[\ MATTHIEU /]  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 CH.25 CH.26 [\ CH. 27 /] CH.28 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 V.30 V.31 V.32 V.33 V.34 V.35 V.36 V.37 V.38 V.39 V.40 V.41 V.42 V.43 V.44 V.45 V.46 V.47 V.48 V.49 V.50 V.51 V.52 V.53 V.54 V.55 V.56 V.57 V.58 V.59 V.60 V.61 V.62 V.63 V.64 V.65 V.66 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	de Matinée cependant de ayante devenue délibération ensemble prirent tous les chefs sacrificateurs et les anciens du peuple contre du Iésous de sorte que mettre à trépas lui·
Alain Dumont	2020	Cependant, le-matin étant-advenu, [c’est] un conseil-en-délibération [qu’]ont-pris tous les chefs-des-prêtres et les anciens du peuple contre Jésus de-sorte-de le mettre-à-trépas.
Jacqueline	1992	Le matin venu tous les grands prêtres et les anciens du peuple tiennent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
Osty et Trinquet	1973	Le matin venu, tous les grands prêtres et anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le mettre à mort.
Segond NBS	2002	Le matin venu, tous les grands prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mettre à mort.
Jean Grosjean	1971	Le matin venu, tous les grands prêtres et anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
Bayard	2018	vint l’aube. L’assemblée des grands prêtres et des anciens du peuple délibéra sur Jésus et sur sa mise à mort.
Œcuménique	1976	Le matin venu, tous les grands prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire condamner à mort.
Liturgie	2013	Le matin venu, tous les grands prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mettre à mort.
Jérusalem	1973	Le matin étant arrivé, tous les grands prêtres et les anciens du peuple tinrent un conseil contre Jésus, en sorte de le faire mourir.
Albert Rilliet	1858	Mais lorsque le matin fut venu, tous les grands prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, sur la manière de le faire mourir,
AMIOT	1950	Le matin venu, tous les grands prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
Darby	1885	Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
Darby Rev.	2006	Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
LIENART	1951	Le matin venu, les grands prêtres et les anciens du peuple au complet tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
Shora Kuetu	2021	Or, le matin venu, tous les principaux prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Yéhoshoua pour le faire mourir.
Peuples	2005	Au matin il y eut un conseil général des chefs des prêtres et des Anciens du peuple pour voir les moyens de mettre Jésus à mort.
Chouraqui	1977	Et puis, au matin, tous les chefs des desservants et les anciens du peuple tiennent conseil contre Iéshoua’ pour le mettre à mort.
Tresmontant	2007	lorsque le matin est venu ils ont pris la décision tous les chefs des prêtres et les anciens du peuple contre ieschoua de le faire mettre à mort
Pirot et Clamer	1950	Le matin venu, les grands prêtres et les anciens du peuple au complet tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
Abbé Crampon	1923	Le matin venu, tous les grands prêtres et les anciens du peuple prirent une délibération contre Jésus pour le faire mourir.
David Martin	1744	Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
King James	1611	Quand le matin fut venu, tous les chefs des prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le mettre à mort.
Ostervald	1881	Dès que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
Abbé Fillion	1895	Le matin étant venu, tous les princes des prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour Le faire mourir.
Genève	1669	Puis quand le matin fut venu, tous les principaux Sacrificateurs & les Anciens du peuple tinrent conſeil contre Jeſus, pour le mettre à mort.
Lausanne	1872	Or, le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
Sacy	1759	Le matin étant venu, tous les princes des prêtres & les sénateurs du peuple juif tinrent conseil contre Jesus pour le faire mourir.
Segond 21	2007	Le matin venu, tous les chefs des prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir.
Louis Segond	1910	Dès que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir.
Monde Nouveau	2018	Quand le matin arriva, tous les prêtres en chef et les anciens du peuple tinrent conseil pour trouver un moyen de faire tuer Jésus.
Monde Nouveau	1995	Quand le matin fut venu, tous les prêtres en chef et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le mettre à mort.
Edmond Stapfer	1889	Le jour s'étant levé, tous les chefs des prêtres et les Anciens du peuple tinrent conseil sur les moyens de mettre Jésus à mort.
Oltramare	1874	De grand matin, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil pour faire exécuter Jésus.
Neufchâtel	1899	Or, lorsque le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir;
Parole de vie	2000	Le matin, de bonne heure, les chefs des prêtres et les anciens du peuple décident tous ensemble de faire mourir Jésus.
Français C. N.	2019	De grand matin, tous les grands-prêtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la décision de faire mourir Jésus.
Français C.	1982	Tôt le matin, tous les chefs des prêtres et les anciens du peuple juif prirent ensemble la décision de faire mourir Jésus.
Semeur	2000	L’aube s’était levée. L’ensemble des chefs des prêtres et des responsables du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire condamner à mort.
Parole vivante	2013	L’aube s’était levée. Tous les chefs des prêtres et les responsables du peuple prirent ensemble, dans leur Conseil, la décision de faire exécuter la sentence de mort prononcée contre Jésus.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	et ayants attachés de lien lui conduisirent au loin et livrèrent à Pilatus à le gouverneur.
Alain Dumont	2020	Et l’ayant-lié, il [l’]ont-conduit-au-loin et [l’]ont-livré à Pilate le gouverneur.
Jacqueline	1992	Ils le lient l'emmènent et le livrent à Pilate le gouverneur.
Osty et Trinquet	1973	Et, après l’avoir lié, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur.
Segond NBS	2002	Après l’avoir lié, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur.
Jean Grosjean	1971	Ils le lièrent et l’emmenèrent pour le livrer à Pilate le gouverneur.
Bayard	2018	Ligoté, il fut conduit devant le procurateur Pilate, à qui on le livra.
Œcuménique	1976	Puis ils le lièrent, ils l'emmenèrent et le livrèrent au gouverneur Pilate.
Liturgie	2013	Après l’avoir ligoté, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur.
Jérusalem	1973	Et, après l'avoir ligoté, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate le gouverneur.
Albert Rilliet	1858	et, après l'avoir enchaîné, ils l'emmenèrent, et ils le livrèrent à Pilate, le gouverneur.
AMIOT	1950	Et l'ayant lié, ils l'emmenèrent, et le remirent à Pilate, le gouverneur.
Darby	1885	Et l’ayant lié, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.
Darby Rev.	2006	Après l'avoir lié, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur.
LIENART	1951	Ils l'amenèrent donc garrotté et le livrèrent à Pilate, le procurateur.
Shora Kuetu	2021	Et l'ayant lié, ils l'amenèrent et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.
Peuples	2005	Après l’avoir lié, ils le conduisirent chez Pilate, le gouverneur, pour le lui livrer.
Chouraqui	1977	Ils le lient, l’emmènent et le livrent à Pilatus, le procurateur.
Tresmontant	2007	alors ils l'ont obligé et ils l'ont conduit et ils l'ont livré à pilatus le gouverneur
Pirot et Clamer	1950	Ils l'amenèrent donc garrotté et le livrèrent à Pilate, le procurateur.
Abbé Crampon	1923	Et, après l'avoir lié, ils l'emmenèrent et le remirent à Ponce Pilate, le gouverneur.
David Martin	1744	Et l'ayant lié, ils l'amenèrent et le livrèrent à Ponce Pilate, qui était le Gouverneur.
King James	1611	Et après l'avoir lié, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.
Ostervald	1881	Et l'ayant lié, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Ponce-Pilate, le gouverneur.
Abbé Fillion	1895	Et L'ayant lié, ils L'emmenèrent et Le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.
Genève	1669	A raiſon dequoi ils l'amenerent lié, & le livrerent à Ponce Pilate Gouverneur.
Lausanne	1872	Et l'ayant lié, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.
Sacy	1759	Et l’ayant lié, ils l’emmenèrent, & le mirent entre les mains de Ponce Pilate, leur gouverneur.
Segond 21	2007	Après l'avoir attaché, ils l'emmenèrent et le livrèrent à [Ponce] Pilate, le gouverneur.
Louis Segond	1910	Après l'avoir lié, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.
Monde Nouveau	2018	Après l’avoir lié, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur.
Monde Nouveau	1995	Et, après l’avoir lié, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate le gouverneur.
Edmond Stapfer	1889	Et l'ayant chargé de liens, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le procurateur.
Oltramare	1874	Après l'avoir lié, ils remmenèrent et le livrèrent à Ponce-Pilate, qui était gouverneur.
Neufchâtel	1899	et l'ayant lié, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Pilate, le gouverneur.
Parole de vie	2000	Ils le font attacher, ils l'emmènent et le livrent à Pilate, le gouverneur romain.
Français C. N.	2019	Ils le firent ligoter, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur romain.
Français C.	1982	Ils le firent ligoter, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur romain.
Semeur	2000	Ils le firent lier et le conduisirent chez Pilate, le gouverneur, pour le remettre entre ses mains.
Parole vivante	2013	Ils le firent ligoter avec des chaînes et le conduisirent chez Pilate, le gouverneur, pour le remettre entre ses mains.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	Alors ayant vu Iouda celui livrant lui en ce que fut condamné, ayant été repenti tourna les trente objets d'argents aux chefs sacrificateurs et à anciens
Alain Dumont	2020	Alors, ayant-vu, Judas — celui qui- le -livre —, qu’il a-été-jugé-en-condamnation, s’étant-repenti, a-[re]tourné les trente monnaies-d’argent aux chefs-des-prêtres et aux anciens…
Jacqueline	1992	Alors Judas celui qui le livre voit qu'il est condamné. Pris de remords il retourne les trente pièces d'argent
Osty et Trinquet	1973	Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il avait été condamné, se repentit, et il rapporta les trente pièces d’argent aux grands prêtres et aux anciens, en disant : “
Segond NBS	2002	Voyant qu’il avait été condamné, Judas, qui l’avait livré, fut pris de remords et rapporta les trente pièces d’argent aux grands prêtres et aux anciens,
Jean Grosjean	1971	Alors Judas, qui l’avait livré, le voyant condamné se repentit, retourna les trente pièces d’argent aux grands prêtres et aux anciens
Bayard	2018	Q uand il le vit condamné, Judas, qui l’avait livré, fut pris de remords. Il retourna les trente deniers aux grands prêtres et aux anciens.
Œcuménique	1976	Alors Judas, qui l'avait livré, voyant que Jésus avait été condamné, fut pris de remords et rapporta les trente pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens,
Liturgie	2013	Alors, en voyant que Jésus était condamné, Judas, qui l’avait livré, fut pris de remords ; il rendit les trente pièces d’argent aux grands prêtres et aux anciens.
Jérusalem	1973	Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il avait été condamné, fut pris de remords et rapporta les 30 pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens:
Albert Rilliet	1858	Alors Judas qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, fut saisi de repentir, et il rapporta les trente pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens,
AMIOT	1950	Cependant Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, fut pris de remords ; il rapporta les trente pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens,
Darby	1885	Alors Judas qui l’avait livré, voyant qu’il était condamné, ayant du remords, reporta les trente pièces d’argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,
Darby Rev.	2006	Alors Judas, celui qui avait livré Jésus, voyant qu'il avait été condamné, fut pris de remords ; il rapporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens
LIENART	1951	Alors Judas qui l'avait trahi vit qu'il était condamné. Pris de remords, il rapporta les trente sicles d'argent aux princes des prêtres et aux anciens,
Shora Kuetu	2021	Alors Yéhouda qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit et rapporta les 30 pièces d'argent aux principaux prêtres et aux anciens,
Peuples	2005	Lorsque Judas, qui avait trahi Jésus, apprit sa condamnation, il fut pris de remords ; il vint rendre les trente pièces d’argent aux chefs des prêtres et aux Anciens.
Chouraqui	1977	Alors Iehouda, celui qui l’a livré, voit qu’il est condamné. Pris de remords, il rapporte les trente sicles d’argent aux chefs des desservants et aux anciens en disant :
Tresmontant	2007	et alors il a vu iehoudah celui qui l'a livré qu'il était condamné et il s'est repenti et il a rapporté les trente [pièces] d'argent aux chefs des prêtres et aux anciens et il a dit
Pirot et Clamer	1950	Alors Judas qui l'avait trahi vit qu'il était condamné. Pris de remords, il rapporta les trente sicles d'argent aux princes des prêtres et aux anciens,
Abbé Crampon	1923	Alors Judas, qui l'avait trahi, voyant qu'il était condamné, fut pris de remords et rapporta les trente pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens,
David Martin	1744	Alors Judas qui l'avait trahi, voyant qu'il était condamné, se repentit, et reporta les trente pièces d'argent aux principaux Sacrificateurs et aux Anciens,
King James	1611	Alors Judas, qui l'avait trahi, quand il vit qu'il était condamné, se repentit et rapporta les trente pièces d'argent aux chefs des prêtres et aux anciens,
Ostervald	1881	Alors Judas, qui l'avait trahi, voyant qu'il était condamné, se repentit et reporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,
Abbé Fillion	1895	Alors Judas, qui L'avait trahi, voyant qu'Il était condamné, poussé par le repentir, rapporta les pièces d'argent aux princes des prêtres et aux anciens,
Genève	1669	Alors Judas qui l'avoit trahi, voyant qu'il eſtoit condamné, ſe repentit, & reporta les trente pieces d'argent aux principaux Sacrificateurs, & aux Anciens.
Lausanne	1872	Alors Judas qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit, et reporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,
Sacy	1759	Cependant Judas qui l’avait livré, voyant qu’il était condamné, se repentit de ce qu’il avait fait; & reportant les trente pièces d’argent aux princes des prêtres & aux sénateurs,
Segond 21	2007	Alors Judas, celui qui l'avait trahi, voyant qu'il était condamné, fut pris de remords et rapporta les 30 pièces d'argent aux chefs des prêtres et aux anciens
Louis Segond	1910	Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit, et rapporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,
Monde Nouveau	2018	Quand Judas, qui l’avait trahi, vit que Jésus avait été condamné, il eut des remords et rapporta les 30 pièces d’argent aux prêtres en chef et aux anciens.
Monde Nouveau	1995	Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il avait été condamné, fut pris de remords et rendit les trente pièces d’argent aux prêtres en chef et aux anciens,
Edmond Stapfer	1889	En voyant qu'il était condamné, celui qui l'avait livré, Judas, poussé par le remords, rapporta aux chefs des prêtres et aux Anciens les trente sicles d'argent,
Oltramare	1874	Alors Judas, qui l'avait livré, voyant que Jésus était condamné, se repentit, et alla rendre les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,
Neufchâtel	1899	Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit, et rapporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,
Parole de vie	2000	Judas, celui qui a livré Jésus, voit qu'on l'a condamné. Alors il regrette ce qu'il a fait et il va rendre les 30 pièces d'argent aux chefs des prêtres et aux anciens.
Français C. N.	2019	Judas, celui qui l'avait livré, apprit que Jésus avait été condamné. Il fut pris de remords et rapporta les trente pièces d'argent aux chefs des prêtres et aux anciens.
Français C.	1982	Judas, celui qui l'avait trahi, apprit que Jésus avait été condamné. Il fut alors pris de remords et rapporta les trente pièces d'argent aux chefs des prêtres et aux anciens.
Semeur	2000	En voyant que Jésus était condamné, Judas, qui l’avait trahi, fut pris de remords: il alla rapporter aux chefs des prêtres et aux responsables du peuple les trente pièces d’argent
Parole vivante	2013	En voyant que Jésus était condamné, Judas, qui l’avait trahi, fut pris de remords. Il retourna auprès des chefs des prêtres et des responsables du peuple et leur rapporta les trente pièces d’argent

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	disant· je péchai ayant livré sang innocent. ceux cependant dirent· quel vers nous ? toi tu verras.
Alain Dumont	2020	… en-parlant-ainsi : J’ai-péché en-ayant-livré un sang innocent ! Cependant, ceux-ci ont-parlé-ainsi : Qu’[y a-t-il] vers nous ? [C’est] toi [qui] verras !
Jacqueline	1992	aux grands prêtres et aux anciens en disant : « J'ai péché : j'ai livré un sang innocent. » Ils disent : « Qu'est-ce pour nous ? À toi de voir ! »
Osty et Trinquet	1973	J’ai péché en livrant un sang innocent”. Ceux-ci dirent : “Que nous importe ? A toi de voir !”
Segond NBS	2002	en disant: J’ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent: Que nous importe? C’est ton affaire.
Jean Grosjean	1971	et dit : J’ai péché, j’ai livré un sang innocent. Mais ils répondirent : Que nous importe ? À toi de voir !
Bayard	2018	J'ai eu tort, leur dit-il, de vous livrer un sang innocent. Mais ils rétorquèrent : Pourquoi venir nous voir ? Ça ne regarde que toi !
Œcuménique	1976	en disant: «J'ai péché en livrant un sang innocent.» Mais ils dirent: «Que nous importe! C'est ton affaire!»
Liturgie	2013	Il leur dit : " J’ai péché en livrant à la mort un innocent. " Ils répliquèrent : " Que nous importe ? Cela te regarde ! "
Jérusalem	1973	J'ai péché, dit-il, en livrant un sang innocent. Mais ils dirent: "Que nous importe? A toi de voir."
Albert Rilliet	1858	en disant: « J'ai péché en livrant un sang innocent. » Mais eux lui dirent: « Qu'est-ce que cela nous fait? Cela te regarde. »
AMIOT	1950	et dit : J'ai péché en livrant le sang innocent. Ils lui répondirent : Que nous importe c'est ton affaire.
Darby	1885	disant : J’ai péché en livrant le sang innocent. Mais ils dirent :
Darby Rev.	2006	et leur dit : J'ai péché en livrant le sang innocent. Mais ils dirent : Que nous importe ! À toi de voir !
LIENART	1951	disant : “J'ai péché en livrant le sang innocent.” Ils lui répondirent : “Qu'est-ce que cela nous fait! C'est ton affaire.”
Shora Kuetu	2021	en leur disant : J'ai péché en livrant le sang innocent. Mais ils dirent : Que nous importe ? Cela te regarde.
Peuples	2005	Judas leur dit : « J’ai péché, j’ai fait mourir un innocent. » Eux lui répondirent : « Qu’est-ce que cela nous fait ? C’est ton problème ! »
Chouraqui	1977	« J’ai fauté. J’ai livré un sang innocent. » Ils disent : « Qu’est-ce pour nous ? Vois toi-même. »
Tresmontant	2007	j'ai commis un crime [parce que] j'ai livré un sang innocent et eux ils [lui] ont dit qu'est-ce que cela peut nous faire à toi de voir
Pirot et Clamer	1950	disant: “J'ai péché en livrant le sang innocent.” Ils lui répondirent: “Qu'est-ce que cela nous fait! C'est ton affaire.”
Abbé Crampon	1923	disant: " J'ai péché en livrant un sang innocent. " Ils dirent: " Qu'est-ce que cela nous fait? A toi de voir ! "
David Martin	1744	En leur disant : j'ai péché en trahissant le sang innocent ; mais ils lui dirent : que nous importe ? tu y aviseras.
King James	1611	Disant: J'ai péché en ce que j'ai trahi le sang innocent. Mais ils dirent: Qu'est-ce pour nous? A toi de voir.
Ostervald	1881	En disant: J'ai péché; j'ai trahi le sang innocent. Mais ils dirent: Que nous importe, tu y aviseras.
Abbé Fillion	1895	en disant: J'ai péché, en livrant le sang innocent. Mais ils dirent: Que nous importe? c'est ton affaire.
Genève	1669	Diſant, J'ai peché en trahiſſant le ſang innocent. Mais ils lui dirent, Que nous importe? tu y adviſeras.
Lausanne	1872	en disant: J'ai péché, en livrant un sang innocent. - Mais ils dirent: Que nous importe? Tu y pourvoiras.
Sacy	1759	il leur dit: J’ai péché en livrant le sang innocent. Ils lui répondirent: Que nous importe? c’est votre affaire.
Segond 21	2007	en disant: «J'ai péché en faisant arrêter un innocent.» Ils répondirent: «En quoi cela nous concerne-t-il? C'est toi que cela regarde.»
Louis Segond	1910	en disant: J'ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent: Que nous importe? Cela te regarde.
Monde Nouveau	2018	Il leur dit : « J’ai péché en livrant un innocent. » Ils répondirent : « Qu’est-​ce que cela peut nous faire ? C’est ton problème ! »
Monde Nouveau	1995	en disant : “ J’ai péché lorsque j’ai livré un sang juste. ” Ils dirent : “ Que nous importe ? À toi de voir ! ”
Edmond Stapfer	1889	disant: «J'ai péché en livrant un sang innocent. » Ils répondirent: «Que nous importe? c'est ton affaire.»
Oltramare	1874	disant: «J'ai péché en livrant le sang innocent.» Mais ils lui dirent: «Que nous importe? cela te regarde.»
Neufchâtel	1899	disant: J'ai péché en livrant un sang innocent. Mais ils dirent: Que nous importe? tu y pourvoiras.
Parole de vie	2000	Il leur dit : « J'ai péché, j'ai livré un innocent à la mort. » Ils lui répondent : « Cela nous est égal. C'est ton affaire ! »
Français C. N.	2019	Il leur dit : « J'ai péché, j'ai livré un innocent à la mort ! » Mais ils lui répondirent : « Cela nous est égal ! C'est ton affaire ! »
Français C.	1982	Il leur dit: «Je suis coupable, j'ai livré un innocent à la mort!» Mais ils lui répondirent: «Cela nous est égal! C'est ton affaire!»
Semeur	2000	et leur dit-J’ai péché en livrant un innocent à la mort! Mais ils lui répliquèrent: — Que nous importe? Cela te regarde!
Parole vivante	2013	en disant :—J’ai eu tort de trahir un innocent et de le livrer à la mort.Mais ils lui répliquèrent :—Qu’est-ce que cela peut nous faire ? Cela ne nous regarde pas, c’est ton affaire !

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	et ayant flanqué les objets d'argents envers le temple replaça de bas en haut, et ayant éloigné étrangla.
Alain Dumont	2020	Et ayant-flanqué [à terre] les monnaies-d’argent envers le sanctuaire, il a-regagné-place, et s’étant-éloigné, il s’est-pendu.
Jacqueline	1992	Il flanque les pièces d'argent dans le sanctuaire. Il se retire et s'en va se pendre.
Osty et Trinquet	1973	Et, ayant jeté l’argent dans le Sanctuaire, il se retira et s’en alla se pendre.
Segond NBS	2002	Judas jeta les pièces d’argent dans le sanctuaire et s’éloigna pour aller se pendre.
Jean Grosjean	1971	Et il rejeta l’argent dans le sanctuaire, se retira et s’en alla se pendre.
Bayard	2018	Judas jeta l’argent dans le Sanctuaire et alla se pendre.
Œcuménique	1976	Alors il se retira, en jetant l'argent du côté du sanctuaire, et alla se pendre.
Liturgie	2013	Jetant alors les pièces d’argent dans le Temple, il se retira et alla se pendre.
Jérusalem	1973	Jetant alors les pièces dans le sanctuaire, il se retira et s'en alla se pendre.
Albert Rilliet	1858	Et ayant lancé les pièces d'argent dans le sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
AMIOT	1950	Alors jetant l'argent dans le sanctuaire, il s'éloigna et alla se pendre.
Darby	1885	Que nous importe ! tu y aviseras. Et ayant jeté l’argent dans le temple, il se retira; et s’en étant allé, il se pendit.
Darby Rev.	2006	Alors il jeta l'argent dans le temple et se retira ; puis il alla se pendre.
LIENART	1951	Alors, il jeta les sicles dans le sanctuaire, s'éloigna et alla se pendre.
Shora Kuetu	2021	Et jetant les pièces d'argent dans le temple, il se retira et alla se suicider par pendaison.
Peuples	2005	Alors il jeta les pièces d’argent en direction du Sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
Chouraqui	1977	Il lance les pièces d’argent dans le sanctuaire, se retire, s’en va et se pend.
Tresmontant	2007	et alors il a lancé [les pièces] d'argent dans le temple et il s'est enfui et il s'en est allé [dans sa maison] et il s'est étranglé lui-même
Pirot et Clamer	1950	Alors, il jeta les sicles dans le sanctuaire, s'éloigna et alla se pendre.
Abbé Crampon	1923	Alors, ayant jeté les pièces d'argent dans le sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
David Martin	1744	Et après avoir jeté les pièces d'argent dans le Temple, il se retira, et s'en étant allé il s'étrangla.
King James	1611	Et il jeta les pièces d'argent dans le temple, et partit, et alla se pendre.
Ostervald	1881	Alors, après avoir jeté les pièces d'argent dans le temple, il se retira, et s'en étant allé, il s'étrangla.
Abbé Fillion	1895	Ayant jeté les pièces d'argent dans le temple, il se retira, et alla se pendre.
Genève	1669	Alors apres avoir jetté les pieces d'argent dans le temple, il ſe retira, & s'en alla, & s'étrangla.
Lausanne	1872	Et ayant jeté les pièces d'argent dans le temple, il se retira; et s'en étant allé, il s'étrangla.
Sacy	1759	Alors il jeta cet argent dans le temple, & s’étant retiré. il alla se pendre.
Segond 21	2007	Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira et alla se pendre.
Louis Segond	1910	Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira, et alla se pendre.
Monde Nouveau	2018	Alors il jeta les pièces d’argent dans le Temple. Puis il partit et alla se pendre.
Monde Nouveau	1995	Il jeta donc les pièces d’argent dans le temple, se retira et s’en alla se pendre.
Edmond Stapfer	1889	Jetant alors les pièces d'argent dans le sanctuaire, Judas partit et il alla se pendre.
Oltramare	1874	Là-dessus, Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira, et alla se pendre.
Neufchâtel	1899	Et, après avoir jeté les pièces d'argent dans le temple, il se retira, et s'en étant allé, il se pendit.
Parole de vie	2000	Judas jette l'argent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre.
Français C. N.	2019	Judas jeta l'argent dans le temple et partit ; puis il alla se pendre.
Français C.	1982	Judas jeta l'argent dans le temple et partit; puis il alla se pendre.
Semeur	2000	Judas jeta les pièces d’argent dans le Temple, partit, et alla se pendre.
Parole vivante	2013	Judas jeta les pièces d’argent dans le temple et s’enfuit pour aller se pendre.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	Les cependant chefs sacrificateurs ayants priss les objets d'argents dirent· non est permis jeter eux envers le Korban, puisque valeur de sang est.
Alain Dumont	2020	Cependant, les chefs-des-prêtres ayant-pris les monnaies-d’argent ont-parlé-ainsi : Il n’est- pas -en- [notre] -pouvoir-de jeter celles-ci envers le korbân puisque [c’est] une valeur de sang [qu’]il est.— Le korbân est un terme hb, ˆb;rqo, signifiant l’offrande.
Jacqueline	1992	Les grand prêtres prennent les pièces d'argent et disent : « Il n'est pas permis de les jeter dans le Trésor du temple puisque c'est la valeur du sang. »
Osty et Trinquet	1973	Les grands prêtres prirent l’argent et dirent : “Il n’est pas permis de le mettre dans le Trésor, puisque c’est le prix du sang”.
Segond NBS	2002	Les grands prêtres ramassèrent les pièces et dirent: Il n’est pas permis de les remettre dans le korbanas, puisque c’est le prix du sang.
Jean Grosjean	1971	Les grands prêtres prirent l’argent et dirent : On n’a pas le droit de le jeter aux offrandes puisque c’est le prix du sang.
Bayard	2018	Les grands prêtres récupérèrent la somme. Cet argent est le prix du sang. On ne peut pas le verser au trésor du Temple, se disaient-ils.
Œcuménique	1976	Les grands prêtres prirent l'argent et dirent: «Il n'est pas permis de le verser au trésor, puisque c'est le prix du sang.»
Liturgie	2013	Les grands prêtres ramassèrent l’argent et dirent : " Il n’est pas permis de le verser dans le trésor, puisque c’est le prix du sang. "
Jérusalem	1973	Ayant ramassé l'argent, les grands prêtres dirent: "Il n'est pas permis de le verser au trésor, puisque c'est le prix du sang."
Albert Rilliet	1858	Mais les grands prêtres ayant pris les pièces d'argent dirent: « Il n'est pas permis de les jeter dans le corban, puisqu'elles sont le prix du sang. »
AMIOT	1950	Mais les grands prêtres, ayant pris l'argent, dirent : Il n'est pas permis de le mettre dans le trésor, parce que c'est le prix du sang.
Darby	1885	Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les pièces d’argent, dirent : Il n’est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c’est le prix du sang.
Darby Rev.	2006	Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les pièces d'argent, dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le Trésor sacré, puisque c'est le prix du sang.
LIENART	1951	Les princes ramassèrent l'argent et dirent : “Il n'est pas permis de le mettre au trésor, puisque c'est le prix du sang!”
Shora Kuetu	2021	Mais les principaux prêtres prirent les pièces d'argent, et dirent : Il n'est pas légal de les mettre dans le trésor, car c'est le prix du sang.
Peuples	2005	Les chefs des prêtres ramassèrent les pièces, mais ils dirent : « Il n’est pas permis de les verser au trésor, car c’est le prix du sang versé. »
Chouraqui	1977	Les chefs des desservants prennent les pièces d’argent et disent : « Il n’est pas licite de les jeter dans la caisse du Qorbân, - le trésor du sanctuaire -, puisque c’est le prix du sang. »
Tresmontant	2007	alors les chefs des prêtres ils ont pris les pièces d'argent et ils ont dit il n'est pas permis de les jeter dans le qôrban puisque c'est le prix du sang
Pirot et Clamer	1950	Les princes ramassèrent l'argent et dirent: “Il n'est pas permis de le mettre au trésor, puisque c'est le prix du sang!”
Abbé Crampon	1923	Mais les grands prêtres prirent les pièces d'argent et dirent: " Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor, puisque c'est le prix du sang. "
David Martin	1744	Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les pièces d'argent, dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trésor ; car c'est un prix de sang.
King James	1611	Et les chefs des prêtres prirent les pièces d'argent, et dirent: Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor, parce que c'est le prix du sang.
Ostervald	1881	Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les pièces d'argent, dirent: Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré; car c'est le prix du sang.
Abbé Fillion	1895	Mais les princes des prêtres, ayant pris les pièces d'argent, dirent: Il ne nous est pas permis de les mettre dans le trésor, parce que c'est le prix du sang.
Genève	1669	Et les principaux Sacrificateurs ayant pris les pieces d'argent, dirent, Il n'eſt pas permis de les mettre au treſor car c'eſt un prix de ſang.
Lausanne	1872	Alors les principaux sacrificateurs ayant pris les pièces d'argent, dirent: Il n'est pas permis de les mettre dans le corbanas (le trésor des dons), puisque c'est le prix du sang.
Sacy	1759	Mais les princes des prêtres ayant pris l’argent, dirent: Il ne nous est pas permis de le mettre dans le trésor, parce que c’est le prix du sang.
Segond 21	2007	Les chefs des prêtres les ramassèrent en disant: «Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré puisque c'est le prix du sang.»
Louis Segond	1910	Les principaux sacrificateurs les ramassèrent, et dirent: Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c'est le prix du sang.
Monde Nouveau	2018	Les prêtres en chef prirent les pièces d’argent et dirent : « Il n’est pas permis de les mettre dans le Trésor sacré, parce qu’elles sont le prix payé pour le sang d’un homme. »
Monde Nouveau	1995	Mais les prêtres en chef prirent les pièces d’argent et dirent : “ Il n’est pas permis de les jeter dans le trésor sacré, parce qu’elles sont le prix du sang. ”
Edmond Stapfer	1889	Mais les chefs des prêtres ramassèrent la somme, disant: «Il n'est pas permis de la verser dans le Korban, puisque c'est le prix du sang.»
Oltramare	1874	Les principaux sacrificateurs, ayant ramassé l'argent, dirent: «Il n'est pas permis de le mettre dans le trésor, puisque c'est le prix du sang;»
Neufchâtel	1899	Et les principaux sacrificateurs ayant pris les pièces d'argent, dirent: Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, car c'est le prix du sang.
Parole de vie	2000	Les chefs des prêtres ramassent l'argent en disant : « Nous n'avons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, c'est le prix du sang. »
Français C. N.	2019	Les grands-prêtres ramassèrent l'argent et dirent : « Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trésor du temple, car c'est le prix du sang. »
Français C.	1982	Les chefs des prêtres ramassèrent l'argent et dirent: «Notre loi ne permet pas de verser cet argent dans le trésor du temple, car c'est le prix du sang.»
Semeur	2000	Les chefs des prêtres ramassèrent l’argent et déclarèrent: — On n’a pas le droit de verser cette somme dans le trésor du Temple, car c’est le prix du sang.
Parole vivante	2013	Les chefs des prêtres ramassèrent l’argent et déclarèrent :—On n’a pas le droit de verser cette somme dans le trésor du temple avec les dons, car c’est le salaire d’un meurtre.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	délibération ensemble cependant ayants priss achetèrent à l'agora hors de eux le champ du potier envers enterrement aux étrangers.
Alain Dumont	2020	Cependant, ayant-pris conseil-en-délibération, ils ont-fait-acquisition-sur-la-place-publique, à-partir-d’elles, le Champ du Potier envers un [lieu d’]ensevelissement pour les étrangers.
Jacqueline	1992	Ils tiennent conseil et achètent avec le Champ-du-Potier pour l'ensevelissement des étrangers.
Osty et Trinquet	1973	Après avoir tenu conseil, ils en achetèrent le Champ du potier, pour la sépulture des étrangers.
Segond NBS	2002	Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour y ensevelir les étrangers.
Jean Grosjean	1971	Ils tinrent conseil et achetèrent avec cela le champ du potier pour la sépulture des étrangers.
Bayard	2018	Après discussion, l’argent servit à acheter le champ du potier pour donner une sépulture aux étrangers.
Œcuménique	1976	Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cette somme le champ du potier pour la sépulture des étrangers.
Liturgie	2013	Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cette somme le champ du potier pour y enterrer les étrangers.
Jérusalem	1973	Après délibération, ils achetèrent avec cet argent le "champ du potier" comme lieu de sépulture pour les étrangers.
Albert Rilliet	1858	Or ayant tenu conseil, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour servir de sépulture aux étrangers.
AMIOT	1950	Et ayant délibéré, ils achetèrent avec le champ du Potier, pour la sépulture des étrangers.
Darby	1885	Et ayant tenu conseil, ils achetèrent avec cet [argent] le champ du potier, pour la sépulture des étrangers ;
Darby Rev.	2006	Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers ;
LIENART	1951	Après délibération, ils en achetèrent le champ du potier pour la sépulture des étrangers.
Shora Kuetu	2021	Et ayant tenu conseil, ils achetèrent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers.
Peuples	2005	Aussi, après en avoir discuté, ils achetèrent avec cet argent le Champ du Potier pour y enterrer les étrangers.
Chouraqui	1977	Ils tiennent conseil et achètent avec le Champ du Potier,
Tresmontant	2007	et ils ont pris une décision et ils ont acheté avec elles le champ du potier pour [faire] un tombeau pour les étrangers
Pirot et Clamer	1950	Après délibération, ils en achetèrent le champ du potier pour la sépulture des étrangers.
Abbé Crampon	1923	Et, après avoir pris une délibération, ils achetèrent avec (cet argent) le champ du potier pour la sépulture des étrangers.
David Martin	1744	Et après qu'ils eurent consulté entre eux, ils en achetèrent le champ d'un potier, pour la sépulture des étrangers.
King James	1611	Et après qu' ils eurent pris conseil, ils achetèrent avec l'argent le champ du potier, pour y enterrer les étrangers.
Ostervald	1881	Et ayant délibéré, ils en achetèrent le champ d'un potier, pour la sépulture des étrangers.
Abbé Fillion	1895	Et ayant tenu conseil, ils en achetèrent le champ d'un potier, pour la sépulture des étrangers.
Genève	1669	Et apres qu'ils eurent pris conſeil, ils en acheterent le champ d'un potier, pour la ſepulture des eſtrangers.
Lausanne	1872	Et ayant tenu conseil, ils en achetèrent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers.
Sacy	1759	Et ayant délibéré là-dessus, ils en achetèrent le champ d’un potier, pour la sépulture des étrangers.
Segond 21	2007	Après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour y ensevelir les étrangers.
Louis Segond	1910	Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers.
Monde Nouveau	2018	Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier pour y enterrer les étrangers.
Monde Nouveau	1995	Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec [cet argent] le champ du potier pour [y] enterrer des étrangers.
Edmond Stapfer	1889	Et après en avoir conféré ensemble, ils en achetèrent le «Champ-du-Potier» pour la sépulture des étrangers.
Oltramare	1874	et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du Potier pour la sépulture des étrangers.
Neufchâtel	1899	Et ayant délibéré, ils en achetèrent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers.
Parole de vie	2000	Ils se mettent d'accord et avec cet argent, ils achètent le champ du potier. Là, on enterrera les étrangers.
Français C. N.	2019	Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cette somme le champ du potier pour y enterrer les étrangers.
Français C.	1982	Après s'être mis d'accord, ils achetèrent avec cette somme le champ du potier pour y établir un cimetière d'étrangers.
Semeur	2000	Ils tinrent donc conseil et décidèrent d’acquérir, avec cet argent, le "Champ-du-Potier" et d’en faire un cimetière pour les étrangers.
Parole vivante	2013	Ils tinrent conseil pour décider de l’emploi de cet argent. Finalement, ils convinrent d’acheter le champ du potier et d’en faire un cimetière pour (les pèlerins) venus de l’étranger (et décédés pendant leur séjour à Jérusalem).

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	c'est pourquoi fut appelé le champ celui-là champ de sang jusqu'à ce que de celle aujourd'hui.
Alain Dumont	2020	C’est-pourquoi a-été-appelé, ce champ-là : Champ de Sang jusqu’aujourd’hui.
Jacqueline	1992	Ainsi ce champ-là est appelé Champ-du-Sang jusqu'à aujourd'hui.
Osty et Trinquet	1973	C’est pourquoi ce champ s’est appelé “Champ du sang” jusqu’à ce jour.
Segond NBS	2002	C’est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu’à ce jour.
Jean Grosjean	1971	Voilà pourquoi ce champ aujourd’hui encore s’appelle le champ du sang.
Bayard	2018	De nos jours encore, ce champ est appelé champ du Sang.
Œcuménique	1976	Voilà pourquoi jusqu'à maintenant ce champ est appelé: ‹Champ du sang›.
Liturgie	2013	Voilà pourquoi ce champ est appelé jusqu’à ce jour le Champ-du-Sang.
Jérusalem	1973	Voilà pourquoi ce champ-là s'est appelé jusqu'à ce jour le "Champ du Sang."
Albert Rilliet	1858	C'est pourquoi ce champ-là a été appelé, jusques à aujourd'hui, Champ du sang. —
AMIOT	1950	C'est pour cela que ce champ est appelé encore aujourd'hui le champ du Sang.
Darby	1885	c’est pourquoi ce champ-là a été appelé Champ de sang, jusqu’à aujourd’hui.
Darby Rev.	2006	c'est pourquoi ce champ-là a été appelé Champ du sang, jusqu'à aujourd'hui.
LIENART	1951	Aussi ce champ fut-il appelé le champ du sang, et il l'est encore de nos jours.
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi ce champ-là a été appelé jusqu'à aujourd'hui, le champ du sang.
Peuples	2005	C’est la raison pour laquelle ce terrain s’est appelé jusqu’à maintenant le Champ du Sang.
Chouraqui	1977	pour la sépulture des métèques. Ainsi ce champ est appelé Sèdè-Hadâm, jusqu’à ce jour.
Tresmontant	2007	c'est pourquoi il a été appelé ce champ le champ du sang jusqu'aujourd'hui
Pirot et Clamer	1950	Aussi ce champ fut-il appelé le champ du sang, et il l'est encore de nos jours.
Abbé Crampon	1923	C'est pourquoi ce champ fut appelé Champ du sang, (et l'est) encore aujourd'hui.
David Martin	1744	C'est pourquoi ce champ-là a été appelé jusqu'à aujourd'hui, le champ du sang.
King James	1611	C'est pourquoi ce champ-là a été appelé le champ du sang jusqu'à aujourd'hui.
Ostervald	1881	C'est pourquoi ce champ-là a été appelé jusqu'à aujourd'hui le Champ du sang.
Abbé Fillion	1895	C'est pourquoi ce champ a été appelé jusqu'à ce jour Haceldama, c'est-à-dire champ du sang.
Genève	1669	Et pour cette cauſe ce champ-là a eſté appellé juſques à ce jourd'hui, Le champ de ſang.
Lausanne	1872	C'est pourquoi ce champ-là a été appelé jusqu'à ce jour, Champ du sang.
Sacy	1759	C’est pour cela que ce champ est appelé encore aujourd’hui Haceldama, c’est-à-dire, le Champ du sang.
Segond 21	2007	C'est pourquoi ce champ a été appelé «champ du sang» jusqu'à aujourd'hui.
Louis Segond	1910	C'est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu'à ce jour.
Monde Nouveau	2018	C’est pourquoi ce champ s’appelle champ du Sang jusqu’à ce jour.
Monde Nouveau	1995	C’est pourquoi ce champ-là s’est appelé “ Champ du Sang ” jusqu’à ce jour.
Edmond Stapfer	1889	De là le nom de «Champ-du-Sang» qu'on lui donne encore aujourd'hui.
Oltramare	1874	C'est pourquoi ce champ est appelé encore aujourd'hui le Champ du Sang.
Neufchâtel	1899	C'est pourquoi ce champ-là a été appelé, jusqu'à aujourd'hui, le Champ du Sang.
Parole de vie	2000	Voilà pourquoi ce champ s'appelle encore aujourd'hui le « champ du sang ».
Français C. N.	2019	C'est pourquoi ce champ s'est appelé “champ du sang” jusqu'à ce jour.
Français C.	1982	C'est pourquoi ce champ s'est appelé «champ du sang» jusqu'à ce jour.
Semeur	2000	Voilà pourquoi ce terrain s’appelle encore de nos jours "le champ du sang".
Parole vivante	2013	Voilà pourquoi ce champ s’appelle encore de nos jours ainsi : la terre du sang.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	alors fut fait plénitude ce ayant été dit par de Ieremia du prophète de disant· et prirent les trente objets d'argents, la valeur de celui de ayant été valorisé lequel valorisèrent au loin de fils de Israël,
Alain Dumont	2020	Alors a-été-rendu-plérôme ce-qui a-été-parlé à-travers Jérémie le prophète parlant-ainsi : Et ils ont-pris les trente monnaies-d’argent, la valeur de ce qui-se-trouve-avoir-été-mis-en-valeur, [ce] qu’ils ont-mis-en-valeur de-la-part-des fils d’Israël…
Jacqueline	1992	Alors s'accomplit le mot dit par Jérémie le prophète : “Ils prennent les trente pièces d'argent la valeur de qui fut évalué évalué par les fils d'Israël
Osty et Trinquet	1973	Alors s’accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète, quand il dit : Et ils ont pris les trente pièces d’argent, prix de celui qui a été mis à prix, qu’ont mis à prix les fils d’Israël,
Segond NBS	2002	Alors s’accomplit ce qui avait été dit par l’entremise du prophète Jérémie: Ils ont pris les trente pièces d’argent, le prix attribué par les Israélites à celui qu’ils ont apprécié,
Jean Grosjean	1971	Alors fut remplie cette parole du prophète Jérémie : Et ils ont pris les trente pièces d’argent, le prix de celui qui a été mis à prix, celui que les fils d’Israël ont mis à prix,
Bayard	2018	Ainsi s’accomplit la parole du prophète Jérémie: «Ils ont pris les trente deniers, soit la valeur attribuée par les fils d’Israël à celui qu’ils ont évalué,
Œcuménique	1976	Alors s'accomplit ce qui avait été dit par le prophète Jérémie: Et ils prirent les trente pièces d'argent: c'est le prix de celui qui fut évalué, de celui qu'ont évalué les fils d'Israël.
Liturgie	2013	Alors fut accomplie la parole prononcée par le prophète Jérémie : Ils ramassèrent les trente pièces d’argent, le prix de celui qui fut mis à prix, le prix fixé par les fils d’Israël,
Jérusalem	1973	Alors s'accomplit l'oracle de Jérémie le prophète: Et ils prirent les 30 pièces d'argent, le prix du Précieux qu'ont apprécié des fils d'Israël,
Albert Rilliet	1858	Alors fut accompli ce dont il a été parlé par l'entremise de Jérémie le prophète, lorsqu'il dit: « Et ils ont pris les trente pièces d'argent, la valeur de celui qui a été évalué, qu'ils ont évalué d'entre les fils d'Israël,
AMIOT	1950	Ainsi fut accomplie la parole du prophète Jérémie : Ils ont reçu les trente pièces d'argent, prix de celui qui avait été mis à prix, mis à prix par les enfants d'Israël.
Darby	1885	Alors fut accompli ce qui avait été dit par Jérémie le prophète, disant : Et ils ont pris les trente pièces d’argent, le prix de celui qui a été évalué, lequel ceux d’entre les fils d’Israël ont évalué ;
Darby Rev.	2006	Alors fut accompli ce qui avait été dit par le prophète Jérémie : Ils ont pris les trente pièces d'argent, le prix auquel il a été estimé, oui, estimé par des fils d'Israël ;
LIENART	1951	Alors s'accomplit la parole du prophète Jérémie qui disait : Ils ont reçu les trente sicles, prix de celui qui a été mis à prix par les fils d'Israël,
Shora Kuetu	2021	Alors fut accompli ce qui avait été annoncé par Yirmeyah le prophète, en disant : Ils ont pris les 30 pièces d'argent, le prix de celui qui a été estimé, et qu’on a estimé de la part des fils d’Israël,
Peuples	2005	De cette façon s’accomplit une parole du prophète Jérémie : Ils ont pris les trente pièces d’argent, le prix de celui qu’on avait mis à prix, le prix fixé par les fils d’Israël,
Chouraqui	1977	Alors s’accomplit ce que dit Irmeyahou l’inspiré : ‹ Ils prennent les trente pièces d’argent, prix de l’enchère de celui pour lequel les Benéi Israël ont enchéri ;
Tresmontant	2007	et alors cela a été rempli ce qui a été dit par la bouche de iremeiahou le prophète lorsqu'il a dit et ils ont pris les trente [pièces] d'argent le prix de celui qui a été mis à prix celui qu'ont mis à prix les fils d'israël
Pirot et Clamer	1950	Alors s'accomplit la parole du prophète Jérémie qui disait: Ils ont reçu les trente sicles, prix de celui qui a été mis à prix par les fils d'Israël,
Abbé Crampon	1923	Alors fut accomplie la parole du prophète Jérémie: Ils ont pris les trente pièces d'argent, prix de celui qui a été mis à prix, qu'ont mis à prix des enfants d'Israël,
David Martin	1744	Alors fut accompli ce dont il avait été parlé par Jérémie le Prophète, disant : et ils ont pris trente pièces d'argent, le prix de celui qui a été apprécié, lequel ceux d'entre les enfants d'Israël ont apprécié ;
King James	1611	Alors fut accompli ce qui avait été dit par Jérémie le prophète, disant: Et ils prirent les trente pièces d'argent, le prix de celui qui a été évalué, de celui que les enfants d'Israël ont évalué;
Ostervald	1881	Alors s'accomplit ce qui avait été dit par Jérémie le prophète en ces termes: Ils ont pris les trente pièces d'argent, le prix de celui qui a été évalué, de celui que les enfants d'Israël ont évalué;
Abbé Fillion	1895	Alors s'accomplit ce qui avait été prédit par le prophète Jérémie: Ils ont reçu les trente pièces d'argent, prix de Celui qui a été évalué, qu'on a évalué de la part des enfants d'Israël,
Genève	1669	Alors fut accompli ce dont il avoit eſté parlé par Jeremie le Prophete, diſant, Et ils ont pris trente pieces d'argent, le prix de celui qui a eſté apprecié, lequel ceux d'entre les enfans d'Iſraël ont apprecié:
Lausanne	1872	Alors fut accompli ce qui a été déclaré par Jérémie le prophète, disant: " Ils ont reçu les trente pièces d'argent, le prix de celui qui a été évalué, et que des fils d'Israël ont évalué;
Sacy	1759	Ainsi fut accomplie cette parole du prophète Jérémie: Ils ont reçu les trente pièces d’argent, qui étaient le prix de celui qui avait été mis à prix, & dont ils avaient fait le marché avec les enfants d’Israël;
Segond 21	2007	Alors s'accomplit ce que le prophète Jérémie avait annoncé: Ils ont pris les 30 pièces d'argent, la valeur à laquelle il a été estimé par les Israélites,
Louis Segond	1910	Alors s'accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète: Ils ont pris les trente pièces d'argent, la valeur de celui qui a été estimé, qu'on a estimé de la part des enfants d'Israël;
Monde Nouveau	2018	Ainsi s’accomplit ce que le prophète Jérémie avait annoncé : « Ils ont pris les 30 pièces d’argent — le prix qui a été fixé pour l’homme, celui qu’ont mis à prix certains des fils d’Israël —
Monde Nouveau	1995	Alors s’accomplit ce qui avait été prononcé par l’intermédiaire de Jérémie le prophète, quand il a dit : “ Et ils ont pris les trente pièces d’argent, le prix de l’homme qui a été mis à prix, celui qu’ont mis à prix certains des fils d’Israël,
Oltramare	1874	Alors s'accomplit ce qui avait été dit par le prophète Jérémie: «Et ils ont reçu les trente pièces d’argent, prix de celui qui avait été mis à prix et qu’ils avaient taxé de la part des enfants d'Israël,
Neufchâtel	1899	Alors s'accomplit ce qui avait été dit par Jérémie le prophète: Et ils ont pris les trente pièces d'argent, le prix de celui qui a été évalué et qu'ils ont évalué de la part des fils d'Israël;
Parole de vie	2000	Ainsi se réalise ce que le prophète Jérémie a dit : « Ils ont pris les 30 pièces d'argent. C'est la somme que le peuple d'Israël a décidé de payer pour lui.
Français C. N.	2019	Ainsi s'accomplirent ces paroles du prophète Jérémie : « Ils prirent les trente pièces d'argent, le prix auquel les Israélites l'avaient estimé,
Français C.	1982	Alors se réalisèrent ces paroles du prophète Jérémie: «Ils prirent les trente pièces d'argent - le prix auquel les Israélites l'avaient estimé -
Semeur	2000	Ainsi se réalisa la parole du prophète Jérémie Ils ont pris les trente pièces d’argent, le prix auquel les descendants d’Israël l’ont estimé,
Parole vivante	2013	Ainsi se réalisa la prédiction du prophète Jérémie :Ils ont pris les trente pièces d’argent, le prix auquel ils ont estimé celui qui est précieux par-dessus toutes choses. Oui, c’est à ce prix-là que l’ont évalué les descendants d’Israël et qu’ils l’ont vendu.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	et donnèrent eux envers le champ du potier, selon ce que ordonnança avec à moi Maître.
Alain Dumont	2020	… et ils ont-donné celles-ci envers le Champ du Potier, selon-ce-qu’il a-ordonnancé-avec moi, [le] Seigneur.
Jacqueline	1992	et ils les donnent pour le Champ-du-Potier comme le Seigneur me l'a indiqué.”
Osty et Trinquet	1973	et ils les ont données pour le Champ du potier, selon ce que m’ a prescrit le Seigneur.
Segond NBS	2002	et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné.
Jean Grosjean	1971	et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’a prescrit.
Bayard	2018	et ils les ont donnés pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné. »
Œcuménique	1976	Et ils les donnèrent pour le champ du potier, ainsi que le Seigneur me l'avait ordonné.
Liturgie	2013	et ils les donnèrent pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné.
Jérusalem	1973	et ils les donnèrent pour le champ du potier, ainsi que me l'a ordonné le Seigneur.
Albert Rilliet	1858	et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait prescrit. »
AMIOT	1950	Et ils les ont données pour le champ du Potier, comme le Seigneur me l'a ordonné.
Darby	1885	et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur m’avait ordonné.
Darby Rev.	2006	et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur m'avait ordonné.
LIENART	1951	et ils les ont donnés pour le champ du potier, comme me l'avait prescrit le Seigneur.
Shora Kuetu	2021	et ils les donnèrent pour le champ d'un potier, selon ce que le Seigneur m'avait ordonné.
Peuples	2005	et ils l’ont donné pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’a demandé.
Chouraqui	1977	et ils les donnent pour le Champ du Potier, comme l’Adôn me l’a indiqué. ›
Tresmontant	2007	et ils les ont données pour le champ du potier comme me l'a commandé yhwh
Pirot et Clamer	1950	et ils les ont donnés pour le champ du potier, comme me l'avait prescrit le Seigneur.
Abbé Crampon	1923	et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'a ordonné.
David Martin	1744	Et ils les ont données pour en acheter le champ d'un potier, selon ce que le Seigneur m'avait ordonné.
King James	1611	Et ils les ont données pour le champ du potier, comme le SEIGNEUR m'avait ordonné.
Ostervald	1881	Et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné.
Abbé Fillion	1895	et ils les ont données pour le champ d'un potier, comme le Seigneur me l'a ordonné.
Genève	1669	Et les ont baillées pour [acheter] le champ d'un potier, ſelon ce que le Seigneur m'avoit ordonné.
Lausanne	1872	et ils les ont données pour le champ du potier, selon ce que le Seigneur m'avait commandé. " (Za 11:12,13)
Sacy	1759	et ils les ont données pour en acheter le champ d’un potier, comme le Seigneur me l’a ordonné.
Segond 21	2007	et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné.
Louis Segond	1910	et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné.
Monde Nouveau	2018	et les ont données pour le champ du potier, comme Jéhovah me l’avait ordonné. »
Monde Nouveau	1995	et ils les ont données pour le champ du potier, selon ce que Jéhovah m’avait ordonné. ”
Edmond Stapfer	1889	et ils les ont données pour le champ du potier, ainsi que me l'avait ordonné le Seigneur. »)
Oltramare	1874	et ils les ont données pour le champ du Potier comme le Seigneur me l’avait commandé.»
Neufchâtel	1899	et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné.
Parole de vie	2000	Ils les ont données pour acheter le champ du potier. C'est ce que le Seigneur m'a commandé de leur dire. »
Français C. N.	2019	et les employèrent pour acheter le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné. »
Français C.	1982	et les employèrent pour acheter le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné.»
Semeur	2000	et ils les ont données pour acheter le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné.
Parole vivante	2013	Ces trente pièces, ils les ont données pour acheter le champ du potier, comme le Seigneur m’avait ordonné de l’écrire.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	Le cependant Iésous fut placé debout en devers du gouverneur· et demanda sur lui le gouverneur disant· toi tu es le roi des Ioudaiens ? le cependant Iésous déclarait· à lui, toi tu dis.
Alain Dumont	2020	Cependant, Jésus s’est-maintenu par-devers le gouverneur. Et il l’a-pressé-de-questions, le gouverneur, en-parlant-ainsi : Toi, es-tu le roi des Juifs ? Cependant, Jésus a-déclaré : [C’est] toi [qui] parles-ainsi.
Jacqueline	1992	Jésus se tient devant le gouverneur. Le gouverneur l'interroge en disant : «Toi tu es le roi des juifs ? » Jésus dit : « Toi tu le dis. »
Osty et Trinquet	1973	Jésus comparut devant le gouverneur. Et le gouverneur l’interrogea en disant : “C’est toi qui es le roi des Juifs ?” Jésus déclara : “C’est toi qui le dis”.
Segond NBS	2002	Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur lui demanda: Es–tu le roi des Juifs, toi? Jésus lui répondit: C’est toi qui le dis.
Jean Grosjean	1971	Or Jésus se tenait devant le gouverneur; et le gouverneur le questionna, il dit : Es-tu le roi des Juifs ? Et Jésus dit : Tu le dis.
Bayard	2018	Jésus se tenait debout devant le procurateur. Ce dernier l’interrogea : Es-tu vraiment le roi des juifs ? Tu l’as dit, répondit Jésus,
Œcuménique	1976	Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus déclara: «C'est toi qui le dis»;
Liturgie	2013	On fit comparaître Jésus devant Pilate, le gouverneur, qui l’interrogea : " Es-tu le roi des Juifs ? " Jésus déclara : " C’est toi-même qui le dis. "
Jérusalem	1973	Jésus fut amené en présence du gouverneur et le gouverneur l'interrogea en disant: "Tu es le Roi des Juifs?" Jésus répliqua: "Tu le dis."
Albert Rilliet	1858	Cependant Jésus comparut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant: « Es-tu le roi des Juifs? » Or Jésus lui dit: « C'est toi qui le dis. »
AMIOT	1950	Or, Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ?
Darby	1885	Or Jésus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur l’interrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Et Jésus lui dit : Tu le dis.
Darby Rev.	2006	Jésus comparut devant le gouverneur ; et le gouverneur l'interrogea : C'est toi, le roi des Juifs ? Jésus répondit : Tu le dis.
LIENART	1951	Jésus comparut devant le procurateur. Celui-ci l'interrogea, disant : “Tu es le roi des Juifs?” Jésus répondit : “Tu l'as dit.”
Shora Kuetu	2021	Or Yéhoshoua comparut devant le gouverneur. Et le gouverneur l'interrogea : Es-tu le Roi des Juifs ? Mais Yéhoshoua lui déclara : Tu le dis.
Peuples	2005	Jésus fut amené devant le gouverneur, et le gouverneur l’interrogea. Il lui dit : « Es-tu bien le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « C’est toi qui le dis. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ se tient devant le procurateur. Le procurateur l’interroge et dit : « Toi, es-tu le roi des Iehoudîm ? Iéshoua’ dit :  »Toi, tu le dis. »
Tresmontant	2007	et ieschoua il a été mis debout devant la face du gouverneur et il l'a interrogé le gouverneur et il lui a dit alors c'est toi le roi des judéens et ieschoua il a dit c'est toi qui le dis
Pirot et Clamer	1950	Jésus comparut devant le procurateur. Celui-ci l'interrogea, disant: “Tu es le roi des Juifs?” Jésus répondit: “Tu l'as dit.”
Abbé Crampon	1923	Jésus comparut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea, en disant: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus dit: " Tu le dis. "
David Martin	1744	Or Jésus fut présenté devant le Gouverneur, et le Gouverneur l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? Jésus lui répondit : tu le dis.
King James	1611	Et Jésus se tenait devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea, disant: Es-tu le Roi des Juifs? Et Jésus lui dit: Tu le dis.
Ostervald	1881	Or, Jésus parut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea en disant: Es-tu le roi des Juifs? Et Jésus lui dit: Tu le dis.
Abbé Fillion	1895	Or Jésus comparut devant le gouverneur, et le gouverneur L'interrogea en ces termes: Es-Tu le Roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.
Genève	1669	Or Jeſus fut preſenté devant le Gouverneur: & le Gouverneur l'interrogea, diſant, Es-tu le Roi des Juifs? Jeſus lui dit, Tu le dis.
Lausanne	1872	Or Jésus comparut devant le gouverneur; et le gouverneur l'interrogea, disant: Tu es le roi des Juifs? - Et Jésus lui dit: Tu le dis.
Sacy	1759	Or Jesus fut présenté devant le gouverneur; & le gouverneur l’interrogea en ces termes: Etes-vous le Roi des Juifs? Jesus lui répondit: Vous le dites.
Segond 21	2007	Jésus comparut devant le gouverneur. Celui-ci l'interrogea: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.»
Louis Segond	1910	Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.
Monde Nouveau	2018	Jésus se tenait maintenant devant le gouverneur. Le gouverneur lui demanda : « Es-​tu le Roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Tu le dis toi-​même. »
Monde Nouveau	1995	Or Jésus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur lui posa la question : “ Es-tu le roi des Juifs ? ” Jésus répondit : “ C’est toi qui [le] dis. ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus comparut devant le procurateur, et celui-ci l'interrogea: «C'est toi qui es le Roi des Juifs?» demanda-t-il. Jésus lui répondit: «Tu le dis.»
Oltramare	1874	Cependant Jésus comparut devant le gouverneur, qui l’interrogea, disant: «C'est toi, qui es le roi des Juifs?» — «Tu le dis,» lui répondit Jésus.
Neufchâtel	1899	Or Jésus comparut devant le gouverneur, et le gouverneur l'interrogea, disant: Tu es le roi des Juifs? Et Jésus lui dit: Tu le dis.
Parole de vie	2000	On amène Jésus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur l'interroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » Jésus lui répond : « C'est toi qui le dis. »
Français C. N.	2019	Jésus comparut devant le gouverneur qui l'interrogea : « Est-ce toi le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « C'est toi qui le dis. »
Français C.	1982	Jésus comparut devant le gouverneur qui l'interrogea: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus répondit: «Tu le dis.»
Semeur	2000	Jésus comparut devant le gouverneur qui l’interrogea. — Es-tu le roi des Juifs? lui demanda-t-il. — Tu le dis toi-même, répondit Jésus.
Parole vivante	2013	Jésus comparut devant le gouverneur qui procéda à son interrogatoire :—C’est toi le roi des Juifs ? lui demanda-t-il.—Tu le dis toi-même, répondit Jésus.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	et en à ce être accusé lui sous des chefs sacrificateurs et des anciens aucun répondit.
Alain Dumont	2020	Et dans le-fait-d’être-condamné-publiquement, lui, sous-l’obédience-des chefs-des-prêtres et des anciens, il n’a- rien-du-tout -répondu.
Jacqueline	1992	Il est accusé par les grands prêtres et les anciens : il ne répondait rien.
Osty et Trinquet	1973	Et comme il était accusé par les grands prêtres et les anciens, il ne répondit rien.
Segond NBS	2002	Mais il ne répondit rien aux accusations des grands prêtres et des anciens.
Jean Grosjean	1971	Mais, aux accusations des grands prêtres et des anciens, il ne répondit rien.
Bayard	2018	sans répliquer aux accusations des grands prêtres et des anciens.
Œcuménique	1976	mais aux accusations que les grands prêtres et les anciens portaient contre lui, il ne répondit rien.
Liturgie	2013	Mais, tandis que les grands prêtres et les anciens l’accusaient, il ne répondit rien.
Jérusalem	1973	Puis, tandis qu'il était accusé par les grands prêtres et les anciens, il ne répondit rien.
Albert Rilliet	1858	Et pendant qu'il était accusé par les grands prêtres et les anciens, il ne répondait rien.
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : Tu le dis. Et aux accusations portées contre lui par les grands prêtres et les anciens, il ne répondit rien.
Darby	1885	Et étant accusé par les principaux sacrificateurs et les anciens, il ne répondit rien.
Darby Rev.	2006	Et, devant les accusations des principaux sacrificateurs et des anciens, il ne répondit rien.
LIENART	1951	Et à toutes les accusations portées contre lui par les princes des prêtres et les anciens, il ne répondit rien.
Shora Kuetu	2021	Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux prêtres et des anciens.
Peuples	2005	Les chefs des prêtres et les Anciens du peuple firent alors entendre leurs accusations, mais il ne répondit rien.
Chouraqui	1977	Il est accusé par les chefs des desservants et les anciens. Il ne répond rien.
Tresmontant	2007	et tandis qu'il était accusé par les chefs des prêtres et par les anciens lui il ne répondait rien
Pirot et Clamer	1950	Et à toutes les accusations portées contre lui par les princes des prêtres et les anciens, il ne répondit rien.
Abbé Crampon	1923	Mais il ne répondait rien aux accusations des grands prêtres et des anciens.
David Martin	1744	Et étant accusé par les principaux Sacrificateurs et les Anciens, il ne répondait rien.
King James	1611	Et lorsqu'il fut accusé par les chefs des prêtres et les anciens, il ne répondit rien.
Ostervald	1881	Et lorsqu'il fut accusé par les principaux sacrificateurs et les anciens, il ne répondit rien.
Abbé Fillion	1895	Et comme Il était accusé par les princes des prêtres et les anciens, Il ne répondit rien.
Genève	1669	Et comme il eſtoit accuſé par les principaux Sacrificateurs & les Anciens, il ne répondoit rien.
Lausanne	1872	Et comme il était accusé par les principaux sacrificateurs et par les anciens, il ne répondit rien.
Sacy	1759	Et étant accusé par les princes des prêtres & les sénateurs, il ne répondit rien.
Segond 21	2007	Mais il ne répondit rien aux accusations des chefs des prêtres et des anciens.
Louis Segond	1910	Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens.
Monde Nouveau	2018	Mais quand les prêtres en chef et les anciens l’accusèrent, il ne répondit rien.
Monde Nouveau	1995	Mais, tandis qu’il était accusé par les prêtres en chef et les anciens, il ne répondit rien.
Edmond Stapfer	1889	Mais lorsque les chefs des prêtres et les Anciens l'acculèrent, il ne répondit rien.
Oltramare	1874	Quand les principaux sacrificateurs et les anciens l'accusaient, il ne répondait rien.
Neufchâtel	1899	Et comme il était accusé par les principaux sacrificateurs et les anciens, il ne répondit rien.
Parole de vie	2000	Ensuite, les chefs des prêtres et les anciens accusent Jésus, mais il ne répond rien.
Français C. N.	2019	Ensuite, lorsque les grands-prêtres et les anciens l'accusèrent, il ne répondit rien.
Français C.	1982	Ensuite, lorsque les chefs des prêtres et les anciens l'accusèrent, il ne répondit rien.
Semeur	2000	Mais ensuite, quand les chefs des prêtres et les responsables du peuple vinrent l’accuser, il ne répondit rien.
Parole vivante	2013	Mais ensuite, quand les chefs des prêtres et les responsables du peuple vinrent l’accuser, il ne répondit que par le silence.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	alors dit à lui le Pilatus· non tu écoutes combien lesquels de toi témoignent contre ?
Alain Dumont	2020	Alors il lui parle-ainsi, Pilate : N’écoutes-tu pas combien ils témoignent-contre toi ?
Jacqueline	1992	Alors Pilate lui dit : « Tu n'entends pas ? Combien de témoignages contre toi ! »
Osty et Trinquet	1973	Alors Pilate lui dit : “Tu n’entends pas tout ce dont ils témoignent contre toi ?”
Segond NBS	2002	Alors Pilate lui dit: Tu n’entends pas tout ce dont ils t’accusent?
Jean Grosjean	1971	Alors Pilate lui dit : N’entends-tu pas comme ils témoignent contre toi ?
Bayard	2018	Pilate insista : N’entends-tu pas tous ces témoignages contre toi?
Œcuménique	1976	Alors Pilate lui dit: «Tu n'entends pas tous ces témoignages contre toi?»
Liturgie	2013	Alors Pilate lui dit : " Tu n’entends pas tous les témoignages portés contre toi ? "
Jérusalem	1973	Alors Pilate lui dit: "N'entends-tu pas tout ce qu'ils attestent contre toi?"
Albert Rilliet	1858	Alors Pilate lui dit: « N'entends-tu pas tout ce dont ils témoignent contre toi? »
AMIOT	1950	Alors Pilate lui dit : N'entends-tu pas tout ce qu'ils allèguent contre toi ?
Darby	1885	Alors Pilate lui dit : N’entends-tu pas de combien de choses ils portent témoignage contre toi ?
Darby Rev.	2006	Alors Pilate lui dit : N'entends-tu pas tous ces témoignages qu'ils portent contre toi ?
LIENART	1951	Alors Pilate lui dit : “N'entends-tu pas tout ce qu'ils allèguent contre toi?”
Shora Kuetu	2021	Alors Pilate lui dit : N'entends tu pas combien de choses ils témoignent contre toi ?
Peuples	2005	Pilate lui demanda : « Tu n’entends pas toutes ces accusations contre toi ? »
Chouraqui	1977	Alors Pilatus lui dit : « N’entends-tu pas tous ces témoignages contre toi ?
Tresmontant	2007	alors iriui a dit pilatus tu n'entends pas tout ce qu'ils disent contre toi en attestant que c'est vrai
Pirot et Clamer	1950	Alors Pilate lui dit: “N'entends-tu pas tout ce qu'ils allèguent contre toi?”
Abbé Crampon	1923	Alors Pilate lui dit: " N'entends-tu pas combien de témoignages ils portent contre toi? "
David Martin	1744	Alors Pilate lui dit : n'entends-tu pas combien ils portent de témoignages contre toi ?
King James	1611	Alors Pilate lui dit: N'entends-tu pas combien de témoignages ils portent contre toi?
Ostervald	1881	Alors Pilate lui dit: N'entends-tu pas combien de choses ils déposent contre toi?
Abbé Fillion	1895	Alors Pilate Lui dit: N'entends-Tu pas quels graves témoignages ils portent contre Toi?
Genève	1669	Alors Pilate lui dit, N'ois-tu pas combien ils amenent de témoignages contre toi?
Lausanne	1872	Alors Pilate lui dit: N'entends tu pas combien de choses ils témoignent contre toi?
Sacy	1759	Alors Pilate lui dit: N’entendez-vous pas de combien de choses ces personnes vous accusent?
Segond 21	2007	Alors Pilate lui dit: «N'entends-tu pas tous ces témoignages qu'ils portent contre toi?»
Louis Segond	1910	Alors Pilate lui dit: N'entends-tu pas de combien de choses ils t'accusent?
Monde Nouveau	2018	Alors Pilate lui dit : « N’entends-​tu pas tout ce qu’ils disent contre toi ? »
Monde Nouveau	1995	Alors Pilate lui dit : “ N’entends-tu pas tout ce qu’ils déposent contre toi ? ”
Edmond Stapfer	1889	Alors Pilate lui dit: «Est-ce que tu n'entends pas tout ce dont ils t'accusent?»
Oltramare	1874	Alors Pilate lui dit: «N'entends-tu pas de combien de crimes ils te chargent?»
Neufchâtel	1899	Alors Pilate lui dit: N'entends-tu pas combien de choses ils témoignent contre toi?
Parole de vie	2000	Alors Pilate lui dit : « Tu n'entends pas tout ce qu'ils disent contre toi ? »
Français C. N.	2019	Pilate lui dit alors : « N'entends-tu pas toutes les accusations qu'ils portent contre toi ? »
Français C.	1982	Pilate lui dit alors: «N'entends-tu pas toutes les accusations qu'ils portent contre toi?»
Semeur	2000	Alors Pilate lui dit: — Tu n’entends pas tout ce qu’ils disent contre toi?
Parole vivante	2013	Alors, Pilate lui demanda :—Tu n’entends pas tout ce qu’ils disent contre toi ?

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	et non fut répondu à lui vers non cependant un oral, de sorte que étonner le gouverneur extrêmement.
Alain Dumont	2020	Et il ne lui a- pas -répondu, pas-même vers un-seul propos, de-sorte-de s’étonner, le gouverneur, excessivement.
Jacqueline	1992	Et il ne lui répond sur rien pas un mot si bien que le gouverneur s'en étonne à l'extrême.
Osty et Trinquet	1973	Et il ne lui répondit sur aucun point, de sorte que le gouverneur était fort étonné.
Segond NBS	2002	Mais il ne lui répondit sur aucun point, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus ne répondit à aucune question, de sorte que le gouverneur fut très étonné.
Bayard	2018	Jésus ne répondit rien. Ce silence impressionna fortement le procurateur.
Œcuménique	1976	Il ne lui répondit sur aucun point, de sorte que le gouverneur était fort étonné.
Liturgie	2013	Mais Jésus ne lui répondit plus un mot, si bien que le gouverneur fut très étonné.
Jérusalem	1973	Et il ne lui répondit sur aucun point, si bien que le gouverneur était fort étonné.
Albert Rilliet	1858	Et il ne lui répondit pas même sur un seul mot, en sorte que le gouverneur était tout émerveillé.
AMIOT	1950	Mais il ne lui répondit sur aucun point, de sorte que le gouverneur était fort étonné.
Darby	1885	Et il ne lui répondit pas même un seul mot ; en sorte que le gouverneur s’en étonnait fort.
Darby Rev.	2006	Mais il ne lui répondit pas même un seul mot ; si bien que le gouverneur s'en étonnait beaucoup.
LIENART	1951	Il ne lui répondit sur aucun point, ce dont le procurateur fut très étonné.
Shora Kuetu	2021	Mais il ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.
Peuples	2005	Mais Jésus ne répondit absolument rien, de sorte que le gouverneur était fort étonné.
Chouraqui	1977	Il ne lui répond d’aucun mot, si bien que le procurateur s’en étonne fort.
Tresmontant	2007	mais il ne lui a pas répondu même pas à une seule parole en sorte qu'il était étonné le gouverneur grandement
Pirot et Clamer	1950	Il ne lui répondit sur aucun point, ce dont le procurateur, fut très étonné.
Abbé Crampon	1923	Mais il ne lui répondit sur aucun point, de sorte que le gouverneur était dans un grand étonnement.
David Martin	1744	Mais il ne lui répondit pas un mot sur quoi que ce fût ; de sorte que le Gouverneur s'en étonnait extrêmement.
King James	1611	Et il ne lui répondit pas un mot; de sorte que le gouverneur s'en étonnait grandement.
Ostervald	1881	Mais il ne lui répondit pas une parole; de sorte que le gouverneur en était fort surpris.
Abbé Fillion	1895	Mais Il ne lui répondit pas un seul mot, de sorte que le gouverneur en fut très étonné.
Genève	1669	Mais il ne lui reſpondit rien à une ſeule parole: tellement que le Gouverneur s'étonnoit grandement.
Lausanne	1872	Et il ne lui répondit point, pas même à une seule parole; de sorte que le gouverneur était dans un grand étonnement.
Sacy	1759	Mais il ne répondit rien à tout ce qu’il put lui dire; de sorte que le gouverneur en était tout étonné.
Segond 21	2007	Mais Jésus ne répondit sur aucun point, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.
Louis Segond	1910	Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.
Monde Nouveau	2018	Mais il ne lui répondit pas, non, pas un mot, ce qui surprit beaucoup le gouverneur.
Monde Nouveau	1995	Mais il ne lui répondit pas, non, pas un mot, si bien que le gouverneur s’étonnait grandement.
Edmond Stapfer	1889	Jésus ne lui répondit sur aucun point, ce dont le procurateur fut extrêmement surpris.
Oltramare	1874	Et Jésus ne répondit pas même sur un seul point, ce qui étonna fort le gouverneur.
Neufchâtel	1899	Et il ne lui répondit sur aucune parole, de sorte que le gouverneur était fort étonné.
Parole de vie	2000	Mais Jésus ne donne aucune réponse à ce qu'ils disent, et le gouverneur est très étonné.
Français C. N.	2019	Mais Jésus ne lui répondit sur aucun point, de sorte que le gouverneur était profondément étonné.
Français C.	1982	Mais Jésus ne lui répondit sur aucun point, de sorte que le gouverneur était profondément étonné.
Semeur	2000	Mais, au grand étonnement du gouverneur, Jésus ne répondit pas même sur un seul point.
Parole vivante	2013	Mais au grand étonnement du gouverneur, Jésus ne répondit sur aucun point.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	Selon cependant fête avait habitué le gouverneur délier au loin un à le foule prisonnier lequel voulaient.
Alain Dumont	2020	Cependant, selon [chaque] fête, il se-trouvait-avoir-eu-pour-coutume, le gouverneur, de délier-loin-d’[eux] l’un [des] détenu[s]-en-liens pour la foule, celui-qu’ils-voulaient.
Jacqueline	1992	À chaque fête le gouverneur avait l'habitude de renvoyer à la foule un détenu celui qu'ils voulaient.
Osty et Trinquet	1973	A chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu’elle voulait.
Segond NBS	2002	À chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier pour la foule, celui qu’elle voulait.
Jean Grosjean	1971	À chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que voulait la foule.
Bayard	2018	Les jours de fête, ce dernier avait l’habitude de relaxer un prisonnier choisi par la foule.
Œcuménique	1976	À chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu'elle voulait.
Liturgie	2013	Or, à chaque fête, celui-ci avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que la foule demandait.
Jérusalem	1973	A chaque Fête, le gouverneur avait coutume de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu'elle voulait.
Albert Rilliet	1858	Or le gouverneur avait coutume, lors d'une fête, d'accorder à la foule l'élargissement d'un prisonnier, celui qu'elle préférait.
AMIOT	1950	Or, le gouverneur avait coutume, à chaque fête, de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu'elle voulait ;
Darby	1885	Or, à la fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier à la foule, celui qu’ils voulaient.
Darby Rev.	2006	Or, à la fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier à la foule, celui qu'ils voulaient.
LIENART	1951	A chaque fête, le procurateur avait coutume de relâcher un prisonnier au choix de la foule.
Shora Kuetu	2021	Or le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier à chaque fête, celui que demandait la foule.
Peuples	2005	Chaque année, pour la Fête, c’était la coutume que le gouverneur relâche un prisonnier, celui que le peuple lui réclamait.
Chouraqui	1977	Or, à chaque fête, le procurateur avait coutume de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu’ils voulaient.
Tresmontant	2007	et pour la fête il avait l'habitude le gouverneur de relâcher un prisonnier pour le peuple celui qu'ils voulaient
Pirot et Clamer	1950	A chaque fête, le procurateur avait coutume de relâcher un prisonnier au choix de la foule.
Abbé Crampon	1923	Or, à chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu'ils voulaient.
David Martin	1744	Or le Gouverneur avait accoutumé de relâcher au peuple [le jour de] la Fête un prisonnier, quel que ce fût qu'on demandât.
King James	1611	Or le gouverneur avait coutume de relâcher au peuple, à l'occasion de cette fête, un des prisonniers, celui qu'ils voulaient.
Ostervald	1881	Or, le gouverneur avait coutume, à chaque fête de Pâque, de relâcher au peuple un des prisonniers, celui qu'ils voulaient.
Abbé Fillion	1895	Or, le jour de la fête, le gouverneur avait coutume de délivrer un prisonnier, celui que le peuple demandait.
Genève	1669	Or le Gouverneur avoit de couſtume de relaſcher au jour de la feſte un priſonnier au peuple: [aſſavoir] celui qu'ils vouloyent.
Lausanne	1872	Or, à la fête, le gouverneur avait coutume de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu'ils voulaient.
Sacy	1759	Or le gouverneur avait accoutumé au jour de la fête de Pâque, de délivrer celui des prisonniers que le peuple lui demandait;
Segond 21	2007	A chaque fête, le gouverneur avait pour habitude de relâcher un prisonnier, celui que la foule voulait.
Louis Segond	1910	A chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule.
Monde Nouveau	2018	À chaque fête, le gouverneur avait l’habitude de relâcher un prisonnier, celui que la foule choisissait.
Monde Nouveau	1995	À chaque fête, le gouverneur avait l’habitude de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu’elle voulait.
Edmond Stapfer	1889	Or à chaque fête il avait coutume de remettre en liberté un prisonnier, celui que le peuple choisissait.
Oltramare	1874	C'était la coutume, à chaque fête, que le gouverneur relâchât un prisonnier, celui que le peuple voulait.
Neufchâtel	1899	Or à chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher à la foule un prisonnier, celui qu'elle voulait.
Parole de vie	2000	À chaque fête de la Pâque, le gouverneur a l'habitude de libérer un prisonnier, celui que la foule veut.
Français C. N.	2019	À chaque fête, le gouverneur avait l'habitude de relâcher un prisonnier, celui que la foule voulait.
Français C.	1982	A chaque fête de la Pâque, le gouverneur avait l'habitude de libérer un prisonnier, celui que la foule voulait.
Semeur	2000	A chaque fête de Pâque, le gouverneur avait l’habitude de relâcher un prisonnier, celui que la foule désignait.
Parole vivante	2013	À chaque fête de Pâque, le gouverneur avait l’habitude d’accorder au peuple l’amnistie d’un prisonnier : il leur relâchait celui que la foule demandait.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	avaient cependant alors prisonnier remarquable étant dit Bar-Abba.
Alain Dumont	2020	Ils avaient cependant alors un détenu-en-liens éminent étant-nommé (= parlé) // Jésus // BarAbbas.
Jacqueline	1992	Ils avaient alors un détenu notoire dit Barabbas.
Osty et Trinquet	1973	On avait alors un prisonnier fameux appelé Barabbas.
Segond NBS	2002	Ils avaient alors un prisonnier fameux, appelé Jésus Barabbas.
Jean Grosjean	1971	On avait alors un prisonnier fameux appelé Barabbas.
Bayard	2018	Barabbas était alors un prisonnier célèbre.
Œcuménique	1976	On avait alors un prisonnier fameux, qui s'appelait Jésus Barabbas.
Liturgie	2013	Il y avait alors un prisonnier bien connu, nommé Barabbas.
Jérusalem	1973	On avait alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
Albert Rilliet	1858	Or ils détenaient alors un prisonnier fameux, appelé Barabbas.
AMIOT	1950	on avait alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
Darby	1885	Et il y avait alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
Darby Rev.	2006	Il y avait alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
LIENART	1951	Il y avait alors un insigne détenu du nom de Barabbas.
Shora Kuetu	2021	Et il y avait alors un prisonnier infâme, appelé Barabbas.
Peuples	2005	Or ils avaient à ce moment un prisonnier fameux, le nommé Barabbas.
Chouraqui	1977	En ce temps, ils avaient un prisonnier fameux, dit Iéshoua’ bar-Abba.
Tresmontant	2007	il y avait justement à ce momentlà entre leurs mains un prisonnier bien connu appelé bar abba
Pirot et Clamer	1950	Il y avait alors un insigne détenu du nom de Barabbas.
Abbé Crampon	1923	Ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
David Martin	1744	Et il y avait alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
King James	1611	Et il y avait alors un fameux prisonnier, nommé Barabbas.
Ostervald	1881	Et il y avait alors un prisonnier insigne nommé Barabbas.
Abbé Fillion	1895	Il avait alors un prisonnier insigne, nommé Barabbas.
Genève	1669	Et alors il y avoit un priſonnier notable, dit Barrabas.
Lausanne	1872	Et ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
Sacy	1759	et il y en avait alors un insigne, nommé Barabbas.
Segond 21	2007	Ils avaient alors un prisonnier célèbre, un dénommé Barabbas.
Louis Segond	1910	Ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
Monde Nouveau	2018	Et à ce moment-​là, il y avait un prisonnier très connu appelé Barabbas.
Monde Nouveau	1995	Or, on avait à ce moment-là un prisonnier célèbre appelé Barabbas.
Edmond Stapfer	1889	Il y en avait un fameux détenu à ce moment, du nom de Bar-Abbas.
Oltramare	1874	Or, on détenait alors un prisonnier fameux, nommé Barrabas.
Neufchâtel	1899	Or ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
Parole de vie	2000	À ce moment-là, il y a un prisonnier célèbre. Il s'appelle Jésus Barabbas.
Français C. N.	2019	Or, il y avait à ce moment-là un prisonnier célèbre appelé [Jésus] Barabbas.
Français C.	1982	Or, il y avait à ce moment-là un prisonnier célèbre appelé Jésus Barabbas.
Semeur	2000	Or, à ce moment-là, il y avait sous les verrous, un prisonnier célèbre nommé Barabbas.
Parole vivante	2013	Or, il y avait à ce moment-là sous les verrous, un prisonnier célèbre nommé Barabbas.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	de ayants étés menés ensemble donc de eux dit à eux le Pilatus· quel vous voulez que je délie au loin à vous, Bar-Abba ou Iésous celui étant dit Christ ?
Alain Dumont	2020	Se-trouvant-avoir-été-rassemblés donc, eux, il leur a-parlé-ainsi, Pilate : Lequel voulez- vous -que je délie-loin-de vous ? // Jésus le // BarAbbas ou Jésus, celui qui-est-nommé (= parlé) Christ ?
Jacqueline	1992	Ils se rassemblent donc et Pilate leur dit : « Qui voulez-vous que je vous renvoie ? Barabbas ou Jésus dit le messie ? »
Osty et Trinquet	1973	Tandis qu’ils se trouvaient rassemblés, Pilate leur dit : “Qui voulez-vous que je vous relâche, Barabbas ou Jésus, celui qui est appelé Christ ?”
Segond NBS	2002	Comme ils étaient rassemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez–vous que je vous relâche, Jésus Barabbas, ou Jésus qu’on appelle le Christ?
Jean Grosjean	1971	Et comme ils étaient rassemblés, Pilate leur dit : Qui voulez-vous que je vous relâche : Barabbas, ou Jésus appelé le Christ ?
Bayard	2018	À la foule rassemblée, Pilate demanda : Lequel des deux dois-je relâcher ? Barabbas ? Ou Jésus, dit le Christ ?
Œcuménique	1976	Pilate demanda donc à la foule rassemblée: «Qui voulez-vous que je vous relâche, Jésus Barabbas ou Jésus qu'on appelle Messie?»
Liturgie	2013	Les foules s’étant donc rassemblées, Pilate leur dit : " Qui voulez-vous que je vous relâche : Barabbas ? ou Jésus, appelé le Christ ? "
Jérusalem	1973	Pilate dit donc aux gens qui se trouvaient rassemblés: "Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus que l'on appelle Christ?"
Albert Rilliet	1858	Lors donc qu'ils furent rassemblés, Pilate leur dit: « Lequel voulez-vous que je vous élargisse, Barabbas ou Jésus qui est appelé Christ? »
AMIOT	1950	Comme ils étaient rassemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous délivre, Barabbas ou Jésus qu'on appelle Christ ?
Darby	1885	Comme donc ils étaient assemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus qui est appelé Christ ?
Darby Rev.	2006	Comme ils étaient rassemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus qui est appelé Christ ?
LIENART	1951	Les voyant tous attroupés, Pilate leur dit : “Qui voulez-vous que je vous relâche, Barabbas ou Jésus dit le Messie?”
Shora Kuetu	2021	Comme ils étaient rassemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relâche ? Barabbas ou Yéhoshoua, qu'on appelle Mashiah ?
Peuples	2005	Comme ils étaient là rassemblés, Pilate leur dit : « Qui voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus qu’on appelle le Messie ? »
Chouraqui	1977	Et c’est quand ils se rassemblent, Pilatus leur dit : « Qui donc voulez-vous que je relâche : Iéshoua’ bar-Abba, ou Iéshoua’, dit le messie ?
Tresmontant	2007	lorsqu'ils ont été réunis il leur a dit pilatus qui voulez-vous que je vous relâche bar abba ou bien ieschoua celui qui est appelé le maschiah
Pirot et Clamer	1950	Les voyant tous attroupés, Pilate leur dit: “Qui voulez-vous que je vous relâche. Barabbas ou Jésus dit le Messie?”
Abbé Crampon	1923	Donc, quand ils furent rassemblés, Pilate leur dit: " Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas ou Jésus dit Christ?
David Martin	1744	Quand donc ils furent assemblés, Pilate leur dit : lequel voulez-vous que je vous relâche ? Barabbas, ou Jésus qu'on appelle Christ ?
King James	1611	C'est pourquoi comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relâche? Barabbas ou Jésus qu'on appelle Christ?
Ostervald	1881	Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas ou Jésus qu'on appelle Christ?
Abbé Fillion	1895	Comme ils étaient donc assemblés, Pilate leur dit: Qui voulez-vous que je vous délivre? Barabbas, ou Jésus, qui est appelé Christ?
Genève	1669	Quand donc ils furent aſſemblez, Pilate leur dit, Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barrabas, ou Jeſus qu'on appelle Chriſt?
Lausanne	1872	Lors donc qu'ils furent assemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus qu'on appelle Christ?
Sacy	1759	Lorsqu’ils étaient donc tous assemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous délivre, de Barabbas ou de Jesus qui est appelé Christ?
Segond 21	2007	Comme ils étaient rassemblés, Pilate leur dit: «Lequel voulez-vous que je vous relâche: Barabbas ou Jésus qu'on appelle le Christ?»
Louis Segond	1910	Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus, qu'on appelle Christ?
Monde Nouveau	2018	Une fois la foule rassemblée, Pilate demanda : « Qui voulez-​vous que je relâche : Barabbas ou Jésus, celui qui est appelé Christ ? »
Monde Nouveau	1995	Quand donc ils se trouvèrent rassemblés, Pilate leur dit : “ Qui voulez-vous que je vous relâche, Barabbas ou Jésus, celui qu’on appelle Christ ? ”
Edmond Stapfer	1889	Alors Pilate, qui savait que c'était par une haine jalouse que les chefs des prêtres et les Anciens lui avaient livré Jésus,
Oltramare	1874	Pilate, ayant fait assembler la multitude, lui dit: «Lequel voulez-vous que je vous relâche? Barrabas, ou Jésus, qu'on appelle Christ?»
Neufchâtel	1899	Comme ils étaient donc assemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relâche: Barabbas, ou Jésus, qu'on appelle Christ?
Parole de vie	2000	Les gens se sont rassemblés, et Pilate leur demande : « Je vais vous libérer un prisonnier. Qui voulez-vous : Jésus Barabbas ou Jésus qu'on appelle Messie ? »
Français C. N.	2019	Pilate demanda donc à la foule assemblée : « Qui voulez-vous que je vous libère : [Jésus] Barabbas ou Jésus qui est appelé Christ ? »
Français C.	1982	Pilate demanda donc à la foule assemblée: «Qui voulez-vous que je vous libère: Jésus Barabbas ou Jésus appelé Christ?»
Semeur	2000	En voyant la foule rassemblée, Pilate lui demanda donc: — Lequel de ces deux hommes voulez-vous que je vous relâche, Barabbas ou Jésus, qu’on appelle le Christ?
Parole vivante	2013	En voyant la foule rassemblée, Pilate leur posa donc la question :—Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche, Barabbas ou Jésus, celui qu’on appelle le Messie ?

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	avait su car en ce que par le fait de envie livrèrent lui.
Alain Dumont	2020	Il se-trouvait-avoir-su en-effet que [c’est] en-raison-de l’envie [qu’]ils le [lui] ont-livré.
Jacqueline	1992	Car il savait que c'est par envie qu'ils l'ont livré.
Osty et Trinquet	1973	Car il savait que c’était par envie qu’ils l’avaient livré.
Segond NBS	2002	Car il savait que c’était par envie qu’ils l’avaient livré.
Jean Grosjean	1971	Car il savait qu’on l’avait livré par envie.
Bayard	2018	II savait que c’était par envie que Jésus avait été livré.
Œcuménique	1976	Car il savait qu'ils l'avaient livré par jalousie.
Liturgie	2013	Il savait en effet que c’était par jalousie qu’on avait livré Jésus.
Jérusalem	1973	Il savait bien que c'était par jalousie qu'on l'avait livré.
Albert Rilliet	1858	Car il savait que c'était par jalousie qu'ils l'avaient livré.
AMIOT	1950	Car il savait bien que c'était par jalousie qu'ils l'avaient livré.
Darby	1885	Car il savait qu’ils l’avaient livré par envie.
Darby Rev.	2006	Car il savait qu'ils l'avaient livré par jalousie.
LIENART	1951	Car il savait que c'était par jalousie qu'on l'avait livré.
Shora Kuetu	2021	Car il savait que c’était par envie qu’ils l’avaient livré.
Peuples	2005	Car Pilate savait bien qu’on lui avait livré Jésus pour des questions de rivalité.
Chouraqui	1977	Oui, il savait qu’ils l’avaient livré par envie.
Tresmontant	2007	car il savait que c'était par haine qu'ils l'avaient livré
Pirot et Clamer	1950	Car il savait que c'était par jalousie qu'on l'avait livré.
Abbé Crampon	1923	Il savait, en effet, que c'était par jalousie qu'ils l'avaient livré.
David Martin	1744	Car il savait bien qu'ils l'avaient livré par envie.
King James	1611	Car il savait que c'était par envie qu'ils l'avaient livré.
Ostervald	1881	Car il savait que c'était par envie qu'ils l'avaient livré.
Abbé Fillion	1895	Car il savait que c'était par envie qu'ils L'avaient livré.
Genève	1669	(Car il ſçavoit bien qu'ils l'avoyent livré par envie.)
Lausanne	1872	Car il savait que c'était par envie qu'ils l'avaient livré.
Sacy	1759	Car il savait bien que c’était par envie qu’on l’avait livré entre ses mains.
Segond 21	2007	En effet, il savait que c'était par jalousie qu'ils avaient fait arrêter Jésus.
Louis Segond	1910	Car il savait que c'était par envie qu'ils avaient livré Jésus.
Monde Nouveau	2018	Car Pilate savait que c’était par jalousie qu’ils l’avaient livré.
Monde Nouveau	1995	Car il savait que c’était par envie qu’ils l’avaient livré.
Edmond Stapfer	1889	leur dit, pendant qu'ils étaient rassemblés: «Lequel voulez-vous que je vous délivre? Bar-Abbas ou Jésus, celui qu'on appelle Christ?»
Oltramare	1874	Car il savait que c'était par envie que les sénateurs l'avaient livré.
Neufchâtel	1899	Car il savait que c'était par envie qu'ils l'avaient livré.
Parole de vie	2000	En effet, Pilate sait bien qu'ils lui ont livré Jésus par jalousie.
Français C. N.	2019	Pilate savait bien, en effet, que s'ils lui avaient livré Jésus, c'était par jalousie.
Français C.	1982	Pilate savait bien, en effet, qu'ils lui avaient livré Jésus par jalousie.
Semeur	2000	En effet, il s’était bien rendu compte que c’était par jalousie qu’on lui avait livré Jésus.
Parole vivante	2013	En effet, il s’était bien rendu compte que c’était par pure jalousie que les chefs des prêtres et les responsables du peuple lui avaient livré Jésus.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	de Étant assis cependant de lui sur de l'estrade envoya vers lui la femme de lui disante· pas un à toi et à le juste à celui-là· nombreux car je souffris aujourd'hui selon rêve par le fait de lui.
Alain Dumont	2020	S’asseyant cependant, lui, sur la tribune, elle a-envoyé [un Homme] vers lui, sa femme, parlant-ainsi : [Qu’il n’y ait] rien pour toi et pour ce juste-là ! [C’est] considérablement en-effet [que] j’ai-souffert aujourd’hui selon un songe en-raison-de lui !
Jacqueline	1992	Comme il était assis au tribunal sa femme lui envoie dire : « Rien entre toi et ce juste ! Car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui en rêve à cause de lui. »
Osty et Trinquet	1973	Tandis qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui envoya dire : “Ne te mêle pas des affaires de ce juste, car j’ai beaucoup souffert en songe aujourd’hui à cause de lui”.
Segond NBS	2002	Pendant qu’il était assis au tribunal, sa femme lui fit dire: Ne te mêle pas de l’affaire de ce juste, car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en rêve à cause de lui.
Jean Grosjean	1971	Et comme il était assis au tribunal, sa femme lui envoya dire : Rien entre toi et ce juste! Car aujourd’hui il m’a beaucoup fait souffrir en songe.
Bayard	2018	Pendant qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui fit porter un message : Cet homme est juste. Ne va rien mettre entre toi et lui, car aujourd’hui j’ai fait un mauvais rêve à son sujet.
Œcuménique	1976	Pendant qu'il siégeait sur l'estrade, sa femme lui fit dire: «Ne te mêle pas de l'affaire de ce juste! Car aujourd'hui j'ai été tourmentée en rêve à cause de lui.»
Liturgie	2013	Tandis qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui fit dire : " Ne te mêle pas de l’affaire de ce juste, car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui. "
Jérusalem	1973	Or, tandis qu'il siégeait au tribunal, sa femme lui fit dire: "Ne te mêle point de l'affaire de ce juste; car aujourd'hui j'ai été très affectée dans un songe à cause de lui."
Albert Rilliet	1858	Or pendant qu'il siégeait sur le tribunal, sa femme lui fit dire: « Qu'il ne se passe rien entre toi et ce juste; car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui dans un rêve à son sujet. »
AMIOT	1950	Pendant qu'il siégeait au tribunal, sa femme lui envoya dire : Ne fais rien à ce juste ; car j'ai été aujourd'hui très tourmentée en songe à cause de lui.
Darby	1885	Et comme il était assis sur le tribunal, sa femme lui envoya dire : N’aie rien à faire avec ce juste ; car j’ai beaucoup souffert aujourd’hui à son sujet dans un songe.
Darby Rev.	2006	Alors qu'il siégeait au tribunal, sa femme lui envoya dire : N'aie rien à faire avec ce juste ; car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui à son sujet dans un songe.
LIENART	1951	Comme il siégeait à son tribunal, sa femme lui envoya dire : “Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste : j'ai fait cette nuit un rêve très douloureux à son sujet.”
Shora Kuetu	2021	Et pendant qu'il siégeait au tribunal, sa femme envoya quelqu'un pour lui dire : Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste, car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui en rêve à cause de lui.
Peuples	2005	Comme Pilate siégeait à son tribunal, sa femme lui fit dire : « Ne lui fais rien ; c’est un homme droit et j’ai eu cette nuit à cause de lui un rêve qui m’a fait beaucoup souffrir. »
Chouraqui	1977	Tandis qu’il siège au tribunal, sa femme lui envoie dire : « Que rien ne soit entre toi et ce juste : oui, aujourd’hui, j’ai été fort tourmentée en rêve à cause de lui. »
Tresmontant	2007	tandis qu'il était assis sur l'estrade du tribunal elle lui a envoyé sa femme [un message] pour [lui] dire qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui en songe à cause de lui
Pirot et Clamer	1950	Comme il siégeait à son tribunal, sa femme lui envoya dire: “Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste: j'ai fait cette nuit un rêve très douloureux à son sujet.”
Abbé Crampon	1923	Pendant qu'il siégeait au tribunal, sa femme lui envoya dire: " N'aie point affaire avec ce juste; car j'ai été aujourd'hui fort tourmentée en songe à cause de lui."
David Martin	1744	Et comme il était assis au siége judicial, sa femme envoya lui dire : n'entre point dans l'affaire de ce juste, car j'ai aujourd'hui beaucoup souffert à son sujet en songeant.
King James	1611	Et comme il était assis sur le siège de jugement, sa femme lui envoya dire: N'aie rien à faire avec cet homme juste; car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui en un songe, à son sujet.
Ostervald	1881	Or, pendant qu'il était assis sur le tribunal, sa femme lui envoya dire: Ne te mêle point de l'affaire de ce juste; car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui en songe, à son sujet.
Abbé Fillion	1895	Pendant qu'il était assis sur son tribunal, sa femme lui envoya dire: Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste; car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui en songe, à cause de Lui.
Genève	1669	Et comme il eſtoit aſſis au ſiege judicial, ſa femme envoya vers lui, diſant, N'aye rien à faire avec ce juſte-là: car j'ai aujourd'hui beaucoup ſouffert en ſongeant à cauſe de lui.
Lausanne	1872	Et comme il était assis sur le tribunal, sa femme lui envoya dire: Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste! car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui dans un songe à cause de lui.
Sacy	1759	Cependant, lorsqu’il était assis dans son siège de justice, sa femme lui envoya dire: Ne vous embarrassez point dans l’affaire de ce juste: car j’ai été aujourd’hui étrangement tourmentée dans un songe à cause de lui.
Segond 21	2007	Pendant qu'il siégeait au tribunal, sa femme lui fit dire: «N'aie rien à faire avec ce juste, car aujourd'hui j'ai beaucoup souffert dans un rêve à cause de lui.»
Louis Segond	1910	Pendant qu'il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire: Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste; car aujourd'hui j'ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.
Monde Nouveau	2018	De plus, tandis qu’il siégeait au tribunal, sa femme envoya quelqu’un lui dire : « Laisse tranquille cet homme juste, car aujourd’hui, à cause de lui, j’ai eu un rêve qui m’a fait beaucoup souffrir. »
Monde Nouveau	1995	De plus, tandis qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui envoya dire : “ N’aie rien à faire avec ce juste, car j’ai beaucoup souffert en rêve aujourd’hui à cause de lui. ”
Edmond Stapfer	1889	(Tandis qu'il siégeait ainsi à son tribunal, sa femme lui envoya dire ceci: «Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste; car j'ai eu aujourd'hui, dans mon sommeil, un affreux cauchemar à son sujet.»)
Oltramare	1874	D'ailleurs, pendant qu'il siégeait sur son tribunal, sa femme lui avait fait dire: «Ne te mêle pas de l'affaire de ce juste, car j'ai eu, aujourd'hui, des rêves affreux à cause de lui.»
Neufchâtel	1899	Et pendant qu'il était assis au tribunal, sa femme lui envoya dire: N'aie rien à faire avec ce juste, car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui, en songe, à son sujet.
Parole de vie	2000	Pendant que Pilate est assis au tribunal, sa femme envoie quelqu'un pour lui dire : « Ne t'occupe pas de l'affaire de cet homme innocent ! Cette nuit, dans un rêve, j'ai beaucoup souffert à cause de lui. »
Français C. N.	2019	Pendant que Pilate siégeait au tribunal, sa femme lui envoya ce message : « Ne te mêle pas de l'affaire de cet homme qui est juste car aujourd'hui, j'ai beaucoup souffert en rêve à cause de lui. »
Français C.	1982	Pendant que Pilate siégeait au tribunal, sa femme lui envoya ce message: «N'aie rien à faire avec cet homme innocent car, cette nuit, j'ai beaucoup souffert en rêve à cause de lui.»
Semeur	2000	Pendant qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui fit parvenir un message disant: — Ne te mêle pas de l’affaire de ce juste, car cette nuit, j’ai été fort tourmentée par des rêves à cause de lui.
Parole vivante	2013	Pendant qu’il siégeait sur sa tribune, sa femme lui fit transmettre un message disant :—Ne te mêle pas de l’affaire de cet homme : il est innocent. J’ai fait, cette nuit, des rêves affreux à son sujet et j’en ai été fort tourmentée.

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	Les cependant chefs sacrificateurs et les anciens persuadèrent les foules afin que demandent le Bar-Abba, le cependant Iésous que perdent complètement.
Alain Dumont	2020	Cependant, les chefs-des-prêtres et les anciens ont-rendu-dociles les foules afin-qu’elles demandent-désormais BarAbbas, cependant-que Jésus, elles [le] mèneraient-à-sa-perte-désormais.
Jacqueline	1992	Les grands prêtres et les anciens convainquent les foules de demander Barabbas et de perdre Jésus.
Osty et Trinquet	1973	Mais les grands prêtres et les anciens persuadèrent aux foules de réclamer Barabbas et de faire périr Jésus.
Segond NBS	2002	Les grands prêtres et les anciens persuadèrent les foules de demander Barabbas et de faire disparaître Jésus.
Jean Grosjean	1971	Mais les grands prêtres et les anciens persuadèrent aux foules de demander Barabbas et de perdre Jésus.
Bayard	2018	Les chefs et les anciens persuadèrent les foules de réclamer Barabbas et de faire mourir Jésus.
Œcuménique	1976	Les grands prêtres et les anciens persuadèrent les foules de demander Barabbas et de faire périr Jésus.
Liturgie	2013	Les grands prêtres et les anciens poussèrent les foules à réclamer Barabbas et à faire périr Jésus.
Jérusalem	1973	Cependant, les grands prêtres et les anciens persuadèrent aux foules de réclamer Barabbas et de perdre Jésus.
Albert Rilliet	1858	Cependant les grands prêtres et les anciens gagnèrent la foule, afin qu'elle réclamât Barabbas et sacrifiât Jésus.
AMIOT	1950	Mais les grands prêtres et les anciens persuadèrent au peuple de demander Barabbas, et de réclamer la mort de Jésus.
Darby	1885	Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent aux foules de demander Barabbas et de faire périr Jésus.
Darby Rev.	2006	Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent les foules de demander Barabbas et de faire périr Jésus.
LIENART	1951	Les grands prêtres et les anciens suggérèrent aux foules de demander Barabbas et de réclamer la mort de Jésus.
Shora Kuetu	2021	Mais les principaux prêtres et les anciens persuadèrent la multitude du peuple de demander Barabbas et de faire périr Yéhoshoua.
Peuples	2005	Pour leur part, les chefs des prêtres et les Anciens surent amener la foule à réclamer Barabbas et à faire périr Jésus.
Chouraqui	1977	Mais les chefs des desservants et les anciens convainquent les foules de réclamer Bar-Abba et de perdre Iéshoua. ›
Tresmontant	2007	les chefs des prêtres et les anciens ont persuadé la foule du peuple de demander [la libération de] bar abba et quant à ieschoua qu'on le mette à mort
Pirot et Clamer	1950	Les grands prêtres et les anciens suggérèrent aux foules de demander Barabbas et de réclamer la mort de Jésus.
Abbé Crampon	1923	Mais les grands prêtres et les anciens persuadèrent aux foules de demander Barabbas, et de réclamer la mort de Jésus.
David Martin	1744	Et les principaux Sacrificateurs et les Anciens persuadèrent à la multitude du peuple de demander Barabbas, et de faire périr Jésus.
King James	1611	Mais les chefs des prêtres et les anciens persuadèrent la multitude de demander Barabbas, et de faire périr Jésus.
Ostervald	1881	Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent au peuple de demander Barabbas, et de faire périr Jésus.
Abbé Fillion	1895	Mais les princes des prêtres et les anciens persuadèrent au peuple de demander Barabbas et de faire périr Jésus.
Genève	1669	Alors les principaux Sacrificateurs, & les Anciens perſuaderent aux troupes qu'ils demandaſſent Barrabas, & qu'ils fiſſent perir Jeſus.
Lausanne	1872	Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent la foule de demander Barabbas et de faire périr Jésus.
Sacy	1759	Mais les princes des prêtres & les sénateurs persuadèrent au peuple de demander Barabbas, & de faire périr Jesus
Segond 21	2007	Les chefs des prêtres et les anciens persuadèrent la foule de demander Barabbas et de faire mourir Jésus.
Louis Segond	1910	Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent à la foule de demander Barabbas, et de faire périr Jésus.
Monde Nouveau	2018	Mais les prêtres en chef et les anciens persuadèrent la foule de demander que Barabbas soit libéré et que Jésus soit mis à mort.
Monde Nouveau	1995	Mais les prêtres en chef et les anciens persuadèrent les foules de demander Barabbas et de faire détruire Jésus.
Edmond Stapfer	1889	Les chefs des prêtres et les Anciens persuadèrent à la foule de demander Bar-Abbas et de perdre Jésus.
Oltramare	1874	Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent au peuple de demander Barrabas, et de faire périr Jésus.
Neufchâtel	1899	Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent à la foule de demander Barabbas, et de faire périr Jésus.
Parole de vie	2000	Les chefs des prêtres et les anciens poussent la foule à demander Barabbas et à faire mourir Jésus.
Français C. N.	2019	Les chefs des prêtres et les anciens persuadèrent la foule de demander la libération de Barabbas et la mise à mort de Jésus.
Français C.	1982	Les chefs des prêtres et les anciens persuadèrent la foule de demander la libération de Barabbas et la mise à mort de Jésus.
Semeur	2000	Cependant, les chefs des prêtres et les responsables du peuple persuadèrent la foule de réclamer la libération de Barabbas et l’exécution de Jésus.
Parole vivante	2013	Cependant, les chefs des prêtres et les responsables du peuple travaillèrent la foule pour la persuader de réclamer la libération de Barabbas et d’exiger la mort de Jésus.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	ayant été répondu cependant le gouverneur dit à eux· quel vous voulez au loin des deux que je délie au loin à vous ? ceux cependant dirent· le Bar-Abba.
Alain Dumont	2020	Ayant-répondu cependant, le gouverneur leur a-parlé-ainsi : Lequel voulez- vous, depuis les deux, -que je délie-loin-de vous -désormais ? Cependant, eux ont-parlé-ainsi : BarAbbas !
Jacqueline	1992	Le gouverneur intervient et leur dit : « Lequel des deux voulez-vous que je vous renvoie ? » Ils disent : « Barabbas ! »
Osty et Trinquet	1973	Prenant la parole, le gouverneur leur dit : “Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ?” Ils dirent : “Barabbas”.
Segond NBS	2002	Le gouverneur leur demanda: Lequel des deux voulez–vous que je vous relâche? Ils répondirent: Barabbas!
Jean Grosjean	1971	Le gouverneur leur répondit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils dirent : Barabbas.
Bayard	2018	Le procurateur revint à la charge : Lequel des deux dois-je relâcher, selon vous ? Des voix s’élevèrent : Barabbas !
Œcuménique	1976	Reprenant la parole, le gouverneur leur demanda: «Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche?» Ils répondirent: «Barabbas.»
Liturgie	2013	Le gouverneur reprit : " Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? " Ils répondirent : " Barabbas ! "
Jérusalem	1973	Prenant la parole, le gouverneur leur dit: "Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche?" Ils dirent: "Barabbas."
Albert Rilliet	1858	Or le gouverneur, reprenant la parole, leur dit: « Lequel des deux voulez-vous que je vous élargisse? »
AMIOT	1950	Le gouverneur, prenant la parole, leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ?
Darby	1885	Et le gouverneur, répondant, leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Et ils dirent : Barabbas.
Darby Rev.	2006	Reprenant la parole, le gouverneur leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils dirent : Barabbas !
LIENART	1951	Le procurateur prit donc la parole : “Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche?” Ils répondirent : “Barabbas.”
Shora Kuetu	2021	Et le gouverneur prenant la parole, leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Et ils dirent : Barabbas.
Peuples	2005	Aussi, quand Pilate leur demanda : « Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? » ils répondirent : « Barabbas ! »
Chouraqui	1977	Le procurateur répond et leur dit : « Lequel des deux voulez-vous que je relâche ? Ils disent :  »Bar-Abba. »
Tresmontant	2007	alors il a répondu le gouverneur et il leur a dit ^ lequel des deux voulez-vous que je vous relâche et eux ils ont dit bar abba
Pirot et Clamer	1950	Le procurateur prit donc la parole: “Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche?” Ils répondirent: “Barabbas.”
Abbé Crampon	1923	Le gouverneur, prenant la parole, leur dit: " Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? " Ils dirent: " Barabbas. "
David Martin	1744	Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils dirent : Barabbas.
King James	1611	Et le gouverneur, répondit, et leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? et ils dirent: Barabbas.
Ostervald	1881	Et le gouverneur, reprenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? et ils dirent: Barabbas.
Abbé Fillion	1895	Le gouverneur, prenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous délivre? Ils dirent: Barabbas.
Genève	1669	Et le Gouverneur prenant la parole, leur dit, Lequel des deux voulez-vous que je vous relaſche? Ils dirent, Barrabas.
Lausanne	1872	Et le gouverneur répondant, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? Et ils dirent: Barabbas.
Sacy	1759	Le gouverneur leur ayant donc dit, Lequel des deux voulez-vous que je vous délivre? ils lui répondirent: Barabbas.
Segond 21	2007	Le gouverneur prit la parole et leur dit: «Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche?» Ils répondirent: «Barabbas.»
Louis Segond	1910	Le gouverneur prenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? Ils répondirent: Barabbas.
Monde Nouveau	2018	Le gouverneur redemanda : « Lequel des deux voulez-​vous que je relâche ? » Ils répondirent : « Barabbas. »
Monde Nouveau	1995	En réponse, le gouverneur leur dit : “ Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? ” Ils dirent : “ Barabbas. ”
Edmond Stapfer	1889	Le procurateur reprit sa question: «Lequel des deux voulez-vous que je vous délivre?» — Bar-Abbas! répondirent-ils.
Oltramare	1874	Le gouverneur, prenant la parole, leur dit: «Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche?» — Barrabas,» dirent-ils.
Neufchâtel	1899	Et le gouverneur, prenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? Et ils dirent: Barabbas.
Parole de vie	2000	Le gouverneur leur dit : « Je vais vous libérer un prisonnier. Lequel des deux voulez-vous ? » Ils répondent : « Barabbas ! »
Français C. N.	2019	Le gouverneur reprit la parole pour leur demander : « Lequel des deux voulez-vous que je vous libère ? » – « Barabbas ! » lui répondirent-ils.
Français C.	1982	Le gouverneur reprit la parole pour leur demander: «Lequel des deux voulez-vous que je vous libère?» - «Barabbas!» lui répondirent-ils.
Semeur	2000	Le gouverneur prit la parole et redemanda à la foule: — Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? — Barabbas! crièrent-ils.
Parole vivante	2013	Aussi, quand le gouverneur redemanda à la foule :—Alors, lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ?Ils crièrent :—Barabbas !—

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	dit à eux le Pilatus· quel donc que je fasse Iésous celui étant dit Christ ? disent tous· soit crucifié.
Alain Dumont	2020	Il leur parle-ainsi, Pilate : Que ferai- je donc -désormais de Jésus, celui qui-est-nommé (= parlé) Christ ? Ils parlent- tous -ainsi : Qu’il soit-crucifié !
Jacqueline	1992	Pilate leur dit : « Que ferai-je donc de Jésus dit le messie ? 7 Ils disent tous : « Qu'il soit mis en croix ! »
Osty et Trinquet	1973	Pilate leur dit : “Que ferai-je donc de Jésus, celui qui est appelé Christ ?” Ils disent tous : “Qu’il soit crucifié !”
Segond NBS	2002	Pilate leur dit: Que ferai–je donc de Jésus, celui qu’on appelle le Christ? Tous répondirent: Qu’il soit crucifié!
Jean Grosjean	1971	Pilate leur dit : Que vais-je donc faire de Jésus appelé le Christ ? Ils disent tous : Qu’il soit crucifié!
Bayard	2018	Et Pilate : Qu’adviendra-t-il de Jésus, dit le Christ ? Un cri monta de la foule : Qu'on le crucifie !
Œcuménique	1976	Pilate leur demande: «Que ferai-je donc de Jésus, qu'on appelle Messie?» Ils répondirent tous: «Qu'il soit crucifié!»
Liturgie	2013	Pilate leur dit : " Que ferai-je donc de Jésus appelé le Christ ? " Ils répondirent tous : " Qu’il soit crucifié ! "
Jérusalem	1973	Pilate leur dit: "Que ferai-je donc de Jésus que l'on appelle Christ?" Ils disent tous: "Qu'il soit crucifié!"
Albert Rilliet	1858	Et ils dirent: « Barabbas. » Pilate leur dit: « Que ferai-je donc de Jésus qui est appelé Christ? » Ils dirent tous: « Qu'il soit crucifié! »
AMIOT	1950	Ils répondirent : Barabbas. Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jésus qu'on appelle Christ ?
Darby	1885	Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jésus, qui est appelé Christ ? Ils disent tous : Qu’il soit crucifié!
Darby Rev.	2006	Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jésus, qui est appelé Christ ? Ils disent tous : Qu'il soit crucifié !
LIENART	1951	Pilate leur dit : “Alors que faut-il faire de Jésus dit le Messie?” Ils dirent tous : “Qu'il soit crucifié!”
Shora Kuetu	2021	Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Yéhoshoua qu'on appelle Mashiah ? Ils lui disent tous : Qu'il soit crucifié !
Peuples	2005	Pilate leur dit : « Et que dois-je faire de Jésus qu’on appelle le Messie ? » Tous répondirent : « Qu’il soit mis en croix ! »
Chouraqui	1977	Pilatus leur dit : « Que ferai-je donc de Iéshoua’, dit le messie ? Ils disent tous :  »Il sera crucifié » !
Tresmontant	2007	et alors il leur a dit pilatus qu'est-ce que je vais faire avec ieschoua celui qui est appelé le maschiah et ils [lui] ont dit tous qu'il soit pendu sur une croix
Pirot et Clamer	1950	Pilate leur dit: “Alors que faut-il faire de Jésus dit le Messie?” Ils dirent tous: “Qu'il soit crucifié!
Abbé Crampon	1923	Pilate leur dit: " Que ferai-je donc de Jésus dit Christ? " Tous dirent: " Qu'il soit crucifié ! "
David Martin	1744	Pilate leur dit : que ferai-je donc de Jésus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu 'il soit crucifié !
King James	1611	Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jésus qui est appelé Christ? Tous lui dirent: Qu'il soit crucifié.
Ostervald	1881	Pilate ajouta: Que ferai-je donc de Jésus qu'on appelle Christ? Tous lui répondirent: Qu'il soit crucifié.
Abbé Fillion	1895	Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jésus, qui est appelé Christ?
Genève	1669	Mais Pilate leur dit, Que ferai-je donc de Jeſus qu'on appelle Chriſt? Tous lui dirent, Qu'il ſoit crucifié.
Lausanne	1872	Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jésus qu'on appelle Christ? - Ils lui dirent tous: Qu'il soit crucifié! -
Sacy	1759	Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jesus, qui est appelé Christ?
Segond 21	2007	Pilate répliqua: «Que ferai-je donc de Jésus qu'on appelle le Christ?» Tous répondirent: «Qu'il soit crucifié!»
Louis Segond	1910	Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jésus, qu'on appelle Christ? Tous répondirent: Qu'il soit crucifié!
Monde Nouveau	2018	Pilate leur dit : « Alors que dois-​je faire de Jésus, celui qui est appelé Christ ? » Ils répondirent tous : « Au poteau ! »
Monde Nouveau	1995	Pilate leur dit : “ Que ferai-je donc de Jésus, celui qu’on appelle Christ ? ” Ils dirent tous : “ Qu’il soit attaché sur un poteau ! ”
Edmond Stapfer	1889	Pilate leur dit: «Et Jésus, celui qu'on appelle Christ, qu'en ferai-je donc?» Ils répondirent tous: «Qu'il soit crucifié!» —
Oltramare	1874	Pilate reprit: «Que ferai-je donc de Jésus, qu'on appelle Christ?» Ils dirent tous: «Qu'il soit crucifié!»
Neufchâtel	1899	Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jésus qu'on appelle Christ? Tous disent: Qu'il soit crucifié!
Parole de vie	2000	Pilate leur demande : « Qu'est-ce que je vais donc faire de Jésus qu'on appelle Messie ? » Tout le monde répond : « Cloue-le sur une croix ! »
Français C. N.	2019	« Que ferai-je donc de Jésus qui est appelé Christ ? » leur demanda Pilate. Tous répondirent : « Crucifie-le ! » –
Français C.	1982	«Que ferai-je donc de Jésus appelé Christ?» leur demanda Pilate. Tous répondirent: «Cloue-le sur une croix!» -
Semeur	2000	— Mais alors, insista Pilate, que dois-je faire de Jésus, qu’on appelle le Messie? Et tous répondirent: — Crucifie-le!
Parole vivante	2013	Mais alors, insista Pilate, qu’est-ce que je dois faire de Jésus qu’on appelle le Messie ?Et tous, d’une seule voix, répondirent :—Crucifie-le !—

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	celui cependant déclarait· quel car mauvais fit ? ceux cependant surabondamment croassaient disants· soit crucifié.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci a-déclaré : Quelle chose-malicieuse en-effet a- t-il -faite ? Cependant, [c’est] abondamment [qu’]ils hurlaient en-parlant-ainsi : Qu’il soit-crucifié !
Jacqueline	1992	Il dit : « Enfin qu'est-ce qu'il a fait de mal ? » Ils criaient bien plus en disant : « Qu'il soit mis en croix ! »
Osty et Trinquet	1973	Celui-ci déclara : “Quel mal a-t-il donc fait ?” Et eux criaient plus fort : “Qu’il soit crucifié !”
Segond NBS	2002	Il reprit: Quel mal a–t–il donc fait? Mais ils crièrent de plus belle: Qu’il soit crucifié!
Jean Grosjean	1971	Il dit : Quel mal a-t-il donc fait ? Mais ils criaient de plus belle : Qu’il soit crucifié!
Bayard	2018	Et lui : Mais quel mal a-t-il fait ? Les cris redoublèrent de fureur : Qu'on le crucifie !
Œcuménique	1976	Il reprit: «Quel mal a-t-il donc fait?» Mais eux criaient de plus en plus fort: «Qu'il soit crucifié!»
Liturgie	2013	Pilate demanda : " Quel mal a-t-il donc fait ? " Ils criaient encore plus fort : " Qu’il soit crucifié ! "
Jérusalem	1973	Il reprit: "Quel mal a-t-il donc fait?" Mais ils criaient plus fort: "Qu'il soit crucifié!"
Albert Rilliet	1858	Mais il dit: « Eh! quel mal a-t-il fait? » Mais eux s'écriaient de plus belle: « Qu'il soit crucifié! »
AMIOT	1950	Tous répondirent : Qu'il soit crucifié ! Le gouverneur leur dit : Quel mal a-t-il donc fait ? Mais eux criaient encore plus fort : Qu'il soit crucifié !
Darby	1885	Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s’écriaient encore plus fort, disant : Qu’il soit crucifié !
Darby Rev.	2006	Le gouverneur reprit : Mais quel mal a-t­il fait ? Et ils se mirent à crier encore plus fort : Qu'il soit crucifié !
LIENART	1951	Il leur dit : “Quel mal a-t-il donc fait?” Ils se mirent à crier plus fort : “Qu'il soit crucifié!”
Shora Kuetu	2021	Et le gouverneur leur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils crièrent encore plus fort, en disant : Qu'il soit crucifié !
Peuples	2005	Il demanda : « Qu’a-t-il fait de mal ? » Mais ils ne firent que crier plus fort : « Qu’il soit mis en croix ! »
Chouraqui	1977	Mais il dit : « Quel mal a-t-il donc fait ? Alors ils crient très fort et disent :  »Il sera crucifié » !
Tresmontant	2007	alors lui il a dit mais qu'est-ce qu'il a donc fait de mal mais eux ils criaient de plus en plus et ils disaient qu'il soit pendu sur une croix
Pirot et Clamer	1950	Il leur dit: “Quel mal a-t-il donc fait?” Ils se mirent à crier plus fort: “Qu'il soit crucifié!”
Abbé Crampon	1923	Il dit " Qu'a-t-il donc fait de mal? " Et ils crièrent encore plus fort: " Qu'il soit crucifié ! "
David Martin	1744	Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils crièrent encore plus fort, en disant : qu'il soit crucifié !
King James	1611	Et le gouverneur dit: Pourquoi, quel mal a-t-il fait? Mais ils crièrent plus fort, disant: Qu'il soit crucifié.
Ostervald	1881	Et le gouverneur leur dit: Mais quel mal a-t-il fait? Alors ils crièrent plus fort: Qu'il soit crucifié!
Abbé Fillion	1895	Ils répondirent tous: Qu'il soit crucifié! Le gouverneur leur dit: Mais quel mal a-t-Il fait? Et ils crièrent encore plus fort, en disant: Qu'Il soit crucifié!
Genève	1669	Et le Gouverneur leur dit, Mais quel mal a-t'il fait? Alors ils crierent d'autant plus, diſans, Qu'il ſoit crucifié.
Lausanne	1872	Et le gouverneur dit: Mais quel mal a-t-il fait? - Et ils criaient d'autant plus, en disant: Qu'il soit crucifié!
Sacy	1759	Ils répondirent tous: Qu’il soit crucifié. Le gouverneur leur dit: Mais quel mal a-t-il fait? Et ils se mirent à crier encore plus fort, en disant: Qu’il soit crucifié.
Segond 21	2007	«Mais quel mal a-t-il fait?» dit le gouverneur. Ils crièrent encore plus fort: «Qu'il soit crucifié!»
Louis Segond	1910	Le gouverneur dit: Mais quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Qu'il soit crucifié!
Monde Nouveau	2018	Il dit : « Mais pourquoi ? Qu’a-​t-​il fait de mal ? » Cependant, ils criaient encore plus fort : « Au poteau ! »
Monde Nouveau	1995	Il dit : “ Mais enfin, quel mal a-t-il fait ? ” Et ils criaient encore plus fort : “ Qu’il soit attaché sur un poteau ! ”
Edmond Stapfer	1889	«Mais qu'a-t-il fait de mal?» dit encore Pilate. Et ils n'en criaient que plus fort: «Qu'il soit crucifié!»
Oltramare	1874	— «Quel mal a-t-il donc fait?» dit le gouverneur. Mais ils crièrent encore plus fort: «Qu'il soit crucifié!»
Neufchâtel	1899	Et le gouverneur leur dit: Quel mal a-t-il donc fait? Mais ils criaient plus fort: Qu'il soit crucifié!
Parole de vie	2000	Pilate leur dit : « Qu'est-ce qu'il a donc fait de mal ? » Mais ils se mettent à crier encore plus fort : « Cloue-le sur une croix ! »
Français C. N.	2019	« Quel mal a-t-il donc commis ? » demanda Pilate. Mais ils se mirent à crier de toutes leurs forces : « Crucifie-le ! »
Français C.	1982	«Quel mal a-t-il donc commis?» demanda Pilate. Mais ils se mirent à crier de toutes leurs forces: «Cloue-le sur une croix!»
Semeur	2000	— Mais enfin, reprit Pilate, qu’a-t-il fait de mal? Eux, cependant, criaient de plus en plus fort: — Crucifie-le!
Parole vivante	2013	Mais enfin, reprit Pilate, qu’a-t-il fait de mal ?Eux, cependant, se mirent à crier tous ensemble de plus en plus fort :—À la croix ! À la croix !

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	Ayant vu cependant le Pilatus en ce que aucun profite mais davantage tumulte devient, ayant pris eau lava au loin les mains depuis en-devant du foule disant· innocent je suis au loin du sang de celui-ci· vous vous verrez.
Alain Dumont	2020	Cependant, Pilate, ayant-vu que [ce n’est en] rien-du-tout [que cela] apporte-un-crédit, mais [que] davantage [c’est] un tollé-de-cris [qui] advient, ayant-pris de l’eau, il s’est-lavé les mains en-face-de la foule en-parlant-ainsi : [C’est] innocent [que] je suis, loin-du sang de ce // juste //-ci ! [C’est] vous [qui] verrez !
Jacqueline	1992	Pilate voit que rien n'est utile mais plutôt qu'il survient du tumulte. Il prend de l'eau se lave longuement les mains devant la foule et dit : « Je suis innocent de ce sang. À vous de voir ! »
Osty et Trinquet	1973	Pilate, voyant que cela ne servait à rien, mais qu’il en résultait plutôt du tumulte, prit de l’eau et se lava les mains devant la foule, en disant : “Je suis quitte de ce sang. A vous de voir !”
Segond NBS	2002	Pilate, voyant que cela ne servait à rien, mais que l’agitation augmentait, prit de l’eau, se lava les mains devant la foule et dit: Je suis innocent du sang de cet homme. C’est votre affaire.
Jean Grosjean	1971	Pilate vit que rien ne servait à rien mais que cela tournait plutôt au tumulte; il prit de l’eau, se lava les mains devant la foule et dit : Je suis innocent de ce sang. À vous de voir.
Bayard	2018	L'agitation allait croissant On ne peut rien faire, conclut Pilate. Et prenant de l’eau, sous leurs yeux, il se lava les mains. Je suis innocent du sang de ce juste, déclara-t-il. Cette affaire ne regarde que vous.
Œcuménique	1976	Voyant que cela ne servait à rien, mais que la situation tournait à la révolte, Pilate prit de l'eau et se lava les mains en présence de la foule, en disant: «Je suis innocent de ce sang. C'est votre affaire!»
Liturgie	2013	Pilate, voyant que ses efforts ne servaient à rien, sinon à augmenter le tumulte, prit de l’eau et se lava les mains devant la foule, en disant : " Je suis innocent du sang de cet homme : cela vous regarde ! "
Jérusalem	1973	Voyant alors qu'il n'aboutissait à rien, mais qu'il s'ensuivait plutôt du tumulte, Pilate prit de l'eau et se lava les mains en présence de la foule, en disant: "Je ne suis pas responsable de ce sang; à vous de voir!"
Albert Rilliet	1858	Or Pilate, ayant vu qu'il n'obtenait rien, mais que le tumulte allait croissant, prit de l'eau et se lava les mains en présence de la foule, en disant: « Je suis innocent de ce sang; cela vous regarde. »
AMIOT	1950	Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte allait plutôt croissant, prit de l'eau et se lava les mains devant le peuple, en disant : Je suis innocent du sang de ce juste : c'est votre affaire !
Darby	1885	Et Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que plutôt il s’élevait un tumulte, prit de l’eau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez.
Darby Rev.	2006	Voyant qu'il ne gagnait rien, mais plutôt que cela tournait à l'émeute, Pilate prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, en disant : Je suis innocent du sang de ce juste. À vous de voir !
LIENART	1951	Alors Pilate voyant ses efforts inutiles, et que le tumulte ne faisait qu'augmenter, prit de l'eau, se lava les mains en présence de la multitude, disant : “Moi, je suis innocent du sang de cet homme. C'est votre affaire!”
Shora Kuetu	2021	Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau et lava ses mains devant le peuple, en disant : Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde.
Peuples	2005	Pilate voyait qu’il ne gagnait rien et que l’agitation allait en augmentant ; il se fit apporter de l’eau et se lava les mains devant la foule en disant : « Je ne suis pas responsable de ce sang, vous en répondrez ! »
Chouraqui	1977	Pilatus voit que rien ne sert mais que le tumulte grandit. Il prend de l’eau, se lave les mains face à la foule et dit : « Je suis innocent de ce sang. À vous de voir ! »
Tresmontant	2007	alors il a vu pilatus que cela ne servirait à rien [de discuter] mais que le tumulte était de plus en plus grand et il a pris de l'eau et il a lavé ses mains devant la face du peuple et il a dit moi je suis innocent du sang de cet homme à vous de voir
Pirot et Clamer	1950	Alors Pilate voyant ses efforts inutiles, et que le tumulte ne faisait qu'augmenter, prit de l'eau, se lava les mains en présence de la multitude, disant: “Moi, je suis innocent du sang de cet homme. C'est votre affaire!”
Abbé Crampon	1923	Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte allait croissant, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, en disant: " Je suis innocent du sang de ce juste; à vous de voir ! "
David Martin	1744	Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez.
King James	1611	Quand Pilate vit qu'il ne gagnait rien, mais qu'au contraire un tumulte s'élevait, il prit de l'eau et lava ses mains devant la multitude, disant: Je suis innocent du sang de cette personne juste; à vous de voir.
Ostervald	1881	Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau et se lava les mains devant le peuple, en disant: Je suis innocent du sang de ce juste; c'est à vous d'y penser.
Abbé Fillion	1895	Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte allait croissant, prit de l'eau, et se lava les mains devant le peuple, en disant: Je suis innocent du sang de ce juste; c'est à vous de voir.
Genève	1669	Pilate donc voyant qu'il ne gagnoit rien, mais que le tumulte s'eſlevoit tant plus, prit de l'eau, & lava ſes mains devant le peuple, diſant, Je ſuis innocent du ſang de ce juſte-ici: vous y adviſerez.
Lausanne	1872	Voyant donc qu'il ne gagnait rien, mais que plutôt il se faisait du tumulte, Pilate prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, en disant: Je suis innocent du sang de ce juste; vous y pourvoirez. -
Sacy	1759	Pilate voyant qu’il n’y gagnait rien, mais que le tumulte s’excitait toujours de plus en plus, se fit apporter de l’eau, & se lavant les mains devant le peuple, il leur dit: Je suis innocent du sang de ce juste: ce sera à vous à en répondre.
Segond 21	2007	Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en présence de la foule et dit: «Je suis innocent du sang de ce juste. C'est vous que cela regarde.»
Louis Segond	1910	Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit: Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde.
Monde Nouveau	2018	Voyant que cela ne servait à rien et qu’il risquait même d’y avoir une émeute, Pilate prit de l’eau, se lava les mains devant la foule et dit : « Je suis innocent de la mort de cet homme. C’est votre affaire ! »
Monde Nouveau	1995	Voyant que cela ne servait à rien, mais plutôt qu’il se produisait du tumulte, Pilate prit de l’eau et se lava les mains devant la foule, en disant : “ Je suis innocent du sang de cet [homme]. À vous de voir ! ”
Edmond Stapfer	1889	Voyant qu'il n'obtenait rien et que, au contraire, le tumulte augmentait, Pilate demanda de l'eau, se lava les mains devant la foule et dit: «Je ne suis pas responsable du sang de cet homme, à vous d'en répondre!»
Oltramare	1874	Pilate voyant que son insistance ne servait à rien, mais que le tumulte allait croissant, prit de l'eau, se lava les mains à la vue du peuple, et dit: «Je suis innocent du sang de ce juste: cela vous regarde.»
Neufchâtel	1899	Voyant donc qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte allait croissant, Pilate prit de l'eau et se lava les mains devant le peuple, en disant: Je suis innocent de ce sang; vous y pourvoirez.
Parole de vie	2000	Pilate voit qu'il n'arrive à rien, et l'agitation est de plus en plus grande. Alors il prend de l'eau et il se lave les mains devant la foule en disant : « Je ne suis pas responsable de la mort de cet homme. C'est votre affaire ! »
Français C. N.	2019	Quand Pilate vit qu'il n'arrivait à rien, mais que l'agitation augmentait, il prit de l'eau, se lava les mains devant la foule et dit : « Je ne suis pas responsable de la mort de cet homme ! C'est votre affaire ! »
Français C.	1982	Quand Pilate vit qu'il n'arrivait à rien, mais que l'agitation augmentait, il prit de l'eau, se lava les mains devant la foule et dit: «Je ne suis pas responsable de la mort de cet homme! C'est votre affaire!»
Semeur	2000	Quand Pilate vit qu’il n’aboutissait à rien, mais qu’au contraire, l’agitation de la foule augmentait, il prit de l’eau et, devant la foule, se lava les mains en disant: — Je ne suis pas responsable de la mort de cet homme. Cela vous regarde.
Parole vivante	2013	Quand Pilate vit qu’il n’aboutissait à rien, mais qu’au contraire, l’excitation de la foule augmentait, il se fit apporter de l’eau et, devant tous, il se lava les mains en disant :—Vous en êtes témoins : moi, je ne prends aucune responsabilité dans la mort de cet homme droit, à vous d’en répondre !

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	et ayant été répondu tout le peuple dit· le sang de lui sur nous et sur les enfants de nous.
Alain Dumont	2020	Et ayant-répondu, tout le peuple a-parlé-ainsi : Son sang [qu’il soit] sur nous et sur nos enfants !
Jacqueline	1992	Tout le peuple répond et dit : « Son sang sur nous et sur nos enfants ! »
Osty et Trinquet	1973	Et, répondant, tout le peuple dit : “Que son sang soit sur nous et sur nos enfants !”
Segond NBS	2002	Tout le peuple répondit: Que son sang soit sur nous et sur nos enfants!
Jean Grosjean	1971	Et tout le peuple répondit : Sur nous son sang, et sur nos enfants.
Bayard	2018	Et tout le peuple répondit : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants.
Œcuménique	1976	Tout le peuple répondit: «Nous prenons son sang sur nous et sur nos enfants!»
Liturgie	2013	Tout le peuple répondit : " Son sang, qu’il soit sur nous et sur nos enfants ! "
Jérusalem	1973	Et tout le peuple répondit: "Que son sang soit sur nous et sur nos enfants!"
Albert Rilliet	1858	Et tout le peuple répliqua: « Son sang soit sur nous et sur nos enfants! »
AMIOT	1950	Et tout le peuple répondit : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants !
Darby	1885	Et tout le peuple, répondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants !
Darby Rev.	2006	Tout le peuple répondit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants !
LIENART	1951	Tout le peuple répondit : “Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!”
Shora Kuetu	2021	Et tout le peuple répondit en disant : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants !
Peuples	2005	Et tout le peuple dit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! »
Chouraqui	1977	Tout le peuple répond et dit : « Son sang, sur nous et sur nos enfants ! »
Tresmontant	2007	et il a répondu tout le peuple et il a dit son sang sur nous et sur nos enfants
Pirot et Clamer	1950	Tout le peuple répondit: “Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!”
Abbé Crampon	1923	Et tout le peuple répondit: " Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! "
David Martin	1744	Et tout le peuple répondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants !
King James	1611	Et tout le peuple répondit et dit: Que son sang soit sur nous et sur nos enfants.
Ostervald	1881	Et tout le peuple répondit: Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!
Abbé Fillion	1895	Et tout le peuple répondit: Que Son sang retombe sur nous et sur nos enfants!
Genève	1669	Et tout le peuple reſpondant, dit, Son ſang [ſoit] ſur nous & ſur nos enfans.
Lausanne	1872	Et tout le peuple répondit, et dit: Que son sang soit sur nous et sur nos enfants!
Sacy	1759	Et tout le peuple lui répondit: Que son sang retombe sur nous, & sur nos enfants.
Segond 21	2007	Et tout le peuple répondit: «Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!»
Louis Segond	1910	Et tout le peuple répondit: Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!
Monde Nouveau	2018	Tout le peuple répondit : « Que son sang vienne sur nous et sur nos enfants. »
Monde Nouveau	1995	Mais tout le peuple dit en réponse : “ Que son sang vienne sur nous et sur nos enfants. ”
Edmond Stapfer	1889	Et tout le peuple répliqua par ces mots: «Le sang de cet homme! qu'il retombe sur nous et sur nos enfants!»
Oltramare	1874	Et tout le peuple répondit: «Que son sang soit sur nous et sur nos enfants!»
Neufchâtel	1899	Et tout le peuple répondit: Que son sang soit sur nous et sur nos enfants!
Parole de vie	2000	Tout le peuple lui répond : « Nous acceptons d'être responsables de la mort de cet homme, nous et nos enfants ! »
Français C. N.	2019	Tout le peuple répondit : « Que les conséquences de sa mort retombent sur nous et sur nos enfants ! »
Français C.	1982	Toute la foule répondit: «Que les conséquences de sa mort retombent sur nous et sur nos enfants!»
Semeur	2000	Et tout le peuple répondit: — Que la responsabilité de sa mort retombe sur nous et sur nos enfants!
Parole vivante	2013	Et tout le peuple s’écria :—Nous la prenons : que les suites de sa mort retombent sur nous et nos enfants !

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	alors délia au loin à eux le Bar-Abba, le cependant Iésous ayant flagellé livra afin que soit crucifié.
Alain Dumont	2020	Alors il a-délié-loin-d’[eux] BarAbbas, cependant-que Jésus, [l’]ayant-flagellé, il [l’]a-livré afin-qu’il soit-crucifié-désormais.
Jacqueline	1992	Alors il leur renvoie Barabbas. Et Jésus après l'avoir flagellé il le livre pour qu'il soit mis en croix.
Osty et Trinquet	1973	Alors il leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, après l’avoir fait flageller, il le livra pour être crucifié.
Segond NBS	2002	Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour qu’il soit crucifié.
Jean Grosjean	1971	Alors il leur relâcha Barabbas; quant à Jésus il le fit flageller et le livra pour le crucifiement.
Bayard	2018	Barabbas fut remis en liberté. Pilate fit donner le fouet à Jésus avant de le livrer à la croix.
Œcuménique	1976	Alors il leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, après l'avoir fait flageller, il le livra pour qu'il soit crucifié.
Liturgie	2013	Alors, il leur relâcha Barabbas ; quant à Jésus, il le fit flageller, et il le livra pour qu’il soit crucifié.
Jérusalem	1973	Alors il leur relâcha Barabbas; quant à Jésus, après l'avoir fait flageller, il le livra pour être crucifié.
Albert Rilliet	1858	Alors il leur accorda l'élargissement de Barabbas, et après avoir fait flageller Jésus, il le livra afin qu'il fût crucifié.
AMIOT	1950	Alors il leur relâcha Barabbas ; et ayant fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
Darby	1885	Alors il leur relâcha Barabbas ; et ayant fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.
Darby Rev.	2006	Alors il leur relâcha Barabbas ; et, après avoir fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.
LIENART	1951	Alors il fit relâcher Barabbas, et, après avoir flagellé Jésus, il le livra pour être crucifié.
Shora Kuetu	2021	Alors il leur relâcha Barabbas et, après avoir fait fouetter Yéhoshoua, il le leur livra pour qu'il soit crucifié.
Peuples	2005	Donc Pilate leur libère Barabbas et il fait flageller Jésus avant de le remettre à ceux qui vont le crucifier.
Chouraqui	1977	Alors il leur relâche Bar-Abba. Et Iéshoua’, il le fouette, puis le livre pour être crucifié.
Tresmontant	2007	et alors il leur a relâché bar abba et quant à ieschoua il l'a fait battre avec des fouets et il l'a livré [aux soldats] pour qu'il soit pendu à la croix
Pirot et Clamer	1950	Alors il fit relâcher Barabbas, et, après avoir flagellé Jésus, il le livra pour être crucifié.
Abbé Crampon	1923	Alors il leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait flageller Jésus, il le remit (aux soldats) pour être crucifié.
David Martin	1744	Alors il leur relâcha Barabbas ; et après avoir fait fouetter Jésus, il le leur livra pour être crucifié.
King James	1611	Alors il leur relâcha Barabbas, et après avoir fait fouetter Jésus, il le leur livra pour être crucifié.
Ostervald	1881	Alors il leur relâcha Barabbas, et après avoir fait fouetter Jésus, il le leur livra pour être crucifié.
Abbé Fillion	1895	Alors il leur délivra Barabbas, et après avoir fait flageller Jésus, il Le leur livra pour être crucifié.
Genève	1669	Alors il leur relaſcha Barrabas: & leur livra Jeſus, apres l'avoir fait foüetter, afin qu'il fuſt crucifié.
Lausanne	1872	Alors il leur relâcha Barabbas, et quant à Jésus, après l'avoir fait battre à coups de fouet, il le livra pour qu'il fût crucifié.
Sacy	1759	Alors il leur délivra Barabbas: & ayant fait fouetter Jesus, il le remit entre leurs mains pour être crucifié.
Segond 21	2007	Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait fouetter Jésus, il le livra à la crucifixion.
Louis Segond	1910	Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
Monde Nouveau	2018	Alors il relâcha Barabbas, et il ordonna que Jésus soit fouetté, puis attaché au poteau.
Monde Nouveau	1995	Alors il leur relâcha Barabbas, mais il fit flageller Jésus et le livra pour être attaché sur un poteau.
Edmond Stapfer	1889	Pilate leur délivra alors Bar-Abbas. Quant à Jésus, l’ayant fait flageller, il l'abandonna au supplice de la croix.
Oltramare	1874	Alors il leur relâcha Barrabas; et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
Neufchâtel	1899	Alors il leur relâcha Barabbas, et après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
Parole de vie	2000	Alors Pilate leur libère Barabbas. Il fait frapper Jésus à coups de fouet et il le livre aux soldats pour qu'ils le clouent sur une croix.
Français C. N.	2019	Alors Pilate leur libéra Barabbas ; il fit frapper Jésus à coups de fouet et le livra pour qu'il soit crucifié.
Français C.	1982	Alors Pilate leur libéra Barabbas; il fit frapper Jésus à coups de fouet et le livra pour qu'on le cloue sur une croix.
Semeur	2000	Alors Pilate leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, après l’avoir fait battre à coups de fouet, il le livra pour qu’on le crucifie.
Parole vivante	2013	Alors, Pilate leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, après l’avoir fait battre à coups de fouet, il le leur abandonna pour être crucifié.

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	Alors les soldats du gouverneur ayants priss à côté le Iésous envers le prétoire menèrent ensemble sur lui toute entière la spirale.
Alain Dumont	2020	Alors les soldats du gouverneur, prenant-auprès-d’[eux] Jésus envers le prétoire, ont-rassemblé sur lui la cohorte entière.
Jacqueline	1992	Alors les soldats du gouverneur prennent avec eux Jésus dans le prétoire. Ils rassemblent sur lui la cohorte toute entière.
Osty et Trinquet	1973	Alors les soldats du gouverneur, prenant avec eux Jésus dans le prétoire, rassemblèrent auprès de lui toute la cohorte.
Segond NBS	2002	Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils rassemblèrent autour de lui toute la cohorte.
Jean Grosjean	1971	Alors les soldats du gouverneur prirent Jésus dans le prétoire et rassemblèrent autour de lui toute la cohorte.
Bayard	2018	Les soldats du procurateur conduisirent Jésus dans le prétoire. La troupe fit cercle autour de lui.
Œcuménique	1976	Alors les soldats du gouverneur, emmenant Jésus dans le prétoire, rassemblèrent autour de lui toute la cohorte.
Liturgie	2013	Alors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans la salle du Prétoire et rassemblèrent autour de lui toute la garde.
Jérusalem	1973	Alors les soldats du gouverneur prirent avec eux Jésus dans le Prétoire et ameutèrent sur lui toute la cohorte.
Albert Rilliet	1858	Alors les soldats du gouverneur, ayant conduit Jésus dans le prétoire, réunirent autour de lui toute la cohorte.
AMIOT	1950	Alors les soldats du gouverneur menèrent Jésus dans le prétoire et réunirent autour de lui toute la cohorte.
Darby	1885	Alors les soldats du gouverneur, ayant emmené Jésus au prétoire, assemblèrent contre lui toute la cohorte.
Darby Rev.	2006	Les soldats du gouverneur prirent avec eux Jésus dans le prétoire et assemblèrent contre lui toute la cohorte.
LIENART	1951	Alors les soldats du procurateur emmenèrent Jésus dans le prétoire et assemblèrent auprès de lui la cohorte entière.
Shora Kuetu	2021	Alors les soldats du gouverneur amenèrent Yéhoshoua dans le prétoire et rassemblèrent devant lui toute la cohorte.
Peuples	2005	Les soldats du gouverneur prennent Jésus avec eux dans la cour de garde, et ils appellent autour de lui tout le bataillon.
Chouraqui	1977	Alors les soldats du procurateur s’emparent de Iéshoua’ dans le prétoire. Ils rassemblent sur lui toute la cohorte.
Tresmontant	2007	et alors les soldats du gouverneur ils ont pris ieschoua [et ils l'ont amené] dans le praetorium et ils ont ameuté contre lui toute la troupe des soldats
Pirot et Clamer	1950	Alors les soldats du procurateur emmenèrent Jésus dans le prétoire et assemblèrent auprès de lui la cohorte entière.
Abbé Crampon	1923	Alors les soldats du gouverneur prirent Jésus avec eux dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte.
David Martin	1744	Et les soldats du Gouverneur amenèrent Jésus au Prétoire, et assemblèrent devant lui toute la cohorte.
King James	1611	Alors les soldats du gouverneur amenèrent Jésus dans la salle commune, et ils assemblèrent autour de lui toute la bande de soldats.
Ostervald	1881	Et les soldats du gouverneur amenèrent Jésus au prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte.
Abbé Fillion	1895	Alors les soldats du gouverneur, emmenant Jésus dans le prétoire, rassemblèrent autour de Lui toute la cohorte.
Genève	1669	Alors les ſoldats du Gouverneur amenerent Jeſus au Pretoire, & aſſemblerent devant lui toute la bande.
Lausanne	1872	Alors les soldats du gouverneur ayant mené Jésus dans le prétoire, rassemblèrent près de lui toute la cohorte;
Sacy	1759	Les soldats du gouverneur menèrent ensuite Jesus dans le prétoire; & là ayant assemblé autour de lui toute la cohorte,
Segond 21	2007	Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire et rassemblèrent toute la troupe autour de lui.
Louis Segond	1910	Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte.
Monde Nouveau	2018	Alors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le palais du gouverneur et rassemblèrent toute la troupe autour de lui.
Monde Nouveau	1995	Alors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le palais du gouverneur et rassemblèrent auprès de lui toute la troupe.
Edmond Stapfer	1889	Les soldats du procurateur, emmenant Jésus dans le prétoire, assemblèrent autour de lui toute la cohorte.
Oltramare	1874	Alors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire et assemblèrent autour de lui toute la cohorte.
Neufchâtel	1899	Alors les soldats du gouverneur ayant emmené Jésus au prétoire, assemblèrent autour de lui toute la cohorte.
Parole de vie	2000	Alors les soldats romains emmènent Jésus dans le palais du gouverneur. Ils rassemblent toute la troupe autour de lui.
Français C. N.	2019	Les soldats de Pilate emmenèrent Jésus dans le palais du gouverneur, le prétoire, et toute la troupe se rassembla autour de lui.
Français C.	1982	Les soldats de Pilate emmenèrent Jésus dans le palais du gouverneur et toute la troupe se rassembla autour de lui.
Semeur	2000	Les soldats du gouverneur traînèrent Jésus vers l’intérieur du palais et rassemblèrent toute la cohorte autour de lui.
Parole vivante	2013	Les soldats du gouverneur traînèrent Jésus vers l’intérieur du palais et rassemblèrent tout le bataillon autour de lui.

Δ VERSET 28  GRE

Sébastien	2021	et ayants dévêtus lui chlamyde écarlate posèrent autour à lui,
Alain Dumont	2020	Et l’ayant-dévêtu, [c’est] une chlamyde écarlate [qu’]ils ont-placée-autour-de lui…
Jacqueline	1992	Ils le dépouillent et mettent autour de lui une chlamyde écralate.
Osty et Trinquet	1973	Après l’avoir dévêtu, ils le couvrirent d’une chlamyde écarlate
Segond NBS	2002	Ils lui ôtèrent ses vêtements et le couvrirent d’un manteau écarlate.
Jean Grosjean	1971	Puis ils le dévêtirent et lui mirent une casaque écarlate,
Bayard	2018	On lui enleva ses vêtements et on le vêtit de pourpre.
Œcuménique	1976	Ils le dévêtirent et lui mirent un manteau écarlate;
Liturgie	2013	Ils lui enlevèrent ses vêtements et le couvrirent d’un manteau rouge.
Jérusalem	1973	L'ayant dévêtu, ils lui mirent une chlamyde écarlate,
Albert Rilliet	1858	Et après l'avoir rhabillé, ils le revêtirent d'un manteau militaire, de couleur écarlate;
AMIOT	1950	L'ayant déshabillé, ils le revêtirent d'un manteau écarlate ;
Darby	1885	Et lui ayant ôté ses vêtements, ils lui mirent un manteau d’écarlate ;
Darby Rev.	2006	Ils lui ôtèrent ses vêtements et lui mirent un manteau écarlate ;
LIENART	1951	Ils le déshabillèrent et lui passèrent une chlamyde rouge.
Shora Kuetu	2021	Et après l'avoir dépouillé, ils le revêtirent d'un manteau d'écarlate.
Peuples	2005	Ils lui enlèvent ses habits et le couvrent d’un manteau rouge de l’armée,
Chouraqui	1977	Ils le dépouillent et l’enveloppent d’une chlamyde écarlate.
Tresmontant	2007	et ils l'ont déshabillé et ils l'ont recouvert d'une cape rouge écarlate
Pirot et Clamer	1950	Ils le déshabillèrent et lui passèrent une chlamyde rouge.
Abbé Crampon	1923	L'ayant dévêtu, ils jetèrent sur lui un manteau écarlate.
David Martin	1744	Et après l'avoir dépouillé, ils mirent sur lui un manteau d'écarlate.
King James	1611	Et ils le dévêtirent, et lui mirent une robe d écarlate.
Ostervald	1881	Et l'ayant dépouillé, ils le revêtirent d'un manteau d'écarlate.
Abbé Fillion	1895	Et L'ayant dépouillé, ils Le revêtirent d'une chlamyde écarlate;
Genève	1669	Et l'ayans deveſtu, mirent ſur lui un manteau d'écarlate.
Lausanne	1872	et lui ayant ôté ses vêtements, ils l'enveloppèrent d'un manteau d'écarlate
Sacy	1759	ils lui ôtèrent ses habits, & le revêtirent d’un manteau d’écarlate;
Segond 21	2007	Ils lui enlevèrent ses vêtements et lui mirent un manteau écarlate.
Louis Segond	1910	Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d'un manteau écarlate.
Monde Nouveau	2018	Ils lui enlevèrent ses vêtements et le couvrirent d’un manteau rouge écarlate.
Monde Nouveau	1995	Et après l’avoir dévêtu, ils le couvrirent d’un manteau écarlate,
Edmond Stapfer	1889	Ils lui ôtèrent ses vêtements, l'affublèrent d'un manteau militaire de couleur rouge.
Oltramare	1874	Ils le dépouillèrent de ses vêtements et l'affublèrent d'un manteau écarlate;
Neufchâtel	1899	Et lui ayant ôté ses vêtements, ils le revêtirent d'un manteau d'écarlate;
Parole de vie	2000	Pour se moquer de lui, ils lui enlèvent ses vêtements et lui mettent un habit rouge.
Français C. N.	2019	Ils lui enlevèrent ses vêtements et le revêtirent d'un manteau de pourpre.
Français C.	1982	Ils lui enlevèrent ses vêtements et le revêtirent d'un manteau rouge.
Semeur	2000	Ils lui arrachèrent ses vêtements et le revêtirent d’un manteau écarlate.
Parole vivante	2013	On lui arracha ses habits et on jeta sur lui un manteau écarlate.

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	et ayants tressés couronne hors de épines imposèrent sur de sa tête et calame en à la droite de lui, et ayants agenouillés en devers de lui gaminèrent envers à lui disants· réjouis, le roi des Ioudaiens,
Alain Dumont	2020	… et ayant-tressé une couronne à-partir-d’épines, il [l’]ont-imposée sur sa tête, et un calame dans sa droite. Et, s’étant-agenouillés par-devers lui, il se-sont-joué-de lui en-parlant-ainsi : Réjouis-toi, roi des Juifs !
Jacqueline	1992	Ils tressent une couronne avec des épines ils la mettent sur sa tête et un roseau dans sa droite. Ils tombent à genoux devant lui le bafouent en disant : « Salut roi des Juifs ! »
Osty et Trinquet	1973	et, ayant tressé une couronne avec des épines, ils la posèrent sur sa tête, avec un roseau dans la main droite. Et, tombant à genoux devant lui, ils le bafouèrent en disant : “Salut, roi des Juifs !”
Segond NBS	2002	Ils tressèrent une couronne d’épines qu’ils lui posèrent sur la tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis ils se mirent à genoux devant lui pour se moquer de lui, en disant: Bonjour, roi des Juifs!
Jean Grosjean	1971	puis ils tressèrent une couronne d’épines, la lui posèrent sur la tête, et un roseau dans la main droite; et ils tombaient à genoux devant lui et disaient pour le moquer : Bonjour! roi des Juifs!
Bayard	2018	On lui tressa une couronne d'épines qu’on posa sur sa tête. Dans sa main droite, on glissa un roseau. On se jetait à ses pieds, on se moquait de lui : Salut à toi, roi des j uifs !
Œcuménique	1976	avec des épines, ils tressèrent une couronne qu'ils lui mirent sur la tête, ainsi qu'un roseau dans la main droite; s'agenouillant devant lui, ils se moquèrent de lui en disant: «Salut, roi des Juifs!»
Liturgie	2013	Puis, avec des épines, ils tressèrent une couronne, et la posèrent sur sa tête ; ils lui mirent un roseau dans la main droite et, pour se moquer de lui, ils s’agenouillaient devant lui en disant : " Salut, roi des Juifs ! "
Jérusalem	1973	puis, ayant tressé une couronne avec des épines, ils la placèrent sur sa tête, avec un roseau dans sa main droite. Et, s'agenouillant devant lui, ils se moquèrent de lui en disant: "Salut, roi des Juifs!"
Albert Rilliet	1858	et ayant tressé une couronne avec des épines, ils lui en ceignirent la tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; et s'étant agenouillés devant lui, ils le bafouèrent en disant: « Salut, roi des Juifs! »
AMIOT	1950	puis tressant une couronne d'épines, ils la lui mirent sur la tête, avec un roseau dans la main droite, et ployant le genou devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : Salut, roi des Juifs.
Darby	1885	et ayant tressé une couronne d’épines, ils la mirent sur sa tête, et un roseau dans sa main droite ; et fléchissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs !
Darby Rev.	2006	puis ils tressèrent une couronne d'épines, la mirent sur sa tête, ainsi qu'un roseau dans sa main droite. Ils fléchissaient les genoux devant lui et se moquaient de lui en disant : Salut, roi des Juifs !
LIENART	1951	Ils tressèrent une couronne d'épines et la lui mirent sur la tête avec un roseau à la main droite. Alors ils fléchissaient le genou devant lui et ils se moquaient de lui en disant : “Salut, roi des Juifs!”
Shora Kuetu	2021	Et ayant fait une couronne d'épines entrelacées, ils la mirent sur sa tête et ils lui mirent un roseau dans sa main droite et, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : Nous te saluons, Roi des Juifs !
Peuples	2005	puis ils tressent avec des épines une couronne qu’ils lui mettent sur la tête, avec un roseau dans la main droite. Ensuite ils se mettent à genoux devant lui et ils le frappent en disant : « Salut, roi des Juifs ! »
Chouraqui	1977	Ils tressent une couronne d’épines ; ils la lui posent sur la tête avec un roseau dans sa main droite. Ils tombent à genoux en face de lui, le bafouent et disent : « Shalôm, roi des Iehoudîm ! »
Tresmontant	2007	et ils ont tressé une couronne avec des chardons et ils l'ont mise sur sa tête et puis un roseau dans sa [main] droite et ils se sont mis à genoux devant sa face et ils se sont moqués de lui et ils disaient salut à toi le roi des judéens
Pirot et Clamer	1950	Ils tressèrent une couronne d'épines et la lui mirent sur la tête avec un roseau à la main droite. Alors ils fléchissaient le genou devant lui et ils se moquaient de lui en disant: “Salut, roi des Juifs!”
Abbé Crampon	1923	Ils tressèrent une couronne avec des épines, qu'ils posèrent sur sa tête, avec un roseau dans sa main droite; et, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs ! "
David Martin	1744	Et ayant fait une couronne d'épines entrelacées, ils la mirent sur sa tête, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs !
King James	1611	Et après avoir tressé une couronne d'épines, ils la lui mirent sur sa tête, avec un roseau dans sa main droite, et ils s'agenouillèrent devant lui, et se moquaient de lui, disant: Salut, Roi des Juifs.
Ostervald	1881	Puis, ayant fait une couronne d'épines, ils la lui mirent sur la tête, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant: Je te salue, roi des Juifs.
Abbé Fillion	1895	puis, tressant une couronne d'épines, ils la mirent sur Sa tête, et un roseau dans Sa main droite; et fléchissant le genou devant Lui, ils se moquaient de Lui, en disant: Salut, Roi des Juifs!
Genève	1669	Et plierent une couronne d'épines, & la mirent ſur ſa teſte, & un roſeau en ſa [main] droite: & s'agenoüillans devant lui, ſe mocquoyent de lui, diſans, Bien te ſoit, Roi des Juifs.
Lausanne	1872	puis ayant tressé une couronne d'épines, ils la mirent sur sa tête et un roseau dans sa main droite; et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant: Joie te soit, roi des Juifs!
Sacy	1759	puis ayant fait une couronne d’épines entrelacées, ils la lui mirent sur la tête, avec un roseau dans la main droite; & se mettant à genoux devant lui, ils se moquaient de lui en disant: Salut au Roi des Juifs.
Segond 21	2007	Ils tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant: «Salut, roi des Juifs!»
Louis Segond	1910	Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs!
Monde Nouveau	2018	Ils tressèrent une couronne d’épines et la lui mirent sur la tête, et ils lui firent tenir un roseau dans la main droite. Puis ils s’agenouillèrent devant lui et se moquèrent de lui en disant : « Bonjour, Roi des Juifs ! »
Monde Nouveau	1995	et ils tressèrent une couronne d’épines et la lui mirent sur la tête, avec un roseau dans sa main droite. Et, s’agenouillant devant lui, ils se moquèrent de lui, en disant : “ Bonjour, Roi des Juifs ! ”
Edmond Stapfer	1889	Puis, tressant une couronne avec des épines, ils la lui mirent sur la tête, ainsi qu'un roseau dans la main droite; après quoi, se mettant à genoux devant lui, ils le bafouaient en disant: «Salut, le roi des Juifs!»
Oltramare	1874	puis, ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils lui mirent sur la tête; ils lui mirent aussi un roseau dans la main droite. Ils se prosternaient devant lui, et lui disaient par dérision: «Salut, roi des Juifs.»
Neufchâtel	1899	et ayant tressé une couronne d'épines, ils la lui mirent sur la tête, et un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant: Salut, roi des Juifs!
Parole de vie	2000	Ils tressent une couronne avec des branches épineuses et la posent sur sa tête. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent à genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! »
Français C. N.	2019	Puis ils posèrent sur sa tête une couronne tressée avec des branches épineuses et placèrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite à genoux devant lui et se moquèrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! »
Français C.	1982	Puis ils tressèrent une couronne avec des branches épineuses, la posèrent sur sa tête et placèrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite à genoux devant lui et se moquèrent de lui en disant: «Salut, roi des Juifs!»
Semeur	2000	Ils lui posèrent sur la tête une couronne tressée de rameaux épineux; dans sa main droite, ils placèrent un roseau en guise de sceptre. Ils s’agenouillèrent devant lui en disant sur un ton sarcastique: — Salut, roi des Juifs!
Parole vivante	2013	Ils fabriquèrent une couronne en tressant des rameaux d’épineux, puis ils la lui enfoncèrent sur la tête. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. Après quoi, ils se mirent à faire des génuflexions devant lui en répétant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! »

Δ VERSET 30  GRE

Sébastien	2021	et ayants crachés envers envers lui prirent le calame et tapaient envers sa tête.
Alain Dumont	2020	Et ayant-craché envers lui, ils ont-pris le calame et le frappaient envers sa tête.
Jacqueline	1992	Ils crachent sur lui. Ils prennent le roseau et frappent sur sa tête.
Osty et Trinquet	1973	Et, crachant sur lui, ils prirent le roseau, et ils l’en frappaient à la tête.
Segond NBS	2002	Et ils lui crachaient dessus, prenaient le roseau et le frappaient sur la tête.
Jean Grosjean	1971	puis ils crachaient sur lui, ils prenaient le roseau et lui tapaient sur la tête.
Bayard	2018	On lui cracha au visage. Avec le roseau, on le frappa à la tête
Œcuménique	1976	Ils crachèrent sur lui, et, prenant le roseau, ils le frappaient à la tête.
Liturgie	2013	Et, après avoir craché sur lui, ils prirent le roseau, et ils le frappaient à la tête.
Jérusalem	1973	et, crachant sur lui, ils prenaient le roseau et en frappaient sa tête.
Albert Rilliet	1858	Et après avoir craché sur lui, ils prirent le roseau et ils le frappaient à la tête.
AMIOT	1950	Et ayant craché sur lui, ils prenaient le roseau et l'en frappaient à la tête.
Darby	1885	Et ayant craché contre lui, ils prirent le roseau et lui en frappaient la tête.
Darby Rev.	2006	Ayant craché sur lui, ils prirent le roseau et lui en frappaient la tête.
LIENART	1951	Ils lui crachaient dessus et, lui prenant le roseau, ils le frappaient à la tête.
Shora Kuetu	2021	Et ils crachaient sur lui, prenaient le roseau et frappaient sur sa tête.
Peuples	2005	Ils lui crachent dessus, prennent le roseau et frappent sur sa tête.
Chouraqui	1977	Ils crachent sur lui, prennent le roseau et le frappent sur la tête.
Tresmontant	2007	et ils ont craché sur lui et ils ont pris le roseau et ils ont frappé sur sa tête
Pirot et Clamer	1950	Ils lui crachaient dessus et, lui prenant le roseau, ils le frappaient à la tête.
Abbé Crampon	1923	Ils lui crachaient aussi dessus et, prenant le roseau, ils en frappaient sa tête.
David Martin	1744	Et après avoir craché contre lui, ils prirent le roseau, et ils en frappaient sa tête.
King James	1611	Et ils crachaient sur lui, et prenaient le roseau et lui en frappaient la tête.
Ostervald	1881	Et crachant contre lui, ils prenaient le roseau et lui en frappaient la tête.
Abbé Fillion	1895	Et crachant sur Lui, ils prenaient le roseau, et Lui frappaient la tête.
Genève	1669	Et apres avoir craché contre lui, ils prirent le roſeau, & en frapoyent ſa teſte.
Lausanne	1872	Et après avoir craché contre lui, ils prirent le roseau et ils lui frappaient la tête.
Sacy	1759	Et lui crachant au visage, ils prenaient le roseau qu’il tenait, & lui en frappaient la tête.
Segond 21	2007	Ils crachaient sur lui, prenaient le roseau et le frappaient sur la tête.
Louis Segond	1910	Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête.
Monde Nouveau	2018	Ils lui crachèrent dessus, et ils prirent le roseau et se mirent à le frapper sur la tête.
Monde Nouveau	1995	Et ils crachèrent sur lui, ils prirent le roseau et se mirent à le frapper sur la tête.
Edmond Stapfer	1889	Ils crachaient sur lui; ils lui prenaient le roseau et lui en donnaient des coups sur la tête.
Oltramare	1874	Puis, ils crachaient sur lui, et, prenant le roseau, ils le frappaient sur la tête.
Neufchâtel	1899	Et crachant contre lui, ils prirent le roseau, et ils frappaient sur sa tête.
Parole de vie	2000	Ils crachent sur lui et ils prennent le roseau pour le frapper sur la tête.
Français C. N.	2019	Ils crachaient sur lui et prenaient le roseau pour le frapper sur la tête.
Français C.	1982	Ils crachaient sur lui et prenaient le roseau pour le frapper sur la tête.
Semeur	2000	Ils crachaient sur lui et, prenant le roseau, ils le frappaient à la tête.
Parole vivante	2013	Puis, ils lui crachèrent au visage et, prenant le bambou, ils lui en assénèrent des coups sur la tête.

Δ VERSET 31  GRE

Sébastien	2021	Et lorsque gaminèrent envers à lui, dévêtirent lui la chlamyde et habillèrent lui ses himations et conduisirent au loin lui envers ce crucifier.
Alain Dumont	2020	Et lorsqu’ils se-sont-joué-de lui, ils l’ont-dévêtu de la chlamyde et l’ont-revêtu de ses habits, et l’ont-conduit-au-loin envers le-fait-de [le] crucifier.
Jacqueline	1992	Après l'avoir bafoué ils le dépouillent de la chlamyde et lui remettent ses vêtements. Et ils l'emmènent pour le mettre en croix.
Osty et Trinquet	1973	Et, lorsqu’ils l’eurent bafoué, ils le dévêtirent de la chlamyde et le revêtirent de ses vêtements. Et ils l’emmenèrent pour le crucifier.
Segond NBS	2002	Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent pour le crucifier.
Jean Grosjean	1971	Puis, quand ils se furent moqués de lui, ils le dévêtirent de la casaque et le revêtirent de ses vêtements, puis ils l’emmenèrent pour le crucifier.
Bayard	2018	Après s’être ainsi moqué de lui, on lui retira son manteau et il retrouva ses vêtements. Alors on le conduisit à la croix.
Œcuménique	1976	Après s'être moqués de lui ils lui enlevèrent le manteau et lui remirent ses vêtements. Puis ils l'emmenèrent pour le crucifier.
Liturgie	2013	Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.
Jérusalem	1973	Puis, quand ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent la chlamyde, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
Albert Rilliet	1858	Et quand ils l'eurent bafoué, ils le dépouillèrent du manteau militaire et le revêtirent de ses propres vêtements, et ils l'emmenèrent pour le crucifier.
AMIOT	1950	Et après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
Darby	1885	Et après qu’ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, et le revêtirent de ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.
Darby Rev.	2006	Après s'être moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
LIENART	1951	L'ayant ainsi accablé de moqueries, ils lui retirèrent la chlamyde et lui remirent ses vêtements, après quoi ils l'emmenèrent pour être crucifié.
Shora Kuetu	2021	Et quand ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau et lui remirent ses propres vêtements, et l'amenèrent pour le crucifier.
Peuples	2005	Lorsqu’on eut fini de se moquer de lui, on lui enleva le manteau de soldat et on lui remit ses vêtements. Puis on l’emmena pour le crucifier.
Chouraqui	1977	Après l’avoir bafoué, ils lui ôtent la chlamyde et lui remettent ses vêtements. Puis ils l’emmènent pour le crucifier.
Tresmontant	2007	et lorsqu'ils se sont moqués de lui ils lui ont enlevé la cape et ils lui ont fait revêtir ses propres vêtements et ils l'ont emmené pour le pendre sur la croix
Pirot et Clamer	1950	L'ayant ainsi accablé de moqueries, ils lui retirèrent la chlamyde et lui remirent ses vêtements, après quoi ils l'emmenèrent pour être crucifié.
Abbé Crampon	1923	Après s'être moqués de lui, ils lui retirèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
David Martin	1744	Et après s'être moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, et le vêtirent de ses vêtements, et l'amenèrent pour le crucifier.
King James	1611	Et après qu'ils se soient moqués de lui, ils lui ôtèrent la robe et lui remirent ses propres vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
Ostervald	1881	Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau et lui remirent ses habits, et ils l'emmenèrent pour le crucifier.
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'ils se furent moqués de Lui, ils Lui ôtèrent la chlamyde, Lui remirent Ses vêtements, et L'emmenèrent pour Le crucifier.
Genève	1669	Puis s'eſtans mocquez de lui, ils lui dépoüillerent le manteau, & le veſtirent de ſes veſtemens, & l'amenerent pour eſtre crucifié.
Lausanne	1872	Et après qu'ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau et le revêtirent de ses vêtements; puis ils l'emmenèrent pour le crucifier.
Sacy	1759	Après s’être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent ce manteau d’écarlate; & lui ayant remis ses habits, ils l’emmenèrent pour le crucifier.
Segond 21	2007	Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
Louis Segond	1910	Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
Monde Nouveau	2018	Finalement, après s’être moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau et lui remirent ses vêtements. Puis ils l’emmenèrent pour le clouer sur un poteau.
Monde Nouveau	1995	Finalement, lorsqu’ils se furent moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau et lui remirent ses vêtements de dessus, et ils l’emmenèrent pour l’attacher sur un poteau.
Edmond Stapfer	1889	Quand ils eurent fini de se moquer de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
Oltramare	1874	Quand ils l'eurent ainsi bafoué, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
Neufchâtel	1899	Et lorsqu'ils se furent moqués de lui, après lui avoir ôté le manteau, ils lui remirent ses vêtements, et ils l'emmenèrent pour le crucifier.
Parole de vie	2000	Quand ils ont fini de se moquer de Jésus, ils lui enlèvent l'habit rouge et lui remettent ses vêtements. Après cela, ils l'emmènent pour le clouer sur une croix.
Français C. N.	2019	Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
Français C.	1982	Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le clouer sur une croix.
Semeur	2000	Quand ils eurent fini de se moquer de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent pour le crucifier.
Parole vivante	2013	Quand ils eurent fini de se moquer de lui, ils lui arrachèrent le manteau, lui remirent ses habits et l’emmenèrent pour le crucifier.

Δ VERSET 32  GRE

Sébastien	2021	Sortants cependant trouvèrent être humain Cyrénéen à nom Simon, celui-ci réquisitionnèrent afin que lève son croix.
Alain Dumont	2020	Étant-sortis cependant, ils ont-trouvé un Homme de Cyrène, [répondant] au nom de Simon. Ils ont-requisitionné celui-ci afin-qu’il lève-désormais sa croix.
Jacqueline	1992	En sortant ils trouvent un homme de Cyrène du nom de Simon. Celui-là ils le requièrent pour qu'il porte sa croix.
Osty et Trinquet	1973	En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène, du nom de Simon ; ils le requirent pour prendre sa croix.
Segond NBS	2002	En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène nommé Simon, et ils le réquisitionnèrent pour porter sa croix.
Jean Grosjean	1971	En sortant ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon; ils le requirent de prendre la croix.
Bayard	2018	En sortant, ils virent un Cyrénéen nommé Simon. On le réquisitionna : Tu porteras sa croix.
Œcuménique	1976	Comme ils sortaient, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon; ils le requirent pour porter la croix de Jésus.
Liturgie	2013	En sortant, ils trouvèrent un nommé Simon, originaire de Cyrène, et ils le réquisitionnèrent pour porter la croix de Jésus.
Jérusalem	1973	En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, et le requirent pour porter sa croix.
Albert Rilliet	1858	Or, comme ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon; ils le mirent en réquisition pour porter sa croix.
AMIOT	1950	En sortant, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'ils requirent pour porter sa croix.
Darby	1885	Et comme ils sortaient, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon. qu’ils contraignirent de porter sa croix.
Darby Rev.	2006	Comme ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'ils contraignirent à porter sa croix.
LIENART	1951	En sortant, ils trouvèrent un Cyrénéen, du nom de Simon ; ils le réquisitionnèrent pour lui faire porter la croix.
Shora Kuetu	2021	Or comme ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, du nom de Shim’ôn, et ils le forcèrent à porter sa croix.
Peuples	2005	Juste en sortant, ils trouvèrent un certain Simon, qui était de Cyrène, et ils l’obligèrent à porter sa croix.
Chouraqui	1977	Quand ils sortent, ils trouvent un homme de Cyrène, nommé Shim’ôn. Ils le requièrent pour porter sa croix.
Tresmontant	2007	et ils sont sortis et ils ont trouvé un homme de cyrène et son nom [c'est] schiméôn et celui-là ils l'ont réquisitionné pour qu'il porte sa croix
Pirot et Clamer	1950	En sortant, ils trouvèrent un Cyrénéen, du nom de Simon; ils le réquisitionnèrent pour lui faire porter la croix.
Abbé Crampon	1923	En sortant, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'ils réquisitionnèrent pour porter sa croix.
David Martin	1744	Et comme ils sortaient, ils rencontrèrent un Cyrénéen, nommé Simon, lequel ils contraignirent de porter la croix de Jésus.
King James	1611	Et comme ils sortaient, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, ils le contraignirent à porter sa croix.
Ostervald	1881	Et comme ils sortaient, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'ils contraignirent de porter la croix de Jésus.
Abbé Fillion	1895	Comme ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'ils contraignirent de porter la croix de Jésus.
Genève	1669	Et comme ils ſortoyent, ils trouverent un Cyrenien, nommé Simon: lequel ils contraignirent de porter la croix d'icelui.
Lausanne	1872	Or comme ils sortaient, ils trouvèrent un homme de Cyrène, du nom de Simon, qu'ils contraignirent de porter sa croix.
Sacy	1759	Lorsqu’ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu’ils contraignirent de porter la croix de Jesus.
Segond 21	2007	Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène appelé Simon et le forcèrent à porter la croix de Jésus.
Louis Segond	1910	Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, appelé Simon, et ils le forcèrent à porter la croix de Jésus.
Monde Nouveau	2018	En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène appelé Simon. Ils le réquisitionnèrent pour porter son poteau de supplice.
Monde Nouveau	1995	Comme ils sortaient, ils trouvèrent un homme, originaire de Cyrène, nommé Simon. Cet homme, ils le réquisitionnèrent pour prendre son poteau de supplice.
Edmond Stapfer	1889	En s'en allant, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon; et ils l'obligèrent à porter la croix de Jésus.
Oltramare	1874	En sortant de la ville, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'ils mirent en réquisition pour porter la croix de Jésus.
Neufchâtel	1899	Et comme ils sortaient, ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'ils contraignirent de porter la croix de Jésus.
Parole de vie	2000	Quand les soldats sortent de la ville, ils rencontrent un homme de Cyrène, appelé Simon. Ils l'obligent à porter la croix de Jésus.
Français C. N.	2019	En sortant de la ville, ils rencontrèrent un homme venu de Cyrène du nom de Simon ; les soldats l'obligèrent à porter la croix de Jésus.
Français C.	1982	En sortant de la ville, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, appelé Simon; les soldats l'obligèrent à porter la croix de Jésus.
Semeur	2000	A la sortie de la ville, ils rencontrèrent un nommé Simon, originaire de Cyrène. Ils lui firent porter la croix de Jésus.
Parole vivante	2013	À la sortie de la ville, ils croisèrent un nommé Simon, originaire de Cyrène (en Afrique). Ils le réquisitionnèrent de force pour lui faire porter la croix de Jésus.

Δ VERSET 33  GRE

Sébastien	2021	Et ayants venus envers lieu étant dit Golgotha, lequel est de Crâne Lieu étant dit,
Alain Dumont	2020	Et étant-venus envers un lieu étant-nommé (= parlé) : Golgotha, qui est étant-nommé (= parlé) : Lieu du Crâne…
Jacqueline	1992	Ils viennent au lieu-dit Golgotha qui est dit : ‘Lieu du Crâne’.
Osty et Trinquet	1973	Et arrivés en un lieu-dit “Golgotha”, c’est-à-dire lieu-dit “du Crâne”,
Segond NBS	2002	Arrivés au lieu qu’on appelle Golgotha, ce qui signifie « Lieu du Crâne »,
Jean Grosjean	1971	Arrivés au lieu-dit Golgotha, c’est-à-dire le lieu du crâne,
Bayard	2018	Ils atteignirent le Golgotha, au lieu-dit du Crâne.
Œcuménique	1976	Arrivés au lieu-dit Golgotha, ce qui veut dire lieu du Crâne,
Liturgie	2013	Arrivés en un lieu dit Golgotha, c’est-à-dire : Lieu-du-Crâne (ou Calvaire),
Jérusalem	1973	Arrivés à un lieu dit Golgotha, c'est-à-dire lieu dit du Crâne,
Albert Rilliet	1858	Et lorsqu'ils furent arrivés à l'endroit qui est appelé Golgotha (ce qui signifie endroit dit du crâne),
AMIOT	1950	Et étant arrivés au lieu appelé Golgotha, c'est-à-dire le lieu du Crâne,
Darby	1885	Et étant arrivés au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne,
Darby Rev.	2006	Arrivés au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie lieu du Crâne,
LIENART	1951	Ils arrivèrent au lieu appelé Golgotha, c'est-à-dire le lieu dit du Crâne.
Shora Kuetu	2021	Et étant arrivés au lieu appelé Golgotha, c'est-à-dire, le lieu du Crâne,
Peuples	2005	Ils vinrent ainsi à l’endroit qu’on appelle Golgotha, c’est-à-dire le Crâne.
Chouraqui	1977	Ils viennent au lieu dit Golgotha qui est dit : « Lieu du Crâne. »
Tresmontant	2007	et ils sont venus dans un lieu appelé golgotha ce qui veut dire le lieu du crâne
Pirot et Clamer	1950	Ils arrivèrent au lieu appelé Golgotha, c'est-à-dire le lieu dit du Crâne.
Abbé Crampon	1923	Puis, étant arrivés à un lieu dit Golgotha, c'est-à-dire lieu du Crâne,
David Martin	1744	Et étant arrivés au lieu appelé Golgotha, c'est-à-dire, le lieu du Crâne,
King James	1611	Et quand ils arrivèrent au lieu appelé Golgotha, qui signifie, le Lieu du crâne,
Ostervald	1881	Et étant arrivés au lieu appelé Golgotha, qui signifie, le Lieu du crâne,
Abbé Fillion	1895	Et ils vinrent au lieu appelé Golgotha, c'est-à-dire, lieu du Calvaire.
Genève	1669	Et eſtans arrivez en la place dite Golgota, (qui vaut autant à dire que la place du Teſt)
Lausanne	1872	Et étant arrivés au lieu dit Golgotha, lequel est le lieu dit Le Crâne,
Sacy	1759	Et étant arrivés au lieu appelé Golgotha, c’est-à-dire, le lieu du Calvaire,
Segond 21	2007	Arrivés à un endroit appelé Golgotha - ce qui signifie «lieu du crâne» -,
Louis Segond	1910	Arrivés au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne,
Monde Nouveau	2018	Une fois arrivés à un endroit appelé Golgotha (c’est-à-dire « lieu du Crâne »),
Monde Nouveau	1995	Et lorsqu’ils arrivèrent en un lieu appelé Golgotha, c’est-à-dire Lieu du Crâne,
Edmond Stapfer	1889	Ils arrivèrent à un endroit nommé Golgotha, c'est-à-dire place du Crâne.
Oltramare	1874	Quand ils furent arrivés à la place appelée Golgotha, c’est-à-dire, la place du Crâne,
Neufchâtel	1899	Et étant arrivés au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie le lieu du Crâne,
Parole de vie	2000	Ils arrivent dans un endroit appelé Golgotha, ce qui veut dire « Le lieu du Crâne ».
Français C. N.	2019	Ils arrivèrent au lieu dit Golgotha, ce qui veut dire “le lieu du crâne”.
Français C.	1982	Ils arrivèrent à un endroit appelé Golgotha, ce qui signifie «Le lieu du Crâne».
Semeur	2000	Ils arrivèrent à un endroit nommé Golgotha (c’est-àdire: "le lieu du Crâne").
Parole vivante	2013	Finalement, ils arrivèrent à un endroit nommé Golgotha, ce qui signifie : « Place du Crâne ».

Δ VERSET 34  GRE

Sébastien	2021	donnèrent à lui boire vin avec au-delà de bile ayant été mixé· et ayant goûté non voulut boire.
Alain Dumont	2020	… ils lui ont-donnné à boire du vin mêlé conjointement-avec-d’absinthe, et [l’]ayant-goûté, il n’a- pas -voulu boire.
Jacqueline	1992	Ils lui donnent à boire du vin mêlé de fiel. Il le goûte et ne veut pas boire.
Osty et Trinquet	1973	ils lui donnèrent à boire du vin mélangé avec du fiel, et l’ayant goûté, il ne voulut pas boire.
Segond NBS	2002	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel, mais, quand il l’eut goûté, il ne voulut pas boire.
Jean Grosjean	1971	ils lui donnèrent à boire une mixture de vin et de fiel; il y goûta mais ne voulut pas boire.
Bayard	2018	On lui offrit à boire un mélange de vin et de fiel. Il goûta, refusa de boire.
Œcuménique	1976	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel. L'ayant goûté, il ne voulut pas boire.
Liturgie	2013	ils donnèrent à boire à Jésus du vin mêlé de fiel ; il en goûta, mais ne voulut pas boire.
Jérusalem	1973	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; il en goûta et n'en voulut point boire.
Albert Rilliet	1858	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; et après l'avoir goûté, il ne voulut pas le boire.
AMIOT	1950	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel ; mais l'ayant goûté, il ne voulut point en boire.
Darby	1885	ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé de fiel ; et l’ayant goûté, il n’en voulut pas boire.
Darby Rev.	2006	ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé de fiel ; mais quand il l'eut goûté, il ne voulut pas boire.
LIENART	1951	Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel. Mais, l'ayant goûté, il n'en voulut point boire.
Shora Kuetu	2021	ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé avec du fiel ; mais quand il l'eut goûté, il ne voulut pas boire.
Peuples	2005	Là ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel. Jésus le goûta mais ne voulut pas en boire.
Chouraqui	1977	Ils lui donnent à boire du vin mêlé de fiel. Il le goûte, mais il ne veut pas boire.
Tresmontant	2007	et ils lui ont donné à boire du vin mélangé avec une plante amère et il a goûté et il n'a pas voulu boire
Pirot et Clamer	1950	Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel. Mais, l'ayant goûté, il n'en voulut point boire.
Abbé Crampon	1923	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, l'ayant goûté, il ne voulut pas boire.
David Martin	1744	Ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé avec du fiel ; mais quand il en eut goûté, il n'en voulut point boire.
King James	1611	Ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé avec du fiel; et quand il le goûta, il ne voulut pas boire.
Ostervald	1881	Ils lui présentèrent à boire du vinaigre mêlé avec du fiel; mais quand il en eut goûté, il n'en voulut pas boire.
Abbé Fillion	1895	Et ils Lui donnèrent du vin mêlé de fiel; mais, quand Il l'eut goûté, Il ne voulut pas boire.
Genève	1669	Ils lui donnerent à boire du vinaigre meſlé avec du fiel: & quand il en euſt gouſté, il n'en voulut point boire.
Lausanne	1872	ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé de fiel; et quand il l'eut goûté, il ne voulut pas boire.
Sacy	1759	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais en ayant goûté, il ne voulut point en boire.
Segond 21	2007	ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé de fiel; mais quand il l'eut goûté, il ne voulut pas boire.
Louis Segond	1910	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, quand il l'eut goûté, il ne voulut pas boire.
Monde Nouveau	2018	ils donnèrent à Jésus du vin mélangé avec du fiel. Mais après l’avoir goûté, il refusa de le boire.
Monde Nouveau	1995	ils lui donnèrent à boire du vin mélangé avec du fiel ; mais, après l’avoir goûté, il refusa de boire.
Edmond Stapfer	1889	Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel, et l'ayant goûté, il refusa de le boire.
Oltramare	1874	ils lui présentèrent du vin mêlé de fiel, et Jésus, l'ayant goûté, ne le voulut point boire.
Neufchâtel	1899	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; et quand il en eut goûté, il n'en voulut pas boire.
Parole de vie	2000	Ils donnent à boire à Jésus du vin mélangé avec un liquide amer. Jésus le goûte et il ne veut pas en boire.
Français C. N.	2019	Et là, ils donnèrent à boire à Jésus du vin mélangé avec un liquide amer ; après l'avoir goûté, il ne voulut pas en boire.
Français C.	1982	Et là, ils donnèrent à boire à Jésus du vin mélangé avec une drogue amère; après l'avoir goûté, il ne voulut pas en boire.
Semeur	2000	Là, ils donnèrent à boire à Jésus du vin mélangé avec du fiel; mais quand il l’eut goûté, il refusa de le boire.
Parole vivante	2013	Là, on voulut faire boire à Jésus du vin mélangé avec du fiel, mais quand il l’eut goûté, il refusa de le boire.

Δ VERSET 35  GRE

Sébastien	2021	Ayants crucifiés cependant lui partagèrent en séparant ses himations jetants lot,
Alain Dumont	2020	L’ayant-crucifié cependant, ils ont-mis-en-partage ses habits en jetant [le] sort.
Jacqueline	1992	Après l'avoir mis en croix ils répartissent ses vêtements en jetant le dé.
Osty et Trinquet	1973	Quand ils l’eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en jetant le sort.
Segond NBS	2002	Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.
Jean Grosjean	1971	Quand ils l’eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort;
Bayard	2018	Puis il fut mis en croix. « Ses vêtements furent tirés au sort entre les soldats qui se les partagèrent. »
Œcuménique	1976	Quand ils l'eurent crucifié, ils partagèrent ses vêtements en tirant au sort.
Liturgie	2013	Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort ;
Jérusalem	1973	Quand ils l'eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort.
Albert Rilliet	1858	Or, quand ils l'eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort;
AMIOT	1950	Après qu'ils l'eurent crucifié, ils partagèrent ses vêtements qu'ils tirèrent au sort.
Darby	1885	Et l’ayant crucifié, ils partagèrent ses vêtements, en tirant au sort ;
Darby Rev.	2006	Et l'ayant crucifié, ils partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.
LIENART	1951	Après l'avoir crucifié, les bourreaux se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.
Shora Kuetu	2021	Et après l'avoir crucifié, ils partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que fût accompli ce qui avait été annoncé par le prophète : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré mon habit au sort.
Peuples	2005	Alors ils le mirent en croix, puis ils tirèrent au sort pour se partager ses vêtements
Chouraqui	1977	Après l’avoir crucifié, ils partagent ses vêtements en jetant le sort.
Tresmontant	2007	et ils l'ont pendu à la croix et ils se sont partagés ses vêtements et ils ont jeté la pierre pour tirer au sort
Pirot et Clamer	1950	Après l'avoir crucifié, les bourreaux se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.
Abbé Crampon	1923	Quand ils l'eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.
David Martin	1744	Et après l'avoir crucifié, ils partagèrent ses vêtements, en les jetant au sort, afin que ce qui avait été dit par un Prophète, fût accompli : ils ont partagé entre eux mes vêtements, et ont jeté ma robe au sort.
King James	1611	Et ils le crucifièrent, et se partagèrent ses vêtements, en les tirant au sort; afin que soit accompli ce qui a été dit par le prophète: Ils ont partagé mes vêtements, et ils ont tiré ma robe au sort.
Ostervald	1881	Et après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses habits, en les tirant au sort; afin que ce qui a été dit par le prophète s'accomplît: Ils se sont partagé mes habits, et ils ont tiré ma robe au sort.
Abbé Fillion	1895	Après qu'ils L'eurent crucifié, ils partagèrent entre eux Ses vêtements, les tirant au sort, afin que s'accomplît ce qui avait été prédit par le prophète: Ils se sont partagés Mes vêtements, et ils ont tiré Ma tunique au sort.
Genève	1669	Et apres l'avoir crucifié, ils partagerent ſes veſtemens, en jettant le ſort, afin que fuſt accompli ce qui eſt dit par le Prophete, Ils ſe ſont partagez mes veſtemens, & ont jetté le ſort ſur mon ſaye.
Lausanne	1872	Et après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en jetant le sort, afin que fût accompli ce qui a été déclaré par le prophète: " Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont jeté le sort sur ma robe. " (Ps 22:18)
Sacy	1759	Après qu’ils l’eurent crucifié, ils partagèrent entre eux ses vêtements, les jetant au sort: afin que cette parole du prophète fût accomplie: Ils ont partagé entre eux mes vêtements, & ont jeté ma robe au sort.
Segond 21	2007	Ils le crucifièrent, puis ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort [afin que s'accomplisse ce que le prophète avait annoncé: Ils se sont partagé mes vêtements et ils ont tiré au sort mon habit].
Louis Segond	1910	Après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.
Monde Nouveau	2018	Ils le clouèrent alors sur le poteau, puis ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.
Monde Nouveau	1995	Quand ils l’eurent attaché sur un poteau, ils distribuèrent ses vêtements de dessus en jetant les sorts ;
Edmond Stapfer	1889	Après l'avoir mis en croix, les soldats se partagèrent ses vêtements, en les tirant au sort.
Oltramare	1874	Après qu'ils l'eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort,
Neufchâtel	1899	Et après l'avoir crucifié, ils partagèrent ses vêtements, en jetant le sort.
Parole de vie	2000	Ensuite, les soldats le clouent sur une croix. Ils tirent au sort pour savoir qui aura ses vêtements. Puis ils les partagent entre eux,
Français C. N.	2019	Ils le crucifièrent et se partagèrent ses vêtements en tirant au sort.
Français C.	1982	Ils le clouèrent sur la croix et se partagèrent ses vêtements en tirant au sort.
Semeur	2000	Après l’avoir cloué sur la croix, les soldats se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.
Parole vivante	2013	Après l’avoir cloué sur la croix, les soldats partagèrent ses vêtements entre eux en les tirant au sort.

Δ VERSET 36  GRE

Sébastien	2021	et étants assis gardaient lui là.
Alain Dumont	2020	Et étant-assis, ils le gardaient là.
Jacqueline	1992	Ils s'assoient pour le garder là.
Osty et Trinquet	1973	Et, s’étant assis, ils le gardaient là.
Segond NBS	2002	Puis ils s’assirent pour monter la garde devant lui.
Jean Grosjean	1971	puis ils s’assirent là pour le garder.
Bayard	2018	Après quoi, ils s’assirent et montèrent la garde.
Œcuménique	1976	Et ils étaient là, assis, à le garder.
Liturgie	2013	et ils restaient là, assis, à le garder.
Jérusalem	1973	Puis, s'étant assis, ils restaient là à le garder.
Albert Rilliet	1858	et se tenant assis, ils le surveillaient là.
AMIOT	1950	Et s'étant assis, ils le gardaient.
Darby	1885	et s’étant assis, ils veillaient là sur lui.
Darby Rev.	2006	Puis, s'étant assis, ils veillaient là sur lui.
LIENART	1951	Puis ils s'assirent pour le garder.
Shora Kuetu	2021	Et s'étant assis, ils le gardaient là.
Peuples	2005	et ils restèrent là assis pour le garder.
Chouraqui	1977	Puis ils s’assoient et le gardent.
Tresmontant	2007	et ils se sont assis et ils l'ont gardé là
Pirot et Clamer	1950	Puis ils s'assirent pour le garder.
Abbé Crampon	1923	Et, s'étant assis, ils le gardaient.
David Martin	1744	Puis s'étant assis, ils le gardaient là.
King James	1611	Et s'asseyant, ils le veillaient là.
Ostervald	1881	Et s'étant assis, ils le gardaient là.
Abbé Fillion	1895	Et s'étant assis, ils Le gardaient.
Genève	1669	Et eſtans aſſis, ils le gardoyent là.
Lausanne	1872	Et s'étant assis, ils le gardaient là.
Sacy	1759	Et s’étant assis, ils le gardaient.
Segond 21	2007	Puis ils s'assirent et le gardèrent.
Louis Segond	1910	Puis ils s'assirent, et le gardèrent.
Monde Nouveau	2018	Et ils s’assirent là pour le garder.
Monde Nouveau	1995	et, s’étant assis, ils restèrent là à le garder.
Edmond Stapfer	1889	Ils s'étaient assis et le gardaient.
Oltramare	1874	puis ils s'assirent pour le garder.
Neufchâtel	1899	Et s'étant assis, ils le gardaient là.
Parole de vie	2000	et ils s'assoient là pour garder Jésus.
Français C. N.	2019	Puis ils s'assirent là pour le garder.
Français C.	1982	Puis ils s'assirent là pour le garder.
Semeur	2000	Puis ils s’assirent pour monter la garde.
Parole vivante	2013	Puis ils s’assirent pour monter la garde.

Δ VERSET 37  GRE

Sébastien	2021	Et imposèrent sur le haut de sa tête sa cause ayante étée écrite· celui-ci est Iésous le roi des Ioudaiens.
Alain Dumont	2020	Et ils ont-imposé au-dessus-de sa tête son motif [de condamnation] se-trouvant-avoir-été-écrit : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.
Jacqueline	1992	Ils mettent au-dessus de sa tête sa cause écrite : ‘CELUI-CI EST JÉSUS LE ROI DES JUIFS’.
Osty et Trinquet	1973	Et on posa au-dessus de sa tête le motif de sa [condamnation] écrit ainsi : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.
Segond NBS	2002	On plaça au–dessus de sa tête une inscription indiquant le motif de sa condamnation: « Cet homme est Jésus, le roi des Juifs. »
Jean Grosjean	1971	Et on posa au-dessus de sa tête le motif écrit : CELUI-CI EST JÉSUS, LE ROI DES JUIFS.
Bayard	2018	Au-dessus de sa tête, on pendit un écriteau où l’on pouvait lire le motif de sa condamnation : « Cet homme est Jésus roi des juifs.»
Œcuménique	1976	Au-dessus de sa tête, ils avaient placé le motif de sa condamnation, ainsi libellé: «Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.»
Liturgie	2013	Au-dessus de sa tête ils placèrent une inscription indiquant le motif de sa condamnation : " Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. "
Jérusalem	1973	Ils placèrent aussi au-dessus de sa tête le motif de sa condamnation ainsi libellé: "Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs."
Albert Rilliet	1858	Et ils placèrent au-dessus de sa tête sa sentence où était écrit: « CELUI-CI EST JÉSUS, LE ROI DES JUIFS. »
AMIOT	1950	Et ils mirent au-dessus de sa tête le motif de sa condamnation : CELUI-CI EST JÉSUS, LE ROI DES JUIFS.
Darby	1885	Et ils placèrent au-dessus de sa tête son accusation écrite : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.
Darby Rev.	2006	Ils avaient placé au-dessus de sa tête le motif écrit de sa condamnation : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.
LIENART	1951	On lui avait mis au-dessus de la tête le motif de sa condamnation ainsi libellé : Celui-ci est Jésus le roi des Juifs.
Shora Kuetu	2021	Ils mirent aussi au-dessus de sa tête un écriteau, où la cause de sa condamnation était marquée en ces mots : CELUI-CI EST YÉHOSHOUA, LE ROI DES JUIFS.
Peuples	2005	Au-dessus de sa tête, on avait écrit le motif de sa condamnation : « C’est Jésus, le roi des Juifs ! »
Chouraqui	1977	Ils posent au-dessus de sa tête son accusation écrite : « C’est Iéshoua’, le roi des Iehoudîm. »
Tresmontant	2007	et ils ont placé audessus de sa tête la cause de sa condamnation qui était écrite celui-ci c'est ieschoua le roi des judéens
Pirot et Clamer	1950	On lui avait mis au-dessus de la tête le motif de sa condamnation ainsi libellé: Celui-ci est Jésus le roi des Juifs.
Abbé Crampon	1923	Au-dessus de sa tête ils mirent un écriteau indiquant la cause de sa condamnation: " Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. "
David Martin	1744	Ils mirent aussi au-dessus de sa tête un écriteau, où la cause [de sa condamnation] était marquée en ces mots: CELUI-CI EST JÉSUS LE ROI DES JUIFS.
King James	1611	Et ils placèrent au-dessus de sa tête son accusation, ainsi écrite: CELUI-CI EST JÉSUS LE ROI DES JUIFS.
Ostervald	1881	Ils mirent aussi au-dessus de sa tête la cause de sa condamnation, ainsi écrite: CELUI-CI EST JÉSUS LE ROI DES JUIFS.
Abbé Fillion	1895	Ils mirent au-dessus de Sa tête une inscription, indiquant le sujet de Sa condamnation: Celui-ci est Jésus, le Roi des Juifs.
Genève	1669	Ils mirent auſſi au deſſus de ſa teſte ſon dicton par écrit [en ces mots], CELUI-CI EST JESUS LE ROI DES JUIFS.
Lausanne	1872	Et ils mirent au-dessus de sa tête son accusation par écrit: CELUI-CI EST JÉSUS, LE ROI DES JUIFS.
Sacy	1759	Ils mirent aussi au-dessus de sa tête le sujet de sa condamnation, écrit en ces termes: C’EST Jesus, LE ROI DES JUIFS.
Segond 21	2007	Pour indiquer le motif de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête: «Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.»
Louis Segond	1910	Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête: Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.
Monde Nouveau	2018	De plus, ils placèrent au-dessus de sa tête un écriteau indiquant de quoi on l’accusait : « Celui-ci est Jésus, le Roi des Juifs. »
Monde Nouveau	1995	De plus, au-dessus de sa tête on plaça, l’ayant mise par écrit, l’accusation portée contre lui : “ Celui-ci est Jésus le Roi des Juifs. ”
Edmond Stapfer	1889	Au-dessus de sa tête ils avaient placé une inscription indiquant son crime: CELUI-CI EST JÉSUS, LE ROI DES JUIFS.
Oltramare	1874	Ils placèrent au-dessus de sa tête cet écriteau indiquant le sujet de sa condamnation: «Jésus, Roi des Juifs.»
Neufchâtel	1899	Et l'on mit au-dessus de sa tête le sujet de sa condamnation écrit: Celui-ci Est Jésus, Le Roi Des Juifs.
Parole de vie	2000	Au-dessus de sa tête, il y a une pancarte, elle indique pourquoi il est condamné. On a écrit : « C'est Jésus, le roi des Juifs. »
Français C. N.	2019	Au-dessus de sa tête, ils placèrent une inscription qui indiquait la raison de sa condamnation : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. »
Français C.	1982	Au-dessus de sa tête, ils placèrent une inscription qui indiquait la raison de sa condamnation: «Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.»
Semeur	2000	Ils avaient fixé au-dessus de la tête de Jésus un écriteau sur lequel était inscrit, comme motif de sa condamnation: "Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs".
Parole vivante	2013	Au-dessus de la tête de Jésus, on avait fixé un écriteau avec le motif de sa condamnation : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs ».

Δ VERSET 38  GRE

Sébastien	2021	Alors sont crucifiés avec à lui deux pilleurs, un hors de droits et un hors de gauches.
Alain Dumont	2020	Alors sont-crucifiés avec lui deux brigands, l’un à-partir-des droites et l’un à-partir-des gauches.
Jacqueline	1992	Alors sont mis en croix avec lui deux bandits un à droite et un à gauche.
Osty et Trinquet	1973	Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, un à droite et un à gauche.
Segond NBS	2002	Alors deux bandits sont crucifiés avec lui, l’un à droite, l’autre à gauche.
Jean Grosjean	1971	Deux bandits sont alors crucifiés avec lui : un à droite et un à gauche.
Bayard	2018	À gauche et à droite, deux brigands furent crucifiés de la même façon.
Œcuménique	1976	Deux bandits sont alors crucifiés avec lui, l'un à droite, l'autre à gauche.
Liturgie	2013	Alors on crucifia avec lui deux bandits, l’un à droite et l’autre à gauche.
Jérusalem	1973	Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, l'un à droite et l'autre à gauche.
Albert Rilliet	1858	Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, un à droite et un à gauche.
AMIOT	1950	Alors on crucifia avec lui deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.
Darby	1885	Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, un à la droite, et un à la gauche.
Darby Rev.	2006	Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
LIENART	1951	Alors furent crucifiés avec lui deux voleurs, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Shora Kuetu	2021	Alors deux brigands sont crucifiés avec lui, l'un à droite, l'autre à gauche.
Peuples	2005	On avait aussi crucifié avec lui deux bandits, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
Chouraqui	1977	Alors deux bandits sont crucifiés avec lui, un à droite et un à gauche.
Tresmontant	2007	et alors ils ont cloué sur une croix avec lui deux malfaiteurs l'un à sa droite et l'autre à sa gauche
Pirot et Clamer	1950	Alors furent crucifiés avec lui deux voleurs, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Abbé Crampon	1923	Alors on crucifia avec lui deux brigands, l'un à droite et l'autre à gauche.
David Martin	1744	Et deux brigands furent crucifiés avec lui, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.
King James	1611	Puis on crucifia avec lui deux voleurs, l'un à sa main droite et l'autre à sa gauche.
Ostervald	1881	On crucifia en même temps avec lui deux brigands, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
Abbé Fillion	1895	En même temps, on crucifia avec Lui deux voleurs, l'un à Sa droite, et l'autre à Sa gauche.
Genève	1669	Alors deux brigands furent crucifiez avec lui: l'un à droite, & l'autre à gauche.
Lausanne	1872	Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, l'un à la droite, et l'autre à la gauche.
Sacy	1759	En même temps on crucifia avec lui deux voleurs, l’un à sa droite, & l’autre à sa gauche.
Segond 21	2007	Avec lui furent crucifiés deux brigands, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
Louis Segond	1910	Avec lui furent crucifiés deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.
Monde Nouveau	2018	Puis deux malfaiteurs furent attachés à des poteaux à côté de lui, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
Monde Nouveau	1995	Alors deux bandits furent attachés sur des poteaux avec lui, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
Edmond Stapfer	1889	On crucifia avec lui deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Oltramare	1874	On crucifia avec lui deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Neufchâtel	1899	Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, l'un à droite, et l'autre à gauche.
Parole de vie	2000	Les soldats clouent aussi deux bandits sur des croix à côté de Jésus, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
Français C. N.	2019	Deux brigands furent alors crucifiés avec lui, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
Français C.	1982	Deux brigands furent alors cloués sur des croix à côté de Jésus, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
Semeur	2000	Deux brigands furent crucifiés en même temps que lui, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.
Parole vivante	2013	Deux brigands furent crucifiés en même temps que lui. On plaça l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.

Δ VERSET 39  GRE

Sébastien	2021	Ceux cependant allants à côté blasphémaient lui bougeants les têtes de eux
Alain Dumont	2020	Cependant, ceux qui-circulent blasphémaient [contre] lui en-mettant- leurs têtes -en-mouvement…
Jacqueline	1992	Les passants blasphémaient contre lui.
Osty et Trinquet	1973	Les passants l’injuriaient, hochant la tête
Segond NBS	2002	Les passants l’injuriaient en hochant la tête.
Jean Grosjean	1971	Et les passants le blasphémaient, hochaient la tête,
Bayard	2018	Les passants le raillaient, ils hochaient la tête :
Œcuménique	1976	Les passants l'insultaient, hochant la tête
Liturgie	2013	Les passants l’injuriaient en hochant la tête ;
Jérusalem	1973	Les passants l'injuriaient en hochant la tête
Albert Rilliet	1858	Cependant les passants l'injuriaient, en branlant la tête,
AMIOT	1950	Ceux qui passaient l'insultaient en branlant la tête,
Darby	1885	Et ceux qui passaient par là l’injuriaient, hochant la tête, et disant :
Darby Rev.	2006	Ceux qui passaient par là l'injuriaient ; ils hochaient la tête
LIENART	1951	Les passants l'insultaient, disant avec des hochements de tête :
Shora Kuetu	2021	Et ceux qui passaient par là blasphémaient contre lui et secouaient la tête,
Peuples	2005	Ceux qui passaient l’insultaient. Ils hochaient la tête
Chouraqui	1977	Les passants blasphèment contre lui. Ils hochent la tête
Tresmontant	2007	et ceux qui passaient par là l'insultaient et ils secouaient la tête
Pirot et Clamer	1950	Les passants l'insultaient, disant avec des hochements de tête:
Abbé Crampon	1923	Et les passants l'injuriaient en hochant la tête
David Martin	1744	Et ceux qui passaient par là, lui disaient des outrages, en branlant la tête,
King James	1611	Et ceux qui passaient l‘injuriaient, secouant la tête,
Ostervald	1881	Et ceux qui passaient lui disaient des outrages, branlant la tête,
Abbé Fillion	1895	Et les passants Le blasphémaient, branlant la tête,
Genève	1669	Et ceux qui paſſoyent prés de là, lui diſoyent des outrages, hochans la teſte.
Lausanne	1872	Et les passants l'injuriaient, hochant leur tête,
Sacy	1759	Et ceux qui passaient par là le blasphémaient en branlant la tête,
Segond 21	2007	Les passants l'insultaient et secouaient la tête
Louis Segond	1910	Les passants l'injuriaient, et secouaient la tête,
Monde Nouveau	2018	Et les passants l’injuriaient. Ils secouaient la tête
Monde Nouveau	1995	Et les passants se mirent à parler en mal de lui, hochant la tête
Edmond Stapfer	1889	Les passants l'injuriaient; ils lui disaient, en gesticulant de la tête:
Oltramare	1874	Et les passants l'insultaient en branlant la tête,
Neufchâtel	1899	Et ceux qui passaient l'injuriaient, secouant la tête,
Parole de vie	2000	Les gens qui passent par là secouent la tête et ils insultent Jésus
Français C. N.	2019	Les passants l'insultaient en hochant la tête ;
Français C.	1982	Les passants l'insultaient en hochant la tête;
Semeur	2000	Ceux qui passaient par là lui lançaient des insultes en secouant la tête,
Parole vivante	2013	Les passants lui lançaient des insultes. Avec des hochements de tête,

Δ VERSET 40  GRE

Sébastien	2021	et disants· celui déliant de haut en bas le temple et en à trois aux journées édifiant en maison, sauve toi-même, si fils tu es du Dieu, et descends au loin du croix.
Alain Dumont	2020	… et en-parlant-ainsi : [Toi] qui-délie-à-terre le sanctuaire et en trois jours qui- [l’] -édifie-en-maison, sauve-toi toi-même, si [c’est] Fils de Dieu [que] tu es ! // Et // descends loin-de la croix !
Jacqueline	1992	Ils remuaient leur tête en disant : « Toi qui détruis le sanctuaire et en trois jours le bâtis sauve-toi toi-même ! Si tu es Fils de Dieu alors descends de la croix ! »
Osty et Trinquet	1973	et disant : “Toi qui détruis le Sanctuaire et en trois jours le rebâtis, sauve-toi toi-même, si tu es Fils de Dieu, et descends de la croix !”
Segond NBS	2002	Ils disaient: Toi qui détruis le sanctuaire et qui le reconstruis en trois jours, sauve–toi toi–même! Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix!
Jean Grosjean	1971	ils disaient : Toi qui défais le sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es fils de Dieu, et descends de la croix.
Bayard	2018	Tu dis que tu peux détruire le Sanctuaire et le rebâtir en trois jours ? C’est donc que tu peux te délivrer toi-même ! Allez, fils de Dieu, descends de cette croix!
Œcuménique	1976	et disant: «Toi qui détruis le sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es le Fils de Dieu, et descends de la croix!»
Liturgie	2013	ils disaient : " Toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es Fils de Dieu, et descends de la croix ! "
Jérusalem	1973	et disant: "Toi qui détruis le Sanctuaire et en trois jours le rebâtis, sauve-toi toi-même, si tu es fils de Dieu, et descends de la croix!"
Albert Rilliet	1858	et en disant: « Ô toi qui détruis le sanctuaire, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es fils de Dieu, descends de la croix. »
AMIOT	1950	et disant : Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ; si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix.
Darby	1885	Toi qui détruis le temple et qui le bâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix.
Darby Rev.	2006	et disaient : Toi qui détruis le temple et qui, en trois jours, le bâtis, sauve-toi toi-même. Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix.
LIENART	1951	“Toi qui détruis le sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es le Fils de Dieu, et descends de la croix.”
Shora Kuetu	2021	et disant : Toi qui détruis le temple et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es le Fils d'Elohîm, descends de la croix !
Peuples	2005	et disaient : « C’est toi qui détruis le Temple et le rebâtis en trois jours ! Sauve-toi donc, puisque tu es fils de Dieu, descends de ta croix ! »
Chouraqui	1977	et disent : « Toi qui détruis le sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es Bèn Elohîms, descend de la croix ! »
Tresmontant	2007	et ils disaient hoï lui qui détruit le temple et qui dans les trois jours le [rejconstruit sauve-toi donc toi-même si tu es le fils de dieu alors descends donc de la croix
Pirot et Clamer	1950	“Toi qui détruis le sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es le Fils de Dieu, et descends de la croix.”
Abbé Crampon	1923	et disant: " Toi, qui détruis le sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es Fils de Dieu et descends de la croix ! "
David Martin	1744	Et disant : toi qui détruis le Temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ; si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix.
King James	1611	Et disant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix.
Ostervald	1881	Et disant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même; si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix.
Abbé Fillion	1895	et disant: Allons, Toi qui détruis le temple de Dieu, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-Toi Toi-même; si Tu es le Fils de Dieu, descends de la croix.
Genève	1669	Et diſans, Toi qui desfais le temple, & le rebaſtis en trois jours, ſauve-toi toi-meſme: ſi tu es le Fils de Dieu, deſcen de la croix.
Lausanne	1872	et disant: Toi qui détruis le temple et qui en trois jours l'édifies, sauve-toi toi-même! Si tu es fils de Dieu, descends de la croix!
Sacy	1759	et lui disant: Toi qui détruis le temple de Dieu, & qui le rebâtis en trois jours, que ne te sauves-tu toi-même? Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix.
Segond 21	2007	en disant: «Toi qui détruis le temple et qui le reconstruis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix!»
Louis Segond	1910	en disant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix!
Monde Nouveau	2018	et disaient : « Toi qui voulais démolir le Temple et le reconstruire en trois jours, sauve-​toi toi-​même ! Si tu es un fils de Dieu, descends du poteau de supplice ! »
Monde Nouveau	1995	et disant : “ Ô toi qui voulais démolir le temple et le bâtir en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es un fils de Dieu, descends du poteau de supplice ! ”
Edmond Stapfer	1889	«Toi qui détruis le Temple, et en trois jours le rebâtis, sauve-toi donc toi-même si tu es fils de Dieu!» — et: — «Descends de la croix!»
Oltramare	1874	et en disant: «Toi, qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es Fils de Dieu, descends de ta croix.»
Neufchâtel	1899	et disant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es le Fils de Dieu, et descends de la croix!
Parole de vie	2000	en disant : « Tu voulais détruire le temple et le reconstruire en trois jours. Eh bien, si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi toi-même et descends de la croix ! »
Français C. N.	2019	ils disaient : « Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es le Fils de Dieu, et descends de la croix ! »
Français C.	1982	ils lui disaient: «Toi qui voulais détruire le temple et en bâtir un autre en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es le Fils de Dieu, et descends de la croix!»
Semeur	2000	et criaient: — Hé, toi qui démolis le Temple et qui le reconstruis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix!
Parole vivante	2013	ils lui criaient :—Hé ! toi qui voulais démolir le temple et le reconstruire en trois jours, commence donc par te sauver toi-même ! Si tu es réellement le Fils de Dieu, descends de la croix !

Δ VERSET 41  GRE

Sébastien	2021	semblablement aussi les chefs sacrificateurs gaminants envers avec au-delà des scribes et de anciens disaient·
Alain Dumont	2020	Identiquement aussi les chefs-des-prêtres, le bafouant conjointement-avec les scribes et les anciens s’adressaient-ainsi :
Jacqueline	1992	De même les grands prêtres aussi le bafouaient. Avec les scribes et les anciens ils disaient :
Osty et Trinquet	1973	Pareillement [aussi] les grands prêtres, [le] bafouant avec les scribes et les anciens, disaient : “
Segond NBS	2002	Les grands prêtres, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui et disaient:
Jean Grosjean	1971	Pareillement, les grands prêtres se moquaient, avec les scribes et les anciens, ils disaient :
Bayard	2018	Les grands prêtres n’étaient pas en reste, ni les scribes, ni les anciens :
Œcuménique	1976	De même, avec les scribes et les anciens, les grands prêtres se moquaient:
Liturgie	2013	De même, les grands prêtres se moquaient de lui avec les scribes et les anciens, en disant :
Jérusalem	1973	Pareillement les grands prêtres se gaussaient et disaient avec les scribes et les anciens:
Albert Rilliet	1858	De même aussi les grands prêtres, le bafouant avec les scribes et les anciens, disaient:
AMIOT	1950	Pareillement, les grands prêtres se moquaient aussi de lui, avec les scribes et les anciens, en disant :
Darby	1885	Et pareillement aussi les principaux sacrificateurs avec les scribes et les anciens, se moquant disaient :
Darby Rev.	2006	De même aussi les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, disaient en se moquant :
LIENART	1951	De même, les grands prêtres se moquaient de lui, ainsi que les scribes et les anciens,
Shora Kuetu	2021	Mais pareillement aussi, les principaux prêtres, avec les scribes et les anciens, se moquant, disaient :
Peuples	2005	Les chefs des prêtres le ridiculisaient de la même façon, tout comme les maîtres de la Loi et les Anciens. Ils disaient :
Chouraqui	1977	De même les chefs des desservants le bafouent, avec les Sopherîm et les anciens. Ils disent :
Tresmontant	2007	et de même les chefs des prêtres se moquaient avec les hommes du livre et avec les anciens et ils disaient
Pirot et Clamer	1950	De même, les grands prêtres se moquaient de lui, ainsi que les scribes et les anciens, disant:
Abbé Crampon	1923	De même, les grands prêtres aussi se moquaient de lui, avec les scribes et les anciens, disant:
David Martin	1744	Pareillement aussi les principaux Sacrificateurs avec les Scribes et les Anciens, se moquant, disaient :
King James	1611	De même aussi les chefs des prêtres, avec les scribes et les anciens, se moquant, disaient:
Ostervald	1881	De même aussi les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, disaient en se moquant:
Abbé Fillion	1895	Les princes des prêtres se moquaient aussi de Lui, avec les scribes et les anciens, et disaient:
Genève	1669	Semblablement auſſi les principaux Sacrificateurs, avec les Scribes & les Anciens, ſe mocquans, diſoyent,
Lausanne	1872	Pareillement aussi les principaux sacrificateurs, se moquant avec les scribes et les anciens, disaient:
Sacy	1759	Les princes des prêtres se moquaient aussi de lui, avec les Scribes & les sénateurs, en disant:
Segond 21	2007	Les chefs des prêtres, avec les spécialistes de la loi et les anciens, se moquaient aussi de lui et disaient:
Louis Segond	1910	Les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui, et disaient:
Monde Nouveau	2018	Les prêtres en chef, les scribes et les anciens se moquaient de lui, eux aussi, en disant :
Monde Nouveau	1995	Pareillement aussi les prêtres en chef avec les scribes et les anciens se moquaient de lui et disaient :
Edmond Stapfer	1889	Les chefs des prêtres, avec les Scribes et les Anciens, se moquaient aussi de lui et disaient:
Oltramare	1874	Les principaux sacrificateurs aussi le poursuivaient de leurs sarcasmes, ainsi que les scribes et les anciens, et disaient:
Neufchâtel	1899	De même aussi les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, disaient en se moquant:
Parole de vie	2000	Les chefs des prêtres avec les maîtres de la loi et les anciens se moquent de Jésus. Ils disent :
Français C. N.	2019	De même, les grands-prêtres, les spécialistes des Écritures et les anciens se moquaient de lui et disaient :
Français C.	1982	De même, les chefs des prêtres, les maîtres de la loi et les anciens se moquaient de lui et disaient:
Semeur	2000	De même, les chefs des prêtres se moquaient de lui, avec les spécialistes de la Loi et les responsables du peuple, en disant:
Parole vivante	2013	De même, les chefs des prêtres, ainsi que les interprètes de la loi et les responsables du peuple, l’accablaient de leurs sarcasmes en disant :—

Δ VERSET 42  GRE

Sébastien	2021	autres sauva, lui-même non peut sauver· roi de Israël est, descende maintenant au loin du croix et nous croirons sur lui.
Alain Dumont	2020	[Ce sont] d’autres [qu’]il a-sauvés, [cependant-que] lui-même n’a- pas -la-puissance de se-sauver ! [C’est] roi d’Israël [qu’]il est ! Qu’il descende maintenant loin-de la croix et nous mettrons- [notre] -foi en-ce-qui- le -concerne !
Jacqueline	1992	« D'autres il les a sauvés lui-même il ne peut se sauver ! Il est roi d'Israël ! Qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui !
Osty et Trinquet	1973	Il en a sauvé d’autres ; il ne peut se sauver lui-même ! Il est roi d’Israël ! Qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui ;
Segond NBS	2002	Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui–même! Il est roi d’Israël: qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui!
Jean Grosjean	1971	Il a sauvé les autres, il ne peut pas se sauver lui-même! Il est roi d’Israël! Qu’il descende de la croix maintenant, et nous nous fierons à lui.
Bayard	2018	II en a libéré plusieurs, et il serait incapable de se libérer lui-même ! Quel est ce roi d’Israël ! Qu’il descende de sa croix et nous lui ferons confiance.
Œcuménique	1976	«Il en a sauvé d'autres et il ne peut pas se sauver lui-même! Il est Roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui!
Liturgie	2013	" Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est roi d’Israël : qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui !
Jérusalem	1973	Il en a sauvé d'autres et il ne peut se sauver lui-même! Il est roi d'Israël: qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui!
Albert Rilliet	1858	« Il en a sauvé d'autres, il ne peut se sauver lui-même! Il est roi d'Israël! Qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui!
AMIOT	1950	Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui.
Darby	1885	Il a sauvé les autres, il ne peut se sauver lui-même ; s’il est le roi d’Israël, qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui.
Darby Rev.	2006	Il en a sauvé d'autres, il ne peut pas se sauver lui-même ; s'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
LIENART	1951	disant : “Il en a sauvé d'autres et il ne peut se sauver lui-même ! Il est roi d'Israël ! Qu'il descende sur l'heure de la croix et nous croirons en lui!
Shora Kuetu	2021	Il a sauvé les autres et il ne peut pas se sauver lui-même ! S'il est le Roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
Peuples	2005	« Il a sauvé les autres, mais il ne se sauvera pas lui-même ! Voilà bien le roi d’Israël ! Qu’il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
Chouraqui	1977	« Il en a sauvé d’autres, mais il ne peut se sauver lui-même ! Il est le roi d’Israël ! Qu’il descende maintenant de la croix et nous adhérerons à lui !
Tresmontant	2007	les autres il les a sauvés mais son âme il ne peut pas la sauver roi d'israël il est qu'il descende donc maintenant de la croix et nous serons certains de la vérité qui est en lui
Pirot et Clamer	1950	“Il en a sauvé d'autres et il ne peut se sauver lui-même! Il est roi d'Israël! Qu'il descende sur l'heure de la croix et nous croirons en lui!
Abbé Crampon	1923	" Il en a sauvé d'autres, il ne peut se sauver lui-même ! Il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui !
David Martin	1744	Il a sauvé les autres, il ne se peut sauver lui-même : s'il est le Roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui.
King James	1611	Il a sauvé les autres, il ne peut pas se sauver lui-même. S'il est le Roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix et nous le croirons.
Ostervald	1881	Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
Abbé Fillion	1895	Il a sauvé les autres, et Il ne peut Se sauver Lui-même; s'Il est le Roi d'Israël, qu'Il descende maintenant de la croix, et nous croirons en Lui.
Genève	1669	Il a ſauvé les autres, il ne ſe peut ſauver ſoi-meſme: s'il eſt le Roi d'Iſraël, qu'il deſcende maintenant de la croix, & nous croirons à lui.
Lausanne	1872	Il a sauvé les autres, il ne peut se sauver lui-même! S'il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons!
Sacy	1759	Il a sauvé les autres, & il ne peut se sauver lui-même. S’il est le Roi d’Israël, qu’il descende présentement de la croix, & nous croirons en lui.
Segond 21	2007	«Il en a sauvé d'autres et il ne peut pas se sauver lui-même! S'il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
Louis Segond	1910	Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même! S'il est roi d'Israël, qu'il descende de la croix, et nous croirons en lui.
Monde Nouveau	2018	« Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-​même ! S’il est roi d’Israël, qu’il descende maintenant du poteau de supplice et nous croirons en lui.
Monde Nouveau	1995	“ Il en a sauvé d’autres ; il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est Roi d’Israël ; qu’il descende maintenant du poteau de supplice et nous croirons en lui.
Edmond Stapfer	1889	«Il en a sauvé d'autres et il ne peut pas se sauver lui-même!» — «Ah! il est roi d'Israël! que maintenant il descende de la croix et nous croirons en lui!» —
Oltramare	1874	«Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même! Il est le roi d'Israël! Qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui.
Neufchâtel	1899	Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même! Il est le roi d'Israël! qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui!
Parole de vie	2000	« Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même ! C'est le roi d'Israël ! Maintenant, il n'a qu'à descendre de la croix, alors nous croirons en lui.
Français C. N.	2019	« Il en a sauvé d'autres, mais il est incapable de se sauver lui-même ! Il est le roi d'Israël ? Qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
Français C.	1982	«Il a sauvé d'autres gens, mais il ne peut pas se sauver lui-même! Il est le roi d'Israël? Qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
Semeur	2000	— Dire qu’il a sauvé les autres, et qu’il est incapable de se sauver lui-même! C’est ça le roi d’Israël? Qu’il descende donc de la croix, alors nous croirons en lui!
Parole vivante	2013	Lui qui sauvait les autres, le voilà incapable de se sauver lui-même ! C’est ça, le roi d’Israël ? Qu’il descende donc de la croix, alors nous croirons en lui !

Δ VERSET 43  GRE

Sébastien	2021	a persuadé sur le Dieu, délivre maintenant si veut lui· dit car en ce que de Dieu je suis fils.
Alain Dumont	2020	Il se-trouve-avoir-été-rendu-docile quant-à Dieu, qu’il [le] délivre maintenant s’il [le] veut ! En-effet, il a-parlé-ainsi : [C’est] de Dieu [que] je suis Fils !
Jacqueline	1992	Il s'est confié en Dieu qu'il le libère maintenant s'il tient à lui ! Car il a dit : “Je suis Fils de Dieu.” »
Osty et Trinquet	1973	il s’est confié à Dieu ; qu’Il le délivre maintenant, s’Il tient à lui ; car il a dit : Je suis Fils de Dieu”.
Segond NBS	2002	Il s’est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime. Car il a dit: « Je suis Fils de Dieu! »
Jean Grosjean	1971	Il s’est confié à Dieu; qu’il le délivre, maintenant, s’il veut de lui; car il a dit : Je suis fils de Dieu.
Bayard	2018	« Il s’en est remis à Dieu. Que Dieu le libère à présent », s’il l'aime ! N’a-t-il pas dit : « Je suis le fils de Dieu » ?
Œcuménique	1976	Il a mis en Dieu sa confiance, que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime, car il a dit: ‹Je suis Fils de Dieu!› »
Liturgie	2013	Il a mis sa confiance en Dieu. Que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime ! Car il a dit : “Je suis Fils de Dieu.” "
Jérusalem	1973	Il a compté sur Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il s'intéresse à lui! Il a bien dit: Je suis fils de Dieu!"
Albert Rilliet	1858	Il s'est confié en Dieu! Qu'Il le délivre maintenant, s'Il veut; car il a dit: Je suis fils de Dieu. »
AMIOT	1950	Il a mis sa confiance en Dieu ; qu'il le délivre maintenant, s'il l'aime, car il a dit : Je suis le Fils de Dieu.
Darby	1885	Il s’est confié en Dieu ; qu’il le délivre maintenant, s’il tient à lui ; car il a dit : Je suis fils de Dieu.
Darby Rev.	2006	Il s'est confié en Dieu, qu'il le délivre maintenant s'il tient à lui, car il a dit : Je suis Fils de Dieu.
LIENART	1951	il a mis en Dieu sa confiance, que Dieu le délivre à présent, s'il l'aime, car il a dit : Je suis le Fils de Dieu !”
Shora Kuetu	2021	Il a mis en Elohîm sa confiance, qu'il le délivre maintenant, s'il l'aime ! Car il a dit : Je suis le Fils d'Elohîm.
Peuples	2005	Il a mis sa confiance en Dieu, que Dieu maintenant le délivre s’il l’aime. Car il disait : Je suis le fils de Dieu. »
Chouraqui	1977	Il s’est confié en Elohîms ; qu’il le tire du danger, maintenant, s’il le désire ! Oui, il a dit : ‹ Je suis Bèn Elohîms’. »
Tresmontant	2007	il a espéré en dieu qu'il le délivre maintenant s'il l'aime car il a dit de dieu je suis le fils
Pirot et Clamer	1950	Il a mis en Dieu sa confiance, que Dieu le délivre à présent, s'il l'aime, car il a dit: Je suis le Fils de Dieu!”
Abbé Crampon	1923	Il a mis sa confiance en Dieu; s'il l'aime, qu'il le délivre maintenant, car il a dit: Je suis Fils de Dieu ! "
David Martin	1744	Il se confie en Dieu ; [mais] si [Dieu] l'aime, qu'il le délivre maintenant, car il a dit : je suis le Fils de Dieu.
King James	1611	Il a compté sur Dieu; qu'il le délivre maintenant, s'il le veut; car il a dit: JE SUIS le Fils de Dieu.
Ostervald	1881	Il s'est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il lui est agréable; car il a dit: Je suis le Fils de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Il a confiance en Dieu: que Dieu Le délivre maintenant, s'Il L'aime; car Il a dit: Je suis le Fils de Dieu.
Genève	1669	Il ſe confie en Dieu, qu'il le delivre maintenant, s'il l'a pour agreable: car il a dit, Je ſuis le Fils de Dieu.
Lausanne	1872	Il se confie en Dieu! qu'il le délivre maintenant, s'il met son bon vouloir en lui; car il a dit: Je suis fils de Dieu!
Sacy	1759	Il met sa confiance en Dieu; si donc Dieu l’aime, qu’il le délivre maintenant, puisqu’il a dit: Je suis le Fils le Dieu.
Segond 21	2007	Il s'est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime! En effet, il a dit: 'Je suis le Fils de Dieu.'»
Louis Segond	1910	Il s'est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime. Car il a dit: Je suis Fils de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Il a placé sa confiance en Dieu ; qu’il le délivre maintenant, s’il veut de lui, car il a dit : “Je suis le Fils de Dieu.” »
Monde Nouveau	1995	Il a placé sa confiance en Dieu ; qu’Il le délivre maintenant, s’Il veut de lui, car il a dit : ‘ Je suis le Fils de Dieu. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Il a mis sa confiance en Dieu! que Dieu maintenant le délivre! s'il veut de lui!» En effet, il a dit: Je suis fils de Dieu.»
Oltramare	1874	Il s'est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime; car il a dit: «Je suis Fils de Dieu.»
Neufchâtel	1899	Il s'est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime! car il a dit: Je suis le Fils de Dieu.
Parole de vie	2000	Il a fait confiance à Dieu. Eh bien, si Dieu l'aime, il n'a qu'à le sauver maintenant ! En effet, cet homme a dit : “Je suis Fils de Dieu.”  »
Français C. N.	2019	Il a mis sa confiance en Dieu et a déclaré : “Je suis le Fils de Dieu.” Eh bien, si Dieu l'aime, qu'il le sauve maintenant ! »
Français C.	1982	Il a mis sa confiance en Dieu et a déclaré: “Je suis le Fils de Dieu.” Eh bien, si Dieu l'aime, qu'il le sauve maintenant!»
Semeur	2000	Il a mis sa confiance en Dieu. Eh bien, si Dieu trouve son plaisir en lui, qu’il le délivre! N’a-t-il pas dit: "Je suis le Fils de Dieu"?
Parole vivante	2013	Il a compté sur Dieu. Eh bien, si Dieu s’intéresse à lui, qu’il le tire de là, à présent ! N’a-t-il pas dit : « Je suis le Fils de Dieu » ?

Δ VERSET 44  GRE

Sébastien	2021	Le cependant même aussi les pilleurs ceux ayants étés crucifiés avec avec à lui réprouvaient lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, même aussi les brigands, ceux qui-ont-été-crucifiés avec lui, le réprouvaient.
Jacqueline	1992	De la même façon les bandits mis en croix avec lui l'insultaient.
Osty et Trinquet	1973	De même aussi les brigands qui avaient été crucifiés avec lui l’insultaient.
Segond NBS	2002	Les bandits crucifiés avec lui l’insultaient de la même manière.
Jean Grosjean	1971	De même les bandits crucifiés avec lui l’injuriaient.
Bayard	2018	De chaque côté, les brigands crucifiés le raillaient aussi.
Œcuménique	1976	Même les bandits crucifiés avec lui l'injuriaient de la même manière.
Liturgie	2013	Les bandits crucifiés avec lui l’insultaient de la même manière.
Jérusalem	1973	Même les brigands crucifiés avec lui l'outrageaient de la sorte.
Albert Rilliet	1858	Et les brigands qui avaient été crucifiés avec lui l'insultaient aussi de la même manière.
AMIOT	1950	Même les brigands qui étaient crucifiés avec lui l'outrageaient de la même manière.
Darby	1885	Et les brigands aussi qui avaient été crucifiés avec lui l’insultaient de la même manière.
Darby Rev.	2006	Les brigands aussi qui avaient été crucifiés avec lui l'insultaient de la même manière.
LIENART	1951	Les voleurs qui étaient crucifiés avec lui, l'accablaient des mêmes outrages.
Shora Kuetu	2021	Les brigands aussi qui étaient crucifiés avec lui, lui reprochaient la même chose.
Peuples	2005	Et de la même façon les bandits crucifiés avec lui l’insultaient.
Chouraqui	1977	De même, les bandits crucifiés avec lui l’outragent.
Tresmontant	2007	et de la même manière aussi les malfaiteurs qui avaient été cloués sur des croix avec lui ils l'insultaient
Pirot et Clamer	1950	Les voleurs qui étaient crucifiés avec lui, l'accablaient des mêmes outrages.
Abbé Crampon	1923	Les brigands aussi, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière.
David Martin	1744	Les brigands aussi qui étaient crucifiés avec lui, lui reprochaient la même chose.
King James	1611	Les voleurs aussi, qui étaient crucifiés avec lui, l'injuriaient de même sous son nez.
Ostervald	1881	Les brigands qui étaient crucifiés avec lui l'injuriaient de la même manière.
Abbé Fillion	1895	Les voleurs qui avaient été crucifiés avec Lui, Lui adressèrent les mêmes outrages.
Genève	1669	Cela meſme lui reprochoyent auſſi les brigands qui eſtoyent crucifiez avec lui.
Lausanne	1872	Et les brigands aussi, qui étaient crucifiés avec lui, l'outrageaient de la même manière.
Sacy	1759	Les voleurs qui étaient crucifiés avec lui, lui faisaient aussi les mêmes reproches.
Segond 21	2007	Les brigands crucifiés avec lui l'insultaient eux aussi de la même manière.
Louis Segond	1910	Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière.
Monde Nouveau	2018	Même les malfaiteurs qui étaient sur des poteaux à côté de lui l’insultaient.
Monde Nouveau	1995	De même aussi les bandits qui avaient été attachés sur des poteaux avec lui se mirent à l’outrager.
Edmond Stapfer	1889	De même, les brigands que l'on avait crucifiés avec lui l'insultaient.
Oltramare	1874	Et les brigands qui étaient crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière.
Neufchâtel	1899	Et les brigands aussi qui étaient avec lui l'outrageaient de la même manière.
Parole de vie	2000	Même les bandits qu'on a cloués sur des croix à côté de Jésus l'insultent de la même façon.
Français C. N.	2019	Et les brigands qui avaient été crucifiés avec lui l'insultaient de la même manière.
Français C.	1982	Et les brigands qui avaient été mis en croix à côté de lui l'insultaient de la même manière.
Semeur	2000	Les brigands crucifiés avec lui l’insultaient, eux aussi, de la même manière.
Parole vivante	2013	Les brigands crucifiés avec lui l’injuriaient de la même manière.

Δ VERSET 45  GRE

Sébastien	2021	Au loin cependant de sixième de heure ténèbre devint sur toute la terre jusqu'à ce que de heure de neuvième.
Alain Dumont	2020	Cependant, depuis [la] sixième heure, une ténèbre est-advenue sur toute la terre jusqu’à [la] neuvième heure.
Jacqueline	1992	Depuis la sixième heure une ténèbre survient sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Osty et Trinquet	1973	Dès la sixième heure, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure.
Segond NBS	2002	Depuis la sixième heure jusqu’à la neuvième heure il y eut des ténèbres sur toute la terre.
Jean Grosjean	1971	Depuis la sixième heure il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure.
Bayard	2018	Entre la sixième et la neuvième heure, les ténèbres couvri rent toute la terre.
Œcuménique	1976	À partir de midi, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à trois heures.
Liturgie	2013	À partir de la sixième heure (c’est-à-dire : midi), l’obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure.
Jérusalem	1973	A partir de la sixième heure, l'obscurité se fit sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
Albert Rilliet	1858	« Cependant depuis la sixième heure des ténèbres survinrent sur toute la terre, jusques à la neuvième heure.
AMIOT	1950	Or, depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, toute la terre fut couverte de ténèbres.
Darby	1885	Mais, depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres surtout le pays, jusqu’à la neuvième heure.
Darby Rev.	2006	Mais, depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays, jusqu'à la neuvième heure.
LIENART	1951	A partir de la sixième heure, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Shora Kuetu	2021	Mais, depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième la ténèbre survint sur toute la Terre.
Peuples	2005	Tout le pays fut dans l’obscurité depuis midi jusqu’au milieu de l’après-midi.
Chouraqui	1977	Dès la sixième heure, la ténèbre vient sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure.
Tresmontant	2007	et à partir de la sixième heure il y a eu ténèbre sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure
Pirot et Clamer	1950	A partir de la sixième heure, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Abbé Crampon	1923	Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il se fit des ténèbres sur toute la terre.
David Martin	1744	Or depuis six heures il y eut des ténèbres sur tout le pays, jusqu'à neuf heures.
King James	1611	Or, depuis la sixième heure, il y eut obscurité sur tout le pays, jusqu'à la neuvième heure.
Ostervald	1881	Or, depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays, jusqu'à la neuvième heure.
Abbé Fillion	1895	Or, depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième heure, il y eut des ténèbres sur toute la terre.
Genève	1669	Mais depuis ſix heures il ſe fit des tenebres ſur tout le païs, juſques à neuf heures.
Lausanne	1872	Or depuis la sixième heure il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
Sacy	1759	Or depuis la sixième heure du jour jusqu’à la neuvième, toute la terre fut couverte de ténèbres.
Segond 21	2007	De midi jusqu'à trois heures de l'après-midi, il y eut des ténèbres sur tout le pays.
Louis Segond	1910	Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.
Monde Nouveau	2018	À partir de midi et jusqu’à trois heures de l’après-midi environ, tout le pays fut plongé dans l’obscurité.
Monde Nouveau	1995	À partir de la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu’à la neuvième heure.
Edmond Stapfer	1889	Depuis la sixième jusqu'à la neuvième heure, des ténèbres se firent sur tout le pays.
Oltramare	1874	Depuis la sixième beure jusqu’à la neuvième, des ténèbres se répandirent sur toute la terre.
Neufchâtel	1899	Or depuis la sixième heure il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
Parole de vie	2000	À partir de midi, il fait nuit dans tout le pays jusqu'à trois heures de l'après-midi.
Français C. N.	2019	À midi, l'obscurité se fit sur toute la terre et dura jusqu'à trois heures de l'après-midi.
Français C.	1982	A midi, l'obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu'à trois heures de l'après-midi.
Semeur	2000	A partir de midi, et jusqu’à trois heures de l’après-midi, le pays entier fut plongé dans l’obscurité.
Parole vivante	2013	À partir de midi et jusqu’à trois heures de l’après-midi, tout le pays fut plongé dans l’obscurité.

Δ VERSET 46  GRE

Sébastien	2021	autour cependant la neuvième heure beugla de bas en haut le Iésous à son de voix à grande disant· Éloï Éloï lema sabachthani ? celui-ci est· Dieu de moi Dieu de moi, pourquoi moi tu délaissas ?
Alain Dumont	2020	Cependant, [c’est] autour-de la neuvième heure [qu’]il a-poussé-un-cri, Jésus, à voix grande, en-parlant-ainsi : Éli, Éli léma sabachtani ! C’est-à-dire : Mon Dieu, Mon Dieu  ! Afin-de-quoi m’as- tu -délaissé ?
Jacqueline	1992	Vers la neuvième heure Jésus élève un grand cri en disant : « Eli Eli lema sabaktani ? » C'est : « Ô mon Dieu ô mon Dieu pourquoi donc m'as-tu abandonné ? »
Osty et Trinquet	1973	Vers la neuvième heure, Jésus clama d’une voix forte : “Éli, Éli, lema sabachthani ?” c’est-à-dire : “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?”
Segond NBS	2002	Et vers la neuvième heure, Jésus cria: Eli, Eli, lema sabachthani? c’est–à–dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as–tu abandonné?
Jean Grosjean	1971	Vers la neuvième heure Jésus clama à grande voix : Eli Eli lema sabacthani ? c’est-à-dire : mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Bayard	2018	Vers la neuvième heure environ, Jésus cria d’une voix forte : Éli, Éli*, Iema sabachtani. Ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Œcuménique	1976	Vers trois heures, Jésus s'écria d'une voix forte: «Eli, Eli, lema sabaqthani», c'est-à-dire «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?»
Liturgie	2013	Vers la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte : " Éli, Éli, lema sabactani ? ", ce qui veut dire : " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? "
Jérusalem	1973	Et vers la neuvième heure, Jésus clama en un grand cri: "Eli, Eli, lema sabachtani", c'est-à-dire: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?"
Albert Rilliet	1858	Mais vers la neuvième heure, Jésus s'écria en jetant un grand cri: « Éloï! Éloï! Lema sabactani? » Ce qui signifie: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? »
AMIOT	1950	Et vers la neuvième heure, Jésus jeta un grand cri, en disant : Eli, Eli, lamma sabacthani ! c'est-à-dire : Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'avez-vous abandonné ?
Darby	1885	Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une forte voix, disant : Éli, Éli, lama sabachthani ? c’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Darby Rev.	2006	Vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-à­dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
LIENART	1951	A la neuvième heure environ, Jésus s'écria d'une voix forte : Eli, Eli, lema sabachtani? ce qui veut dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné?
Shora Kuetu	2021	Mais vers la neuvième heure, Yéhoshoua cria d'une grande voix, en disant : Éli, Éli, lama sabachthani ? C'est-à-dire : Mon El, mon El, pourquoi m'as-tu abandonné ?
Peuples	2005	On était à la neuvième heure du jour lorsque Jésus s’écria d’une voix forte : « Éli, Éli, lema sabacthani ? » ; ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Chouraqui	1977	Vers la neuvième heure, Iéshoua’ clame à forte voix : « Éli, Éli lama sabaqtani ? C’est :  »Elohaï, Elohaï, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Tresmontant	2007	vers la neuvième heure il a crié ieschoua d'une voix grande et il a dit eli eli lema schebaqtani c'est-à-dire mon dieu mon dieu pourquoi m'as-tu abandonné
Pirot et Clamer	1950	A la neuvième heure environ, Jésus s'écria d'une voix forte: Eli, Eli, lema sabachtani? ce qui veut dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’avez-vous abandonné?
Abbé Crampon	1923	Vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eli, Eli, lema sabachtani? " c'est-à-dire " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
David Martin	1744	Et environ les neuf heures Jésus s'écria à haute voix, en disant : Eli, Eli, lamma sabachthani ? c'est-à-dire, Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné ?
King James	1611	Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte, disant: Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Ostervald	1881	Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte, en disant: Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Abbé Fillion	1895	Et vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: Eli, Eli, lamma sabacthani? C'est-à-dire: Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi M'avez-vous abandonné?
Genève	1669	Et environ les neuf heures, Jeſus s'eſcria à haute voix, diſant, Eli, Eli, lamma ſabachthani? c'eſt à dire, Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Lausanne	1872	Et vers la neuvième heure, Jésus cria d'une grande voix, en disant: Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Sacy	1759	Et sur la neuvième heure Jesus jeta un grand cri, en disant: Eli, Eli, lamma sabacthani? c’est-à-dire, Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’avez-vous abandonné?
Segond 21	2007	Vers trois heures de l'après-midi, Jésus s'écria d'une voix forte: «Eli, Eli, lama sabachthani?» - c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Louis Segond	1910	Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eli, Eli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Monde Nouveau	2018	Vers trois heures, Jésus cria d’une voix forte : « Éli, Éli, lama sabaqthani ? », c’est-à-dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-​tu abandonné ? »
Monde Nouveau	1995	Vers la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte, disant : “ Éli, Éli, lama sabaqthani ? ” c’est-à-dire : “ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ”
Edmond Stapfer	1889	Vers la neuvième heure Jésus jeta un cri et dit d'une voix forte: «Helei! Helei! Lema sabachthanei?» C'est-à-dire: «Mon Dieu! Mon Dieu! pourquoi m'as-tu abandonné?
Oltramare	1874	Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: «Eli, Eli, lama sabactani» c'est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Neufchâtel	1899	Et environ la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte, disant: Eli, Eli, lamma sabachthani? C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Parole de vie	2000	Vers trois heures, Jésus crie très fort : « Éli, Éli, lema sabaktani ? » Cela veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »
Français C. N.	2019	Vers trois heures, Jésus cria d'une voix forte : « Éli, Éli, lema sabactani ? » ce qui se traduit “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?”
Français C.	1982	Vers trois heures, Jésus cria avec force: «Éli, Éli, lema sabactani?» - ce qui signifie «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?» -
Semeur	2000	Vers trois heures, Jésus cria d’une voix forte: — Eli, Eli, lama sabachthani? ce qui veut dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?
Parole vivante	2013	Vers trois heures, Jésus poussa un grand cri :—Eli, Eli, lema sabachthani ? Ce qui veut dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

Δ VERSET 47  GRE

Sébastien	2021	des quelconques cependant de ceux là de ayants placés debout ayants écoutés disaient en ce que Élia sonne de voix celui-ci.
Alain Dumont	2020	Cependant, quelques-uns de ceux se-trouvant-s’être-tenus là, ayant-écouté, parlaient-ainsi : [C’est vers] Èlie [qu’]il donne-de-la-voix, celui-ci !
Jacqueline	1992	Certains de ceux qui se tiennent là entendent et disent : « Il appelle Élie celui-ci ! »
Osty et Trinquet	1973	Certains de ceux qui se tenaient là disaient, en l’entendant : “Le voilà qui appelle Élie !”
Segond NBS	2002	Quelques–uns de ceux qui étaient là l’entendirent; ils disaient: En voilà un qui appelle Élie.
Jean Grosjean	1971	Quelques-uns de ceux qui se tenaient là disaient en l’entendant : Il appelle Élie.
Bayard	2018	Et fit dire à certains : Le voilà qui appelle Élie.
Œcuménique	1976	Certains de ceux qui étaient là disaient, en l'entendant: «Le voilà qui appelle Elie!»
Liturgie	2013	L’ayant entendu, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient : " Le voilà qui appelle le prophète Élie ! "
Jérusalem	1973	Certains de ceux qui se tenaient là disaient en l'entendant: "Il appelle Elie, celui-ci!"
Albert Rilliet	1858	Mais quelques-uns des assistants l'ayant entendu, disaient: « Il appelle Élie, celui-ci! »
AMIOT	1950	Quelques-uns de ceux qui se tenaient là, l'ayant entendu, disaient : Il appelle Élie.
Darby	1885	Et quelques-uns de ceux qui se tenaient là, ayant entendu [cela], disaient : Il appelle Élie, celui-ci !
Darby Rev.	2006	Quelques-uns de ceux qui se tenaient là et avaient entendu disaient : Il appelle Élie, celui-ci !
LIENART	1951	Quelques-uns des assistants, en entendant ces paroles, dirent : “Il appelle Elie.”
Shora Kuetu	2021	Quelques-uns de ceux qui étaient là présents, ayant entendu cela, disaient : Celui-ci appelle Éliyah !
Peuples	2005	En l’entendant, plusieurs de ceux qui étaient présents firent cette réflexion : « Le voici qui appelle Élie ! »
Chouraqui	1977	Certains parmi les présents l’entendent et disent : « Il appelle Élyahou, celui-là ! »
Tresmontant	2007	et certains d'entre eux qui se tenaient là ils ont entendu et ils ont dit c'est eliiahou qu'il appelle celui-ci
Pirot et Clamer	1950	Quelques-uns des assistants, en entendant ces paroles, dirent: “Il appelle Elie.”
Abbé Crampon	1923	Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, disaient: " Il appelle Elie. "
David Martin	1744	Et quelques-uns de ceux qui étaient là présents, ayant entendu cela, disaient : il appelle Elie.
King James	1611	Quelques-uns de ceux qui se tenaient là, quand ils entendirent cela, disaient: Cet homme appelle Élie.
Ostervald	1881	Et quelques-uns de ceux qui étaient présents, ayant entendu cela, disaient: Il appelle Élie.
Abbé Fillion	1895	Quelqu'un de ceux qui étaient présents, L'ayant entendu, disaient: Il appelle Elie.
Genève	1669	Et quelques-uns de ceux qui eſtoyent là preſens, ayans ouï cela, diſoyent, Celui-ci appelle Elie.
Lausanne	1872	Or quelques-uns de ceux qui se tenaient là, l'ayant entendu, disaient: Il appelle Élie, celui-ci!
Sacy	1759	Quelques-uns de ceux qui étaient présents, l’ayant entendu crier de la sorte, disaient: Il appelle Elie.
Segond 21	2007	Quelques-uns de ceux qui étaient là, après l'avoir entendu, disaient: «Il appelle Elie.»
Louis Segond	1910	Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: Il appelle Elie.
Monde Nouveau	2018	En entendant cela, quelques-uns de ceux qui étaient là dirent : « Cet homme appelle Élie. »
Monde Nouveau	1995	En entendant cela, quelques-uns de ceux qui se tenaient là se mirent à dire : “ Cet [homme] appelle Éliya. ”
Edmond Stapfer	1889	Quelques-uns de ceux qui étaient là l'entendant: «Il appelle Élie, celui-là!» dirent-ils.
Oltramare	1874	Quelques-uns des assistants, l'ayant entendu, dirent: «Voilà qu'il appelle Elie;»
Neufchâtel	1899	Et quelques-uns de ceux qui étaient présents, l'ayant entendu, disaient: Il appelle Elie, celui-ci!
Parole de vie	2000	Parmi ceux qui sont là, certains l'entendent et disent : « Il appelle Élie ! »
Français C. N.	2019	Quelques-uns de ceux qui se tenaient là l'entendirent et s'écrièrent : « Il appelle Élie ! »
Français C.	1982	Quelques-uns de ceux qui se tenaient là l'entendirent et s'écrièrent: «Il appelle Élie!»
Semeur	2000	En entendant ces paroles, certains de ceux qui étaient là s’exclamèrent: — Il appelle Elie!
Parole vivante	2013	Quand certains assistants entendirent ces paroles, ils s’exclamèrent :—Le voilà qui appelle Élie !

Δ VERSET 48  GRE

Sébastien	2021	et directement ayant couru un hors de eux et ayant pris éponge ayant rempli et aussi de vinaigre et ayant posé autour à calame donnait à boire lui.
Alain Dumont	2020	Et aussitôt, ayant-couru, l’un d’entre eux, et ayant-pris une éponge aussi-bien-que [la] remplissant de vinaigre et [la] plaçant-autour-d’un calame, le faisait-boire.
Jacqueline	1992	Aussitôt l'un d'eux court prend une éponge la remplit de vinaigre la met autour d'un roseau et l'abreuve.
Osty et Trinquet	1973	Et aussitôt l’un d’eux, courant prendre une éponge, l’emplissant de vinaigre et la mettant au bout d’un roseau, lui donnait à boire.
Segond NBS	2002	Aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge, qu’il remplit de vin aigre; il la fixa à un roseau pour lui donner à boire.
Jean Grosjean	1971	Aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge, il l’emplit de vinaigre et la mit au bout d’un roseau pour lui donner à boire.
Bayard	2018	Aussitôt, un homme se leva et courut chercher une éponge, fl la fixa, gorgée de vinaigre, sur un roseau, et lui offrit à boire,
Œcuménique	1976	Aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il imbiba de vinaigre; et, la fixant au bout d'un roseau, il lui présenta à boire.
Liturgie	2013	Aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge qu’il trempa dans une boisson vinaigrée ; il la mit au bout d’un roseau, et il lui donnait à boire.
Jérusalem	1973	Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il imbiba de vinaigre et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donnait à boire.
Albert Rilliet	1858	Et aussitôt l'un d'entre eux, étant accouru, prit une éponge, et après l'avoir remplie de vinaigre et fixée à un roseau, il lui donnait à boire.
AMIOT	1950	Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il imbiba de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui présenta à boire.
Darby	1885	Et aussitôt l’un d’entre eux courut et prit une éponge, et l’ayant remplie de vinaigre, la mit au bout d’un roseau, et lui donna à boire.
Darby Rev.	2006	Aussitôt l'un d'eux courut, prit une éponge, la remplit de vinaigre, la mit au bout d'un roseau et lui donna à boire.
LIENART	1951	Aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge, l'imbiba de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui tendit à boire.
Shora Kuetu	2021	Et immédiatement, l'un d'entre eux courut prendre une éponge, et l'ayant remplie de vinaigre et fixée au bout d'un roseau, il lui donna à boire.
Peuples	2005	L’un d’eux courut prendre une éponge, la trempa dans du vin acidulé et l’attacha à un roseau pour le faire boire.
Chouraqui	1977	Vite, l’un d’eux court, prend une éponge, la remplit de vinaigre, la met sur un roseau et lui donne à boire.
Tresmontant	2007	et voici qu'il a couru l'un d'entre eux et il a pris une éponge et il l'a remplie de vinaigre et il l'a attachée à un roseau et il lui a donné à boire
Pirot et Clamer	1950	Aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge, l'imbiba de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui tendit à boire.
Abbé Crampon	1923	Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il imbiba de vinaigre, et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui présenta à boire.
David Martin	1744	Et aussitôt un d'entre eux courut, et prit une éponge, et l'ayant remplie de vinaigre, la mit au bout d'un roseau, et lui en donna à boire.
King James	1611	Et sur le champ l'un d'entre eux courut, et prit une éponge, et la remplit de vinaigre, il la mit au bout d'un roseau, et lui donna à boire.
Ostervald	1881	Et aussitôt quelqu'un d'entre eux courut, et prit une éponge, et l'ayant remplie de vinaigre, il la mit au bout d'un roseau, et lui en donna à boire.
Abbé Fillion	1895	Et aussitôt l'un d'eux, accourant, prit une éponge et la remplit de vinaigre; et l'ayant attachée à un roseau, il Lui donnait à boire.
Genève	1669	Et incontinent quelqu'un d'entr'eux courut, & prit une eſponge: & l'ayant emplie de vinaigre, la mit à l'entour d'un roſeau, & lui en bailla à boire.
Lausanne	1872	Et aussitôt l'un d'entre eux courut et prit une éponge; et l'ayant remplie de vinaigre et fixée à un roseau, il lui donnait à boire.
Sacy	1759	Et aussitôt l’un d’eux courut emplir une éponge de vinaigre; & l’ayant mise au bout d’un roseau il lui présenta à boire.
Segond 21	2007	Aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il imbiba de vinaigre; il la fixa à un roseau et lui donna à boire.
Louis Segond	1910	Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge, qu'il remplit de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire.
Monde Nouveau	2018	Aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge, la trempa dans du vin aigre, la mit sur un roseau et lui donna à boire.
Monde Nouveau	1995	Et aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge, l’imbiba de vin aigre et la mit sur un roseau, et il lui donnait à boire.
Edmond Stapfer	1889	L'un d'entre eux courut aussitôt prendre une éponge, la trempa dans du vinaigre, et l'attachant à un roseau, il lui donna à boire. Mais les autres disaient:
Oltramare	1874	et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge, qu'il trempa dans du vinaigre, et, l'ayant ajustée à une tige, il lui donna à boire.
Neufchâtel	1899	Et aussitôt l'un d'entre eux courut et prit une éponge, et l'ayant remplie de vinaigre et mise au bout d'un roseau, il lui donna à boire.
Parole de vie	2000	Aussitôt, l'un d'eux part en courant. Il prend une éponge et la trempe dans du vinaigre. Il met l'éponge au bout d'un roseau et la présente à Jésus pour qu'il boive.
Français C. N.	2019	L'un d'eux courut aussitôt prendre une éponge, la remplit de vin aigre et la fixa au bout d'un roseau, puis il la tendit à Jésus pour qu'il boive.
Français C.	1982	L'un d'eux courut aussitôt prendre une éponge, la remplit de vinaigre et la fixa au bout d'un roseau, puis il la tendit à Jésus pour qu'il boive.
Semeur	2000	L’un d’entre eux courut aussitôt prendre une éponge, qu’il imbiba de vinaigre et piqua au bout d’un roseau. Il la présenta à Jésus pour qu’il boive,
Parole vivante	2013	L’un d’entre eux courut aussitôt prendre une éponge, qu’il imbiba de vinaigre et attacha au bout d’un bambou. Il la lui tendit pour le faire boire,

Δ VERSET 49  GRE

Sébastien	2021	les cependant restants disaient· abandonne que nous voyions si vient Élia sauvant lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, les restants [lui] parlaient-ainsi : Abandonne ! Voyons-désormais s’il vient, Èlie, [celui] qui- le-sauvera !
Jacqueline	1992	Les autres disaient : « Laisse ! Voyons si Élie vient le sauver ! »
Osty et Trinquet	1973	Mais les autres disaient : “Laisse ; voyons si Élie va venir le sauver !”
Segond NBS	2002	Mais les autres dirent: Laisse, voyons si Élie va venir le sauver.
Jean Grosjean	1971	Mais les autres disaient : Laisse, qu’on voie si Élie vient le sauver.
Bayard	2018	Autour, on objecta : Laisse, voyons plutôt si Élie viendra le délivrer.
Œcuménique	1976	Les autres dirent: «Attends! Voyons si Elie va venir le sauver.»
Liturgie	2013	Les autres disaient : " Attends ! Nous verrons bien si Élie vient le sauver. "
Jérusalem	1973	Mais les autres lui dirent: "Laisse! que nous voyions si Elie va venir le sauver!"
Albert Rilliet	1858	Mais les autres dirent: « Laisse-nous voir si Élie vient le sauver! » Et un autre ayant pris une lance lui perça le flanc, et il en sortit de l'eau et du sang.
AMIOT	1950	Les autres disaient : Attends, voyons si Élie viendra le délivrer.
Darby	1885	Mais les autres disaient : Laisse, voyons si Élie vient pour le sauver.
Darby Rev.	2006	Mais les autres disaient : Laisse, voyons si Élie vient pour le sauver.
LIENART	1951	Les autres disaient : “Laisse, nous allons voir si Elie vient le sauver.”
Shora Kuetu	2021	Mais les autres disaient : Laisse, voyons si Éliyah viendra le sauver.
Peuples	2005	Mais les autres lui disaient : « Laisse donc, voyons si Élie vient le sauver. »
Chouraqui	1977	Mais les autres disent : « Laisse ! Nous verrons si Élyahou vient le sauver ! »
Tresmontant	2007	alors le reste [de ceux qui étaient là] ils ont dit laisse nous allons voir s'il va venir eliiahou pour le sauver
Pirot et Clamer	1950	Les autres disaient: “Laisse, nous allons voir si Elie vient le sauver.”
Abbé Crampon	1923	Mais les autres disaient: " Laisse ! que nous voyions si Elie va venir le sauver. "
David Martin	1744	Mais les autres disaient : laisse, voyons si Elie viendra le sauver.
King James	1611	Et les autres disaient: Laisse, voyons si Élie viendra le sauver.
Ostervald	1881	Et les autres disaient: Attendez, voyons si Élie viendra le délivrer.
Abbé Fillion	1895	Mais les autres disaient: Laisse, voyons si Elie viendra Le délivrer.
Genève	1669	Mais les autres diſoyent, Laiſſe, voyons ſi Elie viendra le ſauver.
Lausanne	1872	Mais les autres disaient: Laisse, voyons si Élie vient pour le sauver.
Sacy	1759	Les autres disaient: Attendez, voyons si Elie viendra le délivrer.
Segond 21	2007	Mais les autres disaient: «Laisse donc, voyons si Elie viendra le sauver.»
Louis Segond	1910	Mais les autres disaient: Laisse, voyons si Elie viendra le sauver.
Monde Nouveau	2018	Mais les autres dirent : « Attends ! On va bien voir si Élie vient le sauver. »
Monde Nouveau	1995	Mais les autres dirent : “ Laisse[-le] ! Voyons si Éliya vient le sauver. ” [[Un autre homme prit une lance et lui perça le côté, et il sortit du sang et de l’eau.]]
Edmond Stapfer	1889	«Laisse donc! voyons si Élie viendra le délivrer.»
Oltramare	1874	Mais les autres disaient: «Laisse, voyons si Élie viendra le sauver.»
Neufchâtel	1899	Et les autres disaient: Laisse; voyons si Elie vient le délivrer.
Parole de vie	2000	Mais les autres disent : « Attends ! Nous allons voir si Élie vient le sauver ! »
Français C. N.	2019	Mais les autres dirent : « Attends, voyons si Élie vient le sauver ! »
Français C.	1982	Mais les autres dirent: «Attends, nous allons voir si Élie vient le sauver!»
Semeur	2000	quand les autres lui dirent: — Attends! On va bien voir si Elie vient le délivrer.
Parole vivante	2013	quand les autres lui dirent :—Attends ! On va voir si Élie viendra le délivrer.

Δ VERSET 50  GRE

Sébastien	2021	le cependant Iésous de nouveau ayant croassé à son de voix à grande abandonna l'esprit.
Alain Dumont	2020	Cependant, Jésus, hurlant à-nouveau d’une voix grande, à-abandonné l’esprit.
Jacqueline	1992	Jésus de nouveau clame d'un grand cri et laisse l'esprit.
Osty et Trinquet	1973	Jésus, de nouveau, criant d’une voix forte, rendit l’esprit.
Segond NBS	2002	Jésus poussa encore un grand cri et rendit l’esprit.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus cria encore à grande voix et rendit l’esprit.
Bayard	2018	De nouveau, Jésus poussa un grand cri. Il rendit le souffle.
Œcuménique	1976	Mais Jésus, criant de nouveau d'une voix forte, rendit l'esprit.
Liturgie	2013	Mais Jésus, poussant de nouveau un grand cri, rendit l’esprit.
Jérusalem	1973	Or Jésus, poussant de nouveau un grand cri, rendit l'esprit.
Albert Rilliet	1858	Mais Jésus, après avoir derechef jeté un grand cri, rendit l'esprit.
AMIOT	1950	Mais Jésus, jetant de nouveau un grand cri, rendit l'esprit.
Darby	1885	Et Jésus, ayant encore crié d’une forte voix, rendit l’esprit.
Darby Rev.	2006	Jésus, ayant encore crié à voix forte, rendit l'esprit.
LIENART	1951	Pour le seconde fois Jésus poussa un grand cri et il rendit l'esprit.
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit.
Peuples	2005	De nouveau Jésus poussa un grand cri et il rendit l’esprit.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ crie de nouveau à forte voix ; il laisse le souffle.
Tresmontant	2007	et ieschoua il a recommencé à crier avec une grande voix et il est sorti son esprit
Pirot et Clamer	1950	Pour la seconde fois Jésus poussa un grand cri et il rendit l'esprit.
Abbé Crampon	1923	Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit.
David Martin	1744	Alors Jésus ayant crié encore à haute voix, rendit l'esprit.
King James	1611	Jésus après qu'il ait de nouveau crié d'une voix forte, rendit l'esprit.
Ostervald	1881	Et Jésus, ayant de nouveau crié d'une voix forte, rendit l'esprit.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus, poussant de nouveau un grand cri, rendit l'esprit.
Genève	1669	Et alors Jeſus ayant crié derechef à haute voix, rendit l'eſprit.
Lausanne	1872	Mais Jésus, ayant de nouveau crié d'une grande voix, rendit l'esprit {Grec laissa aller son esprit.}.
Sacy	1759	Mais Jesus jetant encore un grand cri, rendit l’esprit.
Segond 21	2007	Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit.
Louis Segond	1910	Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit.
Monde Nouveau	2018	De nouveau Jésus poussa un grand cri, puis il rendit son esprit.
Monde Nouveau	1995	De nouveau Jésus poussa un cri d’une voix forte et rendit [son] esprit.
Edmond Stapfer	1889	Jésus, jetant de nouveau un grand cri, rendit l'esprit.
Oltramare	1874	Mais Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit.
Neufchâtel	1899	Et Jésus ayant de nouveau poussé un grand cri, rendit l'esprit.
Parole de vie	2000	De nouveau, Jésus pousse un grand cri et il meurt.
Français C. N.	2019	Jésus poussa de nouveau un grand cri et mourut.
Français C.	1982	Jésus poussa de nouveau un grand cri et mourut.
Semeur	2000	A ce moment, Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l’esprit.
Parole vivante	2013	À ce moment, Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l’esprit.

Δ VERSET 51  GRE

Sébastien	2021	Et voici le rideau étendu du temple fut scindé envers deux au loin d'en haut jusqu'à ce que vers le bas et la terre fut secoué et les roches furent scindé,
Alain Dumont	2020	Et voici : le rideau du sanctuaire s’est-déchiré depuis [le] haut jusqu’en-bas envers deux [morceaux], et la terre a-frissoné et les rochers se-sont-déchirés.
Jacqueline	1992	Et voici : le voile du sanctuaire se fend de haut en bas en deux. La terre est séismée. Les pierres se fendent.
Osty et Trinquet	1973	Et voici que le rideau du Sanctuaire se fendit en deux de haut en bas ; et la terre fut secouée et les rochers se fendirent,
Segond NBS	2002	Alors le voile du sanctuaire se déchira en deux, d’en haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Jean Grosjean	1971	Et voilà que le rideau du sanctuaire se fendit en deux du haut en bas, la terre fut secouée, les roches se fendirent,
Bayard	2018	Alors, le voile du sanctuaire se déchira de haut en bas. La terre trembla. Les pierres se fendirent.
Œcuménique	1976	Et voici que le voile du sanctuaire se déchira en deux du haut en bas; la terre trembla, les rochers se fendirent;
Liturgie	2013	Et voici que le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; la terre trembla et les rochers se fendirent.
Jérusalem	1973	Et voilà que le voile du Sanctuaire se déchira en deux, du haut en bas; la terre trembla, les rochers se fendirent,
Albert Rilliet	1858	Et voici, le rideau du sanctuaire se déchira en deux du haut en bas, et la terre trembla, et les rochers se fendirent,
AMIOT	1950	Et voici que le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Darby	1885	Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; et la terre trembla, et les rochers se fendirent,
Darby Rev.	2006	Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; la terre trembla, les rochers se fendirent,
LIENART	1951	Et voici que le voile du sanctuaire se déchira en deux du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Shora Kuetu	2021	Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; et la terre trembla et les pierres se fendirent.
Peuples	2005	Et voici que le voile du sanctuaire se déchire en deux de haut en bas, la terre tremble, les pierres se fendent,
Chouraqui	1977	Et voici, le voile du sanctuaire se déchire en deux de haut en bas, la terre se séisme, les rochers se fendent,
Tresmontant	2007	et voici que le rideau du temple s'est déchiré depuis le haut jusqu'en bas en deux [parties] et la terre a tremblé et les pierres se sont fendues
Pirot et Clamer	1950	Et voici que le voile du sanctuaire se déchira en deux du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Abbé Crampon	1923	Et voilà que le voile du sanctuaire se fendit en deux, du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
David Martin	1744	Et voici, le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; et la terre trembla, et les pierres se fendirent.
King James	1611	Et, voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, et la terre trembla, les rochers se fendirent,
Ostervald	1881	En même temps, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Abbé Fillion	1895	Et voici que le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, et la terre trembla, et les pierres se fendirent,
Genève	1669	Et voila, le voile du temple ſe fendit en deux, depuis le haut juſques au bas: & la terre trembla, & les pierres ſe fendirent.
Lausanne	1872	Et voici que le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'au bas; et la terre trembla; et les rochers se fendirent;
Sacy	1759	En même temps le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas: la terre trembla: les pierres se fendirent:
Segond 21	2007	Et voici que le voile du temple se déchira en deux depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Louis Segond	1910	Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Monde Nouveau	2018	Et, voyez, le rideau du sanctuaire se déchira en deux, de haut en bas ; et la terre trembla, et les rochers se fendirent.
Monde Nouveau	1995	Et, voyez, le rideau du sanctuaire se déchira en deux, du haut en bas ; et la terre trembla, et les rochers se fendirent.
Edmond Stapfer	1889	Et voilà que le rideau du Temples se déchira en deux depuis le haut jusqu'en bas; la terre trembla; les rochers se fendirent;
Oltramare	1874	A ce moment le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas; la terre trembla; les rochers se fendirent;
Neufchâtel	1899	Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas; et la terre trembla, et les rochers se fendirent,
Parole de vie	2000	À ce moment-là, le grand rideau qui est dans le temple se déchire en deux morceaux, depuis le haut jusqu'en bas. La terre tremble, les rochers se fendent.
Français C. N.	2019	À ce moment, le rideau suspendu dans le sanctuaire se déchira depuis le haut jusqu'en bas. La terre trembla, les rochers se fendirent,
Français C.	1982	A ce moment, le rideau suspendu dans le temple se déchira depuis le haut jusqu'en bas. La terre trembla, les rochers se fendirent,
Semeur	2000	Et voici qu’au même instant, le rideau du Temple se déchira en deux, de haut en bas; la terre trembla, les rochers se fendirent.
Parole vivante	2013	Et voici qu’au même instant, le rideau (qui séparait le lieu saint du lieu très-saint) dans le temple se fendit en deux en se déchirant de haut en bas. La terre trembla et les rochers éclatèrent.

Δ VERSET 52  GRE

Sébastien	2021	et les mémoriaux furent ouvert et nombreux corps des ayants étés miss au coucher de saints furent éveillé,
Alain Dumont	2020	Et les mémoriaux se-sont-ouverts, et de-nombreux corps des saints qui-se-trouvent-avoir-été-endormis ont-été-éveillés…
Jacqueline	1992	Les sépulcres s'ouvrent de nombreux corps de saints endormis se réveillent.
Osty et Trinquet	1973	et les tombeaux s’ouvrirent et les corps de nombreux saints qui dormaient se relevèrent
Segond NBS	2002	les tombeaux s’ouvrirent et les corps de beaucoup de saints endormis se réveillèrent.
Jean Grosjean	1971	les tombeaux s’ouvrirent et beaucoup de corps de saints dormants se relevèrent;
Bayard	2018	Les tombeaux s’ouvrirent. Les corps de nombreux saints futent tirés de leur sommeil.
Œcuménique	1976	les tombeaux s'ouvrirent, les corps de nombreux saints défunts ressuscitèrent:
Liturgie	2013	Les tombeaux s’ouvrirent ; les corps de nombreux saints qui étaient morts ressuscitèrent,
Jérusalem	1973	les tombeaux s'ouvrirent et de nombreux corps de saints trépassés ressuscitèrent:
Albert Rilliet	1858	et les sépulcres s'ouvrirent, et beaucoup de corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent;
AMIOT	1950	les tombeaux s'ouvrirent, et les corps de nombreux saints qui y reposaient ressuscitèrent ;
Darby	1885	et les sépulcres s’ouvrirent ; et beaucoup de corps des saints endormis ressuscitèrent,
Darby Rev.	2006	les tombeaux s'ouvrirent. Beaucoup de corps des saints endormis ressuscitèrent,
LIENART	1951	les tombeaux s'ouvrirent, et les corps de plusieurs saints défunts ressuscitèrent.
Shora Kuetu	2021	Et les sépulcres s'ouvrirent, et beaucoup de corps des saints qui s’étaient endormis furent ressuscités.
Peuples	2005	les tombeaux s’ouvrent, et bien des corps se relèvent, des personnes saintes qui reposaient en paix.
Chouraqui	1977	les sépulcres s’ouvrent, plusieurs corps de consacrés endormis se réveillent.
Tresmontant	2007	et les tombeaux se sont ouverts et nombreux sont les corps des saints qui étaient couchés qui se sont relevés
Pirot et Clamer	1950	les tombeaux s'ouvrirent, et les corps de plusieurs saints défunts ressuscitèrent.
Abbé Crampon	1923	les sépulcres s'ouvrirent et les corps de beaucoup de saints défunts ressuscitèrent.
David Martin	1744	Et les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des Saints, qui étaient morts ressuscitèrent.
King James	1611	Et les tombes s'ouvrirent, et beaucoup de corps de saints qui étaient endormis, ressuscitèrent;
Ostervald	1881	Les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps de saints qui étaient morts, ressuscitèrent;
Abbé Fillion	1895	et les sépulcres s'ouvrirent, et beaucoup de corps des saints qui s'étaient endormis ressuscitèrent,
Genève	1669	Et les ſepulcres s'ouvrirent: & pluſieurs corps des Saincts qui avoyent eſté endormis ſe leverent:
Lausanne	1872	et les sépulcres s'ouvrirent; et beaucoup de corps des saints qui étaient endormis, se réveillèrent;
Sacy	1759	les sépulcres s’ouvrirent: & plusieurs corps des saints, qui étaient dans le sommeil de la mort, ressuscitèrent;
Segond 21	2007	les tombeaux s'ouvrirent et les corps de plusieurs saints qui étaient morts ressuscitèrent.
Louis Segond	1910	les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent.
Monde Nouveau	2018	Et les tombes s’ouvrirent : les corps de nombreux saints qui étaient morts furent relevés
Monde Nouveau	1995	Et les tombes de souvenir s’ouvrirent et beaucoup de corps des saints qui s’étaient endormis furent relevés
Edmond Stapfer	1889	les tombeaux s'ouvrirent; plusieurs des saints qui étaient morts ressuscitèrent en leurs corps;
Oltramare	1874	les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs saints, dont les corps y étaient couchés, ressuscitèrent,
Neufchâtel	1899	et les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent;
Parole de vie	2000	Les tombes s'ouvrent, et les corps de beaucoup d'amis de Dieu, qui étaient morts, se réveillent.
Français C. N.	2019	les tombeaux s'ouvrirent et de nombreux croyants qui étaient morts ressuscitèrent.
Français C.	1982	les tombeaux s'ouvrirent et de nombreux croyants qui étaient morts revinrent à la vie.
Semeur	2000	Des tombes s’ouvrirent et les corps de beaucoup d’hommes fidèles à Dieu qui étaient morts ressuscitèrent.
Parole vivante	2013	Des tombes s’ouvrirent et les corps de plusieurs hommes de Dieu qui étaient morts ressuscitèrent.

Δ VERSET 53  GRE

Sébastien	2021	et ayants sortis hors des mémoriaux avec au-delà sa éveil vinrent à l'intérieur envers la sainte ville et furent rendu visible à nombreux.
Alain Dumont	2020	… et étant-sortis hors-des mémoriaux, [chacun] à-la-suite-de son éveil, ils sont-entrés envers la sainte cité et se-sont-manifestés-clairement à de-nombreux.
Jacqueline	1992	Ils sortent des sépulcres après son réveil. Ils entrent dans la ville sainte et se manifestent à beaucoup.
Osty et Trinquet	1973	et, sortant des tombeaux après sa résurrection, ils entrèrent dans la Ville sainte et se manifestèrent à un grand nombre de gens.
Segond NBS	2002	Sortis des tombeaux après son réveil, ils entrèrent dans la ville sainte et se manifestèrent à beaucoup de gens.
Jean Grosjean	1971	ils sortirent des tombeaux après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville sainte et apparurent à beaucoup.
Bayard	2018	sortis de leurs tombeaux après son réveil, ils gagnèrent la ville sainte où plusieurs les aperçurent.
Œcuménique	1976	sortis des tombeaux, après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville sainte et apparurent à un grand nombre de gens.
Liturgie	2013	et, sortant des tombeaux après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la Ville sainte, et se montrèrent à un grand nombre de gens.
Jérusalem	1973	ils sortirent des tombeaux après sa résurrection, entrèrent dans la Ville sainte et se firent voir à bien des gens.
Albert Rilliet	1858	et étant sortis de leurs sépulcres après sa résurrection ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à plusieurs personnes.
AMIOT	1950	et sortant de leurs tombeaux après sa résurrection, ils vinrent dans la ville sainte et apparurent à un grand nombre.
Darby	1885	et étant sortis des sépulcres après sa résurrection, ils entrèrent dans la sainte ville, et apparurent à plusieurs.
Darby Rev.	2006	puis étant sortis des tombeaux après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville sainte et apparurent à beaucoup.
LIENART	1951	Sortant de leurs tombeaux après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte et se montrèrent à bon nombre de personnes.
Shora Kuetu	2021	Et étant sortis des sépulcres après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville sainte et se montrèrent à beaucoup.
Peuples	2005	Oui, après sa Résurrection elles sortirent des tombeaux, entrèrent dans la ville sainte et apparurent à plusieurs personnes.
Chouraqui	1977	Ils sortent des sépulcres après son réveil. Ils entrent dans la ville du sanctuaire ; ils se font voir par beaucoup.
Tresmontant	2007	et ils sont sortis de leurs tombeaux après sa relevée [d'entre les morts] et ils sont entrés dans la ville sainte et ils se sont fait voir à un grand nombre
Pirot et Clamer	1950	Sortant de leurs tombeaux après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte et se montrèrent à bon nombre de personnes,
Abbé Crampon	1923	Et, sortis des sépulcres, après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville sainte et apparurent à beaucoup.
David Martin	1744	Et étant sortis des sépulcres après sa résurrection, ils entrèrent dans la sainte Citée, et se montrèrent à plusieurs.
King James	1611	Et sortirent de leurs tombes après sa résurrection, ils entrèrent dans la sainte cité, et se montrèrent à beaucoup.
Ostervald	1881	Et étant sortis de leurs sépulcres après sa résurrection, ils entrèrent dans la sainte cité, et ils furent vus de plusieurs personnes.
Abbé Fillion	1895	et sortant de leurs tombeaux après Sa résurrection, ils vinrent dans la ville sainte, et apparurent à beaucoup de personnes.
Genève	1669	Leſquels eſtans ſortis des ſepulcres, apres la reſurrection d'icelui, entrerent en la ſainte Cité, & apparurent à pluſieurs.
Lausanne	1872	et étant sortis des sépulcres après son réveil, ils entrèrent dans la sainte ville et apparurent à beaucoup de personnes.
Sacy	1759	et sortant de leurs tombeaux après sa résurrection, ils vinrent en la ville sainte, & furent vus de plusieurs personnes.
Segond 21	2007	Etant sortis des tombes, ils entrèrent dans la ville sainte après la résurrection de Jésus et apparurent à un grand nombre de personnes.
Louis Segond	1910	Etant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.
Monde Nouveau	2018	(et des gens sortant d’entre les tombes après sa résurrection entrèrent dans la ville sainte), et beaucoup les virent.
Monde Nouveau	1995	(et des gens, sortant du milieu des tombes de souvenir après sa résurrection, entrèrent dans la ville sainte), et ils devinrent visibles pour beaucoup.
Edmond Stapfer	1889	et sortant de leurs tombeaux après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte et apparurent à plusieurs.
Oltramare	1874	et, étant sortis de leurs sépulcres, ils vinrent après la résurrection de Jésus, dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.
Neufchâtel	1899	et étant sortis de leurs sépulcres, ils entrèrent dans la sainte cité, après sa résurrection, et ils apparurent à plusieurs personnes.
Parole de vie	2000	Plus tard, quand Jésus se réveille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans Jérusalem, la ville sainte, et ils se montrent à beaucoup de gens.
Français C. N.	2019	Ils sortirent des tombeaux et, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans Jérusalem, la ville sainte, où beaucoup de personnes les virent.
Français C.	1982	Ils sortirent des tombeaux et, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans Jérusalem, la ville sainte, où beaucoup de personnes les virent.
Semeur	2000	Ils quittèrent leurs tombeaux et, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte où beaucoup de personnes les virent.
Parole vivante	2013	Ils quittèrent leurs tombeaux et, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, où beaucoup de personnes les aperçurent.

Δ VERSET 54  GRE

Sébastien	2021	Le cependant chef de cent et ceux avec au-delà de lui gardants le Iésous ayants vus le séisme et ces ayants devenus furent effrayé excessivement, disants· vraiment de Dieu fils était celui-ci.
Alain Dumont	2020	Cependant, le centurion et ceux qui-, conjointement-avec lui, -gardent Jésus, ayant-vu le séisme et les-choses qui-sont-advenues, ont-craint furieusement en-parlant-ainsi : En-vérité, [c’est] de Dieu [que] Fils, il était, celui-ci.
Jacqueline	1992	Le chef de cent et ceux qui avec lui gardent Jésus en voyant le séisme et ce qui est arrivé craignent fort. Ils disent : « Pour de vrai il était Fils de Dieu celui-ci ! »
Osty et Trinquet	1973	Le centurion et ceux qui avec lui gardaient Jésus, ayant vu la secousse et ce qui arrivait, eurent très peur et dirent : “Vraiment, celui-ci était Fils de Dieu !”
Segond NBS	2002	Voyant le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, le centurion et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus furent saisis d’une grande crainte et dirent: Celui–ci était vraiment Fils de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Or à la vue de la secousse et de ce qui arrivait, le centurion et ceux qui gardaient Jésus avec lui furent fort effrayés et dirent : Celui-ci était vraiment fils de Dieu.
Bayard	2018	Le capitaine et ses gardes avaient vu la terre trembler, et ils avaient été témoins des autres cataclysmes. Remplis d’effroi, ils se dirent : Cet homme était vraiment le fils de Dieu.
Œcuménique	1976	À la vue du tremblement de terre et de ce qui arrivait, le centurion et ceux qui avec lui gardaient Jésus furent saisis d'une grande crainte et dirent: «Vraiment, celui-ci était Fils de Dieu.»
Liturgie	2013	À la vue du tremblement de terre et de ces événements, le centurion et ceux qui, avec lui, gardaient Jésus, furent saisis d’une grande crainte et dirent : " Vraiment, celui-ci était Fils de Dieu ! "
Jérusalem	1973	Quant au centurion et aux hommes qui avec lui gardaient Jésus, à la vue du séisme et de ce qui se passait, ils furent saisis d'une grande frayeur et dirent: "Vraiment celui-ci était fils de Dieu!"
Albert Rilliet	1858	Cependant le centurion, et ceux qui avec lui surveillaient Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui se passait, furent dans une grande crainte, et ils disaient: « Vraiment, celui-ci était fils de Dieu. »
AMIOT	1950	Le centurion et ceux qui gardaient Jésus avec lui, à la vue du tremblement de terre et de ce qui se passait, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent : Vraiment, cet homme était Fils de Dieu.
Darby	1885	Et le centurion et ceux qui avec lui veillaient sur Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, eurent une fort grande peur, disant : Certainement celui-ci était Fils de Dieu.
Darby Rev.	2006	Aussi, lorsque le centurion et ceux qui, avec lui, veillaient sur Jésus, virent le tremblement de terre et ce qui venait d'arriver, ils eurent une très grande peur et dirent : Véritablement celui-ci était Fils de Dieu.
LIENART	1951	Le centurion et les autres gardes de Jésus, à la vue du tremblement de terre et de tous ces prodiges, furent saisis de frayeur et dirent : “Vraiment, c'était le Fils de Dieu !”
Shora Kuetu	2021	L'officier de l'armée romaine et ceux qui étaient avec lui pour garder Yéhoshoua, ayant vu le tremblement de terre et tout ce qui venait d'arriver, furent extrêmement effrayés et dirent : Celui-ci était vraiment le Fils d'Elohîm.
Peuples	2005	À la suite de ce tremblement de terre, le capitaine et les autres qui gardaient Jésus avec lui furent remplis de crainte, voyant tout ce qui arrivait. Ils disaient : « Vraiment celui-ci était fils de Dieu. »
Chouraqui	1977	Le centurion et ceux qui, avec lui, gardent Iéshoua’, en voyant le séisme et ce qui survient, ils frémissent fort et disent : « Vrai, celui-là était Bèn Elohîms. »
Tresmontant	2007	et le chef de cent [soldats] et ceux qui étaient avec lui et qui gardaient ieschoua ils ont vu le tremblement de terre et tout ce qui est arrivé et ils ont eu très peur et ils ont dit véritablement te-fils-de dieu il était celui-ci
Pirot et Clamer	1950	Le centurion et les autres gardes de Jésus, à la vue du tremblement de terre et de tous ces prodiges, furent saisis de frayeur et dirent: “Vraiment, c'était le Fils de Dieu!”
Abbé Crampon	1923	Le centurion et ceux qui, avec lui, gardaient Jésus, voyant le tremblement de terre et ce qui se passait, furent saisis d'une grande frayeur et dirent: " Vraiment, c'était le Fils de Dieu. "
David Martin	1744	Or le Centenier, et ceux qui avec lui gardaient Jésus, ayant vu le tremblement de terre, et tout ce qui venait d'arriver, eurent une fort grande peur, et dirent : certainement celui-ci était le Fils de Dieu.
King James	1611	Quand le centurion et ceux qui étaient avec lui veillant Jésus, virent le tremblement de terre et les choses qui étaient arrivées, ils eurent grande peur, disant: Vraiment celui-ci était le Fils de Dieu.
Ostervald	1881	Quand le centenier et ceux qui gardaient Jésus avec lui, eurent vu le tremblement de terre et ce qui était arrivé, ils furent fort effrayés et dirent: Véritablement celui-ci était le Fils de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Le centurion et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et tout ce qui se passait, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent: Vraiment cet homme était le Fils de Dieu.
Genève	1669	Or le Centenier, & ceux qui [eſtoyent] avec lui gardans Jeſus, ayans veu le tremblement de terre, & les choſes qui eſtoyent avenuës, eurent grand'peur, diſans, Veritablement celui-ci eſtoit le Fils de Dieu.
Lausanne	1872	Et le capitaine, et ceux qui, avec lui, gardaient Jésus, voyant le tremblement de terre et les choses qui étaient arrivées, eurent une fort grande peur, et dirent: Véritablement, celui-ci était fils de Dieu.
Sacy	1759	Le centenier, & ceux qui étaient avec lui pour garder Jesus, ayant vu le tremblement de terre, & tout ce qui se passait, furent saisis d’une extrême crainte, & dirent: Cet homme était vraiment Fils de Dieu.
Segond 21	2007	A la vue du tremblement de terre et de ce qui venait d'arriver, l'officier romain et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus furent saisis d'une grande frayeur et dirent: «Cet homme était vraiment le Fils de Dieu.»
Louis Segond	1910	Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d'arriver, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Quand l’officier et ceux qui gardaient Jésus avec lui virent le tremblement de terre et ce qui arrivait, ils eurent très peur et dirent : « C’était vraiment le Fils de Dieu. »
Monde Nouveau	1995	Mais l’officier et ceux qui avec lui gardaient Jésus, lorsqu’ils virent le tremblement de terre et ce qui arrivait, eurent très peur, disant : “ Vraiment, celui-ci était le Fils de Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	Voyant le tremblement de terre et tout ce qui se passait, le centurion et ceux qui, avec lui, gardaient Jésus, furent frappés d'épouvante et dirent: «Cet homme-là était véritablement fils de Dieu.»
Oltramare	1874	Le centurion et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, voyant le tremblement de terre et ce qui venait de se passer, furent saisis d'une grande terreur, et dirent: «Assurément, cet homme était Fils de Dieu.»
Neufchâtel	1899	Et le centenier et ceux qui gardaient Jésus avec lui, ayant vu le tremblement de terre et ce qui arrivait, furent fort effrayés, et dirent: Véritablement cet homme était Fils de Dieu.
Parole de vie	2000	L'officier romain et les soldats qui gardent Jésus avec lui voient que la terre tremble. Ils voient aussi tout ce qui se passe. Alors ils ont très peur et ils disent : « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! »
Français C. N.	2019	Le centurion et les soldats qui étaient avec lui pour garder Jésus virent le tremblement de terre et tout ce qui arrivait ; ils eurent très peur et dirent : « Il était vraiment le Fils de Dieu ! »
Français C.	1982	Le capitaine romain et les soldats qui gardaient Jésus avec lui virent le tremblement de terre et tout ce qui arrivait; ils eurent alors très peur et dirent: «Il était vraiment le Fils de Dieu!»
Semeur	2000	En voyant le tremblement de terre et tout ce qui se passait, l’officier romain et les soldats qui gardaient Jésus furent saisis d’épouvante et dirent: — Cet homme était vraiment le Fils de Dieu.
Parole vivante	2013	En voyant le tremblement de terre et tout ce qui se passait, l’officier romain et les soldats qui gardaient Jésus furent saisis d’épouvante et s’écrièrent :—Vraiment, cet homme était bien le Fils de Dieu.

Δ VERSET 55  GRE

Sébastien	2021	Étaient cependant là femmes nombreuses au loin à distance observantes, lesquelles des quelconques suivirent à le Iésous au loin de la Galilée servantes à lui·
Alain Dumont	2020	Cependant, étaient là de nombreuses femmes au-loin, à-distance, observant-avec-attention, qui-ont-suivi Jésus depuis la Galilée en- le -servant-en-ministre.
Jacqueline	1992	Il y avait là des femmes nombreuses : à distance elles regardaient. Elles ont suivi Jésus depuis la Galilée pour le servir.
Osty et Trinquet	1973	Il y avait là beaucoup de femmes qui de loin regardaient, celles-là mêmes qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour le servir ;
Segond NBS	2002	Il y avait là beaucoup de femmes qui regardaient de loin, celles–là même qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir.
Jean Grosjean	1971	Beaucoup de femmes étaient là qui observaient de loin; elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée pour être à son service.
Bayard	2018	À distance, les femmes, nombreuses, observaient la scène. Depuis la Galilée, elles avaient suivi Jésus pour le servir.
Œcuménique	1976	Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient à distance; elles avaient suivi Jésus depuis les jours de Galilée en le servant;
Liturgie	2013	Il y avait là de nombreuses femmes qui observaient de loin. Elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée pour le servir.
Jérusalem	1973	Il y avait là de nombreuses femmes qui regardaient à distance, celles-là même qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée et le servaient,
Albert Rilliet	1858	Or il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin, lesquelles avaient suivi Jésus depuis la Galilée en le servant.
AMIOT	1950	Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin, qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée pour le servir,
Darby	1885	Et il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin, qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, en le servant,
Darby Rev.	2006	Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin, celles-là mêmes qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, en le servant ;
LIENART	1951	Il y avait là, à distance, plusieurs femmes qui regardaient ; elles avaient suivi Jésus depuis le Galilée pour le servir ;
Shora Kuetu	2021	Il y avait là aussi beaucoup de femmes qui regardaient de loin, et qui avaient suivi Yéhoshoua depuis la Galilée, pour le servir ;
Peuples	2005	Un groupe de femmes se trouvait sur place à quelque distance. Elles avaient accompagné Jésus depuis la Galilée pour le servir et elles suivaient tout ;
Chouraqui	1977	Or il y a là des femmes nombreuses, elles contemplent de loin. Elles avaient suivi Iéshoua’ depuis la Galil pour le servir.
Tresmontant	2007	et il y avait là des femmes nombreuses et elles regardaient de loin ce sont celles qui avaient suivi ieschoua depuis la galilée pour se mettre à son service
Pirot et Clamer	1950	Il y avait là, à distance, plusieurs femmes qui regardaient: elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée pour le servir;
Abbé Crampon	1923	Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient à distance; elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour le servir;
David Martin	1744	Il y avait là aussi plusieurs femmes qui regardaient de loin, et qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, en le servant.
King James	1611	Et il y avait aussi là plusieurs femmes qui regardaient de loin, et qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, en le servant;
Ostervald	1881	Il y avait aussi là plusieurs femmes qui regardaient de loin, et qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, en le servant;
Abbé Fillion	1895	Il y avait là aussi, à quelque distance, des femmes nombreuses, qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour Le servir;
Genève	1669	Il y avoit là auſſi pluſieurs femmes qui regardoyent de loin, leſquelles avoyent ſuivi Jeſus depuis la Galilée, en lui ſubvenant.
Lausanne	1872	Or il y avait là beaucoup de femmes regardant de loin, lesquelles avaient suivi Jésus depuis la Galilée, en le servant.
Sacy	1759	Il y avait là aussi plusieurs femmes qui se tenaient éloignées, & qui avaient suivi Jesus depuis la Galilée, ayant soin de l’assister:
Segond 21	2007	Il y avait là bien des femmes qui regardaient de loin; elles avaient accompagné Jésus depuis la Galilée pour le servir.
Louis Segond	1910	Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin; qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir.
Monde Nouveau	2018	Il y avait aussi beaucoup de femmes qui regardaient de loin ; c’étaient celles qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée pour le servir.
Monde Nouveau	1995	D’autre part, il y avait là beaucoup de femmes qui regardaient à distance ; [c’étaient celles] qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée pour le servir ;
Edmond Stapfer	1889	Or il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin c'étaient celles qui, depuis la Galilée, avaient suivi Jésus afin de le servir.
Oltramare	1874	Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin; elles avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir;
Neufchâtel	1899	Or il y avait là plusieurs femmes, regardant de loin, qui avaient suivi Jésus de la Galilée, en le servant;
Parole de vie	2000	Beaucoup de femmes sont là, elles regardent de loin. Elles ont suivi Jésus depuis la Galilée, pour le servir.
Français C. N.	2019	De nombreuses femmes étaient là et regardaient de loin : elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée pour le servir.
Français C.	1982	De nombreuses femmes étaient là et regardaient de loin: elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée pour le servir.
Semeur	2000	Il y avait aussi là plusieurs femmes qui regardaient de loin; c’étaient celles qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour être à son service.
Parole vivante	2013	Il y avait aussi, à quelque distance de là, plusieurs femmes qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour être à son service.

Δ VERSET 56  GRE

Sébastien	2021	en à lesquelles était Maria la Magdalene et Maria la du Iakobos et de Ioseph mère et la mère des fils de Zébédaï.
Alain Dumont	2020	Parmi elles était Marie, la Magdaléenne et Marie, la mère de Jacques et de Jôsèph, et la mère des fils de Zébédée.
Jacqueline	1992	Parmi elles Marie la Magdaléenne Marie la mère de Jacques et de Joseph et la mère des fils de Zébédée.
Osty et Trinquet	1973	parmi lesquelles étaient Marie la Magdaléenne, et Marie mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Segond NBS	2002	Parmi elles, il y avait Marie–Madeleine, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Jean Grosjean	1971	Il y avait parmi elles Marie Madeleine, Marie mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Bayard	2018	Marie de Magdala était du nombre. Il y avait aussi Marie, mère de Jacques et de Joseph Et la mère des fils de Zébédée.
Œcuménique	1976	parmi elles se trouvaient Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Liturgie	2013	Parmi elles se trouvaient Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Jérusalem	1973	entre autres Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Albert Rilliet	1858	Parmi elles se trouvait Marie la Magdalène, et Marie la mère de Jacques et de José, et la mère des fils de Zébédée.
AMIOT	1950	entre autres Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Darby	1885	entre lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédée.
Darby Rev.	2006	parmi elles se trouvaient Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédée.
LIENART	1951	entre autres, Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Shora Kuetu	2021	parmi lesquelles étaient Myriam-Magdeleine, Myriam, mère de Yaacov et de Yossef, et la mère des fils de Zabdi.
Peuples	2005	parmi elles se trouvaient Marie de Magdala, Marie mère de Jacques et Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Chouraqui	1977	Parmi elles, Miriâm de Magdala, Miriâm, mère de Ia’acob et de Iosseph, et la mère des Bèn Zabdi.
Tresmontant	2007	parmi lesquelles il y avait maria de magdala et maria la mère de iaaqôb et de iôseph et la mère des fils de zebadiah
Pirot et Clamer	1950	entre autres, Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils Zébédée.
Abbé Crampon	1923	parmi elles étaient Marie la Magdaléenne, Maire mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
David Martin	1744	Entre lesquelles étaient Marie-Magdeleine ; et Marie mère de Jacques et de Joses ; et la mère des fils de Zébédée.
King James	1611	Parmi elles étaient Marie de Magdala, et Marie, mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédée.
Ostervald	1881	Entre lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie, mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédée.
Abbé Fillion	1895	parmi elles était Marie Madeleine, Marie mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Genève	1669	Entre leſquelles eſtoit Marie Magdeleine, & Marie mere de Jaques & de Joſes, & la mere des fils de Zebedée.
Lausanne	1872	Parmi elles, étaient Marie de Magdala, et Marie mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédée.
Sacy	1759	entre lesquelles étaient Marie-Magdeleine; Marie, mère de Jacques & de Joseph; & la mère des fils de Zébédée.
Segond 21	2007	Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Louis Segond	1910	Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Monde Nouveau	2018	Parmi elles se trouvaient Marie de Magdala, Marie mère de Jacques et de José, et la mère des fils de Zébédée.
Monde Nouveau	1995	parmi elles était Marie la Magdalène, ainsi que Marie la mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédée.
Edmond Stapfer	1889	Parmi elles, Marie-Magdeleine, Marie, mère de Jacques et de Joseph, ainsi que la mère des fils de Zébédée.
Oltramare	1874	c’étaient entre autres Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques et de Joses, et la mère des fils de Zébédée.
Neufchâtel	1899	entre lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Parole de vie	2000	Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Français C. N.	2019	Parmi elles, il y avait Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Français C.	1982	Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Semeur	2000	Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mère de Jacques et de Joseph et la mère des fils de Zébédée.
Parole vivante	2013	Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mère de Jacques et de Joseph et la mère des fils de Zébédée.

Δ VERSET 57  GRE

Sébastien	2021	de Tardive cependant de ayante devenue vint être humain riche au loin de Arimathée, nommément Ioseph, lequel aussi lui-même fut discipliné à le Iésous·
Alain Dumont	2020	Cependant, le-soir étant-advenu, est-venu un Homme riche depuis Arimathie, [du] nom [de] Jôsèph qui lui aussi a-été-fait-apprenti de Jésus.
Jacqueline	1992	Le soir venu vient un homme riche d'Arimathie du nom de Joseph. Lui aussi est devenu un disciple de Jésus.
Osty et Trinquet	1973	Le soir venu, arriva un homme riche, d’Arimathie, du nom de Joseph, qui lui aussi était devenu disciple de Jésus.
Segond NBS	2002	Le soir venu, un homme riche d’Arimathée nommé Joseph, qui était lui aussi disciple de Jésus, arriva.
Jean Grosjean	1971	Le soir venu, un homme riche d’Arimathie nommé Joseph, qui lui aussi était disciple de Jésus,
Bayard	2018	Le soir tomba. Vint un notable d’Arimathie, Joseph, qui était annombre de ses disciples.
Œcuménique	1976	Le soir venu, arriva un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, qui lui aussi était devenu disciple de Jésus.
Liturgie	2013	Comme il se faisait tard, arriva un homme riche, originaire d’Arimathie, qui s’appelait Joseph, et qui était devenu, lui aussi, disciple de Jésus.
Jérusalem	1973	Le soir venu, il vint un homme riche d'Arimathie, du nom de Joseph, qui s'était fait, lui aussi, disciple de Jésus.
Albert Rilliet	1858	Or, quand le soir fut venu, arriva un homme riche d'Arimathée nommé Joseph, lequel avait été aussi disciple de Jésus.
AMIOT	1950	Sur le soir vint un homme riche d'Arimathie, nommé Joseph, qui était devenu, lui aussi, disciple de Jésus.
Darby	1885	Et, le soir étant venu, il arriva un homme riche d’Arimathée, dont le nom était Joseph, qui aussi lui-même était disciple de Jésus.
Darby Rev.	2006	Le soir venu, il arriva un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, qui lui-même aussi était devenu disciple de Jésus.
LIENART	1951	Le soir venu, il se présenta un homme riche, originaire d'Arimathie, nommé Joseph, qui était lui aussi devenu disciple de Jésus.
Shora Kuetu	2021	Et le soir étant venu, un homme riche d'Arimathée, appelé Yossef, qui était aussi disciple de Yéhoshoua,
Peuples	2005	Le soir venu, un certain Joseph arriva. C’était un homme riche ; il était d’Arimathie et lui aussi disciple de Jésus.
Chouraqui	1977	Le soir venu, vient un homme riche de Ramataîm nommé Iosseph ; il est aussi devenu un adepte de Iéshoua. ›
Tresmontant	2007	et lorsque le soir est arrivé alors est venu un homme riche de ha-ramataïm et son nom [c'est] iôseph et lui aussi il avait reçu l'enseignement de ieschoua
Pirot et Clamer	1950	Le soir venu, il se présenta un homme riche, originaire d'Arimathie, nommé Joseph, qui était lui aussi devenu disciple de Jésus.
Abbé Crampon	1923	Le soir venu, vint un homme riche d'Arimathie, nommé Joseph, qui lui aussi était devenu disciple de Jésus.
David Martin	1744	Et le soir étant venu, un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, qui même avait été Disciple de Jésus,
King James	1611	Lorsque le soir étant venu, il vint un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, qui lui-même était aussi, un disciple de Jésus,
Ostervald	1881	Et le soir étant venu, un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, qui avait été, lui aussi, disciple de Jésus,
Abbé Fillion	1895	Lorsque le soir fut venu, il vint un homme riche d'Arimathie, nommé Joseph, qui était aussi disciple de Jésus.
Genève	1669	Et le ſoir eſtant venu, il vint un riche homme, [qui eſtoit] d'Arimathée, nommé Joſeph, qui meſme avoit eſté diſciple de Jeſus.
Lausanne	1872	Et, le soir étant venu, arriva un homme riche, d'Arimathée, nommé Joseph, qui lui aussi était devenu disciple de Jésus.
Sacy	1759	Sur le soir, un homme riche, de la ville d’Arimathie, nommé Joseph, qui était aussi disciple de Jesus,
Segond 21	2007	Le soir venu arriva un homme riche d'Arimathée, du nom de Joseph, qui lui aussi était un disciple de Jésus.
Louis Segond	1910	Le soir étant venu, arriva un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, lequel était aussi disciple de Jésus.
Monde Nouveau	2018	À la fin de l’après-midi, un homme riche d’Arimathie arriva. Il s’appelait Joseph et était lui aussi devenu un disciple de Jésus.
Monde Nouveau	1995	Or, comme on était à la fin de l’après-midi, arriva un homme riche d’Arimathée, nommé Joseph, qui lui aussi était devenu un disciple de Jésus.
Edmond Stapfer	1889	Sur le soir arriva un homme riche, originaire d'Arimathée, nommé Joseph. Il était, lui aussi, un disciple de Jésus.
Oltramare	1874	Sur le soir, il vint un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, qui était lui-même disciple de Jésus.
Neufchâtel	1899	Or le soir étant venu, arriva un homme riche, nommé Joseph, qui était d'Arimathée, et qui était lui aussi disciple de Jésus.
Parole de vie	2000	C'est le soir, un homme riche arrive. Il est de la ville d'Arimathée et s'appelle Joseph. Lui aussi est disciple de Jésus.
Français C. N.	2019	Le soir venu, arriva un homme riche, qui était d'Arimathée. Il s'appelait Joseph et il était lui aussi devenu disciple de Jésus.
Français C.	1982	Quand le soir fut venu, un homme riche, qui était d'Arimathée, arriva. Il s'appelait Joseph et était lui aussi disciple de Jésus.
Semeur	2000	Le soir venu, arriva un homme riche appelé Joseph, originaire de la ville d’Arimathée. Lui aussi était un disciple de Jésus.
Parole vivante	2013	Vers le soir, un homme riche appelé Joseph, originaire de la ville d’Arimathée, se présenta. Lui aussi était devenu un disciple de Jésus.

Δ VERSET 58  GRE

Sébastien	2021	celui-ci ayant approché à le Pilatus demanda le corps du Iésous. alors le Pilatus ordonna être redonné.
Alain Dumont	2020	Celui-ci, étant-venu-vers Pilate, a-demandé le corps de Jésus. Alors Pilate a-mis-en-demeure-de [le lui] faire-rendre.
Jacqueline	1992	Il s'approche de Pilate et demande le corps de Jésus. Alors Pilate ordonne qu'il soit rendu.
Osty et Trinquet	1973	Celui-ci, s’avançant vers Pilate, réclama le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna de le remettre.
Segond NBS	2002	Il se rendit chez Pilate et demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna qu’on le lui remette.
Jean Grosjean	1971	s’approcha de Pilate et demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna qu’on le lui rende.
Bayard	2018	II demanda à voir Pilate, lui réclama le corps. Pilate céda.
Œcuménique	1976	Cet homme alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna de le lui remettre.
Liturgie	2013	Il alla trouver Pilate pour demander le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna qu’on le lui remette.
Jérusalem	1973	Il alla trouver Pilate et réclama le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna qu'on le lui remît.
Albert Rilliet	1858	Cet homme s'étant rendu auprès de Pilate, réclama le corps de Jésus; alors Pilate ordonna de le remettre.
AMIOT	1950	Il vint trouver Pilate, et lui demanda le corps de Jésus. Pilate commanda qu'on le lui remît.
Darby	1885	Celui-ci étant allé auprès de Pilate, demanda le corps de Jésus ; alors Pilate donna l’ordre que le corps fût livré.
Darby Rev.	2006	Il se rendit auprès de Pilate et demanda le corps de Jésus ; alors Pilate donna l'ordre de le lui remettre.
LIENART	1951	Il alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus. Alors Pilate donna l'ordre de le lui remettre.
Shora Kuetu	2021	se rendit vers Pilate et demanda le corps de Yéhoshoua. En même temps Pilate ordonna que le corps soit rendu.
Peuples	2005	Il s’était adressé à Pilate pour lui réclamer le corps de Jésus et Pilate avait donné l’ordre de le lui remettre.
Chouraqui	1977	Il s’approche de Pilatus et demande le corps de Iéshoua’. Pilatus ordonne alors qu’il lui soit rendu.
Tresmontant	2007	et lui il s'est présenté à pilatus et il a demandé le corps de ieschoua alors pilatus a donné l'ordre qu'on le lui remette
Pirot et Clamer	1950	Il alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus. Alors Pilate donna l'ordre de le lui remettre.
Abbé Crampon	1923	Il alla trouver Pilate pour demander le corps de Jésus; Pilate alors ordonna qu'on le lui remit.
David Martin	1744	Vint à Pilate, et demanda le corps de Jésus ; et en même temps Pilate commanda que le corps fût rendu.
King James	1611	Il alla vers Pilate et demanda le corps de Jésus. Alors Pilate commanda que le corps soit livré.
Ostervald	1881	Vint vers Pilate et demanda le corps de Jésus; et Pilate commanda qu'on le lui donnât.
Abbé Fillion	1895	Cet homme alla trouver Pilate, et demanda le corps de Jésus. Pilate ordonna qu'on rendît le corps.
Genève	1669	Icelui vint à Pilate, & demanda le corps de Jeſus. Alors Pilate commanda que le corps fuſt rendu.
Lausanne	1872	Étant allé vers Pilate, cet homme demanda le corps de Jésus; alors Pilate commanda que le corps lui fût rendu.
Sacy	1759	vint trouver Pilate, & lui ayant demandé le corps de Jesus, Pilate commanda qu’on le lui donnât.
Segond 21	2007	Il alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna de le lui remettre.
Louis Segond	1910	Il se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus. Et Pilate ordonna de le remettre.
Monde Nouveau	2018	Cet homme alla voir Pilate et lui demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna qu’on le lui donne.
Monde Nouveau	1995	Cet homme s’avança vers Pilate et demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna de le remettre.
Edmond Stapfer	1889	Il alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus. Pilate ordonna de le lui remettre.
Oltramare	1874	Cet homme s'était rendu auprès de Pilate, pour lui demander le corps de Jésus, et Pilate avait ordonné qu'on le lui remît.
Neufchâtel	1899	Cet homme s'étant rendu auprès de Pilate, demanda le corps de Jésus. Alors Pilate commanda qu'on le lui donnât.
Parole de vie	2000	Il va voir Pilate, le gouverneur, et lui demande le corps de Jésus. Alors Pilate commande de lui donner le corps.
Français C. N.	2019	Il alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna de le remettre à Joseph.
Français C.	1982	Il alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus. Alors Pilate ordonna de le remettre à Joseph.
Semeur	2000	Il alla demander à Pilate le corps de Jésus. Alors Pilate donna l’ordre de le lui remettre.
Parole vivante	2013	Il se rendit auprès de Pilate et lui demanda le corps de Jésus. Pilate donna l’ordre de le lui remettre.

Δ VERSET 59  GRE

Sébastien	2021	Et ayant pris le corps le Ioseph enroula lui à sindon à pure
Alain Dumont	2020	Et ayant-pris le corps, Jôsèph l’a-enroulé // dans // un drap-de-lin pur…
Jacqueline	1992	Joseph prend le corps l'enserre dans un drap pur.
Osty et Trinquet	1973	Et, prenant le corps, Joseph le roula dans un linceul propre
Segond NBS	2002	Joseph prit le corps, l’enveloppa d’un drap pur
Jean Grosjean	1971	Joseph prit le corps, l’enveloppa d’un linceul pur
Bayard	2018	Joseph recueillit le corps de Jésus et l’en-veloppa dans un linceul de lin propre.
Œcuménique	1976	Prenant le corps, Joseph l'enveloppa dans une pièce de lin pur
Liturgie	2013	Prenant le corps, Joseph l’enveloppa dans un linceul immaculé,
Jérusalem	1973	Joseph prit donc le corps, le roula dans un linceul propre
Albert Rilliet	1858	Et Joseph ayant pris le corps, l'enveloppa dans un linceul blanc,
AMIOT	1950	Joseph, ayant donc pris le corps, l'enveloppa dans un linceul blanc,
Darby	1885	Et Joseph, ayant pris le corps, l’enveloppa d’un linceul net,
Darby Rev.	2006	Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul immaculé
LIENART	1951	Joseph prit le corps, l'enveloppa dans un linceul blanc
Shora Kuetu	2021	Et Yossef, ayant pris le corps, l'enveloppa dans un linceul pur,
Peuples	2005	Joseph prit le corps et l’enveloppa dans un linceul propre.
Chouraqui	1977	Iosseph prend le corps, l’enveloppe dans un linceul pur.
Tresmontant	2007	et il a pris le corps iôseph et il l'a enveloppé dans une toile de lin pure
Pirot et Clamer	1950	Joseph prit le corps, l'enveloppa dans un linceul blanc
Abbé Crampon	1923	Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc,
David Martin	1744	Ainsi Joseph prit le corps, et l'enveloppa d'un linceul net ;
King James	1611	Et après que Joseph ait pris le corps, il l'enveloppa dans une étoffe de lin net,
Ostervald	1881	Joseph, ayant pris le corps, l'enveloppa dans un linceul blanc,
Abbé Fillion	1895	Et ayant pris le corps, Joseph l'enveloppa d'un linceul blanc.
Genève	1669	Ainſi Joſeph prit le corps, & l'enveloppa d'un linceul net.
Lausanne	1872	Ayant donc reçu le corps, Joseph l'enveloppa d'une toile de lin pure,
Sacy	1759	Joseph ayant donc pris le corps, l’enveloppa dans un linceul blanc,
Segond 21	2007	Joseph prit le corps, l'enveloppa dans un drap de lin pur
Louis Segond	1910	Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc,
Monde Nouveau	2018	Joseph prit le corps, l’enveloppa dans du fin lin pur
Monde Nouveau	1995	Et Joseph prit le corps, l’enveloppa dans un fin lin pur,
Edmond Stapfer	1889	Et Joseph, prenant le corps, l'ensevelit dans un linceul blanc
Oltramare	1874	Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc,
Neufchâtel	1899	Et Joseph, ayant pris le corps, l'enveloppa dans un linceul pur.
Parole de vie	2000	Joseph le prend et l'enveloppe dans un drap neuf.
Français C. N.	2019	Celui-ci prit le corps, l'enveloppa dans un drap de lin neuf
Français C.	1982	Celui-ci prit le corps, l'enveloppa dans un drap de lin neuf
Semeur	2000	Joseph prit donc le corps, l’enroula dans un drap de lin pur
Parole vivante	2013	Alors, Joseph prit le corps, l’enroula dans un drap de lin très propre

Δ VERSET 60  GRE

Sébastien	2021	et posa lui en à le nouveau de lui à mémorial lequel tailla en à la roche et ayant roulé auprès pierre grand à la porte du mémorial éloigna.
Alain Dumont	2020	… et il [l’]a-placé dans son mémorial neuf, celui-qu’il a-taillé dans le rocher, et ayant-roulé une grande pierre à la porte du mémorial, il s’est-éloigné.— Une tradition malgache veut que soit déposé dans un nouveau caveau l’ancêtre de toute nouvelle lignée. Il n’est pas impossible de comprendre le sens de ce mémorial neuf dans ce sens.
Jacqueline	1992	Il le met dans son sépulcre neuf qu'il a taillé dans le roc. Il roule une grande pierre à la porte du sépulcre et s'en va.
Osty et Trinquet	1973	et le mit dans le tombeau tout neuf qu’il s’était fait tailler dans le roc ; puis, ayant roulé une grande pierre à l’entrée du tombeau, il s’en alla.
Segond NBS	2002	et le mit dans un tombeau neuf, qu’il s’était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l’entrée du tombeau et s’en alla.
Jean Grosjean	1971	et le mit dans le tombeau neuf qu’il s’était fait tailler dans la roche; puis il roula une grande pierre contre la porte du tombeau et s’en alla.
Bayard	2018	II le déposa dans un tombeau qu’on venait de creuser dans le rocher et dont il bloqua l’accès par une lourde pierre. Il s’éloigna.
Œcuménique	1976	et le déposa dans le tombeau tout neuf qu'il s'était fait creuser dans le rocher; puis il roula une grosse pierre à l'entrée du tombeau et s'en alla.
Liturgie	2013	et le déposa dans le tombeau neuf qu’il s’était fait creuser dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l’entrée du tombeau et s’en alla.
Jérusalem	1973	et le mit dans le tombeau neuf qu'il s'était fait tailler dans le roc; puis il roula une grande pierre à l'entrée du tombeau et s'en alla.
Albert Rilliet	1858	et il le déposa dans son propre sépulcre neuf, qu'il avait fait tailler dans le roc, et après avoir roulé une grande pierre contre l'entrée du sépulcre, il s'en alla.
AMIOT	1950	et le plaça dans le tombeau neuf qu'il avait fait tailler pour lui dans le roc ; et après avoir roulé une grande pierre à l'entrée du tombeau, il s'en alla.
Darby	1885	et le mit dans son sépulcre neuf qu’il avait taillé dans le roc ; et ayant roulé une grande pierre contre la porte du sépulcre, il s’en alla.
Darby Rev.	2006	et le mit dans son tombeau neuf qu'il avait taillé dans le roc ; puis il roula une grande pierre contre la porte du tombeau et s'en alla.
LIENART	1951	et le déposa dans un tombeau neuf qu'il s'était fait tailler dans le roc ; il roula une grosse pierre contre la porte du tombeau et s'en alla.
Shora Kuetu	2021	et le mit dans son sépulcre neuf qu'il avait taillé dans le rocher. Et il roula une grande pierre à l'entrée du sépulcre et il s'en alla.
Peuples	2005	Il le déposa dans un tombeau neuf qu’il s’était fait creuser dans le roc, et il fit rouler une grosse pierre devant l’entrée de la tombe. Puis il s’en alla.
Chouraqui	1977	Il le met dans son sépulcre neuf qu’il avait creusé dans le roc. Il roule une grande pierre sur l’ouverture du sépulcre ; puis il s’en va.
Tresmontant	2007	et il l'a déposé dans son tombeau neuf qu'il a fait creuser dans le rocher et il a roulé une grande pierre devant l'entrée du tombeau et il est parti
Pirot et Clamer	1950	et le déposa dans le tombeau neuf qu'il s'était fait tailler dans le roc; il roula une grosse pierre contre la porte du tombeau et s'en alla.
Abbé Crampon	1923	et le déposa dans son sépulcre neuf, qu'il avait fait tailler dans le roc; puis, ayant roulé une grosse pierre à l'entrée du sépulcre, il s'en alla.
David Martin	1744	Et le mit dans son sépulcre neuf, qu'il avait taillé dans le roc ; et après avoir roulé une grande pierre à l'entrée du sépulcre, il s'en alla.
King James	1611	Et le mit dans son propre tombeau neuf, qu'il s'était fait tailler dans le roc; et il roula une grande pierre à l'entrée du tombeau, et s'en alla.
Ostervald	1881	Et le mit dans un sépulcre neuf, qu'il s'était fait tailler dans le roc; et ayant roulé une grande pierre à l'entrée du sépulcre, il s'en alla.
Abbé Fillion	1895	Et le déposa dans son sépulcre neuf, qu'il avait fait tailler dans le roc; puis il roula une grande pierre à l'entrée du sépulcre, et il s'en alla.
Genève	1669	Et le mit en ſon ſepulcre neuf qu'il avoit taillé en un roc: & ayant roulé une grande pierre à la porte du ſepulcre, il s'en alla.
Lausanne	1872	et le plaça dans son sépulcre neuf, qu'il avait taillé dans le roc; et après avoir roulé une grande pierre à la porte du sépulcre, il s'en alla.
Sacy	1759	le mit dans son sépulcre, qui n’avait point encore servi, & qu’il avait fait tailler dans le roc; & après avoir roulé une grande pierre jusqu’à l’entrée du sépulcre, il se retira.
Segond 21	2007	et le déposa dans un tombeau neuf qu'il s'était fait creuser dans la roche. Puis il roula une grande pierre à l'entrée du tombeau et s'en alla.
Louis Segond	1910	et le déposa dans un sépulcre neuf, qu'il s'était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l'entrée du sépulcre, et il s'en alla.
Monde Nouveau	2018	et le déposa dans sa tombe, qu’il avait creusée dans la roche et qui était toute neuve. Puis il roula une grosse pierre devant l’entrée de la tombe et il partit.
Monde Nouveau	1995	et le déposa dans sa tombe de souvenir toute neuve, celle qu’il avait creusée dans le roc. Et, après avoir roulé une grosse pierre à l’entrée de la tombe de souvenir, il s’en alla.
Edmond Stapfer	1889	et le déposa dans un sépulcre neuf, qu'il avait taillé dans le roc, et qui lui appartenait. Il roula une pierre énorme contre la porte du tombeau et s'en alla.
Oltramare	1874	et le déposa dans un sépulcre neuf, qu'il avait fait tailler dans le roc pour lui-même; puis il roula une grosse pierre à l'entrée du sépulcre, et s'en alla.
Neufchâtel	1899	et le déposa dans son propre sépulcre neuf, qu'il avait fait tailler dans le roc; et ayant roulé une grande pierre à l'entrée du sépulcre, il s'en alla.
Parole de vie	2000	Il met le corps dans la tombe qu'il vient de faire creuser pour lui-même dans le rocher. Ensuite, il roule une grosse pierre pour fermer l'entrée de la tombe, et il s'en va.
Français C. N.	2019	et le déposa dans son propre tombeau qu'il venait de faire tailler dans la roche. Puis il roula une grosse pierre pour fermer l'entrée du tombeau et s'en alla.
Français C.	1982	et le déposa dans son propre tombeau qu'il venait de faire creuser dans le rocher. Puis il roula une grosse pierre pour fermer l'entrée du tombeau et s'en alla.
Semeur	2000	et le déposa dans le tombeau tout neuf qu’il s’était fait tailler pour lui-même dans le roc. Puis il roula un grand bloc de pierre devant l’entrée du tombeau et s’en alla.
Parole vivante	2013	et le déposa dans le tombeau tout neuf qu’il s’était fait tailler pour lui-même dans le roc. Puis il fit rouler une grosse pierre devant l’entrée du tombeau et s’en alla.

Δ VERSET 61  GRE

Sébastien	2021	Était cependant là Mariam la Magdalene et la autre Maria étantes assis depuis en-devant du tombeau.
Alain Dumont	2020	Cependant était là Marie, la Magdalène, et l’autre Marie, s’asseyant en-face-du sépulcre.
Jacqueline	1992	Il y avait là Marie la Magdaléenne et l'autre Marie assises devant le tombeau…
Osty et Trinquet	1973	Il y avait là Marie la Magdaléenne et l’autre Marie, assises en face du sépulcre.
Segond NBS	2002	Marie–Madeleine et l’autre Marie étaient là, assises en face du sépulcre.
Jean Grosjean	1971	Il y avait là Marie Madeleine et l’autre Marie, assises en face du sépulcre.
Bayard	2018	Marie de Magdala ainsi que l’autre Marie demeurèrent sur les lieux. Elles s’assirent devant le tombeau..
Œcuménique	1976	Cependant Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises en face du sépulcre.
Liturgie	2013	Or Marie Madeleine et l’autre Marie étaient là, assises en face du sépulcre.
Jérusalem	1973	Or il y avait là Marie de Magdala et l'autre Marie, assises en face du sépulcre.
Albert Rilliet	1858	Or il y avait là Marie la Magdalène et l'autre Marie, assises en face du tombeau.
AMIOT	1950	Cependant Marie-Madeleine et l'autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre.
Darby	1885	Et Marie de Magdala et l’autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre.
Darby Rev.	2006	Mais Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises en face du tombeau.
LIENART	1951	0
Shora Kuetu	2021	Myriam-Magdeleine et l'autre Myriam étaient là, assises vis-à-vis de la tombe.
Peuples	2005	Mais Marie de Magdala et l’autre Marie restaient là assises en face de la tombe.
Chouraqui	1977	Elles sont là, Miriâm de Magdala et l’autre Miriâm, assises devant la tombe.
Tresmontant	2007	il y avait là maria de magdala et puis l'autre maria elles étaient assises en face du tombeau
Pirot et Clamer	1950	Marie-Madeleine et l'autre Marie, assises, se tenaient là, en face du tombeau.
Abbé Crampon	1923	Or Marie la Magdaléenne et l'autre Marie étaient là, assises en face du tombeau.
David Martin	1744	Et là étaient Marie-Magdeleine et l'autre Marie, assises vis-à-vis du sépulcre.
King James	1611	Et Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là assises en face du tombeau.
Ostervald	1881	Et Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là assises vis-à-vis du sépulcre.
Abbé Fillion	1895	Or, Marie Madeleine et l'autre Marie étaient là, assises en face du sépulcre.
Genève	1669	Et Marie Magdeleine, & l'autre Marie eſtoyent là aſſiſes à l'endroit du ſepulcre.
Lausanne	1872	Or Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là assises vis-à-vis du sépulcre.
Sacy	1759	Marie-Magdeleine & l’autre Marie étaient là, se tenant assises auprès du sépulcre.
Segond 21	2007	Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du tombeau.
Louis Segond	1910	Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre.
Monde Nouveau	2018	Mais Marie de Magdala et l’autre Marie restèrent là, assises devant la tombe.
Monde Nouveau	1995	Mais Marie la Magdalène et l’autre Marie restèrent là, assises devant la tombe.
Edmond Stapfer	1889	Or Marie-Magdeleine et l'autre Marie étaient là, assises en face du sépulcre.
Oltramare	1874	Marie Madeleine et l'autre Marie étaient là, assises en face du tombeau.
Neufchâtel	1899	Or Marie-Magdelaine et l'autre Marie étaient là assises vis-à-vis du sépulcre.
Parole de vie	2000	Marie de Magdala et l'autre Marie sont là, assises en face de la tombe.
Français C. N.	2019	Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises en face du tombeau.
Français C.	1982	Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises en face du tombeau.
Semeur	2000	Il y avait là Marie de Magdala et l’autre Marie, assises en face de la tombe.
Parole vivante	2013	Or, Marie de Magdala et l’autre Marie restèrent assises là, en face de la tombe.

Δ VERSET 62  GRE

Sébastien	2021	à Celle cependant lendemain, laquelle une quelconque est avec au-delà l'équipement de côté, furent mené ensemble les chefs sacrificateurs et les Pharisiens vers Pilatus
Alain Dumont	2020	Cependant, le lendemain-suivant qui est à-la-suite-du [jour de] la Préparation, se-sont-rassemblés les chefs-des-prêtres et les Pharisiens vers Pilate…
Jacqueline	1992	Le lendemain – c'est après la Préparation – les grands prêtres et les pharisiens se rassemblent chez Pilate.
Osty et Trinquet	1973	Le lendemain, c’est-à-dire après la Préparation, les grands prêtres et les Pharisiens se rassemblèrent chez Pilate et dirent : “
Segond NBS	2002	Le lendemain, c’est–à–dire le jour après la Préparation, les grands prêtres et les pharisiens allèrent ensemble trouver Pilate
Jean Grosjean	1971	Le lendemain, c’est-à-dire après la Préparation, les grands prêtres et les pharisiens se rassemblèrent chez Pilate
Bayard	2018	Le jour suivant les préparatifs du sabbat, les grands prêtres et les Séparés se réunirent chez Pilate.
Œcuménique	1976	Le lendemain, jour qui suit la Préparation, les grands prêtres et les Pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate.
Liturgie	2013	Le lendemain, après le jour de la Préparation, les grands prêtres et les pharisiens s’assemblèrent chez Pilate,
Jérusalem	1973	Le lendemain, c'est-à-dire après la Préparation, les grands prêtres et les Pharisiens se rendirent en corps chez Pilate
Albert Rilliet	1858	Mais le lendemain, qui suit la préparation, les grands prêtres et les pharisiens se réunirent auprès de Pilate,
AMIOT	1950	Le lendemain, qui était le jour après la Préparation, les grands prêtres et les pharisiens allèrent ensemble trouver Pilate,
Darby	1885	Et le lendemain, qui est après la Préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens s’assemblèrent auprès de Pilate, disant :
Darby Rev.	2006	Le lendemain, jour qui suit la Préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens s'assemblèrent auprès de Pilate
LIENART	1951	Le lendemain, qui était le jour après la parascève, les princes des prêtres et les pharisiens se présentèrent en nombre chez Pilate
Shora Kuetu	2021	Or le lendemain, qui est après la préparation du shabbat, les principaux prêtres et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate,
Peuples	2005	Le lendemain — c’était le jour après la Préparation — les chefs des prêtres et les Pharisiens allèrent ensemble trouver Pilate
Chouraqui	1977	Le lendemain, jour d’après la préparation du shabat, les chefs des desservants et les Peroushîm se rassemblent chez Pilatus.
Tresmontant	2007	et le lendemain qui est [le jour] après la préparation ils se sont réunis les chefs des prêtres et les perouschim chez pilatus
Pirot et Clamer	1950	Le lendemain, qui était le jour après la parascève, les princes des prêtres et les pharisiens se présentèrent en nombre chez Pilate
Abbé Crampon	1923	Le lendemain, qui était (le jour) après la Préparation, les grands prêtres et les Pharisiens allèrent ensemble trouver Pilate
David Martin	1744	Or le lendemain, qui est après la préparation [du Sabbat], les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens s'assemblèrent vers Pilate,
King James	1611	Or le lendemain, qui suivait le jour de la préparation, les chefs des prêtres et les pharisiens allèrent ensemble vers Pilate,
Ostervald	1881	Le jour suivant, qui était le lendemain de la préparation du sabbat, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble vers Pilate,
Abbé Fillion	1895	Le lendemain, qui était le jour après la Préparation, les princes des prêtres et les pharisiens allèrent ensemble trouver Pilate,
Genève	1669	Or le lendemain, qui eſt apres la preparation [du Sabbat], les principaux Sacrificateurs & les Phariſiens s'aſſemblerent vers Pilate,
Lausanne	1872	Cependant, le lendemain, qui est après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens s'assemblèrent chez Pilate,
Sacy	1759	Le lendemain, qui était le jour d’après celui qui est appelé la préparation du sabbat, les princes des prêtres & les Pharisiens s’étant assemblés, vinrent trouver Pilate,
Segond 21	2007	Le lendemain, qui était le jour après la préparation du sabbat, les chefs des prêtres et les pharisiens allèrent ensemble chez Pilate
Louis Segond	1910	Le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate,
Monde Nouveau	2018	Le lendemain, c’est-à-dire le lendemain de la Préparation, les prêtres en chef et les pharisiens allèrent ensemble voir Pilate.
Monde Nouveau	1995	Le lendemain, qui était [le jour] après la Préparation, les prêtres en chef et les Pharisiens se rassemblèrent devant Pilate
Edmond Stapfer	1889	Le lendemain (qui était le jour après la Préparation) les chefs des prêtres et les Pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate
Oltramare	1874	Le lendemain, c’est-à-dire, le jour qui suivait la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens se rendirent ensemble auprès de Pilate,
Neufchâtel	1899	Mais le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens s'assemblèrent auprès de Pilate,
Parole de vie	2000	Le jour suivant arrive. C'est le jour qui suit la préparation du sabbat. Les chefs des prêtres et les Pharisiens se réunissent chez Pilate.
Français C. N.	2019	Le lendemain, c'est-à-dire le jour qui suivait la préparation du sabbat, les grands-prêtres et les pharisiens allèrent ensemble chez Pilate
Français C.	1982	Le lendemain, c'est-à-dire le jour qui suivait la préparation du sabbat, les chefs des prêtres et les Pharisiens allèrent ensemble chez Pilate
Semeur	2000	Le lendemain, le jour qui suivait la préparation du sabbat, les chefs des prêtres et des pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate
Parole vivante	2013	Le lendemain de ce vendredi, les chefs des prêtres et une délégation de pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate

Δ VERSET 63  GRE

Sébastien	2021	disants· Maître, nous fûmes mémorisé en ce que celui-là le égareur dit encore vivant· avec au-delà trois journées je suis éveillé.
Alain Dumont	2020	… en-parlant-ainsi : Seigneur, nous avons-fait-mémoire que celui-là, l’égareur, a-parlé-ainsi en-vivant encore : [C’est] à-la-suite-de trois jours [que] je suis-éveillé !
Jacqueline	1992	Ils disent : « Seigneur nous nous souvenons que cet imposteur a dit encore vivant : “Après trois jours je me réveille !”
Osty et Trinquet	1973	Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit, quand il vivait encore : Trois jours après je me relève.
Segond NBS	2002	et dirent: Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore: « Après trois jours je me réveillerai. »
Jean Grosjean	1971	et dirent : Seigneur, il nous souvient que, de son vivant, cet égareur a dit : Au bout de trois jours je me relève.
Bayard	2018	Maître, dirent-ils, nous n’avons pas oublié les propos que tenait ce charlatan quand il était en vie : « Trois jours plus tard, a-t-il dit, je serai réveillé d’entre les morts. »
Œcuménique	1976	«Seigneur, lui dirent-ils, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit de son vivant: ‹Après trois jours, je ressusciterai.›
Liturgie	2013	en disant : " Seigneur, nous nous sommes rappelé que cet imposteur a dit, de son vivant : “Trois jours après, je ressusciterai.”
Jérusalem	1973	et lui dirent: "Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit, de son vivant: Après trois jours je ressusciterai!
Albert Rilliet	1858	en disant: « Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit, pendant qu'il vivait encore: «Au bout de trois jours je dois ressusciter. »
AMIOT	1950	et lui dirent : Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit, lorsqu'il était encore en vie : Après trois jours je ressusciterai.
Darby	1885	Seigneur, il nous souvient que ce séducteur, pendant qu’il était encore en vie, disait : Après trois jours, je ressuscite.
Darby Rev.	2006	et dirent : Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit, quand il était encore vivant : Après trois jours, je ressuscite.
LIENART	1951	et lui dirent : “Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit de son vivant : Dans trois jours je ressusciterai.
Shora Kuetu	2021	et dirent : Seigneur, nous nous sommes souvenus que ce trompeur disait, quand il était encore en vie : Après trois jours je ressusciterai.
Peuples	2005	pour lui dire : « Seigneur, nous nous sommes rappelés que ce menteur a dit quand il vivait : Je ressusciterai le troisième jour.
Chouraqui	1977	Ils disent : « Adôn, nous nous sommes souvenus de ce que cet imposteur a dit encore vivant : ‹ Après trois jours, je me réveillerai. ›
Tresmontant	2007	et ils ont dit seigneur nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit alors qu'il était encore en vie au bout de trois jours je me relèverai
Pirot et Clamer	1950	et lui dirent: “Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit de son vivant: Dans trois jours je ressusciterai.
Abbé Crampon	1923	et dirent: " Seigneur, nous nous sommes rappelés que cet imposteur, lorsqu'il vivait encore, a dit: " Dans trois jours je ressusciterai. "
David Martin	1744	Et lui dirent : Seigneur ! il nous souvient que ce séducteur disait, quand il était encore en vie : dans trois jours je ressusciterai.
King James	1611	Disant: Monsieur, nous nous souvenons que cet imposteur disait, quand il était encore en vie: Dans trois jours je ressusciterai.
Ostervald	1881	Et lui dirent: Seigneur, nous nous souvenons que, quand ce séducteur vivait, il disait: Je ressusciterai dans trois jours.
Abbé Fillion	1895	en disant: Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit, lorsqu'Il vivait encore: Après trois jours Je ressusciterai.
Genève	1669	Diſans, Seigneur, il nous ſouvient que ce ſeducteur-là, quand il vivoit encore, diſoit, Dans trois jours je reſſuſciterai.
Lausanne	1872	en disant: Seigneur, nous nous sommes rappelé que ce séducteur a dit, quand il vivait encore: " Dans trois jours je me réveille!"
Sacy	1759	et lui dirent: Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit, lorsqu’il était encore en vie: Je ressusciterai trois jours après ma mort.
Segond 21	2007	et dirent: «Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore: 'Après trois jours je ressusciterai.'
Louis Segond	1910	et dirent: Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore: Après trois jours je ressusciterai.
Monde Nouveau	2018	Ils lui dirent : « Seigneur, nous nous sommes rappelé que cet imposteur a dit, quand il était encore vivant : “Après trois jours je serai ressuscité.”
Monde Nouveau	1995	et dirent : “ Monsieur, nous nous sommes rappelé que cet imposteur a dit, quand il vivait encore : ‘ Après trois jours je dois être relevé. ’
Edmond Stapfer	1889	et lui dirent: «Seigneur, nous nous sommes souvenus que, de son vivant, cet imposteur disait: «Après trois jours, je ressusciterai.»
Oltramare	1874	et lui dirent: «Seigneur, nous nous sommes rappelés que, lorsqu'il vivait encore, cet imposteur a dit: «Après trois jours je ressusciterai»,
Neufchâtel	1899	et lui dirent: Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur, quand il vivait, disait: Dans trois jours je ressusciterai.
Parole de vie	2000	Et ils lui disent : « Excellence, nous nous souvenons d'une chose. Ce menteur a dit, quand il était encore vivant : “Après trois jours, je me réveillerai de la mort.”
Français C. N.	2019	et dirent : « Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur, quand il était encore vivant, a dit : “Au bout de trois jours, je ressusciterai.”
Français C.	1982	et dirent: «Excellence, nous nous souvenons que cet imposteur, quand il était encore vivant, a dit: “Au bout de trois jours, je reviendrai de la mort à la vie.”
Semeur	2000	pour lui dire: — Excellence, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, pendant qu’il était encore en vie: "Après trois jours, je ressusciterai."
Parole vivante	2013	pour lui dire :—Seigneur, nous nous sommes rappelé que de son vivant, cet imposteur a dit : « Après trois jours, je ressusciterai ».

Δ VERSET 64  GRE

Sébastien	2021	ordonne donc être sécurisé le tombeau jusqu'à ce que de la troisième de journée, de peur que ayants venus ses disciples que volent lui et que disent à le peuple· fut éveillé au loin des morts, et sera la dernière égarement pire de la première.
Alain Dumont	2020	Mets- donc -en-demeure, [pour] le sépulcre, d’être-tenu-en-sûreté jusqu’au troisième jour, de-peur-qu’étant-venus, ses apprentis ne le volent et parlent-ainsi-désormais au peuple : Il a-été-éveillé depuis les morts, et il sera, le dernier égarement, pire-que le premier.
Jacqueline	1992	Ordonne donc que le tombeau soit tenu en sûreté jusqu'au troisième jour : si jamais ses disciples venaient le voler ! Et ils diraient au peuple : “Il s'est réveillé d'entre les morts !” La dernière imposture serait pire que la première. »
Osty et Trinquet	1973	Ordonne donc que le sépulcre soit gardé sûrement jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent le dérober et ne disent au peuple : Il s’est relevé de chez les morts ; dernière imposture qui serait pire que la première !”
Segond NBS	2002	Ordonne donc qu’on mette le sépulcre sous surveillance jusqu’au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps et dire au peuple: « Il s’est réveillé d’entre les morts. » Cette dernière imposture serait encore pire que la première.
Jean Grosjean	1971	Ordonne donc qu’on s’assure du sépulcre jusqu’à ce troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent le dérober et ne disent au peuple : Il s’est relevé d’entre les morts. Ce dernier égarement serait pire que le premier!
Bayard	2018	Donne des ordres pour que le tombeau soit bien gardé jusqu’au troisième jour. Car ses disciples pourraient venir, s’emparer du corps et dire au peuple : « Voyez ! Il est réveillé d’entre les morts. » Et cette ultime escroquerie serait pire encore que la première.
Œcuménique	1976	Donne donc l'ordre que l'on s'assure du sépulcre jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent le dérober et ne disent au peuple: ‹Il est ressuscité des morts.› Et cette dernière imposture serait pire que la première.»
Liturgie	2013	Alors, donne l’ordre que le sépulcre soit surveillé jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent voler le corps et ne disent au peuple : “Il est ressuscité d’entre les morts.” Cette dernière imposture serait pire que la première. "
Jérusalem	1973	Commande donc que le sépulcre soit tenu en sûreté jusqu'au troisième jour, pour éviter que ses disciples ne viennent le dérober et ne disent au peuple: Il est ressuscité des morts! Cette dernière imposture serait pire que la première."
Albert Rilliet	1858	Ordonne donc que le tombeau soit protégé jusques au troisième jour, de peur que les disciples ne viennent le dérober, et ne disent au peuple: Il est ressuscité des morts; et cette nouvelle imposture sera pire que la première. »
AMIOT	1950	Commande donc que le sépulcre soit bien gardé jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent dérober son corps et ne disent au peuple : Il est ressuscité d'entre les morts ; et ainsi la dernière imposture serait pire que la première.
Darby	1885	Ordonne donc que le sépulcre soit gardé avec soin jusqu’au troisième jour ; de peur que ses disciples ne viennent et ne le dérobent, et ne disent au peuple : Il est ressuscité des morts ; et ce dernier égarement sera pire que le premier.
Darby Rev.	2006	Ordonne donc que le tombeau soit gardé sûrement jusqu'au troisième jour ; de peur que ses disciples ne viennent le dérober et ne disent au peuple : Il est ressuscité des morts ; cette dernière imposture sera pire que la première.
LIENART	1951	Ordonnez donc que le tombeau soit bien gardé jusqu'au troisième jour, de peur que les disciples ne viennent le dérober, et qu'ils ne disent au peuple : Il est ressuscité d'entre les morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.”
Shora Kuetu	2021	Ordonne donc que la tombe soit gardée sûrement jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent de nuit et ne volent son corps, et qu'ils ne disent au peuple : Il est ressuscité des morts. Ce dernier égarement serait pire que le premier.
Peuples	2005	Donne donc l’ordre de faire surveiller la tombe jusqu’au troisième jour. Il ne faudrait pas que ses disciples viennent le faire disparaître et disent ensuite au peuple : Il s’est relevé d’entre les morts. Cette seconde fraude serait pire que la première. »
Chouraqui	1977	Ordonne donc que le sépulcre soit gardé en sécurité jusqu’au troisième jour. Si jamais ses adeptes venaient de nuit et le dérobaient en disant au peuple : ‹ Il s’est réveillé d’entre les morts ›, la dernière imposture serait pire que la première. »
Tresmontant	2007	donne donc des ordres pour qu'il soit gardé le tombeau jusqu'au troisième jour afin qu'ils ne viennent pas ses compagnons qui apprenaient avec lui pour le voler et qu'ils [ne] disent [pas] au peuple il s'est relevé d'entre les morts parce que cette imposture qui viendrait après les autres serait pire que la première
Pirot et Clamer	1950	Ordonnez donc que le tombeau soit bien gardé jusqu'au troisième jour, de peur que les disciples ne viennent le dérober, et qu'ils ne disent au peuple: Il est ressuscité d'entre les morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.”
Abbé Crampon	1923	Commandez donc que le tombeau soit bien gardé jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent le dérober et disent au peuple: " Il est ressuscité des morts. " Cette dernière imposture serait pire que la première. "
David Martin	1744	Commande donc que le sépulcre soit gardé sûrement jusques au troisième jour ; de peur que ses Disciples ne viennent de nuit, et ne le dérobent, et qu'ils ne disent au peuple : il est ressuscité des morts ; car cette dernière imposture serait pire que la première.
King James	1611	Commande donc que le tombeau soit bien gardé jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent de nuit, et ne le dérobent et qu'ils ne disent au peuple: Il est ressuscité des morts; cette dernière imposture serait pire que la première.
Ostervald	1881	Commande donc que le sépulcre soit gardé sûrement jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent de nuit, et n'enlèvent son corps, et qu'ils ne disent au peuple: Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.
Abbé Fillion	1895	Ordonnez donc que le sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, de peur que Ses disciples ne viennent dérober Son corps, et ne disent au peuple: Il est ressuscité d'entre les morts; dernière imposture qui serait pire que la première.
Genève	1669	Commande donc que le ſepulcre ſoit gardé ſeurement juſques au troiſiéme jour: de peur que ſes diſciples viennent de nuit, & le dérobent, & diſent au peuple, Il eſt reſſuſcité des morts: dont le dernier abus ſera pire que le premier.
Lausanne	1872	Ordonne donc qu'on s'assure du sépulcre jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent de nuit le dérober, et ne disent au peuple: Il s'est réveillé du milieu des morts; et la dernière séduction sera pire que la première. -
Sacy	1759	Commandez donc que le sépulcre soit gardé jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent dérober son corps, & ne disent au peuple: Il est ressuscité d’entre les morts. Et ainsi la dernière erreur serait pire que la première.
Segond 21	2007	Ordonne donc que le tombeau soit gardé jusqu'au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas voler le corps et dire au peuple: 'Il est ressuscité.' Cette dernière imposture serait pire que la première.»
Louis Segond	1910	Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps, et dire au peuple: Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.
Monde Nouveau	2018	Ordonne donc qu’on surveille la tombe jusqu’au troisième jour, pour que ses disciples ne viennent pas voler son corps et ne disent pas au peuple : “Il a été ressuscité !” Sinon, cette dernière tromperie sera pire que la première. »
Monde Nouveau	1995	Ordonne donc qu’on s’assure de la tombe jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent le dérober et ne disent au peuple : ‘ Il a été relevé d’entre les morts ! ’ et cette dernière imposture sera pire que la première. ”
Edmond Stapfer	1889	Ordonne donc que la tombe soit soigneusement surveillée jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent voler le corps et ne disent ensuite au peuple: Il est ressuscité des morts. Imposture dernière qui serait pire que la première.»
Oltramare	1874	donne donc l'ordre qu'on s'assure du tombeau jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent dérober le corps, et ne disent au peuple: «Il est ressuscité des morts;» cette dernière imposture serait pire que la première».
Neufchâtel	1899	Commande donc que le sépulcre soit gardé sûrement jusqu'au troisième jour; de peur que ses disciples ne viennent le dérober et qu'ils ne disent au peuple: Il est ressuscité des morts. Et la dernière imposture sera pire que la première.
Parole de vie	2000	Donc, commande que des soldats gardent la tombe jusqu'au troisième jour, sinon, ses disciples pourront venir voler son corps. Ils diront ensuite au peuple : “Il s'est réveillé de la mort ! ” Ce dernier mensonge serait encore plus grave que le premier ! »
Français C. N.	2019	Veuille donc ordonner que le tombeau soit gardé jusqu'au troisième jour, sinon ses disciples pourraient venir voler le corps et diraient ensuite au peuple : “Il est ressuscité d'entre les morts.” Cette dernière imposture serait encore pire que la première. »
Français C.	1982	Veuillez donc ordonner que le tombeau soit gardé jusqu'au troisième jour, sinon ses disciples pourraient venir voler le corps et diraient ensuite au peuple: “Il est revenu d'entre les morts.” Cette dernière imposture serait encore pire que la première.»
Semeur	2000	Fais donc surveiller étroitement la tombe jusqu’à ce troisième jour: il faut à tout prix éviter que ses disciples ne viennent dérober le corps pour dire ensuite au peuple qu’il est ressuscité d’entre les morts. Cette dernière supercherie serait encore pire que la première.
Parole vivante	2013	Veuille donc donner des ordres pour que la tombe soit étroitement surveillée jusqu’à ce troisième jour. En effet, il faut à tout prix éviter que ses disciples ne viennent dérober le corps afin de pouvoir dire ensuite au peuple : « Il est ressuscité d’entre les morts ». Cette dernière tromperie serait encore pire que la première.

Δ VERSET 65  GRE

Sébastien	2021	déclarait cependant à eux le Pilatus· vous avez garde· dirigez en arrière sécurisez comme vous avez su.
Alain Dumont	2020	Il leur a-déclaré, Pilate : Vous avez une troupe-de-garde. Retirez-vous, tenez- [le] -en-sûreté comme vous savez [le faire].
Jacqueline	1992	Pilate leur dit : « Vous avez une garde. Allez tenez le en sûreté comme vous savez. »
Osty et Trinquet	1973	Pilate leur déclara : “Vous avez une garde ; allez, prenez vos sûretés comme vous l’entendez”.
Segond NBS	2002	Pilate leur dit: Vous avez une garde; eh bien, mettez–le sous surveillance comme vous l’entendez.
Jean Grosjean	1971	Pilate leur dit : Vous avez une garde. Allez, assurez-vous-en comme vous l’entendez.
Bayard	2018	Vous avez des soldats ? rétorqua Pilate, sortez. Faites monter la garde comme vous l’entendez.
Œcuménique	1976	Pilate leur déclara: «Vous avez une garde. Allez! Assurez-vous du sépulcre, comme vous l'entendez.»
Liturgie	2013	Pilate leur déclara : " Vous avez une garde. Allez, organisez la surveillance comme vous l’entendez ! "
Jérusalem	1973	Pilate leur répondit: "Vous avez une garde; allez et prenez vos sûretés comme vous l'entendez."
Albert Rilliet	1858	Pilate leur dit: « Prenez une garde; allez, protégez-le comme vous l'entendez. »
AMIOT	1950	Pilate leur dit : Vous avez des gardes ; allez, faites-le garder comme vous l'entendrez.
Darby	1885	Et Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez, rendez-le sûr comme vous l’entendez.
Darby Rev.	2006	Pilate leur répliqua : Vous avez une garde ; allez prendre les mesures de sûreté comme vous l'entendez.
LIENART	1951	Pilate leur répondit : “Vous avez une garde ; allez, gardez-le comme vous savez faire.”
Shora Kuetu	2021	Et Pilate leur dit : Vous avez une garde, allez et faites-le garder, comme vous l'entendez.
Peuples	2005	Pilate leur répondit : « Je vous donne une garde ; allez et faites garder comme vous le jugez bon. »
Chouraqui	1977	Pilatus leur dit : « Vous avez une garde. Allez, prenez vos sûretés comme vous savez. »
Tresmontant	2007	et alors il leur a dit pilatus [voici] la garde est à votre disposition allez prenez toutes les dispositions utiles pour faire garder [le tombeau] comme vous l'entendez
Pirot et Clamer	1950	Pilate leur répondit: “Vous avez une garde; allez, gardez-le comme vous savez faire.”
Abbé Crampon	1923	Pilate leur dit: " Vous avez une garde: allez, gardez-le comme vous l'entendez. "
David Martin	1744	Mais Pilate leur dit : vous avez la garde ; allez, et assurez-le comme vous l'entendrez.
King James	1611	Pilate leur dit: Vous avez une garde; allez, rendez-le sûr comme vous pouvez.
Ostervald	1881	Pilate leur dit: Vous avez une garde; allez, et faites-le garder comme vous l'entendrez.
Abbé Fillion	1895	Pilate leur dit: Vous avez des gardes; allez, gardez-le comme vous l'entendez.
Genève	1669	Mais Pilate leur dit, Vous avez la garde: allez, & l'aſſeurez comme vous l'entendez.
Lausanne	1872	Mais Pilate leur dit: Vous avez une garde {Ou prenez une garde.}; allez, assurez-vous-en comme vous l'entendez. -
Sacy	1759	Pilate leur dit: Vous avez des gardes: allez, faites-le garder comme vous l’entendrez.
Segond 21	2007	Pilate leur dit: «Vous avez une garde. Allez-y, gardez-le comme vous le souhaitez!»
Louis Segond	1910	Pilate leur dit: Vous avez une garde; allez, gardez-le comme vous l'entendrez.
Monde Nouveau	2018	Pilate leur répondit : « Prenez un groupe de soldats pour surveiller la tombe comme vous voulez. »
Monde Nouveau	1995	Pilate leur dit : “ Vous avez une garde. Allez, assurez-vous [de la tombe] comme vous l’entendez. ”
Edmond Stapfer	1889	Pilate leur répondit: «Vous avez des gardes; allez, surveillez comme vous l'entendez.»
Oltramare	1874	Pilate leur dit: Une garde est à vos ordres; allez, assurez-vous du tombeau comme vous l'entendrez.
Neufchâtel	1899	Mais Pilate leur dit: Vous avez une garde; allez, et faites-le garder comme vous l'entendrez.
Parole de vie	2000	Pilate leur dit : « Voici des soldats ! Allez ! Faites garder la tombe comme vous voulez ! »
Français C. N.	2019	Pilate leur dit : « Voici des soldats pour monter la garde. Allez et faites surveiller le tombeau comme vous le jugez bon. »
Français C.	1982	Pilate leur dit: «Voici des soldats pour monter la garde. Allez et faites surveiller le tombeau comme vous le jugez bon.»
Semeur	2000	Pilate leur déclara: — D’accord! Prenez un corps de garde et assurez la protection de ce tombeau à votre guise.
Parole vivante	2013	Pilate leur déclara :—D’accord ! Voici des soldats. Assurez-vous de la protection du sépulcre et prenez toutes vos précautions pour le faire garder comme vous l’entendrez.

Δ VERSET 66  GRE

Sébastien	2021	ceux cependant ayants étés allés sécurisèrent le tombeau ayants scellés le pierre avec au-delà de la garde.
Alain Dumont	2020	Cependant, ceux-ci, étant-allés, ont-tenu-en-sûreté le sépulcre en-scellant la pierre conjointement-avec la troupe-de-garde.
Jacqueline	1992	Ils vont et tiennent en sûreté le tombeau : ils posent des scellés sur la pîerre avec la garde.
Osty et Trinquet	1973	Ceux-ci allèrent donc s’assurer du sépulcre, en scellant la pierre et en plaçant la garde.
Segond NBS	2002	Ils s’en allèrent donc et mirent le sépulcre sous surveillance, en scellant la pierre et en postant la garde.
Jean Grosjean	1971	Ils allèrent donc s’assurer du sépulcre, ils scellèrent la pierre et mirent la garde.
Bayard	2018	Ils partirent donc. Le tombeau fut scellé d’une pierre, des sentinelles futent postées.
Œcuménique	1976	Ils allèrent donc s'assurer du sépulcre en scellant la pierre et en y postant une garde.
Liturgie	2013	Ils partirent donc et assurèrent la surveillance du sépulcre en mettant les scellés sur la pierre et en y plaçant la garde.
Jérusalem	1973	Ils allèrent donc et s'assurèrent du sépulcre, en scellant la pierre et en postant une garde.
Albert Rilliet	1858	Or s'en étant allés, ils mirent le tombeau, après avoir scellé la pierre, sous la protection de la garde.
AMIOT	1950	Ils s'en allèrent donc ; et pour s'assurer du sépulcre, ils en scellèrent la pierre et y mirent une garde.
Darby	1885	Et eux, s’en allant, rendirent le sépulcre sûr, scellant la pierre, et y mettant la garde.
Darby Rev.	2006	Alors ils allèrent rendre le tombeau sûr, en scellant la pierre et en y mettant la garde.
LIENART	1951	Ils s'en allèrent donc et, pour s'assurer du tombeau, apposèrent les scellés sur la pierre, et y mirent des gardes.
Shora Kuetu	2021	Ils s'en allèrent donc et s'assurèrent de la tombe, au moyen d'une garde, après avoir scellé la pierre.
Peuples	2005	Ils se chargèrent donc de faire garder la tombe avec des scellés sur la pierre et, devant, un piquet de garde.
Chouraqui	1977	Ils vont et gardent en sûreté la tombe ; ils scellent la pierre avec la garde.
Tresmontant	2007	et alors eux ils sont allés [sur les lieux] et ils ont pris toutes les dispositions utiles pour faire garder le tombeau ils ont mis les scellés sur la pierre avec la garde
Pirot et Clamer	1950	Ils s'en allèrent donc et, pour s'assurer du tombeau, apposèrent les scellés sur la pierre, et y mirent des gardes.
Abbé Crampon	1923	Ils s'en allèrent donc et ils s'assurèrent du tombeau en scellant la pierre, avec une garde.
David Martin	1744	Ils s'en allèrent donc, et assurèrent le sépulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes.
King James	1611	Ainsi ils s'en allèrent, et rendirent le tombeau sûr, en scellant la pierre, et en y mettant la garde.
Ostervald	1881	S'en étant donc allés, ils s'assurèrent du sépulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde.
Abbé Fillion	1895	Ils s'en allèrent donc, et pour s'assurer du sépulcre, ils en scellèrent la pierre et y mirent des gardes.
Genève	1669	Eux donc s'en allerent, & aſſeurerent le ſepulcre, ſeellans la pierre avec des gardes.
Lausanne	1872	Eux donc étant allés, s'assurèrent du sépulcre avec la garde, après avoir scellé la pierre.
Sacy	1759	Ils s’en allèrent donc, & pour s’assurer du sépulcre, ils en scellèrent la pierre, & y mirent des gardes.
Segond 21	2007	Ils s'en allèrent et firent surveiller le tombeau par la garde après avoir scellé la pierre.
Louis Segond	1910	Ils s'en allèrent, et s'assurèrent du sépulcre au moyen de la garde, après avoir scellé la pierre.
Monde Nouveau	2018	Ils allèrent donc sceller la pierre et firent surveiller la tombe par les gardes.
Monde Nouveau	1995	Ils allèrent donc s’assurer de la tombe, en scellant la pierre et en mettant la garde.
Edmond Stapfer	1889	Alors ils allèrent s'assurer du sépulcre, en scellant la pierre en présence de la garde.
Oltramare	1874	Ils allèrent s'assurer du tombeau à l'aide de la garde, après avoir scellé la pierre.
Neufchâtel	1899	Eux donc, s'en étant allés, s'assurèrent du sépulcre au moyen de la garde, après avoir scellé la pierre.
Parole de vie	2000	Ils vont préparer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de l'entrée et ils mettent les soldats pour la surveiller.
Français C. N.	2019	Ils allèrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellèrent la pierre qui le fermait et placèrent les gardes.
Français C.	1982	Ils allèrent donc organiser la surveillance du tombeau: ils scellèrent la pierre qui le fermait et placèrent les gardes.
Semeur	2000	Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller après avoir apposé les scellés sur la pierre en présence de la garde.
Parole vivante	2013	Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, après avoir apposé, en leur présence, des scellés sur la pierre.