[\ MATTHIEU /]  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 [\ CH. 4 /] CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 CH.25 CH.26 CH.27 CH.28 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Alors le Iésous fut conduit de bas en haut envers la déserte sous de l'esprit être mis en tentation sous du diable.
Alain Dumont	2020	Alors Jésus a-été-conduit-pour-monter envers le désert sous-l’obdience-de l’Esprit pour être-mis-à-l’épreuve sous-l’obédience-du diviseur.
Jacqueline	1992	Alors Jésus est amené en haut dans le désert par l'Esprit pour être éprouvé par le diable.
Osty et Trinquet	1973	Alors Jésus fut emmené au désert par l’Esprit, pour être tenté par le diable.
Segond NBS	2002	Alors Jésus fut emmené par l’Esprit au désert, pour être mis à l’épreuve par le diable.
Jean Grosjean	1971	Alors Jésus fut emmené au désert par l’Esprit pour être mis à l’épreuve du diable.
Bayard	2018	Jésus suivit le Souffle dans le désert pour y être tenté par le Rival.
Œcuménique	1976	Alors Jésus fut conduit par l'Esprit au désert, pour être tenté par le diable.
Liturgie	2013	Alors Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable.
Jérusalem	1973	Alors Jésus fut emmené au désert par l'Esprit, pour être tenté par le diable.
Albert Rilliet	1858	Alors Jésus fut emmené dans le désert par l'esprit pour être tenté par le diable.
AMIOT	1950	Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable,
Darby	1885	Alors Jésus fut emmené dans le désert par l’Esprit pour être tenté par le diable.
Darby Rev.	2006	Alors Jésus fut emmené dans le désert par l'Esprit pour être tenté par le diable.
LIENART	1951	Alors Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le démon.
Shora Kuetu	2021	Alors Yéhoshoua fut emmené par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable.
Peuples	2005	Jésus fut alors conduit par l’Esprit au désert pour y être tenté par le diable.
Chouraqui	1977	Alors Iéshoua’ est entraîné au désert par le souffle, pour être éprouvé par le diable.
Tresmontant	2007	alors ieschoua il a été conduit dans le désert par l'esprit pour être mis à l'épreuve par l'adversaire
Pirot et Clamer	1950	Alors Jésus fut conduit au désert par l'Esprit pour être tenté par le démon.
Abbé Crampon	1923	Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable.
David Martin	1744	Alors Jésus fut emmené par l'Esprit au désert, pour y être tenté par le diable.
King James	1611	Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable.
Ostervald	1881	Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable.
Abbé Fillion	1895	Alors Jésus fut conduit dans le désert par l'Esprit, pour être tenté par le diable.
Genève	1669	Alors Jeſus fut emmené par l'Eſprit au deſert, pour eſtre tenté du diable.
Lausanne	1872	Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le Diable (le Calomniateur).
Sacy	1759	Alors Jesus fut conduit par l’Esprit dans le désert, pour y être tenté par le diable;
Segond 21	2007	Puis Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable.
Louis Segond	1910	Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable.
Monde Nouveau	2018	Puis Jésus fut conduit par l’esprit dans le désert pour être tenté par le Diable.
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus fut conduit par l’esprit dans le désert, pour être tenté par le Diable.
Edmond Stapfer	1889	Jésus ensuite fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté du diable.
Oltramare	1874	Alors Jésus fut emmené par l'Esprit au désert, pour être tenté par le diable.
Neufchâtel	1899	Alors Jésus fut emmené dans le désert par l'Esprit, pour être tenté par le diable.
Parole de vie	2000	Alors l'Esprit de Dieu conduit Jésus dans le désert, pour que l'esprit du mal le tente.
Français C. N.	2019	Ensuite Jésus fut conduit dans le désert par l'Esprit pour y être mis à l'épreuve par le diable.
Français C.	1982	Ensuite l'Esprit de Dieu conduisit Jésus dans le désert pour qu'il y soit tenté par le diable.
Semeur	2000	Alors l’Esprit Saint conduisit Jésus dans le désert pour qu’il y soit tenté par le diable.
Parole vivante	2013	Alors, l’Esprit saint conduisit Jésus dans une contrée solitaire pour qu’il y soit mis à l’épreuve par le diable.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	et ayant jeûné journées quarante et nuits quarante, postérieurement eut faim.
Alain Dumont	2020	Et ayant-jeûné quarante jours et quarante nuits, plus-tard, il a-été-affamé.
Jacqueline	1992	Il jeûne quarante jours et quarante nuits. Après il a faim.
Osty et Trinquet	1973	Et, après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, finalement il eut faim.
Segond NBS	2002	Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Jean Grosjean	1971	Et après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Bayard	2018	Ayant jeûné pendant quarante jours et autant de nuits, il eut faim.
Œcuménique	1976	Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il finit par avoir faim.
Liturgie	2013	Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Jérusalem	1973	Il jeûna durant 40 jours et 40 nuits, après quoi il eut faim.
Albert Rilliet	1858	Et après qu'il eut jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il finit par avoir faim.
AMIOT	1950	et après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Darby	1885	Et ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, après cela il eut faim.
Darby Rev.	2006	Il jeûna quarante jours et quarante nuits, après quoi il eut faim.
LIENART	1951	Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il finit par avoir faim.
Shora Kuetu	2021	Et après avoir jeûné 40 jours et 40 nuits, finalement, il eut faim.
Peuples	2005	Il resta quarante jours et quarante nuits sans manger, après quoi il eut faim.
Chouraqui	1977	Il jeûne quarante jours et quarante nuits. Après, il a faim.
Tresmontant	2007	et il a jeûné quarante jours et quarante nuits et après cela il a eu faim
Pirot et Clamer	1950	Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il finit par avoir faim.
Abbé Crampon	1923	Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
David Martin	1744	Et quand il eut jeûné quarante jours, et quarante nuits, finalement il eut faim.
King James	1611	Et après qu'il ait jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut finalement faim.
Ostervald	1881	Et après qu'il eut jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Abbé Fillion	1895	Et lorsqu'Il eut jeûné quarante jours et quarante nuits, Il eut faim.
Genève	1669	Et quand il eut jeuſné quarante jours & quarante nuits, finalement il eut faim.
Lausanne	1872	Et après qu'il eut jeûné quarante jours et quarante nuits, finalement il eut faim.
Sacy	1759	et ayant jeûné quarante jours & quarante nuits, il eut faim ensuite.
Segond 21	2007	Après avoir jeûné 40 jours et 40 nuits, il eut faim.
Louis Segond	1910	Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Monde Nouveau	2018	Après avoir jeûné pendant 40 jours et 40 nuits, il eut faim.
Monde Nouveau	1995	Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, alors il eut faim.
Edmond Stapfer	1889	Lorsqu'il eut jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il finit par avoir faim.
Oltramare	1874	Il jeûna quarante jours et quarante nuits, après quoi il eut faim.
Neufchâtel	1899	Et ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, après cela, il eut faim.
Parole de vie	2000	Pendant 40 jours et 40 nuits, Jésus ne mange rien. Ensuite il a faim.
Français C. N.	2019	Après avoir passé quarante jours et quarante nuits sans manger, Jésus eut faim.
Français C.	1982	Après avoir passé quarante jours et quarante nuits sans manger, Jésus eut faim.
Semeur	2000	Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Parole vivante	2013	Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il fut tourmenté par la faim.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	et ayant approché celui mettant en tentation dit à lui· si fils tu es du Dieu, dis afin que les pierres ceux-ci pains que deviennent.
Alain Dumont	2020	Et venant-vers [lui], celui qui-met-à-l’épreuve lui a-parlé-ainsi : si [c’est] un fils de Dieu [que] tu es, parle afin-que ces pierres-ci, [c’est] du pain [qu’]elles deviennent-désormais.
Jacqueline	1992	L'éprouveur s'approche et lui dit : « Si tu es fils de Dieu dis que ces pierres deviennent pains. »
Osty et Trinquet	1973	Et, s’avançant, le tentateur lui dit : “Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains”.
Segond NBS	2002	Le tentateur vint lui dire: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.
Jean Grosjean	1971	Le tentateur s’approcha et lui dit : Si tu es fils de Dieu, dis que ces pierres soient des pains.
Bayard	2018	Alors le Séducteur s’avance et lui dit : Si tu es le fils de Dieu , parle, transforme ces pierres en pains.
Œcuménique	1976	Le tentateur s'approcha et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.»
Liturgie	2013	Le tentateur s’approcha et lui dit : " Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. "
Jérusalem	1973	Et, s'approchant, le tentateur lui dit: "Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains."
Albert Rilliet	1858	Et, s'étant approché, le tentateur lui dit: « Si tu es fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains. »
AMIOT	1950	Et le tentateur, s'approchant, lui dit : Si vous êtes fils de Dieu, dites que ces pierres deviennent des pains.
Darby	1885	Et le tentateur, s’approchant de lui, dit : Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains.
Darby Rev.	2006	Le tentateur s'approcha de lui et dit : Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains.
LIENART	1951	Alors le tentateur s’approcha et lui dit : “Si tu es le Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains”
Shora Kuetu	2021	Et le tentateur, s'étant approché, dit : Si tu es le Fils d'Elohîm, ordonne que ces pierres deviennent des pains.
Peuples	2005	Le tentateur s’approche donc et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, dis à ces pierres qu’elles deviennent des pains. »
Chouraqui	1977	L’éprouvant s’approche de lui et dit : « Si tu es fils d’Elohîms, dis que ces pierres deviennent des pains. »
Tresmontant	2007	et alors il s'est avancé celui qui [le] mettait à l'épreuve et il lui a dit si tu es le fils de dieu alors dis que ces pierres deviennent des pains
Pirot et Clamer	1950	Alors le tentateur s'approcha et lui dit: “Si tu es le Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains.”
Abbé Crampon	1923	Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes fils de Dieu, dites que ces pierres deviennent des pains. "
David Martin	1744	Et le Tentateur s'approchant, lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains.
King James	1611	Et quand le tentateur s'approcha de lui, il dit: Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent du pain.
Ostervald	1881	Et s'étant approché de lui, le tentateur lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains.
Abbé Fillion	1895	Et le tentateur, s'approchant, Lui dit: Si Vous êtes le Fils de Dieu, dites que ces pierres deviennent des pains.
Genève	1669	Et le Tentateur s'approchant de lui, dit, Si tu es le Fils de Dieu, di que ces pierres deviennent pain.
Lausanne	1872	Et s'approchant de lui, le Tentateur dit: Si tu es fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains.
Sacy	1759	Et le tentateur s’approchant de lui, lui dit: Si vous êtes Fils de Dieu, dites que ces pierres deviennent des pains.
Segond 21	2007	Le tentateur s'approcha et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.»
Louis Segond	1910	Le tentateur, s'étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.
Monde Nouveau	2018	Le Tentateur s’approcha et lui dit : « Si tu es un fils de Dieu, dis à ces pierres de devenir des pains. »
Monde Nouveau	1995	De plus, le Tentateur vint et lui dit : “ Si tu es un fils de Dieu, dis à ces pierres qu’elles deviennent des pains. ”
Edmond Stapfer	1889	Si tu es Fils de Dieu, lui dit le tentateur en s'approchant, dis que ces pierres deviennent des pains.»
Oltramare	1874	Et le tentateur l'ayant abordé, lui dit: «Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres se changent en pains.»
Neufchâtel	1899	Et le tentateur s'étant approché, lui dit: Si tu es fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains.
Parole de vie	2000	L'esprit du mal s'approche de Jésus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis à ces pierres : “Changez-vous en pains ! ”  »
Français C. N.	2019	Le diable, le tentateur s'approcha et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à ces pierres de se changer en pains. »
Français C.	1982	Le diable, le tentateur, s'approcha et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à ces pierres de se changer en pains.»
Semeur	2000	Le tentateur s’approcha et lui dit: — Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres se changent en pains.
Parole vivante	2013	Alors, le tentateur s’approcha et lui suggéra ceci :—Si, réellement, tu es le Fils de Dieu, commande à ces pierres de se changer en pains.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	celui cependant ayant été répondu dit· a été écrit· non sur à pain à seul vivra l'être humain, mais sur à tout à oral à allant au dehors par de bouche de Dieu.
Alain Dumont	2020	Cependant-que celui-ci, ayant-répondu, lui a-parlé-ainsi : il se-trouve-avoir-été-écrit : [Ce] n’[est] pas quant-au pain seulement [que] vivra l’Homme mais quant-à tout propos qui-s’en-va à-travers la bouche de Dieu.
Jacqueline	1992	Il répond et dit : « Il est écrit : “Ce n'est pas de pain seul que vivra l'homme mais de tout mot sortant de la bouche de Dieu.” »
Osty et Trinquet	1973	Répondant, il dit : “Il est écrit : Ce n’est pas de pain seul que vivra l’homme, mais de toute parole qui sort par la bouche de Dieu ”.
Segond NBS	2002	Il répondit: Il est écrit: L’être humain ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Et lui de répondre : Il est écrit : L’homme ne vit pas que de pain mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Bayard	2018	Jésus répond : Il est écrit : « Le pain n’est pas la seule nourri-ture de l’être humain. Toute parole qui vient de la bouche de Dieu l’est aussi.»
Œcuménique	1976	Mais il répliqua: «Il est écrit: Ce n'est pas seulement de pain que l'homme vivra, mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu.»
Liturgie	2013	Mais Jésus répondit : " Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "
Jérusalem	1973	Mais il répondit: "Il est écrit: Ce n'est pas de pain seul que vivra l'homme, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu"
Albert Rilliet	1858	Mais il répliqua: « Il est écrit: Ce n'est pas de pain seulement que l'homme vivra, mais de toute parole sortie de la bouche de Dieu. »
AMIOT	1950	Mais Jésus lui répondit : Il est écrit : L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui sort de la bouche de Dieu.
Darby	1885	Mais lui, répondant, dit : Il est écrit : «L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu».
Darby Rev.	2006	Mais il répondit : Il est écrit : L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
LIENART	1951	Jésus répondit : “Il est écrit : L’Homme ne vit pas seulement de pain, mais encore de tout ce qui sort de la bouche de Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Mais il répondit et dit : Il est écrit : L'être humain ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche d'Elohîm.
Peuples	2005	Mais Jésus lui répond : « Il est écrit que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
Chouraqui	1977	Il répond et dit : « C’est écrit : ‹ L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche d’Elohîms’. »
Tresmontant	2007	alors lui il a répondu et il a dit il est écrit ce n'est pas sur le pain seul qu'il vit l'homme mais sur tout ce qui sort de la bouche de yhwh [il vit l'homme]
Pirot et Clamer	1950	Jésus répondit: “Il est écrit: L'Homme ne vit pas seulement de pain, mais encore de tout ce qui sort de la bouche de Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Il lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "
David Martin	1744	Mais [Jésus] répondit, et dit : Il est écrit : L'homme ne vivra point de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
King James	1611	Mais il répondit et dit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de chaque parole qui sort de la bouche de Dieu.
Ostervald	1881	Mais Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Genève	1669	Mais il reſpondit, & dit, Il eſt écrit, L'homme ne vivra point de pain ſeulement, mais de toute parole qui ſort de la bouche de Dieu.
Lausanne	1872	Mais, répondant, il dit: Il est écrit: " Ce n'est pas de pain seulement que l'homme vivra, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " (Deu 8:3)
Sacy	1759	Mais Jesus lui répondit: Il est écrit: L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Segond 21	2007	Jésus répondit: «Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.»
Louis Segond	1910	Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Mais il répondit : « Il est écrit : “L’homme ne doit pas vivre seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Jéhovah.” »
Monde Nouveau	1995	Mais en réponse il dit : “ Il est écrit : ‘ L’homme doit vivre, non pas de pain seul, mais de toute parole qui sort par la bouche de Jéhovah. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Mais Jésus lui fit cette réponse: «Il est écrit: «Ce n'est pas de pain seulement que vivra l'homme, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.»
Oltramare	1874	Mais Jésus répondit: Il est écrit: «l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.»
Neufchâtel	1899	Mais lui, répondant, dit: Il est écrit: Ce n'est pas de pain seulement que l'homme vivra, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Dans les Livres Saints on lit : “Le pain ne suffit pas à faire vivre l'homme. Celui-ci a besoin aussi de toutes les paroles qui sortent de la bouche de Dieu.”  »
Français C. N.	2019	Mais Jésus répondit : « L'Écriture déclare : “L'être humain ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.” »
Français C.	1982	Jésus répondit: «L'Écriture déclare: “L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole que Dieu prononce.” »
Semeur	2000	Mais Jésus répondit: — Il est écrit: L’homme n’a pas seulement besoin de pain pour vivre, mais aussi de toute parole que Dieu prononce.
Parole vivante	2013	Mais Jésus lui répondit :—Il est écrit :Pour vivre, l’homme n’a pas seulement besoin de pain, mais aussi de toute parole que Dieu a prononcée.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	Alors prend à côté lui le diable envers la sainte ville et plaça debout lui sur le pinacle du sanctuaire
Alain Dumont	2020	Alors il le prend-auprès-de [lui], le diviseur, envers la sainte cité et l’a-tenu sur le faîte du temple…
Jacqueline	1992	Alors le diable le prend avec lui dans la ville sainte. Il le met sur le faïte du temple
Osty et Trinquet	1973	Alors le diable le prend avec lui dans la Ville sainte, et il le plaça sur le pinacle du Temple,
Segond NBS	2002	Le diable l’emmena dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple
Jean Grosjean	1971	Alors le diable l’emmène dans la ville sainte, le place sur le pignon du temple
Bayard	2018	Puis le Rival entraîne Jésus dans la ville sainte. Ils sont sur le toit du Temple.
Œcuménique	1976	Alors le diable l'emmène dans la Ville Sainte, le place sur le faîte du temple
Liturgie	2013	Alors le diable l’emmène à la Ville sainte, le place au sommet du Temple
Jérusalem	1973	Alors le diable le prend avec lui dans la Ville Sainte, et il le plaça sur le pinacle du Temple
Albert Rilliet	1858	Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et il le posa sur l'aile du temple,
AMIOT	1950	Le diable alors l'emmena dans la Ville sainte ; et l'ayant placé sur le pinacle du temple,
Darby	1885	Alors le diable le transporte dans la ville sainte, et le place sur le faîte du temple, et lui dit :
Darby Rev.	2006	Alors le diable le transporte dans la ville sainte. Après l'avoir placé sur le faîte du temple,
LIENART	1951	Alors le diable le mena dans la ville sainte, le plaça sur le pinacle du Temple
Shora Kuetu	2021	Alors le diable le transporte dans la sainte ville, et le met au sommet du temple,
Peuples	2005	Alors le diable l’emmène à la Ville Sainte et le dépose sur le rempart du Temple.
Chouraqui	1977	Alors le diable le prend avec lui vers la ville du sanctuaire ; il le met sur le faîte du Temple et lui dit :
Tresmontant	2007	alors il l'a pris l'adversaire [et il l'a conduit] à la ville sainte et il l'a fait se tenir debout sur l'aile de l'enceinte sacrée du temple et il lui a dit
Pirot et Clamer	1950	Alors le diable le mena dans la ville sainte, le plaça sur le pinacle du Temple et lui dit:
Abbé Crampon	1923	Alors le diable l'emmena dans la ville sainte, et, l'ayant posé sur le pinacle du temple,
David Martin	1744	Alors le diable le transporta dans la sainte ville, et le mit sur les créneaux du Temple ;
King James	1611	Alors le diable le transporte dans la ville sainte, et le plaça sur le pinacle du temple;
Ostervald	1881	Alors le diable le mena dans la ville sainte, et le mit sur le haut du temple;
Abbé Fillion	1895	Alors le diable Le transporta dans la cité sainte, et Le plaça sur le haut du temple;
Genève	1669	Alors le diable le tranſporta en la ſainte ville, & le mit ſur les creneaux du temple,
Lausanne	1872	Alors le Diable le transporte dans la sainte ville et le met sur l'aile du lieu sacré,
Sacy	1759	Le diable alors le transporta dans la ville sainte; & le mettant sur le haut du temple,
Segond 21	2007	Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple
Louis Segond	1910	Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,
Monde Nouveau	2018	Alors le Diable l’emmena dans la ville sainte, le plaça sur le parapet du Temple
Monde Nouveau	1995	Alors le Diable l’emmena dans la ville sainte, et il le plaça sur le parapet du temple
Edmond Stapfer	1889	Alors le diable le mena avec lui dans la ville sainte et le plaça sur le faite du Temple.
Oltramare	1874	Alors le diable le transporta dans la ville sainte, le posa à l'extrémité de l'aile du temple,
Neufchâtel	1899	Alors le diable le transporte dans la ville sainte et le met sur l'aile du saint lieu;
Parole de vie	2000	Alors l'esprit du mal emmène Jésus à Jérusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple,
Français C. N.	2019	Le diable l'emmena jusqu'à Jérusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple
Français C.	1982	Alors le diable l'emmena jusqu'à Jérusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple
Semeur	2000	Alors le diable le transporta dans la cité sainte, le plaça sur le haut du Temple
Parole vivante	2013	Alors, le diable le transporta dans la cité sainte et le déposa sur la terrasse du temple.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	et dit à lui· si fils tu es du Dieu, jette toi-même vers le bas· a été écrit car en ce que aux messagers de lui commandera autour de toi et sur de mains lèveront toi, de peur que tu frappes vers vers pierre le pied de toi.
Alain Dumont	2020	… et il lui a-parlé-ainsi : Si [c’est] un fils de Dieu [que] tu es, jette-toi toi-même en-bas. Il se-trouve-avoir-été-écrit en-effet qu’à ses Proclamateurs, il donnera-un-commandement à- ton -sujet et [c’est] sur [leurs] mains [qu’]ils te lèveront de-peur-que tu ne [l’]achoppes vers une pierre, ton pied.
Jacqueline	1992	et lui dit : « Si tu es fils de Dieu jette-toi en bas. Car il est écrit : “À ses anges il commandera pour toi et sur les mains ils t'enlèveront que tu ne heurtes contre une pierre ton pied.” »
Osty et Trinquet	1973	et il lui dit : “Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : A ses anges il donnera des ordres pour toi, et sur leurs mains ils te porteront, de peur que tu ne heurtes du pied quelque pierre ”.
Segond NBS	2002	et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette–toi en bas, car il est écrit: Il donnera à ses anges des ordres à ton sujet, et ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre.
Jean Grosjean	1971	et lui dit : Si tu es fils de Dieu jette-toi en bas; car il est écrit : Il donnera des ordres pour toi à ses anges, et ils t’élèveront sur leurs mains de peur que tu heurtes ton pied à une pierre.
Bayard	2018	II lui dit : Si tu es le fils de Dieu, jette-toi en bas. N’est-il pas écrit : « Sur son ordre, les messagers de Dieu te porteront dans leurs mains. Et nulle pierre ne blessera ton pied. »
Œcuménique	1976	et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit: Il donnera pour toi des ordres à ses anges et ils te porteront sur leurs mains pour t'éviter de heurter du pied quelque pierre.»
Liturgie	2013	et lui dit : " Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. "
Jérusalem	1973	et lui dit: "Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et sur leurs mains ils te porteront, de peur que tu ne heurtes du pied quelque pierre."
Albert Rilliet	1858	et il lui dit: « Si tu es fils de Dieu, jette-toi en bas; en effet il est écrit: Car Il donnera pour toi des ordres à Ses anges et ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre. »
AMIOT	1950	il lui dit : Si vous êtes fils de Dieu, jetez-vous en bas ; car il est écrit : Il donnera pour vous des ordres à ses anges, et ils vous soutiendront de leurs mains, de peur que vous ne vous heurtiez le pied contre une pierre.
Darby	1885	Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : «Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, et ils te porteront sur [leurs] mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre».
Darby Rev.	2006	il lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, et ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre.
LIENART	1951	et lui dit : “Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : il donnera des ordres aux anges à ton sujet et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes du pied quelque pierre.”
Shora Kuetu	2021	et il lui dit : Si tu es le Fils d'Elohîm, jette-toi en bas ! Car il est écrit qu'il donnera pour toi des ordres à ses anges, et sur leurs mains ils te porteront, de peur que tu ne heurtes du pied une pierre.
Peuples	2005	Et il lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : Il a donné pour toi un ordre à ses anges ; de leurs mains ils te tiendront, de peur que ton pied ne heurte quelque pierre.
Chouraqui	1977	« Si tu es fils d’Elohîms, jette-toi en bas. Oui, c’est écrit : ‹ À ses messagers, il le prescrit pour toi : sur leurs mains, ils te saisiront, afin que ton pied ne heurte pas de pierre’. »
Tresmontant	2007	si tu es le fils de dieu alors jette-toi en bas car il est écrit à ses messagers il ordonnera pour toi et puis sur les paumes de [leurs] mains ils te porteront de peur qu'il ne se heurte contre une pierre ton pied
Pirot et Clamer	1950	“Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit: Il donnera des ordres aux anges à ton sujet et ils te porteront dans leurs mains, de peur que ru ne heurtes du pied quelque pierre.”
Abbé Crampon	1923	il lui dit: " Si vous êtes fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il donnera pour vous des ordres à ses anges, et ils vous prendront sur leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre une pierre. "
David Martin	1744	Et il lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il ordonnera à ses Anges de te porter en leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre quelque pierre.
King James	1611	Et il lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit il donnera charge de toi à ses anges; et dans leurs mains ils te porteront, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre.
Ostervald	1881	Et il lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit qu'il ordonnera à ses anges d'avoir soin de toi; et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre quelque pierre.
Abbé Fillion	1895	et il Lui dit: Si Vous êtes le Fils de Dieu, jetez-Vous en bas; car il est écrit: Il a donné des ordres à Ses Anges à ton sujet, et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre.
Genève	1669	Et lui dit, Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas: car il eſt écrit, Il donnera charge de toi à ſes Anges, & ils te porteront en leurs mains, de peur que tu heurtes ton pied à quelque pierre.
Lausanne	1872	et lui dit: Si tu es fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit qu' " il donnera à ses anges des ordres à ton sujet; et ils te porteront sur les mains, de peur que tu ne heurtes de ton pied contre une pierre. " (Ps 91:11,12)
Sacy	1759	il lui dit: Si vous êtes Fils de Dieu, jetez-vous en bas: car il est écrit, Qu’il a ordonné à ses anges d’avoir soin de vous, & qu’ils vous soutiendront de leurs mains, de peur que vous ne vous heurtiez le pied contre quelque pierre.
Segond 21	2007	et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas! En effet, il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre.»
Louis Segond	1910	et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
Monde Nouveau	2018	et lui dit : « Si tu es un fils de Dieu, jette-​toi en bas. Car il est écrit : “Il donnera à ses anges un ordre à ton sujet” et “Ils te porteront sur leurs mains, pour que ton pied ne heurte pas de pierre.” »
Monde Nouveau	1995	et lui dit : “ Si tu es un fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : ‘ Il donnera à ses anges un ordre à ton sujet, et ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes une pierre avec ton pied. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Si tu es Fils de Dieu, lui dit-il, jette-toi en bas! car il est écrit: «A ses anges il donnera des ordres à ton égard; Ils te soutiendront de leurs mains De peur que ton pied ne se heurte contre une pierre.»
Oltramare	1874	et lui dit: «Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: «Il donnera des «ordres à ses anges, à ton sujet; et ils te porteront sur leurs bras, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre.»
Neufchâtel	1899	et lui dit: Si tu es fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera à ses anges des ordres à ton sujet; et ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre.
Parole de vie	2000	et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ! En effet, dans les Livres Saints on lit :    “Dieu commandera à ses anges    de te porter dans leurs bras    pour que tes pieds    ne heurtent pas les pierres.”  »
Français C. N.	2019	et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car l'Écriture déclare : “Dieu donnera pour toi des ordres à ses anges et ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte pas de pierre.” »
Français C.	1982	et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas; car l'Écriture déclare: “Dieu donnera pour toi des ordres à ses anges et ils te porteront sur leurs mains pour éviter que ton pied ne heurte une pierre.” »
Semeur	2000	et lui dit: — Si tu es le Fils de Dieu, lance-toi dans le vide, car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet. Ils te porteront sur leurs mains, pour que ton pied ne heurte aucune pierre.
Parole vivante	2013	Puis il lui souffla :—Si tu es réellement le Fils de Dieu, lance-toi dans le vide, car il est écrit :Il ordonnera à ses anges de veiller sur toi. Ils te porteront dans leurs mains, pour que ton pied ne se blesse pas en heurtant quelque pierre.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	déclarait à lui le Iésous· de nouveau a été écrit· non tu tenteras à l'excès Maître le Dieu de toi.
Alain Dumont	2020	Il lui a-déclaré, Jésus : À-nouveau, il se-trouve-avoir-été-écrit : tu ne tenteras- pas -par-l’épreuve ton Dieu.
Jacqueline	1992	Jésus lui dit : « Il est encore écrit : “Tu n'éprouveras pas le Seigneur ton Dieu.” »
Osty et Trinquet	1973	Jésus lui déclara : “Il est encore écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu ”.
Segond NBS	2002	Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne provoqueras pas le Seigneur, ton Dieu.
Jean Grosjean	1971	Jésus lui dit : Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu.
Bayard	2018	Mais Jésus : Il est écrit également : « Tu n’éprouveras pas le Seigneur ton Dieu. »
Œcuménique	1976	Jésus lui dit: «Il est aussi écrit: Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu.»
Liturgie	2013	Jésus lui déclara : " Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. "
Jérusalem	1973	Jésus lui dit: "Il est encore écrit: Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu."
Albert Rilliet	1858	Jésus lui dit: « Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu. »
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.
Darby	1885	Jésus lui dit : Il est encore écrit : «Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu».
Darby Rev.	2006	Jésus lui dit : Il est encore écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.
LIENART	1951	Jésus lui dit : Il est écrit aussi : “Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Elohîm.
Peuples	2005	Mais Jésus lui répond : « Il est écrit aussi : Tu ne mettras pas au défi le Seigneur ton Dieu. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ lui dit : « Il est écrit, par contre : ‹ N’éprouve pas IHVH-Adonaï’. »
Tresmontant	2007	alors il lui a dit ieschoua oui mais par contre il est écrit vous ne mettrez pas à l'épreuve yhwh votre dieu
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui dit: Il est écrit aussi: “Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. "
David Martin	1744	Jésus lui dit : il est aussi écrit : tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.
King James	1611	Jésus lui dit: Il est encore écrit: Tu ne tenteras pas le SEIGNEUR ton Dieu.
Ostervald	1881	Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.
Abbé Fillion	1895	Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.
Genève	1669	Jeſus lui dit, Derechef il eſt écrit, Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.
Lausanne	1872	Jésus lui dit: Il est aussi écrit: " Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu. " (Deu 6:16)
Sacy	1759	Jesus lui répondit: Il est écrit aussi: Vous ne tenterez point le Seigneur votre Dieu.
Segond 21	2007	Jésus lui dit: «Il est aussi écrit: Tu ne provoqueras pas le Seigneur, ton Dieu.»
Louis Segond	1910	Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.
Monde Nouveau	2018	Jésus lui dit : « Il est aussi écrit : “Tu ne dois pas mettre à l’épreuve Jéhovah ton Dieu.” »
Monde Nouveau	1995	Jésus lui dit : “ Il est encore écrit : ‘ Tu ne dois pas mettre Jéhovah ton Dieu à l’épreuve. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus lui répondit: «Il est également écrit: «Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.»
Oltramare	1874	Jésus lui dit: Il est écrit aussi: «Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.»
Neufchâtel	1899	Jésus lui dit: Il est encore écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Dans les Livres Saints on lit aussi : “Tu ne dois pas provoquer le Seigneur ton Dieu.”  »
Français C. N.	2019	Jésus lui dit : « L'Écriture déclare aussi : “Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu.” »
Français C.	1982	Jésus lui répondit: «L'Écriture déclare aussi: “Ne mets pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu.” »
Semeur	2000	Jésus lui dit: — Il est aussi écrit: Tu ne forceras pas la main du Seigneur, ton Dieu.
Parole vivante	2013	Jésus lui répliqua :—Mais il est aussi écrit :Tu n’essaieras pas de forcer la main du Seigneur ton Dieu.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	De nouveau prend à côté lui le diable envers montagne haut extrêmement et montre à lui toutes les royautés du monde et la gloire de elles
Alain Dumont	2020	À-nouveau, il le prend-auprès-de [lui], le diviseur, envers une montagne haute excessivement, et il lui montre tous les règnes du monde et leur gloire…
Jacqueline	1992	Encore le diable le prend avec lui sur une montagne extrêmement haute. Il lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire.
Osty et Trinquet	1973	De nouveau le diable le prend avec lui dans une montagne très élevée et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire, et il lui dit : “
Segond NBS	2002	Le diable l’emmena encore sur une montagne très haute, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
Jean Grosjean	1971	Le diable l’emmène encore sur une montagne fort haute, lui montre tous les règnes du monde et leur gloire
Bayard	2018	Le Rival l’entraîne ensuite au sommet d’une imposante montagne. Il lui montre les royaumes de l’univers et leurs splendeurs déployées.
Œcuménique	1976	Le diable l'emmène encore sur une très haute montagne; il lui montre tous les royaumes du monde avec leur gloire
Liturgie	2013	Le diable l’emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire.
Jérusalem	1973	De nouveau le diable le prend avec lui sur une très haute montagne, lui montre tous les royaumes du monde avec leur gloire
Albert Rilliet	1858	Le diable le transporte derechef sur une montagne fort élevée et il lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire,
AMIOT	1950	Le diable l'emmena encore sur une montagne fort élevée ; et lui montrant tous les royaumes du monde et leur gloire,
Darby	1885	Le diable le transporte encore sur une fort haute montagne, et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit :
Darby Rev.	2006	Encore, le diable le transporte sur une très haute montagne ; il lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire,
LIENART	1951	Une fois encore le diable le mena sur une montagne très élevée, et lui découvrant tous les royaumes du monde avec leur magnificence :
Shora Kuetu	2021	Le diable le transporte encore sur une montagne très élevée et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire.
Peuples	2005	Une fois encore le diable l’emmène à une très haute montagne et lui montre toutes les nations du monde, dans toute leur splendeur.
Chouraqui	1977	Le diable le prend à nouveau avec lui sur une très haute montagne. Il lui montre tous les royaumes de l’univers et leur gloire.
Tresmontant	2007	et il a recommencé et il l'a pris l'adversaire [et il l'a conduit] sur une montagne haute extrêmement et il lui a fait voir tous les royaumes de la terre et leur gloire
Pirot et Clamer	1950	Une fois encore le diable le mena sur une montagne très élevée, et lui découvrant tous les royaumes du monde avec leur magnificence:
Abbé Crampon	1923	Le diable, de nouveau, l'emmena sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire,
David Martin	1744	Le diable le transporta encore sur une fort haute montagne, et lui montra tous les Royaumes du monde et leur gloire ;
King James	1611	Le diable le transporte encore sur une très haute montagne, et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire;
Ostervald	1881	Le diable le mena encore sur une montagne fort haute, et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire;
Abbé Fillion	1895	Le diable Le transporta encore sur une montagne tout à fait élevée, et Lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire;
Genève	1669	Derechef le diable le tranſporta ſur une fort haute montagne, & lui montra tous les royaumes du monde, & leur gloire:
Lausanne	1872	Le Diable le transporte encore sur une montagne fort élevée, et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire,
Sacy	1759	Le diable le transporta encore sur une montagne fort haute; & lui montrant tous les royaumes du monde, & toute la gloire qui les accompagne,
Segond 21	2007	Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire
Louis Segond	1910	Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
Monde Nouveau	2018	Le Diable l’emmena également sur une montagne extraordinairement haute, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
Monde Nouveau	1995	Le Diable l’emmena encore sur une montagne extraordinairement haute et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
Edmond Stapfer	1889	Le diable le mena encore avec lui sur une montagne d'une immense hauteur et lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire
Oltramare	1874	Le diable le transporta encore sur une montagne très-haute, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
Neufchâtel	1899	Le diable le transporte encore sur une montagne fort haute; et il lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire,
Parole de vie	2000	L'esprit du mal emmène encore Jésus sur une très haute montagne. Il lui montre tous les royaumes du monde, avec leur richesse,
Français C. N.	2019	Le diable l'emmène encore sur une très haute montagne, lui montre tous les royaumes du monde et leur splendeur,
Français C.	1982	Le diable l'emmena encore sur une très haute montagne, lui fit voir tous les royaumes du monde et leur splendeur,
Semeur	2000	Le diable le transporta encore sur une très haute montagne. Là, il lui montra tous les royaumes du monde et leur magnificence.
Parole vivante	2013	Une nouvelle fois, le diable l’emmena et le transporta sur une très haute montagne. Là, il fit passer devant ses yeux tous les royaumes du monde ; il en déploya la richesse et la magnificence.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	et dit à lui· ceux-ci à toi tous je donnerai, si le cas échéant ayant tombé que tu embrasses vers à moi.
Alain Dumont	2020	… et il lui a-parlé-ainsi : Ces-choses, [c’est] à toi [que], toutes, je donnerai si-le-cas-échéant, en-étant-tombé [à terre], tu te-prosternes-vers- moi -désormais.
Jacqueline	1992	Il lui dit : « Tout cela à toi je le donnerai si tu tombes et te prosternes devant moi. »
Osty et Trinquet	1973	Tout cela, je te le donnerai, si tu tombes, prosterné, devant moi”.
Segond NBS	2002	et lui dit: Je te donnerai tout cela si tu tombes à mes pieds pour te prosterner devant moi.
Jean Grosjean	1971	et lui dit : Je te donnerai tout cela si tu tombes prosterné devant moi.
Bayard	2018	Et il le presse : Tout cela, je te le donne si tu acceptes de te prosterner devant moi.
Œcuménique	1976	et lui dit: «Tout cela je te le donnerai, si tu te prosternes et m'adores.»
Liturgie	2013	Il lui dit : " Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. "
Jérusalem	1973	et lui dit: "Tout cela, je te le donnerai, si, te prosternant, tu me rends hommage."
Albert Rilliet	1858	et il lui dit: « Je te donnerai tout cela, si, te prosternant, tu m'adores. »
AMIOT	1950	il lui dit : Je vous donnerai tout cela, si, vous prosternant, vous m'adorez.
Darby	1885	Je te donnerai toutes ces choses, si, te prosternant, tu me rends hommage.
Darby Rev.	2006	et il lui dit : Tout cela, je te le donnerai si, te prosternant, tu me rends hommage.
LIENART	1951	Tout cela je te le donnerai, si tu tombes à mes pieds pour m’adorer.”
Shora Kuetu	2021	Et il lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores.
Peuples	2005	Et il lui dit : « Je te donnerai tout cela si tu tombes à mes pieds pour m’adorer. »
Chouraqui	1977	Il lui dit : « Tout cela, je te le donne, si tu t’inclines et te prosternes devant moi. »
Tresmontant	2007	et il lui a dit tout cela je te le donnerai si tu tombes [la face à terre] et si tu te prosternes devant moi
Pirot et Clamer	1950	Tout cela je te le donnerai, si tu tombes à mes pieds pour m'adorer,”
Abbé Crampon	1923	il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous vous prosternez devant moi. "
David Martin	1744	Et il lui dit : je te donnerai toutes ces choses, si en te prosternant en terre, tu m'adores.
King James	1611	Et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si, tu t'abaisses par terre, et tu m'adores.
Ostervald	1881	Et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si, te prosternant, tu m'adores.
Abbé Fillion	1895	et Lui dit: Je Vous donnerai toutes ces choses, si, Vous prosternant, Vous m'adorez.
Genève	1669	Et lui dit, je te donnerai toutes ces choſes, ſi en te proſternant en terre, tu m'adores.
Lausanne	1872	et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si, te prosternant, tu m'adores.
Sacy	1759	il lui dit: Je vous donnerai toutes ces choses, si en vous prosternant devant moi vous m’adorez.
Segond 21	2007	et lui dit: «Je te donnerai tout cela, si tu te prosternes pour m'adorer.»
Louis Segond	1910	et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores.
Monde Nouveau	2018	et lui dit : « Toutes ces choses, je te les donnerai si tu tombes à genoux et fais envers moi un acte d’adoration. »
Monde Nouveau	1995	et il lui dit : “ Toutes ces choses, je te les donnerai si tu tombes et fais un acte d’adoration pour moi. ”
Edmond Stapfer	1889	et lui dit: «Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu m'adores.»
Oltramare	1874	et lui dit: «Je te donnerai tout cela, si, te jetant à mes pieds, tu m'adores.»
Neufchâtel	1899	et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si, te prosternant, tu m'adores.
Parole de vie	2000	et il lui dit : « Mets-toi à genoux devant moi pour m'adorer, et je vais te donner tout cela. »
Français C. N.	2019	et lui dit : « Je te donnerai tout cela, si tu te prosternes devant moi pour m'adorer. »
Français C.	1982	et lui dit: «Je te donnerai tout cela, si tu te mets à genoux devant moi pour m'adorer.»
Semeur	2000	Puis il lui dit: — Tout cela, je te le donnerai si tu te prosternes devant moi pour m’adorer.
Parole vivante	2013	Puis il lui dit :—Tout cela, je te le donnerai, si tu te mets à genoux devant moi pour m’adorer.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	alors dit à lui le Iésous· dirige en arrière, Satan· a été écrit car· Maître le Dieu de toi tu embrasseras vers et à lui à seul tu adoreras.
Alain Dumont	2020	Alors il lui parle-ainsi, Jésus : Retire-toi, Satan ! Il se-trouve-avoir-été-écrit en-effet : [C’est] vers- [le] Seigneur ton Dieu [que] tu -te-prosterneras et à lui seul [que] tu rendras-un-culte.
Jacqueline	1992	Alors Jésus lui dit : « Va-t-en Satan ! Car il est écrit : “Devant le Seigneur ton Dieu tu te prosterneras et Lui seul tu adoreras.” »
Osty et Trinquet	1973	Alors Jésus lui dit : “Va-t’en, Satan, car il est écrit : C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, et à lui seul tu rendras un culte ”.
Segond NBS	2002	Jésus lui dit: Va–t’en, Satan! Car il est écrit: C’est devant le Seigneur, ton Dieu, que tu te prosterneras, et c’est à lui seul que tu rendras un culte.
Jean Grosjean	1971	Alors Jésus lui dit : Va-t’en, Satan, car il est écrit : Tu te prosterneras devant le Seigneur ton Dieu et le serviras lui seul.
Bayard	2018	Mais Jésus : Va-t’en, Adversaire ! Car il est écrit : « Tu ne te prosterneras que devant le Seigneur ton Dieu. Ton maître, c’est lui, et lui seul. »
Œcuménique	1976	Alors Jésus lui dit: «Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Le Seigneur ton Dieu tu adoreras et c'est à lui seul que tu rendras un culte.»
Liturgie	2013	Alors, Jésus lui dit : " Arrière, Satan ! car il est écrit : C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte. "
Jérusalem	1973	Alors Jésus lui dit: "Retire-toi, Satan! Car il est écrit: C'est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, et à Lui seul tu rendras un culte."
Albert Rilliet	1858	Alors Jésus lui dit: « Va-t-en, Satan, car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu ne rendras de culte qu'à Lui seul. »
AMIOT	1950	Mais Jésus lui répondit : Retire-toi, Satan, car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu ne rendras de culte qu'à lui seul.
Darby	1885	Alors Jésus lui dit : Va-t’en, Satan, car il est écrit : «Tu rendras hommage au Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul».
Darby Rev.	2006	Alors Jésus lui dit : Va-t'en, Satan, car il est écrit : Tu rendras hommage au Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
LIENART	1951	Alors Jésus lui dit : “Arrière, Satan! car il est écrit : Tu te prosterneras devant le Seigneur ton Dieu et tu n’adoreras que lui.”
Shora Kuetu	2021	Alors Yéhoshoua lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Elohîm, et tu le serviras lui seul.
Peuples	2005	Mais Jésus lui dit : « Retire-toi, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, c’est lui seul que tu serviras. »
Chouraqui	1977	Alors Iéshoua’ lui dit : « Pars, Satân ! Oui, c’est écrit : ‹ Prosterne-toi en face de IHVH-Adonaï, ton Elohîms, sers-le, lui seul’. »
Tresmontant	2007	alors il lui a dit ieschoua va-t'en ha-satan car il est écrit c'est devant yhwh ton dieu que tu te prosterneras et c'est lui seul que tu serviras
Pirot et Clamer	1950	Alors Jésus lui dit: “Arrière, Satan! car il est écrit: Tu te prosterneras devant le Seigneur ton Dieu et tu n'adoreras que lui.”
Abbé Crampon	1923	Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. "
David Martin	1744	Mais Jésus lui dit : va Satan : car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
King James	1611	Alors Jésus lui dit: Retire-toi d'ici, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le SEIGNEUR ton Dieu, et lui seulement tu serviras.
Ostervald	1881	Alors Jésus lui dit: Arrière, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
Abbé Fillion	1895	Alors Jésus lui dit: Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu Le serviras Lui seul.
Genève	1669	Alors Jeſus lui dit, Va Satan: car il eſt écrit, Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, & tu ſerviras à lui ſeul.
Lausanne	1872	Alors Jésus lui dit: Va-t'en, Satan (Adversaire); car il est écrit: " Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et rendras ton culte à lui seul. " (Deu 6:13)
Sacy	1759	Mais Jesus lui répondit: Retire-toi, Satan, car il est écrit: C’est le Seigneur votre Dieu que vous adorerez, & c’est lui seul que vous servirez.
Segond 21	2007	Jésus lui dit alors: «Retire-toi, Satan! En effet, il est écrit: C'est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c'est lui seul que tu serviras.»
Louis Segond	1910	Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
Monde Nouveau	2018	Jésus lui répondit : « Va-​t’en, Satan, car il est écrit : “C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer, et c’est seulement à lui que tu dois offrir un service sacré.” »
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus lui dit : “ Va-t’en, Satan, car il est écrit : ‘ C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer, et c’est à lui seul que tu dois offrir un service sacré. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus lui répondit: «Arrière, Satan! car il est écrit: «Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et c'est à lui seul que tu rendras un culte.»
Oltramare	1874	Jésus lui dit: Retire-toi, Satan; car il est écrit: «Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.»
Neufchâtel	1899	Alors Jésus lui dit: Va-t'en, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
Parole de vie	2000	Jésus lui dit : « Va-t'en, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : “C'est le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et c'est lui seul que tu dois servir.”  »
Français C. N.	2019	Alors Jésus lui dit : « Va-t'en, Satan ! Car l'Écriture déclare : “Adore le Seigneur ton Dieu et ne rends de culte qu'à lui seul.” »
Français C.	1982	Alors Jésus lui dit: «Va-t'en, Satan! Car l'Écriture déclare: “Adore le Seigneur ton Dieu et ne rends de culte qu'à lui seul.” »
Semeur	2000	Alors Jésus lui dit: — Va-t’en, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et c’est à lui seul que tu rendras un culte.
Parole vivante	2013	Cette fois, Jésus l’apostropha :—Va-t’en Satan ! Car il est écrit :C’est devant le Seigneur, ton Dieu, que tu te prosterneras. C’est lui seul que tu adoreras et que tu serviras.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	Alors abandonne lui le diable, et voici messagers approchèrent et servaient à lui.
Alain Dumont	2020	Alors il l’abandonne, le diviseur, et voici-que des Proclamateurs sont-venus-vers [lui], et ils le servaient-en-ministres.
Jacqueline	1992	Alors le diable le laisse. Et voici : des anges s'approchent... Ils le servaient.
Osty et Trinquet	1973	Alors le diable le laisse, et voici que des anges s’avancèrent, et ils le servaient.
Segond NBS	2002	Alors le diable le laissa, et des anges vinrent le servir.
Jean Grosjean	1971	Alors le diable le laisse; et voilà que des anges s’approchèrent à son service.
Bayard	2018	Le Rival s’en va. Et des messagers du Seigneur s’avançaient vers Jésus pour le servir.
Œcuménique	1976	Alors le diable le laisse, et voici que des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Liturgie	2013	Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s’approchèrent, et ils le servaient.
Jérusalem	1973	Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Albert Rilliet	1858	Alors le diable le quitte, et voici, des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
AMIOT	1950	Alors le diable le laissa ; et voici que des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Darby	1885	Alors le diable le laisse : et voici, des anges s’approchèrent et le servirent.
Darby Rev.	2006	Alors le diable le laisse ; et voici, des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
LIENART	1951	Alors le diable le laissa, et voici que des anges s’approchèrent et se mirent à le servir.
Shora Kuetu	2021	Alors le diable le laisse. Et voici, des anges s'approchèrent et ils le servaient.
Peuples	2005	Alors le diable le laisse. Aussitôt des anges s’approchent, et ils le servent.
Chouraqui	1977	Alors le diable le laisse. Et voici, des messagers s’approchent de lui ; ils le servent.
Tresmontant	2007	alors il l'a laissé l'adversaire et voici que des messagers se sont avancés et ils l'ont servi
Pirot et Clamer	1950	Alors le diable le laissa; et voici que des anges s'approchèrent et se mirent à le servir.
Abbé Crampon	1923	Alors le diable le laissa, et voilà que des anges s'approchèrent pour le servir.
David Martin	1744	Alors le diable le laissa, et voilà, les Anges s'approchèrent, et le servirent.
King James	1611	Alors le diable le laisse, et voici, des anges vinrent, et le servirent.
Ostervald	1881	Alors le diable le laissa; et voici des anges vinrent, et le servirent.
Abbé Fillion	1895	Alors le diable Le laissa, et voici que les Anges s'approchèrent, et ils Le servaient.
Genève	1669	Alors le diable le laiſſa, & voici, les Anges s'approcherent, & le ſervirent.
Lausanne	1872	Alors le Diable le laisse. Et voici que des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Sacy	1759	Alors le diable le laissa; & en même temps les anges s’approchèrent, & ils le servaient.
Segond 21	2007	Alors le diable le laissa. Et voici que des anges s'approchèrent de Jésus et le servirent.
Louis Segond	1910	Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.
Monde Nouveau	2018	Alors le Diable le laissa, et des anges vinrent et se mirent à le servir.
Monde Nouveau	1995	Alors le Diable le laissa, et, voyez, des anges vinrent et se mirent à le servir.
Edmond Stapfer	1889	Alors le diable le laissa; et voilà que des anges s'approchèrent et ils le servaient.
Oltramare	1874	Alors le diable le quitta; et des anges s'approchèrent, et ils le servirent.
Neufchâtel	1899	Alors le diable le laisse; et voici, des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Parole de vie	2000	Alors l'esprit du mal laisse Jésus. Des anges s'approchent de Jésus, et ils lui donnent à manger.
Français C. N.	2019	À ce moment-là, le diable le laissa. Des anges vinrent auprès de Jésus et ils le servaient.
Français C.	1982	Cette fois le diable le laissa. Des anges vinrent alors auprès de Jésus et se mirent à le servir.
Semeur	2000	Là-dessus, le diable le laissa. Et voici que des anges vinrent et se mirent à le servir.
Parole vivante	2013	Là-dessus, le diable le quitta. Et voici que des anges s’approchèrent et se mirent à le servir.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	Ayant écouté cependant en ce que Ioannes fut livré replaça de bas en haut envers la Galilée.
Alain Dumont	2020	Cependant, ayant-écouté que Jean a-été-livré, il a-regagné-place envers la Galilée…
Jacqueline	1992	Il entend que Jean a été livré : il se retire dans la Galilée.
Osty et Trinquet	1973	Ayant appris que Jean avait été livré, il se retira en Galilée.
Segond NBS	2002	Lorsqu’il eut appris que Jean avait été livré, Jésus se retira en Galilée.
Jean Grosjean	1971	En entendant que Jean avait été livré, il se retira en Galilée;
Bayard	2018	Alors Jean fut mis en prison. L’ayant appris, Jésus s’en fut en Galilée.
Œcuménique	1976	Ayant appris que Jean avait été livré, Jésus se retira en Galilée.
Liturgie	2013	Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste, il se retira en Galilée.
Jérusalem	1973	Ayant appris que Jean avait été livré, il se retira en Galilée
Albert Rilliet	1858	Or, ayant appris que Jean avait été livré, il regagna la Galilée,
AMIOT	1950	Or, Jésus ayant entendu dire que Jean avait été mis en prison, se retira en Galilée.
Darby	1885	Or, ayant ouï dire que Jean avait été livré, il se retira en Galilée ;
Darby Rev.	2006	Ayant appris que Jean avait été livré, Jésus se retira en Galilée ;
LIENART	1951	Ayant appris que Jean avait été mis en prison Jésus se retira en Galilée.
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua ayant appris que Yohanan avait été mis en prison, se retira dans la Galilée.
Peuples	2005	Quand Jésus apprend que Jean a été arrêté, il s’éloigne et va en Galilée.
Chouraqui	1977	Il entend que Iohanân a été livré ; il se retire en Galil.
Tresmontant	2007	et il a appris que iôhanan a été livré alors il s'est retiré en galilée
Pirot et Clamer	1950	Ayant appris que Jean avait été mis en prison Jésus se retira en Galilée.
Abbé Crampon	1923	Quand Jésus eut appris que Jean avait été livré, il se retira en Galilée.
David Martin	1744	Or Jésus ayant ouï dire que Jean avait été mis en prison, se retira en Galilée.
King James	1611	Or quand Jésus apprit que Jean avait été mis en prison, il partit en Galilée.
Ostervald	1881	Or Jésus, ayant appris que Jean avait été mis en prison, se retira dans la Galilée.
Abbé Fillion	1895	Quand Jésus eut appris que Jean avait été mis en prison, Il Se retira en Galilée;
Genève	1669	Or Jeſus ayant entendu que Jean avoit eſté mis en priſon, ſe retira en Galilée,
Lausanne	1872	Or Jésus ayant entendu dire que Jean avait été livré, se retira en Galilée;
Sacy	1759	Or Jesus ayant entendu dire que Jean avait été mis en prison, se retira dans la Galilée;
Segond 21	2007	Lorsqu'il apprit que Jean avait été arrêté, Jésus se retira en Galilée.
Louis Segond	1910	Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée.
Monde Nouveau	2018	Quand Jésus apprit que Jean avait été arrêté, il se retira en Galilée.
Monde Nouveau	1995	Or, quand il apprit que Jean avait été arrêté, il se retira en Galilée.
Edmond Stapfer	1889	Ayant appris que Jean avait été livré, Jésus se retira en Galilée;
Oltramare	1874	Jésus ayant appris que Jean avait été mis en prison, se retira en Galilée.
Neufchâtel	1899	Or, ayant appris que Jean avait été livré, il se retira dans la Galilée.
Parole de vie	2000	Jean a été mis en prison. Quand Jésus apprend cela, il part pour la Galilée.
Français C. N.	2019	Quand Jésus apprit que Jean avait été mis en prison, il partit en Galilée.
Français C.	1982	Quand Jésus apprit que Jean avait été mis en prison, il s'en alla en Galilée.
Semeur	2000	Quand Jésus apprit que Jean avait été emprisonné, il regagna la Galilée,
Parole vivante	2013	Quand Jésus apprit que Jean avait été arrêté et emprisonné, il regagna la Galilée,

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	et ayant laissé de haut en bas la Nazareth ayant venu colonisa envers Kapharnaoum celle à coté de la mer en aux frontières de Zaboulon et de Nephthaleim·
Alain Dumont	2020	… et ayant-laissé-pour-compte Nazara, en-étant-venu, il a-établi-sa-maison envers Kapharnaüm, celui [qui est] maritime, dans les territoires-constitués de Zabulon et de Nephtali…
Jacqueline	1992	Il quitte Nazareth. Il vient habiter à Capharnaüm sur mer aux frontières de Zabulon et Nephtali
Osty et Trinquet	1973	Et, quittant Nazara, il vint habiter à Capharnaüm qui est au bord de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephtali,
Segond NBS	2002	Il quitta Nazareth et vint demeurer à Capharnaüm, près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephtali,
Jean Grosjean	1971	puis il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm au bord de la mer, aux confins de Zabulon et de Nephtali,
Bayard	2018	II quitta ensuite Nazareth pour s’établir à Capharnaüm, ville située en bord de mer, sur les territoires de Zabulon et de Nephtali.
Œcuménique	1976	Puis, abandonnant Nazara, il vint habiter à Capharnaüm, au bord de la mer, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali,
Liturgie	2013	Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord de la mer de Galilée, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
Jérusalem	1973	et, laissant Nazara, vint s'établir à Capharnaüm, au bord de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephtali,
Albert Rilliet	1858	et, ayant quitté Nazara il vint s'établir à Capharnaum, qui est située au bord de la mer sur les confins de Zabulon et de Nephthalim: —
AMIOT	1950	Et quittant la ville de Nazareth, il vint demeurer à Capharnaüm, au bord de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephthali,
Darby	1885	et ayant quitté Nazareth, il alla demeurer à Capernaüm, qui est au bord de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephthali,
Darby Rev.	2006	il quitta Nazareth et alla demeurer à Capernaüm, qui est au bord de la mer, sur les territoires de Zabulon et de Nephthali,
LIENART	1951	Il quitta Nazareth et vint habiter Capharnaüm, sur le bord de la mer, aux confins de Zabulon et de Nephtali,
Shora Kuetu	2021	Et ayant quitté Nazareth, il alla demeurer à Capernaüm, ville maritime, sur les confins de Zebouloun et de Nephthali,
Peuples	2005	Là il laisse Nazareth et vient séjourner à Capharnaüm, sur le bord de mer, à la frontière de Zabulon et de Nephtali.
Chouraqui	1977	Il laisse Nasèrèt, vient et s’établit à Kephar-Nahoum, sur la mer,
Tresmontant	2007	et il a quitté natzaret et il est venu et il a habité à kephar-nahoum qui est au bord de la mer dans la région de zebouloun et de naphtali
Pirot et Clamer	1950	Il quitta Nazareth et vint habiter Capharnaüm, sur le bord de la mer, aux confins de Zabulon et de Nephtali,
Abbé Crampon	1923	Et quittant Nazareth, il vint demeurer à Capharnaüm, sur les bords de la mer, aux confins de Zabulon et de Nephtali,
David Martin	1744	Et ayant quitté Nazareth, il alla demeurer à Capernaüm, ville maritime, sur les confins de Zabulon, et de Nephthali.
King James	1611	Et quittant Nazareth, il alla demeurer à Capernaüm, qui est au bord de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephthali;
Ostervald	1881	Et ayant quitté Nazareth, il vint demeurer à Capernaüm, ville proche de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephthali;
Abbé Fillion	1895	et ayant quitté la ville de Nazareth, Il vint habiter à Capharnaüm, ville maritime, sur les confins de Zabulon et de Nephthali,
Genève	1669	Et ayant laiſſé Nazareth, il vint habiter en Capernaum ville maritime, és confins de Zabulon & de Nephthali:
Lausanne	1872	et, ayant quitté Nazareth, il alla demeurer à Capernaum, qui est proche de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephthali;
Sacy	1759	et quittant la ville de Nazareth, il vint demeurer à Capharnaüm, ville maritime sur les confins de Zabulon & de Nephthali;
Segond 21	2007	Il quitta Nazareth et vint habiter à Capernaüm, ville située près du lac, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,
Louis Segond	1910	Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,
Monde Nouveau	2018	Plus tard, il quitta Nazareth et s’installa à Capharnaüm, au bord de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephtali.
Monde Nouveau	1995	En outre, après avoir quitté Nazareth, il vint s’établir à Capernaüm, au bord de la mer, dans le territoire de Zéboulôn et de Naphtali,
Edmond Stapfer	1889	et, ayant quitté Nazareth, il vint s'établir à Capharnaüm, ville du rivage sur les confins de Zabulon et de Nephthali
Oltramare	1874	Il quitta Nazareth et alla s'établir à Capernaoum, ville située au bord de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,
Neufchâtel	1899	Et ayant quitté Nazareth, il vint demeurer à Capernaüm, qui est proche de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephthali;
Parole de vie	2000	Il ne reste pas à Nazareth et il va habiter à Capernaüm, au bord du lac, dans la région de Zabulon et de Neftali.
Français C. N.	2019	Il quitta Nazareth, et il vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord du lac de Galilée, dans la région de Zabulon et de Neftali.
Français C.	1982	Il ne resta pas à Nazareth, mais alla demeurer à Capernaüm, ville située au bord du lac de Galilée, dans la région de Zabulon et de Neftali.
Semeur	2000	mais il ne resta pas à Nazareth. Il alla s’établir à Capernaüm, une ville située au bord du lac, aux confins des territoires de Zabulon et de Nephtali.
Parole vivante	2013	mais il ne resta pas à Nazareth. Il alla s’établir à Capernaüm, au bord du lac, sur les confins des territoires de Zabulon et de Nephtali.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	afin que soit fait plénitude ce ayant été dit par de Ésaïa du prophète de disant·
Alain Dumont	2020	… afin-que soit-rendu-plérôme-désormais ce qui-a-été-ainsi-parlé à-travers Isaïe le prophète qui-parle-ainsi :
Jacqueline	1992	pour que soit accompli le mot dit par Isaïe le prophète :
Osty et Trinquet	1973	pour que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Isaïe, le prophète, quand il dit :
Segond NBS	2002	afin que s’accomplisse ce qui avait été dit par l’entremise du prophète Ésaïe:
Jean Grosjean	1971	pour remplir cette parole du prophète Isaïe qui dit :
Bayard	2018	Ainsi s’accomplit la parole du prophète Isaïe :
Œcuménique	1976	pour que s'accomplisse ce qu'avait dit le prophète Esaïe:
Liturgie	2013	C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe :
Jérusalem	1973	pour que s'accomplît l'oracle d'Isaïe le prophète:
Albert Rilliet	1858	afin que fût accompli ce dont il a été parlé par l'entremise d'Ésaïe le prophète, lorsqu'il dit:
AMIOT	1950	afin que cette parole du prophète Isaïe fût accomplie :
Darby	1885	afin que fût accompli ce qui avait été dit par Ésaïe le prophète, disant :
Darby Rev.	2006	afin que soit accompli ce qui avait été dit par le prophète Ésaïe :
LIENART	1951	afin que s’accomplît la parole du prophète Isaïe disant :
Shora Kuetu	2021	afin que fût accompli ce qui avait été annoncé par Yesha`yah le prophète, en disant :
Peuples	2005	Ainsi va s’accomplir ce qu’a dit le prophète Isaïe :
Chouraqui	1977	aux frontières de Zebouloun et de Naphtali, pour accomplir les dires de Iesha’yahou l’inspiré, quand il dit :
Tresmontant	2007	c'est afin qu'elle soit remplie la parole qui a été dite par la bouche de ieschaiahou le prophète lorsqu'il a dit
Pirot et Clamer	1950	afin que s'accomplît la parole du prophète Isaïe disant:
Abbé Crampon	1923	afin que s'accomplît cette parole du prophète Isaïe:
David Martin	1744	Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par Esaïe le Prophète, disant :
King James	1611	Afin que que soit accompli ce qui avait été dit par Ésaïe le prophète, disant:
Ostervald	1881	En sorte que fut accompli ce qui avait été dit par Ésaïe le prophète en ces termes:
Abbé Fillion	1895	afin que s'accomplît ce qui avait été dit par le prophète Isaïe:
Genève	1669	Afin que fuſt accompli ce dont il avoit eſté parlé par Eſaïe le Prophete, diſant,
Lausanne	1872	afin que fût accompli ce qui a été déclaré par le moyen d'Ésaïe le prophète,
Sacy	1759	afin que cette parole du prophète Isaïe fût accomplie:
Segond 21	2007	afin que s'accomplisse ce qu'avait annoncé le prophète Esaïe:
Louis Segond	1910	afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète:
Monde Nouveau	2018	C’était pour que s’accomplisse ce que le prophète Isaïe avait annoncé :
Monde Nouveau	1995	pour que s’accomplisse ce qui avait été prononcé par l’intermédiaire d’Isaïe le prophète, quand il a dit :
Oltramare	1874	afin que s'accomplît ce qui a été dit par Esaïe, le prophète:
Neufchâtel	1899	afin que fût accompli ce qui a été dit par Esaïe le prophète:
Parole de vie	2000	Ainsi se réalise cette parole du prophète Ésaïe :
Français C. N.	2019	Il en fut ainsi afin que s'accomplissent ces paroles du prophète Ésaïe :
Français C.	1982	Il en fut ainsi afin que se réalisent ces paroles du prophète Ésaïe:
Semeur	2000	Ainsi s’accomplit cette parole du prophète Esaïe qui avait annoncé:
Parole vivante	2013	Ainsi devait s’accomplir la prédiction du prophète Ésaïe qui avait annoncé :

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	terre de Zaboulon et terre de Nephthaleim, chemin de mer, de l'autre côté du Iordane, Galilée des ethnies,
Alain Dumont	2020	Terre de Zabulon et terre de Nephtali, chemin de mer, autre-rive du Jourdain, Galilée des nations…
Jacqueline	1992	“Terre de Zabulon terre de Nephtali chemin de la mer au-delà du Jourdain Galilée des païens !
Osty et Trinquet	1973	Pays de Zabulon et pays de Nephtali, chemin de la mer, [pays] au- delà du Jourdain, Galilée des nations ,
Segond NBS	2002	Terre de Zabulon et terre de Nephtali, route de la mer, au–delà du Jourdain, Galilée des nations,
Jean Grosjean	1971	Terre de Zabulon et terre de Nephtali, chemin de la mer et l’au-delà du Jourdain, Galilée des nations,
Bayard	2018	« Terres de Zabulon et de Nephtali, chemins de la mer, au-delà du Jourdain, Galilée des nations,
Œcuménique	1976	Terre de Zabulon, terre de Nephtali, route de la mer, pays au-delà du Jourdain, Galilée des Nations!
Liturgie	2013	Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée des nations !
Jérusalem	1973	Terre de Zabulon et terre de Nephtali, Route de la mer, Pays de Transjordane, Galilée des nations!
Albert Rilliet	1858	« Terre de Zabulon, et terre de Nephthalim, sur le chemin de la mer, au delà du Jourdain, dans la Galilée des Gentils!
AMIOT	1950	Terre de Zabulon et terre de Nephthali, chemin qui conduis à la mer, pays au delà du Jourdain, Galilée des nations !
Darby	1885	«Terre de Zabulon, et terre de Nephthali, chemin de la mer au delà du Jourdain, Galilée des nations :
Darby Rev.	2006	Terre de Zabulon, et terre de Nephthali, chemin de la mer au-delà du Jourdain, Galilée des nations :
LIENART	1951	Terre de Zabulon et terre de Nephtali, route de la mer, pays au delà du Jourdain, Galilée des gentils,
Shora Kuetu	2021	La terre de Zebouloun et la terre de Nephthali, de la contrée voisine de la mer, au-delà du Yarden, et la Galilée des nations,
Peuples	2005	Écoutez, terres de Zabulon et de Nephtali, route de la mer et rives du Jourdain, et toi, Galilée, province des païens !
Chouraqui	1977	« Terre de Zebouloun, terre de Naphtali, route de la mer au-delà du Iardèn, Galil des goîm.
Tresmontant	2007	pays de zebouloun et pays de naphtali la route de la mer de l'autre côté du iarden la galilée des nations païennes
Pirot et Clamer	1950	Terre de Zabulon et terre de Nephtali, route de la mer, pays au delà du Jourdain, Galilée des gentils,
Abbé Crampon	1923	" Terre de Zabulon et terre de Nephtali, vers la mer, pays au delà du Jourdain, Galilée des Gentils !
David Martin	1744	Le pays de Zabulon, et le pays de Nephthali, vers le chemin de la mer, au-delà du Jourdain, la Galilée des Gentils ;
King James	1611	La terre de Zabulon et la terre de Nephthali, sur le chemin de la mer, au-delà du Jourdain, Galilée des gentils.
Ostervald	1881	Pays de Zabulon et de Nephthali, sur le chemin de la mer, au-delà du Jourdain, Galilée des gentils!
Abbé Fillion	1895	Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, la voie de la mer, le pays qui est au delà du Jourdain, la Galilée des nations:
Genève	1669	Le païs de Zabulon & de Nephthali vers le chemin de la mer, au delà du Jordain, la Galilée des Gentils:
Lausanne	1872	qui a dit: " Terre de Zabulon et terre de Nephthali, sur le chemin de la mer, au-delà du Jourdain! Galilée des nations!
Sacy	1759	Le pays de Zabulon & le pays de Nephthali, le chemin qui conduit à la mer, le pays qui est au delà du Jourdain, la Galilée des nations;
Segond 21	2007	Territoire de Zabulon et de Nephthali, route de la mer, région située de l'autre côté du Jourdain, Galilée à la population étrangère!
Louis Segond	1910	Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contrée voisine de la mer, du pays au delà du Jourdain, Et de la Galilée des Gentils,
Monde Nouveau	2018	« Ô Galilée des nations, pays de Zabulon et pays de Nephtali, vous qui êtes au bord de la route de la mer, de l’autre côté du Jourdain !
Monde Nouveau	1995	“ Ô pays de Zéboulôn et pays de Naphtali, au bord de la route de la mer, de l’autre côté du Jourdain, Galilée des nations !
Edmond Stapfer	1889	«Terre de Zabulon et terre de Nephthali sur le chemin de la mer, au delà du Jourdain, Galilée des païens!
Oltramare	1874	«La terre de Zabulon et la terre de Nephthali, ce pays qui s’étend vers la mer jusqu'au delà du Jourdain, la Galilée des Gentils,
Neufchâtel	1899	La terre de Zabulon et la terre de Nephthali, sur le chemin de la mer, au delà du Jourdain, la Galilée des Gentils,
Parole de vie	2000	« Pays de Zabulon et de Neftali,    près de la mer,    de l'autre côté du Jourdain,    Galilée,    pays de ceux qui ne sont pas juifs !
Français C. N.	2019	« Terre de Zabulon, terre de Neftali, en direction de la mer, de l'autre côté du Jourdain, Galilée, région des étrangers !
Français C.	1982	«Région de Zabulon, région de Neftali, en direction de la mer, de l'autre côté du Jourdain, Galilée qu'habitent des non-Juifs!
Semeur	2000	Ecoute, ô toi, terre de Zabulon et toi, terre de Nephtali, contrée voisine de la mer, située au-delà du Jourdain, ô toi, Galilée des nations païennes:
Parole vivante	2013	Écoute, terre de Zabulon et terre de Nephtali, Contrée voisine de la mer, pays d’au-delà du Jourdain, Ô toi, Galilée des nations païennes :

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	le peuple celui étant assis en à ténèbre lumière vit grand, et à ceux à étants assis en à région et à ombre de trépas lumière leva de bas en haut à eux.
Alain Dumont	2020	… le peuple qui-est-assis dans la ténèbre, [c’est] une lumière [qu’]il a-vue, grande, et pour ceux qui-sont-assis dans [le] pays et [l’]ombre d’un trépas, [c’est] une lumière [qui] est-montée-au-levant pour eux.
Jacqueline	1992	Le peuple assis dans les ténèbres voit une grande lumière ! Et les assis dans le pays et l'ombre de mort pour eux se lève une lumière !”
Osty et Trinquet	1973	le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et pour ceux qui étaient assis dans le sombre pays de la mort une lumière s’est levée .
Segond NBS	2002	le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui étaient assis dans le pays, dans l’ombre de la mort, une lumière s’est levée.
Jean Grosjean	1971	le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et ceux qui sont assis dans le pays à l’ombre de la mort, une lumière s'est levée pour eux.
Bayard	2018	vos habitants attendaient dans les ténèbres, prostrés. Puis ils ont vu une grande lumière. Pour ceux qui étaient ainsi prostrés, en des lieux d’ombre et de mort, elle resplendissait. »
Œcuménique	1976	Le peuple qui se trouvait dans les ténèbres a vu une grande lumière; pour ceux qui se trouvaient dans le sombre pays de la mort, une lumière s'est levée.
Liturgie	2013	Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort, une lumière s’est levée.
Jérusalem	1973	Le peuple qui demeurait dans les ténèbres a vu une grande lumière; sur ceux qui demeuraient dans la région sombre de la mort, une lumière s'est levée.
Albert Rilliet	1858	Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et pour ceux qui étaient assis dans le pays et l'ombre de la mort, une lumière s'est levée pour eux. » —
AMIOT	1950	Le peuple qui était assis dans les ténèbres à vu une grande lumière, et sur ceux qui étaient assis dans la région de l'ombre de la mort, la lumière s'est levée.
Darby	1885	le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière ; et sur ceux qui sont assis dans la région et dans l’ombre de la mort, la lumière s’est levée sur eux».
Darby Rev.	2006	le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière ; et sur ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort, une lumière s'est levée.
LIENART	1951	le peuple assis dans les ténèbres et à l’ombre de la mort, une lumière s’est levée.”
Shora Kuetu	2021	ce peuple, assis dans la ténèbre, a vu une grande lumière, et pour ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort, la lumière elle-même s'est levée.
Peuples	2005	Le peuple jeté dans les ténèbres a vu une grande lumière. Pour ceux qui restaient dans l’ombre, au pays de la mort, une lumière s’est levée.
Chouraqui	1977	Le peuple assis dans la ténèbre voit une grande lumière ; ceux assis au pays d’ombremort, une lumière se lève sur eux. »
Tresmontant	2007	le peuple qui est assis dans la ténèbre il a vu une grande lumière et ceux qui habitent au pays et l'ombre de la mort une lumière a resplendi sur eux
Pirot et Clamer	1950	le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière; pour ceux qui étaient assis au pays et à l'ombre de la mort, une lumière s'est levée.
Abbé Crampon	1923	Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière; et pour ceux qui étaient assis dans la région de l'ombre de la mort, une lumière s'est levée !
David Martin	1744	Ce peuple, qui était assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière ; et à ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort, la lumière s'est levée.
King James	1611	Le peuple qui était assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière; et à ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort la lumière s'est levée.
Ostervald	1881	Le peuple qui était assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière; et la lumière s'est levée sur ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort.
Abbé Fillion	1895	ce peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui étaient assis dans la région de l'ombre de la mort la lumière s'est levée.
Genève	1669	Le peuple qui giſoit en tenebres, a veu une grande lumiere, & à ceux qui giſoyent en la region & en l'ombre de mort, la lumiere s'eſt levée.
Lausanne	1872	le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière; et pour ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort, une lumière s'est levée. " (Es 9:1,2)
Sacy	1759	ce peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, & la lumière s’est levée sur ceux qui étaient assis dans la région de l’ombre de la mort.
Segond 21	2007	Le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui se trouvaient dans le pays de l'ombre de la mort une lumière s'est levée.
Louis Segond	1910	Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort La lumière s'est levée.
Monde Nouveau	2018	Le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et la lumière s’est levée sur ceux qui sont assis dans une région où règne l’ombre de la mort. »
Monde Nouveau	1995	le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et quant à ceux qui sont assis dans une région d’ombre mortelle, sur eux s’est levée la lumière. ”
Edmond Stapfer	1889	Le peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière! Et sur ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort une lumière s'est levée!»)
Oltramare	1874	ce pays, qui était plongé dans les ténèbres, a vu une grande lumière, et la lumière s'est levée sur ceux qui étaient dans la région et dans l’ombre de la mort.»
Neufchâtel	1899	le peuple assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière, et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort la lumière s'est levée.
Parole de vie	2000	Le peuple qui habite dans la nuit    a vu une grande lumière.    Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort,    une lumière a brillé. »
Français C. N.	2019	Le peuple qui vit dans l'obscurité verra une grande lumière ! Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort, la lumière se lèvera ! »
Français C.	1982	Le peuple qui vit dans la nuit verra une grande lumière! Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort, la lumière apparaîtra!»
Semeur	2000	Le peuple qui vivait dans les ténèbres a vu briller une grande lumière, et sur ceux qui habitaient dans le pays sur lequel planait l’ombre de la mort, une lumière s’est levée.
Parole vivante	2013	Le peuple qui vivait dans les ténèbres A vu resplendir une grande lumière. Et pour ceux qui habitaient dans le sombre pays, Sur lequel planait l’ombre de la mort, Une aurore s’est levée.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	Au loin alors commença le Iésous proclamer et dire· transintelligez· a approché car la royauté des cieux.
Alain Dumont	2020	Depuis lors, il a-commencé, Jésus, à annoncer et à parler-ainsi : Changez-votre-intelligence ! Il se-trouve-s’être-approché en-effet, le règne des cieux.
Jacqueline	1992	Dès lors Jésus commence à clamer. Il dit : « Convertissez-vous ! Car proche est le royaume des cieux ! »
Osty et Trinquet	1973	Dès lors, Jésus se mit à proclamer et à dire : “Repentez vous, car le royaume des Cieux est tout proche”.
Segond NBS	2002	Dès lors Jésus commença à proclamer: Changez radicalement, car le règne des cieux s’est approché!
Jean Grosjean	1971	Dès lors Jésus commença à proclamer : Convertissez-vous, le règne des cieux approche.
Bayard	2018	Dès lors, Jésus se mit lui aussi à proclamer ces mots : Changez ! Le règne des Cieux est proche.
Œcuménique	1976	À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer: «Convertissez-vous: le Règne des cieux s'est approché.»
Liturgie	2013	À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : " Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. "
Jérusalem	1973	Dès lors Jésus se mit à prêcher et à dire: "Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est tout proche."
Albert Rilliet	1858	C'est de ce moment que Jésus commença à prêcher, et à dire: « Repentez-vous, car le royaume des cieux s'approche. »
AMIOT	1950	Dès lors, Jésus commença à prêcher, en disant : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Darby	1885	Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché.
Darby Rev.	2006	Dès lors, Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché.
LIENART	1951	Dès lors, Jésus se mit à prêcher et à dire : Convertissez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Shora Kuetu	2021	Dès lors, Yéhoshoua commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le Royaume des cieux s'est approché.
Peuples	2005	Dès ce moment Jésus commença à proclamer son message. Il disait : « Convertissez-vous, car le Royaume de Dieu est tout proche. »
Chouraqui	1977	Dès lors, Iéshoua’ commence à crier et à dire : « Faites retour ! Oui, il est proche, le royaume des ciels. »
Tresmontant	2007	à partir de ce momentlà il a commencé ieschoua à proclamer et à dire repentez-vous car il est près le royaume des cieux [de venir]
Pirot et Clamer	1950	Dès lors, Jésus se mit à prêcher et à dire: Convertissez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Abbé Crampon	1923	Dès lors Jésus commença à prêcher, en disant: " Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. "
David Martin	1744	Dès lors Jésus commença à prêcher, et à dire : Convertissez-vous : car le Royaume des cieux est proche.
King James	1611	Dès ce moment Jésus commença à prêcher et à dire: Repentez-vous, car le royaume du ciel est proche.
Ostervald	1881	Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire: Repentez-vous; car le royaume des cieux est proche.
Abbé Fillion	1895	Dès lors Jésus commença à prêcher, et à dire: Faites pénitence, car le royaume des Cieux est proche.
Genève	1669	Dés lors Jeſus commença à preſcher, & à dire, Amendez-vous, car le Royaume des cieux eſt approché.
Lausanne	1872	Dès lors Jésus se mit à prêcher et à dire: Convertissez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Sacy	1759	Depuis ce temps-là Jesus commença à prêcher, en disant: Faites pénitence, parce que le royaume des cieux est proche.
Segond 21	2007	Dès ce moment, Jésus commença à prêcher et à dire: «Changez d'attitude, car le royaume des cieux est proche.»
Louis Segond	1910	Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Monde Nouveau	2018	À partir de ce moment, Jésus commença à prêcher et à dire : « Repentez-​vous, car le royaume des cieux s’est approché. »
Monde Nouveau	1995	À partir de ce moment, Jésus commença à prêcher et à dire : “ Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché. ”
Edmond Stapfer	1889	Dès lors, Jésus commença à parler en public et à dire: «Repentez-vous; car le Royaume des cieux est proche.»
Oltramare	1874	Dès lors Jésus se mit à prêcher, disant: «Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.»
Neufchâtel	1899	Dès lors Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Parole de vie	2000	À partir de ce moment, Jésus se met à annoncer : « Changez votre vie ! Oui, le Royaume des cieux est tout près de vous ! »
Français C. N.	2019	Dès ce moment, Jésus se mit à proclamer : « Changez de vie, car le royaume des cieux est tout proche ! »
Français C.	1982	Dès ce moment, Jésus se mit à prêcher: «Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux s'est approché!»
Semeur	2000	A partir de ce moment, Jésus commença à prêcher en public en disant: — Changez, car le règne des cieux est proche.
Parole vivante	2013	À partir de ce moment, Jésus se mit à prêcher en public. Le message qu’il proclamait peut se résumer ainsi :—Changez, car le règne des cieux est tout proche.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	Piétinant autour cependant à côté la mer de la Galilée vit deux frères, Simon celui étant dit Pierre et André son frère, jetants filet de coulée envers la mer· étaient car pêcheurs.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’en-marchant auprès-de la mer de Galilée, il a-vu deux frères, Simôn, celui qui-est-nommé (= parlé) Pierre (= rocher) et André son frère, jetant un épervier envers la mer. Ils étaient en-effet des pêcheurs.
Jacqueline	1992	Marchant au bord de la mer de Galilée il voit deux frères Simon dit Pierre et André son frère : ils jettent un épervier dans la mer car ce sont des pêcheurs.
Osty et Trinquet	1973	En marchant le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient l’épervier dans la mer ; car c’étaient des pêcheurs.
Segond NBS	2002	Comme il marchait au bord de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, celui qu’on appelle Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer — car ils étaient pêcheurs.
Jean Grosjean	1971	Comme il marchait le long de la mer de Galilée il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et son frère André qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
Bayard	2018	Un jour, longeant la mer de Galilée, Jésus vit deux frères qui y jetaient leurs filets. L’un était Simon, appelé Pierre ; l’autre, André, son frère. Tous deux pêcheurs.
Œcuménique	1976	Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre et André, son frère, en train de jeter le filet dans la mer: c'étaient des pêcheurs.
Liturgie	2013	Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ; car c’étaient des pêcheurs.
Jérusalem	1973	Comme il cheminait sur le bord de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient l'épervier dans la mer; car c'étaient des pêcheurs.
Albert Rilliet	1858	Or, en se promenant près de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs,
AMIOT	1950	Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient l'épervier à la mer ; car ils étaient pêcheurs ;
Darby	1885	Et comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs ;
Darby Rev.	2006	Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
LIENART	1951	Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il aperçut deux frères, Simon surnommé Pierre et André son frère en train de jeter le filet à la mer, car ils étaient pêcheurs.
Shora Kuetu	2021	Et comme Yéhoshoua marchait le long de la Mer de Galilée, il vit deux frères, Shim’ôn, appelé Petros, et Andreas, son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
Peuples	2005	Comme Jésus passait le long de la mer de Galilée, il y avait là deux frères, Simon qu’on appelle Pierre, et André son frère. Il les vit qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs,
Chouraqui	1977	Marchant au bord de la mer de Galil, il voit deux frères, Shim’ôn, dit Petros, et Andreas, son frère. Ils jettent un filet dans la mer. Oui, ce sont des pêcheurs.
Tresmontant	2007	et il marchait au bord de la mer de la galilée et il a vu deux frères schiméôn celui qui est appelé [keipha] le rocher et andréas son frère ils étaient en train de jeter le filet dans la mer car c'étaient des pêcheurs
Pirot et Clamer	1950	Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il aperçut deux frères, Simon surnommé Pierre et André son frère en train de jeter le filet à la mer, car ils étaient pêcheurs.
Abbé Crampon	1923	Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, dit Pierre, et André son frère, qui jetaient le filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.
David Martin	1744	Et comme Jésus marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, [savoir], Simon, [qui fut] appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils étaient pêcheurs.
King James	1611	Et Jésus, marchant le long de la mer de Galilée, vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
Ostervald	1881	Et Jésus, marchant le long de la mer de Galilée, vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
Abbé Fillion	1895	Or Jésus, marchant le long de la mer de Galilée, vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André son frére, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
Genève	1669	Et comme Jeſus cheminoit le long de la mer de Galilée, il vid deux freres, Simon [qui fut] dit Pierre, & André ſon frere, qui jettoyent leur filé en la mer: car ils eſtoyent peſcheurs.
Lausanne	1872	Et comme Jésus marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre et André son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.
Sacy	1759	Or Jesus marchant le long de la mer de Galilée, vit deux frères, Simon, appelé Pierre, & André, son frère, qui jetaient leur filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs;
Segond 21	2007	Comme il marchait le long du lac de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient un filet dans le lac; c'étaient en effet des pêcheurs.
Louis Segond	1910	Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.
Monde Nouveau	2018	En marchant au bord de la mer de Galilée, il vit deux frères : Simon, qu’on appelle Pierre, et son frère André. Ils étaient en train de lancer un filet dans l’eau, car c’étaient des pêcheurs.
Monde Nouveau	1995	En marchant le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon qu’on appelle Pierre et André son frère, en train de jeter un filet de pêche dans la mer, car c’étaient des pêcheurs.
Edmond Stapfer	1889	Marchant le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon (celui qu'on appelle Pierre) et André son frère, jetant leur filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs;
Oltramare	1874	Comme il cheminait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
Neufchâtel	1899	Et marchant le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs,
Parole de vie	2000	Jésus marche au bord du lac de Galilée. Il voit deux frères : Simon, qu'on appelle Pierre, et André son frère. Ce sont des pêcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac.
Français C. N.	2019	Jésus marchait le long du lac de Galilée, lorsqu'il vit Simon, surnommé Pierre, et son frère André ; ils étaient en train de jeter un filet dans le lac car c'étaient des pêcheurs.
Français C.	1982	Jésus marchait le long du lac de Galilée, lorsqu'il vit deux frères qui étaient pêcheurs, Simon, surnommé Pierre, et son frère André; ils pêchaient en jetant un filet dans le lac.
Semeur	2000	Un jour qu’il marchait au bord du lac de Galilée, il vit deux frères: Simon (qu’on appelle aussi Pierre), et André, son frère, qui lançaient un filet dans le lac, car ils étaient pêcheurs.
Parole vivante	2013	Un jour, comme il marche au bord du lac de Galilée, il aperçoit deux frères : Simon (qui s’appellera Pierre) et André, son frère. Ils sont en train de lancer un filet dans le lac, car ce sont des pêcheurs.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	et dit à eux· venez ici derrière de moi, et je ferai vous pêcheurs de êtres humains.
Alain Dumont	2020	Et il leur parle-ainsi : Jusqu’ici ! Derrière moi ! Et je vous ferai pêcheurs d’Hommes.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Venez derrière moi ! Je vous ferai pêcheurs d'hommes. »
Osty et Trinquet	1973	Et il leur dit : “Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes”.
Segond NBS	2002	Il leur dit: Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’humains.
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : Ici, derrière moi, que je vous fasse pêcheurs d’hommes.
Bayard	2018	Et Jésus : Venez. Suivez-moi, je vous ferai pêcheurs d’hommes.
Œcuménique	1976	Il leur dit: «Venez à ma suite et je vous ferai pêcheurs d'hommes.»
Liturgie	2013	Jésus leur dit : " Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. "
Jérusalem	1973	Et il leur dit: "Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d'hommes."
Albert Rilliet	1858	et il leur dit: « Marchez après moi et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. »
AMIOT	1950	et il leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
Darby	1885	et il leur dit : Venez après moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes.
Darby Rev.	2006	Il leur dit : Venez, suivez-moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes.
LIENART	1951	Il leur dit : “Suivez-moi, je ferai de vous des pêcheurs d’hommes.”
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit : Venez après moi et je ferai de vous des pêcheurs d'êtres humains.
Peuples	2005	et il leur dit : « Venez, suivez-moi. Je ferai de vous des pêcheurs d’hommes. »
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Allons ! Derrière moi ! Je ferai de vous des pêcheurs d’hommes. »
Tresmontant	2007	et il leur a dit venez suivez-moi et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes
Pirot et Clamer	1950	Il leur dit: “Suivez-moi, je ferai de vous des pêcheurs d'hommes.”
Abbé Crampon	1923	Et il leur dit: " Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. "
David Martin	1744	Et il leur dit : venez après moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
King James	1611	Et il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
Ostervald	1881	Et il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
Abbé Fillion	1895	Et Il leur dit: Suivez-Moi, et Je vous ferez devenir pêcheurs d'hommes.
Genève	1669	Et il leur dit, Venez apres moi, & je vous ferai peſcheurs d'hommes.
Lausanne	1872	Et il leur dit: Venez après moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
Sacy	1759	et il leur dit: Suivez-moi, & je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes.
Segond 21	2007	Il leur dit: «Suivez-moi et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes.»
Louis Segond	1910	Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
Monde Nouveau	2018	Il leur dit : « Venez avec moi, et je ferai de vous des pêcheurs d’hommes. »
Monde Nouveau	1995	Et il leur dit : “ Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. ”
Edmond Stapfer	1889	et il leur dit: Venez à ma suite, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes.»
Oltramare	1874	Et il leur dit: «Venez, suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.»
Neufchâtel	1899	et il leur dit: Venez, suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « Venez avec moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. »
Français C. N.	2019	Jésus leur dit : « Venez à ma suite et ce sont des êtres humains que vous pêcherez. »
Français C.	1982	Jésus leur dit: «Venez avec moi et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes.»
Semeur	2000	Il leur dit: — Suivez-moi et je ferai de vous des pêcheurs d’hommes.
Parole vivante	2013	Il les appelle :—Venez avec moi, et je ferai de vous des pêcheurs d’hommes.

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	ceux cependant directement ayants abandonnés les filets suivirent à lui.
Alain Dumont	2020	Cependant-que ceux-ci, aussitôt, ayant-abandonné les filets l’ont-suivi.
Jacqueline	1992	Eux aussitôt laissent les filets ils le suivent.
Osty et Trinquet	1973	Eux, aussitôt laissant les filets, le suivirent.
Segond NBS	2002	Aussitôt ils laissèrent les filets et le suivirent.
Jean Grosjean	1971	Aussitôt ils laissèrent les filets et le suivirent.
Bayard	2018	Abandonnant leurs filets, ils le suivent aussitôt
Œcuménique	1976	Laissant aussitôt leurs filets, ils le suivirent.
Liturgie	2013	Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
Jérusalem	1973	Eux, aussitôt, laissant les filets, le suivirent.
Albert Rilliet	1858	Or, ayant aussitôt quitté les filets, ils le suivirent.
AMIOT	1950	A l'heure même, ils quittèrent leurs filets, et le suivirent.
Darby	1885	Et eux aussitôt, ayant laissé leurs filets, le suivirent.
Darby Rev.	2006	Aussitôt, ils laissèrent leurs filets et le suivirent.
LIENART	1951	Sur-le-champ ils laissèrent les filets et le suivirent.
Shora Kuetu	2021	Et laissant immédiatement leurs filets, ils le suivirent.
Peuples	2005	Aussitôt ils laissèrent leurs filets et le suivirent.
Chouraqui	1977	Vite, ils laissent leurs filets et le suivent.
Tresmontant	2007	et alors eux aussitôt ils ont laissé leurs filets et ils l'ont suivi
Pirot et Clamer	1950	Sur-le-champ ils laissèrent les filets et le suivirent.
Abbé Crampon	1923	Eux aussitôt, laissant leurs filets, le suivirent.
David Martin	1744	Et ayant aussitôt quitté leurs filets, ils le suivirent.
King James	1611	Et eux, sur le champ laissèrent leurs filets, et le suivirent.
Ostervald	1881	Et eux, laissant aussitôt leurs filets, le suivirent.
Abbé Fillion	1895	Et eux aussitôt, laissant leurs filets, Le suivirent.
Genève	1669	Et eux incontinent laiſſans leur filez, le ſuivirent.
Lausanne	1872	Et aussitôt, laissant les filets, ils le suivirent.
Sacy	1759	Aussitôt ils quittèrent leurs filets, & ils le suivirent.
Segond 21	2007	Aussitôt, ils laissèrent les filets et le suivirent.
Louis Segond	1910	Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent.
Monde Nouveau	2018	Ils abandonnèrent aussitôt leurs filets et le suivirent.
Monde Nouveau	1995	Abandonnant aussitôt les filets, ils le suivirent.
Edmond Stapfer	1889	Eux aussitôt, laissant les filets, le suivirent.
Oltramare	1874	Aussitôt ils quittèrent leurs filets, et le suivirent.
Neufchâtel	1899	Et eux, laissant aussitôt leurs filets, le suivirent.
Parole de vie	2000	Aussitôt, ils laissent leurs filets et ils suivent Jésus.
Français C. N.	2019	Aussitôt, ils laissèrent leurs filets et le suivirent.
Français C.	1982	Aussitôt, ils laissèrent leurs filets et le suivirent.
Semeur	2000	Ils abandonnèrent aussitôt leurs filets et le suivirent.
Parole vivante	2013	Sur-le-champ, ils abandonnent leurs filets et se joignent à lui.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	et ayant avancé de là vit autres deux frères, Iakobos celui du Zébédaï et Ioannes son frère, en à le navire avec au-delà de Zébédaï du père de eux ajustants complètement les filets de eux, et appela eux.
Alain Dumont	2020	Et avançant de-là, il a-vu deux autres frères, Jacques, celui de Zébédée, et Jean, son frère, dans le navire, conjointement-avec Zébédée leur père, refaçonnant leurs filets, et il les a-appelés.
Jacqueline	1992	De là il avance : il voit deux autres frères Jacques celui de Zébédée et Jean son frère dans la barque avec Zébédée leur père. Ils réparent leurs filets. Il les appelle.
Osty et Trinquet	1973	Et à quelques pas de là, il vit deux autres frères, Jacques, le [fils] de Zébédée, et Jean son frère, dans le bateau avec Zébédée leur père, en train d’arranger leurs filets, et il les appela.
Segond NBS	2002	En allant plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans leur bateau avec Zébédée, leur père, à réparer leurs filets. Il les appela:
Jean Grosjean	1971	Plus loin il vit deux autres frères, Jacques fils de Zébédée et son frère Jean, dans le bateau avec Zébédée leur père, en train d’arranger leurs filets. Il les appela.
Bayard	2018	À quelques pas de là, Jésus vit deux autres frères dans une barque. L’un s’appelait Jacques, fils de Zébédée, et l’autre était Jean, son frère. Avec leur père, Zébédée, ils arrangeaient leurs filets. Jésus les appda.
Œcuménique	1976	Avançant encore, il vit deux autres frères: Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans leur barque, avec Zébédée leur père, en train d'arranger leurs filets. Il les appela.
Liturgie	2013	De là, il avança et il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque avec leur père, en train de réparer leurs filets. Il les appela.
Jérusalem	1973	Et avançant plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans leur barque, avec Zébédée leur père, en train d'arranger leurs filets; et il les appela.
Albert Rilliet	1858	Et ayant de là continué sa route, il vit deux autres frères, Jacques fils de Zébédée et Jean son frère, qui, dans leur barque avec Zébédée leur père, arrangeaient leurs filets, et il les appela.
AMIOT	1950	De là s'avançant, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui raccommodaient leurs filets ; et il les appela.
Darby	1885	Et, passant de là plus avant, il vit deux autres frères, Jacques le [fils] de Zébédée, et Jean son frère, dans la nacelle avec Zébédée leur père, raccommodant leurs filets, et il les appela ;
Darby Rev.	2006	Il passa plus loin et vit deux autres frères, Jacques, le fils de Zébédée, et Jean son frère, dans la barque avec Zébédée leur père, en train de raccommoder leurs filets, et il les appela.
LIENART	1951	Un peu plus loin, il aperçut deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans la barque avec Zébédée leur père, occupés à réparer leurs filets. Il les appela.
Shora Kuetu	2021	Et de là, étant allé plus en avant, il vit deux autres frères, Yaacov, fils de Zabdi, et Yohanan, son frère, dans un bateau, avec Zabdi, leur père, qui réparaient leurs filets, et il les appela.
Peuples	2005	Un peu plus loin, Jésus vit encore deux frères, Jacques fils de Zébédée, et Jean son frère ; ils étaient avec leur père Zébédée dans la barque, en train d’arranger leurs filets. Jésus les appela ;
Chouraqui	1977	Et de là, il avance et voit deux autres frères, Ia’acob bèn Zabdi et Iohanân son frère, dans la barque avec leur père. Ils réparent leurs filets. Il les appelle.
Tresmontant	2007	et il s'est avancé en partant de là et il a vu deux autres frères iaaqôb le [fils] de zebadiah et iôhanan son frère dans la barque avec zebadiah leur père ils étaient en train de réparer leurs filets et il les a appelés
Pirot et Clamer	1950	Un peu plus loin, il aperçut deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans la barque avec Zébédée leur père, occupés à réparer leurs filets. Il les appela.
Abbé Crampon	1923	S'avançant plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans une barque, avec leur père Zébédée, réparant leurs filets, et il les appela.
David Martin	1744	Et de là étant allé plus avant, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, dans une nacelle, avec Zébédée leur père, qui raccommodaient leurs filets, et il les appela.
King James	1611	Et partant de là, il vit deux autres frères, Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, son frère, dans une barque, avec Zébédée, leur père, raccommodant leurs filets, et il les appela.
Ostervald	1881	De là étant allé plus avant, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, dans une barque, avec Zébédée, leur père, qui raccommodaient leurs filets, et il les appela.
Abbé Fillion	1895	Et de là, S'avançant plus loin, Il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans une barque avec Zébédée leur père, réparant leurs filets; et Il les appela.
Genève	1669	Et de là eſtant allé plus outre, il vid deux autres freres, Jacques fils de Zebedée & Jean ſon frere en une naſſelle, avec Zebedée leur pere, qui racouſtroyent leurs filez, & il les appella.
Lausanne	1872	Et de là s'avançant, il vit deux autres frères, Jacques le [fils] de Zébédée, et Jean son frère, dans la barque, avec Zébédée leur père, accommodant leurs filets, et il les appela;
Sacy	1759	De là s’avançant il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, & Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, & qui raccommodaient leurs filets; & il les appela.
Segond 21	2007	Il alla plus loin et vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans une barque avec leur père Zébédée et qui réparaient leurs filets. Il les appela,
Louis Segond	1910	De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela,
Monde Nouveau	2018	En continuant son chemin, il vit deux autres frères : Jacques fils de Zébédée et son frère Jean. Ils étaient dans un bateau avec leur père en train de réparer leurs filets. Il les appela.
Monde Nouveau	1995	Et avançant de là, il en vit deux autres [qui étaient] frères, Jacques [le fils] de Zébédée et Jean son frère, dans le bateau avec Zébédée leur père, en train de réparer leurs filets, et il les appela.
Edmond Stapfer	1889	Continuant son chemin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans leur barque avec Zébédée leur père, raccommodant leurs filets; il les appela.
Oltramare	1874	Puis, un peu plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui raccommodaient leurs filets dans leur barque avec Zébédée leur père, et il les appela.
Neufchâtel	1899	Et ayant passé de là plus avant, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans la barque avec Zébédée leur père, arrangeant leurs filets, et il les appela.
Parole de vie	2000	En allant un peu plus loin, Jésus voit deux autres frères : Jacques et Jean, les fils de Zébédée. Ils sont dans la barque avec leur père Zébédée. Ils réparent leurs filets. Jésus les appelle.
Français C. N.	2019	Il alla plus loin et vit deux autres frères, Jacques et Jean, les fils de Zébédée. Ils étaient dans leur barque avec Zébédée, leur père, et ils réparaient leurs filets. Jésus les appela ;
Français C.	1982	Il alla plus loin et vit deux autres frères, Jacques et Jean, les fils de Zébédée. Ils étaient dans leur barque avec Zébédée, leur père, et réparaient leurs filets. Jésus les appela;
Semeur	2000	Poursuivant son chemin, il vit deux autres frères: Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère. Ils étaient dans leur barque avec Zébédée, leur père, et ils réparaient leurs filets. Il les appela
Parole vivante	2013	Un peu plus loin, il voit deux autres frères : Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère. Ils sont dans leur barque avec Zébédée, leur père, en train de réparer leurs filets. Jésus les appelle

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	ceux cependant directement ayants abandonnés le navire et le père de eux suivirent à lui.
Alain Dumont	2020	Cependant-que ceux-ci, aussitôt, ayant-abandonné le navire et leur père, l’ont-suivi.
Jacqueline	1992	Eux aussitôt laissent la barque et leur père ils le suivent.
Osty et Trinquet	1973	Eux, aussitôt laissant le bateau et leur père, le suivirent.
Segond NBS	2002	aussitôt ils laissèrent le bateau et leur père, et ils le suivirent.
Jean Grosjean	1971	Aussitôt laissant le bateau et leur père ils le suivirent.
Bayard	2018	Sur-le-champ, ils laissent barque et père pour le suivre.
Œcuménique	1976	Laissant aussitôt leur barque et leur père, ils le suivirent.
Liturgie	2013	Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent.
Jérusalem	1973	Eux, aussitôt, laissant la barque et leur père, le suivirent.
Albert Rilliet	1858	Or, ayant aussitôt quitté la barque et leur père, ils le suivirent.
AMIOT	1950	Aussitôt ils quittèrent leur barque et leur père, et ils le suivirent.
Darby	1885	et eux aussitôt, ayant quitté la nacelle et leur père, le suivirent.
Darby Rev.	2006	Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent.
LIENART	1951	Sur-le-champ ils laissèrent leur barque et leur père, et ils le suivirent.
Shora Kuetu	2021	Et laissant immédiatement leur bateau et leur père, ils le suivirent.
Peuples	2005	aussitôt ils laissèrent leur père avec la barque et commencèrent à le suivre.
Chouraqui	1977	Vite, ils laissent la barque et leur père : ils le suivent.
Tresmontant	2007	et alors eux aussitôt ils ont laissé la barque et leur père et ils l'ont suivi
Pirot et Clamer	1950	Sur-le-champ ils laissèrent leur barque et leur père, et ils le suivirent.
Abbé Crampon	1923	Eux, laissant à l'heure même leur barque et leur père, le suivirent.
David Martin	1744	Et ayant aussitôt quitté leur nacelle, et leur père, ils le suivirent.
King James	1611	Et immédiatement ils laissèrent leur barque et leur père, et le suivirent.
Ostervald	1881	Et eux, laissant aussitôt leur barque et leur père, le suivirent.
Abbé Fillion	1895	Et eux aussitôt, laissant leurs filets et leur père, Le suivirent.
Genève	1669	Et eux incontinent ayans laiſſé leur naſſelle & leur pere, le ſuivirent.
Lausanne	1872	et aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent.
Sacy	1759	En même temps ils quittèrent leurs filets & leur père, & ils le suivirent.
Segond 21	2007	et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père et le suivirent.
Louis Segond	1910	et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent.
Monde Nouveau	2018	Ils laissèrent immédiatement le bateau et leur père, et ils le suivirent.
Monde Nouveau	1995	Laissant aussitôt le bateau et leur père, ils le suivirent.
Edmond Stapfer	1889	Eux aussitôt, laissant la barque et leur père, le suivirent.
Oltramare	1874	Aussitôt ils quittèrent leur barque et leur père, et le suivirent.
Neufchâtel	1899	Et eux, laissant aussitôt la barque et leur père, le suivirent.
Parole de vie	2000	Aussitôt ils laissent leur barque et leur père et ils suivent Jésus.
Français C. N.	2019	aussitôt, ils laissèrent la barque et leur père et ils le suivirent.
Français C.	1982	aussitôt, ils laissèrent la barque et leur père et ils le suivirent.
Semeur	2000	et, aussitôt, ils laissèrent leur barque, quittèrent leur père, et le suivirent.
Parole vivante	2013	et, aussitôt, laissant leur barque et quittant leur père, ils se mettent à le suivre.

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	Et menait autour en à toute entière à la Galilée enseignant en aux synagogues de eux et proclamant l'évangile de la royauté et soignant toute maladie et toute mollesse en à le peuple.
Alain Dumont	2020	Et il conduisait- [son pas] -alentour dans la Galilée entière, enseignant dans leurs synagogues et annonçant l’heureuse-proclamation du Règne et soignant toute maladie et toute faiblesse dans le peuple.
Jacqueline	1992	Il parcourait la Galilée entière pour enseigner dans leurs synagogues clamer la bonne nouvelle du royaume guérir toute maladie et toute faiblesse dans le peuple.
Osty et Trinquet	1973	Et il circulait dans toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute débilité dans le peuple.
Segond NBS	2002	Il parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la bonne nouvelle du Règne et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Jean Grosjean	1971	Et il parcourait toute la Galilée, enseignait dans leurs synagogues, proclamait l’évangile du Règne et soignait toute maladie et toute langueur parmi le peuple.
Bayard	2018	Jésus sillonna toute la Galilée. Il enseignait dans leurs assemblées. Il annonçait l’Évangile du Règne. Il soignait malades et infirmes parmi le peuple.
Œcuménique	1976	Puis, parcourant toute la Galilée, il enseignait dans leurs synagogues, proclamait la Bonne Nouvelle du Règne et guérissait toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Liturgie	2013	Jésus parcourait toute la Galilée ; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l’Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.
Jérusalem	1973	Il parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant toute maladie et toute langueur parmi le peuple.
Albert Rilliet	1858	Et il parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute espèce de maladies et d'infirmités parmi le peuple.
AMIOT	1950	Et Jésus allait par toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'évangile du Royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Darby	1885	Et Jésus allait par toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l’évangile du royaume, et guérissant toute sorte de maladies et toute sorte de langueurs parmi le peuple.
Darby Rev.	2006	Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l'évangile du royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
LIENART	1951	Jésus parcourait la Galilée entière, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l’Evangile du royaume, guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua allait par toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'Évangile du Royaume, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes d'infirmités parmi le peuple.
Peuples	2005	Jésus circulait dans toute la Galilée. Il les enseignait dans leurs synagogues, il proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissait le peuple de tout mal et de toute maladie.
Chouraqui	1977	Il parcourt toute la Galil. Il enseigne dans leurs synagogues ; il crie l’annonce du royaume ; il guérit toute maladie et toute infirmité dans le peuple.
Tresmontant	2007	et il a circulé dans toute la galilée et il a enseigné dans leurs maisons de réunion et il a proclamé l'heureuse annonce du royaume et il a soigné toute maladie et toute infirmité dans le peuple
Pirot et Clamer	1950	Jésus parcourait la Galilée entière, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'Evangile du royaume, guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Abbé Crampon	1923	Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
David Martin	1744	Et Jésus allait par toute la Galilée, enseignant dans leurs Synagogues, prêchant l'Evangile du Royaume, et guérissant toute sorte de maladies, et toute sorte de langueurs parmi le peuple.
King James	1611	Et Jésus allait par toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'évangile du royaume, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes d'infirmités parmi le peuple.
Ostervald	1881	Et Jésus allait par toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes de langueurs parmi le peuple.
Abbé Fillion	1895	Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'Evangile du royaume, et guérissant toute langueur et toute infirmité parmi le peuple.
Genève	1669	Et Jeſus tournoyoit par toute la Galilée, enſeignant en leurs Synagogues, & preſchant l'Evangile du Royaume, & gueriſſant toute ſorte de langueur entre le peuple.
Lausanne	1872	Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs congrégations et prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute espèce de maladies et de langueurs {Grec toute maladie et toute langueur.} parmi le peuple.
Sacy	1759	Et Jesus allait par toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l’Évangile du royaume & guérissant toutes les langueurs & toutes les maladies parmi le peuple.
Segond 21	2007	Jésus parcourait toute la Galilée; il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du royaume et guérissait toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Louis Segond	1910	Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Monde Nouveau	2018	Alors il se mit à parcourir toute la Galilée : il enseignait dans les synagogues, il prêchait la bonne nouvelle du Royaume et il guérissait toutes sortes de maladies et de handicaps.
Monde Nouveau	1995	Alors il se mit à parcourir toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes d’infirmités parmi le peuple.
Edmond Stapfer	1889	Jésus parcourait toute la Galilée; enseignant dans leurs synagogues, prêchant l'Évangile! du Royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple,
Oltramare	1874	Jésus allait par toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume et guérissant
Neufchâtel	1899	Et il parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'Evangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute langueur parmi le peuple.
Parole de vie	2000	Jésus va dans toute la Galilée. Il enseigne dans les maisons de prière juives, il annonce la Bonne Nouvelle du Royaume, il guérit les gens de toutes leurs maladies et de toutes leurs douleurs.
Français C. N.	2019	Jésus allait dans toute la Galilée ; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait la bonne nouvelle du royaume et guérissait les gens de toutes leurs maladies et de toutes leurs infirmités.
Français C.	1982	Jésus allait dans toute la Galilée; il enseignait dans les synagogues de la région, proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissait les gens de toutes leurs maladies et de toutes leurs infirmités.
Semeur	2000	Jésus faisait le tour de toute la Galilée, il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du règne des cieux et guérissait ceux qu’il rencontrait de toutes leurs maladies et de toutes leurs infirmités.
Parole vivante	2013	Jésus faisait le tour de toute la Galilée, il enseignait dans les synagogues proclamant la bonne nouvelle du règne (de Dieu) et guérissait ceux qu’il rencontrait de toutes leurs maladies et de leurs infirmités.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	Et éloigna l'ouïe de lui envers toute entière la Syrie· et apportèrent à lui tous ceux mauvaisement ayants aux diverses aux maladies et aux tortures étants tenus ensemble et démonisants et étants lunatique et paralytiques, et soigna eux.
Alain Dumont	2020	Et elle s’est-éloignée, sa renommée (= écoute), envers la Syrie entière, et ils ont-porté-vers lui tous ceux étant mali-cieusement [atteints] par toutes-sortes-de maladies et étant-contenus par des tortures, // et // [ceux] qui-sont-démoniaques, et [ceux] qui-sont-lunatiques, et des paralytiques, et il les a-soignés.
Jacqueline	1992	Sa renommée s'en va dans la Syrie entière. Ils lui présentent tous ceux qui vont mal et qui sont oppressés de maladies et de tourments divers : démoniaques lunatiques paralytiques... Il les guérit.
Osty et Trinquet	1973	Et sa renommée parvint dans toute la Syrie, et on lui présenta tous ceux qui allaient mal, en proie à diverses maladies et tortures : démoniaques, et lunatiques, et paralytiques ; et il les guérit.
Segond NBS	2002	Sa renommée se répandit dans toute la Syrie. On lui amenait tous ceux qui souffraient, en proie à toutes sortes de maladies et de tourments — démoniaques, lunatiques, paralytiques — et il les guérit.
Jean Grosjean	1971	Sa renommée se répandit dans toute la Syrie; on lui présenta tous les mal-portants oppressés de maladies et de tourments divers, démoniaques, épileptiques, paralytiques, et il les soigna.
Bayard	2018	Sa renommée parvint jusqu’aux confins de la Syrie. On lui amenait ceux qui souffraient, ceux qui étaient affligés de divers maux et tourments, tous, les démoniaques, les possédés du haut mal, les paralytiques, il les soignait.
Œcuménique	1976	Sa renommée gagna toute la Syrie, et on lui amena tous ceux qui souffraient, en proie à toutes sortes de maladies et de tourments: démoniaques, lunatiques, paralysés; il les guérit.
Liturgie	2013	Sa renommée se répandit dans toute la Syrie. On lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes : possédés, épileptiques, paralysés. Et il les guérit.
Jérusalem	1973	Sa renommée gagna toute la Syrie, et on lui présenta tous les malades atteints de divers maux et tourments, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques, et il les guérit.
Albert Rilliet	1858	Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amena tous les infirmes, atteints de diverses maladies et de diverses souffrances, démoniaques, et lunatiques, et paralytiques, et il les guérit.
AMIOT	1950	Sa réputation se répandit par toute la Syrie, et ils lui présentaient tous les malades, diversement affligés de maux et de douleurs, des possédés, des lunatiques, des paralytiques, et il les guérissait :
Darby	1885	Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie ; et on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui étaient affligés de diverses maladies et de divers tourments, et des démoniaques, et des lunatiques, et des paralytiques, et il les guérit.
Darby Rev.	2006	Sa renommée se répandit dans toute la Syrie ; on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui étaient affligés de diverses maladies et de divers tourments : démoniaques, lunatiques, paralysés, et il les guérit.
LIENART	1951	Sa réputation se répandit dans toute la Syrie, et on lui amena tous ceux qui étaient tourmentés de quelque mal, maladies ou souffrances diverses, possédés, lunatiques, paralytiques, et il les guérit.
Shora Kuetu	2021	Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie. Et on lui amena tous les malades, oppressés par des maladies et des tourments divers, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques et il les guérissait.
Peuples	2005	On entendait parler de lui dans toute la province de Syrie. On lui amenait tous ceux qui allaient mal, des gens atteints de douleurs ou de maladies diverses, ou qui avaient un démon, ainsi que des épileptiques et des paralysés : Jésus les guérissait tous.
Chouraqui	1977	Son renom s’en va dans toute la Syrie. Ils lui présentent tous ceux qui sont mal, oppressés par des maladies variées et des douleurs, démoniaques, lunatiques, paralytiques. Il les guérit.
Tresmontant	2007	et elle est sortie sa réputation dans toute la syrie et ils lui ont amené tous ceux qui étaient malades [ceux qui] de toutes sortes de maladies et de tourments étaient les prisonniers et ceux qui étaient habités par des esprits mauvais et les lunatiques et les paralytiques et il les a soignés
Pirot et Clamer	1950	Sa réputation se répandit dans toute la Syrie, et on lui amena tous ceux qui étaient tourmentés de quelque mal, maladies ou souffrances diverses, possédés, lunatiques, paralytiques, et il les guérit.
Abbé Crampon	1923	Sa renommée se répandit par toute la Syrie, et on lui amenait tous les malades atteints d'infirmités et de souffrances diverses, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques, et il les guérissait.
David Martin	1744	Et sa renommée se répandit par toute la Syrie ; et on lui présentait tous ceux qui se portaient mal, tourmentés de diverses maladies, les démoniaques, les lunatiques, les paralytiques ; et il les guérissait.
King James	1611	Et sa renommée se répandit par toute la Syrie; et on lui amenait tous ceux qui étaient malades, et atteints de divers maux et tourments, de ceux qui étaient possédés de démons, et ceux qui étaient lunatiques, et des paralytiques; et il les guérissait.
Ostervald	1881	Et sa renommée se répandit par toute la Syrie; et on lui présentait tous ceux qui étaient malades, et atteints de divers maux et tourments, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait.
Abbé Fillion	1895	Et Sa renommée se répandit dans toute la Syrie; et on Lui présenta tous ceux qui étaient malades, atteints de langueurs et de diverses souffrances, et les possédés du démon, et les lunatiques, et les paralytiques; et Il les guérit.
Genève	1669	Et ſa renommée courut par toute la Syrie: & on lui preſentoit tous ceux qui ſe portoyent mal, qui eſtoyent detenus de diverſes maladies & tourmens, & demoniaques, & lunatiques, & paralytiques: & il les gueriſſoit.
Lausanne	1872	Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie; et on lui présenta tous ceux qui se portaient mal, ceux qui étaient atteints de diverses maladies et de divers tourments, et des démoniaques, et des lunatiques, et des paralytiques, et il les guérit;
Sacy	1759	Sa réputation s’étant épandue par toute la Syrie, ils lui présentaient tous ceux qui étaient malades, & diversement affligés de maux & de douleurs, les possédés, les lunatiques, les paralytiques; & il les guérissait;
Segond 21	2007	Sa réputation gagna toute la Syrie et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des épileptiques, des paralysés; et il les guérissait.
Louis Segond	1910	Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait.
Monde Nouveau	2018	On entendit parler de lui dans toute la Syrie. On lui amena tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de toutes sortes, ceux qui étaient possédés par des démons, ainsi que des épileptiques et des paralysés. Et il les guérit.
Monde Nouveau	1995	Et la rumeur à son sujet sortit dans toute la Syrie ; et on lui amena tous ceux qui allaient mal, oppressés par des maladies et des tourments divers, des gens possédés de démons, ainsi que des épileptiques et des paralysés, et il les guérit.
Edmond Stapfer	1889	et sa renommée se répandit dans la Syrie entière. On lui apporta tous les malades, tous ceux qui étaient atteints de souffrances et de douleurs quelconques, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques et il les guérit.
Oltramare	1874	toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui étaient affligés de maladies et de douleurs diverses, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques, et il les guérit.
Neufchâtel	1899	Et sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui présenta tous ceux qui se portaient mal, atteints de diverses maladies et de divers tourments, démoniaques, lunatiques et paralytiques; et il les guérit.
Parole de vie	2000	On entend parler de Jésus dans toute la Syrie. On lui amène tous ceux qui souffrent : ceux qui ont des maladies et des douleurs de toutes sortes, ceux qui ont des esprits mauvais, ceux qui ont des crises nerveuses. On lui amène aussi les paralysés. Jésus les guérit.
Français C. N.	2019	On entendit parler de lui dans tout le pays de Syrie et on lui amena toutes les personnes qui souffraient cruellement de différents tourments et de diverses maladies : ceux qui étaient possédés par des démons, ainsi que les épileptiques et les paralysés. Et Jésus les guérit.
Français C.	1982	L'on entendit parler de lui dans tout le pays de Syrie et on lui amena tous ceux qui souffraient de diverses maladies ou étaient tourmentés par divers maux: ceux qui étaient possédés d'un esprit mauvais, ainsi que les épileptiques et les paralysés. Et Jésus les guérit.
Semeur	2000	Bientôt, on entendit parler de lui dans toute la Syrie. On lui amena tous ceux qui étaient atteints de diverses maladies et souffraient de divers maux:ceux qui étaient sous l’emprise de démons ainsi que des épileptiques et des paralysés, et il les guérit tous.
Parole vivante	2013	Bientôt, on entendit parler de lui dans toute la Syrie. On venait lui amener tous ceux qui souffraient de maladies diverses : ceux qui étaient sous l’emprise d’un démon, des épileptiques, des paralysés, et il les guérit tous.

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	et suivirent à lui foules nombreux au loin de la Galilée et de Décapole et de Ierosoluma et de Ioudaia et de l'autre côté du Iordane.
Alain Dumont	2020	Et elles l’ont-suivi, des foules nombreuses, depuis la Galilée et la Décapole, et de Jérusalem et de Judée et de l’autre-rive du Jourdain.
Jacqueline	1992	Le suivent des foules nombreuses de la Galilée des Dix-Villes de Jérusalem de Judée et d'au-delà du Jourdain.
Osty et Trinquet	1973	Et des foules nombreuses le suivirent, venues de la Galilée, et de la Décapole, et de Jérusalem, et de la Judée, et d’au-delà du Jourdain.
Segond NBS	2002	De grandes foules le suivirent, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et de la Transjordanie.
Jean Grosjean	1971	De grosses foules le suivirent de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de Judée et d’au-delà du Jourdain.
Bayard	2018	Et des foules nombreuses le suivaient. Il en venait de la Galilée, de la Décapote, de Jérusalem, de la Judée et de par-delà le Jourdain.
Œcuménique	1976	Et de grandes foules le suivirent, venues de la Galilée et de la Décapole, de Jérusalem et de la Judée, et d'au-delà du Jourdain.
Liturgie	2013	De grandes foules le suivirent, venues de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et de l’autre côté du Jourdain.
Jérusalem	1973	Des foules nombreuses se mirent à le suivre, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et de la Transjordane.
Albert Rilliet	1858	Et une foule nombreuse, venue de la Galilée, et de la Décapole, et de Jérusalem, et de Judée, et de par delà le Jourdain le suivit.
AMIOT	1950	et de grandes foules le suivirent de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d'au delà du Jourdain.
Darby	1885	Et de grandes foules le suivirent de la Galilée, et de Décapolis, et de Jérusalem, et de Judée, et de par delà le Jourdain.
Darby Rev.	2006	De grandes foules le suivirent de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et de l'autre côté du Jourdain.
LIENART	1951	Et il était suivi de foules considérables venues de Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d’au delà du Jourdain.
Shora Kuetu	2021	Et des grandes foules le suivirent, de Galilée, de la Décapole, de Yeroushalaim, de Judée et au-delà du Yarden.
Peuples	2005	Des foules commencèrent à le suivre ; on venait de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de Judée et de l’autre rive du Jourdain.
Chouraqui	1977	Des foules nombreuses le suivent, de Galil, des Dix-Villes, de Ieroushalaîm, de Iehouda et d’au-delà du Iardèn.
Tresmontant	2007	et alors l'ont suivi des foules nombreuses qui venaient de la galilée et du pays des dix villes et de ierouschalaïm et de iehoudah et de la région qui est au-delà du iarden
Pirot et Clamer	1950	Et il était suivi de foules considérables venues de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d'au delà du Jourdain.
Abbé Crampon	1923	Et des foules nombreuses le suivirent de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et d'au delà du Jourdain.
David Martin	1744	Et de grandes troupes [de peuple] le suivirent de Galilée, et de Décapolis, et de Jérusalem, et de Judée, et de delà le Jourdain.
King James	1611	Et de grandes multitudes le suivaient de Galilée, et de Décapole, et de Jérusalem, et de Judée, et d'au-delà du Jourdain.
Ostervald	1881	Et une grande multitude le suivit de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d'au-delà du Jourdain.
Abbé Fillion	1895	Et des foules nombreuses Le suivirent de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d'au delà du Jourdain.
Genève	1669	Et de fort grandes troupes le ſuivirent de Galilée, & de Decapolis, & de Jeruſalem, & de Judée, & d'outre le Jordain.
Lausanne	1872	et de grandes foules le suivirent de la Galilée, et de la Décapole, et de Jérusalem, et de la Judée, et de delà le Jourdain.
Sacy	1759	et une grande multitude de peuple le suivit de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, & de delà le Jourdain.
Segond 21	2007	De grandes foules le suivirent, venues de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et de l'autre côté du Jourdain.
Louis Segond	1910	Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d'au delà du Jourdain.
Monde Nouveau	2018	Alors de grandes foules le suivirent. Elles venaient de Galilée, de Décapole, de Jérusalem, de Judée et de l’autre côté du Jourdain.
Monde Nouveau	1995	Alors de grandes foules le suivirent, venues de la Galilée, et de la Décapole, et de Jérusalem, et de la Judée, et de l’autre côté du Jourdain.
Edmond Stapfer	1889	Et de grandes multitudes le suivirent venant de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et de l'autre rive du Jourdain.
Oltramare	1874	Une grande foule le suivit de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et d'au delà du Jourdain.
Neufchâtel	1899	Et de grandes foules le suivirent de la Galilée, et de la Décapole, et de Jérusalem, et de Judée, et d'au delà le Jourdain.
Parole de vie	2000	Des foules nombreuses suivent Jésus. Elles viennent de Galilée, de la région des Dix Villes, de Jérusalem, de Judée et de la région à l'est du Jourdain.
Français C. N.	2019	Une foule de gens le suivit ; ils venaient de la Galilée, de la région de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et du territoire situé de l'autre côté du Jourdain.
Français C.	1982	De grandes foules le suivirent; elles venaient de Galilée, de la région des Dix Villes, de Jérusalem, de Judée et du territoire situé de l'autre côté du Jourdain.
Semeur	2000	Des foules nombreuses se mirent à le suivre; elles étaient venues de la Galilée, de la région des "Dix Villes," de Jérusalem, de la Judée et du territoire transjordanien.
Parole vivante	2013	Des foules nombreuses accouraient de la Galilée, de la région des dix villes, de Jérusalem, de la Judée et du pays d’au-delà du Jourdain, et elles le suivaient.