BIBLE

MATTHIEU MARC LUC JEAN [\ ACTES /] ROMAINS 1 CORINTHIENS 2 CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 1 THESSALONICIENS 2 THESSALONICIENS 1 TIMOTHEE 2 TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX JACQUES 1 PIERRE 2 PIERRE 1 JEAN 2 JEAN 3 JEAN JUDAS APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 [\ CH. 7 /] CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 CH.25 CH.26 CH.27 CH.28

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 V.30 V.31 V.32 V.33 V.34 V.35 V.36 V.37 V.38 V.39 V.40 V.41 V.42 V.43 V.44 V.45 V.46 V.47 V.48 V.49 V.50 V.51 V.52 V.53 V.54 V.55 V.56 V.57 V.58 V.59 V.60

Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	Dit cependant le chef sacrificateur· si ceux-ci ainsi a ?
Alain Dumont	2020	Il a-parlé cependant, le chef-des-prêtres [pour savoir] si cela [en] est ainsi.
Osty et Trinquet	1973	Le grand prêtre dit : “En est-il bien ainsi ?”
Segond NBS	2002	Le grand prêtre dit alors: En est–il bien ainsi?
Jean Grosjean	1971	Le grand prêtre dit : En est-il bien ainsi ?
Bayard	2018	** Le grand prêtre l’a interrogé : En est-il ainsi ?
Œcuménique	1976	Le Grand Prêtre lui demanda: «Cela est-il exact?»
Liturgie	2013	Le grand prêtre demanda : " Cela est-il exact ? "
Jérusalem	1973	Le grand prêtre demanda: "En est-il bien ainsi?"
Albert Rilliet	1858	Mais le grand prêtre dit: « Ces choses sont-elles exactes? » —
AMIOT	1950	Le grand prêtre demanda : En est-il bien ainsi ?
Darby	1885	Et le souverain sacrificateur dit : ? Ces choses sont-elles ainsi ?
Darby Rev.	2006	Le souverain sacrificateur dit alors : En est-il vraiment ainsi ?
LIENART	1951	Le grand-prêtre lui demanda alors : “En est-il ainsi?”
Shora Kuetu	2021	Et le grand-prêtre dit : Ces choses sont-elles ainsi ?
Peuples	2005	Le grand prêtre lui demanda : « Les choses sont-elles ainsi ? »
Chouraqui	1977	Le grand desservant lui dit : « En est-il bien ainsi ? »
Pirot et Clamer	1950	Le grand-prêtre lui demanda alors: “En est-il ainsi?”
Abbé Crampon	1923	Le grand prêtre dit: " En est-il bien ainsi? "
David Martin	1744	Alors le souverain Sacrificateur [lui] dit : ces choses sont-elles ainsi ?
King James	1611	Alors, le grand prêtre dit à Étienne: Ces choses sont-elles ainsi?
Ostervald	1881	Alors, le souverain sacrificateur dit à Étienne: Ces choses sont-elles ainsi?
Abbé Fillion	1895	Alors le prince des prêtres dit: Les choses sont-elles ainsi?
Genève	1669	Alors le ſouverain Sacrificateur dit, Ces choſes ſont-elles ainſi?
Lausanne	1872	Et le souverain sacrificateur dit: Les choses sont-elles ainsi? -
Sacy	1759	Alors le grand prêtre lui demanda si ce que l’on disait de lui était véritable.
Segond 21	2007	Le grand-prêtre dit: «Est-ce exact?»
Louis Segond	1910	Le souverain sacrificateur dit: Les choses sont-elles ainsi?
Monde Nouveau	2018	Le grand prêtre demanda : « Est-ce bien vrai ? »
Monde Nouveau	1995	Mais le grand prêtre dit : “ En est-il bien ainsi ? ”
Edmond Stapfer	1889	«Tout cela est-il vrai?» lui demanda le grand-prêtre.
Oltramare	1874	Le souverain sacrificateur lui demanda si ce dont on l'accusait était véritable.
Neufchâtel	1899	Mais le souverain sacrificateur dit: Ces choses sont-elles ainsi?
Parole de vie	2000	Le grand-prêtre demande à Étienne : « Ce qu'on dit de toi, est-ce que c'est vrai ? »
Français C. N.	2019	Le grand-prêtre lui demanda : « Ce que l'on dit de toi est-il vrai ? »
Français C.	1982	Le grand-prêtre lui demanda: «Ce que l'on dit de toi est-il vrai?»
Semeur	2000	Le grand-prêtre lui demanda: — Reconnais-tu les faits qui te sont reprochés?
Parole vivante	2013	Le grand-prêtre lui demanda : —Reconnais-tu l’exactitude de ces faits ?

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	celui cependant déclarait· Hommes frères et pères, écoutez. Le Dieu de la gloire fut vu à le père de nous à Abraam à étant en à la Mésopotamie avant ou coloniser lui en à Charran
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci déclarait : [Ô] hommes ! Frères et pères, écoutez. Le Dieu de la gloire s’est-donné-à-voir par notre père Abraham étant en Mésopotamie avant d’établir-sa-maison en Harrân…
Osty et Trinquet	1973	Il déclara : “Frères et pères, écoutez ! le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham alors qu'il était en Mésopotamie, avant d'habiter à Harran,
Segond NBS	2002	Etienne répondit: Mes frères, mes pères, écoutez! Le Dieu glorieux est apparu à Abraham, notre père, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il habite Harrân,
Jean Grosjean	1971	Il dit : Frères, pères, écoutez. Le Dieu de la gloire a apparu à notre père Abraham quand il était en Mésopo-tamie et avant qu’il habite à Harran,
Bayard	2018	Étienne a répondu : Mes frères, mes pères, écoutez ! Le Dieu glorieux s’est donné à voir à notre père Abraham, en Mésopotamie, avant qu’il ne parte demeurer à Harân.
Œcuménique	1976	Étienne répondit: «Frères et pères, écoutez. Le Dieu de gloire est apparu à notre père Abraham quand il était en Mésopotamie, avant d'habiter à Charan.
Liturgie	2013	Étienne dit alors : " Frères et pères, écoutez ! Le Dieu de gloire est apparu à notre père Abraham, quand il était en Mésopotamie avant de venir habiter Harrane,
Jérusalem	1973	Il répondit: "Frères et pères, écoutez. Le Dieu de la gloire apparut à notre père Abraham, encore en Mésopotamie avant de s'établir à Harân,
Albert Rilliet	1858	Et il dit: « Frères et pères, écoutez: Le Dieu de la gloire est apparu à notre père Abraham, pendant qu'il se trouvait en Mésopotamie, avant de s'établir à Charran,
AMIOT	1950	Étienne répondit : Mes frères et mes pères, écoutez. Le Dieu de la gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il s'établit à Haran,
Darby	1885	Et il dit : Hommes frères et pères, écoutez : Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu'il habitât en Charan, et il lui dit :
Darby Rev.	2006	Étienne répondit : Frères et pères, écoutez : Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, quand il était en Mésopotamie avant d'habiter à Charran,
LIENART	1951	Il répondit : “Frères et pères, écoutez. Le Dieu de la gloire apparut à notre père Abraham lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il s'établit à Haran,
Shora Kuetu	2021	Mais il répondit : Hommes frères et pères, écoutez ! L'Elohîm de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il s'établisse à Charan,
Peuples	2005	Il répondit : « Frères et pères, écoutez ! Le Dieu de gloire est apparu à notre père Abraham quand il était en Mésopotamie, avant qu’il n’aille vivre à Harrân.
Chouraqui	1977	Il répond et dit : « Hommes, frères et pères, entendez ! L’Elohîms de la gloire apparut à Abrahâm, notre père, quand il était en Mésopotamie, avant qu’il n’habite Harân.
Pirot et Clamer	1950	Il répondit: “Frères et pères, écoutez. Le Dieu de la gloire apparut à notre père Abraham lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il s'établît à Harran,
Abbé Crampon	1923	Lui répondit: " Frères et pères, écoutez. Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il demeurât à Harran,
David Martin	1744	Et [Etienne] répondit : hommes frères et pères, écoutez [-moi] : le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, du temps qu'il était en Mésopotamie, avant qu'il demeurât à Carran,
King James	1611	Et il répondit: Hommes, frères et pères, écoutez. Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il demeure à Charran;
Ostervald	1881	Et il répondit: Hommes frères et pères, écoutez. Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il demeurât à Carran;
Abbé Fillion	1895	Il répondit: Mes frères et mes pères, écoutez: Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mesopotamie, avant qu'il demeurât à Charan,
Genève	1669	Et [Eſtienne] dit, Hommes freres & peres, oyez; Le Dieu de gloire s'apparut à noſtre pere Abraham du temps qu'il eſtoit en Meſopotamie, devant qu'il demeuraſt en Carran:
Lausanne	1872	Il répondit: Hommes frères et pères, écoutez: Le Dieu de la gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il habitât à Carran;
Sacy	1759	Il répondit: Mes frères & mes pères, écoutez-moi: Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il demeurât à Charan,
Segond 21	2007	Etienne répondit: «Mes frères et pères, écoutez! Le Dieu de gloire est apparu à notre ancêtre Abraham lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il ne s'installe à Charan, et lui a dit:
Louis Segond	1910	Etienne répondit: Hommes frères et pères, écoutez! Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il s'établît à Charran;
Monde Nouveau	2018	Étienne répondit : « Hommes, frères et pères, écoutez. Le Dieu de gloire est apparu à notre ancêtre Abraham alors qu’il était en Mésopotamie, avant qu’il s’installe à Harran,
Monde Nouveau	1995	Il dit : “ Hommes, frères et pères, entendez. Le Dieu de gloire est apparu à notre ancêtre Abraham alors qu’il était en Mésopotamie, avant qu’il s’établisse à Harân,
Edmond Stapfer	1889	Étienne dit alors: «Mes frères et mes pères, écoutez! Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, en Mésopotamie, avant son établissement à Charran,
Oltramare	1874	Etienne répondit: «Mes frères et mes pères, écoutez: Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il s'établit à Charran, et lui dit:
Neufchâtel	1899	Et Etienne dit: Hommes frères et pères, écoutez: Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il demeurât à Charran;
Parole de vie	2000	Étienne répond : « Frères et pères, écoutez-moi. Le Dieu glorieux s'est montré à Abraham notre ancêtre, quand celui-ci était en Mésopotamie. C'était avant qu'Abraham parte habiter à Haran.
Français C. N.	2019	Étienne répondit : « Frères et pères, écoutez-moi. Le Dieu de gloire apparut à notre ancêtre Abraham lorsqu'il était en Mésopotamie, avant d'habiter Charan,
Français C.	1982	Étienne répondit: «Frères et pères, écoutez-moi. Le Dieu glorieux apparut à notre ancêtre Abraham lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il aille habiter Haran,
Semeur	2000	Etienne dit alors: — Chers frères et pères de cette nation, écoutez-moi: le Dieu glorieux apparut jadis à notre ancêtre Abraham, quand il vivait encore en Mésopotamie, avant de s’établir à Harân,
Parole vivante	2013	Étienne dit alors :—Chers frères et pères de cette nation, écoutez-moi. Le Dieu glorieux apparut jadis à notre ancêtre Abraham, quand il habitait encore en Mésopotamie avant de s’établir à Harân.

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	et dit vers lui· sors hors de la terre de toi et hors de la parenté de toi, et viens ici envers la terre laquelle le cas échéant à toi je montrerai.
Alain Dumont	2020	... et il a-parlé-ainsi vers lui : Sors hors-de ta terre et //hors-de // ta parentée-de-génération, et jusqu’ici ! [Viens] envers la terre que je te montre-désormais.
Osty et Trinquet	1973	et il lui dit : Sors de ton pays et de ta parenté, et va au pays que je te montrerai . -
Segond NBS	2002	et il lui a dit: Sors de ton pays et de ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.
Jean Grosjean	1971	et il lui a dit : Sors de ta terre et de ta parenté et va là-bas, vers la terre que je te montrerai.
Bayard	2018	II lui a dit : « Quitte ton pays et quitte ta famille. Tu iras dans le pays que je t’indiquerai. »
Œcuménique	1976	Et il lui a dit: Quitte ton pays et ta famille et va dans le pays que je te montrerai.
Liturgie	2013	et il lui a dit : Sors de ton pays et de ta parenté, et va dans le pays que je te montrerai.
Jérusalem	1973	et lui dit: Quitte ton pays et ta parenté, et va dans le pays que je te montrerai.
Albert Rilliet	1858	et Il lui a dit: « Sors de ton pays et de ta famille, et rends-toi dans le pays que Je t'indiquerai. »
AMIOT	1950	et il lui dit : Sors de ton pays et de ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.
Darby	1885	Sors de ton pays et de ta parenté, et viens au pays que je te montrerai.
Darby Rev.	2006	et il lui dit : Sors de ton pays et de ta parenté, et viens dans le pays que je te montrerai.
LIENART	1951	et il lui dit : Sors de ton pays et de ta parenté, et va dans le pays que je te montrerai.
Shora Kuetu	2021	et il lui dit : Sors de ta terre et de ta famille, et viens vers la terre que je te montrerai.
Peuples	2005	Il lui a dit : Quitte ton pays et ta parenté et va vers la terre que je te donnerai.
Chouraqui	1977	Il lui dit : ‹ Sors de ta terre, de ta parenté, et viens vers la terre que je te montrerai. ›
Pirot et Clamer	1950	et il lui dit: Sors de ton pays et de ta parenté, et va dans le pays que je te montrerai.
Abbé Crampon	1923	et il lui dit: Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.
David Martin	1744	Et lui dit : sors de ton pays, et d'avec ta parent', et viens au pays que je te montrerai.
King James	1611	Et il lui dit: Pars de ton pays et de ta parenté, et viens dans le pays que je te montrerai.
Ostervald	1881	Et il lui dit: Sors de ton pays et de ta parenté, et viens dans le pays que je te montrerai.
Abbé Fillion	1895	et lui dit: Sors de ton pays et de ta parenté, et viens dans la terre que Je te montrerai.
Genève	1669	Et lui dit, Sors de ton païs, & d'avec ton parentage, & vien au païs que je te montrerai.
Lausanne	1872	et il lui dit: " Sors de ta terre et de ta parenté, et viens en la terre que je te montrerai. " (Gn 12:1)
Sacy	1759	et lui dit: Sortez de votre pays & de votre parenté, & venez dans la terre que je vous montrerai.
Segond 21	2007	Quitte ton pays et ta famille et va dans le pays que je te montrerai.
Louis Segond	1910	et il lui dit: Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.
Monde Nouveau	2018	et il lui a dit : “Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.”
Monde Nouveau	1995	et il lui a dit : ‘ Sors de ton pays et de ta parenté, et viens au pays que je te montrerai. ’
Edmond Stapfer	1889	et lui dit: «Sors de ton pays et de ta famille et va dans le pays que je te montrerai.»
Oltramare	1874	«Quitte ton pays et ta famille, et rends-toi dans le pays que je t'indiquerai.»
Neufchâtel	1899	et il lui dit: Sors de ton pays et de ta parenté, et viens dans le pays que je te montrerai.
Parole de vie	2000	Dieu lui a dit : “Quitte ton pays et ta famille et va dans le pays que je te montrerai.”
Français C. N.	2019	et il lui dit : “Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.”
Français C.	1982	et lui dit: “Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.”
Semeur	2000	et il lui dit: Quitte ton pays et ta parenté, et va dans le pays que je te montrerai.
Parole vivante	2013	Il lui dit :Quitte ton pays et ta parenté, et va dans le pays que je te montrerai.

Δ VERSET 4 GRE

Sébastien	2021	alors ayant sorti hors de terre de Chaldéens colonisa en à Charran. et de là avec au-delà ce mourir loin son père déporta lui envers la terre celle-ci envers laquelle vous maintenant vous colonisez,
Alain Dumont	2020	Alors, étant-sorti hors-de la terre des Chaldéens, ils a-établi-sa-maison en Harrân. Et-de-là, à-la-suite-du fait de périr-par-trépas, son père, [Dieu] l’a-déporté envers cette terre-ci envers laquelle vous, maintenant, vous établissez-votre-maison.
Osty et Trinquet	1973	Alors, sortant du pays des Chaldéens, il vint habiter à Harran. Et de là, après la mort de son père, [Dieu] le fit passer dans ce [pays] où maintenant vous habitez.
Segond NBS	2002	Il est alors sorti du pays des Chaldéens et il a habité Harrân. De là, après la mort de son père, Dieu l’a fait passer dans ce pays que vous habitez maintenant;
Jean Grosjean	1971	Alors il est sorti de la terre des Chaldéens pour habiter à Harran. De là, après la mort de son père, Dieu l’a déporté vers cette terre où maintenant vous habitez ;
Bayard	2018	Abraham a quitté la Chaldée et est venu demeurer à Harân. Puis, après la mort de son père, il l’a fait partir de Harân et se rendre dans ce pays où, à présent, vous vivez.
Œcuménique	1976	Abraham quitta alors le pays des Chaldéens pour habiter à Charan. De là, après la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant.
Liturgie	2013	Alors, étant sorti du pays des Chaldéens, il vint habiter Harrane ; après la mort de son père, Dieu le fit émigrer de là-bas vers le pays où vous-mêmes habitez maintenant.
Jérusalem	1973	Il quitta alors le pays des Chaldéens pour s'établir à Harân. C'est de là, après la mort de son père, que Dieu le fit passer dans ce pays où vous habitez maintenant.
Albert Rilliet	1858	Alors étant sorti du pays des Chaldéens il s'établit à Charran. De là, après que son père fut mort, il se transféra dans ce pays-ci que vous habitez maintenant,
AMIOT	1950	Alors il quitta le pays des Chaldéens et s'établit à Haran. Et de là, après la mort de son père, Dieu le fit émigrer dans ce pays que vous habitez maintenant.
Darby	1885	Alors, sortant du pays des Chaldéens, il habita en Charan ; et de là, après que son père fut mort, Dieu le fit passer dans ce pays où vous habitez maintenant.
Darby Rev.	2006	Il sortit alors du pays des Chaldéens, il habita à Charran ; de là, après la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays où vous habitez maintenant.
LIENART	1951	Alors Abraham sortit du pays des Chaldéens et s'établit à Harran. De là, après la mort de son Père, (Dieu) le fit émigrer dans ce pays où vous-mêmes habitez maintenant,
Shora Kuetu	2021	Alors, étant sorti de la terre des Chaldéens, il habita à Charan. De là, après la mort de son père, il le fit passer vers cette terre où vous habitez maintenant.
Peuples	2005	C’est alors qu’il a quitté la Kaldée pour vivre à Harrân. Après la mort de son père, Dieu l’a fait émigrer vers le pays où vous habitez à présent.
Chouraqui	1977	Il sortit de la terre des Chaldéens. Il habita Harân. Après la mort de son père, il le fit passer de là vers cette terre où vous habitez maintenant.
Pirot et Clamer	1950	Alors Abraham sortit du pays des Chaldéens et s'établit à Harran. De là, après la mort de son père, (Dieu) le fit émigrer dans ce pays où vous-mêmes habitez maintenant,
Abbé Crampon	1923	Alors il quitta le pays des Chaldéens et demeura à Harran. De là, après la mort de son père, (Dieu) le fit émigrer dans ce pays où vous-mêmes demeurez maintenant.
David Martin	1744	Il sortit donc du pays des Caldéens, et alla demeurer à Carran ; et de là, après que son père fut mort, [Dieu] le fit passer en ce pays où vous habitez maintenant.
King James	1611	Alors il partit du pays des Chaldéens, et demeura à Charran; et de là, après que son père soit mort, Dieu le transporta dans ce pays où vous demeurez maintenant,
Ostervald	1881	Alors, étant sorti du pays des Caldéens, il vint demeurer à Carran. De là, après que son père fut mort, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant,
Abbé Fillion	1895	Alors il sortit du pays des Chaldéens, et il habita à Charan; et de là, après que son père fut mort, Dieu le transféra dans ce pays, que vous habitez maintenant;
Genève	1669	Alors eſtant ſorti du païs des Caldéens, il habita en Carran. Et de là, apres que ſon pere fut mort, [Dieu] le tranſporta en ce païs auquel vous habitez maintenant.
Lausanne	1872	Alors, étant sorti de la terre des Chaldéens, il habita à Carran; et de là, après la mort de son père, [Dieu] le fit émigrer dans cette terre où vous habitez maintenant.
Sacy	1759	Alors il sortit du pays des Chaldéens, & vint demeurer à Charan. Et après que son père fut mort, Dieu le fit passer dans cette terre que vous habitez aujourd’hui;
Segond 21	2007	Il a alors quitté le pays des Chaldéens et est allé habiter à Charan. De là, après la mort de son père, Dieu l'a fait passer dans le pays que vous habitez maintenant.
Louis Segond	1910	Il sortit alors du pays des Chaldéens, et s'établit à Charran. De là, après la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant;
Monde Nouveau	2018	Alors Abraham a quitté le pays des Chaldéens et s’est installé à Harran. De là, après la mort de son père, Dieu l’a fait émigrer dans ce pays où vous habitez maintenant.
Monde Nouveau	1995	Alors il est sorti du pays des Chaldéens et s’est établi à Harân. Et de là, après que son père est mort, [Dieu] l’a fait passer dans ce pays où maintenant vous habitez.
Edmond Stapfer	1889	Il sortit alors du pays des Chaldéens et s'établit à Charran. De là, après la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays-ci que vous habitez maintenant.»
Oltramare	1874	Alors Abraham sortit du pays des Chaldéens, et s'établit à Charran. De là, après la mort de son père, Dieu le fit émigrer dans le pays que vous habitez maintenant;
Neufchâtel	1899	Alors étant sorti du pays des Chaldéens, il vint demeurer à Charran. Et de là, après que son père fut mort, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant;
Parole de vie	2000	Alors Abraham a quitté le pays des Babyloniens et il est allé habiter à Haran. Ensuite, le père d'Abraham est mort, et Dieu a fait passer Abraham de Haran dans le pays où vous habitez maintenant.
Français C. N.	2019	Abraham quitta alors le pays des Chaldéens et habita Charan. Puis, après la mort de son père, Dieu le fit émigrer vers ce pays où vous vivez maintenant.
Français C.	1982	Abraham quitta alors le pays des Chaldéens et alla habiter Haran. Puis, après la mort de son père, Dieu le fit passer de Haran dans ce pays où vous vivez maintenant.
Semeur	2000	C’est ainsi qu’Abraham quitta la Chaldée et vint se fixer à Harân. De là, après la mort de son père, Dieu le fit venir dans le pays où vous habitez actuellement.
Parole vivante	2013	C’est ainsi qu’il sortit de la Chaldée et vint se fixer à Harân. De là, après la mort de son père, Dieu le conduisit dans ce pays-ci où vous habitez actuellement.

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	et non donna à lui héritage en à elle non cependant estrade de pied et promit donner à lui envers possession elle et à le semence de lui avec au-delà lui, non de étant à lui de enfant.
Alain Dumont	2020	Et il ne lui a- pas -donné d’héritage en elle, pas-même une tribune de pied, et il a-proclamé-la-promesse de la donner pour lui envers une réserve, et à sa semence à- sa -suite, [bien que] n’ayant pas pour lui d’enfant.— Le bêma, la tribune, est souvent traduit par tribunal. Il s’agit donc d’une autorité juridique que Dieu confère sur l’héritage par le bêma.
Osty et Trinquet	1973	Et il ne lui donna aucune propriété dans ce pays, pas même de quoi poser le pied , mais il promit de le lui donner en possession, ainsi qu'à sa descendance après lui, bien qu'il n'eût pas d'enfant.
Segond NBS	2002	il ne lui a donné aucun héritage dans ce pays, pas même de quoi poser un pied, mais il a promis de lui en donner la possession, ainsi qu’à sa descendance après lui — alors qu’il n’avait pas d’enfant.
Jean Grosjean	1971	et il ne lui a pas donné là d’héritage, pas la moindre enjambée; mais il lui a promis de la lui donner en posses-sion et, après lui, à sa semence, à lui qui n’avait pas d’enfant.
Bayard	2018	Là, il ne lui a rien donné en héritage, pas même un endroit où poser le pied. Mais il lui a fait la promesse qu’il lui donnerait ce pays à posséder et qu’après lui sa descendance le posséderait, bien qu’il n’ait pas d’enfants.
Œcuménique	1976	Il ne lui donna aucune propriété dans ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession ainsi qu'à sa descendance après lui, bien qu'Abraham n'eût pas d'enfant.
Liturgie	2013	Et là, il ne lui donna rien en héritage, pas même de quoi poser le pied. Mais il promit de lui donner ce pays en possession ainsi qu’à sa descendance après lui, alors qu’il n’avait pas encore d’enfant.
Jérusalem	1973	Il ne lui donna aucune propriété dans ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, ainsi qu'à sa postérité après lui quoiqu'il n'eût pas d'enfant.
Albert Rilliet	1858	et Il ne lui y donna point d'héritage, pas même de quoi poser son pied; et Il lui promit qu'Il l'en mettrait en possession, ainsi que sa postérité après lui, quoiqu'il n'eût pas d'enfant.
AMIOT	1950	Il ne lui donna dans ce pays aucune propriété, pas même où poser le pied ; mais il promit de le lui donner en possession, et à sa postérité après lui, bien qu'il n'eût pas d'enfant.
Darby	1885	Et il ne lui donna pas d'héritage dans ce pays, pas même où poser son pied, et il lui promit de le lui donner en possession, et à sa postérité après lui, alors qu'il n'avait point d'enfant.
Darby Rev.	2006	Il ne lui donna pas d'héritage dans ce pays, pas même où poser le pied, mais il lui promit de le lui donner en possession, et à sa descendance après lui, alors qu'il n'avait pas d'enfant.
LIENART	1951	et où il ne lui donna pas de propriété, pas même un pouce de terrain. Mais il promit de le lui donner en possession, ainsi qu'à sa postérité après lui, bien qu'il n'eût pas d'enfants.
Shora Kuetu	2021	Et il ne lui donna là aucun héritage, pas même l'espace couvert par un pied, et il lui a promis de le lui donner en possession et à sa postérité après lui, alors qu’il n’avait pas encore d’enfant.
Peuples	2005	Il ne lui a donné aucun domaine en ce pays, pas même de quoi poser son pied, mais il lui a promis cette terre : il devait la lui donner en propriété, comme à sa descendance après lui. Mais de fait il était sans enfants.
Chouraqui	1977	Là, il ne lui donna pas d’héritage, pas même la plante d’un pied, mais il lui promit d’en donner la propriété à sa semence après lui, quoiqu’il n’eût pas d’enfant.
Pirot et Clamer	1950	et où il ne lui donna pas de propriété, pas même un pouce de terrain. Mais il promit de le lui donner en possession, ainsi qu'à sa postérité après lui, bien qu'il n’eût pas d'enfants.
Abbé Crampon	1923	Et il ne lui donna aucun lot, dans ce (pays), pas même une enjambée, mais il lui promit de le lui donner en possession, et à sa postérité après lui, bien qu'il fût sans enfant.
David Martin	1744	Et il ne lui donna aucun héritage en ce pays, non pas même d'un pied de terre, quoiqu'il lui eût promis de le lui donner en possession, et à sa postérité après lui, dans un temps où il n'avait point encore d'enfant.
King James	1611	Où il ne lui donna aucun héritage, non, non pas même où poser son pied; malgré tout il lui promit qu'il lui donnerait en possession, et à sa semence après lui, alors qu'il n'avait pas encore d'enfant.
Ostervald	1881	Où il ne lui donna aucun héritage, non pas même un pied de terre; mais il lui promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu'il n'eût point d'enfant.
Abbé Fillion	1895	et Il ne lui donna là aucun héritage, pas même où poser le pied; mais Il lui promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, alors qu'il n'avait pas encore de fils.
Genève	1669	Et il ne lui donna aucun heritage en icelui, non pas ſeulement pour aſſeoir le pied, bien qu'il lui euſt promis de le lui donner en poſſeſſion, & à ſa poſterité apres lui, encore qu'il n'euſt point d'enfant.
Lausanne	1872	Et il ne lui donna là aucun héritage, pas même de quoi poser le pied; et il promit de la lui donner en possession et à sa postérité {Grec sa semence.} après lui, lorsqu'il n'avait point d'enfant.
Sacy	1759	où il ne lui donna aucun héritage, non pas même où asseoir le pied; mais il lui promit de lui en donner la possession, & à sa postérité après lui, lorsqu’il n’avait point encore de fils.
Segond 21	2007	Il ne lui a donné aucun héritage dans ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il a promis de lui en donner la possession, ainsi qu'à sa descendance après lui, alors même qu'il n'avait pas d'enfant.
Louis Segond	1910	il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu'il n'eût point d'enfant.
Monde Nouveau	2018	Et pourtant, à ce moment-là, il ne lui a donné aucun héritage dans ce pays, non, pas même de quoi poser son pied ; mais il a promis qu’il lui donnerait ce pays en propriété, à lui et à sa descendance après lui, alors qu’il n’avait pas encore d’enfant.
Monde Nouveau	1995	Et pourtant il ne lui a donné dans [ce pays] aucune propriété dont on puisse hériter, pas même la largeur d’un pied ; mais il a promis de le lui donner en possession, et après lui à sa semence, alors qu’il n’avait pas encore d’enfant.
Edmond Stapfer	1889	«Il ne lui donna aucune propriété dans ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de le mettre, lui et ses descendants, en sa possession, quoiqu'il n'eût pas d'enfant.
Oltramare	1874	il ne lui donna point de propriété dans ce pays, pas même un pouce de terre, mais il lui promit, à une époque où le patriarche n'avait point d'enfants, de le lui donner en possession, à lui, et à sa postérité après lui.
Neufchâtel	1899	et dans ce pays il ne lui donna aucune propriété, pas même de quoi poser le pied; et il promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu'il n'eût point d'enfant.
Parole de vie	2000	Là, Dieu n'a donné aucune propriété à Abraham, pas même un petit morceau de terrain. Mais il lui a fait cette promesse : “Je te donnerai ce pays, tu le posséderas, toi et tes enfants après toi.” Pourtant Abraham n'avait pas d'enfant.
Français C. N.	2019	Dieu ne lui donna là aucune propriété, pas même de quoi poser le pied ; mais il promit qu'il lui donnerait le pays et que ses descendants le posséderaient aussi après lui. Pourtant, à cette époque, Abraham n'avait pas d'enfant.
Français C.	1982	Dieu ne lui donna là aucune propriété, pas même un terrain de la largeur du pied; mais il promit qu'il lui donnerait le pays et que ses descendants le posséderaient aussi après lui. Pourtant, à cette époque, Abraham n'avait pas d'enfant.
Semeur	2000	Pourtant, il ne lui donna ici aucune propriété, pas même un mètre carré de terre. Mais il lui promit de lui donner le pays tout entier, à lui et à ses descendants après lui, alors qu’à cette époque il n’avait pas encore d’enfant.
Parole vivante	2013	Toutefois, il ne lui donna ici aucune propriété, pas même un mètre carré de terre. Par contre, il lui promit que le pays tout entier lui appartiendrait, à lui et, après lui, à ses descendants – alors qu’à cette époque, il n’avait pas encore d’enfant.

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	bavarda cependant ainsi le Dieu en ce que sera le semence de lui résidant en maisonnée d'à côté en à terre à d’autre et esclavageront lui et maltraiteront ans quatre cents·
Alain Dumont	2020	Il a-adressé [ces propos] cependant, Dieu : Elle sera, sa semence, résidente-en-maisonnée-d’exil dans une terre autrui, et ils la mettront-en-service-d’esclavage, et ils [lui] feront-du-mal [durant] quatre cents ans.
Osty et Trinquet	1973	Dieu lui parla ainsi : Sa descendance séjournerait en pays étranger, et on l'asservirait et on la maltraiterait durant quatre cents ans .
Segond NBS	2002	Dieu a parlé ainsi: Sa descendance sera exilée dans un pays étranger; on la réduira en esclavage et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
Jean Grosjean	1971	Et ainsi, Dieu lui a dit que sa semence séjournerait sur une terre étrangère, qu’elle y serait asservie et mal-traitée quatre cents ans;
Bayard	2018	Dieu a dit encore : « Durant quatre siècles, ta descendance sera contrainte à l’exil et dans cet exil subira la servitude et l’oppression.
Œcuménique	1976	Et Dieu parla ainsi: Sa descendance séjournera en terre étrangère, on la réduira en esclavage et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
Liturgie	2013	Dieu lui déclara que ses descendants seraient des immigrés en terre étrangère, que l’on en ferait des esclaves et qu’on les maltraiterait pendant quatre cents ans.
Jérusalem	1973	Et Dieu lui déclara que sa postérité séjournerait en terre étrangère, qu'on la réduirait en servitude et qu'on la maltraiterait durant 400 ans. —
Albert Rilliet	1858	Or voici comment Dieu s'exprima: « Sa postérité vivra en étrangère dans un pays étranger, et on l'asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans;
AMIOT	1950	Voici ce que Dieu déclara : Sa postérité séjournera en terre étrangère ; on la réduira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
Darby	1885	Et Dieu parla ainsi : «Sa postérité séjournera dans une terre étrangère, et on l'asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans;
Darby Rev.	2006	Dieu parla ainsi : Sa descendance séjournera dans une terre étrangère, et on l'asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans ;
LIENART	1951	Et Dieu parla ainsi : Sa postérité séjournera en terre étrangère, on l'asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans :
Shora Kuetu	2021	Mais Elohîm parla ainsi : Sa postérité sera étrangère sur une terre étrangère, et on la réduira en esclavage et on la maltraitera pendant 400 ans.
Peuples	2005	Dieu lui a parlé ainsi : Tes descendants vivront tels des émigrés sur une terre étrangère. Durant 400 ans ils seront maltraités et feront un travail d’esclaves.
Chouraqui	1977	Elohîms lui dit : ‹ Oui, ta semence aura une résidence temporaire sur une terre qui ne lui appartiendra pas. Ils l’asserviront et la violenteront quatre cents ans.
Pirot et Clamer	1950	Et Dieu parla ainsi: Sa postérité séjournera en terre étrangère, on l'asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans:
Abbé Crampon	1923	Dieu parla ainsi: Sa postérité séjournera en pays étranger; on l'asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans;
David Martin	1744	Et Dieu lui parla ainsi : ta postérité séjournera quatre cents ans dans une terre étrangère, et là on l'asservira, et on la maltraitera.
King James	1611	Et Dieu parla ainsi: Que sa semence séjournerait dans une terre étrangère, et qu'ils seraient amenés à la servitude, et seraient maltraités pendant quatre cents ans.
Ostervald	1881	Et Dieu parla ainsi: Ta postérité habitera dans une terre étrangère, pendant quatre cents ans; et on la réduira en servitude, et on la maltraitera.
Abbé Fillion	1895	Et Dieu lui dit que sa postérité demeurerait dans une terre étrangère, et qu'on la réduirait en servitude et qu'on la maltraiterait pendant quatre cents ans.
Genève	1669	Mais Dieu en parla ainſi, Ta poſterité ſejournera en une terre eſtrange: & là on l'aſſervira, & on la mal-menera quatre cens ans.
Lausanne	1872	Et Dieu parla ainsi: " Sa postérité {Grec sa semence.} séjournera dans une terre étrangère, et on l'asservira, et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
Sacy	1759	Et Dieu lui prédit que pendant quatre cents ans sa postérité demeurerait dans une terre étrangère, & qu’elle serait tenue en servitude & fort maltraitée.
Segond 21	2007	Voici ce que Dieu a dit: Ses descendants séjourneront dans un pays étranger; on les réduira en esclavage et on les maltraitera pendant 400 ans.
Louis Segond	1910	Dieu parla ainsi: Sa postérité séjournera dans un pays étranger; on la réduira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
Monde Nouveau	2018	De plus, Dieu lui a dit que ses descendants deviendraient des étrangers dans un pays qui ne serait pas à eux et que les habitants de ce pays les réduiraient en esclavage et les opprimeraient pendant 400 ans.
Monde Nouveau	1995	De plus, Dieu a parlé ainsi : sa semence serait des résidents étrangers dans un pays étranger, et [le peuple] les réduirait en esclavage et [les] affligerait pendant quatre cents ans.
Edmond Stapfer	1889	Voici comment Dieu parla: «Ses descendants demeureront dans un pays étranger, on les fera esclaves et on les persécutera pendant quatre cents ans
Oltramare	1874	Dieu parla ainsi: «Sa postérité habitera en terre étrangère; on la réduira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
Neufchâtel	1899	Et Dieu parla ainsi: Sa postérité habitera dans un pays étranger et on l'asservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
Parole de vie	2000	Dieu lui a dit : “Les enfants de tes enfants vivront dans un pays étranger. Là, ils deviendront esclaves, et on leur fera du mal pendant 400 ans.”
Français C. N.	2019	Voici ce que Dieu lui déclara : “Tes descendants vivront dans un pays étranger, où ils deviendront esclaves et où on les maltraitera pendant 400 ans.
Français C.	1982	Voici ce que Dieu lui déclara: “Tes descendants vivront dans un pays étranger, où ils deviendront esclaves et où on les maltraitera pendant quatre cents ans.
Semeur	2000	Et Dieu lui parla ainsi: Tes descendants séjourneront dans une terre étrangère, ils y seront réduits en esclavage et on les maltraitera pendant quatre cents ans.
Parole vivante	2013	Dieu déclara aussi que ses descendants séjourneraient dans une terre étrangère, qu’ils y seraient réduits en esclavage et qu’on les maltraiterait pendant quatre cents ans.

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	et l'ethnie à lequel si le cas échéant que soient esclaves je jugerai moi, le Dieu dit, et avec au-delà ceux-ci sortiront et adoreront à moi en à le lieu à celui-ci.
Alain Dumont	2020	Et la nation que, le-cas-échéant, ils serviront-en-esclaves, je [la] jugerai, moi — ainsi-parle Dieu — et à-la-suite-de ceci, ils sortiront et ils me rendront-un-culte dans ce lieu-ci.
Osty et Trinquet	1973	Mais la nation à laquelle ils auront été asservis, je la jugerai, moi, dit Dieu ; et après cela, ils sortiront et me rendront un culte en ce lieu-ci. -
Segond NBS	2002	Mais la nation dont ils auront été les esclaves, c’est moi qui la jugerai, dit Dieu; après cela, ils sortiront et me rendront un culte dans ce lieu–ci.
Jean Grosjean	1971	mais la nation qui les aura asservis, moi je la jugerai, dit Dieu, et après cela, ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci.
Bayard	2018	Mais moi je jugerai cette nation esclavagiste. Puis ils sortiront de ce pays et là ils me rendront honneur. »
Œcuménique	1976	Mais la nation dont ils auront été les esclaves, je la jugerai, moi, dit Dieu, et après cela ils sortiront et me rendront un culte en ce lieu.
Liturgie	2013	“Mais, dit Dieu, la nation dont ils seront esclaves, moi, je la jugerai, et après cela ils sortiront et ils me rendront un culte en ce lieu.”
Jérusalem	1973	Mais la nation dont ils auront été les esclaves, je la jugerai, moi, dit Dieu. Après quoi, ils s'en iront et me rendront leur culte en ce lieu même.
Albert Rilliet	1858	et la nation par laquelle ils auront été asservis, c'est Moi qui la jugerai, dit Dieu; et après cela ils sortiront et Me rendront un culte dans ce lieu-ci. »
AMIOT	1950	Et la nation à laquelle ils auront été asservis, je la jugerai, moi, dit Dieu ; et après cela ils en sortiront et ils m'adoreront dans ce lieu-ci.
Darby	1885	et je jugerai, moi, la nation à laquelle ils auront été asservis, dit Dieu; et après cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci».
Darby Rev.	2006	mais moi je jugerai la nation à laquelle ils auront été asservis, dit Dieu ; et après cela ils sortiront et me rendront culte en ce lieu-ci.
LIENART	1951	et la nation à laquelle ils seront asservis, je la jugerai, dit Dieu, après quoi ils sortiront de ce pays et me rendront un culte dans ce lieu-ci.
Shora Kuetu	2021	Mais la nation dont ils auront été les esclaves, c'est moi qui la jugerai, dit Elohîm. Et après cela, ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci.
Peuples	2005	Mais, dit encore Dieu, je jugerai la nation qui les aura maintenus en servitude. Après quoi ils en sortiront et viendront m’adorer en ce lieu. »
Chouraqui	1977	Et la nation qui l’asservira, je la jugerai, dit Elohîms. Ensuite ils sortiront et me serviront en ce lieu. ›
Pirot et Clamer	1950	et la nation à laquelle ils seront asservis, je la jugerai, dit Dieu, après quoi ils sortiront de ce pays et me rendront un culte dans ce lieu-ci.
Abbé Crampon	1923	mais la nation à laquelle ils seront asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu, et après cela ils sortiront et ils m'adoreront en ce lieu.
David Martin	1744	Mais je jugerai la nation à laquelle ils auront été asservis, dit Dieu ; et après cela ils sortiront, et me serviront en ce lieu-ci.
King James	1611	Et je jugerai la nation à laquelle ils auront été asservis, dit Dieu; et après cela, ils sortiront, et me serviront en ce lieu.
Ostervald	1881	Mais je jugerai la nation à laquelle ils auront été asservis, dit le Seigneur, et après cela, ils sortiront, et me serviront dans ce lieu.
Abbé Fillion	1895	Mais la nation qui les aura asservis, c'est Moi qui la jugerai, dit le Seigneur; et ils sortiront ensuite et Me serviront dans ce lieu-ci.
Genève	1669	Mais je jugerai la nation à laquelle ils auront ſervi, dit Dieu: & apres cela ils ſortiront & me ſerviront en ce lieu.
Lausanne	1872	Et quelle que soit la nation dont ils auront été les esclaves, je la jugerai, moi, dit Dieu; et après ces choses, ils sortiront et me rendront leur culte dans ce lieu-ci. " (Gn 15:13-16)
Sacy	1759	Mais j’exercerai, dit le Seigneur, ma justice contre la nation qui l’aura tenue en servitude: & elle sortira enfin de ce pays-là, & viendra me servir dans ce lieu-ci.
Segond 21	2007	Cependant, la nation dont ils seront esclaves, c'est moi-même qui la jugerai, dit Dieu. Après cela, ils sortiront et ils me serviront dans ce lieu-ci.
Louis Segond	1910	Mais la nation à laquelle ils auront été asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. Après cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci.
Monde Nouveau	2018	“Je jugerai la nation qui aura fait d’eux des esclaves”, a dit Dieu, “et après cela ils sortiront et m’offriront un service sacré en ce lieu-ci.”
Monde Nouveau	1995	‘ Et cette nation pour laquelle ils travailleront comme des esclaves, moi je la jugerai, a dit Dieu, et après ces choses ils sortiront et m’offriront un service sacré en ce lieu-ci. ’
Edmond Stapfer	1889	et la nation qui les fera esclaves c'est moi qui la jugerai, dit Dieu, et ensuite ils partiront et me rendront un culte dans ce lieu-ci.»
Oltramare	1874	Mais moi, dit Dieu, je jugerai la nation à laquelle ses descendant auront été assujettis; après cela, ils quitteront ce pays, et me rendront leur culte dans ce lieu-ci;»
Neufchâtel	1899	Et la nation à laquelle ils auront été asservis, je la jugerai, moi, dit Dieu; et après cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci.
Parole de vie	2000	Mais Dieu a dit aussi : “Moi, je jugerai le peuple qui fera d'eux ses esclaves. Ensuite, ils partiront et ils viendront m'adorer ici.”
Français C. N.	2019	Mais je jugerai le peuple dont ils auront été les esclaves. Ensuite, ils s'en iront de là et me rendront un culte en ce lieu-ci.”
Français C.	1982	Mais je jugerai la nation dont ils auront été les esclaves. Ensuite, ils s'en iront de là et me rendront un culte en ce lieu-ci.”
Semeur	2000	Mais, ajouta Dieu, j’exécuterai mon jugement contre la nation qui en aura fait ses esclaves. Après cela, ils quitteront le pays étranger et viendront ici-même, dans ce pays, pour me rendre un culte.
Parole vivante	2013	Mais, ajouta Dieu, j’exercerai ma justice contre la nation qui en aura fait ses esclaves. Après cela, ils quitteront la terre étrangère et viendront ici même, dans ce pays, pour m’adorer et me servir.

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	et donna à lui testament de circoncision· et ainsi engendra le Isaak et circoncit lui à la journée à l'huitième, et Isaak le Iakob, et Iakob les douze patriarches.
Alain Dumont	2020	Et il lui a-donné un testament-d’alliance de circoncision, et [c’est] ainsi [qu’]il a-engendré Isaac. Et il l’a-circoncis le jour [qui est] le huitième, et Isaac Jacob, et Jacob les douze premiers-pères.
Osty et Trinquet	1973	Et il lui donna l'alliance de la circoncision , et c'est ainsi qu'[Abraham] engendra Isaac et le circoncit le huitième jour . Et Isaac [fit de même] pour Jacob, et Jacob pour les douze patriarches.
Segond NBS	2002	Puis Dieu lui a donné l’alliance de la circoncision; ainsi Abraham a engendré Isaac et l’a circoncis le huitième jour; Isaac a fait de même pour Jacob, et Jacob pour les douze patriarches.
Jean Grosjean	1971	Et il lui a donné l’alliance de la circoncision; de sorte qu’Abraham, après avoir engendré Isaac, l’a cir-concis, le huitième jour et Isaac, Jacob et Jacob, les douze patriarches.
Bayard	2018	Après quoi, il lui a accordé le pacte de la circoncision : Abraham, le père d’Isaac, a circoncis son fils quand il avait huit jours. Isaac a fait de même avec Jacob et Jacob avec les douze patriarches.
Œcuménique	1976	Il lui donna l'alliance de la circoncision et c'est ainsi qu'ayant engendré Isaac, Abraham le circoncit le huitième jour. Isaac fit de même pour Jacob, et Jacob pour les douze patriarches.
Liturgie	2013	Et Dieu lui donna l’alliance de la circoncision. Ainsi, Abraham engendra Isaac et le circoncit le huitième jour. Isaac fit de même pour Jacob, et Jacob pour les douze patriarches.
Jérusalem	1973	Il lui donna ensuite l'alliance de la circoncision; c'est ainsi qu'étant devenu père d'Isaac, Abraham le circoncit le huitième jour. Et Isaac fit de même pour Jacob, et Jacob pour les douze patriarches.
Albert Rilliet	1858	Et Il lui donna l'alliance de la circoncision; et c'est ainsi qu'il engendra Isaac et qu'il le circoncit le huitième jour, et Isaac Jacob, et Jacob les douze patriarches.
AMIOT	1950	Et il donna à Abraham l'alliance de la circoncision ; c'est ainsi qu'il engendra Isaac et le circoncit le huitième jour, et de même Isaac, Jacob, et Jacob les douze patriarches.
Darby	1885	Et il lui donna l'alliance de la circoncision; et ainsi Abraham engendra Isaac et le circoncit le huitième jour; et Isaac, Jacob; et Jacob, les douze patriarches.
Darby Rev.	2006	Puis il lui donna l' alliance de la circoncision ; c'est ainsi qu'Abraham engendra Isaac et le circoncit le huitième jour ; Isaac engendra Jacob, et Jacob, les douze patriarches.
LIENART	1951	Alors Dieu lui donna l'alliance de la circoncision ; et ainsi Abraham engendra Isaac qu'il circoncit le huitième jour, et Isaac Jacob, et Jacob les douze patriarches.
Shora Kuetu	2021	Il lui donna aussi l'alliance de la circoncision et c’est ainsi qu’ayant engendré Yitzhak, il le circoncit le huitième jour, et Yitzhak, Yaacov, et Yaacov les douze patriarches.
Peuples	2005	C’est à lui que Dieu a donné l’alliance de la circoncision. Après avoir engendré Isaac, il le circoncit le huitième jour ; Isaac a fait de même pour Jacob, et Jacob pour les douze patriarches.
Chouraqui	1977	Il lui donna le pacte de la circoncision. Ainsi il engendra Is’hac, il le circoncit le huitième jour ; et Is’hac, Ia’acob ; et Ia’acob, les douze patriarches.
Pirot et Clamer	1950	Alors Dieu lui donna l'alliance de la circoncision; et ainsi Abraham engendra Isaac qu'il circoncît le huitième jour, et Isaac Jacob, et Jacob les douze patriarches.
Abbé Crampon	1923	Et (Dieu) lui donna l'alliance de la circoncision; et ainsi (Abraham), après avoir engendré Isaac, le circoncit le huitième jour; puis Isaac engendra et circoncit Jacob, et Jacob les douze patriarches.
David Martin	1744	Puis il lui donna l'Alliance de la Circoncision ; et après cela [Abraham] engendra Isaac, lequel il circoncit le huitième jour ; et Isaac engendra Jacob, et Jacob les douze Patriarches.
King James	1611	Et il lui donna l'alliance de la circoncision; et ainsi Abraham engendra Isaac, et le circoncit le huitième jour, et Isaac engendra Jacob, et Jacob engendra les douze patriarches.
Ostervald	1881	Puis il lui donna l'alliance de la circoncision; et ainsi Abraham engendra Isaac, qu'il circoncit le huitième jour, et Isaac eut Jacob, et Jacob les douze patriarches.
Abbé Fillion	1895	Puis Dieu fit avec lui l'alliance de la circoncision; et ainsi Abraham engendra Isaac et le circoncit le huitième jour. Isaac engendra Jacob, et Jacob les douze patriarches.
Genève	1669	Puis il lui donna l'alliance de la circonciſion: & ainſi [Abraham] engendra Iſaac, lequel il circoncit au huictiéme jour: & Iſaac engendra Jacob, & Jacob les douze Patriarches.
Lausanne	1872	Et il lui donna l'alliance {Ou le testament.} de la circoncision; et ainsi, il engendra Isaac, et le circoncit le huitième jour; et Isaac, Jacob; et Jacob, les douze patriarches.
Sacy	1759	Il fit ensuite avec lui l’alliance de la circoncision; & ainsi Abraham ayant engendré Isaac, le circoncit le huitième jour. Isaac engendra Jacob, & Jacob les douze patriarches.
Segond 21	2007	Puis Dieu a donné à Abraham l'alliance de la circoncision; ainsi, Abraham a eu pour fils Isaac et l'a circoncis le huitième jour, Isaac a fait de même pour Jacob, et Jacob pour les douze patriarches.
Louis Segond	1910	Puis Dieu donna à Abraham l'alliance de la circoncision; et ainsi, Abraham, ayant engendré Isaac, le circoncit le huitième jour; Isaac engendra et circoncit Jacob, et Jacob les douze patriarches.
Monde Nouveau	2018	« Il lui a aussi donné l’alliance de la circoncision, et Abraham a eu pour fils Isaac et l’a circoncis le huitième jour, et Isaac a eu pour fils Jacob, et Jacob a eu les 12 chefs de famille.
Monde Nouveau	1995	“ Il lui a aussi donné une alliance de circoncision ; et ainsi il est devenu le père d’Isaac et l’a circoncis le huitième jour ; et Isaac, de Jacob ; et Jacob, des douze chefs de famille.
Edmond Stapfer	1889	«Puis Dieu fit avec Abraham l'alliance de la circoncision. C'est ainsi qu'ayant engendré Isaac, Abraham le circoncit le huitième jour, de même Isaac Jacob, et Jacob les douze patriarches.»
Oltramare	1874	puis il donna à Abraham l'alliance de la circoncision. C'est dans ces circonstances qu'Abraham eut Isaac, qu'il circoncit le huitième jour; Isaac eut Jacob; Jacob, les douze patriarches.
Neufchâtel	1899	Et il lui donna l'alliance de la circoncision; et ainsi il engendra Isaac, et le circoncit le huitième jour; et Isaac Jacob, et Jacob les douze patriarches.
Parole de vie	2000	Puis Dieu a fait alliance avec Abraham. Le signe qui montre cette alliance, c'est la circoncision. Ainsi, Abraham a circoncis son fils Isaac une semaine après sa naissance. Isaac a circoncis son fils Jacob, et Jacob a circoncis ses fils, nos douze ancêtres.
Français C. N.	2019	Puis Dieu conclut avec Abraham l'alliance dont la circoncision est le signe. C'est ainsi qu'Abraham circoncit son fils Isaac le huitième jour après sa naissance ; de même, Isaac circoncit Jacob, et Jacob circoncit les douze patriarches.
Français C.	1982	Puis Dieu conclut avec Abraham l'alliance dont la circoncision est le signe. C'est ainsi qu'Abraham circoncit son fils Isaac le huitième jour après sa naissance; de même, Isaac circoncit Jacob, et Jacob circoncit les douze patriarches.
Semeur	2000	Puis Dieu conclut son alliance avec Abraham et lui en donna pour signe la circoncision. Ainsi il eut pour fils Isaac et le circoncit huit jours après sa naissance. Isaac fit de même pour son fils Jacob, et celui-ci, à son tour, pour ses fils, les douze ancêtres de nos tribus.
Parole vivante	2013	Puis Dieu conclut son alliance avec Abraham et lui en donna pour signe la circoncision. C’est ainsi qu’il eut pour fils Isaac et qu’il le circoncit huit jours après sa naissance. Isaac fit de même pour son fils Jacob, et celui-ci, à son tour, transmit la circoncision à ses douze fils, les douze ancêtres de nos tribus.

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	Et les patriarches ayants jalousés de zèle le Ioseph redonnèrent envers Égypte. et était le Dieu avec au-delà de lui
Alain Dumont	2020	Et les premiers-pères ayant-bouillonné-d’un-zèle-jaloux [contre] Joseph, ils [l’]ont-rendu envers [l’]Égypte. Et il était, Dieu, conjointement-avec lui…
Osty et Trinquet	1973	Et les patriarches, devenus jaloux de Joseph, le vendirent pour l'Égypte . Mais Dieu était avec lui ;
Segond NBS	2002	Les patriarches, jaloux de Joseph, l’ont vendu pour qu’on l’emmène en Égypte. Mais Dieu était avec lui
Jean Grosjean	1971	Puis les patriarches ont été jaloux de Joseph et l’ont vendu à l’Égypte ; mais Dieu était avec lui ;
Bayard	2018	Les patriarches, par jalousie, ont vendu Joseph aux Égyptiens. Mais Dieu était avec lui.
Œcuménique	1976	«Jaloux de Joseph, les patriarches le vendirent pour être mené en Égypte. Mais Dieu était avec lui;
Liturgie	2013	Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être conduit en Égypte. Mais Dieu était avec lui,
Jérusalem	1973	Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Egypte. Mais Dieu était avec lui:
Albert Rilliet	1858	Et les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Égypte; et Dieu était avec lui,
AMIOT	1950	Et les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Égypte. Mais Dieu était avec lui
Darby	1885	Et les patriarches, étant pleins d'envie contre Joseph, le vendirent [pour être mené] en Égypte; et Dieu était avec lui ;
Darby Rev.	2006	Les patriarches, pleins de jalousie à l'égard de Joseph, le vendirent pour être mené en Égypte ; mais Dieu était avec lui :
LIENART	1951	Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent à destination de l'Egypte ; mais Dieu était avec lui ;
Shora Kuetu	2021	Et les patriarches, émus d'envie, vendirent Yossef pour l'Égypte. Mais Elohîm était avec lui,
Peuples	2005	Les patriarches devinrent jaloux de Joseph et le firent emmener en Égypte. Mais Dieu était avec lui :
Chouraqui	1977	Et les patriarches jalousèrent Iosseph. Ils le livrèrent à Misraîm. Mais Elohîms était avec lui.
Pirot et Clamer	1950	Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent à destination de l'Egypte; mais Dieu était avec lui;
Abbé Crampon	1923	Et les patriarches, jalousant Joseph (le) vendirent pour l'Egypte; mais Dieu était avec lui,
David Martin	1744	Et les Patriarches étant pleins d'envie vendirent Joseph [pour être mené] en Egypte ; mais Dieu était avec lui ;
King James	1611	Et les patriarches, étant pleins d'envie, vendirent Joseph pour être mené en l'Égypte; mais Dieu était avec lui.
Ostervald	1881	Et les patriarches, ayant porté envie à Joseph, le vendirent pour l'Égypte; mais Dieu fut avec lui.
Abbé Fillion	1895	Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour qu'il fût mené en Egypte; mais Dieu était avec lui,
Genève	1669	Et les Patriarches eſtans meus d'envie, vendirent Joſeph [pour eſtre mené] en Egypte: mais Dieu eſtoit avec lui:
Lausanne	1872	Et les patriarches, pleins de jalousie, vendirent Joseph pour l'Égypte.
Sacy	1759	Les patriarches, émus d’envie, vendirent Joseph pour être mené en Egypte: mais Dieu était avec lui;
Segond 21	2007	»Les patriarches, jaloux de Joseph, l'ont vendu pour qu'il soit emmené en Egypte, mais Dieu était avec lui
Louis Segond	1910	Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Egypte. Mais Dieu fut avec lui,
Monde Nouveau	2018	Et les chefs de famille sont devenus jaloux de Joseph ; ils l’ont vendu, et il a été emmené en Égypte. Mais Dieu était avec lui,
Monde Nouveau	1995	Et les chefs de famille sont devenus jaloux de Joseph et l’ont vendu pour l’Égypte. Mais Dieu était avec lui,
Edmond Stapfer	1889	«Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour le faire emmener en Égypte.»
Oltramare	1874	Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour l'Egypte; mais Dieu était avec lui:
Neufchâtel	1899	Et les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Egypte. Et Dieu était avec lui;
Parole de vie	2000	« Nos ancêtres ont été jaloux de leur frère Joseph. Ils l'ont vendu comme esclave en Égypte. Mais Dieu était avec Joseph,
Français C. N.	2019	Les patriarches furent jaloux de Joseph et le vendirent comme esclave en Égypte. Mais Dieu était avec lui ;
Français C.	1982	«Les patriarches furent jaloux de Joseph et le vendirent pour être esclave en Égypte. Mais Dieu était avec lui;
Semeur	2000	Or, les fils de Jacob, poussés par la jalousie, vendirent leur frère Joseph, pour qu’il fût emmené comme esclave en Egypte. Mais Dieu était avec lui.
Parole vivante	2013	Or, les fils de Jacob, poussés par la jalousie, vendirent leur frère Joseph, pour être emmené comme esclave en Égypte. Mais Dieu veillait sur lui.

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	et extrait lui hors de toutes de ses oppressions et donna à lui grâce et sagesse devant de Pharaon de roi de Égypte et plaça debout de haut en bas lui gouvernant sur Égypte et tout entier son maison.
Alain Dumont	2020	... et il l’a-retranché hors-de toutes ses tribulations et il lui a-donné grâce et sagesse en-présence-de Pharaon, roi d’Égypte, et il l’a-établi gouvernant sur l’Égypte et // sur // sa maison entière.
Osty et Trinquet	1973	il l'arracha à toutes ses afflictions et lui donna faveur et sagesse devant Pharaon, roi d'Égypte, qui l'établit chef sur l'Égypte et sur toute sa maison.
Segond NBS	2002	et il l’a délivré de toutes ses détresses; il lui a accordé grâce et sagesse devant le pharaon, le roi d’Égypte, qui l’a nommé dirigeant de l’Égypte et de toute sa maison.
Jean Grosjean	1971	il l’a arraché de toutes ses affligions et lui a donné grâce et sagesse devant Pharaon, roi d’Égypte, qui l’a établi chef sur l’Égypte et sur toute sa maison.
Bayard	2018	Dieu l’a délivré de toutes ses souffrances et lui a donné charme et sagesse aux yeux de Pharaon, le roi d’Égypte, qui le nomma gouverneur du pays et de toute sa maison.
Œcuménique	1976	il le tira de toutes ses détresses et lui donna grâce et sagesse devant le Pharaon, le roi d'Égypte, qui l'établit gouverneur sur l'Égypte et sur toute sa maison.
Liturgie	2013	et il le tira de toutes ses épreuves. Il lui donna grâce et sagesse devant Pharaon, roi d’Égypte, et celui-ci le mit à la tête de l’Égypte et de toute la maison royale.
Jérusalem	1973	il le tira de toutes ses tribulations et lui donna grâce et sagesse devant Pharaon, roi d'Egypte, qui l'établit gouverneur de l'Egypte et de toute sa maison.
Albert Rilliet	1858	et Il le tira de toutes ses tribulations, et Il le dota de grâce et de sagesse en présence de Pharaon roi d'Égypte, et Il le plaça à la tête de l'Égypte et de toute cette maison.
AMIOT	1950	et il le délivra de toutes ses tribulations, et il lui donna grâce et sagesse devant Pharaon, roi d'Égypte, et celui-ci le mit à la tête de l'Égypte et de toute sa maison.
Darby	1885	et il le délivra de toutes ses afflictions, et lui fit trouver grâce et sagesse auprès du pharaon, roi d'Égypte; et il l'établit gouverneur sur l’Égypte et sur toute sa maison.
Darby Rev.	2006	il le délivra de toutes ses détresses et lui fit trouver grâce et sagesse devant le Pharaon, roi d'Égypte, qui l'établit gouverneur sur l'Égypte et sur toute sa maison.
LIENART	1951	il le délivra de toutes ses tribulations et lui donna une sagesse qui lui gagna la faveur de Pharaon roi d'Egypte, lequel l'établit gouverneur sur l'Egypte et sur toute sa maison.
Shora Kuetu	2021	et le délivra de toutes ses tribulations et lui donna grâce et sagesse devant pharaon, roi d'Égypte. Il l'établit gouverneur sur l'Égypte et sur toute sa maison.
Peuples	2005	il le libéra de toutes ses épreuves et lui donna grâce et sagesse aux yeux de Pharaon, roi d’Égypte. Celui-ci fit de lui le gouverneur de l’Égypte et de toute sa propre maison.
Chouraqui	1977	Il le délivra de toutes ses tribulations ; il lui donna chérissement et sagesse en face de Pharaon, roi de Misraîm ; il le fit gouverneur de Misraîm et de toute sa maison.
Pirot et Clamer	1950	il le délivra de toutes ses tribulations et lui donna une sagesse qui lui gagna la faveur de Pharaon roi d'Egypte, lequel l'établit gouverneur sur l'Egypte et sur toute sa maison.
Abbé Crampon	1923	et il le tira de toutes ses épreuves, et lui donna grâce et sagesse devant Pharaon, roi d'Egypte, qui le mit à la tête de l'Egypte et de toute sa maison.
David Martin	1744	Qui le délivra de toutes ses afflictions ; et l'ayant rempli de sagesse il le rendit agréable à Pharaon, Roi d'Egypte, qui l'établit Gouverneur sur l'Egypte, et [sur] toute sa maison.
King James	1611	Et il le délivra de toutes ses afflictions, et lui donna grâce et sagesse aux yeux de Pharaon, roi d'Égypte; il l'établit gouverneur sur l'Égypte et sur toute sa maison.
Ostervald	1881	Il le délivra de toutes ses afflictions, et lui donna sagesse et grâce devant Pharaon, roi d'Égypte, qui l'établit gouverneur d'Égypte et de toute sa maison.
Abbé Fillion	1895	et Il le délivra de toutes ses tribulations; Il lui donna grâce et sagesse devant le pharaon, roi d'Egypte, qui l'établit intendant sur l'Egypte et sur toute sa maison.
Genève	1669	Qui le delivra de toutes ſes tribulations, & lui donna grace & ſapience devant Pharao roi d'Egypte, qui l'eſtablit gouverneur ſur l'Egypte, & [ſur] toute ſa maiſon.
Lausanne	1872	Et Dieu fut avec lui; et il le délivra de toutes ses tribulations; et il lui donna grâce et sagesse devant Pharaon, roi d'Égypte; et il l'établit gouverneur sur l'Égypte et sur toute sa maison.
Sacy	1759	et il le délivra de toutes ses afflictions; & l’ayant rempli de sagesse, il le rendit agréable à Pharaon, roi d’Egypte, qui lui donna la conduite de son royaume & de toute sa maison.
Segond 21	2007	et l'a délivré de toutes ses détresses. Il lui a donné la sagesse et la grâce devant le pharaon, le roi d'Egypte, qui l'a établi gouverneur de l'Egypte et de toute sa maison.
Louis Segond	1910	et le délivra de toutes ses tribulations; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d'Egypte, qui l'établit gouverneur d'Egypte et de toute sa maison.
Monde Nouveau	2018	et il l’a délivré de toutes ses épreuves ; il lui a donné de la sagesse et lui a permis de gagner la faveur de Pharaon, le roi d’Égypte. Et celui-ci lui a confié la charge de gouverner l’Égypte et toute sa maison.
Monde Nouveau	1995	et il l’a délivré de toutes ses tribulations et lui a donné charme et sagesse en présence de Pharaon roi d’Égypte. Et il l’a établi pour gouverner l’Égypte et toute sa maison.
Edmond Stapfer	1889	«Mais Dieu était avec lui, il le tira de toutes ses épreuves, il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d'Égypte, qui l'établit gouverneur d'Égypte et de toute sa maison.»
Oltramare	1874	il le tira de toutes ses peines, et lui donna de plaire par sa sagesse à Pharaon, roi d'Egypte, de sorte que ce prince le mit à la tête du royaume et de toute sa maison.
Neufchâtel	1899	et il le délivra de toutes ses tribulations, et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d'Egypte, et lui donna de la sagesse en sa présence; et Pharaon l'établit gouverneur sur l'Egypte et sur toute sa maison.
Parole de vie	2000	il l'a délivré de toutes ses souffrances. Il lui a donné la sagesse pour parler au Pharaon, roi d'Égypte. Il lui a donné aussi d'être agréable à ce roi. Celui-ci l'a nommé gouverneur d'Égypte et responsable de toutes ses affaires.
Français C. N.	2019	il le délivra de toutes ses peines. Il donna la sagesse à Joseph et le rendit agréable aux yeux du pharaon, roi d'Égypte. Celui-ci établit Joseph comme gouverneur sur l'Égypte et sur toute la maison royale.
Français C.	1982	il le délivra de toutes ses peines. Il donna la sagesse à Joseph et le rendit agréable aux yeux du Pharaon, roi d'Égypte. Celui-ci établit Joseph comme gouverneur sur l'Égypte et sur toute la maison royale.
Semeur	2000	Il le délivra de toutes ses épreuves et, dans sa grâce, il lui donna la sagesse nécessaire devant le pharaon, roi d’Egypte, si bien qu’il fut nommé gouverneur du pays et de toute la maison royale.
Parole vivante	2013	Il le tira des situations les plus difficiles et le sauva de la détresse. Il lui donna sagesse et intelligence, si bien que Joseph se concilia la faveur du pharaon, roi d’Égypte. Celui-ci le nomma gouverneur du pays et lui confia la gérance de toute la maison royale.

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	vint cependant famine sur toute entière la Égypte et Canaan et oppression grande, et non trouvaient fourrages les pères de nous.
Alain Dumont	2020	Est-venue cependant une famine sur l’Égypte entière et sur Chanaân, et une grande tribulation, et ils ne trouvaient pas de-quoi-se-repaître, nos pères.
Osty et Trinquet	1973	Vint une famine sur toute l'Égypte et sur Canaan , et une grande affliction, et nos pères ne trouvaient rien à manger.
Segond NBS	2002	Or une famine est survenue dans toute l’Égypte et en Canaan. La détresse était grande, et nos pères ne trouvaient pas de quoi se nourrir.
Jean Grosjean	1971	Mais une famine est venue sur toute l’Égypte et sur Canaan, et une grande affliétion, et nos pères ne trou-vaient rien à manger.
Bayard	2018	À cette époque l’Égypte et Canaan ont été frappés par la famine. La détresse était immense. Nos pères ne trouvaient plus de nourriture.
Œcuménique	1976	Or il survint une famine dans toute l'Égypte et en Canaan; la détresse était grande, et nos pères n'arrivaient plus à se ravitailler.
Liturgie	2013	Puis une famine arriva sur toute l’Égypte et Canaan, ainsi qu’une grande détresse, et nos pères ne trouvaient plus de nourriture.
Jérusalem	1973	Survinrent alors dans toute l'Egypte et en Canaan famine et grande détresse; nos pères ne trouvaient rien à manger.
Albert Rilliet	1858	Or il survint une famine dans toute l'Égypte et dans Chanaan, et une grande tribulation, et nos pères ne trouvaient pas de quoi subsister.
AMIOT	1950	Survint une famine dans tout le pays d'Égypte et de Chanaan, et une grande détresse, et nos pères ne trouvaient pas de quoi se nourrir.
Darby	1885	Or il survint une famine dans tout le pays d’Égypte et en Canaan, et une grande détresse, et nos pères ne trouvèrent pas de nourriture.
Darby Rev.	2006	Survint alors une famine dans toute l'Égypte et en Canaan, ainsi qu'une grande détresse : nos pères ne trouvaient pas de nourriture.
LIENART	1951	Survint une famine dans toute l'Egypte et le pays de Chanaan. La détresse était grande, nos pères ne trouvaient pas de vivres.
Shora Kuetu	2021	Or, il survint dans toute la terre d'Égypte et dans celle de Kena'ân, une famine et une grande tribulation, et nos pères ne trouvaient pas de vivres.
Peuples	2005	Survint une famine en Égypte et en Canaan ; l’épreuve fut telle que nos pères ne trouvaient plus à manger.
Chouraqui	1977	Mais vint une famine sur toute la terre de Misraîm et de Kena’ân, une grande tribulation. Nos pères ne trouvaient pas de nourriture.
Pirot et Clamer	1950	Survint une famine dans toute l'Egypte et le pays de Chanaan. La détresse était grande, nos pères ne trouvaient pas de vivres.
Abbé Crampon	1923	Or il survint une famine dans tout le pays d'Egypte et en Canaan, et une grande détresse, et nos pères ne trouvaient pas de nourriture.
David Martin	1744	Or il survint dans tout le pays d'Egypte et en Canaan une famine et une grande angoisse ; tellement que nos pères ne pouvaient trouver des vivres.
King James	1611	Or il arriva une famine sur tout le pays d'Égypte, et en Chanaan, et une grande misère, et nos pères ne trouvèrent pas de vivres.
Ostervald	1881	Alors il arriva une famine dans tout le pays d'Égypte, et en Canaan, et une grande misère, en sorte que nos pères ne trouvaient point de vivres.
Abbé Fillion	1895	Cependant il survint une famine dans toute l'Egypte et en Chanaan, et une grande tribulation; et nos pères ne trouvaient pas de vivres.
Genève	1669	Or il avint une famine par tout le païs d'Egypte, & en Canaan, & une grande angoiſſe: tellement que nos Peres ne pouvoyent trouver de vivres.
Lausanne	1872	Or il vint une famine sur toute la terre d'Égypte et en Canaan, et une grande tribulation; et nos pères ne trouvaient point de vivres.
Sacy	1759	Cependant toute l’Egypte & la terre de Chanaan furent affligées d’une grande famine; & nos pères ne pouvaient trouver de quoi vivre.
Segond 21	2007	Il est alors survenu une famine dans toute l'Egypte et en Canaan. La détresse était grande et nos ancêtres ne trouvaient pas de quoi manger.
Louis Segond	1910	Il survint une famine dans tout le pays d'Egypte, et dans celui de Canaan. La détresse était grande, et nos pères ne trouvaient pas de quoi se nourrir.
Monde Nouveau	2018	Mais une famine a frappé toute l’Égypte et Canaan. C’était une grande détresse, et nos ancêtres ne trouvaient rien à manger.
Monde Nouveau	1995	Mais une famine est venue sur toute l’Égypte et sur Canaan, oui une grande tribulation ; et nos ancêtres ne trouvaient pas de provisions.
Edmond Stapfer	1889	«Il survint une famine dans toute l'Égypte et en Chanaan, la détresse était grande, et nos pères ne trouvaient pas de quoi se nourrir.
Oltramare	1874	Or il survint une famine dans tout le pays d'Egypte et dans celui de Canaan; la détresse était grande, et nos pères ne trouvaient pas de nourriture.
Neufchâtel	1899	Or il survint une famine dans toute l'Egypte et en Canaan, et une grande détresse, et nos pères ne trouvaient pas de nourriture.
Parole de vie	2000	Mais voilà qu'il y a une famine dans toute l'Égypte et tout le pays de Canaan. Les gens souffrent beaucoup, et nos ancêtres ne trouvent plus de nourriture.
Français C. N.	2019	Or une famine survint partout en Égypte et dans le pays de Canaan. La détresse était grande et nos ancêtres ne trouvaient plus rien à manger.
Français C.	1982	La famine survint alors partout en Égypte et dans le pays de Canaan. La détresse était grande et nos ancêtres ne trouvaient plus rien à manger.
Semeur	2000	Alors survint une grande famine dans toute l’Egypte et en Canaan. Ce fut un temps de grande misère. Nos ancêtres ne trouvaient plus de quoi manger.
Parole vivante	2013	C’est alors que survint une grande famine dans toute l’Égypte et en Canaan. Ce fut partout un temps de misère et de souffrance. Nos ancêtres ne trouvaient plus rien à manger.

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	ayant écouté cependant Iakob étants grains envers Égypte envoya dehors les pères de nous premièrement.
Alain Dumont	2020	Ayant-écouté cependant, Jacob, qu’il y a du blé envers [l’]Égypte, il a-envoyé-au-dehors nos père une première [fois].
Osty et Trinquet	1973	Ayant appris qu'il y avait des vivres en Égypte , Jacob [y] envoya nos pères une première fois.
Segond NBS	2002	Jacob a appris qu’il y avait du blé en Égypte et il y a envoyé nos pères une première fois.
Jean Grosjean	1971	Jacob a entendu qu’il y avait du blé en Égypte et il y a envoyé nos pères une première fois.
Bayard	2018	Apprenant qu’il restait des vivres en Égypte, Jacob y a envoyé nos pères une première fois.
Œcuménique	1976	Ayant appris qu'il y avait des vivres en Égypte, Jacob y envoya nos pères une première fois;
Liturgie	2013	Quand Jacob apprit qu’il y avait du blé en Égypte, il y envoya nos pères une première fois.
Jérusalem	1973	Apprenant qu'il y avait des vivres en Egypte, Jacob y envoya nos pères une première fois;
Albert Rilliet	1858	Mais Jacob, ayant appris qu'il y avait des vivres en Égypte, y envoya nos pères une première fois,
AMIOT	1950	Jacob, ayant appris qu'il y avait des vivres en Égypte, y envoya nos pères une première fois ;
Darby	1885	Et Jacob, ayant ouï dire qu'il y avait du blé en Égypte, y envoya une première fois nos pères;
Darby Rev.	2006	Jacob apprit qu'il y avait du blé en Égypte : il y envoya nos pères une première fois ;
LIENART	1951	Jacob entendant dire qu'il y avait du blé en Egypte y envoya nos pères une première fois ;
Shora Kuetu	2021	Mais Yaacov apprit qu'il y avait du blé en Égypte, il y envoya une première fois nos pères.
Peuples	2005	Jacob apprit qu’il y avait du blé en Égypte et il y envoya nos pères une première fois.
Chouraqui	1977	Ia’acob entendit qu’il y avait des vivres en Misraîm. Il y envoya nos pères une première fois.
Pirot et Clamer	1950	Jacob entendant dire qu'il y avait du blé en Egypte y envoya nos pères une première fois;
Abbé Crampon	1923	Mais Jacob, ayant appris qu'il y avait des vivres en Egypte, (y) envoya nos pères une première fois.
David Martin	1744	Mais quand Jacob eut ouï dire qu'il y avait du blé en Egypte, il y envoya pour la première fois nos pères.
King James	1611	Mais quand Jacob entendit qu'il y avait du grain en Égypte, il y envoya nos pères une première fois.
Ostervald	1881	Mais Jacob, ayant appris qu'il y avait du blé en Égypte, y envoya nos pères, une première fois.
Abbé Fillion	1895	Mais Jacob, ayant appris qu'il y avait du blé en Egypte, y envoya nos pères une première fois;
Genève	1669	Mais quand Jacob eut entendu qu'il y avoit du blé en Egypte, il y envoya premierement nos Peres.
Lausanne	1872	Et Jacob ayant appris qu'il y avait du blé en Égypte, y envoya nos pères une première fois.
Sacy	1759	Mais Jacob ayant entendu dire qu’il y avait du blé en Egypte, il y envoya nos pères pour la première fois.
Segond 21	2007	Jacob a appris qu'il y avait du blé en Egypte et il y a envoyé nos ancêtres une première fois.
Louis Segond	1910	Jacob apprit qu'il y avait du blé en Egypte, et il y envoya nos pères une première fois.
Monde Nouveau	2018	Jacob a appris qu’il y avait de la nourriture en Égypte, et il y a envoyé nos ancêtres une première fois.
Monde Nouveau	1995	Mais Jacob a appris qu’il y avait des vivres en Égypte et il [y] a envoyé nos ancêtres une première fois.
Edmond Stapfer	1889	Mais Jacob apprit qu'il y avait du blé en Égypte et il y envoya nos pères une première fois.
Oltramare	1874	Jacob ayant appris qu'il y avait des vivres en Egypte, y envoya nos pères une première fois;
Neufchâtel	1899	Mais Jacob, ayant appris qu'il y avait du blé en Egypte, y envoya nos pères une première fois.
Parole de vie	2000	Jacob entend dire qu'il y a du blé en Égypte, il envoie nos ancêtres une première fois.
Français C. N.	2019	Quand Jacob apprit qu'il y avait du blé en Égypte, il y envoya nos ancêtres une première fois.
Français C.	1982	Quand Jacob apprit qu'il y avait du blé en Égypte, il y envoya nos ancêtres une première fois.
Semeur	2000	Quand Jacob apprit qu’il y avait du blé en Egypte, il y envoya une première fois ses fils, nos ancêtres.
Parole vivante	2013	Quand Jacob apprit qu’il y avait encore du blé en Égypte, il y envoya une première fois ses fils, c’est-à-dire nos ancêtres.

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	et en à le deuxième fut fait reconnaître Ioseph aux frères de lui et visible devint à le Pharaon le genre de Ioseph.
Alain Dumont	2020	Et dans une deuxième, il s’est-donné-clairement-à-connaître, Joseph, à ses frères, et [c’est] manifeste [qu’]est-devenue pour Pharaon la souche-d’engendrement de Joseph.
Osty et Trinquet	1973	Et la seconde fois, Joseph se fil reconnaître de ses frères , et la race de Joseph devint manifeste au Pharaon.
Segond NBS	2002	La seconde fois, Joseph s’est fait reconnaître de ses frères, et l’origine de Joseph est devenue manifeste pour le pharaon.
Jean Grosjean	1971	La seconde fois, Joseph s’est fait reconnaître de ses frères, et Pharaon a su manifestement de quelle race était Joseph.
Bayard	2018	La seconde fois Joseph s’est fait connaître de ses frères et c’est de cette manière que Pharaon a appris son origine.
Œcuménique	1976	la deuxième fois, Joseph se fit reconnaître par ses frères, et son origine fut révélée au Pharaon.
Liturgie	2013	À la deuxième fois, Joseph se fit reconnaître par ses frères, et ainsi, son origine fut dévoilée à Pharaon.
Jérusalem	1973	la deuxième fois, Joseph se fit reconnaître de ses frères, et son origine fut révélée à Pharaon.
Albert Rilliet	1858	et, au second voyage, Joseph fut reconnu par ses frères, et la race de Joseph devint manifeste pour Pharaon.
AMIOT	1950	et la seconde fois Joseph fut reconnu par ses frères, et la famille de Joseph fut connue de Pharaon.
Darby	1885	et, la seconde fois, Joseph fut reconnu de ses frères, et la famille de Joseph fut connue du pharaon.
Darby Rev.	2006	et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, son origine fut dévoilée au Pharaon.
LIENART	1951	à la seconde, Joseph se fit reconnaître par ses frères et Pharaon connut son origine.
Shora Kuetu	2021	Et la seconde fois, Yossef fut reconnu par ses frères, et la famille de Yossef fut déclarée à pharaon.
Peuples	2005	C’est à la deuxième fois que Joseph se fit reconnaître de ses frères. Le Pharaon connut alors la race de Joseph.
Chouraqui	1977	Et la deuxième fois, Iosseph se fit reconnaître par ses frères, et manifeste devint pour Pharaon l’origine de Iosseph.
Pirot et Clamer	1950	à la seconde, Joseph se fit reconnaître par ses frères et Pharaon connut son origine.
Abbé Crampon	1923	Et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et Pharaon connut quelle était son origine.
David Martin	1744	Et [y étant retournés] une seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et la famille de Joseph fut déclarée à Pharaon.
King James	1611	Et à la seconde fois, Joseph se fit connaître à ses frères, et la famille de Joseph fut connue du Pharaon.
Ostervald	1881	Et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et Pharaon connut la famille de Joseph.
Abbé Fillion	1895	et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et son origine fut révélée au pharaon.
Genève	1669	Et à la ſeconde fois Joſeph fut reconnu par ſes freres, & la lignée de Joſeph fut declarée à Pharao.
Lausanne	1872	Et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et la famille de Joseph fut connue de Pharaon.
Sacy	1759	Et la seconde fois qu’ils y vinrent, Joseph fut reconnu de ses frères; & Pharaon sut de quelle famille il était.
Segond 21	2007	La deuxième fois, Joseph s'est fait reconnaître par ses frères et le pharaon a ainsi appris quelle était son origine.
Louis Segond	1910	Et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et Pharaon sut de quelle famille il était.
Monde Nouveau	2018	La deuxième fois, Joseph a dit à ses frères qui il était ; et Pharaon a entendu parler de la famille de Joseph.
Monde Nouveau	1995	Et la deuxième fois Joseph s’est fait connaître à ses frères ; et la race de Joseph est devenue manifeste pour Pharaon.
Edmond Stapfer	1889	Au second voyage, Joseph se fit reconnaître par ses frères et Pharaon apprit quelle était l'origine de Joseph.»
Oltramare	1874	puis, au second voyage, Joseph fut reconnu par ses frères, et Pharaon sut quelle était l'origine de Joseph.
Neufchâtel	1899	Et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et Pharaon apprit quelle était la famille de Joseph.
Parole de vie	2000	Quand ils y vont pour la deuxième fois, Joseph se fait reconnaître par ses frères. Alors le roi d'Égypte apprend quelle est la famille de Joseph.
Français C. N.	2019	La seconde fois qu'ils y allèrent, Joseph se fit reconnaître par ses frères et le pharaon apprit ainsi quelle était la famille de Joseph.
Français C.	1982	La seconde fois qu'ils y allèrent, Joseph se fit reconnaître par ses frères et le Pharaon apprit ainsi quelle était la famille de Joseph.
Semeur	2000	Lors de leur second voyage en Egypte, Joseph se fit reconnaître par ses frères, et le pharaon apprit quelle était l’origine de Joseph.
Parole vivante	2013	À leur second voyage, Joseph se fit reconnaître par ses frères, et le pharaon apprit quelle était l’origine de Joseph et qui était sa famille.

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	ayant envoyé cependant Ioseph appela avec au-delà Iakob son père et toute la parenté en aux âmes à soixante-dix à cinq.
Alain Dumont	2020	Ayant-envoyé [mendat], cependant, Joseph a-appelé- son père -à- [le] -rejoindre, [lui] et toute sa parentée-de-génération [qui], en âmes, [en comptait] septante cinq.
Osty et Trinquet	1973	Joseph alors fit venir Jacob, son père, et toute sa parenté : soixante-quinze personnes .
Segond NBS	2002	Puis Joseph a envoyé chercher Jacob, son père, et toute la famille, composée de soixante–quinze personnes.
Jean Grosjean	1971	Joseph a donc fait venir Jacob son père, et toute sa parenté : soixante-quinze âmes.
Bayard	2018	Joseph a envoyé un émissaire afin que Jacob son père vînt auprès de lui, avec les soixante-quinze membres de sa famille.
Œcuménique	1976	Joseph envoya alors chercher Jacob son père et toute sa parenté, en tout soixante-quinze personnes.
Liturgie	2013	Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa parenté, à savoir soixante-quinze personnes.
Jérusalem	1973	Joseph envoya chercher alors son père Jacob et toute sa parenté, qui comptait 75 personnes.
Albert Rilliet	1858	Puis Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa famille, composée de soixante et quinze personnes.
AMIOT	1950	Et Joseph envoya chercher Jacob, son père, et toute sa parenté, au nombre de soixante-quinze personnes.
Darby	1885	Et Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa parenté, en [tout] soixante-quinze âmes.
Darby Rev.	2006	Joseph envoya alors chercher son père Jacob et toute sa parenté, en tout soixante-quinze personnes.
LIENART	1951	Alors Joseph envoya mander Jacob, son père, et toute sa parenté, au nombre de soixante-quinze personnes.
Shora Kuetu	2021	Et Yossef envoya chercher Yaacov, son père, et toute sa famille avec 75 âmes.
Peuples	2005	Puis Joseph fit appeler son père Jacob et toute sa famille, au nombre de 75 personnes.
Chouraqui	1977	Iosseph envoya appeler Ia’acob son père et toute sa parenté : soixante-quinze êtres.
Pirot et Clamer	1950	Alors Joseph envoya mander Jacob, son père, et toute sa parenté, au nombre de soixante-quinze personnes.
Abbé Crampon	1923	Et Joseph envoya chercher Jacob, son père et toute la famille, (composée) de soixante-quinze personnes.
David Martin	1744	Alors Joseph envoya quérir Jacob son père, et toute sa famille, qui était soixante-quinze personnes.
King James	1611	Puis Joseph envoya chercher son père Jacob, et toute sa famille, soixante et quinze âmes.
Ostervald	1881	Alors Joseph envoya chercher Jacob son père, et toute sa famille, qui consistait en soixante et quinze personnes.
Abbé Fillion	1895	Alors Joseph envoya chercher Jacob son père, et toute sa famille, en tout soixante-quinze personnes.
Genève	1669	Alors Joſeph envoya querir Jacob ſon pere, & tout ſon parentage, [qui eſtoyent] ſoixante & quinze ames.
Lausanne	1872	Et Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa parenté, faisant soixante et quinze âmes.
Sacy	1759	Alors Joseph envoya quérir Jacob, son père, & toute sa famille, qui consistait en soixante & quinze personnes.
Segond 21	2007	Puis Joseph a envoyé chercher son père Jacob et toute sa famille, composée de 75 personnes.
Louis Segond	1910	Puis Joseph envoya chercher son père Jacob, et toute sa famille, composée de soixante-quinze personnes.
Monde Nouveau	2018	Alors Joseph a envoyé chercher son père, Jacob, et toute sa parenté, 75 personnes en tout.
Monde Nouveau	1995	Alors Joseph a envoyé appeler de là Jacob son père et toute sa parenté, au nombre de soixante-quinze âmes.
Edmond Stapfer	1889	«Alors Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa famille, en tout soixante-quinze personnes.
Oltramare	1874	Joseph envoya chercher Jacob son père et toute sa famille, qui se montait à soixante et quinze personnes.
Neufchâtel	1899	Et Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa famille. Avec soixante et quinze personnes
Parole de vie	2000	Joseph envoie chercher son père Jacob et toute sa famille. En tout, il y a 75 personnes.
Français C. N.	2019	Alors Joseph envoya chercher Jacob, son père, et toute la famille qui comprenait soixante-quinze personnes.
Français C.	1982	Alors Joseph envoya chercher Jacob, son père, et toute la famille qui comprenait soixante-quinze personnes.
Semeur	2000	Puis Joseph envoya chercher son père Jacob et toute sa parenté qui comprenait soixante-quinze personnes.
Parole vivante	2013	Après cela, Joseph fit venir près de lui son père Jacob et toute sa parenté, comprenant soixante-quinze personnes.

Δ VERSET 15 GRE

Sébastien	2021	et descendit Iakob envers Égypte et acheva lui et les pères de nous,
Alain Dumont	2020	Et il est-descendu, Jacob, envers l’Égypte et il est-parvenu-à-l’achèvement [de sa vie], lui et nos pères...
Osty et Trinquet	1973	Et Jacob descendit en Égypte, et il mourut , ainsi que nos pères.
Segond NBS	2002	Jacob est descendu en Égypte, et il est mort, ainsi que nos pères;
Jean Grosjean	1971	Et Jacob est descendu en Égypte, où il est mort, ainsi que nos pères;
Bayard	2018	Jacob est alors parti pour l’Égypte. C’est là qu’il est mort. Après lui, c’est là que sont morts nos pères.
Œcuménique	1976	Jacob descendit donc en Égypte, et il y mourut ainsi que nos pères.
Liturgie	2013	Jacob, alors, descendit en Égypte ; il y mourut, ainsi que nos pères.
Jérusalem	1973	Jacob descendit donc en Egypte, et il y mourut, ainsi que nos pères.
Albert Rilliet	1858	Or Jacob descendit, puis il mourut, lui et nos pères,
AMIOT	1950	Et Jacob descendit en Égypte, où il mourut, ainsi que nos pères.
Darby	1885	Et Jacob descendit en Égypte; et il mourut, lui et nos pères ;
Darby Rev.	2006	Jacob descendit en Égypte ; il y mourut, ainsi que nos pères ;
LIENART	1951	Et Jacob descendit en Egypte, et il mourut, lui et nos pères ;
Shora Kuetu	2021	Et Yaacov descendit en Égypte et il y finit ses jours ainsi que nos pères.
Peuples	2005	Jacob descendit en Égypte et il y mourut, nos pères également.
Chouraqui	1977	Ia’acob descendit en Misraîm. Il y mourut lui-même, ainsi que nos pères.
Pirot et Clamer	1950	Et Jacob descendit en Egypte, et il mourut, lui et nos pères;
Abbé Crampon	1923	Et Jacob descendit en Egypte, et il mourut, ainsi que nos pères.
David Martin	1744	Jacob donc descendit en Egypte, et il y mourut, lui et nos pères ;
King James	1611	Ainsi Jacob descendit en Égypte, et y mourut, lui et nos pères,
Ostervald	1881	Et Jacob descendit en Égypte, et y mourut, lui et nos pères,
Abbé Fillion	1895	Et Jacob descendit en Egypte, où il mourut, et nos pères aussi.
Genève	1669	Jacob donc deſcendit en Egypte, & y mourut, lui & nos Peres.
Lausanne	1872	Et Jacob descendit en Égypte, et il y finit ses jours ainsi que nos pères.
Sacy	1759	Jacob descendit donc en Egypte, où il mourut, & nos pères après lui;
Segond 21	2007	Jacob est descendu en Egypte, où il est mort, ainsi que nos ancêtres.
Louis Segond	1910	Jacob descendit en Egypte, où il mourut, ainsi que nos pères;
Monde Nouveau	2018	Jacob est donc descendu en Égypte, et c’est là qu’il est mort, de même que nos ancêtres.
Monde Nouveau	1995	Jacob est descendu en Égypte. Et il est décédé ; et nos ancêtres aussi,
Edmond Stapfer	1889	Jacob descendit en Égypte et y mourut; nos pères aussi;
Oltramare	1874	Jacob descendit en Egypte, où il mourut, ainsi que nos pères;
Neufchâtel	1899	Jacob descendit en Egypte; et il mourut ainsi que nos pères.
Parole de vie	2000	Jacob vient donc en Égypte, il meurt là, et nos ancêtres aussi.
Français C. N.	2019	Jacob alla donc en Égypte où il mourut, ainsi que nos ancêtres.
Français C.	1982	Jacob se rendit donc en Égypte où il mourut, ainsi que nos autres ancêtres.
Semeur	2000	Jacob descendit en Egypte; il y finit ses jours, de même que nos ancêtres.
Parole vivante	2013	Jacob descendit en Égypte ; il y finit ses jours, et nos ancêtres y moururent.

Δ VERSET 16 GRE

Sébastien	2021	et furent changé de place envers Sichem et furent posé en à le monument à lequel acheta Abraam de valeur de objet d'argent à côté des fils de Emmor en à Sichem.
Alain Dumont	2020	... et ils ont-été-transférés envers Sychem, et ils ont-été-placés dans le caveau-commémoratif qu’a-acheté Abraham à valeur de monnaie-d’argent auprès des fils d’Emmor, en Sychem.
Osty et Trinquet	1973	Et ils furent transportés à Sichem et mis dans la tombe qu'Abraham avait acquise à prix d'argent des fils d'Émmor, à Sichem .
Segond NBS	2002	ils ont été transportés à Sichem et mis dans le tombeau qu’Abraham avait acheté, à prix d’argent, aux fils de Hamor, à Sichem.
Jean Grosjean	1971	ils ont été transférés à Sichem et déposés dans le tombeau qu’Abraham avait acheté à prix d’argent aux fils d’Emmôr à Sichem.
Bayard	2018	On les a emmenés à Sichem et on les a déposés dans le tombeau qu’Abraham avait acquis, à prix d’argent, des fils d’Emmor.
Œcuménique	1976	On les transporta à Sichem et on les déposa dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté à prix d'argent aux fils d'Emmor, père de Sichem.
Liturgie	2013	Ils furent transportés à Sichem et déposés dans le tombeau qu’Abraham avait acheté à prix d’argent aux fils de Hemmor, à Sichem.
Jérusalem	1973	Leurs corps furent transportés à Sichem et déposés dans le tombeau qu'Abraham avait acheté à prix d'argent aux fils d'Emmor, père de Sichem.
Albert Rilliet	1858	et ils furent transportés à Sichem, et déposés dans le sépulcre qu'Abraham avait acquis à prix d'argent des fils d'Emmor à Sichem.
AMIOT	1950	Ils furent transportés à Sichem et déposés dans le tombeau qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils d'Emmor, à Sichem.
Darby	1885	et ils furent transportés à Sichem, et mis dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils d'Emmor, le [père] de Sichem.
Darby Rev.	2006	on les transporta à Sichem et on les déposa dans le tombeau qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils de Emmor, de Sichem.
LIENART	1951	leurs corps furent transportés à Sichem et déposés dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils d'Emmor à Sichem.
Shora Kuetu	2021	Et ils furent transportés à Shekem et mis dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils de Hamor, à Shekem.
Peuples	2005	On les fit ramener à Sichem et déposer dans le sépulcre qu’Abraham avait acheté à prix d’argent aux fils de Hamor, à Sichem.
Chouraqui	1977	Ils furent ramenés à Shekhèm et mis dans la sépulture qu’Abrahâm avait acquise à prix d’argent, des Benéi Hamor, à Shekhèm.
Pirot et Clamer	1950	leurs corps furent transportés à Sichem et déposés dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils d'Emmor à Sichem.
Abbé Crampon	1923	Et ils furent transportés à Sichem et déposés dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils d'Hémor, à Sichem.
David Martin	1744	Qui furent transportés à Sichem, et mis dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils d'Emmor, [fils] de Sichem.
King James	1611	Qui furent transportés à Sichem, et mis dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté, pour une somme d'argent aux fils d'Hémor père de Sichem.
Ostervald	1881	Qui furent transportés en Sichem, et mis dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté, à prix d'argent, des fils d'Hémor père de Sichem.
Abbé Fillion	1895	Ils furent transportés à Sichem, et déposé dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils d'Hémor, fils de Sichem.
Genève	1669	Leſquels furent tranſportez en Sichem, & mis au ſepulcre qu'Abraham avoit acheté à prix d'argent des fils d'Emmor, [fils] de Sichem.
Lausanne	1872	Et ils furent transportés à Sichem, et déposés dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté, à prix d'argent, des fils d'Emmor [père] de Sichem.
Sacy	1759	et ils furent transportés en Sichem, & on les mit dans le sépulcre qu’Abraham avait acheté à prix d’argent des enfants d’Hémor, fils de Sichem.
Segond 21	2007	Leurs corps ont été transportés à Sichem et déposés dans le tombeau qu'Abraham avait acheté à prix d'argent aux fils d'Hamor à Sichem.
Louis Segond	1910	et ils furent transportés à Sichem, et déposés dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté, à prix d'argent, des fils d'Hémor, père de Sichem.
Monde Nouveau	2018	Leurs ossements ont été transportés à Sichem et déposés dans la tombe qu’Abraham avait achetée pour une certaine somme d’argent aux fils de Hamor à Sichem.
Monde Nouveau	1995	et ils ont été transférés à Shekèm et déposés dans la tombe qu’Abraham avait achetée à prix d’argent aux fils de Hamor à Shekèm.
Edmond Stapfer	1889	on les transporta à Sichem et on les déposa dans le tombeau qu'Abraham, à prix d'argent, y avait acheté des fils d'Emmor.»
Oltramare	1874	et leurs corps furent transportés à Sichem, et déposés dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils d'Hémor, père de Sichem.
Neufchâtel	1899	Et ils furent transportés à Sichem et mis dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté, à prix d'argent, des fils de Hémor, père de Sichem.
Parole de vie	2000	On transporte leurs corps à Sichem, et on les enterre dans la tombe qu'Abraham a achetée avec de l'argent aux fils de Hamor, à Sichem.
Français C. N.	2019	On transporta leurs corps à Sichem et on les enterra dans la tombe qu'Abraham avait achetée pour une somme d'argent aux fils de Hamor, à Sichem.
Français C.	1982	On transporta leurs corps à Sichem et on les enterra dans la tombe qu'Abraham avait achetée pour une somme d'argent aux fils de Hamor, à Sichem.
Semeur	2000	Leurs corps furent ramenés à Sichem, et déposés dans le tombeau qu’Abraham avait acheté pour une certaine somme d’argent aux fils d’Hamor à Sichem.
Parole vivante	2013	Leurs corps furent ramenés à Sichem, et on les déposa dans le tombeau qu’Abraham avait acheté aux fils d’Hamor à Sichem.

Δ VERSET 17 GRE

Sébastien	2021	De haut en bas comme cependant approchait le temps de la promesse de laquelle discourut pareillement le Dieu à le Abraam, crût le peuple et fut multiplié en à Égypte
Alain Dumont	2020	Selon- cependant, -que s’approchait le temps de la promesse-proclamée dont il avait-fait-confession, Dieu, à Abraham, il a crû, le peuple, et il s’est-multiplié en Égypte...
Osty et Trinquet	1973	Comme approchait le temps de la promesse que Dieu avait jurée à Abraham, le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte,
Segond NBS	2002	Comme le temps approchait où devait s’accomplir la promesse par laquelle Dieu s’était engagé envers Abraham, le peuple s’est accru et multiplié en Égypte,
Jean Grosjean	1971	Comme approchait le temps de la promesse que Dieu avait jurée à Abraham, le peuple, en Égypte, s’est accru et amplifié
Bayard	2018	Mais, alors qu’approchait le temps de la promesse de Dieu à Abraham, le peuple augmentait et se multipliait en Égypte.
Œcuménique	1976	«Comme approchait le temps où devait s'accomplir la promesse solennelle que Dieu avait faite à Abraham, le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte,
Liturgie	2013	Comme approchait le temps où devait s’accomplir la promesse par laquelle Dieu s’était engagé envers Abraham, le peuple devint fécond et se multiplia en Égypte,
Jérusalem	1973	Comme approchait le temps où devait s'accomplir la promesse que Dieu avait faite solennellement à Abraham, le peuple s'accrut et se multiplia en Egypte,
Albert Rilliet	1858	Mais, à mesure que s'approcha le temps de la promesse dont Dieu était convenu avec Abraham, le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte,
AMIOT	1950	A mesure que s'approchait le temps où devait s'accomplir la promesse jurée par Dieu à Abraham, le peuple s'accrût et se multiplia en Égypte,
Darby	1885	Mais comme le temps de la promesse que Dieu avait promise à Abraham, approchait, le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte,
Darby Rev.	2006	Mais comme approchait le temps où devait s'accomplir la promesse que Dieu avait faite solennellement à Abraham, le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte,
LIENART	1951	Or comme approchait le temps où devait s'accomplir la promesse que Dieu avait jurée à Abraham, le peuple s'accroissait et se multipliait en Egypte,
Shora Kuetu	2021	Mais comme approchait le temps de la promesse qu'Elohîm avait jurée à Abraham, le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte,
Peuples	2005	Le terme approchait pour la promesse que Dieu avait jurée à Abraham. Le peuple se développait et foisonnait en Égypte
Chouraqui	1977	Et c’était quand s’approcha le temps de la promesse qu’Elohîms avait faite à Abrahâm, le peuple s’accrut et se multiplia en Misraîm,
Pirot et Clamer	1950	Or comme approchait le temps où devait s'accomplir la promesse que Dieu avait jurée à Abraham, le peuple s’accroissait et se multipliait en Egypte,
Abbé Crampon	1923	Comme le temps approchait où devait s'accomplir la promesse que Dieu avait faite à Abraham, le peuple s'accrut et se multiplia en Egypte,
David Martin	1744	Mais comme le temps de la promesse pour laquelle Dieu avait juré à Abraham, s'approchait, le peuple s'augmenta et se multiplia en Egypte.
King James	1611	Mais comme le temps de la promesse que Dieu avait juré à Abraham, approchait, le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte,
Ostervald	1881	Mais, comme le temps de la promesse que Dieu avait faite avec serment à Abraham, approchait, le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte,
Abbé Fillion	1895	Mais comme le temps de la promesse que Dieu avait faite à Abraham approchait, le peuple s'accrut et se multiplia en Egypte,
Genève	1669	Mais comme le tems de la promeſſe s'approchoit, pour laquelle Dieu avoit juré à Abraham, le peuple creut & ſe multiplia en Egypte.
Lausanne	1872	Mais comme approchait le temps de la promesse que Dieu avait jurée à Abraham, le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte,
Sacy	1759	Mais comme le temps de la promesse que Dieu avait faite à Abraham, s’approchait, le peuple s’accrut, & se multiplia beaucoup en Egypte,
Segond 21	2007	»Le temps où devait s'accomplir la promesse que Dieu avait faite à Abraham approchait, et le peuple a grandi et augmenté en nombre en Egypte
Louis Segond	1910	Le temps approchait où devait s'accomplir la promesse que Dieu avait faite à Abraham, et le peuple s'accrut et se multiplia en Egypte,
Monde Nouveau	2018	« Tandis qu’approchait l’époque où devait s’accomplir la promesse que Dieu avait faite à Abraham, le peuple s’est agrandi et multiplié en Égypte.
Monde Nouveau	1995	“ Comme approchait le temps [où devait s’accomplir] la promesse que Dieu avait annoncée ouvertement à Abraham, le peuple s’est accru et multiplié en Égypte,
Edmond Stapfer	1889	«Lorsque approcha le moment où devait s'accomplir la promesse solennellement faite par Dieu à Abraham, le peuple s'accrut et se multiplia en Égypte
Oltramare	1874	«A mesure que s'approchait le temps où devait s'accomplir la promesse que Dieu avait faite à Abraham, le peuple s'accroissait et se multipliait en Egypte,
Neufchâtel	1899	Mais à mesure que le temps approchait où devait s'accomplir la promesse que Dieu avait faite à Abraham, le peuple s'accrut et se multiplia en Egypte;
Parole de vie	2000	« Le moment approche où Dieu va faire ce qu'il a promis à Abraham. Notre peuple devient alors de plus en plus nombreux en Égypte.
Français C. N.	2019	Lorsque le temps approcha où Dieu devait accomplir la promesse qu'il avait faite à Abraham, notre peuple se multiplia et devint de plus en plus nombreux en Égypte.
Français C.	1982	«Lorsque le temps approcha où Dieu devait accomplir la promesse qu'il avait faite à Abraham, notre peuple s'accrut et devint de plus en plus nombreux en Égypte.
Semeur	2000	Le moment approchait où Dieu allait accomplir la promesse qu’il avait faite à Abraham: notre peuple s’était multiplié et les Israélites étaient devenus de plus en plus nombreux en Egypte.
Parole vivante	2013	Comme le temps passait, le moment approchait où Dieu allait accomplir la promesse solennelle qu’il avait faite à Abraham. Le peuple d’Israël se multipliait et devenait de plus en plus nombreux en Égypte

Δ VERSET 18 GRE

Sébastien	2021	jusqu'à l'extrémité de lequel plaça debout de bas en haut roi autre-différent sur Égypte lequel non avait su le Ioseph.
Alain Dumont	2020	... jusqu’à-ce-que se-soit-redressé un second roi // sur [l’]Égypte // qui se-trouvait- ne pas -avoir-su [qui était] Joseph.
Osty et Trinquet	1973	jusqu'à ce que se leva sur l'Égypte un autre roi qui n'avait pas connu Joseph .
Segond NBS	2002	jusqu’à ce que se lève sur l’Égypte un autre roi qui n’avait pas connu Joseph.
Jean Grosjean	1971	jusqu’au jour où s’est levé sur l’Égypte un autre roi, qui n’avait pas connu Joseph
Bayard	2018	Jusqu’au moment où est arrivé sur le trône d’Égypte un nouveau souverain qui n’avait pas connu Joseph.
Œcuménique	1976	jusqu'à l'avènement d'un autre roi d'Égypte, qui n'avait pas connu Joseph.
Liturgie	2013	jusqu’à ce qu’un autre roi qui n’avait pas connu Joseph arrive au pouvoir en Égypte.
Jérusalem	1973	jusqu'à l'avènement d'un nouveau roi qui ne se souvint pas de Joseph.
Albert Rilliet	1858	jusques à ce que surgit pour régner sur l'Égypte un autre roi qui ne savait rien de Joseph;
AMIOT	1950	jusqu'à ce que se levât sur l'Égypte un autre roi, qui ne connaissait pas Joseph.
Darby	1885	jusqu'à ce qu'il se leva un autre roi sur l’Égypte, qui ne connaissait pas Joseph.
Darby Rev.	2006	jusqu'au temps où se leva sur l'Égypte un autre roi, qui ne connaissait pas Joseph.
LIENART	1951	jusqu'à ce qu'un autre roi, qui n'avait pas connu Joseph, régnât sur l'Egypte.
Shora Kuetu	2021	jusqu'à ce qu’il se leva un autre roi qui n'avait pas connu Yossef.
Peuples	2005	lorsque arriva un autre roi qui ne connaissait pas Joseph.
Chouraqui	1977	jusqu’à ce que se lève un autre roi, qui n’avait pas connu Iosseph.
Pirot et Clamer	1950	jusqu'à ce qu'un autre roi, qui n'avait pas connu Joseph, régnât sur l’Egypte.
Abbé Crampon	1923	jusqu'à ce que se leva sur l'Egypte un autre roi qui ne connaissait pas Joseph.
David Martin	1744	Jusqu'à ce qu'il parût en Egypte un autre Roi, qui n'avait point connu Joseph ;
King James	1611	Jusqu'à ce que se lève un autre roi, qui n'avait pas connu Joseph.
Ostervald	1881	Jusqu'à ce qu'il vint un autre roi, qui n'avait point connu Joseph.
Abbé Fillion	1895	jusqu'au temps où s'éleva en Egypte un autre roi, qui n'avait pas connu Joseph.
Genève	1669	Juſques à ce qu'un autre roi ſe leva en Egypte, lequel n'avoit point connu Joſeph.
Lausanne	1872	jusqu'à ce qu'il s'éleva un autre roi qui n'avait point connu Joseph.
Sacy	1759	jusqu’au règne d’un autre roi, qui n’avait point connu Joseph.
Segond 21	2007	jusqu'à la venue d'un autre roi, qui n'avait pas connu Joseph.
Louis Segond	1910	jusqu'à ce que parut un autre roi, qui n'avait pas connu Joseph.
Monde Nouveau	2018	Puis un autre roi, qui n’avait pas connu Joseph, a commencé à régner sur l’Égypte.
Monde Nouveau	1995	jusqu’[au jour où] s’est levé un autre roi sur l’Égypte, qui n’avait pas connu Joseph.
Edmond Stapfer	1889	jusqu'au règne d'un autre roi qui n'avait pas connu Joseph.»
Oltramare	1874	jusqu’à l'époque où s'éleva un autre roi, qui ne savait rien de Joseph.
Neufchâtel	1899	jusqu'à ce qu'il s'éleva sur l'Egypte un autre roi, qui n'avait point connu Joseph.
Parole de vie	2000	Mais un jour, un nouveau roi commence à gouverner. Ce roi n'a pas connu Joseph.
Français C. N.	2019	Puis un nouveau roi, qui n'avait pas connu Joseph, régna sur l'Égypte.
Français C.	1982	Puis un nouveau roi, qui n'avait pas connu Joseph, se mit à régner sur l'Égypte.
Semeur	2000	C’est alors qu’un nouveau roi, qui n’avait pas connu Joseph, monta sur le trône d’Egypte.
Parole vivante	2013	jusqu’à l’avènement d’une autre dynastie royale. Le nouveau roi ignorait tout de Joseph.

Δ VERSET 19 GRE

Sébastien	2021	celui-ci ayant trompé par des sophismes le genre de nous maltraita les pères de ce faire les bébés exposés de eux envers ce ne pas être devenu être vivant.
Alain Dumont	2020	Celui-ci ayant-usé-de-contre-sagesse [envers] notre souche-d’engendrement, il a-fait-du-mal-à // nos // pères pour faire [que] leurs tout-petits [soient] placés-au-dehors envers le-fait-de ne pas advenir-à-la-vie.
Osty et Trinquet	1973	Celui-là, usant d'astuce envers notre race, maltraita nos pères au point de leur faire exposer leurs nouveau-nés pour les empêcher de vivre.
Segond NBS	2002	Ce roi s’est joué de notre peuple; il a maltraité nos pères, il leur a fait abandonner leurs nouveau–nés pour que ceux–ci ne restent pas en vie.
Jean Grosjean	1971	et qui a dupé notre race et maltraité nos pères au point de leur faire exposer leurs enfants pour qu’ils ne restent pas en vie.
Bayard	2018	Ce roi a abusé notre race et opprimé nos pères. Il les a forcés à abandonner leurs nourrissons et à les laisser mourir.
Œcuménique	1976	Perfidement, ce roi s'en prit à notre race: sa malveillance envers les pères alla jusqu'à leur faire exposer leurs nouveau-nés pour les empêcher de vivre.
Liturgie	2013	Ayant pris des dispositions perverses contre notre peuple, il maltraita nos pères, au point de leur faire abandonner leurs nouveaux-nés pour qu’ils ne puissent pas vivre.
Jérusalem	1973	Usant d'astuce envers notre race, ce roi maltraita nos pères, jusqu'à leur faire exposer leurs nouveau-nés pour qu'ils ne puissent pas vivre.
Albert Rilliet	1858	ce roi, usant de ruse avec notre race, maltraita nos pères, afin de leur faire exposer leurs enfants pour qu'ils ne restassent pas en vie.
AMIOT	1950	Ce prince, agissant perfidement envers notre race, opprima nos pères jusqu'à leur faire exposer leurs enfants pour les empêcher de vivre.
Darby	1885	Celui-ci, usant de ruse contre notre race, maltraita les pères jusqu'à leur faire exposer leurs enfants pour qu'ils ne demeurassent pas en vie.
Darby Rev.	2006	Ce roi, usant de ruse contre notre race, maltraita les pères jusqu'à leur faire exposer leurs nouveau-nés pour ne pas les laisser vivre.
LIENART	1951	Usant d'artifices envers notre race, il opprima nos pères au point de les contraindre à exposer leurs enfants pour les empêcher de vivre.
Shora Kuetu	2021	Celui-ci, usant d'artifice contre notre race, maltraita nos pères, jusqu'à leur faire exposer leurs bébés pour qu'ils ne soient pas préservés vivants.
Peuples	2005	Il vit notre race d’un mauvais œil et fit tout pour nuire à nos pères, leur faisant abandonner leurs bébés pour qu’ils n’aient plus de descendance.
Chouraqui	1977	Celui-ci rusa contre notre clan, il méfit contre nos pères, leur fit exposer leurs nouveau-nés, pour ne pas les laisser vivre.
Pirot et Clamer	1950	Usant d'artifices envers notre race, il opprima nos pères au point de les contraindre à exposer leurs enfants pour les empêcher de vivre.
Abbé Crampon	1923	Ce (roi), usant de ruse envers notre race, maltraita (nos) pères en leur faisant exposer leurs enfants, afin qu'ils ne vécussent pas.
David Martin	1744	Et qui usant de ruse contre notre nation, maltraita nos pères, jusqu'à leur faire exposer leurs enfants à l'abandon, afin d'en faire périr la race.
King James	1611	Celui-ci agit subtilement avec notre parenté, traita durement nos pères, jusqu'à leur faire exposer leurs jeunes enfants, afin qu'ils ne puissent pas rester en vie.
Ostervald	1881	Ce roi, usant d'artifice contre notre nation, traita durement nos pères, jusqu'à leur faire exposer leurs enfants, afin qu'ils ne fussent pas conservés en vie.
Abbé Fillion	1895	Ce prince, employant la ruse contre notre nation, affligea nos pères jusqu'à faire exposer leurs enfants, pour qu'ils ne vécussent pas.
Genève	1669	Lui uſant de ruſe contre noſtre nation, mal-mena nos peres juſques à leur faire expoſer à l'abandon leurs enfans, afin d'en faire faillir la race.
Lausanne	1872	Celui-ci, usant d'artifice contre notre race, maltraita nos pères jusqu'à faire exposer leurs petits enfants, afin qu'ils ne vécussent pas.
Sacy	1759	Ce prince, usant d’une malice artificieuse contre notre nation, accabla nos pères de maux, jusqu’à les contraindre d’exposer leurs enfants, pour en exterminer la race.
Segond 21	2007	Ce roi s'en est pris avec perfidie à notre peuple et a maltraité nos ancêtres au point de leur faire abandonner leurs enfants pour qu'ils ne survivent pas.
Louis Segond	1910	Ce roi, usant d'artifice contre notre race, maltraita nos pères, au point de leur faire exposer leurs enfants, pour qu'ils ne vécussent pas.
Monde Nouveau	2018	Il a agi avec ruse contre notre race et a contraint injustement les pères à abandonner leurs nouveau-nés, pour qu’ils ne restent pas en vie.
Monde Nouveau	1995	Celui-là a usé d’habileté politique contre notre race et a obligé injustement les pères à exposer leurs nouveau-nés, pour qu’ils ne soient pas gardés en vie.
Edmond Stapfer	1889	Celui-ci traita notre peuple par la ruse et persécuta nos pères jusqu'à leur faire exposer leurs enfants pour leur ôter la vie.»
Oltramare	1874	Ce prince, usant d'artifice contre notre race, maltraita nos pères et les contraignit d'exposer leurs nouveau-nés, afin qu'ils ne vécussent pas.
Neufchâtel	1899	Ce roi, usant d'artifice contre notre race, maltraita nos pères, jusqu'à leur faire exposer leurs enfants, afin qu'ils ne demeurassent pas en vie.
Parole de vie	2000	Il trompe notre peuple et il fait du mal à nos ancêtres. Il les oblige à abandonner leurs bébés, pour qu'ils meurent.
Français C. N.	2019	Ce roi trompa notre peuple et maltraita nos ancêtres en les obligeant à abandonner leurs nouveau-nés pour qu'ils meurent.
Français C.	1982	Ce roi trompa notre peuple et maltraita nos ancêtres en les obligeant à abandonner leurs bébés pour qu'ils meurent.
Semeur	2000	Il exploita notre peuple de manière perfide et opprima nos ancêtres, jusqu’à les obliger à abandonner leurs nouveau-nés pour qu’ils ne survivent pas.
Parole vivante	2013	Il se mit à maltraiter notre peuple et à l’exploiter avec une habileté perfide. Il opprima nos ancêtres pour exterminer notre race. Il alla jusqu’à obliger les pères à abandonner leurs nouveau-nés pour qu’ils ne survivent pas.

Δ VERSET 20 GRE

Sébastien	2021	En à lequel à moment fut engendré Môusês et était cosmopolite à le Dieu· lequel fut nourri de bas en haut mois trois en à le maison du père,
Alain Dumont	2020	[Voilà le] moment dans lequel a-été-engendré Moïse, et il était élégant pour Dieu, [lui] qui a-été-élevé-et-nourri trois mois dans la maison de [son] père.
Osty et Trinquet	1973	C'est à ce moment que naquit Moïse, qui était divinement beau . Il fut nourri trois mois dans la maison de son père,
Segond NBS	2002	En ce temps–là est né Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu. Il a été élevé trois mois dans la maison de son père;
Jean Grosjean	1971	Moïse est né à ce moment-là. Il était agréable à Dieu et a été élevé trois mois dans la maison pater-nelle;
Bayard	2018	C’est à cette époque que Moïse est né. L’enfant plaisait à Dieu. Il a été élevé trois mois dans la maison de son père.
Œcuménique	1976	C'est en ce temps-là que naquit Moïse; il était beau aux yeux de Dieu. Pendant trois mois, il fut élevé dans la maison de son père
Liturgie	2013	C’est à ce moment que Moïse vint au monde ; il était beau sous le regard de Dieu. Il fut élevé pendant trois mois dans la maison de son père,
Jérusalem	1973	C'est à ce moment que naquit Moïse, qui était beau devant Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père;
Albert Rilliet	1858	Ce fut alors que naquit Moïse, et il était beau aux yeux de Dieu; il fut élevé pendant trois mois dans la maison de son père;
AMIOT	1950	A cette époque naquit Moïse, qui fut agréable à Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père.
Darby	1885	En ce temps-là naquit Moïse, et il était divinement beau; et il fut nourri trois mois dans la maison du père.
Darby Rev.	2006	Dans ce temps-là naquit Moïse, et il était divinement beau ; il fut nourri trois mois dans la maison paternelle.
LIENART	1951	A cette époque naquit Moïse qui était très agréable à Dieu ; il fut nourri trois mois dans la maison paternelle.
Shora Kuetu	2021	En ce temps-là, naquit Moshé. Et il était beau pour Elohîm. Et il fut nourri trois mois dans la maison de son père.
Peuples	2005	C’est à ce moment que Moïse est né, celui qui était cher à Dieu. Durant trois mois il fut élevé dans la maison de son père,
Chouraqui	1977	À ce moment Moshè naquit ; il était beau devant Elohîms. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père.
Pirot et Clamer	1950	A cette époque naquit Moïse qui était très agréable à Dieu; il fut nourri trois mois dans la maison paternelle.
Abbé Crampon	1923	A cette époque naquit Moïse, qui était beau pour Dieu; il fut nourri trois mois dans la maison de (son) père
David Martin	1744	En ce temps-là naquit Moïse, qui fut divinement beau ; et il fut nourri trois mois dans la maison de son père.
King James	1611	En ce temps-là, naquit Moïse, qui était extrêmement beau et il fut nourri trois mois dans la maison de son père.
Ostervald	1881	En ce temps-là, naquit Moïse, qui était beau devant Dieu et qui fut nourri trois mois dans la maison de son père.
Abbé Fillion	1895	En ce temps-là naquit Moïse, qui fut agréable à Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père;
Genève	1669	Auquel temps naſquit Moyſe, qui fut excellemment beau, & fut nourri trois mois en la maiſon de ſon pere.
Lausanne	1872	En ce temps-là naquit Moïse. Et il était beau pour Dieu {Grec beau aux yeux de Dieu.}; et il fut nourri trois mois dans la maison de son père.
Sacy	1759	Ce fut en ce temps-là que naquit Moïse, qui était agréable à Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père.
Segond 21	2007	»A cette époque est né Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu. Il a été nourri trois mois chez son père
Louis Segond	1910	A cette époque, naquit Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père;
Monde Nouveau	2018	À cette même époque est né Moïse, et il était divinement beau. Il a été nourri pendant trois mois dans la maison de son père.
Monde Nouveau	1995	À cette même époque est né Moïse, et il était divinement beau. Et il a été nourri trois mois dans la maison de [son] père.
Edmond Stapfer	1889	«C'est alors que naquit Moïse; il était d'une divine beauté; trois mois il fut élevé dans la maison de son père.
Oltramare	1874	C'est en ce temps que naquit Moïse, qui était d'une divine beauté. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père,
Neufchâtel	1899	En ce temps-là naquit Moïse, et il était beau aux yeux de Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son père.
Parole de vie	2000	C'est à ce moment-là que Moïse vient au monde. Il est très beau, et Dieu l'aime. Pendant trois mois, Moïse est nourri dans la maison de son père.
Français C. N.	2019	À cette époque naquit Moïse qui était un bel enfant, agréable à Dieu. Il fut nourri pendant trois mois dans la maison de son père.
Français C.	1982	A cette époque naquit Moïse qui était un bel enfant, agréable à Dieu. Il fut nourri pendant trois mois dans la maison de son père.
Semeur	2000	A cette époque naquit Moïse, qui avait la faveur de Dieu. Pendant trois mois, il fut élevé dans la maison de son père.
Parole vivante	2013	C’est à ce moment-là que naquit Moïse. C’était un enfant d’une beauté exceptionnelle. Dieu y prenait plaisir. Pendant trois mois, il fut élevé en cachette dans la maison de son père.

Δ VERSET 21 GRE

Sébastien	2021	de ayant été exposé cependant de lui saisit de bas en haut lui la fille de Pharaon et nourrit de bas en haut lui à elle-même envers fils.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’ayant-été-exposé, lui, elle l’a-enlevé, la fille de Pharaon, et l’a-élevé-et-nourri pour elle-même envers un fils.
Osty et Trinquet	1973	et comme il avait été exposé, la fille de Pharaon le prit et l'éleva comme son propre fils .
Segond NBS	2002	et quand il a été abandonné, la fille du pharaon l’a recueilli et l’a élevé comme son fils.
Jean Grosjean	1971	et comme on l’avait exposé, la fille de Pharaon l’a enlevé et l’a élevé comme son propre fils.
Bayard	2018	Puis il a été abandonné. La fille du pharaon l’a adopté et l’a élevé comme son fils.
Œcuménique	1976	et, lorsqu'il fut exposé, la fille du Pharaon le recueillit et l'éleva comme son propre fils.
Liturgie	2013	puis abandonné. La fille de Pharaon le recueillit et l’éleva comme son propre fils.
Jérusalem	1973	puis, comme il avait été exposé, la fille de Pharaon le recueillit et l'éleva comme son propre fils.
Albert Rilliet	1858	mais ayant été exposé, la fille de Pharaon s'en chargea et l'éleva pour elle-même comme un fils.
AMIOT	1950	Et quand il eut été exposé, la fille de Pharaon le recueillit et le fit élever comme son enfant.
Darby	1885	Mais, ayant été exposé, la fille du pharaon l'emporta, et l'éleva pour elle, afin qu’il fût son fils.
Darby Rev.	2006	Mais, quand il fut exposé, la fille du Pharaon le recueillit et l'éleva pour elle, afin qu'il soit son fils.
LIENART	1951	Quand il eût été exposé sur les bords du fleuve, la fille de Pharaon l'adopta et le fit élever comme son propre fils.
Shora Kuetu	2021	Mais ayant été exposé, la fille de pharaon le prit pour elle-même et l'éleva comme son fils.
Peuples	2005	et quand on l’exposa, il fut recueilli par la fille de Pharaon qui l’éleva comme son fils.
Chouraqui	1977	Quand il fut exposé, la fille de Pharaon l’enleva ; elle le nourrit comme son fils.
Pirot et Clamer	1950	Quand il eût été exposé sur les bords du fleuve, la fille de Pharaon l'adopta et le fit élever comme son propre fils.
Abbé Crampon	1923	et, quand il eut été exposé, la fille de Pharaon le recueillit et l'éleva comme son fils.
David Martin	1744	Mais ayant été exposé à l'abandon, la fille de Pharaon l'emporta, et le nourrit pour soi comme son fils.
King James	1611	Et lorsqu'il fut abandonné, la fille de Pharaon le recueillit, et l'éleva comme son propre fils.
Ostervald	1881	Ensuite, ayant été exposé, la fille de Pharaon le recueillit, et le fit élever comme son fils.
Abbé Fillion	1895	et, lorsqu'il eut été exposé, la fille du pharaon le recueillit, et le nourrit comme son fils.
Genève	1669	Puis quand il fut expoſé à l'abandon, la fille de Pharao l'emporta, & le nourrit pour ſoi comme ſon fils.
Lausanne	1872	Or quand il eut été exposé, la fille de Pharaon l'emporta et le nourrit pour être son fils.
Sacy	1759	Et ayant été exposé ensuite, la fille de Pharaon l’emporta, & le nourrit comme son fils.
Segond 21	2007	et, quand il a été abandonné, la fille du pharaon l'a adopté et l'a élevé comme son fils.
Louis Segond	1910	et, quand il eut été exposé, la fille de Pharaon le recueillit, et l'éleva comme son fils.
Monde Nouveau	2018	Mais lorsqu’il a été abandonné, la fille de Pharaon l’a recueilli et l’a élevé comme son propre fils.
Monde Nouveau	1995	Mais lorsqu’il a été exposé, la fille de Pharaon l’a pris et l’a élevé comme son propre fils.
Edmond Stapfer	1889	Quand il fut exposé, la fille de Pharaon le recueillit et l'éleva comme son propre fils.
Oltramare	1874	mais, ayant été exposé, la fille de Pharaon le recueillit, et l'éleva pour en faire son fils.
Neufchâtel	1899	Mais ayant été exposé, la fille de Pharaon le recueillit, et l'éleva pour en faire son fils.
Parole de vie	2000	Ensuite il est abandonné. La fille du roi d'Égypte le prend chez elle et elle l'élève comme son propre fils.
Français C. N.	2019	Lorsqu'il fut abandonné, la fille du pharaon le recueillit et l'éleva comme son propre fils.
Français C.	1982	Lorsqu'il fut abandonné, la fille du Pharaon le recueillit et l'éleva comme son propre fils.
Semeur	2000	Lorsque finalement ses parents durent l’abandonner, il fut recueilli par la fille du pharaon qui l’éleva comme son propre fils.
Parole vivante	2013	Lorsque, finalement, les parents l’exposèrent (sur le Nil), il fut recueilli par la fille du pharaon qui l’adopta et le fit élever comme son propre fils.

Δ VERSET 22 GRE

Sébastien	2021	et fut éduqué Môusês à toute à sagesse de Égyptiens, était cependant puissant en aux discours et aux actions de lui.
Alain Dumont	2020	Et il a-été-corrigé, Moïse, // dans // toute [la] sagesse des Égyptiens, cependant-qu’il était puissant en paroles et en ses œuvres.— Le verbe païdeuô signifie litt. exercer-un-enfant,, l’instruire, mais avec des méthodes strictes, d’où corriger (Cfr. d’autres emplois comme Lc 23,16.22).
Osty et Trinquet	1973	Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en œuvres.
Segond NBS	2002	Moïse a été élevé dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant dans ses paroles et dans ses œuvres.
Jean Grosjean	1971	Moïse a été formé à toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant dans ses paroles et ses œuvres.
Bayard	2018	Moïse a été initié à toute la science égyptienne. Il était puissant dans ses paroles et dans ses actes.
Œcuménique	1976	Moïse fut initié à toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en ses paroles et en ses actions.
Liturgie	2013	Moïse fut éduqué dans toute la sagesse des Égyptiens ; il était puissant par ses paroles et par ses actes.
Jérusalem	1973	Ainsi Moïse fut-il instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il était puissant en paroles et en oeuvres.
Albert Rilliet	1858	Et Moïse fut instruit dans toutes les branches de la sagesse des Égyptiens, et il était puissant par ses paroles et par ses œuvres.
AMIOT	1950	Et Moïse fut instruit dans toute la science des Égyptiens ; il était puissant dans ses paroles et dans ses œuvres.
Darby	1885	Et Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens; et il était puissant dans ses paroles et dans ses actions.
Darby Rev.	2006	Ainsi Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens ; il était puissant dans ses paroles et dans ses actions.
LIENART	1951	Moïse fut donc instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il était puissant en paroles et en œuvres.
Shora Kuetu	2021	Et Moshé fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en œuvres.
Peuples	2005	Moïse fut instruit de tout le savoir des Égyptiens : il était très doué pour la parole et pour l’action.
Chouraqui	1977	Moshè fut instruit dans toute la sagesse de Misraîm ; il fut puissant en paroles et en œuvres.
Pirot et Clamer	1950	Moïse fut donc instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il était puissant en paroles et en œuvres.
Abbé Crampon	1923	Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il était puissant en ses paroles et en ses œuvres.
David Martin	1744	Et Moïse fut instruit dans toute la science des Egyptiens ; et il était puissant en paroles et en actions.
King James	1611	Et Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens; et il était puissant en paroles et en actions.
Ostervald	1881	Et Moïse fut instruit dans toutes les sciences des Égyptiens; et il était puissant en paroles et en ouvres.
Abbé Fillion	1895	Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il était puissant en paroles et en oeuvres.
Genève	1669	Et Moyſe fut inſtruit en toute la ſapience des Egyptiens: or il eſtoit puiſſant en dits & en faits.
Lausanne	1872	Et Moïse fut élevé dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en oeuvres.
Sacy	1759	Depuis, Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, & devint puissant en paroles & en oeuvres.
Segond 21	2007	Moïse a été formé avec toute la sagesse des Egyptiens; il était puissant en paroles et en actes.
Louis Segond	1910	Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il était puissant en paroles et en oeuvres.
Monde Nouveau	2018	Moïse a donc été instruit dans toute la sagesse des Égyptiens. Et il était puissant dans ses paroles et ses actions.
Monde Nouveau	1995	Moïse donc a été instruit dans toute la sagesse des Égyptiens. Oui, il était puissant dans ses paroles et dans ses actions.
Edmond Stapfer	1889	Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens; il était puissant en paroles et en oeuvres.»
Oltramare	1874	Moïse fut instruit de toute la science des Égyptiens; il était puissant en paroles et en oeuvres.
Neufchâtel	1899	Et Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens; et il était puissant dans ses paroles et dans ses œuvres.
Parole de vie	2000	Ainsi Moïse apprend toute la science des Égyptiens. C'est un homme qui parle et agit avec puissance.
Français C. N.	2019	Ainsi, Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens et il devint quelqu'un d'influent par ses paroles et par ses actes.
Français C.	1982	Ainsi, Moïse fut instruit dans toutes les sciences des Égyptiens et devint un homme influent par ses paroles et ses actes.
Semeur	2000	C’est ainsi que Moïse fut instruit dans toute la science des Egyptiens et qu’il devint un homme dont la parole et les actions avaient des effets remarquables.
Parole vivante	2013	C’est ainsi que Moïse fut initié à toute la science des Égyptiens et qu’il devint un habile orateur, aussi bien qu’un homme d’action remarquable.

Δ VERSET 23 GRE

Sébastien	2021	Comme cependant était fait plénitude à lui de quarante ans temps, monta sur sa coeur visiter ses frères les fils de Israël.
Alain Dumont	2020	Comme cependant était-rendu-plérôme pour lui un temps de quarante [années], il est-monté sur son cœur de superviser ses frères, les fils d’Israël.
Osty et Trinquet	1973	Alors qu'il atteignait la quarantaine, le désir lui monta au coeur de visiter ses frères, les fils d'Israël .
Segond NBS	2002	Lorsqu’il a eu quarante ans révolus, la pensée lui est venue de visiter ses frères, les Israélites.
Jean Grosjean	1971	Quand il a atteint la quarantaine, le désir lui est monté au cœur de visiter ses frères, les fils d’Israël.
Bayard	2018	Or, arrivé à l’âge de quarante ans, il a décidé de rendre visite à ses frères, les fils d’Israël.
Œcuménique	1976	«Quand il eut quarante ans accomplis, l'idée lui vint de se rendre parmi ses frères, les Israélites.
Liturgie	2013	Comme il avait atteint l’âge de quarante ans, la pensée lui vint d’aller visiter ses frères, les fils d’Israël.
Jérusalem	1973	Comme il atteignait la quarantaine, la pensée lui vint de visiter ses frères, les Israélites.
Albert Rilliet	1858	Mais, quand il eut atteint l'âge de quarante ans, il lui vint dans le cœur de visiter ses frères, fils d'Israël;
AMIOT	1950	Quand il eut atteint l'âge de quarante ans, il lui vint au cœur la pensée de visiter ses frères, les enfants d'Israël.
Darby	1885	Mais quand il fut parvenu à l'âge de quarante ans, il lui vint au cœur de visiter ses frères, les fils d'Israël;
Darby Rev.	2006	Mais quand il fut parvenu à l'âge de quarante ans, il eut à coeur de visiter ses frères, les fils d'Israël ;
LIENART	1951	Mais quand il eut quarante ans révolus, le désir de visiter ses frères, les fils d'Israël, lui monta au cœur.
Shora Kuetu	2021	Mais quand s’accomplissait le temps de sa quarantième année, il lui monta au cœur de visiter ses frères, les fils d'Israël.
Peuples	2005	Il avait déjà passé l’âge de quarante ans lorsque l’idée lui vint de visiter ses frères, les fils d’Israël.
Chouraqui	1977	Alors, à quarante ans accomplis, il lui vint au cœur de visiter ses frères, les Benéi Israël.
Pirot et Clamer	1950	Mais quand il eut quarante ans révolus, le désir de visiter ses frères, les fils d’Israël lui monta au cœur.
Abbé Crampon	1923	Mais quand il eut atteint l'âge de quarante ans, il lui vint dans l'esprit de visiter ses frères, les enfants d'Israël.
David Martin	1744	Mais quand il fut parvenu à l'âge de quarante ans, il forma le dessein d'aller visiter ses frères, les enfants d'Israël.
King James	1611	Et quand il eut quarante ans révolus, il lui vint au coeur de visiter ses frères, les enfants d'Israël.
Ostervald	1881	Mais, quand il eut atteint l'âge de quarante ans, il lui vint au cœur de visiter ses frères, les enfants d'Israël.
Abbé Fillion	1895	Mais quand il eut quarante ans accomplis, il lui monta au coeur le désir de visiter ses frères, les enfants d'Israël.
Genève	1669	Mais quand il vint à l'âge de quarante ans, il lui monta au coeur d'aller viſiter ſes freres les enfans d'Iſraël:
Lausanne	1872	Mais quand s'accomplissait sa quarantième année, il lui monta au coeur de visiter ses frères, les fils d'Israël.
Sacy	1759	Mais quand il eut atteint l’âge de quarante ans, il lui vint dans l’esprit d’aller visiter ses frères, les enfants d’Israël.
Segond 21	2007	»Il était âgé de 40 ans lorsqu'il a eu à coeur de rendre visite à ses frères, les Israélites.
Louis Segond	1910	Il avait quarante ans, lorsqu'il lui vint dans le coeur de visiter ses frères, les fils d'Israël.
Monde Nouveau	2018	« À l’âge de 40 ans, il a décidé de rendre visite à ses frères, les fils d’Israël.
Monde Nouveau	1995	“ Or, tandis que s’accomplissait le temps de sa quarantième année, il lui est venu au cœur de visiter ses frères, les fils d’Israël.
Edmond Stapfer	1889	«Quand il eut quarante ans accomplis, il lui monta au coeur le désir de visiter ses frères les enfants d'Israël.
Oltramare	1874	Quand il eut atteint l'âge de quarante ans, il eut l'idée de visiter ses frères, les fils d'Israël,
Neufchâtel	1899	Mais quand il eut atteint l'âge de quarante ans, il lui monta au cœur de visiter ses frères, les fils d'Israël.
Parole de vie	2000	« Quand il a 40 ans, il décide d'aller voir ses frères, les Israélites.
Français C. N.	2019	Quand il eut quarante ans, Moïse décida d'aller voir ses frères, les Israélites.
Français C.	1982	Quand il eut quarante ans, Moïse décida d'aller voir ses frères de race, les Israélites.
Semeur	2000	A l’âge de quarante ans, il voulut venir en aide à ses frères, les Israélites.
Parole vivante	2013	Lorsqu’il eut atteint la quarantaine, l’idée lui vint de voir dans quelles conditions vivaient ses frères de race, les Israélites. Il désirait leur venir en aide.

Δ VERSET 24 GRE

Sébastien	2021	et ayant vu un quelconque étant fait injustice défendit et fit vengeance à celui à étant accablé de haut en bas ayant percuté le Égyptien.
Alain Dumont	2020	Et voyant quelqu’un subissant-l’injustice, il [l’]a-défendu et a-fait [advenir] une décision-de-justice pour l’[homme] étant-couvert-d’accablement en-ayant-assené-de-coups l’Égyptien.
Osty et Trinquet	1973	Et en voyant un à qui on faisait tort, il prit sa défense et vengea l'opprimé en frappant l'Égyptien .
Segond NBS	2002	Il en a vu un qu’on maltraitait; il a pris sa défense et il a fait justice à l’opprimé en frappant l’Égyptien.
Jean Grosjean	1971	Il en a vu un à qui on faisait du tort; il a été au secours de l’opprimé et l’a vengé en frappant l’Égyp-tien.
Bayard	2018	Voyant que l’on maltraitait l’un d’eux, il a pris sa défense et a vengé la victime en frappant l’Égyptien.
Œcuménique	1976	Voyant l'un d'eux mis à mal, il en prit la défense et, pour venger ce frère maltraité, il frappa l'Égyptien.
Liturgie	2013	Voyant que l’un d’entre eux était maltraité, il prit sa défense et frappa l’Égyptien pour venger celui qui était agressé.
Jérusalem	1973	Voyant maltraiter l'un d'eux, il prit sa défense et vengea l'opprimé en tuant l'Egyptien.
Albert Rilliet	1858	et en ayant vu un qui était maltraité, il prit sa défense, et vengea celui qui était terrassé, en frappant l'Égyptien.
AMIOT	1950	En ayant vu un qu'on outrageait, il prit sa défense et vengea celui qui était maltraité en frappant l'Égyptien.
Darby	1885	et voyant l'un d'eux à qui l'on faisait tort, il le défendit, et vengea l'opprimé, en frappant l'Égyptien.
Darby Rev.	2006	comme il voyait l'un d'eux maltraité, il prit sa défense et vengea l'opprimé, en frappant l'Égyptien.
LIENART	1951	En ayant vu un qu'on maltraitait, il prit sa défense et vengea l'opprimé en frappant l'Egyptien, dont il cacha le cadavre dans le sable.
Shora Kuetu	2021	Et en ayant vu un à qui l'on faisait du mal, il prit sa défense et vengea celui qui était opprimé, en frappant l'Égyptien.
Peuples	2005	Voyant comment on maltraitait l’un d’eux, il voulut le défendre et rendit la pareille à celui qui abusait de lui : il fit périr l’Égyptien.
Chouraqui	1977	Il vit maltraiter l’un d’entre eux. Il le secourut et vengea l’opprimé en frappant le Misri.
Pirot et Clamer	1950	En ayant vu un qu'on maltraitait, il prit sa défense et vengea l'opprimé en frappant l'Egyptien, dont il cacha le cadavre dans le sable.
Abbé Crampon	1923	Et en ayant vu un qu'on maltraitait, il prit sa défense et vengea l'opprimé en frappant l'Egyptien.
David Martin	1744	Et voyant un d'eux à qui on faisait tort, il le défendit, et vengea celui qui était outragé, en tuant l'Egyptien.
King James	1611	Et voyant l'un deux être maltraité à tort, il prit sa défense, et vengea celui qui était opprimé, et tua l'Égyptien.
Ostervald	1881	Et voyant qu'on en maltraitait un sans sujet, il prit sa défense, et vengea celui qui était outragé, en tuant l'Égyptien.
Abbé Fillion	1895	Et ayant vu l'un d'eux qui subissait une injure, il prit sa défense et vengea celui qui souffrait l'injure, en frappant l'Egyptien.
Genève	1669	Et voyant l'un d'eux à qui on faiſoit tort, il le defendit, & vengea celui qui eſtoit outragé, en tuant l'Egyptien.
Lausanne	1872	Et en ayant vu un à qui l'on faisait tort, il prit sa défense et vengea celui qui était opprimé, en frappant l'Égyptien.
Sacy	1759	Et voyant qu’on faisait injure à l’un d’eux, il le défendit, & le vengea en tuant l’Egyptien qui l’outrageait.
Segond 21	2007	Il en a vu un qu'on maltraitait, a pris sa défense et, pour venger l'homme malmené, a frappé l'Egyptien.
Louis Segond	1910	Il en vit un qu'on outrageait, et, prenant sa défense, il vengea celui qui était maltraité, et frappa l'Egyptien.
Monde Nouveau	2018	Lorsqu’il a vu l’un d’entre eux être traité injustement, il l’a défendu et l’a vengé en tuant l’Égyptien qui le maltraitait.
Monde Nouveau	1995	Et lorsqu’il en a aperçu un qu’on traitait injustement, il l’a défendu et a exécuté la vengeance pour le maltraité en abattant l’Égyptien.
Edmond Stapfer	1889	Il en vit maltraiter un et, prenant son parti, il vengea le tort qui lui était fait en frappant l'Égyptien.
Oltramare	1874	et, en ayant vu un qu'on maltraitait, il prit sa défense, et vengea l'opprimé en frappant l'Égyptien:
Neufchâtel	1899	Et en ayant vu un qu'on maltraitait, il prit sa défense, et vengea celui qui était opprimé, en frappant l'Egyptien.
Parole de vie	2000	Il voit un Égyptien faire du mal à un Israélite. Moïse veut défendre l'homme attaqué et, pour le venger, il tue l'Égyptien.
Français C. N.	2019	Il vit un Égyptien maltraiter l'un d'eux ; il prit la défense de celui qui était malmené et, pour le venger, il tua l'Égyptien.
Français C.	1982	Il vit un Égyptien maltraiter l'un d'eux; il prit la défense de l'homme malmené et, pour le venger, tua l'Égyptien.
Semeur	2000	Voyant que l’on maltraitait l’un d’eux, il prit sa défense, et, pour le venger, tua l’Egyptien qui le maltraitait.
Parole vivante	2013	Un jour, il vit de ses yeux comment on maltraitait l’un d’eux. Il prit sa défense et, pour venger ce frère, tua l’Égyptien qui l’opprimait.

Δ VERSET 25 GRE

Sébastien	2021	faisait loi cependant comprendre les frères en ce que le Dieu par de main de lui donne sauvetage à eux· ceux cependant non comprirent.
Alain Dumont	2020	Il tenait-pour-loi, cependant de comprendre, pour // ses // frères, que [c’est] Dieu [qui], à-travers sa main, leur donne [le] salut. Cependant, ils n’ont- pas -compris.
Osty et Trinquet	1973	Ses frères, croyait-il, comprendraient que, par sa main, Dieu leur accordait le salut ; mais ils ne comprirent pas.
Segond NBS	2002	— Ses frères comprendraient, pensait–il, que Dieu leur donnait le salut par son entremise; mais ils ne l’ont pas compris. —
Jean Grosjean	1971	Il croyait que ses frères comprendraient que Dieu allait les sauver par sa main; mais ils n’ont pas compris.
Bayard	2018	II pensait que ses frères comprendraient ainsi que, par son bras, Dieu les sauvait. Mais ils ne l’ont pas compris.
Œcuménique	1976	Il pensait faire comprendre à ses frères que Dieu, par sa main, leur apportait le salut; mais ils ne le comprirent pas.
Liturgie	2013	Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnait, par lui, le salut ; mais eux ne comprirent pas.
Jérusalem	1973	Ses frères, supposait-il, comprendraient que c'était Dieu qui, par sa main, leur apportait le salut; mais ils ne le comprirent pas.
Albert Rilliet	1858	Or il pensait que ses frères comprendraient que Dieu, par son moyen, leur procurait une délivrance; mais ils ne le comprirent pas.
AMIOT	1950	Ses frères, pensait-il, comprendraient que par sa main Dieu leur accordait la délivrance ; mais ils ne comprirent pas.
Darby	1885	Or il croyait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnerait la délivrance par sa main, mais ils ne le comprirent point.
Darby Rev.	2006	Il croyait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnerait la délivrance par sa main, mais ils ne le comprirent pas.
LIENART	1951	Il pensait que ses frères se rendraient compte que Dieu par son entremise leur apportait le salut ; mais eux ne le comprirent pas.
Shora Kuetu	2021	Or il pensait que ses frères comprendraient qu'Elohîm leur donnait le salut par son entremise, mais ils ne le comprirent pas.
Peuples	2005	Ses frères allaient-ils comprendre que par sa main Dieu leur offrait le salut ? Moïse le croyait. De fait ils ne comprirent pas.
Chouraqui	1977	Alors il pensait que ses frères comprendraient que par sa main Elohîms leur donnerait le salut. Mais ils ne comprirent pas.
Pirot et Clamer	1950	Il pensait que ses frères se rendraient compte que Dieu par son entremise leur apportait le salut; mais eux ne le comprirent pas.
Abbé Crampon	1923	Or il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnait le salut par sa main; mais ils ne comprirent pas.
David Martin	1744	Or il croyait que ses frères comprendraient [par là] que Dieu les délivrerait par son moyen ; mais ils ne le comprirent point.
King James	1611	Car il croyait que ses frères comprendraient par là, comment Dieu leur apportait la délivrance par sa main; mais ils ne comprirent pas.
Ostervald	1881	Or, il croyait que ses frères comprendraient que Dieu leur apportait le salut par sa main; mais ils ne le comprirent point.
Abbé Fillion	1895	Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnerait le salut par sa main; mais ils ne le comprirent pas.
Genève	1669	Or il penſoit que ſes freres entendiſſent que Dieu leur devoit donner delivrance par ſa main: mais ils ne l'entendirent point.
Lausanne	1872	Or il pensait que ses frères comprendraient que Dieu allait leur donner le salut par sa main; mais ils ne le comprirent point.
Sacy	1759	Or il croyait que ses frères comprendraient bien que ce serait par sa main que Dieu les délivrerait; mais ils ne le comprirent pas.
Segond 21	2007	Ses frères comprendraient que Dieu leur accordait la délivrance par son intermédiaire, pensait-il, mais ils ne l'ont pas compris.
Louis Segond	1910	Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur accordait la délivrance par sa main; mais ils ne comprirent pas.
Monde Nouveau	2018	Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu allait les sauver par son intermédiaire, mais ils ne l’ont pas compris.
Monde Nouveau	1995	Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnait le salut par sa main ; mais ils ne l’ont pas compris.
Edmond Stapfer	1889	Il pensait faire comprendre à ses frères que Dieu, par ses mains, voulait les délivrer; mais ils ne comprirent pas.
Oltramare	1874	il pensait que ses frères comprendraient que Dieu se servait de lui pour les délivrer, mais ils ne le comprirent point.
Neufchâtel	1899	Or il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur accordait la délivrance par sa main, mais ils ne le comprirent point.
Parole de vie	2000	Il pense : “Mes frères vont comprendre que Dieu veut se servir de moi pour les sauver”, mais les Israélites ne comprennent pas.
Français C. N.	2019	Il pensait que ses frères israélites comprendraient que Dieu leur accorderait la délivrance en se servant de lui ; mais ils ne le comprirent pas.
Français C.	1982	Il pensait que ses frères israélites comprendraient que Dieu allait leur accorder la délivrance en se servant de lui; mais ils ne le comprirent pas.
Semeur	2000	Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu voulait se servir de lui pour les libérer. Mais ils ne le comprirent pas.
Parole vivante	2013	Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu voulait se servir de lui pour les libérer, mais ils ne le comprirent pas.

Δ VERSET 26 GRE

Sébastien	2021	à la et aussi à survenante à journée fut vu à eux à bataillants et réconciliait eux envers paix ayant dit· hommes, frères vous êtes· pourquoi vous faites injustice les uns les autres ?
Alain Dumont	2020	Aussi-bien, le [jour] suivant, il s’est-donné-à-voir par eux, étant-en-querelle, et il les réconcilier-ensemble envers une paix en-ayant-parlé-ainsi : [Ô] hommes, [ce sont] des frères [que] vous êtes ! Pourquoi commettez- vous -l’injustice les-uns- [envers] -les-autres ?
Osty et Trinquet	1973	Le jour suivant, il en vit qui se battaient, et il voulait les réconcilier : Hommes, disait-il, vous êtes frères ; pourquoi vous faire tort l'un à l'autre ? -
Segond NBS	2002	Le jour suivant, il leur est apparu alors qu’ils se battaient; il a essayé de les réconcilier, de leur faire faire la paix, en disant: Vous êtes frères! Pourquoi vous maltraitez–vous l’un l’autre?
Jean Grosjean	1971	Le lendemain il en a vu qui se disputaient. Il leur a dit de faire la paix : Hommes, vous êtes frères! Pourquoi vous faire tort l’un à l’autre ?
Bayard	2018	Le lendemain, il a abordé des hommes qui se battaient. Il a tenté de les réconcilier : « Vous êtes frères, pourquoi vous faites-vous mutuellement du tort ? »
Œcuménique	1976	Le jour suivant, on le vit intervenir dans une rixe pour essayer de réconcilier les adversaires: ‹Amis, leur dit-il , vous êtes frères, pourquoi vous malmener?›
Liturgie	2013	Le lendemain, il se fit voir à eux pendant qu’ils se battaient, et il essayait de rétablir la paix entre eux en leur disant : " Vous êtes frères : pourquoi vous faire du mal les uns aux autres ? "
Jérusalem	1973	Le lendemain, il en aperçut qui se battaient, et il voulut les remettre d'accord. Mes amis, leur dit-il, vous êtes frères: pourquoi vous maltraiter l'un l'autre?
Albert Rilliet	1858	Et le jour suivant il se montra à eux comme ils se battaient, et il cherchait à les réconcilier pour qu'ils fissent la paix, en disant: « Vous êtes frères, pourquoi vous maltraitez-vous réciproquement? »
AMIOT	1950	Le jour suivant, il en trouva qui se battaient, et il cherchait à les mettre d'accord en disant : Hommes, vous êtes frères ; pourquoi vous maltraiter l'un l'autre ?
Darby	1885	Et le jour suivant, il se montra à eux comme ils se battaient; et il les engagea à la paix, disant : Vous êtes frères; pourquoi vous faites-vous tort l’un à l'autre ?
Darby Rev.	2006	Le jour suivant, il se montra à eux comme ils se battaient ; et il les engagea à la paix, en disant : Vous êtes frères ; pourquoi vous maltraiter l'un l'autre ?
LIENART	1951	Le jour suivant, il en trouva qui se battaient, et chercha à les réconcilier : “Hommes, leur dit-il, vous êtes frères, pourquoi vous faites-vous tort l'un à l'autre.”
Shora Kuetu	2021	Le jour suivant, il parut au milieu d'eux alors qu'ils se battaient et il les exhorta à la paix, en disant : Hommes, vous êtes frères ! Pourquoi vous faites-vous du mal l'un à l'autre ?
Peuples	2005	Le jour suivant il les vit qui se battaient entre eux et il essaya de ramener la paix : « Vous êtes frères ! » leur dit-il, « pourquoi vous faire du mal l’un à l’autre ?
Chouraqui	1977	Le jour suivant, il fut aperçu par ceux qui se battaient. Il chercha à les réconcilier et dit : ‹ Hommes, vous êtes frères. Pourquoi vous violentez-vous l’un l’autre  ? ›
Pirot et Clamer	1950	Le jour suivant, il en trouva qui se battaient, et chercha à les réconcilier: “Hommes, leur dit-il, vous êtes frères, pourquoi vous faites-vous tort l'un à l'autre.”
Abbé Crampon	1923	Le jour suivant, il se montra devant (deux) qui se battaient, et il tentait de les mettre en paix disant: " Hommes, vous êtes frères: pourquoi vous maltraiter l'un l'autre? "
David Martin	1744	Et le jour suivant il se trouva entre eux comme ils se querellaient, et il tâcha de les mettre d'accord, [en leur] disant : hommes, vous êtes frères, pourquoi vous faites-vous tort l'un à l'autre ?
King James	1611	Et le lendemain, il se montra à eux pendant qu'ils se battaient, et il essaya de les mettre d'acord, en disant: Hommes, vous êtes frères; pourquoi vous faites-vous tort l'un l'autre?
Ostervald	1881	Le lendemain, il se montra à eux pendant qu'ils se battaient, et il les exhorta à la paix, en disant: Hommes, vous êtes frères; pourquoi vous maltraitez-vous l'un l'autre?
Abbé Fillion	1895	Le lendemain, il se montra à quelques-uns qui se querellaient, et il les exhortait à la paix, en disant: Hommes, vous êtes frères; pourquoi vous nuisez-vous l'un à l'autre?
Genève	1669	Et le jour ſuivant il ſe trouva entr'eux comme ils ſe querelloyent, & taſcha de les mettre d'accord, diſant, Hommes, vous eſtes freres, pourquoi vous faites vous tort l'un à l'autre?
Lausanne	1872	Le jour suivant, il parut au milieu d'eux comme ils se querellaient, et il les exhorta à la paix, en disant: Hommes, vous êtes frères, pourquoi vous faites-vous tort l'un à l'autre?
Sacy	1759	Le lendemain, s’étant rencontré lorsque quelques-uns d’eux se querellaient, & tâchant de les accorder, il leur dit: Mes amis, vous êtes frères; comment vous faites-vous injure l’un à l’autre?
Segond 21	2007	Le jour suivant, il est venu au milieu d'eux alors que certains se battaient et il a essayé de ramener la paix en leur disant: 'Vous êtes frères! Pourquoi vous faites-vous du mal l'un à l'autre?'
Louis Segond	1910	Le jour suivant, il parut au milieu d'eux comme ils se battaient, et il les exhorta à la paix: Hommes, dit-il, vous êtes frères; pourquoi vous maltraitez-vous l'un l'autre?
Monde Nouveau	2018	Le lendemain, il est arrivé pendant que deux d’entre eux se battaient, et il a essayé de les réconcilier et de rétablir la paix, en disant : “Hommes, vous êtes frères. Pourquoi vous faites-vous du mal l’un à l’autre ?”
Monde Nouveau	1995	Et le lendemain il leur est apparu comme ils se battaient, et il a essayé de les réconcilier [et de rétablir] la paix, en disant : ‘ Hommes, vous êtes frères. Pourquoi vous traitez-vous l’un l’autre injustement ? ’
Edmond Stapfer	1889	Le lendemain il se présenta à eux pendant qu'ils se querellaient et comme il les exhortait à se réconcilier en leur disant: «Vous êtes frères, pourquoi vous maltraitez-vous?»
Oltramare	1874	Le lendemain, il s'approcha de deux d'entre eux qui se battaient, et les engagea à faire la paix, en disant: «Hommes, vous êtes frères, pourquoi vous maltraitez-vous?»
Neufchâtel	1899	Le jour suivant, il parut au milieu d'eux comme ils se battaient, et il les exhortait à la paix, disant: Hommes, vous êtes frères; pourquoi vous maltraitez-vous l'un l'autre?
Parole de vie	2000	Le jour suivant, Moïse en rencontre deux qui se battent. Il veut faire la paix entre eux et il leur dit : “Mes amis, vous êtes frères. Pourquoi est-ce que vous vous faites du mal ? ”
Français C. N.	2019	Le lendemain, Moïse rencontra deux Israélites qui se battaient et il voulut rétablir la paix entre eux. “Mes amis, leur dit-il, vous êtes frères ; pourquoi vous maltraitez-vous ?”
Français C.	1982	Le lendemain, Moïse rencontra deux Israélites qui se battaient et il voulut rétablir la paix entre eux. “Mes amis, leur dit-il, vous êtes frères; pourquoi vous maltraitez-vous?”
Semeur	2000	Le lendemain, il vit deux d’entre eux se battre. Il s’interposa et essaya de réconcilier les adversaires. — Mes amis, leur dit-il, vous êtes des frères! Pourquoi, alors, vous faites-vous du mal?
Parole vivante	2013	Le lendemain, il survint au moment où deux d’entre eux se querellaient. Il s’interposa et essaya de réconcilier les adversaires.—Mes amis, leur dit-il, n’êtes-vous pas frères de même race ? Pourquoi, alors, vous faites-vous réciproquement du mal ?

Δ VERSET 27 GRE

Sébastien	2021	celui cependant faisant injustice le prochain poussa au loin lui ayant dit· quel toi plaça debout de haut en bas chef et justicier sur de nous ?
Alain Dumont	2020	Cependant-que celui qui-commettait-l’injustice [envers] [son] prochain l’a-repoussé-au-loin en-parlant-ainsi : Qui t’a-établi chef et officier-de-justice sur nous ?
Osty et Trinquet	1973	Mais celui qui faisait tort à son prochain le repoussa, en disant : Qui t'a établi chef et juge sur nous ?
Segond NBS	2002	Mais celui qui maltraitait son prochain l’a repoussé en disant: Qui t’a fait chef et juge sur nous?
Jean Grosjean	1971	Mais celui qui faisait du tort à son proche l’a rejeté : Qui t’a établi chef et juge sur nous ?
Bayard	2018	Celui qui maltraitait l’autre l’a rabroué : « Qui t’a institué notre chef et notre juge?
Œcuménique	1976	Mais celui qui maltraitait son compagnon repoussa Moïse en ces termes: ‹Qui t'a établi chef et juge sur nous?
Liturgie	2013	Mais celui qui maltraitait son compagnon repoussa Moïse en disant : Qui t’a établi chef et juge sur nous ?
Jérusalem	1973	Alors celui qui maltraitait son compagnon le repoussa en disant: Qui t'a établi chef et juge sur nous?
Albert Rilliet	1858	Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa en disant: « Qui est-ce qui t'a établi chef et juge sur nous?
AMIOT	1950	Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa en disant : Qui t'a établi chef et juge sur nous ?
Darby	1885	Mais celui qui faisait tort à son prochain, le repoussa, disant : Qui t'a établi chef et juge sur nous ?
Darby Rev.	2006	Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant : Qui t'a établi chef et juge sur nous ?
LIENART	1951	Celui qui maltraitait son compagnon le repoussa en disant : “Qui t'a établi chef et juge sur nous?
Shora Kuetu	2021	Mais celui qui faisait du mal à son prochain le repoussa, en disant : Qui t'a établi prince et juge sur nous ?
Peuples	2005	Mais celui qui maltraitait son prochain s’y refusa : Qui t’a fait notre chef ou notre juge ?
Chouraqui	1977	Mais celui qui violentait son compagnon le repoussa et dit : ‹ Qui t’a mis chef et juge sur nous ?
Pirot et Clamer	1950	Celui qui maltraitait son compagnon le repoussa en disant: “Qui t'a établi chef et juge sur nous?
Abbé Crampon	1923	Mais celui qui maltraitait son congénère le repoussa, disant: Qui t'a établi chef et juge sur nous?
David Martin	1744	Mais celui qui faisait tort à son prochain, le rebuta, lui disant : qui t'a établi Prince et Juge sur nous ?
King James	1611	Mais celui qui maltraitait son prochain, le repoussa, en disant: Qui t'a établi chef et juge sur nous?
Ostervald	1881	Mais celui qui maltraitait son prochain, le repoussa, en disant: Qui t'a établi chef et juge sur nous?
Abbé Fillion	1895	Mais celui qui faisait injure à son prochain le repoussa, en disant: Qui t'a établi prince et juge sur nous?
Genève	1669	Mais celui qui faiſoit tort à ſon prochain, le rebuta, diſant, Qui t'a ordonné prince & juge ſur nous?
Lausanne	1872	Mais celui qui faisait tort à son prochain le repoussa, en disant: " Qui t'a établi magistrat et juge sur nous?
Sacy	1759	Mais celui qui faisait injure à l’autre, le rebuta, en lui disant: Qui vous a établi prince & juge sur nous?
Segond 21	2007	Mais celui qui maltraitait son prochain l'a repoussé en disant: Qui t'a établi chef et juge sur nous?
Louis Segond	1910	Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant: Qui t'a établi chef et juge sur nous?
Monde Nouveau	2018	Mais celui qui maltraitait son prochain a repoussé Moïse, en disant : “Qui t’a établi chef et juge sur nous ?
Monde Nouveau	1995	Mais celui qui traitait son prochain injustement l’a repoussé, en disant : ‘ Qui t’a établi chef et juge sur nous ?
Edmond Stapfer	1889	celui qui faisait tort à son prochain le repoussa par ces mots: «Qui donc t'a nommé notre chef et notre juge?
Oltramare	1874	Mais celui qui maltraitait son compatriote le repoussa, en disant: «Qui t’a établi chef et juge sur nous?
Neufchâtel	1899	Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa en disant: Qui t'a établi chef et juge sur nous?
Parole de vie	2000	Mais celui qui est en train d'attaquer son frère repousse Moïse et lui dit : “Qui t'a demandé d'être notre chef et notre juge ?
Français C. N.	2019	Mais celui qui maltraitait l'autre repoussa Moïse en lui disant : “Qui t'a établi comme chef et juge sur nous ?
Français C.	1982	Mais celui qui maltraitait son compagnon repoussa Moïse en lui disant: “Qui t'a établi comme chef et juge sur nous?
Semeur	2000	Mais celui qui maltraitait son compagnon le repoussa en disant: — De quoi te mêles-tu? Qui t’a établi sur nous pour être notre chef ou notre juge?
Parole vivante	2013	Celui qui était en train de frapper l’autre et qui était dans son tort le repoussa en disant :—De quoi te mêles-tu ? Qui t’a demandé d’être notre chef ou de jouer au juge ?

Δ VERSET 28 GRE

Sébastien	2021	ne pas saisir de bas en haut moi toi tu veux lequel manière tu saisis de bas en haut hier le Égyptien ?
Alain Dumont	2020	Serait-ce m’enlever [la vie] [que] tu veux, de-la-manière dont tu as-enlevé hier [la vie de] l’Égyptien ?
Osty et Trinquet	1973	Voudrais-tu me tuer de la manière dont tu as tué hier l'Égyptien ? -
Segond NBS	2002	Veux–tu me supprimer, toi, de la même manière que tu as supprimé l’Égyptien hier?
Jean Grosjean	1971	Veux-tu me supprimer de la même manière que tu as supprimé l’Égyptien d’hier ?
Bayard	2018	As-tu l’intention de me tuer comme, hier, tu as tué l’Égyptien ? »
Œcuménique	1976	Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l'Égyptien?›
Liturgie	2013	Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l’Égyptien ?
Jérusalem	1973	Voudrais-tu me tuer comme hier tu as tué l'Egyptien?
Albert Rilliet	1858	Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l'Égyptien? »
AMIOT	1950	Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l'Égyptien ?
Darby	1885	Veux-tu me tuer, toi, comme tu tuas hier l'Égyptien ?
Darby Rev.	2006	Veux-tu me tuer, toi, comme hier tu as tué l'Égyptien ?
LIENART	1951	Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l'Egyptien?”
Shora Kuetu	2021	Veux-tu me tuer, comme tu as tué hier l'Égyptien ?
Peuples	2005	Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l’Égyptien ?
Chouraqui	1977	Veux-tu me tuer, toi, comme tu as tué hier le Misri ? ›
Pirot et Clamer	1950	Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l'Egyptien?”
Abbé Crampon	1923	Veux-tu me tuer, comme tu as tué hier l'Egyptien?
David Martin	1744	Me veux-tu tuer, comme tu tuas hier l'Egyptien ?
King James	1611	Veux-tu me tuer, comme tu tuas hier l'Égyptien?
Ostervald	1881	Veux-tu me tuer, comme tu tuas hier l'Égyptien?
Abbé Fillion	1895	Est-ce que tu veux me tuer, comme tu as tué hier l'Egyptien?
Genève	1669	Me veux-tu tuër, ainſi que tu tuas hier l'Egyptien?
Lausanne	1872	Veux-tu me tuer, comme tu tuas hier l'Égyptien? " (Ex 2:14) -
Sacy	1759	Ne voudriez-vous point me tuer, comme vous tuâtes hier cet Egyptien?
Segond 21	2007	Veux-tu me tuer comme tu as tué l'Egyptien hier?
Louis Segond	1910	Veux-tu me tuer, comme tu as tué hier l'Egyptien?
Monde Nouveau	2018	Tu ne veux tout de même pas me tuer comme tu as tué l’Égyptien hier ?”
Monde Nouveau	1995	Tu ne veux pas me supprimer de la même manière que, hier, tu as supprimé l’Égyptien, n’est-ce pas ? ’
Edmond Stapfer	1889	Voudrais-tu me tuer, moi aussi, comme l'Égyptien que tu as tué hier?»
Oltramare	1874	Veux-tu me tuer, comme tu as tué hier l’Egyptien?»
Neufchâtel	1899	Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l'Egyptien?
Parole de vie	2000	Est-ce que tu veux me tuer comme tu as tué l'Égyptien hier ? ”
Français C. N.	2019	Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l'Égyptien ?”
Français C.	1982	Veux-tu me tuer comme tu as tué hier l'Égyptien?”
Semeur	2000	Voudrais-tu par hasard aussi me tuer, comme tu as tué hier l’Egyptien?
Parole vivante	2013	Voudrais-tu par hasard aussi me tuer, comme tu as tué hier l’Égyptien ?

Δ VERSET 29 GRE

Sébastien	2021	fuit cependant Môusês en à le discours à celui-ci et devint résidant en maisonnée d'à côté en à terre de Madiam, où engendra fils deux.
Alain Dumont	2020	Il a-fui cependant, Moïse, dans cette parole-ci, et il est-advenu résident-en-maisonnée-d’exil dans une terre de Madiân où il a-engendré deux fils.
Osty et Trinquet	1973	A cette parole, Moïse s'enfuit et alla séjourner au pays de Madiân , où il engendra deux fils.
Segond NBS	2002	À cette parole, Moïse s’est enfui pour s’exiler au pays de Madiân, où il a engendré deux fils.
Jean Grosjean	1971	À cette parole, Moïse s’est enfui. Il a séjourné en terre de Madian où il a engendré deux fils.
Bayard	2018	À ces mots, Moïse s’est enfui. Il s’exila à Madiân. Il eut deux fils.
Œcuménique	1976	À ces mots, Moïse s'enfuit et se réfugia à l'étranger dans le pays de Madiân, où il eut deux fils.
Liturgie	2013	À ces mots, Moïse s’enfuit, et il séjourna en immigré dans le pays de Madiane, où il engendra deux fils.
Jérusalem	1973	A ces mots, Moïse s'enfuit et alla se réfugier au pays de Madian, où il eut deux fils.
Albert Rilliet	1858	Mais Moïse s'enfuit à ces mots et il vécut en étranger dans le pays de Madiam, où il engendra deux fils.
AMIOT	1950	A ces mots Moïse s'enfuit, et il émigra au pays de Madian, où il engendra deux fils.
Darby	1885	Et Moïse s'enfuit à cette parole, et fut étranger dans le pays de Madian, où il engendra deux fils.
Darby Rev.	2006	Moïse s'enfuit à cette parole et vécut en étranger dans le pays de Madian, où il engendra deux fils.
LIENART	1951	A ces mots Moïse s'enfuit et il alla habiter au pays de Madian, où il engendra deux fils.
Shora Kuetu	2021	Et à cette parole, Moshé s’est enfui et est devenu un étranger en terre de Madian, où il engendra deux fils.
Peuples	2005	En entendant cela, Moïse prit la fuite et s’en alla demeurer au pays de Madian. Là il eut deux fils.
Chouraqui	1977	À cette parole, Moshè s’enfuit. Il devint un métèque en terre de Midiân et engendra là deux fils.
Pirot et Clamer	1950	A ces mots Moïse s'enfuît et il alla habiter au pays de Madian, où il engendra deux fils.
Abbé Crampon	1923	A cette parole, Moïse s'enfuit, et il alla séjourner au pays de Madian, où il engendra deux fils.
David Martin	1744	Alors Moïse s'enfuit sur un tel discours, et fut étranger dans le pays de Madian, où il eut deux fils.
King James	1611	A cette parole, Moïse s'enfuit, et fut un étranger dans le pays de Madian, où il engendra deux fils.
Ostervald	1881	A cette parole, Moïse s'enfuit, et il demeura comme étranger au pays de Madian, où il eut deux fils.
Abbé Fillion	1895	Moïse s'enfuit à cette parole, et il demeura comme étranger dans le pays de Madian, où il engendra deux fils.
Genève	1669	Alors Moyſe s'enfuït ſur un tel diſcours, & fut eſtranger au païs de Madian, où il engendra deux fils.
Lausanne	1872	Et Moïse s'enfuit à cette parole, et il fut en séjour dans la terre de Madian, où il engendra deux fils.
Sacy	1759	Cette parole fut cause que Moïse s’enfuit; & il demeura comme étranger au pays de Madian, où il eut deux fils.
Segond 21	2007	A cette parole, Moïse a pris la fuite et est allé habiter dans le pays de Madian, où il a eu deux fils.
Louis Segond	1910	A cette parole, Moïse prit la fuite, et il alla séjourner dans le pays de Madian, où il engendra deux fils.
Monde Nouveau	2018	En entendant cela, Moïse s’est enfui en Madian. Là, il a vécu en étranger et a eu deux fils.
Monde Nouveau	1995	À cette parole, Moïse s’est enfui et est devenu résident étranger dans le pays de Madiân, où il est devenu le père de deux fils.
Edmond Stapfer	1889	A cette parole, Moïse prit la fuite et alla vivre en étranger dans le pays de Madian, où il engendra deux fils.»
Oltramare	1874	Cette parole fut cause que Moïse s'enfuit, et alla habiter dans le pays de Madian, où il eut deux fils.
Neufchâtel	1899	Or Moïse s'enfuit à cette parole, et il demeura comme étranger au pays de Madian. où il engendra deux fils.
Parole de vie	2000	Quand Moïse entend cela, il s'enfuit. Il va vivre à l'étranger, dans le pays de Madian. Là, il a deux fils.
Français C. N.	2019	À ces mots, Moïse s'enfuit et alla vivre dans le pays de Madian. Là-bas, il eut deux fils.
Français C.	1982	A ces mots, Moïse s'enfuit et alla vivre dans le pays de Madian. Là-bas, il eut deux fils.
Semeur	2000	Quand Moïse entendit cela, il prit la fuite et alla vivre dans le pays de Madian où il eut deux fils.
Parole vivante	2013	Quand Moïse entendit cela, il prit la fuite et alla vivre en exilé dans le pays de Madian où il eut deux fils.

Δ VERSET 30 GRE

Sébastien	2021	Et de ayants étés faits plénitude de ans de quarante fut vu à lui en à la déserte du montagne de Sinaï messager en à flamme de feu de buisson de ronce.
Alain Dumont	2020	Et ayant-été-rendues-plérôme quarante années, s’est-donné-à-voir par lui, dans le désert du mont Sinaï, un Proclamateur dans [la] flamme d’un buisson de feu.
Osty et Trinquet	1973	Quarante ans s'étant écoulés, un Ange lui apparut au désert du mont Sinaï dans la flamme d'un buisson en feu .
Segond NBS	2002	Quarante ans plus tard, un ange lui est apparu au désert du mont Sinaï, dans la flamme d’un buisson en feu.
Jean Grosjean	1971	Au bout de quarante ans il a vu, au désert du mont Sinaï, un ange dans la flamme d’un buisson de feu.
Bayard	2018	Quarante années passèrent. Alors, dans le désert du mont Sinaï, dans la flamme d’un buisson embrasé, un messager s’est fait voir à lui.
Œcuménique	1976	«Au bout de quarante ans, un ange lui apparut au désert du mont Sinaï, dans la flamme d'un buisson en feu.
Liturgie	2013	Quarante années s’écoulèrent ; un ange lui apparut au désert du mont Sinaï dans la flamme d’un buisson en feu.
Jérusalem	1973	Au bout de 40@ans, un ange lui apparut au désert du mont Sinaï, dans la flamme d'un buisson en feu.
Albert Rilliet	1858	Et, au bout de quarante ans, un ange lui apparut dans le désert du mont Sina dans la flamme d'un buisson en feu,
AMIOT	1950	Et quarante ans plus tard, au désert du mont Sinaï, un ange lui apparut dans la flamme d'un buisson en feu.
Darby	1885	Et, quarante ans s'étant écoulés, un ange lui apparut au désert de la montagne de Sinaï, dans la flamme de feu d'un buisson.
Darby Rev.	2006	Au bout de quarante ans, un ange lui apparut au désert de la montagne de Sinaï, dans la flamme de feu d'un buisson.
LIENART	1951	Quarante ans s'écoulèrent, alors un ange lui apparut au désert du mont Sinaï dans la flamme d'un buisson de feu.
Shora Kuetu	2021	Et 40 ans s'étant écoulés, un ange du Seigneur lui apparut dans le désert de la montagne de Sinaï, dans la flamme d'un buisson en feu.
Peuples	2005	Quarante ans déjà s’étaient écoulés lorsque, dans le désert du mont Sinaï, un ange lui apparut dans les flammes d’un buisson en feu.
Chouraqui	1977	Après quarante ans, un messager lui apparut au désert du mont Sinaï, dans la flamme d’un buisson de feu.
Pirot et Clamer	1950	Quarante ans s'écoulèrent, alors un ange lui apparut au désert du mont Sinaï dans la flamme d'un buisson de feu.
Abbé Crampon	1923	Quarante ans s'étant écoulés, un ange lui apparut, au désert du mont Sinaï, dans la flamme d'un buisson en feu.
David Martin	1744	Et quarante ans étant accomplis, l'Ange du Seigneur lui apparut au désert de la montagne de Sinaï, dans une flamme de feu qui était en un buisson.
King James	1611	Et quarante ans étant accomplis, un ange du SEIGNEUR lui apparut au désert du mont Sinaï, dans une flamme de feu dans un buisson.
Ostervald	1881	Quarante ans après, l'ange du Seigneur lui apparut au désert de la montagne de Sina, dans la flamme d'un buisson en feu.
Abbé Fillion	1895	Quarante ans après, un Ange lui apparut dans le désert du Mont Sina, dans la flamme d'un buisson en feu.
Genève	1669	Et quarante ans eſtant accomplis, l'Ange du Seigneur s'apparut à lui au deſert de la montagne de Sina, en une flamme de feu qui eſtoit en un buiſſon.
Lausanne	1872	Et quarante ans s'étant écoulés, un ange du Seigneur lui apparut dans le désert de la montagne de Sina, dans la flamme de feu d'un buisson.
Sacy	1759	Quarante ans après, un ange lui apparut au désert de la montagne de Sina dans la flamme d’un buisson qui brûlait.
Segond 21	2007	»C'est 40 ans plus tard qu'un ange [du Seigneur] lui est apparu dans le désert du mont Sinaï, dans la flamme d'un buisson en feu.
Louis Segond	1910	Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au désert de la montagne de Sinaï, dans la flamme d'un buisson en feu.
Monde Nouveau	2018	« Au bout de 40 ans, un ange lui est apparu au désert du mont Sinaï, dans la flamme d’un buisson épineux qui brûlait.
Monde Nouveau	1995	“ Et lorsque quarante ans se sont accomplis, un ange lui est apparu au désert du mont Sinaï dans la flamme de feu d’un buisson d’épines.
Edmond Stapfer	1889	«Quarante ans plus tard, un ange lui apparut au désert du mont Sinaï dans la flamme d'un buisson en feu.
Oltramare	1874	«Quarante ans s'étaient écoulés, lorsqu'un ange lui apparut au désert du mont Sinaï, dans la flamme d'un buisson ardent.
Neufchâtel	1899	Et quarante ans s'étant écoulés, un ange lui apparut dans le désert du mont Sinaï, dans la flamme de feu d'un buisson.
Parole de vie	2000	« Au bout de 40 ans, dans le désert du mont Sinaï, un ange se montre à Moïse, dans la flamme d'un buisson en feu.
Français C. N.	2019	Quarante ans plus tard, dans le désert proche du mont Sinaï, un ange apparut à Moïse dans les flammes d'un buisson en feu.
Français C.	1982	«Quarante ans plus tard, dans le désert proche du mont Sinaï, un ange apparut à Moïse dans les flammes d'un buisson en feu.
Semeur	2000	Quarante années plus tard, un ange lui apparut dans le désert du mont Sinaï, au milieu de la flamme d’un buisson en feu.
Parole vivante	2013	Quarante années passèrent. Alors, un ange lui apparut dans le désert du mont Sinaï, au milieu d’une flamme, dans un buisson en feu.

Δ VERSET 31 GRE

Sébastien	2021	le cependant Môusês ayant vu étonna le vision, de approchant cependant de lui percevoir de haut en bas devint son de voix de Maître·
Alain Dumont	2020	Cependant-que- [l’] -ayant-vu, Moïse s’étonnait de la vision. Venant-vers elle cependant pour fixer-son-intelligence, est-advenue une voix du Seigneur :
Osty et Trinquet	1973	Moïse, voyant [cela], était étonné de cette vision. Comme il s'avançait pour regarder, advint la voix du Seigneur :
Segond NBS	2002	En le voyant, Moïse s’est étonné de cette vision, et comme il s’approchait pour regarder, la voix du Seigneur advint:
Jean Grosjean	1971	Cette vision a étonné Moïse et, comme il s’appro-chait pour regarder, il y a eu une voix du Seigneur :
Bayard	2018	Étonné, Moïse s’est approché pour mieux voir quand s’est élevée la voix du Seigneur :
Œcuménique	1976	Moïse, étonné par cette vision, voulut s'approcher pour regarder; la voix du Seigneur se fit entendre:
Liturgie	2013	Ayant vu, Moïse s’étonna de la vision, et lorsqu’il s’approcha pour regarder, la voix du Seigneur se fit entendre :
Jérusalem	1973	Moïse était étonné à la vue de cette apparition. Comme il s'avançait pour mieux voir, la voix du Seigneur se fit entendre:
Albert Rilliet	1858	Et Moïse l'ayant vu fut étonné de cette apparition, et comme il s'approchait pour examiner, une voix du Seigneur se fit entendre:
AMIOT	1950	Moïse fut étonné à la vue de cette apparition. Comme il s'approchait pour examiner, la voix du Seigneur se fit entendre :
Darby	1885	Et Moïse, voyant cela, fut étonné de la vision; et comme il approchait pour regarder, une voix du Seigneur se fit [entendre] :
Darby Rev.	2006	En voyant cela, Moïse s'étonnait de la vision ; comme il s'approchait pour observer, une voix du Seigneur se fit entendre :
LIENART	1951	Comme Moïse, interdit à la vue d'un tel spectacle, s'approchait afin de l'observer, la voix du Seigneur se fit entendre :
Shora Kuetu	2021	Et Moshé, voyant cela, s’étonnait de cette vision et, comme il s'approchait pour observer, la voix du Seigneur vint à lui, en disant :
Peuples	2005	Moïse fut très intrigué par ce qu’il voyait. Comme il s’approchait pour mieux se rendre compte, il y eut une voix du Seigneur :
Chouraqui	1977	Moshè le vit et s’étonna de la vision. Et comme il s’approchait pour observer, ce fut la voix de IHVH-Adonaï :
Pirot et Clamer	1950	Comme Moïse, interdit à la vue d'un tel spectacle, s'approchait afin de l'observer, la voix du Seigneur se fit entendre:
Abbé Crampon	1923	A cette vue, Moïse était étonné de l'apparition et comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur se fit (entendre):
David Martin	1744	Et quand Moïse le vit, il fut étonné de la vision, et comme il approchait pour considérer ce que c'était, la voix du Seigneur lui fut adressée,
King James	1611	Quand Moïse le vit, il fut étonné de la vision; et comme il s'approchait pour la regarder, la voix du SEIGNEUR vint à lui:
Ostervald	1881	Et quand Moïse le vit, il fut étonné de l'apparition; et comme il s'approchait pour la considérer, la voix du Seigneur lui dit:
Abbé Fillion	1895	Moïse, en le voyant, fut étonné de cette apparition; et comme il s'approchait pour considérer, la voix du Seigneur se fit entendre à lui, disant:
Genève	1669	Et quand Moyſe le vid, il s'eſmerveilla de la viſion: & comme il approchoit pour conſiderer [ce que c'eſtoit], la voix du Seigneur lui fut addreſſée,
Lausanne	1872	Ce que voyant, Moïse admira cette vision; et comme il s'approchait pour la considérer, la voix du Seigneur lui fut adressée:
Sacy	1759	Ce que Moïse ayant aperçu, il fut étonné de ce qu’il voyait: & s’approchant pour considérer ce que c’était, il entendit la voix du Seigneur, qui lui dit:
Segond 21	2007	Voyant cela, Moïse a été étonné de cette apparition; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur s'est fait entendre:
Louis Segond	1910	Moïse, voyant cela, fut étonné de cette apparition; et, comme il s'approchait pour examiner, la voix du Seigneur se fit entendre:
Monde Nouveau	2018	Quand Moïse a vu ce spectacle, il a été stupéfait. Tandis qu’il s’avançait pour regarder de plus près, la voix de Jéhovah s’est fait entendre :
Monde Nouveau	1995	Or, quand Moïse a vu cela, il s’est étonné à ce spectacle. Mais comme il s’avançait pour examiner, la voix de Jéhovah est venue :
Edmond Stapfer	1889	Moïse le vit et, tout surpris de cette apparition, il s'approchait pour la considérer de plus près, lorsque la voix du Seigneur se fit entendre:
Oltramare	1874	Comme Moïse s'étonnait de ce phénomène, et s'approchait pour le considérer, la voix du Seigneur se fit entendre:
Neufchâtel	1899	Et Moïse, voyant cela, s'étonnait de cette vision; et comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur se fit entendre:
Parole de vie	2000	Quand Moïse voit cela, il est étonné. Il s'approche pour regarder. Alors il entend le Seigneur lui dire :
Français C. N.	2019	Moïse fut étonné en voyant cette apparition. Mais au moment où il s'avançait pour regarder de plus près, la voix du Seigneur se fit entendre :
Français C.	1982	Moïse fut étonné en voyant cette apparition. Mais au moment où il s'avançait pour regarder de plus près, il entendit la voix du Seigneur qui disait:
Semeur	2000	Saisi d’étonnement à cette vision, Moïse s’approchait pour le considérer de plus près, quand la voix du Seigneur se fit entendre:
Parole vivante	2013	Saisi d’étonnement à ce spectacle, Moïse s’approchait pour le considérer de plus près, lorsque la voix du Seigneur se fit entendre :

Δ VERSET 32 GRE

Sébastien	2021	moi le Dieu des pères de toi, le Dieu de Abraam et de Isaak et de Iakob. tremblant dans cependant ayant devenu Môusês non osait percevoir de haut en bas.
Alain Dumont	2020	[C’est] moi le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob. [C’est] tout-tremblant cependant [qu’]est-devenu Moïse. Il n’avait- pas -l’audace de fixer-son-intelligence [sur le buisson].
Osty et Trinquet	1973	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, et d'Isaac et de Jacob . Devenu tout tremblant, Moïse n'osait pas regarder.
Segond NBS	2002	C’est moi, le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob! Moïse, tout tremblant, n’osait pas regarder.
Jean Grosjean	1971	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Moïse, devenu tout tremblant, n’osait pas regarder.
Bayard	2018	«Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. » Moïse tremblait et n’a pas osé regarder.
Œcuménique	1976	‹Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.› Tout tremblant, Moïse n'osait plus regarder.
Liturgie	2013	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Moïse se mit à trembler, et il n’osait plus regarder.
Jérusalem	1973	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Tout tremblant, Moïse n'osait regarder.
Albert Rilliet	1858	« C'est Moi qui suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, et d'Isaac, et de Jacob! » Mais Moïse, saisi d'effroi, n'osait plus examiner.
AMIOT	1950	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Moïse tout tremblant n'osait regarder.
Darby	1885	Moi, je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, et d'Isaac, et de Jacob. Et Moïse, devenu tout tremblant, n'osait regarder.
Darby Rev.	2006	Moi, je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Moïse, tout tremblant, n'osait pas regarder.
LIENART	1951	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n'osait regarder.
Shora Kuetu	2021	C'est moi l'Elohîm de tes pères, l'Elohîm d'Abraham, l'Elohîm de Yitzhak et l'Elohîm de Yaacov. Et Moshé, devenu tout tremblant, n'osait pas observer.
Peuples	2005	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Moïse ressentait une telle crainte qu’il n’osait plus regarder.
Chouraqui	1977	‹ Moi, l’Elohîms de tes pères, l’Elohîms d’Abrahâm, d’Is’hac, de Ia’acob’. Mais Moshè trembla : il n’osa pas observer.
Pirot et Clamer	1950	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n'osait regarder.
Abbé Crampon	1923	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Mais, devenu tremblant, Moïse n'osait regarder.
David Martin	1744	[Disant] : je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Et Moïse tout tremblant n'osait considérer ce que c'était.
King James	1611	Disant: JE SUIS le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Alors Moïse trembla et n'osait plus regarder.
Ostervald	1881	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n'osait regarder.
Abbé Fillion	1895	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n'osait pas regarder.
Genève	1669	[Diſant], Je ſuis le Dieu de tes peres, le Dieu d'Abraham, & le Dieu d'Iſaac, & le Dieu de Jacob. Et Moyſe tout tremblant n'oſoit conſiderer [ce que c'eſtoit].
Lausanne	1872	" Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. " (Ex 3:6) -
Sacy	1759	Je suis le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham le Dieu d’Isaac & le Dieu de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n’osait considérer ce que c’était.
Segond 21	2007	Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Moïse, tout tremblant, n'osait pas regarder.
Louis Segond	1910	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n'osait regarder.
Monde Nouveau	2018	“Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob.” Moïse s’est mis à trembler et n’a pas osé regarder davantage.
Monde Nouveau	1995	‘ Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob. ’ Pris de tremblement, Moïse n’a pas osé examiner davantage.
Edmond Stapfer	1889	«Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham et d'Isaac et de Jacob.
Oltramare	1874	«Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham, d’Isaac et de Jacob.» Et Moïse tremblant n'osait regarder.
Neufchâtel	1899	Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d'Abraham et d'Isaac et de Jacob. Mais Moïse, tout tremblant, n'osait regarder.
Parole de vie	2000	“Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.” Moïse tremble de peur et il n'ose plus regarder.
Français C. N.	2019	“Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob !” Tremblant de peur, Moïse n'osait plus regarder.
Français C.	1982	“Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob”. Tremblant de peur, Moïse n'osait plus regarder.
Semeur	2000	Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Tout tremblant, Moïse n’osait pas lever les yeux.
Parole vivante	2013	Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.Moïse, tout bouleversé et tremblant, n’osait plus lever les yeux. Le Seigneur lui dit alors :

Δ VERSET 33 GRE

Sébastien	2021	dit cependant à lui le Maître· délie le soulier des pieds de toi, le car lieu sur à lequel tu as placé debout terre sainte est.
Alain Dumont	2020	Cependant, il lui a-parlé-ainsi, le Seigneur : Délie le soulier de tes pieds ! En-effet, le lieu sur lequel tu te-tiens, [c’est] une terre sainte [qu’]elle est !
Osty et Trinquet	1973	Mais le Seigneur lui dit : Délie la chaussure de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte.
Segond NBS	2002	Le Seigneur lui dit: Retire tes sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sacrée.
Jean Grosjean	1971	Et le Seigneur lui a dit : Défais la chaussure de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte.
Bayard	2018	Le Seigneur lui a encore dit : « Ôte les sandales de tes pieds car le sol sur lequel tu te tiens est saint.
Œcuménique	1976	Alors le Seigneur lui dit: ‹Ôte les sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte.
Liturgie	2013	Le Seigneur lui dit : Retire les sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte.
Jérusalem	1973	Alors le Seigneur lui dit: Ote les sandales de tes pieds, car l'endroit où tu te tiens est une terre sainte.
Albert Rilliet	1858	Et le Seigneur lui dit: « Détache la chaussure de tes pieds, car le lieu où tu te trouves est une terre sainte;
AMIOT	1950	Et le Seigneur lui dit : Détache ta chaussure de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte.
Darby	1885	Et le Seigneur lui dit : Délie les sandales de tes pieds; car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
Darby Rev.	2006	Alors le Seigneur lui dit : Ôte les sandales de tes pieds ; car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
LIENART	1951	Le Seigneur lui dit : Détache ta chaussure de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
Shora Kuetu	2021	Et le Seigneur lui dit : Ôte tes sandales de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
Peuples	2005	le Seigneur lui dit alors : Enlève les sandales que tu as aux pieds, car le lieu où tu te trouves est une terre sainte.
Chouraqui	1977	IHVH-Adonaï lui dit : ‹ Ôte la sandale de tes pieds : oui, le lieu sur lequel tu te tiens est une terre consacrée.
Pirot et Clamer	1950	Le Seigneur lui dit: Détache ta chaussure de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
Abbé Crampon	1923	Et le seigneur lui dit: Ote la chaussure de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte.
David Martin	1744	Et le Seigneur lui dit : déchausse les souliers de tes pieds : car le lieu où tu es, est une terre sainte.
King James	1611	Puis le SEIGNEUR lui dit: Ôte les souliers de tes pieds; car le lieu où tu es est terre sainte.
Ostervald	1881	Alors le Seigneur lui dit: Ote les souliers de tes pieds; car le lieu où tu es est une terre sainte.
Abbé Fillion	1895	Alors le Seigneur lui dit: Ote ta chaussure de tes pieds; car ce lieu où tu te tiens est une terre sainte.
Genève	1669	Alors le Seigneur lui dit, Dechauſſe tes ſouliers de tes pieds: car le lieu où tu es, eſt une terre ſainte.
Lausanne	1872	Et Moïse devenu tout tremblant, n'osait considérer [la vision]. Et le Seigneur lui dit: " Délie la chaussure de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte.
Sacy	1759	Alors le Seigneur lui dit: Ôtez vos souliers de vos pieds: car le lieu où vous êtes est une terre sainte.
Segond 21	2007	Le Seigneur lui a dit: Retire tes sandales, car l'endroit où tu te tiens est une terre sainte.
Louis Segond	1910	Le Seigneur lui dit: Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
Monde Nouveau	2018	Jéhovah lui a dit : “Enlève tes sandales, car tu te trouves sur un sol sacré.
Monde Nouveau	1995	Jéhovah lui a dit : ‘ Ôte les sandales de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est un sol sacré.
Edmond Stapfer	1889	Tremblant de peur, Moïse n'osa pas regarder davantage. Alors le Seigneur lui dit: «Ote de tes pieds tes chaussures, car le lieu où tu te trouves est une terre sainte;
Oltramare	1874	Le Seigneur lui dit: «Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu que tu foules est une terre sainte.
Neufchâtel	1899	Et le Seigneur lui dit: Ote les souliers de tes pieds; car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
Parole de vie	2000	Le Seigneur lui dit : “Enlève tes sandales. En effet, cet endroit est un lieu saint.
Français C. N.	2019	Le Seigneur lui dit : “Enlève tes sandales, car tu te trouves dans un endroit qui m'appartient.
Français C.	1982	Alors le Seigneur lui dit: “Enlève tes sandales, car tu te trouves dans un endroit consacré.
Semeur	2000	Le Seigneur lui dit: Ote tes sandales, car l’endroit où tu te tiens est un lieu saint.
Parole vivante	2013	Ôte tes sandales, car l’endroit où tu te tiens est une terre sainte.

Δ VERSET 34 GRE

Sébastien	2021	ayant vu je vis la maltraitance du peuple de moi de celui en à Égypte et du soupir de eux j'écoutai, et je descendis extraire eux· et maintenant viens ici que j'envoie toi envers Égypte.
Alain Dumont	2020	Ayant-vu, j’ai-vu le mal-subi de mon peuple en Égypte et leur gémissement, je [l’]ai-écouté. Et je suis-descendu pour les retrancher. Et maintenant, jusqu’ici ! Je t’envoie envers [l’]Égypte. — Toujours cette forme hébraïsante traduisant l’assurance de ce qui est ici exprimé.
Osty et Trinquet	1973	J'ai vu, j'ai vu les mauvais traitements de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu son gémissement, et je suis descendu pour les délivrer. Et maintenant viens, que je t'envoie en Égypte.
Segond NBS	2002	J’ai bien vu le malheur de mon peuple qui est en Égypte, j’ai entendu ses soupirs: je suis descendu pour le délivrer. Maintenant viens: je t’enverrai en Égypte.
Jean Grosjean	1971	J’ai vu, j’ai vu le malheur de mon peuple qui est en Égypte, j’ai entendu son gémissement, et je suis des-cendu les en arracher. Et maintenant, ici! que je t’envoie en Égypte.
Bayard	2018	De mes yeux, j’ai vu la vie misérable que vit mon peuple en Égypte, je l’ai entendu gémir et je suis descendu pour le délivrer. Va, maintenant, je t’envoie en Égypte. »
Œcuménique	1976	Oui, j'ai vu la misère de mon peuple en Égypte et j'ai entendu son gémissement; je suis descendu pour le délivrer. Et maintenant, va, je veux t'envoyer en Égypte.›
Liturgie	2013	J’ai vu, oui, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte ; j’ai entendu leurs gémissements et je suis descendu pour les délivrer. Et maintenant, va ! Je t’envoie en Égypte.
Jérusalem	1973	Oui, j'ai vu l'affliction de mon peuple en Egypte, j'ai entendu son gémissement et je suis descendu pour le délivrer. Viens donc, que je t'envoie en Egypte.
Albert Rilliet	1858	J'ai vu de Mes yeux l'oppression de Mon peuple en Égypte, et J'ai entendu ses gémissements, et Je suis descendu pour le délivrer; et maintenant va, Je t'enverrai en Égypte. »
AMIOT	1950	Oui, j'ai vu l'affliction de mon peuple qui est en Égypte et j'ai entendu son gémissement, et je suis descendu pour le délivrer. Viens donc maintenant, que je t'envoie en Égypte.
Darby	1885	J'ai vu, j'ai vu l'oppression de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu leur gémissement, et je suis descendu pour les délivrer; et maintenant viens, je t'enverrai en Égypte.
Darby Rev.	2006	J'ai vu, j'ai vu comment on opprime mon peuple qui est en Égypte, j'ai entendu leur gémissement et je suis descendu pour les délivrer ; et maintenant viens, je t'enverrai en Égypte.
LIENART	1951	J'ai bien vu l'infortune de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu son gémissement et je suis descendu afin de le délivrer ; et maintenant, va, je t'envoie en Egypte.
Shora Kuetu	2021	J'ai vu, j'ai vu l'affliction de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu leur gémissement, et je suis descendu pour l'arracher. Maintenant, vas-y, je t'enverrai en Égypte.
Peuples	2005	J’ai vu comment on maltraite mon peuple en Égypte, j’ai entendu leurs gémissements et je suis descendu pour les délivrer. Va, je te renvoie en Égypte.
Chouraqui	1977	Voyant, j’ai vu la misère de mon peuple en Misraîm. J’ai entendu leur gémissement, je descends les délivrer. Maintenant, viens ! Je t’enverrai en Misraîm. ›
Pirot et Clamer	1950	J'ai bien vu l'infortune de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu son gémissement et je suis descendu afin de le délivrer; et maintenant, va, je t'envoie en Egypte.
Abbé Crampon	1923	J'ai vu l'affliction de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu leur gémissement, et je suis descendu pour les délivrer. Et maintenant viens, que je t'envoie en Egypte.
David Martin	1744	J'ai vu, j'ai vu l'affliction de mon peuple qui est en Egypte, et j'ai ouï leur gémissement, et je suis descendu pour les délivrer : maintenant donc viens ; je t'enverrai en Egypte.
King James	1611	J'ai vu, j'ai vu l'affliction de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu leur gémissement, et JE SUIS descendu pour les délivrer. Et maintenant viens, et je t'enverrai en Égypte.
Ostervald	1881	J'ai vu et considéré l'affliction de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu leur gémissement, et je suis descendu pour les délivrer. Viens donc maintenant, et je t'enverrai en Égypte.
Abbé Fillion	1895	J'ai vu et considéré l'affliction de Mon peuple, qui est en Egypte; J'ai entendu leur gémissement, et Je suis descendu pour les délivrer. Et maintenant viens, et Je t'enverrai en Egypte.
Genève	1669	J'ai veu, j'ai veu l'affliction de mon peuple qui eſt en Egypte, j'ai ouï leur gemiſſement, & je ſuis deſcendu pour les delivrer: maintenant donc vien-ça, je t'envoyerai en Egypte.
Lausanne	1872	J'ai vu, j'ai vu l'oppression de mon peuple qui est en Égypte; et j'ai entendu leur gémissement, et je suis descendu pour les délivrer; et maintenant, viens, je t'enverrai en Égypte. " (Ex 3:5-10)
Sacy	1759	J’ai vu & considéré l’affliction de mon peuple, qui est en Egypte; j’ai entendu leurs gémissements, & je suis descendu pour les délivrer. Venez donc maintenant, afin que je vous envoie en Egypte.
Segond 21	2007	J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gémissements et je suis descendu pour le délivrer. Maintenant, vas-y, je t'enverrai en Egypte.
Louis Segond	1910	J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gémissements, et je suis descendu pour le délivrer. Maintenant, va, je t'enverrai en Egypte.
Monde Nouveau	2018	Vraiment, j’ai vu l’oppression de mon peuple en Égypte, j’ai entendu leurs gémissements et je suis descendu pour les délivrer. Alors écoute ! Je vais t’envoyer en Égypte.”
Monde Nouveau	1995	Oui, j’ai vu le traitement injuste de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu leurs gémissements, et je suis descendu pour les délivrer. Et maintenant viens, je vais t’envoyer en Égypte. ’
Edmond Stapfer	1889	j'ai regardé et j'ai vu la misère de mon peuple en Égypte, et j'ai entendu ses gémissements et je suis descendu pour le délivrer. Viens maintenant pour que je t'envoie en Égypte.»
Oltramare	1874	J'ai vu de mes yeux l’oppression de mon peuple en Egypte: j’ai entendu ses gémissements, et je suis descendu pour le délivrer. Viens donc, que je t'envoie en Egypte.»
Neufchâtel	1899	J'ai vu, j'ai vu l'oppression de mon peuple en Egypte, et j'ai entendu leur gémissement, et je suis descendu pour les délivrer. Et maintenant viens, que je t'envoie en Egypte.
Parole de vie	2000	J'ai vu la souffrance de mon peuple en Égypte, je l'ai entendu gémir. Je suis descendu pour le libérer. Et maintenant, va, je t'envoie en Égypte.”
Français C. N.	2019	J'ai vu comment on maltraite mon peuple en Égypte, j'ai entendu ses gémissements et je suis venu pour le délivrer. Va maintenant, je veux t'envoyer en Égypte.”
Français C.	1982	J'ai vu comment on maltraite mon peuple en Égypte, j'ai entendu ses gémissements et je suis venu pour le délivrer. Va maintenant, je veux t'envoyer en Égypte.”
Semeur	2000	J’ai vu la souffrance de mon peuple en Egypte. J’ai entendu ses gémissements et je suis descendu pour le délivrer. Et maintenant, viens: je t’envoie en Egypte.
Parole vivante	2013	J’ai regardé et j’ai vu la misère de mon peuple en Égypte. Je sais qu’il est opprimé et qu’il souffre. J’ai entendu ses gémissements et je suis descendu pour le délivrer. Et maintenant, viens : c’est toi que je veux envoyer en Égypte.

Δ VERSET 35 GRE

Sébastien	2021	Celui-ci le Môusês lequel nièrent ayants dits· quel toi plaça debout de haut en bas chef et justicier ? celui-ci le Dieu et chef et rançonneur a envoyé avec à main de messager de celui de ayant été vu à lui en à la buisson de ronce.
Alain Dumont	2020	[C’est donc] ce Moïse-ci qu’ils avaient-nié en-ayant-ainsi-parlé : Qui t’a-établi chef et officier-de-justice ? [C’est] celui-ci [que] Dieu, [comme] chef et celui-par-qui-s’effectue-le-rachat, se-trouve-avoir-envoyé avec une main de Proclamateur, celui ayant-été-vu par lui dans le buisson.
Osty et Trinquet	1973	Ce Moïse, qu'ils avaient renié en disant : Qui t'a établi chef et juge ? c'est lui que Dieu envoya comme chef et rédempteur, par l'entremise de l'Ange qui lui était apparu dans le buisson.
Segond NBS	2002	Ce Moïse qu’ils avaient renié en disant: « Qui t’a fait chef et juge? », c’est lui que Dieu a envoyé comme chef et comme rédempteur, avec l’aide de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.
Jean Grosjean	1971	Ët ce Moïse qu’ils avaient renié en lui disant : Qui t’a établi chef et juge ? c’est lui que Dieu a envoyé comme chef et racheteur, par la main de l’ange qu’il avait vu dans le buisson.
Bayard	2018	C’est Moïse qu’ils ont renié par les paroles : « Qui t’a institué chef et juge ? » et qui fut envoyé par Dieu en chef et libérateur, par l’intermédiaire d’un messager apparu dans le buisson.
Œcuménique	1976	«Ce Moïse qu'ils avaient rejeté par ces mots: ‹Qui t'a établi chef et juge?›, c'est lui que Dieu a envoyé comme chef et libérateur, par l'entremise de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Liturgie	2013	Ce Moïse que l’on avait rejeté en disant : Qui t’a établi chef et juge ?, Dieu l’a envoyé comme chef et libérateur, avec l’aide de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.
Jérusalem	1973	Ce Moïse qu'ils avaient renié en disant: Qui t'a établi chef et juge? Voici que Dieu le leur envoyait comme chef et rédempteur, par l'entremise de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Albert Rilliet	1858	Ce Moïse, qu'ils avaient renié en disant: « Qui est-ce qui t'a établi chef et juge? » c'est lui que Dieu envoya comme chef et comme libérateur avec l'assistance de l'ange qui lui était apparu dans le buisson;
AMIOT	1950	Ce Moïse qu'ils avaient rejeté en disant : Qui t'a établi chef et juges c'est lui que Dieu envoya comme chef et libérateur, par l'entremise de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Darby	1885	Ce Moïse qu'ils avaient rejeté, disant : Qui t'a établi chef et juge ? celui-là, Dieu l'a envoyé pour chef et pour libérateur, par la main de l'ange qui lui était apparu au buisson.
Darby Rev.	2006	Ce Moïse qu'ils avaient rejeté, en disant : Qui t'a établi chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyé comme chef et comme libérateur, par la main de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
LIENART	1951	Ce Moïse qu'ils avaient renié en disant : Qui t'a établi chef et juge? c'est lui que Dieu envoya comme chef et libérateur par l'entremise de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Shora Kuetu	2021	Ce Moshé qu'ils avaient rejeté, en disant : Qui t'a établi prince et juge ? C'est lui qu'Elohîm envoya comme prince et comme rédempteur par le moyen de l'Ange qui lui était apparu dans le buisson.
Peuples	2005	Ce Moïse qu’ils avaient renié, à qui ils avaient dit : « Qui t’a fait chef et juge ? » c’était lui que Dieu leur envoyait comme chef et libérateur, avec l’appui de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.
Chouraqui	1977	Le Moshè qu’ils avaient renié en disant : ‹ Qui t’a mis chef et juge’ ? celui-là, Elohîms l’envoie pour chef et rédempteur, par la main du messager qui lui était apparu dans le buisson.
Pirot et Clamer	1950	Ce Moïse qu'ils avaient renié en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est lui que Dieu envoya comme chef et libérateur par l'entremise de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Abbé Crampon	1923	Ce Moïse qu'ils avaient renié en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est lui que Dieu a envoyé comme chef et rédempteur, avec l'assistance de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
David Martin	1744	Ce Moïse, lequel ils avaient rejeté, en disant : qui t'a établi Prince et Juge ? c'est celui que [Dieu] envoya pour Prince et pour libérateur par le moyen de l'Ange qui lui était apparu au buisson.
King James	1611	Ce Moïse qu'ils avaient rejeté, disant: Qui t'a établi chef et juge? celui-la même Dieu envoya pour être chef et libérateur, par la main de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Ostervald	1881	Ce Moïse qu'ils avaient rejeté, en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est celui que Dieu envoya pour prince et pour libérateur, sous la conduite de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Abbé Fillion	1895	Ce Moïse qu'ils avaient renié, en disant: Qui t'a établi prince et juge? Dieu l'a envoyé comme prince et rédempteur, avec l'aide de l'Ange qui lui était apparu dans le buisson.
Genève	1669	Ce Moyſe, qu'ils avoyent renié, diſant, Qui t'a ordonné prince & juge? c'eſt celui que Dieu envoya pour prince & liberateur par la main de l'Ange qui lui eſtoit apparu au buiſſon.
Lausanne	1872	Ce Moïse qu'ils avaient renié, en disant: Qui t'a établi magistrat et juge? fut celui-là même que Dieu envoya pour magistrat et pour libérateur, par la main de l'ange qui lui apparut dans le buisson.
Sacy	1759	Ce Moïse qu’ils avaient rejeté en disant, Qui vous a établi prince & juge? fut celui-là même que Dieu envoya pour prince & pour libérateur, sous la conduite de l’Ange qui lui était apparu dans le buisson.
Segond 21	2007	»Ce Moïse qu'ils avaient renié en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est lui que Dieu a envoyé comme chef et libérateur avec l'aide de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Louis Segond	1910	Ce Moïse, qu'ils avaient renié, en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est lui que Dieu envoya comme chef et comme libérateur avec l'aide de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Monde Nouveau	2018	Ce même Moïse qu’ils avaient renié en disant : “Qui t’a établi chef et juge ?”, c’est lui que Dieu a envoyé comme chef et libérateur, par l’intermédiaire de l’ange qui lui était apparu dans le buisson épineux.
Monde Nouveau	1995	Ce Moïse qu’ils avaient renié en disant : ‘ Qui t’a établi chef et juge ? ’ cet homme Dieu l’a envoyé comme chef et libérateur par la main de l’ange qui lui était apparu dans le buisson d’épines.
Edmond Stapfer	1889	«C'est ce Moïse qu'ils avaient renié en disant: «Qui donc t'a nommé notre chef et notre juges?» que Dieu a envoyé comme chef et comme libérateur avec l'aide de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Oltramare	1874	Ce Moïse qu'ils avaient renié en disant: «Qui t’a établi chef et juge?» c'est lui que Dieu a envoyé pour chef et libérateur, avec l'assistance de l'ange qui lui était apparu dans le buisson;
Neufchâtel	1899	Ce Moïse qu'ils avaient renié, en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est lui que Dieu envoya comme chef et comme libérateur, avec l'assistance de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Parole de vie	2000	« Avant, les Israélites avaient rejeté Moïse en lui disant : “Qui t'a demandé d'être notre chef et notre juge ? ” Eh bien, ce même Moïse, Dieu l'envoie pour conduire et libérer son peuple. Il lui commande cela par l'intermédiaire de l'ange que Moïse a vu dans le buisson.
Français C. N.	2019	Ce même Moïse que les Israélites avaient rejeté en lui disant : “Qui t'a établi comme chef et juge ?”, Dieu l'a envoyé comme chef et libérateur, par l'intermédiaire de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Français C.	1982	«Ce même Moïse que les Israélites avaient rejeté en lui disant: “Qui t'a établi comme chef et juge?”, Dieu l'a envoyé comme chef et libérateur, par l'intermédiaire de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
Semeur	2000	Ainsi ce Moïse que ses frères avaient repoussé en lui disant: Qui t’a établi sur nous pour être notre chef ou notre juge?, c’est lui que Dieu a envoyé comme chef et libérateur du peuple avec l’aide de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.
Parole vivante	2013	Ainsi donc, c’est bien ce même Moïse (celui que ses frères avaient repoussé en lui disant : « De quoi te mêles-tu ? Qui t’a demandé d’être notre chef ou de jouer au juge ? »), c’est lui que Dieu a envoyé comme chef et libérateur du peuple avec l’assistance de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.

Δ VERSET 36 GRE

Sébastien	2021	celui-ci conduisit dehors eux ayant fait prodiges et signes en à terre à Égypte et en à Rouge à mer et en à la déserte ans quarante.
Alain Dumont	2020	Celui-ci les a-conduits-dehors en faisant des prodiges et des signes en terre d’Égypte et dans la mer Rouge, et dans le désert [durant] quarante années.
Osty et Trinquet	1973	C'est lui qui les fit sortir, en opérant des prodiges et des signes au pays d'Égypte , et à la mer Rouge, et au désert pendant quarante ans .
Segond NBS	2002	C’est lui qui les a fait sortir en produisant des prodiges et des signes en Égypte, à la mer Rouge et au désert, pendant quarante ans.
Jean Grosjean	1971	C’est lui qui les a fait sortir en faisant des prodiges et des signes en terre d’Égypte, à la mer Rouge et dans le désert pendant quarante ans.
Bayard	2018	Moïse qui les a libérés en accomplissant actes prodigieux et signes sur la terre égyptienne, puis sur la mer Rouge, puis dans le désert durant quarante années.
Œcuménique	1976	C'est lui qui les a fait sortir d'Égypte en opérant des prodiges et des signes au pays d'Égypte, à la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
Liturgie	2013	C’est lui qui les a fait sortir en faisant des prodiges et des signes au pays d’Égypte, à la mer Rouge, et au désert pendant quarante ans.
Jérusalem	1973	C'est lui qui les fit sortir, en opérant prodiges et signes au pays d'Egypte, à la mer Rouge et au désert pendant 40 ans.
Albert Rilliet	1858	c'est lui qui les fit sortir, en opérant des prodiges et des miracles en Égypte, et dans la mer Rouge, et dans le désert, pendant quarante ans.
AMIOT	1950	C'est lui qui les fit sortir d'Égypte, en opérant des prodiges et des miracles au pays d'Égypte et dans la mer Rouge et au désert, pendant quarante ans.
Darby	1885	C'est lui qui les conduisit dehors, en faisant des prodiges et des miracles dans le pays d'Égypte, et dans la mer Rouge, et au désert pendant quarante ans.
Darby Rev.	2006	C'est lui qui les fit sortir, après avoir accompli des prodiges et des miracles dans le pays d'Égypte, à la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
LIENART	1951	C'est lui qui les fit sortir (d'Egypte), en opérant des prodiges et des miracles dans le pays d'Egypte, à la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
Shora Kuetu	2021	C'est lui qui les a conduits dehors en produisant des prodiges et des signes en terre d'Égypte, à la Mer Rouge et au désert pendant 40 ans.
Peuples	2005	C’est lui qui les a fait sortir, qui a opéré signes et prodiges au pays d’Égypte, à la Mer Rouge et au désert durant quarante années.
Chouraqui	1977	Celui-là les fit sortir. Il fit des signes et des prodiges en terre de Misraîm, dans la mer Erythréenne et au désert, quarante ans.
Pirot et Clamer	1950	C'est lui qui les fit sortir (d'Egypte), en opérant des prodiges et des miracles dans le pays d'Egypte, à la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
Abbé Crampon	1923	C'est lui qui les fit sortir en opérant des prodiges et des miracles dans la terre d'Egypte, dans la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
David Martin	1744	C'est celui qui les tira dehors, en faisant des miracles et des prodiges dans la mer Rouge, et au désert par quarante ans.
King James	1611	Il les fit sortir, après leur avoir montré des prodiges et des signes au pays d'Égypte, dans la mer Rouge, et dans le désert, pendant quarante ans.
Ostervald	1881	C'est celui qui les fit sortir, en faisant des prodiges et des miracles au pays d'Égypte, dans la mer Rouge, et au désert, pendant quarante ans.
Abbé Fillion	1895	C'est lui qui les fit sortir, opérant des prodiges et des miracles dans le pays d'Egypte, et dans la mer Rouge, et dans le désert, durant quarante ans.
Genève	1669	C'eſt celui qui les tira hors, faiſant des miracles & des ſignes en Egypte, en la mer rouge, & au deſert par quarante ans.
Lausanne	1872	Ce fut lui qui les fit sortir, en faisant des miracles et des signes dans la terre d'Égypte et dans la mer Rouge, et dans le désert, pendant quarante ans.
Sacy	1759	Ce fut lui qui les fit sortir, faisant des prodiges & des miracles en Egypte, en la mer Rouge, & au désert, durant quarante ans.
Segond 21	2007	C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, à la mer Rouge et au désert pendant 40 ans.
Louis Segond	1910	C'est lui qui les fit sortir d'Egypte, en opérant des prodiges et des miracles au pays d'Egypte, au sein de la mer Rouge, et au désert, pendant quarante ans.
Monde Nouveau	2018	Cet homme les a fait sortir d’Égypte, accomplissant des miracles et des signes en Égypte, à la mer Rouge et, pendant 40 ans, dans le désert.
Monde Nouveau	1995	Cet [homme] les a fait sortir après avoir opéré présages et signes en Égypte et à la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
Edmond Stapfer	1889	C'est lui qui les a délivrés en faisant des prodiges et des miracles en Égypte, sur la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
Oltramare	1874	c'est lui qui les a délivrés, en faisant des prodiges et des miracles sur la terre d'Egypte, sur la mer Rouge et au désert, pendant quarante ans.
Neufchâtel	1899	C'est lui qui les fit sortir en faisant des prodiges et des miracles en Egypte et dans la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
Parole de vie	2000	C'est Moïse qui a fait sortir d'Égypte les Israélites. Il a accompli des choses extraordinaires et étonnantes, en Égypte, à la mer Rouge et au désert, pendant 40 ans.
Français C. N.	2019	C'est Moïse qui a fait sortir les Israélites d'Égypte, en accomplissant des prodiges et des signes extraordinaires dans ce pays, à la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
Français C.	1982	C'est Moïse qui a fait sortir les Israélites d'Égypte, en accomplissant des prodiges et des miracles dans ce pays, à la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
Semeur	2000	C’est lui qui les fit sortir d’Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux dans ce pays, puis lors de la traversée de la mer Rouge et, pendant quarante ans, dans le désert.
Parole vivante	2013	Ce fut effectivement lui qui les a fait sortir du pays de l’esclavage en accomplissant des prodiges et des miracles en Égypte, au passage de la mer Rouge et, pendant quarante ans, durant la traversée du désert.

Δ VERSET 37 GRE

Sébastien	2021	celui-ci est le Môusês celui ayant dit aux fils de Israël· prophète à vous placera debout de bas en haut le Dieu hors des frères de vous comme moi.
Alain Dumont	2020	C’est ce Moïse-ci qui-a-parlé-ainsi aux fils d’Isarël : [C’est] un prophète pour vous [qu’]il redressera, Dieu, d’en-tre vos frères, comme moi.
Osty et Trinquet	1973	C'est ce Moïse qui dit aux fils d'Israël : Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi .
Segond NBS	2002	C’est ce Moïse qui a dit aux Israélites: Dieu suscitera pour vous, d’entre vos frères, un prophète comme moi.
Jean Grosjean	1971	C’est lui, Moïse, qui a dit aux fils d’Israël : Dieu suscitera pour vous, d’entre vos frères, un prophète comme moi.
Bayard	2018	Moïse qui a dit ces mots aux fils d’Israël : « Dieu fera pour vous se lever parmi vos frères un prophète comme moi. »
Œcuménique	1976	C'est lui, Moïse, qui a dit aux Israélites: Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi.
Liturgie	2013	C’est ce Moïse qui a dit aux fils d’Israël : Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos frères, un prophète comme moi.
Jérusalem	1973	C'est lui, Moïse, qui dit aux Israélites: Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi.
Albert Rilliet	1858	C'est ce Moïse qui a dit aux fils d'Israël: « Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; »
AMIOT	1950	C'est ce Moïse qui dit aux enfants d'Israël : Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi.
Darby	1885	C'est ce Moïse qui a dit aux fils d'Israël : Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; [écoutez-le] .
Darby Rev.	2006	C'est ce Moïse qui a dit aux fils d'Israël : Dieu vous suscitera parmi vos frères un prophète comme moi ; vous l'écouterez.
LIENART	1951	C'est ce Moïse qui a dit aux fils d'Israël : Dieu vous suscitera parmi vos frères un prophète comme moi.
Shora Kuetu	2021	C'est ce Moshé qui a dit aux fils d'Israël : Le Seigneur votre Elohîm vous suscitera d'entre vos frères un Prophète comme moi. Écoutez-le !
Peuples	2005	C’est ce même Moïse qui a dit aux fils d’Israël : Le Seigneur fera se lever d’entre vos frères un prophète comme moi.
Chouraqui	1977	C’est ce Moshè qui dit aux Benéi Israël : ‹ Elohîms suscitera pour vous un inspiré parmi vos frères, semblable à moi. ›
Pirot et Clamer	1950	C'est ce Moïse qui a dit aux fils d'Israël: Dieu vous suscitera parmi vos frères un prophète comme moi.
Abbé Crampon	1923	C'est ce Moïse qui dit aux enfants d'Israël: Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi.
David Martin	1744	C'est ce Moïse qui a dit aux enfants d'Israël : le Seigneur votre Dieu vous suscitera un Prophète tel que moi d'entre vos frères ; écoutez-le.
King James	1611	C'est ce Moïse qui a dit aux enfants d'Israël: Le SEIGNEUR votre Dieu vous suscitera un prophète comme moi, d'entre vos frères; lui vous l'écouterez.
Ostervald	1881	C'est ce Moïse qui dit aux enfants d'Israël: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera un prophète comme moi, d'entre vos frères; écoutez-le.
Abbé Fillion	1895	C'est ce Moïse qui a dit aux enfants d'Israël: Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; vous L'écouterez.
Genève	1669	C'eſt ce Moyſe qui a dit aux enfans d'Iſraël, Le Seigneur voſtre Dieu vous ſuſcitera d'entre vos freres un Prophete tel que moi: eſcoutez-le.
Lausanne	1872	C'est ce Moïse qui a dit aux fils d'Israël: " Le Seigneur votre Dieu vous suscitera, d'entre vos frères, un prophète comme moi; c'est lui que vous écouterez." (Deu 18:15)
Sacy	1759	C’est ce Moïse qui a dit aux enfants d’Israël: Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi; écoutez-le.
Segond 21	2007	C'est ce Moïse qui a dit aux Israélites: [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frères, un prophète comme moi.
Louis Segond	1910	C'est ce Moïse qui dit aux fils d'Israël: Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi.
Monde Nouveau	2018	« C’est ce Moïse qui a dit aux fils d’Israël : “Dieu suscitera pour vous parmi vos frères un prophète comme moi.”
Monde Nouveau	1995	“ C’est ce Moïse qui a dit aux fils d’Israël : ‘ Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. ’
Edmond Stapfer	1889	C'est ce Moïse qui a dit aux enfants d'Israël: «Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète semblable à moi.»
Oltramare	1874	C'est ce Moïse qui a dit aux fils d'Israël: «Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi;»
Neufchâtel	1899	C'est ce Moïse qui a dit aux fils d'Israël: Dieu vous suscitera un prophète d'entre vos frères, comme moi.
Parole de vie	2000	C'est encore Moïse qui a dit aux Israélites : “Dieu vous enverra un prophète comme moi, ce sera un de vos frères.”
Français C. N.	2019	C'est Moïse encore qui dit aux Israélites : “Dieu fera lever pour vous un prophète comme moi, qui sera un membre de votre peuple.”
Français C.	1982	C'est Moïse encore qui dit aux Israélites: “Dieu vous enverra un prophète comme moi, qui sera un membre de votre peuple.”
Semeur	2000	Ce fut encore lui qui dit aux Israélites: Dieu suscitera pour vous un prophète semblable à moi, un membre de votre peuple.
Parole vivante	2013	Ce fut encore lui qui dit aux Israélites :Un jour, Dieu fera paraître pour vous un prophète semblable à moi, un membre de votre peuple, (vous l’écouterez).

Δ VERSET 38 GRE

Sébastien	2021	celui-ci est celui ayant devenu en à l'église en à la déserte avec au-delà du messager de celui de bavardant à lui en à le montagne à Sinaï et des pères de nous, lequel accepta logions vivants donner à nous,
Alain Dumont	2020	C’est celui qui-est-advenu dans l’église, dans le désert, conjointement-avec le Proclamateur, celui qui s’adresse à lui dans la montagne du Sinaï, et [conjointement-avec] nos pères, lui-qui a-accueilli [les] paroles-d’oracle de vie [pour] nous [les] donner.
Osty et Trinquet	1973	C'est lui qui, lors de l'assemblée au désert, fut avec l'Ange qui lui parlait sur le mont Sinaï, ainsi qu'avec nos pères, lui qui reçut des oracles de vie pour vous les donner.
Segond NBS	2002	C’est lui qui, dans l’assemblée au désert, était avec l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos pères; il a reçu des paroles vivantes pour nous les donner.
Jean Grosjean	1971	C’est lui qui, dans l’église du désert, était avec nos pères et avec l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï, lui qui a accueilli de vivantes paroles pour nous les donner.
Bayard	2018	Moïse qui, au temps de l’assemblée au désert, était avec le messager et avec nos pères sur le mont Sinaï. Il a reçu les paroles de vie pour nous les transmettre.
Œcuménique	1976	C'est lui qui, lors de l'assemblée au désert, se tenait entre nos pères et l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï; c'est lui qui reçut des paroles de vie pour nous les donner.
Liturgie	2013	C’est lui qui était présent lors de l’assemblée au désert, avec l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos pères : il reçut des paroles vivantes pour nous les donner,
Jérusalem	1973	C'est lui qui, lors de l'assemblée au désert, était avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï, tout en restant avec nos pères, lui qui reçut les paroles de vie pour nous les donner.
Albert Rilliet	1858	c'est lui qui, dans l'assemblée au désert, a eu affaire avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sina, et avec nos pères, lui qui avait été choisi pour vous donner de vivants oracles;
AMIOT	1950	C'est lui qui dans l'assemblée au désert fut avec l'ange qui lui parla sur le mont Sinaï, et avec nos pères, et qui reçut les paroles de vie pour vous les transmettre.
Darby	1885	C'est lui qui fut dans l'assemblée au désert, avec l'ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï, et avec nos pères; qui reçut des oracles vivants pour nous les donner;
Darby Rev.	2006	C'est lui qui se trouvait dans l'assemblée au désert, avec l'ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï et avec nos pères ; c'est lui qui reçut des oracles vivants pour nous les donner.
LIENART	1951	C'est lui qui fut, dans l'Assemblée, au désert, avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos pères, lui qui reçut alors des paroles de vie pour vous les transmettre,
Shora Kuetu	2021	C'est lui, qui, lors de l'assemblée dans le désert, étant avec l'Ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï et avec nos pères, reçut les paroles de vie pour nous les donner.
Peuples	2005	C’est lui qui était avec nos pères à l’assemblée du désert, avec l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï ; et il a reçu les paroles vivantes pour nous les donner.
Chouraqui	1977	C’est lui qui était dans la communauté au désert, avec le messager qui lui parla au mont Sinaï et avec nos pères, lui qui accueillit des paroles de vie pour nous les donner.
Pirot et Clamer	1950	C'est lui qui fut, dans l'Assemblée, au désert, avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos pères, lui qui reçut alors des paroles de vie pour vous les transmettre,
Abbé Crampon	1923	C'est lui qui, dans l'assemblée, au désert, fut avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos pères; qui reçut des paroles de vie pour vous les donner;
David Martin	1744	C'est celui qui fut en l'assemblée au désert avec l'Ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï, et qui fut avec nos pères, et reçut les paroles de vie pour nous les donner.
King James	1611	C'est lui qui, était dans l'église dans le désert, avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï, et avec nos pères, qui reçut des oracles vivants pour nous les donner.
Ostervald	1881	C'est lui qui, lors de l'assemblée dans le désert, s'entretenait avec l'ange qui lui parlait sur la montagne de Sina, et avec nos pères, et qui reçut des paroles de vie pour nous les donner.
Abbé Fillion	1895	C'est lui qui était au milieu de l'assemblée au désert, avec l'Ange qui lui parlait sur le mont Sina, et avec nos pères; c'est lui qui a reçu des paroles de vie pour nous les donner.
Genève	1669	C'eſt celui qui fut en l'aſſemblée au deſert, avec l'Ange qui parloit à lui en la montagne de Sina, & [qui fut] avec nos peres: lequel a receu les divines paroles vives pour nous les donner.
Lausanne	1872	C'est lui qui fut dans l'assemblée, au désert, avec l'ange qui lui parlait sur la montagne de Sina, et avec nos pères; lui qui reçut des oracles vivants pour nous les donner.
Sacy	1759	C’est lui qui, pendant que le peuple était assemblé dans le désert, s’entretenait avec l’Ange qui lui parlait sur la montagne de Sina. C’est lui qui était avec nos pères, & qui a reçu les paroles de vie pour nous les donner.
Segond 21	2007	C'est lui qui, lors de l'assemblée au désert, était avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos ancêtres; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre.
Louis Segond	1910	C'est lui qui, lors de l'assemblée au désert, étant avec l'ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï et avec nos pères, reçut des oracles vivants, pour nous les donner.
Monde Nouveau	2018	C’est lui qui s’est trouvé avec l’assemblée dans le désert ; il était là avec l’ange, qui lui parlait sur le mont Sinaï, et aussi avec nos ancêtres. Et il a reçu, pour nous les donner, des déclarations sacrées qui sont vivantes.
Monde Nouveau	1995	C’est lui qui s’est trouvé parmi la congrégation dans le désert avec l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos ancêtres, et il a reçu de vivantes déclarations sacrées pour vous les donner.
Edmond Stapfer	1889	C'est lui qui était au milieu de l'assemblée au désert avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos pères. C'est lui qui reçut, pour vous les transmettre, des oracles de vie.
Oltramare	1874	c'est lui, qui, lors de l'assemblée au désert, servit d'intermédiaire entre l'ange, qui lui parlait sur le mont Sinaï, et nos pères, en recevant les vivants oracles, pour nous les transmettre.
Neufchâtel	1899	C'est lui qui, dans l'assemblée, au désert, fut avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos pères; c'est lui qui reçut des oracles vivants pour nous les donner.
Parole de vie	2000	Quand le peuple était rassemblé au désert, Moïse était là. Il servait d'intermédiaire entre l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et nos ancêtres. Ainsi, Moïse recevait de Dieu les paroles de vie pour nous les faire connaître.
Français C. N.	2019	De plus, alors que le peuple d'Israël était assemblé dans le désert, c'est lui qui se tenait avec nos ancêtres et avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï ; il reçut les paroles vivantes de Dieu, pour nous les transmettre.
Français C.	1982	De plus, alors que le peuple d'Israël était assemblé dans le désert, c'est lui qui se tenait entre nos ancêtres et l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï; il reçut les paroles vivantes de Dieu, pour nous les transmettre.
Semeur	2000	Lorsque le peuple était rassemblé au désert, c’est encore lui qui servit d’intermédiaire entre l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et nos ancêtres. Il reçut de Dieu des paroles de vie pour nous les transmettre.
Parole vivante	2013	Lorsque le peuple était rassemblé au désert, ce fut encore lui qui servit d’intermédiaire entre nos ancêtres et l’ange qui parlait sur le mont Sinaï. Il reçut de Dieu les paroles de vie pour nous les transmettre.

Δ VERSET 39 GRE

Sébastien	2021	à lequel non voulurent écoutants en soumissions devenir les pères de nous, mais poussèrent au loin et furent tourné en aux coeurs de eux envers Égypte
Alain Dumont	2020	[C’est lui] envers-qui ils n’ont- pas -voulu devenir obéissants, nos pères, mais [qu’]ils ont-repoussé-au-loin et se-sont-tournés, dans leurs cœurs, envers l’Égypte…
Osty et Trinquet	1973	Et c'est à lui que nos pères refusèrent d'obéir ! Au contraire, ils le repoussèrent et, retournant de coeur en Égypte ,
Segond NBS	2002	Nos pères n’ont pas voulu lui obéir, mais ils l’ont repoussé; dans leur cœur, ils sont retournés en Égypte,
Jean Grosjean	1971	C’est à lui que nos pères n’ont pas voulu obéir, ils l’ont rejeté, au contraire et, se retournant de cœur vers l’Égypte,
Bayard	2018	Moïse à qui nos pères ont refusé d’obéir, qu’ils ont rejeté Nos pères, pleins de nostalgie pour l’Égypte,
Œcuménique	1976	Mais nos pères ne voulurent pas lui obéir; ils le repoussèrent et retournèrent par la pensée en Égypte.
Liturgie	2013	mais nos pères n’ont pas voulu lui obéir bien plus, ils le repoussèrent. De cœur ils retournaient en Égypte,
Jérusalem	1973	Voilà celui à qui nos pères refusèrent d'obéir. Bien plus, ils le repoussèrent et, retournant de coeur en Egypte,
Albert Rilliet	1858	c'est à lui que nos pères refusèrent d'obéir, mais ils le repoussèrent et ils tournèrent leurs cœurs vers l'Égypte,
AMIOT	1950	Nos pères refusèrent de lui obéir et le repoussèrent. Retournés de cœur en Égypte,
Darby	1885	auquel nos pères ne voulurent pas être soumis ; mais ils le repoussèrent et retournèrent de leur cœur en Égypte, disant à Aaron :
Darby Rev.	2006	Nos pères ne voulurent pas lui être soumis, mais ils le repoussèrent et retournèrent de coeur en Égypte,
LIENART	1951	lui à qui nos pères ne voulurent pas être dociles, mais qu'ils repoussèrent, alors que dans leur cœur, ils retournèrent vers l'Egypte,
Shora Kuetu	2021	À qui nos pères ne voulurent pas obéir, mais ils le rejetèrent et ils tournèrent leur cœur vers l'Égypte,
Peuples	2005	Nos pères ne voulaient pas l’écouter, ils se rebellaient et ne pensaient qu’à retourner en Égypte.
Chouraqui	1977	C’est lui auquel nos pères ne consentirent pas à obéir, mais qu’au contraire ils repoussèrent. Puis leur cœur retourna vers Misraîm.
Pirot et Clamer	1950	lui à qui nos pères ne voulurent pas être dociles, mais qu'ils repoussèrent, alors que dans leur cœur, ils retournèrent vers l'Egypte,
Abbé Crampon	1923	à qui nos pères ne voulurent pas obéir, mais qu'ils repoussèrent, tandis que, retournés de cœur vers l'Egypte,
David Martin	1744	Auquel nos pères ne voulurent point obéir, mais ils le rejetèrent, et se détournèrent en leur coeur [pour retourner] en Egypte,
King James	1611	Auquel nos pères ne voulurent pas obéir, mais ils le rejetèrent et dans leur coeur retournèrent en Égypte,
Ostervald	1881	Nos pères ne voulurent point lui obéir, mais ils le rejetèrent et retournèrent de leur cour en Égypte,
Abbé Fillion	1895	Nos pères ne voulurent point lui obéir; mais ils le rejetèrent, et tournèrent leurs coeurs vers l'Egypte,
Genève	1669	Auquel nos peres ne voulurent point obeïr, mais le rebuterent, & ſe deſtournerent en leur coeur [pour retourner] en Egypte,
Lausanne	1872	Et nos pères ne voulurent point lui obéir; mais ils le repoussèrent, et retournèrent de leur coeur en Égypte,
Sacy	1759	Nos pères ne voulurent point lui obéir; mais ils le rebutèrent, retournant de coeur en Egypte,
Segond 21	2007	»Nos ancêtres n'ont pas voulu lui obéir, mais ils l'ont repoussé et, dans leur coeur, ils se sont tournés vers l'Egypte
Louis Segond	1910	Nos pères ne voulurent pas lui obéir, ils le repoussèrent, et ils tournèrent leur coeur vers l'Egypte,
Monde Nouveau	2018	Nos ancêtres ont refusé de lui obéir ; ils l’ont rejeté et, dans leur cœur, ils sont retournés en Égypte.
Monde Nouveau	1995	C’est envers lui que nos ancêtres ont refusé de devenir obéissants, mais ils l’ont repoussé et dans leur cœur ils sont retournés en Égypte,
Edmond Stapfer	1889	C'est à lui que nos pères n'ont pas voulu obéir. C'est lui qu'ils repoussèrent pour tourner leurs coeurs vers l'Égypte,
Oltramare	1874	Nos pères, loin de vouloir lui obéir, le repoussèrent et tournèrent leur coeur vers l'Egypte,
Neufchâtel	1899	C'est à lui que nos pères ne voulurent point obéir, mais ils le repoussèrent et tournèrent leurs cœurs vers l'Egypte;
Parole de vie	2000	« Mais nos ancêtres n'ont pas voulu lui obéir, ils l'ont repoussé, ils voulaient retourner en Égypte.
Français C. N.	2019	Mais nos ancêtres ne voulurent pas lui obéir ; ils le repoussèrent et ils désirèrent retourner en Égypte.
Français C.	1982	Mais nos ancêtres ne voulurent pas lui obéir; ils le repoussèrent et désirèrent retourner en Égypte.
Semeur	2000	Nos ancêtres refusèrent de lui obéir. Bien plus: ils le repoussèrent et se laissèrent gagner par le désir de retourner en Egypte.
Parole vivante	2013	Voilà celui à qui nos ancêtres refusèrent d’obéir. Bien plus, ils le repoussèrent avec mépris et auraient préféré retourner en Égypte.

Δ VERSET 40 GRE

Sébastien	2021	ayants dits à le Aaron· fais à nous dieux lesquels marcheront en avant de nous· le car Môusês celui-ci, lequel conduisit dehors nous hors de terre de Égypte, non nous avons su quel devint à lui.
Alain Dumont	2020	... en-ayant-parlé-ainsi à Aaron : Fais pour nous des dieux qui iont-devant nous. En-effet, ce Moïse-ci, qui nous a-conduits-dehors, hors-de [la] terre d’Égypte, nous ne savons pas ce-qui est-advenu pour lui !
Osty et Trinquet	1973	ils dirent à Aaron : Fais-nous des dieux qui marchent devant nous ; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé .
Segond NBS	2002	en disant à Aaron: Fais–nous des dieux qui aillent devant nous; car ce Moïse qui nous a fait sortir d’Égypte, nous ne savons pas ce qui est advenu de lui.
Jean Grosjean	1971	ils ont dit à Aaron : Fais-nous des dieux qui marchent devant nous ! car ce Moïse qui nous a fait sor-tir de la terre d’Égypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé.
Bayard	2018	ont demandé à Aaron : « Crée-nous des dieux derrière lesquels nous marcherons, car, ce Moïse qui nous a fait sortir d’Égypte, nous ignorons ce qu’il est advenu de lui. »
Œcuménique	1976	Ils dirent en effet à Aaron: ‹Fais-nous des dieux qui marchent à notre tête; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons pas ce qu'il est devenu.›
Liturgie	2013	quand ils dirent à Aaron : Fabrique-nous des dieux qui marcheront devant nous. Car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé.
Jérusalem	1973	ils dirent à Aaron: Fais-nous des dieux qui marchent devant nous; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé
Albert Rilliet	1858	en disant à Aaron: « Fais-nous des dieux qui marcheront devant nous; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qui lui est advenu. »
AMIOT	1950	ils dirent à Aaron : Fais-nous des dieux qui marcheront devant nous, car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qu'il est devenu.
Darby	1885	Fais-nous des dieux qui aillent devant nous, car, quant à ce Moïse qui nous a conduits hors du pays d'Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé.
Darby Rev.	2006	disant à Aaron : Fais-nous des dieux qui aillent devant nous, car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé.
LIENART	1951	disant à Aaron : Fais-nous des dieux qui marcheront devant nous ; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qui lui est advenu.
Shora Kuetu	2021	en disant à Aaron : Fais-nous des elohîm qui marchent devant nous ! Car nous ne savons pas ce qui est arrivé à ce Moshé qui nous a conduits hors de la terre d'Égypte.
Peuples	2005	Ils dirent même à Aaron : Fais-nous des dieux qui marchent à notre tête, car ce Moïse qui nous a fait sortir d’Égypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé.
Chouraqui	1977	Ils dirent à Aarôn : ‹ Fais-nous des Elohîms qui iront devant nous. Oui, ce Moshè qui nous fit sortir de la terre de Misraîm, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé. ›
Pirot et Clamer	1950	disant à Aaron: Fais-nous des dieux qui marcheront devant nous; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qui lui est advenu.
Abbé Crampon	1923	ils dirent à Aaron: Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce Moïse, qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé.
David Martin	1744	Disant à Aaron : fais-nous des dieux qui aillent devant nous ; car nous ne savons point ce qui est arrivé à ce Moïse qui nous a amenés hors du pays d'Egypte.
King James	1611	Disant à Aaron: Fais-nous des dieux qui marchent devant nous; car quant à ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé.
Ostervald	1881	Disant à Aaron: Fais-nous des dieux qui marchent devant nous; car pour ce Moïse qui nous a tirés du pays d'Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé.
Abbé Fillion	1895	disant à Aaron: Fais-nous des dieux qui marchent devant nous; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qu'il est devenu.
Genève	1669	Diſans à Aaron, Fai nous des Dieux qui aillent devant nous; car nous ne ſçavons ce qui eſt avenu à ce Moyſe qui nous a amenez hors du païs d'Egypte.
Lausanne	1872	en disant à Aaron: " Fais-nous des dieux qui aillent devant nous; car ce Moïse qui nous a fait sortir de la terre d'Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé. " (Ex 32:4)
Sacy	1759	et disant à Aaron: Faites-nous des dieux qui marchent devant nous: car nous ne savons ce qu’est devenu ce Moïse qui nous a tirés du pays d’Egypte.
Segond 21	2007	en disant à Aaron: Fais-nous des dieux qui marchent devant nous! En effet, ce Moïse qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu.
Louis Segond	1910	en disant à Aaron: Fais-nous des dieux qui marchent devant nous; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qu'il est devenu.
Monde Nouveau	2018	En effet, ils ont dit à Aaron : “Fais-nous des dieux qui marcheront devant nous. Car nous ne savons pas ce qui est arrivé à ce Moïse qui nous a fait sortir d’Égypte.”
Monde Nouveau	1995	en disant à Aaron : ‘ Fais-nous des dieux qui marchent en avant de nous. Car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons pas ce qui lui est arrivé. ’
Edmond Stapfer	1889	disant à Aaron: «Fais-nous des dieux qui nous conduisent; car ce Moïse, qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé.»
Oltramare	1874	en disant à Aaron: «Fais-nous des dieux qui marchent devant nous; car pour ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé.»
Neufchâtel	1899	en disant à Aaron: Fais-nous des dieux qui marcheront devant nous; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé.
Parole de vie	2000	Ils ont dit à Aaron : “Fais-nous des dieux qui marchent devant nous. En effet, ce Moïse nous a fait sortir d'Égypte, mais nous ne savons pas ce qu'il est devenu.”
Français C. N.	2019	Ils dirent à Aaron : “Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car nous ne savons pas ce qui est arrivé à ce Moïse qui nous a fait sortir d'Égypte.”
Français C.	1982	Ils dirent à Aaron: “Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car nous ne savons pas ce qui est arrivé à ce Moïse qui nous a fait sortir d'Égypte.”
Semeur	2000	Ils vinrent demander à Aaron: — Fais-nous des dieux qui marchent à notre tête, car ce Moïse qui nous a fait sortir d’Egypte, nous ne savons pas ce qu’il est devenu.
Parole vivante	2013	Ils vinrent demander à Aaron :—Fais-nous donc des dieux visibles qui marchent à notre tête et nous conduisent, car ce Moïse qui nous a tirés du pays d’Égypte, personne ne sait ce qu’il est devenu.

Δ VERSET 41 GRE

Sébastien	2021	et firent un veau en aux journées à celles-là et conduisirent de bas en haut sacrifice à l'idole et étaient réjoui en aux actions de leurs mains.
Alain Dumont	2020	Et ils ont-fait-un-veau en ces jours-là, et ils ont-fait-monter un sacrifice à l’idole, et ils manifestaient-leur-bonheur dans les œuvres de leurs mains.
Osty et Trinquet	1973	Et ils fabriquèrent un veau en ces jours-là et offrirent un sacrifice à l'idole, et ils se réjouirent des oeuvres de leurs mains.
Segond NBS	2002	En ces jours–là, ils se sont fabriqué un taurillon; ils ont apporté un sacrifice à l’idole et ils ont fait la fête avec les œuvres de leurs mains.
Jean Grosjean	1971	Et ils ont fabriqué un veau, en ces jours-là, et offert un sacrifice à l’idole; et ils étaient contents des œuvres de leurs mains.
Bayard	2018	Alors ce jour-là ils ont fabriqué un veau. Ils ont sacrifié à cette idole. Ils ont célébré ce qui venait de leurs mains
Œcuménique	1976	Ils façonnèrent un veau en ces jours-là, offrirent un sacrifice à cette idole et célébrèrent joyeusement l'oeuvre de leurs mains.
Liturgie	2013	Et en ces jours-là, ils fabriquèrent un veau et offrirent un sacrifice à cette idole : ils se réjouissaient de l’œuvre de leurs mains !
Jérusalem	1973	Il Fabriquèrent un veau en ces jours-là et offrirent un sacrifice à l'idole, et ils célébraient joyeusement l'oeuvre de leurs mains.
Albert Rilliet	1858	Et ce fut alors qu'ils fabriquèrent un veau, et qu'ils offrirent un sacrifice à l'idole, et qu'ils se réjouissaient des œuvres de leurs mains.
AMIOT	1950	Ils fabriquèrent en ces jours-là un veau [d'or] ; ils offrirent un sacrifice à cette idole, et ils se réjouirent des œuvres de leurs mains.
Darby	1885	Et ils firent en ces jours-là un veau, et offrirent un sacrifice à l'idole, et se réjouirent dans les œuvres de leurs mains.
Darby Rev.	2006	Ils façonnèrent en ces jours-là un veau, et ils offrirent un sacrifice à l'idole : ils prenaient plaisir aux oeuvres de leurs mains.
LIENART	1951	Et en ces jours-là ils fabriquèrent un veau, et ils offrirent un sacrifice à l'idole, et ils se réjouirent des œuvres de leurs mains.
Shora Kuetu	2021	Et, en ces jours-là, ils firent un veau, et amenèrent un sacrifice à l'idole et se réjouirent dans les œuvres de leurs mains.
Peuples	2005	C’est alors qu’ils firent le veau : ils offrirent un sacrifice à l’idole et firent leur bonheur de l’œuvre de leurs mains.
Chouraqui	1977	Et ils firent un veau en ces jours-là. Ils firent monter un sacrifice à l’idole, et mirent leur bonheur en l’œuvre de leurs mains.
Pirot et Clamer	1950	Et en ces jours-là ils fabriquèrent un veau, et ils offrirent un sacrifice à l'idole, et ils se réjouirent des œuvres de leurs mains.
Abbé Crampon	1923	Ils fabriquèrent en ces jours-là un veau (d'or), et ils offrirent un sacrifice à l'idole, et ils se réjouissaient des œuvres de leurs mains.
David Martin	1744	Ils firent donc en ces jours-là un veau, et ils offrirent des sacrifices à l'idole, et se réjouirent dans les oeuvres de leurs mains.
King James	1611	Et ils firent un veau en ces jours-là, et offrirent un sacrifice à l'idole, et se réjouirent des ouvrages de leurs mains.
Ostervald	1881	Et ils firent un veau, en ces jours-là, et ils offrirent des sacrifices à l'idole, et se réjouirent des ouvrages de leurs mains.
Abbé Fillion	1895	Ils firent un veau d'or en ces jours-là, et ils offrirent un sacrifice à l'idole, et ils se réjouissaient des oeuvres de leurs mains.
Genève	1669	Et en ces jours-là ils firent un veau, & offrirent des ſacrifices à l'idole, & s'éjouïrent és oeuvres de leurs mains.
Lausanne	1872	Et ils firent un veau en ces jours-là, et amenèrent un sacrifice à l'idole, et ils se réjouissaient dans les oeuvres de leurs mains.
Sacy	1759	Ils firent ensuite un veau, & sacrifièrent à l’idole, mettant leur joie dans cet ouvrage de leurs mains.
Segond 21	2007	A ce moment-là, ils ont fait un veau, ils ont offert un sacrifice à l'idole et se sont réjouis de ce que leurs mains avaient fabriqué.
Louis Segond	1910	Et, en ces jours-là, ils firent un veau, ils offrirent un sacrifice à l'idole, et se réjouirent de l'oeuvre de leurs mains.
Monde Nouveau	2018	Alors, en ces jours-là, ils ont fabriqué un veau et ont apporté un sacrifice à cette idole ; ils ont organisé une fête en l’honneur de ce qu’ils avaient fabriqué.
Monde Nouveau	1995	Alors ils ont fait un veau, en ces jours-là, et fait monter un sacrifice à l’idole, et ils se donnaient du bon temps dans les œuvres de leurs mains.
Edmond Stapfer	1889	«En ces jours-là, ils fabriquèrent un veau et ils offrirent un sacrifice à cette idole et célébrèrent une joyeuse fête à ces oeuvres de leurs mains.
Oltramare	1874	Ils fabriquèrent alors un veau, puis ils offrirent un sacrifice à l'idole, et se réjouirent de l'oeuvre de leurs mains.
Neufchâtel	1899	Et, en ces jours-là, ils firent un veau et ils offrirent un sacrifice à l'idole, et ils se réjouissaient des œuvres de leurs mains.
Parole de vie	2000	Alors ils fabriquent un veau et ils offrent un sacrifice à cette statue. Ils sont si contents d'avoir ce veau qu'ils font une fête.
Français C. N.	2019	Ils fabriquèrent alors un veau et ils offrirent un sacrifice à cette idole, ils fêtèrent joyeusement ce qu'ils avaient eux-mêmes fabriqué.
Français C.	1982	Ils fabriquèrent alors un veau et offrirent un sacrifice à cette idole, ils fêtèrent joyeusement ce qu'ils avaient eux-mêmes fabriqué.
Semeur	2000	Ils façonnèrent alors un veau, ils offrirent un sacrifice à cette idole, et ils célébrèrent de joyeuses fêtes en l’honneur de ce qu’ils avaient fabriqué de leurs mains.
Parole vivante	2013	Alors, ils façonnèrent un veau et se mirent à offrir un sacrifice à l’idole et à célébrer de joyeuses fêtes en l’honneur de ce qu’ils avaient eux-mêmes fabriqué de leurs mains.

Δ VERSET 42 GRE

Sébastien	2021	tourna cependant le Dieu et livra eux adorer à l'armée de soldats du ciel de haut en bas comme a été écrit en à bible des prophètes· ne pas victimes et sacrifices vous apportâtes à moi ans quarante en à la déserte, maison de Israël ?
Alain Dumont	2020	Cependant, il s’est-tourné, Dieu, et les a-livrés à rendre-un-culte à l’armée-de-soldats du ciel selon-qu’il se-trouve-avoir-été-écrit dans le livre des prophètes : Serait-ce des victimes et des sacrifices [que] vous avez-portés- [en offrande] -vers moi [durant] ces quarante années dans le désert, maison d’Israël ?
Osty et Trinquet	1973	Mais Dieu se détourna [d'eux], et il les livra au culte de l'Armée du ciel , selon qu'il est écrit au livre des Prophètes : Des victimes et des sacrifices, m'en avez-vous présentés pendant quarante ans au désert, maison d'Israël ?
Segond NBS	2002	Alors Dieu s’est détourné d’eux et les a livrés au culte de l’armée du ciel, ainsi qu’il est écrit dans le livre des prophètes: Est–ce à moi que vous avez offert des victimes et des sacrifices pendant quarante ans au désert, maison d’Israël?
Jean Grosjean	1971	Mais Dieu s’est retourné et les a livrés au service de l’armée du ciel, comme il est écrit au livre des Prophètes : Est-ce que vous m’avez présenté des viftimes et des sacri-fices pendant quarante ans au désert, maison d’Israël ?
Bayard	2018	et Dieu s’est détourné et les a livrés au culte de l’armée céleste selon ce qui avait été écrit dans le livre des Prophètes : « Maison d’Israël, durant quarante années dans le désert, m’avez-vous offert victimes et sacrifices ?
Œcuménique	1976	En retour, Dieu les livra au culte de l'armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes: M'avez-vous offert victimes et sacrifices pendant quarante ans au désert, maison d'Israël?
Liturgie	2013	Alors Dieu se détourna et les laissa rendre un culte à l’armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes : Des victimes et des sacrifices, m’en avez-vous présentés pendant quarante ans au désert, maison d’Israël ?
Jérusalem	1973	Alors Dieu se détourna d'eux et les livra au culte de l'armée du ciel, ainsi qu'il est écrit au livre des Prophètes: M'avez-vous donc offert victimes et sacrifices, pendant 40 ans au désert, maison d'Israël?
Albert Rilliet	1858	Mais Dieu se détourna, et Il les livra au culte de l'armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes: « Ne M'avez-vous pas offert des sacrifices et des offrandes dans le désert pendant quarante ans, ô maison d'Israël,
AMIOT	1950	Mais Dieu se détourna et les livra à l'adoration de l'armée du ciel, comme il est écrit au livre des Prophètes : offert des victimes et des sacrifices pendant quarante ans au désert, maison d'Israël ?
Darby	1885	Et Dieu se retourna, et les livra au service de l'armée du ciel, ainsi qu'il est écrit au livre des prophètes : «M'avez-vous offert des bêtes égorgées et des sacrifices pendant quarante ans dans le désert, maison d'Israël ?
Darby Rev.	2006	Alors Dieu se détourna d'eux et les livra au culte de l'armée du ciel, ainsi qu'il est écrit au livre des prophètes : M'avez-vous offert des bêtes égorgées et des sacrifices pendant quarante ans, dans le désert, maison d'Israël ?
LIENART	1951	Dieu se détourna d'eux et les livra au culte de l'armée du ciel, comme il est écrit au livre des Prophètes : M'avez-vous offert victimes et sacrifices, - pendant quarante ans dans le désert, maison d'Israël?
Shora Kuetu	2021	Mais Elohîm aussi se détourna d'eux et les livra au service de l'armée du ciel, selon qu’il est écrit dans le livre des prophètes : Maison d'Israël, m'avez-vous offert des sacrifices et des victimes pendant 40 ans dans le désert ?
Peuples	2005	Dieu détourna son visage et les laissa rendre un culte à l’armée du ciel, comme il est écrit au livre des Prophètes : M’avez-vous offert victimes et sacrifices durant les quarante années au désert, maison d’Israël ?
Chouraqui	1977	Elohîms se détourna d’eux ; il les livra au service de la milice du ciel, comme il est écrit au volume des Inspirés : ‹ M’avez-vous offert des sacrifices et des victimes au désert, quarante ans, maison d’Israël ?
Pirot et Clamer	1950	Dieu se détourna d'eux et les livra au culte de l'armée du ciel, comme il est écrit au livre des Prophètes: M'avez-vous offert victimes et sacrifices, pendant quarante ans dans le désert, maison d'Israël!
Abbé Crampon	1923	Mais Dieu se détourna et les livra au culte de l'armée du ciel, selon qu'il est écrit au livre des Prophètes: M'avez-vous offert des victimes et des sacrifices pendant quarante ans au désert, maison d'Israël?
David Martin	1744	C'est pourquoi aussi Dieu se détourna [d'eux], et les abandonna à servir l'armée du ciel, ainsi qu'il est écrit au Livre des Prophètes : maison d'Israël, m'avez-vous offert des sacrifices et des oblations pendant quarante ans au désert ?
King James	1611	Alors Dieu se détourna, et les abandonna à l'adoration de l'armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes: Ô vous maison d'Israël, est-ce à moi que vous avez offert des bêtes égorgées et des sacrifices durant quarante ans au désert?
Ostervald	1881	Mais Dieu se détourna d'eux, et les livra au culte de l'armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes: Maison d'Israël, est-ce à moi que vous avez offert des victimes et des sacrifices durant quarante ans au désert?
Abbé Fillion	1895	Alors Dieu Se retourna et les livra au culte de l'armée du ciel, ainsi qu'il est écrit au livre des prophètes: Est-ce que vous M'avez offert des sacrifices et des victimes durant quarante ans dans le désert, maison d'Israël?
Genève	1669	Dont auſſi Dieu ſe deſtourna, & les abandonna à ſervir la gendarmerie du ciel, ainſi qu'il eſt eſcrit au livre des Prophetes, Maiſon d'Iſraël, m'avez-vous offert des ſacrifices & des oblations par quarante ans au deſert?
Lausanne	1872	Et Dieu se détourna et les abandonna au culte de l'armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes: " M'avez-vous offert des victimes et des sacrifices pendant quarante ans, dans le désert, ô maison d'Israël?
Sacy	1759	Alors Dieu se détourna d’eux, & les abandonna, de telle sorte qu’ils adorèrent l’armée du ciel, comme il est écrit au livre des Prophètes: Maison d’Israël, m’avez-vous offert des sacrifices & des hosties dans le désert durant quarante ans?
Segond 21	2007	Alors Dieu s'est détourné d'eux et les a laissés adorer les corps célestes, comme cela est écrit dans le livre des prophètes: M'avez-vous offert des victimes et des sacrifices pendant 40 ans au désert, communauté d'Israël?
Louis Segond	1910	Alors Dieu se détourna, et les livra au culte de l'armée du ciel, selon qu'il est écrit dans le livre des prophètes: M'avez-vous offert des victimes et des sacrifices Pendant quarante ans au désert, maison d'Israël?...
Monde Nouveau	2018	Dieu s’est donc détourné d’eux et les a laissé offrir un service sacré à l’armée du ciel, comme c’est écrit dans le livre des Prophètes : “Ce n’est pas à moi que vous avez fait des offrandes et des sacrifices pendant les 40 années passées dans le désert, ô peuple d’Israël !
Monde Nouveau	1995	Dieu s’est alors retourné et les a livrés pour offrir un service sacré à l’armée du ciel, comme c’est écrit dans le livre des prophètes : ‘ Ce n’est pas à moi que vous avez offert des victimes et des sacrifices pendant quarante ans dans le désert, n’est-ce pas, ô maison d’Israël ?
Edmond Stapfer	1889	Alors Dieu les abandonna et les livra au culte de l'armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des Prophètes: «M'avez-vous offert des victimes et des sacrifices Au désert pendant quarante ans, ô maison d' Israël,
Oltramare	1874	Dieu, de son côté, se détourna d'eux, et les livra au culte de l'armée du ciel, ainsi qu'il est écrit au livre des Prophètes: «M'avez-vous offert des victimes et des sacrifices pendant quarante ans au désert, ô maison d'Israël?
Neufchâtel	1899	Mais Dieu se détourna, et les livra au culte de l'armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes: M'avez-vous offert des victimes et des sacrifices durant quarante ans dans le désert, maison d'Israël?
Parole de vie	2000	Mais Dieu ne les regarde plus, il les laisse adorer les étoiles du ciel. On lit cela dans le livre des prophètes : “Peuple d'Israël, est-ce que vous m'avez offert des animaux et d'autres sacrifices, pendant 40 ans, dans le désert ?
Français C. N.	2019	Mais Dieu se détourna d'eux et il les laissa adorer les astres des cieux, comme il est écrit dans le livre des prophètes : “Peuple d'Israël, est-ce à moi que vous avez offert des animaux et d'autres sacrifices pendant quarante ans dans le désert ?
Français C.	1982	Mais Dieu se détourna d'eux et les laissa adorer les astres du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes: “Peuple d'Israël, est-ce à moi que vous avez offert des animaux et d'autres sacrifices pendant quarante ans dans le désert?
Semeur	2000	Dieu se détourna d’eux et les abandonna à l’idolâtrie et au culte des astres du ciel. C’est bien ce qui est écrit dans le livre des prophètes: O peuple d’Israël, quand vous avez offert des victimes et des sacrifices pendant les quarante ans de votre séjour au désert, était-ce à moi que vous les avez apportés?
Parole vivante	2013	Mais Dieu se détourna d’eux et les abandonna à eux-mêmes et à l’idolâtrie : il les laissa apporter leur culte à tous les astres du ciel. C’est bien ce qui est écrit dans le livre des prophètes :Ô peuple d’Israël, est-ce à moi que vous avez offert des victimes et des sacrifices pendant les quarante années de votre séjour au désert,

Δ VERSET 43 GRE

Sébastien	2021	et vous prîtes de bas en haut la tente du Moloch et l'astre du Dieu de vous de Remphan, les modèles frappés lesquels vous fîtes embrasser vers à eux, et je déporterai vous sur le delà de Babylone.
Alain Dumont	2020	Et vous avez-repris la tente de Moloch et la constellation-astrale de //votre // dieu, Rephân, les frappes que vous aviez-faits pour vous-prosterner-vers eux. Aussi vous déporterai-je sur-l’autre-rive de Babylone !
Osty et Trinquet	1973	Vous avez porté la tente de Moloch et l'étoile du dieu Rompha, ces images que vous avez faites pour les adorer ! Aussi vous déporterai-je par-delà Babylone .
Segond NBS	2002	Vous avez porté la tente de Moloch et l’étoile de votre dieu Raiphân, ces figures que vous avez faites pour vous prosterner devant Elles!aussi je vous exilerai au–delà de Babylone.
Jean Grosjean	1971	Vous avez porté l’abri de Moloch et l’astre du dieu Rompha, ces modèles que vous aviez faits pour vous pros-terner devant eux ! Je vous déporterai au-delà de Babylone.
Bayard	2018	Vous avez emporté la tente de Moloch et l’astre de votre dieu Réphân, ces effigies que vous avez façonnées et devant lesquelles vous vous prosternez. Je vous exilerai au-delà de Babylone. »
Œcuménique	1976	Vous avez porté la tente de Moloch et l'astre de votre dieu Rephân, ces images que vous avez faites pour les adorer. Aussi vous déporterai-je au-delà de Babylone.
Liturgie	2013	Mais vous avez porté la tente de Molok et l’étoile de votre dieu Réphane, ces images que vous avez fabriquées pour vous prosterner devant elles. Je vous déporterai au-delà de Babylone !
Jérusalem	1973	Mais vous avez porté la tente de Moloch et l'étoile du dieu Rephân, les figures que vous aviez faites pour les adorer; aussi vous déporterai-je par-delà Babylone.
Albert Rilliet	1858	en même temps que vous transportiez le tabernacle de Moloch et l'étoile du dieu Rompha, ces images que vous aviez faites pour les adorer? Eh bien, Je vous déporterai par delà Babylone. »
AMIOT	1950	Et vous avez porté la tente de Moloch, l'étoile du dieu Rompha, images que vous aviez faites pour les adorer. Aussi je vous déporterai au delà de Babylone.
Darby	1885	Et vous avez porté le tabernacle de Moloch et l'étoile de votre dieu Remphan, les figures que vous avez faites pour leur rendre hommage; et je vous transporterai au delà de Babylone».
Darby Rev.	2006	Et vous avez porté le tabernacle de Moloch et l'étoile de votre dieu Remphan, les figures que vous avez fabriquées pour leur rendre hommage ! et je vous transporterai au-delà de Babylone.
LIENART	1951	Vous avez porté la tente de Moloch - et l'étoile de votre dieu Rompha, - les images que vous aviez faites pour les adorer! Moi je vous déporterai au-delà de Babylone.
Shora Kuetu	2021	Mais vous avez porté le tabernacle de Moloc et l'étoile de votre elohîm Remphan, les figures que vous avez faites pour les adorer. C'est pourquoi je vous transporterai au-delà de Babel.
Peuples	2005	Vous portiez la tente de Molok et l’étoile de Rafa votre dieu, les images que vous aviez faites pour vous incliner devant elles. C’est pourquoi je vous déménagerai au-delà de Babylone.
Chouraqui	1977	Vous avez dressé la tente de Molokh, votre Elohîms, et l’étoile de Rephân, les images que vous avez faites pour vous prosterner devant elles. Aussi je vous exilerai au-delà de Babèl. ›
Pirot et Clamer	1950	Vous avez porté la tente de Moloch - et l'étoile de votre dieu Rompha, - les images que vous aviez faites pour les adorer!
Abbé Crampon	1923	Vous avez porté la tente de Moloch et l'astre de votre dieu Réphan, les images que vous avez faites pour les adorer ! Aussi je vous transporterai par delà Babylone.
David Martin	1744	Mais vous avez porté le tabernacle de Moloc, et l'étoile de votre dieu Remphan ; qui sont des figures que vous avez faites pour les adorer ; c'est pourquoi je vous transporterai au delà de Babylone.
King James	1611	Oui, vous avez porté le tabernacle de Moloch, et l'étoile de votre dieu Remphan, des figures que vous avez faites pour les adorer; et je vous transporterai au-delà de Babylone.
Ostervald	1881	Vous avez porté le tabernacle de Moloch, et l'astre de votre dieu Remphan, des figures que vous avez faites pour les adorer; c'est pourquoi je vous transporterai au-delà de Babylone.
Abbé Fillion	1895	Vous avez porté le tabernacle de Moloch, et l'astre de votre dieu Rempham, figures que vous avez faites pour les adorer. C'est pourquoi Je vous transporterai au delà de Babylone.
Genève	1669	Mais vous avez porté le tabernacle de Moloch, & l'eſtoile de voſtre Dieu Remphan: leſquelles figures vous avez faites pour les adorer: C'eſt pourquoi je vous tranſporterai outre Babylone.
Lausanne	1872	Et vous avez porté la tente de Moloch et l'étoile de votre dieu Rempham, les figures que vous avez faites pour les adorer; aussi vous ferai-je émigrer au-delà de Babylone. " (Am 5:25-27)
Sacy	1759	Au contraire, vous avez porté le tabernacle de Moloch, & l’astre de votre dieu Rempham, qui sont des figures que vous avez faites pour les adorer. C’est pourquoi je vous transporterai au delà de Babylone.
Segond 21	2007	Vous avez porté la tente de Moloc et l'étoile de votre dieu Remphan, ces images que vous avez faites pour les adorer! Aussi, je vous déporterai au-delà de Babylone.
Louis Segond	1910	Vous avez porté la tente de Moloch Et l'étoile du dieu Remphan, Ces images que vous avez faites pour les adorer! Aussi vous transporterai-je au delà de Babylone.
Monde Nouveau	2018	Non, mais ce sont la tente de Moloch et l’étoile du dieu Réfân que vous avez prises, les représentations que vous aviez faites pour les adorer. Voilà pourquoi je vous déporterai au-delà de Babylone.”
Monde Nouveau	1995	Mais ce sont la tente de Molok et l’étoile du dieu Réphân que vous avez prises, ces figures que vous aviez faites pour les adorer. Aussi je vous déporterai au-delà de Babylone. ’
Edmond Stapfer	1889	Quand vous transportiez le tabernacle de Moloch et l'étoile de votre dieu Romphan, Ces idoles que vous avez fabriquées pour vous prosterner devant elles? Eh bien, je vous déporterai au delà de Babylone.»
Oltramare	1874	— Vous avez porté le tabernacle de Moloch et l'astre du Dieu Rephan, ces idoles que vous avez fabriquées pour les adorer: aussi vous transporterai-je au delà de Babylone.»
Neufchâtel	1899	Et vous avez porté le tabernacle de Moloch et l'étoile du dieu Rephan, ces images que vous avez faites pour les adorer. Aussi vous transporterai-je au delà de Babylone.
Parole de vie	2000	Non ! Mais vous avez porté la tente du dieu Molok. Vous avez porté l'étoile de votre dieu Réphan. Ce sont les objets que vous avez faits pour les adorer. C'est pourquoi je vous emmènerai prisonniers, plus loin que Babylone.”
Français C. N.	2019	Non, vous avez porté la tente du dieu Molok et l'image de votre dieu-étoile Réphan, ces idoles que vous aviez faites pour vous prosterner devant elles. C'est pourquoi je vous exilerai au-delà de Babylone.”
Français C.	1982	Non, mais vous avez porté la tente du dieu Molok et l'image de votre dieu-étoile Réphan, ces idoles que vous aviez faites pour les adorer. C'est pourquoi je vous déporterai au-delà de Babylone.”
Semeur	2000	Non, vous avez porté la tente de Molok et l’astre de votre dieu Rompha, idoles que vous avez fabriquées pour vous prosterner devant elles. C’est pourquoi je vous déporterai plus loin que Babylone.
Parole vivante	2013	quand vous portiez avec vous la tente qui abritait l’idole de Molok et l’étoile de votre dieu Rompha, ces idoles que vous aviez fabriquées pour vous prosterner devant elles ? C’est pourquoi je vous ferai déporter (au-delà de) Babylone.

Δ VERSET 44 GRE

Sébastien	2021	La tente du témoignage était aux pères de nous en à la déserte de haut en bas comme ordonna au-travers celui bavardant à le Môusês faire elle selon le modèle frappé lequel avait vu·
Alain Dumont	2020	La Tente du témoignage était à nos pères dans le désert, selon-que [l’]a-prescrit-en-ordonnance celui qui-s’adressé à Moïse de la faire selon l’exemple-frappant qu’il se-trouvait-avoir-vu…
Osty et Trinquet	1973	Nos pères, au désert, avaient la Tente du Témoignage , selon qu'avait prescrit Celui qui avait dit à Moïse de la faire suivant le modèle qu'il avait vu .
Segond NBS	2002	Nos pères avaient au désert la tente du Témoignage, ainsi que celui qui parlait à Moïse avait ordonné de la faire, d’après le modèle qu’il avait vu.
Jean Grosjean	1971	Nos pères, au désert, avaient l’abri du Témoignage, comme l’avait prescrit celui qui avait dit à Moïse de le faire d’après le modèle qu’il avait vu;
Bayard	2018	Nos pères, dans le désert, avaient la tente du témoignage. Comme l’avait prescrit celui qui parlait à Moïse, elle était faite selon le modèle qu’il avait vu.
Œcuménique	1976	«Nos pères au désert avaient la tente du témoignage: celui qui parlait à Moïse lui avait prescrit de la faire selon le modèle qu'il avait vu.
Liturgie	2013	Nos pères, dans le désert, avaient la tente Elle avait été faite d’après les ordres de Celui qui parlait à Moïse et qui lui en avait montré le modèle.
Jérusalem	1973	Nos pères au désert avaient la Tente du Témoignage, ainsi qu'en avait disposé Celui qui parlait à Moïse, lui enjoignant de la faire suivant le modèle qu'il avait vu.
Albert Rilliet	1858	Le tabernacle du témoignage était, pour nos pères dans le désert, tel que Celui qui parlait à Moïse lui avait prescrit de le construire, d'après le modèle qu'il avait vu;
AMIOT	1950	Nos pères avaient dans le désert la Tente du témoignage, ainsi que Dieu l'avait ordonné, en disant à Moïse de la construire selon le modèle qu'il avait vu.
Darby	1885	Nos pères avaient le tabernacle du témoignage dans le désert, comme avait ordonné celui qui avait dit à Moïse de le faire selon le modèle qu'il avait vu.
Darby Rev.	2006	Nos pères avaient dans le désert le tabernacle du témoignage, comme l'avait ordonné celui qui avait dit à Moïse de le faire selon le modèle qu'il avait vu.
LIENART	1951	Le tabernacle du témoignage fut parmi nos pères dans le désert, selon qu'en avait disposé celui qui dit à Moïse de le faire d'après le modèle qu'il avait vu ;
Shora Kuetu	2021	Le tabernacle du témoignage fut au milieu de nos pères dans le désert, comme celui qui parlait à Moshé avait ordonné de le faire selon le modèle qu'il avait vu.
Peuples	2005	Nos pères avaient au désert la Tente du Témoignage ; celui qui parlait à Moïse lui avait ordonné de la faire selon le modèle qu’il avait vu.
Chouraqui	1977	Nos pères, au désert, eurent la tente du témoignage, que Moshè avait faite selon le modèle qu’il avait vu, comme le lui avait ordonné celui qui lui avait parlé.
Pirot et Clamer	1950	Le tabernacle du témoignage fut parmi nos pères dans le désert, selon qu'en avait disposé celui qui dit à Moïse de le faire d'après le modèle qu'il avait vu;
Abbé Crampon	1923	Nos pères dans le désert avaient le tabernacle du témoignage, comme l'avait ordonné celui qui dit à Moïse de le faire selon le modèle qu'il avait vu.
David Martin	1744	Le Tabernacle du témoignage a été avec nos pères au désert, comme avait ordonné celui qui avait dit à Moïse, de le faire selon le modèle qu'il en avait vu.
King James	1611	Nos pères avaient le tabernacle du témoignage dans le désert, comme avait ordonné, celui qui avait dit à Moïse de le faire selon le modèle qu'il avait vu.
Ostervald	1881	Le tabernacle du témoignage a été avec nos pères au désert, comme l'avait ordonné celui qui avait dit à Moïse de le faire selon le modèle qu'il avait vu.
Abbé Fillion	1895	Le tabernacle du témoignage fut avec nos pères dans le désert, comme Dieu le leur avait ordonné, parlant à Moïse pour qu'il le fît selon le modèle qu'il avait vu.
Genève	1669	Le tabernacle du teſmoignage a eſté avec nos Peres au deſert, comme avoit ordonné celui qui avoit dit à Moyſe, qu'il le fiſt ſelon le patron qu'il avoit veu.
Lausanne	1872	La Tente du témoignage fut au milieu de nos pères dans le désert, comme celui qui parlait à Moïse avait ordonné de la faire selon le modèle qu'il avait vu.
Sacy	1759	Nos pères eurent dans le désert le tabernacle du témoignage, comme Dieu, parlant à Moïse, lui avait ordonné de le faire, selon le modèle qu’il avait vu.
Segond 21	2007	»Dans le désert, nos ancêtres avaient la tente du témoignage; celui qui parlait à Moïse lui avait ordonné de la faire d'après le modèle qu'il avait vu.
Louis Segond	1910	Nos pères avaient au désert le tabernacle du témoignage, comme l'avait ordonné celui qui dit à Moïse de le faire d'après le modèle qu'il avait vu.
Monde Nouveau	2018	« Dans le désert, nos ancêtres avaient la tente du Témoignage ; cette tente, Moïse l’avait faite d’après le modèle qu’il avait vu, comme l’avait ordonné celui qui lui avait parlé.
Monde Nouveau	1995	“ Nos ancêtres avaient dans le désert la tente du témoignage, comme il l’avait ordonné en disant à Moïse de la faire d’après le modèle qu’il avait vu.
Edmond Stapfer	1889	«Nos pères avaient au désert le tabernacle du témoignage, comme l'avait ordonné celui qui avait dit à Moïse de le faire sur le modèle qu'il avait vu.
Oltramare	1874	Le tabernacle du témoignage était pour nos ancêtres au désert, comme l'avait enjoint celui qui dit à Moïse de le construire sur le modèle qu'il avait vu.
Neufchâtel	1899	Nos pères avaient dans le désert le tabernacle du témoignage, comme l'avait ordonné Celui qui avait dit à Moïse de le faire selon le modèle qu'il avait vu.
Parole de vie	2000	« Dans le désert, nos ancêtres avaient la tente de la rencontre avec Dieu. Moïse l'a construite comme Dieu l'a commandé. Il l'a faite d'après le modèle qu'il a vu.
Français C. N.	2019	Dans le désert, nos ancêtres avaient la tente qui renfermait le document de l'alliance. Elle était faite comme Dieu l'avait ordonné à Moïse : en effet, il lui avait ordonné de reproduire le modèle qu'il avait vu.
Français C.	1982	«Dans le désert, nos ancêtres avaient la tente qui renfermait le document de l'alliance. Elle était faite comme Dieu l'avait ordonné à Moïse: en effet, il avait dit à Moïse de reproduire le modèle qu'il avait vu.
Semeur	2000	Au désert, nos ancêtres avaient avec eux la tente qui contenait le traité de l’alliance et que Dieu avait ordonné à Moïse de construire d’après le modèle qu’il lui avait montré.
Parole vivante	2013	Au désert, nos ancêtres emportaient avec eux le tabernacle dans lequel Dieu leur parlait et qui renfermait les tables de la loi. Dieu avait ordonné à Moïse de le construire d’après le modèle qu’il lui avait montré.

Δ VERSET 45 GRE

Sébastien	2021	laquelle aussi conduisirent à l'intérieur ayants succédés les pères de nous avec au-delà de Iésous en à la possession des ethnies, de lesquels expulsa le Dieu au loin de face des pères de nous jusqu'à ce que des journées de David,
Alain Dumont	2020	... laquelle aussi ils ont-introduit, [l’]ayant-accueillie-en-succession, nos pères, conjointement-avec Josué, dans la réserve des nations, qu’a-pousées-au-dehors Dieu loin-de [la] face de nos pères jusqu’aux jours de David…
Osty et Trinquet	1973	L'ayant reçue, nos pères, avec Josué, la firent entrer dans le pays conquis sur les nations que Dieu chassa de devant nos pères ; [ainsi en fut-il] jusqu'aux jours de David.
Segond NBS	2002	Après l’avoir reçue, nos pères l’ont introduite, avec Josué, dans la possession des nations que Dieu a chassées devant eux. Elle y est restée jusqu’aux jours de David,
Jean Grosjean	1971	et nos pères, après l’avoir reçu, l’ont fait entrer, à la suite de Josué, sur les possessions des nations que Dieu chassait de devant la face de nos pères; jusqu’aux jours de David,
Bayard	2018	L’ayant reçue en héritage, nos pères et Josué l’ont introduite dans le pays conquis sur les nations que Dieu faisait fuir devant eux. Et cela jusqu’aux jours de David.
Œcuménique	1976	Nos pères, l'ayant reçue, l'introduisirent, sous la conduite de Josué, dans le pays conquis sur les nations que Dieu chassa devant eux; elle y fut jusqu'aux jours de David.
Liturgie	2013	Après avoir reçu cette tente, nos pères, avec Josué, la firent entrer dans le pays que les nations possédaient avant que Dieu les chasse loin du visage de nos pères. Cela dura jusqu’au temps de David.
Jérusalem	1973	Après l'avoir reçue, nos pères l'introduisirent, sous la conduite de Josué, dans le pays conquis sur les nations que Dieu chassa devant eux; ainsi en fut-il jusqu'aux jours de David.
Albert Rilliet	1858	nos pères, auxquels il fut transmis, l'introduisirent aussi avec Josué dans le pays conquis sur les nations que Dieu chassa de devant nos pères, jusques à l'époque de David,
AMIOT	1950	Nos pères l'ayant reçue, l'introduisirent sous la conduite de Josué, dans le pays possédé par les nations que Dieu chassa devant nos pères, [et elle subsista] jusqu'à l'époque de David.
Darby	1885	Et nos pères, l'ayant reçu, l'introduisirent avec Josué, en prenant possession des nations que Dieu chassa de devant la face de nos pères, jusqu'aux jours de David,
Darby Rev.	2006	Nos pères, l'ayant reçu, l'introduisirent avec Josué, lorsqu'ils entrèrent en possession du territoire des nations que Dieu chassa devant nos pères, jusqu'aux jours de David,
LIENART	1951	nos pères le reçurent et l'introduisirent sous Josué dans le pays possédé par les nations, que Dieu chassa devant eux, jusqu'aux jours de David.
Shora Kuetu	2021	Et, l'ayant reçu, nos pères le firent entrer avec Yéhoshoua dans la possession des nations qu'Elohîm chassa de devant la face de nos pères, jusqu'aux jours de David,
Peuples	2005	Après l’avoir reçue, nos pères l’introduisirent avec Josué quand ils dépossédèrent les nations que Dieu chassait devant eux. Rien ne changea jusqu’au temps de David.
Chouraqui	1977	Nos pères la reçurent et la firent entrer avec eux, et avec Iehoshoua’, en terre conquise sur les goîm, qu’Elohîms chassa en face de nos pères, jusqu’aux jours de David.
Pirot et Clamer	1950	nos pères le reçurent et l'introduisirent sous Josué dans le pays possédé par les nations, que Dieu chassa devant eux, jusqu'aux jours de David.
Abbé Crampon	1923	L'ayant reçu, nos pères l'amenèrent aussi, avec Josué, lorsqu'ils firent la conquête sur les nations que Dieu chassa de devant nos pères, (et ils le gardèrent) jusqu'aux jours de David.
David Martin	1744	Et nos pères ayant reçu [ce Tabernacle], ils le portèrent sous la conduite de Josué au pays qui était possédé par les nations que Dieu chassa de devant nos pères, [où il demeura] jusqu'aux jours de David ;
King James	1611	Que nos pères qui vinrent ensuite, l'emportèrent sous la conduite de Jésus, vers la possession des Gentils que Dieu chassa de devant nos pères, jusqu'aux jours de David,
Ostervald	1881	Et nos pères, l'ayant reçu, l'emportèrent, sous la conduite de Josué, au pays qui était possédé par les nations que Dieu chassa de devant nos pères, jusqu'aux jours de David,
Abbé Fillion	1895	Et nos pères, l'ayant reçu, l'introduisirent avec Josué dans le pays possédé par les nations que Dieu chassa devant nos pères, jusqu'aux jours de David,
Genève	1669	Lequel [tabernacle] auſſi nos Peres receurent, & l'amenerent avec Joſué au païs qui eſtoit poſſedé par les nations, que Dieu a dejettées de devant nos Peres, juſques aux jours de David.
Lausanne	1872	Et, l'ayant reçue, nos pères la firent entrer avec Josué {Grec Jésus.} dans la possession des nations que Dieu chassa de devant la face de nos pères, jusqu'aux jours de David,
Sacy	1759	Et nos pères l’ayant reçu, ils l’emportèrent, sous la conduite de Josué, au pays qui avait été possédé par les nations que Dieu chassa devant eux; & il y fut jusqu’au temps de David,
Segond 21	2007	Nos ancêtres l'ont reçue et l'ont introduite, sous la conduite de Josué, dans le pays conquis sur les nations que Dieu a chassées devant eux; et elle y est restée jusqu'à l'époque de David.
Louis Segond	1910	Et nos pères, l'ayant reçu, l'introduisirent, sous la conduite de Josué, dans le pays qui était possédé par les nations que Dieu chassa devant eux, et il y resta jusqu'aux jours de David.
Monde Nouveau	2018	Et après en avoir hérité, nos ancêtres, avec Josué, l’ont fait entrer dans le pays des nations que Dieu a chassées devant nos ancêtres. Elle y est restée jusqu’aux jours de David.
Monde Nouveau	1995	Et nos ancêtres qui en ont hérité l’ont aussi introduite avec Josué dans le pays possédé par les nations, que Dieu a expulsées de devant nos ancêtres. Elle y est restée jusqu’aux jours de David.
Edmond Stapfer	1889	Nos pères, l'ayant reçu à leur tour, l'introduisirent avec Josué dans le pays conquis sur les peuples chassés par Dieu devant eux. Il en fut ainsi jusqu'au jour de David
Oltramare	1874	C'est ce tabernacle que nos pères reçurent à leur tour, et qu'ils apportèrent sous la conduite de Josué, lorsqu'ils firent la conquête du pays sur les nations que Dieu chassa de devant eux, et il subsista jusqu'au temps de David.
Neufchâtel	1899	L'ayant reçu à leur tour, nos pères, avec Josué, l'introduisirent dans le pays conquis sur les nations que Dieu chassa devant nos pères jusqu'aux jours de David;
Parole de vie	2000	Plus tard, les enfants de nos ancêtres ont reçu cette tente à leur tour. Avec Josué, ils ont occupé le pays des peuples que Dieu a chassés devant eux. Ils ont amené la tente dans ce pays, et elle est restée là jusqu'au temps de David.
Français C. N.	2019	Cette tente fut transmise à nos ancêtres de la génération suivante ; ils l'emportèrent avec eux lorsque, sous la conduite de Josué, ils conquirent le pays des populations que Dieu chassa devant eux. Elle y resta jusqu'à l'époque de David.
Français C.	1982	Cette tente fut transmise à nos ancêtres de la génération suivante; ils l'emportèrent avec eux lorsque, sous la conduite de Josué, ils conquirent le pays des nations que Dieu chassa devant eux. Elle y resta jusqu'à l'époque de David.
Semeur	2000	Cette tente a été confiée à la génération suivante de nos ancêtres. Ils l’emmenèrent avec eux quand ils conquirent, sous la conduite de Josué, le pays où se trouvaient les nations que Dieu chassa devant eux. Elle y demeura jusqu’au temps de David.
Parole vivante	2013	Le tabernacle a été transmis à la génération suivante de nos ancêtres, qui l’introduisirent sous la conduite de Josué dans le pays (promis). Dieu en avait chassé les peuples des nations qui l’occupaient auparavant. Il subsista jusqu’au temps de David.

Δ VERSET 46 GRE

Sébastien	2021	lequel trouva grâce en devant du Dieu et demanda trouver campement à le maison de Iakob.
Alain Dumont	2020	... qui a-trouvé grâce au-su-et-au-vu-de Dieu et a-demandé de trouver un campement pour la maison de Jacob.
Osty et Trinquet	1973	Celui-ci trouva grâce devant Dieu et demanda de trouver un abri pour le Dieu de Jacob .
Segond NBS	2002	qui a trouvé grâce aux yeux de Dieu et qui a demandé de trouver une demeure pour la maison de Jacob.
Jean Grosjean	1971	qui a trouvé grâce devant Dieu et qui a demandé de trouver de quoi abriter la maison de Jacob.
Bayard	2018	David a trouvé grâce aux yeux de Dieu. Il lui a demandé de trouver une tente pour ceux de la maison de Jacob.
Œcuménique	1976	Celui-ci trouva grâce devant Dieu et demanda la faveur de disposer d'une résidence pour le Dieu de Jacob.
Liturgie	2013	Celui-ci trouva grâce devant Dieu et il pria afin de trouver une demeure au Dieu de Jacob.
Jérusalem	1973	Celui-ci trouva grâce devant Dieu et sollicita la faveur de trouver une résidence pour la maison de Jacob.
Albert Rilliet	1858	qui obtint grâce devant Dieu et demanda de trouver une demeure pour la maison de Jacob;
AMIOT	1950	Celui-ci trouva grâce devant Dieu et demanda d'élever une demeure pour le Dieu de Jacob.
Darby	1885	qui trouva grâce devant Dieu, et qui demanda de trouver un tabernacle pour le Dieu de Jacob.
Darby Rev.	2006	qui trouva grâce devant Dieu et demanda la faveur de trouver une demeure pour le Dieu de Jacob.
LIENART	1951	Celui-ci trouva grâce devant Dieu et sollicita la faveur d'élever une habitation pour le Dieu de Jacob.
Shora Kuetu	2021	qui trouva grâce devant Elohîm et demanda de trouver une tente pour l'Elohîm de Yaacov.
Peuples	2005	David jouissait de la faveur de Dieu et voulut lui procurer un lieu de repos dans la maison de Jacob.
Chouraqui	1977	Celui-ci trouva chérissement aux yeux d’Elohîms. Il demanda de trouver une tente pour la maison de Ia’acob.
Pirot et Clamer	1950	Celui-ci trouva grâce devant Dieu et sollicita la faveur d'élever une habitation pour le Dieu de Jacob.
Abbé Crampon	1923	Celui-ci trouva grâce devant Dieu, et il demanda de trouver une demeure pour le Dieu de Jacob.
David Martin	1744	Qui trouva grâce devant Dieu et qui demanda de pouvoir dresser un Tabernacle au Dieu de Jacob.
King James	1611	Qui trouva grâce devant Dieu, et qui désira de trouver un tabernacle pour le Dieu de Jacob.
Ostervald	1881	Qui trouva grâce devant Dieu, et qui lui demanda de bâtir une demeure au Dieu de Jacob.
Abbé Fillion	1895	qui trouva grâce devant Dieu, et qui demanda de trouver une demeure pour le Dieu de Jacob.
Genève	1669	Lequel trouva grace devant Dieu, & demanda de trouver un tabernacle au Dieu de Jacob.
Lausanne	1872	qui trouva grâce devant Dieu et demanda de trouver une tente pour le Dieu de Jacob;
Sacy	1759	qui trouva grâce devant Dieu, & qui lui demanda qu’il pût bâtir une demeure au Dieu de Jacob.
Segond 21	2007	David a trouvé grâce devant Dieu et a demandé la permission de trouver une habitation pour le Dieu de Jacob,
Louis Segond	1910	David trouva grâce devant Dieu, et demanda d'élever une demeure pour le Dieu de Jacob;
Monde Nouveau	2018	Celui-ci a obtenu la faveur de Dieu et a demandé le privilège de fournir un lieu d’habitation au Dieu de Jacob.
Monde Nouveau	1995	Il a trouvé faveur aux yeux de Dieu et [lui] a demandé [le privilège] de trouver une demeure pour le Dieu de Jacob.
Edmond Stapfer	1889	qui trouva grâce devant Dieu et demanda à élever une demeure à la maison de Jacob.
Oltramare	1874	Ce prince, qui avait trouvé grâce devant Dieu, demanda d'élever un tabernacle au Dieu de Jacob;
Neufchâtel	1899	qui trouva grâce devant Dieu et demanda de trouver une demeure pour le Dieu de Jacob.
Parole de vie	2000	David plaisait à Dieu. Alors il lui a demandé l'autorisation de construire un abri pour le Dieu de Jacob.
Français C. N.	2019	Celui-ci obtint la faveur de Dieu et il lui demanda la permission de donner une demeure sainte pour les descendants de Jacob.
Français C.	1982	Celui-ci obtint la faveur de Dieu et lui demanda la permission de donner une demeure sainte pour les descendants de Jacob.
Semeur	2000	Celui-ci obtint la faveur de Dieu et demanda de pouvoir donner une demeure au Dieu de Jacob.
Parole vivante	2013	Celui-ci « trouva grâce aux yeux de Dieu » et lui demanda la faveur de pouvoir lui construire une maison au milieu des descendants de Jacob.

Δ VERSET 47 GRE

Sébastien	2021	Solomon cependant édifia en maison à lui maison.
Alain Dumont	2020	Salomon, cependant, lui a-édifié-en-maison une maison.
Osty et Trinquet	1973	Ce fut Salomon qui lui bâtit une maison .
Segond NBS	2002	Mais c’est Salomon qui lui a construit une maison.
Jean Grosjean	1971	Et c’est Salomon qui lui a bâti une maison.
Bayard	2018	Or c’est Salomon qui lui a construit une maison.
Œcuménique	1976	Mais ce fut Salomon qui lui bâtit une maison.
Liturgie	2013	Mais ce fut Salomon qui lui construisit une maison.
Jérusalem	1973	Ce fut Salomon toutefois qui lui bâtit une maison.
Albert Rilliet	1858	mais ce fut Salomon qui Lui bâtit une maison.
AMIOT	1950	Mais ce fut Salomon qui lui bâtit une maison.
Darby	1885	Mais Salomon lui bâtit une maison.
Darby Rev.	2006	Mais ce fut Salomon qui lui bâtit une maison.
LIENART	1951	Ce fut toutefois Salomon qui lui bâtit cet édifice.
Shora Kuetu	2021	Et ce fut Shelomoh qui lui bâtit une maison.
Peuples	2005	De fait, ce fut Salomon qui lui construisit ce Temple.
Chouraqui	1977	Alors Shelomo bâtit pour lui une maison.
Pirot et Clamer	1950	Ce fut toutefois Salomon qui lui bâtit cet édifice.
Abbé Crampon	1923	Néanmoins ce fut Salomon qui lui bâtit une maison.
David Martin	1744	Et Salomon lui bâtit une maison.
King James	1611	Mais Salomon lui bâtit une maison.
Ostervald	1881	Mais ce fut Salomon qui lui bâtit un temple.
Abbé Fillion	1895	Ce fut Salomon qui Lui bâtit une maison.
Genève	1669	Et Salomon lui edifia une maiſon.
Lausanne	1872	mais ce fut Salomon qui lui édifia une maison.
Sacy	1759	Ce fut néanmoins Salomon qui lui bâtit un temple.
Segond 21	2007	mais c'est Salomon qui lui a construit un temple.
Louis Segond	1910	et ce fut Salomon qui lui bâtit une maison.
Monde Nouveau	2018	Mais c’est Salomon qui lui a construit une maison.
Monde Nouveau	1995	Cependant, c’est Salomon qui lui a bâti une maison.
Edmond Stapfer	1889	Ce fut Salomon qui lui bâtit une maison.»
Oltramare	1874	néanmoins ce fut Salomon qui lui bâtit un temple.
Neufchâtel	1899	Mais ce fut Salomon qui lui bâtit une maison.
Parole de vie	2000	Mais c'est Salomon qui a construit une maison pour Dieu.
Français C. N.	2019	Toutefois, ce fut Salomon qui lui bâtit une maison.
Français C.	1982	Toutefois, ce fut Salomon qui lui bâtit une maison.
Semeur	2000	Mais ce fut Salomon qui bâtit le Temple.
Parole vivante	2013	En fait, ce ne fut que Salomon qui bâtit le temple.

Δ VERSET 48 GRE

Sébastien	2021	mais non le très haut en à faits de mains colonise, de haut en bas comme le prophète dit·
Alain Dumont	2020	Mais le Très-Haut, [ce] n’[est] pas dans des [œuvres] faites-de-main [d’homme qu’]il établit-sa-maison, selon que le prophète parle-ainsi :
Osty et Trinquet	1973	Mais le Très-Haut n'habite pas dans des édifices faits à la main, selon que dit le prophète
Segond NBS	2002	Cependant le Très–Haut n’habite pas dans ce qui est fabriqué par des mains humaines, comme dit le prophète:
Jean Grosjean	1971	Mais le Très-Haut n’habite pas dans ce qui est fait à la main; comme le dit le prophète :
Bayard	2018	Mais, selon les paroles du prophète, le Très-Haut n’habite pas ce que l’homme a construit de ses mains :
Œcuménique	1976	Et pourtant le Très-Haut n'habite pas des demeures construites par la main des hommes. Comme dit le prophète:
Liturgie	2013	Pourtant, le Très-Haut n’habite pas dans ce qui est fait de main d’homme, comme le dit le prophète :
Jérusalem	1973	Mais le Très-Haut n'habite pas dans des demeures faites de main d'homme; ainsi le dit le prophète:
Albert Rilliet	1858	Toutefois le Très-Haut n'habite point dans des édifices faits de main d'homme, comme dit le prophète:
AMIOT	1950	Mais le Très-Haut n'habite pas dans des temples faits de main d'homme, ainsi que dit le Prophète :
Darby	1885	Mais le Très-haut n'habite point dans des [demeures] faites de main; selon que dit le prophète :
Darby Rev.	2006	Pourtant, le Très-Haut n'habite pas dans des demeures faites de main ; selon ce que dit le prophète :
LIENART	1951	Mais le Très-Haut n'habite point dans les temples faits de main d'homme, ainsi que le dit le prophète :
Shora Kuetu	2021	Mais le Très-Haut n'habite pas dans des temples faits de mains d’hommes, comme le dit le prophète :
Peuples	2005	Mais le Très-Haut n’habite pas des constructions humaines ; le prophète l’a dit :
Chouraqui	1977	Mais le Sublime n’habite pas dans ce que fait la main de l’homme, comme le dit l’inspiré :
Pirot et Clamer	1950	Mais le Très-Haut n'habite point dans des temples faits de main d'homme, ainsi que le dit le prophète:
Abbé Crampon	1923	Mais le Très-Haut n'habite pas dans ce qui est fait de main d'homme, comme dit le prophète:
David Martin	1744	Mais le Souverain n'habite point dans des temples faits de main, selon ces paroles du Prophète :
King James	1611	Toutefois le Très-Haut n'habite pas dans des temples faits par la main des hommes, comme dit le prophète:
Ostervald	1881	Toutefois le Très-Haut n'habite point dans des temples faits par la main des hommes, comme le prophète le dit:
Abbé Fillion	1895	Mais le Très-Haut n'habite point dans des édifices faits de main d'homme, comme dit le prophète:
Genève	1669	Mais le Souverain n'habite point és temples faits de main, comme dit le Prophete.
Lausanne	1872	Mais le Très-Haut n'habite point dans des temples faits par des mains; comme dit le prophète:
Sacy	1759	Mais le Très-Haut n’habite point dans des temples faits par la main des hommes; selon cette parole du prophète:
Segond 21	2007	Cependant le Très-Haut n'habite pas dans des temples faits par la main de l'homme, comme le dit le prophète:
Louis Segond	1910	Mais le Très-Haut n'habite pas dans ce qui est fait de main d'homme, comme dit le prophète:
Monde Nouveau	2018	Toutefois, le Très-Haut n’habite pas dans des maisons faites par des mains. En effet, comme le dit le prophète :
Monde Nouveau	1995	Toutefois, le Très-Haut n’habite pas dans des maisons faites par des mains ; comme le dit le prophète :
Edmond Stapfer	1889	«Mais le Très Haut n'habite point dans ce qui est fait de mains d'hommes, comme le dit le prophète:
Oltramare	1874	Mais le Très-Haut n'habite point dans des constructions de main d'homme, comme le prophète le dit:
Neufchâtel	1899	Toutefois le Très-Haut n'habite point dans des temples faits par la main des hommes, comme le prophète le dit:
Parole de vie	2000	« Pourtant le Très-Haut n'habite pas dans des maisons construites par les hommes. Il a dit cela par le prophète :
Français C. N.	2019	Mais le Dieu très-haut n'habite pas dans des maisons construites par des mains humaines. Comme le déclare le prophète :
Français C.	1982	Mais le Dieu très-haut n'habite pas dans des maisons construites par les hommes. Comme le déclare le prophète:
Semeur	2000	Cependant, le Dieu très-haut n’habite pas dans des édifices construits par des mains humaines. C’est ce que dit le prophète:
Parole vivante	2013	Mais le Dieu très-haut n’habite pas dans des édifices dressés par des mains humaines. C’est dit par le prophète :

Δ VERSET 49 GRE

Sébastien	2021	le ciel à moi trône, la cependant terre sous-pied des pieds de moi· quel maison vous édifierez en maison à moi, dit Maître, ou quel lieu de la pause de haut en bas de moi ?
Alain Dumont	2020	[C’est] le ciel [qui est] pour moi un trône, cependant-que la terre [est le] marchepied de mes pieds. Quelle maison m’édifirez- vous -en-maison ? — ainsi-parle [le] Seigneur ! — Ou quel [sera le] lieu de ma mise-en-repos ?
Osty et Trinquet	1973	Le ciel est mon trône, et la terre, le marchepied de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous ? dit le Seigneur, ou quel sera le lieu de mon repos ?
Segond NBS	2002	Le ciel est mon trône, et la terre mon marchepied. Quelle maison me construirez–vous, dit le Seigneur, quel sera le lieu de mon repos?
Jean Grosjean	1971	Le ciel est mon trône et la terre, le marchepied de mes pieds; quelle maison me bâtirez-vous ? dit le Seigneur; ou quel sera mon lieu de repos ?
Bayard	2018	« Pour trône, j’ai le ciel. La terre est un marchepied sous mes pas. Quel genre de demeure allez-vous bâtir pour moi ? Où sera le Heu de mon repos ? dit le Seigneur.
Œcuménique	1976	Le ciel est mon trône et la terre un escabeau sous mes pieds. Quelle maison allez-vous me bâtir, dit le Seigneur, et quel sera le lieu de mon repos?
Liturgie	2013	Le ciel est mon trône, et la terre, l’escabeau de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, quel sera le lieu de mon repos ?
Jérusalem	1973	Le ciel est mon trône et la terre l'escabeau de mes pieds: quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, et quel sera le lieu de mon repos?
Albert Rilliet	1858	« Le ciel est Mon trône, et la terre le marchepied de Mes pieds; quelle maison M'avez-vous bâtie, dit le Seigneur, ou quel est le lieu de Mon repos?
AMIOT	1950	Le ciel est mon trône et la terre l'escabeau de mes pieds. Quelle maison bâtirez-vous, dit le Seigneur, et quel sera le lieu de mon repos ?
Darby	1885	«Le ciel est mon trône, et la terre est le marchepied de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, et quel sera le lieu de mon repos ?
Darby Rev.	2006	Le ciel est mon trône et la terre est le marchepied de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, et quel sera le lieu de mon repos ?
LIENART	1951	Le ciel m'est un trône, - et la terre l'escabeau de mes pieds ; - quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, - ou quel sera le lieu de mon repos?
Shora Kuetu	2021	Le ciel est mon trône et la Terre est le marchepied de mes pieds : quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel pourrait être le lieu de mon repos ?
Peuples	2005	Le ciel est mon trône et la terre est mon marchepied ; quelle maison pourriez-vous me construire ? dit le Seigneur. Ai-je besoin d’un lieu de repos ?
Chouraqui	1977	‹ Le ciel est mon trône, la terre l’escabelle de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit IHVH-Adonaï, quel lieu pour mon repos ?
Pirot et Clamer	1950	Le ciel m'est un trône, - et la terre l'escabeau de mes pieds; - quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, - ou quel sera le lieu de mon repos?
Abbé Crampon	1923	Le ciel est mon trône, et la terre l'escabeau de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel sera mon lieu de repos?
David Martin	1744	Le ciel est mon trône, et la terre est le marchepied de mes pieds : quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel pourrait être le lieu de mon repos ?
King James	1611	Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied: Quelle maison me bâtirez-vous, dit le SEIGNEUR, ou quel est le lieu de mon repos?
Ostervald	1881	Le ciel est mon trône, et la terre le marchepied de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel sera le lieu de mon repos?
Abbé Fillion	1895	Le ciel est Mon trône, et la terre est l'escabeau de Mes pieds. Quelle maison Me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel est le lieu de Mon repos?
Genève	1669	Le ciel eſt mon trône, & la terre eſt le marche-pied de mes pieds: quelle maiſon me baſtirez-vous? dit le Seigneur, ou quel eſt le lieu de mon repos?
Lausanne	1872	" Le ciel est mon trône, et la terre est le marchepied de mes pieds; quelle maison m'édifierez-vous, dit le Seigneur, ou, quel [sera] le lieu de mon repos?
Sacy	1759	Le ciel est mon trône, & la terre est mon marchepied. Quelle maison me bâtiriez-vous? dit le Seigneur; & quel pourrait être le lieu de mon repos?
Segond 21	2007	Le ciel est mon trône, et la terre mon marchepied. Quelle maison pourrez-vous me construire, dit le Seigneur, ou quel endroit pourra être mon lieu de repos?
Louis Segond	1910	Le ciel est mon trône, Et la terre mon marchepied. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, Ou quel sera le lieu de mon repos?
Monde Nouveau	2018	“Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied. Quel genre de maison me construirez-vous ?, demande Jéhovah. Et où est mon lieu de repos ?
Monde Nouveau	1995	‘ Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied. Quel genre de maison me bâtirez-vous ? dit Jéhovah. Ou quel est le lieu de mon repos ?
Edmond Stapfer	1889	«Le ciel est mon trône, La terre est mon marchepied; Quelle maison m'édifierez-vous, dit le Seigneur, Ou quel sera mon lieu de repos?
Oltramare	1874	«Le ciel est mon trône, la terre, mon marchepied. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, et quel sera le lieu de mon repos?
Neufchâtel	1899	Le ciel est mon trône, et la terre est le marchepied de mes pieds: Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel sera le lieu de mon repos?
Parole de vie	2000	“Le ciel est mon siège royal, et la terre est le lieu où je pose mes pieds. Quelle maison est-ce que vous pourrez me bâtir ? Quel est le lieu où je peux habiter ?
Français C. N.	2019	“Le ciel est mon trône, dit le Seigneur, et la terre est un escabeau sous mes pieds. Quel genre de maison voudriez-vous me bâtir ? En quel endroit pourrais-je m'installer ?
Français C.	1982	“Le ciel est mon trône, dit le Seigneur, et la terre un escabeau sous mes pieds. Quel genre de maison pourriez-vous me bâtir? En quel endroit pourrais-je m'installer?
Semeur	2000	Mon trône, c’est le ciel, la terre, l’escabeau où je pose le pied. Quelle est donc la maison que vous me bâtirez, dit le Seigneur, ou quel lieu de repos pourrait me servir de demeure?
Parole vivante	2013	J’ai le ciel pour trône et la terre pour marchepied. Et vous voudriez me bâtir une habitation pour y loger, dit le Seigneur ; vous voudriez me donner un endroit où je puisse me reposer ?

Δ VERSET 50 GRE

Sébastien	2021	non pas la main de moi fit ceux-ci tous ?
Alain Dumont	2020	N’[est-ce]-pas ma main [qui] a-fait tout ceci ?
Osty et Trinquet	1973	N'est-ce point ma main qui a fait tout cela ?
Segond NBS	2002	N’est–ce pas ma main qui a fait tout cela?
Jean Grosjean	1971	Est-ce que ma main n’a pas tout fait ?
Bayard	2018	N’est-ce pas ma main qui a fait tout cela ? »
Œcuménique	1976	N'est-ce pas ma main qui a créé toutes ces choses?
Liturgie	2013	N’est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
Jérusalem	1973	N'est-ce pas ma main qui a fait tout cela?
Albert Rilliet	1858	N'est-ce pas Ma main qui a fait toutes ces choses? »
AMIOT	1950	N'est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
Darby	1885	Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses ?».
Darby Rev.	2006	N'est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
LIENART	1951	Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses?
Shora Kuetu	2021	Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses ?
Peuples	2005	N’est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
Chouraqui	1977	N’est-ce pas ma main qui a fait tout cela ? ›
Pirot et Clamer	1950	Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses?
Abbé Crampon	1923	N'est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses?
David Martin	1744	Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses ?
King James	1611	Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses?
Ostervald	1881	Ma main n'a-t-elle pas fait toutes ces choses?
Abbé Fillion	1895	N'est-ce pas Ma main qui a fait toutes ces choses?
Genève	1669	Ma main n'a-t'elle pas fait toutes ces choſes?
Lausanne	1872	N'est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses? " (Es 66:1,2)
Sacy	1759	N’est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses?
Segond 21	2007	N'est-ce pas ma main qui a fait tout cela?
Louis Segond	1910	N'est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses?...
Monde Nouveau	2018	C’est ma main qui a fait toutes ces choses, n’est-ce pas ?”
Monde Nouveau	1995	Ma main a fait toutes ces choses, n’est-ce pas ? ’
Edmond Stapfer	1889	N'est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses?»
Oltramare	1874	N’est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses?»
Neufchâtel	1899	N'est-ce pas ma main qui fait toutes ces choses?
Parole de vie	2000	En effet, c'est moi qui ai créé tout cela.” »
Français C. N.	2019	N'ai-je pas fait tout cela de mes mains ?”
Français C.	1982	N'ai-je pas fait tout cela de mes mains?”
Semeur	2000	N’est-ce pas moi qui ai créé tout cela?
Parole vivante	2013	N’est-ce pas ma main qui a créé tout ce qui existe ?

Δ VERSET 51 GRE

Sébastien	2021	De cous durs et incirconcis aux coeurs et aux oreilles, vous toujours à l'esprit à le saint vous tombez contre comme les pères de vous aussi vous.
Alain Dumont	2020	Durs-de-nuque et incirconcis par [les] cœurs et par [les] oreilles ! Vous, [c’est] toujours à l’Esprit [qui est] le Saint [que] vous tombez-en-opposition ! [C’est] comme vos pères [que] vous aussi [vous êtes] !
Osty et Trinquet	1973	[Hommes] à la nuque raide et incirconcis de cœur et d'oreilles , toujours vous résistez, vous, à l'Esprit, l'[Esprit] Saint ! Tels furent vos pères, tels vous êtes !
Segond NBS	2002	Hommes rétifs, incirconcis de cœur et d’oreilles, vous vous opposez toujours à l’Esprit saint, vous comme vos pères!
Jean Grosjean	1971	Nuques raides! incirconcis de cœur et d’oreilles! vous n’arrêtez pas de contrer l’Esprit saint. Vous êtes bien comme vos pères !
Bayard	2018	Vous avez la nuque raide, le cœur et les oreilles incirconcis, vous résistez constamment au Souffle saint, vous n’êtes pas différents de vos pères.
Œcuménique	1976	«Hommes à la nuque raide, incirconcis de coeur et d'oreilles, toujours vous résistez à l'Esprit Saint; vous êtes bien comme vos pères.
Liturgie	2013	Vous qui avez la nuque raide, vous dont le cœur et les oreilles sont fermés à l’Alliance, depuis toujours vous résistez à l’Esprit Saint ; vous êtes bien comme vos pères !
Jérusalem	1973	Nuques raides, oreilles et coeurs incirconcis, toujours vous résistez à l'Esprit Saint! Tels furent vos pères, tels vous êtes!
Albert Rilliet	1858	Hommes de col roide, et incirconcis du cœur et des oreilles, vous aussi vous résistez toujours à l'esprit saint, comme vos pères.
AMIOT	1950	Cous raides, cœurs et oreilles incirconcis, vous résistez toujours à l'Esprit-Saint ; tels furent vos pères et tels vous êtes.
Darby	1885	Gens de col roide et incirconcis de cœur et d'oreilles, vous résistez toujours à l'Esprit Saint — comme vos pères, vous aussi.
Darby Rev.	2006	Gens de cou raide et incirconcis de coeur et d'oreilles, vous résistez toujours à l'Esprit Saint ! Tels furent vos pères, tels vous êtes.
LIENART	1951	Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d'oreilles, toujours vous vous opposez à l'Esprit Saint, tels furent vos pères, tels vous êtes vous-mêmes.
Shora Kuetu	2021	Têtes dures et incirconcis de cœur et d'oreilles ! Vous vous opposez toujours au Saint-Esprit. Vous êtes tels que vos pères !
Peuples	2005	Mais vraiment vous avez la nuque raide ! La circoncision n’a pas touché vos cœurs ni vos oreilles, et toujours vous résistez à l’Esprit Saint. Vous faites exactement comme vos pères :
Chouraqui	1977	Durs de nuque, incirconcis du cœur et des oreilles, vous vous êtes toujours rebellés contre le souffle sacré, vous aussi, comme vos pères.
Pirot et Clamer	1950	Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d'oreilles, toujours vous vous opposez à l'Esprit-Saint, tels furent vos pères, tels vous êtes vous-mêmes.
Abbé Crampon	1923	(Hommes) au cou raide, incirconcis de cœur et d'oreille, vous résistez toujours à l'Esprit-Saint: tels vos pères, tels vous-mêmes.
David Martin	1744	Gens de cou roide, et incirconcis de coeur et d'oreilles, vous vous obstinez toujours contre le Saint-Esprit ; vous faites comme vos pères ont fait.
King James	1611	Vous au cou raide, et incirconcis de coeur et d'oreilles, vous résistez toujours à la Sainte Présence; comme vos pères ont fait, vous le faites aussi.
Ostervald	1881	Gens de col roide, et incirconcis de cour et d'oreilles, vous vous opposez toujours au Saint-Esprit; vous êtes tels que vos pères.
Abbé Fillion	1895	Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d'oreilles, toujours vous résistez à l'Esprit-Saint; tels ont été vos pères, tels vous êtes.
Genève	1669	Gens de col roide, & incirconcis de coeur & d'oreilles, vous vous aheurtez toûjours contre le Saint Eſprit: comme vos Peres [ont fait], auſſi [faites]-vous.
Lausanne	1872	Gens de col roide et incirconcis de coeur et d'oreilles! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit; vous êtes tels que vos pères!
Sacy	1759	Têtes dures, hommes incirconcis de coeur & d’oreilles, vous résistez toujours au Saint-Esprit, & vous êtes tels que vos pères ont été.
Segond 21	2007	»Hommes réfractaires, incirconcis de coeur et d'oreilles! Vous vous opposez toujours au Saint-Esprit; vous êtes bien comme vos ancêtres.
Louis Segond	1910	Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d'oreilles! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l'êtes aussi.
Monde Nouveau	2018	« Hommes obstinés, dont le cœur et les oreilles sont insensibles, vous résistez toujours à l’esprit saint ; comme ont fait vos ancêtres, ainsi faites-vous.
Monde Nouveau	1995	“ Hommes obstinés et incirconcis de cœur et d’oreilles, vous résistez toujours à l’esprit saint ; comme ont fait vos ancêtres, ainsi faites-vous.
Edmond Stapfer	1889	«Têtes dures! coeurs et oreilles incirconcis! vous résistez toujours à l'Esprit saint, comme l'ont fait vos pères!
Oltramare	1874	«Hommes de col roide et incirconcis de coeur et d'oreilles, vous vous opposez toujours au Saint-Esprit, oui vous, comme vos pères.
Neufchâtel	1899	Hommes de col roide, et incirconcis de cœur et d'oreilles, vous vous opposez toujours à l'Esprit saint, vous aussi, comme vos pères!
Parole de vie	2000	Étienne dit encore aux gens du Tribunal : « Vous êtes des hommes têtus, vos cœurs et vos oreilles sont fermés à Dieu. Vous résistez toujours à l'Esprit Saint. Vous êtes comme vos ancêtres !
Français C. N.	2019	Vous qui êtes rebelles, dont le cœur et les oreilles sont fermés aux appels de Dieu, vous résistez toujours à l'Esprit saint ! Vous êtes comme vos ancêtres !
Français C.	1982	«Vous, hommes rebelles, dont le coeur et les oreilles sont fermés aux appels de Dieu, vous résistez toujours au Saint-Esprit! Vous êtes comme vos ancêtres!
Semeur	2000	O vous hommes obstinés qui, comme de véritables incirconcis, gardez votre coeur et vos oreilles fermés, vous résistez toujours à l’Esprit Saint!
Parole vivante	2013	Ah ! vous êtes bien les dignes fils de vos pères, hommes obstinés qui ne voulez pas courber vos têtes, qui fermez le cœur et les oreilles aux appels de Dieu ! Toujours, comme vos ancêtres, vous résistez à l’Esprit saint.

Δ VERSET 52 GRE

Sébastien	2021	quel des prophètes non poursuivirent les pères de vous ? et tuèrent catégoriquement ceux ayants annoncés de haut en bas d'avance autour de la venue du juste, de lequel maintenant vous traîtres et meurtriers vous devîntes,
Alain Dumont	2020	Lequel des prophètes n’ont pas poursuivi vos pères ? Et ils ont-tué ceux qui-proclamaient-par-avance au-sujet-de la venue du juste dont maintenant, vous, traitres et assassins êtes-devenus...
Osty et Trinquet	1973	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, dont vous vous êtes faits maintenant traîtres et meurtriers,
Segond NBS	2002	Lequel des prophètes vos pères n’ont–ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste que vous, maintenant, vous avez livré et assassiné,
Jean Grosjean	1971	Quel est le prophète que vos pères n’ont pas pour-suivi ? Ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue de ce Juste dont, de nos jours, vous vous êtes fait traîtres et meurtriers,
Bayard	2018	Existe-t-il un prophète qu’ils n’aient pas persécuté ? Vos pères ont tué ceux qui annonçaient la venue du Juste, celui que vous, vous avez trahi et assassiné.
Œcuménique	1976	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? Ils ont même tué ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, celui-là même que maintenant vous avez trahi et assassiné.
Liturgie	2013	Y a-t-il un prophète que vos pères n’aient pas persécuté ? Ils ont même tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, celui-là que maintenant vous venez de livrer et d’assassiner.
Jérusalem	1973	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils point persécuté? Ils ont tué ceux qui prédisaient la venue du Juste, celui-là même que maintenant vous venez de trahir et d'assassiner,
Albert Rilliet	1858	Quel prophète vos pères n'ont-ils pas persécuté? Et ils ont fait mourir ceux qui d'avance annonçaient la venue de ce juste envers lequel vous vous êtes montrés naguère traîtres et meurtriers,
AMIOT	1950	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui prédisaient la venue du Juste, celui-là même que vous venez de trahir et de mettre à mort,
Darby	1885	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté ? Et ils ont tué ceux qui ont prédit la venue du Juste, lequel maintenant vous, vous avez livré et mis à mort,
Darby Rev.	2006	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté ? Et ils ont tué ceux qui ont prédit la venue du Juste, lui que maintenant vous avez livré et mis à mort,
LIENART	1951	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? ils ont tué ceux qui prédisaient la venue du Juste, celui que maintenant vous avez livré et dont vous êtes devenus les meurtriers,
Shora Kuetu	2021	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté ? Ils ont même tué ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste dont vous êtes maintenant devenus les traîtres et les meurtriers,
Peuples	2005	quel est le prophète qu’ils n’ont pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui annonçaient la mort du Juste, et c’est vous maintenant qui l’avez livré et tué.
Chouraqui	1977	Lequel des inspirés vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Ils mirent même à mort ceux qui annoncèrent d’avance la venue du juste dont vous êtes maintenant devenus les traîtres et les tueurs.
Pirot et Clamer	1950	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? ils ont tué ceux qui prédisaient la venue du Juste, celui que maintenant vous avez livré et dont vous êtes devenus les meurtriers,
Abbé Crampon	1923	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? Ils ont même tué ceux qui prédisaient la venue du Juste, envers lequel maintenant vous êtes devenus traîtres et meurtriers,
David Martin	1744	Lequel des Prophètes vos pères n'ont-ils point persécuté ? ils ont même tué ceux qui ont prédit l'avénement du Juste, duquel maintenant vous avez été les traîtres et les meurtriers,
King James	1611	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? et ils ont tué ceux qui avaient prédit l'avènement du Seul Juste, duquel vous avez été maintenant les traîtres, et les meurtriers;
Ostervald	1881	Quel est le prophète que vos pères n'aient pas persécuté? Ils ont tué ceux qui avaient prédit l'avènement du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers;
Abbé Fillion	1895	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui prédisaient l'avènement du Juste, que vous venez de trahir et dont vous avez été les meurtriers;
Genève	1669	Lequel des Prophetes vos Peres n'ont-ils point perſecuté? Ils ont meſme tué ceux-là qui ont predit l'avenement du Juſte, duquel maintenant vous avez eſté traiſtres & meurtriers.
Lausanne	1872	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? Ils ont même tué ceux qui ont annoncé d'avance la venue du Juste, à l'égard duquel vous êtes maintenant devenus traîtres et meurtriers;
Sacy	1759	Qui est celui d’entre les prophètes que vos pères n’aient point persécuté? Ils ont tué ceux qui leur prédisaient l’avènement du Juste, que vous venez de trahir, & dont vous avez été les meurtriers;
Segond 21	2007	Lequel des prophètes vos ancêtres n'ont-ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, et c'est lui que vous avez fait maintenant arrêter et dont vous êtes devenus les meurtriers,
Louis Segond	1910	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers,
Monde Nouveau	2018	Lequel des prophètes vos ancêtres n’ont-ils pas persécuté ? En fait, ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, et vous, vous êtes ceux qui l’ont trahi et assassiné,
Monde Nouveau	1995	Lequel des prophètes vos ancêtres n’ont-ils pas persécuté ? Oui, ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance [les choses] concernant la venue du Juste, dont vous vous êtes faits maintenant traîtres et meurtriers,
Edmond Stapfer	1889	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté! Ils ont tué ceux qui annonçaient la venue du Juste, que vous avez trahi et dont vous avez été les meurtriers!
Oltramare	1874	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? Ils ont même tué ceux qui ont annoncé la venue du Juste, et vous, aujourd'hui, vous l'avez trahi et vous avez été ses meurtriers.
Neufchâtel	1899	Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? Et ils ont tué ceux qui avaient annoncé d'avance la venue du Juste, que vous maintenant vous avez livré et dont vous êtes devenus les meurtriers;
Parole de vie	2000	Ils ont fait souffrir tous les prophètes ! Ils ont même tué ceux qui annonçaient la venue du Juste. Et maintenant, vous, vous avez livré le Juste et vous l'avez tué !
Français C. N.	2019	Lequel des prophètes vos ancêtres n'ont-ils pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui ont annoncé la venue du seul juste ; et maintenant, c'est lui que vous avez trahi et tué.
Français C.	1982	Lequel des prophètes vos ancêtres n'ont-ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui ont annoncé la venue du seul juste; et maintenant, c'est lui que vous avez trahi et tué.
Semeur	2000	Vous ressemblez bien à vos ancêtres! Y a-t-il un seul prophète que vos ancêtres n’aient pas persécuté? Ils ont tué ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Et vous, maintenant, vous l’avez trahi et assassiné!
Parole vivante	2013	Pouvez-vous me citer un seul prophète que vos ancêtres n’aient pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui annonçaient la venue du seul Juste. Quand ce Juste a paru, vous l’avez trahi et assassiné !

Δ VERSET 53 GRE

Sébastien	2021	lesquels des quelconques vous prîtes le loi envers commandes traversantes de messagers et non vous gardâtes.
Alain Dumont	2020	... vous-qui avez-reçu la loi envers une ordonnance-prescrite de Proclamateurs et n’avez- pas -tenu-sous-garde !
Osty et Trinquet	1973	vous qui avez reçu la Loi par le ministère des anges et ne l'avez pas gardée !
Segond NBS	2002	vous qui avez reçu la loi communiquée par des anges et qui ne l’avez pas observée!
Jean Grosjean	1971	vous qui avez reçu la Loi par le ministère des anges et ne l’avez pas gardée.
Bayard	2018	Vous avez bafoué la loi qui vous fut prescrite par les messagers.
Œcuménique	1976	Vous aviez reçu la Loi promulguée par des anges, et vous ne l'avez pas observée.»
Liturgie	2013	Vous qui aviez reçu la loi sur ordre des anges, vous ne l’avez pas observée. "
Jérusalem	1973	vous qui avez reçu la Loi par le ministère des anges et ne l'avez pas observée."
Albert Rilliet	1858	vous qui avez reçu la loi comme des commandements d'anges, et qui ne l'avez pas observée! »
AMIOT	1950	vous qui avez reçu la Loi par le ministère des anges et ne l'avez pas gardée.
Darby	1885	vous qui avez reçu la loi par la disposition des anges, et qui ne l'avez point gardée...
Darby Rev.	2006	vous qui avez reçu la Loi par le ministère des anges et qui ne l'avez pas gardée...
LIENART	1951	vous qui avez reçu la Loi par le ministère des anges et ne l'avez pas gardée.”
Shora Kuetu	2021	vous qui avez reçu la torah par l'ordonnance des anges et qui ne l'avez pas gardée.
Peuples	2005	Déjà vous aviez reçu une loi préparée par les anges, et vous ne l’avez pas observée !
Chouraqui	1977	Vous qui avez reçu la tora édictée par les messagers, vous ne l’avez pas gardée. »
Pirot et Clamer	1950	vous qui avez reçu la Loi par le ministère des anges et ne l'avez pas gardée.”
Abbé Crampon	1923	(vous) qui avez reçu la Loi par le ministère des anges, et ne l'avez pas gardée ! "
David Martin	1744	Vous qui avez reçu la Loi par la disposition des Anges, et qui ne l'avez point gardée.
King James	1611	Vous qui avez reçu la loi par le ministère des anges, et qui ne l'avez pas gardée.
Ostervald	1881	Vous qui avez reçu la loi par le ministère des anges, et qui ne l'avez point gardée.
Abbé Fillion	1895	vous qui avez reçu la loi par le ministère des Anges, et qui ne l'avez point gardée.
Genève	1669	Vous qui avez receu la Loi par la diſpoſition des Anges, & ne l'avez point gardée.
Lausanne	1872	vous, qui avez reçu la loi sur ordonnances d'anges, et qui ne l'avez point gardée...!
Sacy	1759	vous qui avez reçu la loi par le ministère des anges, & qui ne l’avez point gardée.
Segond 21	2007	vous qui avez reçu la loi par l'intermédiaire des anges et qui ne l'avez pas gardée!»
Louis Segond	1910	vous qui avez reçu la loi d'après des commandements d'anges, et qui ne l'avez point gardée!...
Monde Nouveau	2018	vous qui avez reçu la Loi transmise par des anges mais qui ne l’avez pas respectée. »
Monde Nouveau	1995	vous qui avez reçu la Loi transmise par des anges mais ne l’avez pas gardée. ”
Edmond Stapfer	1889	Cette Loi que vous aviez reçue sur les ordres des anges, vous ne l'avez pas gardée...»
Oltramare	1874	Vous qui avez reçu la Loi sur les ordres des anges, et qui ne l'avez point gardée...»
Neufchâtel	1899	vous qui avez reçu la loi dans des ordonnances d'anges, et qui ne l'avez point gardée!...
Parole de vie	2000	Vous avez reçu la loi de Dieu par l'intermédiaire des anges, mais vous n'avez pas obéi à cette loi ! »
Français C. N.	2019	Vous avez reçu la loi de Dieu par l'intermédiaire des anges et vous ne l'avez pas observée ! »
Français C.	1982	Vous qui avez reçu la loi de Dieu par l'intermédiaire des anges, vous n'avez pas obéi à cette loi!»
Semeur	2000	Oui, vous avez bien reçu la Loi de Dieu par l’intermédiaire des anges, mais vous ne l’avez jamais observée…
Parole vivante	2013	Oui, vous avez bien reçu la loi de Dieu par l’intermédiaire des anges, mais vous ne l’avez jamais observée.

Δ VERSET 54 GRE

Sébastien	2021	Écoutants cependant ceux-ci étaient scié au travers aux coeurs de eux et grinçaient les dents sur lui.
Alain Dumont	2020	Écoutant cependant ceci, ils étaient-sciés-de-rage [dans] leurs cœurs, et ils grinçaient des dents sur lui.
Osty et Trinquet	1973	En entendant cela, ils rageaient en leurs coeurs et grinçaient des dents contre lui.
Segond NBS	2002	Ce qu’ils entendaient les exaspérait; ils grinçaient des dents contre lui.
Jean Grosjean	1971	À ces paroles, ils enrageaient dans leurs cœurs, et grinçaient des dents contre Étienne.
Bayard	2018	Ces paroles leur brisaient le cœur et ils grinçaient des dents contre lui.
Œcuménique	1976	Ces paroles les exaspérèrent et ils grinçaient des dents contre Étienne.
Liturgie	2013	Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré et grinçaient des dents contre Étienne.
Jérusalem	1973	A ces mots, leurs coeurs frémissaient de rage, et ils grinçaient des dents contre Etienne.
Albert Rilliet	1858	En entendant ces paroles ils devenaient furieux en leurs cœurs et grinçaient des dents contre lui.
AMIOT	1950	En entendant ces paroles, la rage leur déchirait le cœur et ils grinçaient des dents contre lui.
Darby	1885	En entendant ces choses, ils frémissaient de rage dans leurs cœurs, et ils grinçaient les dents contre lui.
Darby Rev.	2006	À ces paroles, ils frémissaient de rage dans leurs coeurs et grinçaient des dents contre Étienne.
LIENART	1951	En entendant ces paroles ils étaient fous de rage et grinçaient des dents contre Etienne.
Shora Kuetu	2021	Mais en entendant ces choses, leurs cœurs étaient sciés en deux et ils grinçaient des dents contre lui.
Peuples	2005	En entendant ces paroles d’Étienne, ils frémissaient de rage contre lui et grinçaient des dents.
Chouraqui	1977	Entendant cela, ils tremblent de fureur en leur cœur et grincent des dents contre lui.
Pirot et Clamer	1950	En entendant ces paroles ils étaient fous de rage et grinçaient des dents contre Etienne.
Abbé Crampon	1923	En entendant ces paroles, ils avaient le cœur exaspéré, et ils grinçaient des dents contre lui.
David Martin	1744	En entendant ces choses, leur coeur s'enflamma de colère et ils grinçaient les dents contre lui.
King James	1611	Lorsqu'ils entendirent ces choses, ils en ont eu le coeur brisé, et ils grinçaient les dents contre lui.
Ostervald	1881	Entendant ces paroles, ils étaient transportés de rage en leurs cours, et ils grinçaient les dents contre Étienne.
Abbé Fillion	1895	En entendant ces paroles, ils frémissaient de rage dans leurs coeurs, et ils grinçaient des dents contre lui.
Genève	1669	Eux oyans ces choſes crevoyent en leurs coeurs, & grinçoyent les dents contre lui.
Lausanne	1872	En entendant ces choses, ils frémissaient de rage en leurs coeurs et grinçaient les dents contre lui.
Sacy	1759	A ces paroles ils entrèrent dans une rage qui leur déchirait le coeur, & ils grinçaient les dents contre lui.
Segond 21	2007	En entendant ces paroles, ils avaient le coeur plein de rage et ils grinçaient des dents contre lui.
Louis Segond	1910	En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur coeur, et ils grinçaient des dents contre lui.
Monde Nouveau	2018	Eh bien, ceux qui entendirent ces paroles devinrent furieux et se mirent à grincer des dents contre Étienne.
Monde Nouveau	1995	Eh bien, en entendant ces choses, ils furent blessés jusqu’au cœur et se mirent à grincer des dents contre lui.
Edmond Stapfer	1889	Ces paroles leur mirent la rage au coeur et ils grincèrent des dents contre Étienne;
Oltramare	1874	Ces paroles transportèrent leur coeur de rage; ils grincèrent des dents contre lui.
Neufchâtel	1899	Entendant ces choses, ils frémissaient de fureur dans leurs cœurs, et ils grinçaient des dents contre lui.
Parole de vie	2000	Quand les gens du Tribunal entendent cela, ils deviennent furieux. Ils grincent des dents, parce qu'ils sont en colère contre Étienne.
Français C. N.	2019	Les membres du conseil devinrent furieux en entendant ces paroles et ils grinçaient des dents de colère contre Étienne.
Français C.	1982	Les membres du Conseil devinrent furieux en entendant ces paroles et ils grinçaient des dents de colère contre Étienne.
Semeur	2000	A ces mots, ceux qui siégeaient au Grand-Conseil devinrent fous de rage: ils grinçaient des dents contre Etienne.
Parole vivante	2013	À ces mots, ils devinrent comme fous de rage et se mirent à grincer des dents contre Étienne.

Δ VERSET 55 GRE

Sébastien	2021	subsistant cependant de plénitude de esprit de saint ayant regardé fixement envers le ciel vit gloire de Dieu et Iésous ayant placé debout hors de droits du Dieu
Alain Dumont	2020	S’avérant cependant en-plérôme-d’Esprit Saint, braquant-le-regard envers le ciel, il a-vu [la] gloire de Dieu et Jésus se-trouvant-s’être-tenu à-partir-des droites de Dieu.
Osty et Trinquet	1973	Mais lui, rempli d'Esprit Saint et les yeux fixés vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu,
Segond NBS	2002	Mais Etienne, rempli d’Esprit saint, fixa le ciel et vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Mais lui, plein de l’Esprit saint et les yeux fixés vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu,
Bayard	2018	Remph du Souffle saint, il a levé les yeux vers le ciel, il a vu Dieu dans sa splendeur et Jésus qui se tenait à la droite de Dieu.
Œcuménique	1976	Mais lui, rempli d'Esprit Saint, fixait le ciel: il vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
Liturgie	2013	Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard : il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
Jérusalem	1973	Tout rempli de l'Esprit Saint, il fixa son regard vers le ciel; il vit alors la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
Albert Rilliet	1858	Mais, étant lui-même rempli d'esprit saint et fixant ses regards sur le ciel, il vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu,
AMIOT	1950	Mais lui, rempli de l'Esprit-Saint et les yeux fixés au ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu,
Darby	1885	Mais lui, étant plein de l'Esprit Saint, et ayant les yeux attachés sur le ciel, vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu;
Darby Rev.	2006	Mais lui, étant plein de l'Esprit Saint et fixant les yeux vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu ;
LIENART	1951	Mais celui-ci, rempli de l'Esprit Saint, les regards fixés vers le ciel, aperçut la gloire de Dieu et Jésus debout à sa droite.
Shora Kuetu	2021	Mais lui, étant rempli du Saint-Esprit et ayant les yeux fixés vers le ciel, vit la gloire d'Elohîm et Yéhoshoua se tenant debout à la droite d'Elohîm.
Peuples	2005	C’est alors qu’Étienne fut rempli de l’Esprit Saint, il leva son regard vers le ciel et il vit Jésus siégeant à la droite de Dieu.
Chouraqui	1977	Lui-même, plein du souffle sacré, fixe le ciel. Il y voit la gloire d’Elohîms et Iéshoua’ debout à la droite d’Elohîms.
Pirot et Clamer	1950	Mais celui-ci, rempli de l'Esprit-Saint, les regards fixés vers le ciel, aperçut la gloire de Dieu et Jésus debout à sa droite.
Abbé Crampon	1923	Mais (Etienne), qui était rempli de l'Esprit-Saint, ayant fixé les yeux au ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu,
David Martin	1744	Mais lui étant rempli du Saint-Esprit, et ayant les yeux attachés au ciel, vit la gloire de Dieu, et Jésus étant à la droite de Dieu.
King James	1611	Mais lui, étant plein de la Sainte Présence, regarda fixement vers le ciel, il vit la gloire de Dieu, et Jésus se tenant à la main droite de Dieu;
Ostervald	1881	Mais rempli du Saint-Esprit, et les yeux attachés au ciel, il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu;
Abbé Fillion	1895	Mais comme il était plein de l'Esprit-Saint, levant les yeux au Ciel, il vit la gloire de Dieu, et Jésus qui était debout à la droite de Dieu;
Genève	1669	Mais lui eſtant rempli du Saint Eſprit, ayant les yeux fichez vers le ciel, vid la gloire de Dieu, & Jeſus eſtant à la dextre de Dieu.
Lausanne	1872	Mais lui, étant rempli d'Esprit saint et ayant les yeux arrêtés vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus se tenant debout à la droite de Dieu.
Sacy	1759	Mais Etienne étant rempli du Saint-Esprit, & levant les yeux au ciel, vit la gloire de Dieu, & Jesus qui était debout à la droite de Dieu;
Segond 21	2007	Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards vers le ciel et vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
Louis Segond	1910	Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Mais lui, plein d’esprit saint, fixa le ciel et aperçut la gloire de Dieu ainsi que Jésus debout à la droite de Dieu,
Monde Nouveau	1995	Mais lui, plein d’esprit saint, fixa le ciel et aperçut la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu,
Edmond Stapfer	1889	mais lui, plein d'Esprit saint, les yeux fixés au ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu,
Oltramare	1874	Mais Etienne, animé de l'Esprit saint, tourna les yeux au ciel; il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à sa droite,
Neufchâtel	1899	Mais lui, rempli d'Esprit saint, les yeux fixés au ciel, vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
Parole de vie	2000	Mais lui, rempli de l'Esprit Saint, regarde vers le ciel : il voit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
Français C. N.	2019	Mais lui, rempli de l'Esprit saint, regarda vers le ciel ; il vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
Français C.	1982	Mais lui, rempli du Saint-Esprit, regarda vers le ciel; il vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
Semeur	2000	Mais lui, rempli du Saint-Esprit, leva les yeux au ciel et vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu. Alors, il s’écria:
Parole vivante	2013	Mais lui, rempli du Saint-Esprit, leva les yeux au ciel et vit apparaître Dieu dans sa gloire, et Jésus debout à sa droite.—

Δ VERSET 56 GRE

Sébastien	2021	et dit· voici j'observe les cieux ayants étés entrouverts et le fils de l'être humain hors de droits ayant placé debout du Dieu.
Alain Dumont	2020	Et il a-parlé-ainsi : Voici-que j’observe-avec-attention les cieux se-trouvant-avoir-été-grands-ouverts et le Fils de l’Homme se-trouvant-s’être-tenu à-partir-des droites de Dieu !
Osty et Trinquet	1973	et il dit : “Voici que je contemple les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu”.
Segond NBS	2002	Il dit: Je vois les cieux ouverts et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu!
Jean Grosjean	1971	et il dit : Voilà que je contemple les cieux ouverts et le fils de l’homme debout à la droite de Dieu.
Bayard	2018	II a dit : Je vois les cieux ouverts et le Fils de l’homme se tenant à la droite de Dieu.
Œcuménique	1976	«Voici, dit-il, que je contemple les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.»
Liturgie	2013	Il déclara : " Voici que je contemple les cieux ouverts et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. "
Jérusalem	1973	Ah! dit-il, je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
Albert Rilliet	1858	et il dit: « Voici, je vois les cieux ouverts et le fils de l'homme debout à la droite de Dieu. »
AMIOT	1950	et il dit : Voici que je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
Darby	1885	et il dit : Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
Darby Rev.	2006	il dit : Voici, je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
LIENART	1951	Il s'exclama : “Voici que je vois les cieux entr'ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Et il dit : Voici, je vois les cieux ouverts et le Fils d'humain se tenant debout à la droite d'Elohîm.
Peuples	2005	Il s’écria : « Je vois les cieux ouverts et le Fils de l’Homme placé à la droite de Dieu ! »
Chouraqui	1977	Il dit : « Voici, je contemple les ciels ouverts, et le fils de l’homme debout à la droite d’Elohîms. »
Pirot et Clamer	1950	Il s'exclama: “Voici que je vois les cieux entr'ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
Abbé Crampon	1923	et il dit: " Voici que je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu. "
David Martin	1744	Et il dit : voici, je vois les cieux ouverts, [et] le Fils de l'homme étant à la droite de Dieu.
King James	1611	Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme se tenant à la main droite de Dieu.
Ostervald	1881	Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
Abbé Fillion	1895	et il dit: Voici que je vois les Cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
Genève	1669	Et il dit, Voici, je vois les cieux ouverts, & le Fils de l'homme eſtant à la dextre de Dieu.
Lausanne	1872	Et il dit: Voilà que je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme se tenant debout à la droite de Dieu. -
Sacy	1759	et il dit: Je vois les cieux ouverts, & le Fils de l’homme, qui est debout à la droite de Dieu.
Segond 21	2007	Il dit: «Je vois le ciel ouvert et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.»
Louis Segond	1910	Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
Monde Nouveau	2018	et il dit : « Je contemple le ciel ouvert et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu ! »
Monde Nouveau	1995	et il dit : “ Voyez ! Je contemple les cieux ouverts et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	et il dit: «Voilà que je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu!»
Oltramare	1874	et il dit: «Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.»
Neufchâtel	1899	Et il dit: Voici, je contemple les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.
Parole de vie	2000	Il dit : « Je vois le ciel ouvert et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu. »
Français C. N.	2019	Il dit : « Écoutez, je contemple les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu ! »
Français C.	1982	Il dit: «Écoutez, je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.»
Semeur	2000	— Ecoutez: je vois le ciel ouvert et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.
Parole vivante	2013	Je vois, s’écria-t-il, le ciel ouvert et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.

Δ VERSET 57 GRE

Sébastien	2021	ayants croassés cependant à son de voix à grande tinrent ensemble les oreilles de eux et ruèrent en même fureur sur lui
Alain Dumont	2020	Hurlant cependant [dans] une voix grande, ils ont-contenu leurs oreilles et se-sont-rués d’une même-ardeur sur lui...
Osty et Trinquet	1973	Ils crièrent d'une voix forte et se bouchèrent les oreilles ; puis d'un commun accord ils s'élancèrent sur lui
Segond NBS	2002	Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles; tous ensemble ils se précipitèrent sur lui,
Jean Grosjean	1971	Ils crièrent à grande voix en se bouchant les oreilles et, à l’unanimité, s’élancèrent sur lui,
Bayard	2018	Alors, vociférant et se bouchant les oreilles, tous d’un même élan se sont jetés sur lui.
Œcuménique	1976	Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles. Puis, tous ensemble, ils se jetèrent sur lui,
Liturgie	2013	Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles. Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
Jérusalem	1973	Jetant alors de grands cris, ils se bouchèrent les oreilles et, comme un seul homme, se précipitèrent sur lui,
Albert Rilliet	1858	Poussant alors de grands cris ils se bouchèrent les oreilles, puis ils se précipitèrent tous ensemble sur lui,
AMIOT	1950	Poussant alors de grands cris, ils se bouchèrent les oreilles, et tous ensemble se précipitèrent sur lui ;
Darby	1885	Et criant à haute voix, ils bouchèrent leurs oreilles, et d'un commun accord se précipitèrent sur lui;
Darby Rev.	2006	Ils poussèrent alors de grands cris, se bouchèrent les oreilles et, d'un commun accord, se précipitèrent sur lui ;
LIENART	1951	Alors vociférant à pleine voix, se bouchant les oreilles, ensemble ils s'élancèrent sur lui,
Shora Kuetu	2021	Mais criant à grande voix, ils se bouchèrent les oreilles et se précipitèrent sur lui d'un commun accord.
Peuples	2005	Ils se bouchèrent les oreilles et commencèrent à pousser de grands cris. Tous ensemble ils se jetèrent sur lui.
Chouraqui	1977	Ils crient d’une voix forte, se bouchent les oreilles, et se ruent sur lui tous ensemble.
Pirot et Clamer	1950	Alors vociférant à pleine voix, se bouchant les oreilles, ensemble ils s'élancèrent sur lui,
Abbé Crampon	1923	Ils poussèrent de grands cris, se bouchèrent les oreilles et se jetèrent tous ensemble sur lui;
David Martin	1744	Alors ils s'écrièrent à haute voix, et bouchèrent leurs oreilles, et tous d'un accord ils se jetèrent sur lui.
King James	1611	Alors eux crièrent à haute voix, et bouchèrent leurs oreilles, et se jetèrent sur lui d'un commun accord,
Ostervald	1881	Alors eux, poussant de grands cris, se bouchèrent les oreilles, et se jetèrent tous ensemble sur lui;
Abbé Fillion	1895	Alors, poussant de grands cris, ils se bouchèrent les oreilles, et se précipitèrent tous ensemble sur lui.
Genève	1669	Alors ils s'eſcrierent à haute voix, & eſtouperent leurs oreilles, & tous d'un accord ſe jetterent ſur lui.
Lausanne	1872	Mais criant à grande voix, ils se bouchèrent les oreilles et se précipitèrent sur lui d'un commun accord.
Sacy	1759	Alors jetant de grands cris, & se bouchant les oreilles, ils se jetèrent sur lui tous ensemble;
Segond 21	2007	Ils poussèrent alors de grands cris en se bouchant les oreilles, se précipitèrent tous ensemble sur lui,
Louis Segond	1910	Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui,
Monde Nouveau	2018	Alors ils crièrent de toutes leurs forces, se mirent les mains sur les oreilles et se précipitèrent tous sur lui.
Monde Nouveau	1995	Alors ils crièrent de toute la force de leur voix, ils mirent les mains sur leurs oreilles et se précipitèrent sur lui d’un commun accord.
Edmond Stapfer	1889	Alors ils poussèrent de grands cris, se bouchèrent les oreilles, se précipitèrent tous ensemble sur lui
Oltramare	1874	Alors les Juifs, poussant de grands cris, se bouchèrent les oreilles; et ils se jetèrent tous ensemble sur lui,
Neufchâtel	1899	Or, poussant de grands cris, ils se bouchèrent les oreilles et se précipitèrent tous ensemble sur lui;
Parole de vie	2000	Alors ceux qui ont entendu ces paroles poussent de grands cris et se bouchent les oreilles. Ils se précipitent tous ensemble sur Étienne,
Français C. N.	2019	Ils poussèrent alors de grands cris et se bouchèrent les oreilles. Ils se précipitèrent tous ensemble sur lui,
Français C.	1982	Ils poussèrent alors de grands cris et se bouchèrent les oreilles. Ils se précipitèrent tous ensemble sur lui,
Semeur	2000	A ces mots, ils se mirent à vociférer et à se boucher les oreilles. D’un même élan, ils se ruèrent sur lui,
Parole vivante	2013	Alors, ils se mirent à vociférer, en se bouchant les oreilles. Ils se ruèrent ensemble sur lui,

Δ VERSET 58 GRE

Sébastien	2021	et ayants éjectés au-dehors de la ville jetaient des pierres. et les témoins posèrent au loin les himations de eux à côté les pieds de adolescent de étant appelé de Saul,
Alain Dumont	2020	... et [le] jetant-au-dehors, au-dehors-de la cité, il [lui] jetaient-des-pierres. Et les témoins ont-placé-loin-d’[eux] leurs habits auprès-des pieds d’une jeune-homme appelé Saül...
Osty et Trinquet	1973	et, l'entraînant hors de la ville, ils le lapidaient. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
Segond NBS	2002	le chassèrent hors de la ville et le lapidèrent. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
Jean Grosjean	1971	le chassèrent de la ville et le lapidèrent. Les témoins jetaient leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
Bayard	2018	On l’a expulsé de la ville, on l’a lapidé. Les témoins déposaient leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme, Saul.
Œcuménique	1976	l'entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins avaient posé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
Liturgie	2013	l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
Jérusalem	1973	le poussèrent hors de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
Albert Rilliet	1858	et, l'ayant jeté hors de la ville, ils le lapidaient. Et les témoins déposèrent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme appelé Saul,
AMIOT	1950	et l'entraînant hors de la ville, ils le lapidèrent. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
Darby	1885	et l'ayant poussé hors de la ville, ils le lapidaient; et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
Darby Rev.	2006	l'ayant entraîné hors de la ville, ils se mirent à le lapider. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
LIENART	1951	le poussèrent hors de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins déposèrent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
Shora Kuetu	2021	Et l'ayant tiré hors de la ville, ils le lapidèrent. Et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Shaoul.
Peuples	2005	On le conduisit hors de la ville et on commença à lui jeter des pierres. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme du nom de Saul.
Chouraqui	1977	Ils le jettent hors de la ville et le lapident. Les témoins déposent leurs habits aux pieds d’un jeune homme appelé Shaoul.
Pirot et Clamer	1950	le poussèrent hors de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins déposèrent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
Abbé Crampon	1923	et après l'avoir entraîné hors de la ville, ils le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
David Martin	1744	Et l'ayant tiré hors de la ville, ils le lapidèrent ; et les témoins mirent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
King James	1611	Et le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent; et les témoins étendirent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme dont le nom était Saul.
Ostervald	1881	Et le traînant hors de la ville, ils le lapidèrent. Et les témoins mirent leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
Abbé Fillion	1895	Et l'ayant entraîné hors de la ville, ils le lapidaient; et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
Genève	1669	Et l'ayant jetté hors de la ville ils le lapidoyent: & les teſmoins mirent leurs veſtemens aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
Lausanne	1872	Et l'ayant jeté hors de la ville, ils le lapidaient; et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul. -
Sacy	1759	et l’ayant entraîné hors de la ville, ils le lapidèrent; & les témoins mirent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme, nommé Saul.
Segond 21	2007	le traînèrent à l'extérieur de la ville et se mirent à le lapider. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
Louis Segond	1910	le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
Monde Nouveau	2018	Après l’avoir jeté hors de la ville, ils se mirent à le lapider. Ceux qui avaient témoigné contre lui déposèrent leurs vêtements de dessus aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
Monde Nouveau	1995	Et après l’avoir jeté hors de la ville, ils se mirent à lui lancer des pierres. Et les témoins déposèrent leurs vêtements de dessus aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
Edmond Stapfer	1889	et l'entraînèrent hors de la ville, où ils le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul
Oltramare	1874	l'entraînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins avaient posé leurs manteaux aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
Neufchâtel	1899	et l'ayant jeté hors de la ville, ils le lapidaient. Et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
Parole de vie	2000	ils le font sortir de la ville et se mettent à lui jeter des pierres. Ils ont laissé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul.
Français C. N.	2019	ils l'entraînèrent hors de la ville et lui jetèrent des pierres pour le tuer. Les témoins avaient laissé leurs vêtements à la garde d'un jeune homme appelé Saul.
Français C.	1982	l'entraînèrent hors de la ville et se mirent à lui jeter des pierres pour le tuer. Les témoins laissèrent leurs vêtements à la garde d'un jeune homme appelé Saul.
Semeur	2000	le traînèrent hors de la ville et le tuèrent à coups de pierres. Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme nommé Saul.
Parole vivante	2013	le traînèrent hors de la ville et le tuèrent à coups de pierres. Les témoins de l’exécution avaient confié leurs vêtements à la garde d’un jeune homme nommé Saul.

Δ VERSET 59 GRE

Sébastien	2021	et jetaient des pierres le Stephanos surnommant et disant· Maître Iésous, accepte mon esprit.
Alain Dumont	2020	... et ils jetaient-des-pierres [sur] Étienne qui-invoquait [Dieu] et en parlant-ainsi : Seigneur Jésus, accueille mon esprit !
Osty et Trinquet	1973	Et pendant qu'on le lapidait, Étienne priait et disait : “Seigneur Jésus, reçois mon esprit”.
Segond NBS	2002	Tandis qu’ils le lapidaient, Etienne priait en disant: Seigneur Jésus, reçois mon esprit!
Jean Grosjean	1971	Et Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait et disait : Seigneur Jésus, accueille mon esprit.
Bayard	2018	Tandis que pleuvaient sur lui les pierres, Étienne implorait : Seigneur Jésus, accueille mon esprit.
Œcuménique	1976	Tandis qu'ils le lapidaient, Étienne prononça cette invocation: «Seigneur Jésus, reçois mon esprit.»
Liturgie	2013	Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi : " Seigneur Jésus, reçois mon esprit. "
Jérusalem	1973	Et tandis qu'on le lapidait, Etienne faisait cette invocation: "Seigneur Jésus, reçois mon esprit."
Albert Rilliet	1858	et ils lapidaient Étienne, qui disait dans son invocation: « Seigneur Jésus, reçois mon esprit! »
AMIOT	1950	Et Étienne, pendant qu'on le lapidait, priait en ces termes : Seigneur Jésus, recevez mon esprit.
Darby	1885	Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit.
Darby Rev.	2006	Et ils lapidaient Étienne qui priait et disait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit.
LIENART	1951	Et ils lapidèrent Etienne tandis qu'il invoquait (Dieu) et disait : Seigneur Jésus, recevez mon esprit.
Shora Kuetu	2021	Et ils lapidaient Stephanos qui priait et disait : Seigneur Yéhoshoua, reçois mon esprit !
Peuples	2005	Pendant qu’on le tuait à coups de pierres, Étienne faisait cette prière : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit. »
Chouraqui	1977	Ils lapident Stephanos qui invoque et dit : « Adôn Iéshoua’, reçois mon souffle. »
Pirot et Clamer	1950	Et ils lapidaient Etienne tandis qu'il invoquait (Dieu) et disait: Seigneur Jésus, recevez mon esprit.
Abbé Crampon	1923	Pendant qu'ils lapidaient Etienne, il priait disant: " Seigneur Jésus, recevez mon esprit ! "
David Martin	1744	Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait : Seigneur Jésus ! reçois mon esprit.
King James	1611	Et ils lapidaient Étienne, qui priait Dieu et disait: SEIGNEUR Jésus, reçois mon esprit.
Ostervald	1881	Et pendant qu'ils lapidaient Étienne, il priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit.
Abbé Fillion	1895	Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, recevez mon esprit.
Genève	1669	Et ils lapidoyent Eſtienne invoquant & diſant, Seigneur Jeſus, reçoi mon eſprit.
Lausanne	1872	Et ils lapidaient Etienne qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit. -
Sacy	1759	Ainsi ils lapidaient Etienne; & il invoquait Jesus, & disait: Seigneur Jesus, recevez mon esprit.
Segond 21	2007	Ils jetaient des pierres à Etienne qui priait et disait: «Seigneur Jésus, accueille mon esprit!»
Louis Segond	1910	Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit!
Monde Nouveau	2018	Tandis qu’ils lui lançaient des pierres, Étienne fit cette supplication : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit. »
Monde Nouveau	1995	Et ils continuèrent à lancer des pierres à Étienne, tandis qu’il appelait et disait : “ Seigneur Jésus, reçois mon esprit. ”
Edmond Stapfer	1889	et, pendant qu'ils le lapidaient, Étienne priait et disait: «Seigneur Jésus, reçois mon esprit.»
Oltramare	1874	Pendant qu'ils lapidaient Etienne, celui-ci priait, et disait: «Seigneur Jésus, reçois mon esprit.»
Neufchâtel	1899	Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit!
Parole de vie	2000	Pendant qu'on lui jette des pierres, Étienne prie en disant : « Seigneur Jésus, reçois ma vie. »
Français C. N.	2019	Tandis qu'on lui jetait des pierres, Étienne priait ainsi : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! »
Français C.	1982	Tandis qu'on lui jetait des pierres, Étienne priait ainsi: «Seigneur Jésus, reçois mon esprit!»
Semeur	2000	Pendant qu’ils jetaient des pierres sur lui, Etienne priait ainsi: — Seigneur Jésus, reçois mon esprit!
Parole vivante	2013	Pendant que les pierres pleuvaient sur lui, Étienne priait ainsi :—Seigneur Jésus, reçois mon esprit.

Δ VERSET 60 GRE

Sébastien	2021	ayant posé cependant les genoux croassa à son de voix à grande· Maître, ne pas que tu places debout à eux celle-ci la péché. et celui-ci ayant dit fut mis au coucher.
Alain Dumont	2020	Ayant- cependant -placé [à terre] les genoux, il a-hurlé d’une voix grande : Seigneur, ne leur tiens pas [compte de] ce péché-ci ! Et ayant-ainsi-parlé, il s’est-endormi.
Osty et Trinquet	1973	Et, s'étant mis à genoux, il cria d'une voix forte : “Seigneur, ne leur compte pas ce péché”. Et ce disant, il s'endormit.
Segond NBS	2002	Puis il se mit à genoux et cria: Seigneur, ne les charge pas de ce péché! Et, après avoir dit cela, il s’endormit dans la mort.
Jean Grosjean	1971	Il se mit à genoux et cria à grande voix : Seigneur, ne leur compte pas ce péché! Et ce disant il s’endormit.
Bayard	2018	S’agenouillant, il a crié : Seigneur, ne leur demande pas de comptes pour cette faute. À ces mots, il meurt.
Œcuménique	1976	Puis il fléchit les genoux et lança un grand cri: «Seigneur, ne leur compte pas ce péché.» Et sur ces mots il mourut.
Liturgie	2013	Puis, se mettant à genoux, il s’écria d’une voix forte : " Seigneur, ne leur compte pas ce péché. " Et, après cette parole, il s’endormit dans la mort.
Jérusalem	1973	Puis il fléchit les genoux et dit, dans un grand cri: "Seigneur, ne leur impute pas ce péché." Et en disant cela, il s'endormit.
Albert Rilliet	1858	Puis, s'étant mis à genoux, il s'écria à haute voix: « Seigneur, ne leur impute point ce péché! » Et après ces mots il mourut.
AMIOT	1950	Et s'étant mis à genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur imputez pas ce péché ! Et en disant cela il s'endormit.
Darby	1885	Et s'étant mis à genoux, il cria à haute voix : Seigneur, ne leur impute point ce péché. \| Et quand il eut dit cela, il s’endormit;
Darby Rev.	2006	S'étant mis à genoux, il cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute pas ce péché. Quand il eut dit cela, il s'endormit.
LIENART	1951	Puis s'étant mis à genoux, il cria à pleine voix : Seigneur, ne leur imputez pas ce péché. A ces mots il expira.
Shora Kuetu	2021	Et s'étant mis à genoux, il cria d'une grande voix : Seigneur, ne leur impute pas ce péché ! Et quand il eut dit cela, il s'endormit.
Peuples	2005	Il se mit à genoux et cria d’une voix forte : « Seigneur, ne leur tiens pas compte de ce péché ! » Après quoi il s’endormit dans le Seigneur.
Chouraqui	1977	Il plie genoux et crie d’une voix forte : « IHVH-Adonaï, n’élève pas cette faute contre eux. » Après avoir dit cette parole, il s’endort.
Pirot et Clamer	1950	Puis s'étant mis à genoux, il cria à pleine voix: Seigneur, ne leur imputez pas ce péché. A ces mots il expira.
Abbé Crampon	1923	S'étant mis à genoux, il s'écria d'une voix forte: " Seigneur, ne leur imputez pas ce péché ! " Et, cela dit, il mourut.
David Martin	1744	Et s'étant mis à genoux, il cria, à haute voix : Seigneur, ne leur impute point ce péché ; et quand il eut dit cela, il s'endormit.
King James	1611	Puis il s'agenouilla, et cria d'une voix forte: SEIGNEUR, ne leur impute pas ce péché. Et lorsqu'il eut dit cela, il s'endormit.
Ostervald	1881	Puis s'étant mis à genoux, il cria d'une voix forte: Seigneur, ne leur impute point ce péché. Et ayant dit cela, il s'endormit. Or, Saul avait consenti à sa mort.
Abbé Fillion	1895	Et s'étant mis à genoux, il cria à haute voix: Seigneur, ne leur imputez pas ce péché. Et quand il eut dit cela, il s'endormit dans le Seigneur.
Genève	1669	Puis s'eſtant mis à genoux, il s'eſcria à haute voix, Seigneur, ne leur impute point ce peché. Et quand il eut dit cela, il s'endormit.
Lausanne	1872	Puis s'étant mis à genoux, il cria d'une grande voix: Seigneur, ne leur impute point ce péché. Et quand il eut dit cela, il s'endormit.
Sacy	1759	S’étant mis ensuite à genoux, il s’écria à haute voix: Seigneur, ne leur imputez point ce péché. Après cette parole il s’endormit au Seigneur. Or Saul avait consenti comme les autres à la mort d’Etienne.
Segond 21	2007	Puis il se mit à genoux et s'écria d'une voix forte: «Seigneur, ne les charge pas de ce péché!» Après avoir dit cela, il s'endormit.
Louis Segond	1910	Puis, s'étant mis à genoux, il s'écria d'une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché! Et, après ces paroles, il s'endormit.
Monde Nouveau	2018	Puis, se mettant à genoux, il cria d’une voix forte : « Jéhovah, ne leur compte pas ce péché. » Et après avoir dit cela, il s’endormit dans la mort.
Monde Nouveau	1995	Puis, pliant les genoux, il cria d’une voix forte : “ Jéhovah, ne leur compte pas ce péché. ” Et après avoir dit cela, il s’endormit [dans la mort].
Edmond Stapfer	1889	Puis il se mit à genoux et s'écria à haute voix: «Seigneur ne leur demande pas compte de ce péché!» En prononçant les paroles, il s'endormit.
Oltramare	1874	Et s'étant mis à genoux, il s'écria à haute voix: «Seigneur, ne leur impute point ce péché;» et, en disant ces mots, il s'endormit.
Neufchâtel	1899	Puis, s'étant mis à genoux, il s'écria d'une voix forte: Seigneur, ne leur impute point ce péché. Et quand il eut dit cela, il s'endormit.
Parole de vie	2000	Ensuite, il tombe à genoux et il crie de toutes ses forces : « Seigneur, pardonne-leur ce péché ! » Après qu'il a dit cela, il meurt.
Français C. N.	2019	Puis il tomba à genoux et cria avec force : « Seigneur, ne les tiens pas pour coupables de ce péché ! » Après ces paroles, il mourut.
Français C.	1982	Puis il tomba à genoux et cria avec force: «Seigneur, ne les tiens pas pour coupables de ce péché!» Après avoir dit ces mots, il mourut.
Semeur	2000	Puis il tomba à genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri: — Seigneur, ne leur demande pas compte de ce péché! Après avoir dit ces mots, il expira.
Parole vivante	2013	Puis il tomba à genoux et, de toutes ses forces, lança un dernier cri :—Seigneur, ne leur demande pas compte de ce péché !Après ces paroles, il expira.