MATTHIEU  MARC  LUC  [\ JEAN /]  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

[\ CH. 1 /] CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 V.30 V.31 V.32 V.33 V.34 V.35 V.36 V.37 V.38 V.39 V.40 V.41 V.42 V.43 V.44 V.45 V.46 V.47 V.48 V.49 V.50 V.51 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	En à origine était le discours, et le discours était vers le Dieu, et Dieu était le discours.
Alain Dumont	2020	[C’est] en un commencement [qu’]était la Parole, et la Parole était vers Dieu, et [c’est] Dieu [qu’]était la Parole.— Ce verset est la thèse du développement qui se poursuivra jusqu’au v. 18.
Jacqueline	1992	Au commencement était le Verbe et le Verbe était vers Dieu et le Verbe était Dieu.
Osty et Trinquet	1973	Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.
Segond NBS	2002	Au commencement était la Parole; la Parole était auprès de Dieu; la Parole était Dieu.
Jean Grosjean	1971	Au principe était la parole, la parole était chez Dieu et la parole était Dieu,
Bayard	2018	Au commencement, la parole* la parole avec Dieu Dieu, la parole.
Œcuménique	1976	Au commencement était le Verbe, et le Verbe était tourné vers Dieu, et le Verbe était Dieu.
Liturgie	2013	AU COMMENCEMENT était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.
Jérusalem	1973	Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu.
Albert Rilliet	1858	Au commencement était la Parole, et la Parole était auprès de Dieu, et la Parole était Dieu;
AMIOT	1950	Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu ; et le Verbe était Dieu.
Darby	1885	Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu.
Darby Rev.	2006	Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu.
LIENART	1951	Au commencement était le Verbe - et le Verbe était auprès de Dieu - et le Verbe était Dieu.
Shora Kuetu	2021	Au commencement était le Logos, et le Logos était vers l'Elohîm, et Elohîm était le Logos.
Peuples	2005	Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.
Chouraqui	1977	Entête, lui, le logos et le logos, lui, pour Elohîms, et le logos, lui, Elohîms.
Tresmontant	2007	au commencement était le parler et le parler était à dieu et dieu il était le parler
Pirot et Clamer	1950	Au commencement était le Verbe - et le Verbe était auprès de Dieu - et le Verbe était Dieu.
Abbé Crampon	1923	Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
David Martin	1744	Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu ; et cette parole était Dieu :
King James	1611	Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Ostervald	1881	Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Abbé Fillion	1895	Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu.
Genève	1669	Au commencement eſtoit la Parole, & la Parole eſtoit avec Dieu: & cette Parole eſtoit Dieu.
Lausanne	1872	Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu;
Sacy	1759	Au commencement était le Verbe, & le Verbe était avec Dieu; & le Verbe était Dieu.
Segond 21	2007	Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.
Louis Segond	1910	Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Monde Nouveau	2018	Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu.
Monde Nouveau	1995	Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu.
Edmond Stapfer	1889	Au commencement était la Parole; et la Parole était avec Dieu; et la Parole était Dieu.
Oltramare	1874	Au commencement était la Parole; la Parole était avec Dieu, et la Parole était dieu.
Neufchâtel	1899	Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Parole de vie	2000	Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.
Français C. N.	2019	Au commencement de toutes choses, la Parole existait ; la Parole était avec Dieu, elle était Dieu.
Français C.	1982	Au commencement de toutes choses, la Parole existait déjà; celui qui est la Parole était avec Dieu, et il était Dieu.
Semeur	2000	Au commencement était celui qui est la Parole de Dieu. Il était avec Dieu, il était lui-même Dieu.
Parole vivante	2013	Aux origines, avant que rien n’existe, le Fils, expression de Dieu, était là. Il était face à face avec Dieu, étant lui-même Dieu.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	celui-ci était en à origine vers le Dieu.
Alain Dumont	2020	Celle-ci était en un commencement vers Dieu.
Jacqueline	1992	Il était au commencement vers Dieu.
Osty et Trinquet	1973	Il était au commencement auprès de Dieu.
Segond NBS	2002	Elle était au commencement auprès de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Elle était au principe chez Dieu.
Bayard	2018	Elle est au commencement avec Dieu.
Œcuménique	1976	Il était au commencement tourné vers Dieu.
Liturgie	2013	Il était au commencement auprès de Dieu.
Jérusalem	1973	Il était au commencement avec Dieu.
Albert Rilliet	1858	c'est elle qui était au commencement auprès de Dieu.
AMIOT	1950	Il était au commencement auprès [de Dieu].
Darby	1885	Elle était au commencement auprès de Dieu.
Darby Rev.	2006	Elle était au commencement auprès de Dieu.
LIENART	1951	Il était au commencement auprès de Dieu -
Shora Kuetu	2021	Il était au commencement vers l'Elohîm.
Peuples	2005	Il était au commencement auprès de Dieu.
Chouraqui	1977	Lui entête pour Elohîms.
Tresmontant	2007	lui il était au commencement à dieu
Pirot et Clamer	1950	Il était au commencement auprès de Dieu -
Abbé Crampon	1923	Il était au commencement en Dieu.
David Martin	1744	Elle était au commencement avec Dieu.
King James	1611	Celui-ci était au commencement avec Dieu.
Ostervald	1881	Elle était au commencement avec Dieu.
Abbé Fillion	1895	Il était au commencement avec Dieu.
Genève	1669	Elle eſtoit au commencement avec Dieu.
Lausanne	1872	elle était au commencement auprès de Dieu;
Sacy	1759	Il était au commencement avec Dieu.
Segond 21	2007	Elle était au commencement avec Dieu.
Louis Segond	1910	Elle était au commencement avec Dieu.
Monde Nouveau	2018	Celui-ci était au commencement avec Dieu.
Monde Nouveau	1995	Celui-ci était au commencement avec Dieu.
Edmond Stapfer	1889	Cette Parole était au commencement avec Dieu.
Oltramare	1874	Elle était au commencement avec Dieu.
Neufchâtel	1899	Elle était au commencement avec Dieu.
Parole de vie	2000	Au commencement, la Parole était avec Dieu.
Français C. N.	2019	Elle était donc avec Dieu au commencement.
Français C.	1982	Il était donc avec Dieu au commencement.
Semeur	2000	Au commencement, il était avec Dieu.
Parole vivante	2013	De toute éternité, donc, il était là, face à face avec Dieu.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	tous par de lui devint, et séparément de lui devint non cependant un. lequel a devenu
Alain Dumont	2020	[C’est] tout, à-travers elle, [qui] est-advenu, et sans elle n’est pas-même advenue une-seule [chose]. Ce-qui est-advenu…
Jacqueline	1992	Tout fut par lui et sans lui rien ne fut de ce qui est advenu.
Osty et Trinquet	1973	Par lui tout a paru, et sans lui rien n’a paru de ce qui est paru.
Segond NBS	2002	Tout est venu à l’existence par elle, et rien n’est venu à l’existence sans elle. Ce qui est venu à l’existence
Jean Grosjean	1971	Tout a existé par elle et rien de ce qui existe n’a existé sans elle.
Bayard	2018	Par elle tout est venu et sans elle rien n’a été de ce qui fut.
Œcuménique	1976	Tout fut par lui, et rien de ce qui fut, ne fut sans lui.
Liturgie	2013	C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.
Jérusalem	1973	Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut.
Albert Rilliet	1858	Toutes choses ont été faites par elle, et sans elle pas même une seule des choses qui ont été faites n'a été faite.
AMIOT	1950	Tout a été fait par lui ; et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe.
Darby	1885	Toutes choses furent faites par elle, et sans elle pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait.
Darby Rev.	2006	Tout fut fait par elle ; et sans elle, pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait.
LIENART	1951	par lui tout a été fait - et sans lui rien n'a été fait - de ce qui a été fait.
Shora Kuetu	2021	Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui.
Peuples	2005	L’univers n’a existé que par lui et rien n’a existé sans lui. Ce qui a existé
Chouraqui	1977	Tout devient par lui ; hors de lui, rien de ce qui advient ne devient.
Tresmontant	2007	tout par lui a été créé et sans lui rien n'a été créé de ce qui a été créé
Pirot et Clamer	1950	par lui tout a été fait - et sans lui rien n'a été fait - de ce qui a été fait.
Abbé Crampon	1923	Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe.
David Martin	1744	Toutes choses ont été faites par elle, et sans elle rien de ce qui a été fait, n'a été fait.
King James	1611	Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait, n'a été fait sans lui.
Ostervald	1881	Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait, n'a été fait sans elle.
Abbé Fillion	1895	Toutes choses ont été faites par Lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans Lui.
Genève	1669	Toutes choſes ont eſté faites par elle: & ſans elle rien de ce qui a eſté fait, n'a eſté fait.
Lausanne	1872	toutes choses ont été faites par son moyen et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle;
Sacy	1759	Toutes choses ont été faites par lui; & rien de ce qui a été fait, n’a été fait sans lui.
Segond 21	2007	Tout a été fait par elle et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.
Louis Segond	1910	Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.
Monde Nouveau	2018	Toutes choses vinrent à l’existence par son intermédiaire, et pas même une chose ne vint à l’existence si ce n’est par son intermédiaire.Ce qui est venu à l’existence
Monde Nouveau	1995	Toutes choses vinrent à l’existence par son intermédiaire, et en dehors de lui pas même une chose ne vint à l’existence. Ce qui est venu à l’existence
Edmond Stapfer	1889	Toutes choses sont nées par elle, et absolument rien de ce qui existe n'a pris naissance sans elle.
Oltramare	1874	Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait, n'a été fait sans elle.
Neufchâtel	1899	Toutes choses ont été faites par elle; et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.
Parole de vie	2000	Par elle, Dieu a fait toutes choses et il n'a rien fait sans elle.
Français C. N.	2019	Tout est venu à l'existence par elle, et rien de ce qui est venu à l'existence n'est advenu sans elle.
Français C.	1982	Dieu a fait toutes choses par lui; rien n'a été fait sans lui;
Semeur	2000	Tout a été créé par lui; rien de ce qui a été créé n’a été créé sans lui.
Parole vivante	2013	Tout ce qui existe a été créé par lui, absolument rien n’a pris naissance sans lui.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	en à lui vie était, et la vie était le lumière des êtres humains·
Alain Dumont	2020	... en elle, [c’est] une vie [qui] était, et la vie était la lumière des Hommes…
Jacqueline	1992	En lui était la vie et la vie était la lumière des hommes.
Osty et Trinquet	1973	En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;
Segond NBS	2002	en elle était vie, et la vie était la lumière des humains.
Jean Grosjean	1971	En elle était la vie et la vie était la lumière des hommes.
Bayard	2018	En elle, la vie la vie, lumière des hommes
Œcuménique	1976	En lui était la vie et la vie était la lumière des hommes,
Liturgie	2013	En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;
Jérusalem	1973	Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes,
Albert Rilliet	1858	En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes;
AMIOT	1950	En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;
Darby	1885	En elle était [la] vie, et la vie était la lumière des hommes.
Darby Rev.	2006	En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
LIENART	1951	En lui était la Vie - et la Vie était la Lumière des hommes.
Shora Kuetu	2021	En lui était la vie, et la vie était la lumière des humains.
Peuples	2005	était vie grâce à lui, et pour les hommes la vie se faisait lumière.
Chouraqui	1977	En lui la vie - la vie la lumière des hommes.
Tresmontant	2007	en lui était la vie et la vie était la lumière des hommes
Pirot et Clamer	1950	En lui était la Vie - et la Vie était la Lumière des hommes.
Abbé Crampon	1923	En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes,
David Martin	1744	En elle était la vie, et la vie était la Lumière des hommes.
King James	1611	En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
Ostervald	1881	En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
Abbé Fillion	1895	En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes;
Genève	1669	En elle eſtoit la vie, & la vie eſtoit la lumiere des hommes.
Lausanne	1872	en elle était la vie; et la vie était la lumière des hommes;
Sacy	1759	En lui était la vie, & la vie était la lumière des hommes
Segond 21	2007	En elle il y avait la vie, et cette vie était la lumière des êtres humains.
Louis Segond	1910	En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
Monde Nouveau	2018	par son moyen était vie, et la vie était la lumière des hommes.
Monde Nouveau	1995	par son moyen était vie, et la vie était la lumière des hommes.
Edmond Stapfer	1889	En elle il y avait vie, et la vie était la lumière des hommes.
Oltramare	1874	En elle était la vie, et cette vie était la lumière des hommes:
Neufchâtel	1899	En elle était la vie et la vie était la lumière des hommes.
Parole de vie	2000	En elle, il y a la vie, et la vie est la lumière des êtres humains.
Français C. N.	2019	En elle se trouvait la vie et cette vie était la lumière pour les êtres humains.
Français C.	1982	ce qui a été fait avait la vie en lui. Cette vie était la lumière des hommes.
Semeur	2000	En lui résidait la vie, et cette vie était la lumière des hommes.
Parole vivante	2013	La vie résidait en lui. Cette vie est la lumière de tout le genre humain.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	et le lumière en à la ténèbre apparaît en lumière, et la ténèbre lui non saisit de haut en bas.
Alain Dumont	2020	… et la lumière, [c’est] dans la ténèbre [qu’]elle est-manifeste, et la ténèbre ne l’a- pas -saisie.
Jacqueline	1992	Et la lumière dans les ténèbres brille et les ténèbres ne l'ont pas saisie.
Osty et Trinquet	1973	et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.
Segond NBS	2002	La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres n’ont pas pu la saisir.
Jean Grosjean	1971	La lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont pas trouvée.
Bayard	2018	et la lumière brille à travers la nuit la nuit ne l’a pas saisie.
Œcuménique	1976	et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point comprise.
Liturgie	2013	la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.
Jérusalem	1973	et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas saisie.
Albert Rilliet	1858	et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas reçue.
AMIOT	1950	et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée.
Darby	1885	Et la lumière luit dans les ténèbres; et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
Darby Rev.	2006	Et la lumière brille dans les ténèbres ; et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
LIENART	1951	Et la Lumière luit dans les ténèbres - et les Ténèbres ne l'ont pas comprise.
Shora Kuetu	2021	Et la lumière brille dans la ténèbre, mais la ténèbre ne l'a pas saisie.
Peuples	2005	La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas étouffée.
Chouraqui	1977	La lumière luit dans la ténèbre, et la ténèbre ne l’a pas saisie.
Tresmontant	2007	et la lumière dans la ténèbre a resplendi et la ténèbre ne l'a pas reçue
Pirot et Clamer	1950	Et la Lumière luit dans les Ténèbres - et les Ténèbres ne l'ont pas comprise.
Abbé Crampon	1923	Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
David Martin	1744	Et la Lumière luit dans les ténèbres, mais les ténèbres ne l'ont point reçue.
King James	1611	Et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
Ostervald	1881	Et la lumière a lui dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
Abbé Fillion	1895	et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas saisie.
Genève	1669	Et la lumiere luit és tenebres, & les tenebres ne l'ont point compriſe.
Lausanne	1872	et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont point saisie.
Sacy	1759	et la lumière luit dans les ténèbres, & les ténèbres ne l’ont point comprise.
Segond 21	2007	La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas accueillie.
Louis Segond	1910	La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
Monde Nouveau	2018	Et la lumière brille dans les ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont pas dominée.
Monde Nouveau	1995	Et la lumière brille dans les ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont pas dominée.
Edmond Stapfer	1889	Et la lumière éclaire dans les ténèbres; et les ténèbres ne l'ont pas acceptée.
Oltramare	1874	la lumière brille dans les ténèbres, mais les ténèbres ne l'ont point reçue.
Neufchâtel	1899	Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
Parole de vie	2000	La lumière brille dans la nuit, mais la nuit ne l'a pas reçue.
Français C. N.	2019	La lumière brille dans l'obscurité, et l'obscurité ne l'a pas arrêtée.
Français C.	1982	La lumière brille dans l'obscurité, mais l'obscurité ne l'a pas reçue.
Semeur	2000	La lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont pas étouffée.
Parole vivante	2013	La lumière rayonne vers les ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont pas acceptée.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	Devint être humain, ayant été envoyé à côté de Dieu, nom à lui Ioannes·
Alain Dumont	2020	Est-advenu un Homme, se-trouvant-avoir-été-envoyé-au-loin d’auprès-de Dieu. Son nom, [c’est] Jean.
Jacqueline	1992	Fut un homme envoyé de Dieu. Son nom : Jean.
Osty et Trinquet	1973	Parut un homme envoyé de Dieu ; son nom était Jean.
Segond NBS	2002	Survint un homme, envoyé de Dieu, du nom de Jean.
Jean Grosjean	1971	Il y eut un homme envoyé de Dieu, un nommé Jean.
Bayard	2018	II y eut un homme envoyé par Dieu nommé Jean.
Œcuménique	1976	Il y eut un homme, envoyé de Dieu: son nom était Jean.
Liturgie	2013	Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean.
Jérusalem	1973	Il y eut un homme envoyé de Dieu. Son nom était Jean.
Albert Rilliet	1858	Il y eut un homme, envoyé de Dieu, dont le nom était Jean;
AMIOT	1950	Un homme parut, envoyé de Dieu ; son nom était Jean.
Darby	1885	Il y eut un homme envoyé de Dieu; son nom était Jean.
Darby Rev.	2006	Il y eut un homme envoyé de Dieu ; son nom était Jean.
LIENART	1951	Vint un homme - envoyé de Dieu - son nom était Jean.
Shora Kuetu	2021	Il parut un homme, envoyé d'Elohîm. Son nom, Yohanan.
Peuples	2005	Un homme est venu, envoyé par Dieu, son nom était Jean.
Chouraqui	1977	Et c’est un homme, un envoyé d’Elohîms. Son nom, Iohanân.
Tresmontant	2007	il y a eu un homme il était envoyé de la part de dieu son nom [c'est] iôhanan
Pirot et Clamer	1950	Vint un homme - envoyé de Dieu - son nom était Jean.
Abbé Crampon	1923	Il y eut un homme, envoyé de Dieu; son nom était Jean.
David Martin	1744	Il y eut un homme appelé Jean, qui fut envoyé de Dieu.
King James	1611	Il y eut un homme envoyé de Dieu, dont le nom était Jean.
Ostervald	1881	Il y eut un homme, appelé Jean, qui fut envoyé de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Il y eut un homme envoyé de Dieu, dont le nom était Jean.
Genève	1669	Il y eut un homme envoyé de Dieu, qui avoit nom Jean.
Lausanne	1872	Il y eut un homme envoyé de Dieu; son nom était Jean.
Sacy	1759	Il y eut un homme envoyé de Dieu qui s’appelait Jean.
Segond 21	2007	Il y eut un homme envoyé par Dieu; son nom était Jean.
Louis Segond	1910	Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean.
Monde Nouveau	2018	Vint un homme qui avait été envoyé comme représentant de Dieu ; il s’appelait Jean.
Monde Nouveau	1995	Parut un homme qui avait été envoyé comme représentant de Dieu : son nom c’était Jean.
Edmond Stapfer	1889	Il a paru un homme, envoyé de la part de Dieu; il s'appelait Jean;
Oltramare	1874	Un homme parut; il était envoyé de Dieu, son nom était Jean.
Neufchâtel	1899	Il parut un homme, envoyé de Dieu; son nom était Jean.
Parole de vie	2000	Dieu a envoyé un homme qui s'appelait Jean.
Français C. N.	2019	Dieu envoya son messager, un homme appelé Jean.
Français C.	1982	Dieu envoya son messager, un homme appelé Jean.
Semeur	2000	Un homme parut, envoyé par Dieu; il s’appelait Jean.
Parole vivante	2013	Un homme parut, envoyé par Dieu : il s’appelait Jean(-Baptiste).

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	celui-ci vint envers déposition de témoignage afin que témoigne autour du lumière, afin que tous que croient par de lui.
Alain Dumont	2020	Celui-ci est-venu envers une déposition-de-témoignage, afin-qu’il témoigne-désormais au-sujet-de la lumière, afin-que tous aient-la-foi-désormais à-travers lui.
Jacqueline	1992	Il vient pour un témoignage pour témoigner de la lumière pour que tous croient à travers lui.
Osty et Trinquet	1973	Il vint en témoignage, pour témoigner au sujet de la lumière, afin que tous crussent par lui.
Segond NBS	2002	Il vint comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient par lui.
Jean Grosjean	1971	Il vint en témoin pour attester la lumière, pour que tous aient foi par lui.
Bayard	2018	En tant que témoin il est venu témoigner de la lumière afin que tous, par son intermédiaire, aient foi.
Œcuménique	1976	Il vint en témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient par lui.
Liturgie	2013	Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.
Jérusalem	1973	Il vint pour témoigner, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
Albert Rilliet	1858	cet homme vint pour servir de témoin, afin de rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par son moyen.
AMIOT	1950	Il vint en témoin pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
Darby	1885	Celui-ci vint pour [rendre] témoignage, pour rendre témoignage de la lumière, afin que tous crussent par lui.
Darby Rev.	2006	Celui-ci vint pour témoigner, pour rendre témoignage de la lumière, afin que tous croient par lui.
LIENART	1951	Il vint en témoin - afin de rendre témoignage à la lumière, - afin que tous crussent en lui.
Shora Kuetu	2021	Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage au sujet de la lumière, afin que tous croient au travers de lui.
Peuples	2005	Il est venu comme un témoin, pour rendre témoignage à la lumière ; ainsi, par lui, tous pourraient croire.
Chouraqui	1977	Il vient pour un témoignage, pour témoigner de la lumière, afin que tous adhèrent par lui.
Tresmontant	2007	lui il est venu pour l'attestation afin d'attester en faveur de la lumière afin que tous soient certains de la vérité par sa main
Pirot et Clamer	1950	Il vint en témoin - afin de rendre témoignage à la Lumière, - afin que tous crussent par lui.
Abbé Crampon	1923	Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui:
David Martin	1744	Il vint pour rendre témoignage, pour rendre, dis-je, témoignage à la Lumière, afin que tous crûssent par lui.
King James	1611	Celui-ci vint pour être témoin, pour rendre témoignage de la Lumière, afin que tous puissent croire par lui.
Ostervald	1881	Il vint pour être témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
Abbé Fillion	1895	Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
Genève	1669	Il vint pour [porter] teſmoignage, à ce qu'il rendiſt teſmoignage de la lumiere, afin que tous creuſſent par lui.
Lausanne	1872	Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage au sujet de la lumière, afin que tous crussent par son moyen.
Sacy	1759	Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
Segond 21	2007	Il vint comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière afin que tous croient par lui.
Louis Segond	1910	Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
Monde Nouveau	2018	Cet homme vint comme témoin, afin de témoigner au sujet de la lumière, pour que des gens de toutes sortes croient par lui.
Monde Nouveau	1995	Cet [homme] vint en témoignage, afin de témoigner au sujet de la lumière, pour que des gens de toutes sortes croient par lui.
Edmond Stapfer	1889	cet homme est venu pour être témoin. Il est venu témoigner en faveur de la lumière, pour que tous devinssent croyants par lui.
Oltramare	1874	Il vint pour un témoignage, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous crussent par lui:
Neufchâtel	1899	Il vint pour être témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
Parole de vie	2000	Il est venu comme témoin pour être le témoin de la lumière, afin que tous croient par lui.
Français C. N.	2019	Il vint comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient grâce à lui.
Français C.	1982	Il vint comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient grâce à lui.
Semeur	2000	Il vint pour être un témoin de la lumière, afin que tous les hommes croient par lui.
Parole vivante	2013	Il est venu pour être un témoin, pour dire la vérité au sujet de la lumière, afin d’amener tous les hommes à la foi.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	non était celui-là le lumière, mais afin que témoigne autour du lumière.
Alain Dumont	2020	Il n’était pas, celui-là, la lumière, mais [c’est] afin-qu’il témoigne-désormais au-sujet-de la lumière.
Jacqueline	1992	Il n'était pas lui-même la lumière mais... pour témoigner de la lumière.
Osty et Trinquet	1973	Celui-là n’était pas la lumière, mais il devait témoigner au sujet de la lumière.
Segond NBS	2002	Ce n’est pas lui qui était la lumière; il venait rendre témoignage à la lumière.
Jean Grosjean	1971	Il n’était pas la lumière mais le témoin de la lumière.
Bayard	2018	II n était pas la lumière mais il s’en portait témoin.
Œcuménique	1976	Il n'était pas la lumière, mais il devait rendre témoignage à la lumière.
Liturgie	2013	Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.
Jérusalem	1973	Celui-là n'était pas la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière.
Albert Rilliet	1858	Ce n'est pas lui qui était la lumière, mais il devait rendre témoignage à la lumière;
AMIOT	1950	Il n'était pas lui, la lumière ; mais [il vint] pour rendre témoignage à la lumière.
Darby	1885	Lui n'était pas la lumière, mais pour rendre témoignage de la lumière :
Darby Rev.	2006	Lui n'était pas la lumière, mais pour rendre témoignage de la lumière.
LIENART	1951	Il n'était pas la Lumière - mais il vint pour rendre témoignage à la Lumière.
Shora Kuetu	2021	Il n'était pas la lumière, mais il était le témoin de la lumière.
Peuples	2005	Il n’était pas la lumière, mais il venait pour rendre témoignage à la lumière.
Chouraqui	1977	Il n’était pas la lumière, mais celui qui témoigne pour la lumière.
Tresmontant	2007	il n'était pas luimême la lumière mais [c'est] pour attester en faveur de la lumière
Pirot et Clamer	1950	Il n'était pas la Lumière - mais il vint pour rendre témoignage à la Lumière.
Abbé Crampon	1923	non que celui-ci fût la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière.
David Martin	1744	Il n'était pas la Lumière, mais il [était envoyé] pour rendre témoignage à la Lumière.
King James	1611	Il n'était pas cette Lumière, mais il était envoyé pour rendre témoignage de cette Lumière.
Ostervald	1881	Il n'était pas la lumière, mais il était envoyé pour rendre témoignage à la lumière.
Abbé Fillion	1895	Il n'était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière.
Genève	1669	Il n'eſtoit pas cette Lumiere-là, mais il [eſtoit envoyé] pour teſmoigner de la Lumiere.
Lausanne	1872	Il n'était pas la lumière, lui; mais il [était venu] pour rendre témoignage au sujet de la lumière.
Sacy	1759	Il n’était pas la lumière; mais il vint pour rendre témoignage à celui qui était la lumière.
Segond 21	2007	Il n'était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière.
Louis Segond	1910	Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
Monde Nouveau	2018	Il n’était pas cette lumière, mais il devait témoigner au sujet de cette lumière.
Monde Nouveau	1995	Il n’était pas cette lumière, mais il devait témoigner au sujet de cette lumière.
Edmond Stapfer	1889	Il n'était pas lui-même la lumière; mais il était là pour témoigner en faveur de la lumière.
Oltramare	1874	il n'était pas la Lumière, mais il devait rendre témoignage à la Lumière.
Neufchâtel	1899	Il n'était pas lui-même la lumière, mais il devait rendre témoignage à la lumière.
Parole de vie	2000	Il n'était pas la lumière, mais il était le témoin de la lumière.
Français C. N.	2019	Il n'était pas lui-même la lumière, mais il devait rendre témoignage à la lumière.
Français C.	1982	Il n'était pas lui-même la lumière, mais il devait rendre témoignage à la lumière.
Semeur	2000	Il n’était pas lui-même la lumière, mais sa mission était d’être le témoin de la lumière.
Parole vivante	2013	Il n’était pas lui-même la lumière, il avait seulement pour mission de rendre témoignage à la lumière.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	Était le lumière le véritable, lequel illumine tout être humain, venant envers le monde.
Alain Dumont	2020	Elle était, la lumière, celle [qui est] véritable, qui illumine tout Homme, venant envers le monde.
Jacqueline	1992	Il était la lumière véritable qui illumine tout homme en venant dans le monde.
Osty et Trinquet	1973	La lumière, la véritable, qui illumine tout homme, venait dans le monde.
Segond NBS	2002	La Parole était la vraie lumière, celle qui éclaire tout humain; elle venait dans le monde.
Jean Grosjean	1971	La lumière véritable qui illumine tout homme venait dans le monde.
Bayard	2018	Elle, la seule et vraie lumière, en venant au monde a éclairé chaque homme.
Œcuménique	1976	Le Verbe était la vraie lumière qui, en venant dans le monde, illumine tout homme.
Liturgie	2013	Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.
Jérusalem	1973	Le Verbe était la lumière véritable, qui éclaire tout homme; il venait dans le monde.
Albert Rilliet	1858	la lumière véritable qui illumine tous les hommes était venue dans le monde.
AMIOT	1950	La lumière, la vraie, venait dans le monde. celle qui éclaire tout homme,
Darby	1885	la vraie lumière était celle, qui, venant dans le monde, éclaire tout homme.
Darby Rev.	2006	La vraie lumière était celle qui, venant dans le monde, illumine tout homme.
LIENART	1951	La vraie Lumière - qui éclaire tout homme - venait en ce monde.
Shora Kuetu	2021	La lumière était la véritable qui illumine tout être humain venant dans le monde.
Peuples	2005	(Le Verbe) était la lumière véritable, celui qui illumine tout être humain, et il venait en ce monde.
Chouraqui	1977	La lumière, la vraie, qui éclaire tout homme venant dans l’univers,
Tresmontant	2007	c'était la lumière de vérité qui illumine tout homme elle est venue dans le monde de la durée présente
Pirot et Clamer	1950	La vraie Lumière - qui éclaire tout homme - venait en ce monde.
Abbé Crampon	1923	La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde.
David Martin	1744	[Cette] Lumière était la véritable, qui éclaire tout homme venant au monde.
King James	1611	Qui était la véritable Lumière qui éclaire tout homme qui vient au monde.
Ostervald	1881	La véritable lumière qui éclaire tout homme était venue dans le monde.
Abbé Fillion	1895	C'était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde.
Genève	1669	Elle eſtoit la Lumiere veritable, qui illumine tout homme venant au monde.
Lausanne	1872	[La Parole] était la véritable lumière, qui, venant dans le monde, éclaire tout homme {Ou qui éclaire tout homme venant.}.
Sacy	1759	Celui-là était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde.
Segond 21	2007	Cette lumière était la vraie lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout être humain.
Louis Segond	1910	Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
Monde Nouveau	2018	La vraie lumière qui éclaire toutes sortes d’hommes allait venir dans le monde.
Monde Nouveau	1995	La vraie lumière qui éclaire toutes sortes d’hommes allait venir dans le monde.
Edmond Stapfer	1889	Elle existait, cette parfaite lumière qui éclaire tout homme venant au monde.
Oltramare	1874	La véritable Lumière, qui éclaire tout homme, était entrée dans le monde;
Neufchâtel	1899	C'était là la véritable lumière qui éclaire tout homme venant au monde.
Parole de vie	2000	La Parole est la vraie lumière. En venant dans le monde, elle éclaire tous les êtres humains.
Français C. N.	2019	Cette lumière était la seule vraie lumière, celle qui vient dans le monde et qui éclaire tous les êtres humains.
Français C.	1982	Cette lumière était la seule lumière véritable, celle qui vient dans le monde et qui éclaire tous les hommes.
Semeur	2000	Celle-ci était la véritable lumière, celle qui, en venant dans le monde, éclaire tout être humain.
Parole vivante	2013	C’est le Christ qui était la lumière véritable venant dans ce monde, celle qui éclaire tout être humain.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	en à le monde était, et le monde par de lui devint, et le monde lui non connut.
Alain Dumont	2020	[C’est] dans le monde [qu’]elle était, et le monde, [c’est] à-travers elle [qu’]il est-advenu, et le monde, [c’est] elle [qu’]il n’a pas connue.
Jacqueline	1992	Dans le monde il était et le monde fut par lui et le monde ne l'a pas connu.
Osty et Trinquet	1973	Il était dans le monde, et par lui le monde a paru, et le monde ne l’a pas connu.
Segond NBS	2002	Elle était dans le monde, et le monde est venu à l’existence par elle, mais le monde ne l’a jamais connue.
Jean Grosjean	1971	Elle était dans le monde et le monde existait par elle et le monde ne l’a pas connue.
Bayard	2018	Elle a été dans le monde le monde fait par elle et le monde ne l’a pas reconnue.
Œcuménique	1976	Il était dans le monde, et le monde fut par lui, et le monde ne l'a pas reconnu.
Liturgie	2013	Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu.
Jérusalem	1973	Il était dans le monde, et le monde fut par lui, et le monde ne l'a pas reconnu.
Albert Rilliet	1858	La Parole était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue;
AMIOT	1950	Le Verbe était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a point connu.
Darby	1885	Il était dans le monde, et le monde fut fait par lui; et le monde ne l'a pas connu.
Darby Rev.	2006	Il était dans le monde, et le monde fut fait par lui, et le monde ne l'a pas connu.
LIENART	1951	Il était dans le monde - et le monde est devenu par lui - et le monde ne le connut pas.
Shora Kuetu	2021	Il était dans le monde, et le monde a été fait au travers de lui, mais le monde ne l'a pas connu.
Peuples	2005	Il était déjà dans le monde, ce monde existait grâce à lui, et ce monde ne le connaissait pas.
Chouraqui	1977	lui, dans l’univers, et l’univers est engendré par lui et l’univers ne l’a pas connu.
Tresmontant	2007	dans le monde de la durée présente elle était et le monde par sa main a été créé et le monde ne l'a pas connue
Pirot et Clamer	1950	Il était dans le monde - et le monde est devenu par lui - et le monde ne le connut pas.
Abbé Crampon	1923	Il ( le Verbe) était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l'a pas connu.
David Martin	1744	Elle était au monde, et le monde a été fait par elle ; mais le monde ne l'a point connue.
King James	1611	Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu.
Ostervald	1881	Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle; mais Lui le monde ne l'a pas connu.
Abbé Fillion	1895	Il était dans le monde, et le monde a été fait par Lui, et le monde ne L'a pas connu.
Genève	1669	Elle eſtoit au monde, & le monde a eſté fait par elle: mais le monde ne l'a point connuë.
Lausanne	1872	Elle était dans le monde, et le monde a été fait par son moyen, et le monde ne l'a pas connue.
Sacy	1759	Il était dans le monde, & le monde a été fait par lui, & le monde ne l’a point connu.
Segond 21	2007	Elle était dans le monde et le monde a été fait par elle, pourtant le monde ne l'a pas reconnue.
Louis Segond	1910	Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue.
Monde Nouveau	2018	Il était dans le monde, et le monde vint à l’existence par son intermédiaire, mais le monde ne l’a pas reconnu.
Monde Nouveau	1995	Il était dans le monde, et le monde vint à l’existence par son intermédiaire, mais le monde ne l’a pas connu.
Edmond Stapfer	1889	Elle existait dans le monde; et le monde avait pris naissance par elle et le monde ne l'avait pas connue.
Oltramare	1874	elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, mais le monde ne l'a point connue.
Neufchâtel	1899	Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu.
Parole de vie	2000	La Parole était dans le monde, et Dieu a fait le monde par elle, mais le monde ne l'a pas reconnue.
Français C. N.	2019	La Parole était dans le monde et le monde est venu à l'existence par elle, et pourtant le monde ne l'a pas reconnue.
Français C.	1982	Celui qui est la Parole était dans le monde. Dieu a fait le monde par lui, et pourtant le monde ne l'a pas reconnu.
Semeur	2000	Celui qui est la Parole était déjà dans le monde, puisque le monde a été créé par lui, et pourtant, le monde ne l’a pas reconnu.
Parole vivante	2013	En fait, il était déjà dans le monde, puisque le monde a été créé par lui, et pourtant, le monde ne l’a pas reconnu.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	envers les en propres vint, et les en propres lui non prirent à côté.
Alain Dumont	2020	[C’est] envers les-biens [qui lui sont] en-propre [qu’]elle est-venue, et les siens [qui lui sont] en-propre, [c’est] elle [qu’]ils n’ont- pas -reçue-auprès-d’[eux].
Jacqueline	1992	Il est venu chez soi et les siens ne l'ont pas accueilli.
Osty et Trinquet	1973	Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas accueilli.
Segond NBS	2002	Elle est venue chez elle, et les siens ne l’ont pas accueillie;
Jean Grosjean	1971	Elle vint chez elle et les siens ne l’ont pas reçue.
Bayard	2018	Elle est venue chez elle et les siens ne l’ont pas reçue.
Œcuménique	1976	Il est venu dans son propre bien, et les siens ne l'ont pas accueilli.
Liturgie	2013	Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.
Jérusalem	1973	Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas accueilli.
Albert Rilliet	1858	elle est venue chez elle, et les siens ne l'ont pas accueillie;
AMIOT	1950	Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas accueilli,
Darby	1885	Il vint chez soi; et les siens ne l'ont pas reçu.
Darby Rev.	2006	Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas accueilli.
LIENART	1951	Il vint chez lui - et les siens ne le reçurent pas.
Shora Kuetu	2021	Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu.
Peuples	2005	Quand il est venu chez lui, les siens ne l’ont pas accueilli.
Chouraqui	1977	Il est venu chez lui, mais les siens ne l’ont pas accueilli.
Tresmontant	2007	chez ceux qui sont à elle elle est venue et ceux qui sont à elle ne l'ont pas reçue
Pirot et Clamer	1950	Il vint chez lui - et les siens ne le reçurent pas.
Abbé Crampon	1923	Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.
David Martin	1744	Il est venu chez soi ; et les siens ne l'ont point reçu ;
King James	1611	Il est venu chez les siens; et les siens ne l'ont pas reçu.
Ostervald	1881	Il est venu chez les siens; et les siens ne l'ont point reçu.
Abbé Fillion	1895	Il est venu chez Lui, et les Siens ne L'ont pas reçu.
Genève	1669	Il eſt venu chez ſoi: & les ſiens ne l'ont point receu.
Lausanne	1872	Elle est venue chez soi, et les siens ne l'ont pas accueillie.
Sacy	1759	Il est venu chez soi, & les siens ne l’ont point reçu.
Segond 21	2007	Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont pas accueillie.
Louis Segond	1910	Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue.
Monde Nouveau	2018	Il est venu chez lui, mais les siens ne l’ont pas accepté.
Monde Nouveau	1995	Il est venu chez lui, mais les siens ne l’ont pas accueilli.
Edmond Stapfer	1889	Elle est venue dans sa propre demeure, et les siens ne l'ont pas accueillie;
Oltramare	1874	Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue;
Neufchâtel	1899	Il est venu chez soi; et les siens ne l'ont point accueilli.
Parole de vie	2000	La Parole est venue dans son peuple, mais les gens de son peuple ne l'ont pas reçue.
Français C. N.	2019	Elle est venue dans son propre pays, mais les siens ne l'ont pas accueillie.
Français C.	1982	Il est venu dans son propre pays, mais les siens ne l'ont pas accueilli.
Semeur	2000	Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas accueilli.
Parole vivante	2013	Il est venu chez lui, et les siens ont refusé de l’accueillir.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	autant lesquels cependant prirent lui, donna à eux autorité enfants de Dieu devenir, à ceux à croyants envers son nom,
Alain Dumont	2020	Autant-qui l’ont-reçue cependant, elle a-donné pour eux [la] puissance de devenir enfants de Dieu, à-ceux qui-mettent- [leur] -foi envers son nom…
Jacqueline	1992	Mais ceux qui l'ont reçu à tous il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu : eux qui croient en son nom
Osty et Trinquet	1973	Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son Nom,
Segond NBS	2002	mais à tous ceux qui l’ont reçue, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu — à ceux qui mettent leur foi en son nom.
Jean Grosjean	1971	Mais ceux qui l’ont reçue, elle leur a donné pouvoir d’être enfants de Dieu, ceux qui se fient à son nom,
Bayard	2018	Mais à tous ceux qui l’ont reçue elle a donné le pouvoir d’être enfants de Dieu et ceux qui font confiance à son nom
Œcuménique	1976	Mais à ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.
Liturgie	2013	Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom.
Jérusalem	1973	Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,
Albert Rilliet	1858	mais à tous ceux qui l'ont reçue, elle a donné, parce qu'ils croient en son nom, le droit de devenir enfants de Dieu,
AMIOT	1950	Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son Nom,
Darby	1885	Mais à tous ceux qui l'ont reçu il leur a donné le droit d'être enfants de Dieu, [savoir] à ceux qui croient en son nom;
Darby Rev.	2006	Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être enfants de Dieu, c'est-à­dire à ceux qui croient en son nom –qui sont nés
LIENART	1951	Mais à tous ceux qui le reçurent - il donna le pouvoir de devenir enfants de Dieu. A tous ceux qui croient au nom de celui -
Shora Kuetu	2021	Mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son Nom, il leur a donné le pouvoir de devenir enfants d'Elohîm,
Peuples	2005	Mais à tous ceux qui l’ont accueilli, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Oui, quand ils ont cru en son Nom
Chouraqui	1977	À tous ceux qui le reçoivent, il a donné le pouvoir de devenir enfants d’Elohîms, à ceux qui adhèrent à son nom,
Tresmontant	2007	mais tous ceux qui l'ont reçue elle leur a donné la puissance de devenir des enfants de dieu à ceux qui sont certains de la vérité [qui est] en son nom
Pirot et Clamer	1950	Mais à tous ceux qui le reçurent, - il donna le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à tous ceux qui croient au nom de celui –
Abbé Crampon	1923	Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,
David Martin	1744	Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être faits enfants de Dieu, [savoir] à ceux qui croient en son Nom ;
King James	1611	Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le pouvoir de devenir les fils de Dieu, c'est-à-dire, à ceux qui croient en son nom:
Ostervald	1881	Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être faits enfants de Dieu, savoir, à ceux qui croient en son nom,
Abbé Fillion	1895	Mais, à tous ceux qui L'ont reçu, Il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu; à ceux qui croient en Son nom,
Genève	1669	Mais à tous ceux qui l'ont receu, il leur a donné ce droit d'eſtre faits enfans de Dieu, [aſſavoir] à ceux qui croyent en ſon Nom:
Lausanne	1872	Mais, à tous ceux qui l'ont reçue elle a donné le droit {Ou le pouvoir, ou l'autorité.} de devenir enfants de Dieu; à ceux qui croient en son nom,
Sacy	1759	Mais il a donné à tous ceux qui l’ont reçu, le pouvoir d’être faits enfants de Dieu; à ceux qui croient en son nom,
Segond 21	2007	Mais à tous ceux qui l'ont acceptée, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le droit de devenir enfants de Dieu,
Louis Segond	1910	Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
Monde Nouveau	2018	Cependant, il a donné à tous ceux qui l’ont accueilli le droit de devenir enfants de Dieu, parce qu’ils exerçaient la foi dans son nom.
Monde Nouveau	1995	Cependant, tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, parce qu’ils exerçaient la foi dans son nom ;
Edmond Stapfer	1889	mais à tous ceux qui l'ont accueillie, elle a accordé le privilège de devenir enfants de Dieu; elle l'a accordé à ceux qui ont cru en son nom.
Oltramare	1874	mais à tous ceux qui l'ont reçue, à tous ceux qui croient en son nom, elle a donné la prérogative d'être enfants de Dieu:
Neufchâtel	1899	Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu; à ceux qui croient en son nom,
Parole de vie	2000	Pourtant certains l'ont reçue et ils croient en elle. À ceux-là, la Parole a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu.
Français C. N.	2019	Cependant, à tous ceux qui l'ont reçue et qui croient en elle, elle a permis de devenir enfants de Dieu.
Français C.	1982	Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu.
Semeur	2000	Certains pourtant l’ont accueilli; ils ont cru en lui. A tous ceux-là, il a accordé le privilège de devenir enfants de Dieu.
Parole vivante	2013	Quelques-uns, cependant, l’ont accueilli, ils ont cru en lui, ils ont placé leur confiance dans ce qu’il était. À tous ceux-là, il a accordé le privilège de devenir enfants de Dieu.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	lesquels non hors de sangs non cependant hors de volonté de chair non cependant hors de volonté de homme mais hors de Dieu furent engendré.
Alain Dumont	2020	… eux-qui, non à-partir-de sangs, ni à-partir-d’une volonté de chair, ni à-partir-d’une volonté d’homme, mais à-partir-de Dieu ont-été-engendrés.
Jacqueline	1992	qui non du sang ni d'une volonté de chair ni d'une volonté d'homme mais de Dieu ont été engendrés.
Osty et Trinquet	1973	qui ne sont pas nés du sang, ni d’un vouloir de chair, ni d’un vouloir d’homme, mais de Dieu.
Segond NBS	2002	Ceux–là sont nés, non pas du sang, ni d’une volonté de chair, ni d’une volonté d’homme, mais de Dieu.
Jean Grosjean	1971	ceux qui ne sont nés ni du sang, ni d’une volonté de chair, ni d’une volonté d’homme mais de Dieu.
Bayard	2018	ne sont plus nés du sang ni de la volonté chamelle ou virile mais de Dieu.
Œcuménique	1976	Ceux-là ne sont pas nés du sang, ni d'un vouloir de chair, ni d'un vouloir d'homme, mais de Dieu.
Liturgie	2013	Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu.
Jérusalem	1973	lui qui ne fut engendré ni du sang, ni d'un vouloir de chair, ni d'un vouloir d'homme, mais de Dieu.
Albert Rilliet	1858	eux qui ne sont nés ni du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
AMIOT	1950	qui sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu,
Darby	1885	lesquels sont nés, non pas de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Darby Rev.	2006	non pas de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
LIENART	1951	qui n'est pas né du sang, - ni d'un vouloir charnel, - ni d'un vouloir de l'homme, - mais de Dieu.
Shora Kuetu	2021	lesquels ont été engendrés non de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais d'Elohîm.
Peuples	2005	ils sont nés, mais non pas du sang, ni d’un appel de la chair, ni de la volonté d’un homme : ils sont nés de Dieu.
Chouraqui	1977	nés eux non du sang, non de vouloir de chair, non de vouloir d’homme, mais d’Elohîms.
Tresmontant	2007	ceuxlà ni des sangs ni de la volonté [d'un être] de chair ni de la volonté de l'homme mais de dieu ils sont nés
Pirot et Clamer	1950	qui n'est pas né du sang, - ni d'un vouloir charnel, - ni d'un vouloir de l'homme, - mais de Dieu.
Abbé Crampon	1923	Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés.
David Martin	1744	Lesquels ne sont point nés de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme ; mais ils sont nés de Dieu.
King James	1611	Qui sont nés, non pas de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Ostervald	1881	Qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Abbé Fillion	1895	qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Genève	1669	Leſquels ne ſont point nez de ſang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme: mais ils ſont nez de Dieu.
Lausanne	1872	lesquels ont été engendrés non du sang {Grec des sangs.}, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Sacy	1759	qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu même.
Segond 21	2007	puisqu'ils sont nés non du fait de la nature, ni par une volonté humaine, ni par la volonté d'un mari, mais qu'ils sont nés de Dieu.
Louis Segond	1910	lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Et ils sont nés, non du sang, ni d’une volonté de chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
Monde Nouveau	1995	et ils sont nés, non du sang ou d’une volonté de chair ou de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
Edmond Stapfer	1889	Ceux-là ne sont pas nés au sens physique par la volonté de la chair et de l'homme, mais ils sont nés de Dieu.
Oltramare	1874	enfants, qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais qui sont nés de Dieu.
Neufchâtel	1899	lesquels ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Parole de vie	2000	Et ils sont devenus enfants de Dieu en naissant non par la volonté d'un homme et d'une femme, mais de Dieu.
Français C. N.	2019	Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine ; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie.
Français C.	1982	Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie.
Semeur	2000	Ce n’est pas par une naissance naturelle, ni sous l’impulsion d’un désir, ou encore par la volonté d’un homme, qu’ils le sont devenus; mais c’est de Dieu qu’ils sont nés.
Parole vivante	2013	Peu importe leur race et leur sang, puisque ce n’est pas par une naissance naturelle qu’ils le sont devenus, sous l’impulsion d’un désir instinctif ou par une initiative d’homme : c’est Dieu lui-même qui les a fait naître.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	Et le discours chair devint et dressa tente en à nous, et nous contemplâmes sa gloire, gloire comme de monogène à côté de père, de plénitude de grâce et de vérité.
Alain Dumont	2020	Et la Parole, [c’est] une chair [qu’]elle est-devenue, et elle a-dressé-sa-tente parmi nous, et nous avons-porté-attention-à sa gloire, gloire comme d’un unique-engendré d’auprès-de Père, en-plérôme-de grâce et de vérité.
Jacqueline	1992	Et le Verbe fut chair. Et il a planté sa tente parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire gloire qui lui vient du Père comme unique-engendré plein de grâce et de vérité.
Osty et Trinquet	1973	Et le Verbe est devenu chair, et il a séjourné parmi nous. Et nous avons contemplé sa gloire, gloire comme celle que tient de son Père un Fils unique, plein de grâce et de vérité.
Segond NBS	2002	La Parole est devenue chair; elle a fait sa demeure parmi nous, et nous avons vu sa gloire, une gloire de Fils unique issu du Père; elle était pleine de grâce et de vérité.
Jean Grosjean	1971	Oui, la parole s’est faite chair, elle s’est abritée parmi nous et nous avons contemplé sa gloire, gloire que tient de son père un fils unique plein de grâce et de vérité.
Bayard	2018	La parole a pris chair* parmi nous elle a planté sa tente* et nous avons contemplé son éclat éclat du fils unique du Père plein de tendresse et de fidélité.
Œcuménique	1976	Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous et nous avons vu sa gloire, cette gloire que, Fils unique plein de grâce et de vérité, il tient du Père.
Liturgie	2013	Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.
Jérusalem	1973	Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.
Albert Rilliet	1858	Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire telle que doit être celle du Fils unique qui est né du Père; —
AMIOT	1950	Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire comme celle qu'un Fils unique [reçoit] de [son] Père, plein de grâce et de vérité.
Darby	1885	Et la Parole devint chair, et habita au milieu de nous (et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d'un fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité;
Darby Rev.	2006	Et la Parole devint chair et habita au milieu de nous (et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme d'un Fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité.
LIENART	1951	Et le Verbe s'est fait chair - et il a habité parmi nous - et nous avons vu sa gloire : Gloire qu'un Fils unique reçoit de son Père ; - plein de grâce et de vérité.
Shora Kuetu	2021	Et le Logos est devenu chair, il a dressé sa tente parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique du Père, plein de grâce et de vérité.
Peuples	2005	Et le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire : la gloire que seul un Fils Unique peut recevoir du Père : en lui tout était don d’amour et vérité.
Chouraqui	1977	Le logos est devenu chair. Il a planté sa tente parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, gloire comme celle d’un fils unique auprès du père, plein de chérissement et de vérité.
Tresmontant	2007	et le parler [un homme de] chair il a été et il a campé au milieu de nous et nous avons contemplé sa gloire gloire [qui est] comme celle d'un fils unique et chéri qui vient du père plein de grâce et de vérité
Pirot et Clamer	1950	Et le Verbe s'est fait chair - et il a habité parmi nous - et nous avons vu sa gloire: Gloire qu'un Fils unique reçoit de son Père; - plein de grâce et de vérité.
Abbé Crampon	1923	Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
David Martin	1744	Et la Parole a été faite chair, elle a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, [qui a été] une gloire, comme la gloire du Fils unique du Père, pleine de grâce et de vérité.
King James	1611	Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, ( et nous avons contemplé sa gloire, la gloire comme celle du seul Fils engendré du Père,) pleine de grâce et de vérité.
Ostervald	1881	Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.
Abbé Fillion	1895	Et le Verbe a été fait chair, et Il a habité parmi nous; et nous avons vu Sa gloire, gloire comme du Fils unique venu du Père, plein de grâce et de vérité.
Genève	1669	Et cette Parole a eſté faite chair: & a habité entre nous (& nous avons contemplé ſa gloire, voire une gloire comme de l'Unique [iſſu] du Pere) pleine de grace & de verité.
Lausanne	1872	Et la Parole a été faite {Ou est devenue.} chair, et elle a dressé sa tente parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme d'un fils unique de la part d'un père {Ou de l'unique engendré du Père.}.
Sacy	1759	Et le Verbe a été fait chair, & il a habité parmi nous; & nous avons vu sa gloire, sa gloire telle que le Fils unique devait la recevoir du Père; il a, dis-je, habité parmi nous, plein de grâce & de vérité.
Segond 21	2007	Et la Parole s'est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.
Louis Segond	1910	Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Monde Nouveau	2018	Ainsi la Parole devint chair et vécut parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle d’un fils unique et qui vient d’un père ; et il était plein de faveur divine et de vérité.
Monde Nouveau	1995	Ainsi la Parole devint chair et résida parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle d’un fils unique-engendré [et qui vient] d’un père ; et il était plein de faveur imméritée et de vérité.
Edmond Stapfer	1889	Oui, la Parole est devenue chair, et elle a dressé sa tente au milieu de nous, et nous avons contemplé sa gloire, la gloire parfaite d'un Fils unique envoyé par son Père, tout rempli de grâce et de vérité.
Oltramare	1874	Et la Parole a été faite chair; elle a habité au milieu de nous pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle d'un fils unique envoyé par son père.
Neufchâtel	1899	Et la Parole est devenue chair, et elle a habité parmi nous (et nous avons contemplé sa gloire, une gloire telle qu'est celle du Fils unique, venu du Père) pleine de grâce et de vérité.
Parole de vie	2000	La Parole est devenue un homme, et il a habité parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du Père. C'est la gloire du Fils unique, plein d'amour et de vérité.
Français C. N.	2019	La Parole est devenue un homme et il a habité parmi nous. Nous avons vu sa gloire, la gloire qu'un Fils unique, plein du don de la vérité, reçoit du Père.
Français C.	1982	Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vécu parmi nous, plein de grâce et de vérité. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du Père.
Semeur	2000	Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique envoyé par son Père: plénitude de grâce et de vérité!
Parole vivante	2013	Le Fils, expression de Dieu, s’est incarné, il est devenu homme et a vécu parmi nous. Oui, nous avons contemplé sa splendeur glorieuse, une splendeur que seul le Fils unique envoyé par son Père pouvait posséder. Tout en lui n’était que grâce et vérité.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	Ioannes témoigne autour de lui et a croassé disant· celui-ci était lequel je dis· celui derrière de moi venant en devers de moi a devenu, en ce que premier de moi était.
Alain Dumont	2020	Jean témoinge à- son -sujet et il a-hurlé en-parlant-ainsi : [C’est] celui-ci [qui] était, celui-dont j’ai-parlé-ainsi : Celui qui-vient derrière moi, [c’est] par-devers moi [qu’]il se-trouve-être-advenu, parce-que [c’est] premier [en avant] de moi [qu’]il était.
Jacqueline	1992	Jean témoigne de lui il crie en disant : « C'est de lui que j'ai dit : lui qui derrière moi vient devant moi est advenu car avant moi il était. »
Osty et Trinquet	1973	Jean témoigne à son sujet, et il crie : “C’était celui dont j’ai dit : Celui qui vient après moi est passé devant moi, parce que, avant moi, il était”.
Segond NBS	2002	Jean lui rend témoignage, il s’est écrié: C’était de lui que j’ai dit: Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car, avant moi, il était.
Jean Grosjean	1971	Jean témoigne de lui, il crie : C’était de lui que je disais : Lui qui vient derrière moi me dépasse, car il était avant moi.
Bayard	2018	Jean témoigne, il s’écrie : C’est lui dont je disais : Lui qui vient après moi est plus grand que moi car il était avant.
Œcuménique	1976	Jean lui rend témoignage et proclame: «Voici celui dont j'ai dit: après moi vient un homme qui m'a devancé, parce que, avant moi, il était.»
Liturgie	2013	Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : " C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. "
Jérusalem	1973	Jean lui rend témoignage et il clame: "C'est de lui que j'ai dit: Celui qui vient derrière moi, le voilà passé devant moi, parce qu'avant moi il était."
Albert Rilliet	1858	Jean lui rend témoignage, et il s'écrie: « C'était de lui que j'ai dit: Celui qui vient après moi a été avant moi, car il existait plus tôt que moi; » —
AMIOT	1950	Jean lui rend témoignage et s'écrie : C'est celui dont j'ai dit : Celui qui vient après moi est passé devant moi, parce qu'il existait avant moi.
Darby	1885	— Jean rend témoignage de lui, et a crié, disant : C'était celui-ci duquel je disais : Celui qui vient après moi prend place avant moi; car il était avant moi;
Darby Rev.	2006	Jean rend témoignage de lui et s'est écrié : «C'est de lui que j'ai dit : Celui qui vient après moi prend place avant moi ; car il était avant moi».
LIENART	1951	Jean lui rend témoignage - et s'écrie en ces termes : C'était lui dont j'ai dit : - Celui qui vient après moi - a passé devant moi - parce qu'il était avant moi.
Shora Kuetu	2021	Yohanan rend témoignage à son sujet, et il a crié en disant : C'est de celui-ci que je disais : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, parce qu'il était avant moi.
Peuples	2005	Jean a rendu témoignage à son sujet : il a dit bien haut : « C’est celui dont je parlais ; il est venu après moi, mais déjà il me dépasse, car bien avant moi, il était. »
Chouraqui	1977	Iohanân témoigne de lui. Il crie et dit : « C’est de lui que j’ai dit : Après moi venu, devant moi devenu, parce qu’antérieur à moi, il est ! »
Tresmontant	2007	c'est iôhanan qui a attesté à son sujet et il a crié et il a dit c'est lui dont je vous ai dit celui qui vient derrière moi il est [passé] devant moi car il était premier [par rapport] à moi
Pirot et Clamer	1950	Jean lui rend témoignage - et s'écrie en ces termes: C'était lui dont j'ai dit: - Celui qui vient après moi - a passé devant moi - parce qu'il était avant moi.
Abbé Crampon	1923	Jean lui rend témoignage, et s'écrie en ces termes: "Voici celui dont je disais: Celui qui vient après moi, est passé devant moi, parce qu'il était avant moi."
David Martin	1744	Jean a [donc] rendu témoignage de lui, et a crié, disant : c'est celui duquel je disais : celui qui vient après moi m'est préféré, car il était avant moi.
King James	1611	Jean rendit témoignage de lui, et s'écria, disant: C'était celui dont je disais: Celui qui vient après moi m'est préféré, parce qu'il était avant moi.
Ostervald	1881	Jean lui rendit témoignage, lorsqu'il s'écria en disant: C'est ici celui dont je disais: Celui qui vient après moi est au-dessus de moi, parce qu'il était avant moi.
Abbé Fillion	1895	Jean rend témoignage de Lui, et crie, en disant: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui doit venir après moi a été placé au-dessus de moi, parce qu'Il était avant moi.
Genève	1669	Jean a rendu teſmoignage de lui, & a crié, diſant, Celui-ci eſt celui duquel je diſois, Celui qui vient apres moi eſt preferé à moi, car il eſtoit premier que moi.
Lausanne	1872	Jean rend témoignage à son sujet; et il a crié, disant: C'est de celui-ci que je disais: Celui qui vient après moi, m'a précédé, parce qu'il était avant moi.
Sacy	1759	Jean rend témoignage de lui, & il crie, en disant: Voici celui dont je vous disais: Celui qui doit venir après moi, m’a été préféré, parce qu’il était avant moi.
Segond 21	2007	Jean lui a rendu témoignage et s'est écrié: «C'est celui à propos duquel j'ai dit: 'Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi.'»
Louis Segond	1910	Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi.
Monde Nouveau	2018	(Jean témoigna à son sujet, oui, il cria : « C’est à propos de lui que j’ai dit : “Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car il existait avant moi.” »)
Monde Nouveau	1995	(Jean témoigna à son sujet, oui, en fait il cria — c’était celui-là qui [l’]a dit —, en disant : “ Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, parce qu’il existait avant moi. ”)
Edmond Stapfer	1889	Jean lui rend son témoignage dans ce cri qu'il a jeté: «C'était de lui que je disais: Celui qui doit venir après moi, m'a devancé, parce qu'il a été avant moi.»
Oltramare	1874	Jean lui rend témoignage, quand il dit à haute voix: «Voici celui dont je disais: Celui qui vient après moi. a pris le pas devant moi, parce qu'il est plus grand que moi.»
Neufchâtel	1899	Jean rend témoignage de lui et s'écrie, disant: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi.
Parole de vie	2000	Jean est son témoin. Il affirme d'une voix forte : C'est de lui que j'ai parlé quand j'ai dit : « L'homme qui vient après moi est plus important que moi, parce qu'il existait déjà avant moi. »
Français C. N.	2019	Jean lui a rendu témoignage ; il s'est écrié : « C'est de lui que j'ai parlé quand j'ai dit : “Il vient après moi, mais il est plus important que moi, car il existait déjà avant moi.” »
Français C.	1982	Jean lui a rendu témoignage; il s'est écrié: «C'est de lui que j'ai parlé quand j'ai dit: “Il vient après moi, mais il est plus important que moi, car il existait déjà avant moi.” »
Semeur	2000	Jean, son témoin, a proclamé publiquement: — Voici celui dont je vous ai parlé lorsque j’ai dit: Celui qui vient après moi m’a précédé car il existait déjà avant moi.
Parole vivante	2013	Jean, son témoin, a proclamé publiquement :—Voici celui dont je voulais parler lorsque je disais : « Mon successeur m’a précédé, il a priorité sur moi car il existait déjà avant que je sois né ».

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	en ce que hors du plénitude de lui nous tous nous prîmes et grâce en échange de grâce·
Alain Dumont	2020	Parce-que [c’est] à-partir-de son plérôme [que] nous tous, nous avons-reçu, et grâce en-échange-de grâce.
Jacqueline	1992	Oui de sa plénitude nous avons tous reçu et grâce sur grâce.
Osty et Trinquet	1973	Car de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce sur grâce ;
Segond NBS	2002	Nous, en effet, de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce;
Jean Grosjean	1971	Car nous avons tous reçu de sa plénitude et grâce pour grâce.
Bayard	2018	De sa plénitude nous avons tous reçu tendresse sur tendresse.
Œcuménique	1976	De sa plénitude en effet, tous, nous avons reçu, et grâce sur grâce.
Liturgie	2013	Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce ;
Jérusalem	1973	Oui, de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce.
Albert Rilliet	1858	c'est en effet de sa plénitude que tous nous avons reçu grâce après grâce;
AMIOT	1950	Et c'est de sa plénitude que nous avons tous reçu, et grâce sur grâce,
Darby	1885	— car, de sa plénitude, nous tous nous avons reçu, et grâce sur grâce.
Darby Rev.	2006	De sa plénitude en effet, nous tous nous avons reçu et grâce sur grâce.
LIENART	1951	Oui c'est de sa plénitude - que nous avons tous reçu - grâce sur grâce.
Shora Kuetu	2021	Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce.
Peuples	2005	Nous avons tous reçu de sa plénitude : chaque don d’amour en préparait un autre.
Chouraqui	1977	Oui, de sa plénitude nous recevons tous, chérissement après chérissement.
Tresmontant	2007	parce que de sa plénitude nous tous nous avons reçu et une grâce à la place d'une grâce
Pirot et Clamer	1950	Oui c'est de sa plénitude - que nous avons tous reçu - grâce sur grâce.
Abbé Crampon	1923	et c'est de sa plénitude, que nous avons tous reçu, et grâce sur grâce;
David Martin	1744	Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce.
King James	1611	Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce.
Ostervald	1881	Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce.
Abbé Fillion	1895	Et nous avons tous reçu de Sa plénitude, et grâce pour grâce.
Genève	1669	Et de ſa plenitude nous avons tous receu, & grace pour grace.
Lausanne	1872	Et, de sa plénitude, nous avons tous reçu, même grâce pour grâce.
Sacy	1759	Et nous avons tous reçu de sa plénitude, & grâce pour grâce.
Segond 21	2007	Nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce.
Louis Segond	1910	Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce;
Monde Nouveau	2018	Car nous avons tous reçu de sa plénitude, oui faveur imméritée sur faveur imméritée.
Monde Nouveau	1995	Car nous avons tous reçu de sa plénitude, oui faveur imméritée sur faveur imméritée.
Edmond Stapfer	1889	En effet, de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce après grâce.
Oltramare	1874	C'est de sa plénitude que nous avons tous reçu grâce sur grâce;
Neufchâtel	1899	Et, de sa plénitude, nous avons tous reçu, et grâce pour grâce.
Parole de vie	2000	Oui, nous avons tous reçu une part de sa richesse, nous avons tous été remplis de son amour, et de plus en plus.
Français C. N.	2019	Tous nous avons eu part à sa plénitude ; nous avons reçu un don après l'autre.
Français C.	1982	Nous avons tous reçu notre part des richesses de sa grâce; nous avons reçu une bénédiction après l'autre.
Semeur	2000	Nous avons tous été comblés de ses richesses. Il a déversé sur nous une grâce après l’autre.
Parole vivante	2013	Nous avons tous été comblés de ses richesses. Chacun de nous, en effet, a reçu sa part de la surabondance divine qui le remplit. Il a déversé sur nous, l’une après l’autre, ses bénédictions et ses faveurs.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	en ce que le loi par de Môusês fut donné, la grâce et la vérité par de Iésous de Christ devint.
Alain Dumont	2020	Parce-que la loi, [c’est] à-travers Moïse [qu’]elle a-été-donnée ; la grâce et la vérité, [c’est] à-travers Jésus Christ [qu’]elle est-advenue.
Jacqueline	1992	Car la loi a été donnée par Moïse la grâce et la vérité sont advenues par Jésus Christ.
Osty et Trinquet	1973	car la Loi a été donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Segond NBS	2002	car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus–Christ.
Jean Grosjean	1971	Car la loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Bayard	2018	La Loi fut donnée par Moïse par Jésus la tendresse et la fidélité.
Œcuménique	1976	Si la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Liturgie	2013	car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Jérusalem	1973	Car la Loi fut donnée par Moïse; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Albert Rilliet	1858	car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
AMIOT	1950	Car la Loi a été donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-[Christ].
Darby	1885	Car la loi a été donnée par Moïse; la grâce et la vérité vinrent par Jésus Christ.
Darby Rev.	2006	Car la Loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
LIENART	1951	Car la Loi a été donnée par Moïse - mais la Grâce et la Vérité sont venues par Jésus-Christ.
Shora Kuetu	2021	Car la torah a été donnée par le moyen de Moshé, la grâce et la vérité sont venues par le moyen de Yéhoshoua Mashiah.
Peuples	2005	Par Moïse nous avons reçu la Loi, mais le don d’amour et la vérité sont venus par Jésus Christ.
Chouraqui	1977	La tora a été donnée par Moshè ; le chérissement et la vérité sont advenus par Iéshoua’ le messie.
Tresmontant	2007	parce que l'instruction c'est par môscheh qu'elle a été donnée mais la grâce et la vérité c'est par ieschoua le maschiah qu'elle est [donnée]
Pirot et Clamer	1950	Car la Loi a été donnée par Moïse - mais la Grâce et la Vérité sont venues par Jésus-Christ.
Abbé Crampon	1923	parce que la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
David Martin	1744	Car la Loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité est venue par Jésus-Christ.
King James	1611	Car la loi a été donnée par Moïse, mais grâce et vérité sont venues par Jésus-Christ.
Ostervald	1881	Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
Abbé Fillion	1895	Car la loi a été donnée par Moïse; la grace et la vérité ont été faites par Jésus-Christ.
Genève	1669	Car la Loi a eſté donnée par Moyſe: la grace & la verité eſt advenuë par Jeſus-Chriſt.
Lausanne	1872	Car la loi a été donnée par le moyen de Moïse: la grâce et la vérité sont venues par le moyen de Jésus-Christ.
Sacy	1759	Car la loi a été donnée par Moïse: mais la grâce & la vérité a été apportée par Jesus-Christ.
Segond 21	2007	En effet, la loi a été donnée à travers Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues à travers Jésus-Christ.
Louis Segond	1910	car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
Monde Nouveau	2018	Alors que la Loi fut donnée par l’intermédiaire de Moïse, la faveur imméritée et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Monde Nouveau	1995	Parce que la Loi fut donnée par l’intermédiaire de Moïse, la faveur imméritée et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Edmond Stapfer	1889	Car la Loi a été donnée par Moïse; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
Oltramare	1874	car la Loi a été donnée par Moïse; mais la Grâce et la Vérité sont venues par Jésus-Christ.
Neufchâtel	1899	Car la loi a été donnée par Moïse; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
Parole de vie	2000	Dieu nous a donné la loi par Moïse, mais l'amour et la vérité sont venus par Jésus-Christ.
Français C. N.	2019	Dieu nous a donné la loi par Moïse ; mais le don de la vérité est venu par Jésus Christ.
Français C.	1982	Dieu nous a donné la loi par Moïse; mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
Semeur	2000	En effet, si la Loi nous a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
Parole vivante	2013	En effet, si la loi nous a été donnée par l’entremise de Moïse, la grâce et la vérité n’ont leur source qu’en Jésus-Christ.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	Dieu aucun a vu jamais à un moment· monogène Dieu celui étant envers le sein du père celui-là raconta.
Alain Dumont	2020	Dieu, aucun ne [l’]a-vu, jamais. Un unique-engendré, Dieu, celui qui-est envers le giron du Père, [c’est] celui-là [dont]il s’est-fait-l’interprète.— Nous sommes là au terme du prologue, qui explicitait le v. 1.
Jacqueline	1992	Dieu nul ne l'a vu jamais. Un unique-engendré Dieu lui qui est dans le sein du Père lui s'en est fait l'interprète.
Osty et Trinquet	1973	Dieu, personne ne l’a jamais vu ; un Dieu, Fils unique qui est dans le sein du Père, Celui-là l’a fait connaître.
Segond NBS	2002	Personne n’a jamais vu Dieu; celui qui l’a annoncé, c’est le Dieu Fils unique qui est sur le sein du Père.
Jean Grosjean	1971	Personne n’a jamais vu Dieu, un dieu fils unique qui est dans le sein du Père l’a fait connaître.
Bayard	2018	Dieu, personne ne l’a jamais vu mais le Fils unique, Dieu appuyé contre le cœur du Père, l’a raconté.
Œcuménique	1976	Personne n'a jamais vu Dieu; Dieu Fils unique, qui est dans le sein du Père, nous l'a dévoilé.
Liturgie	2013	Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître.
Jérusalem	1973	Nul n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est tourné vers le sein du Père, lui, l'a fait connaître.
Albert Rilliet	1858	Personne n'a jamais vu Dieu; le Dieu Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui L'a révélé.
AMIOT	1950	Personne n'a jamais vu Dieu ; un Dieu Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui l'a fait connaître.
Darby	1885	Personne ne vit jamais Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l'a fait connaître.
Darby Rev.	2006	Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l'a fait connaître.
LIENART	1951	Dieu, personne ne l'a jamais vu, - un Dieu Fils unique, - qui est dans le sein du Père, - c'est lui-même qui en a parlé.
Shora Kuetu	2021	Elohîm, personne ne l'a jamais vu : le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l'a fait connaître.
Peuples	2005	Personne n’a jamais vu Dieu, mais Dieu-Fils-Unique nous l’a fait connaître, lui qui est dans le sein du Père.
Chouraqui	1977	Elohîms, personne ne l’a jamais vu ; l’unique Elohîms dans le sein du père, lui, entraîne.
Tresmontant	2007	dieu personne ne l'a jamais vu le fils unique et chéri de dieu celui qui est dans la profondeur du père c'est lui qui l'a fait connaître
Pirot et Clamer	1950	Dieu, personne ne l'a jamais vu, - un Dieu Fils unique, - qui est dans le sein du Père, - c'est lui-même qui en a parlé.
Abbé Crampon	1923	Dieu, personne ne le vit jamais: le Fils unique, qui est dans le sein du Père c'est lui qui l'a fait connaître.
David Martin	1744	Personne ne vit jamais Dieu ; le Fils unique qui est au sein du Père, est celui qui nous l'a révélé.
King James	1611	Aucun homme n'a vu Dieu à aucun moment; le seul Fils engendré, qui est dans le sein du Père, lui l'a fait connaître.
Ostervald	1881	Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
Abbé Fillion	1895	Nul n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Pére, voilà Celui qui L'a manifesté.
Genève	1669	Nul ne vid jamais Dieu: le Fils unique qui eſt au ſein du Pere, lui-meſme l'a declaré.
Lausanne	1872	Personne ne vit jamais Dieu; le Fils unique qui est dans le sein du Père est celui qui l'a fait connaître.
Sacy	1759	Nul n’a jamais vu Dieu: le Fils unique qui est dans le sein du Père, est celui qui en a donné la connaissance.
Segond 21	2007	Personne n'a jamais vu Dieu; Dieu le Fils unique, qui est dans l'intimité du Père, est celui qui l'a fait connaître.
Louis Segond	1910	Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
Monde Nouveau	2018	Aucun homme n’a jamais vu Dieu ; le dieu unique-engendré, qui est auprès du Père, c’est lui qui a expliqué qui il est.
Monde Nouveau	1995	Aucun homme n’a jamais vu Dieu ; le dieu unique-engendré qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a expliqué.
Edmond Stapfer	1889	Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique qui est dans le sein du Père, voilà celui qui l'a expliqué.
Oltramare	1874	Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a révélé.
Neufchâtel	1899	Personne ne vit jamais Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui nous l'a fait connaître.
Parole de vie	2000	Personne n'a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et qui vit auprès du Père, nous l'a fait connaître.
Français C. N.	2019	Personne n'a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et qui vit dans l'intimité du Père, lui seul l'a fait connaître.
Français C.	1982	Personne n'a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprès du Père, lui seul l'a fait connaître.
Semeur	2000	Personne n’a jamais vu Dieu: Dieu, le Fils unique qui vit dans l’intimité du Père, nous l’a révélé.
Parole vivante	2013	Personne n’a jamais vu Dieu, mais quelqu’un nous l’a révélé : le Fils unique qui est lui-même Dieu et qui vit dans l’intimité du Père.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	Et celle-ci est la déposition de témoignage du Ioannes, lorsque envoyèrent les Ioudaiens hors de Ierosoluma sacrificateurs et Lévites afin que sollicitent lui· toi quel tu es ?
Alain Dumont	2020	Et [c’est] ceci [qui] est la déposition-de-témoignage de Jean, lorsqu’ils ont-envoyé-au-loin // vers lui //, les Juifs issus-de Jérusalem, prêtres et lévites, afin-qu’ils le pressent-désormais [en parlant-ainsi] : Toi, qui es-tu ?
Jacqueline	1992	Tel est le témoignage de Jean quand les Juifs envoient vers lui de Jérusalem prêtres et lévites pour le questionner : « Toi qui es-tu ? »
Osty et Trinquet	1973	Et tel est le témoignage de Jean, lorsque, de Jérusalem, les Juifs lui envoyèrent des prêtres et des lévites pour l’interroger : “Qui es-tu ?”
Segond NBS	2002	Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: Toi, qui es–tu?
Jean Grosjean	1971	Et voici le témoignage de Jean quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : Qui es-tu ?
Bayard	2018	Voici le témoignage de Jean, quand les juifs de Jérusalem * envoient des prêtres et des lévites l’interroger : Toi, tu es qui ?
Œcuménique	1976	Et voici quel fut le témoignage de Jean lorsque, de Jérusalem, les Juifs envoyèrent vers lui des prêtres et des lévites pour lui poser la question: «Qui es-tu?»
Liturgie	2013	Voici le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : " Qui es-tu ? "
Jérusalem	1973	Et voici quel fut le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: "Qui es-tu?"
Albert Rilliet	1858	Et voici quel fut le témoignage de Jean, lorsque les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites, afin de lui demander: « Toi, qui es-tu? »
AMIOT	1950	Et voici quel fut le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : Qui es-tu ?
Darby	1885	Et c'est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ?
Darby Rev.	2006	Et voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ?
LIENART	1951	Et voici quel fut le témoignage de Jean lorsque les Juifs lui envoyèrent, de Jérusalem, des prêtres et des lévites, pour lui demander : “Qui es-tu?”
Shora Kuetu	2021	Et c'est ici le témoignage de Yohanan, lorsque les Juifs envoyèrent de Yeroushalaim des prêtres et des Lévites pour l'interroger, et lui dire : Toi qui es-tu ?
Peuples	2005	Voici donc le témoignage de Jean lorsque les Juifs de Jérusalem lui envoyèrent des prêtres et des Lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »
Chouraqui	1977	Et c’est ceci le témoignage de Iohanân, quand les Iehoudîm envoient de Ieroushalaîm des desservants et des lévites le questionner : « Toi, qui es-tu ? »
Tresmontant	2007	et voici quelle est l'attestation de iôhanan lorsqu'ils ont envoyé vers lui les judéens venant de ierouschalaïm des prêtres et des hommes de la tribu de lévi afin de l'interroger toi qui es-tu
Pirot et Clamer	1950	Et voici quel fut le témoignage de Jean lorsque les Juifs lui envoyèrent, de Jérusalem, des prêtres et des lévites, pour lui demander: “Qui es-tu?”
Abbé Crampon	1923	Et voici le témoignage que rendit Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: "Qui êtes-vous?"
David Martin	1744	Et c'est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des Sacrificateurs et des Lévites pour l'interroger, [et lui dire] : toi qui es-tu ?
King James	1611	Et c'est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander, Qui es-tu?
Ostervald	1881	C'est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites pour lui demander: Qui es-tu?
Abbé Fillion	1895	Or voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites, pour lui demander: Qui es-tu?
Genève	1669	C'eſt donc ici le témoignage de Jean, lors que les Juifs envoyerent de Jeruſalem des Sacrificateurs & des Levites, pour l'interroger, [diſans], Toi, qui es-tu?
Lausanne	1872	Et c'est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites pour lui demander: Toi, qui es-tu? -
Sacy	1759	Or voici le témoignage que rendit Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres & des lévites, pour lui demander: Qui êtes-vous?
Segond 21	2007	Voici le témoignage de Jean lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander: «Toi, qui es-tu?»
Louis Segond	1910	Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu?
Monde Nouveau	2018	Voici le témoignage que Jean a donné quand les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander : « Qui es-​tu ? »
Monde Nouveau	1995	Or voici le témoignage de Jean quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander : “ Qui es-tu ? ”
Edmond Stapfer	1889	Voici quel fut le témoignage de Jean lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites lui poser cette question: «Qui es-tu?»
Oltramare	1874	Voici le témoignage que rendit Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites pour lui adresser cette question: «Qui es-tu?»
Neufchâtel	1899	Et c'est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites pour lui demander: Toi, qui es-tu?
Parole de vie	2000	Les chefs juifs de Jérusalem envoient des prêtres et des lévites pour demander à Jean : « Qui es-tu ? » Jean ne refuse pas de répondre. Voici son témoignage. Il dit très clairement : « Je ne suis pas le Messie. »
Français C. N.	2019	Voici le témoignage rendu par Jean lorsque les autorités juives de Jérusalem envoyèrent des prêtres et des lévites pour l'interroger : « Qui es-tu ? »
Français C.	1982	Voici le témoignage rendu par Jean lorsque les autorités juives de Jérusalem envoyèrent des prêtres et des lévites pour lui demander: «Qui es-tu?»
Semeur	2000	Voici le témoignage de Jean, lorsque les autorités juives lui envoyèrent de Jérusalem une délégation de prêtres et de lévites pour lui demander: "Qui es-tu?"
Parole vivante	2013	Voici le témoignage de Jean, lorsque les responsables des Juifs lui envoyèrent de Jérusalem une délégation de prêtres et de lévites.Ils lui demandent :—Qui es-tu ?

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	et discourut pareillement et non nia, et discourut pareillement en ce que moi non je suis le Christ.
Alain Dumont	2020	Et il a-fait-confession, et il n’a- pas -nié, et il a-fait- [cette] -confession : Moi, je ne suis pas le Christ.
Jacqueline	1992	Il déclare et il ne nie pas ! il déclare : « Moi je ne suis pas le messie. »
Osty et Trinquet	1973	Et il le reconnut, et il ne nia pas, et il le reconnut : “Moi, je ne suis pas le Christ”.
Segond NBS	2002	Il le reconnut, il ne le nia pas, il reconnut: Moi, je ne suis pas le Christ.
Jean Grosjean	1971	Il avoua, il ne nia pas. Il avoua : Te ne suis pas le christ.
Bayard	2018	II reconnaît, il ne nie pas, il reconnaît : Je ne suis pas le christ *.
Œcuménique	1976	Il fit une déclaration sans restriction, il déclara: «Je ne suis pas le Christ.»
Liturgie	2013	Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement : " Je ne suis pas le Christ. "
Jérusalem	1973	Il confessa, il ne nia pas, il confessa: "Je ne suis pas le Christ" —
Albert Rilliet	1858	et qu'il déclara, (et il ne nia point) et qu'il déclara: « Pour moi, je ne suis point le Christ. »
AMIOT	1950	Il dit la vérité et ne la nia pas ; il dit la vérité : Je ne suis pas le Christ.
Darby	1885	Et il confessa, et ne nia pas, et confessa : Moi, je ne suis pas le Christ.
Darby Rev.	2006	Il reconnut et ne le nia pas, il reconnut : Moi, je ne suis pas le Christ.
LIENART	1951	Et il dit la vérité, sans la nier. Il dit la vérité : “Je ne suis pas le Christ.”
Shora Kuetu	2021	Il confessa et ne le nia pas, il confessa, en disant : Ce n'est pas moi qui suis le Mashiah.
Peuples	2005	Jean répondit sans cacher la vérité ; il déclara : « Je ne suis pas le Christ. »
Chouraqui	1977	Lui-même déclare, ne nie pas, et déclare : « Moi, je ne suis pas le messie. »
Tresmontant	2007	et lui il l'a reconnu et il ne l'a pas nié et il l'a reconnu moi je ne suis pas celui qui a reçu l'onction
Pirot et Clamer	1950	Et il dit la vérité, sans la nier. Il dit la vérité: “Je ne suis pas le Christ.”
Abbé Crampon	1923	Il déclara, et ne le nia point; il déclara: "Je ne suis point le Christ."
David Martin	1744	Car il l'avoua, et ne le nia point, il l'avoua, dis-je, [en disant] : ce n'est pas moi qui suis le Christ.
King James	1611	Et il confessa, et ne nia pas; mais confessa, Je ne suis pas le Christ.
Ostervald	1881	Il le confessa, et ne le désavoua point; il le confessa en disant: Je ne suis point le Christ.
Abbé Fillion	1895	Et il confessa, et il ne nia point; et il confessa: Je ne suis pas le Christ.
Genève	1669	Et il l'advoüa, & ne le nia point: voire il l'advoüa, [diſant], Ce n'eſt pas moi qui ſuis le Chriſt.
Lausanne	1872	Et il confessa, et il ne nia point; et il confessa: Ce n'est pas moi qui suis le Christ. -
Sacy	1759	Car il confessa, & il ne le nia pas: il confessa qu’il n’était point le Christ.
Segond 21	2007	Il déclara et sans restriction affirma: «Moi, je ne suis pas le Messie.»
Louis Segond	1910	Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ.
Monde Nouveau	2018	Il l’admit, il ne le nia pas ; il dit : « Je ne suis pas le Christ. »
Monde Nouveau	1995	Et il confessa et ne nia pas, mais confessa : “ Je ne suis pas le Christ. ”
Edmond Stapfer	1889	Il s'expliqua formellement et sans réserve; il s'expliqua ainsi: «Je ne suis pas, moi, le Christ.» —
Oltramare	1874	Il le déclara, et ne le nia point; il déclara qu'il n'était pas le Messie.
Neufchâtel	1899	Il déclara, et ne nia point, il déclara: Moi, je ne suis point le Christ.
Parole de vie	2000	{voir Jean 1:19} (~)
Français C. N.	2019	Il ne refusa pas de répondre, mais il affirma très clairement devant tous : « Je ne suis pas le Christ. »
Français C.	1982	Il ne refusa pas de répondre, mais il affirma très clairement devant tous: «Je ne suis pas le Messie.»
Semeur	2000	Il dit clairement la vérité, sans se dérober, et leur déclara ouvertement:
Parole vivante	2013	Il dit clairement la vérité, sans se dérober, et leur déclare ouvertement :—

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	et sollicitèrent lui· quel donc ? toi Élia tu es ? et dit· non je suis. le prophète tu es toi ? et fut répondu· non.
Alain Dumont	2020	Et il l’ont-pressé : Quoi donc ? [Est-ce] Èlie [que] tu es ? Et il parle-ainsi : Je ne [le] suis pas. [Est-ce] le prophète [que] tu es, toi ? Et il a-répondu : Non.
Jacqueline	1992	Ils le questionnent : « Quoi donc ? Toi es-tu Élie ? » Il dit : « Je ne suis pas. » « Es-tu le prophète ? » Il répond : « Non. »
Osty et Trinquet	1973	Et ils l’interrogèrent : “Quoi donc ? Es-tu Elie ?” Et il dit : “Je ne le suis pas”. ―“Es-tu le prophète ?” Et il répondit : “Non”.
Segond NBS	2002	Ils lui demandèrent: Alors quoi? Toi, es–tu Élie? Il dit: Je ne le suis pas. — Est–ce toi qui es le Prophète? Il répondit: Non.
Jean Grosjean	1971	Ils lui demandèrent : Alors quoi? es-tu Élie? Il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophète ? Il répondit : Non.
Bayard	2018	Alors quoi, tu es Élie * ? disent-ils. Il répond : Non plus. Tu es le prophète* ? Il répond : Non.
Œcuménique	1976	Et ils lui demandèrent: «Qui es-tu? Es-tu Elie?» Il répondit: «Je ne le suis pas.» - «Es-tu le Prophète?» Il répondit: «Non.»
Liturgie	2013	Ils lui demandèrent : " Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? " Il répondit : " Je ne le suis pas. – Es-tu le Prophète annoncé ? " Il répondit : " Non. "
Jérusalem	1973	Qu'es-tu donc? Lui demandèrent-ils. Es-tu Elie? Il dit: "Je ne le suis pas" — "Es-tu le prophète?" Il répondit: "Non."
Albert Rilliet	1858	Et ils lui demandèrent: « Toi donc, qu'es-tu? Es-tu Élie? » Et il dit: « Je ne le suis point. — Es-tu le prophète? » — Et il répliqua: « Non. »
AMIOT	1950	Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le Prophète ?
Darby	1885	Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non.
Darby Rev.	2006	Ils lui demandèrent : Qu'es-tu donc ? Es-tu Élie ? Il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le Prophète ?
LIENART	1951	Et ils lui demandèrent : “Quoi donc? Es-tu Elie?” Et il dit : “Je ne le suis pas.” “Es-tu le prophète?” Et il répondit : “Non.”
Shora Kuetu	2021	Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Éliyah ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le Prophète ? Et il répondit : Non.
Peuples	2005	On lui demanda : « Qui es-tu donc ? Es-tu Élie ? » Il dit : « Non. » — « Es-tu le Prophète ? » Il répondit : « Non. »
Chouraqui	1977	Ils le questionnent : « Qui es-tu donc ? Élyahou ? Il dit :  »Je ne le suis pas« . -  »Es-tu l’inspiré ? Il répond : « Non. »
Tresmontant	2007	alors ils lui ont demandé qu'est-ce que tu es donc toi est-ce que toi tu es eliiahou et il a dit je ne le suis pas est-ce que tu es le prophète toi et il a répondu non
Pirot et Clamer	1950	Et ils lui demandèrent: “Quoi donc? Es-tu Elie?” Et il dit: “Je ne le suis pas.” “Es-tu le prophète?” Et il répondit: “Non.”
Abbé Crampon	1923	Et ils lui demandèrent: "Quoi donc! Etes-vous Elie?" Il dit " Je ne le suis point" " Etes-vous le prophète?" Il répondit " Non"
David Martin	1744	Sur quoi ils lui demandèrent : qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? Et il dit : je ne le suis point. Es-tu le Prophète ? Et il répondit : non.
King James	1611	Et ils lui demandèrent Quoi donc? - Es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis pas. Es-tu ce prophète? Et il répondit: Non.
Ostervald	1881	Qu'es-tu donc, lui demandèrent-ils? Es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.
Abbé Fillion	1895	Et ils lui demandèrent: Quoi donc? Es-tu Elie? Et il dit: Je ne le suis pas. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.
Genève	1669	Alors ils l'interrogerent, Qui [es-tu] donc? Es-tu Elie? Et il dit, Je ne le ſuis point. Es-tu le Prophete? Et il reſpondit, Non.
Lausanne	1872	Et ils lui demandèrent: Quoi donc! es-tu Élie? -Et il dit: Je ne le suis point. - Es-tu le Prophète? - Et il répondit: Non. -
Sacy	1759	Ils lui demandèrent: Quoi donc? êtes-vous Elie? Et il leur dit: Je ne le suis point. Etes-vous prophète? ajoutèrent-ils. Et il leur répondit: Non.
Segond 21	2007	Ils lui demandèrent: «Qui es-tu donc? Es-tu Elie?» Et il dit: «Je ne le suis pas.» «Es-tu le prophète?» Et il répondit: «Non.»
Louis Segond	1910	Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Elie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.
Monde Nouveau	2018	Et ils lui demandèrent : « Dans ce cas, es-​tu Élie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. » « Es-​tu le Prophète ? » Et il répondit : « Non ! »
Monde Nouveau	1995	Et ils lui demandèrent : “ Quoi donc ? Es-tu Éliya ? ” Et il dit : “ Je ne le suis pas. ” “ Es-tu Le Prophète ? ” Et il répondit : “ Non ! ”
Edmond Stapfer	1889	«Qui donc?» lui demandèrent-ils alors. «Serais-tu Élie?» — Il répondit: «Je ne le suis pas.» — «Es-tu le Prophète?» — Et il répondit: «Non.» —
Oltramare	1874	— «Quoi donc! Es-tu Élie?» lui demandèrent-ils; et il dit: «Je ne le suis point.» - «Es-tu le Prophète?» et il répondit: «Non.»
Neufchâtel	1899	Et ils lui demandèrent: Quoi donc? Es-tu Elie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.
Parole de vie	2000	Les prêtres et les lévites lui demandent : « Mais alors, qui es-tu ? Est-ce que tu es Élie ? » Jean répond : « Non. » Ils lui demandent encore : « Est-ce que tu es le Prophète ? » Jean répond : « Non. »
Français C. N.	2019	Ils lui demandèrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu Élie ? » – « Non, répondit Jean, je ne le suis pas. » – « Es-tu le prophète ? » dirent-ils. « Non », répondit-il.
Français C.	1982	Ils lui demandèrent: «Qui es-tu donc? Es-tu Élie?» - «Non, répondit Jean, je ne le suis pas.» - «Es-tu le Prophète?» dirent-ils. «Non», répondit-il.
Semeur	2000	— Je ne suis pas le Messie. — Mais alors, continuèrent-ils, qui es-tu donc? Es-tu Elie? — Je ne le suis pas. — Es-tu le Prophète? — Non.
Parole vivante	2013	Je ne suis pas le Christ, le Messie promis.—Mais alors, continuent-ils, es-tu Élie ?—Je ne le suis pas.—Es-tu le prophète ?—Non.—

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	dirent donc à lui· quel tu es ? afin que réponse apocritique que nous donnions à ceux à ayants mandés nous· quel tu dis autour de toi-même ?
Alain Dumont	2020	Ils lui ont- donc -parlé-ainsi : Qui es-tu ? Afin-que, la réponse, nous [la] donnions-désormais à-ceux [qui] nous ont-mandés. Que parles-tu au-sujet-de toi-même ?
Jacqueline	1992	Ils lui disent donc : « Qui es-tu ? Que nous donnions réponse à ceux qui nous ont donné mission : que dis-tu de toi-même ? »
Osty et Trinquet	1973	Ils lui dirent donc : “Qui es-tu ?. . . que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ?”
Segond NBS	2002	Ils lui dirent alors: Qui es–tu? — que nous puissions donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés! Que dis–tu de toi–même?
Jean Grosjean	1971	Alors ils lui dirent : Qui es-tu ? que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi ?
Bayard	2018	Qui es-tu donc, que nous apportions une réponse à ceux qui nous envoient ? Que dis-tu de toi ?
Œcuménique	1976	Ils lui dirent alors: «Qui es-tu?... que nous apportions une réponse à ceux qui nous ont envoyés! Que dis-tu de toi-même?»
Liturgie	2013	Alors ils lui dirent : " Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? "
Jérusalem	1973	Ils lui dirent alors: "Qui es-tu, que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés? Que dis-tu de toi-même" —
Albert Rilliet	1858	Ils lui dirent donc: « Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même? »
AMIOT	1950	Et il répondit : Non. Ils lui dirent donc : Qui es-tu ?... Que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ! Que dis-tu de toi-même ?
Darby	1885	Ils lui dirent donc : Qui es-tu, afin que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dis-tu de toi-même ?
Darby Rev.	2006	Il répondit : Non. Ils lui dirent alors : Qui es-tu, afin que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dis-tu de toi-même ?
LIENART	1951	Alors, ils lui dirent : “Qui es-tu que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés ; que dis-tu de toi-même?”
Shora Kuetu	2021	Ils lui dirent donc : Qui es-tu ? Afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ?
Peuples	2005	Les envoyés alors lui demandèrent : « Qui es-tu donc ? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? »
Chouraqui	1977	Ils lui disent donc : « Qui es-tu, pour que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dis-tu de toi-même ? »
Tresmontant	2007	alors ils lui ont dit qui es-tu afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés que dis-tu de toi-même
Pirot et Clamer	1950	Alors, ils lui dirent: “Qui es-tu que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés; que dis-tu de toi-même?”
Abbé Crampon	1923	"Qui êtes-vous donc", lui dirent-ils, afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. "Que dites-vous de vous-même?"
David Martin	1744	Ils lui dirent donc : qui es-tu, afin que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ; que dis-tu de toi-même ?
King James	1611	Puis ils lui dirent, Qui es-tu? afin que nous puissions donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?
Ostervald	1881	Ils lui dirent donc: Qui es-tu? afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?
Abbé Fillion	1895	Ils lui dirent donc: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?
Genève	1669	Ils lui dirent donc, Qui es-tu? afin que nous donnions reſponſe à ceux qui nous ont envoyez? que dis-tu de toi-meſme?
Lausanne	1872	Ils lui dirent donc: Qui es-tu, afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés? que dis-tu de toi-même? -
Sacy	1759	Qui êtes-vous donc, lui dirent-ils, afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés? Que dites-vous de vous-même?
Segond 21	2007	Ils lui dirent alors: «Qui es-tu? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés! Que dis-tu de toi-même?»
Louis Segond	1910	Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?
Monde Nouveau	2018	Ils lui dirent donc : « Qui es-​tu ? Dis-​le-​nous pour que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-​tu au sujet de toi-​même ? »
Monde Nouveau	1995	Ils lui dirent donc : “ Qui es-tu ? pour que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? ”
Edmond Stapfer	1889	Ils lui dirent alors: «Qui es-tu? pour que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?» —
Oltramare	1874	Ils lui dirent donc: «Qui es-tu? afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu que tu es?»
Neufchâtel	1899	Ils lui dirent donc: Qui es-tu? afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?
Parole de vie	2000	Alors ils lui disent : « Qui es-tu ? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Qu'est-ce que tu dis de toi-même ? »
Français C. N.	2019	Ils lui dirent alors : « Qui es-tu donc ? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? »
Français C.	1982	Ils lui dirent alors: «Qui es-tu donc? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu à ton sujet?»
Semeur	2000	— Mais enfin, insistèrent-ils, qui es-tu? Il faut bien que nous rapportions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?
Parole vivante	2013	Mais enfin, insistent-ils, qui es-tu donc ? Il faut bien que nous rapportions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Qui prétends-tu être ?—

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	déclarait· moi son de voix de beuglant en à la déserte· rectifiez la chemin de Maître, de haut en bas comme dit Ésaïa le prophète.
Alain Dumont	2020	Il a-déclaré : Moi, [je suis la] voix de-celui qui-crie dans le désert : Rendez-droit le chemin du Seigneur, selon-qu’a-parlé Isaïe, le prophète.
Jacqueline	1992	Il dit : « Moi ? Une voix criant dans le désert : Rendez droit le chemin du Seigneur comme dit Isaïe le prophète. »
Osty et Trinquet	1973	Il déclara : “ Je suis la voix de celui qui clame dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur , selon ce qu’a dit Isaïe, le prophète”.
Segond NBS	2002	Il dit: Moi, je suis celui qui crie dans le désert: Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Ésaïe.
Jean Grosjean	1971	Il déclara : Moi ? une voix qui clame dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme dit le pro-phète Isaïe.
Bayard	2018	Moi ? Je suis une voix criant dans le désert : « Déblayez le chemin du Seigneur », comme a dit le prophète Isaïe.
Œcuménique	1976	Il affirma: «Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: ‹Aplanissez le chemin du Seigneur›, comme l'a dit le prophète Esaïe.»
Liturgie	2013	Il répondit : " Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. "
Jérusalem	1973	Il déclara: "Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit Isaïe, le prophète."
Albert Rilliet	1858	Il dit: « Je suis la voix de quelqu'un qui crie dans le désert: Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe le prophète. »
AMIOT	1950	Je suis, dit-il, une voix qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe.
Darby	1885	Il dit : Moi, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Faites droit le chemin du Seigneur, comme dit Ésaïe le prophète.
Darby Rev.	2006	Il dit : Moi, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Faites droit le chemin du Seigneur, comme dit le prophète Ésaïe.
LIENART	1951	Il dit : “Je suis la voix de celui qui crie dans le désert. Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe.”
Shora Kuetu	2021	Il déclara : Je suis la voix de celui qui crie : Dans le désert, aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Yesha`yah, le prophète.
Peuples	2005	Jean répondit : « Je suis, comme l’a dit le prophète Isaïe, la voix qui crie dans le désert : Préparez un chemin droit pour le Seigneur. »
Chouraqui	1977	Il dit : « Moi ? La voix d’un crieur dans le désert ! Frayez la route de IHVH-Adonaï, comme l’a dit Iesha’yahou l’inspiré. »
Tresmontant	2007	alors il a dit moi [je suis] la voix qui crie dans le désert préparez la route de yhwh comme le dit ieschaiahou le prophète
Pirot et Clamer	1950	Il dit: “Je suis la voix de celui qui crie dans le désert. Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe.”
Abbé Crampon	1923	Il répondit: "Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l'a dit le prophète Isaïe."
David Martin	1744	Il dit : je suis la voix de celui qui crie dans le désert : aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Esaïe le Prophète.
King James	1611	Il dit: Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Rendez droit le chemin du SEIGNEUR, comme a dit le prophète Ésaïe.
Ostervald	1881	Il dit: Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Ésaïe.
Abbé Fillion	1895	Il dit: Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe.
Genève	1669	Il dit, Je ſuis la voix de celui qui crie au deſert, Applaniſſez le chemin du Seigneur, ainſi qu'a dit Eſaïe le Prophete.
Lausanne	1872	Il dit: Je suis " la voix de celui qui crie dans le désert: Dressez le chemin du Seigneur, " comme a dit Esaïe le prophète. (Es 40:3) -
Sacy	1759	Je suis, leur dit-il, la voix de celui qui crie dans le désert: Rendez droite la voie du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe.
Segond 21	2007	«Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: 'Rendez le chemin du Seigneur droit', comme l'a dit le prophète Esaïe.»
Louis Segond	1910	Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Esaïe, le prophète.
Monde Nouveau	2018	Il dit : « Moi, je suis la voix qui crie dans le désert : “Rendez droit le chemin de Jéhovah”, comme l’a dit le prophète Isaïe. »
Monde Nouveau	1995	Il dit : “ Moi, je suis [la] voix de quelqu’un qui crie dans le désert : ‘ Rendez droit le chemin de Jéhovah ’, comme a dit Isaïe le prophète. ”
Edmond Stapfer	1889	«Moi, répondit-il, je suis «Une voix qui crie dans le désert: Aplanissez la voie du Seigneur comme l'a dit le prophète Ésaïe.»
Oltramare	1874	— «Moi, dit-il, je suis «une voix qui crie au désert: Redressez le chemin du Seigneur,» comme a dit le prophète Ésaïe.
Neufchâtel	1899	Il dit: Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Dressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Esaïe.
Parole de vie	2000	Jean répond avec une parole du prophète Ésaïe : « Je suis celui qui crie dans le désert :    “Préparez un chemin bien droit    pour le Seigneur.”  »
Français C. N.	2019	Jean répondit : « Je suis “la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez un chemin bien droit pour le Seigneur !” » comme l'a dit le prophète Ésaïe.
Français C.	1982	Jean répondit: «Je suis “celui qui crie dans le désert: Préparez un chemin bien droit pour le Seigneur!” » - C'est ce qu'a dit le prophète Ésaïe. -
Semeur	2000	— Moi? répondit-il, je suis cette voix dont parle le prophète Esaïe, la voix de quelqu’un qui crie dans le désert: Préparez le chemin pour le Seigneur!
Parole vivante	2013	Moi ? répond-il, je suis cette voix dont parle le prophète Ésaïe, la voix qui appelle dans le désert :Préparez le chemin pour le Seigneur, aplanissez-lui la route. Faites-lui des sentiers tout droits par lesquels il puisse entrer.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	Et ayants étés envoyés étaient hors des Pharisiens.
Alain Dumont	2020	Et [ceux] qui-se-trouvent-avoir-été-envoyés étaient les Pharisiens.— Ils ne pouvaient pas être Sadducéens, car la référence à Isaïe n’aurait pas été reçue. Les Sadducéens ne se réfèrent qu'à la Torah.
Jacqueline	1992	Des envoyés étaient des pharisiens.
Osty et Trinquet	1973	Et les envoyés étaient des Pharisiens.
Segond NBS	2002	Ceux qui avaient été envoyés de chez les pharisiens
Jean Grosjean	1971	Et on avait envoyé des pharisiens.
Bayard	2018	Certains envoyés étaient des pharisiens*.
Œcuménique	1976	Or ceux qui avaient été envoyés étaient des Pharisiens.
Liturgie	2013	Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens.
Jérusalem	1973	On avait envoyé des Pharisiens.
Albert Rilliet	1858	Et on avait envoyé des gens pris parmi les pharisiens,
AMIOT	1950	Or, les envoyés étaient des pharisiens.
Darby	1885	Et ils avaient été envoyés d'entre les Pharisiens.
Darby Rev.	2006	Les envoyés, qui faisaient partie des pharisiens ,
LIENART	1951	Et des Pharisiens aussi avaient été envoyés.
Shora Kuetu	2021	Et ceux qui avaient été envoyés étaient de chez les pharisiens.
Peuples	2005	Ceux que l’on avait envoyés étaient des Pharisiens.
Chouraqui	1977	Mais les envoyés des Peroushîm
Tresmontant	2007	et [des hommes] avaient été envoyés [qui faisaient partie du groupe] des perouschim et ils l'ont interrogé et ils lui ont dit
Pirot et Clamer	1950	Et des Pharisiens aussi avaient été envoyés.
Abbé Crampon	1923	Or ceux qu'on lui avait envoyés étaient des Pharisiens.
David Martin	1744	Or ceux qui avaient été envoyés [vers lui] étaient d'entre les Pharisiens.
King James	1611	Et ceux qui avaient été envoyés, étaient des pharisiens.
Ostervald	1881	Or, ceux qui avaient été envoyés, étaient des pharisiens.
Abbé Fillion	1895	Or ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.
Genève	1669	Or ceux qui avoyent eſté envoyez [vers lui] eſtoyent d'entre les Phariſiens.
Lausanne	1872	Or ceux qui avaient été envoyés étaient d'entre les pharisiens.
Sacy	1759	Or ceux qu’on lui avait envoyés, étaient des Pharisiens.
Segond 21	2007	Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.
Louis Segond	1910	Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.
Monde Nouveau	2018	Or ceux qui avaient été envoyés faisaient partie des pharisiens.
Monde Nouveau	1995	Or ceux qui avaient été envoyés étaient d’entre les Pharisiens.
Edmond Stapfer	1889	Les envoyés étaient des Pharisiens.
Oltramare	1874	Ceux qu'on avait envoyés étaient des pharisiens.
Neufchâtel	1899	Et ceux qui avaient été envoyés étaient d'entre les pharisiens.
Parole de vie	2000	Parmi les hommes envoyés vers Jean, il y a des Pharisiens.
Français C. N.	2019	Ceux qui avaient été envoyés à Jean étaient des pharisiens ;
Français C.	1982	Parmi les messagers envoyés à Jean, il y avait des Pharisiens;
Semeur	2000	Les envoyés étaient du parti des pharisiens.
Parole vivante	2013	Les envoyés faisaient partie de la secte des pharisiens.

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	et sollicitèrent lui et dirent à lui· quel donc tu baptises si toi non tu es le Christ non cependant Élia non cependant le prophète ?
Alain Dumont	2020	Et ils l’ont-pressé, et ils lui ont-parlé-ainsi : Que baptises-tu donc, si toi, tu n’es pas le Christ, ni Èlie, ni le prophète ?
Jacqueline	1992	Ils le questionnent et lui disent : « Pourquoi donc baptises-tu si tu n'es pas le messie ni Élie ni le prophète ? »
Osty et Trinquet	1973	Et ils l’interrogèrent, et ils lui dirent : “Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le prophète ?”
Segond NBS	2002	lui demandèrent: Pourquoi donc baptises–tu, si, toi, tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète?
Jean Grosjean	1971	Ils lui demandèrent : Alors pourquoi immerges-tu si tu n’es ni le christ, ni Élie, ni le prophète ?
Bayard	2018	Pourquoi pratiques-tu l’immersion*, demandent-ils, si tu n’es ni le christ, ni Elie, ni le prophète?
Œcuménique	1976	Ils continuèrent à l'interroger en disant: «Si tu n'es ni le Christ, ni Elie, ni le Prophète, pourquoi baptises-tu?»
Liturgie	2013	Ils lui posèrent encore cette question : " Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? "
Jérusalem	1973	Ils lui demandèrent: "Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Elie, ni le prophète?"
Albert Rilliet	1858	et ils l'interrogèrent et lui dirent: « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète? »
AMIOT	1950	Ils l'interrogèrent et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ?
Darby	1885	Et ils l'interrogèrent et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le prophète ?
Darby Rev.	2006	l'interrogèrent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ?
LIENART	1951	Et ils l'interrogèrent en ces termes : “Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Elie, ni le prophète?”
Shora Kuetu	2021	Et ils l'interrogèrent encore et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu si tu n'es pas le Mashiah, ni Éliyah, ni le Prophète ?
Peuples	2005	Ils lui demandèrent encore : « Pourquoi baptises-tu si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? »
Chouraqui	1977	le questionnent et lui disent : « Pourquoi immerges-tu donc, si tu n’es pas le messie, ni Élyahou, ni un inspiré ? »
Tresmontant	2007	pourquoi donc plongestu [les gens dans l'eau] si toi tu n'es pas celui qui a reçu l'onction ni eliiahou ni le prophète
Pirot et Clamer	1950	Et ils l'interrogèrent en ces termes: “Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Elie, ni le prophète?”
Abbé Crampon	1923	Et ils l'interrogèrent, et lui dirent: "Pourquoi donc baptisez-vous, si vous n'êtes ni le Christ, ni Elie, ni le Prophète?"
David Martin	1744	Ils l'interrogèrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le Prophète ?
King James	1611	Et ils lui demandèrent: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni ce Christ, ni Élie, ni ce prophète?
Ostervald	1881	Ils lui demandèrent: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le prophète?
Abbé Fillion	1895	Ils continuèrent de l'interroger, et lui dirent: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Elie, ni le prophète?
Genève	1669	Et ils l'interrogerent, & lui dirent, Pourquoi donc baptizes-tu, ſi tu n'es point le Chriſt, ni Elie, ni le Prophete?
Lausanne	1872	Ils l'interrogèrent encore et lui dirent: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le Prophète? -
Sacy	1759	Ils lui firent encore une nouvelle demande, & lui dirent: Pourquoi donc baptisez-vous, si vous n’êtes ni le Christ, ni Elie, ni prophète?
Segond 21	2007	Ils lui posèrent encore cette question: «Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Messie, ni Elie, ni le prophète?»
Louis Segond	1910	Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Elie, ni le prophète?
Monde Nouveau	2018	Ils lui demandèrent alors : « Pourquoi donc baptises-​tu, si tu n’es pas le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? »
Monde Nouveau	1995	Ils l’interrogèrent alors et lui dirent : “ Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es pas le Christ, ni Éliya, ni Le Prophète ? ”
Edmond Stapfer	1889	Ils continuèrent à l'interroger: «Pourquoi donc, lui dirent-ils, baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète?»
Oltramare	1874	Ils insistèrent, et lui dirent: «Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Messie, ni même Elie ou le Prophète?»
Neufchâtel	1899	Et ils l'interrogèrent encore et lui dirent: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es point le Christ, ni Elie, ni le prophète?
Parole de vie	2000	Ils lui posent une question : « Tu n'es pas le Messie, tu n'es pas Élie et tu n'es pas le Prophète. Alors pourquoi est-ce que tu baptises ? »
Français C. N.	2019	ils l'interrogèrent encore : « Si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète, pourquoi donc baptises-tu ? »
Français C.	1982	ils lui demandèrent encore: «Si tu n'es pas le Messie, ni Élie, ni le Prophète, pourquoi donc baptises-tu?»
Semeur	2000	Ils continuèrent de l’interroger: — Si tu n’es pas le Messie, ni Elie, ni le Prophète, pourquoi donc baptises-tu?
Parole vivante	2013	Ils continuent à l’interroger :—Si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète, pourquoi alors baptises-tu ?—

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	fut répondu à eux le Ioannes disant· moi je baptise en à eau· au milieu de vous a placé debout lequel vous non vous avez su,
Alain Dumont	2020	Il leur a-répondu, Jean, en-parlant-ainsi : Moi, je baptise dans de-l’eau. [Au] milieu-de vous se-trouve-s’être-tenu celui-dont vous vous-trouvez- ne [rien] -avoir-su…
Jacqueline	1992	Jean leur répond en disant : « Moi je baptise en eau. Au milieu de vous se tient qui vous ne connaissez pas.
Osty et Trinquet	1973	Jean leur répondit, en disant : “Moi, je baptise dans l’eau ; au milieu de vous se tient quelqu’un que vous ne connaissez pas,
Segond NBS	2002	Jean leur répondit: Moi, je baptise dans l’eau; au milieu de vous, il en est un que vous ne connaissez pas
Jean Grosjean	1971	Jean leur répondit : Moi je n’immerge que dans l’eau. Il y a au milieu de vous quelqu’un que vous ne connaissez pas,
Bayard	2018	Moi je baptise par l’eau, répond Jean. Lui est au milieu de vous et vous ne le connaissez pas.
Œcuménique	1976	Jean leur répondit: «Moi, je baptise dans l'eau. Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas;
Liturgie	2013	Jean leur répondit : " Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;
Jérusalem	1973	Jean leur répondit: "Moi, je baptise dans l'eau. Au milieu de vous se tient quelqu'un que vous ne connaissez pas,
Albert Rilliet	1858	Il leur répliqua: « Pour moi, je baptise avec de l'eau; au milieu de vous se trouve quelqu'un que vous ne connaissez pas,
AMIOT	1950	Jean leur répondit en ces termes : Moi, je baptise dans l'eau ; mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas ;
Darby	1885	Jean leur répondit, disant : Moi, je baptise d'eau; [mais] au milieu de vous il y en a un que vous ne connaissez pas,
Darby Rev.	2006	Jean leur répondit : Moi, je baptise d'eau ; mais au milieu de vous il y en a un que vous ne connaissez pas,
LIENART	1951	Jean leur répondit en disant : “Moi, je baptise dans l'eau ; mais au milieu de vous se tient, sans que vous le soupçonniez,
Shora Kuetu	2021	Yohanan leur répondit en disant : Pour moi, je baptise dans l'eau, mais il y a quelqu'un au milieu de vous que vous ne connaissez pas,
Peuples	2005	Jean leur répondit : « Je donne un baptême d’eau, mais au milieu de vous il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas ;
Chouraqui	1977	Iohanân leur répond et dit : « Moi, j’immerge dans l’eau.
Tresmontant	2007	alors il leur a répondu iôhanan et il a dit moi je plonge [les gens] dans l'eau au milieu de vous se tient celui que vous n'avez pas connu
Pirot et Clamer	1950	Jean leur répondit disant: “Moi, je baptise dans l'eau; mais au milieu de vous se tient, sans que vous le soupçonniez,
Abbé Crampon	1923	Jean leur répondit: "Moi je baptise dans l'eau; mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas,
David Martin	1744	Jean leur répondit, et leur dit : pour moi, je baptise d'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ;
King James	1611	Jean leur répondit disant, je baptise avec l'eau: mais il y en a un qui se tient parmi vous, que vous ne connaissez pas;
Ostervald	1881	Jean leur répondit et dit: Pour moi, je baptise d'eau; mais il y a quelqu'un parmi vous, que vous ne connaissez point.
Abbé Fillion	1895	Jean leur répondit: Moi, je baptise dans l'eau; mais, au milieu de vous, Se tient Quelqu'un que vous ne connaissez pas.
Genève	1669	Jean leur reſpondit, diſant, Je baptize d'eau, quant à moi: mais il y en a un au milieu de vous que vous ne connoiſſez point:
Lausanne	1872	Jean leur répondit en disant: Pour moi je baptise dans l'eau {Ou d'eau.}; mais au milieu de vous il en est un que vous, vous ne connaissez pas;
Sacy	1759	Jean leur répondit: Pour moi, je baptise dans l’eau; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez pas.
Segond 21	2007	Jean leur répondit: «Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu'un que vous ne connaissez pas.
Louis Segond	1910	Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas,
Monde Nouveau	2018	Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Il y a parmi vous quelqu’un que vous ne connaissez pas,
Monde Nouveau	1995	Jean leur répondit, en disant : “ Moi, je baptise dans l’eau. Au milieu de vous se tient quelqu’un que vous ne connaissez pas,
Edmond Stapfer	1889	La réponse de Jean fut celle-ci: «Moi, je baptise avec l'eau; mais, au milieu de vous, se tient quelqu'un que vous ne connaissez pas.
Oltramare	1874	Jean leur répondit: «Pour moi, je baptise d'eau, mais il y a au milieu de vous quelqu'un que vous ne connaissez pas:
Neufchâtel	1899	Jean leur répondit en disant: Moi, je baptise d'eau; mais au milieu de vous se trouve Celui que vous ne connaissez point,
Parole de vie	2000	Jean leur répond : « Moi, je baptise dans l'eau. Mais au milieu de vous, il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas.
Français C. N.	2019	Jean leur répondit : « Moi, je vous baptise dans l'eau ; mais il y a au milieu de vous quelqu'un que vous ne connaissez pas.
Français C.	1982	Jean leur répondit: «Moi, je vous baptise avec de l'eau; mais il y a au milieu de vous quelqu'un que vous ne connaissez pas.
Semeur	2000	— Moi, leur répondit Jean, je vous baptise dans l’eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu’un que vous ne connaissez pas.
Parole vivante	2013	Moi, leur répondit Jean, je vous baptise seulement dans l’eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu’un que vous ne connaissez pas.

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	celui derrière de moi venant, de lequel non je suis moi digne afin que je délie de lui le courroie du soulier.
Alain Dumont	2020	… celui qui-vient derrière moi, dont je ne suis pas digne, // moi //, que je délie-désormais sa courroie de soulier.
Jacqueline	1992	Il vient derrière moi lui dont je ne suis pas digne de délier son cordon de chaussure. »
Osty et Trinquet	1973	celui qui vient après moi, et je ne suis pas digne, moi, de délier la courroie de sa chaussure”.
Segond NBS	2002	et qui vient derrière moi; moi, je ne suis pas digne de délier la lanière de sa sandale.
Jean Grosjean	1971	qui vient derrière moi et dont je ne suis pas digne de délier le lacet de chaussure.
Bayard	2018	Celui qui vient après moi, je ne suis pas digne de dénouer les lacets de sa sandale.
Œcuménique	1976	il vient après moi et je ne suis même pas digne de dénouer la lanière de sa sandale.»
Liturgie	2013	c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. "
Jérusalem	1973	celui qui vient derrière moi, dont je ne suis pas digne de dénouer la courroie de sandale."
Albert Rilliet	1858	qui vient après moi, de la sandale duquel je ne suis pas digne de délier la courroie. »
AMIOT	1950	c'est lui qui vient après moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure.
Darby	1885	celui qui vient après moi, duquel moi je ne suis pas digne de délier la courroie de la sandale.
Darby Rev.	2006	celui qui vient après moi, et dont je ne suis pas digne de délier la courroie de sandale !
LIENART	1951	celui qui vient après moi, dont je ne suis pas digne de délier la courroie de la chaussure.”
Shora Kuetu	2021	c'est celui qui vient derrière moi, il est passé devant moi, et je ne suis pas digne de délier les lacets de ses sandales.
Peuples	2005	bien qu’il vienne après moi, je ne suis pas digne de lui enlever la chaussure. »
Chouraqui	1977	Parmi vous se tient celui que vous ne connaissez pas. Il vient après moi et je ne vaux pas pour délier la lanière de sa sandale. »
Tresmontant	2007	lui il est venu derrière moi et je ne suis pas digne moi de défaire la courroie de sa sandale
Pirot et Clamer	1950	celui qui vient après moi, dont je ne suis pas digne de délier la courroie de la chaussure.”
Abbé Crampon	1923	C'est celui qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure."
David Martin	1744	C'est celui qui vient après moi, qui m'est préféré, et duquel je ne suis pas digne de délier la courroie du soulier.
King James	1611	C'est lui qui vient après moi et qui m'est préféré, duquel je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
Ostervald	1881	C'est celui qui vient après moi et qui est au-dessus de moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
Abbé Fillion	1895	C'est Lui qui doit venir après moi, qui a été placé au-dessus de moi: je ne suis pas digne de dénouer la courroie de Sa sandale.
Genève	1669	C'eſt celui qui vient apres moi, qui eſt preferé à moi, duquel je ne ſuis pas digne de délier la courroye du ſoulier.
Lausanne	1872	c'est lui qui vient après moi, lui qui m'a précédé; je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure.
Sacy	1759	C’est lui qui doit venir après moi, qui m’a été préféré; & je ne suis pas digne de dénouer les cordons de ses souliers.
Segond 21	2007	Il vient après moi [mais il m'a précédé,] et je ne suis pas digne de détacher la courroie de ses sandales.»
Louis Segond	1910	qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
Monde Nouveau	2018	celui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de dénouer les lanières de ses sandales. »
Monde Nouveau	1995	celui qui vient derrière moi, mais dont je ne suis pas digne de dénouer la lanière de sa sandale. ”
Edmond Stapfer	1889	C'est celui qui doit venir après moi; je ne suis pas digne de défier la courroie de sa sandale!»
Oltramare	1874	c'est celui qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de ses sandales.»
Neufchâtel	1899	Celui qui vient après moi, qui m'a précédé; et moi, je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure.
Parole de vie	2000	Il vient après moi, et je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales. »
Français C. N.	2019	Il vient après moi, mais je ne suis pas digne de délier la lanière de ses sandales. »
Français C.	1982	Il vient après moi, mais je ne suis pas même digne de délier la courroie de ses sandales.»
Semeur	2000	Il vient après moi, mais je ne suis pas digne de dénouer la lanière de ses sandales.
Parole vivante	2013	Il entrera en scène après moi, il est vrai, (mais il est plus grand que moi) et je ne suis pas même digne de dénouer la lanière de ses sandales.

Δ VERSET 28  GRE

Sébastien	2021	ceux-ci en à Béthanie devint de l'autre côté du Iordane, là où était le Ioannes baptisant.
Alain Dumont	2020	Ces-choses, [c’est] en Bethanie [que c’]est-advenu, sur-l’autre-rive du Jourdain, là-où était Jean qui-baptise.
Jacqueline	1992	Cela arrive à Béthanie au-delà du Jourdain où Jean baptisait.
Osty et Trinquet	1973	Cela se passa à Béthanie au-delà du Jourdain, où Jean était à baptiser.
Segond NBS	2002	Cela se passait à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, là où Jean baptisait.
Jean Grosjean	1971	C’était à Béthanie au-delà du Jourdain où Jean immergeait.
Bayard	2018	Ces choses se passaient à Béthanie, au-delà du Jourdain où Jean baptisait.
Œcuménique	1976	Cela se passait à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Liturgie	2013	Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait.
Jérusalem	1973	Cela se passait à Béthanie au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Albert Rilliet	1858	Ces choses se passèrent à Béthanie au delà du Jourdain, là où Jean baptisait.
AMIOT	1950	Cela se passait à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Darby	1885	Ces choses arrivèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Darby Rev.	2006	Cela arriva à Béthanie, au-delà du Jourdain, là où Jean baptisait.
LIENART	1951	Cela se passait à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Shora Kuetu	2021	Ces choses se passèrent à Béthabara, au-delà du Yarden, où Yohanan baptisait.
Peuples	2005	Cela se passait à Bétabara, au-delà du Jourdain, là où Jean baptisait.
Chouraqui	1977	Cela survient à Béit-Hananyah au-delà du Iardèn, là où Iohanân immergeait.
Tresmontant	2007	cela s'est passé à beit ananiah de l'autre côté du iardin là où iôhanan était en train de plonger [les gens dans l'eau du jardin]
Pirot et Clamer	1950	Cela se passait à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Abbé Crampon	1923	Cela se passait à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
David Martin	1744	Ces choses arrivèrent à Bethabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
King James	1611	Ces choses se passèrent à Béthabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Ostervald	1881	Ces choses se passèrent à Béthabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Abbé Fillion	1895	Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Genève	1669	Ces choſes advinrent à Bethabara, outre le Jordain, là où Jean baptizoit.
Lausanne	1872	Ces choses se passèrent à Bethabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Sacy	1759	Ceci se passa à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Segond 21	2007	Cela se passait à Béthanie, de l'autre côté du Jourdain, où Jean baptisait.
Louis Segond	1910	Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Monde Nouveau	2018	Ces choses se passèrent à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, où Jean baptisait.
Monde Nouveau	1995	Ces choses se passèrent à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, où Jean baptisait.
Edmond Stapfer	1889	Ceci se passait à Béthanie, au delà du Jourdain, là où Jean baptisait.
Oltramare	1874	Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Neufchâtel	1899	Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Parole de vie	2000	Tout cela se passe à Béthanie, de l'autre côté du Jourdain, là où Jean baptise.
Français C. N.	2019	Tout cela se passait à Béthanie, de l'autre côté de la rivière, le Jourdain, là où Jean baptisait.
Français C.	1982	Tout cela se passait à Béthanie, de l'autre côté de la rivière, le Jourdain, là où Jean baptisait.
Semeur	2000	Cela se passait à Béthanie, à l’est du Jourdain, là où Jean baptisait.
Parole vivante	2013	Cela se passait à Béthanie dans la Jordanie orientale, là où Jean baptisait.

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	à Celle lendemain regarde le Iésous venant vers lui et dit· voici l'agneau du Dieu celui levant la péché du monde.
Alain Dumont	2020	Le lendemain-suivant, il regarde Jésus venant vers lui et il parle-ainsi : Voyez ! [Voici] l’Agneau de Dieu, celui qui-lève le péché du monde.
Jacqueline	1992	Le lendemain il regarde Jésus venir à lui. Il dit : « Voici l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
Osty et Trinquet	1973	Le lendemain, il aperçoit Jésus qui venait vers lui, et il dit : “Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.
Segond NBS	2002	Le lendemain, il voit Jésus venir à lui et dit: Voici l’agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.
Jean Grosjean	1971	Le lendemain il regarde venir Jésus et il dit : Voici l’agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
Bayard	2018	Le jour suivant, il voit Jésus venir vers lui et dit : voici l’agneau de Dieu * qui retire la foute du monde.
Œcuménique	1976	Le lendemain, il voit Jésus qui vient vers lui et il dit: «Voici l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
Liturgie	2013	Le lendemain, voyant Jésus venir vers lui, Jean déclara : " Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ;
Jérusalem	1973	Le lendemain, il voit Jésus venir vers lui et il dit: "Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.
Albert Rilliet	1858	Le lendemain il voit Jésus venant à lui, et il dit: « Voilà l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde;
AMIOT	1950	Le lendemain, il aperçoit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l'Agneau de Dieu, celui qui ôte le péché du monde.
Darby	1885	Le lendemain, il voit Jésus venant à lui, et il dit : Voilà l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!
Darby Rev.	2006	Le lendemain, il voit Jésus venant à lui, et il dit : Voilà l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde !
LIENART	1951	Le lendemain, il vit Jésus venir à lui, et il lui dit : “Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.”
Shora Kuetu	2021	Le lendemain, Yohanan voit Yéhoshoua venant à lui, et il dit : Voici l'Agneau d'Elohîm qui ôte le péché du monde.
Peuples	2005	Le lendemain, Jean voit Jésus qui vient à lui et il dit : « Voici l’agneau de Dieu, celui qui enlève le péché du monde.
Chouraqui	1977	Le lendemain, il regarde Iéshoua’ venant à lui et dit : « Voici l’agneau d’Elohîms qui enlève la faute de l’univers.
Tresmontant	2007	et le lendemain il voit ieschoua qui vient vers lui et il dit voici l'agneau de dieu celui qui soulève et qui porte le crime du monde de la durée présente c'est lui au sujet de qui moi je vous ai dit
Pirot et Clamer	1950	Le lendemain, il vit Jésus venir à lui, et il lui dit: “Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.”
Abbé Crampon	1923	Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: "Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
David Martin	1744	Le lendemain Jean vit Jésus venir à lui, et il dit : voilà l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
King James	1611	Le lendemain, Jean vit Jésus venant à lui, et dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
Ostervald	1881	Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit: Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
Abbé Fillion	1895	Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, voici Celui qui enlève le péché du monde.
Genève	1669	Le lendemain Jean vid Jeſus venir à lui, & dit, Voici l'Agneau de Dieu, qui oſte le peché du monde.
Lausanne	1872	Le lendemain Jean voit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.
Sacy	1759	Le lendemain, Jean vit Jesus qui venait à lui, & il dit: Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Segond 21	2007	Le lendemain, il vit Jésus s'approcher de lui et dit: «Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
Louis Segond	1910	Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
Monde Nouveau	2018	Le lendemain, il vit Jésus qui venait vers lui, et il dit : « Voyez : l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde !
Monde Nouveau	1995	Le lendemain, il aperçut Jésus qui venait vers lui, et il dit : “ Voyez : l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde !
Edmond Stapfer	1889	Le lendemain, Jean voit Jésus qui s'avance vers lui, et il dit: «Voici l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde!
Oltramare	1874	Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: «Voici l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.»
Neufchâtel	1899	Le lendemain, il voit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
Parole de vie	2000	Le jour suivant, Jean voit Jésus qui vient vers lui. Et il dit : « Voici l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
Français C. N.	2019	Le lendemain, Jean voit Jésus venir à lui, et il dit : « Voici l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
Français C.	1982	Le lendemain, Jean vit Jésus venir à lui, et il dit: «Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
Semeur	2000	Le lendemain, Jean aperçut Jésus qui se dirigeait vers lui; alors il s’écria: — Voici l’Agneau de Dieu, celui qui enlève le péché du monde.
Parole vivante	2013	Le lendemain, Jean aperçoit Jésus qui se dirige vers lui.Il s’écrie alors :—Voici celui que Dieu lui-même a destiné à se sacrifier comme un agneau pour enlever le péché du monde.

Δ VERSET 30  GRE

Sébastien	2021	celui-ci est au-dessus de lequel moi je dis· derrière de moi vient homme lequel en devers de moi a devenu, en ce que premier de moi était.
Alain Dumont	2020	Celui-ci est [celui] en-favenur-de [qui], moi, j’ai-parlé-ainsi : [C’est] derrière moi [que] vient un homme, lequel [c’est] par-devers moi [qu’]il se-trouve-être-advenu parce-que [c’est] premier, [avant] moi, [qu’]il était.
Jacqueline	1992	C'est de lui que j'ai dit : "Derrière moi vient un homme qui devant moi est advenu car avant moi il était."
Osty et Trinquet	1973	C’est celui pour lequel moi j’ai dit : Après moi vient un homme qui est passé devant moi, parce que, avant moi, il était.
Segond NBS	2002	C’est à son sujet que, moi, j’ai dit: Derrière moi vient un homme qui est passé devant moi, car, avant moi, il était;
Jean Grosjean	1971	C’est lui dont je disais : Derrière moi vient un homme qui me dépasse, car il était avant moi.
Bayard	2018	Voici celui dont je disais : « Lui qui vient après moi est plus grand que moi car il était avant. »
Œcuménique	1976	C'est de lui que j'ai dit: ‹Après moi vient un homme qui m'a devancé, parce que, avant moi, il était.›
Liturgie	2013	c’est de lui que j’ai dit : L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était.
Jérusalem	1973	C'est de lui que j'ai dit: Derrière moi vient un homme qui est passé devant moi parce qu'avant moi il était.
Albert Rilliet	1858	c'est à propos de lui que j'ai dit: Après moi vient un homme qui a été avant moi, car il existait plus tôt que moi;
AMIOT	1950	C'est celui dont j'ai dit : Après moi vient un homme qui est passé devant moi, parce qu'il existait avant moi.
Darby	1885	C'est de celui-ci que moi, je disais : Après moi vient un homme qui prend place avant moi, car il était avant moi.
Darby Rev.	2006	C'est de celui-ci que j'ai dit : Après moi vient un homme qui prend place avant moi, car il était avant moi.
LIENART	1951	“C'est lui de qui j'ai dit : Après moi vient un homme qui m'a dépassé, car il était avant moi.
Shora Kuetu	2021	C'est lui, au sujet duquel je disais : Derrière moi vient un homme qui est passé devant moi, parce qu'il était avant moi.
Peuples	2005	Je parlais de lui lorsque j’ai dit : Après moi vient un homme qui déjà me dépasse, car bien avant moi il était.
Chouraqui	1977	Le voici, celui dont moi j’ai dit : ‹ Après moi vient un homme, devant moi devenu, parce que, antérieur à moi, il est. ›
Tresmontant	2007	derrière moi vient un homme qui est [passé] devant moi parce qu'il était premier [par rapport à] moi
Pirot et Clamer	1950	C'est lui de qui j'ai dit: Après moi vient un homme, qui m'a dépassé, car il était avant moi.
Abbé Crampon	1923	C'est de lui que j'ai dit: un homme vient après moi, qui est passé devant moi, parce qu'il était avant moi."
David Martin	1744	C'est celui duquel je disais : après moi vient un personnage qui m'est préféré ; car il était avant moi.
King James	1611	Il est celui dont je disais: Après moi vient un homme qui m'est préféré car il était avant moi.
Ostervald	1881	C'est celui dont je disais: Il vient après moi un homme qui est au-dessus de moi, car il était avant moi.
Abbé Fillion	1895	C'est Celui dont j'ai dit: Après moi vient un homme qui a été placé au-dessus de moi, parce qu'Il était avant moi.
Genève	1669	C'eſt celui-ci duquel je diſois, Apres moi vient un perſonnage qui eſt preferé à moi: car il eſtoit premier que moi.
Lausanne	1872	C'est lui, au sujet duquel je disais: Après moi vient un homme qui m'a précédé parce qu'il était avant moi.
Sacy	1759	C’est celui-là même de qui j’ai dit: Il vient après moi un homme qui m’a été préféré, parce qu’il était avant moi.
Segond 21	2007	C'est celui à propos duquel j'ai dit: 'Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il existait avant moi.'
Louis Segond	1910	C'est celui dont j'ai dit: Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi.
Monde Nouveau	2018	C’est celui dont j’ai dit : “Derrière moi vient un homme qui est passé devant moi, car il existait avant moi.”
Monde Nouveau	1995	C’est celui dont j’ai dit : Derrière moi vient un homme qui est passé devant moi, parce qu’il existait avant moi.
Edmond Stapfer	1889	c'est de lui que j'ai dit: «Après moi vient un homme qui m'a devancé, parce qu'il a été avant moi.»
Oltramare	1874	C'est de lui que j'ai dit: Il vient après moi un homme qui a pris le pas devant moi, parce qu'il est plus grand que moi.
Neufchâtel	1899	C'est celui dont j'ai dit: Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi.
Parole de vie	2000	C'est de lui que j'ai parlé quand j'ai dit : “L'homme qui vient après moi est plus important que moi, parce qu'il existait avant moi.”
Français C. N.	2019	C'est de lui que j'ai parlé quand j'ai dit : “Un homme vient après moi, mais il est plus important que moi, car il existait déjà avant moi.”
Français C.	1982	C'est de lui que j'ai parlé quand j'ai dit: “Un homme vient après moi, mais il est plus important que moi, car il existait déjà avant moi.”
Semeur	2000	C’est de lui que je vous ai parlé lorsque je disais: "Un homme vient après moi, il m’a précédé, car il existait avant moi."
Parole vivante	2013	C’est de lui que je voulais parler lorsque je disais : « Un homme me succédera, il m’a précédé, il a priorité sur moi, car il existait déjà avant que je sois né ».

Δ VERSET 31  GRE

Sébastien	2021	et moi non j'avais su lui, mais afin que soit apparu à le Israël par le fait de celui-ci je vins moi en à eau baptisant.
Alain Dumont	2020	Et moi, je me-trouvait- ne [rien] -avoir-su [de] lui, mais [c’est] afin-que soit-manifesté-désormais à Israël [que c’est] en-raison de ceci [que] je suis-venu, moi qui-baptise dans de-l’eau.
Jacqueline	1992	Et moi je ne le connaissais pas. Mais c'est pour qu'il soit manifesté à Israël que je suis venu moi baptiser en eau. »
Osty et Trinquet	1973	Et moi je ne le connaissais pas, mais pour qu’il fût manifesté à Israël, voilà pourquoi je suis venu, moi, baptisant dans l’eau”.
Segond NBS	2002	moi–même, je ne le connaissais pas; mais si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il se manifeste à Israël.
Jean Grosjean	1971	Moi non plus je ne le connaissais pas, mais c’est pour qu’il se manifeste à Israël que je suis venu immerger dans l’eau.
Bayard	2018	Je ne le connaissais pas mais c’est pour le montrer à Israël que je baptise par l’eau.
Œcuménique	1976	Moi-même, je ne le connaissais pas, mais c'est en vue de sa manifestation à Israël que je suis venu baptiser dans l'eau.»
Liturgie	2013	Et moi, je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. "
Jérusalem	1973	Et moi, je ne le connaissais pas; mais c'est pour qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptisant dans l'eau."
Albert Rilliet	1858	et pour moi je ne le connaissais point, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu, baptisant avec de l'eau. »
AMIOT	1950	Et moi, je ne le connaissais pas, mais c'est pour qu'il soit manifesté à Israël que je suis venu baptiser dans l'eau.
Darby	1885	Et pour moi, je ne le connaissais pas; mais afin qu'il fût manifesté à Israël, à cause de cela, je suis venu baptiser d'eau.
Darby Rev.	2006	Et moi, je ne le connaissais pas ; mais c'est afin qu'il soit manifesté à Israël que je suis venu baptiser d'eau.
LIENART	1951	Et, moi, je ne le connaissais pas ; mais c'était pour qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser dans l'eau.”
Shora Kuetu	2021	Et pour moi, je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il soit manifesté à Israël que je suis venu baptisant dans l'eau.
Peuples	2005	Je ne le connaissais pas, mais je suis venu avec le baptême d’eau pour qu’il puisse se manifester à Israël. »
Chouraqui	1977	Et moi, je ne pénétrais pas qui il était. Mais pour qu’il soit manifesté à Israël, pour cela je suis venu, moi, immerger dans l’eau. »
Tresmontant	2007	et moi je ne le connaissais pas mais c'est pour qu'il soit manifesté à israël c'est pour cela que je suis venu moi et que dans l'eau je plonge [les gens]
Pirot et Clamer	1950	Et moi, je ne le connaissais pas; mais c'était pour qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser dans l’eau.”
Abbé Crampon	1923	Et moi, je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser dans l'eau."
David Martin	1744	Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu'il soit manifesté à Israël, je suis venu à cause de cela baptiser d'eau.
King James	1611	Et je ne le connaissais pas; mais afin qu'il soit manifesté à Israël, c'est pourquoi je suis venu baptiser avec l'eau.
Ostervald	1881	Et pour moi, je ne le connaissais pas; mais je suis venu baptiser d'eau, afin qu'il soit manifesté à Israël.
Abbé Fillion	1895	Et moi, je ne Le connaissais pas; mais c'est pour qu'Il soit manifesté en Israël que je suis venu baptiser dans l'eau.
Genève	1669	Et de moi, je ne le connoiſſois point: mais afin qu'il ſoit manifeſté à Iſraël, pour cela je ſuis venu baptizer d'eau.
Lausanne	1872	Et moi je ne le connaissais point; mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptisant dans l'eau {Ou d'eau.}.
Sacy	1759	Pour moi, je ne le connaissais pas; mais je suis venu baptiser dans l’eau, afin qu’il soit connu dans Israël.
Segond 21	2007	Pour ma part, je ne le connaissais pas, mais c'est afin de le faire connaître à Israël que je suis venu baptiser d'eau.»
Louis Segond	1910	Je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d'eau.
Monde Nouveau	2018	Moi non plus je ne le connaissais pas, mais voilà pourquoi je suis venu baptiser dans l’eau : pour qu’Israël en vienne à le connaître. »
Monde Nouveau	1995	Moi non plus je ne le connaissais pas, mais voilà pourquoi je suis venu baptiser dans l’eau : pour qu’il soit manifesté à Israël. ”
Edmond Stapfer	1889	Moi, je ne le connaissais pas, mais c'est pour qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser avec l'eau»
Oltramare	1874	Je ne le connaissais pas; mais je suis venu baptiser d'eau, afin qu'il fût manifesté à Israël»
Neufchâtel	1899	Et moi je ne le connaissais pas; mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d'eau.
Parole de vie	2000	Moi, je ne le connaissais pas. Mais je suis venu baptiser dans l'eau pour le faire connaître au peuple d'Israël. »
Français C. N.	2019	Moi, je ne le connaissais pas, mais je suis venu baptiser dans l'eau afin de le faire connaître au peuple d'Israël. »
Français C.	1982	Je ne savais pas qui ce devait être, mais je suis venu baptiser avec de l'eau afin de le faire connaître au peuple d'Israël.»
Semeur	2000	Moi non plus, je ne savais pas que c’était lui, mais si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour le faire connaître au peuple d’Israël.
Parole vivante	2013	Moi non plus, je ne le connaissais pas, mais si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est précisément pour le faire connaître au peuple d’Israël.

Δ VERSET 32  GRE

Sébastien	2021	Et témoigna Ioannes disant en ce que j'ai contemplé l'esprit descendant comme colombe hors de ciel et resta sur lui.
Alain Dumont	2020	Et il a-témoigné, Jean, en-parlant-ainsi : Je me-trouve-avoir-porté-mon-attention-à l’Esprit qui-descend comme une colombe à-partir-du ciel et il est-demeuré sur lui…
Jacqueline	1992	Jean témoigne en disant : « J'ai vu l'Esprit descendre comme une colombe du ciel. Et il a demeuré sur lui.
Osty et Trinquet	1973	Et Jean témoigna, en disant : “J’ai vu l’Esprit descendre, comme une colombe, venant du ciel, et il est demeuré sur lui.
Segond NBS	2002	Jean rendit ce témoignage: J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui;
Jean Grosjean	1971	Et il attesta : J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui.
Bayard	2018	Jean témoigne : J’ai vu le Souffle* divin descendre du ciel comme une colombe et se poser sur lui.
Œcuménique	1976	Et Jean porta son témoignage en disant: «J'ai vu l'Esprit, tel une colombe, descendre du ciel et demeurer sur lui.
Liturgie	2013	Alors Jean rendit ce témoignage : " J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui.
Jérusalem	1973	Et Jean rendit témoignage en disant: "J'ai vu l'Esprit descendre, tel une colombe venant du ciel, et demeurer sur lui.
Albert Rilliet	1858	Et Jean rendit témoignage en disant: « J'ai vu l'Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il est demeuré sur lui;
AMIOT	1950	Et Jean rendit témoignage, disant : J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui.
Darby	1885	Et Jean rendit témoignage, disant : J'ai vu l'Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui.
Darby Rev.	2006	Jean rendit ainsi témoignage : J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui.
LIENART	1951	Et Jean rendit témoignage en ces termes : “J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme un colombe, et il est demeuré sur lui.
Shora Kuetu	2021	Yohanan rendit aussi témoignage, en disant : J'ai vu l'Esprit descendant du ciel comme une colombe et il est demeuré sur lui.
Peuples	2005	Jean fit cette déclaration : « J’ai vu l’Esprit qui descendait du ciel sur lui comme fait la colombe, et il est resté sur lui.
Chouraqui	1977	Iohanân témoigne et dit : « J’ai contemplé le souffle descendre hors du ciel comme une palombe, et demeurer sur lui.
Tresmontant	2007	et il a attesté iôhanan et il a dit j'ai vu l'esprit qui descend comme une colombe du haut des cieux et il est demeuré sur lui
Pirot et Clamer	1950	Et Jean rendit témoignage en ces termes: “J'ai vu l'Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il est demeuré sur lui.
Abbé Crampon	1923	Et Jean rendit témoignage en disant: "J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est reposé sur lui.
David Martin	1744	Jean rendit aussi témoignage, en disant : j'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et s'arrêter sur lui.
King James	1611	Et Jean rendit témoignage, disant: J'ai vu l'Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui.
Ostervald	1881	Jean rendit encore ce témoignage, disant: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est arrêté sur lui.
Abbé Fillion	1895	Et Jean rendit témoignage, en disant: J'ai vu l'Esprit descendre du Ciel comme une colombe, et Se reposer sur Lui.
Genève	1669	Voire Jean en rendit teſmoignage, diſant, J'ai veu l'Eſprit deſcendant du ciel comme une colombe, qui auſſi eſt demeuré ſur lui.
Lausanne	1872	Et Jean rendit témoignage en disant: J'ai vu l'Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il est demeuré sur lui.
Sacy	1759	Et Jean rendit alors ce témoignage, en disant: J’ai vu le Saint-Esprit descendre du ciel comme une colombe, & demeurer sur lui.
Segond 21	2007	Jean rendit aussi ce témoignage: «J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui.
Louis Segond	1910	Jean rendit ce témoignage: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui.
Monde Nouveau	2018	Jean témoigna aussi, en disant : « J’ai vu l’esprit descendre du ciel comme une colombe, et il est demeuré sur lui.
Monde Nouveau	1995	Jean témoigna aussi, en disant : “ J’ai vu l’esprit descendre du ciel comme une colombe, et il est demeuré sur lui.
Edmond Stapfer	1889	Jean rendit encore ce témoignage: «J'ai vu, dit-il, l'Esprit descendre du ciel sous la figure d'une colombe et demeurer sur lui.
Oltramare	1874	et Jean avait rendu ce témoignage: «J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et demeurer sur lui.»
Neufchâtel	1899	Et Jean rendit témoignage en disant: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il est demeuré sur lui.
Parole de vie	2000	Et voici le témoignage de Jean : « J'ai vu l'Esprit Saint descendre du ciel comme une colombe et il est resté sur Jésus.
Français C. N.	2019	Jean déclara encore : « J'ai vu l'Esprit de Dieu descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui, j'en suis témoin.
Français C.	1982	Jean déclara encore: «J'ai vu l'Esprit de Dieu descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui.
Semeur	2000	Jean-Baptiste rendit ce témoignage: — J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et se poser sur lui.
Parole vivante	2013	Jean a rendu aussi cet autre témoignage :—J’ai vu l’Esprit descendre du ciel sous la figure d’une colombe et se poser sur lui.

Δ VERSET 33  GRE

Sébastien	2021	et moi non j'avais su lui, mais celui ayant mandé moi baptiser en à eau celui-là à moi dit· sur lequel le cas échéant que tu voies l'esprit descendant et restant sur lui, celui-ci est celui baptisant en à esprit à saint.
Alain Dumont	2020	… et-moi, je me-trouvait- ne [rien] avoir-su [de] lui. Mais celui qui- m’ -a-mandé baptiser dans de-l’eau, celui-là m’a-parlé-ainsi : Sur qui tu verras-désormais l’Esprit qui-descend et qui-demeure sur lui, [c’est] celui-ci [qui] est celui qui-baptise en Esprit Saint.
Jacqueline	1992	Et moi je ne le connaissais pas. Mais celui qui m'a donné mission de baptiser en eau celui-là m'a dit : "Sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer sur lui c'est lui qui baptise en Esprit saint."
Osty et Trinquet	1973	Et moi je ne le connaissais pas, mais Celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, Celui-là m’a dit : Celui sur lequel tu verras l’Esprit descendre et demeurer sur lui, c’est lui qui baptise dans l’Esprit Saint.
Segond NBS	2002	moi–même, je ne le connaissais pas; c’est celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau qui m’a dit: Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, c’est lui qui baptise dans l’Esprit saint.
Jean Grosjean	1971	Moi non plus je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé immerger dans l’eau m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, c’est lui qui immerge dans l’Esprit saint.
Bayard	2018	Je ne le connaissais pas mais celui qui m’envoie baptiser par l’eau m’a dit : «L’homme sur qui tu verras le souffle descendre et se poser, c’est lui qui baptise par le Souffle saint. »
Œcuménique	1976	Et je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, c'est lui qui m'a dit: ‹Celui sur lequel tu verras l'Esprit descendre et demeurer sur lui, c'est lui qui baptise dans l'Esprit Saint.›
Liturgie	2013	Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : “Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, celui-là baptise dans l’Esprit Saint.”
Jérusalem	1973	Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, celui-là m'avait dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit Saint.
Albert Rilliet	1858	et pour moi je ne le connaissais point, mais Celui qui m'a envoyé pour baptiser avec de l'eau, Celui-là même m'a dit: Celui sur lequel tu auras vu l'Esprit descendre et demeurer, c'est celui qui baptise avec l'esprit saint.
AMIOT	1950	Moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, celui-là m'a dit : Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint.
Darby	1885	Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, celui-là me dit : Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre, et demeurer sur lui, c'est celui-là qui baptise de l'Esprit Saint.
Darby Rev.	2006	Et moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, celui-là m'a dit : Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer sur lui, c'est celui-là qui baptise de l'Esprit Saint.
LIENART	1951	Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, celui-là m'a dit : Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, voilà celui qui baptise dans l'Esprit-Saint.
Shora Kuetu	2021	Et pour moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit : Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est celui qui baptise dans le Saint-Esprit.
Peuples	2005	Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé pour baptiser avec de l’eau m’a dit : Celui sur qui tu verras que l’Esprit descend et reste, c’est lui qui baptise dans l’Esprit Saint.
Chouraqui	1977	Et moi, je ne pénétrais pas qui il était. Mais celui qui m’a envoyé immerger dans l’eau, celui-là m’a dit : ‹ Celui sur qui tu verras le souffle descendre et demeurer sur lui, c’est lui, il immergera dans le souffle sacré. ›
Tresmontant	2007	et moi je ne le connaissais pas mais celui qui m'a envoyé pour plonger [les gens] dans l'eau c'est lui qui m'a dit celui sur qui tu verras l'esprit qui descend et qui demeure sur lui c'est lui qui plonge [les gens] dans l'esprit saint
Pirot et Clamer	1950	Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, celui-là m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, voilà celui qui baptise dans l'Esprit-Saint.
Abbé Crampon	1923	Et moi je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit-Saint.
David Martin	1744	Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, m'avait dit : celui sur qui tu verras l'Esprit descendre, et se fixer sur lui, c'est celui qui baptise du Saint-Esprit.
King James	1611	Et je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser avec l'eau, m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et rester sur lui, celui-ci est celui qui baptise avec la Sainte Présence.
Ostervald	1881	Pour moi, je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint-Esprit.
Abbé Fillion	1895	Et moi, je ne Le connaissais pas; mais Celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et Se reposer, c'est Celui qui baptise dans l'Esprit-Saint.
Genève	1669	Et de moi, je ne le connoiſſois point: mais celui qui m'a envoyé baptizer d'eau, m'avoit dit, Celui ſur lequel tu verras l'Eſprit deſcendre, & demeurer ſur lui, c'eſt celui qui baptize du S. Eſprit
Lausanne	1872	Et moi je ne le connaissais point; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau {Ou d'eau.}, celui-là m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit saint {Ou d'Esprit saint.}.
Sacy	1759	Pour moi, je ne le connaissais pas; mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m’a dit: Celui sur qui vous verrez descendre & demeurer le Saint-Esprit, est celui qui baptise dans le Saint-Esprit.
Segond 21	2007	Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau m'a dit: 'Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.'
Louis Segond	1910	Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, celui-là m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint-Esprit.
Monde Nouveau	2018	Moi non plus je ne le connaissais pas, mais celui-là même qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : “Quel que soit celui sur qui tu verras l’esprit descendre et demeurer, c’est celui-là qui baptise dans de l’esprit saint.”
Monde Nouveau	1995	Moi non plus je ne le connaissais pas, mais Celui-là même qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : ‘ Quel que soit celui sur qui tu verras l’esprit descendre et demeurer, c’est celui-là qui baptise dans de l’esprit saint. ’
Edmond Stapfer	1889	Moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser avec l'eau m'a dit lui-même: «C'est l'homme sur lequel tu verras l'Esprit descendre et demeurer, qui baptise avec l'Esprit saint.»
Oltramare	1874	Je ne le connaissais pas; mais celui-là même qui m'a envoyé baptiser d'eau m'a dit: «Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptise d'esprit saint.»
Neufchâtel	1899	Et moi je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, celui-là m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est celui qui baptise de l'Esprit-Saint.
Parole de vie	2000	Moi, je ne le connaissais pas. Mais Dieu, qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, c'est lui qui m'a dit : “Tu verras l'Esprit Saint descendre et rester sur un homme. Et c'est lui qui baptise dans l'Esprit Saint.”
Français C. N.	2019	Je ne le connaissais pas, mais Dieu, qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, m'a dit : “Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit saint.”
Français C.	1982	Je ne savais pas encore qui il était, mais Dieu, qui m'a envoyé baptiser avec de l'eau, m'a dit: “Tu verras l'Esprit descendre et demeurer sur un homme; c'est lui qui va baptiser avec le Saint-Esprit.”
Semeur	2000	Je ne savais pas que c’était lui, mais Dieu, qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m’avait dit: Tu verras l’Esprit descendre et se poser sur un homme; c’est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit.
Parole vivante	2013	Je ne l’ai pas reconnu de moi-même, mais Dieu qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’avait dit : « Tu verras l’Esprit descendre et se poser sur un homme : c’est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit ».

Δ VERSET 34  GRE

Sébastien	2021	et moi j'ai vu et j'ai témoigné en ce que celui-ci est le fils du Dieu.
Alain Dumont	2020	Et-moi, je me-trouve-avoir-vu et je me-trouve-avoir-témoigné que celui-ci est le Fils de Dieu.— Tout ce discours du Baptiste est propre à Jn. On trouve des études qui émettent l’hypothèse que le Baptiste n’a jamais rencontré Jésus, voire même qu’il se serait opposé à lui. On sait cependant que des quatre évangélistes, Jn est le plus proche de la réalité des événements de la vie du Christ. On peut donc conjecturer, à la lumière d’un tel passage, que les deux personnages se sont non seulement rencontrés, mais bel et bien reconnus.
Jacqueline	1992	Et moi j'ai vu. Et je témoigne que c'est lui l'élu de Dieu. »
Osty et Trinquet	1973	Et moi j’ai vu, et j’ai témoigné que c’est lui, l’Élu de Dieu”.
Segond NBS	2002	Moi–même, j’ai vu et j’ai témoigné que c’est lui le Fils de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Et moi j’ai vu et j’atteste qu’il est le Fils de Dieu.
Bayard	2018	J’ai vu, je suis témoin, il est le fils de Dieu.
Œcuménique	1976	Et moi j'ai vu et j'atteste qu'il est, lui, le Fils de Dieu.»
Liturgie	2013	Moi, j’ai vu, et je rends témoignage : c’est lui le Fils de Dieu. "
Jérusalem	1973	Et moi, j'ai vu et je témoigne que celui-ci est l'Elu de Dieu."
Albert Rilliet	1858	Et moi j'ai vu; et j'ai rendu ce témoignage: Celui-ci est le fils de Dieu. »
AMIOT	1950	Et j'ai vu, et j'atteste que celui-ci est le Fils de Dieu.
Darby	1885	Et moi, j'ai vu et j'ai rendu témoignage que celui-ci est le Fils de Dieu.
Darby Rev.	2006	Et moi, j'ai vu et j'ai rendu témoignage que celui-ci est le Fils de Dieu.
LIENART	1951	Et j'ai vu et j'ai témoigné que celui-ci est l'élu de Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Et pour moi, j'ai vu et témoigné que celui-là est le Fils d'Elohîm.
Peuples	2005	Cela, je l’ai vu, et je peux déclarer que c’est lui le Fils de Dieu. »
Chouraqui	1977	Et moi, je l’ai vu, j’en témoigne, oui, c’est lui Bèn Elohîms.
Tresmontant	2007	et moi j'ai vu et j'ai attesté que c'est celui-là qui est le fils de dieu
Pirot et Clamer	1950	Et j'ai vu et j'ai témoigné que celui-ci est l'élu de Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Et moi j'ai vu et j'ai rendu témoignage que celui-là est le Fils de Dieu."
David Martin	1744	Et je l'ai vu, et j'ai rendu témoignage, que c'est lui qui est le Fils de Dieu.
King James	1611	Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage que c'est lui le Fils de Dieu.
Ostervald	1881	Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage que c'est lui qui est le Fils de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'Il est le Fils de Dieu.
Genève	1669	Et je l'ai veu, & j'ai rendu teſmoignage, Que c'est lui qui eſt le Fils de Dieu.
Lausanne	1872	Et pour moi, j'ai vu et témoigné que celui-là est le Fils de Dieu.
Sacy	1759	Je l’ai vu, & j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu.
Segond 21	2007	Et moi, j'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu.»
Louis Segond	1910	Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Et j’ai vu cela, et j’ai témoigné que celui-ci est le Fils de Dieu. »
Monde Nouveau	1995	Et j’ai vu [cela], et j’ai témoigné que celui-ci est le Fils de Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	Or je l'ai vu et j'ai rendu ce témoignage: «C'est lui qui est le Fils de Dieu.»
Oltramare	1874	Je l'ai vu, et j'ai rendu témoignage que c'est lui qui est le Fils de Dieu.»
Neufchâtel	1899	Et moi je l'ai vu, et j'ai rendu témoignage que celui-là est le Fils de Dieu.
Parole de vie	2000	Moi, j'ai vu et j'en suis témoin : cet homme-là, c'est le Fils de Dieu. »
Français C. N.	2019	J'ai vu cela, dit Jean, et je suis donc témoin que c'est lui le Fils de Dieu. »
Français C.	1982	J'ai vu cela, dit Jean, et j'atteste donc que cet homme est le Fils de Dieu.»
Semeur	2000	Or, cela, je l’ai vu de mes yeux, et je l’atteste solennellement: cet homme est le Fils de Dieu.
Parole vivante	2013	Or, cela je l’ai vu de mes yeux, et je l’atteste solennellement : cet homme est le Fils de Dieu.

Δ VERSET 35  GRE

Sébastien	2021	à Celle lendemain de nouveau avait placé debout le Ioannes et hors de ses disciples deux
Alain Dumont	2020	Le lendemain-suivant, à-nouveau, il se-trouvait-s’être-tenu [là], Jean, [avec] aussi deux d’entre ses apprentis…
Jacqueline	1992	Le lendemain de nouveau Jean se tient avec deux de ses disciples.
Osty et Trinquet	1973	Le lendemain, de nouveau, Jean se tenait là avec deux de ses disciples.
Segond NBS	2002	Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses disciples;
Jean Grosjean	1971	Le lendemain Jean était encore là avec deux de ses disciples.
Bayard	2018	Le jour suivant, Jean est au même endroit avec deux de ses disciples.
Œcuménique	1976	Le lendemain, Jean se trouvait de nouveau au même endroit avec deux de ses disciples.
Liturgie	2013	Le lendemain encore, Jean se trouvait là avec deux de ses disciples.
Jérusalem	1973	Le lendemain, Jean se tenait là, de nouveau, avec deux de ses disciples.
Albert Rilliet	1858	Le lendemain Jean se trouvait là derechef, ainsi que deux de ses disciples,
AMIOT	1950	Le lendemain, Jean se trouvait encore là, avec deux de ses disciples,
Darby	1885	Le lendemain encore, Jean se tint là, et deux de ses disciples;
Darby Rev.	2006	Le lendemain encore, Jean se tenait là, ainsi que deux de ses disciples ;
LIENART	1951	Le lendemain, de nouveau, Jean se tenait là avec deux de ses disciples,
Shora Kuetu	2021	Le lendemain, Yohanan était encore là avec deux de ses disciples.
Peuples	2005	Le lendemain, Jean était là de nouveau, et deux de ses disciples étaient avec lui.
Chouraqui	1977	Le lendemain, Iohanân de nouveau se tient là avec deux de ses adeptes.
Tresmontant	2007	et le lendemain de nouveau il se tenait debout iôhanan et [du groupe] de ses disciples deux [étaient présents]
Pirot et Clamer	1950	Le lendemain, de nouveau, Jean se tenait là avec deux de ses disciples,
Abbé Crampon	1923	Le lendemain , Jean se trouvait encore là, avec deux de ses disciples.
David Martin	1744	Le lendemain encore Jean s'arrêta, et [avec lui] deux de ses disciples ;
King James	1611	De nouveau le lendemain, Jean était avec deux de ses disciples,
Ostervald	1881	Le lendemain, Jean était encore là avec deux de ses disciples,
Abbé Fillion	1895	Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples.
Genève	1669	Le lendemain derechef Jean s'arreſta, & deux de ſes diſciples:
Lausanne	1872	Le lendemain, Jean se tenait là de nouveau avec deux de ses disciples;
Sacy	1759	Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples;
Segond 21	2007	Le lendemain, Jean était encore là avec deux de ses disciples.
Louis Segond	1910	Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples;
Monde Nouveau	2018	Le lendemain, de nouveau, Jean se tenait là avec deux de ses disciples,
Monde Nouveau	1995	Le lendemain, de nouveau, Jean se tenait là avec deux de ses disciples,
Edmond Stapfer	1889	Le lendemain Jean était de nouveau au même endroit avec deux de ses disciples
Oltramare	1874	Le lendemain, Jean se trouvait là de nouveau, avec deux de ses disciples;
Neufchâtel	1899	Le lendemain, Jean se trouvait de nouveau là avec deux de ses disciples,
Parole de vie	2000	Le jour suivant, Jean est là de nouveau avec deux de ses disciples.
Français C. N.	2019	Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses disciples.
Français C.	1982	Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses disciples.
Semeur	2000	Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses disciples.
Parole vivante	2013	Le lendemain, de nouveau, Jean est là, au même endroit, avec deux de ses disciples.

Δ VERSET 36  GRE

Sébastien	2021	et ayant regardé envers à le Iésous à piétinant autour dit· voici l'agneau du Dieu.
Alain Dumont	2020	… et ayant-fixé-le-regard-en Jésus qui-marche, il leur parle-ainsi : Voyez ! [Voici] l’Agneau de Dieu.
Jacqueline	1992	Il fixe son regard sur Jésus qui marche et dit : « Voici l'agneau de Dieu. »
Osty et Trinquet	1973	Et regardant Jésus qui passait, il dit : “Voici l’Agneau de Dieu”.
Segond NBS	2002	il regarda Jésus qui passait et dit: Voici l’agneau de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Il regarda passer Jésus et il dit : Voici l’agneau de Dieu.
Bayard	2018	Voyant Jésus qui passe, il dit : Voici l’agneau de Dieu.
Œcuménique	1976	Fixant son regard sur Jésus qui marchait, il dit: «Voici l'agneau de Dieu.»
Liturgie	2013	Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : " Voici l’Agneau de Dieu. "
Jérusalem	1973	Regardant Jésus qui passait, il dit: "Voici l'agneau de Dieu."
Albert Rilliet	1858	et ayant fixé ses regards sur Jésus qui passait, il dit: « Voilà l'agneau de Dieu. »
AMIOT	1950	et, fixant du regard Jésus qui passait, il dit : Voici l'Agneau de Dieu.
Darby	1885	et regardant Jésus qui marchait, il dit : Voilà l'agneau de Dieu!
Darby Rev.	2006	et regardant Jésus qui marchait, il dit : Voilà l'Agneau de Dieu !
LIENART	1951	et fixant son regard sur Jésus qui passait, il dit : “Voici l'Agneau de Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Et, ayant regardé Yéhoshoua qui marchait, il dit : Voici l'Agneau d'Elohîm !
Peuples	2005	Il fixa son regard sur Jésus qui passait et il dit : « Voici l’agneau de Dieu. »
Chouraqui	1977	Il fixe son regard sur Iéshoua’ qui marche. Il dit : « Voici l’agneau d’Elohîms. »
Tresmontant	2007	et il a levé les yeux sur ieschoua qui marchait et il a dit voici l'agneau de dieu
Pirot et Clamer	1950	et fixant son regard sur Jésus qui passait, il dit: “Voici l'Agneau de Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit: "Voici l'Agneau de Dieu."
David Martin	1744	Et regardant Jésus qui marchait, il dit : voilà l'Agneau de Dieu.
King James	1611	Et voyant Jésus qui marchait, il dit: Voilà l'Agneau de Dieu!
Ostervald	1881	Et voyant Jésus qui marchait, il dit: Voilà l'agneau de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Et regardant Jésus qui passait, il dit: Voici l'Agneau de Dieu.
Genève	1669	Et regardant Jeſus qui cheminoit, il dit, Voila l'Agneau de Dieu.
Lausanne	1872	et ayant regardé Jésus qui allait et venait, il dit: Voilà l'agneau de Dieu.
Sacy	1759	et jetant la vue sur Jesus qui passait, il dit Voilà l’Agneau de Dieu.
Segond 21	2007	Il vit Jésus passer et dit: «Voici l'Agneau de Dieu.»
Louis Segond	1910	et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit: Voilà l'Agneau de Dieu.
Monde Nouveau	2018	et tandis qu’il regardait Jésus qui marchait, il dit : « Regardez : l’Agneau de Dieu ! »
Monde Nouveau	1995	et comme il regardait Jésus qui marchait, il dit : “ Voyez : l’Agneau de Dieu ! ”
Edmond Stapfer	1889	et, arrêtant son regard sur Jésus qui passait, il dit: «Voici l'agneau de Dieu!»
Oltramare	1874	et, ayant considéré Jésus qui passait, il dit: «Voilà l'agneau de Dieu.»
Neufchâtel	1899	et ayant arrêté son regard sur Jésus qui passait, il dit: Voilà l'Agneau de Dieu.
Parole de vie	2000	Il regarde avec attention Jésus qui passe et il dit : « Voici l'agneau de Dieu. »
Français C. N.	2019	Quand il vit Jésus passer, il dit : « Voici l'agneau de Dieu ! »
Français C.	1982	Quand il vit Jésus passer, il dit: «Voici l'Agneau de Dieu!»
Semeur	2000	Il vit Jésus qui passait, et il dit: — Voici l’Agneau de Dieu!
Parole vivante	2013	Quand il voit passer Jésus, il dit :—Regardez, voici l’Agneau de Dieu.

Δ VERSET 37  GRE

Sébastien	2021	et écoutèrent les deux disciples de lui de bavardant et suivirent à le Iésous.
Alain Dumont	2020	Et ils [l’]ont-écouté, ses deux apprentis, s’adressant [à eux], et ils ont-suivi Jésus.
Jacqueline	1992	Les deux disciples l'entendent parler et suivent Jésus.
Osty et Trinquet	1973	Et les deux disciples l’entendirent parler, et ils suivirent Jésus.
Segond NBS	2002	Les deux disciples entendirent ces paroles et suivirent Jésus.
Jean Grosjean	1971	Les deux disciples entendirent cette parole et sui-virent Jésus.
Bayard	2018	Les deux disciples entendent et suivent Jésus.
Œcuménique	1976	Les deux disciples, l'entendant parler ainsi, suivirent Jésus.
Liturgie	2013	Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus.
Jérusalem	1973	Les deux disciples entendirent ses paroles et suivirent Jésus.
Albert Rilliet	1858	Et les deux disciples l'entendirent pendant qu'il parlait, et ils suivirent Jésus;
AMIOT	1950	Et les deux disciples l'entendirent parler ainsi et suivirent Jésus.
Darby	1885	Et les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus.
Darby Rev.	2006	Les deux disciples l'entendirent parler et ils suivirent Jésus.
LIENART	1951	Et les deux disciples l'entendirent ainsi parler, et ils suivirent Jésus.
Shora Kuetu	2021	Et les deux disciples l'entendirent parler et ils suivirent Yéhoshoua.
Peuples	2005	Lorsque ces deux disciples l’entendirent, ils allèrent et suivirent Jésus.
Chouraqui	1977	Ses deux adeptes l’entendent parler ; ils suivent Iéshoua. ›
Tresmontant	2007	et ils l'ont entendu les deux disciples lui qui parlait et ils ont suivi ieschoua
Pirot et Clamer	1950	Et les deux disciples l'entendirent ainsi parler, et ils suivirent Jésus.
Abbé Crampon	1923	Les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus.
David Martin	1744	Et les deux disciples l'entendirent tenant ce discours, et ils suivirent Jésus.
King James	1611	Et les deux disciples l'entendirent parler, et il suivirent Jésus.
Ostervald	1881	Et les deux disciples l'ayant entendu parler ainsi, suivirent Jésus.
Abbé Fillion	1895	Les deux disciples l'entendirent parler ainsi, et ils suivirent Jésus.
Genève	1669	Et les deux diſciples l'ouïrent tenant ce diſcours, dont ils ſuivirent Jeſus.
Lausanne	1872	Et les deux disciples l'entendirent parler et ils suivirent Jésus;
Sacy	1759	Ces deux disciples l’ayant entendu parler ainsi, suivirent Jesus.
Segond 21	2007	Les deux disciples l'entendirent prononcer ces paroles et suivirent Jésus.
Louis Segond	1910	Les deux disciples l'entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Monde Nouveau	2018	Quand les deux disciples entendirent cela, ils suivirent Jésus.
Monde Nouveau	1995	Et les deux disciples l’entendirent parler, et ils suivirent Jésus.
Edmond Stapfer	1889	Les deux disciples entendirent ces paroles et suivirent Jésus.
Oltramare	1874	Ces deux disciples l'ayant entendu parler de la sorte, suivirent Jésus.
Neufchâtel	1899	Et les deux disciples l'entendirent parler, et ils suivirent Jésus.
Parole de vie	2000	Les deux disciples de Jean entendent ces paroles et ils suivent Jésus.
Français C. N.	2019	Les deux disciples de Jean entendirent ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Français C.	1982	Les deux disciples de Jean entendirent ces paroles, et ils suivirent Jésus.
Semeur	2000	Les deux disciples entendirent les paroles de Jean et se mirent à suivre Jésus.
Parole vivante	2013	Les deux disciples entendent les paroles prononcées par Jean et se mettent à suivre Jésus.

Δ VERSET 38  GRE

Sébastien	2021	ayant été tourné cependant le Iésous et ayant contemplé eux suivants dit à eux· quel vous cherchez ? ceux cependant dirent à lui· rabbi, lequel est dit étant traduit enseignant, où? tu restes ?
Alain Dumont	2020	S’étant-retourné cependant, Jésus, et portant-l’attention-sur eux qui- [le] -suivent, leur parle-ainsi : Que cherchez-vous ? Cependant-qu’eux lui ont-parlé-ainsi : Rabbi, ce-qui est-parlé en-étant-traduit-ainsi : Enseignant, où demeures-tu ?
Jacqueline	1992	Jésus se retourne et les voit qui suivent. Il leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui disent : « Rabbi (ce qui traduit se dit : maître) où demeures-tu ? »
Osty et Trinquet	1973	Mais, se retournant et les voyant qui le suivaient, Jésus leur dit : “Que cherchez-vous ?” Ils lui dirent : “Rabbi (mot qui veut dire : Maître), où demeures-tu ?”
Segond NBS	2002	Jésus se retourna, vit qu’ils le suivaient et leur dit: Que cherchez–vous? Ils lui dirent: Rabbi — ce qui se traduit: Maître — où demeures–tu?
Jean Grosjean	1971	Jésus se retourna et les vit qui le suivaient. Il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui dirent : Rabbi (c’est-à-dire maître), où demeures-tu ?
Bayard	2018	Jésus, se retournant, voit qu’il est suivi : Que cherchez-vous ? demande-t-il. — Rabbi* (c’est-à-dire Maître), disent-ils, où demeures-tu ?
Œcuménique	1976	Jésus se retourna et, voyant qu'ils s'étaient mis à le suivre, il leur dit: «Que cherchez-vous?» Ils répondirent: «Rabbi - ce qui signifie Maître - , où demeures-tu?»
Liturgie	2013	Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : " Que cherchez-vous ? " Ils lui répondirent : " Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ? "
Jérusalem	1973	Jésus se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, leur dit: "Que cherchez-vous?" Ils lui dirent: "Rabbi — ce qui veut dire Maître —, où demeures-tu?"
Albert Rilliet	1858	or Jésus s'étant retourné et les ayant vus qui le suivaient, il leur dit:
AMIOT	1950	Jésus, s'étant retourné et voyant qu'ils le suivaient, leur dit : Que désirez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi — ce qui signifie Maître —, où demeurez-vous ? Il leur dit : Venez voir.
Darby	1885	Et Jésus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, | leur dit : Que cherchez-vous ? Et ils lui dirent : Rabbi (ce qui, interprété, signifie maître), où demeures-tu ?
Darby Rev.	2006	Jésus se retourna et vit qu'ils le suivaient ; il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui dirent : Rabbi (ce qui se traduit par : maître ), où demeures-tu ?
LIENART	1951	Or Jésus, s'étant retourné et les voyant qui le suivaient, leur dit : “Que cherchez-vous?” Ils lui dirent : “Rabbi - ce qui, en traduction, veut dire Maître - où demeures-tu?”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui dirent : Rabbi, (ce qui, interprété, signifie Docteur), où demeures-tu ?
Peuples	2005	Jésus se retourna et vit qu’ils le suivaient ; alors il leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui dirent : « Rabbi (c’est-à-dire Maître), où demeures-tu ? »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ se tourne et les voit suivre. Il leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui disent : « Rabbi - ce qui se traduit par ‹ Enseigneur › - , où demeures-tu ? »
Tresmontant	2007	et alors il s'est retourné ieschoua et il les a regardés eux qui le suivaient et il leur a dit qu'est-ce que vous cherchez et eux ils lui ont dit rabbi ce qui veut dire en traduction maître où demeures-tu
Pirot et Clamer	1950	Or Jésus, s'étant retourné et les voyant qui le suivaient, leur dit: “Que cherchez-vous?” Ils lui dirent: “Rabbi - ce qui, en traduction, veut dire Maître - où demeures-tu?”
Abbé Crampon	1923	Jésus s'étant retourné, et voyant qu'ils le suivaient, leur dit: "Que cherchez-vous?" Ils lui répondirent: "Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeurez-vous?
David Martin	1744	Et Jésus se retournant, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi, c'est-à-dire, Maître, où demeures-tu ?
King James	1611	Alors Jésus se retourna et les vit qui suivaient, et leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui dirent: Rabbi (c'est-à-dire, interprété, Maître), où demeures-tu?
Ostervald	1881	Jésus s'étant retourné et voyant qu'ils le suivaient, leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi (c'est-à-dire, maître), où demeures-tu?
Abbé Fillion	1895	Jésus, S'étant retourné, et voyant qu'ils Le suivaient, leur dit: Que cherchez-vous? Ils Lui dirent: Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeurez-Vous?
Genève	1669	Alors Jeſus ſe retourna, & voyant qu'ils le ſuivoyent, leur dit, Que cherchez-vous? Ils lui [reſpon]dirent, Rabbi, (qui vaut autant à dire que Maiſtre) où demeures-tu?
Lausanne	1872	et Jésus s'étant tourné et les voyant qui le suivaient, leur dit: - Que cherchez-vous? - Ils lui dirent: Rabbi (ce qui, traduit, signifie Docteur) où demeures-tu? -
Sacy	1759	Alors Jesus se retourna, & voyant qu’ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi, (c’est-à-dire, Maître), où demeurez-vous?
Segond 21	2007	Jésus se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, il leur dit: «Que cherchez-vous?» Ils lui répondirent: «Rabbi - ce qui signifie maître -, où habites-tu?»
Louis Segond	1910	Jésus se retourna, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi ce qui signifie Maître, où demeures-tu?
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus se retourna et, voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : « Que cherchez-​vous ? » Ils lui dirent : « Rabbi (mot qui se traduit par “enseignant”), où habites-​tu ? »
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus se retourna et, les voyant qui suivaient, il leur dit : “ Que cherchez-vous ? ” Ils lui dirent : “ Rabbi (ce qui, traduit, signifie Enseignant), où demeures-tu ? ”
Edmond Stapfer	1889	Celui-ci, s'étant retourné et s'étant aperçu qu'ils le suivaient, leur dit: «Qui cherchez-vous?» — Ils lui répondirent: «Rabbi (ce mot veut dire: maître), où demeures-tu?» —
Oltramare	1874	Jésus s'étant retourné, et voyant qu'ils le suivaient, leur dit. «Que cherchez- vous?» Ils lui dirent: «Rabbi,»(ce qui signifie Maître) «où demeures-tu?»
Neufchâtel	1899	Or Jésus s'étant retourné, et voyant qu'ils le suivaient, leur dit: Que cherchez-vous? | Ils lui dirent: Rabbi (ce qui signifie Maître) où demeures-tu?
Parole de vie	2000	Jésus se retourne. Il voit que les disciples le suivent et il leur demande : « Qu'est-ce que vous cherchez ? » Ils lui répondent : « Rabbi, où est-ce que tu habites ? » Le mot « Rabbi » veut dire « Maître ».
Français C. N.	2019	Jésus se retourna, il vit qu'ils le suivaient et leur demanda : « Que cherchez-vous ? » Ils lui dirent : « Où demeures-tu, Rabbi ? » Ce mot signifie “maître”.
Français C.	1982	Jésus se retourna, il vit qu'ils le suivaient et leur demanda: «Que cherchez-vous?» Ils lui dirent: «Où demeures-tu, Rabbi?» - Ce mot signifie «Maître». -
Semeur	2000	Celui-ci se retourna, vit qu’ils le suivaient et leur demanda: — Que désirez-vous? — Rabbi-c’est-à-dire Maître, lui dirent-ils, où habites-tu?
Parole vivante	2013	Celui-ci, s’étant retourné, s’aperçoit qu’ils le suivent. Il leur demande :—Que désirez-vous ?—Rabbi, lui disent-ils, c’est-à-dire « Maître », où habites-tu ?—

Δ VERSET 39  GRE

Sébastien	2021	dit à eux· venez et vous verrez. vinrent donc et virent où? reste et à côté à lui restèrent la journée celle-là· heure était comme dixième.
Alain Dumont	2020	Il leur parle-ainsi : Venez et vous verrez. Il sont-venus donc et ils ont-vu où il demeure, et [c’est] auprès-de lui [qu’]ils ont-demeuré ce jour-là, [l’]heure était comme [la] dixième.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Venez et voyez. » Ils viennent donc et voient où il demeure. Et ils demeurèrent près de lui ce jour-là... C'était environ la dixième heure.
Osty et Trinquet	1973	Il leur dit : “Venez et vous verrez”. Ils vinrent donc et virent où il demeurait, et ils demeurèrent chez lui ce jour-là ; c’était environ la dixième heure.
Segond NBS	2002	Il leur dit: Venez et vous verrez. Ils vinrent et virent où il demeurait; ils demeurèrent auprès de lui ce jour–là. C’était environ la dixième heure.
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : Venez, vous verrez. Alors ils vinrent et ils virent où il demeurait et ils demeurèrent près de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure.
Bayard	2018	Et lui : Venez, vous verrez. Ils vont, ils voient où il demeure et demeurent avec lui de quatre heures de l’après-midi jusqu’au lendemain.
Œcuménique	1976	Il leur dit: «Venez et vous verrez.» Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là; c'était environ la dixième heure.
Liturgie	2013	Il leur dit : " Venez, et vous verrez. " Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi).
Jérusalem	1973	Il leur dit: "Venez et voyez." Ils vinrent donc et virent où il demeurait, et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là. C'était environ la dixième heure.
Albert Rilliet	1858	« Que cherchez-vous? » Mais ils lui dirent: « Rabbi (ce qui étant traduit veut dire Maître), où demeures-tu? »
AMIOT	1950	Ils allèrent donc voir où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était environ la dixième heure.
Darby	1885	Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent donc, et virent où il demeurait; et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là : c'était environ la dixième heure.
Darby Rev.	2006	Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent donc et virent où il demeurait ; et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là ; c'était environ la dixième heure.
LIENART	1951	Il leur dit : “Venez et voyez.” Ils vinrent donc et ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là : c'était environ la dixième heure.
Shora Kuetu	2021	Il leur dit : Venez et voyez. Ils y allèrent, et ils virent où il demeurait et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là. C'était environ la dixième heure.
Peuples	2005	Jésus leur dit : « Venez et vous verrez ! » Ils vinrent donc pour voir où il restait, et ce jour-là ils demeurèrent avec lui. Il était environ quatre heures de l’après-midi.
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Venez et voyez. » Ils viennent et voient où il demeure. Ils demeurent avec lui, ce jour-là. C’était vers la dixième heure.
Tresmontant	2007	et il leur a dit venez et voyez ils sont donc venus et ils ont vu où il demeurait et auprès de lui ils sont restés ce jour-là l'heure c'était à peu près la dixième
Pirot et Clamer	1950	Il leur dit: “Venez et voyez.” Ils vinrent donc et ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là: c'était environ la dixième heure.
Abbé Crampon	1923	Il leur dit: "Venez et vous verrez." Ils allèrent et virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. Or c'était environ la dixième heure.
David Martin	1744	Il leur dit : venez, et le voyez. Ils y allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils demeurèrent avec lui ce jour-là ; car il était environ dix heures.
King James	1611	Il leur dit: Venez et voyez. Ils allèrent et virent où il logeait, et ils demeurèrent avec lui ce jour-là: car il était environ la dixième heure.
Ostervald	1881	Il leur dit: Venez et voyez. Ils allèrent et virent où il logeait, et ils demeurèrent avec lui ce jour-là, car il était environ la dixième heure.
Abbé Fillion	1895	Il leur dit: Venez et voyez. Ils vinrent et virent où Il demeurait, et ils restèrent chez Lui ce jour-là. Il était environ la dixième heure.
Genève	1669	Il leur dit, Venez, & [le] voyez. Ils y allerent, & virent où il demeuroit: & demeurerent avec lui ce jour-là: car il eſtoit environ dix heures.
Lausanne	1872	Il leur dit: Venez et voyez. - Ils allèrent et virent où il demeurait, et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là; or c'était environ la dixième heure.
Sacy	1759	Il leur dit: Venez & voyez. Ils vinrent, & virent où il demeurait, & ils demeurèrent chez lui ce jour-là. Il était alors environ la dixième heure du jour.
Segond 21	2007	«Venez, leur dit-il, et voyez.» Ils y allèrent [donc], virent où il habitait et restèrent avec lui ce jour-là. C'était environ quatre heures de l'après-midi.
Louis Segond	1910	Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était environ la dixième heure.
Monde Nouveau	2018	Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc et virent où il habitait, et ils restèrent avec lui ce jour-​là ; il était environ quatre heures de l’après-midi.
Monde Nouveau	1995	Il leur dit : “ Venez, et vous verrez. ” Ils allèrent donc et virent où il demeurait, et ils restèrent avec lui ce jour-là ; c’était environ la dixième heure.
Edmond Stapfer	1889	«Venez, leur dit-il, et vous le verrez.» Alors ils allèrent avec lui, virent où il demeurait et restèrent auprès de lui ce jour-là; c'était vers la dixième heure.
Oltramare	1874	— «Venez, leur dit-il, et vous verrez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était environ la dixième heure du jour.
Neufchâtel	1899	Il leur dit: Venez et vous verrez. Ils allèrent donc, et ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là; il était environ la dixième heure.
Parole de vie	2000	Jésus leur répond : « Venez, et vous verrez. » Ils viennent, ils voient où Jésus habite et ils restent avec lui ce jour-là. Il est environ quatre heures de l'après-midi.
Français C. N.	2019	Il leur répondit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc et virent où il demeurait, et ils passèrent le reste de ce jour avec lui. Il était environ quatre heures de l'après-midi.
Français C.	1982	Il leur répondit: «Venez, et vous verrez.» Ils allèrent donc et virent où il demeurait, et ils passèrent le reste de ce jour avec lui. Il était alors environ quatre heures de l'après-midi.
Semeur	2000	— Venez, leur répondit-il, et vous le verrez. Ils l’accompagnèrent donc et virent où il habitait. Il était environ quatre heures de l’après-midi. Ils passèrent le reste de la journée avec lui.
Parole vivante	2013	Venez, leur répondit-il, et vous le verrez.Ils l’accompagnent donc et voient où il habite. Il est environ quatre heures de l’après-midi. Ils passent le reste de la soirée avec lui.

Δ VERSET 40  GRE

Sébastien	2021	Était André le frère de Simon de Pierre un hors des deux de ceux de ayants écoutés à côté de Ioannes et de ayants suivis à lui·
Alain Dumont	2020	[C’]était André, le frère de Simon-Pierre, l’un d’entre les deux de ceux ayant-écouté d’auprès-de Jean et l’ayant-suivi
Jacqueline	1992	André le frère de Simon-Pierre était un des deux qui ont entendu Jean et qui l'ont suivi.
Osty et Trinquet	1973	André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu Jean et suivi [Jésus].
Segond NBS	2002	André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu Jean et qui avaient suivi Jésus.
Jean Grosjean	1971	André, le frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu Jean et suivi Jésus.
Bayard	2018	André, frère de Simon-Pierre, est un des deux qui ont entendu Jean et suivi Jésus.
Œcuménique	1976	André, le frère de Simon-Pierre, était l'un de ces deux qui avaient écouté Jean et suivi Jésus.
Liturgie	2013	André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus.
Jérusalem	1973	André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et suivi Jésus.
Albert Rilliet	1858	Il leur dit: « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc et ils virent où il demeurait, et ils demeurèrent ce jour-là auprès de lui; c'était environ la dixième heure.
AMIOT	1950	André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu [les paroles de] Jean et avaient suivi Jésus.
Darby	1885	André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient ouï parler [de lui] à Jean, et qui l'avaient suivi.
Darby Rev.	2006	André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu Jean parler de lui, et qui avaient suivi Jésus.
LIENART	1951	André, frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui avaient entendus les paroles de Jean et suivi Jésus.
Shora Kuetu	2021	Andreas, le frère de Shim’ôn Petros, était l'un des deux qui avaient entendu ce que Yohanan avait dit et qui l'avaient suivi.
Peuples	2005	L’un de ces deux disciples qui avaient écouté Jean et avaient suivi Jésus, était André, le frère de Simon-Pierre.
Chouraqui	1977	C’est Andreas, le frère de Shim’ôn-Petros, l’un des deux qui avaient entendu Iohanân et qui l’avaient suivi.
Tresmontant	2007	c'était andréas le frère de schiméôn le rocher l'un des deux [disciples] qui avaient entendu [ce que disait] iôhanan et qui l'avaient suivi
Pirot et Clamer	1950	André, frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et suivi Jésus.
Abbé Crampon	1923	Or, André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu la parole de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
David Martin	1744	Or André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui [en] avaient ouï parler à Jean, et qui l'avaient suivi.
King James	1611	Un des deux qui avait entendu Jean parler et l'avait suivi était André, frère de Simon Pierre
Ostervald	1881	André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu ce que Jean disait, et qui avaient suivi Jésus.
Abbé Fillion	1895	Or André, frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
Genève	1669	Or André, frere de Simon Pierre, eſtoit l'un des deux qui [en] avoyent ouï parler à Jean, & qui l'avoyent ſuivi.
Lausanne	1872	André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux qui en avaient entendu parler à Jean et qui l'avaient suivi.
Sacy	1759	André, frère de Simon-Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu dire ceci à Jean, & qui avaient suivi Jesus.
Segond 21	2007	André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et qui avaient suivi Jésus.
Louis Segond	1910	André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
Monde Nouveau	2018	André, le frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu ce que Jean avait dit et qui avaient suivi Jésus.
Monde Nouveau	1995	André le frère de Simon Pierre était l’un des deux qui avaient entendu ce que Jean avait dit et qui avaient suivi [Jésus].
Edmond Stapfer	1889	André, le frère de Simon Pierre, était l'un de ces deux qui, sur le mot de Jean, s'étaient mis à suivre Jésus.
Oltramare	1874	André, frère de Simon-Pierre, était l'un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
Neufchâtel	1899	André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
Parole de vie	2000	L'un des deux hommes qui ont entendu les paroles de Jean et qui ont suivi Jésus s'appelle André. C'est le frère de Simon-Pierre.
Français C. N.	2019	André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et qui avaient suivi Jésus.
Français C.	1982	L'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et avaient suivi Jésus, était André, le frère de Simon Pierre.
Semeur	2000	André, le frère de Simon Pierre, était l’un de ces deux hommes qui, sur la déclaration de Jean, s’étaient mis à suivre Jésus.
Parole vivante	2013	André, le frère de Simon Pierre, est l’un de ces deux disciples qui, sur la déclaration de Jean, se sont mis à suivre Jésus.

Δ VERSET 41  GRE

Sébastien	2021	trouve celui-ci premièrement le frère le en propre Simon et dit à lui· nous avons trouvé le Messia, lequel est étant traduit Christ.
Alain Dumont	2020	Celui-ci trouve premièrement le frère [qui lui est] en-propre, Simon, et il lui parle-ainsi : Nous nous-trouvons-avoir-trouvé le Messie, ce-qui est étant-traduit-ainsi : Christ.
Jacqueline	1992	Celui-là trouve d'abord son propre frère Simon. Il lui dit : « Nous avons trouvé le messie ! » (ce qui traduit est : christ).
Osty et Trinquet	1973	Il trouve d’abord son frère Simon et lui dit : “Nous avons trouvé le Messie !” (ce qui veut dire : Christ).
Segond NBS	2002	Il trouve d’abord son propre frère, Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie — ce qui se traduit: le Christ.
Jean Grosjean	1971	Il trouve d’abord son frère Simon et lui dit : Nous avons trouvé le messie (c’est-à-dire le christ).
Bayard	2018	II va trouver en premier son frère Simon, lui dit : Nous avons trouvé le messie (c’est-à-dire Christ),
Œcuménique	1976	Il va trouver, avant tout autre, son propre frère Simon et lui dit: «Nous avons trouvé le Messie!» - ce qui signifie le Christ.
Liturgie	2013	Il trouve d’abord Simon, son propre frère, et lui dit : " Nous avons trouvé le Messie " – ce qui veut dire : Christ.
Jérusalem	1973	Il rencontre en premier lieu son frère Simon et lui dit: "Nous avons trouvé le Messie" — ce qui veut dire Christ.
Albert Rilliet	1858	André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux disciples qui avaient entendu les paroles de Jean et qui l'avaient suivi;
AMIOT	1950	Celui-ci rencontre d'abord son propre frère Simon et lui dit : Nous avons trouvé le Messie, ce qui signifie Christ.
Darby	1885	Celui-ci trouve d'abord son propre frère Simon, et lui dit : Nous avons trouvé le Messie (ce qui, interprété, est Christ).
Darby Rev.	2006	Il trouve d'abord son propre frère Simon et lui dit : Nous avons trouvé le Messie (ce qui se traduit par : Christ ).
LIENART	1951	A la pointe du jour il trouva son frère Simon, et lui dit : “Nous avons trouvé le Messie”, ce qui a été traduit par “le Christ”.
Shora Kuetu	2021	Celui-ci trouve le premier Shim’ôn, son frère, et il lui dit : Nous avons trouvé le Mashiah, ce qui, interprété, est : l'Oint.
Peuples	2005	Il alla d’abord trouver son frère Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » (ce qui veut dire : le Christ). Et il l’amena à Jésus.
Chouraqui	1977	Celui-là trouve en premier son propre frère Shim’ôn, il lui dit : « Nous avons trouvé le mashiah », ce qui se traduit par « Christos. »
Tresmontant	2007	et il a trouvé lui en premier son propre frère schiméôn et il lui a dit nous avons trouvé le maschiah ce qui signifie en traduction celui qui a reçu l'onction
Pirot et Clamer	1950	A la pointe du jour il trouva son frère Simon, et lui dit: “Nous avons trouvé le Messie”, ce qui a été traduit par “le Christ”.
Abbé Crampon	1923	Il rencontra d'abord son frère Simon, et lui dit: "Nous avons trouvé le Messie (ce qui se traduit Christ)."
David Martin	1744	Celui-ci trouva le premier Simon son frère, et il lui dit : nous avons trouvé le Messie ; c'est-à-dire, le Christ.
King James	1611	Il trouva le premier son propre frère, Simon et lui dit: Nous avons trouvé le Messie c'est-à-dire interprété, le Christ.
Ostervald	1881	André trouva le premier Simon son frère, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (c'est-à-dire, le Christ, l'Oint).
Abbé Fillion	1895	Il trouva le premier son frère Simon, et lui dit: Nous avons trouvè le Messie (ce qui signifie le Christ).
Genève	1669	Celui-ci trouva le premier Simon ſon frere, & lui dit, Nous avons trouvé le Meſſie (qui vaut autant à dire que le Chriſt.)
Lausanne	1872	Celui-ci trouve, le premier, son frère Simon et lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui se traduit l'Oint {Grec le Christ.});
Sacy	1759	Et ayant trouvé le premier son frère Simon, il lui dit: Nous avons trouvé le Messie, c’est-à-dire, le Christ.
Segond 21	2007	Il rencontra d'abord son frère Simon et lui dit: «Nous avons trouvé le Messie», ce qui correspond à Christ.
Louis Segond	1910	Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie ce qui signifie Christ.
Monde Nouveau	2018	Il alla d’abord voir son propre frère, Simon, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » (mot qui se traduit par « christ »),
Monde Nouveau	1995	Celui-là trouva d’abord son propre frère, Simon, et lui dit : “ Nous avons trouvé le Messie ” (ce qui, traduit, signifie Christ).
Edmond Stapfer	1889	Il fut le premier à trouver son propre frère Simon et lui dit: «Nous avons trouvé le Messie (ce mot se traduit: Christ).»
Oltramare	1874	Il rencontra, le premier, son frère Simon, et il lui dit: «Nous avons trouvé le Messie» (ce qui signifie Christ);
Neufchâtel	1899	Celui-ci trouve, le premier, Simon son propre frère, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ).
Parole de vie	2000	André rencontre d'abord son frère Simon et il lui dit : « Nous avons trouvé le Messie. » Le mot « Messie » veut dire « Christ ».
Français C. N.	2019	Il va trouver en premier son frère Simon et il lui dit : « Nous avons trouvé le Messie ! » Ce mot se traduit « Christ ».
Français C.	1982	La première personne que rencontra André fut son frère Simon; il lui dit: «Nous avons trouvé le Messie.» - Ce mot signifie «Christ». -
Semeur	2000	Il alla tout d’abord voir son frère Simon et lui dit: — Nous avons trouvé le Messie-ce qui veut dire le Christ.
Parole vivante	2013	Il va trouver tout d’abord son frère Simon et lui dit :—Nous avons trouvé le Messie, c’est-à-dire « le Christ ».

Δ VERSET 42  GRE

Sébastien	2021	conduisit lui vers le Iésous. ayant regardé envers à lui le Iésous dit· toi tu es Simon le fils de Ioannes, toi tu seras appelé Képhas, lequel est interprété Pierre.
Alain Dumont	2020	Il l’a-conduit vers Jésus. Ayant-fixé-le-regard-en lui, Jésus a-parlé-ainsi : Toi, tu es Simon, le fils de Jean. [C’est] toi [qui] sera-appelé Képhas, ce-qui est-traduit-ainsi : Pierre.
Jacqueline	1992	Il l'amène à Jésus. Le fixant Jésus dit : « Toi tu es Simon le fils de Jean. Toi tu t'appelleras Kêphas » (ce qui se traduit Pierre).
Osty et Trinquet	1973	Il l’amena à Jésus. Le regardant, Jésus dit : “Tu es Simon, le fils de Jean ; tu t’appelleras Képhas” (ce qui signifie : Pierre).
Segond NBS	2002	Il le conduisit vers Jésus. Jésus le regarda et dit: Toi, tu es Simon, fils de Jean; eh bien, tu seras appelé Céphas — ce qui se traduit: Pierre.
Jean Grosjean	1971	Il l’amena à Jésus. Jésus le regarda et lui dit : Tu es Simon fils de Jean, tu t’appelleras Képhas (c’est-à-dire Pierre).
Bayard	2018	et le mène à Jésus. Jésus dit en le regardant : Toi, tu es Simon, fils de Jean, tu seras appelé Céphas (c’est-à-dire Pierre).
Œcuménique	1976	Il l'amena à Jésus. Fixant son regard sur lui, Jésus dit: «Tu es Simon, le fils de Jean; tu seras appelé Céphas» - ce qui veut dire Pierre.
Liturgie	2013	André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : " Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Kèphas " – ce qui veut dire : Pierre.
Jérusalem	1973	Il l'amena à Jésus. Jésus le regarda et dit: "Tu es Simon, le fils de Jean; tu t'appelleras Céphas" — ce qui veut dire Pierre.
Albert Rilliet	1858	c'est lui qui trouve d'abord son propre frère Simon et qui lui dit: « Nous avons trouvé le Messie » (ce qui étant traduit signifie Christ). Il le conduisit auprès de Jésus;
AMIOT	1950	Il le conduit à Jésus. Jésus, le fixant du regard, lui dit : Tu es Simon, fils de Jean ; tu t'appelleras Céphas, ce qui veut dire Pierre.
Darby	1885	Et il le mena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé dit : Tu es Simon, le fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (qui est interprété Pierre).
Darby Rev.	2006	Et il le mena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit : Tu es Simon, le fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (ce qui se traduit par : Pierre).
LIENART	1951	Il le conduisit à Jésus. L'ayant fixé du regard, Jésus lui dit : “Tu es Simon, le fils de Jean, tu t'appelleras Céphas, ce qui veut dire : “Pierre”.
Shora Kuetu	2021	Et il le conduisit vers Yéhoshoua. Et Yéhoshoua l'ayant regardé, dit : Tu es Shim’ôn, fils de Yonah, tu seras appelé Kephas (qui est interprété Petros).
Peuples	2005	Jésus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Képhas » (ce qui veut dire Pierre).
Chouraqui	1977	Il le conduit à Iéshoua’. Le fixant, Iéshoua’ dit : « Toi, tu es Shim’ôn bèn Iohanân ; tu seras crié Kèpha »; ce qui se traduit par « Petros. »
Tresmontant	2007	et il l'a conduit vers ieschoua et il a levé les yeux vers lui ieschoua et il a dit toi tu es schiméôn fils de iôhanan toi tu t'appelleras keipha ce qui se traduit rocher
Pirot et Clamer	1950	Il le conduisit à Jésus. L'ayant fixé du regard, Jésus lui dit: “Tu es Simon, le fils de Jean, tu t'appelleras Céphas, ce qui veut dire: “Pierre”.
Abbé Crampon	1923	Et il l'amena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé dit: "Toi, tu es Simon, fils de Jean; tu seras appelé Céphas (ce qui se traduit Pierre)."
David Martin	1744	Et il le mena vers Jésus, et Jésus ayant jeté la vue sur lui, dit : tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelé Céphas ; c'est-à-dire, Pierre.
King James	1611	Et il l'amena à Jésus. Et lorsque Jésus le regarda, il dit: Tu es Simon, le fils de Jona; tu seras appelé Céphas qui est par interprétation, Une pierre.
Ostervald	1881	Et il l'amena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé, lui dit: Tu es Simon, fils de Jona; tu seras appelé Céphas (c'est-à-dire, Pierre).
Abbé Fillion	1895	Et il l'amena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jona; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).
Genève	1669	Et il le mena vers Jeſus. Jeſus ayant jetté la veuë ſur lui, dit, Tu es Simon le fils de Jona, tu ſeras appellé Cephas (qui vaut autant à dire que Pierre.)
Lausanne	1872	et il le mena à Jésus. Jésus, le regardant, dit: Tu es Simon, le fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui se traduit Pierre).
Sacy	1759	Il l’amena à Jesus. Jesus l’ayant regardé, lui dit: Vous êtes Simon, fils de Jean; vous serez appelé Céphas, c’est-à-dire, Pierre.
Segond 21	2007	Il le conduisit vers Jésus. Jésus le regarda et dit: «Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelé Céphas», ce qui signifie Pierre.
Louis Segond	1910	Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas ce qui signifie Pierre.
Monde Nouveau	2018	et il l’amena à Jésus. Quand Jésus le vit, il dit : « Tu es Simon, le fils de Jean ; tu seras appelé Céphas » (nom qui se traduit par « Pierre »).
Monde Nouveau	1995	Il le conduisit à Jésus. Quand Jésus le regarda, il dit : “ Tu es Simon le fils de Jean ; tu seras appelé Céphas ” (ce qui se traduit : Pierre).
Edmond Stapfer	1889	Il l'amena à Jésus qui, arrêtant sur lui son regard, lui dit: «Tu es Simon, le fils de Jean, tu seras appelé Képhas (ce qui veut dire Pierre).»
Oltramare	1874	et il le mena vers Jésus. Celui-ci, l'ayant considéré, lui dit: «Tu es Simon, fils de Jona; on t'appellera Céphas» (ce qui signifie Pierre).
Neufchâtel	1899	Et il l'amena à Jésus. Jésus l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).
Parole de vie	2000	Il conduit Simon auprès de Jésus. Jésus regarde Simon avec attention et il lui dit : « Tu es Simon, le fils de Jean. Tu t'appelleras Céphas. » Ce nom veut dire « Pierre ».
Français C. N.	2019	Et il conduisit Simon auprès de Jésus. Jésus le regarda et dit : « Tu es Simon, le fils de Jean ; on t'appellera Céphas. » Ce nom signifie “Pierre”.
Français C.	1982	Et il conduisit Simon auprès de Jésus. Jésus le regarda et dit: «Tu es Simon, le fils de Jean; on t'appellera Céphas.» - Ce nom signifie «Pierre». -
Semeur	2000	Et il le conduisit auprès de Jésus. Jésus le regarda attentivement et lui dit: — Tu es Simon, fils de Jonas. Eh bien, on t’appellera Céphas — ce qui veut dire Pierre.
Parole vivante	2013	Et il le conduit auprès de Jésus. Celui-ci le regarde attentivement et lui dit :—Tu es Simon, fils de Jean. À partir d’aujourd’hui, tu seras appelé Céphas, ce qui veut dire « pierre ».

Δ VERSET 43  GRE

Sébastien	2021	à Celle lendemain voulut sortir envers la Galilée et trouve Philippe. et dit à lui le Iésous· suis à moi.
Alain Dumont	2020	Le lendemain-suivant, il a-voulu sortir envers la Galilée, et il trouve Philippe. Et il lui parle-ainsi, Jésus : Suis moi !
Jacqueline	1992	Le lendemain il veut sortir vers la Galilée. Il trouve Philippe. Jésus lui dit : « Suis-moi. »
Osty et Trinquet	1973	Le lendemain, Jésus voulut partir pour la Galilée. Et il trouve Philippe et lui dit : “Suis-moi”.
Segond NBS	2002	Le lendemain, il voulut se rendre en Galilée, et il trouve Philippe. Jésus lui dit: Suis–moi.
Jean Grosjean	1971	Le lendemain Jésus voulut partir en Galilée. Il trouve Philippe et lui dit : Suis-moi.
Bayard	2018	Le jour suivant, comme il partait pour la Galilée, il trouve Philippe. Jésus lui dit : Suis-moi.
Œcuménique	1976	Le lendemain, Jésus résolut de gagner la Galilée. Il trouve Philippe et lui dit: «Suis-moi.»
Liturgie	2013	Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il trouve Philippe, et lui dit : " Suis-moi. "
Jérusalem	1973	Le lendemain, Jésus résolut de partir pour la Galilée; il rencontre Philippe et lui dit: "Suis-moi!"
Albert Rilliet	1858	Jésus ayant fixé sur lui ses regards dit: « Tu es Simon fils de Jean, tu seras appelé Céphas » (ce qui se traduit par Pierre).
AMIOT	1950	Le lendemain, il décida de partir pour la Galilée, et il rencontre Philippe. Et Jésus lui dit : Suis-moi.
Darby	1885	Le lendemain, il voulut s'en aller en Galilée. Et Jésus trouve Philippe, et lui dit : Suis-moi.
Darby Rev.	2006	Le lendemain, il voulut s'en aller en Galilée, et il trouve Philippe. Jésus lui dit : Suis-moi.
LIENART	1951	Le lendemain Jésus résolut de partir pour la Galilée. Et il trouva Philippe et lui dit : “Suis-moi.”
Shora Kuetu	2021	Le lendemain, Yéhoshoua voulut aller en Galilée, et il trouve Philippos et lui dit : Suis-moi !
Peuples	2005	Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée ; c’est alors qu’il rencontra Philippe et lui dit : « Suis-moi. »
Chouraqui	1977	Et c’est le lendemain. Il veut sortir vers la Galil. Iéshoua’ trouve Philippos et lui dit : « Suis-moi ! »
Tresmontant	2007	et le lendemain il a voulu sortir [pour aller] en galilée et il a trouvé philippos et il lui a dit ieschoua suis-moi
Pirot et Clamer	1950	Le lendemain Jésus résolut de partir pour la Galilée. Et il trouva Philippe et lui dit: “Suis-moi.”
Abbé Crampon	1923	Le jour suivant, Jésus résolut d'aller en Galilée. Et il rencontra Philippe.
David Martin	1744	Le lendemain Jésus voulut aller en Galilée, et il trouva Philippe, auquel il dit : suis-moi.
King James	1611	Le jour suivant, Jésus voulut aller en Galilée, et il trouva Philippe, et lui dit: Suis-moi.
Ostervald	1881	Le lendemain, Jésus voulut s'en aller en Galilée, et il trouva Philippe, et il lui dit: Suis-moi.
Abbé Fillion	1895	Le lendemain, Jésus voulut aller en Galilée, et il rencontra Philippe. Et Il lui dit: Suis-moi.
Genève	1669	Le lendemain Jeſus voulut aller en Galilée & trouva Philippe, auquel il dit, Sui moi.
Lausanne	1872	Le lendemain, Jésus voulut s'en aller en Galilée; et il trouve Philippe et lui dit: Suis-moi.
Sacy	1759	Le lendemain Jesus voulant s’en aller en Galilée, trouva Philippe, & lui dit: Suivez-moi.
Segond 21	2007	Le lendemain, Jésus décida de se rendre en Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit: «Suis-moi.»
Louis Segond	1910	Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi.
Monde Nouveau	2018	Le lendemain, Jésus voulut partir pour la Galilée. Il rencontra alors Philippe et lui dit : « Suis-​moi. »
Monde Nouveau	1995	Le lendemain, il voulut partir pour la Galilée. Jésus trouva alors Philippe et lui dit : “ Suis-moi. ”
Edmond Stapfer	1889	Le lendemain, Jésus résolut de partir pour la Galilée. Il trouva Philippe et lui dit: «Suismoi! »
Oltramare	1874	Le lendemain, Jésus résolut de partir pour la Galilée. Il rencontra Philippe, et lui dit: «Suismoi. »
Neufchâtel	1899	Le lendemain, Jésus voulut s'en aller en Galilée, et il trouve Philippe; et il lui dit: Suis-moi.
Parole de vie	2000	Le jour suivant, Jésus décide de partir pour la Galilée. Il rencontre Philippe et il lui dit : « Suis-moi ! »
Français C. N.	2019	Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il rencontre Philippe et lui dit : « Suis-moi ! »
Français C.	1982	Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit: «Suis-moi!»
Semeur	2000	Le lendemain, Jésus décida de retourner en Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit: — Suis-moi!
Parole vivante	2013	Le lendemain, Jésus décide de retourner en Galilée. Il rencontre Philippe et lui dit :—Viens avec moi.

Δ VERSET 44  GRE

Sébastien	2021	était cependant le Philippe au loin de Bethsaïda, hors de la ville de André et de Pierre.
Alain Dumont	2020	Il était cependant, Philippe, issu-de Bethsaïda, issu-de la cité d’André et de Pierre.
Jacqueline	1992	Philippe était de Bethsaïde la ville d'André et de Pierre.
Osty et Trinquet	1973	Philippe était de Bethsaïde, la ville d’André et de Pierre.
Segond NBS	2002	Philippe était de Bethsaïda, la ville d’André et de Pierre.
Jean Grosjean	1971	Or Philippe était de Bethsaïde, la ville d’André et de Pierre.
Bayard	2018	Philippe était de Bethsaïde, la ville d’André et de Pierre.
Œcuménique	1976	Or, Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.
Liturgie	2013	Philippe était de Bethsaïde, le village d’André et de Pierre.
Jérusalem	1973	Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre.
Albert Rilliet	1858	Le lendemain il voulut se rendre en Galilée, et il trouve Philippe, et Jésus lui dit: « Suis-moi. »
AMIOT	1950	Or, Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre.
Darby	1885	Or Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre.
Darby Rev.	2006	Or Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.
LIENART	1951	Or Philippe était de Bethsaïde la ville d'André et de Pierre.
Shora Kuetu	2021	Or Philippos était de Bethsaïda, la ville d'Andreas et de Petros.
Peuples	2005	Philippe était de Bethsaïde, la ville d’André et de Pierre.
Chouraqui	1977	Philippos était de Béit-Saïda, la ville d’Andreas et de Petros.
Tresmontant	2007	il était philippos de beit tzaïda de la ville d'andréas et de pierre
Pirot et Clamer	1950	Or Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre.
Abbé Crampon	1923	Et Jésus lui dit: "Suis-moi." Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre.
David Martin	1744	Or Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.
King James	1611	Or Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.
Ostervald	1881	Or, Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.
Abbé Fillion	1895	Or Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.
Genève	1669	Or Philippe eſtoit de Bethſaïda, la ville d'André & de Pierre.
Lausanne	1872	Or Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre.
Sacy	1759	Philippe était de la ville de Bethsaïde, d’où étaient aussi André & Pierre.
Segond 21	2007	Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.
Louis Segond	1910	Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre.
Monde Nouveau	2018	Or Philippe était de Bethsaïde, de la ville d’André et de Pierre.
Monde Nouveau	1995	Or Philippe était de Bethsaïda, de la ville d’André et de Pierre.
Edmond Stapfer	1889	Philippe était de Bethsaida, de la même ville qu'André et Pierre.
Oltramare	1874	Philippe était de la ville de Bethsaïde, d'où étaient aussi André et Pierre.
Neufchâtel	1899	Or, Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre.
Parole de vie	2000	Philippe est de Bethsaïda, le village d'André et de Pierre.
Français C. N.	2019	Philippe était de Bethsaïda, la ville d'où venaient André et Pierre.
Français C.	1982	- Philippe était de Bethsaïda, la localité d'où provenaient aussi André et Pierre. -
Semeur	2000	Philippe était originaire de Bethsaïda, la ville d’André et de Pierre.
Parole vivante	2013	Philippe était originaire de Bethsaïda, la ville natale d’André et de Pierre.

Δ VERSET 45  GRE

Sébastien	2021	trouve Philippe le Nathanaël et dit à lui· lequel écrivit Môusês en à le loi et les prophètes nous avons trouvé, Iésous fils du Ioseph celui au loin de Nazareth.
Alain Dumont	2020	Philippe trouve Nathanaël, et lui parle-ainsi : Celui-dont a-écrit Moïse dans la loi et les prophètes, nous nous-trouvons- [l’] -avoir-trouvé ! [C’est] Jésus, le fils de Joseph, celui issu-de Nazareth.
Jacqueline	1992	Philippe trouve Nathanaël. Il lui dit : « Celui dont a écrit Moïse dans la loi et aussi les prophètes nous l'avons trouvé ! Jésus fils de Joseph de Nazareth. »
Osty et Trinquet	1973	Philippe trouve Nathanaël et lui dit : “Celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes, nous l’avons trouvé ! C’est Jésus, fils de Joseph, de Nazareth”.
Segond NBS	2002	Philippe trouve Nathanaël et lui dit: Celui au sujet duquel ont écrit Moïse, dans la Loi, et les prophètes, nous l’avons trouvé: c’est Jésus de Nazareth, fils de Joseph.
Jean Grosjean	1971	Philippe trouve Nathanaël et lui dit : Nous avons trouvé celui dont parlent la loi de Moïse et les prophètes, c’est Jésus fils de Joseph, de Nazareth.
Bayard	2018	Philippe va trouver Nathanaël et lui dit : Nous avons trouvé celui que Moïse a décrit dans la Loi, celui des Prophètes. C’est Jésus de Nazareth, le fils de Joseph.
Œcuménique	1976	Il va trouver Nathanaël et lui dit: «Celui de qui il est écrit dans la Loi de Moïse et dans les prophètes, nous l'avons trouvé: c'est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth.»
Liturgie	2013	Philippe trouve Nathanaël et lui dit : " Celui dont il est écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes, nous l’avons trouvé : c’est Jésus fils de Joseph, de Nazareth. "
Jérusalem	1973	Philippe rencontre Nathanaël et lui dit: "Celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les prophètes, nous l'avons trouvé: Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth."
Albert Rilliet	1858	Or Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre;
AMIOT	1950	Philippe rencontre Nathanaël et lui dit : Celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes, nous l'avons trouvé, Jésus, fils de Joseph, de Nazareth.
Darby	1885	Philippe trouve Nathanaël et lui dit : Nous avons trouvé celui duquel Moïse a écrit dans la loi et duquel les prophètes ont écrit, Jésus, le fils de Joseph, qui est de Nazareth.
Darby Rev.	2006	Philippe trouve Nathanaël et lui dit : Celui dont Moïse a écrit dans la Loi et dont les prophètes ont écrit, nous l'avons trouvé : c'est Jésus, le fils de Joseph, qui est de Nazareth.
LIENART	1951	Philippe trouva Nathanaël et lui dit : “Celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les prophètes, nous l'avons trouvé : c'est Jésus, fils de Joseph, de Nazareth.”
Shora Kuetu	2021	Philippos trouve Netanél et lui dit : Celui au sujet duquel ont écrit Moshé, dans la torah, et les prophètes, nous l'avons trouvé : c'est Yéhoshoua de Nazareth, fils de Yossef.
Peuples	2005	Philippe alla voir Nathanaël et lui dit : « Celui dont a parlé Moïse dans la Loi, et aussi les Prophètes, nous l’avons trouvé ; c’est Jésus, fils de Joseph, de Nazareth. »
Chouraqui	1977	Philippos trouve Netanél et lui dit : « Celui dont il est écrit, par Moshè dans la tora, et par les inspirés, nous l’avons trouvé, c’est Iéshoua’ bèn Iosseph, de Nasèrèt. »
Tresmontant	2007	et il a trouvé philippos nathanaël et il lui a dit celui dont il a écrit môscheh dans la tôrah et [aussi] les prophètes nous l'avons trouvé ieschoua fils de iôseph celui qui est de natzaret
Pirot et Clamer	1950	Philippe trouva Nathanaël et lui dit: “Celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les prophètes, nous l'avons trouvé: c'est Jésus, fils de Joseph, de Nazareth.”
Abbé Crampon	1923	Philippe rencontra Nathanaël et lui dit: "Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes: c'est Jésus, fils de Joseph de Nazareth."
David Martin	1744	Philippe trouva Nathanaël, et lui dit : nous avons trouvé Jésus, qui est de Nazareth, fils de Joseph, celui duquel Moïse a écrit dans la Loi, et [duquel] aussi les Prophètes [ont écrit].
King James	1611	Philippe trouve Nathanaël et lui dit: Nous l'avons trouvé celui dont Moïse dans la loi, et les prophètes a écrit Jésus de Nazareth, le fils de Joseph.
Ostervald	1881	Philippe trouva Nathanaël et lui dit: Celui de qui Moïse a écrit dans la loi, et que les prophètes ont annoncé, nous l'avons trouvé; c'est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth.
Abbé Fillion	1895	Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Celui de qui Moïse a écrit dans la loi, et qu'ont annoncé les prophètes, nous L'avons trouvé; c'est Jésus de Nazareth, fils de Joseph.
Genève	1669	Philippe trouva Nathanaël, & lui dit, Nous avons trouvé Jeſus qui [eſt] de Nazareth, fils de Joſeph, [qui eſt celui] duquel Moyſe a eſcrit en la Loi & les Prophetes.
Lausanne	1872	Philippe trouve Nathanaël, et lui dit: - Nous avons trouvé celui que Moïse, dans la loi, et les prophètes ont décrit, Jésus, le fils de Joseph, qui est de Nazareth.
Sacy	1759	Et Philippe ayant trouvé Nathanaël, lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi, & que les prophètes ont prédit; savoir, Jesus de Nazareth, fils de Joseph.
Segond 21	2007	Philippe rencontra Nathanaël et lui dit: «Nous avons trouvé celui que Moïse a décrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé: Jésus de Nazareth, fils de Joseph.»
Louis Segond	1910	Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.
Monde Nouveau	2018	Philippe alla voir Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont parlent la Loi de Moïse et les écrits des Prophètes. C’est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth. »
Monde Nouveau	1995	Philippe trouva Nathanaël et lui dit : “ Nous avons trouvé celui dont Moïse, dans la Loi, et les Prophètes ont écrit : c’est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth. ”
Edmond Stapfer	1889	Il trouva Nathanaël et lui dit: «Celui dont a parlé Moïse dans «la Loin, dont ont parlé «les Prophètes», nous l'avons trouvé! C'est Jésus de Nazareth, le fils de Joseph.»
Oltramare	1874	Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: «Nous avons trouvé celui dont Moïse a parlé dans la Loi, et que les prophètes ont annoncé; c'est Jésus, fils de Joseph, de Nazareth.»
Neufchâtel	1899	Philippe trouve Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la loi, et dont les prophètes ont parlé, Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth.
Parole de vie	2000	Ensuite, Philippe rencontre Nathanaël et il lui dit : « Dans la loi, Moïse a parlé de quelqu'un. Les prophètes aussi en ont parlé. C'est Jésus, le fils de Joseph. Il est de la ville de Nazareth. »
Français C. N.	2019	Ensuite, Philippe rencontre Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont Moïse a parlé dans le livre de la Loi et dont les prophètes aussi ont parlé. C'est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth. »
Français C.	1982	Ensuite, Philippe rencontra Nathanaël et lui dit: «Nous avons trouvé celui dont Moïse a parlé dans le livre de la Loi et dont les prophètes aussi ont parlé. C'est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth.»
Semeur	2000	Philippe, à son tour, alla voir Nathanaël et lui dit: — Nous avons trouvé celui dont Moïse a parlé dans la Loi et que les prophètes ont annoncé: c’est Jésus, le fils de Joseph, de la ville de Nazareth.
Parole vivante	2013	Philippe, à son tour, va trouver Nathanaël et lui dit :—Nous avons découvert celui dont parle la loi de Moïse et que les prophètes ont annoncé : c’est Jésus, le fils de Joseph de la ville de Nazareth.—

Δ VERSET 46  GRE

Sébastien	2021	et dit à lui Nathanaël· hors de Nazareth peut un quelconque bon être ? dit à lui le Philippe· viens et vois.
Alain Dumont	2020	Et il lui a-parlé-ainsi, Nathanaël : [Est-ce qu’]à-partir de Nazareth, quoi-que-ce-soit a-la-puissance d’être bon ? Il lui parle-ainsi, Philippe : Viens et vois !
Jacqueline	1992	Nathanaël lui dit : « De Nazareth peut-il y avoir quelque chose de bon ? » Philippe lui dit : « Viens et vois ! »
Osty et Trinquet	1973	Et Nathanaël lui dit : “De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ?” Philippe lui dit : “Viens et vois”.
Segond NBS	2002	Nathanaël lui dit: Quelque chose de bon peut–il venir de Nazareth? Philippe lui dit: Viens voir.
Jean Grosjean	1971	Nathanaël lui dit : Que peut-il sortir de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens, tu verras.
Bayard	2018	— Qu’est-ce qui peut sortir de bon de Nazareth ? dit Nathanaël. Et Philippe : Viens, tu verras.
Œcuménique	1976	- «De Nazareth, lui dit Nathanaël, peut-il sortir quelque chose de bon?» Philippe lui dit: «Viens et vois.»
Liturgie	2013	Nathanaël répliqua : " De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? " Philippe répond : " Viens, et vois. "
Jérusalem	1973	Nathanaël lui dit: "De Nazareth, peut-il sortir quelque chose de bon?" Philippe lui dit: "Viens et vois."
Albert Rilliet	1858	Philippe trouve Nathanaël et lui dit: « Celui dont Moïse a écrit dans la loi, ainsi que les prophètes, nous l'avons trouvé, c'est Jésus fils de Joseph, qui est de Nazaret. »
AMIOT	1950	Nathanaël lui dit : De Nazareth peut-il venir quelque chose de bon ? Philippe lui dit : Viens voir.
Darby	1885	Et Nathanaël lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens et vois.
Darby Rev.	2006	Nathanaël lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens et vois.
LIENART	1951	Et Nathanaël lui dit : “Viens et vois.”
Shora Kuetu	2021	Et Netanél lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippos lui dit : Viens et vois.
Peuples	2005	Nathanaël lui dit alors : « De Nazareth ? Qu’est-ce qui peut en sortir de bon ? » Philippe lui répondit : « Viens et vois. »
Chouraqui	1977	Netanél lui dit : « De Nasèrèt, rien de bon peut-il sortir ? Philippos lui dit :  »Viens et vois. »
Tresmontant	2007	et alors il lui a dit nathanaël de natzaret peut-il être quelque chose de bon et il lui a dit philippos viens et vois
Pirot et Clamer	1950	Et Nathanaël lui dit: “Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon?” Philippe lui dit: “Viens et vois.”
Abbé Crampon	1923	Nathanaël lui répondit: " Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon?" Philippe lui dit: "Viens et vois."
David Martin	1744	Et Nathanaël lui dit : peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : viens, et vois.
King James	1611	Et Nathanaël lui dit: Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth? Philippe lui dit: Viens et vois.
Ostervald	1881	Nathanaël lui dit: Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth?
Abbé Fillion	1895	Et Nathanaël lui dit: De Nazareth peut-il venir quelque chose de bon? Philippe lui dit: Viens et vois.
Genève	1669	Et Nathanaël lui dit, Peut-il venir quelque choſe de bon de Nazareth? Philippe lui dit, Vien & voi.
Lausanne	1872	Et Nathanaël lui dit: Quelque chose de bon peut-il venir de Nazareth? - Philippe lui dit: Viens et vois. -
Sacy	1759	Nathanaël lui dit: Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth? Philippe lui dit: Venez & voyez.
Segond 21	2007	Nathanaël lui dit: «Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth?» Philippe lui répondit: «Viens et vois.»
Louis Segond	1910	Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois.
Monde Nouveau	2018	Mais Nathanaël lui dit : « Peut-​il sortir quelque chose de bon de Nazareth ? » Philippe lui répondit : « Viens et vois. »
Monde Nouveau	1995	Mais Nathanaël lui dit : “ Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth ? ” Philippe lui dit : “ Viens et vois. ”
Edmond Stapfer	1889	Nathanaël lui répondit: «Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth?» — «Viens et vois», lui répliqua Philippe.
Oltramare	1874	Nathanaël lui dit: «Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon?» Philippe lui répondit: «Viens et vois.»
Neufchâtel	1899	Et Nathanaël lui dit: Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth? Philippe lui dit: Viens et vois.
Parole de vie	2000	Nathanaël dit à Philippe : « De Nazareth, est-ce qu'il peut sortir quelque chose de bon ? » Philippe lui répond : « Viens, tu verras. »
Français C. N.	2019	Nathanaël lui dit : « Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? » Philippe répliqua : « Viens, et tu verras ! »
Français C.	1982	Nathanaël lui dit: «Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth?» Philippe lui répondit: «Viens, et tu verras.»
Semeur	2000	— De Nazareth? répondit Nathanaël. Que peut-il venir de bon de Nazareth? — Viens et vois toi-même! répondit Philippe.
Parole vivante	2013	De Nazareth ? répondit Nathanaël. Qu’est-ce qui peut venir de bon de Nazareth ?—Tu n’as qu’à venir et le voir toi-même, lui réplique Philippe.

Δ VERSET 47  GRE

Sébastien	2021	Vit le Iésous le Nathanaël venant vers lui et dit autour de lui· voici vraiment Israélite en à lequel tromperie non est.
Alain Dumont	2020	Jésus a-vu Nathanaël venant vers lui et il parle-ainsi à- son -sujet : Voyez ! [Voici] en-vérité un Israélite en qui, de séduction, il n’[en] est pas.
Jacqueline	1992	Jésus voit Nathanaël venir vers lui. Il dit de lui : « Voici pour de vrai un Israélite en qui il n'est pas de ruse. »
Osty et Trinquet	1973	Jésus vit Nathanaël qui venait vers lui, et il dit à son sujet : “Voici vraiment un Israélite, qui est sans détour”.
Segond NBS	2002	Jésus vit Nathanaël venir à lui, et il dit de lui: Voici un véritable Israélite, en qui il n’y a pas de ruse.
Jean Grosjean	1971	Jésus vit venir Nathanaël et dit : Voici un vrai Israélite en qui il n’y a pas de ruse.
Bayard	2018	Oui, voici un Israélite sincère, dit Jésus en voyant arriver Nathanaël.
Œcuménique	1976	Jésus regarde Nathanaël qui venait à lui et il dit à son propos: «Voici un véritable Israélite en qui il n'est point d'artifice.»
Liturgie	2013	Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : " Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui. "
Jérusalem	1973	Jésus vit Nathanaël venir vers lui et il dit de lui: "Voici vraiment un Israélite sans détours."
Albert Rilliet	1858	Nathanaël lui dit: « Est-ce que de Nazaret il peut venir quelque chose de bon? » Philippe lui dit: « Viens et vois. »
AMIOT	1950	Jésus vit Nathanaël qui venait à lui, et il dit de lui : Voici un véritable Israélite sans artifice.
Darby	1885	Jésus vit Nathanaël venir vers lui, et il dit de lui : Voici un vrai Israélite, en qui il n'y a pas de fraude.
Darby Rev.	2006	Jésus vit Nathanaël venir vers lui, et il dit de lui : Voici un vrai Israélite, en qui il n'y a pas de fraude.
LIENART	1951	Jésus vit Nathanaël qui venait à lui, et il dit de lui : “Voici vraiment un Israélite en qui il n'est point de simulation.”
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua aperçut Netanél venir vers lui, et il dit de lui : Voici vraiment un Israélite dans lequel il n'y a pas de tromperie.
Peuples	2005	Lorsque Jésus vit Nathanaël qui arrivait, il parla de lui : « Voici un vrai Israélite : il est incapable de mentir. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ voit Netanél venir à sa rencontre et dit de lui : « Voici vraiment un fils d’Israël en qui n’est pas de fraude ! »
Tresmontant	2007	et il a vu ieschoua nathanaël qui venait vers lui et il a dit à son sujet voici en vérité un fils d'israël en qui il n'est pas de tromperie
Pirot et Clamer	1950	Jésus vit Nathanaël qui venait à lui, et il dit de lui: “Voici vraiment un Israélite en qui il n'est point de simulation.”
Abbé Crampon	1923	Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui: "Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a nul artifice."
David Martin	1744	Jésus aperçut Nathanaël venir vers lui, et il dit de lui : voici vraiment un Israëlite en qui il n'y a point de fraude.
King James	1611	Jésus vit Nathanaël venant à lui, et il dit de lui: Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a aucune ruse!
Ostervald	1881	Philippe lui dit: Viens et vois. Jésus vit venir à lui Nathanaël, et il dit de lui: Voici un véritable Israélite, en qui il n'y a point de fraude.
Abbé Fillion	1895	Jésus vit Nathanaël qui venait à Lui, et Il dit de lui: Voici un véritable Israélite, en qui il n'y a pas de fraude.
Genève	1669	Jeſus apperceut Nathanaël venir vers lui, & dit de lui, Voici vrayement un Iſraëlite auquel il n'y a point de fraude.
Lausanne	1872	Jésus vit Nathanaël venant à lui, et il dit de lui: Voici vraiment un Israélite en qui il n'y a point de fraude. -
Sacy	1759	Jesus voyant Nathanaël qui venait le trouver, dit de lui: Voici un vrai Israélite, sans déguisement & sans artifice.
Segond 21	2007	Jésus vit Nathanaël s'approcher de lui et dit de lui: «Voici vraiment un Israélite en qui il n'y a pas de ruse.»
Louis Segond	1910	Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude.
Monde Nouveau	2018	Jésus vit Nathanaël qui venait vers lui et il dit de lui : « Voilà vraiment un Israélite en qui il n’y a pas de tromperie. »
Monde Nouveau	1995	Jésus vit Nathanaël qui venait vers lui et il dit de lui : “ Voyez : un véritable Israélite, en qui il n’y a pas de tromperie. ”
Edmond Stapfer	1889	Apercevant Nathanaël qui s'avançait vers lui, Jésus dit de lui: «Voici un véritable Israélite, un homme qui est sans fraude!» —
Oltramare	1874	Jésus voyant venir Nathanaël, dit en parlant de lui: «Voici un vrai Israélite, un homme sans détour.»
Neufchâtel	1899	Jésus vit Nathanaël venant à lui, et il dit de lui: Voici un véritable Israélite en qui il n'y a point de fraude.
Parole de vie	2000	Jésus voit Nathanaël qui vient à lui et il dit à son sujet : « Voici un vrai Israélite. Cet homme-là ne sait pas mentir. »
Français C. N.	2019	Quand Jésus vit Nathanaël s'approcher de lui, il dit à son sujet : « Voici un véritable Israélite ; il n'y a rien de faux en lui. »
Français C.	1982	Quand Jésus vit Nathanaël s'approcher de lui, il dit à son sujet: «Voici un véritable Israélite; il n'y a rien de faux en lui.»
Semeur	2000	Jésus vit Nathanaël s’avancer vers lui. Alors il dit: — Voilà un véritable Israélite, un homme d’une parfaite droiture.
Parole vivante	2013	Jésus voit Nathanaël s’avancer vers lui. Alors, il dit :—Voilà un véritable Israélite, un homme sans arrière-pensées.—

Δ VERSET 48  GRE

Sébastien	2021	dit à lui Nathanaël· d'où moi tu connais ? fut répondu Iésous et dit à lui· avant de ce toi Philippe sonner de voix étant sous la figuier je vis toi.
Alain Dumont	2020	Il lui parle-ainsi, Nathanaël : D’où me connais-tu ? Jésus a-répondu et lui a-parlé-ainsi : Avant le-fait pour Philippe d’avoir-donné-de-la-voix, toi, étant sous le figuier, je t’ai-vu.
Jacqueline	1992	Nathanaël lui dit : « D'où me connais-tu ? » Jésus répond et lui dit : « Avant que Philippe t'appelle quand tu étais sous le figuier je t'ai vu ! »
Osty et Trinquet	1973	Nathanaël lui dit : “Comment me connais-tu ?” Jésus répondit et lui dit : “Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu”.
Segond NBS	2002	Nathanaël lui dit: D’où me connais–tu? Jésus lui répondit: Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu.
Jean Grosjean	1971	Nathanaël lui dit : D’où me connais-tu ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe t’appelle, je te voyais sous le figuier.
Bayard	2018	D’où me connais-tu ? demande Nathanaël. Jésus répond : Bien avant que Philippe ne t’appelle, je te voyais sous le nguier.
Œcuménique	1976	- «D'où me connais-tu?» lui dit Nathanaël; et Jésus de répondre: «Avant même que Philippe ne t'appelât, alors que tu étais sous le figuier, je t'ai vu.»
Liturgie	2013	Nathanaël lui demande : " D’où me connais-tu ? " Jésus lui répond : " Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. "
Jérusalem	1973	Nathanaël lui dit: "D'où me connais-tu?" Jésus lui répondit: "Avant que Philippe t'appelât, quant tu étais sous le figuier, je t'ai vu."
Albert Rilliet	1858	Jésus vit Nathanaël venant à lui, et il dit de lui: «Voilà vraiment un Israélite dans lequel il n'y a pas de fraude. »
AMIOT	1950	Nathanaël lui dit : Comment me connaissez-vous ? Jésus lui répondit et lui dit : Avant que Philippe ne t'ait appelé, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.
Darby	1885	Nathanaël lui dit : D'où me connais-tu ? Jésus répondit et lui dit : Avant que Philippe t'eût appelé, quand tu étais sous le figuier, je te voyais.
Darby Rev.	2006	Nathanaël lui dit : D'où me connais-tu ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe t'ait appelé, quand tu étais sous le figuier, je te voyais.
LIENART	1951	Nathanaël lui dit : “D'où me connais-tu?” Jésus répondit et lui dit : “Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais encore sous le figuier, je t'ai vu.”
Shora Kuetu	2021	Netanél lui dit : D'où me connais-tu ? Yéhoshoua répondit et lui dit : Avant que Philippos t'appelle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.
Peuples	2005	Nathanaël lui demanda : « Comment me connais-tu ? » Et Jésus répondit : « Avant que Philippe ne t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. »
Chouraqui	1977	Netanél lui dit : « D’où me connais-tu ? Iéshoua’ répond et lui dit :  »Avant que Philippos ne t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je te voyais. »
Tresmontant	2007	et il lui a dit nathanaël d'où me connais-tu et il a répondu ieschoua et il lui a dit avant que philippos ne t'appelle alors que tu étais sous le figuier je t'ai vu
Pirot et Clamer	1950	Nathanaël lui dit: “D'où me connais-tu?” Jésus répondit et lui dit: “Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais encore sous le figuier, je t'ai vu.”
Abbé Crampon	1923	Nathanaël lui dit: "D'où me connaissez-vous?" Jésus repartit et lui dit: "Avant que Philippe t'appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t'ai vu."
David Martin	1744	Nathanaël lui dit : d'où me connais-tu ? Jésus répondit, et lui dit : avant que Philippe t'eût appelé quand tu étais sous le figuier, je te voyais.
King James	1611	Nathanaël lui dit: D'où me connais-tu? Jésus répondit et lui dit: Avant que Philippe t'ait appelé, quand tu étais sous le figuier, je te voyais.
Ostervald	1881	Nathanaël lui dit: D'où me connais-tu? Jésus lui répondit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je te voyais.
Abbé Fillion	1895	Nathanaël Lui dit: D'où me connaissez-Vous? Jésus lui répondit: Avant que Philippe t'appelât, lorsque tu étais sous le figuier, Je t'ai vu.
Genève	1669	Nathanaël lui dit, D'où me connois-tu? Jeſus reſpondit, & lui dit, Avant que Philippe t'euſt appellé quand tu eſtois ſous le figuier, je te voyois.
Lausanne	1872	Nathanaël lui dit: D'où me connais-tu? - Jésus répondit et lui dit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je te voyais. -
Sacy	1759	Nathanaël lui dit: D’où me connaissez-vous? Jesus lui répondit: Avant que Philippe vous eût appelé, je vous ai vu, lorsque vous étiez sous le figuier.
Segond 21	2007	«D'où me connais-tu?» lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: «Avant que Philippe t'appelle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.»
Louis Segond	1910	D'où me connais-tu? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.
Monde Nouveau	2018	Alors Nathanaël lui demanda : « Comment se fait-​il que tu me connaisses ? » Jésus lui répondit : « Avant que Philippe t’ait appelé, alors que tu étais sous le figuier, je t’ai vu. »
Monde Nouveau	1995	Nathanaël lui dit : “ D’où vient que tu me connais ? ” Jésus, en réponse, lui dit : “ Avant que Philippe t’ait appelé, alors que tu étais sous le figuier, je t’ai vu. ”
Edmond Stapfer	1889	«D'où me connais-tu?» lui demanda Nathanaël. Jésus lui répondit, par ces paroles: «Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.» —
Oltramare	1874	— «D'où me connais-tu?» lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: «Avant que Philippe t'appelât, je t'ai vu sous le figuier.»
Neufchâtel	1899	Nathanaël lui dit: D'où me connais-tu? Jésus répondit et lui dit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.
Parole de vie	2000	Nathanaël demande à Jésus : « Comment est-ce que tu peux me connaître ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t'appelle, je t'ai vu. Tu étais sous le figuier. »
Français C. N.	2019	Nathanaël lui demanda : « Comment me connais-tu ? » Jésus répondit : « Je t'ai vu quand tu étais sous le figuier, avant que Philippe t'appelle. »
Français C.	1982	Nathanaël lui demanda: «Comment me connais-tu?» Jésus répondit: «Je t'ai vu quand tu étais sous le figuier, avant que Philippe t'appelle.»
Semeur	2000	— D’où me connais-tu? lui demanda Nathanaël. — Avant même que Philippe t’appelle, lui répondit Jésus, lorsque tu étais sous le figuier, je t’ai vu.
Parole vivante	2013	D’où me connais-tu ? lui demande Nathanaël.—Avant même que Philippe ne t’appelle, lui répond Jésus, je t’ai vu lorsque tu étais assis sous le figuier.—

Δ VERSET 49  GRE

Sébastien	2021	fut répondu à lui Nathanaël· rabbi, toi tu es le fils du Dieu, toi roi tu es du Israël.
Alain Dumont	2020	Il lui a-répondu, Nathanaël : Rabbi, [c’est] toi [qui] es le Fils de Dieu, [c’est] toi [qui] es [le] roi d’Israël.
Jacqueline	1992	Nathanaël lui répond : « Rabbi c'est toi qui es le Fils de Dieu ! C'est toi qui es roi d'Israël ! »
Osty et Trinquet	1973	Nathanaël lui répondit : “Rabbi, c’est toi, le Fils de Dieu ! c’est toi, le roi d’Israël !”
Segond NBS	2002	Nathanaël reprit: Rabbi, c’est toi qui es le Fils de Dieu, c’est toi qui es le roi d’Israël.
Jean Grosjean	1971	Nathanaël lui répondit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël.
Bayard	2018	Rabbi, tu es le fils de Dieu, roi d’Israël, dit Nathanaël.
Œcuménique	1976	Nathanaël reprit: «Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.»
Liturgie	2013	Nathanaël lui dit : " Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël ! "
Jérusalem	1973	Nathanaël reprit: "Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël."
Albert Rilliet	1858	Nathanaël lui dit: « D'où me connais-tu? »Jésus lui répliqua: « Avant que Philippe t'appelât, pendant que tu étais sous le figuier je t'ai vu. »
AMIOT	1950	Nathanaël lui répondit : Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le roi d'Israël.
Darby	1885	Nathanaël répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu; tu es le roi d'Israël.
Darby Rev.	2006	Nathanaël lui répondit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu ; tu es le roi d'Israël.
LIENART	1951	Nathanaël lui répondit : “Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.”
Shora Kuetu	2021	Netanél répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils d'Elohîm, tu es le Roi d'Israël.
Peuples	2005	Aussitôt Nathanaël déclara : « Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d’Israël ! »
Chouraqui	1977	Netanél lui répond et dit : « Rabbi, tu es Bèn Elohîms, toi, tu es le roi d’Israël ! »
Tresmontant	2007	alors il lui a répondu nathanaël rabbi toi tu es le fils de dieu toi tu es le roi d'israël
Pirot et Clamer	1950	Nathanaël lui redit: “Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.”
Abbé Crampon	1923	Nathanaël lui répondit: "Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d'Israël."
David Martin	1744	Nathanaël répondit, et lui dit : Maître, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d'Israël.
King James	1611	Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d'Israël.
Ostervald	1881	Nathanaël lui répondit: Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.
Abbé Fillion	1895	Nathanaël Lui répondit: Rabbi, Vous êtes le Fils de Dieu, Vous êtes le roi d'Israël.
Genève	1669	Nathanaël reſpondit, & lui dit, Maiſtre, tu es le Fils de Dieu: tu es le Roi d'Iſraël.
Lausanne	1872	Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. -
Sacy	1759	Nathanaël lui dit: Rabbi c’est-à-dire, Maître vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d’Israël.
Segond 21	2007	Nathanaël répondit: «Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.»
Louis Segond	1910	Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.
Monde Nouveau	2018	Nathanaël s’exclama : « Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es roi d’Israël ! »
Monde Nouveau	1995	Nathanaël lui répondit : “ Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es Roi d’Israël. ”
Edmond Stapfer	1889	«Rabbi, répliqua Nathanaël, tu es le Fils de Dieu! tu es le Roi d'Israël!»
Oltramare	1874	— «Maître, lui repartit Nathanaël, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.»
Neufchâtel	1899	Nathanaël lui répondit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.
Parole de vie	2000	Alors Nathanaël lui dit : « Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël ! »
Français C. N.	2019	Nathanaël lui dit : « Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël ! »
Français C.	1982	Alors Nathanaël lui dit: «Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël!»
Semeur	2000	— Maître, s’écria Nathanaël, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d’Israël!
Parole vivante	2013	Rabbi, s’écrie Nathanaël, tu es le Fils de Dieu, le roi qu’Israël attend !—

Δ VERSET 50  GRE

Sébastien	2021	fut répondu Iésous et dit à lui· en ce que je dis à toi en ce que je vis toi en dessous vers le bas de la figuier, tu crois ? plus grands de ceux-ci tu verras.
Alain Dumont	2020	Il a-répondu, Jésus, et lui a-parlé-ainsi : Parce-que je t’ai-parlé-ainsi : Je t’ai-vu en-dessous-du figuier, tu as-la-foi ? [C’est] plus-grand-que ces-choses [que] tu verras.— Sur le thème du voir, Nathanaël est le répondant exact de Thomas, à la fin de l’Évangile (cfr. 20,24-28).
Jacqueline	1992	Jésus répond et lui dit : « Parce que je t'ai dit : je t'ai vu sous le figuier tu crois ? Tu verras de plus grandes choses que cela ! »
Osty et Trinquet	1973	Jésus prit la parole et lui dit : “Parce que je t’ai dit : Je t’ai vu dessous le figuier, tu crois. Tu verras mieux encore”.
Segond NBS	2002	Jésus lui répondit: Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois? Tu verras des choses plus grandes encore!
Jean Grosjean	1971	Jésus lui répondit : Parce que je t’ai dit que je te voyais sous le figuier, tu as foi. Tu verras de plus grandes choses.
Bayard	2018	Et Jésus : Tu as confiance en moi parce que je dis que je t’ai vu sous le figuier, tu verras de plus grandes choses.
Œcuménique	1976	Jésus lui répondit: «Parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier, tu crois. Tu verras des choses bien plus grandes.»
Liturgie	2013	Jésus reprend : " Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. "
Jérusalem	1973	Jésus lui répondit: "Parce que je t'ai dit: Je t'ai vu sous le figuier, tu crois! Tu verras mieux encore."
Albert Rilliet	1858	Nathanaël répliqua: « Rabbi, tu es le fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. » Jésus lui répliqua: « Est-ce parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier, que tu crois? Tu verras de plus grandes choses que celles-ci. »
AMIOT	1950	Jésus lui répondit et lui dit : Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois ; tu verras mieux encore.
Darby	1885	Jésus répondit et lui dit : Parce que je t'ai dit que je te voyais sous le figuier, tu crois ? tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
Darby Rev.	2006	Jésus lui répondit : Parce que je t'ai dit que je te voyais sous le figuier, tu crois ? Tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
LIENART	1951	Jésus répondit et lui dit : “Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois? Tu verras bien mieux que cela.”
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua répondit et lui dit : Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois ? Tu verras des choses plus grandes encore !
Peuples	2005	Jésus lui dit alors : « Tu crois parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, mais tu verras beaucoup mieux que cela. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond et lui dit : « Parce que je t’ai dit que je t’avais vu sous le figuier, tu adhères. Tu verras plus que cela ! »
Tresmontant	2007	et il a répondu ieschoua et il lui a dit parce que j'ai dit je t'ai vu sous le figuier tu es certain de la vérité plus grand que cela tu verras
Pirot et Clamer	1950	Jésus répondit et lui dit: “Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois? Tu verras bien mieux que cela.”
Abbé Crampon	1923	Jésus lui repartit: "Parce que je t'ai dit: Je t'ai vu sous le figuier, tu crois! Tu verras de plus grandes choses que celle-là."
David Martin	1744	Jésus répondit, et lui dit : parce que je t'ai dit que je te voyais sous le figuier, tu crois ; tu verras bien de plus grandes choses que ceci.
King James	1611	Jésus répondit et lui dit: Parce que je t'ai dit, je te voyais sous le figuier, tu crois? tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
Ostervald	1881	Jésus lui répondit: Parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
Abbé Fillion	1895	Jésus lui répondit: Parce que Je t'ai dit: Je t'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras des choses plus grandes que celles-là.
Genève	1669	Jeſus reſpondit, & lui dit, Parce que je t'ai dit que je te voyois ſous le figuier, tu crois: tu verras de plus grandes choſes que ceci.
Lausanne	1872	Jésus répondit et lui dit: Parce que je t'ai dit: Je te voyais sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
Sacy	1759	Jesus lui répondit: Vous croyez, parce que je vous ai dit que je vous ai vu sous le figuier; vous verrez de bien plus grandes choses.
Segond 21	2007	Jésus lui répondit: «Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois? Tu verras de plus grandes choses que celles-ci.»
Louis Segond	1910	Jésus lui répondit: Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
Monde Nouveau	2018	Jésus lui répondit : « Tu crois parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier ? Tu verras des choses bien plus grandes. »
Monde Nouveau	1995	Jésus, en réponse, lui dit : “ Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois ? Tu verras de plus grandes choses que celles-ci. ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus reprit en ces termes: «Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, voilà que tu crois! Tu verras de plus grandes choses que celles-là.»
Oltramare	1874	Jésus répondit et lui dit: «Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois! Tu verras de plus grandes choses que celles-là.»
Neufchâtel	1899	Jésus répondit et lui dit: Parce que je t'ai dit que je te voyais sous le figuier tu crois: tu verras de plus grandes choses que celle-ci.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Je t'ai dit : “Je t'ai vu sous le figuier”, et c'est pour cela que tu crois ? Tu verras des choses beaucoup plus grandes ! »
Français C. N.	2019	Jésus lui répondit : « Ainsi, tu crois en moi parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier ? Tu verras de bien plus grandes choses que celle-ci ! »
Français C.	1982	Jésus lui répondit: «Ainsi, tu crois en moi parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier? Tu verras de bien plus grandes choses que celle-ci!»
Semeur	2000	— Tu crois, lui répondit Jésus, parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier? Tu verras de bien plus grandes choses encore.
Parole vivante	2013	Tu crois en moi, répond Jésus, parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier ? Tu verras de bien plus grandes choses encore.

Δ VERSET 51  GRE

Sébastien	2021	et dit à lui· amen amen je dis à vous, vous verrez le ciel ayant ouvert et les messagers du Dieu montants et descendants sur le fils de l'être humain.
Alain Dumont	2020	Et il lui a-parlé-ainsi : Amen, amen, je vous parle-ainsi : Vous verrez le ciel se-trouvant-avoir-été-ouvert et les Proclamateurs de Dieu montant et descendant sur le Fils de l’Homme.— Cf. Gn 28,12 ; Sg 10,10
Jacqueline	1992	Il lui dit : « Amen amen je vous dis vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le fils de l'homme ! »
Osty et Trinquet	1973	Et il lui dit : “En vérité, en vérité je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme”.
Segond NBS	2002	Et il lui dit: Amen, amen, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.
Jean Grosjean	1971	Et il lui dit : Oui, oui, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du fils de l’homme.
Bayard	2018	Eh bien oui *, je dis que vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre tout au -dessus du Fils de l’homme*.
Œcuménique	1976	Et il ajouta: «En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme.»
Liturgie	2013	Et il ajoute : " Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme. "
Jérusalem	1973	Et il lui dit: "En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme."
Albert Rilliet	1858	Et il lui dit: « En vérité, en vérité, je vous le dis: vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et redescendre sur le fils de l'homme. »
AMIOT	1950	Et il lui dit : En vérité, en vérité je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme.
Darby	1885	Et il lui dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le fils de l'homme.
Darby Rev.	2006	Puis il lui dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
LIENART	1951	Et il lui dit : “En vérité, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.”
Shora Kuetu	2021	Il lui dit aussi : Amen, amen, je vous le dis : Désormais, vous verrez le ciel ouvert, et les anges d'Elohîm montant et descendant sur le Fils d'humain.
Peuples	2005	Et Jésus ajouta : « En vérité, en vérité, je vous le dis : vous verrez le ciel s’ouvrir, avec les anges de Dieu qui montent et descendent sur le Fils de l’Homme. »
Chouraqui	1977	Il lui dit : « Amén, amén, je vous dis, désormais vous verrez s’ouvrir le ciel et les messagers d’Elohîms monter et descendre sur le fils de l’homme. »
Tresmontant	2007	et il lui a dit amèn amèn je le dis à vous vous verrez les cieux ouverts et les messagers de dieu qui montent et qui descendent sur le fils de l'homme
Pirot et Clamer	1950	Et il lui dit: “En vérité, je vous le dis: vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.”
Abbé Crampon	1923	Et il ajouta: "En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l'homme."
David Martin	1744	Il lui dit aussi : en vérité, en vérité je vous dis : désormais vous verrez le ciel ouvert, et les Anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l'homme.
King James	1611	Et il lui dit: En vérité, en vérité, je vous dis: Désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l'homme.
Ostervald	1881	Il lui dit aussi: En vérité, en vérité, je vous dis: Désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
Abbé Fillion	1895	Et Il lui dit: En vérité, en vérité, Je vous le dis, vous verrez le Ciel ouvert, et les Anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
Genève	1669	Il lui dit auſſi, En verité, en verité je vous dis, Deſormais vous verrez le ciel ouvert, & les Anges de Dieu montans & deſcendans ſur le Fils de l'homme.
Lausanne	1872	Il lui dit aussi: Amen, amen (en vérité, en vérité), je vous dis que désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l'homme.
Sacy	1759	Et il ajouta: En vérité, en vérité je vous le dis: vous verrez le ciel ouvert, & les anges de Dieu monter & descendre sur le Fils de l’homme.
Segond 21	2007	Il ajouta: «En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez [désormais] le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme.»
Louis Segond	1910	Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
Monde Nouveau	2018	Et il ajouta : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité : vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre vers le Fils de l’homme. »
Monde Nouveau	1995	Il lui dit encore : “ Oui, vraiment, je vous le dis : Vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre vers le Fils de l’homme. ”
Edmond Stapfer	1889	Et il ajouta: «En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l'homme.»
Oltramare	1874	Et il ajouta: «En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
Neufchâtel	1899	Et il lui dit: En vérité, en vérité, je vous dis que désormais vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
Parole de vie	2000	Et Jésus ajoute : « Oui, je vous le dis, c'est la vérité, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l'homme. »
Français C. N.	2019	Et il ajouta : « Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme ! »
Français C.	1982	Et il ajouta: «Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme!»
Semeur	2000	Et il ajouta: — Oui, je vous l’assure, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre entre ciel et terre par l’intermédiaire du Fils de l’homme.
Parole vivante	2013	Et il ajouta (en s’adressant à tous) : Oui, vraiment, je vous l’assure, à partir de maintenant, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre entre ciel et terre au service du Fils de l’homme.