[\ MATTHIEU /]  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 [\ CH. 9 /] CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 CH.25 CH.26 CH.27 CH.28 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 V.30 V.31 V.32 V.33 V.34 V.35 V.36 V.37 V.38 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Et ayant embarqué envers navire traversa et vint envers la en propre ville.
Alain Dumont	2020	Et ayant-embarqué envers un navire, il a-franchi [la mer] et il est-venu envers la cité [qui lui est] en-propre.
Jacqueline	1992	Il monte en barque fait la traversée et vient dans sa propre ville.
Osty et Trinquet	1973	Et, montant dans un bateau, il refit la traversée et vint dans sa ville.
Segond NBS	2002	Il monta dans un bateau, traversa la mer et se rendit dans sa ville.
Jean Grosjean	1971	Puis il entra dans le bateau, refit la traversée, et vint dans sa ville.
Bayard	2018	Puis Jésus monta dans une barque et retraversa la mer pour se rendre dans sa propre ville. On lui amena un paralytique, couché sur un brancard.
Œcuménique	1976	Jésus monta donc dans la barque, retraversa la mer et vint dans sa ville.
Liturgie	2013	Jésus monta en barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de Capharnaüm.
Jérusalem	1973	S'étant embarqué, il traversa et vint dans sa ville.
Albert Rilliet	1858	Et étant monté dans une barque il passa sur l'autre rive, et il vint dans sa propre ville.
AMIOT	1950	Jésus, étant monté dans une barque, repassa le lac, et vint dans sa ville.
Darby	1885	Et étant monté dans la nacelle, il passa à l’autre rive, et vint dans sa propre ville.
Darby Rev.	2006	Il monta dans une barque, passa à l'autre rive et vint dans sa propre ville.
LIENART	1951	Jésus remonta dans la barque, refit la traversée et revint dans sa ville.
Shora Kuetu	2021	Et étant monté dans un bateau, il traversa la mer et vint dans sa propre ville.
Peuples	2005	Jésus monta dans la barque pour faire la traversée et il arriva dans sa ville.
Chouraqui	1977	Il monte en barque, fait la traversée et vient dans sa ville.
Tresmontant	2007	et il est monté dans une barque et il a refait la traversée et il est revenu dans sa propre ville
Pirot et Clamer	1950	Jésus remonta dans la barque, refit la traversée et revint dans sa ville.
Abbé Crampon	1923	Et étant monté dans la barque, il refit la traversée et revint dans sa ville.
David Martin	1744	Alors, étant entré dans la nacelle, il repassa [la mer], et vint en sa ville.
King James	1611	Et il monta dans une barque, et passa à l'autre rive, et arriva dans sa propre ville.
Ostervald	1881	Jésus, étant entré dans la barque, repassa le lac, et vint en sa ville.
Abbé Fillion	1895	Montant alors dans une barque, Il repassa le lac, et revint dans Sa ville.
Genève	1669	Alors eſtant entré en la naſſelle, il repaſſa, & vint en ſa ville.
Lausanne	1872	Et montant dans la barque, il passa à l'autre bord, et alla dans sa ville.
Sacy	1759	Jesus étant monté dans une barque, repassa le lac, & vint en sa ville.
Segond 21	2007	Jésus monta dans une barque, traversa le lac et se rendit dans sa ville.
Louis Segond	1910	Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville.
Monde Nouveau	2018	Jésus monta dans le bateau, refit la traversée et se rendit dans sa ville.
Monde Nouveau	1995	Alors, montant dans le bateau, il traversa et se rendit dans sa ville.
Edmond Stapfer	1889	Montant dans une barque, Jésus repassa l'eau et vint dans sa ville.
Oltramare	1874	Jésus, étant entré dans la barque, traversa la mer et vint en sa ville.
Neufchâtel	1899	Or, étant entré dans la barque, il traversa le lac et vint dans sa ville.
Parole de vie	2000	Jésus monte dans la barque, il traverse le lac et il va dans sa ville.
Français C. N.	2019	Jésus monta dans la barque, retraversa le lac et se rendit dans sa ville.
Français C.	1982	Jésus monta dans la barque, refit la traversée du lac et se rendit dans sa ville.
Semeur	2000	Jésus monta dans une barque, traversa le lac et se rendit dans sa ville.
Parole vivante	2013	Jésus remonta dans une barque et traversa le lac pour se rendre dans « sa ville » (Capernaüm).

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	et voici apportaient à lui paralytique sur de lit ayant été jeté. et ayant vu le Iésous la croyance de eux dit à le paralytique· aie courage, enfant, sont abandonnés de toi les péchés.
Alain Dumont	2020	Et voici-qu’ils portaient-vers lui un paralytique se-trouvant-avoir-été-jeté sur une couche. Et Jésus voyant leur foi a-parlé-ainsi au paralytique : Aie-courage, enfant, ils sont abandonnés, tes péchés.
Jacqueline	1992	Et voici : ils lui présentaient un paralytique gisant sur un lit. Jésus voit leur foi et dit au paralytique : « Confiance enfant : tes péchés sont remis. »
Osty et Trinquet	1973	Et voici qu’on lui présentait un paralytique couché sur un lit. Et, voyant leur foi, Jésus dit au paralytique : “Courage, mon enfant ! tes péchés sont remis”.
Segond NBS	2002	On lui amena un paralytique couché sur un lit. Voyant leur foi, Jésus dit au paralytique: Courage, mon enfant! Tes péchés sont pardonnés.
Jean Grosjean	1971	Et voilà qu’on lui présenta un paralytique couché sur un lit. Jésus voyant leur foi dit au paralytique : Courage, fils! tes péchés te sont remis.
Bayard	2018	Voyant la confiance de ces gens, Jésus dit au paralytique : Courage, mon enfant, tes égarements te sont pardonnés.
Œcuménique	1976	Voici qu'on lui amenait un paralysé étendu sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé: «Confiance, mon fils, tes péchés sont pardonnés.»
Liturgie	2013	Et voici qu’on lui présenta un paralysé, couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : " Confiance, mon enfant, tes péchés sont pardonnés. "
Jérusalem	1973	Et voici qu'on lui apportait un paralytique étendu sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: "Aie confiance, mon enfant, tes péchés sont remis."
Albert Rilliet	1858	Et voici, on lui amenait un paralytique couché sur un lit, et Jésus voyant leur foi dit au paralytique: « Courage, mon enfant, tes péchés sont pardonnes! »
AMIOT	1950	Et voilà qu'on lui présenta un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon fils, aie confiance ; tes péchés te sont remis.
Darby	1885	Et voici, on lui apporta un paralytique couché sur un lit. Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Aie bon courage, [mon] enfant, tes péchés sont pardonnés.
Darby Rev.	2006	Et voici, on lui apporta un paralysé couché sur un lit. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : Bon courage, mon enfant, tes péchés sont pardonnés.
LIENART	1951	Et voici qu'on lui présenta un paralytique couché sur un grabat. Jésus voyant la foi des porteurs, dit au paralytique : “Courage, mon fils, tes péchés te sont remis.”
Shora Kuetu	2021	Et voici, on lui apporta un paralytique couché sur un lit. Et Yéhoshoua, voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage mon enfant, tes péchés sont remis.
Peuples	2005	À ce moment on lui amena un homme paralysé, étendu sur un brancard. Jésus vit la foi de ces gens et il dit au paralysé : « Courage, mon gars, tes péchés sont pardonnés ! »
Chouraqui	1977	Et voici, ils lui présentent un paralytique jeté sur un lit. Iéshoua’ voit leur adhérence et dit au paralytique : « Courage, enfant. Tes fautes te sont remises. »
Tresmontant	2007	et voici qu'ils lui ont apporté un homme paralysé couché sur un lit et alors il a vu ieschoua la certitude de la vérité qui était la leur et il a dit à l'homme qui était paralysé n'aie pas peur mon fils elles sont pardonnées tes fautes
Pirot et Clamer	1950	Et voici qu'on lui présentait un paralytique couché sur un grabat. Jésus, voyant la foi des porteurs, dit au paralytique: “Courage, mon fils, tes péchés te sont remis.”
Abbé Crampon	1923	Et voilà qu'on lui présentait un paralytique, étendu sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: " Aie confiance, mon fils, tes péchés te sont remis. "
David Martin	1744	Et voici, on lui présenta un paralytique couché dans un lit. Et Jésus voyant leur foi, dit au paralytique : aie bon courage, mon fils ! tes péchés te sont pardonnés.
King James	1611	Et voici, ils lui amenèrent un paralytique couché sur un lit; et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Fils aie bon courage, tes péchés te sont pardonnés.
Ostervald	1881	Et on lui présenta un paralytique couché sur un lit. Et Jésus, voyant la foi de ces gens-là, dit au paralytique: Prends courage, mon fils, tes péchés te sont pardonnés.
Abbé Fillion	1895	Et voici qu'on Lui présenta un paralytique couché sur un lit. Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Aie confiance, Mon fils; tes péchés te sont remis.
Genève	1669	Et voici, on lui preſenta un paralytique giſant en un lict. Et Jeſus voyant leur foi, dit au paralytique, Aye bon courage, [mon] fils, tes pechez te ſont pardonnez.
Lausanne	1872	Et voici qu'on lui présenta un paralytique couché sur un lit. Et Jésus voyant leur foi, dit au paralytique: Aie bon courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
Sacy	1759	Et comme on lui eu présenté un paralytique couché sur un lit, Jesus, voyant leur foi, dit à ce paralytique: Mon fils, ayez confiance; vos péchés vous sont remis.
Segond 21	2007	Des personnes lui amenèrent un paralysé couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé: «Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.»
Louis Segond	1910	Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
Monde Nouveau	2018	Et voici que des gens lui amenèrent un homme paralysé, allongé sur un brancard. En voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Courage, mon enfant ! Tes péchés sont pardonnés. »
Monde Nouveau	1995	Et voici qu’on lui amenait un homme paralysé étendu sur un lit. En voyant leur foi, Jésus dit au paralytique : “ Prends courage, [mon] enfant ; tes péchés sont pardonnés. ”
Edmond Stapfer	1889	On lui présenta un paralytique étendu sur un lit. Voyant leur foi, il dit au paralytique: «Courage! mon enfant, tes péchés sont pardonnés.»
Oltramare	1874	On lui présenta un paralytique couché sur un lit; et Jésus voyant la foi de ces gens-là, dit au paralytique: «Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.»
Neufchâtel	1899	Et voici, on lui apporta un paralytique couché sur un lit. Et Jésus voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés sont pardonnes.
Parole de vie	2000	Des gens lui amènent un paralysé couché sur une natte. Quand Jésus voit leur foi, il dit au paralysé : « Reprends courage ! Tes péchés sont pardonnés ! »
Français C. N.	2019	On lui amena un paralysé couché sur une civière. Quand Jésus vit leur foi, il dit au paralysé : « Courage, mon enfant ! Tes péchés sont pardonnés ! »
Français C.	1982	Quelques personnes lui amenèrent un paralysé couché sur une civière. Quand Jésus vit leur foi, il dit au paralysé: «Courage, mon fils! Tes péchés sont pardonnés!»
Semeur	2000	On lui amena un paralysé couché sur un brancard. Lorsqu’il vit quelle foi ces gens avaient en lui, Jésus dit au paralytique: — Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
Parole vivante	2013	Alors, on lui présenta un homme paralysé, couché sur une civière. En voyant la confiance de ces gens qui s’adressaient à lui, Jésus dit au paralysé :—Prends courage, mon fils, tes péchés te sont pardonnés.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	Et voici des quelconques des scribes dirent en à eux-mêmes· celui-ci blasphème.
Alain Dumont	2020	Et voici-que quelques-uns des scribes ont-parlé-ainsi en eux-mêmes : Celui-ci blasphème.
Jacqueline	1992	Et voici certains des scribes disent en eux-mêmes : « Celui-ci blasphème ! »
Osty et Trinquet	1973	Et voici que quelques-uns des scribes dirent en eux- mêmes : “Celui-là blasphème !”
Segond NBS	2002	Quelques scribes se dirent alors: Il blasphème.
Jean Grosjean	1971	Et voilà que quelques-uns des scribes se dirent en eux-mêmes : Il blasphème!
Bayard	2018	Autour de lui, des scribes protestaient en silence : C’est un blasphème.
Œcuménique	1976	Or, quelques scribes se dirent en eux-mêmes: «Cet homme blasphème!»
Liturgie	2013	Et voici que certains parmi les scribes se disaient : " Celui-là blasphème. "
Jérusalem	1973	Et voici que quelques scribes se dirent par-devers eux: "Celui-là blasphème."
Albert Rilliet	1858	Et voici, quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes: « Cet homme blasphème. »
AMIOT	1950	Aussitôt quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes : Cet homme blasphème.
Darby	1885	Et voici, quelques-uns des scribes dirent en eux mêmes : Cet homme blasphème.
Darby Rev.	2006	Certains des scribes dirent alors en eux-mêmes : Cet homme blasphème.
LIENART	1951	Et voici que quelques scribes se dirent entre eux : “Cet homme-là blasphème!”
Shora Kuetu	2021	Et voici, quelques-uns des scribes disaient au dedans d'eux : Cet homme blasphème.
Peuples	2005	Il y avait là des maîtres de la Loi ; aussitôt ils se disent : « Cet homme se moque de Dieu ! »
Chouraqui	1977	Et voici, certains des Sopherîm disent en eux-mêmes : « Celui-là blasphème. »
Tresmontant	2007	et voici que certains parmi les hommes du livre ont dit dans leurs propres cœurs il outrage dieu celui-là
Pirot et Clamer	1950	Et voici que quelques scribes se dirent entre eux: “Cet homme-là blasphème!”
Abbé Crampon	1923	Et voici que quelques scribes se dirent en eux-mêmes: " Cet homme blasphème. "
David Martin	1744	Et voici, quelques-uns des Scribes disaient en eux-mêmes : celui-ci blasphème.
King James	1611	Et voici, certains des scribes disaient en eux-mêmes: Cet homme blasphème.
Ostervald	1881	Là-dessus, quelques scribes disaient en eux-mêmes: Cet homme blasphème.
Abbé Fillion	1895	Et voici que quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes: Cet homme blasphème.
Genève	1669	Et voici quelques-uns des Scribes diſoyent en eux-meſmes, Celui-ci blaſpheme.
Lausanne	1872	Et voici que quelques-uns des scribes disaient en eux-mêmes: Celui-ci blasphème.
Sacy	1759	Aussitôt quelques-uns des Scribes dirent en eux-mêmes: Cet homme blasphème.
Segond 21	2007	Alors, quelques spécialistes de la loi se dirent en eux-mêmes: «Cet homme blasphème.»
Louis Segond	1910	Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème.
Monde Nouveau	2018	Certains scribes se dirent : « Cet homme blasphème. »
Monde Nouveau	1995	Et voici que quelques-uns des scribes se dirent : “ Cet homme blasphème. ”
Edmond Stapfer	1889	Il y avait là quelques Scribes. «Cet homme blasphème», se dirent-ils en eux-mêmes;
Oltramare	1874	Là-dessus, quelques scribes dirent en eux-mêmes: «Cet homme blasphème.»
Neufchâtel	1899	Et voici, quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes: Celui-ci blasphème.
Parole de vie	2000	Quelques maîtres de la loi se mettent à penser : « Cet homme insulte Dieu ! »
Français C. N.	2019	Quelques spécialistes des Écritures se dirent en eux-mêmes : « Cet homme fait insulte à Dieu ! »
Français C.	1982	Alors quelques maîtres de la loi se dirent en eux-mêmes: «Cet homme fait insulte à Dieu!»
Semeur	2000	Là-dessus, quelques spécialistes de la Loi pensèrent en eux-mêmes: "Cet homme blasphème!"
Parole vivante	2013	Là-dessus, quelques interprètes de la loi pensèrent intérieurement : « Cet homme insulte Dieu ! »

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	et ayant vu le Iésous les réflexions en fureurs de eux dit· pourquoi vous réfléchissez en fureur méchants en aux coeurs de vous ?
Alain Dumont	2020	Et ayant-vu, Jésus, leurs pensées-ardentes, a-parlé-ainsi : Afin-de-quoi pensez- vous -ardamment-à de mauvaises-choses dans vos cœurs ?
Jacqueline	1992	Jésus sait leur propos. Il dit : « Pourquoi ces mauvais propos en vos cœurs ?
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus, sachant leurs pensées, dit : “Pourquoi ces pensées mauvaises dans vos coeurs ?
Segond NBS	2002	Jésus, qui voyait leurs pensées, dit: Pourquoi avez–vous de mauvaises pensées?
Jean Grosjean	1971	Mais Jésus connut leurs pensées, il dit : Pourquoi ces pensées mauvaises dans vos cœurs ?
Bayard	2018	Ayant lu dans leurs pensées, Jésus dit : Pourquoi ces ruminations malveillantes ?
Œcuménique	1976	Voyant leurs réactions, Jésus dit: «Pourquoi réagissez-vous mal en vos coeurs?
Liturgie	2013	Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : " Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ?
Jérusalem	1973	Et Jésus, connaissant leurs sentiments, dit: "Pourquoi ces mauvais sentiments dans vos coeurs?
Albert Rilliet	1858	Et Jésus connaissant leurs pensées dit: « Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs?
AMIOT	1950	Mais Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : Pourquoi avez-vous de méchantes pensées dans vos cœurs ?
Darby	1885	Et Jésus, voyant leurs pensées, dit : Pourquoi pensez-vous du mal dans vos cœurs ?
Darby Rev.	2006	Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs ?
LIENART	1951	Jésus, qui avait connaissance de leurs pensées, dit : “Pourquoi ces pensées malveillantes dans vos cœurs?
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ?
Peuples	2005	Mais Jésus a vu ce qu’ils pensent, et il leur dit : « Pourquoi faites-vous ces réflexions méchantes ?
Chouraqui	1977	Iéshoua’ pénètre leurs combines et dit : « Pourquoi ces combines criminelles en vos cœurs ?
Tresmontant	2007	et il a connu ieschoua les pensées de leurs cœurs et il [leur] a dit pourquoi donc est-ce que vous concevez des pensées mauvaises dans vos propres cœurs
Pirot et Clamer	1950	Jésus, qui avait connaissance de leurs pensées, dit: “Pourquoi ces pensées malveillantes dans vos cœurs?
Abbé Crampon	1923	Jésus, ayant connaissance de leurs pensées, leur dit: " Pourquoi pensez-vous à mal dans vos cœurs?
David Martin	1744	Mais Jésus connaissant leurs pensées, leur dit : pourquoi pensez-vous du mal dans vos coeurs ?
King James	1611	Mais Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi pensez-vous du mal dans vos coeurs?
Ostervald	1881	Mais Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cours?
Abbé Fillion	1895	Et Jésus, ayant vu leurs pensées, dit: Pourquoi pensez-vous le mal dans vos coeurs?
Genève	1669	Et Jeſus voyant leurs penſées, leur dit, Pourquoi penſez-vous du mal en vos coeurs?
Lausanne	1872	Et Jésus voyant leurs pensées, dit: Pourquoi pensez-vous de mauvaises choses dans vos coeurs;
Sacy	1759	Mais Jesus ayant connu ce qu’ils pensaient, leur dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs?
Segond 21	2007	Mais Jésus connaissait leurs pensées; il dit: «Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées en vous-mêmes?
Louis Segond	1910	Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs?
Monde Nouveau	2018	Sachant ce qu’ils pensaient, Jésus leur demanda : « Pourquoi avez-​vous ces mauvaises pensées ?
Monde Nouveau	1995	Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : “ Pourquoi pensez-vous des choses mauvaises dans vos cœurs ?
Edmond Stapfer	1889	mais Jésus vit leurs pensées et dit: «Pourquoi pensez-vous le mal dans vos coeurs?
Oltramare	1874	Et Jésus, voyant leurs pensées, dit: «Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs?»
Neufchâtel	1899	Et Jésus, voyant leurs pensées, dit: Pourquoi pensez-vous de mauvaises choses dans vos cœurs?
Parole de vie	2000	Jésus sait ce qu'ils pensent et il leur dit : « Pourquoi avez-vous ces pensées mauvaises ?
Français C. N.	2019	Jésus discerna ce qu'ils pensaient et dit : « Pourquoi avez-vous ces mauvaises pensées ?
Français C.	1982	Jésus discerna ce qu'ils pensaient et dit: «Pourquoi avez-vous ces mauvaises pensées?
Semeur	2000	Mais Jésus connaissait leurs pensées. Il leur dit: — Pourquoi avez-vous ces mauvaises pensées en vous-mêmes?
Parole vivante	2013	Mais Jésus, lisant ce qui se passait en eux, leur dit :—Pourquoi ouvrez-vous vos cœurs à ces mauvaises pensées ?

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	quel car est plus facile, dire· sont abandonnés de toi les péchés, ou dire· éveille et piétine autour ?
Alain Dumont	2020	Qu’[est-ce qui], en-effet, est plus-aisé, de parler-ainsi : Ils sont abandonnés, tes péchés, ou de parler-ainsi : éveille-toi et marche ?
Jacqueline	1992	Au fait quel est le plus facile ? Dire : “Tes péchés sont remis” ? Ou dire : “Lève-toi et marche” ?
Osty et Trinquet	1973	Quel est en effet le plus facile, de dire : Tes péchés sont remis, ou de dire : Lève-toi et marche ?
Segond NBS	2002	Qu’est–ce qui est le plus facile, de dire: « Tes péchés sont pardonnés », ou de dire: « Lève–toi et marche! »
Jean Grosjean	1971	Car quel est le plus facile de dire : Tes péchés te sont remis, ou de dire : Lève-toi et marche ?
Bayard	2018	Que dit-on le plus facilement : « Tes égarements te sont pardonnés » ou «Mets-toi debout et marche ?»
Œcuménique	1976	Qu'y a-t-il donc de plus facile, de dire: ‹Tes péchés sont pardonnés›, ou bien de dire: ‹Lève-toi et marche›?
Liturgie	2013	En effet, qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien dire : “Lève-toi et marche” ?
Jérusalem	1973	Quel est donc le plus facile, de dire: Tes péchés sont remis, ou de dire: Lève-toi et marche?
Albert Rilliet	1858	Car lequel est le plus facile, de dire: Tes péchés sont pardonnés; ou de dire: Lève-toi et marche?
AMIOT	1950	Car lequel est le plus facile de dire : Tes péchés te sont remis ; ou de dire : Lève-toi et marche.
Darby	1885	Car lequel est le plus facile, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi et marche ?
Darby Rev.	2006	En effet, qu'est-ce qui est le plus facile, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi et marche ?
LIENART	1951	Qu'y a-t-il de plus facile, de dire : Tes péchés te sont remis, ou de dire : Lève-toi et marche?
Shora Kuetu	2021	Car qu'est-ce qui est plus facile ? Dire : Tes péchés sont remis, ou dire : Lève-toi et marche ?
Peuples	2005	Quel est le plus facile à dire : Tes péchés sont pardonnés, ou : Lève-toi et marche ?
Chouraqui	1977	Oui, qu’est-il plus facile ? Dire : ‹ Tes fautes sont remises ›, ou dire : ‹ Réveille-toi et marche’ ?
Tresmontant	2007	qu'estce donc qui est le plus facile [est-ce] de dire elles sont pardonnées tes fautes ou bien [est-ce] de dire lève-toi et marche
Pirot et Clamer	1950	Qu'y a-t-il de plus facile, de dire: Tes péchés te sont remis, ou de dire: Lève-toi et marche?
Abbé Crampon	1923	Lequel est le plus aisé de dire: Tes péchés te sont remis; ou de dire: Lève-toi et marche?
David Martin	1744	Car lequel est le plus aisé, ou de dire ? Tes péchés te sont pardonnés ; ou de dire ? Lève-toi, et marche.
King James	1611	Car lequel est le plus facile de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?
Ostervald	1881	Car lequel est le plus aisé de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?
Abbé Fillion	1895	Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont remis; ou de dire: Lève-toi et marche?
Genève	1669	Car lequel eſt le plus aiſé de dire, Tes pechez te ſont pardonnez: ou de dire, Leve-toi & chemine?
Lausanne	1872	car lequel est le plus facile, de dire: Tes péchés te sont pardonnés; ou de dire: Lève-toi et marche?
Sacy	1759	Car lequel est le plus aisé, ou de dire, Vos péchés vous sont remis; ou dire, Levez-vous, & marchez?
Segond 21	2007	En effet, qu'est-ce qui est le plus facile à dire: 'Tes péchés te sont pardonnés', ou: 'Lève-toi et marche'?
Louis Segond	1910	Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?
Monde Nouveau	2018	Qu’est-​ce qui est plus facile à dire : “Tes péchés sont pardonnés” ou bien “Lève-​toi et marche” ?
Monde Nouveau	1995	Par exemple, qu’est-ce qui est plus facile, de dire : ‘ Tes péchés sont pardonnés ’, ou bien de dire : ‘ Lève-toi et marche ’ ?
Edmond Stapfer	1889	Lequel est le plus facile de dire: «Tes péchés sont pardonnés» ou de dire: Lève toi et marche?»
Oltramare	1874	Car, lequel est le plus aisé de dire: «Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi et marche?»
Neufchâtel	1899	Car lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi et marche?
Parole de vie	2000	Qu'est-ce qui est plus facile ? Dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou dire : “Lève-toi et marche” ?
Français C. N.	2019	Est-il plus facile de dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou de dire : “Lève-toi et marche” ?
Français C.	1982	Est-il plus facile de dire: “Tes péchés sont pardonnés”, ou de dire: “Lève-toi et marche”?
Semeur	2000	Qu’est-ce qui est le plus facile? Dire: "Tes péchés te sont pardonnés" ou dire: "Lève-toi et marche"?
Parole vivante	2013	Qu’est-ce qui est plus facile à dire : « Tes péchés te sont pardonnés » ou : « Lève-toi et marche » ?

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	afin que cependant que vous ayez su en ce que autorité a le fils de l'être humain sur de la terre abandonner péchés – alors dit à le paralytique· ayant été éveillé lève de toi la lit et dirige en arrière envers le maison de toi.
Alain Dumont	2020	Cependant, afin-que vous vous-vous-trouviez-avoir-su que [c’est] un pouvoir [qu’]il a, le fils de l’Homme sur la terre d’abandonner [les] péchés, alors il parle-ainsi au paralytique : Ayant-été-éveillé, lève ta couche et retire-toi envers ta maison.
Jacqueline	1992	Eh bien pour que vous sachiez que le fils de l'homme a pouvoir sur la terre de remettre les péchés... » Alors il dit au paralytique : « Lève-toi ! Prends ton lit et va dans ton logis. »
Osty et Trinquet	1973	Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a pouvoir sur la terre de remettre les péchés, lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit et va- t’en chez toi”.
Segond NBS	2002	Eh bien, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a l’autorité sur la terre pour pardonner les péchés - il dit alors au paralytique: Lève–toi, prends ton lit et retourne chez toi.
Jean Grosjean	1971	Mais pour que vous sachiez que le fils de l’homme sur la terre a pouvoir de remettre les péchés, alors il dit au paralytique : Lève-toi, enlève ton lit et va dans ta maison.
Bayard	2018	Ici-bas, le Fils de l’homme peut pardonner les égarements et, pour que vous n’en doutiez plus... Il se tourna vers le paralytique : Mets-toi debout, prends ton brancard et rentre chez toi.
Œcuménique	1976	Eh bien! afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre autorité pour pardonner les péchés...» - il dit alors au paralysé: «Lève-toi, prends ta civière et va dans ta maison.»
Liturgie	2013	Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés… – Jésus s’adressa alors au paralysé – lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison. "
Jérusalem	1973	Eh bien! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de remettre les péchés, lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit et va-t-en chez toi."
Albert Rilliet	1858	Or, pour que vous sachiez que le fils de l'homme a sur la terre l'autorité de pardonner les péchés.... Lève-toi, » dit-il alors au paralytique, « prends ton lit et va-t-en dans ta maison. »
AMIOT	1950	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés : Lève-toi, dit-il au paralytique ; emporte ton lit, et va dans ta maison.
Darby	1885	Or, afin que vous sachiez que le fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés ...  ; alors il dit au paralytique : Lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
Darby Rev.	2006	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés –il dit alors au paralysé : Lève-toi, prends ton lit et va dans ta maison.
LIENART	1951	Eh bien! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur terre de remettre les péchés, - lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton grabat et retourne chez toi.”
Shora Kuetu	2021	Or, afin que vous sachiez que le Fils d'humain a l'autorité sur la Terre de remettre les péchés – il dit au paralytique : Lève-toi, prends ton lit et va dans ta maison.
Peuples	2005	Sachez donc que le Fils de l’Homme a autorité sur la terre pour pardonner les péchés. » Alors Jésus dit au paralysé : « Lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi. »
Chouraqui	1977	Eh bien, pour que vous le sachiez, le fils de l’homme a autorité sur la terre de remettre les fautes..« . Il dit alors au paralytique :  »Réveille-toi, prends ton lit et va dans ta maison. »
Tresmontant	2007	afin que vous connaissiez que la puissance appartient au fils de l'homme sur la terre de remettre les fautes alors il a dit à l'homme qui était paralysé lève-toi prends ton lit et va dans ta maison
Pirot et Clamer	1950	Eh bien! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur terre de remettre les péchés, - lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton grabat et retourne chez toi.”
Abbé Crampon	1923	Mais pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a, sur la terre, le pouvoir de remettre les péchés: Lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. "
David Martin	1744	Or afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, il dit alors au paralytique : lève-toi, charge ton lit, et t'en va en ta maison.
King James	1611	Mais afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a pouvoir sur terre de pardonner les péchés: (alors il dit à celui qui était malade de la paralysie,) Lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
Ostervald	1881	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a l'autorité sur la terre de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit, et t'en va dans ta maison.
Abbé Fillion	1895	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés: Lève-toi, dit-Il au paralytique; prends ton lit, et va dans ta maison.
Genève	1669	Or afin que vous ſçachiez que le Fils de l'homme a pouvoir en la terre de pardonner les pechez, Leve-toi, (dit-il au paralytique) pren ton lict, & t'en va en ta maiſon.
Lausanne	1872	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre l'autorité de pardonner les péchés {Ou de pardonner sur la terre les péchés.}: Lève-toi, dit-il alors au paralytique; prends ton lit, et t'en va dans ta maison.
Sacy	1759	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés: Levez-vous, dit-il alors au paralytique; emportez votre lit, & vous en allez en votre maison.
Segond 21	2007	Afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés, lève-toi - dit-il alors au paralysé -, prends ta civière et retourne chez toi.»
Louis Segond	1910	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.
Monde Nouveau	2018	Mais, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés... » Alors il dit au paralysé : « Lève-​toi, prends ton brancard et rentre chez toi. »
Monde Nouveau	1995	Cependant, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a pouvoir sur la terre de pardonner les péchés... ” alors il dit au paralytique : “ Lève-toi, prends ton lit et va-t’en chez toi. ”
Edmond Stapfer	1889	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a, sur la terre, le pouvoir de pardonner des péchés lève-toi, dit-il au paralytique, emporte ton lit et retourne dans ta maison.»
Oltramare	1874	Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: «Lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit, et va-t'en dans ta maison.»
Neufchâtel	1899	Or, afin que vous sachiez que le fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés,... lève-toi, dit-il alors au paralytique, prends ton lit et va-t'en dans ta maison.
Parole de vie	2000	Eh bien, vous devez le savoir : le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre. » Alors Jésus dit au paralysé : « Lève-toi, prends ta natte et rentre chez toi. »
Français C. N.	2019	Eh bien, je veux que vous le sachiez : le Fils de l'homme a l'autorité pour pardonner les péchés sur la terre. » Il s'adresse alors au paralysé : « Lève-toi, prends ta civière et rentre chez toi ! »
Français C.	1982	Mais je veux que vous le sachiez: le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés.» Il dit alors au paralysé: «Lève-toi, prends ta civière et rentre chez toi!»
Semeur	2000	Eh bien, vous saurez que le Fils de l’homme a, sur la terre, le pouvoir de pardonner les péchés. Alors il dit au paralysé: — Je te l’ordonne: lève-toi, prends ton brancard et rentre chez toi.
Parole vivante	2013	Eh bien, sachez que le Fils de l’homme a les pleins pouvoirs sur la terre pour accorder le pardon des péchés. C’est pourquoi, poursuivit-il en s’adressant au paralytique, lève-toi, prends ta civière et rentre chez toi.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	et ayant été éveillé éloigna envers son maison.
Alain Dumont	2020	Et ayant-été-éveillé, il s’est-éloigné envers sa maison.
Jacqueline	1992	Il se lève et s'en va dans son logis.
Osty et Trinquet	1973	Et, se levant, il s’en alla chez lui.
Segond NBS	2002	L’homme se leva et s’en alla chez lui.
Jean Grosjean	1971	Il se leva et s’en alla dans sa maison.
Bayard	2018	L’homme se mit debout et rentra chez lui.
Œcuménique	1976	L'homme se leva et s'en alla dans sa maison.
Liturgie	2013	Il se leva et rentra dans sa maison.
Jérusalem	1973	Et se levant, il s'en alla chez lui.
Albert Rilliet	1858	Et lui s'étant levé, il s'en alla dans sa maison;
AMIOT	1950	Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.
Darby	1885	Et il se leva et s’en alla dans sa maison.
Darby Rev.	2006	Il se leva et s'en alla dans sa maison.
LIENART	1951	Il se leva et s'en retourna chez lui.
Shora Kuetu	2021	Et s'étant levé, il s'en alla dans sa maison.
Peuples	2005	Aussitôt l’homme se leva et rentra chez lui.
Chouraqui	1977	Et réveillé, il part à sa maison.
Tresmontant	2007	et alors il s'est levé et il est allé dans sa maison
Pirot et Clamer	1950	Il se leva et s'en retourna chez lui.
Abbé Crampon	1923	Et il se dressa et s'en retourna dans sa maison.
David Martin	1744	Et il se leva, et s'en alla en sa maison.
King James	1611	Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.
Ostervald	1881	Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.
Abbé Fillion	1895	Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.
Genève	1669	Et il ſe leva, & s'en alla en ſa maiſon.
Lausanne	1872	Et s'étant levé, il s'en alla dans sa maison.
Sacy	1759	Le paralytique se leva aussitôt, & s’en alla en sa maison.
Segond 21	2007	L'homme se leva et rentra chez lui.
Louis Segond	1910	Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.
Monde Nouveau	2018	Il se leva donc et repartit chez lui.
Monde Nouveau	1995	Et il se leva et s’en alla chez lui.
Edmond Stapfer	1889	Il se leva et s'en alla en sa maison.
Oltramare	1874	Le paralytique se leva, et s'en alla dans sa maison.
Neufchâtel	1899	Et s'étant levé, il s'en alla dans sa maison.
Parole de vie	2000	L'homme se lève et il rentre chez lui.
Français C. N.	2019	L'homme se leva et s'en alla chez lui.
Français C.	1982	L'homme se leva et s'en alla chez lui.
Semeur	2000	Le paralysé se leva et s’en alla chez lui.
Parole vivante	2013	Le paralysé sauta sur ses pieds et s’en alla chez lui.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	ayants vus cependant les foules furent effrayé et glorifièrent le Dieu celui ayant donné autorité telle aux êtres humains.
Alain Dumont	2020	Cependant, ayant-vu [cela], les foules ont-été-dans-la crainte et elles ont-glorifié Dieu, celui qui-a-donné un tel pouvoir aux Hommes.— Précisément en rapport avec le pouvoir du fils de l’Homme au v. 6. Ce qui est en jeu, ici, ce n’est pas le pouvoir d’éveiller le paralytique, mais bien celui d’abandonner les péchés.
Jacqueline	1992	Les foules voient et craignent. Elles glorifient le Dieu qui donne un tel pouvoir aux hommes.
Osty et Trinquet	1973	A cette vue, les foules furent saisies de crainte, et elles glorifièrent Dieu, qui avait donné un tel pouvoir aux hommes.
Segond NBS	2002	En voyant cela, les foules, saisies de crainte, glorifièrent Dieu qui a donné aux humains une telle autorité.
Jean Grosjean	1971	À cette vue les foules furent effrayées et glorifièrent le Dieu qui donne un tel pouvoir aux hommes.
Bayard	2018	Impressionnées, les foules rendirent gloire à Dieu du pouvoir ainsi donné aux hommes.
Œcuménique	1976	Voyant cela, les foules furent saisies de crainte et rendirent gloire à Dieu qui a donné une telle autorité aux hommes.
Liturgie	2013	Voyant cela, les foules furent saisies de crainte, et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.
Jérusalem	1973	A cette vue, les foules furent saisies de crainte et glorifièrent Dieu d'avoir donné un tel pouvoir aux hommes.
Albert Rilliet	1858	ce que la foule ayant vu elle fut effrayée, et elle glorifia Dieu qui avait donné une telle autorité aux hommes.
AMIOT	1950	Et le peuple, voyant ce miracle, fut rempli de crainte, et rendit gloire à Dieu qui avait donné une telle puissance aux hommes.
Darby	1885	Et les foules, ayant vu cela, furent saisies de crainte, et elles glorifièrent Dieu qui donnait un tel pouvoir aux hommes.
Darby Rev.	2006	Ayant vu cela, les foules furent saisies de crainte et elles glorifièrent Dieu d'avoir donné un tel pouvoir aux hommes.
LIENART	1951	A cette vue, les foules, saisies de crainte, glorifièrent Dieu d'avoir donné aux hommes une telle puissance.
Shora Kuetu	2021	Et les foules voyant cela, furent dans l'admiration, et elles glorifièrent Elohîm qui a donné aux humains une telle autorité.
Peuples	2005	En voyant cela la foule fut saisie de crainte ; elle rendait gloire à Dieu pour avoir donné un tel pouvoir à des humains.
Chouraqui	1977	Ce que voyant, les foules frémissent et glorifient Elohîms, donneur d’une telle autorité aux hommes.
Tresmontant	2007	et elle a vu la foule et ils ont été remplis de crainte et ils ont glorifié dieu qui a donné une telle puissance à l'homme
Pirot et Clamer	1950	A cette vue, les foules, saisies de crainte, glorifièrent Dieu d'avoir donné aux hommes une telle puissance.
Abbé Crampon	1923	A cette vue les foules furent saisies de crainte et glorifièrent Dieu d'avoir donné une telle puissance aux hommes.
David Martin	1744	Ce que les troupes ayant vu, elles s'en étonnèrent, et elles glorifièrent Dieu de ce qu'il avait donné une telle puissance aux hommes.
King James	1611	Mais lorsque les multitudes virent cela, elles s'émerveillèrent, et glorifièrent Dieu d'avoir donné un tel pouvoir aux hommes.
Ostervald	1881	Le peuple ayant vu cela, fut rempli d'admiration, et il glorifia Dieu d'avoir donné un tel pouvoir aux hommes.
Abbé Fillion	1895	Les foules, voyant cela, furent remplies de crainte, et glorifièrent Dieu, qui avait donné un tel pouvoir aux hommes.
Genève	1669	Ce que les troupes voyans, elles s'eſtonnerent, & glorifierent Dieu qui avoit donné un tel pouvoir aux hommes.
Lausanne	1872	Et la foule, voyant cela, fut dans l'admiration, et elle glorifia Dieu, qui avait donné aux hommes une telle autorité {Ou un tel pouvoir.}.
Sacy	1759	Et le peuple voyant ce miracle, fut rempli de crainte, & rendit gloire à Dieu de ce qu’il avait donné une telle puissance aux hommes.
Segond 21	2007	Quand la foule vit cela, elle fut émerveillée et célébra la gloire de Dieu, qui a donné un tel pouvoir aux hommes.
Louis Segond	1910	Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.
Monde Nouveau	2018	En voyant cela, les foules furent remplies de crainte, et elles glorifièrent Dieu d’avoir donné un tel pouvoir aux hommes.
Monde Nouveau	1995	À cette vue, les foules furent saisies de crainte, et elles glorifièrent Dieu, qui a donné un tel pouvoir aux hommes.
Edmond Stapfer	1889	Les multitudes, voyant cela, furent saisies de crainte et rendirent gloire à Dieu de ce qu'il avait donné une telle puissance aux hommes.
Oltramare	1874	La foule, voyant cela, fut remplie de crainte, et elle glorifia Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.
Neufchâtel	1899	Ce que les foules ayant vu, elles furent remplies de crainte, et elles glorifièrent Dieu, qui a donné un tel pouvoir aux hommes.
Parole de vie	2000	Quand les foules voient cela, elles ont peur. Elles disent : « Gloire à Dieu ! Il a donné un très grand pouvoir aux hommes ! »
Français C. N.	2019	Quand les foules virent cela, elles furent remplies de crainte et louèrent Dieu d'avoir donné une telle autorité aux êtres humains.
Français C.	1982	Quand la foule vit cela, elle fut remplie de crainte et loua Dieu d'avoir donné un tel pouvoir aux hommes.
Semeur	2000	En voyant cela, les foules furent saisies de frayeur et rendirent gloire à Dieu qui avait donné aux hommes un si grand pouvoir.
Parole vivante	2013	En voyant cela, les foules présentes furent saisies d’une sainte frayeur et se mirent à louer Dieu de ce qu’il ait donné un tel pouvoir aux hommes.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	Et menant de côté le Iésous de là vit être humain étant assis sur le bureau de taxes, Matthaios étant dit, et dit à lui· suis à moi. et ayant placé debout de bas en haut suivit à lui.
Alain Dumont	2020	Et se-conduisant-d’auprès-de là, Jésus, il a-vu un Homme étant-assis sur [le bureau de] l’acquittement-des-redevances, étant-nommé (= parlé) :Matthieu. Et il lui parle-ainsi : Suis-moi. Et s’étant-redressé , il l’a-suivi.
Jacqueline	1992	De là Jésus passe... Il voit un homme assis à la taxation appelé Matthieu. Il lui dit : « Suis-moi ! » Il se lève et le suit.
Osty et Trinquet	1973	Et, passant plus loin, Jésus vit, assis au bureau du péage, un homme appelé Matthieu. Et il lui dit : “Suis-moi”. Et, se levant, il le suivit.
Segond NBS	2002	En passant plus loin, Jésus vit un homme appelé Matthieu assis au bureau des taxes. Il lui dit: Suis–moi. Celui–ci se leva et le suivit.
Jean Grosjean	1971	Passant plus loin, Jésus vit, assis à la perception, un homme appelé Matthieu. Il lui dit : Suis-moi. Il se leva et le suivit.
Bayard	2018	Tandis qu’il poursuivait son chemin, Jésus vit un homme assis à un péage. Il s’appelait Matthieu. Et Jésus : Suis-moi. L’autre se leva et le suivit.
Œcuménique	1976	Comme il s'en allait, Jésus vit, en passant, assis au bureau des taxes, un homme qui s'appelait Matthieu. Il lui dit: «Suis-moi.» Il se leva et le suivit.
Liturgie	2013	Jésus partit de là et vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de collecteur d’impôts. Il lui dit : " Suis-moi. " L’homme se leva et le suivit.
Jérusalem	1973	Etant sorti, Jésus vit, en passant, un homme assis au bureau de la douane, appelé Matthieu, et il lui dit: "Suis-moi!" Et, se levant, il le suivit.
Albert Rilliet	1858	Et s'éloignant de là Jésus vit un homme assis au bureau des péages, appelé Matthieu, et il lui dit: « Suis-moi! » Et s'étant levé il le suivit.
AMIOT	1950	Jésus, sortant de là, vit un homme assis au bureau des impôts, nommé Matthieu ; il lui dit : Suis-moi, et lui se leva, et le suivit.
Darby	1885	Et Jésus, passant de là plus avant, vit un homme nommé Matthieu, assis au bureau de recette ; et il lui dit : Suis-moi.
Darby Rev.	2006	Jésus, passant plus loin, vit un homme nommé Matthieu, assis au bureau des impôts ; il lui dit : Suis-moi. Il se leva et le suivit ;
LIENART	1951	Comme il quittait cet endroit, Jésus aperçut assis à son bureau de perception un homme nommé Matthieu et il lui dit : “Suis-moi.” S'étant levé, il le suivit.
Shora Kuetu	2021	Et de là, étant allé plus loin, Yéhoshoua vit un homme nommé Matthaios, assis au bureau du péage, et il lui dit : Suis-moi ! Et il se leva et le suivit.
Peuples	2005	Jésus s’en alla plus loin et vit celui qui était à la douane. Il dit à cet homme, un dénommé Matthieu : « Suis-moi ! » L’autre se leva et se mit à le suivre.
Chouraqui	1977	Passant par là, Iéshoua’ voit alors un homme assis à la gabelle. Son nom : Matyah. Il lui dit : « Suis-moi. » Il se lève et le suit.
Tresmontant	2007	et il est passé ieschoua [dans un autre endroit] en partant de là et il a vu un homme qui était assis à la maison des douanes mattatiah [c'est] son nom et il lui a dit viens avec moi et alors il s'est levé et il l'a suivi
Pirot et Clamer	1950	Comme il quittait cet endroit, Jésus aperçut assis à son bureau de perception un homme nommé Matthieu et il lui dit: “Suis-moi.” S'étant levé, il le suivit.
Abbé Crampon	1923	Et de là, en passant, Jésus vit un homme, nommé Matthieu, assis au bureau du fisc, et il lui dit: " Suis-moi. " Il se leva et le suivit.
David Martin	1744	Puis Jésus passant plus avant, vit un homme, nommé Matthieu, assis au lieu du péage, et il lui dit : suis-moi ; et il se leva, et le suivit.
King James	1611	Et Jésus, passait plus loin, il vit un homme, nommé Matthieu, assis au lieu du péage, et il lui dit: Suis-moi. Et il se leva, et le suivit.
Ostervald	1881	Et Jésus, étant parti de là, vit un homme, nommé Matthieu, assis au bureau des impôts, et il lui dit: Suis-moi. Et lui, se levant, le suivit.
Abbé Fillion	1895	Jésus, sortant de là, vit un homme, appelé Matthieu, assis au bureau des impots. Et Il lui dit: Suis-Moi. Et se levant, il Le suivit.
Genève	1669	Puis Jeſus paſſant outre, vid un homme aſſis au lieu du peage, nommé Matthieu: & lui dit, Sui moi. Et ſe levant il le ſuivit.
Lausanne	1872	Et se retirant de là, Jésus vit un homme appelé Matthieu, assis au bureau du péage; et il lui dit: Suis-moi; et se levant, il le suivit.
Sacy	1759	Jesus sortant de là, vit en passant un homme assis au bureau des impôts, nommé Matthieu, auquel il dit: Suivez-moi. Et lui aussitôt se leva, & le suivit.
Segond 21	2007	Jésus partit de là. En passant, il vit un homme assis au bureau des taxes et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit: «Suis-moi.» Cet homme se leva et le suivit.
Louis Segond	1910	De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit: Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.
Monde Nouveau	2018	Après être parti de là, Jésus aperçut un homme appelé Matthieu assis au bureau des impôts, et il lui dit : « Suis-​moi. » Alors Matthieu se leva et le suivit.
Monde Nouveau	1995	Ensuite, en passant plus loin, Jésus aperçut un homme appelé Matthieu assis au bureau des impôts, et il lui dit : “ Suis-moi. ” Sur quoi il se leva et le suivit.
Edmond Stapfer	1889	Jésus, parti de là, vit, en passant, un homme, appelé Matthieu, assis au bureau du péage. Il lui dit; «Suis-moi.» Matthieu se leva et le suivit.
Oltramare	1874	Jésus, quittant ce lieu, vit, en passant, un homme appelé Matthieu, qui était assis au bureau des péages, et il lui dit: «Suis-moi.» Celui-ci se leva, et le suivit.
Neufchâtel	1899	Et Jésus étant parti de là, vit en passant un homme nommé Matthieu, assis au bureau des péages, et il lui dit: Suis-moi. Et se levant, il le suivit.
Parole de vie	2000	Jésus s'en va. En passant, il voit un homme appelé Matthieu assis au bureau des impôts. Jésus lui dit : « Suis-moi ! » Matthieu se lève et il suit Jésus.
Français C. N.	2019	Jésus partit de là et vit, en passant, un homme appelé Matthieu assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi ! » Matthieu se leva et le suivit.
Français C.	1982	Jésus partit de là et vit, en passant, un homme appelé Matthieu assis au bureau des impôts. Il lui dit: «Suis-moi!» Matthieu se leva et le suivit.
Semeur	2000	Jésus s’en alla. En passant, il vit un homme installé au poste de péage. Son nom était Matthieu. Il lui dit: Suis-moi! Matthieu se leva et le suivit.
Parole vivante	2013	En partant de là, Jésus vit, en passant, un homme assis au bureau du péage. Son nom était Matthieu. Il lui dit :—Viens avec moi !Matthieu se leva et le suivit.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	et devint de lui de couchant de bas en haut en à la maisonnée, et voici nombreux collecteurs de taxes et pécheurs ayants venus couchaient de bas en haut ensemble à le Iésous et aux disciples de lui.
Alain Dumont	2020	Et il lui est-advenu-qu’étant-couché-à-table dans la maison-d’habitation, voici- aussi -que de nombreux acquitteurs-de-redevances et pécheurs, étant-venus, se-couchaient-à-table-avec Jésus et ses apprentis.
Jacqueline	1992	Or quand il est à table dans la maison voici : de nombreux taxateurs et pécheurs viennent... Ils se mettaient à table avec Jésus et ses disciples !
Osty et Trinquet	1973	Or, tandis qu’il était à table dans la maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs, étant venus, se mirent à table avec Jésus et ses disciples.
Segond NBS	2002	Comme il était à table, dans la maison, beaucoup de collecteurs des taxes et de pécheurs étaient venus prendre place avec Jésus et ses disciples.
Jean Grosjean	1971	Comme il était à table dans la maison, voilà que beaucoup de percepteurs et de pécheurs se mirent à table avec Jésus et ses disciples.
Bayard	2018	Avec ses disciples, Jésus se trouva un jour dans une maison, attablé avec de nombreux collecteurs d’impôts et des hors-la-loi.
Œcuménique	1976	Or, comme il était à table dans sa maison, il arriva que beaucoup de collecteurs d'impôts et de pécheurs étaient venus prendre place avec Jésus et ses disciples.
Liturgie	2013	Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
Jérusalem	1973	Comme il était à table dans la maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent se mettre à table avec Jésus et ses disciples.
Albert Rilliet	1858	Et il advint, comme il était à table dans la maison, que, voici, beaucoup de publicains et de pécheurs survinrent et ils s'attablaient avec Jésus et ses disciples;
AMIOT	1950	Et Jésus étant à table dans sa maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs se mirent à table avec Jésus et ses disciples.
Darby	1885	Et se levant, il le suivit. Et il arriva, comme il était à table dans la maison, que voici, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent et se mirent à table avec Jésus et ses disciples ;
Darby Rev.	2006	et il arriva, comme Jésus était à table dans la maison, que voici, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent se mettre à table avec Jésus et ses disciples.
LIENART	1951	Comme Jésus était à table chez lui, voici que bon nombre de publicains et de pécheurs vinrent y prendre place avec lui et ses disciples.
Shora Kuetu	2021	Et il arriva comme il était à table dans la maison, que voici, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent et se mirent à table avec Yéhoshoua et ses disciples.
Peuples	2005	Comme Jésus était là à table dans la maison, un certain nombre de collecteurs de l’impôt et d’autres pécheurs étaient installés avec Jésus et ses disciples.
Chouraqui	1977	Et c’est quand il est à table dans la maison, voici, de nombreux gabelous et fauteurs viennent. Ils se mettent à table avec Iéshoua’ et ses adeptes.
Tresmontant	2007	et voici qu'il était étendu [pour manger] dans la maison et voici qu'un grand nombre de percepteurs d'impôts et de gens qui étaient en faute sont venus s'étendre avec ieschoua et ses compagnons qui apprenaient avec lui
Pirot et Clamer	1950	Comme Jésus était à table chez lui, voici que bon nombre de publicains et de pécheurs vinrent y prendre place avec lui et ses disciples.
Abbé Crampon	1923	Or, comme il était à table dans sa maison, un grand nombre de publicains et de pécheurs vinrent y prendre place avec Jésus et ses disciples.
David Martin	1744	Et comme Jésus était à table dans la maison de [Matthieu], voici plusieurs péagers, et des gens de mauvaise vie, qui étaient venus là, se mirent à table avec Jésus et ses Disciples.
King James	1611	Et il arriva, comme Jésus était à table dans la maison, voici beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent, et se mirent à table avec Jésus et ses disciples.
Ostervald	1881	Et voici, Jésus étant à table dans la maison de Matthieu, beaucoup de péagers et de gens de mauvaise vie vinrent, et se mirent à table avec Jésus et ses disciples.
Abbé Fillion	1895	Or, il arriva que, Jésus étant à table dans la maison, beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent se mettre à table avec Lui et Ses disciples.
Genève	1669	Et comme Jeſus eſtoit à table en la maiſon d'icelui, voici que pluſieurs peagers, & mal vivans, qui eſtoyent là venus, ſe mirent à table avec Jeſus & ſes diſciples.
Lausanne	1872	Et il arriva que, Jésus étant à table dans sa maison, voici beaucoup de péagers et de pécheurs qui vinrent et se mirent à table avec lui et ses disciples.
Sacy	1759	Et Jesus étant à table dans la maison de cet homme, il y vint beaucoup de publicains & de gens de mauvaise vie, qui s’y mirent à table avec Jesus & ses disciples.
Segond 21	2007	Comme Jésus était à table dans la maison, beaucoup de collecteurs d'impôts et de pécheurs vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.
Louis Segond	1910	Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.
Monde Nouveau	2018	Plus tard, pendant que Jésus prenait un repas dans la maison, beaucoup de collecteurs d’impôts et de pécheurs vinrent manger avec lui et ses disciples.
Monde Nouveau	1995	Plus tard, tandis qu’il était étendu à table dans la maison, voici que beaucoup de collecteurs d’impôts et de pécheurs vinrent et ils s’étendaient à table avec Jésus et ses disciples.
Edmond Stapfer	1889	Jésus étant à table dans la maison de Matthieu, il arriva que beaucoup de publicains et de pécheurs, étant survenus, s'y trouvèrent avec lui et avec ses disciples.
Oltramare	1874	Et comme Jésus était à table, à la maison, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie, vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.
Neufchâtel	1899	Et il arriva que, comme il était à table dans la maison, voici beaucoup de péagers et de pécheurs vinrent et se mirent à table avec Jésus et ses disciples.
Parole de vie	2000	Ensuite, Jésus prend un repas dans la maison de Matthieu. Beaucoup d'employés des impôts et de pécheurs viennent manger avec Jésus et ses disciples.
Français C. N.	2019	Jésus prenait un repas dans la maison de Matthieu ; beaucoup de collecteurs d'impôts et de pécheurs étaient venus pour être assis à table avec Jésus et ses disciples.
Français C.	1982	Jésus prenait un repas dans la maison de Matthieu; beaucoup de collecteurs d'impôts et autres gens de mauvaise réputation vinrent prendre place à table avec lui et ses disciples.
Semeur	2000	Un jour, Jésus était à table chez Matthieu. Or, beaucoup de collecteurs d’impôts et de pécheurs notoires étaient venus et avaient pris place à table avec lui et ses disciples.
Parole vivante	2013	Un peu plus tard, Jésus était invité à dîner chez lui. Beaucoup de collecteurs de taxes et de gens aux mœurs douteuses étaient venus se mettre à table avec lui et ses disciples.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	et ayants vus les Pharisiens disaient aux disciples de lui· par le fait de quel avec au-delà des collecteurs de taxes et de pécheurs mange l'enseignant de vous ?
Alain Dumont	2020	Et ayant-vu [cela], les Pharisiens parlaient à ses apprentis : En-raison-de quoi [est-ce] conjointement-avec les acquitteurs-de-redevances et [les] pécheurs [qu’]il mange, votre Enseignant ?
Jacqueline	1992	Ce que voyant les pharisiens disent à ses disciples : « C'est avec les taxateurs et pécheurs que mange votre maître ! Pourquoi ? »
Osty et Trinquet	1973	Et, voyant [cela], les Pharisiens disaient à ses disciples : “Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ?”
Segond NBS	2002	Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples: Pourquoi votre maître mange–t–il avec les collecteurs des taxes et les pécheurs?
Jean Grosjean	1971	À cette vue, les Pharisiens disaient aux disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les percepteurs et les pécheurs ?
Bayard	2018	Le voyant faire, les Séparés demandèrent aux disciples de Jésus : Pourquoi votre maître admet-il à sa table des collecteurs d’impôts et des hors-la-loi ?
Œcuménique	1976	Voyant cela, les Pharisiens disaient à ses disciples: «Pourquoi votre maître mange-t-il avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs?»
Liturgie	2013	Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples : " Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? "
Jérusalem	1973	Ce qu'ayant vu, les Pharisiens disaient à ses disciples: "Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs?"
Albert Rilliet	1858	ce que les pharisiens ayant vu, ils disaient à ses disciples: « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs? »
AMIOT	1950	Ce que voyant, les pharisiens dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ?
Darby	1885	ce que les pharisiens ayant vu, ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ?
Darby Rev.	2006	Ayant vu cela, les pharisiens dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t­il avec les publicains et les pécheurs ?
LIENART	1951	Ce que voyant, les pharisiens dirent à ses disciples : “Pourquoi ton maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs?”
Shora Kuetu	2021	Et les pharisiens voyant cela, dirent à ses disciples : Pourquoi votre Docteur mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ?
Peuples	2005	En voyant cela, les Pharisiens commencent à discuter avec ses disciples : « Comment votre maître peut-il manger avec des collecteurs de l’impôt et des pécheurs ? »
Chouraqui	1977	Les Peroushîm voient et disent à ses adeptes : « Pourquoi votre rabbi mange-t-il avec des gabelous et des fauteurs ?
Tresmontant	2007	et ils l'ont vu les perouschim et ils ont dit à ceux qui apprenaient avec lui pourquoi donc avec les percepteurs d'impôts et avec des gens qui sont en faute mange-t-il votre maître
Pirot et Clamer	1950	Ce que voyant, les pharisiens dirent à ses disciples: “Pourquoi ton maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs?”
Abbé Crampon	1923	Ce que voyant, les Pharisiens dirent à ses disciples: " Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs? "
David Martin	1744	Ce que les Pharisiens ayant vu, ils dirent à ses Disciples : pourquoi votre Maître mange-t-il avec des péagers et des gens de mauvaise vie ?
King James	1611	Et lorsque les pharisiens virent cela, ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre Maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs?
Ostervald	1881	Les pharisiens, voyant cela, dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange-t-il avec les péagers et les gens de mauvaise vie?
Abbé Fillion	1895	Et voyant cela, les pharisiens disaient à Ses disciples: Pourquoi votre Maître mange-t-Il avec les publicains et les pécheurs?
Genève	1669	Ce que les Phariſiens voyans, ils dirent à ſes diſciples, Pourquoi voſtre Maiſtre mange-t'il avec les peagers, & les gens de mauvaiſe vie?
Lausanne	1872	Et les pharisiens, voyant cela, dirent à ses disciples: Pourquoi votre docteur mange-t-il avec les péagers et les pécheurs?
Sacy	1759	Ce que les Pharisiens ayant vu, ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre Maître mange-t-il avec des publicains & des gens de mauvaise, vie?
Segond 21	2007	Les pharisiens virent cela et dirent à ses disciples: «Pourquoi votre maître mange-t-il avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs?»
Louis Segond	1910	Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie?
Monde Nouveau	2018	En voyant cela, les pharisiens dirent à ses disciples : « Pourquoi votre enseignant mange-​t-​il avec des collecteurs d’impôts et des pécheurs ? »
Monde Nouveau	1995	Mais, en voyant cela, les Pharisiens disaient à ses disciples : “ Pourquoi votre enseignant mange-t-il avec des collecteurs d’impôts et des pécheurs ? ”
Edmond Stapfer	1889	Ce que voyant, les Pharisiens dirent à ses disciples: «Pourquoi votre Maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs?»
Oltramare	1874	Les pharisiens, ayant vu cela, dirent à ses disciples: «Pourquoi votre Maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie.»
Neufchâtel	1899	Et les pharisiens voyant cela, dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange-t-il avec les péagers et les pécheurs?
Parole de vie	2000	En voyant cela, les Pharisiens disent aux disciples de Jésus : « Votre maître mange avec les employés des impôts et avec les pécheurs. Pourquoi donc ? »
Français C. N.	2019	Les pharisiens virent cela et dirent à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs ? »
Français C.	1982	Les Pharisiens virent cela et dirent à ses disciples: «Pourquoi votre maître mange-t-il avec les collecteurs d'impôts et les gens de mauvaise réputation?»
Semeur	2000	En voyant cela, les pharisiens interpellèrent ses disciples: — Comment votre maître peut-il s’attabler de la sorte avec des collecteurs d’impôts et des pécheurs notoires?
Parole vivante	2013	En voyant cela, les pharisiens interpellèrent ses disciples :—Comment votre maître peut-il s’attabler de la sorte avec des escrocs et des gens sans foi ni loi ?

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	Celui cependant ayant écouté dit· non nécessité ont ceux ayants la ténacité de médecin mais ceux mauvaisement ayants.
Alain Dumont	2020	Cependant, [les] ayant-écoutés, il a-parlé-ainsi : Ils n’ont pas besoins, ceux qui-ont-de-la-ténacité, du médecin, mais ceux qui-sont malicieusement [atteints].
Jacqueline	1992	Il entend et dit : « N'ont pas besoin de médecin les forts mais ceux qui vont mal.
Osty et Trinquet	1973	Mais lui, ayant entendu, dit : “Ce ne sont pas les gens valides qui ont besoin de médecin, mais ceux qui vont mal.
Segond NBS	2002	Jésus, qui avait entendu, dit: Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Jean Grosjean	1971	Mais lui, qui avait entendu, leur dit : Ce ne sont pas les vigoureux qui ont besoin de médecin, mais les mal-portants.
Bayard	2018	Quand on lui rapporta ces mots, Jésus rétorqua : Les gens en bonne santé n’ont pas besoin d’un médecin. Les malades, oui.
Œcuménique	1976	Mais Jésus, qui avait entendu, déclara: «Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Liturgie	2013	Jésus, qui avait entendu, déclara : " Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades.
Jérusalem	1973	Mais lui, qui avait entendu, dit: "Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Albert Rilliet	1858	Ce que lui ayant ouï il dit: « Ce ne sont pas les valides qui ont besoin du médecin, mais les mal portants.
AMIOT	1950	Mais Jésus, les ayant entendus, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien, mais les malades, qui ont besoin de médecin.
Darby	1885	Et Jésus, l’ayant entendu, leur dit : Ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal.
Darby Rev.	2006	Jésus, l'ayant entendu, leur dit : Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin d'un médecin, mais ceux qui se portent mal.
LIENART	1951	Jésus ayant entendu répondit : “Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua les ayant entendus, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Peuples	2005	Mais Jésus l’entend et leur dit : « Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin d’un médecin, mais les malades.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ entend et dit : « Ceux qui sont forts n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui ont mal.
Tresmontant	2007	et lui il a entendu et il a dit ils n'ont pas besoin ceux qui se portent bien de médecin mais [ce sont] ceux qui sont malades
Pirot et Clamer	1950	Jésus ayant entendu répondit: “Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Abbé Crampon	1923	Entendant cela, il leur dit: " Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
David Martin	1744	Mais Jésus l'ayant entendu, leur dit : ceux qui sont en santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal.
King James	1611	Mais quand Jésus l'entendit, il leur dit: Ceux qui sont en bonne santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal.
Ostervald	1881	Et Jésus, l'ayant entendu, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui sont en santé qui ont besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus les ayant entendus, dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien, mais les malades, qui ont besoin de médecin.
Genève	1669	Et Jeſus ayant entendu [cela], leur dit, Ceux qui ſont en ſanté n'ont point beſoin de medecin, mais ceux qui ſe portent mal.
Lausanne	1872	Et Jésus les ayant entendus, leur dit: Ceux qui ont besoin de médecin, ce ne sont pas les gens en santé, mais ceux qui se portent mal.
Sacy	1759	Mais Jesus les ayant entendus, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien, mais les malades, qui ont besoin de médecin.
Segond 21	2007	Mais Jésus, qui avait entendu, leur dit: «Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Louis Segond	1910	Ce que Jésus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Monde Nouveau	2018	Les ayant entendus, Jésus leur dit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin d’un médecin, mais les malades.
Monde Nouveau	1995	[Les] ayant entendus, il dit : “ Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin de médecin, mais ceux qui vont mal.
Edmond Stapfer	1889	Jésus les entendit: «Ce ne sont pas, dit-il, les gens bien portants qui ont besoin de médecin; ce sont les malades.»
Oltramare	1874	Jésus les ayant entendus, leur dit: «Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal.
Neufchâtel	1899	Et Jésus l'ayant entendu, dit: Ceux qui sont en santé n'ont pas besoin de médecin; mais ceux qui se portent mal.
Parole de vie	2000	Jésus les a entendus et il dit : « Les gens en bonne santé n'ont pas besoin de médecin. Ce sont les malades qui en ont besoin.
Français C. N.	2019	Jésus les entendit et dit : « Ce ne sont pas les personnes en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Français C.	1982	Jésus les entendit et déclara: «Les personnes en bonne santé n'ont pas besoin de médecin, ce sont les malades qui en ont besoin.
Semeur	2000	Mais Jésus, qui les avait entendus, leur dit: — Les bien-portants n’ont pas besoin de médecin; ce sont les malades qui en ont besoin.
Parole vivante	2013	Mais Jésus, qui les avait entendus, leur dit :—Ceux qui sont en bonne santé peuvent se passer de médecin, mais les malades en ont besoin.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	ayants étés allés cependant apprenez quel est· miséricorde je veux et non sacrifice· non car je vins appeler justes mais pécheurs.
Alain Dumont	2020	Étant-allés, cependant, apprenez ce-qu’est [cette parole] : [C’est la] miséricorde [que] je veux et non [le] sacrifice. En-effet, je ne suis- pas -venu appeler des justes mais des pécheurs.
Jacqueline	1992	Allez apprendre ce qu'est : “Miséricorde je veux et non sacrifice !” Car je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs.
Osty et Trinquet	1973	Allez donc apprendre ce que signifie : C’est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice ; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs”.
Segond NBS	2002	Allez apprendre ce que signifie: Je veux la compassion et non le sacrifice; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Jean Grosjean	1971	Allez donc apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice, car je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs.
Bayard	2018	Maintenant allez et essayez de comprendre : «Je préfère la compassion aux rites. » Et je ne suis pas venu appeler les gens en règle mais les marginaux.
Œcuménique	1976	Allez donc apprendre ce que signifie: C'est la miséricorde que je veux, non le sacrifice. Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs.»
Liturgie	2013	Allez apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. "
Jérusalem	1973	Allez donc apprendre ce que signifie: C'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice. En effet, je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs."
Albert Rilliet	1858	Mais allez apprendre ce que signifie: Je veux la miséricorde et non le sacrifice; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »
AMIOT	1950	Allez donc apprendre ce que veut dire cette parole : J'aime mieux la miséricorde que le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
Darby	1885	Mais allez et apprenez ce que c’est que : «Je veux miséricorde et non pas sacrifice»; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Darby Rev.	2006	Allez donc apprendre ce que signifie : Je veux miséricorde et non pas sacrifice ; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
LIENART	1951	Allez, apprenez ce que signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice ; car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.”
Shora Kuetu	2021	Mais allez et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler à la repentance les justes, mais les pécheurs.
Peuples	2005	Allez donc apprendre ce que veut dire cette parole : C’est la miséricorde que j’aime, non les offrandes ! Je ne suis pas venu, moi, pour appeler des justes mais des pécheurs. »
Chouraqui	1977	Et vous, allez apprendre ce qu’est : ‹ C’est la merci que je désire et non le sacrifice. › Non, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des fauteurs. »
Tresmontant	2007	allez et apprenez ce que signifie car c'est la bonté que je veux et non pas le sacrifice car je ne suis pas venu appeler les justes mais ceux qui sont en faute
Pirot et Clamer	1950	Allez, apprenez ce que signifie: Je veux la miséricorde et non le sacrifice; car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.”
Abbé Crampon	1923	Allez donc apprendre ce que signifie: Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. "
David Martin	1744	Mais allez, et apprenez ce que veulent dire ces paroles : je veux miséricorde, et non pas sacrifice ; car je ne suis pas venu pour appeler à la repentance les justes, mais les pécheurs.
King James	1611	Mais allez, et apprenez ce que signifie: Je veux miséricorde, et non pas sacrifice, car JE SUIS pas venu appeler les hommes irréprochables, mais des pécheurs à la repentance.
Ostervald	1881	Mais allez, et apprenez ce que signifie: Je veux la miséricorde, et non pas le sacrifice, car ce ne sont pas des justes que je suis venu appeler à la repentance, mais des pécheurs.
Abbé Fillion	1895	Allez, et apprenez ce que signifie cette parole: Je veux la miséricorde et non le sacrifice. Car Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
Genève	1669	Mais allez, & apprenez ce que c'eſt, Je veux miſericorde, & non point ſacrifice. Car je ne ſuis point venu appeller les juſtes, mais les pecheurs à repentance.
Lausanne	1872	Mais allez et apprenez ce qu'est [cette parole]: " Je veux miséricorde et non sacrifice " (Os 6:6); car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la conversion.
Sacy	1759	C’est pourquoi allez, & apprenez ce que veut dire cette parole: J’aime mieux la miséricorde que le sacrifice. Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
Segond 21	2007	Allez apprendre ce que signifie: Je désire la bonté, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs, [à changer d'attitude].»
Louis Segond	1910	Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Monde Nouveau	2018	Allez donc apprendre ce que signifie : “Je veux la miséricorde, et non les sacrifices.” Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »
Monde Nouveau	1995	Allez donc apprendre ce que signifie : ‘ Je veux la miséricorde et non le sacrifice. ’ Car je suis venu appeler, non pas des justes, mais des pécheurs. ”
Edmond Stapfer	1889	Allez apprendre le sens de cette parole: «Je veux miséricorde et non pas sacrifice;» car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.»
Oltramare	1874	Allez apprendre ce que signifie cette parole: «Je veux la miséricorde et non le sacrifice;» car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
Neufchâtel	1899	Or allez, et apprenez ce que signifie cette parole: Je veux la miséricorde et non le sacrifice; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Parole de vie	2000	Allez donc apprendre le sens de cette phrase des Livres Saints : “Je désire l'amour, et non les sacrifices d'animaux.” En effet, je ne suis pas venu appeler ceux qui se croient justes, mais ceux qui se reconnaissent pécheurs. »
Français C. N.	2019	Allez apprendre ce que signifie : “Je veux la bonté et non le sacrifice.” Car je ne suis pas venu appeler ceux qui croient faire la volonté de Dieu, mais ceux qui se reconnaissent pécheurs. »
Français C.	1982	Allez apprendre ce que signifient ces mots prononcés par Dieu: “Je désire la bonté et non des sacrifices d'animaux.” Car je ne suis pas venu appeler ceux qui s'estiment justes, mais ceux qui se savent pécheurs.»
Semeur	2000	Allez donc apprendre quel est le sens de cette parole: Je désire que vous fassiez preuve d’amour envers les autres plutôt que vous m’offriez des sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Parole vivante	2013	Allez donc chez vous et réfléchissez sur le sens de cette parole : Ce qui me fait plaisir, c’est l’amour que vous aurez les uns envers les autres, et non pas que vous m’offriez des sacrifices d’animaux. Car je ne suis pas venu appeler les gens vertueux et respectables, mais ceux qui vivent dans le péché.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	Alors approchent à lui les disciples de Ioannes disants· par le fait de quel nous et les Pharisiens nous jeûnons nombreux, les cependant disciples de toi non jeûnent ?
Alain Dumont	2020	Alors viennent-vers lui les apprentis de Jean, parlant-ainsi : En-raison-de quoi nous et les Pharisiens, nous jeûnons //  considérablement //, cependant-que tes apprentis ne jeûnent pas ?
Jacqueline	1992	Alors s'approchent de lui les disciples de Jean. Ils disent : « Nous-mêmes et les pharisiens nous jeûnons beaucoup. Et tes disciples ne jeûnent pas ! Pourquoi ? »
Osty et Trinquet	1973	Alors s’avancent vers lui les disciples de Jean, qui disent : “Pourquoi est-ce que nous et les Pharisiens nous jeûnons et que tes disciples ne jeûnent pas ?”
Segond NBS	2002	Alors les disciples de Jean viennent lui demander: Pourquoi tes disciples ne jeûnent–ils pas, alors que nous et les pharisiens nous jeûnons souvent?
Jean Grosjean	1971	Alors s’approchent les disciples de Jean. Ils disent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous et que tes disciples ne jeûnent pas ?
Bayard	2018	Les disciples de Jean s’avancèrent alors et dirent à Jésus : Nous pratiquons le jeûne, les Séparés jeûnent eux aussi, mais tes disciples ne jeûnent pas. Pourquoi ?
Œcuménique	1976	Alors les disciples de Jean l'abordent et lui disent: «Pourquoi, alors que nous et les Pharisiens nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas?»
Liturgie	2013	Alors les disciples de Jean le Baptiste s’approchent de Jésus en disant : " Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? "
Jérusalem	1973	Alors les disciples de Jean s'approchent de lui en disant: "Pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons-nous, et tes disciples ne jeûnent pas?"
Albert Rilliet	1858	Alors les disciples de Jean s'approchent de lui, en disant: « Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point? »
AMIOT	1950	Alors les disciples de Jean vinrent le trouver, et lui dirent : Pourquoi les pharisiens et nous jeûnons-nous, et vos disciples ne jeûnent-ils pas ?
Darby	1885	Alors les disciples de Jean viennent à lui, disant : Pourquoi, nous et les pharisiens, jeûnons-nous souvent, et tes disciples ne jeûnent pas ?
Darby Rev.	2006	Alors les disciples de Jean viennent dire à Jésus : Pourquoi, nous et les pharisiens, jeûnons-nous souvent, tandis que tes disciples ne jeûnent pas ?
LIENART	1951	Alors s'approchèrent les disciples de Jean disant : “Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent pas?”
Shora Kuetu	2021	Alors les disciples de Yohanan s’approchent de lui en disant : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous souvent, tandis que tes disciples ne jeûnent pas ?
Peuples	2005	À leur tour les disciples de Jean s’approchent et lui disent : « Nous jeûnons souvent et les Pharisiens également ; pourquoi tes disciples n’ont-ils pas de jours de jeûne ? »
Chouraqui	1977	Alors les adeptes de Iohanân s’approchent de lui et disent : « Pourquoi, nous et les Peroushîm, nous jeûnons souvent tandis que tes adeptes ne jeûnent pas ?
Tresmontant	2007	alors ils se sont approchés de lui ceux qui apprenaient avec iôhanan et ils lui ont dit pourquoi donc est-ce que nous et les perouschim nous observons des jeûnes nombreux mais ceux qui apprennent avec toi ils ne jeûnent pas
Pirot et Clamer	1950	Alors s'approchèrent les disciples de Jean disant: “Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent pas?”
Abbé Crampon	1923	Alors les disciples de Jean vinrent le trouver et lui dirent: " Pourquoi, tandis que nous et les Pharisiens nous observons [souvent] le jeûne, vos disciples ne l'observent-ils pas? "
David Martin	1744	Alors les Disciples de Jean vinrent à lui, et lui dirent : pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons-nous souvent, et tes Disciples ne jeûnent point ?
King James	1611	Alors les disciples de Jean vinrent à lui, disant: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous souvent, et que tes disciples ne jeûnent pas?
Ostervald	1881	Alors les disciples de Jean vinrent à Jésus, et lui dirent: D'où vient que nous et les pharisiens nous jeûnons souvent, et que tes disciples ne jeûnent point?
Abbé Fillion	1895	Alors les disciples de Jean s'approchèrent de Lui, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous souvent, tandis que Vos disciples ne jeûnent point?
Genève	1669	Alors les diſciples de Jean vinrent à lui, diſans, Pourquoi nous & les Phariſiens jeuſnons-nous ſouvent, & tes diſciples ne jeuſnent point?
Lausanne	1872	Alors les disciples de Jean vinrent à lui en disant: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous souvent, tandis que tes disciples ne jeûnent pas?
Sacy	1759	Alors les disciples de Jean vinrent le trouver, & lui dirent: Pourquoi les Pharisiens & nous jeûnons nous souvent, & que vos disciples ne jeûnent point?
Segond 21	2007	Alors les disciples de Jean vinrent vers Jésus et dirent: «Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous [souvent], tandis que tes disciples ne jeûnent pas?»
Louis Segond	1910	Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point?
Monde Nouveau	2018	Puis les disciples de Jean vinrent lui demander : « Nous et les pharisiens, nous avons l’habitude de jeûner. Pourquoi tes disciples, eux, ne jeûnent-​ils pas ? »
Monde Nouveau	1995	Alors les disciples de Jean vinrent auprès de lui et demandèrent : “ Pourquoi nous et les Pharisiens avons-nous l’habitude de jeûner, tandis que tes disciples ne jeûnent pas ? ”
Edmond Stapfer	1889	Alors les disciples de Jean s'approchèrent de lui et lui demandèrent: «Pourquoi, lorsque nous et les Pharisiens nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas?»
Oltramare	1874	Alors les disciples de Jean vinrent vers Jésus, et lui dirent: «Pourquoi les pharisiens et nous, jeûnons-nous souvent, tandis que tes disciples ne jeûnent point?»
Neufchâtel	1899	Alors les disciples de Jean viennent à lui, disant: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous souvent, tandis que tes disciples ne jeûnent point?
Parole de vie	2000	Alors les disciples de Jean-Baptiste s'approchent de Jésus et lui disent : « Les Pharisiens et nous-mêmes, nous jeûnons souvent. Mais tes disciples à toi ne jeûnent pas. Pourquoi donc ? »
Français C. N.	2019	Les disciples de Jean le baptiste s'approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons -nous souvent, tandis que tes disciples ne jeûnent pas ? »
Français C.	1982	Les disciples de Jean-Baptiste s'approchèrent alors de Jésus et lui demandèrent: «Pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons-nous souvent, tandis que tes disciples ne le font pas?»
Semeur	2000	Alors les disciples de Jean vinrent trouver Jésus et lui demandèrent: — Comment se fait-il que tes disciples ne jeûnent pas, alors que nous, comme les pharisiens, nous le faisons souvent?
Parole vivante	2013	Alors, les disciples de Jean abordèrent Jésus et lui demandèrent :—Comment se fait-il que tes disciples ne jeûnent jamais, alors que nous, tout comme les pharisiens, nous respectons les jeûnes (réglementaires) ?

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	et dit à eux le Iésous· ne pas peuvent les fils de l'épousaille endeuiller sur autant lequel avec au-delà de eux est l'époux ? viendront cependant journées lorsque le cas échéant que soit levé au loin au loin de eux l'époux, et alors jeûneront.
Alain Dumont	2020	Et il leur a-parlé-ainsi, Jésus : Ils n’ont- pas -la-puissance, les fils des épousailles, de prendre-le-deuil tant-qu’est conjointement-avec eux l’époux. Viendront cependant des jours, lorsque-le-cas-échéant il sera-enlevé-au-loin-désormais, loin-d’eux, l’époux ; et alors, il jeûneront.
Jacqueline	1992	Jésus leur dit : « Les compagnons d'épousailles peuvent-ils s'affliger tant qu'ils ont avec eux l'époux ? Mais viendront des jours où leur sera enlevé l'époux. Alors ils jeûneront.
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus leur dit : “Est-ce que les compagnons de l’époux peuvent être dans le deuil tant que l’époux est avec eux ? Viendront des jours où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Segond NBS	2002	Jésus leur répondit: Les amis du marié peuvent–ils être en deuil tant que le marié est avec eux? Les jours viendront où le marié leur sera enlevé; alors ils jeûneront.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus leur dit : Les garçons de noce peuvent-ils faire deuil tant que l’époux est avec eux ? Des jours viendront où l’époux leur sera pris; alors ils jeûneront.
Bayard	2018	Jésus répondit : En présence du marié et tant que là noce se poursuit, les garçons d’honneur ne peuvent être tristes. Mais un jour le marié leur sera enlevé ; c’est alors qu’ils pourront jeûner.
Œcuménique	1976	Jésus leur dit: «Les invités à la noce peuvent-ils être en deuil tant que l'époux est avec eux? Mais des jours viendront où l'époux leur aura été enlevé: c'est alors qu'ils jeûneront.
Liturgie	2013	Jésus leur répondit : " Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront.
Jérusalem	1973	Et Jésus leur dit: "Les compagnons de l'époux peuvent-ils mener le deuil tant que l'époux est avec eux? Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé; et alors ils jeûneront.
Albert Rilliet	1858	Et Jésus leur dit: « Est-ce que les fils de la chambre nuptiale peuvent être dans le deuil tant que l'époux est avec eux? Mais des jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : Les amis de l'époux peuvent-ils être dans le deuil pendant que l'époux est avec eux ? Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Darby	1885	Et Jésus leur dit : Les fils de la chambre nuptiale peuvent-ils mener deuil tant que l’époux est avec eux ? Mais des jours viendront, lorsque l’époux leur aura été ôté; et alors ils jeûneront.
Darby Rev.	2006	Jésus leur dit : Les compagnons de l'époux pourraient-ils mener deuil tant que l'époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l'époux leur aura été enlevé ; alors ils jeûneront.
LIENART	1951	Jésus leur dit : “Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner tant que l'époux est avec eux? Viendront les jours où l'époux leur sera enlevé, c'est alors qu'ils jeûneront.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua leur dit : Les fils de la chambre nuptiale peuvent-ils être en deuil pendant que l'Époux est avec eux ? Mais les jours viendront où l'Époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Peuples	2005	Jésus leur répond : « Vous ne pouvez tout de même pas imposer le deuil aux compagnons du nouvel époux tant que l’époux est avec eux. Le jour viendra où l’époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur dit : « Comment les garçons de noce peuvent-ils s’endeuiller tandis que l’époux est avec eux ? Mais voici, des jours viennent où l’époux leur sera enlevé. Alors ils jeûneront.
Tresmontant	2007	alors il leur a dit ieschoua ils ne peuvent pas les fils de la tente nuptiale être dans le deuil tant qu'il est avec eux le jeune marié mais viendront des jours lorsqu'il leur sera arraché le jeune marié alors ils feront des jeûnes
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur dit: “Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner tant que l'époux est avec eux? Viendront les jours où l'époux leur sera enlevé, c'est alors qu'ils jeûneront.
Abbé Crampon	1923	Jésus leur dit: " Les amis de l'époux peuvent-ils être dans la tristesse tant que l'époux est avec eux? Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé, et alors ils observeront le jeûne.
David Martin	1744	Et Jésus leur répondit : les gens de la chambre du nouveau marié peuvent-ils s'affliger pendant que le nouveau marié est avec eux ? mais les jours viendront que le nouveau marié leur sera ôté, et c'est alors qu'ils jeûneront.
King James	1611	Et Jésus leur dit: Les enfants de la chambre nuptiale peuvent-ils être en deuil pendant que l'époux est avec eux? mais les jours viendront lorsque l'époux leur sera ôté, et alors ils jeûneront.
Ostervald	1881	Et Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Mais le temps viendra que l'époux leur sera ôté, et alors ils jeûneront.
Abbé Fillion	1895	Et Jésus leur dit: Les amis de l'époux peuvent-ils être dans le deuil pendant que l'époux est avec eux? Mais les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Genève	1669	Et Jeſus leur [reſpon]dit, Les gens de la chambre du nouveau marié, peuvent-ils mener deüil, pendant que le nouveau marié eſt avec eux? Mais les jours viendront que le nouveau marié leur ſera oſté, & alors ils jeuſneront.
Lausanne	1872	Et Jésus leur dit: Les gens de la noce {Grec les fils de la chambre nuptiale.} peuvent-ils être dans le deuil pendant que l'époux est avec eux? Mais des jours viendront où l'époux leur aura été enlevé, et alors ils jeûneront. -
Sacy	1759	Jesus leur répondit: Les amis de l’époux peuvent-ils être dans la tristesse & dans le deuil pendant que l’époux est avec eux? Mais il viendra un temps où l’époux leur sera ôté, & alors ils jeûneront.
Segond 21	2007	Jésus leur répondit: «Les invités à la noce peuvent-ils être tristes tant que le marié est avec eux? Les jours viendront où le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Louis Segond	1910	Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Monde Nouveau	2018	Jésus leur répondit : « Les amis du marié n’ont aucune raison d’être en deuil tant que le marié est avec eux, n’est-​ce pas ? Mais un jour, le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Monde Nouveau	1995	Et Jésus leur dit : “ Les amis de l’époux n’ont pas lieu d’être dans le deuil tant que l’époux est avec eux, n’est-ce pas ? Mais des jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Edmond Stapfer	1889	Jésus leur répondit: «Les amis de l'époux peuvent-ils s'attrister durant le temps que l'époux est avec eux? Des jours viendront où l'époux leur sera enlevé, ils jeûneront alors.»
Oltramare	1874	Jésus leur dit: «Les amis de l'époux peuvent-ils s'attrister aussi longtemps que l'époux est avec eux? Le temps viendra où l'époux leur sera ôté, alors ils jeûneront.
Neufchâtel	1899	Et Jésus leur dit: Les amis de l'époux peuvent-ils être dans le deuil pendant que l'époux est avec eux? mais des jours viendront où l'époux leur sera ôté, et alors ils jeûneront.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « Est-ce que les invités à un mariage peuvent être tristes, quand le marié est avec eux ? Mais le moment va venir où on leur enlèvera le marié. Alors ils jeûneront.
Français C. N.	2019	Jésus leur répondit : « Pensez-vous que les invités à un mariage pourraient pleurer pendant que le marié est avec eux ? Mais des jours viendront où le marié leur sera enlevé ; alors ils jeûneront.
Français C.	1982	Et Jésus leur répondit: «Pensez-vous que les invités d'une noce peuvent être tristes pendant que le marié est avec eux? Bien sûr que non! Mais le temps viendra où le marié leur sera enlevé; alors ils jeûneront.
Semeur	2000	Jésus leur répondit: — Comment les invités d’une noce pourraient-ils être tristes tant que le marié est avec eux? Le temps viendra où celui-ci leur sera enlevé. Alors ils jeûneront.
Parole vivante	2013	Il leur répondit :—Pensez-vous que les invités d’une noce puissent être tristes tant que le marié est avec eux ? Le temps viendra bien assez tôt où celui-ci leur sera enlevé. Ce sera pour eux le moment de jeûner.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	aucun cependant jette dessus ajout de morceau de tissu de non foulé sur à himation à ancien· lève car le plénitude de lui au loin de l'himation et pire schisme devient.
Alain Dumont	2020	Cependant, aucun ne surjette un surjet de pièce-de-tissu non-foulée sur un vieil habit ; il se lève, en-effet, le plérôme, loin-de l’habit, et [c’est] pire [que la] déchirure [qu’]elle advient.— Le plérôme, pure translation du gr., traduit l’idée de plénitude, d’action accomplie ; on pourrait traduire, en termes de couture, « la finition », ou « la réparation ».
Jacqueline	1992	Nul n'ajoute un ajout d'étoffe non foulée à un vêtement vieux. Car la pièce tire sur le vêtement et la déchirure devient pire !
Osty et Trinquet	1973	Et personne n’ajoute à un vieux manteau un ajout d’étoffe non foulée ; car son morceau rapporté enlève un bout du manteau, et une déchirure pire se produit.
Segond NBS	2002	Personne ne raccommode un vieux vêtement avec un morceau de drap neuf, car la pièce tire sur le vêtement et il en résulte une déchirure pire.
Jean Grosjean	1971	Personne ne rapièce un vieux manteau avec une pièce de drap écru, car la pièce enlève un bout de manteau et la déchirure est pire.
Bayard	2018	Personne n’aurait l’idée de rapiécer un vieux manteau avec de l’étoffe neuve. Le neuf emporterait l’ancien et l’accroc n’en serait que plus grand.
Œcuménique	1976	Personne ne met une pièce d'étoffe neuve à un vieux vêtement; car le morceau rajouté tire sur le vêtement, et la déchirure est pire.
Liturgie	2013	Et personne ne pose une pièce d’étoffe neuve sur un vieux vêtement, car le morceau ajouté tire sur le vêtement, et la déchirure s’agrandit.
Jérusalem	1973	Personne ne rajoute une pièce de drap non foulé à un vieux vêtement; car le morceau rapporté tire sur le vêtement et la déchirure s'aggrave.
Albert Rilliet	1858	Personne ne met une pièce d'étoffe écrue à un vieil habit, car ce rapiécetage enlève une partie de l'habit, et il en résulte une déchirure pire.
AMIOT	1950	Personne ne met une pièce d'étoffe neuve à un vieux vêtement ; car le morceau rapporté tire sur le vêtement et la déchirure devient pire.
Darby	1885	Et personne ne met un morceau de drap neuf à un vieil habit, car la pièce emporte [une partie] de l’habit, et la déchirure en devient plus mauvaise.
Darby Rev.	2006	Personne ne met un morceau de drap neuf à un vieil habit, car la pièce emporte une partie de l'habit, et la déchirure s'aggrave.
LIENART	1951	Personne ne met un morceau de drap neuf à un vieil habit, car la pièce tire sur l'habit, et la déchirure s'agrandit.
Shora Kuetu	2021	Mais personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit, car ce qui est mis pour remplir emporte l'habit et la déchirure en devient pire.
Peuples	2005	On ne rapièce pas un vieux vêtement avec une pièce de tissu qui n’a pas encore été lavé ; sinon la pièce tire sur le vêtement et la déchirure devient pire.
Chouraqui	1977	Nul n’ajoute un ajout d’étoffe non battue à un vieux vêtement. Oui, la pièce tire sur le vêtement, et la déchirure devient pire.
Tresmontant	2007	personne ne rajoute un rajout fait d'un morceau d'étoffe qui n'a pas encore été cardée sur un vieux manteau car il s'arrache le morceau que l'on a rajouté du manteau et il en résulte une déchirure qui est encore pire
Pirot et Clamer	1950	Personne ne met un morceau de drap neuf à un vieil habit, car la pièce tire sur l'habit, et la déchirure s'agrandit.
Abbé Crampon	1923	Personne ne met une pièce d'étoffe écrue à un vieux vêtement: car le morceau rapporté emporte quelque chose du vêtement, et la déchirure devient pire.
David Martin	1744	Aussi personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux habit ; car ce qui est mis pour remplir, emporte de l'habit, et la déchirure en est plus grande.
King James	1611	Personne ne met un morceau de tissu neuf à un vieux vêtement, car ce qui est mis pour remplacer emporte le vêtement, et la déchirure est pire.
Ostervald	1881	Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; parce que la pièce emporterait l'habit, et la déchirure en serait plus grande.
Abbé Fillion	1895	Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux vêtement; car elle emporterait une partie du vêtement, et la déchirure serait pire.
Genève	1669	Auſſi perſonne ne met une piece de drap neuf à un vieux veſtement: car ce qui eſt mis pour remplir, emporte du veſtement, & la rupture en eſt plus grande.
Lausanne	1872	Or, personne ne met un morceau de drap non foulé à un vieux vêtement, car la pièce emporte du vêtement et la déchirure devient pire.
Sacy	1759	Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux vêtement; autrement le neuf emporterait une partie du vieux, & le déchirerait encore davantage.
Segond 21	2007	Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieil habit, car la pièce ajoutée arrache une partie de l'habit et la déchirure devient pire.
Louis Segond	1910	Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l'habit, et la déchirure serait pire.
Monde Nouveau	2018	Personne ne coud un morceau de tissu non rétréci sur un vieux vêtement ; sinon le morceau neuf tire sur le vêtement, et la déchirure s’agrandit.
Monde Nouveau	1995	Personne ne coud un morceau d’étoffe non rétrécie à un vieux vêtement de dessus ; car toute la force du [morceau] tirerait sur le vêtement de dessus et la déchirure deviendrait pire.
Edmond Stapfer	1889	«Personne ne met un morceau d'étoffe neuve à un vieux vêtement; car ce morceau emporte une partie du vêtement qu'il recouvre et fait une plus grande déchirure.
Oltramare	1874	Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux habit, car la pièce emporte un morceau de l'habit, et il se fait une déchirure pire.
Neufchâtel	1899	Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car la pièce emporte une partie de l'habit, et la déchirure en devient pire.
Parole de vie	2000	« Personne ne met un morceau de tissu neuf sur un vieux vêtement. Sinon, le morceau neuf arrache une partie du vieux vêtement, et le trou dans le vieux vêtement est encore plus grand !
Français C. N.	2019	Personne ne répare un vieux vêtement avec un morceau de tissu neuf ; car ce morceau tirerait sur le vieux vêtement et la déchirure s'agrandirait encore.
Français C.	1982	«Personne ne répare un vieux vêtement avec une pièce d'étoffe neuve; car cette pièce arracherait une partie du vêtement et la déchirure s'agrandirait encore.
Semeur	2000	Personne ne rapièce un vieux vêtement avec un morceau d’étoffe neuve, car la pièce rapportée arracherait une partie du vieux manteau et la déchirure serait pire qu’avant.
Parole vivante	2013	Personne ne va raccommoder un vieux manteau en y recousant un morceau d’étoffe neuve et non foulée. Sinon, la pièce rajoutée, en se rétrécissant, tire sur la vieille étoffe et arrache une partie du vieux manteau : finalement, la déchirure serait pire qu’avant.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	non cependant jettent vin jeune envers outres anciens· si cependant ne pas au moins, sont fracassés les outres et le vin est déversé et les outres sont perdus complètement· mais jettent vin jeune envers outres nouveaux, et tous deux sont conservés.
Alain Dumont	2020	Ni ils ne jettent du vin jeune envers des ou-tres vieilles, cependant-que sinon, du-moins, elles sont-mises-en-pièces, les outres, et le vin est-répandu, et les outres sont-menées-à-leur-perte. Mais ils jettent [le] vin jeune envers des outres neuves, et [ce sont] tous-les-deux [qui] sont-gardés-ensemble.
Jacqueline	1992	Point ne mettent vin nouveau en outres vieilles. Sinon bien sûr crèvent les outres : le vin se répand et les outres sont perdues. Mais ils mettent vin nouveau en outres neuves ! Et l'un et l'autre se conservent. »
Osty et Trinquet	1973	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon, certes, les outres crèvent, et le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous deux se conservent”.
Segond NBS	2002	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement les outres éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues; on met le vin nouveau dans des outres neuves, et l’ensemble se conserve.
Jean Grosjean	1971	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres crèvent, le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et les deux se gardent.
Bayard	2018	De même, on ne verse pas du vin nouveau dans de vieilles outres. Les outres se déchireraient, le vin se répandrait par terre, et les outres seraient perdues. Mais que l’on verse le vin nouveau dans une outre neuve, et les deux se conservent.
Œcuménique	1976	On ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres; sinon, les outres éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues. On met au contraire le vin nouveau dans des outres neuves, et l'un et l'autre se conservent.»
Liturgie	2013	Et on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres éclatent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le tout se conserve. "
Jérusalem	1973	On ne met pas non plus du vin nouveau dans des outres vieilles; autrement, les outres éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met du vin nouveau dans des outres neuves, et l'un et l'autre se conservent."
Albert Rilliet	1858	On ne met pas non plus du vin nouveau dans des outres vieilles, autrement les outres se rompent, et le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met du vin nouveau dans des outres neuves, et ils se conservent réciproquement. »
AMIOT	1950	Et on ne met point non plus de vin nouveau dans de vieilles outres ; car les outres éclatent, le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et ainsi les deux se conservent.
Darby	1885	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement les outres se rompent, et le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent.
Darby Rev.	2006	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement les outres éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent.
LIENART	1951	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon, les outres éclatent, le vin se verse, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et les deux se conservent.”
Shora Kuetu	2021	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres, autrement, les outres se rompent, et le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et l'un et l'autre se conservent.
Peuples	2005	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon les outres craquent, le vin se répand et les outres sont perdues. On met le vin nouveau dans des outres neuves, et ils se conservent pareillement. »
Chouraqui	1977	Le vin nouveau ne se verse pas dans de vieilles outres, sinon les outres craquent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais le vin nouveau se verse dans des outres neuves, et les deux se conservent ensemble. »
Tresmontant	2007	et ils ne jettent pas du vin nouveau dans des outres qui sont vieilles car sinon elles éclatent les outres et le vin sort et se répand et les outres sont perdues mais ils jettent le vin nouveau dans des outres neuves et ainsi les deux sont conservés
Pirot et Clamer	1950	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; sinon, les outres éclatent, le vin se verse, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et les deux se conservent.”
Abbé Crampon	1923	On ne met pas non plus du vin nouveau dans des outres vieilles: autrement, les outres éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et les deux se conservent. "
David Martin	1744	On ne met pas non plus le vin nouveau dans de vieux vaisseaux ; autrement les vaisseaux se rompent, et le vin se répand, et les vaisseaux périssent ; mais on met le vin nouveau dans des vaisseaux neufs, et l'un et l'autre se conservent.
King James	1611	On ne met pas non plus le vin nouveau dans de vielles bouteilles, autrement les bouteilles se cassent, le vin se répand, et les bouteilles sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des bouteilles neuves, et les deux sont conservés.
Ostervald	1881	On ne met pas non plus le vin nouveau dans de vieux vaisseaux; autrement les vaisseaux se rompent, le vin se répand, et les vaisseaux sont perdus; mais on met le vin nouveau dans des vaisseaux neufs, et l'un et l'autre se conservent.
Abbé Fillion	1895	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous deux se conservent.
Genève	1669	Pareillement on ne met pas le vin nouveau en de vieux vaiſſeaux: autrement les vaiſſeaux ſe rompent, & le vin s'épand, & les vaiſſeaux ſe perdent: mais on met le vin nouveau en des vaiſſeaux neufs, & l'un & l'autre ſe conſerve.
Lausanne	1872	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement les outres se rompent, et le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent ensemble.
Sacy	1759	Et on ne met point non plus du vin nouveau dans de vieux vaisseaux; parce que si on le fait, les vaisseaux se rompent, le vin se répand, & les vaisseaux sont perdus: mais on met le vin nouveau dans des vaisseaux neufs; & ainsi le vin & les vaisseaux se conservent.
Segond 21	2007	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres éclatent, le vin coule et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.»
Louis Segond	1910	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
Monde Nouveau	2018	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon les outres éclatent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et les deux se conservent. »
Monde Nouveau	1995	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; mais si on le fait, alors les outres éclatent, et le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et l’un et l’autre se conservent. ”
Edmond Stapfer	1889	Ce n'est pas non plus dans de vieilles outres que l'on verse du vin nouveau; sans quoi les outres se rompent, le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on verse le vin nouveau dans des outres neuves, et tous deux se conservent.»
Oltramare	1874	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, de sorte que le vin et les outres se conservent.»
Neufchâtel	1899	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement les outres, se rompent, et le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent ensemble.
Parole de vie	2000	Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon, les outres éclatent, le vin coule par terre et les outres sont abîmées. Mais on met du vin nouveau dans des outres neuves. Ainsi le vin et les outres se conservent bien. »
Français C. N.	2019	On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon les outres éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues. On verse au contraire le vin nouveau dans des outres neuves et ainsi le tout se conserve bien. »
Français C.	1982	On ne verse pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; sinon les outres éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues. On verse au contraire le vin nouveau dans des outres neuves et ainsi le tout se conserve bien.»
Semeur	2000	De même, on ne verse pas dans de vieilles outres du moût qui fermente, sinon le vin nouveau les fait éclater, il se répand et les outres sont perdues. Non, on met le vin nouveau dans des outres neuves. Ainsi le vin et les outres se conservent.
Parole vivante	2013	On ne verse pas non plus du vin nouveau qui fermente encore dans de vieilles outres, sinon le vin nouveau les fait éclater. Il se répand et les outres sont perdues. Non, pour du vin nouveau, il faut des outres neuves. Ainsi, le vin et les outres se conservent.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	Ceux-ci de lui de bavardant à eux, voici chef un ayant approché embrassait vers à lui disant en ce que la fille de moi à l'instant acheva· mais ayant venu impose ta main sur elle, et vivra.
Alain Dumont	2020	Lui leur adressant ces-choses, voici-que l’un-[des] chef[s] étant-venu se-prosternait-vers lui en-parlant-ainsi : Ma fille, [c’est] à-l’instant [qu’]elle est-parvenue-à-l’achèvement [de sa vie] ; mais étant-venu, impose ta main sur elle et elle vivra.
Jacqueline	1992	Comme il leur disait ces choses voici un chef qui vient il se prosterne devant lui en disant : « Ma fille à l'instant a péri. Mais viens impose ta main sur elle et elle vivra ! »
Osty et Trinquet	1973	Tandis qu’il leur disait cela, voici qu’un chef, s’avançant, se prosternait devant lui, en disant : “Ma fille est morte à l’instant, mais viens poser ta main sur elle, et elle vivra”.
Segond NBS	2002	Tandis qu’il leur disait cela, un chef arriva; il se prosternait devant lui et disait: Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, pose ta main sur elle, et elle vivra.
Jean Grosjean	1971	Comme il leur parlait de tout cela, voilà qu’un chef s’approche, se prosterne devant lui et dit : Ma fille est morte à l’instant, mais viens poser ta main sur elle et elle vivra.
Bayard	2018	Voilà ce qu’il leur disait, quand un chef se jeta à ses pieds : Ma fille vient de mourir, dit-il, mais viens chez moi, pose la main sur elle, et elle vivra.
Œcuménique	1976	Comme il leur parlait ainsi, voici qu'un notable s'approcha et, prosterné, il lui disait: «Ma fille est morte à l'instant; mais viens lui imposer la main, et elle vivra.»
Liturgie	2013	Tandis que Jésus leur parlait ainsi, voilà qu’un notable s’approcha. Il se prosternait devant lui en disant : " Ma fille est morte à l’instant ; mais viens lui imposer la main, et elle vivra. "
Jérusalem	1973	Tandis qu'il leur parlait, voici qu'un chef s'approche, et il se prosternait devant lui en disant: "Ma fille est morte à l'instant; mais viens lui imposer ta main et elle vivra."
Albert Rilliet	1858	Pendant qu'il leur parlait ainsi, voici, un chef s'étant approché l'adorait en disant: « Ma fille vient de trépasser, mais viens poser ta main sur elle, et elle vivra. »
AMIOT	1950	Comme il leur parlait ainsi, un chef [de synagogue] s'approchant, se prosterna devant lui, en disant : Ma fille vient de mourir, mais venez lui imposer votre main, et elle vivra.
Darby	1885	Comme il leur disait ces choses, voici, un chef [de synagogue] s’étant approché lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra.
Darby Rev.	2006	Comme il leur disait cela, voici, un chef s'approcha, lui rendit hommage et dit : Ma fille vient de mourir, mais viens, pose ta main sur elle, et elle vivra.
LIENART	1951	Tandis qu'il leur disant ces choses, voici qu'un chef s'avança et se prosterna à ses pieds, disant : “Ma fille vient de mourir. Mais vient lui imposer les mains, et elle revivra.”
Shora Kuetu	2021	Comme il leur disait ces choses, voici qu’un chef s’approche, et il se prosternait devant lui en disant : Ma fille est morte il y a un instant ; mais viens et impose-lui ta main et elle vivra.
Peuples	2005	Comme Jésus leur parlait, voici qu’un chef arrive et se prosterne devant lui en disant : « Ma fille vient de mourir. Viens pourtant, tu lui imposeras la main et elle vivra. »
Chouraqui	1977	Tandis qu’il leur dit ces paroles, voici, un des chefs s’approche. Il se prosterne devant lui et dit : « Ma fille est morte à l’instant. Mais viens, impose ta main sur elle : elle vivra. »
Tresmontant	2007	et il leur a dit cela et voici qu'un chef [de la maison de réunion] est venu il s'est prosterné à ses pieds et il a dit ma fille voici qu'elle vient de mourir mais viens pose ta main sur elle et elle vivra
Pirot et Clamer	1950	Tandis qu'il leur disait ces choses, voici qu'un chef s'avança et se prosterna à ses pieds, disant: “Ma fille vient de mourir. Mais viens lui imposer les mains, et elle revivra.”
Abbé Crampon	1923	Comme il leur parlait ainsi, voici qu'un chef s'avança, se prosterna devant lui et dit: " Ma fille vient de mourir; mais venez, imposez votre main sur elle, et elle vivra. "
David Martin	1744	Comme il leur disait ces choses, voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui, en lui disant : ma fille est déjà morte, mais viens, et pose ta main sur elle, et elle vivra.
King James	1611	Tandis qu'il leur tenait ces propos, voici, un certain dirigeant de synagogue vint, et l'adora, disant: Ma fille vient de mourir; mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra.
Ostervald	1881	Comme il leur disait ces choses, un chef de synagogue vint, qui se prosterna devant lui, et lui dit: Ma fille vient de mourir; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra.
Abbé Fillion	1895	Tandis qu'Il leur disait cela, voici qu'un chef de synagogue s'approcha, et se prosterna devant Lui, en disant: Seigneur, ma fille est morte il y a un instant; mais venez, imposez Votre main sur elle, et elle vivra.
Genève	1669	Et comme il leur diſoit ces choſes, voici venir un Seigneur, lequel ſe proſterna devant lui, diſant, Ma fille eſt maintenant decedée, mais vien, & mets ta main ſur elle, & elle vivra.
Lausanne	1872	Comme il leur disait ces choses, voici qu'un chef étant venu l'adorait, disant: Ma fille a fini dans ce moment; mais viens, pose ta main sur elle, et elle vivra.
Sacy	1759	Lorsqu’il leur disait ceci, un chef de synagogue s’approcha de lui, & l’adorait, en lui disant: Seigneur, ma fille est morte présentement; mais venez lui imposer les mains, & elle vivra.
Segond 21	2007	Tandis qu'il leur adressait ces paroles, un chef arriva, se prosterna devant lui et dit: «Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra.»
Louis Segond	1910	Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit: Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra.
Monde Nouveau	2018	Tandis qu’il leur disait ces choses, un certain chef s’approcha. Il s’inclina devant lui et lui dit : « Ma fille est sans doute déjà morte. Mais viens poser ta main sur elle, et elle revivra. »
Monde Nouveau	1995	Tandis qu’il leur disait ces choses, voyez, un certain chef, qui s’était approché, se mit à lui rendre hommage, en disant : “ Ma fille doit déjà être morte ; mais viens et pose ta main sur elle, et elle prendra vie. ”
Edmond Stapfer	1889	Il leur parlait encore lorsqu'un chef de synagogue entra et se prosterna devant lui. «Ma fille, dit-il, vient de mourir; mais viens, pose ta main sur elle, et elle vivra.»
Oltramare	1874	Il leur parlait ainsi, lorsqu'un des chefs de la synagogue entra, se prosterna devant lui, et lui dit: «Ma fille vient de mourir; mais viens lui imposer les mains, et elle vivra.»
Neufchâtel	1899	Comme il leur disait ces choses, voici un chef étant entré se prosterna devant lui, disant: Ma fille est morte il y a un instant, mais viens, pose la main sur elle, et elle vivra.
Parole de vie	2000	Pendant que Jésus leur dit cela, un notable arrive. Il se met à genoux devant Jésus et lui dit : « Ma fille vient de mourir. Mais va poser ta main sur sa tête, et elle vivra. »
Français C. N.	2019	Pendant que Jésus leur parlait ainsi, un notable arriva, se mit à genoux devant lui et dit : « Ma fille est morte à l'instant ; mais viens poser ta main sur elle et elle vivra ! »
Français C.	1982	Pendant que Jésus leur parlait ainsi, un chef juif arriva, se mit à genoux devant lui et dit: «Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, pose ta main sur elle et elle vivra.»
Semeur	2000	Pendant que Jésus leur disait cela, un responsable juif arriva, se prosterna devant lui et lui dit: — Ma fille vient de mourir: mais viens lui imposer les mains, et elle revivra.
Parole vivante	2013	Pendant que Jésus leur disait cela, le chef d’une synagogue s’approcha de lui, se jeta à ses pieds et lui dit :—Ma fille vient de mourir à l’instant, mais viens lui imposer les mains, et elle revivra.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	et ayant été éveillé le Iésous suivit à lui et ses disciples.
Alain Dumont	2020	Et ayant-été-éveillé, Jésus l’a-suivi et ses apprentis [avec lui].
Jacqueline	1992	Jésus se lève et le suit ses disciples aussi.
Osty et Trinquet	1973	Et, se levant, Jésus le suivait, ainsi que ses disciples.
Segond NBS	2002	Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
Jean Grosjean	1971	Jésus s’était levé et le suivait avec ses disciples
Bayard	2018	Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
Œcuménique	1976	S'étant levé, Jésus le suivait avec ses disciples.
Liturgie	2013	Jésus se leva et le suivit, ainsi que ses disciples.
Jérusalem	1973	Et, se levant, Jésus le suivait ainsi que ses disciples.
Albert Rilliet	1858	Et Jésus s'étant levé le suivit ainsi que ses disciples.
AMIOT	1950	Et Jésus, se levant, le suivit avec ses disciples.
Darby	1885	Et Jésus se levant le suivit, ainsi que ses disciples.
Darby Rev.	2006	Jésus se leva et le suivit, ainsi que ses disciples.
LIENART	1951	Et Jésus se leva pour l'accompagner, ainsi que ses disciples.
Shora Kuetu	2021	Et, se levant, Yéhoshoua le suivit ainsi que ses disciples.
Peuples	2005	Jésus se leva donc pour l’accompagner avec ses disciples.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ s’éveille et le suit avec ses adeptes.
Tresmontant	2007	alors il s'est levé ieschoua et il l'a suivi [lui] et ses compagnons qui apprenaient avec lui
Pirot et Clamer	1950	Et Jésus se leva pour l'accompagner, ainsi que ses disciples.
Abbé Crampon	1923	Jésus se leva et le suivit ainsi que ses disciples.
David Martin	1744	Et Jésus s'étant levé le suivit avec ses Disciples.
King James	1611	Et Jésus se leva, et le suivit, ainsi que ses disciples.
Ostervald	1881	Et Jésus, s'étant levé, le suivit avec ses disciples.
Abbé Fillion	1895	Jésus, Se levant, le suivait avec Ses disciples.
Genève	1669	Et Jeſus s'eſtant levé le ſuivit, avec ſes diſciples.
Lausanne	1872	Et Jésus s'étant levé, le suivit avec ses disciples.
Sacy	1759	Aussitôt Jesus se levant, le suivit avec ses disciples.
Segond 21	2007	Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
Louis Segond	1910	Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples.
Monde Nouveau	2018	Jésus se leva et le suivit, accompagné de ses disciples.
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus, se levant, se mit à le suivre, ainsi que ses disciples.
Edmond Stapfer	1889	Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
Oltramare	1874	Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples.
Neufchâtel	1899	Et Jésus s'étant levé, le suivit avec ses disciples.
Parole de vie	2000	Jésus se lève et suit le notable. Les disciples de Jésus viennent aussi.
Français C. N.	2019	Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
Français C.	1982	Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
Semeur	2000	Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
Parole vivante	2013	Jésus se mit aussitôt en route et le suivit avec ses disciples.

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	Et voici femme étante en hémorragie douze ans ayante approchée de derrière toucha du frange de l'himation de lui·
Alain Dumont	2020	Et voici-qu’ une femme hémorroïse [depuis] douze ans, étant-venue-vers [lui] par-derrière, a-touché la frange de son habit.
Jacqueline	1992	Et voici : une femme perdant du sang depuis douze ans. Elle approche par derrière et touche la tresse de son vêtement.
Osty et Trinquet	1973	Et voici qu’une femme, qui perdait du sang depuis douze années, s’avançant par derrière, toucha la frange de son manteau.
Segond NBS	2002	Alors une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par–derrière et toucha la frange de son vêtement,
Jean Grosjean	1971	quand une femme qui depuis douze ans perdait du sang s’approcha par-derrière et toucha la frange de son manteau,
Bayard	2018	À cet instant, une femme qui souffrait de saignements depuis douze ans se faufila derrière lui et effleura le bord de son manteau.
Œcuménique	1976	Or une femme, souffrant d'hémorragie depuis douze ans, s'approcha par-derrière et toucha la frange de son vêtement.
Liturgie	2013	Et voici qu’une femme souffrant d’hémorragies depuis douze ans s’approcha par-derrière et toucha la frange de son vêtement.
Jérusalem	1973	Or voici qu'une femme, hémorroïsse depuis douze années, s'approcha par derrière et toucha la frange de son manteau.
Albert Rilliet	1858	Et voici, une femme, atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, s'étant approchée par derrière toucha la frange de son manteau,
AMIOT	1950	Et voici qu'une femme, qui depuis douze ans était affligée d'une perte de sang, s'approcha par derrière, et toucha la frange de son vêtement ;
Darby	1885	Et voici, une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière et toucha le bord de son vêtement ;
Darby Rev.	2006	Et voici, une femme, qui avait une perte de sang depuis douze ans, s'approcha par derrière et toucha le bord de son vêtement ;
LIENART	1951	Et voici qu'une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière et toucha la houppe de son manteau.
Shora Kuetu	2021	Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis 12 ans s'approcha par-derrière et toucha le bord de son vêtement.
Peuples	2005	C’est alors qu’une femme s’approcha par derrière et vint toucher la frange de son manteau. Cette femme souffrait de pertes de sang depuis une douzaine d’années
Chouraqui	1977	Et voici une femme atteinte d’hémorragie depuis douze ans. Elle approche par-derrière et touche le tsitsit de son vêtement.
Tresmontant	2007	et voici qu'une femme qui perdait du sang depuis douze ans s'est approchée par-derrière et elle a touché la frange de son vêtement
Pirot et Clamer	1950	Et voici qu'une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière et toucha la houppe de son manteau.
Abbé Crampon	1923	Et voilà qu'une femme, affligée d'une perte de sang depuis douze ans, s'approcha par derrière et toucha la houppe de son vêtement.
David Martin	1744	Et voici, une femme travaillée d'une perte de sang depuis douze ans, vint par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
King James	1611	Et voici, une femme qui était affligée d'une perte de sang depuis douze ans, vint derrière lui, et toucha le bord de son vêtement,
Ostervald	1881	Et une femme qui était malade d'une perte de sang depuis douze ans, s'approcha par-derrière, et toucha le bord de son vêtement,
Abbé Fillion	1895	Et voici qu'une femme, qui souffrait d'une perte de sang depuis douze ans, s'approcha par derrière, et toucha la frange de Son vêtement.
Genève	1669	Et voici, une femme travaillée d'une perte de ſang depuis douze ans, vint par derriere, & toucha le bord de ſon veſtement.
Lausanne	1872	Et voici qu'une femme malade d'une perte de sang depuis douze ans, s'approchant par-derrière, toucha la bordure de son vêtement;
Sacy	1759	Alors une femme qui depuis douze ans était affligée d’une perte de sang, s’approcha de lui par derrière, & toucha la frange qui était au bas de son vêtement:
Segond 21	2007	C'est alors qu'une femme qui souffrait d'hémorragies depuis 12 ans s'approcha par-derrière et toucha le bord de son vêtement,
Louis Segond	1910	Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
Monde Nouveau	2018	Et, voyez, une femme qui souffrait de pertes de sang depuis 12 ans s’approcha de lui par-​derrière et toucha la frange de son vêtement,
Monde Nouveau	1995	Et, voyez, une femme qui depuis douze ans souffrait d’un flux de sang s’avança par-derrière et toucha la frange de son vêtement de dessus ;
Edmond Stapfer	1889	Or une femme, malade d'une perte de sang depuis douze années, s'approcha par derrière et toucha la frange de son vêtement.
Oltramare	1874	Alors une femme, atteinte d'une hémorragie depuis douze ans, s'approcha de lui par derrière, et toucha la houppe de son manteau;
Neufchâtel	1899	Et voici, une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, s'étant approchée par derrière, toucha le bord de son vêtement.
Parole de vie	2000	Il y a là une femme qui est malade. Elle perd du sang depuis douze ans. Elle s'approche de Jésus par-derrière et elle touche le bord de son vêtement.
Français C. N.	2019	Une femme, qui souffrait de pertes de sang depuis douze ans, s'approcha de Jésus par-derrière et toucha le bord de son vêtement.
Français C.	1982	Une femme, qui souffrait de pertes de sang depuis douze ans, s'approcha alors de Jésus par derrière et toucha le bord de son vêtement.
Semeur	2000	A ce moment, une femme qui souffrait d’hémorragies depuis douze ans, s’approcha de lui par derrière et toucha la frange de son vêtement.
Parole vivante	2013	À ce moment, une femme souffrant d’hémorragies depuis douze ans, s’approcha de lui par derrière et effleura de ses doigts la frange de son vêtement.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	disait car en à elle-même· si le cas échéant seulement que je touche de l'himation de lui je serai sauvé.
Alain Dumont	2020	En-effet, elle parlait-ainsi en elle-même : Si-le-cas-échéant je touche-désormais seulement son habit, je serai-sauvée.
Jacqueline	1992	Car elle disait en elle-même : « Si seulement je touche son vêtement je serai sauvée ! »
Osty et Trinquet	1973	Car elle se disait : “Si seulement je touche son manteau, je serai sauvée !”
Segond NBS	2002	car elle se disait: Si seulement je touche son vêtement, je serai sauvée!
Jean Grosjean	1971	car elle se disait : Si seulement je touche son manteau je serai sauvée.
Bayard	2018	Elle s’était dit : Il me suffira de toucher son manteau pour que mon mal disparaisse.
Œcuménique	1976	Elle se disait: «Si j'arrive seulement à toucher son vêtement, je serai sauvée.»
Liturgie	2013	Car elle se disait en elle-même : " Si je parviens seulement à toucher son vêtement, je serai sauvée. "
Jérusalem	1973	Car elle se disait en elle-même: "Si seulement je touche son manteau, je serai sauvée."
Albert Rilliet	1858	car elle disait en elle-même: « Si seulement je touche son manteau je serai guérie. »
AMIOT	1950	car elle disait en elle-même : Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.
Darby	1885	car elle disait en elle-même : Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie.
Darby Rev.	2006	car elle se disait : Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie.
LIENART	1951	Car elle se disait : Si seulement je touche son manteau, je serai guérie.
Shora Kuetu	2021	Car elle disait en elle-même : Si seulement je touche son vêtement, je serai sauvée !
Peuples	2005	et elle se disait : « Si je pouvais seulement toucher son vêtement, je serais sauvée ! »
Chouraqui	1977	Oui, elle s’était dit en elle-même : « Si je touche seulement son vêtement, je suis sauvée. »
Tresmontant	2007	car elle elle se disait dans son propre cœur si seulement je parviens à toucher à son vêtement je serai sauvée
Pirot et Clamer	1950	Car elle se disait: si seulement je touche son manteau, je serai guérie.
Abbé Crampon	1923	Car elle se disait en elle-même: " Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie. "
David Martin	1744	Car elle disait en elle-même : si seulement je touche son vêtement, je serai guérie.
King James	1611	Car elle disait en elle-même: Si je pouvais juste toucher son vêtement, je serai guérie.
Ostervald	1881	Car elle disait en elle-même: Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie.
Abbé Fillion	1895	Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher Son vêtement, je serai guérie.
Genève	1669	Car elle diſoit en ſoi-meſme, Si ſeulement je touche ſon veſtement, je ſerai guerie.
Lausanne	1872	car elle disait en elle-même: Si seulement je touche son vêtement, je serai sauvée.
Sacy	1759	car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.
Segond 21	2007	car elle se disait: «Si je peux seulement toucher son vêtement, je serai guérie.»
Louis Segond	1910	Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.
Monde Nouveau	2018	car elle se disait : « Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie. »
Monde Nouveau	1995	car elle se disait : “ Si seulement je touche son vêtement de dessus, je serai rétablie. ”
Edmond Stapfer	1889	Car elle se disait à elle-même: «Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie.»
Oltramare	1874	car elle disait en elle-même: «Si seulement je touche son manteau, je serai guérie.»
Neufchâtel	1899	Car elle disait en elle-même: Si seulement je touche son vêtement, je serai sauvée.
Parole de vie	2000	En effet, elle se dit : « Si seulement je touche son vêtement, je serai guérie ! »
Français C. N.	2019	Car elle se disait : « Si seulement je touche son vêtement, je serai sauvée ! »
Français C.	1982	Car elle se disait: «Si je peux seulement toucher son vêtement, je serai guérie».
Semeur	2000	Elle se disait: "Si seulement j’arrive à toucher son vêtement, je serai guérie."
Parole vivante	2013	Elle s’était dit : « Si seulement j’arrive à toucher son vêtement, je serai sauvée ».

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	le cependant Iésous ayant été tourné et ayant vu elle dit· aie courage, fille· la croyance de toi a sauvé toi. et fut sauvé la femme au loin de l'heure de celle-là.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci, Jésus, s’étant-tourné et l’ayant-vue, [lui] a-parlé-ainsi : Aie-courage, fille ! Ta foi se-trouve-t’avoir-sauvée. Et elle a-été-sauve, la femme, depuis cette heure-là.
Jacqueline	1992	Jésus se tourne la voit et dit : « Confiance fille ta foi t'a sauvée. » Est sauvée la femme dès cette heure-là.
Osty et Trinquet	1973	Jésus, se retournant et la voyant, dit : “Courage ! ma fille, ta foi t’a sauvée”. Et la femme fut sauvée dès cette heure-là.
Segond NBS	2002	Jésus se retourna; la voyant, il dit: Courage, ma fille! Ta foi t’a sauvée. Et la femme fut sauvée dès ce moment même.
Jean Grosjean	1971	Jésus se retourna, la vit et dit : Courage, ma fille, ta foi t’a sauvée. Et la femme fut sauvée sur l’heure.
Bayard	2018	Jésus se retourna et aperçut la femme : Courage, ma fille. Ta confiance a eu raison de ton mal. La femme fut soulagée sur l'heure.
Œcuménique	1976	Mais Jésus, se retournant et la voyant, dit: «Confiance, ma fille! Ta foi t'a sauvée.» Et la femme fut sauvée dès cette heure-là.
Liturgie	2013	Jésus se retourna et, la voyant, lui dit : " Confiance, ma fille ! Ta foi t’a sauvée. " Et, à l’heure même, la femme fut sauvée.
Jérusalem	1973	Jésus se retournant la vit et lui dit: "Aie confiance, ma fille, ta foi t'a sauvée." Et de ce moment la femme fut sauvée.
Albert Rilliet	1858	Mais Jésus s'étant retourné et l'ayant vue, dit: « Courage! ma fille, ta foi t'a guérie. » Et dès ce moment-là cette femme fut guérie.
AMIOT	1950	Jésus se retournant alors, et la voyant, lui dit : Ma fille, aie confiance, ta foi t'a sauvée. Et cette femme fut guérie à l'heure même.
Darby	1885	Et Jésus, s’étant retourné et la voyant, dit : Aie bon courage, [ma] fille ; ta foi t’a guérie. Et la femme fut guérie dès cette heure.
Darby Rev.	2006	Jésus se retourna, la vit et lui dit : Bon courage, ma fille ; ta foi t'a guérie. Et la femme fut guérie dès cette heure.
LIENART	1951	Jésus se retourna, l'aperçut et dit : “Confiance, ma fille, ta foi t'a sauvée!” Et la femme fut guérie à cette heure même.
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua, se retournant et la voyant, dit : Aie confiance ma fille, ta foi t'a sauvée. Et la femme fut sauvée dès cette heure-là.
Peuples	2005	Jésus se retourna et, la voyant, il lui dit : « Courage, ma fille, ta foi t’a sauvée. » Et dès ce moment la femme fut sauvée.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ se tourne, la voit et dit : « Courage, fille, ton adhérence t’a sauvée. » Et la femme est sauvée à cette heure même.
Tresmontant	2007	alors ieschoua s'est retourné et il l'a vue et il [lui] a dit n'aie pas peur ma fille la certitude de la vérité qui est la tienne elle t'a sauvée et elle a été sauvée la femme à partir de cette heure-là
Pirot et Clamer	1950	Jésus se retourna, l'aperçut et dit: “Confiance, ma fille, ta foi t'a sauvée!” Et la femme fut guérie à cette heure même.
Abbé Crampon	1923	Jésus se retourna, la vit et dit: " Ayez confiance, ma fille, votre foi vous a guérie. " Et la femme fut guérie à l'heure même.
David Martin	1744	Et Jésus s'étant retourné, et la regardant, lui dit : aie bon courage, ma fille ! ta foi t'a sauvée ; et dans ce moment la femme fut guérie.
King James	1611	Mais Jésus se retourna et lorsqu'il la vit, il dit: ma fille, Prends courage, ta foi t'a guérie. Et la femme fut guérie dès cette heure-là.
Ostervald	1881	Jésus, s'étant retourné et la regardant, lui dit: Prends courage, ma fille! ta foi t'a guérie. Et cette femme fut guérie dès cette heure-là.
Abbé Fillion	1895	Jésus, Se retournant et la voyant, dit: Aie confiance, ma fille, ta foi t'a sauvée. Et la femme fut guérie à l'heure même.
Genève	1669	Alors Jeſus s'eſtant retourné, & la regardant, dit, Aye bon courage, [ma] fille, ta foi t'a ſauvée. Et en ce meſme inſtant la femme fut guerie.
Lausanne	1872	Et Jésus, s'étant retourné et la voyant, lui dit: Aie bon courage, ma fille, ta foi t'a sauvée. Et la femme fut sauvée dès cette heure-là.
Sacy	1759	Jesus se retournant alors, & la voyant, lui dit: Ma fille, ayez confiance; votre foi vous a sauvée. Et cette femme fut guérie à la même heure.
Segond 21	2007	Jésus se retourna et dit en la voyant: «Prends courage, ma fille, ta foi t'a sauvée.» Et cette femme fut guérie dès ce moment.
Louis Segond	1910	Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t'a guérie. Et cette femme fut guérie à l'heure même.
Monde Nouveau	2018	Jésus se retourna, la vit et lui dit : « Courage, ma fille ! Ta foi t’a guérie. » Et immédiatement, la femme fut guérie.
Monde Nouveau	1995	Jésus se retourna et, l’apercevant, dit : “ Prends courage, [ma] fille ; ta foi t’a rétablie. ” Et dès cette heure-là la femme fut rétablie.
Edmond Stapfer	1889	Jésus se retournant et la voyant, lui dit: «Courage, ma fille, ta foi t'a guérie.» Et à l'instant même la femme fut guérie.
Oltramare	1874	Jésus, s'étant retourné, la vit, et lui dit: «Rassure-toi, ma fille, ta foi t'a guérie.» Et cette femme fut guérie à l'heure même.
Neufchâtel	1899	Jésus s'étant retourné et la voyant, lui dit: Prends courage, ma fille, ta foi t'a sauvée. Et cette femme fut sauvée dès cette heure-là.
Parole de vie	2000	Jésus se retourne, il la voit et lui dit : « Reprends courage ! Ta foi t'a sauvée. » Et au même moment la femme est guérie.
Français C. N.	2019	Jésus se retourna, la vit et dit : « Courage, ma fille ! Ta foi t'a sauvée. » Et à ce moment même, la femme fut guérie.
Français C.	1982	Jésus se retourna, la vit et déclara: «Courage, ma fille! Ta foi t'a guérie.» Et à ce moment même, la femme fut guérie.
Semeur	2000	Jésus se retourna et, quand il l’aperçut, il lui dit: — Prends courage, ma fille: parce que tu as eu foi en moi, tu es guérie. A l’instant même, la femme fut guérie.
Parole vivante	2013	Jésus se retourna et, quand il l’aperçut, il lui dit :—Prends courage, ma fille, ta foi en moi t’a sauvée.À l’instant même, la femme se trouva guérie.

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	Et ayant venu le Iésous envers la maisonnée du chef et ayant vu les flûtistes et le foule étant tumultué
Alain Dumont	2020	Et étant-vneu, Jésus, envers la maison-d’habitation du chef, et ayant-vu les joueurs-de-flûte et la foule faisant-un-tollé-de-cris…
Jacqueline	1992	Jésus vient à la maison du chef. Il voit les joueurs de flûte et la foule tumultueuse.
Osty et Trinquet	1973	Et, arrivé à la maison du chef et voyant les joueurs de flûte et la foule qui faisait du tumulte, Jésus
Segond NBS	2002	Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef et qu’il vit les joueurs de flûte et la foule agitée,
Jean Grosjean	1971	Arrivé à la maison du chef, Jésus voyant les joueurs de flûte et la foule tumultueuse
Bayard	2018	Jésus parvint à la maison du chef et la trouva envahie par des joueurs de flûte et une foule bruyante.
Œcuménique	1976	À son arrivée à la maison du notable, voyant les joueurs de flûte et l'agitation de la foule, Jésus dit:
Liturgie	2013	Jésus, arrivé à la maison du notable, vit les joueurs de flûte et la foule qui s’agitait bruyamment. Il dit alors :
Jérusalem	1973	Arrivé à la maison du chef et voyant les joueurs de flûte et la foule en tumulte, Jésus dit:
Albert Rilliet	1858	Et Jésus étant arrivé dans la maison du chef, et ayant vu les joueurs de flûte et la foule bruyante, disait:
AMIOT	1950	Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef [de synagogue], voyant les joueurs de flûte, et la foule qui faisait grand bruit, il dit :
Darby	1885	Et Jésus, étant arrivé à la maison du chef [de synagogue], et voyant les joueurs de flûte et la foule qui faisait un grand bruit, dit :
Darby Rev.	2006	Arrivé à la maison du chef, voyant les joueurs de flûte et l'agitation de la foule,
LIENART	1951	Arrivé à la maison du chef, Jésus vit les joueurs de flûte et la foule bruyante,
Shora Kuetu	2021	Et lorsque Yéhoshoua fut arrivé à la maison du chef, et qu'il vit les joueurs de flûte et une foule bruyante,
Peuples	2005	Lorsque Jésus arriva à la maison du chef, il vit les joueurs de flûte et tous les gens qui faisaient du tapage.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ vient à la maison du chef, il voit les joueurs de flûte et la foule tumultueuse.
Tresmontant	2007	et il est arrivé ieschoua dans la maison du chef [de la maison de réunion] et il a vu les joueurs de flûte et la foule bruyante et tumultueuse
Pirot et Clamer	1950	Arrivé à la maison du chef, Jésus vit les joueurs de flûte et la foule bruyante, et il dit:
Abbé Crampon	1923	Arrivé à la maison du chef, Jésus vit les joueurs de flûte et une foule qui faisait grand bruit, et il leur dit:
David Martin	1744	Or, quand Jésus fut arrivé à la maison de ce Seigneur, et qu'il eut vu les joueurs d'instruments, et une troupe de gens qui faisait un grand bruit,
King James	1611	Et quand Jésus arriva à la maison du dirigeant de synagogue, et qu'il vit les joueurs de flûte et la foule qui faisait grand bruit,
Ostervald	1881	Quand Jésus fut arrivé à la maison du chef de synagogue, et qu'il eut vu les joueurs de flûte et la foule qui faisait grand bruit, il leur dit:
Abbé Fillion	1895	Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef de synagogue, et qu'Il eut vu les joueurs de flûte et une foule bruyante, Il dit:
Genève	1669	Et quand Jeſus fut venu en la maiſon de ce Seigneur-là, & eût veu les meneſtriers, & la troupe là aſſemblée qui menoit un grand bruit,
Lausanne	1872	Et quand Jésus fut arrivé dans la maison du chef, et qu'il eut vu les joueurs de flûte et la foule qui faisait beaucoup de bruit,
Sacy	1759	Lorsque Jesus fut arrivé en la maison du chef de synagogue, voyant les joueurs de flûte, & une troupe de personnes qui faisaient grand bruit, il leur dit:
Segond 21	2007	Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante.
Louis Segond	1910	Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu'il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante,
Monde Nouveau	2018	Quand il arriva chez le chef et qu’il vit les joueurs de flûte et une foule bruyante,
Monde Nouveau	1995	Or, lorsqu’il vint dans la maison du chef et qu’il aperçut les joueurs de flûte et la foule dans une agitation bruyante,
Edmond Stapfer	1889	Parvenu à la maison du chef, Jésus dit, en voyant tes joueurs de flûtes et la foule qui se livrait à de bruyantes lamentations:
Oltramare	1874	Quand Jésus fut arrivé à la maison du chef de la synagogue, et qu'il vit les joueurs de flûte, et une foule de gens qui faisaient un grand bruit,
Neufchâtel	1899	Et Jésus étant arrivé à la maison du chef et voyant les joueurs de flûte et la foule qui faisait grand bruit,
Parole de vie	2000	Jésus arrive à la maison du notable. Il voit les musiciens prêts pour l'enterrement et la foule qui fait du bruit.
Français C. N.	2019	Jésus arriva à la maison du notable. Quand il vit les musiciens prêts pour l'enterrement et la foule qui s'agitait bruyamment,
Français C.	1982	Jésus arriva à la maison du chef. Quand il vit les musiciens prêts pour l'enterrement et la foule qui s'agitait bruyamment,
Semeur	2000	Lorsque Jésus arriva à la maison du responsable juif, il vit des joueurs de flûtes et toute une foule agitée.
Parole vivante	2013	Lorsque Jésus arriva à la maison du chef de la synagogue, il vit là des musiciens funèbres avec leurs flûtes et toute une foule qui s’agitait et se lamentait à grand bruit.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	disait· replacez de bas en haut, non car mourut loin le fillette mais dort de haut en bas. et riaient de haut en bas de lui.
Alain Dumont	2020	… il parlait-ainsi : Regagnez-place ! En-effet, elle n’a- pas -péri-par-trépas, la fillette, mais elle dort. Et ils se-moquaient-de lui.
Jacqueline	1992	Il dit : « Retirez-vous. Car elle n'est pas morte la jeune fille mais elle dort. » Ils ricanaient contre lui.
Osty et Trinquet	1973	disait : “Retirez vous ; car elle n’est pas morte, la fillette, mais elle dort”. Et ils se moquaient de lui.
Segond NBS	2002	il dit: Retirez–vous, car la jeune fille n’est pas morte: elle dort. Eux se moquaient de lui.
Jean Grosjean	1971	disait : Retirez-vous; cette fillette n’est pas morte, elle dort. Et ils riaient de lui.
Bayard	2018	Il leur dit : Retirez-vous. L’enfant n’est pas morte. Elle dort. Mais on se moquait.
Œcuménique	1976	«Retirez-vous: elle n'est pas morte, la fillette, elle dort.» Et ils se moquaient de lui.
Liturgie	2013	" Retirez-vous. La jeune fille n’est pas morte : elle dort. " Mais on se moquait de lui.
Jérusalem	1973	Retirez-vous; car elle n'est pas morte, la fillette, mais elle dort." Et ils se moquaient de lui.
Albert Rilliet	1858	« Retirez-vous, car la petite fille n'est pas morte, mais elle dort. » Et ils se moquaient de lui.
AMIOT	1950	Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.
Darby	1885	Retirez- vous, car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui.
Darby Rev.	2006	Jésus dit : Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Ils se moquaient de lui.
LIENART	1951	et il dit : “Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, elle dort.” On se moqua de lui.
Shora Kuetu	2021	il leur dit : Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort, et ils le tournaient en dérision.
Peuples	2005	Et il leur dit : « Retirez-vous, la fillette dort, elle n’est pas morte ! » Les gens se moquaient de lui.
Chouraqui	1977	Il dit : « Retirez-vous de là. Non, la fillette n’est pas morte, mais elle dort. » Ils ricanent contre lui.
Tresmontant	2007	et il a dit retirez-vous d'ici car elle n'est pas morte la petite fille mais elle est seulement endormie et alors ils se moquaient de lui
Pirot et Clamer	1950	“Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, elle dort.” On se moqua de lui.
Abbé Crampon	1923	" Retirez-vous: car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort; " et ils se moquaient de lui.
David Martin	1744	Il leur dit : retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort ; et ils se moquaient de lui.
King James	1611	Il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.
Ostervald	1881	Retirez-vous; car cette jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.
Abbé Fillion	1895	Retirez-vous; car cette jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de Lui.
Genève	1669	Il leur dit, Retirez-vous: car la jeune fille n'eſt pas morte, mais elle dort. Et ils ſe moquoyent de lui.
Lausanne	1872	il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui.
Sacy	1759	Retirez-vous: car cette fille n’est pas morte, mais elle n’est qu’endormie. Et ils se moquaient de lui.
Segond 21	2007	Il leur dit: «Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort», et ils se moquaient de lui.
Louis Segond	1910	il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.
Monde Nouveau	2018	Jésus dit : « Sortez d’ici, car l’enfant n’est pas morte. Elle dort. » Mais ils se mirent à se moquer de lui.
Monde Nouveau	1995	Jésus se mit à dire : “ Retirez-vous d’ici, car la fillette n’est pas morte, mais elle dort. ” Alors ils se mirent à se moquer de lui d’un air méprisant.
Edmond Stapfer	1889	«Retirez-vous, cette jeune fille n'est pas morte, mais elle dort.» On se moquait de lui;
Oltramare	1874	il leur dit: «Retirez-vous, car cette jeune fille n'est pas morte, mais elle dort.» Et ils se moquèrent de lui.
Neufchâtel	1899	leur dit: Retirez-vous, car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.
Parole de vie	2000	Il leur dit : « Allez-vous-en ! La petite fille n'est pas morte, mais elle dort. » Les gens se moquent de lui.
Français C. N.	2019	il dit : « Sortez d'ici, car la jeune fille n'est pas morte, elle dort. » Mais ils se moquaient de lui.
Français C.	1982	il dit: «Sortez d'ici, car la fillette n'est pas morte, elle dort.» Mais ils se moquèrent de lui.
Semeur	2000	Alors il leur dit: — Retirez-vous, la fillette n’est pas morte, elle est seulement endormie. Mais les gens se moquaient de lui.
Parole vivante	2013	Alors, il leur commanda :—Retirez-vous d’ici, cette fillette n’est pas morte, elle n’est qu’endormie.Mais eux se moquaient de lui.

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	lorsque cependant fut éjecté le foule ayant venu à l'intérieur saisit avec force de la main de elle, et fut éveillé le fillette.
Alain Dumont	2020	Cependant-que losqu’elle a-été-jetée-au-dehors, la foule, étant-entré, il a-saisi-avec-force sa main et elle a-été-éveillée, la fillette.
Jacqueline	1992	Et quand la foule est jetée dehors il entre saisit sa main et la jeune fille se réveille.
Osty et Trinquet	1973	Lorsque la foule eut été poussée dehors, il entra, prit sa main, et la fillette se leva.
Segond NBS	2002	Quand la foule eut été chassée, il entra, saisit la jeune fille par la main, et la jeune fille se réveilla.
Jean Grosjean	1971	Mais après avoir chassé la foule, il entra, tint la fillette par la main, et elle se leva.
Bayard	2018	La foule fut dispersée. Jésus entra et prit la main de l'enfant. La fillette se mit debout
Œcuménique	1976	Quand on eut mis la foule dehors, il entra, prit la main de l'enfant et la fillette se réveilla.
Liturgie	2013	Quand la foule fut mise dehors, il entra, lui saisit la main, et la jeune fille se leva.
Jérusalem	1973	Mais, quand on eut mis la foule dehors, il entra, prit la main de la fillette et celle-ci se dressa.
Albert Rilliet	1858	Mais, lorsque la foule eut été chassée, il entra, prit sa main et la petite fille se leva.
AMIOT	1950	Après donc qu'on eut fait sortir la foule, il entra, prit la main de la jeune fille, et elle se leva.
Darby	1885	Et lorsque la foule eut été mise dehors, il entra et prit sa main, et la jeune fille se leva.
Darby Rev.	2006	Mais quand la foule eut été mise dehors, il entra, prit la main de la jeune fille, et elle se leva.
LIENART	1951	Quand la foule eut été mise dehors, il entra, prit la main de la jeune fille et elle se leva.
Shora Kuetu	2021	Mais quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille et elle se leva.
Peuples	2005	On les mit pourtant dehors, et lui entra. Il prit la fillette par la main et elle se leva.
Chouraqui	1977	Mais quand la foule est jetée dehors, il entre, lui saisit la main, et la fillette se réveille.
Tresmontant	2007	lorqu'elle a été chassée la foule alors il est entré et il a pris sa main et elle s'est levée la petite fille
Pirot et Clamer	1950	Quand la foule eut été mise dehors, il entra, prit la main de la jeune fille et elle se leva.
Abbé Crampon	1923	Lorsqu'on eut fait sortir la foule, il entra, prit la main de la jeune fille, et elle se leva.
David Martin	1744	Après donc qu'on eut fait sortir [toute cette] troupe, il entra, et prit la main de la jeune fille, et elle se leva.
King James	1611	Et après qu'on eut fait sortir la foule, il entra, et la prit par la main, et la jeune fille se leva.
Ostervald	1881	Et après qu'on eut fait sortir tout le monde, il entra, et prit par la main cette jeune fille, et elle se leva.
Abbé Fillion	1895	Lorsque la foule eut été renvoyée, Il entra, et prit la main de la jeune fille. Et la jeune fille se leva.
Genève	1669	Et quand la troupe là aſſemblée eût eſté miſe dehors, il entra & prit la main de la jeune fille, & elle ſe leva.
Lausanne	1872	Et quand la foule eut été mise dehors, étant entré, il prit la main de la jeune fille, et elle se réveilla.
Sacy	1759	Après donc qu’on eut fait sortir tout ce monde, il entra, & lui prit la main; & cette petite fille se leva:
Segond 21	2007	Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.
Louis Segond	1910	Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.
Monde Nouveau	2018	Une fois la foule dehors, il entra. Il prit la main de l’enfant, et elle se leva.
Monde Nouveau	1995	Dès qu’on eut envoyé la foule dehors, il entra et lui saisit la main, et la fillette se leva.
Edmond Stapfer	1889	mais quand on eut renvoyé tout le monde, il entra, saisit la main de la jeune fille, et elle se réveilla.
Oltramare	1874	Lorsqu'on eut fait sortir tout le monde, il entra dans la chambre, saisit la main de la jeune fille; et elle se leva.
Neufchâtel	1899	Et quand la foule eut été mise dehors, il entra et prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.
Parole de vie	2000	On fait sortir la foule. Jésus entre dans la maison, il prend la petite fille par la main, et elle se lève.
Français C. N.	2019	Quand la foule fut chassée, Jésus entra, il prit la jeune fille par la main et elle se leva.
Français C.	1982	Quand on eut mis la foule dehors, Jésus entra dans la chambre, il prit la fillette par la main et elle se leva.
Semeur	2000	Lorsqu’il eut fait mettre tout le monde dehors, il entra dans la chambre, prit la main de la jeune fille, et elle se leva.
Parole vivante	2013	Alors, il fit mettre tout le monde dehors et entra dans la chambre. Il prit la fillette par la main, elle se réveilla et se leva.

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	et sortit la rumeur celle-ci envers toute entière la terre celle-là.
Alain Dumont	2020	Et elle est-sortie, cette rumeur, envers cette terre-là entière.
Jacqueline	1992	La rumeur en sort dans toute cette terre-là.
Osty et Trinquet	1973	Et le bruit s’en répandit dans tout ce pays.
Segond NBS	2002	Le bruit s’en répandit dans tout ce pays–là.
Jean Grosjean	1971	Et le bruit s’en répandit dans tout le pays.
Bayard	2018	La nouvelle se répandit dans tout le pays.
Œcuménique	1976	La nouvelle s'en répandit dans toute cette région.
Liturgie	2013	Et la nouvelle se répandit dans toute la région.
Jérusalem	1973	Le bruit s'en répandit dans toute cette contrée.
Albert Rilliet	1858	Et cette nouvelle se répandit dans toute cette contrée-là.
AMIOT	1950	Et le bruit s'en répandit dans tout le pays.
Darby	1885	Et le bruit s’en répandit par tout ce pays-là.
Darby Rev.	2006	La nouvelle s'en répandit dans tout ce pays-là.
LIENART	1951	La renommée du fait se répandit dans toute cette région.
Shora Kuetu	2021	Et le bruit s'en répandit dans toute cette contrée.
Peuples	2005	Cette affaire fit du bruit dans toute la région.
Chouraqui	1977	La rumeur en sort sur toute cette terre.
Tresmontant	2007	et elle est sortie la nouvelle de cette affaire dans tout ce pays-là
Pirot et Clamer	1950	La renommée du fait se répandit dans toute cette région.
Abbé Crampon	1923	Et le bruit s'en répandit dans tout ce pays.
David Martin	1744	Et le bruit s'en répandit par tout ce pays-là.
King James	1611	Et le bruit s'en répandit par tout ce pays-là.
Ostervald	1881	Et le bruit s'en répandit par toute cette contrée.
Abbé Fillion	1895	Et le bruit s'en répandit dans tout le pays.
Genève	1669	Et le bruit en courut par tout ce quartier-là.
Lausanne	1872	Et le bruit s'en répandit dans toute cette contrée.
Sacy	1759	et le bruit s’en répandit dans tout le pays.
Segond 21	2007	Cette nouvelle se propagea dans toute la région.
Louis Segond	1910	Le bruit s'en répandit dans toute la contrée.
Monde Nouveau	2018	Naturellement, la nouvelle se répandit dans toute la région.
Monde Nouveau	1995	Naturellement, la nouvelle s’en répandit dans toute cette région.
Edmond Stapfer	1889	Le bruit s'en répandit dans tout le pays.
Oltramare	1874	Et la nouvelle s'en répandit dans toute la contrée.
Neufchâtel	1899	Et le bruit s'en répandit par toute cette contrée.
Parole de vie	2000	Dans toute la région, on se met à raconter cela.
Français C. N.	2019	La nouvelle s'en répandit dans toute cette région.
Français C.	1982	La nouvelle s'en répandit dans toute cette région.
Semeur	2000	La nouvelle de ce qui s’était passé fit le tour de toute la contrée.
Parole vivante	2013	La nouvelle de ce qui s’était passé fit le tour de toute la contrée.

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	Et à menant de côté de là à le Iésous suivirent à lui deux aveugles croassants et disants· fais miséricorde nous, fils de David.
Alain Dumont	2020	Et se-conduisant-d’auprès-de là, Jésus, // l’ // ont-suivi deux aveugles en-hurlant et parlant-ainsi : Prends- nous -en-miséricorde, Fils de David ! — Fils de David prend une majuscule car c’est un titre.
Jacqueline	1992	De là Jésus passe... Deux aveugles le suivent. Ils crient en disant : « Aie pitié de nous fils de David ! »
Osty et Trinquet	1973	Et alors que Jésus passait plus loin, deux aveugles le suivirent, criant et disant : “Aie pitié de nous, Fils de David !”
Segond NBS	2002	Comme Jésus passait plus loin, deux aveugles le suivirent en criant: Aie compassion de nous, Fils de David!
Jean Grosjean	1971	Et comme Jésus passait plus loin, deux aveugles le suivirent. Ils criaient : Aie pitié de nous, fils de David.
Bayard	2018	Tandis que Jésus poursuivait sa route, deux aveugles s'attachèrent à ses pas. Ils le suppliaient : Pitié, fils de David !
Œcuménique	1976	Comme Jésus s'en allait, deux aveugles le suivirent en criant: «Aie pitié de nous, Fils de David!»
Liturgie	2013	Tandis que Jésus s’en allait, deux aveugles le suivirent, en criant : " Prends pitié de nous, fils de David ! "
Jérusalem	1973	Comme Jésus s'en allait de là, deux aveugles le suivirent, qui criaient et disaient: "Aie pitié de nous, Fils de David!"
Albert Rilliet	1858	Et comme Jésus s'éloignait de là, deux aveugles le suivirent, qui s'écriaient: « Aie pitié de nous, fils de David! »
AMIOT	1950	Comme Jésus sortait de là, deux aveugles le suivirent, en criant : Fils de David, ayez pitié de nous.
Darby	1885	Et comme Jésus passait de là plus avant, deux aveugles le suivirent, criant et disant : Aie pitié de nous, Fils de David !
Darby Rev.	2006	Comme Jésus passait plus loin, deux aveugles le suivirent en criant : Aie pitié de nous, Fils de David !
LIENART	1951	Comme Jésus quittait cet endroit, deux aveugles le suivirent en criant : “Ayez pitié de nous, Fils de David.”
Shora Kuetu	2021	Et étant parti de là, Yéhoshoua fut suivi par deux aveugles, qui criaient en disant : Fils de David, aie pitié de nous !
Peuples	2005	Comme Jésus quittait cet endroit, deux aveugles le suivirent qui criaient par derrière : « Fils de David, aie pitié de nous ! »
Chouraqui	1977	Et de là Iéshoua’ passe. Deux aveugles le suivent. Ils crient et disent : « Matricie-nous, bèn David ! »
Tresmontant	2007	et il est passé ieschoua en partant de là et alors l'ont suivi deux aveugles ils criaient et ils disaient aie pitié de nous fils de dawid
Pirot et Clamer	1950	Comme Jésus quittait cet endroit, deux aveugles le suivirent en criant: “Ayez pitié de nous, Fils de David.”
Abbé Crampon	1923	Comme Jésus partait de là, deux aveugles le suivirent, en disant à haute voix: " Fils de David, ayez pitié de nous ! "
David Martin	1744	Et comme Jésus passait plus loin, deux aveugles le suivirent, en criant et disant : Fils de David, aie pitié de nous.
King James	1611	Et comme Jésus partait de là, deux aveugles le suivirent, criant et disant: Toi Fils de David, aie pitié de nous.
Ostervald	1881	Comme Jésus partait de là, deux aveugles le suivirent, criant et disant: Fils de David! aie pitié de nous.
Abbé Fillion	1895	Comme Jésus sortait de là, deux aveugles Le suivirent, criant et disant: Ayez pitié de nous, Fils de David.
Genève	1669	Et comme Jeſus paſſoit outre, deux aveugles le ſuivirent, crians, & diſans, Fils de David, aye pitié de nous.
Lausanne	1872	Et comme Jésus se retirait de là, deux aveugles le suivirent, criant et disant: Aie pitié de nous, Fils de David!
Sacy	1759	Comme Jesus sortait de ce lieu deux aveugles le suivirent, en criant & en disant: Fils de David, ayez pitié de nous.
Segond 21	2007	Quand Jésus partit de là, il fut suivi par deux aveugles qui criaient: «Aie pitié de nous, Fils de David!»
Louis Segond	1910	Etant parti de là, Jésus fut suivi par deux aveugles, qui criaient: Aie pitié de nous, Fils de David!
Monde Nouveau	2018	Alors que Jésus partait de là, deux aveugles le suivirent, en criant : « Aie pitié de nous, Fils de David ! »
Monde Nouveau	1995	Comme Jésus passait plus loin, deux aveugles le suivirent, criant et disant : “ Aie pitié de nous, Fils de David ! ”
Edmond Stapfer	1889	Comme Jésus partait de là, deux aveugles le suivirent, criant et disant: «Aie pitié de nous, fils de David!»
Oltramare	1874	Jésus s'en alla. Comme il passait, deux aveugles le suivirent en criant: «Aie pitié de nous, Fils de David.»
Neufchâtel	1899	Comme Jésus passait après être parti de là, deux aveugles le suivirent, criant et disant: Aie pitié de nous, fils de David.
Parole de vie	2000	Jésus s'en va. Deux aveugles se mettent à le suivre en criant : « Fils de David, aie pitié de nous ! »
Français C. N.	2019	Au moment où Jésus partit de là, deux aveugles se mirent à le suivre en criant : « Prends pitié de nous, fils de David ! »
Français C.	1982	Au moment où Jésus partit de là, deux aveugles se mirent à le suivre en criant: «Aie pitié de nous, Fils de David!»
Semeur	2000	Lorsque Jésus partit de là, deux aveugles le suivirent en criant: — Fils de David, aie pitié de nous!
Parole vivante	2013	Lorsque Jésus partit de là, deux aveugles se mirent à le suivre en criant :—Fils de David, aie pitié de nous !

Δ VERSET 28  GRE

Sébastien	2021	à ayant venu cependant envers la maisonnée approchèrent à lui les aveugles, et dit à eux le Iésous· vous croyez en ce que je puis celui-ci faire ? disent à lui· oui Maître.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’étant-entré envers la maison-d’habitation, sont-venus-vers lui les aveugles et il leur parle-ainsi, Jésus : Avez-vous-foi que j’aie-la-puissance de faire cela ? Ils lui parlent-ainsi : Oui, Seigneur.
Jacqueline	1992	Quand il vient dans la maison les aveugles s'approchent de lui. Jésus leur dit : « Croyez-vous que cela je peux le faire ? » Ils lui disent : « Oui Seigneur ! »
Osty et Trinquet	1973	Quand Jésus fut arrivé à la maison, les aveugles s’avancèrent vers lui, et il leur dit : “Croyez-vous que je puis faire cela ?” Ils lui disent : “Oui, Seigneur”.
Segond NBS	2002	Lorsqu’il arriva à la maison, les aveugles s’approchèrent de lui, et Jésus leur dit: Croyez–vous que je puisse faire cela? — Oui, Seigneur, lui répondirent–ils.
Jean Grosjean	1971	Quand Jésus fut arrivé à la maison, les aveugles s’approchèrent de lui et il leur dit : Croyez-vous que je peux faire cela ? Ils lui disent : Oui, seigneur.
Bayard	2018	Ils le rejoignirent comme il entrait dans la maison. Alors Jésus : Avez-vous confiance en moi ? Ai-je ce pouvoir ? Et les aveugles : Oui, maître.
Œcuménique	1976	Quand il fut entré dans la maison, les aveugles s'avancèrent vers lui, et Jésus leur dit: «Croyez-vous que je puis faire cela?» - «Oui, Seigneur», lui disent-ils.
Liturgie	2013	Quand il fut entré dans la maison, les aveugles s’approchèrent de lui, et Jésus leur dit : " Croyez-vous que je peux faire cela ? " Ils lui répondirent : " Oui, Seigneur. "
Jérusalem	1973	Etant arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui et Jésus leur dit: "Croyez-vous que je puis faire cela" — "Oui, Seigneur", lui disent-ils.
Albert Rilliet	1858	Et lorsqu'il fut arrivé dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: « Croyez-vous que je puisse faire cela? » Ils lui dirent: « Oui, Seigneur! »
AMIOT	1950	Et lorsqu'il fut entré dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui. Et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Ils lui répondirent : Oui, Seigneur.
Darby	1885	Et quand il fut arrivé dans la maison, les aveugles vinrent à lui. Et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire ceci ? Ils lui disent : Oui, Seigneur.
Darby Rev.	2006	Quand il fut arrivé à la maison, les aveugles vinrent à lui. Et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Ils lui disent : Oui, Seigneur.
LIENART	1951	Quand il fut entré à la maison, les aveugles se présentèrent à lui, et Jésus leur dit : “Croyez-vous que je puis faire cela?” Ils lui dirent : “Oui, Seigneur.”
Shora Kuetu	2021	Et quand il fut arrivé dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Yéhoshoua leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Ils lui disent : Oui, Seigneur !
Peuples	2005	Au moment où Jésus entra dans la maison, les aveugles s’approchèrent et Jésus leur dit : « Croyez-vous vraiment que je peux le faire ? » Ils répondirent : « Oui, Seigneur. »
Chouraqui	1977	Quand il vient dans la maison, les aveugles s’approchent de lui. Iéshoua’ leur dit : « Adhérez-vous à ce que je peux faire cela ? Ils lui disent :  »Oui, Adôn. »
Tresmontant	2007	et il est entré dans la maison et ils se sont approchés de lui les aveugles et il leur a dit ieschoua est-ce que vous êtes certains qu'il est vrai que je peux faire cela et ils lui ont dit oui seigneur
Pirot et Clamer	1950	Quand il fut entré à la maison, les aveugles se présentèrent à lui, et Jésus leur dit: “Croyez-vous que je puis faire cela?” Ils lui dirent: “Oui, Seigneur.”
Abbé Crampon	1923	Lorsqu'il fut entré dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: " Croyez-vous que je puisse faire cela? " Ils lui dirent: " Oui, Seigneur. "
David Martin	1744	Et quand il fut arrivé dans la maison, ces aveugles vinrent à lui, et il leur dit : croyez-vous que je puisse faire [ce que vous me demandez] ? Ils lui répondirent : oui vraiment, Seigneur.
King James	1611	Et quand il arriva à la maison, ces aveugles vinrent à lui, et Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire cela? Ils lui répondirent: Oui, SEIGNEUR.
Ostervald	1881	Et quand il fut arrivé à la maison, ces aveugles vinrent à lui, et Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire cela? Ils lui répondirent: Oui, Seigneur!
Abbé Fillion	1895	Et lorsqu'Il fut venu dans la maison, les aveugles s'approchèrent de Lui. Et Jésus leur dit: Croyez-vous que Je puisse vous faire cela? Ils Lui dirent: Oui, Seigneur.
Genève	1669	Puis quand il fut arrivé en la maiſon, ces aveugles vinrent à lui, auſquels il dit, Croyez-vous que je puiſſe faire cela? Ils lui [reſpon]dirent, Oui vrayement, Seigneur.
Lausanne	1872	Et quand il fut entré dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: Vous croyez que je puisse faire cela? - Ils lui dirent: Oui, Seigneur!
Sacy	1759	Et lorsqu’il fut venu en la maison, ces aveugles s’approchèrent de lui. Et Jesus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire ce que vous me demandez? Ils lui répondirent: Oui, Seigneur.
Segond 21	2007	Lorsqu'il fut arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui et Jésus leur dit: «Croyez-vous que je puisse faire cela?» «Oui, Seigneur», lui répondirent-ils.
Louis Segond	1910	Lorsqu'il fut arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire cela? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils.
Monde Nouveau	2018	Après que Jésus fut entré dans la maison, les aveugles s’approchèrent de lui, et il leur demanda : « Croyez-​vous que je peux faire cela ? » Ils lui répondirent : « Oui, Seigneur. »
Monde Nouveau	1995	Après qu’il fut entré dans la maison, les aveugles vinrent auprès de lui, et Jésus leur demanda : “ Avez-vous foi que je peux faire cela ? ” Ils lui répondirent : “ Oui, Seigneur. ”
Edmond Stapfer	1889	Il entra dans la maison, les aveugles vinrent l'y trouver: «Croyez vous, leur dit Jésus, que j'aie la puissance de faire cela?» — Ils répondirent: «Oui, Seigneur!»
Oltramare	1874	Lorsqu'il fut rentré dans sa maison, ces aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: «Croyez-vous que je puisse faire ce que vous demandez?» Ils lui dirent: «Oui, Seigneur.»
Neufchâtel	1899	Et quand il fut arrivé dans la maison, les aveugles vinrent à lui, et Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire cela? Ils lui dirent: Oui, Seigneur.
Parole de vie	2000	Jésus entre dans la maison. Les aveugles s'approchent de lui, et Jésus leur dit : « Est-ce que vous croyez que je peux faire cela ? » Ils lui répondent : « Oui, Seigneur. »
Français C. N.	2019	Quand Jésus fut arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui et il leur demanda : « Croyez-vous que je peux faire cela ? » Ils lui répondirent : « Oui, Seigneur ! »
Français C.	1982	Quand Jésus fut arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui et il leur demanda: «Croyez-vous que je peux faire cela?» Ils lui répondirent: «Oui, Maître.»
Semeur	2000	Lorsqu’il fut arrivé à la maison, les aveugles s’approchèrent de lui. Il leur dit: — Croyez-vous que j’ai le pouvoir de faire ce que vous me demandez? — Oui, Seigneur, lui répondirent-ils.
Parole vivante	2013	Lorsqu’il fut arrivé vers la maison, les aveugles s’approchèrent de lui. Il leur dit :—Croyez-vous que j’aie le pouvoir de faire ce que vous me demandez ?—Oui, Seigneur, lui répondirent-ils.

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	alors toucha des yeux de eux disant· selon la croyance de vous soit devenu à vous.
Alain Dumont	2020	Alors il a-touché leurs yeux en-parlant-ainsi : Que [ce soit] selon votre foi [que] Dieu fasse-advenir pour vous.— Sur ginomaï, advenir, au passif divin, cfr. 6,10n.
Jacqueline	1992	Alors il touche leurs yeux en disant : « Selon votre foi qu'il vous advienne ! »
Osty et Trinquet	1973	Alors il leur toucha les yeux, en disant : “Selon votre foi qu’il vous soit fait !”
Segond NBS	2002	Alors il leur toucha les yeux en disant: Qu’il vous advienne selon votre foi!
Jean Grosjean	1971	Alors il leur toucha les yeux et dit : Qu’il vous soit fait selon votre foi.
Bayard	2018	Il leur toucha les yeux, prononça ces mots : Vous avez confiance. Qu’il en soit fait comme vous le voulez.
Œcuménique	1976	Alors il leur toucha les yeux en disant: «Qu'il vous advienne selon votre foi.»
Liturgie	2013	Alors il leur toucha les yeux, en disant : " Que tout se passe pour vous selon votre foi ! "
Jérusalem	1973	Alors il leur toucha les yeux en disant: "Qu'il vous advienne selon votre foi."
Albert Rilliet	1858	Alors il toucha leurs yeux en disant: « Qu'il vous soit fait selon votre foi. »
AMIOT	1950	Alors il toucha leurs yeux, en disant : Qu'il vous soit fait selon votre foi. Et leurs yeux furent ouverts.
Darby	1885	Alors il toucha leurs yeux, disant : Qu’il vous soit fait selon votre foi.
Darby Rev.	2006	Alors il toucha leurs yeux et dit : Qu'il vous soit fait selon votre foi.
LIENART	1951	Alors il leur toucha les yeux, disant : “Qu'il vous soit fait selon votre foi!”
Shora Kuetu	2021	Alors il toucha leurs yeux, en disant : Qu'il vous soit fait selon votre foi,
Peuples	2005	Alors Jésus toucha leurs yeux et dit : « Qu’il vous arrive comme vous avez cru. »
Chouraqui	1977	Il touche alors leurs yeux et dit : « Qu’il en soit pour vous selon votre adhérence ! »
Tresmontant	2007	alors il a touché leurs yeux et il a dit conformément à votre certitude de la vérité qu'ainsi il soit fait pour vous
Pirot et Clamer	1950	Alors il leur toucha les yeux, disant: “Qu'il vous soit fait selon votre foi!”
Abbé Crampon	1923	Alors il toucha leurs yeux en disant: " Qu'il vous soit fait selon votre foi ! "
David Martin	1744	Alors il toucha leurs yeux, en disant : qu'il vous soit fait selon votre foi.
King James	1611	Alors il leur toucha les yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi.
Ostervald	1881	Alors il leur toucha les yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi.
Abbé Fillion	1895	Alors Il toucha leurs yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi.
Genève	1669	Alors il toucha leurs yeux diſant, Qu'il vous ſoit fait ſelon voſtre foi.
Lausanne	1872	Alors il toucha leurs yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi.
Sacy	1759	Alors il toucha leurs yeux, en disant: Qu’il vous soit fait selon votre foi.
Segond 21	2007	Alors il toucha leurs yeux en disant: «Soyez traités conformément à votre foi»,
Louis Segond	1910	Alors il leur toucha les yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi.
Monde Nouveau	2018	Alors il leur toucha les yeux, en disant : « Qu’il vous soit fait selon votre foi. »
Monde Nouveau	1995	Alors il leur toucha les yeux, en disant : “ Selon votre foi qu’ainsi il vous soit fait. ”
Edmond Stapfer	1889	«Qu'il vous soit fait selon votre foi!» dit-il alors en leur touchant les yeux.
Oltramare	1874	Alors il leur toucha les yeux, et leur dit: «Qu'il vous soit fait selon votre foi.»
Neufchâtel	1899	Alors il leur toucha les yeux, disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi.
Parole de vie	2000	Alors Jésus touche leurs yeux en disant : « Que les choses se passent pour vous comme vous avez cru ! »
Français C. N.	2019	Alors Jésus toucha leurs yeux et dit : « Que tout se passe selon votre foi ! »
Français C.	1982	Alors Jésus leur toucha les yeux et dit: «Dieu vous accorde ce que vous attendez avec foi!»
Semeur	2000	Alors il leur toucha les yeux en disant: — Qu’il vous soit fait selon votre foi!
Parole vivante	2013	Alors, Jésus leur toucha les yeux en disant :—Qu’il soit fait selon ce que vous avez cru !

Δ VERSET 30  GRE

Sébastien	2021	et furent ouvert de eux les yeux. et fut irrité dans à eux le Iésous disant· voyez pas un connaisse.
Alain Dumont	2020	Et ils ont-été-ouverts, leurs yeux. Et il les a-rudoyés, Jésus, en-parlant-aisni : Voyez ! Que- pas-un ne -connaisse [cela] !
Jacqueline	1992	Et leurs yeux s'ouvrent. Jésus frémit sur eux et leur dit : « Voyez ! Que personne n'en ait connaissance ! »
Osty et Trinquet	1973	Et leurs yeux s’ouvrirent. Et Jésus les gronda, en disant : “Attention ! que personne ne le sache”.
Segond NBS	2002	Et leurs yeux s’ouvrirent. Jésus, s’emportant contre eux, leur dit: Prenez garde que personne ne le sache!
Jean Grosjean	1971	Et leurs yeux s’ouvrirent. Puis grondant après eux il leur dit : Attention, que personne ne le sache!
Bayard	2018	Les yeux des aveugles s’ouvrirent Jésus grommela : Ne le dites à personne.
Œcuménique	1976	Et leurs yeux s'ouvrirent. Puis Jésus leur dit avec sévérité: «Attention! Que personne ne le sache!»
Liturgie	2013	Leurs yeux s’ouvrirent, et Jésus leur dit avec fermeté : " Attention ! que personne ne le sache ! "
Jérusalem	1973	Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus alors les rudoya: "Prenez garde! dit-il. Que personne ne le sache!"
Albert Rilliet	1858	Et leurs yeux furent ouverts, et Jésus les tança vertement en disant: « Prenez garde que personne ne le sache. »
AMIOT	1950	Et Jésus leur dit d'un ton sévère : Prenez garde que personne ne le sache.
Darby	1885	Et leurs yeux furent ouverts. Et Jésus leur parla sévèrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache.
Darby Rev.	2006	Et leurs yeux furent ouverts. Puis Jésus leur parla sévèrement : Prenez garde que personne ne le sache.
LIENART	1951	Et leurs yeux s'ouvrirent. Et Jésus leur dit d'un ton sévère : “Veillez que personne ne le sache!”
Shora Kuetu	2021	et leurs yeux s'ouvrirent. Alors Yéhoshoua leur donna un sérieux avertissement, en disant : Attention ! Que personne ne le sache !
Peuples	2005	Et leurs yeux s’ouvrirent. Jésus leur fit la leçon : « Faites en sorte que personne ne le sache ! »
Chouraqui	1977	Et leurs yeux s’ouvrent. Iéshoua’ les rudoie et dit : « Attention ! Que personne ne le sache ! »
Tresmontant	2007	et alors ils se sont ouverts leurs yeux et il leur a interdit sévèrement ieschoua et il leur a dit voyez à ce que personne ne le sache
Pirot et Clamer	1950	Et leurs yeux s'ouvrirent. Et Jésus leur dit d'un ton sévère: “Veillez que personne ne le sache!”
Abbé Crampon	1923	Et leurs yeux s'ouvrirent, et Jésus leur commanda avec force: " Prenez garde que personne ne le sache. "
David Martin	1744	Et leurs yeux furent ouverts ; et Jésus leur défendit avec menaces, disant : Prenez garde que personne ne le sache.
King James	1611	Et leurs yeux furent ouverts; et Jésus leur recommanda fortement, disant: Prenez garde que personne ne le sache.
Ostervald	1881	Et leurs yeux furent ouverts; et Jésus les menaça fortement, en disant: Prenez garde que personne ne le sache.
Abbé Fillion	1895	Et leurs yeux s'ouvrirent. Et Jésus les menaça, en disant: Prenez garde que personne ne le sache.
Genève	1669	Et leurs yeux furent ouverts: & Jeſus leur defendit avec menaces, diſant, Prenez garde que perſonne ne le ſçache.
Lausanne	1872	Et leurs yeux furent ouverts. Et Jésus leur parla avec menaces, disant: Prenez garde que personne ne le sache.
Sacy	1759	Aussitôt leurs yeux furent ouverts. Et Jesus leur défendit fortement d’en parler, en leur disant: Prenez bien garde que qui que ce soit ne le sache.
Segond 21	2007	et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur recommanda avec sévérité: «Faites bien attention que personne ne le sache!»
Louis Segond	1910	Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère: Prenez garde que personne ne le sache.
Monde Nouveau	2018	Et leurs yeux s’ouvrirent. Puis Jésus leur dit fermement : « Surtout, que personne ne l’apprenne. »
Monde Nouveau	1995	Et leurs yeux purent voir. De plus, Jésus leur donna un ordre sévère, en disant : “ Veillez à ce que personne ne l’apprenne. ”
Edmond Stapfer	1889	Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus ajouta d'un ton sévère: «Veillez à ce que nul ne le sache!»
Oltramare	1874	Et ils recouvrèrent la vue. Jésus ajouta d'un ton sévère: «Prenez garde que personne ne le sache.»
Neufchâtel	1899	Et leurs yeux furent ouverts; et Jésus leur parla avec menace, disant: Prenez garde que personne ne le sache.
Parole de vie	2000	Leurs yeux sont guéris. Jésus leur parle sévèrement en disant : « Attention ! Personne ne doit le savoir ! »
Français C. N.	2019	Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur parla avec sévérité : « Attention, leur dit-il, personne ne doit le savoir. »
Français C.	1982	Et leurs yeux purent voir. Jésus leur parla avec sévérité: «Écoutez bien, leur dit-il, personne ne doit le savoir.»
Semeur	2000	Et aussitôt, leurs yeux s’ouvrirent. Jésus ajouta d’un ton sévère: — Attention, veillez à ce que personne n’apprenne ce qui vous est arrivé.
Parole vivante	2013	Aussitôt leurs yeux s’ouvrirent. Jésus ajouta d’un ton sévère :—Attention, veillez à ce que personne n’apprenne la chose.

Δ VERSET 31  GRE

Sébastien	2021	ceux cependant ayants sortis divulguèrent lui en à toute entière à la terre à celle-là.
Alain Dumont	2020	Cependantt-qu’eux, étant-sortis, ont-répandu-la-rumeur dans cette entière terre-là.
Jacqueline	1992	Mais eux sortent et le divulguent dans toute cette terre-là.
Osty et Trinquet	1973	Mais une fois sortis, ils le divulguèrent dans tout ce pays.
Segond NBS	2002	Mais, à peine sortis, ils se mirent à parler de lui dans tout le pays.
Jean Grosjean	1971	Mais en sortant ils parlèrent de lui dans tout le pays.
Bayard	2018	Mais eux, aussitôt dehors, répandirent la nouvelle dans tout le pays.
Œcuménique	1976	Mais eux, à peine sortis, parlèrent de lui dans toute cette région.
Liturgie	2013	Mais, une fois sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.
Jérusalem	1973	Mais eux, étant sortis, répandirent sa renommée dans toute cette contrée.
Albert Rilliet	1858	Mais, après qu'ils furent sortis, ils répandirent sa renommée dans toute cette contrée-là.
AMIOT	1950	Mais eux, s'en étant allés, le firent connaître dans tout le pays.
Darby	1885	Mais eux, étant partis, répandirent sa renommée dans tout ce pays-là.
Darby Rev.	2006	Mais eux, une fois sortis, répandirent sa renommée dans tout ce pays-là.
LIENART	1951	Mais eux, à peine sortis, le firent connaître dans toute la contrée.
Shora Kuetu	2021	Mais eux, étant sortis, répandirent sa renommée dans toute cette terre-là.
Peuples	2005	Mais dès qu’ils furent sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.
Chouraqui	1977	Mais eux, dès leur sortie, ils parlent de lui par toute cette terre.
Tresmontant	2007	mais eux ils sont sortis et ils l'ont fait connaître dans tout ce pays
Pirot et Clamer	1950	Mais eux, à peine sortis, le firent connaître dans toute la contrée.
Abbé Crampon	1923	Mais, s'en étant allés, ils publièrent ses louanges dans toute cette contrée.
David Martin	1744	Mais eux étant partis, répandirent sa renommée dans tout ce pays-là.
King James	1611	Mais eux, quand ils partirent, répandirent sa réputation dans toute cette contrée.
Ostervald	1881	Mais, étant sortis, ils répandirent sa réputation dans toute cette contrée.
Abbé Fillion	1895	Mais eux, s'en allant, répandirent Sa renommée dans tout ce pays-là.
Genève	1669	Mais eux eſtant partis, firent courir ſa renommée par tout ce quartier-là.
Lausanne	1872	Mais eux, s'en étant allés, répandirent sa renommée dans toute cette contrée.
Sacy	1759	Mais eux s’en étant allés, répandirent sa réputation dans tout ce pays-là.
Segond 21	2007	mais, à peine sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.
Louis Segond	1910	Mais, dès qu'ils furent sortis, ils répandirent sa renommée dans tout le pays.
Monde Nouveau	2018	Mais après être sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.
Monde Nouveau	1995	Mais eux, après qu’ils furent sortis dehors, parlèrent de lui dans toute cette région.
Edmond Stapfer	1889	Mais eux, s'en étant allés, publièrent sa renommée dans tout ce pays.
Oltramare	1874	Mais, dès qu'ils furent dehors, ils publièrent ses louanges dans toute la contrée.
Neufchâtel	1899	Mais eux, étant sortis, répandirent sa renommée dans toute cette contrée.
Parole de vie	2000	Mais quand les aveugles sont sortis, ils parlent de Jésus dans toute la région.
Français C. N.	2019	Mais ils s'en allèrent parler de Jésus dans toute cette région.
Français C.	1982	Mais ils s'en allèrent parler de Jésus dans toute cette région.
Semeur	2000	Mais, une fois dehors, ils se mirent à raconter dans toute la région ce que Jésus avait fait.
Parole vivante	2013	Mais dès qu’ils furent partis, ils se mirent à raconter dans toute cette région ce que Jésus avait fait.

Δ VERSET 32  GRE

Sébastien	2021	de Eux cependant de sortants voici apportèrent à lui être humain sourd muet démonisant.
Alain Dumont	2020	Cependant qu’en-sortant, eux, voici qu’ils ont-porté-vers lui un Homme sourd-muet étant-démoniaque.
Jacqueline	1992	Comme ils sortent voici : ils lui présentent un homme muet démoniaque.
Osty et Trinquet	1973	Tandis qu’ils sortaient, voici qu’on lui présenta un muet démoniaque.
Segond NBS	2002	Comme ils s’en allaient, on lui amena un démoniaque muet.
Jean Grosjean	1971	Comme ils sortaient, voilà qu’on lui présenta un démoniaque muet.
Bayard	2018	Comme ils sortaient, on lui amena un homme que le démon avait rendu muet.
Œcuménique	1976	Comme ils sortaient, voici qu'on lui amena un possédé muet.
Liturgie	2013	Ils sortirent donc, et voici qu’on présenta à Jésus un possédé qui était sourd-muet.
Jérusalem	1973	Comme ils sortaient, voilà qu'on lui présenta un démoniaque muet.
Albert Rilliet	1858	Or, comme ils sortaient, voici, on lui amena un démoniaque muet,
AMIOT	1950	Après qu'ils furent partis, on lui présenta un homme muet possédé du démon.
Darby	1885	Et comme ils sortaient, voici, on lui amena un homme muet, démoniaque.
Darby Rev.	2006	Comme ils sortaient, voici qu'on lui amena un homme muet, démoniaque.
LIENART	1951	Quand ils furent partis, on lui présenta un muet possédé du démon.
Shora Kuetu	2021	Mais comme ils s'en allaient, voici, on présenta à Yéhoshoua un homme muet et démoniaque.
Peuples	2005	Les aveugles étaient tout juste sortis lorsqu’on présenta à Jésus un homme qui avait un démon : il ne pouvait pas parler.
Chouraqui	1977	Ils sortent, et voici, ils lui présentent un homme muet, possédé par un démon.
Tresmontant	2007	et alors eux ils sont sortis et voici qu'ils lui ont amené un homme qui était sourd-muet il y avait en lui un esprit mauvais
Pirot et Clamer	1950	Quand ils furent partis, on lui présenta un muet possédé du démon.
Abbé Crampon	1923	Après leur départ, on lui présenta un muet possédé du démon.
David Martin	1744	Et comme ils sortaient, voici, on lui présenta un homme muet et démoniaque.
King James	1611	Et comme ils sortaient, voici, ils lui amenèrent un homme muet, démoniaque.
Ostervald	1881	Et comme ils sortaient, on lui présenta un homme muet, démoniaque.
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'ils furent sortis, voici qu'on Lui présenta un homme muet, possédé du démon.
Genève	1669	Et ainſi qu'ils ſortoyent, voici, on lui preſenta un homme muët, demoniaque.
Lausanne	1872	Or, comme ils sortaient, voici qu'on lui présenta un homme muet, démoniaque.
Sacy	1759	Après qu’ils furent sortis, on lui présenta un homme muet, possédé du démon.
Segond 21	2007	Comme ils s'en allaient, on amena à Jésus un démoniaque muet.
Louis Segond	1910	Comme ils s'en allaient, voici, on amena à Jésus un démoniaque muet.
Monde Nouveau	2018	Au moment où ils s’en allaient, voyez, on lui amena un homme muet possédé par un démon.
Monde Nouveau	1995	Or, au moment où ils s’en allaient, voyez, on lui amena un homme muet possédé d’un démon ;
Edmond Stapfer	1889	Après leur départ, on lui présenta un muet qui avait un démon.
Oltramare	1874	Quand ils furent partis, on présenta à Jésus un démoniaque sourd-muet.
Neufchâtel	1899	Et comme ils sortaient, voici on lui amena un homme muet, démoniaque.
Parole de vie	2000	Au moment où les aveugles sortent, on amène à Jésus un homme qui est muet, à cause d'un esprit mauvais.
Français C. N.	2019	Alors qu'ils s'en allaient, on amena à Jésus un homme qui était muet parce qu'il était possédé par un démon.
Français C.	1982	Alors qu'ils s'en allaient, on amena à Jésus un homme qui était muet parce qu'il était possédé d'un esprit mauvais.
Semeur	2000	Mais alors que les deux hommes sortaient, on amena à Jésus un homme qui était sous l’emprise d’un démon qui le rendait muet.
Parole vivante	2013	À peine étaient-ils sortis qu’on lui amena un homme qu’un démon rendait muet.

Δ VERSET 33  GRE

Sébastien	2021	et de ayant été éjecté du démon bavarda le sourd muet. et étonnèrent les foules disants· pas cependant à un moment fut apparu en lumière ainsi en à le Israël.
Alain Dumont	2020	Et ayant-été-jeté-au-dehors, le démon, il a-adressé [des propos], le sourd-muet, et elles se-sont-étonnées, les foules, en-parlant-ainsi : Pas-même-une-fois [une telle choses] n’a-été- ainsi -manifestée en Israël !
Jacqueline	1992	Le démon jeté dehors le muet parle. Les foules s'étonnent et disent : « Jamais il n'a paru rien de tel en Israël ! »
Osty et Trinquet	1973	Et le démon chassé, le muet parla. Et les foules furent dans l’admiration : “Jamais, disaient-elles, rien de tel n’a paru en Israël !”
Segond NBS	2002	Le démon chassé, le muet parla. Et les foules, étonnées, disaient: Jamais rien de semblable ne s’est vu en Israël.
Jean Grosjean	1971	Une fois le démon chassé, le muet parla. Et les foules étonnées disaient : Jamais rien de tel n’a paru en Israël.
Bayard	2018	Le démon chassé, le muet se mit à parler. Les foules étaient ébahies : On n'a jamais vu cela dans tout Israël !
Œcuménique	1976	Le démon chassé, le muet se mit à parler. Et les foules s'émerveillèrent et dirent: «Jamais rien de tel ne s'est vu en Israël!»
Liturgie	2013	Lorsque le démon eut été expulsé, le sourd-muet se mit à parler. Les foules furent dans l’admiration, et elles disaient : " Jamais rien de pareil ne s’est vu en Israël ! "
Jérusalem	1973	Le démon fut expulsé et le muet parla. Les foules émerveillées disaient: "Jamais pareille chose n'a paru en Israël!"
Albert Rilliet	1858	et le démon ayant été chassé le muet parla, et la foule étonnée disait: « Jamais chose semblable ne s'est vue en Israël. »
AMIOT	1950	Le démon ayant été chassé, le muet parla, et le peuple dans l'admiration disait : On n'a jamais rien vu de semblable en Israël.
Darby	1885	Et le démon ayant été chassé, le muet parla. Et les foules s’en étonnèrent, disant : Il ne s’est jamais rien vu de pareil en Israël ;
Darby Rev.	2006	Quand le démon eut été chassé, le muet parla. Les foules s'en étonnèrent et dirent : Il ne s'est jamais rien vu de pareil en Israël ;
LIENART	1951	Le démon chassé, le muet parla. Et les foules exprimaient peur étonnement disant : “Jamais on n'a rien vu de pareil en Israël!”
Shora Kuetu	2021	Et le démon ayant été chassé, le muet parla. Et les foules furent dans l'admiration et dirent : Jamais pareille chose ne s'est vue en Israël !
Peuples	2005	Jésus chassa le démon et le muet commença à parler. Voilà donc la foule tout émerveillée, car les gens disaient : « On n’a jamais rien vu de pareil en Israël ! »
Chouraqui	1977	Le démon jeté dehors, le muet parle. Les foules étonnées disent : « Jamais rien de tel ne s’était vu en Israël ! »
Tresmontant	2007	et il a été chassé l'esprit mauvais et il a parlé le sourd-muet et elle a été remplie d'admiration la foule et ils ont dit [les gens] depuis la durée indéfinie du passé jamais rien de tel n'a été vu en israël
Pirot et Clamer	1950	Le démon chassé, le muet parla. Et les foules exprimaient leur étonnement disant: “Jamais on n'a rien vu de pareil en Israël!”
Abbé Crampon	1923	Le démon chassé, le muet parla, et les foules, saisies d'admiration, dirent: " Jamais rien de semblable ne s'est vu en Israël. "
David Martin	1744	Et quand le démon eut été chassé dehors, le muet parla ; et les troupes s'en étonnèrent, en disant : il ne s'est jamais rien vu de semblable en Israël.
King James	1611	Et quand le diable fut chassé, le muet parla; et les multitudes s'émerveillèrent, disant: Il ne s'est jamais rien vu de semblable en Israël.
Ostervald	1881	Et le démon ayant été chassé, le muet parla. Et le peuple, étant dans l'admiration, disait: Rien de semblable n'a jamais été vu en Israël.
Abbé Fillion	1895	Le démon ayant été chassé, le muet parla, et les foules furent dans l'admiration, disant: Jamais rien de semblable n'a été vu en Israël.
Genève	1669	Et quand le diable eut eſté jetté hors, le muët parla: dont les troupes s'eſtonnerent, diſans, Rien de ſemblable ne fut jamais veu en Iſraël.
Lausanne	1872	Et le démon ayant été chassé, le muet parla; et la foule fut dans l'admiration et dit: Jamais rien de semblable ne parut en Israël.
Sacy	1759	Le démon ayant été chassé, le muet parla, & le peuple en fut dans l’admiration, & ils disaient: On n’a jamais rien vu de semblable en Israël.
Segond 21	2007	Il chassa le démon et le muet se mit à parler. La foule disait, émerveillée: «On n'a jamais rien vu de pareil en Israël»,
Louis Segond	1910	Le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étonnée disait: Jamais pareille chose ne s'est vue en Israël.
Monde Nouveau	2018	Après que le démon fut expulsé, le muet parla. Alors la foule fut stupéfaite ; les gens disaient : « On n’a jamais rien vu de pareil en Israël. »
Monde Nouveau	1995	et après que le démon eut été expulsé, le muet parla. Eh bien, les foules furent dans la stupeur et dirent : “ On n’a jamais rien vu de pareil en Israël. ”
Edmond Stapfer	1889	Et le démon ayant été chassé, le muet parla. Les multitudes disaient dans leur admiration: «On n'a jamais rien vu de semblable en Israël!»
Oltramare	1874	Le démon ayant été chassé, le muet parla, et la foule, pleine d'admiration, disait: «Jamais pareille chose ne s'est vue en Israël.»
Neufchâtel	1899	Et le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étant dans l'admiration, disait: Jamais rien de semblable ne parut en Israël.
Parole de vie	2000	Jésus chasse l'esprit mauvais, et le muet se met à parler. Les foules sont très étonnées et elles disent : « On n'a jamais vu cela en Israël ! »
Français C. N.	2019	Dès que Jésus eut chassé le démon, le muet se mit à parler. Les foules, stupéfaites, disaient : « On n'a jamais rien vu de pareil en Israël ! »
Français C.	1982	Dès que Jésus eut chassé cet esprit, le muet se mit à parler. Dans la foule tous étaient remplis d'étonnement et disaient: «On n'a jamais rien vu de pareil en Israël!»
Semeur	2000	Jésus chassa le démon et le muet se mit à parler. La foule était émerveillée et disait: — Jamais on n’a rien vu de pareil en Israël!
Parole vivante	2013	Dès que le démon fut chassé, le muet se mit à parler et les foules émerveillées s’écriaient :—Jamais l’on n’a rien vu de pareil en Israël !

Δ VERSET 34  GRE

Sébastien	2021	les cependant Pharisiens disaient· en à le chef des démons éjecte les démons.
Alain Dumont	2020	Cependant, les Pharisiens parlaient-ainsi : [C’est] dans le chef des démons [qu’]il jette-au-dehors les démons.
Jacqueline	1992	Mais les pharisiens disaient : « C'est par le chef des démons qu'il jette dehors les démons ! »
Osty et Trinquet	1973	Mais les Pharisiens disaient : “C’est par le chef des démons qu’il chasse les démons”.
Segond NBS	2002	Mais les pharisiens disaient: C’est par le prince des démons qu’il chasse les démons!
Jean Grosjean	1971	Mais les pharisiens disaient : C’est par le chef des démons qu’il chasse les démons.
Bayard	2018	Cependant les Séparés protestaient : C’est par le chef des démons qu'il peut ainsi chasser les démons.
Œcuménique	1976	Mais les Pharisiens disaient: «C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons.»
Liturgie	2013	Mais les pharisiens disaient : " C’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. "
Jérusalem	1973	Mais les Pharisiens disaient: "C'est par le Prince des démons qu'il expulse les démons."
Albert Rilliet	1858	Mais les pharisiens disaient: « C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons. »
AMIOT	1950	Mais les pharisiens disaient : C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
Darby	1885	mais les pharisiens disaient : Il chasse les démons par le chef des démons.
Darby Rev.	2006	mais les pharisiens disaient : C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons.
LIENART	1951	Mais les pharisiens disaient : “C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons!”
Shora Kuetu	2021	Mais les pharisiens disaient : Il chasse les démons par le chef des démons.
Peuples	2005	Cependant les Pharisiens étaient là pour dire : « Il chasse les démons avec l’aide du chef des démons ! »
Chouraqui	1977	Mais les Peroushîm disent : « Par le prince des démons il jette dehors les démons ! »
Tresmontant	2007	mais les perouschim ont dit c'est dans le chef des esprits mauvais qu'il chasse les esprits mauvais
Pirot et Clamer	1950	Mais les pharisiens disaient: “C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons!”
Abbé Crampon	1923	Mais les Pharisiens disaient: " C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons. "
David Martin	1744	Mais les Pharisiens disaient : il chasse les démons par le prince des démons.
King James	1611	Mais les pharisiens disaient: Il chasse les démons par le prince des démons.
Ostervald	1881	Mais les pharisiens disaient: Il chasse les démons par le prince des démons.
Abbé Fillion	1895	Mais les pharisiens disaient: C'est par le prince des démons qu'Il chasse les démons.
Genève	1669	Mais les Phariſiens diſoyent, Il jette hors les diables par le prince des diables.
Lausanne	1872	Mais les pharisiens disaient: C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons.
Sacy	1759	Mais les Pharisiens disaient au contraire: C’est par le prince des démons qu’il chasse les démons.
Segond 21	2007	mais les pharisiens disaient: «C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.»
Louis Segond	1910	Mais les pharisiens dirent: C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
Monde Nouveau	2018	Mais les pharisiens affirmaient : « C’est par le moyen du chef des démons qu’il expulse les démons. »
Monde Nouveau	1995	Mais les Pharisiens disaient : “ C’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. ”
Edmond Stapfer	1889	Quant aux Pharisiens, ils disaient: «C'est par le Prince des démons qu'il chasse les démons!
Oltramare	1874	Mais les pharisiens disaient: «C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.»
Neufchâtel	1899	Mais les pharisiens disaient: C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
Parole de vie	2000	Mais les Pharisiens disent : « C'est le chef des esprits mauvais qui donne à Jésus le pouvoir de chasser ces esprits ! »
Français C. N.	2019	Mais les pharisiens affirmaient : « C'est le chef des démons qui lui donne le pouvoir de chasser ces démons ! »
Français C.	1982	Mais les Pharisiens affirmaient: «C'est le chef des esprits mauvais qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits!»
Semeur	2000	Mais les pharisiens, eux, déclaraient: — C’est par le pouvoir du chef des démons qu’il chasse les démons.
Parole vivante	2013	Mais les pharisiens, eux, prétendaient :—S’il peut chasser des démons, c’est parce qu’il est de connivence avec leur chef.

Δ VERSET 35  GRE

Sébastien	2021	Et menait autour le Iésous les villes toutes et les villages enseignant en aux synagogues de eux et proclamant l'évangile de la royauté et soignant toute maladie et toute mollesse.
Alain Dumont	2020	Et il-conduisait- [son pas], Jésus, -aux-alentours-de toutes cités et villages en-enseignant dans leurs synagogues et en-annonçant l’heureuse-proclamation du Règne et en-soignant toute maladie et toute faiblesse.
Jacqueline	1992	Jésus parcourait toutes les villes et les villages pour enseigner dans leurs synagogues clamer la bonne nouvelle du royaume guérir toute maladie et toute faiblesse.
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, et proclamant l’Évangile du Royaume, et guérissant toute maladie et toute débilité.
Segond NBS	2002	Jésus parcourait toutes les villes et les villages, il enseignait dans leurs synagogues, proclamait la bonne nouvelle du Règne et guérissait toute maladie et toute infirmité.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus parcourait toutes les villes et les bourgs, il enseignait dans leurs synagogues, il proclamait l’évangile du Règne, il soignait toute maladie et toute langueur.
Bayard	2018	Jésus parcourait toutes les villes et les villages. Il se rendait dans les assemblées pour y dispenser son enseignement. Il annonçait l’Évangile du Règne. Il soignait les maladies et toute défaillance physique.
Œcuménique	1976	Jésus parcourait toutes les villes et les villages, il y enseignait dans leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Liturgie	2013	Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Jérusalem	1973	Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant toute maladie et toute langueur.
Albert Rilliet	1858	Et Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute espèce de maladies et d'infirmités.
AMIOT	1950	Or, Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant l'évangile du Royaume, guérissant toute maladie et toute infirmité.
Darby	1885	Et Jésus allait par toutes les villes et par les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l’évangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute langueur.
Darby Rev.	2006	Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'évangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.
LIENART	1951	Et Jésus parcourait villes et bourgades, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'Evangile du royaume, guérissant toute maladie et toute infirmité.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua allait dans toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'Évangile du Royaume, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes d'infirmités parmi le peuple.
Peuples	2005	Jésus faisait la tournée des villes et des villages. Il enseignait dans leurs synagogues, il proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissait n’importe quel mal ou maladie.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ parcourt toutes les villes et les villages. Il enseigne dans leurs synagogues ; il clame l’annonce du royaume, il guérit toute maladie et toute infirmité.
Tresmontant	2007	et il a circulé ieschoua dans toutes les villes et dans [tous] les villages et il a enseigné dans leurs maisons de réunion et il a annoncé l'heureuse annonce du royaume et il a soigné toute maladie et toute infirmité
Pirot et Clamer	1950	Et Jésus parcourait villes et bourgades, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'Evangile du royaume, guérissant toute maladie et toute infirmité.
Abbé Crampon	1923	Et Jésus parcourait toutes les villes et les bourgades, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'Evangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité
David Martin	1744	Or Jésus allait dans toutes les villes et dans les bourgades, enseignant dans leurs Synagogues, et prêchant l'Evangile du Royaume, et guérissant toute sorte de maladies, et toute sorte d'infirmités parmi le peuple.
King James	1611	Et Jésus allait par toutes les villes et villages, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'évangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Ostervald	1881	Et Jésus allait par toutes les villes et par toutes les bourgades, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes d'infirmités parmi le peuple.
Abbé Fillion	1895	Or, Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'Evangile du royaume, et guérissant toute langueur et toute infirmité.
Genève	1669	Et Jeſus tournoyoit par toutes les villes & les bourgades enſeignant en leurs ſynagogues, & preſchant l'Evangile du royaume, & gueriſſant toute ſorte de maladie, & toute ſorte de langueur parmi le peuple.
Lausanne	1872	Et Jésus parcourait toutes les villes et les bourgades, enseignant dans leurs congrégations, et prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute espèce de maladies et de langueurs {Grec toute maladie et toute langueur.} parmi le peuple.
Sacy	1759	Or Jesus allant de tous côtés dans les villes & dans les villages, enseignait dans leurs synagogues, & prêchait l’Évangile du royaume, guérissant toutes sortes de langueurs & de maladies parmi le peuple.
Segond 21	2007	Jésus parcourait toutes les villes et les villages; il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du royaume et guérissait toute maladie et toute infirmité.
Louis Segond	1910	Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Monde Nouveau	2018	Et Jésus faisait le tour de toutes les villes et de tous les villages : il enseignait dans les synagogues, prêchait la bonne nouvelle du Royaume et guérissait toutes sortes de maladies et de handicaps.
Monde Nouveau	1995	Et Jésus faisait le tour de toutes les villes et des villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes d’infirmités.
Edmond Stapfer	1889	Jésus cependant parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'Évangile du Royaume et guérissant toute sorte de maux et d'infirmités.
Oltramare	1874	Jésus allait par toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Neufchâtel	1899	Et Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'Evangile du royaume et guérissant toute maladie et toute langueur.
Parole de vie	2000	Jésus passe dans toutes les villes et dans tous les villages. Il enseigne dans les maisons de prière juives, il annonce la Bonne Nouvelle du Royaume, il guérit toutes les maladies et toutes les douleurs.
Français C. N.	2019	Jésus parcourait toutes les villes et les villages ; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait la bonne nouvelle du royaume et guérissait toutes les maladies et toutes les infirmités.
Français C.	1982	Jésus parcourait villes et villages; il enseignait dans leurs synagogues, prêchait la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissait toutes les maladies et toutes les infirmités.
Semeur	2000	Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages pour y donner son enseignement dans leurs synagogues. Il proclamait la Bonne Nouvelle du règne de Dieu et guérissait toute maladie et toute infirmité.
Parole vivante	2013	Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du règne de Dieu et guérissait toutes sortes de maladies et d’infirmités.

Δ VERSET 36  GRE

Sébastien	2021	Ayant vu cependant les foules fut remué aux entrailles autour de eux, en ce que étaient ayants étés écorchés et ayants étés flanqués comme si brebis ne pas ayants berger.
Alain Dumont	2020	Cependant, ayant-vu les foules, il a-été-ému-aux-entrailles à- leur -sujet, parce-qu’elle étaient se-trouvant-avoir-été-affligées et se-trouvant-avoir-été-flanquées [à terre] à-peu-près-comme des brebis n’ayant pas de berger.
Jacqueline	1992	En voyant les foules il est remué jusqu'aux entrailles pour elles parce qu'elles sont fatiguées prostrées comme des brebis qui n'ont pas de berger.
Osty et Trinquet	1973	Voyant les foules, il en eut pitié, parce qu’elles étaient fatiguées et prostrées comme des brebis qui n’ont point de pasteur.
Segond NBS	2002	À la vue des foules, il fut ému, car elles étaient lassées et abattues, comme des moutons qui n’ont pas de berger.
Jean Grosjean	1971	Voyant les foules, il s’en émut parce qu’elles étaient excédées, rejetées, comme des brebis qui n’ont pas de berger.
Bayard	2018	La vue de ces foules le remuait au plus profond. Voilà des gens qui étaient méprisés, laissés à eux-mêmes, comme un troupeau sans berger.
Œcuménique	1976	Voyant les foules, il fut pris de pitié pour elles, parce qu'elles étaient harassées et prostrées comme des brebis qui n'ont pas de berger.
Liturgie	2013	Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger.
Jérusalem	1973	A la vue des foules il en eut pitié, car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis qui n'ont pas de berger.
Albert Rilliet	1858	Or, en voyant la foule, il fut ému de compassion envers elle, parce qu'elle était lasse et abattue comme des brebis qui n'ont pas de berger.
AMIOT	1950	Voyant tout ce peuple, il en eut compassion, parce qu'ils étaient harassés et abattus, comme des brebis qui n'ont point de pasteur.
Darby	1885	Et voyant les foules, il fut ému de compassion pour elles, parce qu’ils étaient las et dispersés, comme des brebis qui n’ont pas de berger.
Darby Rev.	2006	Voyant les foules, il fut ému de compassion pour elles, parce que ces gens étaient las et dispersés, comme des brebis qui n'ont pas de berger.
LIENART	1951	A la vue des foules, il en eut compassion, parce qu'elles étaient harassées et abattues à la manière de brebis sans pasteur.
Shora Kuetu	2021	Et voyant les foules, il fut ému de compassion pour elles, parce qu'elles étaient perdues et jetées à terre comme des brebis qui n'ont pas de berger.
Peuples	2005	En voyant ces foules il eut pitié d’elles, car elles étaient accablées et sans réaction, comme des brebis qui n’ont pas de berger.
Chouraqui	1977	En voyant les foules, il est pris aux entrailles pour elles, parce qu’elles sont fatiguées, prostrées, « comme des ovins sans berger. »
Tresmontant	2007	et lorsqu'il a vu les foules alors elles se sont émues ses entrailles à leur sujet parce qu'elles étaient dépouillées pillées et rejetées comme un troupeau de petit bétail à qui il n'est pas de berger
Pirot et Clamer	1950	A la vue des foules, il en eut compassion, parce qu'elles étaient harassées et abattues à la manière de brebis sans pasteur.
Abbé Crampon	1923	Et, en voyant cette multitude d'hommes, il fut ému et compassion pour eux, parce qu'ils étaient harassés et abattus, comme des brebis qui n'ont pas de pasteur.
David Martin	1744	Et voyant les troupes, il en fut ému de compassion, parce qu'ils étaient dispersés et errants comme des brebis qui n'ont point de pasteur.
King James	1611	Mais quand il vit la multitude, il était ému de compassion envers eux, parce qu'ils étaient las et dispersés, comme des brebis qui n'ont pas de berger.
Ostervald	1881	Et voyant la multitude du peuple, il fut ému de compassion envers eux, de ce qu'ils étaient misérables et errants, comme des brebis qui n'ont point de berger.
Abbé Fillion	1895	Et voyant les foules, Il en eut compassion; car elles étaient accablées, et gisaient comme des brebis qui n'ont point de pasteur.
Genève	1669	Et voyant les troupes, il fut émeu de compaſſion envers elles, & de ce qu'elles eſtoyent éparſes & errantes, comme des brebis qui n'ont point de paſteur.
Lausanne	1872	Et voyant la foule, il fut ému de compassion à leur sujet, parce qu'ils étaient défaillants et dispersés comme des brebis qui n'ont point de berger.
Sacy	1759	Et voyant tous ces peuplée, il en eut compassion, parce qu’ils étaient accablés de maux; & couchés çà & là, comme des brebis qui n’ont point de pasteur.
Segond 21	2007	A la vue des foules, il fut rempli de compassion pour elles, car elles étaient blessées et abattues, comme des brebis qui n'ont pas de berger.
Louis Segond	1910	Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger.
Monde Nouveau	2018	En voyant les foules, il en eut pitié, parce qu’elles étaient écorchées et négligées comme des brebis sans berger.
Monde Nouveau	1995	En voyant les foules, il en eut pitié, parce qu’elles étaient dépouillées et éparpillées comme des brebis sans berger.
Edmond Stapfer	1889	Voyant les multitudes, il fut ému de compassion, car elles étaient comme des brebis sans berger, épuisées et gisantes çà et là.
Oltramare	1874	A la vue des foules qui le suivaient, Jésus se sentit ému de compassion pour elles, car elles étaient dans un état de lassitude et de prostration, comme le seraient des brebis qui n'ont point de berger.
Neufchâtel	1899	Et voyant les foules, il fut ému de compassion à leur sujet; car elles étaient fatiguées et gisantes comme des brebis qui n'ont point de berger.
Parole de vie	2000	Jésus voit les foules et son cœur est plein de pitié. En effet, les gens sont fatigués et découragés, comme des moutons qui n'ont pas de berger.
Français C. N.	2019	Il fut bouleversé par les foules qu'il voyait, car ces gens étaient fatigués et abattus, comme des moutons qui n'ont pas de berger.
Français C.	1982	Son coeur fut rempli de pitié pour les foules qu'il voyait, car ces gens étaient fatigués et découragés, comme un troupeau qui n'a pas de berger.
Semeur	2000	En voyant les foules, il fut pris de pitié pour elles, car ces gens étaient inquiets et abattus, comme des brebis sans berger.
Parole vivante	2013	En voyant les foules, il était bouleversé : une profonde pitié s’emparait de lui, car elles étaient comme des brebis abandonnées n’ayant pas de bergers, déprimées, harassées et abattues.

Δ VERSET 37  GRE

Sébastien	2021	alors dit aux disciples de lui· le certes moisson nombreux, les cependant travailleurs peu·
Alain Dumont	2020	Alors il a-parlé-ainsi à ses apprentis : Certes, la moison [est] considérable, cependant-que les ouvriers [sont] très-peu.
Jacqueline	1992	Alors il dit à ses disciples : « Beaucoup de moisson et peu d'ouvriers !
Osty et Trinquet	1973	Alors il dit à ses disciples : “La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux ;
Segond NBS	2002	Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.
Jean Grosjean	1971	Alors il dit à ses disciples : Quelle moisson et si peu d’ouvriers !
Bayard	2018	Alors Jésus, se tournant vers ses disciples : La récolte est abondante, mais on manque d'ouvriers.
Œcuménique	1976	Alors il dit à ses disciples: «La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux;
Liturgie	2013	Il dit alors à ses disciples : " La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Jérusalem	1973	Alors il dit à ses disciples: "La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux;
Albert Rilliet	1858	Alors il dit à ses disciples: « La moisson est considérable, mais les ouvriers sont en petit nombre;
AMIOT	1950	Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Darby	1885	Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers :
Darby Rev.	2006	Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers :
LIENART	1951	Alors il dit à ses disciples : “La moisson est abondante, mais les ouvriers sont en petit nombre.
Shora Kuetu	2021	Alors il dit à ses disciples : En effet la moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
Peuples	2005	Alors il dit à ses disciples : « La moisson est abondante et les ouvriers sont peu nombreux.
Chouraqui	1977	Alors il dit à ses adeptes : « La moisson est abondante, mais rares les ouvriers.
Tresmontant	2007	alors il a dit à ceux qui apprenaient de lui la moisson est nombreuse mais les ouvriers sont peu nombreux
Pirot et Clamer	1950	Alors il dit à ses disciples: “La moisson est abondante, mais les ouvriers sont en petit nombre.
Abbé Crampon	1923	Alors il dit à ses disciples: " La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre.
David Martin	1744	Et il dit à ses Disciples : certes la moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
King James	1611	Alors il dit à ses disciples: Certes la moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
Ostervald	1881	Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
Abbé Fillion	1895	Alors Il dit à Ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
Genève	1669	Alors il dit à ſes diſciples, Certes la moiſſon eſt grande, mais il y a peu d'ouvriers.
Lausanne	1872	Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers;
Sacy	1759	Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande; mais il y a peu d’ouvriers.
Segond 21	2007	Alors il dit à ses disciples: «La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
Louis Segond	1910	Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
Monde Nouveau	2018	Alors il dit à ses disciples : « La moisson est grande, mais les ouvriers ne sont pas nombreux.
Monde Nouveau	1995	Alors il dit à ses disciples : “ Oui, la moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Edmond Stapfer	1889	Alors il dit à ses disciples: «La moisson est grande et les ouvriers en petit nombre.
Oltramare	1874	Alors il dit à ses disciples: «La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers;
Neufchâtel	1899	Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
Parole de vie	2000	Alors Jésus dit à ses disciples : « Il y a une grande récolte à faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux.
Français C. N.	2019	Il dit à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Français C.	1982	Il dit alors à ses disciples: «La moisson à faire est grande, mais il y a peu d'ouvriers pour cela.
Semeur	2000	Alors il dit à ses disciples: — La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux!
Parole vivante	2013	Alors, il dit à ses disciples :—Quelle moisson abondante et si peu d’ouvriers pour la rentrer ! Demandez donc au Seigneur à qui appartiennent le champ et la moisson, qu’il envoie des ouvriers pour rentrer sa récolte.

Δ VERSET 38  GRE

Sébastien	2021	soyez attachés de lien donc du Maître du moisson de telle manière que éjecte travailleurs envers son moisson.
Alain Dumont	2020	Suppliez donc le Seigneur de la moisson de-telle-manière-qu’il jette-au-dehors des ouvriers envers sa moisson.
Jacqueline	1992	Implorez donc le seigneur de la moisson qu'il fasse sortir des ouvriers pour sa moisson ! »
Osty et Trinquet	1973	priez donc le Seigneur de la moisson de dépêcher des ouvriers à sa moisson”.
Segond NBS	2002	Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Jean Grosjean	1971	Demandez donc au seigneur de la moisson qu’il pousse des ouvriers vers sa moisson.
Bayard	2018	Réclamez des renforts au Seigneur de la moisson pour qu'il les envoie dans sa récolte.
Œcuménique	1976	priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.»
Liturgie	2013	Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. "
Jérusalem	1973	priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson."
Albert Rilliet	1858	priez donc le maître de la moisson, afin qu'Il envoie des ouvriers dans Sa moisson. »
AMIOT	1950	Priez donc le Maître de la moisson qu'il envoie des ouvriers à sa moisson.
Darby	1885	suppliez donc le Seigneur de la moisson, en sorte qu’il pousse des ouvriers dans sa moisson.
Darby Rev.	2006	suppliez donc le Seigneur de la moisson, pour qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson.
LIENART	1951	Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.”
Shora Kuetu	2021	Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Peuples	2005	Priez donc le Seigneur de la moisson pour qu’il envoie des ouvriers à sa moisson. »
Chouraqui	1977	Aussi, implorez l’Adôn de la moisson qu’il jette dehors des ouvriers pour sa moisson. »
Tresmontant	2007	priez donc le maître de la moisson qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson
Pirot et Clamer	1950	Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.”
Abbé Crampon	1923	Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson. "
David Martin	1744	Priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il envoie des ouvriers en sa moisson.
King James	1611	Priez donc le SEIGNEUR de la moisson, afin qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson.
Ostervald	1881	Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Abbé Fillion	1895	Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans Sa moisson.
Genève	1669	Priez donc le Seigneur de la moiſſon, qu'il pouſſe des ouvriers en ſa moiſſon.
Lausanne	1872	suppliez donc le Seigneur de la moisson de pousser des ouvriers dans sa moisson.
Sacy	1759	Priez donc le Maître de la moisson, qu’il envoie des ouvriers en sa moisson.
Segond 21	2007	Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.»
Louis Segond	1910	Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Monde Nouveau	2018	Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. »
Monde Nouveau	1995	Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. ”
Edmond Stapfer	1889	Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des, ouvriers dans sa moisson.»
Oltramare	1874	priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.»
Neufchâtel	1899	Priez donc le maître de la moisson, qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson.
Parole de vie	2000	Demandez donc au propriétaire de la récolte d'envoyer encore des ouvriers pour faire sa récolte. »
Français C. N.	2019	Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. »
Français C.	1982	Priez donc le propriétaire de la moisson d'envoyer davantage d'ouvriers pour la faire.»
Semeur	2000	Demandez donc au Seigneur, à qui appartient la moisson, d’envoyer des ouvriers pour la rentrer.