MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  [\ ACTES /]  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 CH.25 [\ CH. 26 /] CH.27 CH.28 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 V.30 V.31 V.32 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Agrippa cependant vers le Paulus déclarait· est permis à toi autour de toi-même dire. alors le Paulus ayant étendu dehors la main apologisait·
Alain Dumont	2020	Agrippa cependant, [c’est] vers Paul [qu’]il a-déclaré : Il t’est-permis, au-sujet-de toi-même, de parler. Alors Paul, ayant-tendu la main, prenait-la-parole-pour-sa-défense.
Osty et Trinquet	1973	Agrippa dit à Paul : “Il t'est permis de parler pour toi”. Alors Paul, étendant la main, présenta sa défense. “
Segond NBS	2002	Agrippa dit à Paul: Il t’est permis de plaider ta cause. Alors Paul étendit la main et présenta ainsi sa défense:
Jean Grosjean	1971	Agrippa dit à Paul : On te permet de parler pour toi. Alors Paul, étendant la main, répondit :
Bayard	2018	À ce moment, Agrippa s’est adressé à Paul et l’a autorisé à plaider sa cause. Paul a levé la main et a présenté sa défense :
Œcuménique	1976	Agrippa dit à Paul: «Il t'est permis de plaider ta cause.» Paul étendit alors la main et présenta sa défense:
Liturgie	2013	Alors Agrippa s’adressa à Paul : " Tu es autorisé à plaider ta cause. " Après avoir levé la main, Paul présenta sa défense :
Jérusalem	1973	Agrippa dit à Paul: "Tu es autorisé à plaider ta cause." Alors, étendant la main, Paul présenta sa défense:
Albert Rilliet	1858	Agrippa dit à Paul: « Il t'est permis de parler pour te défendre. » Alors Paul, ayant étendu la main, se justifiait en ces termes:
AMIOT	1950	Agrippa dit à Paul : Tu as la parole pour ta défense. Paul, étendant la main, plaida ainsi sa cause :
Darby	1885	Et Agrippa dit à Paul : Il t'est permis de parler pour toi. Alors Paul, ayant étendu la main, prononça son apologie :
Darby Rev.	2006	Agrippa dit à Paul : Il t'est permis de plaider ta cause. Alors Paul étendit la main et présenta sa défense :
LIENART	1951	Alors Agrippa dit à Paul : Il t'est permis de parler pour ta défense. Etendant la main, Paul plaida ainsi sa cause :
Shora Kuetu	2021	Et Agrippa dit à Paulos : Il t'est permis de parler pour toi-même. Alors Paulos, étendant la main, se défendit :
Peuples	2005	Agrippa dit alors à Paul : « Tu es invité à présenter ta défense. » Paul étendit la main et commença ainsi sa défense :
Chouraqui	1977	Agrippas dit à Paulos : « Il t’est donné de parler pour toi-même. » Alors Paulos, étendant la main, présente sa défense :
Pirot et Clamer	1950	Alors Agrippa dit à Paul: il t'est permis de parler pour ta défense. Etendant la main, Paul plaida ainsi sa cause:
Abbé Crampon	1923	Agrippa dit à Paul: " Tu as la parole pour ta défense. " Alors Paul, étendant la main, prononça sa défense:
David Martin	1744	Et Agrippa dit à Paul : il t'est permis de parler pour toi. Alors Paul ayant étendu la main, parla ainsi pour sa défense.
King James	1611	Puis Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour toi-même. Alors Paul étendit la main, parla ainsi pour sa défense:
Ostervald	1881	Alors Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour toi-même. Paul ayant étendu la main, parla ainsi pour sa défense:
Abbé Fillion	1895	Alors Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour ta défense. Alors Paul ayant étendu la main, commença à se justifier:
Genève	1669	Alors Agrippa dit à Paul, Il t'eſt permis de parler pour toi. Paul donc ayant eſtendu la main, commença à rendre raiſon de ſon fait, [diſant],
Lausanne	1872	Et Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler en ta faveur. - Alors Paul étendant la main, dit pour sa défense:
Sacy	1759	Alors Agrippa dit à Paul: On vous permet de parler pour votre défense. Paul aussitôt ayant étendu la main, commença à se justifier de cette sorte:
Segond 21	2007	Agrippa dit à Paul: «Il t'est permis de parler pour ta défense.» Paul tendit la main et plaida sa cause ainsi:
Louis Segond	1910	Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour ta défense. Et Paul, ayant étendu la main, se justifia en ces termes:
Monde Nouveau	2018	Agrippa dit à Paul : « Tu as la permission de parler pour ta défense. » Alors Paul tendit la main et dit :
Monde Nouveau	1995	Agrippa dit à Paul : “ Il t’est permis de parler en ta faveur. ” Alors Paul étendit la main et se mit à dire pour sa défense :
Edmond Stapfer	1889	— «Je te donne la parole pour ta défense», dit Agrippa à Paul. Celui-ci fit alors un geste de la main et se défendit en ces termes:
Oltramare	1874	Agrippa dit à Paul: «Tu as la parole pour ta défense.» Alors Paul, ayant fait un geste de la main, se justifia en ces termes:
Neufchâtel	1899	Et Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour toi-même. Alors Paul, ayant étendu la main, dit pour sa défense:
Parole de vie	2000	Agrippa dit à Paul : « Tu as le droit de te défendre. » Alors Paul fait un signe de la main et il se défend en disant :
Français C. N.	2019	Agrippa dit à Paul : « Il t'est permis de parler de toi. » Alors Paul étendit la main et présenta sa défense en ces termes :
Français C.	1982	Agrippa dit à Paul: «Il t'est permis de parler pour te défendre.» Alors Paul étendit la main et présenta sa défense en ces termes:
Semeur	2000	Agrippa dit à Paul: — Tu as la parole: tu peux présenter ta défense. Alors Paul étendit la main et présenta ainsi sa défense:
Parole vivante	2013	Agrippa dit à Paul : —Tu as la parole. Expose-nous ta cause.Paul fit alors un geste de la main et présenta ainsi sa défense :—

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	Autour de tous de lesquels je suis appelé en accusation sous de Ioudaiens, roi Agrippa, j'ai gouverné moi-même bienheureux sur de toi imminant aujourd'hui apologiser
Alain Dumont	2020	Au-sujet-de toutes-choses pour-lesquelles je suis-appelé-à-rendre-compte sous-l’obédience-des Juifs, roi Agrippa, je me-trouve- m’ -être-considéré moi-même heureux, [jusque] sur toi, d’être-imminent aujourd’hui à prendre-la-parole-pour-ma-défense…— Le verbe ègéomai a deux sens : gouverner (cfr. 7,10; 14,22; 15,22)et considérer. Selon le contexte, la traduction ne peut résoudre cette dichotomie de sens.
Osty et Trinquet	1973	De tout ce dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir à me défendre aujourd'hui devant toi,
Segond NBS	2002	Je m’estime heureux, roi Agrippa, d’avoir aujourd’hui à présenter ma défense devant toi au sujet de toutes les accusations que les Juifs portent contre moi,
Jean Grosjean	1971	J’estime magnifique, roi Agrippa, d’avoir à répondre aujourd’hui devant toi, sur toutes les plaintes que les Juifs portent contre moi,
Bayard	2018	Roi Agrippa, je m’estime d’autant plus heureux de me défendre, aujourd’hui, en ta présence, de tout ce dont m’accusent les juifs
Œcuménique	1976	«De toutes les accusations que font peser sur moi les Juifs, je m'estime d'autant plus heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me justifier devant toi
Liturgie	2013	" Sur tous les points dont je suis accusé par les Juifs, je m’estime heureux, roi Agrippa, d’avoir à présenter ma défense aujourd’hui devant toi,
Jérusalem	1973	De tout ce dont me chargent les Juifs, je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me disculper devant toi,
Albert Rilliet	1858	« Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir à me justifier aujourd'hui devant toi sur tout ce dont je suis accusé par les Juifs, parce que tu connais à fond toutes les coutumes et toutes les discussions qui existent parmi les Juifs.
AMIOT	1950	De tous les griefs dont me chargent les Juifs, je m'estime heureux, ô roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me disculper devant toi,
Darby	1885	Je m'estime heureux, roi Agrippa, de ce que, au sujet de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, je dois faire mon apologie aujourd'hui devant toi,
Darby Rev.	2006	Pour tout ce dont m'accusent les Juifs, je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir à présenter aujourd'hui ma défense devant toi,
LIENART	1951	“De tous les griefs dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir à me disculper aujourd'hui devant toi,
Shora Kuetu	2021	Concernant toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je m'estime béni d'avoir à me défendre aujourd'hui devant toi,
Peuples	2005	« Roi Agrippa, je crois que j’ai bien de la chance de pouvoir m’expliquer aujourd’hui devant toi sur toutes ces accusations des Juifs.
Chouraqui	1977	« De tout ce dont les Iehoudîm me chargent, je me félicite, roi Agrippas, de pouvoir me défendre aujourd’hui devant toi.
Pirot et Clamer	1950	“De tous les griefs dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir à me disculper aujourd'hui devant toi,
Abbé Crampon	1923	" Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de toutes les accusations portées contre moi par les Juifs,
David Martin	1744	Roi Agrippa ! je m'estime heureux de ce que je dois répondre aujourd'hui devant toi, de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs.
King James	1611	Roi Agrippa, je m'estime heureux de ce que moi-même je dois répondre aujourd'hui, devant toi, de toutes les choses dont les Juifs m'accusent,
Ostervald	1881	Roi Agrippa, je m'estime heureux de ce que je dois me défendre aujourd'hui, devant toi, de toutes les choses dont les Juifs m'accusent,
Abbé Fillion	1895	Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir à me justifier aujourd'hui devant toi de tout ce dont je suis accusé par les Juifs,
Genève	1669	Roi Agrippa, je m'eſtime heureux que je dois reſpondre aujourd'hui devant toi, de toutes les choſes dont je ſuis accuſé par les Juifs.
Lausanne	1872	Sur toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, ô roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir à me défendre aujourd'hui devant toi,
Sacy	1759	Je m’estime heureux, ô roi Agrippa, de pouvoir aujourd’hui me justifier devant vous, de toutes les choses dont les Juifs m’accusent;
Segond 21	2007	«Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de toutes les accusations portées contre moi par des Juifs,
Louis Segond	1910	Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me justifier devant toi de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs,
Monde Nouveau	2018	« Je m’estime heureux, roi Agrippa, que ce soit devant toi que j’aie à présenter aujourd’hui ma défense au sujet de tout ce dont les Juifs m’accusent,
Monde Nouveau	1995	“ Au sujet de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa, je m’estime heureux que ce soit devant toi que j’aie à présenter ma défense aujourd’hui,
Edmond Stapfer	1889	«Roi Agrippa, Je m'estime heureux d'avoir aujourd'hui à me disculper devant toi de tout ce dont m'accusent les Juifs,
Oltramare	1874	«Roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir aujourd'hui à me disculper devant toi de toutes les choses dont les Juifs m'accusent,
Neufchâtel	1899	Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de toutes les choses dont je suis accusé par des Juifs;
Parole de vie	2000	« Roi Agrippa, aujourd'hui je suis vraiment heureux de pouvoir me défendre devant toi contre toutes les accusations de mes frères juifs.
Français C. N.	2019	« Roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de tout ce dont les autorités juives m'accusent,
Français C.	1982	«Roi Agrippa, je m'estime heureux d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de tout ce dont les Juifs m'accusent,
Semeur	2000	— Roi Agrippa! Je m’estime heureux de pouvoir aujourd’hui me défendre devant toi de toutes les accusations que les Juifs ont portées contre moi,
Parole vivante	2013	Roi Agrippa ! Je m’estime heureux d’avoir aujourd’hui le privilège de me justifier devant toi de toutes les accusations que les Juifs ont portées contre moi.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	surtout connaisseur étant toi de tous de les selon Ioudaiens de coutumes et aussi et de sujets de recherches, c'est pourquoi j'attache de lien éloignement de fureur écouter de moi.
Alain Dumont	2020	... davantage-encore [puisqu’]étant connaisseur, toi, aussi-bien de toutes les coutumes selon [les] Juifs et des objets-de-recherches-en-débat. C’est-pourquoi je [te] supplie de m’écouter à-distance-de-l’ardente-fulmination-de-narines.— La traduction de l’adv. makrothumôs par à-distance-de-fulmination-de-narines, autrement dit longanimement, reprend la trad. retenue par ailleurs de thumos et de makrothumia. Elle manifeste bien ce qu’est la longanimité, à savoir une retenue de colère.
Osty et Trinquet	1973	qui connais parfaitement toutes les coutumes des Juifs et leurs questions. C'est pourquoi je te prie de m'écouter patiemment.
Segond NBS	2002	car tu connais particulièrement bien toutes les coutumes des Juifs et leurs débats. Je te prie donc de m’écouter patiemment.
Jean Grosjean	1971	d’autant que tu connais tous les usages des Juifs, et leurs questions. C’est pourquoi je te demande de m’écou-ter patiemment.
Bayard	2018	que tu connais l’ensemble de leurs coutumes et de leurs controverses. Je te prie donc de m’écouter patiemment.
Œcuménique	1976	que tu es au fait de toutes les coutumes des Juifs et de toutes leurs controverses. Je te prie donc de m'écouter avec bienveillance.
Liturgie	2013	d’autant plus que tu es un connaisseur de toutes les coutumes des Juifs et de tous leurs débats. Voilà pourquoi je te prie de m’écouter avec patience.
Jérusalem	1973	d'autant plus que tu es au courant de toutes les coutumes et controverses des Juifs. Aussi, je te prie de m'écouter avec patience.
Albert Rilliet	1858	C'est pourquoi je te prie de m'écouter avec patience:
AMIOT	1950	car tu connais mieux que personne leurs coutumes et leurs controverses. C'est pourquoi je te prie de m'écouter avec bienveillance.
Darby	1885	surtout parce que tu es au fait de toutes les coutumes et questions qui [existent] parmi les Juifs; c'est pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
Darby Rev.	2006	d'autant plus que tu es au fait de toutes les coutumes et controverses qui existent parmi les Juifs : c'est pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
LIENART	1951	car tu connais parfaitement toutes leurs coutumes et leurs controverses ; en conséquence je te prie de m'écouter patiemment.
Shora Kuetu	2021	surtout parce que tu es un connaisseur de toutes les coutumes et de toutes les questions qui existent parmi les Juifs. C'est pourquoi je te supplie de m'écouter avec longanimité.
Peuples	2005	Car tu es très au fait de toutes les pratiques, comme des discussions propres aux Juifs. Je te prie donc de bien vouloir m’écouter.
Chouraqui	1977	Tu connais fort bien toi-même toutes les coutumes des Iehoudîm et leurs controverses. Aussi je te prie de m’entendre avec longanimité.
Pirot et Clamer	1950	car tu connais parfaitement toutes leurs coutumes et leurs controverses; en conséquence je te prie de m'écouter patiemment.
Abbé Crampon	1923	surtout parce que tu connais les coutumes des Juifs et leurs controverses. Aussi je te prie de m'écouter avec patience.
David Martin	1744	Et surtout parce que je sais que tu as une entière connaissance de toutes les coutumes et questions qui sont entre les Juifs : c'est pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
King James	1611	Surtout parce que je sais que tu connais extrêmement bien toutes les coutumes et questions qui existent parmi les Juifs; c'et pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
Ostervald	1881	Surtout parce que tu connais toutes leurs coutumes et leurs discussions; je te prie donc de m'écouter avec indulgence.
Abbé Fillion	1895	surtout parce que tu connais toutes les coutumes des Juifs, ainsi que leurs controverses; c'est pourquoi je te supplie de m'écouter patiemment.
Genève	1669	Et ſur tout dautant que je ſçais que tu as tres-bonne connoiſſance de toutes les couſtumes & queſtions qui ſont entre les Juifs. C'eſt pourquoi je te prie que tu m'oyes patiemment.
Lausanne	1872	vu surtout que tu es instruit de toutes les coutumes et de toutes les questions qui existent chez les Juifs; c'est pourquoi je te supplie de m'écouter avec patience.
Sacy	1759	parce que vous êtes pleinement informé de toutes les coutumes des Juifs, & de toutes les questions qui sont entre eux: c’est pourquoi je vous supplie de m’écouter avec patience.
Segond 21	2007	car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te prie donc de m'écouter avec patience.
Louis Segond	1910	car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te prie donc de m'écouter avec patience.
Monde Nouveau	2018	surtout parce que tu connais parfaitement toutes les coutumes des Juifs et leurs sujets de désaccord. Je te prie donc de m’écouter patiemment.
Monde Nouveau	1995	surtout parce que tu t’y connais dans toutes les coutumes ainsi que dans les controverses parmi les Juifs. C’est pourquoi je te prie de m’écouter patiemment.
Edmond Stapfer	1889	car tu connais parfaitement tous les usages de ce peuple et les questions qui le préoccupent. Je te prie donc de m'écouter patiemment.»
Oltramare	1874	parce que tu connais parfaitement toutes leurs institutions et toutes leurs controverses. Je te prie donc de m’écouter avec patience.
Neufchâtel	1899	surtout parce que tu connais parfaitement toutes les coutumes et toutes les discussions qui existent parmi les Juifs. C'est pourquoi je te prie de m'écouter avec patience.
Parole de vie	2000	En effet, tu connais très bien toutes leurs coutumes et leurs discussions. Pour cela, je te demande de m'écouter avec patience.
Français C. N.	2019	et cela en particulier parce que tu connais bien toutes les coutumes des Juifs et leurs sujets de discussion. Je te prie donc de m'écouter avec patience.
Français C.	1982	et cela en particulier parce que tu connais bien toutes les coutumes des Juifs et leurs sujets de discussion. Je te prie donc de m'écouter avec patience.
Semeur	2000	car tu connais parfaitement toutes leurs coutumes et leurs discussions. Veuille donc, je te prie, m’écouter avec patience.
Parole vivante	2013	Tu connais mieux que personne toutes leurs coutumes et leurs controverses. Veuille donc, je te prie, avoir la bonté de m’écouter jusqu’au bout.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	La certes donc manière d'existence de moi celle hors de jeunesse celle au loin de origine ayante devenue en à l'ethnie de moi en et aussi aux Ierosoluma ont su tous les Ioudaiens
Alain Dumont	2020	Certes donc mon genre-de-vie, à-partir-de [ma] jeunesse, celle étant-advenue depuis [le] commancement dans ma nation aussi-bien-que dans Jérusalem, il [le] savent, tous les Juifs…
Osty et Trinquet	1973	Ce que, dès ma jeunesse, a été ma vie, qui depuis le commencement s'est passée dans ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs le savent.
Segond NBS	2002	Ce qu’a été ma vie depuis le plus jeune âge, dès le commencement au milieu de ma nation, à Jérusalem, tous les Juifs le savent.
Jean Grosjean	1971	Comment j’ai vécu dès ma jeunesse, ce que j’ai fait depuis le commencement, dans ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs le savent.
Bayard	2018	Aucun juif n’ignore la conduite que j’ai suivie, dès mon enfance, à Jérusalem, au sein de ma nation.
Œcuménique	1976	«La période de ma vie que, dès ma prime jeunesse, j'ai passée au sein de ma nation, à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent.
Liturgie	2013	Ce qu’a été ma vie depuis ma jeunesse, comment dès le début j’ai vécu parmi mon peuple et à Jérusalem, cela, tous les Juifs le savent.
Jérusalem	1973	Ce qu'a été ma vie depuis ma jeunesse, comment depuis le début j'ai vécu au sein de ma nation, à Jérusalem même, tous les Juifs le savent.
Albert Rilliet	1858	Que j'aie, dès mon enfance, passé la première partie de ma vie au milieu de ma nation à Jérusalem, c'est ce que savent tous les Juifs
AMIOT	1950	Ma vie donc, dès les premiers temps de ma jeunesse, au sein de ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent.
Darby	1885	Ma manière de vivre donc dès ma jeunesse, telle qu'elle a été dès le commencement au milieu de ma nation à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent,
Darby Rev.	2006	Ma manière de vivre, dès ma jeunesse, telle qu'elle a été dès le commencement au milieu de ma nation à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent :
LIENART	1951	Ce qui a été ma vie dès ma prime jeunesse, au sein de ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs le savent ;
Shora Kuetu	2021	Ma manière donc de vivre et d'agir, telle que je l’ai passée dès le commencement au milieu de ma nation dans Yeroushalaim, tous les Juifs la connaissent en effet.
Peuples	2005	Tous les Juifs savent ce qu’a été ma vie dès ma jeunesse, aussi bien dans la communauté juive qu’à Jérusalem.
Chouraqui	1977	Comment donc j’ai vécu depuis ma jeunesse, dès le début, au milieu de ma nation, à Ieroushalaîm, tous les Iehoudîm le savent.
Pirot et Clamer	1950	Ce qui a été ma vie dès ma prime jeunesse, au sein de ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs le savent;
Abbé Crampon	1923	Ma vie donc, dès ma jeunesse, telle qu'elle s'est passée depuis le commencement à Jérusalem, au milieu de ma nation, tous les Juifs la connaissent.
David Martin	1744	Pour ce qui est donc de la vie que j'ai menée dès ma jeunesse, telle qu'elle a été du commencement parmi ma nation à Jérusalem, tous les Juifs savent ce qui en est.
King James	1611	Pour ce qui est de ma manière de vivre depuis ma jeunesse, parmi ma nation, à Jérusalem, est connue de tous les Juifs.
Ostervald	1881	Pour ce qui est de la vie que j'ai menée, depuis ma jeunesse, telle qu'elle s'est écoulée dès le commencement, au sein de ma nation, à Jérusalem, elle est connue de tous les Juifs.
Abbé Fillion	1895	Ma vie, depuis ma jeunesse, telle qu'elle s'est passée dès le commencement au milieu de ma nation, à Jérusalem, tous les Juifs la connaissent;
Genève	1669	Ainſi donc, quant à la vie que j'ai menée dés ma jeuneſſe, telle qu'elle a eſté du commencement parmi ma nation à Jeruſalem, tous les Juifs la ſçavent.
Lausanne	1872	Pour ce qui est donc de la vie de ma jeunesse, telle que je l'ai passée dès le commencement au milieu de ma nation dans Jérusalem, tous les Juifs la connaissent,
Sacy	1759	Premièrement, pour ce qui regarde la vie que j’ai menée dans Jérusalem parmi ceux de ma nation depuis ma jeunesse, elle est connue de tous les Juifs:
Segond 21	2007	»Comment je me suis comporté dès ma jeunesse, tous les Juifs le savent, puisque j'ai vécu dès le début au milieu de mon peuple à Jérusalem.
Louis Segond	1910	Ma vie, dès les premiers temps de ma jeunesse, est connue de tous les Juifs, puisqu'elle s'est passée à Jérusalem, au milieu de ma nation.
Monde Nouveau	2018	« C’est un fait, ma façon de vivre parmi mon peuple et à Jérusalem depuis ma jeunesse est connue de tous les Juifs
Monde Nouveau	1995	“ Oui, quant à ma manière de vivre dès ma jeunesse, ce qu’elle a été depuis [le] commencement au milieu de ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs
Edmond Stapfer	1889	«Ce qu'a été dès l'origine ma conduite, pendant ma jeunesse, au milieu de mon peuple, à Jérusalem, tous les Juifs le savent;
Oltramare	1874	«Quant à la vie que j'ai menée dès mon jeune âge, tous les Juifs la connaissent, puisqu'elle s'est passée, dès le commencement de ma jeunesse, au sein de ma nation, à Jérusalem.
Neufchâtel	1899	Ma manière de vivre donc dès ma jeunesse, telle qu'elle a été dès l'origine dans ma nation, à Jérusalem, tous les Juifs la savent;
Parole de vie	2000	« Tous les Juifs connaissent ma vie depuis ma jeunesse. Ils savent comment j'ai vécu depuis le début, au milieu de mon peuple et à Jérusalem.
Français C. N.	2019	Tous les Juifs savent ce qu'a été ma vie, dès ma jeunesse ; ils savent comment j'ai vécu depuis le début au milieu de mon peuple et à Jérusalem.
Français C.	1982	«Tous les Juifs savent ce qu'a été ma vie, dès ma jeunesse; ils savent comment j'ai vécu depuis le début au milieu de mon peuple et à Jérusalem.
Semeur	2000	Tous mes compatriotes savent comment j’ai vécu, dès ma jeunesse, au sein de mon peuple, à Jérusalem.
Parole vivante	2013	Tous mes compatriotes savent quelle a été ma conduite depuis ma prime jeunesse, tant dans mon pays natal qu’à Jérusalem.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	connaissants avant moi d'en haut, si le cas échéant que veuillent témoigner, en ce que selon la plus exacte hérésie de la notre de religion je vécus Pharisien.
Alain Dumont	2020	... me connaissant-par-avance dès-l’origine, si-le-cas-échéant il veulent témoigner, que [c’est] selon le plus-strict parti de notre ferveur-religieuse [que] j’ai-vécu, [étant moi-même] un Pharisien.
Osty et Trinquet	1973	Ils me connaissent depuis longtemps et peuvent, s'ils le veulent, témoigner que j'ai vécu suivant la secte la plus stricte de notre religion, en Pharisien.
Segond NBS	2002	Ils me connaissent depuis longtemps et ils peuvent témoigner, s’ils le veulent, que j’ai vécu en pharisien, selon le parti le plus strict de notre religion.
Jean Grosjean	1971	Ils me connaissent depuis longtemps et peuvent témoigner que j’ai vécu en pharisien, dans la se&e la plus Striéle de notre religion.
Bayard	2018	Me connaissant de longue date, ils peuvent, s’ils le veulent, témoigner que j’ai pratiqué notre religion dans sa plus stricte observance, en pharisien.
Œcuménique	1976	Ils savent de longue date et peuvent témoigner, si toutefois ils le veulent, que j'ai vécu selon la tendance la plus stricte de notre religion, en Pharisien.
Liturgie	2013	Ils me connaissent depuis longtemps, et ils témoigneront, s’ils le veulent bien, que j’ai vécu en pharisien, c’est-à-dire dans le groupe le plus strict quant à notre pratique religieuse.
Jérusalem	1973	Ils me connaissent de longue date et peuvent, s'ils le veulent, témoigner que j'ai vécu suivant le parti le plus strict de notre religion, en Pharisien.
Albert Rilliet	1858	qui, me connaissant dès l'origine, peuvent témoigner, s'ils le veulent, que j'ai vécu en pharisien, selon les principes de la secte la plus austère de notre religion.
AMIOT	1950	Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu selon la secte la plus stricte de notre religion, en pharisien.
Darby	1885	m'ayant connu depuis le commencement, s'ils veulent en rendre témoignage, [et sachant] que, selon la secte la plus exacte de notre culte, j'ai vécu pharisien.
Darby Rev.	2006	ils savent depuis longtemps, s'ils veulent en rendre témoignage, que, selon la secte la plus stricte de notre culte, j'ai vécu en pharisien.
LIENART	1951	ils ont appris depuis longtemps, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu selon les principes de la secte la plus stricte de notre religion, en Pharisien.
Shora Kuetu	2021	Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent en rendre témoignage, que j'ai vécu en pharisien, selon la secte la plus stricte de notre religion.
Peuples	2005	Ils m’ont toujours vu de près et ils pourraient dire, s’ils le voulaient, que j’ai vécu en Pharisien, dans la secte la plus stricte de notre religion.
Chouraqui	1977	Ils me connaissent de longue date et peuvent, s’ils le veulent, témoigner de ce que je me suis conduit selon la secte la plus stricte de notre culte, comme un Paroush.
Pirot et Clamer	1950	ils ont appris depuis longtemps, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu selon les principes de la secte la plus stricte de notre religion, en Pharisien.
Abbé Crampon	1923	Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent en rendre témoignage, que j'ai vécu en pharisien selon la secte la plus stricte de notre religion.
David Martin	1744	Car ils savent depuis longtemps, s'ils en veulent rendre témoignage, que dès mes ancêtres j'ai vécu Pharisien, selon la secte la plus exacte de notre Religion.
King James	1611	Ceux qui me connaissent depuis le commencement, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu Pharisien, suivant la secte la plus rigide de notre religion.
Ostervald	1881	Car ils savent, dès l'origine, s'ils veulent en rendre témoignage, que j'ai vécu Pharisien, suivant la secte la plus rigide de notre religion.
Abbé Fillion	1895	ils savent depuis longtemps, s'ils veulent en rendre témoignage, que j'ai vécu en pharisien, conformément à la secte la plus approuvée de notre religion.
Genève	1669	Ayans par ci-devant connu (s'ils en veulent rendre teſmoignage) que dés mes anceſtres j'ai veſcu Phariſien, ſelon la ſecte la plus exquiſe de noſtre religion.
Lausanne	1872	sachant depuis longtemps (s'ils veulent en rendre témoignage) que j'ai vécu pharisien, selon la secte la plus exacte de notre culte.
Sacy	1759	car s’ils veulent rendre témoignage à la vérité, ils savent que dès mes plus tendres années j’ai vécu en pharisien, faisant profession de cette secte, qui est la plus approuvée de notre religion.
Segond 21	2007	Me connaissant depuis longtemps, ils savent, s'ils veulent bien en témoigner, que j'ai vécu en pharisien, selon le parti le plus strict de notre religion.
Louis Segond	1910	Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent le déclarer, que j'ai vécu pharisien, selon la secte la plus rigide de notre religion.
Monde Nouveau	2018	qui m’ont côtoyé auparavant. S’ils le voulaient, ils pourraient témoigner que j’ai vécu en pharisien, respectant les enseignements de la branche la plus stricte de notre religion.
Monde Nouveau	1995	qui m’ont connu auparavant, dès le début, savent, s’ils veulent bien témoigner, que selon la secte la plus stricte de notre culte j’ai vécu en Pharisien.
Edmond Stapfer	1889	ils me connaissent d'ancienne date, pour avoir appartenu, s'ils veulent bien en convenir, à la tendance la plus stricte de notre religion; je veux dire que j'étais Pharisien.
Oltramare	1874	Ils me connaissent de longue date; ils surent, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu en pharisien, selon les principes de la secte la plus rigide de notre religion:
Neufchâtel	1899	me connaissant depuis longtemps, ils peuvent, s'ils le veulent, rendre témoignage que j'ai vécu pharisien, selon la secte la plus exacte de notre religion.
Parole de vie	2000	J'étais membre du parti le plus sévère de notre religion, le parti des Pharisiens. Ils peuvent dire que c'est vrai, s'ils le veulent. En effet, ils me connaissent depuis longtemps.
Français C. N.	2019	Ils me connaissent depuis longtemps et peuvent témoigner, s'ils le veulent, que j'ai vécu en tant que membre du parti le plus strict de notre religion, celui des pharisiens.
Français C.	1982	Ils me connaissent depuis longtemps et peuvent donc témoigner, s'ils le veulent, que j'ai vécu en tant que membre du parti le plus strict de notre religion, celui des Pharisiens.
Semeur	2000	Ils me connaissent depuis longtemps et ils peuvent témoigner, s’ils le veulent bien, que j’ai conduit ma vie selon les principes du parti le plus strict de notre religion: celui des pharisiens.
Parole vivante	2013	Comme ils me connaissent depuis longtemps, ils peuvent témoigner, s’ils le veulent bien, que je me suis conformé aux règles du parti le plus strict de notre religion : celui des pharisiens.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	et maintenant sur à espérance de la envers les pères de nous de promesse de ayante devenue sous du Dieu j'ai placé debout étant jugé,
Alain Dumont	2020	Et maintenant, [c’est] sur [l’]espérance de la promesse-proclamée envers nos pères qui-est-advenue sous-l’obédience-de Dieu [que] je me-trouve-m’être-tenu étant-jugé…
Osty et Trinquet	1973	Et maintenant, c'est pour avoir espéré en la promesse faite par Dieu à nos pères que je comparais en jugement,
Segond NBS	2002	Et maintenant je suis mis en jugement parce que je mets mon espérance en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
Jean Grosjean	1971	Et maintenant je comparais en jugement pour avoir espéré en la promesse faite par Dieu à nos pères,
Bayard	2018	Et voilà que je suis jugé pour espérer en la promesse que Dieu a faite à nos pères.
Œcuménique	1976	Et aujourd'hui, si je suis traduit en justice, c'est pour l'espérance en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
Liturgie	2013	Et maintenant, si je suis là en jugement, c’est parce que je mets mon espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères,
Jérusalem	1973	Maintenant encore, si je suis mis en jugement, c'est à cause de mon espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères
Albert Rilliet	1858	Et maintenant je suis mis en jugement pour avoir espéré en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
AMIOT	1950	Et maintenant, c'est à cause de l'espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères que je suis mis en jugement, cette promesse
Darby	1885	Et maintenant je comparais en jugement pour l'espérance de la promesse faite par Dieu à nos pères,
Darby Rev.	2006	Et maintenant, je comparais en jugement à cause de l'espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères ,
LIENART	1951	Et maintenant c'est à cause de mon espérance dans la promesse faite par Dieu à nos pères que je suis traduit en jugement,
Shora Kuetu	2021	Et maintenant, je suis mis en jugement à cause de l'espérance en la promesse qu'Elohîm a faite à nos pères,
Peuples	2005	Et si aujourd’hui je suis ici en accusé, c’est bien parce que j’espère en la promesse faite par Dieu à nos pères ;
Chouraqui	1977	Maintenant, sur l’espérance de la promesse faite par Elohîms à nos pères, je suis jugé
Pirot et Clamer	1950	Et maintenant c'est à cause de mon espérance dans la promesse faite par Dieu à nos pères que je suis traduit en jugement,
Abbé Crampon	1923	Et maintenant je suis mis en jugement pour l'espérance en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
David Martin	1744	Et maintenant je comparais en jugement pour l'espérance de la promesse que Dieu a faite à nos pères ;
King James	1611	Et maintenant je comparais et suis jugé pour l'espérance de la promesse faite par Dieu à nos pères,
Ostervald	1881	Et maintenant je suis mis en jugement pour l'espérance que j'ai en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
Abbé Fillion	1895	Et maintenant, c'est parce que j'espère en la promesse faite par Dieu à nos pères que je suis soumis à un jugement;
Genève	1669	Et maintenant j'aſſiſte eſtant tiré en cauſe, pour l'eſperance de la promeſſe que Dieu a faite à nos Peres:
Lausanne	1872	Et maintenant, c'est pour l'espérance de la promesse que Dieu a faite à nos pères que je suis mis en jugement, [promesse]
Sacy	1759	Et cependant on m’oblige aujourd’hui de paraître devant des juges, parce que j’espère en la promesse que Dieu a faite à nos pères;
Segond 21	2007	Et maintenant je suis traduit en justice parce que j'espère en la promesse que Dieu a faite à nos ancêtres.
Louis Segond	1910	Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j'espère l'accomplissement de la promesse que Dieu a faite à nos pères,
Monde Nouveau	2018	Et pourtant, c’est parce que j’espère en la promesse que Dieu a faite à nos ancêtres qu’on me juge aujourd’hui,
Monde Nouveau	1995	Et pourtant, maintenant, c’est pour l’espérance de la promesse qui a été faite par Dieu à nos ancêtres que je comparais en jugement ;
Edmond Stapfer	1889	Et maintenant me voilà mis en cause pour avoir espéré en la promesse faite par Dieu à nos pères
Oltramare	1874	maintenant, me voici mis en jugement, pour avoir espéré en la promesse que Dieu a faite à nos pères,
Neufchâtel	1899	Et maintenant, je suis mis en jugement à cause de l'espérance en la promesse faite par Dieu à nos pères,
Parole de vie	2000	Et maintenant, voici pourquoi on me juge : j'espère en la promesse que Dieu a faite à nos ancêtres.
Français C. N.	2019	Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j'espère en la promesse que Dieu a faite à nos ancêtres.
Français C.	1982	Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j'espère en la promesse que Dieu a faite à nos ancêtres.
Semeur	2000	Et maintenant, si je suis traduit en justice, c’est à cause de mon espérance dans la promesse de Dieu à nos ancêtres.
Parole vivante	2013	Aujourd’hui encore, si je suis traduit en justice, c’est parce que j’ai proclamé (comme tout bon pharisien) mon espérance dans la promesse que Dieu lui-même a faite à nos ancêtres

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	envers laquelle le douze tribus de nous en à extension nuit et journée adorant espère arriver, autour de laquelle de espérance je suis appelé en accusation sous de Ioudaiens, roi.
Alain Dumont	2020	... envers laquelle l’[ensemble de] nos douze-tribus, dans une [grande] intensité nuit et jour rendant-un-culte, espère arriver ; espérance au-sujet-de laquelle je suis-appelé-à-rendre-compte sous-l’obédience-des Juifs, [ô] roi.
Osty et Trinquet	1973	cette promesse dont nos douze tribus, en rendant un culte à Dieu avec ardeur nuit et jour, espèrent la venue. C'est pour cette espérance que je suis accusé par des Juifs, ô roi !
Segond NBS	2002	promesse dont nos douze tribus, qui célèbrent le culte avec ferveur, nuit et jour, espèrent atteindre l’accomplissement. C’est au sujet de cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs!
Jean Grosjean	1971	celle dont nos douze tribus, empressées à servir nuit et jour, espèrent la venue. C’est pour cette espérance, ô roi, que les Juifs portent plainte contre moi.
Bayard	2018	Cette espérance* pour laquelle les juifs m’accusent, sire, est celle que nos douze tribus, rendant nuit et jour un culte ardent à Dieu, espèrent atteindre.
Œcuménique	1976	et que nos douze tribus, en assurant le culte de Dieu nuit et jour, sans relâche, espèrent voir aboutir; c'est pour cette espérance, ô roi, que je suis mis en accusation par les Juifs.
Liturgie	2013	promesse dont nos douze tribus espèrent l’accomplissement, elles qui rendent un culte à Dieu jour et nuit avec persévérance. C’est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par les Juifs.
Jérusalem	1973	et dont nos douze tribus, dans le culte qu'elles rendent à Dieu avec persévérance, nuit et jour, espèrent atteindre l'accomplissement. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis mis en accusation par les Juifs.
Albert Rilliet	1858	et dont nos douze tribus, qui rendent nuit et jour un culte fervent, attendent la réalisation. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs!
AMIOT	1950	dont nos douze tribus, servant Dieu nuit et jour sans relâche, espèrent l'accomplissement. C'est cette espérance, ô roi, qui me vaut l'accusation des Juifs.
Darby	1885	à laquelle nos douze tribus, en servant [Dieu] sans relâche nuit et jour, espèrent parvenir; et c'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par les Juifs.
Darby Rev.	2006	promesse dont nos douze tribus, en servant Dieu sans relâche nuit et jour, espèrent atteindre la réalisation ; c'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par les Juifs.
LIENART	1951	cette promesse que nos douze tribus, qui servent Dieu avec empressement nuit et jour, espèrent voir s'accomplir ; c'est à cause de cette espérance, ô Roi, que je suis accusé par les Juifs.
Shora Kuetu	2021	et à laquelle nos douze tribus, en servant Elohîm sérieusement nuit et jour, espèrent parvenir. Et c'est pour cette espérance, roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.
Peuples	2005	d’ailleurs, le culte perpétuel que nos douze tribus rendent à Dieu, de jour et de nuit, ne vise à rien d’autre qu’à obtenir cette promesse. C’est pour cette espérance que je suis accusé par les Juifs, roi Agrippa.
Chouraqui	1977	pour ce que nos douze tribus espèrent impatiemment, nuit et jour, voir survenir, en adorant. À cause de cette espérance, je suis accusé par des Iehoudîm, roi.
Pirot et Clamer	1950	cette promesse que nos douze tribus, qui servent Dieu avec empressement nuit et jour, espèrent voir s’accomplir; c'est à cause de cette espérance, ô Roi, que je suis accusé par les Juifs.
Abbé Crampon	1923	et dont nos douze tribus, en servant Dieu sans relâche nuit et jour, attendent la réalisation. C'est pour cette espérance, ô roi, que les Juifs m'accusent.
David Martin	1744	A laquelle nos douze Tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour, espèrent de parvenir ; et c'est pour cette espérance, ô Roi Agrippa ! que je suis accusé par les Juifs.
King James	1611	A laquelle promesse nos douze tribus, continuellement servant Dieu nuit et jour, espèrent de parvenir. C'est pour cette espérance, roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.
Ostervald	1881	Et dont nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour, attendent l'accomplissement. C'est pour cette espérance, roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.
Abbé Fillion	1895	promesses dont nos douze tribus, servant Dieu nuit et jour, espèrent obtenir l'effet: c'est à cause de cette espérance, ô roi, que je suis accusé par les Juifs.
Genève	1669	A laquelle nos douze lignées ſervant Dieu continuellement nuict & jour, eſperent de parvenir: & de laquelle eſperance (ô roi Agrippa) je ſuis accuſé par les Juifs.
Lausanne	1872	à l'obtention de laquelle nos douze tribus, qui adorent continuellement nuit et jour, espèrent de parvenir; c'est pour cette espérance, ô roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.
Sacy	1759	de laquelle nos douze tribus, qui servent Dieu nuit & jour, espèrent d’obtenir l’effet. C’est cette espérance, ô roi, qui est le sujet de l’accusation que les Juifs forment contre moi.
Segond 21	2007	Cette promesse, nos douze tribus espèrent en obtenir l'accomplissement en rendant nuit et jour avec ardeur un culte à Dieu. Et c'est à cause de cette espérance, roi, que je suis accusé par des Juifs!
Louis Segond	1910	et à laquelle aspirent nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs!
Monde Nouveau	2018	cette même promesse que nos 12 tribus, en offrant sans relâche à Dieu un service sacré nuit et jour, espèrent voir se réaliser. C’est à propos de cette espérance que les Juifs m’accusent, ô roi !
Monde Nouveau	1995	tandis que nos douze tribus espèrent parvenir à l’accomplissement de cette promesse en offrant [à Dieu] un service sacré nuit et jour, intensément. C’est à propos de cette espérance que je suis accusé par les Juifs, ô roi !
Edmond Stapfer	1889	et que nos douze tribus, priant avec instance, nuit et jour, espèrent voir s'accomplir. Et c'est pour cette espérance-là, ô Roi, que des Juifs m'accusent!
Oltramare	1874	cette promesse, dont nos douze tribus espèrent voir l'’accomplissement en servant Dieu sans relâche, jour et nuit; eh bien! ô roi, c'est pour cette espérance que des Juifs m'accusent!
Neufchâtel	1899	et dont nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour, espèrent voir l'accomplissement. C'est à cause de cette espérance que je suis accusé par des Juifs, ô roi!
Parole de vie	2000	Les douze tribus de notre peuple espèrent aussi que Dieu va réaliser cette promesse, et elles le servent sans cesse, nuit et jour. Roi Agrippa, moi aussi, j'espère cela. Voilà pourquoi mes frères juifs m'accusent.
Français C. N.	2019	Les douze tribus de notre peuple espèrent voir l'accomplissement de cette promesse en servant Dieu avec ardeur jour et nuit. Et c'est à cause de cette espérance, roi Agrippa, que les Juifs m'accusent !
Français C.	1982	Les douze tribus de notre peuple espèrent voir l'accomplissement de cette promesse en servant Dieu avec ardeur jour et nuit. Et c'est à cause de cette espérance, roi Agrippa, que les Juifs m'accusent!
Semeur	2000	Nos douze tribus espèrent voir son accomplissement, en rendant leur culte à Dieu nuit et jour. Oui, c’est à cause de cette espérance que je suis mis en accusation, par des Juifs, ô roi!
Parole vivante	2013	et dont nos douze tribus espèrent voir l’accomplissement. C’est cela qu’elles demandent sans relâche à Dieu dans le culte qu’elles lui rendent jour et nuit. Oui, c’est à cause de cette espérance que je suis mis en accusation, et cela par des Juifs, ô roi !

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	quel incroyant est jugé à côté à vous si le Dieu morts éveille ?
Alain Dumont	2020	Qu’est -il -jugé sans-foi auprès-de vous si Dieu, [ce sont] des morts [qu’]il éveille ?
Osty et Trinquet	1973	En quoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu relève des morts ?
Segond NBS	2002	Pourquoi juge–t–on incroyable, parmi vous, que Dieu réveille des morts?
Jean Grosjean	1971	Que trouvez-vous d’incroyable à ce que Dieu relève les morts ?
Bayard	2018	Ainsi, parmi vous, on jugerait incroyable que Dieu réveille des morts?
Œcuménique	1976	Pourquoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
Liturgie	2013	Pourquoi, chez vous, juge-t-on incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
Jérusalem	1973	Pourquoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
Albert Rilliet	1858	Pourquoi regarde-t-on parmi vous comme incroyable que Dieu ressuscite des morts?
AMIOT	1950	Vous semble-t-il donc incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
Darby	1885	Pourquoi, parmi vous, juge-t-on incroyable que Dieu ressuscite des morts ?
Darby Rev.	2006	Pourquoi, parmi vous, juge-t­on incroyable que Dieu ressuscite des morts ?
LIENART	1951	Semble-t-il incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
Shora Kuetu	2021	Quoi ! Juge-t-on incroyable qu'Elohîm ressuscite les morts ?
Peuples	2005	Pourquoi refusez-vous de croire que Dieu ressuscite les morts ?
Chouraqui	1977	Pourquoi est-il jugé incroyable parmi vous qu’Elohîms puisse faire se réveiller les morts ?
Pirot et Clamer	1950	Semble-t-il incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
Abbé Crampon	1923	Pourquoi juge-t-on parmi vous incroyable que Dieu ressuscite des morts?
David Martin	1744	Quoi, tenez-vous pour une chose incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
King James	1611	Pourquoi parmi vous croiriez-vous pour chose incroyable que Dieu puisse ressusciter les morts?
Ostervald	1881	Quoi! jugez-vous incroyable que Dieu ressuscite les morts?
Abbé Fillion	1895	Juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts?
Genève	1669	Quoi? tenez-vous pour une choſe incroyable que Dieu reſſuſcite les morts?
Lausanne	1872	Quoi! juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu réveille les morts?
Sacy	1759	Vous semble-t-il donc incroyable que Dieu ressuscite les morts?
Segond 21	2007	Pourquoi donc vous semble-t-il incroyable que Dieu ressuscite des morts?
Louis Segond	1910	Quoi! vous semble-t-il incroyable que Dieu ressuscite les morts?
Monde Nouveau	2018	« Pourquoi juge-​t-​on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts ?
Monde Nouveau	1995	“ Pourquoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu relève les morts ?
Edmond Stapfer	1889	Est-ce que vous trouvez incroyable que Dieu ressuscite des morts?»
Oltramare	1874	Pourquoi juge-ton incroyable chez vous que Dieu ressuscite les morts?
Neufchâtel	1899	En quoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite des morts?
Parole de vie	2000	Vous, les Juifs, vous ne voulez pas croire que Dieu réveille de la mort. Pourquoi donc ?
Français C. N.	2019	Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ressuscite les morts ?
Français C.	1982	Pourquoi estimez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu ramène les morts à la vie?
Semeur	2000	Et pourtant! trouvez-vous incroyable que Dieu puisse ressusciter des morts?
Parole vivante	2013	Et pourtant ! trouvez-vous incroyable, vous Juifs, que Dieu puisse ressusciter des morts ?

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	Moi certes donc j'estimai à moi-même vers le nom de Iésous du Nazoréen attacher de lien nombreux opposés pratiquer,
Alain Dumont	2020	Moi certes donc, j’ai-estimé pour moi-même, vers le nom de Jésus le Nazôréen, falloir mettre-en-pratique une considérable [mise en œuvre] en-opposition…
Osty et Trinquet	1973	Pour moi donc, j'avais cru que je devais tout mettre en oeuvre contre le Nom de Jésus le Nazôréen,
Segond NBS	2002	Pour ma part, donc, j’avais d’abord pensé devoir m’opposer très activement au nom de Jésus le Nazoréen.
Jean Grosjean	1971	Pour moi, donc, il me semblait que je devais tout faire contre le nom de Jésus le nazaréen;
Bayard	2018	J’avais jugé bon de combattre par tous les moyens le nom de Jésus le Nazôréen.
Œcuménique	1976	«Pour ma part, j'avais donc vraiment cru devoir combattre par tous les moyens le nom de Jésus le Nazôréen.
Liturgie	2013	Pour moi, j’ai pensé qu’il fallait combattre très activement le nom de Jésus le Nazaréen.
Jérusalem	1973	Pour moi donc, j'avais estimé devoir employer tous les moyens pour combattre le nom de Jésus le Nazôréen.
Albert Rilliet	1858	Pour en revenir à moi, j'ai cru devoir me livrer à toutes sortes d'attaques contre le nom de Jésus le Nazoréen;
AMIOT	1950	Pour moi, j'ai cru d'abord que je devais m'opposer de toutes mes forces au Nom de Jésus de Nazareth.
Darby	1885	Pour moi donc, j'ai pensé en moi-même qu'il fallait faire beaucoup contre le nom de Jésus le Nazaréen :
Darby Rev.	2006	Pour moi donc, j'avais pensé qu'il fallait tout mettre en oeuvre contre le nom de Jésus le Nazaréen.
LIENART	1951	Pour ma part j'avais donc cru qu'il fallait faire une opposition soutenue au nom de Jésus le Nazaréen.
Shora Kuetu	2021	Pour moi, j'avais donc vraiment cru que je devais beaucoup m'opposer au Nom de Yéhoshoua, le Nazaréen.
Peuples	2005	Pour ma part, j’avais pris le parti de m’opposer par tous les moyens au Nom de Jésus de Nazareth.
Chouraqui	1977	Auparavant, je croyais, certes, devoir lutter fermement contre le nom de Iéshoua’, le Nazoréen ;
Pirot et Clamer	1950	Pour ma part j'avais donc cru qu'il fallait faire une opposition soutenue au nom de Jésus le Nazaréen.
Abbé Crampon	1923	Pour moi donc, j'avais cru que je devais m'opposer grandement au nom de Jésus de Nazareth.
David Martin	1744	Il est vrai que pour moi, j'ai cru qu'il fallait que je fisse de grands efforts contre le Nom de Jésus le Nazarien.
King James	1611	Il est vrai que j'avais pensé en moi-même que je devais faire beaucoup de choses contre le nom de Jésus de Nazareth.
Ostervald	1881	Il est vrai que, pour moi, j'avais cru devoir m'opposer fortement au nom de Jésus de Nazareth.
Abbé Fillion	1895	Pour moi, j'avais pensé que je devais agir avec empressement contre le nom de Jésus de Nazareth.
Genève	1669	Certainement quant à moi, il m'a bien ſemblé qu'il faloit que je fiſſe de grands efforts contre le Nom de Jeſus le Nazarien.
Lausanne	1872	Il est vrai que pour moi je crus devoir faire beaucoup d'opposition contre le nom de Jésus le Nazaréen.
Sacy	1759	Pour moi, j’avais cru d’abord qu’il n’y avait rien que je ne dusse faire contre le nom de Jesus de Nazareth.
Segond 21	2007	»Pour ma part, j'avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de Jésus de Nazareth.
Louis Segond	1910	Pour moi, j'avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de Jésus de Nazareth.
Monde Nouveau	2018	Pour ma part, j’étais persuadé que je devais m’opposer par tous les moyens au nom de Jésus le Nazaréen.
Monde Nouveau	1995	Pour ma part, j’ai vraiment pensé en moi-même qu’il me fallait commettre beaucoup d’actes d’opposition contre le nom de Jésus le Nazaréen ;
Edmond Stapfer	1889	«Pour moi, j'avais cru devoir m'opposer de toutes mes forces au nom de Jésus de Nazareth;
Oltramare	1874	Pour en revenir à moi, j'avais cru qu'il fallait s'opposer fortement au nom de Jésus de Nazareth,
Neufchâtel	1899	Quant à moi donc, il est vrai que j'avais pensé en moi-même qu'il fallait agir beaucoup contre le nom de Jésus de Nazareth,
Parole de vie	2000	« Moi-même, j'ai pensé que je devais combattre le nom de Jésus de Nazareth par tous les moyens.
Français C. N.	2019	Moi-même, j'avais pensé devoir combattre par tous les moyens Jésus de Nazareth.
Français C.	1982	Moi-même, j'avais pensé devoir combattre par tous les moyens Jésus de Nazareth.
Semeur	2000	Pour moi donc, j’ai d’abord pensé que je devais m’opposer par tous les moyens au nom de Jésus de Nazareth.
Parole vivante	2013	Il est vrai que, moi aussi, j’ai d’abord cru qu’il fallait m’opposer de toutes mes forces à la cause de Jésus de Nazareth. J’étais convaincu qu’il était de mon devoir de combattre ce nom énergiquement et par tous les moyens.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	lequel aussi je fis en aux Ierosoluma, et nombreux et aussi des saints moi en aux gardes je fermai de haut en bas la à côté des chefs sacrificateurs autorité ayant pris de étants saisis de bas en haut et aussi de eux je portai de haut en bas caillou lisse.
Alain Dumont	2020	… ce-qu’aussi j’ai-fait dans Jérusalem, et aussi-bien [sont-ils] nombreux, des saints, [de ceux que] moi, dans des prisons, j’ai-mis-sous-clef —  le pouvoir, d’auprès les chefs-des-prêtres [l’]ayant-reçu. Aussi-bien, leur [vie] étant-enlevée, j’ai-alourdi [mon] suffrage.— Autrement dit, un suffrage qui a pesé de tout son poids.
Osty et Trinquet	1973	et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai moi-même enfermé dans des prisons un grand nombre de saints, ayant reçu pouvoir des grands prêtres, et quand on les tuait, j'apportais mon suffrage.
Segond NBS	2002	C’est ce que j’ai fait à Jérusalem: j’ai moi–même fait enfermer en prison beaucoup de saints, selon l’autorité dont j’avais été investi par les grands prêtres; et, quand on décidait de les supprimer, j’apportais mon suffrage.
Jean Grosjean	1971	et c’est ce que j’ai fait, à Jérusalem : j’ai enfermé en prison beaucoup de saints, après en avoir reçu des grands prêtres le pouvoir; et, quand on les supprimait, j’appor-tais mon caillou;
Bayard	2018	C’est ainsi que j’ai agi à Jérusalem. Investi par les grands prêtres, j’ai emprisonné nombre de saints et approuvé leur exécution.
Œcuménique	1976	Et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem; j'ai en personne incarcéré un grand nombre des saints en vertu du pouvoir que je tenais des grands prêtres et j'ai apporté mon suffrage quand on les mettait à mort.
Liturgie	2013	C’est ce que j’ai fait à Jérusalem : j’ai moi-même emprisonné beaucoup de fidèles, en vertu des pouvoirs reçus des grands prêtres ; et quand on les mettait à mort, j’avais apporté mon suffrage.
Jérusalem	1973	Et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem; j'ai moi-même jeté en prison un grand nombre de saints, ayant reçu ce pouvoir des grands prêtres, et quand on les mettait à mort, j'apportais mon suffrage.
Albert Rilliet	1858	c'est pourquoi j'ai agi en conséquence à Jérusalem, et j'ai jeté plusieurs des saints dans les prisons, après en avoir reçu l'autorisation des grands prêtres, et, quand on les mettait à mort, j'y ai joint mon suffrage,
AMIOT	1950	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai moi-même jeté en prison un grand nombre de saints, en vertu des pouvoirs reçus des grands prêtres ; et quand on les mettait à mort, j'y donnais mon suffrage.
Darby	1885	ce que j'ai fait aussi dans Jérusalem; et j'ai enfermé dans les prisons plusieurs des saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs ; et quand on les faisait mourir, j'y donnais ma voix;
Darby Rev.	2006	C'est d'ailleurs ce que j'ai fait à Jérusalem : j'ai enfermé dans les prisons beaucoup de saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs. Quand on les faisait mourir, j'apportais mon suffrage ;
LIENART	1951	C'est aussi ce que je fis à Jérusalem. J'y ai moi-même jeté en prison beaucoup de saints en vertu des pouvoirs reçus des grands-prêtres, et quand on les mettait à mort j'applaudissais.
Shora Kuetu	2021	C'est ce que j'ai fait à Yeroushalaim. J'ai enfermé dans des prisons beaucoup de saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux prêtres, et quand on les faisait mourir, j’apportais mon caillou.
Peuples	2005	Je l’ai fait à Jérusalem même. J’ai fait mettre en prison un bon nombre des croyants après que les grands prêtres m’en avaient donné le pouvoir. Et quand on les mettait à mort, je donnais mon approbation.
Chouraqui	1977	ce que j’ai fait à Ieroushalaîm, où j’ai même enfermé dans les prisons de nombreux consacrés, grâce au pouvoir que j’avais reçu des chefs et des grands desservants. Quand ils étaient exécutés, j’apportais mon caillou.
Pirot et Clamer	1950	C'est aussi ce que je fis à Jérusalem. J'y ai moi-même jeté en prison beaucoup de saints en vertu des pouvoirs reçus des grands-prêtres, et quand on les mettait à mort j'applaudissais.
Abbé Crampon	1923	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem; et j'ai fait enfermer dans des prisons un grand nombre de saints, en ayant reçu le pouvoir des grands prêtres; et quand on les mettait à mort, j'apportais mon suffrage;
David Martin	1744	Ce que j'ai aussi exécuté dans Jérusalem, car j'ai fait prisonniers plusieurs des Saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux Sacrificateurs, et quand on les faisait mourir j'y donnais ma voix.
King James	1611	Ce que j'ai aussi fait à Jérusalem; j'ai fait mettre en prison beaucoup de saints, ayant reçu autorisation des principaux prêtres, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais ma voix contre eux.
Ostervald	1881	C'est aussi ce que je fis à Jérusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage.
Abbé Fillion	1895	Et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem, où j'ai enfermé dans les prisons un grand nombre de saints, en ayant reçu le pouvoir des princes des prêtres; et lorsqu'ils étaient mis à mort, j'y ai donné mon suffrage.
Genève	1669	Ce que j'ai fait auſſi à Jeruſalem: & ai conſtitué priſonniers pluſieurs des Saints, ayant receu pouvoir de le faire, des principaux Sacrificateurs: & quand on les mettoit à mort, j'en baillois ma voix.
Lausanne	1872	C'est aussi ce que je fis à Jérusalem, et je renfermai dans des prisons beaucoup de saints, en ayant reçu le pouvoir de la part des principaux sacrificateurs; et quand on les tuait j'y apportais mon suffrage {Grec mon caillou.}.
Sacy	1759	Et c’est ce que j’ai exécuté dans Jérusalem, où j’ai mis en prison plusieurs des saints, en ayant reçu le pouvoir des princes des prêtres; & lorsqu’on les faisait mourir, j’y ai donné mon consentement.
Segond 21	2007	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai jeté en prison beaucoup de chrétiens, car j'en avais reçu le pouvoir des chefs des prêtres, et quand on les condamnait à mort, je votais contre eux.
Louis Segond	1910	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai jeté en prison plusieurs des saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et, quand on les mettait à mort, je joignais mon suffrage à celui des autres.
Monde Nouveau	2018	C’est justement ce que j’ai fait à Jérusalem, et j’ai mis en prison un grand nombre d’entre les saints, car j’en avais reçu le pouvoir de la part des prêtres en chef ; et quand ils devaient être exécutés, je votais contre eux.
Monde Nouveau	1995	c’est d’ailleurs ce que j’ai fait à Jérusalem, et j’ai enfermé dans des prisons un grand nombre d’entre les saints : j’avais reçu pouvoir des prêtres en chef ; et quand ils devaient être exécutés, j’apportais contre eux mon suffrage.
Edmond Stapfer	1889	et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai fait jeter en prison un grand nombre de fidèles, m'y étant fait autoriser par les chefs des prêtres, et quand on les mettait à mort, j'y souscrivais entièrement.
Oltramare	1874	et c'est ce que j'ai fait à Jérusalem: j'ai fait enfermer dans les prisons bien des saints; j'en avais reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs; et, lorsqu'on les mettait à mort, j'y donnais mon suffrage.
Neufchâtel	1899	ce que j'ai fait aussi à Jérusalem, et j'ai enfermé dans des prisons plusieurs des saints, en ayant reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs; et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage;
Parole de vie	2000	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai jeté en prison beaucoup de croyants. En effet, les chefs des prêtres m'avaient permis de le faire. Et quand on les condamnait à mort, je donnais mon accord.
Français C. N.	2019	C'est ce que j'ai fait aussi à Jérusalem. J'ai reçu autorité des chefs des prêtres et j'ai jeté en prison beaucoup de croyants ; et, quand on les condamnait à mort, je donnais mon approbation.
Français C.	1982	C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai reçu un pouvoir spécial des chefs des prêtres et j'ai jeté en prison beaucoup de croyants; et, quand on les condamnait à mort, je donnais mon approbation.
Semeur	2000	C’est ce que j’ai fait à Jérusalem: j’ai jeté en prison, en vertu des pouvoirs que j’avais reçus des chefs des prêtres, un grand nombre de ceux qui appartenaient à Dieu et, lorsqu’il s’agissait de les condamner, j’ai voté leur mise à mort.
Parole vivante	2013	Et c’est ce que j’ai fait : à Jérusalem, je me suis procuré des pleins pouvoirs auprès des grands-prêtres ; j’ai personnellement fait jeter en prison un grand nombre de disciples de ce Jésus et, lorsqu’il s’agissait de les condamner, j’ai voté leur mise à mort.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	et selon toutes les synagogues souvent punissant eux je contraignais blasphémer surabondamment et aussi enrageant à eux je poursuivais jusqu'à ce que aussi envers les au-dehors villes.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] selon toutes les synagogues, de-nombreuses-fois les châtiant, je [les] contraignais à-blasphémer abondamment, étant- aussi-bien -pris-de-délire [contre] eux, je [les] poursuivais jusqu’aussi envers les cités du-dehors.
Osty et Trinquet	1973	Souvent aussi, parcourant toutes les synagogues et usant contre eux de sévices, je les forçais à blasphémer et, dans l'excès de ma folie contre eux, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
Segond NBS	2002	Dans toutes les synagogues, j’usais de maints sévices pour les forcer à blasphémer. Dans l’excès de ma fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
Jean Grosjean	1971	et souvent, dans n’importe quelle synagogue, je les punissais en les forçant à blasphémer et, de plus en plus fou contre eux, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
Bayard	2018	Dans toutes les synagogues, pour les punir, je les ai souvent contraints à blasphémer et, dans ma rage contre eux, je les ai pourchassés jusque dans les villes étrangères.
Œcuménique	1976	Parcourant toutes les synagogues, je multipliais mes sévices à leur égard, pour les forcer à blasphémer et, au comble de ma rage, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
Liturgie	2013	Souvent, je passais de synagogue en synagogue et je les forçais à blasphémer en leur faisant subir des sévices ; au comble de la fureur, je les persécutais jusque dans les villes hors de Judée.
Jérusalem	1973	Souvent aussi, parcourant toutes les synagogues, je voulais, par mes sévices, les forcer à blasphémer et, dans l'excès de ma fureur contre eux, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
Albert Rilliet	1858	et, dans toutes les synagogues, sévissant souvent contre eux, je les forçais de blasphémer; dans ma fureur envers eux je les ai même poursuivis jusques dans les villes étrangères.
AMIOT	1950	Souvent même, parcourant les synagogues, je sévissais contre eux et les contraignais à blasphémer, et dans l'excès de ma fureur j'allais les poursuivre jusque dans les villes étrangères.
Darby	1885	et souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les contraignais de blasphémer; et transporté de fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères.
Darby Rev.	2006	souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les forçais à blasphémer ; et, plein de rage contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
LIENART	1951	Souvent même, parcourant les synagogues, je sévissais contre eux et les contraignais à blasphémer ; enfin, dans l'excès de ma rage, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
Shora Kuetu	2021	Et souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les forçais à blasphémer. Et étant extrêmement en rage contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères.
Peuples	2005	Je faisais le tour des synagogues et je multipliais les mesures de répression pour les obliger à renier leur foi. J’étais tellement enragé contre eux que je les poursuivais jusque dans les villes hors des frontières.
Chouraqui	1977	Bien souvent, dans toutes les synagogues, j’ai sévi contre eux, je les ai forcés à des blasphèmes. Dans l’excès de ma fureur contre eux, je les ai persécutés même dans des villes du dehors.
Pirot et Clamer	1950	Souvent même, parcourant les synagogues, je sévissais contre eux et les contraignais à blasphémer; enfin, dans l'excès de ma rage, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
Abbé Crampon	1923	et par toutes les synagogues, sévissant souvent contre eux, je les forçais à blasphémer; et dans l'excès de ma rage contre eux, je (les) poursuivais jusque dans les villes du dehors.
David Martin	1744	Et souvent par toutes les Synagogues en les punissant, je les contraignais de blasphémer, et étant transporté de fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
King James	1611	Et je les punissais souvent dans toutes les synagogues, je les contraignais à blasphémer; et étant extrêmement furieux contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
Ostervald	1881	Puis les châtiant fréquemment dans toutes les synagogues, je les contraignais à blasphémer; et transporté d'une extrême rage contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
Abbé Fillion	1895	Et dans toutes les synagogues, en sévissant souvent contre eux, je les forçais à blasphémer; et de plus transporté de fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
Genève	1669	Et ſouvent par toutes les Synagogues en les puniſſant, je les contraignois à blaſphemer; & eſtant forcené contr'eux tout outre, je les perſecutois juſques aux villes eſtrangeres.
Lausanne	1872	Et dans toutes les congrégations, leur infligeant souvent des punitions, je les contraignais de blasphémer; et transporté contre eux d'une extrême fureur, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères.
Sacy	1759	J’ai été souvent dans toutes les synagogues, ou, à force de tourments & de supplices, je les forçais de blasphémer; & étant transporté de fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
Segond 21	2007	Dans toutes les synagogues, je les ai souvent fait punir et je les forçais à blasphémer. Dans l'excès de ma fureur contre eux, je les ai même persécutés jusque dans les villes étrangères.
Louis Segond	1910	je les ai souvent châtiés dans toutes les synagogues, et je les forçais à blasphémer. Dans mes excès de fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères.
Monde Nouveau	2018	Souvent, et dans toutes les synagogues, je les punissais pour les forcer à renier leur foi ; j’étais tellement furieux contre eux que j’allais jusqu’à les persécuter dans d’autres villes.
Monde Nouveau	1995	Et en les punissant bien des fois dans toutes les synagogues, je voulais les forcer à abjurer ; comme j’étais furieux contre eux à l’extrême, j’allais jusqu’à les persécuter même dans les villes du dehors.
Edmond Stapfer	1889	Il m'arrivait dans toutes les synagogues de sévir contre eux et de les forcer à blasphémer. J'étais tellement furieux contre eux que je les persécutais jusque dans les villes du dehors.
Oltramare	1874	J'allais dans toutes les synagogues et je sévissais souvent contre eux pour les forcer de blasphémer; dans mon extrême fureur, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.
Neufchâtel	1899	et souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les contraignais de blasphémer; et étant transporté contre eux d'une extrême fureur, je les persécutais jusque dans les villes étrangères.
Parole de vie	2000	Je passais dans toutes les maisons de prière. Je faisais souffrir les croyants pour les forcer à insulter le nom de Jésus. J'étais vraiment fou de colère contre eux et je les poursuivais jusque dans les villes étrangères. »
Français C. N.	2019	Souvent, en allant d'une synagogue à l'autre, je les faisais punir sévèrement et je voulais les obliger à renier leur foi. Ma fureur contre eux était telle que j'allais les persécuter jusque dans les villes étrangères.
Français C.	1982	Souvent, en allant d'une synagogue à l'autre, je les faisais punir et je voulais les obliger à renier leur foi. Ma fureur contre eux était telle que j'allais les persécuter jusque dans les villes étrangères.»
Semeur	2000	Je passais d’une synagogue à l’autre pour les faire punir et essayer de les contraindre à renier leur foi; dans l’excès de ma fureur, j’allais les traquer jusque dans les villes étrangères.
Parole vivante	2013	Combien de fois ai-je couru d’une synagogue à l’autre pour les dépister et les faire punir ! J’essayais de les amener, par la violence, à renier leur foi : j’étais si fanatique et si furieux contre eux que j’allais les traquer jusqu’au-delà des frontières de mon pays, dans les villes étrangères.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	En à lesquels allant envers la Damas avec au-delà de autorité et de permission de celle des chefs sacrificateurs
Alain Dumont	2020	[C’est] dans ces-choses [qu’]allant envers Damas conjointement-avec pouvoir et permission, celle des prêtres-en-chefs...
Osty et Trinquet	1973	C'est ainsi que je me rendais à Damas avec pouvoir et procuration des grands prêtres,
Segond NBS	2002	C’est ainsi que je me rendais à Damas, avec l’autorité et le mandat dont j’avais été investi par les grands prêtres,
Jean Grosjean	1971	Sur ce, j’allais à Damas avec pouvoirs et procuration des grands prêtres
Bayard	2018	C’est à cette occasion que je suis allé à Damas, doté des pleins pouvoirs et de la procuration des grands prêtres.
Œcuménique	1976	«C'est ainsi que je me rendais un jour à Damas avec pleins pouvoirs et mandat spécial des grands prêtres.
Liturgie	2013	C’est ainsi que j’allais à Damas muni d’un pouvoir et d’une procuration des grands prêtres ;
Jérusalem	1973	C'est ainsi que je me rendis à Damas avec pleins pouvoirs et mission des grands prêtres.
Albert Rilliet	1858	C'est en me rendant pour ce motif à Damas, muni de l'autorisation et de la permission des grands prêtres,
AMIOT	1950	C'est ainsi que je me rendais à Damas avec mandat et pleins pouvoirs des grands prêtres, quand,
Darby	1885	Et comme j'allais aussi à Damas pour cela, avec pouvoir et commission de la part des principaux sacrificateurs,
Darby Rev.	2006	C'est ainsi que je me rendais à Damas, avec pouvoir et mission de la part des principaux sacrificateurs ,
LIENART	1951	A cette occasion j'allais à Damas, muni des pouvoirs et de la délégation des grands-prêtres.
Shora Kuetu	2021	Dans ces dispositions, et comme j'allais à Damas, avec pouvoir et permission des principaux prêtres,
Peuples	2005	C’est ainsi que je suis allé à Damas avec l’autorisation et même le mandat des grands prêtres.
Chouraqui	1977	C’est ainsi que j’allais à Damas avec pleine autorité et sur l’ordre des chefs des desservants.
Pirot et Clamer	1950	A cette occasion j'allais à Damas, muni des pouvoirs et de la délégation des grands-prêtres.
Abbé Crampon	1923	C'est ainsi qu'allant à Damas, avec pouvoir et mandat des grands prêtres, vers le milieu du jour,
David Martin	1744	Et étant occupé à cela, comme j'allais aussi à Damas avec pouvoir et commission des principaux Sacrificateurs,
King James	1611	Là-dessus comme j'allais à Damas, avec autorisation et commission des principaux prêtres,
Ostervald	1881	Et comme je me rendais à Damas, avec un pouvoir et une commission des principaux sacrificateurs,
Abbé Fillion	1895	Comme j'allais à Damas dans ce dessein, avec de pleins pouvoirs et la permission des princes des prêtres,
Genève	1669	En vaquant à cela, comme j'allois auſſi à Damas avec pouvoir & commiſſion de par les principaux Sacrificateurs,
Lausanne	1872	Dans ces dispositions, et comme j'allais à Damas, avec pouvoir et autorisation de la part des principaux sacrificateurs,
Sacy	1759	Un jour donc, que j’allais dans ce dessein à Damas, avec un pouvoir & une commission des princes des prêtres,
Segond 21	2007	C'est ainsi que je me suis rendu à Damas avec les pleins pouvoirs et un mandat des chefs des prêtres.
Louis Segond	1910	C'est dans ce but que je me rendis à Damas, avec l'autorisation et la permission des principaux sacrificateurs.
Monde Nouveau	2018	« Alors que je me rendais à Damas dans ce but, les prêtres en chef m’en ayant donné le pouvoir et confié la mission,
Monde Nouveau	1995	“ Au milieu de ces efforts, comme je faisais route vers Damas avec pouvoir et mandat des prêtres en chef,
Edmond Stapfer	1889	Dans ce but, je partis pour Damas avec de pleins pouvoirs et une autorisation délivrée par les chefs des prêtres,
Oltramare	1874	«C'est dans ces dispositions que je me rendais à Damas avec des pleins pouvoirs et une procuration que m'avaient donnée les principaux sacrificateurs,
Neufchâtel	1899	Dans ces circonstances, me rendant à Damas, avec pouvoir et autorisation des principaux sacrificateurs,
Parole de vie	2000	« C'est ainsi qu'un jour, je suis allé à Damas. Les chefs des prêtres m'avaient envoyé là-bas avec le pouvoir d'arrêter les croyants.
Français C. N.	2019	C'est ainsi que je me suis rendu à Damas avec l'autorité et la mission que m'avaient confiées les grands-prêtres.
Français C.	1982	«C'est ainsi que je me suis rendu à Damas avec le pouvoir et la mission que m'avaient confiés les chefs des prêtres.
Semeur	2000	C’est ainsi qu’un jour, muni des pleins pouvoirs que m’avaient accordés les chefs des prêtres en me donnant cette mission, je me suis rendu à Damas.
Parole vivante	2013	C’est ainsi qu’un jour je me suis rendu à Damas, mandaté par les grands-prêtres et muni de leurs pleins pouvoirs.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	de journée de au milieu selon la chemin je vis, roi, célestement au-dessus la brillance du soleil ayant brillé autour moi lumière et ceux avec à moi allants.
Alain Dumont	2020	... au-milieu du jour, selon le chemin, j’ai-vu, [ô] roi, célestement, une lumière souverainement-au-dessus-de l’éclat du soleil ayant-brillé-autour-de moi et [de] ceux allant avec moi.— L’expression briller-autour est la même qu’en Lc  2,9 avec les Proclamateurs apparaissant aux bergers.
Osty et Trinquet	1973	quand, vers le milieu du jour, en chemin, je vis, ô roi, venant du ciel, plus brillante que le soleil, une lumière resplendir autour de moi et de ceux qui faisaient route avec moi.
Segond NBS	2002	quand, vers le milieu du jour, ô roi, j’ai vu en chemin briller tout autour de moi et de mes compagnons de route une lumière venant du ciel, plus resplendissante que le soleil.
Jean Grosjean	1971	quand, au milieu du jour, j’ai vu en chemin, ô roi, une lumière venue du ciel, plus splendide que le soleil, et qui brillait autour de moi et de ceux qui allaient avec moi ;
Bayard	2018	Au milieu du jour, en chemin, sire, j’ai vu, venant du ciel, une lumière plus éclatante que le soleil et dont la brillance nous enveloppait, moi et mes compagnons de route.
Œcuménique	1976	J'étais en chemin, ô roi, lorsque vers midi je vois venir du ciel, plus resplendissante que le soleil, une lumière qui m'enveloppe de son éclat ainsi que mes compagnons de route.
Liturgie	2013	en plein midi, sur la route, ô roi, j’ai vu, venant du ciel, une lumière plus éclatante que le soleil, qui m’enveloppa, moi et ceux qui m’accompagnaient.
Jérusalem	1973	En chemin, vers midi, je vis, ô roi, venant du ciel et plus éclatante que le soleil, une lumière qui resplendit autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
Albert Rilliet	1858	qu'au milieu du jour je vis sur la route, ô roi, une lumière venant du ciel, d'un éclat plus vif que celui du soleil, et qui m'enveloppa ainsi que ceux qui voyageaient avec moi.
AMIOT	1950	en chemin et vers le milieu du jour, je vis, ô roi, venant du ciel et plus éclatante que le soleil, une lumière qui resplendit autour de moi et de mes compagnons.
Darby	1885	en chemin, en plein midi, je vis, ô roi, une lumière plus éclatante que la splendeur du soleil, laquelle resplendit du ciel autour de moi et de ceux qui étaient en chemin avec moi.
Darby Rev.	2006	quand en chemin, en plein midi, je vis, ô roi, une lumière plus éclatante que la splendeur du soleil, qui resplendit du ciel autour de moi et de ceux qui faisaient route avec moi.
LIENART	1951	Il était midi, j'étais en route, quand je vis resplendir autour de moi et de ceux qui cheminaient avec moi une lumière venant du ciel, plus éclatante que le soleil ;
Shora Kuetu	2021	au milieu du jour, dans le chemin, roi, j'ai vu une lumière venant du ciel, plus éclatante que le soleil, laquelle brillait autour de moi et de ceux qui étaient en chemin avec moi.
Peuples	2005	Sur le chemin, ô roi, vers l’heure de midi, j’ai vu une lumière qui venait du ciel, plus brillante que le soleil. Elle m’a ébloui, de même que mes compagnons de route ;
Chouraqui	1977	Vers midi, sur la route, j’ai vu, roi, venant du ciel, une lumière plus éblouissante que le soleil resplendir autour de moi et de ceux qui allaient avec moi.
Pirot et Clamer	1950	Il était midi, j'étais en route, quand je vis resplendir autour de moi et de ceux qui cheminaient avec moi une lumière venant du ciel, plus éclatante que le soleil;
Abbé Crampon	1923	je vis sur le chemin, ô roi, une lumière venant du ciel, plus éclatante que celle du soleil, resplendir autour de moi et de ceux qui voyageaient avec moi.
David Martin	1744	Je vis, ô Roi ! par le chemin en plein midi, une lumière du ciel, plus grande que la splendeur du soleil, laquelle resplendit autour de moi, et de ceux qui étaient en chemin avec moi.
King James	1611	En plein midi, Ô roi, je vis en chemin, une lumière du ciel, plus éclatante que la splendeur du soleil; laquelle resplendissait autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
Ostervald	1881	Je vis, ô roi, en chemin, vers le milieu du jour, une lumière du ciel, plus éclatante que le soleil; et qui resplendit autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
Abbé Fillion	1895	au milieu du jour, ô roi, sur le chemin, je vis une lumière venant du Ciel, plus éclatante que celle du soleil, briller autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
Genève	1669	Je vis (ô Roi) par le chemin, en plein midi une lumiere du ciel, plus grande que la ſplendeur du Soleil, qui reſplendit à l'entour de moi, & de ceux qui cheminoyent avec moi.
Lausanne	1872	au milieu du jour, dans le chemin, je vis, ô Roi, une lumière venant du ciel, plus éclatante que la splendeur du soleil, laquelle resplendit autour de moi et de ceux qui étaient en chemin avec moi.
Sacy	1759	lorsque j’étais en chemin, ô roi, je vis en plein midi briller du ciel une lumière plus éclatante que celle du soleil, qui m’environna, & tous ceux qui m’accompagnaient.
Segond 21	2007	Vers le milieu du jour, roi, alors que j'étais en chemin, j'ai vu resplendir autour de moi et de mes compagnons de route une lumière venant du ciel, plus éblouissante que le soleil.
Louis Segond	1910	Vers le milieu du jour, ô roi, je vis en chemin resplendir autour de moi et de mes compagnons une lumière venant du ciel, et dont l'éclat surpassait celui du soleil.
Monde Nouveau	2018	j’ai vu à midi sur la route, ô roi, une lumière venant du ciel, plus brillante que le soleil, resplendir autour de moi et de ceux qui m’accompagnaient.
Monde Nouveau	1995	j’ai vu à midi sur la route, ô roi, une lumière plus brillante que le soleil resplendir du ciel autour de moi et autour de ceux qui faisaient route avec moi.
Edmond Stapfer	1889	lorsque, en plein jour, sur la route, je vis, Roi, une lumière venant du ciel, plus brillante que le soleil et nous enveloppant de son éclat, mes compagnons de voyage et moi.
Oltramare	1874	lorsque je vis, ô roi, en plein midi, sur la route, une lumière venant des cieux, plus éclatante que le soleil, qui m'enveloppa de sa clarté, moi et ceux qui m'accompagnaient.
Neufchâtel	1899	au milieu du jour, je vis, ô roi, sur le chemin, une lumière qui venait du ciel, et dont l'éclat surpassait celui du soleil, resplendir autour de moi et de ceux qui faisaient route avec moi.
Parole de vie	2000	J'étais sur la route, roi Agrippa, et vers midi, j'ai vu une lumière qui venait du ciel. Elle était plus forte que la lumière du soleil, et elle brillait autour de moi et de ceux qui m'accompagnaient.
Français C. N.	2019	J'étais en route, vers midi, roi Agrippa, lorsque j'ai vu une lumière qui venait du ciel, plus éclatante que celle du soleil, et qui brillait autour de moi et de mes compagnons de voyage.
Français C.	1982	J'étais en route, à midi, roi Agrippa, lorsque j'ai vu une lumière qui venait du ciel, plus éclatante que celle du soleil, et qui brillait autour de moi et de mes compagnons de voyage.
Semeur	2000	J’étais en chemin et il était environ midi. C’est alors, ô roi, que j’ai vu, venant du ciel, une lumière plus éclatante que celle du soleil. Elle m’enveloppait de son éclat ainsi que mes compagnons de voyage.
Parole vivante	2013	J’étais en chemin, il était environ midi lorsque j’ai vu, ô roi, une lumière venant du ciel, plus éclatante que celle du soleil. Elle m’enveloppait de sa clarté, moi et mes compagnons de voyage.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	de tous et aussi de ayants tombés de haut en bas de nous envers la terre j'écoutai son de voix disante vers moi à la Hébraïque à dialecte· Saul Saul, quel moi tu poursuis ? dur à toi vers aiguillons frapper du pied.
Alain Dumont	2020	Aussi-bien, nous tous étant-tombés-abruptement envers la terre, j’ai-écouté une voix parlant-ainsi vers moi en dialecte hébraïque : Saül, Saül, que me poursuis-tu ? [C’est] dur [qu’est] pour toi de frapper-du-talon vers l’aiguillon !
Osty et Trinquet	1973	Et comme nous étions tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : “Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon”.
Segond NBS	2002	Nous sommes tous tombés à terre, et j’ai entendu une voix qui me disait en langue hébraïque: « Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes–tu? Il est dur pour toi de regimber contre l’aiguillon! »
Jean Grosjean	1971	nous sommes tous tombés par terre et j’ai entendu une voix qui me disait en hébreu : Saül, Saül, pourquoi me poursuis-tu ? Il t’est dur de ruer contre l’aiguillon!
Bayard	2018	Tous, nous étions tombés à terre lorsque j’entends une voix me dire en hébreu : « Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes-tu ? Quel mal tu prends à ruer sous l’aiguillon* ! »
Œcuménique	1976	Nous tombons tous à terre, et j'entends une voix me dire en langue hébraïque: ‹Saoul, Saoul, pourquoi me persécuter? Il t'est dur de te rebiffer contre l'aiguillon!›
Liturgie	2013	Tous, nous sommes tombés à terre, et j’ai entendu une voix qui me disait en araméen : “Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? Il est dur pour toi de résister à l’aiguillon.”
Jérusalem	1973	Tous nous tombâmes à terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saoul, Saoul, pourquoi me persécutes-tu? Il est dur pour toi de regimber contre l'aiguillon.
Albert Rilliet	1858	Et, étant tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me disait en hébreu: « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est dangereux de regimber contre des coups d'aiguillon. »
AMIOT	1950	Nous tombâmes tous à terre, et J'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il te serait dur de regimber contre l'aiguillon.
Darby	1885	Et comme nous étions tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me parlait et qui disait en langue hébraïque : Saul ! Saul ! pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est dur de regimber contre les aiguillons.
Darby Rev.	2006	Comme nous étions tous tombés à terre, j'entendis une voix qui s'adressait à moi en langue hébraïque : Saul ! Saul ! pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est dur de regimber contre les aiguillons.
LIENART	1951	et comme nous étions tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon.
Shora Kuetu	2021	Et nous sommes tous tombés par terre et j'ai entendu une voix me parlant en langue hébraïque, disant : Shaoul, Shaoul, pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est dur de regimber contre les aiguillons.
Peuples	2005	nous sommes tous tombés à terre et j’ai entendu une voix qui me disait en dialecte hébreu : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Tu te fais mal en résistant. »
Chouraqui	1977	Nous sommes tous tombés à terre et j’ai entendu une voix me dire en hébreu : ‹ Shaoul, Shaoul, pourquoi me persécutes-tu ? C’est dur pour toi de regimber sous les aiguillons ! ›
Pirot et Clamer	1950	et comme nous étions tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon. –
Abbé Crampon	1923	Comme nous étions tous tombés par terre, j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: " Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon. "
David Martin	1744	Et étant tous tombés à terre, j'entendis une voix qui me parlait, et qui disait en Langue Hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? il t'est dur de regimber contre les aiguillons.
King James	1611	Et comme nous étions tous tombés par terre, j'entendis une voix qui me parlait, et disant, en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il est dur pour toi de regimber contre les aiguillons.
Ostervald	1881	Et étant tous tombés par terre, j'entendis une voix qui me parlait, et me disait, en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons.
Abbé Fillion	1895	Tous nous tombâmes par terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi Me persécutes-tu? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon.
Genève	1669	Dont nous tous eſtans tombez par terre, j'ouïs une voix parlant à moi, & diſant en langue Hebraïque, Saul, Saul, pourquoi me perſecutes-tu? il t'eſt dur de regimber contre les aiguillons.
Lausanne	1872	Comme nous étions tous tombés par terre, j'entendis une voix qui me parlait et qui disait en langage hébraïque: Saül, Saül, pourquoi me persécutes-tu? il t'est dur de regimber contre les aiguillons. -
Sacy	1759	Et étant tous tombés par terre, j’entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutez-vous? Il vous est dur de regimber contre l’aiguillon.
Segond 21	2007	Nous sommes tous tombés par terre et j'ai entendu une voix qui me disait en langue hébraïque: 'Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de te rebeller contre les aiguillons.'
Louis Segond	1910	Nous tombâmes tous par terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons.
Monde Nouveau	2018	Alors que nous étions tous tombés par terre, j’ai entendu une voix qui me disait en langue hébraïque : “Saul, Saul, pourquoi me persécutes-​tu ? Tu te fais du mal à toujours lancer des ruades contre les aiguillons.”
Monde Nouveau	1995	Alors que nous étions tous tombés à terre, j’ai entendu une voix qui me disait en langue hébraïque : ‘ Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Toujours ruer contre les aiguillons, c’est dur pour toi. ’
Edmond Stapfer	1889	Tous nous tombâmes par terre et j'entendis une voix qui me disait en hébreu: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est difficile de regimber contre l'aiguillon.»
Oltramare	1874	Nous tombâmes tous par terre. J'entendis une voix qui s'adressait à moi, et me disait en hébreu: «Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon.»
Neufchâtel	1899	Et nous tous étant tombés par terre, j'entendis une voix qui me dit en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il t'est dur de regimber contre les aiguillons.
Parole de vie	2000	Nous sommes tous tombés par terre, et j'ai entendu une voix qui me disait dans la langue des Juifs : “Saul, Saul, pourquoi est-ce que tu me fais souffrir ? Pourquoi résistes-tu comme le bœuf sous les coups de son maître ? C'est inutile ! ”
Français C. N.	2019	Nous sommes tous tombés à terre et j'ai entendu une voix qui me disait en araméen : “Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? C'est en vain que tu résistes, comme l'animal résiste contre le bâton de son maître.”
Français C.	1982	Nous sommes tous tombés à terre et j'ai entendu une voix qui me disait en araméen: “Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? C'est en vain que tu résistes, comme l'animal qui rue contre le bâton de son maître.”
Semeur	2000	Nous sommes tous tombés à terre, et j’entendis une voix qui me disait en araméen: "Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Tu te blesses toi-même en te rebiffant contre l’aiguillon."
Parole vivante	2013	Nous sommes tous tombés à terre, et j’entendis une voix qui me disait en araméen :—Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il est dangereux de te rebiffer contre ta propre conscience.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	moi cependant je dis· quel tu es, Maître ? le cependant Maître dit· moi je suis Iésous lequel toi tu poursuis.
Alain Dumont	2020	Cependant moi, j’ai-parlé-ainsi : Qui es-tu, Seigneur ? Cependant-que le Seigneur a-parlé-ainsi : [C’est] moi [qui] suis Jésus que tu poursuis.
Osty et Trinquet	1973	Moi, je dis : “Qui es-tu, Seigneur ?” Et le Seigneur dit : “Je suis Jésus, que tu persécutes.
Segond NBS	2002	J’ai répondu: « Qui es–tu, Seigneur? » Le Seigneur a dit: « Moi, je suis Jésus, celui que, toi, tu persécutes.
Jean Grosjean	1971	J’ai dit : Qui es-tu Seigneur? Et le Seigneur m’a dit : Je suis Jésus, que tu poursuis;
Bayard	2018	Je demande : « Toi, qui es-tu ? » Le Seigneur répond : « Moi, je suis Jésus, celui que toi, tu persécutes.
Œcuménique	1976	Je réponds: ‹Qui es-tu, Seigneur?› Le Seigneur reprend: ‹Je suis Jésus, c'est moi que tu persécutes.
Liturgie	2013	Et moi je dis : “Qui es-tu, Seigneur ?” Le Seigneur répondit : “Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
Jérusalem	1973	Je répondis: Qui es-tu, Seigneur? Le Seigneur dit: Je suis Jésus, que tu persécutes.
Albert Rilliet	1858	Mais je dis: « Qui es-tu, Seigneur? » Et le seigneur dit: « Je suis Jésus que tu persécutes;
AMIOT	1950	Et moi, je dis : Qui êtes-vous, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes.
Darby	1885	Et moi je dis : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes.
Darby Rev.	2006	Et moi je dis : Qui es-tu, Seigneur ? Le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes.
LIENART	1951	Qui êtes-vous Seigneur? répliquai-je. Le Seigneur me répondit : C'est moi Jésus que tu persécutes.
Shora Kuetu	2021	Mais j'ai dit : Qui es-tu Seigneur ? Et il a dit : Moi, je suis Yéhoshoua que tu persécutes.
Peuples	2005	J’ai dit : « Qui es-tu, Seigneur ? » Et le Seigneur m’a répondu : « Je suis Jésus que tu persécutes.
Chouraqui	1977	Mais je dis : ‹ Qui es-tu, Adôn ? › L’Adôn dit : ‹ Moi, je suis Iéshoua’, que toi, tu persécutes. ›
Pirot et Clamer	1950	Qui êtes-vous, Seigneur? répliquai-je. Le Seigneur me répondit: C'est moi Jésus que tu persécutes.
Abbé Crampon	1923	Et moi, je dis: " Qui êtes-vous, Seigneur? " Et le Seigneur dit: " Je suis Jésus, que tu persécutes.
David Martin	1744	Alors je dis : qui es-tu, Seigneur ? et il répondit : Je suis Jésus que tu persécutes.
King James	1611	Et je dis: Qui es-tu: SEIGNEUR? Et il dit: JE SUIS JÉSUS que tu persécutes.
Ostervald	1881	Alors je dis: Qui es-tu, Seigneur? Et il me répondit: Je suis Jésus, que tu persécutes.
Abbé Fillion	1895	Et je dis: Qui êtes-Vous, Seigneur? Et le Seigneur me dit: Je suis Jésus que tu persécutes.
Genève	1669	Alors je dis, Qui es-tu, Seigneur? Et il [reſpon]dit, Je ſuis Jeſus lequel tu perſecutes.
Lausanne	1872	Et je dis: Qui es-tu, Seigneur? - Et il dit: Je suis Jésus que tu persécutes. Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds.
Sacy	1759	Je dis alors: Qui êtes-vous, Seigneur? Et le Seigneur me dit: Je suis Jesus, que vous persécutez.
Segond 21	2007	J'ai répondu: 'Qui es-tu, Seigneur?' Et le Seigneur a dit: 'Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
Louis Segond	1910	Je répondis: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus que tu persécutes.
Monde Nouveau	2018	J’ai demandé : “Qui es-​tu, Seigneur ?” Et le Seigneur a répondu : “Je suis Jésus, que tu persécutes.
Monde Nouveau	1995	Mais j’ai dit : ‘ Qui es-tu, Seigneur ? ’ Et le Seigneur a dit : ‘ Je suis Jésus, que tu persécutes.
Edmond Stapfer	1889	Je répondis: «Qui es-tu, Seigneur?» et le Seigneur dit: «Je suis Jésus que tu persécutes; mais relève-toi, tiens-toi debout;
Oltramare	1874	Je dis: «Qui es-tu, Seigneur?» Le Seigneur répondit: «Je suis Jésus que tu persécutes:
Neufchâtel	1899	Mais moi je dis: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus, que tu persécutes.
Parole de vie	2000	J'ai demandé : “Seigneur, qui es-tu ? ” Le Seigneur m'a répondu : “Je suis Jésus, c'est moi que tu fais souffrir.
Français C. N.	2019	J'ai demandé : “Qui es-tu, Seigneur ?” Et le Seigneur m'a répondu : “Je suis Jésus, celui que toi tu persécutes.
Français C.	1982	J'ai demandé: “Qui es-tu, Seigneur?” Et le Seigneur m'a répondu: “Je suis Jésus que tu persécutes.
Semeur	2000	Je demandai: "Qui es-tu, Seigneur?" Et le Seigneur dit: "Je suis Jésus, que tu persécutes".
Parole vivante	2013	Je demandai :—Qui es-tu, Seigneur ?Et le Seigneur dit :—Je suis Jésus, celui que tu persécutes.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	mais place debout de bas en haut et place debout sur les pieds de toi· envers celui-ci car je fus vu à toi, mainmettre en avant toi ministre et témoin de lesquels et aussi tu vis moi de lesquels et aussi je serai vu à toi,
Alain Dumont	2020	Mais redresse-toi et tiens-toi sur tes pieds. [C’est] envers ceci en-effet [que] je me-suis-donné-à-voir par toi : te pren-dre-en-main-par-avance [comme] intendant-de-service et témoin aussi-bien des-choses-que tu as-vues aussi-bien de celles-par-lesquelles je me-donnerai-à-voir par toi…
Osty et Trinquet	1973	Mais relève-toi et tiens-toi sur tes pieds ; car voici pourquoi je te suis apparu : je te destine à être serviteur et témoin des choses pour lesquelles tu m'as vu et de celles pour lesquelles je t'apparaitrai.
Segond NBS	2002	Mais lève–toi, tiens–toi sur tes pieds. Voici en effet pourquoi je te suis apparu: je te destine à être serviteur et témoin de ce que tu as vu de moi et de ce pour quoi je t’apparaîtrai encore.
Jean Grosjean	1971	mais lève-toi et tiens-toi sur tes pieds, car si tu m’as vu, c’est que je te destine à être l’auxiliaire et le témoin de ce que tu as vu et de ce que tu verras
Bayard	2018	Lève-toi ! Mets-toi sur tes pieds ! Si je te suis apparu c’est pour t’instituer serviteur et témoin de ce que tu viens de voir et de ce que tu verras quand je t’apparaîtrai.
Œcuménique	1976	Mais relève-toi, debout sur tes pieds! Voici pourquoi en effet je te suis apparu: je t'ai destiné à être serviteur et témoin de la vision où tu viens de me voir, ainsi que des visions où je t'apparaîtrai encore.
Liturgie	2013	Mais relève-toi, et tiens-toi debout ; voici pourquoi je te suis apparu : c’est pour te destiner à être serviteur et témoin de ce moment où tu m’as vu, et des moments où je t’apparaîtrai encore,
Jérusalem	1973	Mais relève-toi et tiens-toi debout. Car voici pourquoi je te suis apparu: pour t'établir serviteur et témoin de la vision dans laquelle tu viens de me voir et de celles où je me montrerai encore à toi.
Albert Rilliet	1858	mais lève-toi sur tes pieds; car je te suis apparu afin de te choisir pour ministre, et pour témoin tant de ce que tu as vu de moi, que de ce que je te ferai voir,
AMIOT	1950	Mais relève-toi et tiens-toi sur tes pieds, car je te suis apparu pour t'établir serviteur et témoin de ce que tu as vu et de ce que je te ferai voir.
Darby	1885	Mais lève-toi et tiens-toi sur tes pieds : car je te suis apparu afin de te désigner pour serviteur et témoin, et des choses que tu as vues et de celles pour [la révélation] desquelles je t'apparaîtrai,
Darby Rev.	2006	Mais lève-toi et tiens-toi debout ; car je te suis apparu afin de te désigner comme serviteur et témoin, aussi bien des choses que tu as vues que de celles pour la révélation desquelles je t'apparaîtrai encore :
LIENART	1951	Allons! lève-toi et tiens-toi sur tes pieds ; je te suis apparu en effet, pour me choisir en ta personne un serviteur et un témoin de ce que tu as vu et des choses pour lesquelles je t'apparaîtrai encore,
Shora Kuetu	2021	Mais lève-toi et tiens-toi sur tes pieds, car je te suis apparu pour te désigner pour serviteur et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai,
Peuples	2005	Relève-toi donc, tiens-toi sur tes pieds. Si je me suis montré à toi, c’est pour faire de toi le serviteur et le témoin de ce que tu as déjà vu de moi, et de ce que je te ferai voir encore.
Chouraqui	1977	Mais lève-toi, tiens-toi sur tes pieds. Oui, si je me suis montré à toi, c’est pour te choisir comme serviteur, comme témoin, de ce que tu as vu, et de ce que je te montrerai.
Pirot et Clamer	1950	Allons! lève-toi et tiens-toi sur tes pieds; je te suis apparu en effet, pour me choisir en ta personne un serviteur et un témoin de ce que tu as vu et des choses pour lesquelles je t'apparaîtrai encore,
Abbé Crampon	1923	Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds, car je te suis apparu pour t'établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai encore,
David Martin	1744	Mais lève-toi, et te tiens sur tes pieds : car ce que je te suis apparu, c'est pour t'établir ministre et témoin, tant des choses que tu as vues, que de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai ;
King James	1611	Mais lève-toi, et tiens–toi sur tes pieds, car voici pourquoi je te suis apparu, pour faire de toi un ministre et un témoin, tant pour ces choses que tu as vues, que des choses pour lesquelles je t'apparaîtrai.
Ostervald	1881	Mais lève-toi, et te tiens sur tes pieds, car je te suis apparu pour t'établir ministre et témoin, tant des choses que tu as vues, que de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai encore.
Abbé Fillion	1895	Mais lève-toi, et tiens-toi debout; car Je t'ai apparu afin de t'établir ministre et témoin des choses que tu as vues, et de celles pour lesquelles Je t'apparaîtrai encore;
Genève	1669	Mais leve-toi, & te tiens ſur tes pieds: car pour cette cauſe je te ſuis apparu, pour te conſtituer miniſtre & teſmoin, tant des choſes que tu as veuës, que de celles eſquelles je t'apparoiſtrai:
Lausanne	1872	Car, si je te suis apparu, c'est afin de te désigner pour serviteur et témoin, soit des choses que tu as vues, soit de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai,
Sacy	1759	Mais levez-vous, & vous tenez debout: car je vous ai apparu afin de vous établir ministre & témoin des choses que vous avez vues, & de celles aussi que je vous montrerai en vous apparaissant de nouveau;
Segond 21	2007	Mais lève-toi et tiens-toi debout, car je te suis apparu pour faire de toi le serviteur et le témoin de ce que tu as vu et de ce que je te montrerai.
Louis Segond	1910	Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car je te suis apparu pour t'établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai.
Monde Nouveau	2018	Maintenant relève-​toi et tiens-​toi debout. Voilà pourquoi je te suis apparu : pour te désigner comme serviteur et témoin de ce que tu as vu et de ce que je te ferai voir à mon sujet.
Monde Nouveau	1995	Toutefois, lève-toi et tiens-toi sur tes pieds. Car c’est pour cela que je me suis rendu visible pour toi : pour te choisir comme serviteur et témoin des choses que tu as vues et de celles que je te ferai voir à mon sujet,
Edmond Stapfer	1889	voici pourquoi je te suis apparu: pour t'élire serviteur et témoin de ce que tu viens de voir et de ce que tu verras encore;
Oltramare	1874	mais relève-toi et te tiens sur tes pieds, car je t'ai apparu précisément pour faire de toi un serviteur et un témoin, tant des choses que tu as vues que de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai.
Neufchâtel	1899	Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car voici pourquoi je te suis apparu: pour t'établir ministre et témoin, tant des choses que tu as vues que de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai;
Parole de vie	2000	Maintenant debout, relève-toi ! Voici pourquoi je me suis montré à toi : je t'ai choisi pour être mon serviteur. Tu seras mon témoin pour annoncer comment tu m'as vu aujourd'hui. Tu annonceras aussi ce que je te montrerai plus tard.
Français C. N.	2019	Mais relève-toi, tiens-toi debout. Je te suis apparu pour faire de toi mon serviteur ; tu seras mon témoin pour annoncer comment tu m'as vu aujourd'hui et pour proclamer ce que je te révélerai encore.
Français C.	1982	Mais relève-toi, tiens-toi debout. Je te suis apparu pour faire de toi mon serviteur; tu seras mon témoin pour annoncer comment tu m'as vu aujourd'hui et proclamer ce que je te révélerai encore.
Semeur	2000	Mais lève-toi, tiens-toi debout. Car je te suis apparu pour que tu sois mon serviteur, pour témoigner aux hommes que tu m’as vu et leur dire ce que je te ferai encore voir par la suite.
Parole vivante	2013	Mais lève-toi, tiens-toi debout. Voici pourquoi je te suis apparu : c’est pour t’engager à mon service. Tu témoigneras de ce que tu as vu aujourd’hui. À l’avenir encore, je me manifesterai à toi et tu annonceras ce que tu verras.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	extrayant toi hors du peuple et hors des ethnies envers lesquels moi j'envoie toi
Alain Dumont	2020	... en- te -retranchant hors-du peuple et hors-des nations envers lesquelles moi, je t’envoie…
Osty et Trinquet	1973	Je t'arracherai au peuple et aux nations vers qui je t'envoie ,
Segond NBS	2002	Je te délivrerai de ce peuple et des non–Juifs, vers qui, moi, je t’envoie,
Jean Grosjean	1971	quand je t’arracherai à ce peuple et à ces nations vers lesquels je t’envoie
Bayard	2018	Je t’arracherai du peuple* et des étrangers vers lesquels je t’envoie
Œcuménique	1976	Je te délivre déjà du peuple et des nations païennes vers qui je t'envoie
Liturgie	2013	pour te délivrer de ton peuple et des non-Juifs. Moi, je t’envoie vers eux,
Jérusalem	1973	C'est pour cela que je te délivrerai du peuple et des nations païennes, vers lesquelles je t'envoie, moi,
Albert Rilliet	1858	en te protégeant contre le peuple et contre les Gentils, vers lesquels je t'envoie
AMIOT	1950	Je t'ai tiré du milieu de ce peuple et des nations vers lesquelles je t'envoie,
Darby	1885	en te retirant du milieu du peuple et des nations vers lesquelles moi je t'envoie pour ouvrir leurs yeux,
Darby Rev.	2006	je te mets à part du milieu du peuple et des nations ; et je t'envoie vers eux
LIENART	1951	te délivrant des mains du peuple et des Gentils vers lesquels je t'envoie,
Shora Kuetu	2021	en t'arrachant du milieu de ce peuple et des nations, vers qui je t'envoie maintenant,
Peuples	2005	Je te délivrerai de ton peuple aussi bien que des nations vers lesquelles je t’enverrai.
Chouraqui	1977	Je te délivrerai du peuple et des goîm vers lesquels je t’envoie
Pirot et Clamer	1950	te délivrant des mains du peuple et des Gentils vers lesquels je t'envoie,
Abbé Crampon	1923	te tirant du milieu de ce peuple et des Gentils, vers lesquels je t'envoie,
David Martin	1744	En te délivrant du peuple, et des Gentils, vers lesquels je t'envoie maintenant,
King James	1611	En te délivrant du peuple et des Gentils, vers lesquels je t'envoie maintenant,
Ostervald	1881	Je t'ai choisi d'entre le peuple et les Gentils, et je t'envoie vers eux maintenant,
Abbé Fillion	1895	Je te protégerai contre ce peuple et contre les gentils, auxquels je t'envoie maintenant
Genève	1669	Te delivrant du peuple, & des Gentils, vers leſquels maintenant je t'envoye,
Lausanne	1872	en te délivrant du peuple et des nations vers qui je t'envoie maintenant,
Sacy	1759	et vous délivrerai de ce peuple, & des gentils, auxquels je vous envoie maintenant,
Segond 21	2007	Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et des non-Juifs, vers qui je t'envoie.
Louis Segond	1910	Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui je t'envoie,
Monde Nouveau	2018	Je te délivrerai de ce peuple et des nations, vers qui je t’envoie
Monde Nouveau	1995	tandis que je te délivrerai de [ce] peuple et des nations, vers qui je t’envoie,
Edmond Stapfer	1889	je te protégerai contre ce peuple et contre les païens auxquels je t'envoie,
Oltramare	1874	Je t'ai choisi du milieu du peuple et des Gentils chez lesquels je t'envoie,
Neufchâtel	1899	en te délivrant de ce peuple et des païens, vers lesquels je t'envoie,
Parole de vie	2000	Je t'envoie vers ton peuple et vers les autres peuples et je te protégerai contre eux.
Français C. N.	2019	Je te délivrerai du peuple juif et des autres peuples vers lesquels je t'enverrai.
Français C.	1982	Je te protégerai face au peuple juif et aux autres peuples vers lesquels je vais t'envoyer.
Semeur	2000	Je t’ai choisi du milieu du peuple juif et des païens, vers lesquels je t’envoie.
Parole vivante	2013	Je t’ai choisi du milieu de ce peuple et des autres peuples et je vais te renvoyer vers eux,

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	ouvrir yeux de eux, de ce retourner au-dessus au loin de ténèbre envers lumière et de l'autorité du Satan sur le Dieu, de ce prendre eux abandon de péchés et lot en à ceux à ayants étés sanctifiés à croyance à celle envers moi.
Alain Dumont	2020	… ouvrir leurs yeux, [les] retourner loin-de [la] ténèbre envers une lumière et [loin] du pouvoir du Satan sur Dieu, pour recevoir, eux, un abandon des péchés et un lot parmi ceux qui-se-trouvent-avoir-été-sanctifiés par la foi envers moi.
Osty et Trinquet	1973	pour leur ouvrir les yeux , afin qu'ils se détournent des ténèbres vers la lumière et du pouvoir du Satan vers Dieu, et qu'ils reçoivent par la foi en moi la rémission des péchés et un lot parmi les sanctifiés.
Segond NBS	2002	pour leur ouvrir les yeux, afin qu’ils se tournent des ténèbres vers la lumière et de l’autorité du Satan vers Dieu, et qu’ils reçoivent le pardon des péchés et une part d’héritage parmi ceux qui ont été consacrés par la foi en moi. »
Jean Grosjean	1971	pour leur ouvrir les yeux et qu’ils se retournent des ténèbres vers la lumière et du pouvoir du Satan à Dieu, et pour qu’ils reçoivent, par la foi en moi, la rémission des péchés et un héritage avec les sanétifiés.
Bayard	2018	pour leur ouvrir les yeux, pour les porter de l’obscurité vers la lumière, du pouvoir de l’Adversaire vers Dieu. Qu ainsi, par leur confiance en moi, ils soient libérés de leurs fautes et reçoivent un héritage parmi les sanctifiés. »
Œcuménique	1976	pour leur ouvrir les yeux, les détourner des ténèbres vers la lumière, de l'empire de Satan vers Dieu, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et une part d'héritage avec les sanctifiés, par la foi en moi.›
Liturgie	2013	pour leur ouvrir les yeux, pour les ramener des ténèbres vers la lumière et du pouvoir de Satan vers Dieu, afin qu’ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et une part d’héritage avec ceux qui ont été sanctifiés.”
Jérusalem	1973	pour leur ouvrir les yeux, afin qu'elles reviennent des ténèbres à la lumière et de l'empire de Satan à Dieu, et qu'elles obtiennent, par la foi en moi, la rémission de leurs péchés et une part d'héritage avec les sanctifiés.
Albert Rilliet	1858	pour leur ouvrir les yeux, afin qu'ils passent des ténèbres à la lumière, et de l'autorité de Satan à Dieu, pour recevoir, par la foi en moi, la rémission des péchés et un lot parmi ceux qui ont été sanctifiés. »
AMIOT	1950	pour leur ouvrir les yeux et les ramener des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, afin que, par la foi en moi, ils obtiennent le pardon de leurs péchés et leur part d'héritage parmi les sanctifiés.
Darby	1885	pour qu'ils se tournent des ténèbres à la lumière, et du pouvoir de Satan à Dieu; pour qu'ils reçoivent la rémission des péchés et une part avec ceux qui sont sanctifiés, par la foi en moi.
Darby Rev.	2006	pour ouvrir leurs yeux, pour qu'ils se tournent des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu ; pour qu'ils reçoivent le pardon des péchés et une part avec ceux qui sont sanctifiés, par la foi en moi.
LIENART	1951	pour leur ouvrir les yeux, les convertir des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, et afin qu'ils reçoivent par la foi en moi la rémission de leurs péchés et une part d'héritage avec les sanctifiés.
Shora Kuetu	2021	pour ouvrir leurs yeux, afin qu'ils se tournent de la ténèbre vers la lumière et de l'autorité de Satan vers Elohîm, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et un lot parmi ceux qui ont été sanctifiés par la foi en moi.
Peuples	2005	Tu leur ouvriras les yeux pour qu’ils se retournent des ténèbres vers la lumière, et passent du pouvoir de Satan à Dieu. Qu’ils croient en moi : ils recevront le pardon des péchés ainsi que l’héritage parmi les saints. »
Chouraqui	1977	pour dessiller leurs yeux et qu’ils se détournent des ténèbres vers la lumière, de l’autorité de Satân vers Elohîms, afin qu’ils obtiennent la remise de leurs fautes et une part de l’héritage, avec les consacrés, par leur adhérence en moi. ›
Pirot et Clamer	1950	pour leur ouvrir les yeux, les convertir des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, et afin qu'ils reçoivent par la foi en moi la rémission de leurs péchés et une part d'héritage avec les sanctifiés.
Abbé Crampon	1923	pour leur ouvrir les yeux, afin qu'ils passent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, en sorte que, par la foi en moi, ils reçoivent la rémission des péchés et l'héritage avec les sanctifiés.
David Martin	1744	Pour ouvrir leurs yeux afin qu'ils soient convertis des ténèbres à la lumière, et de la puissance de satan à Dieu ; et qu'ils reçoivent la rémission de leurs péchés, et leur part avec ceux qui sont sanctifiés par la foi qu'ils ont en moi.
King James	1611	Pour ouvrir leurs yeux, et qu'ils se tournent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés, et l'héritage de ceux qui sont sanctifiés par la foi qui est en moi.
Ostervald	1881	Pour leur ouvrir les yeux, et les faire passer des ténèbres à la lumière, et de l'empire de Satan à Dieu, afin que par la foi en moi, ils reçoivent la rémission des péchés, et qu'ils aient part à l'héritage des saints.
Abbé Fillion	1895	pour leur ouvrir les yeux, afin qu'ils se convertissent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de satan à Dieu, et que, par la foi en Moi, ils reçoivent la rémission des péchés et une part avec les saints.
Genève	1669	Pour ouvrir leurs yeux, afin qu'ils ſoyent convertis des tenebres à la lumiere, & de la puiſſance de Satan à Dieu, & qu'ils reçoivent la remiſſion de leurs pechez, & part entre ceux qui ſont ſanctifiez, par la foi qui eſt envers moi.
Lausanne	1872	pour ouvrir leurs yeux, afin qu'ils se retournent des ténèbres à la lumière, et du pouvoir de Satan à Dieu; afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et un lot entre ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi {Ou afin que par la foi en moi ils reçoivent.}.
Sacy	1759	pour leur ouvrir les yeux: afin qu’ils se convertissent des ténèbres à la lumière, & de la puissance de Satan à Dieu; & que par la foi qu’ils auront en moi, ils reçoivent la rémission de leurs péchés, & qu’ils aient part à l’héritage des saints.
Segond 21	2007	Je t'envoie leur ouvrir les yeux pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et une part d'héritage avec les saints.'
Louis Segond	1910	afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés.
Monde Nouveau	2018	pour leur ouvrir les yeux, pour les faire passer des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu, afin qu’ils reçoivent le pardon des péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par leur foi en moi.”
Monde Nouveau	1995	pour leur ouvrir les yeux, pour les détourner des ténèbres vers la lumière et du pouvoir de Satan vers Dieu, afin qu’ils reçoivent le pardon des péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par [leur] foi en moi. ’
Edmond Stapfer	1889	pour leur ouvrir les yeux, pour les convertir des ténèbres à la lumière, de la puissance de Satan à Dieu, pour leur obtenir, par la foi en moi, le pardon des péchés et une part de l'héritage promis à ceux qui lui sont consacrés.»
Oltramare	1874	pour leur ouvrir les yeux, en sorte qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, et qu'ils reçoivent par la foi en moi le pardon des péchés, et une part avec ceux qui ont été sanctifiés:
Neufchâtel	1899	pour ouvrir leurs yeux, pour qu'ils se convertissent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, la rémission de leurs péchés et une part parmi ceux qui sont sanctifiés.
Parole de vie	2000	Alors, tu vas leur ouvrir les yeux, ils sortiront de la nuit pour revenir à la lumière. Ils ne seront plus sous le pouvoir de Satan, mais ils reviendront à Dieu. S'ils croient en moi, ils recevront le pardon de leurs péchés et une place avec ceux qui appartiennent à Dieu.”  »
Français C. N.	2019	Je t'envoie pour que tu leur ouvres les yeux, pour que tu les ramènes de l'obscurité à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu. S'ils croient en moi, ils recevront le pardon de leurs péchés et une place parmi ceux qui appartiennent à Dieu.”
Français C.	1982	Je t'envoie pour que tu leur ouvres les yeux, pour que tu les ramènes de l'obscurité à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu. S'ils croient en moi, ils recevront le pardon de leurs péchés et une place parmi ceux qui appartiennent à Dieu.” »
Semeur	2000	Tu devras leur ouvrir les yeux et les faire passer des ténèbres à la lumière et du pouvoir de Satan à Dieu pour qu’en croyant en moi, ils reçoivent le pardon de leurs péchés et une part d’héritage avec ceux qui appartiennent à Dieu.
Parole vivante	2013	pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramènes des ténèbres à la lumière, et que tu les délivres du pouvoir de Satan pour les soumettre à celui de Dieu. S’ils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs péchés et je leur donnerai leur part d’héritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	D'où, roi Agrippa, non je devins désobéissant à la céleste à apparition
Alain Dumont	2020	D’où, [ô] roi Agrippa, je ne suis- pas -devenu indocile à la vision céleste…
Osty et Trinquet	1973	Dès lors, roi Agrippa, je ne me suis pas montré indocile à la vision céleste,
Segond NBS	2002	En conséquence, roi Agrippa, je n’ai pas été réfractaire à la vision céleste.
Jean Grosjean	1971	Depuis, roi Agrippa, je ne suis pas devenu indocile à la vision céleste;
Bayard	2018	Depuis lors, roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à cette vision céleste.
Œcuménique	1976	«Dès lors, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à cette vision céleste.
Liturgie	2013	Dès lors, roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à cette vision céleste,
Jérusalem	1973	Dès lors, roi Agrippa, je n'ai pas été rebelle à la vision céleste.
Albert Rilliet	1858	En conséquence, roi Agrippa, je ne résistai point à la céleste vision,
AMIOT	1950	En conséquence, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste.
Darby	1885	Ainsi, ô roi Agrippa, je n'ai pas été désobéissant à la vision céleste;
Darby Rev.	2006	Ainsi, ô roi Agrippa, je n'ai pas été désobéissant à la vision céleste :
LIENART	1951	En conséquence, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste.
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi, roi Agrippa, je n'ai pas été rebelle à l'apparition céleste.
Peuples	2005	Cette vision céleste, roi Agrippa, je n’ai pas voulu m’y soustraire.
Chouraqui	1977	Depuis, roi Agrippas, je n’ai pas été rebelle à la vision du ciel, mais je l’ai annoncée en premier à ceux de Damas,
Pirot et Clamer	1950	En conséquence, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste.
Abbé Crampon	1923	Ainsi, roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à la vision céleste;
David Martin	1744	Ainsi, ô Roi Agrippa ! je n'ai point été rebelle à la vision céleste.
King James	1611	Sur quoi, Ô roi Agrippa, je n'ai pas été désobéissant à la vision céleste;
Ostervald	1881	C'est pourquoi, roi Agrippa, je n'ai point résisté à la vision céleste;
Abbé Fillion	1895	En conséquence, roi Agrippa, je ne fus pas incrédule à la vision céleste;
Genève	1669	Partant (ô roi Agrippa) je n'ai point eſté rebelle à la viſion celeſte:
Lausanne	1872	Dès lors, ô roi Agrippa, je ne fus point rebelle à l'apparition céleste;
Sacy	1759	Je ne résistai donc point, ô roi Agrippa, à la vision céleste:
Segond 21	2007	»C'est pourquoi, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste.
Louis Segond	1910	En conséquence, roi Agrippa, je n'ai point résisté à la vision céleste:
Monde Nouveau	2018	« Ainsi, roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à cette vision céleste ;
Monde Nouveau	1995	“ Aussi, roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à ce spectacle céleste ;
Edmond Stapfer	1889	Et alors, Roi Agrippa, je n'ai pas voulu désobéir à cette vision céleste;
Oltramare	1874	en conséquence, ô roi Agrippa, je ne résistai point à la vision céleste;
Neufchâtel	1899	En conséquence, ô roi Agrippa, je ne résistai point à la vision céleste;
Parole de vie	2000	« Roi Agrippa, à partir de ce moment, je n'ai pas désobéi à ce que j'avais vu et qui venait de Dieu.
Français C. N.	2019	Et ainsi, roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à la vision qui m'est venue du ciel.
Français C.	1982	«Et ainsi, roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à la vision qui m'est venue du ciel.
Semeur	2000	Ainsi, ô roi Agrippa, je n’ai pas désobéi à cette vision venue du ciel.
Parole vivante	2013	Après cela, ô roi, pouvais-je refuser d’obéir à cette vision venue du ciel ?

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	mais à ceux en à Damas premièrement et aussi et aux Ierosoluma, toute et aussi la région de la Ioudaia et aux ethnies j'annonçais transintelliger et retourner au-dessus sur le Dieu, dignes de la transintelligence actions pratiquants.
Alain Dumont	2020	... mais aussi-bien à ceux [qui sont] premièrement dans Damas et [dans] Jérusalem, aussi-bien tout le pays de Judée et aux nations, je partais-proclamer de changer-son-intelligence et de retourner sur Dieu, des œuvres dignes du changement-d’intelligence, [les] mettant-en-pratique.
Osty et Trinquet	1973	mais à ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem et par tout le pays de Judée. puis aux nations, j'ai annoncé qu'il fallait se repentir et se tourner vers Dieu par une conduite digne du repentir.
Segond NBS	2002	Mais à ceux de Damas d’abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée, et aux non–Juifs, j’ai annoncé qu’ils doivent changer radicalement et se tourner vers Dieu, avec des œuvres dignes de ce changement radical.
Jean Grosjean	1971	au contraire, à Damas d’abord, puis à Jérusalem et dans tout le pays de Judée, puis aux nations, j’annonçais qu’on ait à se convertir et à se retourner vers Dieu en faisant des œuvres dignes de la conversion.
Bayard	2018	Aux gens de Damas, d’abord, puis à ceux de Jérusalem, dans toute la Judée, et aux autres peuples, j’ai fait cette annonce : « Pensez autrement, revenez vers Dieu en accomplissant des actes dignes de cette nouvelle pensée. »
Œcuménique	1976	Bien au contraire, aux gens de Damas d'abord, et de Jérusalem, dans tout le territoire de la Judée, puis aux nations païennes, j'ai annoncé qu'ils avaient à se convertir et à se tourner vers Dieu, en vivant d'une manière qui réponde à cette conversion.
Liturgie	2013	mais j’ai parlé d’abord aux gens de Damas et à ceux de Jérusalem, puis à tout le pays de Judée et aux nations païennes ; je les exhortais à se convertir et à se tourner vers Dieu, en adoptant un comportement accordé à leur conversion.
Jérusalem	1973	Bien au contraire, aux habitants de Damas d'abord, à Jérusalem et dans tout le pays de Judée, puis aux païens, j'ai prêché qu'il fallait se repentir et revenir à Dieu en faisant des oeuvres qui conviennent au repentir.
Albert Rilliet	1858	mais, m'adressant d'abord à ceux qui étaient à Damas et à Jérusalem, et dans toute la Judée, puis aux Gentils, je les exhortai à se repentir et à se convertir à Dieu, en faisant des œuvres conformes à la repentance;
AMIOT	1950	Au contraire, aux habitants de Damas d'abord, puis à Jérusalem et dans tout le pays de Judée, et ensuite aux païens, j'ai prêché le repentir et la conversion à Dieu par la pratique de véritables œuvres de pénitence.
Darby	1885	mais j'ai annoncé premièrement à ceux de Damas, et à Jérusalem, et à tout le pays de la Judée, et aux nations, de se repentir et de se tourner vers Dieu, en faisant des œuvres convenables à la repentance.
Darby Rev.	2006	c'est d'abord à tous les habitants de Damas et de Jérusalem, puis à tout le pays de la Judée et aux nations, que j'ai prêché de se repentir et de se tourner vers Dieu, en faisant des oeuvres qui conviennent à la repentance.
LIENART	1951	Bien au contraire, à Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans tout le pays de Judée et aux gentils, j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, accompagnées de dignes fruits de pénitence.
Shora Kuetu	2021	Mais j'ai annoncé premièrement à ceux de Damas, et à Yeroushalaim, dans toute la Judée et parmi les nations, de se repentir et de se convertir à Elohîm, avec la pratique d'œuvres dignes de la repentance.
Peuples	2005	J’ai prêché à Damas pour commencer, à Jérusalem ensuite et dans tout le pays de Judée, puis dans les nations païennes. Je parlais de se convertir et de se retourner vers Dieu, faisant désormais des œuvres dignes d’une vraie conversion.
Chouraqui	1977	et aussi de Ieroushalaîm, à tout le pays de Iehouda et aux nations : ‹ Faites retour ; tournez-vous vers Elohîms. Faites des œuvres dignes du retour. ›
Pirot et Clamer	1950	Bien au contraire, à Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans tout le pays de Judée et aux Gentils, j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, accompagnées de dignes fruits de pénitence.
Abbé Crampon	1923	mais à ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem, et dans tout le pays de Judée, et parmi les Gentils, j'ai prêché de se repentir et de se tourner vers Dieu en pratiquant des œuvres convenant à la repentance.
David Martin	1744	Mais j'ai annoncé premièrement à ceux qui étaient à Damas, et puis à Jérusalem, et par tout le pays de Judée, et aux Gentils, qu'ils se repentissent, et se convertissent à Dieu, en faisant des oeuvres convenables à la repentance.
King James	1611	Mais j'ai fait connaître premièrement à ceux de Damas, et puis à Jérusalem, et dans toute la Judée, et aux Gentils, qu'ils devaient se repentir, et se tourner vers Dieu, en faisant des oeuvres convenables de la repentance.
Ostervald	1881	Mais j'ai prêché premièrement à ceux de Damas, et puis à Jérusalem, et dans toute la Judée, et aux Gentils, de se repentir, et de se convertir à Dieu, en faisant des ouvres dignes de la repentance.
Abbé Fillion	1895	mais j'annonçai d'abord à ceux de Damas, puis à Jérusalem, et dans toute la Judée, et aux gentils, qu'ils fissent pénitence, et qu'ils se convertissent à Dieu, en faisant de dignes oeuvres de pénitence.
Genève	1669	Mais premierement j'ai annoncé à ceux qui [eſtoyent] à Damas, & puis à Jeruſalem, & par toute la contrée de Judée, & aux Gentils, qu'ils ſe repentiſſent, & ſe convertiſſent à Dieu, en faiſant des oeuvres convenables à repentance.
Lausanne	1872	mais j'annonçai premièrement à ceux de Damas et de Jérusalem, puis dans tout le territoire de la Judée, et aux nations, qu'ils se convertissent et se tournassent vers Dieu, en faisant des oeuvres convenables à la conversion.
Sacy	1759	mais j’annonçai premièrement à ceux de Damas, & ensuite dans Jérusalem, dans toute la Judée, & aux gentils, qu’ils fissent pénitence, & qu’ils se convertissent à Dieu, en faisant de dignes oeuvres de pénitence.
Segond 21	2007	Aux habitants de Damas d'abord, puis à ceux de Jérusalem, dans toute la Judée et aux non-Juifs, j'ai annoncé qu'ils devaient se repentir et se tourner vers Dieu en adoptant une manière d'agir qui confirme leur changement d'attitude.
Louis Segond	1910	à ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée, et chez les païens, j'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance.
Monde Nouveau	2018	mais aux habitants de Damas d’abord, puis à ceux de Jérusalem, et dans toute la Judée, et aussi à ceux des nations, j’apportais ce message : ils devaient se repentir et se tourner vers Dieu en faisant des actes qui conviennent au repentir.
Monde Nouveau	1995	mais à ceux de Damas d’abord et à ceux de Jérusalem, et par tout le pays de Judée, et aux nations, j’apportais ce message : qu’ils devaient se repentir et se tourner vers Dieu en faisant des œuvres qui conviennent à la repentance.
Edmond Stapfer	1889	mais à ceux de Damas d'abord, ensuite à ceux de Jérusalem, puis à tous les habitants de la Judée et aux païens, j'ai prêché de se repentir, de se convertir à Dieu, de faire des oeuvres dignes de la repentance.
Oltramare	1874	mais m'adressant d'abord à ceux qui étaient à Damas et à Jérusalem, puis à ceux qui étaient dans tout le pays de Judée et aux Gentils, je leur prêchai de se repentir et de se convertir à Dieu, en faisant des oeuvres dignes de la repentance.
Neufchâtel	1899	mais à ceux de Damas premièrement, et ensuite à Jérusalem, et dans tout le territoire de la Judée, et aux païens, je prêchais de se repentir, et de se convertir à Dieu, en faisant des œuvres dignes de la repentance.
Parole de vie	2000	Au contraire, voici ce que j'ai dit d'abord aux gens de Damas, puis de Jérusalem, aux habitants de toute la Judée et aux peuples qui ne connaissent pas Dieu : “Changez votre vie et tournez-vous vers Dieu. Faites de bonnes actions pour montrer que vous avez changé votre vie.”
Français C. N.	2019	Mais j'ai annoncé la bonne nouvelle d'abord aux habitants de Damas et de Jérusalem, puis à ceux de toute la Judée et à ceux des autres pays ; je les ai appelés à changer de vie, à se tourner vers Dieu et à manifester par des actes ce changement.
Français C.	1982	Mais j'ai prêché d'abord aux habitants de Damas et de Jérusalem, puis à ceux de toute la Judée et aux membres des autres nations; je les ai appelés à changer de comportement, à se tourner vers Dieu et à montrer par des actes la réalité de ce changement.
Semeur	2000	Mais je me suis adressé d’abord aux habitants de Damas et à ceux de Jérusalem, puis à ceux de toute la Judée, et enfin aux païens, et je leur ai annoncé qu’ils devaient changer, se convertir à Dieu et traduire ce changement par des actes.
Parole vivante	2013	J’ai donc commencé à prêcher : d’abord aux habitants de Damas, puis à ceux de Jérusalem et de toute la Judée, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncé qu’ils devaient changer et se tourner vers Dieu par une réelle conversion, en prouvant par des actes la réalité de leur changement intérieur.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	en cause de ceux-ci moi Ioudaiens ayants priss ensemble en à le sanctuaire tentaient manipuler en séparant.
Alain Dumont	2020	À-cause-de cela, m’ayant-empoigné, les Juifs, //étant// dans le Temple, éprouvaient de [me] faire-passer-par-leurs-mains.
Osty et Trinquet	1973	C'est à cause de cela que les Juifs m'ont saisi dans le Temple et ont tenté de me faire mourir.
Segond NBS	2002	Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le temple, tentant de m’éliminer.
Jean Grosjean	1971	C’est à cause de cela que les Juifs m’ont pris dans le temple et ont tenté de me faire mourir.
Bayard	2018	À cause de cela, des juifs ont mis la main sur moi alors que j’étais dans le Temple et ont essayé de me tuer.
Œcuménique	1976	C'est la raison pour laquelle des Juifs m'ont appréhendé, alors que je me trouvais dans le temple, essayant d'en finir avec moi.
Liturgie	2013	Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le Temple, pour essayer d’en finir avec moi.
Jérusalem	1973	Voilà pourquoi les Juifs, s'étant saisis de moi dans le Temple, essayaient de me tuer.
Albert Rilliet	1858	c'est à cause de cela que des Juifs m'ayant surpris dans le temple voulaient se défaire de moi.
AMIOT	1950	Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le Temple et ont essayé de me tuer.
Darby	1885	À cause de cela les Juifs, m'ayant pris dans le temple, cherchaient à me tuer.
Darby Rev.	2006	C'est pour cela que les Juifs m'ont saisi dans le temple et cherchaient à me tuer.
LIENART	1951	C'est pour cela que les Juifs, après s'être saisis de moi dans le Temple, ont tenté de me tuer ;
Shora Kuetu	2021	C'est pour cela que les Juifs se sont saisis de moi dans le temple et ont tenté de me tuer de leurs mains.
Peuples	2005	Voilà pourquoi les Juifs m’ont arrêté dans le Temple et ont essayé de me tuer.
Chouraqui	1977	À cause de cela, des Iehoudîm se sont emparés de moi dans le sanctuaire, et ils ont cherché à me tuer.
Pirot et Clamer	1950	C'est pour cela que les Juifs, après s'être saisis de moi dans le Temple, ont tenté de me tuer;
Abbé Crampon	1923	C'est à cause de cela que les Juifs se sont saisis de moi dans le temple et ont essayé de me tuer.
David Martin	1744	C'est pour cela que les Juifs m'ayant pris dans le Temple ont tâché de me tuer ;
King James	1611	A cause de cela les Juifs me prirent dans le temple, et cherchèrent à me tuer.
Ostervald	1881	C'est pour cela que les Juifs, m'ayant pris dans le temple, ont cherché à me tuer.
Abbé Fillion	1895	Voilà pouquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont essayé de me tuer.
Genève	1669	Pour cette cauſe les Juifs m'ayans pris dans le temple, ont taſché de me tuër.
Lausanne	1872	C'est pour cela que les Juifs m'ayant saisi dans le lieu sacré, ont tâché de me tuer de leurs mains.
Sacy	1759	Voilà le sujet pour lequel les Juifs s’étant saisis de moi dans le temple, se sont efforcés de me tuer.
Segond 21	2007	Voilà pourquoi les Juifs m'ont arrêté dans le temple et ont essayé de me tuer.
Louis Segond	1910	Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr.
Monde Nouveau	2018	C’est pour cette raison que les Juifs se sont saisis de moi dans le Temple et ont tenté de me tuer.
Monde Nouveau	1995	C’est à cause de ces choses que les Juifs m’ont saisi dans le temple et ont tenté de me tuer.
Edmond Stapfer	1889	Voilà pourquoi les Juifs se sont emparés de moi dans le Temple et ont essayé de me tuer sur place.
Oltramare	1874	«Telles sont les causes pour lesquelles les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me tuer de leurs propres mains.
Neufchâtel	1899	C'est à cause de ces choses que des Juifs, s'étant emparés de moi dans le temple, cherchaient à me tuer.
Parole de vie	2000	À cause de cela, les Juifs m'ont arrêté dans le temple et ils ont essayé de me tuer.
Français C. N.	2019	C'est pour cette raison que des Juifs m'ont saisi alors que j'étais dans le temple et qu'ils ont essayé de me tuer.
Français C.	1982	C'est pour cette raison que les Juifs m'ont saisi alors que j'étais dans le temple et ont essayé de me tuer.
Semeur	2000	Et c’est pour cette raison que les Juifs se sont emparés de moi dans la cour du Temple et qu’ils ont essayé de me tuer.
Parole vivante	2013	C’est pour cette raison que les Juifs se sont emparés de moi dans la cour du temple et qu’ils ont essayé de me tuer sur place.

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	de assistance donc ayant obtenu de celle au loin du Dieu jusqu'à l'extrémité de la journée de celle-ci j'ai placé debout rendant témoignage à petit et aussi et à grand aucun extérieurement disant de lesquels et aussi les prophètes bavardèrent de imminants devenir et Môusês,
Alain Dumont	2020	Ayant- donc -obtenu assistance, celle venant de Dieu, jusqu’à ce jour-ci, je me-trouve-m’être-tenu [là], rendant-témoignage aussi-bien au petit et au grand, ne parlant-de rien-du-tout à-l’extérieur-de ce-qu’aussi-bien les prophètes ont-adressé des choses-imminentes-à advenir, et Moïse…
Osty et Trinquet	1973	Mais, avec le secours que j'ai obtenu de Dieu jusqu'à ce jour, je me tiens debout, rendant témoignage devant petits et grands, ne disant rien en dehors de ce que les Prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver,
Segond NBS	2002	Mais, grâce à la protection de Dieu, j’ai subsisté jusqu’à ce jour et je rends témoignage devant petits et grands, sans rien dire en dehors de ce que les prophètes et Moïse ont annoncé,
Jean Grosjean	1971	Mais jusqu’à ce jour, avec le secours de Dieu, j’ai tenu. Je rends témoignage devant petits et grands et ne dis rien d’autre que ce que les prophètes et Moïse ont dit qu’il arriverait,
Bayard	2018	Jusqu’à présent, j’ai reçu l’aide de Dieu, je persiste à témoigner pour le petit comme pour le grand, ne disant rien d’autre que ce que les Prophètes ont dit devoir arriver, ainsi que Moïse :
Œcuménique	1976	Fort de la protection de Dieu, jusqu'à ce jour, je continue donc à rendre témoignage devant petits et grands; les prophètes et Moïse ont prédit ce qui devait arriver, et je ne dis rien de plus:
Liturgie	2013	Fort du secours que j’ai reçu de Dieu, j’ai tenu bon jusqu’à ce jour pour rendre témoignage devant petits et grands. Je n’ai rien dit en dehors de ce que les prophètes et Moïse avaient prédit,
Jérusalem	1973	Soutenu par la protection de Dieu, j'ai continué jusqu'à ce jour à rendre mon témoignage devant petits et grands, sans jamais rien dire en dehors de ce que les Prophètes et Moïse avaient déclaré devoir arriver:
Albert Rilliet	1858	C'est donc grâce à la protection de Dieu que j'ai subsisté jusques à ce jour, rendant témoignage devant petits et grands, sans rien dire qui fût contraire à ce qu'ont dit soit les prophètes, soit Moïse, sur ce qui devait arriver,
AMIOT	1950	Mais, grâce au secours de Dieu qui ne m'a pas manqué jusqu'à ce jour, je continue de rendre témoignage devant les petits et les grands, ne disant rien d'autre que ce qu'ont prédit les Prophètes et Moïse :
Darby	1885	Ayant donc reçu le secours qui vient de Dieu, me voici debout jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant rien d'autre que ce que les prophètes et
Darby Rev.	2006	Ayant donc reçu le secours qui vient de Dieu, me voici debout jusqu'à ce jour, rendant témoignage devant petits et grands, sans rien dire d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont annoncé comme devant arriver,
LIENART	1951	mais grâce au secours de Dieu, qui ne m'a pas manqué jusqu'à ce jour, je continue à rendre témoignage devant petits et grands, sans rien dire d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver,
Shora Kuetu	2021	Mais ayant obtenu le secours qui vient d'Elohîm, me voici debout jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, sans rien dire en dehors de ce que les prophètes et Moshé ont annoncé devoir arriver :
Peuples	2005	Mais, avec la protection de Dieu, jusqu’à ce jour j’ai continué de donner mon témoignage aux petits comme aux grands. À aucun moment je ne sors de ce que les prophètes et Moïse lui-même ont annoncé :
Chouraqui	1977	Mais Elohîms a été mon secours jusqu’à ce jour. Je me dresse en témoin en face du petit et du grand ; je n’ai rien dit d’autre que ce que les inspirés ont annoncé devoir arriver, ainsi que Moshè :
Pirot et Clamer	1950	mais grâce au secours de Dieu, qui ne m'a pas manqué jusqu'à ce jour, je continue à rendre témoignage devant petits et grands, sans rien dire d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver,
Abbé Crampon	1923	Ayant donc obtenu le secours de Dieu jusqu'à ce jour, je suis resté debout, rendant témoignage devant petit et grand, sans dire autre chose que ce que les Prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver:
David Martin	1744	Mais ayant été secouru par l'aide de Dieu, je suis vivant jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, et ne disant rien que ce que les Prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver.
King James	1611	Ayant donc été secouru de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver,
Ostervald	1881	Mais, secouru de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à aujourd'hui, portant témoignage devant les petits et les grands, et ne disant rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver,
Abbé Fillion	1895	Mais aidé par le secours de Dieu, jusqu'à ce jour je suis debout, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant rien en dehors de ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver:
Genève	1669	Mais ayant receu du ſecours par l'aide de Dieu, je ſuis vivant juſques à ce jourd'hui, teſtifiant à petit & à grand, & ne diſant rien ſinon les choſes que tant les Prophetes que Moyſe, ont predites devoir avenir:
Lausanne	1872	Mais ayant obtenu assistance de la part de Dieu, je subsiste jusqu'à ce jour, rendant témoignage aux petits et aux grands, et ne disant rien au-delà de ce que les prophètes et Moïse ont annoncé devoir arriver:
Sacy	1759	Mais par l’assistance que Dieu m’a donnée, j’ai subsisté jusques à aujourd’hui, rendant témoignage de Jesus aux grands & aux petits, & ne disant autre chose que ce que les prophètes & Moïse ont prédit devoir arriver;
Segond 21	2007	Mais, grâce à l'aide de Dieu, j'ai continué jusqu'à aujourd'hui de rendre témoignage devant les petits et les grands. Je ne dis rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver:
Louis Segond	1910	Mais, grâce au secours de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands, sans m'écarter en rien de ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver,
Monde Nouveau	2018	Cependant, comme j’ai bénéficié du secours qui vient de Dieu, je continue aujourd’hui encore à rendre témoignage devant petits et grands, ne disant rien d’autre que ce que les Prophètes ainsi que Moïse ont prédit :
Monde Nouveau	1995	Cependant, ayant obtenu le secours qui vient de Dieu, je continue jusqu’à ce jour à rendre témoignage devant petits et grands, sans dire rien d’autre que les choses dont les Prophètes ainsi que Moïse ont déclaré qu’elles allaient arriver :
Edmond Stapfer	1889	Mais, grâce à la protection de Dieu, j'ai vécu jusqu'à aujourd'hui, rendant témoignage aux petits et aux grands, sans rien dire en dehors de ce que «Moïse et les Prophètes» ont prédit devoir arriver;
Oltramare	1874	C'est donc grâce à un secours venu de Dieu, que j'ai subsisté jusqu’à ce jour, instruisant petits et grands, ne disant autre chose que ce que les prophètes et Moïse même ont prédit,
Neufchâtel	1899	Mais ayant obtenu le secours qui vient de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à aujourd'hui, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant rien en dehors de ce que les prophètes et Moïse ont prédit devoir arriver;
Parole de vie	2000	Mais jusqu'à aujourd'hui, Dieu m'a toujours aidé, et je continue à être son témoin devant tous, les petits et les grands. Les prophètes et Moïse ont parlé de ce qui devait arriver, moi, je ne dis rien de plus.
Français C. N.	2019	Mais Dieu m'a accordé sa protection jusqu'à ce jour et je suis encore là pour apporter mon témoignage à tous, aux petits comme aux grands. Je n'affirme rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont annoncé :
Français C.	1982	Mais Dieu m'a accordé sa protection jusqu'à ce jour et je suis encore là pour apporter mon témoignage à tous, aux petits comme aux grands. Je n'affirme rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver:
Semeur	2000	Mais j’ai été protégé par Dieu jusqu’à ce jour et je suis donc encore là pour apporter mon témoignage aux gens d’humble condition comme aux personnages importants. Et ce que je déclare, ce n’est rien d’autre que les événements dont les prophètes et Moïse ont annoncé l’accomplissement:
Parole vivante	2013	Mais jusqu’à ce jour, Dieu m’a protégé, de sorte que je vis toujours et que je peux continuer à rendre mon témoignage aux petites gens comme aux puissants de ce monde. D’ailleurs, j’annonce seulement ce que les prophètes et Moïse ont prédit, rien de plus :

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	si souffrant le Christ, si premier hors de résurrection de morts lumière immine annoncer de haut en bas à le et aussi à peuple et aux ethnies.
Alain Dumont	2020	...s’[il a été] objet-de-souffrance-d’affliction, le Christ, s’[il est] en-premier issu-d’un redressement des morts, [c’est] la lumière [qu’]il est-imminent-à attester-en-proclamation aussi-bien au peuple et aux nations.
Osty et Trinquet	1973	à savoir que le Christ aurait à souffrir et que, premier ressuscité d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations”.
Segond NBS	2002	à savoir que le Christ souffrirait et que, relevé le premier d’entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux non–Juifs.
Jean Grosjean	1971	à savoir que le christ, ayant souffert et premier res-suscité des morts, annoncerait la lumière à ce peuple et aux nations.
Bayard	2018	que le Christ souffrirait, qu’il serait le premier à être relevé des morts, il annoncerait la lumière au peuple comme aux autres nations.
Œcuménique	1976	le Christ a souffert et lui, le premier à ressusciter d'entre les morts, il doit annoncer la lumière au Peuple et aux nations païennes.»
Liturgie	2013	à savoir que le Christ, exposé à la souffrance et premier ressuscité d’entre les morts, devait annoncer la lumière à notre peuple et aux nations. "
Jérusalem	1973	que le Christ souffrirait et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations païennes."
Albert Rilliet	1858	à savoir si le Messie devait souffrir, si, ressuscité le premier d'entre les morts, il devait proclamer la lumière au peuple et aux Gentils.... »
AMIOT	1950	que le Christ devait souffrir et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux païens.
Darby	1885	Moïse ont annoncé devoir arriver, [savoir] qu'il fallait que le Christ fût soumis aux souffrances, et que, le premier, par [la] résurrection des morts il devait annoncer la lumière et au peuple et aux nations.
Darby Rev.	2006	c'est-à­dire que le Christ serait soumis aux souffrances et que, le premier, par la résurrection des morts, il proclamerait la lumière aussi bien au peuple qu'aux nations.
LIENART	1951	que le Christ aurait à souffrir, que ressuscité le premier d'entre les morts, il devait annoncer la lumière pour le peuple (d'Israël) et les Gentils.”
Shora Kuetu	2021	que le Mashiah souffrirait, et que ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations.
Peuples	2005	le Messie devait souffrir, il serait le premier à ressusciter d’entre les morts, et il proclamerait la lumière, aussi bien pour son peuple que pour les nations étrangères. »
Chouraqui	1977	le messie devait souffrir et, levé, le premier d’entre les morts, annoncer la lumière au peuple et aux goîm. »
Pirot et Clamer	1950	que le Christ aurait à souffrir, que ressuscité le premier d'entre les morts, il devait annoncer la lumière pour le peuple (d'Israël) et les Gentils.”
Abbé Crampon	1923	que le Christ devait souffrir, et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple (d'Israël) et aux Gentils. "
David Martin	1744	[Savoir], qu'il fallait que le Christ souffrît, et qu'il fût le premier des ressuscités pour porter la lumière au peuple et aux Gentils.
King James	1611	Que Christ devait souffrir, et qu'il devait être le premier qui soit ressuscité des morts, et il devait manifester la lumière au peuple et aux Gentils.
Ostervald	1881	Savoir que le Christ devait souffrir, et que, prémices de la résurrection des morts, il devait annoncer la lumière au peuple et aux Gentils.
Genève	1669	[Aſſavoir] qu'il faloit que le Chriſt ſouffriſt, & qu'il fuſt le premier de la reſurrection des morts qui deuſt annoncer la lumiere au peuple & aux Gentils.
Lausanne	1872	que le Christ devait souffrir, et que, le premier du relèvement d'entre les morts, il devait annoncer la lumière au peuple et aux nations.
Sacy	1759	savoir que le Christ souffrirait la mort, & qu’il serait le premier qui ressusciterait d’entre les morts, & qui annoncerait la lumière à la nation & aux gentils.
Segond 21	2007	que le Messie souffrirait, qu'il serait le premier à ressusciter et qu'il annoncerait la lumière au peuple juif et aux non-Juifs.»
Louis Segond	1910	savoir que le Christ souffrirait, et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations.
Monde Nouveau	2018	le Christ devait souffrir et, étant le premier à être ressuscité d’entre les morts, il allait annoncer la lumière à ce peuple et aux nations. »
Monde Nouveau	1995	que le Christ devait souffrir et que, comme le premier à être ressuscité d’entre les morts, il allait annoncer la lumière à ce peuple et aux nations. ”
Edmond Stapfer	1889	savoir que le Christ devait souffrir, et qu'étant le premier des ressuscités, il devait annoncer la lumière au peuple et aux païens»
Oltramare	1874	savoir que le Messie devait souffrir, et qu'étant les prémices de la résurrection des morts, il devait annoncer la lumière au peuple et aux Gentils...»
Neufchâtel	1899	que le Christ devait souffrir, et qu'étant le premier ressuscité d'entre les morts, il devait annoncer la lumière au peuple et aux païens.
Parole de vie	2000	Je dis seulement : le Messie a souffert, il s'est levé le premier de la mort et il doit annoncer la lumière à notre peuple et aux autres peuples. »
Français C. N.	2019	à savoir que le Christ aurait à souffrir, qu'il serait le premier à ressusciter d'entre les morts et qu'il annoncerait la lumière du salut à notre peuple et à tous les autres. »
Français C.	1982	que le Messie aurait à souffrir, qu'il serait le premier à se relever d'entre les morts et qu'il annoncerait la lumière du salut à notre peuple et aux autres nations.»
Semeur	2000	c’est-à-dire que le Christ souffrirait, et qu’il serait le premier à ressusciter des morts pour annoncer la lumière du salut, non seulement au peuple juif, mais aussi aux païens.
Parole vivante	2013	c’est-à-dire que le Christ devait souffrir, qu’il mourrait et ressusciterait le premier d’entre les morts, et pour annoncer la lumière du salut, non seulement au peuple juif, mais aussi aux autres nations.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	Ceux-ci cependant de lui de apologisant le Festus à grande à la son de voix déclare· tu délires, Paulus· les nombreux toi lettres envers manie tourne autour.
Alain Dumont	2020	Cependant-que [par] ces-choses-ci, lui [est] prenant-la-parole-pour-sa-défense, Festus, d’une grande voix, déclare : Tu délires, Paul. Tes nombreuses lettres, [c’est] envers un délire [qu’elles] te font-tournoyer.
Osty et Trinquet	1973	II en était là de sa défense, quand Festus dit d'une voix forte : “Tu es fou, Paul ! ton grand savoir te mène à la folie !”
Segond NBS	2002	Comme il présentait ainsi sa défense, Festus s’écria: Tu es fou, Paul! Ta grande érudition te pousse à la folie!
Jean Grosjean	1971	Il en était là de sa réponse quand Festus dit à grande voix : Tu es fou, Paul! Les livres te rendent fou!
Bayard	2018	C’est ainsi qu’il se défendait quand Festus est intervenu d’une voix forte : Paul, tu perds la tête ! Avec toute ta science, tu chavires dans la folie !
Œcuménique	1976	Paul en était là de sa défense quand Festus intervint en haussant la voix: «Tu es fou, Paul! Avec tout ton savoir tu tournes à la folie!»
Liturgie	2013	Il en était là de sa défense, quand Festus s’écria : " Tu délires, Paul ! Ta grande érudition te fait délirer ! "
Jérusalem	1973	Il en était là de sa défense, quand Festus dit à haute voix: "Tu es fou, Paul; ton grand savoir te fait perdre la tête."
Albert Rilliet	1858	A cet endroit de la justification, Festus s'écrie d'une voix forte: « Paul, tu es fou, ton grand savoir te jette dans le délire. »
AMIOT	1950	A cet endroit de sa défense, Festus dit à haute voix : Tu es fou, Paul ; ton grand savoir te fait perdre la tête.
Darby	1885	Et comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix : Tu es hors de sens, Paul; ton grand savoir te met hors de sens.
Darby Rev.	2006	Comme Paul parlait ainsi pour sa défense, Festus dit d'une voix forte : Tu es fou, Paul ; ton grand savoir te fait tourner à la folie.
LIENART	1951	Comme il plaidait de la sorte, Festus s'exclama : “Tu es fou, Paul! ton grand savoir te précipite dans la démence.”
Shora Kuetu	2021	Et comme il disait ces choses pour sa défense, Festus dit à grande voix : Tu es fou Paulos ! Ton grand savoir dans les lettres te fait tourner à la folie !
Peuples	2005	Paul en était là de sa défense lorsque Festus l’interpella d’une voix forte : « Mais tu es fou, Paul, tu as trop étudié et tu perds la raison ! »
Chouraqui	1977	Tandis qu’il se défend ainsi, Festus dit d’une voix forte : « Tu deviens fou, Paulos ! Tu as bien des lettres, mais elles te font tourner à la folie ! »
Pirot et Clamer	1950	Comme il plaidait de la sorte, Festus s'exclama: “Tu es fou, Paul! ton grand savoir te précipite dans la démence.” –
Abbé Crampon	1923	Comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix: " Tu déraisonnes, Paul ! Ton grand savoir égare ton esprit. "
David Martin	1744	Et comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix : tu es hors du sens, Paul ! ton grand savoir dans les lettres te met hors du sens.
King James	1611	Et comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit d'une voix forte: Tu n'es plus toi même, Paul, ton grand savoir te rend fou.
Ostervald	1881	Comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus d'une voix forte dit: Tu as perdu le sens, Paul, ton grand savoir te met hors de sens.
Abbé Fillion	1895	Comme il parlait ainsi pour se justifier, Festus dit à haute voix: Tu es fou, Paul; tes grandes études te mènent à la folie.
Genève	1669	Et comme il uſoit de cette defenſe, Feſtus dit à haute voix, Tu es hors du ſens, Paul: le grand ſçavoir és lettres te met hors du ſens.
Lausanne	1872	Et comme il disait ces choses pour sa défense, Festus dit à grande voix: Tu es hors de sens, Paul, ton grand savoir te met hors de sens. -
Sacy	1759	Lorsqu’il disait ces choses pour sa justification, Festus s’écria: Vous êtes insensé. Paul; votre grand savoir vous fait perdre le sens.
Segond 21	2007	Alors qu'il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix: «Tu es fou, Paul! Ton grand savoir te fait déraisonner.»
Louis Segond	1910	Comme il parlait ainsi pour sa justification, Festus dit à haute voix: Tu es fou, Paul! Ton grand savoir te fait déraisonner.
Monde Nouveau	2018	Tandis que Paul disait ces choses pour sa défense, Festus s’écria : « Tu deviens fou, Paul ! Le grand savoir te fait perdre la tête ! »
Monde Nouveau	1995	Or, comme il disait ces choses pour sa défense, Festus dit d’une voix forte : “ Tu deviens fou, Paul ! Le grand savoir te mène à la folie ! ”
Edmond Stapfer	1889	Paul en était là de sa défense quand Festus dit à haute voix:, «Tu es fou, Paul; tes longues études t'ont fait perdre l'esprit.»
Oltramare	1874	Comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix: «Tu es fou, Paul, ton grand savoir tourne à la folie.»
Neufchâtel	1899	Or comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix: Tu es hors de sens, Paul; ton grand savoir te met hors de sens.
Parole de vie	2000	Paul est en train de se défendre de cette façon, quand Festus se met à crier : « Paul tu es fou ! Tu as trop étudié et tu deviens fou ! »
Français C. N.	2019	Alors que Paul présentait ainsi sa défense, Festus s'écria : « Tu délires, Paul ! Tu as tellement étudié que tu en deviens fou ! »
Français C.	1982	Alors que Paul présentait ainsi sa défense, Festus s'écria: «Tu es fou, Paul! Tu as tant étudié que tu en deviens fou!»
Semeur	2000	Paul en était là dans sa défense, quand Festus s’écria: — Tu es fou, Paul! Ton grand savoir te fait perdre la tête!
Parole vivante	2013	Paul en était là dans sa défense, quand Festus s’écria à haute voix :—Mon pauvre Paul, tu déraisonnes ! Toutes tes études t’ont fait perdre la tête.—

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	le cependant Paulus· non je délire, déclare, très fort Festus, mais de vérité et de émotion saine oraux je profère au loin.
Alain Dumont	2020	Cependant, Paul [répond-ainsi] : Je ne délire pas, déclare-t-il, très-vigoureux Festus, mais [ce sont] des propos de vérité et de discernement-de-tempérance [que] je prononce.
Osty et Trinquet	1973	Et Paul de dire : “Je ne suis pas fou, excellent Festus, mais ce sont des paroles de vérité et de bon sens que je prononce.
Segond NBS	2002	Paul répliqua: Je ne suis pas fou, très excellent Festus; ce sont, au contraire, des paroles de vérité et de bon sens que j’énonce.
Jean Grosjean	1971	Paul répondit : Je ne suis pas fou, noble Festus, au contraire, je prononce des paroles de vérité et de bon sens.
Bayard	2018	Paul a répondu : Je ne suis pas fou, excellent Festus, je prononce seulement des paroles de vérité et de bon sens.
Œcuménique	1976	Mais Paul reprit: «Je ne suis pas fou, excellent Festus, je fais entendre le langage de la vérité et du bon sens.
Liturgie	2013	Mais Paul répliqua : " Je ne délire pas, Très excellent Festus ! Mais je parle un langage de vérité et de bon sens.
Jérusalem	1973	Sur quoi Paul de dire: "Je ne suis pas fou, très excellent Festus, mais je parle un langage de vérité et de bon sens.
Albert Rilliet	1858	Mais Paul: « Je ne suis point fou, excellent Festus, mais je prononce des paroles vraies et réfléchies;
AMIOT	1950	Je ne suis pas fou, reprit Paul, excellent Festus ; je parle au contraire le langage de la vérité et du bon sens.
Darby	1885	Mais Paul dit : Je ne suis point hors de sens, très excellent Festus, mais je prononce des paroles de vérité et de sens rassis :
Darby Rev.	2006	Paul répondit : Je ne suis pas fou, très excellent Festus, mais je prononce des paroles de vérité et de bon sens ;
LIENART	1951	“Je ne suis pas fou, très excellent Festus, répondit Paul ; je parle au contraire le langage de la vérité et du bon sens.
Shora Kuetu	2021	Et Paulos dit : Je ne suis pas fou, très excellent Festus, mais je dis des paroles de vérité et de bon sens.
Peuples	2005	« Je ne suis pas fou, excellent Festus, répondit Paul, je dis des choses vraies et qui ont beaucoup de sens.
Chouraqui	1977	Mais Paulos dit : « Je ne suis pas fou, très excellent Festus, mais j’énonce des mots de vérité et de bon sens.
Pirot et Clamer	1950	“Je ne suis pas fou, très excellent Festus, répondit Paul; je parle au contraire le langage de la vérité et du bon sens.
Abbé Crampon	1923	Et Paul: " Je ne déraisonne pas, très excellent Festus, dit-il, mais je parle le langage de la vérité et du bon sens.
David Martin	1744	Et Paul dit : je ne suis point hors du sens, très-excellent Festus ; mais je dis des paroles de vérité et de sens rassis.
King James	1611	Mais Paul dit: Je ne suis pas fou, très excellent Festus; mais je parle expressément des paroles de vérité et de conviction.
Ostervald	1881	Mais Paul dit: Je n'ai point perdu le sens, très excellent Festus; mais je dis des choses vraies et sensées.
Abbé Fillion	1895	Mais Paul répondit: Je ne suis pas fou, très excellent Festus; mais je profère des paroles de vérité et de bon sens.
Genève	1669	Et Paul dit, Je ne ſuis point hors du ſens, tres-excellent Feſtus: mais je profere des paroles de verité & de ſens raſſis:
Lausanne	1872	Et il dit: Je ne suis point hors de sens, très puissant Festus; mais je prononce des paroles de vérité et de bon sens.
Sacy	1759	Paul lui répondit: Je ne suis point insensé, très-excellent Festus; mais les paroles que je viens de dire, sont des paroles de vérité & de bon sens.
Segond 21	2007	«Je ne suis pas fou, très excellent Festus, répliqua Paul. Ce sont au contraire des paroles de vérité et de bon sens que je prononce.
Louis Segond	1910	Je ne suis point fou, très excellent Festus, répliqua Paul; ce sont, au contraire, des paroles de vérité et de bon sens que je prononce.
Monde Nouveau	2018	Paul répondit : « Je ne deviens pas fou, très excellent Festus ; ce que je dis est vrai et sensé.
Monde Nouveau	1995	Mais Paul dit : “ Je ne deviens pas fou, très excellent Festus, mais je prononce des paroles de vérité et de bon sens.
Edmond Stapfer	1889	Mais Paul: «Je ne suis pas fou, Excellent Festus, ce sont des paroles vraies et sensées que je prononce.
Oltramare	1874	«Très excellent Festus, dit Paul, je ne suis point fou, et les paroles que je prononce sont les paroles de la vérité et du bon sens;
Neufchâtel	1899	Et Paul dit: Je ne suis point hors de sens, très excellent Festus, mais je prononce des paroles de vérité et de bon sens.
Parole de vie	2000	Paul lui répond : « Excellence, je ne suis pas fou, je dis des paroles sages et raisonnables.
Français C. N.	2019	Paul lui répondit : « Je ne suis pas fou, très honorable Festus. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables.
Français C.	1982	Paul lui répondit: «Je ne suis pas fou, Excellence. Les paroles que je prononce sont vraies et raisonnables.
Semeur	2000	— Non, Excellence, répondit Paul, je ne suis pas fou. Tout ce que je dis est vrai et sensé.
Parole vivante	2013	Non, Excellence, répondit Paul, je ne suis pas fou. Tout ce que je dis est vrai et sensé.

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	établit sûrement car autour de ceux-ci le roi vers lequel aussi parlant entièrement je bavarde, omettre car lui un quelconque de ceux-ci non je suis persuadé aucun· non car est en à coin ayant été pratiqué celui-ci.
Alain Dumont	2020	Il tient-pour-sûr en-effet au-sujet-de ces-choses, le roi vers qui aussi, m’exprimant-en-toute-franchise, je m’adresse. En-effet, [au fait que puisse] se-faire-oublier // quoi-que-ce-soit //, rien-du-tout de ces-choses-ci, je n’[en] suis-rendu-docile. Ce n’est pas en-effet dans un angle [perdu] [que] ceci se-trouve-avoir-été-mis-en-pratique.
Osty et Trinquet	1973	Car le roi est instruit de ces choses, et je lui parle avec assurance, persuadé que rien de cela ne lui échappe ; cela, en effet, ne s'est point passé dans un coin.
Segond NBS	2002	Le roi est instruit de tout cela, et je lui en parle avec assurance, car je suis persuadé qu’il n’en ignore rien; en effet, ce n’est pas en cachette que tout cela s’est passé.
Jean Grosjean	1971	Le roi le sait très bien; et devant lui je parle fran-chement, car je suis sûr que, pour lui, rien de tout cela n’a passé inaperçu. Cela ne s’est pas passé dans un coin!
Bayard	2018	Le roi, devant qui je m’exprime en toute franchise, a connaissance de ces faits. Je suis en effet bien persuadé qu’il n’en ignore aucun car rien ne s’est passé dans un coin perdu.
Œcuménique	1976	Le roi, à qui je m'adresse en toute assurance, est assurément au courant de ces choses, et j'ai toutes les raisons de le penser, rien ne lui en échappe; car ce n'est pas dans un coin perdu que ces événements se sont passés.
Liturgie	2013	Le roi, à qui je m’adresse avec assurance, est au courant de ces événements ; je suis convaincu qu’aucun d’eux ne lui a échappé, car ce n’est pas dans un coin perdu que cela s’est fait.
Jérusalem	1973	Car il est instruit de ces choses, le roi, auquel je m'adresse en toute assurance, persuadé que rien ne lui en est étranger. Car ce n'est pas dans un coin que cela s'est passé!
Albert Rilliet	1858	car le roi est instruit sur ces sujets, et c'est à lui que je m'adresse avec assurance parce que je suis convaincu qu'il n'ignore rien de tout cela; car ce n'est pas une chose qui se soit passée dans un coin.
AMIOT	1950	Le roi connaît bien ces faits ; aussi je m'adresse à lui avec confiance. Je suis persuadé que rien ne lui en échappe ; car cela ne s'est pas passé dans un coin.
Darby	1885	car le roi a la connaissance de ces choses, et je parle hardiment devant lui, car je suis persuadé qu'il n'ignore rien de ces choses : car ceci n'a point été fait en secret.
Darby Rev.	2006	le roi a la connaissance de ces choses et je parle hardiment devant lui, car je suis persuadé que rien ne lui échappe ; ceci, en effet, n'a pas été accompli en secret.
LIENART	1951	Il le sait bien, le roi à qui je parle en toute liberté ; je ne crois pas en effet que rien de tout cela ne soit ignoré de lui, vu que ce n'est pas dans un coin que tous ces évènements se sont passés.
Shora Kuetu	2021	Car il sait bien ces choses, le roi à qui aussi je parle avec assurance, car je suis persuadé qu'il n'ignore rien de ces choses, car ceci n'a pas été fait en cachette !
Peuples	2005	Si je parle devant le roi avec une telle assurance, c’est parce qu’il est bien au courant de ces choses ; je suis persuadé que rien ne lui en échappe, d’ailleurs tout cela ne s’est pas passé dans un recoin.
Chouraqui	1977	Oui, le roi est instruit en ces matières, et je lui en parle avec confiance, persuadé que rien ne lui en est caché, car cela ne s’est pas passé dans un recoin.
Pirot et Clamer	1950	Il le sait bien, le roi à qui je parle en toute liberté, je ne crois pas en effet que rien de tout cela ne soit ignoré de lui, vu que ce n'est pas dans un coin que tous ces événements se sont passés.
Abbé Crampon	1923	Car il est instruit de ces choses, le roi à qui aussi je parle avec assurance; je ne crois pas en effet qu'il en ignore aucune, vu que cela ne s'est pas passé dans un coin.
David Martin	1744	Car le Roi a la connaissance de ces choses ; et je parle hardiment devant lui, parce que j'estime qu'il n'ignore rien de ces choses : car ceci n'a point été fait en secret.
King James	1611	Car le roi connaît ces choses, devant qui je parle librement, car je suis persuadé qu'aucune de ces choses ne lui sont cachées, car ceci n'a pas été fait en secret.
Ostervald	1881	Le roi les connaît; et je lui en parle avec hardiesse, parce que je suis persuadé qu'il n'en ignore rien, car elles n'ont point été faites en cachette.
Abbé Fillion	1895	Car le roi connaît ces choses, et je lui en parle avec confiance; en effet, je suis persuadé qu'il n'en ignore aucune, parce qu'aucune d'elles ne s'est passée dans un coin.
Genève	1669	Car le Roi ſçait ce que c'eſt de ces choſes, auquel auſſi je parle franchement, parce que j'eſtime qu'il n'ignore rien de ces choſes: car cela auſſi n'a point eſté fait en quelque coin.
Lausanne	1872	Car il sait bien ces choses, le roi devant qui je parle avec cette assurance; car je suis persuadé qu'il n'ignore rien de ces choses, vu que ceci n'a point été fait en cachette {Grec dans un coin.}.
Sacy	1759	Car le roi est bien informé de tout ceci; & je parle devant lui avec d’autant plus de liberté, que je crois qu’il n’ignore rien de ce que je dis; parce que ce ne sont pas des choses qui se soient passées en secret.
Segond 21	2007	Le roi est au courant de ces faits et je lui en parle librement car je suis persuadé qu'il n'en ignore rien. En effet, ce n'est pas en cachette que cela s'est passé.
Louis Segond	1910	Le roi est instruit de ces choses, et je lui en parle librement; car je suis persuadé qu'il n'en ignore aucune, puisque ce n'est pas en cachette qu'elles se sont passées.
Monde Nouveau	2018	Une chose est sûre : le roi à qui je parle aussi librement est bien au courant de toutes ces questions ; je suis convaincu que rien ne lui échappe, car cela ne s’est pas fait en secret.
Monde Nouveau	1995	En fait, il est bien au courant de ces choses le roi à qui je parle avec franchise ; car je suis persuadé que pas une de ces choses ne lui échappe, car cela ne s’est pas fait dans un coin.
Edmond Stapfer	1889	Le roi connaît ces faits, aussi je m'adresse à lui avec confiance, car je suis persuadé qu'il n'en ignore aucun; tout cela ne s'est pas fait en cachette.
Oltramare	1874	car le roi, à qui je parle en toute liberté, est instruit de ces faits; je suis persuadé qu'il n'en ignore aucun, car ils ne se sont point passés en un coin obscur.
Neufchâtel	1899	Car il est bien informé de ces choses, le roi à qui aussi je parle avec assurance; je suis persuadé qu'il n'ignore rien de ces choses; car ceci ne s'est pas passé en cachette.
Parole de vie	2000	Le roi est au courant de tout cela, c'est pourquoi je parle avec assurance devant lui. Je suis sûr qu'il connaît toutes ces choses. En effet, cela n'est pas arrivé dans un endroit caché.
Français C. N.	2019	Le roi Agrippa est renseigné sur ces faits et j'en parle donc avec assurance devant lui. Je suis persuadé qu'il n'en ignore aucun, car cela ne s'est pas passé en cachette, dans un coin.
Français C.	1982	Le roi Agrippa est renseigné sur ces faits et je peux donc en parler avec assurance devant lui. Je suis persuadé qu'il n'en ignore aucun, car cela ne s'est pas passé en cachette, dans un coin.
Semeur	2000	D’ailleurs, le roi Agrippa est au courant de ces faits-et c’est pour cela que je peux lui en parler avec assurance. Aucun de ces événements ne lui échappe, j’en suis sûr, car ce n’est pas en secret qu’ils se sont produits.
Parole vivante	2013	D’ailleurs, Sa Majesté est certainement au courant des faits que j’avance : c’est pourquoi je lui en parle franchement, en toute confiance. Je suis persuadé qu’aucun détail des événements auxquels j’ai fait allusion ne lui a échappé, car ils ne se sont pas accomplis en cachette dans un coin perdu.

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	tu crois, roi Agrippa, aux prophètes ? j'ai su en ce que tu crois.
Alain Dumont	2020	As- tu -la-foi-, [ô] roi Agrippa, -dans les prophètes ? Je sais que tu as-la-foi.
Osty et Trinquet	1973	Crois-tu aux Prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu [y] crois”.
Segond NBS	2002	Crois–tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais bien que tu y crois!
Jean Grosjean	1971	As-tu foi aux prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu y as foi !
Bayard	2018	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu y crois.
Œcuménique	1976	Tu crois aux prophètes, roi Agrippa? Je suis sûr que tu y crois.»
Liturgie	2013	Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes ? Je sais bien que tu y crois. "
Jérusalem	1973	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu y crois."
Albert Rilliet	1858	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa?.... Je sais que tu y crois. »
AMIOT	1950	Crois-tu aux Prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu y crois.
Darby	1885	Ô roi Agrippa! crois-tu aux prophètes ? Je sais que tu [y] crois.
Darby Rev.	2006	Roi Agrippa ! crois-tu aux prophètes ? Je sais que tu y crois.
LIENART	1951	Crois-tu, roi Agrippa, aux prophètes? Je sais que tu y crois.”
Shora Kuetu	2021	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu y crois.
Peuples	2005	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu crois. »
Chouraqui	1977	Adhères-tu, roi Agrippas, aux inspirés ? Je sais que tu y adhères » !
Pirot et Clamer	1950	Crois-tu, roi Agrippa, aux prophètes? Je sais que tu y crois.”
Abbé Crampon	1923	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu y crois. "
David Martin	1744	Ô Roi Agrippa ! crois-tu aux Prophètes ? je sais que tu y crois.
King James	1611	Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes? Je sais que tu y crois.
Ostervald	1881	Roi Agrippa, ne crois-tu pas aux prophètes? Je sais que tu y crois.
Abbé Fillion	1895	Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes? Je sais que tu y crois.
Genève	1669	O Roi Agrippa! crois-tu aux Prophetes? je ſçais que tu y crois.
Lausanne	1872	Crois-tu {Ou Tu crois.} les prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu crois.
Sacy	1759	O roi Agrippa, ne croyez-vous pas aux Prophètes? Je sais que vous y croyez.
Segond 21	2007	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu y crois.»
Louis Segond	1910	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa?... Je sais que tu y crois.
Monde Nouveau	2018	Crois-​tu les Prophètes, roi Agrippa ? Je sais que tu crois. »
Monde Nouveau	1995	Roi Agrippa, crois-tu les Prophètes ? Je sais que tu crois. ”
Edmond Stapfer	1889	Crois-tu aux prophètes, Roi Agrippa? Je sais que tu y crois.»
Oltramare	1874	Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes ?... Je sais que tu y crois.»
Neufchâtel	1899	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu y crois.
Parole de vie	2000	Eh bien, roi Agrippa, est-ce que tu crois aux paroles des prophètes ? Tu y crois, je le sais. »
Français C. N.	2019	Roi Agrippa, crois-tu à ce qu'ont annoncé les prophètes ? Je sais que tu y crois ! »
Français C.	1982	Roi Agrippa, crois-tu à ce qu'ont annoncé les prophètes? Je sais que tu y crois!»
Semeur	2000	Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Oui, je le sais, tu y crois.
Parole vivante	2013	Roi Agrippa, crois-tu à ce qu’ont dit les prophètes ? Oui, je suis sûr que tu y crois.

Δ VERSET 28  GRE

Sébastien	2021	le cependant Agrippa vers le Paulus· en à peu moi tu persuades Chrétien faire.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’Agrippa [parle ainsi] vers Paul : [C’est pour] peu [de choses que] tu me rends-docile pour faire [de moi] un Chrétien !
Osty et Trinquet	1973	Et Agrippa à Paul : “Tu veux me persuader de me faire chrétien, à peu de frais !”
Segond NBS	2002	Agrippa dit à Paul: Encore un peu, tu m’auras persuadé, tu auras fait de moi un chrétien!
Jean Grosjean	1971	Agrippa dit à Paul : C’est peu pour me persuader de me faire chrétien !
Bayard	2018	Agrippa a dit à Paul : Pour un peu, tu me persuaderais de me faire chrétien ! Paul a répondu :
Œcuménique	1976	Agrippa dit alors à Paul: «Il te faut peu, d'après ton raisonnement, pour faire de moi un chrétien!»
Liturgie	2013	Agrippa dit alors à Paul : " Encore un peu, et tu me persuades de me faire chrétien ! "
Jérusalem	1973	Et le roi Agrippa de répondre à Paul: "Encore un peu et, par tes raisons, tu vas faire de moi un chrétien!"
Albert Rilliet	1858	Mais Agrippa dit à Paul: « C'est à peu de frais que tu veux me persuader de me faire chrétien. »
AMIOT	1950	Et Agrippa de répondre à Paul : Peu s'en faut que tu me persuades de me faire chrétien !
Darby	1885	Et Agrippa [dit] à Paul : Tu me persuaderas bientôt d'être chrétien.
Darby Rev.	2006	Agrippa dit à Paul : Bientôt, tu vas me persuader de devenir chrétien !
LIENART	1951	Et Agrippa de répliquer : “A peu de frais, tu me persuaderais de me faire chrétien.”
Shora Kuetu	2021	Et Agrippa dit à Paulos : Tu me persuades un peu de devenir chrétien !
Peuples	2005	Agrippa dit à Paul : « Un petit peu encore et tu penses m’avoir fait chrétien ! »
Chouraqui	1977	Agrippas dit à Paulos : « Encore un peu, et tu me persuaderais d’agir en messianique ! »
Pirot et Clamer	1950	Et Agrippa de répliquer: “A peu de frais, tu me persuaderais de me faire chrétien.” -
Abbé Crampon	1923	Agrippa (dit) à Paul: " Peu s'en faut que tu ne me persuades de me faire chrétien. "
David Martin	1744	Et Agrippa répondit à Paul : tu me persuades à peu près d'être Chrétien.
King James	1611	Alors Agrippa dit à Paul: Tu me persuades presque d'être un chrétien.
Ostervald	1881	Et Agrippa dit à Paul: Tu me persuades presque d'être chrétien.
Abbé Fillion	1895	Alors Agrippa dit à Paul: Peu s'en faut que tu ne me persuades de me faire chrétien.
Genève	1669	Et Agrippa [reſpon]dit à Paul, Tu me perſuades à peu-prés d'eſtre Chreſtien.
Lausanne	1872	Et Agrippa dit à Paul: Il s'en faut de peu que tu ne me persuades de devenir chrétien. -
Sacy	1759	Alors Agrippa dit à Paul: Il ne s’en faut guère que vous ne me persuadiez d’être chrétien.
Segond 21	2007	Agrippa dit à Paul: «Tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien!»
Louis Segond	1910	Et Agrippa dit à Paul: Tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien!
Monde Nouveau	2018	Agrippa lui répondit : « En peu de temps tu me persuaderais de devenir chrétien. »
Monde Nouveau	1995	Mais Agrippa dit à Paul : “ En peu de temps tu me persuaderais de devenir chrétien. ”
Edmond Stapfer	1889	Agrippa dit alors à Paul: «Tu vas me persuader bientôt de me faire chrétien!»
Oltramare	1874	Agrippa dit à Paul: «C'est bien vite me persuader d'être chrétien.»
Neufchâtel	1899	Et Agrippa répondit à Paul: Il s'en faut peu que tu me persuades de me faire chrétien.
Parole de vie	2000	Agrippa répond à Paul : « Bientôt, tu vas me persuader de devenir chrétien ! »
Français C. N.	2019	Agrippa dit à Paul : « Penses-tu faire de moi un chrétien en si peu de temps ? »
Français C.	1982	Agrippa dit à Paul: «Penses-tu faire de moi un chrétien en si peu de temps?»
Semeur	2000	Alors Agrippa dit à Paul: — Encore un peu et tu vas me persuader que tu as fait de moi un chrétien!
Parole vivante	2013	Alors, Agrippa dit à Paul :—Pour un peu, tu me persuaderais de me faire chrétien !—

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	le cependant Paulus· que je souhaite le cas échéant à le Dieu et en à peu et en à grand non seulement toi mais aussi tous ceux écoutants de moi aujourd'hui devenir tels quel que aussi moi je suis extérieurement à côté des liens de ceux-ci.
Alain Dumont	2020	Cependant-que Paul [parle ainsi] : Je pourrais-former-le-vœux à Dieu, et en peu et en grand, non seulement [pour] toi mais aussi [pour] tous ceux qui- m’ -écoutent aujourd’hui, de devenir tels-qu’en-quelque-manière, moi [aussi] je suis, hormis ces liens-de-détention-ci.
Osty et Trinquet	1973	Et Paul : “A peu ou à beaucoup de frais, plût à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis… à l'exception de ces liens !”
Segond NBS	2002	Paul répondit: Que ce soit pour un peu ou pour beaucoup, je souhaiterais, s’il plaît à Dieu, que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tels que, moi, je suis — à l’exception toutefois de ces liens!
Jean Grosjean	1971	Paul lui dit : Peu ou beaucoup, je souhaiterais que par Dieu, non seulement toi mais tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, deveniez tels que je suis, sauf ces liens.
Bayard	2018	Plût à Dieu que, peu ou prou, toi et tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui deviennent semblables à moi, exception faite de ces liens.
Œcuménique	1976	- «Affaire de peu, oui, mais grande affaire aussi, reprit Paul, et plaise à Dieu que non seulement toi mais aussi tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez exactement ce que je suis... sans les chaînes que je porte!»
Liturgie	2013	Paul répliqua : " Plaise à Dieu que, tôt ou tard, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tel que je suis – sauf les chaînes que voici ! "
Jérusalem	1973	Et Paul: "Qu'il s'en faille de peu ou de beaucoup, puisse Dieu faire que non seulement toi, mais tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis moi-même, à l'exception des chaînes que voici."
Albert Rilliet	1858	Et Paul: « Plût à Dieu, qu'avec peu ou beaucoup de frais, non-seulement toi, mais tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous devinssiez tels que je suis moi-même, sauf ces chaînes. »
AMIOT	1950	Qu'il s'en faille de peu ou de beaucoup, repartit Paul, plaise à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces chaînes !
Darby	1885	Mais Paul [dit] : Plût à Dieu que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m’entendent aujourd'hui, vous devinssiez de toutes manières tels que je suis, hormis ces liens.
Darby Rev.	2006	Mais Paul reprit : Plaise à Dieu que, tôt ou tard, non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'entendent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à part ces liens.
LIENART	1951	“Je souhaiterais devant Dieu, riposta Paul, qu'à peu de frais, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez ce que je suis moi-même, hormis ces chaînes.”
Shora Kuetu	2021	Et Paulos dit : Que ce soit pour un peu ou pour beaucoup, je prie Elohîm que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez comme moi, à l'exception de ces liens !
Peuples	2005	Paul répondit : « Plaise à Dieu qu’avec un petit peu ou avec beaucoup, non seulement toi, mais vous tous qui m’entendez aujourd’hui, vous en arriviez où j’en suis, sauf pour ces chaînes. »
Chouraqui	1977	Paulos dit : « Puissé-je prier Elohîms, que, peu ou prou, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’entendent aujourd’hui vous soyez comme moi, sauf pour ces chaînes. »
Pirot et Clamer	1950	“Je souhaiterais devant Dieu, riposta Paul, qu'à peu de frais, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez ce que je suis moi-même, hormis ces chaînes.”
Abbé Crampon	1923	Et Paul (reprit): " Qu'il s'en faille de peu ou de beaucoup, plût à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent en ce moment, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces chaînes ! "
David Martin	1744	Et Paul lui dit : je souhaiterais devant Dieu que non-seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, devinssent non seulement à peu près, mais parfaitement, tels que je suis, hormis ces liens.
King James	1611	Et Paul dit: Plût à Dieu que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'entendent aujourd'hui, vous soyez non seulement presque mais tout à fait tels que je suis, à l'exception de ces liens.
Ostervald	1881	Paul lui dit: Plût à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous fussiez et presque et tout à fait comme moi, à la réserve de ces liens!
Abbé Fillion	1895	Et Paul: Plût à Dieu qu'il ne s'en fallût ni peu ni beaucoup que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent, devinssiez aujourd'hui tels que je suis moi-même, à l'exception de ces liens.
Genève	1669	Alors Paul dit, Je ſouhaitterois envers Dieu, que non ſeulement toi, mais auſſi tous ceux qui m'oyent aujourd'hui, & à peu-prés & bien avant, fuſſent faits tels que je ſuis, hormis ces liens.
Lausanne	1872	Et Paul dit: Plût à Dieu que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'entendent aujourd'hui, vous devinssiez et un peu et beaucoup tels que je suis, à la réserve de ces liens!
Sacy	1759	Paul lui repartit: Plût à Dieu que non-seulement il ne s’en fallût guère, mais qu’il ne s’en fallût rien du tout, que vous & tous ceux qui m’écoutent présentement, devinssiez tels que je suis, à la réserve de ces liens.
Segond 21	2007	Paul répondit: «Que ce soit pour bientôt ou que ce soit pour plus tard, je prie Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez comme moi, à l'exception de ces chaînes!»
Louis Segond	1910	Paul répondit: Que ce soit bientôt ou que ce soit tard, plaise à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces liens!
Monde Nouveau	2018	Paul lui dit : « Qu’il faille peu ou beaucoup de temps, je souhaite devant Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez comme moi, mais sans ces chaînes. »
Monde Nouveau	1995	Sur quoi Paul dit : “ Qu’il faille peu ou beaucoup de temps, je souhaiterais devant Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tels que je suis moi-même, à l’exception de ces liens. ”
Edmond Stapfer	1889	Et Paul: «Dieu veuille que tôt ou tard non seulement toi, mais tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui en viennent à me ressembler... excepté par ces chaînes!»
Oltramare	1874	Paul repartit: «Ah! plût à Dieu que, vite ou longuement, non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous fussiez tels que je suis... à la réserve de ces chaînes !»
Neufchâtel	1899	Mais Paul dit: Qu'il s'en faille peu ou beaucoup plaise à Dieu que, non seulement toi, mais aussi tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces liens!
Parole de vie	2000	Paul lui dit : « Ah, si seulement, cela arrivait, tôt ou tard, avec l'aide de Dieu ! Toi, et vous qui m'écoutez aujourd'hui, je souhaite que vous deveniez comme moi, ces chaînes en moins ! »
Français C. N.	2019	Paul répondit : « Que ce soit bientôt ou plus tard, je prie Dieu que non seulement toi, mais encore vous tous qui m'écoutez aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces chaînes ! »
Français C.	1982	Paul répondit: «Qu'il faille peu ou beaucoup de temps, je prie Dieu que non seulement toi, mais encore vous tous qui m'écoutez aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, à l'exception de ces chaînes!»
Semeur	2000	— Qu’il s’en faille de peu ou de beaucoup, reprit Paul, je prie Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent en cet instant, vous deveniez comme je suis moi-même, à l’exception de ces chaînes!
Parole vivante	2013	Qu’il s’en faille de peu ou de beaucoup, reprit Paul, plaise à Dieu que non seulement toi-même, mais encore tous ceux qui m’écoutent en cet instant, vous en veniez à être comme moi… à l’exception de ces chaînes !

Δ VERSET 30  GRE

Sébastien	2021	Plaça debout de bas en haut et aussi le roi et le gouverneur la et aussi Bernike et ceux asseyants ensemble à eux,
Alain Dumont	2020	Aussi-bien s’est- il -redressé, le roi, et le gouverneur [avec lui], aussi-bien-que Bérénice et ceux qui-siègent avec eux…
Osty et Trinquet	1973	Le roi se leva, ainsi que le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux.
Segond NBS	2002	Alors le roi, le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui étaient assis avec eux se levèrent;
Jean Grosjean	1971	Le roi se leva, ainsi que le gouverneur et Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux,
Bayard	2018	Le roi s’est levé ; le gouverneur et Bérénice aussi, et ceux qui siégeaient avec eux.
Œcuménique	1976	Le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice et ceux qui siégeaient avec eux.
Liturgie	2013	Le roi se leva, puis le gouverneur, ainsi que Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux.
Jérusalem	1973	Là-dessus le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux.
Albert Rilliet	1858	Et le roi, le gouverneur et Bérénice se levèrent, ainsi que ceux qui étaient assis avec eux,
AMIOT	1950	Le roi se leva alors, ainsi que le procurateur, Bérénice et tous les assistants.
Darby	1885	Et le roi se leva, et le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux;
Darby Rev.	2006	Alors le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice et ceux qui siégeaient avec eux.
LIENART	1951	Le roi se leva, le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui siégeaient avec eux.
Shora Kuetu	2021	Et lorsqu'il eut dit cela, le roi se leva, avec le gouverneur et Bernike, et ceux qui étaient assis avec eux.
Peuples	2005	Après cela le roi se leva ainsi que le gouverneur et Bérénice et toute l’assistance.
Chouraqui	1977	Le roi se lève, avec le procurateur, Bernicè et ceux qui siégeaient auprès d’eux.
Pirot et Clamer	1950	Le roi se leva, le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui siégeaient avec eux.
Abbé Crampon	1923	Et le roi se leva, ainsi que le procurateur, Bérénice et ceux qui siégeaient avec eux.
David Martin	1744	Paul ayant dit ces choses, le Roi se leva, avec le Gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux.
King James	1611	Et quand il eut ainsi parlé, le roi se leva, et le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux;
Ostervald	1881	Paul ayant dit cela, le roi, le gouverneur et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux, se levèrent.
Abbé Fillion	1895	Alors le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux.
Genève	1669	Et Paul ayant dit ces choſes, le Roi ſe leva, & le Gouverneur, & Bernice, & ceux qui eſtoyent aſſis avec eux.
Lausanne	1872	Et lorsqu'il eut dit cela, le Roi se leva, ainsi que le gouverneur et Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux;
Sacy	1759	Paul ayant dit ces paroles, le roi, le gouverneur, Bérénice, & ceux qui étaient assis avec eux, se levèrent;
Segond 21	2007	[Quand Paul eut dit cela,] le roi, le gouverneur, Bérénice et ceux qui étaient assis avec eux se levèrent
Louis Segond	1910	Le roi, le gouverneur, Bérénice, et tous ceux qui étaient assis avec eux se levèrent,
Monde Nouveau	2018	Alors le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice et les hommes qui étaient assis avec eux.
Monde Nouveau	1995	Et le roi se leva, ainsi que le gouverneur et Bérénice et les hommes qui étaient assis avec eux.
Edmond Stapfer	1889	Tous se levèrent, le roi, le procurateur, Bérénice, l'assemblée.
Oltramare	1874	Le roi et le gouverneur, puis Bérénice et tous ceux qui étaient assis avec eux se levèrent;
Neufchâtel	1899	Et le roi se leva, et le gouverneur, et Bérénice, et ceux qui étaient assis avec eux.
Parole de vie	2000	Le roi, le gouverneur, Bérénice et ceux qui sont avec eux se lèvent.
Français C. N.	2019	Le roi, le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui se trouvaient avec eux, se levèrent
Français C.	1982	Le roi, le gouverneur, Bérénice et tous ceux qui se trouvaient avec eux, se levèrent alors
Semeur	2000	Là-dessus, le roi se leva, et le gouverneur, Bérénice, ainsi que tous ceux qui avaient siégé avec eux l’imitèrent.
Parole vivante	2013	Là-dessus, le roi se leva, le gouverneur et Bérénice ainsi que tous les assistants l’imitèrent.

Δ VERSET 31  GRE

Sébastien	2021	et ayants replacés de bas en haut bavardaient vers les uns les autres disants en ce que aucun de trépas ou de liens digne un quelconque pratique l'être humain celui-ci.
Alain Dumont	2020	... et ayant-regagné-place, ils s’adressaient les-uns -vers -les-autres en-parlant-ainsi : [Ce] n’[est] rien-du-tout [qui soit] digne de trépas ou de liens-de-détention [que] met-en-pratique cet Homme-ci.
Osty et Trinquet	1973	Et, en se retirant, ils parlaient entre eux : “Cet homme, disaient-ils, n'a rien fait qui mérite la mort ou les liens”.
Segond NBS	2002	en se retirant, ils se disaient les uns aux autres: Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou la prison.
Jean Grosjean	1971	et en se retirant ils parlaient entre eux ; ils disaient : Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou les liens.
Bayard	2018	En se retirant, ils disaient : Rien dans les actions de cet homme ne mérite la peine capitale ou l’emprisonnement.
Œcuménique	1976	En se retirant, ils eurent un entretien: «Cet homme, disaient-ils, ne fait rien qui mérite la mort ou les chaînes.»
Liturgie	2013	S’étant retirés, ils se disaient entre eux : " Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou la prison. "
Jérusalem	1973	En se retirant, ils parlaient entre eux: "Cet homme, disaient-ils, n'a rien fait qui mérite la mort ni les chaînes."
Albert Rilliet	1858	et s'étant retirés, ils se disaient entre eux: « Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou les chaînes. »
AMIOT	1950	Et en se retirant, ils se disaient entre eux : Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
Darby	1885	et quand ils se furent retirés, ils conférèrent entre eux, disant : Cet homme ne fait rien qui soit digne de mort ou de liens.
Darby Rev.	2006	Quand ils se furent retirés, ils se consultèrent : Cet homme, dirent-ils, ne fait rien qui mérite la mort ou des liens.
LIENART	1951	En se retirant, ils causaient entre eux : Cet homme, disaient-ils, n'a rien fait qui mérite la mort ou les chaînes.
Shora Kuetu	2021	Et s'étant retirés, ils parlaient les uns avec les autres en disant : Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou les liens.
Peuples	2005	En s’éloignant ils en reparlaient : « Ce prisonnier, disaient-ils, n’est pas un homme à faire des crimes qui méritent la mort. »
Chouraqui	1977	Ils se retirent et se disent les uns aux autres : « Cet homme n’a rien fait qui soit passible de mort ou de chaînes. »
Pirot et Clamer	1950	En se retirant, ils causaient entre eux: Cet homme, disaient-ils, n'a rien fait qui mérite la mort ou les chaînes.
Abbé Crampon	1923	Après s'être retirés, ils se disaient les uns aux autres: " Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison. "
David Martin	1744	Et quand ils se furent retirés à part, ils conférèrent entre eux, et ils dirent : cet homme n'a rien commis qui soit digne de mort, ou de prison.
King James	1611	Et quand ils se retirèrent, ils se parlèrent entre eux, disant: Cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort ou de la prison.
Ostervald	1881	Et en se retirant, ils se disaient entre eux: Cet homme n'a rien fait qui soit digne de la mort ou de la prison.
Abbé Fillion	1895	Et lorsqu'ils se furent retirés, ils s'entretenaient ensemble, et disaient: Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou les chaînes.
Genève	1669	Et quand ils furent retirez à part, ils confererent entr'eux, diſans, Cet homme ne commet rien digne de mort ou de priſon.
Lausanne	1872	et s'étant retirés, ils parlaient entre eux, disant: Cet homme ne fait rien qui soit digne de la mort ou des liens.
Sacy	1759	et s’étant retirés à part, ils parlèrent ensemble, & dirent: Cet homme n’a rien fait qui soit digne de mort ou de prison.
Segond 21	2007	et se retirèrent. Ils se disaient les uns aux autres: «Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison.»
Louis Segond	1910	et, en se retirant, ils se disaient les uns aux autres: Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
Monde Nouveau	2018	En partant, ils se disaient entre eux : « Cet homme ne fait rien qui mérite la mort ou la prison. »
Monde Nouveau	1995	Mais en se retirant ils parlaient entre eux, disant : “ Cet homme ne pratique rien qui mérite la mort ou les liens. ”
Edmond Stapfer	1889	En se retirant, ils s'entretenaient ensemble et se disaient que cet homme ne faisait rien qui méritât la mort ou la prison.
Oltramare	1874	et, s'étant retirés, ils se disaient entre eux: «Il n'y a rien dans la conduite de cet homme qui mérite la mort ou la prison.»
Neufchâtel	1899	Et s'étant retirés à part, ils parlaient entre eux disant: Cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort ou de liens.
Parole de vie	2000	Ils sortent et se disent entre eux : « Cet homme n'a rien fait pour mériter la mort ou la prison. »
Français C. N.	2019	et, en se retirant, ils se dirent les uns aux autres : « Cet homme n'a commis aucune faute pour laquelle il mériterait la mort ou la prison. »
Français C.	1982	et, en se retirant, ils se dirent les uns aux autres: «Cet homme n'a commis aucune faute pour laquelle il mériterait la mort ou la prison.»
Semeur	2000	En se retirant, ils se disaient les uns aux autres: — Cet homme n’a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
Parole vivante	2013	En se retirant, ils se disaient les uns aux autres :—Cet homme n’a rien fait qui mérite la mort ou la prison.

Δ VERSET 32  GRE

Sébastien	2021	Agrippa cependant à le Festus déclarait· avoir été délié au loin pouvait l'être humain celui-ci si ne pas avait surnommé Kaesar.
Alain Dumont	2020	Cependant, Agrippa a-déclaré à Festus : D’être-délié-loin-de [toi], il [en] avait-la-puissance, cet Homme-ci, s’il ne se-trouvait- pas -avoir-invoqué César.
Osty et Trinquet	1973	Agrippa dit à Festus : “On aurait pu relâcher cet homme, s'il n'en avait appelé à César”.
Segond NBS	2002	Agrippa, de son côté, dit à Festus: On aurait pu relâcher cet homme, s’il n’en avait pas appelé à César.
Jean Grosjean	1971	Et Agrippa dit à Festus : On aurait pu relâcher cet homme, s’il n’en avait pas appelé à César.
Bayard	2018	Agrippa a dit à Festus : On aurait pu le libérer s’il n’avait pas frit appel à l’empereur.
Œcuménique	1976	Agrippa confia à Festus: «Cet homme aurait pu être relâché s'il n'en avait pas appelé à l'empereur.»
Liturgie	2013	Et Agrippa dit à Festus : " Cet homme aurait pu être relâché, s’il n’en avait pas appelé à l’empereur. "
Jérusalem	1973	Agrippa, lui, dit à Festus: "On aurait pu relâcher cet homme s'il n'en avait appelé à César."
Albert Rilliet	1858	Et Agrippa dit à Festus: « Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en avait appelé à l'empereur. »
AMIOT	1950	Et Agrippa dit à Festus : On aurait pu relâcher cet homme, s'il n'en avait pas appelé à César.
Darby	1885	Et Agrippa dit à Festus : Cet homme aurait pu être relâché, s'il n'en avait appelé à César.
Darby Rev.	2006	Puis Agrippa dit à Festus : Cet homme aurait pu être relâché, s'il n'en avait pas appelé à César.
LIENART	1951	Quant à Agrippa, il déclara à Festus : Cet homme pourrait être relâché s'il n'en avait appelé à César.
Shora Kuetu	2021	Et Agrippa dit à Festus : Cet homme aurait pu être relâché s'il n'en avait pas appelé à César.
Peuples	2005	Agrippa dit à Festus : « S’il n’en avait pas appelé à César, on pouvait le mettre en liberté. »
Chouraqui	1977	Agrippas dit à Festus : « Cet homme pourrait être renvoyé en liberté, s’il n’en avait appelé à Caesar. »
Pirot et Clamer	1950	Quant à Agrippa, il déclara à Festus: Cet homme pourrait être relâché s'il n'en avait appelé à César.
Abbé Crampon	1923	Et Agrippa dit à Festus: " On pouvait relâcher cet homme s'il n'en avait pas appelé à César. "
David Martin	1744	Et Agrippa dit à Festus : cet homme pouvait être relâché s'il n'avait point appelé à César.
King James	1611	Alors Agrippa dit à Festus: Cet homme aurait pu être relâché, s'il n'en avait appelé à César.
Ostervald	1881	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en eût point appelé à César.
Abbé Fillion	1895	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme aurait pu être renvoyé, s'il n'en avait pas appelé à César.
Genève	1669	Et Agrippa dit à Feſtus, Cet homme pouvoit eſtre relaſché, s'il n'euſt appellé à Ceſar.
Lausanne	1872	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en avait pas appelé à César.
Sacy	1759	Et Agrippa dit à Festus: Il aurait pu être renvoyé absous, s’il n’en eût point appelé à César.
Segond 21	2007	Agrippa dit à Festus: «Cet homme aurait pu être relâché s'il n'en avait pas appelé à l'empereur.»
Louis Segond	1910	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en eût pas appelé à César.
Monde Nouveau	2018	Agrippa dit à Festus : « Cet homme aurait pu être relâché, s’il n’en avait pas appelé à César. »
Monde Nouveau	1995	Agrippa en outre dit à Festus : “ Cet homme aurait pu être relâché, s’il n’en avait appelé à César. ”
Edmond Stapfer	1889	«On aurait pu relâcher cet homme, dit Agrippa à Festus, s'il n'en avait pas appelé à l'Empereur.»
Oltramare	1874	Et Agrippa dit à Festus: «Cet homme aurait pu être relâché, s'il n'en eût appelé à César.»
Neufchâtel	1899	Et Agrippa dit à Festus: Cet homme pouvait être mis en liberté, s'il n'en eût appelé à César.
Parole de vie	2000	Agrippa dit à Festus : « On pourrait le libérer, mais il a fait appel à l'empereur. »
Français C. N.	2019	Et Agrippa dit à Festus : « Cet homme aurait pu être relâché s'il n'avait pas fait appel à l'empereur. »
Français C.	1982	Et Agrippa dit à Festus: «Cet homme aurait pu être relâché s'il n'en avait pas appelé à l'empereur.»
Semeur	2000	Et Agrippa dit à Festus: — Il aurait pu être relâché s’il n’avait pas fait appel à l’empereur.
Parole vivante	2013	Et Agrippa dit à Festus :—S’il n’avait pas fait appel à l’empereur, il aurait pu être relâché.