[\ MATTHIEU /]  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 [\ CH. 7 /] CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 CH.25 CH.26 CH.27 CH.28 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Ne pas jugez, afin que ne pas que vous soyez jugé·
Alain Dumont	2020	Ne jugez pas afin-que vous ne soyez- pas -jugés-désormais.
Jacqueline	1992	Point ne jugez pour n'être pas jugés.
Osty et Trinquet	1973	Ne jugez pas, pour n’être pas jugés.
Segond NBS	2002	Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés.
Jean Grosjean	1971	Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés.
Bayard	2018	Ne jugez pas. Ainsi, vous ne serez pas jugés.
Œcuménique	1976	«Ne vous posez pas en juge, afin de n'être pas jugés;
Liturgie	2013	" Ne jugez pas, pour ne pas être jugés ;
Jérusalem	1973	Ne jugez pas, afin de n'être pas jugés;
Albert Rilliet	1858	« Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés;
AMIOT	1950	Ne jugez point, afin de n'être point jugés.
Darby	1885	Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés :
Darby Rev.	2006	Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés ;
LIENART	1951	“Ne jugez pas pour n’être pas jugés.
Shora Kuetu	2021	Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés.
Peuples	2005	« Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés.
Chouraqui	1977	« Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés.
Tresmontant	2007	ne jugez pas afin que vous ne soyez pas jugés
Pirot et Clamer	1950	“Ne jugez pas pour n'être pas jugés. Comme vous aurez jugé, vous serez jugés vous-mêmes;
Abbé Crampon	1923	Ne jugez point afin de n'être point jugés,
David Martin	1744	Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
King James	1611	Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés.
Ostervald	1881	Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés;
Abbé Fillion	1895	Ne jugez point, afin que vous ne soyez pas jugés.
Genève	1669	Ne jugez point, afin que vous ne ſoyez point jugez.
Lausanne	1872	Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés;
Sacy	1759	Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Segond 21	2007	»Ne jugez pas afin de ne pas être jugés,
Louis Segond	1910	Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Monde Nouveau	2018	« Arrêtez de juger, et vous ne serez pas jugés.
Monde Nouveau	1995	“ Cessez de juger, afin de ne pas être jugés ;
Edmond Stapfer	1889	«Ne jugez point pour que vous ne soyez point jugés;
Oltramare	1874	«Ne jugez point, afin de n'être pas jugés;
Neufchâtel	1899	Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Parole de vie	2000	« Ne jugez pas les autres, et Dieu ne vous jugera pas.
Français C. N.	2019	Ne portez pas de jugement pas afin que Dieu ne vous juge pas non plus.
Français C.	1982	«Ne portez de jugement contre personne, afin que Dieu ne vous juge pas non plus.
Semeur	2000	— Ne condamnez pas les autres, pour ne pas être vous-mêmes condamnés.
Parole vivante	2013	—Ne vous posez pas en juges d’autrui, pour ne pas être mis vous-mêmes en jugement.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	en à lequel car à objet de jugement vous jugez vous serez jugé, et en à lequel à mesure vous mesurez sera mesuré à vous.
Alain Dumont	2020	En-effet, [c’est] dans [la] décision-de-jugement dont vous jugez [que] vous serez-jugés, et [c’est] dans [la] mesure dont vous mesurez [qu’]il sera-mesuré pour vous.
Jacqueline	1992	Car du jugement dont vous jugez vous serez jugés. Et de la mesure dont vous mesurez il sera pour vous mesuré.
Osty et Trinquet	1973	Car c’est avec le jugement dont vous jugez que vous serez jugés, et c’est avec la mesure dont vous mesurez qu’il vous sera mesuré.
Segond NBS	2002	Car c’est avec le jugement par lequel vous jugez qu’on vous jugera, et c’est avec la mesure à laquelle vous mesurez qu’on mesurera pour vous.
Jean Grosjean	1971	Car on vous jugera avec le jugement dont vous jugez; et on vous fera mesure avec la mesure dont vous mesurez.
Bayard	2018	Car vos jugements serviront à vous juger. Et votre mesure pour autrui sera aussi la vôtre.
Œcuménique	1976	car c'est de la façon dont vous jugez qu'on vous jugera, et c'est la mesure dont vous vous servez qui servira de mesure pour vous.
Liturgie	2013	de la manière dont vous jugez, vous serez jugés ; de la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera.
Jérusalem	1973	car, du jugement dont vous jugez on vous jugera, et de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous.
Albert Rilliet	1858	car par le jugement que vous portez vous serez jugés, et avec la mesure dont vous mesurez, il vous sera mesuré.
AMIOT	1950	Car selon que vous aurez jugé, on vous jugera, et selon la mesure dont vous aurez mesuré, on vous mesurera.
Darby	1885	car, du jugement dont vous jugerez, vous serez jugés ; et de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré.
Darby Rev.	2006	car du jugement dont vous jugerez, vous serez jugés ; et de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré.
LIENART	1951	Comme vous aurez jugé, vous serez jugés vous-mêmes ; comme vous aurez mesuré, vous serez mesurés à votre tour.
Shora Kuetu	2021	Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.
Peuples	2005	Car vous serez jugés de la même façon que vous jugez les autres, et la mesure que vous utilisez servira aussi pour vous.
Chouraqui	1977	Oui, du jugement dont vous jugez vous serez jugés ; de la mesure dont vous mesurez, il sera mesuré pour vous.
Tresmontant	2007	car dans le jugement dans lequel vous jugez vous serez jugés [vous-mêmes] et dans la mesure dans laquelle vous mesurez vous serez mesurés [vous-mêmes]
Pirot et Clamer	1950	comme vous aurez mesuré, vous serez mesurés à votre tour.
Abbé Crampon	1923	car de la façon dont vous jugez, vous serez jugés, et avec la mesure dont vous mesurez il vous sera mesuré.
David Martin	1744	Car de tel jugement que vous jugez, vous serez jugés ; et de telle mesure que vous mesurerez, on vous mesurera réciproquement.
King James	1611	Car du jugement dont vous jugez, vous serez jugés; et de la même mesure dont vous mesurez, il vous sera mesuré.
Ostervald	1881	Car on vous jugera du même jugement dont vous jugez; et on vous mesurera de la même mesure dont vous mesurez.
Abbé Fillion	1895	Car vous serez jugés selon que vous aurez jugé, et on se servira envers vous de la même mesure dont vous vous serez servis.
Genève	1669	Car de tel jugement que vous jugerez, vous ſerez jugez: & de telle meſure que vous meſurerez, on vous meſurera reciproquement.
Lausanne	1872	car du jugement dont vous jugez vous serez jugés; et de la mesure dont vous mesurez il vous sera mesuré en retour.
Sacy	1759	Car vous serez jugés selon que vous aurez jugé les autres; & on se servira envers vous de la même mesure dont vous vous serez servis envers eux.
Segond 21	2007	car on vous jugera de la même manière que vous aurez jugé et on utilisera pour vous la mesure dont vous vous serez servis.
Louis Segond	1910	Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.
Monde Nouveau	2018	Car c’est de la façon dont vous jugez que vous serez jugés, et c’est avec la mesure que vous utilisez pour mesurer qu’on mesurera pour vous.
Monde Nouveau	1995	car c’est avec le jugement dont vous jugez que vous serez jugés ; et c’est avec la mesure dont vous mesurez qu’on mesurera pour vous.
Edmond Stapfer	1889	car en telle forme que vous jugez vous serez jugés, et la mesure que vous faites aux autres sera votre mesure.
Oltramare	1874	car on vous jugera comme vous aurez jugé, et l’on se servira pour vous de la mesure avec laquelle vous aurez mesuré.
Neufchâtel	1899	Car du même jugement dont vous jugez, vous serez jugés; et de la même mesure dont vous mesurez, il vous sera mesuré.
Parole de vie	2000	En effet, Dieu vous jugera comme vous jugez les autres. Et il vous donnera comme vous donnez aux autres !
Français C. N.	2019	Car de la manière dont vous jugez, vous serez jugés. La mesure que vous employez pour mesurer sera aussi utilisée pour vous.
Français C.	1982	Car Dieu vous jugera comme vous jugez les autres; il vous mesurera avec la mesure que vous employez pour eux.
Semeur	2000	Car vous serez condamnés vous-mêmes de la manière dont vous aurez condamné, et on vous appliquera la mesure dont vous vous serez servis pour mesurer les autres.
Parole vivante	2013	Car Dieu vous jugera vous-mêmes de la manière dont vous aurez jugé votre prochain, et il vous appliquera la mesure dont vous vous serez servis pour le mesurer.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	Quel cependant tu regardes le brindille ce en à l'oeil du frère de toi, celle cependant en à le ton à oeil poutre non tu perçois de haut en bas ?
Alain Dumont	2020	Cependant, que regardes-tu la paille, celle [qui est] dans l’œil de ton frère, cependant-que ce [qui est] dans ton œil, [c’est] une poutre sur- [laquelle] tu ne -fixes- pas -ton-intelligence ?
Jacqueline	1992	Quoi ! Tu regardes la paille dans l'œil de ton frère ? Et dans ton œil la poutre tu ne la remarques pas ?
Osty et Trinquet	1973	Qu’as-tu à regarder la paille qui est dans l’oeil de ton frère, et la poutre qui est dans ton oeil, tu ne la remarques pas !
Segond NBS	2002	Pourquoi regardes–tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et ne remarques–tu pas la poutre qui est dans ton œil?
Jean Grosjean	1971	Quoi! tu regardes le fétu qui est dans l’œil de ton frère, mais tu ne considères pas la poutre qui est dans le tien ?
Bayard	2018	Pourquoi vois-tu la paille dans l’œil de ton frère et ne vois-tu pas le morceau de bois dans le tien ?
Œcuménique	1976	Qu'as-tu à regarder la paille qui est dans l'oeil de ton frère? Et la poutre qui est dans ton oeil, tu ne la remarques pas?
Liturgie	2013	Quoi ! tu regardes la paille dans l’œil de ton frère ; et la poutre qui est dans ton œil, tu ne la remarques pas ?
Jérusalem	1973	Qu'as-tu à regarder la paille qui est dans l'oeil de ton frère? Et la poutre qui est dans ton oeil à toi, tu ne la remarques pas!
Albert Rilliet	1858	Mais pourquoi regardes-tu le fétu qui est dans l'œil de ton frère, tandis que tu ne t'aperçois pas de la poutre qui est dans ton œil?
AMIOT	1950	Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?
Darby	1885	Et pourquoi regardes-tu le fétu qui est dans l’œil de ton frère, et tu ne t’aperçois pas de la poutre qui est dans ton oeil ?
Darby Rev.	2006	Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et ne t'aperçois-tu pas de la poutre qui est dans ton oeil ?
LIENART	1951	Qu’as-tu à regarder la paille qui est dans l’œil de ton frère, alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans ton œil?
Shora Kuetu	2021	Et pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?
Peuples	2005	Quoi ! Tu vois la paille dans l’œil de ton frère et tu ne remarques pas la poutre qui est dans le tien ?
Chouraqui	1977	Tu vois le fétu dans l’œil de ton frère ; mais la poutre, dans ton œil à toi, tu ne l’observes pas !
Tresmontant	2007	pourquoi estce que tu regardes le brin de paille qui [est] dans l'œil de ton frère mais la poutre qui [est] dans ton œil tu ne la vois pas
Pirot et Clamer	1950	Qu'as-tu à regarder la paille qui est dans l'œil de ton frère, alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans ton œil?
Abbé Crampon	1923	Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu la poutre qui est dans ton œil?
David Martin	1744	Et pourquoi regardes-tu le fétu qui est dans l'oeil de ton frère, et tu ne prends pas garde à la poutre dans ton oeil ?
King James	1611	Et pourquoi regardes-tu la paille dans l'oeil de ton frère et que tu ne vois pas la poutre dans ton oeil?
Ostervald	1881	Et pourquoi regardes-tu la paille dans l'œil de ton frère, tandis que tu ne vois pas la poutre dans ton œil?
Abbé Fillion	1895	Pourquoi vois-tu le fétu dans l'oeil de ton frère, et ne vois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil?
Genève	1669	Et pourquoi regardes-tu le feſtu qui [eſt] en l'oeil de ton frere, & tu ne prens pas garde au chevron qui [eſt] en ton oeil?
Lausanne	1872	Et pourquoi remarques-tu le brin de paille qui est dans l'oeil de ton frère, tandis que tu n'aperçois pas la poutre qui est dans ton oeil?
Sacy	1759	Pourquoi voyez-vous une paille dans l’oeil de votre frère, vous qui ne voyez pas une poutre dans votre oeil?
Segond 21	2007	Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton oeil?
Louis Segond	1910	Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil?
Monde Nouveau	2018	Pourquoi donc regardes-​tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, mais ne remarques-​tu pas la poutre qui est dans ton œil à toi ?
Monde Nouveau	1995	Pourquoi donc regardes-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, mais ne considères-tu pas la poutre qui est dans ton œil à toi ?
Edmond Stapfer	1889	Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère? Et la poutre qui est dans ton oeil, tu ne la remarques pas?
Oltramare	1874	D'où vient que tu vois la paille qui est dans l'oeil de ton frère, tandis que tu ne remarques pas la poutre qui est dans ton oeil?
Neufchâtel	1899	Et pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, tandis que tu n'aperçois pas la poutre qui est dans ton œil?
Parole de vie	2000	Tu regardes le bout de paille qui est dans l'œil de ton frère. Mais le tronc d'arbre qui est dans ton œil, tu ne le remarques pas ! Pourquoi donc ?
Français C. N.	2019	Pourquoi regardes-tu le brin de paille qui est dans l'œil de ton frère ou de ta sœur, alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans ton œil ?
Français C.	1982	Pourquoi regardes-tu le brin de paille qui est dans l'oeil de ton frère, alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans ton oeil?
Semeur	2000	Pourquoi vois-tu les grains de sciure dans l’oeil de ton frère, alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans le tien?
Parole vivante	2013	Pourquoi concentres-tu tes regards sur la poussière de sciure que tu as remarquée dans l’œil de ton frère…alors que tu ne te rends pas compte qu’il y a une grosse poutre dans le tien ?

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	ou comment tu diras à le frère de toi· abandonne que j'éjecte le brindille hors de l'oeil de toi, et voici la poutre en à l'oeil de toi ?
Alain Dumont	2020	Ou comment parleras- tu -ainsi à ton frère : Abandonne, [que] je jette-au-dehors-désormais la paille hors-de ton œil ! Et voici-que la poutre [est] dans ton œil !
Jacqueline	1992	Ou comment vas-tu dire à ton frère : “laisse que j'extraie la paille de ton œil à toi” ? Et voici : la poutre dans ton œil à toi !
Osty et Trinquet	1973	Ou comment vas-tu dire à ton frère : Laisse-moi retirer la paille de ton oeil, et voici la poutre dans ton oeil !
Segond NBS	2002	Ou bien comment peux–tu dire à ton frère: « Laisse–moi ôter la paille de ton œil », alors que dans ton œil il y a une poutre?
Jean Grosjean	1971	Comment! tu dis à ton frère : Laisse-moi retirer le fétu de ton œil, et la poutre est dans le tien ?
Bayard	2018	Pourquoi lui dis-tu : «Laisse-moi enlever cette paille dans ton œil » sans toucher au morceau de bois dans le tien ?
Œcuménique	1976	Ou bien, comment vas-tu dire à ton frère: ‹Attends! que j'ôte la paille de ton oeil›? Seulement voilà: la poutre est dans ton oeil!
Liturgie	2013	Ou encore : Comment vas-tu dire à ton frère : “Laisse-moi enlever la paille de ton œil”, alors qu’il y a une poutre dans ton œil à toi ?
Jérusalem	1973	Ou bien comment vas-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter la paille de ton oeil, et voilà que la poutre est dans ton oeil!
Albert Rilliet	1858	Ou bien comment dis-tu à ton frère: « Permets que j'ôte le fétu de ton œil, » et voici, la poutre est dans le tien?
AMIOT	1950	Ou comment dis-tu à ton frère : Laisse-moi ôter la paille de ton œil, et voici que dans le tien il y a une poutre !
Darby	1885	Ou comment dis-tu à ton frère : Permets, j’ôterai le fétu de ton oeil ; et voici, la poutre est dans ton oeil ?
Darby Rev.	2006	Ou comment peux-tu dire à ton frère : Permets, je vais ôter la paille de ton oeil ; et voici, la poutre est dans ton oeil ?
LIENART	1951	Et comment peux-tu dire à ton frère : laisse-moi ôter la paille de ton œil, alors que la poutre reste dans le tien?
Shora Kuetu	2021	Ou comment diras-tu à ton frère : Permets que j'ôte de ton œil cette paille, et voici que la poutre est dans ton œil ?
Peuples	2005	Et tu vas dire à ton frère : « Laisse-moi t’enlever de l’œil cette paille », alors que la poutre reste là dans ton œil !
Chouraqui	1977	Comment dis-tu à ton frère : ‹ Laisse-moi chasser le fétu de ton œil’ quand tu as toi-même une poutre dans ton œil ?
Tresmontant	2007	et comment peuxtu dire à ton frère laisse-moi [faire] que j'ôte le brin de paille qui [est] dans ton œil et voici [qu'il y a] une poutre dans ton œil
Pirot et Clamer	1950	Et comment peux-tu dire à ton frère: laisse-moi ôter la paille de ton œil, alors que la poutre reste dans le tien?
Abbé Crampon	1923	Ou comment (peux-tu) dire à ton frère: " Laisse-moi ôter la paille de ton œil, " lorsqu'il y a une poutre dans ton œil?
David Martin	1744	Ou comment dis-tu à ton frère ? Permets que j'ôte de ton oeil ce fétu, et voilà, [tu as] une poutre dans ton oeil.
King James	1611	Ou comment dis-tu à ton frère: Laisse-moi ôter la paille de ton oeil, et voici une poutre est dans ton oeil?
Ostervald	1881	Ou comment dis-tu à ton frère: Permets que j'ôte cette paille de ton œil, et voici une poutre est dans le tien?
Abbé Fillion	1895	Où comment dit-tu à ton frère: Laisse-moi ôter le fétu de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien?
Genève	1669	Ou comment dis-tu à ton frere, Permets que j'oſte le feſtu de ton oeil: & voici un chevron en ton oeil?
Lausanne	1872	Ou comment diras-tu à ton frère: Permets que j'ôte de ton oeil le brin de paille; et voici que la poutre est dans ton oeil?
Sacy	1759	Ou comment dites-vous à votre frère, Laissez-moi tirer une paille de votre oeil; vous qui avez une poutre dans le vôtre?
Segond 21	2007	Ou comment peux-tu dire à ton frère: 'Laisse-moi enlever la paille de ton oeil', alors que toi, tu as une poutre dans le tien?
Louis Segond	1910	Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien?
Monde Nouveau	2018	Ou comment peux-​tu dire à ton frère : “Laisse-​moi enlever la paille de ton œil”, alors que toi, tu as une poutre dans l’œil ?
Monde Nouveau	1995	Ou comment peux-tu dire à ton frère : ‘ Permets que je retire la paille de ton œil ’, alors que, voici, une poutre est dans ton œil à toi ?
Edmond Stapfer	1889	Et comment dis-tu à ton frère: «laisse-moi ôter cette paille de ton oeil» et cela quand il y a une poutre dans le tien!
Oltramare	1874	Ou comment peux-tu dire à ton frère: «Laisse-moi ôter cette paille qui est dans ton oeil,» quand il y a une poutre dans le tien !
Neufchâtel	1899	Ou comment dis-tu à ton frère: Permets que j'ôte cette paille de ton œil, et voici, la poutre est dans ton œil?
Parole de vie	2000	Comment peux-tu dire à ton frère : “Laisse-moi enlever le bout de paille qui est dans ton œil” ? Et toi, tu as un tronc d'arbre dans le tien !
Français C. N.	2019	Comment peux-tu dire à ton frère ou à ta sœur : “Laisse-moi enlever cette paille de ton œil”, alors que tu as une poutre dans le tien ?
Français C.	1982	Comment peux-tu dire à ton frère: “Laisse-moi enlever cette paille de ton oeil”, alors que tu as une poutre dans le tien?
Semeur	2000	Comment oses-tu dire à ton frère: "Laisse-moi enlever cette sciure de ton oeil, alors qu’il y a une poutre dans le tien"?
Parole vivante	2013	Comment oses-tu dire à ton frère : « Cher frère, viens que je t’enlève cette sciure dans ton œil », quand tu ne remarques même pas la poutre qui est dans le tien ?

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	hypocrite, éjecte premièrement hors de l'oeil de toi la poutre, et alors tu regarderas à travers éjecter le brindille hors de l'oeil du frère de toi.
Alain Dumont	2020	Hypocrite ! Jette-au-dehors premièrement, hors-de ton œil, la poutre et alors, tu regardera-distinctement pour jetter-au-dehors la paille hors-de l’œil de ton frère !
Jacqueline	1992	Hypocrite ! Extrais d'abord de ton œil la poutre ! Alors tu verras clair pour extraire la paille de l'œil de ton frère !
Osty et Trinquet	1973	Hypocrite ! de ton oeil retire d’abord la poutre ; et alors tu verras clair pour retirer la paille de l’oeil de ton frère.
Segond NBS	2002	Hypocrite, ôte d’abord la poutre de ton œil! Alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.
Jean Grosjean	1971	Comédien! retire d’abord de ton œil la poutre; après, tu y verras pour retirer le fétu de l’œil de ton frère.
Bayard	2018	Comédien ! Enlève d’abord ce morceau de bois de ton œil. Tu sauras ensuite comment enlever la paille dans l’œil de ton frère.
Œcuménique	1976	Homme au jugement perverti, ôte d'abord la poutre de ton oeil, et alors tu verras clair pour ôter la paille de l'oeil de ton frère.
Liturgie	2013	Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil ; alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère.
Jérusalem	1973	Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton oeil, et alors tu verras clair pour ôter la paille de l'oeil de ton frère.
Albert Rilliet	1858	Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et tu verras alors à ôter le fétu de l'œil de ton frère.
AMIOT	1950	Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu y verras pour ôter la paille de l'œil de ton frère.
Darby	1885	Hypocrite, ôte premièrement de ton œil la poutre, et alors tu verras clair pour ôter le fétu de l’œil de ton frère.
Darby Rev.	2006	Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton oeil, et alors tu verras clair pour ôter la paille de l'oeil de ton frère.
LIENART	1951	Hypocrite, commence par enlever la poutre de ton œil, tu penseras ensuite à enlever la paille de l’œil de ton frère.”
Shora Kuetu	2021	Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil ! Alors tu verras clair pour ôter la paille de l'œil de ton frère.
Peuples	2005	Mais tu joues la comédie ! Enlève d’abord de ton œil la poutre, et ensuite tu verras comment enlever la paille de l’œil de ton frère.
Chouraqui	1977	Hypocrite, chasse en premier la poutre de ton œil ; après quoi, tu verras clair pour chasser le fétu de l’œil de ton frère.
Tresmontant	2007	mécréant [impie] enlève d'abord la poutre qui [est] dans ton œil et après tu verras à enlever le brin de paille de l'œil de ton frère
Pirot et Clamer	1950	Hypocrite, commence par enlever la poutre de ton œil, tu penseras ensuite à enlever la paille de l'œil de ton frère.”
Abbé Crampon	1923	Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras à ôter la paille de l'œil de ton frère.
David Martin	1744	Hypocrite, ôte premièrement de ton oeil la poutre, et après cela tu verras comment tu ôteras le fétu de l'oeil de ton frère.
King James	1611	Toi hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton oeil, et alors tu verras plus clairement pour ôter la paille de l'oeil de ton frère.
Ostervald	1881	Hypocrite! ôte premièrement de ton œil la poutre, et alors tu penseras à ôter la paille de l'œil de ton frère.
Abbé Fillion	1895	Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton oeil, et ensuite tu verras comment ôter le fétu de l'oeil de ton frère.
Genève	1669	Hypocrite, oſte premierement le chevron de ton oeil, & alors tu adviſeras à tirer le feſtu de l'oeil de ton frere.
Lausanne	1872	Hypocrite! Ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras clair pour ôter le brin de paille de l'oeil de ton frère.
Sacy	1759	Hypocrite, ôtez premièrement la poutre de votre oeil, & alors vous verrez comment vous pourrez tirer la paille de l’oeil de votre frère.
Segond 21	2007	Hypocrite, enlève d'abord la poutre de ton oeil, et alors tu verras clair pour retirer la paille de l'oeil de ton frère.
Louis Segond	1910	Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'oeil de ton frère.
Monde Nouveau	2018	Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clairement comment enlever la paille de l’œil de ton frère.
Monde Nouveau	1995	Hypocrite ! retire d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clairement comment retirer la paille de l’œil de ton frère.
Edmond Stapfer	1889	Hypocrite, ôte d'abord de ton oeil la poutre et alors tu verras à ôter la paille de l'oeil de ton frère!»
Oltramare	1874	Hypocrite, ôte premièrement la poutre qui est dans ton oeil, et alors tu verras à ôter la paille de l'oeil de ton frère.»
Neufchâtel	1899	Hypocrite, ôte premièrement de ton œil la poutre, et alors tu verras pour ôter le brin de paille de l'œil de ton frère.
Parole de vie	2000	Homme faux ! Enlève d'abord le tronc d'arbre qui est dans ton œil ! Ensuite, tu verras assez clair pour enlever le bout de paille dans l'œil de ton frère ! »
Français C. N.	2019	Hypocrite, enlève d'abord la poutre de ton œil et alors tu verras assez clair pour enlever la paille de l'œil de ton frère ou de ta sœur.
Français C.	1982	Hypocrite, enlève d'abord la poutre de ton oeil et alors tu verras assez clair pour enlever la paille de l'oeil de ton frère.
Semeur	2000	Hypocrite! Commence donc par retirer la poutre de ton oeil, alors tu y verras assez clair pour ôter la sciure de l’oeil de ton frère.
Parole vivante	2013	Hypocrite, va ! Commence donc par retirer la poutre de ton œil ! Alors, tu y verras assez clair pour ôter la sciure de l’œil de ton frère.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	Ne pas que vous donniez le saint aux chiens ni cependant que vous jetiez les perles de vous en devers des pourceaux, de peur que piétineront de haut en bas eux en aux pieds de eux et ayants étés tournés que fracassent vous.
Alain Dumont	2020	Ne donnez- pas -désormais ce [qui est] saint aux chiens, ni ne jetez-désormais vos perles par-devers les porcs, de-peur-qu’ils les réduisent-à-être-foulés-aux-pieds dans leurs pieds et, s’étant-tournés, ils ne vous mettent-en-pièces-dé-sormais.
Jacqueline	1992	Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens. Ne jetez pas vos perles devant les cochons qu'ils ne les piétinent de leurs pieds et se tournant vous lacèrent.
Osty et Trinquet	1973	Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré et ne jetez pas vos perles devant les cochons, de peur qu’ils ne les piétinent avec leurs pattes, et que, se retournant, ils ne vous déchirent.
Segond NBS	2002	Ne donnez pas ce qui est sacré aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les cochons, de peur qu’ils ne les piétinent et ne se retournent contre vous pour vous lacérer.
Jean Grosjean	1971	Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint, et ne jetez pas vos perles devant les cochons, de peur qu’ils les piétinent avec leurs pattes et se retournent pour vous déchirer.
Bayard	2018	Ne donnez pas aux chiens les choses sacrées. Ne jetez pas vos perles aux cochons. Ils pourraient les piétiner puis se retourner contre vous et vous mettre en pièces.
Œcuménique	1976	«Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré, ne jetez pas vos perles aux porcs, de peur qu'ils ne les piétinent et que, se retournant, ils ne vous déchirent.
Liturgie	2013	" Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré ; ne jetez pas vos perles aux pourceaux, de peur qu’ils ne les piétinent, puis se retournent pour vous déchirer.
Jérusalem	1973	Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré, ne jetez pas vos perles devant les porcs, de crainte qu'ils ne les piétinent, puis se retournent contre vous pour vous déchirer.
Albert Rilliet	1858	« Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, et ne jetez pas non plus vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent avec leurs pieds et que, se retournant, ils ne vous déchirent.
AMIOT	1950	Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et que se retournant, ils ne vous déchirent.
Darby	1885	Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, ni ne jetez vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent à leurs pieds, et que, se retournant, ils ne vous déchirent.
Darby Rev.	2006	Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'ils ne les piétinent et que, se retournant, ils ne vous déchirent.
LIENART	1951	“Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de crainte qu’ils ne les foulent aux pieds et qu’ils ne se retournent contre vous pour vous déchirer.”
Shora Kuetu	2021	Ne donnez pas les choses saintes aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.
Peuples	2005	Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint, n’étalez pas vos perles à la vue des porcs ; ils pourraient bien les piétiner, et se retourner ensuite pour vous déchirer.
Chouraqui	1977	« Ne donnez pas ce qui est sacré aux chiens, ne jetez pas vos perles à la face des cochons, qu’ils ne les piétinent de leurs pattes et, se tournant, vous déchirent.
Tresmontant	2007	ne donnez pas ce qui est saint aux chiens et ne jetez pas vos pierres précieuses devant la face des porcs afin qu'ils ne les piétinent pas avec leurs pieds et afin qu'ils ne se retournent pas et qu'ils ne vous déchirent pas
Pirot et Clamer	1950	“Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de crainte qu'ils ne les foulent aux pieds et qu'ils ne se retournent contre vous pour vous déchirer.”
Abbé Crampon	1923	Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint, et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'il ne les foulent aux pieds, et que, se retournant, ils ne vous déchirent.
David Martin	1744	Ne donnez point les choses saintes aux chiens, et ne jetez point vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent à leurs pieds, et que se retournant, ils ne vous déchirent.
King James	1611	Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, et ne jetez pas non plus vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les écrasent sous leurs pieds, et que, se tournant, ils ne vous déchirent.
Ostervald	1881	Ne donnez point les choses saintes aux chiens, et ne jetez point vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent à leurs pieds, et que, se tournant, ils ne vous déchirent.
Abbé Fillion	1895	Ne donnez pas la chose sainte aux chiens, et ne jetez point vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et que, se retournant, ils ne vous déchirent.
Genève	1669	Ne donnez point les choſes ſaintes aux chiens, & ne jettez point vos perles devant les pourceaux: de peur qu'ils les foulent à leurs pieds, & que ſe retournans ils vous deſchirent.
Lausanne	1872	Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux; de peur qu'ils ne les foulent aux pieds et que, se tournant, ils ne vous déchirent.
Sacy	1759	Gardez-vous bien de donner les choses saintes aux chiens, & ne jetez point vos perles devant les pourceaux; de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, & que se tournant contre vous, ils ne vous déchirent.
Segond 21	2007	»Ne donnez pas les choses saintes aux chiens et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'ils ne les piétinent et qu'ils ne se retournent pour vous déchirer.
Louis Segond	1910	Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.
Monde Nouveau	2018	« Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens et ne jetez pas vos perles aux porcs ; sinon, ils vont les piétiner et se retourner pour vous déchirer.
Monde Nouveau	1995	“ Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu’ils ne les piétinent avec leurs pieds et que, se retournant, ils ne vous déchirent.
Edmond Stapfer	1889	«Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré, et ne répandez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds et que, se tournant contre vous, ils ne vous déchirent.»
Oltramare	1874	«Ne donnez point les choses saintes aux chiens; ne jetez pas non plus vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et que, se tournant contre vous, ils ne vous déchirent.»
Neufchâtel	1899	Ne donnez point ce qui est saint aux chiens, et ne jetez point vos perles devant les pourceaux; de peur qu'ils ne les foulent à leurs pieds, et que, se tournant, ils ne vous déchirent.
Parole de vie	2000	« Ne donnez pas aux chiens ce qui est à Dieu. Ils peuvent se retourner contre vous pour vous déchirer. Ne jetez pas vos perles précieuses devant les cochons. Ils peuvent les écraser en marchant dessus. »
Français C. N.	2019	Ne donnez pas ce qui appartient à Dieu aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'ils ne les piétinent et qu'ils ne se retournent contre vous pour vous déchirer.
Français C.	1982	«Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, de peur qu'ils ne se retournent contre vous et ne vous déchirent; ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'ils ne les piétinent.»
Semeur	2000	— Gardez-vous de donner aux chiens ce qui est sacré, et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu’ils ne piétinent vos perles et que les chiens ne se retournent contre vous pour vous déchirer.
Parole vivante	2013	Gardez-vous de donner aux chiens ce qui est sacré et ne jetez pas vos perles devant les cochons, ils risquent de les piétiner avec leurs pattes, et les chiens de se retourner contre vous pour vous déchirer.—

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	Demandez et sera donné à vous, cherchez et vous trouverez, toquez et sera ouvert à vous·
Alain Dumont	2020	Demandez, et il vous sera-donné. Cherchez et vous trouverez. Cognez [à la porte] et il vous sera-ouvert.
Jacqueline	1992	Demandez et il vous sera donné. Cherchez et vous trouverez. Toquez et il vous sera ouvert.
Osty et Trinquet	1973	Demandez, et on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira.
Segond NBS	2002	Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira.
Jean Grosjean	1971	Demandez, et on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et on vous ouvrira.
Bayard	2018	Demandez et vous recevrez. Cherchez et vous trouverez. frappez et l’on vous ouvrira.
Œcuménique	1976	«Demandez, on vous donnera; cherchez, vous trouverez; frappez, on vous ouvrira.
Liturgie	2013	" Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira.
Jérusalem	1973	Demandez et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira.
Albert Rilliet	1858	« Demandez, et il vous sera donné; cherchez, et vous trouverez; heurtez, et l'on vous ouvrira.
AMIOT	1950	Demandez, et on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira.
Darby	1885	Demandez, et il vous sera donné ; cherchez, et vous trouverez ; heurtez, et il vous sera ouvert ;
Darby Rev.	2006	Demandez, et il vous sera donné ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et il vous sera ouvert.
LIENART	1951	“Demandez et l’on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; heurtez, et l’on vous ouvrira.
Shora Kuetu	2021	Demandez et il vous sera donné, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira.
Peuples	2005	Demandez et l’on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez à la porte et l’on vous ouvrira ;
Chouraqui	1977	« Demandez, il vous sera donné. Cherchez, vous trouverez. Frappez, il vous sera ouvert.
Tresmontant	2007	demandez et il vous sera donné cherchez et vous trouverez frappez et il vous sera ouvert
Pirot et Clamer	1950	“Demandez et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; heurtez, et l'on vous ouvrira.
Abbé Crampon	1923	Demandez et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira.
David Martin	1744	Demandez, et il vous sera donné ; cherchez, et vous trouverez ; heurtez, et il vous sera ouvert.
King James	1611	Demandez, et il vous sera donné; cherchez, et vous trouverez; frappez, et il vous sera ouvert.
Ostervald	1881	Demandez, et on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; heurtez, et on vous ouvrira.
Abbé Fillion	1895	Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira.
Genève	1669	Demandez, & il vous ſera donné: cherchez, & vous trouverez: heurtez, & il vous ſera ouvert.
Lausanne	1872	Demandez, et il vous sera donné; cherchez, et vous trouverez; heurtez, et il vous sera ouvert.
Sacy	1759	Demandez, & on vous donnera; cherchez, & vous trouverez; frappez à la porte, & on vous ouvrira.
Segond 21	2007	»Demandez et l'on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira.
Louis Segond	1910	Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira.
Monde Nouveau	2018	« Continuez à demander, et on vous donnera. Continuez à chercher, et vous trouverez. Continuez à frapper, et on vous ouvrira.
Monde Nouveau	1995	“ Continuez à demander, et on vous donnera ; continuez à chercher, et vous trouverez ; continuez à frapper, et on vous ouvrira.
Edmond Stapfer	1889	«Demandez et il vous sera donné; cherchez et vous trouverez; frappez, et il vous sera ouvert;
Oltramare	1874	Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; heurtez, et l'on vous ouvrira;
Neufchâtel	1899	Demandez, et il vous sera donné; cherchez, et vous trouverez; heurtez, et il vous sera ouvert;
Parole de vie	2000	« Demandez, et on vous donnera. Cherchez, et vous trouverez. Frappez à la porte, et on vous ouvrira.
Français C. N.	2019	Demandez et vous recevrez ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l'on vous ouvrira la porte.
Français C.	1982	«Demandez et vous recevrez; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira la porte.
Semeur	2000	— Demandez, et vous recevrez; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira.
Parole vivante	2013	Demandez, continuez à demander, et vous recevrez. Cherchez, persévérez dans votre recherche, et vous trouverez. Frappez, insistez, et la porte vous sera ouverte.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	tout car celui demandant prend et celui cherchant trouve et à celui à toquant sera ouvert.
Alain Dumont	2020	En-effet, tout [Homme] qui-demande reçoit ; et tout [Homme] qui cherche trouve ; et à celui qui-cogne [à la porte], il sera-ouvert.
Jacqueline	1992	Car tout demandeur reçoit. Qui cherche trouve. À qui toque il sera ouvert.
Osty et Trinquet	1973	Car quiconque demande reçoit, et qui cherche trouve, et à qui frappe on ouvrira.
Segond NBS	2002	Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et à qui frappe on ouvrira.
Jean Grosjean	1971	Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et à qui frappe on ouvrira.
Bayard	2018	Car celui qui demande reçoit Qui cherche trouve. Et on ouvre a qui a frappé.
Œcuménique	1976	En effet, quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, à qui frappe on ouvrira.
Liturgie	2013	En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira.
Jérusalem	1973	Car quiconque demande reçoit; qui cherche trouve; et à qui frappe on ouvrira.
Albert Rilliet	1858	Car quiconque demande reçoit; et celui qui cherche trouve, et à celui qui heurte on ouvre.
AMIOT	1950	Car quiconque demande reçoit, et qui cherche trouve, et à qui frappe on ouvrira.
Darby	1885	car quiconque demande, reçoit ; et celui qui cherche, trouve ; et à celui qui heurte, il sera ouvert.
Darby Rev.	2006	Car quiconque demande reçoit ; et celui qui cherche trouve ; et à celui qui frappe il sera ouvert.
LIENART	1951	Car qui demande reçoit, qui cherche trouve, et qui frappe, on lui ouvre.
Shora Kuetu	2021	Car quiconque demande reçoit, et celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.
Peuples	2005	car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe.
Chouraqui	1977	Oui, tout demandeur reçoit. Tout chercheur trouve. Au frappeur, il est ouvert.
Tresmontant	2007	car tout homme qui demande reçoit et celui qui cherche trouve et à celui qui frappe il sera ouvert
Pirot et Clamer	1950	Car qui demande reçoit, qui cherche trouve, et qui frappe, on lui ouvre.
Abbé Crampon	1923	Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et l'on ouvrira à qui frappe.
David Martin	1744	Car quiconque demande, reçoit ; et quiconque cherche, trouve ; et il sera ouvert à celui qui heurte.
King James	1611	Car quiconque demande, reçoit; et celui qui cherche, trouve; et à celui qui frappe il sera ouvert.
Ostervald	1881	Car quiconque demande, reçoit; et qui cherche, trouve; et l'on ouvre à celui qui heurte.
Abbé Fillion	1895	Car quiconque demande, reçoit, et qui cherche, trouve, et l'on ouvrira à celui qui frappe.
Genève	1669	Car quiconque demande, il reçoit: & quiconque cherche, il trouve: & il ſera ouvert à celui qui heurte.
Lausanne	1872	Car tout homme qui demande, reçoit; et qui cherche, trouve; et à qui heurte, il sera ouvert.
Sacy	1759	Car quiconque demande, reçoit; & qui cherche, trouve; & on ouvrira à celui qui frappe à la porte.
Segond 21	2007	En effet, toute personne qui demande reçoit, celui qui cherche trouve et l'on ouvre à celui qui frappe.
Louis Segond	1910	Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.
Monde Nouveau	2018	Car celui qui demande reçoit, celui qui cherche trouve, et à celui qui frappe on ouvrira.
Monde Nouveau	1995	Car tout homme qui demande reçoit, et tout homme qui cherche trouve, et à tout homme qui frappe on ouvrira.
Edmond Stapfer	1889	car quiconque demande reçoit, et qui cherche trouve, et à celui qui frappe on ouvrira.
Oltramare	1874	car quiconque demande, reçoit; qui cherche, trouve; et l'on ouvre à celui qui heurte.
Neufchâtel	1899	car quiconque demande, reçoit; et qui cherche, trouve; et à celui qui heurte, il sera ouvert.
Parole de vie	2000	Oui, celui qui demande reçoit. Celui qui cherche trouve. Et si quelqu'un frappe à la porte, on lui ouvre.
Français C. N.	2019	Car celui qui demande reçoit, celui qui cherche trouve et l'on ouvre la porte à celui qui frappe.
Français C.	1982	Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve et l'on ouvre la porte à qui frappe.
Semeur	2000	Car celui qui demande reçoit; celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe.
Parole vivante	2013	Car, toujours, celui qui demande finit par recevoir, celui qui cherche finit par trouver et à celui qui frappe avec insistance, la porte est ouverte.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	ou quel est hors de vous être humain, lequel demandera le fils de lui pain, ne pas pierre donnera sur à lui ?
Alain Dumont	2020	Ou quel est d’entre vous [l’]Homme à-qui il lui demandera, son fils, du pain... Est-ce une pierre [dont] il lui fera-don ?
Jacqueline	1992	Y a-t-il parmi vous un homme à qui son fils demandera du pain et qui lui remettra une pierre ?
Osty et Trinquet	1973	Ou quel est l’homme d’entre vous à qui son fils demanderait du pain et qui lui remettrait une pierre ?
Segond NBS	2002	Si son fils lui demande du pain, quel est parmi vous celui qui lui donnera une pierre?
Jean Grosjean	1971	Ou quel est l’homme d’entre vous à qui son fils demande du pain et qui lui donnerait une pierre ?
Bayard	2018	Votre fils vous demande du pain. Qui lui donnerait une pierre ?
Œcuménique	1976	Ou encore, qui d'entre vous, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre?
Liturgie	2013	Ou encore : lequel d’entre vous donnera une pierre à son fils quand il lui demande du pain ?
Jérusalem	1973	Quel est d'entre vous l'homme auquel son fils demandera du pain, et qui lui remettra une pierre?
Albert Rilliet	1858	Ou bien quel est l'homme parmi vous, auquel son fils demandera du pain, et qui lui donnera une pierre?
AMIOT	1950	Et qui d'entre vous, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre ?
Darby	1885	Ou quel est l’homme d’entre vous, qui, si son fils lui demande un pain, lui donne une pierre,
Darby Rev.	2006	Ou quel est l'homme parmi vous qui, si son fils lui demande un pain, lui donnera une pierre
LIENART	1951	Y a-t-il quelqu’un parmi vous, quand son fils lui demande du pain, qui lui donne une pierre?
Shora Kuetu	2021	Et quel est l'être humain parmi vous qui, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre ?
Peuples	2005	Si votre fils vous demande du pain, lui donnerez-vous une pierre ?
Chouraqui	1977	Y a-t-il parmi vous un homme auquel son fils demande du pain, et qui lui donne une pierre ?
Tresmontant	2007	et quel est donc parmi vous l'homme qu'il lui demande son fils du pain et il va lui donner une pierre
Pirot et Clamer	1950	Y a-t-il quelqu'un parmi vous, quand son fils lui demande du pain, qui lui donne une pierre?
Abbé Crampon	1923	Y a-t-il parmi vous un homme qui, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre?
David Martin	1744	Et qui sera l'homme d'entre vous qui donne une pierre à son fils, s'il lui demande du pain ?
King James	1611	Ou quel est l'homme d'entre vous qui, si son fils lui demande du pain, lui donne une pierre?
Ostervald	1881	Et quel est l'homme d'entre vous qui donne une pierre à son fils, s'il lui demande du pain?
Abbé Fillion	1895	Quel est parmi vous l'homme qui, si son fils lui demande du pain, lui présentera une pierre?
Genève	1669	Et qui eſt l'homme d'entre vous, qui donne une pierre à ſon fils, s'il lui demande du pain?
Lausanne	1872	Ou quel est l'homme d'entre vous, si son fils lui demande un pain, qui lui donnera une pierre?
Sacy	1759	Aussi, qui est l’homme d’entre vous qui donne une pierre à son fils, lorsqu’il lui demande du pain?
Segond 21	2007	Qui parmi vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain?
Louis Segond	1910	Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain?
Monde Nouveau	2018	Est-​ce que l’un de vous, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre ?
Monde Nouveau	1995	Oui, quel est l’homme d’entre vous à qui son fils demande du pain — il ne lui remettra pas une pierre, n’est-ce pas ?
Edmond Stapfer	1889	Quel est celui d'entre vous, quand son fils lui demandera du pain, qui lui donnera une pierre?
Oltramare	1874	Ou bien, quel est l'homme parmi vous qui donne une pierre à son fils, quand il lui demande du pain?
Neufchâtel	1899	Ou quel est l'homme d'entre vous qui, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre?
Parole de vie	2000	Quand votre enfant vous demande du pain, qui parmi vous lui donne une pierre ?
Français C. N.	2019	Y a-t-il quelqu'un parmi vous qui donnera à son fils une pierre si celui-ci demande du pain ?
Français C.	1982	Y a-t-il quelqu'un parmi vous qui donne à son fils une pierre si celui-ci demande du pain?
Semeur	2000	Qui de vous donnera un caillou à son fils quand celui-ci lui demande du pain?
Parole vivante	2013	Plusieurs d’entre vous sont pères. Lequel serait capable de donner un caillou à son fils quand il lui demande du pain ?

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	ou aussi poisson demandera, ne pas serpent donnera sur à lui ?
Alain Dumont	2020	Ou aussi [à qui, son fils, c’est] un poisson [qu’]il demandera... Est-ce un serpent [dont] il lui fera-don ?
Jacqueline	1992	Ou encore il demandera un poisson est-ce qu'il lui remettra un serpent ?
Osty et Trinquet	1973	Ou encore, s’il demandait un poisson, lui remettrait-il un serpent ?
Segond NBS	2002	Ou bien, s’il demande un poisson, lui donnera–t–il un serpent?
Jean Grosjean	1971	ou encore, s’il demande un poisson, lui donnerait un serpent ?
Bayard	2018	Il demande un poisson. Qui lui tendrait un serpent ?
Œcuménique	1976	Ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Liturgie	2013	ou bien lui donnera un serpent, quand il lui demande un poisson ?
Jérusalem	1973	Ou encore, s'il lui demande un poisson, lui remettra-t-il un serpent?
Albert Rilliet	1858	Ou bien encore, il lui demandera un poisson, est-ce qu'il lui donnera un serpent?
AMIOT	1950	Ou s'il lui demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?
Darby	1885	et s’il demande un poisson, lui donne un serpent ?
Darby Rev.	2006	ou, s'il demande un poisson, lui donnera un serpent ?
LIENART	1951	Et s’il lui demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Shora Kuetu	2021	Et, s'il lui demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?
Peuples	2005	Et s’il demande du poisson, lui donnerez-vous un serpent ?
Chouraqui	1977	Et s’il lui demande un poisson, va-t-il lui donner un serpent ?
Tresmontant	2007	ou bien encore il demande un poisson et il va lui donner un serpent
Pirot et Clamer	1950	Et s'il lui demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Abbé Crampon	1923	Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
David Martin	1744	Et s'il lui demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?
King James	1611	Et s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Ostervald	1881	Et s'il demande du poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Abbé Fillion	1895	Ou s'il lui demande un poisson, lui présentera-t-il un serpent?
Genève	1669	Et s'il lui demande du poiſſon, lui donnera-t'il un ſerpent?
Lausanne	1872	et, s'il demande un poisson, qui lui donnera un serpent?
Sacy	1759	Ou, s’il lui demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Segond 21	2007	Ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Louis Segond	1910	Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Monde Nouveau	2018	Ou s’il lui demande un poisson, est-​ce qu’il lui donnera un serpent ?
Monde Nouveau	1995	Ou peut-être demandera-t-il un poisson — il ne lui remettra pas un serpent, n’est-ce pas ?
Edmond Stapfer	1889	et quand il lui demandera du poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Oltramare	1874	Ou, s'il lui demande du poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Neufchâtel	1899	Ou encore, s'il lui demande du poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Parole de vie	2000	Quand il vous demande du poisson, qui lui donne un serpent ?
Français C. N.	2019	ou qui lui donnera un serpent s'il demande un poisson ?
Français C.	1982	ou qui lui donne un serpent s'il demande un poisson?
Semeur	2000	Ou bien, s’il lui demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
Parole vivante	2013	Ou bien, s’il lui demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	si donc vous méchants étants vous avez su dons bons donner aux enfants de vous, à combien lequel davantage le père de vous celui en aux cieux donnera bons à ceux à demandants lui.
Alain Dumont	2020	Si donc vous, étant mauvais, vous vous-trouvez-avoir-su donner de bons dons à vos enfants, combien davantage votre Père, celui [qui est] dans les cieux, donnera-t-il de bonnes-choses à-ceux qui- [les] lui -demandent.
Jacqueline	1992	Si donc vous — mauvais que vous êtes ! — vous savez donner des dons qui soient bons à vos enfants combien plus votre père dans les cieux en donnera de bons à ceux qui lui demandent !
Osty et Trinquet	1973	Si donc vous, mauvais que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux en donnera-t-il de bonnes à ceux qui [les] lui demandent !
Segond NBS	2002	Si donc vous, tout en étant mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera–t–il de bonnes choses à ceux qui le lui demandent!
Jean Grosjean	1971	Si vous savez donc, mauvais que vous êtes, donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre père, qui est dans les cieux, en donnera-t-il de bonnes à ceux qui demandent !
Bayard	2018	Tout mauvais que vous êtes, vous savez donner ce qui est bon à vos enfants. À plus forte raison votre Père dans les deux donnera-t-il ce qui est bon à ceux qui le sollicitent.
Œcuménique	1976	Si donc vous, qui êtes mauvais, savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est aux cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui le lui demandent.
Liturgie	2013	Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est aux cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent !
Jérusalem	1973	Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux en donnera-t-il de bonnes à ceux qui l'en prient!
Albert Rilliet	1858	Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bons présents à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-Il des biens à ceux qui les Lui demandent.
AMIOT	1950	Si donc, méchants comme vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent !
Darby	1885	Si donc vous, qui êtes méchants, vous savez donner à vos enfants des choses bonnes, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent !
Darby Rev.	2006	Si donc vous, qui êtes méchants, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t­il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent !
LIENART	1951	Si donc vous autres, tout méchants que vous êtes, savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il des choses bonnes à ceux qui le prient!
Shora Kuetu	2021	Si donc, mauvais comme vous l'êtes, vous savez donner des dons qui sont bons à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux, donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent ?
Peuples	2005	Mauvais comme vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants : combien plus alors votre Père qui est dans les Cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui le prient.
Chouraqui	1977	Si donc vous, qui êtes criminels, vous savez donner de bons cadeaux à vos enfants, combien plus votre père des ciels en donnera-t-il de bons à ceux qui lui demandent !
Tresmontant	2007	si donc vous qui êtes méchants vous savez cependant donner des dons qui sont bons à vos enfants combien plus votre père qui [est] dans les cieux il donnera de bonnes choses à ceux qui le lui demandent
Pirot et Clamer	1950	Si donc vous autres, tout méchants que vous êtes, savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il des choses bonnes à ceux qui le prient!
Abbé Crampon	1923	Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il ce qui est bon à ceux qui lui demandent.
David Martin	1744	Si donc vous, qui êtes méchants, savez bien donner à vos enfants des choses bonnes, combien plus votre Père qui est aux cieux, donnera-t-il des biens à ceux qui les lui demandent ?
King James	1611	Si donc vous, qui êtes mauvais, savez donner à vos enfants de bonnes choses, combien plus votre Père qui est au ciel en donnera-t-il de bonnes à ceux qui les lui demandent?
Ostervald	1881	Si donc vous, qui êtes mauvais, savez donner à vos enfants de bonnes choses, combien plus votre Père qui est dans les cieux en donnera-t-il de bonnes à ceux qui les lui demandent!
Abbé Fillion	1895	Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les Cieux donnera-t-Il ce qui est bon à ceux qui le Lui demandent!
Genève	1669	Si donc vous, qui eſtes mauvais, ſçavez bien donner à vos enfans des choſes bonnes: combien plus voſtre Pere qui [eſt] és cieux, donnera-til des biens à ceux qui [les] lui demandent?
Lausanne	1872	Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux, en donnera-t-il de bonnes à ceux qui les lui demandent?
Sacy	1759	Si donc, étant méchants comme vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants; à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux, donnera-t-il les vrais biens à ceux qui les lui demandent?
Segond 21	2007	Si donc, mauvais comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, votre Père céleste donnera d'autant plus volontiers de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.
Louis Segond	1910	Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.
Monde Nouveau	2018	Si donc vous qui êtes méchants, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est au ciel donnera-​t-​il de bonnes choses à ceux qui le lui demandent !
Monde Nouveau	1995	Si donc vous, bien que vous soyez méchants, vous savez donner des dons qui sont bons à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui le lui demandent !
Edmond Stapfer	1889	Si donc, tout mauvais que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux, en donnera-t-il de bonnes à ceux qui les lui demandent?»
Oltramare	1874	Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux, donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.»
Neufchâtel	1899	Si donc, vous, qui êtes mauvais, savez donner à vos enfants de bonnes choses, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent?
Parole de vie	2000	Vous, vous êtes mauvais, et pourtant, vous donnez de bonnes choses à vos enfants. Alors, ceci est encore plus sûr : votre Père qui est dans les cieux donnera de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. »
Français C. N.	2019	Vous qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants. À combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent !
Français C.	1982	Tout mauvais que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants. A combien plus forte raison, donc, votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent!
Semeur	2000	Si donc, tout mauvais que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.
Parole vivante	2013	Si donc, tout mauvais que vous êtes, vous savez néanmoins donner à vos enfants ce qui est bon pour eux, à plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	Tous donc autant lesquels si le cas échéant que vous vouliez afin que fassent à vous les êtres humains, ainsi aussi vous faites à eux· celui-ci car est le loi et les prophètes.
Alain Dumont	2020	Tout [Homme] donc, autant-que, le-cas-échéant, vous voulez que fassent pour vous les Hommes, de-même vous aussi, faites-[le] pour eux. [C’est] ceci en-effet [qu’]est la loi et les prophètes
Jacqueline	1992	Donc : tout ce que vous voulez que vous fassent les hommes vous-mêmes faites-le pour eux : cela oui c'est la loi et les prophètes !
Osty et Trinquet	1973	Donc, tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, pareillement vous aussi faites-le pour eux ; car c’est cela, la Loi et les Prophètes.
Segond NBS	2002	Tout ce que vous voulez que les gens fassent pour vous, vous aussi, faites–le de même pour eux: c’est là la Loi et les Prophètes.
Jean Grosjean	1971	Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, faites-le donc aussi pour eux; c’est cela, la Loi et les Prophètes.
Bayard	2018	L’Enseignement et les Prophètes tiennent en ces mots : faites aux autres ce que vous attendez d’eux.
Œcuménique	1976	«Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux: c'est la Loi et les Prophètes.
Liturgie	2013	" Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi : voilà ce que disent la Loi et les Prophètes.
Jérusalem	1973	Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux: voilà la Loi et les Prophètes.
Albert Rilliet	1858	Ainsi donc, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pareillement vous-même aussi pour eux, car c'est là la loi et les prophètes.
AMIOT	1950	Ainsi donc, tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux ; car c'est là la Loi et les Prophètes.
Darby	1885	Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur, vous aussi, de même ; car c’est là la loi et les prophètes.
Darby Rev.	2006	Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, vous, faites-leur de même ; car c'est cela, la Loi et les Prophètes.
LIENART	1951	Tout ce que vous voudriez qu'on vous fit à vous-mêmes, faites-le à autrui. C'est toute la Loi et les Prophètes.”
Shora Kuetu	2021	Tout ce que vous voulez que les gens fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la torah et les prophètes.
Peuples	2005	Faites donc pour les autres tout ce que vous voulez qu’on fasse pour vous, c’est bien ce que disent la Loi et les Prophètes.
Chouraqui	1977	Aussi, tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le-leur vous mêmes : oui, voilà la Tora et les Inspirés.
Tresmontant	2007	et c'est pourquoi tout ce que vous voulez qu'ils fassent pour vous les hommes ainsi vous aussi faites-le pour eux car c'est cela la tôrah et les prophètes
Pirot et Clamer	1950	Tout ce que vous voudriez qu'on vous fît à vous-mêmes, faites-le à autrui. C'est toute la Loi et les Prophètes.”
Abbé Crampon	1923	Donc, tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux; car c'est la Loi et les Prophètes.
David Martin	1744	Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les leur aussi de même, car c'est là la Loi et les Prophètes.
King James	1611	C'est pourquoi toutes choses que vous voulez que les hommes vous fassent faites-les-leur aussi de même; car c'est là la loi et les prophètes.
Ostervald	1881	Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent faites-les-leur aussi de même; car c'est là la loi et les prophètes.
Abbé Fillion	1895	Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux; car c'est là la loi et les prophètes.
Genève	1669	Toutes les choſes donc que vous voulez que les hommes vous faſſent, faites [les] leur auſſi ſemblablement: car c'eſt là la Loi & les Prophetes.
Lausanne	1872	Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, vous aussi, faites-les-leur de même; car c'est la loi et les prophètes.
Sacy	1759	Faites donc aux hommes tout ce que vous voulez qu’ils vous fassent: car c’est là la loi & les Prophètes.
Segond 21	2007	»Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux, car c'est ce qu'enseignent la loi et les prophètes.
Louis Segond	1910	Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes.
Monde Nouveau	2018	« Donc, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, vous devez vous aussi le faire pour eux ; c’est là, en effet, tout l’enseignement de la Loi et des Prophètes.
Monde Nouveau	1995	“ Donc, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, de même vous aussi, vous devez le faire pour eux ; c’est là, en effet, ce que signifient la Loi et les Prophètes.
Edmond Stapfer	1889	«Tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le leur aussi: c'est «la Loi et les Prophètes».
Oltramare	1874	«Ainsi, tout ce que vous voudriez que les hommes fissent pour vous, faites-le de même pour eux: c'est la Loi et les Prophètes.»
Neufchâtel	1899	Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les leur aussi vous-mêmes, car c'est la loi et les prophètes.
Parole de vie	2000	« Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu'ils fassent pour vous. Voilà ce que la loi de Moïse et les livres des prophètes commandent. »
Français C. N.	2019	Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu'ils fassent pour vous : c'est là ce qu'enseignent les livres de la loi de Moïse et des Prophètes.
Français C.	1982	«Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu'ils fassent pour vous: c'est là ce qu'enseignent les livres de la loi de Moïse et des Prophètes.»
Semeur	2000	— Faites pour les autres tout ce que vous voudriez qu’ils fassent pour vous, car c’est là tout l’enseignement de la Loi et des prophètes.
Parole vivante	2013	Tout ce que vous seriez heureux que les autres fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux : cela résume tout l’enseignement de la loi et des prophètes.—

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	Venez à l'intérieur par de l'étroite de porche· en ce que large la porche et spacieuse la chemin celle conduisante au loin envers la perte complète et nombreux sont ceux venants à l'intérieur par de elle·
Alain Dumont	2020	Entrez à-travers le porche étroit, parce-que [c’est] large [qu’est] le porche et spacieux le chemin, celui qui-conduit-au-loin envers la perdition et nombreux sont ceux qui- [y] -entrent à-travers lui.
Jacqueline	1992	Entrez par la porte étroite : Large la porte vaste le chemin qui emmène à la perte et ils sont beaucoup ceux qui y entrent.
Osty et Trinquet	1973	Entrez par la porte étroite, parce que large est [la porte] et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et ils sont nombreux ceux qui s’y engagent ;
Segond NBS	2002	Entrez par la porte étroite; car large est la porte et spacieux le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
Jean Grosjean	1971	Entrez par la porte étroite; car large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et ils sont beaucoup à y entrer;
Bayard	2018	Entrez par la porte étroite. Large est la porte et vaste le chemin de la ruine. Ils sont nombreux à s’y engager.
Œcuménique	1976	«Entrez par la porte étroite. Large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux ceux qui s'y engagent;
Liturgie	2013	" Entrez par la porte étroite. Elle est grande, la porte, il est large, le chemin qui conduit à la perdition ; et ils sont nombreux, ceux qui s’y engagent.
Jérusalem	1973	Entrez par la porte étroite. Large, en effet, et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il en est beaucoup qui s'y engagent;
Albert Rilliet	1858	« Entrez par la porte étroite; car large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par là,
AMIOT	1950	Entrez par la porte étroite : car large est la porte et spacieux le chemin qui conduit à la perdition, et il y en a beaucoup qui y passent.
Darby	1885	Entrez par la porte étroite ; car large est la porte, et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par elle ;
Darby Rev.	2006	Entrez par la porte étroite ; car large est la porte, et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui s'y engagent ;
LIENART	1951	“Entrez par la porte étroite. Elle est large, la porte, et spacieuse, la voie qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui s'y engagent!
Shora Kuetu	2021	Entrez par la porte étroite. Parce que large et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il y en a beaucoup qui y entrent.
Peuples	2005	Entrez par la porte étroite. Oui, grande ouverte est la porte, large est le chemin qui mène à la perdition, et c’est une foule qui s’y engage.
Chouraqui	1977	« Entrez par la porte étroite. Oui, large la porte, vaste la route qui conduit à la perte, et nombreux ceux qui y entrent.
Tresmontant	2007	entrez [en passant] par la porte étroite car elle est large la porte et elle est large la route qui conduit à la perdition et ils sont nombreux ceux qui entrent [en passant] par elle
Pirot et Clamer	1950	“Entrez par la porte étroite. Elle est large, la porte, et spacieuse, la voie qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui s'y engagent!
Abbé Crampon	1923	Entrez par la porte étroite; car large est la porte, et spacieuse la voie qui conduit à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent;
David Martin	1744	Entrez par la porte étroite ; car c'est la porte large et le chemin spacieux qui mène à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par elle.
King James	1611	Entrez par la porte étroite; car large est la porte et spacieuse est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui y entrent.
Ostervald	1881	Entrez par la porte étroite; car large est la porte et spacieuse est la voie qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui y entrent.
Abbé Fillion	1895	Entrez par la porte étroite; car large est la porte, et spacieuse la voie qui conduit à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par elle.
Genève	1669	Entrez par la porte eſtroite: car c'eſt la porte large, & le chemin ſpacieux qui mene à la perdition, & il y en a beaucoup qui entrent par elle.
Lausanne	1872	Entrez par la porte étroite; car large est la porte, et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et il y en a beaucoup qui y entrent;
Sacy	1759	Entrez par la porte étroite; parce que la porte de la perdition est large, & le chemin qui y mène est spacieux, & il y en a beaucoup qui y entrent.
Segond 21	2007	»Entrez par la porte étroite! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,
Louis Segond	1910	Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
Monde Nouveau	2018	« Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, grande est la route qui mène à la destruction, et beaucoup entrent par elle,
Monde Nouveau	1995	“ Entrez par la porte étroite ; parce que large et spacieuse est la route qui mène à la destruction, et nombreux sont ceux qui entrent par elle ;
Edmond Stapfer	1889	«Entrez par la porte étroite, parce que large est la porte et spacieuse la voie qui mènent à la perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par elle!
Oltramare	1874	«Entrez par la porte étroite, car la porte large et le chemin spacieux mènent à la perdition; et bien des gens y passent.
Neufchâtel	1899	Entrez par la porte étroite, car large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui y entrent.
Parole de vie	2000	« Entrez par la porte étroite. En effet, la porte qui ouvre sur la mort est large, et le chemin pour y aller est facile. Beaucoup de gens passent par là.
Français C. N.	2019	Entrez par la porte étroite ! Car large est la porte, facile est le chemin qui mène à sa propre perte et nombreux sont ceux qui s'y engagent.
Français C.	1982	«Entrez par la porte étroite! Car large est la porte et facile le chemin qui mènent à la ruine; nombreux sont ceux qui passent par là.
Semeur	2000	— Entrez par la porte étroite; en effet, large est la porte et facile la route qui mènent à la perdition. Nombreux sont ceux qui s’y engagent.
Parole vivante	2013	Entrez par la porte étroite. En effet, large est la porte, spacieuse et facile est la route qui mène là où l’homme sera irrémédiablement perdu. Nombreux, hélas, sont ceux qui s’y engagent !

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	quel étroite la porche et ayante étée oppressée la chemin celle conduisante au loin envers la vie et peu sont ceux trouvants elle.
Alain Dumont	2020	Qu’étroit [est] le porche et se-trouvant-subir-une-tribulation le chemin qui-conduit-au-loin envers la vie et [c’est] peu [que] sont ceux qui- le -trouvent.
Jacqueline	1992	Qu'étroite est la porte resserré le chemin qui emmène à la vie ! Et ils sont peu ceux qui le trouvent.
Osty et Trinquet	1973	parce qu’étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie, et ils sont peu nombreux ceux qui le trouvent !
Segond NBS	2002	Mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
Jean Grosjean	1971	car étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie, et ils sont peu à la trouver.
Bayard	2018	Mais étroite est la porte et rétréci le chemin de la vie. Ils sont peu nombreux à le trouver.
Œcuménique	1976	combien étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux ceux qui le trouvent.
Liturgie	2013	Mais elle est étroite, la porte, il est resserré, le chemin qui conduit à la vie ; et ils sont peu nombreux, ceux qui le trouvent.
Jérusalem	1973	mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie, et il en est peu qui le trouvent.
Albert Rilliet	1858	tandis que la porte est étroite et le chemin resserré qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent.
AMIOT	1950	Et étroite est la porte et resserré le chemin qui conduit à la vie, et il y en a peu qui la trouvent !
Darby	1885	car étroite est la porte, et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent.
Darby Rev.	2006	car étroite est la porte, et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent.
LIENART	1951	Elle est étroite, la porte, et resserrée, la voie qui mène à la vie, et petit est le nombre de ceux qui la trouvent!”
Shora Kuetu	2021	Car étroite est la porte, et rétréci le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
Peuples	2005	Mais comme elle est étroite la porte qui mène à la vie, comme le chemin en est resserré ! Et ceux qui le trouvent sont bien peu. »
Chouraqui	1977	Étroite la porte, resserrée la route qui conduit à la vie, et rares ceux qui la trouvent.
Tresmontant	2007	mais combien elle est étroite la porte et combien elle est resserrée la route qui conduit à la vie et ils sont peu nombreux ceux qui la trouvent
Pirot et Clamer	1950	Elle est étroite, la porte, et resserrée, la voie qui mène à la vie, et petit est le nombre de ceux qui la trouvent!”
Abbé Crampon	1923	car étroite est la porte, et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent !
David Martin	1744	Car la porte est étroite, et le chemin est étroit qui mène à la vie, et il y en a peu qui le trouvent.
King James	1611	Parce que étroite est la porte et resserré est le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui le trouvent.
Ostervald	1881	Car étroite est la porte et resserrée la voie qui mènent à la vie, et il y en a peu qui la trouvent.
Abbé Fillion	1895	Qu'étroite est la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et qu'il y en a peu qui la trouvent!
Genève	1669	Car la porte [eſt] eſtroite, & le chemin eſtroit qui mene à la vie, & il y en a peu qui le trouvent.
Lausanne	1872	mais étroite est la porte, et resserré le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui le trouvent.
Sacy	1759	Que la porte de la vie est petite! que la voie qui y mène est étroite! & qu’il y en a peu qui la trouvent!
Segond 21	2007	mais étroite est la porte, resserré le chemin menant à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
Louis Segond	1910	Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
Monde Nouveau	2018	alors qu’étroite est la porte, petite est la route qui mène à la vie, et peu de gens la trouvent.
Monde Nouveau	1995	tandis qu’étroite est la porte et resserrée la route qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui la trouvent.
Edmond Stapfer	1889	et parce que étroite est la porte et resserrée la voie qui mènent à la vie, et petit est le nombre de ceux qui la trouvent!»
Oltramare	1874	Que la porte est petite et le sentier étroit, qui mènent à la vie, et qu'il y a peu de gens qui les trouvent!»
Neufchâtel	1899	Combien étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie! et il y en a peu qui le trouvent.
Parole de vie	2000	Mais la porte qui ouvre sur la vie est étroite, et le chemin pour y aller est difficile. Ceux qui le trouvent ne sont pas nombreux. »
Français C. N.	2019	Mais combien étroite est la porte et difficile le chemin qui mènent à la vie ; peu nombreux sont ceux qui les trouvent.
Français C.	1982	Mais combien étroite est la porte et difficile le chemin qui mènent à la vie; peu nombreux sont ceux qui les trouvent.»
Semeur	2000	Mais étroite est la porte et difficile le sentier qui mènent à la vie! Qu’ils sont peu nombreux ceux qui les trouvent!
Parole vivante	2013	Mais, qu’elle est étroite, la porte qui donne accès à la vie, qu’il est difficile, le sentier qui y mène et qu’ils sont peu nombreux ceux qui les trouvent !

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	Gardez au loin des faux prophètes, lesquels des quelconques viennent vers vous en aux vêtements de brebis, au dedans cependant sont loups pillards.
Alain Dumont	2020	Attachez-vous loin-des prophètes-de-mensonge, lesquels vont vers vous en vêtements de brebis, cependant-qu’au-dedans, ce sont des loups ravisseurs.
Jacqueline	1992	Défiez-vous des faux prophètes : ils viennent vers vous en vêtements de brebis mais au-dedans ce sont des loups rapaces.
Osty et Trinquet	1973	Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent vers vous vêtus en brebis, mais qui au-dedans sont des loups rapaces.
Segond NBS	2002	Gardez–vous des prophètes de mensonge. Ils viennent à vous déguisés en moutons, mais au dedans ce sont des loups voraces.
Jean Grosjean	1971	Prenez garde aux faux prophètes! Ils viennent à vous vêtus en brebis et au-dedans ce sont des loups rapaces.
Bayard	2018	Prenez garde ! De faux prophètes viennent à vous déguisés en agneaux ; au fond ce sont des loups voraces.
Œcuménique	1976	«Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous vêtus en brebis, mais qui au-dedans sont des loups rapaces.
Liturgie	2013	Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, alors qu’au-dedans ce sont des loups voraces.
Jérusalem	1973	Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous déguisés en brebis, mais au-dedans sont des loups rapaces.
Albert Rilliet	1858	Soyez en garde contre les faux prophètes qui viennent à vous sous des peaux de brebis, tandis qu'ils sont au dedans des loups rapaces.
AMIOT	1950	Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous couverts de peaux de brebis, et qui au-dedans sont des loups ravisseurs.
Darby	1885	Or soyez en garde contre les faux prophètes qui viennent à vous en habits de brebis, mais qui au dedans sont des loups ravisseurs.
Darby Rev.	2006	Soyez en garde contre les faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, mais qui au-dedans sont des loups ravisseurs.
LIENART	1951	“Gardez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, mais qui, à l'intérieur, sont des loups rapaces ;
Shora Kuetu	2021	Mais gardez-vous des faux prophètes qui viennent à vous en habits de brebis, mais au-dedans, ce sont des loups ravisseurs.
Peuples	2005	« Méfiez-vous des faux prophètes ! Ils arrivent chez vous avec leur peau de mouton, mais à l’intérieur ce sont des loups prêts à dévorer.
Chouraqui	1977	« Gardez-vous des faux inspirés ! Ils viennent vers vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces.
Tresmontant	2007	gardezvous des prophètes de mensonge ils viennent vers vous dans des vêtements de mouton mais à l'intérieur ce sont des loups qui déchirent et qui dérobent
Pirot et Clamer	1950	“Gardez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, mais qui, à l'intérieur, sont des loups rapaces;
Abbé Crampon	1923	Gardez-vous des faux prophètes qui viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans sont des loups rapaces.
David Martin	1744	Or gardez-vous des faux Prophètes, qui viennent à vous en habit de brebis, mais qui au-dedans sont des loups ravissants.
King James	1611	Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais qui au-dedans sont des loups voraces.
Ostervald	1881	Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en habits de brebis, mais qui au-dedans sont des loups ravissants.
Abbé Fillion	1895	Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous sous des vêtements de brebis, et qui au dedans sont des loups ravisseurs.
Genève	1669	Or donnez-vous garde des faux Prophetes, qui viennent à vous en habit de brebis, mais au dedans ſont des loups raviſſans.
Lausanne	1872	Or gardez-vous des faux-prophètes qui viennent à vous en habits de brebis, mais qui au-dedans sont des loups ravissants.
Sacy	1759	Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous couverts de peaux de brebis, & qui au dedans sont des loups ravissants.
Segond 21	2007	»Méfiez-vous des prétendus prophètes! Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces.
Louis Segond	1910	Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.
Monde Nouveau	2018	« Méfiez-​vous des faux prophètes, qui viennent vers vous déguisés en brebis, mais qui en fait sont des loups voraces.
Monde Nouveau	1995	“ Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais qui au-dedans sont des loups rapaces.
Edmond Stapfer	1889	«Prenez garde aux faux prophètes qui viennent à vous, déguisés en brebis et, au dedans, sont des loups rapaces.
Oltramare	1874	«Gardez- vous des faux prophètes: ils viennent à vous sous la peau de brebis, mais au dedans, ce sont des loups ravissants.
Neufchâtel	1899	Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais qui au dedans sont des loups ravisseurs.
Parole de vie	2000	« Faites attention aux faux prophètes ! Ils viennent à vous, habillés avec des peaux de moutons. Mais au-dedans, ce sont des loups féroces.
Français C. N.	2019	Prenez garde aux faux prophètes. Ils viennent à vous déguisés en moutons, mais au-dedans ce sont des loups féroces.
Français C.	1982	«Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous déguisés en brebis, mais au-dedans ce sont des loups féroces.
Semeur	2000	— Gardez-vous des faux prophètes! Lorsqu’ils vous abordent, ils se donnent l’apparence d’agneaux mais, en réalité, ce sont des loups féroces.
Parole vivante	2013	Attention ! méfiez-vous de ceux qui prétendent faussement parler au nom de Dieu. Lorsqu’ils vous abordent, ils se font doux comme des agneaux, mais en réalité, ce sont des loups féroces en quête de proies.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	au loin des fruits de eux vous reconnaîtrez eux. ne serait-ce que cueillent ensemble au loin de épines grappes de raisins ou au loin de tribules figues ?
Alain Dumont	2020	[C’est] depuis leurs fruits [que] vous les reconnaîtrez. Serait-ce-que [ce qu’]ils récoltent depuis les épines, [ce sont] des raisins, ou depuis des chardons, [ce sont] des figues ?— Figues et raisins : la loi et Israël.
Jacqueline	1992	C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Est-ce qu'on ramasse sur des épines des raisins ? Ou sur des ronces des figues ?
Osty et Trinquet	1973	C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Est-ce qu’aux épines on récolte des raisins, ou aux chardons des figues ?
Segond NBS	2002	C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Cueille–t–on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
Jean Grosjean	1971	À leurs fruits vous les reconnaîtrez. Est-ce qu’on récolte du raisin sur les épines ou des figues sur les piquants ?
Bayard	2018	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on le raisin sur un buisson d’épines ? Les figues sur des chardons ?
Œcuménique	1976	C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Cueille-t-on des raisins sur un buisson d'épines, ou des figues sur des chardons?
Liturgie	2013	C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Va-t-on cueillir du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ?
Jérusalem	1973	C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Cueille-t-on des raisins sur des épines? Ou des figues sur des chardons?
Albert Rilliet	1858	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Est-ce que l'on récolte des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
AMIOT	1950	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits ; cueille-t-on des raisins sur des épines ou des figues sur des ronces ?
Darby	1885	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ?
Darby Rev.	2006	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t­on du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ?
LIENART	1951	c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Cueille-t-on du raisin sur les épines ou des figues sur les ronces?
Shora Kuetu	2021	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on un raisin sur des épines ou des figues sur des chardons ?
Peuples	2005	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Iriez-vous chercher des raisins dans les épines ou des figues sur les ronces ?
Chouraqui	1977	C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Des raisins se cueillent-ils sur des épines ? Ou des figues sur des ronces ?
Tresmontant	2007	à partir de leurs fruits vous les reconnaîtrez est-ce qu'ils récoltent en les prenant des buissons d'épines des grappes de raisin ou bien en les prenant des ronces des figues
Pirot et Clamer	1950	c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Cueille-t-on du raisin sur les épines ou des figues sur les ronces?
Abbé Crampon	1923	C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez: cueille-t-on du raisin sur les épines, ou des figues sur les ronces?
David Martin	1744	Vous les connaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on les raisins à des épines, ou les figues à des chardons ?
King James	1611	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
Ostervald	1881	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
Abbé Fillion	1895	Vous les connaîtrez par leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces?
Genève	1669	Vous les connoiſtrez à leurs fruits: cueille-t'on les raiſins des eſpines, ou les figues des chardons?
Lausanne	1872	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons?
Sacy	1759	Vous les connaîtrez par leurs fruits: peut-on cueillir des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces?
Segond 21	2007	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des ronces ou des figues sur des chardons?
Louis Segond	1910	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
Monde Nouveau	2018	C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. On ne récolte pas des raisins sur des ronces, ou des figues sur des chardons, n’est-​ce pas ?
Monde Nouveau	1995	C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. On ne récolte jamais des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons, n’est-ce pas ?
Edmond Stapfer	1889	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Est-ce sur des épines que l'on cueille le raisin? sur des chardons les figues?
Oltramare	1874	Vous les connaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons?
Neufchâtel	1899	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
Parole de vie	2000	Vous les reconnaîtrez en voyant ce qu'ils font. On ne cueille pas du raisin sur des cactus ! On ne cueille pas des figues sur des plantes piquantes !
Français C. N.	2019	Vous les reconnaîtrez en voyant ce qu'ils font. On ne cueille pas des raisins sur des buissons d'épines, ni des figues sur des ronces.
Français C.	1982	Vous les reconnaîtrez à leur conduite. On ne cueille pas des raisins sur des buissons d'épines, ni des figues sur des chardons.
Semeur	2000	Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Est-ce que l’on cueille des raisins sur des buissons d’épines ou des figues sur des ronces?
Parole vivante	2013	Comment les reconnaître ? Aux résultats de leurs actes. Est-ce que vous allez cueillir du raisin aux buissons d’épines, ou récolter des figues sur des ronces ?

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	Ainsi tout arbre bon fruits beaux fait, le cependant pourri arbre fruits méchants fait.
Alain Dumont	2020	Ainsi, tout bel arbre, [ce sont] de beaux fruits [qu’]il fait, cependant-que l’arbre fétide, [ce sont] de mauvais fruits [qu’]il fait.
Jacqueline	1992	Ainsi tout arbre bon fait de beaux fruits mais un arbre pourri fait de mauvais fruits.
Osty et Trinquet	1973	Ainsi, tout bon arbre fait de bons fruits, mais l’arbre pourri fait de mauvais fruits.
Segond NBS	2002	Tout bon arbre produit de beaux fruits, tandis que l’arbre malade produit de mauvais fruits.
Jean Grosjean	1971	Ainsi tout bon arbre fait de beaux fruits, et l’arbre pourri fait de mauvais fruits.
Bayard	2018	L’arbre sain donne de bons fruits. L’arbre pourri donne de mauvais fruits.
Œcuménique	1976	Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits, mais l'arbre malade produit de mauvais fruits.
Liturgie	2013	C’est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits, et que l’arbre qui pourrit donne des fruits mauvais.
Jérusalem	1973	Ainsi tout arbre bon produit de bons fruits, tandis que l'arbre gâté produit de mauvais fruits.
Albert Rilliet	1858	Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits, mais l'arbre pourri produit de mauvais fruits.
AMIOT	1950	Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits, et tout arbre mauvais produit de mauvais fruits.
Darby	1885	Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits, mais l’arbre mauvais produit de mauvais fruits.
Darby Rev.	2006	Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits, mais l'arbre mauvais produit de mauvais fruits.
LIENART	1951	Pareillement tout arbre bon donne de bons fruits, et l'arbre mauvais de mauvais fruits.
Shora Kuetu	2021	Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits, mais l'arbre pourri produit de mauvais fruits.
Peuples	2005	C’est la même chose pour tout arbre sain : il produit de bons fruits ; et tout arbre malade produit de mauvais fruits.
Chouraqui	1977	Ainsi, tout arbre bon fait de beaux fruits ; mais un arbre pourri fait de mauvais fruits.
Tresmontant	2007	ainsi tout arbre qui est bon ce sont des beaux fruits qu'il fait et l'arbre qui est mauvais ce sont des fruits mauvais qu'il fait
Pirot et Clamer	1950	Pareillement tout arbre bon donne de bons fruits, et l'arbre mauvais de mauvais fruits.
Abbé Crampon	1923	Ainsi tout arbre bon porte de bons fruits, et tout arbre mauvais porte de mauvais fruits.
David Martin	1744	Ainsi tout bon arbre fait de bons fruits ; mais le mauvais arbre fait de mauvais fruits.
King James	1611	Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits; mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits.
Ostervald	1881	Ainsi tout bon arbre porte de bons fruits; mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
Abbé Fillion	1895	Ainsi, tout bon arbre produit de bons fruits; mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits.
Genève	1669	Ainſi tout bon arbre fait de bons fruits, mais le mauvais arbre fait de mauvais fruits.
Lausanne	1872	Ainsi tout bon arbre fait de bons fruits, mais l'arbre mauvais fait de mauvais fruits.
Sacy	1759	Ainsi tout arbre qui est bon, produit de bons fruits; & tout arbre qui est mauvais, produit de mauvais fruits.
Segond 21	2007	Tout bon arbre produit de bons fruits, mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits.
Louis Segond	1910	Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
Monde Nouveau	2018	De même, tout bon arbre produit de beaux fruits, mais tout arbre pourri produit de mauvais fruits.
Monde Nouveau	1995	De même, tout bon arbre produit de beaux fruits, mais tout arbre pourri produit des fruits sans valeur ;
Edmond Stapfer	1889	Ainsi tout bon arbre donne de bons fruits; et le mauvais arbre donne de mauvais fruits.
Oltramare	1874	De même, tout bon arbre donne de bons fruits, mais le mauvais arbre donne de mauvais fruits.
Neufchâtel	1899	Ainsi, tout bon arbre produit de bons fruits; mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits.
Parole de vie	2000	Oui, un bon arbre produit de bons fruits, un arbre malade produit de mauvais fruits.
Français C. N.	2019	Un bon arbre produit de bons fruits et un arbre malade de mauvais fruits.
Français C.	1982	Un bon arbre produit de bons fruits et un arbre malade de mauvais fruits.
Semeur	2000	Ainsi, un bon arbre porte de bons fruits, un mauvais arbre produit de mauvais fruits.
Parole vivante	2013	Ainsi, tout arbre sain porte de bons fruits, tandis qu’un arbre malade produit de mauvais fruits.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	non peut arbre bon fruits méchants faire non cependant arbre pourri fruits beaux faire.
Alain Dumont	2020	Il n’a- pas -la-puissance, un arbre bon, de faire des fruits mauvais, ni un arbre fétide de faire des fruits beaux.
Jacqueline	1992	Ne peut un arbre bon faire de mauvais fruits ni un arbre pourri faire de beaux fruits.
Osty et Trinquet	1973	Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre pourri porter de bons fruits.
Segond NBS	2002	Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un arbre malade produire de beaux fruits.
Jean Grosjean	1971	Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un arbre pourri porter de beaux fruits.
Bayard	2018	L’arbre sain ne peut donner de mauvais fruits. Pas plus que l’arbre pourri ne peut donner de bons fruits.
Œcuménique	1976	Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un arbre malade porter de bons fruits.
Liturgie	2013	Un arbre bon ne peut pas donner des fruits mauvais, ni un arbre qui pourrit donner de beaux fruits.
Jérusalem	1973	Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre gâté porter de bons fruits.
Albert Rilliet	1858	Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un arbre pourri produire de bons fruits.
AMIOT	1950	Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un mauvais arbre produire de bons fruits.
Darby	1885	Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, ni un arbre mauvais produire de bons fruits.
Darby Rev.	2006	Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, ni un arbre mauvais produire de bons fruits.
LIENART	1951	Un arbre bon ne saurait porter des fruits mauvais, comme un arbre mauvais ne saurait porter de bons fruits.
Shora Kuetu	2021	Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un arbre pourri produire de bons fruits.
Peuples	2005	Un arbre sain ne peut pas produire de mauvais fruits, et un arbre malade ne peut pas produire de bons fruits.
Chouraqui	1977	Un bon arbre ne peut faire de mauvais fruits, ni un arbre pourri faire de beaux fruits.
Tresmontant	2007	il ne peut pas un arbre qui est bon faire des fruits mauvais ni un arbre qui est mauvais faire des bons fruits
Pirot et Clamer	1950	Un arbre bon ne saurait porter des fruits mauvais, comme un arbre mauvais ne saurait porter de bons fruits.
Abbé Crampon	1923	Un arbre bon ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre mauvais porter de bons fruits.
David Martin	1744	Le bon arbre ne peut point faire de mauvais fruits, ni le mauvais arbre faire de bons fruits.
King James	1611	Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un mauvais arbre produire de bons fruits.
Ostervald	1881	Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
Abbé Fillion	1895	Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un mauvais arbre produire de bons fruits.
Genève	1669	Le bon arbre ne peut faire de mauvais fruits, ni le mauvais arbre faire de bons fruits.
Lausanne	1872	Un bon arbre ne peut faire de mauvais fruits, ni un arbre mauvais faire de bons fruits.
Sacy	1759	Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, & un mauvais arbre ne peut en produire de bons.
Segond 21	2007	Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
Louis Segond	1910	Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
Monde Nouveau	2018	Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, et un arbre pourri ne peut pas produire de beaux fruits.
Monde Nouveau	1995	un bon arbre ne peut porter des fruits sans valeur, ni un arbre pourri produire de beaux fruits.
Edmond Stapfer	1889	Un bon arbre ne peut donner de mauvais fruits, ni un mauvais arbre donner de bons fruits.
Oltramare	1874	Un bon arbre ne peut donner de mauvais fruits, ni un mauvais arbre, de bons fruits.
Neufchâtel	1899	Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un mauvais arbre produire de bons fruits.
Parole de vie	2000	Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, et un arbre malade ne peut pas produire de bons fruits.
Français C. N.	2019	Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits ni un arbre malade porter de bons fruits.
Français C.	1982	Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits ni un arbre malade de bons fruits.
Semeur	2000	Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre de bons fruits.
Parole vivante	2013	Il est impossible qu’un arbre sain porte de mauvais fruits ou qu’un arbre malade produise de bons fruits.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	tout arbre ne pas faisant fruit beau est coupé dehors et envers feu est jeté.
Alain Dumont	2020	Tout arbre qui- ne -fait pas de beau fruit est-retranché-en-étant-coupé et [c’est] envers un feu [qu’]il est-jeté.
Jacqueline	1992	Tout arbre qui ne fait pas de beau fruit est coupé et jeté au feu.
Osty et Trinquet	1973	Tout arbre qui ne fait pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Segond NBS	2002	Tout arbre qui ne produit pas de beau fruit est coupé et jeté au feu.
Jean Grosjean	1971	Tout arbre qui ne fait pas de beau fruit sera coupé et jeté au feu.
Bayard	2018	Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
Œcuménique	1976	Tout arbre qui ne produit pas un bon fruit, on le coupe et on le jette au feu.
Liturgie	2013	Tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu.
Jérusalem	1973	Tout arbre qui ne donne pas un bon fruit, on le coupe et on le jette au feu.
Albert Rilliet	1858	Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé, puis il est jeté dans le feu.
AMIOT	1950	Tout arbre qui ne produit point de bon fruit sera coupé et jeté au feu.
Darby	1885	Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Darby Rev.	2006	Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
LIENART	1951	Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits, on le coupe et on le met au feu.
Shora Kuetu	2021	Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
Peuples	2005	Mais tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits, on le coupe et on le jette au feu.
Chouraqui	1977	Tout arbre qui ne fait pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu.
Tresmontant	2007	et tout arbre qui ne fait pas de fruit il est arraché et il est jeté dans le feu
Pirot et Clamer	1950	Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits, on le coupe et on le met au feu.
Abbé Crampon	1923	Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits, on le coupe et on le jette au feu.
David Martin	1744	Tout arbre qui ne fait point de bon fruit est coupé, et jeté au feu.
King James	1611	Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Ostervald	1881	Tout arbre qui ne porte point de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Abbé Fillion	1895	Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
Genève	1669	Tout arbre qui ne fait point de bon fruit, eſt coupé & jetté au feu.
Lausanne	1872	Tout arbre qui ne fait pas de bon fruit, est coupé et jeté au feu.
Sacy	1759	Tout arbre qui ne produit point de bon fruit, sera coupé & jeté au feu.
Segond 21	2007	Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
Louis Segond	1910	Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
Monde Nouveau	2018	Tout arbre qui ne produit pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu.
Monde Nouveau	1995	Tout arbre qui ne produit pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu.
Edmond Stapfer	1889	Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
Oltramare	1874	On coupe tout arbre qui ne donne pas de bons fruits, et on le jette au feu.
Neufchâtel	1899	Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
Parole de vie	2000	Quand un arbre ne produit pas de bons fruits, on le coupe et on le jette dans le feu.
Français C. N.	2019	Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est coupé, puis jeté au feu.
Français C.	1982	Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé, puis jeté au feu.
Semeur	2000	Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arraché et jeté au feu.
Parole vivante	2013	Tout arbre qui ne donne pas de bons fruits est arraché et jeté au feu.

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	alors au moins au loin des fruits de eux vous reconnaîtrez eux.
Alain Dumont	2020	Par-conséquent du-moins, [c’est] depuis leurs fruits [que] vous les reconnaîtrez.
Jacqueline	1992	Ainsi c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Osty et Trinquet	1973	Ainsi donc, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Segond NBS	2002	C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Jean Grosjean	1971	Eh bien, vous les reconnaîtrez à leurs fruits.
Bayard	2018	C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Œcuménique	1976	Ainsi donc, c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Liturgie	2013	Donc, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Jérusalem	1973	Ainsi donc, c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Albert Rilliet	1858	Par conséquent, vous les reconnaîtrez à leurs fruits.
AMIOT	1950	Vous les reconnaîtrez donc à leurs fruits.
Darby	1885	Ainsi vous les reconnaîtrez à leurs fruits.
Darby Rev.	2006	Ainsi vous les reconnaîtrez à leurs fruits.
LIENART	1951	C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.”
Shora Kuetu	2021	Vous les reconnaîtrez donc à leurs fruits.
Peuples	2005	Donc vous les reconnaîtrez à leurs fruits. »
Chouraqui	1977	Ainsi, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Tresmontant	2007	et par conséquent c'est à partir de leurs fruits que vous les reconnaîtrez
Pirot et Clamer	1950	C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.”
Abbé Crampon	1923	Donc, c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
David Martin	1744	Vous les connaîtrez donc à leurs fruits.
King James	1611	C'est pourquoi vous les connaîtrez à leurs fruits.
Ostervald	1881	Vous les connaîtrez donc à leurs fruits.
Abbé Fillion	1895	Vous les reconnaîtrez donc à leurs fruits.
Genève	1669	Vous les connoiſtrez donc à leurs fruits.
Lausanne	1872	Ainsi donc, vous les reconnaîtrez à leurs fruits.
Sacy	1759	Vous les reconnaîtrez donc par leurs fruits.
Segond 21	2007	C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Louis Segond	1910	C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Monde Nouveau	2018	Ainsi, c’est à leurs fruits que vous reconnaîtrez ces hommes.
Monde Nouveau	1995	Ainsi donc, c’est à leurs fruits que vous reconnaîtrez ces [hommes].
Edmond Stapfer	1889	Donc, vous les reconnaîtrez à leurs fruits.»
Oltramare	1874	C'est donc à leurs fruits que vous les connaîtrez.»
Neufchâtel	1899	C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Parole de vie	2000	Donc, vous reconnaîtrez les faux prophètes en voyant ce qu'ils font. »
Français C. N.	2019	Ainsi donc, vous reconnaîtrez les faux prophètes en voyant ce qu'ils font.
Français C.	1982	Ainsi donc, vous reconnaîtrez les faux prophètes à leur conduite.»
Semeur	2000	Ainsi donc, c’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
Parole vivante	2013	Ainsi donc, c’est d’après leurs fruits que vous pourrez juger (les serviteurs de Dieu).

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	Non tout celui disant à moi· Maître Maître, viendra à l'intérieur envers la royauté des cieux, mais celui faisant le volonté du père de moi de celui en aux cieux.
Alain Dumont	2020	[Ce] n’[est] pas tout [Homme] qui- me -parle-ainsi : Seigneur ! Seigneur ! [qui] entrera envers le Règne des cieux, mais celui qui-fait la volonté de mon Père, celui [qui est] dans les cieux.
Jacqueline	1992	Ce n'est pas tout homme qui me dit : “Seigneur ! Seigneur !” qui entrera au royaume des cieux mais qui fait la volonté de mon père dans les cieux.
Osty et Trinquet	1973	Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! qui entreront dans le royaume des Cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Segond NBS	2002	Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: « Seigneur! Seigneur! » qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui–là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Jean Grosjean	1971	Ce n’est pas à me dire : Seigneur, Seigneur, qu’on entrera dans le règne des cieux, mais à faire la volonté de mon père qui est dans les cieux.
Bayard	2018	Ce ne sont pas ceux qui répètent « Seigneur ! Seigneur ! » qui entreront dans le règne des Cieux, mais uniquement celui qui aura fait la volonté de mon Père dans les cieux.
Œcuménique	1976	«Il ne suffit pas de me dire: ‹Seigneur, Seigneur!› pour entrer dans le Royaume des cieux; il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Liturgie	2013	Ce n’est pas en me disant : “Seigneur, Seigneur !” qu’on entrera dans le royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Jérusalem	1973	Ce n'est pas en me disant: Seigneur, Seigneur, qu'on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c'est en faisant la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Albert Rilliet	1858	Ce n'est pas quiconque me dit: « Seigneur, Seigneur! » qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
AMIOT	1950	Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le Royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Darby	1885	Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Darby Rev.	2006	Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
LIENART	1951	“Ce n'est pas celui qui m'aura dit : Seigneur, Seigneur, qui entrera au royaume des cieux, mais celui qui aura accompli la volonté de mon Père céleste.
Shora Kuetu	2021	Ceux qui me disent : Seigneur ! Seigneur ! n'entreront pas tous dans le Royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Peuples	2005	« Il ne suffira pas de me dire : ‘Seigneur ! Seigneur !’ pour entrer dans le Royaume des Cieux ; entrera celui qui fait la volonté de mon Père des cieux.
Chouraqui	1977	« Tous ceux qui disent : ‹ IHVH-Adonaï ! IHVH-Adonaï !’ n’entrent pas au royaume des ciels, mais seulement celui qui fait le vouloir de mon père des ciels.
Tresmontant	2007	ce n'est pas tout homme qui me dit seigneur seigneur qui entrera dans le royaume des cieux mais celui qui fait la volonté de mon père celui qui [est] dans les cieux
Pirot et Clamer	1950	“Ce n'est pas celui qui m'aura dit: Seigneur, Seigneur, qui entrera au royaume des cieux, mais celui qui aura accompli la volonté de mon Père céleste.
Abbé Crampon	1923	Ce n'est pas celui qui m'aura dit: " Seigneur, Seigneur ! " qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui aura fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
David Martin	1744	Tous ceux qui me disent : Seigneur ! Seigneur ! n'entreront pas dans le Royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux.
King James	1611	Ce n'est pas tous ceux qui me disent: SEIGNEUR, SEIGNEUR, qui entreront dans le royaume du ciel; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est au ciel.
Ostervald	1881	Ce n'est pas tout homme qui me dit: Seigneur! Seigneur! qui entrera dans le royaume des cieux; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Abbé Fillion	1895	Ce ne sont pas tous ceux qui Me disent: Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des Cieux; mais celui qui fait la volonté de Mon Père qui est dans les Cieux, celui-là entrera dans le royaume des Cieux.
Genève	1669	Tous ceux qui me diſent, Seigneur, Seigneur, n'entreront pas au Royaume des cieux: mais celui qui fait la volonté de mon Pere qui [eſt] és cieux.
Lausanne	1872	Ce n'est pas tout homme qui me dit: Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Sacy	1759	Ceux qui me disent, Seigneur, Seigneur, n’entreront pas tous dans le royaume des cieux: mais celui-là seulement y entrera, qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Segond 21	2007	»Ceux qui me disent: 'Seigneur, Seigneur!' n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père céleste.
Louis Segond	1910	Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Monde Nouveau	2018	« Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur”, qui entreront dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est au ciel.
Monde Nouveau	1995	“ Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : ‘ Seigneur, Seigneur ’, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Edmond Stapfer	1889	«Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: «Seigneur! Seigneur! qui entreront dans le Royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Oltramare	1874	Ceux qui me disent: «Seigneur! Seigneur!» n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais ceux-là seulement qui font la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Neufchâtel	1899	Ce n'est pas quiconque me dit: Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Parole de vie	2000	« Pour entrer dans le Royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire : “Seigneur, Seigneur ! ” Il faut aussi faire la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Français C. N.	2019	Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur !”, qui entreront dans le royaume des cieux, mais ceux qui font la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Français C.	1982	«Ce ne sont pas tous ceux qui me disent: “Seigneur, Seigneur”, qui entreront dans le Royaume des cieux, mais seulement ceux qui font la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Semeur	2000	— Pour entrer dans le royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire: "Seigneur! Seigneur!" Il faut accomplir la volonté de mon Père céleste.
Parole vivante	2013	Pour entrer dans le royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire : « Seigneur ! Seigneur ! », il faut accomplir la volonté de mon Père céleste.

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	nombreux diront à moi en à celle-là à la journée· Maître Maître, non à le ton à nom nous prophétisâmes, et à le ton à nom démons nous éjectâmes, et à le ton à nom puissances nombreuses nous fîmes ?
Alain Dumont	2020	De-nombreux me parleront-ainsi en ce jour-là : Seigneur ! Seigneur ! N’[est-ce] pas par ton nom [que] nous avons-prophétisé ; et par ton nom [que] les démons, nous [les] avons jetté-au-dehors ; et par ton nom [que], des actes-de-puissance nombreux, nous [en] avons-faits ?
Jacqueline	1992	Beaucoup me diront en ce jour-là : “Seigneur ! Seigneur ! N'est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé en ton nom que nous avons jeté dehors les démons en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?
Osty et Trinquet	1973	Beaucoup me diront en ce Jour-là : Seigneur, Seigneur ! n’est-ce point par ton Nom que nous avons prophétisé, et par ton Nom que nous avons chassé des démons, et par ton Nom que nous avons fait de nombreux miracles ?
Segond NBS	2002	Beaucoup me diront en ce jour–là: « Seigneur, Seigneur, n’est–ce pas par ton nom que nous avons parlé en prophètes, par ton nom que nous avons chassé des démons, par ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles? »
Jean Grosjean	1971	Ce jour-là, beaucoup me diront : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et en ton nom chassé des démons, et fait en ton nom beaucoup de miracles ?
Bayard	2018	Quand ce jour viendra, beaucoup me diront : « Seigneur! Seigneur ! Si nous avons prophétisé, c’est à cause de toi. Si nous avons chassé les démons, c’est à cause de toi. Et c’est à cause de toi encore que nous avons accompli des actions d’éclat*.»
Œcuménique	1976	Beaucoup me diront en ce jour-là: ‹Seigneur, Seigneur! n'est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé? en ton nom que nous avons chassé les démons? en ton nom que nous avons fait de nombreux miracles?›
Liturgie	2013	Ce jour-là, beaucoup me diront : “Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé, en ton nom que nous avons expulsé les démons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?”
Jérusalem	1973	Beaucoup me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé? En ton nom que nous avons chassé les démons? En ton nom que nous avons fait bien des miracles?
Albert Rilliet	1858	Plusieurs me diront en ce jour-là: « Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n'avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton nom? »
AMIOT	1950	Beaucoup me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en votre nom que nous avons prophétisé, et en votre nom que nous avons chassé les démons, et en votre nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?
Darby	1885	Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n’avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n’avons nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?
Darby Rev.	2006	Beaucoup me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?
LIENART	1951	Ils seront nombreux à me dire en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous point fait des prophéties en ton nom? en ton nom, n'avons-nous point expulsé les démons? en ton nom, n'avons-nous point accompli quantité de prodiges?
Shora Kuetu	2021	Beaucoup me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton Nom que nous avons prophétisé ? En ton Nom que nous avons chassé les démons ? En ton Nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?
Peuples	2005	Beaucoup me diront en ce jour-là : ‘Seigneur, Seigneur, nous avons prophétisé en ton nom ; nous avons chassé les démons grâce à ton nom ; nous avons fait par ton nom beaucoup de miracles.’
Chouraqui	1977	Nombreux me diront en ce jour : ‹ Adôn, Adôn ! N’est-ce pas en ton nom que nous avons été inspirés, en ton nom que nous avons jeté dehors les démons, en ton nom que nous avons fait de nombreux prodiges  ? ›
Tresmontant	2007	nombreux sont ceux qui me diront en ce jour-là seigneur seigneur est-ce que ce n'est pas en ton nom que nous avons prophétisé et est-ce que ce n'est pas en ton nom que nous avons chassé les esprits impurs et est-ce que ce n'est pas en ton nom que nous avons fait des actes de puissance nombreux
Pirot et Clamer	1950	Ils seront nombreux à me dire en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous point fait des prophéties en ton nom? en ton nom, n’avons-nous point expulsé les démons? en ton nom, n'avons-nous point accompli quantité de prodiges?
Abbé Crampon	1923	Beaucoup me diront en ce jour-là: " Seigneur, Seigneur ! n'est-ce pas en votre nom que nous avons prophétisé? n'est-ce pas en votre nom que nous avons chassé les démons? et n'avons-nous pas, en votre nom, fait beaucoup de miracles? "
David Martin	1744	Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur ! Seigneur ! n'avons-nous pas prophétisé en ton Nom ? et n'avons-nous pas chassé les démons en ton Nom ? et n'avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton Nom ?
King James	1611	Beaucoup me diront en ce jour-là: SEIGNEUR, SEIGNEUR, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom? et n'avons-nous pas chassé les démons en ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup d'oeuvres merveilleuses en ton nom?
Ostervald	1881	Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur! Seigneur! n'avons-nous pas prophétisé en ton nom? et n'avons-nous pas chassé les démons en ton nom? et n'avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton nom?
Abbé Fillion	1895	Beaucoup Me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en Votre nom, et chassé les démons en Votre nom, et fait de nombreux miracles en Votre nom?
Genève	1669	Pluſieurs me diront en ce jour-là, Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophetizé en ton Nom? & n'avons-nous pas jetté hors les diables en ton Nom? & n'avons-nous pas fait pluſieurs vertus en ton Nom?
Lausanne	1872	Il y en aura beaucoup qui me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom; et n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom; et n'avons-nous pas fait par ton nom beaucoup d'actes de puissance?
Sacy	1759	Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en votre nom? n’avons-nous pas chassé les démons en votre nom? & n’avons-nous pas fait plusieurs miracles en votre nom?
Segond 21	2007	Beaucoup me diront ce jour-là: 'Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom? N'avons-nous pas chassé des démons en ton nom? N'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom?'
Louis Segond	1910	Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?
Monde Nouveau	2018	Beaucoup me diront ce jour-​là : “Seigneur, Seigneur, n’avons-​nous pas prophétisé en ton nom, expulsé des démons en ton nom et accompli de nombreux miracles en ton nom ?”
Monde Nouveau	1995	Beaucoup me diront en ce jour-là : ‘ Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé, et en ton nom que nous avons expulsé des démons, et en ton nom que nous avons accompli de nombreuses œuvres de puissance ? ’
Edmond Stapfer	1889	Plusieurs me diront en ce jour-là: «Seigneur! Seigneur! n'est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé? en ton nom que nous avons chassé les démons? en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles?»
Oltramare	1874	Plusieurs me diront en ce jour-là: «Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé? n'est-ce pas en ton nom que nous avons chassé les démons? n'est-ce pas en ton nom que nous avons fait bien des miracles?»
Neufchâtel	1899	Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé? et en ton nom que nous avons chassé des démons? et en ton nom que nous avons fait plusieurs miracles?
Parole de vie	2000	Quand je viendrai pour juger les gens, beaucoup me diront : “Seigneur, Seigneur, c'est en ton nom que nous avons parlé, c'est en ton nom que nous avons chassé les esprits mauvais ! C'est en ton nom que nous avons fait de nombreux miracles ! ”
Français C. N.	2019	Au jour du jugement, beaucoup me diront : “Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons été prophètes ; n'est-ce pas en ton nom que nous avons chassé des démons ? n'est-ce pas en ton nom que nous avons accompli de nombreux miracles ?”
Français C.	1982	Au jour du Jugement, beaucoup me diront: “Seigneur, Seigneur, c'est en ton nom que nous avons été prophètes; c'est en ton nom que nous avons chassé des esprits mauvais; c'est en ton nom que nous avons accompli de nombreux miracles. Ne le sais-tu pas?”
Semeur	2000	Au jour du jugement, nombreux sont ceux qui me diront:" Seigneur! Seigneur! Nous avons prophétisé en ton nom, nous avons chassé des démons en ton nom, nous avons fait beaucoup de miracles en ton nom."
Parole vivante	2013	Au jour du jugement, nombreux seront ceux qui me diront : « Seigneur ! Seigneur ! Nous avons annoncé le message de Dieu en ton nom. Nous avons chassé des démons en ton nom, nous avons fait beaucoup de miracles en ton nom, n’est-ce pas ? »

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	et alors je discourrai pareillement à eux en ce que pas cependant à un moment je connus vous· déplacez loin au loin de moi ceux travaillants l'illégalité.
Alain Dumont	2020	Et alors je leur ferai-confession-ainsi : Pas-même-une-fois je ne vous ai connus. Cédez-la-place loin-de moi, [vous] qui-mettez-en-œuvre l’exemption-de-loi.— Le terme exemption-de-loi, du gr. anomia, est très fort : il ne s’agit pas seulement d’être sans loi, mais de s’exempter d’elle (cfr. Hé 10,17 ; 1Jn 3,4).
Jacqueline	1992	Alors je leur déclarerai : “Jamais je ne vous ai connus. Séparez-vous de moi vous qui œuvrez l'iniquité !”
Osty et Trinquet	1973	Et alors je leur déclarerai : Jamais je ne vous ai connus ; éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez l’illégalité !
Segond NBS	2002	Alors je leur déclarerai: « Je ne vous ai jamais connus; éloignez–vous de moi, vous qui faites le mal! »
Jean Grosjean	1971	Alors je leur avouerai : Je ne vous ai jamais connus; retirez-vous de moi, fauteurs d’iniquité.
Bayard	2018	Alors je me prononcerai à leur sujet : Jamais je n’ai eu affaire avec vous. Écartez-vous de moi. Vous avez fait le contraire de l’Enseignement.
Œcuménique	1976	Alors je leur déclarerai: ‹Je ne vous ai jamais connus; écartez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité!›
Liturgie	2013	Alors je leur déclarerai : “Je ne vous ai jamais connus. Écartez-vous de moi, vous qui commettez le mal !”
Jérusalem	1973	Alors je leur dirai en face: Jamais je ne vous ai connus; écartez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.
Albert Rilliet	1858	Et alors je leur ferai cette déclaration: « Je ne vous ai jamais connus, éloignez-vous de moi, ouvriers d'iniquité. »
AMIOT	1950	Et alors je leur dirai hautement : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, ouvriers d'iniquité.
Darby	1885	Et alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité.
Darby Rev.	2006	Alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; allez-vous-en loin de moi, vous qui pratiquez l'iniquité.
LIENART	1951	Et alors, je leur déclarerai hautement : Jamais je ne vous ai connus! Eloignez-vous de moi, vous tous, artisans d'iniquité!”
Shora Kuetu	2021	Et alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, vous qui travaillez pour la violation de la torah !
Peuples	2005	Mais alors je leur dirai en face : ‘Je ne vous ai jamais connus, éloignez-vous de moi, vous tous qui travaillez pour le mal.’
Chouraqui	1977	Alors je leur déclarerai : ‹ Jamais je ne vous ai connus ! Retirez-vous de moi, fauteurs de non-tora ! ›
Tresmontant	2007	et alors je le leur jurerai depuis la durée passée jamais je ne vous ai connus éloignez-vous de moi vous qui faites le mal
Pirot et Clamer	1950	Et alors, je leur déclarerai hautement: Jamais je ne vous ai connus! Eloignez-vous de moi, vous tous, artisans d'iniquité!”
Abbé Crampon	1923	Alors je leur dirai hautement: Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, artisans d'iniquité !
David Martin	1744	Mais je leur dirai alors tout ouvertement : je ne vous ai jamais reconnus ; retirez-vous de moi, vous qui vous adonnez à l'iniquité.
King James	1611	Et alors je leur déclarerai: Je ne vous ai jamais connus; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l'iniquité.
Ostervald	1881	Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus; retirez-vous de moi, vous qui faites métier d'iniquité.
Abbé Fillion	1895	Et alors Je leur dirai hautement: Je ne vous ai jamais connus; retirez-vous de Moi, vous qui commettez l'iniquité.
Genève	1669	Et alors je leur declarerai tout ouvertement, Je ne vous ai jamais connus: departez-vous de moi, vous qui faites le meſtier d'iniquité.
Lausanne	1872	Et alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus; retirez-vous de moi, vous qui faites les oeuvres de l'iniquité!
Sacy	1759	Et alors je leur dirai hautement: Je ne vous ai jamais connus; retirez-vous de moi, vous qui faites des oeuvres d’iniquité.
Segond 21	2007	Alors je leur dirai ouvertement: 'Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal!'
Louis Segond	1910	Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.
Monde Nouveau	2018	Mais je leur répondrai : “Je ne vous ai jamais connus ! Éloignez-​vous de moi, vous qui pratiquez le mal !”
Monde Nouveau	1995	Et à eux pourtant je [le] confesserai alors : Je ne vous ai jamais connus ! Éloignez-vous de moi, vous qui pratiquez l’illégalité.
Edmond Stapfer	1889	Et alors je leur dirai hautement: «Je ne vous ai jamais connus!» «Retirez-vous de moi vous qui commettiez l'iniquité.
Oltramare	1874	Alors je leur dirai ouvertement: «Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, ouvriers d'iniquité.»
Neufchâtel	1899	Et alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, vous qui faites l'iniquité.
Parole de vie	2000	Alors je leur dirai : “Je ne vous ai jamais connus. Allez-vous-en loin de moi, vous qui faites le mal ! ”  »
Français C. N.	2019	Alors je leur déclarerai : “Je ne vous ai jamais connus ; allez-vous-en loin de moi, vous qui commettez le mal !”
Français C.	1982	Alors je leur déclarerai: “Je ne vous ai jamais connus; allez-vous-en loin de moi, vous qui commettez le mal!” »
Semeur	2000	Je leur déclarerai alors: "Je ne vous ai jamais connus! Allez-vous-en, vous qui pratiquez le mal!"
Parole vivante	2013	Et cependant, il me faudra leur déclarer formellement : « Je ne vous ai jamais connus ! Vos actes sont mauvais, ils sont contraires à la loi de Dieu ! Allez-vous-en ! »—

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	Tout donc lequel un quelconque écoute de moi les discours ceux-ci et fait eux, sera rendu semblable à homme à pensif, lequel un quelconque édifia en maison de lui la maisonnée sur la roche·
Alain Dumont	2020	Tout [Homme] donc qui-écoute ces paroles-ci, les miennes, et les fait, sera-identifié à un homme avisés-au-discernement, lequel a-édifié-en-maison sa maison-d’habitation sur le rocher.
Jacqueline	1992	Ainsi tout entendeur de ces paroles miennes qui les fait ressemblera à un homme avisé qui a bâti sa maison sur la pierre.
Osty et Trinquet	1973	Quiconque donc entend ces paroles que je dis et les met en pratique ressemblera à un homme prudent, lequel a bâti sa maison sur le roc.
Segond NBS	2002	Ainsi, quiconque entend de moi ces paroles et les met en pratique sera comme un homme avisé qui a construit sa maison sur le roc.
Jean Grosjean	1971	Quiconque entend donc mes paroles et les pratique sera pareil à cet homme sensé qui a bâti sa maison sur de la roche :
Bayard	2018	Qui entend mes paroles et les met en pratique est semblable à l’homme avisé qui a construit sa maison sur le roc.
Œcuménique	1976	«Ainsi tout homme qui entend les paroles que je viens de dire et les met en pratique peut être comparé à un homme avisé qui a bâti sa maison sur le roc.
Liturgie	2013	Ainsi, celui qui entend les paroles que je dis là et les met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a construit sa maison sur le roc.
Jérusalem	1973	Ainsi, quiconque écoute ces paroles que je viens de dire et les met en pratique, peut se comparer à un homme avisé qui a bâti sa maison sur le roc.
Albert Rilliet	1858	Aussi quiconque entend ces miennes paroles et les pratique sera comparé à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc,
AMIOT	1950	Quiconque donc entend ces paroles que je viens de dire, et les met en pratique, sera semblable à un homme sage, qui a bâti sa maison sur le roc ;
Darby	1885	Quiconque donc entend ces miennes paroles et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc ;
Darby Rev.	2006	Ainsi, quiconque entend ces paroles que je dis, et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc ;
LIENART	1951	“Quiconque, ayant entendu toutes ces paroles, les met en pratique, ressemble au sage qui a bâti sa maison sur le roc.
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi quiconque entend de moi ces paroles et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le rocher.
Peuples	2005	C’est pourquoi, si quelqu’un écoute mes paroles que voilà et les met en pratique, on pourra dire de lui : Voici un homme avisé qui a bâti sa maison sur le roc.
Chouraqui	1977	Aussi tout entendeur de ces paroles que je dis et qui les réalise, ressemble à un homme sage qui a bâti sa maison sur le roc.
Tresmontant	2007	et c'est pourquoi tout homme qui entend mes paroles celles que voici et qui les fait il sera semblable à un homme sage qui a construit sa maison sur le rocher
Pirot et Clamer	1950	“Quiconque, ayant entendu toutes ces paroles, les met en pratique, ressemble au sage qui a bâti sa maison sur le roc.
Abbé Crampon	1923	Quiconque donc entend ces paroles que je dis, et les met en pratique, sera semblable à un homme sensé, qui a bâti sa maison sur le roc:
David Martin	1744	Quiconque entend donc ces paroles que je dis, et les met en pratique, je le comparerai à l'homme prudent qui a bâti sa maison sur la roche ;
King James	1611	C'est pourquoi quiconque entend ces propos que je dis, et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc;
Ostervald	1881	Quiconque donc entend ces paroles que je dis, et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc;
Abbé Fillion	1895	Ainsi donc, quiconque entend ces paroles que Je dis et les met en pratique, sera comparé à un homme sage, qui a bâti sa maison sur la pierre.
Genève	1669	Quiconque donc oit ces paroles que je dis, & les met en effet, je l'accomparerai à l'homme prudent qui a baſti ſa maiſon ſur le roc.
Lausanne	1872	C'est pourquoi tout homme qui entend ces paroles que je dis et les pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a édifié sa maison sur le roc;
Sacy	1759	Quiconque donc entend ces paroles que je dis, & les pratique, sera comparé à un homme sage, qui a bâti sa maison sur la pierre;
Segond 21	2007	»C'est pourquoi, toute personne qui entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je la comparerai à un homme prudent qui a construit sa maison sur le rocher.
Louis Segond	1910	C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
Monde Nouveau	2018	« Celui qui entend les paroles que je viens de dire et les met en pratique sera comme un homme sage qui a construit sa maison sur le roc.
Monde Nouveau	1995	“ Tout homme donc qui entend mes paroles que voici et les met en pratique sera comparé à un homme avisé, qui a bâti sa maison sur le roc.
Edmond Stapfer	1889	«Celui donc qui entend de moi ces paroles et les met en pratique c'est l'homme sage qui a bâti sa maison sur le roc;
Oltramare	1874	«Tout homme donc qui entend ce que je viens de dire et le met en pratique, je le comparerai à un homme sensé, qui a bâti sa maison sur le roc.
Neufchâtel	1899	Quiconque donc entend ces paroles que je dis, et les met en pratique, sera comparé à un homme prudent, qui a bâti sa maison sur le roc.
Parole de vie	2000	« Celui qui écoute toutes ces paroles et m'obéit, celui-là ressemble à un sage. Le sage construit sa maison sur de la pierre.
Français C. N.	2019	Ainsi, celui qui écoute ce que je viens de dire et le met en pratique sera comme un homme avisé qui a bâti sa maison sur le roc.
Français C.	1982	«Ainsi, quiconque écoute ce que je viens de dire et le met en pratique sera comme un homme intelligent qui a bâti sa maison sur le roc.
Semeur	2000	— C’est pourquoi, celui qui écoute ce que je dis et qui l’applique, ressemble à un homme sensé qui a bâti sa maison sur le roc.
Parole vivante	2013	C’est pourquoi, celui qui entend ce que je viens de vous dire et qui agit en conséquence, ressemble à un homme sensé qui a bâti sa maison sur un soubassement rocheux.

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	et descendit la pluie et vinrent les fleuves et soufflèrent les vents et tombèrent auprès à la maisonnée à celle-là, et non tomba, avait été fondé car sur la roche.
Alain Dumont	2020	Et elle est-descendue, la pluie, et ils sont-venus, les courants, et ils ont-soufflé, les vents, et ils sont-tombés-vers cette maison-d’habitation-ci, et elle n’est- pas -tombée. En-effet, elle se-trouvait-avoir-été-fondée sur le rocher.
Jacqueline	1992	Descende la pluie viennent les torrents soufflent les vents et tombent sur cette maison elle ne tombe pas car elle est fondée sur la pierre.
Osty et Trinquet	1973	Et la pluie s’est abattue, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et se sont jetés sur cette maison, et elle n’est pas tombée, car elle était fondée sur le roc.
Segond NBS	2002	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont précipités sur cette maison: elle n’est pas tombée, car elle était fondée sur le roc.
Jean Grosjean	1971	la pluie est descendue, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et sont tombés sur cette maison, et elle n’est pas tombée, car elle était fondée sur de la roche.
Bayard	2018	La pluie est venue, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé et se sont abattus sur la maison, qui n’est pas tombée, car elle était bâtie sur le roc.
Œcuménique	1976	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé; ils se sont précipités contre cette maison et elle ne s'est pas écroulée, car ses fondations étaient sur le roc.
Liturgie	2013	La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.
Jérusalem	1973	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison, et elle n'a pas croulé: c'est qu'elle avait été fondée sur le roc.
Albert Rilliet	1858	et la pluie est tombée, et les fleuves sont venus, et les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison, et elle n'est pas tombée, car elle avait été fondée sur le roc.
AMIOT	1950	et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et sont venus fondre sur cette maison, et elle n'est pas tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc.
Darby	1885	et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et ont donné contre cette maison ; et elle n’est pas tombée, car elle avait été fondée sur le roc.
Darby Rev.	2006	et la pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé, ils se sont jetés contre cette maison ; et elle n'est pas tombée, car elle avait été fondée sur le roc.
LIENART	1951	La pluie tombe, les torrents viennent, les vents soufflent et se déchaînent contre elle, cette maison-là ne s’effondre point, car elle est bâtie sur le roc.
Shora Kuetu	2021	Et la pluie est tombée, et les fleuves sont venus, et les vents ont soufflé et se sont précipités sur cette maison : et elle n'est pas tombée, parce qu'elle était fondée sur le rocher.
Peuples	2005	L’averse est tombée, les torrents sont venus et les vents ont soufflé ; ils se sont jetés sur cette maison, mais elle ne s’est pas écroulée car elle était fondée sur le roc.
Chouraqui	1977	La pluie descend, les torrents viennent, les vents soufflent et tombent sur cette maison. Elle ne tombe pas : oui, elle est fondée sur le roc.
Tresmontant	2007	et elle est tombée la pluie et ils sont venus les torrents et ils ont soufflé les vents et ils sont tombés sur cette maison-là et elle ne s'est pas effondrée car elle était fondée sur le rocher
Pirot et Clamer	1950	La pluie tombe, les torrents viennent, les vents soufflent et se déchaînent contre elle, cette maison-là ne s'effondre point, car elle est bâtie sur le roc.
Abbé Crampon	1923	la pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents on soufflé et se sont déchaînés contre cette maison, et elle n'a pas été renversée, car elle avait été fondée sur la pierre.
David Martin	1744	Et lorsque la pluie est tombée, et que les torrents sont venus, et que les vents ont soufflé, et ont donné contre cette maison, elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur la roche.
King James	1611	Et la pluie est tombée, et les torrents se sont débordés, et les vents ont soufflé, et ont fondu sur cette maison-là; elle n'est pas tombée, car elle était fondée sur le roc.
Ostervald	1881	Et la pluie est tombée, et les torrents se sont débordés, et les vents ont soufflé, et ont fondu sur cette maison-là; elle n'est point tombée, car elle était fondée sur le roc.
Abbé Fillion	1895	Et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et se sont précipités sur cette maison, et elle ne s'est point écroulée; car elle était fondée sur la pierre.
Genève	1669	Et quand la pluye eſt tombée, & les torrens ſont venus, & les vents ont ſoufflé, & ont choqué cette maiſon-là, elle n'eſt point tombée: car elle eſtoit fondée ſur le roc.
Lausanne	1872	et la pluie est descendue, et les fleuves sont venus, et les vents ont soufflé, et ils se sont jetés sur cette maison; et elle n'est point tombée, car elle avait été fondée sur le roc.
Sacy	1759	et lorsque la pluie est tombée, que les fleuves se sont débordés, que les vents ont soufflé & sont venus fondre sur cette maison, elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur la pierre.
Segond 21	2007	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison; elle ne s'est pas écroulée, parce qu'elle était fondée sur le rocher.
Louis Segond	1910	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc.
Monde Nouveau	2018	Il a plu très fort, il y a eu une inondation, des vents violents ont soufflé, mais la maison ne s’est pas écroulée, car ses fondations étaient posées sur le roc.
Monde Nouveau	1995	Et la pluie est tombée à verse, et les inondations sont venues, et les vents ont soufflé et ont battu cette maison, mais elle ne s’est pas effondrée, car elle avait été fondée sur le roc.
Edmond Stapfer	1889	et la pluie est tombée, et les fleuves sont arrivés, et les vents ont soufflé et ont fondu sur cette maison, et elle n'est pas tombée parce qu'elle était fondée sur le roc.»
Oltramare	1874	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison; elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc.
Neufchâtel	1899	Et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison-là; elle n'est point tombée, car elle avait été fondée sur le roc.
Parole de vie	2000	La pluie tombe, les rivières débordent, les vents soufflent et se jettent contre la maison. La maison ne tombe pas, parce qu'on a posé ses fondations sur de la pierre.
Français C. N.	2019	La pluie est tombée, les torrents ont débordé, la tempête s'est abattue sur cette maison, mais elle ne s'est pas écroulée, car ses fondations avaient été posées sur le roc.
Français C.	1982	La pluie est tombée, les rivières ont débordé, la tempête s'est abattue sur cette maison, mais elle ne s'est pas écroulée, car ses fondations avaient été posées sur le roc.
Semeur	2000	Il a plu à verse, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé avec violence, ils se sont déchaînés contre cette maison:elle ne s’est pas effondrée, car ses fondations reposaient sur le roc.
Parole vivante	2013	Qu’il pleuve à verse, que les fleuves débordent, que la tempête souffle avec violence et que tous ces éléments se déchaînent contre cette maison, elle reste debout, inébranlable, car ses fondations reposent sur le roc.

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	Et tout celui écoutant de moi les discours ceux-ci et ne pas faisant eux sera rendu semblable à homme à fou, lequel un quelconque édifia en maison de lui la maisonnée sur la sable·
Alain Dumont	2020	Et tout [Homme] qui écoute ces paroles-ci, les miennes, et qui- ne les -fait pas sera-identifié à un homme fou qui a-édifié-en-maison sa maison-d’habitation sur le sable.
Jacqueline	1992	Et tout entendeur de ces paroles miennes qui ne les fait pas ressemblera à un homme fou qui a bâti sa maison sur le sable.
Osty et Trinquet	1973	Et quiconque entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique ressemblera à un fou, lequel a bâti sa maison sur le sable.
Segond NBS	2002	Mais quiconque entend de moi ces paroles et ne les met pas en pratique sera comme un fou qui a construit sa maison sur le sable.
Jean Grosjean	1971	Et quiconque entend mes paroles et ne les pratique pas sera pareil à ce stupide qui a bâti sa maison sur le sable :
Bayard	2018	Mais qui entend mes paroles sans les mettre en pratique est semblable à l’insensé qui a construit sa maison sur le sable.
Œcuménique	1976	Et tout homme qui entend les paroles que je viens de dire et ne les met pas en pratique peut être comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
Liturgie	2013	Et celui qui entend de moi ces paroles sans les mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a construit sa maison sur le sable.
Jérusalem	1973	Et quiconque entend ces paroles que je viens de dire et ne les met pas en pratique, peut se comparer à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
Albert Rilliet	1858	Et quiconque entend ces miennes paroles et ne les pratique pas sera comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable;
AMIOT	1950	Mais quiconque entend ces paroles que je viens de dire et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé, qui a bâti sa maison sur le sable ;
Darby	1885	Et quiconque entend ces miennes paroles, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ;
Darby Rev.	2006	Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ;
LIENART	1951	Celui au contraire qui, ayant entendu toutes ces paroles, ne les met pas en pratique, ressemble à l’insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
Shora Kuetu	2021	Mais quiconque entend de moi ces paroles, et ne les met pas en pratique sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
Peuples	2005	Par contre, si quelqu’un écoute mes paroles que voilà et ne les met pas en pratique, on pourra dire de lui : Voici un homme sans cervelle qui a bâti sa maison sur le sable.
Chouraqui	1977	Mais tout entendeur de ces paroles que je dis et qui ne les réalise pas ressemble à un homme fou qui a bâti sa maison sur le sable.
Tresmontant	2007	et tout homme qui entend mes paroles celles que voici et qui ne les fait pas il sera comparé à un homme stupide qui a construit sa maison sur le sable
Pirot et Clamer	1950	Celui au contraire qui, ayant entendu toutes ces paroles, ne les met pas en pratique, ressemble à l'insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
Abbé Crampon	1923	Et quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un insensé, qui a bâti sa maison sur le sable:
David Martin	1744	Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met point en pratique, sera semblable à l'homme insensé, qui a bâti sa maison sur le sable ;
King James	1611	Mais quiconque entend ces propos que je dis, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable;
Ostervald	1881	Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable;
Abbé Fillion	1895	Et quiconque entend ces paroles que Je dis et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé, qui a bâti sa maison sur le sable.
Genève	1669	Mais quiconque oit ces paroles que je dis, & ne les met point en effet, ſera accomparé à l'homme fol, qui a baſti ſa maiſon ſur le ſable.
Lausanne	1872	Mais tout homme qui entend ces paroles que je dis, et ne les pratique pas, sera comparé à un homme fou qui a édifié sa maison sur le sable;
Sacy	1759	Mais quiconque entend ces paroles que je dis, & ne les pratique point, sera semblable à un homme insensé, qui a bâti sa maison sur le sable;
Segond 21	2007	Mais toute personne qui entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique ressemblera à un fou qui a construit sa maison sur le sable.
Louis Segond	1910	Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
Monde Nouveau	2018	Par contre, celui qui entend les paroles que je viens de dire mais ne les met pas en pratique sera comme un homme stupide qui a construit sa maison sur le sable.
Monde Nouveau	1995	D’autre part, tout homme qui entend mes paroles que voici et ne les met pas en pratique sera comparé à un homme sot, qui a bâti sa maison sur le sable.
Edmond Stapfer	1889	«Et celui qui entend de moi ces paroles et ne les met pas en pratique, c'est l'homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable,
Oltramare	1874	Et quiconque entend ce que je viens de dire et ne le met pas en pratique, sera comparé à un insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
Neufchâtel	1899	Et quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé, qui a bâti sa maison sur le sable.
Parole de vie	2000	Mais celui qui écoute mes paroles et ne fait pas ce que je dis, celui-là ressemble à quelqu'un de stupide. Celui qui est stupide construit sa maison sur le sable.
Français C. N.	2019	Mais celui qui écoute mes paroles et ne les met pas en pratique sera comme un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
Français C.	1982	Mais quiconque écoute ce que je viens de dire et ne le met pas en pratique sera comme un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
Semeur	2000	Mais celui qui écoute mes paroles sans faire ce que je dis, ressemble à un homme assez fou pour construire sa maison sur le sable.
Parole vivante	2013	Par contre, celui qui aura écouté mes paroles sans faire ce que je dis, ressemble à un homme assez fou pour construire sa maison sur le sable.

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	et descendit la pluie et vinrent les fleuves et soufflèrent les vents et frappèrent vers à la maisonnée à celle-là, et tomba et était la chute de elle grande.
Alain Dumont	2020	Et elle est-descendue, la pluie, et ils sont venus, les courants, et ils ont-soufflé, les vents, et ils ont-achoppé cette maison-d’habitation-là, et elle est-tombée, et sa tombée était grande.
Jacqueline	1992	Descende la pluie viennent les torrents soufflent les vents et heurtent cette maison : elle tombe et sa tombée est grande. »
Osty et Trinquet	1973	Et la pluie s’est abattue, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et se sont précipités sur cette maison, et elle est tombée ; et sa chute a été grande !”
Segond NBS	2002	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison: elle est tombée, et sa chute a été grande.
Jean Grosjean	1971	la pluie est descendue, les torrents sont venus, les vents ont soufflé, ils ont heurté contre cette maison, et elle est tombée, et sa chute a été grande.
Bayard	2018	La pluie est venue, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé et se sont acharnés sur la maison, qui s’est effondrée, et sa ruine fut complète.
Œcuménique	1976	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé; ils sont venus battre cette maison, elle s'est écroulée, et grande fut sa ruine.»
Liturgie	2013	La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé, ils sont venus battre cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet. "
Jérusalem	1973	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont rués sur cette maison, et elle s'est écroulée. Et grande a été sa ruine!"
Albert Rilliet	1858	et la pluie est tombée, et les fleuves sont venus, et les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle est tombée, et sa chute a été grande. »
AMIOT	1950	et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et sont venus fondre sur cette maison, et elle a été renversée, et sa ruine a été grande.
Darby	1885	et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle est tombée, et sa chute a été grande.
Darby Rev.	2006	et la pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé, ils ont battu cette maison ; et elle est tombée, et sa chute a été grande.
LIENART	1951	La pluie tombe, les torrents viennent, les vents soufflent et se déchaînent contre elle, cette maison-là s’effondre, et la ruine en est considérable.”
Shora Kuetu	2021	Et la pluie est descendue, et les fleuves sont venus et les vents ont soufflé et se sont abattus contre cette maison. Et elle est tombée et sa ruine a été grande.
Peuples	2005	L’averse est tombée, les torrents sont venus et les vents ont soufflé ; ils se sont jetés sur cette maison et elle s’est écroulée : ce fut un vrai désastre ! »
Chouraqui	1977	La pluie descend, les torrents viennent, les vents soufflent et ébranlent cette maison. Elle tombe, et grave est sa chute. »
Tresmontant	2007	et elle est tombée la pluie et ils sont venus les torrents et ils ont soufflé les vents et ils sont tombés sur cette maison-là et elle s'est effondrée et elle a été grande sa chute
Pirot et Clamer	1950	La pluie tombe, les torrents viennent, les vents soufflent et se déchaînent contre elle, cette maison-là s'effondre, et la ruine en est considérable.”
Abbé Crampon	1923	la pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle est tombée, et grande a été sa chute. "
David Martin	1744	Et lorsque la pluie est tombée, et que les torrents sont venus, et que les vents ont soufflé, et ont donné contre cette maison, elle est tombée, et sa ruine a été grande.
King James	1611	Et la pluie est tombée, et les inondations sont venues, et les vents ont soufflé, et ont déferler sur cette maison; et elle est tombée, et grande a été sa chute.
Ostervald	1881	Et la pluie est tombée, et les torrents se sont débordés, et les vents ont soufflé, et ont fondu sur cette maison-là; elle est tombée, et sa ruine a été grande.
Abbé Fillion	1895	Et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et se sont précipités sur cette maison, et elle s'est écroulée, et sa ruine a é té grande.
Genève	1669	Et quand la pluye eſt tombée, & les torrens ſont venus, & les vents ont ſoufflé, & ont choqué cette maiſon-là, elle [eſt] tombée, & ſa ruïne a eſté grande.
Lausanne	1872	et la pluie est descendue, et les fleuves sont venus, et les vents ont soufflé, et ils ont heurté contre cette maison, et elle est tombée, et la chute en a été grande.
Sacy	1759	et lorsque la pluie est tombée, que les fleuves se sont débordés, que les vents ont soufflé & sont venus fondre sur cette maison, elle a été renversée, & la ruine en a été grande.
Segond 21	2007	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison; elle s'est écroulée et sa ruine a été grande.»
Louis Segond	1910	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.
Monde Nouveau	2018	Il a plu très fort, il y a eu une inondation, les vents ont soufflé, et la maison s’est écroulée ; elle a été complètement détruite. »
Monde Nouveau	1995	Et la pluie est tombée à verse, et les inondations sont venues, et les vents ont soufflé et ont heurté cette maison, et elle s’est effondrée ; et sa chute a été grande. ”
Edmond Stapfer	1889	et la pluie est tombée, et les fleuves sont arrivés et les vents ont soufflé et ont fondu sur cette maison, et elle est tombée, et sa ruine a été grande.»
Oltramare	1874	La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison; elle est tombée, et la ruine en a été grande.»
Neufchâtel	1899	Et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé, et ils ont heurté contre cette maison-là; et elle est tombée, et sa chute a été grande.
Parole de vie	2000	La pluie tombe, les rivières débordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complètement détruite. »
Français C. N.	2019	La pluie est tombée, les torrents ont débordé, la tempête s'est abattue sur cette maison et elle s'est écroulée : sa ruine a été totale. »
Français C.	1982	La pluie est tombée, les rivières ont débordé, la tempête s'est abattue sur cette maison et elle s'est écroulée: sa ruine a été complète.»
Semeur	2000	Il a plu à verse, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé avec violence, ils se sont déchaînés contre cette maison: elle s’est effondrée et sa ruine a été complète.
Parole vivante	2013	S’il pleut à verse, si les fleuves débordent, si la tempête souffle avec violence et si tous ces éléments se déchaînent contre cette maison, voilà qu’elle s’effondre : il ne reste qu’un grand tas de ruines.

Δ VERSET 28  GRE

Sébastien	2021	Et devint lorsque finit le Iésous les discours ceux-ci, étaient choqué les foules sur à sa enseignement·
Alain Dumont	2020	Et il est-advenu, lorsqu’il a-achevé, Jésus, ces paroles-ci, [qu’]elles étaient-heurtées-de-stupeur, les foules, quant-à son enseignement.
Jacqueline	1992	Or quand Jésus achève ces paroles les foules sont frappées par son enseignement :
Osty et Trinquet	1973	Lors donc que Jésus eut achevé ces discours, les foules étaient frappées de son enseignement ;
Segond NBS	2002	Lorsque Jésus eut achevé ces discours, les foules étaient ébahies de son enseignement,
Jean Grosjean	1971	Quand Jésus eut fini ce discours, les foules furent frappées de son enseignement,
Bayard	2018	C’est alors que, Jésus ayant cessé de parler, les foules demeu-rèrent impressionnées par son enseignement.
Œcuménique	1976	Or, quand Jésus eut achevé ces instructions, les foules restèrent frappées de son enseignement;
Liturgie	2013	Lorsque Jésus eut terminé ce discours, les foules restèrent frappées de son enseignement,
Jérusalem	1973	Et il advint, quand Jésus eut achevé ces discours, que les foules étaient frappées de son enseignement:
Albert Rilliet	1858	Et il advint, lorsque Jésus eut terminé ces discours, que la foule était stupéfaite de son enseignement
AMIOT	1950	Or, Jésus ayant achevé ce discours, le peuple était dans l'admiration de sa doctrine ;
Darby	1885	Et il arriva que, quand Jésus eut achevé ces discours, les foules s’étonnaient de sa doctrine ;
Darby Rev.	2006	Quand Jésus eut achevé ces discours, il arriva que les foules étaient frappées par son enseignement,
LIENART	1951	Lorsque Jésus eut terminé ce discours, les foules étaient saisies d’admiration, pour cet enseignement.
Shora Kuetu	2021	Or il arriva que, quand Yéhoshoua eut achevé ce discours, les foules furent choquées par sa doctrine,
Peuples	2005	Quand Jésus termina ce discours, son enseignement avait beaucoup frappé les foules ;
Chouraqui	1977	Quand Iéshoua’ achève ces paroles, les foules sont frappées de son enseignement :
Tresmontant	2007	et il advint lorsqu'il a acheté ieschoua [de dire] ces paroles alors elles ont été transportées d'admiration les foules au sujet de son enseignement
Pirot et Clamer	1950	Lorsque Jésus eut terminé ce discours, les foules étaient saisies d'admiration pour cet enseignement.
Abbé Crampon	1923	Or, quand jésus eut achevé ce discours, les foules étaient dans l'admiration pour son enseignement:
David Martin	1744	Or il arriva que quand Jésus eut achevé ce discours, les troupes furent étonnées de sa doctrine ;
King James	1611	Et il arriva quand Jésus eut achevé ces propos, le peuple fut étonné de sa doctrine;
Ostervald	1881	Or quand Jésus eut achevé ces discours, le peuple fut étonné de sa doctrine;
Abbé Fillion	1895	Or il arriva que, lorsque Jésus eut achevé Ses paroles, les foules étaient dans l'admiration de Sa doctrine;
Genève	1669	Et il advint que quand Jeſus eut achevé ces propos, les troupes furent eſtonnées de ſa doctrine.
Lausanne	1872	Et il arriva, lorsque Jésus eut achevé ces paroles, que la foule fut frappée de son enseignement;
Sacy	1759	Or Jesus ayant achevé ces discours, les peuples étaient dans l’admiration de sa doctrine.
Segond 21	2007	Quand Jésus eut fini de prononcer ces paroles, les foules restèrent frappées par son enseignement,
Louis Segond	1910	Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine;
Monde Nouveau	2018	À la fin du discours de Jésus, la foule était ébahie par sa manière d’enseigner,
Monde Nouveau	1995	Or, quand Jésus eut achevé [de dire] ces paroles, l’effet fut que les foules étaient frappées de sa manière d’enseigner ;
Edmond Stapfer	1889	Jésus avait achevé de parler; les multitudes étaient extrêmement frappées de son enseignement;
Oltramare	1874	Quand Jésus eut fini de parler, la foule fut frappée de son enseignement,
Neufchâtel	1899	Et il arriva, lorsque Jésus eut achevé ces discours, que les foules étaient extrêmement frappées de son enseignement.
Parole de vie	2000	Quand Jésus a fini de dire toutes ces paroles, les foules sont très étonnées par sa façon d'enseigner.
Français C. N.	2019	Quand Jésus eut achevé ces paroles, tous restèrent impressionnés par son enseignement ;
Français C.	1982	Quand Jésus eut achevé ces instructions, tous restèrent impressionnés par sa manière d'enseigner;
Semeur	2000	Quand Jésus eut fini de parler, les foules étaient impressionnées par son enseignement.
Parole vivante	2013	Quand Jésus eut fini de parler, les foules étaient profondément impressionnées par son enseignement.

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	était car enseignant eux comme autorité ayant et non comme les scribes de eux.
Alain Dumont	2020	En-effet, il était les enseignant comme ayant un pouvoir et non comme leurs scribes.
Jacqueline	1992	car il les enseigne comme ayant autorité et non comme leurs scribes.
Osty et Trinquet	1973	car il les enseignait comme ayant pouvoir, et non comme leurs scribes.
Segond NBS	2002	car il les instruisait comme quelqu’un qui a de l’autorité, et non pas comme leurs scribes.
Jean Grosjean	1971	car il les enseignait comme ayant pouvoir et non comme leurs scribes.
Bayard	2018	À la différence de leurs scribes, cet homme-là enseignait avec force.
Œcuménique	1976	car il les enseignait en homme qui a autorité et non pas comme leurs scribes.
Liturgie	2013	car il les enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme leurs scribes.
Jérusalem	1973	car il les enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme leurs scribes.
Albert Rilliet	1858	car il les enseignait comme ayant autorité et non pas comme leurs scribes.
AMIOT	1950	car il les instruisait comme ayant autorité, et non comme leurs scribes.
Darby	1885	car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.
Darby Rev.	2006	car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.
LIENART	1951	Car il les enseignait comme ayant autorité, et non point à la manière de leurs scribes.”
Shora Kuetu	2021	car il les enseignait comme ayant de l'autorité, et non comme les scribes.
Peuples	2005	c’est qu’il les enseignait avec autorité et non pas comme leurs maîtres de la Loi.
Chouraqui	1977	oui, il les enseigne comme ayant autorité, pas comme leurs Sopherîm.
Tresmontant	2007	car il les enseignait comme quelqu'un à qui appartient la puissance et non pas comme leurs hommes du livre
Pirot et Clamer	1950	Car il les enseignait comme ayant autorité, et non point à la manière de leurs scribes.
Abbé Crampon	1923	car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme leurs scribes.
David Martin	1744	Car il les enseignait comme ayant de l'autorité, et non pas comme les Scribes.
King James	1611	Car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes.
Ostervald	1881	Car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes.
Abbé Fillion	1895	car Il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes et les pharisiens.
Genève	1669	Car il les enſeignoit comme ayant authorité, & non pas comme les Scribes.
Lausanne	1872	car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes.
Sacy	1759	Car il les instruisait comme ayant autorité, & non pas comme les Scribes, ni comme les Pharisiens.
Segond 21	2007	car il enseignait avec autorité, et non comme leurs spécialistes de la loi.
Louis Segond	1910	car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.
Monde Nouveau	2018	car il enseignait en homme qui a autorité, contrairement aux scribes.
Monde Nouveau	1995	car il les enseignait en homme qui a pouvoir, et non pas comme leurs scribes.
Edmond Stapfer	1889	en effet, il le donnait comme ayant autorité et non comme leurs Scribes.
Oltramare	1874	car il l'enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes.
Neufchâtel	1899	Car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.
Parole de vie	2000	En effet, il ne fait pas comme les maîtres de la loi, mais il enseigne avec l'autorité que Dieu lui donne.
Français C. N.	2019	en effet, il leur donnait son enseignement avec autorité, à la différence de leurs spécialistes des Écritures.
Français C.	1982	car il n'était pas comme leurs maîtres de la loi, mais il les enseignait avec autorité.
Semeur	2000	Car il parlait avec une autorité que n’avaient pas leurs spécialistes de la Loi.
Parole vivante	2013	En effet, ses paroles avaient un accent d’autorité tout autre que celles de leurs interprètes de la loi.