MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  [\ ACTES /]  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 [\ CH. 20 /] CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 CH.25 CH.26 CH.27 CH.28 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 V.30 V.31 V.32 V.33 V.34 V.35 V.36 V.37 V.38 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Avec au-delà cependant ce pauser le tumulte ayant mandé au-delà le Paulus les disciples et ayant appelé à côté, ayant salué sortit aller envers Macédoine.
Alain Dumont	2020	À-la-suite cependant du-fait d’avoir-cessé le tollé-de-cris, ayant-envoyé-mander, Paul, les apprentis, et ayant-fait-Appel, [les] ayant-salués, il est-sorti pour aller envers [la] Macédoine.
Osty et Trinquet	1973	Après que le tumulte eut cessé, Paul fit venir les disciples, et quand il les eut exhortés, il les salua et partit pour se rendre en Macédoine.
Segond NBS	2002	Lorsque l’agitation eut cessé, Paul fit venir les disciples; après les avoir encouragés, il les salua et partit pour la Macédoine.
Jean Grosjean	1971	Quand le tumulte eut cessé, Paul fit venir les disciples et, après les avoir exhortés, il les salua et sortit pour pas-ser en Macédoine.
Bayard	2018	Le calme revenu, Paul a fait venir les disciples. Après les avoir encouragés, il les salua et partit pour la Macédoine.
Œcuménique	1976	Quand le tumulte se fut calmé, Paul fit venir les disciples et les encouragea. Puis il leur dit adieu et prit la route de la Macédoine.
Liturgie	2013	Quand le tumulte se fut calmé, Paul fit venir les disciples et les encouragea ; puis, les ayant salués, il se mit en route pour la Macédoine.
Jérusalem	1973	Après que le tumulte eut pris fin, Paul convoqua les disciples, leur adressa une exhortation et, après avoir fait ses adieux, partit pour la Macédoine.
Albert Rilliet	1858	Mais, lorsque le tumulte eut cessé, Paul, ayant fait appeler les disciples, leur adressa des exhortations, et, après leur avoir dit adieu, il partit pour se rendre en Macédoine.
AMIOT	1950	Quand le tumulte eut pris fin, Paul convoqua les disciples, leur fit ses recommandations et, leur ayant dit adieu, partit pour la Macédoine.
Darby	1885	Or, après que le tumulte eut cessé, Paul fit venir les disciples, et les ayant embrassés, il partit pour aller en Macédoine.
Darby Rev.	2006	Après que l'agitation eut cessé, Paul fit venir les disciples et les exhorta ; puis il les embrassa et partit pour la Macédoine.
LIENART	1951	Après que le tumulte eut cessé, Paul convoqua les disciples, les exhorta, les embrassa et partit pour la Macédoine.
Shora Kuetu	2021	Or, après que le tumulte eut cessé, Paulos ayant appelé les disciples et les ayant salués, sortit pour aller en Macédoine.
Peuples	2005	Une fois apaisé le tumulte, Paul fit appeler les disciples pour les encourager. Il leur fit ses adieux et partit pour la Macédoine.
Chouraqui	1977	Quand le tumulte a cessé, Paulos convoque les adeptes. Il les réconforte et leur fait ses adieux, puis il part pour la Macédoine.
Pirot et Clamer	1950	A près que le tumulte eut cessé, Paul convoqua les disciples, les exhorta, les embrassa et partit pour la Macédoine.
Abbé Crampon	1923	Lorsque le tumulte eut pris fin, Paul fit venir les disciples, les exhorta, prit congé d'eux et partit pour se rendre en Macédoine.
David Martin	1744	Or après que le trouble fut cessé, Paul fit venir les disciples, et les ayant embrassés, il partit pour aller en Macédoine.
King James	1611	Après que le tumulte eut cessé, Paul fit venir les disciples, et les serra dans ses bras, et partit pour aller en Macédoine.
Ostervald	1881	Après que le tumulte fut apaisé, Paul fit venir les disciples, et leur ayant dit adieu, partit pour aller en Macédoine.
Abbé Fillion	1895	Après que le tumulte eut cessé, Paul convoqua les disciples; et les ayant exhortés, il leur dit adieu, et partit pour aller en Macédoine.
Genève	1669	Or apres que le trouble fut ceſſé, Paul ayant appellé les diſciples, & les ayant embraſſez, partit pour aller en Macedone.
Lausanne	1872	Or après que le tumulte eut cessé, Paul ayant appelé à lui les disciples et les ayant salués, partit pour se rendre en Macédoine.
Sacy	1759	Le tumulte étant cessé, Paul fit venir les disciples; & les ayant exhortés, il leur dit adieu, & partit pour aller en Macédoine.
Segond 21	2007	Lorsque le tumulte eut cessé, Paul fit venir les disciples [et les encouragea], puis il prit congé d'eux et partit pour la Macédoine.
Louis Segond	1910	Lorsque le tumulte eut cessé, Paul réunit les disciples, et, après les avoir exhortés, prit congé d'eux, et partit pour aller en Macédoine.
Monde Nouveau	2018	Une fois l’agitation retombée, Paul fit venir les disciples, les encouragea et leur dit adieu ; puis il partit pour la Macédoine.
Monde Nouveau	1995	Or, après que le tumulte se fut calmé, Paul fit venir les disciples, et quand il les eut encouragés et leur eut dit adieu, il sortit pour se rendre en Macédoine.
Edmond Stapfer	1889	Quand la tranquillité fut rétablie, Paul convoqua les disciples, leur fit ses adieux et partit pour la Macédoine.
Oltramare	1874	Lorsque le tumulte eut cessé, Paul, ayant réuni les disciples et les ayant embrassés, partit pour aller en Macédoine.
Neufchâtel	1899	Or, après que le tumulte eut cessé, Paul, ayant fait appeler les disciples et les ayant exhortés, prit congé d'eux et partit pour aller en Macédoine.
Parole de vie	2000	Quand l'agitation est terminée, Paul réunit les disciples et les encourage. Ensuite, il leur dit adieu et prend la route de la Macédoine.
Français C. N.	2019	Lorsque les troubles eurent cessé, Paul réunit les disciples et leur adressa des encouragements ; puis il leur fit ses adieux et partit pour la Macédoine.
Français C.	1982	Lorsque les troubles eurent cessé, Paul réunit les croyants et leur adressa des encouragements; puis il leur fit ses adieux et partit pour la Macédoine.
Semeur	2000	Quand le tumulte se fut apaisé, Paul convoqua les disciples pour les encourager. Puis il prit congé d’eux et partit pour la Macédoine.
Parole vivante	2013	Quand les esprits se furent apaisés et que les troubles eurent cessé, Paul convoqua les disciples et, après les avoir encouragés et leur avoir adressé ses dernières recommandations, il prit congé d’eux et partit pour la Macédoine.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	ayant passé à travers cependant les parts ceux-là et ayant appelé à côté eux à discours à nombreux vint envers la Hellas
Alain Dumont	2020	Ayant-traversé cependant ces régions-là et ayant-fait-Appel-auprès-d’eux par de-nombreuses paroles, ils est-venu envers la Grèce.
Osty et Trinquet	1973	II traversa cette région, exhortant les [frères] avec force paroles, et vint en Grèce,
Segond NBS	2002	En passant par cette région, il y prodigua de nombreux encouragements, puis il se rendit en Grèce.
Jean Grosjean	1971	Il parcourut cette province où il multiplia les exhor-tations, puis il vint en Grèce;
Bayard	2018	II traversa ces régions, y encourageant les habitants par de nombreux discours. Il arriva en Grèce.
Œcuménique	1976	Après avoir traversé ces régions et y avoir encouragé longuement les frères, il parvint en Grèce,
Liturgie	2013	Après avoir traversé la région en adressant aux disciples de nombreuses paroles d’encouragement, il arriva en Grèce
Jérusalem	1973	Il traversa cette contrée, y exhorta longuement les fidèles et parvint en Grèce,
Albert Rilliet	1858	Quand il eut parcouru ce pays-là, et qu'il leur eut adressé de nombreuses exhortations, il passa en Grèce,
AMIOT	1950	Il parcourut cette contrée, prodiguant ses exhortations, et se rendit en Grèce où il séjourna trois mois.
Darby	1885	Et ayant traversé ces quartiers-là, et ayant beaucoup exhorté les [disciples], il vint en Grèce.
Darby Rev.	2006	Il traversa ces régions-là, où il exhorta beaucoup les disciples, et parvint en Grèce.
LIENART	1951	Il parcourut ces régions et prodigua ses exhortations aux frères, puis il arriva en Grèce,
Shora Kuetu	2021	Mais ayant traversé cette région, et les ayant exhortés par beaucoup de discours, il vint en Grèce,
Peuples	2005	Il parcourut cette région, multipliant ses entretiens avec les disciples, et parvint en Grèce.
Chouraqui	1977	Il traverse ces parages et les réconforte avec une grande éloquence ; puis il vient en Hellade.
Pirot et Clamer	1950	Il parcourut ces régions et prodigua ses exhortations aux frères, puis il arriva en Grèce,
Abbé Crampon	1923	Il parcourut cette contrée, exhorta (les frères) par de nombreux discours et vint en Grèce,
David Martin	1744	Et quand il eut passé par ces quartiers-là, et qu'il y eut fait plusieurs exhortations, il vint en Grèce.
King James	1611	Et après avoir traversé ces régions, et qu'il eut fait beaucoup d'exhortation, il vint en Grèce.
Ostervald	1881	Quand il eut parcouru ces quartiers-là, et qu'il eut exhorté les frères par plusieurs discours, il vint en Grèce.
Abbé Fillion	1895	Après avoir parcouru ces contrées, et avoir exhorté les fidèles en de nombreux discours, il vint en Grèce.
Genève	1669	Et quand il eut cheminé par ces quartiers-là, & les eut exhortez par pluſieurs paroles, il vint en Grece.
Lausanne	1872	Et quand il eut parcouru ces contrées et qu'il eut exhorté les [frères] par beaucoup de discours, il alla dans la Grèce.
Sacy	1759	Après avoir parcouru cette province, & avoir fait plusieurs exhortations aux fidèles, il vint en Grèce;
Segond 21	2007	Il parcourut cette région en adressant de nombreuses paroles d'encouragement aux croyants et se rendit en Grèce
Louis Segond	1910	Il parcourut cette contrée, en adressant aux disciples de nombreuses exhortations. Puis il se rendit en Grèce,
Monde Nouveau	2018	Après avoir traversé cette région en donnant de nombreux encouragements à ceux qui s’y trouvaient, il arriva en Grèce.
Monde Nouveau	1995	Après avoir traversé cette région et encouragé par de nombreuses paroles ceux qui s’y trouvaient, il vint en Grèce.
Edmond Stapfer	1889	Il parcourut cette province et, après avoir longuement exhorté les fidèles, il passa en Grèce et s'y arrêta trois mois.
Oltramare	1874	Il parcourut cette province en adressant aux disciples de nombreuses exhortations, et se rendit en Grèce.
Neufchâtel	1899	Et après avoir parcouru cette contrée, et exhorté les frères par beaucoup de discours, il vint en Grèce.
Parole de vie	2000	Il traverse cette région et là, il encourage les croyants en leur parlant longuement. Puis il arrive en Grèce.
Français C. N.	2019	Il traversa cette région et encouragea les croyants par de nombreux entretiens avec eux. Il se rendit ensuite en Grèce
Français C.	1982	Il traversa cette région et y encouragea les fidèles par de nombreux entretiens avec eux. Il se rendit ensuite en Grèce
Semeur	2000	En parcourant cette province, il eut de nombreuses occasions d’encourager les croyants. De là, il passa en Grèce
Parole vivante	2013	En parcourant cette province, il eut de nombreuses occasions de parler aux croyants pour les édifier et leur donner des conseils. De là, il passa en Grèce

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	ayant fait et aussi mois trois· de ayante devenue de complot à lui sous des Ioudaiens à imminant être conduit de bas en haut envers la Syrie, devint de opinion de ce retourner en arrière par de Macédoine.
Alain Dumont	2020	Aussi-bien ayant-fait trois mois, étant-advenu un dessein-de-complot-sur lui sous-l’obédience-des Juifs, étant-imminent-d’être-conduit-pour-monter envers la Syrie, il est-advenu de [son] avis [l’idée] de s’en-retourner à-travers [la] Macédoine.
Osty et Trinquet	1973	où il passa trois mois. Les Juifs ayant formé un complot contre lui, alors qu'il allait gagner le large pour la Syrie, il fut d'avis de s'en retourner par la Macédoine.
Segond NBS	2002	Il y passa trois mois, et il allait faire voile vers la Syrie; mais, à la suite d’un complot des Juifs contre lui, il préféra retourner par la Macédoine.
Jean Grosjean	1971	et au bout de trois mois, comme il allait s’embar-quer pour la Syrie, les Juifs firent un complot contre lui, et on fut d’avis de s’en retourner par la Macédoine.
Bayard	2018	Là, il séjourna trois mois. Il était sur le point de s’embarquer pour la Syrie quand les juifs ont comploté contre lui. Il a décidé de revenir par la Macédoine.
Œcuménique	1976	où il passa trois mois. Au moment de prendre la mer pour la Syrie, comme les Juifs complotaient contre lui, il décida de repasser par la Macédoine.
Liturgie	2013	et y passa trois mois. Il allait prendre la mer pour la Syrie, lorsqu’à la suite d’un complot des Juifs contre lui, il décida de repasser par la Macédoine.
Jérusalem	1973	où il resta trois mois. Un complot fomenté par les Juifs contre lui au moment où il allait s'embarquer pour la Syrie le décida à s'en retourner par la Macédoine.
Albert Rilliet	1858	et, après trois mois de séjour, une embûche que lui tendirent les Juifs au moment où il allait s'embarquer pour la Syrie, lui fit prendre le parti de revenir par la Macédoine.
AMIOT	1950	Les Juifs ayant tramé un complot contre lui au moment où il allait s'embarquer pour la Syrie, il prit le parti de s'en retourner par la Macédoine.
Darby	1885	Et après qu'il y eut séjourné trois mois, les Juifs lui ayant dressé des embûches comme il allait s'embarquer pour la Syrie, on fut d'avis de s'en retourner par la Macédoine.
Darby Rev.	2006	Après un séjour de trois mois, comme les Juifs avaient comploté contre lui, au moment où il allait s'embarquer pour la Syrie, on fut d'avis de s'en retourner par la Macédoine.
LIENART	1951	où il resta trois mois. Les Juifs ourdirent contre lui une machination, alors qu'il était sur le point de s'embarquer pour la Syrie ; il prit donc le parti de s'en retourner par la Macédoine.
Shora Kuetu	2021	où il passa trois mois. Il était sur le point de s'embarquer pour la Syrie, mais comme les Juifs formaient un complot contre lui, il fut d'avis de s'en retourner par la Macédoine.
Peuples	2005	Il y resta trois mois, après quoi il pensa rentrer en Syrie par le bateau. Mais l’Esprit lui fit savoir que les Juifs préparaient quelque chose contre lui, aussi décida-t-il de rentrer par la Macédoine.
Chouraqui	1977	Il demeure là trois mois. Puis, quand il est sur le point de gagner le large pour la Syrie, les Iehoudîm trament contre lui des complots. Il se décide à revenir par la route de Macédoine.
Pirot et Clamer	1950	où il resta trois mois. Les Juifs ourdirent contre lui une machination, alors qu'il était sur le point de s'embarquer pour la Syrie; il prit donc le parti de s'en retourner par la Macédoine.
Abbé Crampon	1923	où il passa trois mois. Il se disposait à s'embarquer pour la Syrie, quand les Juifs lui dressèrent des embûches; (alors) il fut d'avis de s'en retourner par la Macédoine.
David Martin	1744	Et après y avoir séjourné trois mois, les Juifs lui ayant dressé des embûches au cas qu'il fût allé s'embarquer pour la Syrie, on fut d'avis de retourner par la Macédoine.
King James	1611	Et il y demeura trois mois. Et lorsque les Juifs lui dressèrent des embûches, comme il allait s'embarquer pour la Syrie, il décida de revenir par la Macédoine.
Ostervald	1881	Et quand il y eut demeuré trois mois, les Juifs lui ayant dressé des embûches, lorsqu'il allait s'embarquer pour la Syrie, on fut d'avis qu'il revînt par la Macédoine.
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'il y eut séjourné pendant trois mois, les Juifs lui tendirent des embûches au moment où il allait s'embarquer pour la Syrie, et il résolut de retourner par la Macédoine.
Genève	1669	Là où quand il eut eſté trois mois, d'autant que les Juifs lui dreſſoyent des embuſches, s'il euſt navigé en Syrie, l'avis fut de retourner par Macedone.
Lausanne	1872	Après qu'il y eut passé trois mois, des embûches lui ayant été dressées par les Juifs comme il allait démarrer pour la Syrie, on fut d'avis de retourner par la Macédoine.
Sacy	1759	où ayant demeuré trois mois, il résolut de retourner par la Macédoine, à cause que les Juifs lui avaient dressé des embûches sur le chemin qu’il devait prendre pour aller par mer en Syrie.
Segond 21	2007	où il séjourna trois mois. Il était sur le point d'embarquer pour la Syrie, mais comme les Juifs formaient un complot contre lui, il décida de repartir par la Macédoine.
Louis Segond	1910	où il séjourna trois mois. Il était sur le point de s'embarquer pour la Syrie, quand les Juifs lui dressèrent des embûches. Alors il se décida à reprendre la route de la Macédoine.
Monde Nouveau	2018	Il y passa trois mois, mais comme les Juifs avaient monté un complot contre lui alors qu’il allait embarquer pour la Syrie, il décida de repartir par la Macédoine.
Monde Nouveau	1995	Quand il eut passé là trois mois — parce qu’un complot fut ourdi contre lui par les Juifs, alors qu’il allait faire voile pour la Syrie —, il décida de s’en retourner par la Macédoine.
Edmond Stapfer	1889	Les Juifs lui tendirent un guet-apens au moment où il allait s'embarquer pour la Syrie; il se décida alors à retourner par la Macédoine,
Oltramare	1874	Après un séjour de trois mois, il se disposait à s'embarquer pour la Syrie, mais, les Juifs lui ayant dressé des embûches, il prit le parti de s'en retourner par la Macédoine.
Neufchâtel	1899	Et quand il y eut demeuré trois mois, comme les Juifs lui dressèrent un guet-apens au moment où il allait s'embarquer pour la Syrie, il fut d'avis de s'en retourner par la Macédoine.
Parole de vie	2000	Paul y reste trois mois. Au moment de prendre le bateau pour la Syrie, il apprend que des Juifs veulent lui faire du mal. Alors il décide de retourner par la Macédoine.
Français C. N.	2019	où il resta trois mois. Il allait s'embarquer pour la Syrie quand il apprit que des Juifs complotaient contre lui. Alors, il décida de s'en retourner par la Macédoine.
Français C.	1982	où il resta trois mois. Il allait s'embarquer pour la Syrie quand il apprit que les Juifs complotaient contre lui. Alors, il décida de s'en retourner par la Macédoine.
Semeur	2000	où il demeura trois mois. Au moment où il allait s’embarquer pour la Syrie, il apprit que les Juifs avaient formé un complot contre lui. Il décida alors de repasser par la Macédoine.
Parole vivante	2013	où il demeura trois mois. Au moment où il allait s’embarquer pour la Syrie, il eut vent d’un complot ourdi contre lui par les Juifs. Il décida alors de reprendre la voie de terre et de repasser par la Macédoine.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	accompagnait cependant à lui Sopatros de Pyrrhus De Bérée, de Thessaloniciens cependant Aristarque et Sekoundos, et Gaios Derbéen et Timotheos, Asiatiques cependant Tuchikos et Trophimos.
Alain Dumont	2020	L’accompagnaient cependant Soprater, [fils] de Pyrrhus, [le] Béréen, cependant-que de Thessalonique Aristarque et Secundus et Gaïus [le] Derbéen, et Timothée, cependant-que [les] Asiates Tychique et Trophime.
Osty et Trinquet	1973	L'accompagnaient Sopatros, [fils] de Pyrrhos, de Bérée ; les Thessaloniciens Aristarque et Secundus ; Caius, de Dobérès, et Timothée ; les Asiates Tychique et Trophime.
Segond NBS	2002	Il avait pour l’accompagner Sopater, fils de Pyrrhos, de Bérée, Aristarque et Secundus de Thessalonique, Gaïos de Derbé, Timothée, ainsi que Tychique et Trophime, qui étaient originaires d’Asie.
Jean Grosjean	1971	Il avait avec lui le Béréen Sopatros fils de Pyrrhus, les Thessaloniciens Aristarque et Second, le Derbéen Gaïus, Timothée et les Asiates Tychique et Trophime.
Bayard	2018	Sopatros de Bérée, fils de Pyrrhus, Aristarque et Secundus, de Thessalonique, Gaïus et Timothée, de Derbé, ainsi que Tychique et Trophime, des Asiates *, l’accompagnaient.
Œcuménique	1976	Il avait comme compagnons: Sopatros, fils de Pyrrhus, de Bérée; Aristarque et Secundus, de Thessalonique; Gaïus, de Derbé, et Timothée, ainsi que Tychique et Trophime, de la province d'Asie.
Liturgie	2013	Il était accompagné par Sopatros, fils de Pyrrhos de Bérée, par Aristarque et Secundus de Thessalonique, par Gaïos de Derbé, par Timothée, ainsi que par Tychique et Trophime de la province d’Asie.
Jérusalem	1973	Il avait pour compagnons Sopatros, fils de Pyrrhus, de Bérée; Aristarque et Secundus, de Thessalonique; Gaïus, de Dobérès, et Timothée, ainsi que les Asiates Tychique et Trophime.
Albert Rilliet	1858	Il était accompagné par Sopatros fils de Pyrrhus de Bérée, par les Thessaloniciens Aristarque et Secundus, par Gaïus de Derbe et Timothée, et par les Asiates Tychique et Trophime.
AMIOT	1950	Il fut accompagné jusqu'en Asie par Sopatros, fils de Pyrrhus, de Bérée ; Aristarque et Secundus, de Thessalonique ; Gaius, de Derbé, et Timothée ; Tychique et Trophime, d'Asie.
Darby	1885	Et Sopater de Bérée, [fils] de Pyrrhus, l'accompagna jusqu'en Asie, et les Thessaloniciens Aristarque et Second, et Gaïus, et Timothée de Derbe,
Darby Rev.	2006	Il était accompagné jusqu'en Asie par Sopater de Bérée, fils de Pyrrhus, par les Thessaloniciens Aristarque et Second, par Gaïus de Derbe et Timothée, ainsi que par Tychique et Trophime, originaires d'Asie.
LIENART	1951	Sopatros (fils) de Pyrrhus, de Bérée, Aristarque et Secundus, de Thessalonique, Gaius, de Dobéros, Timothée et les Asiates Tychique et Trophime l'accompagnaient.
Shora Kuetu	2021	Et il avait pour l'accompagner jusqu'en Asie : Sopatros, un habitant de Bérée, Aristarchos et Second de Thessalonique, Gaïos de Derbe, Timotheos, ainsi que Tuchikos et Trophimos, originaires d'Asie.
Peuples	2005	Puis vint le moment de quitter la province d’Asie ; plusieurs l’accompagnaient : Sopatros fils de Pyrros, de Bérée ; Aristarque et Secondus, deux Thessaloniciens ; Gaïus de Derbé, avec Timothée ; Tychique et Trophime qui étaient venus d’Asie avec lui.
Chouraqui	1977	Alors l’accompagnent Sôpatros, le fils de Pyrrhos, de Bérée, Aristarchos et Secundus de Thessalonique, Gaius de Derbé et Timotheos, les Asiates Tychicos et Trophimos.
Pirot et Clamer	1950	Sopatros (fils) de Pyrrhus, de Bérée, Aristarque et Secundus, de Thessalonique, Gaius, de Dobéros, Timothée et les Asiates Tychique et Trophime l'accompagnaient.
Abbé Crampon	1923	L'accompagnaient jusqu'en Asie: Sopater, de Bérée, fils de Pyrrhus; Aristarque et Secundus, de Thessalonique; Gaius, de Derbé, et Timothée; Tychique et Trophime, d'Asie.
David Martin	1744	Et Sopater Béréen le devait accompagner jusqu'en Asie ; et d'entre les Thessaloniciens Aristarque et Second, avec Gaïus Derbien, et Timothée ; et de ceux d'Asie, Tychique et Trophime.
King James	1611	Et il fut accompagné jusqu'en Asie par Sopater de Bérée, par Aristarque et Second les Thessaloniciens, Gaïus de Derbe, Timothée, et par Tychique et Trophime, d'Asie.
Ostervald	1881	Et il fut accompagné jusqu'en Asie par Sopater de Bérée, par Aristarque et Second de Thessalonique, Gaïus de Derbe, Timothée, et par Tychique et Trophime, d'Asie.
Abbé Fillion	1895	Il fut accompagné par Sopater, fils de Pyrrhus, de Bérée, par Aristarque et Secundus, de Thessalonique, par Gaïus, de Derbé, par Timothée et par Tychique et Trophime, qui étaient d'Asie.
Genève	1669	Et Sopater Beréen le devoit accompagner juſques en Aſie: & des Theſſaloniciens, Ariſtarque, & Second, & Gaïe Derbien, & Timothée, & de ceux d'Aſie, Tychique, & Trophime.
Lausanne	1872	Et il avait, pour l'accompagner jusqu'en Asie, Sopater de Bérée, puis les Thessaloniciens Aristarque et Second, et Caïus de Derbe et Timothée, puis Tychique et Trophime d'Asie.
Sacy	1759	Il fut accompagné par Sopatre, fils de Pyrrhus de Bérée; par Aristarque & par Second, qui étaient de Thessalonique; par Gaïus de Derbe, & par Timothée; & par Tychique & Trophime, qui étaient tous deux d’Asie.
Segond 21	2007	Il avait pour l'accompagner [jusqu'en Asie] Sopater de Bérée, [fils de Pyrrhus,] Aristarque et Secundus de Thessalonique, Gaïus de Derbe, Timothée, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie.
Louis Segond	1910	Il avait pour l'accompagner jusqu'en Asie: Sopater de Bérée, fils de Pyrrhus, Aristarque et Second de Thessalonique, Gaïus de Derbe, Timothée, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie.
Monde Nouveau	2018	Ceux qui l’accompagnaient étaient : Sopater fils de Pyrus de Bérée, les Thessaloniciens Aristarque et Secundus, Gaïus de Derbé, Timothée et, de la province d’Asie, Tychique et Trophime.
Monde Nouveau	1995	Il y avait pour l’accompagner Sopater le fils de Pyrrhus de Bérée, Aristarque et Secundus d’entre les Thessaloniciens, Gaïus de Derbé et Timothée, et [du district] d’Asie Tychique et Trophime.
Edmond Stapfer	1889	et il fut accompagné jusqu'en Asie par Sopater, fils de Pyrrhus de Bérée, par les Thessaloniciens Aristarque et Secundus, par Caïus de Derbé et Timothée et par les Asiates Tychique et Trophime.
Oltramare	1874	Sopater, fils de Pyrrhus, de Bérée, raccompagna jusqu'en Asie, avec Aristarque et Secundus de Thessalonique, Caïus de Derbe et Timothée, Tychique et Trophime d'Asie;
Neufchâtel	1899	Et il était accompagné jusqu'en Asie par Sopater, fils de Pyrrhus, de Bérée; par Aristarque et Second de Thessalonique; par Gaïus de Derbe, et Timothée; et par les Asiates Tychique et Trophime.
Parole de vie	2000	Voici ceux qui l'accompagnent : Sopater, le fils de Pyrus, originaire de Bérée, Aristarque et Secundus, de Thessalonique, Gaïus, de Derbé, et Timothée, Tychique et Trophime de la province d'Asie.
Français C. N.	2019	Sopater, fils de Pyrrhus, de la ville de Bérée, l'accompagnait, avec Aristarque et Secundus de Thessalonique, Gaïus de Derbé, Timothée, et enfin Tychique et Trophime, de la province d'Asie.
Français C.	1982	Sopater, fils de Pyrrhus, de la ville de Bérée, l'accompagnait, ainsi qu'Aristarque et Secundus, de Thessalonique, Gaïus, de Derbe, Timothée, et enfin Tychique et Trophime, de la province d'Asie.
Semeur	2000	Ses compagnons étaient Sopater, fils de Pyrrhus, originaire de Bérée, Aristarque et Secondus de Thessalonique, Gaïus, de Derbe, Timothée, et enfin Tychique et Trophime de la province d’Asie.
Parole vivante	2013	L’équipe qui l’accompagna jusqu’en Asie Mineure comprenait Sopater, fils de Pyrrhus, de Bérée, Aristarque et Secondus de Thessalonique, Gaïus, de Derbe, Timothée (de Lystre) et enfin Tychique et Trophime d’Asie.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	ceux-ci cependant ayants approchés restaient nous en à Troas,
Alain Dumont	2020	Ceux-ci cependant étant-venu-au-devant demeuraient pour nous dans Troas.
Osty et Trinquet	1973	Ceux-ci, ayant pris les devants, nous attendaient à Troas.
Segond NBS	2002	Ceux–ci sont partis en avant et nous ont attendus à Troas.
Jean Grosjean	1971	Eux sont allés nous attendre à Troas;
Bayard	2018	Ils nous avaient précédés et nous attendaient à Troas.
Œcuménique	1976	Ce groupe, qui avait pris les devants, nous a attendus à Troas.
Liturgie	2013	Ces derniers étaient partis en avant et nous attendaient à Troas.
Jérusalem	1973	Ceux-ci prirent les devants et nous attendirent à Troas.
Albert Rilliet	1858	Ceux-ci ayant pris les devants nous attendirent à Troas.
AMIOT	1950	Ils prirent les devants et nous attendirent à Troas.
Darby	1885	et Tychique et Trophime d'Asie. Ceux-ci ayant pris les devants, nous attendirent en Troade.
Darby Rev.	2006	Ceux-ci avaient pris les devants et nous attendaient à Troas.
LIENART	1951	Ceux-ci, prenant les devants, nous attendirent à Troas ;
Shora Kuetu	2021	Ceux-ci prirent les devants et nous attendirent à Troas.
Peuples	2005	Ils partirent en avant : ils devaient nous attendre à Troas.
Chouraqui	1977	Ceux-là nous précèdent et nous attendent à Trôas.
Pirot et Clamer	1950	Ceux-ci, prenant les devants, nous attendirent à Troas;
Abbé Crampon	1923	Ceux-ci prirent les devants et nous attendirent à Troas.
David Martin	1744	Ceux-ci donc étant allés devant, nous attendirent à Troas.
King James	1611	Ceux-ci étant allés devant, nous attendirent à Troas.
Ostervald	1881	Ceux-ci étant allés devant, nous attendirent à Troas.
Abbé Fillion	1895	Ceux-ci, ayant pris les devants, nous attendirent à Troas.
Genève	1669	Ceux-ci donc eſtant allez devant, nous attendirent à Troas.
Lausanne	1872	Ceux-ci ayant pris les devants, nous attendirent à Troas;
Sacy	1759	Ceux-ci étant allés devant, nous attendirent à Troade.
Segond 21	2007	Ceux-ci prirent les devants et nous attendirent à Troas.
Louis Segond	1910	Ceux-ci prirent les devants, et nous attendirent à Troas.
Monde Nouveau	2018	Ces hommes sont partis devant et nous ont attendus à Troas.
Monde Nouveau	1995	Ceux-ci ont continué leur route, et ils nous attendaient à Troas ;
Edmond Stapfer	1889	Ces frères prirent les devants et nous attendirent à Troas.
Oltramare	1874	ceux-ci ayant pris les devants, nous attendirent à Troas.
Neufchâtel	1899	Or ceux-ci, ayant pris les devants, nous attendaient à Troas.
Parole de vie	2000	Ce groupe est parti avant nous, il nous attend à Troas
Français C. N.	2019	Ceux-ci partirent en avant et nous attendirent à Troas.
Français C.	1982	Ceux-ci partirent en avant et nous attendirent à Troas.
Semeur	2000	Ils prirent les devants pour aller nous attendre à Troas.
Parole vivante	2013	Ce groupe prit les devants pour aller nous attendre au port de Troas.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	nous cependant nous naviguâmes dehors avec au-delà les journées des sans levains au loin de Philippes et nous vînmes vers eux envers la Troas jusqu'à l'extrémité de journées de cinq, où nous grattâmes à travers journées sept.
Alain Dumont	2020	Cependant, nous, nous-avons-embarqué-pour-naviguer à-la-suite-des jours des Azymes depuis Philippes et nous sommes-venus vers eux envers Troas [pendant un voyage qui a duré] jusqu’à cinq jours, là-où nous avons-séjourné sept jours.
Osty et Trinquet	1973	Pour nous, partis de Philippes, nous nous embarquâmes après les jours des Azymes et, au bout de cinq jours, nous les rejoignîmes à Troas, où nous séjournâmes sept jours.
Segond NBS	2002	Quant à nous, après les jours des Pains sans levain, nous avons embarqué à Philippes; au bout de cinq jours nous les avons rejoints à Troas, où nous avons séjourné sept jours.
Jean Grosjean	1971	quant à nous, nous nous sommes embarqués à Phi-lippes, après les jours des azymes et, au bout de cinq jours, nous les avons rejoints à Troas où nous nous sommes attardés sept jours.
Bayard	2018	Après les jours des Azymes, nous avons quitté Philippes pour nous diriger vers Troas, où nous les avons retrouvés après cinq jours de navigation. Nous y avons séjourné sept jours.
Œcuménique	1976	Quant à nous, partis de Philippes après les jours des pains sans levain, nous nous sommes embarqués pour les rejoindre, cinq jours plus tard, à Troas, où nous avons fait halte pendant une semaine.
Liturgie	2013	Quant à nous, après la Pâque, nous avons embarqué à Philippes ; et, au bout de cinq jours, nous les avons rejoints à Troas, où nous avons passé sept jours.
Jérusalem	1973	Nous-mêmes, nous quittâmes Philippes par mer après les jours des Azymes et, au bout de cinq jours, les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours.
Albert Rilliet	1858	Pour nous, nous nous embarquâmes à Philippes, après les jours des pains sans levain, et nous vînmes les rejoindre au bout de cinq jours à Troas, où nous séjournâmes sept jours.
AMIOT	1950	Pour nous, nous nous embarquâmes à Philippes, après la fête des Azymes, et au bout de cinq jours, nous les rejoignîmes à Troas où nous passâmes une semaine.
Darby	1885	Et pour nous, nous partîmes à force de voiles, de Philippes, après les jours des Pains sans levain, et nous arrivâmes au bout de cinq jours auprès d'eux dans la Troade, et nous y séjournâmes sept jours.
Darby Rev.	2006	Quant à nous, nous avons embarqué à Philippes, après les jours des Pains sans levain, et nous sommes arrivés au bout de cinq jours auprès d'eux, à Troas, où nous avons passé sept jours.
LIENART	1951	quant à nous, après les jours des azymes, nous nous embarquâmes à Philippes, et au bout de cinq jours, nous le rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours.
Shora Kuetu	2021	Mais pour nous, après les jours des pains sans levain, nous avons embarqué à Philippes et, au bout de 5 jours, nous les avons rejoints à Troas où nous avons séjourné 7 jours.
Peuples	2005	Et puis nous sommes partis de Philippes par le bateau après les jours de la Pâque, et nous les avons rejoints à Troas au bout de cinq jours. Nous y sommes restés sept jours.
Chouraqui	1977	Nous sortons nous-mêmes de Philippes par mer après les jours des Azymes. Au bout de cinq jours nous venons à Trôas, où nous passons sept jours.
Pirot et Clamer	1950	quant à nous, après les jours des azymes, nous nous embarquâmes à Philippes, et au bout de cinq jours, nous les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours.
Abbé Crampon	1923	Pour nous, après les jours des Azymes, nous nous embarquâmes à Philippes, et au bout de cinq jours nous les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours.
David Martin	1744	Et nous, ayant levé l'ancre à Philippes, après les jours des pains sans levain, nous arrivâmes au bout de cinq jours auprès d'eux à Troas, et nous y séjournâmes sept jours.
King James	1611	Et nous avons fait voile de Philippes, après les jours des pains sans levain, et les avons rejoint à Troas en cinq jours, où nous sommes restés sept jours.
Ostervald	1881	Pour nous, après les jours des pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, et en cinq jours nous les rejoignîmes à Troas, où nous demeurâmes sept jours.
Abbé Fillion	1895	Pour nous, après les jours des azymes, nous nous embarquâmes à Philippes, et nous vînmes auprès d'eux en cinq jours à Troas, où nous demeurâmes sept jours.
Genève	1669	Mais quant à nous, apres les jours des pains ſans levain, nous deſancraſmes de Philippes, & vinſmes vers eux à Troas au bout de cinq jours: là où nous ſejournaſmes ſept jours.
Lausanne	1872	et pour nous, après les jours des pains sans levain, nous mîmes à la voile de Philippes, et en cinq jours nous les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours.
Sacy	1759	Pour nous, après les jours des pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, & nous vînmes en cinq jours les trouver à Troade, où nous en demeurâmes sept.
Segond 21	2007	De notre côté, après la fête des pains sans levain, nous avons embarqué à Philippes et, au bout de 5 jours, nous les avons rejoints à Troas où nous avons passé 7 jours.
Louis Segond	1910	Pour nous, après les jours des pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, et, au bout de cinq jours, nous les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours.
Monde Nouveau	2018	Quant à nous, nous avons pris la mer à Philippes après la fête des Pains sans levain et nous les avons rejoints à Troas en moins de cinq jours. Là, nous avons passé sept jours.
Monde Nouveau	1995	mais nous, [partis] de Philippes, nous avons pris la mer après les jours des Gâteaux sans levain, et nous sommes venus vers eux à Troas en moins de cinq jours ; et là nous avons passé sept jours.
Edmond Stapfer	1889	Nous-mêmes nous partîmes de Philippes après les fêtes de Pâques et, après une traversée de cinq jours, nous les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours.
Oltramare	1874	Pour nous, nous partîmes de Philippes après les jours des pains sans levain, et au bout de cinq jours de navigation, nous les rejoignîmes à Troas, et nous y demeurâmes sept jours.
Neufchâtel	1899	Mais nous, après les jours des pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, et en cinq jours nous les rejoignîmes à Troas, où nous demeurâmes sept jours.
Parole de vie	2000	et nous, nous prenons le bateau au port de Philippes, après la fête des Pains sans levain. Cinq jours plus tard, nous retrouvons le groupe à Troas et nous y restons une semaine.
Français C. N.	2019	Quant à nous, nous avons embarqué à Philippes après la fête des Pains sans levain et, cinq jours plus tard, nous les avons rejoints à Troas où nous avons passé une semaine.
Français C.	1982	Quant à nous, nous nous sommes embarqués à Philippes après la fête des pains sans levain et, cinq jours plus tard, nous les avons rejoints à Troas où nous avons passé une semaine.
Semeur	2000	Quant à nous, nous nous sommes embarqués à Philippes après la fête des pains sans levain et, après une traversée de cinq jours, nous les avons rejoints à Troas où nous avons passé une semaine.
Parole vivante	2013	Paul et moi, nous nous sommes embarqués à Philippes après la fête de la Pâque et après une traversée de cinq jours, nous les avons rejoints à Troas où nous nous sommes arrêtés pendant une semaine.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	En cependant à l'une des sabbats de ayants étés menés ensemble de nous casser pain, le Paulus dialoguait à eux imminant aller dehors à celle lendemain, prolongeait et aussi le discours jusqu'à de minuit.
Alain Dumont	2020	Cependant, dans le premier [jour] de la semaine (= des shabbats), étant-rassemblés, nous, pour fractionner [le] pain, Paul s’entretenait-en-parole-avec eux, étant-imminent-d’être-en-partance le lendemain-suivant. Aussi-bien prolongeait-il la parole jusqu’au-temps-de minuit.
Osty et Trinquet	1973	Le premier jour de la semaine, comme nous étions rassemblés pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, leur parlait, et il prolongea son discours jusqu'à minuit.
Segond NBS	2002	Le premier jour de la semaine, nous étions rassemblés pour rompre le pain. Paul, qui allait partir le lendemain, discutait avec les assistants, et il a prolongé son discours jusqu’au milieu de la nuit
Jean Grosjean	1971	Le premier jour de la semaine, comme nous étions rassemblés pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, débattait avec eux et a prolongé son discours jusqu’à minuit.
Bayard	2018	Le premier jour de la semaine, nous nous sommes réunis pour partager le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s’est entretenu avec eux. Il a prolongé son discours jusqu’au milieu de la nuit.
Œcuménique	1976	Le premier jour de la semaine, alors que nous étions réunis pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, adressait la parole aux frères et il avait prolongé l'entretien jusque vers minuit.
Liturgie	2013	Le premier jour de la semaine, nous étions rassemblés pour rompre le pain, et Paul, qui devait partir le lendemain, s’entretenait avec ceux qui étaient là. Il continua de parler jusqu’au milieu de la nuit,
Jérusalem	1973	Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain; Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec eux. Il prolongea son discours jusqu'au milieu de la nuit.
Albert Rilliet	1858	Or, le premier jour de la semaine, comme nous nous étions réunis pour rompre le pain, Paul discourait avec eux, comme devant partir le lendemain, et il prolongea son discours jusques à minuit.
AMIOT	1950	Le premier jour de la semaine, comme nous étions réunis pour la fraction du pain, Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les disciples et prolongea son discours jusqu'au milieu de la nuit.
Darby	1885	Et le premier jour de la semaine, lorsque nous étions assemblés pour rompre le pain, Paul qui devait partir le lendemain, leur fit un discours, et il prolongea le discours jusqu'à minuit.
Darby Rev.	2006	Le premier jour de la semaine, comme nous étions assemblés pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec eux et continua de parler jusqu'à minuit.
LIENART	1951	Le premier jour de la semaine, nous nous réunîmes pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le matin, s'entretenait avec eux, et son discours se prolongea jusqu'à minuit.
Shora Kuetu	2021	Mais l'un des shabbats, les disciples étant rassemblés pour rompre le pain, Paulos, qui devait partir le lendemain, discourait avec eux et il prolongea son discours jusqu’à minuit.
Peuples	2005	Le lendemain du sabbat, nous nous sommes réunis pour la fraction du pain et Paul a commencé à converser avec eux. Comme il devait partir le lendemain, il a continué de parler jusque vers minuit.
Chouraqui	1977	Et c’est le premier jour après le shabat. Nous nous rassemblons pour partager le pain. Paulos s’entretient avec eux. Il doit sortir le lendemain, mais il prolonge la parole jusqu’à minuit.
Pirot et Clamer	1950	Le premier jour de la semaine, nous nous réunîmes pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le matin, s'entretenait avec eux, et son discours se prolongea jusqu'à minuit.
Abbé Crampon	1923	Or, le premier jour de la semaine, comme nous étions assemblés pour la fraction du pain, Paul, qui devait partir le lendemain, discourait avec (les frères), et il prolongea son discours jusqu'à minuit.
David Martin	1744	Et le premier jour de la semaine, les disciples étant assemblés pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, leur fit un discours, qu'il étendit jusqu'à minuit.
King James	1611	Et le premier jour de la semaine, quand les disciples se sont assemblés pour rompre le pain, Paul leur prêcha, devant partir le lendemain, et il prolongea son discours jusqu'à minuit.
Ostervald	1881	Et le premier jour de la semaine, les disciples étant assemblés pour rompre le pain, Paul discourait avec eux, devant partir le lendemain, et il prolongea son discours jusqu'à minuit.
Abbé Fillion	1895	Le premier jour de la semaine, comme nous étions réunis pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu'au milieu de la nuit.
Genève	1669	Et le premier jour de la ſemaine, les diſciples eſtant aſſemblez pour rompre le pain, Paul (dautant qu'il devoit partir le lendemain) traittoit de la parole avec eux: & eſtendit ſon diſcours juſqu'à la minuict.
Lausanne	1872	Et le premier [jour] de la semaine {des sabbats.}, les disciples étant assemblés pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretint avec eux et il prolongea son discours jusqu'à minuit.
Sacy	1759	Le premier jour de la semaine, les disciples étant assemblés pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, leur fit un discours, qu’il continua jusqu’à minuit.
Segond 21	2007	Le dimanche, nous étions réunis pour rompre le pain. Comme il devait partir le lendemain, Paul s'entretenait avec les disciples, et il a prolongé son discours jusqu'à minuit.
Louis Segond	1910	Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu'à minuit.
Monde Nouveau	2018	Le premier jour de la semaine, nous nous sommes réunis pour prendre un repas. Comme Paul devait partir le lendemain, il s’est adressé à ceux qui étaient là, et il a prolongé son discours jusqu’à minuit.
Monde Nouveau	1995	Le premier jour de la semaine, alors que nous étions rassemblés pour prendre un repas, Paul se mit à leur parler, car il allait partir le lendemain ; et il a prolongé son discours jusqu’à minuit.
Edmond Stapfer	1889	Le premier jour de la semaine, comme nous étions réunis pour rompre ensemble le pain, Paul, qui voulait partir le lendemain, s'entretint avec l'assemblée et prolongea son discours jusqu'à près de minuit.
Oltramare	1874	Le premier jour de la semaine, comme nous étions assemblés pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretint avec les disciples, et prolongea son discours jusqu’à minuit.
Neufchâtel	1899	Or le premier jour de la semaine, comme nous étions assemblés pour rompre le pain, Paul s'entretenait avec eux, devant partir le lendemain; et il prolongea son discours jusqu'à minuit.
Parole de vie	2000	Le samedi soir, nous sommes réunis pour partager le pain. Paul prend la parole devant les frères et les sœurs chrétiens. Puisqu'il doit partir le jour suivant, il continue à parler jusqu'à minuit.
Français C. N.	2019	Le dimanche, nous étions réunis pour partager le pain et Paul parlait à l'assemblée. Comme il devait partir le lendemain, il prolongea son discours jusqu'à minuit.
Français C.	1982	Le samedi soir, nous étions réunis pour prendre le repas de la communion et Paul parlait à l'assemblée. Comme il devait partir le lendemain, il prolongea son discours jusqu'à minuit.
Semeur	2000	Le dimanche, nous étions réunis pour rompre le pain. Comme il devait partir le lendemain, Paul s’entretenait avec les assistants et prolongea son discours jusque vers minuit.
Parole vivante	2013	Le dimanche, nous étions réunis pour le repas de la communion. Paul, qui devait partir le lendemain, s’entretenait avec les assistants, et il prolongea son discours jusque tard dans la nuit.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	étaient cependant lampes assez-importantes en à le partie au-dessus où nous étions ayants étés menés ensemble.
Alain Dumont	2020	Il y-avait cependant des lampes assez-importantes dans la chambre-haute où nous étions rassemblés.
Osty et Trinquet	1973	Il y avait un bon nombre de lampes dans la chambre haute où nous étions rassemblés.
Segond NBS	2002	— il y avait beaucoup de lampes dans la chambre à l’étage où nous étions rassemblés.
Jean Grosjean	1971	Il y avait pas mal de lampes, à l’étage du haut, où nous étions rassemblés.
Bayard	2018	II y avait de nombreuses lampes à l’étage supérieur où nous étions réunis.
Œcuménique	1976	Les lampes ne manquaient pas dans la chambre haute où nous étions réunis.
Liturgie	2013	car, dans la salle du haut où nous étions rassemblés, il y avait suffisamment de lampes.
Jérusalem	1973	Il y avait bon nombre de lampes dans la chambre haute où nous étions réunis.
Albert Rilliet	1858	Or il y avait de nombreuses lampes dans la chambre haute où nous étions réunis;
AMIOT	1950	Il y avait de nombreuses lampes dans la chambre haute où nous étions réunis.
Darby	1885	Or il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés.
Darby Rev.	2006	Or il y avait un grand nombre de lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés.
LIENART	1951	Il y avait de nombreuses lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés.
Shora Kuetu	2021	Or, il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où ils étaient rassemblés.
Peuples	2005	Il y avait pas mal de lampes qui brûlaient à l’étage, là où nous étions réunis.
Chouraqui	1977	Il y a un bon nombre de lampes à l’étage où nous sommes rassemblés.
Pirot et Clamer	1950	Il y avait de nombreuses lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés.
Abbé Crampon	1923	Il y avait beaucoup de lampes dans la salle haute où nous étions assemblés.
David Martin	1744	Or il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où ils étaient assemblés.
King James	1611	Or il y avait beaucoup de·lampes dans la chambre haute où ils étaient assemblés.
Ostervald	1881	Or, il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où ils étaient assemblés.
Abbé Fillion	1895	Or il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés.
Genève	1669	Or il y avoit en la chambre haute, où ils eſtoyent aſſemblez, beaucoup de lampes.
Lausanne	1872	Or il y avait un assez grand nombre de flambeaux dans la chambre haute où ils étaient assemblés.
Sacy	1759	Or il y avait beaucoup de lampes en la salle haute où nous étions assemblés.
Segond 21	2007	Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre à l'étage où nous étions rassemblés.
Louis Segond	1910	Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés.
Monde Nouveau	2018	Il y avait beaucoup de lampes dans la pièce du haut où nous nous trouvions.
Monde Nouveau	1995	Il y avait un bon nombre de lampes dans la chambre haute où nous étions rassemblés.
Edmond Stapfer	1889	Il y avait plusieurs lampes dans la chambre haute où nous étions réunis.
Oltramare	1874	Il y avait beaucoup de lampes dans la salle haute où nous étions assemblés.
Neufchâtel	1899	Or il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés;
Parole de vie	2000	Nous sommes réunis dans la pièce qui est en haut de la maison. Là, il y a beaucoup de lampes allumées.
Français C. N.	2019	Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre où nous étions réunis, en haut de la maison.
Français C.	1982	Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre où nous étions réunis, en haut de la maison.
Semeur	2000	Nous étions réunis à l’étage supérieur de la maison, éclairé par de nombreuses lampes.
Parole vivante	2013	Nous étions réunis à l’étage supérieur, dans une chambre éclairée par un grand nombre de lampes.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	siégeant cependant un quelconque adolescent à nom Eutuchos sur de la fenêtre, étant porté de haut en bas à sommeil à profond de dialoguant du Paulus sur en plus nombreux que, ayant été porté de haut en bas au loin du sommeil tomba au loin du troisième toiture vers le bas et fut levé mort.
Alain Dumont	2020	S’étant-assis cependant, quelque jeune-homme [répondant] au nom d’Eutychos, sur la fenêtre, étant-alourdi par un sommeil profond — s’entretenant-en-parole, Paul, sur considérablement-plus [qu’à l’accoutumé] —, alourdi depuis le sommeil, il est-tombé depuis le troisième-étage en-bas et a-été-levé, mort.
Osty et Trinquet	1973	Or un adolescent du nom d'Eutyche, qui était assis à la fenêtre, se laissa gagner par un profond sommeil tandis que Paul parlait toujours, et, emporté par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas. On le releva mort.
Segond NBS	2002	Mais un jeune homme nommé Eutyque, qui était assis sur le bord de la fenêtre, a été pris d’un profond sommeil pendant que Paul prolongeait la discussion; entraîné par le sommeil, il est tombé du troisième étage. Quand on a voulu le relever, il était mort.
Jean Grosjean	1971	Et un jeune homme appelé Eutyche, qui était assis à la fenêtre, a été emporté par un profond sommeil, alors que Paul débattait toujours, et, emporté par le sommeil, il est tombé de ce troisième étage et on l’a relevé mort.
Bayard	2018	Un jeune homme, Eutychè, était assis à la fenêtre. Paul parlait ; le jeune homme s’endormit d’un profond sommeil et glissa du troisième étage. Il était mort quand on l’a ramassé.
Œcuménique	1976	Un jeune homme, nommé Eutyque, qui s'était assis sur le rebord de la fenêtre, a été pris d'un sommeil profond, tandis que Paul n'en finissait pas de parler. Sous l'emprise du sommeil, il est tombé du troisième étage et, quand on a voulu le relever, il était mort.
Liturgie	2013	Un jeune garçon nommé Eutyque, assis sur le rebord de la fenêtre, fut gagné par un profond sommeil tandis que Paul prolongeait l’entretien ; pris par le sommeil, il tomba du troisième étage et, quand on le souleva, il était mort.
Jérusalem	1973	Un adolescent, du nom d'Eutyque, qui était assis sur le bord de la fenêtre, se laissa gagner par un profond sommeil, pendant que Paul discourait toujours. Entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas. On le releva mort.
Albert Rilliet	1858	et un jeune homme, nommé Eutyche, qui était assis sur la fenêtre, fut saisi d'un profond sommeil pendant que Paul prolongeait son discours, et, entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et il fut relevé mort.
AMIOT	1950	Or, un jeune homme nommé Eutyche, qui était assis sur le rebord de la fenêtre, s'endormit profondément pendant le long discours de Paul. Entraîné par le sommeil, il tomba en bas du troisième étage et on le releva mort.
Darby	1885	Et un jeune homme nommé Eutyche, qui était assis sur la fenêtre, accablé d'un profond sommeil, comme Paul prêchait très longuement, tomba, accablé par le sommeil, du troisième étage en bas, et fut relevé mort.
Darby Rev.	2006	Un jeune homme nommé Eutyche était assis sur la fenêtre ; accablé d'un profond sommeil, comme Paul parlait très longuement, il tomba, sous l'effet du sommeil, du troisième étage jusqu'en bas et fut relevé mort.
LIENART	1951	Un jeune homme du nom d'Eutychos s'était assis sur le rebord de la fenêtre ; il se laissa gagner par un profond sommeil, pendant que Paul discourait longuement ; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et fut relevé mort.
Shora Kuetu	2021	Or, un certain jeune homme du nom d'Eutychos était assis sur une fenêtre. Il s'endormit profondément pendant le long discours de Paulos et, entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas. On le releva, mais il était mort.
Peuples	2005	Un jeune qui s’appelait Eutykos s’est assis sur la fenêtre, et comme Paul n’en finissait pas de parler, il n’a pas résisté au sommeil. Il s’est si bien endormi qu’il est tombé du second étage et on l’a ramassé mort.
Chouraqui	1977	Un jeune homme, nommé Eutychos, assis sur la fenêtre, est pris par un profond sommeil. Paulos discourt toujours. Entraîné par le sommeil, il tombe du troisième étage en bas. Ils le relèvent mort.
Pirot et Clamer	1950	Un jeune homme du nom d'Eutychos s'était assis sur le rebord de la fenêtre; il se laissa gagner par un profond sommeil, pendant que Paul discourait longuement; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et fut relevé mort.
Abbé Crampon	1923	Or un jeune homme, nommé Eutyche, qui était assis sur la fenêtre, pris par un sommeil profond tandis que Paul discourait longuement, fut entraîné par le sommeil, tomba du troisième en bas et fut relevé mort.
David Martin	1744	Et un jeune homme nommé Eutyche, qui était assis sur une fenêtre, étant abattu d'un profond sommeil pendant le long discours de Paul, emporté du sommeil tomba en bas du troisième étage, et fut levé mort.
King James	1611	Et il y avait certain jeune homme, nommé Eutyche, assis sur la fenêtre, tomba dans un profond sommeil, pendant la longue prédication de Paul, il fut accablé de sommeil et tomba du troisième étage en bas, et fut relevé mort.
Ostervald	1881	Et un jeune homme, nommé Eutyche, qui était assis sur la fenêtre, fut accablé d'un profond sommeil, pendant le long discours de Paul, et tout endormi, il tomba du troisième étage en bas, et fut relevé mort.
Abbé Fillion	1895	Et un jeune homme nommé Eutyque, assis sur la fenêtre, s'endormit d'un profond sommeil pendant le long discours de Paul; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et fut relevé mort.
Genève	1669	Et un jeune homme nommé Eutyche, aſſis ſur une feneſtre, eſtant abbattu de profond ſommeil, pendant que Paul traittoit de la parole plus longuement, emporté de ſommeil cheut en bas du troiſiéme eſtage, & fut levé mort.
Lausanne	1872	Et un jeune homme du nom d'Eutyche, qui était assis sur la fenêtre, fut accablé d'un profond sommeil pendant que Paul discourait longuement. Accablé par le sommeil il tomba du troisième étage en bas, et fut relevé mort.
Sacy	1759	Et comme le discours de Paul dura longtemps un jeune homme, nommé Eutyque, qui était assis sur une fenêtre, s’endormit; & étant enfin plongé dans un profond sommeil, il tomba d’un troisième étage en bas, & on l’emporta mort.
Segond 21	2007	Or, un jeune homme du nom d'Eutychus était assis sur le bord de la fenêtre. Il s'est profondément endormi pendant le long discours de Paul et, entraîné par le sommeil, il est tombé du troisième étage. Quand on a cherché à le relever, il était mort.
Louis Segond	1910	Or, un jeune homme nommé Eutychus, qui était assis sur la fenêtre, s'endormit profondément pendant le long discours de Paul; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et il fut relevé mort.
Monde Nouveau	2018	Assis à la fenêtre, un jeune homme du nom d’Eutyche s’est endormi profondément tandis que Paul parlait. Emporté par le sommeil, il est tombé du troisième étage, et quand on l’a soulevé, il était mort.
Monde Nouveau	1995	Assis à la fenêtre, un certain jeune homme nommé Eutyche s’est endormi profondément tandis que Paul parlait toujours, et, s’affaissant dans son sommeil, il est tombé du troisième étage et on l’a relevé mort.
Edmond Stapfer	1889	Un jeune homme, nommé Eutychus, assis sur le bord de la fenêtre, s'endormit profondément pendant le long discours de Paul, et, emporté par le sommeil, il se laissa tomber du haut du troisième étage en bas. Quand on le releva, il était mort.
Oltramare	1874	Un jeune homme nommé Eutyche, qui était assis sur la fenêtre, succomba à un profond sommeil, parce que Paul parlait fort longtemps, et, entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas: on le releva mort.
Neufchâtel	1899	et un jeune homme nommé Eutyche, qui était assis sur la fenêtre, fut accablé d'un profond sommeil, pendant que Paul prolongeait son discours, et, entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et fut relevé mort.
Parole de vie	2000	Un jeune homme, appelé Eutyque, est assis sur le bord de la fenêtre. Paul continue à parler longtemps. Eutyque s'endort profondément. Pris par le sommeil, il tombe du troisième étage et, quand on veut le relever, il est déjà mort.
Français C. N.	2019	Un jeune homme appelé Eutyche était assis sur le bord de la fenêtre. Il s'endormit profondément pendant le long discours de Paul ; son sommeil était tel qu'il fut entraîné dans le vide et tomba du troisième étage. On le releva, mais il était mort.
Français C.	1982	Un jeune homme appelé Eutyche était assis sur le bord de la fenêtre. Il s'endormit profondément pendant le long discours de Paul; son sommeil était tel qu'il fut entraîné dans le vide et tomba du troisième étage. On le releva, mais il était mort.
Semeur	2000	Un jeune homme nommé Eutychus s’était assis sur le rebord de la fenêtre et, comme Paul prolongeait encore l’entretien, il s’endormit profondément. Soudain, dans son sommeil, il perdit l’équilibre et tomba du troisième étage. Quand on le releva, il était mort.
Parole vivante	2013	Un jeune homme nommé Eutychus s’était assis sur le rebord de la fenêtre et comme Paul n’en finissait pas de parler, il s’endormit profondément. Soudain, dans son sommeil, il perdit l’équilibre et tomba de la hauteur du troisième étage. Quand on le releva, il était mort.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	ayant descendu cependant le Paulus tomba dessus à lui et ayant pris autour avec dit· ne pas soyez tumultués, la car âme de lui en à lui est.
Alain Dumont	2020	Étant-descendu cependant, Paul est-tombé--en-fondant sur lui et, [l’]ayant-pris-en-enlacement, il a-parlé-ainsi : Ne faites- pas -de-tollé-de-cris. Son âme en-effet, [c’est] en lui [qu’]elle est.
Osty et Trinquet	1973	Mais, étant descendu, Paul se jeta sur lui, le prit dans ses bras et dit : “Cessez ce tumulte : son âme est en lui”.
Segond NBS	2002	Alors Paul est descendu, s’est jeté sur lui et l’a pris dans ses bras; puis il a dit: Ne vous agitez pas! Il est vivant.
Jean Grosjean	1971	Paul est descendu et s’est jeté sur lui en l’embrassant; il a dit : Pas de tumulte! Son âme est en lui.
Bayard	2018	Paul est descendu. Il s’est précipité sur lui et l’a pris dans ses bras. Il leur a dit : Inutile de vous inquiéter ; sa vie est en lui.
Œcuménique	1976	Paul est alors descendu, s'est précipité vers lui et l'a pris dans ses bras: «Ne vous agitez pas! Il est vivant!»
Liturgie	2013	Paul descendit, se précipita sur lui et le prit dans ses bras en disant : " Ne vous agitez pas ainsi : le souffle de vie est en lui ! "
Jérusalem	1973	Paul descendit, se pencha sur lui, le prit dans ses bras et dit: "Ne vous agitez donc pas: son âme est en lui."
Albert Rilliet	1858	Mais Paul étant descendu se jeta sur lui, et l'ayant pris à bras-le-corps, il dit: « Ne vous troublez pas; car son âme est en lui. »
AMIOT	1950	Paul, étant descendu, se pencha sur lui et le prit dans ses bras en disant : Ne vous troublez pas ; il est encore vivant.
Darby	1885	Mais Paul étant descendu, se pencha sur lui, et l'ayant embrassé, il dit : Ne soyez pas troublés, car son âme est en lui.
Darby Rev.	2006	Mais Paul, qui était descendu, se pencha sur lui, le prit dans ses bras et dit : Ne soyez pas troublés, car son âme est en lui.
LIENART	1951	Paul descendit, se pencha sur lui et l'étreignit : “Ne vous troublez pas, dit-il, il est encore vivant.”
Shora Kuetu	2021	Mais Paulos étant descendu, se coucha sur lui et, l'ayant embrassé, dit : Ne faites pas tout ce bruit, car son âme est en lui.
Peuples	2005	Alors Paul est descendu, il s’est penché sur lui et l’a pris dans ses bras ; ensuite il a dit : « Ne vous affolez pas, son âme est en lui. »
Chouraqui	1977	Paulos descend, se penche sur lui, l’étreint et dit : « Ne vous affolez pas : oui, son être est en lui. »
Pirot et Clamer	1950	Paul descendit, se pencha sur lui et l'étreignit: “Ne vous troublez pas, dit-il, il est encore vivant.”
Abbé Crampon	1923	Mais Paul, étant descendu, se pencha sur lui et le prit dans ses bras, disant: " Ne vous troublez pas, car son âme est en lui. "
David Martin	1744	Mais Paul étant descendu, se pencha sur lui, et l'embrassa, et dit : ne vous troublez point, car son âme est en lui.
King James	1611	Et Paul descendit, se pencha sur lui, et le prenant dans ses bras dit: Ne vous troublez pas, car sa vie est en lui.
Ostervald	1881	Mais Paul étant descendu, se pencha sur lui, et le prenant entre ses bras, il dit: Ne vous troublez point, car son âme est en lui.
Abbé Fillion	1895	Mais Paul, étant descendu auprès de lui, s'étendit sur lui, l'embrassa, et dit: Ne vous troublez point, car son âme est en lui.
Genève	1669	Mais Paul eſtant deſcendu, ſe pancha ſur lui, & l'embraſſa, & dit, Ne vous troublez point: car ſon ame eſt en lui.
Lausanne	1872	Mais Paul étant descendu, se pencha sur lui; et l'ayant embrassé, dit: Ne faites pas tout ce bruit, car son âme est en lui.
Sacy	1759	Mais Paul étant descendu en bas, s’étendit sur lui; & l’ayant embrassé, il leur dit: Ne vous troublez point, car il vit.
Segond 21	2007	Mais Paul est descendu, s'est penché sur lui et l'a pris dans ses bras en disant: «Ne vous inquiétez pas, car son âme est en lui.»
Louis Segond	1910	Mais Paul, étant descendu, se pencha sur lui et le prit dans ses bras, en disant: Ne vous troublez pas, car son âme est en lui.
Monde Nouveau	2018	Paul est descendu, s’est jeté sur lui, l’a pris dans ses bras et a dit : « Ne vous affolez pas : il est vivant ! »
Monde Nouveau	1995	Mais Paul est descendu, s’est jeté sur lui, il l’a pris dans ses bras et a dit : “ Cessez de pousser des cris, car son âme est en lui. ”
Edmond Stapfer	1889	Mais Paul descendit, se pencha sur lui, le prit dans ses bras: «N'ayez aucune inquiétude, ditil, son âme est encore en lui.»
Oltramare	1874	Mais Paul, étant descendu, s'étendit sur lui, et, après l'avoir tenu embrassé, il dit: «Cessez vos cris, car la vie est en lui.»
Neufchâtel	1899	Mais Paul étant descendu, se pencha sur lui, et, l'ayant pris dans ses bras, dit: Ne vous troublez point, car son âme est en lui,
Parole de vie	2000	Alors Paul descend, il se penche sur lui et le prend dans ses bras en disant : « Ne soyez pas inquiets, il est vivant ! »
Français C. N.	2019	Paul descendit, se pencha sur lui, le prit dans ses bras et dit : « Cessez de vous agiter : il est vivant ! »
Français C.	1982	Paul descendit, se pencha sur lui, le prit dans ses bras et dit: «Soyez sans inquiétude: il est vivant!»
Semeur	2000	Paul descendit, se pencha vers lui, le prit dans ses bras et dit: — Ne vous inquiétez pas! Il est encore en vie.
Parole vivante	2013	Mais Paul descendit, se précipita vers lui, le prit dans ses bras et dit :—Chut ! ne vous affolez pas ! Il est encore en vie.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	ayant monté cependant et ayant cassé le pain et ayant goûté sur assez-important et aussi ayant conversé jusqu'à l'extrémité de irradiation, ainsi sortit.
Alain Dumont	2020	Étant-remonté cependant et ayant-fractionné le pain, et ayant-goûté [quelque chose], aussi-bien [est-ce] sur un [temps] assez-important [que], ayant-conversé jusqu’à l’aube, il est- ainsi -sorti.
Osty et Trinquet	1973	Puis il remonta, rompit le pain et mangea, longtemps encore il conversa, jusqu'à l'aube ; après quoi il partit.
Segond NBS	2002	Quand il est remonté, il a rompu le pain pour manger, puis il a poursuivi l’entretien encore longtemps, jusqu’à l’aube. Après quoi il est parti.
Jean Grosjean	1971	Puis il est remonté, il a rompu le pain et il a goûté, prolongeant l’entretien jusqu’à l’aube; après quoi, il eét sorti.
Bayard	2018	II est remonté, a partagé le pain et a mangé. Il a parlé abondamment jusqu’au lever du jour. Puis il est parti.
Œcuménique	1976	Une fois remonté, Paul a rompu le pain et mangé; puis il a prolongé l'entretien jusqu'à l'aube et alors il s'en est allé.
Liturgie	2013	Il remonta, rompit le pain et mangea ; puis il conversa avec eux assez longtemps, jusqu’à l’aube ; ensuite il s’en alla.
Jérusalem	1973	Puis il remonta, rompit le pain et mangea; longtemps encore il parla, jusqu'au point du jour. C'est alors qu'il partit.
Albert Rilliet	1858	Puis, étant remonté et ayant rompu le pain et pris part au repas, il conversa longtemps encore jusques à l'aube, après quoi il partit.
AMIOT	1950	Il remonta, rompit le pain et mangea, parla longtemps encore jusqu'à l'aube, après quoi il partit.
Darby	1885	Et après qu'il fut remonté, et qu'il eut rompu le pain et mangé, et qu'il eut conversé longtemps jusqu'à l'aube, il partit.
Darby Rev.	2006	Puis il remonta, rompit le pain, mangea ; ensuite il continua à converser jusqu'à l'aube et partit.
LIENART	1951	Il remonta alors, et après avoir rompu le pain et mangé, il discourut longtemps encore jusqu'à l'aurore, après quoi il partit.
Shora Kuetu	2021	Mais quand il fut monté, il rompit le pain, mangea et parla assez longtemps, jusqu'au point du jour, et partit ainsi.
Peuples	2005	Paul est remonté, il a fait la fraction du pain et il a mangé. Et puis il a recommencé à parler longuement jusqu’au point du jour, après quoi il est parti.
Chouraqui	1977	Il monte ensuite, partage le pain, mange, et converse d’abondance avec eux jusqu’à l’aube. Puis il sort.
Pirot et Clamer	1950	Il remonta alors, et après avoir rompu le pain et mangé, il discourut longtemps encore jusqu'à l'aurore, après quoi il partit.
Abbé Crampon	1923	Puis étant remonté, il rompit le pain et mangea, et après avoir conversé assez longtemps, jusqu'au point du jour, il partit ainsi.
David Martin	1744	Et après qu'il fut remonté, et qu'il eut rompu le pain, et mangé, et qu'il eut parlé longtemps jusqu'à l'aube du jour, il partit.
King James	1611	Quand il fut remonté, et rompit le pain, et mangé, il parla longtemps jusqu'au point du jour, après quoi il partit.
Ostervald	1881	Puis étant remonté, et ayant rompu le pain, et mangé, il parla longtemps jusqu'au point du jour, après quoi il partit.
Abbé Fillion	1895	Puis étant remonté, il rompit le pain et mangea, parla encore beaucoup jusqu'au point du jour, et partit ainsi.
Genève	1669	Et quand il fut remonté: & eut rompu le pain, & mangé, & parlé long-temps juſqu'à l'aube du jour, ainſi il partit.
Lausanne	1872	Et quand il fut remonté et qu'il eut rompu le pain et mangé {Grec goûté.}, et qu'il eut parlé assez longtemps encore jusqu'au jour, il partit ainsi.
Sacy	1759	Puis étant remonté, & ayant rompu le pain & mangé, il leur parla encore jusqu’au point du jour, & s’en alla ensuite.
Segond 21	2007	Ensuite il est remonté, a rompu le pain et a mangé. Il a poursuivi ses entretiens jusqu'à l'aube, puis il est parti.
Louis Segond	1910	Quand il fut remonté, il rompit le pain et mangea, et il parla longtemps encore jusqu'au jour. Après quoi il partit.
Monde Nouveau	2018	Puis il est remonté, a rompu le pain et a commencé à manger. Il a continué à discuter un bon moment, jusqu’à l’aube. Ensuite, il est parti.
Monde Nouveau	1995	Il est alors remonté, il a commencé le repas et a pris de la nourriture, et après avoir conversé longtemps, jusqu’à l’aube, il est finalement parti.
Edmond Stapfer	1889	Ensuite il remonta, il rompit le pain et il mangea, puis il reprit longuement la parole jusqu'au point du jour, où il partit.
Oltramare	1874	Puis étant remonté, il rompit le pain, mangea et conversa assez longtemps, jusqu’à l'aube; et il partit.
Neufchâtel	1899	Et étant remonté, il rompit le pain, et il mangea, et après avoir conversé assez longtemps, jusqu'au point du jour, il partit ainsi.
Parole de vie	2000	Ensuite Paul remonte, il partage le pain et mange. Il parle encore longtemps jusqu'au lever du soleil, puis il s'en va.
Français C. N.	2019	Puis il remonta, partagea le pain et mangea. Après avoir parlé encore longtemps, jusqu'au lever du soleil, il partit.
Français C.	1982	Puis il remonta, rompit le pain et mangea. Après avoir parlé encore longtemps, jusqu'au lever du soleil, il partit.
Semeur	2000	Il remonta, rompit le pain, mangea, et continua de parler jusqu’au point du jour. Puis il partit.
Parole vivante	2013	Il remonta, rompit le pain et mangea, puis il prolongea encore la conversation jusqu’au point du jour. Alors seulement, il prit congé et partit.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	conduisirent cependant le jeune servant vivant et furent appelé à côté non mesurément.
Alain Dumont	2020	Ils ont- cependant -conduit le jeune-serviteur étant-vivant et il n’ont- pas -été-reçus-en-Appel avec-mesure !
Osty et Trinquet	1973	Quant au jeune garçon, on le ramena vivant, et ce ne fut pas une petite consolation.
Segond NBS	2002	On a ramené le jeune homme vivant: ce fut un immense encouragement.
Jean Grosjean	1971	Quant au garçon, on l’a ramené vivant et on a été extraordinairement soulagé.
Bayard	2018	On a ramené l’enfant vivant et ce fut un grand réconfort.
Œcuménique	1976	Quant au garçon, on l'a emmené vivant et ç'a été un immense réconfort.
Liturgie	2013	Quant au garçon, on l’emmena bien vivant, et ce fut un immense réconfort.
Jérusalem	1973	Quant au jeune garçon, on le ramena vivant, et ce ne fut pas une petite consolation.
Albert Rilliet	1858	Cependant on avait ramené l'enfant vivant, ce qui ne fut pas une médiocre consolation.
AMIOT	1950	Quant au jeune homme, on le ramena vivant, ce qui ne fut pas une petite consolation.
Darby	1885	Et ils amenèrent le jeune garçon vivant, et furent extrêmement consolés.
Darby Rev.	2006	Ils amenèrent le jeune garçon vivant : ce fut pour eux une immense consolation.
LIENART	1951	Eux ramenèrent l'enfant vivant et en furent grandement consolés.
Shora Kuetu	2021	Et ils amenèrent le jeune homme vivant, et ils ne furent pas modérément consolés.
Peuples	2005	De fait on a ramené le garçon vivant, ce qui a bien réconforté tout le monde.
Chouraqui	1977	Ils emmènent le garçon vivant, et ils sont réconfortés sans mesure.
Pirot et Clamer	1950	Eux ramenèrent l'enfant vivant et en furent grandement consolés.
Abbé Crampon	1923	On ramena le garçon vivant, et on (en) fut grandement consolé.
David Martin	1744	Et ils amenèrent là le jeune homme vivant, de quoi ils furent extrêmement consolés.
King James	1611	Et ils amenèrent le jeune homme vivant, et ils furent extrêmement réconfortés.
Ostervald	1881	Or, on emmena le jeune homme vivant, et ils furent extrêmement consolés.
Abbé Fillion	1895	On ramena le jeune homme vivant, et ils ne furent pas médiocrement consolés.
Genève	1669	Et ils amenerent là le jeune homme vivant, dont ils furent grandement conſolez.
Lausanne	1872	Et ils amenèrent le jeune garçon vivant, et ils ne furent pas médiocrement consolés.
Sacy	1759	Et on ramena le jeune homme vivant; en sorte qu’ils furent extrêmement consolés.
Segond 21	2007	Le jeune homme a été ramené vivant, à leur grande consolation.
Louis Segond	1910	Le jeune homme fut ramené vivant, et ce fut le sujet d'une grande consolation.
Monde Nouveau	2018	On a emmené le garçon vivant ; tous débordaient de joie.
Monde Nouveau	1995	Ils ont emmené le garçon vivant et ont été consolés sans mesure.
Edmond Stapfer	1889	Quant au jeune garçon, on le ramena plein de vie; ce fut pour tous une immense joie.
Oltramare	1874	Quant au jeune homme, on l'amena vivant, ce qui fut une immense consolation.
Neufchâtel	1899	Or, on ramena le jeune homme vivant, et ils furent grandement consolés.
Parole de vie	2000	Après cela, on emmène le garçon bien vivant, et tous sont vraiment consolés.
Français C. N.	2019	On ramena le jeune homme vivant et ce fut un grand réconfort pour tous.
Français C.	1982	On emmena le jeune homme vivant et ce fut un grand réconfort pour tous.
Semeur	2000	Quant au jeune homme, il fut ramené chez lui indemne, au grand réconfort de tous. d’Ephèse
Parole vivante	2013	Quant au jeune homme, il fut ramené chez lui indemne, à la grande joie de tous.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	Nous cependant ayants venus devant sur le navire nous fûmes conduit de bas en haut sur la Assos de là imminants prendre de bas en haut le Paulus· ainsi car ayant ordonné au-travers était imminant lui-même voyager à pied.
Alain Dumont	2020	Cependant, nous, étant-venu-au-devant sur le navire, nous avons-été-conduits-pour-monter sur Assos, de-là étant-imminents à reprendre Paul. Ainsi en-effet était [ce qu’]il se-trouve-avoir-prescrit-en-ordonnance, lui étant-imminent-de voyager-à-pied.
Osty et Trinquet	1973	Pour nous, partis les premiers sur le bateau, nous gagnâmes le large pour Assos, où nous devions reprendre Paul : ainsi en avait-il disposé, lui-même devant aller à pied.
Segond NBS	2002	Quant à nous, nous sommes partis en premier sur le bateau et nous avons fait voile vers Assos, où nous devions reprendre Paul: ainsi en avait–il décidé, parce qu’il voulait passer par la route.
Jean Grosjean	1971	Quant à nous, nous avons pris les devants, par bateau, et avons gagné le large pour Assos, où nous devions reprendre Paul; car telles étaient ses instruâions, lui-même devant aller à pied.
Bayard	2018	Nous avions pris les devants et appareillé pour Assos. Là, nous devions prendre Paul à notre bord. Il en avait décidé ainsi car il devait voyager par la route.
Œcuménique	1976	Prenant les devants, nous nous sommes alors embarqués sur un bateau à destination d'Assos, où nous devions reprendre Paul, qui devait s'y rendre par la route comme il en avait décidé.
Liturgie	2013	Pour nous, ayant pris les devants par bateau, nous avons gagné le large pour Assos, où nous devions reprendre Paul ; celui-ci, en effet, devait y aller par la route : ainsi en avait-il disposé.
Jérusalem	1973	Pour nous, prenant les devants par mer, nous fîmes voile vers Assos, où nous devions prendre Paul: ainsi en avait-il disposé. Lui-même viendrait par la route.
Albert Rilliet	1858	Pour nous, ayant pris les devants avec le navire, nous nous embarquâmes pour Assos, où nous devions reprendre Paul; car cela avait été ainsi décidé, lui-même devant faire la route à pied.
AMIOT	1950	Pour nous, étant partis en avant par mer, nous fîmes voile vers Assos où nous devions prendre Paul ; car il l'avait ainsi ordonné, préférant pour son compte suivre la voie de terre.
Darby	1885	Or pour nous, ayant pris les devants sur un navire, nous fîmes voile vers Assos où nous devions prendre Paul à bord ; car il l'avait ainsi ordonné, étant dans l'intention d'aller lui-même à pied.
Darby Rev.	2006	Pour nous, qui avions devancé Paul sur le navire, nous avons fait voile vers Assos où nous devions le prendre à bord : il l'avait ainsi ordonné, ayant l'intention d'aller lui-même à pied.
LIENART	1951	Quant à nous, prenant les devants avec le navire, nous fîmes voile vers Assos, où nous devions reprendre Paul, car il l'avait ainsi réglé, préférant pour sa part suivre la voie de terre.
Shora Kuetu	2021	Mais pour nous, ayant pris les devants, nous nous sommes embarqués sur un bateau pour Assos, où nous devions prendre Paulos : c’est ainsi qu’il l’avait ordonné, car il devait lui-même faire le voyage à pied.
Peuples	2005	Nous sommes partis en bateau pour Assos ; nous devions y arriver avant Paul, car il avait décidé de faire le voyage à pied, et c’est là que nous devions le reprendre.
Chouraqui	1977	Nous, nous avions pris les devants en bateau. Nous gagnons le large vers Assos, où nous devons reprendre Paulos. Oui, il l’avait ainsi ordonné, préférant aller à pied.
Pirot et Clamer	1950	Quant à nous, prenant les devants avec le navire, nous fîmes voile vers Assos, où nous devions reprendre Paul, car il l'avait ainsi réglé préférant pour sa part suivre la voie de terre.
Abbé Crampon	1923	Pour nous, prenant les devants sur la bateau, nous fîmes voile pour Assos, où nous devions reprendre Paul; car il l'avait ainsi ordonné, devant lui-même aller par terre.
David Martin	1744	Or étant entrés dans le navire nous fûmes portés à Assos, où nous devions reprendre Paul : car il l'avait ainsi ordonné, ayant résolu de faire ce chemin à pied.
King James	1611	Et nous avons pris les devants sur le navire, et fîmes voile vers Assos, où nous devions reprendre Paul; car il l'avait ainsi décidé, voulant faire le chemin à pied.
Ostervald	1881	Pour nous, ayant pris les devants sur le navire, nous fîmes voile vers Assos, où nous devions reprendre Paul; car il l'avait ainsi ordonné, parce qu'il voulait faire le chemin à pied.
Abbé Fillion	1895	Pour nous, montant sur un vaisseau, nous fîmes voile vers Assos, où nous devions reprendre Paul; car il l'avait ainsi réglé, devant lui-même faire la route à pied.
Genève	1669	Or eſtant venus au navire, nous fuſmes portez à Aſſos: & de là nous devions reprendre Paul: car il l'avoit ainſi ordonné, voulant quant à lui faire ce chemin par terre.
Lausanne	1872	Pour nous, ayant pris les devants sur le vaisseau, nous démarrâmes pour Assos, devant y prendre Paul, car il l'avait ainsi ordonné, parce qu'il devait lui-même faire le chemin à pied.
Sacy	1759	Pour nous, nous montâmes sur un vaisseau, & nous allâmes jusqu’à Asson, où nous devions reprendre Paul, selon l’ordre qu’il en avait donné: car pour lui, il avait voulu faire le chemin à pied.
Segond 21	2007	Quant à nous, nous avons pris les devants pour embarquer sur un bateau à destination d'Assos. Nous devions y reprendre Paul, conformément à ses instructions, car il voulait faire la route à pied.
Louis Segond	1910	Pour nous, nous précédâmes Paul sur le navire, et nous fîmes voile pour Assos, où nous étions convenus de le reprendre, parce qu'il devait faire la route à pied.
Monde Nouveau	2018	Nous sommes alors allés au bateau et avons embarqué pour Assos, où nous devions prendre Paul à bord. En effet, il avait donné des instructions dans ce sens, car lui voulait s’y rendre à pied.
Monde Nouveau	1995	Nous sommes alors partis en avant vers le bateau et avons fait voile vers Assos, où nous voulions prendre Paul à bord, car, après avoir donné des instructions dans ce sens, lui-même voulait aller à pied.
Edmond Stapfer	1889	Quant à nous, nous avions pris les devants; nous nous étions embarqués pour Assos, où nous devions reprendre Paul; c'est lui qui l'avait ainsi décidé; il préférait faire la route à pied.
Oltramare	1874	Pour nous, ayant pris les devants par mer, nous fîmes voile vers Assos, où nous devions reprendre Paul, car c'est ainsi qu'il l'avait ordonné: il devait, lui, aller à pied.
Neufchâtel	1899	Pour nous, prenant les devants sur le vaisseau, nous fîmes voile vers Assos, où nous devions reprendre Paul; car il l'avait ainsi ordonné, lui-même devant faire le chemin à pied.
Parole de vie	2000	Nous partons les premiers en bateau pour aller à Assos et là, nous prendrons Paul avec nous. En effet, il avait décidé d'y aller par la route.
Français C. N.	2019	Nous sommes partis en premier pour embarquer sur un bateau qui nous transporta à Assos, où nous devions reprendre Paul à bord. C'est ce qu'il avait décidé, car il voulait y aller par la route.
Français C.	1982	Nous sommes partis en avant pour embarquer sur un bateau qui nous transporta à Assos, où nous devions prendre Paul à bord. C'est ce qu'il avait décidé, car il voulait s'y rendre par la route.
Semeur	2000	Pour nous, nous avons pris les devants, et nous nous sommes embarqués sur un bateau qui nous a amenés à Assos, où nous devions prendre Paul, conformément à ce qu’il avait décidé. Car il voulait faire la route à pied jusque là.
Parole vivante	2013	Entre-temps, nous nous sommes embarqués et nous avons pris les devants en voguant vers Assos. Là, Paul nous avait demandé de le reprendre à bord, car il avait décidé de faire la route à pied.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	comme cependant jetait ensemble à nous envers la Assos, ayants priss de bas en haut lui nous vînmes envers Mytilène,
Alain Dumont	2020	Comme cependant il nous rejoignait envers Assos, l’ayant-repris, nous sommes venus envers Mitylène.— Le verbe sumballô, jeter-ensemble, peut signifier par extension rejoindre, trad. plus adaptée à notre contexte.
Osty et Trinquet	1973	Quand il nous eut rejoints à Assos, nous le primes à bord et nous vînmes à Mitylène ;
Segond NBS	2002	Lorsqu’il nous a rejoints à Assos, nous l’avons pris à bord, pour aller à Mitylène.
Jean Grosjean	1971	Quand il nous a rejoints à Assos, nous l’avons pris à bord et sommes venus à Mitylène;
Bayard	2018	II nous a rejoints à Assos. Il s’est embarqué et nous sommes allés à Mitylène.
Œcuménique	1976	Quand il nous a rejoints à Assos, nous l'avons pris à bord pour gagner Mitylène.
Liturgie	2013	Lorsqu’il nous a rejoints à Assos, nous l’avons repris pour aller à Mitylène.
Jérusalem	1973	Lorsqu'il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord et gagnâmes Mitylène.
Albert Rilliet	1858	Or, lorsqu'il nous eut rejoints à Assos, nous touchâmes, après l'avoir pris, à Mitylène,
AMIOT	1950	Quand il nous eut rejoint à Assos, nous le prîmes à bord et vînmes à Mitylène.
Darby	1885	Et lorsqu'il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord, et nous allâmes à Mitylène.
Darby Rev.	2006	Lorsqu'il nous a rejoints à Assos, nous l'avons pris à bord et nous sommes allés à Mitylène.
LIENART	1951	Quand il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord et nous vînmes à Mitylène ;
Shora Kuetu	2021	Mais lorsqu'il nous a rejoints à Assos, nous l'avons pris à bord et sommes allés à Mytilène.
Peuples	2005	Il nous a bien retrouvés à Assos, nous l’avons emmené et sommes partis pour Mitylène.
Chouraqui	1977	Il nous rejoint à Assos. Nous l’embarquons et nous venons à Mitylène.
Pirot et Clamer	1950	Quand il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord et nous vînmes à Mitylène;
Abbé Crampon	1923	Quand il nous eut rejoints, à Assos, nous le prîmes à bord, et nous vînmes à Mytilène.
David Martin	1744	Et lorsqu'il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes avec nous, et nous allâmes à Mitylène.
King James	1611	Et quand il nous eut rejoints à Assos, nous l'avons prît et nous allèrent à Mitylène.
Ostervald	1881	Quand donc il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes et nous vînmes à Mitylène.
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes et vînmes à Mitylène.
Genève	1669	Quand donc il nous eut rencontrez à Aſſos, nous le priſmes avec nous, & vinſmes à Metelin.
Lausanne	1872	Et lorsqu'il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes avec nous, et allâmes à Mitylène.
Sacy	1759	Lors donc qu’il nous eut rejoints à Asson, nous allâmes tous ensemble à Mitylène.
Segond 21	2007	Lorsqu'il nous a rejoints à Assos, nous l'avons pris à bord et sommes allés à Mytilène.
Louis Segond	1910	Lorsqu'il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord, et nous allâmes à Mytilène.
Monde Nouveau	2018	Lorsqu’il nous a rejoints à Assos, nous l’avons pris à bord et sommes allés à Mitylène.
Monde Nouveau	1995	Et lorsqu’il nous a rejoints à Assos, nous l’avons pris à bord et sommes allés à Mitylène ;
Edmond Stapfer	1889	Quand il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à notre bord, et nous nous rendîmes à Mitylène.
Oltramare	1874	Lorsqu'il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes avec nous, et nous gagnâmes Mytilène.
Neufchâtel	1899	Et quand il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord et nous vînmes à Mitylène.
Parole de vie	2000	Paul nous retrouve à Assos, nous le prenons sur le bateau et nous allons à Mitylène.
Français C. N.	2019	Quand il nous a rejoints à Assos, nous l'avons pris à bord pour aller à Mitylène.
Français C.	1982	Quand il nous eut rejoints à Assos, nous l'avons pris à bord pour aller à Mitylène.
Semeur	2000	Quand il nous eut rejoints à Assos, nous avons repris la mer ensemble. Après une escale à Mytilène,
Parole vivante	2013	Il nous rejoignit effectivement à Assos, et nous avons repris la mer ensemble. Après une escale à Mytilène,

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	et de là ayants navigués au loin à celle à survenante nous arrivâmes contre face de Chios, à la cependant à autre-différente nous jetâmes à côté envers Samos, à celle cependant à ayante nous vînmes envers Milet.
Alain Dumont	2020	Et-de-là, ayant-navigué-au-loin le [jour] suivant, nous sommes-arrivés juste-en-face-de Chios, cependant-que le second jour, nous avons-jeté- [l’ancre] -auprès [de la côte] envers Samo, cependant que celui ayant [suivi], nous sommes-venus envers Milet.
Osty et Trinquet	1973	de là, nous mimes à la voile, et le lendemain nous arrivâmes devant Chio. Le jour suivant nous filâmes vers Samos, et le jour d'après nous vînmes à Milet.
Segond NBS	2002	De là, continuant par la mer, nous sommes arrivés le lendemain devant Chio. Le jour suivant, nous touchions Samos, et le jour d’après, nous sommes parvenus à Milet.
Jean Grosjean	1971	de là nous avons mis à la voile et, le lendemain, nous sommes arrivés devant Chio. Le surlendemain nous avons filé vers Samos et, le jour suivant, nous sommes venus à Milet.
Bayard	2018	Le jour suivant, nous avons pris la mer et avons dépassé Chios. Le surlendemain, nous faisions route vers Samos et, un jour plus tard, nous arrivions à Milet.
Œcuménique	1976	De là nous avons fait voile le lendemain, jusqu'à la hauteur de Chio; le surlendemain, nous avons traversé sur Samos et vingt-quatre heures plus tard, après une escale à Trogyllion, nous sommes arrivés à Milet.
Liturgie	2013	Nous avons embarqué le lendemain et, de là, nous sommes parvenus en face de Khios ; le jour suivant, nous avons fait la traversée jusqu’à Samos, et le jour d’après nous sommes allés jusqu’à Milet.
Jérusalem	1973	De là, nous repartîmes le lendemain et parvînmes devant Chio. Le jour suivant, nous touchions à Samos, et, après nous être arrêtés à Trogyllion, nous arrivions le jour d'après à Milet.
Albert Rilliet	1858	et, après en être partis, nous arrivâmes le lendemain en face de Chios, le soir nous abordâmes à Samos, et le jour suivant nous parvînmes à Milet.
AMIOT	1950	De là, remettant à la voile, nous arrivâmes le lendemain à la hauteur de Chio. Le jour suivant, nous cinglâmes vers Samos et, le jour d'après arrivâmes à Milet.
Darby	1885	Et ayant fait voile de là, nous arrivâmes le lendemain à la hauteur de Chios; et le jour suivant nous touchâmes à Samos; et nous étant arrêtés à Trogylle, nous vînmes le jour d'après, à Milet;
Darby Rev.	2006	De là, nous avons regagné le large et sommes arrivés le lendemain à la hauteur de Chios ; le jour suivant, nous avons touché à Samos ; après une halte à Trogylle, nous sommes parvenus le jour d'après à Milet.
LIENART	1951	nous en repartîmes et le lendemain nous parvînmes à la hauteur de Chio ; le jour suivant, nous cinglâmes vers Samos et le jour d'après nous arrivâmes à Milet.
Shora Kuetu	2021	Nous avons embarqué le lendemain et, de là, nous sommes arrivés en face de Chios. Et le jour suivant, nous touchions Samos, et après être restés à Trogyllion, nous sommes parvenus à Milet.
Peuples	2005	Nous en sommes repartis à la voile et le lendemain nous passions face à l’île de Quios ; le lendemain nous avons touché Samos et le jour suivant nous sommes arrivés à Milet.
Chouraqui	1977	De là nous faisons voile et le lendemain nous passons devant Chios. Le jour suivant, nous passons Samos, puis le lendemain nous arrivons à Milet.
Pirot et Clamer	1950	nous en repartîmes et le lendemain nous parvînmes à la hauteur de Chio; le jour suivant, nous cinglâmes vers Samos et le jour d'après nous arrivâmes à Milet.
Abbé Crampon	1923	De là, en naviguant, nous arrivâmes le lendemain à la hauteur de Chio. Le jour suivant, nous cinglâmes vers Samos, et nous vînmes, le jour d'après, à Milet.
David Martin	1744	Puis étant partis de là, le jour suivant nous abordâmes vis-à-vis de Chios ; le lendemain nous arrivâmes à Samos ; et nous étant arrêtés à Trogyle, nous vînmes le jour d'après à Milet.
King James	1611	Et nous firent voile de là, et arrivions le lendemain face à Chios; et le lendemain, nous abordions à Samos, et sommes restés à Trogylle, et le lendemain, nous arrivions à Milet.
Ostervald	1881	Nous y étant embarqués, nous arrivâmes le lendemain vis-à-vis de Chios. Le jour suivant, nous abordâmes à Samos, et nous étant arrêtés à Trogylle, le jour d'après, nous vînmes à Milet.
Abbé Fillion	1895	Faisant voile de là, nous arrivâmes le jour suivant vis-à-vis de Chio; le lendemain nous abordâmes à Samos, et le jour suivant nous vînmes à Milet.
Genève	1669	Puis eſtant partis de là, le jour enſuivant nous vinſmes à l'endroit de Chios. Le lendemain nous arrivaſmes à Samos: & ayans demeuré à Trogylle, le jour enſuivant nous vinſmes à Milet.
Lausanne	1872	Et ayant fait voile de là, nous arrivâmes le lendemain vis-à-vis de Chios. Et le jour suivant nous abordâmes à Samos; et nous étant arrêtés à Trogylle, le jour d'après nous vînmes à Milet;
Sacy	1759	Et continuant notre route, nous arrivâmes le lendemain vis-à-vis de Chios; le jour suivant nous abordâmes à Samos; & le jour d’après nous vînmes à Milet.
Segond 21	2007	De là, continuant par la mer, nous sommes arrivés le lendemain en face de Chios. Le jour suivant nous sommes passés par Samos, et le jour d'après nous sommes arrivés à Milet.
Louis Segond	1910	De là, continuant par mer, nous arrivâmes le lendemain vis-à-vis de Chios. Le jour suivant, nous cinglâmes vers Samos, et le jour d'après nous vînmes à Milet.
Monde Nouveau	2018	Nous en sommes repartis le lendemain, et nous nous sommes arrêtés près des côtes de Chio. Le jour suivant nous avons fait escale à Samos, et le jour d’après nous sommes arrivés à Milet.
Monde Nouveau	1995	et, partant de là le lendemain, nous sommes arrivés devant Chios, mais le jour suivant nous avons touché à Samos, et le jour d’après nous sommes arrivés à Milet.
Edmond Stapfer	1889	Partis de là, toujours par mer, nous passions le lendemain en vue de Chios, le surlendemain nous touchions à Samos, et enfin, le jour suivant, nous abordions à Milet.
Oltramare	1874	Nous partîmes de là, et nous arrivâmes le jour suivant en face de Chio, le troisième jour nous touchâmes Samos, puis, après avoir relâché à Trogylle, nous abordâmes le lendemain à Milet.
Neufchâtel	1899	Et étant partis de là par mer, nous arrivâmes le lendemain en face de Chios. Le jour suivant, nous abordâmes à Samos, et après nous être arrêtés à Trogylle, nous arrivâmes le lendemain à Milet.
Parole de vie	2000	De là, nous repartons en bateau et nous arrivons le lendemain devant Kio. Le jour suivant, nous arrivons à Samos et le jour d'après à Milet.
Français C. N.	2019	De là, nous sommes repartis et nous sommes arrivés le lendemain au large de Chio. Le jour suivant, nous parvenions à Samos, et le jour d'après, nous abordions à Milet.
Français C.	1982	De là, nous sommes repartis et sommes arrivés le lendemain devant Chio. Le jour suivant, nous parvenions à Samos, et le jour d'après nous abordions à Milet.
Semeur	2000	nous avons passé le lendemain au large de Chio. Le jour suivant, nous jetions l’ancre à Samos et, un jour plus tard, nous abordions à Milet.
Parole vivante	2013	nous avons passé le lendemain au large de Chio. Le jour suivant, nous jetions l’ancre à Samos, et vingt-quatre heures plus tard, après un bref arrêt à Trogyllion, nous abordions à Milet.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	avait jugé car le Paulus naviguer à côté la Éphèse, de telle manière que ne pas que devienne à lui utiliser temps sur chemin usé en à la Asie· hâtait car si puissant que soit à lui la journée de la pentecôte devenir envers Ierosoluma.
Alain Dumont	2020	Il se-trouvait-avoir-jugé en-effet, Paul, de naviguer-auprès-d’Éphèse de-telle-manière-qu’il ne lui advienne pas de s’attarder-sur-le-sentier en Asie. Il se-hâtait en-effet, [pour voir] s’il pouvait-être une puissance pour lui, le jour de la Pentecôte, d’advenir envers Jérusalem.
Osty et Trinquet	1973	Paul avait en effet décidé de passer au large d'Ephèse, pour ne pas traîner en Asie. Car il se hâtait pour se trouver, si cela lui était possible, le jour de la Pentecôte, à Jérusalem.
Segond NBS	2002	En effet, Paul avait résolu de passer au large d’Éphèse, afin de ne pas perdre de temps en Asie: il se hâtait pour être à Jérusalem, si possible, le jour de la Pentecôte.
Jean Grosjean	1971	Car Paul avait décidé de passer au large d’Éphèse, de manière à ne pas traîner en Asie; car il se dépêchait pour être à Jérusalem, si possible, le jour de la Pentecôte.
Bayard	2018	Paul avait décidé de passer au large d’Éphèse afin de ne pas s’attarder en Asie : il se hâtait pour être, dans la mesure du possible, à Jérusalem le jour de la Pentecôte.
Œcuménique	1976	Paul était en effet décidé à éviter l'escale d'Ephèse, pour ne pas perdre de temps en Asie. Il n'avait qu'une hâte: être à Jérusalem, si possible, pour le jour de la Pentecôte.
Liturgie	2013	En effet, Paul avait pris la décision de passer au large d’Éphèse pour ne pas avoir à rester trop longtemps dans la province d’Asie, car il se hâtait pour être, si possible, à Jérusalem le jour de la Pentecôte.
Jérusalem	1973	Paul avait en effet décidé de passer au large d'Ephèse, pour ne pas avoir à s'attarder en Asie. Il se hâtait afin d'être, si possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
Albert Rilliet	1858	Paul avait en effet résolu de passer devant Éphèse sans s'y arrêter, afin de ne pas perdre de temps en Asie; car il faisait diligence, afin de se trouver, si cela lui était possible, à Jérusalem le jour de la Pentecôte.
AMIOT	1950	Paul avait, en effet, décidé de ne pas toucher Éphèse, afin de ne pas perdre de temps en Asie. Il se hâtait pour se trouver, si possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
Darby	1885	car Paul avait résolu de passer devant Éphèse, de manière à ne pas dépenser son temps en Asie ; car il se hâtait pour être, s'il lui était possible, le jour de la Pentecôte, à Jérusalem.
Darby Rev.	2006	En effet, Paul avait résolu de passer au large d'Éphèse, de manière à ne pas s'attarder en Asie, car il se hâtait pour être à Jérusalem, si possible, le jour de la Pentecôte.
LIENART	1951	Paul en effet avait décidé de passer au large d'Ephèse afin de ne point s'attarder en Asie ; il se hâtait pour se trouver, si possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
Shora Kuetu	2021	Car Paulos avait jugé bon de passer au large d'Éphèse, afin qu'il ne lui arrivât pas de perdre du temps en Asie, car il se hâtait pour être, s'il lui était possible, à Yeroushalaim le jour de la pentecôte.
Peuples	2005	Paul avait décidé de ne pas faire escale à Éphèse et de ne pas s’attarder en Asie, car il faisait tout pour être à Jérusalem pour la fête de la Pentecôte.
Chouraqui	1977	Oui, Paulos avait jugé de passer au large d’Éphèse pour ne pas perdre de temps en Asie. Oui, il se hâtait pour être à Ieroushalaîm, si possible, pour la fête de Shabou’ot.
Pirot et Clamer	1950	Paul en effet avait décidé de passer au large d'Ephèse afin de ne point s'attarder en Asie; il se hâtait pour se trouver, si possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
Abbé Crampon	1923	Paul en effet avait résolu de passer Ephèse, afin de ne pas perdre de temps en Asie: il se hâtait pour être, s'il lui était possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
David Martin	1744	Car Paul s'était proposé de passer au delà d'Ephèse, afin de ne point séjourner en Asie ; parce qu'il se hâtait d'être, s'il lui était possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
King James	1611	Car Paul avait résolu de faire voile au large d'Éphèse, pour ne pas perdre de temps en Asie, car il se hâtait d'être à Jérusalem, si cela était possible, le jour de la Pentecôte.
Ostervald	1881	Car Paul avait résolu de passer Éphèse, pour ne pas perdre de temps en Asie, parce qu'il se hâtait d'être à Jérusalem, si cela était possible, le jour de la Pentecôte.
Abbé Fillion	1895	Car Paul avait résolu de passer Ephèse sans y aborder, pour ne pas se retarder en Asie; il se hâtait afin de célébrer, s'il était possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
Genève	1669	Car Paul avoit propoſé de paſſer outre Epheſe, afin qu'il ne lui falluſt point ſejourner en Aſie: car il ſe haſtoit d'eſtre (s'il lui eſtoit poſſible) le jour de la Pentecoſte à Jeruſalem.
Lausanne	1872	car Paul avait résolu de laisser Éphèse en arrière dans sa navigation, afin qu'il ne lui arrivât pas de perdre du temps en Asie, car il se hâtait, pour être, s'il lui était possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
Sacy	1759	Car Paul avait résolu de passer Ephèse sans y prendre terre, afin qu’il n’eût point d’occasion de s’arrêter en Asie; se hâtant pour être, s’il était possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
Segond 21	2007	Paul avait décidé de passer au large d'Ephèse sans s'y arrêter afin de ne pas perdre de temps en Asie; il se dépêchait en effet pour être, si possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
Louis Segond	1910	Paul avait résolu de passer devant Ephèse sans s'y arrêter, afin de ne pas perdre de temps en Asie; car il se hâtait pour se trouver, si cela lui était possible, à Jérusalem le jour de la Pentecôte.
Monde Nouveau	2018	Paul avait décidé de passer au large d’Éphèse afin de ne pas rester trop longtemps dans la province d’Asie. Il se dépêchait, car il voulait être à Jérusalem si possible le jour de la fête de la Pentecôte.
Monde Nouveau	1995	Paul avait en effet décidé de passer au large d’Éphèse, afin de ne pas passer de temps dans [le district d’]Asie ; car il se hâtait pour être à Jérusalem le jour de la [fête de la] Pentecôte, si cela lui était possible.
Edmond Stapfer	1889	Car Paul avait résolu de dépasser Éphèse sans s'y arrêter, afin de ne pas perdre de temps en Asie. Il se hâtait pour être à Jérusalem, si possible, le jour de la Pentecôte.
Oltramare	1874	Paul avait jugé bon de dépasser Éphèse, pour ne pas perdre de temps en Asie, car il se hâtait, afin d'arriver, s'il était possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
Neufchâtel	1899	Car Paul avait résolu de passer devant Ephèse sans s'y arrêter afin qu'il ne lui arrivât pas de perdre du temps en Asie; car il se hâtait pour être à Jérusalem le jour de la Pentecôte, si cela lui était possible.
Parole de vie	2000	En effet, Paul a décidé de passer devant Éphèse sans s'arrêter, il ne veut pas perdre de temps dans la province d'Asie. Il est pressé parce qu'il veut être à Jérusalem le jour de la Pentecôte, si possible.
Français C. N.	2019	Paul, en effet, avait décidé de passer au large d'Éphèse sans s'y arrêter, afin de ne pas perdre de temps dans la province d'Asie. Il se hâtait pour être à Jérusalem, si possible, le jour de la Pentecôte.
Français C.	1982	Paul, en effet, avait décidé de passer devant Éphèse sans s'y arrêter, afin de ne pas perdre de temps dans la province d'Asie. Il se hâtait pour être à Jérusalem si possible le jour de la Pentecôte.
Semeur	2000	Paul avait, en effet, décidé de dépasser Ephèse sans s’y arrêter pour ne pas risquer de s’attarder dans la province d’Asie. Il se hâtait pour être à Jérusalem, si possible, le jour de la Pentecôte.
Parole vivante	2013	Paul avait, en effet, décidé de dépasser Éphèse sans s’y arrêter pour ne pas risquer de s’attarder dans la province d’Asie. Il n’avait qu’une hâte : être, si possible, à Jérusalem pour le jour de la Pentecôte.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	Au loin cependant de la Milet ayant mandé envers Éphèse appela avec au-delà les anciens de l'église.
Alain Dumont	2020	Depuis cependant Milet, ayant-mandé [un courrier] envers Éphèse, il a-appelé- les anciens de l’église -à- [le] -rejoindre.
Osty et Trinquet	1973	De Milet, il envoya [des messagers] à Éphèse et fit venir les anciens de l'Église.
Segond NBS	2002	Cependant, de Milet, il envoya chercher à Éphèse les anciens de l’Église.
Jean Grosjean	1971	Mais de Milet il envoya à Éphèse et fit venir les anciens de l’église;
Bayard	2018	De Milet, ayant envoyé un émissaire à Éphèse, il a fait venir les anciens de l’Eglise.
Œcuménique	1976	De Milet, Paul fit convoquer les anciens de l'Église d'Ephèse.
Liturgie	2013	Depuis Milet, il envoya un message à Éphèse pour convoquer les Anciens de cette Église.
Jérusalem	1973	De Milet, il envoya chercher à Ephèse les anciens de cette Eglise.
Albert Rilliet	1858	Cependant de Milet il envoya à Éphèse, pour faire venir auprès de lui les anciens de l'église,
AMIOT	1950	De Milet, il envoya dire de venir aux presbytres d'Éphèse.
Darby	1885	Or il envoya de Milet à Éphèse, et appela auprès de lui les anciens de l'assemblée;
Darby Rev.	2006	De Milet, il envoya un message à Éphèse, pour faire venir les anciens de l'assemblée.
LIENART	1951	De Milet il envoya à Ephèse mander les presbytres de l'Eglise.
Shora Kuetu	2021	Mais de Milet, il envoya appeler à Éphèse les anciens de l'assemblée.
Peuples	2005	C’est donc de Milet que Paul a envoyé un courrier à Éphèse pour convoquer les Anciens de l’Église.
Chouraqui	1977	De Milet il envoie à Éphèse appeler les anciens de la communauté.
Pirot et Clamer	1950	De Milet il envoya à Ephèse mander les presbytres de l'Eglise.
Abbé Crampon	1923	Or, de Milet, il envoya à Ephèse pour faire venir les Anciens de la communauté.
David Martin	1744	Or il envoya de Milet à Ephèse, pour faire venir les Anciens de l'Eglise ;
King James	1611	Et il envoya de Milet à Éphèse, pour faire venir les anciens de l'église.
Ostervald	1881	Mais il envoya de Milet à Éphèse, pour faire venir les anciens de l'Église.
Abbé Fillion	1895	Mais de Milet, envoyant à Ephèse, il convoqua les anciens de l'église.
Genève	1669	Or il envoya de Milet à Epheſe, & appella à ſoi les Anciens de l'Egliſe.
Lausanne	1872	Et de Milet, envoyant à Éphèse, il fit appeler les anciens de l'assemblée.
Sacy	1759	Etant à Milet, il envoya à Ephèse, pour faire venir les prêtres de cette Eglise.
Segond 21	2007	Cependant, de Milet, il a envoyé chercher à Ephèse les anciens de l'Eglise.
Louis Segond	1910	Cependant, de Milet Paul envoya chercher à Ephèse les anciens de l'Eglise.
Monde Nouveau	2018	Cependant, à Milet, il envoya un message aux anciens de l’assemblée d’Éphèse pour leur demander de venir.
Monde Nouveau	1995	Cependant, de Milet, il envoya appeler à Éphèse les anciens de la congrégation.
Edmond Stapfer	1889	Cependant, de Milet il envoya à Éphèse et fit appeler les Anciens de l'Église;
Oltramare	1874	Cependant il envoya de Milet à Éphèse, pour mander les anciens de l'église.
Neufchâtel	1899	Mais de Milet il envoya à Ephèse, et fit appeler les anciens de l'Eglise.
Parole de vie	2000	De Milet, Paul envoie des gens à Éphèse pour faire venir les anciens de l'Église.
Français C. N.	2019	Paul envoya un message de Milet à Éphèse pour en faire venir les anciens de l'Église.
Français C.	1982	Paul envoya un message de Milet à Éphèse pour en faire venir les anciens de l'Église.
Semeur	2000	Pendant l’escale à Milet, il envoya quelqu’un à Ephèse pour demander aux responsables de l’Eglise de venir le rejoindre.
Parole vivante	2013	Pendant que le bateau faisait escale à Milet, il envoya quelqu’un à Éphèse pour demander aux responsables de l’Église de venir le rejoindre.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	comme cependant devinrent à côté vers lui dit à eux· vous vous établissez sûrement, au loin de première de journée au loin de laquelle je montai envers la Asie, comment avec au-delà de vous le tout temps je devins,
Alain Dumont	2020	Comme cependant ils sont-survenus vers lui, il leur a-parlé-ainsi : Vous tenez-pour-sûr, depuis [le] premier jour, depuis lequel j’ai mis-le-pied envers l’Asie, comment [c’est] conjointement-avec vous [que] tout [le] temps, je suis-advenu…
Osty et Trinquet	1973	Quand ils furent arrivés près de lui, il leur dit : “Vous savez comment, depuis le premier jour où j'ai mis le pied en Asie, je me suis tout le temps comporté avec vous,
Segond NBS	2002	Lorsqu’ils furent arrivés auprès de lui, il leur dit: Vous savez bien, vous, comment je me suis comporté avec vous tout le temps, depuis le premier jour, quand j’ai mis les pieds en Asie:
Jean Grosjean	1971	et quand ils furent près de lui il leur dit : Vous savez comment, dès le premier jour de mon arrivée en Asie, j’ai toujours été avec vous :
Bayard	2018	Quand ceux-ci sont arrivés, il leur a dit : Vous savez comment je me suis toujours comporté avec vous, depuis le premier jour où j’ai posé le pied en Asie,
Œcuménique	1976	Quand ils l'eurent rejoint, il leur déclara: «Vous savez quelle a toujours été ma conduite à votre égard depuis le jour de mon arrivée en Asie.
Liturgie	2013	Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur adressa la parole : " Vous savez comment je me suis toujours comporté avec vous, depuis le premier jour où j’ai mis le pied en Asie :
Jérusalem	1973	Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur dit: "Vous savez vous-mêmes de quelle façon, depuis le premier jour où j'ai mis le pied en Asie, je n'ai cessé de me comporter avec vous,
Albert Rilliet	1858	et, lorsqu'ils furent arrivés auprès de lui, il leur dit: « Vous savez comment, dès le premier jour où je suis arrivé en Asie, je me suis, pendant tout le temps, comporté avec vous,
AMIOT	1950	Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur dit : Vous savez comment je me suis constamment comporté avec vous depuis le premier jour où j'ai mis le pied en Asie,
Darby	1885	et quand ils furent venus vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle manière je me suis conduit envers vous tout le temps, depuis le premier jour que je suis entré en Asie,
Darby Rev.	2006	Quand ils furent venus vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle manière je me suis tout le temps conduit parmi vous, depuis le premier jour où je suis entré en Asie :
LIENART	1951	Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur tint ce discours : “Vous savez, vous, comment depuis le premier jour où j'ai mis le pied en Asie, je me suis toujours comporté avec vous.
Shora Kuetu	2021	Et lorsqu'ils furent arrivés vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle manière je me suis toujours conduit avec vous, dès le premier jour où j'ai mis le pied en Asie.
Peuples	2005	Lorsqu’ils sont arrivés, il leur a dit : « Vous avez été témoins de ma façon d’agir tout le temps que j’ai passé avec vous, depuis le premier jour où j’ai débarqué en Asie.
Chouraqui	1977	Ils arrivent à lui. Il leur dit : « Vous savez comment je me suis conduit avec vous tout le temps depuis le premier jour où j’ai posé le pied en Asie ;
Pirot et Clamer	1950	Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur tint ce discours: “Vous savez, vous, comment depuis le premier jour où j'ai mis le pied en Asie, je me suis toujours comporté avec vous.
Abbé Crampon	1923	Lorsqu'ils furent arrivés près de lui, il leur dit: " Vous savez comment, depuis le premier jour où je suis entré en Asie, je me suis comporté avec vous tout le temps,
David Martin	1744	Qui étant venus vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle manière je me suis toujours conduit avec vous dès le premier jour que je suis entré en Asie ;
King James	1611	Et lorsqu'ils arrivèrent à lui, il leur dit: Vous savez de quelle manière je me suis toujours conduit avec vous, depuis le premier jour que je suis entré en Asie;
Ostervald	1881	Et lorsqu'ils furent venus vers lui, il leur dit: Vous savez de quelle manière je me suis toujours conduit avec vous, depuis le premier jour que je suis entré en Asie;
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'ils furent venus auprès de lui, et qu'ils furent ensemble, il leur dit: Vous savez de quelle sorte je me suis conduit en tout temps avec vous, depuis le premier jour où je suis entré en Asie,
Genève	1669	Leſquels eſtant venus vers lui, il leur dit, Vous ſçavez comme je me ſuis porté toûjours avec vous, dés le premier jour que je ſuis entré en Aſie:
Lausanne	1872	Et lorsqu'ils furent arrivés vers lui, il leur dit: Vous savez comment, dès le premier jour que je suis monté en Asie, je me suis conduit tout le temps avec vous,
Sacy	1759	Et quand ils furent venus le trouver, & qu’ils furent ensemble, il leur dit: Vous savez de quelle sorte je me suis conduit pendant tout le temps que j’ai été avec vous, depuis le premier jour que je suis entré en Asie:
Segond 21	2007	Lorsqu'ils sont arrivés vers lui, il leur a dit: «Vous savez de quelle manière je me suis toujours comporté avec vous, depuis le jour où j'ai mis le pied en Asie:
Louis Segond	1910	Lorsqu'ils furent arrivés vers lui, il leur dit: Vous savez de quelle manière, depuis le premier jour où je suis entré en Asie, je me suis sans cesse conduit avec vous,
Monde Nouveau	2018	Quand ils l’eurent rejoint, il leur dit : « Vous savez bien comment je me suis comporté parmi vous depuis le jour où j’ai posé le pied dans la province d’Asie :
Monde Nouveau	1995	Quand ils furent arrivés près de lui, il leur dit : “ Vous savez bien comment, depuis le premier jour où j’ai mis le pied dans [le district d’]Asie, j’ai été avec vous tout le temps,
Edmond Stapfer	1889	quand ils furent réunis auprès de lui, il leur dit: Vous savez, depuis le premier jour de mon arrivée en Asie, ce que j'ai sans cesse été pour vous;
Oltramare	1874	Lorsqu'ils furent venus vers lui, il leur dit: «Vous savez comment, depuis le premier jour que j'ai mis le pied en Asie,
Neufchâtel	1899	Et lorsqu'ils furent arrivés vers lui, il leur dit: Vous savez, depuis le premier jour où je suis arrivé en Asie, comment je me suis conduit avec vous tout le temps,
Parole de vie	2000	Quand ils sont auprès de lui, Paul leur dit : « Vous savez comment j'ai vécu avec vous, depuis le premier jour où je suis arrivé dans la province d'Asie.
Français C. N.	2019	Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur parla en ces termes : « Vous savez comment je me suis toujours comporté avec vous, depuis le premier jour de mon arrivée dans la province d'Asie.
Français C.	1982	Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur dit: «Vous savez comment je me suis toujours comporté avec vous, depuis le premier jour de mon arrivée dans la province d'Asie.
Semeur	2000	Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur dit: — Vous savez comment je me suis comporté pendant tout le temps que j’ai passé parmi vous, depuis le jour de mon arrivée dans la province d’Asie.
Parole vivante	2013	Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur dit :—Vous savez comment je me suis comporté à votre égard pendant tout le temps que j’ai passé parmi vous, depuis le jour de mon arrivée dans la province d’Asie.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	étant esclave à le Maître avec au-delà de toute de basse émotion et de larmes et de tentations de ceux de ayants arrivés avec à moi en aux complots des Ioudaiens,
Alain Dumont	2020	... étant-serviteur-en-esclave pour le Seigneur au-sein-de tout discernement-d’humilité et dans des larmes et des épreuves, celles m’étant-échues dans les desseins-de-complot des Juifs…
Osty et Trinquet	1973	asservi au Seigneur en toute humilité, dans les larmes et parmi les épreuves qui me sont arrivées par les complots des Juifs,
Segond NBS	2002	j’ai servi le Seigneur comme un esclave, en toute humilité, dans les larmes, au milieu des épreuves que me valaient les complots des Juifs.
Jean Grosjean	1971	asservi au Seigneur en toute humilité, dans les larmes et parmi les épreuves qui m’arrivaient par les complots des Juifs;
Bayard	2018	combien j’ai humblement servi le Seigneur, les larmes et les épreuves que j’ai subies du fait des juifs.
Œcuménique	1976	J'ai servi le Seigneur en toute humilité, dans les larmes et au milieu des épreuves que m'ont values les complots des Juifs.
Liturgie	2013	j’ai servi le Seigneur en toute humilité, dans les larmes et les épreuves que m’ont values les complots des Juifs ;
Jérusalem	1973	servant le Seigneur en toute humilité, dans les larmes et au milieu des épreuves que m'ont occasionnées les machinations des Juifs.
Albert Rilliet	1858	m'asservissant au seigneur en toute humilité, au milieu des larmes et des épreuves qui me sont advenues par les embûches des Juifs;
AMIOT	1950	servant le Seigneur en toute humilité et dans les larmes, parmi les épreuves que me suscitaient les embûches des Juifs,
Darby	1885	servant le Seigneur en toute humilité, et avec des larmes, et des épreuves qui me sont arrivées par les embûches des Juifs;
Darby Rev.	2006	j'ai servi le Seigneur en toute humilité, dans les larmes et au milieu des épreuves qui me sont arrivées à cause des complots des Juifs ;
LIENART	1951	J'ai servi le Seigneur en toute humilité et dans les larmes et les épreuves que m'ont suscité les machinations des Juifs.
Shora Kuetu	2021	Étant esclave du Seigneur en toute humilité, et avec beaucoup de larmes et de tentations qui me sont arrivées par les complots des Juifs.
Peuples	2005	J’ai servi le Seigneur sans me faire valoir, au milieu des larmes et des épreuves que m’ont attirées les complots des Juifs.
Chouraqui	1977	comment j’ai servi l’Adôn en toute humilité, avec des larmes, dans les épreuves que m’ont values les complots des Iehoudîm.
Pirot et Clamer	1950	J'ai servi le Seigneur en toute humilité et dans les larmes et les épreuves que m'ont suscité les machinations des Juifs.
Abbé Crampon	1923	servant le Seigneur en toute humilité, au milieu des larmes et des épreuves que me suscitaient les embûches des Juifs;
David Martin	1744	Servant le Seigneur en toute humilité, et avec beaucoup de larmes, et parmi beaucoup d'épreuves, qui me sont arrivées par les embûches des Juifs.
King James	1611	Servant le SEIGNEUR en toute humilité de pensée, avec beaucoup de larmes et des épreuves qui me sont survenues par les embûches des Juifs;
Ostervald	1881	Servant le Seigneur en toute humilité, avec beaucoup de larmes et au milieu des épreuves qui me sont survenues par les embûches des Juifs;
Abbé Fillion	1895	servant le Seigneur avec toute humilité, dans les larmes et au milieu des épreuves qui me sont survenues par les embûches des Juifs;
Genève	1669	Servant au Seigneur avec toute humilité, & avec pluſieurs larmes, & tentations, leſquelles me ſont advenuës par les embuſches des Juifs.
Lausanne	1872	étant esclave du Seigneur avec une entière humilité, et avec beaucoup de larmes et de tentations, lesquelles me sont arrivées par les embûches des Juifs;
Sacy	1759	que j’ai servi le Seigneur avec toute humilité, & avec beaucoup de larmes, parmi les traverses qui me sont survenues par la conspiration des Juifs contre moi;
Segond 21	2007	j'ai servi le Seigneur en toute humilité, avec [beaucoup de] larmes et au milieu des épreuves que provoquaient pour moi les complots des Juifs.
Louis Segond	1910	servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu des épreuves que me suscitaient les embûches des Juifs.
Monde Nouveau	2018	J’ai travaillé en toute humilité comme esclave pour le Seigneur, avec larmes et dans les épreuves qui m’arrivaient à cause des complots des Juifs,
Monde Nouveau	1995	travaillant comme un esclave pour le Seigneur, avec la plus grande humilité, avec larmes et dans les épreuves qui m’arrivaient par les complots des Juifs ;
Edmond Stapfer	1889	vous m'avez vu servir le Seigneur avec une grande humilité, dans les larmes, et au milieu des épreuves qui me venaient des Juifs et de leurs embûches;
Oltramare	1874	je me suis toujours comporté avec vous, servant le Seigneur en toute humilité, au milieu des larmes et des épreuves, auxquelles m'ont exposé les embûches des Juifs.
Neufchâtel	1899	servant le Seigneur avec toute humilité et avec larmes, et au milieu des épreuves qui me sont survenues par les embûches des Juifs;
Parole de vie	2000	J'ai servi le Seigneur sans orgueil, en pleurant et en souffrant parce que certains Juifs me voulaient du mal.
Français C. N.	2019	J'ai servi le Seigneur en toute humilité, dans les larmes et les peines que j'ai connues à cause des complots des Juifs.
Français C.	1982	J'ai servi le Seigneur en toute humilité, avec les chagrins et les peines que j'ai connus à cause des complots des Juifs.
Semeur	2000	J’ai servi le Seigneur en toute humilité, avec des larmes, au milieu d’épreuves suscitées par les complots des Juifs.
Parole vivante	2013	Vous m’avez vu servir humblement le Seigneur, menant une vie simple et obscure ; j’ai souffert et j’ai pleuré au milieu des épreuves suscitées par les embûches des Juifs.

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	comme aucun je soustrayai de ces de supportants de ce ne pas annoncer de bas en haut à vous et enseigner vous à publique et selon maisons,
Alain Dumont	2020	… comment [ce n’est] en-rien-du-tout [que] je me suis-dérobé des [affaires] étant-opportunes [comme] pour ne pas vous proclamer-à-mon-tour et vous enseigner publiquement et dans [les] maisons…
Osty et Trinquet	1973	comment je n'ai rien négligé de ce qui était utile pour vous avertir et vous enseigner en public et dans les maisons,
Segond NBS	2002	Sans rien dissimuler, je vous ai annoncé et enseigné tout ce qui était utile, publiquement comme dans les maisons,
Jean Grosjean	1971	je n’ai rien négligé de ce qui vous était utile, je vous ai avertis, je vous ai enseignés en public et à domicile,
Bayard	2018	Vous savez à quel point je n’ai rien négligé de ce qui pouvait être utile, prêchant et enseignant publi- quement et dans vos maisons.
Œcuménique	1976	Je n'ai rien négligé de ce qui pouvait vous être utile; au contraire, j'ai prêché, je vous ai instruits, en public comme en privé;
Liturgie	2013	je n’ai rien négligé de ce qui était utile, pour vous annoncer l’Évangile et vous donner un enseignement en public ou de maison en maison.
Jérusalem	1973	Vous savez comment, en rien de ce qui vous était avantageux, je ne me suis dérobé quand il fallait vous prêcher et vous instruire, en public et en privé,
Albert Rilliet	1858	vous savez comment je n'ai rien supprimé de ce qui était utile, pour me dispenser de vous prêcher et de vous enseigner en public et de maison en maison,
AMIOT	1950	comment je n'ai rien omis de ce qui pouvait vous être utile, dans mes discours et mes enseignements, en public et en particulier,
Darby	1885	comment je n'ai rien caché des choses qui étaient profitables, en sorte que je ne vous eusse pas prêché et enseigné publiquement et dans les maisons,
Darby Rev.	2006	sans rien cacher de ce qui est profitable, j'ai prêché, j'ai enseigné, publiquement et dans les maisons,
LIENART	1951	Vous savez comment je n'ai rien négligé de ce qui vous était utile dans mes avis et mes enseignements, en public et à domicile,
Shora Kuetu	2021	Comment je ne vous ai rien caché des choses qui étaient utiles, ne manquant pas de vous les annoncer et de vous les enseigner publiquement et dans les maisons,
Peuples	2005	Vous savez que je n’ai reculé devant rien lorsque quelque chose pouvait vous être utile. J’ai prêché et enseigné en public et dans les maisons,
Chouraqui	1977	Je n’ai reculé devant rien qui puisse vous être utile pour vous annoncer le message, vous enseigner en public comme dans chaque maison,
Pirot et Clamer	1950	Vous savez comment je n'ai rien négligé de ce qui vous était utile dans mes avis et mes enseignements, en public et à domicile,
Abbé Crampon	1923	comment je n'ai rien omis de ce qui (vous) était avantageux, vous prêchant et vous donnant l'enseignement
David Martin	1744	Et comment je ne me suis épargné en rien de ce qui vous était utile, vous ayant prêché, et ayant enseigné publiquement, et par les maisons.
King James	1611	Et comment je n'ai rien retenu de ce qui vous était profitable, mais je vous ai montré et vous enseigné publiquement, et de maison en maison.
Ostervald	1881	Et que je n'ai rien caché des choses qui vous étaient utiles, et n'ai pas manqué de vous les annoncer et de vous instruire en public, et de maison en maison;
Abbé Fillion	1895	comment je ne vous ai rien caché de ce qui était utile, ne manquant pas de vous l'annoncer, et de vous instruire en public et dans les maisons,
Genève	1669	Comme je n'ai rien retenu à dire des choſes qui [vous] eſtoyent utiles, que je ne vous les aye preſchées & enſeignées publiquement & par les maiſons:
Lausanne	1872	comment je n'ai rien soustrait des choses utiles, pour éviter de vous les annoncer et de vous les enseigner publiquement et de maison en maison,
Sacy	1759	que je ne vous ai rien caché de tout ce qui pouvait vous être utile, rien ne m’ayant empêché de vous l’annoncer, & de vous en instruire en public & en particulier;
Segond 21	2007	Vous savez que, sans rien cacher, je vous ai annoncé et enseigné tout ce qui vous était utile, en public et dans les maisons,
Louis Segond	1910	Vous savez que je n'ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n'ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons,
Monde Nouveau	2018	sans jamais me retenir de vous annoncer tout ce qui était profitable et de vous enseigner en public et de maison en maison.
Monde Nouveau	1995	tandis que je ne me retenais pas de vous annoncer toutes les choses qui étaient profitables et de vous enseigner en public et de maison en maison.
Edmond Stapfer	1889	vous savez que je ne vous ai rien caché de ce qui pouvait vous être utile, que je vous ai prêché, que je vous ai instruits en public et en particulier,
Oltramare	1874	Vous savez que je vous ai annoncé l’évangile, et que je vous ai instruits en public et en particulier, sans vous rien cacher de ce qui pouvait vous être avantageux:
Neufchâtel	1899	comment je ne vous ai rien caché des choses qui vous étaient utiles, pour me dispenser de vous prêcher et de vous enseigner, en public et de maison en maison;
Parole de vie	2000	Tout ce qui pouvait vous être utile, je vous l'ai dit. Devant tout le monde et dans vos maisons, je vous ai annoncé la parole de Dieu, je vous l'ai enseignée.
Français C. N.	2019	Vous savez que je n'ai rien caché de ce qui devait vous être utile : je vous ai tout annoncé et enseigné, en public et dans vos maisons.
Français C.	1982	Vous savez que je n'ai rien caché de ce qui devait vous être utile: je vous ai tout annoncé et enseigné, en public et dans vos maisons.
Semeur	2000	Vous savez aussi que, sans rien vous cacher, je vous ai annoncé et enseigné tout ce qui pouvait vous être utile, soit publiquement, soit dans vos maisons.
Parole vivante	2013	Vous savez aussi que je vous ai annoncé, sans rien vous cacher, tout ce qui pouvait vous être utile. Jamais, je ne me suis laissé arrêter de vous enseigner, soit publiquement, soit de maison en maison.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	passant témoignage à Ioudaiens et aussi et aux Hellèns celle envers Dieu transintelligence et croyance envers le Maître de nous Iésous.
Alain Dumont	2020	…portant-témoignage- aussi-bien aux Juifs et aux Hellènes -du changement-d’intelligence envers Dieu et -de [la] foi envers notre Seigneur Jésus.
Osty et Trinquet	1973	adjurant Juifs et Grecs de se convertir à Dieu et de croire en notre Seigneur Jésus.
Segond NBS	2002	adjurant Juifs et Grecs de changer radicalement, en se tournant vers Dieu, et de mettre leur foi en notre Seigneur Jésus.
Jean Grosjean	1971	adjurant Juifs et Grecs de se convertir à Dieu et de se fier à notre seigneur Jésus.
Bayard	2018	J’ai témoigné auprès des juifs comme des Grecs du retour vers Dieu et de la foi en notre Seigneur Jésus.
Œcuménique	1976	mon témoignage appelait et les Juifs et les Grecs à se convertir à Dieu et à croire en notre Seigneur Jésus.
Liturgie	2013	Je rendais témoignage devant Juifs et Grecs pour qu’ils se convertissent à Dieu et croient en notre Seigneur Jésus.
Jérusalem	1973	adjurant Juifs et Grecs de se repentir envers Dieu et de croire en Jésus, notre Seigneur.
Albert Rilliet	1858	annonçant, soit aux Juifs, soit aux Grecs, la repentance envers Dieu et la foi en notre seigneur Jésus.
AMIOT	1950	attestant aux Juifs et aux Grecs la nécessité de se convertir à Dieu et de croire en notre Seigneur Jésus.
Darby	1885	insistant et auprès des Juifs et auprès des Grecs sur la repentance envers Dieu et la foi en notre seigneur Jésus Christ.
Darby Rev.	2006	en insistant auprès des Juifs comme des Grecs sur la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus Christ.
LIENART	1951	attestant aux Juifs comme aux gentils la nécessité du retour à Dieu et de la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.
Shora Kuetu	2021	rendant témoignage, tant aux Juifs qu’aux Grecs, de la repentance envers Elohîm et de la foi en Yéhoshoua Mashiah, notre Seigneur.
Peuples	2005	insistant auprès des Juifs comme des Grecs sur la conversion à Dieu et la foi en Jésus notre Seigneur.
Chouraqui	1977	témoignant devant les Iehoudîm et les Hellènes du retour à Elohîms et de l’adhérence à notre Adôn Iéshoua. ›
Pirot et Clamer	1950	attestant aux Juifs comme aux Gentils la nécessité du retour à Dieu et de la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.
Abbé Crampon	1923	auprès des Juifs, et des Grecs pour la conversion à Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus.
David Martin	1744	Conjurant les Juifs et les Grecs de se convertir à Dieu, et de croire en Jésus-Christ notre Seigneur.
King James	1611	Témoignant et aux Juifs et aussi aux Grecs, la repentance envers Dieu, et la foi envers notre SEIGNEUR Jésus Christ.
Ostervald	1881	Prêchant et aux Juifs et aux Grecs, la repentance envers Dieu, et la foi en Jésus-Christ notre Seigneur.
Abbé Fillion	1895	prêchant aux Juifs et aux gentils la pénitence envers Dieu, et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.
Genève	1669	Teſtifiant tant aux Juifs qu'aux Grecs la repentance qui eſt envers Dieu, & la foi en Jeſus-Chriſt noſtre Seigneur.
Lausanne	1872	rendant témoignage tant aux Juifs qu'aux Grecs, de la conversion à Dieu et de la foi à notre Seigneur Jésus-Christ.
Sacy	1759	prêchant aux Juifs, aussi bien qu’aux gentils, la pénitence envers Dieu, & la foi envers notre Seigneur Jesus-Christ
Segond 21	2007	en appelant les Juifs et les non-Juifs à changer d'attitude en se tournant vers Dieu et à croire en notre Seigneur Jésus[-Christ].
Louis Segond	1910	annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.
Monde Nouveau	2018	J’ai pleinement rendu témoignage tant devant les Juifs que devant les Grecs au sujet du repentir envers Dieu et de la foi en notre Seigneur Jésus.
Monde Nouveau	1995	Mais j’ai pleinement rendu témoignage tant devant les Juifs que devant les Grecs sur la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus.
Edmond Stapfer	1889	conjurant Juifs et Grecs de se convertir à Dieu et de croire en notre Seigneur Jésus.»
Oltramare	1874	je n'ai pas cessé d'enseigner aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu, et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.
Neufchâtel	1899	rendant témoignage, tant aux Juifs qu'aux Grecs, de la repentance envers Dieu et de la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.
Parole de vie	2000	J'ai appelé les Juifs et aussi les non-Juifs à se tourner vers Dieu et à croire en notre Seigneur Jésus,
Français C. N.	2019	J'ai appelé les Juifs et les gens des autres peuples à se convertir à Dieu et à croire en notre Seigneur Jésus.
Français C.	1982	J'ai appelé Juifs et non-Juifs à se convertir à Dieu et à croire en notre Seigneur Jésus.
Semeur	2000	Sans cesse, j’ai appelé Juifs et Grecs à se tourner vers Dieu et à croire en Jésus, notre Seigneur.
Parole vivante	2013	Sans cesse, j’appelais instamment, aussi bien les Juifs que les Grecs, à se tourner vers Dieu et à croire en Jésus, notre Seigneur.

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	Et maintenant voici ayant été attaché de lien moi à l'esprit je vais envers Ierousalem ces en à elle rencontrants avec à moi ne pas ayant su,
Alain Dumont	2020	Et maintenant, voici-que me-trouvant-avoir-été-lié, moi, par l’Esprit, je vais envers Jérusalem, les [évènements], en elle, arrivant-à- ma -rencontre, ne me-trouvant- pas [les] -avoir-sus.
Osty et Trinquet	1973	Et maintenant, voici que, lié par l'Esprit, moi je vais à Jérusalem, sans savoir ce qui m'y arrivera,
Segond NBS	2002	Moi, maintenant, lié par l’Esprit, je vais à Jérusalem, sans savoir ce qui m’y arrivera,
Jean Grosjean	1971	Et maintenant voilà que, lié par l’Esprit, je vais à Jérusalem, sans savoir ce que j’y rencontrerai,
Bayard	2018	Désormais, enchaîné par le Souffle, je pars pour Jérusalem, ignorant du sort qui m’y est réservé,
Œcuménique	1976	«Maintenant, prisonnier de l'Esprit, me voici en route pour Jérusalem; je ne sais pas quel y sera mon sort,
Liturgie	2013	Et maintenant, voici que je suis contraint par l’Esprit de me rendre à Jérusalem, sans savoir ce qui va m’arriver là-bas.
Jérusalem	1973	Et maintenant voici qu'enchaîné par l'Esprit je me rends à Jérusalem, sans savoir ce qui m'y adviendra,
Albert Rilliet	1858	Et maintenant, voici, me trouvant, quant à moi, contraint par l'Esprit, je me rends à Jérusalem, sans savoir ce qui m'y adviendra,
AMIOT	1950	Et maintenant, voici que lié par l'Esprit, je me rends à Jérusalem, sans savoir ce qui doit m'y arriver,
Darby	1885	Et maintenant, voici, étant lié dans mon esprit, je m'en vais à Jérusalem, ignorant les choses qui m'y doivent arriver,
Darby Rev.	2006	Et voici que maintenant, lié dans mon esprit, je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce qui doit m'y arriver,
LIENART	1951	Et maintenant voici que poussé par l'Esprit, je me rends à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m'y adviendra,
Shora Kuetu	2021	Et maintenant voici que, lié par l'Esprit, je vais à Yeroushalaim ne sachant pas les choses qui m'y arriveront.
Peuples	2005	Maintenant je pars à Jérusalem, enchaîné par l’Esprit. Je ne sais pas ce qui m’arrivera là-bas,
Chouraqui	1977	Et maintenant, voici, lié moi-même par le souffle, je vais à Ieroushalaîm, ne sachant pas ce qui m’y arrivera,
Pirot et Clamer	1950	Et maintenant voici que poussé par l'Esprit, je me rends à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m'y adviendra,
Abbé Crampon	1923	Et maintenant voici que, l'esprit contraint, je vais à Jérusalem, sans savoir ce qui m'y arrivera,
David Martin	1744	Et maintenant voici, étant lié par l'Esprit, je m'en vais à Jérusalem, ignorant les choses qui m'y doivent arriver ;
King James	1611	Et maintenant, voici, lié en l'esprit, je vais à Jérusalem, ignorant les choses qui y m'arriveront;
Ostervald	1881	Et maintenant, lié par l'Esprit, je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m'y arrivera;
Abbé Fillion	1895	Et maintenant voici que, lié par l'Esprit, je vais à Jérusalem, ignorant ce qui doit m'arriver;
Genève	1669	Et maintenant voici, eſtant lié par l'eſprit, je m'en vais à Jeruſalem, ignorant les choſes qui m'y doivent avenir:
Lausanne	1872	Et maintenant voici que, lié par l'Esprit, je vais à Jérusalem ne sachant pas les choses qui m'y arriveront,
Sacy	1759	Et maintenant, étant lié par le Saint-Esprit, je m’en vais à Jérusalem, sans que je sache ce qui doit m’y arriver;
Segond 21	2007	»Et maintenant, voici que, lié par l'Esprit, je vais à Jérusalem sans savoir ce qui m'y arrivera.
Louis Segond	1910	Et maintenant voici, lié par l'Esprit, je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m'y arrivera;
Monde Nouveau	2018	Et maintenant, voyez : contraint par l’esprit, je me rends à Jérusalem, sans savoir ce qui m’arrivera là-bas ;
Monde Nouveau	1995	Et maintenant, voyez : lié dans l’esprit, je me rends à Jérusalem, sans savoir ce qui m’y arrivera,
Edmond Stapfer	1889	«Et maintenant voilà que, lié par l'Esprit, je vais à Jérusalem; je ne sais ce qui m'y arrivera;
Oltramare	1874	Maintenant, je m'en vais à Jérusalem, m'y sentant obligé intérieurement, sans que je sache ce qui doit m'y arriver;
Neufchâtel	1899	Et maintenant voici, lié par l'Esprit, je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m'y arrivera;
Parole de vie	2000	et maintenant, je vais à Jérusalem. C'est l'Esprit Saint qui m'oblige à faire cela. Je ne sais pas ce qui va m'arriver là-bas.
Français C. N.	2019	Et maintenant, je me rends à Jérusalem, comme l'Esprit saint m'oblige à le faire, et j'ignore ce qui m'y arrivera.
Français C.	1982	Et maintenant, je me rends à Jérusalem, comme le Saint-Esprit m'oblige à le faire, et j'ignore ce qui m'y arrivera.
Semeur	2000	Et maintenant, me voici en route pour Jérusalem. L’Esprit m’y oblige, mais j’ignore ce qui m’y arrivera.
Parole vivante	2013	Et maintenant, me voici en route pour Jérusalem. J’y vais parce que l’Esprit m’y pousse irrésistiblement, mais je n’ai aucune idée de ce qui m’y arrivera.

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	toutefois en ce que l'esprit le saint selon ville passe témoignage à moi disant en ce que liens et oppressions moi restent.
Alain Dumont	2020	Excepté-toutefois que l’Esprit, celui [qui est] Saint, [c’est] selon-chaque cité [qu’]il porte-témoignage pour moi en-parlant-ainsi : [Ce sont] des liens-de-détention et des tribulations [qui] demeurent [pour] moi [là-bas].
Osty et Trinquet	1973	sauf que, de ville en ville, l'Esprit, l'[Esprit] Saint, m'atteste que liens et afflictions m'attendent.
Segond NBS	2002	sinon que, d’après ce que l’Esprit saint m’atteste de ville en ville, des liens et des détresses m’y attendent.
Jean Grosjean	1971	sauf que de ville en ville l’Esprit saint m’atteste que des liens et des affligions m’attendent...
Bayard	2018	sinon que, comme de ville en ville le Souffle saint me l’assure, chaînes et tribulations m’y attendent.
Œcuménique	1976	mais en tout cas, l'Esprit Saint me l'atteste de ville en ville, chaînes et détresses m'y attendent.
Liturgie	2013	Je sais seulement que l’Esprit Saint témoigne, de ville en ville, que les chaînes et les épreuves m’attendent.
Jérusalem	1973	sinon que, de ville en ville, l'Esprit Saint m'avertit que chaînes et tribulations m'attendent.
Albert Rilliet	1858	si ce n'est que, de ville en ville, l'esprit saint m'atteste que des chaînes et des tribulations m'attendent.
AMIOT	1950	si ce n'est que, de ville en ville, l'Esprit-Saint m'avertit que des chaînes et des tribulations m'attendent.
Darby	1885	sauf que l'Esprit Saint rend témoignage de ville en ville, me disant que des liens et de la tribulation m'attendent.
Darby Rev.	2006	sauf que l'Esprit Saint, de ville en ville, me rend témoignage que des liens et des tribulations m'attendent.
LIENART	1951	sauf que l'Esprit Saint, de ville en ville, m'avertit que des chaînes et des tribulations m'attendent.
Shora Kuetu	2021	Sauf que, de ville en ville, l’Esprit Saint rend témoignage et dit que des liens et des tribulations m'attendent.
Peuples	2005	bien que dans chaque ville l’Esprit Saint me réaffirme que la prison et les épreuves m’attendent.
Chouraqui	1977	sauf que le souffle sacré témoigne de ville en ville, disant que chaînes et tribulations m’attendent.
Pirot et Clamer	1950	sauf que l'Esprit Saint, de ville en ville, m'avertit que des chaînes et des tribulations m'attendent.
Abbé Crampon	1923	si ce n'est que dans chaque ville l'Esprit-Saint m'assure que des chaînes et des persécutions m'attendent.
David Martin	1744	Sinon que le Saint-Esprit m'avertit de ville en ville, disant que des liens et des tribulations m'attendent.
King James	1611	Sinon que la Sainte Présence témoigne de ville en ville, que des liens et des afflictions m'attendent.
Ostervald	1881	Si ce n'est que le Saint-Esprit m'avertit de ville en ville, que des liens et des afflictions m'attendent.
Abbé Fillion	1895	si ce n'est que, dans toutes les villes, l'Esprit-Saint me fait connaître que des liens et des tribulations m'attendent à Jérusalem.
Genève	1669	Sinon que le Saint Eſprit m'advertit de ville en ville, diſant, Que des liens & des tribulations m'attendent.
Lausanne	1872	si ce n'est que, de ville en ville, le Saint-Esprit rend témoignage et dit que des liens et des tribulations m'attendent.
Sacy	1759	sinon que, dans toutes les villes par où je passe, le Saint-Esprit me fait connaître que des chaînes & des afflictions m’y sont préparées.
Segond 21	2007	Je sais seulement que, de ville en ville, l'Esprit saint m'avertit que des liens et des souffrances m'attendent.
Louis Segond	1910	seulement, de ville en ville, l'Esprit-Saint m'avertit que des liens et des tribulations m'attendent.
Monde Nouveau	2018	je sais seulement que, d’une ville à l’autre, l’esprit saint m’avertit constamment que la prison et les persécutions m’attendent.
Monde Nouveau	1995	sauf que, de ville en ville, l’esprit saint ne cesse de me l’attester en disant que liens et tribulations m’attendent.
Edmond Stapfer	1889	je sais seulement que, de ville en ville, l'Esprit saint m'avertit et me déclare que des chaînes et des tribulations m'y attendent.
Oltramare	1874	seulement, de ville en ville, le Saint-Esprit ne cesse de m'assurer que des chaînes et des malheurs m'attendent.
Neufchâtel	1899	si ce n'est que, de ville en ville, l'Esprit saint me rend témoignage, disant que des liens et des tribulations m'attendent.
Parole de vie	2000	Mais en tout cas, dans chaque ville, l'Esprit Saint me dit que je vais souffrir et aller en prison.
Français C. N.	2019	Je sais seulement que, dans chaque ville, l'Esprit saint m'avertit que la prison et des souffrances m'attendent.
Français C.	1982	Je sais seulement que, dans chaque ville, le Saint-Esprit m'avertit que la prison et des souffrances m'attendent.
Semeur	2000	Tout ce que je sais, c’est que le Saint-Esprit m’avertit de ville en ville que je dois m’attendre à être emprisonné et à connaître bien des souffrances.
Parole vivante	2013	Je sais seulement, car le Saint-Esprit m’en avertit de ville en ville, que je dois m’attendre à être emprisonné et à connaître beaucoup de souffrances.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	mais de aucun de discours je fais l'âme de valeur à moi-même comme perfectionner mon course et la service laquelle je pris à côté du Maître de Iésous, passer témoignage l'évangile de la grâce du Dieu.
Alain Dumont	2020	Mais [ce n’est] d’aucune parole [que] je fais mon âme [se mettre] en-valeur pour moi-même comme je mène-à-l’achèvement ma course et le service-en-ministère que j’ai-reçu d’auprès du Seigneur Jésus : porter-témoignage de l’heureuse-proclamation de la grâce de Dieu.— Autrement dit, lorsque Paul porte-témoignage, ce n’est pas en se mettant lui-même en valeur.
Osty et Trinquet	1973	Mais d'aucune façon je ne tiens ma vie pour précieuse, pourvu que j'accomplisse ma course et la charge que j'ai reçue du Seigneur Jésus : rendre témoignage à l'Évangile de la grâce de Dieu.
Segond NBS	2002	Pourtant je ne fais aucun cas de ma propre vie, comme si elle m’était chère, pourvu que je mène à bonne fin ma course et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus: rendre témoignage à la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Mais je ne fais aucun cas de ma vie, pourvu que j’achève ma course et la charge que j’ai reçue du seigneur Jésus d’attester l’évangile de la grâce de Dieu.
Bayard	2018	Mais je n’accorde aucun prix à ma vie pourvu que se terminent le voyage et le ministère que j’ai reçu de la part du Seigneur Jésus : attester l’Évangile de la faveur de Dieu.
Œcuménique	1976	Je n'attache d'ailleurs vraiment aucun prix à ma propre vie; mon but, c'est de mener à bien ma course et le service que le Seigneur Jésus m'a confié: rendre témoignage à l'Évangile de la grâce de Dieu.
Liturgie	2013	Mais en aucun cas, je n’accorde du prix à ma vie, pourvu que j’achève ma course et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus : rendre témoignage à l’évangile de la grâce de Dieu.
Jérusalem	1973	Mais je n'attache aucun prix à ma propre vie, pourvu que je mène à bonne fin ma course et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus: rendre témoignage à l'Evangile de la grâce de Dieu.
Albert Rilliet	1858	Mais je n'estime pas que ma vie vaille pour moi-même la peine d'en parler, pourvu que je puisse accomplir ma course et le ministère que j'ai reçu du seigneur Jésus d'annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
AMIOT	1950	Mais en aucune manière je ne fais cas de ma vie, pourvu que j'achève ma course et la mission que j'ai reçue du Seigneur Jésus : rendre témoignage à l'Évangile de la grâce de Dieu !
Darby	1885	Mais je ne fais aucun cas de ma vie, [ni ne la tiens] pour précieuse à moi-même, pourvu que j'achève ma course, et le service que j'ai reçu du seigneur Jésus pour rendre témoignage à l'évangile de la grâce de Dieu.
Darby Rev.	2006	Mais je ne fais aucun cas de ma vie, ni ne la tiens pour précieuse à moi-même, pourvu que j'achève ma course et le service que j'ai reçu du Seigneur Jésus : rendre témoignage à l'évangile de la grâce de Dieu.
LIENART	1951	Mais de toute manière, je ne fais pas grand cas de ma vie, pourvu que j'accomplisse ma course et que j'accomplisse la mission que j'ai reçue du Seigneur Jésus : annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Mais je ne fais aucun cas de mon âme comme m'étant précieuse, pourvu que j'accomplisse ma course avec joie et le service que j'ai reçu du Seigneur Yéhoshoua : rendre témoignage à l'Évangile de la grâce d'Elohîm.
Peuples	2005	Mais ma vie ne compte pas pour moi si je peux courir jusqu’au bout et mener à bien la mission que le Seigneur Jésus m’a confiée : annoncer la Bonne Nouvelle de la grâce de Dieu.
Chouraqui	1977	Mais je ne fais aucun cas de mon être, pourvu que je termine ma course, et le service que j’ai reçu de l’Adôn Iéshoua’ : témoigner pour l’annonce du chérissement d’Elohîms.
Pirot et Clamer	1950	Mais de toute manière, je ne fais pas grand cas de ma vie, pourvu que j'accomplisse ma course et que j'accomplisse la mission que j'ai reçue du Seigneur Jésus: annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Abbé Crampon	1923	Mais je ne tiens aucunement que la vie soit précieuse pour moi, pourvu que j'accomplisse ma course et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus: attester l'Evangile de la grâce de Dieu.
David Martin	1744	Mais je ne fais cas de rien, et ma vie ne m'est point précieuse, pourvu qu'avec joie j'achève ma course, et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus, pour rendre témoignage à l'Evangile de la grâce de Dieu.
King James	1611	Mais aucune de ces choses ne m'émeuvent, et je ne considère pas non plus ma vie comme précieuse, pourvu que j'achève ma course avec joie et le ministère que j'ai reçu du SEIGNEUR Jésus, pour rendre témoignage à l'évangile de la grâce de Dieu.
Ostervald	1881	Mais je ne me mets en peine de rien, et ma vie ne m'est point précieuse, pourvu que j'achève avec joie ma course et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus, pour annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Mais je ne crains rien de ces choses, et je n'estime pas ma vie plus précieuse que moi-même, pourvu que j'achève ma course et le ministère de la parole que j'ai reçu du Seigneur Jêsus, pour rendre témoignage à l'Evangile de la grâce de Dieu.
Genève	1669	Mais je ne fais cas de rien: & ma vie ne m'eſt point precieuſe, moyennant qu'avec joye j'acheve ma courſe, & le miniſtere que j'ai receu du Seigneur Jeſus, pour teſtifier l'Evangile de la grace de Dieu.
Lausanne	1872	Mais je ne tiens compte de rien, et ma vie {Ou mon âme.} ne m'est pas aussi précieuse que de consommer avec joie ma course et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus, pour rendre témoignage à la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Sacy	1759	Mais je ne crains rien de toutes ces choses, & ma vie ne m’est pas plus précieuse que moi-même; il me suffit que j’achève ma course, & que j’accomplisse le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jesus, qui est de prêcher l’Evangile de la grâce de Dieu.
Segond 21	2007	Mais je n'y attache aucune importance et je ne considère pas ma vie comme précieuse, pourvu que j'accomplisse [avec joie] ma course et le ministère que le Seigneur Jésus m'a confié: annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Louis Segond	1910	Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m'était précieuse, pourvu que j'accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus, d'annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Cependant, je n’attache aucune importance à ma vie, du moment que j’achève ma course et le ministère que le Seigneur Jésus m’a confié : rendre pleinement témoignage à la bonne nouvelle de la faveur imméritée de Dieu.
Monde Nouveau	1995	Et pourtant je n’attache aucun prix à mon âme, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’achève ma course et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus : rendre pleinement témoignage à la bonne nouvelle de la faveur imméritée de Dieu.
Edmond Stapfer	1889	Mais peu m'importe; je fais volontiers le sacrifice de ma vie, pourvu que j'achève ma course, que je termine le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus: rendre témoignage à l'Évangile de la grâce de Dieu.»
Oltramare	1874	Mais je n'en tiens aucun compte, et je n'attache pour moi-même aucun prix à la vie, pourvu que je fournisse ma carrière, et que j'accomplisse le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus, d'enseigner la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Neufchâtel	1899	Mais je ne tiens aucun compte de ma vie, en sorte que j'achève ma course et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus, pour rendre témoignage à l'Evangile de la grâce de Dieu.
Parole de vie	2000	Pour moi, ma vie ne compte pas. Ce que je veux, c'est aller jusqu'au bout de ma mission. Je veux faire tout ce que le Seigneur Jésus m'a demandé, c'est-à-dire rendre témoignage à la Bonne Nouvelle de l'amour de Dieu.
Français C. N.	2019	Mais ma propre vie ne compte pas à mes yeux ; ce qui m'importe, c'est d'aller jusqu'au bout de ma mission et d'achever la tâche que m'a confiée le Seigneur Jésus : proclamer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Français C.	1982	Mais ma propre vie ne compte pas à mes yeux; ce qui m'importe, c'est d'aller jusqu'au bout de ma mission et d'achever la tâche que m'a confiée le Seigneur Jésus: proclamer la Bonne Nouvelle de la grâce de Dieu.
Semeur	2000	Ma vie m’importe peu, je ne lui accorde aucun prix; mon but c’est d’aller jusqu’au bout de ma course et d’accomplir pleinement le service que le Seigneur m’a confié c’est-à-dire de proclamer la Bonne Nouvelle de la grâce de Dieu.
Parole vivante	2013	Mais peu m’importe : la vie n’est pas pour moi un bien si précieux ; s’il faut la sacrifier, j’y suis prêt, pourvu que j’atteigne le but de ma course et que j’accomplisse entièrement la mission que le Seigneur Jésus m’a confiée, c’est-à-dire que je proclame partout la Bonne Nouvelle de Dieu faisant grâce aux hommes.

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	Et maintenant voici moi j'ai su en ce que non plus vous verrez mon face vous tous en à lesquels je passai à travers proclamant la royauté.
Alain Dumont	2020	Et maintenant, voici-que moi, je sais que vous ne verrez plus ma face, vous tous parmi lesquels je suis-passé en-annonçant le Règne [de Dieu].
Osty et Trinquet	1973	Et maintenant, voici que moi je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j'ai passé en proclamant le Royaume.
Segond NBS	2002	Maintenant je sais bien, moi, que vous ne me reverrez plus, vous tous parmi qui je suis passé en proclamant le Règne.
Jean Grosjean	1971	Et maintenant, voilà : je sais que vous ne verrez plus ma face, vous tous parmi lesquels j’ai passé en pro-clamant le Règne.
Bayard	2018	Je sais, à présent, que vous ne verrez plus mon visage, vous tous auprès de qui j’ai proclamé le Royaume.
Œcuménique	1976	«Désormais, je le sais bien, voici que vous ne reverrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j'ai passé en proclamant le Règne.
Liturgie	2013	Et maintenant, je sais que vous ne reverrez plus mon visage, vous tous chez qui je suis passé en proclamant le Royaume.
Jérusalem	1973	Et maintenant voici que, je le sais, vous ne reverrez plus mon visage, vous tous au milieu de qui j'ai passé en proclamant le Royaume.
Albert Rilliet	1858	Et maintenant, voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j'ai vécu en prêchant le royaume;
AMIOT	1950	Et maintenant, je sais que vous ne reverrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels je suis passé en prêchant le Royaume.
Darby	1885	Et maintenant, voici, moi je sais que vous tous, parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu, vous ne verrez plus mon visage.
Darby Rev.	2006	Et voici maintenant, je sais que vous tous, parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu, vous ne verrez plus mon visage.
LIENART	1951	Maintenant, je le sais, vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume.
Shora Kuetu	2021	Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels je suis passé en prêchant le Royaume d'Elohîm.
Peuples	2005	Et maintenant je sais que vous ne reverrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels je suis venu prêcher le Royaume.
Chouraqui	1977	Maintenant, voici, je sais, moi, que vous ne verrez plus mes faces, vous tous au milieu desquels j’ai cheminé en criant le royaume.
Pirot et Clamer	1950	Maintenant, je le sais, vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume.
Abbé Crampon	1923	Et maintenant, pour moi, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu.
David Martin	1744	Et maintenant voici, je sais qu'aucun de vous tous, parmi lesquels j'ai passé en prêchant le Royaume de Dieu, ne me verra plus.
King James	1611	Et maintenant, voici, je sais que vous tous, parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu, ne verrez plus mon visage,
Ostervald	1881	Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu.
Genève	1669	Et maintenant voici, je ſçais que nul de vous tous, parmi leſquels j'ai paſſé, preſchant le royaume de Dieu, ne verra plus ma face.
Lausanne	1872	Et maintenant, je le sais, voici que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu.
Sacy	1759	Je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu.
Segond 21	2007	»Désormais, je le sais, vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu de qui j'ai passé en prêchant le royaume [de Dieu].
Louis Segond	1910	Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu.
Monde Nouveau	2018	« Et maintenant, voyez : je sais que jamais aucun de vous, à qui j’ai prêché le Royaume, ne me reverra.
Monde Nouveau	1995	“ Et maintenant, voyez : je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels j’ai passé en prêchant le royaume.
Edmond Stapfer	1889	«O vous tous, au milieu de qui j'ai vécu, annonçant le Royaume, je sais que vous ne verrez plus mon visage.
Oltramare	1874	Pour moi, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous parmi lesquels je suis venu prêcher le royaume;
Neufchâtel	1899	Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous, parmi lesquels j'ai séjourné en prêchant le royaume de Dieu.
Parole de vie	2000	« Je suis passé parmi vous tous en annonçant le Royaume de Dieu, et maintenant, je le sais, vous ne verrez plus mon visage.
Français C. N.	2019	J'ai passé parmi vous tous en annonçant le règne de Dieu, mais je sais maintenant qu'aucun de vous ne me verra plus.
Français C.	1982	«J'ai passé parmi vous tous en prêchant le Royaume de Dieu, mais je sais maintenant qu'aucun de vous ne me verra plus.
Semeur	2000	Et maintenant, je le sais: vous tous, au milieu de qui j’ai passé en prêchant le règne de Dieu, vous ne me reverrez plus.
Parole vivante	2013	Oui, je sais bien que je suis pour la dernière fois parmi vous. Je vous ai annoncé le règne de Dieu et désormais, aucun de vous ne me reverra plus.

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	parce que je rends témoignage à vous en à la aujourd'hui à journée en ce que pur je suis au loin du sang de tous·
Alain Dumont	2020	Attendu-cela, je rends-témoignage pour vous dans le jour d’aujourd’hui : [C’est] pur [que] je suis, loin-du sang de tous.
Osty et Trinquet	1973	C'est pourquoi je vous atteste aujourd'hui que je suis pur du sang de tous ;
Segond NBS	2002	C’est pourquoi je vous l’atteste aujourd’hui: je suis pur de votre sang à tous,
Jean Grosjean	1971	C’est pourquoi j’atteste aujourd’hui devant vous que je suis pur de votre sang à tous;
Bayard	2018	C’est pourquoi je vous assure que je suis, à ce jour, pur du sang de quiconque.
Œcuménique	1976	Je peux donc l'attester aujourd'hui devant vous: je suis pur du sang de tous.
Liturgie	2013	C’est pourquoi j’atteste aujourd’hui devant vous que je suis pur du sang de tous,
Jérusalem	1973	C'est pourquoi je l'atteste aujourd'hui devant vous: je suis pur du sang de tous.
Albert Rilliet	1858	c'est pourquoi je vous déclare aujourd'hui, que je suis net du sang de tous;
AMIOT	1950	C'est pourquoi j'atteste aujourd'hui devant vous que je suis pur de votre sang à tous.
Darby	1885	C'est pourquoi je vous prends aujourd'hui à témoin, que je suis net du sang de tous;
Darby Rev.	2006	C'est pourquoi je vous prends aujourd'hui à témoin que je suis net du sang de tous,
LIENART	1951	C'est pourquoi j'atteste aujourd'hui devant vous que je suis pur de votre sang à tous ;
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi je vous témoigne aujourd'hui que je suis pur du sang de tous,
Peuples	2005	C’est pourquoi aujourd’hui je veux dire bien haut que je ne suis pas responsable de ce qui peut vous arriver,
Chouraqui	1977	Aussi je témoigne devant vous en ce jour que je suis pur du sang de vous tous.
Pirot et Clamer	1950	C'est pourquoi j'atteste aujourd'hui devant vous que je suis pur de votre sang à tous;
Abbé Crampon	1923	C'est pourquoi je vous atteste aujourd'hui que je suis pur du sang de tous,
David Martin	1744	C'est pourquoi je vous prends aujourd'hui à témoin, que je suis net du sang de tous.
King James	1611	C'est pourquoi je vous prends aujourd'hui à témoin, que je suis net du sang de tous les hommes.
Ostervald	1881	C'est pourquoi je proteste aujourd'hui devant vous, que je suis net du sang de vous tous.
Abbé Fillion	1895	C'est pourquoi je vous atteste aujourd'hui que je suis pur du sang de tous.
Genève	1669	Pour ce je vous prens à teſmoins aujourd'hui que je ſuis net du ſang de tous.
Lausanne	1872	C'est pourquoi je vous atteste en ce jour, que je suis pur du sang de tous;
Sacy	1759	Je vous déclare donc aujourd’hui, que je suis pur & innocent du sang de vous tous;
Segond 21	2007	C'est pourquoi je vous déclare aujourd'hui que je suis pur du sang de vous tous,
Louis Segond	1910	C'est pourquoi je vous déclare aujourd'hui que je suis pur du sang de vous tous,
Monde Nouveau	2018	Je vous prends donc à témoin, aujourd’hui même, que je suis pur du sang de tous les hommes,
Monde Nouveau	1995	C’est pourquoi je vous prends à témoin en ce jour même que je suis pur du sang de tous les hommes,
Edmond Stapfer	1889	Je proteste donc aujourd'hui que je suis innocent de la perte de ceux qui périront.
Oltramare	1874	en conséquence je proteste aujourd'hui devant vous que je suis net du sang de tous;
Neufchâtel	1899	C'est pourquoi je vous atteste aujourd'hui que je suis net du sang de tous;
Parole de vie	2000	C'est pourquoi, aujourd'hui, je vous le dis avec force : j'ai fait ce que j'ai pu pour vous tous. Si, plus tard, vous ne tenez pas compte de mon enseignement, je n'en suis pas responsable.
Français C. N.	2019	C'est pourquoi, je vous prends aujourd'hui à témoin : si l'un de vous se perd, je n'en suis pas responsable.
Français C.	1982	C'est pourquoi, je vous l'atteste aujourd'hui: si l'un de vous se perd, je n'en suis pas responsable.
Semeur	2000	C’est pourquoi je vous le déclare solennellement aujourd’hui: je suis dégagé de toute responsabilité à votre égard,
Parole vivante	2013	C’est pourquoi je vous le déclare solennellement aujourd’hui : je suis dégagé de toute responsabilité à votre égard. Si l’un de vous devait se perdre, ce ne serait pas de ma faute,

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	non car je soustrayai de ce ne pas annoncer de bas en haut toute la dessein du Dieu à vous.
Alain Dumont	2020	Je ne me suis- pas -dérobé en-effet [comme] pour ne pas proclamer-à-mon-tour tout le dessein de Dieu pour vous.
Osty et Trinquet	1973	car je n'ai [rien] négligé pour vous annoncer tout le dessein de Dieu.
Segond NBS	2002	car je vous ai annoncé tout ce que Dieu a décidé, sans rien dissimuler.
Jean Grosjean	1971	car je vous ai sans négligence avertis de tout le des-sein de Dieu.
Bayard	2018	Je ne me suis pas dérobé pour vous annoncer toute la volonté de Dieu.
Œcuménique	1976	Je n'ai vraiment rien négligé: au contraire, c'est le plan de Dieu tout entier que je vous ai annoncé.
Liturgie	2013	car je n’ai rien négligé pour vous annoncer tout le dessein de Dieu.
Jérusalem	1973	Car je ne me suis pas dérobé quand il fallait vous annoncer toute la volonté de Dieu.
Albert Rilliet	1858	car je ne me suis point soustrait à l'obligation de vous annoncer tout le conseil de Dieu.
AMIOT	1950	Car c'est sans rien négliger que je vous ai annoncé en son entier le dessein de Dieu.
Darby	1885	car je n'ai mis aucune réserve à vous annoncer tout le conseil de Dieu.
Darby Rev.	2006	car je n'ai mis aucune réserve à vous annoncer tout le dessein de Dieu.
LIENART	1951	car je n'ai mis aucune négligence à vous annoncer toute la volonté de Dieu.
Shora Kuetu	2021	car je vous ai annoncé tout le conseil d'Elohîm, sans en rien cacher.
Peuples	2005	puisque je n’ai rien négligé pour vous annoncer toute la volonté de Dieu.
Chouraqui	1977	Non, je n’ai rien épargné pour vous annoncer tout le dessein d’Elohîms.
Pirot et Clamer	1950	car je n'ai mis aucune négligence à vous annoncer toute la volonté de Dieu.
Abbé Crampon	1923	car je n'ai pas omis de vous annoncer tout le dessein de Dieu.
David Martin	1744	Car je ne me suis point épargné à vous annoncer tout le conseil de Dieu.
King James	1611	Car je n'ai pas évité à vous déclarer tout le conseil de Dieu.
Ostervald	1881	Car je vous ai annoncé tout le dessein de Dieu, sans en rien cacher.
Abbé Fillion	1895	Car je n'ai rien négligé pour vous annoncer tout le conseil de Dieu.
Genève	1669	Car je ne me ſuis point retenu que je ne vous aye annoncé tout le conſeil de Dieu.
Lausanne	1872	car je n'ai [rien] soustrait du conseil de Dieu pour éviter de vous l'annoncer tout entier.
Sacy	1759	parce que je n’ai point évité de vous annoncer toutes les volontés de Dieu.
Segond 21	2007	car je vous ai annoncé tout le plan de Dieu sans rien en cacher.
Louis Segond	1910	car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher.
Monde Nouveau	2018	car je ne me suis pas retenu de vous annoncer toute la volonté de Dieu.
Monde Nouveau	1995	car je ne me suis pas retenu de vous annoncer tout le conseil de Dieu.
Edmond Stapfer	1889	Car je n'ai rien négligé pour vous faire connaître tout le conseil de Dieu.»
Oltramare	1874	car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans vous en rien cacher.
Neufchâtel	1899	car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher.
Parole de vie	2000	En effet, je vous ai annoncé tout ce que Dieu avait décidé, je n'ai rien caché.
Français C. N.	2019	Car je vous ai annoncé tout ce que Dieu a décidé, sans rien vous en cacher.
Français C.	1982	Car je vous ai annoncé tout le plan de Dieu, sans rien vous en cacher.
Semeur	2000	car je vous ai annoncé tout le plan de Dieu, sans rien passer sous silence.
Parole vivante	2013	car je vous ai vraiment annoncé tout le plan de Dieu, sans rien passer sous silence.

Δ VERSET 28  GRE

Sébastien	2021	gardez à vous-mêmes et à tout à le troupeau, en à lequel vous l'esprit le saint posa superviseurs faire paître l'église du Dieu, laquelle produisit autour par du sang de l'en propre.
Alain Dumont	2020	Attachez-vous à vous-mêmes et à tout le troupeau-de-berger dans lequel [c’est] vous [que] l’Esprit, celui [qui est] le Saint, a-établis superviseurs pour être-bergers-de l’Église de Dieu qu’il a-mis-à-part à-travers le sang [qui est] le-sien en-propre.— On traduit souvent : « le sang de son fils », mais il y a plus ici; on peut lire que Dieu s’approprie le sang versé, étant à la fois celui qui l’agrée et celui qui l’offre.
Osty et Trinquet	1973	Prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel l'Esprit, l'[Esprit] Saint, vous a établis épiscopes pour faire paître l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang.
Segond NBS	2002	Prenez donc garde à vous–mêmes et à tout le troupeau parmi lequel l’Esprit saint vous a nommés épiscopes; faites paître l’Église de Dieu, cette Église qu’il s’est acquise par son propre sang.
Jean Grosjean	1971	Prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel l’Esprit saint vous a établis surveillants pour faire paître l’église de Dieu, celle qu’il a acquise par son sang.
Bayard	2018	Prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau dont le Souffle saint vous a établis les gardiens pour conduire l’Église de Dieu qu’il s’est acquise par son propre sang.
Œcuménique	1976	Prenez soin de vous-mêmes et de tout le troupeau dont l'Esprit Saint vous a établis les gardiens, soyez les bergers de l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang.
Liturgie	2013	Veillez sur vous-mêmes, et sur tout le troupeau dont l’Esprit Saint vous a établis responsables, pour être les pasteurs de l’Église de Dieu, qu’il s’est acquise par son propre sang.
Jérusalem	1973	Soyez attentifs à vous-mêmes, et à tout le troupeau dont l'Esprit Saint vous a établis gardiens pour paître l'Eglise de Dieu, qu'il s'est acquise par le sang de son propre fils.
Albert Rilliet	1858	Veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau, au milieu duquel l'esprit saint vous a établis évêques, pour paître l'Église de Dieu, qu'Il S'est acquise par Son propre sang,
AMIOT	1950	Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel l'Esprit-Saint vous a établis évêques pour paître l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang.
Darby	1885	Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau, au milieu duquel l'Esprit Saint vous a établis surveillants pour paître l'assemblée de Dieu, laquelle il a acquise par le sang de son propre [fils].
Darby Rev.	2006	Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau au milieu duquel l'Esprit Saint vous a établis surveillants pour paître l'assemblée de Dieu, qu'il a acquise par le sang de son propre Fils.
LIENART	1951	Veillez sur vous-mêmes et sur le troupeau dont l'Esprit Saint vous a constitués surveillants pour paître l'Eglise de Dieu, qu'il a sauvée par son propre sang.
Shora Kuetu	2021	Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau parmi lequel le Saint-Esprit vous a établis surveillants, pour paître l'Assemblée d'Elohîm, qu'il a acquise au moyen de son propre sang.
Peuples	2005	Mais veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau à la tête duquel l’Esprit Saint vous a placés : vous êtes inspecteurs pour prendre soin de cette Église du Seigneur qu’il s’est acquise par son propre sang.
Chouraqui	1977	Aussi prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau dont le souffle sacré vous a constitués les gardiens, pour paître la communauté d’Elohîms, qu’il s’est acquise par son propre sang.
Pirot et Clamer	1950	Veillez sur vous-mêmes et sur le troupeau dont l'Esprit Saint vous a constitués surveillants pour paître l'Eglise de Dieu, qu'il a sauvée par son propre sang.
Abbé Crampon	1923	Prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel l'Esprit-Saint vous a établis évêques, pour paître l'Eglise de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang.
David Martin	1744	Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis Evêques, pour paître l'Eglise de Dieu, laquelle il a acquise par son propre sang.
King James	1611	Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel la Sainte Présence vous a établis évêques, pour nourrir l'église de Dieu, qu'il a acquise par son propre sang.
Ostervald	1881	Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Église de Dieu, qu'il a acquise par son propre sang.
Abbé Fillion	1895	Prenez garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel l'Esprit-Saint vous a établis évêques, pour gouverner l'église de Dieu, qu'Il a acquise par Son sang.
Genève	1669	Prenez donc garde à vous-meſmes, & à tout le troupeau, auquel le Saint Eſprit vous a eſtablis Eveſques, pour paiſtre l'Egliſe de Dieu, laquelle il a acquiſe par ſon propre ſang.
Lausanne	1872	Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau dans lequel le Saint-Esprit vous a établis surveillants, pour paître l'Assemblée de Dieu qu'il a acquise au moyen de son propre sang.
Sacy	1759	Prenez donc garde à vous-mêmes, & à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour gouverner l’Eglise de Dieu, qu’il a acquise par son propre sang.
Segond 21	2007	Faites donc bien attention à vous-mêmes et à tout le troupeau dont le Saint-Esprit vous a confié la responsabilité; prenez soin de l'Eglise de Dieu qu'il s'est acquise par son propre sang.
Louis Segond	1910	Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Eglise du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang.
Monde Nouveau	2018	Faites attention à vous-​mêmes et à tout le troupeau, parmi lequel l’esprit saint vous a établis responsables pour prendre soin de l’assemblée de Dieu, qu’il a achetée avec le sang de son propre Fils.
Monde Nouveau	1995	Faites attention à vous-mêmes et à tout le troupeau, parmi lequel l’esprit saint vous a établis surveillants, pour faire paître la congrégation de Dieu, qu’il a achetée avec le sang de son propre [Fils].
Edmond Stapfer	1889	«Veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau, au sein duquel l'Esprit saint vous a placés comme Surveillants; paissez l'Église de Dieu qu’il a acquise par son sang.
Oltramare	1874	Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'église que le Seigneur s'est acquise par son propre sang.
Neufchâtel	1899	Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau au milieu duquel l'Esprit saint vous a établis évêques, pour paître l'Eglise du Seigneur, qu'il a acquise par son propre sang.
Parole de vie	2000	Faites bien attention à vous-mêmes et à tout le troupeau que l'Esprit Saint vous a donné à garder. Prenez soin de l'Église de Dieu. Il a donné son sang pour la sauver.
Français C. N.	2019	Prenez garde à vous-même et veillez sur tout le troupeau que l'Esprit saint a remis à votre garde. Soyez de bons bergers pour l'Église que Dieu s'est acquise par la mort de son propre fils.
Français C.	1982	Veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau que le Saint-Esprit a remis à votre garde. Prenez soin de l'Église que Dieu s'est acquise par la mort de son propre Fils.
Semeur	2000	Veillez donc sur vous-mêmes et sur tout le troupeau de l’Eglise que le Saint-Esprit a confié à votre garde. Comme de bons bergers, prenez soin de l’Eglise de Dieu qu’il s’est acquise par son sacrifice.
Parole vivante	2013	Veillez donc sur vous-mêmes et sur tout le troupeau de l’Église que le Saint-Esprit a confié à votre surveillance. Comme de bons bergers, prenez soin de l’Église de Dieu, cette Église qu’il s’est acquise au prix de son sang.

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	moi j'ai su en ce que viendront à l'intérieur avec au-delà l'arrivée de moi loups lourds envers vous ne pas épargnants du troupeau,
Alain Dumont	2020	Moi, je me-trouve-avoir-su qu’entreront à-la-suite-de mon abandon [de cette place] des loups pesants envers vous, n’épargnant pas le troupeau-de-berger…
Osty et Trinquet	1973	Moi je sais qu'après mon départ entreront chez vous des loups redoutables qui n'épargneront pas le troupeau,
Segond NBS	2002	Je sais bien, moi, qu’après mon départ s’introduiront parmi vous des loups féroces qui n’épargneront pas le troupeau,
Jean Grosjean	1971	Je sais qu’après mon départ entreront chez vous des loups redoutables qui ne ménageront pas le troupeau;
Bayard	2018	Je sais que des loups féroces s’introduiront auprès de vous après que je serai parti. Ils n’épargneront pas le troupeau.
Œcuménique	1976	«Je sais bien qu'après mon départ s'introduiront parmi vous des loups féroces qui n'épargneront pas le troupeau;
Liturgie	2013	Moi, je sais qu’après mon départ, des loups redoutables s’introduiront chez vous et n’épargneront pas le troupeau.
Jérusalem	1973	Je sais, moi, qu'après mon départ il s'introduira parmi vous des loups redoutables qui ne ménageront pas le troupeau,
Albert Rilliet	1858	car je sais qu'après mon départ s'introduiront parmi vous des loups dangereux, qui n'épargneront pas le troupeau,
AMIOT	1950	Je sais qu'après mon départ il s'introduira chez vous des loups cruels qui n'épargneront pas le troupeau,
Darby	1885	Moi je sais qu'après mon départ il entrera parmi vous des loups redoutables qui n'épargneront pas le troupeau;
Darby Rev.	2006	Moi je sais qu'après mon départ il entrera parmi vous des loups redoutables qui n'épargneront pas le troupeau ;
LIENART	1951	Pour moi, je sais qu'après mon départ s'introduiront chez vous des loups redoutables qui n'épargneront pas le troupeau,
Shora Kuetu	2021	Car je sais ceci : qu'après mon départ il entrera parmi vous des loups impitoyables qui n'épargneront pas le troupeau,
Peuples	2005	Je sais qu’après mon départ des loups rapaces viendront chez vous et mettront à mal le troupeau.
Chouraqui	1977	Moi, je le sais, après mon départ, des loups cruels entreront parmi vous. Ils n’épargneront pas le troupeau.
Pirot et Clamer	1950	Pour moi, je sais qu'après mon départ s'introduiront chez vous des loups redoutables qui n'épargneront pas le troupeau,
Abbé Crampon	1923	Moi, je sais qu'après mon départ il entrera chez vous des loups cruels qui n'épargneront pas le troupeau,
David Martin	1744	Car je sais qu'après mon départ il entrera parmi vous des loups très dangereux, qui n'épargneront point le troupeau.
King James	1611	Car je sais qu'après mon départ, il s'introduira parmi vous des loups redoutables, qui n'épargneront pas le troupeau;
Ostervald	1881	Car je sais qu'après mon départ, il s'introduira parmi vous des loups ravissants, qui n'épargneront point le troupeau;
Abbé Fillion	1895	Je sais qu'après mon départ il entrera parmi vous des loups ravisseurs, qui n'épargneront point le troupeau;
Genève	1669	Car je ſçais cela, qu'apres mon depart il ſe fourrera parmi vous des loups tres-dangereux, n'eſpargnans point le troupeau.
Lausanne	1872	Car je sais qu'après mon départ il entrera parmi vous des loups redoutables qui n'épargneront point le troupeau,
Sacy	1759	Car je sais qu’après mon départ, il entrera parmi vous des loups ravissants, qui n’épargneront point le troupeau:
Segond 21	2007	Je sais qu'après mon départ des loups cruels s'introduiront parmi vous, et ils n'épargneront pas le troupeau;
Louis Segond	1910	Je sais qu'il s'introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n'épargneront pas le troupeau,
Monde Nouveau	2018	Je sais qu’après mon départ des loups tyranniques entreront chez vous et ne traiteront pas le troupeau avec tendresse,
Monde Nouveau	1995	Je sais qu’après mon départ des loups tyranniques entreront chez vous et qu’ils ne traiteront pas le troupeau avec tendresse,
Edmond Stapfer	1889	Je sais qu'après mon départ des loups rapaces se glisseront parmi vous et n'épargneront pas le troupeau.
Oltramare	1874	Je sais qu'après mon départ, il s'introduira parmi vous des loups terribles, qui n'épargneront point le troupeau,
Neufchâtel	1899	Car je sais qu'après mon départ entreront parmi vous des loups dangereux, qui n'épargneront point le troupeau;
Parole de vie	2000	Après mon départ, je le sais, des gens pareils à des bêtes féroces viendront parmi vous et feront du mal au troupeau.
Français C. N.	2019	Je sais qu'après mon départ des individus pareils à des loups redoutables s'introduiront parmi vous et n'épargneront pas le troupeau.
Français C.	1982	Je sais qu'après mon départ des hommes pareils à des loups redoutables s'introduiront parmi vous et n'épargneront pas le troupeau.
Semeur	2000	Je le sais: quand je ne serai plus là, des loups féroces se glisseront parmi vous, et ils seront sans pitié pour le troupeau.
Parole vivante	2013	Je ne me fais pas d’illusions : dès que je ne serai plus là, des loups féroces se glisseront parmi vous, et ils seront sans pitié pour le troupeau.

Δ VERSET 30  GRE

Sébastien	2021	et hors de vous de vous-mêmes placeront debout de bas en haut hommes bavardants ayants étés tournés de travers de ce tirer loin les disciples derrière de eux-mêmes.
Alain Dumont	2020	... et [c’est] issus-de vous-mêmes [que] se-redresseront des hommes adressant [des propos] se-trouvant-avoir-été-tournés-de-travers pour arracher les apprentis derrière eux.
Osty et Trinquet	1973	et que, du milieu même de vous, se lèveront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite.
Segond NBS	2002	et que d’entre vous–mêmes se lèveront des hommes qui diront des choses perverses pour entraîner les disciples à leur suite.
Jean Grosjean	1971	et du milieu de vous se lèveront des hommes qui, par leurs paroles détournées, s’arracheront les disciples.
Bayard	2018	Parmi vous se lèveront des hommes au langage corrompu afin de pervertir les disciples.
Œcuménique	1976	de vos propres rangs surgiront des hommes aux paroles perverses qui entraîneront les disciples à leur suite.
Liturgie	2013	Même du milieu de vous surgiront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite.
Jérusalem	1973	et que du milieu même de vous se lèveront des hommes tenant des discours pervers dans le but d'entraîner les disciples à leur suite.
Albert Rilliet	1858	et que, du milieu de vous, surgiront des hommes qui prêcheront des doctrines perverses pour entraîner les disciples après eux.
AMIOT	1950	et que du milieu même de vous surgiront des hommes qui par leurs discours pervers essaieront d'égarer des disciples à leur suite.
Darby	1885	et il se lèvera d'entre vous-mêmes des hommes qui annonceront des [doctrines] perverses pour attirer les disciples après eux.
Darby Rev.	2006	et du milieu de vous-mêmes se lèveront des hommes qui annonceront des doctrines perverses pour entraîner les disciples après eux.
LIENART	1951	et qu'au milieu de vous surgiront des individus aux doctrines pernicieuses qui tenteront d'entraîner les disciples derrière eux.
Shora Kuetu	2021	et que, d'entre vous-mêmes, s'élèveront des hommes qui diront des choses perverties pour entraîner les disciples après eux.
Peuples	2005	Certains d’entre vous se mettront à enseigner une doctrine falsifiée, dans le seul but de détacher les disciples pour qu’ils les suivent.
Chouraqui	1977	En votre propre sein se lèveront aussi des hommes qui diront des paroles criminelles, pour entraîner derrière eux les adeptes.
Pirot et Clamer	1950	et qu'au milieu de vous surgiront des individus aux doctrines pernicieuses qui tenteront d'entraîner les disciples derrière eux.
Abbé Crampon	1923	et qu'il s'élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des doctrines perverses pour entraîner les disciples après eux.
David Martin	1744	Et qu'il se lèvera d'entre vous-mêmes des hommes qui annonceront des doctrines corrompues dans la vue d'attirer des disciples après eux.
King James	1611	Et parmi vous s'élèvera des hommes qui prononceront des choses perverses, pour attirer les disciples après eux.
Ostervald	1881	Et qu'il s'élèvera parmi vous des hommes qui annonceront des doctrines pernicieuses, afin d'attirer les disciples après eux.
Abbé Fillion	1895	et du milieu de vous-mêmes s'élèveront des hommes qui tiendront un langage pervers, pour attirer les disciples après eux.
Genève	1669	Et d'entre vous-meſmes ſe leveront des hommes annonçans des choſes perverſes, afin d'attirer des diſciples apres eux.
Lausanne	1872	et que, d'entre vous-mêmes, s'élèveront des hommes qui diront des choses perverties pour entraîner les disciples après eux.
Sacy	1759	et que d’entre vous-mêmes il s’élèvera des gens qui publieront des doctrines corrompues, afin d’attirer des disciples après eux.
Segond 21	2007	de vos propres rangs surgiront des hommes qui donneront des enseignements pervertis pour entraîner les disciples à leur suite.
Louis Segond	1910	et qu'il s'élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux.
Monde Nouveau	2018	et que, du milieu même de vous, des hommes se lèveront et répandront des enseignements trompeurs pour entraîner les disciples à leur suite.
Monde Nouveau	1995	et que, du milieu même de vous, des hommes se lèveront et diront des choses perverses pour entraîner les disciples à leur suite.
Edmond Stapfer	1889	Du milieu de vous se lèveront des hommes prononçant des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite.
Oltramare	1874	et qu'il s'élèvera dans votre propre sein des hommes professant des doctrines perverses, pour s'attirer des disciples.
Neufchâtel	1899	et que d'entre vous-mêmes se lèveront des hommes qui annonceront des doctrines perverties, afin d'attirer les disciples après eux.
Parole de vie	2000	Et même parmi vous, certains se mettront à dire des mensonges et ils entraîneront les disciples derrière eux.
Français C. N.	2019	Et même dans vos propres rangs, des gens diront des mensonges pour entraîner ainsi les disciples à leur suite.
Français C.	1982	Et même dans vos propres rangs, des hommes se mettront à dire des mensonges pour entraîner ainsi les croyants à leur suite.
Semeur	2000	De vos propres rangs surgiront des hommes qui emploieront un langage mensonger pour se faire des disciples.
Parole vivante	2013	De vos propres rangs surgiront des hommes qui essaieront de se faire des disciples personnels en employant un langage pervers.

Δ VERSET 31  GRE

Sébastien	2021	c'est pourquoi vigilez souvenants en ce que période de trois années nuit et journée non je pausai avec au-delà de larmes admonestant un chacun.
Alain Dumont	2020	C’est-pourquoi restez-en-veille, évoquant-la-mémoire que, trois-années-durant, nuit et jour, je n’ai pas cessé [d’annoncer] au-sein-de larmes, avertissant [tout] un chacun.
Osty et Trinquet	1973	C'est pourquoi veillez, vous rappelant que, trois années durant, nuit et jour, je n'ai cessé d'avertir avec larmes chacun de vous.
Segond NBS	2002	Veillez donc, en vous souvenant que, pendant trois ans, nuit et jour, je n’ai cessé, dans les larmes, d’avertir chacun de vous.
Jean Grosjean	1971	C’est pourquoi, tenez-vous éveillés et souvenez-vous que pendant trois ans, nuit et jour, je n’ai cessé d’avertir chacun avec larmes.
Bayard	2018	Aussi, restez sur vos gardes et rappelez-vous que durant trois années, nuit et jour, je n’ai cessé, dans les larmes, d’avertir chacun.
Œcuménique	1976	Soyez donc vigilants, vous rappelant que, nuit et jour pendant trois ans, je n'ai pas cessé, dans les larmes, de reprendre chacun d'entre vous.
Liturgie	2013	Soyez donc vigilants, et souvenez-vous que, durant trois ans, nuit et jour, je n’ai cessé, dans les larmes, de reprendre chacun d’entre vous.
Jérusalem	1973	C'est pourquoi soyez vigilants, vous souvenant que, trois années durant, nuit et jour, je n'ai cessé de reprendre avec larmes chacun d'entre vous.
Albert Rilliet	1858	C'est pourquoi veillez, vous rappelant que, pendant trois ans, je n'ai pas cessé, nuit et jour, d'exhorter avec larmes chacun de vous.
AMIOT	1950	Veillez donc, vous souvenant que durant trois ans, nuit et jour, je n'ai cessé d'exhorter avec larmes chacun de vous.
Darby	1885	C'est pourquoi veillez, vous souvenant que, durant trois ans, je n'ai cessé nuit et jour d'avertir chacun [de vous] avec larmes.
Darby Rev.	2006	C'est pourquoi veillez, en vous souvenant que, durant trois ans, je n'ai cessé nuit et jour d'avertir chacun de vous avec larmes.
LIENART	1951	C'est pourquoi veillez et souvenez-vous que pendant trois ans je n'ai cessé, nuit et jour, d'exhorter avec larmes chacun de vous.
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi, veillez, vous souvenant que durant l'espace de trois ans, je n'ai cessé nuit et jour d'avertir chacun de vous avec larmes.
Peuples	2005	Restez donc en éveil. Rappelez-vous que durant trois ans, de jour et de nuit, je n’ai pas cessé de reprendre chacun de vous dans les larmes.
Chouraqui	1977	Aussi, veillez et souvenez-vous que pendant trois ans, jour et nuit, je n’ai cessé d’admonester en larmes chacun d’entre vous.
Pirot et Clamer	1950	C'est pourquoi veillez et souvenez-vous que pendant trois ans je n'ai cessé, nuit et jour, d'exhorter avec larmes chacun d'entre vous.
Abbé Crampon	1923	C'est pourquoi veillez, vous souvenant que, durant trois années, nuit et jour, je n'ai point cessé d'exhorter avec larmes chacun de vous.
David Martin	1744	C'est pourquoi veillez, vous souvenant que durant l'espace de trois ans, je n'ai cessé nuit et jour d'avertir un chacun de vous.
King James	1611	C'est pourquoi veillez, et souvenez-vous que durant trois ans je n'ai cessé nuit et jour d'avertir chacun de vous avec larmes.
Ostervald	1881	Veillez donc, vous souvenant que durant trois ans je n'ai cessé, nuit et jour, d'avertir chacun de vous avec larmes.
Abbé Fillion	1895	C'est pourquoi veillez, vous souvenant que, durant trois ans, je n'ai pas cessé nuit et jour d'avertir avec larmes chacun de vous.
Genève	1669	Partant veillez, vous ſouvenans comme par l'eſpace de trois ans, nuit & jour, je n'ai ceſſé avec larmes d'admoneſter un chacun.
Lausanne	1872	C'est pourquoi veillez, vous souvenant que durant trois ans; nuit et jour, je n'ai cessé d'avertir chacun avec larmes.
Sacy	1759	C’est pourquoi veillez, en vous souvenant que durant trois ans je n’ai point cessé, ni jour ni nuit, d’avertir avec larmes chacun de vous.
Segond 21	2007	Restez donc vigilants et souvenez-vous que durant 3 ans, nuit et jour, je n'ai pas cessé d'avertir avec larmes chacun de vous.
Louis Segond	1910	Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n'ai cessé nuit et jour d'exhorter avec larmes chacun de vous.
Monde Nouveau	2018	« C’est pourquoi restez éveillés, et rappelez-​vous que pendant trois ans, nuit et jour, je n’ai pas arrêté d’avertir chacun de vous avec larmes.
Monde Nouveau	1995	“ C’est pourquoi tenez-vous éveillés, et rappelez-vous que pendant trois ans, nuit et jour, je n’ai cessé d’avertir avec larmes chacun [de vous].
Edmond Stapfer	1889	Veillez donc, vous souvenant que pendant trois années, nuit et jour, je n'ai cessé d'exhorter chacun avec larmes.»
Oltramare	1874	Veillez donc, vous souvenant que durant trois années, je n'ai cessé, ni jour ni nuit, d'avertir avec larmes chacun de vous.
Neufchâtel	1899	C'est pourquoi veillez, vous souvenant que durant trois ans, nuit et jour, je n'ai cessé d'avertir chacun avec larmes.
Parole de vie	2000	Restez donc éveillés ! Et rappelez-vous : pendant trois ans, nuit et jour, je vous ai sans cesse donné des conseils à chacun jusqu'à en pleurer.
Français C. N.	2019	Veillez donc et souvenez-vous que, pendant trois ans, jour et nuit, je n'ai pas cessé, avec des larmes, de mettre en garde chacun de vous.
Français C.	1982	Veillez donc et souvenez-vous que, pendant trois ans, jour et nuit, je n'ai pas cessé d'avertir chacun de vous, même avec des larmes.
Semeur	2000	Soyez donc vigilants! Rappelez-vous que, pendant trois années, la nuit comme le jour, je n’ai cessé de vous conseiller un à un, et parfois même avec larmes.
Parole vivante	2013	Soyez donc vigilants. Rappelez-vous que, pendant trois années, je n’ai cessé, la nuit comme le jour, de vous conseiller et de vous avertir un à un, parfois avec larmes.

Δ VERSET 32  GRE

Sébastien	2021	Et ces maintenant je pose à côté vous à le Dieu et à le discours de sa grâce, à celui à pouvant édifier en maison et donner l'héritage en à ceux à ayants étés sanctifiés à tous.
Alain Dumont	2020	Et maintenant, je [vous] place-auprès-de Dieu et -de la Parole de sa grâce, -de celui qui-a-la-puissance-d’édifier-en-maison et -dedonner l’héritage parmi ceux qui-se-trouvent-avoir-été-sanctifiés, tous.
Osty et Trinquet	1973	Et maintenant, je vous confie au Seigneur et à la parole de sa grâce, qui a le pouvoir de bâtir [l'édifice] et de vous donner l'héritage parmi tous les sanctifiés .
Segond NBS	2002	Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, qui a la puissance de construire et d’assurer un héritage parmi tous ceux qui sont consacrés.
Jean Grosjean	1971	Et maintenant je vous confie au Seigneur et à la parole de sa grâce, qui a le pouvoir de bâtir et de vous donner l’héritage parmi tous les sanétifiés.
Bayard	2018	Maintenant, je vous confie à Dieu et à sa parole de faveur qui peut bâtir et donner l’héritage à tous les sanctifiés.
Œcuménique	1976	Et maintenant, je vous remets à Dieu et à sa parole de grâce, qui a la puissance de bâtir l'édifice et d'assurer l'héritage à tous les sanctifiés.
Liturgie	2013	Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, lui qui a le pouvoir de construire l’édifice et de donner à chacun l’héritage en compagnie de tous ceux qui ont été sanctifiés.
Jérusalem	1973	Et à présent je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, qui a le pouvoir de bâtir l'édifice et de procurer l'héritage parmi tous les sanctifiés.
Albert Rilliet	1858	Et maintenant je vous remets au Seigneur et à la parole de Sa grâce, lui qui peut édifier et donner une part d'héritage parmi tous ceux qui ont été sanctifiés.
AMIOT	1950	Et maintenant je vous confie au Seigneur et à sa parole de grâce qui a le pouvoir d'édifier et de vous donner votre part d'héritage avec tous les saints.
Darby	1885	Et maintenant je vous recommande à Dieu, et à la parole de sa grâce, qui a la puissance d'édifier et de [vous] donner un héritage avec tous les sanctifiés.
Darby Rev.	2006	Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, qui a la puissance d'édifier et de vous donner un héritage avec tous les sanctifiés.
LIENART	1951	Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à lui qui peut édifier et vous donner l'héritage avec tous les sanctifiés.
Shora Kuetu	2021	Et maintenant, frères, je vous remets à Elohîm et à la parole de sa grâce, à celui qui est puissant pour achever de vous édifier et pour vous donner l'héritage avec tous les sanctifiés.
Peuples	2005	Maintenant je vous confie à Dieu et à la parole porteuse de sa grâce : elle est capable de construire vos personnes et de vous assurer l’héritage, avec tous ceux qui ont été sanctifiés.
Chouraqui	1977	Maintenant, je vous remets à Elohîms et à la parole de son chérissement qui a pouvoir de bâtir et de vous donner héritage parmi tous les consacrés.
Pirot et Clamer	1950	Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à lui qui peut édifier et vous donner l'héritage avec tous les sanctifiés.
Abbé Crampon	1923	Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l'héritage avec tous les sanctifiés.
David Martin	1744	Et maintenant, mes frères, je vous recommande à Dieu, et à la parole de sa grâce, lequel est puissant pour achever de vous édifier, et pour vous donner l'héritage avec tous les Saints.
King James	1611	Et maintenant, frères, je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, laquelle peut vous édifier et vous donner un héritage avec tous ceux qui sont sanctifiés.
Ostervald	1881	Et maintenant, frères, je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, lui qui peut vous édifier et vous donner l'héritage avec tous les saints.
Abbé Fillion	1895	Et maintenant je vous recommande à Dieu, et à la parole de Sa grâce, â Lui qui peut achever l'édifice, et donner un héritage avec tous ceux qui ont été sanctifiés.
Genève	1669	Et maintenant, freres, je vous recommande à Dieu, & à la parole de ſa grace: lequel eſt puiſſant pour achever de vous edifier, & de vous donner l'heritage avec tous les Saints.
Lausanne	1872	Et maintenant, frères, je vous remets à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui est puissant pour {Ou à celle qui peut.} vous édifier et vous donner un héritage parmi tous les sanctifiés.
Sacy	1759	Et maintenant je vous recommande à Dieu, & à la parole de sa grâce, à celui qui peut achever l’édifice, que nous avons commencé, & vous donner part à son héritage avec tous ses saints.
Segond 21	2007	»Et maintenant, [frères,] je vous confie à Dieu et au message de sa grâce, lui qui a le pouvoir d'édifier et de [vous] donner un héritage avec tous les saints.
Louis Segond	1910	Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l'héritage avec tous les sanctifiés.
Monde Nouveau	2018	Et maintenant je vous confie à Dieu et à la parole de sa faveur imméritée, parole qui peut vous affermir et vous donner l’héritage parmi tous les sanctifiés.
Monde Nouveau	1995	Et maintenant je vous confie à Dieu et à la parole de sa faveur imméritée, [parole] qui peut vous bâtir et vous donner l’héritage parmi tous les sanctifiés.
Edmond Stapfer	1889	«Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à lui qui peut vous édifier et vous assurer un héritage parmi tous ceux qui lui sont consacrés.»
Oltramare	1874	Et maintenant, je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et vous donner une part avec tous les sanctifiés.
Neufchâtel	1899	Et maintenant je vous recommande à Dieu, et à la parole de sa grâce, à lui qui est puissant pour vous édifier encore, et vous donner l'héritage parmi tous ceux qui ont été sanctifiés.
Parole de vie	2000	« Maintenant, je vous confie à Dieu et à sa parole d'amour. Cette parole a le pouvoir de construire votre communauté. Par elle aussi, Dieu peut donner les bienfaits qu'il réserve à ceux qui lui appartiennent.
Français C. N.	2019	Et maintenant, je vous remets à Dieu et à la parole de sa grâce. Elle a le pouvoir de vous fortifier dans la foi et de vous accorder l'héritage qu'il réserve à tous ceux qui lui appartiennent.
Français C.	1982	«Et maintenant, je vous remets à Dieu et au message de sa grâce. Il a le pouvoir de vous faire progresser dans la foi et de vous accorder les biens qu'il réserve à tous ceux qui lui appartiennent.
Semeur	2000	Et maintenant il ne me reste plus qu’à vous confier à Dieu et à sa Parole de grâce. Il a le pouvoir de vous faire grandir dans la foi et de vous assurer l’héritage qu’il vous réserve avec tous ceux qui lui appartiennent.
Parole vivante	2013	Et maintenant, il ne me reste plus qu’à vous confier au Seigneur et à sa parole de grâce. Elle a le pouvoir de bâtir l’édifice, de fortifier votre foi et de vous assurer l’héritage que Dieu vous réserve, à vous comme à tous ceux qui lui appartiennent.

Δ VERSET 33  GRE

Sébastien	2021	de objet d'argent ou de objet d'or ou de habillement d'himation de aucun je désirai en fureur·
Alain Dumont	2020	De monnaie-d’argent ou d’or ou d’habillement, [ce n’est] d’aucun [que] j’[en]ai-désirés-avec-ardeur.
Osty et Trinquet	1973	Argent, or, ou vêtements, je n'en ai convoité de personne.
Segond NBS	2002	Je n’ai désiré ni l’argent, ni l’or, ni les vêtements de personne.
Jean Grosjean	1971	Je n’ai convoité l’argent ni l’or ni le vêtement de personne
Bayard	2018	Je n’ai désiré l’argent, l’or, les habits de personne.
Œcuménique	1976	«Je n'ai convoité l'argent, l'or ou le vêtement de personne.
Liturgie	2013	Je n’ai convoité ni l’argent ni l’or ni le vêtement de personne.
Jérusalem	1973	Argent, or, vêtements, je n'en ai convoité de personne:
Albert Rilliet	1858	Je n'ai convoité ni l'argent, ni l'or, ni le vêtement de personne;
AMIOT	1950	Je n'ai désiré ni l'or, ni l'argent, ni les vêtements de personne.
Darby	1885	Je n'ai convoité ni l'argent, ni l'or, ni la robe de personne.
Darby Rev.	2006	Je n'ai convoité ni l'argent, ni l'or, ni le vêtement de personne.
LIENART	1951	Je n'ai désiré ni argent, ni or, ni vêtement de qui que ce soit ;
Shora Kuetu	2021	Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni l'habit de personne.
Peuples	2005	Je n’ai attendu de personne argent, or ou vêtements.
Chouraqui	1977	Je n’ai convoité l’argent, l’or, ni le vêtement de personne.
Pirot et Clamer	1950	Je n'ai désiré ni argent, ni or, ni vêtement de qui que ce soit;
Abbé Crampon	1923	Je n'ai rien désiré ni argent, ni or, ni vêtement quelconque.
David Martin	1744	Je n'ai convoité ni l'argent, ni l'or, ni la robe de personne.
King James	1611	Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne.
Ostervald	1881	Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne.
Abbé Fillion	1895	Je n'ai convoité l'argent, l'or, et le vêtement de personne, comme
Genève	1669	Je n'ai convoité l'argent, ni l'or, ni la robbe d'aucun.
Lausanne	1872	Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni la robe de personne,
Sacy	1759	Je n’ai désiré recevoir de personne ni argent, ni or, ni vêtements;
Segond 21	2007	Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni les habits de personne.
Louis Segond	1910	Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne.
Monde Nouveau	2018	Je n’ai convoité ni l’argent, ni l’or, ni les vêtements de personne.
Monde Nouveau	1995	Je n’ai convoité ni l’argent, ni l’or, ni les vêtements de personne.
Edmond Stapfer	1889	«Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni le vêtement de personne.
Oltramare	1874	Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne.
Neufchâtel	1899	Je n'ai convoité ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne.
Parole de vie	2000	Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne.
Français C. N.	2019	Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de qui que ce soit.
Français C.	1982	Je n'ai désiré ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne.
Semeur	2000	Je n’ai désiré ni l’argent, ni l’or, ni les vêtements de personne.
Parole vivante	2013	Je n’ai désiré ni l’argent, ni l’or, ni les vêtements de personne.

Δ VERSET 34  GRE

Sébastien	2021	vous-mêmes vous connaissez en ce que aux nécessités de moi et à ceux à étants avec au-delà de moi administrèrent les mains celles-ci.
Alain Dumont	2020	[Vous]-mêmes, vous connaissez que [c’est] pour mes besoins et pour ceux qui-sont conjointement-avec moi [qu’]ont-accompli-leur-service-d’intendance ces mains-ci.
Osty et Trinquet	1973	Vous savez vous-mêmes qu'à mes besoins et à ceux de mes compagnons ont pourvu les mains que voilà.
Segond NBS	2002	Vous le savez vous–mêmes: ce sont ces mains–là qui ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
Jean Grosjean	1971	et, vous le savez vous-mêmes, les mains que voilà ont servi à mes besoins et à ceux de mes compagnons;
Bayard	2018	Vous le savez : ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
Œcuménique	1976	Les mains que voici, vous le savez vous-mêmes, ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
Liturgie	2013	Vous le savez bien vous-mêmes : les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
Jérusalem	1973	vous savez vous-mêmes qu'à mes besoins et à ceux de mes compagnons ont pourvu les mains que voilà.
Albert Rilliet	1858	vous savez vous-mêmes que ce sont les mains que voilà qui ont pourvu à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient avec moi;
AMIOT	1950	Vous-mêmes le savez, les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
Darby	1885	Vous savez vous-mêmes que ces mains ont été employées pour mes besoins et pour les personnes qui étaient avec moi.
Darby Rev.	2006	Vous savez vous-mêmes que ces mains ont été employées pour mes besoins et pour les personnes qui étaient avec moi.
LIENART	1951	vous-mêmes, vous savez que ces mains ont subvenu à mes besoins et aux besoins de ceux qui étaient avec moi.
Shora Kuetu	2021	Mais vous savez vous-mêmes que, pour mes besoins et pour ceux qui étaient avec moi, ces mains y ont servi.
Peuples	2005	Voyez mes mains : vous savez qu’elles m’ont assuré le nécessaire pour moi et pour ceux qui étaient avec moi.
Chouraqui	1977	Vous-mêmes savez que ces mains ont pourvu à mes besoins et aux besoins de ceux qui sont allés avec moi.
Pirot et Clamer	1950	vous-mêmes, vous savez que ces mains ont subvenu à mes besoins et aux besoins de ceux qui étaient avec moi.
Abbé Crampon	1923	Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient avec moi.
David Martin	1744	Et vous savez vous-mêmes que ces mains m'ont fourni les choses qui m'étaient nécessaires, et à ceux qui étaient avec moi.
King James	1611	Oui, vous savez vous-mêmes que ces mains ont servi à mes besoins et à ceux qui étaient avec moi.
Ostervald	1881	Et vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient avec moi.
Abbé Fillion	1895	vous le savez vous-mêmes; car ces mains ont fourni ce qui nous était nécessaire, à moi et à ceux qui étaient avec moi.
Genève	1669	Et vous ſçavez vous-meſmes que ces mains ont fourni les choſes qui m'eſtoyent neceſſaires, & à ceux qui eſtoyent avec moi.
Lausanne	1872	et vous savez vous-mêmes que, pour mes besoins et pour les personnes qui étaient avec moi, ces mains y ont servi;
Sacy	1759	et vous savez vous-mêmes, que ces mains que vous voyez, m’ont fourni, à moi & à ceux qui étaient avec moi, tout ce qui nous était nécessaire.
Segond 21	2007	Vous le savez vous-mêmes, les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
Louis Segond	1910	Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient avec moi.
Monde Nouveau	2018	Vous savez bien que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
Monde Nouveau	1995	Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et [aux besoins] de ceux qui étaient avec moi.
Edmond Stapfer	1889	Vous savez que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
Oltramare	1874	Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons;
Neufchâtel	1899	Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient avec moi.
Parole de vie	2000	Vous le savez vous-mêmes : j'ai travaillé de mes mains pour gagner ma vie et la vie de ceux qui m'accompagnent.
Français C. N.	2019	Vous savez vous-mêmes que j'ai travaillé de mes propres mains pour gagner ce qui nous était nécessaire pour ceux qui m'accompagnaient et pour moi.
Français C.	1982	Vous savez vous-mêmes que j'ai travaillé de mes propres mains pour gagner ce qui nous était nécessaire à mes compagnons et à moi.
Semeur	2000	Regardez mes mains: ce sont elles, vous le savez bien, qui ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
Parole vivante	2013	Regardez ces mains : vous savez bien qu’elles ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.

Δ VERSET 35  GRE

Sébastien	2021	tous je montrai en dessous à vous en ce que ainsi peinants attache de lien prendre contre de ceux de étants infirme, souvenir et aussi des discours du Maître de Iésous en ce que lui dit· bienheureux est davantage donner ou prendre.
Alain Dumont	2020	Je vous ai- tout -montré-par-révélation : ainsi [c’est] en-peinant [qu’]il faut se-solidariser de ceux qui-sont-sans-vigueur, aussi-bien-qu’évoquer-la-mémoire des Paroles du Seigneur Jésus parce-que [c’est] lui [qui] a-parlé-ainsi : Heureux est-il, davantage, de donner que de recevoir.
Osty et Trinquet	1973	En tout je vous ai montré que c'est en peinant de la sorte qu'il faut secourir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-même : Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir”.
Segond NBS	2002	En tout, je vous l’ai montré, c’est en travaillant ainsi qu’il faut venir en aide aux faibles, en se rappelant les paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui–même: Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.
Jean Grosjean	1971	je vous ai toujours montré comment il faut se fati-guer pour secourir les faibles, et à vous souvenir des paroles du seigneur Jésus qui a dit lui-même : Il est plus magnifique de donner que de recevoir.
Bayard	2018	Je vous ai montré qu’il faut, ainsi, avec effort, porter secours aux faibles. Gardez en mémoire ces paroles que le Seigneur Jésus a prononcées lui-même : Il est plus heureux de donner que de recevoir.
Œcuménique	1976	Je vous l'ai toujours montré, c'est en peinant de la sorte qu'il faut venir en aide aux faibles et se souvenir de ces mots que le Seigneur Jésus lui-même a prononcés: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.»
Liturgie	2013	En toutes choses, je vous ai montré qu’en se donnant ainsi de la peine, il faut secourir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, car lui-même a dit : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. "
Jérusalem	1973	De toutes manières je vous l'ai montré: c'est en peinant ainsi qu'il faut venir en aide aux faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir."
Albert Rilliet	1858	je vous ai montré qu'il faut, en travaillant ainsi, ménager les faibles et se rappeler les paroles du seigneur Jésus, car il a dit lui-même: « Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir. »
AMIOT	1950	Je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut secourir les faibles, en nous souvenant des paroles du Seigneur Jésus qui a dit lui-même : Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.
Darby	1885	Je vous ai montré en toutes choses, qu'en travaillant ainsi il nous faut secourir les faibles, et nous souvenir des paroles du seigneur Jésus, qui lui-même a dit : Il est plus heureux de donner que de recevoir.
Darby Rev.	2006	Je vous ai montré en toutes choses qu'en travaillant ainsi, il nous faut secourir les faibles et nous souvenir des paroles du Seigneur Jésus qui lui-même a dit : Il est plus heureux de donner que de recevoir.
LIENART	1951	Je vous ai toujours montré que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-même : il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.”
Shora Kuetu	2021	Je vous ai montré en toutes choses que c'est ainsi qu'il faut aider les faibles en travaillant dur, et se rappeler les paroles du Seigneur Yéhoshoua, parce que lui-même a dit : Il y a plus de bénédiction à donner qu'à recevoir.
Peuples	2005	Je vous ai ainsi montré clairement comment vous donner du mal pour aider ceux qui sont en difficulté ; rappelez-vous les paroles du Seigneur Jésus, qui a dit : « C’est une chance de donner, plus que de recevoir ».
Chouraqui	1977	En tout je vous l’ai fait voir : à nous de soutenir les faibles en peinant ainsi, dans le souvenir des paroles de l’Adôn Iéshoua’, qui a lui-même dit : ‹ En marche, plutôt donner que recevoir !’ »
Pirot et Clamer	1950	Je vous ai toujours montré que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-même; il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.”
Abbé Crampon	1923	En tout je vous ai montré que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir. "
David Martin	1744	Je vous ai montré en toutes choses qu'en travaillant ainsi il faut supporter les infirmes, et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui a dit qu'on est plus heureux de pouvoir donner que d'être appelé à recevoir.
King James	1611	Je vous ai montré en toutes choses, comment en travaillant ainsi, vous devez soutenir les faibles, et vous souvenir des paroles du SEIGNEUR Jésus, qui lui-même a dit: Il y a plus de bénédiction à donner qu'à recevoir.
Ostervald	1881	Je vous ai montré en toutes choses, que c'est ainsi qu'en travaillant, il faut secourir les faibles, et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.
Abbé Fillion	1895	Je vous ai montré en tout qu'en travaillant ainsi, il faut soutenir les faibles, et se souvenir de la parole du Seigneur Jésus, qui a dit Lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.
Genève	1669	Je vous ai montré en tout, qu'en travaillant ainſi, il faut ſupporter les infirmes, & ſe ſouvenir des paroles du Seigneur Jeſus: car il a dit, Que c'eſt une choſe plus heureuſe de donner que de recevoir.
Lausanne	1872	je vous ai montré en toutes choses que c'est ainsi qu'il faut secourir les faibles en prenant de la peine, et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, car c'est lui-même qui a dit: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.
Sacy	1759	Je vous ai montré en toute manière, qu’il faut soutenir ainsi les faibles en travaillant, & se souvenir de ces paroles que le Seigneur Jesus a dites lui-même, Qu’il y a plus de bonheur à donner, qu’à recevoir.
Segond 21	2007	En tout, je vous ai montré qu'il faut travailler ainsi pour soutenir les faibles et se rappeler les paroles du Seigneur Jésus, puisqu'il a lui-même dit: 'Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.'»
Louis Segond	1910	Je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.
Monde Nouveau	2018	En toutes choses, je vous ai montré que c’est en travaillant dur de cette façon que vous devez venir en aide aux faibles, et vous devez vous rappeler les paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-​même : “Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.” »
Monde Nouveau	1995	Je vous ai montré en toutes choses que c’est en peinant ainsi que vous devez venir en aide aux faibles, et vous devez vous rappeler les paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-même : ‘ Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Je vous ai toujours montré comment il faut, par le travail, avoir encore de quoi secourir les indigents, et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus quand il a dit: «Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.»
Oltramare	1874	je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi, que l'on doit accueillir les faibles, et se souvenir des paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: «Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.»
Neufchâtel	1899	En toutes choses je vous ai montré que c'est en travaillant ainsi qu'il faut secourir les faibles, et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, car lui-même a dit: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.
Parole de vie	2000	Je vous l'ai toujours montré : il faut travailler de cette façon pour aider les pauvres. Et il faut se rappeler ce que le Seigneur Jésus lui-même a dit : “Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.”  »
Français C. N.	2019	Je vous ai montré en tout qu'il faut travailler ainsi pour venir en aide aux personnes faibles, en nous souvenant de ce que le Seigneur Jésus a dit lui-même : “Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir !” »
Français C.	1982	Je vous ai montré en tout qu'il faut travailler ainsi pour venir en aide aux pauvres, en nous souvenant des mots que le Seigneur Jésus lui-même a dits: “Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir!” »
Semeur	2000	Je vous ai montré partout et toujours qu’il faut travailler ainsi pour aider les pauvres. Souvenons-nous de ce que le Seigneur Jésus lui-même a dit: "Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir."
Parole vivante	2013	Toujours et partout, j’ai voulu vous montrer, par l’exemple, comment il fallait travailler pour pouvoir soutenir les faibles. Rappelons-nous ce que le Seigneur Jésus lui-même a dit : « Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir ».

Δ VERSET 36  GRE

Sébastien	2021	Et ceux-ci ayant dit ayant posé ses genoux avec à tous à eux pria.
Alain Dumont	2020	Et [en disant] ces-choses, ayant-parlé, ayant-placé [à terre] ses genoux avec eux tous, il a-prié.
Osty et Trinquet	1973	Et ce disant, il se mit à genoux avec eux tous et pria.
Segond NBS	2002	Après avoir dit cela, il se mit à genoux pour prier avec eux tous.
Jean Grosjean	1971	Et ce disant, il se mit à genoux et pria avec eux tous.
Bayard	2018	Ayant dit cela, il a mis genou à terre et avec eux tous il a prié.
Œcuménique	1976	Après ces paroles, il se mit à genoux avec eux tous et pria.
Liturgie	2013	Quand Paul eut ainsi parlé, il s’agenouilla et pria avec eux tous.
Jérusalem	1973	A ces mots, se mettant à genoux, avec eux tous il pria.
Albert Rilliet	1858	Après avoir ainsi parlé, il se jeta à genoux et pria avec eux tous.
AMIOT	1950	Cela dit, il se mit à genoux et pria avec eux tous.
Darby	1885	Et ayant dit ces choses, il se mit à genoux et pria avec eux tous.
Darby Rev.	2006	Ayant dit cela, il se mit à genoux et pria avec eux tous.
LIENART	1951	Cela dit, il se mit à genoux et pria avec eux tous.
Shora Kuetu	2021	Et quand il eut dit ces choses, il se mit à genoux et pria avec eux tous.
Peuples	2005	Lorsque Paul a eu terminé, il s’est mis à genoux avec tous pour prier.
Chouraqui	1977	Après avoir dit cela, il plie les genoux et prie avec eux tous.
Pirot et Clamer	1950	Cela dit, il se mit à genoux et pria avec eux tous.
Abbé Crampon	1923	Après avoir dit cela, il se mit à genoux et pria avec eux tous.
David Martin	1744	Et quand [Paul] eut dit ces paroles, il se mit à genoux, et fit la prière avec eux tous.
King James	1611	Et quand il eut parlé ainsi, il s'agenouilla, et pria avec eux tous.
Ostervald	1881	Quand il eut dit cela, il se mit à genoux, et pria avec eux tous.
Abbé Fillion	1895	Quand il eut dit cela, il se mit à genoux, et pria avec eux tous.
Genève	1669	Et quand il eut dit ces paroles, il ſe mit à genoux, & pria avec eux tous.
Lausanne	1872	Et quand il eut dit ces choses, il se mit à genoux, et pria avec eux tous.
Sacy	1759	Après leur avoir ainsi parlé, il se mit à genoux, & pria avec eux tous.
Segond 21	2007	Après avoir dit cela, il s'est mis à genoux et a prié avec eux tous.
Louis Segond	1910	Après avoir ainsi parlé, il se mit à genoux, et il pria avec eux tous.
Monde Nouveau	2018	Après avoir dit ces choses, il se mit à genoux avec eux tous et pria.
Monde Nouveau	1995	Quand il eut dit ces choses, il se mit à genoux avec eux tous et pria.
Edmond Stapfer	1889	Il parla ainsi, puis il se mit à genoux, et il pria avec eux tous.
Oltramare	1874	Après avoir ainsi parlé, il se mit à genoux, et pria avec eux tous.
Neufchâtel	1899	Et après avoir dit ces choses, s'étant mis à genoux, il pria avec eux tous.
Parole de vie	2000	Quand Paul a fini de parler, il se met à genoux et prie avec tous.
Français C. N.	2019	Après ces mots, Paul se mit à genoux avec eux et pria.
Français C.	1982	Cela dit, Paul se mit à genoux avec eux et pria.
Semeur	2000	Après avoir ainsi parlé, Paul se mit à genoux et pria avec eux.
Parole vivante	2013	Après avoir ainsi parlé, Paul tomba à genoux et se mit à prier avec eux.

Δ VERSET 37  GRE

Sébastien	2021	assez-important cependant pleur devint de tous et ayants tombés dessus sur le cou du Paulus affectionnaient de haut en bas lui,
Alain Dumont	2020	Assez-important cependant sont-advenus [les] pleurs de tous et, étant-tombés-en-fondant sur le cou de Paul, ils le couvraient-d’affection…
Osty et Trinquet	1973	Tous éclatèrent en sanglots, et se jetant au cou de Paul, ils le couvraient de baisers,
Segond NBS	2002	Tous, avec de grandes lamentations, se jetaient au cou de Paul et l’embrassaient;
Jean Grosjean	1971	Alors tous éclatèrent en sanglots et, se jetant au cou de Paul, ils lui donnaient des baisers;
Bayard	2018	Ils pleuraient abondamment. Ils enlaçaient Paul et l’embrassaient.
Œcuménique	1976	Tout le monde alors éclata en sanglots et se jetait au cou de Paul pour l'embrasser -
Liturgie	2013	Tous se mirent à pleurer abondamment ; ils se jetaient au cou de Paul et l’embrassaient ;
Jérusalem	1973	Tous alors éclatèrent en sanglots, et, se jetant au cou de Paul, ils l'embrassaient,
Albert Rilliet	1858	Et ils versèrent tous d'abondantes larmes, et, s'étant jetés au cou de Paul, ils l'embrassaient tendrement,
AMIOT	1950	Tous éclatèrent en sanglots et, se jetant au cou de Paul, ils l'embrassaient tendrement,
Darby	1885	Et ils versaient tous beaucoup de larmes, et se jetant au cou de Paul, ils le couvraient de baisers,
Darby Rev.	2006	Ils versaient tous beaucoup de larmes et, se jetant au cou de Paul, ils le couvraient de baisers ;
LIENART	1951	Alors tous éclatèrent en sanglots, et se jetant au cou de Paul, ils l'embrassèrent.
Shora Kuetu	2021	Et il y eut bien des pleurs de la part de tous et, se jetant au cou de Paulos, ils l'embrassèrent tendrement,
Peuples	2005	Tous pleuraient et se jetaient à son cou pour l’embrasser ;
Chouraqui	1977	Et c’est pour tous un grand gémissement. Ils se jettent au cou de Paulos et l’embrassent avec ferveur,
Pirot et Clamer	1950	Alors tous éclatèrent en sanglots et se jetant au cou de Paul, ils l'embrassèrent.
Abbé Crampon	1923	Ils fondaient tous en larmes, et se jetant au cou de Paul, ils l'embrassaient,
David Martin	1744	Alors tous se fondirent en larmes, et se jetant au cou de Paul, ils le baisaient ;
King James	1611	Et tous fondirent en larmes, et se jetèrent au cou de Paul, et l'embrassèrent,
Ostervald	1881	Alors tous fondirent en larmes, et se jetant au cou de Paul, ils le baisaient,
Abbé Fillion	1895	Tous fondirent en larmes, et se jetant au cou de Paul, ils le baisaient,
Genève	1669	Alors il y eut un grand pleur de tous: & ſe jettans ſur le col de Paul, ils le baiſoyent:
Lausanne	1872	Et il y eut bien des pleurs de la part de tous. Et se jetant au cou de Paul, ils le baisaient,
Sacy	1759	Ils commencèrent aussitôt à fondre tous en larmes; & se jetant au cou de Paul, ils le baisaient;
Segond 21	2007	Tous ont alors fondu en larmes; ils se jetaient au cou de Paul et l'embrassaient,
Louis Segond	1910	Et tous fondirent en larmes, et, se jetant au cou de Paul, ils l'embrassaient,
Monde Nouveau	2018	Alors tous éclatèrent en sanglots, serrèrent Paul dans leurs bras et l’embrassèrent affectueusement,
Monde Nouveau	1995	Oui, bien des larmes coulèrent parmi eux tous, et ils se jetèrent au cou de Paul et l’embrassèrent tendrement,
Edmond Stapfer	1889	On n'entendait qu'un long sanglot.
Oltramare	1874	Ils fondirent tous en larmes, et, se jetant au cou de Paul,
Neufchâtel	1899	Et tous versèrent d'abondantes larmes, et se jetant au cou de Paul, ils l'embrassaient,
Parole de vie	2000	Alors tous se mettent à pleurer, ils se jettent dans les bras de Paul et l'embrassent.
Français C. N.	2019	Tous pleuraient et se jetaient au cou de Paul pour l'embrasser.
Français C.	1982	Tous pleuraient et serraient Paul dans leurs bras pour lui donner le baiser d'adieu.
Semeur	2000	Tous, alors, éclatèrent en sanglots et ils se jetaient au cou de Paul pour l’embrasser.
Parole vivante	2013	Tous, alors, éclatèrent en sanglots et, se jetant à son cou, ils l’embrassaient, le cœur serré.

Δ VERSET 38  GRE

Sébastien	2021	affligeants de douleur surtout sur à le discours à lequel avait dit, en ce que non plus imminent son face observer. mandaient en avant cependant lui envers le navire.
Alain Dumont	2020	… étant-à-la-torture davantage-encore quant-à la parole qu’il se-trouvait-avoir-parlée : [Ce] n’[est] plus [qu’]ils sont-imminents-d’observer- sa face -avec-attention. Cependant, ils l’escortaient (= mandaient-par-avance) envers le navire.
Osty et Trinquet	1973	tourmentés surtout de la parole qu'il avait dite, qu'ils ne devaient plus voir son visage. Puis ils l'accompagnèrent jusqu'au bateau.
Segond NBS	2002	ils étaient surtout attristés parce qu’il avait dit qu’ils ne le reverraient plus. Puis ils l’accompagnèrent jusqu’au bateau.
Jean Grosjean	1971	car ce qui les rongeait le plus, c’était cette parole qu’il avait dite : qu’ils ne contempleraient plus sa face. Et ils lui firent cortège jusqu’au navire.
Bayard	2018	Ce qu’il leur avait dit - ils ne le reverraient plus -était ce qui les tourmentait le plus. Ils l’ont accompagné jusqu’au navire.
Œcuménique	1976	leur tristesse venait surtout de la phrase où il avait dit qu'ils ne devaient plus revoir son visage - , puis on l'accompagna jusqu'au bateau.
Liturgie	2013	ce qui les affligeait le plus, c’est la parole qu’il avait dite : " Vous ne verrez plus mon visage ". Puis on l’accompagna jusqu’au bateau.
Jérusalem	1973	affligés surtout de la parole qu'il avait dite: qu'ils ne devaient plus revoir son visage. Puis ils l'accompagnèrent jusqu'au bateau.
Albert Rilliet	1858	s'affligeant surtout de ce qu'il avait dit qu'ils ne verraient plus son visage, et ils l'accompagnèrent jusques au navire.
AMIOT	1950	affligés surtout de ce qu'il avait dit : Vous ne verrez plus mon visage. Et ils l'accompagnèrent jusqu'au navire.
Darby	1885	étant surtout peinés de la Parole qu'il avait dite, qu'ils ne verraient plus son visage. Et ils l'accompagnèrent au navire.
Darby Rev.	2006	ils étaient surtout affligés à cause de la parole qu'il avait dite, qu'ils ne verraient plus son visage. Puis ils l'accompagnèrent jusqu'au navire.
LIENART	1951	La parole qu'il leur avait dite, qu'ils ne devraient plus revoir son visage, les affligeait plus que tout le reste. Ils l'escortèrent ensuite jusqu'au navire.
Shora Kuetu	2021	étant principalement affligés à cause de la parole qu'il avait dite, qu'ils ne devaient plus voir son visage. Et ils l'accompagnèrent jusqu'au navire.
Peuples	2005	ils étaient très peinés de ce qu’il avait dit, qu’ils ne le reverraient pas. Ensuite ils l’ont conduit au bateau.
Chouraqui	1977	très affligés par la parole qu’il a dite : « Vous ne verrez plus jamais mes faces. » Puis ils l’escortent jusqu’au bateau.
Pirot et Clamer	1950	La parole qu'il leur avait dite, qu'ils ne devaient plus revoir son visage, les affligeait plus que tout le reste. Ils l'escortèrent ensuite jusqu'au navire.
Abbé Crampon	1923	affligés surtout de ce qu'il avait dit qu'ils ne devaient plus voir son visage. Et ils l'accompagnaient jusqu'au bateau.
David Martin	1744	Etant tristes principalement à cause de cette parole qu'il leur avait dite, qu'ils ne le verraient plus, et ils le conduisirent au navire.
King James	1611	Peinés surtout par les paroles qu'il avait dites, qu'ils ne verraient plus son visage. Et ils l'accompagnèrent jusqu'au bâteau.
Ostervald	1881	Affligés principalement de ce qu'il avait dit, qu'ils ne verraient plus son visage. Et ils le conduisirent jusqu'au vaisseau.
Abbé Fillion	1895	affligés surtout de ce qu'il avait dit qu'ils ne verraient plus son visage. Et ils le conduisirent jusqu'au vaisseau.
Genève	1669	Eſtans triſtes principalement pour la parole qu'il avoit dite, Qu'ils ne verroyent plus ſa face. Et ils le conduiſirent au navire.
Lausanne	1872	étant surtout dans la douleur pour la parole qu'il avait dite, qu'ils ne devaient plus revoir son visage. Et ils l'accompagnèrent au vaisseau.
Sacy	1759	étant principalement affligés de ce qu’il leur avait dit, qu’ils ne le verraient plus. Et ils le conduisirent jusqu’au vaisseau.
Segond 21	2007	attristés surtout parce qu'il avait dit qu'ils ne verraient plus son visage. Puis ils l'ont accompagné jusqu'au bateau.
Louis Segond	1910	affligés surtout de ce qu'il avait dit qu'ils ne verraient plus son visage. Et ils l'accompagnèrent jusqu'au navire.
Monde Nouveau	2018	car ils étaient particulièrement tristes d’apprendre qu’ils ne le reverraient plus. Puis ils l’accompagnèrent jusqu’au bateau.
Monde Nouveau	1995	parce qu’ils étaient peinés surtout de la parole qu’il avait dite, qu’ils n’allaient plus voir son visage. Puis ils le conduisirent jusqu’au bateau.
Edmond Stapfer	1889	Ils se jetaient à son cou et l'embrassaient. C'était la parole de Paul: «Vous ne verrez plus mon visage», qui les avait le plus affligés. Ils le conduisirent au bateau.
Oltramare	1874	ils l'embrassaient, navrés surtout de ce qu'il leur avait dit qu'ils ne verraient plus son visage. Puis ils l'accompagnèrent jusqu'au vaisseau.
Neufchâtel	1899	étant surtout affligés de la parole qu'il avait dite, qu'ils ne verraient plus son visage. Et ils l'accompagnaient jusqu'au vaisseau.
Parole de vie	2000	Ils sont surtout tristes parce qu'il a dit : « Vous ne verrez plus mon visage. » Ensuite, ils l'accompagnent jusqu'au bateau.
Français C. N.	2019	Ils étaient surtout attristés parce que Paul avait dit qu'ils ne le reverraient plus. Puis ils l'accompagnèrent jusqu'au bateau.
Français C.	1982	Ils étaient surtout attristés parce que Paul avait dit qu'ils ne le reverraient plus. Puis ils l'accompagnèrent jusqu'au bateau.
Semeur	2000	Ce qui les affligeait surtout, c’était de l’avoir entendu dire qu’ils ne le reverraient plus. Puis ils l’accompagnèrent jusqu’au bateau.
Parole vivante	2013	Ce qui les affligeait surtout, c’était cette parole : « Aucun de vous ne me reverra plus ».Puis ils l’accompagnèrent jusqu’au bateau.