[\ MATTHIEU /]  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 [\ CH. 3 /] CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 CH.25 CH.26 CH.27 CH.28 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	En cependant aux journées à celles-là devient à côté Ioannes le Baptiseur proclamant en à la déserte de la Ioudaia
Alain Dumont	2020	Cependant, en ces jours-là survient Jean le Baptiste annonçant dans le désert de la Judée…
Jacqueline	1992	En ces jours-là arrive Jean le baptiseur.
Osty et Trinquet	1973	Or, en ces jours-là, survient Jean le Baptiste, proclamant dans le désert de Judée : “
Segond NBS	2002	En ces jours–là parut Jean le Baptiseur; il proclamait dans le désert de Judée:
Jean Grosjean	1971	En ces jours-là arrive Jean Baptiste, il proclame dans le désert de Judée :
Bayard	2018	Alors apparut Jean le baptiste.
Œcuménique	1976	En ces jours-là paraît Jean le Baptiste, proclamant dans le désert de Judée:
Liturgie	2013	En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée :
Jérusalem	1973	En ces jours-là arrive Jean le Baptiste, prêchant dans le désert de Judée
Albert Rilliet	1858	Or, en ce temps-là survient Jean le baptiste, prêchant dans le désert de Judée en disant:
AMIOT	1950	En ces jours-là paraît Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de Judée,
Darby	1885	Or, en ces jours-là vient Jean le baptiseur, prêchant dans le désert de la Judée,
Darby Rev.	2006	En ces jours-là arrive Jean le Baptiseur, qui prêchait dans le désert de la Judée
LIENART	1951	En ce temps-là, parut Jean-Baptiste ; il prêchait dans le désert du Judée,
Shora Kuetu	2021	Or en ces jours-là arrive Yohanan le Baptiste, prêchant dans le désert de la Judée,
Peuples	2005	En ces jours-là, Jean le Baptiseur fait son apparition et commence à prêcher dans le désert de Juda
Chouraqui	1977	En ces jours arrive Iohanân, l’immergeur. Il crie dans le désert de Iehouda
Tresmontant	2007	et dans ces jourslà il est venu iôhanan celui qui plongeait [les gens dans l'eau] et il a crié dans le désert de iehoudah
Pirot et Clamer	1950	En ce temps-là, parut Jean-Baptiste; il prêchait dans le désert de Judée, et il disait:
Abbé Crampon	1923	En ces jours-là parut Jean le Baptiste, prêchant dans le désert de Judée, et disant:
David Martin	1744	Or, en ce temps-là vint Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de la Judée ;
King James	1611	En ces jours-là, vint Jean le Baptiste, prêchant dans le désert de Judée,
Ostervald	1881	En ce temps-là, Jean-Baptiste vint, prêchant dans le désert de Judée,
Abbé Fillion	1895	En ces jours-là, Jean-Baptiste vint, prêchant dans le désert de Judée,
Genève	1669	Or en ce temps-là Jean Baptiſte vint, preſchant au deſert de Judée:
Lausanne	1872	En ces jours-là, Jean le baptiseur arrive, prêchant dans le désert de Judée
Sacy	1759	En ce temps-là Jean-Baptiste vint prêcher au désert de Judée,
Segond 21	2007	A cette époque-là parut Jean-Baptiste, qui prêchait dans le désert de Judée.
Louis Segond	1910	En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.
Monde Nouveau	2018	Un jour, Jean le Baptiseur vint prêcher dans le désert de Judée,
Monde Nouveau	1995	En ces jours-là, Jean le Baptiste vint prêcher dans le désert de Judée,
Edmond Stapfer	1889	En ces jours-là, parut Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de la Judée.
Oltramare	1874	En ces temps-là parut Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de Judée,
Neufchâtel	1899	Or en ces jours-là, paraît Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de Judée,
Parole de vie	2000	À ce moment-là, Jean-Baptiste paraît dans le désert de Judée. Il annonce :
Français C. N.	2019	En ce temps-là paraît Jean le baptiste qui se met à proclamer dans le désert de Judée :
Français C.	1982	En ce temps-là, Jean-Baptiste parut dans le désert de Judée et se mit à prêcher:
Semeur	2000	En ce temps-là, parut Jean-Baptiste. Il se mit à prêcher dans le désert de Judée.
Parole vivante	2013	En ce temps-là, Jean-Baptiste commença son ministère. Il se mit à prêcher dans le désert de Judée.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	disant· transintelligez· a approché car la royauté des cieux.
Alain Dumont	2020	… //et// parlant-ainsi : Changez-votre-intelligence ! En-effet, il se-trouve-s’être-approché, le Règne des cieux.
Jacqueline	1992	Il clame dans le désert de la Judée. Il dit : « Convertissez-vous ! Car proche est le royaume des cieux ! »
Osty et Trinquet	1973	Repentez-vous, disait-il, car le royaume des Cieux est tout proche”.
Segond NBS	2002	Changez radicalement, car le règne des cieux s’est approché!
Jean Grosjean	1971	Convertissez-vous, le règne des cieux approche.
Bayard	2018	II parcourait le désert de Judée, proclamant ces mots : Changez ! Le règne des Cieux est proche !
Œcuménique	1976	«Convertissez-vous: le Règne des cieux s'est approché!»
Liturgie	2013	" Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. "
Jérusalem	1973	et disant: "Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est tout proche."
Albert Rilliet	1858	« Repentez-vous, car le royaume des cieux s'approche. » —
AMIOT	1950	et disant : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Darby	1885	et disant : Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché.
Darby Rev.	2006	et disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché.
LIENART	1951	et il disait : “Convertissez-vous, car le royaume des cieux est proche.”
Shora Kuetu	2021	et disant : Repentez-vous, car le Royaume des cieux s'est approché.
Peuples	2005	avec ce message : « Convertissez-vous, car le règne de Dieu est tout proche. »
Chouraqui	1977	et dit : « Faites retour : oui, il est proche, le royaume des ciels. »
Tresmontant	2007	et il a dit repentez-vous car il est près le royaume des cieux [de venir]
Pirot et Clamer	1950	“Convertissez-vous, car le royaume des cieux est proche.”
Abbé Crampon	1923	" Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. "
David Martin	1744	Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche.
King James	1611	Et disant: Repentez-vous, car le royaume du ciel est proche.
Ostervald	1881	Et disant: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Abbé Fillion	1895	et disant: Faites pénitence, car le royaume des Cieux est proche.
Genève	1669	Et diſant, Amendez-vous: car le Royaume des cieux eſt approché.
Lausanne	1872	et disant: Convertissez-vous, car le royaume {Ou le règne.} des cieux est proche.
Sacy	1759	en disant: Faites pénitence: car le royaume des cieux est proche.
Segond 21	2007	Il disait: «Changez d'attitude, car le royaume des cieux est proche.»
Louis Segond	1910	Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Monde Nouveau	2018	disant : « Repentez-​vous, car le royaume des cieux s’est approché. »
Monde Nouveau	1995	disant : “ Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché. ”
Edmond Stapfer	1889	Il disait: «Repentez-vous, car le Royaume des cieux est proche.»
Oltramare	1874	et disant: «Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.»
Neufchâtel	1899	et disant: Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché.
Parole de vie	2000	« Changez votre vie ! Oui, le Royaume des cieux est tout près de vous ! »
Français C. N.	2019	« Changez de vie, car le royaume des cieux est tout proche ! »
Français C.	1982	«Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux s'est approché!»
Semeur	2000	Il disait: — Changez, car le règne des cieux est proche.
Parole vivante	2013	Son message peut se résumer ainsi :—Changez, car le règne des cieux est proche.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	celui-ci car est celui ayant été dit par de Ésaïa du prophète de disant· son de voix de beuglant en à la déserte· préparez la chemin de Maître, directes faites ses sentiers.
Alain Dumont	2020	Celui-ci en-effet est celui dont-il-a-été-parlé à-travers Isaïe le prophète qui-parle-ainsi : Une voix [est] criant dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, faites droits ses sentiers !
Jacqueline	1992	Oui c'est bien lui ! Lui dont a parlé Isaïe le prophète en disant : “Une voix ! Quelqu'un crie dans le désert : préparez le chemin du Seigneur faites droits ses sentiers !”
Osty et Trinquet	1973	C’est lui, en effet, qui a été annoncé par Isaïe, le prophète, quand il dit : Voix de celui qui clame dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers .
Segond NBS	2002	C’est de lui qu’il a été dit, par l’entremise du prophète Ésaïe: C’est celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers!
Jean Grosjean	1971	C’est de lui en effet que parle le prophète Isaïe quand il dit : Voix qui clame dans le désert : Apprêtez le chemin du Seigneur, rendez droites ses chaussées.
Bayard	2018	De Jean, le prophète Isaïe avait dit : « Voix de celui qui crié dans le désert : préparez le chemin du Seigneur ; redressez ses sentiers ! »
Œcuménique	1976	C'est lui dont avait parlé le prophète Esaïe quand il disait: «Une voix crie dans le désert: ‹Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.› »
Liturgie	2013	Jean est celui que désignait la parole prononcée par le prophète Isaïe : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.
Jérusalem	1973	C'est bien lui dont a parlé Isaïe le prophète: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.
Albert Rilliet	1858	Il est, en effet, celui dont il a été parlé par l'entremise d'Ésaïe le prophète lorsqu'il dit: « Voix d'un crieur dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, redressez ses sentiers. » —
AMIOT	1950	C'est lui qui a été annoncé par le prophète Isaïe, lorsqu'il dit : Voici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez la voie du Seigneur : aplanissez ses sentiers.
Darby	1885	Car c’est ici celui dont il a été parlé par Ésaïe le prophète, disant : «Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, faites droits ses sentiers».
Darby Rev.	2006	C'est en effet celui dont le prophète Ésaïe a parlé quand il dit : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, faites droits ses sentiers.
LIENART	1951	C’est de lui qu’à parlé le prophète Isaïe quand il a dit : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.”
Shora Kuetu	2021	Car c'est celui dont Yesha`yah, le prophète, a parlé en disant : C'est ici la voix de celui qui crie : Dans le désert, préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.
Peuples	2005	C’était bien Jean que le prophète Isaïe avait en vue quand il disait : Une voix crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez le sol devant lui.
Chouraqui	1977	C’est bien lui qu’annonce Iesha’yahou l’inspiré, quand il dit : « Voix d’un crieur dans le désert : préparez la route de IHVH-Adonaï, rectifiez ses sentiers. »
Tresmontant	2007	car c'est lui dont il est parlé par [la bouche de] ieschaiahou le prophète lorsqu'il a dit voix de celui qui crie dans le désert préparez la route de yhwh rendez droit [dans la steppe] un chemin [pour notre dieu]
Pirot et Clamer	1950	C'est de lui qu'a parlé le prophète Isaïe quand il a dit: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.
Abbé Crampon	1923	C'est lui en effet dont a parlé le prophète Isaïe, disant: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.
David Martin	1744	Car c'est ici celui dont il a été parlé par Esaïe le Prophète, en disant : la voix de celui qui crie dans le désert [est] : préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.
King James	1611	Car c'est celui dont il a été parlé par le prophète Ésaïe, disant: Voix de celui criant dans le désert: Préparez le chemin du SEIGNEUR; rendez droits ses sentiers.
Ostervald	1881	Car c'est celui dont Ésaïe le prophète a parlé, en disant: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur; redressez ses sentiers.
Abbé Fillion	1895	C'est lui qui a été désigné par le prophète Isaïe, lorsqu'il dit: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, rendez droit Ses sentiers.
Genève	1669	Car c'eſt celui-ci duquel il a eſté parlé par Eſaïe le Prophete, diſant, La voix de celui qui crie au deſert, [eſt], Preparez le chemin du Seigneur, dreſſez ſes ſentiers.
Lausanne	1872	Car c'est de celui-ci qu'a parlé Ésaïe le prophète, disant: " Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, dressez ses sentiers. " (Es 10:3)
Sacy	1759	C’est lui qui a été marqué par le prophète Isaïe, lorsqu’il dit: Voici la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez la voie du Seigneur; rendez droits ses sentiers.
Segond 21	2007	Jean est celui que le prophète Esaïe avait annoncé lorsqu'il a dit: C'est la voix de celui qui crie dans le désert: 'Préparez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.'
Louis Segond	1910	Jean est celui qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète, lorsqu'il dit: C'est ici la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
Monde Nouveau	2018	C’est de lui que le prophète Isaïe parlait quand il a dit : « La voix de quelqu’un crie dans le désert : “Préparez le chemin de Jéhovah ! Rendez droites ses routes !” »
Monde Nouveau	1995	C’est celui, en effet, dont il a été parlé par l’intermédiaire d’Isaïe le prophète, en ces mots : “ Écoute ! Quelqu’un crie dans le désert : ‘ Préparez le chemin de Jéhovah, rendez droites ses routes. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	(C'est Jean que le prophète Ésaïe a annoncé quand il a dit: «Une voix crie dans le désert: Préparez la voie du Seigneur; Aplanissez ses sentiers. » )
Oltramare	1874	C'est de lui que parle Esaïe, le prophète, quand il dit: C'est une voix qui crie au désert: «Préparez le chemin du Seigneur, faites-lui des sentiers droits.»
Neufchâtel	1899	Car c'est ici celui dont a parlé Esaïe le prophète, en disant: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.
Parole de vie	2000	Le prophète Ésaïe a parlé de Jean quand il a dit :    « Quelqu'un crie dans le désert :    “Préparez la route du Seigneur !    Faites-lui des chemins bien droits ! ”  »
Français C. N.	2019	Jean est celui dont le prophète Ésaïe a parlé lorsqu'il a dit : « C'est la voix d'un homme qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, faites-lui des sentiers bien droits ! »
Français C.	1982	Jean est celui dont le prophète Ésaïe a parlé lorsqu'il a dit: «Un homme crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, faites-lui des sentiers bien droits!»
Semeur	2000	C’est Jean que le prophète Esaïe a annoncé lorsqu’il a dit: On entend la voix de quelqu’un qui crie dans le désert: Préparez le chemin pour le Seigneur, faites-lui des sentiers droits.
Parole vivante	2013	C’est Jean que le prophète Ésaïe a annoncé lorsqu’il dit :On entend la voix de quelqu’un qui crie au milieu de la solitude : Préparez le chemin pour le Seigneur, Aplanissez-lui la route, Faites-lui des sentiers bien droits.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	lui-même cependant le Ioannes avait son vêtement au loin de cheveux de chameau et ceinture dermique autour sa flanc, la cependant nourriture était de lui sauterelles et miel agreste.
Alain Dumont	2020	Cependant, lui, Jean, avait son vêtement [fait] depuis des poils-de-crinière (= cheveux) de chameau et un baudrier de-peau autour-de son flanc, cependant-que sa nourriture était [composée] de sauterelles et de miel sauvage.
Jacqueline	1992	Ce Jean a son vêtement de poils de chameau ceinture de cuir autour de ses reins. Sa nourriture : sauterelles et miel agreste.
Osty et Trinquet	1973	Ce même Jean avait un vêtement de poils de chameau et un pagne de peau autour des reins, il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage.
Segond NBS	2002	Jean avait un vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de criquets et de miel sauvage.
Jean Grosjean	1971	Ce Jean portait un vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour des reins ; sa nourriture était de sauterelles et de miel sauvage.
Bayard	2018	Pour tout vêtement, Jean portait une peau de chameau et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
Œcuménique	1976	Jean avait un vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour des reins; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
Liturgie	2013	Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage.
Jérusalem	1973	Ce Jean avait son vêtement fait de poils de chameau et un pagne de peau autour de ses reins; sa nourriture était de sauterelles et de miel sauvage.
Albert Rilliet	1858	Quant à Jean lui-même, il avait son vêtement fait de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins; et sa nourriture consistait en sauterelles et en miel sauvage.
AMIOT	1950	Or, Jean avait un vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour des reins ; et il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage.
Darby	1885	Or Jean lui-même avait son vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins ; et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage.
Darby Rev.	2006	Jean lui-même avait un vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
LIENART	1951	Quant à Jean, il portait des vêtements en poil de chameau et une ceinture de cuir à ses reins ; sa nourriture se composait de sauterelles et de miel sauvage.
Shora Kuetu	2021	Or Yohanan lui-même avait son vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins. Et il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
Peuples	2005	Jean avait un manteau en poils de chameau et un pagne de peau autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel d’abeilles sauvages.
Chouraqui	1977	Or lui-même, Iohanân, a son vêtement en poil de chameau, une ceinture de peau sur sa hanche. Sa nourriture : sauterelles et miel sauvage.
Tresmontant	2007	et lui iôhanan il était revêtu d'un vêtement fait de poils de chameau et d'un pagne de cuir autour de ses reins et sa nourriture c'était des sauterelles et du miel sauvage
Pirot et Clamer	1950	Quant à Jean, il portait des vêtements en poil de chameau et une ceinture de cuir à ses reins; sa nourriture se composait de sauterelles et de miel sauvage.
Abbé Crampon	1923	Et lui, Jean, avait un vêtement de poil de chameau, et autour de ses reins une ceinture de cuir, et il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
David Martin	1744	Or Jean avait son vêtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et son manger était des sauterelles et du miel sauvage.
King James	1611	Et ce Jean avait un vêtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins; et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage.
Ostervald	1881	Or, ce Jean avait un vêtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins; et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage.
Abbé Fillion	1895	Or Jean avait un vêtement de poils de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins; et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage.
Genève	1669	Or ce Jean avoit ſon veſtement de poils de chameau, & une ceinture de cuir à l'entour de ſes reins: & ſon manger eſtoit des ſauterelles & du miel ſauvage.
Lausanne	1872	Quant à Jean lui-même, il avait un vêtement de poils de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins, et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage.
Sacy	1759	Or Jean avait un vêtement de poil de chameau, & une ceinture de cuir autour des reins; & sa nourriture était des sauterelles & du miel sauvage.
Segond 21	2007	Jean portait un vêtement en poil de chameau et une ceinture de cuir autour de la taille. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
Louis Segond	1910	Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
Monde Nouveau	2018	Jean avait un vêtement en poil de chameau et, autour de la taille, une ceinture en cuir. Il mangeait des criquets et du miel sauvage.
Monde Nouveau	1995	Mais ce même Jean avait son vêtement en poil de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins ; sa nourriture, en outre, c’étaient des sauterelles et du miel sauvage.
Edmond Stapfer	1889	Il avait un vêtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage.
Oltramare	1874	Jean avait un vêtement de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
Neufchâtel	1899	Or Jean lui-même avait son vêtement fait de poil de chameau, et une ceinture de cuir autour de ses reins, et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage.
Parole de vie	2000	Jean porte un vêtement en poils de chameau. Il a une ceinture de cuir autour de la taille. Il mange des sauterelles et du miel sauvage.
Français C. N.	2019	Jean avait un vêtement fait de poils de chameau et une ceinture de cuir autour de la taille ; il mangeait des sauterelles et du miel sauvage.
Français C.	1982	Le vêtement de Jean était fait de poils de chameau et il portait une ceinture de cuir autour de la taille; il mangeait des sauterelles et du miel sauvage.
Semeur	2000	Jean portait un vêtement de poil de chameau maintenu autour de la taille par une ceinture de cuir. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
Parole vivante	2013	Jean portait une tunique en poil de chameau serrée autour de la taille par une ceinture de cuir. Il se nourrissait de sauterelles (séchées) et de miel d’abeilles sauvages.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	Alors allait au dehors vers lui Ierosoluma et toute la Ioudaia et toute la région alentour du Iordane,
Alain Dumont	2020	Alors s’en-allaient vers lui Jérusalem et toute la Judée, et toute le pays -alentour du Jourdain…
Jacqueline	1992	Alors sort vers lui Jérusalem et toute la Judée et tout le pays autour du Jourdain.
Osty et Trinquet	1973	Alors sortait vers lui Jérusalem, ainsi que toute la Judée, et toute la contrée du Jourdain,
Segond NBS	2002	Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui
Jean Grosjean	1971	Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la contrée du Jourdain sortaient vers lui,
Bayard	2018	Jérusalem venait à lui, et toute la Judée et toutes les contrées bordant le Jourdain.
Œcuménique	1976	Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui;
Liturgie	2013	Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui,
Jérusalem	1973	Alors s'en allaient vers lui Jérusalem, et toute la Judée, et toute la région du Jourdain,
Albert Rilliet	1858	Alors Jérusalem, ainsi que toute la Judée et toute la contrée voisine du Jourdain, se portait vers lui,
AMIOT	1950	Alors la ville de Jérusalem, toute la Judée et tout le pays des environs du Jourdain venaient à lui ;
Darby	1885	Alors Jérusalem, et toute la Judée, et tout le pays des environs du Jourdain, sortaient vers lui ;
Darby Rev.	2006	Alors Jérusalem, toute la Judée et tout le pays des environs du Jourdain sortaient vers lui ;
LIENART	1951	Alors accourait vers lui Jérusalem et toute la Judée et toute la région du Jourdain,
Shora Kuetu	2021	Alors Yeroushalaim, toute la Judée et toute la région environnante du Yarden se rendaient auprès de lui.
Peuples	2005	On se mettait en marche vers lui de Jérusalem, de toute la Judée et de la vallée du Jourdain ;
Chouraqui	1977	Alors ils sortent vers lui de Ieroushalaîm, de tout Iehouda, de tout le cirque du Iardèn.
Tresmontant	2007	et alors est sortie vers lui ierouschalaïm et tout iehoudah et toute la région du iarden
Pirot et Clamer	1950	Alors accourait vers lui Jérusalem et toute la Judée et toute la région du Jourdain,
Abbé Crampon	1923	Alors venaient à lui Jérusalem, et toute la Judée, et toute la région du Jourdain.
David Martin	1744	Alors les habitants de Jérusalem, et de toute la Judée, et de tout le pays des environs du Jourdain, vinrent à lui.
King James	1611	Alors Jérusalem, et toute la Judée, et toute la région du Jourdain, venaient à lui;
Ostervald	1881	Alors Jérusalem, et toute la Judée, et tous les environs du Jourdain, venaient à lui;
Abbé Fillion	1895	Alors Jérusalem, et toute la Judée, et tout le pays des environs du Jourdain, venaient à lui;
Genève	1669	Alors ſortoyent pour venir vers lui ceux de Jeruſalem, & de toute la Judée, & du païs des environs du Jordain.
Lausanne	1872	Alors Jérusalem et toute la Judée, et tous les environs du Jourdain, sortaient vers lui;
Sacy	1759	Alors la ville de Jérusalem, toute la Judée & tout le pays des environs du Jourdain, venaient à lui;
Segond 21	2007	Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain se rendaient vers lui.
Louis Segond	1910	Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui;
Monde Nouveau	2018	Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain allaient vers lui
Monde Nouveau	1995	Alors Jérusalem et toute la Judée et tout le pays des environs du Jourdain sortaient vers lui ;
Edmond Stapfer	1889	Alors accouraient à lui et la ville de Jérusalem et toute la Judée et toute la région du Jourdain.
Oltramare	1874	Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays qui avoisine le Jourdain, se rendaient vers lui,
Neufchâtel	1899	Alors Jérusalem et toute la Judée et tous les environs du Jourdain sortaient vers lui.
Parole de vie	2000	Alors les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain viennent vers Jean.
Français C. N.	2019	Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région voisine de la rivière du Jourdain venaient à sa rencontre.
Français C.	1982	Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région voisine de la rivière, le Jourdain, allaient à lui.
Semeur	2000	On venait à lui de Jérusalem, de la Judée entière et de toutes les contrées riveraines du Jourdain.
Parole vivante	2013	On venait à lui de Jérusalem, de la Judée entière et de toutes les contrées riveraines du Jourdain.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	et étaient baptisé en à le Iordane à fleuve sous de lui discourants pareillement au dehors les péchés de eux.
Alain Dumont	2020	… et ils étaient-baptisés dans le courant du Jourdain sous-son-obédience en-confessant-publiquement leurs péchés.
Jacqueline	1992	Ils étaient baptisés par lui dans le fleuve Jourdain en avouant leurs péchés.
Osty et Trinquet	1973	et ils étaient baptisés par lui dans le fleuve du Jourdain, en avouant leurs péchés.
Segond NBS	2002	et recevaient de lui le baptême dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés.
Jean Grosjean	1971	ils étaient immergés par lui dans le cours du Jourdain et avouaient leurs péchés.
Bayard	2018	Chacun reconnaissait ses égarements, puis était plongé par lui dans le fleuve, le Jourdain.
Œcuménique	1976	ils se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain en confessant leurs péchés.
Liturgie	2013	et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain en reconnaissant leurs péchés.
Jérusalem	1973	et ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain, en confessant leurs péchés.
Albert Rilliet	1858	et ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain, en confessant leurs péchés.
AMIOT	1950	et confessant leurs péchés, ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain.
Darby	1885	et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés.
Darby Rev.	2006	ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés.
LIENART	1951	et on recevait le baptême de ses mains dans les eaux du Jourdain, en confessant ses péchés.
Shora Kuetu	2021	Et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le Yarden.
Peuples	2005	les gens confessaient leurs péchés et se faisaient baptiser dans les eaux du Jourdain.
Chouraqui	1977	Ils sont immergés par lui dans le fleuve du Iardèn, en avouant leurs fautes.
Tresmontant	2007	et ils étaient plongés dans le fleuve iarden par sa main et ils reconnaissaient leurs fautes
Pirot et Clamer	1950	et on recevait le baptême de ses mains dans les eaux du Jourdain, en confessant ses péchés.
Abbé Crampon	1923	Et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.
David Martin	1744	Et ils étaient baptisés par lui au Jourdain confessant leurs péchés.
King James	1611	Et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés.
Ostervald	1881	Et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, en confessant leurs péchés.
Abbé Fillion	1895	et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés.
Genève	1669	Et eſtoyent baptiſez par lui au Jordain, confeſſans leurs pechez.
Lausanne	1872	et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés.
Sacy	1759	et confessant leurs péchés, ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain.
Segond 21	2007	Reconnaissant publiquement leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.
Louis Segond	1910	et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.
Monde Nouveau	2018	et ils se faisaient baptiser par lui dans l’eau du Jourdain, en confessant ouvertement leurs péchés.
Monde Nouveau	1995	et les gens étaient baptisés par lui dans le fleuve du Jourdain, en confessant ouvertement leurs péchés.
Edmond Stapfer	1889	Tous étaient baptisés par lui dans le fleuve, en confessant leurs péchés.
Oltramare	1874	et se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés.
Neufchâtel	1899	Et ils étaient baptisés par lui dans le fleuve du Jourdain, en confessant leurs péchés.
Parole de vie	2000	Ils avouent leurs péchés devant tout le monde, et Jean les baptise dans l'eau du Jourdain.
Français C. N.	2019	Ils reconnaissaient publiquement leurs péchés et Jean les baptisait dans le Jourdain.
Français C.	1982	Ils confessaient publiquement leurs péchés et Jean les baptisait dans le Jourdain.
Semeur	2000	Tous se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain, en reconnaissant ainsi leurs péchés.
Parole vivante	2013	Tous ces gens se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain, en confessant publiquement leurs péchés.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	Ayant vu cependant nombreux des Pharisiens et de Sadducéens venants sur son baptême dit à eux· progénitures de vipères, quel montra en dessous à vous fuir au loin de l'imminante de colère ?
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’ayant-vu de nombreux Pharisiens et Saduccéens venant quant-à son baptême, il leur a-parlé-ainsi : Engeance de vipère ! Qui vous a-montré-par-révélation [comment] fuir loin de la colère qui-est-imminente ?
Jacqueline	1992	Il voit beaucoup de pharisiens et de sadducéens venir à son baptême. Il leur dit : « Engeance de vipères ! Qui vous a suggéré de fuir loin de la colère qui vient ?
Osty et Trinquet	1973	Voyant un grand nombre de Pharisiens et de Sadducéens venir au baptême, il leur dit : “Engeance de vipères, qui vous a montré à fuir la Colère prochaine ?
Segond NBS	2002	Comme il voyait beaucoup de pharisiens et de sadducéens venir au baptême, il leur dit: Vipères, qui vous a montré comment fuir la colère à venir?
Jean Grosjean	1971	Comme il voyait beaucoup de pharisiens et de sadducéens venir à l’immersion, il leur dit : Race de vipères, qui vous a montré à fuir la colère qui vient ?
Bayard	2018	Dans la foule venue pour ces immersions se trouvaient bon nombre de Séparés* et de sadducéens*. Jean les invectiva : Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui gronde ?
Œcuménique	1976	Comme il voyait beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens venir à son baptême, il leur dit: «Engeance de vipères, qui vous a montré le moyen d'échapper à la colère qui vient?
Liturgie	2013	Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présenter à son baptême, il leur dit : " Engeance de vipères ! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ?
Jérusalem	1973	Comme il voyait beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens venir au baptême, il leur dit: "Engeance de vipères, qui vous a suggéré d'échapper à la Colère prochaine?
Albert Rilliet	1858	Mais ayant vu plusieurs des pharisiens et des sadducéens qui venaient au baptême, il leur dit: « Engeance de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?
AMIOT	1950	Voyant de nombreux pharisiens et sadducéens qui venaient à son baptême, il leur dit : Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui vient ?
Darby	1885	Et voyant plusieurs des pharisiens et des sadducéens venir à son baptême, il leur dit : Race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère qui vient ?
Darby Rev.	2006	En voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens venir à son baptême, il leur dit : Race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère qui vient ?
LIENART	1951	Voyant nombre de pharisiens et de sadducéens venir pour le baptême, il leur dit : “Engeance de vipères, qui vous a enseigné à fuir la colère qui vient?
Shora Kuetu	2021	Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit : Progénitures de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui vient ?
Peuples	2005	Jean vit arriver sur les lieux du baptême un certain nombre de Pharisiens et de Saducéens. Il leur dit : « Race de vipères, qui vous donnera le moyen d’échapper à la Colère qui vient ?
Chouraqui	1977	Mais il voit nombre de Peroushîm et de Sadouqîm venir à lui pour l’immersion. Il leur dit : « Engeance de vipères ! Qui vous a montré à fuir en face de la brûlure qui vient ?
Tresmontant	2007	et il a vu un grand nombre de perouschim et de tzaddouqim qui venaient à son immersion et alors il leur a dit engeance de vipères qui vous a appris à fuir loin de la colère qui vient
Pirot et Clamer	1950	Voyant nombre de pharisiens et de sadducéens venir pour le baptême, il leur dit: “Engeance de vipères, qui vous a enseigné à fuir la colère qui vient?
Abbé Crampon	1923	Voyant un grand nombre de Pharisiens et de Sadducéens venir à son baptême, il leur dit: " Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui vient?
David Martin	1744	Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des Saducéens venir à son baptême, il leur dit : race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère à venir ?
King James	1611	Mais quand il vit venir à son baptême beaucoup des pharisiens et des sadducéens, il leur dit: Ô génération de vipères, qui vous a averti de fuir la colère à venir?
Ostervald	1881	Mais quand il vit venir à son baptême plusieurs des pharisiens et des sadducéens, il leur dit: Race de vipères! qui vous a appris à fuir la colère à venir?
Abbé Fillion	1895	Mais voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens qui venaient à son baptême, il leur dit: Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui va venir?
Genève	1669	Lui donc voyant pluſieurs des Phariſiens & des Sadduciens venir à ſon bapteſme, leur dit, Engeances de viperes qui vous a aviſez de fuïr l'ire à venir?
Lausanne	1872	Mais voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens qui venaient à son baptême, il leur dit: Races de vipères, qui vous a montré à fuir la colère à venir?
Sacy	1759	Mais voyant plusieurs des Pharisiens & des Sadducéens qui venaient à son baptême, il leur dit: Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui doit tomber sur vous?
Segond 21	2007	Cependant, quand il vit beaucoup de pharisiens et de sadducéens venir se faire baptiser par lui, il leur dit: «Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?
Louis Segond	1910	Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?
Monde Nouveau	2018	Quand il vit que beaucoup de pharisiens et de sadducéens venaient se faire baptiser, il leur dit : « Fils de vipères, qui vous a conseillé de fuir la colère qui vient ?
Monde Nouveau	1995	Quand il aperçut beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens qui venaient au baptême, il leur dit : “ Progéniture de vipères, qui vous a suggéré de fuir la colère qui vient ?
Edmond Stapfer	1889	Mais, voyant beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens venir à son baptême, il leur dit: «Engeance de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?
Oltramare	1874	Or, Jean voyant un grand nombre de pharisiens et de sadducéens, qui venaient se faire baptiser, leur dit: «Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?
Neufchâtel	1899	Mais voyant beaucoup des pharisiens et des sadducéens venir à son baptême, il leur dit: Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?
Parole de vie	2000	Beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens viennent pour que Jean les baptise. En voyant cela, Jean leur dit : « Espèce de vipères ! La colère de Dieu va venir, et vous croyez que vous pouvez l'éviter ? Qui vous a dit cela ?
Français C. N.	2019	Jean vit que beaucoup de pharisiens et de sadducéens venaient à lui pour être baptisés ; il leur dit : « Espèce de vipères ! Qui vous a appris à échapper à la colère de Dieu qui vient ?
Français C.	1982	Jean vit que beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens venaient à lui pour être baptisés; il leur dit alors: «Bande de serpents! Qui vous a enseigné à vouloir échapper au jugement de Dieu, qui est proche?
Semeur	2000	Beaucoup de pharisiens et de sadducéens venaient se faire baptiser par lui. Il leur dit: — Espèces de vipères! Qui vous a enseigné à fuir la colère de Dieu qui va se manifester?
Parole vivante	2013	Un jour, il vit un groupe important de pharisiens et de sadducéens qui voulaient aussi se faire baptiser par lui. Il les apostropha :—Espèces de vipères ! Qui vous a fait croire (qu’en vous faisant baptiser) vous pourriez esquiver (le jugement) imminent de la colère (de Dieu) ?

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	faites donc fruit digne de la transintelligence
Alain Dumont	2020	Faites-donc un fruit digne du changement-d’intelligence…
Jacqueline	1992	Faites donc un fruit digne de la conversion !
Osty et Trinquet	1973	Faites donc un fruit digne du repentir,
Segond NBS	2002	Produisez donc un fruit digne du changement radical;
Jean Grosjean	1971	Faites donc du fruit digne de la conversion
Bayard	2018	Vous voulez changer ? Montrez-le !
Œcuménique	1976	Produisez donc du fruit qui témoigne de votre conversion;
Liturgie	2013	Produisez donc un fruit digne de la conversion.
Jérusalem	1973	Produisez donc un fruit digne du repentir
Albert Rilliet	1858	Produisez donc un fruit digne de la repentance,
AMIOT	1950	Produisez donc un digne fruit de repentir.
Darby	1885	Produisez donc du fruit qui convienne à la repentance ;
Darby Rev.	2006	Produisez donc du fruit qui convienne à la repentance ;
LIENART	1951	Faites donc de dignes fruits de pénitence.
Shora Kuetu	2021	Produisez donc des fruits convenables à la repentance
Peuples	2005	Convertissez-vous et qu’on en voie le fruit.
Chouraqui	1977	Faites donc un fruit qui vaille pour le retour.
Tresmontant	2007	faites donc du fruit digne de la repentance
Pirot et Clamer	1950	Faites donc de dignes fruits de pénitence.
Abbé Crampon	1923	Faites donc de dignes fruits de repentir.
David Martin	1744	Faites donc des fruits convenables à la repentance.
King James	1611	Produisez donc des fruits convenables à la repentance.
Ostervald	1881	Produisez donc des fruits convenables à la repentance.
Abbé Fillion	1895	Faites donc de dignes fruits de pénitence.
Genève	1669	Faites donc des fruits convenables à repentance.
Lausanne	1872	Faites donc des fruits dignes de la conversion.
Sacy	1759	Faites donc de dignes fruits de pénitence.
Segond 21	2007	Produisez donc du fruit qui confirme votre changement d'attitude
Louis Segond	1910	Produisez donc du fruit digne de la repentance,
Monde Nouveau	2018	Produisez des fruits qui conviennent au repentir.
Monde Nouveau	1995	Produisez donc du fruit qui convienne à la repentance ;
Edmond Stapfer	1889	Produisez donc un fruit digne de la repentance;
Oltramare	1874	Produisez donc du fruit digne de la repentance,
Neufchâtel	1899	Produisez donc du fruit digne de la repentance.
Parole de vie	2000	Faites donc de bonnes actions pour montrer que vous avez changé votre vie !
Français C. N.	2019	Montrez par des actes que vous avez changé de vie
Français C.	1982	Montrez par des actes que vous avez changé de mentalité
Semeur	2000	Montrez plutôt par vos actes que vous avez changé de vie.
Parole vivante	2013	Prouvez donc par vos actes que votre changement est réel !

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	et ne pas que vous estimiez dire en à vous-mêmes· père nous avons le Abraam. je dis car à vous en ce que peut le Dieu hors des pierres de ceux-ci éveiller enfants à le Abraam.
Alain Dumont	2020	… et n’estimez pas parler-ainsi en vous-mêmes : [C’est] pour père [que] nous avons Abraham. Je vous parle-ainsi en-effet : Il a-la-puissance, Dieu, à-partir-de ces pierres-ci, d’éveiller des enfants à Abraham.
Jacqueline	1992	Ne croyez pas dire en vous-mêmes : ‘Pour père nous avons Abraham !’ Car je vous dis : Dieu peut de ces pierres éveiller des enfants à Abraham.
Osty et Trinquet	1973	et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes : Nous avons pour père Abraham. Car je vous dis que Dieu peut, des pierres que voici, faire surgir des enfants à Abraham.
Segond NBS	2002	et ne pensez pas pouvoir dire: « Nous avons Abraham pour père! » Car je vous dis que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
Jean Grosjean	1971	et n’allez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père; car je vous dis que Dieu peut de ces pierres susciter des enfants à Abraham.
Bayard	2018	Finies les illusions ! Ne dites pas : « Abraham est notre père. » Je vous le dis, si Dieu veut donner des enfants à Abraham, il n’a besoin que de ces pierres.
Œcuménique	1976	et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes: ‹Nous avons pour père Abraham.› Car je vous le dis, des pierres que voici, Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
Liturgie	2013	N’allez pas dire en vous-mêmes : “Nous avons Abraham pour père” ; car, je vous le dis : des pierres que voici, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham.
Jérusalem	1973	et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes: Nous avons pour père Abraham. Car je vous le dis, Dieu peut, des pierres que voici, faire surgir des enfants à Abraham.
Albert Rilliet	1858	et n'imaginez pas de dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que Dieu peut, de ces pierres-là, susciter des enfants à Abraham.
AMIOT	1950	Et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous déclare que Dieu peut faire surgir de ces pierres mêmes des enfants à Abraham.
Darby	1885	et ne pensez pas de dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham.
Darby Rev.	2006	et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham.
LIENART	1951	Et ne vous avisez pas de vous dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père! – Car je vous le déclare, Dieu a le pouvoir, des pierres que voilà, de susciter des fils à Abraham!
Shora Kuetu	2021	et ne pensez pas à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous dis qu'Elohîm peut réveiller de ces pierres mêmes des enfants à Abraham.
Peuples	2005	Ne croyez pas qu’il vous suffira de dire : Abraham est notre père ! Car, je vous le dis, Dieu est capable de faire sortir même de ces pierres des enfants d’Abraham.
Chouraqui	1977	Ne croyez pas dire en vous-mêmes : ‹ Pour père, nous avons Abrahâm. › Oui, je vous dis : de ces pierres, Elohîms peut réveiller des fils à Abrahâm.
Tresmontant	2007	et ne vous imaginez pas pouvoir dire dans vos cœurs notre père c'est abraham car je vous le dis -il est capable dieu avec ces pierres de susciter des fils à abraham
Pirot et Clamer	1950	Et ne vous avisez pas de vous dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! - Car je vous le déclare, Dieu a le pouvoir, des pierres que voilà, de susciter des fils à Abraham!
Abbé Crampon	1923	Et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père; car je vous dis que de ces pierres mêmes Dieu peut faire naître des enfants à Abraham.
David Martin	1744	Et ne présumez point de dire en vous-mêmes : nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut faire naître de ces pierres mêmes des enfants à Abraham.
King James	1611	Et ne pensez pas à dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour notre père; car je vous dis que Dieu peut de ces pierres, susciter des enfants à Abraham.
Ostervald	1881	Et ne pensez pas à dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père; car je vous dis que, de ces pierres, Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
Abbé Fillion	1895	Et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père. Car je vous déclare que Dieu peut susciter de ces pierres des enfants à Abraham.
Genève	1669	Et ne preſumez point de dire en vous-meſmes, Nous avons Abraham pour pere: car je vous dis que meſmes de ces pierres, Dieu peut ſuſciter des enfans à Abraham.
Lausanne	1872	Et ne pensez pas à dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham.
Sacy	1759	Et ne pensez pas dire en vous-mêmes, Nous avons Abraham pour père: car je vous déclare que Dieu peut faire naître de ces pierres mêmes des enfants à Abraham.
Segond 21	2007	et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes: 'Nous avons Abraham pour ancêtre!' En effet, je vous déclare que de ces pierres Dieu peut faire naître des descendants à Abraham.
Louis Segond	1910	et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
Monde Nouveau	2018	N’ayez pas la présomption de vous dire : “Notre père, c’est Abraham.” Car je vous dis que Dieu peut donner des enfants à Abraham au moyen de ces pierres.
Monde Nouveau	1995	et n’ayez pas la présomption de dire en vous-mêmes : ‘ Pour père nous avons Abraham. ’ Car je vous dis que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
Edmond Stapfer	1889	et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: nous avons pour père Abraham; car, je vous le dis, Dieu peut faire surgir des pierres que voici des enfants à Abraham.
Oltramare	1874	et ne croyez pas dire en vous-mêmes: «Nous avons pour père Abraham; car je vous dis que de ces pierres, Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
Neufchâtel	1899	Et ne présumez pas de dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père; car je vous dis que, de ces pierres-là, Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
Parole de vie	2000	Ne vous mettez pas à penser : “Notre ancêtre, c'est Abraham.” Oui, je vous le dis, vous voyez ces pierres, ici. Eh bien, Dieu peut les changer pour en faire des enfants d'Abraham !
Français C. N.	2019	et ne pensez pas qu'il suffit de dire en vous-mêmes : “ Abraham est notre père !” Car je vous dis que Dieu peut utiliser les pierres que voici pour en faire des enfants d'Abraham !
Français C.	1982	et ne pensez pas qu'il suffit de dire en vous-mêmes: “Abraham est notre ancêtre.” Car je vous déclare que Dieu peut utiliser les pierres que voici pour en faire des descendants d'Abraham!
Semeur	2000	Ne vous imaginez pas qu’il vous suffit de répéter en vous-mêmes: "Nous sommes les descendants d’Abraham." Car, regardez ces pierres: je vous déclare que Dieu peut en faire des enfants d’Abraham.
Parole vivante	2013	Ne vous imaginez pas qu’il vous suffit de répéter : « Nous sommes les descendants d’Abraham ». En effet, regardez ces pierres, je vous déclare que Dieu a le pouvoir d’en faire des enfants d’Abraham.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	déjà cependant la hache vers la racine des arbres couche· tout donc arbre ne pas faisant fruit beau est coupé dehors et envers feu est jeté.
Alain Dumont	2020	Cependant-que déjà, la cognée, [c’est] vers la racine des arbres [qu’]elle est-couchée. Tout arbre donc qui- ne -fait pas un beau fruit est-retranché-en-étant-coupé et [c’est] envers un feu [qu’]il est-jeté.
Jacqueline	1992	Déjà la hache est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne fait pas de beau fruit est coupé et jeté au feu !
Osty et Trinquet	1973	Déjà la cognée se trouve posée à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne fait pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Segond NBS	2002	Déjà la hache est prête à attaquer les arbres à la racine: tout arbre donc qui ne produit pas de beau fruit est coupé et jeté au feu.
Jean Grosjean	1971	Déjà la cognée est à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne fait pas de beau fruit est coupé et jeté au feu.
Bayard	2018	La hache attend au pied de l’arbre. L’arbre sans bon fruit sera abattu et brûlé.
Œcuménique	1976	Déjà la hache est prête à attaquer la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu.
Liturgie	2013	Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu.
Jérusalem	1973	Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu.
Albert Rilliet	1858	Mais déjà la hache est mise à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit doit être coupé et jeté au feu.
AMIOT	1950	Déjà la cognée est à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit sera coupé et jeté au feu.
Darby	1885	Et déjà la cognée est mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Darby Rev.	2006	Déjà la cognée est mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
LIENART	1951	Déjà la cognée est à la racine des arbres. Tout arbre ne produisant pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
Shora Kuetu	2021	Et déjà la hache est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de beau fruit est coupé et jeté au feu.
Peuples	2005	Déjà la hache est au pied de l’arbre : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être abattu et jeté au feu.
Chouraqui	1977	Déjà la hache est mise à la racine des arbres. Et voici : tout arbre qui ne fait pas de beau fruit est coupé et jeté au feu.
Tresmontant	2007	déjà la hache contre la racine des arbres est appliquée et voici que tout arbre qui ne produit pas du bon fruit sera arraché et jeté au feu
Pirot et Clamer	1950	Déjà la cognée est à la racine des arbres. Tout arbre ne produisant pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
Abbé Crampon	1923	Déjà la cognée est à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne porte pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.
David Martin	1744	Or la cognée est déjà mise à la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va être coupé, et jeté au feu.
King James	1611	Or la cognée est déjà mise à la racine des arbres; c'est pourquoi tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Ostervald	1881	Et la cognée est déjà mise à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Abbé Fillion	1895	Car déjà la cognée est mise à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.
Genève	1669	Or la coignée eſt déja miſe à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne fait point de bon fruit s'en va eſtre coupé & jetté au feu.
Lausanne	1872	Et même la hache est déjà mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne fait pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Sacy	1759	La cognée est déjà mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit, sera coupé & jeté au feu.
Segond 21	2007	Déjà la hache est mise à la racine des arbres; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupé et jeté au feu.
Louis Segond	1910	Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
Monde Nouveau	2018	La hache se trouve déjà à la racine des arbres. Tout arbre qui ne produit pas de beaux fruits sera coupé et jeté au feu.
Monde Nouveau	1995	Déjà la hache se trouve mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de beau fruit sera coupé et jeté au feu.
Edmond Stapfer	1889	Déjà la cognée touche la racine des arbres. Tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.
Oltramare	1874	Déjà la cognée est mise à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit, va être coupé et jeté au feu.
Neufchâtel	1899	Et déjà la hache est mise à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupé et jeté au feu.
Parole de vie	2000	Déjà la hache est prête à attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu !
Français C. N.	2019	La hache est déjà prête à couper les arbres à la racine : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
Français C.	1982	La hache est déjà prête à couper les arbres à la racine: tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu.
Semeur	2000	Attention: la hache est déjà sur le point d’attaquer les arbres à la racine. Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.
Parole vivante	2013	Attention ! (le temps est court :) la hache est sur le point d’attaquer la racine des arbres. Chaque arbre qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	Moi certes vous je baptise en à eau envers transintelligence, celui cependant derrière de moi venant plus fort de moi est, de lequel non je suis assez-important les souliers porter· lui vous baptisera en à esprit à saint et à feu·
Alain Dumont	2020	Moi, certes, je vous baptise dans une eau envers un changement-d’intelligence. Cependant, celui qui-vient derrière moi, [c’est] plus-tenace-que moi [qu’]il est, de-qui je ne suis pas assez-important pour [me] charger de ses souliers. [C’est] lui [qui] vous baptisera dans un esprit saint et [dans] un feu…
Jacqueline	1992	Moi je vous baptise en eau pour une conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi : je ne mérite pas de porter ses chaussures. Lui vous baptisera en Esprit saint et en feu !
Osty et Trinquet	1973	Pour moi, je vous baptise dans l’eau pour le repentir, mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, et je ne mérite pas de porter ses chaussures ; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu.
Segond NBS	2002	Moi, je vous baptise dans l’eau, pour un changement radical; mais celui qui vient derrière moi est plus puissant que moi, et ce serait encore trop d’honneur pour moi que de lui ôter ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit saint et le feu.
Jean Grosjean	1971	Moi je vous immerge dans l’eau pour la conversion; celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, je ne suis pas digne de porter ses chaussures; lui vous immergera dans l’Esprit saint et le feu.
Bayard	2018	Moi, je vous plonge dans l’eau pour que vous changiez de vie. Mais celui qui vient après moi est encore plus puissant : je n’ose même pas mettre les pieds dans ses sandales ! Lui vous plongera dans le souffle saint et dans le feu.
Œcuménique	1976	«Moi, je vous baptise dans l'eau en vue de la conversion; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi: je ne suis pas digne de lui ôter ses sandales; lui, il vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu.
Liturgie	2013	Moi, je vous baptise dans l’eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu.
Jérusalem	1973	Pour moi, je vous baptise dans de l'eau en vue du repentir; mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, dont je ne suis pas digne d'enlever les sandales; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu.
Albert Rilliet	1858	Pour moi, je vous baptise d'eau, en vue de la repentance, mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas capable de porter ses sandales; c'est lui qui vous baptisera d'esprit saint et de feu.
AMIOT	1950	Pour moi, je vous baptise dans l'eau pour le repentir ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses chaussures. C'est lui qui vous baptisera dans le Saint-Esprit et dans le feu.
Darby	1885	Moi, je vous baptise d’eau pour la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses sandales : lui vous baptisera de l’Esprit Saint et de feu.
Darby Rev.	2006	Moi, je vous baptise d'eau pour la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne d'enlever ses sandales : lui vous baptisera de l'Esprit Saint et de feu.
LIENART	1951	Moi, je vous baptise dans l’eau pour la pénitence ; mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de porter ses chaussures. Lui, il vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu.
Shora Kuetu	2021	Moi, en effet je vous baptise dans l'eau en vue de la repentance, mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi et je ne suis pas digne de porter ses sandales. C'est lui qui vous baptisera dans le Saint-Esprit et le feu.
Peuples	2005	Moi je vous donne un baptême d’eau, en vue d’une conversion, mais derrière moi vient un autre plus fort que moi, et je ne mérite même pas de lui présenter ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et dans le feu.
Chouraqui	1977	Moi, je vous immerge dans l’eau, pour le retour. Mais vient après moi un plus fort que moi - je ne vaux pas pour porter ses sandales. Lui, il vous immergera dans le feu du souffle sacré.
Tresmontant	2007	moi je vous plonge dans l'eau pour la repentance mais celui qui vient après moi il est plus puissant que moi je ne suis même pas digne de porter ses sandales c'est lui qui va vous plonger -dans l'esprit saint et dans le feu
Pirot et Clamer	1950	Moi, je vous baptise dans l'eau pour la pénitence; mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de porter ses chaussures. Lui, il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et le feu.
Abbé Crampon	1923	Moi, je vous baptise dans l'eau pour le repentir; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses sandales; lui, il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et le feu.
David Martin	1744	Pour moi, je vous baptise d'eau en [signe de] repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-là vous baptisera du Saint-Esprit, et de feu.
King James	1611	En effet moi, je vous baptise d'eau, vers la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers: il vous baptisera de la Sainte Présence et de feu.
Ostervald	1881	Pour moi, je vous baptise d'eau, en vue de la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de lui porter les souliers: c'est lui qui vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
Abbé Fillion	1895	Moi, je vous baptise dans l'eau, pour la pénitence; mais Celui qui doit venir après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter Ses sancales. Lui, Il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et dans le feu.
Genève	1669	Quant à moy je vous baptiſe d'eau en repentance: mais celui qui vient apres moi, eſt plus fort que moi, duquel je ne ſuis pas digne de porter les ſouliers: Celui-là vous baptiſera du S. Eſprit, & de feu.
Lausanne	1872	Pour moi, je vous baptise dans l'eau {Ou d'eau.} en vue de la conversion; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter sa chaussure. Lui, il vous baptisera dans l'Esprit saint et le feu {Ou d'Esprit saint et de feu.}.
Sacy	1759	Pour moi je vous baptise dans l’eau pour vous porter à la pénitence; mais celui qui doit venir après moi, est plus puissant que moi; & je ne suis pas digne porter ses souliers: c’est lui qui vous baptisera dans le Saint-Esprit & dans le feu.
Segond 21	2007	Moi, je vous baptise d'eau en vue de la repentance, mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi et je ne suis pas digne de porter ses sandales. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
Louis Segond	1910	Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
Monde Nouveau	2018	Moi, je vous baptise avec de l’eau parce que vous êtes repentants. Mais celui qui vient après moi est plus fort que moi — je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales. Et lui, il vous baptisera avec de l’esprit saint et avec du feu.
Monde Nouveau	1995	Pour moi, je vous baptise avec de l’eau à cause de votre repentance ; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, [celui] dont je ne suis pas digne d’enlever les sandales. Celui-là vous baptisera avec de l’esprit saint et avec du feu.
Edmond Stapfer	1889	Moi je vous baptise avec l'eau pour la repentance, mais celui qui doit venir après moi est plus puissant que moi et je ne suis pas même digne d'être le porteur de ses sandales; lui vous baptisera avec l'Esprit saints et le feu.
Oltramare	1874	Pour moi, je vous baptise d'eau en vue de la repentance; mais celui qui vient après moi, est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de lui porter ses sandales: c'est lui qui vous baptisera d'esprit saint et de feu.
Neufchâtel	1899	Pour moi, je vous baptise d'eau, en vue de la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de lui porter ses souliers; c'est lui qui vous baptisera d'Esprit-Saint et de feu.
Parole de vie	2000	Moi, je vous baptise dans l'eau, pour montrer que vous changez votre vie. Mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales. Lui, il vous baptisera avec le feu de l'Esprit Saint.
Français C. N.	2019	Moi, je vous baptise dans l'eau pour que vous changiez de vie ; mais celui qui vient après moi vous baptisera dans l'Esprit saint et dans le feu. Il est plus fort que moi : je ne suis pas digne d'enlever ses sandales.
Français C.	1982	Moi, je vous baptise avec de l'eau pour montrer que vous changez de comportement; mais celui qui vient après moi vous baptisera avec le Saint-Esprit et avec du feu. Il est plus puissant que moi: je ne suis pas même digne d'enlever ses chaussures.
Semeur	2000	— Moi, je vous baptise dans l’eau, en signe de votre changement de vie. Mais quelqu’un vient après moi: il est bien plus puissant que moi et je ne suis même pas digne de lui enlever les sandales. C’est lui qui vous baptisera dans le Saint-Esprit et le feu.
Parole vivante	2013	Moi, je vous baptise dans l’eau, en signe de votre changement de vie. Mais quelqu’un va venir après moi, quelqu’un de bien plus puissant que moi, je ne mérite même pas de lui ôter ses sandales. Lui, il vous baptisera dans le Saint-Esprit et le feu.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	de lequel le pelle à vanner en à sa main et nettoiera en séparant sa aire à fouler le grain et mènera ensemble son blé envers la grange, le cependant paille brûlera de haut en bas à feu à inextinguible.
Alain Dumont	2020	… dont la pelle-à-vanner [est] dans sa main et il purifiera-efficacement son aire-à-fouler-le-grain et rassemblera son froment envers [son] grenier, cependant-que la bale, il [l’]embrasera-pour-une-destruction au feu inextinguible.
Jacqueline	1992	La pelle à vanner dans sa main il purifiera bien son aire rassemblera son blé dans le grenier. La bale il la brûlera au feu jamais éteint ! »
Osty et Trinquet	1973	Il a la pelle à vanner dans sa main, et il nettoiera son aire, et il ramassera son blé dans le grenier ; quant aux bales, il les consumera dans un feu qui ne s’éteint pas”.
Segond NBS	2002	Il a sa fourche à la main, il nettoiera son aire, il recueillera son blé dans la grange, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint pas.
Jean Grosjean	1971	Il a la pelle en main, il nettoiera son aire et il ramassera son blé dans la grange mais il brûlera la balle au feu inextinguible.
Bayard	2018	II s’avance, un crible à la main, pour taire place nette. Le blé, il l’engrange avec soin ; mais la paille est jetée dans un feu qui ne s’éteint pas.
Œcuménique	1976	Il a sa pelle à vanner à la main, il va nettoyer son aire et recueillir son blé dans le grenier; mais la bale, il la brûlera au feu qui ne s'éteint pas.»
Liturgie	2013	Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. "
Jérusalem	1973	Il tient en sa main la pelle à vanner et va nettoyer son aire; il recueillera son blé dans le grenier; quant aux bales, il les consumera au feu qui ne s'éteint pas."
Albert Rilliet	1858	Il tient son van dans sa main, et il nettoyera son aire, et il serrera son blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu inextinguible. »
AMIOT	1950	Il a le van à la main ; il nettoiera son aire, et amassera son blé dans le grenier ; mais il brûlera la paille au feu qui ne s'éteint pas.
Darby	1885	Il a son van dans sa main, et il nettoiera entièrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brûlera la balle au feu inextinguible.
Darby Rev.	2006	Il a son van dans sa main ; il nettoiera entièrement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brûlera la balle au feu qui ne s'éteint pas.
LIENART	1951	Il tient le van en sa main, et il va purifier son aire ; et il amassera son blé dans son silo ; quant à la paille, il la brûlera dans un feu inextinguible.”
Shora Kuetu	2021	Il a la pelle à vanner dans sa main et il nettoiera complètement son aire, et il assemblera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint pas.
Peuples	2005	Il tient déjà la pelle en main pour nettoyer son blé ; il amassera le grain dans son grenier et brûlera la paille dans le feu qui ne s’éteint pas. »
Chouraqui	1977	La pelle est dans sa main. Il purifiera bien son aire, rassemblera son froment dans sa grange ; mais la glume, il la brûlera au feu inextinguible. »
Tresmontant	2007	sa fourche est dans sa main et il va nettoyer son aire et il va ramasser son blé dans son grenier et la paille il va la brûler dans un feu sur lequel on ne souffle pas
Pirot et Clamer	1950	Il tient le van en sa main, et il va purifier son aire; et il amassera son blé dans le silo; quant à la paille, il la brûlera dans un feu inextinguible.”
Abbé Crampon	1923	Dans sa main est le van: il nettoiera son aire, il amassera son froment dans le grenier, et il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. "
David Martin	1744	Il a son van en sa main, et il nettoiera entièrement son aire, et il assemblera son froment au grenier ; mais il brûlera la paille au feu qui ne s'éteint point.
King James	1611	Dont le van est dans sa main, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son blé dans le grenier; mais il brûlera la paille avec le feu qui ne s'éteint pas.
Ostervald	1881	Il a son van dans ses mains, et il nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier; mais il brûlera la paille au feu qui ne s'éteint point.
Abbé Fillion	1895	Il a Son van dans Sa main, et Il nettoiera Son aire; et Il amassera Son blé dans le grenier, mais Il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteindra pas.
Genève	1669	Il a ſon van en ſa main, & il nettoyera entierement ſon aire, & aſſemblera ſon froment au grenier: mais il bruſlera la paille au feu qui ne s'eſteint point.
Lausanne	1872	Il a son van à la main et il nettoiera parfaitement son aire, et il amassera son blé dans le grenier; mais il brûlera la paille au feu inextinguible.
Sacy	1759	Il a son van en sa main, & il nettoiera parfaitement son aire: il amassera son blé dans le grenier; mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteindra jamais.
Segond 21	2007	Il a sa pelle à la main; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint pas.»
Louis Segond	1910	Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.
Monde Nouveau	2018	Sa pelle à vanner est dans sa main, et il nettoiera complètement son aire de battage. Il mettra son blé à l’abri, mais la bale, il la brûlera par un feu qu’il est impossible d’éteindre. »
Monde Nouveau	1995	Sa pelle à vanner est dans sa main, et il nettoiera complètement son aire de battage, et il ramassera son blé dans le magasin ; mais la bale, il la brûlera par un feu qu’il est impossible d’éteindre. ”
Edmond Stapfer	1889	Il a le van dans la main, et il nettoiera son aire, et rassemblera son froment dans le grenier, mais la paille, il la brûlera au feu inextinguible.»
Oltramare	1874	Il a son van à la main, et il nettoiera son aire; il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.»
Neufchâtel	1899	Il a son van en sa main, et nettoiera parfaitement son aire, et amassera son froment dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.
Parole de vie	2000	Dans la cour, il tient son van dans les mains pour séparer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brûler dans le feu qui ne s'éteint pas. »
Français C. N.	2019	Il tient en sa main la pelle à vanner et séparera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint jamais. »
Français C.	1982	Il tient en sa main la pelle à vanner et séparera le grain de la paille. Il amassera son grain dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint jamais.»
Semeur	2000	Il tient en main sa pelle à vanner il va nettoyer son aire de battage et amasser le blé dans son grenier. Quant à la bale, il la brûlera dans un feu qui ne s’éteindra jamais.
Parole vivante	2013	Il tient en main sa pelle à vanner pour séparer le grain de la balle, il va nettoyer parfaitement son aire de battage, il amassera le blé dans son grenier. Quant à la balle, elle sera brûlée dans un feu qui ne s’éteindra jamais.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	Alors devient à côté le Iésous au loin de la Galilée sur le Iordane vers le Ioannes de ce être baptisé sous de lui.
Alain Dumont	2020	Alors survient Jésus depuis la Galilée sur le Jourdain, vers Jean, pour être-baptisé sous- son -obédience.
Jacqueline	1992	Alors arrive Jésus de la Galilée au Jourdain vers Jean pour être baptisé par lui.
Osty et Trinquet	1973	Alors survient Jésus, [venant] de Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.
Segond NBS	2002	Alors Jésus arrive de Galilée au Jourdain, vers Jean, pour recevoir de lui le baptême.
Jean Grosjean	1971	Alors de Galilée Jésus arrive au Jourdain près de Jean pour être immergé par lui.
Bayard	2018	De Galilée, Jésus vint trouver Jean au Jourdain pour y être plonge par lui.
Œcuménique	1976	Alors paraît Jésus, venu de Galilée jusqu'au Jourdain auprès de Jean, pour se faire baptiser par lui.
Liturgie	2013	Alors paraît Jésus. Il était venu de Galilée jusqu’au Jourdain auprès de Jean, pour être baptisé par lui.
Jérusalem	1973	Alors Jésus arrive de la Galilée au Jourdain, vers Jean, pour être baptisé par lui.
Albert Rilliet	1858	Alors Jésus vient de Galilée vers le Jourdain auprès de Jean, pour se faire baptiser par lui;
AMIOT	1950	Alors Jésus vient de Galilée trouver Jean au Jourdain, pour être baptisé par lui.
Darby	1885	Alors Jésus vient de Galilée au Jourdain auprès de Jean, pour être baptisé par lui ;
Darby Rev.	2006	Alors Jésus vient de Galilée au Jourdain, auprès de Jean, pour être baptisé par lui ;
LIENART	1951	Alors Jésus vint de Galilée au Jourdain auprès de Jean pour se faire baptiser par lui.
Shora Kuetu	2021	Alors, Yéhoshoua arrive de Galilée au Yarden vers Yohanan, pour être baptisé par lui.
Peuples	2005	C’est alors que Jésus vient de la Galilée au Jourdain pour trouver Jean et se faire baptiser par lui.
Chouraqui	1977	Alors Iéshoua’ arrive de Galil au Iardèn, vers Iohanân, pour être immergé par lui.
Tresmontant	2007	alors il est venu ieschoua de la galilée au iarden vers iôhanan pour être plongé dans l'eau par sa main
Pirot et Clamer	1950	Alors Jésus vint de Galilée au Jourdain auprès de Jean pour se faire baptiser par lui.
Abbé Crampon	1923	Alors parut Jésus, venant de Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.
David Martin	1744	Alors Jésus vint de Galilée au Jourdain vers Jean pour être baptisé par lui.
King James	1611	Puis Jésus vient de Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé de lui.
Ostervald	1881	Alors Jésus vint de Galilée au Jourdain, vers Jean, pour être baptisé par lui.
Abbé Fillion	1895	Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain, auprès de Jean, pour être baptisé par lui.
Genève	1669	Alors Jeſus vint de Galilée au Jordain vers Jean, pour eſtre baptiſé par lui.
Lausanne	1872	Alors Jésus arrive de Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui;
Sacy	1759	Alors Jesus vint de la Galilée au Jourdain trouver Jean, pour être baptisé par lui.
Segond 21	2007	Alors Jésus vint de la Galilée jusqu'au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui,
Louis Segond	1910	Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.
Monde Nouveau	2018	Par la suite, Jésus vint de Galilée au Jourdain pour être baptisé par Jean.
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus vint de Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.
Edmond Stapfer	1889	Ce fut alors que Jésus vint de la Galilée au Jourdain, vers Jean, pour être baptisé par lui.
Oltramare	1874	Alors Jésus arriva de Galilée au Jourdain vers Jean, pour se faire baptiser par lui.
Neufchâtel	1899	Alors Jésus vient de la Galilée, au Jourdain, vers Jean, pour être baptisé par lui.
Parole de vie	2000	Alors Jésus vient de la Galilée jusqu'au Jourdain. Il arrive auprès de Jean pour que Jean le baptise,
Français C. N.	2019	À ce moment-là Jésus vient de la Galilée au Jourdain ; il arrive auprès de Jean pour être baptisé par lui.
Français C.	1982	Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain; il arriva auprès de Jean pour être baptisé par lui.
Semeur	2000	C’est à cette époque que parut Jésus. Il se rendit de la Galilée au Jourdain, auprès de Jean, pour être baptisé par lui.
Parole vivante	2013	C’est à cette époque que Jésus parut. Il quitta la Galilée et se rendit auprès de Jean, au Jourdain, pour se faire baptiser par lui.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	le cependant Ioannes empêchait en séparant lui disant· moi nécessité j'ai sous de toi être baptisé, et toi tu viens vers moi ?
Alain Dumont	2020	Cependant, Jean l’[en] empêchait-en-se-séparant-de [lui], parlant-ainsi : [c’est] moi [qui] ai-besoin sous- ton -obédience d’être-baptisé, et [c’est] toi [qui] viens vers moi ?
Jacqueline	1992	Mais lui voulait l'en empêcher en disant : « C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi et toi tu viens à moi ? »
Osty et Trinquet	1973	Celui-ci voulait l’en empêcher : “C’est moi, disait-il, qui ai besoin d’être baptisé par toi, et c’est toi qui viens vers moi !”
Segond NBS	2002	Mais Jean s’y opposait en disant: C’est moi qui ai besoin de recevoir de toi le baptême, et c’est toi qui viens à moi!
Jean Grosjean	1971	Mais Jean l’empêchait : J’ai besoin d’être immergé par toi et c’est toi qui viens à moi ?
Bayard	2018	Jean refusa : Tu viens me voir pour être plongé dans le Jourdain, alors que c’est moi qui devrais l’être par toi !
Œcuménique	1976	Jean voulut s'y opposer: «C'est moi, disait-il, qui ai besoin d'être baptisé par toi, et c'est toi qui viens à moi!»
Liturgie	2013	Jean voulait l’en empêcher et disait : " C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et c’est toi qui viens à moi ! "
Jérusalem	1973	Celui-ci l'en détournait, en disant: "C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi!"
Albert Rilliet	1858	mais il l'en empêchait, en disant: « C'est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi, et c'est toi qui viens à moi! »
AMIOT	1950	Mais Jean s'en défendait, en disant : C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par vous, et vous venez à moi !
Darby	1885	mais Jean l’en empêchait fort, disant : Moi, j’ai besoin d’être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi !
Darby Rev.	2006	mais Jean lui résistait en disant : C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et c'est toi qui viens à moi !
LIENART	1951	Mais Jean voulait l’en empêcher, disant : “C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et c’est toi qui vient à moi?”
Shora Kuetu	2021	Mais Yohanan l'en empêchait en disant : C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi !
Peuples	2005	Jean cherche à l’en détourner : « Quoi ? Tu viens à moi ? C’est moi qui devrais me faire baptiser par toi ! »
Chouraqui	1977	Mais Iohanân l’en empêche et dit : « Moi, j’ai besoin d’être immergé par toi, et toi tu viens à moi ! »
Tresmontant	2007	mais iôhanan l'en a empêché et il a dit c'est moi qui ai besoin d'être plongé dans l'eau par ta main et c'est toi qui viens vers moi
Pirot et Clamer	1950	Mais Jean voulait l'en empêcher, disant: “C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et c'est toi qui viens à moi?”
Abbé Crampon	1923	Jean s'en défendait en disant: " C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par vous, et vous venez à moi! "
David Martin	1744	Mais Jean l'en empêchait fort, en [lui] disant : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens vers moi ?
King James	1611	Mais Jean l'en empêchait, disant: J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi?
Ostervald	1881	Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi!
Abbé Fillion	1895	Mais Jean L'écartait, en disant: C'est moi qui dois être baptisé par Vous, et Vous venez à moi!
Genève	1669	Mais Jean l'en empeſchoit fort, diſant, J'ai beſoin moi d'eſtre baptiſé par toi, & tu viens vers moi.
Lausanne	1872	mais Jean l'arrêtait, en disant: J'ai besoin d'être baptisé par toi, et c'est toi qui viens vers moi!
Sacy	1759	Mais Jean s’en défendait, en disant: C’est moi qui dois être baptisé par vous, & vous venez à moi?
Segond 21	2007	mais Jean s'y opposait en disant: «C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et c'est toi qui viens vers moi?»
Louis Segond	1910	Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi!
Monde Nouveau	2018	Mais Jean voulut l’en empêcher. Il lui dit : « C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et c’est toi qui viens à moi ? »
Monde Nouveau	1995	Mais celui-ci voulait l’en empêcher, en disant : “ C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi ? ”
Edmond Stapfer	1889	Mais Jean s'en défendait vivement: «C'est moi, disait-il, qui ai besoin d'être baptisé par toi, et c'est toi qui viens à moi!»
Oltramare	1874	Mais Jean s'y opposait en disant: «C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi!»
Neufchâtel	1899	Mais Jean s'y opposait, disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi!
Parole de vie	2000	mais Jean n'est pas d'accord. Il dit à Jésus : « C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et c'est toi qui viens vers moi ! »
Français C. N.	2019	Jean s'y opposait et lui disait : « C'est moi qui devrais être baptisé par toi et c'est toi qui viens à moi ! »
Français C.	1982	Jean s'y opposait et lui disait: «C'est moi qui devrais être baptisé par toi et c'est toi qui viens à moi!»
Semeur	2000	Mais Jean essaya de l’en dissuader. Il lui disait: — C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et c’est toi qui viens à moi!
Parole vivante	2013	Mais celui-ci essaya de le dissuader en lui disant :—C’est moi qui aurais besoin d’être baptisé par toi, et c’est toi qui viens vers moi ?

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	ayant été répondu cependant le Iésous dit vers lui· abandonne à l'instant, ainsi car étant remarquable est à nous faire plénitude toute justice. alors abandonne lui.
Alain Dumont	2020	Cependant-que Jésus, ayant-répondu, a-parlé-ainsi vers lui : Abandonne pour-l’instant. [C’est] ainsi en-effet [qu’]il est-conforme pour nous de rendre-plérôme toute justice. Alors il [le] lui abandonne.— Abandonner, en gr. aphièmi, verbe difficile à rendre en français. Il signifie litt. laisser-au-loin, et se voit utilisé autant pour signifier l’abandon que la mise de côté, et très souvent le pardon.
Jacqueline	1992	Jésus répond et lui dit : « Laisse à présent. Ainsi il nous convient d'accomplir toute justice. » Alors il le laisse.
Osty et Trinquet	1973	Répondant, Jésus lui dit : “Laisse faire à présent ; ainsi convient-il que nous accomplissions toute justice”. Alors il le laisse faire.
Segond NBS	2002	Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il convient qu’ainsi nous accomplissions toute justice. Alors il le laissa faire.
Jean Grosjean	1971	Jésus lui répondit : Laisse, pour l’instant; il convient que nous remplissions ainsi toute justice. Alors il laisse.
Bayard	2018	Mais Jésus : Ne résiste pas maintenant. Tout ce qui est juste doit avoir lieu. Faisons en sorte de l’accomplir. Alors Jean ne résista plus.
Œcuménique	1976	Mais Jésus lui répliqua: «Laisse faire maintenant: c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice.» Alors, il le laisse faire.
Liturgie	2013	Mais Jésus lui répondit : " Laisse faire pour le moment, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. " Alors Jean le laisse faire.
Jérusalem	1973	Mais Jésus lui répondit: "Laisse faire pour l'instant: car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice." Alors il le laisse faire.
Albert Rilliet	1858	Mais Jésus lui répliqua: « Pour le moment laisse faire, car il nous sied d'accomplir ainsi tout ce qui est juste. » Alors il le laisse faire.
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant ; car c'est ainsi que nous devons accomplir toute justice. Alors Jean le laisse faire.
Darby	1885	Et Jésus, répondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d’accomplir toute justice. Alors il le laissa faire.
Darby Rev.	2006	Mais Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable d'accomplir toute justice. Alors il le laisse faire.
LIENART	1951	Jésus lui répondit : “Laisse faire pour le moment, car ainsi convient-il que nous accomplissions toute justice.” Alors il le laissa faire.
Shora Kuetu	2021	Mais répondant, Yéhoshoua lui dit : Laisse faire maintenant, car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice. Et alors il le laisse faire.
Peuples	2005	Mais Jésus lui répond : « Laisse donc, c’est seulement de cette façon que tout sera dans l’ordre. » Alors Jean le laisse faire.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond et lui dit : « Laisse donc maintenant. Oui, il nous convient d’accomplir toute justice. » Alors il le laisse.
Tresmontant	2007	alors il a répondu ieschoua et il a dit laisse [-moi faire] maintenant car c'est ainsi qu'il est convenable pour nous que nous remplissions toute justice alors il l'a laissé [faire]
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui répondit: “Laisse faire pour le moment, car ainsi convient-il que nous accomplissions toute justice.” Alors il le laissa faire.
Abbé Crampon	1923	Jésus lui répondit: " Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. " Alors Jean le laissa faire.
David Martin	1744	Et Jésus répondant lui dit : Laisse [moi faire] pour le présent : car il nous est ainsi convenable d'accomplir toute justice ; et alors il le laissa faire.
King James	1611	Et Jésus, répondant, lui dit:Laisse être ainsi maintenant; car de cette manière il nous est convenable d'accomplir toute droiture. Alors il le laissa faire.
Ostervald	1881	Et Jésus, répondant, lui dit: Ne t'y oppose pas pour le moment; car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir tout ce qui est juste. Alors il ne s'y opposa plus.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus, répondant, lui dit: Laisse faire maintenant; car c'est ainsi qu'il convient que nous accomplissions toute justice. Alors Jean Le laissa faire.
Genève	1669	Et Jeſus reſpondant lui dit, Laiſſe pour maintenant: car ainſi nous eſt-il convenable d'accomplir toute juſtice. Alors il le laiſſa.
Lausanne	1872	Mais répondant, Jésus lui dit: Laisse faire maintenant; car c'est ainsi qu'il nous est convenable d'accomplir toute justice. Alors il le laissa faire.
Sacy	1759	Et Jesus lui répondit: Laissez-moi faire pour cette heure: car c’est ainsi que nous devons accomplir toute justice. Alors Jean ne lui résista plus.
Segond 21	2007	Jésus lui répondit: «Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste», et Jean ne lui résista plus.
Louis Segond	1910	Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.
Monde Nouveau	2018	Jésus lui répondit : « Laisse faire cette fois-​ci, car c’est ainsi que nous devons accomplir tout ce qui est juste. » Alors il ne l’en empêcha plus.
Monde Nouveau	1995	En réponse Jésus lui dit : “ Laisse faire cette fois, car c’est ainsi qu’il nous convient d’accomplir tout ce qui est juste. ” Alors il cessa de l’en empêcher.
Edmond Stapfer	1889	Jésus lui répondit par ces paroles:
Oltramare	1874	Jésus lui répondit: «Laisse-moi faire seulement, car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.» Alors Jean le laissa faire.
Neufchâtel	1899	Mais Jésus répondant, lui dit: Laisse faire pour le présent, car c'est ainsi qu'il nous sied d'accomplir toute justice. Alors il le laisse faire.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Accepte cela pour le moment. Oui, c'est ainsi que nous devons faire tout ce que Dieu demande. » Alors Jean accepte.
Français C. N.	2019	Mais Jésus lui répondit : « Accepte qu'il en soit ainsi pour le moment. Car il convient que nous accomplissions ainsi ce que Dieu demande. » Et Jean accepta.
Français C.	1982	Mais Jésus lui répondit: «Accepte qu'il en soit ainsi pour le moment. Car voilà comment nous devons accomplir tout ce que Dieu demande.» Alors Jean accepta.
Semeur	2000	Jésus lui répondit: — Accepte, pour le moment, qu’il en soit ainsi! Car c’est de cette manière qu’il nous convient d’accomplir tout ce que Dieu demande. Là-dessus, Jean accepta de le baptiser.
Parole vivante	2013	Jésus lui répondit :—Accepte, pour le moment, qu’il en soit ainsi. Il est bon que nous accomplissions ainsi tout ce que Dieu demande.Là-dessus, Jean accepta de le baptiser.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	ayant été baptisé cependant le Iésous directement monta au loin de l'eau· et voici furent ouvert à lui les cieux, et vit l'esprit du Dieu descendant comme si colombe venant sur lui·
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’ayant-été-baptisé, Jésus [c’est] directement [qu’]il est-monté loin-de l’eau. Et voici-qu’ont-été-ouverts // pour lui // les cieux, et il a-vu l’Esprit de Dieu descendant à-peu-près-comme une colombe //  et // venant sur lui.
Jacqueline	1992	Baptisé aussitôt Jésus remonte hors de l'eau. Et voici les cieux s'ouvrent : il voit l'Esprit de Dieu descendre un peu comme une colombe et venir sur lui.
Osty et Trinquet	1973	Une fois baptisé, Jésus aussitôt remonta de l’eau. Et voici que s’ouvrirent les cieux, et il vit l’Esprit de Dieu descendre, comme une colombe, et venir sur lui.
Segond NBS	2002	Aussitôt baptisé, Jésus remonta de l’eau. Alors les cieux s’ouvrirent pour lui, il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Jean Grosjean	1971	Sitôt immergé, Jésus remonta des eaux et voilà que les cieux s’ouvrirent; il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui,
Bayard	2018	Jésus est plongé dans l’eau. Aussitôt il en ressort Les deux s’ouvrent, il voit comme une colombe se poser sur lui : c’est le Souffle de Dieu.
Œcuménique	1976	Dès qu'il fut baptisé, Jésus sortit de l'eau. Voici que les cieux s'ouvrirent et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Liturgie	2013	Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l’eau, et voici que les cieux s’ouvrirent : il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Jérusalem	1973	Ayant été baptisé, Jésus aussitôt remonta de l'eau; et voici que les cieux s'ouvrirent: il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Albert Rilliet	1858	Or, après avoir été baptisé, Jésus sortit aussitôt de l'eau; et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'esprit de Dieu, descendant comme une colombe, venir sur lui;
AMIOT	1950	Or, Jésus, ayant été baptisé, remonta aussitôt de l'eau. Et voilà que les cieux furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe, et venir sur lui.
Darby	1885	Et Jésus, ayant été baptisé, monta aussitôt, s’éloignant de l’eau ; et voici, les cieux lui furent ouverts, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe, et venir sur lui.
Darby Rev.	2006	Après avoir été baptisé, Jésus remonta aussitôt de l'eau. Et voici, les cieux lui furent ouverts et il vit l'Esprit de Dieu, descendant comme une colombe, venir sur lui.
LIENART	1951	A peine baptisé, Jésus sortit de l’eau. Et voici que les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu qui descendait sous la forme d’une colombe et qui venait sur lui.
Shora Kuetu	2021	Et dès que Yéhoshoua eut été baptisé, il sortit directement de l'eau. Et voici, les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit d'Elohîm descendant comme une colombe et venant sur lui.
Peuples	2005	Le baptême terminé, Jésus sortit des eaux. Alors les cieux s’ouvrirent et Jésus vit l’Esprit de Dieu qui descendait comme fait la colombe et s’arrêtait sur lui.
Chouraqui	1977	Ayant été immergé, vite, Iéshoua’ remonte de l’eau. Et voici : les ciels s’ouvrent pour lui. Il voit le souffle d’Elohîms descendre comme une palombe ; il vient sur lui.
Tresmontant	2007	et il a été plongé [dans les eaux] ieschoua et voici qu'il est remonté [et sorti] des eaux et voici qu'ils se sont ouverts pour lui les cieux et il a vu l'esprit de dieu qui descendait comme une colombe et qui venait sur lui
Pirot et Clamer	1950	A peine baptisé, Jésus sortit de l'eau. Et voici que les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu qui descendait sous la forme d'une colombe et qui venait sur lui.
Abbé Crampon	1923	Jésus ayant été baptisé sortit aussitôt de l'eau, et voilà que les cieux s'ouvrirent pour lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
David Martin	1744	Et quand Jésus eut été baptisé, il sortit incontinent hors de l'eau, et voilà, les cieux lui furent ouverts, et [Jean] vit l'Esprit de Dieu descendant comme une colombe, et venant sur lui.
King James	1611	Et Jésus après qu'il ait été baptisé, remonta immédiatement de l'eau; et voici les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendant comme une colombe et venant sur lui.
Ostervald	1881	Et quand Jésus eut été baptisé, il sortit aussitôt de l'eau; et à l'instant les cieux s'ouvrirent à lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendant comme une colombe et venant sur lui.
Abbé Fillion	1895	Or Jésus, ayant été baptisé, sortit aussitôt hors de l'eau. Et voici que les cieux Lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu qui descendait comme une colombe, et qui vint sur Lui.
Genève	1669	Et quand Jeſus eut eſté baptiſé, il remonta incontinent de l'eau: & voici les cieux lui furent ouverts, & il vid l'Eſprit de Dieu deſcendre comme une colombe, & venir ſur lui.
Lausanne	1872	Et quand Jésus eut été baptisé, incontinent il remonta de l'eau. Et voici que les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendant comme une colombe et venant sur lui.
Sacy	1759	Or Jesus ayant été baptisé, sortit aussitôt hors de l’eau; & en même temps les cieux lui furent ouverts: il vit l’Esprit de Dieu qui descendit en forme de colombe, & qui vint se reposer sur lui.
Segond 21	2007	Dès qu'il fut baptisé, Jésus sortit de l'eau. Alors le ciel s'ouvrit [pour lui] et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Louis Segond	1910	Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Monde Nouveau	2018	Après avoir été baptisé, Jésus remonta immédiatement de l’eau. Alors le ciel s’ouvrit, et il vit l’esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Monde Nouveau	1995	Après avoir été baptisé, Jésus aussitôt remonta de l’eau ; et, voyez, les cieux s’ouvrirent, et il vit descendre comme une colombe l’esprit de Dieu qui venait sur lui.
Edmond Stapfer	1889	Jésus, ayant été baptisé, sortit aussitôt de l'eau, et voilà que les cieux furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre sous la figure d'une colombe et venir sur lui.
Oltramare	1874	Jésus, ayant été baptisé, sortit immédiatement de l’eau; et voici, les cieux s'ouvrirent à lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Neufchâtel	1899	Or, après avoir été baptisé, Jésus remonta aussitôt de l'eau; et voici, les cieux furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu, descendant comme une colombe, venant sur lui.
Parole de vie	2000	Dès que Jésus est baptisé, il sort de l'eau. Au même moment, le ciel s'ouvre. Jésus voit l'Esprit de Dieu qui descend comme une colombe et qui vient sur lui.
Français C. N.	2019	Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l'eau. Au même moment les cieux s'ouvrirent pour lui : il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Français C.	1982	Dès que Jésus fut baptisé, il sortit de l'eau. Au même moment le ciel s'ouvrit pour lui: il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Semeur	2000	Aussitôt après avoir été baptisé, Jésus sortit de l’eau. Alors le ciel s’ouvrit pour lui et il vit l’Esprit de Dieu descendre sous la forme d’une colombe et venir sur lui.
Parole vivante	2013	Dès que Jésus eut été baptisé, au moment où il sortit de l’eau, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre sous la forme d’une colombe et s’arrêter sur lui.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	et voici son de voix hors des cieux disante· celui-ci est mon fils le aimé, en à lequel j'estimai en bien.
Alain Dumont	2020	Et voici une voix issue-des cieux parlant-ainsi : Celui-ci est mon Fils, l’Aimé-d’agapè, en qui j’ai-mis-mon-estime-favorable.
Jacqueline	1992	Et voici une voix des cieux. Elle dit : « Celui-ci est mon fils l'Aimé en qui je me plais. »
Osty et Trinquet	1973	Et voici une voix, partie des cieux, qui disait : “Celui-ci est mon Fils, le Bien-Aimé, qui a toute ma faveur”.
Segond NBS	2002	Et une voix retentit des cieux: Celui–ci est mon Fils bien–aimé; c’est en lui que j’ai pris plaisir.
Jean Grosjean	1971	et voilà que, des cieux, une voix dit : Celui-ci est mon fils, l’aimé dont je suis content.
Bayard	2018	Des deux, une voix se fait entendre: Celui-ci est mon fils, je l’aime. C’est en lui que j’ai trouvé toute ma joie.
Œcuménique	1976	Et voici qu'une voix venant des cieux disait: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, celui qu'il m'a plu de choisir.»
Liturgie	2013	Et des cieux, une voix disait : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie. "
Jérusalem	1973	Et voici qu'une voix venue des cieux disait: "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur.
Albert Rilliet	1858	et voici, une voix sortant des cieux disait: « Celui-ci est Mon fils bien-aimé, dans lequel J'ai pris plaisir. »
AMIOT	1950	Et du ciel une voix disait : CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIMÉ, EN QUI J'AI MES COMPLAISANCES.
Darby	1885	Et voici une voix qui venait des cieux, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir.
Darby Rev.	2006	Et voici une voix qui venait des cieux : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai trouvé mon plaisir.
LIENART	1951	Et voici qu’une voix du ciel disait : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je prends mes complaisances.”
Shora Kuetu	2021	Et voici qu'une voix venue des cieux dit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir.
Peuples	2005	Une voix se fit entendre, venant du Ciel : « C’est lui mon Fils, le Bien-Aimé, celui en qui je me complais. »
Chouraqui	1977	Et voici, une voix des ciels dit : « Celui-ci est mon fils, mon aimé, en qui j’ai mon gré. »
Tresmontant	2007	et voici une voix qui venait des cieux et elle a dit celui-ci c'est mon fils [unique et] chéri en qui mon âme se plaît
Pirot et Clamer	1950	Et voici qu'une voix du ciel disait: “Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je prends mes complaisances.
Abbé Crampon	1923	Et voilà que ces cieux une voix disait: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances. "
David Martin	1744	Et voilà une voix du ciel, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris mon bon plaisir.
King James	1611	Et voici une voix du ciel, disant: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui JE SUIS très satisfait.
Ostervald	1881	Et voici une voix des cieux, qui dit: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir.
Abbé Fillion	1895	Et voici qu'une voix du Ciel disait: Celui-ci est Mon Fils bien-aimé, en qui Je Me suis complu.
Genève	1669	Et voici une voix du ciel, diſant, Celui-ci [eſt] mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris mon bon plaiſir.
Lausanne	1872	Et voici une voix des cieux, disant: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais.
Sacy	1759	Et au même instant une voix se fit entendre du ciel, qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, dans lequel j’ai mis toute mon affection.
Segond 21	2007	Au même instant, une voix fit entendre du ciel ces paroles: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute mon approbation.»
Louis Segond	1910	Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.
Monde Nouveau	2018	De plus, une voix venant du ciel dit : « Voici mon Fils, le bien-aimé, qui a mon approbation. »
Monde Nouveau	1995	Voyez ! Il y eut en outre une voix venant des cieux qui disait : “ Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, que j’ai agréé. ”
Edmond Stapfer	1889	En même temps une voix vint des cieux disant: «Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé en qui je me complais.»
Oltramare	1874	Et une Voix sortit des cieux, disant: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.»
Neufchâtel	1899	Et voici une voix des cieux, qui disait: Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui je me complais.
Parole de vie	2000	Une voix vient du ciel et dit : « Celui-ci est mon Fils très aimé. C'est lui que j'ai choisi avec joie. »
Français C. N.	2019	Et une voix venant des cieux dit : « Celui-ci est mon fils bien-aimé ; en lui je trouve toute ma joie. »
Français C.	1982	Et une voix venant du ciel déclara: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé; je mets en lui toute ma joie.»
Semeur	2000	En même temps, une voix venant du ciel fit entendre ces paroles: — Celui-ci est mon Fils bien-aimé, celui qui fait toute ma joie.
Parole vivante	2013	En même temps, une voix retentit du ciel, disant :—Voici mon Fils bien-aimé, celui qui fait toute ma joie.