BIBLE

MATTHIEU MARC LUC JEAN [\ ACTES /] ROMAINS 1 CORINTHIENS 2 CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 1 THESSALONICIENS 2 THESSALONICIENS 1 TIMOTHEE 2 TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX JACQUES 1 PIERRE 2 PIERRE 1 JEAN 2 JEAN 3 JEAN JUDAS APOCALYPSE

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Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	Pierre cependant aussi Ioannes montaient envers le sanctuaire sur l'heure de la prière la neuvième.
Alain Dumont	2020	Cependant, Pierre et Jean montaient envers le Temple sur l’heure de la prière, la neuvième.
Osty et Trinquet	1973	Pierre et Jean montaient au Temple à l'heure de la prière, la neuvième.
Segond NBS	2002	Pierre et Jean montaient au temple à l’heure de la prière (la neuvième heure).
Jean Grosjean	1971	Pierre et Jean montaient au temple à l’heure de la prière, la neuvième heure.
Bayard	2018	Pierre et Jean étaient montés au Temple pour la prière de la neuvième heure.
Œcuménique	1976	Pierre et Jean montaient au temple pour la prière de trois heures de l'après-midi.
Liturgie	2013	Pierre et Jean montaient au Temple pour la prière de l’après-midi, à la neuvième heure.
Jérusalem	1973	Pierre et Jean montaient au Temple pour la prière de la neuvième heure.
Albert Rilliet	1858	Or Pierre et Jean montaient au temple pour la prière de la neuvième heure,
AMIOT	1950	Pierre et Jean montaient au Temple pour la prière de la neuvième heure.
Darby	1885	Et Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l'heure de la prière, qui est la neuvième,
Darby Rev.	2006	Pierre et Jean montaient au temple à l'heure de la prière, la neuvième ,
LIENART	1951	Pierre et Jean montaient au Temple vers la neuvième heure, celle de la prière.
Shora Kuetu	2021	Or Petros et Yohanan montaient ensemble au temple, à l'heure de la prière, la neuvième heure.
Peuples	2005	Pierre et Jean montèrent un jour au Temple en milieu d’après-midi, à l’heure de la prière.
Chouraqui	1977	Petros et Iohanân montent au sanctuaire pour la prière de la neuvième heure.
Pirot et Clamer	1950	Pierre et Jean montaient au Temple vers la neuvième heure, celle de la prière.
Abbé Crampon	1923	Or Pierre et Jean montaient au temple à l'heure de la prière, la neuvième.
David Martin	1744	Et comme Pierre et Jean montaient ensemble au Temple à l'heure de la prière, qui était à neuf heures,
King James	1611	Comme Pierre et Jean montaient ensemble au temple à l'heure de la prière, étant la neuvième heure.
Ostervald	1881	Pierre et Jean montaient ensemble au temple à l'heure de la prière, qui était la neuvième.
Abbé Fillion	1895	Pierre et Jean montaient au temple pour la prière de la neuvième heure.
Genève	1669	Or Pierre & Jean montoyent enſemble au temple à l'heure de la priere, [qui estoit] à neuf heures.
Lausanne	1872	Or Pierre et Jean montaient ensemble au lieu sacré, à l'heure de la prière, la neuvième heure.
Sacy	1759	Vers le même temps Pierre & Jean montaient au temple pour assister à la prière de la neuvième heure.
Segond 21	2007	Il était trois heures de l'après-midi, l'heure de la prière. Pierre et Jean montaient ensemble au temple.
Louis Segond	1910	Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l'heure de la prière: c'était la neuvième heure.
Monde Nouveau	2018	Un jour, Pierre et Jean montaient au Temple pour l’heure de la prière, vers trois heures de l’après-midi,
Monde Nouveau	1995	Or Pierre et Jean montaient au temple pour l’heure de la prière, la neuvième heure,
Edmond Stapfer	1889	Pierre et Jean montaient un jour au Temple pour la prière de la neuvième heure;
Oltramare	1874	Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l'heure de la prière: c'était la neuvième heure du jour.
Neufchâtel	1899	Or Pierre et Jean montaient ensemble au temple pour l'heure de la prière, la neuvième heure.
Parole de vie	2000	Un jour, Pierre et Jean vont au temple pour la prière de trois heures de l'après-midi.
Français C. N.	2019	Pierre et Jean montaient au temple pour la prière de trois heures de l'après-midi.
Français C.	1982	Un après-midi, Pierre et Jean montaient au temple pour la prière de trois heures.
Semeur	2000	Un jour, Pierre et Jean montaient au Temple pour la prière à trois heures de l’après-midi.
Parole vivante	2013	Un jour, Pierre et Jean montaient au temple pour la prière de trois heures de l’après-midi.

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	et un quelconque homme boiteux hors de cavité ventrale de mère de lui subsistant était porté, lequel posaient selon journée vers la porte du sanctuaire celle étante dite Belle de ce demander acte de miséricorde à côté de ceux de allants à l'intérieur envers le sanctuaire·
Alain Dumont	2020	Et quelqu’homme s’avérant estropié hors-du ventre de sa mère était-chargé [par des gens] qu’ils plaçaient selon [chaque] jour vers la porte du Temple qui-est-parlée-ainsi : la Florissante, pour demander un acte-de-miséricorde auprès de ceux qui-pénètrent envers le Temple.
Osty et Trinquet	1973	Et il y avait un homme boiteux dès le ventre de sa mère, qu'on portait et qu'on plaçait chaque jour près de la porte du Temple appelée la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le Temple.
Segond NBS	2002	Or on portait un homme infirme de naissance, qui était placé tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour demander un acte de compassion à ceux qui entraient dans le temple.
Jean Grosjean	1971	Or on portait un homme, boiteux de naissance et qui chaque jour se faisait déposer à la porte du temple dite Bienvenue, pour demander l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Bayard	2018	Là se trouvait un boiteux de naissance que l’on portait chaque jour à la Belle Porte du Temple ; il y mendiait auprès de ceux qui venaient au Temple.
Œcuménique	1976	On y portait un homme qui était infirme depuis sa naissance - chaque jour on l'installait à la porte du temple dite La Belle Porte pour demander l'aumône à ceux qui pénétraient dans le temple.
Liturgie	2013	On y amenait alors un homme, infirme de naissance, que l’on installait chaque jour à la porte du Temple, appelée la " Belle-Porte ", pour qu’il demande l’aumône à ceux qui entraient.
Jérusalem	1973	Or on apportait un impotent de naissance qu'on déposait tous les jours à la porte du Temple appelée la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui y entraient.
Albert Rilliet	1858	et l'on transportait un homme qui était boiteux de naissance et que l'on plaçait chaque jour près de la porte du temple dite la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
AMIOT	1950	Et il y avait un homme, boiteux de naissance, qu'on était en train de transporter et qu'on déposait chaque jour à la porte du Temple appelée la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient au Temple.
Darby	1885	et on portait un homme qui était boiteux dès le ventre de sa mère, lequel on mettait tous les jours à la porte du temple, appelée la Belle, pour demander aumône à ceux qui entraient dans le temple :
Darby Rev.	2006	au moment où l'on portait un homme infirme de naissance, qu'on installait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
LIENART	1951	Or il y avait un homme paralysé de naissance qui se faisait porter et qu'on plaçait chaque jour auprès de la porte du Temple, appelée la Belle Porte, afin qu'il pût demander l'aumône à ceux qui pénétraient dans le Temple.
Shora Kuetu	2021	Et l'on portait un certain homme qui était boiteux dès le ventre de sa mère, et on le plaçait chaque jour vers la porte du temple, appelée la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Peuples	2005	On venait d’y amener un homme infirme de naissance. Chaque jour on le déposait à la Belle Porte, une des portes du Temple, et il demandait l’aumône à ceux qui franchissaient l’enceinte du Temple.
Chouraqui	1977	Un homme, boiteux dès le ventre de sa mère, est amené là. Ils le plaçaient là, chaque jour, près de la porte du sanctuaire dite la Belle Porte, pour demander une aumône à ceux qui arrivaient au sanctuaire.
Pirot et Clamer	1950	Or il y avait un homme paralysé de naissance qui se faisait porter et qu'on plaçait chaque jour auprès de la porte du Temple, appelée la Belle Porte, afin qu'il pût demander l'aumône à ceux qui pénétraient dans le Temple.
Abbé Crampon	1923	Et il y avait un homme, boiteux de naissance, qu'on apportait et posait chaque jour près de la porte du temple appelée la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
David Martin	1744	Un homme boiteux dès sa naissance, y était porté, lequel on mettait tous les jours à la porte du Temple nommée la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient au Temple.
King James	1611	Et un certain homme boiteux depuis le ventre de sa mère était porté, lequel on mettait chaque jour à la porte du temple, qui est appelée Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Ostervald	1881	Et il y avait un homme impotent dès sa naissance, qu'on portait, et qu'on mettait tous les jours à la porte du temple, appelée la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Abbé Fillion	1895	Et il y avait un homme, boiteux dès le sein de sa mère, qu'on portait et qu'on plaçait chaque jour à la porte du temple qu'on appelle la Belle, pour qu'il demandât l'aumône.
Genève	1669	Et un certain homme boiteux dés le ventre de ſa mere, y eſtoit porté, lequel on mettoit journellement à la porte du temple nommée la Belle, pour demander l'aumoſne à ceux qui entroyent au temple.
Lausanne	1872	Et l'on portait un certain homme qui était boiteux dès le ventre de sa mère, et on le plaçait chaque jour vers la porte du lieu sacré, appelée la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le lieu sacré.
Sacy	1759	Et il y avait un homme boiteux dès le ventre de sa mère, que l’on portait & qu’on mettait tous les jours à la porte du temple, qu’on appelle la Belle porte, afin qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Segond 21	2007	Or, on amenait un homme boiteux de naissance, qu'on installait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle pour qu'il demande l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Louis Segond	1910	Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu'il demandât l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Monde Nouveau	2018	et on y portait un homme infirme de naissance. Chaque jour, on l’installait près de la porte du Temple appelée « la Belle », pour qu’il puisse demander l’aumône à ceux qui entraient.
Monde Nouveau	1995	et il y avait un certain homme boiteux dès la matrice de sa mère, qu’on était en train de porter, et qu’on plaçait chaque jour près de la porte du temple qui était appelée la Belle, pour demander des dons de miséricorde à ceux qui entraient dans le temple.
Edmond Stapfer	1889	or, il y avait un homme estropié de naissance que, tous les jours, on apportait et on déposait à la porte du Temple dite «La Belle», pour demander l'aumône à ceux qui entraient.
Oltramare	1874	Il y avait à la porte du temple, appelée la Belle Porte, un homme boiteux de naissance qui s'y faisait transporter et poser chaque jour, pour demander l'aumône à ceux qui entraient.
Neufchâtel	1899	Et l'on portait un homme impotent de naissance, qu'on mettait tous les jours à la porte du temple, appelée la Belle, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Parole de vie	2000	Près de la porte du temple appelée « la Belle Porte », il y a un homme infirme depuis sa naissance. Chaque jour, on l'apporte et on le dépose là. Il demande de l'argent à ceux qui entrent dans le temple.
Français C. N.	2019	Près de la porte du temple, appelée la Belle porte, il y avait un homme boiteux depuis sa naissance. Chaque jour, on le portait et on l'installait là, pour qu'il mendie auprès de ceux qui entraient dans le temple.
Français C.	1982	Près de la porte du temple, appelée «la Belle Porte», il y avait un homme qui était infirme depuis sa naissance. Chaque jour, on l'apportait et l'installait là, pour qu'il puisse mendier auprès de ceux qui entraient dans le temple.
Semeur	2000	On était juste en train d’y porter un infirme: c’était un homme paralysé depuis sa naissance. On l’installait tous les jours à l’entrée de la cour du Temple, près de la porte appelée la "Belle Porte," pour qu’il puisse demander l’aumône à ceux qui se rendaient au sanctuaire.
Parole vivante	2013	On était en train d’y porter un infirme paralysé depuis sa naissance. On l’installait journellement à l’entrée de la cour du temple, à côté de la porte de la Bienvenue, pour qu’il puisse demander l’aumône à ceux qui se rendaient au sanctuaire.

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	lequel ayant vu Pierre et Ioannes imminants entrer envers le sanctuaire, sollicitait acte de miséricorde prendre.
Alain Dumont	2020	Lequel, ayant-vu Pierre et Jean étant-imminents-à faire-son-entrée envers le Temple, [les] pressait pour recevoir un acte-de-miséricorde.
Osty et Trinquet	1973	Voyant Pierre et Jean sur le point de pénétrer dans le Temple, il leur demanda l'aumône.
Segond NBS	2002	Voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, il se mit à demander un acte de compassion.
Jean Grosjean	1971	Quand il vit que Pierre et Jean allaient entrer dans le temple, il leur demanda l’aumône.
Bayard	2018	II a vu Pierre et Jean sur le point d’entrer, il leur a demandé l’aumône.
Œcuménique	1976	Quand il vit Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, il les sollicita pour obtenir une aumône.
Liturgie	2013	Voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le Temple, il leur demanda l’aumône.
Jérusalem	1973	Voyant Pierre et Jean sur le point de pénétrer dans le Temple, il leur demanda l'aumône.
Albert Rilliet	1858	Cet homme, ayant vu Pierre et Jean sur le point d'entrer dans le temple, s'adressa à eux pour recevoir une aumône.
AMIOT	1950	Voyant Pierre et Jean sur le point d'y entrer, il leur demanda l'aumône.
Darby	1885	cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, leur demanda l'aumône.
Darby Rev.	2006	Voyant Pierre et Jean sur le point d'entrer dans le temple, il leur demandait l'aumône.
LIENART	1951	Voyant Pierre et Jean qui s'apprêtaient à y entrer, il leur demanda une aumône.
Shora Kuetu	2021	Cet homme, voyant Petros et Yohanan qui allaient entrer dans le temple, les supplia pour recevoir l'aumône.
Peuples	2005	Comme Pierre et Jean étaient sur le point d’entrer au Temple, il leur demanda l’aumône.
Chouraqui	1977	Quand il voit Petros et Iohanân pénétrer au sanctuaire, il leur demande une aumône.
Pirot et Clamer	1950	Voyant Pierre et Jean qui s'apprêtaient à y entrer, il leur demanda une aumône.
Abbé Crampon	1923	Lui, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, leur demanda l'aumône.
David Martin	1744	Cet homme voyant Pierre et Jean qui allaient entrer au Temple, les pria de lui donner l'aumône.
King James	1611	Cet homme voyant Pierre et Jean sur le point d'entrer dans le temple, leur demanda l'aumône.
Ostervald	1881	Cet homme voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, leur demanda l'aumône.
Abbé Fillion	1895	Cet homme, ayant vu Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, les priait, pour recevoir une aumône.
Genève	1669	Lui voyant Pierre & Jean qui vouloyent entrer au temple, les pria de lui donner l'aumoſne.
Lausanne	1872	Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le lieu sacré, leur demandait l'aumône.
Sacy	1759	Cet homme voyant Pierre & Jean, qui allaient entrer dans le temple, les priait de lui donner quelque aumône.
Segond 21	2007	Voyant Pierre et Jean sur le point d'y entrer, cet homme leur demanda l'aumône.
Louis Segond	1910	Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aumône.
Monde Nouveau	2018	Quand il aperçut Pierre et Jean, qui étaient sur le point d’entrer dans le Temple, il se mit à leur demander l’aumône.
Monde Nouveau	1995	Quand il aperçut Pierre et Jean sur le point d’entrer dans le temple, il se mit à [les] solliciter pour obtenir des dons de miséricorde.
Edmond Stapfer	1889	Voyant Pierre et Jean qui allaient pénétrer dans le Temple, il s'adressa à eux pour recevoir une aumône.
Oltramare	1874	Cet homme voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, leur demanda l'aumône.
Neufchâtel	1899	Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, leur demanda l'aumône.
Parole de vie	2000	L'infirme voit Pierre et Jean qui vont entrer, il leur demande de l'argent.
Français C. N.	2019	Il vit Pierre et Jean qui allaient y entrer et il leur demanda de l'argent.
Français C.	1982	Il vit Pierre et Jean qui allaient y entrer et leur demanda de l'argent.
Semeur	2000	Quand il vit Pierre et Jean qui allaient pénétrer dans la cour du Temple, il leur demanda l’aumône.
Parole vivante	2013	Quand il vit Pierre et Jean qui allaient pénétrer dans la cour du temple, il leur demanda la charité.

Δ VERSET 4 GRE

Sébastien	2021	ayant regardé fixement cependant Pierre envers lui avec à le Ioannes dit· regarde envers nous.
Alain Dumont	2020	Braquant- cependant -le-regard, Pierre, envers lui, avec Jean, a-parlé-ainsi : Regarde envers nous.
Osty et Trinquet	1973	Pierre, fixant les yeux vers lui, ainsi que Jean, dit : “Regarde-nous”.
Segond NBS	2002	Pierre, avec Jean, le fixa et dit: Regarde–nous.
Jean Grosjean	1971	Pierre, ainsi que Jean, le fixa des yeux et dit : Regarde-nous.
Bayard	2018	Pierre et Jean l’ont regardé avec attention. Pierre lui a dit : Regarde-nous !
Œcuménique	1976	Pierre alors, ainsi que Jean, le fixa et lui dit: «Regarde-nous!»
Liturgie	2013	Alors Pierre, ainsi que Jean, fixa les yeux sur lui, et il dit : " Regarde-nous ! "
Jérusalem	1973	Alors Pierre fixa les yeux sur lui, ainsi que Jean, et dit: "Regarde-nous."
Albert Rilliet	1858	Mais Pierre, après avoir fixé sur lui ses regards, ainsi que Jean, dit: « Regarde-nous. »
AMIOT	1950	Pierre, avec Jean, l'ayant fixé des yeux, lui dit : Regarde-nous.
Darby	1885	Et Pierre, ayant, avec Jean, arrêté ses yeux sur lui, dit : Regarde-nous.
Darby Rev.	2006	Mais Pierre fixa les yeux sur lui, ainsi que Jean, et dit : Regarde-nous.
LIENART	1951	Pierre ainsi que Jean le fixèrent du regard et (Pierre) lui dit : Regardes-nous!
Shora Kuetu	2021	Mais Petros, de même que Yohanan, fixa les yeux sur lui et lui dit : Regarde-nous !
Peuples	2005	Alors Pierre le fixe du regard, tout comme Jean, et il lui dit : « Regarde-nous ! »
Chouraqui	1977	Petros le fixe, avec Iohanân, et lui dit : « Regarde-nous. »
Pirot et Clamer	1950	Pierre ainsi que Jean le fixèrent du regard et (Pierre) lui dit: Regarde-nous!
Abbé Crampon	1923	Mais Pierre, le fixant, avec Jean, (lui) dit: " Regarde-nous. "
David Martin	1744	Mais Pierre ayant, avec Jean, arrêté sa vue sur lui, Pierre lui dit : regarde-nous.
King James	1611	Et Pierre, avec Jean, fixant ses yeux sur lui, dit: Regarde-nous.
Ostervald	1881	Mais Pierre, ayant les yeux arrêtés sur lui, avec Jean, lui dit: Regarde-nous.
Abbé Fillion	1895	Pierre, avec Jean, fixa les yeux sur lui, et dit: Regarde-nous.
Genève	1669	Mais Pierre avec Jean ayant l'oeil fiché ſur lui, dit, Regarde-nous.
Lausanne	1872	Mais Pierre ayant arrêté les yeux sur lui, de même que Jean, lui dit: Regarde-nous. -
Sacy	1759	Et Pierre avec Jean, arrêtant sa vue sur ce pauvre, lui dit: Regardez-nous.
Segond 21	2007	Pierre, accompagné de Jean, fixa les yeux sur lui et dit: «Regarde-nous!»
Louis Segond	1910	Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit: Regarde-nous.
Monde Nouveau	2018	Pierre et Jean le regardèrent dans les yeux, et Pierre lui dit : « Regarde-nous. »
Monde Nouveau	1995	Mais Pierre, ainsi que Jean, le fixa des yeux et dit : “ Regarde-nous. ”
Edmond Stapfer	1889	Pierre arrêta sur lui son regard, ainsi que Jean: «Regarde-nous, lui dit-il.»
Oltramare	1874	Pierre ayant fixé les yeux sur lui, ainsi que Jean, dit: «Regarde-nous.»
Neufchâtel	1899	Mais Pierre ayant, de même que Jean, les yeux arrêtés sur lui, dit: Regarde-nous.
Parole de vie	2000	Pierre et Jean tournent les yeux vers lui et Pierre lui dit : « Regarde-nous ! »
Français C. N.	2019	Pierre et Jean fixèrent les yeux sur lui et Pierre lui dit : « Regarde-nous ! »
Français C.	1982	Pierre et Jean fixèrent les yeux sur lui et Pierre lui dit: «Regarde-nous.»
Semeur	2000	Les deux apôtres fixèrent les yeux sur lui. — Regarde-nous! lui dit Pierre.
Parole vivante	2013	Les deux apôtres le considérèrent attentivement :—Regarde-nous ! lui dit Pierre.

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	celui cependant avait sur à eux attendant un quelconque à côté de eux prendre.
Alain Dumont	2020	Cependant, lui leur prêtait-attention, étant-en-attente-de quelque-chose à-recevoir d’auprès eux.
Osty et Trinquet	1973	Celui-ci les observait, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
Segond NBS	2002	Lui les observait, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
Jean Grosjean	1971	Il devint attentif, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
Bayard	2018	L’infirme les observait, attendant qu’ils lui donnent quelque chose.
Œcuménique	1976	L'homme les observait, car il s'attendait à obtenir d'eux quelque chose.
Liturgie	2013	L’homme les observait, s’attendant à recevoir quelque chose de leur part.
Jérusalem	1973	Il tenait son regard attaché sur eux, s'attendant à en recevoir quelque chose.
Albert Rilliet	1858	Et il les regardait attentivement s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
AMIOT	1950	Lui les regardait attentivement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
Darby	1885	Et il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir quelque chose d'eux.
Darby Rev.	2006	Il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
LIENART	1951	Et lui les considérait attentivement, espérant recevoir quelque chose d'eux.
Shora Kuetu	2021	Et il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
Peuples	2005	L’homme ne les lâchait pas du regard, car il s’attendait à recevoir quelque chose.
Chouraqui	1977	Il lève les yeux sur eux, espérant recevoir d’eux un don.
Pirot et Clamer	1950	Et lui les considérait attentivement, espérant recevoir quelque chose d'eux.
Abbé Crampon	1923	Et il tenait (les yeux) sur eux, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
David Martin	1744	Et il les regardait attentivement, s'attendant de recevoir quelque chose d'eux.
King James	1611	Et il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir quelque chose d'eux.
Ostervald	1881	Et il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir quelque chose d'eux.
Abbé Fillion	1895	Il les regardait donc attentivement, espérant qu'il allait recevoir quelque chose d'eux.
Genève	1669	Et il les regardoit attentivement, s'attendant de recevoir quelque choſe d'eux.
Lausanne	1872	Et il les regardait fixement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
Sacy	1759	Il les regardait donc attentivement, espérant qu’il allait recevoir quelque chose d’eux.
Segond 21	2007	Il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
Louis Segond	1910	Et il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
Monde Nouveau	2018	Alors l’homme fixa son attention sur eux, s’attendant à recevoir quelque chose.
Monde Nouveau	1995	Alors il porta son attention sur eux, s’attendant à obtenir d’eux quelque chose.
Edmond Stapfer	1889	Lui les fixait attentivement, s'attendant à recevoir quelque chose.
Oltramare	1874	Il les regarda attentivement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
Neufchâtel	1899	Et il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir d'eux quelque chose.
Parole de vie	2000	L'homme les regarde avec attention. Il pense : « Ils vont me donner quelque chose. »
Français C. N.	2019	L'homme les regarda avec attention, car il s'attendait à recevoir d'eux quelque chose.
Français C.	1982	L'homme les regarda avec attention, car il s'attendait à recevoir d'eux quelque chose.
Semeur	2000	L’infirme les regarda attentivement: il pensait qu’il allait recevoir d’eux quelque chose.
Parole vivante	2013	L’infirme les fixa attentivement dans l’espoir de recevoir quelque chose.

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	dit cependant Pierre· objet d'argent et objet d'or non subsiste à moi, lequel cependant j'ai celui-ci à toi je donne· en à le nom de Iésous de Christ du Nazoréen piétine autour.
Alain Dumont	2020	Il a-parlé-ainsi, cependant, Pierre : [De] monnaie-d’argent et [d’]or, [rien] ne s’avère à moi. Cependant, ce-que j’ai, [c’est] ceci [qu’]à toi, je donne : Dans le nom de Jésus Christ, le Nazôréen, //éveille-toi et// marche.
Osty et Trinquet	1973	Mais Pierre dit : “De l'argent et de l'or, je n'en possède pas, mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ le Nazôréen, lève-toi et marche”.
Segond NBS	2002	Mais Pierre dit: Je ne possède ni argent, ni or; mais ce que j’ai, je te le donne: par le nom de Jésus–Christ le Nazoréen, lève–toi et marche!
Jean Grosjean	1971	Et Pierre lui dit : Je n’ai ni argent ni or; mais ce que j’ai je te le donne. Au nom de Jésus Christ le nazaréen, marche !
Bayard	2018	Pierre s’est adressé à lui : Je ne possède ni or ni argent, mais ce que j’ai, je te le donne. Au nom de Jésus Christ le Nazôréen, marche !
Œcuménique	1976	Pierre lui dit: «De l'or ou de l'argent, je n'en ai pas; mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus Christ, le Nazôréen, marche!»
Liturgie	2013	Pierre déclara : " De l’argent et de l’or, je n’en ai pas ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. "
Jérusalem	1973	Mais Pierre dit: "De l'argent et de l'or, je n'en ai pas, mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus Christ le Nazôréen, marche!"
Albert Rilliet	1858	Mais Pierre dit: « Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ le Nazoréen, marche! »
AMIOT	1950	Pierre lui dit : De l'argent et de l'or, je n'en ai pas, mais ce que j'ai, je te le donne : au Nom de Jésus-Christ le Nazaréen, marche !
Darby	1885	Mais Pierre dit : Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne : Au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche.
Darby Rev.	2006	Mais Pierre dit : Je ne possède ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne : Au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche.
LIENART	1951	Mais Pierre lui dit : Je n'ai ni or ni argent ; ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, lève-toi et marche.
Shora Kuetu	2021	Mais Petros lui dit : Je n'ai ni argent, ni or, mais ce que j'ai, je te le donne : Au Nom de Yéhoshoua Mashiah, le Nazaréen, lève-toi et marche !
Peuples	2005	Mais Pierre lui dit : « Je n’ai ni or ni argent, je te donnerai ce que j’ai : au nom du Messie, Jésus de Nazareth, lève-toi et marche ! »
Chouraqui	1977	Petros dit : « De l’argent, de l’or, je n’en ai pas. Ce que je possède, je te le donne. Au nom de Iéshoua’ le messie, le Nazoréen, réveille-toi, marche ! »
Pirot et Clamer	1950	Mais Pierre lui dit: Je n'ai ni or ni argent; ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, lève-toi et marche.
Abbé Crampon	1923	Mais Pierre (lui) dit: " Je n'ai ni argent ni or; mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, marche ! "
David Martin	1744	Mais Pierre lui dit : je n'ai ni argent, ni or ; mais ce que j'ai, je te le donne : Au Nom de Jésus-Christ le Nazarien, lève-toi et marche.
King James	1611	Alors Pierre dit: Je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, je te le donne. Au nom de Jésus Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
Ostervald	1881	Alors Pierre lui dit: Je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, je te le donne; au nom de Jésus de Nazareth, lève-toi et marche.
Abbé Fillion	1895	Mais Pierre dit: Je n'ai ni or ni argent; mais ce que j'ai, je te le donne. Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
Genève	1669	Alors Pierre dit, Je n'ai ni argent ni or: mais ce que j'ai, je te le donne; Au nom de Jeſus-Chriſt le Nazarien leve-toi & chemine.
Lausanne	1872	Mais Pierre dit: Je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, je te le donne: Au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, lève-toi et marche. -
Sacy	1759	Alors Pierre lui dit: Je n’ai ni or, ni argent; mais ce que j’ai, je vous le donne: Levez-vous au nom de Jesus-Christ de Nazareth, & marchez.
Segond 21	2007	Alors Pierre lui dit: «Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, [lève-toi et] marche!»
Louis Segond	1910	Alors Pierre lui dit: Je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
Monde Nouveau	2018	Cependant, Pierre lui dit : « Je ne possède ni argent ni or, mais ce que j’ai, je te le donne. Au nom de Jésus Christ le Nazaréen, marche ! »
Monde Nouveau	1995	Cependant, Pierre dit : “ De l’argent et de l’or, je n’en possède pas, mais ce que j’ai, je te le donne : Au nom de Jésus Christ le Nazaréen, marche ! ”
Edmond Stapfer	1889	Mais Pierre continua: «Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne; au nom de Jésus-Christ de Nazareth, marche!»
Oltramare	1874	Mais Pierre lui dit: «Je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.»
Neufchâtel	1899	Mais Pierre dit: De l'argent et de l'or, je n'en ai point; mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ le Nazaréen, marche!
Parole de vie	2000	Pierre lui dit : « Je n'ai pas d'argent, je n'ai pas d'or, mais ce que j'ai, je te le donne : Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche ! »
Français C. N.	2019	Pierre lui dit alors : « Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ de Nazareth, lève-toi et marche ! »
Français C.	1982	Pierre lui dit alors: «Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche!»
Semeur	2000	Mais Pierre lui dit: — Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j’ai je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche!
Parole vivante	2013	Mais Pierre lui dit :—Je n’ai ni argent ni or, mais je possède autre chose et je te l’offre : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche !

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	et ayant saisi lui de la droite de main éveilla lui· instantanément cependant furent solidifié ses pieds et les chevilles,
Alain Dumont	2020	Et l’ayant-appréhendé de la main droite, il l’a-éveillé. [C’est] subitement cependant [qu’]ont-été-affermis ses bases et ses chevilles…
Osty et Trinquet	1973	Et, le prenant par la main droite, il le fit lever. A l'instant même, ses pieds et ses chevilles s'affermirent ;
Segond NBS	2002	Le saisissant par la main droite, il le fit lever. À l’instant même, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes;
Jean Grosjean	1971	Il lui prit la main droite, le fit lever, et tout de suite ses jambes et ses chevilles s’affermirent;
Bayard	2018	Puis, le saisissant par la main droite, il l’a fait se lever. Aussitôt, ferme sur ses pieds et ses chevilles,
Œcuménique	1976	Et, le prenant par la main droite, il le fit lever. À l'instant même les pieds et les chevilles de l'homme s'affermirent;
Liturgie	2013	Alors, le prenant par la main droite, il le releva et, à l’instant même, ses pieds et ses chevilles s’affermirent.
Jérusalem	1973	Et le saisissant par la main droite, il le releva. A l'instant ses pieds et ses chevilles s'affermirent;
Albert Rilliet	1858	Et l'ayant pris par la main droite, il le fit lever; aussitôt la plante de ses pieds et ses chevilles se consolidèrent,
AMIOT	1950	Et le prenant par la main droite, il le fit lever ; et aussitôt s'affermirent ses pieds et ses chevilles.
Darby	1885	Et l'ayant pris par la main droite, il le leva; et à l'instant les plantes et les chevilles de ses pieds devinrent fermes;
Darby Rev.	2006	Puis il le saisit par la main droite et le fit lever : à l'instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;
LIENART	1951	Et le prenant par la main droite, il le releva ; sur-le-champ les plantes et les chevilles de ses pieds s'affermirent,
Shora Kuetu	2021	Et le saisissant par la main droite, il le fit lever. Et immédiatement, les plantes et les chevilles de ses pieds devinrent fermes.
Peuples	2005	Pierre le prend de la main et le met debout : l’autre aussitôt sent que ses pieds et ses chevilles deviennent fermes.
Chouraqui	1977	Il le saisit par sa main droite et le réveille. Soudain les plantes et les chevilles de ses pieds s’affermissent ;
Pirot et Clamer	1950	Et le prenant par la main droite, il le releva; sur-le-champ les plantes et les chevilles de ses pieds s'affermirent,
Abbé Crampon	1923	Et le prenant par la main droite, il le souleva. A l'instant les plantes de ses pieds et ses chevilles devinrent fermes;
David Martin	1744	Et l'ayant pris par la main droite, il le leva ; et aussitôt les plantes et les chevilles de ses pieds devinrent fermes.
King James	1611	Et il le prit par la main droite, et le leva; et immédiatement les os de ses pieds et de ses chevilles s'affermirent.
Ostervald	1881	Et l'ayant pris par la main droite, il le leva; et à l'instant la plante de ses pieds et ses chevilles devinrent fermes;
Abbé Fillion	1895	Et l'ayant pris par la main droite, il le souleva; et aussitôt ses jambes et ses pieds furent affermis.
Genève	1669	Et l'ayant pris par la main droite, il le leva: & incontinent les plantes & les chevilles de ſes pieds devinrent fermes.
Lausanne	1872	Et l'ayant saisi par la main droite, il le leva; et à l'instant les plantes et les chevilles de ses pieds furent affermies;
Sacy	1759	Et l’ayant pris par la main droite, il le souleva; & aussitôt les plantes & les os de ses pieds s’affermirent.
Segond 21	2007	Puis il le prit par la main droite et le fit lever. Ses pieds et ses chevilles s'affermirent immédiatement;
Louis Segond	1910	Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes;
Monde Nouveau	2018	Et, le saisissant par la main droite, il le fit lever. Aussitôt ses pieds et ses chevilles s’affermirent.
Monde Nouveau	1995	Là-dessus il le saisit par la main droite et le fit lever. À l’instant même les plantes de ses pieds et les os de ses chevilles s’affermirent ;
Edmond Stapfer	1889	En même temps il lui prenait la main droite et le levait; immédiatement ses pieds et ses chevilles devinrent fermes;
Oltramare	1874	Et l'ayant pris par la main droite, il le fit lever. A l'instant, les plantes et les chevilles de ses pieds furent affermies;
Neufchâtel	1899	Et l'ayant pris par la main droite, il le leva, et à l'instant ses pieds et ses chevilles devinrent fermes;
Parole de vie	2000	Pierre prend l'homme par la main droite pour l'aider à se lever. Aussitôt les pieds et les chevilles de l'infirme deviennent solides.
Français C. N.	2019	Puis il le prit par la main droite et il le releva. Aussitôt, les pieds et les chevilles du boiteux devinrent fermes ;
Français C.	1982	Puis il le prit par la main droite pour l'aider à se lever. Aussitôt, les pieds et les chevilles de l'infirme devinrent fermes;
Semeur	2000	Et, en même temps, il le prit par la main droite et le fit lever. Aussitôt, ses pieds et ses chevilles se raffermirent,
Parole vivante	2013	En même temps, il le prit par la main droite et l’aida à se lever. Immédiatement, ses jambes et ses chevilles se raffermirent ;

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	et bondissant hors plaça debout et piétinait autour et vint à l'intérieur avec à eux envers le sanctuaire piétinant autour et bondissant et louant le Dieu.
Alain Dumont	2020	… et jaillissant-d’un-bond, il s’est-tenu [debout] et il marchait. Aussi est- il -entré avec eux envers le Temple, marchant et bondissant et louant Dieu.
Osty et Trinquet	1973	et d'un saut il fut debout, et il marchait. Puis il entra avec eux dans le Temple, marchant, et sautant et louant Dieu.
Segond NBS	2002	d’un bond il fut debout et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant et louant Dieu.
Jean Grosjean	1971	d’un saut il fut debout, il marcha et il entra au temple avec eux, en marchant, en sautant et en louant Dieu.
Bayard	2018	l’infirme s’est dressé et a marché. Il est entré avec eux dans le Temple, il marchait, bondissait et adressait des louanges à Dieu.
Œcuménique	1976	d'un bond il fut debout et marchait; il entra avec eux dans le temple, marchant, bondissant et louant Dieu.
Liturgie	2013	D’un bond, il fut debout et il marchait. Entrant avec eux dans le Temple, il marchait, bondissait, et louait Dieu.
Jérusalem	1973	d'un bond il fut debout, et le voilà qui marchait. Il entra avec eux dans le Temple, marchant, gambadant et louant Dieu.
Albert Rilliet	1858	et il se tenait debout en sautant, et il marchait, et il entra avec eux dans le temple, marchant et sautant, et louant Dieu.
AMIOT	1950	D'un bond il fut debout et il marchait, et il entra avec eux au Temple, marchant, sautant et louant Dieu.
Darby	1885	et faisant un saut, il se tint debout et marcha; et il entra avec eux au temple, marchant, et sautant, et louant Dieu.
Darby Rev.	2006	d'un bond il fut debout et se mit à marcher ; il entra avec eux au temple, marchant, sautant et louant Dieu.
LIENART	1951	d'un bond il fut debout, se mit à marcher, et marchant, sautant, louant Dieu, il entra avec eux dans le Temple.
Shora Kuetu	2021	Et sautant, il se tint debout et il marchait. Et il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant et louant Elohîm.
Peuples	2005	Il saute, se met sur ses pieds et commence à marcher, puis il entre au Temple avec eux, marchant, sautant et rendant grâces à Dieu.
Chouraqui	1977	il saute et se lève sur ses pieds, marche et entre avec eux au sanctuaire. Il marche, il saute, il louange Elohîms.
Pirot et Clamer	1950	d'un bond il fut debout, se mit à marcher, et marchant, sautant, louant Dieu, il entra avec eux dans le Temple.
Abbé Crampon	1923	d'un bond il fut debout, et il marchait, et il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant et louant Dieu.
David Martin	1744	Et faisant un saut, il se tint debout, et marcha ; et il entra avec eux au Temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
King James	1611	Et sautant, il se tint debout, et marcha, et entra avec eux dans le temple, marchant, sautant et louant Dieu.
Ostervald	1881	Et sautant, il se tint debout, et marcha, et il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant et louant Dieu.
Abbé Fillion	1895	D'un bond, il fut debout, et il se mit à marcher; et il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant et louant Dieu.
Genève	1669	Et il ſauta, & ſe tint debout, & cheminoit: & entra avec eux au temple, cheminant, & ſautant, & loüant Dieu.
Lausanne	1872	et s'élançant, il se tint debout et il marchait. Et il entra avec eux dans le lieu sacré, marchant et sautant et louant Dieu. -
Sacy	1759	Il se leva à l’heure même, se tint ferme sur ses pieds, & commença à marcher; & il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, & louant Dieu.
Segond 21	2007	d'un bond il fut debout et se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant et adressant des louanges à Dieu.
Louis Segond	1910	d'un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
Monde Nouveau	2018	Sautant sur ses pieds, il se mit à marcher et entra avec eux dans le Temple ; il marchait, bondissait et louait Dieu.
Monde Nouveau	1995	et, sautant, il se mit debout, et il marchait ; et il entra avec eux dans le temple, marchant et sautant et louant Dieu.
Edmond Stapfer	1889	d'un saut il se mit debout; il marchait! et il entra avec eux dans le Temple, marchant, sautant et louant Dieu.
Oltramare	1874	il se leva d'un saut, se tint debout, et marcha; puis il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
Neufchâtel	1899	et il se mit debout en sautant, et il marchait. Et il entra avec eux dans le temple, marchant et sautant, et louant Dieu.
Parole de vie	2000	Il se lève d'un bond et se met à marcher. Il entre avec Pierre et Jean dans le temple, il marche, il saute, il chante la louange de Dieu.
Français C. N.	2019	d'un bond, il fut sur ses pieds et il se mit à marcher. Il entra avec les apôtres dans le temple, en marchant, en sautant et en louant Dieu.
Français C.	1982	d'un bond, il fut sur ses pieds et se mit à marcher. Il entra avec les apôtres dans le temple, en marchant, sautant et louant Dieu.
Semeur	2000	d’un saut il fut debout et se mit à marcher. Il entra avec eux dans la cour du Temple: il marchait, il sautait de joie et louait Dieu.
Parole vivante	2013	d’un saut il fut sur ses pieds, et le voilà qui se mit à marcher. Il entra avec eux dans la cour du temple, gambadant, bondissant, chantant les louanges de Dieu.

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	et vit tout le peuple lui piétinant autour et louant le Dieu·
Alain Dumont	2020	Et il l’a-vu, tout le peuple, marchant et louant Dieu…
Osty et Trinquet	1973	Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
Segond NBS	2002	Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
Jean Grosjean	1971	Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
Bayard	2018	Tout le peuple l’a vu marcher et adresser des louanges à Dieu.
Œcuménique	1976	Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
Liturgie	2013	Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
Jérusalem	1973	Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu;
Albert Rilliet	1858	Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu,
AMIOT	1950	Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu ;
Darby	1885	Et tout le peuple le vit marchant et louant Dieu;
Darby Rev.	2006	Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu ;
LIENART	1951	Tout le monde le vit marcher et louer Dieu.
Shora Kuetu	2021	Et tout le peuple le vit marchant et louant Elohîm.
Peuples	2005	Tout le monde le voit marcher et rendre grâces à Dieu,
Chouraqui	1977	Tout le peuple le voit marcher et louanger Elohîms.
Pirot et Clamer	1950	Tout le monde le vit marcher et louer Dieu.
Abbé Crampon	1923	Tout le peuple le vit qui marchait et qui louait Dieu.
David Martin	1744	Et tout le peuple le vit marchant et louant Dieu.
King James	1611	Et tout le peuple le vit marchant et louant Dieu.
Ostervald	1881	Et tout le peuple le vit qui marchait et qui louait Dieu.
Abbé Fillion	1895	Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
Genève	1669	Et tout le peuple le vid cheminant & loüant Dieu.
Lausanne	1872	Et tout le peuple le vit marchant et louant Dieu;
Sacy	1759	Tout le peuple le vit marcher, & louer Dieu.
Segond 21	2007	Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
Louis Segond	1910	Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
Monde Nouveau	2018	Tout le monde le vit marcher et louer Dieu.
Monde Nouveau	1995	Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
Edmond Stapfer	1889	Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu,
Oltramare	1874	Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
Neufchâtel	1899	Et tout le peuple le vit qui marchait et qui louait Dieu;
Parole de vie	2000	Toute la foule le voit marcher et chanter la louange de Dieu.
Français C. N.	2019	Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
Français C.	1982	Toute la foule le vit marcher et louer Dieu.
Semeur	2000	Tout le monde le vit ainsi marcher et louer Dieu.
Parole vivante	2013	Tout le monde le vit ainsi marcher et louer Dieu.—

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	reconnaissaient cependant lui en ce que lui était celui vers l'acte de miséricorde étant assis sur à la belle à porche du sanctuaire et furent rempli de effarement et de extase sur à ce à ayant arrivé avec à lui.
Alain Dumont	2020	... cependant-qu’ils le reconnaissaient : [c’est] lui [qui] était celui qui-s’assoit vers l’acte-de-miséricorde sur le porche, [le] Florissant du Temple, et ils ont-été-remplis d’effarement et d’extase sur ce qui-se-trouve- lui -avoir-échu.
Osty et Trinquet	1973	On le reconnaissait : c'était bien lui qui, pour demander l'aumône, était assis près de la Belle Porte du Temple. Et l'on fut rempli d'effroi et de stupeur au sujet de ce qui lui était arrivé.
Segond NBS	2002	On le reconnaissait: c’était lui qui était assis à la Belle Porte du temple pour demander des actes de compassion; les gens furent remplis d’émoi et de stupéfaction au sujet de ce qui lui était arrivé.
Jean Grosjean	1971	Ils le reconnaissaient : c’était ce mendiant qui était assis à la porte Bienvenue du temple; ce qui lui était arrivé les remplissait de saisissement et les mettait hors d’eux-mêmes.
Bayard	2018	Ils l’ont reconnu : c’était bien le mendiant qui restait assis à la Belle Porte du Temple. Ils étaient médusés, stupéfaits de ce qui lui arrivait
Œcuménique	1976	On le reconnaissait: c'était bien lui qui se tenait, pour mendier, à la Belle Porte du temple. Et les gens se trouvèrent complètement stupéfaits et désorientés par ce qui lui était arrivé.
Liturgie	2013	On le reconnaissait : c’est bien lui qui était assis à la " Belle-Porte " du Temple pour demander l’aumône. Et les gens étaient frappés de stupeur et désorientés devant ce qui lui était arrivé.
Jérusalem	1973	on le reconnaissait: c'était bien lui qui demandait l'aumône, assis à la Belle Porte du Temple. Et l'on fut rempli d'effroi et de stupeur au sujet de ce qui lui était arrivé.
Albert Rilliet	1858	mais ils le reconnurent pour celui qui était assis, pour demander l'aumône, près de la belle porte du temple, et ils furent remplis de stupeur et de surprise à propos de ce qui lui était arrivé.
AMIOT	1950	et ils reconnaissaient que c'était lui qui s'asseyait pour demander l'aumône à la Belle Porte du Temple, et ils étaient remplis d'étonnement et de surprise au sujet de ce qui venait de lui arriver.
Darby	1885	et ils le reconnurent comme celui qui était assis, pour demander l'aumône, à la Belle porte du temple, et ils furent remplis d'étonnement et d'admiration de ce qui lui était arrivé.
Darby Rev.	2006	on le reconnaissait : c'était bien lui qui était assis, pour demander l'aumône, à la Belle porte du temple ; alors ils furent remplis de stupeur et d'un profond étonnement à cause de ce qui lui était arrivé.
LIENART	1951	On le reconnaissait comme le mendiant qui s'asseyait près de la Belle Porte du Temple et tous étaient stupéfaits et hors d'eux-mêmes de ce qui était arrivé.
Shora Kuetu	2021	Et reconnaissant que c'était celui-là même qui était assis vers la Belle porte du temple pour l'aumône, ils furent remplis d'admiration et d'étonnement de ce qui lui était arrivé.
Peuples	2005	et alors on le reconnaît : « C’est lui le mendiant de la Belle Porte du Temple ! » Cela produisit un vrai choc : tous étaient stupéfaits de ce qui venait de lui arriver.
Chouraqui	1977	Ils le reconnaissent, lui qui était assis pour demander l’aumône à la Belle Porte du sanctuaire. Ils sont pleins de stupéfaction et hors d’eux-mêmes devant ce qui lui est arrivé.
Pirot et Clamer	1950	On le reconnaissait comme le mendiant qui s'asseyait près de la Belle Porte du Temple et tous étaient stupéfaits et hors d'eux-mêmes de ce qui était arrive.
Abbé Crampon	1923	Ils le reconnaissaient comme étant celui-là qui s'asseyait près de la Belle Porte du temple pour (demander) l'aumône, et ils furent remplis d'étonnement et de stupeur pour ce qui lui était arrivé.
David Martin	1744	Et reconnaissant que c'était celui-là même qui était assis à la Belle porte du Temple, pour avoir l'aumône, ils furent remplis d'admiration et d'étonnement de ce qui lui était arrivé.
King James	1611	Et ils reconnurent que c'était lui qui était assis demandant l'aumône à la Belle porte du temple; et ils furent remplis d'admiration et d'étonnement de ce qui lui était arrivé.
Ostervald	1881	Et ils reconnurent que c'était le même qui se tenait à la belle porte du temple pour demander l'aumône; et ils furent remplis d'étonnement et d'admiration de ce qui lui était arrivé.
Abbé Fillion	1895	Et reconnaissant que c'était celui-là même qui se tenait à la Belle-Porte du temple pour demander l'aumône, ils furent remplis de stupeur et d'étonnement de ce qui lui était arrivé.
Genève	1669	Et le reconnoiſſans que c'eſtoit celui-là meſme qui eſtoit aſſis à la Belle porte du temple, pour avoir l'aumoſne, ils furent remplis d'ébahiſſement & d'eſtonnement touchant ce qui eſtoit avenu.
Lausanne	1872	et ils le reconnaissaient pour celui qui était assis vers la Belle porte du lieu sacré pour [demander] l'aumône; et ils furent remplis d'étonnement et de ravissement de ce qui lui était arrivé.
Sacy	1759	Et reconnaissant que c’était celui-là même qui avait accoutumé d’être assis à la Belle porte pour demander l’aumône, ils furent remplis d’admiration & d’étonnement de ce qui lui était arrivé.
Segond 21	2007	Ils reconnaissaient que c'était bien celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l'aumône, et ils furent remplis d'étonnement et de stupeur à cause de ce qui lui était arrivé.
Louis Segond	1910	Ils reconnaissaient que c'était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l'aumône, et ils furent remplis d'étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé.
Monde Nouveau	2018	Ils le reconnaissaient : c’était bien l’homme qui était assis au Temple, à la Belle Porte, pour demander l’aumône ; et ils furent complètement stupéfaits et émerveillés de ce qui lui était arrivé.
Monde Nouveau	1995	De plus, ils le reconnaissaient : c’était bien l’homme qui était assis, pour [demander] des dons de miséricorde, à la Belle Porte du temple, et ils se remplirent de stupeur et d’émerveillement devant ce qui lui était arrivé.
Edmond Stapfer	1889	chacun le reconnaissait; c'était bien lui, l'homme qui demandait l'aumône assis à «La Belle Porte» du Temple; complète était la stupéfaction comme l'enthousiasme de ce qui lui était arrivé.
Oltramare	1874	Ils reconnurent que c'était lui qui était assis à la Belle Porte du temple pour demander l'aumône, et ils furent remplis de surprise et d'étonnement de ce qui lui était arrivé.
Neufchâtel	1899	et ils reconnaissaient que c'était celui qui était assis à la Belle Porte du temple pour demander l'aumône, et ils furent remplis de stupeur et d'étonnement de ce qui lui était arrivé.
Parole de vie	2000	Les gens le reconnaissent : c'est lui qui était assis à la Belle Porte du temple pour mendier. Alors ils sont effrayés et très étonnés à cause de ce qui est arrivé à l'infirme.
Français C. N.	2019	Quand ils reconnurent que c'était lui qui se tenait assis à la Belle Porte du temple pour mendier, ils furent tous remplis de crainte et de stupeur à cause de ce qui lui était arrivé.
Français C.	1982	Quand ils reconnurent en lui l'homme qui se tenait assis à la Belle Porte du temple pour mendier, ils furent tous remplis de crainte et d'étonnement à cause de ce qui lui était arrivé.
Semeur	2000	On le reconnaissait: c’était bien lui qui était toujours assis à mendier près de la "Belle Porte" du Temple. En voyant ce qui venait de lui arriver, les gens étaient remplis de stupeur et de crainte.
Parole vivante	2013	Voyons, s’écriaient les gens tout stupéfaits, c’est bien là celui qui était toujours assis à mendier près de la porte de la Bienvenue !En voyant ce qui venait de lui arriver, ils étaient désorientés et saisis d’une crainte respectueuse.

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	de Saisissant avec force cependant de lui le Pierre et le Ioannes courut ensemble tout le peuple vers eux sur à la portique à celle à étante appelée de Solomon stupéfaits.
Alain Dumont	2020	Cependant-que saisissant-avec-force, lui, Pierre et Jean, il a-déboulé, tout le peuple, vers eux sur le portique, celui qui-est-appelé-ainsi : De Salomon, frappés-d’effarement.
Osty et Trinquet	1973	Comme il ne lâchait pas Pierre et Jean, tout le peuple, saisi d'effroi, accourut vers eux au portique dit de Salomon.
Segond NBS	2002	Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple, en émoi, accourut vers eux, au portique dit de Salomon.
Jean Grosjean	1971	Et comme il ne lâchait pas Pierre et Jean, tout le peuple, saisi, accourut vers eux sous le portique dit de Salomon.
Bayard	2018	L’infirme se cramponnait à Pierre et à Jean tandis que tout le peuple, abasourdi, se précipitait vers eux au portail dit de Salomon.
Œcuménique	1976	L'homme ne lâchait plus Pierre et Jean; tout le peuple accourut autour d'eux, stupéfait, au portique appelé Portique de Salomon.
Liturgie	2013	L’homme ne lâchait plus Pierre et Jean. Tout le peuple accourut vers eux au Portique dit de Salomon. Les gens étaient stupéfaits.
Jérusalem	1973	Comme il ne lâchait pas Pierre et Jean, tous, hors d'eux-mêmes, accoururent vers eux au portique dit de Salomon.
Albert Rilliet	1858	Or, comme il s'attachait à Pierre et à Jean, le peuple entier accourut vers eux tout stupéfait dans le portique dit de Salomon;
AMIOT	1950	Comme il ne lâchait pas Pierre et Jean, tout le peuple accourut vers eux au portique dit de Salomon, saisi d'étonnement.
Darby	1885	Et comme il tenait [par la main] Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux au portique appelé de Salomon.
Darby Rev.	2006	Comme lui ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple, stupéfait, accourut vers eux au portique appelé portique de Salomon.
LIENART	1951	Comme il ne lâchait point Pierre et Jean, tout le peuple frappé de stupeur accourut vers eux sous le portique dit de Salomon.
Shora Kuetu	2021	Et comme le boiteux qui avait été guéri tenait par la main Petros et Yohanan, tout le peuple étonné, se précipita vers eux au portique qu'on appelle de Shelomoh.
Peuples	2005	L’homme ne quittait pas Pierre et Jean, si bien que tout le peuple accourut et se retrouva autour d’eux au Portique de Salomon, incapable de dire un mot.
Chouraqui	1977	Tandis qu’il étreint Petros et Iohanân, tout le peuple accourt au Portique dit de Shelomo ; ils sont stupéfaits.
Pirot et Clamer	1950	Comme il ne lâchait point Pierre et Jean, tout le peuple frappé de stupeur accourut vers eux sous le portique dit de Salomon.
Abbé Crampon	1923	Or, comme il tenait Pierre et Jean, tout le peuple accourut vers eux au portique dit de Salomon, pris de stupeur.
David Martin	1744	Et comme le boiteux, qui avait été guéri, tenait par la main Pierre et Jean, tout le peuple étonné courut à eux, au Portique qu'on appelle de Salomon.
King James	1611	Et comme l'homme boiteux qui avait été guéri, ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple grandement étonné accourut à eux au portique appelé de Salomon.
Ostervald	1881	Et comme l'impotent qui avait été guéri, ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut à eux au portique dit de Salomon.
Abbé Fillion	1895	Et comme il tenait par la main Pierre et Jean, tout le peuple courut à eux, au portique appelé de Salomon.
Genève	1669	Et comme le boiteux qui avoit eſté gueri tenoit [par la main] Pierre & Jean, tout le peuple tout eſtonné courut à eux au porche qui s'appelle de Salomon.
Lausanne	1872	Et comme le boiteux qui avait été guéri tenait avec force Pierre et Jean, tout le peuple frappé d'étonnement accourut vers eux au portique appelé de Salomon.
Sacy	1759	Et comme il tenait par la main Pierre & Jean, tout le peuple étonné de cette merveille, courut à eux à la galerie qu’on nomme de Salomon.
Segond 21	2007	Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple stupéfait accourut vers eux au portique appelé portique de Salomon.
Louis Segond	1910	Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux, au portique dit de Salomon.
Monde Nouveau	2018	Tandis que l’homme s’accrochait à Pierre et à Jean, tout le monde accourut vers eux à l’endroit appelé le portique de Salomon ; tous étaient très surpris.
Monde Nouveau	1995	Or, comme l’homme ne lâchait pas Pierre et Jean, tout le peuple accourut vers eux à l’endroit qu’on appelait la colonnade de Salomon ; ils étaient au comble de la surprise.
Edmond Stapfer	1889	Cet homme ne quittant pas Pierre et Jean, c'est vers eux, au portique dit de Salomon, qu'accourut tout le peuple, confondu de surprise.
Oltramare	1874	Comme cet homme ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple accourut vers eux au portique appelé Portique de Salomon: la foule était en stupéfaction.
Neufchâtel	1899	Or comme il s'attachait à Pierre et à Jean, tout le peuple stupéfait accourut vers eux au portique qu'on appelle de Salomon.
Parole de vie	2000	L'homme ne quitte plus Pierre et Jean. Toute la foule est très étonnée, elle court vers eux, le long des colonnes appelées « Colonnes de Salomon ».
Français C. N.	2019	Comme l'homme ne quittait pas Pierre et Jean, tous, frappés de stupeur, accoururent vers eux dans la galerie à colonnes qu'on appelait portique de Salomon.
Français C.	1982	Comme l'homme ne quittait pas Pierre et Jean, tous, frappés d'étonnement, accoururent vers eux dans la galerie à colonnes qu'on appelait «Galerie de Salomon».
Semeur	2000	Quant à lui, il ne quittait plus Pierre et Jean. Tout le peuple accourut et se rassembla autour d’eux dans la cour du Temple, sous le portique de Salomon, et ils étaient stupéfaits.
Parole vivante	2013	Le miraculé ne quittait plus Pierre et Jean. En peu de temps, un attroupement se forma autour d’eux sous le portique de Salomon. De toutes parts, les gens accoururent, excités, surpris, émerveillés.

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	ayant vu cependant le Pierre répondit vers le peuple· hommes Israélites, quel vous étonnez sur à celui-ci ou à nous quel vous regardez fixement comme à en propre à puissance ou à piété à ayants faits de ce piétiner autour lui ?
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’ayant-vu [cela], Pierre a-répondu-ainsi vers le peuple : [Ô] hommes israélites, que vous étonnez-vous quant-à ceci ? Ou que nous braquez- vous -du-regard comme [sur] la puissance [qui nous est] en-propre ou [sur notre] piété, nous-trouvant- l’ -avoir-fait marcher ?
Osty et Trinquet	1973	Voyant cela, Pierre s'adressa au peuple : “Israélites, pourquoi vous étonnez- vous de cela ? Ou pourquoi tenez-vous les yeux fixés sur nous, comme si c'était par notre propre puissance ou piété que nous lui avons donné de marcher ?
Segond NBS	2002	Quand il vit cela, Pierre dit au peuple: Hommes d’Israël, pourquoi vous étonnez–vous de cela? Pourquoi nous fixez–vous, comme si c’était nous qui avions fait marcher cet homme par notre propre puissance ou par notre piété?
Jean Grosjean	1971	À cette vue, Pierre répondit au peuple : Israélites! qu’est-ce qui vous étonne ? Ou pourquoi nous fixer des yeux comme si c’était par notre propre puissance ou par notre piété que nous lui avions donné de marcher ?
Bayard	2018	Pierre a vu cela et s’est adressé au peuple : Hommes d’Israël, pourquoi cet événement votis étonne-t-il autant? Pourquoi nous examinez-vous ainsi, comme si le fait que cet homme soit en mesure de marcher était dû à notre pouvoir ou à notre piété ?
Œcuménique	1976	À cette vue, Pierre s'adressa au peuple: «Israélites, pourquoi vous étonner de ce qui arrive? ou pourquoi nous fixer, nous, comme si c'était par notre puissance ou notre piété personnelles que nous avions fait marcher cet homme?
Liturgie	2013	Voyant cela, Pierre interpella le peuple : " Hommes d’Israël, pourquoi vous étonner ? Pourquoi fixer les yeux sur nous, comme si c’était en vertu de notre puissance personnelle ou de notre piété que nous lui avons donné de marcher ?
Jérusalem	1973	A cette vue, Pierre s'adressa au peuple: "Hommes d'Israël, pourquoi vous étonner de cela? Qu'avez-vous à nous regarder, comme si c'était par notre propre puissance ou grâce à notre piété que nous avons fait marcher cet homme?
Albert Rilliet	1858	ce que Pierre ayant vu, il répliqua au peuple: « Israélites, pourquoi vous étonnez-vous au sujet de cet homme? Ou pourquoi nous regardez-vous fixement, comme si, par notre propre puissance ou notre piété, nous l'avions fait marcher?
AMIOT	1950	Ce que voyant, Pierre se mit à parler au peuple : Hommes d'Israël, pourquoi vous étonner au sujet de cet homme ? Pourquoi tenir les yeux fixés sur nous, comme si c'était par notre propre puissance ou notre piété que nous l'ayons fait marcher ?
Darby	1885	Et Pierre, voyant cela, répondit au peuple : Hommes israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci ? Ou pourquoi avez-vous les yeux fixés sur nous, comme si nous avions fait marcher cet homme par notre propre puissance ou par notre piété ?
Darby Rev.	2006	Voyant cela, Pierre s'adressa au peuple : Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de cela ? Ou pourquoi fixez-vous les yeux sur nous, comme si c'était par notre propre puissance ou par notre piété que nous ayons fait marcher cet homme ?
LIENART	1951	Ce que voyant, Pierre adressa la parole à cette foule : “Israélites, pourquoi vous étonner de cela? Pourquoi fixer vos regards sur nous, comme si nous eussions fait marcher cet homme en vertu de notre puissance ou de notre piété.
Shora Kuetu	2021	Mais Petros voyant cela, dit au peuple : Hommes israélites, pourquoi vous étonnez-vous de cela ? Ou pourquoi avez-vous les yeux fixés sur nous, comme si c'était par notre propre puissance ou notre piété que nous l'avons fait marcher ?
Peuples	2005	Alors Pierre s’adressa au peuple : « Hommes d’Israël, cela vous étonne ? Vous nous regardez comme si nous avions un pouvoir pour faire marcher cet homme, ou comme si nous étions des saints.
Chouraqui	1977	Petros voit et répond au peuple : « Homme d’Israël, pourquoi vous étonnez-vous à ce propos ? Et pourquoi nous considérer comme s’il marchait par le fait de notre propre pouvoir ou de notre ferveur ? »
Pirot et Clamer	1950	Ce que voyant, Pierre adressa la parole à cette foule: “Israélites, pourquoi vous étonner de cela? Pourquoi fixer vos regards sur nous, comme si nous eussions fait marcher cet homme en vertu de notre puissance ou de notre piété.
Abbé Crampon	1923	Voyant cela, Pierre s'adressa au peuple: " Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de cela? Et pourquoi tenez-vous les yeux fixés sur nous comme si c'était par notre propre puissance ou par notre piété que nous l'eussions fait marcher?
David Martin	1744	Mais Pierre voyant cela, dit au peuple : hommes Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci ? ou pourquoi avez-vous l'oeil arrêté sur nous, comme si par notre puissance, ou par notre sainteté nous avions fait marcher cet homme ?
King James	1611	Et lorsque Pierre le vit, il répondit au peuple: Vous hommes d'Israël, pourquoi vous émerveillez-vous de ceci? ou pourquoi vous nous regardez si intensément, comme si par notre propre puissance, ou par notre sainteté nous avons fait marcher cet homme?
Ostervald	1881	Mais Pierre, voyant cela, dit au peuple: Hommes Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci? ou pourquoi avez-vous les yeux arrêtés sur nous, comme si c'était par notre propre puissance, ou par notre piété que nous eussions fait marcher cet homme?
Abbé Fillion	1895	Voyant cela, Pierre dit au peuple: Hommes Israëlites, pourquoi vous étonnez-vous de cela? Ou pourquoi nous regardez-vous, comme si c'était par notre vertu ou par notre puissance que nous eussions fait marcher cet homme?
Genève	1669	Mais Pierre voyant [cela] dit au peuple, Hommes Iſraëlites, pourquoi vous eſtonnez-vous de ceci? ou pourquoi avez-vous l'oeil fiché ſur nous, comme ſi par noſtre puiſſance ou par noſtre ſaincteté, nous avions fait cheminer celui-ci?
Lausanne	1872	Ce que voyant, Pierre répondit au peuple: Hommes israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci? ou pourquoi avez-vous les yeux arrêtés sur nous, comme si c'était par notre puissance ou notre piété propres que nous l'avons fait marcher?
Sacy	1759	Ce que Pierre voyant, il dit au peuple: O Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci? ou pourquoi nous regardez-vous, comme si c’était par notre vertu, ou par notre puissance, que nous eussions fait marcher ce boiteux?
Segond 21	2007	Quand Pierre vit cela, il dit au peuple: «Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ce qui s'est passé? Pourquoi fixez-vous les regards sur nous, comme si c'était par notre propre puissance ou par notre piété que nous avions fait marcher cet homme?
Louis Segond	1910	Pierre, voyant cela, dit au peuple: Hommes Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de cela? Pourquoi avez-vous les regards fixés sur nous, comme si c'était par notre propre puissance ou par notre piété que nous eussions fait marcher cet homme?
Monde Nouveau	2018	Quand Pierre vit cela, il leur dit : « Hommes d’Israël, pourquoi êtes-vous si étonnés ? Pourquoi nous fixez-vous comme si c’était par notre puissance personnelle ou grâce à notre attachement à Dieu que nous avons fait marcher cet homme ?
Monde Nouveau	1995	Quand Pierre vit cela, il dit au peuple : “ Hommes d’Israël, pourquoi vous étonnez-vous de cela ? Ou pourquoi nous fixez-vous des yeux comme si c’était par [notre] puissance personnelle ou [à cause de notre] attachement à Dieu que nous l’avons fait marcher ?
Edmond Stapfer	1889	Voyant cela, Pierre s'adressa ainsi à la foule: «Hommes d'Israël, Pourquoi vous étonnez-vous de ce qui vient de se passer? Pourquoi nous regardez-vous avec cette insistance, comme si c'était nous, par nos propres forces ou par notre piété, qui avions fait, marcher cet homme?
Oltramare	1874	A cette vue, Pierre dit au peuple: «Israélites, pourquoi cet homme est-il pour vous un sujet d'étonnement? pourquoi tenez-vous les yeux fixés sur nous, comme si c'était par notre propre puissance ou par notre piété que nous l'eussions fait marcher?
Neufchâtel	1899	Mais Pierre voyant cela, dit au peuple: Hommes israélites, pourquoi vous étonnez-vous de ceci? ou pourquoi avez-vous les yeux arrêtés sur nous, comme si c'était nous qui, par notre propre puissance ou par notre piété, avions fait marcher cet homme?
Parole de vie	2000	En voyant cela, Pierre dit à la foule : « Frères israélites, ce qui est arrivé vous étonne ? Pourquoi donc ? Pourquoi est-ce que vous nous regardez de cette façon ? Vous avez l'air de penser : c'est Pierre et Jean qui ont fait marcher cet homme, parce qu'ils sont eux-mêmes puissants et fidèles à Dieu. Mais non !
Français C. N.	2019	Quand Pierre vit cela, il s'adressa au peuple : « Gens d'Israël, pourquoi vous étonner de cette guérison ? Pourquoi nous regardez-vous comme si nous l'avions fait marcher par notre propre puissance ou grâce à notre attachement à Dieu ?
Français C.	1982	Quand Pierre vit cela, il s'adressa à la foule en ces termes: «Gens d'Israël, pourquoi vous étonnez-vous de cette guérison? Pourquoi nous regardez-vous comme si nous avions fait marcher cet homme par notre propre puissance ou grâce à notre attachement à Dieu?
Semeur	2000	Quand Pierre vit cela, il s’adressa à la foule: — Hommes israélites, qu’avez-vous à vous étonner ainsi de ce qui vient de se passer? Pourquoi nous fixez-vous avec tant d’insistance comme si c’était nous qui, par notre propre pouvoir ou notre piété, avions fait marcher cet homme?
Parole vivante	2013	Quand Pierre vit cela, il s’adressa à la foule :—Hommes d’Israël, qu’avez-vous à vous étonner ainsi de ce qui vient de se passer ? Pourquoi nous regardez-vous avec tant d’insistance comme si c’était nous, par nos propres forces ou grâce à notre piété, qui avions fait marcher cet homme ?

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	le Dieu de Abraam et Dieu de Isaak et Dieu de Iakob, le Dieu des pères de nous, glorifia son jeune servant Iésous lequel vous certes vous livrâtes et vous niâtes selon face de Pilatus, de ayant jugé de celui-là délier au loin·
Alain Dumont	2020	Le Dieu d’Abraham et //le Dieu // d’Isaac et //le Dieu // de Jacob, le Dieu de nos pères, [c’est lui qui] a-glorifié son jeune-serviteur, Jésus, que vous, certes, vous avez-livré et avez-[re]nié contre [la] face de Pilate qui-a-jugé de [le] délier-loin-de [vous], celui-là.
Osty et Trinquet	1973	C'est le Dieu d'Abraham, et d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, qui a glorifié son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré et renié devant Pilate, alors que celui-ci jugeait devoir le relâcher.
Segond NBS	2002	Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob — le Dieu de nos pères — a glorifié son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré et renié devant Pilate, alors que celui–ci avait jugé bon de le relâcher.
Jean Grosjean	1971	Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié à la face de Pilate, alors qu’il avait jugé qu’on le relâchât.
Bayard	2018	Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a revêtu de splendeur Jésus son serviteur. Jésus que vous, vous avez livré, que vous avez renié face à Pilate alors que celui-ci consentait à le libérer.
Œcuménique	1976	«Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son Serviteur Jésus que vous, vous aviez livré et que vous aviez refusé en présence de Pilate décidé, quant à lui, à le relâcher.
Liturgie	2013	Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, alors que vous, vous l’aviez livré, vous l’aviez renié en présence de Pilate qui était décidé à le relâcher.
Jérusalem	1973	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères a glorifié son serviteur Jésus que vous, vous avez livré et que vous avez renié devant Pilate, alors qu'il était décidé à le relâcher.
Albert Rilliet	1858	Le Dieu d'Abraham, et d'Isaac, et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié Son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré et renié devant Pilate, lorsque celui-ci résolut de le relâcher;
AMIOT	1950	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, alors qu'il jugeait devoir le relâcher.
Darby	1885	Le Dieu d'Abraham et d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré, et que vous avez renié devant Pilate, lorsqu’il avait décidé de le relâcher.
Darby Rev.	2006	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son Serviteur Jésus, que vous, vous avez livré, et que vous avez renié devant Pilate, alors qu'il avait décidé de le relâcher.
LIENART	1951	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos Pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré et renié devant Pilate qui était d'avis de le relâcher ;
Shora Kuetu	2021	L'Elohîm d'Abraham, et de Yitzhak et de Yaacov, l'Elohîm de nos pères, a glorifié son Fils Yéhoshoua, que vous avez livré et renié devant Pilate, quoiqu'il jugeât qu'il devait être relâché.
Peuples	2005	Mais non, c’est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob qui vient de glorifier Jésus, son serviteur. Vous l’avez livré, et quand Pilate voulait le relâcher, vous l’avez renié.
Chouraqui	1977	L’Elohîms d’Abrahâm, l’Elohîms d’Is’hac, l’Elohîms de Ia’acob, l’Elohîms de nos pères a glorifié son serviteur Iéshoua’ que vous, vous avez livré et renié en face de Pilatus, alors qu’il jugeait bon de le renvoyer.
Pirot et Clamer	1950	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos Pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré et renié devant Pilate qui était d'avis de le relâcher;
Abbé Crampon	1923	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et que vous avez renié devant Pilate, alors qu'il était d'avis de le relâcher.
David Martin	1744	Le Dieu d'Abraham, et d'Isaac, et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son Fils Jésus, que vous avez livré, et que vous avez renié devant Pilate, quoiqu'il jugeât qu'il devait être délivré.
King James	1611	Le Dieu d'Abraham, d'lsaac et de Jacob, le Dieu de nos pères a glorifié son Fils Jésus, lequel vous avez livré et renié devant Pilate, lorsqu'il avait décidé de le relâcher.
Ostervald	1881	Le Dieu d'Abraham, d'lsaac et de Jacob, le Dieu de nos pères a glorifié son Fils Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, quoique celui-ci eût jugé qu'il devait être relâché.
Abbé Fillion	1895	Le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, le Dieu de nos pères a glorifié Son Fils Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, quand il jugeait qu'il fallait Le relâcher.
Genève	1669	Le Dieu d'Abraham, & d'Iſaac, & de Jacob, & le Dieu de nos peres a glorifié ſon Fils Jeſus, lequel vous avez livré & renié devant la face de Pilate, bien qu'il jugeaſt qu'il devoit eſtre delivré.
Lausanne	1872	Le Dieu d'Abraham et d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur {Ou son enfant.} Jésus, que vous avez, vous, livré et que vous avez renié en présence de Pilate, quand celui-ci jugeait [devoir] le relâcher.
Sacy	1759	Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac & le Dieu de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son Fils Jesus, que vous avez livré, & renoncé devant Pilate, qui avait jugé qu’il devait être renvoyé absous.
Segond 21	2007	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a révélé la gloire de son serviteur Jésus, celui que vous avez fait arrêter et renié devant Pilate qui était, lui, d'avis de le relâcher.
Louis Segond	1910	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d'avis qu'on le relâchât.
Monde Nouveau	2018	Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son serviteur, Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, alors que celui-ci avait décidé de le relâcher.
Monde Nouveau	1995	Le Dieu d’Abraham et d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a glorifié son Serviteur, Jésus, que vous, vous avez livré et renié devant la face de Pilate, alors qu’il avait décidé de le relâcher.
Edmond Stapfer	1889	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères a glorifié son serviteur Jésus que vous, vous avez livré et que vous avez renié devant Pilate, et cela, quand lui, il voulait le relâcher!
Oltramare	1874	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui penchait pour qu'on le relâchât;
Neufchâtel	1899	Le Dieu d'Abraham et d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous, vous avez livré et renié devant Pilate, quand celui-ci avait décidé de le relâcher.
Parole de vie	2000	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a donné de la gloire à son serviteur Jésus. Vous, vous l'avez livré, vous l'avez rejeté devant Pilate. Pourtant celui-ci avait décidé de le libérer.
Français C. N.	2019	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a manifesté la gloire de son serviteur Jésus. Vous-mêmes, vous l'avez livré aux autorités et vous l'avez rejeté devant Pilate, alors que celui-ci était d'avis de le relâcher.
Français C.	1982	Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a manifesté la gloire de son serviteur Jésus. Vous-mêmes, vous l'avez livré aux autorités et vous l'avez rejeté devant Pilate, alors que celui-ci avait décidé de le relâcher.
Semeur	2000	Non, c’est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, qui vient ici de manifester la gloire de son serviteur Jésus — ce Jésus que vous avez livré à Pilate et renié devant lui alors qu’il était décidé de le remettre en liberté.
Parole vivante	2013	C’est notre Dieu, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres qui vient ici de manifester la gloire de son serviteur Jésus, de ce Jésus même que vous avez livré aux Romains, et que vous avez renié devant Pilate au moment même où celui-ci s’était décidé à le remettre en liberté.

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	vous cependant le saint et juste vous niâtes et vous demandâtes homme meurtrier être fait grâce à vous,
Alain Dumont	2020	Vous cependant, [c’est] le saint et juste [que] vous avez-[re]nié et [c’est] vous [qui] avez-demandé [pour] un homme assassin d’être-donné-en-grâce pour vous…
Osty et Trinquet	1973	Mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez réclamé pour vous la grâce d'un meurtrier,
Segond NBS	2002	Vous, vous avez renié le Saint, le Juste, et vous avez demandé qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier.
Jean Grosjean	1971	Vous avez renié le saint, le juste, et demandé la grâce d’un meurtrier,
Bayard	2018	Vous, vous avez renié le Saint et le Juste et avez réclamé la grâce d’un assassin.
Œcuménique	1976	Vous avez refusé le Saint et le Juste, et vous avez réclamé pour vous la grâce d'un meurtrier.
Liturgie	2013	Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier.
Jérusalem	1973	Mais vous, vous avez chargé le Saint et le juste; vous avez réclamé la grâce d'un assassin,
Albert Rilliet	1858	mais c'est vous qui avez renié le saint et le juste, et qui avez demandé qu'on vous accordât la grâce d'un meurtrier,
AMIOT	1950	Mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez réclamé la grâce d'un meurtrier,
Darby	1885	Mais vous, vous avez renié le saint et le juste, et vous avez demandé qu'on vous accordât un meurtrier;
Darby Rev.	2006	Mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accorde la grâce d'un meurtrier ;
LIENART	1951	pour vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé que l'on fît grâce à un assassin.
Shora Kuetu	2021	Mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accorde la grâce d'un homme qui était un meurtrier.
Peuples	2005	Vous avez demandé la grâce d’un assassin et vous avez renié le juste, le saint.
Chouraqui	1977	Mais vous, vous avez renié le consacré et le juste, et vous avez demandé qu’un homme, un meurtrier, vous soit accordé par faveur.
Pirot et Clamer	1950	pour vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé que l'on fit grâce à un assassin.
Abbé Crampon	1923	Mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez sollicité la grâce d'un meurtrier.
David Martin	1744	Mais vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous relâchât un meurtrier.
King James	1611	Mais vous avez renié le Seul Saint et le Juste, et avez désiré qu'on vous accorde un meurtrier;
Ostervald	1881	Mais vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accordât un meurtrier;
Abbé Fillion	1895	Mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accordât la grâce d'un meurtrier;
Genève	1669	Mais vous avez renié le Saint, & le Juſte, & avez requis qu'on vous donnaſt un meurtrier:
Lausanne	1872	Mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accordât un meurtrier,
Sacy	1759	Vous avez renoncé le Saint & le Juste; vous avez demandé qu’on vous accordât la grâce d’un homme qui était un meurtrier;
Segond 21	2007	Mais vous, vous avez renié celui qui était saint et juste et vous avez demandé qu'on vous accorde la grâce d'un meurtrier.
Louis Segond	1910	Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accordât la grâce d'un meurtrier.
Monde Nouveau	2018	Oui, vous avez renié ce saint et juste, et vous avez demandé qu’on vous donne un meurtrier,
Monde Nouveau	1995	Oui, vous avez renié ce saint et juste, et vous avez demandé qu’on vous accorde volontiers un homme, un meurtrier,
Edmond Stapfer	1889	Oui, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé la grâce d'un meurtrier,
Oltramare	1874	mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez sollicité la grâce d'un meurtrier.
Neufchâtel	1899	Mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accordât la grâce d'un meurtrier,
Parole de vie	2000	Vous, vous avez rejeté celui qui est saint et juste et vous avez demandé que Pilate vous libère un assassin.
Français C. N.	2019	Vous avez rejeté celui qui était saint et juste et vous avez préféré demander qu'on vous accorde la libération d'un criminel.
Français C.	1982	Vous avez rejeté celui qui était saint et juste et vous avez préféré demander qu'on vous accorde la libération d'un criminel.
Semeur	2000	Oui, vous avez renié celui qui est saint et juste. A sa place, vous avez demandé comme faveur la libération d’un meurtrier.
Parole vivante	2013	Oui, vous avez repoussé celui qui était saint et juste. À sa place, vous avez réclamé comme une faveur la libération d’un assassin.

Δ VERSET 15 GRE

Sébastien	2021	le cependant chef conducteur de la vie vous tuâtes catégoriquement lequel le Dieu éveilla hors de morts, de lequel nous témoins nous sommes.
Alain Dumont	2020	… cependant-que le chef-conducteur de la vie, vous [l’]avez-tué, lui-que Dieu a-éveillé d’entre [les] morts ; lui-de-qui, nous, [ce sont les] témoins [que] nous sommes.
Osty et Trinquet	1973	tandis que vous avez tué le Chef de la vie, que Dieu a relevé d'entre les morts, de quoi nous sommes témoins.
Segond NBS	2002	Vous avez tué le pionnier de la vie: Dieu l’a réveillé d’entre les morts; nous, nous en sommes témoins.
Jean Grosjean	1971	et vous avez tué le Principe de la vie; mais Dieu l’a relevé d’entre les morts, et nous en sommes témoins.
Bayard	2018	Vous avez tué le fondateur de la vie. Mais Dieu l’a relevé des morts, nous en témoignons.
Œcuménique	1976	Le Prince de la vie que vous aviez fait mourir, Dieu l'a ressuscité des morts - nous en sommes les témoins.
Liturgie	2013	Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts, nous en sommes témoins.
Jérusalem	1973	tandis que vous faisiez mourir le prince de la vie. Dieu l'a ressuscité des morts: nous en sommes témoins.
Albert Rilliet	1858	tandis que vous avez fait mourir le prince de la vie que Dieu a ressuscité des morts, ce dont nous sommes témoins.
AMIOT	1950	et vous avez fait mourir l'Auteur de la vie. Mais Dieu l'a ressuscité des morts ; nous en sommes témoins.
Darby	1885	et vous avez mis à mort le prince de la vie, lequel Dieu a ressuscité d'entre les morts; ce dont nous, nous sommes témoins.
Darby Rev.	2006	vous avez mis à mort le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d'entre les morts : nous en sommes témoins.
LIENART	1951	Le prince de la vie, vous l'avez fait mourir, mais Dieu l'a ressuscité des morts, nous en sommes témoins.
Shora Kuetu	2021	Vous avez fait mourir le Prince de la vie qu'Elohîm a ressuscité d'entre les morts, ce dont nous sommes témoins.
Peuples	2005	Celui que vous avez tué était le Prince de la vie, et Dieu l’a relevé d’entre les morts : nous en sommes les témoins.
Chouraqui	1977	Vous avez mis à mort le pionnier de la vie, qu’Elohîms a fait se réveiller d’entre les morts : nous en sommes témoins.
Pirot et Clamer	1950	Le prince de la vie, vous l'avez fait mourir, mais Dieu l'a ressuscité des morts, nous en sommes témoins.
Abbé Crampon	1923	Vous avez fait mourir le chef de la vie, que Dieu a ressuscité des morts: de quoi nous sommes témoins.
David Martin	1744	Vous avez mis à mort le Prince de la vie, lequel Dieu a ressuscité des morts ; de quoi nous sommes témoins.
King James	1611	Et vous avez tué le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts: duquel nous sommes témoins.
Ostervald	1881	Et vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts: nous en sommes témoins.
Abbé Fillion	1895	et vous avez fait mourir l'Auteur de la vie, que Dieu a ressuscité d'entre les morts; ce dont nous sommes témoins.
Genève	1669	Et avez mis à mort le Prince de vie, que Dieu a reſſuſcité des morts: dequoi nous ſommes teſmoins.
Lausanne	1872	tandis que vous avez tué le Prince de la vie, que Dieu a réveillé d'entre les morts, ce dont nous sommes témoins.
Sacy	1759	et vous avez fait mourir l’auteur de la vie: mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts; & nous sommes témoins de sa résurrection.
Segond 21	2007	Vous avez fait mourir le Prince de la vie que Dieu a ressuscité, nous en sommes témoins.
Louis Segond	1910	Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts; nous en sommes témoins.
Monde Nouveau	2018	alors que vous avez tué l’Agent principal de la vie. Mais Dieu l’a ressuscité ; c’est un fait dont nous sommes témoins.
Monde Nouveau	1995	tandis que vous avez tué l’Agent principal de la vie. Mais Dieu l’a relevé d’entre les morts ; c’est un fait dont nous sommes témoins.
Edmond Stapfer	1889	vous avez tué l'auteur de la vie, que Dieu a ressuscité d'entre les morts, et nous, nous sommes ses témoins.
Oltramare	1874	Vous avez fait mourir l'auteur de la vie, que Dieu a ressuscité des morts, comme nous en sommes témoins.
Neufchâtel	1899	tandis que vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité d'entre les morts; de quoi nous sommes témoins.
Parole de vie	2000	Vous avez fait mourir le maître de la vie, mais Dieu l'a réveillé de la mort, nous en sommes témoins.
Français C. N.	2019	Ainsi, vous avez fait mourir le maître de la vie. Mais Dieu l'a ressuscité des morts et nous en sommes témoins.
Français C.	1982	Ainsi, vous avez fait mourir le maître de la vie. Mais Dieu l'a ramené d'entre les morts et nous en sommes témoins.
Semeur	2000	Ainsi vous avez fait mourir l’auteur de la vie. Mais Dieu l’a ressuscité des morts: nous en sommes témoins.
Parole vivante	2013	Ainsi vous avez fait mourir l’auteur, le Maître de la vie. Mais Dieu l’a ressuscité des morts. Nous sommes ici pour en témoigner.

Δ VERSET 16 GRE

Sébastien	2021	et sur à la croyance du nom de lui celui-ci lequel vous observez et vous avez su, solidifia le nom de lui, et la croyance celle par de lui donna à lui l'intégralité celle-ci depuis en-devant de tous de vous.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] sur la foi de son Nom,[que] celui-ci, que vous observez-avec-attention et savez, il [l’]a-affermi, son Nom. Et [c’est] la foi, celle [qui est] à-travers lui, [qui] lui a-donné ce sort-entier-ci, en-face-de vous tous.
Osty et Trinquet	1973	Et c'est par la foi en son Nom, que son Nom a affermi celui que vous voyez et connaissez, et c'est la foi qui vient par lui qui a donné à cet homme ce parfait état devant vous tous.
Segond NBS	2002	C’est par la foi de son nom que son nom même a rendu fort cet homme que vous voyez et connaissez; c’est la foi, la foi par Jésus, qui lui a donné ce complet rétablissement devant vous tous.
Jean Grosjean	1971	Et par la foi en son nom, ce nom a affermi cet homme que vous voyez et connaissez, et la foi, celle qui vient par lui, a rendu à cet homme l’intégrité que vous lui voyez.
Bayard	2018	Et parce que nous avons confiance en son nom \ ce nom a ravivé celui que vous observez et connaissez. La foi qui est la sienne lui a fait sous vos yeux retrouver une pleine santé.
Œcuménique	1976	Grâce à la foi au nom de Jésus, ce Nom vient d'affermir cet homme que vous regardez et que vous connaissez; et la foi qui vient de Jésus a rendu à cet homme toute sa santé, en votre présence à tous.
Liturgie	2013	Tout repose sur la foi dans le nom de Jésus Christ : c’est ce nom lui-même qui vient d’affermir cet homme que vous regardez et connaissez ; oui, la foi qui vient par Jésus l’a rétabli dans son intégrité physique, en votre présence à tous.
Jérusalem	1973	Et par la foi en son nom, à cet homme que vous voyez et connaissez, ce nom même a rendu la force, et c'est la foi en lui qui, devant vous tous, l'a rétabli en pleine santé.
Albert Rilliet	1858	Eh bien, c'est par la foi en son nom que son nom a rétabli cet homme que vous voyez et connaissez, et c'est la foi qui vient de lui qui lui a procuré cette complète guérison en présence de vous tous.
AMIOT	1950	Et c'est en raison de la foi en son Nom que ce Nom a rendu la force à l'homme que vous voyez et connaissez ; c'est la foi en lui qui lui a donné cette guérison parfaite en présence de vous tous.
Darby	1885	Et, par la foi en son nom, son nom a raffermi cet homme que vous voyez et que vous connaissez; et la foi qui est par lui a donné à celui-ci cette entière disposition de tous ses membres, en la présence de vous tous.
Darby Rev.	2006	Par la foi en son nom, à cet homme que vous voyez et connaissez, ce nom a rendu la vigueur ; et la foi, qui est par Jésus, a donné à celui-ci cette entière disposition de tous ses membres, en présence de vous tous.
LIENART	1951	C'est en vertu de la foi en son nom que ce nom a rendu la force à cet homme que vous voyez et connaissez, et la foi en lui a valu à cet impotent une parfaite guérison en présence de vous tous.
Shora Kuetu	2021	Et c'est par la foi en son Nom, que son Nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez. Et la foi qui est par lui a donné à celui-ci cette parfaite santé en présence de vous tous.
Peuples	2005	Voyez ce que peut la foi en son Nom : son Nom vient de remettre sur pied cet homme que vous voyez et que vous connaissez. La foi qui s’appuie sur Jésus lui a rendu la santé sous vos yeux à tous.
Chouraqui	1977	Par l’adhérence à son nom, son nom a affermi celui que vous voyez et connaissez ; et l’adhérence à lui a donné à cet homme la guérison en présence de vous tous.
Pirot et Clamer	1950	C'est en vertu de la foi en son nom que ce nom a rendu la force à cet homme que vous voyez et connaissez, et la foi en lui a valu à cet impotent une parfaite guérison en présence de vous tous.
Abbé Crampon	1923	C'est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et que vous connaissez; et la foi qui (vient) par lui a donné à celui-ci, devant vous tous, cette parfaite guérison.
David Martin	1744	Et par la foi en son nom, son Nom a raffermi [les pieds de] cet homme que vous voyez et que vous connaissez ; la foi, dis-je, que [nous avons] en lui, a donné à celui-ci cette entière disposition de tous ses membres, en la présence de vous tous.
King James	1611	Et par la foi en son nom, son nom a rendu cet homme fort celui que vous voyez et connaissez; oui, la foi qui est par lui, a donné à cet homme cette parfaite guérison en la présence de vous tous.
Ostervald	1881	C'est par la foi en son nom, que son nom a raffermi cet homme que vous voyez et connaissez; et c'est la foi en Lui, qui a procuré à cet homme cette parfaite guérison en présence de vous tous.
Abbé Fillion	1895	C'est à cause de la foi en Son nom que ce nom a raffermi cet homme, que vous voyez et connaissez; et la foi qui vient de Lui a opéré en présence de vous tous cette parfaite guérison.
Genève	1669	Et par la foi du Nom d'icelui, ſon Nom a raffermi celui-ci, lequel vous voyez & connoiſſez. Voire la foi qui eſt par lui, a donné à celui-ci cette entiere diſpoſition [de tous ſes membres] en la preſence de vous tous.
Lausanne	1872	Et c'est par la foi en son nom, que son nom a raffermi cet homme que vous voyez et que vous connaissez; et la foi qui est par lui, a donné à cet homme cette parfaite santé, en la présence de vous tous.
Sacy	1759	C’est par la foi en son nom, que sa puissance a raffermi les pieds de cet homme, que vous avez vu boiteux, & que vous connaissez; & la foi qui vient de lui, a fait devant vous tous le miracle d’une si parfaite guérison.
Segond 21	2007	C'est par la foi en son nom qu'il a raffermi celui que vous voyez et connaissez; c'est la foi en Jésus qui a donné à cet homme une entière guérison en présence de vous tous.
Louis Segond	1910	C'est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez; c'est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous.
Monde Nouveau	2018	C’est par son nom et par notre foi en son nom que cet homme que vous voyez et connaissez a été rendu fort. Oui, c’est la foi que nous avons par Jésus qui a complètement rétabli cet homme devant vous tous.
Monde Nouveau	1995	C’est donc son nom, par [notre] foi en son nom, qui a rendu fort cet homme que vous voyez et connaissez, et c’est la foi qui vient par lui qui a donné à cet homme cette pleine santé en présence de vous tous.
Edmond Stapfer	1889	C'est par la foi en son nom que ce nom a guéri l'homme que vous voyez et connaissez; la foi qui agit par lui a donné à cet homme, et en votre présence à tous, une guérison complète.»
Oltramare	1874	C'est par la foi en son nom que ce nom a affermi l'homme que vous voyez et que vous connaissez, et c'est la foi, dont nous lui sommes redevables, qui a donné à cet impotent cette complète guérison, en présence de vous tous.
Neufchâtel	1899	Et c'est par la foi en son nom, que son nom a raffermi cet homme que vous voyez et que vous connaissez; et la foi produite par lui a donné à cet homme cette parfaite santé en présence de vous tous.
Parole de vie	2000	Maintenant, vous voyez cet homme et vous le connaissez : c'est le nom de Jésus qui l'a guéri parce que nous croyons en lui. C'est la foi en Jésus qui lui a donné toute la santé, devant vous tous.
Français C. N.	2019	C'est la puissance du nom de Jésus qui, grâce à la foi en lui, a rendu la force à cet homme que vous voyez et connaissez. C'est la foi agissante par Jésus qui lui a donné d'être complètement guéri comme vous le constatez tous.
Français C.	1982	C'est la puissance du nom de Jésus qui, grâce à la foi en lui, a rendu la force à cet homme que vous voyez et connaissez. C'est la foi en Jésus qui lui a donné d'être complètement guéri comme vous pouvez tous le constater.
Semeur	2000	Et c’est parce que nous croyons en Jésus, que la puissance de ce nom a rendu à cet homme que vous voyez et que vous connaissez, la force de se tenir debout. Oui, cette foi qui est efficace par Jésus a donné à cet homme une parfaite guérison, comme vous pouvez tous vous en rendre compte.
Parole vivante	2013	Et c’est parce que nous croyons dans le nom de Jésus, que la puissance de ce nom a rendu à cet homme que vous voyez et que vous connaissez, la force de se tenir debout. Oui, c’est la foi que Jésus lui-même inspire qui vient d’opérer, sous vos yeux, chez cet homme, une parfaite guérison, de sorte que vous le voyez devant vous, complètement rétabli.

Δ VERSET 17 GRE

Sébastien	2021	Et maintenant, frères, j'ai su en ce que selon méconnaissance vous pratiquâtes comme certes aussi les chefs de vous·
Alain Dumont	2020	Et maintenant, frères, je sais que [c’est] selon un inintelligence [que] vous avez-mis- [cela] -en-pratique, de-même-qu’aussi vos chefs.
Osty et Trinquet	1973	Et maintenant, frères, je sais que c'est par ignorance que vous avez agi, tout comme vos chefs.
Segond NBS	2002	Maintenant, mes frères, je sais que vous avez agi par ignorance, tout comme vos chefs.
Jean Grosjean	1971	Et maintenant frères, je sais que vous avez agi par ignorance, tout comme vos chefs ;
Bayard	2018	Mais je le sais désormais, frères : à l’image de vos chefs vous avez agi par ignorance.
Œcuménique	1976	«Cela dit, frères, c'est dans l'ignorance, je le sais, que vous avez agi, tout comme vos chefs.
Liturgie	2013	D’ailleurs, frères, je sais bien que vous avez agi dans l’ignorance, vous et vos chefs.
Jérusalem	1973	Cependant, frères, je sais que c'est par ignorance que vous avez agi, ainsi d'ailleurs que vos chefs.
Albert Rilliet	1858	Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, comme aussi vos chefs;
AMIOT	1950	Je sais bien, frères, que vous avez agi par ignorance, comme du reste vos chefs.
Darby	1885	Et maintenant, frères, je sais que vous l'avez fait par ignorance, de même que vos chefs aussi;
Darby Rev.	2006	Maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, comme aussi vos chefs ;
LIENART	1951	Et maintenant, frères, je sais que c'est par ignorance que vous avez agi, ainsi que vos chefs ;
Shora Kuetu	2021	Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, de même que vos chefs.
Peuples	2005	Maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, tout comme vos chefs,
Chouraqui	1977	Maintenant, frères, je sais que vous avez agi sans savoir, vous comme vos chefs.
Pirot et Clamer	1950	Et maintenant, frères, je sais que c'est par ignorance que vous avez agi, ainsi que vos chefs;
Abbé Crampon	1923	Et maintenant, frères, je sais bien que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos magistrats,
David Martin	1744	Et maintenant, mes frères, je sais que vous l'avez fait par ignorance, de même que vos Gouverneurs.
King James	1611	Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, comme ont aussi agi vos dirigeants.
Ostervald	1881	Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, aussi bien que vos chefs.
Abbé Fillion	1895	Et maintenant, mes frères, je sais que vous avez agi par ignorance, aussi bien que vos chefs.
Genève	1669	Et maintenant, freres, je ſçais que vous l'avez fait par ignorance, comme auſſi vos Gouverneurs.
Lausanne	1872	Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, aussi bien que vos magistrats.
Sacy	1759	Cependant, mes frères, je sais que vous avez agi en cela par ignorance, aussi bien que vos sénateurs.
Segond 21	2007	»Maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, tout comme vos chefs.
Louis Segond	1910	Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs.
Monde Nouveau	2018	Mais je sais, frères, que vous avez agi par ignorance, comme vos chefs, d’ailleurs.
Monde Nouveau	1995	Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, comme d’ailleurs vos chefs.
Edmond Stapfer	1889	«Je sais d'ailleurs, frères, que vous avez fait tout cela dans votre ignorance et vos magistrats aussi.
Oltramare	1874	Je sais bien, frères, que vous avez agi par ignorance, aussi bien que vos magistrats;
Neufchâtel	1899	Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, comme aussi vos chefs;
Parole de vie	2000	« Pourtant, frères, je le sais bien, vous et vos chefs, vous avez agi de cette façon parce que vous ne saviez pas la vérité.
Français C. N.	2019	Cependant, frères et sœurs, je sais bien que vous et vos dirigeants avez agi par ignorance.
Français C.	1982	«Cependant, frères, je sais bien que vous et vos chefs avez agi par ignorance à l'égard de Jésus.
Semeur	2000	A présent, mes frères, je sais bien que vous avez agi sans savoir ce que vous faisiez, aussi bien vous que vos chefs.
Parole vivante	2013	Maintenant, mes frères, je sais bien que vous avez agi sans savoir ce que vous faisiez, aussi bien vous que vos chefs.

Δ VERSET 18 GRE

Sébastien	2021	le cependant Dieu, lesquels annonça de haut en bas d'avance par de bouche de tous des prophètes souffrir son Christ, fit plénitude ainsi.
Alain Dumont	2020	Cependant, Dieu, [c’est] ce-qu’il a-par-avance-proclamé à-travers la bouche de tous les prophètes, [à savoir qu’il devait] souffrir, son Christ, [qu’]il a- de-même -rendu-plérôme.
Osty et Trinquet	1973	Ce que Dieu avait annoncé d'avance par la bouche de tous les prophètes, à savoir que son Christ souffrirait, il l'a ainsi accompli.
Segond NBS	2002	Dieu a accompli de cette façon ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous les prophètes: que son Christ souffrirait.
Jean Grosjean	1971	mais Dieu a rempli ainsi ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous les prophètes : que son christ souffrirait.
Bayard	2018	L’annonce que son messie aurait à souffrir, faite par lui par la voix de tous les prophètes, c’est ainsi que Dieu l’a accomplie.
Œcuménique	1976	Dieu, lui, avait d'avance annoncé par la bouche de tous les prophètes que son Messie souffrirait et c'est ce qu'il a accompli.
Liturgie	2013	Mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait d’avance annoncé par la bouche de tous les prophètes : que le Christ, son Messie, souffrirait.
Jérusalem	1973	Dieu, lui, a ainsi accompli ce qu'il avait annoncé d'avance par la bouche de tous les prophètes, que son Christ souffrirait.
Albert Rilliet	1858	mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'Il avait prédit par la bouche de tous les prophètes, à savoir que Son Christ devait souffrir.
AMIOT	1950	Ce que Dieu avait annoncé par la bouche de tous les Prophètes, que son Christ devait souffrir, il l'a accompli ainsi.
Darby	1885	mais Dieu a ainsi accompli ce qu'il avait prédit par la bouche de tous les prophètes,[savoir] que son Christ devait souffrir.
Darby Rev.	2006	mais Dieu a ainsi accompli ce qu'il avait déclaré auparavant par la bouche de tous les prophètes que son Christ devait souffrir.
LIENART	1951	Dieu a de la sorte accompli ce qu'il avait annoncé par la bouche de tous les prophètes, touchant les souffrances de son Christ.
Shora Kuetu	2021	Mais Elohîm a ainsi accompli ce qu’il avait d’avance annoncé par la bouche de tous ses prophètes, que le Mashiah devait souffrir.
Peuples	2005	et c’est ainsi que Dieu a accompli ce qu’il disait par la bouche de tous les prophètes, que son Messie devait souffrir.
Chouraqui	1977	Elohîms accomplit ainsi ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous ses inspirés : oui, le messie devait souffrir.
Pirot et Clamer	1950	Dieu a de la sorte accompli ce qu'il avait annoncé par la bouche de tous les prophètes, touchant les souffrances de son Christ.
Abbé Crampon	1923	mais Dieu a accompli ainsi ce qu'il avait prédit par la bouche de tous les prophètes, que son Christ souffrirait.
David Martin	1744	Mais Dieu a ainsi accompli les choses qu'il avait prédites par la bouche de tous ses Prophètes, que le Christ devait souffrir.
King James	1611	Mais ces choses que Dieu avait montrées au préalable par la bouche de tous ses prophètes, que Christ devait souffrir, il a ainsi accompli.
Ostervald	1881	Mais c'est ainsi que Dieu a accompli ce qu'il avait prédit par la bouche de tous ses prophètes, que le Christ devait souffrir.
Abbé Fillion	1895	Mais Dieu, qui avait prédit par la bouche de tous les prophètes que Son Christ devait souffrir, l'a ainsi accompli.
Genève	1669	Mais Dieu a ainſi accompli les choſes qu'il avoit predites par la bouche de tous ſes Prophetes, que le Chriſt devoit ſouffrir.
Lausanne	1872	Mais ce que Dieu avait annoncé d'avance par la bouche de tous ses prophètes, que le Christ devait souffrir, il l'a accompli de cette manière.
Sacy	1759	Mais Dieu a accompli de cette sorte ce qu’il avait prédit par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ souffrirait la mort.
Segond 21	2007	Mais Dieu a ainsi accompli ce qu'il avait annoncé d'avance par la bouche de tous les prophètes, à savoir que son Messie devait souffrir.
Louis Segond	1910	Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'il avait annoncé d'avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir.
Monde Nouveau	2018	Cependant Dieu a accompli de cette manière ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous les prophètes, à savoir que son Christ devait souffrir.
Monde Nouveau	1995	Mais Dieu a accompli de cette manière les choses qu’il avait annoncées d’avance par la bouche de tous les prophètes, celles que son Christ devait subir.
Edmond Stapfer	1889	Dieu a accompli de cette manière ce qu'il avait prédit d'avance par la bouche de tous les prophètes, savoir que son Christ devait souffrir.
Oltramare	1874	mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'il avait annoncé par la bouche de tous ses prophètes, que son Oint devait souffrir.
Neufchâtel	1899	mais Dieu a accompli ainsi les choses qu'il avait annoncées d'avance par la bouche de tous les prophètes que son Christ souffrirait.
Parole de vie	2000	Mais Dieu a réalisé ainsi ce qu'il avait annoncé par la bouche de tous les prophètes. Il avait dit que le Messie allait souffrir.
Français C. N.	2019	Mais Dieu a accompli ainsi ce qu'il avait annoncé autrefois par tous les prophètes : son Christ devait souffrir.
Français C.	1982	Mais Dieu a réalisé ainsi ce qu'il avait annoncé autrefois par tous les prophètes; il avait dit que son Messie devait souffrir.
Semeur	2000	Mais Dieu a accompli de cette manière ce qu’il avait annoncé d’avance par tous ses prophètes: le Messie qu’il avait promis d’envoyer devait souffrir.
Parole vivante	2013	Mais Dieu a accompli de cette manière ce qu’il avait fait annoncer d’avance par tous ses prophètes, à savoir que son Messie devrait mourir après avoir enduré bien des souffrances.

Δ VERSET 19 GRE

Sébastien	2021	transintelligez donc et retournez au-dessus vers ce être effacé de vous les péchés,
Alain Dumont	2020	Changez-votre-intelligence et retournez envers le-fait d’être-gommés, vos péchés…
Osty et Trinquet	1973	Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que soient effacés vos péchés,
Segond NBS	2002	Changez donc radicalement, faites demi–tour, pour que vos péchés soient effacés;
Jean Grosjean	1971	Convertissez-vous donc et retournez-vous, pour que vos péchés soient effacés,
Bayard	2018	Pensez autrement, agissez autrement, pour que vos fautes soient effacées.
Œcuménique	1976	Convertissez-vous donc et revenez à Dieu, afin que vos péchés soient effacés:
Liturgie	2013	Convertissez-vous donc et tournez-vous vers Dieu pour que vos péchés soient effacés.
Jérusalem	1973	Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés,
Albert Rilliet	1858	Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin qu'arrivent des époques de rafraîchissement de la part du Seigneur,
AMIOT	1950	Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,
Darby	1885	Repentez-vous donc et vous convertissez, pour que vos péchés soient effacés : en sorte que viennent des temps de rafraîchissement de devant la face du Seigneur,
Darby Rev.	2006	Repentez -vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés : qu'ainsi des temps de rafraîchissement puissent venir du Seigneur ,
LIENART	1951	Repentez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés, afin que le Seigneur fasse venir les temps du rafraîchissement
Shora Kuetu	2021	Repentez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés ! Afin que des temps de rafraîchissement viennent par la présence du Seigneur,
Peuples	2005	Il faut donc vous repentir et vous convertir pour que vos péchés soient effacés.
Chouraqui	1977	Faites donc retour, revenez, et que vos fautes soient effacées,
Pirot et Clamer	1950	Repentez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés, afin que le Seigneur fasse venir les temps du rafraîchissement
Abbé Crampon	1923	Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,
David Martin	1744	Amendez-vous donc, et vous convertissez, afin que vos péchés soient effacés :
King James	1611	Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés, lorsque les temps de rafraîchissements viendront de la part du SEIGNEUR
Ostervald	1881	Repentez-vous donc et vous convertissez, afin que vos péchés soient effacés,
Abbé Fillion	1895	Faites donc pénitence, et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés,
Genève	1669	Amendez-vous donc, & vous convertiſſez, afin que vos pechez ſoyent affacez:
Lausanne	1872	Convertissez-vous donc et retournez [à Dieu], pour que vos péchés soient effacés; afin que viennent des temps de rafraîchissement de par la face du Seigneur,
Sacy	1759	Faites donc pénitence, & convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés,
Segond 21	2007	»Changez donc d'attitude et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés!
Louis Segond	1910	Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur,
Monde Nouveau	2018	« Repentez-vous donc et retournez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des époques vivifiantes viennent de Jéhovah lui-même
Monde Nouveau	1995	“ Repentez-vous donc et retournez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des époques de rafraîchissement viennent d’auprès de la personne de Jéhovah
Edmond Stapfer	1889	Repentez–vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés et alors pourront venir de la part du Seigneur des temps de rafraîchissement,
Oltramare	1874	Repentez-vous donc, et vous convertissez, pour que vos péchés soient effacés, afin que les temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur,
Neufchâtel	1899	Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,
Parole de vie	2000	Changez donc votre vie et revenez vers Dieu, pour qu'il efface vos péchés.
Français C. N.	2019	Changez donc de vie et tournez-vous vers Dieu, pour qu'il efface vos péchés.
Français C.	1982	Changez donc de comportement et tournez-vous vers Dieu, pour qu'il efface vos péchés.
Semeur	2000	Maintenant donc, changez et tournez-vous vers Dieu pour qu’il efface vos péchés.
Parole vivante	2013	Maintenant donc, changez et tournez-vous vers Dieu pour qu’il efface vos péchés.

Δ VERSET 20 GRE

Sébastien	2021	de telle manière que le cas échéant que viennent moments de haute fraîcheur au loin de face du Maître et que envoie celui ayant été mainmis en avant à vous Christ Iésous,
Alain Dumont	2020	… de-telle-manière-que viennent-désormais des moments de ranimation, depuis [la] face du Seigneur, et -qu’il envoie-désormais celui qui-se-trouve-avoir-été-pris-en-main-par-avance pour vous [comme] Christ Jésus…
Osty et Trinquet	1973	afin que viennent d'auprès du Seigneur des moments de rafraîchissement, et qu'il envoie celui qui vous a été destiné d'avance comme Christ : Jésus,
Segond NBS	2002	qu’ainsi des temps de réconfort viennent du Seigneur, et qu’il envoie le Christ qui vous a été destiné, Jésus.
Jean Grosjean	1971	en sorte que viennent des moments de répit, de la part du Seigneur, et qu’il envoie ce christ Jésus, qui vous a été destiné
Bayard	2018	Alors le Seigneur dispensera des temps de fraîcheur, et Jésus, celui qu’il a élu messie pour vous, sera envoyé.
Œcuménique	1976	ainsi viendront les moments de fraîcheur accordés par le Seigneur, quand il enverra le Christ qui vous est destiné, Jésus,
Liturgie	2013	Ainsi viendront les temps de la fraîcheur de la part du Seigneur, et il enverra le Christ Jésus qui vous est destiné.
Jérusalem	1973	et qu'ainsi le Seigneur fasse venir le temps du répit. Il enverra alors le Christ qui vous a été destiné, Jésus,
Albert Rilliet	1858	et qu'il envoie celui qui vous a été destiné, Christ Jésus
AMIOT	1950	afin que viennent, de la part du Seigneur, des temps de rafraîchissement et qu'il envoie celui qui vous a été préparé, Jésus-Christ.
Darby	1885	et qu'il envoie Jésus Christ, qui vous a été préordonné,
Darby Rev.	2006	et qu'il envoie Jésus Christ, celui qui vous est destiné ;
LIENART	1951	et qu'il envoie celui qui vous a été destiné, le Christ Jésus,
Shora Kuetu	2021	et qu'il envoie celui qui vous a été annoncé d'avance, Yéhoshoua Mashiah,
Peuples	2005	Alors le Seigneur fera venir des temps meilleurs et il vous enverra ce Messie qui vous est destiné : Jésus lui-même.
Chouraqui	1977	pour que vienne le moment de fraîcheur des faces de IHVH-Adonaï et qu’il envoie celui qui vous était destiné d’avance : le messie Iéshoua. ›
Pirot et Clamer	1950	et qu'il envoie celui qui vous a été destiné, le Christ Jésus,
Abbé Crampon	1923	de façon que des temps de rafraîchissement viennent d'auprès du Seigneur, et qu'il envoie le Christ qui vous a été destiné, Jésus,
David Martin	1744	Quand les temps de rafraîchissement seront venus par la présence du Seigneur, et qu'il aura envoyé Jésus-Christ, qui vous a été auparavant annoncé.
King James	1611	Et il enverra Jésus Christ, qui vous a été prêché auparavant.
Ostervald	1881	Afin que des temps de rafraîchissements viennent de la part du Seigneur, et qu'Il vous envoie celui qui vous a été annoncé auparavant, le Christ Jésus,
Abbé Fillion	1895	lorsque seront venus des temps de rafraîchissement de la part du Seigneur, et qu'Il aura envoyé Celui qui vous a été annoncé, Jésus-Christ;
Genève	1669	Quand les temps de raffraiſchiſſement ſeront venus de la preſence du Seigneur, & qu'il aura envoyé Jeſus-Chriſt, qui auparavant vous a eſté annoncé.
Lausanne	1872	et qu'il envoie Jésus-Christ, qui vous a été prêché d'avance
Sacy	1759	quand les temps du rafraîchissement que le Seigneur doit donner par sa présence, seront venus, & qu’il aura envoyé Jesus-Christ, qui vous a été annoncé.
Segond 21	2007	Alors, des temps de rafraîchissement viendront de la part du Seigneur et il enverra le Messie qui vous était destiné, Jésus.
Louis Segond	1910	et qu'il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ,
Monde Nouveau	2018	et qu’il envoie le Christ qui vous est destiné, Jésus.
Monde Nouveau	1995	et qu’il envoie le Christ qui vous est destiné, Jésus,
Edmond Stapfer	1889	et il vous enverra celui qu'il vous a destiné, Jésus-Christ,
Oltramare	1874	et qu'il envoie celui dont il a disposé pour vous, Jésus-Christ,
Neufchâtel	1899	afin que viennent des temps de rafraîchissement de la part du Seigneur, et qu'il envoie le Christ qui vous a été destiné d'avance, Jésus;
Parole de vie	2000	Alors le Seigneur vous donnera des moments de repos et il enverra le Messie qu'il a choisi d'avance pour vous, c'est-à-dire Jésus.
Français C. N.	2019	Alors le Seigneur fera venir des temps de repos et il vous enverra Jésus, le Christ, qu'il avait choisi d'avance pour vous.
Français C.	1982	Alors le Seigneur fera venir des temps de repos et vous enverra Jésus, le Messie qu'il avait choisi d'avance pour vous.
Semeur	2000	Alors le Seigneur vous accordera des temps de repos, et il vous enverra celui qu’il vous a destiné comme Messie: Jésus.
Parole vivante	2013	Alors, le Seigneur vous accordera une ère de renouvellement, de repos et de bonheur et il vous renverra celui qu’il vous destinait comme Messie, c’est-à-dire Jésus.

Δ VERSET 21 GRE

Sébastien	2021	lequel attache de lien ciel certes accepter jusqu'à l'extrémité de temps de rétablissement complet de tous de lesquels bavarda le Dieu par de bouche des saints au loin de ère de lui de prophètes.
Alain Dumont	2020	… [lui] qu’il faut, [pour] le ciel, certes, accueillir jusqu’à des temps de restauration de tout ce qu’a-adressé Dieu à-travers [la] bouche des saints prophètes depuis son ère.
Osty et Trinquet	1973	que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du Rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens.
Segond NBS	2002	C’est lui que le ciel devait accueillir jusqu’aux temps du rétablissement de tout ce dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes d’autrefois.
Jean Grosjean	1971	mais que le ciel doit accueillir jusqu’aux temps de la restauration de tout ce dont Dieu a parlé, du fond des âges, par la bouche de ses saints prophètes.
Bayard	2018	Mais il demeurera dans le ciel jusqu’à ce que soit rétabli ce que Dieu a décrit par ses saints prophètes depuis l’éternité.
Œcuménique	1976	que le ciel doit accueillir jusqu'aux temps où sera restauré tout ce dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes d'autrefois.
Liturgie	2013	Il faut en effet que le ciel l’accueille jusqu’à l’époque où tout sera rétabli, comme Dieu l’avait dit par la bouche des saints, ceux d’autrefois, ses prophètes.
Jérusalem	1973	celui que le ciel doit garder jusqu'aux temps de la restauration universelle dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes.
Albert Rilliet	1858	que le ciel doit retenir jusques aux temps de restauration universelle, dont Dieu a parlé par la bouche de Ses saints prophètes, de toute ancienneté.
AMIOT	1950	Le ciel doit le garder jusqu'aux temps de la restauration de toutes choses, dont Dieu a parlé dès les temps anciens, par la bouche de ses saints prophètes.
Darby	1885	lequel il faut que le ciel reçoive, jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes de tout temps.
Darby Rev.	2006	lui, il faut que le ciel le reçoive, jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes de tout temps.
LIENART	1951	que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps de la restauration de toutes choses, dont Dieu a parlé dès les temps antiques par la bouche de ses saints prophètes.
Shora Kuetu	2021	que le ciel doit en effet recevoir jusqu'au temps du rétablissement de toutes choses, dont Elohîm a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes de tout âge.
Peuples	2005	Car le ciel va le garder jusqu’au moment où l’univers sera restauré, comme Dieu l’a annoncé dans le passé par la bouche de ses saints prophètes.
Chouraqui	1977	Oui, il était nécessaire que le ciel l’accueille jusqu’au temps du rétablissement de tout, comme Elohîms l’a dit par la bouche de ses consacrés en pérennité, les inspirés.
Pirot et Clamer	1950	que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps de la restauration de toutes choses, dont Dieu a parlé dès les temps antiques par la bouche de ses saints prophètes.
Abbé Crampon	1923	que le ciel doit recevoir jusques aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé autrefois par la bouche de ses saints prophètes.
David Martin	1744	[Et] lequel il faut que le ciel contienne, jusqu'au temps du rétablissement de toutes les choses que Dieu a prononcées par la bouche de tous ses saints Prophètes, dès le [commencement] du monde.
King James	1611	Lequel le ciel doit recevoir jusqu'au temps de restitution de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes, depuis le commencement du monde.
Ostervald	1881	Que le ciel doit recevoir jusqu'au temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes, depuis longtemps.
Abbé Fillion	1895	mais il faut que le Ciel Le reçoive jusqu'au temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé depuis longtemps par la bouche de Ses saints prophètes.
Genève	1669	Lequel il faut que le ciel contienne juſques au temps du reſtabliſſement de toutes les choſes que Dieu a prononcées par la bouche de tous ſes ſaints Prophetes, dés le commencement du monde.
Lausanne	1872	et que le ciel doit retenir jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses, [temps] dont Dieu a parlé dès les siècles par la bouche de tous ses saints prophètes.
Sacy	1759	Il faut cependant que le ciel le reçoive jusqu’au temps du rétablissement de toutes choses, que Dieu a prédit par la bouche de ses saints prophètes, depuis le commencement du monde.
Segond 21	2007	C'est lui que le ciel doit accueillir jusqu'au moment de la restauration totale dont Dieu a parlé depuis longtemps par la bouche de [tous] ses saints prophètes.
Louis Segond	1910	que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.
Monde Nouveau	2018	Ce Jésus, le ciel doit le garder jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes du passé.
Monde Nouveau	1995	que le ciel, oui, doit garder jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens.
Edmond Stapfer	1889	que le ciel doit recevoir jusqu'à l'époque du rétablissement universel dont Dieu a parlé autrefois par la bouche de ses saints prophètes.»
Oltramare	1874	que le ciel doit recevoir jusqu’à l'époque de la restauration universelle, dont Dieu a parlé de toute ancienneté par la bouche de ses saints prophètes.
Neufchâtel	1899	que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du rétablissement de toutes les choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes de tout temps.
Parole de vie	2000	Mais pour le moment, il faut que Jésus-Christ reste au ciel, jusqu'au jour où tout sera remis en ordre. Depuis longtemps, Dieu a annoncé cela par la bouche des saints prophètes.
Français C. N.	2019	Pour le moment, il doit rester au ciel jusqu'à ce que vienne le temps où tout sera renouvelé, comme Dieu l'a annoncé par ses prophètes depuis longtemps déjà.
Français C.	1982	Pour le moment, Jésus-Christ doit rester au ciel jusqu'à ce que vienne le temps où tout sera renouvelé, comme Dieu l'a annoncé par ses saints prophètes depuis longtemps déjà.
Semeur	2000	En attendant, il doit demeurer au ciel jusqu’au jour où l’univers entier sera restauré, comme Dieu l’a annoncé depuis des siècles par la bouche de ses saints prophètes.
Parole vivante	2013	En attendant, il demeure au ciel jusqu’au jour où l’univers entier sera restauré (dans son état premier). Depuis des siècles, Dieu vous annonce ce renouvellement du monde par la bouche de ses saints prophètes.

Δ VERSET 22 GRE

Sébastien	2021	Môusês certes dit en ce que prophète à vous placera debout de bas en haut Maître le Dieu hors des frères de vous comme moi· de lui vous écouterez selon tous autant lesquels le cas échéant que bavarde vers vous.
Alain Dumont	2020	Moïse certes a-parlé-ainsi : [C’est] un prophète [que] redressera pour vous [le] Seigneur votre Dieu, d’entre vos frères, comme moi. [C’est] lui [que] vous écouterez selon tout, autant-qu’il s’adressera-désormais vers vous.
Osty et Trinquet	1973	Moïse en effet a dit : Le Seigneur Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi ; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira ;
Segond NBS	2002	Moïse a dit: Le Seigneur, votre Dieu, suscitera pour vous, d’entre vos frères, un prophète comme moi; vous l’écouterez en tout ce qu’il vous dira.
Jean Grosjean	1971	Moïse en effet a dit : Le seigneur Dieu suscitera pour vous d’entre vos frères un prophète comme moi; vous l’écouterez en tout ce qu’il vous dira;
Bayard	2018	Moïse l’a dit : « Le Seigneur votre Dieu fera se dresser parmi vos frères, pour vous, un prophète comme moi. Vous l’écouterez dans toutes ses paroles.
Œcuménique	1976	Moïse d'abord a dit: Le Seigneur Dieu suscitera pour vous, d'entre vos frères, un prophète tel que moi; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira.
Liturgie	2013	Moïse a déclaré : Le Seigneur votre Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos frères, un prophète comme moi : vous l’écouterez en tout ce qu’il vous dira.
Jérusalem	1973	Moïse, d'abord, a dit: Le Seigneur Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète semblable à moi; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira.
Albert Rilliet	1858	D'un côté Moïse a dit: « Le Seigneur Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; vous l'écouterez dans tout ce qu'il pourra vous dire,
AMIOT	1950	Moïse à dit : Le Seigneur notre Dieu vous suscitera d'entre vos frères un Prophète comme moi ; vous l'écouterez dans tout ce qu'il vous dira.
Darby	1885	Moïse déjà a dit : «Le Seigneur, votre Dieu, vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; vous l'écouterez dans tout ce qu'il pourra vous dire;
Darby Rev.	2006	Moïse, d'abord, a dit : Le Seigneur, votre Dieu, vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi ; vous l'écouterez dans tout ce qu'il vous dira ;
LIENART	1951	Moïse a dit : Le Seigneur vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi ; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira.
Shora Kuetu	2021	Car Moshé a en effet dit aux pères : Le Seigneur, votre Elohîm, vous suscitera d'entre vos frères un Prophète comme moi : c'est lui que vous écouterez dans tout ce qu'il vous dira,
Peuples	2005	Moïse a dit : Le Seigneur votre Dieu fera surgir d’entre vos frères un prophète comme moi ; vous l’écouterez, vous ferez tout ce qu’il vous dira.
Chouraqui	1977	Moshè l’a certes dit : ‹ Un inspiré pour vous, semblable à moi, IHVH-Adonaï votre Elohîms le suscitera parmi vos frères. Lui, vous l’entendrez en tout ce qu’il vous dira.
Pirot et Clamer	1950	Moïse a dit: Le Seigneur vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme lui; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira.
Abbé Crampon	1923	Moïse d'une part a dit: Le Seigneur notre Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira.
David Martin	1744	Car Moïse lui-même a dit à nos Pères : le Seigneur votre Dieu, vous suscitera d'entre vos frères un Prophète tel que moi ; vous l'écouterez dans tout ce qu'il vous dira.
King James	1611	Car Moïse a dit aux pères: Le SEIGNEUR votre Dieu vous suscitera, d'entre vos frères, un prophète comme moi; vous écouterez toutes les choses qu'il vous dira.
Ostervald	1881	Car Moïse a dit à nos pères: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera, d'entre vos frères, un prophète comme moi; écoutez-le dans tout ce qu'il vous dira.
Abbé Fillion	1895	Moïse a dit: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; vous L'écouterez en tout ce qu'Il vous dira.
Genève	1669	Car Moyſe meſme a dit aux Peres, Le Seigneur voſtre Dieu vous ſuſcitera d'entre vos freres un Prophete tel que moi: vous l'eſcouterez en tout ce qu'il vous dira.
Lausanne	1872	Car déjà Moïse a dit aux pères: " Le Seigneur votre Dieu vous suscitera, d'entre vos frères, un prophète comme moi; c'est lui que vous écouterez en tout ce qu'il vous dira,
Sacy	1759	Moïse a dit à nos pères: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi; écoutez-le en tout ce qu’il vous dira:
Segond 21	2007	Moïse a dit [en effet à nos ancêtres]: Le Seigneur votre Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frères, un prophète comme moi; vous l'écouterez dans tout ce qu'il vous dira;
Louis Segond	1910	Moïse a dit: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; vous l'écouterez dans tout ce qu'il vous dira,
Monde Nouveau	2018	Moïse a dit en effet : “Jéhovah votre Dieu suscitera pour vous parmi vos frères un prophète comme moi. Vous devrez écouter tout ce qu’il vous dira.
Monde Nouveau	1995	Moïse en effet a dit : ‘ Jéhovah Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Vous devrez l’écouter selon toutes les choses qu’il vous dira.
Edmond Stapfer	1889	«D'une part, Moïse a dit: «Le Seigneur notre Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète semblable à moi, vous l'écouterez dans tout ce qu'il vous dira,
Oltramare	1874	Moïse a dit: «Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi; vous l’écouterez dans tout ce qu’il vous dira.
Neufchâtel	1899	Moïse a dit: Le Seigneur notre Dieu vous suscitera, d'entre vos frères, un prophète comme moi; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira.
Parole de vie	2000	En effet, Moïse a dit : “Le Seigneur votre Dieu vous enverra un prophète comme moi, ce sera un de vos frères. Vous écouterez tout ce qu'il vous dira.
Français C. N.	2019	Moïse a dit en effet : “Le Seigneur votre Dieu fera lever pour vous un prophète comme moi, qui sera l'un d'entre vous. Vous écouterez tout ce qu'il vous dira.
Français C.	1982	Moïse a dit en effet: “Le Seigneur votre Dieu vous enverra un prophète comme moi, qui sera un membre de votre peuple. Vous écouterez tout ce qu'il vous dira.
Semeur	2000	Ainsi Moïse a dit: Le Seigneur votre Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos compatriotes, un prophète qui sera comme moi: vous écouterez tout ce qu’il vous dira.
Parole vivante	2013	Rappelez-vous ces paroles de Moïse, qui disait :Le Seigneur notre Dieu fera naître, au milieu de vous, un prophète qui sera comme moi : vous écouterez attentivement tout ce qu’il vous dira.

Δ VERSET 23 GRE

Sébastien	2021	sera cependant toute âme laquelle une quelconque si le cas échéant ne pas que écoute du prophète de celui-là sera ruiné à l'excès hors du peuple.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’elle sera, toute âme qui le-cas-échéant n’écoute pas ce prophète-là, qu’elle soit-vouée-à-l’extermination hors-du peuple.
Osty et Trinquet	1973	et il adviendra que quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple .
Segond NBS	2002	Mais quiconque n’écoutera pas ce prophète sera détruit, il disparaîtra du peuple.
Jean Grosjean	1971	et toute âme qui n’écoutera pas ce prophète sera retranchée du peuple.
Bayard	2018	Quiconque refusera d’écouter ce prophète sera exclu du peuple et périra. »
Œcuménique	1976	Et toute personne qui n'écoutera pas ce prophète sera donc retranchée du peuple.
Liturgie	2013	Quiconque n’écoutera pas ce prophète sera retranché du peuple.
Jérusalem	1973	Quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du sein du peuple.
Albert Rilliet	1858	mais il arrivera que quiconque n'écoutera pas ce prophète-là sera exterminé du milieu du peuple. »
AMIOT	1950	Et quiconque n'écoutera pas ce Prophète sera exterminé du milieu du peuple.
Darby	1885	et il arrivera que toute âme qui n'écoutera pas ce prophète sera exterminée d’entre le peuple».
Darby Rev.	2006	et il arrivera que toute âme qui n'écoutera pas ce prophète sera exterminée du milieu du peuple.
LIENART	1951	Quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du peuple.
Shora Kuetu	2021	et il arrivera que toute âme qui n'écoutera pas ce Prophète, sera exterminée du milieu du peuple.
Peuples	2005	Si quelqu’un n’écoute pas ce prophète, il sera retranché du peuple.
Chouraqui	1977	Et ce sera, tout être qui n’entendra pas cet inspiré sera exterminé du peuple. ›
Pirot et Clamer	1950	Quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du peuple.
Abbé Crampon	1923	Et quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du peuple.
David Martin	1744	Et il arrivera que toute personne qui n'aura point écouté ce Prophète, sera exterminée d'entre le peuple.
King James	1611	Et il arrivera que toute âme qui n'écoutera pas ce prophète, sera exterminée du milieu du peuple.
Ostervald	1881	Et quiconque n'écoutera pas ce prophète, sera exterminé du milieu du peuple.
Abbé Fillion	1895	Et voici: quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple.
Genève	1669	Et il aviendra que toute perſonne qui n'aura point eſcouté ce Prophete-là, ſera exterminée d'entre le peuple.
Lausanne	1872	et il arrivera que toute âme qui n'écoutera pas ce prophète, sera exterminée du milieu du peuple. " (Deu 18:15,19)
Sacy	1759	quiconque n’écoutera pas ce prophète, sera exterminé du milieu du peuple.
Segond 21	2007	celui qui n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple.
Louis Segond	1910	et quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple.
Monde Nouveau	2018	Oui, quiconque n’écoutera pas ce Prophète sera mis à mort et disparaîtra du milieu du peuple.”
Monde Nouveau	1995	Oui, toute âme qui n’écoutera pas ce Prophète sera complètement détruite du milieu du peuple. ’
Edmond Stapfer	1889	et quiconque n'écoutera pas ce prophète, sera exterminé du milieu du peuple.»
Oltramare	1874	Quiconque n'écoutera pas ce prophète sera retranché du milieu du peuple.»
Neufchâtel	1899	Et il arrivera que quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple.
Parole de vie	2000	Ceux qui ne l'écouteront pas ne feront plus partie du peuple de Dieu et ils mourront.”
Français C. N.	2019	Toute personne qui n'écoutera pas ce prophète sera exclue du peuple de Dieu et exterminée.”
Français C.	1982	Tout homme qui n'écoutera pas ce prophète sera exclu du peuple de Dieu et mis à mort.”
Semeur	2000	Celui qui refusera d’obéir à ce prophète sera exclu de mon peuple par la mort.
Parole vivante	2013	Si quelqu’un refuse d’obéir à ce prophète, il sera exclu de mon peuple.

Δ VERSET 24 GRE

Sébastien	2021	aussi tous cependant les prophètes au loin de Samouel et de ceux successivement autant lesquels bavardèrent aussi annoncèrent de haut en bas les journées celles-ci.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’aussi tous les prophètes, depuis Samuel et ceux, successivement, autant-qui se-sont-adressés et ont-porté-en-proclamaton ces jours-ci.
Osty et Trinquet	1973	Et tous les prophètes qui ont parlé, depuis Samuel et ceux qui ont suivi, ont aussi annoncé ces jours-là.
Segond NBS	2002	Tous les prophètes, depuis Samuel et ses successeurs, ont aussi parlé de ces jours–là et les ont annoncés.
Jean Grosjean	1971	Et tous les prophètes depuis Samuel et, ensuite, tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé ces jours.
Bayard	2018	Tous les prophètes ayant succédé à Samuel et parlé après lui ont de même annoncé la venue de ce temps.
Œcuménique	1976	Et tous les prophètes depuis Samuel et ses successeurs ont, à leur tour, parlé pour annoncer les jours que nous vivons.
Liturgie	2013	Ensuite, tous les prophètes qui ont parlé depuis Samuel et ses successeurs, aussi nombreux furent-ils, ont annoncé les jours où nous sommes.
Jérusalem	1973	Tous les prophètes, ensuite, qui ont parlé depuis Samuel et ses successeurs, ont pareillement annoncé ces jours-ci.
Albert Rilliet	1858	Et, d'un autre côté, tous les prophètes qui ont parlé, depuis Samuel et ceux qui l'ont suivi, ont aussi annoncé ces jours-là.
AMIOT	1950	Et tous les prophètes encore, depuis Samuel et ses successeurs, tous ceux qui ont parlé ont annoncé aussi ces jours.
Darby	1885	Et même tous les prophètes, depuis Samuel et ceux qui l'ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé ces jours.
Darby Rev.	2006	Ensuite tous les prophètes, depuis Samuel et ceux qui sont venus après lui, tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé ces jours-là.
LIENART	1951	Tous les prophètes depuis Samuel et tous ceux qui ont parlé dans sa suite ont annoncé ces jours-là.
Shora Kuetu	2021	Et même tous les prophètes qui ont successivement parlé depuis Shemouél ont aussi annoncé d'avance ces jours-là.
Peuples	2005	Et à la suite de Moïse, tous les prophètes qui ont parlé, en commençant par Samuel, ont annoncé les jours présents.
Chouraqui	1977	Tous les inspirés depuis Shemouél, et ceux qui ont parlé après lui, ont aussi annoncé ces jours-là.
Pirot et Clamer	1950	Tous les prophètes depuis Samuel et tous ceux qui ont parlé dans la suite ont annoncé ces jours-là.
Abbé Crampon	1923	Et, d'autre part, tous les prophètes, depuis Samuel et les autres à la suite, tous ceux qui ont parlé ont aussi annoncé ces jours-là.
David Martin	1744	Et même tous les Prophètes depuis Samuel, et ceux qui l'ont suivi, tout autant qu'il y en a eu qui ont parlé, ont aussi prédit ces jours.
King James	1611	Oui, et tous les prophètes depuis Samuel et ceux qui l'ont suivi, tout autant qu'il y en a eu qui ont parlé, ont aussi prédit ces jours.
Ostervald	1881	Tous les prophètes qui ont parlé depuis Samuel, et ceux qui ont suivi, ont aussi prédit ces jours.
Abbé Fillion	1895	Tous les prophètes qui ont parlé à partir de Samuel et après lui ont annoncé ces jours-là.
Genève	1669	Et meſmes tous les Prophetes, depuis Samuël, & ceux qui l'ont ſuivi: tous, tant qu'il y en a qui ont parlé, ont auſſi predit ces jours-ci.
Lausanne	1872	Et ensuite tous les prophètes, depuis Samuel et ceux qui ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé d'avance ces jours.
Sacy	1759	Tous les prophètes qui ont prophétisé de temps en temps depuis Samuel, ont prédit ce qui est arrivé en ces jours.
Segond 21	2007	Tous les prophètes qui ont parlé depuis Samuel et ses successeurs ont aussi annoncé ces jours-là.
Louis Segond	1910	Tous les prophètes qui ont successivement parlé, depuis Samuel, ont aussi annoncé ces jours-là.
Monde Nouveau	2018	Et les uns après les autres, tous les prophètes depuis Samuel, oui tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé clairement ces jours-là.
Monde Nouveau	1995	Tous les prophètes, en effet, depuis Samuel et ceux qui ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé clairement ces jours-là.
Edmond Stapfer	1889	D'autre part, tous les prophètes, depuis Samuel et ses successeurs, ont parlé et ont annoncé ces jours-là.
Oltramare	1874	Puis, depuis Samuel et successivement, tous les prophètes qui ont parlé, ont aussi annoncé ces temps-là.
Neufchâtel	1899	Et tous les prophètes qui ont parlé depuis Samuel et ceux qui l'ont suivi, ont aussi annoncé ces jours.
Parole de vie	2000	Et les prophètes qui ont parlé depuis Samuel ont tous annoncé, l'un après l'autre, ce qui arrive ces jours-ci.
Français C. N.	2019	Et les prophètes qui ont parlé depuis Samuel ont tous, les uns après les autres, également annoncé ces jours-ci.
Français C.	1982	Et les prophètes qui ont parlé depuis Samuel ont tous, les uns après les autres, également annoncé ces jours-ci.
Semeur	2000	Tous les prophètes qui ont parlé, depuis Samuel et ses successeurs, ont annoncé aussi d’avance les temps que nous vivons aujourd’hui.
Parole vivante	2013	Après Moïse, tous les prophètes qui ont parlé (au nom de Dieu), depuis Samuel et ses successeurs, ont annoncé d’avance les temps que nous vivons aujourd’hui.

Δ VERSET 25 GRE

Sébastien	2021	vous vous êtes les fils des prophètes et de la testament de laquelle disposa par testament le Dieu vers les pères de vous disant vers Abraam· et en à le semence de toi seront élogié dans toutes les lignées de patriarches de la terre.
Alain Dumont	2020	Vous êtes les fils des prophètes et du Testament-d’alliance qu’il a-placé-en-testament-d’alliance, Dieu, vers vos pères en parlant-ainsi vers Abraham : Et [c’est] en ta semence [que] recevront-la-bénédiction toutes les familles de la terre.
Osty et Trinquet	1973	Vous êtes, vous, les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a établie pour vos pères, en disant à Abraham : Et en ta descendance seront bénies toutes les familles de la terre .
Segond NBS	2002	Vous, vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a établie avec vos pères en disant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta descendance.
Jean Grosjean	1971	Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a conclue avec vos pères, quand il a dit à Abraham : Et en ta semence seront bénies toutes les familles de la terre.
Bayard	2018	Vous êtes, vous, les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a établie avec vos pères en adressant ces mots à Abraham : « De ta descendance, toutes les familles de la terre seront bénies. »
Œcuménique	1976	C'est vous qui êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a conclue avec vos pères, lorsqu'il a dit à Abraham: En ta descendance, toutes les familles de la terre seront bénies.
Liturgie	2013	C’est vous qui êtes les fils des prophètes et de l’Alliance que Dieu a conclue avec vos pères, quand il disait à Abraham : En ta descendance seront bénies toutes les familles de la terre.
Jérusalem	1973	Vous êtes, vous, les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos pères quand il a dit à Abraham: Et en ta postérité seront bénies toutes les familles de la terre.
Albert Rilliet	1858	Pour vous, vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a conclue avec vos pères, en disant à Abraham: « Et dans ta postérité seront bénies toutes les lignées de la terre. »
AMIOT	1950	Vous êtes, vous, les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu à conclue avec vos pères, quand il a dit à Abraham : En ta postérité seront bénies toutes les familles de la terre.
Darby	1885	Vous, vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a établie avec nos pères, disant à Abraham : «Et en ta semence seront bénies toutes les familles de la terre».
Darby Rev.	2006	Vous, vous êtes les fils des prophètes et de l' alliance que Dieu a établie avec nos pères en disant à Abraham : En ta descendance seront bénies toutes les familles de la terre.
LIENART	1951	Vous, vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a contractée avec vos pères, lorsqu'il a dit à Abraham : En ta postérité seront bénies toutes les familles de la terre.
Shora Kuetu	2021	Vous, vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance, le testament qu'Elohîm a fait avec nos pères, en disant à Abraham : Toutes les familles de la Terre seront bénies en ta postérité.
Peuples	2005	N’êtes-vous pas les héritiers des prophètes, le peuple de l’Alliance que Dieu a faite avec vos pères ? Il a bien dit à Abraham : Toutes les familles humaines seront bénies à travers ta descendance.
Chouraqui	1977	Vous, vous êtes les fils des inspirés et du pacte qu’Elohîms a tranché près de vos pères, disant à Abrahâm : ‹ Tous les clans de la terre se béniront en ta semence. ›
Pirot et Clamer	1950	Vous, vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a contractée avec vos pères, lorsqu'il a dit à Abraham: En ta postérité seront bénies toutes les familles de la terre.
Abbé Crampon	1923	Vous êtes, vous, les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a conclue avec vos pères, lorsqu'il a dit à Abraham: Et en ta postérité seront bénies toutes les familles de la terre.
David Martin	1744	Vous êtes les enfants des Prophètes, et de l'alliance que Dieu a traitée avec nos Pères, disant à Abraham : et en ta semence seront bénies toutes les familles de la terre.
King James	1611	Vous êtes les enfants des prophètes, et de l'alliance que Dieu a conclu avec nos pères, disant à Abraham: Et en ta semence toutes les familles de la terre seront bénies.
Ostervald	1881	Vous êtes les enfants des prophètes, et de l'alliance que Dieu a traitée avec nos pères, en disant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité.
Abbé Fillion	1895	Vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a établie avec nos pères, en disant à Abraham: En ta race seront bénies toutes les familles de la terre.
Genève	1669	Vous eſtes les enfans des Prophetes, & de l'alliance que Dieu a traittée avec nos Peres, diſant à Abraham, Et en ta ſemence ſeront benites toutes les familles de la terre.
Lausanne	1872	Vous, vous êtes fils des prophètes et de l'alliance {Ou du testament.} que Dieu a établie en faveur de nos pères, disant à Abraham: " Et en ta postérité {Grec en ta semence.} seront bénies toutes les familles de la terre. " (Gn 22:18)
Sacy	1759	Vous êtes les enfants des prophètes, & de l’alliance que Dieu a établie avec nos pères, en disant à Abraham: Toutes les nations de la terre seront bénies en votre race.
Segond 21	2007	Vous êtes les héritiers des prophètes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos ancêtres en disant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta descendance.
Louis Segond	1910	Vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a traitée avec nos pères, en disant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité.
Monde Nouveau	2018	Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a faite avec vos ancêtres, quand il a dit à Abraham : “Et par le moyen de ta descendance toutes les familles de la terre seront bénies.”
Monde Nouveau	1995	Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a contractée avec vos ancêtres, en disant à Abraham : ‘ Et en ta semence seront bénies toutes les familles de la terre. ’
Edmond Stapfer	1889	Vous êtes les fils des prophètes et les héritiers de l'alliance que Dieu, a conclue avec nos pères, disant à Abraham: «Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité.»
Oltramare	1874	Vous êtes, vous, les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a traitée avec nos pères, en disant à Abraham: «Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité.»
Neufchâtel	1899	Vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a traitée avec nos pères, en disant à Abraham: Et c'est en ta postérité que seront bénies toutes les familles de la terre.
Parole de vie	2000	C'est pour vous aussi qu'ils ont parlé. Dieu a fait alliance avec vos ancêtres, quand il a dit à Abraham : “Par les enfants de tes enfants, je bénirai toutes les familles de la terre.” Et cette alliance est pour vous.
Français C. N.	2019	La promesse que Dieu a faite par les prophètes est pour vous, et vous avez part à l'alliance que Dieu a conclue avec vos ancêtres quand il a dit à Abraham : “Je bénirai toutes les familles de la terre à travers tes descendants.”
Français C.	1982	La promesse que Dieu a faite par les prophètes est pour vous, et vous avez part à l'alliance que Dieu a conclue avec vos ancêtres quand il a dit à Abraham: “Je bénirai toutes les familles de la terre à travers tes descendants.”
Semeur	2000	Vous êtes les héritiers de ces prophètes, les bénéficiaires de l’alliance que Dieu a conclue avec nos ancêtres lorsqu’il a promis à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies à travers ta descendance.
Parole vivante	2013	Vous êtes les héritiers de ces prophètes, les bénéficiaires de l’alliance que Dieu a conclue avec nos ancêtres lorsqu’il a promis à Abraham : Je bénirai toutes les nations du monde par tes descendants.

Δ VERSET 26 GRE

Sébastien	2021	à vous premièrement ayant placé debout de bas en haut le Dieu son jeune servant envoya lui élogiant vous en à ce détourner au loin chacun au loin des méchancetés de vous.
Alain Dumont	2020	[C’est] pour vous, premièrement, [qu’]ayant-redressé, Dieu, son jeune-serviteur, il l’a-envoyé vous bénissant dans le-fait-de se-détourner, chacun, loin-de vos méchancetés.
Osty et Trinquet	1973	C'est pour vous d'abord que Dieu a suscité son serviteur et l'a envoyé vous bénir, en détournant chacun de vous de ses perversités”.
Segond NBS	2002	C’est à vous d’abord que Dieu, après avoir suscité son serviteur, l’a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de sa méchanceté.
Jean Grosjean	1971	C’est d’abord pour vous que Dieu a suscité son ser-viteur et l’a envoyé vous bénir en détournant chacun de vous de ses lâchetés.
Bayard	2018	C’est d’abord à votre intention que Dieu a fait surgir son serviteur et vous l’a envoyé, bénissant ceux qui renoncent à leur perversité.
Œcuménique	1976	C'est pour vous que Dieu a d'abord suscité puis envoyé son Serviteur, pour vous bénir en détournant chacun de vous de ses méfaits.»
Liturgie	2013	C’est pour vous d’abord que Dieu a suscité son Serviteur, et il l’a envoyé vous bénir, pourvu que chacun de vous se détourne de sa méchanceté. "
Jérusalem	1973	C'est pour vous d'abord que Dieu a ressuscité son Serviteur et l'a envoyé vous bénir, du moment que chacun de vous se détourne de ses perversités."
Albert Rilliet	1858	C'est à vous, d'abord que Dieu, après avoir suscité Son serviteur Jésus, l'a envoyé pour vous bénir en détournant chacun de ses méfaits. »
AMIOT	1950	C'est à vous premièrement que Dieu, ayant suscité son serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses iniquités.
Darby	1885	À vous premièrement, Dieu, ayant suscité son serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun [de vous] de vos méchancetés.
Darby Rev.	2006	C'est à vous d'abord que Dieu, qui a suscité son Serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses méchancetés.
LIENART	1951	C'est pour vous, d'abord, que Dieu a suscité son serviteur et l'a envoyé pour vous bénir afin de détourner chacun de vous de ses iniquités.”
Shora Kuetu	2021	C'est à vous premièrement qu'Elohîm, ayant suscité son Fils Yéhoshoua, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses méchancetés.
Peuples	2005	C’est donc pour vous d’abord que Dieu a ressuscité son Serviteur. Il l’a envoyé pour vous donner la bénédiction dès le moment où chacun de vous se détournera de sa vie mauvaise.
Chouraqui	1977	Ainsi, c’est d’abord pour vous qu’Elohîms a fait lever son serviteur, l’a envoyé vous bénir en détournant chacun de vous de ses méfaits. »
Pirot et Clamer	1950	C'est pour vous, d'abord, que Dieu a suscité son serviteur et l'a envoyé pour vous bénir afin de détourner chacun de vous de ses iniquités.”
Abbé Crampon	1923	C'est à vous premièrement que Dieu, ayant suscité son serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses iniquités.
David Martin	1744	C'est pour vous premièrement que Dieu ayant suscité son Fils Jésus, l'a envoyé pour vous bénir, en retirant chacun de vous de vos méchancetés.
King James	1611	A vous premièrement, Dieu ayant suscité son Fils Jésus, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses iniquités.
Ostervald	1881	C'est pour vous premièrement, que Dieu ayant suscité son Fils Jésus, l'a envoyé pour vous bénir, en retirant chacun de vous de ses iniquités.
Abbé Fillion	1895	C'est pour vous premièrement que Dieu a suscité Son Fils, et Il L'a envoyé pour vous bénir, afin que chacun se convertisse de son iniquité.
Genève	1669	C'eſt pour vous premierement que Dieu ayant ſuſcité ſon Fils Jeſus, l'a envoyé pour vous benir, en retirant chacun de vous de vos mauvaiſtiez.
Lausanne	1872	C'est à vous premièrement que Dieu, ayant suscité {Ou relevé.} son serviteur {Ou son enfant.}, Jésus, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses méchancetés.
Sacy	1759	C’est pour vous premièrement que Dieu a suscité son Fils; & il vous l’a envoyé pour vous bénir, afin que chacun se convertisse de sa mauvaise vie.
Segond 21	2007	C'est pour vous d'abord que Dieu a fait surgir son serviteur [Jésus], et il l'a envoyé pour vous bénir en détournant chacun de vous de ses mauvaises actions.»
Louis Segond	1910	C'est à vous premièrement que Dieu, ayant suscité son serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses iniquités.
Monde Nouveau	2018	Après avoir suscité son serviteur, Dieu l’a envoyé d’abord à vous pour vous bénir en détournant chacun de vous de vos mauvaises actions. »
Monde Nouveau	1995	C’est à vous d’abord que Dieu, après avoir suscité son Serviteur, l’a envoyé pour vous bénir en détournant chacun [de vous] de ses actions méchantes. ”
Edmond Stapfer	1889	Pour vous, les premiers, Dieu a suscité son serviteur et l'a envoyé vous bénir en détournant chacun de vous de ses iniquités.»
Oltramare	1874	C'est à vous, tout d'abord, que Dieu; après avoir suscité son Serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, et détourner chacun de vous de ses iniquités.»
Neufchâtel	1899	C'est à vous premièrement, que Dieu, ayant suscité son serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, chacun de vous se détournant de ses méchancetés.
Parole de vie	2000	C'est d'abord pour vous que Dieu a fait venir son serviteur. Il l'a envoyé pour vous bénir, et il détournera chacun de vous de ses mauvaises actions. »
Français C. N.	2019	C'est pour vous d'abord que Dieu a fait lever son serviteur, il l'a envoyé pour vous bénir en détournant chacun d'entre vous de ses mauvaises actions. »
Français C.	1982	Ainsi, Dieu a fait apparaître son serviteur pour vous d'abord, il l'a envoyé pour vous bénir en détournant chacun d'entre vous de ses mauvaises actions.»
Semeur	2000	C’est pour vous, en premier lieu, que Dieu a ressuscité son serviteur; et il vous l’a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses mauvaises actions.
Parole vivante	2013	C’est pour vous, en premier lieu, que Dieu a ressuscité son serviteur. Il l’a envoyé pour vous apporter de grandes bénédictions, elles seront vôtres à une condition : que chacun de vous se détourne de sa mauvaise voie.