BIBLE

MATTHIEU MARC [\ LUC /] JEAN ACTES ROMAINS 1 CORINTHIENS 2 CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 1 THESSALONICIENS 2 THESSALONICIENS 1 TIMOTHEE 2 TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX JACQUES 1 PIERRE 2 PIERRE 1 JEAN 2 JEAN 3 JEAN JUDAS APOCALYPSE

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Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	Approchait cependant la fête des sans levains celle étante dite pâque.
Alain Dumont	2020	Cependant, elle approchait, la fête des azymes, celle dont- [le nom] -est-parlé-ainsi : Pâque.
Jacqueline	1992	La fête des azymes était proche qu'on nomme la pâque.
Osty et Trinquet	1973	La fête des Azymes, appelée la Pâque, approchait.
Segond NBS	2002	La fête des Pains sans levain, celle qu’on appelle la Pâque, approchait.
Jean Grosjean	1971	La fête des azymes, c’est-à-dire la Pâque, approchait.
Bayard	2018	La fête des Azymes*, appelée Pâque, approchait
Œcuménique	1976	La fête des pains sans levain, qu'on appelle Pâque, approchait.
Liturgie	2013	La fête des pains sans levain, qu’on appelle la Pâque, approchait.
Jérusalem	1973	La fête des Azymes, appelée la Pâque, approchait.
Albert Rilliet	1858	Or la fête des pains sans levain, dite la Pâque, approchait,
AMIOT	1950	La fête des Azymes, appelée la Pâque, approchait.
Darby	1885	Or la fête des pains sans levain, qui est appelée la Pâque, approchait.
Darby Rev.	2006	Or la fête des Pains sans levain, qui est appelée la Pâque, approchait.
LIENART	1951	Or la fête des Azymes, qu'on appelle la Pâque, approchait.
Shora Kuetu	2021	Or la fête des pains sans levain, qu'on appelle Pâque, approchait.
Peuples	2005	La fête des Pains sans Levain, qu’on appelle la Pâque, était proche ;
Chouraqui	1977	Elle approche, la fête des Azymes, dite Pèssah.
Tresmontant	2007	et elle était proche la fête des matzôt qui est appelée pesah
Pirot et Clamer	1950	Or la fête des Azymes, qu'on appelle la Pâque, approchait.
Abbé Crampon	1923	Or la fête des Azymes, qu'on appelle Pâque, approchait;
David Martin	1744	Or la fête des pains sans levain, qu'on appelle Pâque, approchait.
King James	1611	Or la fête des pains sans levain, qui est appelée la Pâque, approchait.
Ostervald	1881	La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.
Abbé Fillion	1895	Cependant la fête des Azymes, appelée la Pâque, était proche,
Genève	1669	Or la feſte des pains ſans levain, qu'on appelle Paſque, approchoit.
Lausanne	1872	Or la fête des pains sans levain, appelée Pâque, approchait;
Sacy	1759	La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, était proche,
Segond 21	2007	La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.
Louis Segond	1910	La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.
Monde Nouveau	2018	La fête des Pains sans levain, qu’on appelle la Pâque, approchait.
Monde Nouveau	1995	Or la fête des Gâteaux sans levain, celle qu’on appelle la Pâque, approchait.
Edmond Stapfer	1889	La fête des Azymes, que l'on appelle la Pâque, approchait.
Oltramare	1874	La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, était proche.
Neufchâtel	1899	Or la fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.
Parole de vie	2000	C'est bientôt la fête de la Pâque, la fête où on mange du pain sans levain.
Français C. N.	2019	La fête des Pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.
Français C.	1982	La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.
Semeur	2000	On était à quelques jours de la fête "des pains sans levain," appelée la Pâque.
Parole vivante	2013	On était à quelques jours de la fête « des pains sans levain », appelée la Pâque.

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	et cherchaient les chefs sacrificateurs et les scribes ce comment que saisissent de bas en haut lui, effrayaient car le peuple.
Alain Dumont	2020	Et ils cherchaient, les chefs-des-prêtres et les scribes, comment lui enlever- [la vie] -désormais. Ils craignaient en-effet le peuple.
Jacqueline	1992	Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment l'exécuter car ils craignaient le peuple.
Osty et Trinquet	1973	Et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment le tuer, car ils craignaient le peuple.
Segond NBS	2002	Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment le supprimer; car ils avaient peur du peuple.
Jean Grosjean	1971	Les grands prêtres et les scribes cherchaient la manière de le supprimer; car ils craignaient le peuple.
Bayard	2018	Les grands prêtres et les lettrés, qui redoutaient le peuple, cherchaient le moyen de le perdre.
Œcuménique	1976	Les grands prêtres et les scribes cherchaient la manière de le supprimer car ils craignaient le peuple.
Liturgie	2013	Les grands prêtres et les scribes cherchaient par quel moyen supprimer Jésus, car ils avaient peur du peuple.
Jérusalem	1973	Et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment le tuer, car ils avaient peur du peuple.
Albert Rilliet	1858	et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment ils pourraient se défaire de lui, car ils craignaient le peuple.
AMIOT	1950	Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment faire disparaître Jésus ; car ils craignaient le peuple.
Darby	1885	Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient le faire mourir ; car ils craignaient le peuple.
Darby Rev.	2006	Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient le faire mourir ; car ils craignaient le peuple.
LIENART	1951	Et les grands prêtres et les scribes cherchaient le moyen de le faire disparaître, car ils craignaient le peuple.
Shora Kuetu	2021	Et les principaux prêtres et les scribes cherchaient comment le tuer, car ils avaient peur du peuple.
Peuples	2005	aussi les grands prêtres se demandaient-ils avec les maîtres de la Loi, comment faire pour le supprimer, car ils avaient peur du peuple.
Chouraqui	1977	Les chefs des desservants et les Sopherîm cherchent comment le supprimer. Oui, ils frémissent du peuple.
Tresmontant	2007	et ils ont cherché les sacrificateurs de haut grade et les lettrés spécialistes des écritures comment ils pourraient le faire mourir parce qu'ils avaient peur du peuple
Pirot et Clamer	1950	Et les grands prêtres et les scribes cherchaient le moyen de le faire disparaître, car ils craignaient le peuple.
Abbé Crampon	1923	et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment ils pourraient le faire périr; car ils craignaient le peuple.
David Martin	1744	Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils le pourraient faire mourir : car ils craignaient le peuple.
King James	1611	Et les chefs des prêtres et les scribes cherchaient comment ils pourraient le tuer; car ils craignaient le peuple.
Ostervald	1881	Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient faire mourir Jésus; car ils craignaient le peuple.
Abbé Fillion	1895	et les princes des prêtres et les scribes cherchaient comment ils feraient mourir Jésus; mais ils craignaient le peuple.
Genève	1669	Et les principaux Sacrificateurs & les Scribes cherchoyent comment ils le pourroyent mettre à mort: car ils craignoyent le peuple.
Lausanne	1872	et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils le feraient mourir, car ils craignaient le peuple.
Sacy	1759	et les princes des prêtres, avec les Scribes, cherchaient un moyen pour faire mourir Jesus; mais ils appréhendaient le peuple.
Segond 21	2007	Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les moyens de faire mourir Jésus, car ils redoutaient les réactions du peuple.
Louis Segond	1910	Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens de faire mourir Jésus; car ils craignaient le peuple.
Monde Nouveau	2018	Les prêtres en chef et les scribes cherchaient le meilleur moyen de se débarrasser de Jésus, car ils avaient peur du peuple.
Monde Nouveau	1995	De plus, les prêtres en chef et les scribes cherchaient le moyen de le supprimer, car ils avaient peur du peuple.
Edmond Stapfer	1889	Les chefs des prêtres et les Scribes cherchaient un moyen de se défaire de Jésus; car ils redoutaient le peuple.
Oltramare	1874	Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient se défaire de Jésus, car ils craignaient le peuple.
Neufchâtel	1899	Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient le faire mourir; car ils craignaient le peuple.
Parole de vie	2000	Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi cherchent un moyen pour faire mourir Jésus, mais ils ont peur du peuple.
Français C. N.	2019	Les chefs des prêtres et les spécialistes des Écritures cherchaient un moyen de mettre à mort Jésus, mais ils avaient peur du peuple.
Français C.	1982	Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi cherchaient un moyen de mettre à mort Jésus, mais ils avaient peur du peuple.
Semeur	2000	Les chefs des prêtres et les spécialistes de la Loi cherchaient un moyen de supprimer Jésus, mais ils avaient peur de la réaction du peuple.
Parole vivante	2013	Les grands-prêtres et les interprètes de la loi n’avaient plus qu’une pensée : se défaire de Jésus. Ils cherchaient le moyen de le supprimer, mais ils avaient peur du peuple.

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	Vint à l'intérieur cependant Satan envers Iouda celui étant appelé Iskariote, étant hors du nombre des douze·
Alain Dumont	2020	Cependant, il est-entré, Satan, envers Judas, celui [qui est] étant-appelé Iscariôth, étant d’entre le compte des Douze.
Jacqueline	1992	Satan entre en Judas appelé Iscariote qui est au nombre des douze.
Osty et Trinquet	1973	Satan entra dans Judas, appelé Iscariote, qui était du nombre des Douze,
Segond NBS	2002	Alors Satan entra en Judas, celui qu’on appelle Iscariote et qui était du nombre des Douze.
Jean Grosjean	1971	Et Satan entra en Judas, appelé Iscarioth, qui était du nombre des douze.
Bayard	2018	Satan est venu en Judas, dit Iscariote, qui était des douze.
Œcuménique	1976	Et Satan entra en Judas appelé Iscariote, qui était du nombre des Douze,
Liturgie	2013	Satan entra en Judas, appelé Iscariote, qui était au nombre des Douze.
Jérusalem	1973	Or Satan entra dans Judas, appelé Iscariote, qui était du nombre des Douze.
Albert Rilliet	1858	Or Satan entra dans Judas, nommé Iscariote, qui était du nombre des douze,
AMIOT	1950	Or, Satan entra en Judas, surnommé Iscariote, qui était au nombre des Douze.
Darby	1885	Et Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, qui était du nombre des douze ;
Darby Rev.	2006	Et Satan entra dans Judas, appelé Iscariote, qui était du nombre des douze,
LIENART	1951	Satan entra en Judas, surnommé Iscariote, qui était du nombre des Douze.
Shora Kuetu	2021	Mais Satan entra dans Yéhouda, surnommé Iscariot, qui était du nombre des douze.
Peuples	2005	C’est alors que Satan entra en Judas, surnommé Iscariote, qui était du groupe des Douze :
Chouraqui	1977	Et Satân entre en Iehouda, appelé l’homme de Qériot, au nombre des Douze.
Tresmontant	2007	et il est entré hasatan dans iehoudah celui qui est appelé isch qeriôt et lui il faisait partie du nombre des douze
Pirot et Clamer	1950	Satan entra en Judas, surnommé Iscariote, qui était du nombre des Douze.
Abbé Crampon	1923	Or Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, qui était du nombre des Douze.
David Martin	1744	Mais satan entra dans Judas, surnommé Iscariot, qui était du nombre des douze.
King James	1611	Alors Satan entra dans Judas, surnommé Iscariot, qui était du nombre des douze;
Ostervald	1881	Or Satan entra dans Judas, surnommé l'Iscariote, qui était au nombre des douze;
Abbé Fillion	1895	Or Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, l'un des douze.
Genève	1669	Mais Satan entra en Judas, ſurnommé Iſcarioth, qui eſtoit du nombre des douze.
Lausanne	1872	Et Satan entra dans Judas surnommé Iscariote, qui était du nombre des Douze.
Sacy	1759	Or Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, l’un des douze apôtres,
Segond 21	2007	Or Satan entra dans Judas, surnommé l'Iscariot, qui faisait partie des douze,
Louis Segond	1910	Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariot, qui était du nombre des douze.
Monde Nouveau	2018	Alors Satan entra dans Judas, celui qu’on appelait Iscariote ; c’était un des Douze.
Monde Nouveau	1995	Mais Satan entra dans Judas, celui qu’on appelait Iscariote, qui était du nombre des douze ;
Edmond Stapfer	1889	Ce fut alors que Satan entra en Judas surnommé l'Iskariôte, qui était du nombre des douze;
Oltramare	1874	Or Satan entra dans Judas, surnommé Iscariot: cet homme, l'un des Douze,
Neufchâtel	1899	Mais Satan entra dans Judas, nommé Iscariot, qui était du nombre des douze;
Parole de vie	2000	Alors Satan entre dans Judas, qu'on appelle aussi Iscariote. Il fait partie des douze apôtres.
Français C. N.	2019	Alors Satan entra dans Judas, appelé l'Iscariote, qui était l'un des douze disciples.
Français C.	1982	Alors Satan entra dans Judas, appelé Iscariote, qui était l'un des douze disciples.
Semeur	2000	C’est alors que Satan entra dans le coeur de Judas surnommé l’Iscariot, l’un des Douze.
Parole vivante	2013	Ce fut alors que Satan trouva accès dans le cœur de Judas surnommé l’Iscariot, l’un des douze.

Δ VERSET 4 GRE

Sébastien	2021	et ayant éloigné bavarda ensemble aux chefs sacrificateurs et aux stratèges ce comment à eux que livre lui.
Alain Dumont	2020	Et, étant-allé, il s’est-entretenu-ensemble avec les chefs-des-prêtres et les officiers-de-troupes du comment il le leur livrerait-désormais.
Jacqueline	1992	Il s'en va parler avec les grands prêtres et les stratèges : comment le leur livrer ?
Osty et Trinquet	1973	et celui-ci s’en alla parler avec les grands prêtres et les officiers sur le moyen de le leur livrer.
Segond NBS	2002	Celui–ci alla s’entendre avec les grands prêtres et les chefs des gardes sur la manière de le leur livrer.
Jean Grosjean	1971	Il s’en alla parler avec les grands prêtres et les officiers sur la manière de le leur livrer.
Bayard	2018	II est allé discuter avec les grands prêtres et les officiers du Temple de la manière de le leur livrer.
Œcuménique	1976	et il alla s'entretenir avec les grands prêtres et les chefs des gardes sur la manière de le leur livrer.
Liturgie	2013	Judas partit s’entretenir avec les grands prêtres et les chefs des gardes, pour voir comment leur livrer Jésus.
Jérusalem	1973	Il s'en alla conférer avec les grands prêtres et les chefs des gardes sur le moyen de le leur livrer.
Albert Rilliet	1858	et il vint conférer avec les grands prêtres et les chefs des gardes sur la manière de le leur livrer.
AMIOT	1950	Et il alla s'entretenir avec les grands prêtres et les commandants [du Temple] du moyen de le leur livrer.
Darby	1885	et il s’en alla et parla avec les principaux sacrificateurs et [les] capitaines sur la manière dont il le leur livrerait.
Darby Rev.	2006	et celui-ci alla parler avec les principaux sacrificateurs et les capitaines sur la manière dont il le leur livrerait.
LIENART	1951	Et celui-ci s'en alla conférer avec les grands prêtres et les stratèges sur le moyen de le leur livrer.
Shora Kuetu	2021	Et il s'en alla et parla avec les principaux prêtres et les chefs des strategos, sur la manière de le leur livrer.
Peuples	2005	il alla s’entretenir avec les grands prêtres et la police du Temple sur les moyens de le leur livrer.
Chouraqui	1977	Il s’en va et se concerte avec les chefs des desservants et les stratèges : comment le leur livrer ?
Tresmontant	2007	et il est parti et il a parlé avec les sacrificateurs de haut grade et avec les commandants [de la garde du temple] pour savoir comment il pourrait le leur livrer
Pirot et Clamer	1950	Et celui-ci s'en alla conférer avec les grands prêtres et les stratèges sur le moyen de le leur livrer.
Abbé Crampon	1923	Et il s'en alla conférer avec les grands prêtres et les commandants (du temple) sur le moyen de le leur livrer.
David Martin	1744	Lequel s'en alla, et parla avec les principaux Sacrificateurs et les Capitaines, de la manière dont il le leur livrerait.
King James	1611	Et il s'en alla, et parla avec les chefs des prêtres et les capitaines, comment il pourrait le trahirait.
Ostervald	1881	Et il s'en alla, et parla avec les principaux sacrificateurs et les chefs des gardes, sur la manière dont il le leur livrerait.
Abbé Fillion	1895	Et il alla, et s'entretint avec les princes des prêtres et les magistrats, de la manière dont il Le leur livrerait.
Genève	1669	Lequel s'en alla, & parla avec les principaux Sacrificateurs & les capitaines, comment il le leur livreroit.
Lausanne	1872	Et s'en étant allé, il conféra avec les principaux sacrificateurs et avec les chefs militaires sur la manière dont il le leur livrerait.
Sacy	1759	qui étant allé trouver les princes des prêtres & les capitaines des gardes du temple, leur proposa la manière en laquelle il le leur livrerait.
Segond 21	2007	et Judas alla s'entendre avec les chefs des prêtres et les chefs des gardes sur la manière de le leur livrer.
Louis Segond	1910	Et Judas alla s'entendre avec les principaux sacrificateurs et les chefs des gardes, sur la manière de le leur livrer.
Monde Nouveau	2018	Et Judas s’en alla parler avec les prêtres en chef et les capitaines de la garde du Temple de la façon dont il pourrait leur livrer Jésus.
Monde Nouveau	1995	et il s’en alla parler avec les prêtres en chef et les capitaines [du temple] sur le moyen de le leur livrer.
Edmond Stapfer	1889	il alla s'entendre avec les chefs des prêtres et avec les chefs des gardes sur ce qu'il y avait à faire pour le leur livrer.
Oltramare	1874	alla trouver les principaux sacrificateurs et les officiers des gardes du temple pour conférer avec eux sur la manière de leur livrer Jésus.
Neufchâtel	1899	et il s'en alla s'entendre avec les principaux sacrificateurs et les officiers, sur la manière dont il le leur livrerait.
Parole de vie	2000	Judas va trouver les chefs des prêtres et les chefs des gardes du temple. Il discute avec eux sur le moyen de leur livrer Jésus.
Français C. N.	2019	Judas alla parler avec les grands-prêtres et les chefs des gardes du temple de la façon dont il pourrait leur livrer Jésus.
Français C.	1982	Judas alla parler avec les chefs des prêtres et les chefs des gardes du temple de la façon dont il pourrait leur livrer Jésus.
Semeur	2000	Judas alla trouver les chefs des prêtres et les officiers de la garde du Temple pour s’entendre avec eux sur la manière dont il leur livrerait Jésus.
Parole vivante	2013	Judas alla trouver les grands-prêtres et les officiers de la garde du temple pour s’entendre avec eux sur la manière dont il pourrait livrer Jésus entre leurs mains.

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	et furent réjoui et posèrent ensemble à lui objet d'argent donner.
Alain Dumont	2020	Et ils se-sont-réjouis et ils ont-placé-ensemble [la convention] de lui donner de la monnaie-d’argent.
Jacqueline	1992	Ils se réjouissent et conviennent de lui donner de l'argent.
Osty et Trinquet	1973	Et ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l’argent.
Segond NBS	2002	Ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l’argent.
Jean Grosjean	1971	Ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l’ar-gent.
Bayard	2018	Ils s’en félicitèrent et sont convenus de lui donner de l’argent.
Œcuménique	1976	Eux se réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.
Liturgie	2013	Ils se réjouirent et ils décidèrent de lui donner de l’argent.
Jérusalem	1973	Ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.
Albert Rilliet	1858	Et ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent,
AMIOT	1950	Ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.
Darby	1885	Et ils se réjouirent, et convinrent de lui donner de l’argent.
Darby Rev.	2006	Ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.
LIENART	1951	Ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.
Shora Kuetu	2021	Et ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.
Peuples	2005	Ils en furent tout heureux et lui offrirent une somme d’argent.
Chouraqui	1977	Ils s’en réjouissent et conviennent de lui donner de l’argent.
Tresmontant	2007	et ils se sont réjouis et ils ont conclu un accord pour lui donner de l'argent
Pirot et Clamer	1950	Ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.
Abbé Crampon	1923	Ils furent dans la joie et convinrent de lui donner de l'argent.
David Martin	1744	Et ils en furent joyeux, et convinrent qu'ils lui donneraient de l'argent.
King James	1611	Et ils en furent joyeux, et ils convinrent de lui donner de l'argent.
Ostervald	1881	Ils en eurent de la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent.
Abbé Fillion	1895	Ils se réjouirent, et convinrent de lui donner de l'argent.
Genève	1669	Dont ils furent joyeux, & accorderent de lui bailler de l'argent.
Lausanne	1872	Et ils se réjouirent et ils convinrent de lui donner de l'argent;
Sacy	1759	Ils en furent fort aises; & ils convinrent avec lui de lui donner une somme d’argent.
Segond 21	2007	Ils s'en réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.
Louis Segond	1910	Ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent.
Monde Nouveau	2018	Ils s’en réjouirent et se mirent d’accord pour lui donner de l’argent.
Monde Nouveau	1995	Eh bien, ils se réjouirent et convinrent de lui donner de l’argent.
Edmond Stapfer	1889	Pleins de joie, ils convinrent de lui donner de l'argent.
Oltramare	1874	Ceux-ci en furent remplis de joie; ils convinrent de lui donner de l'argent;
Neufchâtel	1899	Et ils en eurent de la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent;
Parole de vie	2000	Les chefs sont très contents et ils promettent de donner de l'argent à Judas.
Français C. N.	2019	Ils se réjouirent et promirent de lui donner de l'argent.
Français C.	1982	Ils en furent très contents et promirent de lui donner de l'argent.
Semeur	2000	Ils en furent tout réjouis et convinrent de lui donner de l’argent.
Parole vivante	2013	Ils en furent tout heureux et convinrent de lui donner une certaine somme d’argent.

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	et discourut pareillement au dehors, et cherchait moment de bien de ce livrer lui à l’écart de foule à eux.
Alain Dumont	2020	Et il a-confessé-publiquement, et il cherchait un moment-favorable de le leur livrer sans foule.
Jacqueline	1992	Il acquiesce et cherche une occasion de le leur livrer sans la foule.
Osty et Trinquet	1973	Et il acquiesça, et il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer en l’absence de la foule.
Segond NBS	2002	Il accepta et se mit à chercher une occasion pour le leur livrer à l’insu de la foule.
Jean Grosjean	1971	Il promit. Et il cherchait une occasion pour le leur livrer à l’écart de la foule.
Bayard	2018	II y a consenti. Il a cherché le bon moment pour le leur livrer à l’insu de la foule.
Œcuménique	1976	Il accepta et se mit à chercher une occasion favorable pour le leur livrer à l'écart de la foule.
Liturgie	2013	Judas fut d’accord, et il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer à l’écart de la foule.
Jérusalem	1973	Il acquiesça, et il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer à l'insu de la foule.
Albert Rilliet	1858	et il s'engagea. Et il cherchait une bonne occasion pour le leur livrer à l'insu de la foule.
AMIOT	1950	Il acquiesça et il cherchait une occasion favorable de le leur livrer à l'insu de la foule.
Darby	1885	Et il s’engagea ; et il cherchait une bonne occasion pour le leur livrer sans que la foule y fût.
Darby Rev.	2006	Il s'engagea, et cherchait une occasion pour le leur livrer sans que la foule y soit.
LIENART	1951	Il se mit d'accord avec eux et cherchait une occasion de le leur livrer, à l'insu de la foule.
Shora Kuetu	2021	Et il s'y engagea, et il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer à l'insu de la foule.
Peuples	2005	Judas accepta, et dès lors il chercha une occasion de le livrer en l’absence de la foule.
Chouraqui	1977	Il est d’accord, cherche une occasion de le leur livrer, sans la foule. Pèssah
Tresmontant	2007	et lui il [les] a remerciés et il a cherché une occasion favorable pour le livrer à l'insu de la foule --'
Pirot et Clamer	1950	Il se mit d'accord avec eux et cherchait une occasion de le leur livrer, à l'insu de la foule.
Abbé Crampon	1923	Il se dit d'accord; et il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer sans tumulte de foule.
David Martin	1744	Et il le leur promit ; et il cherchait le temps propre pour le leur livrer sans tumulte.
King James	1611	Et il le leur promit, et cherchait une occasion propice de le trahir loin de la multitude.
Ostervald	1881	Et il s'engagea. Et il cherchait une occasion propice de le leur livrer sans tumulte.
Abbé Fillion	1895	Il s'engagea, et il cherchait une occasion favorable pour Le livrer à l'insu des foules.
Genève	1669	Et il en convint [avec eux], & cherchoit le temps propre pour le leur livrer ſans émeute.
Lausanne	1872	et il s'y engagea. Et il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer sans attroupement.
Sacy	1759	Il promit donc de le leur livrer, & il ne cherchait plus qu’une occasion favorable de le faire à l’insu du peuple.
Segond 21	2007	Judas accepta et se mit à chercher une occasion favorable pour leur livrer Jésus à l'insu de la foule.
Louis Segond	1910	Après s'être engagé, il cherchait une occasion favorable pour leur livrer Jésus à l'insu de la foule.
Monde Nouveau	2018	Il accepta et se mit alors à chercher une occasion de le leur livrer sans qu’il y ait une foule autour.
Monde Nouveau	1995	Alors il fut d’accord ; et il se mit à chercher une occasion favorable pour le leur livrer, sans qu’il y ait une foule alentour.
Edmond Stapfer	1889	Il s'engagea, et dès lors chercha une occasion de le leur livrer à l'insu de la multitude.
Oltramare	1874	et Judas s'étant engagé, cherchait une occasion favorable pour le leur livrer, sans provoquer d'attroupement.
Neufchâtel	1899	et il s'engagea, et il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer sans attroupement.
Parole de vie	2000	Celui-ci est d'accord. Il cherche une bonne occasion pour leur livrer Jésus loin de la foule.
Français C. N.	2019	Judas accepta et se mit à chercher une occasion favorable pour leur livrer Jésus sans que la foule le sache.
Français C.	1982	Judas accepta et se mit à chercher une occasion favorable pour leur livrer Jésus sans que la foule le sache.
Semeur	2000	Il accepta et, dès lors, il chercha une occasion favorable pour leur livrer Jésus à l’insu de la foule.
Parole vivante	2013	Il accepta et, à partir de ce moment-là, il cherchait une occasion favorable pour leur livrer Jésus sans que la foule s’en aperçoive.

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	Vint cependant la journée des sans levains, à laquelle attachait de lien être sacrifié le pâque·
Alain Dumont	2020	Est-venu cependant le jour des Azymes // dans // lequel il fallait faire-le-sacrifice-de la Pâque…
Jacqueline	1992	Vient le jour des azymes où on doit sacrifier la pâque.
Osty et Trinquet	1973	Vint le jour des Azymes, où l’on devait immoler la pâque,
Segond NBS	2002	Le jour des Pains sans levain, où l’on devait sacrifier la Pâque, arriva.
Jean Grosjean	1971	Vint le jour des azymes, où on devait immoler la pâque.
Bayard	2018	Est arrivé le jour des Azymes, durant lequel on doit sacrifier la pâque.
Œcuménique	1976	Vint le jour des pains sans levain où il fallait immoler la Pâque.
Liturgie	2013	Arriva le jour des pains sans levain, où il fallait immoler l’agneau pascal.
Jérusalem	1973	Vint le jour des Azymes, où devait être immolée la pâque,
Albert Rilliet	1858	Cependant le jour des pains sans levain arriva, dans lequel il fallait immoler la pâque;
AMIOT	1950	Arriva le jour des Azymes où l'on devait immoler la pâque.
Darby	1885	Et le jour des pains sans levain, dans lequel il fallait sacrifier la pâque, arriva.
Darby Rev.	2006	Alors arriva le jour des Pains sans levain, où il fallait sacrifier la pâque.
LIENART	1951	Le jour des Azymes, où l'on devait immoler la pâque, arriva.
Shora Kuetu	2021	Or le jour des pains sans levain où l'on devait immoler la Pâque arriva.
Peuples	2005	Arriva le jour des Pains sans Levain où l’on doit sacrifier la Pâque.
Chouraqui	1977	Survient le jour des Azymes, où le Pèssah est sacrifié.
Tresmontant	2007	et il est venu le jour des matzôt celui où il est prescrit de sacrifier le pesah
Pirot et Clamer	1950	Le jour des Azymes, où l'on devait immoler la pâque, arriva.
Abbé Crampon	1923	Vint le jour des Azymes, où l'on devait sacrifier la pâque.
David Martin	1744	Or le jour des pains sans levain, auquel il fallait sacrifier l'[Agneau] de Pâque, arriva.
King James	1611	Puis arriva le jour des pains sans levain, quand l'agneau de la pâque doit être tué.
Ostervald	1881	Cependant, le jour des pains sans levain arriva, dans lequel il fallait immoler la pâque,
Abbé Fillion	1895	Cependant arriva le jour des Azymes, où il fallait immoler la pâque.
Genève	1669	Or le jour des pains ſans levain arriva, auquel il faloit ſacrifier l'agneau de Paſque.
Lausanne	1872	Or le jour des pains sans levain arriva, dans lequel il fallait immoler la Pâque.
Sacy	1759	Cependant le jour des azymes arriva, auquel il fallait immoler la pâque.
Segond 21	2007	Le jour des pains sans levain où l'on devait sacrifier l'agneau pascal arriva.
Louis Segond	1910	Le jour des pains sans levain, où l'on devait immoler la Pâque, arriva,
Monde Nouveau	2018	Le jour de la fête des Pains sans levain arriva, celui où l’on devait offrir le sacrifice de la Pâque.
Monde Nouveau	1995	Vint alors le jour des Gâteaux sans levain, où l’on devait sacrifier la [victime] pascale ;
Edmond Stapfer	1889	Vint le jour de la fête où il fallait sacrifier la Pâque.
Oltramare	1874	Cependant le jour des pains sans levain, où l’on devait immoler la pâque, étant arrivé,
Neufchâtel	1899	Or, le jour des pains sans levain arriva, dans lequel devait être immolée la Pâque.
Parole de vie	2000	Pendant la fête des Pains sans levain, le jour arrive où on doit tuer les agneaux pour le repas de la Pâque.
Français C. N.	2019	Le jour arriva, pendant la fête des Pains sans levain, où l'on devait sacrifier les agneaux pour la Pâque.
Français C.	1982	Le jour arriva, pendant la fête des pains sans levain, où l'on devait sacrifier les agneaux pour le repas de la Pâque.
Semeur	2000	Le jour de la fête des pains sans levain, où l’on devait tuer l’agneau de la Pâque, arriva.
Parole vivante	2013	Vint le jour de la fête des pains sans levain, où l’on devait sacrifier les agneaux pour la Pâque.

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	et envoya Pierre et Ioannes ayant dit· ayants étés allés préparez à nous le pâque afin que nous mangions.
Alain Dumont	2020	… et il a-envoyé Pierre et Jean en-parlant-ainsi : Étant-allés, préparez-nous la Pâque afin-que nous [la] mangions-dé-sormais.
Jacqueline	1992	Il envoie Pierre et Jean en disant : « Allez nous préparer la pâque que nous la mangions. »
Osty et Trinquet	1973	et il envoya Pierre et Jean, en disant : “Allez nous préparer la pâque, pour que nous la mangions”.
Segond NBS	2002	Jésus envoya Pierre et Jean, en disant: Allez nous préparer la Pâque, pour que nous la mangions.
Jean Grosjean	1971	Jésus envoya Pierre et Jean et leur dit : Allez nous apprêter de quoi manger la pâque.
Bayard	2018	II a envoyé Pierre et Jean avec ces mots : Allez préparer la pâque pour que nous la mangions.
Œcuménique	1976	Jésus envoya Pierre et Jean en disant: «Allez nous préparer la Pâque, que nous la mangions.»
Liturgie	2013	Jésus envoya Pierre et Jean, en leur disant : " Allez faire les préparatifs pour que nous mangions la Pâque. "
Jérusalem	1973	et il envoya Pierre et Jean en disant: "Allez nous préparer la pâque, que nous la mangions."
Albert Rilliet	1858	et il dépêcha Pierre et Jean en disant: « Allez nous faire les préparatifs nécessaires pour que nous mangions la pâque. »
AMIOT	1950	Et Jésus envoya Pierre et Jean, en leur disant : Allez nous préparer la pâque, que nous la mangions.
Darby	1885	Et il envoya Pierre et Jean, disant : Allez, et apprêtez-nous la pâque, afin que nous la mangions.
Darby Rev.	2006	Jésus envoya Pierre et Jean, en leur disant : Allez nous préparer la pâque, afin que nous la mangions.
LIENART	1951	Jésus envoya Pierre et Jean, en disant : “Allez nous préparer la pâque, afin que nous la mangions.”
Shora Kuetu	2021	Et il envoya Petros et Yohanan en disant : Allez nous préparer la Pâque, pour que nous la mangions.
Peuples	2005	Jésus envoya Pierre et Jean et leur dit : « Allez nous faire les préparatifs pour que nous mangions la Pâque. »
Chouraqui	1977	Il envoie Petros et Iohanân et dit : « Allez et préparez le Pèssah. Nous le mangerons. »
Tresmontant	2007	et alors il a envoyé keipha le rocher et iôhanan et il a dit- allez préparez pour nous le pesah afin que nous puissions manger
Pirot et Clamer	1950	Jésus envoya Pierre et Jean, en disant: “Allez nous préparer la pâque, afin que nous la mangions.”
Abbé Crampon	1923	Il envoya Pierre et Jean, disant: " Allez nous faire les préparatifs de la pâque pour que nous la mangions. "
David Martin	1744	Et [Jésus] envoya Pierre et Jean, en leur disant : allez, et apprêtez-nous l'[Agneau] de Pâque, afin que nous le mangions.
King James	1611	Et il envoya Pierre et Jean, disant: Allez et préparez-nous la pâque, afin que nous puissions manger.
Ostervald	1881	Et Jésus envoya Pierre et Jean, en disant: Allez nous préparer la pâque, afin que nous la mangions.
Abbé Fillion	1895	Et Jésus envoya Pierre et Jean, en disant: Allez, et préparez-nous la pâque, afin que nous la mangions.
Genève	1669	Et [Jeſus] envoya Pierre & Jean, diſant, Allez, & nous appreſtez l'agneau de Paſque, afin que nous le mangions.
Lausanne	1872	Et [Jésus] envoya Pierre et Jean, en disant: Allez, et apprêtez-nous la Pâque, afin que nous la mangions. -
Sacy	1759	Jesus envoya donc Pierre & Jean, en leur disant: Allez nous apprêter ce qu’il faut pour manger la pâque.
Segond 21	2007	Jésus envoya Pierre et Jean en leur disant: «Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions.»
Louis Segond	1910	et Jésus envoya Pierre et Jean, en disant: Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions.
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus dit à Pierre et à Jean : « Allez nous préparer le repas de la Pâque. »
Monde Nouveau	1995	et il envoya Pierre et Jean, en disant : “ Allez préparer la Pâque, pour que nous la mangions. ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus envoya Pierre et Jean en leur disant: «Allez préparer ce qui nous est nécessaire pour le repas pascal.» —
Oltramare	1874	Jésus envoya Pierre et Jean, en disant: «Allez nous préparer la pâque, afin que nous la mangions.»
Neufchâtel	1899	Et il envoya Pierre et Jean disant: Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions.
Parole de vie	2000	Jésus envoie Pierre et Jean en disant : « Allez nous préparer le repas de la Pâque. »
Français C. N.	2019	Jésus envoya Pierre et Jean en avant avec l'ordre suivant : « Allez nous préparer le repas de la Pâque. »
Français C.	1982	Jésus envoya alors Pierre et Jean en avant avec l'ordre suivant: «Allez nous préparer le repas de la Pâque.»
Semeur	2000	Jésus envoya Pierre et Jean en leur disant: Allez nous préparer le repas de la Pâque.
Parole vivante	2013	Jésus envoya Pierre et Jean en leur disant :—Allez préparer tout ce qu’il faut pour notre repas pascal.—

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	ceux cependant dirent à lui· où? tu veux que nous préparions ?
Alain Dumont	2020	Cependant, ceux-ci lui ont-parlé-ainsi : Où veux-tu [que] nous [la] p réparions-désormais ?
Jacqueline	1992	Ils lui disent : « Où veux-tu que nous préparions ? »
Osty et Trinquet	1973	Ils lui dirent : “Où veux-tu que nous fassions les préparatifs ?”
Segond NBS	2002	Ils lui dirent: Où veux–tu que nous la préparions?
Jean Grosjean	1971	Ils lui dirent : Où veux-tu que nous l’apprêtions ?
Bayard	2018	Ils lui ont dit : Où veux-tu que nous la préparions ?
Œcuménique	1976	Ils lui demandèrent: «Où veux-tu que nous la préparions?»
Liturgie	2013	Ils lui dirent : " Où veux-tu que nous fassions les préparatifs ? "
Jérusalem	1973	Ils lui dirent: "Où veux-tu que nous préparions?"
Albert Rilliet	1858	Mais ils lui dirent: « Où veux-tu que nous fassions les préparatifs pour que tu manges la pâque? »
AMIOT	1950	Ils lui dirent : Où voulez-vous que nous la préparions ?
Darby	1885	Et ils lui dirent : Où veux-tu que nous l’apprêtions ?
Darby Rev.	2006	Ils lui dirent : Où veux-tu que nous la préparions ?
LIENART	1951	Ils lui demandèrent : “Où veux-tu que nous fassions les préparatifs?”
Shora Kuetu	2021	Mais ils lui dirent : Où veux-tu que nous la préparions ?
Peuples	2005	Ils lui demandèrent : « Où veux-tu que nous la préparions ? »
Chouraqui	1977	Ils lui disent : « Où désires-tu que nous le préparions ?
Tresmontant	2007	et alors eux ils lui ont dit où veux-tu que nous fassions les préparatifs
Pirot et Clamer	1950	Ils lui demandèrent: “Où veux-tu que nous fassions les préparatifs?”
Abbé Crampon	1923	Ils lui dirent: " Où voulez-vous que nous fassions les préparatifs? "
David Martin	1744	Et ils lui dirent : où veux-tu que nous l'apprêtions ?
King James	1611	Et ils lui dirent: Où veux-tu que nous la préparions?
Ostervald	1881	Ils lui dirent: Où veux-tu que nous la préparions?
Abbé Fillion	1895	Ils Lui dirent: Où voulez-vous que nous la préparions?
Genève	1669	Et ils lui dirent, Où veux-tu que nous l'appreſtions?
Lausanne	1872	Et ils lui dirent: Où veux-tu que nous l'apprêtions? -
Sacy	1759	Ils lui dirent: Où voulez-vous que nous l’apprêtions?
Segond 21	2007	Ils lui dirent: «Où veux-tu que nous la préparions?»
Louis Segond	1910	Ils lui dirent: Où veux-tu que nous la préparions?
Monde Nouveau	2018	Ils lui demandèrent : « Où veux-tu que nous le préparions ? »
Monde Nouveau	1995	Ils lui dirent : “ Où veux-tu que nous [la] préparions ? ”
Edmond Stapfer	1889	«Où veux-tu, lui dirent-ils, que nous le préparions?»
Oltramare	1874	Ils lui dirent: «où veux-tu que nous la préparions?»
Neufchâtel	1899	Et ils lui dirent: Où veux-tu que nous la préparions?
Parole de vie	2000	Ils lui demandent : « Où allons-nous le préparer ? Qu'est-ce que tu veux ? »
Français C. N.	2019	Ils lui demandèrent : « Où veux-tu que nous le préparions ? »
Français C.	1982	Ils lui demandèrent: «Où veux-tu que nous le préparions?»
Semeur	2000	Où veux-tu que nous le préparions? lui demandèrent-ils.
Parole vivante	2013	Et où veux-tu que nous le préparions ? lui demandèrent-ils.—

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	celui cependant dit à eux· voici de ayants venus à l'intérieur de vous envers la ville rencontrera avec à vous être humain cruche de eau portant· suivez à lui envers la maisonnée envers laquelle va à l'intérieur,
Alain Dumont	2020	Cependant-que celui-ci leur a-parlé-ainsi : Voici-qu’étant-entrés, vous, envers la cité, arrivera-à- votre -rencontre un Homme chargeant une cruche d’eau. Suivez-le envers la maison-d’habitation envers laquelle il pénètre…
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Voici : comme vous entrerez dans la ville vous rejoindra un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le dans la maison où il pénétrera.
Osty et Trinquet	1973	Il leur dit : “Voici qu’à votre entrée dans la ville un homme portant une cruche d’eau viendra au-devant de vous. Suivez-le dans la maison où il pénétrera,
Segond NBS	2002	Il leur répondit: Quand vous serez entrés dans la ville, un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre; suivez–le dans la maison où il entrera,
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : Voilà : quand vous serez entrés dans la ville, un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre, suivez-le dans la maison où il entrera,
Bayard	2018	De cette manière : quand vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une jarre d’eau. Suivez-le jusqu’à la maison où il entre
Œcuménique	1976	Il leur répondit: «À votre entrée dans la ville, voici que viendra à votre rencontre un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le dans la maison où il entrera,
Liturgie	2013	Jésus leur répondit : " Voici : quand vous entrerez en ville, un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre ; suivez-le dans la maison où il pénétrera.
Jérusalem	1973	Il leur dit: "Voici qu'en entrant dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le dans la maison où il pénétrera,
Albert Rilliet	1858	Et il leur dit: « Voici, quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera,
AMIOT	1950	Il leur répondit : Voici. En entrant dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau ; suivez-le dans la maison où il entrera.
Darby	1885	Et il leur dit : Voici, quand vous entrerez dans la ville, un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre; suivez-le dans la maison où il entrera.
Darby Rev.	2006	Il leur répondit : Voici, quand vous arriverez dans la ville, un homme portant une cruche d'eau viendra à votre rencontre ; suivez-le dans la maison où il entrera.
LIENART	1951	Il leur dit : “Voici, à votre entrée dans la ville, vous rencontrerez un homme porteur d'une cruche d'eau ; suivez-le à la maison où il entrera,
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit : Voici, quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, suivez-le dans la maison où il entrera.
Peuples	2005	Jésus alors leur dit : « Lorsque vous entrerez en ville, un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre ; suivez-le jusqu’à la maison où il entrera.
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Voici, comme vous entrerez dans la ville, un homme porteur d’une cruche d’eau viendra à votre rencontre. Suivez-le dans la maison où il entrera.
Tresmontant	2007	et lui il leur a dit voici que lorsque vous entrerez dans la ville il va venir à votre rencontre un homme qui porte une cruche d'eau suivez-le dans la maison dans laquelle il va entrer
Pirot et Clamer	1950	Il leur dit:”Voici, à votre entrée dans la ville, vous rencontrerez un homme porteur d'une cruche d'eau; suivez-le à la maison où il entrera,
Abbé Crampon	1923	Il leur dit: " Voici: en entrant dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il pénétrera,
David Martin	1744	Et il leur dit : voici, quand vous serez entrés dans la ville vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, suivez-le en la maison où il entrera.
King James	1611	Et il leur dit: Voici lorsque vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera.
Ostervald	1881	Et il leur dit: Lorsque vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau;
Abbé Fillion	1895	Il leur répondit: Voici, lorsque vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera,
Genève	1669	Et il leur dit, Voici, quand vous ſerez entrez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, ſuivez-le en la maiſon où il entrera.
Lausanne	1872	Et il leur dit: Quand vous serez entrés dans la ville, voici qu'un homme portant une cruche d'eau viendra au-devant de vous, suivez-le dans la maison où il entrera,
Sacy	1759	Il leur répondit: Lorsque vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau; suivez-le dans la maison où il entrera;
Segond 21	2007	Il leur répondit: «Quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme qui porte une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera
Louis Segond	1910	Il leur répondit: Voici, quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera,
Monde Nouveau	2018	Il leur répondit : « Écoutez ! Quand vous entrerez dans la ville, un homme portant une cruche d’eau viendra vers vous. Suivez-le jusque dans la maison où il entrera.
Monde Nouveau	1995	Il leur dit : “ Voyez ! Quand vous entrerez dans la ville, un homme portant un récipient de terre rempli d’eau viendra à votre rencontre. Suivez-le dans la maison où il entrera.
Edmond Stapfer	1889	Il leur répondit: «En entrant dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Vous le suivrez dans la maison où il entrera;
Oltramare	1874	Il leur répondit: «En entrant dans la ville, vous rencontrerez un homme qui porte une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera,
Neufchâtel	1899	Et il leur dit: Voici, lorsque vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera.
Parole de vie	2000	Jésus leur répond : « Quand vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme qui porte un pot d'eau. Suivez-le jusqu'à la maison où il va entrer.
Français C. N.	2019	Il leur dit : « Écoutez : au moment où vous arriverez en ville, quelqu'un qui porte une jarre pleine d'eau viendra à votre rencontre. Suivez-le dans la maison où il entrera
Français C.	1982	Il leur dit: «Écoutez: au moment où vous arriverez en ville, vous rencontrerez un homme qui porte une cruche d'eau. Suivez-le dans la maison où il entrera
Semeur	2000	Eh bien, quand vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau. Suivez-le jusqu’à la maison où il entrera.
Parole vivante	2013	Dès que vous entrerez dans la ville, un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre. Suivez-le dans la maison où il entrera.

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	et vous direz à le despote de maison de la maisonnée· dit à toi l'enseignant· où? est l'hébergement là où le pâque avec au-delà des disciples de moi que je mange ?
Alain Dumont	2020	… et vous parlerez-ainsi au maître-de-maison de [cette] maison-d’habitation : Il te parle-ainsi, l’Enseignant : Où est la salle, là-où, la Pâque, [c’est] conjointement-avec mes apprentis [que] je [la] mange ?
Jacqueline	1992	Vous direz au maître de maison : "Le Maître te dit : 'Où est la salle où avec mes disciples je mange la pâque ?'"
Osty et Trinquet	1973	et vous direz au propriétaire de la maison : Le Maître te dit : Où est la salle, où je pourrai manger la pâque avec mes disciples ?
Segond NBS	2002	et vous direz au maître de maison: Le maître te dit: « Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples? »
Jean Grosjean	1971	et vous direz au maître de cette maison : Le maître te dit : Où est l’auberge où je pourrai manger la pâque avec mes disciples ?
Bayard	2018	et là dites au propriétaire des lieux : « Le maître te demande où se trouve la salle où il mangera la pâque avec ses disciples. »
Œcuménique	1976	et vous direz au propriétaire de cette maison: ‹Le Maître te fait dire: Où est la salle où je vais manger la Pâque avec mes disciples?›
Liturgie	2013	Vous direz au propriétaire de la maison : “Le maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?”
Jérusalem	1973	et vous direz au propriétaire de la maison: Le Maître te fait dire: Où est la salle où je pourrai manger la pâque avec mes disciples?
Albert Rilliet	1858	et dites au chef de famille: « Le maître te fait dire: Où est la chambre où je dois manger la pâque avec mes disciples? »
AMIOT	1950	Et vous direz au propriétaire de la maison : Le Maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la pâque avec mes disciples ?
Darby	1885	Et vous direz au maître de la maison : Le maître te dit : Où est le logis où je mangerai la pâque avec mes disciples ?
Darby Rev.	2006	Et vous direz au maître de la maison : Le maître te dit : Où est le logis où je pourrai manger la pâque avec mes disciples ?
LIENART	1951	et vous direz au maître de la maison : Le Maître te demande : Où est la salle pour manger la pâque avec mes disciples?
Shora Kuetu	2021	Et dites au maître de la maison : Le Docteur te dit : Où est l'auberge où je mangerai la Pâque avec mes disciples ?
Peuples	2005	Vous direz au propriétaire de cette maison : Le Maître te fait dire : ‘Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples ?’
Chouraqui	1977	Vous direz au patron de la maison : Le Rabbi te dit : ‹ Où est la salle où manger le Pèssah avec mes adeptes  ? ›
Tresmontant	2007	et vous direz au maître de la maison ainsi te parle le rabbi où est-elle la salle dans laquelle je vais pouvoir manger le pesah avec ceux qui apprennent avec moi
Pirot et Clamer	1950	et vous direz au maître de la maison: Le Maître te demande: Où est la salle pour manger la pâque avec mes disciples?
Abbé Crampon	1923	et vous direz au maître de la maison: " Le Maître te fait dire: Où est la salle, où je pourrai manger la pâque avec mes disciples? "
David Martin	1744	Et dites au maître de la maison : le Maître t'envoie dire : où est le logis où je mangerai l'[Agneau] de Pâque avec mes Disciples ?
King James	1611	Et vous direz au maître de la maison: Le Maître te dit: Où est la salle d'invités où je mangerai la pâque avec mes disciples?
Ostervald	1881	Suivez-le dans la maison où il entrera; et dites au maître de la maison: Le Maître te dit: Où est le lieu où je mangerai la pâque avec mes disciples?
Abbé Fillion	1895	Et vous direz au père de famille de cette maison: Le Maître te dit: Où est la salle où Je pourrai manger la pâque avec Mes disciples?
Genève	1669	Et dites au maiſtre de la maiſon, Le Maiſtre t'envoye dire, Où eſt le logis où je mangerai l'agneau de Paſque avec mes diſciples?
Lausanne	1872	et vous direz au maître de la maison: Le Docteur te dit: Où est le logis où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
Sacy	1759	et vous direz au maître de cette maison: Le Maître vous envoie dire: Où est le lieu où je dois manger la pâque avec mes disciples?
Segond 21	2007	et dites au propriétaire de la maison: 'Le maître te demande: Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples?'
Louis Segond	1910	et vous direz au maître de la maison: Le maître te dit: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
Monde Nouveau	2018	Et dites au propriétaire de la maison : “L’Enseignant te demande : ‘Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?’”
Monde Nouveau	1995	Et vous devrez dire au propriétaire de la maison : ‘ L’Enseignant te dit : “ Où est la salle de réception où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ? ” ’
Edmond Stapfer	1889	et voici ce que vous direz au propriétaire de cette maison: «Le maître te fait dire: Où est la chambre où je mangerai la Pâque avec mes disciples.»
Oltramare	1874	et vous direz au maître de la maison: «Le maître te fait dire: où est la salle où je dois manger la pâque avec mes disciples?»
Neufchâtel	1899	Et vous direz au maître de la maison: Le Maître te dit: Où est le logis où je dois manger la Pâque avec mes disciples?
Parole de vie	2000	Vous direz au propriétaire de la maison : “Le Maître te demande : Où est la salle où je vais manger le repas de la Pâque avec mes disciples ? ”
Français C. N.	2019	et dites au maître de maison : “Le maître te demande : Où est la salle où je prendrai le repas de la Pâque avec mes disciples ?”
Français C.	1982	et dites au propriétaire de la maison: “Le Maître te demande: Où est la pièce où je prendrai le repas de la Pâque avec mes disciples?”
Semeur	2000	Et voici comment vous parlerez au maître de maison: "Le Maître te fait dire: Où est la pièce où je prendrai le repas de la Pâque avec mes disciples?"
Parole vivante	2013	Et voici ce que vous direz au propriétaire de la maison : « Le Maître te fait demander : “Où est la salle où je pourrai célébrer la Pâque avec mes disciples ?” »

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	et celui-là à vous montrera chambre haute grand ayant été étendu· là préparez.
Alain Dumont	2020	Et-celui-là vous montrera une pièce-haute grande [et] jonchée [de-coussins]. Là, préparez [la Pâque].
Jacqueline	1992	Et lui vous montrera à l'étage une grande chambre garnie. Là préparez ! »
Osty et Trinquet	1973	Et celui-ci vous montrera, à l’étage, une grande pièce, aménagée ; faites-y les préparatifs”.
Segond NBS	2002	Il vous montrera une grande chambre à l’étage, aménagée: c’est là que vous ferez les préparatifs.
Jean Grosjean	1971	Et il vous montrera à l’étage une grande salle garnie. Faites-y les préparatifs.
Bayard	2018	II vous indiquera une pièce à l’étage, vaste et meublée. Là, faites les préparatifs.
Œcuménique	1976	Et cet homme vous montrera la pièce du haut, vaste et garnie; c'est là que vous ferez les préparatifs.»
Liturgie	2013	Cet homme vous indiquera, à l’étage, une grande pièce aménagée. Faites-y les préparatifs. "
Jérusalem	1973	Et celui-ci vous montrera, à l'étage, une grande pièce garnie de coussins; faites-y les préparatifs."
Albert Rilliet	1858	Et cet homme vous montrera une grande salle à manger garnie de lits; faites-y les préparatifs. »
AMIOT	1950	Et il vous montrera à l'étage une salle grande et meublée ; faites-y les préparatifs.
Darby	1885	Et lui vous montrera une grande chambre garnie ; apprêtez là [la pâque].
Darby Rev.	2006	Et lui vous montrera, à l'étage, une grande salle garnie ; c'est là que vous ferez les préparatifs.
LIENART	1951	Il vous montrera une chambre haute, vaste, garnie de tapis : c'est là que vous ferez les préparatifs.”
Shora Kuetu	2021	Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée : c'est là que vous préparerez.
Peuples	2005	Il vous montrera à l’étage une grande pièce aménagée et vous y ferez les préparatifs. »
Chouraqui	1977	Il vous montrera à l’étage une vaste salle ornée de tapis. Là, vous préparerez tout. »
Tresmontant	2007	et lui il va vous montrer une chambre haute à l'étage grande et garnie de tapis [pour s'étendre] c'est là que vous ferez les préparatifs
Pirot et Clamer	1950	Il vous montrera une chambre haute, vaste, garnie de tapis: c'est là que vous ferez les préparatifs.”
Abbé Crampon	1923	Et il vous montrera une chambre du haut, vaste et meublée: faites là les préparatifs. "
David Martin	1744	Et il vous montrera une grande chambre haute, parée ; apprêtez là l'[Agneau de Pâque].
King James	1611	Et il vous montrera une grande pièce haute, parée; préparez-y la pâque.
Ostervald	1881	Et il vous montrera une grande chambre haute, toute meublée; préparez-y la pâque.
Abbé Fillion	1895	Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée; et là, faites les préparatifs.
Genève	1669	Et il vous montrera une grande chambre haute, parée: appreſtez-là [l'agneau de Paſque].
Lausanne	1872	Et lui-même vous montrera une grande chambre haute, meublée {Ou garnie de tapis.}, c'est là que vous ferez les apprêts.
Sacy	1759	Et il vous montrera une grande chambre haute, toute meublée: préparez-nous-y ce qu’il faut.
Segond 21	2007	Alors il vous montrera une grande pièce aménagée à l'étage: c'est là que vous préparerez la Pâque.»
Louis Segond	1910	Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée: c'est là que vous préparerez la Pâque.
Monde Nouveau	2018	Cet homme vous montrera une grande pièce meublée, à l’étage. Préparez-y la Pâque. »
Monde Nouveau	1995	Et cet [homme] vous montrera une grande chambre haute, garnie. Là, préparez [la Pâque]. ”
Edmond Stapfer	1889	Cet homme alors vous montrera une chambre haute, grande, garnie de tapis. C'est là que vous ferez les préparatifs.»
Oltramare	1874	Et cet homme vous montrera une grande salle haute, meublée: préparez-y tout ce qu'il faut.»
Neufchâtel	1899	Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée; là, faites les préparatifs.
Parole de vie	2000	En haut de la maison, le propriétaire vous montrera une grande pièce avec tout ce qu'il faut. C'est là que vous préparerez le repas. »
Français C. N.	2019	Il vous montrera, à l'étage, une grande pièce aménagée et toute prête. C'est là que vous ferez pour nous les préparatifs. »
Français C.	1982	Et il vous montrera, en haut de la maison, une grande chambre avec tout ce qui est nécessaire. C'est là que vous préparerez le repas.»
Semeur	2000	Alors il vous montrera, à l’étage supérieur, une grande pièce aménagée; c’est là que vous ferez les préparatifs.
Parole vivante	2013	Alors, il vous montrera, à l’étage supérieur, une grande pièce toute garnie de tapis et de coussins : c’est là que vous ferez les préparatifs.

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	ayants éloignés cependant trouvèrent de haut en bas comme avait dit à eux et préparèrent le pâque.
Alain Dumont	2020	Étant-partis cependant, il ont-trouvé selon-qu’il se-trouvait- leur -avoir-parlé, et ils ont-préparé la Pâque.
Jacqueline	1992	Ils s'en vont et trouvent comme il leur a dit et ils préparent la pâque.
Osty et Trinquet	1973	S’en étant allés, ils trouvèrent [les choses] selon ce qu’il leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
Segond NBS	2002	Ils partirent, trouvèrent les choses comme il leur avait dit et préparèrent la Pâque.
Jean Grosjean	1971	Ils s’en allèrent et ils trouvèrent tout comme il le leur avait dit; et ils apprêtèrent la Pâque.
Bayard	2018	Ils y sont allés et ont trouvé les choses telles qu’il les avait dites. Ils ont préparé la pâque.
Œcuménique	1976	Ils partirent, trouvèrent tout comme il leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Liturgie	2013	Ils partirent donc, trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Jérusalem	1973	S'en étant donc allés, ils trouvèrent comme il leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
Albert Rilliet	1858	Or s'en étant allés ils trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
AMIOT	1950	Ils partirent et trouvèrent tout comme il leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
Darby	1885	Et s’en étant allés, ils trouvèrent [tout] comme il leur avait dit ; et ils apprêtèrent la pâque.
Darby Rev.	2006	Ils allèrent et trouvèrent tout comme il leur avait dit ; alors ils préparèrent la pâque.
LIENART	1951	S'en étant allés, ils trouvèrent tout comme il leur avait dit et ils préparèrent la pâque.
Shora Kuetu	2021	Et ils partirent et trouvèrent les choses comme il leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Peuples	2005	Ils partirent donc et trouvèrent comme Jésus leur avait dit ; ils firent là les préparatifs de la Pâque.
Chouraqui	1977	Ils s’en vont et trouvent ce qu’il leur avait dit. Ils préparent le Pèssah.
Tresmontant	2007	et alors ils sont partis et ils ont trouvé [tout] comme il le leur avait dit et ils ont fait les préparatifs pour le pesah
Pirot et Clamer	1950	S'en étant allés, ils trouvèrent tout comme il leur avait dit et ils préparèrent la pâque.
Abbé Crampon	1923	Ils partirent et trouvèrent (les choses) comme il le leur avait dit; et ils firent les préparatifs de la pâque.
David Martin	1744	S'en étant donc allés, ils trouvèrent tout comme il leur avait dit ; et ils apprêtèrent l'[Agneau] de Pâque.
King James	1611	Et ils allèrent, et trouvèrent tout comme il leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
Ostervald	1881	Eux donc s'en étant allés, trouvèrent tout comme il leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
Abbé Fillion	1895	S'en allant donc ils trouvèrent comme Il leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
Genève	1669	Alors ils s'en allerent, & trouverent ſelon qu'il leur avoit dit, & appreſterent l'agneau de Paſque.
Lausanne	1872	Alors s'en étant allés, ils trouvèrent les choses comme il leur avait dit; et ils apprêtèrent la Pâque.
Sacy	1759	S’en étant donc allés, ils trouvèrent tout comme il leur avait dit, & ils préparèrent ce qu’il fallait pour la pâque.
Segond 21	2007	Ils partirent et trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Louis Segond	1910	Ils partirent, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.
Monde Nouveau	2018	Ils partirent donc et trouvèrent tout comme il le leur avait dit. Et ils préparèrent la Pâque.
Monde Nouveau	1995	Ils s’en allèrent donc et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Edmond Stapfer	1889	Ils partirent et trouvèrent toutes choses comme il les leur avait dites et préparèrent la Pâque.
Oltramare	1874	Ils s'en allèrent, trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la pâque.
Neufchâtel	1899	Et étant allés, ils trouvèrent comme il leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.
Parole de vie	2000	Les disciples partent. Ils trouvent tout comme Jésus leur a dit, et ils préparent le repas de la Pâque.
Français C. N.	2019	Ils s'en allèrent, trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit et préparèrent le repas de la Pâque.
Français C.	1982	Ils s'en allèrent, trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit et préparèrent le repas de la Pâque.
Semeur	2000	Ils partirent donc, trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit et préparèrent le repas de la Pâque.
Parole vivante	2013	Ils partirent donc, trouvèrent tout comme Jésus l’avait dit et préparèrent le repas pascal.

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	Et lorsque devint l'heure, tomba de bas en haut et les envoyés avec à lui.
Alain Dumont	2020	Et lorsqu’est advenue l’heure, il s’est-couché [à table] et les envoyés avec lui.
Jacqueline	1992	Quand vient l'heure il s'allonge et les apôtres avec lui.
Osty et Trinquet	1973	Et lorsque l’heure fut venue, il se mit à table, et les Apôtres avec lui.
Segond NBS	2002	L’heure venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui.
Jean Grosjean	1971	Quand ce fut l’heure, il se mit à table, et ses apôtres avec lui.
Bayard	2018	Lorsque l’heure est arrivée, il s’est attablé avec les apôtres.
Œcuménique	1976	Et quand ce fut l'heure, il se mit à table, et les apôtres avec lui.
Liturgie	2013	Quand l’heure fut venue, Jésus prit place à table, et les Apôtres avec lui.
Jérusalem	1973	Lorsque l'heure fut venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui.
Albert Rilliet	1858	Et lorsque l'heure fut arrivée, il se mit à table et les apôtres avec lui.
AMIOT	1950	L'heure venue, il se mit à table et les apôtres avec lui.
Darby	1885	Et quand l’heure fut venue, il se mit à table, et les [douze] apôtres avec lui.
Darby Rev.	2006	Quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les douze apôtres avec lui.
LIENART	1951	Quand l'heure fut venue, Jésus se mit à table avec les apôtres,
Shora Kuetu	2021	Et quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les douze apôtres avec lui.
Peuples	2005	L’heure venue, Jésus s’installe pour le repas ainsi que les apôtres.
Chouraqui	1977	Quand l’heure arrive, il s’allonge avec ses envoyés.
Tresmontant	2007	et lorsqu'il est venu le moment alors il s'est étendu [pour manger] et ses envoyés avec lui et il leur a dit
Pirot et Clamer	1950	Quand l'heure fut venue, Jésus se mit à table avec les apôtres,
Abbé Crampon	1923	Quand l'heure fut venue, il se mit à table et les apôtres avec lui;
David Martin	1744	Et quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les douze Apôtres avec lui.
King James	1611	Et quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les douze apôtres avec lui.
Ostervald	1881	Et quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les douze apôtres avec lui.
Abbé Fillion	1895	Quand l'heure fut venue, Il Se mit à table, et les douze Apôtres avec Lui.
Genève	1669	Quand donc l'heure fut venuë, il ſe mit à table, & les douze Apoſtres avec lui.
Lausanne	1872	Et quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les douze Envoyés avec lui.
Sacy	1759	Quand l’heure fut venue, il se mit à table, & les douze apôtres avec lui.
Segond 21	2007	Quand l'heure fut venue, il se mit à table avec les [douze] apôtres.
Louis Segond	1910	L'heure étant venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui.
Monde Nouveau	2018	Quand ce fut l’heure, Jésus s’étendit à table avec les apôtres.
Monde Nouveau	1995	Finalement, quand l’heure arriva, il s’étendit à table, et les apôtres avec lui.
Edmond Stapfer	1889	Quand vint l'heure, il se mit à table, et les apôtres avec lui.
Oltramare	1874	Quand l'heure fut venue, Jésus se mit à table, et les apôtres avec lui.
Neufchâtel	1899	Et quand l'heure fut venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui.
Parole de vie	2000	Quand l'heure est venue, Jésus s'installe pour le repas avec les apôtres.
Français C. N.	2019	Quand l'heure fut venue, Jésus se mit à table avec les apôtres.
Français C.	1982	Quand l'heure fut venue, Jésus se mit à table avec les apôtres.
Semeur	2000	Quand ce fut l’heure, Jésus se mit à table, avec les apôtres.
Parole vivante	2013	Quand ce fut l’heure, Jésus se mit à table avec les apôtres.

Δ VERSET 15 GRE

Sébastien	2021	et dit vers eux· à désir en fureur je désirai en fureur celui-ci le pâque manger avec au-delà de vous avant de ce moi souffrir·
Alain Dumont	2020	Et il a-parlé-ainsi vers eux : [C’est] d’un [vif] désir-ardent [que] j’ai-désiré-avec-ardeur, cette Pâque-ci, la manger en-conjointement-avec vous avant le-fait [pour] moi de souffrir.— Souffrir est un jeu de mot en grec entre Pâque [pascha] et souffrir [paschô]. La Pâque du Christ est donc marquée d’une dimension qui lui était jusqu’alors étrangère: la passion de celui qui la mange. Reste alors à définir de quelle passion il s’agit, ce à quoi s’attèle toute la suite du récit. Inversement, les envoyés devront apprendre, et tous les Chrétiens avec eux, que toute passion est désormais marquée par cette Pâque unique du Christ Jésus.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « J'ai désiré de désir manger cette pâque avec vous avant de souffrir !
Osty et Trinquet	1973	Et il leur dit : “J’ai désiré ardemment manger cette pâque avec vous avant de souffrir ;
Segond NBS	2002	Il leur dit: J’ai vivement désiré manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir,
Jean Grosjean	1971	Et il leur dit : J’ai convoité de convoitise de manger cette pâque avec vous avant de souffrir;
Bayard	2018	II leur a dit : J’ai tant désiré partager la pâque avec vous avant ma souffrance.
Œcuménique	1976	Et il leur dit: «J'ai tellement désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir.
Liturgie	2013	Il leur dit : " J’ai désiré d’un grand désir manger cette Pâque avec vous avant de souffrir !
Jérusalem	1973	Et il leur dit: "J'ai ardemment désiré manger cette pâque avec vous avant de souffrir;
Albert Rilliet	1858	Et il leur dit: « J'ai ardemment désiré manger cette pâque avec vous avant ma passion;
AMIOT	1950	Et il leur dit : J'ai ardemment désiré manger cette pâque avec vous avant de souffrir.
Darby	1885	Et il leur dit : J’ai fort désiré de manger cette pâque avec vous, avant que je souffre ;
Darby Rev.	2006	Il leur dit : J'ai fortement désiré manger cette pâque avec vous, avant que je souffre ;
LIENART	1951	et leur dit : “J'ai vivement désiré manger cette pâque avec vous, avant que de souffrir.
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit : J’ai désiré de désir manger cette Pâque avec vous avant de souffrir.
Peuples	2005	Il leur dit : « Je désirais beaucoup manger cette Pâque avec vous avant de souffrir.
Chouraqui	1977	Il leur dit : « J’ai désiré de désir manger avec vous ce Pèssah avant de souffrir.
Tresmontant	2007	désirer j'ai désiré manger ce pesah avec vous avant que je ne souffre
Pirot et Clamer	1950	et leur dit: “J'ai vivement désiré manger cette pâque avec vous, avant que de souffrir.
Abbé Crampon	1923	et il leur dit: " J'ai ardemment désiré manger cette pâque avec vous avant de souffrir.
David Martin	1744	Et il leur dit : j'ai fort désiré de manger cet [Agneau] de Pâque avec vous avant que je souffre.
King James	1611	Et il leur dit: J'ai fort désiré de manger cette pâque avec vous, avant que je souffre.
Ostervald	1881	Et il leur dit: J'ai fort désiré de manger cette pâque avec vous, avant que je souffre.
Abbé Fillion	1895	Et Il leur dit: J'ai désiré d'un grand désir de manger cette pâque avec vous, avant de souffrir.
Genève	1669	Alors il leur dit, J'ai grandement deſiré de manger cet agneau de Paſque avec vous, avant que je ſouffre.
Lausanne	1872	Et il leur dit: J'ai désiré, d'un grand désir, de manger cette Pâque avec vous avant que je souffre;
Sacy	1759	Et il leur dit: J’ai souhaité avec ardeur de manger cette pâque avec vous, avant de souffrir.
Segond 21	2007	Il leur dit: «J'ai vivement désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir
Louis Segond	1910	Il leur dit: J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir;
Monde Nouveau	2018	Il leur dit : « J’ai beaucoup désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir.
Monde Nouveau	1995	Et il leur dit : “ J’ai beaucoup désiré manger cette Pâque avec vous avant de souffrir ;
Edmond Stapfer	1889	Il leur dit: «J'ai désiré — d'un grand désir — manger cette Pâque avec vous avant de souffrir.
Oltramare	1874	Et il leur dit: «J'ai vivement désiré de manger cette pâque avec vous, avant de souffrir,
Neufchâtel	1899	Et il leur dit: J'ai désiré ardemment de manger cette Pâque avec vous, avant que je souffre;
Parole de vie	2000	Il leur dit : « J'ai beaucoup désiré manger ce repas de la Pâque avec vous, avant de souffrir.
Français C. N.	2019	Il leur dit : « Combien j'ai désiré prendre ce repas de la Pâque avec vous avant de souffrir !
Français C.	1982	Il leur dit: «Combien j'ai désiré prendre ce repas de la Pâque avec vous avant de souffrir!
Semeur	2000	Il leur dit: J’ai vivement désiré célébrer cette Pâque avec vous avant de souffrir.
Parole vivante	2013	Il leur dit :—J’ai vivement désiré célébrer ce repas pascal avec vous, avant de souffrir.

Δ VERSET 16 GRE

Sébastien	2021	je dis car à vous en ce que non ne pas que je mange lui jusqu'à ce que de lequel un quelconque que soit fait plénitude en à la royauté du Dieu.
Alain Dumont	2020	Je vous parle-ainsi en-effet : [Ce n’est] aucunement [que] je-mangerai-désormais celle-ci jusqu’à ce-qu’elle soit-rendue-plérôme dans le Règne de Dieu.
Jacqueline	1992	Car je vous dis : plus jamais je ne la mangerai jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. »
Osty et Trinquet	1973	car je vous dis que jamais plus je ne la mangerai, jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu”.
Segond NBS	2002	car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
Jean Grosjean	1971	car je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le règne de Dieu.
Bayard	2018	Je vous le dis, jamais plus je ne la mangerai jusqu’à son accomplissement dans le royaume de Dieu.
Œcuménique	1976	Car, je vous le déclare, jamais plus je ne la mangerai jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le Royaume de Dieu.»
Liturgie	2013	Car je vous le déclare : jamais plus je ne la mangerai jusqu’à ce qu’elle soit pleinement accomplie dans le royaume de Dieu. "
Jérusalem	1973	car je vous le dis, jamais plus je ne la mangerai jusqu'à ce qu'elle s'accomplisse dans le Royaume de Dieu."
Albert Rilliet	1858	car je vous déclare que je ne la mangerai certainement plus, jusques à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. »
AMIOT	1950	Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le Royaume de Dieu.
Darby	1885	car je vous dis que je n’en mangerai plus jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
Darby Rev.	2006	car je vous dis que je n'en mangerai plus jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
LIENART	1951	Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à son accomplissement dans le royaume de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Car, je vous le dis, je n'en mangerai plus jamais jusqu'à ce qu'il soit accompli dans le Royaume d'Elohîm.
Peuples	2005	Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus avant qu’elle ne soit accomplie dans le Royaume de Dieu. »
Chouraqui	1977	Oui, je vous dis : je ne le mangerai plus jamais, jusqu’à ce qu’il soit accompli au royaume d’Elohîms. »
Tresmontant	2007	car je vous le dis je ne le mangerai pas jusqu'à ce qu'il soit rempli dans le royaume de dieu
Pirot et Clamer	1950	Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à son accomplissement dans le royaume de Dieu.
Abbé Crampon	1923	Car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. "
David Martin	1744	Car je vous dis, que je n'en mangerai plus jusqu'à ce qu'il soit accompli dans le Royaume de Dieu.
King James	1611	Car je vous dis, que je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
Ostervald	1881	Car je vous dis, que je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Car, Je vous le dis, désormais Je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
Genève	1669	Car je vous dis, que je n'en mangerai plus juſques à ce qu'il ſoit accompli au royaume de Dieu.
Lausanne	1872	car je vous dis que je n'en mangerai plus jamais, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
Sacy	1759	Car je vous déclare, que je n’en mangerai plus désormais, jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
Segond 21	2007	car, je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.»
Louis Segond	1910	car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Car je vous le dis, je ne la mangerai plus jusqu’à ce qu’elle s’accomplisse dans le royaume de Dieu. »
Monde Nouveau	1995	car je vous le dis : Je ne la mangerai plus jusqu’à ce qu’elle s’accomplisse dans le royaume de Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	Je vous le déclare, en effet, je ne mangerai plus semblable Pâque, jusqu'à ce qu'elle s'accomplisse dans le Royaume de Dieu.»
Oltramare	1874	car je vous dis que je n'y prendrai plus part, jusqu’à ce que le moment soit venu dans le royaume de Dieu.»
Neufchâtel	1899	car je vous dis que je n'en mangerai pas, jusqu'à ce que qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
Parole de vie	2000	Oui, je vous le dis, je ne mangerai plus ce repas jusqu'au jour où Dieu l'offrira dans son Royaume. »
Français C. N.	2019	Car, je vous le déclare, je ne le prendrai plus jusqu'à la venue du règne de Dieu. »
Français C.	1982	Car, je vous le déclare, je ne le prendrai plus jusqu'à ce que son sens soit pleinement réalisé dans le Royaume de Dieu.»
Semeur	2000	En effet, je vous le déclare, je ne la mangerai plus jusqu’au jour où tout ce qu’elle signifie sera accompli dans le royaume de Dieu.
Parole vivante	2013	En effet, je vous le déclare : jamais plus je ne le mangerai, jusqu’au jour où tout ce que cette Pâque signifie sera réalisé dans le royaume de Dieu.

Δ VERSET 17 GRE

Sébastien	2021	et ayant accepté coupe ayant rendu grâce dit· prenez celui-ci et partagez en séparant envers eux-mêmes·
Alain Dumont	2020	Et ayant-accueilli une coupe, ayant-rendu-grâce, il a-parlé-ainsi : Prenez ceci et mettez- [le] -en-partage envers vous.
Jacqueline	1992	Il reçoit une coupe rend grâce et dit : « Prenez ceci et répartissez entre vous.
Osty et Trinquet	1973	Et, ayant reçu une coupe, rendu grâce, il dit : “Prenez ceci et partagez entre vous ;
Segond NBS	2002	Il prit une coupe, rendit grâce et dit: Prenez ceci et partagez–le entre vous;
Jean Grosjean	1971	Et recevant une coupe, il rendit grâces et dit : Pre-nez-la et partagez-la entre vous,
Bayard	2018	II a pris une coupe et a remercié *. Il a dit : Prenez cette coupe et partagez-la entre vous.
Œcuménique	1976	Il reçut alors une coupe et, après avoir rendu grâce, il dit: «Prenez-la et partagez entre vous.
Liturgie	2013	Alors, ayant reçu une coupe et rendu grâce, il dit : " Prenez ceci et partagez entre vous.
Jérusalem	1973	Puis, ayant reçu une coupe, il rendit grâces et dit: "Prenez ceci et partagez entre vous;
Albert Rilliet	1858	Puis, ayant pris une coupe, il dit, après avoir rendu grâces: « Prenez ceci, et distribuez-le entre vous;
AMIOT	1950	Puis, ayant reçu une coupe, il rendit grâces, et dit : Prenez-la, et partagez entre vous.
Darby	1885	Et ayant reçu une coupe, il rendit grâces et dit : Prenez ceci et le distribuez entre vous,
Darby Rev.	2006	Ayant reçu une coupe, il rendit grâces et dit : Prenez ceci et distribuez-le entre vous,
LIENART	1951	Prenant alors une coupe, il rendit grâces et dit : prenez-la et la partagez entre vous.
Shora Kuetu	2021	Et, ayant pris la coupe, il rendit grâce, et il dit : Prenez-la, et distribuez-la entre vous.
Peuples	2005	On lui passe une coupe ; il rend grâces et dit : « Prenez-la et faites-la passer entre vous.
Chouraqui	1977	Il prend une coupe, remercie et dit : « Prenez ceci et partagez-le entre vous.
Tresmontant	2007	et puis il a pris une coupe et il a dit la bénédiction et il a dit prenez ceci et partagez-le entre vous
Pirot et Clamer	1950	Prenant alors une coupe, il rendit grâces et dit: Prenez-la et la partagez entre vous.
Abbé Crampon	1923	Et, prenant une coupe, il rendit grâces et dit: " Prenez-la et partagez entre vous.
David Martin	1744	Et ayant pris la coupe, il rendit grâces, et il dit : prenez-la, et la distribuez entre vous.
King James	1611	Et il prit la coupe et remercia, et dit: Prenez ceci, et distribuez-la parmi vous.
Ostervald	1881	Et ayant pris la coupe et rendu grâces, il dit: Prenez-la, et la distribuez entre vous.
Abbé Fillion	1895	Et ayant pris le calice, Il rendit grâces, et dit: Prenez, et partagez entre vous.
Genève	1669	Et il prit la coupe, & rendit graces, & dit, Prenez-la, & la diſtribuez entre vous.
Lausanne	1872	Puis ayant reçu la coupe [et] ayant rendu grâces, il dit: Prenez-la, et la distribuez entre vous;
Sacy	1759	Et après avoir pris la coupe, il rendit grâces, & leur dit: Prenez-la, & la distribuez entre vous.
Segond 21	2007	Puis il prit une coupe, remercia Dieu et dit: «Prenez cette coupe et partagez-la entre vous
Louis Segond	1910	Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit: Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous;
Monde Nouveau	2018	Et après avoir accepté une coupe, il fit une prière de remerciement et dit : « Prenez-la et faites-la passer parmi vous.
Monde Nouveau	1995	Et, acceptant une coupe, il rendit grâces et dit : “ Prenez ceci et faites-le passer parmi vous, de l’un à l’autre ;
Edmond Stapfer	1889	Tenant une coupe, il rendit grâces. «Prenez-la, dit-il, et partagez-la entre vous;
Oltramare	1874	Et, ayant pris une coupe, il rendit grâces, et dit: «Prenez cette coupe et la distribuez entre vous,
Neufchâtel	1899	Et ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit: Prenez-la et distribuez-la entre vous;
Parole de vie	2000	Ensuite, on donne une coupe de vin à Jésus. Il remercie Dieu, puis il dit : « Prenez cette coupe et partagez ce vin entre vous.
Français C. N.	2019	Ayant reçu une coupe, il remercia Dieu et dit : « Prenez cette coupe et partagez-la entre vous ;
Français C.	1982	Il saisit alors une coupe, remercia Dieu et dit: «Prenez cette coupe et partagez-en le contenu entre vous;
Semeur	2000	Puis il prit une coupe, prononça la prière de reconnaissance et dit: Prenez cette coupe et partagez-la entre vous,
Parole vivante	2013	Puis il prit une coupe, prononça la prière de remerciement et dit :—Prenez cette coupe et partagez-la entre vous,

Δ VERSET 18 GRE

Sébastien	2021	je dis car à vous, non ne pas que je boive au loin de ce maintenant au loin du progéniture de la vigne jusqu'à ce que de lequel la royauté du Dieu que vienne.
Alain Dumont	2020	Je vous parle-ainsi en-effet : [Ce n’est] aucunement [que] je boirai-désormais, à-partir-du maintenant, [ce qui est] issu-du produit-engendré de la vigne jusqu’à ce-que le Règne de Dieu vienne-désormais.
Jacqueline	1992	Car je vous dis : dès cet instant je ne boirai plus du suc de la vigne avant que le royaume de Dieu soit venu. »
Osty et Trinquet	1973	car je vous dis que je ne boirai plus désormais du produit de la vigne, jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu”.
Segond NBS	2002	car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du produit de la vigne jusqu’à ce que vienne le règne de Dieu.
Jean Grosjean	1971	car je vous le dis, je ne boirai plus désormais du produit de la vigne jusqu’à ce que vienne le règne de Dieu.
Bayard	2018	Je vous le déclare : c’est certain, désormais, je ne boirai plus de vin jusqu’à la venue du royaume de Dieu.
Œcuménique	1976	Car, je vous le déclare: Je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne jusqu'à ce que vienne le Règne de Dieu.»
Liturgie	2013	Car je vous le déclare : désormais, jamais plus je ne boirai du fruit de la vigne jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu. "
Jérusalem	1973	car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du produit de la vigne jusqu'à ce que le Royaume de Dieu soit venu."
Albert Rilliet	1858	car je vous déclare que je ne boirai certainement plus désormais du produit de la vigne, jusques à ce que le royaume de Dieu soit venu. »
AMIOT	1950	Car je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le Royaume de Dieu soit venu.
Darby	1885	car je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu.
Darby Rev.	2006	car je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.
LIENART	1951	Car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, avant que le règne de Dieu soit venu.”
Shora Kuetu	2021	Car, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'à ce que le Royaume d'Elohîm soit venu.
Peuples	2005	Je vous le dis : je ne boirai plus désormais du produit de la vigne jusqu’à la venue du Royaume de Dieu. »
Chouraqui	1977	Oui, je vous dis : je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, avant que vienne le royaume d’Elohîms. »
Tresmontant	2007	car je vous le dis je ne boirai pas à partir de maintenant du fruit de la vigne jusqu'à ce que le royaume de dieu soit venu
Pirot et Clamer	1950	Car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, avant que le règne de Dieu soit venu.”
Abbé Crampon	1923	Car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du produit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu. "
David Martin	1744	Car je vous dis, que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le Règne de Dieu soit venu.
King James	1611	Car je vous dis, que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.
Ostervald	1881	Car je vous dis, que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le règne de Dieu soit venu.
Abbé Fillion	1895	Car, Je vous le dis, Je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le règne de Dieu soit arrivé.
Genève	1669	Car je vous dis, que je ne boirai plus du fruict de la vigne, juſques à ce que le regne de Dieu ſoit venu.
Lausanne	1872	car je vous dis que je ne boirai plus du produit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.
Sacy	1759	Car je vous dis, que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce que le règne de Dieu soit arrivé.
Segond 21	2007	car, je vous le dis, [désormais] je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.»
Louis Segond	1910	car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.
Monde Nouveau	2018	Car je vous le dis : à partir de maintenant je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu’à ce que le royaume de Dieu vienne. »
Monde Nouveau	1995	car je vous le dis : À partir de maintenant je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu’à ce que le royaume de Dieu arrive. ”
Edmond Stapfer	1889	car désormais, je vous le déclare, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'à ce que vienne le Royaume de Dieu.»
Oltramare	1874	car je vous dis que je ne boirai pas du fruit de la vigne, jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu.»
Neufchâtel	1899	car je vous dis que je ne boirai plus désormais du produit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.
Parole de vie	2000	Oui, je vous le dis, à partir de maintenant, je ne boirai plus de vin jusqu'à ce que le Royaume de Dieu arrive. »
Français C. N.	2019	car, je vous le déclare, dès maintenant je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'à ce que vienne le règne de Dieu. »
Français C.	1982	car, je vous le déclare, dès maintenant je ne boirai plus de vin jusqu'à ce que vienne le Royaume de Dieu.»
Semeur	2000	car, je vous le déclare, dorénavant, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit établi.
Parole vivante	2013	car je vous le dis : désormais, je ne boirai plus du fruit de la vigne avant que le règne de Dieu ne soit venu.

Δ VERSET 19 GRE

Sébastien	2021	Et ayant pris pain ayant rendu grâce cassa et donna à eux disant· celui-ci est mon corps ce au-dessus de vous étant donné· celui-ci faites envers la mienne anamnèse.
Alain Dumont	2020	Et ayant-pris du pain, ayant-rendu-grâce, il [l’]a-fractionné et [le] leur a-donné en-parlant-ainsi : Ceci est mon corps, celui qui-est-donné en- votre -faveur. Ceci, faites-[le] envers la mémoire [qui est] la mienne.— Noter la différence entre accueillir une coupe et prendre du pain.
Jacqueline	1992	Il prend un pain rend grâce partage leur donne en disant : « Ceci est mon corps donné pour vous : cela faites-le en mémoire de moi. »
Osty et Trinquet	1973	Et, ayant pris du pain, rendu grâce, il [le] rompit et le leur donna, en disant : “Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi”.
Segond NBS	2002	Puis il prit du pain; après avoir rendu grâce, il le rompit et le leur donna en disant: C’est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.
Jean Grosjean	1971	Et prenant du pain, il rendit grâces, le rompit, le leur donna et dit : C’est mon corps, qui est donné pour vous ; faites cela en mémoire de moi.
Bayard	2018	II a pris du pain et a remercié. Il l’a partagé et le leur a donné : Ceci est moi*, qui vous est donné. Faites cela en ma mémoire.
Œcuménique	1976	Puis il prit du pain et, après avoir rendu grâce, il le rompit et le leur donna en disant: «Ceci est mon corps donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi.»
Liturgie	2013	Puis, ayant pris du pain et rendu grâce, il le rompit et le leur donna, en disant : " Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. "
Jérusalem	1973	Puis, prenant du pain, il rendit grâces, le rompit et le leur donna, en disant: "Ceci est mon corps, donné pour vous; faites cela en mémoire de moi."
Albert Rilliet	1858	Puis ayant pris du pain, il le rompit, après avoir rendu grâces, et il le leur donna en disant: « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi; »
AMIOT	1950	Puis, prenant du pain, il rendit grâces, le rompit et le leur donna en disant : CECI EST MON CORPS, DONNÉ POUR VOUS : FAITES CECI EN MÉMOIRE DE MOI.
Darby	1885	Et ayant pris un pain, [et] ayant rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi ;
Darby Rev.	2006	Puis, ayant pris un pain, ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi ;
LIENART	1951	Puis il prit du pain, rendit grâces, le rompit et le leur donna en disant : “Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
Shora Kuetu	2021	Et prenant du pain, et ayant rendu grâce, il le rompit et le leur donna en disant : Ceci est mon corps qui est donné pour vous. Faites ceci en mémoire de moi.
Peuples	2005	Il prend un pain, il rend grâces, le partage et le leur donne en disant : « Ceci est mon corps, livré pour vous : faites cela en mémoire de moi. »
Chouraqui	1977	Il prend le pain, remercie, partage, leur donne et dit : « Ceci est le corps, le mien, donné pour vous. Cela, faites-le en mémoire de moi. »
Tresmontant	2007	et il a pris le pain et il a dit la bénédiction et il l'a brisé et il le leur a donné et il a dit ceci c'est ma chair qui pour vous est donnée ceci faites-le pour que de moi l'on se souvienne
Pirot et Clamer	1950	“Puis il prit du pain, rendit grâces, le rompit et le leur donna en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.
Abbé Crampon	1923	Et il prit du pain, et, après avoir rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: " Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites ceci en mémoire de moi. "
David Martin	1744	Puis prenant le pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant : ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
King James	1611	Et il prit du pain, et remercia, et le rompit et leur donna, disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.
Ostervald	1881	Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.
Abbé Fillion	1895	Puis, ayant pris du pain, Il rendit grâces, le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est Mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de Moi.
Genève	1669	Puis prenant le pain, & ayant rendu graces, il le rompit, & le leur bailla, diſant, Ceci eſt mon corps, lequel eſt donné pour vous: faites ceci en commemoration de moi.
Lausanne	1872	Puis prenant un pain [et] ayant rendu grâces, il le rompit [et le] leur donna, en disant: Ceci est mon corps qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.
Sacy	1759	Puis il prit le pain, & ayant rendu grâces il le rompit, & le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous: faites ceci en mémoire, de moi.
Segond 21	2007	Ensuite il prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le rompit et le leur donna en disant: «Ceci est mon corps qui est donné pour vous. Faites ceci en souvenir de moi.»
Louis Segond	1910	Ensuite il prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.
Monde Nouveau	2018	Il prit aussi un pain, dit une prière de remerciement, le rompit et le leur donna, en disant : « Ceci représente mon corps, qui va être donné pour vous. Continuez à faire cela en souvenir de moi. »
Monde Nouveau	1995	Il prit aussi un pain, rendit grâces, le rompit et le leur donna, en disant : “ Ceci représente mon corps qui va être donné pour vous. Continuez à faire ceci en souvenir de moi. ”
Edmond Stapfer	1889	Prenant du pain, il rendit grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: «Ceci est mon corps qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.»
Oltramare	1874	Puis il prit du pain, et, ayant rendu grâces, il le rompit, et le leur donna en disant: «Ceci est mon corps, qui va être donné pour vous: faites ceci en mémoire de moi.»
Neufchâtel	1899	Et ayant pris du pain, et rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi;
Parole de vie	2000	Ensuite, Jésus prend du pain, il remercie Dieu, il partage le pain et le donne aux disciples en disant : « Ceci est mon corps donné pour vous. Faites cela en souvenir de moi. »
Français C. N.	2019	Puis il prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le partagea et leur donna en disant : « Ceci est mon corps qui est donné pour vous. Faites ceci en mémoire de moi. »
Français C.	1982	Puis il prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le rompit et le leur donna en disant: «Ceci est mon corps qui est donné pour vous. Faites ceci en mémoire de moi.»
Semeur	2000	Ensuite il prit du pain, remercia Dieu, le partagea en morceaux qu’il leur donna en disant: Ceci est mon corps qui est donné pour vous. Faites cela en souvenir de moi.
Parole vivante	2013	Ensuite, il prit du pain, prononça la prière de remerciement, le partagea en morceaux et les leur donna en disant :—Ceci est mon corps qui va être donné pour vous. Faites cela, plus tard, en souvenir de moi.

Δ VERSET 20 GRE

Sébastien	2021	aussi le coupe de même avec au-delà ce dîner, disant· celui-ci le coupe la nouvelle testament en à le sang de moi ce au-dessus de vous étant déversé.
Alain Dumont	2020	Et la coupe, tout-de-même, à-la-suite-d’avoir-festoyé, parlant-ainsi : Ceci, la coupe, [est] le testament-d’alliance neuf [conclu] dans mon sang qui-est-répandu en- votre -faveur.f
Jacqueline	1992	Et de même la coupe après le dîner en disant : « Cette coupe : la nouvelle alliance en mon sang pour vous répandu.
Osty et Trinquet	1973	Et [il prit] la coupe, de même, après le dîner, en disant : “Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.
Segond NBS	2002	Il fit de même avec la coupe, après le dîner, en disant: Cette coupe est l’alliance nouvelle en mon sang, qui est répandu pour vous.
Jean Grosjean	1971	Et de même pour la coupe, après le dîner, il dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est répandu pour vous.
Bayard	2018	Après le repas, il a agi de la même manière avec la coupe. Il a dit : Dans cette coupe est la nouvelle alliance* : mon sang répandu pour vous.
Œcuménique	1976	Et pour la coupe, il fit de même après le repas, en disant: «Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang versé pour vous.
Liturgie	2013	Et pour la coupe, après le repas, il fit de même, en disant : " Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang répandu pour vous.
Jérusalem	1973	Il fit de même pour la coupe après le repas, disant: "Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang, versé pour vous.
Albert Rilliet	1858	puis de même la coupe après le repas, en disant: « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est versé pour vous.
AMIOT	1950	Il fit de même pour la coupe après le repas, en disant : CETTE COUPE EST LA NOUVELLE ALLIANCE EN MON SANG, VERSÉ POUR VOUS.
Darby	1885	— de même la coupe aussi, après le souper, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est versé pour vous ;
Darby Rev.	2006	de même la coupe aussi, après le souper, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est versé pour vous.
LIENART	1951	Il fit de même pour la coupe, après qu'ils eurent soupé, disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.”
Shora Kuetu	2021	De même aussi, il prit la coupe après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.
Peuples	2005	Il fait de même pour la coupe après le dîner ; il dit : « Cette coupe, c’est la nouvelle alliance grâce à mon sang répandu pour vous.
Chouraqui	1977	Et de même pour la coupe après le dîner, il dit : « Cette coupe est le pacte neuf en mon sang, pour vous versée.
Tresmontant	2007	et la coupe de la même manière après avoir mangé [il l'a prise et] il a dit cette coupe [c'est] la nouvelle alliance dans mon sang qui pour vous est versé
Pirot et Clamer	1950	Il fit de même pour la coupe, après qu'ils eurent soupé, disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.”
Abbé Crampon	1923	Et pareillement (pour) la coupe, après qu'ils eurent soupé, en disant: " Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, répandu pour vous.
David Martin	1744	De même aussi [il leur donna] la coupe, après le souper, en disant : cette coupe est le Nouveau Testament en mon sang, qui est répandu pour vous.
King James	1611	De même aussi la coupe après le souper, disant: Cette coupe est le nouveau testament en mon sang, qui est versé pour vous.
Ostervald	1881	De même, après avoir soupé, il leur donna la coupe, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.
Abbé Fillion	1895	Il prit de même le calice, après qu'Il eut soupé, en disant: Ce calice est la nouvelle alliance en Mon sang, qui sera répandu pour vous.
Genève	1669	Semblablement auſſi [il leur bailla] la coupe apres le ſouper, diſant, Cette coupe [eſt] le nouveau Teſtament en mon ſang, qui eſt reſpandu pour vous.
Lausanne	1872	De même aussi, après avoir soupé, [prenant] la coupe [il la donna] en disant: Cette coupe [est] la nouvelle alliance {Ou le nouveau testament.} en mon sang, qui est versé pour vous.
Sacy	1759	Il prit de même la coupe, après le souper, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui sera répandu pour vous.
Segond 21	2007	Après le souper il prit de même la coupe et la leur donna en disant: «Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est versé pour vous.
Louis Segond	1910	Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.
Monde Nouveau	2018	Il fit la même chose avec la coupe après le repas. Il dit : « Cette coupe représente la nouvelle alliance, que validera mon sang, qui va être versé pour vous.
Monde Nouveau	1995	La coupe aussi de la même manière après qu’ils eurent pris le repas, [et] il disait : “ Cette coupe représente la nouvelle alliance grâce à mon sang, qui va être répandu pour vous.
Edmond Stapfer	1889	Après le repas, il prit de même la coupe, en disant: «Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est répandu pour vous.
Oltramare	1874	Après avoir soupé, il leur donna de même la coupe, en disant: «Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui va être versé pour vous...
Neufchâtel	1899	et de même aussi la coupe, après avoir soupé, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.
Parole de vie	2000	À la fin du repas, Jésus prend aussi la coupe de vin. Il dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, parce que mon sang est versé pour vous.
Français C. N.	2019	Il leur donna de même la coupe, après le repas, en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance, qui est conclue grâce à mon sang versé pour vous.
Français C.	1982	Il leur donna de même la coupe, après le repas, en disant: « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, garantie par mon sang qui est versé pour vous.
Semeur	2000	Après le repas, il fit de même pour la coupe, en disant: Ceci est la coupe de la nouvelle alliance conclue par mon sang qui va être versé pour vous….
Parole vivante	2013	Après le repas, il fit de même pour la coupe, en disant :—Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu signée de mon sang qui va être répandu pour vous…

Δ VERSET 21 GRE

Sébastien	2021	Toutefois voici la main de celui de livrant moi avec au-delà de moi sur de la table.
Alain Dumont	2020	Toutefois voici-que la main de-celui qui- me -livre [est] conjointement-avec moi sur la table.
Jacqueline	1992	Cependant voici la main de qui me livre avec moi sur la table.
Osty et Trinquet	1973	Mais voici que la main de celui qui me livre est avec moi, sur la table.
Segond NBS	2002	Pourtant, celui qui me livre est à cette table, avec moi.
Jean Grosjean	1971	Mais voilà que la main de celui qui me livre est à table avec moi.
Bayard	2018	C’est ainsi : la main de celui qui me livrera se sert à la même table que moi.
Œcuménique	1976	«Mais voici: la main de celui qui me livre se sert à cette table avec moi.
Liturgie	2013	Et cependant, voici que la main de celui qui me livre est à côté de moi sur la table.
Jérusalem	1973	Cependant, voici que la main de celui qui me livre est avec moi sur la table.
Albert Rilliet	1858	Néanmoins, voici, la main de celui qui me livre est avec moi sur la table;
AMIOT	1950	Cependant voici que la main de celui qui me livre est avec moi à cette table.
Darby	1885	mais voici, la main de celui qui me livre est avec moi à table.
Darby Rev.	2006	Mais voici, la main de celui qui me livre est avec moi à table.
LIENART	1951	“Cependant voici que la main de celui qui me livre est avec moi à cette table.
Shora Kuetu	2021	Cependant, voici que la main de celui qui me livre est avec moi à cette table.
Peuples	2005	Sachez-le, celui qui va me livrer est à cette table avec moi.
Chouraqui	1977	Cependant, voici la main de qui me livre, avec moi sur la table.
Tresmontant	2007	mais cependant voici que la main de celui qui me livre [est] avec moi sur la table
Pirot et Clamer	1950	“Cependant voici que la main de celui qui me livre est avec moi à cette table.
Abbé Crampon	1923	Cependant voici que la main de celui qui me trahit est avec moi sur la table.
David Martin	1744	Cependant voici, la main de celui qui me trahit est avec moi à table.
King James	1611	Mais voici, la main de celui qui me trahit est avec moi sur la table.
Ostervald	1881	Au reste, voici, la main de celui qui me trahit est à cette table avec moi.
Abbé Fillion	1895	Cependant, voici que la main de celui qui Me trahit est avec Moi à cette table.
Genève	1669	Toutefois voici, la main de celui qui me trahit, [eſt] avec moi à table.
Lausanne	1872	Au reste, voici que la main de celui qui me livre est avec moi sur la table.
Sacy	1759	Au reste, la main de celui qui me trahit, est avec moi à cette table.
Segond 21	2007	Cependant celui qui me trahit est avec moi à cette table.
Louis Segond	1910	Cependant voici, la main de celui qui me livre est avec moi à cette table.
Monde Nouveau	2018	« Mais voyez : celui qui va me trahir est avec moi à cette table.
Monde Nouveau	1995	“ Mais voyez : la main de celui qui me livre est avec moi à cette table.
Edmond Stapfer	1889	Et voilà cependant avec moi, à cette table, la main de celui qui me livre!
Oltramare	1874	Seulement voici, la main de celui qui me livre est avec moi à cette table!
Neufchâtel	1899	Toutefois, voici, la main de celui qui me livre est avec moi à table,
Parole de vie	2000	Mais regardez ! La main de celui qui me livre prend la nourriture avec moi.
Français C. N.	2019	Mais regardez : celui qui me livre est ici, à table avec moi !
Français C.	1982	Mais regardez: celui qui me trahit est ici, à table avec moi!
Semeur	2000	D’ailleurs, voici, celui qui va me trahir est ici, à table avec moi.
Parole vivante	2013	D’ailleurs, voici, celui qui va me livrer est ici, à cette table… Il mange avec moi…

Δ VERSET 22 GRE

Sébastien	2021	en ce que le fils certes de l'être humain selon ce ayant été délimité va, toutefois Ouai à l'être humain à celui-là par de lequel est livré.
Alain Dumont	2020	Parce-que le fils de l’Homme, certes, [c’est] selon ce qui-se-trouve-avoir-été-établi [qu’]il s’en-va, toutefois hélas pour cet Homme-là à-travers-qui il est-livré.
Jacqueline	1992	C'est que le fils de l'homme comme c'est arrêté va... Cependant malheureux cet homme-là par qui il est livré ! »
Osty et Trinquet	1973	Car le Fils de l’homme va son chemin selon ce qui se trouve établi ; mais malheur à cet homme par qui il est livré !”
Segond NBS	2002	Le Fils de l’homme s’en va, selon ce qui est arrêté; mais quel malheur pour cet homme par qui il est livré!
Jean Grosjean	1971	Car le fils de l’homme doit en passer par ce qui a été établi, mais malheur à l’homme par qui il est livré!
Bayard	2018	Le Fils de l’homme s’en va selon ce qui fut arrêté, mais le malheur sera pour celui qui l’a livré.
Œcuménique	1976	Car le Fils de l'homme s'en va selon ce qui a été fixé. Mais malheureux cet homme par qui il est livré!»
Liturgie	2013	En effet, le Fils de l’homme s’en va selon ce qui a été fixé. Mais malheureux cet homme-là par qui il est livré ! "
Jérusalem	1973	Le Fils de l'homme, certes, va son chemin selon ce qui a été arrêté, mais malheur à cet homme-là par qui il est livré!"
Albert Rilliet	1858	car le fils de l'homme s'en va, il est vrai, selon ce qui a été fixé, néanmoins malheur à cet homme par qui il est livré. »
AMIOT	1950	Le Fils de l'homme, lui, s'en va, selon ce qui a été fixé, mais malheur à l'homme par qui il est livré !
Darby	1885	Et le fils de l’homme s’en va bien, selon ce qui est déterminé ; mais malheur à cet homme par qui il est livré !
Darby Rev.	2006	Et le Fils de l'homme s'en va bien, selon ce qui est déterminé ; mais malheur à cet homme par qui il est livré !
LIENART	1951	Car le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui a été décrété, mais malheur à l'homme par qui il est livré!”
Shora Kuetu	2021	En effet, le Fils d'humain s'en va selon ce qui est décrété, mais malheur à cet humain par le moyen duquel il est livré !
Peuples	2005	Pour le Fils de l’Homme, c’est le chemin qui déjà lui était assigné ; mais quel malheur pour cet homme par qui il est livré ! »
Chouraqui	1977	Oui, le fils de l’homme va comme c’est fixé. Pourtant, oïe, cet homme-là par qui il est livré » !
Tresmontant	2007	parce que le fils de l'homme conformément au lien qu'il a lié [sur son âme] il s'en va mais hoï à cet homme par la main de qui il est livré
Pirot et Clamer	1950	Car le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui a été décrété, mais malheur à l'homme par qui il est livré!”
Abbé Crampon	1923	Car le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est décrété; mais malheur à l'homme par qui il est trahi ! "
David Martin	1744	Et certes le Fils de l'homme s'en va ; selon ce qui est déterminé ; toutefois malheur à cet homme par qui il est trahi.
King James	1611	Et certes le Fils de l'homme s'en va, comme il a été déterminé; mais malheur à cet homme par qui il est trahi!
Ostervald	1881	Pour ce qui est du Fils de l'homme, il s'en va, selon qu'il a été déterminé; mais malheur à cet homme par qui il est trahi.
Abbé Fillion	1895	Quant au Fils de l'homme, Il S'en va, selon ce qui a été déterminé; mais malheur à l'homme par qui Il sera trahi!
Genève	1669	Et certes le Fils de l'homme s'en va, ſelon qu'il eſt determiné: toutefois mal-heur à cet homme-là, par qui il eſt trahi.
Lausanne	1872	Et quant au Fils de l'homme, il s'en va, selon ce qui a été déterminé; mais malheur à cet homme par le moyen duquel il est livré!
Sacy	1759	Pour ce qui est du Fils de l’homme, il s’en va, selon ce qui en a été déterminé; mais malheur à cet homme par qui il sera trahi.
Segond 21	2007	Le Fils de l'homme s'en va conformément à ce qui a été fixé, mais malheur à l'homme par qui il est trahi!»
Louis Segond	1910	Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est déterminé. Mais malheur à l'homme par qui il est livré!
Monde Nouveau	2018	Parce qu’en effet le Fils de l’homme s’en va, conformément à ce qui a été décidé. Cependant, malheur à l’homme qui le trahit ! »
Monde Nouveau	1995	Parce que le Fils de l’homme va son chemin selon ce qui est déterminé ; cependant, malheur à cet homme par qui il est livré ! ”
Edmond Stapfer	1889	car le Fils de l'homme s'en va selon ce qui a été déterminé, mais malheur à cet homme par qui il est livré!»
Oltramare	1874	Car le Fils de l'homme s'en va selon ce qui a été arrêté; mais malheur à l'homme par qui il est livré !»
Neufchâtel	1899	parce que le fils de l'homme s'en va, il est vrai, selon ce qui a été déterminé, toutefois malheur à cet homme par qui il est livré!
Parole de vie	2000	Oui, le Fils de l'homme va vers la mort comme Dieu l'a décidé. Mais quel malheur pour cet homme qui le livre ! »
Français C. N.	2019	Certes, le Fils de l'homme va mourir selon ce que Dieu a décidé ; mais quel malheur pour celui qui le livre ! »
Français C.	1982	Certes, le Fils de l'homme va mourir suivant le plan de Dieu; mais quel malheur pour celui qui le trahit!»
Semeur	2000	Certes, le Fils de l’homme s’en va selon ce que Dieu a décidé, mais malheur à l’homme par qui il est trahi!
Parole vivante	2013	Certes, le Fils de l’homme continue son chemin suivant ce que Dieu a décidé pour lui, mais malheur à l’homme par qui il va être trahi !

Δ VERSET 23 GRE

Sébastien	2021	et eux commencèrent chercher ensemble vers eux-mêmes ce quel alors que soit hors de eux celui celui-ci imminant pratiquer.
Alain Dumont	2020	Et eux ont-commencé à chercher-en-controverse vers eux-mêmes le-fait [de savoir] qui par-conséquent pouvait-être d’entre eux celui qui-est-imminent à mettre- ceci -en-pratique.
Jacqueline	1992	Ils commencent à discuter entre eux : qui était donc parmi eux celui qui allait commettre cela ?
Osty et Trinquet	1973	Et eux se mirent à se demander entre eux quel était donc parmi eux celui qui allait faire cela.
Segond NBS	2002	Et ils commencèrent à débattre pour savoir lequel d’entre eux pourrait bien faire une chose pareille.
Jean Grosjean	1971	Et ils commencèrent à se demander les uns aux autres quel était donc celui d’entre eux qui allait faire cela?
Bayard	2018	Les apôtres se demandaient qui serait, parmi eux, celui qui agirait ainsi.
Œcuménique	1976	Et ils se mirent à se demander les uns aux autres lequel d'entre eux allait faire cela.
Liturgie	2013	Les Apôtres commencèrent à se demander les uns aux autres quel pourrait bien être, parmi eux, celui qui allait faire cela.
Jérusalem	1973	Et eux se mirent à se demander entre eux quel était donc parmi eux celui qui allait faire cela.
Albert Rilliet	1858	Et ils se mirent à rechercher entre eux quel était donc celui d'entre eux qui devait faire cela.
AMIOT	1950	Et ils se mirent à se demander les uns aux autres quel pouvait bien être celui d'entre eux qui allait faire cela.
Darby	1885	Et ils se mirent à s’entre-demander l’un à l’autre, qui donc serait celui d’entre eux qui allait faire cela.
Darby Rev.	2006	Alors ils se mirent à se demander l'un à l'autre qui donc serait celui d'entre eux qui allait faire cela.
LIENART	1951	Ils se mirent à se demander les uns aux autres qui pouvait bien être parmi eux celui qui le ferait.
Shora Kuetu	2021	Et ils commencèrent à se demander entre eux qui était donc parmi eux celui qui avait l'intention de faire cela.
Peuples	2005	Alors ils commencèrent à se demander les uns aux autres lequel d’entre eux pourrait faire une telle chose.
Chouraqui	1977	Ils commencent à discuter entre eux : Qui pourrait bien être, parmi eux, celui qui allait faire cela ?
Tresmontant	2007	et alors eux ils ont commencé à chercher chacun avec son compagnon qui est-il donc celui d'entre eux qui allait faire une chose pareille
Pirot et Clamer	1950	Ils se mirent à se demander les uns aux autres qui pouvait bien être parmi eux celui qui le ferait.
Abbé Crampon	1923	Et ils se mirent à se demander entre eux qui pouvait bien être celui d'entre eux qui allait faire cela.
David Martin	1744	Alors ils se mirent à s'entredemander l'un à l'autre, qui serait celui d'entre eux à qui il arriverait de commettre cette action.
King James	1611	Et ils commencèrent à se demander les uns aux autres lequel parmi eux celui qui ferait cette chose.
Ostervald	1881	Et ils commencèrent à se demander les uns aux autres qui était celui d'entre eux qui ferait cela?
Abbé Fillion	1895	Et ils commencèrent à se demander mutuellement quel était celui d'entre eux qui ferait cela.
Genève	1669	Alors ils ſe prirent à s'entredemander l'un à l'autre, aſſavoir qui ſeroit celui d'entr'eux à qui il adviendroit de commettre cela.
Lausanne	1872	Et ils se mirent à se demander, les uns aux autres, quel pourrait donc être celui d'entre eux qui ferait cela.
Sacy	1759	Et ils commencèrent à s’entre-demander, qui était celui d’entre eux qui devait faire cette action.
Segond 21	2007	Ils commencèrent à se demander les uns aux autres lequel d'entre eux ferait cela.
Louis Segond	1910	Et ils commencèrent à se demander les uns aux autres qui était celui d'entre eux qui ferait cela.
Monde Nouveau	2018	Alors ils se mirent à discuter entre eux pour savoir qui parmi eux pouvait bien être sur le point de faire cela.
Monde Nouveau	1995	Alors ils commencèrent à discuter entre eux : qui était donc, parmi eux, celui qui allait faire cela.
Edmond Stapfer	1889	Ils se mirent à se demander de l'un à l'autre lequel d'entre eux devait faire cela.
Oltramare	1874	Et les disciples se mirent à se demander les uns aux autres quel était bien celui d'entre eux qui devait commettre ce crime.
Neufchâtel	1899	Et eux commencèrent à se demander les uns aux autres, qui était celui d'entre eux qui ferait cela.
Parole de vie	2000	Alors les disciples commencent à se demander entre eux : « Lequel de nous va faire cela ? »
Français C. N.	2019	Ils commencèrent à se demander les uns aux autres qui était celui d'entre eux qui allait faire cela.
Français C.	1982	Ils se mirent alors à se demander les uns aux autres qui était celui d'entre eux qui allait faire cela.
Semeur	2000	Alors les disciples se demandèrent les uns aux autres lequel d’entre eux allait faire cela.
Parole vivante	2013	Les disciples commencèrent à se demander l’un à l’autre qui d’entre eux serait capable de faire une chose pareille.

Δ VERSET 24 GRE

Sébastien	2021	Devint cependant aussi affection au conflit en à eux, ce quel de eux estime être plus grand.
Alain Dumont	2020	Est-advenu cependant aussi une dispute parmi eux : le-fait [de savoir] qui d’eux estime être plus-grand.
Jacqueline	1992	Survient encore une discussion parmi eux : qui d'eux semble être le plus grand ?
Osty et Trinquet	1973	Il y eut aussi une contestation parmi eux : qui d’entre eux semblait être le plus grand ?
Segond NBS	2002	Il s’éleva aussi parmi eux une contestation: lequel d’entre eux devait–il être considéré comme le plus grand?
Jean Grosjean	1971	Ils eurent aussi une rivalité, à savoir qui d’entre eux semblait être le plus grand.
Bayard	2018	Ils se sont querellés pour déterminer qui paraissait le plus important d’entre eux.
Œcuménique	1976	Ils en arrivèrent à se quereller sur celui d'entre eux qui leur semblait le plus grand.
Liturgie	2013	Ils en arrivèrent à se quereller : lequel d’entre eux, à leur avis, était le plus grand ?
Jérusalem	1973	Il s'éleva aussi entre eux une contestation: lequel d'entre eux pouvait être tenu pour le plus grand?
Albert Rilliet	1858	Et il s'éleva encore parmi eux une discussion pour savoir lequel d'entre eux passait pour le plus grand;
AMIOT	1950	Il s'éleva aussi entre eux une discussion : lequel parmi eux devait être estimé le plus grand.
Darby	1885	Et il arriva aussi une contestation entre eux [pour savoir] lequel d’entre eux serait estimé le plus grand.
Darby Rev.	2006	Or il s'éleva aussi parmi eux une contestation pour savoir lequel d'entre eux serait estimé le plus grand.
LIENART	1951	Il y eut aussi entre eux une contestation : lequel parmi eux pouvait être considéré comme le plus grand?
Shora Kuetu	2021	Or il s'éleva aussi parmi eux une dispute : Lequel d'entre eux semble être le plus grand ?
Peuples	2005	Une discussion surgit entre eux : lequel d’entre eux était le premier ?
Chouraqui	1977	Et c’est encore une contestation parmi eux : Qui d’eux semble être le plus grand ?
Tresmontant	2007	et il y a eu aussi une querelle entre eux [sur la question de savoir] qui parmi eux doit être considéré comme étant le plus grand
Pirot et Clamer	1950	Il y eut aussi entre eux une contestation: lequel parmi eux pouvait être considéré comme le plus grand?
Abbé Crampon	1923	Il y eut aussi parmi eux une dispute: lequel d'entre eux devait passer pour le plus grand.
David Martin	1744	Il arriva aussi une contestation entre eux, pour savoir lequel d'entre eux serait estimé le plus grand.
King James	1611	Et il arriva aussi une contestation entre eux, lequel d'entre eux serait estimé le plus grand.
Ostervald	1881	Il arriva aussi une contestation entre eux, sur celui d'entre eux qui serait estimé le plus grand.
Abbé Fillion	1895	Il s'éleva aussi parmi eux une contestation, pour savoir lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand.
Genève	1669	Il advint auſſi une contention entr'eux, lequel d'entr'eux ſeroit eſtimé le plus grand.
Lausanne	1872	Il s'éleva aussi parmi eux une contestation, pour savoir lequel d'entre eux était estimé le plus grand.
Sacy	1759	Il s’excita aussi parmi eux une contestation, lequel d’entre eux devait être estimé le plus grand.
Segond 21	2007	Il y eut aussi une rivalité entre les disciples pour déterminer qui devait être considéré comme le plus grand parmi eux.
Louis Segond	1910	Il s'éleva aussi parmi les apôtres une contestation: lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand?
Monde Nouveau	2018	Cependant, ils se mirent aussi à se disputer vivement pour savoir lequel d’entre eux était considéré comme le plus grand.
Monde Nouveau	1995	Cependant, il s’éleva aussi parmi eux une vive contestation [pour savoir] lequel d’entre eux semblait être le plus grand.
Edmond Stapfer	1889	Il s'éleva aussi un débat sur celui d'entre eux qui devait être estimé le plus grand.
Oltramare	1874	Il s'éleva aussi une querelle entre eux, pour savoir lequel paraissait être le plus grand.
Neufchâtel	1899	Or il s'éleva aussi une contestation parmi eux, pour savoir lequel d'entre eux était estimé le plus grand.
Parole de vie	2000	Ensuite les disciples se mettent à se disputer. Ils se demandent : « Lequel de nous est le plus important ? »
Français C. N.	2019	Les disciples se mirent à se disputer vivement pour savoir lequel d'entre eux devait être considéré comme le plus important.
Français C.	1982	Les disciples se mirent à discuter vivement pour savoir lequel d'entre eux devait être considéré comme le plus important.
Semeur	2000	Les disciples eurent une vive discussion: il s’agissait de savoir lequel d’entre eux devait être considéré comme le plus grand.
Parole vivante	2013	Il s’ensuivit une discussion assez vive pour savoir lequel d’entre eux devait être considéré comme le plus grand.

Δ VERSET 25 GRE

Sébastien	2021	celui cependant dit à eux· les rois des ethnies maîtrisent de eux et ceux dominants en autorité de eux évergètes sont appelés.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci leur a-parlé-ainsi : Les rois des nations exercent- [sur] eux -une-seigneurie, et ceux qui- les -tiennent-en-leur-pouvoir, [c’est] bienfaiteurs [qu’]ils sont-appelés.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Les rois des nations en sont les seigneurs et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler 'Bienfaiteurs'.
Osty et Trinquet	1973	Il leur dit : “Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler Bienfaiteurs.
Segond NBS	2002	Il leur dit: Les rois des nations les dominent en seigneurs et ceux qui exercent l’autorité sur elles se font appeler bienfaiteurs.
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : Les rois des nations exercent sur elles leur seigneurie, et ceux qui y ont le pouvoir se font appeler Bienfaiteurs.
Bayard	2018	II leur a dit : Les rois des nations régnent sur les nations et ceux qui ont autorité sur elles s’en disent les bienfaiteurs.
Œcuménique	1976	Il leur dit: «Les rois des nations agissent avec elles en seigneurs, et ceux qui dominent sur elles se font appeler bienfaiteurs.
Liturgie	2013	Mais il leur dit : " Les rois des nations les commandent en maîtres, et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler bienfaiteurs.
Jérusalem	1973	Il leur dit: "Les rois des nations dominent sur eux, et ceux qui exercent le pouvoir sur eux se font appeler Bienfaiteurs.
Albert Rilliet	1858	mais il leur dit: « Les rois des nations les dominent, et leurs potentats sont appelés bienfaiteurs;
AMIOT	1950	Jésus leur dit : Les rois des païens leur font sentir leur domination, et ceux qui exercent sur eux le pouvoir se font appeler bienfaiteurs.
Darby	1885	Et il leur dit : Les rois des nations les dominent, et ceux qui exercent l’autorité sur elles sont appelés bienfaiteurs ;
Darby Rev.	2006	Il leur dit : Les rois des nations les dominent et ceux qui exercent l'autorité sur elles sont appelés bienfaiteurs ;
LIENART	1951	Il leur dit : “Les rois des nations règnent sur elles et ceux qui ont puissance sur elles sont appelés bienfaiteurs.
Shora Kuetu	2021	Mais il leur dit : Les rois des nations dominent en seigneurs sur elles, et ceux qui exercent l'autorité sur elles sont appelés bienfaiteurs.
Peuples	2005	Jésus leur dit : « Les rois des nations païennes se comportent avec elles en maîtres, et quand ils les écrasent, ils se font appeler bienfaiteurs.
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Les rois des goîm sont leurs maîtres, et ceux qui exercent sur eux l’autorité sont appelés ’Bienfaiteurs. ›
Tresmontant	2007	et lui il leur a dit ce sont les rois des nations païennes qui dominent sur elles et ceux qui détiennent le pouvoir parmi eux bienfaiteurs ils se font appeler
Pirot et Clamer	1950	Il leur dit: “Les rois des nations règnent sur elles et ceux qui ont puissance sur elles sont appelés bienfaiteurs.
Abbé Crampon	1923	Et il leur dit: " Les rois des nations leur commandent en maîtres, et ceux qui exercent empire sur elles se font appeler Bienfaiteurs.
David Martin	1744	Mais il leur dit : Les Rois des nations les maîtrisent ; et ceux qui usent d'autorité sur elles sont nommés bienfaiteurs.
King James	1611	Et il leur dit: Les rois des Gentils exercent la seigneurie sur eux, et ceux qui exercent leur autorité sur eux sont appelés bienfaiteurs.
Ostervald	1881	Mais il leur dit: Les rois des nations les maîtrisent, et ceux qui exercent leur autorité sur elles sont nommés bienfaiteurs.
Abbé Fillion	1895	Mais Il leur dit: Les rois des nations leur commandent en maîtres, et ceux qui ont l'autorité sur elles sont appelés leurs bienfaiteurs.
Genève	1669	Mais il leur dit, Les rois des nations les maiſtriſent: & ceux qui uſent d'authorité ſur elles, ſont nommez bienfaiteurs.
Lausanne	1872	Mais il leur dit: Les rois des nations les dominent, et ceux qui usent d'autorité sur elles sont appelés bienfaiteurs;
Sacy	1759	Mais Jesus leur dit: Les rois des nations les traitent avec empire; & ceux qui ont l’autorité sur elles, en sont appelés les bienfaiteurs.
Segond 21	2007	Jésus leur dit: «Les rois des nations dominent sur leurs peuples et ceux qui exercent le pouvoir se font appeler bienfaiteurs.
Louis Segond	1910	Jésus leur dit: Les rois des nations les maîtrisent, et ceux qui les dominent sont appelés bienfaiteurs.
Monde Nouveau	2018	Mais il leur dit : « Les rois des nations les dominent, et ceux qui exercent le pouvoir sur elles sont appelés Bienfaiteurs.
Monde Nouveau	1995	Mais il leur dit : “ Les rois des nations les commandent en maîtres, et ceux qui ont pouvoir sur elles sont appelés Bienfaiteurs.
Edmond Stapfer	1889	«Les rois des nations, leur dit Jésus, en sont les dominateurs; et ceux qui exercent sur elles un pouvoir impérieux sont appelés «leurs bienfaiteurs».
Oltramare	1874	Jésus leur dit: «Les rois des nations en sont Seigneurs, et les princes qui les gouvernent sont appelés Bienfaiteurs.
Neufchâtel	1899	Mais il leur dit: Les rois des nations les asservissent; et ceux qui exercent leur puissance sur elles sont appelés bienfaiteurs.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « Les rois des peuples les commandent comme des chefs, et ceux qui ont le pouvoir sur eux veulent qu'on les appelle “amis du peuple” .
Français C. N.	2019	Jésus leur dit : « Les rois qui commandent leur peuple en maîtres et ceux qui exercent le pouvoir se font appeler “bienfaiteurs”.
Français C.	1982	Jésus leur dit: «Les rois des nations leur commandent et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler “Bienfaiteurs”.
Semeur	2000	Jésus intervint: Les rois des nations, dit-il, dominent leurs peuples, et ceux qui exercent l’autorité sur elles se font appeler leurs "bienfaiteurs."
Parole vivante	2013	Jésus intervint :—Les rois des nations agissent en seigneurs et maîtres, ils font sentir leur autorité à leurs peuples et avec cela, se font appeler leurs « bienfaiteurs ».

Δ VERSET 26 GRE

Sébastien	2021	vous cependant non ainsi, mais le plus grand en à vous devienne comme le plus jeune et celui gouvernant comme celui servant.
Alain Dumont	2020	Vous cependant ne [faites] pas ainsi, mais le plus-grand parmi vous, qu’il advienne comme le plus-jeune et celui qui-gouverne comme celui qui-sert-en-ministre.
Jacqueline	1992	Pour vous pas ainsi ! mais le plus grand parmi vous qu'il soit comme le plus jeune ! et le dirigeant comme celui qui sert.
Osty et Trinquet	1973	Pour vous il n’en est pas ainsi ; mais que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
Segond NBS	2002	Chez vous, rien de semblable. Au contraire, que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et celui qui dirige comme celui qui sert.
Jean Grosjean	1971	Ne faites pas pareil. Au contraire, que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune; et le chef, comme celui qui sert.
Bayard	2018	Mais pour vous c’est différent : que le plus vénérable parmi vous devienne comme un jeune homme et que le chef devienne comme le serviteur.
Œcuménique	1976	Pour vous, rien de tel. Mais que le plus grand parmi vous prenne la place du plus jeune, et celui qui commande la place de celui qui sert.
Liturgie	2013	Pour vous, rien de tel ! Au contraire, que le plus grand d’entre vous devienne comme le plus jeune, et le chef, comme celui qui sert.
Jérusalem	1973	Mais pour vous, il n'en va pas ainsi. Au contraire, que le plus grand parmi vous se comporte comme le plus jeune, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
Albert Rilliet	1858	mais pour vous ne faites pas de même; au contraire, que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert;
AMIOT	1950	Qu'il n'en soit pas ainsi pour vous ; mais qu'au contraire le plus grand parmi vous se conduise comme le plus petit, et celui qui commande comme celui qui sert.
Darby	1885	mais il n’en sera pas ainsi de vous ; mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui conduit comme celui qui sert.
Darby Rev.	2006	il n'en sera pas ainsi de vous ; mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui conduit comme celui qui sert.
LIENART	1951	Pour vous qu'il n'en soit pas ainsi : mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert.
Shora Kuetu	2021	Mais il n'en sera pas ainsi de vous : Au contraire, que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et celui qui dirige comme celui qui sert.
Peuples	2005	Ce ne sera pas pareil chez vous : le plus grand sera comme le dernier arrivé, et celui qui est à la tête, comme celui qui sert.
Chouraqui	1977	Pour vous, qu’il n’en soit pas ainsi ; mais que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, le dirigeant comme celui qui sert.
Tresmontant	2007	mais vous [qu'il n'en soit] pas ainsi mais le plus grand parmi vous qu'il soit comme le plus petit et celui qui commande [qu'il soit] comme celui qui sert
Pirot et Clamer	1950	Pour vous qu'il n'en soit pas ainsi: mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert.
Abbé Crampon	1923	Vous, (ne faites) pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
David Martin	1744	Mais il n'en sera pas ainsi de vous : au contraire, que le plus grand entre vous soit comme le moindre ; et celui qui gouverne, comme celui qui sert.
King James	1611	Mais vous ne serez pas ainsi; mais celui qui est le plus grand parmi vous, qu'il soit comme le plus jeune; et celui qui est chef, comme celui qui sert.
Ostervald	1881	Mais vous, ne faites point ainsi; et que le plus grand parmi vous, soit comme le plus petit; et celui qui gouverne, comme celui qui sert.
Abbé Fillion	1895	Qu'il n'en soit pas ainsi de vous; mais que celui qui est le plus grand parmi vous devienne le plus petit; et celui qui gouverne, comme celui qui sert.
Genève	1669	Mais il n'en ſera point ainſi de vous: ains le plus grand d'entre vous ſoit comme le moindre: & celui qui gouverne, comme celui qui ſert.
Lausanne	1872	mais pour vous, qu'il n'en soit pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et celui qui gouverne, comme celui qui sert.
Sacy	1759	Qu’il n’en soit pas de même parmi vous; mais que celui qui est le plus grand parmi vous, devienne comme le plus petit; & celui qui gouverne, comme celui qui sert.
Segond 21	2007	Que cela ne soit pas votre cas, mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert.
Louis Segond	1910	Qu'il n'en soit pas de même pour vous. Mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
Monde Nouveau	2018	Mais vous, vous ne devez pas être comme eux. Au contraire, que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et que celui qui dirige devienne comme celui qui sert.
Monde Nouveau	1995	Mais vous, vous ne devez pas être ainsi. Au contraire, que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et celui qui occupe la fonction de chef comme celui qui sert.
Edmond Stapfer	1889	Pour vous, n'agissez point ainsi: au contraire, que le plus grand d'entre vous se fasse comme le plus jeune, et que celui qui est le chef se considère comme le serviteur.
Oltramare	1874	Qu'il n'en soit point ainsi entre vous; mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui est à la tête comme celui qui sert.
Neufchâtel	1899	Mais pour vous, qu'il n'en soit pas ainsi! Au contraire, que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
Parole de vie	2000	Mais vous, ne faites pas comme eux ! Au contraire, le plus important parmi vous doit être comme le plus jeune, et celui qui commande doit être comme celui qui sert.
Français C. N.	2019	Mais il n'en va pas ainsi pour vous. Au contraire, le plus important parmi vous doit être comme le plus jeune, et celui qui commande doit être comme celui qui sert.
Français C.	1982	Mais il n'en va pas ainsi pour vous. Au contraire, le plus important parmi vous doit être comme le plus jeune, et celui qui commande doit être comme celui qui sert.
Semeur	2000	Il ne faut pas que vous agissiez ainsi. Au contraire, que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et que celui qui gouverne soit comme le serviteur.
Parole vivante	2013	Il ne faut pas que vous suiviez leur exemple. Bien au contraire ! Que le plus âgé parmi vous prenne la place du plus jeune, que le plus grand se comporte comme le plus petit et que celui qui est le chef se considère comme le serviteur.

Δ VERSET 27 GRE

Sébastien	2021	quel car plus grand, celui couchant de bas en haut ou celui servant ? non pas celui couchant de bas en haut ? moi cependant en à au milieu de vous je suis comme celui servant.
Alain Dumont	2020	Qui en-effet [est] plus-grand ? Celui qui-est-couché-à-table ou celui qui-sert-en-ministre ? N’est-ce-pas celui qui-est-couché-à-table ? Moi, en-effet,en [plein] milieu de vous, je suis comme celui qui-sert-en-ministre.— On ne peut pas ici ne pas penser à Jn 13.
Jacqueline	1992	Car qui est plus grand ? Celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Et moi au milieu de vous je suis comme celui qui sert !
Osty et Trinquet	1973	Quel est en effet le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Et moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert !
Segond NBS	2002	En effet, qui est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? N’est–ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Jean Grosjean	1971	Car, quel est le plus grand ? celui qui est à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Et moi je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Bayard	2018	Car qui est le plus important, le convive ou le serviteur ? C’est bien le convive, n’est-ce pas ? Moi je suis comme un serviteur parmi vous.
Œcuménique	1976	Lequel est en effet le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Or, moi, je suis au milieu de vous à la place de celui qui sert.
Liturgie	2013	Quel est en effet le plus grand : celui qui est à table, ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Eh bien moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Jérusalem	1973	Quel est en effet le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert!
Albert Rilliet	1858	car qui est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Mais moi je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
AMIOT	1950	Lequel est, en effet, le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Or, moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Darby	1885	Car lequel est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Or moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Darby Rev.	2006	En effet, qui est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Or moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
LIENART	1951	Qui, en effet, est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Or je suis parmi vous comme celui qui sert.”
Shora Kuetu	2021	Car lequel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Or je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Peuples	2005	Qui donc est le plus grand : celui qui est à table, ou celui qui sert ? Celui qui est à table, bien sûr ; pourtant je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Chouraqui	1977	Oui, quel est le plus grand ? Celui qui s’étend à table, ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui s’étend à table ? Mais moi, parmi vous, je suis comme celui qui sert.
Tresmontant	2007	car quel estil le plus grand est-ce que c'est celui qui est étendu [pour manger] ou bien celui qui fait le service n'est-ce pas celui qui est étendu [pour manger] eh bien moi au milieu de vous je suis comme celui qui fait le service
Pirot et Clamer	1950	Qui, en effet, est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Or je suis parmi vous comme celui qui sert.”
Abbé Crampon	1923	Qui, en effet, est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Or moi, au milieu de vous, je suis comme celui qui sert.
David Martin	1744	Car lequel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Or je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
King James	1611	Car lequel est le plus grand, celui qui est assis à table, ou celui qui sert? n'est-ce pas celui qui est assis à table? mais JE SUIS au milieu de vous comme celui qui sert.
Ostervald	1881	Car lequel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? n'est-ce pas celui qui est à table? et cependant je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Abbé Fillion	1895	Car lequel est le plus grand? celui qui est à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Moi, cependant, Je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Genève	1669	Car lequel eſt le plus grand, celui qui eſt à table, ou celui qui ſert? n'eſt-ce point celui qui eſt à table? or je ſuis au milieu de vous comme celui qui ſert.
Lausanne	1872	Car lequel est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? or moi je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Sacy	1759	Car lequel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert? N’est-ce pas celui qui est à table? Et néanmoins je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Segond 21	2007	En effet, qui est le plus grand: celui qui est à table ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Louis Segond	1910	Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Monde Nouveau	2018	Car qui est le plus grand : celui qui est à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Mais moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Monde Nouveau	1995	Car qui est le plus grand, celui qui est étendu à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est étendu à table ? Mais moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Edmond Stapfer	1889	Lequel passe pour le plus grand? Celui qui est à table ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Moi, pourtant, je suis, au milieu de vous, comme celui qui sert.»
Oltramare	1874	Car quel est le plus grand, de celui qui est à table, ou de celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table?... et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Neufchâtel	1899	Car, qui est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert!
Parole de vie	2000	En effet, qui est le plus important ? Celui qui prend son repas ou celui qui sert ? C'est celui qui prend son repas. Eh bien, moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
Français C. N.	2019	En effet qui est le plus important, celui qui est à table ou celui qui sert ? Celui qui est à table, n'est-ce pas ? Eh bien, moi je suis parmi vous comme celui qui sert !
Français C.	1982	Car qui est le plus important, celui qui est à table ou celui qui sert? Celui qui est à table, n'est-ce pas? Eh bien, moi je suis parmi vous comme celui qui sert!
Semeur	2000	A votre avis, qui est le plus grand? Celui qui est assis à table, ou celui qui sert? N’est-ce pas celui qui est assis à table? Eh bien, moi, au milieu de vous, je suis comme le serviteur…
Parole vivante	2013	À votre avis, qui est le plus grand ? Celui qui est assis à table ou celui qui sert ? Celui qui est à table, n’est-ce pas ? Or, j’occupe, parmi vous, la fonction de serviteur…

Δ VERSET 28 GRE

Sébastien	2021	Vous cependant vous êtes ceux ayants restés constamment avec au-delà de moi en aux tentations de moi·
Alain Dumont	2020	Cependant, vous, vous êtes ceux qui-sont-demeurés-résolument conjointement-avec moi dans mes épreuves,
Jacqueline	1992	Vous êtes vous ceux qui à travers tout sont restés avec moi dans mes épreuves.
Osty et Trinquet	1973	Vous êtes, vous, ceux qui sont demeurés constamment avec moi dans mes épreuves ;
Segond NBS	2002	Vous, vous êtes ceux qui ont persévéré avec moi dans mes épreuves;
Jean Grosjean	1971	Vous autres, vous êtes demeurés avec moi dans mes épreuves;
Bayard	2018	Pourtant vous m’êtes restés fidèles dans mes épreuves.
Œcuménique	1976	«Vous êtes, vous, ceux qui avez tenu bon avec moi dans mes épreuves.
Liturgie	2013	Vous, vous avez tenu bon avec moi dans mes épreuves.
Jérusalem	1973	Vous êtes, vous, ceux qui êtes demeurés constamment avec moi dans mes épreuves;
Albert Rilliet	1858	Quant à vous, vous êtes ceux qui sont toujours demeurés avec moi dans mes tentations,
AMIOT	1950	Et vous, vous êtes constamment demeurés avec moi dans mes épreuves.
Darby	1885	Mais vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes tentations.
Darby Rev.	2006	Mais vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves.
LIENART	1951	“Vous êtes, vous, ceux qui êtes constamment demeurés avec moi au cours de mes épreuves,
Shora Kuetu	2021	Mais vous, vous êtes ceux qui sont restés avec moi d'une façon permanente dans mes tentations.
Peuples	2005	Vous êtes ceux qui ne m’ont pas abandonné dans mes épreuves.
Chouraqui	1977	Vous, vous êtes ceux qui sont restés avec moi dans mes épreuves.
Tresmontant	2007	et quant à vous vous êtes ceux qui se sont tenus debout avec moi dans les épreuves que j'ai subies
Pirot et Clamer	1950	“Vous êtes, vous, ceux qui êtes constamment demeurés avec moi au cours de mes épreuves,
Abbé Crampon	1923	Vous, vous êtes ceux qui sont demeurés constamment avec moi dans mes épreuves;
David Martin	1744	Or vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes tentations.
King James	1611	Vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes tentations;
Ostervald	1881	Or, pour vous, vous avez persévéré avec moi dans mes épreuves;
Abbé Fillion	1895	Vous, vous êtes demeurés avec Moi dans Mes tentations;
Genève	1669	Or vous eſtes ceux qui avez perſeveré avec moi en mes tentations.
Lausanne	1872	C'est vous qui êtes demeurés avec moi dans mes tentations.
Sacy	1759	C’est vous qui êtes toujours demeurés fermes avec moi dans mes tentations.
Segond 21	2007	Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves;
Louis Segond	1910	Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves;
Monde Nouveau	2018	« Cependant, vous, vous êtes ceux qui sont constamment restés avec moi dans mes épreuves.
Monde Nouveau	1995	“ Cependant, vous êtes, vous, ceux qui sont demeurés constamment avec moi dans mes épreuves ;
Edmond Stapfer	1889	«Quant à vous, vous m'êtes demeurés fidèles dans mes épreuves.»
Oltramare	1874	Vous êtes demeurés avec moi dans mes épreuves,
Neufchâtel	1899	Mais vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves.
Parole de vie	2000	Vous, vous êtes restés avec moi quand on était contre moi.
Français C. N.	2019	Vous avez tenu bon avec moi à chaque instant dans mes épreuves ;
Français C.	1982	Vous êtes demeurés continuellement avec moi dans mes épreuves;
Semeur	2000	Vous êtes restés fidèlement avec moi au cours de mes épreuves.
Parole vivante	2013	Vous êtes toujours restés fidèlement avec moi au cours de mes épreuves.

Δ VERSET 29 GRE

Sébastien	2021	et moi je dispose par testament à vous de haut en bas comme disposa par testament à moi mon père royauté,
Alain Dumont	2020	et-moi je [le] place-en-testament-d’alliance pour vous selon-qu’il [l’]a-placé-en-testament-d’alliance pour moi, mon Père, [le] Règne…
Jacqueline	1992	Et moi j'instaure pour vous comme a instauré pour moi mon Père un royaume
Osty et Trinquet	1973	et moi je dispose pour vous d’un Royaume comme mon Père en a disposé pour moi,
Segond NBS	2002	c’est pourquoi je dispose du Royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur,
Jean Grosjean	1971	et moi je dispose pour vous d’un règne, comme mon père en a disposé pour moi,
Bayard	2018	Je prépare pour vous un royaume comme mon Père en prépara un pour moi :
Œcuménique	1976	Et moi, je dispose pour vous du Royaume comme mon Père en a disposé pour moi:
Liturgie	2013	Et moi, je dispose pour vous du Royaume, comme mon Père en a disposé pour moi.
Jérusalem	1973	et moi je dispose pour vous du Royaume, comme mon Père en a disposé pour moi:
Albert Rilliet	1858	et moi, de mon côté, je dispose en votre faveur du royaume, comme mon Père en a disposé en ma faveur,
AMIOT	1950	C'est pourquoi je dispose pour vous du Royaume, comme mon Père en a disposé pour moi,
Darby	1885	Et moi, je vous confère un royaume comme mon Père m’en a conféré un,
Darby Rev.	2006	Et moi, je vous confère un royaume comme mon Père m'en a conféré un,
LIENART	1951	et moi je dispose en votre faveur, comme mon Père en a disposé pour moi, du royaume,
Shora Kuetu	2021	Et moi, je vous fais un testament pour le royaume, comme mon Père m'a fait un testament,
Peuples	2005	Aussi je fais pour vous comme mon Père a fait pour moi en me donnant la royauté :
Chouraqui	1977	Et moi, je dispose pour vous de ce que mon père a disposé pour moi : un royaume,
Tresmontant	2007	et moi j'ai conclu [une alliance] avec vous tout comme il a conclu [une alliance] avec moi mon père [pour me donner la] royauté
Pirot et Clamer	1950	et moi je dispose en votre faveur, comme mon Père en a disposé pour moi, du royaume,
Abbé Crampon	1923	et moi, je vous attribue la royauté comme mon Père me l'a attribuée,
David Martin	1744	C'est pourquoi je vous confie le Royaume comme mon Père me l'a confié.
King James	1611	Et je vous assigne un royaume, comme mon Père m'en a assigné un;
Ostervald	1881	Et je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur;
Abbé Fillion	1895	et Moi, Je vous prépare le royaume, comme Mon Père Me l'a préparé,
Genève	1669	Partant je vous diſpoſe le royaume, comme mon Pere me l'a diſpoſé.
Lausanne	1872	Et moi, je dispose en votre faveur d'un royaume, comme mon Père en a disposé en ma faveur;
Sacy	1759	C’est pourquoi je vous prépare le royaume, comme mon Père me l’a préparé;
Segond 21	2007	c'est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur.
Louis Segond	1910	c'est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur,
Monde Nouveau	2018	Et moi je fais avec vous une alliance pour un royaume, tout comme mon Père a fait une alliance avec moi,
Monde Nouveau	1995	et moi je fais une alliance avec vous, tout comme mon Père a fait une alliance avec moi, pour un royaume,
Edmond Stapfer	1889	«Mon Père m'a adjugé un Royaume; eh bien, moi, je vous l'adjuge à mon tour,
Oltramare	1874	c'est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur,
Neufchâtel	1899	Et moi, je dispose en votre faveur du royaume, comme mon Père en a disposé en ma faveur;
Parole de vie	2000	Et moi, je peux vous donner le Royaume, comme mon Père me l'a donné.
Français C. N.	2019	et de même que le Père a disposé du règne en ma faveur, de même j'en dispose pour vous :
Français C.	1982	et de même que le Père a disposé du Royaume en ma faveur, de même j'en dispose pour vous:
Semeur	2000	C’est pourquoi, comme mon Père m’a donné le royaume, je vous le donne, à mon tour:
Parole vivante	2013	C’est pourquoi, comme mon Père m’a donné le royaume, je vous le donne à mon tour.

Δ VERSET 30 GRE

Sébastien	2021	afin que vous mangiez et que vous buviez sur de la table de moi en à la royauté de moi, et vous serez assis sur de trônes les douze tribus jugeants du Israël.
Alain Dumont	2020	… afin-que vous mangiez et buviez sur ma table dans mon Règne, et vous vous-assiérez sur des trônes, jugeant les douze tribus d’Israël.
Jacqueline	1992	afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume. Vous serez assis sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël.
Osty et Trinquet	1973	pour que vous mangiez et buviez à ma table en mon Royaume, et que vous vous asseyiez sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël.
Segond NBS	2002	afin que vous mangiez et buviez à ma table, dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël.
Jean Grosjean	1971	pour que vous mangiez et buviez à ma table, dans mon règne, et que vous vous asseyiez sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël.
Bayard	2018	vous mangerez et boirez à ma table dans mon royaume et vous trônerez et régnerez sur les douze tribus d’Israël.
Œcuménique	1976	ainsi vous mangerez et boirez à ma table dans mon royaume, et vous siégerez sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël.»
Liturgie	2013	Ainsi vous mangerez et boirez à ma table dans mon Royaume, et vous siégerez sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël.
Jérusalem	1973	vous mangerez et boirez à ma table en mon Royaume, et vous siégerez sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël.
Albert Rilliet	1858	afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.
AMIOT	1950	afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon Royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.
Darby	1885	afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume ; et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d’Israël.
Darby Rev.	2006	afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
LIENART	1951	afin que vous mangiez et buviez à ma table, dans mon royaume. Et vous siégerez sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
Shora Kuetu	2021	afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon Royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.
Peuples	2005	vous mangerez et vous boirez à ma table dans mon Royaume, et vous siégerez sur des trônes pour gouverner les douze tribus d’Israël.
Chouraqui	1977	afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous siégiez sur des trônes, pour juger les douze tribus d’Israël.
Tresmontant	2007	afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume et vous serez assis sur des trônes et vous jugerez les douze tribus d'israël
Pirot et Clamer	1950	afin que vous mangiez et buviez à ma table, dans mon royaume. Et vous siégerez sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
Abbé Crampon	1923	afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume; et vous siégerez sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
David Martin	1744	Afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon Royaume ; et que vous soyez assis sur des trônes jugeant les douze Tribus d'Israël.
King James	1611	Afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
Ostervald	1881	Afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
Abbé Fillion	1895	afin que vous mangiez et buviez à Ma table dans Mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
Genève	1669	Afin que vous mangiez & beuviez à ma table en mon royaume, & que vous ſoyez aſſis ſur des trônes, jugeans les douze lignées d'Iſraël.
Lausanne	1872	afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
Sacy	1759	afin que vous mangiez & buviez à ma table dans mon royaume, & que vous soyez assis sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël.
Segond 21	2007	Ainsi, vous mangerez et boirez à ma table dans mon royaume et vous serez assis sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël.»
Louis Segond	1910	afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.
Monde Nouveau	2018	pour que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous siégiez sur des trônes pour juger les 12 tribus d’Israël.
Monde Nouveau	1995	pour que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous vous asseyiez sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël.
Edmond Stapfer	1889	afin que, dans ce Royaume qui sera le mien, vous mangiez et buviez à ma table, afin aussi que vous y siégiez sur des trônes jugeant les douze tribus d'Israël.»
Oltramare	1874	afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.
Neufchâtel	1899	afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël.
Parole de vie	2000	Alors vous mangerez et vous boirez avec moi dans mon Royaume, et vous serez assis sur des sièges de rois pour juger les douze tribus du peuple d'Israël. »
Français C. N.	2019	vous mangerez et vous boirez à ma table dans mon royaume, et vous siégerez sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël.
Français C.	1982	vous mangerez et boirez à ma table dans mon Royaume, et vous siégerez sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël.»
Semeur	2000	vous mangerez et vous boirez à ma table, dans mon royaume, et vous siégerez sur des trônes pour gouverner les douze tribus d’Israël.
Parole vivante	2013	Vous mangerez et vous boirez à ma table, dans mon royaume, et vous siégerez sur des trônes pour régner sur les douze tribus d’Israël.—

Δ VERSET 31 GRE

Sébastien	2021	Simon Simon, voici le Satan demanda dehors vous de ce tamiser comme le blé·
Alain Dumont	2020	Simon ! Simon ! Voici-que le Satan vous a-réclamés pour [vous] cribler comme le froment !
Jacqueline	1992	Simon Simon ! Voici le satan vous a revendiqués à cribler comme le blé.
Osty et Trinquet	1973	Simon, Simon, voici que le Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le froment,
Segond NBS	2002	Simon, Simon, le Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé.
Jean Grosjean	1971	Simon, Simon, voilà que le Satan vous a réclamés pour vous passer au crible, comme le blé;
Bayard	2018	Simon, Simon ! l’Adversaire vous réclame pour vous passer au crible comme du grain.
Œcuménique	1976	Le Seigneur dit: «Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous secouer dans un crible comme on fait pour le blé.
Liturgie	2013	Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé.
Jérusalem	1973	Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous cribler comme froment;
Albert Rilliet	1858	Simon, Simon, voici, Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le blé;
AMIOT	1950	(Et le Seigneur dit) : Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamé pour vous cribler, comme le froment.
Darby	1885	Et le Seigneur dit : Simon, Simon, voici, Satan a demandé à vous avoir pour vous cribler comme le blé ;
Darby Rev.	2006	Le Seigneur dit encore : Simon, Simon, voici, Satan a demandé à vous avoir pour vous cribler comme le blé ;
LIENART	1951	Simon, Simon, voici que Satan a obtenu de vous passer au crible comme du froment.
Shora Kuetu	2021	Mais le Seigneur dit : Shim’ôn, Shim’ôn, voici, Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le blé.
Peuples	2005	Simon, Simon ! Satan vous a réclamés pour vous secouer comme on fait pour le blé au tamis,
Chouraqui	1977	« Shim’ôn, Shim’ôn ! Voici, Satân vous réclame pour vous cribler comme du blé !
Tresmontant	2007	schiméôn schiméôn voici que c'est le satan qui vous a réclamés pour vous secouer comme le blé
Pirot et Clamer	1950	Simon, Simon, voici que Satan a obtenu de vous passer au crible comme du froment.
Abbé Crampon	1923	Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le froment.
David Martin	1744	Le Seigneur dit aussi : Simon, Simon, voici, satan a demandé instamment à vous cribler comme le blé ;
King James	1611	Et le SEIGNEUR dit: Simon, Simon, voici, Satan a désiré t'avoir, afin de te passer au crible comme le blé.
Ostervald	1881	Le Seigneur dit aussi: Simon, Simon, voici, Satan a demandé à vous cribler comme le froment.
Abbé Fillion	1895	Le Seigneur dit encore: Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment;
Genève	1669	Auſſi le Seigneur dit, Simon, Simon, voici, Satan a demandé inſtamment à vous cribler comme le blé.
Lausanne	1872	Mais le Seigneur dit: Simon, Simon, voilà Satan qui vous a réclamés, pour vous cribler comme le blé;
Sacy	1759	Le Seigneur dit encore: Simon, Simon, Satan vous a demandés tous, pour vous cribler comme on crible le froment;
Segond 21	2007	[Le Seigneur dit:] «Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé.
Louis Segond	1910	Le Seigneur dit: Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment.
Monde Nouveau	2018	« Simon, Simon, écoute : Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé.
Monde Nouveau	1995	“ Simon, Simon, écoute : Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé.
Edmond Stapfer	1889	«Simon! Simon! voilà que Satan vous a réclamés pour vous passer tous au crible comme du froment.
Oltramare	1874	«Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme on crible le froment;
Neufchâtel	1899	Mais le Seigneur dit: Simon, Simon, voici, Satan vous a demandés pour vous cribler comme le blé;
Parole de vie	2000	Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, Simon, écoute ! Satan a demandé de pouvoir vous secouer tous comme on secoue le grain dans un van pour le séparer de la paille.
Français C. N.	2019	Simon, Simon ! Écoute : Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme on le fait pour purifier le grain.
Français C.	1982	«Simon, Simon! Écoute: Satan a demandé de pouvoir vous passer tous au crible comme on le fait pour purifier le grain.
Semeur	2000	Simon, Simon! fais attention: Satan vous a réclamés pour vous passer tous au crible, comme on secoue le blé pour le séparer de la bale.
Parole vivante	2013	Écoute, Simon, méfie-toi : Satan a demandé le droit de vous passer tous au crible, comme on secoue le blé pour le séparer de la balle.

Δ VERSET 32 GRE

Sébastien	2021	moi cependant je fus attaché de lien autour de toi afin que ne pas que éclipse la croyance de toi· et toi à un moment ayant retourné au-dessus fixe les frères de toi.
Alain Dumont	2020	Cependant, moi, j’ai-supplié à- ton -sujet afin-que ne s’eclipse pas ta foi. Et toi, quand [tu seras] étant-retourné, affermis tes frères.
Jacqueline	1992	Mais moi j'ai imploré pour toi : que ta foi ne s'éclipse pas. Et toi une fois revenu affermis tes frères. »
Osty et Trinquet	1973	mais moi j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas ; et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères”.
Segond NBS	2002	Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas tout à fait; et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères.
Jean Grosjean	1971	mais moi, j’ai demandé pour toi que la foi ne te lâche pas; et toi, quand tu te seras retourné, affermis tes frères.
Bayard	2018	Moi, j’ai prié pour toi afin que tu ne perdes pas confiance. Toi, quand tu me seras revenu, affermis tes frères.
Œcuménique	1976	Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas. Et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères.»
Liturgie	2013	Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères. "
Jérusalem	1973	mais moi j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes frères."
Albert Rilliet	1858	mais moi j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point, et toi, après être une fois revenu, affermis tes frères. »
AMIOT	1950	Mais j'ai prié pour toi afin que ta foi ne défaille point. Lors donc que tu seras ressaisi, affermis tes frères.
Darby	1885	mais moi, j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas ; et toi, quand une fois tu seras revenu, fortifie tes frères.
Darby Rev.	2006	mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas ; et toi, quand tu seras revenu, fortifie tes frères.
LIENART	1951	Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas ; et toi, une fois revenu, affermis tes frères.”
Shora Kuetu	2021	Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que la foi ne vienne pas à te manquer. Toi donc, quand tu seras converti, rends tes frères stables.
Peuples	2005	mais j’ai prié pour toi, pour que tu ne perdes pas la foi ; et toi, lorsque tu seras revenu, affermis tes frères. »
Chouraqui	1977	Mais moi, j’ai prié pour toi, que ton adhérence ne manque pas. Toi-même, étant revenu, fortifie tes frères. »
Tresmontant	2007	mais moi j'ai prié pour toi afin qu'elle ne vienne pas à manquer la certitude de la vérité qui est là tienne et toi lorsque tu seras revenu fortifie tes frères
Pirot et Clamer	1950	Mais j’ai prie pour toi, afin que ta foi ne défaille pas; et toi, une fois revenu, affermis tes frères.”
Abbé Crampon	1923	Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères. "
David Martin	1744	Mais j'ai prié pour toi que ta foi ne défaille point ; toi donc, quand tu seras un jour converti, fortifie tes frères.
King James	1611	Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas; et quand tu seras converti, fortifie tes frères.
Ostervald	1881	Mais j'ai prié pour toi, que ta foi ne défaille point. Toi donc, quand tu seras converti, affermis tes frères.
Abbé Fillion	1895	mais J'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, lorsque tu seras converti, affermis tes frères.
Genève	1669	Mais j'ai prié pour toi, que ta foi ne defaille point: toi donc, quand quelque jour tu ſeras converti, confirme tes freres.
Lausanne	1872	mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; toi donc, quand tu te seras retourné [vers Dieu], affermis tes frères. -
Sacy	1759	mais j’ai prié pour vous en particulier, afin que votre foi ne défaille point. Lors donc que vous serez converti, ayez soin d’affermir vos frères.
Segond 21	2007	Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas; et toi, quand tu seras revenu à moi, affermis tes frères.»
Louis Segond	1910	Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères.
Monde Nouveau	2018	Mais j’ai supplié pour toi, pour que ta foi ne faiblisse pas. Et toi, une fois revenu, fortifie tes frères. »
Monde Nouveau	1995	Mais j’ai supplié pour toi, pour que ta foi ne défaille pas ; et toi, une fois revenu, fortifie tes frères. ”
Edmond Stapfer	1889	Moi, cependant, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas. Et toi, quand tu seras un jour changé, fortifie tes frères.» —
Oltramare	1874	mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras venu à résipiscence, affermis tes frères.»
Neufchâtel	1899	mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point. Et toi, quand tu seras une fois converti, affermis tes frères.
Parole de vie	2000	Mais moi, j'ai prié pour toi, j'ai demandé que tu ne perdes pas la foi. Et toi, quand tu reviendras à moi, rends tes frères plus forts. »
Français C. N.	2019	Mais j'ai prié pour toi, afin que la foi ne vienne pas à te manquer. Et quand tu seras revenu à moi, fortifie tes frères et tes sœurs. »
Français C.	1982	Mais j'ai prié pour toi, afin que la foi ne vienne pas à te manquer. Et quand tu seras revenu à moi, fortifie tes frères.»
Semeur	2000	Mais moi, j’ai prié pour toi, pour que la foi ne vienne pas à te manquer. Et toi, le jour où tu seras revenu à moi, fortifie tes frères.
Parole vivante	2013	Mais moi, j’ai prié pour toi, pour que tu ne perdes pas la foi. Et toi, le jour où tu seras revenu sur le bon chemin, sois le soutien de tes frères, fortifie-les (dans la foi).—

Δ VERSET 33 GRE

Sébastien	2021	celui cependant dit à lui· Maître, avec au-delà de toi prêt je suis et envers garde et envers trépas aller.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci lui a-parlé-ainsi : Seigneur, conjointement-avec toi, [c’est] prêt [que] je suis, et envers une prison, et envers un trépas, à aller.
Jacqueline	1992	Il lui dit : « Seigneur avec toi je suis prêt à aller et en prison et à la mort ! »
Osty et Trinquet	1973	Celui-ci lui dit : “Seigneur, avec toi je suis prêt à aller et en prison et à la mort”.
Segond NBS	2002	Pierre lui dit: Seigneur, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort.
Jean Grosjean	1971	Pierre lui dit : Seigneur, avec toi je suis prêt à aller en prison et à la mort.
Bayard	2018	Simon lui a répondu : Seigneur, je suis prêt à aller en prison, à mourir avec toi.
Œcuménique	1976	Pierre lui dit: «Seigneur, avec toi je suis prêt à aller même en prison, même à la mort.»
Liturgie	2013	Pierre lui dit : " Seigneur, avec toi, je suis prêt à aller en prison et à la mort. "
Jérusalem	1973	Celui-ci lui dit: "Seigneur, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort."
Albert Rilliet	1858	Or il lui dit: « Seigneur, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort. »
AMIOT	1950	Pierre lui répondit : Seigneur, je suis prêt à aller avec vous, et en prison et à la mort.
Darby	1885	— Et il lui dit : Seigneur, avec toi, je suis prêt à aller et en prison et à la mort.
Darby Rev.	2006	Il lui dit : Seigneur, avec toi, je suis prêt à aller et en prison et à la mort.
LIENART	1951	Simon lui dit : “Seigneur, avec toi, je suis prêt à aller en prison et à la mort.”
Shora Kuetu	2021	Mais il lui dit : Seigneur, avec toi, je suis prêt à aller, et en prison et à la mort.
Peuples	2005	Pierre lui dit : « Seigneur, je suis prêt à te suivre en prison et jusqu’à la mort. »
Chouraqui	1977	Il lui dit : « Adôn, je suis prêt à aller avec toi en prison et à la mort. »
Tresmontant	2007	et alors lui il lui a dit rabbi avec toi je suis prêt à aller même en prison et même à la mort
Pirot et Clamer	1950	Simon lui dit: “Seigneur, avec toi, je suis prêt à aller en prison et à la mort.”
Abbé Crampon	1923	Il lui dit: " Seigneur, je suis prêt à aller avec vous et en prison et à la mort. "
David Martin	1744	Et [Pierre] lui dit : Seigneur, je suis tout prêt d'aller avec toi, soit en prison soit à la mort.
King James	1611	Et il lui dit: SEIGNEUR, je suis prêt à aller avec toi, et en prison et à la mort.
Ostervald	1881	Et Pierre lui dit: Seigneur, je suis tout prêt à aller avec toi, et en prison et à la mort.
Abbé Fillion	1895	Pierre Lui dit: Seigneur, je suis prêt à aller, avec Vous, et en prison et à la mort.
Genève	1669	Et il lui dit, Seigneur, je ſuis tout preſt d'aller avec toi, & en priſon, & à la mort.
Lausanne	1872	Et il lui dit: Seigneur! avec toi, je suis prêt à aller, et en prison et à la mort.
Sacy	1759	Pierre lui répondit: Seigneur, je suis prêt à aller avec vous, & en prison, & à la mort même.
Segond 21	2007	«Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller en prison avec toi, et même jusqu'à la mort.»
Louis Segond	1910	Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort.
Monde Nouveau	2018	Alors Pierre lui dit : « Seigneur, je suis prêt à aller en prison avec toi et à mourir avec toi. »
Monde Nouveau	1995	Alors il lui dit : “ Seigneur, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort. ”
Edmond Stapfer	1889	«Avec toi, Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller en prison, à la mort!» —
Oltramare	1874	— «Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec toi, et en prison et à la mort.»
Neufchâtel	1899	Et Pierre lui dit: Seigneur, je suis tout prêt à aller avec toi, et en prison et à la mort.
Parole de vie	2000	Pierre lui dit : « Seigneur, je suis prêt à aller en prison avec toi et même à mourir avec toi ! »
Français C. N.	2019	Pierre lui dit : « Seigneur, je suis prêt à aller en prison avec toi et à mourir avec toi ! »
Français C.	1982	Pierre lui dit: «Seigneur, je suis prêt à aller en prison avec toi et à mourir avec toi.»
Semeur	2000	Seigneur, lui dit Simon, je suis prêt, s’il le faut, à aller en prison avec toi, ou même à mourir.
Parole vivante	2013	Seigneur, lui répondit Simon, avec toi je suis prêt à aller, s’il le faut, en prison, ou même à mourir.—

Δ VERSET 34 GRE

Sébastien	2021	celui cependant dit· je dis à toi, Pierre, non sonnera de voix aujourd'hui coq jusqu'à ce que trois fois moi tu nieras au loin avoir su.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci a-parlé-ainsi : Je te parle-ainsi, Pierre : Il ne donnera- pas -de-la-voix aujourd’hui, le coq, tant-que trois-fois, moi, tu n’aies-renié-désormais savoir [qui je suis], moi.
Jacqueline	1992	Il dit : « Je te dis Pierre : un coq ne chantera pas aujourd'hui que trois fois tu n'aies renié me connaître. »
Osty et Trinquet	1973	[Jésus] dit : “Je te le dis, Pierre : Un coq ne chantera pas aujourd’hui que tu n’aies par trois fois nié me connaître”.
Segond NBS	2002	Il lui répondit: Pierre, je te le dis, un coq ne chantera pas aujourd’hui que tu n’aies nié par trois fois me connaître.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus dit : Je te le dis, Pierre, le coq aujourd’hui ne chantera pas, que par trois fois tu n’aies nié me connaître.
Bayard	2018	Pierre, je te dis, aujourd’hui le coq n’aura pas encore chanté que tu auras déjà nié trois fois me connaître.
Œcuménique	1976	Jésus dit: «Je te le déclare, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui, que tu n'aies par trois fois nié me connaître.»
Liturgie	2013	Jésus reprit : " Je te le déclare, Pierre : le coq ne chantera pas aujourd’hui avant que toi, par trois fois, tu aies nié me connaître. "
Jérusalem	1973	Mais il dit: "Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies, par trois fois, nié me connaître."
Albert Rilliet	1858	Mais il lui dit: « Pierre, je te le déclare, aujourd'hui le coq ne chantera pas, jusqu'à ce que, par trois fois, tu aies nié que tu me connais. »
AMIOT	1950	Jésus lui dit : Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui que trois fois tu n'aies nié me connaître.
Darby	1885	— Et il dit : Pierre, je te dis : le coq ne chantera point aujourd’hui, que premièrement tu n’aies nié trois fois de me connaître.
Darby Rev.	2006	Mais Jésus dit : Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui, que d'abord tu n'aies, par trois fois, nié me connaître.
LIENART	1951	Mais Jésus dit : “Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies par trois fois nié me connaître.”
Shora Kuetu	2021	Mais il lui dit : Petros, je te dis que le coq ne chantera pas aujourd'hui, que premièrement tu n'aies nié trois fois de me connaître.
Peuples	2005	Jésus lui répond : « Je te le dis, Pierre : le coq ne chantera pas cette nuit avant que tu n’aies affirmé par trois fois que tu ne me connais pas. »
Chouraqui	1977	Il dit : « Je te dis, Petros, le coq n’aura pas chanté aujourd’hui que, trois fois, tu aies nié me connaître. »
Tresmontant	2007	et lui il a dit je te le dis keipha il ne criera pas aujourd'hui le coq jusqu'à ce que par trois fois tu aies nié que tu me connaisses
Pirot et Clamer	1950	Mais Jésus dit: “Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies par trois fois nié me connaître.”
Abbé Crampon	1923	Mais il dit: " Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies trois fois nié me connaître. "
David Martin	1744	Mais Jésus lui dit : Pierre, je te dis que le coq ne chantera point aujourd'hui, que premièrement tu ne renies par trois fois de m'avoir connu.
King James	1611	Mais il lui dit: Pierre, je te dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui, avant que tu n'aies nié trois fois de me connaître.
Ostervald	1881	Mais Jésus lui dit: Pierre, je te le dis, le coq ne chantera point aujourd'hui, que tu n'aies nié trois fois de me connaître.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus dit: Pierre, Je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui, que tu n'aies nié trois fois que tu Me connais. Et Il leur dit:
Genève	1669	Mais Jeſus dit, Pierre, je te dis, que le coq ne chantera point aujourd'hui, que premierement tu ne renies par trois fois de m'avoir connu.
Lausanne	1872	Mais [Jésus] dit: Pierre, je te dis que le coq ne chantera pas aujourd'hui, qu'auparavant tu n'aies nié trois fois de me connaître.
Sacy	1759	Mais Jesus lui dit: Pierre, je vous déclare que le coq ne chantera point aujourd’hui, que vous n’ayez nié trois fois que vous me connaissiez. Il leur dit ensuite:
Segond 21	2007	Jésus dit: «Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui avant que tu n'aies trois fois nié me connaître.»
Louis Segond	1910	Et Jésus dit: Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies nié trois fois de me connaître.
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus lui répondit : « Pierre, je te le dis, avant qu’un coq chante aujourd’hui, trois fois tu auras nié me connaître. »
Monde Nouveau	1995	Mais il dit : “ Je te le dis, Pierre : Un coq ne chantera pas aujourd’hui que tu n’aies par trois fois nié me connaître. ”
Edmond Stapfer	1889	«Pierre, lui répondit Jésus, je te déclare qu'aujourd'hui même un coq n'aura pas achevé de chanter que, trois fois, tu n'aies nié me connaître.»
Oltramare	1874	Jésus lui répondit: «Je te dis, Pierre, que le coq ne chantera pas aujourd'hui, que tu n'aies nié trois fois de me connaître.»
Neufchâtel	1899	Mais il lui dit: Je te dis, Pierre, que le coq ne chantera point aujourd'hui, qu'auparavant tu n'aies nié trois fois de me connaître.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Oui, Pierre, je te le dis : aujourd'hui, avant que le coq chante, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. »
Français C. N.	2019	Jésus lui répondit : « Je te le déclare, Pierre, le coq n'aura pas encore chanté aujourd'hui que tu m'auras renié trois fois. »
Français C.	1982	Jésus lui répondit: «Je te le déclare, Pierre, le coq n'aura pas encore chanté aujourd'hui que tu auras déjà prétendu trois fois ne pas me connaître.»
Semeur	2000	Pierre, reprit Jésus, je te l’assure: aujourd’hui même, avant que le coq ne chante, tu auras, par trois fois, nié de me connaître.
Parole vivante	2013	Pierre, reprit Jésus, je te préviens : aujourd’hui même, avant que le coq ait fini de chanter, trois fois déjà tu auras déclaré que tu ne me connais pas.

Δ VERSET 35 GRE

Sébastien	2021	Et dit à eux· lorsque j'envoyai vous à l’écart de bourse et de besace et de souliers, ne pas de un quelconque vous manquâtes ? ceux cependant dirent· de aucun.
Alain Dumont	2020	Puis il leur a-parlé-ainsi : Lorsque je vous ai-envoyés sans bourse et besace et souliers, est-ce de quoi-que-ce-soit [que] vous avez-été-mis-dans-l’indigence ? Cependant, ceux-ci ont-parlé-ainsi : De rien-du-tout.
Jacqueline	1992	Il leur dit : «Quand je vous ai envoyés sans bourse ni besace ni chaussures de quoi avez-vous manqué ? » Ils disent : « De rien. »
Osty et Trinquet	1973	Et il leur dit : “Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni chaussures, avez-vous manqué de quelque chose ?”
Segond NBS	2002	Il leur dit encore: Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez–vous manqué de quoi que ce soit? Ils répondirent: De rien.
Jean Grosjean	1971	Et il leur dit : Quand je vous ai envoyés sans bourse ni besace ni chaussures, de quoi avez-vous manqué ? Ils dirent : De rien.
Bayard	2018	II leur a dit ensuite : Quand je vous ai envoyés sans argent, sans besace ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? Ils lui ont répondu que non, ils n’avaient manqué de rien.
Œcuménique	1976	Et il leur dit: «Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose?» Ils répondirent: «De rien.»
Liturgie	2013	Puis il leur dit : " Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous donc manqué de quelque chose ? "
Jérusalem	1973	Puis il leur dit: "Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose" — "De rien", dirent-ils.
Albert Rilliet	1858	Et il leur dit: « Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose? » Et ils dirent: « De rien. »
AMIOT	1950	Il leur dit ensuite : Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni chaussures, avez-vous manqué de quelque chose ?
Darby	1885	Et il leur dit : Quand je vous ai envoyés sans bourse, sans sac et sans sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? Et ils dirent : De rien.
Darby Rev.	2006	Puis il leur dit : Quand je vous ai envoyés sans bourse, sans sac et sans sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? Ils dirent : De rien.
LIENART	1951	Puis il leur dit : “Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose?” Ils répondirent : “De rien.”
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit : Quand je vous ai envoyés sans bourse, sans sac et sans sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? Ils répondirent : De rien.
Peuples	2005	Jésus leur dit : « Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni chaussures, quelque chose vous a-t-il manqué ? » Ils répondent : « Non. »
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni sandales, avez-vous été privés, et de quoi ? Ils disent :  »De rien » !
Tresmontant	2007	et il leur a dit lorsque je vous ai envoyés sans sacoche [pour mettre de l'argent] sans besace [pour mettre de la nourriture] sans sandales [de rechange] est-ce que vous avez manqué de quelque chose et eux ils ont dit [nous n'avons manqué] de rien
Pirot et Clamer	1950	Puis il leur dit: “Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose?” Ils répondirent: “De rien.”
Abbé Crampon	1923	Et il leur dit: " Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose? " Ils dirent: " De rien. "
David Martin	1744	Puis il leur dit : quand je vous ai envoyés sans bourse, sans sac, et sans souliers, avez-vous manqué de quelque chose ? Ils répondirent : de rien.
King James	1611	Puis il leur dit: Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, sans sac, et sans souliers, avez-vous manqué de quelque chose? Et ils dirent: De rien.
Ostervald	1881	Puis il leur dit: Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, sans sac, et sans souliers, avez-vous manqué de quelque chose?
Abbé Fillion	1895	Lorsque Je vous ai envoyé sans sac, sans bourse et sans chaussures, vous a-t-il manqué quelque chose?
Genève	1669	Puis il leur dit, Quand je vous ai envoyez ſans bourſe, ſans malette, & ſans ſouliers, avez-vous eu faute de quelque choſe? Et ils [reſpon]dirent, De rien.
Lausanne	1872	Et il leur dit: Quand je vous ai envoyés sans bourse et sans sac et sans chaussure, avez-vous manqué de quelque chose? - Et ils dirent: De rien. -
Sacy	1759	Lorsque je vous ai envoyés sans sac, sans bourse & sans souliers, avez-vous manqué de quelque chose?
Segond 21	2007	Il leur dit encore: «Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose?» Ils répondirent: «De rien.»
Louis Segond	1910	Il leur dit encore: Quand je vous ai envoyés sans bourse, sans sac, et sans souliers, avez-vous manqué de quelque chose? Ils répondirent: De rien.
Monde Nouveau	2018	Il leur dit aussi : « Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac à provisions, ni sandales, vous n’avez manqué de rien, n’est-ce pas ? » Ils répondirent : « Non. »
Monde Nouveau	1995	Il leur dit aussi : “ Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac à provisions, ni sandales, vous n’avez manqué de rien, n’est-ce pas ? ” Ils dirent : “ Non ! ”
Edmond Stapfer	1889	Il continua: «Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, sans sac, sans chaussures, vous a-t-il manqué quelque chose?» — «Rien, répondirent-ils.» —
Oltramare	1874	Ensuite il dit à ses disciples: «Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, sans sac ni sandales, avezvous manqué de quelque chose?» — «Non, de rien,» répondirent-ils.
Neufchâtel	1899	Puis il leur dit: Lorsque je vous ai envoyés sans bourse, et sans sac, et sans souliers, avez-vous manqué de quelque chose? Et ils dirent: De rien.
Parole de vie	2000	Ensuite Jésus dit à ses disciples : « Quand je vous ai envoyés sans argent, sans sac ni sandales, est-ce que vous avez manqué de quelque chose ? » Ils répondent : « Nous n'avons manqué de rien. »
Français C. N.	2019	Puis Jésus leur dit : « Quand je vous ai envoyés en mission sans bourse, ni sac, ni chaussures, avez-vous manqué de quelque chose ? » – « De rien », répondirent-ils.
Français C.	1982	Puis Jésus leur dit: «Quand je vous ai envoyés en mission sans bourse, ni sac, ni chaussures, avez-vous manqué de quelque chose?» - «De rien», répondirent-ils.
Semeur	2000	Puis, s’adressant à l’ensemble des disciples, il continua: Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac de voyage, ni sandales, avez-vous manqué de quoi que ce soit? De rien, dirent-ils.
Parole vivante	2013	Puis, s’adressant à l’ensemble des disciples, il continua :—Quand je vous ai envoyés sans bourse ni sac de voyage ni sandales, avez-vous manqué de quoi que ce soit ?—De rien, dirent-ils.—

Δ VERSET 36 GRE

Sébastien	2021	dit cependant à eux· mais maintenant celui ayant bourse lève, semblablement aussi besace, et celui ne pas ayant vende son himation et achète à l'agora machette.
Alain Dumont	2020	Cependant, il leur a-parlé-ainsi : Mais maintenant, celui qui-a une bourse, qu’il [la] lève. Identiquement aussi une besace. Et celui qui n’[en] a pas, qu’il vende son habit et qu’il fasse-acquisition-sur-la-place-publique-d’un cimeterre.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Mais maintenant qui a une bourse la prenne ! et de même une besace ! Et qui n'en a pas vende son manteau pour acheter une épée !
Osty et Trinquet	1973	Ils dirent : “De rien”. Il leur dit : “Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, pareillement aussi celui qui a une besace, et que celui qui n’a pas de glaive vende son manteau pour en acheter un.
Segond NBS	2002	Il leur dit: Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne, de même celui qui a un sac, et que celui qui n’a pas d’épée vende son vêtement pour en acheter une.
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : Mais maintenant, qui a une bourse la prenne, et de même une besace; et qui n’a pas de sabre vende son manteau pour en acheter un.
Bayard	2018	II leur a alors dit : Mais maintenant, que celui qui a de l’argent le prenne et qu’il prenne aussi son bagage. Celui qui en est dépourvu, qu’il vende son manteau et qu’il achète un glaive,
Œcuménique	1976	Il leur dit: «Maintenant, par contre, celui qui a une bourse, qu'il la prenne; de même celui qui a un sac; et celui qui n'a pas d'épée, qu'il vende son manteau pour en acheter une.
Liturgie	2013	Ils lui répondirent : " Non, de rien. " Jésus leur dit : " Eh bien maintenant, celui qui a une bourse, qu’il la prenne, de même celui qui a un sac ; et celui qui n’a pas d’épée, qu’il vende son manteau pour en acheter une.
Jérusalem	1973	Et il leur dit: "Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, de même celui qui a une besace, et que celui qui n'en a pas vende son manteau pour acheter un glaive.
Albert Rilliet	1858	Mais il leur dit: « Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne, et de même aussi sa besace, et que celui qui n'en a pas vende son manteau et s'achète une épée;
AMIOT	1950	De rien, répondirent-ils. Jésus ajouta : Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même pour le sac, et que celui qui n'en a pas vende son manteau et achète une épée.
Darby	1885	Il leur dit donc : Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même [celui qui a] un sac, et que celui qui n’a pas [d’épée] vende son vêtement et achète une épée.
Darby Rev.	2006	Il leur dit donc : Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même celui qui a un sac ; que celui qui n'a pas d'épée vende son vêtement et achète une épée.
LIENART	1951	Il leur dit : “Maintenant, que celui qui possède une bourse la prenne, et de même celui qui a une besace. Que celui qui n'en a pas vende son manteau pour acheter un glaive.
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit : Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, de même aussi un sac, et que celui qui n'a pas d'épée vende son vêtement et achète une épée.
Peuples	2005	Alors il reprend : « Mais maintenant, si quelqu’un a une bourse, qu’il la prenne, et de même celui qui a un sac, et que celui qui n’a pas d’épée vende son manteau pour en acheter une.
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Mais maintenant, qui a une bourse la prenne, et de même une besace. Et qui n’en a pas vende son vêtement pour acheter une épée.
Tresmontant	2007	et il leur a dit mais maintenant celui à qui appartient une sacoche qu'il la prenne et de même pour la besace et celui à qui il n'est pas [d'épée] qu'il vende son manteau et qu'il achète une épée
Pirot et Clamer	1950	Il leur dit: “Maintenant, que celui qui possède une bourse la prenne, et de même celui qui a une besace. Que celui qui n'en a pas vende son manteau pour acheter un glaive.
Abbé Crampon	1923	Il leur dit: " Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de même la besace; et que celui qui n'a pas de glaive vende son manteau et en achète un.
David Martin	1744	Et il leur dit : mais maintenant que celui qui a une bourse la prenne, et de même celui qui a un sac ; et que celui qui n'a point d'épée vende sa robe, et achète une épée.
King James	1611	Alors il leur dit, Mais maintenant que celui qui a une bourse, qu'il la prenne; et ainsi que son sac; et que celui qui n'a pas d'épée, vende son vêtement, et en achète une.
Ostervald	1881	Et ils répondirent: De rien. Mais maintenant, leur dit-il, que celui qui a une bourse, la prenne; et de même celui qui a un sac;
Abbé Fillion	1895	Ils répondirent: Rien. Il ajouta: Mais maintenant, que celui qui a un sac le prenne, et une bourse également; et que celui qui n'en a point vende sa tunique, et achète une épée.
Genève	1669	Et il leur dit, Mais maintenant, qui a une bourſe la prenne, & qui a une malette ſemblablement: & qui n'en a point, vende ſa robbe, & achete une eſpée.
Lausanne	1872	Il leur dit donc: Mais maintenant, que celui qui a une bourse, la prenne, et pareillement [celui qui a] un sac; et que celui qui n'a point d'épée, vende son vêtement et, en achète une.
Sacy	1759	Non, lui dirent-ils. Jesus ajouta: Mais maintenant, que celui qui a un sac, ou une bourse, les prenne; & que celui qui n’en a point, vende sa robe pour acheter une épée.
Segond 21	2007	Il leur dit: «Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne, que celui qui a un sac le prenne également, et que celui qui n'a pas d'épée vende son vêtement et en achète une.
Louis Segond	1910	Et il leur dit: Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne également, que celui qui n'a point d'épée vende son vêtement et achète une épée.
Monde Nouveau	2018	Il reprit : « Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, que celui qui a un sac à provisions le prenne, et que celui qui n’a pas d’épée vende son vêtement pour en acheter une.
Monde Nouveau	1995	Alors il leur dit : “ Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, de même aussi un sac à provisions ; et que celui qui n’a pas d’épée vende son vêtement de dessus pour en acheter une.
Edmond Stapfer	1889	«Mais à présent, leur dit-il, que celui qui a une bourse la prenne; et un sac, de même; que celui qui n'a pas d'épée vende son manteau pour en acheter une;
Oltramare	1874	Il leur dit donc: «Eh bien! maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et un sac également; et que celui qui n'a point d'épée vende son manteau pour en acheter une;
Neufchâtel	1899	Mais il leur dit: Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne; de même aussi celui qui a un sac; et que celui qui n'en a point vende son manteau et achète une épée.
Parole de vie	2000	Il leur dit : « Maintenant, au contraire, celui qui a de l'argent doit le prendre. Celui qui a un sac doit le prendre aussi. Celui qui n'est pas armé doit vendre son vêtement pour acheter une arme.
Français C. N.	2019	Alors il leur dit : « Mais maintenant, celui qui a une bourse doit la prendre, de même celui qui a un sac ; et celui qui n'a pas d'épée doit vendre son manteau pour en acheter une.
Français C.	1982	Alors il leur dit: «Mais maintenant, celui qui a une bourse doit la prendre, de même celui qui a un sac; et celui qui n'a pas d'épée doit vendre son manteau pour en acheter une.
Semeur	2000	Eh bien maintenant, poursuivit-il, si vous avez une bourse, prenez-la; de même, si vous avez un sac, prenez-le, et si vous n’avez pas d’épée, vendez votre manteau pour en acheter une.
Parole vivante	2013	Maintenant, c’est différent, poursuivit-il, si vous avez une bourse, prenez-la. De même, que celui qui a un sac le prenne. Et si quelqu’un n’a pas d’épée, qu’il vende son manteau pour en acheter une.

Δ VERSET 37 GRE

Sébastien	2021	je dis car à vous en ce que celui-ci ce ayant été écrit attache de lien être fini en à moi, ce· et avec au-delà de sans lois fut calculé· aussi car ce autour de moi fin a.
Alain Dumont	2020	Je vous parle- en-effet -ainsi : Ceci, qui se-trouve-avoir-été-écrit, il [lui] faut être-achevé en moi : [C’est] aussi conjointement-avec des exempts-de-loi [qu’]il a-été-considéré. Et en-effet, [c’est] ceci, à- mon -sujet, [qu’]est [l’]achèvement.
Jacqueline	1992	Car je vous dis il faut que ce qui est écrit s'accomplisse en moi : "il a été compté parmi les hors-la-loi". Aussi bien ce qui me concerne touche à sa fin. »
Osty et Trinquet	1973	Car je vous dis que ce qui se trouve écrit doit s’achever en moi, ceci : Et avec des sans-loi il a été compté. Aussi bien, ce qui me concerne touche à sa fin”.
Segond NBS	2002	Car, je vous le dis, il faut que ce qui est écrit s’accomplisse en moi: Il a même été compté avec les sans–loi. Et, en effet, ce qui me concerne touche à sa fin.
Jean Grosjean	1971	Car je vous le dis, je dois finir aussi cette écriture : Et il a été compté avec les iniques. Car pour moi c’est la fin.
Bayard	2018	car ce passage de l’écriture doit se réaliser pour moi : « Il est rangé parmi les criminels. » C’est vrai, ce qui se rapporte à moi va maintenant s’accomplir.
Œcuménique	1976	Car, je vous le déclare, il faut que s'accomplisse en moi ce texte de l'Écriture: On l'a compté parmi les criminels. Et, de fait, ce qui me concerne va être accompli.»
Liturgie	2013	Car, je vous le déclare : il faut que s’accomplisse en moi ce texte de l’Écriture : Il a été compté avec les impies. De fait, ce qui me concerne va trouver son accomplissement. "
Jérusalem	1973	Car, je vous le dis, il faut que s'accomplisse en moi ceci qui est écrit: Il a été compté parmi les scélérats. Aussi bien, ce qui me concerne touche à sa fin" —
Albert Rilliet	1858	car je vous le déclare, il faut que ce passage de l'écriture s'accomplisse en ma personne: « Et c'est parmi des criminels qu'il a été compté; » en effet ce qui me concerne va prendre fin.
AMIOT	1950	Car, je vous le déclare, il faut que cette parole de l'Écriture s'accomplisse en moi : Il a été mis au rang des scélérats. En effet, ce qui me concerne arrive à sa fin.
Darby	1885	Car je vous dis, qu’il faut encore que ceci qui est écrit, soit accompli en moi . «Et il a été compté parmi les iniques». Car aussi les choses qui me concernent vont avoir leur fin.
Darby Rev.	2006	Car je vous dis qu'il faut encore que ce qui est écrit soit accompli en moi : Il a été compté parmi les iniques. En effet, ce qui me concerne va s'accomplir.
LIENART	1951	Or, je vous le dis, cette Ecriture doit s'accomplir en moi : il a été compté parmi les malfaiteurs. Aussi bien, ce qui me concerne touche à sa fin.”
Shora Kuetu	2021	Car je vous dis qu'il faut que ceci encore qui est écrit, s’accomplisse en moi : Il a été mis au nombre des violeurs de la torah. Et ce qui me concerne touche en effet à sa fin.
Peuples	2005	Car, je vous le dis, il faut que s’accomplisse en ma personne cette Écriture : on l’a mis au rang des malfaiteurs. De fait, ce qui me concerne touche à sa fin. »
Chouraqui	1977	Oui, je vous dis : il est nécessaire que ce qui est écrit s’accomplisse en moi. ’Il a été compté parmi les sans-tora ›. Aussi bien, ce qui me concerne touche à sa fin. »
Tresmontant	2007	je vous le dis ceci qui est écrit va s'accomplir en moi et avec les malfaiteurs il a été compté et en effet ce qui est [écrit] à mon sujet parvient à son terme
Pirot et Clamer	1950	Car, je vous le dis, cette Ecriture doit s'accomplir en moi: il a été compté parmi les malfaiteurs. Aussi bien, ce qui me concerne touche à son terme.”
Abbé Crampon	1923	Car, je vous le dis, il faut encore que cette Ecriture s'accomplisse en moi: Et il a été compté parmi les malfaiteurs. Aussi bien, ce qui me concerne touche à sa fin. "
David Martin	1744	Car je vous dis, qu'il faut que ceci aussi qui est écrit, soit accompli en moi : et il a été mis au rang des iniques. Car certainement les choses qui [ont été prédites] de moi, s'en vont être accomplies.
King James	1611	Car je vous dis, qu'il faut encore que ce qui est écrit, soit accompli en moi: Et il a été compté parmi les transgresseurs; car les choses qui me concernent ont une fin.
Ostervald	1881	Et que celui qui n'a point d'épée, vende son manteau, et en achète une. Car je vous dis, qu'il faut encore que ce qui est écrit, soit accompli en moi: Il a été mis au rang des malfaiteurs. Et les choses qui me concernent vont arriver.
Abbé Fillion	1895	Car, Je vous le dis, il faut encore que cette parole qui est écrite s'accomplisse en Moi: Il a étê mis au rang des scélérats. En effet, ce qui Me concerne touche à sa fin.
Genève	1669	Car je vous dis, qu'il faut que ceci auſſi qui eſt écrit, ſoit accompli en moi, aſſavoir, Et il a eſté mis au rang des iniques. Car certainement les choſes qui ſont dites de moi, s'en vont eſtre accomplies.
Lausanne	1872	Car je vous dis qu'il faut que ceci encore qui est écrit, s'achève en moi: " Et il a été compté parmi les hommes iniques." (Es 53:12); car ce qui me concerne tend à son terme {Grec a fin.}. -
Sacy	1759	Car je vous assure, qu’il faut encore qu’on voie s’accomplir en moi ce qui est écrit, Il a été mis au rang des scélérats; parce que ce qui a été prophétisé de moi, est près d’être accompli.
Segond 21	2007	En effet, je vous le dis, il faut que s'accomplisse [encore] dans ma personne ce texte de l'Ecriture: Il a été compté parmi les criminels. Et ce qui me concerne est sur le point de se réaliser.»
Louis Segond	1910	Car, je vous le dis, il faut que cette parole qui est écrite s'accomplisse en moi: Il a été mis au nombre des malfaiteurs. Et ce qui me concerne est sur le point d'arriver.
Monde Nouveau	2018	Car je vous dis que ce qui est écrit, c’est-à-dire : “Il a été compté avec des criminels”, doit m’arriver. En effet, ce qui est écrit à mon sujet est en train de s’accomplir. »
Monde Nouveau	1995	Car je vous dis que ceci qui est écrit doit s’accomplir en moi, savoir : ‘ Et il a été compté avec des sans-loi. ’ Car ce qui me concerne est en train de recevoir son accomplissement. ”
Edmond Stapfer	1889	car, je vous le déclare, il faut que cette parole de l'Écriture s'accomplisse en mois: «... Et il a été compté parmi les impies.» «En effet, ce qui me concerne tire à sa fin.» —
Oltramare	1874	car je vous dis, que cette parole des Écritures «et il a été mis an nombre des criminels,» doit encore s'accomplir en ma personne: ce qui me concerne touche à sa fin.
Neufchâtel	1899	Car je vous dis que ceci qui est écrit: Et il a été compté parmi les iniques, doit s'accomplir en moi; en effet, ce qui me concerne touche à sa fin.
Parole de vie	2000	Dans les Livres Saints, on lit : “Les gens ont pris cet homme pour un bandit.” Oui, je vous le dis, il faut que cela m'arrive. En effet, pour moi, tout est bientôt fini. »
Français C. N.	2019	Car, je vous le déclare, il faut que se réalise en ma personne cette parole de l'Écriture : “Il a été placé au nombre des malfaiteurs.” En effet, ce qui me concerne va se réaliser. »
Français C.	1982	Car, je vous le déclare, il faut que se réalise en ma personne cette parole de l'Écriture: “Il a été placé au nombre des malfaiteurs.” En effet, ce qui me concerne va se réaliser.»
Semeur	2000	Car il est écrit: Il a été mis au nombre des criminels, et cette parole doit s’accomplir pour moi. Car tout ce qui a été écrit de moi va s’accomplir.
Parole vivante	2013	Car croyez-moi, il y a une parole de l’Écriture qui doit encore se réaliser à mon sujet, c’est celle-ci :Il a été mis au nombre des criminels.Oui, certes, tout ce qui a été écrit de moi est en train de s’accomplir : ma course touche à sa fin.—

Δ VERSET 38 GRE

Sébastien	2021	ceux cependant dirent· Maître, voici machettes ici deux. celui cependant dit à eux· assez-important est.
Alain Dumont	2020	Cependant, ceux-ci ont-parlé-ainsi : Seigneur, voici deux cimeterres ici. Cependant celui-ci leur a-parlé-ainsi : C’est assez-important.
Jacqueline	1992	Ils disent : « Seigneur voici là deux épées ! » Il leur dit : « Ça suffit... »
Osty et Trinquet	1973	Ils dirent : “Seigneur, voilà ici deux glaives”. Il leur dit : “Cela suffit”.
Segond NBS	2002	Ils dirent: Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit: C’est assez.
Jean Grosjean	1971	Ils dirent : Seigneur, voilà ici deux sabres. Il leur dit : C’est bon.
Bayard	2018	Seigneur, ont-ils dit, voici deux épées. Non ! a-t-il dit.
Œcuménique	1976	- «Seigneur, dirent-ils, voici deux épées.» Il leur répondit: «C'est assez.»
Liturgie	2013	Ils lui dirent : " Seigneur, voici deux épées. " Il leur répondit : " Cela suffit. "
Jérusalem	1973	Seigneur, dirent-ils, il y a justement ici deux glaives. Il leur répondit: "C'est bien assez!"
Albert Rilliet	1858	Mais ils dirent: « Seigneur, voici, il y a ici deux épées. » Or il leur dit: « Cela suffit. »
AMIOT	1950	Ils lui répondirent : Seigneur, il y a ici deux épées. Il leur répondit : C'est assez !
Darby	1885	Et ils dirent : Seigneur, voici ici deux épées. Et il leur dit : C’est assez.
Darby Rev.	2006	Ils dirent : Seigneur, voici deux épées. Il leur dit : C'est assez.
LIENART	1951	Ils lui dirent : “Seigneur, voici deux glaives.” Il leur répondit : “C'est assez!”
Shora Kuetu	2021	Et ils dirent : Seigneur, voici ici deux épées. Et il leur dit : C'est assez.
Peuples	2005	Ils lui disent : « Seigneur, il y a ici deux épées. » Et lui répond : « C’est assez ! »
Chouraqui	1977	Ils disent : « Adôn, voici, là, deux épées. » Il leur dit : « C’est assez. » Au mont des Oliviers
Tresmontant	2007	et alors eux il lui ont dit rabbi voici [qu'il y a] des épées ici [il y en a] deux et lui il leur a dit ça suffit
Pirot et Clamer	1950	Ils lui dirent: “Seigneur, voici deux glaives.” Il leur répondit: “C'est assez!”
Abbé Crampon	1923	Ils lui dirent: " Seigneur, voici ici deux glaives. " Il leur dit: " C'est assez. "
David Martin	1744	Et ils dirent : Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit : c'est assez.
King James	1611	Et ils dirent: SEIGNEUR, voici deux épées. Et il leur dit: C'est suffisant.
Ostervald	1881	Et ils dirent: Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit: Cela suffit.
Abbé Fillion	1895	Et ils dirent: Seigneur, voici deux épées. Et Il leur dit: Cela suffit.
Genève	1669	Et ils dirent, Seigneur, voici deux eſpées. Et il leur dit, C'eſt aſſez.
Lausanne	1872	Et ils dirent: Seigneur, voici deux épées ici! - Et il leur dit: C'est assez.
Sacy	1759	Ils lui répondirent: Seigneur, voici deux épées. Et Jesus leur dit: C’est assez.
Segond 21	2007	Ils dirent: «Seigneur, voici deux épées.» Il leur dit: «Cela suffit.»
Louis Segond	1910	Ils dirent: Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit: Cela suffit.
Monde Nouveau	2018	Alors ils dirent : « Seigneur, voilà deux épées. » Il leur répondit : « Cela suffira. »
Monde Nouveau	1995	Alors ils dirent : “ Seigneur, regarde : voici deux épées. ” Il leur dit : “ C’est assez. ”
Edmond Stapfer	1889	«Seigneur, dirent-ils, voici deux épées.» — «Cela suffit,» leur répondit Jésus.
Oltramare	1874	Ils lui dirent: «Seigneur, il y a ici deux épées.» Il leur répondit: «Cela suffit.»
Neufchâtel	1899	Et ils dirent: Seigneur, voici deux épées. Mais il leur dit: Cela suffit.
Parole de vie	2000	Les disciples lui disent : « Seigneur, voici deux épées. » Jésus leur répond : « Cela suffit. »
Français C. N.	2019	Les disciples dirent : « Seigneur, voici deux épées. » – « Cela suffit », répondit-il.
Français C.	1982	Les disciples dirent: «Seigneur, voici deux épées.» - « Cela suffit», répondit-il.
Semeur	2000	Seigneur, lui dirent-ils, voilà justement deux épées. Cela suffit! leur répondit-il.
Parole vivante	2013	Seigneur, lui dirent-ils, voilà justement deux épées.—C’est suffisant, leur répondit-il.

Δ VERSET 39 GRE

Sébastien	2021	Et ayant sorti fut allé selon le coutume envers le montagne des oliviers, suivirent cependant à lui aussi les disciples.
Alain Dumont	2020	Et étant-sorti, il est-allé selon la coutume envers la montagne des Olives, cependant-que l’ont-suivi aussi les apprentis.
Jacqueline	1992	Il sort et va comme de coutume vers le mont des Oliviers. Ses disciples aussi le suivent.
Osty et Trinquet	1973	Et, sortant, il se rendit comme de coutume au mont des Oliviers, et les disciples le suivirent.
Segond NBS	2002	Il sortit et alla, selon sa coutume, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent.
Jean Grosjean	1971	Il sortit et alla comme d’habitude au mont des Oli-viers, et les disciples le suivirent.
Bayard	2018	II est sorti. Il est allé comme à son habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivaient.
Œcuménique	1976	Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers, et les disciples le suivirent.
Liturgie	2013	Jésus sortit pour se rendre, selon son habitude, au mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent.
Jérusalem	1973	Il sortit et se rendit, comme de coutume, au mont des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent.
Albert Rilliet	1858	Et étant sorti il s'achemina, selon sa coutume, vers la montagne des Oliviers; or les disciples aussi le suivaient.
AMIOT	1950	Il sortit et alla, comme de coutume, au mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent.
Darby	1885	Et sortant, il s’en alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent.
Darby Rev.	2006	Puis il sortit, alla selon sa coutume au mont des Oliviers, et les disciples le suivirent.
LIENART	1951	Il sortit et alla comme de coutume au mont des Oliviers ; ses disciples l'accompagnèrent.
Shora Kuetu	2021	Et étant sorti, il s’en alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers. Et ses disciples aussi le suivirent.
Peuples	2005	Sortant de là, il se dirige selon son habitude vers le Mont des Oliviers et ses disciples le suivent.
Chouraqui	1977	Il sort et va, selon son habitude, vers le mont des Oliviers. Ses adeptes aussi le suivent.
Tresmontant	2007	et il est sorti et il est allé comme il le faisait chaque jour à la montagne des oliviers et ils l'ont suivi aussi ses compagnons qui apprenaient avec lui
Pirot et Clamer	1950	Il sortit et alla comme de coutume au mont des Oliviers; ses disciples l'accompagnèrent.
Abbé Crampon	1923	Etant sorti, il s'en alla, comme de coutume, vers le mont des Oliviers; les disciples aussi l'accompagnèrent.
David Martin	1744	Puis il partit, et s'en alla, selon sa coutume, au mont des oliviers ; et ses Disciples le suivirent.
King James	1611	Et il sortit, et s'en alla, comme il était accoutumé, au mont des Oliviers; et ses disciples aussi le suivirent.
Ostervald	1881	Puis Jésus étant sorti, s'en alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers; et ses disciples le suivirent.
Abbé Fillion	1895	Et étant sorti, Il alla, selon Sa coutume, à la montagne des Oliviers, et Ses disciples Le suivirent.
Genève	1669	Puis il partit, & s'en alla, ſelon ſa couſtume, au mont des Oliviers: & ſes diſciples auſſi le ſuivirent.
Lausanne	1872	Et étant sorti, il alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers; et ses disciples aussi le suivirent. -
Sacy	1759	Puis étant sorti, il s’en alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers; & ses disciples le suivirent.
Segond 21	2007	Il sortit et se rendit comme d'habitude au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent.
Louis Segond	1910	Après être sorti, il alla, selon sa coutume, à la montagne des oliviers. Ses disciples le suivirent.
Monde Nouveau	2018	Il partit et se rendit comme d’habitude au mont des Oliviers, et les disciples le suivirent.
Monde Nouveau	1995	En sortant, il se rendit comme d’habitude au mont des Oliviers ; et les disciples aussi le suivirent.
Edmond Stapfer	1889	Il sortit, et, selon sa coutume, il se dirigea vers le mont des Oliviers. Les disciples le suivirent.
Oltramare	1874	Puis il sortit, et s'achemina, selon sa coutume, vers la montagne des Oliviers. Ses disciples aussi l'accompagnèrent.
Neufchâtel	1899	Et étant sorti, il s'en alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers. Et les disciples aussi le suivirent.
Parole de vie	2000	Jésus sort et il va au mont des Oliviers, selon son habitude. Ses disciples le suivent.
Français C. N.	2019	Jésus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent.
Français C.	1982	Jésus sortit et se rendit, selon son habitude, au mont des Oliviers. Ses disciples le suivirent.
Semeur	2000	Alors il sortit et se dirigea, comme d’habitude, vers le mont des Oliviers. Ses disciples s’y rendirent aussi avec lui.
Parole vivante	2013	Alors, il sortit et se dirigea, comme d’habitude, vers le mont des Oliviers, suivi de ses disciples.

Δ VERSET 40 GRE

Sébastien	2021	ayant devenu cependant sur du lieu dit à eux· priez ne pas venir à l'intérieur envers tentation.
Alain Dumont	2020	Étant-advenu, cependant, sur le lieu, il leur a-parlé-ainsi : Priez pour-ne-pas entrer envers une épreuve.
Jacqueline	1992	Arrivé sur le lieu il leur dit : « Priez pour ne pas entrer en épreuve. »
Osty et Trinquet	1973	Arrivé en ce lieu, il leur dit : “Priez, pour ne pas entrer en tentation”.
Segond NBS	2002	Arrivé à cet endroit, il leur dit: Priez, afin de ne pas entrer dans l’épreuve.
Jean Grosjean	1971	Arrivé en ce lieu il leur dit : Priez pour ne pas être mis à l’épreuve.
Bayard	2018	Arrivé sur place, il leur a dit : Priez pour ne pas être soumis à l’épreuve.
Œcuménique	1976	Arrivé sur place, il leur dit: «Priez pour ne pas tomber au pouvoir de la tentation.»
Liturgie	2013	Arrivé en ce lieu, il leur dit : " Priez, pour ne pas entrer en tentation. "
Jérusalem	1973	Parvenu en ce lieu, il leur dit: "Priez, pour ne pas entrer en tentation."
Albert Rilliet	1858	Mais lorsqu'il fut arrivé en cet endroit, il leur dit: « Priez pour ne pas entrer en tentation. »
AMIOT	1950	Arrivé en ce lieu, il leur dit : Priez, pour ne pas entrer en tentation.
Darby	1885	Et quand il fut en ce lieu-là, il leur dit : Priez que vous n’entriez pas en tentation.
Darby Rev.	2006	Quand il fut en ce lieu-là, il leur dit : Priez que vous n'entriez pas en tentation.
LIENART	1951	Arrivés à l'endroit, il leur dit : “Priez pour ne pas entrer en tentation.”
Shora Kuetu	2021	Et lorsqu'il fut arrivé à cet endroit, il leur dit : Priez afin que vous n'entriez pas en tentation.
Peuples	2005	Arrivé en ce lieu il leur dit : « Priez, pour ne pas être pris par la tentation. »
Chouraqui	1977	Étant sur le lieu, il leur dit : « Priez pour ne pas entrer dans l’épreuve. »
Tresmontant	2007	et il est arrivé à l'endroit [en question] et il leur a dit priez [afin] de ne pas entrer dans l'épreuve
Pirot et Clamer	1950	Arrivé à l'endroit, il leur dit: “Priez pour ne pas entrer en tentation.”
Abbé Crampon	1923	Lorsqu'il fut à l'endroit, il leur dit: " Priez afin de ne pas entrer en tentation. "
David Martin	1744	Et quand il fut arrivé en ce lieu-là, il leur dit : Priez que vous n'entriez point en tentation.
King James	1611	Et quand il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: Priez, afin que vous n'entriez pas en tentation.
Ostervald	1881	Et quand il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: Priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation.
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'Il fut arrivé dans ce lieu, Il leur dit: Priez, afin que vous ne succombiez pas à la tentation.
Genève	1669	Et quand il fut venu au lieu, il leur dit, Priez que vous n'entriez en tentation.
Lausanne	1872	Et quand il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: Priez que vous n'entriez pas en tentation.
Sacy	1759	Lorsqu’il fut arrivé en ce lieu-là, il leur dit: Priez, afin que vous ne succombiez point à la tentation.
Segond 21	2007	Lorsqu'il fut arrivé à cet endroit, il leur dit: «Priez pour ne pas céder à la tentation.»
Louis Segond	1910	Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.
Monde Nouveau	2018	Une fois sur place, il leur dit : « Priez pour ne pas céder à la tentation. »
Monde Nouveau	1995	Étant arrivé à l’endroit, il leur dit : “ Priez, pour que vous n’entriez pas en tentation. ”
Edmond Stapfer	1889	Arrivé en ce lieu, il leur dit: «Priez pour ne pas succomber à l'épreuve.»
Oltramare	1874	Quand il fut arrivé au lieu où il se rendait, il leur dit: «Priez, de peur que vous ne tombiez en tentation;
Neufchâtel	1899	Mais quand il fut arrivé en cet endroit, il leur dit: Priez pour ne pas entrer en tentation.
Parole de vie	2000	Quand il arrive à cet endroit, il leur dit : « Priez pour pouvoir résister quand l'esprit du mal vous tentera. »
Français C. N.	2019	Quand il fut arrivé à cet endroit, il leur dit : « Priez afin de ne pas entrer en tentation. »
Français C.	1982	Quand il fut arrivé à cet endroit, il leur dit: «Priez afin de ne pas tomber dans la tentation.»
Semeur	2000	Quand il fut arrivé, il leur dit: Priez pour ne pas céder à la tentation.
Parole vivante	2013	Quand il fut arrivé, il leur dit :—Continuez à prier pour que vous ne cédiez pas à la tentation.

Δ VERSET 41 GRE

Sébastien	2021	et lui fut tiré loin au loin de eux comme si de pierre projection et ayant posé les genoux priait
Alain Dumont	2020	Et lui a-été-arraché loin-d’eux d’à-peu-près-comme un jet de pierre, et ayant-placé les genoux [à terre], il priait…— Curieux passif du premier membre de phrase, à moins qu’on y voie un passif divin (+) : l’Esprit et les anges président dès le début à la Passion (cfr. v. 23)
Jacqueline	1992	Il s'arrache d'eux à environ un jet de pierre.
Osty et Trinquet	1973	Et il se sépara d’eux d’environ un jet de pierre et, s’étant mis à genoux, il priait
Segond NBS	2002	Puis il s’écarta d’eux, à la distance d’un jet de pierre environ, et il se mit à genoux pour prier,
Jean Grosjean	1971	Il s’arracha à eux et, à genoux à environ un jet de pierre, il priait,
Bayard	2018	II s’est éloigné d’eux de quelques pas, s’est mis à genoux et a prié :
Œcuménique	1976	Et lui s'éloigna d'eux à peu près à la distance d'un jet de pierre; s'étant mis à genoux, il priait, disant:
Liturgie	2013	Puis il s’écarta à la distance d’un jet de pierre environ. S’étant mis à genoux, il priait en disant :
Jérusalem	1973	Puis il s'éloigna d'eux d'environ un jet de pierre et, fléchissant les genoux, il priait en disant:
Albert Rilliet	1858	Et lui-même s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il priait
AMIOT	1950	Il s'éloigna d'eux à la distance d'un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il priait en disant :
Darby	1885	Et il s’éloigna d’eux lui-même environ d’un jet de pierre, et s’étant mis à genoux, il priait,
Darby Rev.	2006	Et lui s'éloigna d'eux environ d'un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il priait, disant :
LIENART	1951	Puis il s'éloigna d'eux d'environ un jet de pierre et, s'étant mis à genoux, il priait,
Shora Kuetu	2021	Et s'étant éloigné d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il priait,
Peuples	2005	Puis il s’éloigne d’eux, à la distance d’un jet de pierre,
Chouraqui	1977	Il se sépare d’eux, à un jet de pierre. Il plie genoux et prie pour dire :
Tresmontant	2007	et lui il s'est écarté d'eux à peu près la distance d'une lancée de pierre et il s'est mis à genoux et il a prié
Pirot et Clamer	1950	Puis il s'éloigna d'eux d'environ un jet de pierre et, s'étant mis à genoux, il priait,
Abbé Crampon	1923	Et il s'éloigna d'eux environ d'un jet de pierre; et, s'étant mis à genoux, il priait, disant:
David Martin	1744	Puis s'étant éloigné d'eux environ d'un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il priait,
King James	1611	Et il s'éloigna d'eux d'environ un jet de pierre, et s'agenouilla, et pria,
Ostervald	1881	Alors il s'éloigna d'eux environ d'un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il priait,
Abbé Fillion	1895	Puis Il S'éloigna d'eux à la distance d'un jet de pierre; et S'étant mis à genoux, Il priait,
Genève	1669	Alors il ſe retira loin d'eux environ un ject de pierre, & s'agenoüillant prioit.
Lausanne	1872	Et il s'éloigna d'eux avec effort, à la distance d'environ un jet de pierre; et s'étant mis à genoux, il priait en disant:
Sacy	1759	Et s’étant éloigné d’eux environ d’un jet de pierre, il se mit à genoux, & fit sa prière,
Segond 21	2007	Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, se mit à genoux et pria
Louis Segond	1910	Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et, s'étant mis à genoux, il pria,
Monde Nouveau	2018	Puis il s’éloigna d’eux à une distance d’environ un jet de pierre, il s’agenouilla et se mit à prier :
Monde Nouveau	1995	Et il s’éloigna d’eux d’environ un jet de pierre, il plia les genoux et se mit à prier,
Edmond Stapfer	1889	Il s'éloigna d'eux, à la distance d'un jet de pierre environ; il se mit à genoux, et voici ce qu'il disait dans sa prière:
Oltramare	1874	et il s'éloigna d'eux, à la distance d'environ un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il pria,
Neufchâtel	1899	Et lui-même s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il priait,
Parole de vie	2000	Jésus s'éloigne des disciples, il va quelques mètres plus loin. Il se met à genoux et il prie
Français C. N.	2019	Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'un jet de pierre environ, se mit à genoux et pria
Français C.	1982	Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'un jet de pierre environ, se mit à genoux et pria
Semeur	2000	Puis il se retira à la distance d’un jet de pierre, se mit à genoux et pria ainsi:
Parole vivante	2013	Puis il s’éloigna d’eux, à la distance d’un jet de pierre. Il se mit à genoux et pria ainsi :—

Δ VERSET 42 GRE

Sébastien	2021	disant· père, si tu as dessein porte à côté celui-ci le coupe au loin de moi· toutefois ne pas mon volonté mais le ton devienne.
Alain Dumont	2020	… en-parlant-ainsi : Père, si tu as- [ceci] -pour-dessein, déporte cettte coupe-ci loin-de moi.Toutefois, non-pas ma volonté mais que [ce soit] la tienne [qui] advienne-désormais.
Jacqueline	1992	Il fléchit les genoux et prie en disant : « Père si tel est ton dessein emporte cette coupe loin de moi ! Cependant que non ma volonté mais la tienne arrive ! »
Osty et Trinquet	1973	en disant : “Père, si tu veux, écarte de moi cette coupe ! Cependant, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne, qui se fasse”.
Segond NBS	2002	en disant: Père, si telle est ta décision, éloigne de moi cette coupe. Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui advienne, mais la tienne.
Jean Grosjean	1971	il disait : Père, si tu veux, écarte de moi cette coupe. Toutefois, que soit faite non ma volonté mais la tienne.
Bayard	2018	Père, si tu y consens, que cette coupe * s’éloigne de moi ! Mais que cela soit par ta volonté et non par la mienne !
Œcuménique	1976	«Père, si tu veux écarter de moi cette coupe... Pourtant, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui se réalise!»
Liturgie	2013	" Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe ; cependant, que soit faite non pas ma volonté, mais la tienne. "
Jérusalem	1973	Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe! Cependant, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse!
Albert Rilliet	1858	en disant: « Père, si Tu le veux, fais passer cette coupe loin de moi! Toutefois que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne, qui se fasse. »
AMIOT	1950	Mon Père, si vous le voulez, éloignez de moi ce calice ; cependant que ce ne soit pas ma volonté qui soit faite, mais la vôtre.
Darby	1885	disant : Père, si tu voulais faire passer cette coupe loin de moi ! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui soit faite.
Darby Rev.	2006	Père, si tu voulais faire passer cette coupe loin de moi ! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui soit faite.
LIENART	1951	en disant : “Père, si tu veux, éloigne de moi ce calice ; cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse!”
Shora Kuetu	2021	en disant : Père, si tu voulais éloigner cette coupe loin de moi ! Toutefois, que ma volonté ne soit pas faite, mais la tienne.
Peuples	2005	et fléchissant les genoux il fait cette prière : « Père, si tu le veux, fais passer cette coupe loin de moi. Cependant, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui s’accomplisse. »
Chouraqui	1977	« Père, si tu veux, éloigne cette coupe loin de moi. Pourtant, non pas mon vouloir, mais le tien ! »
Tresmontant	2007	et il a dit mon père si tu le veux fais passer cette coupe loin de moi mais cependant que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui se réalise
Pirot et Clamer	1950	en disant: “Père, si tu veux, éloigne de moi ce calice; cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse!”
Abbé Crampon	1923	" Père, si vous voulez, détournez de moi ce calice. Cependant, que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre qui soit faite. "
David Martin	1744	Disant : Père, si tu voulais transporter cette coupe loin de moi ; toutefois que ma volonté ne soit point faite, mais la tienne.
King James	1611	Disant: Père, si tu voulais bien, retire cette coupe de moi: toutefois, non pas ma volonté, mais que la tienne soit faite.
Ostervald	1881	En disant: Père, si tu voulais éloigner cette coupe de moi! toutefois, que ma volonté ne se fasse point, mais la tienne.
Abbé Fillion	1895	en disant: Père, si Vous le voulez, éloignez ce calice de Moi; cependant, que ce ne soit pas Ma volonté qui se fasse, mais la Vôtre.
Genève	1669	Diſant, Pere, ſi tu voulois tranſporter cette coupe arriere de moi: toutefois que ma volonté ne ſoit point faite, mais la tienne.
Lausanne	1872	Père! si tu voulais transporter cette coupe loin de moi!.... toutefois, que ma volonté ne se fasse point, mais la tienne.
Sacy	1759	en disant: Mon Père, si vous voulez, éloignez ce calice de moi; néanmoins que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la vôtre.
Segond 21	2007	en disant: «Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.»
Louis Segond	1910	disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.
Monde Nouveau	2018	« Père, si tu le veux, éloigne cette coupe de moi. Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. »
Monde Nouveau	1995	en disant : “ Père, si tu veux, écarte cette coupe de moi. Toutefois, que ce soit, non pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse. ”
Edmond Stapfer	1889	«Père, si tu voulais écarter loin de moi cette coupe! toutefois que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.»
Oltramare	1874	disant: «Père, si tu voulais faire passer ce calice loin de moi! toutefois que ta volonté soit faite, et non la mienne.»
Neufchâtel	1899	en disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse.
Parole de vie	2000	en disant : « Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe de souffrance ! Pourtant, ne fais pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
Français C. N.	2019	en disant : « Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. » [
Français C.	1982	en ces termes: «Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.»
Semeur	2000	O Père, si tu le veux, écarte de moi cette coupe! Toutefois, que ta volonté soit faite, et non la mienne.
Parole vivante	2013	Ô mon Père, si tu le veux bien, éloigne de moi cette coupe (de souffrance). Toutefois, que ta volonté soit faite, et non la mienne.

Δ VERSET 43 GRE

Alain Dumont	2020	//Cependant s’est-donné-à-voir à lui un [ange] Proclamateur depuis [le] ciel qui- le -rend-tenace-intérieurement.
Jacqueline	1992	Lui apparaît un ange du ciel qui le réconforte.
Osty et Trinquet	1973	Et lui apparut, venant du ciel, un ange qui le fortifiait.
Segond NBS	2002	Alors un ange lui apparut, du ciel, pour lui redonner des forces.
Jean Grosjean	1971	Et il vit un ange du ciel, qui le revigorait.
Bayard	2018	[Un messager du Ciel* se fait voir à lui et l’affermit.
Œcuménique	1976	Alors lui apparut du ciel un ange qui le fortifiait.
Liturgie	2013	Alors, du ciel, lui apparut un ange qui le réconfortait.
Jérusalem	1973	Alors lui apparut, venant du ciel, un ange qui le réconfortait.
Albert Rilliet	1858	Or un ange venu du ciel lui apparut pour le fortifier,
AMIOT	1950	Alors lui apparut un ange du ciel, qui le réconfortait. Et étant entré en agonie, il priait avec plus d'insistance.
Darby	1885	Et un ange du ciel lui apparut, le fortifiant.
Darby Rev.	2006	Alors lui apparut un ange du ciel, qui le fortifiait.
LIENART	1951	et un ange venant du ciel lui apparut, qui le réconfortait.
Shora Kuetu	2021	Et un ange venu du ciel lui apparut, le fortifiant.
Peuples	2005	C’est alors que du ciel un ange lui apparaît, qui le réconforte.
Chouraqui	1977	Un messager lui apparaît du ciel et le réconforte.
Tresmontant	2007	et il s'est fait voir à lui un messager [qui venait] des cieux et il l'a fortifié
Pirot et Clamer	1950	Et un ange venant du ciel lui apparut, qui le réconfortait.
Abbé Crampon	1923	Et lui apparut, (venant) du ciel, un ange qui le réconfortait.
David Martin	1744	Et un Ange lui apparut du ciel, le fortifiant.
King James	1611	Et un ange lui apparut du ciel, le fortifiant.
Ostervald	1881	Et un ange lui apparut du ciel pour le fortifier.
Abbé Fillion	1895	Alors un Ange Lui apparut du Ciel, pour Le fortifier. Et étant tombé en agonie, Il priait plus instamment.
Genève	1669	Et un Ange s'apparut du ciel à lui, le fortifiant.
Lausanne	1872	Et un ange venu du ciel lui apparut, le fortifiant.
Sacy	1759	Alors il lui apparut un ange du ciel, qui vint le fortifier. Et étant tombé en agonie, il redoublait ses prières.
Segond 21	2007	[Alors un ange lui apparut du ciel pour le fortifier.
Louis Segond	1910	Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier.
Monde Nouveau	2018	Alors un ange venu du ciel lui apparut et le fortifia.
Monde Nouveau	1995	Alors un ange du ciel lui apparut et le fortifia.
Edmond Stapfer	1889	Alors il lui apparut un ange venu du ciel, qui le fortifia.
Oltramare	1874	Un ange venu du ciel, lui apparut pour le fortifier,
Neufchâtel	1899	Et un ange venu du ciel lui apparut pour le fortifier.
Parole de vie	2000	Alors un ange du ciel se montre à lui pour lui redonner du courage.
Français C. N.	2019	Alors un ange du ciel lui apparut pour le fortifier.
Français C.	1982	Alors un ange du ciel lui apparut pour le fortifier.
Semeur	2000	Un ange venu du ciel lui apparut et le fortifia.
Parole vivante	2013	Un ange venu du ciel lui apparut et lui donna de nouvelles forces.

Δ VERSET 44 GRE

Alain Dumont	2020	Et, advenu en combat-acharné plus-intensément, il priait ; et elle est devenue, sa sueur, à-peu-près-comme des grumeaux de sang qui-tombent sur la terre.//— Le combat-acharné est la traduction du gr. agônia, l’agonie, plus fort que le simple agôn, le combat.
Jacqueline	1992	Il entre en agonie : plus intensément il prie. Sa sueur devient comme des caillots de sang descendant sur la terre.
Osty et Trinquet	1973	Et, entré en agonie, il priait de façon plus ardente, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui descendaient jusqu’à terre.
Segond NBS	2002	En proie à l’angoisse, il priait avec plus de ferveur encore, et sa sueur devint comme des gouttes de sang tombant à terre.
Jean Grosjean	1971	Entré en agonie il priait plus intensément; et sa sueur se coagulait comme du sang et descendait par terre.
Bayard	2018	Étreint par l’angoisse, il prie plus ardemment. Sa sueur est comme des caillots de sang tombant sur la terre.]
Œcuménique	1976	Pris d'angoisse, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient à terre.
Liturgie	2013	Entré en agonie, Jésus priait avec plus d’insistance, et sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient sur la terre.
Jérusalem	1973	Entré en agonie, il priait de façon plus instante, et sa sueur devint comme de grosses gouttes de sang qui tombaient à terre.
Albert Rilliet	1858	et étant entré en agonie, il priait avec plus d'instance; mais sa sueur devint comme des gouttes de sang, qui tombaient sur la terre.
AMIOT	1950	Et sa sueur devint comme de grosses gouttes de sang, qui découlaient à terre.
Darby	1885	Et étant dans [l’angoisse du] combat, il priait plus instamment ; et sa sueur devint comme des grumeaux de sang découlant sur la terre.
Darby Rev.	2006	Étant dans l'angoisse du combat, il priait plus instamment ; et sa sueur devint comme des grumeaux de sang qui tombaient sur la terre.
LIENART	1951	Tout angoissé, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des globules de sang qui tombaient à terre.
Shora Kuetu	2021	Et étant en agonie, il priait plus attentivement, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang qui tombaient à terre.
Peuples	2005	Jésus est entré en agonie et il prie plus intensément ; sa sueur se change en gouttes de sang qui tombent à terre.
Chouraqui	1977	Il entre en agonie et prie plus ardemment. Sa sueur devient comme des gouttes de sang tombant à terre.
Tresmontant	2007	et il a été dans l'angoisse [de la mort] et c'est avec une plus grande force qu'il a prié et elle a été sa sueur comme des caillots de sang qui tombait à terre
Pirot et Clamer	1950	Tout angoissé, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des globules de sang qui tombaient à terre.
Abbé Crampon	1923	Et, se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang, qui tombaient sur la terre.
David Martin	1744	Et lui étant en agonie, priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang découlant en terre.
King James	1611	Et étant en agonie, il priait plus intensément; et sa sueur était comme des grumeaux de sang coulant sur le sol.
Ostervald	1881	Et étant en agonie, il priait plus instamment; et il lui vint une sueur comme des grumeaux de sang, qui tombaient sur la terre.
Abbé Fillion	1895	Et Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui coulait jusqu'à terre.
Genève	1669	Et lui eſtant en agonie, prioit plus inſtamment: & ſa ſuëur devint comme des grumeaux de ſang découlans en terre.
Lausanne	1872	Et étant en agonie, il priait plus instamment; et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, découlant sur la terre.
Sacy	1759	Et il lui vint une sueur comme de gouttes de sang, qui découlaient jusqu’à terre.
Segond 21	2007	Saisi d'angoisse, Jésus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre.]
Louis Segond	1910	Etant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre.
Monde Nouveau	2018	Mais il était tellement angoissé qu’il continua à prier encore plus intensément. Et sa sueur devint comme des gouttes de sang, qui tombaient à terre.
Monde Nouveau	1995	Mais étant pris d’angoisse, il continua à prier de façon plus ardente ; et sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient à terre.
Edmond Stapfer	1889	Étant en agonie, plus ardente était sa prière. Sa sueur était comme de grosses gouttes de sang et tombait jusqu'à terre.
Oltramare	1874	et, étant dans l'agonie, Jésus priait avec plus d'ardeur. Sa sueur était pareille à des caillots de sang, qui tombaient à terre.
Neufchâtel	1899	Et étant entré en agonie, il priait plus instamment; et sa sueur devint comme de grosses gouttes de sang, qui tombaient sur la terre.
Parole de vie	2000	Jésus a peur et il est très inquiet, il prie avec plus de force encore. Sa sueur devient comme des gouttes de sang qui tombent par terre.
Français C. N.	2019	Saisi d'angoisse, Jésus priait avec encore plus d'ardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient à terre.]
Français C.	1982	Saisi d'angoisse, Jésus priait avec encore plus d'ardeur. Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient à terre.
Semeur	2000	L’angoisse le saisit, sa prière se fit de plus en plus pressante, sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient à terre.
Parole vivante	2013	L’angoisse le saisit, il commença à lutter avec la mort, sa prière se fit de plus en plus pressante, il jeta (dans ce combat) toutes les forces de son être, sa sueur coulait jusqu’à terre, pareille à des gouttes de sang.

Δ VERSET 45 GRE

Sébastien	2021	et ayant placé debout de bas en haut au loin de la prière ayant venu vers les disciples trouva étants miss au coucher eux au loin de la tristesse,
Alain Dumont	2020	Et s’étant-redressé loin-de la prière, étant-venu vers les apprentis, il les a-trouvés étant-endormis, loin-de la tris-tesse.— La fin du verset est habituellement traduit, à la suite de la Vulgate, endormis en-raison-de [præ] la tristesse, ce qui ne cesse d’être étonnant. La préposition apo peut aussi signifier qu’ils étaient loin-de la tristesse, c.-à-d. qu’ils n’étaient précisément pas entrés dans la tristesse du Maître, et qu’ils dormaient pour cette raison à points fermés.
Jacqueline	1992	Il se lève de la prière. Il vient vers les disciples : il les trouve assoupis de tristesse.
Osty et Trinquet	1973	Et, se relevant de sa prière, venant vers les disciples, il les trouva endormis de tristesse,
Segond NBS	2002	Il se releva de sa prière et vint vers les disciples, qu’il trouva endormis de tristesse;
Jean Grosjean	1971	Et il se releva de sa prière, vint vers les disciples et les trouva qui dormaient de tristesse;
Bayard	2018	II a cessé de prier, il est allé vers les disciples. La tristesse les avait endormis.
Œcuménique	1976	Quand, après cette prière, il se releva et vint vers les disciples, il les trouva endormis de tristesse.
Liturgie	2013	Puis Jésus se releva de sa prière et rejoignit ses disciples qu’il trouva endormis, accablés de tristesse.
Jérusalem	1973	Se relevant de sa prière, il vint vers les disciples qu'il trouva endormis de tristesse,
Albert Rilliet	1858	Et s'étant levé après sa prière, il vint vers ses disciples qu'il trouva endormis de tristesse,
AMIOT	1950	S'étant relevé de sa prière, il vint à ses disciples et les trouva endormis de tristesse.
Darby	1885	Et s’étant levé de sa prière, il vint vers les disciples, qu’il trouva endormis de tristesse ;
Darby Rev.	2006	S'étant levé de sa prière, il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse ;
LIENART	1951	Quand il se releva après la prière et vint à ses disciples, il les trouva endormis par suite du chagrin,
Shora Kuetu	2021	Et s'étant levé de sa prière, il vint vers ses disciples et les trouva endormis de douleur.
Peuples	2005	Quand il se relève de sa prière et revient vers les disciples, il les trouve endormis, accablés de tristesse.
Chouraqui	1977	Il se lève de la prière, il vient vers ses adeptes et les trouve assoupis de tristesse.
Tresmontant	2007	et il s'est relevé de sa prière et il est venu vers ses compagnons qui apprenaient avec lui et il les a trouvés endormis à cause de leur chagrin *.?
Pirot et Clamer	1950	Quand il se releva après la prière et vint à ses disciples, il les trouva endormis par suite du chagrin,
Abbé Crampon	1923	S'étant relevé de (sa) prière, il vint vers les disciples, qu'il trouva plongés dans le sommeil à cause de la tristesse.
David Martin	1744	Puis s'étant levé de sa prière, il revint à ses Disciples, lesquels il trouva dormant de tristesse ;
King James	1611	Et quand il se leva de sa prière, il vint vers ses disciples, qu'il trouva endormis de tristesse,
Ostervald	1881	Et s'étant levé de sa prière, il vint vers ses disciples, qu'il trouva endormis de tristesse,
Abbé Fillion	1895	S'étant levé après Sa prière, Il vint à Ses disciples, et Il les trouva endormis de tristesse.
Genève	1669	Puis s'eſtant levé de ſa priere, il vint vers ſes diſciples, leſquels il trouva dormans de triſteſſe:
Lausanne	1872	Puis s'étant levé, après avoir prié, et s'étant approché de ses disciples, il les trouva endormis de tristesse;
Sacy	1759	S’étant levé après avoir fait sa prière, il vint à ses disciples, qu’il trouva endormis à cause de la tristesse dont ils étaient accablés.
Segond 21	2007	Après avoir prié, il se releva et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse.
Louis Segond	1910	Après avoir prié, il se leva, et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse,
Monde Nouveau	2018	Après avoir prié, il se releva et revint vers les disciples. Il les trouva endormis, épuisés par la tristesse.
Monde Nouveau	1995	Et il se releva de sa prière, alla vers les disciples et les trouva assoupis de tristesse ;
Edmond Stapfer	1889	Après avoir prié, il se releva et vint à ses disciples. Il les trouva qui s'étaient endormis dans l'accablement de leur douleur.
Oltramare	1874	Après avoir prié, il se leva, vint vers ses disciples, qu'il trouva endormis de tristesse,
Neufchâtel	1899	Et s'étant levé de sa prière, il vint vers ses disciples et les trouva endormis de tristesse.
Parole de vie	2000	Après qu'il a prié, il se relève, il revient vers les disciples. Il les trouve en train de dormir : ils sont fatigués parce qu'ils sont tristes.
Français C. N.	2019	Après avoir prié, il se leva, revint vers les disciples et les trouva endormis, épuisés de tristesse.
Français C.	1982	Après avoir prié, il se leva, revint vers les disciples et les trouva endormis, épuisés de tristesse.
Semeur	2000	Après avoir ainsi prié, il se releva et s’approcha de ses disciples. Il les trouva endormis, tant ils étaient accablés de tristesse.
Parole vivante	2013	Après avoir ainsi prié, il se leva et retourna vers ses disciples qu’il trouva endormis, accablés sous le poids de leur chagrin.—

Δ VERSET 46 GRE

Sébastien	2021	et dit à eux· quel vous dormez de haut en bas ? ayants placés debout de bas en haut priez, afin que ne pas que vous veniez à l'intérieur envers tentation.
Alain Dumont	2020	Et il leur a-parlé-ainsi : Que dormez-vous ? Vous étant-redressés, priez afin-que vous n’entriez- pas -désormais envers une épreuve !
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Quoi ! Vous dormez ? Levez-vous ! Priez pour ne pas entrer en épreuve. »
Osty et Trinquet	1973	et il leur dit : “Qu’avez-vous à dormir ? Levez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation”.
Segond NBS	2002	il leur dit alors: Pourquoi dormez–vous? Levez–vous, priez, afin de ne pas entrer dans l’épreuve.
Jean Grosjean	1971	il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, pour ne pas être mis à l’épreuve.
Bayard	2018	II leur a dit : Vous dormez ! Levez-vous, priez pour ne pas être soumis à l’épreuve.
Œcuménique	1976	Il leur dit: «Quoi! Vous dormez! Levez-vous et priez afin de ne pas tomber au pouvoir de la tentation!»
Liturgie	2013	Il leur dit : " Pourquoi dormez-vous ? Relevez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation. "
Jérusalem	1973	et il leur dit: "Qu'avez-vous à dormir? Relevez-vous et priez, pour ne pas entrer en tentation."
Albert Rilliet	1858	et il leur dit: « Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez afin que vous n'entriez pas en tentation. »
AMIOT	1950	Et il leur dit : Comment, vous dormez ? Levez-vous et priez, afin de ne pas entrer en tentation.
Darby	1885	et il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous, et priez afin que vous n’entriez pas en tentation.
Darby Rev.	2006	il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation.
LIENART	1951	et il leur dit : “Pourquoi dormez-vous? Relevez-vous et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation.”
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous, et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation.
Peuples	2005	Alors il leur dit : « Vous dormez ? Levez-vous donc et priez pour ne pas être pris par la tentation. »
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Pourquoi dormez-vous ? Relevez-vous et priez, pour ne pas entrer dans l’épreuve. » Iéshoua’ livré
Tresmontant	2007	et il leur a dit pourquoi est-ce que vous dormez levez-vous et priez afin que vous n'entriez pas dans l'épreuve
Pirot et Clamer	1950	et il leur dit: “Pourquoi dormez-vous? Relevez-vous et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation.”
Abbé Crampon	1923	Et il leur dit: " Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous n'entriez point en tentation. "
David Martin	1744	Et il leur dit : pourquoi dormez-vous ? levez-vous, et priez que vous n'entriez point en tentation.
King James	1611	Et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation.
Ostervald	1881	Et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous ne succombiez point à la tentation.
Abbé Fillion	1895	Et Il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous ne succombiez pas à la tentation.
Genève	1669	Et il leur dit, Pourquoi dormez-vous? levez-vous, & priez, que vous n'entriez en tentation.
Lausanne	1872	et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation.
Sacy	1759	Et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous, & priez, afin que vous ne succombiez point à la tentation.
Segond 21	2007	Alors il leur dit: «Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez pour ne pas céder à la tentation.»
Louis Segond	1910	et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.
Monde Nouveau	2018	Il leur dit : « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez sans cesse pour ne pas céder à la tentation. »
Monde Nouveau	1995	et il leur dit : “ Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, pour que vous n’entriez pas en tentation. ”
Edmond Stapfer	1889	«Pourquoi dormez-vous, leur dit-il, levez-vous, priez pour ne pas succomber à l'épreuve.»
Oltramare	1874	et leur dit: «Pourquoi donnez-vous? Levez-vous, et priez, de peur que vous ne tombiez en tentation.»
Neufchâtel	1899	Et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation.
Parole de vie	2000	Il leur dit : « Pourquoi est-ce que vous dormez ? Levez-vous et priez pour pouvoir résister quand l'esprit du mal vous tentera. »
Français C. N.	2019	Il leur dit : « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation. »
Français C.	1982	Il leur dit: «Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation.»
Semeur	2000	Pourquoi dormez-vous? leur dit-il. Debout! Et priez pour ne pas céder à la tentation.
Parole vivante	2013	Comment pouvez-vous dormir ? leur dit-il. Debout ! Et priez pour que vous ne cédiez pas à la tentation.

Δ VERSET 47 GRE

Sébastien	2021	Encore de lui de bavardant voici foule, et celui étant dit Iouda un des douze venait devant eux et approcha à le Iésous affectionner lui.
Alain Dumont	2020	Lui s’adressant encore [à eux], voici une foule, et celui qui-est-ainsi-nommé (= parlé) : Judas, l’un des Douze, venait-au-devant-d’eux, et il s’est-approché-de Jésus pour l’aimer-d’affection.
Jacqueline	1992	Il parle encore voici une foule. Le nommé Judas – un des douze ! –va devant eux. Il approche de Jésus pour lui donner un baiser.
Osty et Trinquet	1973	Tandis qu’il parlait encore, voici une foule, et le nommé Judas, un des Douze, les précédait ; et il s’approcha de Jésus pour lui donner un baiser.
Segond NBS	2002	Il parlait encore quand une foule arriva; celui qui s’appelait Judas, l’un des Douze, allait devant elle. Il s’approcha de Jésus pour l’embrasser.
Jean Grosjean	1971	Comme il parlait encore, voilà une foule que précé-dait celui qu’on appelait Judas, l’un des douze. Il s’ap-procha de Jésus pour lui donner un baiser.
Bayard	2018	II parlait encore quand arriva une foule conduite par Judas, un des douze. Il s’est approché de Jésus pour l’embrasser.
Œcuménique	1976	Il parlait encore quand survint une troupe. Celui qu'on appelait Judas, un des Douze, marchait à sa tête; il s'approcha de Jésus pour lui donner un baiser.
Liturgie	2013	Il parlait encore, quand parut une foule de gens. Celui qui s’appelait Judas, l’un des Douze, marchait à leur tête. Il s’approcha de Jésus pour lui donner un baiser.
Jérusalem	1973	Tandis qu'il parlait encore, voici une foule, et à sa tête marchait le nommé Judas, l'un des Douze, qui s'approcha de Jésus pour lui donner un baiser.
Albert Rilliet	1858	Pendant qu'il parlait encore, voici venir une foule, et le nommé Judas, un des douze, la précédait, et il s'approcha de Jésus pour le baiser.
AMIOT	1950	Comme il parlait encore, voici une troupe ; et le nommé Judas, l'un des Douze, marchait à leur tête, et il s'approcha de Jésus pour le baiser.
Darby	1885	Comme il parlait encore, voici une foule, et celui qui avait nom Judas, l’un des douze, les précédait ; et il s’approcha de Jésus, pour le baiser.
Darby Rev.	2006	Comme il parlait encore, voici une foule ; et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant eux ; il s'approcha de Jésus pour lui donner un baiser.
LIENART	1951	Comme il parlait encore voici qu'arrive une foule ; et celui qui s'appelait Judas, l'un des Douze, la précédait. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.
Shora Kuetu	2021	Mais comme il parlait encore, voici une foule. Et celui qu’on appelle Yéhouda, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de Yéhoshoua pour lui donner un baiser.
Peuples	2005	Il parlait encore lorsque arriva une troupe avec, en tête, le dénommé Judas, l’un des Douze. Comme il s’approchait de Jésus pour l’embrasser,
Chouraqui	1977	Il parle encore et voici une foule. Ledit Iehouda, l’un des Douze, vient devant eux. Il approche de Iéshoua’ pour l’embrasser.
Tresmontant	2007	et il était encore en train de parler et voici une foule et celui qui est appelé iehoudah l'un des douze il les précédait et il s'est approché de ieschoua pour lui donner un baiser
Pirot et Clamer	1950	Comme il parlait encore voici qu'arrive une foule; et celui qui s'appelait Judas, l'un des Douze, la précédait. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.
Abbé Crampon	1923	Comme il parlait encore, voici (venir) une foule, et le nommé Judas, l'un des Douze, les précédait. Il s'approcha de Jésus pour lui donner un baiser.
David Martin	1744	Et comme il parlait encore, voici une troupe, et celui qui avait nom Judas, l'un des douze, vint devant eux, et s'approcha de Jésus pour le baiser.
King James	1611	Et tandis qu' il parlait encore, voici une multitude, et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant eux; et il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.
Ostervald	1881	Comme il parlait encore, voici une troupe survint, et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant eux; et il s'approcha de Jésus pour le baiser.
Abbé Fillion	1895	Comme Il parlait encore, voici qu'une troupe parut, et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle; et il s'approcha de Jésus pour Le baiser.
Genève	1669	Et comme il parloit encore, voici une troupe: & celui qui ſe nommoit Judas, l'un des douze, vint devant eux, & s'approcha de Jeſus pour le baiſer.
Lausanne	1872	Et comme il parlait encore, voici une foule; et celui qu'on appelait Judas, l'un des Douze, allait devant eux; et il s'approcha de Jésus pour le baiser.
Sacy	1759	Il parlait encore, lorsqu’une troupe de gens parut, à la tête desquels marchait l’un des douze apôtres, appelé Judas, qui s’approcha de Jesus pour le baiser.
Segond 21	2007	Il parlait encore quand une foule arriva. Celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.
Louis Segond	1910	Comme il parlait encore, voici, une foule arriva; et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de Jésus, pour le baiser.
Monde Nouveau	2018	Pendant qu’il parlait encore, voici qu’une foule arriva. Elle était conduite par celui qui était appelé Judas, l’un des Douze. Il s’approcha de Jésus pour l’embrasser.
Monde Nouveau	1995	Tandis qu’il parlait encore, voici une foule, et l’[homme] appelé Judas, un des douze, marchait devant eux ; et il s’approcha de Jésus pour l’embrasser.
Edmond Stapfer	1889	Il parlait encore, lorsqu'arriva toute une foule, en avant de laquelle marchait le nommé Judas, un des douze. Il s'approcha de Jésus pour lui donner un baiser.
Oltramare	1874	Il parlait encore, lorsqu'une troupe parut. Celui qu'on appelait Judas, l'un des Douze, marchait en tête; et il s'approcha de Jésus pour le baiser.
Neufchâtel	1899	Comme il parlait encore, voici une troupe, et le nommé Judas, l'un des douze, marchait devant eux, et il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.
Parole de vie	2000	Pendant que Jésus dit cela, une foule de gens arrive. Celui qui s'appelle Judas, l'un des douze apôtres, marche devant eux. Il vient auprès de Jésus pour l'embrasser.
Français C. N.	2019	Il parlait encore quand une foule apparut. Judas, l'un des douze disciples, la conduisait ; il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.
Français C.	1982	Il parlait encore quand une foule apparut. Judas, l'un des douze disciples, la conduisait; il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.
Semeur	2000	Il n’avait pas fini de parler, quand toute une troupe surgit. A sa tête marchait le nommé Judas, l’un des Douze. Il s’approcha de Jésus pour l’embrasser.
Parole vivante	2013	Il était encore en train de leur parler quand toute une troupe de gens surgit. À sa tête marchait le nommé Judas, l’un des douze. Il s’approcha de Jésus pour l’embrasser.

Δ VERSET 48 GRE

Sébastien	2021	Iésous cependant dit à lui· Iouda, à embrassade le fils de l'être humain tu livres ?
Alain Dumont	2020	Cependant, Jésus lui a-parlé-ainsi : Judas, [c’est] par un baiser-d’affection [que], le Fils de l’Homme, tu [le] livres ?
Jacqueline	1992	Jésus lui dit : « Judas par un baiser le fils de l'homme tu le livres ! »
Osty et Trinquet	1973	Jésus lui dit : “Judas, c’est par un baiser que tu livres le Fils de l’homme !”
Segond NBS	2002	Jésus lui dit: Judas, c’est par un baiser que tu livres le Fils de l’homme!
Jean Grosjean	1971	Et Jésus lui dit : Judas, livres-tu le fils de l’homme par un baiser ?
Bayard	2018	Alors Jésus lui a dit : C’est par un baiser, Judas, que tu livres le Fils de l’homme ?
Œcuménique	1976	Jésus lui dit: «Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme!»
Liturgie	2013	Jésus lui dit : " Judas, c’est par un baiser que tu livres le Fils de l’homme ? "
Jérusalem	1973	Mais Jésus lui dit: "Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme!"
Albert Rilliet	1858	Mais Jésus lui dit: « Judas, c'est par un baiser que tu livres le fils de l'homme! »
AMIOT	1950	Et Jésus lui dit : Judas ! c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme !
Darby	1885	Et Jésus lui dit : Judas, tu livres le fils de l’homme par un baiser ?
Darby Rev.	2006	Jésus lui dit : Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser ?
LIENART	1951	Jésus lui dit : “Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme?”
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua lui dit : Yéhouda, c'est par un baiser que tu livres le Fils d'humain ?
Peuples	2005	Jésus lui dit : « Judas, c’est donc par un baiser que tu livres le Fils de l’Homme ? »
Chouraqui	1977	Mais Iéshoua’ lui dit : « Iehouda, d’un baiser tu livres le fils de l’homme ! »
Tresmontant	2007	et ieschoua lui a dit iehoudah c'est avec un baiser que tu livres le fils de l'homme
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui dit: “Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme?”
Abbé Crampon	1923	Et Jésus lui dit: " Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme ! "
David Martin	1744	Et Jésus lui dit : Judas, trahis-tu le Fils de l'homme par un baiser ?
King James	1611	Mais Jésus lui dit: Judas, trahis-tu le Fils de l'homme par un baiser?
Ostervald	1881	Mais Jésus lui dit: Judas, trahis-tu le Fils de l'homme par un baiser?
Abbé Fillion	1895	Jésus lui dit: Judas, tu trahis le Fils de l'homme par un baiser?
Genève	1669	Mais Jeſus lui dit, Judas, trahis-tu le Fils de l'homme par un baiſer?
Lausanne	1872	Mais Jésus lui dit: Judas c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme!
Sacy	1759	Et Jesus lui dit: Quoi, Judas, vous trahissez le Fils de l’homme par un baiser?
Segond 21	2007	Jésus lui dit: «Judas, c'est par un baiser que tu trahis le Fils de l'homme!»
Louis Segond	1910	Et Jésus lui dit: Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme!
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus lui dit : « Judas, est-ce par un baiser que tu trahis le Fils de l’homme ? »
Monde Nouveau	1995	Mais Jésus lui dit : “ Judas, livres-tu le Fils de l’homme par un baiser ? ”
Edmond Stapfer	1889	«Judas! lui dit Jésus, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme!»
Oltramare	1874	Jésus lui dit: «Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme!»
Neufchâtel	1899	Mais Jésus lui dit: Judas, par un baiser tu trahis le fils de l'homme?
Parole de vie	2000	Jésus lui dit : « Judas, c'est en embrassant le Fils de l'homme que tu le livres ! »
Français C. N.	2019	Jésus lui dit : « Judas, est-ce en l'embrassant que tu livres le Fils de l'homme ? »
Français C.	1982	Mais Jésus lui dit: «Judas, est-ce en l'embrassant que tu trahis le Fils de l'homme?»
Semeur	2000	Mais Jésus lui dit: Judas, c’est par un baiser que tu trahis le Fils de l’homme!
Parole vivante	2013	Jésus l’arrêta et lui dit :—Judas, c’est par un baiser que tu trahis le Fils de l’homme !

Δ VERSET 49 GRE

Sébastien	2021	Ayants vus cependant ceux autour lui ce étant dirent· Maître, si nous percuterons en à machette ?
Alain Dumont	2020	Ayant-vu cependant, ceux [qui sont] autour-de lui, ce qui-sera, ils ont-parlé-ainsi : Seigneur, si nous [les] assénions-de-coups en cimeterre ?
Jacqueline	1992	Ceux d'autour de lui voient ce qui va arriver. Ils disent : « Seigneur si nous frappions de l'épée ? »
Osty et Trinquet	1973	Voyant ce qui allait arriver, ceux qui étaient autour de lui dirent : “Seigneur, frapperons-nous du glaive ?”
Segond NBS	2002	Voyant ce qui allait arriver, ceux qui étaient avec lui dirent: Seigneur, devons–nous frapper avec l’épée?
Jean Grosjean	1971	Ceux qui étaient autour de lui virent ce qui allait arriver et dirent : Seigneur, si nous frappions du sabre ?
Bayard	2018	Son entourage, voyant ce qui allait arriver, dit : Seigneur, si nous utilisions nos épées ?
Œcuménique	1976	Voyant ce qui allait se passer, ceux qui entouraient Jésus lui dirent: «Seigneur, frapperons-nous de l'épée?»
Liturgie	2013	Voyant ce qui allait se passer, ceux qui entouraient Jésus lui dirent : " Seigneur, et si nous frappions avec l’épée ? "
Jérusalem	1973	Voyant ce qui allait arriver, ses compagnons lui dirent: "Seigneur, faut-il frapper du glaive?"
Albert Rilliet	1858	Et ceux qui étaient avec lui voyant ce qui allait arriver dirent: « Seigneur, si nous frappions de l'épée? »
AMIOT	1950	Ceux qui l'entouraient, voyant ce qui allait arriver, lui dirent : Seigneur, frapperons-nous de l'épée ?
Darby	1885	Et ceux qui étaient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, lui dirent : Seigneur, frapperons-nous de l’épée ?
Darby Rev.	2006	Ceux qui étaient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, lui dirent : Seigneur, frapperons-nous de l'épée ?
LIENART	1951	Ceux qui étaient avec lui, voyant ce qui allait arriver, dirent : “Seigneur, devons-nous frapper du glaive?”
Shora Kuetu	2021	Mais ceux qui étaient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, lui dirent : Seigneur, frapperons-nous de l'épée ?
Peuples	2005	Ceux qui entouraient Jésus devinèrent ce qui allait se passer ; ils dirent : « Seigneur, allons-nous frapper de l’épée ? »
Chouraqui	1977	Autour de lui, ils voient ce qui va arriver et disent : « Adôn, si nous frappions de l’épée ?
Tresmontant	2007	et lorsqu'ils ont vu ceux qui étaient autour de lui ce qui allait arriver alors ils ont dit rabbi est-ce que nous frappons avec l'épée
Pirot et Clamer	1950	Ceux qui étaient avec lui, voyant ce qui allait arriver, dirent: “Seigneur, devons-nous frapper du glaive?”
Abbé Crampon	1923	Ceux qui étaient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, dirent: " Seigneur, si nous frappions du glaive? "
David Martin	1744	Alors ceux qui étaient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, lui dirent : Seigneur, frapperons-nous de l'épée ?
King James	1611	Et ceux qui étaient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, lui dirent: SEIGNEUR, frapperons-nous de l'épée?
Ostervald	1881	Et ceux qui étaient autour de Jésus, voyant ce qui allait arriver, lui dirent: Seigneur, frapperons-nous de l'épée?
Abbé Fillion	1895	Ceux que étaient autour de Lui, voyant ce qui allait arriver, Lui dirent: Seigneur, frapperons-nous de l'épée?
Genève	1669	Alors ceux qui eſtoyent autour de lui, voyans ce qui s'en alloit advenir, lui dirent, Seigneur, fraperons-nous de l'eſpée?
Lausanne	1872	Et ceux qui étaient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, lui dirent: Seigneur, frapperons-nous de l'épée?
Sacy	1759	Ceux qui étaient autour de lui, voyant bien ce qui allait arriver, lui dirent: Seigneur, frapperons-nous de l’épée?
Segond 21	2007	Voyant ce qui allait arriver, ceux qui étaient avec Jésus dirent: «Seigneur, devons-nous frapper avec l'épée?»
Louis Segond	1910	Ceux qui étaient avec Jésus, voyant ce qui allait arriver, dirent: Seigneur, frapperons-nous de l'épée?
Monde Nouveau	2018	Quand ceux qui étaient autour de lui virent ce qui allait arriver, ils demandèrent : « Seigneur, devons-nous nous servir de nos épées ? »
Monde Nouveau	1995	Quand ceux qui étaient autour de lui virent ce qui allait arriver, ils dirent : “ Seigneur, devons-nous frapper de l’épée ? ”
Edmond Stapfer	1889	Voyant ce qui allait se passer, ceux qui entouraient Jésus lui dirent: «Seigneur, si nous frappions de l'épée?»
Oltramare	1874	Ceux qui accompagnaient Jésus, voyant ce qui allait arriver, dirent: «Seigneur, si nous frappions de l'épée?»
Neufchâtel	1899	Et ceux qui étaient avec lui, voyant ce qui allait arriver, lui dirent: Seigneur, frapperons-nous de l'épée?
Parole de vie	2000	Les disciples de Jésus voient ce qui va se passer. Ils lui demandent : « Seigneur, est-ce que nous devons nous servir de l'épée ? »
Français C. N.	2019	Ceux qui entouraient Jésus virent ce qui allait arriver et ils lui demandèrent : « Seigneur, devons-nous frapper avec nos épées ? »
Français C.	1982	Quand les compagnons de Jésus virent ce qui allait arriver, ils lui demandèrent: «Seigneur, devons-nous frapper avec nos épées?»
Semeur	2000	En voyant ce qui allait se passer, les compagnons de Jésus lui demandèrent: Maître, devons-nous frapper avec nos épées?
Parole vivante	2013	En voyant ce qui allait se passer, les compagnons de Jésus lui demandèrent :—Maître, nous y allons avec nos épées ?

Δ VERSET 50 GRE

Sébastien	2021	et percuta un un quelconque hors de eux l'esclave du chef sacrificateur et saisit au loin son oreille le droit.
Alain Dumont	2020	Et il a-asséné-un-coup envers quelqu’un d’entre eux, le serviteur-en-esclave du chef-des-prêtres, et il [l’]a-affranchi-de son oreille, la droite.— Sur la traduction du verbe affranchir, cf. Mt 26,51n.
Jacqueline	1992	L'un d'eux frappe le serviteur du grand prêtre et lui ôte son oreille la droite.
Osty et Trinquet	1973	Et l’un d’entre eux frappa l’esclave du grand prêtre et lui coupa l’oreille droite.
Segond NBS	2002	Et l’un d’eux frappa l’esclave du grand prêtre et lui emporta l’oreille droite.
Jean Grosjean	1971	Et l’un d’eux frappa l’esclave du grand prêtre et lui arracha l’oreille droite.
Bayard	2018	L’un d’entre eux frappe le serviteur du grand prêtre et tranche son oreille droite.
Œcuménique	1976	Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui emporta l'oreille droite.
Liturgie	2013	L’un d’eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui trancha l’oreille droite.
Jérusalem	1973	Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui enleva l'oreille droite.
Albert Rilliet	1858	Et l'un d'entre eux frappa l'esclave du grand prêtre et lui enleva l'oreille droite.
AMIOT	1950	Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite.
Darby	1885	Et l’un d’entre eux frappa l’esclave du souverain sacrificateur et lui emporta l’oreille droite.
Darby Rev.	2006	L'un d'eux frappa l'esclave du souverain sacrificateur et lui emporta l'oreille droite.
LIENART	1951	Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui enleva l'oreille droite.
Shora Kuetu	2021	Et l'un d'eux frappa l'esclave du grand-prêtre et lui emporta l'oreille droite.
Peuples	2005	L’un d’eux frappa le serviteur du Grand Prêtre et lui trancha l’oreille droite.
Chouraqui	1977	L’un d’eux frappe le serviteur du grand desservant et lui enlève l’oreille droite.
Tresmontant	2007	et il a frappé l'un d'entre eux l'esclave du grand prêtre et il lui a enlevé l'oreille droite
Pirot et Clamer	1950	Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui enleva l'oreille droite.
Abbé Crampon	1923	Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui emporta l'oreille droite.
David Martin	1744	Et l'un d'eux frappa le serviteur du souverain Sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite.
King James	1611	Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre, et lui coupa l'oreille droite.
Ostervald	1881	Et l'un d'eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite. Mais Jésus, prenant la parole, dit: Arrêtez-vous.
Abbé Fillion	1895	Et l'un deux frappa le serviteur du grand prêtre, et lui coupa l'oreille droite.
Genève	1669	Et un certain d'entr'eux frappa le ſerviteur du ſouverain Sacrificateur, & lui emporta l'oreille droite.
Lausanne	1872	Et l'un d'entre eux frappa l'esclave du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite.
Sacy	1759	Et l’un d’eux frappa un des gens du grand prêtre, & lui coupa l’oreille droite.
Segond 21	2007	Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand-prêtre et lui emporta l'oreille droite.
Louis Segond	1910	Et l'un d'eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite.
Monde Nouveau	2018	Et l’un d’eux frappa le serviteur du grand prêtre, lui coupant l’oreille droite.
Monde Nouveau	1995	Et l’un d’eux frappa l’esclave du grand prêtre et lui emporta l’oreille droite.
Edmond Stapfer	1889	Et l'un d'entre eux frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite.
Oltramare	1874	et l'un d'eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite.
Neufchâtel	1899	Et l'un d'entre eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite.
Parole de vie	2000	L'un d'eux frappe le serviteur du grand-prêtre et il lui coupe l'oreille droite.
Français C. N.	2019	Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite.
Français C.	1982	Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite.
Semeur	2000	Et, immédiatement, l’un d’eux frappa le serviteur du grand-prêtre et lui emporta l’oreille droite.
Parole vivante	2013	Et immédiatement, l’un d’eux frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l’oreille droite.

Δ VERSET 51 GRE

Sébastien	2021	ayant été répondu cependant le Iésous dit· permettez jusqu'à ce que de celui-ci· et ayant touché du bout d'oreille guérit lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, ayant-répondu, Jésus a-parlé-ainsi : Concédez jusqu’à ceci ! Et [lui] ayant-touché le lobe-d’oreille, il l’a-guéri.
Jacqueline	1992	Jésus intervient et dit : « Cédez ! jusque là ! » Il touche le bout d'oreille et le rétablit.
Osty et Trinquet	1973	Prenant la parole, Jésus dit : “Restez-en là”. Et, touchant son bout d’oreille, il le guérit.
Segond NBS	2002	Mais Jésus dit: Laissez, cela suffit! Puis il toucha l’oreille de l’homme et le guérit.
Jean Grosjean	1971	Mais Jésus répondit : Laissez; cela suffit. Il lui tou-cha l’oreille et le guérit.
Bayard	2018	Jésus répond de laisser faire, même cela. Il touche son oreille et le guérit.
Œcuménique	1976	Mais Jésus prit la parole: «Laissez faire, même ceci», dit-il et, lui touchant l'oreille, il le guérit.
Liturgie	2013	Mais Jésus dit : " Restez-en là ! " Et, touchant l’oreille de l’homme, il le guérit.
Jérusalem	1973	Mais Jésus prit la parole et dit: "Restez-en là." Et, lui touchant l'oreille, il le guérit.
Albert Rilliet	1858	Mais Jésus prenant la parole dit: « Attendez que ceci soit fait, » et lui ayant touché l'oreille, il le guérit.
AMIOT	1950	Mais Jésus, prenant la parole, dit : Laissez, cela suffit. Et lui touchant l'oreille, il le guérit.
Darby	1885	Mais Jésus, répondant, dit : Laissez [faire] jusqu’ici ; et lui ayant touché l’oreille, il le guérit.
Darby Rev.	2006	Mais Jésus répondit : Laissez ; restez-en là ! Et, lui touchant l'oreille, il le guérit.
LIENART	1951	Mais Jésus répondit : “Laissez! Cela suffit!” Puis il toucha l'oreille et la guérit.
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua, prenant la parole, dit : Laissez-les faire jusqu'ici. Et, ayant touché son oreille, il le guérit.
Peuples	2005	Mais Jésus intervint avec ces mots : « Restez-en là. » Puis il toucha l’oreille de cet homme et le guérit.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond et dit : « Laissez ! Jusque-là ! » Il touche l’oreille et le rétablit.
Tresmontant	2007	et alors il a répondu ieschoua et il a dit laissez-le ça suffit maintenant et il a touché l'oreille et il l'a guérie
Pirot et Clamer	1950	Mais Jésus répondit: “Laissez! Cela suffit!” Puis il toucha l'oreille et la guérit.
Abbé Crampon	1923	Jésus répondit: " Laissez (faire) jusque là ! " Et touchant l'oreille, il le guérit.
David Martin	1744	Mais Jésus prenant la parole dit : laissez[-les] faire jusques ici. Et lui ayant touché l'oreille, il le guérit.
King James	1611	Et Jésus répondit et dit: Laissez faire jusque là. Et il toucha son oreille, et le guérit.
Ostervald	1881	Et ayant touché l'oreille du serviteur, il le guérit.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus, prenant la parole, dit: Restez-en là. Et ayant touché l'oreille de cet homme, Il le guérit.
Genève	1669	Mais Jeſus prenant la parole, dit, Laiſſez [les faire] juſques ici. Et ayant touché l'oreille d'icelui, il le guerit.
Lausanne	1872	Mais Jésus prenant la parole, dit: Laissez faire jusque-là; et lui ayant touché l'oreille, il le guérit.
Sacy	1759	Mais Jesus prenant la parole, leur dit: Laissez, demeurez-en là. Et ayant touché l’oreille de cet homme, il le guérit.
Segond 21	2007	Mais Jésus prit la parole et dit: «Laissez faire, arrêtez!» Puis il toucha l'oreille de cet homme et le guérit.
Louis Segond	1910	Mais Jésus, prenant la parole, dit: Laissez, arrêtez! Et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit.
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus dit : « Arrêtez ! Cela suffit. » Puis il toucha l’oreille du serviteur et le guérit.
Monde Nouveau	1995	Mais en réponse Jésus dit : “ Laissez, cela suffit. ” Et il toucha l’oreille et le guérit.
Edmond Stapfer	1889	Mais Jésus prit la parole: «Restez-en là!» dit-il, et touchant l'oreille de l'homme blessé, il le guérit.
Oltramare	1874	Mais Jésus prenant la parole, dit: «Arrêtez! attendez!...» et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit.
Neufchâtel	1899	Mais Jésus répondant, dit: Laissez faire. Et lui ayant touché l'oreille, il le guérit.
Parole de vie	2000	Mais Jésus prend la parole : « Laissez faire ! Cela suffit. » Il touche l'oreille du serviteur et le guérit.
Français C. N.	2019	Mais Jésus dit : « Laissez, cela suffit. » Il toucha l'oreille de cet homme et le guérit.
Français C.	1982	Mais Jésus dit: «Laissez, cela suffit.» Il toucha l'oreille de cet homme et le guérit.
Semeur	2000	Mais Jésus les retint en disant: Laissez faire, même ceci! Puis il toucha l’oreille du blessé et le guérit.
Parole vivante	2013	Mais Jésus les retint en disant :—Laissez, cela suffit.Puis il toucha l’oreille du blessé et le guérit.

Δ VERSET 52 GRE

Sébastien	2021	Dit cependant Iésous vers ceux ayants devenus à côté sur lui chefs sacrificateurs et stratèges du sanctuaire et anciens· comme sur pilleur vous sortîtes avec au-delà de machettes et de bois ?
Alain Dumont	2020	Cependant, il a-parlé-ainsi, Jésus, vers ceux qui-sont-survenus sur lui, chefs-des-prêtres et officiers-de-troupes du Temple et anciens : [Est-ce] comme sur un brigand [que] vous êtes-sortis conjointement-avec des cimeterres et des bois ?
Jacqueline	1992	Jésus dit à ceux qui étaient venus sur lui grands prêtres stratèges du temple et anciens : « Comme pour un bandit vous êtes sortis avec épées et gourdins !
Osty et Trinquet	1973	Jésus dit à ceux qui étaient survenus contre lui, grands prêtres, officiers du Temple et anciens : “Comme contre un brigand vous êtes sortis avec des glaives et des bâtons !
Segond NBS	2002	Jésus dit alors aux grands prêtres, aux chefs des gardes du temple et aux anciens, qui étaient venus contre lui: Vous êtes sortis avec des épées et des bâtons, comme si j’étais un bandit.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus dit à ceux qui étaient venus contre lui, grands prêtres, officiers du temple et anciens : Est-ce contre un bandit que vous êtes sortis avec des sabres et des bâtons ?
Bayard	2018	Jésus s’adresse aux grands prêtres, aux officiers des gardes du Temple et aux anciens qui se sont portés contre lui : Vous êtes venus armés d’épées et de gourdins comme contre un brigand ?
Œcuménique	1976	Jésus dit alors à ceux qui s'étaient portés contre lui, grands prêtres, chefs des gardes du temple et anciens: «Comme pour un bandit, vous êtes partis avec des épées et des bâtons!
Liturgie	2013	Jésus dit alors à ceux qui étaient venus l’arrêter, grands prêtres, chefs des gardes du Temple et anciens : " Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus avec des épées et des bâtons ?
Jérusalem	1973	Puis Jésus dit à ceux qui s'étaient portés contre lui, grands prêtres, chefs des gardes du Temple et anciens: "Suis-je un brigand, que vous vous soyez mis en campagne avec des glaives et des bâtons?
Albert Rilliet	1858	Or Jésus dit aux grands prêtres et aux chefs des gardes du temple et aux anciens qui s'étaient portés contre lui: « Vous êtes sortis, comme contre un brigand, avec des épées et des bâtons.
AMIOT	1950	Puis Jésus dit à ceux qui s'étaient portés contre lui, grands prêtres, commandants du Temple et anciens : Comme pour un brigand, vous êtes partis avec des épées et des bâtons.
Darby	1885	Et Jésus dit aux principaux sacrificateurs et aux capitaines du temple et aux anciens qui étaient venus contre lui : Êtes-vous sortis comme contre un brigand avec des épées et des bâtons ?
Darby Rev.	2006	Puis Jésus dit aux principaux sacrificateurs, aux capitaines du temple et aux anciens qui étaient venus contre lui : Êtes-vous sortis comme après un brigand avec des épées et des bâtons ?
LIENART	1951	Puis Jésus dit à ceux qui étaient venus contre lui, grands-prêtres, officiers du Temple et anciens : “Est-ce comme à un brigand que vous êtes venus, avec des épées et des bâtons?
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua dit aux principaux prêtres, aux chefs des strategos du temple et aux anciens qui étaient venus contre lui : Vous êtes venus comme contre un brigand, avec des épées et des bâtons.
Peuples	2005	Jésus dit alors à ceux qui étaient venus le surprendre, grands prêtres, gardes du Temple et Anciens : « Vous êtes partis en expédition avec épées et gourdins, comme pour prendre un bandit ;
Chouraqui	1977	Iéshoua’ dit à ceux qui étaient venus jusqu’à lui, les chefs des desservants, les stratèges du sanctuaire, les anciens : « Comme pour un bandit, vous êtes sortis avec des épées et des bâtons.
Tresmontant	2007	et il a dit ieschoua en s'adressant à ceux qui sont venus contre lui les sacrificateurs de haut grade et les commandants du temple et les anciens c'est comme contre un terroriste que vous êtes sortis avec des épées et avec des bâtons
Pirot et Clamer	1950	Puis Jésus dit à ceux qui étaient venus contre lui, grands-prêtres, officiers du Temple et anciens: “Est-ce comme à un brigand que vous êtes venus, avec des épées et des bâtons?
Abbé Crampon	1923	Et Jésus dit à ceux qui étaient venus contre lui, grands prêtres, commandants du temple et anciens: " Comme contre un brigand, vous êtes sortis avec des glaives et des bâtons !
David Martin	1744	Puis Jésus dit aux principaux Sacrificateurs, et aux Capitaines du Temple, et aux Anciens qui étaient venus contre lui : êtes-vous venus comme après un brigand avec des épées et des bâtons ?
King James	1611	Puis Jésus dit aux chefs des prêtres, aux capitaines du temple, et aux anciens qui étaient venus à lui: Vous êtes sortis, comme après un voleur, avec des épées et des bâtons?
Ostervald	1881	Puis Jésus dit aux principaux sacrificateurs, aux capitaines du temple, et aux anciens qui étaient venus contre lui: Vous êtes sortis avec des épées et des bâtons, comme après un brigand.
Abbé Fillion	1895	Puis Jésus dit à ceux qui étaient venus vers Lui, princes des prêtres, magistrats du temple, et anciens: Vous êtes sortis avec des épées et des bâtons, comme contre un brigand.
Genève	1669	Puis Jeſus dit aux principaux Sacrificateurs, & aux Capitaines du temple, & aux Anciens qui eſtoyent venus contre lui, Eſtes-vous ſortis comme apres un brigand avec des eſpées & des baſtons?
Lausanne	1872	Puis Jésus dit à ceux qui étaient venus contre lui, principaux sacrificateurs, et chefs militaires du lieu sacré, et anciens: C'est comme après un brigand que vous êtes sortis, avec des épées et des bâtons.
Sacy	1759	Puis s’adressant aux princes des prêtres, aux capitaines des gardes du temple, & aux sénateurs, qui étaient venus pour le prendre, il leur dit: Vous êtes venus armés d’épées & de bâtons, comme pour prendre un voleur.
Segond 21	2007	Jésus dit ensuite aux chefs des prêtres, aux chefs des gardes du temple et aux anciens qui étaient venus pour l'arrêter: «Vous êtes venus comme pour un brigand, avec des épées et des bâtons.
Louis Segond	1910	Jésus dit ensuite aux principaux sacrificateurs, aux chefs des gardes du temple, et aux anciens, qui étaient venus contre lui: Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons.
Monde Nouveau	2018	Jésus dit ensuite aux prêtres en chef, aux capitaines de la garde du Temple et aux anciens qui étaient venus l’arrêter : « Est-ce que vous êtes venus avec des épées et des bâtons comme si j’étais un malfaiteur ?
Monde Nouveau	1995	Jésus alors dit aux prêtres en chef, aux capitaines du temple et aux anciens qui étaient venus le [prendre] : “ Est-ce que vous êtes sortis avec des épées et des bâtons comme contre un bandit ?
Edmond Stapfer	1889	Jésus dit ensuite à ceux qui étaient venus à lui, chefs des prêtres, chefs des gardes du Temple et Anciens: «Vous êtes venus comme contre un brigand, avec des épées et des bâtons.
Oltramare	1874	Il dit aux principaux sacrificateurs, aux officiers des gardes du temple et aux anciens qui étaient venus pour le saisir: «Vous êtes venus avec des épées et des bâtons, comme si vous poursuiviez un brigand.
Neufchâtel	1899	Puis Jésus dit aux principaux sacrificateurs et aux officiers du temple et aux anciens, qui étaient venus contre lui: Vous êtes sortis avec des épées et des bâtons comme contre un brigand;
Parole de vie	2000	Ensuite, Jésus dit aux chefs des prêtres, aux chefs des gardes du temple et aux anciens qui sont venus l'arrêter : « Vous êtes venus avec des épées et des bâtons, comme pour prendre un bandit !
Français C. N.	2019	Puis Jésus dit aux grands-prêtres, aux chefs des gardes du temple et aux anciens qui étaient venus le prendre : « Suis-je un brigand pour que vous veniez armés d'épées et de bâtons ?
Français C.	1982	Puis Jésus dit aux chefs des prêtres, aux chefs des gardes du temple et aux anciens qui étaient venus le prendre: «Deviez-vous venir armés d'épées et de bâtons, comme si j'étais un brigand?
Semeur	2000	Il se tourna ensuite vers les chefs des prêtres, les chefs des gardes du Temple et les responsables du peuple, qui avaient accompagné cette troupe pour le prendre. Me prenez-vous pour un bandit pour que vous soyez venus avec épées et gourdins?
Parole vivante	2013	Il se tourna ensuite vers ceux qui s’étaient joints à la troupe envoyée pour le prendre, les grands-prêtres, les chefs des gardes du temple et les anciens du peuple :—Vous me prenez pour un rebelle ou un brigand, pour que vous soyez sortis armés d’épées et de gourdins ?

Δ VERSET 53 GRE

Sébastien	2021	selon journée de étant de moi avec au-delà de vous en à le sanctuaire non vous étendîtes dehors les mains sur moi, mais celle-ci est de vous l'heure et l'autorité du ténèbre.
Alain Dumont	2020	Selon [chaque] jour, étant, moi, conjointement-avec vous dans le Temple, vous n’avez- pas -tendu les mains sur moi ! Mais celle-ci est votre heure et le pouvoir de la ténèbre.
Jacqueline	1992	Chaque jour j'étais avec vous dans le temple et vous n'avez pas étendu les mains sur moi. Mais c'est votre heure et le pouvoir de la ténèbre. »
Osty et Trinquet	1973	Alors que chaque jour j’étais avec vous dans le Temple, vous n’avez pas étendu les mains contre moi. Mais c’est votre heure et le pouvoir des Ténèbres”.
Segond NBS	2002	Tous les jours, j’étais avec vous dans le temple et vous n’êtes pas venus mettre la main sur moi. Mais c’est bien là votre heure et l’autorité des ténèbres.
Jean Grosjean	1971	Alors que chaque jour j’étais avec vous dans le temple, vous n’avez pas tendu la main contre moi. Mais c’est votre heure et le pouvoir des ténèbres.
Bayard	2018	Jamais, quand j’étais chaque jour parmi vous dans le Temple, vous n’avez mis la main sur moi, mais cette heure est désormais la vôtre et celle de la puissance des ténèbres.
Œcuménique	1976	Quand j'étais avec vous chaque jour dans le temple, vous n'avez pas mis la main sur moi; mais c'est maintenant votre heure, c'est le pouvoir des ténèbres.»
Liturgie	2013	Chaque jour, j’étais avec vous dans le Temple, et vous n’avez pas porté la main sur moi. Mais c’est maintenant votre heure et le pouvoir des ténèbres. "
Jérusalem	1973	Alors que chaque jour j'étais avec vous dans le Temple, vous n'avez pas porté les mains sur moi. Mais c'est votre heure et le pouvoir des Ténèbres."
Albert Rilliet	1858	Pendant que j'étais chaque jour avec vous dans le temple, vous n'avez pas mis les mains sur moi; mais c'est ici votre heure, et le règne des ténèbres. »
AMIOT	1950	Alors que tous les jours j'étais avec vous dans le Temple, vous n'avez pas porté la main sur moi ; mais c'est maintenant votre heure et la puissance des ténèbres.
Darby	1885	Lorsque j’étais tous les jours avec vous, dans le temple, vous n’avez pas étendu vos mains contre moi ; mais c’est ici votre heure, et le pouvoir des ténèbres.
Darby Rev.	2006	Lorsque j'étais tous les jours avec vous dans le temple, vous n'avez pas porté la main sur moi ; mais c'est maintenant votre heure et le pouvoir des ténèbres.
LIENART	1951	Alors que chaque jour j'étais parmi vous dans le Temple, vous n'avez pas porté la main sur moi ; mais voici votre heure et le règne des ténèbres.”
Shora Kuetu	2021	J'étais tous les jours avec vous dans le temple et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est ici votre heure et l'autorité de la ténèbre.
Peuples	2005	pourquoi ne m’avez-vous pas arrêté lorsque, jour après jour, j’étais avec vous dans le Temple ? Mais c’est votre heure lorsque règnent les ténèbres. »
Chouraqui	1977	Chaque jour, j’étais avec vous dans le sanctuaire, et vous n’avez pas tendu les mains contre moi. Mais c’est votre heure et la puissance des ténèbres. »
Tresmontant	2007	jour après jour j'étais avec vous dans l'enceinte sacrée du temple et vous n'avez pas envoyé les mains contre moi mais ce temps c'est celui qui vous appartient et l'empire de la ténèbre
Pirot et Clamer	1950	Alors que chaque jour j'étais parmi vous dans le Temple, vous n'avez pas porté la main sur moi; mais voici votre heure et le règne des ténèbres.”
Abbé Crampon	1923	Alors que chaque jour j'étais avec vous dans le temple, vous n'avez pas porté les mains sur moi. Mais c'est (maintenant) votre heure et la puissance des Ténèbres. "
David Martin	1744	Quoique j'aie été tous les jours avec vous au Temple, vous n'avez pas mis la main sur moi ; mais c'est ici votre heure, et la puissance des ténèbres.
King James	1611	Lorsque j'étais tous les jours dans le temple avec vous, vous n'avez pas mis les mains sur moi; mais c'est votre heure et la puissance des ténèbres.
Ostervald	1881	J'étais tous les jours dans le temple avec vous, et vous n'avez point mis les mains sur moi. Mais c'est votre heure et la puissance des ténèbres.
Abbé Fillion	1895	Quand J'étais tous les jours avec vous dans le temple vous n'avez pas étendu les mains sur Moi; mais c'est ici votre heure, et la puissance des ténèbres.
Genève	1669	Bien que j'aye eſtéjournellement au temple avec vous, vous n'avez point eſtendu les mains ſur moi: mais c'eſt ici voſtre heure & la puiſſance des tenebres.
Lausanne	1872	Chaque jour j'étais avec vous dans le lieu sacré; vous n'avez pas mis les mains sur moi, mais c'est ici votre heure, et le pouvoir des ténèbres.
Sacy	1759	Quoique je fusse tous les jours avec vous dans le temple, vous ne m’avez point arrêté; mais c’est ici votre heure, & la puissance des ténèbres.
Segond 21	2007	J'étais tous les jours avec vous dans le temple et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est maintenant votre heure et celle du pouvoir des ténèbres.»
Louis Segond	1910	J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est ici votre heure, et la puissance des ténèbres.
Monde Nouveau	2018	Alors que j’étais tous les jours avec vous dans le Temple, vous ne m’avez pas arrêté. Mais c’est maintenant votre heure et celle du pouvoir des ténèbres. »
Monde Nouveau	1995	Alors que j’étais avec vous dans le temple jour après jour, vous n’avez pas tendu les mains contre moi. Mais c’est ici votre heure et le pouvoir des ténèbres. ”
Edmond Stapfer	1889	Tous les jours j'étais avec vous dans le Temple, et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais cette heure-ci est vôtre, cette heure où les ténèbres règnent.»
Oltramare	1874	J'étais pourtant tous les jours avec vous dans le temple, et vous ne m'avez pas arrêté; mais c'est ici votre heure et la puissance des ténèbres.»
Neufchâtel	1899	pendant que j'étais tous les jours avec vous, dans le temple, vous n'avez point mis les mains sur moi! Mais c'est ici votre heure et la puissance des ténèbres.
Parole de vie	2000	Pourtant, tous les jours, j'étais avec vous dans le temple, et vous n'avez pas cherché à m'arrêter. Mais pour vous, maintenant, c'est le moment, c'est le moment où les forces du mal agissent dans la nuit. »
Français C. N.	2019	Tous les jours j'étais avec vous dans le temple et vous n'avez pas cherché à m'arrêter. Mais cette heure est à vous et à la domination de la nuit. »
Français C.	1982	Tous les jours j'étais avec vous dans le temple et vous n'avez pas cherché à m'arrêter. Mais cette heure est à vous et à la puissance de la nuit.»
Semeur	2000	J’étais chaque jour avec vous dans la cour du Temple, et personne n’a mis la main sur moi; mais maintenant c’est votre heure et les ténèbres vont exercer leur pouvoir.
Parole vivante	2013	Chaque jour, j’étais au milieu de vous dans la cour du temple, et personne n’a mis la main sur moi. Mais maintenant que règne l’obscurité, c’est votre heure. Vous avez pour vous la puissance des ténèbres.

Δ VERSET 54 GRE

Sébastien	2021	Ayants priss ensemble cependant lui conduisirent et conduisirent à l'intérieur envers la maisonnée du chef sacrificateur· le cependant Pierre suivait à distance.
Alain Dumont	2020	L’ayant-empoigné cependant, ils l’ont-conduit et introduit [dans] la maison-d’habitation du chef-des-prêtres, cependant-que Pierre suivait à-distance.
Jacqueline	1992	Ils s'emparent de lui l'amènent et le font entrer dans la maison du grand prêtre. Pierre suivait à distance.
Osty et Trinquet	1973	L’ayant saisi, ils l’amenèrent et le firent entrer dans la maison du grand prêtre. Pierre suivait de loin.
Segond NBS	2002	Après s’être emparés de lui, ils l’emmenèrent et le conduisirent dans la maison du grand prêtre. Pierre suivait de loin.
Jean Grosjean	1971	Ils le prirent donc et l’emmenèrent, puis ils l’ame-nèrent dans la maison du grand prêtre. Et Pierre suivait de loin.
Bayard	2018	Ils l’ont arrêté et l’ont emmené dans la maison du grand prêtre. Pierre les a suivis, de loin.
Œcuménique	1976	Ils se saisirent de lui, l'emmenèrent et le firent entrer dans la maison du Grand Prêtre. Pierre suivait à distance.
Liturgie	2013	S’étant saisis de Jésus, ils l’emmenèrent et le firent entrer dans la résidence du grand prêtre. Pierre suivait à distance.
Jérusalem	1973	L'ayant donc saisi, ils l'emmenèrent et l'introduisirent dans la maison du grand prêtre. Quant à Pierre, il suivait de loin.
Albert Rilliet	1858	Or l'ayant saisi, ils l'emmenèrent, et ils le conduisirent dans la maison du grand, prêtre. Mais Pierre le suivait de loin.
AMIOT	1950	Ayant donc saisi Jésus, ils l'emmenèrent et le conduisirent à la maison du grand prêtre. Pierre suivait de loin.
Darby	1885	Et se saisissant de lui, ils l’emmenèrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin.
Darby Rev.	2006	Ils se saisirent de lui, l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin.
LIENART	1951	Ayant donc saisi Jésus, ils l'emmenèrent et l'introduisirent dans la maison du grand prêtre. Pierre suivait de loin.
Shora Kuetu	2021	Et l'ayant pris, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du grand-prêtre. Or Petros suivait de loin.
Peuples	2005	Après s’être emparés de Jésus, ils l’emmenèrent et le firent entrer dans la maison du Grand Prêtre ; Pierre les suivait à distance.
Chouraqui	1977	Ils s’emparent de lui, le conduisent et le font entrer dans la maison du grand desservant. Petros suit de loin. Petros renie trois fois
Tresmontant	2007	et ils se sont emparés de lui et ils l'ont fait entrer dans la maison du grand prêtre et quant à keipha le rocher il suivait derrière de loin
Pirot et Clamer	1950	Ayant donc saisi Jésus, ils l'emmenèrent et l'introduisirent dans la maison du grand-prêtre. Pierre suivait de loin.
Abbé Crampon	1923	S'étant saisis de lui, ils l'emmenèrent et le firent entrer dans la maison du grand prêtre. Or Pierre suivait de loin.
David Martin	1744	Se saisissant donc de lui, ils l'emmenèrent, et le firent entrer dans la maison du souverain Sacrificateur ; et Pierre suivait de loin.
King James	1611	Alors ils le saisirent, le conduirent, et l'emmenèrent dans la maison du grand prêtre. Et Pierre suivait de loin.
Ostervald	1881	Alors ils le saisirent, et l'emmenèrent, et le firent entrer dans la maison du souverain sacrificateur. Et Pierre suivait de loin.
Abbé Fillion	1895	Se saisissant alors de Lui, ils L'emmenèrent dans la maison du grand prêtre; et Pierre suivait de loin.
Genève	1669	Alors ils l'empoignerent, & l'emmenerent, & le firent entrer en la maiſon du ſouverain Sacrificateur. Or Pierre ſuivoit de loin.
Lausanne	1872	Et l'ayant pris, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre avait suivi de loin.
Sacy	1759	Aussitôt ils se saisirent de lui, & l’emmenèrent en la maison du grand prêtre; & Pierre le suivait de loin.
Segond 21	2007	Après avoir arrêté Jésus, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du grand-prêtre. Pierre suivait de loin.
Louis Segond	1910	Après avoir saisi Jésus, ils l'emmenèrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Pierre suivait de loin.
Monde Nouveau	2018	Alors ils l’arrêtèrent, l’emmenèrent et le firent entrer dans la maison du grand prêtre. Pierre les suivait à distance.
Monde Nouveau	1995	Alors ils l’arrêtèrent, l’emmenèrent et le firent entrer dans la maison du grand prêtre ; mais Pierre suivait à distance.
Edmond Stapfer	1889	Ils s'emparèrent de lui, l'emmenèrent et le conduisirent à la demeure du grand-prêtre. Pierre suivait de loin.
Oltramare	1874	Alors ils se saisirent de lui, l’emmenèrent, et le conduisirent dans le palais du souverain sacrificateur. Pierre suivait de loin.
Neufchâtel	1899	Et l'ayant saisi, ils l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Mais Pierre suivait de loin.
Parole de vie	2000	Ils prennent Jésus, ils l'emmènent et ils le font entrer dans la maison du grand-prêtre. Pierre les suit de loin.
Français C. N.	2019	Ils se saisirent alors de Jésus, l'emmenèrent et le conduisirent dans le palais du grand-prêtre. Pierre suivait de loin.
Français C.	1982	Ils se saisirent alors de Jésus, l'emmenèrent et le conduisirent dans la maison du grand-prêtre. Pierre suivait de loin.
Semeur	2000	Alors ils se saisirent de lui et le conduisirent dans le palais du grand-prêtre. Pierre suivait à distance.
Parole vivante	2013	Alors, ils se saisirent de lui et le conduisirent dans le palais du grand-prêtre. Pierre le suivit de loin.

Δ VERSET 55 GRE

Sébastien	2021	de ayants attachés autour cependant feu en à au milieu de la cour et de ayants faits asseoir ensemble était assis le Pierre au milieu de eux.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’ayant-attisé un feu en [plein] milieu du parvis et ayant-siégé-ensemble, il était-assis, Pierre, [au] milieu-d’eux.
Jacqueline	1992	Ils ont allumé un feu au milieu de la cour et sont assis ensemble. Pierre s'assoit au milieu d'eux.
Osty et Trinquet	1973	Comme ils avaient allumé du feu au milieu de la cour et s’étaient assis ensemble, Pierre s’assit au milieu d’eux.
Segond NBS	2002	Ils allumèrent du feu au milieu de la cour et s’assirent. Pierre était assis au milieu d’eux.
Jean Grosjean	1971	Comme ils avaient allumé un feu au milieu de la cour et s’étaient assis ensemble, Pierre s’assit au milieu d’eux.
Bayard	2018	Un feu est allumé au milieu de la cour, autour duquel ils sont assis. Pierre est assis parmi eux.
Œcuménique	1976	Comme ils avaient allumé un grand feu au milieu de la cour et s'étaient assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux.
Liturgie	2013	On avait allumé un feu au milieu de la cour, et tous étaient assis là. Pierre vint s’asseoir au milieu d’eux.
Jérusalem	1973	Comme ils avaient allumé du feu au milieu de la cour et s'étaient assis autour, Pierre s'assit au milieu d'eux.
Albert Rilliet	1858	Or après qu'ils eurent allumé un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre se trouvait assis au milieu d'eux.
AMIOT	1950	Comme ils avaient allumé du feu au milieu de la cour et s'étaient assis autour, Pierre s'assit au milieu d'eux.
Darby	1885	Et lorsqu’ils eurent allumé un feu au milieu de la cour et qu’ils se furent assis ensemble, Pierre s’assit au milieu d’eux.
Darby Rev.	2006	Lorsqu'ils eurent allumé un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux.
LIENART	1951	Comme ils avaient allumé du feu au milieu de la cour et s'étaient assis ensemble, Pierre s'assit parmi eux.
Shora Kuetu	2021	Mais comme ils avaient allumé un feu au milieu de la cour et s'étaient assis ensemble, Petros s'assit au milieu d'eux.
Peuples	2005	Au milieu de la cour ils avaient allumé un feu autour duquel ils étaient assis, et Pierre vint s’asseoir au milieu d’eux.
Chouraqui	1977	Ils avaient allumé un feu au milieu de la cour et étaient assis ensemble. Petros s’assoit au milieu d’eux.
Tresmontant	2007	et ils ont allumé un feu au milieu de la cour et ils se sont assis tout autour et il s'est assis keipha le rocher au milieu d'eux
Pirot et Clamer	1950	Comme ils avaient allumé du feu au milieu de la cour et s'étaient assis ensemble, Pierre s'assit parmi eux.
Abbé Crampon	1923	Ayant allumé du feu au milieu de la cour, ils s'assirent autour, et Pierre s'assit parmi eux.
David Martin	1744	Or ces gens ayant allumé du feu au milieu de la cour, et s'étant assis ensemble, Pierre s'assit aussi parmi eux.
King James	1611	Et quand ils eurent allumé du feu au milieu de la cour, et qu'ils s'assirent ensemble, Pierre s'assit parmi eux.
Ostervald	1881	Et quand ils eurent allumé du feu au milieu de la cour, et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre s'assit parmi eux.
Abbé Fillion	1895	Or, ayant allumé du feu au milieu de la cour, ils s'assirent autour; et Pierre était au milieu d'eux.
Genève	1669	Et ayans allumé du feu au milieu de la court, & s'eſtans aſſis enſemble, Pierre auſſi s'aſſit au milieu d'eux.
Lausanne	1872	Et comme ils avaient allumé du feu au milieu de la cour et qu'ils s'étaient assis ensemble, Pierre s'assit au milieu d'eux.
Sacy	1759	Or ces gens ayant allumé du feu au milieu de la cour, & s’étant assis autour, Pierre s’assit aussi parmi eux.
Segond 21	2007	Ils allumèrent un feu au milieu de la cour et s'assirent ensemble. Pierre s'assit au milieu d'eux.
Louis Segond	1910	Ils allumèrent du feu au milieu de la cour, et ils s'assirent. Pierre s'assit parmi eux.
Monde Nouveau	2018	Ils allumèrent un feu au milieu de la cour et ils s’assirent ensemble. Pierre était assis avec eux.
Monde Nouveau	1995	Lorsqu’ils allumèrent un feu au milieu de la cour et qu’ils s’assirent ensemble, Pierre était assis parmi eux.
Edmond Stapfer	1889	Au milieu de la cour ils allumèrent du feu, ils s'assirent tout autour, et Pierre aussi s'assit parmi eux.
Oltramare	1874	Les soldats allumèrent du feu au milieu de la cour, et s'assirent. Pierre prit place parmi eux.
Neufchâtel	1899	Or, comme ils avaient allumé du feu au milieu de la cour, et qu'ils s'étaient assis ensemble, Pierre était assis au milieu d'eux.
Parole de vie	2000	On a allumé un feu au milieu de la cour. Des gens sont assis autour du feu, et Pierre s'assoit avec eux.
Français C. N.	2019	On avait fait du feu au milieu de la cour et Pierre prit place parmi ceux qui étaient assis autour.
Français C.	1982	On avait fait du feu au milieu de la cour et Pierre prit place parmi ceux qui étaient assis autour.
Semeur	2000	Au milieu de la cour, on avait allumé un feu et les gens étaient assis autour. Pierre s’assit au milieu du groupe.
Parole vivante	2013	Au milieu de la cour, on avait allumé un feu, et les gens s’étaient assis autour. Pierre se mêla au groupe.

Δ VERSET 56 GRE

Sébastien	2021	ayante vue cependant lui jeune servante une quelconque étant assis vers le lumière et ayante regardée fixement à lui dit· aussi celui-ci avec à lui était.
Alain Dumont	2020	Cependant, l’ayant-vu, quelque jeune-servante, étant-assise vers la lumière et l’ayant-braqué-du-regard, elle a-parlé-ainsi : Celui-ci [c’est] aussi avec lui [qu’]il était !
Jacqueline	1992	Une servante le voit assis près de la flambée. Elle le dévisage et dit : « Celui-ci aussi était avec lui ! »
Osty et Trinquet	1973	Une servante, le voyant assis près de la flambée, le fixa des yeux et dit : “Celui-là aussi était avec lui !”
Segond NBS	2002	Une servante, qui le vit assis à la lumière du feu, le fixa et dit: Celui–ci aussi était avec lui.
Jean Grosjean	1971	Et une servante, le voyant assis à la lumière, le fixa des yeux et dit : Celui-là aussi était avec lui !
Bayard	2018	Une jeune servante le voit assis près du feu. Elle le dévisage et dit que lui aussi était avec Jésus.
Œcuménique	1976	Une servante, le voyant assis à la lumière du feu, le fixa du regard et dit: «Celui-là aussi était avec lui.»
Liturgie	2013	Une jeune servante le vit assis près du feu ; elle le dévisagea et dit : " Celui-là aussi était avec lui. "
Jérusalem	1973	Une servante le vit assis près de la flambée et, fixant les yeux sur lui, elle dit: "Celui-là aussi était avec lui!"
Albert Rilliet	1858	Mais une servante l'ayant vu assis à la lueur du feu et l'ayant regardé fixement, dit: « Celui-ci aussi était avec lui. »
AMIOT	1950	Une servante, le voyant assis près de la flamme, le considéra attentivement, et dit : Celui-ci aussi était avec lui !
Darby	1885	Et une servante, le voyant assis auprès de la lumière, et l’ayant regardé fixement, dit : Celui-ci aussi était avec lui.
Darby Rev.	2006	Une servante, le voyant assis près du feu et l'ayant regardé fixement, dit : Celui-ci aussi était avec lui.
LIENART	1951	Une servante le vit assis près du feu et, ayant fixé sur lui son regard, elle dit : “Celui-ci également était avec lui.”
Shora Kuetu	2021	Et une servante, le voyant assis près de la lumière, fixa sur lui les yeux, et dit : Celui-ci aussi était avec lui.
Peuples	2005	Comme il était là assis, à la clarté du feu, une jeune servante le dévisage et dit : « Celui-ci était aussi avec lui ! »
Chouraqui	1977	Une servante le voit assis près de la flambée. Elle le dévisage et dit : « Lui aussi était avec lui ! »
Tresmontant	2007	et elle l'a vu une servante assis face à la lumière [du feu] et elle l'a regardé fixement et elle a dit celui-ci aussi il était avec lui
Pirot et Clamer	1950	Une servante le vit assis près du feu et, ayant fixé sur lui son regard, elle dit: “Celui-ci également était avec lui.”
Abbé Crampon	1923	Une servante, qui le vit assis près de la flamme, le dévisagea et dit: " Celui-là aussi était avec lui. "
David Martin	1744	Et une servante le voyant assis auprès du feu, et ayant l'œil arrêté sur lui, dit : celui-ci aussi était avec lui ;
King James	1611	Mais une certaine servante, le vit assis auprès du feu, et le regarda attentivement, et dit: Cet homme était aussi avec lui.
Ostervald	1881	Et une servante le voyant assis auprès du feu, et le regardant attentivement, dit:
Abbé Fillion	1895	Une servante, qui le vit assis devant le feu, le fixa attentivement, et dit: Celui-ci était aussi avec Lui.
Genève	1669	Et une ſervante le voyant aſſis aupres du feu, & ayant l'oeil fiché ſur lui, dit, Celui-ci auſſi eſtoit avec lui.
Lausanne	1872	Et une servante le voyant assis près de la lumière, et ayant arrêté les yeux sur lui, dit: Celui-ci aussi était avec lui.
Sacy	1759	Une servante qui le vit assis devant le feu, le considéra attentivement, & dit: Celui-ci était aussi avec cet homme.
Segond 21	2007	Une servante qui l'avait vu assis devant le feu et l'avait observé dit: «Cet homme aussi était avec lui.»
Louis Segond	1910	Une servante, qui le vit assis devant le feu, fixa sur lui les regards, et dit: Cet homme était aussi avec lui.
Monde Nouveau	2018	Mais une servante le vit assis près du feu, qui l’éclairait. Elle le regarda attentivement et dit : « Cet homme aussi était avec lui. »
Monde Nouveau	1995	Mais une certaine servante le vit assis près du feu clair, elle le regarda attentivement et dit : “ Cet [homme] aussi était avec lui. ”
Edmond Stapfer	1889	Une servante le vit assis à la clarté du foyer, et, le regardant attentivement elle lui dit: «Et celui-là, il était avec lui!»
Oltramare	1874	Une servante l'apercevant assis près du feu, le regarda fixement, et dit: «Celui-ci était aussi avec lui;»
Neufchâtel	1899	Mais une servante, le voyant assis à la lueur du feu et le regardant attentivement, dit: Celui-ci était aussi avec lui.
Parole de vie	2000	Une servante voit Pierre assis près du feu. Elle le regarde avec attention et elle dit : « Cet homme aussi était avec Jésus ! »
Français C. N.	2019	Une servante le vit assis près du feu ; elle le fixa du regard et dit : « Cet homme aussi était avec lui ! »
Français C.	1982	Une servante le vit assis près du feu; elle le fixa du regard et dit: «Cet homme aussi était avec lui!»
Semeur	2000	Une servante, en le voyant là près du feu, l’observa à la clarté de la flamme et dit: En voilà un qui était aussi avec lui.
Parole vivante	2013	Une jeune servante, en le voyant là, près du feu, l’observa attentivement à la clarté de la flamme et fit remarquer :—En voilà un qui était aussi avec lui.

Δ VERSET 57 GRE

Sébastien	2021	celui cependant nia disant· non j'ai su lui, femme.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci a-nié en-parlant-ainsi : Je ne sais pas [qui il est], lui, femme !
Jacqueline	1992	Il nie en disant : « Je ne le connais pas femme ! »
Osty et Trinquet	1973	Mais il nia, disant : “Je ne le connais pas, femme”.
Segond NBS	2002	Mais il le nia, en disant: Femme, je ne le connais pas.
Jean Grosjean	1971	Mais il le nia et dit : Femme, je ne le connais pas.
Bayard	2018	Mais Pierre nie : Femme, je ne le connais pas.
Œcuménique	1976	Mais il nia: «Femme, dit-il, je ne le connais pas.»
Liturgie	2013	Mais il nia : " Non, je ne le connais pas. "
Jérusalem	1973	Mais lui nia en disant: "Femme, je ne le connais pas."
Albert Rilliet	1858	Mais lui le nia en disant: « Je ne le connais point, femme! »
AMIOT	1950	Mais il le nia, disant : Femme, je ne le connais pas.
Darby	1885	Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas.
Darby Rev.	2006	Mais il le nia : Femme, je ne le connais pas.
LIENART	1951	Mais il nia disant : “Je ne le connais pas, femme.”
Shora Kuetu	2021	Mais il le nia, en disant : Femme, je ne le connais pas.
Peuples	2005	Pierre le nie : « Femme, je ne le connais pas. »
Chouraqui	1977	Mais il nie et dit : « Je ne sais qui il est, femme ! »
Tresmontant	2007	mais lui il l'a nié et il a dit je ne le connais pas femme
Pirot et Clamer	1950	Mais il nia disant: “Je ne le connais pas, femme.”
Abbé Crampon	1923	Mais il nia, en disant: " Femme, je ne le connais point. "
David Martin	1744	Mais il le nia, disant : femme, je ne le connais point.
King James	1611	Mais il le renia, en disant: Femme, je ne le connais pas.
Ostervald	1881	Celui-ci était aussi avec cet homme. Mais il renia Jésus, en disant: Femme, je ne le connais point.
Abbé Fillion	1895	Mais il renia Jésus, en disant: Femme, je ne Le connais pas.
Genève	1669	Mais il le renia, diſant, Femme, je ne le connois point.
Lausanne	1872	Mais il le renia, en disant: Femme, je ne le connais point.
Sacy	1759	Mais Pierre le renonça, en disant: Femme, je ne le connais point.
Segond 21	2007	Mais il le renia en disant: «Femme, je ne le connais pas.»
Louis Segond	1910	Mais il le nia disant: Femme, je ne le connais pas.
Monde Nouveau	2018	Mais il le nia, en disant : « Je ne le connais pas, femme. »
Monde Nouveau	1995	Mais il le nia, en disant : “ Je ne le connais pas, femme. ”
Edmond Stapfer	1889	Et Pierre, reniant Jésus, dit à cette femme: «Je ne le connais pas.»
Oltramare	1874	mais Pierre renia Jésus, en disant: «Femme, je ne le connais pas.»
Neufchâtel	1899	Mais lui, le nia, disant: Femme, je ne le connais point.
Parole de vie	2000	Mais Pierre répond à la femme : « Non, je ne le connais pas ! »
Français C. N.	2019	Mais Pierre le nia en lui déclarant : « Je ne le connais pas. »
Français C.	1982	Mais Pierre le nia en lui déclarant: «Je ne le connais pas.»
Semeur	2000	Mais Pierre le nia en disant: Mais non, je ne connais pas cet homme.
Parole vivante	2013	Mais Pierre protesta :—Ma fille, je ne connais même pas cet homme !

Δ VERSET 58 GRE

Sébastien	2021	et avec au-delà court autre-différent ayant vu lui déclarait· aussi toi hors de eux tu es. le cependant Pierre déclarait· être humain, non je suis.
Alain Dumont	2020	Et à-la-suite de fort-peu [de temps], un second l’ayant-vu a-déclaré : Toi aussi, [c’est] d’entre eux [que] tu es ! Cependant-que Pierre a-déclaré : Homme, je n’[en] suis pas !
Jacqueline	1992	Un instant après un autre le voit et dit : « Tois aussi tu en es ! » Pierre dit : « Homme je n'en suis pas ! »
Osty et Trinquet	1973	Et un peu après, quelqu’un d’autre l’ayant vu, déclara : “Toi aussi, tu en es”. Mais Pierre déclara : “Homme, je n’en suis pas”.
Segond NBS	2002	Peu après, un autre le vit et dit: Toi aussi, tu es l’un d’entre eux. Et Pierre dit: Je ne le suis pas.
Jean Grosjean	1971	Peu après, quelqu’un d’autre dit, en le voyant : Toi aussi tu es des leurs! Mais Pierre dit : Homme, je n’en suis pas.
Bayard	2018	Peu après, un autre le voit et dit que lui aussi il est des leurs. Pierre répond : Homme, ce n’est pas moi.
Œcuménique	1976	Peu après, un autre dit en le voyant: «Toi aussi, tu es des leurs.» Pierre répondit: «Je n'en suis pas.»
Liturgie	2013	Peu après, un autre dit en le voyant : " Toi aussi, tu es l’un d’entre eux. " Pierre répondit : " Non, je ne le suis pas. "
Jérusalem	1973	Peu après, un autre, l'ayant vu, déclara: "Toi aussi, tu en es!" Mais Pierre déclara: "Homme, je n'en suis pas."
Albert Rilliet	1858	Et peu après un autre l'ayant vu, dit: « Toi aussi, tu en es. » Mais Pierre dit: « O homme, je n'en suis point! »
AMIOT	1950	Peu après, un autre l'ayant vu lui dit : Toi aussi, tu en es ! Pierre dit : Mon ami, je n'en suis pas.
Darby	1885	Et peu après, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-là. Mais Pierre dit : Ô homme, je n’en suis point.
Darby Rev.	2006	Peu après, un autre, en le voyant, dit : Toi aussi, tu es de ces gens-là. Mais Pierre dit : Homme, je n'en suis pas.
LIENART	1951	Peu après, un autre, à sa vue, dit : “Toi aussi, tu es l'un d'eux.” Mais Pierre dit : “Homme, je n'en suis pas.”
Shora Kuetu	2021	Et peu après, un autre le voyant, dit : Toi aussi tu fais partie de ces gens-là. Mais Petros dit : Homme ! Je n'en suis pas.
Peuples	2005	Peu de temps après un autre le voit et dit : « Toi aussi tu es du groupe. » Et Pierre de dire : « Non, je n’en suis pas. »
Chouraqui	1977	Peu après, un autre le voit et dit : « Toi aussi, tu en es ! » Mais Petros dit : « Homme, je n’en suis pas ! »
Tresmontant	2007	et après un moment c'est un autre qui l'a vu et il a dit toi aussi tu es l'un d'entre eux et keipha le rocher il a dit homme non je ne suis pas [l'un d'entre eux]
Pirot et Clamer	1950	Peu après, un autre, à sa vue, dit: “Toi aussi, tu es l'un d'eux.” Mais Pierre dit: “Homme, je n'en suis pas.”
Abbé Crampon	1923	Un peu après, un autre, l'ayant vu, dit: " Toi aussi, tu en es. " Mais Pierre dit: " Homme, je n'en suis point. "
David Martin	1744	Et un peu après, un autre le voyant, dit : tu es aussi de ces gens-là, mais Pierre dit : ô homme ! je n'en suis point.
King James	1611	Et peu après un autre le vit, et dit: Tu es aussi de ces gens-là. Mais Pierre dit: homme, je n'en suis pas.
Ostervald	1881	Et peu après un autre l'ayant vu, dit: Tu es aussi de ces gens-là. Mais Pierre dit: O homme, je n'en suis point.
Abbé Fillion	1895	Un peu après, un autre, le voyant, dit: Toi aussi, tu es de ces gens-là. Mais Pierre dit: O homme, je n'en suis pas.
Genève	1669	Et un peu apres un autre le voyant, dit, Tu es auſſi de ceux-là. Mais Pierre dit, O homme! je n'en ſuis point.
Lausanne	1872	Et peu après, un autre le voyant, dit: Toi aussi, tu es de ces gens-là. - Mais Pierre dit: Ô homme, je n'en suis point.
Sacy	1759	Un peu après, un autre le voyant, lui dit: Vous êtes aussi de ces gens-là. Pierre lui dit: Mon ami, je n’en suis point.
Segond 21	2007	Peu après, un autre le vit et dit: «Toi aussi tu fais partie de ces gens-là.» Et Pierre dit à l'homme: «Je n'en fais pas partie.»
Louis Segond	1910	Peu après, un autre, l'ayant vu, dit: Tu es aussi de ces gens-là. Et Pierre dit: Homme, je n'en suis pas.
Monde Nouveau	2018	Peu après, quelqu’un d’autre le vit et dit : « Toi aussi, tu es l’un d’entre eux. » Mais Pierre répondit : « Non, je n’en suis pas ! »
Monde Nouveau	1995	Et un peu après, quelqu’un d’autre, en le voyant, dit : “ Toi aussi, tu es l’un d’eux. ” Mais Pierre dit : “ Homme, je n’en suis pas. ”
Edmond Stapfer	1889	Un instant après, un autre dit en le voyant: «Toi aussi, tu en es!» — «Non, je n'en suis pas», dit Pierre à cet homme.
Oltramare	1874	Un instant après, une autre personne le voyant, dit: «Toi aussi, tu es un de ces gens-là.» Pierre dit: «Non, je n'en suis point.»
Neufchâtel	1899	Et peu après, un autre le voyant, dit: Toi aussi, tu es des leurs. Mais Pierre dit: homme! je n'en suis point.
Parole de vie	2000	Peu de temps après, un autre voit Pierre et il lui dit : « Tu es bien un des disciples de Jésus, toi aussi ! » Mais Pierre dit à cet homme : « Non, ce n'est pas vrai ! »
Français C. N.	2019	Peu après, quelqu'un d'autre le vit et dit : « Toi aussi, tu es l'un d'entre eux ! » Mais Pierre répondit : « Non, je n'en suis pas. »
Français C.	1982	Peu après, quelqu'un d'autre le vit et dit: «Toi aussi, tu es l'un d'eux!» Mais Pierre répondit à cet homme: «Non, je n'en suis pas.»
Semeur	2000	Peu après, quelqu’un d’autre, en apercevant Pierre, l’interpella: Toi aussi, tu fais partie de ces gens! Mais non, déclara Pierre, je n’en suis pas!
Parole vivante	2013	Peu après, quelqu’un d’autre, en apercevant Pierre, l’interpella :—Toi aussi, tu fais partie de cette bande !—Mais non ! déclara Pierre, je n’ai rien à voir avec eux !

Δ VERSET 59 GRE

Sébastien	2021	et de ayante placée debout à travers comme si de heure de une autre un quelconque insistait disant· sur de vérité aussi celui-ci avec au-delà de lui était, aussi car Galiléen est.
Alain Dumont	2020	Et s’étant-espacé à-peu-près-comme d’une heure, quelqu’un d’autre insistait-avec-force en-parlant-ainsi : Sur [la] vérité, celui-ci aussi, [c’est] avec lui [qu’]il était ! Et en-effet, [c’est] Galiléen [qu’]il est !
Jacqueline	1992	À une heure d'écart peut-être un autre insiste en disant : « En vérité celui-ci aussi était avec lui ! D'ailleurs il est Galiléen. »
Osty et Trinquet	1973	Et après un intervalle d’environ une heure, un autre soutenait avec insistance : “En toute vérité, celui-là aussi était avec lui, et d’ailleurs il est galiléen”.
Segond NBS	2002	Après un intervalle d’environ une heure, un autre encore insistait: En vérité, celui–ci aussi était avec lui, car il est également galiléen.
Jean Grosjean	1971	Environ une heure plus tard, un autre encore insis-tait et disait : En vérité celui-là aussi était avec lui; c’est même un Galiléen!
Bayard	2018	Environ une heure plus tard, un autre répète avec insistance que c’est certain, que lui aussi l’accompagnait, qu’en plus il est galiléen.
Œcuménique	1976	Environ une heure plus tard, un autre insistait: «C'est sûr, disait-il, celui-là était avec lui; et puis, il est Galiléen.»
Liturgie	2013	Environ une heure plus tard, un autre insistait avec force : " C’est tout à fait sûr ! Celui-là était avec lui, et d’ailleurs il est Galiléen. "
Jérusalem	1973	Environ une heure plus tard, un autre soutenait avec insistance: "Sûrement, celui-là aussi était avec lui, et d'ailleurs il est Galiléen!" Mais Pierre dit:
Albert Rilliet	1858	Et au bout d'environ une heure un autre insistait en disant: « Certainement celui-ci aussi était avec lui; car il est aussi Galiléen. »
AMIOT	1950	Environ une heure après, un autre affirma avec insistance : Pour sûr, cet homme-là était aussi avec lui ; et d'ailleurs il est Galiléen !
Darby	1885	Et environ une heure après, un autre affirma, disant : En vérité, celui-ci aussi était avec lui ; car aussi il est Galiléen.
Darby Rev.	2006	Environ une heure après, un autre affirma : En vérité, celui-ci aussi était avec lui ; d'ailleurs, il est Galiléen.
LIENART	1951	Après un intervalle d'environ une heure, un autre affirmait avec force : “En vérité, celui-là était avec lui ; aussi bien est-il Galiléen!”
Shora Kuetu	2021	Et environ une heure plus tard, un autre l'affirmait fortement en disant : Certainement, celui-ci aussi était avec lui, car il est galiléen.
Peuples	2005	Une heure à peu près s’écoule, et un autre revient à la charge : « C’est exact, celui-ci aussi était avec lui. D’ailleurs, c’est un Galiléen ! »
Chouraqui	1977	À une heure d’écart environ, un autre insiste et dit : « Vrai, celui-là aussi était avec lui ! Oui, c’est aussi un Galiléen. »
Tresmontant	2007	et alors il s'est passé à peu près une heure et un autre a insisté et il a dit c'est vrai que celui-ci aussi il était avec lui et d'ailleurs c'est un galiléen
Pirot et Clamer	1950	Après un intervalle d'environ une heure, un autre affirmait avec force: “En vérité, celui-là était avec lui; aussi bien est-il Galiléen!”
Abbé Crampon	1923	Et une heure environ s'étant écoulée, un autre affirma avec force: " Pour sûr, celui-là aussi était avec lui; aussi bien, il est Galiléen. "
David Martin	1744	Et environ l'espace d'une heure après, quelque autre affirmait, [et disait] : certainement celui-ci aussi était avec lui : car il est Galiléen.
King James	1611	Et environ une heure après, un autre affirmait avec confidence, disant: En vérité, celui-là était aussi avec lui; car il est Galiléen.
Ostervald	1881	Environ une heure après, un autre insistait en disant: Certainement, celui-là était aussi avec lui; car il est aussi Galiléen.
Abbé Fillion	1895	Et environ une heure plus tard, un autre affirmait la même chose, en disant: Certainement cet homme était aussi avec Lui; car il est Galiléen.
Genève	1669	Et environ l'eſpace d'une heure apres, quelque autre affirmoit, Pour vrai celui-ci auſſi eſtoit avec lui: car il eſt Galiléen.
Lausanne	1872	Et environ une heure après, un autre l'affirmait en disant: Certainement celui-ci aussi était avec lui, car il est aussi galiléen. -
Sacy	1759	Environ une heure après, un autre assurait la même chose, en disant: Certainement cet homme était avec lui: car il est aussi de Galilée.
Segond 21	2007	Environ une heure plus tard, un autre insistait, disant: «Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est galiléen.»
Louis Segond	1910	Environ une heure plus tard, un autre insistait, disant: Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est Galiléen.
Monde Nouveau	2018	Au bout d’une heure environ, un autre homme se mit à affirmer avec insistance : « C’est sûr, cet homme aussi était avec lui. D’ailleurs, c’est un Galiléen ! »
Monde Nouveau	1995	Et après qu’une heure environ se fut écoulée, un autre [homme] se mit à affirmer avec force : “ Vraiment, cet [homme-]là aussi était avec lui ; et d’ailleurs c’est un Galiléen. ”
Edmond Stapfer	1889	Après un intervalle d'une heure environ, un autre devint tout à fait affirmatif: «Il est certain, dit-il, que celui-ci était avec lui, car c'est également un Galiléen.»
Oltramare	1874	Il s'était à peine écoulé une heure, qu'une autre personne insista, disant: «Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est Galiléen.»
Neufchâtel	1899	Et une heure environ s'étant écoulée, un autre affirmait, en disant: En vérité celui-ci était aussi avec lui, car aussi il est Galiléen.
Parole de vie	2000	Une heure plus tard environ, un autre encore insiste en disant : « C'est sûr, celui-là aussi était avec Jésus ! En effet, il est de Galilée. »
Français C. N.	2019	Environ une heure plus tard, un autre encore affirma avec force : « Certainement, cet homme était avec lui, car il est de la Galilée. »
Français C.	1982	Environ une heure plus tard, un autre encore affirma avec force: «Certainement, cet homme était avec lui, car il est de Galilée.»
Semeur	2000	Environ une heure plus tard, un autre encore soutint avec insistance: C’est sûr, cet homme-là était aussi avec lui; d’ailleurs c’est un Galiléen.
Parole vivante	2013	Environ une heure plus tard, un autre encore soutint avec insistance :—Pas de doute ! Cet homme-là était aussi avec lui. D’ailleurs c’est un Galiléen.—

Δ VERSET 60 GRE

Sébastien	2021	dit cependant le Pierre· être humain, non j'ai su lequel tu dis. et instantanément encore de bavardant de lui sonna de voix coq.
Alain Dumont	2020	Cependant, il lui-a-parlé-ainsi, Pierre : Homme, je ne sais pas ce-dont tu parles. Et subitement, lui s’adressant encore [à l’Homme], [voici qu’]il a-donné-de-la-voix, [le] coq.
Jacqueline	1992	Pierre dit : « Homme je ne sais ce que tu dis. » Et soudain il parle encore... chante un coq.
Osty et Trinquet	1973	Mais Pierre dit : “Homme, je ne sais pas ce que tu dis”. Et à l’instant même, tandis qu’il parlait encore, un coq chanta,
Segond NBS	2002	Pierre répondit: Je ne sais pas ce que tu veux dire. À l’instant même, comme il parlait encore, un coq chanta.
Jean Grosjean	1971	Mais Pierre dit : Homme, je ne sais pas de quoi tu parles. Et tout de suite, alors qu’il parlait encore, un coq chanta.
Bayard	2018	Pierre répond : Homme, je ne sais pas ce que tu veux dire. Il parle encore quand un coq chante.
Œcuménique	1976	Pierre répondit: «Je ne sais pas ce que tu veux dire.» Et aussitôt, comme il parlait encore, un coq chanta.
Liturgie	2013	Pierre répondit : " Je ne sais pas ce que tu veux dire. " Et à l’instant même, comme il parlait encore, un coq chanta.
Jérusalem	1973	Homme, je ne sais ce que tu dis. Et à l'instant même, comme il parlait encore, un coq chanta,
Albert Rilliet	1858	Mais Pierre dit: « O homme, j'ignore ce dont tu parles. » Et tout à coup, comme il parlait encore, un coq chanta,
AMIOT	1950	Pierre répondit : Mon ami, je ne sais ce que tu dis. Au même instant, comme il parlait encore, le coq chanta.
Darby	1885	Et Pierre dit : Ô homme, je ne sais ce que tu dis. Et à l’instant, comme il parlait encore, le coq chanta.
Darby Rev.	2006	Mais Pierre dit : Homme, je ne sais pas ce que tu dis. Et à l'instant, comme il parlait encore, un coq chanta.
LIENART	1951	Mais Pierre dit : “Homme, je ne sais ce que tu dis.” Et aussitôt, comme il parlait encore, un coq chanta.
Shora Kuetu	2021	Mais Petros dit : Homme ! Je ne sais pas ce que tu dis. Et immédiatement, comme il parlait encore, le coq chanta.
Peuples	2005	Et Pierre répond : « Je ne sais pas ce que tu veux dire ! » Il n’avait pas fini de parler que le coq chanta.
Chouraqui	1977	Mais Petros dit : « Homme, je ne sais pas de quoi tu parles. » Il parle encore, quand, soudain, un coq chante.
Tresmontant	2007	et alors il a dit keipha le rocher homme je ne sais même pas de quoi tu parles et tout d'un coup alors qu'il était encore en train de parler il a crié le coq
Pirot et Clamer	1950	Mais Pierre dit: “Homme, je ne sais ce que tu dis.” Et aussitôt, comme il parlait encore, un coq chanta.
Abbé Crampon	1923	Pierre dit: " Homme, je ne sais ce que tu dis. " Et à l'instant, comme il parlait encore, un coq chanta.
David Martin	1744	Et Pierre dit : ô homme ! je ne sais ce que tu dis. Et dans ce moment, comme il parlait encore, le coq chanta.
King James	1611	Et Pierre dit: Homme, je ne sais ce que tu dis. Et immédiatement, comme il parlait encore, le coq chanta.
Ostervald	1881	Et Pierre dit: O homme, je ne sais ce que tu dis. Et au même instant, comme il parlait encore, le coq chanta.
Abbé Fillion	1895	Et Pierre dit: Homme, je ne sais pas ce que tu dis. Et aussitôt, comme il parlait encore, le coq chanta.
Genève	1669	Et Pierre dit, O homme! je ne ſçai ce que tu dis. Et à l'inſtant, comme il parloit encore, le coq chanta.
Lausanne	1872	Mais Pierre dit: Ô homme, je ne sais ce que tu dis. Et au même instant, comme il parlait encore, le coq chanta.
Sacy	1759	Pierre répondit: Mon ami, je ne sais ce que vous dites. Au même instant, comme il parlait encore, le coq chanta.
Segond 21	2007	Pierre répondit: «Je ne sais pas de quoi tu parles.» Immédiatement, alors qu'il parlait encore, un coq chanta.
Louis Segond	1910	Pierre répondit: Homme, je ne sais ce que tu dis. Au même instant, comme il parlait encore, le coq chanta.
Monde Nouveau	2018	Mais Pierre dit : « Je ne vois pas ce que tu veux dire. » Et à l’instant même, tandis qu’il parlait encore, un coq chanta.
Monde Nouveau	1995	Mais Pierre dit : “ Homme, je ne sais pas ce que tu dis. ” Et à l’instant même, tandis qu’il parlait encore, un coq chanta.
Edmond Stapfer	1889	Mais Pierre dit à cet homme: «Je ne comprends pas ce que tu dis. A l'instant même, pendant qu'il parlait encore, un coq chanta.
Oltramare	1874	Pierre répondit: «Je ne sais ce que tu veux dire.» Au même instant, comme il parlait encore, un coq chanta:
Neufchâtel	1899	Mais Pierre dit: homme! je ne sais ce que tu dis. Et au même instant, comme il parlait encore, un coq chanta.
Parole de vie	2000	Mais Pierre répond : « Je ne sais pas ce que tu veux dire. » Au même moment, pendant qu'il parle encore, un coq se met à chanter.
Français C. N.	2019	Mais Pierre répondit : « Je ne sais pas ce que tu veux dire ! » Au moment même où il parlait encore, un coq chanta.
Français C.	1982	Mais Pierre répondit: «Je ne sais pas ce que tu veux dire, toi.» Au moment même où il parlait un coq chanta.
Semeur	2000	Mais non, je ne sais pas ce que tu veux dire, s’écria Pierre. Au même instant, alors qu’il était encore en train de parler, le coq se mit à chanter.
Parole vivante	2013	Mais non, je ne sais pas ce que tu veux dire ! s’écria Pierre.Au même instant, pendant qu’il était encore en train de parler, le coq se mit à chanter.

Δ VERSET 61 GRE

Sébastien	2021	et ayant été tourné le Maître regarda envers à le Pierre, et fut remémoré le dessous le Pierre de l'oral du Maître comme dit à lui en ce que avant coq sonner de voix aujourd'hui tu nieras au loin moi trois fois.
Alain Dumont	2020	Et s’étant-tourné, le Seigneur a-fixé-le-regard-en Pierre, et il a-vu-remonter-à-sa-mémoire, Pierre, le propos du Seigneur comme il lui avait-ainsi-parlé : Bien-avant [pour] un coq d’avoir-donné-de-la-voix aujourd’hui, tu me renieras trois-fois.
Jacqueline	1992	Le Seigneur se tourne et fixe Pierre. Et Pierre se rappelle la parole du Seigneur comme il lui avait dit : « Avant qu'un coq ait chanté aujourd'hui tu m'auras renié trois fois. »
Osty et Trinquet	1973	et se retournant, le Seigneur regarda Pierre. Et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, qui lui avait dit : “Avant qu’un coq chante aujourd’hui, tu me renieras trois fois”.
Segond NBS	2002	Alors le Seigneur se retourna et regarda Pierre. Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: Avant qu’un coq ait chanté aujourd’hui, tu m’auras renié par trois fois.
Jean Grosjean	1971	Le Seigneur se retourna, regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole du Seigneur, qui lui avait dit : Avant qu’un coq chante, aujourd’hui, tu me renieras trois fois.
Bayard	2018	Le seigneur se retourne et regarde Pierre. Pierre se souvient des paroles prononcées par le seigneur à son sujet : « Le coq n’aura pas encore chanté aujourd’hui que tu m’auras déjà renié trois fois. »
Œcuménique	1976	Le Seigneur, se retournant, posa son regard sur Pierre; et Pierre se rappela la parole du Seigneur qui lui avait dit: «Avant que le coq chante aujourd'hui, tu m'auras renié trois fois.»
Liturgie	2013	Le Seigneur, se retournant, posa son regard sur Pierre. Alors Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite : " Avant que le coq chante aujourd’hui, tu m’auras renié trois fois. "
Jérusalem	1973	et le Seigneur, se retournant, fixa son regard sur Pierre. Et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, qui lui avait dit: "Avant que le coq ait chanté aujourd'hui, tu m'auras renié trois fois."
Albert Rilliet	1858	et le seigneur s'étant retourné regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole du seigneur, qui lui avait dit: « Avant que le coq ait chanté aujourd'hui tu m'auras renié trois fois. »
AMIOT	1950	Et le Seigneur, se retournant, arrêta son regard sur Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite : Aujourd'hui, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.
Darby	1885	Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.
Darby Rev.	2006	Le Seigneur, se retournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, qui lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.
LIENART	1951	Le Seigneur, s'étant tourné, regarda Pierre, et Pierre se rappela la parole du Seigneur, comment il lui avait dit : “Avant que le coq ne chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois.”
Shora Kuetu	2021	Et le Seigneur, s'étant retourné, regarda Petros. Et Petros se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.
Peuples	2005	Le Seigneur se retourna et regarda Pierre ; Pierre alors se rappela la parole du Seigneur qui lui avait dit : « Aujourd’hui même, avant que le coq ne chante, tu m’auras renié trois fois. »
Chouraqui	1977	L’Adôn se tourne, fixe Petros, et Petros se rappelle la parole de l’Adôn, qui lui avait dit : « Avant que le coq chante, aujourd’hui, tu m’auras renié trois fois. »
Tresmontant	2007	et il s'est retourné le seigneur et il a regardé keipha le rocher et il s'est souvenu keipha le rocher de la parole du seigneur qui lui avait dit avant que le coq ne crie aujourd'hui même tu me renieras trois fois
Pirot et Clamer	1950	Le Seigneur, s'étant tourné, regarda Pierre, et Pierre se rappela la parole du Seigneur, comment il lui avait dit: “Avant que le coq ne chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois.”
Abbé Crampon	1923	Et le Seigneur, s'étant retourné, arrêta son regard sur Pierre, et Pierre se souvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit: " Avant que le coq ait chanté aujourd'hui, tu me renieras trois fois. "
David Martin	1744	Et le Seigneur se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, qui lui avait dit : avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.
King James	1611	Et le SEIGNEUR se retourna, et regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole du SEIGNEUR, et comment il lui avait dit: Avant que le coq ait chante, tu me renieras trois fois.
Ostervald	1881	Le Seigneur s'étant retourné, regarda Pierre; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, et comment il lui avait dit: Avant que le coq ait chanté, tu m'auras renié trois fois.
Abbé Fillion	1895	Et le Seigneur, Se retournant, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur avait dite: Avant que le coq chante, tu Me renieras trois fois.
Genève	1669	Et le Seigneur ſe retournant, regarda Pierre: & Pierre ſe ramenteut la parole du Seigneur, comme il avoit dit, Devant que le coq chante, tu me renieras par trois fois.
Lausanne	1872	Et le Seigneur se tournant, regarda Pierre. Et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, selon qu'il lui avait dit: Avant que le coq ait chanté, tu me renieras trois fois. -
Sacy	1759	Alors le Seigneur se retournant, regarda Pierre; & Pierre se souvint de cette parole que le Seigneur avait dite: Avant que le coq ait chanté, vous me renoncerez trois fois.
Segond 21	2007	Le Seigneur se retourna et regarda Pierre. Pierre se souvint alors de ce que le Seigneur lui avait dit: «Avant que le coq chante [aujourd'hui], tu me renieras trois fois.»
Louis Segond	1910	Le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: Avant que le coq chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois.
Monde Nouveau	2018	Alors le Seigneur se tourna et regarda Pierre dans les yeux. Et Pierre se souvint de ce que le Seigneur lui avait dit : « Avant qu’un coq chante aujourd’hui, tu me renieras trois fois. »
Monde Nouveau	1995	Et le Seigneur se tourna et regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole du Seigneur, quand il lui avait dit : “ Avant qu’un coq chante aujourd’hui, tu me renieras trois fois. ”
Edmond Stapfer	1889	Le Seigneur se retourna et regarda Pierre. Alors Pierre se souvint de la parole du Seigneur; il se rappela comment il lui avait dit: «Avant qu'un coq chante aujourd'hui, tu me renieras, trois fois.»
Oltramare	1874	le Seigneur s'étant retourné, regarda Pierre.- Alors Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite, «avant que le coq chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois;»
Neufchâtel	1899	Et le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit: Avant que le coq ait chanté aujourd'hui, tu me renieras trois fois.
Parole de vie	2000	Le Seigneur se retourne et il regarde Pierre dans les yeux. Alors Pierre se rappelle ce que le Seigneur lui avait dit. Il lui avait dit : « Aujourd'hui, avant que le coq chante, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. »
Français C. N.	2019	Le Seigneur se retourna et posa son regard sur Pierre. Alors Pierre se souvint de ce que le Seigneur lui avait dit : « Avant que le coq chante aujourd'hui, tu m'auras renié trois fois. »
Français C.	1982	Le Seigneur se retourna et regarda fixement Pierre. Alors Pierre se souvint de ce que le Seigneur lui avait dit: «Avant que le coq chante aujourd'hui, tu auras prétendu trois fois ne pas me connaître.»
Semeur	2000	Le Seigneur se retourna et posa son regard sur Pierre. Alors Pierre se souvint de ce que le Seigneur lui avait dit: "Avant que le coq ne chante aujourd’hui, tu m’auras renié trois fois!"
Parole vivante	2013	Le Seigneur se retourna, et son regard rencontra celui de Pierre. Alors, Pierre se rappela que le Seigneur l’avait prévenu : Avant que le coq ne chante aujourd’hui, tu m’auras déjà trois fois renié !

Δ VERSET 62 GRE

Sébastien	2021	et ayant sorti au-dehors pleura amèrement.
Alain Dumont	2020	Et en-sortant au-dehors, il a-pleuré-amèrement.
Jacqueline	1992	Il sort dehors et pleure amèrement.
Osty et Trinquet	1973	Et, sortant dehors, il pleura amèrement.
Segond NBS	2002	Il sortit et, dehors, il pleura amèrement.
Jean Grosjean	1971	Il sortit et pleura amèrement.
Bayard	2018	II est sorti et a versé des larmes amères.
Œcuménique	1976	Il sortit et pleura amèrement.
Liturgie	2013	Il sortit et, dehors, pleura amèrement.
Jérusalem	1973	Et, sortant dehors, il pleura amèrement.
Albert Rilliet	1858	Et étant sorti il pleura amèrement.
AMIOT	1950	Et étant sorti dehors, il pleura amèrement.
Darby	1885	Et Pierre, étant sorti dehors, pleura amèrement.
Darby Rev.	2006	Étant sorti dehors, il pleura amèrement.
LIENART	1951	Et, allant dehors, il pleura amèrement.
Shora Kuetu	2021	Et Petros, étant sorti dehors, pleura amèrement.
Peuples	2005	Il sortit au-dehors et pleura amèrement.
Chouraqui	1977	Il sort dehors et pleure amèrement.
Tresmontant	2007	et il est sorti dehors et il a pleuré amèrement
Pirot et Clamer	1950	Et, allant dehors, il pleura amèrement.
Abbé Crampon	1923	Et étant sorti, il pleura amèrement.
David Martin	1744	Alors Pierre étant sorti dehors, pleura amèrement.
King James	1611	Et Pierre sortit, et pleura amèrement.
Ostervald	1881	Et Pierre étant sorti, pleura amèrement.
Abbé Fillion	1895	Et Pierre, étant sorti dehors, pleura amèrement.
Genève	1669	Alors Pierre eſtant ſorti dehors, pleura amerement.
Lausanne	1872	Et Pierre étant sorti dehors, pleura amèrement.
Sacy	1759	Et Pierre étant sorti dehors, pleura amèrement.
Segond 21	2007	Il sortit et pleura amèrement.
Louis Segond	1910	Et étant sorti, il pleura amèrement.
Monde Nouveau	2018	Et il sortit et pleura amèrement.
Monde Nouveau	1995	Et il sortit dehors et pleura amèrement.
Edmond Stapfer	1889	Il sortit, et, dehors, il pleura amèrement.
Oltramare	1874	et, étant sorti du palais, il pleura amèrement.
Neufchâtel	1899	Et, étant sorti, il pleura amèrement.
Parole de vie	2000	Pierre sort de la cour et il pleure beaucoup.
Français C. N.	2019	Pierre sortit et pleura amèrement.
Français C.	1982	Pierre sortit et pleura amèrement.
Semeur	2000	Il se glissa dehors et se mit à pleurer amèrement.
Parole vivante	2013	Il se glissa dehors et pleura amèrement.

Δ VERSET 63 GRE

Sébastien	2021	Et les hommes ceux tenants ensemble lui gaminaient envers à lui pelants,
Alain Dumont	2020	Et les hommes, ceux qui- le contiennent, se-jouaient-de lui en [le] rossant,
Jacqueline	1992	Et les hommes qui le détiennent le bafouent en le battant.
Osty et Trinquet	1973	Et les hommes qui le tenaient le bafouaient et le battaient,
Segond NBS	2002	Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le battaient.
Jean Grosjean	1971	Et les hommes qui pressaient Jésus se moquaient de lui et le battaient.
Bayard	2018	Les gardiens de Jésus se sont moqués de lui et l’ont battu.
Œcuménique	1976	Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le battaient.
Liturgie	2013	Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le rouaient de coups.
Jérusalem	1973	Les hommes qui le gardaient le bafouaient et le battaient;
Albert Rilliet	1858	Et les hommes qui le tenaient le bafouaient après l'avoir frappé,
AMIOT	1950	Cependant ceux qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient.
Darby	1885	Et les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient ;
Darby Rev.	2006	Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient ;
LIENART	1951	Les hommes qui le gardaient se moquaient de lui, le maltraitant,
Shora Kuetu	2021	Et les hommes qui tenaient Yéhoshoua se moquaient de lui en le frappant.
Peuples	2005	Au même moment les hommes qui détenaient Jésus commencèrent à le tourner en ridicule et à le frapper.
Chouraqui	1977	Les hommes qui le détiennent le bafouent et le battent.
Tresmontant	2007	et les hommes qui le retenaient prisonnier ils se moquaient de lui et ils le frappaient
Pirot et Clamer	1950	Les hommes qui le gardaient se moquaient de lui, le maltraitant,
Abbé Crampon	1923	Et ceux qui le tenaient se moquaient de lui et le frappaient.
David Martin	1744	Or ceux qui tenaient Jésus, se moquaient de lui, et le frappaient.
King James	1611	Et les hommes qui tenaient Jésus, se moquaient de lui et le frappaient;
Ostervald	1881	Or, les hommes qui tenaient Jésus, se moquaient de lui et le frappaient;
Abbé Fillion	1895	Ceux que tenaient Jésus se moquaient de lui, en Le frappant.
Genève	1669	Or ceux qui tenoyent Jeſus, ſe mocquoyent de lui, & le frapoyent.
Lausanne	1872	Et les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui, le déchirant de verges.
Sacy	1759	Cependant ceux qui tenaient Jesus, se moquaient de lui en le frappant.
Segond 21	2007	Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient.
Louis Segond	1910	Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui, et le frappaient.
Monde Nouveau	2018	Les hommes qui gardaient Jésus se mirent à se moquer de lui et à le frapper.
Monde Nouveau	1995	Or les hommes qui le gardaient se mirent à se moquer de lui [et] ils le battaient ;
Edmond Stapfer	1889	Ceux qui gardaient Jésus se faisaient un jeu de lui donner des coups;
Oltramare	1874	Ceux qui tenaient Jésus, le bafouaient, et le frappaient:
Neufchâtel	1899	Or les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient;
Parole de vie	2000	Les hommes qui gardent Jésus se moquent de lui et ils le frappent.
Français C. N.	2019	Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient.
Français C.	1982	Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient.
Semeur	2000	Les hommes qui gardaient Jésus se moquaient de lui et le frappaient.
Parole vivante	2013	Les hommes qui détenaient Jésus se moquaient de lui. Ils le frappaient

Δ VERSET 64 GRE

Sébastien	2021	et ayants couverts autour lui demandaient sur disants· prophétise, quel est celui ayant frappé toi ?
Alain Dumont	2020	et [l’]ayant-entouré-d’un-voile, ils le pressaient-de-questions en-parlant-ainsi : Prophétise ! Qui est celui qui- t’ -a-donné-un-coup ?
Jacqueline	1992	Ils le voilent et l'interrogent en disant : « Prophétise ! Qui c'est celui qui t'a atteint ? »
Osty et Trinquet	1973	et lui ayant mis un voile, ils l’interrogeaient en disant : “Prophétise ! Qui est-ce qui t’a frappé ?”
Segond NBS	2002	Ils lui voilaient le visage et l’interrogeaient, en disant: Fais le prophète! Dis qui t’a frappé!
Jean Grosjean	1971	Ils lui mettaient un voile, puis ils le questionnaient : Prophétise ! Qui est-ce qui t’a frappé ?
Bayard	2018	Ils lui ont couvert le visage et lui ont demandé : Sois prophète, dis qui t’a battu ?
Œcuménique	1976	Ils lui avaient voilé le visage et lui demandaient: «Fais le prophète! Qui est-ce qui t'a frappé?»
Liturgie	2013	Ils lui avaient voilé le visage, et ils l’interrogeaient : " Fais le prophète ! Qui est-ce qui t’a frappé ? "
Jérusalem	1973	ils lui voilaient le visage et l'interrogeaient en disant: "Fais le prophète! Qui est-ce qui t'a frappé?"
Albert Rilliet	1858	et l'ayant couvert d'un voile, ils l'interrogeaient en disant: « Prophétise! Quel est celui qui t'a frappé? »
AMIOT	1950	Et lui ayant voilé le visage, ils lui demandaient : Prophétise ; qui t'a frappé ?
Darby	1885	et lui couvrant [les yeux], ils l’interrogeaient, disant : Prophétise ; qui est celui qui t’a frappé ?
Darby Rev.	2006	lui couvrant les yeux, ils l'interrogeaient : Prophétise ; qui est celui qui t'a frappé ?
LIENART	1951	et, comme ils l'avaient couvert d'un voile, ils l'interrogeaient, en disant : “Prophétise! Qui est celui qui t'a frappé?”
Shora Kuetu	2021	Et l'ayant voilé, ils lui donnaient des coups sur le visage, et l'interrogeaient, en disant : Devine qui est celui qui t'a frappé ?
Peuples	2005	Ils lui avaient couvert le visage et ils lui demandaient : « Fais le prophète : qui t’a frappé ? »
Chouraqui	1977	Ils le couvrent d’un voile et l’interrogent pour dire : « Sois inspiré ! Qui t’a frappé ?
Tresmontant	2007	et ils lui ont recouvert la tête et ils l'ont interrogé et ils ont dit fais donc le prophète qui est-ce qui t'a frappé
Pirot et Clamer	1950	et, comme ils l'avaient couvert d'un voile, ils l'interrogeaient, en disant: “Prophétise! Qui est celui qui t'a frappé?”
Abbé Crampon	1923	Et lui ayant voilé (le visage), ils l'interrogeaient, disant: " Prophétise ! Quel est celui qui t'a frappé? "
David Martin	1744	Et lui ayant bandé les yeux, ils lui donnaient des coups sur le visage, et l'interrogeaient, disant : devine qui est celui qui t'a frappé ?
King James	1611	Et après lui avoir bandé les yeux, ils le frappèrent au visage, et l'interrogeaient, disant: Devine qui est celui qui t'a frappé?
Ostervald	1881	Et, l'ayant couvert d'un voile, ils lui donnaient des coups sur le visage, et lui disaient: Devine qui est celui qui t'a frappé?
Abbé Fillion	1895	Et ils Lui voilèrent la face, et ils Le frappaient au visage; et ils L'interrogeaient, en disant: Prophétise, qui est-ce qui T'a frappé?
Genève	1669	Et l'ayans bandé, lui donnoyent des coups ſur le viſage: & l'interrogeoient, diſans, Prophetize, qui eſt celui qui t'a frapé?
Lausanne	1872	Et lui ayant couvert [les yeux], ils le frappaient au visage, et ils l'interrogeaient en disant: Prophétise! quel est celui qui t'a frappé?
Sacy	1759	Et lui ayant couvert la face, ils lui donnaient des coups sur le visage, & l’interrogeaient, en lui disant: Prophétise, & dis qui est celui qui t’a frappé.
Segond 21	2007	Ils lui mirent un voile sur le visage et ils l'interrogeaient en disant: «Devine qui t'a frappé!»
Louis Segond	1910	Ils lui voilèrent le visage, et ils l'interrogeaient, en disant: Devine qui t'a frappé.
Monde Nouveau	2018	Et ils lui demandaient, après lui avoir couvert le visage : « Prophétise ! Qui est-ce qui t’a frappé ? »
Monde Nouveau	1995	et après l’avoir couvert, ils [l’]interrogeaient et disaient : “ Prophétise ! Qui est-ce qui t’a frappé ? ”
Edmond Stapfer	1889	ils lui avaient couvert le visage d'un voile et puis ils l'interrogeaient: «Fais le prophète! quel est celui qui t'a frappé?»
Oltramare	1874	ils lui avaient bandé les yeux et lui demandaient: «Devine qui t'a frappé.»
Neufchâtel	1899	et, l'ayant couvert d'un voile, ils l'interrogeaient, en disant: Prophétise quel est celui qui t'a frappé.
Parole de vie	2000	Ils cachent son visage et ils lui demandent : « Qui t'a frappé ? Devine ! »
Français C. N.	2019	Ils lui couvraient le visage et lui demandaient : « Qui t'a frappé ? Fais le prophète et devine ! »
Français C.	1982	Ils lui couvraient le visage et lui demandaient: «Qui t'a frappé? Devine!»
Semeur	2000	Ils lui couvraient le visage et criaient: Hé! Fais le prophète! Dis-nous qui te frappe!
Parole vivante	2013	et, après lui avoir couvert le visage, ils criaient :—Hé ! Fais le prophète ! Devine qui t’a frappé maintenant !

Δ VERSET 65 GRE

Sébastien	2021	et autres-différents nombreux blasphémants disaient envers lui.
Alain Dumont	2020	Et différents-autres parlaient en-blasphémant considérablement envers lui.
Jacqueline	1992	...et beaucoup d'autres blasphèmes qu'ils disent contre lui.
Osty et Trinquet	1973	Et ils proféraient contre lui beaucoup d’autres injures.
Segond NBS	2002	Et ils l’injuriaient encore de bien d’autres manières.
Jean Grosjean	1971	Et ils disaient contre lui beaucoup d’autres blas-phèmes.
Bayard	2018	Ils blasphémaient contre lui, ils l’insultaient.
Œcuménique	1976	Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres insultes.
Liturgie	2013	Et ils proféraient contre lui beaucoup d’autres blasphèmes.
Jérusalem	1973	Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.
Albert Rilliet	1858	Et ils disaient contre lui beaucoup d'autres injures.
AMIOT	1950	Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.
Darby	1885	Et ils disaient plusieurs autres choses contre lui, en l’outrageant.
Darby Rev.	2006	Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres insultes.
LIENART	1951	et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres insultes.
Shora Kuetu	2021	Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres blasphèmes.
Peuples	2005	Ils lui lançaient encore bien d’autres insultes.
Chouraqui	1977	Et ils disent contre lui de nombreux autres blasphèmes. Interrogatoire
Tresmontant	2007	et il y a encore bien d'autres choses nombreuses qu'ils lui ont dites contre lui pour l'outrager
Pirot et Clamer	1950	Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres insultes.
Abbé Crampon	1923	Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.
David Martin	1744	Et ils disaient plusieurs autres choses contre lui, en l'outrageant de paroles.
King James	1611	Et ils disaient beaucoup d'autres choses blasphématoires contre lui.
Ostervald	1881	Et ils disaient beaucoup d'autres choses contre lui, en l'injuriant.
Abbé Fillion	1895	Et ils proféraient contre Lui beaucoup d'autres blasphèmes.
Genève	1669	Et diſoyent pluſieurs autres choſes contre lui, en l'outrageant de paroles.
Lausanne	1872	Et ils disaient beaucoup d'autres paroles injurieuses contre lui.
Sacy	1759	Et ils lui disaient encore beaucoup d’autres injures & de blasphèmes.
Segond 21	2007	Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres insultes.
Louis Segond	1910	Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.
Monde Nouveau	2018	Et ils disaient beaucoup d’autres blasphèmes contre lui.
Monde Nouveau	1995	Et ils disaient beaucoup d’autres choses en blasphème contre lui.
Edmond Stapfer	1889	et ils proféraient beaucoup d'autres injures contre lui.
Oltramare	1874	Et ils lui disaient beaucoup d'autres injures.
Neufchâtel	1899	Et ils disaient beaucoup d'autres choses contre lui, en l'injuriant.
Parole de vie	2000	Et ils lui disent beaucoup d'autres choses pour l'insulter.
Français C. N.	2019	Et ils lui adressaient beaucoup d'autres paroles insultantes.
Français C.	1982	Et ils lui adressaient beaucoup d'autres paroles insultantes.
Semeur	2000	Et ils l’accablaient d’injures.
Parole vivante	2013	Et ils se mirent à l’accabler d’injures blasphématoires.

Δ VERSET 66 GRE

Sébastien	2021	Et comme devint journée, fut mené ensemble le corps des anciens du peuple, chefs sacrificateurs et aussi et scribes, et conduisirent au loin lui envers le sanhédrin de eux
Alain Dumont	2020	Et quqnd est-advenu [le] jour, a-été-rassemblé le collège-des-anciens du peuple, chefs-des-prêtres et aussi-bien-que scribes, et on l’a-conduit-au-loin, envers leur sahnédrin…
Jacqueline	1992	Comme vient le jour se rassemble le collège des anciens du peuple grands prêtres et scribes. Ils l'emmènent dans leur sanhédrin.
Osty et Trinquet	1973	Et quand il fit jour, le conseil des Anciens du peuple s’assembla, grands prêtres et scribes, et ils l’emmenèrent à leur Sanhédrin
Segond NBS	2002	Quand il fit jour, le collège des anciens du peuple — les grands prêtres et les scribes — se rassembla, et on fit amener Jésus devant leur sanhédrin.
Jean Grosjean	1971	Quand il fit jour, le Conseil des anciens du peuple, grands prêtres et scribes, s’assembla. Ils l’amenèrent à leur sanhédrin
Bayard	2018	Le jour est venu ; le conseil des anciens du peuple, des grands prêtres et des lettrés s’est réuni. On l’a mené devant leur Sanhédrin
Œcuménique	1976	Lorsqu'il fit jour, le conseil des anciens du peuple, grands prêtres et scribes, se réunit, et ils l'emmenèrent dans leur Sanhédrin
Liturgie	2013	Lorsqu’il fit jour, se réunit le collège des anciens du peuple, grands prêtres et scribes, et on emmena Jésus devant leur conseil suprême.
Jérusalem	1973	Et quand il fit jour, le conseil des Anciens du peuple s'assembla, grands prêtres et scribes. Ils l'amenèrent dans leur Sanhédrin
Albert Rilliet	1858	Et lorsque le jour fut venu, le corps des anciens du peuple se réunit ainsi que les grands prêtres et les scribes, et ils l'amenèrent devant leur propre tribunal, en disant: « Si tu es le Christ, dis-le nous. »
AMIOT	1950	Lorsqu'il fit jour, les anciens du peuple, grands prêtres et scribes se réunirent, et l'ayant amené devant leur tribunal, ils lui dirent : Si tu es le Christ, dis-le nous.
Darby	1885	Et quand le jour fut venu, le corps des anciens du peuple, principaux sacrificateurs et scribes, s’assembla ; et ils l’amenèrent dans leur sanhédrin,
Darby Rev.	2006	Quand le jour fut venu, le Conseil des anciens du peuple, principaux sacrificateurs et scribes, s'assembla ; et ils l'amenèrent dans leur sanhédrin
LIENART	1951	Le jour venu, l'assemblé des anciens du peuple se réunit, grands prêtres et scribes, et ils le firent venir devant leur tribunal, disant :
Shora Kuetu	2021	Et quand le jour fut venu, le corps des anciens du peuple, principaux prêtres et scribes, s’assembla, et l’amenèrent dans leur sanhédrin, disant :
Peuples	2005	Au lever du jour se réunirent les Anciens du peuple, les grands prêtres et les maîtres de la Loi, et l’on amena Jésus devant leur Conseil, ou Sanhédrin.
Chouraqui	1977	Et c’est le jour. Les anciens du peuple, les chefs des desservants et les Sopherîm se rassemblent et l’emmènent devant leur sanhédrîn.
Tresmontant	2007	et lorsqu'il s'est mis à faire jour alors il s'est réuni le conseil des anciens du peuple les chefs des sacrificateurs et les lettrés spécialistes de la tôrah et ils Font fait venir à leur tribunal
Pirot et Clamer	1950	Le jour venu, l'assemblée des anciens du peuple se réunit, grands prêtres et scribes, et ils le firent venir devant leur tribunal,
Abbé Crampon	1923	Quand il fit jour, se réunit le conseil des anciens du peuple, grands prêtres et scribes; et ils l'amenèrent à leur tribunal.
David Martin	1744	Et quand le jour fut venu, les Anciens du peuple, et les principaux Sacrificateurs, et les Scribes, s'assemblèrent, et l'emmenèrent dans le conseil ;
King James	1611	Et dès que le jour fut venu, les anciens du peuple, les chefs des prêtres et les scribes s'assemblèrent et le firent venir devant leur conseil; disant:
Ostervald	1881	Et dès que le jour fut venu, le conseil des anciens du peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes s'assemblèrent et firent venir Jésus dans leur sanhédrin; et ils lui dirent:
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'il fit jour, les anciens du peuple, les princes des prêtres et les scribes s'assemblèrent; et L'ayant fait venir dans leur conseil, ils dirent: Si Tu es le Christ, dis-le-nous.
Genève	1669	Quand le jour fut venu, les Anciens du peuple, & les principaux Sacrificateurs, & les Scribes s'aſſemblerent, & l'emmenerent dans le conſeil.
Lausanne	1872	Et lorsqu'il fut jour, le corps des anciens du peuple, principaux sacrificateurs et scribes, s'assembla, et ils l'amenèrent dans leur conseil, disant:
Sacy	1759	Sur le point du jour, les sénateurs du peuple juif, les princes des prêtres & les Scribes s’assemblèrent, & l’ayant fait venir dans leur conseil, ils lui dirent: Si vous êtes le Christ, dites-le-nous.
Segond 21	2007	Au lever du jour, le collège des anciens du peuple, les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi se rassemblèrent et firent amener Jésus devant leur sanhédrin.
Louis Segond	1910	Quand le jour fut venu, le collège des anciens du peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes, s'assemblèrent, et firent amener Jésus dans leur sanhédrin. Ils dirent:
Monde Nouveau	2018	Quand le jour se leva, le conseil des anciens du peuple, c’est-à-dire les prêtres en chef et les scribes, se réunit. On emmena Jésus dans la salle du sanhédrin, et ils lui dirent :
Monde Nouveau	1995	Finalement, quand il fit jour, l’assemblée des anciens du peuple, prêtres en chef et scribes, se réunit, et ils le traînèrent dans la salle de leur Sanhédrin, en disant :
Edmond Stapfer	1889	Quand il fit jour, s'assembla le corps des Anciens du peuple avec des chefs des prêtres et des Scribes. Ils firent comparaître Jésus par devant leur Sanhédrin et lui parlèrent ainsi: «Si tu es le Christ, dis-le-nous.»
Oltramare	1874	Dès qu'il fit jour, le corps des anciens du peuple s'assembla avec les principaux sacrificateurs et les scribes, et ayant fait introduire Jésus dans leur Sanhédrin,
Neufchâtel	1899	Et dès que le jour fut venu, les anciens du peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes, s'assemblèrent, et ils l'amenèrent dans leur sanhédrin,
Parole de vie	2000	Quand il fait jour, les anciens du peuple, les chefs des prêtres et les maîtres de la loi se réunissent. Ils font amener Jésus devant leur Tribunal,
Français C. N.	2019	Quand il fit jour, les anciens du peuple juif, les grands-prêtres et les spécialistes des Écritures s'assemblèrent. Ils firent amener Jésus devant leur conseil suprême
Français C.	1982	Quand il fit jour, les anciens du peuple juif, les chefs des prêtres et les maîtres de la loi s'assemblèrent. Ils firent amener Jésus devant leur Conseil supérieur
Semeur	2000	Dès le point du jour, les responsables du peuple, les chefs des prêtres et les spécialistes de la Loi se réunirent et firent amener Jésus devant leur Grand-Conseil.
Parole vivante	2013	Dès le point du jour, se réunit l’assemblée des anciens du peuple, des grands-prêtres et des interprètes de la loi. Ils firent amener Jésus devant leur Conseil supérieur.

Δ VERSET 67 GRE

Sébastien	2021	disants· si toi tu es le Christ, dis à nous. dit cependant à eux· si le cas échéant à vous que je dise, non ne pas que vous croyiez·
Alain Dumont	2020	… en-parlant-ainsi : Si toi, tu es le Christ, parle [et dis le] nous ! Cependant, il leur a-parlé-ainsi :si-le-cas-échéant je vous parlais-ainsi, [ce n’est] aucunement [que] vous auriez-la-foi-désormais.
Jacqueline	1992	Ils disent : « Si toi tu es le messie dis-le nous ! » Il leur dit : « Si je vous dis vous ne croirez pas.
Osty et Trinquet	1973	et dirent : “Si c’est toi le Christ, dis-le nous”. Il leur dit : “Si je vous le dis, vous ne le croirez pas,
Segond NBS	2002	Ils dirent: Si c’est toi qui es le Christ, dis–le–nous. Il leur répondit: Si je vous le dis, vous ne le croirez jamais,
Jean Grosjean	1971	et lui dirent : Si c’est toi le christ, dis-le nous ! Il leur dit : Si je vous le dis, vous n’aurez pas foi,
Bayard	2018	et on lui a dit : Si tu es le messie, dis-le-nous. Alors il leur a répondu : Si je vous le dis, vous ne me ferez pas confiance,
Œcuménique	1976	et lui dirent: «Si tu es le Messie, dis-le-nous.» Il leur répondit: «Si je vous le dis, vous ne me croirez pas;
Liturgie	2013	Ils lui dirent : " Si tu es le Christ, dis-le nous. " Il leur répondit : " Si je vous le dis, vous ne me croirez pas ;
Jérusalem	1973	et dirent: "Si tu es le Christ, dis-le-nous." Il leur dit: "Si je vous le dis, vous ne croirez pas,
Albert Rilliet	1858	Mais il leur dit: « Si je vous le disais, vous ne le croiriez certainement pas;
AMIOT	1950	Il leur répondit : Si je vous le dis, vous ne le croirez pas ;
Darby	1885	disant : Si toi, tu es le Christ, dis-le-nous. Et il leur dit : Si je vous le disais, vous ne le croiriez point;
Darby Rev.	2006	en disant : Si toi tu es le Christ, dis-le nous. Il leur dit : Si je vous le dis, vous ne le croirez pas ;
LIENART	1951	“Si tu es le Christ, dis-le nous.” Il leur dit : “Si je vous le dis, vous ne croirez pas ;
Shora Kuetu	2021	Si tu es le Mashiah, dis-le-nous. Mais il leur dit : Si je vous le dis, vous ne le croirez jamais.
Peuples	2005	Là ils lui dirent : « Es-tu le Messie ? Réponds-nous ! » Jésus leur répondit : « Si je vous le dis vous ne croirez pas,
Chouraqui	1977	Ils disent : « Si tu es le Messie, dis-le nous ! » Il leur dit : « Si je vous le dis, vous n’adhérerez pas.
Tresmontant	2007	et ils lui ont dit si c'est toi qui es le maschiah celui qui a reçu l'onction alors dis-le-nous donc et lui il leur a dit si je vous le dis vous ne serez pas certains que c'est vrai
Pirot et Clamer	1950	disant: “Si tu es le Christ, dis-le nous.” Il leur dit: “Si je vous le dis, vous ne croirez pas;
Abbé Crampon	1923	Ils dirent: " Si tu es le Christ, dis-le-nous. " Il leur dit: " Si je vous le dis, vous ne le croirez pas;
David Martin	1744	Et [lui] dirent : si tu es le Christ, dis-le-nous. Et il leur répondit : si je vous le dis, vous ne le croirez point.
King James	1611	Es-tu le Christ? dis-nous. Et il leur dit: Si je vous le dis, vous ne le croirez pas;
Ostervald	1881	Si tu es le Christ, dis-le-nous. Et il leur répondit: Si je vous le dis, vous ne le croirez point;
Abbé Fillion	1895	Il leur répondit: Si Je vous le dis, vous ne Me croirez pas;
Genève	1669	Et ils [lui] dirent, Si tu es le Chriſt, di le nous. Et il leur [reſpon]dit, Si je vous [le] dis, vous ne le croirez point.
Lausanne	1872	Si tu es le Christ, dis-le-nous. - Mais il leur dit: Si je vous le disais, vous ne le croiriez point;
Sacy	1759	Il leur répondit: Si je vous le dis, vous ne me croirez point;
Segond 21	2007	Ils dirent: «Si tu es le Messie, dis-le-nous.» Jésus leur répondit: «Si je vous le dis, vous ne le croirez pas,
Louis Segond	1910	Si tu es le Christ, dis-le nous. Jésus leur répondit: Si je vous le dis, vous ne le croirez pas;
Monde Nouveau	2018	« Si tu es le Christ, dis-le-nous. » Il leur répondit : « Même si je vous le disais, vous ne le croiriez pas.
Monde Nouveau	1995	“ Si tu es le Christ, dis-le-nous. ” Mais il leur dit : “ Même si je vous le disais, vous ne le croiriez pas du tout.
Edmond Stapfer	1889	Il leur répondit: «Quand même je vous le dirais, vous ne me croiriez pas.
Oltramare	1874	ils lui dirent: «Si tu es le Messie, dis-le nous.» — «Si je vous le dis, leur répondit-il, vous ne le croirez pas.
Neufchâtel	1899	disant: Si tu es le Christ, dis-le-nous. Et il leur dit: Si je vous le dis, vous ne le croirez point;
Parole de vie	2000	et ils lui demandent : « Est-ce que tu es le Messie ? Dis-le-nous ! » Jésus leur répond : « Si je vous le dis, vous ne me croirez pas,
Français C. N.	2019	et lui demandèrent : « Si c'est toi qui es le Christ, dis-le-nous ! » Il leur répondit : « Si je vous le dis, vous ne me croirez pas,
Français C.	1982	et lui demandèrent: «Es-tu le Messie? Dis-le-nous.» Il leur répondit: «Si je vous le dis, vous ne me croirez pas,
Semeur	2000	L’interrogatoire commença: Si tu es le Messie, déclare-le nous. Jésus leur dit: Si je vous réponds, vous ne croirez pas,
Parole vivante	2013	L’interrogatoire commença :—Si tu es vraiment le Messie, déclare-le nous.—Si je vous le disais, répliqua-t-il, vous ne le croiriez quand même pas,

Δ VERSET 68 GRE

Sébastien	2021	si le cas échéant cependant que je sollicite, non ne pas que vous soyez répondu.
Alain Dumont	2020	Cependant, si-le-cas-échéant je [vous] pressais-désormais, [ce n’est] aucunement [que] vous répondriez-désormais.
Jacqueline	1992	Et si je vous questionne vous ne répondrez pas…
Osty et Trinquet	1973	et si je vous interroge, vous ne répondrez pas.
Segond NBS	2002	et si je vous interroge, vous ne répondrez jamais.
Jean Grosjean	1971	et si je vous questionne, vous ne répondrez pas.
Bayard	2018	et si je vous pose des questions, vous ne répondrez pas.
Œcuménique	1976	et si j'interroge, vous ne répondrez pas.
Liturgie	2013	et si j’interroge, vous ne répondrez pas.
Jérusalem	1973	et si je vous interroge, vous ne répondrez pas.
Albert Rilliet	1858	si, d'un autre côté, je vous interrogeais, vous ne répondriez certainement pas.
AMIOT	1950	et si je vous interroge, vous ne me répondrez pas et ne me laisserez pas aller.
Darby	1885	et si je vous interroge, vous ne me répondrez point [ou ne me laisserez point aller].
Darby Rev.	2006	et si je vous interroge, vous ne me répondrez pas, ni ne me laisserez partir.
LIENART	1951	et si j'interrogeais, vous ne répondriez pas.
Shora Kuetu	2021	Et si je vous interroge, vous ne me répondrez jamais, et vous ne me laisserez pas aller.
Peuples	2005	et si je vous interroge, vous ne répondrez pas.
Chouraqui	1977	Et si je vous questionnais, vous ne répondriez pas.
Tresmontant	2007	et si j'interroge vous ne répondrez pas
Pirot et Clamer	1950	et si j'interrogeais, vous ne répondriez pas.
Abbé Crampon	1923	et si je vous interroge, vous ne répondrez pas.
David Martin	1744	Que si aussi je vous interroge, vous ne me répondrez point, et vous ne me laisserez point aller.
King James	1611	Et si je vous interroge aussi, vous ne me répondrez pas, ni ne me laisserez aller.
Ostervald	1881	Et si je vous interroge aussi, vous ne me répondrez point, ni ne me laisserez point aller.
Abbé Fillion	1895	et si Je vous interroge, vous ne Me répondrez pas, et vous ne Me relâcherez pas.
Genève	1669	Que ſi auſſi je vous interroge, vous ne me reſpondrez point, & ne me laiſſerez point aller.
Lausanne	1872	et si je vous interroge aussi, vous ne me répondrez pas, ou vous ne me relâcherez pas.
Sacy	1759	et si je vous interroge, vous ne me répondrez point, & ne me laisserez point aller.
Segond 21	2007	et si je vous interroge, vous ne [me] répondrez pas [et vous ne me relâcherez pas non plus].
Louis Segond	1910	et, si je vous interroge, vous ne répondrez pas.
Monde Nouveau	2018	Et si je vous interrogeais, vous ne répondriez pas.
Monde Nouveau	1995	D’autre part, si je vous interrogeais, vous ne répondriez pas du tout.
Edmond Stapfer	1889	Et si je vous interrogeais, vous ne me répondriez pas.
Oltramare	1874	et si je vous interroge, vous ne répondrez pas;
Neufchâtel	1899	et si je vous interroge, vous ne me répondrez point.
Parole de vie	2000	et si je vous pose une question, vous ne me répondrez pas.
Français C. N.	2019	et si je vous pose une question, vous ne me répondrez pas.
Français C.	1982	et si je vous pose une question, vous ne me répondrez pas.
Semeur	2000	et si je vous pose des questions, vous ne me répondrez pas.
Parole vivante	2013	et si je vous interrogeais, vous ne me répondriez pas.

Δ VERSET 69 GRE

Sébastien	2021	au loin de celui maintenant cependant sera le fils de l'être humain étant assis hors de droits de la puissance du Dieu.
Alain Dumont	2020	Depuis le maintenant, cependant, il sera, le Fils de l’Homme, s’asseyant à-partir-des droites de la puissance de Dieu.
Jacqueline	1992	Dès cet instant le fils de l'homme sera assis à droite de la Puissance de Dieu ! »
Osty et Trinquet	1973	Désormais le Fils de l’homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu”.
Segond NBS	2002	Désormais le Fils de l’homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
Jean Grosjean	1971	À partir de maintenant le fils de l’homme va être assis à la droite de la Puissance de Dieu.
Bayard	2018	Désormais le Fils de l’homme siégera à la droite de la puissance de Dieu.
Œcuménique	1976	Mais désormais le Fils de l'homme siégera à la droite du Dieu puissant.»
Liturgie	2013	Mais désormais le Fils de l’homme sera assis à la droite de la Puissance de Dieu. "
Jérusalem	1973	Mais désormais le Fils de l'homme siégera à la droite de la Puissance de Dieu!"
Albert Rilliet	1858	Mais désormais le fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. »
AMIOT	1950	Mais désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
Darby	1885	Mais désormais le fils de l’homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
Darby Rev.	2006	Mais désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
LIENART	1951	Mais dès maintenant le Fils de l'homme siégera à la droite de la puissance de Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Désormais le Fils d'humain sera assis à la droite de la puissance d'Elohîm.
Peuples	2005	Mais désormais le Fils de l’Homme siégera à la droite de la Puissance divine. »
Chouraqui	1977	Désormais, le fils de l’homme siégera à la droite de la puissance d’Elohîms. »
Tresmontant	2007	mais à partir de maintenant il sera le fils de l'homme assis à la droite de la puissance de dieu
Pirot et Clamer	1950	Mais dès maintenant le Fils de l'homme siégera à la droite de la puissance de Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Mais dès maintenant le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. "
David Martin	1744	Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
King James	1611	Désormais le Fils de l'homme sera assis à la main droite de la puissance de Dieu.
Ostervald	1881	Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Mais désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
Genève	1669	Deſormais le Fils de l'homme ſera aſſis à la dextre de la vertu de Dieu.
Lausanne	1872	Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
Sacy	1759	Mais désormais le Fils de l’homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
Segond 21	2007	Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite du Dieu tout-puissant.»
Louis Segond	1910	Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Cependant, à partir de maintenant, le Fils de l’homme sera assis à la droite du Dieu puissant. »
Monde Nouveau	1995	Cependant, à partir de maintenant, le Fils de l’homme sera assis à la droite puissante de Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	A partir de maintenant le Fils de l'homme siégera à la droite de la puissance de Dieu.»
Oltramare	1874	mais désormais le Fils de l’homme sera assis à la droite du Dieu tout-puissant.»
Neufchâtel	1899	Mais désormais le fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.
Parole de vie	2000	Mais à partir de maintenant, le Fils de l'homme va être assis à la droite du Dieu Puissant. »
Français C. N.	2019	Mais dès maintenant le Fils de l'homme siégera à la droite de celui qui est puissant. »
Français C.	1982	Mais dès maintenant le Fils de l'homme siégera à la droite du Dieu puissant.»
Semeur	2000	Mais à partir de maintenant, le Fils de l’homme siégera à la droite du Dieu tout-puissant.
Parole vivante	2013	Mais à partir de maintenant, le Fils de l’homme siégera à la droite du Dieu tout-puissant.

Δ VERSET 70 GRE

Sébastien	2021	dirent cependant tous· toi donc tu es le fils du Dieu ? celui cependant vers eux déclarait· vous vous dites en ce que moi je suis.
Alain Dumont	2020	Cependant, ils ont- tous -parlé-ainsi : Toi donc, tu es le Fils de Dieu ? Cependant-que celui-ci, [c’est] vers eux [qu’]il a-déclaré : [C’est] vous [qui] parlez-ainsi [en disant] que moi, je [le] suis.
Jacqueline	1992	Ils disent tous : « Toi donc tu es le fils de Dieu ? » Il leur dit : « Vous vous dites que moi je suis. »
Osty et Trinquet	1973	Ils dirent tous : “C’est donc toi, le Fils de Dieu !” Il leur déclara : “Vous le dites vous-mêmes : c’est moi”.
Segond NBS	2002	Tous dirent: Est–ce donc toi qui es le Fils de Dieu? Il leur répondit: C’est vous qui dites que je le suis.
Jean Grosjean	1971	Ils dirent tous : C’est donc toi le fils de Dieu ? Et il leur dit : Vous le dites vous-mêmes, c’est moi.
Bayard	2018	Tous ont dit à ce moment : Alors, tu es le fils de Dieu ? Il leur a rétorqué : Vous, vous dites que je le suis.
Œcuménique	1976	Ils dirent tous: «Tu es donc le Fils de Dieu!» Il leur répondit: «Vous-mêmes, vous dites que je le suis.»
Liturgie	2013	Tous lui dirent alors : " Tu es donc le Fils de Dieu ? " Il leur répondit : " Vous dites vous-mêmes que je le suis. "
Jérusalem	1973	Tous dirent alors: "Tu es donc le Fils de Dieu!" Il leur déclara: "Vous le dites: je le suis."
Albert Rilliet	1858	Or ils dirent tous: « Tu es donc le fils de Dieu? » Or il leur dit: « C'est vous-mêmes qui dites que je le suis. »
AMIOT	1950	Ils lui dirent tous : Tu es donc le Fils de Dieu ? Il leur répondit : Vous le dites ; je le suis.
Darby	1885	Et ils dirent tous : Toi, tu es donc le Fils de Dieu ? Et il leur dit : Vous dites vous-mêmes que je le suis.
Darby Rev.	2006	Ils dirent tous : Toi, tu es donc le Fils de Dieu ? Il leur dit : Vous dites vous-mêmes que je le suis.
LIENART	1951	Tous dirent alors : “Tu es donc le Fils de Dieu?” Il leur dit : “Vous dites bien que je le suis.”
Shora Kuetu	2021	Et ils dirent tous : Tu es donc le Fils d'Elohîm ? Et il leur dit : Vous le dites, je suis.
Peuples	2005	Ils lui dirent : « Tu es donc le Fils de Dieu ? » Il répondit : « Vous venez de le dire : je le suis. »
Chouraqui	1977	Ils disent tous : « Toi, tu es donc le fils d’Elohîms ? Il leur dit :  »Vous dites que moi, je le suis. »
Tresmontant	2007	alors ils ont dit tous c'est donc toi le fils de dieu et lui il leur a dit-' c'est vous qui l'avez dit que c'est moi
Pirot et Clamer	1950	Tous dirent alors: “Tu es donc le Fils de Dieu?” Il leur dit: “Vous dites bien que je le suis.”
Abbé Crampon	1923	Ils dirent tous: " Tu es donc le Fils de Dieu? " Il leur répondit: " Vous le dites: je le suis. "
David Martin	1744	Alors ils dirent tous : es-tu donc le Fils de Dieu ? Il leur dit : vous le dites vous-mêmes que je le suis.
King James	1611	Alors ils dirent tous: Tu es donc le Fils de Dieu? Et il leur dit: Vous dites que JE SUIS.
Ostervald	1881	Alors ils dirent tous: Tu es donc le Fils de Dieu? Et il leur répondit: Vous le dites vous-mêmes; je le suis.
Abbé Fillion	1895	Alors tous dirent: Tu es donc le Fils de Dieu? Il répondit: Vous le dites, Je le suis.
Genève	1669	Alors ils dirent tous, Es-tu donc le Fils de Dieu? Il leur dit, Vous [le] dites vous-meſmes, que je le ſuis.
Lausanne	1872	Alors ils dirent tous: Tu es donc le Fils de Dieu? - Et il leur dit: Vous le dites; je le suis. -
Sacy	1759	Alors ils lui dirent tous: Vous êtes donc le Fils de Dieu? Il leur répondit: Vous le dites: je le suis.
Segond 21	2007	Tous dirent: «Tu es donc le Fils de Dieu?» Il leur répondit: «Vous le dites, je le suis.»
Louis Segond	1910	Tous dirent: Tu es donc le Fils de Dieu? Et il leur répondit: Vous le dites, je le suis.
Monde Nouveau	2018	Tous dirent alors : « Tu es donc le Fils de Dieu ? » Il leur répondit : « Vous-mêmes, vous dites que je le suis. »
Monde Nouveau	1995	Tous dirent alors : “ Tu es donc le Fils de Dieu ? ” Il leur dit : “ Vous-mêmes, vous dites que je le suis. ”
Edmond Stapfer	1889	Ils dirent tous: «C'est donc toi qui es le Fils de Dieu?» — «Vous dites vous-mêmes que je le suis», leur répondit Jésus. —
Oltramare	1874	Ils s'écrièrent tous: «Tu es donc le Fils de Dieu?» Il leur répondit: «Vous le dites, je le suis.»
Neufchâtel	1899	Et ils dirent tous: Tu es donc le fils de Dieu? Et il leur dit: Vous le dites, je le suis.
Parole de vie	2000	Alors tous lui disent : « Donc, toi, tu es le Fils de Dieu ? » Jésus leur répond : « Vous le dites vous-mêmes, je le suis. »
Français C. N.	2019	Tous s'exclamèrent : « Tu es donc le Fils de Dieu ? » Il leur répondit : « Vous le dites : je le suis. »
Français C.	1982	Tous s'exclamèrent: «Tu es donc le Fils de Dieu?» Il leur répondit: «Vous le dites: je le suis.»
Semeur	2000	Alors ils se mirent à crier tous ensemble: Tu es donc le Fils de Dieu! Vous dites vous-mêmes que je le suis, répondit Jésus.
Parole vivante	2013	Alors, ils se mirent à crier tous ensemble :—Tu es donc le Fils de Dieu ?—Vous dites vous-mêmes que je le suis, leur répondit Jésus.

Δ VERSET 71 GRE

Sébastien	2021	ceux cependant dirent· quel encore nous avons de déposition de témoignage nécessité ? eux car nous écoutâmes au loin du bouche de lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, ceux-ci ont-parlé-ainsi : Qu’avons-nous encore besoin d’une déposition-de-témoignage ? Nous-mêmes, en-effet, nousavons-écouté [ce qui sort] depuis sabouche !
Jacqueline	1992	Ils disent : « Quel besoin avons-nous encore de témoignage ? Car nous-mêmes nous avons entendu de sa bouche ! »
Osty et Trinquet	1973	Ils dirent : “Qu’avons-nous encore besoin de témoignage ? Car nous-mêmes l’avons entendu de sa bouche”.
Segond NBS	2002	Alors ils dirent: Qu’avons–nous encore besoin de témoignage? Nous l’avons entendu nous–mêmes, de sa propre bouche.
Jean Grosjean	1971	Ils dirent : Qu’avons-nous encore besoin de témoi-gnages ? Nous l’avons entendu nous-mêmes et de sa bouche.
Bayard	2018	Ils ont dit : À quoi bon des témoignages ? Nous l’avons nous-mêmes entendu de sa bouche.
Œcuménique	1976	Ils dirent alors: «Qu'avons-nous encore besoin de témoignage, puisque nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche?»
Liturgie	2013	Ils dirent alors : " Pourquoi nous faut-il encore un témoignage ? Nous-mêmes, nous l’avons entendu de sa bouche. "
Jérusalem	1973	Et ils dirent: "Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Car nous-mêmes l'avons entendu de sa bouche!"
Albert Rilliet	1858	Mais ils dirent: « Qu'avons-nous encore besoin de témoignage, puisque c'est nous-mêmes qui l'avons entendu de sa bouche? »
AMIOT	1950	Et ils dirent : Qu'avons-nous encore besoin de témoignage ? Nous-mêmes, en effet, l'avons entendu de sa propre bouche.
Darby	1885	Et ils dirent : Qu’avons-nous encore besoin de témoignage ? Car nous-mêmes nous l’avons entendu de sa bouche.
Darby Rev.	2006	Alors ils dirent : Qu'avons-nous encore besoin de témoignage ? Car nous-mêmes nous l'avons entendu de sa bouche.
LIENART	1951	Ils dirent : “Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Car nous-mêmes avons entendu de sa bouche?”
Shora Kuetu	2021	Et ils dirent : Qu'avons-nous besoin encore de témoignage ? Nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche.
Peuples	2005	Et eux de dire : « Qu’avons-nous encore besoin de témoignages ? Nous l’avons entendu nous-mêmes de sa bouche ! »
Chouraqui	1977	Ils disent : « Qu’avons-nous encore besoin de témoignages ? Oui, nous-mêmes nous l’avons entendu de sa bouche. »
Tresmontant	2007	et alors ils ont dit qu'est-ce que nous avons encore besoin d'attestation car nous-mêmes nous avons entendu ce qui est sorti de sa bouche
Pirot et Clamer	1950	Ils dirent: “Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Car nous-mêmes avons entendu de sa bouche?”
Abbé Crampon	1923	Et ils dirent: " Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Car nous l'avons nous-mêmes entendu de sa bouche. "
David Martin	1744	Et ils dirent : qu'avons-nous besoin encore de témoignage ? car nous-mêmes nous l'avons ouï de sa bouche.
King James	1611	Et ils dirent: Avons-nous besoin de plus de témoignage? car nous-mêmes l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche?
Ostervald	1881	Alors ils dirent: Qu'avons-nous plus besoin de témoignage, puisque nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche?
Abbé Fillion	1895	Et ils dirent: Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Nous l'avons entendu nous-mêmes de Sa bouche.
Genève	1669	Alors ils dirent, Qu'avons-nous beſoin encore de teſmoignage? car nous-meſmes l'avons ouï de ſa bouche.
Lausanne	1872	Et ils dirent: Qu'avons-nous encore besoin de témoignage, car nous l'avons nous-mêmes entendu de sa bouche?
Sacy	1759	Et ils dirent: Qu’avons-nous plus besoin de témoins, puisque nous l’avons entendu nous-mêmes de sa propre bouche.
Segond 21	2007	Alors ils dirent: «Qu'avons-nous encore besoin de témoignages? Nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche.»
Louis Segond	1910	Alors ils dirent: Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche.
Monde Nouveau	2018	Ils dirent : « Avons-nous besoin d’autres témoignages ? Nous l’avons entendu nous-mêmes de sa bouche. »
Monde Nouveau	1995	Ils dirent : “ Qu’avons-nous encore besoin de témoignage ? Car nous-mêmes, nous [l’]avons entendu de sa bouche. ”
Edmond Stapfer	1889	«Qu'avons-nous encore besoin de témoignage, dirent-ils; le témoignage, nous venons nousmêmes de l'entendre de sa propre bouche.»
Oltramare	1874	Alors ils dirent: «Qu’avons-nous encore besoin de témoignage? nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche.»
Neufchâtel	1899	Mais ils dirent: Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? car nous-mêmes, nous l'avons entendu de sa bouche.
Parole de vie	2000	Alors ils disent : « Nous n'avons plus besoin de témoins ! En effet, nous avons entendu nous-mêmes les paroles de sa bouche. »
Français C. N.	2019	Alors ils ajoutèrent : « Nous n'avons plus besoin de témoins ! Nous avons nous-mêmes entendu ses propres paroles ! »
Français C.	1982	Alors ils ajoutèrent: «Nous n'avons plus besoin de témoins! Nous avons nous-mêmes entendu ses propres paroles!»
Semeur	2000	Là-dessus ils s’écrièrent: Qu’avons-nous encore besoin de témoignages? Nous venons de l’entendre nous-mêmes de sa bouche.
Parole vivante	2013	Là-dessus, ils s’écrièrent :—Est-ce que nous avons encore besoin de témoignages ? Nous venons de l’entendre nous-mêmes de sa propre bouche.