BIBLE

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Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	Iésous cependant de plénitude de esprit de saint retourna en arrière au loin du Iordane et était conduit en à l'esprit en à la déserte
Alain Dumont	2020	Cependant, Jésus, en-plérôme-d’Esprit Saint, s’en-est-retourné loin-du Jourdain, et il était-conduit dans l’Esprit dans le désert…
Jacqueline	1992	Jésus plein d'Esprit saint revient du Jourdain. Il est amené par l'Esprit
Osty et Trinquet	1973	Jésus, rempli d’Esprit Saint, s’en retourna du Jourdain, et il était mené par l’Esprit à travers le désert,
Segond NBS	2002	Jésus, rempli d’Esprit saint, revint du Jourdain et fut conduit par l’Esprit au désert,
Jean Grosjean	1971	Jésus, plein de l’Esprit saint, s’en retourna du Jour-dain et, mené par l’Esprit à travers le désert,
Bayard	2018	Alors Jésus rempli du souffle saint quitta le Jourdain. Le souffle l’entraîna dans le désert.
Œcuménique	1976	Jésus, rempli d'Esprit Saint, revint du Jourdain et il était dans le désert, conduit par l'Esprit,
Liturgie	2013	Jésus, rempli d’Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; dans l’Esprit, il fut conduit à travers le désert
Jérusalem	1973	Jésus, rempli d'Esprit Saint, revint du Jourdain et il était mené par l'Esprit à travers le désert
Albert Rilliet	1858	Or Jésus rempli de l'esprit saint revint d'auprès du Jourdain, et il était conduit par l'esprit dans le désert,
AMIOT	1950	Jésus, rempli de l'Esprit-Saint, revint du Jourdain, et il fut poussé par l'Esprit au désert,
Darby	1885	Or Jésus, plein de l’Esprit Saint, s’en retourna du Jourdain et fut mené par l’Esprit dans le désert,
Darby Rev.	2006	Jésus, plein de l'Esprit Saint, revint du Jourdain et fut mené par l'Esprit dans le désert ;
LIENART	1951	Or, Jésus, rempli de l'Esprit-Saint, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert,
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua, rempli du Saint-Esprit, revint du Yarden et il fut conduit par l'Esprit dans le désert,
Peuples	2005	Jésus revint du Jourdain rempli de l’Esprit Saint ; il se laissa conduire par l’Esprit à travers le désert
Chouraqui	1977	Iéshoua’, rempli par le souffle sacré, revient du Iardèn.
Tresmontant	2007	et ieschoua [il a été] rempli de l'esprit saint et il est revenu du iarden et il a été conduit par l'esprit dans le désert
Pirot et Clamer	1950	Or, Jésus, rempli de l'Esprit-Saint, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert,
Abbé Crampon	1923	Jésus, rempli de l'Esprit-Saint, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans le désert,
David Martin	1744	Or Jésus étant rempli du Saint-Esprit s'en retourna de devers le Jourdain, et fut mené par la vertu de l'Esprit au désert.
King James	1611	Et Jésus,étant rempli de la Sainte Présence, revint du Jourdain, et fut conduit par l'Esprit dans le désert,
Ostervald	1881	Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et fut conduit par l'Esprit dans le désert,
Abbé Fillion	1895	Or Jésus, plein de l'Esprit-Saint, revint du Jourdain, et Il fut poussé par l'Esprit dans le désert
Genève	1669	Or Jeſus eſtant plein du ſaint Eſprit s'en retourna de devers le Jordain: & il fut mené par la vertu de l'Eſprit au deſert:
Lausanne	1872	Or Jésus, rempli d'Esprit saint, s'en retourna du Jourdain; et il fut mené par l'Esprit {Ou dans l'Esprit.} dans le désert,
Sacy	1759	Jesus étant plein du Saint-Esprit, revint des bords du Jourdain, & fut poussé par l’Esprit dans le désert.
Segond 21	2007	Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain. Il fut conduit par l'Esprit dans le désert
Louis Segond	1910	Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans le désert,
Monde Nouveau	2018	Jésus, plein d’esprit saint, s’éloigna du Jourdain, et il fut conduit par l’esprit ici et là dans le désert
Monde Nouveau	1995	Or Jésus, plein d’esprit saint, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’esprit çà et là dans le désert
Edmond Stapfer	1889	Jésus, rempli de l'Esprit saint, revint des bords du Jourdain; l'Esprit le poussait au désert.
Oltramare	1874	Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et fut poussé par un mouvement de l'Esprit au désert:
Neufchâtel	1899	Or Jésus, rempli de l'Esprit-Saint, revint du Jourdain; et il était conduit par l'Esprit dans le désert,
Parole de vie	2000	Jésus, rempli d'Esprit Saint, revient du Jourdain, et l'Esprit Saint le conduit dans le désert.
Français C. N.	2019	Jésus, rempli de l'Esprit saint, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert.
Français C.	1982	Jésus, rempli de Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert.
Semeur	2000	Jésus, rempli de l’Esprit Saint, revint du Jourdain et le Saint-Esprit le conduisit dans le désert
Parole vivante	2013	En revenant du Jourdain, Jésus, rempli de l’Esprit saint, fut conduit par lui dans le désert,

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	journées quarante étant mis en tentation sous du diable. Et non mangea aucun en aux journées à celles-là et de ayantes étées achevées ensemble de elles eut faim.
Alain Dumont	2020	... quarante jours [durant], étant-mis-à-l’épreuve sous-l’obédience-du diviseur. Et il n’a- rien- -mangé -du-tout en ces jours-là, et ceux-ci étant-achevés-ensemble, il a-été-affamé.
Jacqueline	1992	dans le désert quarante jours éprouvé par le diable. Il ne mange rien en ces jours-là. Quand ils sont achevés il a faim.
Osty et Trinquet	1973	pendant quarante jours tenté par le diable. Et il ne mangea rien en ces jours-là et, quand ils furent finis, il eut faim.
Segond NBS	2002	où il fut mis à l’épreuve par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours–là et, quand ils furent achevés, il eut faim.
Jean Grosjean	1971	il y fut mis à l’épreuve du diable pendant quarante j our s. Il ne mangea rien pendant ces jours-là et, quand ce fut fini, il eut faim.
Bayard	2018	Là, durant quarante jours le Provocateur* l’éprouve. Il ne mange pas pendant ce temps. Alors que ces jours sont écoulés, il a faim.
Œcuménique	1976	pendant quarante jours, et il était tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et lorsque ce temps fut écoulé, il eut faim.
Liturgie	2013	où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ce temps fut écoulé, il eut faim.
Jérusalem	1973	durant 40 jours, tenté par le diable. Il ne mangea rien en ces jours-là et, quand ils furent écoulés, il eut faim.
Albert Rilliet	1858	étant pendant quarante jours tenté par le diable. Et il ne mangeait rien durant ces jours-là, et lorsqu'ils furent terminés il eut faim.
AMIOT	1950	où pendant quarante jours, il fut tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et lorsqu'ils furent écoulés, il eut faim.
Darby	1885	étant tenté par le diable quarante jours. Et il ne mangea rien pendant ces jours-là ; et lorsqu’ils furent accomplis, il eut faim.
Darby Rev.	2006	il fut tenté par le diable quarante jours. Et il ne mangea rien pendant ces jours-là ; lorsqu'ils furent achevés, il eut faim.
LIENART	1951	où il resta quarante jours, tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours et, quand ils furent écoulés, il eut faim.
Shora Kuetu	2021	où il fut tenté par le diable pendant 40 jours. Et il ne mangea rien durant ces jours-là et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim.
Peuples	2005	où, durant quarante jours, il fut tenté par le diable. De tous ces jours il ne mangea rien, et lorsqu’ils s’achevèrent il eut faim.
Chouraqui	1977	Il est conduit dans le souffle au désert, quarante jours, éprouvé par le diable. Il ne mange rien pendant ces jours. Quand ils sont terminés, il a faim.
Tresmontant	2007	[pendant] quarante jours il a été mis à l'épreuve par l'adversaire et il n'a rien mangé dans ces jours-là et lorsqu'ils ont été accomplis alors il a eu faim
Pirot et Clamer	1950	où il resta quarante jours, tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours et, quand ils furent écoulés, il eut faim.
Abbé Crampon	1923	pendant quarante jours tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ils furent passés, il eut faim.
David Martin	1744	Et il fut tenté du diable quarante jours, et ne mangea rien du tout durant ces jours-là, mais après qu'ils furent passés, finalement il eut faim.
King James	1611	Étant pendant quarante jours tenté par le diable. Et il ne mangea rien durant ces jours-là; et après qu'ils furent passés, finalement il eut faim.
Ostervald	1881	Où il fut tenté par le diable pendant quarante jours, et il ne mangea rien durant ces jours-là; mais après qu'ils furent passés, il eut faim.
Abbé Fillion	1895	pendant quarante jours, et Il fut tenté par le diable. Et Il ne mangea rien durant ces jours-là, et lorsqu'ils furent écoulés, Il eut faim.
Genève	1669	Et [là] il fut tenté du diable par quarante jours, & ne mangea rien du tout durant ces jours- là: mais apres qu'ils furent paſſez, finalement il eut faim.
Lausanne	1872	étant quarante jours tenté par le Diable (le Calomniateur). Et il ne mangeait rien en ces jours-là; mais après qu'ils furent achevés, finalement il eut faim.
Sacy	1759	Il y demeura quarante jours, & y fut tenté par le diable. Car il ne mangea rien pendant tout ce temps-là; & lorsque ces jours furent passés, il eut faim.
Segond 21	2007	où il fut tenté par le diable pendant 40 jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand cette période fut passée, il eut faim.
Louis Segond	1910	où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim.
Monde Nouveau	2018	pendant 40 jours. Là, il fut tenté par le Diable. À la fin de cette période, comme il n’avait rien mangé, il eut faim.
Monde Nouveau	1995	pendant quarante jours, tandis qu’il était tenté par le Diable. En outre, il ne mangea rien en ces jours-là ; aussi, quand ils furent achevés, il eut faim.
Edmond Stapfer	1889	Il y passa quarante jours; il était tenté par le diable. Durant ces quarante jours, il ne mangea rien, et quand ils furent achevés, il eut faim.
Oltramare	1874	il y fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien dans ces jours-là, et, quand ils furent passés, il eut faim.
Neufchâtel	1899	pendant quarante jours, étant tenté par le diable. Et il ne mangea rien durant ces jours-là; et après qu'ils furent achevés, il eut faim.
Parole de vie	2000	Là, pendant 40 jours, l'esprit du mal tente Jésus. Celui-ci ne mange rien pendant ces jours-là, ensuite, il a faim.
Français C. N.	2019	Il y fut mis à l'épreuve par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand ils furent passés, il eut faim.
Français C.	1982	Il y fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand ils furent passés, il eut faim.
Semeur	2000	où il fut tenté par le diable durant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ils furent passés, il eut faim.
Parole vivante	2013	pour être mis à l’épreuve par le diable durant quarante jours. Pendant tout ce temps, il ne mangea rien. Aussi fut-il très affamé à la fin de cette période.

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	dit cependant à lui le diable· si fils tu es du Dieu, dis à le pierre à celui-ci afin que devienne pain.
Alain Dumont	2020	Cependant, il lui a-parlé-ainsi, le diviseur : Si [c’est] fils de Dieu [que] tu es, parle à cette pierre afin-qu’il devienne du pain.
Jacqueline	1992	Le diable lui dit : « Si tu es fils de Dieu dis à cette pierre qu'elle devienne pain. »
Osty et Trinquet	1973	Le diable lui dit : “Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre qu’elle devienne du pain”.
Segond NBS	2002	Alors le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre de devenir du pain.
Jean Grosjean	1971	Et le diable lui dit : Si tu es fils de Dieu, dis à cette pierre de devenir du pain.
Bayard	2018	Le Provocateur lui dit : Si tu es fils de Dieu, ordonne à cette pierre de se transformer en pain !
Œcuménique	1976	Alors le diable lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain.»
Liturgie	2013	Le diable lui dit alors : " Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. "
Jérusalem	1973	Le diable lui dit: "Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre qu'elle devienne du pain."
Albert Rilliet	1858	Mais le diable lui dit: « Si tu es fils de Dieu, dis à cette pierre-ci qu'elle devienne du pain. »
AMIOT	1950	Alors le diable lui dit : Si tu es Fils de Dieu, commande à cette pierre de se changer en pain.
Darby	1885	Et le diable lui dit : Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre qu’elle devienne du pain.
Darby Rev.	2006	Alors le diable lui dit : Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre qu'elle devienne du pain.
LIENART	1951	Le diable lui dit alors : “Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre qu'elle devienne du pain.”
Shora Kuetu	2021	Et le diable lui dit : Si tu es le Fils d'Elohîm, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain.
Peuples	2005	Le diable lui dit alors : « Si tu es Fils de Dieu, commande à cette pierre qu’elle devienne du pain. »
Chouraqui	1977	Le diable lui dit : « Si tu es Bèn Elohîms, dis à cette pierre de devenir du pain. »
Tresmontant	2007	et alors il lui a dit l'adversaire si tu es le fils de dieu alors dis à cette pierre qu'elle devienne un pain
Pirot et Clamer	1950	Le diable lui dit alors: “Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre qu'elle devienne du pain.”
Abbé Crampon	1923	Le diable lui dit: " Si vous êtes le fils de Dieu, dites à cette pierre qu'elle devienne du pain. "
David Martin	1744	Et le diable lui dit : si tu es le Fils de Dieu, dis à cette pierre qu'elle devienne du pain.
King James	1611	Et le diable lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, commande à cette pierre qu'elle devienne du pain.
Ostervald	1881	Alors le diable lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, commande à cette pierre qu'elle devienne du pain.
Abbé Fillion	1895	Alors le diable Lui dit: Si Vous êtes le Fils de Dieu, dites à cette pierre qu'elle devienne du pain.
Genève	1669	Et le diable lui dit, Si tu es le Fils de Dieu, di à cette pierre-ici qu'elle devienne pain.
Lausanne	1872	Et le Diable lui dit: Si tu es fils de Dieu, dis à cette pierre qu'elle devienne du pain. -
Sacy	1759	Alors le diable lui dit: Si vous êtes Fils de Dieu, commandez à cette pierre qu’elle devienne du pain.
Segond 21	2007	Le diable lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain.»
Louis Segond	1910	Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain.
Monde Nouveau	2018	Alors le Diable lui dit : « Si tu es un fils de Dieu, dis à cette pierre de devenir un pain. »
Monde Nouveau	1995	Alors le Diable lui dit : “ Si tu es un fils de Dieu, dis à cette pierre qu’elle devienne un pain. ”
Edmond Stapfer	1889	Le diable lui dit: «Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre de se changer en pain»;
Oltramare	1874	Le diable lui dit: «Si tu es Fils de Dieu, commande à cette pierre de se changer en pain.»
Neufchâtel	1899	Et le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre qu'elle devienne du pain.
Parole de vie	2000	Alors l'esprit du mal lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis à cette pierre : “Change-toi en pain ! ” »
Français C. N.	2019	Le diable lui dit alors : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de se changer en pain. »
Français C.	1982	Le diable lui dit alors: «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de se changer en pain.»
Semeur	2000	Alors le diable lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, ordonne donc à cette pierre de se changer en pain.
Parole vivante	2013	C’est alors que le diable l’aborda en ces termes :—Si vraiment tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de se changer en miche de pain.

Δ VERSET 4 GRE

Sébastien	2021	et fut répondu vers lui le Iésous· a été écrit en ce que non sur à pain à seul vivra l'être humain.
Alain Dumont	2020	Et il a-répondu vers lui, Jésus : Il se-trouve-avoir-été-écrit : [Ce] n’[est] pas sur du pain seul [que] vivra l’Homme.
Jacqueline	1992	Jésus lui répond : « Il est écrit : Ce n'est pas de pain seul que vivra l'homme. »
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus lui répondit : “Il est écrit que ce n’est pas de pain seul que vivra l’homme”.
Segond NBS	2002	Jésus lui répondit: Il est écrit: L’être humain ne vivra pas de pain seulement.
Jean Grosjean	1971	Jésus lui répondit : Il est écrit : L’homme ne vit pas que de pain.
Bayard	2018	Jésus lui répond qu’il est écrit : « Le pain ne suffira pas à faire vivre l’homme. »
Œcuménique	1976	Jésus lui répondit: «Il est écrit: Ce n'est pas seulement de pain que l'homme vivra.»
Liturgie	2013	Jésus répondit : " Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain. "
Jérusalem	1973	Et Jésus lui répondit: "Il est écrit: Ce n'est pas de pain seul que vivra l'homme."
Albert Rilliet	1858	Et Jésus lui répliqua: « Il est écrit que ce n'est pas de pain seulement que l'homme vivra. »
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : Il est écrit que l'homme ne vit pas seulement de pain.
Darby	1885	Et Jésus lui répondit, disant : Il est écrit que «l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu».
Darby Rev.	2006	Jésus lui répondit : Il est écrit : L' homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu.
LIENART	1951	Jésus lui répondit : “Il est écrit : Ce n'est pas seulement du pain que l'homme vit.”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua lui répondit, en disant : Il est écrit que l'être humain ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole d'Elohîm.
Peuples	2005	Jésus lui répondit : « Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ lui répond : « C’est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain. »
Tresmontant	2007	et alors il lui a répondu ieschoua il est écrit ce n'est pas sur le pain tout seul qu'il vivra l'homme mais sur tout ce qui sort de la bouche de yhwh il vivra l'homme
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui répondit: Il est écrit: “Ce n'est pas seulement du pain que l'homme vit.”
Abbé Crampon	1923	Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain. "
David Martin	1744	Et Jésus lui répondit, en disant : il est écrit : que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu.
King James	1611	Et Jésus lui répondit, disant: Il est écrit: Que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de chaque parole de Dieu.
Ostervald	1881	Et Jésus lui répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Jésus lui répondit: Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu.
Genève	1669	Et Jeſus lui reſpondit, diſant, Il eſt écrit, Que l'homme ne vivra point de pain ſeulement, mais de toute parole de Dieu.
Lausanne	1872	Et Jésus lui répondit, en disant: Il est écrit: " Ce n'est pas de pain seulement que l'homme vivra, mais de toute parole de Dieu. " (Deu 8:3)
Sacy	1759	Jesus lui répondit: Il est écrit, Que l’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu.
Segond 21	2007	Jésus lui répondit: «Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement [mais de toute parole de Dieu].»
Louis Segond	1910	Jésus lui répondit: Il est écrit: L'Homme ne vivra pas de pain seulement.
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus lui répondit : « Il est écrit : “L’homme ne doit pas vivre seulement de pain.” »
Monde Nouveau	1995	Mais Jésus lui répondit : “ Il est écrit : ‘ L’homme ne doit pas vivre de pain seul. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	et, Jésus lui répondit: «Il est écrit: «Ce n'est pas de pain seulement que vivra l'homme.»
Oltramare	1874	Jésus lui répondit: «Il est écrit que l'homme ne vivra pas de pain seulement.»
Neufchâtel	1899	Et Jésus lui répondit: est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Dans les Livres Saints on lit : “Le pain ne suffit pas à faire vivre l'homme.” »
Français C. N.	2019	Jésus lui répondit : « L'Écriture déclare : “L'être humain ne vivra pas de pain seulement.” »
Français C.	1982	Jésus lui répondit: «L'Écriture déclare: “L'homme ne vivra pas de pain seulement.” »
Semeur	2000	Jésus lui répondit: Il est dit dans l’Ecriture: L’homme n’a pas seulement besoin de pain pour vivre.
Parole vivante	2013	Jésus répondit :—Il est écrit (dans la Bible) :L’homme n’a pas seulement besoin de pain pour vivre.

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	Et ayant conduit de bas en haut lui montra à lui toutes les royautés de l'écoumène en à point d'instant de temps
Alain Dumont	2020	Et l’ayant-fait-monter [sur une hauteur], il lui a-montré tous les règnes de l’univers-habité en un-instant de temps,
Jacqueline	1992	Il l'amène en haut il lui montre tous les royaumes de l'univers en un point de temps.
Osty et Trinquet	1973	Et, l’emmenant plus haut, il lui montra en un instant tous les royaumes du monde,
Segond NBS	2002	Le diable le conduisit plus haut, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre habitée
Jean Grosjean	1971	Le diable l’emmena, lui montra en un instant tous les règnes du monde
Bayard	2018	II le conduit vers les sommets ; le Provocateur lui fait voir en un instant la totalité des royaumes habités
Œcuménique	1976	Le diable le conduisit plus haut, lui fit voir en un instant tous les royaumes de la terre
Liturgie	2013	Alors le diable l’emmena plus haut et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre.
Jérusalem	1973	L'emmenant plus haut, le diable lui montra en un instant tous les royaumes de l'univers
Albert Rilliet	1858	Et l'ayant emmené, il lui montra tous les royaumes de la terre en un seul instant;
AMIOT	1950	Et le diable, l'emmenant sur les hauteurs, lui montra en un instant tous les royaumes du monde,
Darby	1885	Et le diable, le menant sur une haute montagne, lui montra, en un instant, tous les royaumes de la terre habitée.
Darby Rev.	2006	Le diable, le menant sur une haute montagne, lui montra, en un instant, tous les royaumes de la terre habitée.
LIENART	1951	Puis l'ayant élevé, il lui montre en un instant tous les royaumes du monde
Shora Kuetu	2021	Et le diable l'ayant emmené sur une haute montagne, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre habitée,
Peuples	2005	Le diable alors l’emporta et lui montra, le temps d’un clin d’œil, tous les royaumes de la terre.
Chouraqui	1977	Et le conduisant en haut, il lui montre en un rien de temps tous les royaumes de l’univers.
Tresmontant	2007	et alors il l'a fait monter et il lui a montré tous les royaumes de la terre en un instant
Pirot et Clamer	1950	Puis l'ayant élevé, il lui montra en un instant tous les royaumes du monde
Abbé Crampon	1923	Et l'ayant élevé, il lui montra en un instant tous les royaumes de la terre,
David Martin	1744	Alors le diable l'emmena sur une haute montagne, et lui montra en un moment de temps tous les Royaumes du monde.
King James	1611	Et le diable le menant sur une haute montagne, lui montra en l'espace d'un moment tous les royaumes du monde.
Ostervald	1881	Ensuite le diable le mena sur une haute montagne, et lui fit voir en un moment tous les royaumes du monde;
Abbé Fillion	1895	Et le diable Le conduisit sur une haute montagne, et Lui montra en un instant tous les royaumes de la terre;
Genève	1669	Alors le diable l'emmena en une haute montagne, & lui montra en un moment de temps tous les royaumes du monde.
Lausanne	1872	Et le Diable l'ayant emmené sur une haute montagne, lui montra tous les royaumes de la terre, en un instant.
Sacy	1759	Et le diable le transporta sur une haute montagne, d’où lui ayant fait voir en un moment tous les royaumes du monde,
Segond 21	2007	Le diable l'emmena plus haut, [sur une haute montagne,] et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre.
Louis Segond	1910	Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre,
Monde Nouveau	2018	Le Diable l’amena alors à un endroit élevé et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre.
Monde Nouveau	1995	Il le fit alors monter et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre habitée ;
Edmond Stapfer	1889	Puis le diable l'emmena, et lui montrant en un instant tous les royaumes de la terre:
Oltramare	1874	Le diable l'ayant emmené, lui fit voir en un instant tous les royaumes de la terre,
Neufchâtel	1899	Et le diable l'ayant élevé, lui montra, en un instant, tous les royaumes de la terre;
Parole de vie	2000	L'esprit du mal l'emmène plus haut, en un instant, il montre à Jésus tous les royaumes de la terre,
Français C. N.	2019	Le diable l'emmena plus haut, lui fit voir en un instant tous les royaumes de la terre
Français C.	1982	Le diable l'emmena plus haut, lui fit voir en un instant tous les royaumes de la terre
Semeur	2000	Le diable l’entraîna sur une hauteur,
Parole vivante	2013	Après cela, le diable l’entraîna sur une haute montagne.

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	et dit à lui le diable· à toi je donnerai l'autorité celle-ci en totalité et la gloire de elles, en ce que à moi a été livré et à lequel si le cas échéant que je veuille je donne elle·
Alain Dumont	2020	et il lui a-parlé-ainsi, le diviseur : [C’est] à-toi [que] je donnerai ce pouvoir-ci en-totalité, et leur gloire, parce-que [c’est] à moi [qu’]il se-trouve-avoir-été-livré, et [c’est] à qui, le-cas-échéant, je veux [que] je le donne.
Jacqueline	1992	Le diable lui dit : « À toi je donnerai tout ce pouvoir et leur gloire. Car à moi elle a été livrée et à qui je veux je la donne !
Osty et Trinquet	1973	et le diable lui dit : “Je te donnerai, à toi, tout ce pouvoir, et la gloire de ces [royaumes], parce qu’elle m’a été livrée, et je la donne à qui je veux.
Segond NBS	2002	et lui dit: Je te donnerai toute l’autorité et la gloire de ces royaumes; car elle m’a été livrée, et je la donne à qui je veux.
Jean Grosjean	1971	et lui dit : Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces règnes, car elle m’a été livrée et je la donne à qui je veux;
Bayard	2018	et lui dit : je peux te donner tout le pouvoir et la gloire de ces royaumes, ils m’ont été livrés et je les donne à qui bon me semble.
Œcuménique	1976	et lui dit: «Je te donnerai tout ce pouvoir avec la gloire de ces royaumes, parce que c'est à moi qu'il a été remis et que je le donne à qui je veux.
Liturgie	2013	Il lui dit : " Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m’a été remis et je le donne à qui je veux.
Jérusalem	1973	et lui dit: "Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, car elle m'a été livrée, et je la donne à qui je veux.
Albert Rilliet	1858	et le diable lui dit: « Je te donnerai toute cette puissance et leur gloire, car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux;
AMIOT	1950	et lui dit : Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes ; car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux.
Darby	1885	Et le diable lui dit : Je te donnerai toute cette autorité et la gloire de ces royaumes ; car elle m’a été donnée, et je la donne à qui je veux.
Darby Rev.	2006	Et il lui dit : Je te donnerai toute cette autorité, ainsi que la gloire de ces royaumes, parce qu'elle m'a été livrée, et je la donne à qui je veux.
LIENART	1951	et lui dit : “Je te donnerai toute cette puissance et leur gloire, car elle m'a été livrée et je la donne à qui je veux.
Shora Kuetu	2021	et le diable lui dit : Je te donnerai toute cette autorité et leur gloire, car elle m'est livrée et je la donne à qui je veux.
Peuples	2005	Il lui dit : « Je te donnerai autorité sur tous ; toute cette gloire sera tienne, car elle m’a été remise et je la donne à qui je veux !
Chouraqui	1977	Le diable lui dit : « Je te donnerai toute autorité sur eux et leur gloire. Oui, elle m’a été livrée et je la donne à qui je veux.
Tresmontant	2007	et il lui a dit l'adversaire c'est à toi que je vais donner toute cette domination et toute leur gloire parce que c'est en ma main qu'elle a été remise et à celui à qui je le veux je la donne
Pirot et Clamer	1950	et lui dit: “Je te donnerai toute cette puissance et leur gloire, car elle m'a été livré et je la donne à qui je veux.
Abbé Crampon	1923	et le diable lui dit: " Je vous donnerai toute cette puissance avec leur gloire, car elle m'a été remise et je la donne à qui je veux.
David Martin	1744	Et le diable lui dit : je te donnerai toute cette puissance et leur gloire ; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux.
King James	1611	Et le diable lui dit: Je te donnerai toute cette puissance et leur gloire; car elle m'a été donnée, et je la donnerai à qui je veux.
Ostervald	1881	Et le diable lui dit: Je te donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux.
Abbé Fillion	1895	puis il Lui dit: Je Vous donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes; car ils m'ont été livrés, et je les donne à qui je veux.
Genève	1669	Et le diable lui dit, Je te donnerai toute cette puiſſance, & leur gloire: car elle m'eſt baillée, & je la donne à qui je veux.
Lausanne	1872	Et le Diable lui dit: Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes; car elle m'est livrée, et je la donne à qui je veux.
Sacy	1759	il lui dit: Je vous donnerai toute cette puissance, & la gloire de ces royaumes: car elle m’a été donnée, & je la donne à qui il me plaît.
Segond 21	2007	Puis il lui dit: «Je te donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes, car elle m'a été donnée et je la donne à qui je veux.
Louis Segond	1910	et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux.
Monde Nouveau	2018	Et il lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir, et la gloire de ces royaumes, car il m’a été remis, et je le donne à qui je veux.
Monde Nouveau	1995	et le Diable lui dit : “ Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de [ces royaumes], parce qu’il m’a été livré, et je le donne à qui je veux.
Edmond Stapfer	1889	«Je te donnerai, lui dit-il, toute cette puissance et la gloire de ces royaumes, car elfe m'a été livrée, et je la donne à qui je veux.
Oltramare	1874	et lui dit: «Je te donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes; car elles m'ont été données, et je les donne à qui je veux.
Neufchâtel	1899	et le diable lui dit: Je te donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes; parce qu'elle m'a été livrée et que je la donne à qui je veux.
Parole de vie	2000	et il lui dit : « Je vais te donner tout le pouvoir et la richesse de ces royaumes. Oui, je suis le maître de tout cela, et je le donne à qui je veux.
Français C. N.	2019	et lui dit : « Je te donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes : tout cela m'a été remis et je peux le donner à qui je veux.
Français C.	1982	et lui dit: «Je te donnerai toute cette puissance et la richesse de ces royaumes: tout cela m'a été remis et je peux le donner à qui je veux.
Semeur	2000	lui montra en un instant tous les royaumes de la terre et lui dit: Je te donnerai la domination universelle ainsi que les richesses et la gloire de ces royaumes. Car tout cela a été remis entre mes mains et je le donne à qui je veux.
Parole vivante	2013	Il lui montra en un clin d’œil tous les royaumes de la terre et lui dit :—C’est à toi que je donnerai la domination universelle ainsi que les richesses et la gloire de ces royaumes. Car tout cela a été remis entre mes mains et m’appartient. Aussi j’en dispose à mon gré et je les donne à qui je veux.

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	toi donc si le cas échéant que tu embrasses vers en devant de moi, sera de toi toute.
Alain Dumont	2020	Toi donc, si-le-cas-échéant tu te-prosternes-vers- [moi] -désormais, au-su-et-au-vu-de moi, il sera tout à toi.
Jacqueline	1992	Pour toi donc si tu te prosternes en face de moi elle sera à toi toute. »
Osty et Trinquet	1973	Toi donc, si tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi”.
Segond NBS	2002	Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.
Jean Grosjean	1971	si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.
Bayard	2018	Ils seront à toi, entièrement, si tu te prosternes devant moi.
Œcuménique	1976	Toi donc, si tu m'adores, tu l'auras tout entier.»
Liturgie	2013	Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela. "
Jérusalem	1973	Toi donc, si tu te prosternes devant moi, elle t'appartiendra tout entière."
Albert Rilliet	1858	si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. »
AMIOT	1950	Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.
Darby	1885	Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.
Darby Rev.	2006	Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.
LIENART	1951	Si donc tu te prosternes devant moi, elle t'appartiendra tout entière.”
Shora Kuetu	2021	Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.
Peuples	2005	Elle sera tout entière à toi si tu te prosternes devant moi. »
Chouraqui	1977	Pour toi donc, si tu te prosternes devant moi, elle sera à toi, toute. »
Tresmontant	2007	et toi donc si tu te prosternes devant ma face elle sera à toi tout entière
Pirot et Clamer	1950	Si donc tu te prosternes devant moi, elle t'appartiendra tout entière.”
Abbé Crampon	1923	Si donc vous vous prosternez devant moi, elle sera toute à vous. "
David Martin	1744	Si tu veux donc te prosterner devant moi, tout sera tien.
King James	1611	Si donc tu m'adores, tout sera à toi.
Ostervald	1881	Si donc tu te prosternes devant moi, toutes choses seront à toi.
Abbé Fillion	1895	Si donc Vous Vous prosternez devant moi, toutes ces choses seront à Vous.
Genève	1669	Partant ſi tu te veux proſterner devant moi, tout ſera tien.
Lausanne	1872	Si donc tu adores [te prosternant] devant moi, toutes ces choses seront à toi.
Sacy	1759	Si donc vous voulez m’adorer, toutes ces choses seront à vous.
Segond 21	2007	Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.»
Louis Segond	1910	Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.
Monde Nouveau	2018	Si donc tu fais un acte d’adoration devant moi, tout cela sera à toi. »
Monde Nouveau	1995	Toi donc, si tu fais un acte d’adoration devant moi, cela sera tout à toi. ”
Edmond Stapfer	1889	Donc, prosterne-toi en adoration devant moi et tout cela est à toi.»
Oltramare	1874	Si donc tu te prosternes devant moi, elles t'appartiendront tout entières.»
Neufchâtel	1899	Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.
Parole de vie	2000	Donc, mets-toi à genoux devant moi pour m'adorer, et tout cela sera à toi. »
Français C. N.	2019	Si donc tu te prosternes devant moi, tout sera à toi. »
Français C.	1982	Si donc tu te mets à genoux devant moi, tout sera à toi.»
Semeur	2000	Si donc tu te prosternes devant moi, tout cela sera à toi.
Parole vivante	2013	Si donc tu te prosternes devant moi, tout cela t’appartiendra.

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	et ayant été répondu le Iésous dit à lui· a été écrit· Maître le Dieu de toi tu embrasseras vers et à lui à seul tu adoreras.
Alain Dumont	2020	Et ayant-répondu, Jésus lui a-parlé-ainsi : Il se-trouve-avoir-été-écrit : [C’est] vers- [le] Seigneur ton Dieu [que] tu -te-prosterneras, et [c’est] à lui seul [que] tu rendras-un-culte.
Jacqueline	1992	Jésus répond et lui dit : « Il est écrit : Tu te prosterneras devant le Seineur ton Dieu et lui seul tu adoreras. »
Osty et Trinquet	1973	Et, répondant, Jésus lui dit : “Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et à lui seul tu rendras un culte”.
Segond NBS	2002	Jésus lui répondit: Il est écrit: C’est devant le Seigneur, ton Dieu, que tu te prosterneras, et c’est à lui seul que tu rendras un culte.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu te prosterne-ras devant le Seigneur ton Dieu et le serviras lui seul.
Bayard	2018	Jésus répond qu’il est écrit : « Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et à lui seul tu rendras un culte. »
Œcuménique	1976	Jésus lui répondit: «Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et c'est à lui seul que tu rendras un culte.»
Liturgie	2013	Jésus lui répondit : " Il est écrit : C’est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, à lui seul tu rendras un culte. "
Jérusalem	1973	Et Jésus lui dit: "Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et à lui seul tu rendras un culte."
Albert Rilliet	1858	Et Jésus lui répliqua: « Il est écrit: C'est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, et c'est à Lui seul que tu rendras un culte. »
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et ne serviras que lui seul.
Darby	1885	Et Jésus, lui répondant, dit : Il est écrit : «Tu rendras hommage au Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul».
Darby Rev.	2006	Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu rendras hommage au Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
LIENART	1951	Jésus lui répondit : “Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu ne serviras que lui.”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua répondant lui dit : Va-t'en, arrière de moi, Satan ! Car il est écrit : C'est devant le Seigneur, ton Elohîm, que tu te prosterneras, et tu le serviras lui seul.
Peuples	2005	Mais Jésus lui répondit : « Il est écrit : Tu te prosterneras devant le Seigneur ton Dieu et tu n’adoreras que lui. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond et lui dit : « c’est écrit : Prosterne-toi en face de IHVH-Adonaï, ton Elohîms. Sers-le, lui seul ! »
Tresmontant	2007	et alors il a répondu ieschoua et il lui a dit il est écrit c'est yhwh ton dieu que tu craindras et c'est lui seul que tu serviras
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui répondit: “Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu ne serviras que lui.”
Abbé Crampon	1923	Jésus répondant lui dit: " Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton dieu, et tu ne serviras que lui seul. "
David Martin	1744	Mais Jésus répondant, lui dit : va arrière de moi, satan, ; car il est écrit : tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
King James	1611	Et Jésus répondit et lui dit: Va-t-en derrière moi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le SEIGNEUR ton Dieu, et lui seul tu serviras.
Ostervald	1881	Mais Jésus lui répondit: Arrière de moi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
Abbé Fillion	1895	Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu Le serviras Lui seul.
Genève	1669	Mais Jeſus reſpondant lui dit, Va arriere de moi, Satan: car il eſt écrit, Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, & tu le ſerviras lui ſeul.
Lausanne	1872	Et Jésus répondant, lui dit: Va-t'en arrière de moi, Satan (Adversaire); car il est écrit: " Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu rendras ton culte à lui seul." (Deu 6:13)
Sacy	1759	Jesus lui répondit: Il est écrit: C’est le Seigneur votre Dieu que vous adorerez, & c’est lui seul que vous servirez.
Segond 21	2007	Jésus lui répondit: «[Retire-toi, Satan! En effet,] il est écrit: C'est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c'est lui seul que tu serviras.»
Louis Segond	1910	Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
Monde Nouveau	2018	Jésus lui répondit : « Il est écrit : “C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer, et c’est seulement à lui que tu dois offrir un service sacré.” »
Monde Nouveau	1995	En réponse Jésus lui dit : “ Il est écrit : ‘ C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer, et c’est à lui seul que tu dois offrir un service sacré. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Et Jésus lui fit cette réponse: «Il est écrit: «Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et c'est à lui seul que tu rendras un culte.»
Oltramare	1874	Jésus lui répondit: «Il est écrit: «Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.»
Neufchâtel	1899	Et Jésus répondant lui dit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Dans les Livres Saints on lit : “C'est le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et c'est lui seul que tu dois servir.” »
Français C. N.	2019	Jésus lui répondit : « L'Écriture déclare : “Adore le Seigneur ton Dieu et ne rends de culte qu'à lui seul.” »
Français C.	1982	Jésus lui répondit: «L'Écriture déclare: “Adore le Seigneur ton Dieu et ne rends de culte qu'à lui seul.” »
Semeur	2000	Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et c’est à lui seul que tu rendras un culte.
Parole vivante	2013	Jésus lui répondit :—Il est écrit :Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et tu le serviras, lui seul.

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	Conduisit cependant lui envers Ierousalem et plaça debout sur le pinacle du sanctuaire et dit à lui· si fils tu es du Dieu, jette toi-même d'ici vers le bas·
Alain Dumont	2020	Il l’a-conduit cependant envers Jérusalem et l’a-tenu sur le faîte du Temple, et il lui a-parlé-ainsi : Si [c’est] fils de Dieu [que] tu es, jette-toi toi-même d’ici en-bas.
Jacqueline	1992	Il l'amène à Iérousalem. Il le met sur le faîte du temple et lui dit : « Si tu es fils de Dieu jette-toi d'ici en bas.
Osty et Trinquet	1973	Il l’amena à Jérusalem et le plaça sur le pinacle du Temple, et il lui dit : “Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas,
Segond NBS	2002	Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette–toi d’ici en bas;
Jean Grosjean	1971	Il le mena à Jérusalem, le plaça sur le pignon du temple et lui dit : Si tu es fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas,
Bayard	2018	Puis il l’amène à Jérusalem. Il le place au sommet du Temple et lui dit : Si tu es fils de Dieu, jette-toi en bas.
Œcuménique	1976	Le diable le conduisit alors à Jérusalem; il le plaça sur le faîte du temple et lui dit: «Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas;
Liturgie	2013	Puis le diable le conduisit à Jérusalem, il le plaça au sommet du Temple et lui dit : " Si tu es Fils de Dieu, d’ici jette-toi en bas ;
Jérusalem	1973	Puis il le mena à Jérusalem, le plaça sur le pinacle du Temple et lui dit: "Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas;
Albert Rilliet	1858	Et il le conduisit à Jérusalem et il le posa sur l'aile du temple, et il lui dit: « Si tu es fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas,
AMIOT	1950	Puis il le conduisit à Jérusalem ; il le plaça sur le pinacle du Temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas ;
Darby	1885	Et il l’amena à Jérusalem, et le plaça sur le faîte du temple et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ;
Darby Rev.	2006	Le diable l'amena à Jérusalem, le plaça sur le faîte du temple et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas ;
LIENART	1951	Alors il le conduisit à Jérusalem et le plaça sur le pinacle du Temple, et lui dit : “Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas,
Shora Kuetu	2021	Et il le mena à Yeroushalaim et le plaça au sommet du temple, et lui dit : Si tu es le Fils d'Elohîm, jette-toi d'ici en bas,
Peuples	2005	Le diable alors le conduisit à Jérusalem. Il le plaça sur le haut du rempart du Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas.
Chouraqui	1977	Il le conduit à Ieroushalaîm, il le met au faîte du sanctuaire ; il lui dit : « Si tu es Bèn Elohîms, jette-toi d’ici en bas.
Tresmontant	2007	et alors il l'a fait venir à ierouschalaïm et il l'a fait se tenir debout sur le faîte de l'enceinte du temple et il lui a dit si tu es le fils de dieu alors jette-toi toi-même d'ici en bas
Pirot et Clamer	1950	Alors il le conduisit à Jérusalem et le plaça sur le pinacle du Temple, et lui dit: “Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas,
Abbé Crampon	1923	Il le conduisit à Jérusalem, et le posa sur le pinacle du temple et lui dit: " Si vous êtes Fils de Dieu, jetez-vous d'ici en bas;
David Martin	1744	Il l'amena aussi à Jérusalem, et le mit sur la balustrade du Temple, et lui dit : si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas.
King James	1611	Et il le mena à Jérusalem, et il le plaça sur le pinacle du temple, et lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas;
Ostervald	1881	Il le mena aussi à Jérusalem, et il le mit sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas;
Abbé Fillion	1895	Et il Le conduisit à Jérusalem, et Le plaça sur le pinacle du temple; puis il Lui dit: Si Vous êtes le Fils de Dieu, jetez-Vous d'ici en bas.
Genève	1669	Il le mena auſſi à Jeruſalem, & le mit ſur les creneaux du temple, & lui dit, Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas.
Lausanne	1872	Et il le mena à Jérusalem, et le mit sur l'aile du lieu sacré, et lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas;
Sacy	1759	Le diable le transporta encore à Jérusalem; & l’ayant mis sur le haut du temple, il lui dit: Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous d’ici en bas:
Segond 21	2007	Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça au sommet du temple et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas, car il est écrit:
Louis Segond	1910	Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas;
Monde Nouveau	2018	Ensuite, il le conduisit à Jérusalem, le plaça sur le parapet du Temple et lui dit : « Si tu es un fils de Dieu, jette-toi en bas.
Monde Nouveau	1995	Alors il le conduisit à Jérusalem, et le plaça sur le parapet du temple, et lui dit : “ Si tu es un fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ;
Edmond Stapfer	1889	Le menant à Jérusalem, le diable le plaça sur le faîte du Temple et lui dit: «Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas,
Oltramare	1874	Le diable le mena à Jérusalem, le posa à l'extrémité de l'aile du temple, et lui dit: «Si tu es Fils de Dieu, jette toi d'ici en bas;
Neufchâtel	1899	Et il le mena à Jérusalem, et le mit sur l'aile du saint lieu, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas.
Parole de vie	2000	Alors l'esprit du mal conduit Jésus à Jérusalem. Il le place au sommet du temple et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici jusqu'en bas !
Français C. N.	2019	Le diable le conduisit ensuite à Jérusalem, le plaça au sommet du temple et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas ;
Français C.	1982	Le diable le conduisit ensuite à Jérusalem, le plaça au sommet du temple et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas;
Semeur	2000	Le diable le conduisit ensuite à Jérusalem, le plaça tout en haut du Temple et lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, saute d’ici, lance-toi dans le vide, car il est écrit:
Parole vivante	2013	Le diable le conduisit ensuite à Jérusalem, le plaça au bord de la terrasse du temple et lui dit :—Si réellement tu es le Fils de Dieu, saute d’ici et jette-toi dans le vide, car l’Écriture déclare :

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	a été écrit car en ce que aux messagers de lui commandera autour de toi de ce garder soigneusement toi
Alain Dumont	2020	En-effet, il se-trouve-avoir-été-écrit : [C’est] à ses Proclamateurs [qu’]il commandera, à- ton -sujet, de te tenir-fermement-sous-sa-garde.
Jacqueline	1992	Car il est écrit : À ses anges il commandera pour toi de te garder.
Osty et Trinquet	1973	car il est écrit : A ses anges il donnera des ordres pour toi, afin qu’ils te gardent.
Segond NBS	2002	car il est écrit: Il donnera à ses anges des ordres à ton sujet, afin qu’ils te gardent;
Jean Grosjean	1971	car il est écrit : Il donnera pour toi à ses anges ordre de te garder;
Bayard	2018	Ainsi qu’il est écrit : « Il commandera à ses anges de veiller sur toi,
Œcuménique	1976	car il est écrit: Il donnera pour toi ordre à ses anges de te garder,
Liturgie	2013	car il est écrit : Il donnera pour toi, à ses anges, l’ordre de te garder ;
Jérusalem	1973	car il est écrit: Il donnera pour toi des ordres à ses anges, afin qu'ils te gardent.
Albert Rilliet	1858	car il est écrit que Il donnera pour toi des ordres à Ses anges, afin qu'ils te protègent,
AMIOT	1950	car il est écrit : Il a ordonné pour toi à ses anges de te garder,
Darby	1885	car il est écrit : «Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, pour te garder ;
Darby Rev.	2006	car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, pour te garder ;
LIENART	1951	car il est écrit : Pour toi il donnera ordres à ses anges, afin qu'ils te gardent ;
Shora Kuetu	2021	car il est écrit qu'il ordonnera à ses anges à ton sujet de te garder.
Peuples	2005	Car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, pour qu’ils te gardent.
Chouraqui	1977	C’est écrit : ‹ Il prescrit à ses messagers qu’ils te gardent. ›
Tresmontant	2007	car il est écrit parce qu'à ses messagers il donne des ordres en ta faveur pour te garder dans toutes tes voies
Pirot et Clamer	1950	car il est écrit: Pour toi il donnera des ordres à ses anges, afin qu'ils te gardent;
Abbé Crampon	1923	car il est écrit: Il donnera pour vous des ordres à ses anges pour vous garder,
David Martin	1744	Car il est écrit qu'il ordonnera à ses Anges de te conserver !
King James	1611	Car il est écrit, Il donnera à ses anges charge de toi, pour te garder;
Ostervald	1881	Car il est écrit, qu'il ordonnera à ses anges d'avoir soin de toi, pour te garder;
Abbé Fillion	1895	Car il est écrit: Il a donné des ordres à Ses Anges à Ton sujet, afin qu'ils Te gardent,
Genève	1669	Car il eſt écrit, Qu'il donnera charge de toi à ſes Anges, pour te conſerver:
Lausanne	1872	car il est écrit " qu'il donnera à ses anges des ordres à ton sujet pour te garder,
Sacy	1759	car il est écrit, Qu’il a ordonné à ses anges d’avoir soin de vous, & de vous garder;
Segond 21	2007	Il donnera, à ton sujet, ordre à ses anges de te garder
Louis Segond	1910	car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent;
Monde Nouveau	2018	Car il est écrit : “Il donnera à ses anges un ordre à ton sujet, pour te protéger”
Monde Nouveau	1995	car il est écrit : ‘ Il donnera à ses anges un ordre à ton sujet, pour te protéger ’,
Edmond Stapfer	1889	car il est écrit: «A ses anges il donnera l'ordre de te garder
Oltramare	1874	car il est écrit qu'il ordonnera à ses anges de te garder,
Neufchâtel	1899	Car il est écrit: Il donnera ordre à ton sujet à ses anges de te garder,
Parole de vie	2000	En effet, dans les Livres Saints on lit : “Dieu commandera à ses anges de te garder.
Français C. N.	2019	car l'Écriture déclare : “Dieu ordonnera à ses anges de te garder.”
Français C.	1982	car l'Écriture déclare: “Dieu ordonnera à ses anges de te garder.”
Semeur	2000	Il donnera ordre à ses anges de veiller sur toi,
Parole vivante	2013	Dieu chargera ses anges de veiller sur toi

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	et en ce que sur de mains lèveront toi, de peur que tu frappes vers vers pierre le pied de toi.
Alain Dumont	2020	Et : [C’est] sur [leurs] mains [qu’]ils te lèveront, de-peur-que tu ne [l’]achoppes-désormais vers une pierre, ton pied.
Jacqueline	1992	Et : sur les mains ils t'enlèveront que tu ne heurtes contre une pierre ton pied. »
Osty et Trinquet	1973	Et : Sur leurs mains ils te porteront, de peur que tu ne heurtes du pied quelque pierre.
Segond NBS	2002	et: Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre.
Jean Grosjean	1971	et : Ils t’élèveront sur leurs mains, de peur que tu heurtes ton pied à une pierre.
Bayard	2018	et ils te soutiendront dans leurs bras pour que ton pied ne heurte pas de pierre. »
Œcuménique	1976	et encore: ils te porteront sur leurs mains pour t'éviter de heurter du pied quelque pierre.»
Liturgie	2013	et encore : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. "
Jérusalem	1973	Et encore: Sur leurs mains, ils te porteront, de peur que tu ne heurtes du pied quelque pierre."
Albert Rilliet	1858	et que ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre. »
AMIOT	1950	et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes du pied quelque pierre.
Darby	1885	et ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre».
Darby Rev.	2006	et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre.
LIENART	1951	et : Ils te porteront dans leurs mains, de crainte que tu ne heurtes ton pied contre la pierre.”
Shora Kuetu	2021	Et ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes du pied une pierre.
Peuples	2005	Et encore : Leurs mains te saisiront, de peur que ton pied ne heurte quelque pierre. »
Chouraqui	1977	Et : ‹ Sur leurs mains, ils te soulèveront, pour que ton pied ne heurte pas une pierre. »
Tresmontant	2007	et puis aussi sur les paumes des mains ils te porteront afin qu'il ne se heurte pas contre une pierre ton pied
Pirot et Clamer	1950	et: Ils te porteront dans leurs mains, de crainte que tu ne heurtes ton pied contre la pierre.”
Abbé Crampon	1923	et: Ils vous prendront sur leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre une pierre. "
David Martin	1744	Et qu'ils te porteront en leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre quelque pierre.
King James	1611	Et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre.
Ostervald	1881	Et qu'ils te porteront dans leurs mains, de peur que ton pied ne heurte contre quelque pierre.
Abbé Fillion	1895	et ils Te porteront dans leurs mains, de peur que Tu ne heurtes Ton pied contre une pierre.
Genève	1669	Et qu'ils te porteront en leurs mains, de peur que tu heurtes de ton pied à quelque pierre,
Lausanne	1872	et qu'ils te porteront sur les mains, de peur que tu ne heurtes de ton pied contre une pierre. " (Ps 91:11,12)
Sacy	1759	et qu’ils vous soutiendront de leurs mains, de peur que vous ne vous heurtiez le pied contre quelque pierre.
Segond 21	2007	et: Ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre.»
Louis Segond	1910	et: Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
Monde Nouveau	2018	et “Ils te porteront sur leurs mains, pour que ton pied ne heurte pas de pierre.” »
Monde Nouveau	1995	et : ‘ Ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes une pierre avec ton pied. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Et de te soutenir de leurs mains, De peur que ton pied ne se heurte contre une pierre.»
Oltramare	1874	et qu'ils te porteront sur leurs bras, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre.»
Neufchâtel	1899	et: Ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre.
Parole de vie	2000	Ils te porteront dans leurs bras pour que tes pieds ne heurtent pas les pierres.” »
Français C. N.	2019	Et encore : “Ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte pas de pierre.” »
Français C.	1982	Et encore: “Ils te porteront sur leurs mains pour éviter que ton pied ne heurte une pierre.” »
Semeur	2000	et encore: Ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte aucune pierre.
Parole vivante	2013	ou encore : Ils te porteront dans leurs bras pour que ton pied ne se cogne à aucune pierre.—

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	et ayant été répondu dit à lui le Iésous en ce que a été dit· non tu tenteras à l'excès Maître le Dieu de toi.
Alain Dumont	2020	Et ayant-répondu, il lui a-parlé-ainsi, Jésus : Il se-trouve-avoir-été-parlé-ainsi : Tu ne tenteras- pas -par-l’épreuve [le] Seigneur ton Dieu.
Jacqueline	1992	Jésus répond et lui dit : « Il est dit : Tu n'éprouveras pas le Seigneur ton Dieu. »
Osty et Trinquet	1973	Et, répondant, Jésus lui dit : “Il est dit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu”.
Segond NBS	2002	Jésus lui répondit: Il est dit: Tu ne provoqueras pas le Seigneur, ton Dieu.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus lui répondit : Il est dit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu.
Bayard	2018	Jésus répond qu’il a été dit : « Tu n’éprouveras pas le Seigneur, ton Dieu. »
Œcuménique	1976	Jésus lui répondit: «Il est dit: Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu.»
Liturgie	2013	Jésus lui fit cette réponse : " Il est dit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. "
Jérusalem	1973	Mais Jésus lui répondit: "Il est dit: Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu."
Albert Rilliet	1858	Et Jésus lui répliqua: « Il a été dit: Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu. »
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : Il est dit : Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.
Darby	1885	Et Jésus, répondant, lui dit : Il est dit : «Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu».
Darby Rev.	2006	Jésus lui répondit : Il est dit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.
LIENART	1951	Mais Jésus lui répondit : “Il est dit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua répondant, lui dit : Il est dit : Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Elohîm.
Peuples	2005	Mais Jésus lui répliqua : « Il est dit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond et lui dit : « Il est dit : ‹ N’éprouve pas IHVH-Adonaï, ton Elohîms’. »
Tresmontant	2007	alors il lui a répondu et il lui a dit ieschoua il est dit vous ne mettrez pas à l'épreuve yhwh votre dieu
Pirot et Clamer	1950	Mais Jésus lui répondit: “Il est dit: Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Jésus répondant lui dit: " Il est dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. "
David Martin	1744	Mais Jésus répondant, lui dit : il a été dit : tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.
King James	1611	Et Jésus répondant, lui dit: Il est dit: Tu ne tenteras pas le SEIGNEUR ton Dieu.
Ostervald	1881	Mais Jésus lui répondit: Il est dit: Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.
Abbé Fillion	1895	Jésus lui répondit: Il a été dit: Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.
Genève	1669	Mais Jeſus reſpondant, lui dit, Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.
Lausanne	1872	Et Jésus répondant, lui dit: Il a été dit: " Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu. " (Deu 6:16)
Sacy	1759	Jesus lui répondit: Il est écrit: Vous ne tenterez point le Seigneur votre Dieu.
Segond 21	2007	Jésus lui répondit: «Il est dit: Tu ne provoqueras pas le Seigneur, ton Dieu.»
Louis Segond	1910	Jésus lui répondit: Il est dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.
Monde Nouveau	2018	Jésus lui répondit : « Il est dit : “Tu ne dois pas mettre à l’épreuve Jéhovah ton Dieu.” »
Monde Nouveau	1995	En réponse Jésus lui dit : “ Il est dit : ‘ Tu ne dois pas mettre Jéhovah ton Dieu à l’épreuve. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus lui répondit par ces mots: «Il est dit: «Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.»
Oltramare	1874	Jésus lui répliqua qu'il est dit: «Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.»
Neufchâtel	1899	Et Jésus répondant lui dit: est dit: Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Dans les Livres Saints on lit : “Tu ne dois pas provoquer le Seigneur ton Dieu.” »
Français C. N.	2019	Jésus lui répondit : « L'Écriture déclare : “Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu.” »
Français C.	1982	Jésus lui répondit: «L'Écriture déclare: “Ne mets pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu.” »
Semeur	2000	Jésus répondit: Il est aussi écrit: Tu ne chercheras pas à forcer la main au Seigneur, ton Dieu.
Parole vivante	2013	Oui, répliqua Jésus, mais il est aussi écrit :Tu n’essayeras pas de forcer la main au Seigneur, ton Dieu.

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	Et ayant achevé ensemble tout tentation le diable plaça debout au loin au loin de lui jusqu'à l'extrémité de moment.
Alain Dumont	2020	Et ayant-achevé-ensemble toute épreuve, le diviseur s’est-tenu-éloigné loin-de lui jusqu’à un moment [favorable].
Jacqueline	1992	Ayant achevé toute épreuve le diable s'écarte de lui jusqu'au temps…
Osty et Trinquet	1973	Et ayant épuisé toute tentation, le diable s’écarta de lui jusqu’au moment favorable.
Segond NBS	2002	Après avoir achevé de le mettre à l’épreuve, le diable s’éloigna de lui pour un temps.
Jean Grosjean	1971	À bout d’épreuve, le diable s’éloigna de lui pour le moment.
Bayard	2018	Le Provocateur a épuisé toutes les sortes d’épreuves. Il s’est retiré de lui, attendant le moment opportun.
Œcuménique	1976	Ayant alors épuisé toute tentation possible, le diable s'écarta de lui jusqu'au moment fixé.
Liturgie	2013	Ayant ainsi épuisé toutes les formes de tentations, le diable s’éloigna de Jésus jusqu’au moment fixé.
Jérusalem	1973	Ayant ainsi épuisé toute tentation, le diable s'éloigna de lui jusqu'au moment favorable.
Albert Rilliet	1858	Et le diable ayant épuisé toute espèce de tentation s'éloigna de lui jusques à une autre occasion.
AMIOT	1950	Le diable, ayant épuisé toutes les formes de tentations, s'éloigna de lui jusqu'au temps marqué.
Darby	1885	Et ayant accompli toute tentation, le diable se retira d’avec lui pour un temps.
Darby Rev.	2006	Ayant épuisé toute tentation, le diable s'éloigna de lui pour un temps.
LIENART	1951	Ayant alors épuisé toute tentation, le diable s'éloigna de lui jusqu'au temps marqué.
Shora Kuetu	2021	Et ayant achevé toute tentation, le diable se retira de lui pour un temps.
Peuples	2005	Le diable avait tenté Jésus de toutes les façons possibles ; il s’éloigna de lui, attendant une occasion.
Chouraqui	1977	Ayant épuisé toute épreuve, le diable s’écarte jusqu’au temps fixé. À Nasèrèt
Tresmontant	2007	et il a achevé toute cette mise à l'épreuve l'adversaire et il s'est éloigné de lui jusqu'à un certain temps
Pirot et Clamer	1950	Ayant alors épuisé toute tentation, le diable s'éloigna de lui jusqu'au temps marqué.
Abbé Crampon	1923	Ayant épuisé toute tentation, le diable s'éloigna de lui jusqu'au temps (marqué).
David Martin	1744	Et quand toute la tentation fut finie, le diable se retira d'avec lui ; pour un temps.
King James	1611	Et lorsque le diable eut achevé toute la tentation, il se retira de lui pour un temps.
Ostervald	1881	Et le diable ayant achevé toute la tentation, se retira de lui pour un temps.
Abbé Fillion	1895	Après avoir achevé toutes ces tentations, le diable s'éloigna de Lui pour un temps.
Genève	1669	Et quand toute la tentation fut finie, le diable ſe retira d'avec lui pour un temps.
Lausanne	1872	Et quand le Diable eut achevé toute [la] tentation, il se retira de lui pour un temps.
Sacy	1759	Le diable ayant achevé toutes ces tentations, se retira de lui pour un temps.
Segond 21	2007	Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable.
Louis Segond	1910	Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable.
Monde Nouveau	2018	Comme il avait fini de le tenter, le Diable s’éloigna de lui en attendant une autre occasion favorable.
Monde Nouveau	1995	Alors le Diable, ayant achevé toute la tentation, s’éloigna de lui jusqu’à un autre moment opportun.
Edmond Stapfer	1889	Toute espèce de tentation étant achevée, te diable s'éloigna de lai, jusqu'à une autre occasion.
Oltramare	1874	Et le diable ayant épuisé toute espèce de tentation, s'éloigna de lui jusqu’à nouvelle occasion.
Neufchâtel	1899	Et le diable ayant achevé toute la tentation, se retira de lui jusqu'à une autre occasion.
Parole de vie	2000	L'esprit du mal a complètement fini de tenter Jésus, il le quitte jusqu'au moment que Dieu a fixé.
Français C. N.	2019	Après avoir achevé de tenter Jésus de toutes les manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à une autre occasion.
Français C.	1982	Après avoir achevé de tenter Jésus de toutes les manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à une autre occasion.
Semeur	2000	Lorsque le diable eut achevé de le soumettre à toutes sortes de tentations, il s’éloigna de lui jusqu’au temps fixé.
Parole vivante	2013	Lorsque le diable eut épuisé tous ses moyens de tentation, il s’éloigna de lui et le laissa tranquille… en attendant le temps fixé pour revenir à la charge.

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	Et retourna en arrière le Iésous en à la puissance de l'esprit envers la Galilée. et rumeur sortit contre de toute entière de la région alentour autour de lui.
Alain Dumont	2020	Et il s’en-est-retourné, Jésus, dans la puissance de l’Esprit, envers la Galilée, et une rumeur est-sortie selon le pays- entier -alentour à- son -sujet.
Jacqueline	1992	Jésus revient sous la puissance de l'Esprit dans la Galilée. Une rumeur à son sujet sort dans tout le pays d'alentour.
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus retourna en Galilée avec la puissance de l’Esprit, et sa renommée se répandit par toute la contrée à son sujet.
Segond NBS	2002	Jésus retourna en Galilée, avec la puissance de l’Esprit; le bruit s’en répandit dans toute la région.
Jean Grosjean	1971	Jésus s’en retourna en Galilée, par la puissance de l’Esprit, et sa renommée se répandit dans toute la contrée.
Bayard	2018	Puis Jésus est revenu en Galilée dans la puissance du souffle. On parlait à son sujet un peu partout dans le voisinage.
Œcuménique	1976	Alors Jésus, avec la puissance de l'Esprit, revint en Galilée, et sa renommée se répandit dans toute la région.
Liturgie	2013	Lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région.
Jérusalem	1973	Jésus retourna en Galilée, avec la puissance de l'Esprit, et une rumeur se répandit par toute la région à son sujet.
Albert Rilliet	1858	Et Jésus, animé de la puissance de l'esprit, revint en Galilée, et sa renommée se répandit dans toute la contrée voisine.
AMIOT	1950	Alors Jésus revint en Galilée plein de la force de l'Esprit ; et sa réputation se répandit dans tout le pays d'alentour.
Darby	1885	Et Jésus s’en retourna en Galilée, dans la puissance de l’Esprit ; et sa renommée se répandit par tout le pays d’alentour.
Darby Rev.	2006	Jésus revint en Galilée dans la puissance de l'Esprit ; et sa renommée se répandit à travers toute la région.
LIENART	1951	Jésus revint avec la puissance de l'Esprit en Galilée, et sa renommée se répandit à travers toute la contrée.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua retourna en Galilée dans la puissance de l'Esprit, et sa renommée se répandit dans toute la région environnante.
Peuples	2005	Jésus revint en Galilée avec la puissance de l’Esprit et l’on commença à parler de lui dans toute la région.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ revient en Galil dans la puissance du souffle. La rumeur sort dans tout le pays d’alentour autour de lui.
Tresmontant	2007	et il est retourné ieschoua dans la puissance de l'esprit en galilée et ce qu'on entendait [dire de lui] cela est sorti et s'est répandu dans toute la région à son sujet
Pirot et Clamer	1950	Jésus revint avec la puissance de l'Esprit en Galilée, et sa renommée se répandit à travers toute la contrée.
Abbé Crampon	1923	Jésus retourna avec la puissance de l'Esprit en Galilée, et sa renommée se répandit dans toute la région.
David Martin	1744	Et Jésus retourna en Galilée par la vertu de l'Esprit, et sa renommée se répandit par tout le pays d'alentour.
King James	1611	Et Jésus retourna en Galilée, dans la puissance de l'Esprit, et sa renommée se répandit dans toute la région d'alentour.
Ostervald	1881	Et Jésus s'en retourna en Galilée, par le mouvement de l'Esprit, et sa réputation courut par tout le pays d'alentour.
Abbé Fillion	1895	Alors Jésus retourna en Galilée par la vertu de l'Esprit, et Sa renommée se répandit dans tout le pays.
Genève	1669	Et Jeſus par la vertu de l'Eſprit retourna en Galilée: & ſa renommée courut par tout le païs d'alentour.
Lausanne	1872	Et Jésus s'en retourna en Galilée, dans la puissance de l'Esprit; et sa renommée se répandit par toute la contrée d'alentour.
Sacy	1759	Alors Jesus s’en retourna en Galilée par la vertu de l’Esprit de Dieu, & sa réputation se répandit dans tout le pays d’alentour.
Segond 21	2007	Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa réputation gagna toute la région.
Louis Segond	1910	Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour.
Monde Nouveau	2018	Rempli de la puissance de l’esprit, Jésus retourna en Galilée. Et on se mit à parler de lui en bien dans toute la région.
Monde Nouveau	1995	Et Jésus retourna, dans la puissance de l’esprit, en Galilée. Et les propos favorables à son sujet se répandirent par tout le pays d’alentour.
Edmond Stapfer	1889	Puissant par l'Esprit, Jésus retourna en Galilée; sa renommée se répandit dans toute la contrée;
Oltramare	1874	Jésus, animé de la puissance de l'Esprit, s'en retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour.
Neufchâtel	1899	Et Jésus, dans la puissance de l'Esprit, s'en retourna en Galilée; et sa renommée se répandit par toute la contrée d'alentour.
Parole de vie	2000	Jésus, rempli de la force de l'Esprit Saint, revient en Galilée. Les gens commencent à parler de lui dans toute la région.
Français C. N.	2019	Jésus retourna en Galilée, avec la puissance de l'Esprit saint. On se mit à parler de lui dans toute cette région.
Français C.	1982	Jésus retourna en Galilée, plein de la puissance du Saint-Esprit. On se mit à parler de lui dans toute cette région.
Semeur	2000	Jésus, rempli de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée. Sa réputation se répandit dans toute la région.
Parole vivante	2013	Jésus, rempli de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, où sa réputation commença à se répandre. Dans tout le pays, on se mit à parler de lui.

Δ VERSET 15 GRE

Sébastien	2021	et lui enseignait en aux synagogues de eux étant glorifié sous de tous.
Alain Dumont	2020	Et il enseignait dans leurs synagogues, étant-glorifié sous-l’obédience-de tous.
Jacqueline	1992	Lui-même enseignait dans leurs synagogues glorifié par tous.
Osty et Trinquet	1973	Et il enseignait dans leurs synagogues, glorifié par tous.
Segond NBS	2002	Il enseignait dans leurs synagogues, et il était glorifié par tous.
Jean Grosjean	1971	Il enseignait dans leurs synagogues et tous le glo-rifiaient.
Bayard	2018	II enseignait dans leurs synagogues, il était honoré de tous.
Œcuménique	1976	Il enseignait dans leurs synagogues et tous disaient sa gloire.
Liturgie	2013	Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge.
Jérusalem	1973	Il enseignait dans leurs synagogues, glorifié par tous.
Albert Rilliet	1858	Et lui-même enseignait dans leurs synagogues, et il était loué de tous.
AMIOT	1950	Il enseignait dans leurs Synagogues, et tous publiaient ses louanges.
Darby	1885	Et lui-même enseignait dans leurs synagogues, étant glorifié par tous.
Darby Rev.	2006	Lui-même enseignait dans leurs synagogues, glorifié par tous.
LIENART	1951	Il enseignait dans leurs synagogues, célébré par tous.
Shora Kuetu	2021	Et il enseignait dans leurs synagogues, et il était glorifié par tous.
Peuples	2005	Il s’était mis à enseigner dans leurs synagogues et tous chantaient ses louanges.
Chouraqui	1977	Il enseigne dans leurs synagogues, et tous le glorifient.
Tresmontant	2007	et lui il enseignait dans leurs maisons de réunion et tous le glorifiaient
Pirot et Clamer	1950	Il enseignait dans leurs synagogues, célébré par tous.
Abbé Crampon	1923	Et il enseignait dans leurs synagogues, et tous publiaient ses louanges.
David Martin	1744	Car il enseignait dans leurs Synagogues, et était honoré de tous.
King James	1611	Car il enseignait dans leurs synagogues, étant glorifié de tous.
Ostervald	1881	Car il enseignait dans leurs synagogues, et il était honoré de tout le monde.
Abbé Fillion	1895	Et Il enseignait dans leurs synagogues, et Il était glorifié par tous.
Genève	1669	Car il enſeignoit en leurs Synagogues, & eſtoit honoré de tous.
Lausanne	1872	Et il enseignait dans leurs congrégations, étant glorifié par tous.
Sacy	1759	Il enseignait dans leurs synagogues, & il était estimé & honoré de tout le monde.
Segond 21	2007	Il enseignait dans les synagogues et tous lui rendaient gloire.
Louis Segond	1910	Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.
Monde Nouveau	2018	Il enseignait dans les synagogues et il était honoré par tout le monde.
Monde Nouveau	1995	De plus, il enseignait dans leurs synagogues, étant honoré par tous.
Edmond Stapfer	1889	il enseignait dans les synagogues du pays et tous célébraient ses louanges.
Oltramare	1874	Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde le glorifiait.
Neufchâtel	1899	Et lui-même enseignait dans leurs synagogues, étant glorifié par tous.
Parole de vie	2000	Il enseigne dans les maisons de prière, et tout le monde dit beaucoup de bien de lui.
Français C. N.	2019	Il y enseignait dans les synagogues et tout le monde faisait son éloge.
Français C.	1982	Il y enseignait dans les synagogues et tout le monde faisait son éloge.
Semeur	2000	Il enseignait dans les synagogues et tous faisaient son éloge.
Parole vivante	2013	Il enseignait dans les synagogues (de la région) et jouissait de la considération générale ; tout le monde faisait son éloge.

Δ VERSET 16 GRE

Sébastien	2021	Et vint envers Nazareth, où était ayant été nourri, et vint à l'intérieur selon ce ayant habitué à lui en à la journée des sabbats envers la synagogue et plaça debout de bas en haut lire.
Alain Dumont	2020	Et il est-venu envers Nazara où il était se-trouvant-avoir-été-nourri, et il est-entré selon le-fait qu’il s’- [en] -trouve-avoir-été-la-coutume pour lui, dans le jour du shabbat, envers la synagogue, et il s’est-redressé pour prendre-connaissance [de la parole].
Jacqueline	1992	Il vient à Nazareth où il a été nourri. Il entre selon son habitude le jour du sabbat à la synagogue. Il se lève pour lire.
Osty et Trinquet	1973	Et il vint à Nazara, où il avait été élevé, et il entra, selon sa coutume le jour du sabbat, dans la synagogue, et il se leva pour faire la lecture.
Segond NBS	2002	Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il se rendit à la synagogue, selon sa coutume, le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
Jean Grosjean	1971	Puis il vint à Nazareth, où il avait été nourri; il entra dans la synagogue comme il en avait coutume le jour du sabbat et se leva pour lire.
Bayard	2018	II s’est rendu à Nazareth, où il avait grandi. Selon son habitude, le jour du sabbat il va à la synagogue et se lève pour la lecture.
Œcuménique	1976	Il vint à Nazara où il avait été élevé. Il entra suivant sa coutume le jour du sabbat dans la synagogue, et il se leva pour faire la lecture.
Liturgie	2013	Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture.
Jérusalem	1973	Il vint à Nazara où il avait été élevé, entra, selon sa coutume le jour du sabbat, dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture.
Albert Rilliet	1858	Et il vint à Nazaret, où il avait été élevé, et il entra selon sa coutume le jour du sabbat dans la synagogue, et il se leva pour faire la lecture.
AMIOT	1950	Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture.
Darby	1885	Et il vint à Nazareth où il avait été élevé; et il entra dans la synagogue au jour du sabbat, selon sa coutume, et se leva pour lire.
Darby Rev.	2006	Il vint à Nazareth où il avait été élevé. Il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat, dans la synagogue, et il se leva pour lire.
LIENART	1951	Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il entra, selon sa coutume le jour du sabbat, dans la synagogue. Il se leva pour faire la lecture,
Shora Kuetu	2021	Et il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du shabbat. Et il se leva pour faire la lecture,
Peuples	2005	Jésus vint ainsi à Nazareth où il avait grandi. Il se rendit à la synagogue comme il avait coutume de faire le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture.
Chouraqui	1977	Il vient à Nasèrèt, où il a grandi. Il entre le jour du shabat dans la synagogue, selon son habitude, et se lève pour lire.
Tresmontant	2007	et il est venu à natzaret là où il a été élevé et il est entré cette fois-ci comme les autres fois au jour du schabbatôn dans la maison de réunion et il s'est levé pour faire la lecture à haute voix
Pirot et Clamer	1950	Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il entra, selon sa coutume le jour du sabbat, dans la synagogue. Il se leva pour faire la lecture,
Abbé Crampon	1923	Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il entra, selon sa coutume le jour du sabbat, dans la synagogue, et il se leva pour faire la lecture.
David Martin	1744	Et il vint à Nazareth, où il avait été nourri, et entra dans la Synagogue le jour du Sabbat, selon sa coutume ; puis il se leva pour lire.
King James	1611	Et Jésus vint à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue, le jour du sabbat et se leva pour lire.
Ostervald	1881	Et Jésus vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat, dans la synagogue, et il se leva pour lire.
Abbé Fillion	1895	Il vint à Nazareth, où Il avait été élevé; et Il entra selon Sa coutume, le jour du sabbat, dans la synagogue, et Il Se leva pour lire.
Genève	1669	Or il vint à Nazareth, où il avoit eſté nourri, & entra en la Synagogue, au jour du Sabbat, ſelon ſa couſtume, & il ſe leva pour lire.
Lausanne	1872	Et il alla à Nazareth, où il avait été élevé {Grec nourri.}; et il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat {des sabbats.} (repos) dans la congrégation. Et il se leva pour lire,
Sacy	1759	Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat, dans la synagogue, & il se leva pour lire.
Segond 21	2007	Jésus se rendit à Nazareth où il avait été élevé et, conformément à son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
Louis Segond	1910	Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
Monde Nouveau	2018	Puis il alla à Nazareth, où il avait été élevé, et le jour du sabbat, il entra dans la synagogue, comme il en avait l’habitude. Quand il se leva pour lire,
Monde Nouveau	1995	Et il vint à Nazareth, où il avait été élevé ; et, selon son habitude le jour du sabbat, il entra dans la synagogue, et il se leva pour lire.
Edmond Stapfer	1889	Étant allé à Nazareth, où il avait été élevé, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, selon sa coutume, et il se leva pour faire la lecture.
Oltramare	1874	Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et, suivant sa coutume, il entra le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture.
Neufchâtel	1899	Et il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat, dans la synagogue, et il se leva pour lire.
Parole de vie	2000	Jésus vient à Nazareth où il a été élevé. Le jour du sabbat, il entre dans la maison de prière, c'est son habitude. Il se lève pour faire la lecture des Livres Saints.
Français C. N.	2019	Jésus se rendit à Nazareth, où il avait été élevé. Le jour du sabbat, il entra dans la synagogue selon son habitude. Il se leva pour lire les Écritures
Français C.	1982	Jésus se rendit à Nazareth, où il avait été élevé. Le jour du sabbat, il entra dans la synagogue selon son habitude. Il se leva pour lire les Écritures
Semeur	2000	Il se rendit aussi à Nazareth, où il avait été élevé, et il entra dans la synagogue le jour du sabbat, comme il en avait l’habitude. Il se leva pour faire la lecture biblique,
Parole vivante	2013	Il se rendit aussi à Nazareth, où il avait été élevé et, comme il en avait l’habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture biblique,

Δ VERSET 17 GRE

Sébastien	2021	et fut donné sur à lui papier de bible du prophète de Ésaïa et ayant déroulé le papier de bible trouva le lieu où était ayant été écrit·
Alain Dumont	2020	Et il lui a-été-fait-don d’un livre du prophète Isaïe, et ayant-déroulé le livre, il a-trouvé le lieu où il était se-trouvant-avoir-été-écrit :
Jacqueline	1992	On lui remet le livre du prophète Isaïe. Il déroule le livre et trouve le lieu où il est écrit :
Osty et Trinquet	1973	Et on lui remit le livre du prophète Isaïe, et déroulant le livre, il trouva le passage où était écrit :
Segond NBS	2002	et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. Il déroula le livre et trouva le passage où il était écrit:
Jean Grosjean	1971	On lui donna le Livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le lieu où était écrit :
Bayard	2018	On lui remet le livre du prophète Isaïe. Il déroule le livre ; il trouve le passage où est écrit :
Œcuménique	1976	On lui donna le livre du prophète Esaïe, et en le déroulant il trouva le passage où il était écrit:
Liturgie	2013	On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit :
Jérusalem	1973	On lui remit le livre du prophète Isaïe et, déroulant le livre, il trouva le passage où il était écrit:
Albert Rilliet	1858	Et on lui remit le livre du prophète Ésaïe, et ayant ouvert le livre il trouva le passage où il était écrit:
AMIOT	1950	On lui présenta le livre du prophète Isaïe, et, l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il est écrit :
Darby	1885	Et on lui donna le livre du prophète Ésaie ; et ayant déployé le livre, il trouva le passage où il était écrit :
Darby Rev.	2006	On lui donna le livre du prophète Ésaïe ; il déroula le livre et trouva le passage où il était écrit :
LIENART	1951	et on lui remit le livre du prophète Isaïe. Ayant déroulé le livre, il tomba sur le passage où il était écrit :
Shora Kuetu	2021	et on lui donna le rouleau du prophète Yesha`yah. Et ayant déroulé le rouleau, il trouva le passage où il est écrit :
Peuples	2005	On lui passa le livre du prophète Isaïe et, en le déroulant, il trouva le passage où il est écrit :
Chouraqui	1977	Le volume de l’inspiré Iesha’yahou lui est donné. Il ouvre le volume, et trouve le lieu où il est écrit :
Tresmontant	2007	et on lui a donné le rouleau du prophète ieschaiahou et il a déroulé le rouleau et il a trouvé le lieu là où il était écrit
Pirot et Clamer	1950	et on lui remit le livre du prophète Isaïe. Ayant déroulé le livre, il tomba sur le passage où il était écrit:
Abbé Crampon	1923	On lui remit le livre du prophète Isaïe; et ayant déroulé le livre, il trouva l'endroit où il était écrit:
David Martin	1744	Et on lui donna le Livre du Prophète Esaïe, et quand il eut déployé le Livre, il trouva le passage où il est écrit :
King James	1611	Et on lui présenta le livre du prophète Ésaïe. Et quand il eut déroulé le livre, il trouva l'endroit où il était écrit:
Ostervald	1881	Et on lui présenta le livre du prophète Ésaïe, et ayant déroulé le livre, il trouva l'endroit où il était écrit:
Abbé Fillion	1895	On Lui donna le livre du prophète Isaïe. Et ayant déroulé le livre, Il trouva l'endroit où il était écrit:
Genève	1669	Et on lui bailla le livre du Prophete Eſaïe: & quand il eut déployé le livre, il trouva le paſſage où il eſt écrit,
Lausanne	1872	et on lui donna le livre d'Esaïe le prophète; et ayant déployé le livre, il trouva l'endroit où il est écrit:
Sacy	1759	On lui présenta le livre du prophète Isaïe, & l’ayant ouvert, il trouva l’endroit où ces paroles étaient écrites:
Segond 21	2007	et on lui remit le livre du prophète Esaïe. Il le déroula et trouva l'endroit où il était écrit:
Louis Segond	1910	et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit:
Monde Nouveau	2018	on lui donna le rouleau du prophète Isaïe. Il ouvrit le rouleau et trouva l’endroit où il était écrit :
Monde Nouveau	1995	On lui remit alors le rouleau du prophète Isaïe, et il ouvrit le rouleau et trouva l’endroit où il était écrit :
Edmond Stapfer	1889	On lui présenta le livre du prophète Ésaïe. Il l'ouvrit et trouva un passage où il était écrit:
Oltramare	1874	On lui remit le livre du prophète Ésaïe; et, l'ayant ouvert, il trouva l'endroit où il est écrit:
Neufchâtel	1899	Et on lui remit le livre du prophète Esaïe, et ayant déroulé le livre, il trouva l'endroit où il était écrit:
Parole de vie	2000	On lui donne le livre du prophète Ésaïe. Jésus ouvre le livre et trouve le passage suivant :
Français C. N.	2019	et on lui remit le rouleau du livre du prophète Ésaïe. Il le déroula et trouva le passage où il est écrit :
Français C.	1982	et on lui remit le rouleau du livre du prophète Ésaïe. Il le déroula et trouva le passage où il est écrit:
Semeur	2000	et on lui présenta le rouleau du prophète Esaïe. En déroulant le parchemin, il trouva le passage où il est écrit:
Parole vivante	2013	et on lui présenta le rouleau du prophète Ésaïe.En déroulant le parchemin, il trouva le passage où il est écrit :

Δ VERSET 18 GRE

Sébastien	2021	esprit de Maître sur moi de lequel en cause oignit moi évangéliser à pauvres, a envoyé moi, proclamer aux captifs abandon et à aveugles vision de bas en haut, envoyer ayants étés brisés en à abandon,
Alain Dumont	2020	[C’est] un esprit du Seigneur [qui est] sur moi à-cause duquel il m’a-oint [pour] apporter-l’heureuse-proclamation aux pauvres, il se-trouve- m’ -avoir-envoyé annoncer aux captifs l’abandon, et aux aveugles une levée-du-regard, envoyer [ceux] qui-se-trouvent-avoir-été-opprimés dans un abandon...
Jacqueline	1992	« L'Esprit du Seigneur est sur moi parce qu'il m'a consacré pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé proclamer aux captifs : libération ! aux aveugles : illumination ! envoyer les opprimés vers une libération
Osty et Trinquet	1973	L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint. Il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux pauvres, proclamer aux captifs la liberté et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer en liberté les opprimés,
Segond NBS	2002	L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a conféré l’onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres; il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres les opprimés,
Jean Grosjean	1971	L’Esprit du Seigneur est sur moi, à cause qu’il m’a oint pour évangéliser les pauvres, il m’a envoyé pro-clamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles, la lumière, renvoyer libres les opprimés
Bayard	2018	« Un souffle du Seigneur est sur moi ; par lui j’ai été distinguém pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Mandé par lui, je déclare aux prisonniers leur relaxe, aux aveugles qu’ils verront à nouveau, aux opprimés qu’ils seront pardonnés.
Œcuménique	1976	L'Esprit du Seigneur est sur moi parce qu'il m'a conféré l'onction pour annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé proclamer aux captifs la libération et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer les opprimés en liberté,
Liturgie	2013	L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés,
Jérusalem	1973	L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par l'onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer en liberté les opprimés,
Albert Rilliet	1858	« L'esprit du Seigneur est sur moi; c'est pourquoi Il m'a oint afin d'annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé
AMIOT	1950	L'Esprit du Seigneur est sur moi ; c'est pourquoi il m'a consacré par l'onction ; il m'a envoyé pour prêcher la bonne nouvelle aux pauvres,
Darby	1885	«L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ;
Darby Rev.	2006	L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; il m'a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue ; pour renvoyer libres ceux qui sont opprimés ,
LIENART	1951	L'Esprit du Seigneur est sur moi, - parce qu'il m'a oint - pour porter la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé annoncer aux prisonniers la délivrance - et aux aveugles la vue, - renvoyer libres les opprimés, -
Shora Kuetu	2021	L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour évangéliser les pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour mettre en liberté les opprimés,
Peuples	2005	L’Esprit du Seigneur est sur moi : il m’a consacré pour donner aux pauvres une bonne nouvelle. Il m’a envoyé annoncer la libération aux captifs, la lumière aux aveugles ; il me faut libérer ceux qui sont écrasés,
Chouraqui	1977	Le souffle de IHVH-Adonaï est sur moi ; il m’a messié pour annoncer le message aux pauvres, pour proclamer aux captifs : Libération !, aux aveugles : Voyez ! pour renvoyer libres les opprimés,
Tresmontant	2007	l'esprit du seigneur yhwh [est] sur moi parce qu'il m'a oint [yhwh] pour annoncer l'heureuse annonce aux pauvres il m'a envoyé [pour soigner ceux qui ont le cœur brisé] pour crier aux déportés la libération et aux aveugles l'ouverture des yeux pour renvoyer les opprimés en liberté
Pirot et Clamer	1950	L'Esprit du Seigneur est sur moi, - parce qu'il m'a oint - pour porter la bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé annoncer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles la vue, - renvoyer libres les opprimés, -
Abbé Crampon	1923	L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé publier aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, renvoyer libres les opprimés,
David Martin	1744	L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint ; il m'a envoyé pour évangéliser aux pauvres ; pour guérir ceux qui ont le coeur froissé.
King James	1611	L'Esprit du SEIGNEUR est sur moi, parce qu il m'a oint pour prêcher l'évangile aux pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé; pour prêcher la délivrance aux captifs, et le recouvrement de la vue aux aveugles; pour mettre en liberté ceux qui sont meurtris,
Ostervald	1881	L'Esprit du Seigneur est sur moi, c'est pourquoi il m'a oint pour annoncer l'Évangile aux pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé;
Abbé Fillion	1895	L'Esprit du Seigneur est sur Moi; c'est pourquoi Il M'a sacré par Son onction; Il M'a envoyé évangéliser les pauvres, guérir ceux qui ont le coeur broyé,
Genève	1669	L'Eſprit du Seigneur eſt ſur moi, dautant qu'il m'a oint: il m'a envoyé pour evangelizer aux pauvres: pour guerir ceux qui ont le coeur froiſſé:
Lausanne	1872	" L'Esprit du Seigneur est sur moi; c'est pourquoi il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle à des pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, pour publier aux captifs la liberté et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer en liberté ceux qui sont écrasés,
Sacy	1759	L’Esprit du Seigneur s’est reposé sur moi; c’est pourquoi il m’a consacré par son onction: il m’a envoyé pour prêcher l’Evangile aux pauvres, pour guérir ceux qui ont le coeur brisé;
Segond 21	2007	L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé [pour guérir ceux qui ont le coeur brisé,]
Louis Segond	1910	L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,
Monde Nouveau	2018	« L’esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres. Il m’a envoyé pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, pour rendre la liberté aux écrasés,
Monde Nouveau	1995	“ L’esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres, il m’a envoyé pour prêcher aux captifs la libération et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer en liberté les écrasés,
Edmond Stapfer	1889	«L'Esprit du Seigneur est sur moi; m'a consacré par son onction pour annoncer l'Évangile aux pauvres, Il m'a envoyé pour annoncer aux captifs leur délivrance, Aux aveugles qu'ils vont recevoir la vue, Pour renvoyer les opprimés affranchis,
Oltramare	1874	L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer l'évangile aux pauvres:
Neufchâtel	1899	L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,
Parole de vie	2000	« L'Esprit du Seigneur est sur moi. Oui, il m'a choisi pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour annoncer aux prisonniers : Vous êtes libres ! et aux aveugles : Vous verrez clair de nouveau ! Il m'a envoyé pour libérer ceux qui ne peuvent pas se défendre,
Français C. N.	2019	« L'Esprit du Seigneur est sur moi, il m'a choisi pour son service afin d'apporter la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour proclamer la délivrance aux prisonniers et aux aveugles le retour à la vue, pour libérer les opprimés,
Français C.	1982	«L'Esprit du Seigneur est sur moi, il m'a consacré pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour proclamer la délivrance aux prisonniers et le don de la vue aux aveugles, pour libérer les opprimés,
Semeur	2000	L’Esprit du Seigneur repose sur moi parce qu’il m’a désigné par l’onction pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la libération, aux aveugles le recouvrement de la vue, pour apporter la délivrance aux opprimés
Parole vivante	2013	L’Esprit du Seigneur repose sur moi. Il m’a choisi et consacré par son onction pour apporter la Bonne Nouvelle aux malheureux. Il m’a envoyé pour annoncer aux captifs qu’ils peuvent être libérés, et aux aveugles qu’ils verront de nouveau ; pour apporter la délivrance à ceux qui sont écrasés sous le poids de leurs fardeaux

Δ VERSET 19 GRE

Sébastien	2021	proclamer année de Maître acceptable.
Alain Dumont	2020	... annoncer une année propice-à-un-accueil du Seigneur.
Jacqueline	1992	proclamer de la part du Seigneur une année d'accueil ! »
Osty et Trinquet	1973	proclamer une année que le Seigneur agrée.
Segond NBS	2002	pour proclamer une année d’accueil de la part du Seigneur.
Jean Grosjean	1971	et proclamer l’année jubilaire du Seigneur.
Bayard	2018	Je viens déclarer publiquement une année de faveur du Seigneur. »
Œcuménique	1976	proclamer une année d'accueil par le Seigneur.
Liturgie	2013	annoncer une année favorable accordée par le Seigneur.
Jérusalem	1973	proclamer une année de grâce du Seigneur.
Albert Rilliet	1858	pour proclamer aux captifs l'élargissement, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer les blessés soulagés, pour proclamer une favorable année du Seigneur. »
AMIOT	1950	annoncer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le retour à la vue, mettre en liberté les opprimés, publier une année de grâce du Seigneur.
Darby	1885	il m’a envoyé pour publier aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue ; pour renvoyer libres ceux qui sont foulés, et pour publier l’an agréable du Seigneur».
Darby Rev.	2006	pour proclamer l'an agréable du Seigneur.
LIENART	1951	proclamer une année de grâce du Seigneur.
Shora Kuetu	2021	pour publier une année favorable du Seigneur.
Peuples	2005	et proclamer une année de grâce de la part du Seigneur.
Chouraqui	1977	et proclamer une année d’accueil par IHVH-Adonaï.
Tresmontant	2007	et pour proclamer une année de bienveillance pour yhwh
Pirot et Clamer	1950	proclamer une année de grâce du Seigneur.
Abbé Crampon	1923	publier l'année favorable du Seigneur.
David Martin	1744	Pour publier aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue ; pour mettre en liberté ceux qui sont foulés ; et pour publier l'an agréable du Seigneur.
King James	1611	Pour prêcher l'année favorable du SEIGNEUR.
Ostervald	1881	Pour publier la liberté aux captifs, et le recouvrement de la vue aux aveugles; pour renvoyer libres ceux qui sont dans l'oppression, et pour publier l'année favorable du Seigneur.
Abbé Fillion	1895	annoncer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, mettre en liberté ceux qui sont brisés sous les fers, publier l'année favorable du Seigneur et le jour de la rétribution.
Genève	1669	Pour publier délivrance aux captifs, & aux aveugles le recouvrement de la veuë, pour mettre en liberté ceux qui ſont briſez, & publier l'an agreable du Seigneur.
Lausanne	1872	pour publier l'année agréée du Seigneur." (Es 61:1,2)
Sacy	1759	pour annoncer aux captifs leur délivrance, & aux aveugles le recouvrement de la vue; pour mettre en liberté ceux qui sont brisés sous leurs fers; pour publier l’année favorable du Seigneur, & le jour où il se vengera de ses ennemis.
Segond 21	2007	pour proclamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour proclamer une année de grâce du Seigneur.
Louis Segond	1910	Pour publier une année de grâce du Seigneur.
Monde Nouveau	2018	pour prêcher l’année où Jéhovah accorde sa faveur. »
Monde Nouveau	1995	pour prêcher l’année que Jéhovah agrée. ”
Edmond Stapfer	1889	Pour annoncer une année de faveur de la part du Seigneur.
Oltramare	1874	il m'a envoyé pour annoncer la délivrance aux captifs, et aux aveugles le recouvrement de la vue; pour renvoyer en liberté les opprimés, et pour publier une année favorable du Seigneur.
Neufchâtel	1899	pour publier aux captifs la liberté et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés et pour publier l'année favorable du Seigneur.
Parole de vie	2000	pour annoncer : C'est l'année où vous verrez la bonté du Seigneur ! »
Français C. N.	2019	pour annoncer l'année où le Seigneur manifestera sa faveur. »
Français C.	1982	pour annoncer l'année où le Seigneur manifestera sa faveur.»
Semeur	2000	et proclamer l’année de grâce accordée par le Seigneur.
Parole vivante	2013	et proclamer l’année où le Seigneur accueille les hommes et leur témoigne sa faveur.

Δ VERSET 20 GRE

Sébastien	2021	et ayant plié le papier de bible ayant redonné à le ministre assit· et de tous les yeux en à la synagogue étaient regardants fixement à lui.
Alain Dumont	2020	Et ayant-roulé le livre, [l’]ayant-rendu à l’intendant-de-service, il a-siégé, et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient le braquant-du-regard.
Jacqueline	1992	Il roule le livre le rend au servant il s'assoit. Les yeux de tous dans la synagogue sont braqués sur lui.
Osty et Trinquet	1973	Et, roulant le livre, il le remit au servant et s’assit. Et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui.
Segond NBS	2002	Puis il roula le livre, le rendit au servant et s’assit. Les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui.
Jean Grosjean	1971	Il ferma le livre, le rendit au gardien et s’assit. Tous les yeux dans la synagogue étaient fixés sur lui.
Bayard	2018	II ferme le rouleau. Il le rend au desservant. Il s’assied. Dans la synagogue, tous les yeux sont fixés sur lui.
Œcuménique	1976	Il roula le livre, le rendit au servant et s'assit; tous dans la synagogue avaient les yeux fixés sur lui.
Liturgie	2013	Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.
Jérusalem	1973	Il replia le livre, le rendit au servant et s'assit. Tous dans la synagogue tenaient les yeux fixés sur lui.
Albert Rilliet	1858	Et ayant replié le livre, il le rendit à l'employé, et s'assit; et les regards de tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue étaient fixés sur lui.
AMIOT	1950	Ayant fermé le livre, il le rendit au servant et s'assit. Tous dans la synagogue avaient les yeux fixés sur lui.
Darby	1885	Et ayant ployé le livre, et l’ayant rendu à celui qui était de service, il s’assit; et les yeux de tous ceux qui étaient dans la synagogue étaient arrêtés sur lui.
Darby Rev.	2006	Puis il roula le livre, le rendit à celui qui était de service et s'assit ; les yeux de tous, dans la synagogue, étaient arrêtés sur lui.
LIENART	1951	Quand il eut roulé de livre, et qu'il l'eut remis au servant, il s'assit. Tous les yeux, dans la synagogue, étaient fixés sur lui.
Shora Kuetu	2021	Et ayant roulé le rouleau, et l'ayant rendu au serviteur, il s'assit. Les yeux de tous ceux qui étaient dans la synagogue étaient fixés sur lui.
Peuples	2005	Il roule alors le livre et le redonne au servant, puis il s’assoit, et tous dans la synagogue ont les yeux fixés sur lui.
Chouraqui	1977	Ayant fermé le volume, il le rend au servant et s’assoit. Les yeux de tous dans la synagogue sont tendus vers lui.
Tresmontant	2007	et puis il a enroulé le rouleau et il Fa remis au surveillant [de la maison de réunion] et il s'est assis et les yeux de tous dans la maison de réunion étaient levés vers lui
Pirot et Clamer	1950	Quand il eut roulé le livre, et qu'il l'eut rendu au servant, il s'assit. Tous les yeux, dans la synagogue, étaient fixés sur lui.
Abbé Crampon	1923	Ayant roulé le livre, il le rendit à l'employé et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui.
David Martin	1744	Puis ayant ployé le Livre, et l'ayant rendu au Ministre, il s'assit ; et les yeux de tous ceux qui étaient dans la Synagogue étaient arrêtés sur lui.
King James	1611	Et il ferma le livre, et le rendit au serviteur, il s'assit. Et les yeux de tous ceux qui étaient dans la synagogue étaient arrêtés sur lui.
Ostervald	1881	Et ayant replié le livre, et l'ayant rendu au ministre, il s'assit; et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient arrêtés sur lui.
Abbé Fillion	1895	Ayant replié le livre, Il le rendit au ministre, et S'assit. Et tous, dans le synagogue, avaient les yeux fixés sur Lui.
Genève	1669	Puis ayant ployé le livre, & l'ayant rendu au miniſtre, il s'aſſit: & les yeux de tous ceux qui eſtoyent en la Synagogue eſtoyent fichez ſur lui.
Lausanne	1872	Puis, ayant ployé le livre [et] le rendant au serviteur, il s'assit; et les yeux de tous, dans la congrégation, étaient arrêtés sur lui.
Sacy	1759	Ayant fermé le livre, il le rendit au ministre, & s’assit. Tout le monde dans la synagogue avait les yeux arrêtés sur lui.
Segond 21	2007	Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
Louis Segond	1910	Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
Monde Nouveau	2018	Puis il roula le rouleau, le rendit au serviteur et s’assit. Et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui.
Monde Nouveau	1995	Puis il roula le rouleau, le rendit au serviteur et s’assit ; et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui.
Edmond Stapfer	1889	Il ferma le livre, le rendit au servant et s'assit. Tout le monde, dans la synagogue, avait les yeux fixés sur lui.
Oltramare	1874	Puis, il ferma le livre, le rendit au desservant, et s'assit; et tout le monde dans la synagogue avait les yeux fixés sur lui.
Neufchâtel	1899	Et ayant replié le livre, et l'ayant rendu au serviteur, il s'assit, et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui.
Parole de vie	2000	Jésus ferme le livre, il le rend au serviteur et s'assoit. Dans la maison de prière, tous ont les yeux fixés sur lui.
Français C. N.	2019	Puis Jésus roula le livre, le rendit au serviteur et s'assit. Toutes les personnes présentes dans la synagogue fixaient les yeux sur lui.
Français C.	1982	Puis Jésus roula le livre, le rendit au serviteur et s'assit. Toutes les personnes présentes dans la synagogue fixaient les yeux sur lui.
Semeur	2000	Il roula le livre, le rendit au servant et s’assit. Dans la synagogue, tous les yeux étaient braqués sur lui.
Parole vivante	2013	Il roula le livre, le rendit au servant et s’assit. Dans la synagogue, tous les yeux étaient braqués sur lui.—

Δ VERSET 21 GRE

Sébastien	2021	commença cependant dire vers eux en ce que aujourd'hui a été fait plénitude l'écriture celle-ci en aux oreilles de vous.
Alain Dumont	2020	Il a-commencé cependant à parler-ainsi vers eux : [C’est] aujourd’hui [que] se-trouve-avoir-été-rendue-plérôme cette écriture-ci en vos oreilles.
Jacqueline	1992	Il commence à leur dire : « Aujourd'hui s'est accompli cet Écrit à vos oreilles. »
Osty et Trinquet	1973	Il se mit à leur dire : “Aujourd’hui s’accomplit à vos oreilles cette Écriture”.
Segond NBS	2002	Alors il se mit à leur dire: Aujourd’hui cette Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie.
Jean Grosjean	1971	Alors il commença par leur dire : Aujourd’hui vous entendez cette écriture s’accomplir.
Bayard	2018	II commence : Aujourd’hui, vous l’entendez, cette écriture est réalisée. ’
Œcuménique	1976	Alors il commença à leur dire: «Aujourd'hui, cette écriture est accomplie pour vous qui l'entendez.»
Liturgie	2013	Alors il se mit à leur dire : " Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre. "
Jérusalem	1973	Alors il se mit à leur dire: "Aujourd'hui s'accomplit à vos oreilles ce passage de l'Ecriture."
Albert Rilliet	1858	Et il commença à leur parler en ces termes: « Aujourd'hui ce passage s'est accompli à vos oreilles. »
AMIOT	1950	Et il se mit à leur dire : Aujourd'hui cette écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.
Darby	1885	Et il se mit à leur dire : Aujourd’hui cette écriture est accomplie, vous l’entendant.
Darby Rev.	2006	Alors il se mit à leur dire : Aujourd'hui, cette Écriture, telle que vous l'entendez, est accomplie.
LIENART	1951	Il se mit alors à leur dire : “Aujourd'hui cette écriture s'accomplit à vos oreilles.”
Shora Kuetu	2021	Alors il commença à leur dire : Aujourd'hui cette écriture est accomplie à vos oreilles !
Peuples	2005	Alors il commence sur ce thème : « Cette Écriture est en train de s’accomplir : voyez les nouvelles qu’on vous rapporte ! »
Chouraqui	1977	Il commence à leur dire : « Aujourd’hui, cet écrit s’est accompli à vos oreilles. »
Tresmontant	2007	et alors il a commencé et il leur a dit aujourd'hui elle est remplie cette écriture dans vos oreilles
Pirot et Clamer	1950	Il se mit alors à leur dire: “Aujourd'hui cette écriture s'accomplit à vos oreilles.”
Abbé Crampon	1923	Il se mit à dire à leur adresse: " Aujourd'hui cette Ecriture est accomplie devant vous. "
David Martin	1744	Alors il commença à leur dire : aujourd'hui cette Ecriture est accomplie, vous l'entendant.
King James	1611	Et il commença à leur dire: Aujourd'hui cette écriture est accomplie en vos oreilles.
Ostervald	1881	Alors il commença à leur dire: Cette parole de l'Écriture est accomplie aujourd'hui, et vous l'entendez.
Abbé Fillion	1895	Et Il commença à leur dire: Aujourd'hui, cette parole de l'Ecriture que vous venez d'entendre est accomplie.
Genève	1669	Alors il commença à leur dire, Cette Eſcriture eſt accomplie aujourd'hui, vous l'oyans.
Lausanne	1872	Alors il se mit à leur dire: Aujourd'hui cette écriture est accomplie à vos oreilles.
Sacy	1759	Et il commença à leur dire: C’est aujourd’hui que cette Ecriture que vous venez d’entendre, est accomplie.
Segond 21	2007	Alors il commença à leur dire: «Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.»
Louis Segond	1910	Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.
Monde Nouveau	2018	Alors il commença à leur dire : « Aujourd’hui, ce passage des Écritures que vous venez d’entendre est accompli. »
Monde Nouveau	1995	Alors il commença à leur dire : “ Aujourd’hui, cette [parole de l’]Écriture que vous venez d’entendre est accomplie. ”
Edmond Stapfer	1889	Il commença ainsi: «Aujourd'hui s'accomplit ce passage de l'Écriture que vous venez d'entendre...»
Oltramare	1874	Il se mit à leur dire: Aujourd'hui est accomplie la parole de l'Écriture, comme vous venez de l'entendre de vos oreilles.»
Neufchâtel	1899	Et il commença à leur dire: Aujourd'hui est accomplie cette parole de l'Ecriture, et vous l'entendez.
Parole de vie	2000	Alors il leur dit : « Vous avez entendu ce que les Livres Saints annoncent. Eh bien, aujourd'hui, cela s'est réalisé. »
Français C. N.	2019	Alors il se mit à leur dire : « Ce passage de l'Écriture est accompli, aujourd'hui, pour vous qui m'écoutez. »
Français C.	1982	Alors il se mit à leur dire: «Ce passage de l'Écriture est réalisé, aujourd'hui, pour vous qui m'écoutez.»
Semeur	2000	Aujourd’hui même, commença-t-il, pour vous qui l’entendez, cette prophétie de l’Ecriture est devenue réalité.
Parole vivante	2013	Aujourd’hui même, commença-t-il, pour vous qui en avez entendu la lecture, cette prophétie de l’Écriture est devenue réalité.

Δ VERSET 22 GRE

Sébastien	2021	Et tous témoignaient à lui et étonnaient sur aux discours de la grâce à ceux à allants au dehors hors du bouche de lui et disaient· non pas fils est de Ioseph celui-ci ?
Alain Dumont	2020	Et tous témoignaient pour lui et s’étonnaient quant-aux paroles de la grâce, celles s’en-allant issues-de sa bouche, et ils parlaient-ainsi : N’est-il pas fils de Joseph, celui-ci ?
Jacqueline	1992	Tous lui rendent témoignage. Ils s'étonnent des paroles de grâce qui sortent de sa bouche. Ils disaient : « C'est le fils de Joseph n'est-ce pas ? Celui-là ! »
Osty et Trinquet	1973	Et tous lui rendaient témoignage et étaient en admiration devant les paroles [pleines] de grâce qui sortaient de sa bouche. Et ils disaient : “N’est-ce point là le fils de Joseph ?”
Segond NBS	2002	Tous lui rendaient témoignage, étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche; ils disaient: N’est–ce pas le fils de Joseph?
Jean Grosjean	1971	Et tous témoignaient de lui, ils s’étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient : N’est-ce pas le fils de Joseph ?
Bayard	2018	Tous en étaient témoins et s’étonnaient de la faveur divine qui s'exprimait par sa bouche. Ils disaient : N’est-il pas le fils de Joseph ?
Œcuménique	1976	Tous lui rendaient témoignage; ils s'étonnaient du message de la grâce qui sortait de sa bouche, et ils disaient: «N'est-ce pas là le fils de Joseph?»
Liturgie	2013	Tous lui rendaient témoignage et s’étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche. Ils se disaient : " N’est-ce pas là le fils de Joseph ? "
Jérusalem	1973	Et tous lui rendaient témoignage et étaient en admiration devant les paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche. Et ils disaient: "N'est-il pas le fils de Joseph, celui-là?"
Albert Rilliet	1858	Et tous témoignaient en sa faveur, et s'émerveillaient des paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: « Celui-ci n'est-il pas le fils de Joseph? »
AMIOT	1950	Et tous lui rendaient témoignage ; et, dans l'admiration des paroles pleines de charme qui sortaient de sa bouche, ils disaient : N'est-ce pas là le fils de Joseph ?
Darby	1885	Et tous lui rendaient témoignage, et s’étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : Celui-ci n’est-il pas le fils de Joseph ?
Darby Rev.	2006	Et tous lui rendaient témoignage ; ils s'étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche et disaient : Celui-ci n'est-il pas le fils de Joseph ?
LIENART	1951	Et tous lui rendaient témoignage et étaient étonnés des paroles remplies de grâces qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : “N'est-il pas, celui-ci, le fils de Joseph?”
Shora Kuetu	2021	Et tous lui rendaient témoignage, et s'étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : Celui-ci n'est-il pas le fils de Yossef ?
Peuples	2005	Tous l’approuvaient et s’étonnaient de cette révélation de la grâce divine qui tombait de ses lèvres. Ils disaient : « Et penser que c’est le fils de Joseph ! »
Chouraqui	1977	Tous lui rendent témoignage et s’étonnent des paroles de chérissement qui sortent de sa bouche. Ils disent : « C’est le fils de Iosseph, n’est-ce pas, celui-là ?
Tresmontant	2007	et tous ils étaient témoins en sa faveur et ils étaient dans l'admiration à cause des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche et ils disaient est-ce que ce n'est pas le fils de iôseph celui-ci
Pirot et Clamer	1950	Et tous lui rendaient témoignage et étaient étonnés des paroles remplies de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: “N'est-il pas, celui-ci, le fils de Joseph?”
Abbé Crampon	1923	Et tous lui rendaient témoignage et admiraient les paroles toutes de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: " N'est-ce pas là le fils de Joseph? "
David Martin	1744	Et tous lui rendaient témoignage, et s'étonnaient des paroles [pleines] de grâce qui sortaient de sa bouche ; et ils disaient : celui-ci n'est-il pas le Fils de Joseph ?
King James	1611	Et tous lui rendaient témoignage, et s'étonnaient des paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche. et ils disaient: Celui-ci n'est-il pas le fils de Joseph?
Ostervald	1881	Tous lui rendaient témoignage, et admiraient les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N'est-ce pas le fils de Joseph?
Abbé Fillion	1895	Et tous Lui rendaient témoignage, et ils admiraient les paroles de grâce qui sortaient de Sa bouche, et ils disaient: N'est-ce pas là le fils de Joseph?
Genève	1669	Et tous lui rendoyent teſmoignage, & s'eſtonnoyent des paroles pleines de grace qui procedoyent de ſa bouche: & diſoyent, Celui-ci n'eſt-il pas le fils de Joſeph?
Lausanne	1872	Et tous lui rendaient témoignage, et ils étaient dans l'admiration des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: Celui-ci n'est-il pas le fils de Joseph? -
Sacy	1759	Et tous lui rendaient témoignage; & dans l’étonnement où ils étaient des paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: N’est-ce pas là le fils de Joseph?
Segond 21	2007	Tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche et ils disaient: «N'est-ce pas le fils de Joseph?»
Louis Segond	1910	Et tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N'est-ce pas le fils de Joseph?
Monde Nouveau	2018	Tous disaient du bien de lui. Ils s’étonnaient des paroles captivantes qu’il prononçait, et ils se disaient entre eux : « C’est bien un fils de Joseph, n’est-ce pas ? »
Monde Nouveau	1995	Et tous témoignaient favorablement à son sujet et s’étonnaient des paroles pleines de charme qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : “ C’est un fils de Joseph, n’est-ce pas ? ”
Edmond Stapfer	1889	Tous lui rendaient témoignage et étaient ravis des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche. «N'est-ce pas là, disait-on, le fils de Joseph?» —
Oltramare	1874	Et tous témoignaient en sa faveur; ils étaient étonnés des paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: «N'est-ce pas là le fils de Joseph?»
Neufchâtel	1899	Et tous lui rendaient témoignage, et étaient dans l'étonnement des paroles de la grâce qui sortaient de sa bouche; et ils disaient: Celui-ci n'est- il pas le fils de Joseph?
Parole de vie	2000	Tout le monde est dans l'admiration et s'étonne des paroles merveilleuses qui sortent de sa bouche. Ils disent : « Pourtant, cet homme-là, c'est bien le fils de Joseph ! »
Français C. N.	2019	Tous exprimaient leur admiration à l'égard de Jésus et s'étonnaient des paroles de grâce qu'il prononçait. Ils disaient : « N'est-il pas le fils de Joseph ? »
Français C.	1982	Tous exprimaient leur admiration à l'égard de Jésus et s'étonnaient des paroles merveilleuses qu'il prononçait. Ils disaient: «N'est-ce pas le fils de Joseph?»
Semeur	2000	Aucun de ses auditeurs ne restait indifférent: le message de grâce qu’il leur présentait les étonnait beaucoup. Aussi disaient-ils: N’est-il pas le fils de Joseph?
Parole vivante	2013	Ses paroles firent une profonde impression sur tout l’auditoire : chacun exprimait son approbation et son émerveillement devant le message qu’il leur apportait et qui exaltait la grâce (de Dieu). Cependant, ils ne pouvaient cacher leur étonnement et se demandaient :—Voyons, cet homme-là n’est-il pas le fils de Joseph ?

Δ VERSET 23 GRE

Sébastien	2021	et dit vers eux· en tout cas vous direz à moi la parabole celle-ci· médecin, soigne toi-même· autant lesquels nous écoutâmes ayants devenus envers la Kapharnaoum fais aussi ici en à la patrie de toi.
Alain Dumont	2020	Et il a-parlé-ainsi vers eux : De-toute-manière, vous me parlerez [selon] cette parabole-ci : Médecin, soigne-toi toi-même ! Autant- [de choses] -que nous avons-écoutées [comme] étant-advenues envers Kapharnaüm, fais-[en] aussi ici, dans ta patrie !
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Sûrement vous me direz cette parabole : "Médecin guéris-toi toi-même !" Tout ce que nous avons entendu qui est arrivé à Capharnaüm fais-le donc ici dans ta patrie ! »
Osty et Trinquet	1973	Et il leur dit : “A coup sûr, vous allez me dire ce dicton : Médecin, guéris-toi toi-même. Tout ce qu’on nous a dit être arrivé à Capharnaüm, fais-le de même ici dans ta patrie”.
Segond NBS	2002	Il leur dit: Certainement, vous me citerez ce proverbe: Médecin, guéris–toi toi–même; tout ce qui s’est produit à Capharnaüm, selon ce que nous avons appris, fais–le aussi ici, dans ton pays!
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : Évidemment, vous allez me dire le proverbe : Médecin, soigne-toi toi-même; tout ce qui, soi-disant, s’est passé à Capharnaüm, fais-le donc ici, dans ta patrie. '
Bayard	2018	II leur a dit : Vous allez probablement me rétorquer le dicton : « Médecin, commence par te soigner toi-même. » Nous sommes au courant de tout ce qui est arrivé à Capharnaüm, agis de même dans ta ville natale.
Œcuménique	1976	Alors il leur dit: «Sûrement vous allez me citer ce dicton: ‹Médecin, guéris-toi toi-même.› Nous avons appris tout ce qui s'est passé à Capharnaüm, fais-en donc autant ici dans ta patrie.»
Liturgie	2013	Mais il leur dit : " Sûrement vous allez me citer le dicton : “Médecin, guéris-toi toi-même”, et me dire : “Nous avons appris tout ce qui s’est passé à Capharnaüm ; fais donc de même ici dans ton lieu d’origine !” "
Jérusalem	1973	Et il leur dit: "A coup sûr, vous allez me citer ce dicton: Médecin, guéris-toi toi-même. Tout ce qu'on nous a dit être arrivé à Capharnaüm, fais-le de même ici dans ta patrie."
Albert Rilliet	1858	Mais il leur dit: « Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; fais aussi ici dans ta patrie tout ce que nous avons appris qui s'est fait à Capharnaoum. »
AMIOT	1950	Alors il leur dit : Sans doute vous me citerez le proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même. Tout ce qu'on nous a dit être arrivé à Capharnaüm, fais-le donc aussi ici, dans ta patrie.
Darby	1885	Et il leur dit : Assurément vous me direz cette parabole : Médecin, guéris-toi toi-même ; fais ici aussi dans ton pays toutes les choses que nous avons ouï dire qui ont été faites à Capernaüm.
Darby Rev.	2006	Il leur dit : Assurément vous me direz ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ! Tout ce que nous avons entendu dire, qui s'est passé à Capernaüm, fais-le ici aussi, dans ton pays.
LIENART	1951	Il leur répondit : “Sans doute vous me citerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même! Ce que l'on vous a dit être arrivé à Capharnaüm, fais-le ici dans ta patrie.
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit : Sûrement vous me direz ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même. Tout ce qu’on nous a dit être arrivé à Capernaüm, fais-le de même ici dans ton pays natal.
Peuples	2005	Mais il leur dit : « Sûrement vous allez me citer ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ! On nous a parlé de bien des merveilles survenues à Capharnaüm : fais-les donc ici dans ta patrie ! »
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Sûrement vous allez me dire ce proverbe : ‹ Médecin, guéris-toi toi-même ! Et tout ce que nous avons entendu qui s’est fait à Kephar-Nahoum, fais-le donc aussi, ici, dans ta patrie !’ »
Tresmontant	2007	et alors lui il leur a dit certainement vous allez me dire ce proverbe guérisseur guéris-toi toi-même et tout ce que nous avons entendu que tu as fait à kephar-nahoum fais-le donc ici aussi dans la ville de tes parents
Pirot et Clamer	1950	Il leur répondit: “Sans doute vous me citerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même! Ce que l'on nous a dit être arrivé à Capharnaüm, fais-le ici dans ta patrie.
Abbé Crampon	1923	Et il leur dit: " Sans doute, vous me direz cet adage: Médecin, guéris-toi toi-même. Tout ce que nous avons ouï dire que vous avez fait pour Capharnaüm, faites-le ici aussi, dans votre patrie. "
David Martin	1744	Et il leur dit : assurément vous me direz ce proverbe : médecin, guéris-toi toi-même ; et fais ici dans ton pays toutes les choses que nous avons ouï dire que tu as faites à Capernaüm.
King James	1611	Et il leur dit: Vous me direz sûrement ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; fais aussi ici, dans ton pays, tout ce que nous avons entendu dire que tu as fait à Capernaüm.
Ostervald	1881	Et il leur dit: Vous me direz sans doute ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; fais aussi ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons entendu dire que tu as fait à Capernaüm.
Abbé Fillion	1895	Alors Il leur dit: Sans doute, vous M'appliquerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; les grandes choses faites à Capharnaüm, dont nous avons entendu parler, faites-les également ici, dans Votre pays.
Genève	1669	Dont il leur dit, Aſſeurément vous me direz ce proverbe, Medecin, gueri toi toi-meſme: fais auſſi ici en ton païs toutes les choſes que nous avons ouï dire que tu as faites à Capernaum.
Lausanne	1872	Et il leur dit: Vous me direz sans doute cette parabole: Médecin, guéris-toi toi-même, et ces grandes choses que nous avons appris avoir eu lieu à Capernaum, fais-les donc ici dans ta patrie.
Sacy	1759	Alors il leur dit: Sans doute que vous m’appliquerez ce proverbe, Médecin, guérissez-vous vous-même; & que vous me direz: Faites ici, en votre pays, d’aussi grandes choses que nous avons entendu dire que vous en avez fait à Capharnaüm;
Segond 21	2007	Jésus leur dit: «Vous allez sans doute me citer ce proverbe: 'Médecin, guéris-toi toi-même', et vous me direz: 'Fais ici, dans ta patrie, tout ce que, à ce que nous avons appris, tu as fait à Capernaüm.'»
Louis Segond	1910	Jésus leur dit: Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.
Monde Nouveau	2018	Alors il leur dit : « Vous allez certainement m’appliquer ce dicton : “Médecin, guéris-toi toi-même.” Et vous allez me dire : “Nous avons entendu parler de ce qui a été fait à Capharnaüm. Fais-le donc ici aussi, dans ta propre ville.” »
Monde Nouveau	1995	Alors il leur dit : “ Vous allez certainement employer cet exemple à mon égard : ‘ Médecin, guéris-toi toi-même ; tout ce qu’on nous a dit être arrivé à Capernaüm, fais-le de même ici dans ton propre pays. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	«Vous irez jusqu'à m'appliquer ce proverbe, reprit-il: Médecin, guéris-toi toi-même. Tout ce que tu as fait à Capharnaüm et dont nous avons entendu parler, fais-le donc également ici même dans ta patrie.»
Oltramare	1874	Alors il leur dit: «Sans doute, vous m'alléguerez le proverbe: «Médecin, guéris-toi toi-même,» et vous me direz, fais également ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait pour Capernaoum.»
Neufchâtel	1899	Et il leur dit: Sans doute vous me direz ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même. Fais aussi ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons ouï dire que tu as fait à Capernaüm.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « Vous allez certainement me citer ce proverbe : “Médecin, guéris-toi toi-même ! ” Et vous allez me dire : “Nous avons appris tout ce que tu as fait à Capernaüm. Fais donc les mêmes choses ici, dans ton village ! ” »
Français C. N.	2019	Jésus leur dit : « Vous allez certainement me citer ce proverbe : “Médecin, guéris-toi toi-même.” Vous me direz aussi : “Nous avons appris tout ce que tu as fait à Capharnaüm, accomplis les mêmes choses ici, dans ta propre ville.” »
Français C.	1982	Jésus leur déclara: «Vous allez certainement me citer ce proverbe: “Médecin, guéris-toi toi-même.” Vous me direz aussi: “Nous avons appris tout ce que tu as fait à Capernaüm, accomplis les mêmes choses ici, dans ta propre ville.” »
Semeur	2000	Alors il leur dit: Vous ne manquerez pas de m’appliquer ce dicton: "Médecin, guéris-toi toi-même" et vous me direz: "On nous a parlé de ce que tu as accompli à Capernaüm. Fais-en donc autant ici, dans ta propre ville!"
Parole vivante	2013	Alors, il leur dit :—Vous ne manquerez pas de m’appliquer un jour ce dicton bien connu : « Médecin, guéris-toi toi-même », et vous me direz : « On nous a parlé des grandes choses que tu as accomplies à Capernaüm. Fais-en donc autant ici, dans ta propre ville ! »

Δ VERSET 24 GRE

Sébastien	2021	dit cependant· amen je dis à vous en ce que aucun prophète acceptable est en à sa patrie.
Alain Dumont	2020	Cependant, il a-parlé-ainsi : Amen, je vous parle-ainsi : Aucun prophète [n’]est propice-à-un-accueil dans sa patrie.
Jacqueline	1992	Il dit : « Amen je vous dis : nul prophète n'est accueilli dans sa patrie.
Osty et Trinquet	1973	Mais il dit : “En vérité, je vous dis qu’aucun prophète n’est agréé dans sa patrie.
Segond NBS	2002	Il leur dit encore: Amen, je vous le dis, aucun prophète n’est bien accueilli dans son pays.
Jean Grosjean	1971	Et il dit : Oui je vous le dis, aucun prophète n’est accueilli par sa patrie.
Bayard	2018	II a continué : Croyez-moi, je vous dis qu’aucun prophète n’est bien accueilli dans sa ville natale.
Œcuménique	1976	Et il ajouta: «Oui, je vous le déclare, aucun prophète ne trouve accueil dans sa patrie.
Liturgie	2013	Puis il ajouta : " Amen, je vous le dis : aucun prophète ne trouve un accueil favorable dans son pays.
Jérusalem	1973	Et il dit: "En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
Albert Rilliet	1858	Mais il ajouta: « En vérité je vous déclare qu'aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie;
AMIOT	1950	Et il ajouta : En vérité je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
Darby	1885	Et il dit : En vérité, je vous dis qu’aucun prophète n’est reçu dans son pays.
Darby Rev.	2006	Il ajouta : En vérité, je vous dis qu'aucun prophète n'est reçu dans son pays.
LIENART	1951	Et il ajouta : En vérité, je vous dis qu'aucun prophète n'est bien accueilli dans sa patrie.
Shora Kuetu	2021	Mais, il leur dit : Amen, je vous dis qu'aucun prophète n'est accepté dans son pays natal.
Peuples	2005	Jésus ajouta : « En vérité, je vous le dis, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie !
Chouraqui	1977	Il dit : « Amén, je vous dis, nul inspiré n’est accueilli dans sa patrie.
Tresmontant	2007	et alors il leur a dit amèn je vous le dis point de prophète reçu avec faveur au pays de sa naissance
Pirot et Clamer	1950	Et il ajouta: En vérité je vous dis qu'aucun prophète n'est bien accueilli dans sa patrie.
Abbé Crampon	1923	Et il dit: " En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est en faveur dans sa patrie.
David Martin	1744	Mais il leur dit : en vérité je vous dis qu'aucun Prophète n'est [bien] reçu dans son pays.
King James	1611	Et il dit: En vérité je vous dis, Aucun prophète n'est reçu dans son pays.
Ostervald	1881	Mais il dit: Je vous dis en vérité que nul prophète n'est reçu dans sa patrie.
Abbé Fillion	1895	Et Il ajouta: En vérité, Je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
Genève	1669	Mais il leur dit, En verité je vous dis, que nul Prophete n'eſt receu en ſon païs.
Lausanne	1872	Et il dit: Amen (en vérité), je vous dis qu'aucun prophète n'est agréé dans sa patrie.
Sacy	1759	Mais je vous assure, ajouta-t-il, qu’aucun prophète n’est bien reçu en son pays.
Segond 21	2007	Il leur dit encore: «Je vous le dis en vérité, aucun prophète n'est bien accueilli dans sa patrie.
Louis Segond	1910	Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
Monde Nouveau	2018	Il ajouta : « Vraiment, je vous dis qu’aucun prophète n’est accepté dans sa propre région.
Monde Nouveau	1995	Mais il dit : “ Vraiment, je vous dis qu’aucun prophète n’est agréé dans son propre pays.
Edmond Stapfer	1889	Puis il ajouta: «Je vous le dis en vérité, nul prophète n'est accepté dans sa patrie.
Oltramare	1874	Mais il ajouta: «En vérité, je vous dis qu'aucun prophète n'est bien venu dans son pays.
Neufchâtel	1899	Mais il dit: En vérité, je vous déclare que nul prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
Parole de vie	2000	Puis Jésus ajoute : « Oui, je vous le dis, c'est la vérité, un prophète n'est jamais bien reçu dans son village.
Français C. N.	2019	Puis il ajouta : « Je vous le déclare, c'est la vérité : aucun prophète n'est bien reçu dans son pays.
Français C.	1982	Puis il ajouta: «Je vous le déclare, c'est la vérité: aucun prophète n'est bien reçu dans sa ville natale.
Semeur	2000	Et il ajouta: Vraiment, je vous l’assure: aucun prophète n’est bien accueilli dans sa patrie.
Parole vivante	2013	Et il ajouta :—Vraiment, je vous l’assure, aucun prophète n’a été bien accueilli dans son propre pays.

Δ VERSET 25 GRE

Sébastien	2021	sur de vérité cependant je dis à vous, nombreuses veuves étaient en aux journées de Élia en à le Israël, lorsque fut fermé à clé le ciel sur ans trois et mois six, comme devint famine grand sur toute la terre,
Alain Dumont	2020	[C’est] quant-à [la] vérité, cependant, [que] je vous parle-ainsi : [ce sont] de-nombreuses veuves [qui] étaient, dans les jours d’Èlie, en Israël ; lorsqu’a-été-fermé-à-clef le ciel quant-à trois années et six mois, comme est-advenu une grande famine sur toute la terre.
Jacqueline	1992	En vérité je vous dis : il y avait de nombreuses veuves aux jours d'Élie en Israël quand fut fermé le ciel pour trois ans et six mois que c'était une grande famine sur toute la terre.
Osty et Trinquet	1973	En toute vérité je vous le dis : il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d’Élie, lorsque le ciel fut fermé pour trois ans et six mois, quand survint une grande famine sur toute la terre ;
Segond NBS	2002	En vérité, je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu’il y eut une grande famine sur tout le pays;
Jean Grosjean	1971	Je vous le dis en vérité, il y avait beaucoup de veuves en Israël, aux jours d’Élie, quand le ciel a été fermé trois ans et six mois et qu’il y a eu une grande famine sur toute la terre,
Bayard	2018	Ce que je vous dis est vrai : au temps d’Éfie, il se trouvait beaucoup de veuves en Israël lorsque le ciel, durant trois ans et demi, fut fermé et que dans tout le pays il y eut une grande famine.
Œcuménique	1976	En toute vérité, je vous le déclare, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, quand le ciel fut fermé trois ans et six mois et que survint une grande famine sur tout le pays;
Liturgie	2013	En vérité, je vous le dis : Au temps du prophète Élie, lorsque pendant trois ans et demi le ciel retint la pluie, et qu’une grande famine se produisit sur toute la terre, il y avait beaucoup de veuves en Israël ;
Jérusalem	1973	Assurément, je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, lorsque le ciel fut fermé pour trois ans et six mois, quand survint une grande famine sur tout le pays;
Albert Rilliet	1858	mais c'est avec vérité que je vous dis que du temps d'Élie il y avait beaucoup de veuves en Israël, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, en sorte qu'une grande famine eut lieu sur toute la terre,
AMIOT	1950	En vérité je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Élie, lorsque le ciel fut fermé durant trois ans et six mois, et qu'il y eut une grande famine sur tout le pays ;
Darby	1885	Et, en vérité, je vous dis qu’il y avait plusieurs veuves en Israël, aux jours d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois, de sorte qu’il y eut une grande famine partout le pays ;
Darby Rev.	2006	En vérité, je vous le dis : Il y avait beaucoup de veuves en Israël, aux jours d'Elie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois, et qu'il y eut une grande famine dans tout le pays ;
LIENART	1951	Mais je vous le dis en vérité, il y avait bien des veuves en Israël, aux jours d'Élie, quand le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, lorsqu'il y eut une grande famine dans tout le pays.
Shora Kuetu	2021	Mais en vérité, je vous le dis : Il y avait beaucoup de veuves en Israël du temps d'Éliyah, lorsque le ciel fut fermé 3 ans et 6 mois, de sorte qu’est survenue une grande famine sur toute la terre.
Peuples	2005	Croyez-moi, il y avait beaucoup de veuves en Israël au temps d’Élie lorsque le ciel retint l’eau pendant trois ans et demi, et qu’il y eut une grande famine dans tout le pays.
Chouraqui	1977	En vérité, il y avait de nombreuses veuves aux jours d’Élyahou, en Israël, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois. Ce fut une grande famine sur toute la terre.
Tresmontant	2007	c'est la vérité je vous le dis elles étaient nombreuses les veuves aux jours de eliiahou en israël lorsqu'ils ont été fermés les cieux pendant trois années et six mois lorsqu'il y a eu une grande famine dans tout le pays
Pirot et Clamer	1950	Mais je vous le dis en vérité, il y avait bien des veuves en Israël, aux jours d'Elie, quand le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, lorsqu'il y eut une grande famine dans tout le pays.
Abbé Crampon	1923	Je vous le dis, en vérité, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, quand il y eu une grande famine sur toute la terre;
David Martin	1744	Et certes je vous dis qu'il y avait plusieurs veuves en Israël, du temps d'Elie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois ; de sorte qu'il y eut une grande famine par tout le pays.
King James	1611	Mais je vous dis en vérité: Il y avait beaucoup de veuves en Israël au temps d'Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois, quand il y eut une grande famine à travers tout le pays;
Ostervald	1881	Je vous dis en vérité: Il y avait plusieurs veuves en Israël au temps d'Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois, tellement qu'il y eut une grande famine par tout le pays.
Abbé Fillion	1895	En vérité, Je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves en Israël au temps d'Elie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, et qu'il y eut une grande famine dans tout le pays;
Genève	1669	Or je vous dis pour vrai, qu'il y avoit pluſieurs veuves au temps d'Elie, en Iſraël, lors que le ciel fut fermé trois ans & ſix mois: tellement qu'une grande famine advint par tout le païs.
Lausanne	1872	En vérité, je vous le dis: Il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Élie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, tellement qu'il y eut une grande famine sur toute la terre;
Sacy	1759	Je vous le dis en vérité. il y avait beaucoup de veuves dans Israël au temps d’Elie, lorsque le ciel fut fermé durant trois ans & six mois, & qu’il y eut une grande famine dans toute la terre;
Segond 21	2007	Je vous le déclare en toute vérité: il y avait de nombreuses veuves en Israël à l'époque d'Elie, lorsque le ciel a été fermé 3 ans et 6 mois et qu'il y a eu une grande famine dans tout le pays.
Louis Segond	1910	Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d'Elie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu'il y eut une grande famine sur toute la terre;
Monde Nouveau	2018	Je vous le dis en vérité : Il y avait beaucoup de veuves en Israël à l’époque d’Élie, quand le ciel a été fermé pendant trois ans et six mois, et il y a eu une grande famine dans tout le pays.
Monde Nouveau	1995	Par exemple, je vous le dis en vérité : Il y avait beaucoup de veuves en Israël, aux jours d’Éliya, quand le ciel a été fermé trois ans et six mois, de sorte qu’est survenue une grande famine sur tout le pays ;
Edmond Stapfer	1889	Il y avait, aux jours d'Élie, ce que je vous dis là est la vérité, beaucoup de veuves en Israël, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et demi, et qu'il y eut une grande famine sur toute la terre;
Oltramare	1874	Vraiment, je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves en Israël au temps d'Élie, quand le ciel fut fermé durant trois ans et demi, et qu'il y eut une grande famine sur toute la terre,
Neufchâtel	1899	Mais c'est avec vérité que je vous le dis: Il y avait beaucoup de veuves en Israël, aux jours d'Elie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois, tellement qu'il y eut une grande famine par tout le pays;
Parole de vie	2000	Vraiment, je vous le dis : à l'époque du prophète Élie, il y avait beaucoup de veuves dans le peuple d'Israël. En ce temps-là, pendant trois ans et demi, la pluie n'est pas tombée, et c'était la famine dans tout le pays.
Français C. N.	2019	De plus, je vous assure qu'il y avait beaucoup de veuves en Israël à l'époque d'Élie, lorsque la pluie ne tomba pas durant trois ans et demi et qu'une grande famine sévit dans tout le pays.
Français C.	1982	De plus, je peux vous assurer qu'il y avait beaucoup de veuves en Israël à l'époque d'Élie, lorsque la pluie ne tomba pas durant trois ans et demi et qu'une grande famine sévit dans tout le pays.
Semeur	2000	Voici la vérité, je vous le déclare: il y avait beaucoup de veuves en Israël à l’époque d’Elie, quand, pendant trois ans et demi, il n’y a pas eu de pluie et qu’une grande famine a sévi dans tout le pays.
Parole vivante	2013	Aussi vrai que je vous le dis : il y avait beaucoup de veuves dans le peuple d’Israël au temps d’Élie, quand il n’a pas plu pendant trois ans et demi, et qu’une grande famine sévissait dans tout le pays.

Δ VERSET 26 GRE

Sébastien	2021	et vers aucune de elles fut mandé Élia si ne pas envers Sarepta de la Sidonienne vers femme veuve.
Alain Dumont	2020	Et [ce n’est] vers aucune d’elles [qu’]a-été-envoyé Èlie, sinon envers Sarepta de Sidon, vers une femme veuve.
Jacqueline	1992	Et à aucune d'elles ne fut délégué Élie mais bien à Sarepta de Sidon à une femme veuve !
Osty et Trinquet	1973	et ce n’est à aucune d’elles que fut envoyé Élie, mais bien à une veuve de Sarepta, au pays de Sidon.
Segond NBS	2002	et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, mais vers une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
Jean Grosjean	1971	et Élie n’a été envoyé à aucune d’elles, mais bien à une veuve de Sarepta de Sidon.
Bayard	2018	Pourtant ce n’est vers aucune d’elles qu’Élie fut envoyé, mais vers une veuve de Sarepta de Sidon.
Œcuménique	1976	pourtant ce ne fut à aucune d'entre elles qu'Elie fut envoyé, mais bien dans le pays de Sidon, à une veuve de Sarepta.
Liturgie	2013	pourtant Élie ne fut envoyé vers aucune d’entre elles, mais bien dans la ville de Sarepta, au pays de Sidon, chez une veuve étrangère.
Jérusalem	1973	et ce n'est à aucune d'elles que fut envoyé Elie, mais bien à une veuve de Sarepta, au pays de Sidon.
Albert Rilliet	1858	et Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, sauf auprès d'une veuve de Sarepta dans le pays de Sidon.
AMIOT	1950	et pourtant Élie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais chez une femme veuve de Sarepta, au pays de Sidon.
Darby	1885	et Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, sinon à Sarepta de la Sidonie vers une femme veuve.
Darby Rev.	2006	mais Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, sinon à Sarepta, dans le pays de Sidon, chez une veuve.
LIENART	1951	Or Élie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais à une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
Shora Kuetu	2021	Et Éliyah ne fut envoyé vers aucune d'elles, sauf à Sarepta de Sidon, vers une femme veuve.
Peuples	2005	Cependant Élie ne fut envoyé à aucune d’elles, mais bien à une femme de Sarepta dans le territoire de Sidon !
Chouraqui	1977	Et Élyahou ne fut envoyé à aucune d’entre elles, sauf en Sorphat de Sidôn, à une femme veuve.
Tresmontant	2007	et à aucune d'entre elles il n'a été envoyé eliiahou si ce n'est à tzarphat qui [est] à tzidôn auprès d'une femme veuve
Pirot et Clamer	1950	Or Elie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais à une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
Abbé Crampon	1923	et Elie ne fut envoyé vers aucune d'elles, mais à Sarepta de Sidon, vers une femme veuve.
David Martin	1744	Et toutefois Elie ne fut envoyé vers aucune d'elles, mais seulement vers une femme veuve dans Sarepta de Sidon.
King James	1611	Mais Élie ne fut envoyé chez aucune d'elles; mais seulement à Sarepta, une ville de Sidon chez une femme qui était veuve.
Ostervald	1881	Néanmoins Élie ne fut envoyé chez aucune d'elles; si ce n'est chez une femme veuve de Sarepta, en Sidon.
Abbé Fillion	1895	et cependant, Elie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais à une femme veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
Genève	1669	Et [toutefois] Elie ne fut envoyé vers aucune d'entr'elles, ſinon vers une femme veuve, à Sarepta de Sidon.
Lausanne	1872	cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, mais vers une femme veuve, à Sarepta de Sidon.
Sacy	1759	et néanmoins Elie ne fut envoyé chez aucune d’elles, mais chez une femme veuve de Sarepta, dans le pays des Sidoniens.
Segond 21	2007	Cependant, Elie n'a été envoyé vers aucune d'elles, mais seulement vers une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
Louis Segond	1910	et cependant Elie ne fut envoyé vers aucune d'elles, si ce n'est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon.
Monde Nouveau	2018	Pourtant, Élie n’a été envoyé vers aucune de ces femmes, mais seulement vers une veuve de Sarepta, dans la région de Sidon.
Monde Nouveau	1995	pourtant Éliya n’a été envoyé vers aucune de ces [femmes], mais seulement à Tsarphath, dans le pays de Sidon, vers une veuve.
Edmond Stapfer	1889	et cependant Élie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais bien à une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
Oltramare	1874	et pourtant Élie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais à une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
Neufchâtel	1899	et Elie ne fut envoyé chez aucune d'elles, si ce n'est à Sarepta de Sidon vers une femme veuve.
Parole de vie	2000	Pourtant, Dieu n'a pas envoyé Élie pour aider une veuve d'Israël. Il l'a envoyé chez une veuve qui vivait à Sarepta, dans la région de Sidon.
Français C. N.	2019	Pourtant Dieu n'envoya Élie chez aucune d'elles, mais seulement chez une veuve qui vivait à Sarepta, au pays de Sidon.
Français C.	1982	Pourtant Dieu n'envoya Élie chez aucune d'elles, mais seulement chez une veuve qui vivait à Sarepta, dans la région de Sidon.
Semeur	2000	Or, Elie n’a été envoyé vers aucune d’entre elles, mais vers une veuve qui vivait à Sarepta, dans le pays de Sidon.
Parole vivante	2013	Et pourtant, Élie ne fut pas envoyé vers l’une d’elles, mais bien vers une veuve vivant à Sarepta, dans la région de Sidon.

Δ VERSET 27 GRE

Sébastien	2021	et nombreux lépreux étaient en à le Israël sur de Élissai du prophète, et aucun de eux fut purifié si ne pas Naaman le Syrien.
Alain Dumont	2020	Et [ce sont] de-nombreux lépreux [qui] étaient en Israël quant-à Élisée le prophète, et [ce] n’[est] aucun d’eux [qui] a-été-purifié, sinon Naaman, le Syrien.
Jacqueline	1992	Et il y avait de nombreux lépreux en Israël sous Élisée le prophète. Et aucun d'eux ne fut purifié mais bien Naaman le Syrien ! »
Osty et Trinquet	1973	Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps d’Élisée, le prophète ; et aucun d’eux ne fut purifié, mais bien Naaman, le Syrien”.
Segond NBS	2002	Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, mais Naaman le Syrien.
Jean Grosjean	1971	Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël, au temps du prophète Élisée, et aucun d’entre eux n’a été purifié, mais bien Naaman, le Syrien.
Bayard	2018	II se trouvait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Élisée. Pourtant aucun d’eux ne fut guéri sauf le Syrien Naamân.
Œcuménique	1976	Il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée; pourtant aucun d'entre eux ne fut purifié, mais bien Naamân le Syrien.»
Liturgie	2013	Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; et aucun d’eux n’a été purifié, mais bien Naaman le Syrien. "
Jérusalem	1973	Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée; et aucun d'eux ne fut purifié, mais bien Naaman, le Syrien."
Albert Rilliet	1858	Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël du temps d'Élisée le prophète, et aucun d'eux ne fut nettoyé, sauf Naiman le syrien. »
AMIOT	1950	Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël, du temps du prophète Élisée ; et pourtant aucun d'eux ne fut guéri, mais bien Naaman, le Syrien.
Darby	1885	Et il y avait plusieurs lépreux en Israël au temps d’Élisée le prophète ; et aucun d’eux ne fut rendu net, sinon Naaman, le Syrien.
Darby Rev.	2006	Il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Élisée ; mais aucun d'eux ne fut rendu pur, sinon Naaman le Syrien.
LIENART	1951	Il y avait aussi bien des lépreux en Israël, sous le prophète Élisée, et aucun d'eux ne fut purifié, mais seulement Naaman, le Syrien.”
Shora Kuetu	2021	Et il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël du temps d'Éliysha, le prophète, et aucun d'eux ne fut purifié, sauf Naaman, le Syrien.
Peuples	2005	Il y avait de même de nombreux lépreux en Israël au temps du prophète Élisée, et aucun d’eux ne fut guéri, sinon Naaman le Syrien ! »
Chouraqui	1977	Il était en Israël de nombreux lépreux sous Èlisha‘, l’inspiré. Et pas un seul ne fut purifié, sauf Na’amân, le Syrien. »
Tresmontant	2007	et ils étaient nombreux les lépreux en israël aux jours de elischa le prophète et pas un seul d'entre eux n'a été purifié si ce n'est naaman l'araméen
Pirot et Clamer	1950	Il y avait aussi bien des lépreux en Israël, sous le prophète Elisée, et aucun d'eux ne fut purifié, mais seulement Naaman, le Syrien.”
Abbé Crampon	1923	Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée; et aucun d'eux ne fut guéri, mais Naaman le Syrien. "
David Martin	1744	Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Elisée le Prophète ; toutefois pas un d'eux ne fut guéri ; mais seulement Naaman, qui était Syrien.
King James	1611	Il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps d'Élisée le prophète; et aucun d'eux ne fut rendu net, sauf Naaman, le Syrien.
Ostervald	1881	Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël au temps d'Élisée le prophète; toutefois aucun d'eux ne fut guéri; si ce n'est Naaman, le Syrien.
Abbé Fillion	1895	Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée; et aucun d'eux ne fut guéri, si ce n'est Naaman, le Syrien.
Genève	1669	Il y avoit auſſi pluſieurs lepreux en Iſraël, au temps d'Eliſée le Prophete: toutefois pas un d'entr'eux ne fut nettoyé, ſinon Naaman le Syrien.
Lausanne	1872	Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël sous Elisée le prophète; et aucun d'eux ne fut purifié, excepté Naaman le Syrien. -
Sacy	1759	Il y avait de même beaucoup de lépreux dans Israël au temps du prophète Elisée; & néanmoins aucun d’eux ne fut guéri, mais seulement Naaman qui était de Syrie.
Segond 21	2007	Il y avait aussi de nombreux lépreux en Israël à l'époque du prophète Elisée, et cependant aucun d'eux n'a été purifié, mais seulement Naaman le Syrien.»
Louis Segond	1910	Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Elisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.
Monde Nouveau	2018	Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël à l’époque du prophète Élisée. Pourtant, aucun d’eux n’a été purifié ; seul Naamân le Syrien l’a été. »
Monde Nouveau	1995	Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps d’Élisha le prophète ; pourtant aucun d’eux n’a été purifié, si ce n’est Naamân le Syrien. ”
Edmond Stapfer	1889	Il y avait aussi, en Israël, beaucoup de lépreux au temps du prophète Élisée, et cependant aucun d'eux ne fut guéri. Celui qui fut guéri ce fut un Syrien: Naaman.»
Oltramare	1874	Il y avait de même beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Élysée, et pourtant aucun d'eux ne fut guéri, mais Naaman le Syrien fut seul guéri.»
Neufchâtel	1899	Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël, au temps d'Elisée le prophète; et aucun d'eux ne fut guéri, si ce n'est Naaman, le Syrien.
Parole de vie	2000	À l'époque du prophète Élisée, il y avait aussi beaucoup de lépreux dans le peuple d'Israël. Pourtant, Élisée n'a guéri aucun lépreux d'Israël, mais il a guéri Naaman le Syrien. »
Français C. N.	2019	Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël à l'époque du prophète Élisée ; pourtant aucun d'eux ne fut purifié de la lèpre, mais seulement Naaman le Syrien. »
Français C.	1982	Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël à l'époque du prophète Élisée; pourtant aucun d'eux ne fut guéri, mais seulement Naaman le Syrien.»
Semeur	2000	Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée. Et pourtant, aucun d’eux n’a été guéri. C’est le Syrien Naaman qui l’a été.
Parole vivante	2013	Il y avait aussi bien des lépreux dans le peuple juif au temps du prophète Élisée. Et pourtant, aucun d’eux n’a été guéri. C’est Naaman, le Syrien, qui l’a été.

Δ VERSET 28 GRE

Sébastien	2021	et furent rempli tous de fureur en à la synagogue écoutants ceux-ci
Alain Dumont	2020	Et ils ont-été-remplis, tous, d’une ardente-fulmination-de-narines dans la synagogue, en-écoutant ceci,
Jacqueline	1992	Tous sont remplis de fureur dans la synagogue en entendant ces choses.
Osty et Trinquet	1973	Et tous furent remplis de fureur dans la synagogue, en entendant cela.
Segond NBS	2002	Lorsqu’ils entendirent cela, tous, dans la synagogue, furent remplis de fureur.
Jean Grosjean	1971	À ces paroles, tous dans la synagogue furent rem-plis de fureur,
Bayard	2018	La fureur étouffait tous ceux qui étaient dans la synagogue.
Œcuménique	1976	Tous furent remplis de colère, dans la synagogue, en entendant ces paroles.
Liturgie	2013	À ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux.
Jérusalem	1973	Entendant cela, tous dans la synagogue furent remplis de fureur.
Albert Rilliet	1858	Et ils furent tous remplis de courroux dans la synagogue en entendant ces paroles,
AMIOT	1950	Ils furent tous remplis de colère dans la Synagogue en entendant cela,
Darby	1885	Et ils furent tous remplis de colère dans la synagogue en entendant ces choses ;
Darby Rev.	2006	Alors ils furent tous remplis de colère dans la synagogue en entendant cela ;
LIENART	1951	Tous dans la synagogue furent remplis de colère, en entendant ces paroles.
Shora Kuetu	2021	Et ils furent tous remplis de colère dans la synagogue lorsqu'ils entendirent ces choses.
Peuples	2005	En entendant cela, tous dans la synagogue sentaient monter leur colère.
Chouraqui	1977	Tous ceux qui sont à la synagogue, en entendant ces paroles, sont remplis d’écume.
Tresmontant	2007	et ils ont tous été remplis de fureur dans la maison de réunion lorsqu'ils ont entendu ces paroles
Pirot et Clamer	1950	Tous dans la synagogue furent remplis de colère, en entendant ces paroles.
Abbé Crampon	1923	En entendant cela, ils furent tous remplis de colère dans la synagogue,
David Martin	1744	Et ils furent tous remplis de colère dans la Synagogue, entendant ces choses.
King James	1611	Et tous dans la synagogue, quand ils entendirent ces choses, furent remplis de colère,
Ostervald	1881	Et ils furent tous remplis de colère, dans la synagogue, en entendant ces choses.
Abbé Fillion	1895	Ils furent tous remplis de colère, dans la synagogue, en entendant ces paroles.
Genève	1669	Et ils furent tous remplis de colere en la Synagogue, oyans ces choſes.
Lausanne	1872	Et ils furent tous remplis de courroux dans la congrégation, en entendant ces choses.
Sacy	1759	Tous ceux de la synagogue l’entendant parler de la sorte, furent remplis de colère;
Segond 21	2007	Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces paroles.
Louis Segond	1910	Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses.
Monde Nouveau	2018	En entendant ces paroles, tous ceux qui étaient dans la synagogue se mirent en colère.
Monde Nouveau	1995	Tous ceux qui entendaient cela dans la synagogue se remplirent de fureur ;
Edmond Stapfer	1889	Ces paroles remplirent de colère tous ceux qui étaient dans la synagogue.
Oltramare	1874	Ces paroles remplirent de colère tous ceux qui étaient dans la synagogue;
Neufchâtel	1899	Et tous dans la synagogue furent remplis de colère, en entendant ces choses.
Parole de vie	2000	Dans la maison de prière, tout le monde est très en colère en entendant cela.
Français C. N.	2019	Tous, dans la synagogue, furent remplis de fureur en entendant ces mots.
Français C.	1982	Tous, dans la synagogue, furent remplis de colère en entendant ces mots.
Semeur	2000	En entendant ces paroles, tous ceux qui étaient dans la synagogue se mirent en colère.
Parole vivante	2013	Quand ils entendirent ces paroles, tous ceux qui étaient dans la synagogue se mirent en colère.

Δ VERSET 29 GRE

Sébastien	2021	et ayants placés debout de bas en haut éjectèrent lui au-dehors de la ville et conduisirent lui jusqu'à ce que de sourcil du montagne sur de lequel la ville avait été édifié en maison de eux de sorte que précipiter de haut en bas lui·
Alain Dumont	2020	et, se-redressant, il l’ont-jeté-au-dehors, en-dehors de la cité, et il l’ont conduit jusqu’à un sommet de la montagne sur laquelle leur cité se-trouvait-avoir-été-édifiée-en-maison en-sorte-de le précipiter-en-bas.
Jacqueline	1992	Ils se lèvent le jettent hors de la ville et l'amènent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville est bâtie pour le précipiter.
Osty et Trinquet	1973	Et, se levant, ils le chassèrent hors de la ville et l’amenèrent jusqu’à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, de manière à l’en précipiter.
Segond NBS	2002	Ils se levèrent, le chassèrent hors de la ville et le menèrent jusqu’à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était construite, afin de le précipiter en bas.
Jean Grosjean	1971	ils se levèrent, le chassèrent de la ville et le menèrent à un à-pic de cette montagne où était bâtie leur ville, pour le précipiter;
Bayard	2018	Ils se sont levés et l’ont expulsé hors de la ville. Us l’ont conduit sur le flanc de la montagne sur laquelle la ville est construite pour le jeter dans le précipice.
Œcuménique	1976	Ils se levèrent, le jetèrent hors de la ville et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline sur laquelle était bâtie leur ville, pour le précipiter en bas.
Liturgie	2013	Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu’à un escarpement de la colline où leur ville est construite, pour le précipiter en bas.
Jérusalem	1973	Et, se levant, ils le poussèrent hors de la ville et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline sur laquelle leur ville était bâtie, pour l'en précipiter.
Albert Rilliet	1858	et s'étant levés, ils l'expulsèrent de la ville, et ils l'emmenèrent jusques au bord de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, de manière à le précipiter.
AMIOT	1950	et se levant ils le chassèrent de leur ville et le menèrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, pour l'en précipiter.
Darby	1885	et s’étant levés, ils le chassèrent hors de la ville, et le menèrent jusqu’au bord escarpé de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, de manière à l’en précipiter.
Darby Rev.	2006	ils se levèrent, le chassèrent hors de la ville et le menèrent jusqu'au bord escarpé de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, de manière à l'en précipiter.
LIENART	1951	Et, s'étant levés, ils le poussèrent hors de la ville et le conduisirent jusqu'au sommet de la colline sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter.
Shora Kuetu	2021	Et s'étant levés, ils le chassèrent hors de la ville et le menèrent jusqu'au bord de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, pour le jeter du haut en bas.
Peuples	2005	Ils se lèvent, le poussent hors de la ville et le conduisent jusqu’à un ravin de la colline sur laquelle leur ville est construite, pour le jeter en bas.
Chouraqui	1977	Ils se lèvent, le jettent hors de la ville et le conduisent sur un sommet de la montagne où leur ville est bâtie, afin de le lancer en bas.
Tresmontant	2007	et ils se sont levés et ils l'ont chassé hors de la ville et ils l'ont conduit jusqu'au précipice de la montagne sur laquelle leur ville était construite pour le précipiter [du haut de la falaise]
Pirot et Clamer	1950	Et, s'étant levés, ils le poussèrent hors de la ville et le conduisirent jusqu'au sommet de la colline sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter.
Abbé Crampon	1923	et s'étant levés, ils le poussèrent hors de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne, sur laquelle leur ville était bâtie, pour le précipiter.
David Martin	1744	Et s'étant levés, ils le mirent hors de la ville, et le menèrent jusqu'au bord de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, pour le jeter du haut en bas.
King James	1611	Et ils se levèrent, et le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet escarpé de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie,afin de le précipiter.
Ostervald	1881	Et s'étant levés ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet escarpé de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, pour le précipiter.
Abbé Fillion	1895	Et se levant, ils Le chassèrent hors de la ville, et ils Le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, pour Le précipiter en bas.
Genève	1669	Dont ils ſe leverent, & le jetterent hors de la ville, & le menerent juſques au bord de la montagne, (ſur laquelle leur ville eſtoit baſtie) pour le precipiter.
Lausanne	1872	Et s'étant levés ils le chassèrent de la ville; et ils le menèrent jusqu'au bord escarpé de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter.
Sacy	1759	et se levant ils le chassèrent hors de leur ville, & le menèrent jusque sur la pointe de la montagne sur laquelle elle était bâtie, pour le précipiter.
Segond 21	2007	Ils se levèrent, le chassèrent de la ville et le menèrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était construite, afin de le précipiter dans le vide.
Louis Segond	1910	Et s'étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.
Monde Nouveau	2018	Ils se levèrent et l’entraînèrent hors de la ville. Ils le conduisirent au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était construite pour le jeter en bas la tête la première.
Monde Nouveau	1995	et ils se levèrent et l’entraînèrent en toute hâte hors de la ville, et ils le conduisirent au sommet de la montagne sur laquelle leur ville avait été bâtie, afin de l’en précipiter la tête la première.
Edmond Stapfer	1889	Ils se levèrent et ils le chassèrent hors de la cité; puis ils le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville avait été bâtie, pour le jeter en bas.
Oltramare	1874	ils se levèrent, entraînèrent Jésus hors de la ville, et l'emmenèrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, pour le précipiter en bas;
Neufchâtel	1899	Et s'étant levés, ils le chassèrent hors de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, pour le précipiter.
Parole de vie	2000	Ils se lèvent tous et font sortir Jésus du village. Ils l'emmènent en haut de la colline sur laquelle leur village est construit, et ils veulent le jeter en bas.
Français C. N.	2019	Ils se levèrent, entraînèrent Jésus hors de la ville et le menèrent au sommet de l'escarpement sur lequel Nazareth était bâtie, afin de le précipiter dans le vide.
Français C.	1982	Ils se levèrent, entraînèrent Jésus hors de la ville et le menèrent au sommet de la colline sur laquelle Nazareth était bâtie, afin de le précipiter dans le vide.
Semeur	2000	Ils se levèrent, entraînèrent Jésus hors de la ville, jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle elle était bâtie, afin de le précipiter dans le vide.
Parole vivante	2013	Ils bondirent de leurs sièges, se saisirent de Jésus et le chassèrent de la ville. Ils l’entraînèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie et le poussèrent au bord de la falaise pour le précipiter dans le vide.

Δ VERSET 30 GRE

Sébastien	2021	lui cependant ayant passé à travers par de au milieu de eux allait.
Alain Dumont	2020	Cependant, lui, ayant-traversé au-travers de leur milieu, s’[en]-est-allé. La traduction sert ici au plus près le grec, ce qui n’est guère élégant, mais elle manifeste à tout le moins l’insistance : c’est juste au milieu que Jésus traverse, comme s’il traçait une démarquation…
Jacqueline	1992	Mais lui passe au milieu d'eux et va…
Osty et Trinquet	1973	Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin. . .
Segond NBS	2002	Mais lui passa au milieu d’eux et s’en alla.
Jean Grosjean	1971	mais il passa au milieu d’eux et s’en alla.
Bayard	2018	Mais il est passé au milieu d’eux et s’est éloigné.
Œcuménique	1976	Mais lui, passant au milieu d'eux, alla son chemin.
Liturgie	2013	Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin.
Jérusalem	1973	Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin...
Albert Rilliet	1858	Mais lui, étant passé au milieu d'eux, poursuivait sa route.
AMIOT	1950	Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla.
Darby	1885	Mais lui, passant au milieu d’eux, s’en alla.
Darby Rev.	2006	Mais lui s'en alla en passant au milieu d'eux.
LIENART	1951	Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en allait.
Shora Kuetu	2021	Mais il passa au milieu d'eux et s'en alla.
Peuples	2005	Mais lui passe au milieu d’eux et il va son chemin.
Chouraqui	1977	Mais il passe au milieu d’eux et va. Iéshoua’ et les démons
Tresmontant	2007	mais lui il est passé au milieu d'eux et il s'en est allé son chemin
Pirot et Clamer	1950	Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en allait.
Abbé Crampon	1923	Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla.
David Martin	1744	Mais il passa au milieu d'eux, et s'en alla.
King James	1611	Mais lui passant au milieu d'eux, s'en alla.
Ostervald	1881	Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla.
Abbé Fillion	1895	Mais Lui, passant au milieu d'eux, S'en alla.
Genève	1669	Mais il paſſa par le milieu d'eux, & s'en alla.
Lausanne	1872	Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla.
Sacy	1759	Mais il passa au milieu d’eux, & se retira.
Segond 21	2007	Mais Jésus passa au milieu d'eux et s'en alla.
Louis Segond	1910	Mais Jésus, passant au milieu d'eux, s'en alla.
Monde Nouveau	2018	Mais il passa au milieu d’eux et continua son chemin.
Monde Nouveau	1995	Mais il passa au milieu d’eux et poursuivit son chemin.
Edmond Stapfer	1889	Mais lui, passant au, milieu d'eux, s'en alla
Oltramare	1874	mais il passa au milieu d'eux, et s'en alla.
Neufchâtel	1899	Mais lui, ayant passé au milieu d'eux, s'en allait.
Parole de vie	2000	Mais Jésus passe au milieu d'eux et continue sa route.
Français C. N.	2019	Mais il passa au milieu d'eux et s'en alla.
Français C.	1982	Mais il passa au milieu d'eux et s'en alla.
Semeur	2000	Mais il passa au milieu d’eux et s’en alla.
Parole vivante	2013	Mais il passa au milieu d’eux et poursuivit son chemin.

Δ VERSET 31 GRE

Sébastien	2021	Et vint de haut en bas envers Kapharnaoum ville de la Galilée. et était enseignant eux en aux sabbats·
Alain Dumont	2020	Et il est-venu-en-descendant envers Kapharnaüm, une cité de la Galilée. Et il était les enseignant dans les shabbats,
Jacqueline	1992	Il descend à Capharnaüm ville de Galilée. Il les enseignait au sabbat.
Osty et Trinquet	1973	Et il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat.
Segond NBS	2002	Il descendit à Capharnaüm, ville de la Galilée; il enseignait le jour du sabbat.
Jean Grosjean	1971	Il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée. Il les enseignait, le jour du sabbat;
Bayard	2018	II est descendu vers Capharnaüm, la ville de Galilée. Il a enseigné pendant plusieurs sabbats
Œcuménique	1976	Il descendit alors à Capharnaüm, ville de Galilée. Il les enseignait le jour du sabbat,
Liturgie	2013	Jésus descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et il y enseignait, le jour du sabbat.
Jérusalem	1973	Il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat.
Albert Rilliet	1858	Et il descendit à Capharnaoum, ville de Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat;
AMIOT	1950	Il descendit alors à Capharnaüm, une ville de Galilée, et il les instruisait les jours de sabbat.
Darby	1885	Et il descendit à Capernaüm, ville de Galilée, et il les enseignait au jour de sabbat.
Darby Rev.	2006	Il descendit à Capernaüm, ville de Galilée, et il les enseignait, le jour du sabbat ;
LIENART	1951	Il descendit alors à Capharnaüm, ville de Galilée, où il les instruisait le jour du sabbat.
Shora Kuetu	2021	Et il descendit à Capernaüm, ville de Galilée, et il les enseignait les jours de shabbat.
Peuples	2005	Jésus descendit à Capharnaüm, une ville de Galilée. Les jours de sabbat il les enseignait,
Chouraqui	1977	Il descend à Kephar-Nahoum, une ville de Galil ; il les enseigne aux shabats.
Tresmontant	2007	et il est descendu à kepharnahoum la ville de la galilée et il les enseignait le jour du schabbatôn
Pirot et Clamer	1950	Il descendit alors à Capharnaüm, ville de Galilée, où il les instruisait le jour du sabbat.
Abbé Crampon	1923	Il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat.
David Martin	1744	Et il descendit à Capernaüm, ville de Galilée, et il les enseignait là les jours de Sabbat.
King James	1611	Et il descendit à Capernaüm, une ville de Galilée, et il les enseignait les jours de sabbat.
Ostervald	1881	Et il descendit chez les gens de Capernaüm, ville de Galilée, et il les enseignait les jours de sabbat.
Abbé Fillion	1895	Et Il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et là Il les enseignait les jours de sabbat.
Genève	1669	Et deſcendit à Capernaum, ville de Galilée, & là il les enſeignoit aux Sabbats.
Lausanne	1872	Et il descendit à Capernaum, ville de la Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat {aux sabbats.}.
Sacy	1759	Il descendit à Capharnaüm, qui est une ville de Galilée, & il les y enseignait les jours de sabbat;
Segond 21	2007	Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat.
Louis Segond	1910	Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée; et il enseignait, le jour du sabbat.
Monde Nouveau	2018	Il descendit à Capharnaüm, une ville de Galilée. Et il enseignait les gens le jour du sabbat.
Monde Nouveau	1995	Et il descendit à Capernaüm, ville de Galilée. Et il les enseignait, le sabbat ;
Edmond Stapfer	1889	et descendit à Capharnaüm, ville de Galilée. Il y enseignait aux jours de sabbat.
Oltramare	1874	Il descendit à Capernaoum, ville de Galilée, et là il enseignait les habitants les jours de sabbat;
Neufchâtel	1899	Et il descendit à Capernaüm, ville de Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat.
Parole de vie	2000	Jésus va à Capernaüm, ville de Galilée, et le jour du sabbat, il enseigne les gens.
Français C. N.	2019	Jésus se rendit alors à Capharnaüm, ville de la Galilée, et il y donnait son enseignement à tous le jour du sabbat.
Français C.	1982	Jésus se rendit alors à Capernaüm, ville de Galilée, et il y donnait son enseignement à tous le jour du sabbat.
Semeur	2000	Il se rendit à Capernaüm, une autre ville de la Galilée. Il y enseignait les jours de sabbat.
Parole vivante	2013	Il alla s’installer à Capernaüm, une autre ville de la Galilée. Les jours de sabbat, il continuait à enseigner le peuple.

Δ VERSET 32 GRE

Sébastien	2021	et étaient choqué sur à sa enseignement, en ce que en à autorité était le discours de lui.
Alain Dumont	2020	et ils étaient-heurtés-de-stupeur quant-à son enseignement, parce-que [c’est] dans un pouvoir [qu’]était sa parole.
Jacqueline	1992	Ils étaient frappés par son enseignement : pleine d'autorité était sa parole.
Osty et Trinquet	1973	Et on était frappé de son enseignement, parce que sa parole était avec pouvoir.
Segond NBS	2002	Ils étaient ébahis de son enseignement, car sa parole avait de l’autorité.
Jean Grosjean	1971	et ils étaient frappés de son enseignement à cause du pouvoir qu’avait sa parole.
Bayard	2018	et son enseignement les stupéfiait par l’autorité de son langage.
Œcuménique	1976	et ils étaient frappés de son enseignement parce que sa parole était pleine d'autorité.
Liturgie	2013	On était frappé par son enseignement car sa parole était pleine d’autorité.
Jérusalem	1973	Et ils étaient frappés de son enseignement, car il parlait avec autorité.
Albert Rilliet	1858	et ils étaient stupéfaits de son enseignement, parce que sa parole était pleine d'autorité.
AMIOT	1950	Et ils étaient frappés de son enseignement, car il parlait avec autorité.
Darby	1885	Et ils s’étonnaient de sa doctrine, parce que sa parole était avec autorité.
Darby Rev.	2006	ils étaient frappés par son enseignement, parce qu'il parlait avec autorité.
LIENART	1951	Ils étaient émerveillés de son enseignement, car sa parole était pleine d'autorité.
Shora Kuetu	2021	Et ils étaient choqués par sa doctrine, car il parlait avec autorité.
Peuples	2005	et son enseignement faisait forte impression sur eux parce qu’il parlait avec autorité.
Chouraqui	1977	Ils sont frappés par son enseignement, parce que sa parole a autorité.
Tresmontant	2007	et ils étaient saisis d'étonnement et d'admiration à cause de son enseignement parce que c'est dans l'autorité la maîtrise et la puissance qu'elle était sa parole
Pirot et Clamer	1950	Ils étaient émerveillés de son enseignement, car sa parole était pleine d'autorité.
Abbé Crampon	1923	Et ils étaient stupéfaits de son enseignement, parce qu'il parlait avec autorité.
David Martin	1744	Et ils s'étonnaient de sa doctrine ; car sa parole était avec autorité.
King James	1611	Et ils étaient étonnés de sa doctrine; car sa parole était avec puissance.
Ostervald	1881	Et ils étaient étonnés de sa doctrine; car il parlait avec autorité.
Abbé Fillion	1895	Et ils étaient frappés de Sa doctrine, car Il parlait avec autorité.
Genève	1669	Et ils s'eſtonnoyent de ſa doctrine: car ſa parole eſtoit avec authorité.
Lausanne	1872	Et ils étaient frappés de son enseignement, parce que sa parole était [une parole] d'autorité {Grec était avec autorité.}.
Sacy	1759	et sa manière d’enseigner les remplissait d’étonnement, parce que sa parole était accompagnée de puissance & d’autorité.
Segond 21	2007	On était frappé par son enseignement, car il parlait avec autorité.
Louis Segond	1910	On était frappé de sa doctrine; car il parlait avec autorité.
Monde Nouveau	2018	Ils étaient ébahis par sa manière d’enseigner, parce qu’il parlait avec autorité.
Monde Nouveau	1995	et ils étaient frappés de sa manière d’enseigner, parce que sa parole était avec pouvoir.
Edmond Stapfer	1889	Et ils étaient extrêmement frappés de son enseignement, car sa parole était pleine d'autorité
Oltramare	1874	et ils étaient frappés de son enseignement, parce que sa parole était pleine d'autorité.
Neufchâtel	1899	Et ils étaient frappés de son enseignement, parce que sa parole était pleine d'autorité.
Parole de vie	2000	Ils sont très étonnés par sa façon d'enseigner. En effet, Jésus parle avec l'autorité que Dieu lui donne.
Français C. N.	2019	Ceux qui l'entendaient étaient impressionnés par son enseignement, car il parlait avec autorité.
Français C.	1982	Les gens étaient impressionnés par sa manière d'enseigner, car il parlait avec autorité.
Semeur	2000	Ses auditeurs étaient profondément impressionnés par son enseignement, car il parlait avec autorité.
Parole vivante	2013	Les gens étaient étonnés et saisis par sa manière d’enseigner, car ses paroles avaient un accent de conviction et d’autorité.

Δ VERSET 33 GRE

Sébastien	2021	Et en à la synagogue était être humain ayant esprit de démon de impur et croassa de bas en haut à son de voix à grande·
Alain Dumont	2020	Et dans la synagogue était un Homme ayant un esprit de démon impur et il a-poussé-des-hurlements par une grande voix :
Jacqueline	1992	Dans la synagogue il y a un homme qui a l'esprit d'un démon impur. Il vocifère à grand cri :
Osty et Trinquet	1973	Et dans la synagogue il y avait un homme ayant un esprit de démon impur, et il s’écria d’une voix forte : “
Segond NBS	2002	Il se trouvait dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et qui cria:
Jean Grosjean	1971	Il y avait dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et il hurla à grande voix :
Bayard	2018	II se trouvait dans la synagogue un homme au souffle impur et maléfique. D’une voix forte, il a crié :
Œcuménique	1976	Il y avait dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur. Il s'écria d'une voix forte:
Liturgie	2013	Or, il y avait dans la synagogue un homme possédé par l’esprit d’un démon impur, qui se mit à crier d’une voix forte :
Jérusalem	1973	Dans la synagogue il y avait un homme ayant un esprit de démon impur, et il cria d'une voix forte:
Albert Rilliet	1858	Et dans la synagogue se trouvait un homme possédé de l'esprit d'un démon impur, et il s'écria à voix haute:
AMIOT	1950	Il y avait dans la synagogue un homme qui avait l'esprit d'un démon impur, et qui se mit à crier très fort :
Darby	1885	Et il y avait dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon immonde ; et il s’écria à haute voix,
Darby Rev.	2006	Or dans la synagogue se trouvait un homme qui avait un esprit de démon impur ; il s'écria d'une voix forte :
LIENART	1951	Il y avait dans la synagogue un homme possédé d'un esprit, qui était un démon impur, et il se mit à crier d'une voix forte :
Shora Kuetu	2021	Et il y avait dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et il s’écria d'une grande voix,
Peuples	2005	Il y avait dans la synagogue un homme possédé par un démon impur. Voici qu’il se met à pousser des cris :
Chouraqui	1977	Dans la synagogue, un homme au souffle d’un démon contaminé vocifère d’une voix forte :
Tresmontant	2007	et dans la maison de réunion il y avait un homme à qui était [attaché] un esprit [l'esprit] d'un génie impur et il s'est mis à crier d'une grande voix
Pirot et Clamer	1950	Il y avait dans la synagogue un homme possédé d'un esprit, qui était un démon impur, et il se mit à crier d'une voix forte:
Abbé Crampon	1923	Il y avait dans la synagogue un homme possédé de l'esprit d'un démon impur, qui s'écria très fort:
David Martin	1744	Or il y avait dans la Synagogue un homme qui était possédé d'un démon impur, lequel s'écria à haute voix,
King James	1611	Et il y avait dans la synagogue un homme qui avait l'esprit d'un démon impur, et s'écria à voix haute:
Ostervald	1881	Or, il y avait dans la synagogue un homme possédé d'un esprit immonde, qui s'écria à voix haute:
Abbé Fillion	1895	Il y avait dans la synagogue un homme possédé d'un démon impur, qui cria d'une voix forte,
Genève	1669	Or il y avoit en la Synagogue un homme qui avoit un eſprit de demon impur: lequel s'écria à haute voix,
Lausanne	1872	Et il y avait dans la congrégation un homme ayant un esprit de démon impur, et il s'écria à grande voix disant:
Sacy	1759	Il y avait dans la synagogue un homme possédé d’un démon impur, qui jeta un grand cri,
Segond 21	2007	Dans la synagogue se trouvait un homme qui avait un esprit démoniaque impur. Il s'écria d'une voix forte:
Louis Segond	1910	Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et qui s'écria d'une voix forte:
Monde Nouveau	2018	Dans la synagogue, il y avait un homme possédé par un esprit impur, un démon. Il cria très fort :
Monde Nouveau	1995	Or dans la synagogue il y avait un homme avec un esprit, un démon impur, et il cria d’une voix forte :
Edmond Stapfer	1889	Dans la synagogue il y avait un homme possédé de l'Esprit d'un démon impur. Il se mit à jeter de grands cris:
Oltramare	1874	Il y avait dans la synagogue un homme possédé d'un esprit, d'un démon impur; il poussa un grand cri, et dit
Neufchâtel	1899	Et il y avait dans la synagogue un homme ayant un esprit de démon impur; et il s'écria à haute voix:
Parole de vie	2000	Dans la maison de prière, il y a un homme qui a un esprit mauvais en lui. Il crie très fort :
Français C. N.	2019	Dans la synagogue, il y avait un homme tourmenté par un démon. Il se mit à crier avec force :
Français C.	1982	Dans la synagogue, il y avait un homme tourmenté par un esprit mauvais. Il se mit à crier avec force:
Semeur	2000	Dans la synagogue se trouvait un homme sous l’emprise d’un esprit mauvais et démoniaque. Il se mit à crier d’une voix puissante:
Parole vivante	2013	Un jour, dans la synagogue, se trouvait un homme sous l’emprise d’un esprit mauvais. Il se mit à vociférer :—

Δ VERSET 34 GRE

Sébastien	2021	ah, quel à nous et à toi, Iésous Nazarénien ? tu vins perdre complètement nous ? j'ai su toi quel tu es, le saint du Dieu.
Alain Dumont	2020	Ah ! Qu’[y a-t-il] pour nous et pour toi, Jésus, [le] Nazarénien ? Tu es-venu nous mener-à-notre-perte ! Je sais, toi, qui tu es : le Saint de Dieu !
Jacqueline	1992	« Ah ! Qu'est-ce de nous à toi Jésus le Nazarène ? Tu es venu nous perdre ! Je sais qui tu es : le saint de Dieu ! »
Osty et Trinquet	1973	Ah ! que nous veux- tu, Jésus le Nazarénien ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu”.
Segond NBS	2002	Hé! Pourquoi te mêles–tu de nos affaires, Jésus le Nazaréen? Es–tu venu pour notre perte? Je sais bien qui tu es: le Saint de Dieu!
Jean Grosjean	1971	Eh là! Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu nous perdre ? Je sais qui tu es : le saint de Dieu.
Bayard	2018	Ah ! qu’attends-tu de nous, Jésus le Nazaréen * ? Es-tu venu pour notre perte ? Je sais qui tu es, le Saint de Dieu.
Œcuménique	1976	«Ah! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.»
Liturgie	2013	" Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu. "
Jérusalem	1973	Ah! que nous veux-tu, Jésus le Nazarénien? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.
Albert Rilliet	1858	« Ah! qu'y a-t-il de commun entre nous et toi, Jésus Nazarénien? Es-tu venu pour nous faire périr? Je sais qui tu es: le saint de Dieu. »
AMIOT	1950	Laissez-nous : que nous voulez-vous, Jésus de Nazareth ? Êtes-vous venu pour nous perdre ? Je sais qui vous êtes : le Saint de Dieu.
Darby	1885	disant : Ha ! qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus Nazarénien ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je te connais, qui tu es : le Saint de Dieu.
Darby Rev.	2006	Ha ! que nous veux-tu, Jésus Nazarénien ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je te connais, je sais qui tu es le Saint de Dieu.
LIENART	1951	“Oh! Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu.”
Shora Kuetu	2021	en disant : Ah ! Qu'y a-t-il entre nous et toi, Yéhoshoua de Nazareth ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je sais qui tu es ! Le Saint d'Elohîm.
Peuples	2005	« Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu ! »
Chouraqui	1977	« Ah, ah ! Qu’y a-t-il entre nous et toi, Iéshoua’ le Nazaréen ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le consacré d’Elohîms ! »
Tresmontant	2007	ah ah qu'est-ce qu'il y a [de commun] entre nous et toi ieschoua ha-nôtzeri est-ce que tu es venu pour nous détruire je te connais [je sais] qui tu es [tu es] le saint de dieu
Pirot et Clamer	1950	“Oh! Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.”
Abbé Crampon	1923	" Ah ! Qu'avons-nous affaire ensemble, Jésus de Nazareth? Vous êtes venu pour nous perdre? Je sais qui vous êtes: le saint de Dieu. "
David Martin	1744	En disant : ha ! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus Nazarien ? Es-tu venu pour nous détruire ? je sais qui tu es, le Saint de Dieu.
King James	1611	Disant, Laisse-nous tranquille; qu'avons-nous à faire avec toi, toi Jésus de Nazareth? es-tu venu pour nous détruire? Je sais qui tu es: le Seul Saint de Dieu.
Ostervald	1881	Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.
Abbé Fillion	1895	en disant: Laissez-nous; qu'y a-t-il de commun entre nous et Vous, Jésus de Nazareth? Etes-Vous venu pour nous perdre? Je sais qui Vous êtes: le Saint de Dieu.
Genève	1669	Diſant, Ha, qu'y a-t'il entre nous & toi, Jeſus Nazarien? Es-tu venu pour nous deſtruire? Je ſçais qui tu es, le Saint de Dieu.
Lausanne	1872	Ha! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus Nazarénien? Tu es venu pour nous perdre! Je sais qui tu es: le Saint de Dieu!
Sacy	1759	en disant: Laissez-nous qu’ y a-t-il de commun entre nous & vous, Jesus de Nazareth? Etes-vous venu pour nous perdre? Je sais qui vous êtes: vous êtes le Saint de Dieu.
Segond 21	2007	«Ah! Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.»
Louis Segond	1910	Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.
Monde Nouveau	2018	« Ah ! qu’avons-nous à faire avec toi, Jésus le Nazaréen ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je sais très bien qui tu es : le Saint de Dieu. »
Monde Nouveau	1995	“ Ah ! qu’avons-nous à faire avec toi, Jésus, Nazaréen ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je sais parfaitement qui tu es : le Saint de Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	«Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre; je sais qui tu es: le Saint de Dieu!»
Oltramare	1874	«Ah! Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu nous faire périr; je te connais, tu es le Saint de Dieu.»
Neufchâtel	1899	Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus Nazarénien? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.
Parole de vie	2000	« Eh ! Jésus de Nazareth, qu'est-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu pour notre malheur ? Je sais bien qui tu es, tu es le Saint que Dieu a envoyé ! »
Français C. N.	2019	« Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais bien qui tu es : celui qui est saint, envoyé par Dieu ! »
Français C.	1982	«Ah! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous détruire? Je sais bien qui tu es: le Saint envoyé de Dieu!»
Semeur	2000	Ah! Qu’est-ce que tu nous veux, Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous détruire? Je sais qui tu es: le Saint, envoyé par Dieu.
Parole vivante	2013	Arrête, Jésus de Nazareth ! De quoi te mêles-tu ? Laisse-nous en paix ! Qu’est-ce que tu nous veux ? Tu es venu pour nous détruire ? Je sais bien qui tu es : le Saint, l’envoyé de Dieu.

Δ VERSET 35 GRE

Sébastien	2021	et survalorisa à lui le Iésous disant· sois muselé et sors au loin de lui. et ayant flanqué lui le démon envers le au milieu sortit au loin de lui pas un ayant nuit lui.
Alain Dumont	2020	Et il lui a-infligé-une-dévalorisation, Jésus, en-parlant-ainsi : Sois-muselé, et sors loin-de lui. Et l’ayant-flanqué [à terre] envers le milieu, le démon est-sorti loin-de lui, ne lui ayant-nui [en] rien.
Jacqueline	1992	Jésus le rabroue et dit : « Muselle-toi ! Sors loin de lui ! » Le démon le flanque au milieu et sort loin de lui sans lui avoir nui.
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus le menaça, en disant : “Silence ! et sors de lui”. Et, le précipitant au milieu, le démon sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Segond NBS	2002	Jésus le rabroua, en disant: Tais–toi et sors de cet homme. Le démon jeta l’homme à terre au milieu de l’assemblée et sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Jean Grosjean	1971	Jésus le tança et dit : Assez! sors de lui. Le démon le rejeta là au milieu et sortit de lui sans le gêner du tout.
Bayard	2018	Jésus lui ordonne de se soumettre : Tais-toi et sors de lui ! Le démon projette l’homme à terre au milieu de tous les gens et se retire, sans lui avoir fait aucun mal.
Œcuménique	1976	Jésus lui commanda sévèrement: «Tais-toi et sors de cet homme»; et jetant l'homme à terre au milieu d'eux, le démon sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Liturgie	2013	Jésus le menaça : " Silence ! Sors de cet homme. " Alors le démon projeta l’homme en plein milieu et sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Jérusalem	1973	Et Jésus le menaça en disant: "Tais-toi, et sors de lui." Et le précipitant au milieu, le démon sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Albert Rilliet	1858	Et Jésus le réprimanda en disant: « Tais-toi, et sors de lui! » Et le démon l'ayant jeté tout au milieu sortit de lui, sans lui avoir fait aucun mal.
AMIOT	1950	Mais Jésus lui dit d'un ton sévère : Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon, l'ayant jeté à terre au beau milieu, sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Darby	1885	Et Jésus le tança, disant : Tais toi, et sors de lui. Et le démon, l’ayant jeté au milieu [de tous], sortit de lui sans lui avoir fait aucun mal.
Darby Rev.	2006	Jésus le réprimanda sévèrement : Tais-toi et sors de lui ! Le démon jeta l'homme au milieu d'eux et sortit de lui sans lui faire aucun mal.
LIENART	1951	Jésus lui commanda, disant : “Tais-toi et sors de lui.” Et le démon, l'ayant renversé devant tous, sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua le réprimanda d'une manière tranchante, en lui disant : Sois muselé, et sors de cet homme ! Et le démon, après l’avoir jeté au milieu, sortit de lui sans lui avoir fait aucun mal.
Peuples	2005	Jésus le menace et lui dit : « Tais-toi ! Sors de cet homme ! » Alors le démon le projette en plein milieu, puis sort de lui sans lui avoir fait le moindre mal.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ le rabroue et dit : « Muselle-toi ! Sors de lui ! » Le démon, le terrassant au milieu d’eux, sort de lui sans lui faire de mal.
Tresmontant	2007	alors il a crié contre lui ieschoua et il a dit tais-toi et sors de cet homme et alors il l'a jeté l'esprit mauvais au milieu [des gens qui étaient là] et il est sorti de l'homme et il ne lui a pas fait de mal
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui commanda, disant: “Tais-toi et sors de lui.” Et le démon, l'ayant renversé devant tous, sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
Abbé Crampon	1923	Et Jésus lui commanda avec force: " Tais-toi et sors de lui. " Et le démon, l'ayant jeté (par terre) au milieu, sortit de lui sans lui avoir fait aucun mal.
David Martin	1744	Et Jésus le censura fortement, en lui disant : tais-toi ; et sors de cet homme. Et le diable après l'avoir jeté avec impétuosité au milieu [de l'assemblée] sortit de cet homme, sans lui avoir fait aucun mal.
King James	1611	Et Jésus le reprit, disant: Tais-toi, et sors de cet homme. Et quand le démon le jeta au milieu des gens, il sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
Ostervald	1881	Et Jésus, le menaçant, lui dit: Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon, après l'avoir renversé au milieu de l'assemblée, sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus le menaça, en disant: Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon, l'ayant jeté à terre au milieu de l'assemblée, sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
Genève	1669	Et Jeſus le tança, diſant, Tai-toi, & ſors de lui. Et le diable, apres avoir jetté d'impetuoſité l'homme au beau milieu, ſortit de lui, ſans lui avoir fait aucun dommage.
Lausanne	1872	Et Jésus le réprimanda, en disant: Ferme la bouche et sors de lui! Et le démon l'ayant renversé au milieu [d'eux], sortit de lui sans lui avoir fait aucun mal.
Sacy	1759	Mais Jesus lui parlant avec menaces, lui dit: Tais-toi, & sors de cet homme. Et le démon l’ayant jeté à terre au milieu de tout le peuple, sortit de lui, sans lui avoir fait aucun mal.
Segond 21	2007	Jésus le menaça en disant: «Tais-toi et sors de cet homme.» Le démon jeta l'homme au milieu de l'assemblée et sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Louis Segond	1910	Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon le jeta au milieu de l'assemblée, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus lui dit sévèrement : « Tais-toi et sors de lui. » Alors le démon jeta l’homme par terre, au milieu d’eux, puis il sortit de lui sans lui faire de mal.
Monde Nouveau	1995	Mais Jésus le réprimanda en disant : “ Tais-toi, et sors de lui. ” Le démon donc, après avoir jeté l’homme par terre au milieu d’eux, sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Edmond Stapfer	1889	Jésus alors le menaça: «Tais-toi, dit-il, sors de cet homme!» Le renversant par terre au milieu de l'assemblée, le démon sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Oltramare	1874	Jésus le tança: «Tais-toi, lui dit-il, et sors de cet homme.» Et le démon, ayant jeté cet homme par terre, au milieu de la synagogue, sortit de lui, sans lui avoir fait aucun mal.
Neufchâtel	1899	Et Jésus le réprimanda, disant: Tais-toi, et sors de lui! Et le démon, après l'avoir jeté au milieu, sortit de lui sans lui avoir fait aucun mal.
Parole de vie	2000	Jésus le menace et lui dit : « Tais-toi, et sors de cet homme ! » L'esprit mauvais jette l'homme par terre devant tout le monde et il sort de l'homme sans lui faire de mal.
Français C. N.	2019	Jésus parla sévèrement au démon en lui disant : « Tais-toi et sors de cet homme ! » Le démon jeta l'homme à terre devant tout le monde et sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Français C.	1982	Jésus parla sévèrement à l'esprit mauvais et lui donna cet ordre: «Tais-toi et sors de cet homme!» L'esprit jeta l'homme à terre devant tout le monde et sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Semeur	2000	Mais, d’un ton sévère, Jésus lui ordonna: Tais-toi, et sors de cet homme! Le démon jeta l’homme par terre, au milieu des assistants, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
Parole vivante	2013	Jésus l’arrêta net et commanda à l’esprit, d’un ton sévère :—Silence ! Tais-toi et sors de cet homme !Le démon jeta l’homme par terre en pleine assemblée, puis sortit de lui sans lui faire aucun mal.

Δ VERSET 36 GRE

Sébastien	2021	et devint effarement sur tous et bavardaient ensemble vers les uns les autres disants· quel le discours celui-ci en ce que en à autorité et à puissance ordonne sûrement aux impurs aux esprits et sortent ?
Alain Dumont	2020	Aussi est-advenu un effarement sur [eux] tous, et ils s’entretenaient-ensemble les-uns- vers -les-autres en-parlant-ainsi : Quelle est cette parole, que [ce soit] dans un [tel] pouvoir et une [telle] puissance [qu’]il intime-une-ordonnance aux esprits impurs et [qu’]ils sortent ?
Jacqueline	1992	Et c'est un effroi sur tous. Ils se parlaient l'un à l'autre en disant : « Quelle parole celle-ci ! Avec quelle autorité et puissance il commande aux esprits impurs et ils sortent ! »
Osty et Trinquet	1973	Et l’effroi les saisit tous, et ils disaient entre eux : “Quelle [est] cette parole ? Il commande avec pouvoir et puissance aux esprits impurs, et ils sortent !”
Segond NBS	2002	Tous furent saisis d’effroi; ils se disaient les uns aux autres: Quelle est cette parole? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent!
Jean Grosjean	1971	Un saisissement les prit tous et ils se disaient entre eux : Quelle parole! Il commande avec pouvoir et puis-sance aux esprits impurs et ils sortent!
Bayard	2018	Tous étaient dans l’effroi. Ils parlaient entre eux : Mais quelle est cette parole qui commande avec autorité et puissance aux souffles impurs de s’en aller et ils s’en vont ?
Œcuménique	1976	Tous furent saisis d'effroi, et ils se disaient les uns aux autres: «Qu'est-ce que cette parole! Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent.»
Liturgie	2013	Tous furent saisis d’effroi et ils se disaient entre eux : " Quelle est cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent ! "
Jérusalem	1973	La frayeur les saisit tous, et ils se disaient les uns aux autres: "Quelle est cette parole? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs et ils sortent!"
Albert Rilliet	1858	Et tous furent saisis d'épouvante, et ils se disaient les uns aux autres: « Quelle est cette parole? Car il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent? »
AMIOT	1950	Et la stupeur les saisit tous, et ils se disaient les uns aux autres : Quelle est donc cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs ; et ils sortent !
Darby	1885	Et ils furent tous saisis d’étonnement, et ils parlaient entre eux, disant : Quelle parole est celle-ci ? car il commande avec autorité et puissance aux esprits immondes, et ils sortent.
Darby Rev.	2006	Ils furent tous saisis de stupeur et ils disaient entre eux : Quelle est cette parole ? Car il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent.
LIENART	1951	Et la stupeur les saisit tous, et ils se disaient les uns aux autres : “Quelle est cette parole? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent.”
Shora Kuetu	2021	Et tous furent saisis de stupeur, et ils parlaient entre eux, et disaient : Quelle est cette parole ? Car il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent !
Peuples	2005	C’est une vraie stupeur chez tous ; ils se disent l’un à l’autre : « Où veut-il en venir ? Avec quelle autorité et quelle puissance il commande aux esprits impurs ! Et ils sortent ! »
Chouraqui	1977	Et c’est un effroi sur tous ; ils se parlent les uns aux autres et disent : « Quelle est cette parole ? Oui, avec quelle autorité et quel pouvoir il commande aux souffles contaminés ! Et ils sortent ! »
Tresmontant	2007	et alors c'est une terreur [qui est tombée] sur tous [ceux qui étaient là] et ils se sont mis à parler chacun à son compagnon et ils ont dit qu'est-ce que c'est que cette affaire c'est dans l'autorité souveraine et dans la puissance [de dieu] qu'il commande aux esprits impurs et eux ils sortent
Pirot et Clamer	1950	Et la stupeur les saisit tous, et ils se disaient les uns aux autres: “Quelle est cette parole? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent.”
Abbé Crampon	1923	Et la stupeur fut sur tous, et ils s'entretenaient entre eux, disant: " Quelle parole que celle-là ! Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent ! "
David Martin	1744	Et ils furent tous saisis d'étonnement, et ils parlaient entre eux, et disaient : quelle parole est celle-ci, qu'il commande avec autorité et avec puissance aux esprits immondes, et ils sortent ?
King James	1611	Et ils furent tous saisis d'étonnement, et ils parlaient entre eux, disant: Quelle parole est celle-ci! car il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent.
Ostervald	1881	Et ils en furent tous épouvantés, et ils disaient entre eux: Qu'est-ce que ceci? Il commande avec autorité et avec puissance aux esprits immondes, et ils sortent!
Abbé Fillion	1895	Et l'épouvante les saisit tous, et ils se parlaient l'un à l'autre, en disant: Quelle est cette parole? Il commande avec autorité et avec puissance aux esprits impurs, et ils sortent.
Genève	1669	Alors un eſtonnement les ſaiſit tous, & ils parloyent entr'eux, diſans, Quelle parole eſt celle-ci, qu'il commande avec puiſſance & vertu aux eſprits immondes, & ils ſortent?
Lausanne	1872	Et ils furent tous saisis d'étonnement; et ils parlaient entre eux en disant: Quelle est cette parole, qu'il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent?
Sacy	1759	Tous ceux qui étaient là, en furent épouvantés; & ils se parlaient l’un à l’autre en disant: Qu’est-ce donc que ceci? Il commande avec autorité & avec puissance aux esprits impurs, & ils sortent aussitôt.
Segond 21	2007	Tous furent saisis de frayeur, et ils se disaient les uns aux autres: «Quelle est cette parole? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent!»
Louis Segond	1910	Tous furent saisis de stupeur, et ils se disaient les uns aux autres: Quelle est cette parole? il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent!
Monde Nouveau	2018	Tous furent très étonnés et se dirent l’un à l’autre : « Quel genre de parole est-ce là ? Quelle autorité et quelle puissance ! Il donne des ordres aux esprits impurs, et ils sortent ! »
Monde Nouveau	1995	Alors la stupéfaction les saisit tous, et ils s’entretenaient entre eux, disant : “ Quel genre de langage est-ce là ? car il commande avec pouvoir et puissance aux esprits impurs, et ils sortent ! ”
Edmond Stapfer	1889	Tous furent terrifiés, et ils se parlaient les uns aux autres: «Qu'est-ce donc, disaient-ils, que cette parole? Il commande avec autorité et puissance aux Esprits impurs, et ils sortent!»
Oltramare	1874	Tous les assistants étaient dans la stupéfaction, et ils se disaient les uns aux autres: «Quelle parole est la sienne? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent!»
Neufchâtel	1899	Et tous furent dans la stupéfaction, et ils se parlaient entre eux disant: Quelle est cette parole? Car il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent!
Parole de vie	2000	Tous sont très étonnés. Ils se demandent entre eux : « La parole de cet homme, qu'est-ce que c'est ? Il commande aux esprits mauvais avec assurance et avec force, et ils sortent ! »
Français C. N.	2019	Et tous furent saisis d'étonnement et ils se disaient les uns aux autres : « Quel genre de parole est-ce là ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs et ils sortent ! »
Français C.	1982	Tous furent saisis d'étonnement et ils se disaient les uns aux autres: «Quel genre de parole est-ce là? Cet homme commande avec autorité et puissance aux esprits mauvais et ils sortent!»
Semeur	2000	Il y eut un moment de stupeur; ils se disaient tous, les uns aux autres: Quelle est cette parole? Il donne des ordres aux esprits mauvais, avec autorité et puissance, et ils sortent!
Parole vivante	2013	Tous étaient stupéfaits et se disaient les uns aux autres :—Qu’est-ce que cela signifie ? Quelle puissance a la parole de cet homme ! Il commande avec force et autorité aux esprits mauvais, et aussitôt ils s’enfuient !

Δ VERSET 37 GRE

Sébastien	2021	et allait au dehors écho autour de lui envers tout lieu de la région alentour.
Alain Dumont	2020	Et s’en-allait un écho à- son -sujet envers tout lieu du pays-alentour.
Jacqueline	1992	Et il se répandait un écho à son sujet en tout lieu du pays d'alentour.
Osty et Trinquet	1973	Et il se propageait du bruit à son sujet en tout lieu de la contrée.
Segond NBS	2002	Et la rumeur à son sujet se répandait en tout lieu dans la région.
Jean Grosjean	1971	Et il était bruit de lui partout dans la contrée.
Bayard	2018	Alors à son sujet une rumeur s’est répandue dans tous les environs.
Œcuménique	1976	Et son renom se propageait en tout lieu de la région.
Liturgie	2013	Et la réputation de Jésus se propageait dans toute la région.
Jérusalem	1973	Et un bruit se propageait à son sujet en tout lieu de la région."
Albert Rilliet	1858	Et le bruit de sa renommée se répandait dans tous les lieux d'alentour.
AMIOT	1950	Et sa renommée se répandait partout dans la contrée.
Darby	1885	Et sa renommée se répandait dans tous les lieux d’alentour.
Darby Rev.	2006	Et sa renommée se répandait dans tous les environs.
LIENART	1951	Et sa renommée se répandait partout dans la contrée.
Shora Kuetu	2021	Et la rumeur à son sujet se répandait en tout lieu dans la région environnante.
Peuples	2005	C’est ainsi que la renommée de Jésus commence à se répandre partout aux alentours.
Chouraqui	1977	Le renom se répand dans tous les pays d’alentour, autour de lui.
Tresmontant	2007	et il est sorti le bruit de sa réputation [et il s'est répandu] dans tous les lieux de la région
Pirot et Clamer	1950	Et sa renommée se répandait partout dans la contrée.
Abbé Crampon	1923	Et un bruit circulait à son sujet en tout endroit de la région.
David Martin	1744	Et sa renommée se répandit dans tous les quartiers du pays d'alentour.
King James	1611	Et sa renommée se répandit dans tous les endroits du pays d'alentour.
Ostervald	1881	Et sa réputation se répandit dans tous les quartiers du pays d'alentour.
Abbé Fillion	1895	Et Sa renommée se répandit de tous côtés dans le pays.
Genève	1669	Et ſa renommée s'épandit en tous les quartiers du païs d'alentour.
Lausanne	1872	Et sa renommée se répandit dans tous les lieux d'alentour.
Sacy	1759	Et sa réputation se, répandit de tous côtés dans les pays d’alentours
Segond 21	2007	Et sa réputation gagna toute la région.
Louis Segond	1910	Et sa renommée se répandit dans tous les lieux d'alentour.
Monde Nouveau	2018	Et on parlait toujours plus de lui dans toute la région.
Monde Nouveau	1995	Et la nouvelle à son sujet continuait à sortir [et à se répandre] dans tous les coins du pays d’alentour.
Edmond Stapfer	1889	Dans tout le pays environnant il n'était bruit que de lui.
Oltramare	1874	Et il n'était bruit que de Jésus dans tous les lieux d'alentour.
Neufchâtel	1899	Et sa renommée se répandait dans tous les lieux de la contrée d'alentour.
Parole de vie	2000	Alors on parle de Jésus dans toute la région.
Français C. N.	2019	Et la renommée de Jésus se répandit partout dans cette région.
Français C.	1982	Et la renommée de Jésus se répandit partout dans cette région.
Semeur	2000	Et la renommée de Jésus se répandait dans toutes les localités environnantes.
Parole vivante	2013	Et la renommée de Jésus se répandait dans toutes les localités environnantes.

Δ VERSET 38 GRE

Sébastien	2021	Ayant placé debout de bas en haut cependant au loin de la synagogue vint à l'intérieur envers la maisonnée de Simon. belle-mère cependant du Simon était étante tenue ensemble à fièvre à grand et sollicitèrent lui autour de elle.
Alain Dumont	2020	S’étant-redressé, cependant, [c’est] loin-de la synagogue {qu’]il est-entré envers la maison-d’habitation de Simon. La belle-mère de Simon, cependant, était-contenue par une grande fièvre-brûlante, et il l’a-pressé à- son -sujet.
Jacqueline	1992	Il se lève de la synagogue. Il entre dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon était oppressée par une grande fièvre. Ils le sollicitent pour elle.
Osty et Trinquet	1973	Parti de la synagogue, il entra dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon était en proie à une forte fièvre, et ils le prièrent pour elle.
Segond NBS	2002	Il partit de la synagogue et se rendit chez Simon. La belle–mère de Simon était en proie à une forte fièvre, et ils le sollicitèrent en sa faveur.
Jean Grosjean	1971	Il se leva donc de la synagogue et entra dans la maison de Simon. Or la belle-mère de Simon était oppressée par une forte fièvre. On le sollicita pour elle
Bayard	2018	Sortant de la synagogue, il est entré dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon souffrait d’une forte fièvre. On lui demande d’intervenir.
Œcuménique	1976	Quittant la synagogue, il entra dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon était en proie à une forte fièvre, et ils le prièrent de faire quelque chose pour elle.
Liturgie	2013	Jésus quitta la synagogue et entra dans la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon était oppressée par une forte fièvre, et on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle.
Jérusalem	1973	Partant de la synagogue, il entra dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon était en proie à une forte fièvre, et ils le prièrent à son sujet.
Albert Rilliet	1858	Mais ayant quitté la synagogue il entra dans la maison de Simon; or la belle-mère de Simon était prise d'une grosse fièvre, et ils le consultèrent à son sujet.
AMIOT	1950	Jésus, étant sorti de la synagogue, entra dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon était en proie à une forte fièvre ; et on l'implora pour elle.
Darby	1885	Et s’étant levé, [il sortit] de la synagogue et entra dans la maison de Simon. Et la belle-mère de Simon était prise d’une grosse fièvre, et on le pria pour elle.
Darby Rev.	2006	S'étant levé, il sortit de la synagogue et entra dans la maison de Simon. Or la belle-mère de Simon était en proie à une forte fièvre ; on le pria pour elle.
LIENART	1951	Quittant alors la synagogue, il entra dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon était prise d'une forte fièvre, et on le sollicita en sa faveur.
Shora Kuetu	2021	Et s'étant levé, il sortit de la synagogue et entra dans la maison de Shim’ôn. Et la belle-mère de Shim’ôn avait une violente fièvre, et ils le prièrent en sa faveur.
Peuples	2005	Au sortir de la synagogue, Jésus vient à la maison de Simon. La belle-mère de Simon est alors alitée avec une forte fièvre, et ils lui présentent son cas.
Chouraqui	1977	Il se lève de la synagogue ; il entre dans la maison de Shim’ôn. Or la belle-mère de Shim’ôn est oppressée par une forte fièvre. Ils le prient pour elle.
Tresmontant	2007	et puis alors il s'est levé [et il est sorti] de la maison de réunion et il est entré dans la maison de schiméôn c'est la belle-mère de schiméôn qui était opprimée par une grande fièvre et ils lui ont demandé [de faire quelque chose] en sa faveur
Pirot et Clamer	1950	Quittant alors la Synagogue, il entra dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon était prise d'une forte fièvre, et on le sollicita en sa faveur.
Abbé Crampon	1923	Ayant quitté la synagogue, il entra dans la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon était atteinte d'une grosse fièvre, et ils le prièrent pour elle.
David Martin	1744	Et quand Jésus se fut levé de la Synagogue, il entra dans la maison de Simon, et la belle-mère de Simon était détenue d'une grosse fièvre, et on le pria pour elle.
King James	1611	Et Jésus sortit de la synagogue, et entra dans la maison de Simon. Et la belle-mère de Simon avait une fièvre violente; et ils le prièrent pour elle.
Ostervald	1881	Jésus, étant sorti de la synagogue, entra dans la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon avait une fièvre violente; et ils le prièrent en sa faveur.
Abbé Fillion	1895	Etant sorti de la synagogue, Jésus entra dans la maison de Simon. Or la belle-mère de Simon était retenue par une forte fièvre; et ils Le prièrent pour elle.
Genève	1669	Et quand Jeſus ſe fut levé de la Synagogue, il entra en la maiſon de Simon: & la belle- mere de Simon eſtoit detenuë d'une groſſe fiévre, & on le pria pour elle.
Lausanne	1872	Et s'étant levé, il alla de la congrégation dans la maison de Simon: Or la mère de la femme de Simon était détenue d'une grosse fièvre, et ils lui firent requête à son sujet;
Sacy	1759	Jesus étant sorti de la synagogue, entra dans la maison de Simon, dont la belle-mère avait une grosse fièvre; & ils le prièrent pour elle.
Segond 21	2007	En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon avait une forte fièvre et on lui demanda d'intervenir en sa faveur.
Louis Segond	1910	En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon avait une violente fièvre, et ils le prièrent en sa faveur.
Monde Nouveau	2018	Après être parti de la synagogue, il entra dans la maison de Simon. Comme la belle-mère de Simon avait une forte fièvre, ils demandèrent à Jésus de l’aider.
Monde Nouveau	1995	Après s’être levé [et être parti] de la synagogue, il entra dans la maison de Simon. Or la belle-mère de Simon était oppressée par une forte fièvre, et ils le prièrent pour elle.
Edmond Stapfer	1889	En sortant de la synagogue, il entra dans la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon était malade d'une forte fièvre. On implora Jésus en sa faveur.
Oltramare	1874	Étant sorti de la synagogue, il entra dans la maison de Simon. Or la belle-mère de Simon avait une grosse fièvre, et l'on pria Jésus de la guérir.
Neufchâtel	1899	Mais Jésus, étant parti de la synagogue, entra dans la maison de Simon; or la belle-mère de Simon était retenue par une forte fièvre; et ils le prièrent à son sujet.
Parole de vie	2000	Jésus quitte la maison de prière et il entre chez Simon. La belle-mère de Simon souffre d'une forte fièvre, et on demande à Jésus de faire quelque chose pour elle.
Français C. N.	2019	Jésus quitta la synagogue et entra dans la maison de Simon. La belle-mère de Simon souffrait d'une forte fièvre et l'on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle.
Français C.	1982	Jésus quitta la synagogue et se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon souffrait d'une forte fièvre et l'on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle.
Semeur	2000	En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon souffrait d’une forte fièvre, et l’on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle.
Parole vivante	2013	En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon souffrait d’une violente fièvre, et l’on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle.

Δ VERSET 39 GRE

Sébastien	2021	et ayant présenté sur le haut de elle survalorisa à le fièvre et abandonna elle· instantanément cependant ayante placée debout de bas en haut servait à eux.
Alain Dumont	2020	et s’étant-présenté au-dessus-d’elle, il a-infligé-une-dévalorisation à la fièvre-brûlante et elle l’a-abandonnée. Subitement, cependant, s’étant-redressée, elle les servait-en-ministre.
Jacqueline	1992	Il se présente au-dessus d'elle et rabroue la fièvre : elle la laisse. Soudain elle se lève... Et elle les servait !
Osty et Trinquet	1973	Et, se penchant sur elle, il menaça la fièvre, et elle la quitta ; à l’instant même se levant, elle les servait.
Segond NBS	2002	Il se pencha sur elle, rabroua la fièvre, et la fièvre la quitta. À l’instant même elle se leva et se mit à les servir.
Jean Grosjean	1971	et, se penchant sur elle, il tança la fièvre et la fièvre laissa la malade qui se leva tout de suite, et elle les ser-vait.
Bayard	2018	II s’approche d’elle, il commande à la fievre ; la fièvre la quitte. Aussitôt, elle se lève et les sert.
Œcuménique	1976	Il se pencha sur elle, il commanda sévèrement à la fièvre, et celle-ci la quitta; et se levant aussitôt, elle se mit à les servir.
Liturgie	2013	Il se pencha sur elle, menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. À l’instant même, la femme se leva et elle les servait.
Jérusalem	1973	Se penchant sur elle, il menaça la fièvre, et elle la quitta; à l'instant même, se levant elle les servait.
Albert Rilliet	1858	Et s'étant placé au-dessus d'elle, il réprimanda la fièvre et elle la quitta; or aussitôt s'étant levée, elle les servait.
AMIOT	1950	Alors, s'étant penché sur elle, il commanda avec force à la fièvre, et elle la quitta ; et s'étant levée aussitôt, elle les servait.
Darby	1885	Et s’étant penché sur elle, il tança la fièvre, et [la fièvre] la quitta ; et à l’instant s’étant levée, elle les servit.
Darby Rev.	2006	S'étant penché sur elle, il commanda sévèrement à la fièvre, et celle-ci la quitta : s'étant levée à l'instant, elle les servait.
LIENART	1951	Se penchant sur elle, il commanda à la fièvre et elle la quitta ; et, s'étant aussitôt levée, elle se mit à les servir.
Shora Kuetu	2021	Et s'étant placé au-dessus d'elle, il réprimanda d'une manière tranchante la fièvre, et elle la quitta. À l'instant elle se leva, et les servit.
Peuples	2005	Jésus se penche sur elle et menace durement cette fièvre : elle la quitte, et à l’instant même la femme se lève pour leur faire le service.
Chouraqui	1977	Il se présente sur elle et rabroue la fièvre : elle la laisse. Elle se relève soudain et les sert.
Tresmontant	2007	et alors il s'est tenu debout audessus d'elle et il a crié à la fièvre et elle l'a quittée et aussitôt elle s'est levée et elle s'est mise à faire le service
Pirot et Clamer	1950	Se penchant sur elle, il commanda à la fièvre et elle la quitta; et, s'étant aussitôt levée, elle se mit à les servir.
Abbé Crampon	1923	Venant auprès d'elle, il commanda avec force à la fièvre qui la quitta; et s'étant levée aussitôt, elle se mit à les servir.
David Martin	1744	Et s'étant penché sur elle, il tança la fièvre et la fièvre la quitta ; et incontinent elle se leva, et les servit.
King James	1611	Et il se pencha sur elle, et réprimanda la fièvre, et la fièvre la quitta; et immédiatement elle se leva et les servit.
Ostervald	1881	S'étant donc penché sur elle, il commanda à la fièvre, et la fièvre la quitta; et aussitôt elle se leva et les servit.
Abbé Fillion	1895	Alors, debout auprès d'elle, Il commanda à la fièvre, et la fièvre la quitta. Et se levant aussitôt, elle les servait.
Genève	1669	Et s'eſtant panché ſur elle, il tança la fiévre, & [la fiévre] la laiſſa: & incontinent elle ſe leva, & les ſervit.
Lausanne	1872	et, se penchant sur elle, il réprimanda la fièvre, qui la quitta; et sur le champ s'étant levée, elle les servait.
Sacy	1759	Et étant debout au près de la malade il commanda à la fièvre de la quitter, & la fièvre la quitta; & s’étant levé aussitôt, elle les servait.
Segond 21	2007	Il se pencha sur elle, menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. Elle se leva immédiatement et se mit à les servir.
Louis Segond	1910	S'étant penché sur elle, il menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. A l'instant elle se leva, et les servit.
Monde Nouveau	2018	Il se pencha donc sur elle, parla sévèrement à la fièvre, et la fièvre disparut. À l’instant même, elle se leva et se mit à les servir.
Monde Nouveau	1995	Il se pencha donc sur elle et réprimanda la fièvre, et [la fièvre] la quitta. À l’instant même elle se leva et se mit à les servir.
Edmond Stapfer	1889	Il se pencha vers elle, commanda à la fièvre, et la fièvre disparut. Immédiatement cette femme se leva et se mit à les servir.
Oltramare	1874	Il se pencha sur elle, tança la fièvre, et la fièvre la quitta. A l'instant cette femme se leva et se mit à les servir.
Neufchâtel	1899	Et s'étant penché sur elle, il réprimanda la fièvre, qui la quitta. Et s'étant aussitôt levée, elle les servait.
Parole de vie	2000	Il se penche sur elle, menace la fièvre, et la fièvre la quitte. Aussitôt, la belle-mère de Simon se lève et elle se met à les servir.
Français C. N.	2019	Il se pencha sur elle et, d'un ton sévère, menaça la fièvre qui la quitta ; elle se leva aussitôt et se mit à les servir.
Français C.	1982	Il se pencha sur elle et, d'un ton sévère, donna un ordre à la fièvre. La fièvre la quitta, elle se leva aussitôt et se mit à les servir.
Semeur	2000	Il se pencha sur elle, donna un ordre à la fièvre, et la fièvre la quitta. Alors elle se leva immédiatement et se mit à les servir.
Parole vivante	2013	Il s’approcha de son lit, se pencha sur elle et commanda à la fièvre qui quitta aussitôt la malade. Celle-ci se leva immédiatement et s’empressa de servir ses hôtes.

Δ VERSET 40 GRE

Sébastien	2021	de Couchant cependant du soleil en totalités autant lesquels avaient étants infirme aux maladies aux diverses conduisirent eux vers lui· celui cependant à un à chacun de eux les mains imposant soignait eux.
Alain Dumont	2020	Cependant, le soleil plongeant, [c’est] en-totalité, autant-qu’ils avaient de [gens] étant-sans-vigueur par toutes-sortes-de maladies, [qu’]ils les ont-conduits vers lui, cependant-que celui-ci, [c’est] un [par un], à chacun d’eux ayant-imposé les mains, qu’il les soignait…
Jacqueline	1992	Au coucher du soleil tous ceux qui avaient des infirmes de diverses maladies les amenaient devant lui. Lui sur chacun d'eux imposait les mains et les guérissait.
Osty et Trinquet	1973	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des gens atteints de maladies diverses les lui amenèrent, et lui, posant les mains sur chacun d’eux, les guérissait.
Segond NBS	2002	Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de divers maux les lui amenèrent. Il les guérissait en imposant les mains à chacun d’eux.
Jean Grosjean	1971	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades aux maladies diverses les lui amenaient. Il posait les mains sur chacun d’eux et les soignait.
Bayard	2018	A la tombée du jour, tous ceux qui avaient chez eux des personnes atteintes de diverses maladies les amenaient auprès de lui. Il posait les mains sur chacun d’eux et les soignait.
Œcuménique	1976	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades de toutes sortes les lui amenèrent; et lui, imposant les mains à chacun d'eux, les guérissait.
Liturgie	2013	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses infirmités les lui amenèrent. Et Jésus, imposant les mains à chacun d’eux, les guérissait.
Jérusalem	1973	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de maux divers les lui amenèrent, et lui, imposant les mains à chacun d'eux, il les guérissait.
Albert Rilliet	1858	Or, comme le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent; et imposant les mains à chacun d'eux, il les guérit.
AMIOT	1950	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades souffrant de maux divers les lui amenaient ; et imposant les mains sur chacun d'eux, il les guérissait.
Darby	1885	Et comme le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des infirmes atteints de diverses maladies, les lui amenèrent; et ayant imposé les mains à chacun d’eux, il les guérit.
Darby Rev.	2006	Comme le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des infirmes atteints de diverses maladies les lui amenèrent ; et lui, imposant les mains à chacun d'eux, les guérit.
LIENART	1951	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades souffrant de diverses maladies les lui amenaient, et lui, imposant les mains à chacun d'eux, les guérissaient.
Shora Kuetu	2021	Et au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Et il imposa les mains à chacun d'eux, et il les guérit.
Peuples	2005	Au coucher du soleil, tous ceux qui ont des infirmes atteints de diverses maladies les lui amènent. À chacun il impose les mains et il les guérit.
Chouraqui	1977	Au déclin du soleil, tous ceux qui ont des infirmes atteints de maladies diverses les lui amènent. Il impose les mains sur chacun d’eux et les guérit.
Tresmontant	2007	et lorsqu'il est rentré le soleil tous ceux à qui [appartenaient] des gens malades de toutes sortes de maladies ils les ont conduits vers lui et lui sur chacun d'entre eux il a posé ses mains et il les a guéris
Pirot et Clamer	1950	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades souffrant de diverses maladies les lui amenaient, et lui, imposant les mains à chacun d'eux, les guérissaient.
Abbé Crampon	1923	Lorsque le soleil fut couché, tous ceux qui avaient chez eux des malades souffrant de maladies diverses, les lui amenèrent; et lui, imposant les mains à chacun d'eux, les guérissait.
David Martin	1744	Et comme le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des malades de diverses maladies, les lui amenèrent ; et posant les mains sur chacun d'eux, il les guérissait.
King James	1611	Et comme le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des malades atteints de divers maux, les lui amenèrent; et il imposait ses mains sur chacun d'eux, et les guérissait.
Ostervald	1881	Quand le soleil fut couché, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies, les lui amenèrent; et il les guérit en imposant les mains à chacun d'eux.
Abbé Fillion	1895	Lorsque le soleil fut couché, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les Lui amenaient. Et Lui, imposant les mains sur chacun d'eux, les guérissait.
Genève	1669	Et comme le ſoleil ſe couchoit, tous ceux qui avoyent des malades de diverſes maladies, les lui amenerent: & lui, impoſant les mains ſur un chacun, les gueriſſoit.
Lausanne	1872	Or comme le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies, les lui menèrent; et imposant les mains à chacun d'eux, il les guérit.
Sacy	1759	Le soleil étant couché, tous ceux qui avaient des malades affligés de diverses maladies, les lui amenaient; & imposant les mains sur chacun d’eux, il les guérissait.
Segond 21	2007	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il guérit chacun d'eux en posant les mains sur lui.
Louis Segond	1910	Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d'eux, et il les guérit.
Monde Nouveau	2018	Alors que le soleil se couchait, tous ceux qui avaient chez eux des gens atteints de toutes sortes de maladies les amenèrent à Jésus. Il les guérit en posant les mains sur chacun d’eux.
Monde Nouveau	1995	Mais, tandis que le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des gens atteints de maladies diverses les lui amenèrent. En posant les mains sur chacun d’eux, il les guérissait.
Edmond Stapfer	1889	Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades, quels que fussent leurs maux, les lui amenèrent. Imposant les mains à chacun d'eux, Jésus les guérit.
Oltramare	1874	Quand le soleil fut couché, tous ceux qui avaient des malades atteints de divers maux, les lui amenèrent; et il les guérit en imposant les mains à chacun d'eux.
Neufchâtel	1899	Or comme le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des malades, atteints de diverses maladies, les amenèrent auprès de lui; et lui, imposant les mains à chacun d'eux, les guérissait.
Parole de vie	2000	Au coucher du soleil, tous ceux qui ont des malades de toutes sortes les conduisent à Jésus. Il pose la main sur la tête de chacun et il les guérit.
Français C. N.	2019	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de divers maux les amenèrent à Jésus. Il posa les mains sur chacun d'eux et les guérit.
Français C.	1982	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de divers maux les amenèrent à Jésus. Il posa les mains sur chacun d'eux et les guérit.
Semeur	2000	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient chez eux des malades atteints des maux les plus divers les amenèrent à Jésus. Il posa ses mains sur chacun d’eux et les guérit.
Parole vivante	2013	Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient chez eux des malades atteints des maux les plus divers les amenèrent à Jésus. Il posa ses mains sur chacun d’eux et les guérit.

Δ VERSET 41 GRE

Sébastien	2021	sortait cependant aussi démons au loin de nombreux criants et disants en ce que toi tu es le fils du Dieu. et survalorisant non permettait eux bavarder, en ce que avaient su le Christ lui être.
Alain Dumont	2020	... cependant-que sortaient aussi des démons, loin-de nombreux [malades] en-poussant-des-cris et en-parlant-ainsi : Toi, tu es le fils de Dieu ! Et [leur] infligeant-une-dévalorisation, il ne leur concédait pas de [le] dire, parce-qu’ils se-trouvaient- l’ -avoir-su être le Christ.
Jacqueline	1992	De beaucoup sortaient aussi des démons. En criant ils disaient : « Toi tu es le fils de Dieu ! » Il les rabroue et ne tolère pas qu'ils parlent car ils savent qu'il est le messie.
Osty et Trinquet	1973	De beaucoup aussi sortaient des démons, qui vociféraient et disaient : “C’est toi, qui es le Fils de Dieu !” Et, les menaçant, il ne les laissait pas parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ.
Segond NBS	2002	Des démons aussi sortaient de beaucoup de personnes, en criant: Toi, tu es le Fils de Dieu. Il les rabrouait et ne leur permettait pas de parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ.
Jean Grosjean	1971	Beaucoup de démons aussi sortaient en criant : Tu es le fils de Dieu. Mais il les tançait et ne les laissait pas parler, car eux savaient qu’il était le christ.
Bayard	2018	Les démons se retiraient des gens en criant : Toi, tu es le fils de Dieu ! Mais il leur a ordonné de se taire car ils savaient qu’il était le christ.
Œcuménique	1976	Des démons aussi sortaient d'un grand nombre en criant: «Tu es le Fils de Dieu!» Alors, leur commandant sévèrement, il ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
Liturgie	2013	Et même des démons sortaient de beaucoup d’entre eux en criant : " C’est toi le Fils de Dieu ! " Mais Jésus les menaçait et leur interdisait de parler, parce qu’ils savaient, eux, que le Christ, c’était lui.
Jérusalem	1973	D'un grand nombre aussi sortaient des démons, qui vociféraient en disant: "Tu es le Fils de Dieu!" Mais, les menaçant, il ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
Albert Rilliet	1858	Mais des démons sortaient aussi de plusieurs d'entre eux, en criant et en disant: « Tu es le fils de Dieu. » Et les réprimandant, il ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
AMIOT	1950	D'un grand nombre aussi sortaient des démons qui criaient : Vous êtes le Fils de Dieu ! Mais il les menaçait, et les empêchait de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
Darby	1885	Et les démons aussi sortaient de plusieurs, criant et disant : Tu es le Fils de Dieu. Et, les tançant, il ne leur permettait pas de parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ.
Darby Rev.	2006	Des démons aussi sortaient d'un grand nombre de personnes en criant : Tu es le Fils de Dieu. Mais, en les réprimandant sévèrement, il ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
LIENART	1951	De plusieurs sortaient aussi des démons, qui criaient et disaient : “Tu es le Fils de Dieu.” Mais il leur commandait et ne les laissait pas parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
Shora Kuetu	2021	Les démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant : Tu es le Mashiah, le Fils d'Elohîm. Mais il les réprimandait d'une manière tranchante et ne leur permettait pas de dire qu'ils savaient qu'il était le Mashiah.
Peuples	2005	Des démons sortent également de plusieurs d’entre eux en criant : « Tu es le Fils de Dieu ! » Mais lui les menace et ne leur permet pas de dire qu’il est le Messie, car ils le savent.
Chouraqui	1977	Les démons de beaucoup sortent aussi, crient et disent : « Toi, tu es le fils d’Elohîms, Bèn Elohîms ! » Il les rabroue et ne leur permet pas de parler : ils savent qu’il est le messie.
Tresmontant	2007	et ils sont sortis aussi les esprits mauvais d'un grand nombre [d'entre eux] et ils criaient et ils disaient c'est toi qui es le fils de dieu mais lui il a crié contre eux et il ne leur a pas permis de parler [et de dire] qu'ils reconnaissaient que c'est lui le maschiah celui qui a reçu l'onction
Pirot et Clamer	1950	De plusieurs sortaient aussi des démons, qui criaient et disaient: “Tu es le Fils de Dieu.” Mais il leur commandait et ne les laissait pas parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
Abbé Crampon	1923	Des démons aussi sortaient de beaucoup, criant et disant: " Tu es le Fils de Dieu ! " et, commandant avec force, il ne les laissait pas parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
David Martin	1744	Les démons aussi sortaient hors de plusieurs, criant, et disant : tu es le Christ, le Fils de Dieu ; mais il les censurait fortement, et ne leur permettait pas de dire qu'ils sussent qu'il était le Christ.
King James	1611	Les démons sortaient aussi de beaucoup, criant et disant: Tu es Christ le Fils de Dieu. Et il les reprenait, et ne leur permettait pas de parler, car ils savaient qu'il était Christ.
Ostervald	1881	Les démons sortaient aussi de plusieurs, criant et disant: Tu es le Christ, le Fils de Dieu; mais il les censurait, et ne leur permettait pas de dire qu'ils sussent qu'il était le Christ.
Abbé Fillion	1895	Et les démons sortaient d'un grand nombre, criant et disant: Vous êtes le Fils de Dieu. Mais Il les menaçait, et Il ne leur permettait pas de dire qu'ils savaient qu'Il était le Christ.
Genève	1669	Les diables auſſi ſortoyent hors de pluſieurs, crians, & diſans, Tu es le Chriſt, le Fils de Dieu: mais il les tançoit, & ne leur permettoit pas de dire qu'ils ſceuſſent qu'il eſtoit le Chriſt.
Lausanne	1872	Et même des démons sortaient de beaucoup de gens, en criant et en disant: Tu es le Christ! le Fils de Dieu! et les réprimandant, il ne leur permettait pas de parler comme connaissant {Ou de dire qu'ils connussent qu'il était le Christ, ou de parler, parce qu'ils connaissaient.....} qu'il était le Christ.
Sacy	1759	Les démons sortaient aussi du corps de plusieurs, en criant & disant: Vous êtes le Christ, le Fils de Dieu. Mais il les menaçait, & les empêchait de dire qu’ils sussent qu’il était le Christ.
Segond 21	2007	Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes en criant et en disant: «Tu es [le Messie,] le Fils de Dieu.» Mais il les reprenait sévèrement et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Messie.
Louis Segond	1910	Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant: Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
Monde Nouveau	2018	De plus, des démons sortirent de beaucoup de personnes, en criant : « Tu es le Fils de Dieu ! » Mais, les reprenant sévèrement, il leur interdisait de parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ.
Monde Nouveau	1995	Des démons aussi sortaient de beaucoup, en criant et en disant : “ Tu es le Fils de Dieu. ” Mais, les réprimandant, il ne leur permettait pas de parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ.
Edmond Stapfer	1889	Des démons sortaient aussi d'un grand nombre, en s'écriant: «Tu es le Fils de Dieu!» Mais il les menaçait et leur défendait de parler ainsi; car ils savaient qu'il était le Christ.
Oltramare	1874	Des démons aussi sortaient de plusieurs malades, en criant: «Tu es le Fils de Dieu,» et Jésus les tançait pour leur imposer silence, parce qu'ils savaient qu'il était le Messie.
Neufchâtel	1899	Et des démons aussi sortaient de plusieurs, criant et disant: Tu es le Fils de Dieu! Et, les censurant, il ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.
Parole de vie	2000	Des esprits mauvais sortent de beaucoup de malades en criant : « Tu es le Fils de Dieu ! » Mais Jésus les menace et il ne les laisse pas parler, parce qu'ils savent que Jésus est le Messie.
Français C. N.	2019	Des démons sortirent aussi de beaucoup de personnes malades en criant : « Tu es le Fils de Dieu ! » Mais Jésus les menaçait et les empêchait de parler, parce qu'ils savaient, eux, qu'il était le Christ.
Français C.	1982	Des esprits mauvais sortirent aussi de beaucoup de malades en criant: «Tu es le Fils de Dieu!» Mais Jésus leur adressait des paroles sévères et les empêchait de parler, parce qu'ils savaient, eux, qu'il était le Messie.
Semeur	2000	Des démons sortaient aussi de beaucoup d’entre eux en criant: Tu es le Fils de Dieu! Mais Jésus les reprenait sévèrement pour les faire taire, car ils savaient qu’il était le Christ.
Parole vivante	2013	Tu es le Fils de Dieu !Mais Jésus les reprenait sévèrement et leur imposait silence car ils savaient parfaitement qu’il était le Christ.

Δ VERSET 42 GRE

Sébastien	2021	de Ayante devenue cependant de journée ayant sorti fut allé envers désert lieu· et les foules cherchaient davantage lui et vinrent jusqu'à ce que de lui et tenaient de haut en bas lui de ce ne pas aller au loin de eux.
Alain Dumont	2020	[Le] jour étant-advenu cependant, étant-sorti, il est-allé envers un lieu désert. Et les foules le recherchaient, et elles sont-venues jusqu’à lui et elles le retenaient pour ne pas [le laisser] aller loin-d’elles.
Jacqueline	1992	Le jour venu il sort et va dans un lieu désert. Les foules le cherchent viennent jusqu'à lui. Elles le retiennent : qu'il n'aille pas loin de chez eux !
Osty et Trinquet	1973	Le jour venu, il sortit et se rendit dans un lieu désert. Et les foules le recherchaient, et elles vinrent jusqu’à lui, et elles voulaient le retenir, pour qu’il ne s’en aille pas loin d’elles.
Segond NBS	2002	Lorsque le jour parut, il sortit et alla dans un lieu désert. Les foules se mirent à sa recherche et vinrent jusqu’à lui; elles voulaient le retenir, afin qu’il ne les quitte pas.
Jean Grosjean	1971	Le jour venu, il sortit et se rendit en un lieu désert. Les foules le recherchaient, elles vinrent jusqu’à lui et elles le retenaient pour qu’il ne s’en aille plus.
Bayard	2018	Au lever du jour, il est sorti pour se rendre dans un lieu désert. Les foules sont parties à sa recherche. Ils l’ont trouvé et ont voulu le retenir auprès d’eux.
Œcuménique	1976	Quand il fit jour, il sortit et se rendit dans un lieu désert. Les foules le recherchaient; puis, l'ayant rejoint, elles voulaient le retenir de peur qu'il ne s'éloignât d'eux.
Liturgie	2013	Quand il fit jour, Jésus sortit et s’en alla dans un endroit désert. Les foules le cherchaient ; elles arrivèrent jusqu’à lui, et elles le retenaient pour l’empêcher de les quitter.
Jérusalem	1973	Le jour venu, il sortit et se rendit dans un lieu désert. Les foules le cherchaient et, l'ayant rejoint, elles voulaient le retenir et l'empêcher de les quitter.
Albert Rilliet	1858	Mais quand le jour eut paru, il sortit pour se rendre dans un lieu désert, et la foule le cherchait, et elle vint jusques à lui, et elle le retenait pour qu'il ne s'éloignât pas d'eux.
AMIOT	1950	Lorsqu'il fit jour, il sortit et s'en alla dans un lieu désert ; les foules se mirent à sa recherche et le rejoignirent, et elles voulaient le retenir pour qu'il ne les quittât pas.
Darby	1885	Et quand il fut jour, il sortit et s’en alla en un lieu désert ; et les foules le recherchaient et vinrent jusqu’à lui ; et elles le retenaient, afin qu’il ne s’en allât point d’auprès d’elles.
Darby Rev.	2006	Quand il fit jour, il sortit et s'en alla en un lieu désert ; mais les foules le recherchaient et vinrent jusqu'à lui ; elles le retenaient, pour qu'il ne s'éloigne pas d'elles.
LIENART	1951	Le jour venu, il sortit et s'en alla dans un lieu désert ; les foules le cherchaient et elles parvinrent jusqu'à lui ; elles voulaient le retenir, pour qu'il ne les quittât point.
Shora Kuetu	2021	Mais dès que le jour parut, il sortit et alla dans un lieu désert. Et les foules le cherchaient et, étant venues jusqu'à lui, elles le retenaient afin qu'il ne les quittât pas.
Peuples	2005	Au matin Jésus sortit à la recherche d’un lieu désert. Les foules le cherchaient et ceux qui purent le joindre essayaient de le retenir pour qu’il ne parte pas de chez eux.
Chouraqui	1977	Quand vient le jour, il sort et va en un lieu désert. Les foules le cherchent, viennent jusqu’à lui. Elles le tiennent : qu’il n’aille pas loin de chez eux !
Tresmontant	2007	et lorsque le jour est venu alors il est sorti et il est allé dans un lieu désert et la foule du peuple le recherchait et ils sont venus jusqu'à lui et ils ont essayé de le retenir afin qu'il ne s'en aille pas loin d'eux
Pirot et Clamer	1950	Le jour venu, il sortit et s'en alla dans un lieu désert; les foules le cherchaient et elles parvinrent jusqu'à lui; elles voulaient le retenir, pour qu’il ne les quittât point.
Abbé Crampon	1923	Quand il fit jour, il sortit et alla dans un lieu désert. Les foules se mirent à sa recherche et vinrent jusqu'à lui; et elles voulaient le retenir, pour qu'il ne les quittât point.
David Martin	1744	Et dès qu'il fut jour il partit, et s'en alla en un lieu désert ; et les troupes le cherchaient, et étant venues à lui, elles le retenaient, afin qu'il ne partît point d'avec eux.
King James	1611	Et quand il fit jour, il partit et alla dans un lieu désert, et la foule le cherchait, et vint jusqu'à lui et resta avec lui, afin qu'il ne les quitte pas.
Ostervald	1881	Et dès que le jour parut, il sortit et alla dans un lieu désert, et une multitude de gens qui le cherchaient, vinrent jusqu'à lui et ils voulaient le retenir, afin qu'il ne les quittât pas.
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'il fut jour, Il sortit et alla dans un lieu désert; et les foules Le cherchaient, et elles vinrent jusqu'à Lui, et elles voulaient Le retenir, de peur qu'Il ne les quittât.
Genève	1669	Et quand il fut jour, il partit, & s'en alla en un lieu deſert: & les troupes le cherchoyent, & vinrent juſques à lui, & le retenoyent, afin qu'il ne partiſt point d'avec elles.
Lausanne	1872	Et le jour se faisant, il sortit et s'en alla dans un lieu désert, et la foule le cherchait. Et ils allèrent jusqu'à lui, et ils le retenaient, afin qu'il ne partît pas d'auprès d'eux.
Sacy	1759	Lorsqu’il fut jour, il sortit dehors, & s’en alla en un lieu désert; & tout le peuple vint le chercher jusqu’où il était; & comme ils s’efforçaient de le retenir, ne voulant point qu’il les quittât,
Segond 21	2007	Quand il fit jour, il sortit et se retira dans un endroit désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche et arrivèrent jusqu'à lui; ils voulaient le retenir afin qu'il ne les quitte pas,
Louis Segond	1910	Dès que le jour parut, il sortit et alla dans un lieu désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche, et arrivèrent jusqu'à lui; ils voulaient le retenir, afin qu'il ne les quittât point.
Monde Nouveau	2018	Quand le jour se leva, il partit dans un endroit isolé. Mais les foules se mirent à sa recherche et arrivèrent là où il était. Elles voulaient le retenir, pour qu’il ne s’en aille pas loin d’elles.
Monde Nouveau	1995	Cependant, quand le jour parut, il sortit et se rendit dans un endroit isolé. Mais les foules se mirent à sa recherche et vinrent jusqu’à lui, et elles voulaient le retenir, pour qu’il ne s’en aille pas loin d’elles.
Edmond Stapfer	1889	Lorsqu'il fit jour, il sortit et s'en alla dans un lieu solitaire. Les multitudes se mirent à sa recherche; elles arrivèrent jusqu'à, lui et elles le retenaient, ne voulant point qu'il les quittât.
Oltramare	1874	Quand le jour parut, il sortit et s'en alla dans un lieu désert. Une foule de gens vinrent le chercher jusqu'au lieu où il était, et ils le retenaient pour qu'il ne s'éloignât pas d'eux.
Neufchâtel	1899	Mais, quand le jour eut paru, étant sorti, il s'en alla dans un lieu désert. Et les foules le cherchaient; et elles vinrent jusqu'à lui; et elles le retenaient, pour qu'il ne s'en allât pas loin d'elles.
Parole de vie	2000	Quand il fait jour, Jésus sort de la ville et il va dans un endroit désert. Une foule de gens se met à le chercher. Ils rejoignent Jésus et veulent le retenir pour qu'il ne les quitte pas.
Français C. N.	2019	Dès que le jour parut, Jésus sortit et s'en alla vers un lieu désert. Une foule de gens se mirent à le chercher ; quand ils l'eurent rejoint, ils voulurent le retenir et l'empêcher de les quitter.
Français C.	1982	Dès que le jour parut, Jésus sortit de la ville et s'en alla vers un endroit isolé. Une foule de gens se mirent à le chercher; quand ils l'eurent rejoint, ils voulurent le retenir et l'empêcher de les quitter.
Semeur	2000	Dès qu’il fit jour, Jésus sortit de la maison et se rendit dans un lieu désert. Les foules se mirent à sa recherche et, après l’avoir rejoint, voulurent le retenir pour qu’il ne les quitte pas.
Parole vivante	2013	Dès qu’il fit jour, Jésus sortit de la maison et se rendit dans un endroit solitaire. Les gens se mirent à sa recherche et, après l’avoir rejoint, ils s’efforcèrent de le retenir, en insistant pour qu’il ne les quitte pas.

Δ VERSET 43 GRE

Sébastien	2021	celui cependant dit vers eux en ce que aussi aux autres-différentes aux villes évangéliser moi attache de lien la royauté du Dieu, en ce que sur celui-ci je fus envoyé.
Alain Dumont	2020	Celui-ci cependant a-parlé-ainsi vers eux : [C’est] aussi aux différentes-autres cités [qu’]il me faut apporter-l’heureuse-proclamation du Règne de Dieu parce-que [c’est] quant-à cela [que] j’ai-été-envoyé.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Aux autres villes aussi je dois annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu : c'est pour cela que je suis envoyé. »
Osty et Trinquet	1973	Mais il leur dit : “Aux autres villes aussi il me faut annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; car c’est pour cela que j’ai été envoyé”.
Segond NBS	2002	Mais il leur dit: Il faut aussi que j’annonce aux autres villes la bonne nouvelle du règne de Dieu; car c’est pour cela que j’ai été envoyé.
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : Il faut que j’annonce le règne de Dieu aux autres villes aussi; car c’est pour cela que j’ai été envoyé.
Bayard	2018	Mais il leur a dit : Je dois annoncer le règne de Dieu aussi aux autres villes. C’est pour cela que j’ai été envoyé.
Œcuménique	1976	Mais il leur dit: «Aux autres villes aussi il me faut annoncer la bonne nouvelle du Règne de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé.»
Liturgie	2013	Mais il leur dit : " Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle du règne de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. "
Jérusalem	1973	Mais il leur dit: "Aux autres villes aussi il me faut annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé."
Albert Rilliet	1858	Mais il leur dit: « Il faut que j'annonce aussi à d'autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé. »
AMIOT	1950	Et il leur dit : Aux autres villes aussi il faut que j'annonce la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé.
Darby	1885	Mais il leur dit : Il faut que j’annonce le royaume de Dieu aux autres villes aussi ; car j’ai été envoyé pour cela.
Darby Rev.	2006	Mais il leur dit : Il faut que j'annonce l'évangile du royaume de Dieu aux autres villes aussi, parce que c'est pour cela que j'ai été envoyé.
LIENART	1951	Mais il leur dit : “Il faut que j'annonce la bonne nouvelle du règne de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé.”
Shora Kuetu	2021	Mais il leur dit : Il faut que j'annonce aux autres villes l'Évangile du Royaume d'Elohîm, car c'est pour cela que j'ai été envoyé.
Peuples	2005	Mais il leur dit : « Je dois aussi annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu aux autres villes : c’est pour cela que j’ai été envoyé. »
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Aux autres villes aussi il faut que j’annonce le message du royaume d’Elohîms. Oui, je suis envoyé pour cela. »
Tresmontant	2007	mais lui il leur a dit aux autres villes aussi il m'incombe d'annoncer l'heureuse annonce du royaume de dieu car c'est pour cela que j'ai été envoyé
Pirot et Clamer	1950	Mais il leur dit: “Il faut que j'annonce aussi aux autres villes la bonne nouvelle du règne de Dieu, car c'est pour cela que j’ai été envoyé.”
Abbé Crampon	1923	mais il leur dit: " Il faut que j'annonce aussi aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car j'ai été envoyé pour cela. "
David Martin	1744	Mais il leur dit : il faut que j'évangélise aussi aux autres villes le Royaume de Dieu : car je suis envoyé pour cela.
King James	1611	Et il leur dit: Je dois prêcher le royaume de Dieu à d'autres villes aussi; car c'est pour cela que JE SUIS envoyé.
Ostervald	1881	Mais il leur dit: Il faut que j'annonce aussi le royaume de Dieu aux autres villes; car c'est pour cela que j'ai été envoyé.
Abbé Fillion	1895	Il leur dit: Il faut que J'annonce aussi aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c'est pour cela que J'ai été envoyé.
Genève	1669	Mais il leur dit, Il me faut bien evangelizer auſſi le royaume de Dieu aux autres villes: car je ſuis envoyé pour cela.
Lausanne	1872	Mais il leur dit: Il me faut aussi annoncer aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car c'est pour cela que je suis envoyé.
Sacy	1759	il leur dit: Il faut que je prêche aussi aux autres villes l’Évangile du royaume de Dieu: car c’est pour cela que j’ai été envoyé.
Segond 21	2007	mais il leur dit: «Il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé.»
Louis Segond	1910	Mais il leur dit: Il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c'est pour cela que j'ai été envoyé.
Monde Nouveau	2018	Mais il leur dit : « Je dois annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu aux autres villes aussi, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. »
Monde Nouveau	1995	Mais il leur dit : “ Aux autres villes aussi il me faut annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. ”
Edmond Stapfer	1889	Mais il leur dit: «Il me faut annoncer dans d'autres villes aussi l'Évangile du Royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé.»
Oltramare	1874	Mais il leur dit: «Il faut que je porte aussi à d'autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c'est dans ce but que j'ai été envoyé.»
Neufchâtel	1899	Mais il leur dit: Il faut que j'annonce aussi aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé.
Parole de vie	2000	Mais Jésus leur dit : « Je dois aussi apporter la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu aux autres villes. Oui, c'est pour cela que Dieu m'a envoyé. »
Français C. N.	2019	Mais Jésus leur dit : « Je dois annoncer la bonne nouvelle du règne de Dieu aux autres villes aussi, car c'est pour cela que Dieu m'a envoyé. »
Français C.	1982	Mais Jésus leur dit: «Je dois annoncer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu aux autres villes aussi, car c'est pour cela que Dieu m'a envoyé.»
Semeur	2000	Mais il leur dit: Je dois aussi annoncer la Bonne Nouvelle du règne de Dieu aux autres villes, car c’est pour cela que Dieu m’a envoyé.
Parole vivante	2013	Mais il leur dit :—Je dois aussi annoncer la bonne nouvelle du règne de Dieu aux autres villes, car c’est pour cela que Dieu m’a envoyé.

Δ VERSET 44 GRE

Sébastien	2021	Et était proclamant envers les synagogues de la Ioudaia.
Alain Dumont	2020	Et il était annonçant [cela] envers les synagogues de la Judée.
Jacqueline	1992	Et il clamait dans les synagogues de la Judée.
Osty et Trinquet	1973	Et il proclamait dans les synagogues de Judée.
Segond NBS	2002	Et il proclamait le message dans les synagogues de la Judée.
Jean Grosjean	1971	Et il prêchait dans les synagogues de Judée.
Bayard	2018	Et il prêchait dans les synagogues de Judée.
Œcuménique	1976	Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.
Liturgie	2013	Et il proclamait l’Évangile dans les synagogues du pays des Juifs.
Jérusalem	1973	Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.
Albert Rilliet	1858	Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.
AMIOT	1950	Et il prêchait dans les synagogues de Judée.
Darby	1885	Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
Darby Rev.	2006	Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
LIENART	1951	Il se mit alors à prêcher dans les synagogues de Judée.
Shora Kuetu	2021	Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
Peuples	2005	Il alla donc porter le message dans les synagogues des Juifs.
Chouraqui	1977	Il le clame dans les synagogues de Iehouda.
Tresmontant	2007	et il a été proclamer dans les maisons de réunion de la judée [de la galilée]
Pirot et Clamer	1950	Il se mit alors à précher dans les synagogues de Judée.
Abbé Crampon	1923	Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.
David Martin	1744	Et il prêchait dans les Synagogues de la Galilée.
King James	1611	Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
Ostervald	1881	Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
Abbé Fillion	1895	Et Il prêchait dans les synagogues de Galilée.
Genève	1669	Et il preſchoit és Synagogues de Galilée.
Lausanne	1872	Et il prêchait dans les congrégations de la Galilée.
Sacy	1759	Et il prêchait dans les synagogues de Galilée.
Segond 21	2007	Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
Louis Segond	1910	Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
Monde Nouveau	2018	Il alla donc prêcher dans les synagogues de Judée.
Monde Nouveau	1995	Il continuait donc à prêcher dans les synagogues de Judée.
Edmond Stapfer	1889	Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
Oltramare	1874	Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
Neufchâtel	1899	Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.
Parole de vie	2000	Et il annonce la Bonne Nouvelle dans les maisons de prière de Judée.
Français C. N.	2019	Et il proclamait la bonne nouvelle dans les synagogues du pays.
Français C.	1982	Et il prêchait dans les synagogues du pays.
Semeur	2000	Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.
Parole vivante	2013	Et il s’en alla prêcher dans les synagogues de la Judée.