BIBLE

MATTHIEU MARC LUC [\ JEAN /] ACTES ROMAINS 1 CORINTHIENS 2 CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 1 THESSALONICIENS 2 THESSALONICIENS 1 TIMOTHEE 2 TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX JACQUES 1 PIERRE 2 PIERRE 1 JEAN 2 JEAN 3 JEAN JUDAS APOCALYPSE

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Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	Avec au-delà ceux-ci était fête des Ioudaiens et monta Iésous envers Ierosoluma.
Alain Dumont	2020	À-la-suite-de ceci, il-y-avait une fête des Juifs et il est-monté, Jésus, envers Jérusalem.
Jacqueline	1992	Après cela c'est une fête des Juifs et Jésus monte à Jérusalem.
Osty et Trinquet	1973	Après cela, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Segond NBS	2002	Après cela, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Jean Grosjean	1971	Après quoi il y eut une fête des Juifs et Jésus monta à Jérusalem.
Bayard	2018	Après quoi, comme il y avait une fête juive, Jésus est monté à Jérusalem.
Œcuménique	1976	Après cela et à l'occasion d'une fête juive, Jésus monta à Jérusalem.
Liturgie	2013	Après cela, il y eut une fête juive, et Jésus monta à Jérusalem.
Jérusalem	1973	Après cela, il y eut une fête des Juifs et Jésus monta à Jérusalem.
Albert Rilliet	1858	Après cela eut lieu une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
AMIOT	1950	Après cela arriva une fête des Juifs et Jésus monta à Jérusalem.
Darby	1885	Après ces choses, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Darby Rev.	2006	Après cela, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
LIENART	1951	Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Shora Kuetu	2021	Après ces choses, il y eut une fête des Juifs, et Yéhoshoua monta à Yeroushalaim.
Peuples	2005	Après cela il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Chouraqui	1977	Après cela, c’est une fête des Iehoudîm. Iéshoua’ monte à Ieroushalaîm.
Tresmontant	2007	et après cela il y a eu la fête des judéens et il est monté ieschoua à ierouschalaïm
Pirot et Clamer	1950	Après cela il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Abbé Crampon	1923	Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
David Martin	1744	Après ces choses il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
King James	1611	Après cela, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Ostervald	1881	Après cela, venait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Abbé Fillion	1895	Après cela, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Genève	1669	Apres ces choſes-là il y avoit une feſte des Juifs: & Jeſus monta à Jeruſalem.
Lausanne	1872	Après ces choses, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Sacy	1759	Après cela la fête des Juifs étant arrivée, Jesus s’en alla à Jérusalem.
Segond 21	2007	Après cela, il y eut une fête juive et Jésus monta à Jérusalem.
Louis Segond	1910	Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Monde Nouveau	2018	Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Monde Nouveau	1995	Après ces choses, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Edmond Stapfer	1889	Après cela, vint une fête des Juifs et Jésus monta à Jérusalem.
Oltramare	1874	Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Neufchâtel	1899	Après ces choses, il y avait une fête des Juifs; et Jésus monta à Jérusalem.
Parole de vie	2000	Ensuite il y a une fête juive, et Jésus va à Jérusalem.
Français C. N.	2019	Après cela, il y eut une fête juive et Jésus monta à Jérusalem.
Français C.	1982	Peu après, les Juifs célébrèrent une fête religieuse et Jésus se rendit alors à Jérusalem.
Semeur	2000	Quelque temps plus tard, Jésus remonta à Jérusalem à l’occasion d’une fête juive.
Parole vivante	2013	À quelque temps de là, Jésus remonta à Jérusalem à l’occasion d’une fête juive.

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	Est cependant en aux Ierosoluma sur à la probatique piscine celle étante dite sur En Hébreu Béthesda cinq portiques ayante.
Alain Dumont	2020	Il-y-a cependant à Jérusalem, sur la [porte]-des-brebis, une piscine, celle dont-le-surnom-choisi- en-hébreu -est Bethzatha, [celle] ayant cinq portiques.— Bèthzatha (fossé) ou Bèthésda (maison-de-la-miséricorde), ou Bèthsaïda, selon les divers manuscrits.
Jacqueline	1992	Or il y a dans Jérusalem près de la porte des brebis une piscine (dite en hébreu : Béthesda) qui a cinq portiques.
Osty et Trinquet	1973	Or il est à Jérusalem, près de la [porte] des Brebis, une piscine appelée en hébreu Bézatha, qui a cinq portiques.
Segond NBS	2002	Or, à Jérusalem, près de la porte des Moutons, il y a un bassin qui s’appelle en hébreu Bethzatha, et qui a cinq portiques.
Jean Grosjean	1971	Or, à Jérusalem, près de la Probatique, il y a une piscine surnommée en hébreu Bézatha et qui a cinq por-tiques.
Bayard	2018	À Jérusalem, près de la porte au Bétail, il y a un bassin qu’on appelle en hébreu Bethesda et qui a cinq portiques.
Œcuménique	1976	Or il existe à Jérusalem, près de la porte des Brebis, une piscine qui s'appelle en hébreu Bethzatha. Elle possède cinq portiques,
Liturgie	2013	Or, à Jérusalem, près de la porte des Brebis, il existe une piscine qu’on appelle en hébreu Bethzatha. Elle a cinq colonnades,
Jérusalem	1973	Or il existe à Jérusalem, près de la Probatique, une piscine qui s'appelle en hébreu Bethesda et qui a cinq portiques.
Albert Rilliet	1858	Or il existe à Jérusalem, près de la porte des brebis, une piscine, celle qui est nommée en hébreu Bethsaïda; elle est entourée de cinq portiques,
AMIOT	1950	Or, il y a à Jérusalem, près de la porte des Brebis, une piscine appelée en hébreu Bézatha, qui a cinq portiques,
Darby	1885	Or il y a à Jérusalem, près de la porte des brebis, un réservoir d'eau, appelé en hébreu Béthesda, ayant cinq portiques,
Darby Rev.	2006	Or il y a à Jérusalem, près de la porte des brebis, un réservoir d'eau, appelé en hébreu Béthesda, avec cinq portiques.
LIENART	1951	Or, il se trouve à Jérusalem, près de la porte des brebis une piscine, appelée en hébreu Bézatha, qui a cinq portiques.
Shora Kuetu	2021	Or il existe dans Yeroushalaim, près de la porte des brebis, un réservoir appelé en hébreu Béthesda, ayant cinq portiques.
Peuples	2005	À Jérusalem, près de la Porte des Brebis, il y a une piscine appelée en hébreu Bétesda. Elle a cinq rangées d’arcades,
Chouraqui	1977	Il existe maintenant à Ieroushalaîm, près de la Probatique, la piscine surnommée en hébreu Béit-Hasda, ayant cinq portiques.
Tresmontant	2007	il est à ierouschalaïm près de la [porte] du troupeau de petit bétail une piscine qui est appelée en hébreu beit zathah elle a cinq portiques
Pirot et Clamer	1950	Or, il se trouve à Jérusalem, près de la porte des brebis, une piscine, appelée en hébreu Bézatha, qui a cinq portiques.
Abbé Crampon	1923	Or, à Jérusalem, près de la porte des Brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
David Martin	1744	Or il y a à Jérusalem, au marché aux brebis, un lavoir appelé en Hébreu Béthesda ayant cinq portiques ;
King James	1611	Or il y a à Jérusalem, près de la porte des Brebis, un réservoir, qui est appelé en hébreu Béthesda, ayant cinq portiques.
Ostervald	1881	Or, il y a à Jérusalem, près de la porte des Brebis, un réservoir, appelé en hébreu Béthesda, qui a cinq portiques.
Abbé Fillion	1895	Or il y a à Jérusalem la piscine des Brebis, qui s'appelle en hébreu Bethsaïda, et qui a cinq portiques.
Genève	1669	Or il y a à Jeruſalem, en la porte aux brebis, un lavoir qui eſt appellé en Hebreu Betheſda, ayant cinq porches:
Lausanne	1872	Or il y a, dans Jérusalem, près de la [porte] des brebis, un réservoir d'eau, appelé en hébreu Béthesda (maison de miséricorde), ayant cinq portiques,
Sacy	1759	Or il y avait à Jérusalem la piscine des brebis, qui s’appelle en hébreu Bethsaïda, qui avait cinq galeries:
Segond 21	2007	Or à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda et qui a cinq portiques.
Louis Segond	1910	Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
Monde Nouveau	2018	Or, à Jérusalem, près de la porte des Moutons, il y a une piscine appelée en hébreu Bethzata, avec cinq portiques.
Monde Nouveau	1995	Or, à Jérusalem, près de la porte des moutons, il y a une piscine appelée en hébreu Bethzatha, avec cinq colonnades.
Edmond Stapfer	1889	Or, il s'y trouve près de la Porte-des-Brebis une piscine (le mot hébreu est Bethzatha); elle a cinq portiques
Oltramare	1874	Or il y a à Jérusalem, près de la porte des Brebis, une piscine appelée en hébreu Bethesda, qui a cinq portiques.
Neufchâtel	1899	Or, il y a à Jérusalem, près de la porte des Brebis, un réservoir d'eau, appelé en hébreu Béthesda, ayant cinq portiques.
Parole de vie	2000	À Jérusalem, près de la porte des Moutons, se trouve une piscine avec cinq rangées de colonnes. En hébreu, on l'appelle Bethzata.
Français C. N.	2019	Dans cette ville, il y a, près de la porte des Moutons, une piscine avec cinq galeries à colonnes ; on l'appelle en hébreu Bethzatha.
Français C.	1982	Dans cette ville, il y a, près de la porte des Brebis, une piscine avec cinq galeries à colonnes; on l'appelle en hébreu Bethzatha.
Semeur	2000	Or, dans cette ville, près de la Porte des Brebis, se trouvait une piscine entourée de cinq galeries couvertes, appelée en hébreu Béthesda.
Parole vivante	2013	Or, dans cette ville, près de la porte des moutons, se trouve une piscine entourée de cinq galeries couvertes. On l’appelle en hébreu Béthesda.

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	en à celles-ci couchait de haut en bas multitude de ceux de étants infirme, de aveugles, de boiteux, de secs.
Alain Dumont	2020	En ceux-ci demeurait-couchée une foule de [gens] étant-sans-vigueur, d’aveugles, d’estropiés, d’[impotents aux membres] secs // attendant la mise-en-mouvement de l’eau.
Jacqueline	1992	Dans ceux-là gisaient une multitude d'infirmes aveugles boiteux desséchés.
Osty et Trinquet	1973	Sous ceux-ci gisaient une multitude de malades, d’aveugles, de boiteux, de perclus (qui attendaient le bouillonnement de l’eau.
Segond NBS	2002	Sous ces portiques étaient couchés une multitude de malades, d’aveugles, d’infirmes, d’estropiés.
Jean Grosjean	1971	Là gisaient nombre d’infirmes, d’aveugles, de boiteux et de perclus qui attendaient le bouillonnement de l’eau.
Bayard	2018	Une foule de malades, d’aveugles, de boiteux, d’impotents, étaient allongés dessous.
Œcuménique	1976	sous lesquels gisaient une foule de malades, aveugles, boiteux, impotents.
Liturgie	2013	sous lesquelles étaient couchés une foule de malades, aveugles, boiteux et impotents
Jérusalem	1973	Sous ces portiques gisaient une multitude d'infirmes, aveugles, boiteux, impotents, qui attendaient le bouillonnement de l'eau.
Albert Rilliet	1858	dans lesquels était couchée une multitude de malades, aveugles, boiteux, paralysés.
AMIOT	1950	sous lesquels étaient étendus quantité d'infirmes, qui attendaient le bouillonnement de l'eau.
Darby	1885	dans lesquels étaient couchés une multitude d'infirmes, d'aveugles, de boiteux et de gens qui avaient les membres secs, [attendant le mouvement de l'eau.
Darby Rev.	2006	Une multitude d'infirmes aveugles, boiteux, paralysés étaient couchés là et attendaient le mouvement de l'eau.
LIENART	1951	Sous ceux-ci étaient couchés quantité d'infirmes, aveugles, boiteux, paralytiques qui attendaient que l'eau s'agitât.
Shora Kuetu	2021	Là étaient couchés un grand nombre de malades : des aveugles, des boiteux, des paralytiques, attendant le mouvement de l'eau.
Peuples	2005	et sous les arcades étaient étendus une quantité de malades, avec des aveugles, des boiteux et des paralysés.
Chouraqui	1977	Dans ceux-là gît une multitude d’infirmes, aveugles, boiteux, paralysés.
Tresmontant	2007	sous ces portiques était couchée une foule de malades aveugles boiteux desséchés ils attendaient le mouvement des eaux
Pirot et Clamer	1950	Sous ceux-ci étaient couchés quantité d'infirmes, aveugles, boiteux, paralytiques qui attendaient que l'eau s'agitât.
Abbé Crampon	1923	Sous ces portiques étaient couchés un grand nombre de malades, d'aveugles, de boiteux et de paralytiques. Ils attendaient le bouillonnement de l'eau.
David Martin	1744	Dans lesquels gisait un grand nombre de malades, d'aveugles, de boiteux, [et de gens] qui avaient les membres secs, attendant le mouvement de l'eau.
King James	1611	Là étaient couchés une grand multitude de gens infirmes, d'aveugles, de boiteux et d'estropiés qui attendaient le mouvement de l'eau.
Ostervald	1881	Là étaient couchés un grand nombre de malades, d'aveugles, de boiteux et de paralytiques qui attendaient le mouvement de l'eau.
Abbé Fillion	1895	Sous ces portiques étaient étendus un grand nombre de malades, d'aveugles, de boiteux, de paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau.
Genève	1669	Eſquels giſoit une grande multitude de malades, aveugles, boiteux, [& gens] qui avoyent les membres ſecs, attendans le mouvement de l'eau.
Lausanne	1872	où étaient couchés une grande multitude de malades, d'aveugles, de boiteux, d'étiques, qui attendaient le mouvement de l'eau.
Sacy	1759	dans lesquelles étaient couchés un grand nombre de malades, d’aveugles, de boiteux & de ceux qui avaient les membres desséchés; & tous attendaient que l’eau fût remuée.
Segond 21	2007	Sous ces portiques un grand nombre de malades étaient couchés: des aveugles, des boiteux, des paralysés; [ils attendaient le mouvement de l'eau,]
Louis Segond	1910	Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau;
Monde Nouveau	2018	Sous ces portiques étaient couchés une foule de malades, d’aveugles, de boiteux et de gens avec des membres paralysés.
Monde Nouveau	1995	Dans celles-ci étaient couchés une multitude de malades, d’aveugles, de boiteux et de gens avec des membres desséchés.
Edmond Stapfer	1889	sous lesquels étaient étendus une multitude de malades: aveugles, estropiés, perclus. (Ils attendaient l'agitation de l'eau;)
Oltramare	1874	Là étaient couchés par terre un grand nombre de malades, des aveugles, des boiteux, des gens ayant quelque membre sec. [qui attendaient le bouillonnement de l'eau]
Neufchâtel	1899	Dans ces portiques étaient couchés une multitude de malades, aveugles, boiteux, paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau.
Parole de vie	2000	Sous ces colonnes, beaucoup de malades sont couchés : des aveugles, des boiteux, des paralysés.
Français C. N.	2019	3-4 Dans ces galeries, une foule de malades, d'aveugles, de boiteux et de paralysés étaient couchés.
Français C.	1982	Dans ces galeries, une foule de malades étaient couchés: des aveugles, des boiteux, des paralysés. [Ils attendaient que l'eau fasse des remous;
Semeur	2000	Ces galeries étaient remplies de malades qui y restaient couchés: des aveugles, des paralysés, des impotents. \| Ils attendaient le bouillonnement de l’eau.
Parole vivante	2013	Ces galeries étaient constamment encombrées d’une foule de malades et d’infirmes : des aveugles, des paralysés, des impotents.

Δ VERSET 4 GRE

Alain Dumont	2020	En-effet, un Proclamateur du Seigneur, selon un moment, descendait dans la piscine et remuait l’eau. [Ainsi] donc le premier ayant-embarqué à-la-suite-du remuement de l’eau, [c’est] sain [qu’]il devenait, quelle-que [soit la] ma-ladie par-laquelle il était-retenu.//
Osty et Trinquet	1973	Car l’ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine et l’eau s’agitait ; le premier donc qui y entrait après que l’eau avait été agitée recouvrait la santé, de quelque mal qu’il fût atteint).
Segond NBS	2002	-
Jean Grosjean	1971	(Car un ange du Seigneur descendait par instant dans la piscine et agitait l’eau. Et le premier qui entrait dans l’eau, après le bouillonnement, se trouvait guéri de son mal quel qu’il fût.)
Œcuménique	1976	(~)
Liturgie	2013	qui attendaient l'agitation de l'eau - car, à certains moments, l'ange du Seigneur descendait dans la piscine, l'eau s'agitait et le premier qui y entrait après que l'eau avait bouillonné était guéri, quelle que fût sa maladie.
Jérusalem	1973	Car l'ange du Seigneur descendait par moments dans la piscine et agitait l'eau: le premier alors à y entrer, après que l'eau avait été agitée, se trouvait guéri, quel que fût son mal.
Albert Rilliet	1858	Car un ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l'eau; celui donc qui entrait le premier dans la piscine après l'agitation de l'eau était guéri, de quelque maladie qu'il fût atteint.
AMIOT	1950	(Car un ange descendait de temps à autre dans la piscine et agitait l'eau, et le premier qui y entrait après l'agitation de l'eau était guéri, de quelque maladie qu'il fût atteint.)
Darby	1885	Car à de certaines saisons un ange descendait dans le réservoir et agitait l'eau; le premier donc qui entrait après que l'eau avait été agitée, était guéri, de quelque maladie qu'il fût pris].
Darby Rev.	2006	Car, à certaines époques, un ange descendait dans le réservoir et agitait l'eau ; et le premier qui entrait après que l'eau avait été agitée était guéri, quel que soit le mal dont il était atteint.
LIENART	1951	Car un ange du Seigneur descendait, de temps en temps, dans la piscine et agitait l'eau ; et le premier qui descendait après que l'eau avait été agitée, était guéri, de quelque maladie qu'il fût atteint.
Shora Kuetu	2021	Car un ange descendait à un certain moment dans le réservoir et agitait l'eau, et alors le premier qui y descendait après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que soit la maladie dont il souffrait.
Peuples	2005	car de temps en temps un ange du Seigneur descendait dans la piscine et faisait bouillonner l’eau. Lorsque l’eau avait été agitée, le premier qui descendait était guéri, quelle que soit sa maladie.)
Chouraqui	1977	Oui, le messager de IHVH-Adonaï descend par moments dans la piscine, et l’eau bouillonne. Le premier à y descendre, après le bouillonnement de l’eau, est guéri, quelle que soit la maladie dont il souffrait.
Tresmontant	2007	car un messager de yhwh de temps en temps descendait dans la piscine et les eaux en étaient agitées le premier qui descendait après l'agitation des eaux était guéri quel que soit le mal qui le tenait
Pirot et Clamer	1950	Car un ange du Seigneur descendait, de temps en temps, dans la piscine et agitait l'eau; et le premier qui descendait après que l'eau avait été agitée, était guéri, de quelque maladie qu'il fût atteint.
Abbé Crampon	1923	Car un ange du Seigneur descendait à certains temps dans la piscine, et agitait l'eau. Et celui qui y descendait le premier après l'agitation de l'eau, était guéri de son infirmité quelle qu'elle fut.
David Martin	1744	Car un Ange descendait en certains temps au lavoir, et troublait l'eau ; et alors le premier qui descendait au lavoir après que l'eau en avait été troublée, était guéri, de quelque maladie qu'il fût détenu.
King James	1611	Car un ange descendait à un certain moment dans le réservoir, et agitait l'eau. Le premier donc qui entrait, après que l'eau avait été agitée, était guéri, de quelque soit sa maladie.
Ostervald	1881	Car un ange descendait, à un certain moment, dans le réservoir, et troublait l'eau. Le premier donc qui entrait, après que l'eau avait été troublée, était guéri, de quelque maladie qu'il fût atteint.
Abbé Fillion	1895	Car l'Ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine, et en agitait l'eau; et celui qui descendait le premier dans la piscine après que l'eau avait été agité était guéri, quelle que fût sa maladie.
Genève	1669	Car un Ange deſcendoit en certain temps au lavoir, & troubloit l'eau: & alors le premier qui deſcendoit au lavoir apres le troublement de l'eau, eſtoit gueri, de quelque maladie qu'il fuſt detenu.
Lausanne	1872	Car un ange descendait en [son] temps {Ou en [ce] temps.} dans le réservoir et troublait l'eau; et le premier qui entrait après que l'eau avait été troublée, était guéri, de quelque maladie qu'il fût détenu.
Sacy	1759	Car l’ange du Seigneur en un certain temps descendait dans cette piscine, & en remuait l’eau; & celui qui y entrait le premier après que l’eau avait été ainsi remuée était guéri, quelque maladie qu’il eût.
Segond 21	2007	[car un ange descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l'eau; et le premier qui descendait dans l'eau après qu'elle avait été agitée était guéri, quelle que soit sa maladie.]
Louis Segond	1910	car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.
Monde Nouveau	2018	——
Monde Nouveau	1995	Car un ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l’eau ; le premier alors à y entrer, après que l’eau avait été agitée, retrouvait la santé, de quelque maladie qu’il ait été affligé.
Edmond Stapfer	1889	(à certains moments, en effet, un ange descendait dans la piscine et mettait l'eau en mouvement, et le premier qui entrait dans la piscine après ce bouillonnement de l'eau était guéri, quelle que fût sa maladie.)
Oltramare	1874	[Car un ange descendait, à certains moments, dans la piscine et agitait l'eau. Le premier donc qui entrait dans l'eau, après qu'elle avait été agitée, était guéri de sa maladie, quelle qu'elle fût.]
Neufchâtel	1899	Car un ange descendait de temps en temps dans le réservoir et troublait l'eau; celui donc qui y entrait le premier après que l'eau avait été troublée guérissait, de quelque maladie qu'il fût atteint.
Parole de vie	2000	(~)
Français C. N.	2019	-
Français C.	1982	car un ange du Seigneur descendait à certains moments dans la piscine et agitait l'eau. Le premier malade qui descendait dans l'eau ainsi agitée, était guéri de sa maladie, quelle qu'elle fût.]
Semeur	2000	Car un ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l’eau. Le premier qui y entrait après le bouillonnement de l’eau était guéri, quelle que soit sa maladie.

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	était cependant un quelconque être humain là trente huit ans ayant en à sa infirmité·
Alain Dumont	2020	Il-y-avait cependant quelqu’Homme, là, ayant trente huit années dans son état-sans-vigueur.
Jacqueline	1992	Il y avait là un homme : trente-huit ans qu'il était dans son infirmité !
Osty et Trinquet	1973	Il y avait là un homme qui souffrait de sa maladie depuis trente-huit ans.
Segond NBS	2002	Là se trouvait un homme malade depuis trente–huit ans.
Jean Grosjean	1971	Il y avait là un homme qui était infirme depuis trente-huit ans.
Bayard	2018	II y avait là un homme malade depuis trente-huit ans.
Œcuménique	1976	Il y avait là un homme infirme depuis trente-huit ans.
Liturgie	2013	Il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans.
Jérusalem	1973	Il y avait là un homme qui était infirme depuis 38 ans.
Albert Rilliet	1858	Or il se trouvait là un homme qui était depuis trente-huit ans en état de maladie;
AMIOT	1950	Or, il y avait là un homme qui traînait son infirmité depuis trente-huit ans.
Darby	1885	Or il y avait là un homme infirme depuis trente-huit ans.
Darby Rev.	2006	Or il y avait là un homme, infirme depuis trente-huit ans.
LIENART	1951	Or il y avait là un homme qui traînait son infirmité depuis trente-huit ans.
Shora Kuetu	2021	Or il y avait là un homme malade depuis 38 ans.
Peuples	2005	Il y avait donc là un homme qui était infirme depuis 38 ans.
Chouraqui	1977	Un homme, infirme depuis trente-huit ans, est là.
Tresmontant	2007	il y avait un homme là qui depuis trente-huit ans était dans son infirmité
Pirot et Clamer	1950	Or il y avait là un homme qui traînait son infirmité depuis trente-huit ans.
Abbé Crampon	1923	Là se trouvait un homme malade depuis trente huit ans.
David Martin	1744	Or il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans.
King James	1611	Et il y avait là un certain homme qui était infirme depuis trente-huit ans.
Ostervald	1881	Or, il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans;
Abbé Fillion	1895	Or il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans.
Genève	1669	Or il y avoit là un certain homme qui eſtoit detenu de maladie depuis trente-huit ans.
Lausanne	1872	Or il y avait là un homme qui était atteint d'une infirmité depuis trente-huit ans.
Sacy	1759	Or il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans.
Segond 21	2007	Là se trouvait un homme infirme depuis 38 ans.
Louis Segond	1910	Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
Monde Nouveau	2018	Il y avait là un homme qui était malade depuis 38 ans.
Monde Nouveau	1995	Mais il y avait là un certain homme qui était dans sa maladie depuis trente-huit ans.
Edmond Stapfer	1889	Il y avait là un homme dont la maladie remontait à trente-huit ans.
Oltramare	1874	Il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans.
Neufchâtel	1899	Or, il y avait un homme qui était malade depuis trente-huit ans.
Parole de vie	2000	Parmi eux, il y a un homme malade depuis 38 ans.
Français C. N.	2019	Il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans.
Français C.	1982	Il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans.
Semeur	2000	Il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans.
Parole vivante	2013	Il y avait, entre autres, un homme malade depuis trente-huit ans.

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	celui-ci ayant vu le Iésous couchant de haut en bas et ayant connu en ce que nombreux déjà temps a, dit à lui· tu veux sain devenir ?
Alain Dumont	2020	L’ayant-vu, Jésus, demeurant-couché et ayant-connu que [c’est] un temps considérable déjà [qu’]il est (= a) [dans cet état], [voici qu’]il lui parle-ainsi : Veux-tu devenir sain ?
Jacqueline	1992	Jésus le voit étendu. Sachant qu'il y a déjà beaucoup de temps il lui dit : « Veux-tu devenir sain ? »
Osty et Trinquet	1973	Jésus, le voyant étendu, et connaissant qu’il était dans cet état depuis longtemps déjà, lui dit : “Veux-tu recouvrer la santé ?”
Segond NBS	2002	Jésus le vit couché et, sachant qu’il était déjà là depuis longtemps, il lui dit: Veux–tu retrouver la santé?
Jean Grosjean	1971	Jésus, le voyant étendu et le sachant depuis long-temps infirme, lui dit : Veux-tu être guéri ?
Bayard	2018	Le voyant allongé, et sachant depuis combien de temps, Jésus demande : Veux-tu guérir ?
Œcuménique	1976	Jésus le vit couché et, apprenant qu'il était dans cet état depuis longtemps déjà, lui dit: «Veux-tu guérir?»
Liturgie	2013	Jésus, le voyant couché là, et apprenant qu’il était dans cet état depuis longtemps, lui dit : " Veux-tu être guéri ? "
Jérusalem	1973	Jésus, le voyant étendu et apprenant qu'il était dans cet état depuis longtemps déjà, lui dit: "Veux-tu guérir?"
Albert Rilliet	1858	Jésus l'ayant vu couché, et ayant su qu'il l'était déjà depuis longtemps, lui dit: « Veux-tu être guéri? »
AMIOT	1950	Jésus, le voyant couché et sachant qu'il était infirme depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être guéri ?
Darby	1885	Jésus, le voyant couché là, et sachant qu'il était dans cet état déjà depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être guéri ?
Darby Rev.	2006	Jésus, le voyant couché, et sachant qu'il était dans cet état depuis longtemps déjà, lui dit : Veux-tu être guéri ?
LIENART	1951	Jésus, l'ayant vu couché et ayant su qu'il était dans cet état depuis déjà longtemps, lui dit : “Veux-tu être guéri?”
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua, le voyant couché par terre et, sachant qu'il était déjà malade depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être guéri ?
Peuples	2005	Jésus le voit étendu. Quand il apprend que l’homme est là depuis fort longtemps, il lui dit : « Veux-tu guérir ? »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ le voit étendu, il sait que le temps est déjà long. Il lui dit : « Veux-tu être guéri ?
Tresmontant	2007	et il l'a vu ieschoua [cet homme] qui était couché et il a connu qu'il était là depuis longtemps et il lui a dit est-ce que tu veux être guéri
Pirot et Clamer	1950	Jésus, l'ayant vu couché et ayant su qu'il était dans cet état depuis déjà longtemps, lui dit: “Veux-tu être guéri?”
Abbé Crampon	1923	Jésus l'ayant vu gisant et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit:
David Martin	1744	[Et] Jésus le voyant couché par terre, et connaissant qu'il avait déjà été là longtemps, lui dit : veux-tu être guéri ?
King James	1611	Lorsque Jésus le vit couché, et sachant qu'il était dans cet état depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?
Ostervald	1881	Jésus le voyant couché, et sachant qu'il était déjà malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?
Abbé Fillion	1895	Jésus, l'ayant vu couché et sachant qu'il était malade depuis longtemps déjà, lui dit: Veux-tu être guéri?
Genève	1669	Jeſus le voyant giſant par terre, & connoiſſant qu'il avoit déja eſté longtemps là, lui dit, Veux-tu eſtre gueri?
Lausanne	1872	Jésus le voyant couché, et connaissant qu'il en était atteint déjà depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri? -
Sacy	1759	Jesus l’ayant vu couché & connaissant qu’il était malade depuis fort longtemps, lui dit: Voulez-vous être guéri?
Segond 21	2007	Jésus le vit couché et, sachant qu'il était malade depuis longtemps, il lui dit: «Veux-tu être guéri?»
Louis Segond	1910	Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?
Monde Nouveau	2018	Voyant cet homme couché là et sachant qu’il était malade depuis longtemps déjà, Jésus lui dit : « Veux-tu guérir ? »
Monde Nouveau	1995	Voyant cet homme couché et se rendant compte qu’il était [malade] depuis longtemps déjà, Jésus lui dit : “ Veux-tu retrouver la santé ? ”
Edmond Stapfer	1889	Le voyant couché et sachant qu'il était là depuis longtemps, Jésus lui dit: «Veux-tu être guéri?» —
Oltramare	1874	Jésus le voyant couché, et reconnaissant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: «Tu veux être guéri?»
Neufchâtel	1899	Jésus, le voyant couché, et connaissant qu'il était malade déjà depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?
Parole de vie	2000	Jésus voit qu'il est couché et il apprend que cet homme est malade depuis déjà longtemps. Il lui demande : « Est-ce que tu veux guérir ? »
Français C. N.	2019	Quand Jésus le vit étendu à terre et apprit qu'il était dans cet état depuis longtemps déjà, il lui demanda : « Veux-tu être guéri ? »
Français C.	1982	Quand Jésus le vit étendu à terre et apprit qu'il était malade depuis longtemps déjà, il lui demanda: «Veux-tu être guéri?»
Semeur	2000	Jésus le vit couché; quand il sut qu’il était là depuis si longtemps, il lui demanda: — Veux-tu être guéri?
Parole vivante	2013	Quand Jésus le voit couché par terre et qu’il apprend qu’il est là depuis si longtemps, il lui demande :—Veux-tu être guéri ?—

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	fut répondu à lui celui étant infirme· Maître, être humain non j'ai afin que lorsque le cas échéant que soit troublé l'eau que jette moi envers la piscine· en à lequel cependant je viens moi, autre avant de moi descend.
Alain Dumont	2020	Il lui a-répondu, celui qui-est-sans-vigueur : Seigneur, je n’ai pas d’Homme afin-que lorsque-le-cas-échéant est-remuée l’eau, il me jette envers la piscine. Cependant-que dans le [temps pour] moi, [de] venir, [c’est] un autre avant moi [qui y] descend.
Jacqueline	1992	L'infirme lui répond : « Seigneur ! je n'ai pas d'homme pour quand l'eau bouillonne me jeter dans la piscine. Le temps que j'y vienne moi un autre avant moi descend ! »
Osty et Trinquet	1973	Le malade lui répondit : “Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau vient à s’agiter, et pendant que moi j’y vais, un autre descend avant moi”.
Segond NBS	2002	Le malade lui répondit: Seigneur, je n’ai personne pour me mettre dans le bassin quand l’eau est agitée; pendant que, moi, je viens, un autre descend avant moi.
Jean Grosjean	1971	L’infirme lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau a bouillonné et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi.
Bayard	2018	Le malade répond : Je n’ai personne, seigneur, pour me jeter dans le bassin quand l’eau s’agite. Le temps que j’y aille, un autre s’y met avant.
Œcuménique	1976	L'infirme lui répondit: «Seigneur, je n'ai personne pour me plonger dans la piscine au moment où l'eau commence à s'agiter; et, le temps d'y aller, un autre descend avant moi.»
Liturgie	2013	Le malade lui répondit : " Seigneur, je n’ai personne pour me plonger dans la piscine au moment où l’eau bouillonne ; et pendant que j’y vais, un autre descend avant moi. "
Jérusalem	1973	L'infirme lui répondit: "Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine, quand l'eau vient à être agitée; et, le temps que j'y aille, un autre descend avant moi."
Albert Rilliet	1858	Le malade lui répliqua: « Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau a été agitée; mais pendant que j'y vais moi-même un autre descend avant moi. »
AMIOT	1950	L'infirme lui répondit : Seigneur, je n'ai personne pour me mettre dans la piscine quand l'eau s'agite ; pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.
Darby	1885	Le malade lui répondit : Seigneur, je n'ai personne qui, lorsque l'eau a été agitée, me jette dans le réservoir; et, pendant que moi je viens, un autre descend avant moi.
Darby Rev.	2006	L'infirme lui répondit : Seigneur, je n'ai personne pour me plonger dans le réservoir, lorsque l'eau a été agitée ; et pendant que j'y vais, moi, un autre descend avant moi.
LIENART	1951	L'infirme lui répondit : “Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine, lorsque l'eau est agitée ; pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.”
Shora Kuetu	2021	Le malade lui répondit : Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans le réservoir quand l'eau est agitée, et pendant que j'y vais, un autre y descend avant moi.
Peuples	2005	L’infirme lui répond : « Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine aussitôt que l’eau a été agitée, et avant que j’y aille, un autre est déjà descendu. »
Chouraqui	1977	L’infirme lui répond : « Adôn, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine au bouillonnement de l’eau. Le temps d’y arriver, et un autre est descendu avant moi. »
Tresmontant	2007	et il lui a répondu l'infirme seigneur il n'y a personne avec moi lorsque les eaux s'agitent pour me pousser dans la piscine pendant que je m'approche pour y aller moi c'est un autre qui descend avant moi
Pirot et Clamer	1950	L'infirme lui répondit: “Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine, lorsque l'eau est agitée; pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.”
Abbé Crampon	1923	"Veux-tu être guéri?" Le malade lui répondit: "Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine dès que l'eau est agitée, et pendant que j'y vais, un autre descend avant moi."
David Martin	1744	Le malade lui répondit : Seigneur, je n'ai personne qui me jette au lavoir quand l'eau est troublée, et pendant que j'y viens, un autre y descend avant moi.
King James	1611	L'homme infirme lui répondit: Maître, je n'ai personne pour me jeter dans le réservoir quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.
Ostervald	1881	Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans le réservoir quand l'eau est troublée, et, pendant que j'y vais, un autre y descend avant moi.
Abbé Fillion	1895	Le malade Lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine lorsque l'eau a été agitée; et pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.
Genève	1669	Le malade lui reſpondit, Seigneur, je n'ai perſonne qui me jette au lavoir quand l'eau eſt troublée: car pendant que j'y viens, un autre y deſcend avant moi.
Lausanne	1872	Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans le réservoir quand l'eau a été troublée, et pendant que je vais un autre descend avant moi. -
Sacy	1759	Le malade lui répondit: Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine après que l’eau a été remuée; & pendant le temps que je mets à y aller, un autre y descend avant moi.
Segond 21	2007	L'infirme lui répondit: «Seigneur, je n'ai personne pour me plonger dans la piscine quand l'eau est agitée, et pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.»
Louis Segond	1910	Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.
Monde Nouveau	2018	Le malade lui répondit : « Seigneur, je n’ai personne pour me mettre dans la piscine quand l’eau est agitée ; alors pendant que moi je m’y rends, un autre descend avant moi. »
Monde Nouveau	1995	Le malade lui répondit : “ Monsieur, je n’ai pas d’homme pour me mettre dans la piscine quand l’eau est agitée ; mais pendant que moi je viens, un autre descend avant moi. ”
Edmond Stapfer	1889	«Seigneur, lui répondit le malade, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine lorsque l'eau vient à bouillonner. Pendant que j'y vais, un autre y descend avant moi.»
Oltramare	1874	Le malade lui répondit: «Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.»
Neufchâtel	1899	Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans le réservoir quand l'eau est troublée; et pendant que je vais, un autre y descend avant moi.
Parole de vie	2000	Le malade lui répond : « Seigneur, je n'ai personne pour me descendre dans la piscine quand l'eau se met en mouvement. Et pendant que j'essaie d'y aller, un autre descend avant moi. »
Français C. N.	2019	Le malade lui répondit : « Seigneur, je n'ai personne pour me plonger dans la piscine quand l'eau est agitée ; pendant que j'essaie d'y aller, un autre y descend avant moi. »
Français C.	1982	Le malade lui répondit: «Maître, je n'ai personne pour me plonger dans la piscine quand l'eau est agitée; pendant que j'essaie d'y aller, un autre y descend avant moi.»
Semeur	2000	— Maître, répondit le malade, je n’ai personne pour me plonger dans la piscine quand l’eau commence à bouillonner. Le temps que je me traîne là-bas, un autre y arrive avant moi.
Parole vivante	2013	Maître, se plaint le malade, je n’ai personne pour me plonger dans la piscine quand l’eau commence à bouillonner. Le temps que je me traîne là-bas, un autre s’y précipite avant moi.—

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	dit à lui le Iésous· éveille lève le grabat de toi et piétine autour.
Alain Dumont	2020	Il lui parle-ainsi, Jésus : Éveille-toi, lève ton grabat et marche !
Jacqueline	1992	Jésus lui dit : « Dresse-toi ! Prends ton grabat et marche ! »
Osty et Trinquet	1973	Jésus lui dit : “Lève-toi ! emporte ton grabat et marche”.
Segond NBS	2002	Jésus lui dit: Lève–toi, prends ton grabat et marche!
Jean Grosjean	1971	Jésus lui dit : Lève-toi, enlève ton lit et marche.
Bayard	2018	Lève-toi, prends ta paillasse et marche, dit Jésus.
Œcuménique	1976	Jésus lui dit: «Lève-toi, prends ton grabat et marche.»
Liturgie	2013	Jésus lui dit : " Lève-toi, prends ton brancard, et marche. "
Jérusalem	1973	Jésus lui dit: "Lève-toi, prends ton grabat et marche."
Albert Rilliet	1858	Jésus lui dit: « Lève-toi, emporte ta couchette, et marche. »
AMIOT	1950	Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton grabat et va-t'en !
Darby	1885	Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton petit lit, et marche.
Darby Rev.	2006	Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton brancard et marche.
LIENART	1951	Jésus lui dit : “lève-toi, prends ton grabat et marche.”
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua lui dit : Lève-toi, prends ton lit de camp et marche !
Peuples	2005	Jésus lui dit alors : « Lève-toi, prends ton brancard et marche. »
Chouraqui	1977	« Iéshoua’ lui dit : « Réveille-toi ! Prends ton grabat et marche » !
Tresmontant	2007	alors il lui a dit ieschoua lève-toi prends ta couche et marche
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui dit: “Lève-toi, prends ton grabat et marche.”
Abbé Crampon	1923	Jésus lui dit " Lève-toi, prends ton grabat et marche."
David Martin	1744	Jésus lui dit : lève-toi, charge ton petit lit, et marche.
King James	1611	Jésus lui dit: Lève-toi, prends ton lit, et marche.
Ostervald	1881	Jésus lui dit: Lève-toi, emporte ton lit, et marche.
Abbé Fillion	1895	Jésus lui dit: Lève-toi, prends ton grabat, et marche.
Genève	1669	Jeſus lui dit, Leve-toi, charge ton petit lict, & marche.
Lausanne	1872	Jésus lui dit: Lève-toi, emporte ta couchette et marche. -
Sacy	1759	Jesus lui dit: Levez-vous, emportez votre lit, & marchez.
Segond 21	2007	«Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton brancard et marche.»
Louis Segond	1910	Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.
Monde Nouveau	2018	Jésus lui dit : « Lève-toi ! Prends ta couchette et marche. »
Monde Nouveau	1995	Jésus lui dit : “ Lève-toi, prends ta couchette et marche. ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus lui dit: «Lève-toi, prends ton grabat et marche.»
Oltramare	1874	Jésus lui dit: «Lève-toi, prends ton lit et marche.»
Neufchâtel	1899	Jésus lui dit: Lève-toi, prends ton lit, et marche.
Parole de vie	2000	Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ta natte et marche ! »
Français C. N.	2019	Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton brancard et marche. »
Français C.	1982	Jésus lui dit: «Lève-toi, prends ta natte et marche.»
Semeur	2000	— Eh bien, lui dit Jésus, lève-toi, prends ta natte et marche.
Parole vivante	2013	Eh bien, lève-toi, lui dit Jésus, enroule ta natte et marche !

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	et directement devint sain l'être humain et leva son grabat et piétinait autour. Était cependant sabbat en à celle-là à la journée.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] aussitôt [qu’]il est-devenu sain, l’Homme. Aussi a- t-il -levé son grabat et [voici qu’]il marchait. C’était cependant shabbat, en ce jour-là.
Jacqueline	1992	Aussitôt l'homme devient sain. Il prend son grabat... Et il marchait ! C'était un sabbat ce jour-là.
Osty et Trinquet	1973	Et aussitôt l’homme recouvra la santé ; et il emporta son grabat, et il marchait. C’était un sabbat, ce jour-là.
Segond NBS	2002	Aussitôt l’homme retrouva la santé; il prit son grabat et se mit à marcher. Or c’était le sabbat ce jour–là.
Jean Grosjean	1971	Aussitôt l’homme fut guéri. Il enleva son lit et il mar-chait. C’était un jour de sabbat.
Bayard	2018	L’homme est aussitôt guéri, il prend sa paillasse et marche. Mais c’était jour de sabbat,
Œcuménique	1976	Et aussitôt l'homme fut guéri; il prit son grabat, il marchait. Or ce jour-là était un jour de sabbat.
Liturgie	2013	Et aussitôt l’homme fut guéri. Il prit son brancard : il marchait ! Or, ce jour-là était un jour de sabbat.
Jérusalem	1973	Et aussitôt l'homme fut guéri; il prit son grabat et il marchait. Or c'était le sabbat, ce jour-là.
Albert Rilliet	1858	Et aussitôt l'homme fut guéri, et il emporta sa couchette, et il marchait; or ce jour-là était un jour de sabbat.
AMIOT	1950	Et à l'instant l'homme fut guéri, prit son grabat et s'en alla.
Darby	1885	Et aussitôt l'homme fut guéri, et il prit son petit lit, et marcha. Or c'était sabbat ce jour-là.
Darby Rev.	2006	Et aussitôt l'homme fut guéri : il prit son brancard et se mit à marcher.
LIENART	1951	Et aussitôt l'homme fut guéri, et il porta son grabat : et le voilà qui marchait. Or, le sabbat tombait ce jour-là.
Shora Kuetu	2021	Et immédiatement l'homme fut guéri. Il prit son lit de camp et marcha. Or c'était un jour de shabbat.
Peuples	2005	Au même moment l’homme est guéri, il prend son brancard et il marche. Mais c’était un jour de sabbat,
Chouraqui	1977	À l’instant, l’homme est guéri ; il prend son grabat et marche. C’est un shabat, ce jour-là.
Tresmontant	2007	et voici qu'il a été guéri l'homme et il a pris sa couche et il a marché c'était schabbat ce jour-là
Pirot et Clamer	1950	Et aussitôt l'homme fut guéri, et il porta son grabat: et le voilà qui marchait. Or, le sabbat tombait ce jour-là.
Abbé Crampon	1923	Et à l'instant cet homme fut guéri; il prit son grabat et se mit à marcher. C'était un jour de sabbat.
David Martin	1744	Et sur-le-champ l'homme fut guéri, et chargea son petit lit, et il marchait. Or c'était [un jour] de Sabbat.
King James	1611	Et immédiatement l'homme fut guéri; et prit son lit, et marcha. Et ce jour-là était le sabbat.
Ostervald	1881	Et aussitôt l'homme fut guéri; et il prit son lit, et marcha. Or, ce jour-là était un sabbat.
Abbé Fillion	1895	Et aussitôt cet homme fut guéri, et il prit son grabat, et marcha. Or ce jour-là était un jour de sabbat.
Genève	1669	Et incontinent l'homme fut rendu ſain, & chargea ſon petit lict, & marchoit. Or il eſtoit Sabbat en ce jour-là.
Lausanne	1872	Et aussitôt l'homme fut guéri, et il emporta sa couchette et il marchait. Or ce jour-là était un jour de sabbat.
Sacy	1759	A l’instant cet homme fut guéri; & prenant son lit, il commença à marcher. Or ce jour-là était un jour de sabbat.
Segond 21	2007	Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son brancard et se mit à marcher.
Louis Segond	1910	Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha. C'était un jour de sabbat.
Monde Nouveau	2018	Et aussitôt l’homme fut guéri, et il prit sa couchette et se mit à marcher.C’était le jour du sabbat.
Monde Nouveau	1995	Et aussitôt l’homme retrouva la santé ; et il prit sa couchette et se mit à marcher. Or, ce jour-là, c’était un sabbat.
Edmond Stapfer	1889	Cet homme fut immédiatement guéri; il prit son grabat; il marchait. Or ceci se passait en un jour de sabbat.
Oltramare	1874	Aussitôt cet homme fut guéri: il prit son lit et se mit à marcher. Or c'était un jour de sabbat.
Neufchâtel	1899	Et aussitôt l'homme fut guéri; et il prit son lit, et il marchait.
Parole de vie	2000	Aussitôt, l'homme est guéri. Il prend sa natte et il se met à marcher. Cela se passe le jour du sabbat.
Français C. N.	2019	Aussitôt, l'homme fut guéri ; il prit son brancard et se mit à marcher. Or, cela se passait le jour du sabbat,
Français C.	1982	Aussitôt, l'homme fut guéri; il prit sa natte et se mit à marcher. Or, cela se passait le jour du sabbat,
Semeur	2000	A l’instant même l’homme fut guéri. Il prit sa natte et se mit à marcher. Mais cela se passait un jour de sabbat.
Parole vivante	2013	À l’instant même, l’homme est guéri. Il enroule sa natte et se met à marcher.Mais voilà, cela s’est passé un jour de sabbat.

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	disaient donc les Ioudaiens à celui à ayant été soigné· sabbat est, et non est permis à toi lever le grabat de toi.
Alain Dumont	2020	Ils parlaient- donc -ainsi, les juifs, à celui qui-se-trouve-avoir-été-guéri : C’est un shabbat ! Et il n’est- pas -en- ton -pouvoir-de lever ton grabat !
Jacqueline	1992	Les Juifs disaient donc au guéri : « C'est le sabbat ! Il ne t'est pas permis de porter ton grabat. »
Osty et Trinquet	1973	Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri : “C’est le sabbat : il ne t’est pas permis d’emporter ton grabat”.
Segond NBS	2002	Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri: C’est le sabbat; il ne t’est pas permis de porter ton grabat!
Jean Grosjean	1971	Alors les Juifs dirent à l’homme guéri : C’est le sab-bat, tu n’as pas le droit d’enlever ton lit.
Bayard	2018	et les juifs disent à l’homme guéri : C’est jour de sabbat. Il ne t’est pas permis de déplacer ta paillasse.
Œcuménique	1976	Aussi les Juifs dirent à celui qui venait d'être guéri: «C'est le sabbat, il ne t'est pas permis de porter ton grabat.»
Liturgie	2013	Les Juifs dirent donc à cet homme que Jésus avait remis sur pieds : " C’est le sabbat ! Il ne t’est pas permis de porter ton brancard. "
Jérusalem	1973	Les Juifs dirent donc à celui qui venait d'être guéri: "C'est le sabbat. Il ne t'est pas permis de porter ton grabat."
Albert Rilliet	1858	Les Juifs disaient donc au guéri: « C'est un jour de sabbat, il ne t'est pas permis d'emporter ta couchette. »
AMIOT	1950	Or, c'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C'est jour de sabbat ; il ne test pas permis d'emporter ton grabat.
Darby	1885	Les Juifs donc dirent à celui qui avait été guéri : C'est [un jour de] sabbat; il ne t'est pas permis de prendre ton petit lit.
Darby Rev.	2006	Or c'était sabbat ce jour-là. Les Juifs dirent alors à celui qui avait été guéri : C'est le sabbat ; il ne t'est pas permis de prendre ton brancard.
LIENART	1951	Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : “C'est le sabbat ; il ne t'est pas permis de porter le grabat.”
Shora Kuetu	2021	Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C'est le shabbat ! Il n'est pas légal pour toi de prendre ton lit.
Peuples	2005	et les Juifs dirent à celui qui avait été guéri : « C’est le sabbat, tu ne peux pas transporter ton brancard. »
Chouraqui	1977	Des Iehoudîm disent donc à l’homme soigné : « C’est le shabat. Il ne t’est pas permis de porter ton grabat. »
Tresmontant	2007	alors ils ont dit les judéens à celui qui avait été guéri c'est schabbat et il ne t'est pas permis de transporter ta couche
Pirot et Clamer	1950	Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: “C'est le sabbat; il ne t'est pas permis de porter le grabat.”
Abbé Crampon	1923	Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: "C'est le sabbat, il ne t'es pas permis d'emporter ton grabat."
David Martin	1744	Les Juifs donc dirent à celui qui avait été guéri : c'est [un jour] de Sabbat, il ne t'est pas permis de charger ton petit lit.
King James	1611	Les Juifs donc disaient à celui qui avait été guéri: C'est le jour du sabbat; il ne t'est pas permis de prendre ton lit.
Ostervald	1881	Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit.
Abbé Fillion	1895	Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton grabat.
Genève	1669	Les Juifs donc dirent à celui qui avoit eſté rendu ſain, Il eſt Sabbat, il ne t'eſt point permis de charger ton petit lict.
Lausanne	1872	Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri: C'est le jour du sabbat, il ne t'est pas permis d'emporter ta couchette. -
Sacy	1759	Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C’est aujourd’hui le sabbat, il ne vous est pas permis d’emporter votre lit.
Segond 21	2007	C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: «C'est le sabbat; il ne t'est pas permis de porter ton brancard.»
Louis Segond	1910	Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit.
Monde Nouveau	2018	Les Juifs se mirent donc à dire à l’homme qui avait été guéri : « C’est le jour du sabbat, et il ne t’est pas permis de porter cette couchette. »
Monde Nouveau	1995	Les Juifs disaient donc à l’homme qui avait été guéri : “ C’est [le] sabbat, et il ne t’est pas permis de porter cette couchette. ”
Edmond Stapfer	1889	Alors les Juifs s'adressèrent à l'homme guéri: «C'est le jour du sabbat; il ne t'est point permis d'emporter ce grabat.»
Oltramare	1874	Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: «C'est le sabbat, il ne t'est pas permis de porter ton lit.»
Neufchâtel	1899	Or, ce jour-là était un jour de sabbat. Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat et il ne t'est pas permis d'emporter ton lit.
Parole de vie	2000	Alors des chefs juifs disent à l'homme guéri : « C'est le jour du sabbat, et tu n'as pas le droit de porter ta natte. »
Français C. N.	2019	si bien que les autorités juives dirent à celui qui avait été guéri : « C'est le sabbat, tu n'as pas le droit de porter ton brancard. »
Français C.	1982	et les chefs juifs dirent à l'homme qui avait été guéri: «C'est le sabbat, tu n'as donc pas le droit de porter ta natte.»
Semeur	2000	Les responsables des Juifs interpellèrent donc l’homme qui venait d’être guéri: — C’est le sabbat! Tu n’as pas le droit de porter cette natte.
Parole vivante	2013	Les responsables des Juifs interpellent donc l’homme qui vient d’être guéri :—Hé ! Aujourd’hui, c’est jour de sabbat, tu n’as pas le droit de porter cette natte.—

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	celui cependant fut répondu à eux· celui ayant fait moi sain celui-là à moi dit· lève le grabat de toi et piétine autour.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci leur a-répondu : Celui qui- m’ -a-fait [devenir] sain, [c’est] celui-là [qui] m’a-parlé-ainsi : Lève ton grabat et marche !
Jacqueline	1992	Il leur répond : « Celui qui m'a fait sain celui-là m'a dit : Prends ton grabat et marche ! »
Osty et Trinquet	1973	Mais lui leur répondit : “Celui qui m’a rendu la santé, celui-là m’a dit : Emporte ton grabat et marche”.
Segond NBS	2002	Il leur répondit: C’est celui qui m’a rendu la santé qui m’a dit: « Prends ton grabat et marche! »
Jean Grosjean	1971	Il leur répondit : Celui qui m’a guéri m’a dit : Enlève ton lit et marche.
Bayard	2018	Lui répond : Celui qui m’a guéri a dit « Prends ta paillasse et marche. »
Œcuménique	1976	Mais il leur répliqua: «Celui qui m'a rendu la santé, c'est lui qui m'a dit: ‹Prends ton grabat et marche.› »
Liturgie	2013	Il leur répliqua : " Celui qui m’a guéri, c’est lui qui m’a dit : “Prends ton brancard, et marche !” "
Jérusalem	1973	Il leur répondit: "Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton grabat et marche."
Albert Rilliet	1858	Mais il leur répliqua: « Celui qui m'a guéri m'a dit lui-même: Emporte ta couchette, et marche. »
AMIOT	1950	Mais il leur répondit : Celui qui m'a guéri, c'est lui-même qui m'a dit : Prends ton grabat et marche !
Darby	1885	Il leur répondit : Celui qui m'a guéri, celui-là m'a dit : Prends ton petit lit, et marche.
Darby Rev.	2006	Il leur répondit : Celui qui m'a guéri, c'est lui qui m'a dit : Prends ton brancard et marche.
LIENART	1951	Il leur répondit : “Celui qui m'a guéri m'a dit : Prends ton grabat et marche.”
Shora Kuetu	2021	Il leur répondit : Celui qui m'a guéri m'a dit : Prends ton lit de camp et marche !
Peuples	2005	Il leur répondit : « Celui qui m’a guéri m’a dit d’emporter mon brancard et de marcher. »
Chouraqui	1977	Il leur répond : « Celui qui m’a guéri m’a dit : ‹ Prends ton grabat et marche’. »
Tresmontant	2007	et alors lui il leur a répondu celui qui m'a guéri c'est lui qui m'a dit porte ta couche et marche
Pirot et Clamer	1950	Il leur répondit: “Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton grabat et marche.”
Abbé Crampon	1923	Il leur répondit: " Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton grabat et marche."
David Martin	1744	Il leur répondit : celui qui m'a guéri m'a dit : charge ton petit lit, et marche.
King James	1611	Il leur répondit: Celui qui m'a guéri, celui-la même m'a dit: Prends ton lit, et marche.
Ostervald	1881	Il leur répondit: Celui qui m'a guéri, m'a dit: Emporte ton lit, et marche.
Abbé Fillion	1895	Il leur répondit: Celui-là même qui m'a guéri m'a dit: Prends ton grabat, et marche.
Genève	1669	Il leur reſpondit, Celui qui m'a rendu ſain, m'a dit, Charge ton petit lict, & marche.
Lausanne	1872	Il leur répondit: Celui qui m'a guéri, c'est lui qui m'a dit: Emporte ta couchette et marche. -
Sacy	1759	Il leur répondit: Celui qui m’a guéri, m’a dit: Emportez votre lit, & marchez.
Segond 21	2007	Il leur répondit: «Celui qui m'a guéri m'a dit: 'Prends ton brancard et marche.'»
Louis Segond	1910	Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche.
Monde Nouveau	2018	Mais il leur répondit : « C’est celui qui m’a guéri qui m’a dit : “Prends ta couchette et marche.” »
Monde Nouveau	1995	Mais il leur répondit : “ Celui-là même qui m’a rendu la santé m’a dit : ‘ Prends ta couchette et marche. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Il leur répliqua: «Celui-là même qui m'a guéri m'a dit: «Prends ton grabat et marche.» —
Oltramare	1874	Il leur répondit: «Celui qui m'a guéri m'a dit: «Prends ton lit, et marche.»
Neufchâtel	1899	Mais lui leur répondit: Celui qui m'a guéri, c'est lui qui m'a dit: Emporte ton lit et marche.
Parole de vie	2000	Il leur répond : « Celui qui m'a guéri m'a dit : “Prends ta natte et marche ! ” »
Français C. N.	2019	Il leur répondit : « Celui qui m'a guéri m'a dit : “Prends ton brancard et marche.” »
Français C.	1982	Il leur répondit: «Celui qui m'a guéri m'a dit: “Prends ta natte et marche.” »
Semeur	2000	— Mais, répliqua-t-il, celui qui m’a guéri m’a dit: "Prends ta natte et marche."
Parole vivante	2013	Mais, réplique-t-il, celui-là même qui m’a guéri m’a dit : « Prends ta natte et marche ».—

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	sollicitèrent lui· quel est l'être humain celui ayant dit à toi· lève et piétine autour ?
Alain Dumont	2020	Ils l’ont-pressé : Qui est l’Homme qui- t’ -a-parlé-ainsi : Lève-[le] et marche ?
Jacqueline	1992	Ils le questionnent : « Qui est l'homme qui t'a dit : Prends et marche ? »
Osty et Trinquet	1973	Ils l’interrogèrent : “Quel est l’homme qui t’a dit : Emporte et marche ?”
Segond NBS	2002	Ils lui demandèrent: Qui est l’homme qui t’a dit: « Prends et marche! »
Jean Grosjean	1971	Ils lui demandèrent : Qui t’a dit : Enlève ton lit et marche ?
Bayard	2018	Ils l’interrogent : Qui t’a dit « Prends et marche » ?
Œcuménique	1976	Ils l'interrogèrent: «Qui est cet homme qui t'a dit: ‹Prends ton grabat et marche›?»
Liturgie	2013	Ils l’interrogèrent : " Quel est l’homme qui t’a dit : “Prends ton brancard, et marche” ? "
Jérusalem	1973	Ils lui demandèrent: "Quel est l'homme qui t'a dit: Prends ton grabat et marche?"
Albert Rilliet	1858	Ils lui demandèrent: « Qui est l'homme qui t'a dit: Emporte, et marche? »
AMIOT	1950	Ils lui demandèrent donc : Qui est celui qui t'a dit : Prends [ton grabat] et marche ?
Darby	1885	Ils lui demandèrent donc : Qui est l'homme qui t'a dit : Prends ton petit lit, et marche ?
Darby Rev.	2006	Ils lui demandèrent : Qui est l'homme qui t'a dit : Prends ton brancard et marche ?
LIENART	1951	Ils lui demandèrent : “Qui est cet homme qui t'a dit : prends ton grabat et marche?”
Shora Kuetu	2021	Alors ils lui demandèrent : Qui est celui qui t'a dit : Prends ton lit de camp et marche ?
Peuples	2005	Ils lui demandèrent donc : « Mais qui est cet homme qui t’a dit : Va, emporte-le ? »
Chouraqui	1977	Ils le questionnent : « Quel est l’homme qui t’a dit : ‹ Prends et marche’ ?
Tresmontant	2007	ils lui ont demandé qui est-il donc l'homme qui t'a dit porte et marche
Pirot et Clamer	1950	Ils lui demandèrent: “Qui est cet homme qui t'a dit: prends ton grabat et marche?”
Abbé Crampon	1923	Ils lui demandèrent: "Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton grabat et marche?"
David Martin	1744	Alors ils lui demandèrent : qui est celui qui t'a dit : charge ton petit lit, et marche ?
King James	1611	Alors ils lui demandèrent: Qui est celui qui t'a dit: Prends ton lit, et marche?
Ostervald	1881	Ils lui demandèrent donc: Qui est cet homme qui t'a dit: Emporte ton lit, et marche?
Abbé Fillion	1895	Ils lui demandèrent: Quel est cet homme qui t'a dit: Prends ton grabat, et marche?
Genève	1669	Alors ils lui demanderent, Qui eſt celui-là qui t'a dit, Charge ton petit lict, & marche?
Lausanne	1872	Ils lui demandèrent donc: Qui est l'homme qui t'a dit: Emporte ta couchette et marche? -
Sacy	1759	Ils lui demandèrent: Qui est donc cet homme qui vous a dit: Emportez votre lit, & marchez?
Segond 21	2007	Ils lui demandèrent: «Qui est l'homme qui t'a dit: 'Prends [ton brancard] et marche'?»
Louis Segond	1910	Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche?
Monde Nouveau	2018	Ils lui demandèrent : « Qui est l’homme qui t’a dit : “Prends ta couchette et marche” ? »
Monde Nouveau	1995	Ils lui demandèrent : “ Quel est l’homme qui t’a dit : ‘ Prends [ta couchette] et marche ’ ? ”
Edmond Stapfer	1889	«Quel est cet homme, lui demandèrent-ils, qui t'a dit de le prendre et de marcher?»
Oltramare	1874	Ils lui demandèrent: «Qui est cet homme qui t'a dit: Prends et marche?»
Neufchâtel	1899	Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Emporte ton lit et marche?
Parole de vie	2000	Ces gens lui demandent : « Qui est cet homme qui t'a dit : “Prends ta natte et marche” ? »
Français C. N.	2019	Ils l'interrogèrent : « Qui est celui qui t'a dit : “Prends ton brancard et marche” ? »
Français C.	1982	Ils lui demandèrent alors: «Qui est celui qui t'a dit: “Prends ta natte et marche”?»
Semeur	2000	— Et qui t’a dit cela? lui demandèrent-ils.
Parole vivante	2013	Et quel est celui qui t’a dit cela ? lui demandent-ils.

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	celui cependant ayant été guéri non avait su quel est, le car Iésous fit signe au dehors de foule de étant en à le lieu.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui qui-a-été-guéri se-trouvait- ne pas -avoir-su qui il est. En-effet, Jésus a-fait-signe-de-s’éloigner-hors-de [la] foule qui-est dans le lieu.
Jacqueline	1992	Mais le rétabli ne sait pas qui c'est. Car Jésus s'est dérobé : il y avait foule en ce lieu.
Osty et Trinquet	1973	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; Jésus en effet avait disparu, car il y avait foule en cet endroit.
Segond NBS	2002	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était, car Jésus s’était esquivé; en effet, il y avait foule en ce lieu.
Jean Grosjean	1971	Mais l’homme guéri ne savait pas qui c’était, car Jésus avait disparu dans la foule.
Bayard	2018	Le guéri ne savait pas, Jésus en effet avait disparu, il y avait foule en cet endroit.
Œcuménique	1976	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était, car Jésus s'était éloigné de la foule qui se trouvait en ce lieu.
Liturgie	2013	Mais celui qui avait été rétabli ne savait pas qui c’était ; en effet, Jésus s’était éloigné, car il y avait foule à cet endroit.
Jérusalem	1973	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; Jésus en effet avait disparu, car il y avait foule en ce lieu.
Albert Rilliet	1858	Mais le guéri ne savait qui c'était, car Jésus s'était esquivé grâce à la foule qui se trouvait en cet endroit.
AMIOT	1950	Or, celui qui avait été guéri ne le savait pas, car Jésus s'était dérobé, grâce à la foule qui se pressait là.
Darby	1885	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus s'était retiré de là, une foule se trouvant dans ce lieu.
Darby Rev.	2006	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était ; car Jésus s'était retiré de là, parce qu'il y avait foule en ce lieu.
LIENART	1951	L'homme guéri ne savait pas qui c'était, car Jésus s'était dérobé, la foule étant grande en cet endroit.
Shora Kuetu	2021	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était, car Yéhoshoua s'était échappé du milieu de la foule qui était en ce lieu.
Peuples	2005	L’homme qui avait été guéri ne le savait pas, car Jésus avait disparu dans la foule.
Chouraqui	1977	Mais, rétabli, il ne sait pas qui c’était. Oui, Iéshoua’ s’était esquivé dans la foule qui était en ce lieu.
Tresmontant	2007	celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était car ieschoua était disparu car il y avait beaucoup de monde en cet endroit
Pirot et Clamer	1950	L'homme guéri ne savait pas qui c'était, car Jésus s'était dérobé, la foule étant grande en cet endroit.
Abbé Crampon	1923	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus s'était esquivé, grâce à la foule qui était en cet endroit.
David Martin	1744	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était : car Jésus s'était éclipsé du milieu de la foule qui était en ce lieu-là.
King James	1611	Et celui qui avait été guéri ne savait qui c'était; car Jésus s'était retiré, une multitude se trouvant en cet emplacement.
Ostervald	1881	Mais celui qui avait été guéri ne savait qui c'était; car Jésus s'était retiré secrètement, parce qu'il y avait foule en ce lieu-là.
Abbé Fillion	1895	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus S'était retiré de la foule rassemblée en ce lieu.
Genève	1669	Et celui qui avoit eſté gueri ne ſçavoit qui c'eſtoit: car Jeſus, s'eſtoit eſcoulé du milieu des troupes qui eſtoyent en ce lieu-là.
Lausanne	1872	Mais celui qui avait été guéri ne savait qui c'était; car Jésus s'était dérobé, vu qu'il y avait foule en cet endroit.
Sacy	1759	Mais celui qui avait été guéri, ne savait pas lui-même qui il était: car Jesus s’était retiré de la foule du peuple qui était là.
Segond 21	2007	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était, car Jésus avait disparu dans la foule qui était à cet endroit.
Louis Segond	1910	Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.
Monde Nouveau	2018	Mais l’homme qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; en effet, Jésus avait disparu dans la foule qui se trouvait là.
Monde Nouveau	1995	Mais l’homme qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; Jésus en effet s’était écarté, car il y avait foule à cet endroit.
Edmond Stapfer	1889	Mais l'homme guéri ne savait pas qui c'était; Jésus, d'ailleurs, s'était retiré parce qu'il y avait foule en ce lieu.
Oltramare	1874	Mais le malade l'ignorait, car Jésus s'était esquivé, grâce à la foule qui était en cet endroit.
Neufchâtel	1899	Mais celui qui avait été guéri ne savait qui c'était; car Jésus avait disparu, une foule étant en ce lieu-là.
Parole de vie	2000	Mais celui qui a été guéri n'en sait rien. En effet, Jésus est parti, parce qu'il y avait beaucoup de monde à cet endroit.
Français C. N.	2019	Mais celui qui avait été guéri l'ignorait, car Jésus s'était retiré de la foule qui se trouvait à cet endroit.
Français C.	1982	Mais l'homme qui avait été guéri l'ignorait, car Jésus avait disparu dans la foule qui se trouvait à cet endroit.
Semeur	2000	Mais l’homme qui avait été guéri ignorait qui c’était, car Jésus avait disparu dans la foule qui se pressait en cet endroit.
Parole vivante	2013	Mais l’homme qui avait recouvré la santé ignorait qui l’avait guéri, car Jésus avait disparu dans la foule qui se pressait en cet endroit.

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	avec au-delà ceux-ci trouve lui le Iésous en à le sanctuaire et dit à lui· voici sain tu as devenu, ne pas plus pèche, afin que ne pas pire à toi un quelconque que devienne.
Alain Dumont	2020	À-la-suite-de ceci, il le trouve, Jésus, dans le Temple et [voici qu’]il lui a-parlé-ainsi : Vois ! [C’est] sain [que] tu te-trouve-être-devenu. Ne pèche plus afin-que [ce] ne [soit] pas quelque-chose de plus-malicieux pour toi [qui] advienne-désormais.
Jacqueline	1992	Après cela Jésus le trouve dans le temple et lui dit : « Vois tu es devenu sain. Ne pêche plus qu'il ne t'arrive pire. »
Osty et Trinquet	1973	Après cela, Jésus le trouve au Temple, et il lui dit : “Voilà que tu as recouvré la santé ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire”.
Segond NBS	2002	Après cela, Jésus le trouve dans le temple et lui dit: Eh bien, tu as retrouvé la santé; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire.
Jean Grosjean	1971	Après quoi, Jésus le trouve dans le temple et lui dit : Te voilà guéri. Ne pèche plus, il t’arriverait pire.
Bayard	2018	Un peu plus tard, Jésus l’a retrouvé dans le temple et lui a dit : Te voilà rétabli, ne te fourvoie plus, de peur qu’il ne t’arrive pire.
Œcuménique	1976	Plus tard, Jésus le retrouve dans le temple et lui dit: «Te voilà bien-portant: ne pèche plus de peur qu'il ne t'arrive pire encore!»
Liturgie	2013	Plus tard, Jésus le retrouve dans le Temple et lui dit : " Te voilà guéri. Ne pèche plus, il pourrait t’arriver quelque chose de pire. "
Jérusalem	1973	Après cela, Jésus le rencontre dans le Temple et lui dit: "Te voilà guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive pire encore."
Albert Rilliet	1858	Ensuite Jésus le trouve dans le temple et il lui dit: « Voici, tu as été guéri, ne pèche plus, afin qu'il ne t'arrive pas pire. »
AMIOT	1950	Dans la suite, Jésus le rencontra dans le Temple et lui dit : Te voilà guéri ; ne pèche plus, de peur que quelque chose de pire ne t'arrive.
Darby	1885	Après ces choses, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voici, tu es guéri; ne pèche plus, de peur que pis ne t'arrive.
Darby Rev.	2006	Plus tard, Jésus le trouva dans le temple et lui dit : Voici, tu es guéri ; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
LIENART	1951	Peu après Jésus le trouva dans le Temple et lui dit : “Te voilà guéri ; ne pêche plus de peur que pire ne t'arrive.”
Shora Kuetu	2021	Après cela, Yéhoshoua le trouve dans le temple et lui dit : Voici, tu as été guéri. Ne pèche plus désormais, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
Peuples	2005	Plus tard cependant, Jésus le rencontre dans le Temple et lui dit : « Te voilà guéri ; ne pèche plus, car il pourrait t’arriver bien pire. »
Chouraqui	1977	Après cela, Iéshoua’ le trouve dans le sanctuaire et lui dit : « Vois, tu es guéri. Ne faute plus, pour qu’il ne t’arrive rien de pire. »
Tresmontant	2007	et après cela il l'a trouvé ieschoua dans l'enceinte du temple et il lui a dit voici que maintenant tu es guéri ne fais plus le mal afin qu'il ne t'arrive pas quelque chose de pire
Pirot et Clamer	1950	Peu après Jésus le trouva dans le Temple et lui dit: “Te voilà guéri; ne pèche plus de peur que pire ne t'arrive.”
Abbé Crampon	1923	Plus tard, Jésus le trouva dans le temple et lui dit: "Te voilà guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire."
David Martin	1744	Depuis, Jésus le trouva au Temple, et lui dit : voici, tu as été guéri ; ne pèche plus désormais, de peur que pis ne t'arrive.
King James	1611	Après cela, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voilà, tu es guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
Ostervald	1881	Après cela, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voilà, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
Abbé Fillion	1895	Plus tard, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici que tu as été guéri; ne pèche plus désormais, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
Genève	1669	Depuis, Jeſus le trouva au temple, & lui dit, Voici, tu as eſté rendu ſain, ne peche plus deſormais, de peur que pis ne t'advienne.
Lausanne	1872	Après cela, Jésus le trouve dans le lieu sacré, et lui dit: Te voilà guéri; ne pèche plus, de peur que pis ne t'arrive.
Sacy	1759	Depuis, Jesus trouva cet homme dans le temple & lui dit: Vous voyez que vous êtes guéri; ne péchez plus à l’avenir, de peur qu’il ne vous arrive quelque chose de pis.
Segond 21	2007	Quelque temps plus tard, Jésus le retrouva dans le temple et lui dit: «Te voilà guéri. Ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.»
Louis Segond	1910	Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
Monde Nouveau	2018	Après cela, Jésus le revit dans le Temple et lui dit : « Maintenant que tu es guéri, ne pèche plus, pour qu’il ne t’arrive pas quelque chose de pire. »
Monde Nouveau	1995	Après ces choses, Jésus le trouva dans le temple et lui dit : “ Écoute : tu as retrouvé la santé. Ne pèche plus, pour qu’il ne t’arrive pas quelque chose de pire. ”
Edmond Stapfer	1889	Quelque temps après Jésus rencontra cet homme dans le Temple et lui dit: «Te voilà guéri; ne pèche plus de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.»
Oltramare	1874	Plus tard, le trouvant dans le temple, Jésus lui dit: «Te voilà guéri, ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pis.»
Neufchâtel	1899	Après cela, Jésus le trouve dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
Parole de vie	2000	Plus tard, Jésus le rencontre dans le temple et il lui dit : « Maintenant tu es guéri. Ne commets plus de péché, sinon il t'arrivera quelque chose de plus grave. »
Français C. N.	2019	Plus tard, Jésus le rencontre dans le temple et lui dit : « Te voilà guéri maintenant. Ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. »
Français C.	1982	Plus tard, Jésus le rencontra dans le temple et lui dit: «Te voilà guéri maintenant. Ne pèche plus, pour qu'il ne t'arrive pas quelque chose de pire.»
Semeur	2000	Peu de temps après, Jésus le rencontra dans la cour du Temple. — Te voilà guéri, lui dit-il. Mais veille à ne plus pécher, pour qu’il ne t’arrive rien de pire.
Parole vivante	2013	Quelque temps après, Jésus le rencontre dans la cour du temple.—Te voilà bien portant, lui dit-il, veille désormais à ne plus pécher, pour qu’il ne t’arrive pas quelque chose de pire.

Δ VERSET 15 GRE

Sébastien	2021	éloigna l'être humain et annonça de bas en haut aux Ioudaiens en ce que Iésous est celui ayant fait lui sain.
Alain Dumont	2020	Il s’est-éloigné, l’Homme, et a-proclamé-à-son-tour aux Juifs que Jésus est celui qui- l’ -a-fait [devenir] sain.
Jacqueline	1992	L'homme s'en va et il annonce aux Juifs que c'est Jésus qui l'a fait sain.
Osty et Trinquet	1973	L’homme s’en alla et dit aux Juifs que c’était Jésus qui lui avait rendu la santé.
Segond NBS	2002	L’homme s’en alla dire aux Juifs que c’était Jésus qui lui avait rendu la santé.
Jean Grosjean	1971	L’homme s’en alla dire aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri.
Bayard	2018	L’homme est allé dire aux juifs que c’est Jésus qui l’avait guéri.
Œcuménique	1976	L'homme alla raconter aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Liturgie	2013	L’homme partit annoncer aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri.
Jérusalem	1973	L'homme s'en fut révéler aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Albert Rilliet	1858	L'homme s'en alla, et il informa les Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri;
AMIOT	1950	L'homme s'en alla dire aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Darby	1885	L'homme s'en alla et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Darby Rev.	2006	L'homme s'en alla et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
LIENART	1951	L'homme s'en alla dire aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Shora Kuetu	2021	Cet homme s'en alla et rapporta aux Juifs que c'était Yéhoshoua qui l'avait guéri.
Peuples	2005	L’homme alla donc dire aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri,
Chouraqui	1977	L’homme s’en va dire aux Iehoudîm que c’est Iéshoua’ qui l’a guéri.
Tresmontant	2007	il s'en est allé l'homme et il a annoncé aux judéens que c'est ieschoua qui l'a guéri
Pirot et Clamer	1950	L'homme s'en alla dire aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Abbé Crampon	1923	Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
David Martin	1744	Cet homme s'en alla, et rapporta aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
King James	1611	L'homme s'en alla et raconta aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Ostervald	1881	Cet homme s'en alla et rapporta aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Abbé Fillion	1895	Cet homme alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Genève	1669	Cet homme s'en alla, & rapporta aux Juifs que c'eſtoit Jeſus qui l'avoit rendu ſain.
Lausanne	1872	Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Sacy	1759	Cet homme s’en alla trouver les Juifs, & leur dit que c’était Jesus qui l’avait guéri.
Segond 21	2007	Cet homme s'en alla annoncer aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Louis Segond	1910	Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Monde Nouveau	2018	L’homme s’en alla et dit aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri.
Monde Nouveau	1995	L’homme s’en alla et dit aux Juifs que c’était Jésus qui lui avait rendu la santé.
Edmond Stapfer	1889	Cet homme s'en alla dire aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Oltramare	1874	Cet homme alla rapporter aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Neufchâtel	1899	Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Parole de vie	2000	L'homme va dire aux chefs juifs : « C'est Jésus qui m'a guéri. »
Français C. N.	2019	L'homme alla dire aux autorités juives que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Français C.	1982	L'homme alla dire aux chefs juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
Semeur	2000	Et l’homme alla annoncer aux chefs des Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri.
Parole vivante	2013	Et l’homme d’aller dire aux chefs des Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri,

Δ VERSET 16 GRE

Sébastien	2021	et par le fait de celui-ci poursuivaient les Ioudaiens le Iésous, en ce que ceux-ci faisait en à sabbat.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] en-raison-de ceci [que] les Juifs poursuivaient Jésus, parce-qu’il faisait cela dans [le] shabbat.
Jacqueline	1992	Aussi les Juifs poursuivaient Jésus parce que ces choses-là il les faisait un sabbat.
Osty et Trinquet	1973	Et voilà pourquoi les Juifs persécutaient Jésus : parce qu’il faisait cela un sabbat.
Segond NBS	2002	C’est pourquoi les Juifs persécutaient Jésus: parce qu’il faisait cela pendant le sabbat.
Jean Grosjean	1971	C’est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, car il avait fait cela pendant le sabbat.
Bayard	2018	Voilà pourquoi ces juifs en voulaient à Jésus, parce qu’il faisait des choses comme ça le jour du sabbat.
Œcuménique	1976	Dès lors, les Juifs s'en prirent à Jésus qui avait fait cela un jour de sabbat.
Liturgie	2013	Et ceux-ci persécutaient Jésus parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.
Jérusalem	1973	C'est pourquoi les Juifs persécutaient Jésus: parce qu'il faisait ces choses-là le jour du sabbat.
Albert Rilliet	1858	c'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu'il avait fait cela un jour de sabbat.
AMIOT	1950	C'est pourquoi les Juifs s'en prenaient à Jésus, parce qu'il agissait ainsi un jour de sabbat.
Darby	1885	Et à cause de cela les Juifs persécutaient Jésus [et cherchaient à le faire mourir], parce qu'il avait fait ces choses en un jour de sabbat.
Darby Rev.	2006	C'est pourquoi les Juifs persécutaient Jésus et cherchaient à le faire mourir, parce qu'il avait fait cela un jour de sabbat.
LIENART	1951	Et pour ce motif les Juifs persécutaient Jésus, parce qu'il faisait ces choses pendant le sabbat.
Shora Kuetu	2021	Et à cause de cela, les Juifs persécutaient Yéhoshoua et cherchaient à le faire mourir, parce qu'il faisait ces choses pendant le shabbat.
Peuples	2005	et les Juifs s’indignèrent contre Jésus parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.
Chouraqui	1977	C’est pourquoi des Iehoudîm poursuivent Iéshoua’, parce qu’il a fait cela un shabat.
Tresmontant	2007	et à cause de cela ils poursuivaient les judéens ieschoua parce que ces choses-là il les faisait [un jour] de schabbat
Pirot et Clamer	1950	Et pour ce motif les Juifs persécutaient Jésus, parce qu'il faisait ces choses pendant le sabbat.
Abbé Crampon	1923	C'est pourquoi ils persécutaient Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.
David Martin	1744	C'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, et cherchaient à le faire mourir, parce qu'il avait fait ces choses [le jour du] Sabbat.
King James	1611	Et c'est pourquoi les Juifs persécutaient Jésus, et cherchaient à le faire mourir, parce qu'il avait fait ces choses un jour de sabbat.
Ostervald	1881	A cause de cela, les Juifs poursuivaient Jésus, et cherchaient à le faire mourir, parce qu'il avait fait cela le jour du sabbat.
Abbé Fillion	1895	C'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu'Il faisait ces choses le jour du sabbat.
Genève	1669	Pour cette cauſe donc les Juifs pourſuivoyent Jeſus, & cherchoyent à le faire mourir, dautant qu'il avoit fait ces choſes au Sabbat.
Lausanne	1872	Et à cause de cela, les Juifs poursuivaient Jésus et cherchaient à le faire mourir, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat. -
Sacy	1759	Et c’est pour cette raison que les Juifs persécutaient Jesus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat.
Segond 21	2007	C'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus [et cherchaient à le faire mourir], parce qu'il avait fait cela le jour du sabbat.
Louis Segond	1910	C'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.
Monde Nouveau	2018	C’est pour cette raison que les Juifs persécutaient Jésus : parce qu’il faisait cela pendant le sabbat.
Monde Nouveau	1995	Et voilà pourquoi les Juifs persécutaient Jésus, car il faisait ces choses-là pendant [le] sabbat.
Edmond Stapfer	1889	Et c'est parce que Jésus agissait de la sorte le jour du sabbat, c'est pour cela même que les Juifs le poursuivaient.
Oltramare	1874	Aussi les Juifs persécutaient-ils Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.
Neufchâtel	1899	Et à cause de cela, les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.
Parole de vie	2000	Alors ils cherchent à faire du mal à Jésus, parce qu'il a guéri quelqu'un le jour du sabbat.
Français C. N.	2019	C'est pour cette raison qu'ils persécutèrent Jésus, parce qu'il avait fait cela le jour du sabbat.
Français C.	1982	Ils s'en prirent alors à Jésus, parce qu'il avait fait cela le jour du sabbat.
Semeur	2000	Les chefs des Juifs se mirent donc à accuser Jésus parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.
Parole vivante	2013	de sorte qu’ils se mirent à poursuivre Jésus (de leur haine) parce qu’il faisait des miracles le jour du sabbat.

Δ VERSET 17 GRE

Sébastien	2021	Celui cependant répondit à eux· mon père jusqu'à ce que à l'instant travaille et moi je travaille·
Alain Dumont	2020	Cependant, // Jésus // leur a-répondu : [C’est] mon Père jusqu’à-présent [qui] œuvre, [et] moi-aussi, j’œuvre.
Jacqueline	1992	Mais Jésus leur répond : « Mon Père jusqu'à présent œuvre et moi aussi j'œuvre. »
Osty et Trinquet	1973	Mais il leur répondit : “Mon Père travaille jusqu’à présent, et moi aussi je travaille”.
Segond NBS	2002	Jésus leur répondit: Mon Père est à l’œuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’œuvre.
Jean Grosjean	1971	Il leur répondit : Mon Père travaille toujours et moi aussi je travaille.
Bayard	2018	Mais il répondait : Mon Père travaille tout le temps, moi aussi je travaille.
Œcuménique	1976	Mais Jésus leur répondit: «Mon Père, jusqu'à présent, est à l'oeuvre et moi aussi je suis à l'oeuvre.»
Liturgie	2013	Jésus leur déclara : " Mon Père est toujours à l’œuvre, et moi aussi, je suis à l’œuvre. "
Jérusalem	1973	Mais il leur répondit: "Mon Père est à l'oeuvre jusqu'à présent et j'oeuvre moi aussi."
Albert Rilliet	1858	Mais Jésus leur répliqua: « Mon Père travaille jusques à maintenant, et moi aussi je travaille. »
AMIOT	1950	Mais il leur répondit : Mon Père ne cesse pas d'agir, et moi aussi j'agis.
Darby	1885	Mais Jésus leur répondit : Mon Père travaille jusqu'à maintenant, et moi je travaille.
Darby Rev.	2006	Mais Jésus leur répondit : Mon Père travaille jusqu'à maintenant, et moi aussi je travaille.
LIENART	1951	Mais il leur répondit : “Mon Père continue à agir, et moi aussi j'agis.”
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua leur répondit : Mon Père travaille jusqu'à présent, et moi aussi je travaille.
Peuples	2005	Mais Jésus leur dit : « Mon Père est encore au travail, alors moi aussi je travaille. »
Chouraqui	1977	Mais Iéshoua’ leur répond : « Mon père jusqu’à maintenant travaille, et moi je travaille. »
Tresmontant	2007	quant à ieschoua il leur a répondu mon père jusqu'à présent est à l'oeuvre et moi aussi je suis à l'oeuvre
Pirot et Clamer	1950	Mais il leur répondit: “Mon Père continue à agir, et moi aussi j'agis.”
Abbé Crampon	1923	Mais Jésus leur dit: "Mon Père agit jusqu'à présent, et moi aussi j'agis."
David Martin	1744	Mais Jésus leur répondit : mon Père travaille jusqu'à maintenant, et je travaille aussi.
King James	1611	Mais Jésus leur répondit: Mon Père travaille jusqu'à présent, et je travaille.
Ostervald	1881	Mais Jésus leur dit: Mon Père travaille jusqu'à maintenant, et je travaille aussi.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent, et Moi aussi J'agis.
Genève	1669	Mais Jeſus leur reſpondit, Mon Pere travaille juſques à maintenant, & je travaille auſſi.
Lausanne	1872	Mais Jésus leur répondit: Mon Père travaille jusqu'à maintenant; moi aussi je travaille. -
Sacy	1759	Alors Jesus leur dit: Mon Père ne cesse point d’agir jusqu’à présent, & j’agis aussi incessamment.
Segond 21	2007	Cependant, Jésus leur répondit: «Mon Père est à l'oeuvre jusqu'à présent; moi aussi, je suis à l'oeuvre.»
Louis Segond	1910	Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis.
Monde Nouveau	2018	Mais il leur répondit : « Mon Père a continué de travailler jusqu’à maintenant, et moi je continue de travailler. »
Monde Nouveau	1995	Mais il leur répondit : “ Mon Père n’a cessé de travailler jusqu’à maintenant, et moi je ne cesse de travailler. ”
Edmond Stapfer	1889	Mais lui, il leur dit: «Mon Père jusqu'à présent agit, et moi aussi j'agis.»
Oltramare	1874	Mais Jésus leur répondit: «Mon Père agit continuellement, et moi aussi, j'agis.»
Neufchâtel	1899	Mais Jésus leur répondit: Mon Père travaille jusqu'à présent, et moi aussi je travaille.
Parole de vie	2000	Mais Jésus leur dit : « Mon Père travaille depuis toujours, et moi aussi, je travaille. »
Français C. N.	2019	Mais Jésus leur déclara : « Mon Père est à l'œuvre continuellement et moi aussi je suis à l'œuvre. »
Français C.	1982	Mais Jésus leur répondit: «Mon Père est continuellement à l'oeuvre et moi aussi je suis à l'oeuvre.»
Semeur	2000	Jésus leur répondit: — Mon Père est à l’oeuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’oeuvre.
Parole vivante	2013	Mais Jésus se défendait :—Jusqu’à cette heure, mon Père ne cesse d’agir, c’est pourquoi, moi aussi, j’agis.

Δ VERSET 18 GRE

Sébastien	2021	par le fait de celui-ci donc davantage cherchaient lui les Ioudaiens tuer catégoriquement, en ce que non seulement déliait le sabbat, mais aussi père en propre disait le Dieu égal lui-même faisant à le Dieu.
Alain Dumont	2020	[C’est] en-raison-de ceci, donc, [qu’]ils cherchaient davantage, les Juifs, à le tuer, parce-que non seulement il déliait le shabbat, mais aussi [c’est comme] un Père [qui lui est] en-propre [qu’]il parlait-de Dieu, [se] faisant [ainsi] lui-même égal à Dieu.
Jacqueline	1992	Aussi les Juifs cherchaient d'autant plus à le tuer : non seulement il avait enfreint le sabbat mais encore il disait Dieu son propre père se faisant lui-même égal à Dieu.
Osty et Trinquet	1973	Voilà donc pourquoi les Juifs n’en cherchaient que plus à le tuer : parce que non seulement il violait le sabbat, mais il appelait encore Dieu son propre Père, se faisant l’égal de Dieu.
Segond NBS	2002	C’est pourquoi les Juifs cherchaient d’autant plus à le tuer, non seulement parce qu’il annulait le sabbat, mais parce qu’il disait que Dieu était son propre Père, se faisant ainsi lui–même égal à Dieu.
Jean Grosjean	1971	C’est pourquoi les Juifs cherchaient davantage à le tuer, car non seulement il violait le sabbat, mais il disait que Dieu était son Père, il se faisait égal à Dieu.
Bayard	2018	Voilà pourquoi surtout ces juifs cherchaient à le supprimer, parce que non seulement il se déliait du sabbat mais il appelait Dieu son Père et s'égalait à Dieu.
Œcuménique	1976	Dès lors, les Juifs n'en cherchaient que davantage à le faire périr, car non seulement il violait le sabbat, mais encore il appelait Dieu son propre Père, se faisant ainsi l'égal de Dieu.
Liturgie	2013	C’est pourquoi, de plus en plus, les Juifs cherchaient à le tuer, car non seulement il ne respectait pas le sabbat, mais encore il disait que Dieu était son propre Père, et il se faisait ainsi l’égal de Dieu.
Jérusalem	1973	Aussi les Juifs n'en cherchaient que davantage à le tuer, puisque, non content de violer le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu.
Albert Rilliet	1858	A cause de cela les Juifs cherchaient donc encore plus à le faire mourir, parce que non-seulement il anéantissait le sabbat, mais encore parce qu'il appelait Dieu son propre père, se faisant lui-même égal à Dieu.
AMIOT	1950	A cause de cela, les Juifs cherchaient plus encore à le faire mourir, car, non content de violer le sabbat, il appelait Dieu son propre Père, s'égalant ainsi à Dieu.
Darby	1885	A cause de cela donc les Juifs cherchaient d'autant plus à le faire mourir, parce que non seulement il violait le sabbat, mais aussi parce qu'il disait que Dieu était son propre Père, se faisant égal à Dieu.
Darby Rev.	2006	À cause de cela les Juifs cherchaient d'autant plus à le faire mourir, parce que non seulement il violait le sabbat, mais aussi parce qu'il disait que Dieu était son propre Père, se faisant égal à Dieu.
LIENART	1951	Sur quoi, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais encore parce qu'il appelait Dieu son Père, se faisant l'égal de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Et à cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il annulait le shabbat, mais aussi parce qu'il disait qu'Elohîm était son propre Père, se faisant égal à Elohîm.
Peuples	2005	Ainsi Jésus ne se contentait pas de violer la loi du sabbat, mais encore il appelait Dieu son propre Père, se faisant ainsi l’égal de Dieu. Avec cela les Juifs avaient bien plus envie de le tuer.
Chouraqui	1977	C’est pourquoi des Iehoudîm cherchent d’autant plus à le tuer, non seulement parce qu’il refuse le shabat, mais dit encore qu’Elohîms est son propre père, s’égalant lui-même à Elohîms.
Tresmontant	2007	et c'est la raison pour laquelle encore davantage ils cherchaient les judéens à le mettre à mort parce que non seulement il déliait [l'obligation] du schabbat mais parce que de plus il l'appelait son propre père dieu et ainsi il se faisait lui-même égal à dieu
Pirot et Clamer	1950	Sur quoi, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais encore parce qu'il appelait Dieu son Père, se faisant l'égal de Dieu.
Abbé Crampon	1923	Sur quoi les Juifs cherchaient encore avec plus d'ardeur à le faire mourir, parce que non content de violer le sabbat, il disait encore que Dieu était son père, se faisant égal à Dieu. Jésus reprit donc la parole et leur dit:
David Martin	1744	Et à cause de cela les Juifs tâchaient encore plus de le faire mourir, parce que non seulement il avait violé le Sabbat, mais aussi parce qu'il disait que Dieu était son propre Père, se faisant égal à Dieu.
King James	1611	C'est pourquoi les Juifs cherchaient encore plus à le tuer, parce que non seulement il avait violé le sabbat, mais disait aussi que Dieu était son Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
Ostervald	1881	A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais encore parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
Abbé Fillion	1895	A cause de cela, les Juifs cherchaient encore davantage à Le faire mourir, parce que non seulement Il violait le sabbat, mais parce qu'en outre Il disait que Dieu était Son Père, Se faisant égal à Dieu. Jésus reprit donc la parole, et leur dit:
Genève	1669	Pour cette cauſe donc les Juifs taſchoyent tant plus de le mettre à mort, parce que non ſeulement il avoit violé le Sabbat, mais auſſi qu'il diſoit que Dieu eſtoit ſon propre Pere, ſe faiſant égal à Dieu.
Lausanne	1872	À cause de cela donc, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, parce que non seulement il ébranlait le sabbat, mais aussi qu'il disait Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu.
Sacy	1759	Mais les Juifs cherchaient encore avec plus d’ardeur à le faire mourir; parce que non seulement il ne gardait pas le sabbat, mais qu’il disait même que Dieu était son Père, se faisant ainsi égal à Dieu. Jesus ajouta donc, & leur dit:
Segond 21	2007	Voilà pourquoi les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir: parce que non seulement il violait le sabbat, mais il appelait aussi Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
Louis Segond	1910	A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
Monde Nouveau	2018	Voilà pourquoi les Juifs cherchèrent d’autant plus à le tuer : parce que non seulement il ne respectait pas le sabbat, mais en plus il appelait Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu.
Monde Nouveau	1995	Voilà donc pourquoi les Juifs cherchaient d’autant plus à le tuer : parce que non seulement il violait le sabbat, mais encore il appelait Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu.
Edmond Stapfer	1889	Là-dessus, les Juifs cherchaient d'autant plus à le faire mourir; non seulement parce qu'il annulait le sabbat, mais parce qu'en outre il disait que Dieu était son propre Père, se faisant l'égal de Dieu.
Oltramare	1874	C'est pourquoi les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non-seulement parce qu'il violait le sabbat, mais encore parce qu'il disait que Dieu était son propre Père, se faisant égal à Dieu.
Neufchâtel	1899	A cause de cela donc les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais encore parce qu'il disait que Dieu était son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
Parole de vie	2000	À cause de cette parole, les chefs juifs cherchent encore plus à faire mourir Jésus. En effet, Jésus ne respecte pas le sabbat. Mais surtout il dit que Dieu est son Père, et ainsi, il se fait égal à Dieu.
Français C. N.	2019	À cause de cette parole, les autorités juives cherchaient encore plus à le faire mourir : non seulement parce qu'il n'avait pas respecté le sabbat, mais plus encore parce qu'il appelait Dieu son Père, se faisant ainsi l'égal de Dieu.
Français C.	1982	A cause de cette parole, les autorités juives cherchaient encore plus à faire mourir Jésus; car il avait non seulement agi contre la loi du sabbat, mais il disait encore que Dieu était son propre Père et se faisait ainsi l'égal de Dieu.
Semeur	2000	Cette remarque fut pour eux une raison de plus pour chercher à le faire mourir car, non content de violer la loi sur le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père et se faisait ainsi l’égal de Dieu.
Parole vivante	2013	Cette remarque fut pour eux une raison de plus pour se décider à le faire mourir : non content de violer la loi sur le sabbat, il parlait encore de Dieu comme de son propre Père, il se faisait donc l’égal de Dieu.

Δ VERSET 19 GRE

Sébastien	2021	Répondit donc le Iésous et disait à eux· amen amen je dis à vous, non peut le fils faire au loin de lui-même aucun si le cas échéant ne pas un quelconque que regarde le père faisant· lesquels car le cas échéant celui-là que fasse, ceux-ci aussi le fils semblablement fait.
Alain Dumont	2020	Il a- donc -répondu, Jésus, et il leur parlait-ainsi : Amen, Amen, je vous parle-ainsi : Il n’a- pas -la-puissance, le Fils, de rien- faire -du-tout à-partir-de lui-même, si-le-cas-échéant il ne regarde pas le Père faisant quelque-chose. Ce-qu’en-effet celui-là fait, [c’est] ceci aussi [que] le Fils fait identiquement.
Jacqueline	1992	Jésus répond donc et leur dit : « Amen amen je vous dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même qu'il ne le voie faire au Père. Car ce que celui-ci fait le Fils aussi de même le fait.
Osty et Trinquet	1973	Jésus prit donc la parole et leur dit : “En vérité, en vérité je vous le dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu’il voit faire au Père, car ce que fait Celui-là, le Fils aussi le fait pareillement.
Segond NBS	2002	Jésus leur répondit donc: Amen, amen, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui–même, sinon ce qu’il voit faire au Père; ce que celui–là fait, en effet, le Fils aussi le fait pareillement.
Jean Grosjean	1971	Alors Jésus leur répondit : Oui, oui, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même qu’il ne le voie faire au Père. Car le Fils fait ce que fait le Père.
Bayard	2018	Jésus disait : Eh bien oui, je vous dis que le Fils ne peut rien faire seul, s’il n’a vu faire le Père, et quoi que fasse celui-ci, le Fils fait pareil.
Œcuménique	1976	Jésus reprit la parole et leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu'il voit faire au Père: car ce que fait le Père, le Fils le fait pareillement.
Liturgie	2013	Jésus reprit donc la parole. Il leur déclarait : " Amen, amen, je vous le dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même, il fait seulement ce qu’il voit faire par le Père ; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement.
Jérusalem	1973	Jésus reprit donc la parole et leur dit: "En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, qu'il ne le voie faire au Père; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement.
Albert Rilliet	1858	Il reprit donc la parole et il leur disait: « En vérité, en vérité je vous le déclare: le Fils ne peut rien faire de lui-même, s'il ne le voit faire au Père; car quoi que fasse Celui-ci, le Fils aussi le fait pareillement;
AMIOT	1950	Jésus reprit donc la parole et leur dit : En vérité, en vérité je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même que ce qu'il voit faire au Père, mais tout ce qu'il fait, le Fils le fait pareillement.
Darby	1885	Jésus donc répondit et leur dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu'il ne voie faire une chose au Père, car quelque chose que celui-ci fasse, cela, le Fils aussi de même le fait.
Darby Rev.	2006	Jésus leur répondit alors, et il leur disait : En vérité, en vérité, je vous dis : Le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il voit faire au Père ; car quoi que celui-ci fasse, le Fils lui aussi le fait pareillement.
LIENART	1951	Alors Jésus leur dit : “En vérité, en vérité, je vous le dis le Fils ne peut rien faire de lui-même, qu'il ne le voie faire par le Père, car ce que Celui-ci fait, le Fils le fait pareillement.
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua répondit et leur dit : Amen, amen, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu'il ne le voit faire au Père. Car les choses que celui-ci fait, le Fils aussi les fait pareillement.
Peuples	2005	Jésus prit la parole ; il leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même ; il faut qu’il le voie faire par son Père. Si celui-ci fait quelque chose, le Fils le fait également.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond et leur dit : « Amén, amén, je vous dis, le fils ne peut rien faire de lui-même, sauf ce qu’il voit faire par le père. Oui, quoi qu’il fasse, le fils aussi le fait de même.
Tresmontant	2007	et alors il a répondu ieschoua et il leur a dit amèn amèn je vous [le] dis il ne peut pas le fils faire quelque chose de son propre coeur s'il ne voit pas le père en train de le faire car ce que celui-ci fait cela le fils le fait lui aussi pareillement
Pirot et Clamer	1950	Alors Jésus leur dit: “En vérité, en vérité, je vous le dis le Fils ne peut rien faire de lui-même, qu'il ne le voie faire par le Père, car ce que Celui-ci fait, le Fils le fait pareillement.
Abbé Crampon	1923	"En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que fait le Père, le Fils aussi le fait pareillement.
David Martin	1744	Mais Jésus répondit, et leur dit : en vérité, en vérité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de soi-même, sinon qu'il le voie faire au Père : car quelque chose que le Père fasse, le Fils aussi le fait de même.
King James	1611	Alors Jésus répondit et leur dit: En vérité, en vérité je vous dis, Le Fils ne peut rien faire de lui-même, seulement ce qu'il voit le Père faire; car quelques soient les choses que le Père fait, le Fils aussi les fait pareillement.
Ostervald	1881	Jésus prenant la parole, leur dit: En vérité, en vérité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu'il ne le voit faire au Père; car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
Abbé Fillion	1895	En vérité, en vérité, Je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de Lui-même, si ce n'est ce qu'Il voit faire au Père; car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
Genève	1669	Jeſus donc reſpondit, & leur dit, En verité, en verité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de par ſoi-meſme, ſinon qu'il le voye faire au Pere: car quelque choſe qu'il faſſe, le Fils le fait ſemblablement.
Lausanne	1872	Jésus donc répondit et leur dit: Amen, amen, je vous le dis: Le Fils ne peut rien faire de son chef, à moins qu'il ne le voie faire au Père; car quelques choses qu'il fasse, le Fils aussi les fait, pareillement.
Sacy	1759	En vérité, en vérité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de lui-même, & qu’il ne fait que ce qu’il voit faire au Père: car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait comme lui:
Segond 21	2007	Jésus reprit donc la parole et leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il voit le Père accomplir. Tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
Louis Segond	1910	Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus leur dit : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité : le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative, mais il fait seulement ce qu’il voit le Père faire. Car toutes les choses que celui-là fait, le Fils aussi les fait de la même manière.
Monde Nouveau	1995	En réponse donc Jésus leur dit encore : “ Oui, vraiment, je vous le dis : Le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative, mais seulement ce qu’il voit faire au Père. Car ce que Celui-là fait, cela, le Fils aussi le fait pareillement.
Edmond Stapfer	1889	Jésus alors leur adressa ces paroles: «En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même; il ne fait que ce qu'il voit faire au Père. En effet, tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait également;
Oltramare	1874	Jésus prenant la parole, leur dit: «En vérité, en vérité, je vous dis que le Fils ne peut rien faire de lui-même, s'il ne le voit faire au Père; car ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
Neufchâtel	1899	Jésus répondit donc, et il leur disait: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu'il ne le voie faire au Père; car les choses que Celui-ci fait, le Fils aussi les fait pareillement.
Parole de vie	2000	Jésus reprend la parole et dit : « Oui, je vous le dis, c'est la vérité, le Fils ne peut décider lui-même ce qu'il doit faire. Il voit ce que le Père fait et il fait seulement cela. Ce que le Père fait, le Fils le fait aussi.
Français C. N.	2019	Jésus reprit la parole et leur dit : « Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : le Fils ne peut rien faire par lui-même ; il ne fait que ce qu'il voit faire par le Père. Tout ce que le Père fait, le Fils le fait de même.
Français C.	1982	Jésus reprit la parole et leur dit: «Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: le Fils ne peut rien faire par lui-même; il ne fait que ce qu'il voit faire au Père. Tout ce que le Père fait, le Fils le fait également.
Semeur	2000	Jésus répondit à ces reproches en leur disant: — Vraiment, je vous l’assure: le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative; il agit seulement d’après ce qu’il voit faire au Père. Tout ce que fait le Père, le Fils le fait également,
Parole vivante	2013	Jésus répondit à ces reproches en leur disant :—Vraiment, je vous l’assure : le Fils ne peut rien faire de sa propre initiative, il agit seulement d’après ce qu’il voit faire au Père. Le Fils imite tout ce que fait le Père.

Δ VERSET 20 GRE

Sébastien	2021	le car père affectionne le fils et tous montre à lui lesquels lui-même fait, et plus grands de ceux-ci montrera à lui actions, afin que vous que vous étonniez.
Alain Dumont	2020	En-effet, le Père aime-d’amitié le Fils, et il lui montre toutes-les-choses que lui, il fait, et [ce sont] de-plus-grandes-que celles-ci [qu’]il lui montrera afin-que vous vous étonniez.
Jacqueline	1992	Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait. Il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-là si bien que vous serez étonnés.
Osty et Trinquet	1973	Le Père en effet aime le Fils et il lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, pour que vous soyez étonnés.
Segond NBS	2002	Car le Père est ami du Fils, et il lui montre tout ce que lui–même fait; il lui montrera des œuvres plus grandes encore, pour que, vous, vous soyez étonnés.
Jean Grosjean	1971	Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait. Et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci et vous serez étonnés.
Bayard	2018	Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait. Il lui montrera de plus grandes tâches encore à accomplir qui vous étonneront.
Œcuménique	1976	C'est que le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait; il lui montrera des oeuvres plus grandes encore, de sorte que vous serez dans l'étonnement.
Liturgie	2013	Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait. Il lui montrera des œuvres plus grandes encore, si bien que vous serez dans l’étonnement.
Jérusalem	1973	Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, à vous en stupéfier.
Albert Rilliet	1858	car le Père aime le Fils, et Il lui montre tout ce qu'Il fait lui-même, et Il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez émerveillés;
AMIOT	1950	Or, le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait, et il lui montrera des œuvres plus grandes encore, qui vous jetteront dans l'étonnement.
Darby	1885	Car le Père aime le Fils, et lui montre toutes les choses qu'il fait lui-même, et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'admiration.
Darby Rev.	2006	Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait lui-même ; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'admiration.
LIENART	1951	Car le Père aime le Fils ; Il lui montre tout ce qu'il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, en sorte que vous en serez stupéfaits.
Shora Kuetu	2021	Car le Père aime le Fils et lui montre toutes les choses qu'il fait, et il lui montrera de plus grandes œuvres que celles-ci, afin que vous soyez dans l'admiration.
Peuples	2005	Comme le Père aime le Fils, il lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui fera voir des œuvres bien plus importantes que ces choses-là : vous en serez tous stupéfaits.
Chouraqui	1977	Oui, le père aime le fils et lui montre tout ce qu’il fait. Il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-là, pour que vous vous émerveilliez.
Tresmontant	2007	car le père il aime le fils et il lui montre tout ce qu'il fait lui-même et plus grandes encore que celles-ci il lui montrera des actions afin que vous soyez dans l'admiration
Pirot et Clamer	1950	Car le Père aime le Fils; il lui montre tout ce qu'il fait; et Il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, en sorte que vous en serez stupéfaits.
Abbé Crampon	1923	Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, qui vous jetteront dans l'étonnement.
David Martin	1744	Car le Père aime le Fils, et lui montre toutes les choses qu'il fait ; et il lui montrera de plus grandes oeuvres que celle-ci, afin que vous en soyez dans l'admiration.
King James	1611	Car le Père aime le Fils, et lui montre toutes les choses que lui-même fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.
Ostervald	1881	Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait. Et il lui montrera des ouvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'admiration.
Abbé Fillion	1895	Car le Père aime le Fils, et Lui montre tout ce qu'Il fait; et Il Lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'admiration.
Genève	1669	Car le Pere aime le Fils, & lui demontre toutes les choſes qu'il fait: voire lui demontrera de plus grandes oeuvres que celle-ci, afin que vous vous émerveilliez.
Lausanne	1872	Car le Père affectionne le Fils, et il lui montre tout ce qu'il fait lui-même; et il lui montrera de plus grandes oeuvres que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.
Sacy	1759	parce que le Père aime le Fils, & lui montre tout ce qu’il fait; & il lui montrera des oeuvres encore plus grandes que celles-ci; en sorte que vous en serez vous-mêmes remplis d’admiration.
Segond 21	2007	En effet, le Père aime le Fils et lui montre tout ce que lui-même fait, et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.
Louis Segond	1910	Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.
Monde Nouveau	2018	En effet, le Père a de l’affection pour le Fils et lui montre toutes les choses que lui-même fait, et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous vous étonniez.
Monde Nouveau	1995	Car le Père a de l’affection pour le Fils et lui montre toutes les choses qu’il fait lui-même, et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous vous étonniez.
Edmond Stapfer	1889	car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, pour que vous soyez remplis d'admiration.
Oltramare	1874	Le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-là, afin que vous soyez dans l'étonnement.
Neufchâtel	1899	Car le Père aime le Fils, et il lui montre tout ce qu'il fait, et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.
Parole de vie	2000	Le Père aime le Fils et il lui montre tout ce qu'il fait. Il lui montrera des actions encore plus grandes, et vous serez très étonnés.
Français C. N.	2019	Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait lui-même. Il lui montrera des œuvres encore plus grandes que celles-ci et vous en serez stupéfaits.
Français C.	1982	Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait lui-même. Il lui montrera des oeuvres à faire encore plus grandes que celles-ci et vous en serez étonnés.
Semeur	2000	car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait. Il lui donnera même le pouvoir d’accomplir des oeuvres plus grandes que toutes celles que vous avez vues jusqu’à présent, et vous en serez stupéfaits.
Parole vivante	2013	Parce que le Père aime le Fils, il l’initie à tout ce qu’il fait.Il lui donnera même le pouvoir d’accomplir des œuvres plus extraordinaires que toutes celles que vous avez vues jusqu’à présent, vous en serez stupéfaits.

Δ VERSET 21 GRE

Sébastien	2021	comme certes car le père éveille les morts et fait être vivant, ainsi aussi le fils lesquels veut fait être vivant.
Alain Dumont	2020	Tout-comme en-effet [c’est] le Père [qui] éveille les morts et fait-vivre, de-même aussi le Fils, [ce sont] ceux-qu’il veut [qu’]il fait-vivre.
Jacqueline	1992	Car de même que le Père réveille les morts et les fait vivre de même le Fils aussi ceux qu'il veut il les fait vivre.
Osty et Trinquet	1973	De même en effet que le Père relève les morts et les fait vivre, ainsi le Fils fait vivre qui il veut.
Segond NBS	2002	En effet, tout comme le Père réveille les morts et les fait vivre, ainsi le Fils fait vivre qui il veut.
Jean Grosjean	1971	Le Père relève les morts et les fait vivre et le Fils fait de même vivre qui il veut.
Bayard	2018	De même que le Père réveille les morts et leur redonne vie, de même le Fils redonne vie à qui il veut.
Œcuménique	1976	Comme le Père, en effet, relève les morts et les fait vivre, le Fils lui aussi fait vivre qui il veut.
Liturgie	2013	Comme le Père, en effet, relève les morts et les fait vivre, ainsi le Fils, lui aussi, fait vivre qui il veut.
Jérusalem	1973	Comme le Père en effet ressuscite les morts et leur redonne vie, ainsi le Fils donne vie à qui il veut.
Albert Rilliet	1858	car comme le Père ressuscite et vivifie les morts, de même aussi le Fils vivifie qui il veut;
AMIOT	1950	Comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.
Darby	1885	Car comme le Père réveille les morts et les vivifie, de même aussi le Fils vivifie ceux qu'il veut;
Darby Rev.	2006	Car comme le Père réveille les morts et les fait vivre, de même aussi le Fils fait vivre ceux qu'il veut.
LIENART	1951	Car de même que le Père ressuscite les morts et leur donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.
Shora Kuetu	2021	Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même aussi le Fils donne la vie à ceux qu'il veut.
Peuples	2005	Puisque le Père réveille les morts et leur donne la vie, de la même façon le Fils donne la vie à qui il veut.
Chouraqui	1977	Oui, comme le père réveille les morts et les fait vivre, ainsi le fils fait vivre aussi ceux qu’il veut.
Tresmontant	2007	de même qu'en effet le père relève les morts et les fait vivre de même le fils aussi ceux qu'il veut il les fait vivre
Pirot et Clamer	1950	Car de même que le Père ressuscite les morts et leur donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.
Abbé Crampon	1923	Car comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, aussi le Fils donne la vie à qui il veut.
David Martin	1744	Car comme le Père ressuscite les morts et les vivifie, de même aussi le Fils vivifie ceux qu'il veut.
King James	1611	Car comme le Père ressuscite les morts et les vivifie, de même aussi le Fils vivifie ceux qu'il veut.
Ostervald	1881	Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même aussi le Fils donne la vie à ceux qu'il veut.
Abbé Fillion	1895	De même, en effet, que le Père ressuscite les morts et les vivifie, de même aussi le Fils vivifie ceux qu'Il veut.
Genève	1669	Car comme le Pere reſſuſcite les morts & les vivifie, ſemblablement auſſi le Fils vivifie ceux qu'il veut.
Lausanne	1872	Car comme le Père réveille les morts et les fait vivre, de même aussi le Fils fait vivre ceux qu'il veut.
Sacy	1759	Car comme le Père ressuscite les morts, & leur rend la vie; ainsi le Fils donne la vie à qui il lui plaît.
Segond 21	2007	En effet, tout comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, le Fils aussi donne la vie à qui il veut.
Louis Segond	1910	Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.
Monde Nouveau	2018	Car, de même que le Père ressuscite les morts et leur donne la vie, de même le Fils aussi donne la vie à qui il veut.
Monde Nouveau	1995	Car, de même que le Père relève les morts et leur rend la vie, ainsi le Fils aussi rend la vie à ceux qu’il veut.
Edmond Stapfer	1889	De même, en effet, que le Père ressuscite les morts et vivifie, de, même le Fils vivifie qui il veut.
Oltramare	1874	Car, de même que le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui il veut.
Neufchâtel	1899	Car, comme le Père ressuscite les morts et les fait vivre, de même aussi le Fils fait vivre ceux qu'il veut.
Parole de vie	2000	En effet, le Père réveille les morts et il leur donne la vie. De la même façon, le Fils donne la vie à qui il veut.
Français C. N.	2019	De même en effet que le Père ressuscite les morts et leur donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui il veut.
Français C.	1982	Car, de même que le Père relève les morts et leur donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui il veut.
Semeur	2000	En effet, comme le Père relève les morts et leur rend la vie, ainsi le Fils, lui aussi, donne la vie à qui il veut.
Parole vivante	2013	En effet, comme le Père ressuscite les morts et leur donne une nouvelle vie, ainsi le Fils peut, lui aussi, donner la vie nouvelle à tous ceux auxquels il veut la donner.

Δ VERSET 22 GRE

Sébastien	2021	non cependant car le père juge aucun, mais la jugement toute a donné à le fils,
Alain Dumont	2020	Pas-même en-effet, le Père ne juge-t-il aucun [Homme], mais [c’est] tout le jugement [qu’]il se-trouve-avoir-donné au Fils…
Jacqueline	1992	Car le Père ne juge personne mais tout le jugement il l'a donné au Fils
Osty et Trinquet	1973	Car le Père ne juge personne : tout le jugement, il l’a remis au Fils,
Segond NBS	2002	De plus, le Père ne juge personne, mais il a remis tout le jugement au Fils,
Jean Grosjean	1971	Et le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le jugement
Bayard	2018	Le Père, lui, ne juge personne, ayant confié au Fils la charge de juger,
Œcuménique	1976	Le Père ne juge personne, il a remis tout jugement au Fils,
Liturgie	2013	Car le Père ne juge personne : il a donné au Fils tout pouvoir pour juger,
Jérusalem	1973	Car le Père ne juge personne; il a donné au Fils le jugement tout entier,
Albert Rilliet	1858	le Père non plus ne juge personne, mais Il a remis au Fils le jugement tout entier,
AMIOT	1950	Et même le Père ne juge personne, mais il a remis entièrement au Fils le soin de juger,
Darby	1885	car aussi le Père ne juge personne, mais il a donné tout le jugement au Fils;
Darby Rev.	2006	Du reste, le Père ne juge personne, mais il a donné tout le jugement au Fils,
LIENART	1951	Car le Père ne juge personne, mais Il a remis entièrement le jugement au Fils,
Shora Kuetu	2021	Car le Père ne juge personne, mais il a donné tout jugement au Fils,
Peuples	2005	Sachez aussi que le Père ne juge personne ; mais il a donné au Fils la responsabilité de juger,
Chouraqui	1977	Car le père ne juge personne, mais a donné tout le jugement au fils,
Tresmontant	2007	car le père ne juge personne mais le jugement tout entier il l'a donné dans la main du fils
Pirot et Clamer	1950	Car le Père ne juge personne, mais Il a remis entièrement le jugement au Fils,
Abbé Crampon	1923	Le Père lui-même ne juge personne, mais il a donné au Fils le jugement tout entier,
David Martin	1744	Car le Père ne juge personne ; mais il a donné tout jugement au Fils ;
King James	1611	Le Père ne juge personne, mais il a donné tout jugement au Fils.
Ostervald	1881	Le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le jugement.
Abbé Fillion	1895	Car le Père ne juge personne; mais il a remis tout le jugement au Fils,
Genève	1669	Car le Pere ne juge perſonne, mais il a donné tout jugement au Fils:
Lausanne	1872	Car le Père non plus ne juge personne, mais il a donné le jugement tout entier au Fils,
Sacy	1759	Car le Père ne juge personne; mais il a donné tout pouvoir de juger au Fils;
Segond 21	2007	Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils
Louis Segond	1910	Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,
Monde Nouveau	2018	Car le Père ne juge personne, mais il a confié tout le jugement au Fils,
Monde Nouveau	1995	Car le Père ne juge personne, mais il a remis tout le jugement au Fils,
Edmond Stapfer	1889	Car le Père ne juge qui que ce soit; mais il a remis au Fils tout le jugement
Oltramare	1874	Le Père même ne juge personne, mais il a remis au Fils le jugement tout entier, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père.
Neufchâtel	1899	Car aussi le Père ne juge personne, mais il a remis tout le jugement au Fils;
Parole de vie	2000	Et le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le pouvoir pour juger.
Français C. N.	2019	Et le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils d'exercer tout jugement,
Français C.	1982	Et le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le pouvoir de juger,
Semeur	2000	De plus, ce n’est pas le Père qui prononce le jugement sur les hommes; il a remis tout jugement au Fils,
Parole vivante	2013	De plus, ce n’est pas le Père qui prononce le jugement final sur les hommes, il a remis toute autorité judiciaire entre les mains du Fils,

Δ VERSET 23 GRE

Sébastien	2021	afin que tous que valorisent le fils de haut en bas comme valorisent le père. celui ne pas valorisant le fils non valorise le père celui ayant mandé lui.
Alain Dumont	2020	… afin-que tous mettent-en-valeur le Fils selon-qu’ils mettent-en-valeur le Père. Celui qui- ne -met- pas -en-valeur le Fils ne met- pas -en-valeur le Père, celui qui- l’ -a-mandé.
Jacqueline	1992	pour que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui lui a donné mission.
Osty et Trinquet	1973	pour que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
Segond NBS	2002	pour que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
Jean Grosjean	1971	pour que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
Bayard	2018	pour que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
Œcuménique	1976	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas non plus le Père qui l'a envoyé.
Liturgie	2013	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui ne rend pas honneur au Fils ne rend pas non plus honneur au Père, qui l’a envoyé.
Jérusalem	1973	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Albert Rilliet	1858	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père; celui qui n'honore point le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
AMIOT	1950	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils n'honore pas non plus le Père qui l'a envoyé.
Darby	1885	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Darby Rev.	2006	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
LIENART	1951	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Shora Kuetu	2021	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Peuples	2005	afin que tous respectent le Fils comme ils respectent le Père. Celui qui ne respecte pas le Fils ne respecte pas le Père qui l’a envoyé.
Chouraqui	1977	pour que tous glorifient le fils comme ils glorifient le père. Qui ne glorifie pas le fils ne glorifie pas non plus le père qui l’a envoyé.
Tresmontant	2007	afin que tous honorent le fils comme ils honorent le père celui qui n'honore pas le fils il n'honore pas le père qui l'a envoyé
Pirot et Clamer	1950	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Abbé Crampon	1923	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
David Martin	1744	Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père ; celui qui n'honore point le Fils, n'honore point le Père qui l'a envoyé.
King James	1611	Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Ostervald	1881	Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Abbé Fillion	1895	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui L'a envoyé.
Genève	1669	Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Pere. Celui qui n'honore point le Fils, n'honore point le Pere qui l'a envoyé.
Lausanne	1872	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Sacy	1759	afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore point le Fils, n’honore point le Père qui l’a envoyé.
Segond 21	2007	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Louis Segond	1910	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Monde Nouveau	2018	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
Monde Nouveau	1995	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
Edmond Stapfer	1889	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.»
Oltramare	1874	Celui qui n'honore point le Fils, n'honore point le Père qui l'a envoyé.
Neufchâtel	1899	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père; celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Parole de vie	2000	Ainsi, tous respecteront le Fils, comme tous respectent le Père. Le Père a envoyé le Fils. Si quelqu'un ne respecte pas le Fils, il ne respecte pas non plus le Père.
Français C. N.	2019	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui ne rend pas honneur au Fils, ne rend pas honneur au Père qui l'a envoyé.
Français C.	1982	afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Semeur	2000	afin que tous les hommes honorent le Fils au même titre que le Père. Ne pas honorer le Fils, c’est ne pas honorer le Père qui l’a envoyé.
Parole vivante	2013	afin que tous les hommes rendent honneur au Fils au même titre qu’au Père. Refuser de rendre au Fils l’honneur qui lui est dû, c’est, en fait, le refuser au Père qui l’a envoyé.

Δ VERSET 24 GRE

Sébastien	2021	Amen amen je dis à vous en ce que celui mon discours écoutant et croyant à celui à ayant mandé moi a vie éternelle et envers jugement non vient, mais a dépassé hors du trépas envers la vie.
Alain Dumont	2020	Amen, amen, je vous parle-ainsi : Celui qui-écoute ma parole et qui-a-la-foi en-celui qui- m’ -a-mandé a une vie de-l’ère et [ce] n’[est] pas envers un jugement [qu’]il vient, mais il se-trouve-être-passé hors-du trépas envers la vie.
Jacqueline	1992	Amen amen je vous dis : qui entend ma parole et croit en celui qui m'a donné mission a la vie éternelle. Il ne vient pas en jugement mais il est passé de la mort à la vie !
Osty et Trinquet	1973	En vérité, en vérité je vous dis que celui qui écoute ma parole et croit Celui qui m’a envoyé a la vie éternelle, et il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Segond NBS	2002	Amen, amen, je vous le dis, celui qui entend ma parole et qui croit celui qui m’a envoyé a la vie éternelle; il ne vient pas en jugement, il est passé de la mort à la vie.
Jean Grosjean	1971	Oui, oui, je vous le dis, qui écoute ma parole et se fie à celui qui m’a envoyé, celui-là a la vie éternelle, et il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Bayard	2018	Eh bien oui, je vous dis que celui qui m’écoute et bit confiance à celui qui m’envoie vit toujours. Il ne passe pas en jugement mais de la mort à la vie.
Œcuménique	1976	En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit en celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Liturgie	2013	Amen, amen, je vous le dis : qui écoute ma parole et croit en Celui qui m’a envoyé, obtient la vie éternelle et il échappe au jugement, car déjà il passe de la mort à la vie.
Jérusalem	1973	En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Albert Rilliet	1858	En vérité, en vérité je vous déclare que celui qui écoute ma parole, et qui croit en Celui qui m'a envoyé possède la vie éternelle, et il ne subit pas de jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
AMIOT	1950	En vérité, en vérité je vous le dis, qui écoute ma parole et croit en Celui qui m'a envoyé possède la vie éternelle et n'est pas mis en jugement : il est passé de la mort à la vie.
Darby	1885	En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement; mais il est passé de la mort à la vie.
Darby Rev.	2006	En vérité, en vérité, je vous dis : Celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie.
LIENART	1951	En vérité, en vérité, je vous le dis : celui qui écoute ma parole et qui croit en Celui qui m'a envoyé a la vie éternelle, et il n'est pas mis en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Shora Kuetu	2021	Amen, amen, je vous le dis : Celui qui entend ma parole et croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Peuples	2005	En vérité, en vérité, je vous le dis : celui qui écoute mes paroles et croit en celui qui m’a envoyé, vit de vie éternelle. Il n’a plus à être jugé, car il est passé de la mort à la vie.
Chouraqui	1977	Amén, amén, je vous dis, qui entend ma parole et adhère à celui qui m’a envoyé a la vie en pérennité. Il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Tresmontant	2007	amèn amèn je vous le dis celui qui écoute ma parole et qui est certain de la vérité en celui qui m'a envoyé elle est à lui la vie de la durée éternelle à venir et il ne vient pas en jugement mais il est passé de la mort à la vie
Pirot et Clamer	1950	En vérité, en vérité, je vous le dis: celui qui écoute ma parole et qui croit en Celui qui m'a envoyé a la vie éternelle, et il n'est pas mis en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Abbé Crampon	1923	En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle, et n'encourt point la condamnation, mais il est passé de la mort à la vie.
David Martin	1744	En vérité, en vérité je vous dis : que celui qui entend ma parole, et croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et il ne sera point exposé à la condamnation, mais il est passé de la mort à la vie.
King James	1611	En vérité, en vérité je vous dis, celui qui entend ma parole, et croit en celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et n'ira pas à la condamnation, mais il est passé de la mort à la vie.
Ostervald	1881	En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Abbé Fillion	1895	En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui écoute Ma parole et qui croit à Celui qui M'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement; mais il est passé de la mort à la vie.
Genève	1669	En verité, en verité je vous dis, que celui qui oit ma parole, & croit à celui qui m'a envoyé, a la vie eternelle, & ne viendra point en condamnation, mais il eſt paſſé de la mort à la vie.
Lausanne	1872	Amen, amen, je vous le dis, qui entend ma parole, et croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle; et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Sacy	1759	En vérité, en vérité je vous le dis: celui qui entend ma parole, & qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle, & il ne tombe point dans la condamnation; mais il est déjà passé de la mort à la vie.
Segond 21	2007	En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Louis Segond	1910	En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Monde Nouveau	2018	Oui, je vous le dis, c’est la vérité : tout homme qui entend ma parole et qui croit celui qui m’a envoyé a la vie éternelle, et il ne sera pas jugé, mais il est passé de la mort à la vie.
Monde Nouveau	1995	Oui, vraiment, je vous le dis : Celui qui entend ma parole et croit celui qui m’a envoyé a la vie éternelle, et il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Edmond Stapfer	1889	«En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à Celui qui m'a envoyé, possède une vie éternelle et ne comparaît point en jugement: de la mort il est passé à la vie.
Oltramare	1874	En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit en celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle; et il n'est point amené en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Neufchâtel	1899	En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui écoute ma parole et croit à Celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle; et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Parole de vie	2000	« Oui, je vous le dis, c'est la vérité, si quelqu'un écoute mes paroles et croit au Père qui m'a envoyé, il vit avec Dieu pour toujours. Il n'est pas condamné, mais il est passé de la mort à la vie.
Français C. N.	2019	Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : quiconque écoute ma parole, et croit en celui qui m'a envoyé, possède la vie éternelle. Il échappe au jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Français C.	1982	«Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: quiconque écoute mes paroles, et croit en celui qui m'a envoyé, possède la vie éternelle. Il ne sera pas condamné, mais il est déjà passé de la mort à la vie.
Semeur	2000	Oui, vraiment, je vous l’assure: celui qui écoute ce que je dis et qui place sa confiance dans le Père qui m’a envoyé, possède, dès à présent, la vie éternelle et il ne sera pas condamné; il est déjà passé de la mort à la vie.
Parole vivante	2013	Oui, vraiment, je vous l’assure : celui qui écoute ce que je dis et qui place sa confiance dans le Père qui m’a envoyé possède, dès à présent, la vie éternelle et il n’aura pas à comparaître au jugement (dernier) : il a déjà franchi la frontière de la mort à la vie.

Δ VERSET 25 GRE

Sébastien	2021	amen amen je dis à vous en ce que vient heure et maintenant est lorsque les morts écouteront de la son de voix du fils du Dieu et ceux ayants écoutés vivront.
Alain Dumont	2020	Amen, amen, je vous parle-ainsi : Elle vient, [l’]heure, et [c’est] maintenant [qu’]elle est, lorsque les morts écouteront la voix du Fils de Dieu et [lorsque] ceux qui-ont-écouté vivront.
Jacqueline	1992	Amen amen je vous dis : une heure vient et c'est maintenant où les morts entendront la voix du Fils de Dieu et ceux qui l'auront entendue vivront.
Osty et Trinquet	1973	En vérité, en vérité je vous dis qu’elle vient, l’heure ―et c’est maintenant !― où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui auront entendu vivront.
Segond NBS	2002	Amen, amen, je vous le dis, l’heure vient — c’est maintenant — où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l’auront entendue vivront.
Jean Grosjean	1971	Qui, oui, je vous le dis, l’heure vient, et c’est main-tenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu et ceux qui l’auront entendue vivront.
Bayard	2018	Eh bien oui, je vous dis que l’heure vient, l’heure est venue où les morts vont entendre la voix du fils de Dieu, et ceux qui entendront vivront.
Œcuménique	1976	En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient - et maintenant elle est là - où les morts entendront la voix du Fils de Dieu et ceux qui l'auront entendue vivront.
Liturgie	2013	Amen, amen, je vous le dis : l’heure vient – et c’est maintenant – où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront.
Jérusalem	1973	En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient — et c'est maintenant — où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
Albert Rilliet	1858	En vérité, en vérité je vous déclare que l'heure vient, et elle est maintenant arrivée, où les morts entendront la voix du fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront;
AMIOT	1950	En vérité, en vérité je vous le dis, l'heure vient, et c'est maintenant où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
Darby	1885	En vérité, en vérité, je vous dis que l'heure vient, et elle est maintenant, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
Darby Rev.	2006	En vérité, en vérité, je vous dis : L'heure vient, et c'est maintenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
LIENART	1951	En vérité, en vérité, je vous le dis : l'heure vient, et la voici déjà arrivée, où les morts entendront la voix de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
Shora Kuetu	2021	Amen, amen, je vous le dis : L'heure vient, et elle est même déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils d'Elohîm, et ceux qui l'auront entendue, vivront.
Peuples	2005	En vérité, en vérité, je vous le dis : l’heure vient, et elle est déjà là, où les morts vont entendre l’appel du Fils de Dieu et ceux qui l’écouteront vivront.
Chouraqui	1977	Amén, amén, je vous dis, l’heure vient, c’est maintenant où les morts entendront la voix du fils d’Elohîms, et ceux qui l’entendront vivront.
Tresmontant	2007	amèn amèn je vous [le] dis il vient le temps et c'est maintenant où ceux qui sont morts entendront la voix du fils de dieu et ceux qui l'entendront vivront
Pirot et Clamer	1950	En vérité, en vérité, je vous le dis: l'heure vient, et la voici déjà arrivée, où les morts entendront la voix de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
Abbé Crampon	1923	En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
David Martin	1744	En vérité, en vérité je vous dis : que l'heure vient, et elle est même déjà [venue], que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue, vivront.
King James	1611	En vérité, en vérité je vous le dis, L'heure vient, et est maintenant là, quand les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et que ceux qui entendent vivront.
Ostervald	1881	En vérité, en vérité je vous le dis, le temps vient, et il est déjà venu, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et que ceux qui l'auront entendue vivront.
Abbé Fillion	1895	En vérité, en vérité, Je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
Genève	1669	En verité, en verité je vous dis, que l'heure vient, & eſt déja, que les morts orront la voix du Fils de Dieu, & ceux qui l'auront ouïe, vivront.
Lausanne	1872	Amen, amen, je vous dis que l'heure vient, et qu'elle est maintenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.
Sacy	1759	En vérité, en vérité je vous le dis: l’heure vient, & elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; & ceux qui l’entendront vivront.
Segond 21	2007	En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà là, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
Louis Segond	1910	En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.
Monde Nouveau	2018	« Oui, je vous le dis, c’est la vérité : l’heure vient, et c’est maintenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui auront été attentifs vivront.
Monde Nouveau	1995	“ Oui, vraiment, je vous le dis : L’heure vient, et c’est maintenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui auront été attentifs vivront.
Edmond Stapfer	1889	En vérité, en vérité, je vous le dis, il vient une heure, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
Oltramare	1874	En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront;
Neufchâtel	1899	En vérité, en vérité, je vous dis que l'heure vient, et elle est maintenant arrivée, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et où ceux qui l'auront entendue, vivront.
Parole de vie	2000	Oui, je vous le dis, c'est la vérité, le moment arrive, et c'est maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'entendront vivront.
Français C. N.	2019	Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : l'heure vient, et elle est même déjà là, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu et ceux qui l'entendront, vivront.
Français C.	1982	Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: le moment vient, et il est même déjà là, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu et ceux qui l'auront entendue vivront.
Semeur	2000	Oui, vraiment, je vous l’assure: l’heure vient, et elle est déjà là, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et tous ceux qui l’auront entendue vivront.
Parole vivante	2013	Oui, vraiment, je vous l’assure : le temps viendra– en fait, nous y sommes déjà– où les morts entendront l’appel du Fils de Dieu, et tous ceux qui l’entendront reprendront vie.

Δ VERSET 26 GRE

Sébastien	2021	comme certes car le père a vie en à lui-même, ainsi aussi à le fils donna vie avoir en à lui-même.
Alain Dumont	2020	Tout-comme en-effet le Père a [la] vie en lui-même, de-même aussi, [c’est] au Fils [qu’]il a-donné d’avoir une vie en lui-même.
Jacqueline	1992	Car de même que le Père a la vie en lui de même il a donné au Fils d'avoir la vie en lui.
Osty et Trinquet	1973	De même en effet que le Père a la vie en lui- même, ainsi a-t-il donné pareillement au Fils d’avoir la vie en lui ;
Segond NBS	2002	En effet, tout comme le Père a la vie en lui–même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui–même,
Jean Grosjean	1971	Car le Père a en lui la vie et il a donné au Fils d’avoir de même en soi la vie.
Bayard	2018	Le Père, qui en lui a la vie, donne aussi au Fils d’avoir la vie en lui,
Œcuménique	1976	Car, comme le Père possède la vie en lui-même, ainsi a-t-il donné au Fils de posséder la vie en lui-même;
Liturgie	2013	Comme le Père, en effet, a la vie en lui-même, ainsi a-t-il donné au Fils d’avoir, lui aussi, la vie en lui-même ;
Jérusalem	1973	Comme le Père en effet a la vie en lui-même, de même a-t-il donné au Fils d'avoir aussi la vie en lui-même
Albert Rilliet	1858	car, comme le Père a la vie en Lui-même, ainsi Il a donné aussi au Fils d'avoir la vie en lui-même,
AMIOT	1950	Comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même,
Darby	1885	Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils aussi d'avoir la vie en lui-même;
Darby Rev.	2006	Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils aussi d'avoir la vie en lui-même ;
LIENART	1951	Car de même que le Père a la vie en lui-même, ainsi Il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même ;
Shora Kuetu	2021	Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
Peuples	2005	Car le Fils possède en lui-même la vie, tout comme le Père possède en lui-même la vie.
Chouraqui	1977	Oui, comme le père a la vie en lui-même, ainsi donne-t-il au fils d’avoir la vie en lui-même.
Tresmontant	2007	de même en effet qu'elle est au père la vie en lui-même de même aussi au fils il a donné que la vie soit à lui en lui-même
Pirot et Clamer	1950	Car de même que le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même;
Abbé Crampon	1923	Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même;
David Martin	1744	Car comme le Père a la vie en soi même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en soi-même.
King James	1611	Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
Ostervald	1881	Car, comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
Abbé Fillion	1895	Car, comme le Père a la vie en Lui-même, ainsi Il a donné également au Fils d'avoir la vie en Lui-même;
Genève	1669	Car comme le Pere a vie en ſoi-meſme, ainſi il a donné au Fils d'avoir vie en ſoi-meſme.
Lausanne	1872	Car comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
Sacy	1759	Car comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d’avoir la vie en lui-même;
Segond 21	2007	En effet, tout comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
Louis Segond	1910	Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
Monde Nouveau	2018	Car, de même que le Père a la vie en lui-même, ainsi il a accordé aussi au Fils d’avoir la vie en lui-même.
Monde Nouveau	1995	Car, de même que le Père a la vie en lui-même, ainsi il a accordé aussi au Fils d’avoir la vie en lui-même.
Edmond Stapfer	1889	Car, comme le Père a la vie en soi, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en soi,
Oltramare	1874	car, de même que le Père a la vie en lui-même, de même il a donné au Fils d'avoir la vie en luimême.
Neufchâtel	1899	Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné aussi au Fils d'avoir la vie en lui-même.
Parole de vie	2000	Le Père possède la vie, le Fils aussi possède la vie. C'est le Père qui lui a donné cela.
Français C. N.	2019	Car tout comme le Père a la vie en lui-même, de même il a accordé au Fils d'être source de vie.
Français C.	1982	Car, de même que le Père est la source de la vie, de même il a accordé au Fils d'être source de vie.
Semeur	2000	En effet, comme le Père possède la vie en lui-même, il a accordé au Fils d’avoir la vie en lui-même.
Parole vivante	2013	En effet, le Père est la source de toute vie et il a accordé au Fils d’avoir à son tour la vie en lui-même et d’être pour d’autres une source de vie, exactement comme le Père.—

Δ VERSET 27 GRE

Sébastien	2021	et autorité donna à lui jugement faire, en ce que fils de être humain est.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] un pouvoir [qu’]il lui a-donné de faire jugement, parce-que [c’est] un Fils d’Homme [qu’]il est.
Jacqueline	1992	Il lui a donné le pouvoir de faire jugement parce qu'il est fils d'homme.
Osty et Trinquet	1973	et il lui a donné pouvoir pour exercer le jugement, parce qu’il est Fils d’homme.
Segond NBS	2002	et il lui a donné le pouvoir de faire le jugement, parce qu’il est fils d’homme.
Jean Grosjean	1971	Et il lui a donné le pouvoir de juger parce qu’il est un fils d’homme.
Bayard	2018	et, parce qu’il est Fils d’homme, lui confère la charge de juger.
Œcuménique	1976	il lui a donné le pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est le Fils de l'homme.
Liturgie	2013	et il lui a donné pouvoir d’exercer le jugement, parce qu’il est le Fils de l’homme.
Jérusalem	1973	et il lui a donné pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est Fils d'homme.
Albert Rilliet	1858	et Il lui a donné pouvoir de juger, parce que c'est un fils d'homme.
AMIOT	1950	et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est fils d'homme.
Darby	1885	et il lui a donné autorité de juger aussi, parce qu'il est fils de l'homme.
Darby Rev.	2006	et il lui a donné autorité d'exercer le jugement, parce qu'il est Fils de l'homme.
LIENART	1951	et Il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils d'homme.
Shora Kuetu	2021	Et il lui a donné le pouvoir de juger parce qu'il est le Fils d'humain.
Peuples	2005	Et le Père lui a donné le pouvoir de juger parce qu’il est un fils d’homme.
Chouraqui	1977	Il lui donne la puissance de faire le jugement, parce qu’il est fils d’homme.
Tresmontant	2007	et le pouvoir il lui a donné à lui de faire le jugement parce qu'il est le fils de l'homme
Pirot et Clamer	1950	et Il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils d'homme.
Abbé Crampon	1923	Et il lui a aussi donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.
David Martin	1744	Et il lui a donné le pouvoir de juger parce qu'il est le Fils de l'homme.
King James	1611	Et il lui a donné autorité d'exercer aussi le jugement, parce qu'il est le Fils d'homme.
Ostervald	1881	Et il lui a donné le pouvoir d'exercer le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme.
Abbé Fillion	1895	et Il Lui a donné le pouvoir d'exercer un jugement, parce qu'Il est le Fils de l'homme.
Genève	1669	Et il lui a donné puiſſance d'exercer auſſi jugement, entant qu'il eſt le Fils de l'homme.
Lausanne	1872	Et il lui a donné même l'autorité {Ou le pouvoir.} d'exercer le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme.
Sacy	1759	et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme.
Segond 21	2007	Et il lui a donné [aussi] le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.
Louis Segond	1910	Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.
Monde Nouveau	2018	Et il lui a donné pouvoir pour juger, parce que c’est le Fils de l’homme.
Monde Nouveau	1995	Et il lui a donné pouvoir pour exercer le jugement, parce qu’il est Fils d’homme.
Edmond Stapfer	1889	et il lui a donné la puissance d'exercer un jugement, parce qu'il est fils d'homme.
Oltramare	1874	Il lui a même donné le pouvoir d'exercer le jugement, parce qu'il est un fils d'homme.
Neufchâtel	1899	Et il lui a donné même l'autorité d'exercer le jugement, parce qu'il est Fils d'homme.
Parole de vie	2000	Et il a donné au Fils le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.
Français C. N.	2019	Et il a donné au Fils l'autorité pour exercer le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme.
Français C.	1982	Et il a accordé au Fils le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.
Semeur	2000	Et parce qu’il est le Fils de l’homme, il lui a donné autorité pour exercer le jugement.
Parole vivante	2013	En même temps, il l’a investi, en sa qualité de Fils de l’homme, des pleins pouvoirs pour exercer le jugement.

Δ VERSET 28 GRE

Sébastien	2021	ne pas étonnez celui-ci, en ce que vient heure en à laquelle tous ceux en aux mémoriaux écouteront de sa son de voix
Alain Dumont	2020	Ne vous étonnez pas de ceci, parce-qu’elle vient, [l’]heure dans laquelle tous ceux [qui sont] dans les mémoriaux écouteront sa voix…
Jacqueline	1992	Ne vous en étonnez pas : une heure vient où tous ceux des sépulcres entendront sa voix
Osty et Trinquet	1973	N’en soyez pas étonnés ; parce qu’elle vient, l’heure où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix,
Segond NBS	2002	Ne vous en étonnez pas, car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix
Jean Grosjean	1971	Ne vous étonnez pas, l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix
Bayard	2018	Ne vous étonnez pas, l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix
Œcuménique	1976	Que tout ceci ne vous étonne plus! L'heure vient où tous ceux qui gisent dans les tombeaux entendront sa voix,
Liturgie	2013	Ne soyez pas étonnés ; l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix ;
Jérusalem	1973	N'en soyez pas étonnés, car elle vient, l'heure où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix
Albert Rilliet	1858	Ne vous en étonnez pas, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront,
AMIOT	1950	Ne vous étonnez pas de ce que l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix ;
Darby	1885	Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient en laquelle tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix;
Darby Rev.	2006	Ne vous étonnez pas de cela ; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix ;
LIENART	1951	Ne vous étonnez pas de ceci, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix,
Shora Kuetu	2021	Ne soyez pas étonnés de cela, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et en sortiront.
Peuples	2005	Ne soyez pas surpris : l’heure vient, et elle est déjà là, où tous ceux qui sont dans la tombe entendront son appel.
Chouraqui	1977	Ne vous étonnez pas de cela : l’heure vient, où tous ceux des sépulcres entendront sa voix.
Tresmontant	2007	ne vous étonnez pas de cela [que je viens de vous dire] il vient le temps où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix
Pirot et Clamer	1950	Ne vous étonnez pas de ceci, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix,
Abbé Crampon	1923	Ne vous en étonnez pas; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix
David Martin	1744	Ne soyez point étonnés de cela : car l'heure viendra, en laquelle tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix.
King James	1611	Ne soyez pas étonnés de cela; car l'heure vient en laquelle tous ceux qui sont dans les tombes entendront sa voix,
Ostervald	1881	Ne soyez pas surpris de cela; car l'heure vient que tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix,
Abbé Fillion	1895	Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront la voix du Fils de Dieu;
Genève	1669	Ne ſoyez point eſtonnez de cela: car l'heure viendra en laquelle tous ceux qui ſont és ſepulcres orront ſa voix.
Lausanne	1872	Ne soyez point étonnés de cela; car l'heure vient en laquelle tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et sortiront;
Sacy	1759	Ne vous étonnez pas de ceci: car le temps vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres, entendront la voix du Fils de Dieu:
Segond 21	2007	Ne vous en étonnez pas, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et
Louis Segond	1910	Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix,
Monde Nouveau	2018	Ne vous étonnez pas de cela, parce que l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombes entendront sa voix
Monde Nouveau	1995	Ne vous étonnez pas de cela, parce que l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombes de souvenir entendront sa voix
Edmond Stapfer	1889	Ne vous étonnez pas de cela; car il vient une heure où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix,
Oltramare	1874	Ne vous en étonnez point, car l'heure vient, où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront:
Neufchâtel	1899	Ne vous étonnez pas de cela, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix,
Parole de vie	2000	Ne soyez pas étonnés de toutes ces choses. Le moment arrive où tous les morts qui sont dans les tombes entendront la voix du Fils de l'homme.
Français C. N.	2019	Ne soyez pas étonnés, car l'heure vient où tous ceux qui sont morts entendront sa voix
Français C.	1982	Ne vous en étonnez pas, car le moment vient où tous les morts qui sont enterrés entendront sa voix
Semeur	2000	Ne vous en étonnez pas: l’heure vient où tous ceux qui sont dans la tombe entendront la voix du Fils de l’homme.
Parole vivante	2013	Que cela ne vous étonne pas, car voici venir le moment où tous ceux qui sont dans leurs tombes entendront l’appel du Fils de l’homme.

Δ VERSET 29 GRE

Sébastien	2021	et iront au dehors ceux les bons ayants faits envers résurrection de vie, ceux cependant les dérisoires ayants pratiqués envers résurrection de jugement.
Alain Dumont	2020	…et ils s’en-iront, ceux qui-ont-fait les bonnes-choses, envers une résurrection de vie, cependant-que ceux qui-ont-mis-en-pratique les choses-viles, envers une résurrection de jugement.
Jacqueline	1992	et sortiront ceux qui ont fait le bien pour une résurrection de vie et ceux qui ont commis le mal pour une résurrection de jugement.
Osty et Trinquet	1973	et ils sortiront, ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie, ceux qui auront commis le mal, pour une résurrection de condamnation.
Segond NBS	2002	et sortiront, ceux qui auront fait le bien pour une résurrection de vie, ceux qui auront pratiqué le mal pour une résurrection de jugement.
Jean Grosjean	1971	et sortiront, ceux qui ont fait le bien, pour une résurrection de vie, ceux qui ont pratiqué le mal, pour une résurrection de jugement.
Bayard	2018	et sortiront. Relevés, s’ils ont bit de bonnes choses, pour vivre, relevés, s’ils en ont fait de mauvaises, pour être jugés.
Œcuménique	1976	et ceux qui auront fait le bien en sortiront pour la résurrection qui mène à la vie; ceux qui auront pratiqué le mal, pour la résurrection qui mène au jugement.
Liturgie	2013	alors, ceux qui ont fait le bien sortiront pour ressusciter et vivre, ceux qui ont fait le mal, pour ressusciter et être jugés.
Jérusalem	1973	et sortiront: ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie, ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement.
Albert Rilliet	1858	ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie, ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement.
AMIOT	1950	et ils en sortiront : ceux qui auront fait le bien pour une résurrection de vie, et ceux qui auront fait le mal pour une résurrection de condamnation.
Darby	1885	et ils sortiront, ceux qui auront pratiqué le bien, en résurrection de vie; et ceux qui auront fait le mal, en résurrection de jugement.
Darby Rev.	2006	et ils sortiront, ceux qui auront pratiqué le bien, pour une résurrection de vie ; et ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement.
LIENART	1951	et ils en sortiront, ceux qui auront fait le bien pour une résurrection de vie, et ceux qui auront pratiqué le mal pour une résurrection de jugement.
Shora Kuetu	2021	Et ceux qui auront fait des choses bonnes ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait des choses mauvaises ressusciteront pour la condamnation.
Peuples	2005	Ceux qui ont fait le bien sortiront et se relèveront pour la vie ; ceux qui ont fait le mal se relèveront pour la condamnation.
Chouraqui	1977	Ils sortiront, les faiseurs de bien pour un relèvement de vie, et les fauteurs de mal pour un relèvement de condamnation.
Tresmontant	2007	et ils sortiront [des tombeaux] ceux qui ont fait ce qui est bon pour la relevée de la vie et ceux qui ont fait ce qui est mauvais pour la relevée du jugement
Pirot et Clamer	1950	et ils en sortiront, ceux qui auront fait le bien pour une résurrection de vie, et ceux qui auront pratiqué le mal pour une résurrection de jugement.
Abbé Crampon	1923	Et ils en sortiront, ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie; ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de condamnation.
David Martin	1744	Et ils sortiront, savoir ceux qui auront bien fait, en résurrection de vie ; et ceux qui auront mal fait, en résurrection de condamnation.
King James	1611	Et sortiront, ceux qui auront fait le bien, en la résurrection de vie; et ceux qui auront fait le mal, en la résurrection de damnation.
Ostervald	1881	Et sortiront: savoir, ceux qui auront bien fait, en résurrection de vie; et ceux qui auront mal fait, en résurrection de condamnation.
Abbé Fillion	1895	et ceux qui auront fait le bien en sortiront pour la résurrection de la vie; mais ceux qui auront fait le mal en sortiront pour la résurrection du jugement.
Genève	1669	Et ſortiront, aſſavoir ceux qui auront bien fait, en reſurrection de vie; mais ceux qui auront mal fait, en reſurrection de condamnation.
Lausanne	1872	ceux qui auront pratiqué le bien, pour un relèvement de vie; mais ceux qui auront fait le mal, pour un relèvement de jugement.
Sacy	1759	et ceux qui auront fait de bonnes oeuvres, sortiront des tombeaux pour ressusciter à la vie; mais ceux qui en auront fait de mauvaises, en sortiront pour ressusciter à leur condamnation.
Segond 21	2007	en sortiront: ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
Louis Segond	1910	et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
Monde Nouveau	2018	et sortiront, ceux qui ont fait des choses bonnes, pour une résurrection de vie, et ceux qui ont pratiqué des choses détestables, pour une résurrection de jugement.
Monde Nouveau	1995	et sortiront, ceux qui ont fait des choses bonnes, pour une résurrection de vie, ceux qui ont pratiqué des choses viles, pour une résurrection de jugement.
Edmond Stapfer	1889	et en sortiront; ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour vivre, et ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour être jugés.»
Oltramare	1874	ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour la condamnation.
Neufchâtel	1899	et en sortiront: ceux qui auront fait le bien, en résurrection de vie; ceux qui auront pratiqué le mal, en résurrection de jugement.
Parole de vie	2000	Alors ils sortiront de leurs tombes. Ceux qui ont fait le bien se relèveront de la mort pour vivre. Ceux qui ont fait le mal se relèveront de la mort pour être condamnés. »
Français C. N.	2019	et sortiront de leurs tombes. Les personnes qui ont fait le bien ressusciteront vers la vie, mais celles qui ont fait le mal ressusciteront pour être jugées.
Français C.	1982	et sortiront de leurs tombes. Ceux qui ont fait le bien ressusciteront pour recevoir la vie, mais ceux qui ont fait le mal ressusciteront pour être condamnés.
Semeur	2000	Alors, ils en sortiront: ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour être condamnés.
Parole vivante	2013	Au son de sa voix, ils en sortiront : ceux qui ont bien agi ressusciteront pour la vie, ceux qui ont fait le mal ressusciteront pour être jugés et condamnés.

Δ VERSET 30 GRE

Sébastien	2021	Non je puis moi faire au loin de moi-même aucun· de haut en bas comme j'écoute je juge, et la jugement la mienne juste est, en ce que non je cherche le volonté le mien mais le volonté de celui de ayant mandé moi.
Alain Dumont	2020	Je n’ai- pas -la-puissance, moi, de rien- faire -du-tout à-partir-de moi-même. [C’est] selon-que j’écoute [que] je juge, et le jugement [qui est] le mien, [c’est] juste [qu’]il est parce-que je ne cherche pas la volonté [qui est] la mienne, mais la volonté de celui qui- m’ -a-mandé.
Jacqueline	1992	Je ne peux moi rien faire de moi-même. D'après ce que j'entends je juge et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas ma volonté à moi mais la volonté de celui qui m'a donné mission.
Osty et Trinquet	1973	Je ne puis, moi, rien faire de moi-même. Selon ce que j’entends, je juge, et mon jugement à moi est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté à moi, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé.
Segond NBS	2002	Moi, je ne peux rien faire de moi–même: je juge selon ce que j’entends; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
Jean Grosjean	1971	Je ne peux rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends et mon jugement est juste, car je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
Bayard	2018	Par moi-même je ne peux rien. Je juge selon ce que j’entends et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ce que je veux mais ce que veut celui qui m’envoie.
Œcuménique	1976	Moi, je ne puis rien faire de moi-même: je juge selon ce que j'entends et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Liturgie	2013	Moi, je ne peux rien faire de moi-même ; je rends mon jugement d’après ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas à faire ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé.
Jérusalem	1973	Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j'entends: et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Albert Rilliet	1858	Je ne puis, quant à moi, rien faire de moi-même; comme j'entends je juge, et mon jugement est juste, parce que je ne recherche pas ma propre volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé.
AMIOT	1950	Je ne puis rien faire de moi-même ; d'après ce que j'entends, je juge, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé.
Darby	1885	Je ne puis rien faire, moi, de moi-même; je juge selon ce que j'entends, et mon jugement est juste; car je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Darby Rev.	2006	Je ne peux, moi, rien faire de moi-même ; je juge selon ce que j'entends, et mon jugement est juste ; car je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
LIENART	1951	Je ne puis rien faire de moi-même : je juge d'après ce que j'entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas mon bon plaisir, mais le bon plaisir de celui qui m'a envoyé.”
Shora Kuetu	2021	Je ne puis rien faire de moi-même : je juge conformément à ce que j'entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé.
Peuples	2005	Je ne peux rien faire de moi-même, mais je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
Chouraqui	1977	Je ne peux rien faire de moi-même. D’après ce que j’entends, je juge, et mon jugement, le mien, est juste, parce que je ne cherche pas mon vouloir, mais le vouloir de celui qui m’a envoyé.
Tresmontant	2007	je ne peux pas moi faire de mon propre coeur quelque chose comme j'entends ainsi je juge et mon jugement est juste parce que je ne recherche pas mon vouloir à moi mais le vouloir de celui qui m'a envoyé
Pirot et Clamer	1950	Je ne puis rien faire de moi-même: je juge d'après ce que j'entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas mon bon plaisir, mais le bon plaisir de celui qui m'a envoyé.”
Abbé Crampon	1923	Je ne puis rien faire de moi-même. Selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
David Martin	1744	Je ne puis rien faire de moi-même : je juge conformément à ce que j'entends, et mon jugement est juste ; car je ne cherche point ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé.
King James	1611	Je ne peux de moi-même rien faire, je juge selon ce que j'entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé.
Ostervald	1881	Je ne puis rien faire de moi-même, je juge selon que j'entends, et mon jugement est juste, car je ne cherche point ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé.
Abbé Fillion	1895	Je ne puis rien faire de Moi-même: selon ce que J'entends, Je juge; et Mon jugement est juste, parce que Je ne cherche pas Ma volonté, mais la volonté de Celui qui M'a envoyé.
Genève	1669	Je ne puis rien faire de par moi-meſme: je juge ainſi que j'ois, & mon jugement eſt juſte: car je ne cherche point ma volonté, mais la volonté du Pere qui m'a envoyé.
Lausanne	1872	Pour moi, je ne puis rien faire de mon chef: je juge selon que j'entends; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé.
Sacy	1759	Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends, & mon jugement est juste; parce que je ne cherche pas ma volonté mais la volonté de celui qui m‘a envoyé.
Segond 21	2007	Je ne peux rien faire de moi-même: je juge d'après ce que j'entends, et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas à faire ma volonté, mais celle du Père qui m'a envoyé.
Louis Segond	1910	Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Monde Nouveau	2018	Je ne peux rien faire de ma propre initiative. Je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je cherche, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
Monde Nouveau	1995	Je ne peux rien faire de ma propre initiative ; comme j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je cherche, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
Edmond Stapfer	1889	«Je ne puis, moi, rien faire de moi-même; comme j'entends, je juge, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé.»
Oltramare	1874	Je ne puis rien faire de moi-même; je juge selon que j'entends; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Neufchâtel	1899	Je ne puis rien faire de moi-même; selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche point ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé.
Parole de vie	2000	« Je ne peux rien faire par moi-même. Je juge d'après ce que le Père me dit, et mon jugement est juste. En effet, je ne cherche pas à faire ce que je veux, mais à faire la volonté de celui qui m'a envoyé.
Français C. N.	2019	Je ne peux rien faire par moi-même. Je juge d'après ce que j'entends, et mon jugement est juste parce que je ne recherche pas ma propre volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Français C.	1982	Je ne peux rien faire par moi-même. Je juge d'après ce que Dieu me dit, et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas à faire ce que je veux, mais ce que veut celui qui m'a envoyé.»
Semeur	2000	Pour moi, je ne peux rien faire de mon propre chef; je juge seulement comme le Père me l’indique. Et mon verdict est juste, car je ne cherche pas à réaliser mes propres désirs, mais à faire la volonté de celui qui m’a envoyé.
Parole vivante	2013	En tout ceci, bien entendu, je ne peux rien faire de mon propre chef ; je juge seulement comme le Père me le demande et selon les informations que je reçois. Et mon verdict est juste, car il ne s’agit pas pour moi de réaliser mes propres désirs, mais de faire la volonté de celui qui m’a envoyé.—

Δ VERSET 31 GRE

Sébastien	2021	Si le cas échéant moi que je témoigne autour de moi-même, la déposition de témoignage de moi non est vrai·
Alain Dumont	2020	Si-le-cas-échéant, moi, je témoigne au-sujet-de moi-même, ma déposition-de-témoignage n’est pas vraie.
Jacqueline	1992	Si moi je témoigne pour moi-même mon témoignage n'est pas vrai.
Osty et Trinquet	1973	Si c’est moi qui témoigne à mon propre sujet, mon témoignage n’est pas vrai.
Segond NBS	2002	Si c’est moi qui me rends témoignage à moi–même, mon témoignage n’est pas vrai.
Jean Grosjean	1971	Si je témoigne de moi mon témoignage n’est pas vrai.
Bayard	2018	Si je témoignais pour moi-même, ce ne serait pas un vrai témoignage.
Œcuménique	1976	«Si je me rendais témoignage à moi-même, mon témoignage ne serait pas recevable;
Liturgie	2013	Si c’est moi qui me rends témoignage, mon témoignage n’est pas vrai ;
Jérusalem	1973	Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas valable.
Albert Rilliet	1858	Si c'est moi qui témoigne en ma faveur, mon témoignage n'est pas véridique;
AMIOT	1950	Si c'est moi qui me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas valable.
Darby	1885	Si moi je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.
Darby Rev.	2006	Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.
LIENART	1951	“Si c'est moi qui me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas véridique.
Shora Kuetu	2021	Si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas digne de foi.
Peuples	2005	Si je me recommande moi-même, mon témoignage ne vaut pas,
Chouraqui	1977	Si je témoigne pour moi-même, mon témoignage n’est pas vrai.
Tresmontant	2007	si moi j'atteste en ma faveur mon attestation n'est pas certainement vraie
Pirot et Clamer	1950	“Si c'est moi qui me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas véridique.
Abbé Crampon	1923	Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas véridique.
David Martin	1744	Si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas digne de foi.
King James	1611	Si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.
Ostervald	1881	Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas digne de foi.
Abbé Fillion	1895	Si c'est Moi qui rends témoignage de Moi-même, Mon témoignage n'est pas vrai.
Genève	1669	Si je rens témoignage touchant moi-meſme, mon témoignage n'eſt point digne de foi.
Lausanne	1872	Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.
Sacy	1759	Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas véritable.
Segond 21	2007	»Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas valable.
Louis Segond	1910	Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.
Monde Nouveau	2018	« Si je suis seul à témoigner à mon propre sujet, mon témoignage n’est pas vrai.
Monde Nouveau	1995	“ Si je suis seul à témoigner à mon propre sujet, mon témoignage n’est pas vrai.
Edmond Stapfer	1889	«Si c'est moi qui me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas véridique.
Oltramare	1874	Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.
Neufchâtel	1899	Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.
Parole de vie	2000	« Si je suis témoin pour moi-même, ce que je dis n'est pas valable.
Français C. N.	2019	Si c'est moi qui rends témoignage à mon propre sujet, mon témoignage n'est pas valable.
Français C.	1982	«Si je témoignais en ma faveur, mon témoignage ne serait pas valable.
Semeur	2000	— Bien sûr, si j’étais seul à témoigner en ma faveur, mon témoignage ne serait pas valable.
Parole vivante	2013	Bien sûr, si j’étais seul à témoigner en ma faveur, mon témoignage ne serait pas valable, et vous n’auriez pas besoin de l’accepter.

Δ VERSET 32 GRE

Sébastien	2021	autre est celui témoignant autour de moi, et j'ai su en ce que vrai est la déposition de témoignage laquelle témoigne autour de moi.
Alain Dumont	2020	[C’est] un autre [qui] est celui qui-témoigne à- mon -sujet, et je me-trouve-avoir-su que [c’est] vraie [qu’] est la déposition-de-témoignage dont il témoigne à- mon -sujet.
Jacqueline	1992	C'est un autre qui témoigne pour moi et je sais qu'est vrai le témoignage qu'il témoigne pour moi.
Osty et Trinquet	1973	C’est un Autre qui témoigne à mon sujet, et je sais qu’il est vrai, le témoignage qu’il rend à mon sujet.
Segond NBS	2002	C’est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai.
Jean Grosjean	1971	Un autre est mon témoin et je sais que son témoi-gnage est vrai.
Bayard	2018	Un autre témoigne pour moi et je sais que son témoignage est vrai.
Œcuménique	1976	c'est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu'il me rend est conforme à la vérité.
Liturgie	2013	c’est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai.
Jérusalem	1973	Un autre témoigne de moi, et je sais qu'il est valable le témoignage qu'il me rend.
Albert Rilliet	1858	c'est un autre qui témoigne pour moi, et je sais que le témoignage qu'il porte en ma faveur est véridique.
AMIOT	1950	C'est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu'il me rend est valable.
Darby	1885	C'est un autre qui rend témoignage de moi; et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.
Darby Rev.	2006	C'est un autre qui rend témoignage de moi ; et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.
LIENART	1951	C'est un Autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu'Il rend de moi est véridique.
Shora Kuetu	2021	C'est un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est digne de foi.
Peuples	2005	mais c’est un autre qui me recommande et je sais que son témoignage est vrai quand il me recommande.
Chouraqui	1977	C’est un autre qui témoigne pour moi, et, je le sais, le témoignage dont il témoigne pour moi est vrai.
Tresmontant	2007	mais c'est un autre qui atteste en ma faveur et je sais qu'elle est certainement vraie l'attestation qu'il atteste en ma faveur
Pirot et Clamer	1950	C'est un Autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu'Il rend de moi est véridique.
Abbé Crampon	1923	Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est véridique.
David Martin	1744	C'est un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est digne de foi.
King James	1611	Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.
Ostervald	1881	Il y en a un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu'il me rend est digne de foi.
Abbé Fillion	1895	C'est un autre qui rend témoignage de Moi, et Je sais que le témoignage qu'Il rend de Moi est vrai.
Genève	1669	C'eſt un autre qui rend témoignage de moi, & je ſçai que le témoignage qu'il rend de moi eſt digne de foi.
Lausanne	1872	Il en est un autre qui rend témoignage de moi; et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.
Sacy	1759	Mais il y en a un autre qui rend témoignage de moi; & je sais que le témoignage qu’il en rend, est véritable.
Segond 21	2007	C'est un autre qui témoigne en ma faveur, et je sais que le témoignage qu'il me rend est vrai.
Louis Segond	1910	Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.
Monde Nouveau	2018	Il y en a un autre qui témoigne à mon sujet et je sais que le témoignage qu’il rend à mon sujet est vrai.
Monde Nouveau	1995	Il y en a un autre qui témoigne à mon sujet et je sais que le témoignage qu’il rend à mon sujet est vrai.
Edmond Stapfer	1889	Il en est un autre qui me rend témoignage, et le témoignage qu'il me rend est, je le sais, véridique.»
Oltramare	1874	Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il me rend est vrai.
Neufchâtel	1899	Il en est un autre qui rend témoignage de moi; et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.
Parole de vie	2000	Mais c'est quelqu'un d'autre qui est mon témoin, et je sais que son témoignage à mon sujet est vrai.
Français C. N.	2019	Mais il y a quelqu'un d'autre qui rend témoignage à mon sujet et je sais que le témoignage qu'il me rend est vrai.
Français C.	1982	Mais c'est un autre qui témoigne en ma faveur et je sais que ce témoignage à mon sujet est vrai.
Semeur	2000	Mais j’ai un autre témoin et je sais que son témoignage est vrai.
Parole vivante	2013	Mais j’ai un autre témoin et je sais que ce qu’il dit de moi est entièrement digne de foi.

Δ VERSET 33 GRE

Sébastien	2021	vous vous avez envoyé vers Ioannes, et a témoigné à la vérité·
Alain Dumont	2020	Vous, vous vous-trouvez-avoir-envoyé [des Hommes] vers Jean, et il a-témoigné à la vérité.
Jacqueline	1992	Vous avez envoyé à Jean et il a témoigné de la vérité.
Osty et Trinquet	1973	Vous avez envoyé, vous, des messagers à Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Segond NBS	2002	C’est vous qui avez envoyé des messagers à Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Jean Grosjean	1971	Vous avez envoyé auprès de Jean et il a attesté la vérité,
Bayard	2018	Jean, auprès de vos envoyés, a témoigné de la vérité.
Œcuménique	1976	Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Liturgie	2013	Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean le Baptiste, et il a rendu témoignage à la vérité.
Jérusalem	1973	Vous avez envoyé trouver Jean et il a rendu témoignage à la vérité.
Albert Rilliet	1858	Pour vous, vous avez envoyé auprès de Jean, et il a rendu témoignage à la vérité;
AMIOT	1950	Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Darby	1885	Vous, vous avez envoyé auprès de Jean, et il a rendu témoignage à la vérité;
Darby Rev.	2006	Vous, vous avez envoyé des messagers auprès de Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
LIENART	1951	Vous avez envoyé auprès de Jean, et il rendu témoignage à la vérité.
Shora Kuetu	2021	Vous avez envoyé des hommes vers Yohanan, et il a rendu témoignage à la vérité.
Peuples	2005	De votre côté, vous avez fait demander à Jean et il a rendu témoignage à la vérité.
Chouraqui	1977	Vous avez envoyé à Iohanân et il a témoigné de la vérité.
Tresmontant	2007	vous vous avez envoyé [des messagers] vers iôhanan et il a attesté en faveur de la vérité
Pirot et Clamer	1950	Vous avez envoyé auprès de Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Abbé Crampon	1923	Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
David Martin	1744	Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
King James	1611	Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Ostervald	1881	Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Abbé Fillion	1895	Vous avez envoyé auprès de Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Genève	1669	Vous avez envoyé vers Jean, & il a rendu témoignage à la verité.
Lausanne	1872	Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Sacy	1759	Vous avez envoyé à Jean; & il a rendu témoignage à la vérité.
Segond 21	2007	Vous avez envoyé une délégation vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Louis Segond	1910	Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Monde Nouveau	2018	Vous avez envoyé des hommes vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Monde Nouveau	1995	Vous avez envoyé des hommes vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Edmond Stapfer	1889	«Vous vous êtes adressés à Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Oltramare	1874	Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Neufchâtel	1899	Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
Parole de vie	2000	Vous, vous avez envoyé des messagers à Jean-Baptiste, et il a rendu témoignage à la vérité.
Français C. N.	2019	Vous avez envoyé des messagers à Jean et il a rendu témoignage à la vérité.
Français C.	1982	Vous avez envoyé des messagers à Jean et il a rendu témoignage à la vérité.
Semeur	2000	Vous avez envoyé une commission d’enquête auprès de Jean et il a rendu témoignage à la vérité.
Parole vivante	2013	Vous avez envoyé une commission d’enquête auprès de Jean(-Baptiste), et il vous a rendu témoignage conformément à la vérité.

Δ VERSET 34 GRE

Sébastien	2021	moi cependant non à côté de être humain la déposition de témoignage je prends, mais ceux-ci je dis afin que vous que vous soyez sauvé.
Alain Dumont	2020	Cependant-que moi, [ce] n’[est] pas auprès-d’un Homme [que] la déposition-de-témoignage, je [la] reçois, mais ceci, je [le] parle-ainsi afin-que vous, vous soyez-sauvés-désormais.
Jacqueline	1992	Moi ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage mais je dis cela pour que vous soyez sauvés.
Osty et Trinquet	1973	Pour moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage, mais je dis cela pour que vous soyez sauvés.
Segond NBS	2002	Quant à moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage; mais je dis cela pour que, vous, vous soyez sauvés.
Jean Grosjean	1971	mais je ne me prévaux pas du témoignage d’un homme, je ne le mentionne que pour votre salut :
Bayard	2018	Mais ce n’est pas un homme qui peut témoigner pour moi, je vous parle ainsi pour que vous soyez sauvés.
Œcuménique	1976	Pour moi, ce n'est pas que j'aie à recevoir le témoignage d'un homme, mais je parle ainsi afin que vous soyez sauvés.
Liturgie	2013	Moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage, mais je parle ainsi pour que vous soyez sauvés.
Jérusalem	1973	Non que je relève du témoignage d'un homme; si j'en parle, c'est pour votre salut.
Albert Rilliet	1858	mais moi, ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage qui m'est rendu; si j'en parle, c'est afin que vous soyez sauvés;
AMIOT	1950	Pour moi, ce n'est pas du témoignage d'un homme que je me prévaux, mais je dis ces choses pour votre salut.
Darby	1885	mais moi, je ne reçois pas témoignage de l'homme, mais je dis ces choses afin que vous, vous soyez sauvés.
Darby Rev.	2006	Moi, ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage, mais je dis cela afin que vous, vous soyez sauvés.
LIENART	1951	Pour moi, je ne me prévaux pas du témoignage d'un homme, mais je vous ai dit ces choses pour que vous soyez sauvés.
Shora Kuetu	2021	Or je ne cherche pas le témoignage des humains, mais je dis ces choses afin que vous soyez sauvés.
Peuples	2005	Je rappelle cela pour vous-mêmes, pour que vous soyez sauvés, car personnellement je ne me fais pas recommander par un homme.
Chouraqui	1977	Moi, je ne reçois pas le témoignage d’un homme, mais je dis cela pour que vous soyez sauvés.
Tresmontant	2007	moi ce n'est pas de la part de l'homme que je reçois l'attestation mais cela je vous le dis afin que vous vous soyez sauvés
Pirot et Clamer	1950	Pour moi, je ne me prévaux pas du témoignage d'un homme, mais je vous ai dit ces choses pour que vous soyez sauvés.
Abbé Crampon	1923	Pour moi, ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage; mais je dis cela afin que vous soyez sauvés.
David Martin	1744	Or je ne cherche point le témoignage des hommes ; mais je dis ces choses afin que vous soyez sauvés.
King James	1611	Mais moi, je ne reçois pas le témoignage d'homme: mais je dis ces choses, afin que vous soyez sauvés.
Ostervald	1881	Pour moi, je ne recherche point le témoignage de l'homme, mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.
Abbé Fillion	1895	Pour Moi, ce n'est pas d'un homme que Je recois le témoignage; mais Je dis cela afin que vous soyez sauvés.
Genève	1669	Or je ne cherche point le témoignage des hommes: mais je dis ces choſes afin que vous ſoyez ſauvez.
Lausanne	1872	Pour moi, ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage; mais je dis ces choses afin que vous soyez sauvés.
Sacy	1759	Pour moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage; mais je dis ceci afin que vous soyez sauvés.
Segond 21	2007	Pour ma part, ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage, mais je dis cela afin que vous soyez sauvés.
Louis Segond	1910	Pour moi ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.
Monde Nouveau	2018	Cependant, je n’accepte pas le témoignage d’un homme, mais je dis ces choses pour que vous soyez sauvés.
Monde Nouveau	1995	Cependant, je n’accepte pas le témoignage d’un homme, mais je dis ces choses pour que vous soyez sauvés.
Edmond Stapfer	1889	Quant à moi, ce n'est pas le témoignage qui vient d'un homme que j'accepte, mais j'en parle afin que vous soyez sauvés.
Oltramare	1874	Pour moi, je n'emprunte pas le témoignage d'un homme, mais ce que je vous en dis. c'est afin que vous soyez sauvés.
Neufchâtel	1899	Pour moi, ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.
Parole de vie	2000	Moi, je n'ai pas besoin qu'un homme soit mon témoin. Mais je dis cela pour que vous soyez sauvés.
Français C. N.	2019	Je n'ai pas besoin, moi, qu'on témoigne à mon sujet ; mais je dis cela pour que vous puissiez être sauvés.
Français C.	1982	Je n'ai pas besoin, moi, du témoignage d'un homme; mais je dis cela seulement pour que vous puissiez être sauvés.
Semeur	2000	Moi, je n’ai pas besoin d’un homme pour témoigner en ma faveur, mais je dis cela pour que vous, vous soyez sauvés.
Parole vivante	2013	Je ne mentionne pas cela parce que je serais dépendant du témoignage d’un homme, je le rappelle seulement pour vous aider à trouver le salut.

Δ VERSET 35 GRE

Sébastien	2021	celui-là était le chandelle celui étant allumé et apparaissant en lumière, vous cependant vous voulûtes être exulté vers heure en à le lumière de lui.
Alain Dumont	2020	Celui-là était la chandelle, celui [qui est] étant-embrasé et étant-manifeste, cependant-que vous, vous avez-voulu exulter vers uneheure [qui soit] dans sa lumière.
Jacqueline	1992	Lui il était la lampe qui brûle et qui brille. Vous avez voulu vous-mêmes vous réjouir une heure à sa lumière.
Osty et Trinquet	1973	Celui-là était la lampe qui brûle et qui brille, et vous, il vous a plu d’exulter un moment à sa lumière.
Segond NBS	2002	Celui–là était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez bien voulu vous réjouir un moment à sa lumière.
Jean Grosjean	1971	il était la lampe ardente qui brille et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
Bayard	2018	Celui-là était la lampe allumée qui brille, vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
Œcuménique	1976	Jean fut la lampe qu'on allume et qui brille: et vous avez bien voulu vous réjouir pour un moment à sa lumière.
Liturgie	2013	Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière.
Jérusalem	1973	Celui-là était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
Albert Rilliet	1858	il était la lampe qui brûle et qui luit, mais vous, vous avez voulu vous égayer un instant à sa lumière.
AMIOT	1950	Celui-là était le flambeau qui brûle et qui éclaire, et il vous a plu de vous réjouir un moment à sa lumière.
Darby	1885	Celui-là était la lampe ardente et brillante; et vous, vous avez voulu vous réjouir pour un temps à sa lumière;
Darby Rev.	2006	Celui-là était la lampe ardente et brillante ; et vous, vous avez voulu vous réjouir pour quelque temps à sa lumière ;
LIENART	1951	Celui-là Jean était la lampe qui brûle et qui brille ; et il vous a plu de vous réjouir un moment à sa lumière.
Shora Kuetu	2021	Il était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu exulter une heure en sa lumière.
Peuples	2005	Jean était une lampe qui brûle et illumine, et pour un moment vous vous sentiez bien avec sa lumière.
Chouraqui	1977	Lui, c’était la lampe qui brûle et brille. Vous avez voulu vous-mêmes exulter une heure en sa lumière.
Tresmontant	2007	lui il était la lampe qui brûle et qui éclaire vous vous avez voulu vous réjouir un temps dans sa lumière
Pirot et Clamer	1950	Celui-là Jean était la lampe qui brûle et qui brille; et il vous a plu de vous réjouir un moment à sa lumière.
Abbé Crampon	1923	Jean était la lampe qui brûle et luit, mais vous n'avez voulu que vous réjouir un moment à sa lumière.
David Martin	1744	Il était une lampe ardente et brillante ; et vous avez voulu vous réjouir pour un peu de temps en sa lumière.
King James	1611	Jean était une lampe ardente, et brillante: et vous étiez disposés pour un moment, de vous réjouir en sa lumière.
Ostervald	1881	Jean était la lampe qui brûle, et qui luit, et vous avez voulu, pour un moment, vous réjouir à sa lumière.
Abbé Fillion	1895	Jean était une lampe ardente et brillante; et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
Genève	1669	Il eſtoit une chandelle ardente & luiſante: & vous avez voulu pour un peu de temps vous éjouïr en ſa lumiere.
Lausanne	1872	Il était, lui, la lampe ardente et brillante; et vous, vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
Sacy	1759	Jean était une lampe ardente & luisante; & vous avez voulu vous réjouir pour un peu de temps à la lueur de sa lumière.
Segond 21	2007	Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
Louis Segond	1910	Jean était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
Monde Nouveau	2018	Cet homme-là était une lampe qui brûle et qui brille, et pendant un petit moment vous étiez prêts à vous réjouir beaucoup à sa lumière.
Monde Nouveau	1995	Cet homme-là était une lampe qui brûle et qui brille, et pendant un petit moment vous étiez prêts à vous réjouir beaucoup à sa lumière.
Edmond Stapfer	1889	Il était lui le flambeau qui brûle et qui brille et, à sa clarté, vous vous êtes plu un moment à vous réjouir.»
Oltramare	1874	Jean était la lampe qui brûle et luit, mais vous n'avez voulu vous réjouir qu'un moment à sa lumière.
Neufchâtel	1899	Jean était la lampe qui brûle et qui luit; et vous, vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
Parole de vie	2000	Jean était comme une lampe qu'on allume et qui éclaire. Et pendant un moment, vous avez accepté de vous réjouir à sa lumière.
Français C. N.	2019	Jean était comme une lampe qu'on allume pour qu'elle éclaire et, pendant un moment, vous avez bien voulu vous réjouir à sa lumière.
Français C.	1982	Jean était comme une lampe qu'on allume pour qu'elle éclaire et vous avez accepté de vous réjouir un moment à sa lumière.
Semeur	2000	Oui, Jean était vraiment comme un flambeau que l’on allume pour qu’il répande sa clarté. Mais vous, vous avez simplement voulu, pour un moment, vous réjouir à sa lumière.
Parole vivante	2013	Oui, Jean était vraiment comme un flambeau que l’on allume pour qu’il répande sa clarté. Mais vous, vous avez simplement voulu, pour un petit moment, jouir de sa lumière.

Δ VERSET 36 GRE

Sébastien	2021	Moi cependant j'ai la déposition de témoignage plus grande du Ioannes· les car actions lesquels a donné à moi le père afin que je perfectionne eux, mêmes les actions lesquels je fais témoigne autour de moi en ce que le père moi a envoyé.
Alain Dumont	2020	Cependant-que moi, j’ai une déposition-de-témoignage plus-grande-que [celle] de Jean. En-effet, les œuvres que se-trouve-m’avoir-données le Père afin-que je les mène-à-l’achèvement-désormais, [ce sont] elles, les œuvres que je fais, [qui] témoignent à- mon -sujet que le Père m’a-envoyé.
Jacqueline	1992	Moi j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean : car les œuvres que le Père m'a données à accomplir ces œuvres mêmes que je fais témoignent pour moi que le Père m'a envoyé.
Osty et Trinquet	1973	Pour moi, le témoignage que j’ai est plus grand que celui de Jean : les oeuvres que le Père m’a données pour que je les accomplisse, ces oeuvres mêmes que je fais témoignent à mon sujet que c’est le Père qui m’a envoyé.
Segond NBS	2002	Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean; en effet, les œuvres que le Père m’a données à accomplir, ces œuvres mêmes, que je fais, me rendent témoignage, attestant que le Père m’a envoyé.
Jean Grosjean	1971	Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean. Les œuvres que le Père m’a données à finir, ces œuvres que je fais, témoignent de moi que le Père m’a envoyé.
Bayard	2018	J’ai pour moi un témoignage plus important que celui de Jean : les tâdies que le Père m’a données à accomplir. Ces tâches que je remplis témoignent que le Père m’a envoyé.
Œcuménique	1976	Or je possède un témoignage qui est plus grand que celui de Jean: ce sont les oeuvres que le Père m'a données à accomplir; je les fais et ce sont elles qui portent à mon sujet témoignage que le Père m'a envoyé.
Liturgie	2013	Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir ; les œuvres mêmes que je fais témoignent que le Père m’a envoyé.
Jérusalem	1973	Mais j'ai plus grand que le témoignage de Jean: les oeuvres que le Père m'a donné à mener à bonne fin, ces oeuvres mêmes que je fais me rendent témoignage que le Père m'envoie.
Albert Rilliet	1858	Quant à moi, j'ai un témoignage qui est plus grand que celui de Jean, car les œuvres que le Père m'a données afin que je les accomplisse, ces œuvres mêmes que je fais témoignent pour moi que le Père m'a envoyé;
AMIOT	1950	Mais le témoignage que j'ai est plus fort que celui de Jean : les œuvres que le Père m'a données à accomplir. Ces œuvres mêmes que je fais me rendent le témoignage que c'est le Père qui m'a envoyé.
Darby	1885	mais moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les œuvres que le Père m'a données pour les accomplir, ces œuvres mêmes que je fais rendent témoignage de moi, que le Père m'a envoyé.
Darby Rev.	2006	mais moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les oeuvres que le Père m'a données pour les accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais témoignent à mon sujet que c'est le Père qui m'a envoyé.
LIENART	1951	Mais j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean : car les œuvres que mon Père m'a données à accomplir - ces œuvres mêmes que je fais - me rendent témoignage que c'est le Père qui m'a envoyé.
Shora Kuetu	2021	Mais moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Yohanan, car les œuvres que mon Père m'a donné d'accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est mon Père qui m'a envoyé.
Peuples	2005	Mais moi, j’ai une recommandation meilleure que celle de Jean : ce sont les œuvres que mon Père m’a demandé de mener à bien. Les œuvres que je fais parlent en ma faveur et montrent que le Père m’a envoyé.
Chouraqui	1977	Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Iohanân ; oui, les œuvres que le père m’a donné d’accomplir, ces œuvres que je fais témoignent pour moi que le père m’a envoyé.
Tresmontant	2007	quant à moi elle est en ma faveur l'attestation plus grande que [celle de] iôhanan car les actions qu'il m'a données le père afin que Je les accomplisse ces actions que j'agis ce sont elles qui attestent en ma faveur que c'est le père qui m'a envoyé
Pirot et Clamer	1950	Mais j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean: car les œuvres que mon Père m'a données à accomplir - ces œuvres mêmes que je fais me rendent témoignage que c'est le Père qui m'a envoyé.
Abbé Crampon	1923	Pour moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les œuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, rendent témoignage de moi, que c'est le Père qui m'a envoyé.
David Martin	1744	Mais moi j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les oeuvres que mon Père m'a données pour les accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que mon Père m'a envoyé.
King James	1611	Mais j'ai un plus grand témoignage que celui de Jean; car les oeuvres que le Père m'a données à accomplir, ces oeuvres même que je fais, rendent témoignage de moi, que le Père m'a envoyé.
Ostervald	1881	Mais moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les ouvres que mon Père m'a donné d'accomplir, ces œuvres même que je fais, rendent de moi ce témoignage, que mon Père m'a envoyé.
Abbé Fillion	1895	Mais Moi, J'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Pére M'a données d'accomplir, les oeuvres mêmes que Je fais, rendent de Moi le témoignage que c'est le Père qui M'a envoyé.
Genève	1669	Mais moi j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean: car les oeuvres que mon Pere m'a données pour les accomplir, ces oeuvres-là meſmes que je fais témoignent de moi que mon Pere m'a envoyé.
Lausanne	1872	Mais moi, j'ai un témoignage qui est plus grand que Jean; car les oeuvres que le Père m'a données pour les consommer, ces oeuvres mêmes que je fais témoignent à mon sujet que le Père m'a envoyé.
Sacy	1759	Mais pour moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean: car les oeuvres que mon Père m’a donné pouvoir de faire, les oeuvres, dis-je, que je fais, rendent témoignage de moi, que c’est mon Père qui m’a envoyé;
Segond 21	2007	Pour ma part, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean: ce sont les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir. Ces oeuvres mêmes que je fais témoignent à mon sujet que c'est le Père qui m'a envoyé,
Louis Segond	1910	Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé.
Monde Nouveau	2018	Mais moi, j’ai un témoignage qui est plus grand que celui de Jean, car les œuvres mêmes que mon Père m’a données à accomplir, ces œuvres que je fais, témoignent que c’est le Père qui m’a envoyé.
Monde Nouveau	1995	Mais moi, j’ai le témoignage qui est plus grand que celui de Jean, car les œuvres mêmes que mon Père m’a assignées pour que je les accomplisse, ces œuvres mêmes que je fais, témoignent à mon sujet que c’est le Père qui m’a envoyé.
Edmond Stapfer	1889	«Quant à moi, j'ai le témoignage qui est plus grand que celui de Jean; car j'ai les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir; ce sont ces oeuvres mêmes, celles que je fais, qui rendent témoignage de moi et attestent que le Père m'a envoyé.»
Oltramare	1874	Pour moi, j'ai un témoignage qui est supérieur à celui de Jean, ce sont les oeuvres que mon Père m'a donné d'accomplir: ces oeuvres mêmes rendent témoignage de moi, elles attestent que mon Père m'a envoyé.
Neufchâtel	1899	Mais moi, j'ai le témoignage qui est plus grand que celui de Jean; car les œuvres que le Père m'a données, afin que je les accomplisse, ces œuvres-là que je fais rendent témoignage de moi que le Père m'a envoyé.
Parole de vie	2000	« Mais j'ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean. En effet, le travail que le Père m'a donné à faire, le travail que je fais, me rend témoignage et il montre que le Père m'a envoyé.
Français C. N.	2019	Mais j'ai pour moi un témoignage qui a plus de poids que celui de Jean : car les œuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces œuvres que je fais, témoignent à mon sujet que le Père m'a envoyé.
Français C.	1982	Mais j'ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean: les oeuvres que je fais, celles-là mêmes que le Père m'a donné à accomplir, parlent en ma faveur et montrent que le Père m'a envoyé.
Semeur	2000	Quant à moi, j’ai en ma faveur un témoignage qui a plus de poids que celui de Jean: c’est celui des oeuvres que le Père m’a donné d’accomplir. Oui, ces oeuvres que j’accomplis attestent clairement que le Père m’a envoyé.
Parole vivante	2013	Quant à moi, j’ai en ma faveur un témoignage qui a plus de poids que celui de Jean : celui des œuvres que le Père m’a donné le pouvoir d’accomplir. Oui, ce que je fais atteste clairement que le Père m’a envoyé.

Δ VERSET 37 GRE

Sébastien	2021	et le ayant mandé moi père celui-là a témoigné autour de moi. ni son de voix de lui jamais à un moment vous avez écouté ni aspect de lui vous avez vu,
Alain Dumont	2020	Et celui qui- me -mande, [le] Père, [c’est] celui-là [qui] se-trouve-avoir-témoigné à- mon -sujet. Ni sa voix, vous ne vous-trouvez- jamais [l’] -avoir-écoutée, ni sa perception, vous ne vous-trouvez- [l’] -avoir-vue…
Jacqueline	1992	Le Père qui m'a donné mission celui-là même témoigne pour moi. Sa voix vous ne l'avez jamais entendue son aspect vous ne l'avez jamais vu
Osty et Trinquet	1973	Et le Père qui m’a envoyé, Celui-là a témoigné à mon sujet. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni vu son visage,
Segond NBS	2002	Et le Père qui m’a envoyé m’a lui–même rendu témoignage. Vous n’avez jamais entendu sa voix ni vu son visage,
Jean Grosjean	1971	Et le Père qui m’a envoyé témoigne de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix ni vu son visage
Bayard	2018	Le Père qui m’a envoyé témoigne pour moi. Sa voix, vous ne l’avez jamais entendue, son visage, vous ne l’avez jamais vu,
Œcuménique	1976	Le Père qui m'a envoyé a lui-même porté témoignage à mon sujet. Mais jamais vous n'avez ni écouté sa voix ni vu ce qui le manifestait,
Liturgie	2013	Et le Père qui m’a envoyé, lui, m’a rendu témoignage. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez jamais vu sa face,
Jérusalem	1973	Et le Père qui m'a envoyé, lui, me rend témoignage. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez jamais vu sa face,
Albert Rilliet	1858	et le Père qui m'a envoyé, c'est Lui qui a témoigné pour moi. Jamais vous n'avez entendu Sa voix, ni vous n'avez vu Sa figure,
AMIOT	1950	Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage.
Darby	1885	Et le Père qui m'a envoyé, lui, a rendu témoignage de moi. Jamais vous n'avez entendu sa voix, ni vu sa figure;
Darby Rev.	2006	Et le Père qui m'a envoyé, lui, a rendu témoignage de moi. Sa voix, vous ne l'avez jamais entendue ; sa face, vous ne l'avez pas vue ;
LIENART	1951	Et le Père qui m'a envoyé a rendu témoignage de moi, mais vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face,
Shora Kuetu	2021	Et le Père qui m'a envoyé, a lui-même rendu témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez jamais vu sa face,
Peuples	2005	Et le Père qui m’a envoyé a aussi parlé en ma faveur. Vous n’avez jamais entendu sa voix, comme vous n’avez jamais vu sa face,
Chouraqui	1977	Le père qui m’a envoyé, lui-même a témoigné pour moi ; mais vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez jamais vu son apparence.
Tresmontant	2007	et le père qui m'a envoyé c'est lui qui a attesté en ma faveur sa voix jamais vous ne l'avez entendue et sa figure jamais vous ne l'avez vue
Pirot et Clamer	1950	Et le Père qui m'a envoyé a rendu témoignage de moi, mais vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face,
Abbé Crampon	1923	Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face.
David Martin	1744	Et le Père qui m'a envoyé, a lui-même rendu témoignage de moi ; jamais vous n'ouîtes sa voix, ni ne vîtes sa face.
King James	1611	Et le Père lui-même, qui m'a envoyé, a rendu témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa forme.
Ostervald	1881	Et le Père qui m'a envoyé a lui-même rendu témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face.
Abbé Fillion	1895	Le Pére, qui M'a envoyé, a rendu Lui-même témoignage de Moi. Vous n'avez jamais entendu Sa voix, ni contemplé Sa face.
Genève	1669	Et le Pere qui m'a envoyé, a lui-meſme rendu témoignage de moi. Jamais vous n'ouïſtes ſa voix, ni ne viſtes ſa ſemblance.
Lausanne	1872	Et le Père qui m'a envoyé, a rendu lui-même témoignage à mon sujet. Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni n'avez vu sa face;
Sacy	1759	et mon Père, qui m’a envoyé, a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni rien vu qui le représentât;
Segond 21	2007	et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage à mon sujet. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez pas vu son visage
Louis Segond	1910	Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face,
Monde Nouveau	2018	Et le Père qui m’a envoyé a lui-même témoigné à mon sujet. Vous n’avez jamais entendu sa voix et vous n’avez pas non plus vu sa forme,
Monde Nouveau	1995	De plus, le Père qui m’a envoyé a lui-même témoigné à mon sujet. Vous n’avez jamais entendu sa voix et vous n’avez pas non plus vu sa forme ;
Edmond Stapfer	1889	«De plus, le Père qui m'a envoyé a, lui aussi, rendu témoignage de moi. Vous n'avez jamais ni écouté sa voix ni contemplé sa face,
Oltramare	1874	Et le Père, qui m'a envoyé, a rendu lui-même témoignage de moi: sa voix, vous ne l'avez jamais entendue; sa face, vous ne l'avez jamais vue;
Neufchâtel	1899	Et le Père, qui m'a envoyé, a lui-même rendu témoignage de moi. Vous n'avez jamais ni entendu sa voix ni vu sa face;
Parole de vie	2000	Et le Père qui m'a envoyé est aussi mon témoin. Mais vous n'avez jamais écouté sa voix et vous n'avez jamais vu son visage.
Français C. N.	2019	Et le Père qui m'a envoyé témoigne aussi à mon sujet. Mais vous n'avez jamais écouté sa voix ni vu son apparence extérieure.
Français C.	1982	Et le Père qui m'a envoyé témoigne aussi en ma faveur. Seulement, vous n'avez jamais entendu sa voix et vous n'avez jamais vu son visage.
Semeur	2000	De plus, le Père lui-même, qui m’a envoyé, a témoigné en ma faveur. Mais vous n’avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face.
Parole vivante	2013	De plus, le Père lui-même, lui qui m’a envoyé, est intervenu pour témoigner en ma faveur. Mais vous êtes toujours restés sourds à sa voix, vous n’avez jamais vu ce qui le manifestait.

Δ VERSET 38 GRE

Sébastien	2021	et son discours non vous avez en à vous restant, en ce que lequel envoya celui-là, à celui-ci vous non vous croyez.
Alain Dumont	2020	… et sa parole, vous ne [l’]avez pas en vous qui-demeure, parce-que celui-qu’a-envoyé, celui-là, [c’est] en celui-ci [que] vous n’avez- pas -la-foi.
Jacqueline	1992	et même sa parole vous ne l'avez pas qui demeure en vous puisque celui qu'il a envoyé en lui vous ne croyez pas !
Osty et Trinquet	1973	et sa parole, vous ne l’avez pas qui demeure en vous, parce que celui qu’il a envoyé, vous, vous ne le croyez pas.
Segond NBS	2002	et sa parole ne demeure pas en vous, puisque vous ne croyez pas celui qu’il a envoyé.
Jean Grosjean	1971	et vous n’avez pas sa parole à demeure en vous puisque vous ne vous fiez pas à celui qu’il a envoyé.
Bayard	2018	et sa parole n’habite pas en vous puisque vous ne faites pas confiance à celui qu’il vous envoie.
Œcuménique	1976	et sa parole ne demeure pas en vous, puisque vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.
Liturgie	2013	et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a envoyé.
Jérusalem	1973	et sa parole, vous ne l'avez pas à demeure en vous, puisque vous ne croyez pas celui qu'il a envoyé.
Albert Rilliet	1858	et vous n'avez pas Sa parole demeurant en vous, car vous ne croyez pas en celui que Lui-même a envoyé.
AMIOT	1950	Vous n'avez jamais entendu sa voix ni vu son visage, et sa parole ne demeure pas en vous, puisque vous ne croyez pas à Celui qu'il a envoyé.
Darby	1885	et vous n'avez pas sa parole demeurant en vous; car celui-là que lui a envoyé, vous, vous ne le croyez pas.
Darby Rev.	2006	quant à sa parole, vous ne l'avez pas demeurant en vous, puisque celui qu'il a envoyé, vous, vous ne le croyez pas.
LIENART	1951	et vous n'avez pas sa parole demeurant en vous puisque vous ne croyez pas en celui qu'il a envoyé.
Shora Kuetu	2021	et sa parole ne demeure pas en vous, puisque vous ne croyez pas en celui qu'il a envoyé.
Peuples	2005	mais même sa parole ne demeure pas en vous si vous ne croyez pas celui qu’il a envoyé.
Chouraqui	1977	Sa parole, vous ne l’avez pas qui demeure en vous, parce que vous n’adhérez pas à celui qu’il a envoyé.
Tresmontant	2007	et sa parole elle ne demeure pas en vous parce que celui qu'il a envoyé lui de la vérité [qui est] en celui-là vous n'êtes pas certains
Pirot et Clamer	1950	et vous n'avez pas sa parole demeurant en vous puisque vous ne croyez pas en celui qu'il a envoyé.
Abbé Crampon	1923	Et vous n'avez point sa parole demeurant en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.
David Martin	1744	Et vous n'avez point sa parole demeurante en vous ; puisque vous ne croyez point à celui qu'il a envoyé.
King James	1611	Et vous n'avez pas sa parole demeurant en vous: puisque celui qu'il a envoyé, vous ne le croyez pas.
Ostervald	1881	Et sa parole ne demeure pas en vous; puisque vous ne croyez point à celui qu'il vous a envoyé.
Abbé Fillion	1895	Et vous n'avez pas Sa parole demeurant en vous, parce que vous ne croyez pas à Celui qu'Il a envoyé.
Genève	1669	Et vous n'avez point ſa parole demeurante en vous: car vous ne croyez point à celui qu'il a envoyé.
Lausanne	1872	et sa parole, vous ne l'avez point demeurant en vous, parce que vous ne croyez pas celui qu'il a envoyé.
Sacy	1759	et sa parole ne demeure point en vous; parce que vous ne croyez point à celui qu’il a envoyé.
Segond 21	2007	et sa parole n'habite pas en vous, puisque vous ne croyez pas en celui qu'il a envoyé.
Louis Segond	1910	et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.
Monde Nouveau	2018	et sa parole, vous ne l’avez pas qui demeure en vous, parce que vous ne croyez pas celui qu’il a envoyé.
Monde Nouveau	1995	et sa parole, vous ne l’avez pas qui demeure en vous, parce que celui-là même qu’il a envoyé, vous, vous ne le croyez pas.
Edmond Stapfer	1889	et sa parole vous ne l'avez pas demeurant en vous, puisque vous ne croyez pas à celui qu'Il a envoyé.»
Oltramare	1874	et sa parole... vous ne la gardez pas en vous, puisque vous ne croyez pas en celui qu'il a envoyé.
Neufchâtel	1899	et sa parole, vous ne l'avez pas demeurant en vous, puisque vous ne croyez point Celui qu'il a envoyé.
Parole de vie	2000	Vous ne croyez pas celui que le Père a envoyé. C'est pourquoi vous n'accueillez pas ses paroles.
Français C. N.	2019	Sa parole ne demeure pas en vous, parce que vous ne croyez pas en celui qu'il a envoyé.
Français C.	1982	Vous ne gardez pas ses paroles en vous, parce que vous ne croyez pas en celui qu'il a envoyé.
Semeur	2000	Sa parole n’habite pas en vous; la preuve, c’est que vous ne croyez pas en celui qu’il a envoyé.
Parole vivante	2013	Vous n’avez pas accueilli sa parole dans vos cœurs : sa pensée n’habite pas en vous. La preuve, c’est que vous ne croyez pas en celui qu’il a envoyé.

Δ VERSET 39 GRE

Sébastien	2021	vous scrutez les écritures, en ce que vous vous estimez en à elles vie éternelle avoir· et celles-là sont celles témoignantes autour de moi·
Alain Dumont	2020	Vous sondez les écritures parce-que vous estimez en elles avoir une vie de-l’ère. Et [ce sont] celles-là [qui] sont celles [qui] témoignent à -mon -sujet.
Jacqueline	1992	Vous scrutez les Écrits parce que vous pensez avoir en eux la vie éternelle. Or ce sont eux qui témoignent pour moi.
Osty et Trinquet	1973	Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez, vous, qu’en elles vous avez la vie éternelle ; et ce sont elles qui témoignent à mon sujet.
Segond NBS	2002	Vous sondez les Écritures, parce que, vous, vous pensez avoir en elles la vie éternelle; or ce sont elles–mêmes qui me rendent témoignage.
Jean Grosjean	1971	Vous scrutez les écritures parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle, or elles témoignent de moi
Bayard	2018	Vous scrutez les textes parce que vous comptez sur eux pour obtenir la vie sans fin, or ils témoignent pour moi,
Œcuménique	1976	Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez acquérir par elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage à mon sujet.
Liturgie	2013	Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ; or, ce sont les Écritures qui me rendent témoignage,
Jérusalem	1973	Vous scrutez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui me rendent témoignage,
Albert Rilliet	1858	Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez posséder en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui témoignent pour moi,
AMIOT	1950	Vous scrutez les Écritures, pensant y trouver la vie éternelle ; elles aussi me rendent témoignage,
Darby	1885	Sondez les écritures, car vous, vous estimez avoir en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi :
Darby Rev.	2006	Sondez les Écritures, car vous, vous estimez avoir en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi
LIENART	1951	Scrutez les Ecritures dans lesquelles vous pensez avoir la Vie : elles-mêmes témoignent de moi.
Shora Kuetu	2021	Vous sondez les Écritures parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
Peuples	2005	Cherchez dans les Écritures, puisque vous croyez que vous y trouverez la vie éternelle : ces Écritures, justement, parlent de moi.
Chouraqui	1977	Vous scrutez les Écrits, parce que vous, vous croyez avoir par eux la vie en pérennité, mais eux-mêmes témoignent pour moi.
Tresmontant	2007	vous scrutez les écritures parce que vous pensez qu'en elles se trouve pour vous la vie de la durée éternelle à venir or précisément ce sont elles qui attestent la vérité en ma faveur
Pirot et Clamer	1950	Scrutez les Ecritures dans lesquelles vous pensez avoir la vie: elles-mêmes témoignent de moi.
Abbé Crampon	1923	Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez trouver en elles la vie éternelle;
David Martin	1744	Enquérez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie éternelle, et ce sont elles qui portent témoignage de moi.
King James	1611	Sondez les écritures, car en elles vous pensez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
Ostervald	1881	Vous sondez les Écritures, parce qu'en elles vous croyez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
Abbé Fillion	1895	Vous scrutez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie eternelle; ce sont elles aussi qui rendent témoignage de Moi.
Genève	1669	Enquerez vous diligemment des Ecritures: car vous eſtimez avoir par elles la vie eternelle: & ce ſont elles qui portent témoignage de moi.
Lausanne	1872	Vous scrutez {Ou Scrutez les Écritures.} les Écritures, parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi;
Sacy	1759	Vous lisez avec soin les Ecritures, parce que vous croyez y trouver la vie éternelle; & ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
Segond 21	2007	Vous étudiez les Ecritures parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle. Ce sont elles qui rendent témoignage à mon sujet,
Louis Segond	1910	Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
Monde Nouveau	2018	« Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez que vous aurez la vie éternelle par leur moyen ; et ce sont elles justement qui témoignent à mon sujet.
Monde Nouveau	1995	“ Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez, vous, que par leur moyen vous aurez la vie éternelle ; et ce sont elles justement qui témoignent à mon sujet.
Edmond Stapfer	1889	«Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez y trouver la vie éternelle, et elles aussi, elles me rendent témoignage.»
Oltramare	1874	Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez y trouver la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi;
Neufchâtel	1899	Vous scrutez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle; et ce sont elles qui rendent témoignage de moi;
Parole de vie	2000	« Vous étudiez les Livres Saints et vous pensez trouver en eux la vie avec Dieu pour toujours. Et ce sont les Livres Saints qui me rendent témoignage.
Français C. N.	2019	Vous étudiez avec soin les Écritures parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : or ce sont elles qui témoignent à mon sujet !
Français C.	1982	Vous étudiez avec soin les Écritures parce que vous pensez trouver en elles la vie éternelle: ce sont justement elles qui témoignent de moi!
Semeur	2000	Vous étudiez avec soin les Ecritures, parce que vous êtes convaincus d’en obtenir la vie éternelle. Or, précisément, ce sont elles qui témoignent de moi.
Parole vivante	2013	Vous étudiez avec soin les Écritures parce que vous êtes convaincus d’y trouver la vie éternelle.

Δ VERSET 40 GRE

Sébastien	2021	et non vous voulez venir vers moi afin que vie que vous ayez.
Alain Dumont	2020	Et vous ne voulez pas venir vers moi afin-que [ce soit] une vie [que] vous ayez.
Jacqueline	1992	Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
Osty et Trinquet	1973	Et vous ne voulez pas venir vers moi pour avoir la vie.
Segond NBS	2002	Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!
Jean Grosjean	1971	et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Bayard	2018	et vous ne voulez pas me rejoindre pour vivre cette vie-là.
Œcuménique	1976	Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie éternelle.
Liturgie	2013	et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
Jérusalem	1973	et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!
Albert Rilliet	1858	et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!
AMIOT	1950	et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Darby	1885	— et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Darby Rev.	2006	et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
LIENART	1951	Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Shora Kuetu	2021	Mais vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Peuples	2005	Mais vous ne voulez pas venir à moi et trouver ainsi la vie.
Chouraqui	1977	Or, vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Tresmontant	2007	et vous ne voulez pas venir vers moi afin qu'elle soit à vous la vie
Pirot et Clamer	1950	Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Abbé Crampon	1923	Or, ce sont elles qui rendent témoignage de moi; et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
David Martin	1744	Mais vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie.
King James	1611	Et vous ne voulez pas venir à moi, pour avoir la vie.
Ostervald	1881	Et vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie.
Abbé Fillion	1895	Et vous ne voulez pas venir à Moi pour avoir la vie.
Genève	1669	Mais vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie.
Lausanne	1872	et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Sacy	1759	Mais vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Segond 21	2007	et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!
Louis Segond	1910	Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!
Monde Nouveau	2018	Et pourtant vous ne voulez pas venir vers moi pour avoir la vie.
Monde Nouveau	1995	Et pourtant vous ne voulez pas venir vers moi pour avoir la vie.
Edmond Stapfer	1889	«Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!»
Oltramare	1874	mais vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Neufchâtel	1899	et vous ne voulez point venir à moi pour avoir la vie!
Parole de vie	2000	Mais vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vraie vie.
Français C. N.	2019	Pourtant, vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
Français C.	1982	Pourtant, vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vraie vie.
Semeur	2000	Mais voilà: vous ne voulez pas venir à moi pour recevoir la vie.
Parole vivante	2013	Or, précisément, elles aussi témoignent de moi. Mais voilà, vous ne voulez pas venir à moi pour recevoir la vie éternelle.

Δ VERSET 41 GRE

Sébastien	2021	Gloire à côté de êtres humains non je prends,
Alain Dumont	2020	[La] gloire, [ce] n’[est] pas d’auprès les Hommes [que] je [la] reçois…
Jacqueline	1992	Ce n'est pas des hommes que je reçois gloire.
Osty et Trinquet	1973	Je ne reçois pas de gloire venant des hommes,
Segond NBS	2002	Je ne reçois pas de gloire des humains,
Jean Grosjean	1971	Je ne reçois pas de gloire des hommes,
Bayard	2018	Je ne reçois pas mon éclat des hommes,
Œcuménique	1976	La gloire, je ne la tiens pas des hommes.
Liturgie	2013	La gloire, je ne la reçois pas des hommes ;
Jérusalem	1973	De la gloire, je n'en reçois pas qui vienne des hommes;
Albert Rilliet	1858	Ce n'est pas que j'accepte une gloire dispensée par les hommes,
AMIOT	1950	Ce n'est pas des hommes que je tire gloire ;
Darby	1885	Je ne reçois pas de gloire des hommes;
Darby Rev.	2006	Je ne reçois pas de gloire des hommes ;
LIENART	1951	Je ne tire point gloire des hommes,
Shora Kuetu	2021	Je ne reçois pas ma gloire des humains.
Peuples	2005	Je ne cherche pas une gloire humaine.
Chouraqui	1977	Je ne reçois pas la gloire des hommes.
Tresmontant	2007	la gloire qui vient de l'homme le ne la reçois pas
Pirot et Clamer	1950	Je ne tire point gloire des hommes,
Abbé Crampon	1923	Ce n'est point que je demande ma gloire aux hommes.
David Martin	1744	Je ne tire point ma gloire des hommes.
King James	1611	Je ne reçois pas d'honneur de la part des hommes;
Ostervald	1881	Je ne reçois point ma gloire de la part des hommes;
Abbé Fillion	1895	Je n'accepte pas la gloire qui vient des hommes.
Genève	1669	Je ne cherche point de la gloire par les hommes;
Lausanne	1872	Une gloire de la part des hommes! je ne la reçois pas.
Sacy	1759	Je ne tire point ma gloire des hommes.
Segond 21	2007	»Je ne reçois pas ma gloire des hommes.
Louis Segond	1910	Je ne tire pas ma gloire des hommes.
Monde Nouveau	2018	Je n’accepte pas de gloire venant des hommes,
Monde Nouveau	1995	Je n’accepte pas de gloire venant des hommes,
Edmond Stapfer	1889	«La gloire qui vient des hommes, je ne l'accepte pas;
Oltramare	1874	Je ne demande pas ma gloire aux hommes;
Neufchâtel	1899	La gloire qui vient des hommes, je ne la reçois point.
Parole de vie	2000	« Je ne désire pas que les gens me fassent des compliments,
Français C. N.	2019	La gloire, je ne la tiens pas des êtres humains.
Français C.	1982	«Je ne recherche pas les éloges qui viennent des hommes.
Semeur	2000	Je ne cherche pas à être applaudi par les hommes.
Parole vivante	2013	Je ne cherche pas de gloriole humaine.

Δ VERSET 42 GRE

Sébastien	2021	mais j'ai connu vous en ce que l'amour du Dieu non vous avez en à vous-mêmes.
Alain Dumont	2020	… mais je me-trouve- vous -avoir-connus : L’amour-agapè de Dieu, vous ne [l’]avez pas en vous-mêmes.
Jacqueline	1992	Mais je vous connais : l'amour de Dieu vous ne l'avez pas en vous.
Osty et Trinquet	1973	mais j’ai connu que vous n’avez pas en vous-mêmes l’amour de Dieu.
Segond NBS	2002	mais je vous connais: vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
Jean Grosjean	1971	mais je vous connais, vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
Bayard	2018	et je sens bien que vous n’avez pas l’amour de Dieu en vous.
Œcuménique	1976	Mais je vous connais, vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu.
Liturgie	2013	d’ailleurs je vous connais : vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
Jérusalem	1973	mais je vous connais: vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu;
Albert Rilliet	1858	mais j'ai connu que vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu;
AMIOT	1950	mais je vous connais : vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous !
Darby	1885	mais je vous connais, [et je sais] que vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous.
Darby Rev.	2006	mais je vous connais, et je sais que vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous.
LIENART	1951	mais je sais que vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Mais je sais que vous n'avez pas l'amour d'Elohîm en vous.
Peuples	2005	Mais je sais qu’il n’y a pas d’amour de Dieu en vous,
Chouraqui	1977	Mais je vous connais : l’amour d’Elohîms, vous ne l’avez pas en vous.
Tresmontant	2007	mais je vous ai connus [et je sais] que l'amour de dieu il n'est pas en vous
Pirot et Clamer	1950	mais je sais que vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu.
Abbé Crampon	1923	Mais je vous connais, je sais que vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu.
David Martin	1744	Mais je connais bien que vous n'avez point l'amour de Dieu en vous.
King James	1611	Mais je vous connais, vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous.
Ostervald	1881	Mais je sais que vous n'avez point en vous-mêmes l'amour de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Mais Je vous connais, et Je sais que vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous.
Genève	1669	Mais je connois bien que vous n'avez point l'amour de Dieu en vous.
Lausanne	1872	Mais je vous connais. Vous n'avez point en vous-mêmes l'amour de Dieu.
Sacy	1759	Mais je vous connais; & je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu.
Segond 21	2007	Mais je vous connais: vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous.
Louis Segond	1910	Mais je sais que vous n'avez point en vous l'amour de Dieu.
Monde Nouveau	2018	mais je sais bien que vous n’avez pas en vous d’amour pour Dieu.
Monde Nouveau	1995	mais je sais bien que vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
Edmond Stapfer	1889	mais je vous connais pour n'avoir pas l'amour de Dieu en vous:
Oltramare	1874	mais je vous connais, je sais que vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu.
Neufchâtel	1899	Mais je vous connais, et je sais que vous n'avez point en vous-mêmes l'amour de Dieu:
Parole de vie	2000	mais je vous connais : vous n'avez pas en vous d'amour pour Dieu.
Français C. N.	2019	Mais je vous connais et je sais que vous n'avez pas en vous d'amour pour Dieu.
Français C.	1982	D'ailleurs je vous connais: je sais que vous n'avez pas en vous d'amour pour Dieu.
Semeur	2000	Seulement, je constate une chose: au fond de vous-mêmes, vous n’avez pas d’amour pour Dieu.
Parole vivante	2013	Seulement, je constate une chose : en votre for intérieur, vous n’aimez pas réellement Dieu.

Δ VERSET 43 GRE

Sébastien	2021	moi j'ai venu en à le nom du père de moi, et non vous prenez moi· si le cas échéant autre que vienne en à le nom à l'en propre, celui-là vous prendrez.
Alain Dumont	2020	Moi, je me-trouve-être-venu dans le nom de mon Père, et vous ne me recevez pas. Si-le-cas-échéant [c’est] un autre [qui] vient-désormais en [son] nom, le-sien [qui lui est] en-propre, [c’est] celui-là [que] vous recevrez.
Jacqueline	1992	Moi-même je suis venu au nom de mon Père et vous ne me recevez pas. Qu'un autre vienne en son propre nom celui-là vous le recevrez !
Osty et Trinquet	1973	Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son nom propre, celui-là vous le recevrez.
Segond NBS	2002	Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, celui–là, vous le recevrez!
Jean Grosjean	1971	Je suis venu au nom de mon Père et vous ne me recevez pas. Qu’un autre vienne en son propre nom, vous le recevrez.
Bayard	2018	Je viens au nom de mon Père et vous ne voulez pas de moi. Qu’un autre vienne en son nom propre et, celui-là, vous l’accueillez.
Œcuménique	1976	Je suis venu au nom de mon Père, et vous refusez de me recevoir. Qu'un autre vienne en son propre nom, celui-là vous le recevrez!
Liturgie	2013	Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, celui-là, vous le recevrez !
Jérusalem	1973	je viens au nom de mon Père et vous ne m'accueillez pas; qu'un autre vienne en son propre nom, celui-là, vous l'accueillerez.
Albert Rilliet	1858	moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, celui-là, vous le recevrez.
AMIOT	1950	Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu'un autre vienne en son propre nom, celui-là vous le recevrez.
Darby	1885	Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, celui-là vous le recevrez.
Darby Rev.	2006	Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, celui-là vous le recevrez.
LIENART	1951	Je suis venu au nom de mon Père et vous ne me recevez pas. Si un autre venait en son propre nom, vous le recevriez.
Shora Kuetu	2021	Je suis venu au Nom de mon Père et vous ne me recevez pas, si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
Peuples	2005	car je suis venu au nom de mon Père et vous ne me faites pas accueil ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevez.
Chouraqui	1977	Moi, je viens au nom de mon père, et vous ne me recevez pas. Qu’un autre vienne en son propre nom et vous le recevrez !
Tresmontant	2007	moi je suis venu au nom de mon père et vous ne m'avez pas reçu si un autre vient en son nom propre celui-là vous le recevrez
Pirot et Clamer	1950	Je suis venu au nom de mon Père et vous ne me recevez pas. Si un autre venait en son propre nom, vous le recevriez.
Abbé Crampon	1923	Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; qu'un autre vienne en son propre nom, et vous le recevrez.
David Martin	1744	Je suis venu au Nom de mon Père, et vous ne me recevez point ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
King James	1611	JE SUIS venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, lui vous le recevrez.
Ostervald	1881	Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
Abbé Fillion	1895	Je suis venu au nom de Mon Père, et vous ne Me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
Genève	1669	Je ſuis venu au nom de mon Pere, & vous ne me recevez point: ſi un autre vient en ſon propre nom, vous recevez celui-là.
Lausanne	1872	Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, celui-là, vous le recevrez.
Sacy	1759	Je suis venu au nom de mon Père, & vous ne me recevez pas: si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
Segond 21	2007	Je suis venu au nom de mon Père et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
Louis Segond	1910	Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
Monde Nouveau	2018	Je suis venu au nom de mon Père, mais vous ne me recevez pas. Si un autre venait en son propre nom, celui-là vous le recevriez.
Monde Nouveau	1995	Je suis venu au nom de mon Père, mais vous ne me recevez pas ; si un autre arrivait en son propre nom, celui-là vous le recevriez.
Edmond Stapfer	1889	moi, qui suis venu au nom de mon Père, vous ne me recevez pas! Qu'un autre se présente en son propre nom, et vous le recevrez!»
Oltramare	1874	Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
Neufchâtel	1899	moi je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, celui-là, vous le recevrez.
Parole de vie	2000	Moi, je suis venu de la part de mon Père, et vous ne voulez pas me recevoir. Mais quand quelqu'un d'autre décide lui-même de venir, vous le recevez.
Français C. N.	2019	Je suis venu au nom de mon Père et vous refusez de me recevoir. Par contre si quelqu'un d'autre vient en son propre nom, vous le recevrez !
Français C.	1982	Je suis venu de la part de mon Père et vous refusez de me recevoir. Mais si quelqu'un d'autre vient de sa propre autorité, vous le recevrez!
Semeur	2000	Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas. Si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez!
Parole vivante	2013	Je suis venu au nom de mon Père, accrédité par lui, et vous refusez de me recevoir. Si un autre vient en son propre nom, accrédité par personne d’autre que lui-même, vous le recevrez à bras ouverts !

Δ VERSET 44 GRE

Sébastien	2021	comment vous pouvez vous croire gloire à côté de les uns les autres prenants, et la gloire celle à côté du seul de Dieu non vous cherchez ?
Alain Dumont	2020	Comment avez- vous -la-puissance, vous, d’avoir-la-foi en-recevant une gloire les-uns- auprès-des -au-tres, et la gloire, celle [qui est] d’auprès-du seul Dieu, vous ne [la] cherchez pas ?
Jacqueline	1992	Comment pouvez-vous croire en recevant gloire les uns des autres et la gloire qui vient du seul Dieu vous ne la cherchez pas ?
Osty et Trinquet	1973	Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez gloire les uns des autres, et la gloire qui vient du Dieu unique, vous ne la cherchez pas !
Segond NBS	2002	Comment pourriez–vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et qui ne cherchez pas la gloire qui provient de Dieu seul?
Jean Grosjean	1971	Comment pourriez-vous avoir foi, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et ne cherchez pas la gloire qui vient du Seul ?
Bayard	2018	À quoi donc croyez-vous ! Vous vous faites briller les uns les autres, et l’éclat qui vient du seul Dieu, vous ne le cherchez pas.
Œcuménique	1976	Comment pourriez-vous croire, vous qui tenez votre gloire les uns des autres et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul?
Liturgie	2013	Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ?
Jérusalem	1973	Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique.
Albert Rilliet	1858	Comment pouvez-vous croire, vous qui acceptez une gloire que vous vous dispensez mutuellement, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de l'Unique?
AMIOT	1950	Comment pourriez-vous croire, vous qui tirez gloire les uns des autres et ne recherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ?
Darby	1885	Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire l'un de l'autre et qui ne cherchez pas la gloire qui [vient] de Dieu seul ?
Darby Rev.	2006	Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire l'un de l'autre et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ?
LIENART	1951	Comment pourriez-vous croire, vous qui tirez gloire les uns des autres, et ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul?
Shora Kuetu	2021	Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et qui ne cherchez pas la gloire qui vient d'Elohîm seul ?
Peuples	2005	Ainsi vous faites crédit à la renommée qu’on se donne l’un à l’autre, et vous ne recherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique : comment donc pourriez-vous croire ?
Chouraqui	1977	Comment pourriez-vous adhérer, vous qui tenez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient d’Elohîms, l’unique ?
Tresmontant	2007	comment pouvezvous être certains de la vérité alors que la gloire qui vient pour chacun de son compagnon vous la recevez et la gloire qui vient du dieu unique vous ne la recherchez pas
Pirot et Clamer	1950	Comment pourriez-vous croire, vous qui tirez gloire les uns des autres, et ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul?
Abbé Crampon	1923	Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul?
David Martin	1744	Comment pouvez-vous croire, puisque vous cherchez la gloire l'un de l'autre, et que vous ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ?
King James	1611	Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez l'honneur l'un de l'autre, et que vous ne cherchez pas l'honneur qui vient de Dieu seul?
Ostervald	1881	Comment pouvez-vous croire, quand vous tirez votre gloire les uns des autres, et que vous ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?
Abbé Fillion	1895	Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?
Genève	1669	Comment pouvez-vous croire, veu que vous cherchez la gloire l'un de l'autre, & ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu ſeul?
Lausanne	1872	Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres et qui ne cherchez pas la gloire qui est de la part de Dieu seul?
Sacy	1759	Comment pouvez-vous croire, vous qui recherchez la gloire que vous vous donnez les uns aux autres, & qui ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?
Segond 21	2007	Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul?
Louis Segond	1910	Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?
Monde Nouveau	2018	Comment pouvez-vous croire, alors que vous acceptez de la gloire les uns des autres et que vous ne cherchez pas la gloire qui vient du seul Dieu ?
Monde Nouveau	1995	Comment pouvez-vous croire, alors que vous acceptez de la gloire les uns des autres et que vous ne cherchez pas la gloire qui vient du seul Dieu ?
Edmond Stapfer	1889	«Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul?
Oltramare	1874	Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul.
Neufchâtel	1899	Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?
Parole de vie	2000	Vous aimez vous faire des compliments les uns aux autres, mais vous ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul. Alors comment pouvez-vous croire ?
Français C. N.	2019	Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ?
Français C.	1982	Vous aimez recevoir des éloges les uns des autres et vous ne recherchez pas l'éloge qui vient du seul Dieu; comment donc pourriez-vous me croire?
Semeur	2000	D’ailleurs, comment pourriez-vous parvenir à la foi alors que vous voulez être applaudis les uns par les autres et que vous ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul?
Parole vivante	2013	D’ailleurs, comment pourriez-vous parvenir à la foi alors que vous tirez votre gloire les uns des autres et que vous ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ?

Δ VERSET 45 GRE

Sébastien	2021	Ne pas estimez en ce que moi j'accuserai de vous vers le père· est celui accusant de vous Môusês, envers lequel vous vous avez espéré.
Alain Dumont	2020	N’estimez pas que moi, je vous condamnerai-publiquement vers le Père. Celui [qui] est vous-condamnant-publiquement, [c’est] Moïse, evers qui vous vous-trouvez-avoir-espéré.
Jacqueline	1992	Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le Père. Celui qui vous accuse c'est Moïse en qui vous avez mis votre espérance.
Osty et Trinquet	1973	Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai auprès du Père ; votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis, vous, votre espoir.
Segond NBS	2002	Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai auprès du Père. Celui qui vous accuse, c’est Moïse, en qui vous, vous avez mis votre espérance.
Jean Grosjean	1971	Ne pensez pas que je vous accuserai auprès de mon Père. Votre accusateur, c’est Moïse en qui vous espérez.
Bayard	2018	Mais ce n’est pas moi qui vous accuserai auprès du Père. Ce sera Moïse en qui vous mettez votre espoir.
Œcuménique	1976	Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père: votre accusateur, c'est Moïse en qui vous avez mis vos espoirs.
Liturgie	2013	Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai devant le Père. Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
Jérusalem	1973	Ne pensez pas que je vous accuserai auprès du Père. Votre accusateur, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espoir.
Albert Rilliet	1858	Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai auprès du Père; votre accusateur auprès du Père, c'est Moïse en qui vous avez espéré;
AMIOT	1950	Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père ; votre accusateur c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
Darby	1885	Ne pensez pas que moi, je vous accuserai devant le Père; il y en a un qui vous accuse, Moïse en qui vous espérez.
Darby Rev.	2006	Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père ; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espoir.
LIENART	1951	Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai auprès de mon Père : votre accusateur, c'est Moïse en qui vous avez placé votre confiance.
Shora Kuetu	2021	Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père. Celui qui vous accuse, c’est Moshé, en qui vous espérez.
Peuples	2005	Ne pensez pas que je serai votre accusateur auprès du Père : c’est Moïse qui vous accuse, celui en qui vous mettez vos espoirs.
Chouraqui	1977	Ne croyez pas que je vous accuserai en face de mon père. Votre accusateur, c’est Moshè, en qui vous espérez.
Tresmontant	2007	ne pensez pas que moi je vous accuserai devant la face de mon père celui qui vous accuse c'est môscheh en qui vous vous avez mis votre confiance
Pirot et Clamer	1950	Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai auprès de mon Père: votre accusateur, c'est Moïse en qui vous avez placé votre confiance.
Abbé Crampon	1923	Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père; votre accusateur c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
David Martin	1744	Ne croyez point que je vous doive accuser envers mon Père ; Moïse sur qui vous vous fondez, est celui qui vous accusera.
King James	1611	Ne pensez pas que je vous accuserai devant le Père: il y en a un qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez confiance.
Ostervald	1881	Ne pensez point que moi je vous accuse devant le Père; Moïse, en qui vous espérez, est celui qui vous accusera.
Abbé Fillion	1895	Ne pensez pas que ce soit Moi qui vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous espérez.
Genève	1669	Ne penſez point que je vous doive accuſer envers mon Pere: Moyſe auquel vous avez eſperance, eſt celui qui vous accuſera.
Lausanne	1872	Ne pensez pas que ce soit moi qui doive vous accuser devant le Père; il en est un qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous espérez.
Sacy	1759	Ne pensez pas que ce voit moi qui doive vous accuser devant le Père: vous avez un accusateur, qui est Moïse, en qui vous espérez.
Segond 21	2007	Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, celui en qui vous avez mis votre espérance.
Louis Segond	1910	Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
Monde Nouveau	2018	Ne pensez pas que je vous accuserai auprès du Père ; il y a quelqu’un qui vous accuse, Moïse, en qui vous avez mis votre espoir.
Monde Nouveau	1995	Ne pensez pas que je vous accuserai auprès du Père ; il y a quelqu’un qui vous accuse, Moïse, en qui vous avez mis votre espoir.
Edmond Stapfer	1889	Ne pensez pas que, devant le Père, ce soit moi qui vous accuserai. Votre accusateur c'est Moïse en qui vous mettez votre espoir.
Oltramare	1874	Ne pensez pas que ce soit moi qui doive vous accuser devant le Père; votre accusateur, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance,
Neufchâtel	1899	Ne pensez point que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
Parole de vie	2000	« Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon Père. Vous mettez votre espoir en Moïse, et c'est Moïse qui vous accusera.
Français C. N.	2019	Mais ne pensez pas que je vous accuserai devant mon Père. C'est Moïse qui vous accusera, lui en qui vous avez placé votre espérance.
Français C.	1982	Mais ne pensez pas que je vous accuserai devant mon Père. C'est Moïse qui vous accusera, lui en qui vous avez mis votre espérance.
Semeur	2000	N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père; c’est Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.
Parole vivante	2013	N’allez surtout pas croire que moi, je serai votre accusateur auprès de mon Père ; il y a déjà quelqu’un qui se chargera de vous accuser : Moïse. Oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espoir.

Δ VERSET 46 GRE

Sébastien	2021	si car vous croyiez à Môusês, vous croyiez le cas échéant à moi· autour car de moi celui-là écrivit.
Alain Dumont	2020	Si en-effet vous aviez-la-foi en-Moïse, vous auriez-la-foi-en moi. [C’est] à- mon -sujet en-effet [que] celui-là a-écrit.
Jacqueline	1992	Car si vous croyiez Moïse vous me croiriez aussi : c'est de moi que lui-même a écrit.
Osty et Trinquet	1973	Si vous croyiez Moïse, en effet, vous me croiriez aussi ; car c’est de moi qu’il a écrit.
Segond NBS	2002	En effet, si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car lui, c’est à mon sujet qu’il a écrit.
Jean Grosjean	1971	Oui, si vous vous étiez fiés à Moïse, vous vous fieriez à moi, car il a écrit de moi.
Bayard	2018	Si vous faisiez confiance à Moïse, vous me feriez confiance puisqu’il a écrit à mon sujet.
Œcuménique	1976	En effet, si vous croyiez en Moïse, vous croiriez en moi, car c'est à mon sujet qu'il a écrit.
Liturgie	2013	Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit.
Jérusalem	1973	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c'est de moi qu'il a écrit.
Albert Rilliet	1858	car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car il a écrit sur moi;
AMIOT	1950	Si, en effet, vous croyiez en Moïse, vous croiriez aussi en moi, car c'est de moi qu'il a écrit.
Darby	1885	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi; car lui a écrit de moi.
Darby Rev.	2006	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi ; en effet, lui a écrit à mon sujet.
LIENART	1951	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce que c'est de moi qu'il a écrit.
Shora Kuetu	2021	Car si vous croyiez Moshé, vous me croiriez aussi, car il a écrit sur moi.
Peuples	2005	Si vous aviez foi en Moïse, vous croiriez en moi, car il a écrit sur moi.
Chouraqui	1977	Oui, si vous adhériez à Moshè, vous adhéreriez à moi aussi : oui, c’est de moi qu’il a écrit.
Tresmontant	2007	car si vous aviez été certains de la vérité de [ce qu'a dit] môscheh vous seriez aussi certains de la vérité [qui est] en moi car c'est de moi que lui il a écrit
Pirot et Clamer	1950	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce que c'est de moi qu'il a écrit.
Abbé Crampon	1923	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi.
David Martin	1744	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi ; vu qu'il a écrit de moi.
King James	1611	Car si vous aviez cru Moïse, vous me croiriez aussi; car il a écrit de moi.
Ostervald	1881	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi; car il a écrit de moi.
Abbé Fillion	1895	Car, si vous croyiez à Moïse, vous croiriez aussi en Moi, puisque c'est de Moi qu'il a écrit.
Genève	1669	Car ſi vous croyïez à Moyſe: vous croiriez auſſi à moi: veu qu'il a écrit de moi.
Lausanne	1872	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car il a écrit de moi;
Sacy	1759	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi; parce que c’est de moi qu’il a écrit.
Segond 21	2007	En effet, si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a écrit à mon sujet.
Louis Segond	1910	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi.
Monde Nouveau	2018	En effet, si vous croyiez Moïse, vous me croiriez, car il a écrit à mon sujet.
Monde Nouveau	1995	En effet, si vous croyiez Moïse, vous me croiriez, car celui-là a écrit à mon sujet.
Edmond Stapfer	1889	Car si vous croyiez à Moïse, vous croiriez à moi-même; en effet, c'est de moi que parlent ses écrits;
Oltramare	1874	car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez, parce qu'il a parlé de moi;
Neufchâtel	1899	Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi; car il a écrit de moi.
Parole de vie	2000	En effet, si vous croyiez en Moïse, vous croiriez aussi en moi. Oui, Moïse a parlé de moi dans ses livres,
Français C. N.	2019	Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car il a écrit à mon sujet.
Français C.	1982	Si vous croyiez vraiment Moïse, vous me croiriez aussi, car il a écrit à mon sujet.
Semeur	2000	En effet, si vous l’aviez réellement cru, vous m’auriez aussi cru, car il a parlé de moi dans ses livres.
Parole vivante	2013	En effet, si vous aviez réellement foi en lui, vous auriez aussi foi en moi, car c’est de moi que parlent ses livres.

Δ VERSET 47 GRE

Sébastien	2021	si cependant à les de celui-là aux lettres non vous croyez, comment aux miens aux oraux vous croirez ?
Alain Dumont	2020	Cependant-que si, aux écrits de celui-là, vous n’avez- pas -foi, comment, aux propos [qui sont] miens, aurez- vous -la-foi ?
Jacqueline	1992	Mais si vous ne croyez pas ses écrits comment croirez-vous mes dires ? »
Osty et Trinquet	1973	Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ?”
Segond NBS	2002	Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez–vous mes paroles?
Jean Grosjean	1971	Mais si vous ne vous fiez pas à ses écrits, comment vous fierez-vous à mes paroles ?
Bayard	2018	Mais si vous ne croyez pas ce qu’il a écrit, comment croiriez-vous ce que je dis ?
Œcuménique	1976	Si vous ne croyez pas ce qu'il a écrit, comment croiriez-vous ce que je dis?»
Liturgie	2013	Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ? "
Jérusalem	1973	Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?"
Albert Rilliet	1858	mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment pouvez-vous croire à mes paroles? »
AMIOT	1950	Et si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ?
Darby	1885	Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ?
Darby Rev.	2006	Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ?
LIENART	1951	Mais si vous ne croyez pas ce qu'il a écrit comme croirez-vous à mes paroles?”
Shora Kuetu	2021	Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ?
Peuples	2005	Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ?
Chouraqui	1977	Mais si vous n’adhérez pas à ses écrits, comment adhérerez-vous à mes paroles ?
Tresmontant	2007	mais si de la vérité de ce que lui il a écrit vous n'êtes pas certains comment pouvez-vous être certains de la vérité des paroles que moi je vous dis
Pirot et Clamer	1950	Mais si vous ne croyez pas ce qu'il a écrit comment croirez-vous à mes paroles?”
Abbé Crampon	1923	Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?"
David Martin	1744	Mais si vous ne croyez point à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ?
King James	1611	Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles?
Ostervald	1881	Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles?
Abbé Fillion	1895	Mais, si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à Mes paroles?
Genève	1669	Mais ſi vous ne croyez point à ſes écrits, comment croirez-vous à mes paroles?
Lausanne	1872	mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles?
Sacy	1759	Si vous ne croyez pas ce qu’il a écrit, comment croirez-vous ce que je vous dis?
Segond 21	2007	Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?»
Louis Segond	1910	Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?
Monde Nouveau	2018	Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous ce que je dis ? »
Monde Nouveau	1995	Mais si vous ne croyez pas les écrits de celui-là, comment croirez-vous mes paroles ? ”
Edmond Stapfer	1889	mais si vous ne croyez pas à ce qu'il a écrit, comment croirez-vous à mes paroles?»
Oltramare	1874	mais si vous n'ajoutez pas foi à ses écrits, comment ajouteriez-vous foi à mes paroles?»
Neufchâtel	1899	Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles?
Parole de vie	2000	mais vous ne croyez pas ce que Moïse a écrit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ? »
Français C. N.	2019	Mais si vous ne croyez pas ce qu'il a écrit, comment croirez-vous ce que je dis ? »
Français C.	1982	Mais puisque vous ne croyez pas ce qu'il a écrit, comment pourriez-vous croire mes paroles?»
Semeur	2000	Si vous ne croyez même pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?
Parole vivante	2013	Mais vous ne croyez même pas à ses écrits, comment croiriez-vous à mes paroles ?