BIBLE

MATTHIEU MARC LUC JEAN ACTES ROMAINS 1 CORINTHIENS 2 CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 1 THESSALONICIENS 2 THESSALONICIENS 1 TIMOTHEE 2 TIMOTHEE TITE PHILEMON [\ HEBREUX /] JACQUES 1 PIERRE 2 PIERRE 1 JEAN 2 JEAN 3 JEAN JUDAS APOCALYPSE

[\ CH. 1 /] CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14

Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	En plusieurs parties et en plusieurs tournures anciennement le Dieu ayant bavardé aux pères en aux prophètes
Alain Dumont	2020	En-de-nombreuses-parts et en-de-nombreuses-manières, vieillement, Dieu qui-s'est-adressé aux Pères dans les prophètes ... — Vieillement, palaï, c.-à-d. depuis longtemps.
Osty et Trinquet	1973	Après avoir, à bien des reprises et de bien des manières, parlé jadis à nos pères par les Prophètes, Dieu,
Segond NBS	2002	Après avoir autrefois, à bien des reprises et de bien des manières, parlé aux pères par les prophètes, Dieu
Jean Grosjean	1971	Après avoir maintes fois et de maintes façons parlé jadis à nos pères par les prophètes, Dieu,
Bayard	2018	À de nombreuses reprises et de maintes façons ayant autrefois parlé aux pères par la voix des prophètes, Dieu,
Œcuménique	1976	Après avoir, à bien des reprises et de bien des manières, parlé autrefois aux pères dans les prophètes, Dieu,
Liturgie	2013	À BIEN DES REPRISES et de bien des manières, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ;
Jérusalem	1973	Après avoir, à maintes reprises et sous maintes formes, parlé jadis aux Pères par les prophètes, Dieu,
Albert Rilliet	1858	Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu,
AMIOT	1950	Après avoir, à maintes reprises et de bien des manières, parlé jadis à nos pères par les prophètes,
Darby	1885	Dieu ayant autrefois, à plusieurs reprises et en plusieurs manières,
Darby Rev.	2006	Après avoir autrefois, à bien des reprises et de bien des manières, parlé aux pères par les prophètes ,
LIENART	1951	Après avoir à plusieurs reprises et de diverses manières, parlé jadis à nos Pères par les Prophètes,
Shora Kuetu	2021	Elohîm ayant autrefois parlé aux pères, à plusieurs reprises et de plusieurs manières par les prophètes,
Peuples	2005	Dieu dans le passé avait parlé à nos pères à bien des reprises et de bien des façons par les prophètes,
Chouraqui	1977	Maintes fois et de plusieurs manières, Elohîms a parlé jadis aux pères par les inspirés.
Pirot et Clamer	1950	Après avoir à plusieurs reprises et de diverses manières parlé jadis à nos Pères par les Prophètes, Dieu
Abbé Crampon	1923	Après avoir, à plusieurs reprises et en diverses manières, parlé autrefois à nos pères par les Prophètes, Dieu,
David Martin	1744	Dieu ayant anciennement parlé à nos pères par les Prophètes, à plusieurs fois, et en plusieurs manières,
King James	1611	Dieu, qui autrefois, à diverses reprises et en diverses manières, a parlé à nos pères par les prophètes,
Ostervald	1881	Dieu ayant autrefois parlé à nos pères, à plusieurs reprises et en diverses manières, par les prophètes,
Abbé Fillion	1895	Après avoir, à bien des reprises et de bien des manières, parlé autrefois à nos pères par les prophètes, Dieu,
Genève	1669	Dieu ayant jadis, à pluſieurs manieres, parlé aux Peres par les Prophetes,
Lausanne	1872	Dieu ayant autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé aux pères par {Ou dans.} les prophètes,
Sacy	1759	Dieu ayant parlé autrefois à nos pères en divers temps & en diverses manières par les prophètes; nous a enfin parlé en ces derniers jours par son propre Fils,
Segond 21	2007	Après avoir autrefois, à de nombreuses reprises et de bien des manières, parlé à nos ancêtres par les prophètes,
Louis Segond	1910	Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu,
Monde Nouveau	2018	Autrefois, Dieu a parlé à nos ancêtres par les prophètes à bien des reprises et de bien des manières.
Monde Nouveau	1995	Dieu, qui autrefois a parlé à bien des reprises et de bien des manières à nos ancêtres par le moyen des prophètes,
Edmond Stapfer	1889	C'est à plusieurs reprises et de plusieurs manières que Dieu a autrefois parlé à nos pères par les prophètes; et, de nos jours, qui sont les derniers,
Oltramare	1874	Après avoir parlé autrefois à nos pères en divers temps et en diverses manières par les prophètes,
Neufchâtel	1899	Dieu ayant autrefois parlé aux pères, à plusieurs reprises et en plusieurs manières, par les prophètes, nous a parlé en ces derniers jours par le Fils,
Parole de vie	2000	Autrefois, Dieu a parlé aux ancêtres par les prophètes, et il leur a parlé souvent et de mille manières.
Français C. N.	2019	Autrefois, Dieu a parlé à nos ancêtres, à bien des reprises et de bien des manières, par les prophètes ;
Français C.	1982	Autrefois Dieu a parlé à nos ancêtres à maintes reprises et de plusieurs manières par les prophètes,
Semeur	2000	A bien des reprises et de bien des manières, Dieu a parlé autrefois à nos ancêtres par les prophètes.
Parole vivante	2013	Dieu a parlé. Il l’a fait à bien des reprises et de diverses manières. Il s’est fait connaître autrefois à nos ancêtres par les prophètes.

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	sur de dernier des journées de celles-ci bavarda à nous en à fils, lequel posa héritier de tous, par de lequel aussi fit les ères·
Alain Dumont	2020	... quant-à ces derniers jours, s'est-adressé à nous dans [le] Fils, luiqu'il a-placé héritier de toutes-choses, à-travers qui aussi il a-fait les ères ...
Osty et Trinquet	1973	en cette fin des jours, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses et par qui il a fait les mondes.
Segond NBS	2002	nous a parlé, en ces jours qui sont les derniers, par un Fils qu’il a constitué héritier de tout et par qui il a fait les mondes.
Jean Grosjean	1971	dans les jours derniers, nous parla par son Fils qu’il a établi légataire universel et par qui il a fait les siècles.
Bayard	2018	en cette extrême fin des jours que nous vivons, s est adressé à nous en un Fils qu’il a installé comme héritier de l’univers et par qui, d’autre part, il avait façonné les mondes
Œcuménique	1976	en la période finale où nous sommes, nous a parlé à nous en un Fils qu'il a établi héritier de tout, par qui aussi il a créé les mondes.
Liturgie	2013	mais à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils qu’il a établi héritier de toutes choses et par qui il a créé les mondes.
Jérusalem	1973	en ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a fait les siècles.
Albert Rilliet	1858	dans la période finale des jours actuels, nous a parlé par le Fils, \| qu'Il a fait héritier de toutes choses, par lequel Il a aussi créé l'univers,
AMIOT	1950	Dieu, en ces temps qui sont les derniers, nous a parlé, à nous, par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses et par qui il a créé le monde.
Darby	1885	parlé aux pères par les prophètes, à la fin de ces jours-là, nous a parlé dans [le] Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel aussi il a fait les mondes,
Darby Rev.	2006	à la fin de ces jours-là, Dieu nous a parlé dans le Fils, qu'il a établi héritier de tout, par qui aussi il a fait les mondes.
LIENART	1951	Dieu en ces derniers jours nous a parlé par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui il a aussi créé le monde,
Shora Kuetu	2021	nous a parlé en ces derniers jours par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par le moyen duquel aussi il a fait les âges.
Peuples	2005	mais en ces jours qui sont les derniers, il nous a parlé par le Fils. C’est par lui que Dieu a disposé les temps de la création, et c’est lui que Dieu a fait l’héritier de toutes choses.
Chouraqui	1977	Aux derniers de ces jours, il nous a parlé par un fils qu’il a établi héritier de tout, lui par qui il a formé les ères.
Pirot et Clamer	1950	en ces derniers jours nous a parlé par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui il a aussi créé le monde,
Abbé Crampon	1923	dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a aussi créé le monde.
David Martin	1744	Nous a parlé en ces derniers jours par [son] Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses ; et par lequel il a fait les siècles ;
King James	1611	Nous a, en ces derniers jours, parlé par son Fils, lequel il a assigné héritier de toutes choses, par lequel aussi il a fait les mondes;
Ostervald	1881	Nous a parlé en ces derniers temps par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses; par lequel aussi il a fait le monde;
Abbé Fillion	1895	dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'Il a établi héritier de toutes choses, par lequel aussi Il a fait les mondes;
Genève	1669	A parlé à nous en ces derniers jours par ſon Fils, lequel il a eſtabli heritier de toutes choſes: par lequel auſſi il a fait les ſiecles.
Lausanne	1872	nous a parlé en ces derniers jours par {Ou dans.} le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par le moyen duquel aussi il a fait les siècles;
Sacy	1759	qu’il a fait héritier de toutes choses, & par qui il a même créé les siècles.
Segond 21	2007	Dieu, dans ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par le Fils. Il l'a établi héritier de toute chose et c'est par lui aussi qu'il a créé l'univers.
Louis Segond	1910	dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde,
Monde Nouveau	2018	Maintenant, à la fin de ces jours, il nous a parlé par un Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, et par l’intermédiaire de qui il a fait les systèmes de choses.
Monde Nouveau	1995	nous a parlé à la fin de ces jours par le moyen d’un Fils qu’il a établi héritier de toutes choses, et par l’intermédiaire duquel il a fait les systèmes de choses.
Edmond Stapfer	1889	il nous a parlé, à nous, par un Fils, qu'il a fait héritier de toutes choses et par lequel il a aussi créé le monde.
Oltramare	1874	Dieu nous a parlé dans ces derniers temps par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par lequel aussi il a fait le monde.
Neufchâtel	1899	qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel aussi il a fait l'univers,
Parole de vie	2000	Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlé par son Fils. C'est par ce Fils qu'il a créé le monde, et c'est lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses.
Français C. N.	2019	mais maintenant, en ces temps qui sont les derniers, il nous a parlé par son Fils. C'est par lui que Dieu a créé l'univers, et c'est lui qu'il a établi héritier de toutes choses.
Français C.	1982	mais maintenant, à la fin des temps, il nous a parlé par son Fils. C'est par lui que Dieu a créé l'univers, et c'est à lui qu'il a destiné la propriété de toutes choses.
Semeur	2000	Et maintenant, dans ces jours qui sont les derniers, c’est par son Fils qu’il nous a parlé. Il a fait de lui l’héritier de toutes choses et c’est aussi par lui qu’il a créé l’univers.
Parole vivante	2013	Maintenant, dans cette période finale de l’Histoire où nous vivons, il nous a parlé par son Fils, celui dont il a fait son héritier universel, le propriétaire de la création tout entière. Par lui aussi, il avait créé l’univers.

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	lequel étant reflet de la gloire et caractère de sa soutenance, portant et aussi ces tous à l'oral de sa puissance, purification des péchés ayant fait assit en à droite de la majesté en à hauts,
Alain Dumont	2020	... lui-qui, étant un resplendissement de la gloire et une empreinte de son soutènement aussi-bien-que portant toutes les-choses par le propos de sa puissance, [c'est] en-faisant une purification des péchés [qu’]il a-siégé en droite de la majesté, dans [les] hauteurs ... — Soutènement, ou substance, cfr. 3,14; 111; 2Co 9,4n.
Osty et Trinquet	1973	Resplendissement de sa gloire et empreinte de sa substance, ce [Fils], qui porte toutes choses par sa parole puissante, après avoir fait la purification des péchés, s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs,
Segond NBS	2002	Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire et l’expression de sa réalité même, soutient tout par sa parole puissante; après avoir fait la purification des péchés, il s’est assis à la droite de la majesté dans les hauteurs,
Jean Grosjean	1971	Ce Fils qui, splendeur de sa gloire et empreinte de sa substance, porte tout par sa puissante parole, fit la purification des péchés et s’assit à la droite de la majesté dans les hauteurs,
Bayard	2018	: flamboiement de la gloire divine, empreinte de son être, ce Fils qui maintient tout par la puissance de sa parole s’est assis, après avoir opéré la purification des péchés, dans les hauteurs à la droite de la grandeur souveraine,
Œcuménique	1976	Ce Fils est resplendissement de sa gloire et expression de son être et il porte l'univers par la puissance de sa parole. Après avoir accompli la purification des péchés, il s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs,
Liturgie	2013	Rayonnement de la gloire de Dieu, expression parfaite de son être, le Fils, qui porte l’univers par sa parole puissante, après avoir accompli la purification des péchés, s’est assis à la droite de la Majesté divine dans les hauteurs des cieux ;
Jérusalem	1973	Resplendissement de sa gloire, effigie de sa substance, ce Fils qui soutient l'univers par sa parole puissante, ayant accompli la purification des péchés, s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs,
Albert Rilliet	1858	et qui, étant un rayonnement de Sa gloire et une empreinte de Sa substance, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, s'est assis, après avoir fait une purification des péchés, à la droite de la Majesté dans les hauts lieux,
AMIOT	1950	Ce Fils, rayonnement de sa gloire et empreinte de sa substance, qui soutient l'univers par sa parole toute-puissante, ayant accompli la purification des péchés, est allé s'asseoir à la droite de la Majesté [divine] au plus haut des cieux,
Darby	1885	qui, étant le resplendissement de sa gloire et l’empreinte de sa substance, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, ayant fait par lui-même la purification des péchés, s’est assis à la droite de la majesté dans les hauts [lieux] ;
Darby Rev.	2006	Lui, le resplendissement de sa gloire et l'empreinte de ce qu'il est, il soutient tout par la parole de sa puissance. Ayant fait par lui-même la purification des péchés, il s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauts lieux,
LIENART	1951	étant le rayonnement de sa gloire et l'empreinte de sa substance, et soutenant l'univers par sa parole puissante, nous a purifiés de nos péchés et s'est assis à la droite de la Majesté divine, au haut des cieux,
Shora Kuetu	2021	Lequel, étant la splendeur de sa gloire et l'empreinte de son être, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, ayant fait par lui-même la purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté divine dans les hauteurs.
Peuples	2005	Il est l’irradiation de la Gloire de Dieu et l’expression de son être le plus profond. Lui qui soutient toutes choses par la force de sa parole, il a effectué la purification des péchés, après quoi il est allé siéger à la droite du Dieu de Grandeur, dans les cieux.
Chouraqui	1977	lui, splendeur de la gloire, caractère de sa substance, porteur de tout par le mot de son dynamisme, lui qui a accompli la purification des fautes et s’est assis, à la droite de la grandeur, dans les hauteurs ;
Pirot et Clamer	1950	et qui, étant le rayonnement de sa gloire et l'empreinte de sa substance, et soutenant l'univers par sa parole puissante, nous a purifiés de nos péchés et s'est assis à la droite de la Majesté divine, au haut des cieux,
Abbé Crampon	1923	Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire, l'empreinte de sa substance, et qui soutient toutes choses par sa puissante parole, après nous avoir purifiés de nos péchés, s'est assis à la droite de la majesté divine au plus haut des cieux,
David Martin	1744	Et qui étant la splendeur de sa gloire, et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, ayant fait par soi-même la purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté divine dans les lieux très-hauts.
King James	1611	Qui, étant la splendeur de sa gloire et l'image exacte de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, lorsqu'il a purgé par lui-même nos péchés, s'est assis à la main droite de la Majesté dans les hauts lieux;
Ostervald	1881	Et qui, étant la splendeur de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, ayant opéré par lui-même la purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté divine dans les lieux très hauts;
Abbé Fillion	1895	et qui, étant la splendeur de Sa gloire, et l'empreinte de Sa substance, et soutenant toutes choses par la parole de Sa puissance, après avoir opéré la purification des péchés, S'est assis à la droite de la Majesté, au plus haut des Cieux;
Genève	1669	Lequel Fils eſtant la reſplendeur de la gloire, & la marque engravée de la perſonne d'icelui, & ſouſtenant toutes choſes par ſa parole puiſſance, ayant fait par ſoi-meſme la purgation de nos pechez, s'eſt aſſis à la dextre de la Majeſté és lieux tres-hauts:
Lausanne	1872	lequel, étant le resplendissement de sa gloire et l'empreinte de sa substance, et portant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir fait par soi-même la purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauts [lieux];
Sacy	1759	Et comme il est la splendeur de sa gloire, & le caractère de sa substance, & qu’il soutient tout par la puissance de sa parole, après nous avoir purifiés de nos péchés, il est assis au plus haut du ciel à la droite de la souveraine Majesté;
Segond 21	2007	Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. Après avoir accompli [au travers de lui-même] la purification de nos péchés, il s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts.
Louis Segond	1910	et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,
Monde Nouveau	2018	Il est le reflet de la gloire de Dieu et la représentation exacte de son être même, et il soutient toutes choses par sa parole puissante. Après avoir fait une purification pour nos péchés, il s’est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs.
Monde Nouveau	1995	Il est le reflet de [sa] gloire et la représentation exacte de son être même, et il soutient toutes choses par la parole de sa puissance ; et après avoir fait une purification pour nos péchés, il s’est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs.
Edmond Stapfer	1889	Étant un reflet de sa gloire et une empreinte de son essence, soutenant toutes choses par sa puissante parole, ce Fils a accompli l'oeuvre de la purification des péchés et «...s'est assis à la droite...» de la majesté divine dans les régions célestes,
Oltramare	1874	Ce Fils, qui est le reflet de sa gloire, l'image empreinte de sa personne, et qui soutient toutes choses par sa parole puissante, après avoir fait la purification des péchés, s'est assis à la droite de la majesté divine, dans les cieux.
Neufchâtel	1899	et qui, étant le rayonnement de sa gloire, et l'empreinte de son être, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir fait la purification des péchés, s'est assis à la droite de la Majesté, dans les lieux élevés;
Parole de vie	2000	Toute la gloire de Dieu brille sur lui. Ce Fils est vraiment ce que Dieu est, et sa parole puissante soutient le monde. Il a lavé les êtres humains de leurs péchés, puis il s'est assis dans les cieux à la droite du Dieu très puissant.
Français C. N.	2019	Le Fils reflète la splendeur de la gloire divine, il est l'expression même de ce que Dieu est, il soutient toutes choses par sa parole puissante. Après avoir purifié les êtres humains de leurs péchés, il s'est assis dans les cieux à la droite de Dieu, la puissance suprême.
Français C.	1982	Le Fils reflète la splendeur de la gloire divine, il est la représentation exacte de ce que Dieu est, il soutient l'univers par sa parole puissante. Après avoir purifié les êtres humains de leurs péchés, il s'est assis dans les cieux à la droite de Dieu, la puissance suprême.
Semeur	2000	Ce Fils est le rayonnement de la gloire de Dieu et l’expression parfaite de son être. Il soutient toutes choses par sa parole puissante et, après avoir accompli la purification des péchés, il siège dans les cieux à la droite du Dieu suprême.
Parole vivante	2013	Ce Fils reflète sa gloire d’une manière éclatante et constitue l’empreinte exacte de son être, l’expression parfaite de sa nature. Par sa parole revêtue de l’autorité suprême, il continue à soutenir l’univers et à maintenir toutes les créatures en existence. Il a lui-même accompli l’œuvre de réconciliation entre Dieu et l’homme en nous purifiant de nos péchés. Ensuite, il a pris sa place à la droite du Dieu suprême dans les lieux célestes, où il règne maintenant avec lui.

Δ VERSET 4 GRE

Sébastien	2021	à aussi grand meilleur ayant devenu des messagers à autant lequel plus différent à côté eux a hérité nom.
Alain Dumont	2020	... étant-advenu d'autant- meilleur [en comparaison] des Proclamateurs -que-pour-autant, [c'est d']un nom l'emportant par-delà eux-mêmes, [qu'] il se-trouve-avoir-hérité. — Sur la trad. de diaphoros par l'emportant, cfr. Rm 12,6n.
Osty et Trinquet	1973	devenu d'autant supérieur aux anges que le nom dont il a hérité l'emporte sur le leur.
Segond NBS	2002	devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité un nom plus remarquable que le leur.
Jean Grosjean	1971	d’autant supérieur aux anges qu’héritier d’un nom différent.
Bayard	2018	devenant ainsi d’autant supérieur aux anges qu’est incomparable au leur le nom dont il a hérité.
Œcuménique	1976	devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom bien différent du leur.
Liturgie	2013	et il est devenu bien supérieur aux anges, dans la mesure même où il a reçu en héritage un nom si différent du leur.
Jérusalem	1973	devenu d'autant supérieur aux anges que le nom qu'il a reçu en héritage est incomparable au leur.
Albert Rilliet	1858	étant devenu d'autant supérieur aux anges, qu'il avait hérité un nom plus excellent qu'eux.
AMIOT	1950	d'autant plus élevé au-dessus des anges que le nom dont il a hérité l'emporte sur le leur.
Darby	1885	étant devenu d’autant plus excellent que les anges, qu’il a hérité d’un nom plus excellent qu’eux.
Darby Rev.	2006	étant devenu d'autant plus excellent que les anges qu'il a hérité d'un nom plus excellent qu'eux.
LIENART	1951	devenu d'autant supérieur aux anges, que le nom dont il a hérité l'emporte sur le leur.
Shora Kuetu	2021	Étant devenu d'autant plus excellent que les anges, que le nom qu'il a reçu en héritage est supérieur au leur.
Peuples	2005	Il est donc maintenant très supérieur aux anges, exactement comme le nom qu’il a reçu est tout différent du leur.
Chouraqui	1977	devenu bien meilleur que les messagers, il a hérité d’un nom plus différent que le leur.
Pirot et Clamer	1950	devenu d'autant supérieur aux anges, que le nom dont il a hérité l'emporte sur le leur.
Abbé Crampon	1923	d'autant plus grand que les anges, que le nom qu'il possède est plus excellent que le leur.
David Martin	1744	Etant fait d'autant plus excellent que les Anges, qu'il a hérité un Nom plus excellent que le leur.
King James	1611	Étant fait d'autant plus supérieur que les anges, puisqu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur.
Ostervald	1881	Ayant été fait d'autant plus excellent que les anges, qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur.
Abbé Fillion	1895	devenu d'autant supérieur aux Anges, qu'Il a hérité d'un nom plus excellent que le leur.
Genève	1669	Eſtant fait d'autant plus excellent que les Anges, qu'il a herité un nom plus excellent par deſſus eux.
Lausanne	1872	étant devenu d'autant supérieur aux anges, que le nom dont il a hérité est bien différent du leur.
Sacy	1759	étant aussi élevé au dessus des anges, que le nom qu’il a reçu est plus excellent que le leur.
Segond 21	2007	Il est ainsi devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom bien plus remarquable encore que le leur.
Louis Segond	1910	devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur.
Monde Nouveau	2018	Ainsi, il est devenu d’autant plus supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur.
Monde Nouveau	1995	Ainsi il est devenu meilleur que les anges, dans la mesure où il a hérité d’un nom plus excellent que le leur.
Edmond Stapfer	1889	devenu d'autant supérieur aux anges que le nom dont il a hérité est plus éminent que le leur.
Oltramare	1874	Il est d'autant supérieur aux anges, que le nom dont il a hérité est plus éminent que le leur.
Neufchâtel	1899	étant devenu d'autant plus excellent que les anges, qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur.
Parole de vie	2000	Le Fils est bien plus important que les anges. En effet, Dieu lui a donné un nom plus grand que leur nom.
Français C. N.	2019	Le Fils est devenu d'autant supérieur aux anges que Dieu lui a accordé un nom qui surpasse le leur.
Français C.	1982	Le Fils est devenu d'autant supérieur aux anges que Dieu lui a accordé un titre qui surpasse le leur.
Semeur	2000	Il a ainsi acquis un rang bien plus éminent que celui des anges, dans la mesure où le titre que Dieu lui a donné est incomparablement supérieur au leur.
Parole vivante	2013	Il a ainsi acquis un rang plus éminent que les anges. Le nom et les titres qu’il a reçus en héritage sont incomparablement supérieurs aux leurs.

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	à Quel car dit à un moment des messagers· fils de moi tu es toi, moi aujourd'hui j'ai engendré toi ? et de nouveau· moi je serai à lui envers père, et lui sera à moi envers fils ?
Alain Dumont	2020	Auquel en-effet des Proclamateurs [Dieu] a- t-il jadis -parlé-ainsi: [c'est] mon Fils [que] toi, tu es. Moi, [c'est] aujourd'hui [que]je me trouve-t'avoir-engendré. Et à-nouveau: Moi, je serai pour lui envers un père et lui sera pour moi envers un fils?
Osty et Trinquet	1973	Auquel des anges, en effet, Dieu a-t- il jamais dit : Tu es mon fils ; c'est moi qui t'ai engendré aujourd'hui ? Et encore : Je serai pour lui un père, et lui sera pour moi un fils.
Segond NBS	2002	Auquel des anges, en effet, Dieu a–t–il jamais dit: Tu es mon Fils, c’est moi qui t’ai engendré aujourd’hui. Et encore: Moi, je serai pour lui un Père, et lui sera pour moi un Fils.
Jean Grosjean	1971	Auquel des anges, en effet, Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon fils, je t’ai engendré aujourd’hui ? ou encore : Je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils ?
Bayard	2018	Auquel des anges, en effet, Dieu a-t-il jamais dit : « Tu es mon fils et moi, aujourd’hui, je t’ai engendré » ? ou encore : « Moi-même, je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils » ?
Œcuménique	1976	Auquel des anges, en effet, a-t-il jamais dit: Tu es mon fils, moi, aujourd'hui, je t'ai engendré? et encore: Moi, je serai pour lui un père et lui sera pour moi un fils?
Liturgie	2013	En effet, Dieu déclara-t-il jamais à un ange : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré ? Ou bien encore : Moi, je serai pour lui un père, et lui sera pour moi un fils ?
Jérusalem	1973	Auquel des anges, en effet, Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, moi, aujourd'hui, je t'ai engendré? Et encore: Je serai pour lui un père, et lui sera pour moi un fils.
Albert Rilliet	1858	Car auquel des anges a-t-Il jamais dit: « Tu es Mon fils, c'est Moi qui t'ai engendré aujourd'hui? » Et derechef: « Moi, Je serai pour lui un père, et lui sera pour Moi un fils? »
AMIOT	1950	Auquel des anges, en effet, Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils ; c'est moi qui t'engendre aujourd'hui. Et encore : Je serai pour lui un père, et lui sera pour moi un fils.
Darby	1885	Car auquel des anges a-t-il jamais dit : «Tu es mon Fils, moi je t’ai aujourd’hui engendré» ? Et encore : «Moi, je lui serai pour père, et lui me sera pour fils» ?
Darby Rev.	2006	Car auquel des anges Dieu a-til jamais dit : Tu es mon Fils, moi je t'ai aujourd'hui engendré ? Et encore : Moi, je lui serai pour père, et lui me sera pour fils ?
LIENART	1951	En effet, Dieu a-t-il jamais dit à un ange : Tu es mon fils, je t'ai engendré aujourd'hui. Et encore : Je serai pour toi un père et il sera pour moi un fils?
Shora Kuetu	2021	Car auquel des anges a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui ? Et encore : Je serai pour lui un Père et il sera pour moi un Fils ?
Peuples	2005	À qui parmi les anges Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, aujourd’hui je t’ai donné la vie. Ou encore : Je serai pour lui un Père et il sera pour moi un Fils.
Chouraqui	1977	Oui, auquel des messagers a-t-il jamais dit : « Toi, mon fils, moi-même aujourd’hui je t’ai engendré ? » Et encore : « Je suis à lui pour père. Lui, il sera à moi pour fils ? »
Pirot et Clamer	1950	En effet, Dieu a-t-il jamais dit à un ange: Tu es mon fils, je t'ai engendré aujourd'hui. Et encore: Je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils?
Abbé Crampon	1923	Auquel des anges en effet Dieu a-t-il jamais dit: " Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré ?" Et encore " Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un Fils ?"
David Martin	1744	Car auquel des Anges a-t-il jamais dit : tu es mon Fils, je t'ai aujourd'hui engendré ? Et ailleurs : je lui serai Père, et il me sera Fils ?
King James	1611	Car auquel des anges a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré? Et encore: Je lui serai un Père, et il me sera un Fils?
Ostervald	1881	Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai son Père, et il sera mon Fils?
Abbé Fillion	1895	Car auquel des Anges a-t-Il jamais dit: Tu es Mon Fils, Je T'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai Son Père et Il sera Mon Fils?
Genève	1669	Car auquel des Anges a-t'il jamais dit, C'eſt toi qui es mon Fils, je t'ai aujourd'hui engendré? Et derechef, Je lui ſerai Pere, & il me ſera Fils?
Lausanne	1872	Car auquel des anges a-t-il jamais dit: " Tu es mon Fils, toi; c'est moi qui t'ai engendré aujourd'hui " (Ps 2:7), et encore: " Moi, je lui serai pour père, et lui, il me sera pour fils?" (2Sa 7:14)
Sacy	1759	Car qui est l’ange à qui Dieu ait jamais dit: Vous êtes mon Fils, je vous ai engendré aujourd’hui? Et ailleurs: Je serai son Père, & il sera mon Fils.
Segond 21	2007	En effet, auquel des anges Dieu a-t-il déjà dit: Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui - Et encore: Je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils -
Louis Segond	1910	Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?
Monde Nouveau	2018	Par exemple, auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : « Tu es mon fils ; aujourd’hui, je suis devenu ton père » ? Et encore : « Moi, je deviendrai son père, et lui, il deviendra mon fils » ?
Monde Nouveau	1995	Par exemple, auquel des anges a-t-il jamais dit : “ Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je suis devenu ton père ” ? Et encore : “ Moi je deviendrai son père, et lui deviendra mon fils ” ?
Edmond Stapfer	1889	Auquel des anges, en effet, Dieu a-t-il jamais dit: «Tu es mon Fils; Je t'ai engendré aujourd'hui», et ailleurs: «Je serai son Père, et il sera mon Fils.»
Oltramare	1874	Auquel des anges, en effet, Dieu a-t-il jamais dit: «Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd'hui?» et encore: «Je serai son Père, et il sera mon Fils?»
Neufchâtel	1899	Car auquel des anges a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, c'est moi qui t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Moi je lui serai pour Père, et lui me sera pour Fils?
Parole de vie	2000	Il n'a jamais dit à un ange : « Tu es mon Fils. Aujourd'hui, moi, je suis devenu ton Père. » Il n'a jamais dit non plus à un ange : « Moi, je serai un Père pour lui, et lui sera un Fils pour moi. »
Français C. N.	2019	En effet, Dieu n'a jamais dit à l'un de ses anges : « C'est toi qui es mon Fils, aujourd'hui je t'ai fait naître. » Et il n'a jamais dit à propos d'un ange : « Je serai un Père pour lui, et il sera un Fils pour moi. »
Français C.	1982	En effet, Dieu n'a jamais dit à l'un de ses anges: «C'est toi qui es mon Fils, à partir d'aujourd'hui je suis ton Père.» Et il n'a jamais dit à propos d'un ange: «Je serai un Père pour lui et il sera un Fils pour moi.»
Semeur	2000	En effet, auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit ceci: Tu es mon Fils; aujourd’hui, je fais de toi mon enfant. Et encore: Je serai pour lui un Père et lui, pour moi, sera un Fils.
Parole vivante	2013	En effet, Dieu a-t-il jamais dit à un ange :Tu es mon fils. Aujourd’hui je fais de toi mon enfantou bien :Je serai pour lui un Père et il sera pour moi un Fils.

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	lorsque le cas échéant cependant de nouveau que conduise à l'intérieur le premier-né envers l'écoumène, dit· et embrassent vers à lui tous messagers de Dieu.
Alain Dumont	2020	Cependant-que lorsque-le-cas-échéant [c'est] à-nouveau [qu']il introduit-désormais le premier-enfanté envers l'univers-habité, il parle- aussi -ainsi: Qu'ils se-prosternent-vers lui, tous [les] Proclamateurs de Dieu!
Osty et Trinquet	1973	Et encore, lorsqu'il fait entrer le Premier-né dans le monde, il dit : Et que se prosternent devant lui tous les anges de Dieu.
Segond NBS	2002	Et encore, quand il introduit le premier–né dans le monde, il dit: Que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui!
Jean Grosjean	1971	Quand il fait entrer le premier-né dans le séjour, il dit : Que se prosternent devant lui tous les anges de Dieu.
Bayard	2018	En revanche, introduisant le premier-né dans le monde, n’a-t-il pas aussi déclaré : « Que se prosternent devant lui tous les anges de Dieu » ?
Œcuménique	1976	Par contre, lorsqu'il introduit le premier-né dans le monde, il dit: Et que se prosternent devant lui tous les anges de Dieu.
Liturgie	2013	À l’inverse, au moment d’introduire le Premier-né dans le monde à venir, il dit : Que se prosternent devant lui tous les anges de Dieu.
Jérusalem	1973	Et de nouveau, lorsqu'il introduit le Premier-né dans le monde, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent.
Albert Rilliet	1858	Puis encore, quand Il introduit le premier-né dans le monde, Il dit: « Et que tous les anges de Dieu l'adorent! »
AMIOT	1950	Et quand de nouveau il introduira le Premier-né sur la terre, il dira : Que tous les anges de Dieu l'adorent !
Darby	1885	Et encore, quand il introduit le Premier-né dans le monde habité, il dit : «Et que tous les anges de Dieu lui rendent hommage».
Darby Rev.	2006	Et encore, quand il introduit le Premier-né dans le monde habité, il dit : Et que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui.
LIENART	1951	Et de nouveau, quand il introduit son premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent!
Shora Kuetu	2021	Et de nouveau, quand il introduit le premier-né dans la terre habitée, il dit : Que tous les anges d'Elohîm l'adorent !
Peuples	2005	Quand il introduit dans le monde le Premier-né, il dit : Que tous les anges de Dieu l’adorent.
Chouraqui	1977	Et encore, quand il introduit l’aîné dans l’univers, il dit : « Que tous les messagers de l’Adôn se prosternent devant lui ! »
Pirot et Clamer	1950	Et de nouveau, quand il introduit son premier-né dans le monde, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent!
Abbé Crampon	1923	Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le Premier-né, il dit: " Que tous les anges de Dieu l'adorent ! "
David Martin	1744	Et encore, quand il introduit dans le monde son Fils premier-né, il [est] dit : et que tous les Anges de Dieu l'adorent.
King James	1611	Et encore, quand il introduit le premier engendré dans le monde, il dit: Et que tous les anges de Dieu l'adorent.
Ostervald	1881	Et ailleurs, quand il introduit de nouveau sur la terre le Premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent.
Abbé Fillion	1895	Et de nouveau, lorsqu'Il introduit Son Premier-né dans le monde, Il dit: Que tous les Anges de Dieu L'adorent.
Genève	1669	Et encore quand il introduit au monde ſon Fils premier-né, il dit: Et que tous les Anges de Dieu l'adorent.
Lausanne	1872	Mais pour le temps où il introduira de nouveau le premier-né sur la terre, il dit: "Et que tous [les] anges de Dieu l'adorent." (Ps 97:7)
Sacy	1759	Et encore, lorsqu’il introduit son premier-né dans le monde, il dit: Que tous les anges de Dieu l’adorent.
Segond 21	2007	Par contre, lorsqu'il introduit le premier-né dans le monde, il dit: Que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui!
Louis Segond	1910	Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent!
Monde Nouveau	2018	Mais quand il introduit de nouveau son Premier-né dans le monde, il dit : « Que tous les anges de Dieu lui rendent hommage. »
Monde Nouveau	1995	Mais quand il introduit de nouveau son Premier-né dans la terre habitée, il dit : “ Et que tous les anges de Dieu lui rendent hommage. ”
Edmond Stapfer	1889	Et lorsque, dans un autre passage, il introduit le premier-né dans le monde, il dit: «Que tous les anges de Dieu l'adorent.»
Oltramare	1874	Et, quand il introduira de nouveau le Premier-né dans le monde, il doit dire: «Que tous les anges de Dieu l’adorent.»
Neufchâtel	1899	Et plus loin, quand il introduit dans le monde le Premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent.
Parole de vie	2000	Mais quand Dieu a envoyé son Fils premier-né dans le monde, il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent l'adorer. »
Français C. N.	2019	Mais au moment où Dieu fait entrer son Fils premier-né dans l'univers, il dit : « Tous les anges de Dieu doivent l'adorer ! »
Français C.	1982	Mais au moment où Dieu allait envoyer son Fils premier-né dans le monde, il a dit: «Tous les anges de Dieu doivent l'adorer.»
Semeur	2000	Mais lorsqu’il introduit le Premier-né dans le monde, il dit encore: Que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui.
Parole vivante	2013	Et lorsqu’il introduira solennellement son premier-né dans le monde (lors du retour glorieux du Christ), il dira :Que tous les anges de Dieu lui rendent hommage et se prosternent devant lui.

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	et vers certes les messagers dit· celui faisant ses messagers esprits et ses liturges de feu flamme,
Alain Dumont	2020	Et [c'est] certes vers les Proclamateurs [qu'] il parle-ainsi: Celui qui fait [de] ses Proclamateurs des esprits et [de] ses serviteurs-en-liturges une flamme de feu...
Osty et Trinquet	1973	Et pour les anges, il dit : De ses anges il fait des vents, et de ses serviteurs une flamme de feu ;
Segond NBS	2002	Pour les anges, il dit: Il fait de ses anges des esprits, de ses serviteurs un feu flamboyant.
Jean Grosjean	1971	Il dit des anges : Ses anges, il en fait des esprits et ses serviteurs, une flamme de feu,
Bayard	2018	Alors qu’à propos de ces anges, se parlant à lui-même, Dieu dit : «Je fois d’eux des souffles* et de ces miens serviteurs une flamme ardente »,
Œcuménique	1976	Pour les anges, il a cette parole: Celui qui fait de ses anges des esprits et de ses serviteurs une flamme de feu.
Liturgie	2013	À l’adresse des anges, il dit : Il fait de ses anges des esprits, et de ses serviteurs des flammes ardentes.
Jérusalem	1973	Tandis qu'il s'exprime ainsi en s'adressant aux anges: Il fait de ses anges des vents, de ses serviteur une flamme ardente,
Albert Rilliet	1858	Et, tandis qu'Il dit aux anges: « Celui qui fait de Ses anges des vents et de Ses ministres une flamme de feu, »
AMIOT	1950	D'une part, il dit à propos des anges : Il fait de ses anges du vent et de ses ministres une flamme ardente ;
Darby	1885	Et quant aux anges, il dit : «Qui fait ses anges des esprits, et ses ministres une flamme de feu.».
Darby Rev.	2006	Pour les anges, il déclare : Il fait ses anges des esprits, et ses serviteurs une flamme de feu.
LIENART	1951	Il dit en parlant des anges : Il a fait de ses anges des vents - et de ses ministres une flamme de feu.
Shora Kuetu	2021	Et quant aux anges, il dit en effet : Il fait de ses anges des vents, et de ses serviteurs une flamme de feu.
Peuples	2005	Pour les anges on dit : Dieu a fait ses anges comme des esprits, ses fonctionnaires sont comme des flammes de feu.
Chouraqui	1977	Et pour les messagers il dit : « Il fait de ses messagers des souffles, et de ses serviteurs une flamme de feu. »
Pirot et Clamer	1950	Il dit en parlant des anges: Il a fait de ses anges des vents - et de ses ministres une flamme de feu.
Abbé Crampon	1923	De plus, tandis qu'il est dit des anges: " Celui qui fait de ses anges des vents, et de ses serviteurs une flamme de feu, "
David Martin	1744	Car quant aux Anges, il [est] dit : Faisant des vents les Anges, et de la flamme de feu ses Ministres.
King James	1611	Et des anges, il dit: Qui fait ses anges des esprits, et ses ministres une flamme de feu.
Ostervald	1881	Et quant aux anges, il est dit: Il fait de ses anges, des vents, et de ses ministres, des flammes de feu.
Abbé Fillion	1895	A la vérité, quant aux Anges, Il dit: Celui qui fait de Ses Anges des vents, et de Ses ministres une flamme de feu;
Genève	1669	Et quant aux Anges, il dit, Faiſant ſes Anges les vents, & ſes miniſtres la flamme de feu.
Lausanne	1872	Et quant aux anges sans doute, il dit: " Faisant de ses anges des vents {Ou des esprits.} et de ses ministres une flamme de feu " (Ps 104:4)
Sacy	1759	Aussi quant aux anges, l’Ecriture dit: Dieu se sert des esprits pour en faire ses ambassadeurs & ses anges; & des flammes ardentes pour en faire ses ministres.
Segond 21	2007	De plus, au sujet des anges, il dit: Il fait de ses anges des esprits, et de ses serviteurs une flamme de feu.
Louis Segond	1910	De plus, il dit des anges: Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu.
Monde Nouveau	2018	De plus, il dit à propos des anges : « Il fait de ses anges des esprits, de ses ministres une flamme de feu. »
Monde Nouveau	1995	De plus, à propos des anges il dit : “ Et il fait de ses anges des esprits, et de ses serviteurs publics une flamme de feu. ”
Edmond Stapfer	1889	Quant aux anges, il en dit ceci «...Celui qui fait de ses anges des esprits Et de ses serviteurs une flamme de feu...»
Oltramare	1874	De plus, tandis qu'il dit des anges: «Celui qui a fait de ses anges des vents, et de ses serviteurs une flamme de feu;»
Neufchâtel	1899	Et aux anges, il dit: Il fait de ses anges des vents, et de ses ministres une flamme de feu;
Parole de vie	2000	Voici ce que Dieu a dit au sujet des anges : « J'utilise les anges comme j'utilise les vents, ils me servent comme le font les éclairs. »
Français C. N.	2019	Pour les anges, il dit : « Dieu fait de ses anges des vents, et de ses serviteurs des flammes de feu. »
Français C.	1982	Quant aux anges, il a dit: «Dieu fait de ses anges des vents et de ses serviteurs des flammes de feu.»
Semeur	2000	Au sujet des anges, il dit: Il utilise ses anges comme des vents, et ses serviteurs comme des flammes de feu.
Parole vivante	2013	En parlant des anges, il s’exprime tout autrement :Il utilise ses anges comme des vents et ses serviteurs comme des flammes de feu.

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	vers cependant le fils· le trône de toi le Dieu envers l'ère de l'ère, et la bâton de la rectitude bâton de sa royauté.
Alain Dumont	2020	... cependant-que [c'est] vers le fils [qu'il parle-ainsi] : Ton trône, Dieu, [advient] envers l'ère de l'ère, et le bâton de droiture [est] le bâton de ton Règne.
Osty et Trinquet	1973	mais pour le Fils : Ton trône, ô Dieu, subsiste à tout jamais, et le sceptre de la droiture est ton sceptre royal ;
Segond NBS	2002	Mais pour le Fils: Ton trône, ô Dieu, est établi pour toujours, le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité.
Jean Grosjean	1971	mais du Fils : Dieu, ton trône est dans les âges des âges, et bâton de droiture est ton bâton royal.
Bayard	2018	à son Fils, par contre, il affirme : « Ton trône, ô Dieu, est dressé pour les siècles des siècles, et le sceptre de ton règne c’est le droit !
Œcuménique	1976	Mais pour le Fils, celle-ci: Ton trône, Dieu, est établi à tout jamais! et: Le sceptre de la droiture est sceptre de ton règne.
Liturgie	2013	Mais à l’adresse du Fils, il dit : Ton trône à toi, Dieu, est pour les siècles des siècles, le sceptre de la droiture est ton sceptre royal ;
Jérusalem	1973	il dit à son Fils: Ton trône, ô Dieu, subsiste dans les siècles des siècles, et: le sceptre de droiture est le sceptre de sa royauté.
Albert Rilliet	1858	Il dit au contraire au Fils: « Ton trône, ô Dieu, subsiste pour l'éternité; » et: « C'est le sceptre de rectitude que le sceptre de son royaume;
AMIOT	1950	et, d'autre part, au sujet du Fils : trône, ô Dieu, est établi pour l'éternité. Ton sceptre royal est un sceptre de droiture ;
Darby	1885	Mais quant au Fils : «Ton trône, ô Dieu, [est] aux siècles des siècles ; c’est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne ;
Darby Rev.	2006	Mais pour le Fils : Ton trône, ô Dieu, est aux siècles des siècles ; c'est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne ;
LIENART	1951	Mais à son Fils il dit : Ton trône, ô Dieu, est éternel - et ton sceptre royal est un sceptre de droiture. -
Shora Kuetu	2021	Mais envers le Fils : Elohîm ! Ton trône subsiste d'âge en âge ! Le sceptre de ton règne est le sceptre de justice.
Peuples	2005	Pour le Fils, par contre, on dit : Ton trône, ô Dieu, est là pour tous les siècles, et ton règne est celui de la justice.
Chouraqui	1977	Mais pour le fils : « Ton trône, Elohîms, pour les pérennités de pérennités, verge de rectitude, la verge de ton royaume.
Pirot et Clamer	1950	Mais à son Fils il dit: Ton trône, ô Dieu, est éternel - et ton sceptre royal est un sceptre de droiture. -
Abbé Crampon	1923	il dit au Fils: " Ton trône, ô Dieu, est éternel; le sceptre de ta royauté est un sceptre de droiture.
David Martin	1744	Mais [il est dit] quant au Fils : ô Dieu ! ton trône [demeure] aux siècles des siècles, et le sceptre de ton Royaume est un sceptre d'équité :
King James	1611	Mais au Fils il dit: Ton trône, Ô Dieu, est pour toujours et toujours: un sceptre de droiture est le sceptre de ton royaume:
Ostervald	1881	Mais quant au Fils: O Dieu! ton trône demeure aux siècles des siècles, et le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité:
Abbé Fillion	1895	mais, quant au Fils: Ton trône, ô Dieu, est dans les siècles des siècles; le sceptre de Ton règne est un sceptre d'équité.
Genève	1669	Mais il dit quant au Fils, O Dieu ! Ton trône demeure és ſiecles des ſiecles, & le ſceptre de ton royaume eſt un ſceptre de droiture.
Lausanne	1872	mais quant au Fils {Ou mais au Fils.}: " Ton trône, ô Dieu! est au siècle du siècle; c'est un sceptre de droiture que le sceptre de ton royaume {Ou de ton règne.}.
Sacy	1759	Mais quant au Fils, elle dit: Votre trône, ô Dieu, sera un trône éternel; le sceptre de votre empire sera un sceptre d’équité.
Segond 21	2007	Mais il dit au Fils: Ton trône, ô Dieu, est éternel. Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice.
Louis Segond	1910	Mais il a dit au Fils: Ton trône, ô Dieu, est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité;
Monde Nouveau	2018	Mais à propos du Fils, il dit : « Dieu est ton trône à tout jamais, et le sceptre de ton royaume est le sceptre de droiture.
Monde Nouveau	1995	Mais à propos du Fils : “ Dieu est ton trône à tout jamais, et [le] sceptre de ton royaume est le sceptre de droiture.
Edmond Stapfer	1889	Il dit, au contraire, du Fils: «Ton trône, Dieu, est éternel. Le sceptre de ta royauté est un sceptre de droiture.
Oltramare	1874	il dit du Fils: «Ton trône, ô Dieu, subsiste d'éternité en éternité,» et: «Le sceptre de ta royauté est un sceptre de droiture;
Neufchâtel	1899	mais au Fils, il dit: Ton trône, ô Dieu! est aux siècles des siècles, et c'est le sceptre de la droiture que le sceptre de ton règne!
Parole de vie	2000	Mais Dieu a dit à son Fils : « Tu es Dieu, ton pouvoir royal durera toujours. Tu gouvernes ton peuple avec justice,
Français C. N.	2019	Mais au sujet du Fils, il déclare : « Ton trône, Dieu, est établi pour toujours. C'est avec justice que tu gouvernes ton royaume.
Français C.	1982	Mais au sujet du Fils, il a déclaré: «Ton trône, ô Dieu, est établi pour toujours. C'est avec justice que tu gouvernes ton royaume.
Semeur	2000	Mais au sujet du Fils, il dit: Ton trône, ô Dieu, subsiste pour toute éternité, le sceptre de ton règne est sceptre d’équité.
Parole vivante	2013	Mais lorsqu’il parle à son Fils, il lui déclare :Ton trône, ô Dieu, est établi pour l’éternité, il subsistera de siècle en siècle.Et :Tu gouvernes ton royaume avec droiture.

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	tu aimas justice et tu haïs illégalité· par le fait de celui-ci oignit toi le Dieu le Dieu de toi huile d'olive de allégresse à côté les participants de toi.
Alain Dumont	2020	Tu as-aimé-d'agapè [la] justice et tu as-haï [l']exemption-de-Ioi. [C'est] en-raison-de ceci [qu']il t'a-oint, Dieu, ton Dieu, [il a fait de toi] une huile d'intense-jaillissement auprès-de ceux [qui sont] participants de toi. — Exemption-de-Ioi, cfr. Rm 4, 7n. - II a fait de toi une huile ... Trad. habituelles: ton Dieu t'a oint d’une huile, mais le gr. présente ici non un datif (camplément de moyen) mais un accusatif (C.O.D.) qui fait de l'Oint tout entier une huile pour tous ceux qui lui sont associés. Nous sommes proches de la réalité sacramentelle: l'Oint n'est pas seulement celui qui reçoit l'huile, mais il est désormais l'huile lui-même, de sorte que l'huile devient le signe de la présence de l'Oint lui-même. -
Osty et Trinquet	1973	tu as aimé la justice et haï l'illégalité ; voilà pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile d'allégresse de préférence à tes associés.
Segond NBS	2002	Tu as aimé la justice et tu as détesté le mal; c’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a conféré une onction d’huile d’allégresse, à toi plus qu’à tes compagnons.
Jean Grosjean	1971	Tu as aimé la justice et haï l’iniquité, dieu, c’est pourquoi ton Dieu t’a oint d’une huile d’exultation plutôt que tes associés.
Bayard	2018	Détestant le mépris des lois, tu as aimé la justice, c’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a marqué, toi de préférence à tes compagnons, d’une huile de fête. »
Œcuménique	1976	Tu aimas la justice et détestas l'iniquité, c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu te donna l'onction d'une huile d'allégresse, de préférence à tes compagnons.
Liturgie	2013	tu as aimé la justice, tu as réprouvé le mal, c’est pourquoi, toi, Dieu, ton Dieu t’a consacré d’une onction de joie, de préférence à tes compagnons ;
Jérusalem	1973	Tu as aimé la justice et tu as haï l'impiété. C'est pourquoi, Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile d'allégresse de préférence à tes compagnons.
Albert Rilliet	1858	tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint, plus que tes pairs, d'une huile d'allégresse; »
AMIOT	1950	tu as aimé la justice et haï l'iniquité ; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint de l'huile d'allégresse, de préférence à tes compagnons.
Darby	1885	tu as aimé la justice et haï l’iniquité ; c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint d’une huile de joie au-dessus de tes compagnons».
Darby Rev.	2006	tu as aimé la justice et haï l' iniquité ; c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes compagnons.
LIENART	1951	Parce que tu as aimé la justice et haï l'iniquité, - ton Dieu, ô Dieu, t'a oint de l'huile d'allégresse - de préférence à tous tes compagnons.
Shora Kuetu	2021	Tu as aimé la justice et tu as haï la violation de la torah. C'est pourquoi Elohîm, ton Elohîm t'a oint d'une huile d'allégresse au-dessus de tes associés !
Peuples	2005	Tu aimes le bien et tu détestes le mal, c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a donné ce qu’il n’a pas donné à tes semblables : une consécration royale qui est source de joie.
Chouraqui	1977	Tu as aimé la justice, tu as haï la non-tora ; aussi Elohîms, ton Elohîms, t’a messié à l’huile d’exultation plutôt que tes compagnons. »
Pirot et Clamer	1950	Parce que tu as aimé la justice et haï l'iniquité, - ton Dieu, ô Dieu, t'a oint de l'huile d'allégresse - de préférence à tous tes compagnons.
Abbé Crampon	1923	Tu as aimé la justice et haï l'iniquité; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile d'allégresse au-dessus de tous tes compagnons. "
David Martin	1744	Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité ; c'est pourquoi, ô Dieu ! ton Dieu t'a oint d'une huile de joie par-dessus tous tes semblables.
King James	1611	Tu as aimé la droiture, et haï l'iniquité, c'est pourquoi, Dieu à savoir ton Dieu, t'a oint avec l'huile de joie au-dessus de tes compagnons.
Ostervald	1881	Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité, c'est pourquoi, ô Dieu! ton Dieu t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes semblables.
Abbé Fillion	1895	Tu as aimé la justice, et Tu as haï l'injustice; c'est pourquoi, ô Dieu, Ton Dieu T'a oint d'une huile d'allégresse, de préférence à Tes compagnons.
Genève	1669	Tu as aimé la juſtice, & as haï l'iniquité: pour cette cauſe, ô Dieu ! Ton Dieu t'a oinct d'huile de lieſſe par deſſus tes compagnons.
Lausanne	1872	Tu as aimé la justice et haï l'iniquité; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile d'allégresse au-dessus de tes compagnons {Ou de ceux qui participent à toi.}. " (Ps 45:6,7)
Sacy	1759	Vous avez aimé la justice, & vous avez haï l’injustice; c’est pourquoi, ô Dieu, votre Dieu vous a sacré d’une huile de joie en une manière plus excellente que tous ceux qui participeront à votre gloire.
Segond 21	2007	Tu as aimé la justice et tu as détesté la méchanceté; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a désigné par onction comme roi, de préférence à tes compagnons, avec une huile de joie.
Louis Segond	1910	Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité; C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie au-dessus de tes égaux.
Monde Nouveau	2018	Tu as aimé la justice et tu as haï le mépris de la loi. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint avec l’huile de joie plus que tes compagnons. »
Monde Nouveau	1995	Tu as aimé la justice, et tu as haï l’illégalité. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint avec [l’]huile d’allégresse plus que tes associés. ”
Edmond Stapfer	1889	Tu as aimé la justice et tu as haï l'iniquité. Voilà pourquoi, Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de réjouissance, de préférence à tes égaux.»
Oltramare	1874	tu as aimé la justice et haï l’iniquité. C'est pourquoi, ô dieu, ton Dieu t’a oint, plus que tes pairs, d'une huile d'allégresse;»
Neufchâtel	1899	Tu as aimé la justice et tu as haï l'iniquité; c'est pourquoi, ô Dieu! ton Dieu t'a oint d'une huile d'allégresse, au-dessus de tes collègues.
Parole de vie	2000	tu aimes ce qui est juste, tu détestes le mal. C'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a choisi pour lui en versant sur ta tête une huile de fête. Il t'a préféré aux autres rois. »
Français C. N.	2019	Tu aimes la justice, tu détestes le mal, c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a choisi pour son service, en versant sur ta tête l'huile de fête, il t'a choisi plutôt que tes proches. »
Français C.	1982	Tu aimes ce qui est juste, tu détestes le mal, c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a consacré, en versant sur ta tête l'huile de fête, et t'a choisi plutôt que tes compagnons.»
Semeur	2000	Tu aimes la justice, tu détestes le mal. Aussi, ô Dieu, ton Dieu a fait de toi un roi, en répandant sur toi une huile d’allégresse, te préférant ainsi à tous tes compagnons.
Parole vivante	2013	Tu trouves ton plaisir dans ce qui est juste. Tu détestes le mal et l’impiété.C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a consacré Roi. Il t’a oint au milieu des acclamations de joie. Et il t’a donné une autorité bien supérieure à tous tes compagnons.

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	et· toi selon origines, Maître, la terre tu fondas, et actions des mains de toi sont les cieux·
Alain Dumont	2020	Et : Toi, selon [les] commencements, Seigneur, [c'est] la terre [que] tu as-fondée, et [ce sont] des œuvres de tes mains [que] sont les cieux.
Osty et Trinquet	1973	Et : C'est toi, Seigneur, qui au commencement fondas la terre, et les cieux sont l'oeuvre de tes mains.
Segond NBS	2002	Et encore: C’est toi, Seigneur, qui as fondé la terre au commencement, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains;
Jean Grosjean	1971	Et : C’est toi, au commencement, qui a fondé la terre. Seigneur, et les cieux sont l’œuvre de tes mains.
Bayard	2018	Et encore: « C’est toi, Seigneur, qui à l’origine fondas la terre, et les cieux sont l’œuvre de tes mains.
Œcuménique	1976	Et encore: C'est toi qui, aux origines, Seigneur, fondas la terre, et les cieux sont l'oeuvre de tes mains.
Liturgie	2013	et encore : C’est toi, Seigneur, qui, au commencement, as fondé la terre, et le ciel est l’ouvrage de tes mains.
Jérusalem	1973	Et encore: C'est toi, Seigneur, qui aux origines fondas la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains.
Albert Rilliet	1858	et: « C'est Toi, Seigneur, qui, au commencement, as fondé la terre, et les cieux sont des œuvres de Tes mains;
AMIOT	1950	Et encore : toi, Seigneur, qui au commencement as fondé la terre, et les cieux sont l'œuvre de tes mains.
Darby	1885	Et : «Toi, dans les commencements, Seigneur, tu as fondé la terre, et les cieux sont les œuvres de tes mains :
Darby Rev.	2006	Et : Toi, dans les commencements, Seigneur, tu as fondé la terre, et les cieux sont les oeuvres de tes mains :
LIENART	1951	Et ailleurs : C'est toi, Seigneur, qui au commencement as créé la terre - et les cieux sont l'œuvre de tes mains.
Shora Kuetu	2021	Et : Toi, dans les commencements, Seigneur, tu as fondé la Terre, et les cieux sont les œuvres de tes mains.
Peuples	2005	Et encore : C’est toi, Seigneur, qui as fondé l’univers, et les cieux sont l’œuvre de tes mains.
Chouraqui	1977	Et : « Toi, Adôn, entête, la terre, tu l’as fondée ; les ciels sont l’œuvre de tes mains.
Pirot et Clamer	1950	Et ailleurs: C'est toi, Seigneur, qui au commencement as créé la terre - et les cieux sont l'œuvre de tes mains.
Abbé Crampon	1923	Et encore: " C'est toi, Seigneur, qui as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains;
David Martin	1744	Et dans un autre endroit : toi, Seigneur, tu as fondé la terre dès le commencement, et les cieux sont les ouvrages de tes mains :
King James	1611	Et: Toi, SEIGNEUR, au commencement tu as posé la fondation de la terre, et les cieux sont les oeuvres de tes mains.
Ostervald	1881	Et encore: C'est toi, Seigneur, qui as fondé la terre dès le commencement, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains.
Abbé Fillion	1895	Et encore: C'est Vous, Seigneur, qui, au commencement, avez fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de Vos mains.
Genève	1669	Item, toi, Seigneur, as fondé la terre dés le commencement, & les cieux ſont les oeuvres de tes mains.
Lausanne	1872	Et encore: " Toi, Seigneur, au commencement, tu fondas la terre, et les cieux sont les oeuvres de tes mains;
Sacy	1759	Et ailleurs: Seigneur, vous avez créé la terre dès le commencement du monde, & les cieux sont l’ouvrage de vos mains:
Segond 21	2007	Et: C'est toi, Seigneur, qui au commencement as fondé la terre, et le ciel est l'oeuvre de tes mains.
Louis Segond	1910	Et encore: Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains;
Monde Nouveau	2018	Et : « Au commencement, ô Seigneur, tu as posé les fondations de la terre, et les cieux sont les œuvres de tes mains.
Monde Nouveau	1995	Et : “ Toi, au commencement, ô Seigneur, tu as posé les fondements de la terre, et les cieux sont [les] œuvres de tes mains.
Edmond Stapfer	1889	Et ensuite: «C'est toi, Seigneur, qui, au commencement, as fondé la terre Et les cieux sont l'oeuvre de tes mains.
Oltramare	1874	et: «C'est toi, Seigneur, qui, au commencement, as fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains.
Neufchâtel	1899	Et: Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains;
Parole de vie	2000	Dieu a dit aussi : « Au commencement, c'est toi, Seigneur, qui as créé la terre, et tes mains ont formé le ciel.
Français C. N.	2019	Il dit aussi : « C'est toi, Seigneur, qui au commencement as fondé la terre, les cieux sont ton ouvrage.
Français C.	1982	Il a dit aussi: «C'est toi, Seigneur, qui au commencement as fondé la terre, le ciel est ton ouvrage.
Semeur	2000	Il dit aussi: C’est toi, Seigneur, qui, au commencement, as posé les fondations de la terre. Le ciel est l’oeuvre de tes mains.
Parole vivante	2013	Il dit aussi ailleurs :C’est toi, Seigneur, qui, au commencement des temps, as posé les fondations de la terre. De tes mains, tu as formé les cieux.

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	eux perdront complètement, toi cependant tu restes constamment, et tous comme himation seront rendu ancien,
Alain Dumont	2020	Eux se-mèneront-à-leur-perte cependant-que toi demeures-résolument et tous, [c'est] comme un habit [qu']ils vieilliront...
Osty et Trinquet	1973	Eux périront, mais toi, tu demeures, et tous comme un manteau vieilliront,
Segond NBS	2002	Ils disparaîtront, mais toi, tu demeures; ils s’useront tous comme un vêtement;
Jean Grosjean	1971	Us périront, mais toi, tu persistes. Tous ils s’useront comme un manteau.
Bayard	2018	Tout cela périra, mais toi tu demeures. Terre et ciel s’effilocheront comme de vieux habits,
Œcuménique	1976	Eux périront, mais toi, tu demeures. Oui, tous comme un vêtement vieilliront
Liturgie	2013	Ils passeront, mais toi, tu demeures ; ils s’useront comme un habit, l’un et l’autre ;
Jérusalem	1973	Eux périront, mais toi tu demeures, et tous ils vieilliront comme un vêtement.
Albert Rilliet	1858	pour eux ils périront, tandis que Toi, Tu subsistes; et tous ils vieilliront comme un vêtement,
AMIOT	1950	Ils passeront, mais toi, tu demeures ; ils vieilliront tous comme un vêtement ;
Darby	1885	eux, ils périront, mais toi, tu demeures ; et ils vieilliront tous comme un habit,
Darby Rev.	2006	eux, ils périront, mais toi, tu demeures ; ils vieilliront tous comme un habit,
LIENART	1951	Ils périront, toi tu demeures, et tous s'useront comme un vêtement, et tu les rouleras comme un manteau, -
Shora Kuetu	2021	Ils disparaîtront, mais toi, tu restes d'une façon permanente. Et ils vieilliront tous comme un vêtement.
Peuples	2005	Ils passeront, mais toi tu restes. Tous vieilliront comme un vêtement ;
Chouraqui	1977	Ils seront détruits, mais toi tu demeures. Tous, comme un manteau, ils vieilliront
Pirot et Clamer	1950	Ils périront, toi tu demeures, et tous s'useront comme un vêtement, et tu les rouleras comme un manteau, -
Abbé Crampon	1923	ils périront, mais tu demeures; ils vieilliront tous comme un vêtement;
David Martin	1744	Ils périront, mais tu es permanent ; et ils vieilliront tous comme un vêtement ;
King James	1611	Ils périront, mais toi, tu demeures; et ils vieilliront tous comme un habit,
Ostervald	1881	Ils périront, mais tu demeures; ils vieilliront tous comme un vêtement,
Abbé Fillion	1895	Ils périront, mais Vous demeurerez; et tous ils vieilliront comme un vêtement,
Genève	1669	Ils periront, mais tu es permanent: & ils s'en vieilliront tous comme un veſtement:
Lausanne	1872	eux, ils périront, mais toi, tu demeures; et tous, ils vieilliront comme un vêtement,
Sacy	1759	ils périront, mais vous demeurerez; ils vieilliront tous comme un vêtement,
Segond 21	2007	Eux, ils disparaîtront, tandis que toi, tu restes là. Ils vieilliront tous comme un vêtement.
Louis Segond	1910	Ils périront, mais tu subsistes; Ils vieilliront tous comme un vêtement,
Monde Nouveau	2018	Ils périront, mais toi, tu subsisteras ; et comme un vêtement, ils s’useront tous,
Monde Nouveau	1995	Eux périront, mais toi tu demeures toujours ; et comme un vêtement de dessus ils vieilliront tous,
Edmond Stapfer	1889	Ils périront, toi tu restes. Ils vieilliront tous comme un manteau,
Oltramare	1874	Ils périront, mais tu demeures; ils vieilliront tous comme un vêtement,
Neufchâtel	1899	eux périront, mais toi tu demeures; et ils vieilliront tous comme un vêtement;
Parole de vie	2000	Tout cela disparaîtra, mais toi, tu es toujours là. Le ciel et la terre s'useront comme des habits,
Français C. N.	2019	Tout cela disparaîtra, mais toi tu demeures. La terre et le ciel s'useront comme de vieux habits ;
Français C.	1982	Tout cela disparaîtra, mais toi tu restes. Terre et ciel s'useront comme de vieux habits;
Semeur	2000	Ils périront, mais tu subsistes, tous s’useront comme un habit,
Parole vivante	2013	Ceux-ci passeront, mais toi, tu demeures : ils vieilliront et s’useront tous comme des vêtements.

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	et comme si enveloppe tu enrouleras eux, comme himation aussi seront changé· toi cependant le même tu es et les ans de toi non éclipseront.
Alain Dumont	2020	... et [c'est] à-peu-près-comme une couverture [que] tu les enrouleras. Comme un habit aussi ils seront-altérés, cependant-que toi, [c'est] le même [que] tu es et tes années ne s’éclipsent pas.
Osty et Trinquet	1973	et comme un habit tu les rouleras, comme un manteau, et ils seront changés. Mais toi, tu es le même, et tes années ne cesseront pas.
Segond NBS	2002	Tu les rouleras comme un habit, et ils seront changés comme un vêtement, mais toi, tu es le même, et tes années ne finiront pas.
Jean Grosjean	1971	Tu les rouleras comme un vêtement, comme un manteau, et ils seront changés, mais toi, tu es le même et tes années ne cesseront pas.
Bayard	2018	tu les rouleras ainsi qu’on fait d’un manteau, et ils seront changés comme on change de vêtements : mais toi tu restes le même et ta vie ne cessera jamais. »
Œcuménique	1976	et comme on fait d'un manteau, tu les enrouleras, comme un vêtement, oui, ils seront changés, mais toi, tu es le même et tes années ne tourneront pas court.
Liturgie	2013	comme un manteau, tu les enrouleras, comme un habit, ils seront remplacés ; mais toi, tu es le même, tes années n’auront pas de fin.
Jérusalem	1973	Comme un manteau tu les rouleras, comme un vêtement, et ils seront changés. Mais toi, tu es le même et tes années ne s'achèveront point.
Albert Rilliet	1858	et Tu les replieras comme une couverture, comme un vêtement, et ils seront changés; mais Toi, Tu es le même, et Tes années ne finiront point. »
AMIOT	1950	tu les rouleras comme un manteau ; tel un vêtement, on en changera. Mais toi, tu restes le même, et tes années ne finiront point.
Darby	1885	et tu les plieras comme un vêtement, et ils seront changés ; mais toi, tu es le même, et tes ans ne cesseront point».
Darby Rev.	2006	tu les plieras comme un vêtement, et ils seront changés ; mais toi, tu es le Même, et tes années ne cesseront pas.
LIENART	1951	ils seront comme un habit dont on change ; - mais toi, tu es toujours le même - et tes années ne finiront point.
Shora Kuetu	2021	Et tu les plieras en rouleau comme un habit, et ils seront changés. Mais toi, tu es le même et tes années ne cesseront pas.
Peuples	2005	comme un manteau tu les rouleras dans un coin. Comme un vêtement ils seront remplacés, mais toi tu es là toujours et tes années n’ont pas de fin.
Chouraqui	1977	et comme un vêtement tu les rouleras ; comme un manteau ils seront aussi changés. Mais toi, tu es le même ; tes années ne disparaîtront pas. »
Pirot et Clamer	1950	ils seront comme un habit dont on change; - mais toi, tu es toujours le même - et tes années ne finiront point.
Abbé Crampon	1923	comme un manteau tu les rouleras, et ils seront changés; mais toi, tu restes le même, et tes années ne s'épuiseront point. "
David Martin	1744	Et tu les plieras en rouleau comme un habit, et ils seront changés ; mais toi, tu es le même, et tes ans ne finiront point.
King James	1611	Et comme des vêtements tu les plieras; et ils seront changés, mais toi, tu es le même, et tes années ne failliront pas.
Ostervald	1881	Et tu les rouleras comme un manteau; ils seront changés, mais toi, tu es le même, et tes années ne finiront point.
Abbé Fillion	1895	et Vous les changerez comme un manteau, et ils seront changés; mais Vous, Vous êtes le même, et Vos années ne finiront pas.
Genève	1669	Et tu les ployeras en rouleau comme un habit, & ils ſeront changez: mais toi, tu es le meſme, & tes ans ne defaudront point.
Lausanne	1872	et tu les rouleras comme un manteau, et ils seront changés; mais toi, tu es le même et tes années ne finiront point. " (Ps 102:25-27)
Sacy	1759	et vous les changerez comme un manteau, & ils seront changés; mais pour vous, vous serez toujours le même, & vos années ne finiront point.
Segond 21	2007	Tu les enrouleras comme un manteau, ils seront remplacés [comme un vêtement]. Mais toi, tu es toujours le même et ton existence n'aura pas de fin.
Louis Segond	1910	Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés; Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point.
Monde Nouveau	2018	et tu les rouleras comme un manteau, comme un vêtement, et ils seront remplacés. Mais toi tu es le même, et tes années ne s’achèveront jamais. »
Monde Nouveau	1995	et tu les enrouleras comme un manteau, comme un vêtement de dessus ; et ils seront changés, mais toi tu es le même, et tes années ne finiront jamais. ”
Edmond Stapfer	1889	Tu les plieras comme une couverture, comme un manteau, et ils se transformeront, Mais toi tu restes le même Et tes années ne finiront pas.»
Oltramare	1874	tu les enrouleras comme un manteau, et ils seront changés; mais toi, tu es toujours le même, et tes années ne finiront point.»
Neufchâtel	1899	et tu les rouleras comme un manteau, et ils seront changés; mais toi, tu es le même, et tes années ne finiront point.
Parole de vie	2000	tu les plieras comme un vêtement, oui, ils seront changés comme des habits. Mais toi, tu restes toujours le même, et ta vie ne finit pas. »
Français C. N.	2019	tu les rouleras comme un manteau, et ils seront changés, comme on change des vêtements. Mais toi, tu restes le même, et ta vie n'a pas de fin ! »
Français C.	1982	tu les rouleras comme un manteau, et ils seront changés comme des vêtements. Mais toi tu demeures le même et ta vie n'a pas de fin.»
Semeur	2000	comme un manteau, tu les enrouleras, comme un vêtement, tu les changeras. Mais toi, tu es toujours le même, tes années ne finiront pas.
Parole vivante	2013	Tu les rouleras comme une couverture, comme un manteau. ils seront remplacés par d’autres comme on change d’habit.Mais toi, tu ne vieilliras jamais, tu restes toujours le même, et tes années n’auront point de fin.

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	vers quel cependant des messagers a dit à un moment· sois assis hors de droits de moi, jusqu'à ce que le cas échéant que je pose les ennemis de toi sous-pied des pieds de toi ?
Alain Dumont	2020	Vers lequel cependant des Proclamateurs se-trouve-t-il-avoir- jadis - parlé-ainsi: Assieds-toi à-partir-de mes droites jusqu'à-ce-que je place-désormais tes ennemis en-marchepied de tes pieds?
Osty et Trinquet	1973	Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds- toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis comme marchepied de tes pieds ?
Segond NBS	2002	Et pour lequel des anges a–t–il jamais dit: Assieds–toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
Jean Grosjean	1971	Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis le marchepied ae tes pieds ?
Bayard	2018	À quel ange a-t-il jamais dit : « Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que je réduise tes ennemis à te servir de marchepied » ?
Œcuménique	1976	Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Siège à ma droite, de tes ennemis, je vais faire ton marchepied?
Liturgie	2013	Dieu a-t-il jamais dit à l’adresse d’un ange : Siège à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis le marchepied de ton trône ?
Jérusalem	1973	Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que je place tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds?
Albert Rilliet	1858	Enfin, auquel des anges a-t-Il jamais dit: « Assieds-toi à Ma droite, jusques à ce que J'aie fait de tes ennemis un marchepied pour tes pieds? »
AMIOT	1950	Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis l'escabeau de tes pieds ?
Darby	1885	Et auquel des anges a-t-il jamais dit : «Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds» ?
Darby Rev.	2006	Et auquel des anges a-til jamais dit : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ?
LIENART	1951	Dieu a-t-il jamais dit à un ange : Assieds-toi à ma droite, - jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds.
Shora Kuetu	2021	Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds ?
Peuples	2005	Est-ce qu’on a jamais dit pour un ange : Assieds-toi à ma droite, attends que j’aie mis tes ennemis sous tes pieds ?
Chouraqui	1977	Mais auquel des messagers a-t-il jamais dit : « Siège à ma droite, jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis en escabelle de tes pieds ? »
Pirot et Clamer	1950	Dieu a-t-il jamais dit à un ange: Assieds-toi à ma droite, - jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds.
Abbé Crampon	1923	Et auquel des anges a-t-il jamais dit: " Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds ?"
David Martin	1744	Et auquel des Anges a-t-il jamais dit : assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marche-pied de tes pieds ?
King James	1611	Mais auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma main droite, jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied?
Ostervald	1881	Et auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis le marchepied de tes pieds?
Abbé Fillion	1895	Auquel des Anges a-t-Il jamais dit: Assieds-toi à Ma droite, jusqu'à ce que Je fasse de Tes ennemis l'escabeau de Tes pieds?
Genève	1669	Et auquel des Anges a-t'il jamais dit, Sieds toi à ma dextre, juſques à ce que j'aye mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds?
Lausanne	1872	Et auquel des anges a-t-il jamais dit: " Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds? " (Ps 110:1)
Sacy	1759	Enfin qui est l’ange à qui le Seigneur ait jamais dit: Asseyez-vous à ma droite, jusqu’à ce que j’aie réduit vos ennemis à vous servir de marchepied?
Segond 21	2007	Enfin, auquel des anges a-t-il déjà dit: Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied -
Louis Segond	1910	Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?
Monde Nouveau	2018	Mais à propos duquel des anges a-t-il jamais dit : « Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que je place tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds » ?
Monde Nouveau	1995	Mais à propos duquel des anges a-t-il jamais dit : “ Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je place tes ennemis comme un escabeau pour tes pieds ” ?
Edmond Stapfer	1889	Auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: «Assieds-toi à ma droite Jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis sous tes pieds comme un marchepied?»
Oltramare	1874	Auquel des anges a-t-il jamais dit: «Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied?»
Neufchâtel	1899	Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour ton marchepied?
Parole de vie	2000	Dieu n'a jamais dit à un ange : « Viens t'asseoir à ma droite, je vais mettre tes ennemis sous tes pieds. »
Français C. N.	2019	Dieu n'a jamais dit à l'un de ses anges : « Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds. »
Français C.	1982	Dieu n'a jamais dit à l'un de ses anges: «Viens siéger à ma droite, je veux contraindre tes ennemis à te servir de marchepied.»
Semeur	2000	Or, auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Viens siéger à ma droite jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds?
Parole vivante	2013	Enfin, Dieu n’a jamais dit à un ange :Assieds-toi à ma droite pour partager mon règne, jusqu’à ce que j’aie réduit tes ennemis à l’impuissance et que je les aie placés comme un escabeau sous tes pieds.

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	non pas tous sont liturgiques esprits envers service étants envoyés par le fait de ceux imminants hériter sauvetage ?
Alain Dumont	2020	Ne sont-ils pas tous des esprits serviteurs-en-liturges envers un service-en-ministère, étant-envoyés en-raison-de ceux qui-sont-imminents-d'hériter un salut?
Osty et Trinquet	1973	Ne sont-ils pas tous des esprits destinés à servir, envoyés en mission à cause de ceux qui doivent hériter du salut ?
Segond NBS	2002	Ne sont–ils pas tous des esprits serviteurs, envoyés pour exercer leur ministère en faveur de ceux qui vont hériter le salut?
Jean Grosjean	1971	Ne sont-ils pas tous des esprits en fonction, envoyés pour servir ceux qui vont hériter du salut?
Bayard	2018	Est-ce que ces anges, en qualité de ministres spirituels ’, ne sont pas tous envoyés au service de ceux qui doivent hériter du salut?
Œcuménique	1976	Ne sont-ils pas tous des esprits remplissant des fonctions et envoyés en service pour le bien de ceux qui doivent recevoir en héritage le salut?
Liturgie	2013	Les anges ne sont-ils pas tous des esprits chargés d’une fonction, envoyés pour le service de ceux qui doivent avoir en héritage le salut ?
Jérusalem	1973	Est-ce que tous ne sont pas des esprits chargés d'un ministère, envoyés en service pour ceux qui doivent hériter du salut?
Albert Rilliet	1858	Est-ce qu'ils ne sont pas tous des esprits au service de Dieu, chargés de remplir un ministère pour ceux qui doivent hériter du salut?
AMIOT	1950	Ne sont-ils pas tous des esprits chargés d'un ministère, envoyés en mission pour le bien de ceux qui doivent recevoir l'héritage du salut ?
Darby	1885	Ne sont-ils pas tous des esprits administrateurs, envoyés pour servir en faveur de ceux qui vont hériter du salut ?
Darby Rev.	2006	Ne sont-ils pas tous des esprits administrateurs, envoyés pour servir en faveur de ceux qui vont hériter du salut ?
LIENART	1951	Ne sont-ils pas tous des esprits envoyés en service, à titre de ministres, pour le bien de ceux qui doivent obtenir l'héritage du salut?
Shora Kuetu	2021	Ne sont-ils pas tous des esprits relatifs à la réalisation d'un service, envoyés pour exercer un service en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ?
Peuples	2005	C’est qu’ils sont tous des fonctionnaires spirituels ; on les envoie, mais ils restent au service de ceux qui hériteront du salut.
Chouraqui	1977	Ne sont-ils pas tous fonction de souffles pour servir, envoyés pour ceux qui sont héritiers du salut ?
Pirot et Clamer	1950	Ne sont-ils pas tous des esprits envoyés en service, à titre de ministres, pour le bien de ceux qui doivent obtenir l'héritage du salut?
Abbé Crampon	1923	Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés comme serviteurs pour le bien de ceux qui doivent recevoir l'héritage du salut?
David Martin	1744	Ne sont-ils pas tous des esprits administrateurs, envoyés pour servir en faveur de ceux qui doivent recevoir l'héritage du salut ?
King James	1611	Ne sont-ils pas tous des esprits administrateurs, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui seront héritiers du salut?
Ostervald	1881	Ne sont-ils pas tous des esprits destinés à servir, et envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?
Abbé Fillion	1895	Ne sont-ils pas tous des esprits qui servent, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent recevoir l'héritage du salut?
Genève	1669	Ne ſont-ils pas tous des eſprits adminiſtrateurs, envoyez pour ſervir, pour l'amour de ceux qui doivent recevoir l'heritage de ſalut?
Lausanne	1872	Ne sont-ils pas tous des esprits ayant un ministère; envoyés pour servir en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?
Sacy	1759	Tous les anges ne sont-ils pas des esprits qui tiennent lieu de serviteurs & de ministres, étant envoyés pour exercer leur ministère en faveur de ceux qui doivent être les héritiers du salut?
Segond 21	2007	Les anges ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour apporter de l'aide à ceux qui vont hériter du salut?
Louis Segond	1910	Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?
Monde Nouveau	2018	Ne sont-ils pas tous des esprits pour un saint service, envoyés pour servir ceux qui vont hériter du salut ?
Monde Nouveau	1995	Ne sont-ils pas tous des esprits pour un service public, envoyés pour servir ceux qui vont hériter du salut ?
Edmond Stapfer	1889	Les anges ne sont-ils pas tous des esprits subalternes, employés au service de Dieu, pour ceux qui doivent hériter du salut?
Oltramare	1874	Ne sont-ils pas tous des esprits servants employés au service de Dieu, et envoyés pour ceux qui doivent hériter du salut?
Neufchâtel	1899	Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?
Parole de vie	2000	Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut.
Français C. N.	2019	Les anges ne sont que des esprits au service de Dieu : il les envoie apporter de l'aide à ceux qui vont recevoir le salut en héritage.
Français C.	1982	Les anges ne sont que des esprits au service de Dieu: il les envoie apporter de l'aide à ceux qui doivent recevoir le salut.
Semeur	2000	En effet, que sont les anges? Des esprits aux diverses fonctions, envoyés en service pour aider ceux qui vont hériter le salut.
Parole vivante	2013	En effet, que sont les anges ? Des esprits ayant diverses fonctions au service de Dieu. Ils sont envoyés en mission par lui pour aider ceux qui vont hériter le salut.