[\ MATTHIEU /]  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 [\ CH. 17 /] CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 CH.25 CH.26 CH.27 CH.28 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Et avec au-delà journées six prend à côté le Iésous le Pierre et Iakobos et Ioannes son frère et porte de bas en haut eux envers montagne haut selon en propre.
Alain Dumont	2020	Et à-la-suite-de six jours, Jésus prend-auprès-de [lui] Pierre, Jacques et Jean, son frère, et il les porte-en-élévation envers une montagne haute à-l’écart (= en-propre).— La mention de ces trois noms n’est sans doute pas anodine : nous pourrions avoir là les trois principaux chefs de communautés de la primitive Église, réunis,trois fois dans cet évangile, autour d’une expérience unique et fondatrice. On voit aussi la différence avec la montagne haute vers laquelle le Diviseur a mené Jésus en 4,8.
Jacqueline	1992	Six jours après Jésus prend avec lui Pierre Jacques et Jean son frère. Il les fait monter sur une haute montagne à part.
Osty et Trinquet	1973	Et, six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, et Jacques et Jean, son frère, et les emmène sur une haute montagne, à l’écart.
Segond NBS	2002	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, son frère, et il les conduit à l’écart sur une haute montagne.
Jean Grosjean	1971	Six jours après, Jésus prend Pierre, Jacques et Jean, son frère, et les emmène sur une haute montagne, à l’écart.
Bayard	2018	Six jours s’écoulèrent. Accompagné de Pierre, Jésus s’éloigna sur une haute montagne. Il y avait aussi Jacques et son frère Jean.
Œcuménique	1976	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les emmène à l'écart sur une haute montagne.
Liturgie	2013	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmène à l’écart, sur une haute montagne.
Jérusalem	1973	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques, et Jean son frère, et les emmène, à l'écart, sur une haute montagne.
Albert Rilliet	1858	Et six jours après Jésus prend avec lui Pierre, et Jacques et Jean son frère, et il les conduit à l'écart sur une haute montagne.
AMIOT	1950	Six jours après, Jésus prenant avec lui Pierre, Jacques et Jean, son frère, les emmène à l'écart sur une haute montagne,
Darby	1885	Et après six jours, Jésus prend avec lui Pierre, et Jacques, et Jean son frère, et les mène à l’écart sur une haute montagne.
Darby Rev.	2006	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, puis les mène à l'écart sur une haute montagne.
LIENART	1951	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère et il les emmena à l'écart sur une haute montagne.
Shora Kuetu	2021	Et six jours après, Yéhoshoua prend Petros et Yaacov, et son frère Yohanan, et les mène à l'écart sur une haute montagne.
Peuples	2005	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmena à l’écart sur une haute montagne.
Chouraqui	1977	Après six jours, Iéshoua’ prend Petros, Ia’acob et Iohanân, son frère ; il les fait monter sur une haute montagne, à part.
Tresmontant	2007	et au bout de six jours il a pris avec lui ieschoua keipha le rocher et iaaqôb et iôhanan son frère et il les a fait monter sur une montagne élevée eux seuls à part
Pirot et Clamer	1950	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère et il les emmena à l'écart sur une haute montagne.
Abbé Crampon	1923	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmène à l'écart sur une haute montagne
David Martin	1744	Et six jours après, Jésus prit Pierre, et Jacques, et Jean son frère, et les mena à l'écart sur une haute montagne.
King James	1611	Et six jours après, Jésus prend Pierre, Jacques et Jean, son frère, et les mène sur une haute montagne, à l'écart.
Ostervald	1881	Six jours après, Jésus prit Pierre, Jacques et Jean, son frère, et les mena sur une haute montagne, à l'écart.
Abbé Fillion	1895	Six jours après, Jésus prit avec Lui Pierre, Jacques, et Jean son frère, et les conduisit à l'écart sur une haute montagne.
Genève	1669	Et ſix jours apres, Jeſus prit Pierre, & Jaques, & Jean ſon frere, & les mena en une haute montagne à part.
Lausanne	1872	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre et Jacques et Jean son frère, et les mène à l'écart sur une haute montagne.
Sacy	1759	Six jours après, Jesus ayant pris avec lui Pierre, Jacques, & Jean, son frère, les mena à l’écart sur une haute montagne,
Segond 21	2007	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et son frère Jean, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne.
Louis Segond	1910	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne.
Monde Nouveau	2018	Six jours plus tard, Jésus emmena Pierre, Jacques et son frère Jean sur une haute montagne, à part.
Monde Nouveau	1995	Six jours plus tard, Jésus prit avec lui Pierre et Jacques et Jean son frère, et il les emmena dans une haute montagne, à part.
Edmond Stapfer	1889	Six jours après, emmenant avec lui Pierre, Jacques et Jean, son, frère, Jésus les conduisit sur une haute montagne, à l'écart.
Oltramare	1874	Six jours après, Jésus, ayant pris avec lui Pierre. Jacques et Jean son frère, les mena à l'écart sur une haute montagne,
Neufchâtel	1899	Et six jours après, Jésus prend avec lui Pierre et Jacques et Jean son frère, et les mène à l'écart sur une haute montagne.
Parole de vie	2000	Six jours après, Jésus emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean le frère de Jacques. Il les conduit sur une haute montagne, loin des gens.
Français C. N.	2019	Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, frère de Jacques, et les conduit à l'écart sur une haute montagne.
Français C.	1982	Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, frère de Jacques, et les conduisit sur une haute montagne où ils se trouvèrent seuls.
Semeur	2000	Six jours plus tard, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les emmena sur une haute montagne, à l’écart.
Parole vivante	2013	Six jours plus tard, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, son frère, et les emmena à l’écart sur une haute montagne.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	et fut métamorphosé en devers de eux, et brilla le face de lui comme le soleil, les cependant himations de lui devint blancs comme le lumière.
Alain Dumont	2020	Et il a-été-métamorphosé par-devers eux, et elle a-brillé, sa face, comme le soleil, cependant-que ses habits sont-devenus blancs comme la lumière.
Jacqueline	1992	Il est métamorphosé devant eux : sa face resplendit comme le soleil ses vêtements deviennent blancs comme la lumière.
Osty et Trinquet	1973	Et il fut transformé devant eux : son visage brilla comme le soleil, ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Segond NBS	2002	Il fut transfiguré devant eux: son visage se mit à briller comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Jean Grosjean	1971	Et il fut transfiguré devant eux, sa face brilla comme le soleil, ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Bayard	2018	Sous leurs yeux, il se transforma. Son visage devint aussi radieux que le soleil, et ses vêtements étaient d’une blancheur éblouissante.
Œcuménique	1976	Il fut transfiguré devant eux: son visage resplendit comme le soleil, ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Liturgie	2013	Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements, blancs comme la lumière.
Jérusalem	1973	Et il fut transfiguré devant eux: son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Albert Rilliet	1858	Et il fut transfiguré en leur présence, et son visage brilla comme le soleil, tandis que ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
AMIOT	1950	et il fut transfiguré devant eux : son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements blancs comme la neige.
Darby	1885	Et il fut transfiguré devant eux ; et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Darby Rev.	2006	Et il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
LIENART	1951	Et il se transfigura à leurs yeux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements blancs comme la lumière.
Shora Kuetu	2021	Et il fut transfiguré en leur présence, son visage resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Peuples	2005	Là, devant eux, il fut transfiguré. Son visage commença à rayonner comme le soleil pendant que ses vêtements devenaient blancs de lumière.
Chouraqui	1977	Il se métamorphose devant eux : ses faces resplendissent comme le soleil, ses vêtements deviennent blancs comme la lumière.
Tresmontant	2007	et elle est devenue autre l'apparence de sa face à leurs yeux et elle a resplendi sa face comme le soleil et ses vêtements sont devenus blancs comme la lumière
Pirot et Clamer	1950	Et il se transfigura à leurs yeux; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements blancs comme la lumière.
Abbé Crampon	1923	Et il se transfigura devant eux: son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
David Martin	1744	Et il fut transfiguré en leur présence et son visage resplendit comme le soleil ; et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
King James	1611	Et il fut transfiguré devant eux: et son visage resplendit comme le soleil, et son vêtement était blanc comme la lumière.
Ostervald	1881	Et il fut transfiguré en leur présence; son visage devint resplendissant comme le soleil, et ses habits devinrent éclatants comme la lumière.
Abbé Fillion	1895	Et Il fut transfiguré devant eux: Son visage resplendit comme le soleil, et Ses vêtements devinrent blancs comme la neige.
Genève	1669	Et fut transfiguré en leur preſence: & ſa face reſplendit comme le ſoleil, & ſes veſtemens devinrent blancs comme la lumiere.
Lausanne	1872	Et il fut transformé devant eux, et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Sacy	1759	et il fut transfiguré devant eux: son visage devint brillant comme le soleil, & ses vêtements blancs comme la neige.
Segond 21	2007	Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Louis Segond	1910	Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Monde Nouveau	2018	Et il fut transfiguré devant eux : son visage devint brillant comme le soleil et ses vêtements éclatants comme la lumière.
Monde Nouveau	1995	Et il fut transfiguré devant eux, et son visage brilla comme le soleil, et ses vêtements de dessus devinrent éclatants comme la lumière.
Edmond Stapfer	1889	Et alors, devant eux, il fut transfiguré: sa face resplendit comme le soleil; ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Oltramare	1874	et il fut transfiguré devant eux: son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Neufchâtel	1899	Et il fut transfiguré en leur présence, et son visage resplendit comme le soleil, tandis que ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Parole de vie	2000	Sous leurs yeux, Jésus change d'aspect. Son visage brille comme le soleil et ses vêtements deviennent blancs comme la lumière.
Français C. N.	2019	Il fut transformé devant eux ; son visage se mit à briller comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Français C.	1982	Il changea d'aspect devant leurs yeux; son visage se mit à briller comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Semeur	2000	Il fut transfiguré devant eux: son visage se mit à resplendir comme le soleil; ses vêtements prirent une blancheur éclatante, aussi éblouissante que la lumière.
Parole vivante	2013	Tout à coup, il fut transfiguré en leur présence : son visage se mit à resplendir comme le soleil, ses vêtements prirent une blancheur éclatante et devinrent aussi éblouissants que la lumière.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	et voici fut vu à eux Môusês et Élia bavardants ensemble avec au-delà de lui.
Alain Dumont	2020	Et voici-que s’est-donné-à-voir par-eux Moïse, et Èlie [avec lui], s’entretenant-ensemble conjointement-avec lui.
Jacqueline	1992	Et voici : leur apparaît Moïse et Élie. Ils parlent avec lui.
Osty et Trinquet	1973	Et voici que leur apparurent Moïse et Élie, parlant avec lui.
Segond NBS	2002	Moïse et Élie leur apparurent, qui s’entretenaient avec lui.
Jean Grosjean	1971	Et voilà qu’ils virent Moïse et Élie parler avec lui.
Bayard	2018	Moïse leur apparut, Élie à ses côtés. Tous deux conversaient avec Jésus.
Œcuménique	1976	Et voici que leur apparurent Moïse et Elie qui s'entretenaient avec lui.
Liturgie	2013	Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec lui.
Jérusalem	1973	Et voici que leur apparurent Moïse et Elie, qui s'entretenaient avec lui.
Albert Rilliet	1858	Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, qui conversaient avec lui.
AMIOT	1950	En même temps, ils virent paraître Moïse et Élie, qui s'entretenaient avec lui.
Darby	1885	Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, parlant avec lui.
Darby Rev.	2006	Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, parlant avec lui.
LIENART	1951	Et voici qu'ils virent Moïse et Elie qui s'entretenaient avec lui.
Shora Kuetu	2021	Et voici, Moshé et Éliyah leur apparurent, s'entretenant avec lui.
Peuples	2005	Puis ils virent Moïse et Élie qui parlaient avec Jésus.
Chouraqui	1977	Et voici, Moshè et Élyahou leur apparaissent. Ils parlent avec lui.
Tresmontant	2007	et voici qu'il s'est fait voir à eux môscheh et eliiahou et ils parlaient avec lui
Pirot et Clamer	1950	Et voici qu'ils virent Moïse et Elie qui s'entretenaient avec lui.
Abbé Crampon	1923	Et voilà que Moïse et Elie leur apparurent, conversant avec lui.
David Martin	1744	Et voici, ils virent Moïse et Elie, qui s'entretenaient avec lui.
King James	1611	Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, parlant avec lui.
Ostervald	1881	En même temps, Moïse et Élie leur apparurent, qui s'entretenaient avec lui.
Abbé Fillion	1895	Et voici que Moïse et Elie leur apparurent, s'entretenant avec Lui.
Genève	1669	Et voici, Moyſe & Elie furent veus parlans avec lui.
Lausanne	1872	Et voilà que Moïse et Élie leur apparurent, s'entretenant avec lui.
Sacy	1759	En même temps ils virent paraître Moïse & Elie, qui s’entretenaient avec lui.
Segond 21	2007	Et voici que Moïse et Elie leur apparurent; ils s'entretenaient avec lui.
Louis Segond	1910	Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s'entretenant avec lui.
Monde Nouveau	2018	Soudain, Moïse et Élie apparurent, discutant avec lui.
Monde Nouveau	1995	Et voici que leur apparurent Moïse et Éliya, s’entretenant avec lui.
Edmond Stapfer	1889	Et voilà que leur apparurent Moïse et Élie, s'entretenant avec lui.
Oltramare	1874	Tout à coup Moïse et Élie leur apparurent, s'entretenant avec lui.
Neufchâtel	1899	Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s'entretenant avec lui.
Parole de vie	2000	Tout à coup, les trois disciples voient Moïse et Élie qui parlent avec Jésus.
Français C. N.	2019	Soudain Moïse et Élie leur apparurent et tous deux parlaient avec Jésus.
Français C.	1982	Soudain les trois disciples virent Moïse et Élie qui parlaient avec Jésus.
Semeur	2000	Et voici que Moïse et Elie leur apparurent: ils s’entretenaient avec Jésus.
Parole vivante	2013	Et voici que, soudain, les trois disciples virent Moïse et Élie qui s’entretenaient avec Jésus.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	ayant été répondu cependant le Pierre dit à le Iésous· Maître, beau est nous ici être· si tu veux, je ferai ici trois tentes, à toi une et à Môusês une et à Élia une.
Alain Dumont	2020	Cependant-que, ayant-répondu, Pierre a-parlé-ainsi à Jésus : Seigneur, [C’est] beau [qu’]il est [pour] nous d’être ici. Si tu veux, je ferai ici trois tentes : l’une pour toi, et l’une pour Moïse, et l’une pour Èlie.
Jacqueline	1992	Pierre intervient et dit à Jésus : « Seigneur il est bon que nous soyons ici. Si tu veux je ferai ici trois tentes pour toi une pour Moïse une pour Élie une. »
Osty et Trinquet	1973	Prenant la parole, Pierre dit à Jésus : “Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu veux, je vais faire ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie”.
Segond NBS	2002	Pierre dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.
Jean Grosjean	1971	Pierre dit à part à Jésus : Seigneur, il est bon d’être ici; si tu veux, je vais faire ici trois abris, un pour toi, un pour Moïse et un pour Élie.
Bayard	2018	Pierre lui dit : Seigneur, il est bien que nous soyons ici. Laisse-moi dresser trois tentes : l’une pour toi, l’une pour Moïse et l’autre pour Élie.
Œcuménique	1976	Intervenant, Pierre dit à Jésus: «Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, une pour Elie.»
Liturgie	2013	Pierre alors prit la parole et dit à Jésus : " Seigneur, il est bon que nous soyons ici ! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. "
Jérusalem	1973	Pierre alors, prenant la parole, dit à Jésus: "Seigneur, il est heureux que nous soyons ici; si tu le veux, je vais faire ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie."
Albert Rilliet	1858	Mais Pierre prenant la parole dit à Jésus: « Seigneur, c'est une bonne chose pour nous que d'être ici; si tu le veux, je ferai ici trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie. »
AMIOT	1950	Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est heureux que nous soyons ici ; si vous le voulez, je vais y faire trois tentes : une pour vous, une pour Moïse et une pour Élie.
Darby	1885	Et Pierre, répondant, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, faisons ici trois tentes : une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie.
Darby Rev.	2006	Prenant la parole, Pierre dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, faisons ici trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.
LIENART	1951	Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : “Seigneur, il nous est bon d'être ici. Si tu le veux, j'y dresserai trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie.”
Shora Kuetu	2021	Mais Petros prenant la parole, dit à Yéhoshoua : Seigneur, il est bon que nous soyons ici. Faisons-y, si tu le veux, trois tabernacles, un pour toi, un pour Moshé et un pour Éliyah.
Peuples	2005	Pierre prit la parole pour dire à Jésus : « Seigneur, cela tombe bien que nous soyons ici. Si tu le veux je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
Chouraqui	1977	Petros répond et dit à Iéshoua’ : « Adôn, il est bon pour nous d’être ici. Si tu veux, je ferai ici trois tentes : une pour toi, une pour Moshè, et une pour Élyahou. »
Tresmontant	2007	et alors il a répondu keipha le rocher et il a dit à ieschoua seigneur il est bon pour nous d'être ici si tu le veux je vais faire ici trois huttes [de branchages] pour toi une et pour môscheh une et pour eliiahou une
Pirot et Clamer	1950	Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: “Seigneur, il nous est bon d'être ici. Si tu le veux, j'y dresserai trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie.”
Abbé Crampon	1923	Prenant la parole, Pierre dit à Jésus: " Seigneur, il nous est bon d'être ici; si vous le voulez, je ferai ici trois tentes, une pour vous, une pour Moïse et une pour Elie. "
David Martin	1744	Alors Pierre prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; faisons-y, si tu le veux, trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
King James	1611	Alors Pierre répondit et dit à Jésus: SEIGNEUR, il est bon pour nous d'être ici; si tu veux, faisons-y trois tabernacles, un pour toi, un pour Moïse, et un pour Élie.
Ostervald	1881	Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous demeurions ici; si tu veux, faisons-y trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.
Abbé Fillion	1895	Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il nous est bon d'être ici; si Vous le voulez, faisons-y trois tentes, une pour Vous, une pour Moïse, et une pour Elie.
Genève	1669	Alors Pierre prenant la parole, dit à Jeſus, Seigneur, il eſt bon que nous ſoyons ici: ſi tu veux, faiſons ici trois tabernacles, un pour toi, & un pour Moyſe, & un pour Elie.
Lausanne	1872	Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon {Ou est-il bon...?} que nous soyons ici! si tu le veux, faisons-y trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie.
Sacy	1759	Alors Pierre prenant la parole, dit à Jesus: Seigneur, nous sommes bien ici; faisons-y, s’il vous plaît, trois tentes: une pour vous, une pour Moïse, & une pour Elie.
Segond 21	2007	Pierre prit la parole et dit à Jésus: «Seigneur, il est bon que nous soyons ici. Si tu le veux, faisons ici trois abris: un pour toi, un pour Moïse et un pour Elie.»
Louis Segond	1910	Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
Monde Nouveau	2018	Alors Pierre dit à Jésus : « Seigneur, c’est très bien que nous soyons ici. Si tu veux, je vais dresser trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
Monde Nouveau	1995	Alors Pierre dit à Jésus : “ Seigneur, c’est une excellente chose que nous soyons ici. Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi et une pour Moïse et une pour Éliya. ”
Edmond Stapfer	1889	Pierre alors, s'adressant à Jésus, lui dit: «Seigneur, qu'il nous est bon d'être ici! si tu veux, je dresserait trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, une pour Élie... »
Oltramare	1874	Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: «Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.»
Neufchâtel	1899	Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, faisons ici trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Elie.
Parole de vie	2000	Alors Pierre dit à Jésus : « Seigneur, c'est une bonne chose pour nous d'être ici. Si tu le veux, je vais faire ici trois abris, un pour toi, un pour Moïse et un pour Élie. »
Français C. N.	2019	Pierre dit à Jésus : « Seigneur, il est bon que nous soyons ici. Si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
Français C.	1982	Pierre dit alors à Jésus: «Seigneur, il est bon que nous soyons ici. Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.»
Semeur	2000	Pierre s’adressa à Jésus et lui dit: — Seigneur, il est bon que nous soyons ici. Si tu es d’accord, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie…
Parole vivante	2013	Pierre intervint et dit à Jésus :—Seigneur, qu’il fait bon être ici ! Si tu es d’accord, je vais dresser ici trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie…

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	encore de lui de bavardant voici nuée lumineuse ombra sur eux, et voici son de voix hors de la nuée disante· celui-ci est mon fils le aimé, en à lequel j'estimai en bien· écoutez de lui.
Alain Dumont	2020	S’adressant encore, lui, [à Jésus] voici-qu’une nuée lumineuse les a-couverts-de-son-ombre, et voici une voix issue-de la nuée parlant-ainsi : Celui-ci est mon Fils, l’aimé-d’agapè, en qui j’ai-mis-mon-estime-favorable. Écoutez-le.
Jacqueline	1992	Il parle encore : voici une nuée lumineuse les obombre et voici une voix de la nuée dit : « Celui-ci est mon fils l'Aimé en qui je me plais : entendez-le ! »
Osty et Trinquet	1973	Tandis qu’il parlait encore, voici qu’une nuée lumineuse les prit sous son ombre, et voici une voix, partie de la nuée, qui disait : “Celui-ci est mon Fils, le Bien-aimé, qui a toute ma faveur : écoutez-le !”
Segond NBS	2002	Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit de son ombre. Et une voix retentit de la nuée: Celui–ci est mon Fils bien–aimé; c’est en lui que j’ai pris plaisir. Écoutez–le!
Jean Grosjean	1971	Comme il parlait encore, voilà qu’une nuée lumineuse les couvrit et que, de la nuée, une voix dit : Celui-ci est mon fils, l’aimé dont je suis content; écoutez-le.
Bayard	2018	Il n’avait pas fini de parler qu’une ombre lumineuse les couvrit Une voix sortit de la nuée : Celui-ci est mon fils et je l’aime. C’est en lui que j’ai trouvé toute ma joie. Écoutez-le.
Œcuménique	1976	Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les recouvrit. Et voici que, de la nuée, une voix disait: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, celui qu'il m'a plu de choisir. Écoutez-le!»
Liturgie	2013	Il parlait encore, lorsqu’une nuée lumineuse les couvrit de son ombre, et voici que, de la nuée, une voix disait : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le ! "
Jérusalem	1973	Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les prit sous son ombre, et voici qu'une voix disait de la nuée: "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur, écoutez-le."
Albert Rilliet	1858	Comme il parlait encore, voici, une nuée lumineuse les couvrit, et voici, une voix sortant de la nuée dit: « Celui-ci est Mon fils bien-aimé en qui J'ai pris plaisir. Écoutez-le. »
AMIOT	1950	Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les couvrit, et qu'une voix se fit entendre de la nuée, disant : CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIMÉ, EN QUI J'AI MIS MES COMPLAISANCES : ÉCOUTEZ-LE.
Darby	1885	Comme il parlait encore, voici, une nuée lumineuse les couvrit ; et voici une voix de la nuée, disant : Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir ; écoutez-le.
Darby Rev.	2006	Comme il parlait encore, voici une nuée lumineuse les couvrit ; et voici une voix venant de la nuée, qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai trouvé mon plaisir ; écoutez-le.
LIENART	1951	Il parlait encore, qu'une nuée lumineuse les recouvrit. Et voici qu'une voix se fit entendre de la nuée : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je prends mes complaisances : écoutez-le.”
Shora Kuetu	2021	Comme il parlait encore, voici une nuée resplendissante les couvrit de son ombre. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris mon bon plaisir : Écoutez-le !
Peuples	2005	Il parlait encore lorsqu’une nuée lumineuse vint les recouvrir et du milieu de la nuée une voix dit : « Celui-ci est mon Fils, le Bien-Aimé, celui en qui je me complais, écoutez-le ! »
Chouraqui	1977	Il parle encore, et voici, une nuée de lumière les obombre ; et voici, une voix, de la nuée, dit : « Celui-ci est mon fils, mon aimé, en qui j’ai mon gré. Entendez-le. »
Tresmontant	2007	et il était encore en train de parler et voici qu'une nuée lumineuse est venue demeurer sur eux et voici qu'une voix [est sortie] de la nuée et elle a dit celui-ci c'est mon fils unique et chéri celui que j'ai aimé écoutez-le
Pirot et Clamer	1950	Il parlait encore qu'une nuée lumineuse les recouvrît. Et voici qu'une voix se fit entendre de la nuée: “Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je prends mes complaisances: écoutez-le.”
Abbé Crampon	1923	Il parlait encore, lorsqu'une nuée lumineuse les couvrit, et voilà que du sein de la nuée une voix dit: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances: écoutez-le. "
David Martin	1744	Et comme il parlait encore, voici une nuée resplendissante qui les couvrit de son ombre ; puis voilà une voix qui vint de la nuée, disant : celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris mon bon plaisir ; écoutez-le.
King James	1611	Comme il parlait encore, voici un nuage brillant les couvrit; et voici une voix sortit du nuage, qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui JE SUIS très satisfait; écoutez-le.
Ostervald	1881	Comme il parlait encore, voici une nuée resplendissante les couvrit; et voici il vint de la nuée une voix qui dit: C'est ici mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir; écoutez-le.
Abbé Fillion	1895	Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les couvrit; et voici qu'une voix sortit de la nuée, disant: Celui-ci est Mon Fils bien-aimé, en qui J'ai mis toutes Mes complaisances; écoutez-Le.
Genève	1669	Et comme il parloit encore, voici une nuée reſplendiſſante qui les enombra: puis voilà une voix qui vint de la nuée, diſant, Celui-ci eſt mon Fils bien-aimé, auquel j'ai pris mon bon-plaiſir: eſcoutez-le.
Lausanne	1872	Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les couvrit de son ombre; et voici, de la nuée, une voix qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais; écoutez-le.
Sacy	1759	Lorsqu’il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit; & il sortit de cette nuée une voix qui fit entendre ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, dans lequel j’ai mis toute mon affection: écoutez-le.
Segond 21	2007	Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. De la nuée une voix fit entendre ces paroles: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute mon approbation: écoutez-le!»
Louis Segond	1910	Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection: écoutez-le!
Monde Nouveau	2018	Tandis qu’il parlait encore, un nuage lumineux les couvrit, et une voix venant du nuage dit : « Voici mon Fils, le bien-aimé, et il a mon approbation. Écoutez-​le. »
Monde Nouveau	1995	Tandis qu’il parlait encore, voici qu’un nuage lumineux les couvrit de son ombre, et voici une voix, venue du nuage, qui disait : “ Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, que j’ai agréé ; écoutez-le. ”
Edmond Stapfer	1889	Il parlait encore, lorsqu'une nuée lumineuse les enveloppa, et que de cette nuée sortit une voix disant: «Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé en qui je me complais. Écoutez-le.»
Oltramare	1874	Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les enveloppa, et il en sortit une voix qui dit: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection, écoutez-le.»
Neufchâtel	1899	Comme il parlait encore, voici, une nuée lumineuse les couvrit: et voici, une voix sortant de la nuée, dit: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais; écoutez-le.
Parole de vie	2000	Pendant qu'il parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils très aimé. C'est lui que j'ai choisi avec joie. Écoutez-le ! »
Français C. N.	2019	Il parlait encore, lorsqu'une nuée lumineuse vint les couvrir, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui je mets toute ma joie. Écoutez-le ! »
Français C.	1982	Il parlait encore, lorsqu'un nuage brillant vint les couvrir, et du nuage une voix se fit entendre: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je mets toute ma joie. Écoutez-le!»
Semeur	2000	Pendant qu’il parlait ainsi, une nuée lumineuse les enveloppa, et une voix en sortit qui disait: — Celui-ci est mon Fils bien-aimé, celui qui fait toute ma joie. Ecoutez-le!
Parole vivante	2013	Pendant qu’il parlait ainsi, une nuée lumineuse vint les envelopper, et voici qu’une voix en sortit disant :—Celui-ci est mon Fils bien-aimé, celui qui fait toute ma joie, écoutez-le.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	et ayants écoutés les disciples tombèrent sur face de eux et furent effrayé excessivement.
Alain Dumont	2020	Et ayant-écouté, les apprentis sont-tombés sur leur face et ont- furieusement -craint.
Jacqueline	1992	En entendant les disciples tombent sur leur face et craignent fort.
Osty et Trinquet	1973	Et à ces mots les disciples tombèrent sur leur face, et ils eurent très peur.
Segond NBS	2002	Lorsqu’ils entendirent cela, les disciples tombèrent face contre terre, saisis d’une grande crainte.
Jean Grosjean	1971	À cette parole, les disciples tombèrent sur la face et furent fort effrayés;
Bayard	2018	À ces mots, remplis de crainte, les disciples de Jésus tombèrent face contre terre.
Œcuménique	1976	En entendant cela, les disciples tombèrent la face contre terre, saisis d'une grande crainte.
Liturgie	2013	Quand ils entendirent cela, les disciples tombèrent face contre terre et furent saisis d’une grande crainte.
Jérusalem	1973	A cette voix, les disciples tombèrent sur leurs faces, tout effrayés.
Albert Rilliet	1858	Ce que les disciples ayant ouï ils tombèrent sur leur visage et furent saisis d'une grande peur.
AMIOT	1950	A ces mots, les disciples tombèrent le visage contre terre, et furent saisis d'une grande crainte.
Darby	1885	Ce que les disciples ayant entendu, ils tombèrent le visage contre terre et furent saisis d’une très grande peur.
Darby Rev.	2006	L'ayant entendu, les disciples tombèrent le visage contre terre et furent saisis d'une très grande peur.
LIENART	1951	A ces mots, les disciples tombèrent le visage contre terre, saisis d'une grande crainte.
Shora Kuetu	2021	Et lorsque les disciples entendirent cette voix, ils tombèrent le visage contre terre et furent saisis d'une très grande frayeur.
Peuples	2005	En entendant cela, les disciples se jetèrent face contre terre et furent saisis d’une crainte extraordinaire.
Chouraqui	1977	Les adeptes l’entendent : Ils tombent sur leurs faces et frémissent fort.
Tresmontant	2007	et ils ont entendu ceux qui apprenaient avec lui et ils sont tombés à terre sur leurs faces et ils ont eu très peur
Pirot et Clamer	1950	A ces mots, les disciples tombèrent le visage contre terre, saisis d'une grande crainte.
Abbé Crampon	1923	En entendant, les disciples tombèrent la face contre terre et furent saisis d'une grande frayeur.
David Martin	1744	Ce que les Disciples ayant ouï, ils tombèrent le visage contre terre, et eurent une très grande peur.
King James	1611	Et lorsque les disciples l'entendirent, ils tombèrent sur leur visage, et eurent une très grande peur.
Ostervald	1881	Les disciples, entendant cela, tombèrent le visage contre terre, et furent saisis d'une très grande crainte.
Abbé Fillion	1895	Les disciples, l'entendant, tombèrent le visage contre terre, et furent saisis d'une grande crainte.
Genève	1669	Ce que les diſciples ayans ouï, ils tomberent ſur leur face en terre, & eurent tres-grand'peur.
Lausanne	1872	Ce qu'ayant entendu, les disciples tombèrent sur leur face et eurent une fort grande peur.
Sacy	1759	Les disciples les ayant entendues, tombèrent le visage contre terre, & furent saisis d’une grande crainte.
Segond 21	2007	Lorsqu'ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent le visage contre terre et furent saisis d'une grande frayeur.
Louis Segond	1910	Lorsqu'ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d'une grande frayeur.
Monde Nouveau	2018	En entendant cela, les disciples eurent très peur et ils tombèrent à genoux, face contre terre.
Monde Nouveau	1995	En entendant cela, les disciples tombèrent sur leur face et eurent très peur.
Edmond Stapfer	1889	Quand les disciples entendirent cette voix, ils tombèrent sur leur face, frappés de terreur.
Oltramare	1874	Les disciples, entendant cette voix, tombèrent la face contre terre, et furent saisis d'une vive frayeur.
Neufchâtel	1899	Ce que les disciples ayant entendu, ils tombèrent sur leur face et furent saisis d'une très grande crainte.
Parole de vie	2000	Quand les disciples entendent cela, ils tombent, le front contre le sol. Ils ont très peur.
Français C. N.	2019	Quand les disciples entendirent cette voix, ils eurent tellement peur qu'ils se jetèrent face contre terre.
Français C.	1982	Quand les disciples entendirent cette voix, ils eurent tellement peur qu'ils se jetèrent le visage contre terre.
Semeur	2000	En entendant cette voix, les disciples furent remplis de terreur et tombèrent le visage contre terre.
Parole vivante	2013	Quand les disciples entendirent cette voix, ils furent si effrayés qu’ils tombèrent le visage contre terre.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	et approcha le Iésous et ayant touché de eux dit· soyez éveillés et ne pas effrayez.
Alain Dumont	2020	Et il est-venu-vers [eux] et, en- les -ayant-touchés, a-parlé-ainsi : Soyez-éveillés et ne craignez pas.
Jacqueline	1992	Jésus s'approche et les touche. Il dit : « Éveillez-vous. Ne craignez pas ! »
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus s’avança et, les touchant, il dit : “Relevez-vous et n’ayez pas peur”.
Segond NBS	2002	Mais Jésus s’approcha, les toucha de la main et dit: Levez–vous, n’ayez pas peur!
Jean Grosjean	1971	Jésus s’approcha, les toucha et leur dit : Relevez-vous et ne vous effrayez pas.
Bayard	2018	Jésus s’avança, de sa main il les toucha : Relevez-vous. N’ayez pas peur.
Œcuménique	1976	Jésus s'approcha, il les toucha et dit: «Relevez-vous! soyez sans crainte!»
Liturgie	2013	Jésus s’approcha, les toucha et leur dit : " Relevez-vous et soyez sans crainte ! "
Jérusalem	1973	Mais Jésus, s'approchant, les toucha et leur dit: "Relevez-vous, et n'ayez pas peur."
Albert Rilliet	1858	Et Jésus s'approcha d'eux, et après les avoir touchés, il dit: « Levez-vous, et n'ayez point peur. »
AMIOT	1950	Mais Jésus, s'approchant, les toucha et leur dit : Levez-vous et ne craignez point.
Darby	1885	Et Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, et n’ayez point de peur.
Darby Rev.	2006	Mais Jésus s'approcha, les toucha et dit : Relevez-vous et n'ayez pas peur.
LIENART	1951	Jésus s'approcha, les toucha, et leur dit : “Relevez-vous, n'ayez pas peur.”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua s'approchant, les toucha et dit : Levez-vous et n'ayez pas peur.
Peuples	2005	Mais voici que Jésus s’approche et les touche. Il leur dit : « Levez-vous, n’ayez pas peur. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ s’approche et les touche. Il dit : « Réveillez-vous ! Ne frémissez pas ! »
Tresmontant	2007	et alors il s'est approché ieschoua et il les a touchés et il a dit levez-vous et n'ayez pas peur
Pirot et Clamer	1950	Jésus s'approcha, les toucha, et leur dit: “Relevez-vous, n'ayez pas peur.”
Abbé Crampon	1923	Et Jésus, s'approchant, les toucha et dit: " Levez-vous, ne craignez point. "
David Martin	1744	Mais Jésus s'approchant les toucha, en leur disant : levez-vous, et n'ayez point de peur.
King James	1611	Et Jésus s'approcha, les toucha, et dit: Levez-vous, et n'ayez pas peur.
Ostervald	1881	Mais Jésus, s'approchant, les toucha, et leur dit: Levez-vous, et n'ayez point de peur.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus, S'approchant, les toucha, et leur dit: Levez-vous, et ne craignez point.
Genève	1669	Alors Jeſus vint [vers eux], & les toucha, leur diſant, Levez-vous & n'ayez point de peur.
Lausanne	1872	Et Jésus s'approchant, les toucha, et dit: Levez-vous et ne craignez point.
Sacy	1759	Mais Jesus s’approchant, les toucha, & leur dit: Levez-vous, & ne craignez point.
Segond 21	2007	Mais Jésus s'approcha d'eux, les toucha et dit: «Levez-vous, n'ayez pas peur!»
Louis Segond	1910	Mais Jésus, s'approchant, les toucha, et dit: Levez-vous, n'ayez pas peur!
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus s’approcha d’eux, les toucha et leur dit : « Levez-​vous. N’ayez pas peur. »
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus s’approcha et, les touchant, il dit : “ Levez-vous et n’ayez pas peur. ”
Edmond Stapfer	1889	Mais Jésus s'approcha et, les touchant, leur dit:
Oltramare	1874	Jésus s'approcha d'eux, les toucha, et leur dit: «Relevez-vous, et n'ayez point de peur.»
Neufchâtel	1899	Mais Jésus s'étant approché, les toucha et leur dit: Levez-vous et n'ayez point peur.
Parole de vie	2000	Jésus s'approche, il les touche et leur dit : « Relevez-vous ! N'ayez pas peur ! »
Français C. N.	2019	Jésus s'approcha, les toucha et dit : « Relevez-vous, n'ayez pas peur ! »
Français C.	1982	Jésus s'approcha d'eux, les toucha et dit: «Relevez-vous, n'ayez pas peur.»
Semeur	2000	Mais Jésus s’approcha et posa la main sur eux en disant: — Relevez-vous et n’ayez pas peur.
Parole vivante	2013	Mais Jésus s’approcha et posa sa main sur eux en disant :—Relevez-vous et n’ayez pas peur.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	ayants élevés cependant les yeux de eux aucun virent si ne pas lui-même Iésous seulement.
Alain Dumont	2020	Cependant, ayant-élevé leurs yeux, [ce n’en est] plus-aucun [qu’]ils ont-vu, sinon lui, Jésus, seul.
Jacqueline	1992	Ils lèvent leurs yeux et ne voient personne sauf lui Jésus seul.
Osty et Trinquet	1973	Levant les yeux, ils ne virent personne, sinon Jésus lui-même, seul.
Segond NBS	2002	Ils levèrent les yeux et ne virent personne que Jésus, seul.
Jean Grosjean	1971	Ils levèrent les yeux et ne virent plus personne sinon Jésus seul.
Bayard	2018	Ils levèrent les yeux. Personne. Jésus était seul. :
Œcuménique	1976	Levant les yeux, ils ne virent plus que Jésus, lui seul.
Liturgie	2013	Levant les yeux, ils ne virent plus personne, sinon lui, Jésus, seul.
Jérusalem	1973	Et eux, levant les yeux, ne virent plus personne que lui, Jésus, seul.
Albert Rilliet	1858	Or, ayant levé les yeux, ils ne virent personne que Jésus lui-même seul.
AMIOT	1950	Alors levant les yeux, ils ne virent plus que Jésus seul.
Darby	1885	Et eux, levant leurs yeux, ne virent personne que Jésus seul.
Darby Rev.	2006	Eux, levant les yeux, ne virent personne, sinon Jésus seul.
LIENART	1951	Ils levèrent les yeux et ne virent plus que Jésus.
Shora Kuetu	2021	Et ils levèrent les yeux et ne virent personne, excepté Yéhoshoua tout seul.
Peuples	2005	Alors ils regardent : il n’y a plus personne, mais Jésus seul.
Chouraqui	1977	Ils lèvent leurs yeux et ne voient personne, sauf Iéshoua’, lui seul.
Tresmontant	2007	et alors ils ont levé leurs yeux et ils n'ont plus vu personne si ce n'est ieschoua tout seul
Pirot et Clamer	1950	Ils levèrent les yeux et ne virent plus que Jésus.
Abbé Crampon	1923	Levant les yeux, ils ne virent plus que Jésus seul.
David Martin	1744	Et eux levant leurs yeux, ne virent personne, que Jésus tout seul.
King James	1611	Et quand ils levèrent leurs yeux, ils ne virent personne, Jésus seulement.
Ostervald	1881	Alors, levant leurs yeux, ils ne virent plus que Jésus seul.
Abbé Fillion	1895	Alors, levant les yeux, ils ne virent plus que Jésus seul.
Genève	1669	Et [eux] élevans leurs yeux, ne virent perſonne, ſinon Jeſus tout ſeul.
Lausanne	1872	Et ayant levé les yeux, ils ne virent personne que Jésus seul.
Sacy	1759	Alors levant les yeux, ils ne virent plus que Jesus seul.
Segond 21	2007	Ils levèrent les yeux et ne virent plus que Jésus seul.
Louis Segond	1910	Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.
Monde Nouveau	2018	En relevant la tête, ils ne virent personne d’autre que Jésus.
Monde Nouveau	1995	Lorsqu’ils levèrent les yeux, ils ne virent personne, sinon Jésus lui-même, seul.
Edmond Stapfer	1889	«Levez-vous et soyez sans crainte.» Levant alors les yeux, ils ne virent plus personne que lui, Jésus, seul.
Oltramare	1874	Et eux, levant les yeux, ne virent que Jésus seul.
Neufchâtel	1899	Alors ayant levé les yeux, ils ne virent personne que Jésus seul.
Parole de vie	2000	Les disciples lèvent les yeux, et ils ne voient plus que Jésus seul.
Français C. N.	2019	Ils levèrent alors les yeux et ne virent plus que Jésus, seul.
Français C.	1982	Ils levèrent alors les yeux et ne virent personne d'autre que Jésus.
Semeur	2000	Alors ils levèrent les yeux et ne virent plus que Jésus seul.
Parole vivante	2013	Alors, ils levèrent les yeux et ne virent plus que Jésus seul.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	Et de descendants de eux hors du montagne commanda à eux le Iésous disant· à pas un que vous disiez le vision jusqu'à ce que de lequel le fils de l'être humain hors de morts que soit éveillé.
Alain Dumont	2020	Et descendant hors-de la montagne, Jésus leur a-donné-un-commandement en-parlant-ainsi : À pas-un ne parlez-de [cette] vision jusqu’à ce-que le Fils de l’Homme, [ce soit] d’entre [les] morts [qu’]il soit-éveillé-désormais.
Jacqueline	1992	Ils descendent de la montagne. Jésus leur commande et dit : « À personne ne parlez de l'apparition jusqu'à ce que le fils de l'homme se réveille d'entre les morts. »
Osty et Trinquet	1973	Et, tandis qu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit cette défense : “Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme se soit relevé d’entre les morts”.
Segond NBS	2002	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: Ne parlez à personne de cette vision jusqu’à ce que le Fils de l’homme se soit réveillé d’entre les morts.
Jean Grosjean	1971	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda : Ne parlez de cette vision à personne, jusqu’à ce que le fils de l’homme se relève d’entre les morts.
Bayard	2018	Comme ils redescendaient de la montagne, il leur donna cet ordre : Demeurez muets sur ce que vous avez vu jusqu’au moment ou le Fils de l’homme sera réveillé d’entre les morts.
Œcuménique	1976	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: «Ne dites mot à personne de ce qui s'est fait voir de vous, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.»
Liturgie	2013	En descendant de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : " Ne parlez de cette vision à personne, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. "
Jérusalem	1973	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: "Ne parlez à personne de cette vision, avant que le Fils de l'homme ne ressuscite d'entre les morts."
Albert Rilliet	1858	Et pendant qu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna ses ordres en disant: « Ne parlez à personne de cette vision, jusques à ce que le fils de l'homme soit ressuscité des morts. »
AMIOT	1950	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit cette défense : Ne parlez à personne de ce que vous venez de voir, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
Darby	1885	Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur enjoignit, disant : Ne dites à personne la vision, jusqu’à ce que le fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
Darby Rev.	2006	Tandis qu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne racontez la vision à personne, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
LIENART	1951	A leur descente de la montagne, Jésus leur fit cette défense : “Ne racontez à personne cette vision, avant que le Fils de l'homme ne soit ressuscité des morts.”
Shora Kuetu	2021	Et comme ils descendaient de la montagne, Yéhoshoua leur donna cet ordre, en disant : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils d'humain soit ressuscité des morts.
Peuples	2005	Comme ils descendent de la montagne, Jésus leur donne cet ordre : « Vous ne parlerez de cette vision à personne, jusqu’au jour où le Fils de l’Homme se lèvera d’entre les morts. »
Chouraqui	1977	Ils descendent de la montagne. Iéshoua’ leur prescrit et dit : « Ne parlez à personne de la vision, avant que le fils de l’homme ne se réveille d’entre les morts. »
Tresmontant	2007	et ils sont descendus du haut de la montagne et il leur a commandé ieschoua et il leur a dit à personne ne dites ce que vous avez vu jusqu'à ce que le fils de l'homme d'entre les morts se soit relevé
Pirot et Clamer	1950	A leur descente de la montagne, Jésus leur fit cette défense: “Ne racontez à personne cette vision, avant que le Fils de l'homme ne soit ressuscité des morts.”
Abbé Crampon	1923	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit ce commandement: " Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts. "
David Martin	1744	Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda, en disant : ne dites à personne la vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.
King James	1611	Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda, disant: Ne racontez la vision à personne, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.
Ostervald	1881	Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit cette défense: Ne dites à personne ce que vous avez vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cette ordre: Ne parlez à personne de ce que vous avez vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
Genève	1669	Et comme ils deſcendoyent de la montagne, Jeſus leur commanda, diſant, Ne dites à perſonne la viſion, juſques à ce que le Fils de l'homme ſoit reſſuſcité des morts.
Lausanne	1872	Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda, disant: Ne parlez à personne de la vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme se soit relevé d'entre les morts.
Sacy	1759	Lorsqu’ils descendaient de la montagne, Jesus leur fit ce commandement, & leur dit: Ne parlez à personne de ce que vous venez de voir, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
Segond 21	2007	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: «Ne parlez à personne de ce que vous avez vu jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité.»
Louis Segond	1910	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.
Monde Nouveau	2018	Pendant qu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda : « Ne parlez de cette vision à personne jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité. »
Monde Nouveau	1995	Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda, en disant : “ Ne parlez de cette vision à personne, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit relevé d’entre les morts. ”
Edmond Stapfer	1889	Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit cette recommandation: «Ne parlez à personne de cette vision jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.»
Oltramare	1874	En descendant de la montagne, Jésus leur défendit de parler à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.
Neufchâtel	1899	Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda, disant: Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
Parole de vie	2000	Pendant qu'ils descendent de la montagne, Jésus leur donne cet ordre : « Ne dites à personne ce que vous avez vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme se réveille de la mort. »
Français C. N.	2019	Tandis qu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit cette recommandation : « Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme ressuscite d'entre les morts. »
Français C.	1982	Tandis qu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit cette recommandation: «Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme revienne d'entre les morts.»
Semeur	2000	Pendant qu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: — Ne racontez à personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de l’homme ne soit ressuscité des morts.
Parole vivante	2013	Pendant qu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur fit cette recommandation :—Ne racontez à personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de l’homme ne soit ressuscité des morts.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	Et demandèrent sur lui ses disciples disants· quel donc les scribes disent en ce que Élia attache de lien venir premièrement ?
Alain Dumont	2020	Et ils l’ont-pressé-de-questions, les apprentis, en-parlant-ainsi : Pourquoi donc les scribes parlent-ainsi : Il faut [pour] Èlie venir en-premier ?
Jacqueline	1992	Les disciples l'interrogent en disant : « Que disent donc les scribes : qu'Élie doit venir d'abord ? »
Osty et Trinquet	1973	Et les disciples l’interrogèrent en disant : “Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ?”
Segond NBS	2002	Les disciples lui posèrent cette question: Pourquoi donc les scribes disent–ils: Il faut qu’Élie vienne d’abord.
Jean Grosjean	1971	Les disciples lui demandèrent : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ?
Bayard	2018	Ses disciples l’interrogèrent : Pourquoi les scribes disent-ils qu'Élie doit venir en premier?
Œcuménique	1976	Et les disciples l'interrogèrent: «Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Elie doit venir d'abord?»
Liturgie	2013	Les disciples interrogèrent Jésus : " Pourquoi donc les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ? "
Jérusalem	1973	Et les disciples lui posèrent cette question: "Que disent donc les scribes, qu'Elie doit venir d'abord?"
Albert Rilliet	1858	Et ses disciples lui demandèrent: « Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement? »
AMIOT	1950	Ses disciples l'interrogèrent alors, et lui dirent : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne auparavant ?
Darby	1885	Et ses disciples l’interrogèrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’il faut qu’Élie vienne premièrement ?
Darby Rev.	2006	Ses disciples l'interrogèrent : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne d'abord ?
LIENART	1951	Les disciples lui posèrent cette question : “Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Elie doit commencer par revenir?”
Shora Kuetu	2021	Et ses disciples l'interrogèrent, en disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Éliyah vienne premièrement ?
Peuples	2005	Les disciples lui demandent : « Pourquoi donc les maîtres de la Loi disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ? »
Chouraqui	1977	Ses adeptes le questionnent et disent : « Que disent donc les Sopherîm, qu’Élyahou doit venir en premier ?
Tresmontant	2007	et ils l'ont interrogé ceux qui apprenaient avec lui et ils ont dit pourquoi donc les hommes du livre disent-ils qu'eliiahou va venir d'abord
Pirot et Clamer	1950	Les disciples lui posèrent cette question: “Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Elie doit commencer par revenir?”
Abbé Crampon	1923	Les disciples l'interrogèrent, disant: " Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne d'abord? "
David Martin	1744	Et ses Disciples l'interrogèrent, en disant : pourquoi donc les Scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne premièrement ?
King James	1611	Et ses disciples l'interrogèrent, disant: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne d'abord?
Ostervald	1881	Et ses disciples l'interrogèrent, disant: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement?
Abbé Fillion	1895	Ses disciples L'interrogèrent alors, en disant: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne auparavant?
Genève	1669	Et ſes diſciples l'interrogerent, diſans, pourquoi donc les Scribes diſent-ils, qu'il faut qu'Elie vienne premierement?
Lausanne	1872	Et ses disciples l'interrogeaient, disant: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement?
Sacy	1759	Ses disciples l’interrogèrent alors, & lui dirent: Pourquoi donc les Scribes disent-ils qu’il faut qu’Elie vienne auparavant?
Segond 21	2007	Les disciples lui posèrent cette question: «Pourquoi donc les spécialistes de la loi disent-ils qu'Elie doit venir d'abord?»
Louis Segond	1910	Les disciples lui firent cette question: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Elie doit venir premièrement?
Monde Nouveau	2018	Cependant, les disciples lui posèrent cette question : « Pourquoi donc les scribes disent-​ils qu’Élie doit venir d’abord ? »
Monde Nouveau	1995	Cependant, les disciples lui posèrent la question : “ Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Éliya doit venir d’abord ? ”
Edmond Stapfer	1889	Les disciples lui demandèrent: «Pourquoi les Scribes disent-ils: Il faut, avant tout, qu'Élie vienne?»
Oltramare	1874	Et les disciples lui adressèrent cette question: «Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Elie doit venir premièrement?»
Neufchâtel	1899	Et les disciples l'interrogèrent, disant: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'il faut qu'Elie vienne premièrement?
Parole de vie	2000	Alors les disciples demandent à Jésus : « Les maîtres de la loi disent : “Élie doit venir d'abord.” Pourquoi donc ? »
Français C. N.	2019	Puis les disciples interrogèrent Jésus : « Pourquoi les spécialistes des Écritures disent-ils qu'Élie doit venir d'abord ? »
Français C.	1982	Puis les disciples interrogèrent Jésus: «Pourquoi les maîtres de la loi disent-ils qu'Élie doit venir d'abord?»
Semeur	2000	Les disciples lui demandèrent alors: — Pourquoi donc les spécialistes de la Loi disent-ils qu’Elie doit venir en premier lieu?
Parole vivante	2013	Les disciples lui posèrent alors cette question :—Pourquoi donc les interprètes de la loi prétendent-ils toujours qu’Élie doit revenir avant l’arrivée du Messie ?

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	celui cependant ayant été répondu dit· Élia certes vient et rétablira complètement tous·
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci ayant-répondu, a-parlé-ainsi : [C’est] Èlie, certes, [qui] vient et restaurera tout.
Jacqueline	1992	Il répond et dit : « Certes Élie vient et rétablira tout !
Osty et Trinquet	1973	Répondant, il dit : “Élie en effet va venir, et il rétablira tout.
Segond NBS	2002	Il répondit: Il est vrai qu’Élie vient tout rétablir.
Jean Grosjean	1971	Il répondit : Oui, Élie vient et il va tout rétablir,
Bayard	2018	répondit : C’est juste, car Élie doit rétablir toute chose.
Œcuménique	1976	Il répondit: «Certes Elie va venir et il rétablira tout;
Liturgie	2013	Jésus leur répondit : " Élie va venir pour remettre toute chose à sa place.
Jérusalem	1973	Il répondit: "Oui, Elie doit venir et tout remettre en ordre;
Albert Rilliet	1858	Et il répliqua: « Élie doit bien venir et il rétablira toutes choses,
AMIOT	1950	Mais Jésus leur répondit : Il est vrai qu'Élie doit venir et rétablir toutes choses.
Darby	1885	Et lui, répondant, leur dit : En effet, Élie vient premièrement, et il rétablira toutes choses ;
Darby Rev.	2006	Il répondit : En effet, Élie vient et il rétablira tout.
LIENART	1951	Jésus répondit : “Elie doit venir remettre toute chose en état.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua répondit et leur dit : Il est vrai qu'Éliyah viendra premièrement et restaurera à l'état initial toutes choses.
Peuples	2005	Et Jésus leur répond : « Bien sûr, Élie doit venir et remettre tout en ordre…
Chouraqui	1977	Il répond et dit : « Certes, Élyahou viendra et restaurera tout.
Tresmontant	2007	et alors lui il a répondu et il a dit voici qu'eliiahou vient et il fait revenir [et] tout [le reste du verset]
Pirot et Clamer	1950	Jésus répondit: “Elie doit venir remettre toute chose en état.
Abbé Crampon	1923	Il répondit: " Elie vient en effet, et il restaurera toutes choses.
David Martin	1744	Et Jésus répondant dit : il est vrai qu'Elie viendra premièrement, et qu'il rétablira toutes choses.
King James	1611	Et Jésus répondit et leur dit: Il est vrai qu'Élie viendra d'abord, et rétablira toutes choses.
Ostervald	1881	Et Jésus leur répondit: Il est vrai qu'Élie devait venir premièrement, et rétablir toutes choses.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus leur répondit: Il est vrai qu'Elie doit venir, et qu'il rétablira toutes choses.
Genève	1669	Et Jeſus reſpondant, leur dit, De vrai, Elie viendra premierement, & reſtablira toutes choſes.
Lausanne	1872	Et répondant, Jésus leur dit: Il est vrai qu'Élie vient premièrement, et qu'il rétablira toutes choses;
Sacy	1759	Mais Jesus leur répondit: Il est vrai qu’Elie doit venir, & qu’il rétablira toutes choses.
Segond 21	2007	Jésus leur répondit: «Il est vrai qu'Elie doit venir [d'abord] et rétablir toutes choses,
Louis Segond	1910	Il répondit: Il est vrai qu'Elie doit venir, et rétablir toutes choses.
Monde Nouveau	2018	Il répondit : « Élie va effectivement venir, et il remettra tout en ordre.
Monde Nouveau	1995	En réponse il dit : “ Éliya en effet vient et rétablira toutes choses.
Edmond Stapfer	1889	Il leur répondit: «Oui, Élie doit venir et rétablir toutes choses.
Oltramare	1874	Il répondit: «Elie doit venir, en effet, et rétablir toutes choses;
Neufchâtel	1899	Et il répondit: Il est vrai qu'Elie doit venir et rétablir toutes choses.
Parole de vie	2000	Jésus leur répond : « Oui, Élie doit venir pour tout remettre en ordre.
Français C. N.	2019	Il leur répondit : « Élie doit en effet venir et rétablir toutes choses.
Français C.	1982	Il leur répondit: «Élie doit en effet venir et tout remettre en ordre.
Semeur	2000	Il leur répondit: — Effectivement, Elie doit venir remettre toutes choses en ordre.
Parole vivante	2013	Il leur répondit :—Effectivement, Élie doit venir pour remettre toutes choses en ordre.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	je dis cependant à vous en ce que Élia déjà vint, et non reconnurent lui mais firent en à lui autant lesquels voulurent· ainsi aussi le fils de l'être humain immine souffrir sous de eux.
Alain Dumont	2020	Cependant-que je vous parle-ainsi : Èlie, [c’est] déjà [qu’]il est-venu, et il ne l’ont- pas -reconnu, mais ils ont-fait en lui autant-qu’ils ont-voulu. De-même aussi le Fils de l’Homme est-imminent à souffrir sous- leur -obédience.
Jacqueline	1992	Cependant je vous dis : Élie est déjà venu et ils ne l'ont pas reconnu. Mais ils lui ont fait comme ils ont voulu... Ainsi le fils de l'homme aussi va souffrir par eux. »
Osty et Trinquet	1973	Or je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu, mais ils ont fait à son égard tout ce qu’ils ont voulu. De même aussi le Fils de l’homme aura à souffrir par eux”.
Segond NBS	2002	Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu: ils ne l’ont pas reconnu et ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même ils vont faire souffrir le Fils de l’homme.
Jean Grosjean	1971	mais je vous dis qu’Élie est déjà venu et, au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait ce qu’ils ont voulu. De même ils vont aussi faire souffrir le fils de l’homme.
Bayard	2018	Mais moi, je vous dis qu’Élie est déjà venu. Ils ne l’ont pas reconnu et l’ont traité comme ils l’entendaient. De même, ils feront souffrir le de l’homme.
Œcuménique	1976	mais, je vous le déclare, Elie est déjà venu, et, au lieu de le reconnaître, ils ont fait de lui tout ce qu'ils ont voulu. Le Fils de l'homme lui aussi va souffrir par eux.»
Liturgie	2013	Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. Et de même, le Fils de l’homme va souffrir par eux. "
Jérusalem	1973	or, je vous le dis, Elie est déjà venu, et ils ne l'ont pas reconnu, mais l'ont traité à leur guise. De même le Fils de l'homme aura lui aussi à souffrir d'eux."
Albert Rilliet	1858	mais je vous déclare qu'Élie est déjà venu, et qu'ils ne l'ont pas reconnu, mais qu'ils ont fait de lui tout ce qu'ils ont voulu; c'est de la même manière que le fils de l'homme aussi doit souffrir par eux. »
AMIOT	1950	Mais je vous déclare qu'Élie est déjà venu, et ils ne l'ont point reconnu, mais ils l'ont traité comme il leur a plu. Et ils feront souffrir de même le Fils de l'homme.
Darby	1885	mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu ; mais ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu ; ainsi aussi le fils de l’homme va souffrir de leur part.
Darby Rev.	2006	Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu : ils ne l'ont pas reconnu ; au contraire, ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; de même aussi le Fils de l'homme va souffrir de leur part.
LIENART	1951	Néanmoins, je vous déclare qu'Elie est déjà venu, mais qu'ils ne l'ont pas reconnu, et ils lui ont fait tout ce qui leur a plu. Ainsi le Fils de l'homme aura-t-il à souffrir de leur part.”
Shora Kuetu	2021	Mais je vous dis qu'Éliyah est déjà venu et ils ne l'ont pas reconnu, mais ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même, le Fils d'humain doit souffrir aussi de leur part.
Peuples	2005	Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu et on ne l’a pas reconnu ; au contraire ils lui ont fait tout ce qu’ils voulaient. Et ce sera pareil pour le Fils de l’Homme : il aura à souffrir d’eux. »
Chouraqui	1977	Je vous dis : Élyahou est déjà venu, mais ils ne l’ont pas reconnu. Ils l’ont traité comme ils ont voulu. Ainsi le fils de l’homme va souffrir par eux.
Tresmontant	2007	mais je vous le dis eliaahou est déjà venu et ils ne l'ont pas reconnu mais ils ont fait contre lui tout ce qu'ils ont voulu et c'est ainsi que le fils de l'homme lui aussi il va souffrir par leur main
Pirot et Clamer	1950	Néanmoins, je vous déclare qu'Elie est déjà venu, mais qu'ils ne l'ont pas reconnu, et ils lui ont fait tout ce qui leur a plu. Ainsi le Fils de l'homme aura-t-il à souffrir de leur part.”
Abbé Crampon	1923	Mais je vous dis qu'Elie est déjà venu; et ils ne l'ont pas reconnu, mais ils l'on traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme doit souffrir par eux. "
David Martin	1744	Mais je vous dis qu'Elie est déjà venu, et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part.
King James	1611	Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, et ils ne l'ont pas reconnu, mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. De même le Fils de l'homme aussi souffrira de leur part.
Ostervald	1881	Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, et ils ne l'ont point reconnu, mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu; c'est ainsi qu'ils feront aussi souffrir le Fils de l'homme.
Abbé Fillion	1895	Mais Je vous dis qu'Elie est déjà venu, et ils ne l'ont point connu, mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. C'est ainsi que le Fils de l'homme doit souffrir par eux.
Genève	1669	Mais je vous dis qu'Elie eſt déja venu, & ils ne l'ont point connu: mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu: ainſi auſſi le Fils de l'homme doit ſouffrir par eux.
Lausanne	1872	mais je vous dis qu'Élie est déjà venu et qu'ils ne l'ont point reconnu, mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. C'est ainsi que même le Fils de l'homme va souffrir de leur part.
Sacy	1759	Mais je vous déclare, qu’Elie est déjà venu, & ils ne l’ont point connu; mais ils l’ont traité comme il leur a plu. C’est ainsi qu’ils feront souffrir le Fils de l’homme.
Segond 21	2007	mais je vous le dis: Elie est déjà venu, ils ne l'ont pas reconnu et ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part.»
Louis Segond	1910	Mais je vous dis qu'Elie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part.
Monde Nouveau	2018	Toutefois, je vous dis qu’Élie est déjà venu. Mais ils ne l’ont pas reconnu et ils lui ont fait tout ce qu’ils voulaient. De même, ils vont faire souffrir le Fils de l’homme. »
Monde Nouveau	1995	Cependant je vous dis qu’Éliya est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu, mais ils ont fait avec lui tout ce qu’ils ont voulu. De même aussi le Fils de l’homme doit souffrir de leur part. ”
Edmond Stapfer	1889	Eh bien, je vous le déclare, Élie est déjà venu; et ils ne l'ont pas reconnu; ils ont, au contraire, fait de lui tout ce qu'ils ont voulu. De même le Fils de l'homme doit souffrir par leurs mains.»
Oltramare	1874	mais je vous dis qu'Elie est déjà venu. Ils ne l'ont pas reconnu, mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. Ils feront souffrir de même le Fils de l'homme.»
Neufchâtel	1899	Mais je vous dis qu'Elie est déjà venu, et ils ne l'ont point reconnu, mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. C'est de même aussi que le fils de l'homme doit souffrir de leur part.
Parole de vie	2000	Mais, je vous le dis, Élie est déjà venu. Les gens ne l'ont pas reconnu et lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. De la même façon, ils feront souffrir le Fils de l'homme. »
Français C. N.	2019	Mais moi, je vous le déclare : Élie est déjà venu, les gens ne l'ont pas reconnu mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. C'est ainsi que le Fils de l'homme lui-même devra souffrir par eux. »
Français C.	1982	Quant à moi, je vous le déclare: Élie est déjà venu, les gens ne l'ont pas reconnu mais l'ont traité comme ils l'ont voulu. C'est ainsi que le Fils de l'homme lui-même sera maltraité par eux.»
Semeur	2000	Or, je vous le déclare: Elie est déjà venu, mais ils ne l’ont pas reconnu. Au contraire, ils l’ont traité comme ils ont voulu. Et c’est le même traitement que va subir de leur part le Fils de l’homme.
Parole vivante	2013	Or, je vous le déclare : Élie est déjà revenu, mais personne ne l’a reconnu. Au contraire, les gens l’ont traité selon leurs caprices. Et voici qu’ils s’apprêtent à infliger les mêmes traitements au Fils de l’homme qui souffrira entre leurs mains.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	alors comprirent les disciples en ce que autour de Ioannes du Baptiseur dit à eux.
Alain Dumont	2020	Alors ils ont-compris, les apprentis, que [c’est] au-sujet-de Jean le Baptiseur [qu’]il leur a-parlé.
Jacqueline	1992	Alors les disciples comprennent : c'est de Jean le baptiseur qu'il leur a parlé !
Osty et Trinquet	1973	Alors les disciples comprirent qu’il leur avait parlé de Jean le Baptiste.
Segond NBS	2002	Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean le Baptiseur.
Jean Grosjean	1971	Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean Baptiste.
Bayard	2018	II parlait de Jean le baptiste. Ses disciples le voyaient bien maintenant.
Œcuménique	1976	Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean le Baptiste.
Liturgie	2013	Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiste.
Jérusalem	1973	Alors les disciples comprirent que ses paroles visaient Jean le Baptiste.
Albert Rilliet	1858	Alors les disciples comprirent que c'était de Jean le baptiste qu'il leur avait parlé.
AMIOT	1950	Alors les disciples comprirent qu'il leur avait parlé de Jean-Baptiste.
Darby	1885	Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le baptiseur.
Darby Rev.	2006	Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean le Baptiseur.
LIENART	1951	Alors les disciples comprirent qu'il voulait leur parler de Jean-Baptiste.
Shora Kuetu	2021	Alors les disciples comprirent que c'était de Yohanan le Baptiste qu'il leur parlait.
Peuples	2005	Alors les disciples comprirent que Jésus leur parlait de Jean-Baptiste.
Chouraqui	1977	Les adeptes comprennent alors qu’il leur parle de Iohanân, l’Immergeur.
Tresmontant	2007	alors ils ont compris ceux qui apprenaient avec lui que c'est au sujet de iôhanan qui plongeait [les pénitents dans les eaux] qu'il leur parlait
Pirot et Clamer	1950	Alors les disciples comprirent qu'il voulait leur parler de Jean-Baptiste.
Abbé Crampon	1923	Les disciples comprirent alors qu'il leur avait parlé de Jean le Baptiste.
David Martin	1744	Alors les Disciples comprirent que c'était de Jean Baptiste qu'il leur avait parlé.
King James	1611	Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean le Baptiste.
Ostervald	1881	Alors les disciples comprirent que c'était de Jean-Baptiste qu'il leur avait parlé.
Abbé Fillion	1895	Alors les disciples comprirent que c'était de Jean-Baptiste qu'Il leur avait parlé.
Genève	1669	Alors les diſciples entendirent [bien], que c'eſtoit de Jean Baptiſte qu'il leur avoit parlé.
Lausanne	1872	Alors les disciples comprirent que c'était de Jean, le baptiseur, qu'il leur avait parlé.
Sacy	1759	Alors ses disciples comprirent que c’était de Jean-Baptiste qu’il leur avait parlé.
Segond 21	2007	Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste.
Louis Segond	1910	Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste.
Monde Nouveau	2018	Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiseur.
Monde Nouveau	1995	Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiste.
Edmond Stapfer	1889	Les disciples comprirent alors que c'était de Jean-Baptiste qu'il leur parlait.
Oltramare	1874	Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean-Baptiste.
Neufchâtel	1899	Les disciples comprirent alors que c'était de Jean-Baptiste qu'il leur parlait.
Parole de vie	2000	Alors les disciples comprennent que Jésus leur parle de Jean-Baptiste.
Français C. N.	2019	À ce moment-là, les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean le baptiste.
Français C.	1982	Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean-Baptiste.
Semeur	2000	Les disciples comprirent alors qu’il parlait de Jean-Baptiste.
Parole vivante	2013	Les disciples comprirent alors qu’il leur avait parlé de Jean-Baptiste.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	Et de ayants venus vers le foule approcha à lui être humain agenouillant lui
Alain Dumont	2020	Et étant-venu vers la foule, est-venu-vers lui un Homme s’agenouillant [devant] lui,
Jacqueline	1992	Ils viennent vers la foule. Un homme s'approche de lui
Osty et Trinquet	1973	Et comme ils étaient venus près de la foule, s’avança vers lui un homme qui tomba à ses genoux
Segond NBS	2002	Lorsqu’ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se mettre à genoux devant lui
Jean Grosjean	1971	Comme ils venaient vers la foule, un homme s’approcha de lui, tomba à genoux
Bayard	2018	Ils retrouvèrent la foule. Un homme vint se jeter à ses pieds :
Œcuménique	1976	Comme ils arrivaient près de la foule, un homme s'approcha de lui et lui dit en tombant à genoux:
Liturgie	2013	Quand ils eurent rejoint la foule, un homme s’approcha de lui, et tombant à ses genoux,
Jérusalem	1973	Comme ils rejoignaient la foule, un homme s'approcha de lui et, s'agenouillant, lui dit:
Albert Rilliet	1858	Et, quand ils furent arrivés près de la foule, un homme s'approcha de lui, en tombant à ses genoux,
AMIOT	1950	Lorsqu'ils furent arrivés près du peuple, un homme s'approcha de lui, tomba à ses genoux, et dit :
Darby	1885	Et quand ils furent venus auprès de la foule, un homme s’approcha de lui, se jetant à genoux devant lui,
Darby Rev.	2006	Quand ils furent venus auprès de la foule, un homme s'approcha de lui, se jeta à genoux devant lui et dit :
LIENART	1951	Ils rejoignaient la foule lorsqu'un homme vint se jeter à ses genoux, disant :
Shora Kuetu	2021	Et quand ils furent arrivés près de la foule, un homme s'approcha de lui et, tombant à genoux devant lui,
Peuples	2005	Comme il retrouvait la foule, un homme s’approcha de lui et le supplia à genoux :
Chouraqui	1977	Ils viennent vers la foule. Un homme s’approche de lui, tombe à genoux devant lui et dit :
Tresmontant	2007	et ils sont revenus vers la foule du peuple et alors s'est approché de lui un homme et il s'est mis à genoux devant lui et il a dit
Pirot et Clamer	1950	Ils rejoignaient la foule lorsqu'un homme vint se jeter à ses genoux, disant:
Abbé Crampon	1923	Quand ils furent arrivés près de la foule, un homme s'approcha de lui et, tombant à genoux devant lui, dit:
David Martin	1744	Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme s'approcha, et se mit à genoux devant lui,
King James	1611	Et lorsqu'ils arrivèrent vers la multitude, un certain homme vint à lui, s'agenouillant devant lui, et disant:
Ostervald	1881	Et lorsqu'ils furent venus vers le peuple, il vint à lui un homme, qui se jeta à genoux devant lui, et dit:
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'Il fut venu vers la foule, un homme s'approcha de Lui, et se mit à genoux devant Lui, et Lui dit:
Genève	1669	Et quand ils furent venus vers les troupes, un homme vint à lui s'agenoüillant devant lui,
Lausanne	1872	Et quand ils furent arrivés vers la foule, un homme s'approcha de lui et s'agenouilla devant lui, disant:
Sacy	1759	Lorsqu’il fut venu vers le peuple, un homme s’approcha de lui, qui se jeta à genoux à ses pieds,
Segond 21	2007	Lorsqu'ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus et dit:
Louis Segond	1910	Lorsqu'ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus, et dit:
Monde Nouveau	2018	Quand ils arrivèrent près de la foule, un homme s’avança vers Jésus, se mit à genoux et lui dit :
Monde Nouveau	1995	Et lorsqu’ils vinrent vers la foule, un homme s’avança vers lui, qui s’agenouilla devant lui et dit :
Edmond Stapfer	1889	Lorsqu'ils eurent rejoint la multitude, un homme s'avança vers lui et, se jetant à genoux, lui dit:
Oltramare	1874	Quand ils arrivèrent vers la foule, un homme s'approcha de Jésus, se jeta à ses genoux, et lui dit:
Neufchâtel	1899	Et lorsqu'ils furent arrivés près de la foule, un homme s'approcha de lui et se jeta à genoux devant lui,
Parole de vie	2000	Jésus et ses disciples arrivent près de la foule. Un homme s'approche de Jésus et il se met à genoux devant lui.
Français C. N.	2019	Quand ils arrivèrent là où était la foule, un homme s'approcha de Jésus, se mit à genoux devant lui
Français C.	1982	Quand ils arrivèrent là où était la foule, un homme s'approcha de Jésus, se mit à genoux devant lui
Semeur	2000	Quand ils furent revenus auprès de la foule, un homme s’approcha de Jésus, se jeta à genoux devant lui et le supplia:
Parole vivante	2013	Quand ils furent revenus auprès de la foule, un homme s’approcha de Jésus, se jeta à genoux devant lui et le supplia :—

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	et disant· Maître, fais miséricorde de moi le fils, en ce que est lunatique et mauvaisement souffre· souvent car tombe envers le feu et souvent envers l'eau.
Alain Dumont	2020	et parlant-ainsi : Seigneur, prends- mon fils -en-miséricorde parce-qu’il est lunatique et souffre- malicieusement . De-nombreuses-fois, en-effet, il tombe envers le feu et de-nombreuses-fois envers l’eau.
Jacqueline	1992	tombe à genoux devant lui en disant : « Seigneur aie pitié de mon fils parce qu'il est lunatique et il va mal. Car souvent il tombe dans le feu et souvent dans l'eau.
Osty et Trinquet	1973	et dit : “Seigneur, aie pitié de mon fils, parce qu’il est lunatique et va mal ; souvent en effet il tombe dans le feu et souvent dans l’eau.
Segond NBS	2002	en disant: Seigneur, aie compassion de mon fils, qui est lunatique et souffre beaucoup; il tombe souvent dans le feu, souvent dans l’eau.
Jean Grosjean	1971	et dit : Seigneur, aie pitié de mon fils qui est épileptique; il va mal : souvent il tombe dans le feu et souvent dans l’eau.
Bayard	2018	Seigneur, dit-il, sois ému par le sort de mon fils. Il est atteint du haut mal et souffre beaucoup. Il tombe. Souvent dans le feu, souvent dans l’eau.
Œcuménique	1976	«Seigneur, aie pitié de mon fils: il est lunatique et souffre beaucoup; il tombe souvent dans le feu ou dans l'eau.
Liturgie	2013	il dit : " Seigneur, prends pitié de mon fils. Il est épileptique et il souffre beaucoup. Souvent il tombe dans le feu et, souvent aussi, dans l’eau.
Jérusalem	1973	Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique et va très mal: souvent il tombe dans le feu, et souvent dans l'eau.
Albert Rilliet	1858	et en disant: « Seigneur, aie pitié de mon fils, car il est lunatique et très-malade; en effet, il tombe souvent dans le feu et souvent dans l'eau;
AMIOT	1950	Seigneur, ayez pitié de mon fils qui est lunatique, et souffre beaucoup : il tombe, en effet, souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.
Darby	1885	et disant : Seigneur, aie pitié de mon fils, car il est lunatique et souffre cruellement, car souvent il tombe dans le feu, et souvent dans l’eau ;
Darby Rev.	2006	Seigneur, aie pitié de mon fils, car il est lunatique et souffre cruellement : souvent il tombe dans le feu et souvent dans l'eau ;
LIENART	1951	“Seigneur, aie pitié de mon fils. Il est lunatique et il est très mal. Il se jette fréquemment tantôt dans le feu, et tantôt dans l'eau.
Shora Kuetu	2021	dit : Seigneur, aie pitié de mon fils qui est lunatique et misérablement affligé, car il tombe souvent dans le feu et souvent dans l'eau.
Peuples	2005	« Seigneur, aie pitié de mon fils. Il est épileptique et il est vraiment mal ; il tombe souvent dans le feu et souvent dans l’eau.
Chouraqui	1977	« Adôn, matricie mon fils ! Oui, il est lunatique et il a très mal. Il tombe souvent dans le feu et souvent dans l’eau.
Tresmontant	2007	maître aie pitié de mon fils car il a reçu un coup de lune et il est gravement malade car très souvent il se jette dans le feu et très souvent dans l'eau
Pirot et Clamer	1950	“Seigneur, aie pitié de mon fils. Il est lunatique et il est très mal. Il se jette fréquemment tantôt dans le feu, et tantôt dans l'eau.
Abbé Crampon	1923	" Seigneur, ayez pitié de mon fils ,car il est lunatique et il est bien mal: en effet il tombe souvent dans le feu et souvent dans l'eau.
David Martin	1744	Et lui dit : Seigneur ! aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et misérablement affligé ; car il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.
King James	1611	SEIGNEUR, aie pitié de mon fils, car il est lunatique, et fort tourmenté; car il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.
Ostervald	1881	Seigneur! aie pitié de mon fils, car il est lunatique, et fort tourmenté; et il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.
Abbé Fillion	1895	Seigneur, ayez pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre beaucoup; car il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.
Genève	1669	Et diſant, Seigneur, aye pitié de mon fils, car il eſt lunatique, & eſt miſerablement affligé: car ſouvent il tombe au feu, & ſouvent en l'eau.
Lausanne	1872	Seigneur, aie pitié de mon fils, parce qu'il est lunatique et qu'il souffre misérablement; car souvent il tombe dans le feu, et souvent dans l'eau;
Sacy	1759	et lui dit: Seigneur, ayez pitié de mon fils qui est lunatique, & qui souffre beaucoup: car il tombe souvent dans le feu, & souvent dans l’eau.
Segond 21	2007	«Seigneur, aie pitié de mon fils qui est épileptique et qui souffre cruellement; il tombe souvent dans le feu ou dans l'eau.
Louis Segond	1910	Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement; il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.
Monde Nouveau	2018	« Seigneur, aie pitié de mon fils. Il est épileptique et il va très mal. Il tombe souvent dans le feu ou dans l’eau.
Monde Nouveau	1995	“ Seigneur, aie pitié de mon fils, parce qu’il est épileptique et va mal ; souvent en effet il tombe dans le feu et souvent dans l’eau ;
Edmond Stapfer	1889	«Seigneur, aie pitié de mon fils; il est lunatique, et ses souffrances sont grandes, car il lui arrive souvent de tomber dans le feu, souvent aussi dans l'eau.
Oltramare	1874	«Seigneur, aie pitié de mon fils qui est lunatique et très-malade; car souvent il tombe dans le feu, souvent aussi dans l’eau.
Neufchâtel	1899	disant: Seigneur, aie pitié de mon fils, parce qu'il est lunatique, et il est bien malade; car il tombe souvent dans le feu et souvent dans l'eau.
Parole de vie	2000	Il dit : « Seigneur, aie pitié de mon fils. Il a un esprit qui le secoue et il souffre beaucoup. Souvent il tombe dans le feu ou dans l'eau.
Français C. N.	2019	et dit : « Seigneur, prends pitié de mon fils. Il est épileptique et il souffre beaucoup : il tombe souvent dans le feu ou dans l'eau.
Français C.	1982	et dit: «Maître, aie pitié de mon fils. Il est épileptique et il a de telles crises que, souvent, il tombe dans le feu ou dans l'eau.
Semeur	2000	— Seigneur, aie pitié de mon fils: il est épileptique et il souffre beaucoup: il lui arrive souvent de tomber dans le feu ou dans l’eau.
Parole vivante	2013	Seigneur, aie pitié de mon fils. Il est épileptique. Il a des crises terribles : il lui arrive souvent de tomber dans le feu ou dans l’eau.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	et j'apportai lui aux disciples de toi, et non furent pu lui soigner.
Alain Dumont	2020	Et je l’ai-porté-vers tes apprentis, et ils n’ont- pas -eu-la-puissance-de le soigner.
Jacqueline	1992	Je l'ai présenté à tes disciples et ils n'ont pu le guérir. »
Osty et Trinquet	1973	Et je l’ai présenté à tes disciples, et ils n’ont pas pu le guérir”.
Segond NBS	2002	Je l’ai amené à tes disciples, et ils n’ont pas pu le guérir.
Jean Grosjean	1971	Je l’ai présenté à tes disciples et ils n’ont pas pu le guérir.
Bayard	2018	Je l’ai emmené chez tes disciples : ils n’ont rien pu faire.
Œcuménique	1976	Je l'ai bien amené à tes disciples, mais ils n'ont pas pu le guérir.»
Liturgie	2013	Je l’ai amené à tes disciples, mais ils n’ont pas pu le guérir. "
Jérusalem	1973	Je l'ai présenté à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir" —
Albert Rilliet	1858	je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pu le guérir. »
AMIOT	1950	Je l'ai présenté à vos disciples, mais ils n'ont pu le guérir.
Darby	1885	et je l’ai apporté à tes disciples, et ils n’ont pu le guérir.
Darby Rev.	2006	je l'ai apporté à tes disciples, mais ils n'ont pas pu le guérir.
LIENART	1951	Je l'ai amené à tes disciples et ils ont été incapables de le guérir.”
Shora Kuetu	2021	Et je l'ai présenté à tes disciples, mais ils n'ont pas pu le guérir.
Peuples	2005	Je l’ai présenté à tes disciples, mais ils n’ont pas été capables de le guérir. »
Chouraqui	1977	Je l’ai présenté à tes adeptes, mais ils n’ont pas pu le guérir. »
Tresmontant	2007	et je l'ai conduit à ceux qui apprennent avec toi et ils n'ont pas pu le guérir
Pirot et Clamer	1950	Je l'ai amené à tes disciples et ils ont été incapables de le guérir.”
Abbé Crampon	1923	Je l'ai amené à vos disciples, et ils n'ont pas pu le guérir. "
David Martin	1744	Et je l'ai présenté à tes Disciples ; mais ils ne l'ont pu guérir.
King James	1611	Et je l'ai amené à tes disciples, mais ils n'ont pu le guérir.
Ostervald	1881	Et je l'ai présenté à tes disciples, mais ils n'ont pu le guérir.
Abbé Fillion	1895	Je l'ai présenté à Vos disciples, et ils n'ont pu le guérir.
Genève	1669	Et je l'ai preſenté à tes diſciples, mais ils ne l'ont peu guerir.
Lausanne	1872	et je l'ai présenté à tes disciples, et ils n'ont pu le guérir.
Sacy	1759	Je l’ai présenté à vos disciples; mais ils n’ont pu le guérir.
Segond 21	2007	Je l'ai amené à tes disciples et ils n'ont pas pu le guérir.»
Louis Segond	1910	Je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir.
Monde Nouveau	2018	Je l’ai amené à tes disciples, mais ils n’ont pas réussi à le guérir. »
Monde Nouveau	1995	et je l’ai amené à tes disciples, mais ils n’ont pas pu le guérir. ”
Edmond Stapfer	1889	Je l'ai apporté à tes disciples et ils ont été impuissants à le guérir.
Oltramare	1874	Je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pu le guérir.»
Neufchâtel	1899	Et je l'ai amené à tes disciples; et ils n'ont pu le guérir.
Parole de vie	2000	Je l'ai amené à tes disciples, mais ils n'ont pas pu le guérir. »
Français C. N.	2019	Je l'ai amené à tes disciples, mais ils n'ont pas pu le guérir. »
Français C.	1982	Je l'ai amené à tes disciples, mais ils n'ont pas pu le guérir.»
Semeur	2000	Je l’ai bien amené à tes disciples, mais ils n’ont pas réussi à le guérir.
Parole vivante	2013	Je l’ai bien amené à tes disciples, mais ils n’ont pas pu le guérir.—

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	ayant été répondu cependant le Iésous dit· O génération incroyante et ayante étée tournée de travers, jusqu'à ce que quand avec au-delà de vous je serai ? jusqu'à ce que quand je supporterai de vous ? portez à moi lui ici.
Alain Dumont	2020	Cependant-que, ayant-répondu, Jésus a-parlé-ainsi : Ô génération sans-foi et se-trouvant-avoir-été-tournée-de-travers, jusques-à quand [est-ce] conjointement-avec vous [que] je serai ? Jusques-à quand vous assumerai-je ? Portez-le moi ici.
Jacqueline	1992	Jésus répond et dit : « Ô âge sans foi et perverti ! Jusqu'à quand serai-je avec vous ? Jusqu'à quand vous supporter ? Amenez-le moi ici. »
Osty et Trinquet	1973	Répondant, Jésus dit : “Génération incrédule et pervertie, jusques à quand serai-je avec vous ? Jusques à quand vous supporterai-je ?. . . Conduisez-le-moi ici”.
Segond NBS	2002	Jésus dit: Génération sans foi et perverse, jusqu’à quand serai–je avec vous? Jusqu’à quand vous supporterai–je? Amenez–le–moi ici.
Jean Grosjean	1971	Jésus répondit : ô génération mécréante et pervertie, jusqu’à quand serai-je avec vous ? jusqu’à quand vous supporterai-je ? Amenez-le moi ici.
Bayard	2018	Jésus s’emporta : Race méfiante et corrompue ! Combien de temps encore serai-je parmi vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-moi ce garçon !
Œcuménique	1976	Prenant la parole, Jésus dit: «Génération incrédule et pervertie, jusqu'à quand serai-je avec vous? Jusqu'à quand aurai-je à vous supporter? Amenez-le-moi ici.»
Liturgie	2013	Prenant la parole, Jésus dit : " Génération incroyante et dévoyée, combien de temps devrai-je rester avec vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. "
Jérusalem	1973	Engeance incrédule et pervertie, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand ai-je à vous supporter? Apportez-le-moi ici.
Albert Rilliet	1858	Et Jésus prenant la parole dit: « O génération incrédule et pervertie! Jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici. »
AMIOT	1950	Jésus répondit : Ô race incrédule et perverse ! jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le moi ici.
Darby	1885	Et Jésus, répondant, dit : Ô génération incrédule et perverse, jusques à quand serai-je avec vous ; jusques à quand vous supporterai-je ?
Darby Rev.	2006	Jésus répondit : Ô génération incrédule et perverse, jusqu'à quand serai-je avec vous ? jusqu'à quand vous supporterai-je ?
LIENART	1951	Jésus répondit : “O génération incrédule et perverse, jusqu'à quand resterai-je avec vous? jusqu'à quand vous supporterai-je? Amenez-le moi ici.”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua répondit et dit : Ô génération incrédule et déformée ! Jusqu'à quand serai-je avec vous ? Jusqu'à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ici.
Peuples	2005	Jésus prend la parole : « Génération sans foi, égarée, jusqu’à quand serai-je avec vous ? Jusqu’à quand devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi ici. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond et dit : « Ô âge sans adhérence et dévoyé ! Jusqu’à quand serai-je avec vous ? Jusqu’à quand vous supporterai-je ? Apportez-le-moi ici. »
Tresmontant	2007	et alors il a répondu ieschoua et il a dit hoï la génération en qui il n'y a pas la certitude de la vérité et tortueuse jusques à quand serai-je avec vous et jusques à quand vais-je vous supporter amenez-le-moi ici
Pirot et Clamer	1950	Jésus répondit: “O génération incrédule et perverse, jusqu'à quand resterai-je avec vous? jusqu'à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici.”
Abbé Crampon	1923	Jésus répondit: " O génération incrédule et perverse, jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici. "
David Martin	1744	Et Jésus répondant, dit : Ô race incrédule, et perverse, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? amenez-le-moi ici.
King James	1611	Alors Jésus répondit, et dit: Ô génération sans foi et perverse, jusqu'à quand serai-je avec vous? jusqu'à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici.
Ostervald	1881	Et Jésus, répondant, dit: O race incrédule et perverse, jusqu'à quand serai-je avec vous? jusqu'à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici.
Abbé Fillion	1895	Jésus répondit: O génération incrédule et perverse, jusques à quand serai-Je avec vous? jusques à quand vous souffrirai-Je? Amenez-le-Moi ici.
Genève	1669	Et Jeſus reſpondant, dit, O generation incredule, & de ſens renverſé! juſques à quand ſerai-je avec vous? juſques à quand finalement vous ſupporterai-je? amenez-le moi ici.
Lausanne	1872	Et répondant Jésus dit: Ô race {Ou génération.} incrédule et perverse! jusques à quand serais-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici.
Sacy	1759	Et Jesus répondit, en disant: Ô race incrédule & dépravée! jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous souffrirai-je? Amenez-moi ici cet enfant.
Segond 21	2007	«Génération incrédule et perverse, répondit Jésus, jusqu'à quand serai-je avec vous? Jusqu'à quand devrai-je vous supporter? Amenez-le-moi ici.»
Louis Segond	1910	Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici.
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus dit : « Génération sans foi et corrompue ! Jusqu’à quand devrai-​je rester avec vous ? Jusqu’à quand devrai-​je vous supporter ? Amenez-​le-​moi. »
Monde Nouveau	1995	En réponse Jésus dit : “ Ô génération sans foi et pervertie, jusqu’à quand devrai-je rester avec vous ? Jusqu’à quand devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi ici. ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus alors prononça ces paroles: «génération incrédule et perverse, jusqu'à quand serai-je avec vous? jusqu'à quand vous supporterai-je? Apportez-moi l'enfant ici.»
Oltramare	1874	Jésus répondit: «Race incrédule et perverse, jusqu’à quand serai-je avec vous? Jusqu'à quand vous supporterai-je ?... Amenez-le-moi ici.»
Neufchâtel	1899	Et Jésus répondant, dit: O génération incrédule et perverse! jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici.
Parole de vie	2000	Jésus répond : « Vous, les gens d'aujourd'hui, vous n'avez pas la foi, vous faites le mal ! Je vais rester avec vous combien de temps encore ? Je vais vous supporter combien de temps encore ? Amenez-moi l'enfant ici ! »
Français C. N.	2019	Jésus déclara : « Génération mauvaise, vous êtes incapables de croire ! Combien de temps encore resterai-je avec vous ? Combien de temps encore devrai-je vous supporter ? Amenez-moi l'enfant ici. »
Français C.	1982	Jésus s'écria: «Gens mauvais et sans foi que vous êtes! Combien de temps encore devrai-je rester avec vous? Combien de temps encore devrai-je vous supporter? Amenez-moi l'enfant ici.»
Semeur	2000	Jésus s’exclama alors: — Vous êtes un peuple incrédule et infidèle à Dieu! Jusqu’à quand devrai-je encore rester avec vous? Jusqu’à quand devrai-je encore vous supporter? Amenez-moi l’enfant ici.
Parole vivante	2013	Quelle race incrédule et perverse ! reprit Jésus. Combien de temps est-ce que je devrai donc rester avec vous ? Combien de temps devrai-je encore vous supporter ? Amenez-moi l’enfant ici.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	et survalorisa à lui le Iésous et sortit au loin de lui le démon et fut soigné le jeune servant au loin de l'heure de celle-là.
Alain Dumont	2020	Et il lui a-infligé-une-dévalorisation,Jésus, et il est-sorti loin-de lui, le démon, et il a-été-soigné, le jeune-serviteur, depuis cette heure-là.
Jacqueline	1992	Jésus le rabroue et le démon sort de lui : le garçon est guéri dès cette heure-là.
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus le menaça, et le démon sortit de l’enfant, qui fut guéri dès cette heure-là.
Segond NBS	2002	Jésus rabroua le démon, qui sortit du garçon, et celui–ci fut guéri dès ce moment même.
Jean Grosjean	1971	Jésus le tança et le démon sortit du garçon qui fut guéri sur l’heure.
Bayard	2018	Jésus menaça le démon, qui s’enfuit L’enfant fut guén surit champ.
Œcuménique	1976	Jésus menaça le démon, qui sortit de l'enfant, et celui-ci fut guéri dès cette heure-là.
Liturgie	2013	Jésus menaça le démon, et il sortit de lui. À l’heure même, l’enfant fut guéri.
Jérusalem	1973	Et Jésus le menaça, et le démon sortit de l'enfant qui, de ce moment, fut guéri.
Albert Rilliet	1858	Et Jésus lui fit des remontrances, et le démon sortit de lui, et dès ce moment l'enfant fut guéri.
AMIOT	1950	Et Jésus ayant menacé le démon, il sortit de l'enfant, lequel fut guéri au même instant.
Darby	1885	Amenez-le-moi ici. Et Jésus le tança ; et le démon sortit de lui ; et le jeune garçon fut guéri dès cette heure-là.
Darby Rev.	2006	Amenez-le-moi ici. Jésus réprimanda sévèrement le démon, qui sortit de lui ; et le jeune garçon fut guéri dès cette heure-là.
LIENART	1951	Jésus lui commanda et le démon sortit de l'enfant qui fut guéri à l'heure même.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua réprimanda d'une manière tranchante le démon, qui sortit de lui, et à l'heure même l'enfant fut guéri.
Peuples	2005	Aussitôt Jésus lui parle et commande ; le démon sort de l’enfant et dès ce moment le garçon est rétabli.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ le rabroue, et le démon sort de lui. Le garçon dès cette heure est guéri.
Tresmontant	2007	et il l'a menacé ieschoua et il est sorti de lui l'esprit mauvais et il a été guéri l'enfant à partir de cet instant
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui commanda et le démon sortit de l'enfant qui fut guéri à l'heure même.
Abbé Crampon	1923	Et Jésus lui commanda avec force, et le démon sortit de lui, et l'enfant fut guéri à l'heure même.
David Martin	1744	Et Jésus censura fortement le démon, qui sortit hors de cet enfant, et à l'heure même l'enfant fut guéri.
King James	1611	Et Jésus reprit le démon, et il sortit de lui: et l'enfant fut guéri à cette heure-là.
Ostervald	1881	Et Jésus reprit sévèrement le démon, qui sortit de cet enfant; et, dès cette heure-là, l'enfant fut guéri.
Abbé Fillion	1895	Et Jésus le menaça, et le démon sortit de l'enfant, qui fut guéri à l'heure même.
Genève	1669	Et Jeſus tança le diable, lequel ſortit d'icelui: & dés ce meſme inſtant l'enfant fut gueri.
Lausanne	1872	Et Jésus le réprimanda, et le démon sortit de lui; et dès cette heure-là l'enfant fut guéri.
Sacy	1759	Et Jesus ayant menacé le démon, il sortit de l’enfant, lequel fut guéri au même instant.
Segond 21	2007	Jésus menaça le démon, qui sortit de l'enfant, et celui-ci fut guéri à partir de ce moment-là.
Louis Segond	1910	Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l'enfant fut guéri à l'heure même.
Monde Nouveau	2018	Jésus réprimanda le démon, et le démon sortit du garçon, qui fut guéri immédiatement.
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus réprimanda le démon, et celui-ci sortit de lui ; et le garçon fut guéri dès cette heure-là.
Edmond Stapfer	1889	Il lui fit des menaces; et le démon sortit de lui. Cet enfant, dès ce moment, fut guéri.
Oltramare	1874	Jésus tança le démon: le démon sortit, et l'enfant fut guéri sur l'heure.
Neufchâtel	1899	Et Jésus le réprimanda, et le démon sortit de lui; et dès cette heure-là l'enfant fut guéri.
Parole de vie	2000	Jésus menace l'esprit mauvais, et il sort de l'enfant. Au même moment, l'enfant est guéri.
Français C. N.	2019	Jésus menaça le démon ; celui-ci sortit de l'enfant qui fut guéri à ce moment même.
Français C.	1982	Jésus menaça l'esprit mauvais; celui-ci sortit de l'enfant qui fut guéri à ce moment même.
Semeur	2000	Jésus commanda avec sévérité au démon de sortir et, immédiatement, celui-ci sortit de l’enfant, qui fut guéri à l’heure même.
Parole vivante	2013	Jésus commanda impérativement au démon de sortir. Immédiatement, il quitta l’enfant, qui fut guéri à l’heure même.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	Alors ayants approchés les disciples à le Iésous selon en propre dirent· par le fait de quel nous non nous fûmes pu éjecter lui ?
Alain Dumont	2020	Alors, étant-venu-vers [lui], les apprentis ont-parlé à-l’écart (= en-propre) à Jésus : En-raison-de quoi n’avons- nous pas -eu-la-puissance de le jeter-au-dehors ?
Jacqueline	1992	Alors les disciples s'approchent de Jésus. À part ils lui disent : « Pour quelle raison est-ce que nous nous n'avons pas pu le jeter dehors ? »
Osty et Trinquet	1973	Alors, s’avançant vers Jésus, les disciples [lui] dirent à l’écart : “A cause de quoi n’avons-nous pu, nous, le chasser ?”
Segond NBS	2002	Alors les disciples vinrent demander à Jésus, en privé: Pourquoi n’avons–nous pas pu le chasser nous–mêmes?
Jean Grosjean	1971	Alors les disciples s’approchèrent de Jésus à l’écart et dirent : Pourquoi nous, n’avons-nous pas pu le chasser?
Bayard	2018	Ses disciples prirent Jésus à part : Pourquoi n avons-nous pas réussi à chasser ce démon?
Œcuménique	1976	Alors les disciples, s'approchant de Jésus, lui dirent en particulier: «Et nous, pourquoi n'avons-nous pu le chasser?»
Liturgie	2013	Alors les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent en particulier : " Pour quelle raison est-ce que nous, nous n’avons pas réussi à l’expulser ? "
Jérusalem	1973	Alors les disciples, s'approchant de Jésus, dans le privé, lui demandèrent: "Pourquoi nous autres, n'avons-nous pu l'expulser"?
Albert Rilliet	1858	Alors les disciples s'étant approchés de Jésus à l'écart lui dirent: « Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser? »
AMIOT	1950	Alors les disciples, venant trouver Jésus en particulier, lui dirent : Pourquoi n'avons-nous pu le chasser ?
Darby	1885	Alors les disciples, venant à Jésus à l’écart, dirent : Pourquoi n’avons nous pu le chasser ?
Darby Rev.	2006	Alors les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent en privé : Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser ?
LIENART	1951	Alors les disciples s'approchèrent de Jésus en particulier et dirent : “Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser?”
Shora Kuetu	2021	Alors les disciples s'approchèrent de Yéhoshoua et lui dirent en particulier : Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser ?
Peuples	2005	Un peu après, les disciples vinrent demander à Jésus en particulier : « Pourquoi n’avons-nous pas pu chasser ce démon ? »
Chouraqui	1977	Alors les adeptes s’approchent de Iéshoua’ et, à part, lui disent : « À cause de quoi n’avons-nous pas pu le jeter dehors ?
Tresmontant	2007	alors ils se sont approchés ceux qui apprenaient avec lui de ieschoua à part et ils lui ont dit pourquoi donc est-ce que nous nous n'avons pas pu le chasser
Pirot et Clamer	1950	Alors les disciples s'approchèrent de Jésus en particulier et dirent: “Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser?”
Abbé Crampon	1923	Alors les disciples vinrent trouver Jésus, en particulier, et dirent: " Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser? "
David Martin	1744	Alors les Disciples vinrent en particulier à Jésus, et lui dirent : pourquoi ne l'avons-nous pu jeter dehors ?
King James	1611	Alors les disciples vinrent à Jésus à l'écart, et dirent: Pourquoi n'avons-nous pu le chasser?
Ostervald	1881	Alors les disciples vinrent en particulier à Jésus, et lui dirent: Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce démon?
Abbé Fillion	1895	Alors les disciples s'approchèrent de Jésus en particulier, et Lui dirent: Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser?
Genève	1669	Alors les diſciples vinrent à part à Jeſus, & lui dirent, Pourquoi ne l'avons-nous peu jetter hors?
Lausanne	1872	Et les disciples, s'étant approchés de Jésus en particulier, dirent: Pourquoi nous, n'avons-nous pu le chasser? -
Sacy	1759	Alors les disciples vinrent trouver Jesus en particulier, & lui dirent: Pourquoi n’avons-nous pu, nous autres, chasser ce démon?
Segond 21	2007	Alors les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent en privé: «Pourquoi n'avons-nous pas pu chasser ce démon?»
Louis Segond	1910	Alors les disciples s'approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce démon?
Monde Nouveau	2018	Ensuite, les disciples demandèrent à Jésus, en privé : « Pourquoi n’avons-​nous pas réussi à l’expulser ? »
Monde Nouveau	1995	Sur quoi les disciples s’avancèrent vers Jésus en particulier et dirent : “ Pourquoi n’avons-nous pas pu l’expulser ? ”
Edmond Stapfer	1889	Les disciples, s'approchant alors de Jésus, lui dirent en particulier: «Pourquoi, nous, avonsnous été impuissants à chasser ce démon?»
Oltramare	1874	Alors les disciples s'approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier: «Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce démon?»
Neufchâtel	1899	Alors les disciples s'approchèrent de Jésus en particulier, et lui dirent: Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser?
Parole de vie	2000	Quand les disciples sont seuls avec Jésus, ils s'approchent de lui et lui disent : « Et nous, nous n'avons pas pu chasser cet esprit. Pourquoi donc ? »
Français C. N.	2019	Les disciples s'approchèrent de Jésus à l'écart et lui demandèrent : « Pourquoi n'avons-nous pas pu chasser cet esprit ? »
Français C.	1982	Les disciples s'approchèrent alors de Jésus en particulier et lui demandèrent: «Pourquoi n'avons-nous pas pu chasser cet esprit?»
Semeur	2000	Alors, les disciples prirent Jésus à part et le questionnèrent: — Pourquoi n’avons-nous pas réussi, nous, à chasser ce démon?
Parole vivante	2013	Alors, les disciples vinrent questionner Jésus à l’écart de la foule :—Pourquoi nous autres n’avons-nous pas réussi à chasser ce démon ?

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	celui cependant dit à eux· par le fait de la petite croyance de vous· amen car je dis à vous, si le cas échéant que vous ayez croyance comme grain de sinapis, vous direz à le montagne à celui-ci· dépasse de là là, et dépassera· et aucun sera impuissant à vous.
Alain Dumont	2020	Cependant-que celui-ci leur parle-ainsi : [C’est] en-raison-de votre peu-de-foi. Amèn, en-effet, je vous parle-ainsi : Si-le-cas-échéant vous avez une foi comme un grain de moutarde-noire, vous direz à cette montagne-ci : Passe d’ici-même [jusque] là, et elle passera. Et plus-rien-du-tout ne sera-sans-puissance pour vous.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « À cause de votre manque de foi. Amen certes je vous dis : si vous avez de la foi comme une graine de moutarde vous direz à cette montagne : “Éloigne-toi d'ici là-bas” et elle s'éloignera. Et rien d'impossible pour vous. »
Osty et Trinquet	1973	Il leur dit : “A cause de votre peu de foi. Car, en vérité je vous le dis, si vous avez de la foi comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne : Passe d’ici là-bas, et elle y passera ; et rien ne vous sera impossible”.
Segond NBS	2002	— C’est parce que vous avez peu de foi, leur dit–il. Amen, je vous le dis, en effet, si vous avez de la foi comme une graine de moutarde, vous direz à cette montagne: « Déplace–toi d’ici à là », et elle se déplacera; rien ne vous sera impossible.
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : À cause de votre peu de foi. Car, oui je vous le dis, si vous aviez de la foi gros comme une graine de sanve, vous diriez à cette montagne : Va de là à là, et elle irait; et rien ne vous serait impossible.
Bayard	2018	Et Jésus : Votre confiance était trop faible. Croyez-en ma parole, n’ayez qu’un grain de moutarde de confiance. Cela vous suffira pour dire à cette montagne : Va là -bas, et elle obéira. Rien ne vous sera impossible.
Œcuménique	1976	Il leur dit: «À cause de la pauvreté de votre foi. Car, en vérité je vous le déclare, si un jour vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous direz à cette montagne: ‹Passe d'ici là-bas›, et elle y passera. Rien ne vous sera impossible.
Liturgie	2013	Jésus leur répond : " En raison de votre peu de foi. Amen, je vous le dis : si vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous direz à cette montagne : “Transporte-toi d’ici jusque là-bas”, et elle se transportera ; rien ne vous sera impossible. "
Jérusalem	1973	"Parce que vous avez peu de foi leur dit-il. Car, je vous le dis en vérité, si vous avez de la foi gros comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne: Déplace-toi d'ici à là, et elle se déplacera, et rien ne vous sera impossible."
Albert Rilliet	1858	Et il leur dit: « A cause de votre peu de foi; car en vérité je vous le déclare, si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne: transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait, et rien ne vous serait impossible.
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : C'est à cause de votre peu de foi. Car je vous le dis en vérité, si vous avez de la foi gros comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne : Transporte-toi d'ici là-bas ; elle s'y transportera, et rien ne vous sera impossible.
Darby	1885	Et Jésus leur dit : À cause de votre incrédulité ; car, en vérité, je vous dis : si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; et rien ne vous serait impossible.
Darby Rev.	2006	Jésus leur dit : À cause de votre incrédulité. Car, en vérité, je vous le dis : si vous avez de la foi comme un grain de moutarde, vous direz à cette montagne : Transporte-toi d'ici là-bas, et elle se transportera ; et rien ne vous sera impossible.
LIENART	1951	Jésus leur dit : “A cause de votre peu de foi. je vous le dis en vérité, si vous avez de la foi comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne : Transporte-toi d'ici là, elle s'y transportera, rien ne vous sera impossible.”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua leur dit : C'est à cause de votre incrédulité. Amen, je vous le dis, si vous avez de la foi comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne : Transporte-toi d'ici là et elle se transporterait ; et rien ne vous serait impossible.
Peuples	2005	Et Jésus leur dit : « Parce que vous avez bien peu la foi. En vérité je vous le dis, si vous aviez la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à cette montagne : Bouge d’ici et va là-bas ! et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible.
Chouraqui	1977	Il leur dit : « À cause de votre peu d’adhérence. Amén, oui, je vous dis, si vous aviez de l’adhérence comme une graine de moutarde, vous diriez à cette montagne : ‹ Déplace-toi d’ici à là ›, et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible. »
Tresmontant	2007	et alors lui il leur a dit c'est à cause de la petitesse de votre certitude de la vérité car amèn je vous le dis s'il y avait en vous la certitude de la vérité [gros] comme une graine de sénevé alors vous diriez à cette montagne va-t'en d'ici [et va] là-bas et elle s'en irait de sa place et il n'y aurait pas une seule chose qui soit impossible pour vous
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur dit: “A cause de votre peu de foi. Je vous le dis en vérité, si vous avez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, elle s'y transportera, rien ne vous sera impossible.”
Abbé Crampon	1923	Il leur dit: " A cause de votre manque de foi. En vérité, je vous le dis, si vous avez de la foi comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne: Passe d'ici là, et elle y passera, et rien ne vous sera impossible.
David Martin	1744	Et Jésus leur répondit : c'est à cause de votre incrédulité : car en vérité je vous dis, que si vous aviez de la foi, aussi gros qu'un grain de semence de moutarde, vous diriez à cette montagne : transporte-toi d'ici là, et elle s'y transporterait ; et rien ne vous serait impossible.
King James	1611	Et Jésus leur dit: À cause de votre incrédulité; car en vérité je vous dis, si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne: Déplace-toi d'ici, et elle se déplacerait, et rien ne vous serait impossible.
Ostervald	1881	Et Jésus leur répondit: C'est à cause de votre incrédulité; car je vous dis en vérité que si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle s'y transporterait, et rien ne vous serait impossible.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur dit: A cause de votre incrédulité. Car en vérité, Je vous le dis, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle s'y transporterait; et rien ne vous serait impossible.
Genève	1669	Et Jeſus leur [reſpon]dit, C'eſt à cauſe de voſtre incredulité: car en verité je vous dit, que ſi vous aviez de la foi auſſi gros qu'un grain de ſemence de mouſtarde, vous diriez à cette montagne, Traverſe d'ici là, & elle traverſeroit, & rien ne vous ſeroit impoſſible:
Lausanne	1872	Et Jésus leur dit: À cause de votre incrédulité; car, amen, je vous le dis: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle s'y transporterait, et rien ne vous serait impossible.
Sacy	1759	Jesus leur répondit: C’est à cause de votre incrédulité. Car je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne, Transporte-toi d’ici là; & elle s’y transporterait; & rien ne vous serait impossible.
Segond 21	2007	«C'est parce que vous manquez de foi, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne: 'Déplace-toi d'ici jusque-là', et elle se déplacerait; rien ne vous serait impossible.
Louis Segond	1910	C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible.
Monde Nouveau	2018	Il leur répondit : « Parce que vous avez peu de foi. Vraiment je vous le dis, si vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous direz à cette montagne : “Déplace-​toi d’ici à là-bas”, et elle le fera. Et rien ne vous sera impossible. »
Monde Nouveau	1995	Il leur dit : “ À cause de votre peu de foi. Car, vraiment, je vous le dis : Si vous avez de la foi gros comme un grain de moutarde, vous direz à cette montagne : ‘ Transporte-toi d’ici à là-bas ’, et elle s’y transportera ; et rien ne vous sera impossible. ”
Edmond Stapfer	1889	Il répondit: «A cause de votre peu de foi, car je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi gros comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: «Transporte-toi d'ici là» et elle s'y transporterait; rien ne vous serait impossible.
Oltramare	1874	Jésus leur dit: «C'est à cause de votre manque de foi. En vérité, je vous dis que si vous aviez de la foi gros comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là; et elle s'y transporterait, et rien ne vous serait impossible.
Neufchâtel	1899	Et il leur dit: A cause de votre peu de foi. Car, en vérité, je vous dis que si vous avez de la foi comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transportera, et rien ne vous sera impossible.
Parole de vie	2000	Jésus leur répond : « Parce que vous n'avez pas beaucoup de foi. Je vous le dis, c'est la vérité : si votre foi est aussi petite qu'une graine, vous pourrez dire à cette montagne : “Pars d'ici et va là-bas”, et elle le fera. Rien ne sera impossible pour vous.
Français C. N.	2019	Jésus leur répondit : « C'est parce que vous avez trop peu de foi. Je vous le déclare, c'est la vérité : si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à cette montagne : “Déplace-toi d'ici à là-bas”, et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible. [
Français C.	1982	Jésus leur répondit: «Parce que vous avez trop peu de foi. Je vous le déclare, c'est la vérité: si vous aviez de la foi gros comme un grain de moutarde, vous diriez à cette colline: “Déplace-toi d'ici à là-bas”, et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible.
Semeur	2000	— Parce que vous n’avez que peu de foi, leur répondit-il. Vraiment, je vous l’assure, si vous aviez de la foi, même si elle n’était pas plus grosse qu’une graine de moutarde, vous pourriez commander à cette montagne: Déplace-toi d’ici jusque là-bas, et elle le ferait. Rien ne vous serait impossible.
Parole vivante	2013	Parce que vous n’avez pas assez de foi, leur répondit-il. Car, vraiment, je vous l’assure : si vous aviez la foi, même si elle n’était pas plus grosse qu’un grain de moutarde, vous pourriez commander à cette montagne : « Déplace-toi d’ici jusque là-bas », et elle le ferait. Rien ne vous serait impossible.

Δ VERSET 21  GRE

Alain Dumont	2020	//Cependant, cette souche-d’engendrement-ci ne sort pas, sinon dans [la] prière et [le] jeûne//
Osty et Trinquet	1973	[ … ]
Segond NBS	2002	-
Jean Grosjean	1971	Mais cette race-là ne sort qu’à force de prière et de jeûne.
Œcuménique	1976	Et puis ce genre de démon ne peut s'en aller, sinon par la prière et le jeûne.»
Liturgie	2013	{...}
Jérusalem	1973	"Quant à cette espèce (de démons), on ne la fait sortir que par la prière et par le jeûne."
Albert Rilliet	1858	Mais cette espèce de démons ne sort que par la prière et le jeûne. »
AMIOT	1950	Mais cette sorte de démon ne se chasse que par la prière et le jeûne.
Darby	1885	Mais cette sorte ne sort que par la prière et par le jeûne.
Darby Rev.	2006	Mais cette sorte d'esprit impur n'est chassée que par la prière et par le jeûne.
LIENART	1951	0
Shora Kuetu	2021	Mais cette race ne sort que par la prière et par le jeûne.
Peuples	2005	Il n’y a que la prière et le jeûne pour chasser cette sorte de démon. »
Tresmontant	2007	mais ce genre [d'esprit mauvais] ne sort pas si ce n'est dans la prière et dans le jeûne
Abbé Crampon	1923	Mais ce genre (de démon) n'est chassé que par la prière et le jeûne. "
David Martin	1744	Mais cette sorte [de démons] ne sort que par la prière et par le jeûne.
King James	1611	Quoi qu'il en soit cette sorte de démons ne sort que par la prière et par le jeûne.
Ostervald	1881	Mais cette sorte de démons ne sort que par la prière et par le jeûne.
Abbé Fillion	1895	Mais cette sorte de démon ne se chasse que par la prière et le jeûne.
Genève	1669	Mais cette ſorte de diables ne ſort point, ſinon par oraiſon & par jeuſne.
Lausanne	1872	Mais cette espèce [d'esprits] ne sort que par la prière et par le jeûne.
Sacy	1759	Mais cette sorte de démons ne se chasse que par la prière & par le jeûne
Segond 21	2007	[Cependant, cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne.]»
Louis Segond	1910	Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne.
Monde Nouveau	2018	——
Monde Nouveau	1995	Mais cette espèce-là ne sort que par la prière et le jeûne.
Edmond Stapfer	1889	(Mais ce genre de démon ne s'expulse que par la prière et le jeûne).
Oltramare	1874	Cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne.»
Neufchâtel	1899	Mais cette sorte de démons ne sort que par la prière et par le jeûne.
Parole de vie	2000	Une deuxième fois, Jésus annonce qu'il va mourir et se réveiller de la mort
Français C. N.	2019	] »
Français C.	1982	Mais c'est par la prière et le jeûne seulement qu'on peut faire sortir ce genre d'esprit.»
Semeur	2000	Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et le jeûne.

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	de Étants tournés ensemble cependant de eux en à la Galilée dit à eux le Iésous· immine le fils de l'être humain être livré envers mains de êtres humains,
Alain Dumont	2020	Retournant-ensemble cependant dans la Galilée, il leur a-parlé-ainsi, Jésus : Il est-imminent, le Fils de l’Homme, à-être-livré envers des mains d’Hommes…
Jacqueline	1992	Comme ils se retrouvent dans la Galilée Jésus leur dit : « Le fils de l'homme va être livré à des mains d'hommes.
Osty et Trinquet	1973	Tandis qu’ils se trouvaient réunis en Galilée, Jésus leur dit : “Le Fils de l’homme est sur le point d’être livré aux mains des hommes ;
Segond NBS	2002	En Galilée, un jour qu’ils étaient réunis, Jésus leur dit: Le Fils de l’homme va être livré aux humains;
Jean Grosjean	1971	Pendant qu’ils étaient réunis en Galilée, Jésus leur dit : Le fils de l’homme va être livré aux mains des hommes,
Bayard	2018	Comme ils parcouraient ensemble la Galilée, Jésus leur dit : Le Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes.
Œcuménique	1976	Comme ils s'étaient rassemblés en Galilée, Jésus leur dit: «Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes;
Liturgie	2013	Comme ils étaient réunis en Galilée, Jésus leur dit : " Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes ;
Jérusalem	1973	Comme ils se trouvaient réunis en Galilée, Jésus leur dit: "Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes,
Albert Rilliet	1858	Or, pendant qu'ils se trouvaient réunis en Galilée, Jésus leur dit: « Le fils de l'homme va être livré aux mains des hommes,
AMIOT	1950	Pendant qu'ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit : Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes ;
Darby	1885	Et comme ils séjournaient en Galilée, Jésus leur dit : Le fils de l’homme va être livré entre les mains des hommes ;
Darby Rev.	2006	Comme ils séjournaient en Galilée, Jésus leur dit : Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des hommes ;
LIENART	1951	Alors qu'ils se trouvaient en Galilée, Jésus leur dit : “Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes.
Shora Kuetu	2021	Et comme ils se trouvaient en Galilée, Yéhoshoua leur dit : Il arrivera que le Fils d'humain sera livré entre les mains des hommes,
Peuples	2005	Un jour qu’ils étaient réunis en Galilée, Jésus leur dit : « Le Fils de l’Homme doit être livré aux mains des hommes.
Chouraqui	1977	Quand ils circulent en Galil, Iéshoua’ leur dit : « Le fils de l’homme va être livré aux mains des hommes.
Tresmontant	2007	et ils sont retournés au pays de la galilée et il leur a dit ieschoua voici qu'il va être livré le fils de l'homme aux mains de l'homme
Pirot et Clamer	1950	Alors qu'ils se trouvaient en Galilée, Jésus leur dit: “Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes.
Abbé Crampon	1923	Comme ils étaient groupés en Galilée, Jésus leur dit: " Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes,
David Martin	1744	Et comme ils se trouvaient en Galilée, Jésus leur dit : il arrivera que le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes ;
King James	1611	Et comme ils étaient dans la Galilée, Jésus leur dit: Le Fils de l'homme sera trahi entre les mains des hommes;
Ostervald	1881	Et comme ils étaient dans la Galilée, Jésus leur dit: Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes;
Abbé Fillion	1895	Pendant qu'il se trouvait en Galilée, Jésus leur dit: Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes,
Genève	1669	Et comme ils converſoyent en Galilée, Jeſus leur dit, Il adviendra que le Fils de l'homme ſera livré és mains des hommes:
Lausanne	1872	Or, comme ils se trouvaient en Galilée, Jésus leur dit: Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des hommes,
Sacy	1759	Lorsqu’ils étaient en Galilée, Jesus leur dit: Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes:
Segond 21	2007	Pendant qu'ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit: «Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes;
Louis Segond	1910	Pendant qu'ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit: Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes;
Monde Nouveau	2018	C’est pendant que Jésus et ses disciples étaient réunis en Galilée qu’il leur dit : « Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes.
Monde Nouveau	1995	C’est pendant qu’ils se trouvaient réunis en Galilée que Jésus leur dit : “ Le Fils de l’homme doit être livré aux mains des hommes,
Edmond Stapfer	1889	Pendant qu'ils séjournaient en Galilée, Jésus leur dit: «Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des hommes,
Oltramare	1874	Pendant qu'ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit: «Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes;
Neufchâtel	1899	Or, comme ils se trouvaient ensemble dans la Galilée, Jésus leur dit: Le fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes;
Parole de vie	2000	Les disciples sont réunis en Galilée. Jésus leur dit : « Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes.
Français C. N.	2019	Un jour que les disciples se trouvaient tous ensemble en Galilée, Jésus leur dit : « Le Fils de l'homme va être livré au pouvoir des humains :
Français C.	1982	Un jour que les disciples se trouvaient tous ensemble en Galilée, Jésus leur dit: «Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des hommes,
Semeur	2000	Un jour qu’ils parcouraient tous ensemble la Galilée, Jésus leur dit: — Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes.
Parole vivante	2013	Un jour, pendant qu’ils parcouraient tous ensemble la Galilée, Jésus leur dit :—Le Fils de l’homme est à la veille d’être livré entre les mains des hommes.

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	et tueront catégoriquement lui, et à la troisième à journée sera éveillé. et furent attristé excessivement.
Alain Dumont	2020	… et il le tueront, et le troisième jour, il sera-éveillé. Et ils se sont-attristés furieusement.
Jacqueline	1992	Ils le tueront et le troisième jour il se réveillera. » Ils s'attristent fort.
Osty et Trinquet	1973	et ils le tueront, et le troisième jour, il se relèvera”. Et ils furent grandement attristés.
Segond NBS	2002	ils le tueront, et le troisième jour il se réveillera. Ils furent profondément attristés.
Jean Grosjean	1971	et ils le tueront, et le troisième jour il se relèvera. Et ils furent fort attristés.
Bayard	2018	Ils le mettront à mort Il sera réveillé le troisième jour. Et ces mots les attristaient grandement
Œcuménique	1976	ils le tueront et, le troisième jour, il ressuscitera.» Et ils furent profondément attristés.
Liturgie	2013	ils le tueront et, le troisième jour, il ressuscitera. " Et ils furent profondément attristés.
Jérusalem	1973	et ils le tueront, et, le troisième jour, il ressuscitera." Et ils en furent tout consternés.
Albert Rilliet	1858	et ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera. » Et ils furent dans une grande tristesse.
AMIOT	1950	et ils le feront mourir, et il ressuscitera le troisième jour. Et ils furent extrêmement affligés.
Darby	1885	et ils le feront mourir ; et le troisième jour il sera ressuscité. Et ils furent fort attristés.
Darby Rev.	2006	ils le feront mourir, et le troisième jour il sera ressuscité. Alors ils furent profondément attristés.
LIENART	1951	Ils vont le mettre à mort, et le troisième jour il ressuscitera.” Ce dont les disciples furent grandement affligés.
Shora Kuetu	2021	et qu'ils le feront mourir, mais le troisième jour, il sera ressuscité. Et ils furent extrêmement attristés.
Peuples	2005	Ils le tueront, mais le troisième jour il ressuscitera. » Et ils en étaient tout tristes.
Chouraqui	1977	Ils le tueront, et, le troisième jour, il se réveillera. »
Tresmontant	2007	et ils le mettront à mort et au troisième jour il se relèvera et ils ont été attristés extrêmement
Pirot et Clamer	1950	Ils vont le mettre à mort, et le troisième jour il ressuscitera.” Ce dont les disciples furent grandement affligés.
Abbé Crampon	1923	et ils le mettront à mort, et il ressuscitera le troisième jour. " Et ils furent vivement attristés.
David Martin	1744	Et qu'ils le feront mourir, mais le troisième jour il ressuscitera. Et [les Disciples] en furent fort attristés.
King James	1611	Et ils le tueront, et le troisième jour il ressuscitera. Et ils furent fort attristés.
Ostervald	1881	Et ils le feront mourir, mais il ressuscitera le troisième jour. Et les disciples en furent fort attristés.
Abbé Fillion	1895	et ils Le feront mourir, et le troisième jour Il ressuscitera. Et ils furent vivement attristés.
Genève	1669	Et ils le mettront à mort, mais au troiſiéme jour il reſſuſcitera. Et [les diſciples] en furent grandement contriſtez.
Lausanne	1872	et ils le tueront; et le troisième jour il se réveillera. Et ils furent fort attristés.
Sacy	1759	ils le feront mourir, & il ressuscitera le troisième jour. Ce qui les affligea extrêmement.
Segond 21	2007	ils le feront mourir et le troisième jour il ressuscitera.» Ils furent profondément attristés.
Louis Segond	1910	ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera. Ils furent profondément attristés.
Monde Nouveau	2018	Ils le tueront et il sera ressuscité le troisième jour. » Alors les disciples furent très tristes.
Monde Nouveau	1995	et ils le tueront, et le troisième jour il sera relevé. ” Alors ils furent très attristés.
Edmond Stapfer	1889	ils le tueront; le troisième jour il ressuscitera.) Ces paroles les affligèrent extrêmement.
Oltramare	1874	ils le mettront à mort, mais, le troisième jour, il ressuscitera.» Et ils en furent vivement affligés.
Neufchâtel	1899	et ils le feront mourir; et le troisième jour il ressuscitera. Et ils furent fort attristés.
Parole de vie	2000	Ils vont le faire mourir, et le troisième jour, il se réveillera de la mort. » Les disciples sont tout tristes à cause de cela.
Français C. N.	2019	ils le mettront à mort ; mais, le troisième jour, il ressuscitera. » Les disciples furent profondément attristés.
Français C.	1982	qui le mettront à mort; mais, le troisième jour, il reviendra à la vie.» Alors les disciples furent profondément attristés.
Semeur	2000	Ils le feront mourir, mais, le troisième jour, il ressuscitera. Les disciples furent extrêmement affligés par ces paroles.
Parole vivante	2013	Ils le tueront, mais trois jours plus tard, il ressuscitera.Les disciples furent extrêmement affligés par ces paroles.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	de Ayants venus cependant de eux envers Kapharnaoum approchèrent ceux les didrachmes prenants à le Pierre et dirent· l'enseignant de vous non finit les didrachmes ?
Alain Dumont	2020	Étant-allés, eux cependant, envers Kapharnaüm, ils sont-venus-, ceux qui-prennent les didrachmes, -vers Pierre et ont-parlé-ainsi : Votre enseignant n’acquitte- (= n’achève) t-il pas -la-redevance [des] didrachmes ?— Le verbe téléô prend le sens d’acquitter-la-redevance en lien avec les substantifs télônès, acquitteurs-de-redevances, souvent traduits par publicains, et télônion, l’acquittement-des-redevances. Même chose pour télos au v. suivant traduit par redevances-à-acquitter.
Jacqueline	1992	Ils reviennent à Capharnaüm. Les receveur du didrachme s'approchent de Pierre et disent : « Votre maître ne paie pas la taxe du didrachme ? »
Osty et Trinquet	1973	Quand ils furent arrivés à Capharnaüm, ceux qui perçoivent les didrachmes s’avancèrent vers Pierre et dirent : “Votre maître ne paie pas les didrachmes ?”
Segond NBS	2002	Lorsque Jésus et ses disciples arrivèrent à Capharnaüm, ceux qui percevaient les didrachmes vinrent demander à Pierre: Votre maître paie–t–il les didrachmes?
Jean Grosjean	1971	Quand ils furent arrivés à Capharnaüm, les receveurs du didrachme s’approchèrent de Pierre et lui dirent : Est-ce que votre maître ne paie pas le didrachme ?
Bayard	2018	Ils atteignirent Caphamaüm. Les collecteurs de deux drachmes s’approchèrent de Pierre : Ton maître ne devrait-il pas acquitter ses deux drachmes ?
Œcuménique	1976	Comme ils étaient arrivés à Capharnaüm, ceux qui perçoivent les didrachmes s'avancèrent vers Pierre et lui dirent: «Est-ce que votre maître ne paie pas les didrachmes?» -
Liturgie	2013	Comme ils arrivaient à Capharnaüm, ceux qui perçoivent la redevance des deux drachmes pour le Temple vinrent trouver Pierre et lui dirent : " Votre maître paye bien les deux drachmes, n’est-ce pas ? "
Jérusalem	1973	Comme ils étaient venus à Capharnaüm, les collecteurs du didrachme s'approchèrent de Pierre et lui dirent: "Est-ce que votre maître ne paie pas le didrachme"?
Albert Rilliet	1858	Or, lorsqu'ils furent arrivés à Capharnaum, les percepteurs des deux drachmes s'approchèrent de Pierre et lui dirent: « Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes? »
AMIOT	1950	Quand ils furent entrés à Capharnaüm, ceux qui percevaient les didrachmes vinrent trouver Pierre, et lui dirent : Votre maître ne paye-t-il pas les didrachmes ?
Darby	1885	Et lorsqu’ils furent venus à Capernaüm, les receveurs des didrachmes vinrent à Pierre, et dirent : Votre maître ne paye-t-il pas les didrachmes ?
Darby Rev.	2006	Lorsqu'ils furent venus à Capernaüm, les receveurs des didrachmes s'approchèrent de Pierre et dirent : Votre maître ne paie-t­il pas les didrachmes ?
LIENART	1951	Après leur retour à Capharnaüm, les collecteurs du didrachme s'approchèrent de Pierre et lui dirent : “Ton maître ne paie-t-il pas le didrachme?” -
Shora Kuetu	2021	Et lorsqu'ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les didrachmes s'adressèrent à Petros et lui dirent : Votre Docteur ne paye-t-il pas les didrachmes ?
Peuples	2005	Comme ils étaient entrés à Capharnaüm, les collecteurs de la taxe pour le Temple viennent trouver Pierre et lui disent : « Votre maître ne paie-t-il pas la taxe ? »
Chouraqui	1977	Ils viennent à Kephar-Nahoum. Les encaisseurs de demi-sicles s’approchent de Petros et lui disent : « Votre Rabbi ne paie-t-il pas le demi-sicle ?
Tresmontant	2007	et ils sont revenus à kepharnahoum et alors ils se sont approchés ceux qui perçoivent le demi-scheqel de keipha le rocher et ils ont dit votre maître il ne paie pas le demi-scheqel
Pirot et Clamer	1950	Après leur retour à Capharnaüm, les collecteurs du didrachme s'approchèrent de Pierre et lui dirent: “Ton Maître ne paie-t-il pas le didrachme?”
Abbé Crampon	1923	Lorsqu'ils furent arrivés à Capharnaüm, ceux qui recueillaient les didrachmes s'approchèrent de Pierre et dirent: " Votre Maître ne paie-t-il pas les didrachmes? "
David Martin	1744	Et lorsqu'ils furent venus à Capernaüm, ceux qui recevaient les didrachmes s'adressèrent à Pierre et lui dirent : votre Maître ne paye-t-il pas les didrachmes ?
King James	1611	Et quand ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui recevaient le tribut l'argent vinrent à Pierre et dirent: Votre maître ne paye-t-il pas le tribut?
Ostervald	1881	Et quand ils furent arrivés à Capernaüm, ceux qui recevaient les didrachmes s'adressèrent à Pierre et lui dirent: Votre maître ne paye-t-il pas les didrachmes?
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'ils furent venus à Capharnaüm, ceux qui recevaient les didrachmes s'approchèrent de Pierre, et lui dirent: Votre maître ne paye-t-Il pas le tribut?
Genève	1669	Et quand ils furent venus à Capernaum, ceux qui recevoyent les didrachmes, s'adreſſerent à Pierre, & lui dirent, Voſtre maiſtre ne paye-t'il pas les didrachmes?
Lausanne	1872	Or, comme ils arrivaient à Capernaum, ceux qui percevaient les didrachmes s'approchèrent de Pierre, et dirent: Votre docteur ne paie-t-il pas les didrachmes? -
Sacy	1759	Etant venus à Capharnaüm, ceux qui recevaient le tribut des deux drachmes, vinrent trouver Pierre, & lui dirent: Votre Maître ne paye-t-il pas le tribut?
Segond 21	2007	Lorsqu'ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient l'impôt annuel s'approchèrent de Pierre et lui dirent: «Votre maître ne paie-t-il pas l'impôt annuel?»
Louis Segond	1910	Lorsqu'ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s'adressèrent à Pierre, et lui dirent: Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes?
Monde Nouveau	2018	Après que Jésus et ses disciples furent arrivés à Capharnaüm, les hommes qui faisaient payer l’impôt des deux drachmes s’approchèrent de Pierre et lui posèrent cette question : « Est-​ce que votre enseignant ne paie pas l’impôt des deux drachmes ? »
Monde Nouveau	1995	Après qu’ils furent arrivés à Capernaüm, les hommes qui percevaient [l’impôt des] deux drachmes s’avancèrent vers Pierre et dirent : “ Est-ce que votre enseignant ne paie pas [l’impôt des] deux drachmes ? ”
Edmond Stapfer	1889	Quand ils arrivèrent à Capharnaüm, ceux qui recevaient les didrachmes s'adressèrent à Pierre et lui dirent: «Est-ce que votre maître ne paye pas les didrachmes?
Oltramare	1874	Lorsqu'ils furent de retour à Capernaoum, les percepteurs de la double drachme s'approchèrent de Pierre, et lui dirent: «Votre maître ne paie-t-il pas la double drachme?»
Neufchâtel	1899	Or, comme ils arrivaient à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s'approchèrent de Pierre, et lui dirent: Votre Maître ne paie-t-il pas les deux drachmes?
Parole de vie	2000	Jésus et ses disciples arrivent à Capernaüm. Ceux qui font payer l'impôt du temple s'approchent de Pierre et lui demandent : « Est-ce que votre maître paie l'impôt du temple ? »
Français C. N.	2019	Quand Jésus et ses disciples arrivèrent à Capharnaüm, ceux qui percevaient l'impôt du temple s'approchèrent de Pierre et lui demandèrent : « Votre maître ne paie-t-il pas l'impôt du temple ? » –
Français C.	1982	Quand Jésus et ses disciples arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient l'impôt du temple s'approchèrent de Pierre et lui demandèrent: «Votre maître ne paie-t-il pas l'impôt du temple?» -
Semeur	2000	Ils se rendirent à Capernaüm. Là, les agents chargés de percevoir l’impôt pour le Temple vinrent trouver Pierre et lui demandèrent: — Est-ce que votre Maître ne paie pas l’impôt du Temple?
Parole vivante	2013	Au moment où ils entraient à Capernaüm, les agents chargés de percevoir l’impôt pour le temple vinrent trouver Pierre et lui demandèrent :—Est-ce que votre Maître ne paie pas l’impôt du temple ?—

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	dit· oui. et ayant venu envers la maisonnée devança avant lui le Iésous disant· quel à toi estime, Simon ? les rois de la terre au loin de quels prennent fins ou cens ? au loin des fils de eux ou au loin des d’autres ?
Alain Dumont	2020	Il a-parlé-ainsi : Oui ! Et étant-allé envers la maison-d’habitation, il [l’]a-devancé-par-avance, Jésus, en-parlant-ainsi : Qu’estimes-tu pour toi-même, Simon ? Les rois de la terre, de-la-part-de qui prennent-ils redevances-à-acquitter (= achever) ou impôts ? De-la-part-de leurs fils ou-bien de-la-part-d’autrui ?
Jacqueline	1992	Il dit : « Si ! » Comme il vient à la maison Jésus le devance en disant : « Quel est ton avis Simon ? Les rois de la terre de qui prennent-ils taxes ou impôt ? De leurs fils ou des autres ? »
Osty et Trinquet	1973	Il dit : “Si”. Et quand [Pierre] fut entré dans la maison, Jésus le devança et dit : “Que t’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils les taxes ou le tribut ? De leurs fils ou des étrangers ?”
Segond NBS	2002	— Oui, dit–il. Quand il fut entré dans la maison, Jésus, prenant les devants, lui dit: Simon, qu’en penses–tu? Les rois de la terre, de qui perçoivent–ils les taxes ou la capitation? De leurs fils, ou des autres?
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : Si. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus prenant les devants lui dit : Que t’en semble, Simon ? les rois de la terre, de qui reçoivent-ils paiements et redevances ? de leurs fils ou des autres ?
Bayard	2018	Et celui-ci : Il le fera. Il disparut à l’intérieur de la maison, où Jésus vint à sa rencontre : Dis-moi, Simon, selon toi, de qui les rois perçoivent-ils les taxes et les impôts? De leurs fils ou des étrangers?
Œcuménique	1976	«Si», dit-il. Quand Pierre fut arrivé à la maison, Jésus, prenant les devants, lui dit: «Quel est ton avis, Simon? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils taxes ou impôt? De leurs fils, ou des étrangers?»
Liturgie	2013	Il répondit : " Oui. " Quand Pierre entra dans la maison, Jésus prit la parole le premier : " Simon, quel est ton avis ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils les taxes ou l’impôt ? De leurs fils, ou des autres personnes ? "
Jérusalem	1973	Mais si, dit-il. Quand il fut arrivé à la maison, Jésus devança ses paroles en lui disant: "Qu'en penses-tu, Simon? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils taxes ou impôts? De leurs fils ou des étrangers?"
Albert Rilliet	1858	Il dit: « Oui, » et dès qu'il fut entré dans la maison Jésus le prévint en disant: « Que t'en semble, Simon? Sur qui les rois de la terre lèvent-ils des impôts ou une capitation? Sur leurs fils, ou sur les étrangers?
AMIOT	1950	Si, répondit-il. Lorsque Pierre fut arrivé à la maison, Jésus le prévint, et lui dit : Simon, que t'en semble ? De qui est-ce que les rois de la terre reçoivent les tributs et les impôts ? de leurs enfants ou des étrangers ?
Darby	1885	Il dit : Oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, disant : Que t’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui reçoivent-ils des tributs ou des impôts, de leurs fils ou des étrangers ?
Darby Rev.	2006	Il dit : Si. Mais quand il fut entré dans la maison, Jésus prit les devants et dit : Qu'en penses-tu, Simon ? Les rois de la terre, de qui reçoivent-ils des tributs ou des impôts, de leurs fils ou des étrangers ?
LIENART	1951	“Oui,” dit-il. Lorsque Pierre rentra à la maison, Jésus le prévint, disant : “Que t'en semble, Simon, les rois de la terre, de qui perçoivent-ils l'impôt ou le cens? de leurs fils ou des étrangers?”
Shora Kuetu	2021	Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Yéhoshoua, prenant les devants, lui dit : Shim’ôn, qu'en penses-tu ? Les rois de la Terre, de qui perçoivent-ils les tributs ou les impôts ? Est-ce de leurs fils ou des étrangers ?
Peuples	2005	Pierre répond : « Mais si ! » Il rentre à la maison et voici que Jésus lui parle le premier : « Simon, quand les rois de ce monde mettent des taxes ou des impôts, qui les paye ? Leurs fils ou ceux qui ne sont pas de la famille ? »
Chouraqui	1977	Il dit : « Si. » À son arrivée dans la maison, Iéshoua’ le devance et dit : « Quel est ton avis, Shim’ôn ? Les rois de la terre, de qui prennent-ils taxes ou impôts ? De leurs fils, ou des étrangers ?
Tresmontant	2007	et il a dit si et il est entré dans la maison et il est venu à sa rencontre ieschoua et il a dit quelle est ta pensée schiméôn les rois de la terre de qui reçoivent-ils les taxes ou bien l'impôt est-ce que c'est de leurs propres fils ou bien de ceux qui leur sont étrangers
Pirot et Clamer	1950	“Oui”, dit-il. Lorsque Pierre rentra à la maison, Jésus le prévint, disant: “Que t'en semble, Simon, les rois de la terre, de qui perçoivent-ils l'impôt ou le cens? de leurs fils ou des étrangers?”
Abbé Crampon	1923	Il dit: " Si. " Et quand il entra dans la maison, Jésus le prévint disant: " Que t'en semble, Simon? De qui les rois de la terre perçoivent-ils taxes ou impôt? De leurs fils ou des étrangers? "
David Martin	1744	Il dit : oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, en lui disant : qu'est-ce qu'il t'en semble, Simon ? Les Rois de la terre, de qui prennent-ils des tributs, ou des impôts ? est-ce de leurs enfants, ou des étrangers ?
King James	1611	Il dit: Oui. Et quand il arriva dans la maison, Jésus le devança, disant: Que penses-tu, Simon?, De qui les rois de la terre retirent-ils des impôts ou des tributs? de leurs enfants, ou des étrangers?
Ostervald	1881	Il dit: Oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint et lui dit: Que t'en semble, Simon? Les rois de la terre, de qui tirent-ils des impôts ou des tributs? Est-ce de leurs enfants, ou des étrangers?
Abbé Fillion	1895	Il dit: Oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, en disant: Que t'en semble, Simon? De qui les rois de la terre reçoivent-ils le tribut ou le cens? de leurs fils, ou des étrangers?
Genève	1669	Il dit, Oui. Et quand il fut entré en la maiſon, Jeſus le prevint, diſant, Que te ſemble, Simon? Les rois de la terre de qui prennent-ils les tributs, ou les impoſts? eſt-ce de leurs enfans, ou des eſtrangers?
Lausanne	1872	Il dit: Oui. Et quand il entra dans la maison, Jésus le prévint, en disant: Que t'en semble, Simon? Les rois de la terre, de qui prennent-ils péages ou tribut? est-ce de leurs fils ou des étrangers? -
Sacy	1759	Il leur répondit: Oui, il le paye. Et étant entré dans le logis, Jesus le prévint, & lui dit: Simon, que vous en semble? De qui est-ce que les rois de la terre reçoivent les tributs & les impôts? Est-ce de leurs propres enfants, ou des étrangers?
Segond 21	2007	«Si», dit-il. Quand il fut entré dans la maison, Jésus prit les devants et dit: «Qu'en penses-tu, Simon? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des taxes ou des impôts? De leurs fils ou des étrangers?»
Louis Segond	1910	Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit: Que t'en semble, Simon? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts? de leurs fils, ou des étrangers?
Monde Nouveau	2018	Il dit : « Si. » Mais quand Pierre entra dans la maison, Jésus s’adressa à lui le premier et lui demanda : « Qu’en penses-​tu, Simon ? À qui les rois de la terre font-​ils payer les taxes et les impôts ? À leurs fils ou aux autres ? »
Monde Nouveau	1995	Il dit : “ Si. ” Mais quand il entra dans la maison, Jésus prit les devants en disant : “ Qu’en penses-tu, Simon ? De qui les rois de la terre reçoivent-ils taxes ou impôt par tête ? De leurs fils ou des étrangers ? ”
Edmond Stapfer	1889	«Il les paye, répondit-il. Et quand il entra dans la maison, Jésus le prévint en lui disant: «Quel est ton avis, Simon? de qui les rois de la terre perçoivent-ils l’impôt ou le cens? de leurs fils ou des étrangers.»
Oltramare	1874	— «Oui,» dit-il. Quand Pierre entra dans la maison, Jésus le prévint, et lui dit: «Que t'en semble, Simon? Sur qui les rois de la terre lèvent-ils des impôts ou des contributions? sur leurs fils ou sur les étrangers.»
Neufchâtel	1899	Il dit: Oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, disant: Que t'en semble, Simon? les rois de la terre, de qui prennent-ils des tributs ou des impôts? de leurs fils, ou des étrangers?
Parole de vie	2000	Pierre répond : « Oui. » Ensuite il va dans la maison. Aussitôt, Jésus prend la parole et il dit à Pierre : « Simon, qu'est-ce que tu en penses ? Qui doit payer les impôts et les taxes aux rois de ce monde ? Est-ce que ce sont les gens du pays ou les étrangers ? »
Français C. N.	2019	« Si, répondit Pierre, il le paie. » Au moment où Pierre entrait dans la maison, Jésus prit la parole le premier et dit : « Qu'en penses-tu, Simon ? Qui doit payer les impôts ou les taxes aux rois de ce monde ? Les membres de leur peuple ou les étrangers ? »
Français C.	1982	«Si, répondit Pierre, il le paie.» Au moment où Pierre entrait dans la maison, Jésus prit la parole le premier et dit: «Qu'en penses-tu, Simon? Qui doit payer les impôts ou les taxes aux rois de ce monde? Les citoyens de leurs pays ou les étrangers?» -
Semeur	2000	— Mais si, répondit-il, il le paie. Quand Pierre fut entré dans la maison, Jésus, prenant les devants, lui demanda: — Qu’en penses-tu, Simon? Qui est-ce qui paie les taxes et les impôts aux rois de la terre? Les fils ou les étrangers?
Parole vivante	2013	Mais si, répondit-il, il le paie.Quand Pierre fut entré dans la maison, Jésus, prenant les devants, lui demanda :—Qu’en penses-tu, Simon ? À qui les rois de la terre font-ils payer des taxes et des impôts ? À leurs enfants ou aux étrangers ?—Aux étrangers, répondit Pierre.—

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	de ayant dit cependant· au loin des d’autres, déclarait à lui le Iésous· alors au moins libres sont les fils.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’ayant-parlé-ainsi, [Pierre dit] : De-la-part-d’autrui. Il lui a-déclaré, Jésus : Par-conséquent du-moins, [c’est] libres [que] sont les fils.
Jacqueline	1992	Il dit : « Des autres ! » Jésus lui dit : « Ainsi donc les fils en sont libres.
Osty et Trinquet	1973	Comme il avait dit : “Des étrangers”, Jésus lui déclara : “Ainsi donc, les fils sont libres.
Segond NBS	2002	Il répondit: Des autres. Jésus lui dit: Alors les fils sont exemptés.
Jean Grosjean	1971	Et comme il répondait : Des autres, Jésus lui dit : Les fils en sont donc exempts;
Bayard	2018	Simon répondit : Des étrangers. Et Jésus: Les fils sont donc exempts.
Œcuménique	1976	Et comme il répondait: «Des étrangers», Jésus lui dit: «Par conséquent, les fils sont libres.
Liturgie	2013	Pierre lui répondit : " Des autres. " Et Jésus reprit : " Donc, les fils sont libres.
Jérusalem	1973	Et comme il répondait: "Des étrangers", Jésus lui dit: "Par conséquent, les fils sont exempts.
Albert Rilliet	1858	Et lorsqu'il eut dit: « Sur les étrangers, » Jésus lui dit: « Ainsi donc les fils en sont exempts.
AMIOT	1950	Des étrangers, répondit Pierre. Jésus lui dit : Les enfants en sont donc exempts,
Darby	1885	Pierre lui dit : Des étrangers. Jésus lui dit : Les fils en sont donc exempts.
Darby Rev.	2006	Pierre dit : Des étrangers. Jésus lui dit : Les fils en sont donc exempts.
LIENART	1951	Il répondit : “Des étrangers.” Jésus lui dit : “C'est donc que les fils sont exempts.
Shora Kuetu	2021	Petros lui dit : Des étrangers. Yéhoshoua lui dit : Les fils en sont donc exemptés.
Peuples	2005	Il répond : « Ceux qui ne sont pas de la famille. » Alors Jésus lui dit : « Les fils ne paient donc pas.
Chouraqui	1977	Il dit : « Des étrangers. » Iéshoua’ lui dit : « Ainsi, les fils en sont exempts.
Tresmontant	2007	et il a dit keipha le rocher de ceux qui leur sont étrangers et alors il lui a dit ieschoua par conséquent ils sont libres les fils
Pirot et Clamer	1950	Il répondit: “Des étrangers.” Jésus lui dit: “C'est donc que les fils sont exempts.
Abbé Crampon	1923	Comme il disait: " Des étrangers, " Jésus lui dit: " Les fils en sont donc exempts.
David Martin	1744	Pierre dit : des étrangers. Jésus lui répondit : les enfants en sont donc exempts.
King James	1611	Pierre lui dit: Des étrangers. Jésus lui répondit: Les enfants en sont donc exempts.
Ostervald	1881	Pierre dit: Des étrangers. Jésus lui répondit: Les enfants en sont donc exempts.
Abbé Fillion	1895	Pierre répondit: Des étrangers. Jésus lui dit: Les fils en sont donc exempts.
Genève	1669	Pierre dit, Des eſtrangers. Jeſus lui [reſpon]dit, Les enfans donc ſont francs.
Lausanne	1872	Pierre lui dit: Des étrangers. - Jésus lui dit: Les fils sont donc libres;
Sacy	1759	Des étrangers, répondit Pierre. Jesus lui dit: Les enfants en sont donc exempts.
Segond 21	2007	Il lui dit: «Des étrangers.» Jésus lui répondit: «Les fils en sont donc exemptés.
Louis Segond	1910	Il lui dit: Des étrangers. Et Jésus lui répondit: Les fils en sont donc exempts.
Monde Nouveau	2018	Il répondit : « Aux autres. » Alors Jésus lui dit : « Donc les fils ne paient pas d’impôts.
Monde Nouveau	1995	Lorsqu’il dit : “ Des étrangers ”, Jésus lui dit : “ Ainsi donc, les fils sont exempts d’impôts.
Edmond Stapfer	1889	Pierre répondit: «des étrangers». «Donc, reprit Jésus, les Fils, sont libres;
Oltramare	1874	— «Sur les étrangers,» lui dit-il. — «Ainsi donc, dit Jésus, les fils en sont exempts.
Neufchâtel	1899	Pierre lui dit: Des étrangers. Jésus lui répondit: Les fils en sont donc exempts.
Parole de vie	2000	Pierre répond : « Les étrangers. » Jésus lui dit : « Donc, les gens du pays ne sont pas obligés de payer ?
Français C. N.	2019	« Les étrangers », répondit Pierre. « Par conséquent, lui dit Jésus, les citoyens n'ont pas à payer.
Français C.	1982	«Les étrangers», répondit Pierre. «Par conséquent, lui dit Jésus, les citoyens n'ont pas à payer.
Semeur	2000	— Les étrangers, répondit Pierre. — Donc, reprit Jésus, les fils n’ont rien à payer.
Parole vivante	2013	Donc, reprit Jésus, les enfants en sont dispensés.

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	afin que cependant ne pas que nous scandalisions eux, ayant été allé envers mer jette hameçon et le ayant monté premier poisson lève, et ayant ouvert son bouche tu trouveras statère· celui-là ayant pris donne à eux en échange de moi et de toi.
Alain Dumont	2020	Afin-que cependant nous ne les scandalisions- pas -désormais, étant-allé envers la mer, jette le crochet, et le premier poisson étant-monté, lève-[le]. Et ayant-ouvert sa bouche, tu trouveras un statère. Ayant-pris celui-la, donne [le] leur en-échange-de toi et de moi.
Jacqueline	1992	Cependant pour ne pas les choquer va à la mer jette l'hameçon. Le premier poisson qui monte saisis-le ! Ouvre-lui la bouche tu trouveras un statère. Prends-le donne-leur pour moi et toi. »
Osty et Trinquet	1973	Mais pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l’hameçon, et le premier poisson qui montera, saisis-le ; ouvre-lui la bouche et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne- le-leur pour moi et pour toi”.
Segond NBS	2002	Mais pour que nous ne causions pas leur chute, va à la mer, jette l’hameçon et tire le premier poisson qui viendra; ouvre–lui la bouche et tu y trouveras un statère. Prends–le et donne–le–leur, pour moi et pour toi.
Jean Grosjean	1971	mais pour ne pas scandaliser ceux-là, va à la mer, jette l’hameçon et prends le premier poisson que tu remonteras, tu lui ouvriras la gueule et tu y trouveras une pièce. Prends-la, tu la leur donneras pour moi et toi.
Bayard	2018	Cependant, ne les faisons pas trébucher sur ce point. Va en mer, lance un hameçon, et remonte le premier poisson qui aura mordu. Dans sa gueule, tu trouveras une pièce de quatre drachmes. Elle te servira à payer ton dû et le mien.
Œcuménique	1976	Toutefois, pour ne pas causer la chute de ces gens-là, va à la mer, jette l'hameçon, saisis le premier poisson qui mordra, et ouvre-lui la bouche: tu y trouveras un statère. Prends-le et donne-le-leur, pour moi et pour toi.»
Liturgie	2013	Mais, pour ne pas scandaliser les gens, va donc jusqu’à la mer, jette l’hameçon, et saisis le premier poisson qui mordra ; ouvre-lui la bouche, et tu y trouveras une pièce de quatre drachmes. Prends-la, tu la donneras pour moi et pour toi. "
Jérusalem	1973	Cependant, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, saisis le premier poisson qui montera, et ouvre-lui la bouche: tu y trouveras un statère; prends-le et donne-le leur, pour moi et pour toi."
Albert Rilliet	1858	Mais afin de ne pas les scandaliser, va-t-en à la mer, jette un hameçon et prends le premier poisson venu, et après lui avoir ouvert la bouche tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi. »
AMIOT	1950	mais afin que nous ne les scandalisions point, va t'en à la mer et jette l'hameçon, et le premier poisson que tu prendras, saisis-le, et ouvre-lui la bouche ; tu y trouveras un statère ; prends-le et donne-le leur pour moi et pour toi.
Darby	1885	Mais, afin que nous ne les scandalisions pas, va-t’en à la mer, jette un hameçon, et prends le premier poisson qui montera, et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu y trouveras un statère ; prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.
Darby Rev.	2006	Mais, afin que nous ne les scandalisions pas, va à la mer, jette un hameçon et saisis le premier poisson qui montera ; quand tu lui auras ouvert la bouche, tu y trouveras un statère ; prends-le et donne-le leur pour moi et pour toi.
LIENART	1951	Toutefois, pour éviter de scandaliser ces gens-là, va à la mer, jette l'hameçon, prends le premier poisson qui montera, ouvre-lui la bouche, tu y trouveras un statère. Prends-le et donne-le pour moi et pour toi.”
Shora Kuetu	2021	Mais pour que nous ne les scandalisions pas, va à la mer et jette l'hameçon, et prends le premier poisson qui montera et, en lui ouvrant la bouche tu trouveras un statère. Prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi.
Peuples	2005	Mais n’allons pas les scandaliser. Va à la mer, jette l’hameçon et prends le premier poisson qui mord. Tu lui ouvriras la bouche et tu y trouveras une double monnaie. Tu la prendras et la leur donneras pour moi et pour toi. »
Chouraqui	1977	Mais pour ne pas les faire trébucher, va à la mer, jette l’hameçon. Le premier poisson qui montera, saisis-le. Ouvre-lui la bouche. Tu y trouveras un statère. Prends-le et donne-le leur pour moi et pour toi. »
Tresmontant	2007	mais pour que nous ne soyons pas pour eux un obstacle sur lequel ils butent et trébuchent va à la mer jette l'hameçon et le premier poisson qui montera lève-le tu ouvriras sa bouche et tu trouveras un statère prends-le et donne-le-leur [en expiation] à la place de [mon âme] et à la place de [ton âme]
Pirot et Clamer	1950	Toutefois, pour éviter de scandaliser ces gens-là, va à la mer, jette l'hameçon, prends le premier poisson qui montera, ouvre-lui la bouche, tu y trouveras un statère. Prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi.”
Abbé Crampon	1923	Mais pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, tire le premier poisson qui montera; puis, lui ouvrant la bouche, tu y trouveras un statère; prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi."
David Martin	1744	Mais afin que nous ne les scandalisions point, va-t'en à la mer, et jette l'hameçon, et prends le premier poisson qui montera ; et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu y trouveras un statère ; prends-le, et le leur donne pour moi et pour toi.
King James	1611	Néanmoins pour ne pas les offenser, va à la mer, et jette un hameçon et tire le premier poisson qui montera; et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu trouveras une pièce de monnaie; prends-la, et donne leur pour moi et pour toi.
Ostervald	1881	Mais afin que nous ne les scandalisions point, va-t'en à la mer, jette l'hameçon et tire le premier poisson qui se prendra; et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu trouveras un statère; prends-le, et le leur donne pour moi et pour toi.
Abbé Fillion	1895	Mais, pour que nous ne les scandalisions point, va à la mer, et jette l'hameçon, et tire le premier poisson qui montera, et en lui ouvrant la bouche tu trouveras un statère; prends-le, et donne-le-leur pour Moi et pour toi.
Genève	1669	Mais afin que nous ne les ſcandalizions point, va-t'en à la mer, & jette le hameçon: & pren le premier poiſſon qui montera: & quand tu lui auras ouvert la gueule, tu trouveras un ſtatere: pren-le, & leur baille pour moi & pour toi.
Lausanne	1872	mais afin que nous ne les scandalisions pas, va à la mer, jette l'hameçon, et prends le premier poisson qui montera; et en lui ouvrant la bouche tu trouveras un statère; prends-le, et le leur donne pour moi et pour toi {Ou en place de moi et de toi.}.
Sacy	1759	Mais afin que nous ne les scandalisions point, allez-vous-en à la mer, & jetez votre ligne, & le premier poisson que vous tirerez de l’eau, prenez-le, & lui ouvrez la bouche; vous y trouverez une pièce d’argent de quatre drachmes, que vous prendrez, & que vous leur donnerez pour moi & pour vous.
Segond 21	2007	Cependant, pour ne pas les choquer, va au lac, jette l'hameçon et tire le premier poisson qui viendra; ouvre-lui la bouche et tu trouveras de l'argent. Prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi.»
Louis Segond	1910	Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, et tire le premier poisson qui viendra; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.
Monde Nouveau	2018	Mais pour que nous ne les fassions pas trébucher, va à la mer et jette l’hameçon. Prends le premier poisson que tu attraperas et ouvre-​lui la bouche : tu y trouveras une pièce d’argent. Prends-​la et, avec elle, paie l’impôt pour moi et pour toi. »
Monde Nouveau	1995	Mais pour que nous ne les fassions pas trébucher, va à la mer, jette l’hameçon, et saisis le premier poisson qui montera et, quand tu lui ouvriras la bouche, tu trouveras un statère. Prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi. ”
Edmond Stapfer	1889	cependant pour ne pas les scandaliser, va à la mer et jette l'hameçon. Le premier poisson qui se prendra, tire-le de l'eau, ouvre-lui la bouche, tu y trouveras un statère; prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi.»
Oltramare	1874	Néanmoins, pour ne pas les scandaliser, va-t'en à la mer, jette l'hameçon, prends le premier poisson que tu tireras, ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le. et donne-leleur pour moi et pour toi.»
Neufchâtel	1899	Mais afin que nous ne les scandalisions point, va à la mer, jette un hameçon, et prends le premier poisson qui montera; et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu trouveras un statère; prends-le, et le leur donne pour moi et pour toi.
Parole de vie	2000	Mais ceux qui font payer l'impôt du temple ne comprendront pas cela. C'est pourquoi, va pêcher dans le lac. Prends le premier poisson qui viendra, ouvre-lui la bouche. Tu trouveras une pièce d'argent. Prends-la et donne-la pour payer mon impôt et le tien. »
Français C. N.	2019	Cependant, nous ne voulons pas choquer ces gens. Va donc au lac, lance un hameçon, prends le premier poisson qui viendra et ouvre-lui la bouche : tu y trouveras une pièce d'argent qui suffira pour payer mon impôt et le tien ; prends-la et paie-leur notre impôt. »
Français C.	1982	Cependant, nous ne voulons pas choquer ces gens. C'est pourquoi, va au lac, lance une ligne à l'eau, tire à toi le premier poisson que tu attraperas et ouvre-lui la bouche: tu y trouveras une pièce d'argent qui suffira pour payer mon impôt et le tien; prends-la et paie-leur notre impôt.»
Semeur	2000	Toutefois, ne jetons pas ces gens dans le trouble. Descends donc jusqu’au lac, lance ta ligne à l’eau, attrape le premier poisson qui mordra, et ouvre-lui la bouche: tu y trouveras une pièce d’argent. Prends-la et donne-la aux agents en paiement de l’impôt pour nous deux.
Parole vivante	2013	Toutefois, ne choquons pas ces gens-là et ne leur causons pas de difficultés ! C’est pourquoi tu vas descendre au lac et lancer ta ligne à l’eau. Tu attraperas le premier poisson qui mordra, tu lui ouvriras la bouche. Tu y trouveras une pièce d’argent. Prends-la et donne-la aux agents en paiement de l’impôt pour nous deux.