MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  [\ ACTES /]  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 [\ CH. 6 /] CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 CH.25 CH.26 CH.27 CH.28 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	En cependant aux journées à celles-ci de multipliants des disciples devint murmure des Hellénistes vers les Hébreux, en ce que étaient contemplé à côté en à la service à la journalier les veuves de eux.
Alain Dumont	2020	Cependant, dans ces jours-là, se-multipliant les apprentis, il est-advenu un murmure des Hellénistes vers les Hébreux parce-qu’elles étaient-négligées dans le service-en-ministère journalier, leurs veuves.
Osty et Trinquet	1973	En ces jours-là, le nombre des disciples se multipliant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que dans le service quotidien leurs veuves étaient négligées.
Segond NBS	2002	En ces jours–là, comme les disciples se multipliaient, les gens de langue grecque se mirent à maugréer contre les gens de langue hébraïque, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service quotidien.
Jean Grosjean	1971	Ces jours-là, comme le nombre des disciples s’ampli-fiait, les Hellénisants se mirent à murmurer contre les Hébreux parce que dans le service journalier on négli-geait leurs veuves.
Bayard	2018	C’est à cette époque et alors qu’augmentait le nombre des disciples que les hellénistes* ont protesté contre les hébreux : ils estimaient que leurs veuves étaient lésées dans la distribution* quotidienne.
Œcuménique	1976	En ces jours-là, le nombre des disciples augmentait, et les Hellénistes se mirent à récriminer contre les Hébreux parce que leurs veuves étaient oubliées dans le service quotidien.
Liturgie	2013	En ces jours-là, comme le nombre des disciples augmentait, les frères de langue grecque récriminèrent contre ceux de langue hébraïque, parce que les veuves de leur groupe étaient désavantagées dans le service quotidien.
Jérusalem	1973	En ces jours-là, comme le nombre des disciples augmentait, il y eut des murmures chez les Hellénistes contre les Hébreux. Dans le service quotidien, disaient-ils, on négligeait leurs veuves.
Albert Rilliet	1858	Or en ce temps-là, comme le nombre des disciples s'augmentait, il y eut des plaintes des Hellénistes contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service journalier.
AMIOT	1950	En ces jours-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes se mirent à murmurer contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service quotidien.
Darby	1885	Or en ces jours-là, le nombre des disciples se multipliant, il s'éleva un murmure des Hellénistes contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service journalier.
Darby Rev.	2006	En ces jours-là, comme le nombre des disciples se multipliait, il y eut des murmures de la part des Hellénistes contre les Hébreux, parce que, dans le service journalier, leurs veuves étaient négligées.
LIENART	1951	En ces jours-là comme les disciples se multipliaient, les Hellénistes se mirent à murmurer contre les Hébreux, parce que dans le service quotidien leurs veuves étaient négligées.
Shora Kuetu	2021	Or, en ces jours-là, les disciples se multipliant, il s'éleva un murmure des Hellénistes contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service quotidien.
Peuples	2005	En ces jours où les disciples allaient en se multipliant, certains d’entre eux, les Hellénistes, se plaignirent des Hébreux : selon eux, les veuves de leur groupe étaient négligées dans le service quotidien.
Chouraqui	1977	En ces jours, les adeptes se multiplient. Et c’est les Hellénistes, ils murmurent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées chaque jour dans le service.
Pirot et Clamer	1950	En ces jours-là comme les disciples se multipliaient, les Hellénistes se mirent à murmurer contre les Hébreux, parce que dans le service quotidien leurs veuves étaient négligées.
Abbé Crampon	1923	En ces jours-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes élevèrent des plaintes contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service de chaque jour.
David Martin	1744	Et en ces jours-là, comme les disciples se multipliaient, il s'éleva un murmure des Grecs contre les Hébreux, sur ce que leurs veuves étaient méprisées dans le service ordinaire.
King James	1611	En ces jours-là, comme le nombre des disciples se multipliait, il s'éleva un murmure des Grecs contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le ministère quotidien.
Ostervald	1881	En ce temps-là, comme les disciples se multipliaient, il s'éleva un murmure des Hellénistes contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour.
Abbé Fillion	1895	En ce temps-là, le nombre des disciples croissant, il s'éleva un murmure des Grecs contre les Hébreux, de ce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution quotidienne.
Genève	1669	Et en ces jours-là comme les diſciples ſe multiplioyent, il avint un murmure des Grecs contre les Hebreux, parce que leurs veuves eſtoyent meſpriſées au ſervice ordinaire.
Lausanne	1872	Or, en ces jours-là, les disciples se multipliant, il y eut un murmure des Hellénistes contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service journalier.
Sacy	1759	En ce temps-là le nombre des disciples se multipliant, il s’éleva un murmure des Juifs grecs contre les Juifs hébreux, de ce que leurs veuves étaient méprisées dans la dispensation de ce qui se donnait chaque jour.
Segond 21	2007	A cette époque-là, alors que le nombre des disciples augmentait, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux parce que leurs veuves étaient négligées lors des distributions quotidiennes.
Louis Segond	1910	En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour.
Monde Nouveau	2018	En ces jours-​là, tandis que le nombre des disciples se multipliait, les Juifs parlant grec se mirent à murmurer contre les Juifs parlant hébreu, parce qu’on négligeait leurs veuves lors de la distribution quotidienne.
Monde Nouveau	1995	Or, en ces jours-là, comme les disciples se multipliaient, il y eut chez les Juifs parlant grec des murmures contre les Juifs parlant hébreu, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution quotidienne.
Edmond Stapfer	1889	En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant toujours, les Hellénistes se plaignirent de ce que leurs veuves étaient moins bien traitées dans les distributions quotidiennes que celles des Hébreux.
Oltramare	1874	En ce temps-là, le nombre des disciples s'étant accru, les hellénistes élevèrent des plaintes contre les hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans l'assistance journalière.
Neufchâtel	1899	Or, en ces jours-là, le nombre des disciples augmentant, il y eut des plaintes des Hellénistes contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour.
Parole de vie	2000	À ce moment-là, le nombre des disciples devient de plus en plus grand, et les Juifs qui parlent grec se plaignent des Juifs du pays. Ils disent : « Chaque jour, au moment où on distribue la nourriture, on oublie les veuves de notre groupe. »
Français C. N.	2019	En ce temps-là, alors que le nombre des disciples augmentait, les croyants de langue grecque se plaignirent de ceux qui parlaient araméen : ils disaient que les veuves de leur groupe étaient négligées au moment où, chaque jour, on distribuait la nourriture.
Français C.	1982	En ce temps-là, alors que le nombre des disciples augmentait, les croyants de langue grecque se plaignirent de ceux qui parlaient l'hébreu: ils disaient que les veuves de leur groupe étaient négligées au moment où, chaque jour, on distribuait la nourriture.
Semeur	2000	A cette époque-là, comme le nombre des disciples ne cessait d’augmenter, des tensions surgirent entre les disciples juifs de culture grecque et ceux qui étaient nés en Palestine: les premiers se plaignaient de ce que leurs veuves étaient défavorisées lors des distributions quotidiennes.
Parole vivante	2013	En ce temps-là, le nombre des disciples augmentait sans cesse. Des tensions surgirent entre les disciples juifs originaires des pays où l’on parle le grec et ceux qui étaient nés en Palestine. Les premiers se plaignaient ouvertement de ce que leurs veuves étaient défavorisées lors des distributions quotidiennes.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	ayants appelés auprès cependant les douze le multitude des disciples dirent· non agréable est nous ayants laissés de haut en bas le discours du Dieu servir aux tables.
Alain Dumont	2020	Ayant- cependant -appelé-vers [eux], les Douze, la multitude des apprentis, ils ont-parlé-ainsi : [Ce] n’[est] pas un [objet] de-satisfaction [qu’]il est pour nous, ayant-laissé-pour-compte la Parole de Dieu, de servir-en-ministère aux tables.
Osty et Trinquet	1973	Les Douze convoquèrent l'assemblée des disciples et dirent : “Il ne nous plaît pas de délaisser la parole de Dieu pour servir aux tables.
Segond NBS	2002	Les Douze convoquèrent alors la multitude des disciples et dirent: Il ne convient pas que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
Jean Grosjean	1971	Les douze appelèrent donc la multitude des disciples et leur dirent : Il n’est guère plaisant pour nous de laisser la parole de Dieu pour servir à table.
Bayard	2018	Les Douze ont convoqué la foule des disciples et leur ont dit : Il ne convient pas que nous délaissions la parole de Dieu pour le service de table.
Œcuménique	1976	Les Douze convoquèrent alors l'assemblée plénière des disciples et dirent: «Il ne convient pas que nous délaissions la parole de Dieu pour le service des tables.
Liturgie	2013	Les Douze convoquèrent alors l’ensemble des disciples et leur dirent : " Il n’est pas bon que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
Jérusalem	1973	Les Douze convoquèrent alors l'assemblée des disciples et leur dirent: "Il ne sied pas que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
Albert Rilliet	1858	Et les douze, ayant convoqué la multitude des disciples, dirent: « Il ne convient pas que nous abandonnions la parole de Dieu pour servir aux tables;
AMIOT	1950	Les Douze convoquèrent donc la multitude des disciples et dirent : Il n'est pas convenable que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
Darby	1885	Et les douze, ayant appelé la multitude des disciples, dirent : Il ne convient pas que, laissant la parole de Dieu, nous servions aux tables.
Darby Rev.	2006	Les douze convoquèrent l'ensemble des disciples et dirent : Il ne convient pas que, laissant la parole de Dieu, nous servions aux tables.
LIENART	1951	Les Douze convoquèrent donc l'assemblée des disciples et dirent : Il ne convient pas que nous négligions la parole de Dieu pour faire le service des tables.
Shora Kuetu	2021	Mais les douze, ayant convoqué la multitude des disciples, leur dirent : Il n'est pas convenable que nous laissions la parole d'Elohîm pour servir aux tables.
Peuples	2005	Les Douze convoquèrent alors la foule des disciples. Ils dirent : « Ce ne serait pas normal que nous laissions de côté la parole de Dieu pour assurer le service des tables.
Chouraqui	1977	Les Douze appellent la multitude des adeptes et disent : « Il n’est pas bien pour nous d’abandonner la parole d’Elohîms pour servir à table.
Pirot et Clamer	1950	Les Douze convoquèrent donc l'assemblée des disciples et dirent: Il ne convient pas que nous négligions la parole de Dieu pour faire le service des tables.
Abbé Crampon	1923	Mais les Douze, ayant convoqué l'assemblée des disciples, dirent: " Il ne convient pas que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
David Martin	1744	C'est pourquoi les Douze ayant appelé la multitude des disciples, dirent : il n'est pas raisonnable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
King James	1611	Alors les douze convoquèrent la multitude des disciples, et leur dirent: Il n'est pas raisonnable que nous négligions la parole de Dieu, pour servir aux tables.
Ostervald	1881	C'est pourquoi les douze, ayant convoqué la multitude des disciples, leur dirent: Il ne convient pas que nous négligions la parole de Dieu, pour le service des tables.
Abbé Fillion	1895	Alors les douze, ayant convoqué la multitude des disciples, dirent: Il n'est pas juste que nous abandonnions la parole de Dieu, pour faire le service des tables.
Genève	1669	C'eſt pourquoi les douze, ayant appellé la multitude des diſciples, dirent, Il n'eſt pas raiſonnable que nous laiſſions la parole de Dieu pour ſervir aux tables.
Lausanne	1872	Mais les Douze ayant convoqué la multitude des disciples, dirent: Il ne convient pas que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
Sacy	1759	C’est pourquoi les douze apôtres ayant assemblé tous les disciples, leur dirent: Il n’est pas juste que nous quittions la prédication de la parole de Dieu, pour avoir soin des tables.
Segond 21	2007	Les douze convoquèrent l'ensemble des disciples et dirent: «Il ne convient pas que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
Louis Segond	1910	Les douze convoquèrent la multitude des disciples, et dirent: Il n'est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
Monde Nouveau	2018	Les Douze réunirent donc la multitude des disciples et leur dirent : « Il ne convient pas que nous délaissions la parole de Dieu pour distribuer la nourriture aux tables.
Monde Nouveau	1995	Alors les douze appelèrent à eux la multitude des disciples et dirent : “ Il ne nous plaît pas de délaisser la parole de Dieu pour distribuer [la nourriture] aux tables.
Edmond Stapfer	1889	Les douze convoquèrent alors une réunion de tous les disciples et leur dirent: «Il n'est pas convenable que nous négligions la prédication de la parole de Dieu pour faire le service des tables.
Oltramare	1874	Les Douze ayant convoqué la multitude des disciples, dirent: «Il ne convient pas que nous abandonnions la prédication de la parole de Dieu pour servir aux tables;
Neufchâtel	1899	Mais les douze, ayant convoqué la multitude des disciples, dirent: Il n'est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu, pour servir aux tables.
Parole de vie	2000	Alors les douze apôtres réunissent l'ensemble des autres disciples, et ils leur disent : « Nous ne devons pas cesser d'annoncer la parole de Dieu pour nous occuper des repas.
Français C. N.	2019	Les douze apôtres réunirent alors l'ensemble des disciples et leur firent cette proposition : « Il ne serait pas juste que nous cessions d'annoncer la parole de Dieu pour servir aux tables.
Français C.	1982	Les douze apôtres réunirent alors l'ensemble des disciples et leur dirent: «Il ne serait pas juste que nous cessions de prêcher la parole de Dieu pour nous occuper des repas.
Semeur	2000	Alors les douze apôtres réunirent l’ensemble des disciples et leur dirent: — Il ne serait pas légitime que nous arrêtions de proclamer la Parole de Dieu pour nous occuper des distributions.
Parole vivante	2013	Alors, les douze apôtres convoquèrent une assemblée plénière des disciples et leur dirent :—Nous estimons qu’il ne serait pas légitime que nous délaissions la proclamation de la parole de Dieu pour nous occuper des distributions.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	visitez cependant, frères, hommes hors de vous étants témoignés sept, de plénitudes de esprit et de sagesse, lesquels nous placerons debout de haut en bas sur de la nécessité de celle-ci,
Alain Dumont	2020	Supervisez cependant, frères, des hommes d’entre vous ayant-reçu-un-témoignage, sept, en-plérômes-d’Esprit et de sagesse, que nous établirons sur ce besoin-ci...
Osty et Trinquet	1973	Recherchez donc parmi vous, frères, sept hommes de qui l'on rende un bon témoignage, remplis d'Esprit et de sagesse, que nous préposerons à cet office ;
Segond NBS	2002	Choisissez plutôt parmi vous, frères, sept hommes de qui l’on rende un bon témoignage, remplis d’Esprit et de sagesse, et nous les chargerons de cela.
Jean Grosjean	1971	Trouvez donc parmi vous, frères, sept hommes de renom, pleins d’esprit et de sagesse, et que nous prépo-serons à cette besogne;
Bayard	2018	Choisissez sept hommes respectés parmi vous, remplis de Souffle et de sagesse, à qui nous confierons cette tâche.
Œcuménique	1976	Cherchez plutôt parmi vous, frères, sept hommes de bonne réputation, remplis d'Esprit et de sagesse, et nous les chargerons de cette fonction.
Liturgie	2013	Cherchez plutôt, frères, sept d’entre vous, des hommes qui soient estimés de tous, remplis d’Esprit Saint et de sagesse, et nous les établirons dans cette charge.
Jérusalem	1973	Cherchez plutôt parmi vous, frères, sept hommes de bonne réputation, remplis de l'Esprit et de sagesse, et nous les préposerons à cet office;
Albert Rilliet	1858	mais recherchons, frères, sept hommes d'entre vous, qui aient l'approbation générale et soient remplis d'esprit et de sagesse, auxquels nous remettrons cette besogne;
AMIOT	1950	Cherchez donc parmi vous, frères, sept hommes de mérite reconnu, remplis de l'Esprit et de sagesse, que nous établirons dans cet office.
Darby	1885	Jetez donc les yeux, frères, sur sept hommes d’entre vous, qui aient un [bon] témoignage, pleins de l'Esprit Saint et de sagesse, que nous établirons sur cette affaire.
Darby Rev.	2006	Cherchez donc parmi vous, frères, sept hommes qui aient un bon témoignage, pleins de l'Esprit Saint et de sagesse : nous les établirons dans cette charge.
LIENART	1951	Choisissez donc, frères, parmi vous sept hommes de bonne réputation, pleins de l'Esprit (Saint) et de sagesse, que nous préposeront à cet office ;
Shora Kuetu	2021	Regardez donc, frères, pour choisir sept hommes parmi vous, de qui l'on rende un témoignage honorable, remplis de l’Esprit-Saint et de sagesse, auxquels nous confierons ce devoir.
Peuples	2005	Trouvez plutôt parmi vous, frères, sept hommes bien considérés, remplis de l’Esprit et de sagesse : nous leur confierons cette charge
Chouraqui	1977	Aussi, frères, choisissez sept hommes parmi vous, qui ont bon renom, pleins de souffle sacré et de sagesse : nous les préposerons à ce service.
Pirot et Clamer	1950	Choisissez donc, frères, parmi vous sept hommes de bonne réputation, pleins de l'Esprit (Saint) et de sagesse, que nous préposerons à cet office;
Abbé Crampon	1923	Cherchez donc parmi vous, frères, sept hommes de bon renom, remplis d'Esprit et de sagesse, que nous établirons dans cet office.
David Martin	1744	Regardez donc, mes frères, de choisir sept hommes d'entre vous, de qui on ait bon témoignage, pleins du Saint-Esprit et de sagesse, auxquels nous commettions cette affaire.
King James	1611	C'est pourquoi, frères, choisissez sept hommes parmi vous bien considérés, pleins de la Sainte Présence et de sagesse, auxquels nous assignerons cet emploi.
Ostervald	1881	Choisissez donc, frères, sept hommes d'entre vous, dont on rende bon témoignage, pleins d'Esprit-Saint et de sagesse, à qui nous commettions cet emploi.
Abbé Fillion	1895	Choisissez donc parmi vous, frères, sept hommes de bon renom, pleins de l'Esprit-Saint et de sagesse, que nous préposions à cette oeuvre.
Genève	1669	Regardez donc, freres, de choiſir ſept hommes d'entre vous, de qui on ait bon témoignage, pleins du Saint Eſprit & de ſapience, auſquels nous commettions cette affaire.
Lausanne	1872	Voyez donc, frères, parmi vous, sept hommes de bon témoignage, pleins d'Esprit saint et de sagesse, que nous établirons pour ce besoin.
Sacy	1759	Choisissez donc, mes frères, sept hommes d’entre vous d’une probité reconnue, pleins de l’Esprit-Saint & de sagesse, à qui nous commettions ce ministère.
Segond 21	2007	C'est pourquoi, frères et soeurs, choisissez parmi vous sept hommes de qui l'on rende un bon témoignage, remplis d'Esprit [saint] et de sagesse, et nous les chargerons de ce travail.
Louis Segond	1910	C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon témoignage, qui soient pleins d'Esprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi.
Monde Nouveau	2018	Alors, frères, choisissez parmi vous sept hommes de bonne réputation, pleins d’esprit et de sagesse, et nous leur confierons cette tâche nécessaire ;
Monde Nouveau	1995	Cherchez-vous donc parmi vous, frères, sept hommes qui aient un [bon] témoignage, pleins d’esprit et de sagesse, pour que nous les préposions à cette tâche nécessaire ;
Edmond Stapfer	1889	Choisissez donc parmi vous, frères, sept hommes, pleins d'Esprit saint, sages et considérés, que nous chargerons de ce service
Oltramare	1874	cherchez donc parmi vous, frères, sept hommes de bon renom, pleins d'esprit et de sagesse, que nous préposerons à cet emploi,
Neufchâtel	1899	Choisissez donc, frères, sept hommes d'entre vous, jouissant d'un bon témoignage, remplis d'Esprit et de sagesse, que nous préposerons à cet emploi.
Parole de vie	2000	C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes que tout le monde respecte, remplis d'Esprit Saint et de sagesse. Nous leur confierons le service des repas
Français C. N.	2019	C'est pourquoi, frères et sœurs, choisissez parmi vous sept hommes de bonne réputation, remplis de l'Esprit saint et de sagesse, et nous les chargerons de ce travail.
Français C.	1982	C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes de bonne réputation, remplis du Saint-Esprit et de sagesse, et nous les chargerons de ce travail.
Semeur	2000	C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes réputés dignes de confiance, remplis du Saint-Esprit et de sagesse. Nous les chargerons de ce travail.
Parole vivante	2013	C’est pourquoi frères, choisissez parmi vous sept hommes réputés, dignes de confiance, remplis d’Esprit saint et de sens pratique. Nous les chargerons de ce service.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	nous cependant à la prière et à la service du discours nous endurerons auprès.
Alain Dumont	2020	... cependant-que nous, [c’est] à la prière et au service-en-ministère de la Parole [que] nous adhérerons-avec-force.
Osty et Trinquet	1973	pour nous, nous serons assidus à la prière et au service de la Parole”.
Segond NBS	2002	Quant à nous, nous nous consacrerons assidûment à la prière et au service de la Parole.
Jean Grosjean	1971	et nous nous réserverons pour la prière et le service de la parole.
Bayard	2018	Et nous, nous nous consacrerons à la prière et au service de la Parole.
Œcuménique	1976	Quant à nous, nous continuerons à assurer la prière et le service de la Parole.»
Liturgie	2013	En ce qui nous concerne, nous resterons assidus à la prière et au service de la Parole. "
Jérusalem	1973	quant à nous, nous resterons assidus à la prière et au service de la parole."
Albert Rilliet	1858	pour nous, nous vaquerons à la prière et au service de la parole. »
AMIOT	1950	Pour nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole.
Darby	1885	Et, pour nous, nous persévérerons dans la prière et dans le service de la parole.
Darby Rev.	2006	Quant à nous, nous persévérerons dans la prière et dans le service de la Parole.
LIENART	1951	quant à nous, c'est à la prière et au ministère de la parole que nous nous emploierons assidûment.
Shora Kuetu	2021	Mais nous, nous persévérerons dans la prière et dans le service de la parole.
Peuples	2005	et nous-mêmes, nous continuerons de nous donner à la prière et au service de la parole. »
Chouraqui	1977	Quant à nous, nous garderons la prière et l’office de la parole. »
Pirot et Clamer	1950	quant à nous, c'est à la prière et au ministère de la parole que nous nous emploierons assidûment.
Abbé Crampon	1923	Quant à nous, nous serons assidus à la prière et au ministère de la parole. "
David Martin	1744	Et pour nous, nous continuerons de vaquer à la prière, et à l'administration de la parole.
King James	1611	Et pour nous, nous donnerons constamment à la prière et au ministère de la parole.
Ostervald	1881	Quant à nous, nous vaquerons à la prière et au ministère de la parole.
Abbé Fillion	1895	Pour nous, nous nous appliquerons entièrement à la prière et au ministère de la parole.
Genève	1669	Et quand à nous, nous pourſuivrons à vacquer à la priere, & à l'adminiſtration de la parole.
Lausanne	1872	Quant à nous, nous persévérerons dans la prière et dans le service de la parole. -
Sacy	1759	Et pour nous, nous nous appliquerons entièrement à la prière, & à la dispensation de la parole.
Segond 21	2007	Quant à nous, nous continuerons à nous consacrer à la prière et au ministère de la parole.»
Louis Segond	1910	Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole.
Monde Nouveau	2018	quant à nous, nous nous consacrerons à la prière et au ministère de la parole. »
Monde Nouveau	1995	mais nous, nous serons assidus à la prière et au ministère de la parole. ”
Edmond Stapfer	1889	et, quant à nous, nous nous occuperons exclusivement de la prière et du ministère de la parole.»
Oltramare	1874	tandis que nous continuerons de vaquer à la prière et au ministère de la Parole.»
Neufchâtel	1899	Et pour nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au service de la parole.
Parole de vie	2000	et nous, nous continuerons fidèlement à prier et à annoncer la parole de Dieu. »
Français C. N.	2019	Nous continuerons ainsi à donner tout notre temps à la prière et au service de la parole de Dieu. »
Français C.	1982	Nous pourrons ainsi continuer à donner tout notre temps à la prière et à la tâche de la prédication.»
Semeur	2000	Cela nous permettra de nous consacrer à la prière et au service de l’enseignement.
Parole vivante	2013	Cela nous permettra de consacrer tout notre temps à la prière et au service de la prédication.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	et plut le discours en devant de tout du multitude et appelèrent dehors Stephanos, homme de plénitude de croyance et de esprit de saint, et Philippe et Prochoros et Nikanor et Timon et Parmenas et Nikolaos prosélyte Antiochien,
Alain Dumont	2020	Et elle a-donné-satisfaction, la parole au-su-et-au-vu-de toute la multitude et ils ont-élu Étienne, un homme en-plérôme-de foi et d’Esprit Saint, et Philippe et Procore et Nicanore et Timôn et Parménas et Nicolas, un prosélyte d’Antioche...
Osty et Trinquet	1973	Ce langage plut à toute l'assemblée, et on choisit Étienne, homme rempli de foi et d'Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un prosélyte d'Antioche.
Segond NBS	2002	Ce discours plut à toute la multitude. Ils choisirent Etienne, homme plein de foi et d’Esprit saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, prosélyte d’Antioche.
Jean Grosjean	1971	Ce langage plut à toute la multitude, et on choisit Étienne, homme plein de foi et d’Esprit saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche;
Bayard	2018	La foule était d’accord. Étienne, homme de foi habité par le Souffle saint, a été choisi. De même que Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parmenas et Nicolas, un prosélyte originaire d’Antioche.
Œcuménique	1976	Cette proposition fut agréée par toute l'assemblée: on choisit Étienne, un homme plein de foi et d'Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, prosélyte d'Antioche;
Liturgie	2013	Ces propos plurent à tout le monde, et l’on choisit : Étienne, homme rempli de foi et d’Esprit Saint, Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un converti au judaïsme, originaire d’Antioche.
Jérusalem	1973	La proposition plut à toute l'assemblée, et l'on choisit Etienne, homme rempli de foi et de l'Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, prosélyte d'Antioche.
Albert Rilliet	1858	Et la proposition trouva faveur auprès de toute la multitude, et ils élurent Étienne, homme rempli de foi et d'esprit saint, et Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et Nicolas prosélyte d'Antioche,
AMIOT	1950	Cette proposition plut à toute l'assemblée, et on choisit Étienne, homme plein de foi et de l'Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, prosélyte d'Antioche.
Darby	1885	Et ce discours plut à toute la multitude; et ils choisirent Étienne, homme plein de foi et de l'Esprit Saint, et Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et
Darby Rev.	2006	Ce discours plut à toute l'assistance ; ils choisirent Étienne, homme plein de foi et de l'Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, prosélyte d'Antioche,
LIENART	1951	Cette proposition plut à toute l'assemblée, qui choisit Etienne, homme plein de foi et d'Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, prosélyte d'Antioche.
Shora Kuetu	2021	Et ce discours plut à toute la multitude qui était là présente. Et ils élurent Stephanos, homme plein de foi et du Saint-Esprit, et Philippos, et Prochoros, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et Nikolaos, prosélyte d'Antioche,
Peuples	2005	Cette intervention plut à l’assemblée ; on choisit Étienne, un homme rempli de foi et de l’Esprit Saint, Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un prosélyte d’Antioche.
Chouraqui	1977	La parole plaît à toute la multitude. Ils choisissent Stephanos, un homme plein d’adhérence et de souffle sacré, Philippos, Prochoros, Nicanôr, Timôn, Parmenas et Nicolaos, prosélyte d’Antioche.
Pirot et Clamer	1950	Cette proposition plut à toute l'assemblée, qui choisit Etienne, homme plein de foi et d'Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, prosélyte d'Antioche.
Abbé Crampon	1923	Ce discours plut à toute l'assemblée, et ils choisirent Etienne, homme plein de foi et d'Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménias et Nicolas, prosélyte d'Antioche,
David Martin	1744	Et ce discours plut à toute l'assemblée qui était là présente ; et ils élurent Etienne, homme plein de foi et du Saint-Esprit, et Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et Nicolas, prosélyte d'Antioche.
King James	1611	Et ce discours plut à toute la multitude; et ils choisirent Étienne, un homme plein de foi et de la Sainte Présence, et Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parménas et Nicolas, prosélyte d'Antioche;
Ostervald	1881	Cette proposition plut à toute l'assemblée; et ils élurent Étienne, homme plein de foi et du Saint-Esprit, et Philippe, et Procore, et Nicanor, et Timon, et Parménas et Nicolas, prosélyte d'Antioche;
Abbé Fillion	1895	Ce discours plut à toute la multitude; et on élut Etienne, homme plein de foi et de l'Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, prosélyte d'Antioche.
Genève	1669	Et ce diſcours pleut à toute la compagnie qui eſtoit là preſente: dont ils éleurent Eſtienne, perſonnage plein de foi & du Saint Eſprit, & Philippe, & Procore, & Nicanor, & Timon, & Parmenas, & Nicolas proſelyte Antiochien.
Lausanne	1872	Et ce discours plut à toute la multitude; et ils élurent Etienne, homme plein de foi et d'Esprit saint, et Philippe, et Procore, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et Nicolas d'Antioche prosélyte,
Sacy	1759	Ce discours plut à toute l’assemblée; & ils élurent Etienne, homme plein de foi & du Saint-Esprit; Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, & Nicolas, prosélyte d’Antioche.
Segond 21	2007	Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils choisirent Etienne, un homme plein de foi et d'Esprit saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un non-Juif d'Antioche converti.
Louis Segond	1910	Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils élurent Etienne, homme plein de foi et d'Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d'Antioche.
Monde Nouveau	2018	Cela plut à tout le monde, et ils choisirent Étienne, un homme plein de foi et d’esprit saint, ainsi que Philippe, Prochore, Nicanor, Timôn, Parménas et Nicolas, un prosélyte d’Antioche.
Monde Nouveau	1995	Cette parole plut à toute la multitude, et ils choisirent Étienne, un homme plein de foi et d’esprit saint, ainsi que Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timôn, et Parménas, et Nicolas, un prosélyte d’Antioche ;
Edmond Stapfer	1889	Cette proposition plut à tout le monde et les élus furent Étienne, homme plein de foi et d'Esprit saint, Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas d'Antioche, un prosélyte.
Oltramare	1874	Cette proposition plut à toute l'assemblée, et l'on élut Etienne, homme plein de foi et d'Esprit saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d'Antioche;
Neufchâtel	1899	Et la proposition plut à toute la multitude; et ils élurent Etienne, homme plein de foi et d'Esprit-Saint, Philippe et Prochore et Nicanor et Timon et Parménas et Nicolas, prosélyte d'Antioche;
Parole de vie	2000	L'assemblée entière est d'accord avec eux. On choisit Étienne, un homme rempli de foi et d'Esprit Saint. On choisit aussi Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un homme d'Antioche de Syrie, qui obéit à la loi de Moïse.
Français C. N.	2019	L' assemblée entière fut d'accord avec cette proposition. On choisit Étienne, un homme rempli de foi et de l'Esprit saint, ainsi que Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, d'Antioche, qui s'était autrefois converti à la religion juive.
Français C.	1982	L'assemblée entière fut d'accord avec cette proposition. On choisit alors Étienne, homme rempli de foi et du Saint-Esprit, ainsi que Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, d'Antioche, qui s'était autrefois converti à la religion juive.
Semeur	2000	Cette proposition convint à tous les disciples; ils élurent Etienne, un homme plein de foi et d’Esprit Saint, ainsi que Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un païen originaire d’Antioche qui s’était converti au judaïsme.
Parole vivante	2013	Cette proposition plut à toute l’assemblée : ils élurent Étienne, un homme plein de foi et d’Esprit saint, ainsi que Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, un homme originaire d’Antioche qui s’était converti au judaïsme.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	lesquels placèrent debout en devant des envoyés, et ayants priés imposèrent à eux les mains.
Alain Dumont	2020	... lesquels ont-été-placés au-su-et-au-vu-des envoyés. Aussi, ayant-prié, ils leur ont-imposé les mains.
Osty et Trinquet	1973	On les présenta aux Apôtres qui, après avoir prié, posèrent les mains sur eux.
Segond NBS	2002	Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains.
Jean Grosjean	1971	on les plaça devant les apôtres qui, après avoir prié, posèrent les mains sur eux.
Bayard	2018	Ces hommes furent présentés aux apôtres, qui, après une prière, ont posé les mains sur eux.
Œcuménique	1976	on les présenta aux apôtres, on pria et on leur imposa les mains.
Liturgie	2013	On les présenta aux Apôtres, et après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
Jérusalem	1973	On les présenta aux apôtres et, après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
Albert Rilliet	1858	qu'ils présentèrent aux apôtres; et, après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
AMIOT	1950	On les présenta aux apôtres, et ceux-ci, après avoir prié, leur imposèrent les mains.
Darby	1885	Nicolas, prosélyte d'Antioche, qu'ils présentèrent aux apôtres; et, après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
Darby Rev.	2006	qu'ils présentèrent aux apôtres ; après avoir prié, ceux-ci leur imposèrent les mains.
LIENART	1951	On les présenta aux apôtres, qui après avoir prié leur imposèrent les mains.
Shora Kuetu	2021	qu'ils placèrent devant les apôtres et, après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
Peuples	2005	On les présenta aux apôtres qui se mirent en prière et leur imposèrent les mains.
Chouraqui	1977	Ils les présentent en face des envoyés. Ils prient et leur imposent les mains.
Pirot et Clamer	1950	On les présenta aux apôtres, qui après avoir prié leur imposèrent les mains.
Abbé Crampon	1923	qu'ils présentèrent aux apôtres; et (ceux-ci), après avoir prié, leur imposèrent les mains.
David Martin	1744	Et ils les présentèrent aux Apôtres ; qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains.
King James	1611	Qu'ils présentèrent aux apôtres, et après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
Ostervald	1881	Et ils les présentèrent aux apôtres, qui, en priant, leur imposèrent les mains.
Abbé Fillion	1895	On les présenta aux Apôtres, qui leur imposèrent les mains en priant.
Genève	1669	Leſquels ils preſenterent devant les Apoſtres: & eux apres avoir prié, leur impoſerent les mains.
Lausanne	1872	qu'ils placèrent devant les Envoyés; et, après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
Sacy	1759	Ils les présentèrent devant les apôtres, qui leur imposèrent les mains, en priant.
Segond 21	2007	Ils les présentèrent aux apôtres et ils posèrent les mains sur eux en priant.
Louis Segond	1910	Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains.
Monde Nouveau	2018	Ils les amenèrent aux apôtres, qui après avoir prié posèrent les mains sur eux.
Monde Nouveau	1995	ils les placèrent devant les apôtres, et, après avoir prié, ceux-ci posèrent les mains sur eux.
Edmond Stapfer	1889	On les présenta aux apôtres qui prièrent en leur imposant les mains.
Oltramare	1874	on les présenta aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains.
Neufchâtel	1899	et ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains.
Parole de vie	2000	On les amène devant les apôtres. Les apôtres prient pour eux en posant les mains sur leur tête.
Français C. N.	2019	Puis on les présenta aux apôtres qui prièrent et posèrent les mains sur eux.
Français C.	1982	Puis on les présenta aux apôtres qui prièrent et posèrent les mains sur eux.
Semeur	2000	Ils les présentèrent aux apôtres qui prièrent pour eux et leur imposèrent les mains.
Parole vivante	2013	Ils les présentèrent aux apôtres qui prièrent pour eux et leur imposèrent les mains.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	Et le discours du Dieu croissait et était multiplié le nombre des disciples en à Ierousalem excessivement, nombreux et aussi foule des sacrificateurs écoutaient en soumission à la croyance.
Alain Dumont	2020	Et la Parole de Dieu croissait. Et il se-multipliait, le compte des apprentis dans Jérussalem, furieusement, aussi-bien-qu’une foule nombreuse de prêtres obéissait à la foi.
Osty et Trinquet	1973	Et la parole de Dieu croissait, et le nombre des disciples se multipliait considérablement à Jérusalem, et une nombreuse foule de prêtres obéissaient à la foi.
Segond NBS	2002	La parole de Dieu se répandait, le nombre des disciples se multipliait rapidement à Jérusalem, et une grande foule de prêtres obéissait à la foi.
Jean Grosjean	1971	La parole de Dieu croissait, le nombre des disciples, à Jérusalem, s’amplifiait fort et une grosse foule de prêtres obéissait à la foi.
Bayard	2018	La parole de Dieu grandissait et le nombre des disciples augmentait largement dans Jérusalem. De nombreux prêtres se conformaient à la foi.
Œcuménique	1976	La parole de Dieu croissait et le nombre des disciples augmentait considérablement à Jérusalem; une multitude de prêtres obéissait à la foi.
Liturgie	2013	La parole de Dieu était féconde, le nombre des disciples se multipliait fortement à Jérusalem, et une grande foule de prêtres juifs parvenaient à l’obéissance de la foi.
Jérusalem	1973	Et la parole du Seigneur croissait; le nombre des disciples augmentait considérablement à Jérusalem, et une multitude de prêtres obéissaient à la foi.
Albert Rilliet	1858	Et la parole de Dieu prospérait, et le nombre des disciples s'accroissait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de prêtres embrassaient la foi.
AMIOT	1950	Et la parole de Dieu se répandait ; le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de prêtres se soumettaient à la foi.
Darby	1885	Et la parole de Dieu croissait, et le nombre des disciples se multipliait beaucoup dans Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissait à la foi.
Darby Rev.	2006	La parole de Dieu croissait, le nombre des disciples se multipliait beaucoup dans Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissait à la foi.
LIENART	1951	Et la parole de Dieu se répandait et le nombre des disciples augmentait considérablement à Jérusalem, un grand nombre de prêtres même adhérait à la foi.
Shora Kuetu	2021	Et la parole d'Elohîm croissait et le nombre des disciples se multipliait beaucoup à Yeroushalaim, et une grande foule de prêtres obéissaient à la foi.
Peuples	2005	La parole du Seigneur se répandait ; à Jérusalem le nombre des disciples était en constante augmentation et bon nombre de prêtres se soumettaient à la foi.
Chouraqui	1977	Et la parole d’Elohîms croît ; le nombre des adeptes se multiplie fort à Ieroushalaîm. Et une grande foule de desservants obéit à l’adhérence.
Pirot et Clamer	1950	Et la parole de Dieu se répandait et le nombre des disciples augmentait considérablement à Jérusalem, un grand nombre de prêtres même adhérait à la foi.
Abbé Crampon	1923	La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples s'augmentait considérablement à Jérusalem, et une multitude de prêtres obéissaient à la foi.
David Martin	1744	Et la parole de Dieu croissait, et le nombre des disciples se multipliait beaucoup dans Jérusalem ; un grand nombre aussi de Sacrificateurs obéissait à la foi.
King James	1611	Et la parole de Dieu croissait, et le nombre des disciples se multipliait beaucoup dans Jérusalem. Et un grand nombre de prêtres obéissaient à la foi.
Ostervald	1881	Et la parole de Dieu se répandait, et le nombre des disciples se multipliait beaucoup à Jérusalem. Et un grand nombre de sacrificateurs obéissaient à la foi.
Abbé Fillion	1895	Cependant la parole du Seigneur se répandait de plus en plus, et le nombre des disciples augmentait beaucoup dans Jérusalem. Une foule considérable de prêtres obéissait aussi à la foi.
Genève	1669	Et la parole de Dieu croiſſoit, & le nombre des diſciples ſe multiplioit fort à Jeruſalem: un grand nombre auſſi des Sacrificateurs obeïſſoit à la foi.
Lausanne	1872	Et la parole de Dieu croissait; et le nombre des disciples se multipliait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissait à la foi.
Sacy	1759	Cependant la parole du Seigneur se répandait de plus en plus, & le nombre des disciples augmentait fort dans Jérusalem. Il y en avait aussi beaucoup d’entre les prêtres qui obéissaient à la foi.
Segond 21	2007	La parole de Dieu se propageait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem et une grande foule de prêtres obéissaient à la foi.
Louis Segond	1910	La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi.
Monde Nouveau	2018	La parole de Dieu continua donc à se répandre, et le nombre des disciples se multipliait considérablement à Jérusalem ; et un très grand nombre de prêtres se mit à obéir à la foi.
Monde Nouveau	1995	La parole de Dieu continuait donc à croître, et le nombre des disciples se multipliait considérablement à Jérusalem ; et une grande foule de prêtres obéissaient à la foi.
Edmond Stapfer	1889	La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait considérablement à Jérusalem; une foule de prêtres, entre autres, embrassèrent la foi.
Oltramare	1874	La parole de Dieu se répandait de plus en plus, et le nombre des disciples s'augmentait considérablement à Jérusalem: une multitude de sacrificateurs embrassaient la foi.
Neufchâtel	1899	Et la parole de Dieu faisait des progrès et le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem; et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi.
Parole de vie	2000	La parole de Dieu est de plus en plus connue. À Jérusalem, il y a de plus en plus de disciples. De très nombreux prêtres juifs croient en Jésus.
Français C. N.	2019	La parole de Dieu se répandait de plus en plus. Le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem et de très nombreux prêtres obéissaient à la foi en Jésus.
Français C.	1982	La parole de Dieu se répandait de plus en plus. Le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem et de très nombreux prêtres se soumettaient à la foi en Jésus.
Semeur	2000	La Parole de Dieu se répandait toujours plus. Le nombre des disciples s’accroissait beaucoup à Jérusalem. Et même de nombreux prêtres obéissaient à la foi.
Parole vivante	2013	La parole de Dieu se répandait toujours plus. Le nombre des disciples se multipliait de jour en jour à Jérusalem. On vit même de nombreux prêtres embrasser la foi et obéir (au Seigneur).

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	Stephanos cependant de plénitude de grâce et de puissance faisait prodiges et signes grands en à le peuple.
Alain Dumont	2020	Étienne cependant, en-plérôme-de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands signes parmi le peuple.
Osty et Trinquet	1973	Étienne, rempli de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands signes dans le peuple.
Segond NBS	2002	Etienne, plein de grâce et de puissance, produisait des prodiges et des signes grandioses parmi le peuple.
Jean Grosjean	1971	Étienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands signes parmi le peuple.
Bayard	2018	Étienne, plein de grâce et de puissance, multipliait actes prodigieux et signes éclatants dans le peuple.
Œcuménique	1976	Plein de grâce et de puissance, Étienne opérait des prodiges et des signes remarquables parmi le peuple.
Liturgie	2013	Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu, accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants.
Jérusalem	1973	Etienne, rempli de grâce et de puissance, opérait de grands prodiges et signes parmi le peuple.
Albert Rilliet	1858	Cependant Étienne, rempli de grâce et de puissance, faisait de grands prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
AMIOT	1950	Étienne, plein de grâce et de force, opérait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
Darby	1885	Or Étienne, plein de grâce et de puissance, faisait parmi le peuple des prodiges et de grands miracles.
Darby Rev.	2006	Or Étienne, plein de grâce et de puissance, faisait parmi le peuple des prodiges et de grands miracles.
LIENART	1951	Quant à Etienne, plein de grâce et de force, il accomplissait des prodiges et des miracles éclatants parmi le peuple.
Shora Kuetu	2021	Or, Stephanos, plein de foi et de puissance, produisait de grands prodiges et de grands signes parmi le peuple.
Peuples	2005	Étienne jouissait d’une plénitude de grâce et de puissance, il opérait parmi le peuple des choses prodigieuses, de grands miracles.
Chouraqui	1977	Stephanos, plein de chérissement et de puissance, fait de grands signes et prodiges parmi le peuple.
Pirot et Clamer	1950	Quant à Etienne plein de grâce et de force, il accomplissait des prodiges et des miracles éclatants parmi le peuple.
Abbé Crampon	1923	Etienne, plein de grâce et de force, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
David Martin	1744	Or Etienne plein de foi et de puissance, faisait de grands miracles et de grands prodiges parmi le peuple.
King James	1611	Or Étienne, plein de foi et de puissance, faisait de grands prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
Ostervald	1881	Or, Étienne, plein de foi et de puissance, faisait de grands prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
Abbé Fillion	1895	Or Etienne, plein de gràce et de force, faisait de grands prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
Genève	1669	Or Eſtienne plein de foi & de vertu, faiſoit de grands miracles & ſignes entre le peuple.
Lausanne	1872	Or Etienne, plein de foi et de puissance, faisait des miracles et de grands signes parmi le peuple.
Sacy	1759	Or Etienne étant plein de grâce & de force, faisait de grands prodiges & de grands miracles parmi le peuple.
Segond 21	2007	Etienne, plein de foi et de puissance, accomplissait des prodiges et de grands signes miraculeux parmi le peuple.
Louis Segond	1910	Etienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
Monde Nouveau	2018	Or Étienne, plein de faveur divine et de puissance, accomplissait des miracles et des signes grandioses parmi le peuple.
Monde Nouveau	1995	Or Étienne, plein de charme et de puissance, accomplissait de grands présages et signes parmi le peuple.
Edmond Stapfer	1889	Étienne, plein de grâce et plein de force, faisait dans le peuple des prodiges et de grands miracles.
Oltramare	1874	Etienne, plein de grâce et de force, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
Neufchâtel	1899	Or Etienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
Parole de vie	2000	Dieu a donné à Étienne sa force et son amour. Alors il fait des choses extraordinaires et étonnantes dans le peuple.
Français C. N.	2019	Étienne, plein de force par la grâce de Dieu, accomplissait des prodiges et des signes extraordinaires parmi le peuple.
Français C.	1982	Étienne, plein de force par la grâce de Dieu, accomplissait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
Semeur	2000	Etienne était rempli de la grâce et de la puissance divines et accomplissait de grands prodiges et des signes miraculeux au milieu du peuple.
Parole vivante	2013	La grâce et la puissance divine remplissaient tout particulièrement Étienne qui accomplissait de grands prodiges et des miracles remarquables au milieu du peuple.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	placèrent debout de bas en haut cependant des quelconques de les hors de la synagogue de celle de étante dite de Libertins et de Cyrénéens et de Alexandrins et de ceux au loin de Cilicie et de Asie cherchants ensemble à le Stephanos,
Alain Dumont	2020	Ils se-sont-redressés, cependant, quelques-uns de ceux [qui sont] issu-de la synagogue, celle parlée-ainsi : des Affranchis, et des Cyrénéens, et des Alexandrins et de ceux issus-de Cilicie et d’Asie, cherchant-la-controverse-avec Étienne...
Osty et Trinquet	1973	Quelques-uns de la synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins et des gens de Cilicie et d'Asie se levèrent pour discuter avec Étienne ;
Segond NBS	2002	Quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins et des gens de Cilicie et d’Asie, engagèrent un débat avec Etienne;
Jean Grosjean	1971	Mais des gens de la synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins, des gens de Cilicie et d’Asie se levèrent pour discuter avec Étienne;
Bayard	2018	Or, à cette époque, quelques hommes de la synagogue dite des Affranchis, ainsi que des Cyrénéens, des Alexandrins, des hommes de Cilicie et d’Asie ont débattu avec Étienne.
Œcuménique	1976	Mais, sur ces entrefaites, des gens de la synagogue dite des Affranchis, avec des Cyrénéens et des Alexandrins, des gens de Cilicie et d'Asie, entrèrent en discussion avec Étienne
Liturgie	2013	Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis, ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins, et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie. Ils se mirent à discuter avec Étienne,
Jérusalem	1973	Alors intervinrent des gens de la synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins et d'autres de Cilicie et d'Asie. Ils se mirent à discuter avec Etienne,
Albert Rilliet	1858	Mais quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, et de celles des Cyrénéens et des Alexandrins, et de Cilicie et d'Asie, entamèrent une discussion avec Étienne,
AMIOT	1950	Quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins et des Juifs de Cilicie et d'Asie entrèrent en discussion avec Étienne,
Darby	1885	Et quelques-uns de la synagogue appelée des Libertins, et des Cyrénéens, et des Alexandrins, et de ceux de Cilicie et d'Asie, se levèrent, disputant contre Étienne.
Darby Rev.	2006	Certains de la synagogue dite des Affranchis, ainsi que des Cyrénéens, des Alexandrins et des gens de Cilicie et d'Asie entrèrent en discussion avec Étienne.
LIENART	1951	Or certains membres de la Synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins, et ceux de Cilicie et d'Asie, se mirent à discuter avec lui,
Shora Kuetu	2021	Mais quelques-uns de la synagogue dite des Affranchis, et des Cyrénéens et des Alexandrins, et avec ceux de Cilicie et d'Asie, s'élevèrent, disputant contre Stephanos.
Peuples	2005	Il rencontra de l’opposition de la part de la synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens et des Alexandrins, ainsi que d’autres de Cilicie et d’Asie. Ils se mirent à discuter avec Étienne,
Chouraqui	1977	Mais quelques-uns de la synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins, avec ceux de Cilicie et d’Asie, se lèvent et discutent avec Stephanos.
Pirot et Clamer	1950	Or certains membres de la Synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins et de ceux de Cilicie et d'Asie, se mirent à discuter avec lui
Abbé Crampon	1923	Mais il se leva des gens de la synagogue dite des Affranchis, et des Cyrénéens, et des Alexandrins, et de ceux de Cilicie et d'Asie, qui disputèrent avec Etienne;
David Martin	1744	Et quelques-uns de la Synagogue appelée [la Synagogue] des Libertins, et [de celle] des Cyréniens, et [de celle] des Alexandrins, et de ceux qui [étaient] de Cilicie, et d'Asie, se levèrent pour disputer contre Etienne.
King James	1611	Alors certaines personnes de la synagogue, qui est appelée des Libertins, et des Cyrénéens, et des Alexandrins, et de ceux de Cilicie et d'Asie, se levèrent pour débattre avec Étienne.
Ostervald	1881	Mais quelques personnes de la synagogue, dite des affranchis, et de celles des Cyrénéens, des Alexandrins, et des hommes originaires de Cilicie et d'Asie, se présentèrent pour disputer contre Étienne.
Abbé Fillion	1895	Mais quelques-uns de la synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins, et de ceux qui étaient de Cilicie et d'Asie, se levèrent contre Etienne, et disputaient avec lui;
Genève	1669	Et quelques-uns de la Synagogue qui eſt appellée des Libertins, & des Cyreniens, & des Alexandrins, & de ceux qui eſtoyent de Cilice, & d'Aſie, ſe leverent diſputans contre Eſtienne.
Lausanne	1872	Alors quelques-uns de la congrégation qui est appelée des Affranchis et quelques-uns des Cyrénéens et des Alexandrins, et de ceux de Cilicie et d'Asie, s'élevèrent, disputant contre Etienne.
Sacy	1759	Et quelques-uns de la synagogue qui est appelée la synagogue des affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins, & de ceux de Cilicie & d’Asie, s’élevèrent contre Etienne, & disputaient avec lui;
Segond 21	2007	Quelques membres de la synagogue appelée «synagogue des affranchis», des Cyrénéens, des Alexandrins et des Juifs de Cilicie et d'Asie se mirent à discuter avec lui;
Louis Segond	1910	Quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, de celle des Cyrénéens et de celle des Alexandrins, avec des Juifs de Cilicie et d'Asie, se mirent à discuter avec lui;
Monde Nouveau	2018	Des hommes de la synagogue dite des Affranchis arrivèrent, ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins, et aussi des gens de Cilicie et d’Asie, afin de débattre avec Étienne.
Monde Nouveau	1995	Mais certains hommes se levèrent parmi ceux de la synagogue dite des Affranchis, parmi les Cyrénéens et les Alexandrins, et parmi ceux de Cilicie et d’Asie, afin de discuter avec Étienne ;
Edmond Stapfer	1889	Cependant quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, des gens de Cyrène et d'Alexandrie, et d'autres venus de Cilicie et d'Asie s'émurent et commencèrent à discuter avec lui,
Oltramare	1874	Quelques Juifs de la synagogue dite des Affranchis, de celle des Cyrénéens et de celle des Alexandrins, ainsi que des Juifs venus de Cilicie et d'Asie étant entrés en dispute avec lui,
Neufchâtel	1899	Mais quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, de celle des Cyrénéens, et de celle des Alexandrins, et des Juifs de Cilicie et d'Asie, se levèrent, disputant contre Etienne.
Parole de vie	2000	Des Juifs de Cyrène et d'Alexandrie ont l'habitude d'aller dans la maison de prière appelée « Maison de prière des esclaves libérés ». Avec des Juifs de Cilicie et de la province d'Asie, ils se mettent à discuter avec Étienne,
Français C. N.	2019	Quelques personnes s'opposèrent alors à lui : c'étaient d'une part des membres de la synagogue dite des Esclaves libérés, qui comprenait des Juifs de Cyrène et d'Alexandrie, et d'autre part des Juifs de Cilicie et de la province d'Asie. Ils se mirent à discuter avec Étienne.
Français C.	1982	Quelques hommes s'opposèrent alors à lui: c'étaient d'une part des membres de la synagogue dite des «Esclaves libérés», qui comprenait des Juifs de Cyrène et d'Alexandrie, et d'autre part des Juifs de Cilicie et de la province d'Asie. Ils se mirent à discuter avec Étienne.
Semeur	2000	Alors des membres de la synagogue dite des Affranchis, composée de Juifs de Cyrène, d’Alexandrie, de Cilicie et de la province d’Asie, se mirent à discuter avec lui,
Parole vivante	2013	Alors, des membres de la synagogue dite des Affranchis, composée de Juifs de Cyrène, d’Alexandrie, de Cilicie et d’Asie Mineure, s’émurent et se mirent à discuter avec lui,

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	et non avaient la ténacité placer debout contre à la sagesse et à l'esprit à lequel bavardait.
Alain Dumont	2020	... et ils n’avaient- pas -la-ténacité-de se-tenir-en-opposition à la sagesse et à l’esprit par-lesquels il s’adressait [à eux].— Cfr. Lc 21,15.
Osty et Trinquet	1973	mais ils n'étaient pas de force à résister à la sagesse et à l'Esprit par lequel il parlait.
Segond NBS	2002	mais ils n’étaient pas capables de s’opposer à la sagesse et à l’Esprit par lesquels il parlait.
Jean Grosjean	1971	et ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l’Esprit par qui il parlait.
Bayard	2018	Mais ils sont demeurés impuissants face à la sagesse et au Souffle par lequel il parlait.
Œcuménique	1976	et, comme ils étaient incapables de s'opposer à la sagesse et à l'Esprit qui marquaient ses paroles,
Liturgie	2013	mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.
Jérusalem	1973	mais ils n'étaient pas de force à tenir tête à la sagesse et à l'Esprit qui le faisaient parler.
Albert Rilliet	1858	et ils ne pouvaient résister à la sagesse et à l'esprit avec lesquels il parlait.
AMIOT	1950	et ils ne pouvaient tenir tête à sa sagesse et à l'Esprit par lequel il parlait.
Darby	1885	Et ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l'Esprit par lequel il parlait.
Darby Rev.	2006	Mais ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l'Esprit par lesquels il parlait.
LIENART	1951	mais ils n'étaient pas capables de résister à sa sagesse et à l'Esprit qui inspirait ses paroles.
Shora Kuetu	2021	Mais ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l'Esprit par lequel il parlait.
Peuples	2005	mais ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.
Chouraqui	1977	Mais ils n’ont pas la force de s’opposer à la sagesse ni au souffle par lequel il parle.
Pirot et Clamer	1950	mais ils n'étaient pas capables de résister à sa sagesse et à l'Esprit qui inspirait ses paroles.
Abbé Crampon	1923	et ils ne pouvaient résister à sa sagesse ni à l'Esprit par lequel il parlait.
David Martin	1744	Mais ils ne pouvaient résister à la sagesse et à l'Esprit par lequel il parlait.
King James	1611	Et ils ne purent résister à la sagesse et à l'esprit par lequel il parlait.
Ostervald	1881	Et ils ne pouvaient résister à la sagesse et à l'Esprit par lequel il parlait.
Abbé Fillion	1895	et ils ne pouvaient résister à la sagesse, et à l'Esprit qui parlait en lui.
Genève	1669	Et ils ne pouvoyent reſiſter à la ſapience & à l'Eſprit par lequel il parloit.
Lausanne	1872	Et ils ne pouvaient résister à la sagesse et à l'Esprit par lequel il parlait.
Sacy	1759	mais ils ne pouvaient résister à la sagesse & à l’Esprit qui parlait en lui.
Segond 21	2007	mais ils ne pouvaient pas résister à la sagesse et à l'Esprit qui inspiraient ses paroles.
Louis Segond	1910	mais ils ne pouvaient résister à sa sagesse et à l'Esprit par lequel il parlait.
Monde Nouveau	2018	Mais ils ne pouvaient pas rivaliser avec sa sagesse et l’esprit qui l’animait quand il parlait.
Monde Nouveau	1995	et pourtant ils ne pouvaient pas tenir tête à la sagesse et à l’esprit avec lequel il parlait.
Edmond Stapfer	1889	mais sans pouvoir résister à sa sagesse et à l'Esprit par lequel il parlait.
Oltramare	1874	ne purent résister à la sagesse et à l'esprit avec lesquels il parlait.
Neufchâtel	1899	Et ils ne pouvaient résister à la sali gesse et à l'Esprit par lequel il parlait.
Parole de vie	2000	mais ils ne peuvent pas avoir raison contre lui. En effet, l'Esprit Saint lui donne la sagesse pour parler.
Français C. N.	2019	Mais ils n'étaient pas capables de lui résister, car il parlait avec la sagesse que lui donnait l'Esprit saint.
Français C.	1982	Mais ils ne pouvaient pas lui résister, car il parlait avec la sagesse que lui donnait l'Esprit Saint.
Semeur	2000	mais ils se montraient incapables de résister à la sagesse de ses paroles, que lui donnait l’Esprit.
Parole vivante	2013	mais ils n’étaient pas de taille à lui tenir tête et se montraient incapables de résister aux paroles persuasives que l’Esprit lui inspirait.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	alors jetèrent sous hommes disants en ce que nous avons écouté de lui de bavardant oraux blasphématoires envers Môusês et le Dieu.
Alain Dumont	2020	Alors ils ont-suborné des hommes en-parlant-ainsi : Nous nous-trouvons- l’ -avoir-écouté adressant des propos blasphématoires envers Moïse et Dieu.
Osty et Trinquet	1973	Alors ils subornèrent des gens, qui dirent : “Nous l'avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu”.
Segond NBS	2002	Alors ils soudoyèrent des hommes qui dirent: Nous l’avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
Jean Grosjean	1971	Alors ils subornèrent des hommes qui dirent : Nous l’avons entendu dire des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
Bayard	2018	Ils ont intrigué pour que des hommes affirment l’avoir entendu blasphémer contre Moïse et Dieu.
Œcuménique	1976	ils subornèrent des gens pour dire: «Nous l'avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.»
Liturgie	2013	Alors ils soudoyèrent des hommes pour qu’ils disent : " Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. "
Jérusalem	1973	Ils soudoyèrent alors des hommes pour dire: "Nous l'avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu."
Albert Rilliet	1858	Alors ils subornèrent des hommes qui dirent: « Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu; »
AMIOT	1950	Alors ils subornèrent des gens qui déclarèrent : Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
Darby	1885	Alors ils subornèrent des hommes qui disaient : Nous l'avons ouï proférant des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
Darby Rev.	2006	Alors ils soudoyèrent des hommes qui disaient : Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
LIENART	1951	Alors ils subornèrent des individus qui dirent : Nous l'avons entendu tenir des propos blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
Shora Kuetu	2021	Alors ils soudoyèrent des hommes qui dirent : Nous l'avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moshé et contre Elohîm.
Peuples	2005	Alors ils se trouvèrent des hommes pour l’accuser en ces termes : « Nous avons entendu ses blasphèmes contre Moïse et contre Dieu. »
Chouraqui	1977	Ils subornent des hommes qui disent : « Nous l’avons entendu proférer des mots blasphématoires contre Moshè et contre Elohîms. »
Pirot et Clamer	1950	Alors s’ils subornèrent des individus qui dirent: Nous l'avons entendu tenir des propos blasphématoires contre Moïse et contre Dieu
Abbé Crampon	1923	Alors ils subornèrent des hommes qui dirent: " Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. "
David Martin	1744	Alors ils subornèrent des hommes, qui disaient : nous lui avons ouï proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
King James	1611	Alors ils subornèrent des hommes, qui dirent: Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
Ostervald	1881	Alors ils subornèrent des hommes pour dire: Nous lui avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
Abbé Fillion	1895	Alors ils subornèrent des hommes, pour dire qu'ils lui avaient entendu proférer des paroles de blasphème contre Moïse et contre Dieu.
Genève	1669	Alors ils ſubornerent des hommes, leſquels diſoyent, Nous lui avons ouï proferer des paroles blaſphematoires contre Moyſe & contre Dieu.
Lausanne	1872	Alors ils subornèrent des hommes qui disaient: Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires {Ou injurieuses.} contre Moïse et contre Dieu. -
Sacy	1759	Alors ils subornèrent des gens, pour leur faire dire qu’ils lui avaient entendu proférer des paroles de blasphème contre Moïse & contre Dieu.
Segond 21	2007	Alors ils soudoyèrent des hommes qui dirent: «Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires envers Moïse et envers Dieu.»
Louis Segond	1910	Alors ils subornèrent des hommes qui dirent: Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
Monde Nouveau	2018	Alors, en secret, ils persuadèrent des hommes de dire : « Nous l’avons entendu prononcer des blasphèmes contre Moïse et contre Dieu. »
Monde Nouveau	1995	Alors ils incitèrent en secret des hommes à dire : “ Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	Alors ils subornèrent des individus qui dirent: «Nous l'avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.»
Oltramare	1874	Alors ils subornèrent des gens qui dirent: «Nous l'avons entendu tenir des propos blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.»
Neufchâtel	1899	Alors ils subornèrent des hommes qui dirent: Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
Parole de vie	2000	Alors ils paient des gens pour qu'ils disent : « Nous avons entendu Étienne parler contre Moïse et contre Dieu. »
Français C. N.	2019	Ils incitèrent alors secrètement des gens à dire : « Nous l'avons entendu prononcer des paroles insultantes contre Moïse et contre Dieu ! »
Français C.	1982	Ils payèrent alors des gens pour qu'ils disent: «Nous l'avons entendu prononcer des paroles insultantes contre Moïse et contre Dieu!»
Semeur	2000	Là-dessus, ils payèrent des gens pour dire: — Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
Parole vivante	2013	Là-dessus, ils lancèrent une campagne de calomnies contre lui, ils payèrent des gens pour répandre partout l’affirmation suivante :—Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	bougèrent ensemble et aussi le peuple et les anciens et les scribes et ayants présentés ravirent avec lui et conduisirent envers le sanhédrin,
Alain Dumont	2020	Aussi-bien ont- ils -ameuté le peuple et les anciens, et les scribes, et s’étant-présentés eux-mêmes, ils l’ont-ravi-de-force et [l’]ont-conduit envers le sanhédrin.
Osty et Trinquet	1973	Ils excitèrent le peuple, les anciens et les scribes, et survenant, ils s'emparèrent de lui et l'amenèrent au Sanhédrin.
Segond NBS	2002	Ils ameutèrent le peuple, les anciens et les scribes; puis ils survinrent, s’emparèrent de lui et l’emmenèrent au sanhédrin.
Jean Grosjean	1971	Ils ameutèrent le peuple, les anciens et les scribes, et ils survinrent, s’emparèrent de lui et le menèrent devant le Sanhédrin.
Bayard	2018	Ils ont soulevé le peuple, les anciens, les légistes contre lui. Ils se sont emparés de lui et l’ont mené devant le Sanhédrin.
Œcuménique	1976	Ils ameutèrent le peuple, les anciens et les scribes, se saisirent d'Étienne à l'improviste et le conduisirent au Sanhédrin.
Liturgie	2013	Ils ameutèrent le peuple, les anciens et les scribes, et, s’étant saisis d’Étienne à l’improviste, ils l’amenèrent devant le Conseil suprême.
Jérusalem	1973	Ils ameutèrent ainsi le peuple, les anciens et les scribes, puis, survenant à l'improviste, ils s'emparèrent de lui et l'emmenèrent devant le Sanhédrin.
Albert Rilliet	1858	et ils émurent le peuple, ainsi que les anciens et les scribes, et s'étant jetés sur lui, ils l'entraînèrent et l'amenèrent dans le sanhédrin,
AMIOT	1950	Ils ameutèrent ainsi le peuple, les anciens et les scribes. Et accourant, ils le saisirent et le conduisirent au sanhédrin.
Darby	1885	Et ils soulevèrent le peuple et les anciens et les scribes; et tombant sur lui, ils l'enlevèrent et l'amenèrent devant le sanhédrin.
Darby Rev.	2006	Ils soulevèrent le peuple, les anciens et les scribes ; survenant soudain, ils le saisirent et l'amenèrent devant le sanhédrin.
LIENART	1951	Ils ameutèrent ainsi le peuple, les anciens et les scribes. On se saisit donc de lui et on le conduisit au Sanhédrin.
Shora Kuetu	2021	Et ils soulevèrent le peuple, et les anciens et les scribes, et se jetant sur lui, ils le saisirent par la force et l'emmenèrent au sanhédrin.
Peuples	2005	Puis ils mobilisèrent le peuple, les Anciens et les maîtres de la Loi ; ils arrivèrent à l’improviste, ils l’enlevèrent et le traînèrent devant le Sanhédrin.
Chouraqui	1977	Ils excitent le peuple, les anciens et les Sopherîm. Ils surviennent, l’enlèvent et le conduisent au sanhédrîn.
Pirot et Clamer	1950	Ils ameutèrent ainsi le peuple, les anciens et les scribes. On se saisit donc de lui et on le conduisit au Sanhédrin.
Abbé Crampon	1923	Ils excitèrent le peuple, les Anciens et les scribes, et étant survenus, ils l'enlevèrent et le menèrent au sanhédrin.
David Martin	1744	Et ils soulevèrent le peuple, et les Anciens, et les Scribes, et se jetant sur lui, ils l'enlevèrent, et l'amenèrent dans le Conseil.
King James	1611	Et ils excitèrent le peuple et les anciens, et les scribes, et se jetèrent sur lui, et le saisirent et l'emmenèrent devant le conseil,
Ostervald	1881	Et ils émurent le peuple, et les Anciens, et les Scribes; et se jetant sur lui, ils le saisirent et l'emmenèrent au Sanhédrin;
Abbé Fillion	1895	Ils soulevèrent donc le peuple, les anciens et les scribes; et se jetant sur lui, ils l'entraînèrent et l'amenèrent au conseil.
Genève	1669	Et ils eſmeurent le peuple, & les Anciens, & les Scribes, & lui courans ſus le ravirent, & l'amenerent au conſeil:
Lausanne	1872	Et ils soulevèrent le peuple et les anciens et les scribes. Et survenant tout à coup, ils l'enlevèrent et l'amenèrent dans le conseil.
Sacy	1759	Ils émurent donc le peuple, les sénateurs & les Scribes; & se jetant sur Etienne, ils l’entraînèrent & l’emmenèrent au conseil.
Segond 21	2007	Ils ameutèrent le peuple, les anciens et les spécialistes de la loi, puis ils se jetèrent sur lui, l'arrêtèrent et l'emmenèrent au sanhédrin.
Louis Segond	1910	Ils émurent le peuple, les anciens et les scribes, et, se jetant sur lui, ils le saisirent, et l'emmenèrent au sanhédrin.
Monde Nouveau	2018	Ils excitèrent le peuple, les anciens et les scribes, et arrivant par surprise, ils le saisirent de force et le conduisirent au sanhédrin.
Monde Nouveau	1995	Ils excitèrent le peuple, les anciens et les scribes, et, survenant à l’improviste, ils le saisirent de force et le conduisirent au Sanhédrin.
Edmond Stapfer	1889	Ils soulevèrent le peuple, les Anciens et les Scribes, et, survenant à l'improviste, ils s'emparèrent de lui et l'amenèrent au Sanhédrin.
Oltramare	1874	Ils ameutèrent le peuple, ainsi que les anciens et les scribes, puis, se jetant sur lui, ils l'entraînèrent et l'emmenèrent au sanhédrin.
Neufchâtel	1899	Et ils émurent le peuple et les anciens et les scribes; et se jetant sur lui, ils l'entraînèrent et l'emmenèrent dans le sanhédrin;
Parole de vie	2000	Ainsi, ils excitent le peuple, les anciens et les maîtres de la loi. Puis ils s'approchent d'Étienne, ils l'arrêtent et le conduisent devant le Tribunal.
Français C. N.	2019	Ils excitèrent ainsi le peuple, les anciens et les spécialistes des Écritures. Puis ils se jetèrent sur Étienne, le saisirent et le conduisirent devant le conseil suprême.
Français C.	1982	Ils excitèrent ainsi le peuple, les anciens et les maîtres de la loi. Puis ils se jetèrent sur Étienne, le saisirent et le conduisirent devant le Conseil supérieur.
Semeur	2000	Ils ameutèrent ainsi le peuple, les responsables du peuple et les spécialistes de la Loi. Survenant à l’improviste, ils s’emparèrent d’Etienne et l’amenèrent au Grand-Conseil.
Parole vivante	2013	Ils ameutèrent ainsi le peuple et soulevèrent contre lui les responsables du peuple et les interprètes de la loi. Survenant à l’improviste, ils s’emparèrent d’Étienne et l’amenèrent au Grand Conseil.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	placèrent debout et aussi témoins menteurs disants· l'être humain celui-ci non pause bavardant oraux contre du lieu du saint de celui-ci et du loi·
Alain Dumont	2020	Aussi-bien ont- ils -tenu des témoins mensongers parlant-ainsi : Cet Homme-ci ne cesse pas, qui-adresse des propos contre le Lieu, celui [qui est] saint, et la Loi.
Osty et Trinquet	1973	Ils produisirent de faux témoins, qui dirent : “Cet homme ne cesse de prononcer des paroles contre le Lieu saint et la Loi ;
Segond NBS	2002	Ils produisirent de faux témoins qui disaient: Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre ce lieu et contre la loi;
Jean Grosjean	1971	Ils firent aussi comparaître de faux témoins qui dirent : Cet homme ne cesse de dire des paroles contre le lieu saint et contre la Loi.
Bayard	2018	Ils ont fait comparaître de faux témoins qui prétendaient qu’Étienne parlait continuellement contre le Lieu saint et la Loi.
Œcuménique	1976	Là ils produisirent de faux témoins: «L'homme que voici, disaient-ils, tient sans arrêt des propos hostiles au Lieu saint et à la Loi;
Liturgie	2013	Ils produisirent de faux témoins, qui disaient : " Cet individu ne cesse de proférer des paroles contre le Lieu saint et contre la Loi.
Jérusalem	1973	Là ils produisirent des faux témoins qui déclarèrent: "Cet individu ne cesse pas de tenir des propos contre ce saint Lieu et contre la Loi.
Albert Rilliet	1858	et ils produisirent de faux témoins qui dirent: « Cet homme-ci ne cesse de proférer des paroles contre ce lieu saint et contre la loi;
AMIOT	1950	Et ils produisirent de faux témoins qui dirent : Cet homme ne cesse de parler contre ce Lieu saint et contre la Loi.
Darby	1885	Et ils présentèrent de faux témoins qui disaient : Cet homme ne cesse pas de proférer des paroles contre le saint lieu et contre la loi;
Darby Rev.	2006	Puis ils présentèrent de faux témoins qui disaient : Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre le saint lieu et contre la Loi :
LIENART	1951	Là ils produisirent de faux témoins qui attestèrent : “Cet homme ne cesse de proférer des propos contre le Lieu Saint et contre la Loi ;
Shora Kuetu	2021	Et ils présentèrent de faux témoins qui dirent : Cet homme ne cesse de prononcer des paroles blasphématoires contre ce saint lieu et contre la torah.
Peuples	2005	Là se présentèrent de faux témoins qui dirent : « Cet homme n’arrête pas de parler contre le Lieu Saint et contre la Loi.
Chouraqui	1977	Ils suscitent des faux témoins qui disent : « Cet homme ne cesse de proférer des mots contre le lieu sacré et contre la tora.
Pirot et Clamer	1950	Là ils produisirent de faux témoins qui attestèrent: Cet homme ne cesse de proférer des propos contre le Lieu Saint et contre la Loi;
Abbé Crampon	1923	Et ils produisirent de faux témoins qui disaient: " Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre le lieu saint et contre la Loi,
David Martin	1744	Et ils présentèrent de faux témoins, qui disaient : cet homme ne cesse de proférer des paroles blasphématoires contre ce saint Lieu et [contre] la Loi.
King James	1611	Et ils présentèrent de faux témoins, qui dirent: Cet homme ne cesse de proférer des paroles blasphématoires contre ce saint lieu et contre la loi.
Ostervald	1881	Et ils produisirent de faux témoins, qui disaient: Cet homme-ci ne cesse de proférer des paroles blasphématoires contre ce saint lieu et contre la loi.
Abbé Fillion	1895	Là ils produisirent de faux témoins, qui disaient: Cet homme ne cesse pas de proférer des paroles contre le lieu saint et la loi;
Genève	1669	Et preſenterent de faux teſmoins, qui diſoyent, Cét homme-ci ne ceſſe de proferer des paroles blaſphematoires contre ce ſaint lieu & la Loi.
Lausanne	1872	Et ils présentèrent de faux témoins qui disaient: Cet homme-ci ne cesse de proférer des paroles blasphématoires {Ou injurieuses.} contre ce lieu saint et contre la loi;
Sacy	1759	Et ils produisirent contre lui de faux témoins, qui disaient: Cet homme ne cesse point de proférer des paroles de blasphème contre le lieu saint & contre la loi:
Segond 21	2007	Ils présentèrent de faux témoins qui dirent: «Cet homme ne cesse de proférer des paroles [blasphématoires] contre le lieu saint et contre la loi;
Louis Segond	1910	Ils produisirent de faux témoins, qui dirent: Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre le lieu saint et contre la loi;
Monde Nouveau	2018	Ils firent aussi venir de faux témoins, qui dirent : « Cet homme n’arrête pas de parler en mal de ce lieu saint et de la Loi.
Monde Nouveau	1995	Et ils produisirent de faux témoins, qui dirent : “ Cet homme ne cesse de proférer des choses contre ce lieu saint et contre la Loi.
Edmond Stapfer	1889	Là ils produisirent de faux témoins qui dirent: «Cet homme ne cesse de tenir des discours contre le Lieu saint et contre la Loi.
Oltramare	1874	Ils produisirent de faux témoins qui dirent: «Cet homme ne cesse de tenir des propos contre le lieu saint et contre la Loi;
Neufchâtel	1899	et ils produisirent de faux témoins, qui disaient: Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre le saint lieu et contre la loi.
Parole de vie	2000	Ils amènent aussi de faux témoins qui disent : « Cet homme parle sans arrêt contre le saint temple et contre la loi de Moïse !
Français C. N.	2019	Ils amenèrent aussi des faux témoins qui déclarèrent : « Cet individu ne cesse pas de parler contre notre saint temple et contre la loi de Moïse !
Français C.	1982	Ils amenèrent aussi des faux témoins qui déclarèrent: «Cet homme ne cesse pas de parler contre notre saint temple et contre la loi de Moïse!
Semeur	2000	Là, ils firent comparaître de faux témoins qui déposèrent contre lui: — Cet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce lieu saint et contre la Loi de Moïse.
Parole vivante	2013	Là, ils firent comparaître des témoins qui déposèrent contre lui des accusations mensongères :—Cet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre notre saint temple et contre la loi de Moïse.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	nous avons écouté car de lui de disant en ce que Iésous le Nazoréen celui-ci déliera de haut en bas le lieu celui-ci et changera les coutumes lesquels livra à nous Môusês.
Alain Dumont	2020	Nous nous-trouvons- l’ -avoir-écouté en-effet parlant-ainsi : Jésus le Nazôréen, celui-ci déliera-à-terre ce lieu-ci et il altèrera les coutumes que nous a-livrées Moïse.
Osty et Trinquet	1973	nous l'avons entendu dire, en effet, que Jésus, ce Nazôréen, détruirait ce Lieu et changerait les coutumes que Moïse nous a transmises”.
Segond NBS	2002	car nous l’avons entendu dire que Jésus, ce nazoréen, détruirait ce lieu et changerait les coutumes que Moïse nous a transmises.
Jean Grosjean	1971	Nous lui avons entendu dire en effet que ce Jésus le nazaréen déferait ce lieu et changerait les usages que Moïse nous a transmis.
Bayard	2018	Ils ont affirmé avoir entendu dire que Jésus le Nazôréen détruirait ce lieu et changerait les usages transmis par Moïse.
Œcuménique	1976	de fait, nous lui avons entendu dire que ce Jésus le Nazôréen détruirait ce Lieu et changerait les règles que Moïse nous a transmises.»
Liturgie	2013	Nous l’avons entendu affirmer que ce Jésus, le Nazaréen, détruirait le Lieu saint et changerait les coutumes que Moïse nous a transmises. "
Jérusalem	1973	Nous l'avons entendu dire que Jésus, ce Nazôréen, détruira ce Lieu-ci et changera les usages que Moïse nous a légués."
Albert Rilliet	1858	car nous l'avons entendu dire que ce Jésus le Nazoréen détruira ce lieu, et changera les coutumes que nous a transmises Moïse. »
AMIOT	1950	Nous l'avons, en effet, entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce Lieu et changera les institutions que Moïse nous a transmises.
Darby	1885	car nous l'avons entendu dire que ce Jésus le Nazaréen détruira ce lieu-ci, et changera les coutumes que Moïse nous a enseignées.
Darby Rev.	2006	nous l'avons entendu dire que ce Jésus le Nazaréen détruira ce lieu-ci et changera les coutumes que Moïse nous a transmises.
LIENART	1951	nous l'avons entendu dire que Jésus le Nazaréen détruirait ce lieu et changerait les coutumes que Moïse nous a léguées.”
Shora Kuetu	2021	Car nous l'avons entendu dire que Yéhoshoua, ce Nazaréen, détruira ce lieu-ci et changera les coutumes que Moshé nous a données.
Peuples	2005	Il dit, nous l’avons entendu, que Jésus le Nazôréen détruira ce lieu et changera les coutumes que nous avons reçues de Moïse. »
Chouraqui	1977	Oui, nous l’avons entendu dire que Iéshoua’ le Nazoréen détruira ce lieu et changera les coutumes que Moshè nous a transmises. »
Pirot et Clamer	1950	nous l'avons entendu dire que Jésus le Nazaréen détruirait ce lieu et changerait les coutumes que Moïse nous a léguées.”
Abbé Crampon	1923	car nous l'avons entendu dire que ce Jésus de Nazareth détruira ce lieu et changera les coutumes que Moïse nous a transmises. "
David Martin	1744	Car nous lui avons ouï dire que ce Jésus le Nazarien détruira ce Lieu-ci, et qu'il changera les ordonnances que Moïse nous a données.
King James	1611	Car nous l'avons entendu dire que ce Jésus de Nazareth détruira ce lieu, et changera les coutumes que Moïse nous a données.
Ostervald	1881	Car nous lui avons entendu dire que Jésus, ce Nazarien, détruira ce lieu, et changera les ordonnances que Moïse nous a données.
Abbé Fillion	1895	car nous lui avons entendu dire: Ce Jésus de Nazareth détruira ce lieu, et changera les traditions que Moïse nous a léguées.
Genève	1669	Car nous lui avons ouï dire, que ce Jeſus le Nazarien deſtruira ce lieu-ci, & changera les ordonnances que Moyſe nous a baillées.
Lausanne	1872	car nous lui avons entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce lieu, et changera les coutumes que Moïse nous a transmises.
Sacy	1759	car nous lui avons entendu dire que ce Jesus de Nazareth détruira ce lieu, & changera les ordonnances que Moïse nous a laissées.
Segond 21	2007	nous l'avons entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce lieu et changera les coutumes que Moïse nous a transmises.»
Louis Segond	1910	car nous l'avons entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce lieu, et changera les coutumes que Moïse nous a données.
Monde Nouveau	2018	Par exemple, nous l’avons entendu dire que ce Jésus le Nazaréen démolira ce lieu et changera les coutumes que Moïse nous a transmises. »
Monde Nouveau	1995	Par exemple, nous l’avons entendu dire que ce Jésus le Nazaréen démolira ce lieu et changera les coutumes que Moïse nous a transmises. ”
Edmond Stapfer	1889	Nous l'avons entendu dire que Jésus, cet homme de Nazareth, détruira ce lieu et changera les institutions que nous tenons de Moïse.»
Oltramare	1874	nous l’avons entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce lieu, et changera les institutions que Moïse nous a données.»
Neufchâtel	1899	Car nous l'avons entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce lieu et changera les coutumes que Moïse nous a transmises.
Parole de vie	2000	Nous l'avons entendu dire : “Jésus de Nazareth détruira ce temple et il changera les coutumes que Moïse nous a données.”  »
Français C. N.	2019	Nous l'avons entendu dire que ce Jésus de Nazareth détruira le temple et changera les coutumes que nous avons reçues de Moïse. »
Français C.	1982	Nous l'avons entendu dire que ce Jésus de Nazareth détruira le temple et changera les coutumes que nous avons reçues de Moïse.»
Semeur	2000	En effet, nous l’avons entendu dire que ce Jésus de Nazareth détruirait ce lieu et changerait les coutumes que Moïse nous a transmises.
Parole vivante	2013	De fait, nous l’avons entendu dire que ce Jésus de Nazareth détruirait ce temple et changerait les ordonnances et les coutumes que Moïse nous a transmises.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	et ayants regardés fixement envers lui tous ceux siégeants en à le sanhédrin virent son face comme si face de messager.
Alain Dumont	2020	Et ayant-braqué-le-regard envers lui, tous ceux sont-assis dans le sanhédrin, ont-vu sa face à-peu-près-comme une face de Proclamateur.
Osty et Trinquet	1973	Et tous ceux qui siégeaient dans le Sanhédrin, fixant les yeux vers [Étienne], virent son visage comme un visage d'ange.
Segond NBS	2002	Alors que tous ceux qui siégeaient au sanhédrin le fixaient, ils virent son visage comme celui d’un ange.
Jean Grosjean	1971	Tous ceux qui étaient assis dans le Sanhédrin et qui avaient les yeux fixés sur lui virent sa face comme une face d’ange.
Bayard	2018	Mais les membres du Sanhédrin l’ont regardé et ont vu que son visage ressemblait au visage d’un ange.
Œcuménique	1976	Tous ceux qui siégeaient au Sanhédrin avaient les yeux fixés sur lui, et ils virent son visage comme le visage d'un ange.
Liturgie	2013	Tous ceux qui siégeaient au Conseil suprême avaient les yeux fixés sur Étienne, et ils virent que son visage était comme celui d’un ange.
Jérusalem	1973	Or, tous ceux qui siégeaient au Sanhédrin avaient les yeux fixés sur lui, et son visage leur apparut semblable à celui d'un ange.
Albert Rilliet	1858	Et ayant fixé leurs regards sur lui, tous ceux qui étaient assis dans le sanhédrin virent que son visage ressemblait au visage d'un ange.
AMIOT	1950	Et tous ceux qui siégeaient au sanhédrin, ayant les yeux fixés sur lui, virent son visage comme le visage d'un ange.
Darby	1885	Et tous ceux qui étaient assis dans le sanhédrin, ayant leurs yeux arrêtés sur lui, virent son visage comme le visage d'un ange.
Darby Rev.	2006	Et tous ceux qui siégeaient au sanhédrin, les yeux fixés sur lui, virent son visage comme un visage d'ange.
LIENART	1951	Tous ceux qui siégeaient au Sanhédrin avaient les yeux fixés sur Etienne et son visage leur parut tel que celui d'un ange.
Shora Kuetu	2021	Et tous ceux qui étaient assis dans le sanhédrin ayant fixé les yeux sur lui, virent son visage comme le visage d’un ange.
Peuples	2005	À ce moment tous dans le Sanhédrin se tournèrent vers lui : son visage était comme celui d’un ange.
Chouraqui	1977	Le fixant alors, tous ceux qui siègent au sanhédrîn voient ses faces semblables aux faces d’un messager.
Pirot et Clamer	1950	Tous ceux qui siégeaient au Sanhédrin avaient les yeux fixés sur Etienne et son visage leur parut tel que celui d'un ange.
Abbé Crampon	1923	Tous ceux qui siégeaient dans le sanhédrin fixèrent les yeux sur lui et virent son visage pareil au visage d'un ange.
David Martin	1744	Et comme tous ceux qui étaient assis dans le Conseil avaient les yeux arrêtés sur lui, ils virent son visage comme le visage d'un Ange.
King James	1611	Et tous ceux qui étaient assis dans le conseil le regardaient fixement, ils virent son visage comme le visage d'un ange.
Ostervald	1881	Et comme tous ceux qui étaient assis dans le Sanhédrin avaient les yeux arrêtés sur lui, son visage leur parut comme celui d'un ange.
Abbé Fillion	1895	Fixant les yeux sur lui, tous ceux qui siégeaient dans le conseil virent son visage comme le visage d'un Ange.
Genève	1669	Et comme tous ceux qui eſtoyent aſſis au conſeil avoyent les yeux fichez ſur lui, ils virent ſon viſage comme le viſage d'un Ange.
Lausanne	1872	Et tous ceux qui étaient assis dans le conseil ayant arrêté les yeux sur lui, virent son visage comme un visage d'ange.
Sacy	1759	Et tous ceux qui étaient assis dans le conseil, ayant les yeux sur lui, son visage leur parut comme le visage d’un ange.
Segond 21	2007	Tous ceux qui siégeaient au sanhédrin avaient les regards fixés sur Etienne; ils virent que son visage était comme celui d'un ange.
Louis Segond	1910	Tous ceux qui siégeaient au sanhédrin ayant fixé les regards sur Etienne, son visage leur parut comme celui d'un ange.
Monde Nouveau	2018	Et tandis que tous ceux qui siégeaient au sanhédrin avaient les regards fixés sur Étienne, ils virent que son visage était comme un visage d’ange.
Monde Nouveau	1995	Et comme tous ceux qui étaient assis dans le Sanhédrin avaient les yeux fixés sur lui, ils virent que son visage était comme un visage d’ange.
Edmond Stapfer	1889	Tous ceux qui siégeaient au Sanhédrin avaient les yeux fixés sur Étienne, et, quand ils le regardaient ainsi, il leur semblait voir un ange.
Oltramare	1874	Et comme tous les membres du sanhédrin avaient les yeux fixés sur lui, son vidage leur parut comme celui d'un ange.
Neufchâtel	1899	Et comme tous ceux qui étaient assis au sanhédrin avaient les yeux arrêtés sur lui, ils virent son visage semblable au visage d'un ange.
Parole de vie	2000	Tous les membres du Tribunal regardent Étienne. Son visage ressemble à celui d'un ange.
Français C. N.	2019	Tous ceux qui étaient assis dans la salle du conseil avaient les yeux fixés sur Étienne et ils virent que son visage était semblable à celui d'un ange.
Français C.	1982	Tous ceux qui étaient assis dans la salle du Conseil avaient les yeux fixés sur Étienne et ils virent que son visage était semblable à celui d'un ange.
Semeur	2000	Tous ceux qui siégeaient au Grand-Conseil avaient les yeux fixés sur Etienne et son visage leur apparut comme celui d’un ange.
Parole vivante	2013	Tous ceux qui siégeaient au Grand Conseil avaient les yeux fixés sur Étienne : son visage rayonnait d’un éclat surhumain et leur apparut comme celui d’un ange.