pour t’ouvrir les yeux.—

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	fut répondu à eux· je dis à vous déjà et non vous écoutâtes· quel de nouveau vous voulez écouter ? ne pas aussi vous vous voulez de lui disciples devenir ?
Alain Dumont	2020	Il leur a-répondu : Je vous ai- déjà -parlé et vous n’avez- pas -écouté. Qu’à-nouveau voulez-vous écouter ? Serait-ce-que vous, vous voulez devenir ses apprentis ?
Jacqueline	1992	Il leur répond : « Je vous l'ai déjà dit et vous n'avez pas entendu. Qu'est-ce que vous voulez entendre de plus ? Est-ce que vous voulez vous aussi devenir ses disciples ? »
Osty et Trinquet	1973	Il leur répondit : “Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l’entendre à nouveau ? Voudriez-vous, vous aussi, devenir ses disciples ?”
Segond NBS	2002	Il leur répondit: Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas entendu; pourquoi voulez–vous l’entendre à nouveau? Voulez–vous, vous aussi, devenir ses disciples?
Jean Grosjean	1971	Il leur répondit : Je vous l’ai déjà dit et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l’entendre encore ? Voulez-vous aussi devenir ses disciples ?
Bayard	2018	—Je vous l’ai déjà dit, répond-il, mais vous n’écoutez pas. Pourquoi voulez-vous que je recommence? Souhaitez-vous devenir, vous aussi, ses disciples ?
Œcuménique	1976	Il leur répondit: «Je vous l'ai déjà raconté, mais vous n'avez pas écouté! Pourquoi voulez-vous l'entendre encore une fois? N'auriez-vous pas le désir de devenir ses disciples vous aussi?»
Liturgie	2013	Il leur répondit : " Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous m’entendre encore une fois ? Serait-ce que vous voulez, vous aussi, devenir ses disciples ? "
Jérusalem	1973	Il leur répondit: "Je vous l'ai déjà dit et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l'entendre à nouveau? Est-ce que, vous aussi, vous voudriez devenir ses disciples?"
Albert Rilliet	1858	Il leur répliqua: « Je vous l'ai déjà dit, et vous ne l'avez pas écouté; pourquoi donc voulez-vous l'entendre derechef? Est-ce que vous aussi vous voulez devenir ses disciples? »
AMIOT	1950	Il leur répondit : Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l'entendre encore ? Est-ce que, vous aussi, vous auriez envie de devenir ses disciples ?
Darby	1885	Il leur répondit : Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous encore l'entendre ?
Darby Rev.	2006	Il leur répondit : Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous encore l'entendre ? Voudriez-vous aussi, vous, devenir ses disciples ?
LIENART	1951	Il leur répondit : “Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Serait-ce que vous aussi vous voulez devenir ses disciples?”
Shora Kuetu	2021	Il leur répondit : Je vous l'ai déjà dit, et vous ne l'avez pas entendu ? Pourquoi voulez-vous l'entendre encore ? Voulez-vous aussi devenir ses disciples ?
Peuples	2005	Et lui répond : « Je vous l’ai déjà dit et vous ne voulez pas m’écouter. Qu’est-ce que vous voulez savoir de plus ? Peut-être voulez-vous devenir ses disciples ? »
Chouraqui	1977	Il leur répond : « Je vous l’ai déjà dit. N’avez-vous pas entendu ? Pourquoi voulez-vous l’entendre à nouveau ? Est-ce que vous voulez, vous aussi, devenir ses adeptes ? »
Tresmontant	2007	il leur a répondu je vous l'ai déjà dit et vous n'avez pas écouté qu'est-ce que vous voulez entendre de nouveau est-ce que vous aussi vous voulez devenir ses disciples
Pirot et Clamer	1950	Pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Serait-ce que vous aussi vous voulez devenir ses disciples?”
Abbé Crampon	1923	Il leur répondit: "Je vous l'ai déjà dit et vous ne l'avez pas écouté: pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Est-ce que vous aussi vous voulez devenir ses disciples?"
David Martin	1744	Il leur répondit : je vous l'ai déjà dit, et vous ne l'avez point écouté, pourquoi le voulez-vous encore ouïr ? voulez-vous aussi être ses disciples ?
King James	1611	Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et n'avez-vous pas entendu? Pourquoi voulez-vous l'entendre de nouveau? Voulez-vous aussi être ses disciples?
Ostervald	1881	Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et ne l'avez-vous pas écouté? Pourquoi voulez-vous l'entendre de nouveau? Voulez-vous aussi devenir ses disciples?
Abbé Fillion	1895	Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et vous l'avez entendu; pourquoi voulez-vous l'entendre de nouveau? Est-ce que, vous aussi, vous voulez devenir Ses disciples?
Genève	1669	Il leur reſpondit, Je vous l'ai déja dit, & vous ne l'avez point eſcouté: pourquoi le voulez-vous encore ouïr? voulez-vous auſſi eſtre ſes diſciples?
Lausanne	1872	Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et vous ne l'avez pas entendu? Pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous, vous aussi, devenir ses disciples? -
Sacy	1759	Il leur répondit: Je vous l’ai déjà dit, & vous l’avez entendu: pourquoi voulez-vous l’entendre encore une fois? Est-ce que vous voulez devenir aussi ses disciples?
Segond 21	2007	Il leur répondit: «Je vous l'ai déjà dit et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous aussi devenir ses disciples?»
Louis Segond	1910	Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté; pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous aussi devenir ses disciples?
Monde Nouveau	2018	Il leur répondit : « Je vous l’ai déjà dit, mais vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-​vous l’entendre de nouveau ? Vous ne voulez quand même pas devenir ses disciples, vous aussi ? »
Monde Nouveau	1995	Il leur répondit : “ Je vous l’ai déjà dit, et pourtant vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l’entendre à nouveau ? Vous ne voulez pas devenir ses disciples, vous aussi, n’est-ce pas ? ”
Edmond Stapfer	1889	Il répondit: «Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous, vous aussi, devenir ses disciples?»
Oltramare	1874	— «Je vous l'ai déjà dit, leur répliqua-t-il, et vous n'avez pas écouté; pourquoi voulez-vous l'entendre encore une fois? Est-ce que vous voulez devenir aussi ses disciples?»
Neufchâtel	1899	Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté; pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous aussi devenir ses disciples?
Parole de vie	2000	L'homme leur répond : « Je vous l'ai déjà dit, mais vous n'avez pas écouté. Vous voulez l'entendre une deuxième fois, pourquoi donc ? Vous avez peut-être envie de devenir les disciples de Jésus, vous aussi ! »
Français C. N.	2019	« Je vous l'ai déjà dit, répondit-il, et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous me l'entendre dire encore une fois ? Peut-être voulez-vous, vous aussi, devenir ses disciples ? »
Français C.	1982	«Je vous l'ai déjà dit, répondit-il, mais vous ne m'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous me l'entendre dire encore une fois? Peut-être désirez-vous, vous aussi, devenir ses disciples?»
Semeur	2000	— Je vous l’ai déjà dit, leur répondit-il, et vous ne m’avez pas écouté. Pourquoi tenez-vous à me le faire répéter? Est-ce que, par hasard, vous avez l’intention de devenir vous aussi ses disciples?
Parole vivante	2013	Je vous l’ai déjà dit, leur répond-il, et vous n’avez pas voulu m’écouter. Pourquoi tenez-vous à me le faire répéter ? Est-ce que, par hasard, vous avez l’intention de devenir aussi ses disciples ?

Δ VERSET 28  GRE

Sébastien	2021	et insultèrent lui et dirent· toi disciple tu es de celui-là, nous cependant du Môusês nous sommes disciples·
Alain Dumont	2020	Et il l’ont-insulté et ils ont-parlé-ainsi : [C’est] toi [qui] es un apprenti de celui-là ! Cependant-que nous, [c’est] de Moïse [que] nous sommes apprentis !
Jacqueline	1992	Ils l'injurient et disent : « C'est toi qui es son disciple à celui-là ! mais nous nous sommes disciples de Moïse
Osty et Trinquet	1973	Et ils l’insultèrent et dirent : “C’est toi qui es disciple de cet homme ; nous sommes, nous, disciples de Moïse.
Segond NBS	2002	Ils l’insultèrent et dirent: C’est toi qui es disciple de celui–là; nous, nous sommes disciples de Moïse.
Jean Grosjean	1971	Ils l’insultèrent : C’est toi qui es son disciple, nous autres sommes des disciples de Moïse.
Bayard	2018	Ils le couvrent d’injures : C’est toi, son disciple, nous, nous sommes disciples de Moïse.
Œcuménique	1976	Les Pharisiens se mirent alors à l'injurier et ils disaient: «C'est toi qui es son disciple! Nous, nous sommes disciples de Moïse.
Liturgie	2013	Ils se mirent à l’injurier : " C’est toi qui es son disciple ; nous, c’est de Moïse que nous sommes les disciples.
Jérusalem	1973	Ils l'injurièrent et lui dirent: "C'est toi qui es son disciple; mais nous, c'est de Moïse que nous sommes disciples.
Albert Rilliet	1858	Et ils l'injurièrent et dirent: « C'est toi qui es le disciple de cet homme-là; mais pour nous c'est de Moïse que nous sommes les disciples;
AMIOT	1950	Ils l'injurièrent et lui dirent : Tu peux être son disciple ; nous, c'est de Moïse que nous sommes disciples.
Darby	1885	Voulez-vous aussi, vous, devenir ses disciples ? Ils l'injurièrent et dirent : Toi, tu es le disciple de celui-là; mais nous, nous sommes disciples de Moïse.
Darby Rev.	2006	Ils l'injurièrent et dirent : Toi, tu es disciple de celui-là ! Nous, nous sommes disciples de Moïse.
LIENART	1951	Et ils l'injurièrent et lui dirent : “Toi, sois son disciple ; mais nous c'est de Moïse que nous sommes les disciples.
Shora Kuetu	2021	Alors ils l'injurièrent et lui dirent : Toi, tu es le disciple de celui-là ! Nous, nous sommes disciples de Moshé.
Peuples	2005	Aussitôt ils commencent à l’insulter : « Toi, tu es son disciple, mais nous, nous sommes les disciples de Moïse.
Chouraqui	1977	Ils l’outragent et disent : « Toi, tu es l’adepte de celui-là ! Mais nous, nous sommes les adeptes de Moshè.
Tresmontant	2007	alors ils l'ont injurié et ils lui ont dit c'est toi qui es un disciple de cet individu nous c'est de môscheh que nous sommes disciples
Pirot et Clamer	1950	Et ils l'injurièrent et lui dirent: “Toi, sois son disciple; mais nous, c'est de Moïse que nous sommes les disciples.
Abbé Crampon	1923	Ils le chargèrent alors d'injures, et dirent: "C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes les disciples de Moïse.
David Martin	1744	Alors ils l'injurièrent, et lui dirent : toi sois son disciple ; pour nous, nous sommes les disciples de Moïse.
King James	1611	Alors ils l'injurièrent, et dirent, Tu es son disciple; mais nous, nous sommes disciples de Moïse.
Ostervald	1881	Alors ils l'injurièrent, et dirent: C'est toi qui es son disciple, pour nous, nous sommes disciples de Moïse.
Abbé Fillion	1895	Alors ils l'accablèrent d'injures, et dirent: Toi, sois Son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.
Genève	1669	Alors ils l'injurierent, & dirent, Toi, ſois ſon diſciple: quant à nous, nous ſommes diſciples de Moyſe.
Lausanne	1872	Alors ils l'injurièrent et dirent: Toi, tu es disciple de celui-là; mais nous, nous sommes disciples de Moïse.
Sacy	1759	Sur quoi ils le chargèrent d’injures, & lui dirent: Sois toi-même son disciple; pour nous, nous sommes disciples de Moïse.
Segond 21	2007	Ils l'insultèrent et dirent: «C'est toi qui es son disciple. Nous, nous sommes disciples de Moïse.
Louis Segond	1910	Ils l'injurièrent et dirent: C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.
Monde Nouveau	2018	Alors ils lui dirent avec mépris : « Toi, tu es un disciple de cet homme, mais nous, nous sommes des disciples de Moïse.
Monde Nouveau	1995	Alors ils l’insultèrent et dirent : “ Toi, tu es un disciple de cet [homme], mais nous, nous sommes des disciples de Moïse.
Edmond Stapfer	1889	Alors ils l'accablèrent d'injures, disant «C'est toi qui es son disciple; nous sommes, nous, disciples de Moïse;
Oltramare	1874	Ils l'injurièrent et lui dirent: «C'est toi qui es disciple de cet homme; pour nous, nous sommes disciples de Moïse.
Neufchâtel	1899	Ils l'injurièrent et dirent: Toi, tu es disciple de cet homme; mais nous, nous sommes disciples de Moïse.
Parole de vie	2000	Alors ils se mettent à l'insulter. Ils lui disent : « C'est toi qui es le disciple de cet homme, nous, nous sommes les disciples de Moïse !
Français C. N.	2019	Ils l'injurièrent et dirent : « C'est toi qui es son disciple ! Nous, nous sommes disciples de Moïse.
Français C.	1982	Ils l'injurièrent et dirent: «C'est toi qui es disciple de cet homme! Nous, nous sommes disciples de Moïse.
Semeur	2000	Alors, ils se mirent à l’injurier et ils lui lancèrent: — C’est toi qui es son disciple; nous, nous sommes les disciples de Moïse.
Parole vivante	2013	Alors, ils se mettent à l’injurier et lui lancent :—C’est toi qui es son disciple ! Nous, nous sommes les disciples de Moïse.

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	nous nous avons su en ce que à Môusês a bavardé le Dieu, celui-ci cependant non nous avons su d'où est.
Alain Dumont	2020	Nous, nous nous-trouvons-avoir-su que [c’est] à Moïse [qu’]il se-trouve-s’être-adressé, Dieu, cependant-que celui-ci, nous nous-trouvons- ne pas -avoir-su d’où il est.
Jacqueline	1992	nous savons nous que c'est à Moïse que Dieu a parlé mais celui-là nous ne savons pas d'où il est. »
Osty et Trinquet	1973	Nous savons, nous, que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-là, nous ne savons d’où il est”.
Segond NBS	2002	Nous, nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui–ci, nous ne savons d’où il est.
Jean Grosjean	1971	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais nous ne savons d’où est celui-là.
Bayard	2018	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, lui, nous ne savons pas d’où il sort.
Œcuménique	1976	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse tandis que celui-là, nous ne savons pas d'où il est!»
Liturgie	2013	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-là, nous ne savons pas d’où il est. "
Jérusalem	1973	Nous savons, nous, que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-là, nous ne savons pas d'où il est."
Albert Rilliet	1858	nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais pour celui-là nous ne savons d'où il vient. »
AMIOT	1950	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-là, nous ne savons pas d'où il est.
Darby	1885	Pour nous, nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais, pour celui-ci, nous ne savons d'où il est.
Darby Rev.	2006	Pour nous, nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; quant à celui-ci, nous ne savons pas d'où il est.
LIENART	1951	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; quant à celui-ci, nous ne savons d'où il est.”
Shora Kuetu	2021	Nous savons qu'Elohîm a parlé à Moshé, mais celui-ci, nous ne savons pas d'où il est.
Peuples	2005	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais celui-là, nous ne savons pas d’où il sort. »
Chouraqui	1977	Nous savons qu’Elohîms a parlé à Moshè. Mais celui-là, nous ne savons pas d’où il est. »
Tresmontant	2007	nous nous savons que c'est à môscheh qu'il a parlé dieu tandis que celui-ci nous ne savons même pas d'où il vient
Pirot et Clamer	1950	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; quant à celui-ci, nous ne savons d'où il est.”
Abbé Crampon	1923	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci nous ne savons d'où il est."
David Martin	1744	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais pour celui-ci, nous ne savons d'où il est.
King James	1611	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse: quant à cet homme, nous ne savons d'où il est.
Ostervald	1881	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais pour celui-ci, nous ne savons d'où il est.
Abbé Fillion	1895	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais Celui-ci, nous ne savons d'où Il est.
Genève	1669	Nous ſçavons que Dieu a parlé à Moyſe: mais quant à celui-ci, nous ne ſçavons d'où il eſt.
Lausanne	1872	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais pour celui-ci, nous ne savons d'où il est. -
Sacy	1759	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais pour celui-ci, nous ne savons d’où il est.
Segond 21	2007	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais celui-ci, nous ne savons pas d'où il est.»
Louis Segond	1910	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est.
Monde Nouveau	2018	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais en ce qui concerne cet homme, nous ne savons pas d’où il vient. »
Monde Nouveau	1995	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais en ce qui concerne cet [homme], nous ne savons pas d’où il vient. ”
Edmond Stapfer	1889	nous savons que Dieu a parlé à Moïse; quant à cet homme, nous ne savons d'où il est.» —
Oltramare	1874	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais pour celui-ci, nous ne savons d'où il est.»
Neufchâtel	1899	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais pour celui-ci, nous ne savons d'où il est.
Parole de vie	2000	Nous, nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais cet homme-là, nous ne savons pas d'où il vient. »
Français C. N.	2019	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais lui, nous ne savons pas d'où il vient ! »
Français C.	1982	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais lui, nous ne savons même pas d'où il vient!»
Semeur	2000	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-là, nous ne savons même pas d’où il vient.
Parole vivante	2013	Nous savons que Dieu a parlé à Moïse mais celui-là, nous ne savons même pas d’où il vient.—

Δ VERSET 30  GRE

Sébastien	2021	fut répondu l'être humain et dit à eux· en à celui-ci car le extraordinaire est, en ce que vous non vous avez su d'où est, et ouvrit de moi les yeux.
Alain Dumont	2020	Il la répondu, l’Homme, et il leur a-parlé-ainsi : [C’est] en ceci en-effet [qu’]est l’étonnant : Que vous, nous vous-trouvez- ne pas -avoir-su d’où il est, et il a-ouvert mes yeux.
Jacqueline	1992	L'homme répond et leur dit : « C'est bien ça qui est étonnant : vous ne savez pas d'où il est et il a ouvert mes yeux !
Osty et Trinquet	1973	L’homme répondit et leur dit : “C’est bien là l’étonnant, que vous ne sachiez, vous, d’où il est, alors qu’il m’a ouvert les yeux.
Segond NBS	2002	L’homme leur répondit: Voilà bien ce qui est étonnant, que vous, vous ne sachiez pas d’où il est, alors qu’il m’a ouvert les yeux!
Jean Grosjean	1971	L’homme leur répondit : C’est bien là l’étonnant que vous ne sachiez d’où il est, et il m’a ouvert les yeux.
Bayard	2018	— Oui c’est bien là l’étonnant, dit l’homme, que vous ne sachiez pas d’où il sort alors qu’il m’a ouvert les yeux.
Œcuménique	1976	L'homme leur répondit: «C'est bien là, en effet, l'étonnant: que vous ne sachiez pas d'où il est, alors qu'il m'a ouvert les yeux!
Liturgie	2013	L’homme leur répondit : " Voilà bien ce qui est étonnant ! Vous ne savez pas d’où il est, et pourtant il m’a ouvert les yeux.
Jérusalem	1973	L'homme leur répondit: "C'est bien là l'étonnant: que vous ne sachiez pas d'où il est, et qu'il m'ait ouvert les yeux.
Albert Rilliet	1858	L'homme leur répliqua: « Après ce qui s'est passé il est en effet étrange que vous ne sachiez d'où il vient, et cependant il a ouvert mes yeux:
AMIOT	1950	L'homme leur repartit : Voilà bien ce qui est étonnant, que vous ne sachiez pas d'où il est, alors qu'il m'a ouvert les yeux !
Darby	1885	L'homme répondit et leur dit : En ceci pourtant il y a une chose étrange, que vous ne sachiez pas d'où il est, et il a ouvert mes yeux.
Darby Rev.	2006	L'homme leur répondit : Ce qui est étrange, c'est que vous ne sachiez pas, vous, d'où il est, alors qu'il m'a ouvert les yeux !
LIENART	1951	L'homme leur répondit : “C'est là vraiment ce qu'il y a d'étonnant : que vous ne sachiez pas d'où il est, et qu'il m'ait ouvert les yeux.
Shora Kuetu	2021	Cet homme répondit et leur dit : Voilà en effet ce qui est étonnant, que vous, vous ne sachiez pas d'où il est, et il m'a ouvert les yeux !
Peuples	2005	Alors l’homme leur répond : « C’est vraiment étonnant ! Il m’a ouvert les yeux et vous ne savez pas d’où il vient ?
Chouraqui	1977	L’homme répond et leur dit : « C’est cela l’étonnant ! Vous ne savez pas d’où il est ; mais, lui, il m’a ouvert les yeux.
Tresmontant	2007	il a répondu l'homme et il leur a dit c'est justement cela qui est étonnant vous vous ne savez pas d'où il vient or il m'a ouvert les yeux
Pirot et Clamer	1950	L'homme leur répondit: “C'est là vraiment ce qu'il y a d'étonnant: que vous ne sachiez pas d'où il est, et qu'il m'ait ouvert les yeux.
Abbé Crampon	1923	Cet homme répondit: "Il est étonnant que vous ne sachiez d'où il est, et cependant il m'a ouvert les yeux.
David Martin	1744	L'homme répondit, et leur dit : certes, c'est une chose étrange, que vous ne sachiez point d'où il est ; et toutefois il a ouvert mes yeux.
King James	1611	L'homme répondit et leur dit, Voilà une chose étonnante, que vous ne sachiez pas d'où il est; et cependant il a ouvert mes yeux.
Ostervald	1881	L'homme répondit: C'est une chose étrange, que vous ne sachiez pas d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux!
Abbé Fillion	1895	Cet homme leur répondit, et dit: C'est ceci qui est étonnant, que vous ne sachiez pas d'où Il est, et qu'Il m'ait ouvert les yeux.
Genève	1669	L'homme reſpondit, & leur dit, Certes, c'eſt une choſe eſtrange, que vous ne ſçavez d'où il eſt, & toutefois il a ouvert mes yeux.
Lausanne	1872	Cet homme répondit et leur dit: C'est vraiment une chose étonnante que vous ne sachiez pas d'où il est, et il m'a ouvert les yeux!
Sacy	1759	Cet homme leur répondit: C’est ce qui est étonnant, que vous ne sachiez d’où il est, & qu’il m’ait ouvert les yeux
Segond 21	2007	Cet homme leur répondit: «Voilà qui est étonnant: vous ne savez pas d'où il est, et pourtant il m'a ouvert les yeux!
Louis Segond	1910	Cet homme leur répondit: Il est étonnant que vous ne sachiez d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux.
Monde Nouveau	2018	L’homme leur répondit : « C’est bien étonnant que vous ne sachiez pas d’où il vient ; il m’a pourtant ouvert les yeux.
Monde Nouveau	1995	En réponse l’homme leur dit : “ C’est bien là l’étonnant, que vous ne sachiez pas d’où il vient, et pourtant il m’a ouvert les yeux.
Edmond Stapfer	1889	«Voici qui est fort étonnant, reprit l’aveugle guéri, vous ne savez d'où il est, alors qu'il m'a ouvert les yeux!
Oltramare	1874	Cet homme répondit et leur dit: «C'est une chose étrange que vous ne sachiez d'où il est; et pourtant il m'a ouvert les yeux.
Neufchâtel	1899	Cet homme répondit et leur dit: C'est là ce qui est étonnant, que vous ne sachiez d'où il est, et il m'a ouvert les yeux!
Parole de vie	2000	L'aveugle guéri leur répond : « Voilà une chose étonnante ! Il m'a ouvert les yeux, et pourtant vous ne savez pas d'où il vient !
Français C. N.	2019	Il répliqua : « Voilà bien ce qui est étonnant : vous ne savez pas d'où il vient et pourtant il a ouvert mes yeux !
Français C.	1982	L'homme leur répondit: «Voilà bien ce qui est étonnant: vous ne savez pas d'où il vient et pourtant il a guéri mes yeux!
Semeur	2000	— C’est étonnant, répliqua l’homme. Voilà quelqu’un qui m’a ouvert les yeux et vous, vous ne savez même pas d’où il est.
Parole vivante	2013	C’est justement ça qui est étonnant, réplique l’homme. Voilà quelqu’un qui m’a ouvert les yeux, et vous, vous ne savez même pas d’où il est.

Δ VERSET 31  GRE

Sébastien	2021	nous avons su en ce que de pécheurs le Dieu non écoute, mais si le cas échéant un quelconque pieux envers Dieu que soit et son volonté que fasse de celui-ci écoute.
Alain Dumont	2020	Nous nous-trouvons-avoir-su que les pécheurs, Dieu ne [les] écoute pas, mais si-le-cas-échéant quelqu’un, [c’est] pieux-envers-Dieu [qu’]il est, et [que c’est] sa volonté [qu’]il fait, [c’est] celui-ci [qu’]il écoute.
Jacqueline	1992	Nous savons que Dieu n'entend pas les pécheurs mais si quelqu'un est religieux et fait sa volonté celui-là il l'entend.
Osty et Trinquet	1973	Nous savons que Dieu n’exauce pas les pécheurs ; mais si quelqu’un est pieux et fait sa volonté, celui-là, il l’exauce.
Segond NBS	2002	Nous savons que Dieu n’entend pas les pécheurs; mais si quelqu’un honore Dieu et fait sa volonté, celui–là, il l’entend.
Jean Grosjean	1971	Nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs, mais si quelqu’un révère Dieu et fait sa volonté, il l’écoute.
Bayard	2018	Dieu n’écoute pas les dévoyés, c’est connu, mais si quelqu’un le respecte et suit sa volonté, il l’écoute.
Œcuménique	1976	Dieu, nous le savons, n'exauce pas les pécheurs; mais si un homme est pieux et fait sa volonté, Dieu l'exauce.
Liturgie	2013	Dieu, nous le savons, n’exauce pas les pécheurs, mais si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, il l’exauce.
Jérusalem	1973	Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs, mais si quelqu'un est religieux et fait sa volonté, celui-là il l'écoute.
Albert Rilliet	1858	nous savons que Dieu n'écoute point les pécheurs, mais si quelqu'un est pieux et fait sa volonté, c'est celui-là qu'Il écoute;
AMIOT	1950	Nous savons que Dieu n'exauce pas les pécheurs, mais si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il l'exauce.
Darby	1885	Or, nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs; mais si quelqu'un est pieux envers Dieu et fait sa volonté, celui-là il l'écoute.
Darby Rev.	2006	Or nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs ; mais si quelqu'un est pieux envers Dieu et fait sa volonté, celui-là, il l'écoute.
LIENART	1951	Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs, mais si quelqu'un est pieux et fait sa volonté, il l'exauce.
Shora Kuetu	2021	Or nous savons qu'Elohîm n'exauce pas les pécheurs, mais si quelqu'un est pieux envers Elohîm et fait sa volonté, il l'exauce.
Peuples	2005	Nous savons bien que Dieu n’écoute pas les pécheurs ; il écoute ceux qui respectent Dieu et qui font sa volonté.
Chouraqui	1977	Nous savons qu’Elohîms n’entend pas les fautifs ; mais si quelqu’un vénère Elohîms et fait son vouloir, Elohîms l’entend.
Tresmontant	2007	nous savons bien que les criminels dieu ne les écoute pas tandis que si un homme craint dieu et s'il fait sa volonté alors celui-là dieu l'écoute
Pirot et Clamer	1950	Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs, mais si quelqu'un est pieux et fait sa volonté, il l'exauce.
Abbé Crampon	1923	Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui-là qu'il exauce.
David Martin	1744	Or nous savons que Dieu n'exauce point les méchants, mais si quelqu'un est le serviteur de Dieu, et fait sa volonté, [Dieu] l'exauce.
King James	1611	Or, nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs: mais si quelqu'un adore Dieu et fait sa volonté, il l'écoute.
Ostervald	1881	Or, nous savons que Dieu n'exauce point les méchants; mais si quelqu'un honore Dieu et fait sa volonté, il l'exauce.
Abbé Fillion	1895	Or nous savons que Dieu n'exauce pas les pécheurs; mais si quelqu'un honore Dieu et fait Sa volonté, c'est celui-là qu'Il exauce.
Genève	1669	Or nous ſçavons que Dieu n'exauce point les meſchans: mais ſi quelqu'un eſt ſerviteur de Dieu, & fait ſa volonté, il l'exauce.
Lausanne	1872	Or nous savons que Dieu n'exauce pas les pécheurs, mais que si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, celui-là, il l'exauce.
Sacy	1759	Or nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs; mais si quelqu’un l’honore, & qu’il fasse sa volonté c’est celui-là qu’il exauce.
Segond 21	2007	Nous savons que Dieu n'exauce pas les pécheurs mais qu'en revanche, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il l'exauce.
Louis Segond	1910	Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui là qu'il exauce.
Monde Nouveau	2018	Nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs, mais si quelqu’un craint Dieu et fait sa volonté, celui-là il l’écoute.
Monde Nouveau	1995	Nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs, mais si quelqu’un craint Dieu et fait sa volonté, celui-là il l’écoute.
Edmond Stapfer	1889	Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs; si, au contraire, quelqu'un craint Dieu et fait sa volonté, c'est celui-là que Dieu écoute.
Oltramare	1874	Nous savons que Dieu n'exauce point les méchants; mais si quelqu'un est pieux et fait sa volonté, c'est celui-là qu'il exauce.
Neufchâtel	1899	Nous savons que Dieu n'exauce pas les pécheurs; mais que si quelqu'un honore Dieu et fait sa volonté, celui-là, il l'exauce.
Parole de vie	2000	Nous le savons, Dieu n'écoute pas les pécheurs. Mais il écoute celui qui est fidèle envers lui et qui fait sa volonté.
Français C. N.	2019	Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs, mais qu'il écoute toute personne qui l'honore et qui fait sa volonté.
Français C.	1982	Nous savons que Dieu n'écoute pas les pécheurs, mais qu'il écoute tout être qui le respecte et obéit à sa volonté.
Semeur	2000	Tout le monde sait que Dieu n’exauce pas les pécheurs; mais si quelqu’un est attaché à Dieu et fait sa volonté, il l’exauce.
Parole vivante	2013	Tout le monde sait que Dieu n’exauce pas les pécheurs ; par contre, si quelqu’un est pieux et s’il fait sa volonté, alors celui-là il l’exauce.

Δ VERSET 32  GRE

Sébastien	2021	hors de l'ère non fut écouté en ce que ouvrit un quelconque yeux de aveugle de ayant été engendré·
Alain Dumont	2020	D’entre l’ère, il n’a- pas -été-écouté que quiconque a-ouvert [les] yeux d’[un homme] se-trouvant-avoir été-engendré aveugle.
Jacqueline	1992	Au grand jamais on n'a entendu que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Osty et Trinquet	1973	Jamais on n’a ouï dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né !
Segond NBS	2002	Jamais encore on n’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle–né.
Jean Grosjean	1971	Jamais on n’a entendu que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.
Bayard	2018	On n’a jamais entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.
Œcuménique	1976	Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle de naissance.
Liturgie	2013	Jamais encore on n’avait entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux à un aveugle de naissance.
Jérusalem	1973	Jamais on n'a ouï dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Albert Rilliet	1858	jamais on n'a ouï dire que personne eût ouvert les yeux d'un aveugle-né.
AMIOT	1950	Au grand jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né !
Darby	1885	Jamais on n'ouït dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Darby Rev.	2006	Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle de naissance.
LIENART	1951	Au grand jamais, on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Shora Kuetu	2021	On n'a jamais entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Peuples	2005	On n’a jamais entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle de naissance.
Chouraqui	1977	Il n’a jamais été entendu qu’un homme ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.
Tresmontant	2007	depuis les durées passées on n'a jamais entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle depuis le ventre de sa mère
Pirot et Clamer	1950	Au grand jamais, on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Abbé Crampon	1923	Jamais on n'a ouï dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
David Martin	1744	On n'a jamais ouï dire que personne ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
King James	1611	Depuis le commencement du monde on n'a jamais entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Ostervald	1881	On n'a jamais entendu dire que personne ait ouvert les yeux à un aveugle-né.
Abbé Fillion	1895	Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Genève	1669	On n'ouït jamais dire, qu'aucun ouvriſt les yeux d'un aveugle né.
Lausanne	1872	Jamais on n'ouït dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle né.
Sacy	1759	Depuis que le monde est, on n’a jamais entendu dire que personne ait ouvert les yeux à un aveugle-né.
Segond 21	2007	Jamais encore on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Louis Segond	1910	Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Monde Nouveau	2018	Depuis les temps anciens, on n’a jamais entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’une personne née aveugle.
Monde Nouveau	1995	Depuis les temps anciens on n’a jamais entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.
Edmond Stapfer	1889	Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Oltramare	1874	Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né;
Neufchâtel	1899	Jamais on n'a ouï dire que personne ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Parole de vie	2000	On n'a jamais entendu dire : quelqu'un a ouvert les yeux d'un homme qui est né aveugle.
Français C. N.	2019	On n'a jamais encore entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'une personne née aveugle.
Français C.	1982	On n'a jamais entendu dire que quelqu'un ait guéri les yeux d'une personne née aveugle.
Semeur	2000	Depuis que le monde est monde, jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait rendu la vue à un aveugle de naissance.
Parole vivante	2013	Depuis que le monde est monde, jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait rendu la vue à un aveugle de naissance.

Δ VERSET 33  GRE

Sébastien	2021	si ne pas était celui-ci à côté de Dieu, non pouvait faire aucun.
Alain Dumont	2020	S’il n’était pas, celui-ci, d’auprès-de Dieu, il n’aurait-la-puissance-de ne rien- faire -du-tout !
Jacqueline	1992	Si celui-ci n'était pas de Dieu il n'aurait rien pu faire. »
Osty et Trinquet	1973	Si cet homme ne venait d’auprès de Dieu, il ne pourrait rien faire”.
Segond NBS	2002	Si celui–ci n’était pas issu de Dieu, il ne pourrait rien faire.
Jean Grosjean	1971	Si celui-là n’était de Dieu, il ne pourrait rien faire.
Bayard	2018	Si celui-là n'était pas proche de Dieu, il n’aurait rien pu faire.
Œcuménique	1976	Si cet homme n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.»
Liturgie	2013	Si lui n’était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. "
Jérusalem	1973	Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire."
Albert Rilliet	1858	Si celui-ci n'était pas venu de la part de Dieu, il ne pouvait rien faire. »
AMIOT	1950	Si celui-ci n'était pas venu de Dieu, il n'aurait rien pu faire.
Darby	1885	Si celui-ci n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
Darby Rev.	2006	Si celui-ci n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
LIENART	1951	Si celui-ci n'était pas de Dieu, il n'aurait rien pu faire.”
Shora Kuetu	2021	Si celui-ci n'était pas d'Elohîm, il ne pourrait rien faire.
Peuples	2005	Cet homme ne pourrait rien faire s’il ne venait pas de Dieu. »
Chouraqui	1977	Si celui-là n’était pas d’Elohîms, il ne pourrait rien faire. »
Tresmontant	2007	s'il n'était pas celuici [un homme qui vient] de dieu il ne pourrait rien faire du tout
Pirot et Clamer	1950	Si celui-ci n'était pas de Dieu, il n'aurait rien pu faire.”
Abbé Crampon	1923	Si cet homme n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire."
David Martin	1744	Si celui-ci n'était point un envoyé de Dieu, il ne pourrait rien faire [de semblable].
King James	1611	Si cet homme n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
Ostervald	1881	Si celui-ci n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
Abbé Fillion	1895	Si cet homme ne venait pas de Dieu, Il ne pourrait rien faire.
Genève	1669	Si celui-ci n'eſtoit de Dieu, il ne pourroit rien faire.
Lausanne	1872	Si celui-ci n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
Sacy	1759	Si cet homme n’était point envoyé de Dieu, il ne pourrait rien faire de tout ce qu’il fait.
Segond 21	2007	Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.»
Louis Segond	1910	Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
Monde Nouveau	2018	Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. »
Monde Nouveau	1995	Si cet [homme] ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. ”
Edmond Stapfer	1889	Si cet homme n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.» —
Oltramare	1874	si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire de pareil.»
Neufchâtel	1899	Si celui-ci n'était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
Parole de vie	2000	L'homme qui fait cela vient de Dieu, sinon, il ne pourrait rien faire. »
Français C. N.	2019	Si lui ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. »
Français C.	1982	Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.»
Semeur	2000	Si cet homme-là ne venait pas de Dieu, il n’aurait rien pu faire.
Parole vivante	2013	Si cet homme-là ne venait pas de Dieu, il n’aurait rien pu faire.—

Δ VERSET 34  GRE

Sébastien	2021	furent répondu et dirent à lui· en aux péchés toi tu fus engendré tout entier et toi tu enseignes nous ? et éjectèrent lui au-dehors.
Alain Dumont	2020	Ils ont-répondu et lui ont-parlé-ainsi : [C’est] dans des péchés [que] toi, tu as-été-engendré en-entier, et [c’est] toi [qui] nous enseignes ? Et ils l’ont-jeté-dehors, au-dehors.
Jacqueline	1992	Ils répondent et lui disent : « Dans les péchés tu es né tout entier et tu nous enseignes nous ? » Ils le jettent dehors.
Osty et Trinquet	1973	Ils répondirent et lui dirent : “Toi, tu n’es que péché depuis ta naissance, et c’est toi qui nous fais la leçon !” Et ils le jetèrent dehors.
Segond NBS	2002	Ils lui répondirent: Toi, tu es né tout entier dans le péché, et c’est toi qui nous instruis! Et ils le chassèrent dehors.
Jean Grosjean	1971	Ils lui répondirent : Tu es né tout entier dans le péché et tu nous enseignes.! Et ils le jetèrent dehors.
Bayard	2018	Alors ils lui répondent : Tu es dans l’aveuglement depuis ta naissance et tu nous fais la leçon? Et ils l’expulsent.
Œcuménique	1976	Ils ripostèrent: «Tu n'es que péché depuis ta naissance et tu viens nous faire la leçon!»; et ils le jetèrent dehors.
Liturgie	2013	Ils répliquèrent : " Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon ? " Et ils le jetèrent dehors.
Jérusalem	1973	Ils lui répondirent: "De naissance tu n'es que péché et tu nous fais la leçon!" Et ils le jetèrent dehors.
Albert Rilliet	1858	Ils lui répliquèrent: « Tu es né tout rempli de péchés, et tu nous fais la leçon! » Et ils l'expulsèrent.
AMIOT	1950	Ils lui répondirent : Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon ? Et ils le chassèrent.
Darby	1885	Ils répondirent et lui dirent : Tu es entièrement né dans le péché, et tu nous enseignes ! Et ils le chassèrent dehors.
Darby Rev.	2006	Ils lui répondirent : Tu es entièrement né dans le péché et tu nous enseignes ! Et ils le jetèrent dehors.
LIENART	1951	Ils lui répondirent : “Tu es né tout entier dans les péchés, et tu nous fais la leçon.” Et ils le jetèrent dehors.
Shora Kuetu	2021	Ils répondirent et lui dirent : Tu as été engendré tout entier dans le péché et tu nous enseignes ! Et ils le jetèrent dehors.
Peuples	2005	Les autres ripostèrent : « Tu n’es que péché depuis ta naissance, et tu veux nous faire la leçon ? » Et ils l’expulsèrent.
Chouraqui	1977	Ils répondent et lui disent : « Dans les fautes tu es né tout entier, et tu nous enseignes ! » Ils le jettent dehors.
Tresmontant	2007	alors ils lui ont répondu et ils lui ont dit dans les péchés toi tu es né tout entier et c'est toi qui nous fais la leçon et ils l'ont chassé et mis dehors
Pirot et Clamer	1950	Ils lui répondirent: “Tu es né tout entier dans les péchés, et tu nous fais la leçon.” Et ils le jetèrent dehors.
Abbé Crampon	1923	Ils lui répondirent: "Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous fais la leçon?" Et ils le chassèrent.
David Martin	1744	Ils répondirent, et lui dirent : tu es entièrement né dans le péché, et tu nous enseignes ! Et ils le chassèrent dehors.
King James	1611	Ils lui répondirent et dirent, Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes? Et ils le chassèrent.
Ostervald	1881	Ils lui répondirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le chassèrent.
Abbé Fillion	1895	Ils lui répondirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu veux nous enseigner? Et ils le jetèrent dehors.
Genève	1669	Ils reſpondirent, & lui dirent, Tu es du tout né en pechez, & tu nous enſeignes. Et ils le jetterent hors [de la Synagogue].
Lausanne	1872	Ils répondirent et lui dirent: Tu as été engendré tout entier dans les péchés et tu nous enseignes! Et ils le jetèrent dehors.
Sacy	1759	Ils lui répondirent: Tu n’es que péché dès le ventre de ta mère, & tu veux nous enseigner? Et ils le chassèrent.
Segond 21	2007	Ils lui répondirent: «Tu es né tout entier dans le péché et tu nous enseignes!» Et ils le chassèrent.
Louis Segond	1910	Ils lui répondirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le chassèrent.
Monde Nouveau	2018	Ils lui répondirent : « Tu es né tout entier dans le péché, et pourtant tu nous enseignes ? » Et ils le jetèrent dehors !
Monde Nouveau	1995	En réponse ils lui dirent : “ Tu es né tout entier dans des péchés, et pourtant tu nous enseignes ? ” Et ils le jetèrent dehors !
Edmond Stapfer	1889	«Tu es né dans le péché des pieds à la tête, lui répliquèrent-ils, et tu nous fais la leçon!» Et ils le jetèrent dehors.
Oltramare	1874	Ils lui dirent: «Tu es né tout entier dans le péché, et tu te mêles de nous faire des leçons!» Et ils le chassèrent.
Neufchâtel	1899	Ils répondirent et lui dirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le jetèrent dehors.
Parole de vie	2000	Ils lui répondent : « Depuis ta naissance, tu es tout entier dans le péché, et tu veux nous apprendre quelque chose ? » Alors ils le mettent dehors.
Français C. N.	2019	Ils lui répondirent : « Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance et tu veux nous faire la leçon ? » Et ils le jetèrent dehors.
Français C.	1982	Ils lui répondirent: «Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance et tu veux nous faire la leçon?» Et ils le chassèrent de la synagogue.
Semeur	2000	— Comment! répondirent-ils, depuis ta naissance tu n’es que péché des pieds à la tête, et c’est toi qui veux nous faire la leçon! Et ils le mirent à la porte.
Parole vivante	2013	Comment ! ripostent-ils, depuis ta naissance, tu n’es que péché des pieds à la tête, et c’est toi qui veux nous faire la leçon !Et ils le mettent à la porte et l’excluent (de la synagogue).

Δ VERSET 35  GRE

Sébastien	2021	Écouta Iésous en ce que éjectèrent lui au-dehors et ayant trouvé lui dit· toi tu crois envers le fils de l'être humain ?
Alain Dumont	2020	Il a-écouté, Jésus, qu’il l’ont-jeté-dehors, au-dehors, et l’ayant-trouvé, il a-parlé-ainsi : Toi, as- tu -la-foi envers le Fils de l’Homme ?
Jacqueline	1992	Jésus entend qu'ils l'ont jeté dehors. Il le trouve et dit : « Toi est-ce que tu crois au fils de l'homme ? »
Osty et Trinquet	1973	Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors et, le trouvant, il dit : “Crois-tu, toi, en le Fils de l’homme ?”
Segond NBS	2002	Jésus entendit dire qu’ils l’avaient chassé dehors. Il le trouva et lui dit: Toi, mets–tu ta foi dans le Fils de l’homme?
Jean Grosjean	1971	Jésus entendit qu’ils l’avaient jeté dehors, il le trouva et lui dit : Te fies-tu au fils de l’homme ?
Bayard	2018	Apprenant qu’ils l’ont expulsé, Jésus le retrouve et demande : Fais-m confiance, toi, au Fils de l’homme ?
Œcuménique	1976	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé. Il vint alors le trouver et lui dit: «Crois-tu, toi, au Fils de l'homme?»
Liturgie	2013	Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors. Il le retrouva et lui dit : " Crois-tu au Fils de l’homme ? "
Jérusalem	1973	Jésus apprit qu'ils l'avaient jeté dehors. Le rencontrant, il lui dit: "Crois-tu au Fils de l'homme?"
Albert Rilliet	1858	Jésus apprit qu'ils l'avaient expulsé, et l'ayant rencontré il dit: « Est-ce que tu crois au fils de l'homme? »
AMIOT	1950	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé, et le rencontrant, il lui dit : Crois-tu au Fils de l'homme ?
Darby	1885	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé dehors, et l'ayant trouvé, il lui dit :
Darby Rev.	2006	Jésus apprit qu'ils l'avaient jeté dehors et, l'ayant trouvé, il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ?
LIENART	1951	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé dehors, et, l'ayant trouvé, il lui dit : “Crois-tu au Fils de l'homme?”
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua apprit qu'ils l'avaient jeté dehors. Et, l'ayant trouvé, il lui dit : Crois-tu au Fils d'Elohîm ?
Peuples	2005	Jésus apprit qu’on l’avait expulsé. Quand il le rencontra, il lui dit : « As-tu foi dans le Fils de l’Homme ? »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ entend qu’ils l’ont jeté dehors. Il le rencontre et dit : « Toi, adhères-tu au fils de l’homme ? »
Tresmontant	2007	il a entendu dire ieschoua qu'ils l'avaient chassé et mis dehors et il l'a rencontré et il lui a dit est-ce que toi tu es certain de la vérité [qui est] dans le fils de l'homme
Pirot et Clamer	1950	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé dehors, et, l'ayant trouvé, il lui dit: “Crois-tu au Fils de l'homme?”
Abbé Crampon	1923	Jésus apprit qu'ils l'avaient ainsi chassé, et l'ayant rencontré, il lui dit:
David Martin	1744	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé dehors ; et l'ayant rencontré, il lui dit : crois-tu au Fils de Dieu ?
King James	1611	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé; et quand il le trouva, il lui dit, Crois-tu au Fils de Dieu?
Ostervald	1881	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé, et l'ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?
Abbé Fillion	1895	Jésus apprit qu'ils l'avaient jeté dehors; et l'ayant rencontré, Il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?
Genève	1669	Jeſus entendit comme ils l'avoyent jetté hors: & l'ayant trouvé, lui dit, Crois-tu au Fils de Dieu?
Lausanne	1872	Jésus apprit qu'ils l'avaient jeté dehors, et l'ayant trouvé il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu, toi? -
Sacy	1759	Jesus apprit qu’ils l’avaient ainsi chassé; & l’ayant rencontré, il lui dit: Croyez-vous au Fils de Dieu?
Segond 21	2007	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé. L'ayant rencontré, il [lui] dit: «Crois-tu au Fils de Dieu?»
Louis Segond	1910	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé; et, l'ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?
Monde Nouveau	2018	Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors et, lorsqu’il le rencontra de nouveau, il lui demanda : « As-​tu foi dans le Fils de l’homme ? »
Monde Nouveau	1995	Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors et, lorsqu’il le trouva, il dit : “ As-tu foi dans le Fils de l’homme ? ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus apprit qu'ils l'avaient ainsi chassé, et l'ayant rencontré, il lui dit: «Crois-tu au Fils de l'homme?»
Oltramare	1874	Jésus apprit qu'on l'avait chassé, et, l'ayant rencontré, il lui dit: «Tu crois, toi, au Fils de Dieu?»
Neufchâtel	1899	Jésus apprit qu'ils l'avaient jeté dehors; et l'ayant trouvé, il lui dit: Crois-tu au Fils de l'homme?
Parole de vie	2000	Jésus apprend que les Pharisiens ont mis dehors l'aveugle guéri. Jésus va donc le trouver et il lui dit : « Est-ce que toi, tu crois au Fils de l'homme ? »
Français C. N.	2019	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé. Il alla à sa rencontre et lui demanda : « Crois-tu au Fils de l'homme ? » –
Français C.	1982	Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé. Il le rencontra et lui demanda: «Crois-tu au Fils de l'homme?» -
Semeur	2000	Jésus apprit qu’ils l’avaient expulsé. Il alla le trouver et lui demanda: — Crois-tu au Fils de l’homme?
Parole vivante	2013	Jésus entend dire qu’ils l’ont expulsé. Il va le trouver et lui demande :—Crois-tu au Fils de l’homme ?

Δ VERSET 36  GRE

Sébastien	2021	fut répondu celui-là et dit· et quel est, Maître, afin que je croie envers lui ?
Alain Dumont	2020	Il a-répondu, celui-là, et a-parlé-ainsi : Et qui est-il, Seigneur, afin-que j’aie-la-foi-désormais envers lui ?
Jacqueline	1992	il répond et dit : « Et qui est-ce Seigneur pour que je croie en lui ? »
Osty et Trinquet	1973	Celui-ci répondit, et il dit : “Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ?”
Segond NBS	2002	Il répondit: Qui est–il, Seigneur, pour que je mette ma foi en lui?
Jean Grosjean	1971	Il répondit : Et qui est-il, seigneur, que je me fie à lui?
Bayard	2018	Dis-moi, seigneur, qui c’est, répond-il, et je lui fais confiance.
Œcuménique	1976	Et lui de répondre: «Qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui?»
Liturgie	2013	Il répondit : " Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ? "
Jérusalem	1973	Il répondit: "Et qui est-il, Seigneur, que je croie en lui?"
Albert Rilliet	1858	« Et qui est-il, » dit-il, « Seigneur, afin que je croie en lui? »
AMIOT	1950	Il répondit : Qui est-ce, Seigneur, pour que je croie en lui ?
Darby	1885	Crois-tu au Fils de Dieu ? Il répondit et dit : Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ?
Darby Rev.	2006	Il répondit : Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ? Jésus lui dit :
LIENART	1951	Il répondit : “Qui est-ce, Seigneur, pour que je croie en lui?”
Shora Kuetu	2021	Il répondit et dit : Qui est-il Seigneur, afin que je croie en lui ?
Peuples	2005	Il répondit : « Qui est-il, Seigneur, que je croie en lui ? »
Chouraqui	1977	Il répond et dit : « Qui est-il, Adôn, pour que j’adhère à lui ? »
Tresmontant	2007	lui il a répondu et il a dit mais qui est-il seigneur pour que je sois certain de la vérité [qui est] en lui
Pirot et Clamer	1950	Il répondit: “Qui est-ce, Seigneur, pour que je croie en lui?”
Abbé Crampon	1923	"Crois-tu au Fils de l'homme?" Il répondit: "Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?"
David Martin	1744	[Cet homme lui] répondit, et dit : qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ?
King James	1611	Il répondit et dit, Qui est-il, SEIGNEUR, afin que je croie en lui?
Ostervald	1881	Il répondit: Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?
Abbé Fillion	1895	Il lui répondit, et dit: Qui est-Il, Seigneur, afin que je croie en Lui?
Genève	1669	Et il reſpondit, & dit, Qui eſt-il, Seigneur, afin que je croye en lui?
Lausanne	1872	Il répondit et dit: Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui? -
Sacy	1759	Il lui répondit: Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?
Segond 21	2007	Il répondit: «Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?»
Louis Segond	1910	Il répondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?
Monde Nouveau	2018	L’homme répondit : « Et qui est-​il, seigneur, pour que j’aie foi en lui ? »
Monde Nouveau	1995	L’[homme] répondit : “ Et qui est-il, monsieur, pour que j’aie foi en lui ? ”
Edmond Stapfer	1889	Il lui répondit par ces paroles: «Qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui?»
Oltramare	1874	Cet homme répondit: «Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?»
Neufchâtel	1899	Il répondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?
Parole de vie	2000	L'homme lui répond : « Seigneur, qui est-ce ? Je veux croire en lui. »
Français C. N.	2019	« Qui est-il, Seigneur, répondit-il, pour que je puisse croire en lui ? »
Français C.	1982	«Dis-moi qui c'est, Maître, répondit l'homme, pour que je puisse croire en lui.»
Semeur	2000	Il lui répondit: — Qui est-ce? Dis-le moi, Seigneur, pour que je puisse croire en lui.
Parole vivante	2013	Et lui de répondre :—Qui est-ce ? Dis-le-moi pour que je puisse croire en lui.

Δ VERSET 37  GRE

Sébastien	2021	dit à lui le Iésous· et tu as vu lui et celui bavardant avec au-delà de toi celui-là est.
Alain Dumont	2020	Il lui a-parlé-ainsi, Jésus : Tu te-trouves- l’ -avoir-vu, et celui qui-s’adresse conjointement-avec toi, [c’est] celui-là [qui l’]est.
Jacqueline	1992	Jésus lui dit : « Non seulement tu le vois mais celui qui te parle c'est lui ! »
Osty et Trinquet	1973	Jésus lui dit : “Et tu l’as vu, et celui qui parle avec toi, c’est lui”.
Segond NBS	2002	Jésus lui dit: Tu l’as vu; celui qui parle avec toi, c’est lui.
Jean Grosjean	1971	Jésus lui dit : Tu le vois. C’est lui qui te parle.
Bayard	2018	Tu le vois, dit Jésus, il est en train de te parler.
Œcuménique	1976	Jésus lui dit: «Eh bien! Tu l'as vu, c'est celui qui te parle.»
Liturgie	2013	Jésus lui dit : " Tu le vois, et c’est lui qui te parle. "
Jérusalem	1973	Jésus lui dit: "Tu le vois; celui qui te parle, c'est lui."
Albert Rilliet	1858	Jésus lui dit: «Non-seulement tu l'as vu, mais celui-là même qui parle avec toi, c'est lui. »
AMIOT	1950	Jésus lui dit : Tu l'as vu ; celui qui te parle, c'est lui.
Darby	1885	Et Jésus lui dit : Et tu l'as vu, et celui qui te parle, c'est lui.
Darby Rev.	2006	Et tu l'as vu, et celui qui parle avec toi, c'est lui.
LIENART	1951	Jésus lui dit : “Tu le vois, et c'est lui qui te parle.”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua lui dit : Tu l'as vu, et c'est celui qui te parle.
Peuples	2005	Jésus lui dit : « Tu le vois, c’est lui qui te parle. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ lui dit : « Eh bien, tu le vois ! Celui qui te parle, c’est lui. »
Tresmontant	2007	il lui a dit ieschoua voici que tu l'as vu et celui qui parle avec toi c'est lui
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui dit: “Tu le vois, et c'est lui qui te parle.”
Abbé Crampon	1923	Jésus lui dit: "Tu l'as vu; et celui qui te parle, c'est lui-même."
David Martin	1744	Jésus lui dit : tu l'as vu, et c'est celui qui te parle.
King James	1611	Et Jésus lui dit, Tu l'as vu, et c'est lui-même qui parle avec toi.
Ostervald	1881	Et Jésus lui dit: Tu l'as vu, et c'est lui-même qui te parle.
Abbé Fillion	1895	Et Jésus lui dit: Tu L'as vu, et Celui qui te parle, c'est Lui.
Genève	1669	Jeſus lui dit, Tu l'as veu, & c'eſt celui qui parle à toi.
Lausanne	1872	Et Jésus lui dit: Tu l'as vu, et c'est lui-même qui te parle.
Sacy	1759	Jesus lui dit: Vous l’avez vu, & c’est celui-là même qui vous parle.
Segond 21	2007	«Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui.»
Louis Segond	1910	Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui.
Monde Nouveau	2018	Jésus lui dit : « Tu l’as vu. En effet, c’est lui qui parle avec toi. »
Monde Nouveau	1995	Jésus lui dit : “ Tu l’as vu ; d’ailleurs l’[homme] qui parle avec toi, c’est celui-là. ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus lui dit: «Tu l'as vu; celui qui te parle, c'est lui.» —
Oltramare	1874	— «Tu le vois, lui dit Jésus, et c'est lui-même qui te parle.»
Neufchâtel	1899	Jésus lui dit: Tu l'as vu, et celui qui parle avec toi, c'est lui.
Parole de vie	2000	Jésus lui dit : « Eh bien, tu le vois : celui qui te parle maintenant, c'est lui. »
Français C. N.	2019	Jésus lui dit : « Eh bien, tu le vois ; c'est lui qui te parle. » –
Français C.	1982	Jésus lui dit: «Eh bien, tu le vois; c'est lui qui te parle maintenant.» -
Semeur	2000	Jésus lui dit: — Tu le vois de tes yeux. C’est lui-même qui te parle maintenant.
Parole vivante	2013	Jésus lui dit :—Tu le vois de tes yeux. C’est lui-même qui te parle maintenant.—

Δ VERSET 38  GRE

Sébastien	2021	celui cependant déclarait· je crois, Maître· et embrassa vers à lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci a-déclaré : J’ai-la-foi, Seigneur, et il s’est-prosterné-vers lui.
Jacqueline	1992	Il dit : « Je crois Seigneur ! » Et il se prosterne devant lui.
Osty et Trinquet	1973	Il déclara : “Je crois, Seigneur”, et il se prosterna devant lui.
Segond NBS	2002	Alors il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.
Jean Grosjean	1971	Alors il dit : Je me fie, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.
Bayard	2018	—Oui Seigneur, je te fois confiance, (tit l’homme en l’adorant.
Œcuménique	1976	L'homme dit: «Je crois, Seigneur» et il se prosterna devant lui.
Liturgie	2013	Il dit : " Je crois, Seigneur ! " Et il se prosterna devant lui.
Jérusalem	1973	Alors il déclara: "Je crois, Seigneur", et il se prosterna devant lui.
Albert Rilliet	1858	L'autre dit: « Je crois, Seigneur, » et il l'adora.
AMIOT	1950	Il dit alors : Je crois, Seigneur, et il se prosterna devant lui.
Darby	1885	Et il dit : Je crois, Seigneur ! Et il lui rendit hommage.
Darby Rev.	2006	Il dit : Je crois, Seigneur ! Et il lui rendit hommage.
LIENART	1951	Il dit : “Je crois Seigneur.” Et il se prosterna devant lui.
Shora Kuetu	2021	Et il dit : Je crois, Seigneur. Et il l'adora.
Peuples	2005	L’homme déclara : « Je crois, Seigneur. » Et il se prosterna devant lui.
Chouraqui	1977	Il dit : « J’adhère, Adôn ! » Et il se prosterne devant lui.
Tresmontant	2007	alors il a dit je suis certain que cela est vrai seigneur et il s'est prosterné devant lui
Pirot et Clamer	1950	Il dit: “Je crois, Seigneur.” Et il se prosterna devant lui.
Abbé Crampon	1923	"Je crois, Seigneur" dit-il, et se jetant à ses pieds, il l'adora.
David Martin	1744	Alors il dit : j'y crois, Seigneur ; et il l'adora.
King James	1611	Et il dit, SEIGNEUR, je crois, et il l'adora.
Ostervald	1881	Alors il dit: Je crois, Seigneur, et il se prosterna devant lui.
Abbé Fillion	1895	Il répondit: Je crois, Seigneur. Et se prosternant, il L'adora.
Genève	1669	Alors il dit, J'y crois, Seigneur: & l'adora.
Lausanne	1872	Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il l'adora.
Sacy	1759	Il lui répondit: Je crois, Seigneur. Et se prosternant, il l’adora.
Segond 21	2007	Alors il dit: «Je crois, Seigneur.» Et il se prosterna devant lui.
Louis Segond	1910	Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.
Monde Nouveau	2018	Il dit : « Oui, j’ai foi en lui, Seigneur. » Et il s’inclina devant lui.
Monde Nouveau	1995	Alors il dit : “ Oui, j’ai foi [en lui], Seigneur. ” Et il lui rendit hommage.
Edmond Stapfer	1889	«Je crois, Seigneur», dit alors cet homme en se prosternant devant lui.
Oltramare	1874	— «Je crois, Seigneur,» dit-il alors, et il se prosterna devant lui.
Neufchâtel	1899	Et il dit: Je crois, Seigneur! et il se prosterna devant lui.
Parole de vie	2000	L'homme dit : « Seigneur, je crois. » Et il se met à genoux devant Jésus.
Français C. N.	2019	« Je crois, Seigneur », dit-il. Et il se prosterna devant Jésus.
Français C.	1982	«Je crois, Seigneur», dit l'homme. Et il se mit à genoux devant Jésus.
Semeur	2000	— Je crois, Seigneur, déclara l’homme, et il se prosterna devant lui.
Parole vivante	2013	Je crois, Seigneur, déclare l’homme, et il se prosterne en adoration devant lui.

Δ VERSET 39  GRE

Sébastien	2021	Et dit le Iésous· envers objet de jugement moi envers le monde celui-ci je vins, afin que ceux ne pas regardants que regardent et ceux regardants aveugles que deviennent.
Alain Dumont	2020	Et il a-parlé-ainsi, Jésus : [C’est] envers une décision-de-jugement [que] moi, envers ce monde-ci, je suis-venu, afin-que ceux qui- ne -regardent pas regardent, et [que] ceux qui-regardent, [c’est] aveugles [qu’]ils deviennent-désormais.
Jacqueline	1992	Et Jésus dit : « C'est pour un jugement que je suis venu en ce monde : que les non-voyants voient et que les voyants deviennent aveugles. »
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus dit : “C’est pour un jugement que moi je suis venu en ce monde : pour que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles”.
Segond NBS	2002	Et Jésus dit: Moi, je suis venu dans ce monde pour un jugement: afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus dit : Je suis venu en ce monde pour un juge-ment, pour que ceux qui ne voient pas voient et que ceux qui voient soient aveugles.
Bayard	2018	Je suis venu dans ce monde, dit Jésus, exercer la justice; Pour que les aveugles voient et que les voyants deviennent aveugles,
Œcuménique	1976	Et Jésus dit alors: «C'est pour un jugement que je suis venu dans le monde, pour que ceux qui ne voyaient pas voient, et que ceux qui voyaient deviennent aveugles.»
Liturgie	2013	Jésus dit alors : " Je suis venu en ce monde pour rendre un jugement : que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles. "
Jérusalem	1973	Jésus dit alors: "C'est pour un discernement que je suis venu en ce monde: pour que ceux qui ne voient pas voient et que ceux qui voient deviennent aveugles."
Albert Rilliet	1858	Et Jésus dit: « C'est pour rendre un jugement que je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. »
AMIOT	1950	Et Jésus dit : C'est pour un jugement que je suis venu en ce monde, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
Darby	1885	Et Jésus dit : Moi, je suis venu dans ce monde pour [le] jugement, afin que ceux qui ne voient pas, voient; et que ceux qui voient deviennent aveugles.
Darby Rev.	2006	Jésus dit alors : Moi, je suis venu dans ce monde pour le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient ; et que ceux qui voient deviennent aveugles.
LIENART	1951	Et Jésus dit : “Je suis venu en ce monde pour que se produise un discernement ; afin que ceux qui ne voient pas voient ; et que ceux qui voient deviennent aveugles.”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua dit : Je suis venu dans ce monde pour exercer le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
Peuples	2005	Jésus dit alors : « Je suis venu dans le monde pour une remise en cause : ceux qui ne voient pas verront, et ceux qui voient seront aveugles. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ dit : « Pour un jugement je suis venu en cet univers, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. »
Tresmontant	2007	et il a dit ieschoua pour un jugement moi dans ce monde de la durée présente le suis venu que ceux qui ne voient pas voient et que ceux qui voient deviennent aveugles
Pirot et Clamer	1950	Et Jésus dit: “Je suis venu en ce monde pour que se produise un discernement; afin que ceux qui ne voient pas voient; et que ceux qui voient deviennent aveugles.”
Abbé Crampon	1923	Alors Jésus dit: "Je suis venu dans ce monde pour un jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles."
David Martin	1744	Et Jésus dit : je suis venu en ce monde pour exercer le jugement, afin que ceux qui ne voient point, voient ; et que ceux qui voient, deviennent aveugles.
King James	1611	Et Jésus dit, JE SUIS venu dans ce monde pour le jugement; afin que ceux qui ne voient pas, voient; et ceux qui voient, deviennent aveugles.
Ostervald	1881	Et Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour rendre un jugement; afin que ceux qui ne voient point, voient; et que ceux qui voient, deviennent aveugles.
Abbé Fillion	1895	Alors Jésus dit: C'est pour un jugement que Je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
Genève	1669	Et Jeſus dit, Je ſuis venu en ce monde pour [exercer] jugement, afin que ceux qui ne voyent point, voyent, & que ceux qui voyent, deviennent aveugles.
Lausanne	1872	Et Jésus dit: C'est pour exercer un jugement que je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient point, voient, et que ceux qui voient, deviennent aveugles. -
Sacy	1759	Et Jesus ajouta: Je suis venu dans ce monde pour exercer un jugement, afin que ceux qui ne voient point voient, & que ceux qui voient deviennent aveugles.
Segond 21	2007	Puis Jésus dit: «Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient pas voient et pour que ceux qui voient deviennent aveugles.»
Louis Segond	1910	Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus dit : « Je suis venu dans ce monde pour le jugement que voici : pour que ceux qui ne voient pas voient et que ceux qui voient deviennent aveugles. »
Monde Nouveau	1995	Et Jésus dit : “ C’est pour [le] jugement [que voici] que je suis venu dans ce monde : pour que ceux qui ne voient pas voient et pour que ceux qui voient deviennent aveugles. ”
Edmond Stapfer	1889	Et Jésus dit: «C'est pour un jugement que je suis venu dans ce monde; c'est pour que les aveugles voient et que ceux qui voient deviennent aveugles.»
Oltramare	1874	Jésus ajouta: «Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient pas, voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.»
Neufchâtel	1899	Et Jésus dit: C'est pour un jugement que je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient point, voient, et que ceux, qui voient deviennent aveugles.
Parole de vie	2000	Ensuite Jésus dit : « Je suis venu dans ce monde pour que les aveugles voient clair et pour que ceux qui voient clair deviennent aveugles. Voilà le jugement. »
Français C. N.	2019	Jésus déclara alors : « Je suis venu dans ce monde pour qu'un jugement ait lieu : pour que les aveugles voient et que ceux qui voient deviennent aveugles. »
Français C.	1982	Jésus dit alors: «Je suis venu dans ce monde pour qu'un jugement ait lieu: pour que les aveugles voient et que ceux qui voient deviennent aveugles.»
Semeur	2000	Jésus dit alors: — Je suis venu dans ce monde pour qu’un jugement ait lieu, pour que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
Parole vivante	2013	Jésus dit alors :—Je suis venu dans ce monde pour qu’un tri ait lieu entre les hommes : ceux qui ne voyaient pas verront et ceux qui voyaient deviendront aveugles.

Δ VERSET 40  GRE

Sébastien	2021	écoutèrent hors des Pharisiens ceux-ci ceux avec au-delà de lui étants et dirent à lui· ne pas aussi nous aveugles nous sommes ?
Alain Dumont	2020	Ils ont-écouté, d’entre les Pharisiens, ceci, ceux qui-sont conjointement-avec lui, et ils lui ont-parlé-ainsi : Serait-ce-que nous aussi, [c’est] aveugles [que] nous sommes ?
Jacqueline	1992	Parmi les pharisiens ceux qui sont avec lui entendent ces choses et lui disent : « Est-ce que nous aussi nous sommes aveugles ? »
Osty et Trinquet	1973	Des Pharisiens qui étaient avec lui entendirent cela et lui dirent : “Est- ce que nous aussi, nous serions aveugles ?”
Segond NBS	2002	Après avoir entendu cela, quelques pharisiens qui étaient avec lui lui dirent: Nous aussi, nous sommes aveugles?
Jean Grosjean	1971	Des pharisiens qui étaient là l’entendirent et lui dirent : Sommes-nous aussi des aveugles ?
Bayard	2018	Ayant entendu ces paroles, des pharisiens qui se trouvaient là ont demandé : Et nous, on est aveugles ?
Œcuménique	1976	Les Pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent: «Est-ce que, par hasard, nous serions des aveugles, nous aussi?»
Liturgie	2013	Parmi les pharisiens, ceux qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : " Serions-nous aveugles, nous aussi ? "
Jérusalem	1973	Des Pharisiens, qui se trouvaient avec lui, entendirent ces paroles et lui dirent: "Est-ce que nous aussi, nous sommes aveugles?"
Albert Rilliet	1858	Ceux des pharisiens qui étaient avec lui ouïrent ces paroles, et ils lui dirent: « Est-ce que nous aussi nous sommes aveugles? »
AMIOT	1950	Entendant cela, des pharisiens qui se trouvaient avec lui lui dirent : Est-ce que nous aussi serions des aveugles ?
Darby	1885	Et quelques-uns d'entre les pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces choses, et lui dirent : Et nous, sommes-nous aussi aveugles ?
Darby Rev.	2006	Certains des pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : Et nous, serions-nous aveugles ?
LIENART	1951	Quelques-uns des pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : “Est-ce que nous aussi, nous sommes des aveugles?”
Shora Kuetu	2021	Et ceux des pharisiens qui étaient avec lui entendirent cela et lui dirent : Et nous, sommes-nous aussi aveugles ?
Peuples	2005	Quelques Pharisiens étaient là, et ils l’entendirent. Ils lui demandèrent : « Nous serions donc aveugles, nous aussi ? »
Chouraqui	1977	Parmi les Peroushîm qui sont avec lui, certains entendent et lui disent : « Est-ce que, nous aussi, nous sommes aveugles ? »
Tresmontant	2007	ils ont entendu [quelquesuns] parmi les perouschim ces paroles ceux qui étaient avec lui et ils lui ont dit est-ce que nous aussi nous sommes aveugles
Pirot et Clamer	1950	Quelques-uns des pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent: “Est-ce que nous aussi, nous sommes des aveugles?”
Abbé Crampon	1923	Quelques Pharisiens qui étaient avec lui, lui dirent: "Sommes-nous, nous aussi des aveugles?"
David Martin	1744	Ce que quelques-uns d'entre les Pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu, ils lui dirent : et nous, sommes-nous aussi aveugles ?
King James	1611	Et quelques-uns des pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles, et lui dirent, Sommes-nous aussi aveugles?
Ostervald	1881	Et quelques-uns des pharisiens qui étaient avec lui, entendirent cela et lui dirent: Et nous, sommes-nous aussi aveugles?
Abbé Fillion	1895	Quelques pharisiens, qui étaient avec Lui, L'entendirent et Lui dirent: Est-ce que nous sommes aveugles, nous aussi?
Genève	1669	Et quelques-uns d'entre les Phariſiens qui eſtoyent avec lui, ouïrent cela, & lui dirent, Et nous, ſommes-nous auſſi aveugles?
Lausanne	1872	Et ceux des pharisiens qui étaient avec lui entendirent cela et lui dirent: Et nous, sommes-nous aussi aveugles? -
Sacy	1759	Quelques Pharisiens qui étaient avec lui, entendirent ces paroles, & lui dirent: Sommes-nous donc aussi des aveugles?
Segond 21	2007	Quelques pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent: «Nous aussi, sommes-nous aveugles?»
Louis Segond	1910	Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles?
Monde Nouveau	2018	Ceux des pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces choses, et ils lui dirent : « Nous ne sommes tout de même pas aveugles nous aussi ? »
Monde Nouveau	1995	Ceux des Pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces choses, et ils lui dirent : “ Nous ne sommes tout de même pas aveugles, nous aussi ? ”
Edmond Stapfer	1889	Ceux des Pharisiens qui étaient présents entendirent ce mot: «Et nous, demandèrent-ils, sommes nous aussi des aveugles?»
Oltramare	1874	Les pharisiens qui étaient auprès de lui, entendirent cette parole, et lui dirent: «Et nous, sommes- nous aussi aveugles?»
Neufchâtel	1899	Quelques-uns des pharisiens qui étaient avec lui entendirent cela, et lui dirent: Et nous, sommes-nous aussi aveugles?
Parole de vie	2000	Quelques Pharisiens sont là. Ils entendent les paroles de Jésus et ils lui demandent : « Est-ce que nous sommes aveugles, nous aussi ? »
Français C. N.	2019	Quelques pharisiens, qui se trouvaient près de lui, entendirent ces paroles et lui demandèrent : « Serions-nous donc aveugles, nous aussi ? »
Français C.	1982	Quelques Pharisiens, qui se trouvaient près de lui, entendirent ces paroles et lui demandèrent: «Sommes-nous des aveugles, nous aussi?»
Semeur	2000	Des pharisiens qui se trouvaient près de lui entendirent ces paroles et lui demandèrent: — Serions-nous, par hasard, nous aussi des aveugles?
Parole vivante	2013	Des pharisiens qui se trouvent près de lui entendent ces paroles et lui demandent :—Serions-nous, par hasard, nous aussi, des aveugles ?—

Δ VERSET 41  GRE

Sébastien	2021	dit à eux Iésous· si aveugles vous étiez, non le cas échéant vous aviez péché· maintenant cependant vous dites en ce que nous regardons, la péché de vous reste.
Alain Dumont	2020	Il leur a-parlé-ainsi, Jésus : Si [c’est] aveugles [que] vous êtiez, vous n’auriez pas de péché. Maintenant cependant, vous parlez-ainsi : Nous regardons ! Votre péché demeure.
Jacqueline	1992	Jésus leur dit : « Si vous étiez aveugles vous n'auriez pas de péché. Maintenant vous dites : Nous voyons. Votre péché demeure. »
Osty et Trinquet	1973	Jésus leur dit : “Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché ; mais maintenant, parce que vous dites : Nous voyons, votre péché demeure”.
Segond NBS	2002	Jésus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: « Nous voyons »; aussi votre péché demeure.
Jean Grosjean	1971	Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. Votre péché demeure.
Bayard	2018	— Si vous l’étiez, dit Jésus, vous ne seriez pas coupables. Mais votre péché persiste parce que vous dites y voir clair.
Œcuménique	1976	Jésus leur répondit: «Si vous étiez des aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais à présent vous dites ‹nous voyons›: votre péché demeure.
Liturgie	2013	Jésus leur répondit : " Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché ; mais du moment que vous dites : “Nous voyons !”, votre péché demeure.
Jérusalem	1973	Jésus leur dit: "Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché; mais vous dites: Nous voyons! Votre péché demeure."
Albert Rilliet	1858	Jésus leur dit: « Si vous étiez aveugles, vous n'auriez point de péché; mais maintenant vous dites: nous voyons! votre péché demeure.
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché ; mais comme vous dites : Nous y voyons, votre péché demeure.
Darby	1885	Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché; mais maintenant vous dites : Nous voyons ! — votre péché demeure.
Darby Rev.	2006	Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché ; mais maintenant vous dites : Nous voyons ! –votre péché demeure.
LIENART	1951	Jésus leur dit : “Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant que vous dites : Nous voyons clair, votre péché demeure.”
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua leur répondit : Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. C'est à cause de cela que votre péché demeure.
Peuples	2005	Jésus leur répondit : « Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais vous dites que vous voyez, c’est la preuve de votre péché ».
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur dit : « Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de faute. Maintenant vous dites : ‹ Nous voyons ›, mais votre faute demeure. »
Tresmontant	2007	et il leur a dit ieschoua si vous étiez aveugles il n'y aurait pas de faute à votre charge mais maintenant vous dites nous voyons votre faute demeure
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur dit: “Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant que vous dites: Nous voyons clair, votre péché demeure.”
Abbé Crampon	1923	Jésus leur répondit: "Si vous étiez des aveugles, vous n'auriez point de péché; mais maintenant vous dites: Nous voyons; votre péché demeure."
David Martin	1744	Jésus leur répondit : si vous étiez aveugles, vous n'auriez point de péché ; mais maintenant vous dites : nous voyons ; et c'est à cause de cela que votre péché demeure.
King James	1611	Jésus leur dit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché: mais maintenant vous dites, Nous voyons; c'est pourquoi votre péché subsiste.
Ostervald	1881	Jésus leur dit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez point de péché; mais maintenant vous dites: Nous voyons; c'est à cause de cela que votre péché subsiste.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur dit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché; mais maintenant vous dites: Nous voyons; c'est pour cela que votre péché demeure.
Genève	1669	Jeſus leur dit, Si vous eſtiez aveugles, vous n'auriez point de peché: mais maintenant vous dites, Nous voyons: c'eſt pourquoi voſtre peché demeure.
Lausanne	1872	Jésus leur dit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché; mais maintenant vous dites: Nous voyons. C'est pourquoi votre péché demeure.
Sacy	1759	Jesus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n’auriez point de péché: mais maintenant vous dites que vous voyez; & c’est pour cela que votre péché demeure en vous.
Segond 21	2007	Jésus leur répondit: «Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais en réalité, vous dites: 'Nous voyons.' [Ainsi donc,] votre péché reste.
Louis Segond	1910	Jésus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: Nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste.
Monde Nouveau	2018	Jésus leur dit : « Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : “Nous voyons.” Votre péché demeure. »
Monde Nouveau	1995	Jésus leur dit : “ Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : ‘ Nous voyons. ’ Votre péché demeure. ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus leur répondit: «Si vous étiez aveugles, vous ne seriez point coupables; mais comme vous dites à l'heure présente: «nous voyons», votre culpabilité reste entière.»
Oltramare	1874	Jésus leur dit: «Si vous étiez aveugles, vous seriez sans péché; mais puisque vous dites, «nous voyons,» votre péché subsiste.»
Neufchâtel	1899	Jésus leur dit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez point de péché; mais maintenant vous dites: Nous voyons; votre péché demeure.
Parole de vie	2000	Jésus leur répond : « Si vous étiez aveugles, vous ne seriez pas pécheurs. Mais, en fait, vous dites : “Nous voyons clair.” C'est pourquoi vous restez des pécheurs. »
Français C. N.	2019	Jésus leur répondit : « Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché ; mais non, vous dites : “Nous voyons”, donc votre péché demeure. »
Français C.	1982	Jésus leur répondit: «Si vous étiez aveugles, vous ne seriez pas coupables; mais comme vous dites: “Nous voyons”, vous restez coupables.»
Semeur	2000	— Si vous étiez de vrais aveugles, leur dit Jésus, vous ne seriez pas coupables. Mais voilà: vous prétendez que vous voyez; aussi votre culpabilité reste entière.
Parole vivante	2013	Si vous étiez vraiment des aveugles, leur dit Jésus, vous ne seriez pas coupables. Mais précisément parce que vous prétendez y voir clair, votre culpabilité reste entière.