BIBLE

MATTHIEU MARC [\ LUC /] JEAN ACTES ROMAINS 1 CORINTHIENS 2 CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 1 THESSALONICIENS 2 THESSALONICIENS 1 TIMOTHEE 2 TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX JACQUES 1 PIERRE 2 PIERRE 1 JEAN 2 JEAN 3 JEAN JUDAS APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 [\ CH. 23 /] CH.24

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 V.30 V.31 V.32 V.33 V.34 V.35 V.36 V.37 V.38 V.39 V.40 V.41 V.42 V.43 V.44 V.45 V.46 V.47 V.48 V.49 V.50 V.51 V.52 V.53 V.54 V.55 V.56

Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	Et ayant placé debout de bas en haut en totalité le multitude de eux conduisirent lui sur le Pilatus.
Alain Dumont	2020	Et s’étant-redressée en-totalité, leur multitude, ils l’ont-conduit sur Pilate.
Jacqueline	1992	Toute leur multitude se lève : ils l'amènent devant Pilate.
Osty et Trinquet	1973	Et s’étant levés, tous ensemble l’amenèrent devant Pilate.
Segond NBS	2002	Ils se levèrent tous ensemble et le conduisirent devant Pilate.
Jean Grosjean	1971	Ils se levèrent en masse et le menèrent devant Pilate.
Bayard	2018	L’assemblée entière s’est levée et l’a conduit devant Pilate.
Œcuménique	1976	Et ils se levèrent tous ensemble pour le conduire devant Pilate.
Liturgie	2013	L’assemblée tout entière se leva, et on l’emmena chez Pilate.
Jérusalem	1973	Puis toute l'assemblée se leva, et ils l'amenèrent devant Pilate.
Albert Rilliet	1858	Et s'étant soulevés en foule ils le conduisirent devant Pilate.
AMIOT	1950	Toute l'assemblée s'étant levée, ils le conduisirent devant Pilate ;
Darby	1885	Et se levant tous ensemble, ils le menèrent à Pilate.
Darby Rev.	2006	Ils se levèrent tous ensemble et le menèrent à Pilate.
LIENART	1951	Puis s'étant levés tous ensemble, ils l'amenèrent à Pilate,
Shora Kuetu	2021	Et toute leur multitude s’étant levée, ils le conduisirent devant Pilate.
Peuples	2005	Alors toute l’assemblée se leva. Ils amenèrent Jésus devant Pilate
Chouraqui	1977	Toute leur multitude se lève. Ils le conduisent devant Pilatus.
Tresmontant	2007	et alors ils se sont levés toute leur assemblée et ils l'ont conduit chez pilatus
Pirot et Clamer	1950	Puis s'étant levés tous ensemble, ils l'amenèrent à Pilate,
Abbé Crampon	1923	Alors toute l'assemblée s'étant levée, ils le menèrent à Pilate;
David Martin	1744	Puis ils se levèrent tous et le menèrent à Pilate.
King James	1611	Et ils se levèrent tous, et le menèrent à Pilate.
Ostervald	1881	Puis toute l'assemblée s'étant levée, le mena à Pilate.
Abbé Fillion	1895	Et, s'étant tous levés, ils Le conduisirent à Pilate.
Genève	1669	Puis apres il ſe leverent tous, & le menerent à Pilate.
Lausanne	1872	Et toute cette multitude s'étant levée, ils le menèrent vers Pilate.
Sacy	1759	Toute l’assemblée s’étant levée, ils le menèrent à Pilate;
Segond 21	2007	Ils se levèrent tous et conduisirent Jésus devant Pilate.
Louis Segond	1910	Ils se levèrent tous, et ils conduisirent Jésus devant Pilate.
Monde Nouveau	2018	Alors ils se levèrent tous et le conduisirent à Pilate.
Monde Nouveau	1995	Toute la multitude se leva alors et le conduisit à Pilate.
Edmond Stapfer	1889	Tous alors se levèrent en foule et le conduisirent à Pilate!
Oltramare	1874	Ils se levèrent en masse, et conduisirent Jésus devant Pilate.
Neufchâtel	1899	Et toute leur multitude s'étant levée, ils le conduisirent devant Pilate.
Parole de vie	2000	Ensuite, ils se lèvent tous ensemble, et ils amènent Jésus chez Pilate.
Français C. N.	2019	L' assemblée entière se leva et ils amenèrent Jésus devant Pilate.
Français C.	1982	L'assemblée entière se leva et ils amenèrent Jésus devant Pilate.
Semeur	2000	Toute l’assemblée se leva et l’emmena devant Pilate.
Parole vivante	2013	Toute l’assemblée se leva et l’emmena chez Pilate.

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	Commencèrent cependant accuser de lui disants· celui-ci nous trouvâmes tournant de travers l'ethnie de nous et empêchant impôts à Kaesar donner et disant lui-même Christ roi être.
Alain Dumont	2020	Ils ont-commencé cependant à le condamner-publiquement en-s’adressant [à Pilate] : [C’est] celui-ci [que] nous avons-trouvé qui-tourne-de-travers notre nation, et qui-empêche de donner les tributs à César et qui parle lui-même [en se disant] être le Christ Roi.
Jacqueline	1992	Ils commencent à l'accuser en disant : « Celui-là nous l'avons trouvé à pervertir notre nation : il empêche de donner des tributs à César et il se dit lui-même messie roi ! »
Osty et Trinquet	1973	Ils se mirent à l’accuser, en disant : “Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation, et empêchant de payer les impôts à César et se disant Christ-Roi”.
Segond NBS	2002	Ils se mirent à l’accuser, en disant: Nous avons trouvé cet individu en train d’inciter notre nation à la révolte; il empêche de payer les impôts à César, et il se dit lui–même Christ, roi.
Jean Grosjean	1971	Et ils commencèrent à l’accuser, ils disaient : Nous l’avons trouvé en train de pervertir notre nation, d’em-pêcher qu’on paie les impôts à César et de se faire passer pour un christ roi.
Bayard	2018	Ils l’ont accusé : Nous avons trouvé cet homme qui agite notre peuple, qui empêche que l’on paie les tributs à César, qui se proclame lui-même roi-messie.
Œcuménique	1976	Ils se mirent alors à l'accuser en ces termes: «Nous avons trouvé cet homme mettant le trouble dans notre nation: il empêche de payer le tribut à César et se dit Messie, roi.»
Liturgie	2013	On se mit alors à l’accuser : " Nous avons trouvé cet homme en train de semer le trouble dans notre nation : il empêche de payer l’impôt à l’empereur, et il dit qu’il est le Christ, le Roi. "
Jérusalem	1973	Ils se mirent alors à l'accuser, en disant: "Nous avons trouvé cet homme mettant le trouble dans notre nation, empêchant de payer les impôts à César et se disant Christ Roi."
Albert Rilliet	1858	Or ils se mirent à l'accuser en disant: « Nous avons trouvé celui-ci occupé à soulever notre nation, et empêchant de payer des impôts à l'empereur, et disant qu'il est lui-même Christ roi. »
AMIOT	1950	et ils se mirent à l'accuser, en disant : Nous avons trouvé cet homme poussant notre nation à la révolte, empêchant de payer les impôts à César, et se prétendant Christ-Roi.
Darby	1885	Et ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi.
Darby Rev.	2006	Ils se mirent à l'accuser ainsi : Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de payer les impôts à César, disant qu'il est lui-même le Christ, un roi.
LIENART	1951	et se mirent à l'accuser disant : “Nous avons trouvé cet homme bouleversant notre nation, empêchant de payer l'impôt à César et se disant Christ-roi.”
Shora Kuetu	2021	Et ils se mirent à l'accuser, disant : Nous avons trouvé celui-ci pervertissant la nation et empêchant de payer les impôts à César, disant qu'il est lui-même Mashiah, Roi.
Peuples	2005	et là ils commencèrent à l’accuser : « Nous avons établi que cet homme sème le désordre dans notre nation ; il interdit de payer l’impôt à César et se présente comme le roi-Messie. »
Chouraqui	1977	Ils commencent à l’accuser et disent : « Celui-là, nous l’avons trouvé à pervertir notre nation. Il l’empêche de donner les taxes à Caesar, se disant lui-même messie-roi. »
Tresmontant	2007	et ils ont commencé à l'accuser et ils ont dit cet homme nous l'avons trouvé en train de soulever notre peuple [contre rome] et il empêche de payer les impôts à caesar et il dit qu'il est lui-même le roi maschiah celui qui a reçu l'onction
Pirot et Clamer	1950	et se mirent à l'accuser disant: “Nous avons trouvé cet homme bouleversant notre nation, empêchant de payer l'impôt à César et se disant Christ-roi.”
Abbé Crampon	1923	et ils se mirent à l'accuser, en disant: " Nous avons trouvé que cet homme détourne notre nation en l'empêchant de payer les impôts à César et en disant de lui-même qu'il est Christ-roi. "
David Martin	1744	Et ils se mirent à l'accuser, disant : nous avons trouvé cet homme sollicitant la nation à la révolte, et défendant de donner le tribut à César, et se disant être le Christ, le Roi.
King James	1611	Et ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme pervertissant la nation et défendant de donner le tribut à César, et disant que lui-même est Christ un Roi.
Ostervald	1881	Et ils se mirent à l'accuser, en disant: Nous avons trouvé cet homme séduisant la nation et défendant de donner le tribut à César, et se disant le Christ, le roi.
Abbé Fillion	1895	Et ils commencèrent à L'accuser, en disant: Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation, empêchant de payer le tribut à César, et Se disant le Christ-roi.
Genève	1669	Et ils ſe prirent à l'accuſer, diſans, Nous avons trouvé celui-ci ſubvertiſſant la nation, & defendant de bailler le tribut à Ceſar, & ſe diſant eſtre le Chriſt, le Roi.
Lausanne	1872	Et ils commencèrent à l'accuser en disant: Nous avons trouvé celui-ci pervertissant la nation et empêchant de payer les impôts à César, disant qu'il est lui-même Christ, roi. -
Sacy	1759	et ils commencèrent à l’accuser, en disant: Voici un homme que nous avons trouvé pervertissant notre nation, empêchant de payer le tribut à César, & se disant Roi & le Christ.
Segond 21	2007	Ils se mirent à l'accuser, disant: «Nous avons trouvé cet homme qui sème le désordre dans notre nation; il empêche de payer les impôts à l'empereur et se présente lui-même comme le Messie, le roi.»
Louis Segond	1910	Ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
Monde Nouveau	2018	Et ils commencèrent à l’accuser en disant : « Nous avons trouvé cet homme en train de bouleverser notre nation, d’interdire de payer les impôts à César et de dire qu’il est lui-même Christ, un roi. »
Monde Nouveau	1995	Et ils commencèrent à l’accuser, en disant : “ Cet homme, nous l’avons trouvé bouleversant notre nation, et interdisant de payer les impôts à César, et se disant lui-même Christ, un roi. ”
Edmond Stapfer	1889	Leur premier chef d'accusation fut: «Nous avons trouvé cet homme excitant notre peuple à la révolte, l'empêchant de payer le tribut à César, et se disant le Christ-roi.»
Oltramare	1874	Ils se mirent à l'accuser, disant: «Nous avons trouvé cet homme qui poussait notre nation à la révolte, et qui défendait de payer le tribut à César, se prétendant lui-même Messie, Roi.»
Neufchâtel	1899	Et ils commencèrent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé celui-ci soulevant notre nation, et empêchant de payer les impôts à César; et se disant être Christ, Roi.
Parole de vie	2000	Là, ils se mettent à accuser Jésus en disant : « Nous avons trouvé cet homme en train de pousser notre peuple à la révolte. Il empêche les gens de payer l'impôt à l'empereur. Il dit qu'il est lui-même le Messie, un roi. »
Français C. N.	2019	Là, ils se mirent à l'accuser en disant : « Nous avons trouvé cet individu en train d'égarer notre peuple : il leur dit de ne pas payer les impôts à l'empereur et prétend qu'il est lui-même le Christ, un roi. »
Français C.	1982	Là, ils se mirent à l'accuser en disant: «Nous avons trouvé cet homme en train d'égarer notre peuple: il leur dit de ne pas payer les impôts à l'empereur et prétend qu'il est lui-même le Messie, un roi.»
Semeur	2000	Là, ils se mirent à l’accuser: Nous avons trouvé cet homme en train de jeter le trouble parmi notre peuple: il interdit de payer l’impôt à l’empereur et il déclare qu’il est le Messie, le roi!
Parole vivante	2013	Là, ils portèrent contre lui l’accusation suivante :—Nous avons découvert que cet homme sème le désordre parmi notre peuple, il incite les gens à la révolte et leur interdit de payer l’impôt à l’empereur. Il se fait passer pour le Messie, le roi (des Juifs).

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	le cependant Pilatus sollicita lui disant· toi tu es le roi des Ioudaiens ? celui cependant ayant été répondu à lui déclarait· toi tu dis.
Alain Dumont	2020	Cependant, Pilate l’a-pressé en-parlant-ainsi : [Est-ce] toi [qui] es le roi des Juifs ? Cependant-que celui-ci, ayant-répondu, a-déclaré : [C’est] toi [qui] parles-ainsi.
Jacqueline	1992	Pilate le questionne en disant : « Toi tu es le roi des juifs ? » Il répond et lui dit : « Toi tu le dis. »
Osty et Trinquet	1973	Pilate l’interrogea en disant : “C’est toi, le roi des Juifs ?” Répondant, il lui déclara : “C’est toi qui le dis”.
Segond NBS	2002	Pilate lui demanda: Es–tu le roi des Juifs, toi? Il lui répondit: C’est toi qui le dis.
Jean Grosjean	1971	Et Pilate le questionna : Es-tu le roi des Juifs ? Il lui répondit : Tu le dis.
Bayard	2018	Pilate l’a interrogé : Es-tu le roi des juifs ? Il a répondu : Toi, tu le dis.
Œcuménique	1976	Pilate l'interrogea: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «C'est toi qui le dis.»
Liturgie	2013	Pilate l’interrogea : " Es-tu le roi des Juifs ? " Jésus répondit : " C’est toi-même qui le dis. "
Jérusalem	1973	Pilate l'interrogea en disant: "Tu es le roi des Juifs" — "Tu le dis", lui répondit-il.
Albert Rilliet	1858	Or Pilate l'interrogea en disant: « Tu es le roi de Juifs? »
AMIOT	1950	Pilate l'interrogea donc en ces termes : Es-tu le Roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.
Darby	1885	Et Pilate l’interrogea, disant : Toi, tu es le roi des Juifs ? Et répondant, il lui dit : Tu le dis.
Darby Rev.	2006	Pilate l'interrogea : Toi, tu es le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.
LIENART	1951	Pilate lui demanda : “Es-tu le roi des Juifs?” Il lui répondit : “Tu le dis.”
Shora Kuetu	2021	Et Pilate l'interrogea, en disant : Es-tu le Roi des Juifs ? Et répondant il lui dit : Tu le dis.
Peuples	2005	Pilate alors lui posa la question : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « Tu le dis. »
Chouraqui	1977	Pilatus le questionne et dit : « Toi, tu es le roi des Iehoudîm ? Il lui répond et dit :  »Toi, tu le dis. »
Tresmontant	2007	et alors pilatus l'a interrogé et il lui a dit c'est toi le roi des judéens et lui il a répondu et il lui a dit c'est toi qui l'as dit
Pirot et Clamer	1950	Pilate lui demanda: “Es-tu le roi des Juifs?” Il lui répondit: “Tu le dis.”
Abbé Crampon	1923	Pilate l'interrogea, disant: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
David Martin	1744	Et Pilate l'interrogea, disant : ss-tu le Roi des Juifs ? Et [Jésus] répondant, lui dit : tu le dis.
King James	1611	Et Pilate l'interrogea, disant: Es-tu le Roi des Juifs? Et il lui répondit et dit: Tu le dis.
Ostervald	1881	Alors Pilate l'interrogea et lui dit: Es-tu le roi des Juifs? Et Jésus lui répondit: Tu le dis.
Abbé Fillion	1895	Pilate L'interrogea, en disant: Est-Tu le roi des Juifs? Jésus répondit: tu le dis.
Genève	1669	Alors Pilate l'interrogea, diſant, Es-tu le Roi des Juifs? Lui reſpondant dit, Tu le dis.
Lausanne	1872	Et Pilate l'interrogea, en disant: Tu es le roi des Juifs? - Et répondant il lui dit: Tu le dis.
Sacy	1759	Pilate l’interrogea donc, en lui disant: Etes-vous le Roi des Juifs? Jesus lui répondit: Vous le dites.
Segond 21	2007	Pilate lui demanda: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.»
Louis Segond	1910	Pilate l'interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.
Monde Nouveau	2018	Alors Pilate lui demanda : « Es-tu le Roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Tu le dis toi-même. »
Monde Nouveau	1995	Alors Pilate lui posa la question : “ Es-tu le roi des Juifs ? ” Lui répondant, il dit : “ C’est toi qui [le] dis. ”
Edmond Stapfer	1889	Pilate l'interrogea: «C'est toi qui es le roi des Juifs?» lui demanda-t-il. Jésus répondit ainsi: «Tu le dis.»
Oltramare	1874	Pilate l'interrogea, disant: «Tu es le roi des Juifs?» — «Tu le dis,» lui répondit Jésus.
Neufchâtel	1899	Et Pilate l'interrogea, disant: Tu es le Roi des Juifs? Et répondant il lui dit: Tu le dis.
Parole de vie	2000	Pilate demande à Jésus : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » Jésus lui répond : « C'est toi qui le dis. »
Français C. N.	2019	Pilate l'interrogea en ces mots : « Est-ce toi le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « C'est toi qui le dis. »
Français C.	1982	Pilate l'interrogea en ces mots: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.»
Semeur	2000	Alors Pilate l’interrogea: Es-tu le roi des Juifs? lui demanda-t-il. Tu le dis toi-même, lui répondit Jésus.
Parole vivante	2013	Alors, Pilate lui demanda :—Tu es le roi des Juifs ?—Tu le dis toi-même, lui répondit Jésus.

Δ VERSET 4 GRE

Sébastien	2021	le cependant Pilatus dit vers les chefs sacrificateurs et les foules· aucun je trouve auteur en à l'être humain à celui-ci.
Alain Dumont	2020	Cependant, Pilate a-parlé vers les chefs-des-prêtres et [vers] les foules : [Ce n’est] rien-du-tout [qui soit] motivé [que] je trouve, en cet Homme-ci.
Jacqueline	1992	Pilate dit aux grands prêtres et aux foules : « Je ne trouve aucun motif en cet homme. »
Osty et Trinquet	1973	Pilate dit aux grands prêtres et aux foules : “Je ne trouve aucun motif en cet homme”.
Segond NBS	2002	Pilate dit aux grands prêtres et aux foules: Je ne trouve rien qui mérite condamnation chez cet homme.
Jean Grosjean	1971	Et Pilate dit aux grands prêtres et aux foules : Je ne trouve aucun motif contre cet homme.
Bayard	2018	Pilate a dit aux grands prêtres et à la foule qu’il ne trouvait aucun motif d’inculpation chez cet homme.
Œcuménique	1976	Pilate dit aux grands prêtres et aux foules: «Je ne trouve rien qui mérite condamnation en cet homme.»
Liturgie	2013	Pilate s’adressa aux grands prêtres et aux foules : " Je ne trouve chez cet homme aucun motif de condamnation. "
Jérusalem	1973	Pilate dit alors aux grands prêtres et aux foules: "Je ne trouve en cet homme aucun motif de condamnation."
Albert Rilliet	1858	Et il lui répliqua: « C'est toi qui le dis. » Or Pilate dit aux grands prêtres et à la foule: « Je ne trouve rien de coupable chez cet homme. »
AMIOT	1950	Alors Pilate dit aux grands prêtres et au peuple : Je ne trouve rien de coupable en cet homme.
Darby	1885	Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et aux foules : Je ne trouve aucun crime en cet homme.
Darby Rev.	2006	Pilate déclara aux principaux sacrificateurs et aux foules : Je ne trouve aucun crime en cet homme.
LIENART	1951	Pilate dit alors aux grands prêtres et aux foules : “Je ne trouve aucune culpabilité en cet homme.”
Shora Kuetu	2021	Et Pilate dit aux principaux prêtres et aux foules : Je ne trouve aucune faute en cet homme.
Peuples	2005	Pilate déclara aux grands prêtres et à la foule : « Je ne trouve chez cet homme aucun motif de condamnation. »
Chouraqui	1977	Pilatus dit aux chefs des desservants et aux foules : « Je ne trouve aucun grief en cet homme. »
Tresmontant	2007	et alors pilatus il a dit aux chefs des sacrificateurs et à la foule du peuple je ne trouve rien de coupable dans cet homme
Pirot et Clamer	1950	Pilate dit alors aux grands prêtres et aux foules: “Je ne trouve aucune culpabilité en cet homme.”
Abbé Crampon	1923	Pilate dit aux grands prêtres et aux foules: " Je ne trouve rien de coupable en cet homme. "
David Martin	1744	Alors Pilate dit aux principaux Sacrificateurs et à la troupe du peuple : je ne trouve aucun crime en cet homme.
King James	1611	Alors Pilate dit aux chefs des prêtres et au peuple: Je ne trouve aucune faute en cet homme.
Ostervald	1881	Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et au peuple: Je ne trouve aucun crime en cet homme.
Abbé Fillion	1895	Alors Pilate dit aux princes des prêtres et aux foules: Je ne trouve rien de criminel dans cet homme.
Genève	1669	Et Pilate dit aux principaux Sacrificateurs & aux troupes, Je ne trouve aucun crime en cet homme-ici.
Lausanne	1872	Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule: Je ne trouve rien de criminel en cet homme.
Sacy	1759	Alors Pilate dit aux princes des prêtres & au peuple: Je ne trouve rien de criminel en cet homme.
Segond 21	2007	Pilate dit aux chefs des prêtres et à la foule: «Je ne trouve chez cet homme aucun motif de le condamner.»
Louis Segond	1910	Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule: Je ne trouve rien de coupable en cet homme.
Monde Nouveau	2018	Puis Pilate dit aux prêtres en chef et à la foule : « Je ne trouve aucune raison de condamner cet homme. »
Monde Nouveau	1995	Pilate dit alors aux prêtres en chef et aux foules : “ Je ne trouve aucun crime en cet homme. ”
Edmond Stapfer	1889	Pilate, s'adressant aux chefs des prêtres et à la foule: «Chez cet homme je ne trouve rien de coupable», leur dit-il.
Oltramare	1874	Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule: «Je ne trouve rien de criminel en cet homme.»
Neufchâtel	1899	Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule: Je ne trouve rien de coupable en cet homme.
Parole de vie	2000	Pilate dit aux chefs des prêtres et à la foule : « Je ne trouve pas de raison pour condamner cet homme. »
Français C. N.	2019	Pilate s'adressa alors aux chefs des prêtres et à la foule : « Je ne trouve aucune raison de condamner cet homme. »
Français C.	1982	Pilate s'adressa alors aux chefs des prêtres et à la foule: «Je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.»
Semeur	2000	Pilate dit alors aux chefs des prêtres et aux gens rassemblés: Je ne trouve chez cet homme aucune raison de le condamner.
Parole vivante	2013	Après avoir procédé à son interrogatoire, Pilate se tourna vers les grands-prêtres et les gens rassemblés :—Je ne trouve rien de criminel chez cet homme et je ne vois pas pourquoi je le condamnerais.

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	ceux cependant renforçaient disants en ce que secoue de bas en haut le peuple enseignant contre de toute entière de la Ioudaia, aussi ayant commencé au loin de la Galilée jusqu'à ce que ici.
Alain Dumont	2020	Cependant, ceux-ci étaient-particulièrement-tenaces en-parlant-ainsi : Il excite le peuple en-enseignant selon la Judée entière, et ayant-commencé depuis la Galilée jusqu’ici.
Jacqueline	1992	Mais ils insistent en disant : « Il soulève le peuple : il enseigne à travers la Judée entière et après avoir commencé par la Galilée jusqu'ici ! »
Osty et Trinquet	1973	Mais ils insistaient, en disant : “Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu’ici”.
Segond NBS	2002	Mais ils insistèrent et dirent: Il soulève le peuple, en enseignant dans toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu’ici.
Jean Grosjean	1971	Mais ils insistaient : Il soulève le peuple, il enseigne dans toute la Judée, et même depuis la Galilée, où il a commencé, et jusqu’ici.
Bayard	2018	Mais ils sont revenus à la charge en disant que par son enseignement il soulevait le peuple dans toute la Judée, de la Galilée jusqu’ici.
Œcuménique	1976	Mais ils insistaient en disant: «Il soulève le peuple en enseignant par toute la Judée à partir de la Galilée jusqu'ici.»
Liturgie	2013	Mais ils insistaient avec force : " Il soulève le peuple en enseignant dans toute la Judée ; après avoir commencé en Galilée, il est venu jusqu’ici. "
Jérusalem	1973	Mais eux d'insister en disant: "Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici."
Albert Rilliet	1858	Mais ils insistaient, en disant: « Il agite le peuple, en enseignant dans toute la Judée, ayant même commencé par la Galilée jusques ici. »
AMIOT	1950	Mais eux insistaient, disant : Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici.
Darby	1885	Mais ils insistaient, disant : Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée jusqu’ici.
Darby Rev.	2006	Mais ils insistaient : Il soulève le peuple, en enseignant par toute la Judée, à partir de la Galilée jusqu'ici.
LIENART	1951	Mais eux insistaient avec force en disant : “Il soulève le peuple par sa prédication par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a débuté, jusqu'ici.”
Shora Kuetu	2021	Mais ils insistaient, en disant : Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée où il a commencé, jusqu'ici.
Peuples	2005	Mais ils insistèrent : « Il enseigne à travers tout le pays des Juifs et il soulève le peuple ; il a commencé en Galilée et il est venu jusqu’ici. »
Chouraqui	1977	Mais ils se renforcent et disent : « Il soulève le peuple. Il enseigne à travers tout Iehouda, et il a commencé depuis la Galil jusqu’ici. »
Tresmontant	2007	mais eux ils ont insisté et ils ont dit il est en train de soulever le peuple il enseigne à travers toute la judée et il a même commencé par la galilée [et il est venu] jusqu'ici
Pirot et Clamer	1950	Mais eux insistaient avec force en disant: “Il soulève le peuple par sa prédication par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a débuté, jusqu'ici.”
Abbé Crampon	1923	Mais eux insistaient avec force, disant: " Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici. "
David Martin	1744	Mais ils insistaient encore davantage, disant : il émeut le peuple, enseignant par toute la Judée, et ayant commencé depuis la Galilée jusques ici.
King James	1611	Et ils étaient encore plus furieux, disant: Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée, jusqu'ici.
Ostervald	1881	Mais ils insistaient, en disant: Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée, jusqu'ici.
Abbé Fillion	1895	Mais ils insistaient, en disant: Il soulève le peuple, en enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où Il a commencé, jusqu'ici.
Genève	1669	Mais ils s'efforçoyent tant plus, diſans, Il eſmeut le peuple, enſeignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée juſques ici.
Lausanne	1872	Mais ils insistaient, en disant: Il soulève le peuple en enseignant par toute la Judée, ayant commencé dès la Galilée jusqu'ici.
Sacy	1759	Mais eux insistant de plus en plus, ajoutèrent: Il soulève le peuple par la doctrine qu’il répand dans toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu’ici.
Segond 21	2007	Mais ils insistèrent en disant: «Il excite le peuple à la révolte en enseignant dans toute la Judée, depuis la Galilée où il a commencé et jusqu'ici.»
Louis Segond	1910	Mais ils insistèrent, et dirent: Il soulève le peuple, en enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici.
Monde Nouveau	2018	Mais ils insistèrent : « Il incite le peuple à la révolte en enseignant dans toute la Judée. Il a commencé en Galilée et il est venu jusqu’ici. »
Monde Nouveau	1995	Mais ils insistaient, en disant : “ Il soulève le peuple en enseignant dans toute la Judée, oui ayant commencé depuis la Galilée jusqu’ici. ”
Edmond Stapfer	1889	Eux pourtant insistaient avec force, disant: «Il agitait le peuple, il parcourait toute la Judée, en enseignant; et c'est après avoir commencé par la Galilée qu'il est arrivé jusqu'ici.»
Oltramare	1874	Mais ils insistèrent, disant: «Il agite le peuple, en enseignant par toute la Judée, après avoir commencé par la Galilée, et être venu jusqu'ici.»
Neufchâtel	1899	Mais ils insistaient, disant: Il agite le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé par la Galilée et continué jusqu'ici.
Parole de vie	2000	Mais les gens insistent en disant : « Dans son enseignement, il pousse le peuple à la révolte. Il a commencé en Galilée, puis il est allé dans toute la Judée, et maintenant, il est venu ici. »
Français C. N.	2019	Mais ils déclarèrent avec encore plus de force : « Il pousse le peuple à la révolte par son enseignement. Il a commencé en Galilée, a passé par toute la Judée et, maintenant, il est venu jusqu'ici. »
Français C.	1982	Mais ils déclarèrent avec encore plus de force: «Il pousse le peuple à la révolte par son enseignement. Il a commencé en Galilée, a passé par toute la Judée et, maintenant, il est venu jusqu'ici.»
Semeur	2000	Mais ils insistaient de plus en plus, disant: Il soulève le peuple avec ses idées! Il a endoctriné toute la Judée! Il a commencé en Galilée et il est venu jusqu’ici.
Parole vivante	2013	Mais ils insistaient de plus en plus, disant :—C’est un agitateur. Il soulève le peuple avec ses idées ! Il a endoctriné toute la Judée ! Il a commencé en Galilée et il a poussé jusqu’ici.

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	Pilatus cependant ayant écouté demanda sur si l'être humain Galiléen est,
Alain Dumont	2020	Pilate cependant, ayant-écouté a-pressé-de-questions [pour savoir] si l’Homme, [c’est vraiment] Galiléen [qu’]il était,
Jacqueline	1992	Pilate a entendu il interroge : si l'homme est Galiléen ?
Osty et Trinquet	1973	A ces mots, Pilate demanda si l’homme était Galiléen.
Segond NBS	2002	Quand Pilate entendit cela, il demanda si cet homme était galiléen;
Jean Grosjean	1971	À cette parole, Pilate demanda si l’homme était gali-léen
Bayard	2018	Pilate a écouté et a demandé si l’homme était galiléen.
Œcuménique	1976	À ces mots, Pilate demanda si l'homme était Galiléen
Liturgie	2013	À ces mots, Pilate demanda si l’homme était Galiléen.
Jérusalem	1973	A ces mots, Pilate demanda si l'homme était Galiléen.
Albert Rilliet	1858	A ces mots Pilate demanda: « L'homme est-il Galiléen? »
AMIOT	1950	A ces mots, Pilate demanda s'il était Galiléen ;
Darby	1885	Et Pilate, ayant entendu parler de la Galilée, demanda si l’homme était Galiléen.
Darby Rev.	2006	Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si l'homme était Galiléen.
LIENART	1951	A ces mots, Pilate demanda si l'homme était Galiléen
Shora Kuetu	2021	Or Pilate, ayant entendu parler de la Galilée, demanda si cet homme était galiléen,
Peuples	2005	Lorsque Pilate entend ces paroles, il demande si l’homme est galiléen.
Chouraqui	1977	Pilatus entend et interroge : « L’homme est-il un Galiléen ?
Tresmontant	2007	pilatus lorsqu'il a entendu ça alors il a demandé si l'homme est galiléen
Pirot et Clamer	1950	A ces mots, Pilate demanda si l'homme était Galiléen
Abbé Crampon	1923	A ces mots, Pilate demanda si l'homme était Galiléen;
David Martin	1744	Or quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen.
King James	1611	Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si l'homme était Galiléen.
Ostervald	1881	Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen.
Abbé Fillion	1895	Pilate, entendant parler de la Galilée, demanda si cet homme était Galiléen.
Genève	1669	Quand Pilate ouït parler de Galilée, il demanda, ſi le perſonnage eſtoit Galiléen.
Lausanne	1872	Et Pilate entendant [le mot] Galilée, demanda si cet homme était galiléen;
Sacy	1759	Pilate entendant parler de la Galilée, demanda s’il était Galiléen;
Segond 21	2007	A ces mots, Pilate demanda si cet homme était galiléen.
Louis Segond	1910	Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen;
Monde Nouveau	2018	En entendant cela, Pilate demanda s’il était Galiléen.
Monde Nouveau	1995	En entendant cela, Pilate demanda si l’homme était Galiléen,
Edmond Stapfer	1889	A ces paroles, Pilate demande si l'homme était Galiléen;
Oltramare	1874	Pilate, entendant nommer la Galilée, demanda si cet homme était Galiléen;
Neufchâtel	1899	Or Pilate, entendant parler de la Galilée, demanda si cet homme était Galiléen.
Parole de vie	2000	Pilate entend cela et il demande : « Est-ce que cet homme est galiléen ? »
Français C. N.	2019	Quand Pilate entendit ces mots, il demanda : « Cet homme est-il de Galilée ? »
Français C.	1982	Quand Pilate entendit ces mots, il demanda: «Cet homme est-il de Galilée?»
Semeur	2000	Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen.
Parole vivante	2013	Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était galiléen.

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	et ayant reconnu en ce que hors de l'autorité de Hérode est manda de bas en haut lui vers Hérode, étant aussi lui-même en aux Ierosoluma en à celles-ci aux journées.
Alain Dumont	2020	et ayant-reconnu que [c’est] issu-du pouvoir d’Hérode [qu’]il est, il l’a-déféré vers Hérode, étant lui aussi dans Jérusalem en ces jours-ci.
Jacqueline	1992	Quand il reconnaît qu'il est sous l'autorité d'Hérode il le défère à Hérode qui est lui aussi à Iérousalem en ces jours.
Osty et Trinquet	1973	Et, s’étant assuré qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était, lui aussi, à Jérusalem en ces jours-là.
Segond NBS	2002	ayant appris qu’il relevait de l’autorité d’Hérode, il l’envoya à Hérode qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours–là.
Jean Grosjean	1971	et, ayant reconnu qu’il était du ressort d’Hérode, il le renvoya à Hérode qui, ces jours-là, était aussi à Jérusalem.
Bayard	2018	Comprenant qu’il relevait de l’autorité d’Hérode, il l’a envoyé auprès de lui. Car, à ce moment, Hérode était lui aussi à Jérusalem.
Œcuménique	1976	et, apprenant qu'il relevait de l'autorité d'Hérode, il le renvoya à ce dernier qui se trouvait lui aussi à Jérusalem en ces jours-là.
Liturgie	2013	Apprenant qu’il relevait de l’autorité d’Hérode, il le renvoya devant ce dernier, qui se trouvait lui aussi à Jérusalem en ces jours-là.
Jérusalem	1973	Et s'étant assuré qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode qui se trouvait, lui aussi, à Jérusalem en ces jours-là.
Albert Rilliet	1858	Et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya devant Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours-là.
AMIOT	1950	et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode qui, en ces jours-là, se trouvait, lui aussi, à Jérusalem.
Darby	1885	Et ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode qui, en ces jours-là, était lui-même aussi à Jérusalem.
Darby Rev.	2006	Apprenant qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode qui, en ces jours-là, était lui-même aussi à Jérusalem.
LIENART	1951	et, apprenant qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était lui-même à Jérusalem, en ces jours-là.
Shora Kuetu	2021	et, ayant appris qu'il vient de la juridiction d'Hérode, il l'envoya à Hérode qui se trouvait aussi à Yeroushalaim en ces jours-là.
Peuples	2005	Il apprend que c’est un sujet d’Hérode, et aussitôt il le renvoie à Hérode qui se trouve lui aussi à Jérusalem durant ces jours.
Chouraqui	1977	Quand il sait qu’il est sous l’autorité d’Hèrôdès, il l’envoie à Hèrôdès, qui était aussi à Ieroushalaîm en ces jours-là.
Tresmontant	2007	et lorsqu'il a appris qu'il relève de l'autorité de hôrôdôs alors il l'a envoyé à hôrôdôs car lui aussi était à ierouschalaïm dans ces journées-là
Pirot et Clamer	1950	et, apprenant qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était lui-même à Jérusalem, en ces jours-là.
Abbé Crampon	1923	et apprenant qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui, lui aussi, était à Jérusalem en ces jours-là.
David Martin	1744	Et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui en ces jours-là était aussi à Jérusalem.
King James	1611	Et dès qu'il apprit qu'il appartenait à la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était lui-même aussi à Jérusalem à ce même moment.
Ostervald	1881	Et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était aussi à Jérusalem en ces jours-là.
Abbé Fillion	1895	Et ayant appris qu'Il était de la juridiction d'Hérode, il Le renvoya à Hérode, qui était aussi à Jérusalem en ces jours-là.
Genève	1669	Et ayant entendu qu'il eſtoit de la juriſdiction d'Herode, il le renvoya vers Herode: lequel auſſi en ces jours-là eſtoit à Jeruſalem.
Lausanne	1872	et ayant appris qu'il ressortissait à l'autorité d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui lui aussi était à Jérusalem en ces jours-là.
Sacy	1759	et ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était aussi alors à Jérusalem,
Segond 21	2007	Lorsqu'il apprit qu'il relevait bien de l'autorité d'Hérode, il le lui envoya, car lui aussi se trouvait à Jérusalem ces jours-là.
Louis Segond	1910	et, ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours-là.
Monde Nouveau	2018	Après s’être assuré qu’il venait de la région gouvernée par Hérode, il l’envoya à Hérode, qui était, lui aussi, à Jérusalem durant ces jours-là.
Monde Nouveau	1995	et, après s’être assuré qu’il était de la juridiction d’Hérode, il l’envoya à Hérode, qui était, lui aussi, à Jérusalem en ces jours-là.
Edmond Stapfer	1889	et, apprenant qu'il, était sujet d'Hérode, il l'envoya à celui-ci, lequel se trouvait à Jérusalem ces jours-là.
Oltramare	1874	et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était aussi à Jérusalem en ces jours-là.
Neufchâtel	1899	Et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était lui aussi à Jérusalem en ces jours- là.
Parole de vie	2000	On lui répond que Jésus est de Galilée. C'est Hérode Antipas qui gouverne cette région, et il est, lui aussi, à Jérusalem à ce moment-là. Alors Pilate envoie Jésus chez Hérode.
Français C. N.	2019	Et lorsqu'il eut appris que Jésus venait de la région gouvernée par Hérode, il l'envoya à celui-ci, car il se trouvait aussi à Jérusalem ces jours-là.
Français C.	1982	Et lorsqu'il eut appris que Jésus venait de la région gouvernée par Hérode, il l'envoya à celui-ci, car il se trouvait aussi à Jérusalem ces jours-là.
Semeur	2000	Apprenant qu’il relevait bien de la juridiction d’Hérode, il l’envoya à ce dernier qui, justement, se trouvait lui aussi à Jérusalem durant ces jours-là.
Parole vivante	2013	Lorsqu’il apprit qu’il relevait effectivement de la juridiction d’Hérode, il l’envoya à ce dernier qui, justement, se trouvait lui aussi à Jérusalem durant ces jours-là.

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	Le cependant Hérode ayant vu le Iésous fut réjoui extrêmement, était car hors de assez-importants de temps voulant voir lui par le fait de ce écouter autour de lui et espérait un quelconque signe voir sous de lui devenant.
Alain Dumont	2020	Cependant, Hérode, ayant-vu Jésus, s’est-réjouit excessivement. Il était en-effet, à-partir-d’un temps assez-important, voulant le voir en-raison-du fait-d’avoir-écouté [des rumeurs] à- son -sujet, et il espérait voir quelque signe advenant sous-son-obédience.
Jacqueline	1992	Hérode quand il voit Jésus se réjouit à l'extrême. Car il était depuis un bon moment désireux de le voir à cause de ce qu'on entend de lui : il espérait voir un signe qui arrive par lui.
Osty et Trinquet	1973	Hérode, en voyant Jésus, se réjouit fort ; car, depuis assez longtemps, il désirait le voir pour ce qu’il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire quelque miracle.
Segond NBS	2002	Lorsque Hérode vit Jésus, il se réjouit grandement; depuis longtemps, en effet, il voulait le voir à cause de ce qu’il avait entendu dire de lui, et il espérait le voir produire quelque signe.
Jean Grosjean	1971	Hérode se réjouit fort de voir Jésus. Car il y avait bon temps qu’il voulait le voir, à cause de ce qu’il en enten-dait, et il espérait qu’il y aurait à voir quelque signe de lui.
Bayard	2018	Hérode était très satisfait de voir Jésus ; cela faisait longtemps qu’il désirait le voir. Il en avait entendu parler et il espérait assister à la manifestation d’un signe par lui.
Œcuménique	1976	À la vue de Jésus, Hérode se réjouit fort, car depuis longtemps il désirait le voir, à cause de ce qu'il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire quelque miracle.
Liturgie	2013	À la vue de Jésus, Hérode éprouva une joie extrême : en effet, depuis longtemps il désirait le voir à cause de ce qu’il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire un miracle.
Jérusalem	1973	Hérode, en voyant Jésus, fut tout joyeux; car depuis assez longtemps il désirait le voir, pour ce qu'il entendait dire de lui; et il espérait lui voir faire quelque miracle.
Albert Rilliet	1858	Or Hérode en voyant Jésus fut dans une grande joie, car dès longtemps il désirait le voir, à cause de ce qu'il avait ouï dire sur son compte, et il espérait voir quelque miracle opéré par lui.
AMIOT	1950	Hérode, à la vue de Jésus, se réjouit fort, car depuis longtemps il désirait le voir, à cause de ce qu'il avait entendu dire de lui ; et il espérait lui voir faire quelque miracle.
Darby	1885	Et Hérode, voyant Jésus, se réjouit fort ; car il y avait longtemps qu’il désirait de le voir, parce qu’il avait entendu dire plusieurs choses de lui ; et il espérait voir quelque miracle opéré par lui.
Darby Rev.	2006	Quand Hérode vit Jésus, il se réjouit beaucoup ; car il y avait longtemps qu'il désirait le voir, parce qu'il avait entendu parler de lui ; et il espérait voir quelque miracle opéré par lui.
LIENART	1951	Hérode, à la vue de Jésus, se réjouit fort, car depuis longtemps il désirait le voir pour ce qu'il avait entendu dire de lui, et il espérait le voir accomplir quelque miracle.
Shora Kuetu	2021	Et lorsque Hérode vit Yéhoshoua, il en eut une grande joie, car depuis longtemps il désirait le voir, à cause de beaucoup de choses qu'il entendait le concernant, et il espérait qu'il le verrait produire quelque signe.
Peuples	2005	Depuis longtemps Hérode désirait voir Jésus à cause de tout ce qu’on lui en disait. Il fut donc tout heureux de le voir car il espérait bien lui voir faire un miracle.
Chouraqui	1977	Hèrôdès, quand il voit Iéshoua’, se réjouit fort : oui, depuis longtemps il désirait le voir, à cause de la rumeur autour de lui. Il espère voir un signe exécuté par lui.
Tresmontant	2007	et hôrôdôs lorsqu'il a vu ieschoua alors il s'est réjoui très fort car il était depuis combien de temps désireux de le voir à cause de tout ce qu'il avait entendu dire de lui et il espérait bien voir quelque signe réalisé par lui
Pirot et Clamer	1950	Hérode, à la vue de Jésus, se réjouit fort, car depuis longtemps il désirait le voir pour ce qu'il avait entendu dire de lui, et il espérait le voir accomplir quelque miracle.
Abbé Crampon	1923	Hérode, en voyant Jésus, se réjouit fort, car depuis longtemps il avait le désir de le voir, pour ce qu'il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire quelque miracle.
David Martin	1744	Et lorsque Hérode vit Jésus, il en fut fort joyeux, car il y avait longtemps qu'il désirait de le voir, à cause qu'il entendait dire plusieurs choses de lui, et il espérait qu'il lui verrait faire quelque miracle.
King James	1611	Et quand Hérode vit Jésus, il fut extrêmement heureux; car depuis longtemps il désirait le voir, parce qu'il avait entendu dire beaucoup de choses de lui; et il espérait lui voir faire quelque miracle.
Ostervald	1881	Quand Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie; car il y avait longtemps qu'il souhaitait de le voir, parce qu'il avait entendu dire beaucoup de choses de lui; et il espérait qu'il lui verrait faire quelque miracle.
Abbé Fillion	1895	Hérode, voyant Jésus, en eut une grande joie; car il désirait depuis longtemps Le voir, parce qu'il avait entendu dire beaucoup de choses de Lui, et il espérait Lui voir faire quelque miracle.
Genève	1669	Et quand Herode vid Jeſus, il en fut fort joyeux: car il y avoit long-temps qu'il deſiroit de le voir, à cauſe qu'il oyoit dire pluſieurs choſes de lui: & il eſperoit qu'il lui verroit faire quelque ſigne.
Lausanne	1872	Et quand Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie; car depuis assez longtemps il était désireux de le voir, parce qu'il entendait dire beaucoup de choses de lui; et il espérait de lui voir faire quelque signe.
Sacy	1759	Hérode eut une grande joie de voir Jesus: car il y avait longtemps qu’il souhaitait de le voir, parce qu’il avait entendu dire beaucoup de choses de lui; & il espérait de lui voir faire quelque miracle.
Segond 21	2007	Lorsque Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie, car depuis longtemps il désirait le voir à cause de tout ce qu'il avait entendu dire de lui, et il espérait le voir faire un signe miraculeux.
Louis Segond	1910	Lorsque Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie; car depuis longtemps, il désirait le voir, à cause de ce qu'il avait entendu dire de lui, et il espérait qu'il le verrait faire quelque miracle.
Monde Nouveau	2018	Quand Hérode vit Jésus, il fut très heureux, car cela faisait longtemps qu’il voulait le voir. En effet, il avait beaucoup entendu parler de lui et il espérait le voir accomplir un miracle.
Monde Nouveau	1995	Quand Hérode vit Jésus, il se réjouit beaucoup, car depuis un temps considérable il voulait le voir parce qu’il avait entendu parler de lui, et il espérait lui voir accomplir quelque signe.
Edmond Stapfer	1889	Pour Hérode, voir Jésus, fut une grande joie. Il y avait longtemps qu'il souhaitait de le connaître; il avait entendu parler de lui; et il espérait lui voir faire un miracle.
Oltramare	1874	Hérode eut une grande joie de voir Jésus, car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu'il avait entendu parler de lui, et qu'il espérait le voir faire quelque miracle.
Neufchâtel	1899	Or Hérode, voyant Jésus, eut une grande joie; car il désirait depuis longtemps de le voir, parce qu'il entendait parler de lui, et espérait lui voir faire quelque miracle.
Parole de vie	2000	Hérode est très content de voir Jésus. En effet, il a entendu parler de lui, et depuis longtemps, il a envie de le rencontrer. Il espère qu'il va le voir faire quelque chose d'extraordinaire.
Français C. N.	2019	Hérode fut très heureux de voir Jésus. En effet, il avait entendu parler de lui et désirait le rencontrer depuis longtemps ; il espérait le voir faire un signe extraordinaire.
Français C.	1982	Hérode fut très heureux de voir Jésus. En effet, il avait entendu parler de lui et désirait le rencontrer depuis longtemps; il espérait le voir faire un signe miraculeux.
Semeur	2000	Hérode fut ravi de voir Jésus car, depuis longtemps, il désirait faire sa connaissance, parce qu’il avait entendu parler de lui, et il espérait lui voir faire quelque signe miraculeux.
Parole vivante	2013	Hérode fut ravi de voir Jésus, car, depuis longtemps, il aurait aimé faire sa connaissance : il avait tant entendu parler de lui ! Il espérait le voir faire quelque miracle sous ses yeux.

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	demandait sur cependant lui en aux discours aux assez-importants, lui cependant aucun répondit à lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, il l’interogeait en d’assez-importantes paroles, cependant-que lui ne lui a- rien- -répondu -du-tout.
Jacqueline	1992	Il l'interroge avec un bon nombre de paroles. Lui ne lui répond rien.
Osty et Trinquet	1973	Il lui posa donc bon nombre de questions, mais [Jésus] ne lui répondit rien.
Segond NBS	2002	Il l’interrogea longuement, mais Jésus ne lui répondit rien.
Jean Grosjean	1971	Il lui posa donc bon nombre de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
Bayard	2018	II lui a posé de nombreuses questions mais Jésus ne répondait rien.
Œcuménique	1976	Il l'interrogeait avec force paroles, mais Jésus ne lui répondit rien.
Liturgie	2013	Il lui posa bon nombre de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
Jérusalem	1973	Il l'interrogea donc avec force paroles, mais il ne lui répondit rien.
Albert Rilliet	1858	Or il lui faisait subir un long interrogatoire, mais il ne répondait rien,
AMIOT	1950	Il l'interrogea avec force paroles, mais Jésus ne lui répondit rien.
Darby	1885	Et il l’interrogea longuement ; mais il ne lui répondit rien.
Darby Rev.	2006	Il l'interrogea longuement ; mais Jésus ne lui répondit rien.
LIENART	1951	Il lui posa de nombreuses questions, mais il ne répondit rien.
Shora Kuetu	2021	Et il l'interrogea avec beaucoup de discours, mais il ne lui répondit rien.
Peuples	2005	Il lui posa beaucoup de questions. Mais Jésus ne répondit rien,
Chouraqui	1977	Il l’interroge avec force paroles, mais, lui, il ne répond rien.
Tresmontant	2007	et il l'a interrogé avec combien de paroles mais lui il ne lui a pas répondu un seul mot
Pirot et Clamer	1950	Il lui posa de nombreuses questions, mais il ne répondit rien.
Abbé Crampon	1923	Il lui adressa beaucoup de questions, mais lui ne répondit rien.
David Martin	1744	Il l'interrogea donc par divers discours ; mais [Jésus] ne lui répondit rien.
King James	1611	Il l'interrogea donc avec beaucoup de mots; mais il ne lui répondit rien.
Ostervald	1881	Il lui fit donc plusieurs questions; mais Jésus ne lui répondit rien.
Abbé Fillion	1895	Il Lui adressait donc de nombreuses questions; mais Jésus ne lui répondit rien.
Genève	1669	Or il l'interrogea par divers propos: mais il ne lui reſpondoit rien.
Lausanne	1872	Il l'interrogeait donc par assez de paroles, mais il ne lui répondit rien.
Sacy	1759	Il lui fit donc plusieurs demandes; mais Jesus ne lui répondit rien.
Segond 21	2007	Il lui posa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
Louis Segond	1910	Il lui adressa beaucoup de questions; mais Jésus ne lui répondit rien.
Monde Nouveau	2018	Il l’interrogea longuement, mais Jésus ne lui répondit rien.
Monde Nouveau	1995	Alors il se mit à l’interroger avec force paroles, mais il ne lui répondit rien.
Edmond Stapfer	1889	Aussi l'interrogea-t-il longuement; mais Jésus ne lui répondit rien. —
Oltramare	1874	Il lui adressa un grand nombre de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
Neufchâtel	1899	Il lui faisait donc beaucoup de questions; mais Jésus ne lui répondit rien.
Parole de vie	2000	Il lui pose beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répond rien.
Français C. N.	2019	Il lui posa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
Français C.	1982	Il lui posa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien.
Semeur	2000	Il lui posa de nombreuses questions, mais Jésus ne lui répondit pas un mot.
Parole vivante	2013	Aussi lui posa-t-il quantité de questions sur toutes sortes de sujets, mais Jésus ne lui répondit pas un mot.

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	avaient placé debout cependant les chefs sacrificateurs et les scribes d'une manière bien tendue accusants de lui.
Alain Dumont	2020	Se-trouvaient-s’être-tenus-là cependant les chefs-des-prêtres et les scribes qui le condamnent-publiquement avec-véhémence.
Jacqueline	1992	Les grands prêtres et les scribes se tiennent là et l'accusent avec véhémence.
Osty et Trinquet	1973	Cependant les grands prêtres et les scribes se tenaient là, qui l’accusaient avec véhémence.
Segond NBS	2002	Les grands prêtres et les scribes étaient là et l’accusaient avec véhémence.
Jean Grosjean	1971	Mais les grands prêtres et les scribes étaient là, qui l’accusaient serré.
Bayard	2018	Les grands prêtres et les lettrés restaient là et l’accusaient sans désemparer.
Œcuménique	1976	Les grands prêtres et les scribes étaient là qui l'accusaient avec violence.
Liturgie	2013	Les grands prêtres et les scribes étaient là, et ils l’accusaient avec véhémence.
Jérusalem	1973	Cependant les grands prêtres et les scribes se tenaient là, l'accusant avec véhémence.
Albert Rilliet	1858	tandis que les grands prêtres et les scribes étaient là qui l'accusaient sans relâche.
AMIOT	1950	Cependant les grands prêtres et les scribes étaient là, qui l'accusaient avec opiniâtreté.
Darby	1885	Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tinrent là, l’accusant avec véhémence.
Darby Rev.	2006	Les principaux sacrificateurs et les scribes se tenaient là et l'accusaient avec véhémence.
LIENART	1951	Les grands prêtres et les scribes étaient là, qui l'accusaient avec violence.
Shora Kuetu	2021	Et les principaux prêtres et les scribes se tenaient là, l'accusant avec véhémence.
Peuples	2005	alors qu’en face de lui les grands prêtres et les maîtres de la Loi multipliaient les accusations graves.
Chouraqui	1977	Les chefs des desservants et les Sopherîm se dressent et l’accusent avec véhémence.
Tresmontant	2007	et ils se tenaient là debout les chefs des sacrificateurs et les lettrés spécialistes de la tôrah [et ils criaient à tue-tête] [et ils lui cornaient dans les oreilles] et c'est avec un bruit de schôphar qu'ils l'accusaient
Pirot et Clamer	1950	Les grands prêtres et les scribes étaient là, qui l'accusaient avec violence.
Abbé Crampon	1923	Or les grands prêtres et les scribes se trouvaient là, l'accusant avec force.
David Martin	1744	Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes comparurent, l'accusant avec une grande véhémence.
King James	1611	Et les chefs des prêtres et les scribes se tenaient-là et l'accusaient avec véhémence.
Ostervald	1881	Et les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là qui l'accusaient avec véhémence.
Abbé Fillion	1895	Cependant les princes des prêtres et les scribes étaient là, L'accusant sans relâche.
Genève	1669	Et les principaux Sacrificateurs & les Scribes comparurent là, l'accuſans avec grande vehemence.
Lausanne	1872	Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tenaient là, l'accusant sans relâche.
Sacy	1759	Cependant les princes des prêtres & les Scribes étaient là, qui l’accusaient avec une grande opiniâtreté.
Segond 21	2007	Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi étaient présents et accusaient violemment Jésus.
Louis Segond	1910	Les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là, et l'accusaient avec violence.
Monde Nouveau	2018	Cependant, les prêtres en chef et les scribes se levaient sans arrêt et l’accusaient avec agressivité.
Monde Nouveau	1995	Cependant les prêtres en chef et les scribes se levaient sans cesse et l’accusaient avec véhémence.
Edmond Stapfer	1889	Quant aux chefs des prêtres et aux Scribes, ils étaient là debout l'accusant sans relâche. —
Oltramare	1874	Or les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là, qui l'accusaient avec véhémence;
Neufchâtel	1899	Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tenaient là, l'accusant avec véhémence.
Parole de vie	2000	Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi sont aussi venus chez Hérode, et ils accusent Jésus avec force.
Français C. N.	2019	Les chefs des prêtres et les spécialistes des Écritures étaient là et portaient de violentes accusations contre Jésus.
Français C.	1982	Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi étaient là et portaient de violentes accusations contre Jésus.
Semeur	2000	Pendant ce temps, les chefs des prêtres et les spécialistes de la Loi se tenaient là debout, lançant, avec passion, de graves accusations contre lui.
Parole vivante	2013	Pendant ce temps, les grands-prêtres et les scribes se tenaient là, debout, lançant contre lui, sans relâche, des accusations violentes et passionnées.

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	ayant considéré comme rien cependant lui aussi le Hérode avec aux armées de soldats de lui et ayant gaminé envers ayant jeté autour habillement brillante manda de bas en haut lui à le Pilatus.
Alain Dumont	2020	L’ayant- cependant -exclu-comme-un-rien, Hérode, avec ses troupes-de-soldats, et s’étant-joué-de [lui], [l’]ayant-couvert d’un habillement brillant, l’a-déféré à Pilate.
Jacqueline	1992	Hérode avec ses troupes le regarde comme rien le bafoue l'enveloppe d'un habit éclatant et le défère à Pilate.
Osty et Trinquet	1973	Hérode, avec ses troupes, après l’avoir traité avec mépris et l’avoir bafoué, le revêtit d’un habit splendide et le renvoya à Pilate.
Segond NBS	2002	Alors Hérode aussi, avec ses gardes, le traita avec mépris; et après s’être moqué de lui et l’avoir revêtu d’un habit resplendissant, il le renvoya à Pilate.
Jean Grosjean	1971	Hérode, avec ses troupes, le méprisa, il se moqua de lui, il le vêtit d’un habit splendide et il le renvoya à Pilate.
Bayard	2018	Hérode, entouré de ses gardes, l’a méprisé et ridiculisé. Il lui a fait porter un habit somptueux et l’a renvoyé auprès de Pilate.
Œcuménique	1976	Hérode en compagnie de ses gardes le traita avec mépris et se moqua de lui; il le revêtit d'un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
Liturgie	2013	Hérode, ainsi que ses soldats, le traita avec mépris et se moqua de lui : il le revêtit d’un manteau de couleur éclatante et le renvoya à Pilate.
Jérusalem	1973	Après l'avoir, ainsi que ses gardes, traité avec mépris et bafoué, Hérode le revêtit d'un habit splendide et le renvoya à Pilate.
Albert Rilliet	1858	Or, après qu'Hérode l'eut insulté et bafoué avec ses soldats, il le revêtit d'un brillant costume et le renvoya à Pilate.
AMIOT	1950	Hérode, avec son escorte, le traita avec mépris et se moqua de lui ; il le revêtit d'une robe éclatante et le renvoya à Pilate.
Darby	1885	Et Hérode, avec ses troupes, l’ayant traité avec mépris et s’étant moqué de lui, le revêtit d’un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
Darby Rev.	2006	Alors Hérode, avec ses troupes, après l'avoir traité avec mépris et s'être moqué de lui, le revêtit d'un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
LIENART	1951	Hérode, de concert avec ses soldats, le traita avec mépris et, se jouant de lui, il le revêtit d'un vêtement de couleur éclatante et le renvoya à Pilate.
Shora Kuetu	2021	Mais Hérode, avec ses bandes de soldats, le traita avec mépris et, après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'un vêtement éclatant, il le renvoya à Pilate.
Peuples	2005	Hérode profita de lui pour amuser sa garde : ils lui passèrent un habit somptueux et le renvoyèrent ainsi à Pilate.
Chouraqui	1977	Hèrôdès, avec la troupe, le dédaigne. Il le bafoue, le revêt d’un vêtement somptueux et le renvoie à Pilatus.
Tresmontant	2007	et il l'a méprisé hôrôdôs lui aussi avec ses soldats et il s'est moqué de lui et il l'a revêtu d'un vêtement splendide et il l'a renvoyé à pilatus
Pirot et Clamer	1950	Hérode, de concert avec ses soldats, le traita avec mépris et, se jouant de lui, il le revêtit d'un vêtement de couleur éclatante et le renvoya à Pilate.
Abbé Crampon	1923	Hérode le traita avec mépris, ainsi que ses hommes d'armes, se moqua de lui et, après l'avoir revêtu d'un vêtement de couleur éclatante, il le renvoya à Pilate.
David Martin	1744	Mais Hérode avec ses gens l'ayant méprisé, et s'étant moqué de lui, après qu'il l'eut revêtu d'un vêtement blanc, le renvoya à Pilate.
King James	1611	Et Hérode, avec ses hommes de guerre, le traita avec mépris; et se moqua de lui, et le fit vêtir d'un vêtement splendide, et l'envoya de nouveau à Pilate.
Ostervald	1881	Mais Hérode, avec les gens de sa garde, le traita avec mépris; et pour se moquer de lui, il le fit vêtir d'un habit éclatant, et le renvoya à Pilate.
Abbé Fillion	1895	Or Hérode, avec ses gardes, Le méprisa, et il se moqua de Lui en Le revêtant d'une robe blanche; puis il Le renvoya à Pilate.
Genève	1669	Mais Herode avec ſes gens, l'ayant meſpriſé, & s'eſtant mocqué de lui, apres qu'il l'eut reveſtu d'un veſtement blanc, le renvoya à Pilate.
Lausanne	1872	Mais Hérode, avec les gens de sa garde, l'ayant méprisé et s'étant moqué de lui, en le revêtant d'un vêtement éclatant, le renvoya à Pilate. -
Sacy	1759	Or Hérode avec sa cour le méprisa; & le traitant avec moquerie, le revêtit d’une robe blanche, & le renvoya à Pilate.
Segond 21	2007	Alors Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris et se moqua de lui. Puis, après lui avoir mis un habit magnifique, il le renvoya à Pilate.
Louis Segond	1910	Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; et, après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'un habit éclatant, il le renvoya à Pilate.
Monde Nouveau	2018	Alors Hérode, avec ses soldats, le traita avec mépris ; il se moqua de lui en l’habillant d’un vêtement magnifique, puis il le renvoya à Pilate.
Monde Nouveau	1995	Alors Hérode, avec les soldats de sa garde, lui témoigna du mépris ; il se moqua de lui en le revêtant d’un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
Edmond Stapfer	1889	Alors Hérode ne fit plus aucun cas de Jésus; ses soldats et lui le raillèrent, et il le renvoya à Pilate après l'avoir affublé d'une robe blanche.
Oltramare	1874	mais Hérode avec sa garde le traita avec mépris: il le fit revêtir par dérision d'un magnifique manteau, et le renvoya à Pilate.
Neufchâtel	1899	Et Hérode, avec ses gardes, le traitant avec mépris et se moquant de lui, le revêtit d'un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate.
Parole de vie	2000	Hérode et ses soldats insultent Jésus et ils se moquent de lui. Pour cela, ils lui mettent un vêtement magnifique. Ensuite Hérode renvoie Jésus chez Pilate.
Français C. N.	2019	Hérode et ses soldats se moquèrent de lui et le traitèrent avec mépris. Ils lui mirent un vêtement magnifique et le renvoyèrent à Pilate.
Français C.	1982	Hérode et ses soldats se moquèrent de lui et le traitèrent avec mépris. Ils lui mirent un vêtement magnifique et le renvoyèrent à Pilate.
Semeur	2000	Alors Hérode le traita avec mépris, ses soldats en firent autant, et ils se moquèrent de lui, en le revêtant d’un manteau magnifique. Hérode le fit reconduire ainsi chez Pilate.
Parole vivante	2013	Alors, Hérode, déçu, le traita avec mépris. Ses soldats également se mirent à le tourner en ridicule. Après l’avoir affublé d’un manteau splendide pour se moquer de lui, Hérode le fit reconduire chez Pilate.

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	devinrent cependant amis le et aussi Hérode et le Pilatus en à même à la journée avec au-delà de les uns les autres· étaient auparavant car en à haine étants vers eux-mêmes.
Alain Dumont	2020	Cependant, ils sont-devenus amis-d’affections, aussi-bien Hérode et Pilate en ce jour-ci conjointement- l’un- -avec -l’autre, [eux qui] en effet s’avéraient-auparavant dans une inimitié vers eux-mêmes.
Jacqueline	1992	Ils deviennent amis l'un de l'autre Hérode et Pilate en ce jour-même. Car jusque là il y avait inimitié entre eux.
Osty et Trinquet	1973	Et Hérode et Pilate devinrent deux amis le jour même, alors qu’auparavant ils se haïssaient.
Segond NBS	2002	Ce jour même, Pilate et Hérode devinrent amis, d’ennemis qu’ils étaient auparavant.
Jean Grosjean	1971	Le jour même, Hérode et Pilate devinrent amis, alors qu’auparavant ils se haïssaient.
Bayard	2018	Hérode et Pilate sont devenus amis ce jour-là. Jusque-là, c étaient des ennemis.
Œcuménique	1976	Ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent amis, eux qui auparavant étaient ennemis.
Liturgie	2013	Ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent des amis, alors qu’auparavant il y avait de l’hostilité entre eux.
Jérusalem	1973	Et, ce même jour, Hérode et Pilate devinrent deux amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
Albert Rilliet	1858	Or Hérode et Pilate devinrent ce jour même mutuellement amis, car auparavant il existait entre eux une inimitié réciproque.
AMIOT	1950	Et ce jour-là même, Hérode et Pilate devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
Darby	1885	Et Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ce même jour; car auparavant ils étaient en inimitié l’un avec l’autre.
Darby Rev.	2006	Ce même jour, Pilate et Hérode devinrent amis ; car auparavant, il y avait entre eux de l'inimitié.
LIENART	1951	Hérode et Pilate devinrent en ce jour-là amis l'un de l'autre, car, auparavant, ils étaient ennemis.
Shora Kuetu	2021	Et ce même jour, Pilate et Hérode devinrent amis, car auparavant ils étaient en inimitié l'un avec l'autre.
Peuples	2005	Jusque là Hérode et Pilate étaient ennemis, mais à partir de ce jour ils devinrent amis.
Chouraqui	1977	De ce jour, Hèrôdès et Pilatus deviennent amis l’un de l’autre. Oui, auparavant, c’était l’inimitié entre eux.
Tresmontant	2007	et ils ont été amis hôrôdôs et pilatus ce jourlà chacun avec son compagnon car auparavant c'est dans la haine qu'ils étaient chacun contre son compagnon
Pirot et Clamer	1950	Hérode et Pilate devinrent en ce jour-là amis l'un de l'autre, car, auparavant, ils étaient ennemis.
Abbé Crampon	1923	En ce jour même, Hérode et Pilate devinrent amis, eux qui auparavant étaient en inimitié entre eux.
David Martin	1744	Et en ce même jour Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ; car auparavant ils étaient ennemis.
King James	1611	Et ce même jour, Pilate et Hérode devinrent amis; car auparavant ils étaient ennemis.
Ostervald	1881	En ce même jour, Pilate et Hérode devinrent amis; car auparavant ils étaient ennemis.
Abbé Fillion	1895	Hérode et Pilate devinrent amis en ce jour même, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
Genève	1669	Et en ce meſme jour Pilate & Herode devinrent amis entr'eux: car auparavant ils eſtoyent en inimitié entr'eux.
Lausanne	1872	Et, en ce jour-là même, Pilate et Hérode devinrent amis entre eux; car auparavant ils étaient en inimitié l'un avec l'autre.
Sacy	1759	Et ce jour-là même Hérode & Pilate devinrent amis, d’ennemis qu’ils étaient auparavant.
Segond 21	2007	Ce jour-là, Pilate et Hérode devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
Louis Segond	1910	Ce jour même, Pilate et Hérode devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
Monde Nouveau	2018	Ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent amis, alors que jusque-là il y avait de l’hostilité entre eux.
Monde Nouveau	1995	Et Hérode et Pilate devinrent amis l’un de l’autre ce jour-là même, car auparavant il y avait toujours eu inimitié entre eux.
Edmond Stapfer	1889	Hérode et Pilate, qui avaient vécu jusque-là en inimitié, devinrent amis, à dater de ce jour.
Oltramare	1874	Le jour même, Pilate et Hérode devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
Neufchâtel	1899	Or Pilate et Hérode devinrent amis en ce jour-là; car auparavant ils étaient en inimitié l'un avec l'autre.
Parole de vie	2000	Avant, Hérode Antipas et Pilate étaient ennemis. Ce jour-là, ils deviennent amis.
Français C. N.	2019	Hérode et Pilate étaient ennemis auparavant ; ce jour-là, ils devinrent amis.
Français C.	1982	Hérode et Pilate étaient ennemis auparavant; ce jour-là, ils devinrent amis.
Semeur	2000	Hérode et Pilate, qui jusqu’alors avaient été ennemis, devinrent amis ce jour-là.
Parole vivante	2013	Hérode et Pilate, qui étaient brouillés jusque-là, se réconcilièrent ce jour-là et devinrent amis.

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	Pilatus cependant ayant appelé ensemble les chefs sacrificateurs et les chefs et le peuple
Alain Dumont	2020	Cependant, Pilate ayant-convoqué les chefs-des-prêtres et les chefs et le peuple…
Jacqueline	1992	Pilate convoque les grands prêtres et les chefs et le peuple.
Osty et Trinquet	1973	Ayant convoqué les grands prêtres, les chefs et le peuple,
Segond NBS	2002	Pilate convoqua les grands prêtres, les chefs et le peuple,
Jean Grosjean	1971	Pilate convoqua donc les grands prêtres, les chefs et le peuple
Bayard	2018	Pilate a convoqué les grands prêtres, les dirigeants et le peuple.
Œcuménique	1976	Pilate alors convoqua les grands prêtres, les chefs et le peuple,
Liturgie	2013	Alors Pilate convoqua les grands prêtres, les chefs et le peuple.
Jérusalem	1973	Ayant convoqué les grands prêtres, les chefs et le peuple, Pilate
Albert Rilliet	1858	Cependant Pilate, ayant convoqué les grands prêtres et les chefs, et le peuple,
AMIOT	1950	Pilate ayant convoqué les grands prêtres, les chefs et le peuple,
Darby	1885	Et Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, et les chefs, et le peuple,
Darby Rev.	2006	Pilate convoqua les principaux sacrificateurs, les chefs et le peuple
LIENART	1951	Pilate, ayant convoqué les grands prêtres, les chefs et le peuple,
Shora Kuetu	2021	Mais Pilate, ayant rassemblé les principaux prêtres, les magistrats et le peuple, leur dit :
Peuples	2005	Pilate fit convoquer les grands prêtres, les chefs et le peuple ;
Chouraqui	1977	Pilatus convoque les chefs des desservants et les chefs et le peuple.
Tresmontant	2007	et pilatus il a convoqué les chefs des sacrificateurs et les dirigeants et le peuple
Pirot et Clamer	1950	Pilate, ayant convoqué les grands prêtres, les chefs et le peuple,
Abbé Crampon	1923	Pilate, ayant convoqué les grands prêtres, les chefs et le peuple,
David Martin	1744	Alors Pilate ayant appelé les principaux Sacrificateurs, et les Gouverneurs, et le peuple, il leur dit :
King James	1611	Et Pilate lorsqu'il convoqua ensemble les chefs des prêtres, et les gouverneurs, et le peuple,
Ostervald	1881	Or, Pilate ayant assemblé les principaux sacrificateurs, et les magistrats, et le peuple, leur dit:
Abbé Fillion	1895	Or Pilate, ayant convoqué les princes des prêtres, les magistrats et le peuple,
Genève	1669	Alors Pilate ayant appellé les principaux Sacrificateurs, & les Gouverneurs, & le peuple, leur dit,
Lausanne	1872	Alors Pilate ayant assemblé les principaux sacrificateurs et les magistrats et le peuple,
Sacy	1759	Pilate ayant donc fait venir les princes des prêtres, les sénateurs & le peuple,
Segond 21	2007	Pilate rassembla les chefs des prêtres, les magistrats et le peuple
Louis Segond	1910	Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, les magistrats, et le peuple,
Monde Nouveau	2018	Pilate convoqua les prêtres en chef, les chefs du peuple et le peuple,
Monde Nouveau	1995	Pilate alors convoqua les prêtres en chef, et les chefs, et le peuple,
Edmond Stapfer	1889	Réunissant les chefs des prêtres, les magistrats et le peuple,
Oltramare	1874	Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, les sénateurs et le peuple, leur dit:
Neufchâtel	1899	Et Pilate, ayant convoqué les principaux sacrificateurs et les magistrats et le peuple, leur dit:
Parole de vie	2000	Pilate réunit les chefs des prêtres, les autorités et le peuple.
Français C. N.	2019	Pilate réunit les grands-prêtres, les dirigeants et le peuple,
Français C.	1982	Pilate réunit les chefs des prêtres, les dirigeants et le peuple,
Semeur	2000	Pilate convoqua les chefs des prêtres, les dirigeants et le peuple. Il leur dit:
Parole vivante	2013	Pilate convoqua les grands-prêtres, les magistrats et le peuple.Il leur dit :—

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	dit vers eux· vous apportâtes à moi l'être humain celui-ci comme détournant au loin le peuple, et voici moi en devant de vous ayant jugé de bas en haut aucun je trouvai en à l'être humain à celui-ci auteur de lesquels vous accusez contre de lui.
Alain Dumont	2020	… il a-ainsi-parlé vers eux : Vous avez-porté-vers moi cet Homme-ci comme détournant le peuple, et voici-que moi, [l’]ayant-fait-monter-en-jugement au-su-et-au-vu-de vous, [ce n’est] rien-du-tout [que] j’ai-trouvé en cet Homme-ci [qui soit] motivé de-ce-que vous condamnez-publiquement contre lui.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Vous m'avez présenté cet homme comme détournant le peuple. Et voici : moi-même en face de vous après avoir instruit l'affaire je n'ai rien trouvé en cet homme des motifs dont vous l'accusez.
Osty et Trinquet	1973	Pilate leur dit : “Vous m’avez présenté cet homme comme détournant le peuple, et voici que moi je l’ai interrogé devant vous, et je n’ai trouvé dans cet homme aucun des motifs dont vous l’accusez.
Segond NBS	2002	et leur dit: Vous m’avez amené cet homme parce qu’il entraînerait le peuple à la révolte. Or moi, je l’ai interrogé devant vous et je n’ai rien trouvé chez lui qui mérite condamnation, rien de ce dont vous l’accusez.
Jean Grosjean	1971	et leur dit : Vous m’avez présenté cet homme comme détournant le peuple et voilà que moi qui l’ai jugé devant vous, je n’ai trouvé contre cet homme aucun des motifs dont vous l’accusez.
Bayard	2018	II leur a dit : Vous m’avez amené cet homme en tant que perturbateur du peuple, mais moi j’ai enquêté devant vous et je n’ai trouvé chez cet homme rien de répréhensible, comme vous l’en accusez.
Œcuménique	1976	et il leur dit: «Vous m'avez amené cet homme-ci comme détournant le peuple du droit chemin; or, moi qui ai procédé devant vous à l'interrogatoire, je n'ai rien trouvé en cet homme qui mérite condamnation parmi les faits dont vous l'accusez;
Liturgie	2013	Il leur dit : " Vous m’avez amené cet homme en l’accusant d’introduire la subversion dans le peuple. Or, j’ai moi-même instruit l’affaire devant vous et, parmi les faits dont vous l’accusez, je n’ai trouvé chez cet homme aucun motif de condamnation.
Jérusalem	1973	leur dit: "Vous m'avez présenté cet homme comme détournant le peuple, et voici que moi je l'ai interrogé devant vous, et je n'ai trouvé en cet homme aucun motif de condamnation pour ce dont vous l'accusez.
Albert Rilliet	1858	leur dit: « Vous m'avez amené cet homme comme soulevant le peuple, et voici, après l'avoir examiné en votre présence, je ne l'ai, pour mon compte, trouvé coupable d'aucune des choses dont vous l'accusez;
AMIOT	1950	leur dit : Vous m'avez présenté cet homme comme poussant le peuple à la révolte ; et voici que l'ayant interrogé devant vous, je ne l'ai trouvé coupable d'aucun des crimes dont vous l'accusez.
Darby	1885	leur dit : Vous m’avez amené cet homme comme détournant le peuple, et voici, l’ayant examiné devant vous, moi je n’ai trouvé aucun crime dans cet homme quant aux choses dont vous l’accusez,
Darby Rev.	2006	et leur dit : Vous m'avez amené cet homme comme poussant le peuple à la révolte et voici, après l'avoir examiné devant vous, moi je n'ai trouvé dans cet homme aucun crime quant aux choses dont vous l'accusez,
LIENART	1951	leur dit : “Vous m'avez amené cet homme comme perturbateur du peuple ; j'ai instruit l'affaire devant vous et je n'ai rien trouvé de répréhensible dans cet homme, au sujet de ce dont vous l'accusez.
Shora Kuetu	2021	Vous m'avez présenté cet homme comme détournant le peuple. Et voici, je l'ai interrogé devant vous et je n’ai trouvé en cet homme aucune faute dont vous l'accusez.
Peuples	2005	il leur dit : « Vous me l’avez présenté comme un meneur subversif, mais quand je l’ai interrogé devant vous, je ne lui ai trouvé aucun des délits dont vous l’accusez.
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Vous m’avez présenté cet homme comme pervertisseur du peuple. Or, voici, je l’ai moi-même interrogé devant vous. Je n’ai trouvé en cet homme aucun des griefs dont vous l’accusez.
Tresmontant	2007	et il leur a dit vous m'avez amené cet homme en prétendant qu'il est en train de soulever le peuple et voici que moi devant vos yeux je l'ai interrogé et je n'ai rien trouvé du tout dans cet homme aucun des crimes dont vous l'accusez
Pirot et Clamer	1950	leur dit: “Vous m'avez amené cet homme comme perturbateur du peuple; j'ai instruit l'affaire devant vous et je n'ai rien trouvé de répréhensible dans cet homme, au sujet de ce dont vous l'accusez.
Abbé Crampon	1923	leur dit: " Vous m'avez amené cet homme comme détournant le peuple; or j'ai instruit l'affaire devant vous et je n'ai rien trouvé de coupable en cet homme quant aux choses dont vous l'accusez;
David Martin	1744	Vous m'avez présenté cet homme comme soulevant le peuple ; et voici, l'en ayant fait répondre devant vous, je n'ai trouvé en cet homme aucun de ces crimes dont vous l'accusez ;
King James	1611	Il leur dit: Vous m'avez amené cet homme comme pervertissant le peuple; et voici, l'ayant examiné devant vous, je n'ai trouvé aucune des fautes dont vous l'accusez;
Ostervald	1881	Vous m'avez amené cet homme comme soulevant le peuple; et cependant, l'ayant interrogé en votre présence, je ne l'ai trouvé coupable d'aucun des crimes dont vous l'accusez;
Abbé Fillion	1895	leur dit: Vous m'avez présenté cet homme comme portant la nation à la révolte; et voici que, L'interrogeant devant vous, je ne L'ai trouvé coupable d'aucun des crimes dont vous L'accusez.
Genève	1669	Vous m'avez preſenté cet homme comme ſubvertiſſant le peuple: & voici, l'en ayant fait reſpondre devant vous, je n'ai trouvé en cet homme aucun crime de ceux deſquels vous l'accuſez:
Lausanne	1872	leur dit: Vous m'avez présenté cet homme comme détournant le peuple; et voilà que, l'ayant moi-même examiné devant vous, je n'ai trouvé en cet homme aucun des crimes dont vous l'accusez;
Sacy	1759	il leur dit: Vous m’avez présenté cet homme comme portant le peuple à la révolte; & néanmoins, l’ayant interrogé en votre présence, je ne l’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez;
Segond 21	2007	et leur dit: «Vous m'avez amené cet homme sous prétexte qu'il excitait le peuple à la révolte. Or, je l'ai interrogé devant vous et je ne l'ai trouvé coupable d'aucun des actes dont vous l'accusez;
Louis Segond	1910	leur dit: Vous m'avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte. Et voici, je l'ai interrogé devant vous, et je ne l'ai trouvé coupable d'aucune des choses dont vous l'accusez;
Monde Nouveau	2018	et il leur dit : « Vous m’avez amené cet homme en disant qu’il pousse le peuple à la révolte. Je l’ai interrogé devant vous, mais, voyez, je ne l’ai trouvé coupable d’aucune des choses dont vous l’accusez.
Monde Nouveau	1995	et il leur dit : “ Vous m’avez amené cet homme comme quelqu’un qui incite le peuple à la révolte, et, voyez, je l’ai interrogé devant vous, mais je n’ai trouvé en cet homme rien qui motive les accusations que vous portez contre lui.
Edmond Stapfer	1889	Pilate leur dit: «Vous m'avez présenté cet homme comme excitant le peuple à la révolte, et voilà qu'après enquête faite en votre présence, je ne l'ai trouvé en rien coupable de ce dont vous l'accusez.
Oltramare	1874	«Vous avez traduit devant moi cet homme, comme excitant le peuple à la révolte, et, après l'avoir interrogé en votre présence, je ne l'ai trouvé coupable d'aucun des crimes dont vous l'accusez.
Neufchâtel	1899	Vous m'avez amené cet homme comme soulevant le peuple, et voici, l'ayant examiné moi-même devant vous, je n'ai trouvé cet homme coupable d'aucune des choses dont vous l'accusez;
Parole de vie	2000	Il leur dit : « Vous m'avez amené cet homme en me disant : “Il pousse notre peuple à la révolte ! ” Alors je l'ai interrogé devant vous. Vous, vous l'accusez, mais moi, je n'ai pas trouvé de raison pour le condamner.
Français C. N.	2019	et leur dit : « Vous m'avez amené cet homme en me disant qu'il égare le peuple. Eh bien, je l'ai interrogé devant vous et je ne l'ai trouvé coupable d'aucune des mauvaises actions dont vous l'accusez.
Français C.	1982	et leur dit: «Vous m'avez amené cet homme en me disant qu'il égare le peuple. Eh bien, je l'ai interrogé devant vous et je ne l'ai trouvé coupable d'aucune des mauvaises actions dont vous l'accusez.
Semeur	2000	Vous m’avez amené cet homme en l’accusant d’égarer le peuple. Or, je l’ai interrogé moi-même devant vous, et je ne l’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez.
Parole vivante	2013	Vous m’avez amené cet homme en prétendant qu’il égarait le peuple et l’incitait à la révolte. Or, je l’ai interrogé moi-même devant vous, et je ne l’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez.

Δ VERSET 15 GRE

Sébastien	2021	mais non cependant Hérode, manda de bas en haut car lui vers nous, et voici aucun digne de trépas est ayant été pratiqué à lui·
Alain Dumont	2020	Mais pas-même Hérode : il l’a-déféré vers nous en-effet, et voici : il n’est rien-du-tout [qui soit] digne de trépas qui-se-trouve-avoir-été-mis-en-pratique par-lui.
Jacqueline	1992	Mais Hérode non plus car il l'a déféré devant nous. Et voici : rien qui soit digne de mort n'a été commis par lui.
Osty et Trinquet	1973	Hérode non plus d’ailleurs ; car il l’a renvoyé devant nous. Et voilà que rien n’a été fait par lui qui mérite la mort.
Segond NBS	2002	Hérode non plus, car il nous l’a renvoyé. Ainsi, rien de ce qu’il a fait ne mérite la mort.
Jean Grosjean	1971	Et Hérode non plus, puisqu’il nous l’a renvoyé. Voilà que rien de ce qu’il a fait ne mérite la mort.
Bayard	2018	Hérode n’a rien trouvé de plus puisqu’il le renvoie vers nous. Il n’a rien fait qui soit passible de mort.
Œcuménique	1976	Hérode non plus, puisqu'il nous l'a renvoyé. Ainsi il n'y a rien qui mérite la mort dans ce qu'il a fait.
Liturgie	2013	D’ailleurs, Hérode non plus, puisqu’il nous l’a renvoyé. En somme, cet homme n’a rien fait qui mérite la mort.
Jérusalem	1973	Hérode non plus d'ailleurs, puisqu'il l'a renvoyé devant nous. Vous le voyez; cet homme n'a rien fait qui mérite la mort.
Albert Rilliet	1858	mais Hérode non plus, car il nous l'a renvoyé; et voici, il n'a rien fait qui soit digne de mort.
AMIOT	1950	Et Hérode non plus, puisqu'il l'a renvoyé devant nous. Vous le voyez, cet homme n'a rien fait qui mérite la mort.
Darby	1885	ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui; et voici, rien n’a été fait par lui qui soit digne de mort.
Darby Rev.	2006	ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui ; et voici, rien n'a été fait par lui qui mérite la mort.
LIENART	1951	Hérode non plus ; car il nous l'a renvoyé ; c'est donc que rien qui mérite la mort n'a été accompli par lui.
Shora Kuetu	2021	Mais Hérode non plus, car il nous l'a renvoyé, et voici, cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort.
Peuples	2005	Hérode non plus : voyez comment il nous le renvoie. Il est clair qu’il n’a rien commis qui mérite la mort,
Chouraqui	1977	Pas plus d’ailleurs qu’Hèrôdès, puisqu’il nous l’a renvoyé. Voici que cet homme n’a rien fait qui soit passible de mort.
Tresmontant	2007	mais hôrôdôs non plus [il n'a rien trouvé du tout] car il nous l'a renvoyé et voici donc il n'y a rien du tout chez lui qui soit passible d'une condamnation à mort dans ce qu'il a fait
Pirot et Clamer	1950	Hérode non plus; car il nous l'a renvoyé; c'est donc que rien qui mérite la mort n'a été accompli par lui.
Abbé Crampon	1923	ni Hérode non plus, car il nous l'a renvoyé; c'est bien qu'il n'a rien fait qui mérite la mort.
David Martin	1744	Ni Hérode non plus ; car je vous ai renvoyés à lui, et voici, rien ne lui a été fait [qui marque qu'il soit] digne de mort.
King James	1611	Non, ni Hérode non plus; car je vous ai renvoyés à lui, et voici il n'a rien fait qui soit digne de mort.
Ostervald	1881	Ni Hérode non plus; car je vous ai renvoyés vers lui, et voici il n'a rien fait qui soit digne de mort.
Abbé Fillion	1895	Ni Hérode non plus; car je vous ai renvoyés à lui, et on n'a rien fait à l'accusé qui montre qu'Il mérite la mort.
Genève	1669	Ni meſme Herode: car je vous ai renvoyez vers lui, & voici, rien ne lui a eſté fait [qui emporte qu'il ſoit] digne de mort.
Lausanne	1872	ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui, et voici qu'aucune chose digne de mort n'a été faite par lui.
Sacy	1759	ni Hérode non plus: car je vous ai renvoyés à lui; & il paraît qu’il n’a rien fait qui soit digne de mort.
Segond 21	2007	Hérode non plus, puisqu'il nous l'a renvoyé. Ainsi cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort.
Louis Segond	1910	Hérode non plus, car il nous l'a renvoyé, et voici, cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort.
Monde Nouveau	2018	Hérode non plus d’ailleurs, car il nous l’a renvoyé. Cet homme n’a rien fait qui mérite la mort !
Monde Nouveau	1995	Hérode non plus d’ailleurs, car il nous l’a renvoyé ; et, voyez, rien n’a été commis par lui qui mérite la mort.
Edmond Stapfer	1889	Hérode, non plus, car il nous l'a renvoyé. Ainsi il n'a rien fait qui mérite la mort.
Oltramare	1874	Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui, et, vous le voyez, cet homme n'a rien fait qui mérite la mort.
Neufchâtel	1899	et Hérode non plus; car il nous l'a renvoyé; et voici, il n'a rien fait qui soit digne de mort.
Parole de vie	2000	Hérode Antipas n'en a pas trouvé non plus puisqu'il l'a renvoyé chez nous. Cet homme n'a donc rien fait pour mériter de mourir.
Français C. N.	2019	Hérode ne l'a pas non plus trouvé coupable, car il nous l'a renvoyé. Ainsi, cet homme n'a commis aucune faute pour laquelle il mériterait de mourir.
Français C.	1982	Hérode ne l'a pas non plus trouvé coupable, car il nous l'a renvoyé. Ainsi, cet homme n'a commis aucune faute pour laquelle il mériterait de mourir.
Semeur	2000	Hérode non plus, d’ailleurs, puisqu’il nous l’a renvoyé. Cet homme n’a rien fait qui mérite la mort.
Parole vivante	2013	D’ailleurs, Hérode non plus, puisqu’il nous l’a renvoyé. Vous voyez donc : cet homme n’a rien fait qui mérite la mort.

Δ VERSET 16 GRE

Sébastien	2021	ayant éduqué donc lui je délierai au loin.
Alain Dumont	2020	L’ayant-corrigé, donc, je [le] délierai-loin-de [vous].
Jacqueline	1992	Donc après l'avoir châtié je le renverrai. »
Osty et Trinquet	1973	Je le relâcherai donc, après l’avoir corrigé”.
Segond NBS	2002	Je le relâcherai donc, après l’avoir fait châtier.
Jean Grosjean	1971	Je vais donc le faire corriger et le relâcher.
Bayard	2018	Je vais le punir et je le relâcherai.
Œcuménique	1976	Je vais donc lui infliger un châtiment et le relâcher.»
Liturgie	2013	Je vais donc le relâcher après lui avoir fait donner une correction. "
Jérusalem	1973	Je le relâcherai donc, après l'avoir châtié."
Albert Rilliet	1858	Après l'avoir donc fait châtier je le relâcherai. »
AMIOT	1950	Je vais donc le relâcher, après l'avoir fait châtier.
Darby	1885	L’ayant donc châtié, je le relâcherai.
Darby Rev.	2006	Donc, après l'avoir châtié, je le relâcherai.
LIENART	1951	Je le renverrai donc après l'avoir châtié.”
Shora Kuetu	2021	L’ayant donc châtié, je le relâcherai.
Peuples	2005	aussi, après l’avoir corrigé, je le relâcherai. »
Chouraqui	1977	Aussi, je le châtierai et je le renverrai. »
Tresmontant	2007	par conséquent je vais le faire châtier et ensuite je le ferai relâcher
Pirot et Clamer	1950	Je le renverrai donc après l'avoir châtié.”
Abbé Crampon	1923	Je le relâcherai donc après l'avoir fait châtier. "
David Martin	1744	Quand donc je l'aurai fait fouetter, je le relâcherai.
King James	1611	Je le châtierai donc, et le relâcherai.
Ostervald	1881	L'ayant donc fait châtier, je le relâcherai.
Abbé Fillion	1895	Je Le renverrai donc, après L'avoir châtié.
Genève	1669	Quand donc je l'aurai chaſtié, je le relaſcherai.
Lausanne	1872	Quand donc je l'aurai corrigé, je le relâcherai.
Sacy	1759	Je vais donc, après l’avoir fait châtier, le renvoyer.
Segond 21	2007	Je vais donc le relâcher après l'avoir fait fouetter.»
Louis Segond	1910	Je le relâcherai donc, après l'avoir fait battre de verges.
Monde Nouveau	2018	Je vais donc le punir et le relâcher. »
Monde Nouveau	1995	Je vais donc le châtier et le relâcher. ”
Edmond Stapfer	1889	Je vais donc, après l'avoir fait frapper de verges, lui rendre la liberté.»
Oltramare	1874	Je le relâcherai donc, après l'avoir fait châtier.»
Neufchâtel	1899	Donc, après l'avoir châtié, je le relâcherai.
Parole de vie	2000	C'est pourquoi je vais le faire frapper, ensuite je vais le libérer. »
Français C. N.	2019	Je vais donc le faire battre à coups de fouet, puis je le relâcherai. » [
Français C.	1982	Je vais donc le faire battre à coups de fouet, puis je le relâcherai.»
Semeur	2000	Je vais donc lui faire donner le fouet et le relâcher.
Parole vivante	2013	Par conséquent, je vais lui faire donner le fouet et le mettre en liberté.

Δ VERSET 17 GRE

Alain Dumont	2020	//Il avait cependant nécessité de délier pour eux, selon [chaque] fête, l’un [des prisonniers] //.
Osty et Trinquet	1973	[ … ]
Segond NBS	2002	-
Jean Grosjean	1971	Or il lui fallait, à chaque fête, leur relâcher quel-qu’un.
Œcuménique	1976	(~)
Liturgie	2013	(~)
Jérusalem	1973	Mais il devait, pour la fête, leur relâcher quelqu'un.
Albert Rilliet	1858	Or il était obligé de leur relâcher lors d'une fête un prisonnier.
AMIOT	1950	(Or, il était obligé, à la fête, de leur relâcher un prisonnier).
Darby	1885	Or il était obligé de leur relâcher quelqu’un à la fête.
Darby Rev.	2006	Or il était obligé de leur relâcher quelqu'un à la fête.
LIENART	1951	0
Shora Kuetu	2021	Or il était obligé de leur relâcher quelqu'un à la fête.
Peuples	2005	Car Pilate devait relâcher un prisonnier à l’occasion de la Pâque.
Chouraqui	1977	Or il fallait qu’il relâche quelqu’un pour la fête.
Tresmontant	2007	or il lui incombait lors de la fête de leur relâcher un prisonnier
Abbé Crampon	1923	Or il était obligé, à chaque fête, de leur relâcher quelqu'un.
David Martin	1744	Or il fallait qu'il leur relâchât quelqu'un à la fête.
King James	1611	(Car il était obligé de leur relâcher quelqu'un à la fête.)
Ostervald	1881	Or, il était obligé de leur relâcher un prisonnier à chaque fête.
Abbé Fillion	1895	Or il était obligé de leur délivrer un prisonnier le jour de la fête.
Genève	1669	Or il faloit qu'il leur relaſchaſt quelqu'un à la feſte.
Lausanne	1872	Or il était obligé de leur relâcher quelqu'un à la fête;
Sacy	1759	Or, comme il était obligé à la fête de Pâque de leur délivrer un criminel,
Segond 21	2007	[A chaque fête, il devait leur relâcher un prisonnier.]
Louis Segond	1910	A chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier.
Monde Nouveau	2018	——
Monde Nouveau	1995	Or il était obligé de leur relâcher un homme à chaque fête.
Edmond Stapfer	1889	(A chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier).
Oltramare	1874	[Or il était obligé à chaque fête de leur relâcher un prisonnier]
Neufchâtel	1899	[Or il était obligé de leur relâcher quelqu'un à chaque fête.]
Parole de vie	2000	(~)
Français C. N.	2019	-
Français C.	1982	[A chaque fête de la Pâque, Pilate devait leur libérer un prisonnier.]
Semeur	2000	A chaque fête, Pilate devait leur accorder la libération d’un prisonnier.
Parole vivante	2013	À chaque fête de la Pâque, Pilate devait leur accorder l’amnistie d’un condamné.

Δ VERSET 18 GRE

Sébastien	2021	Croassèrent de bas en haut cependant en toute multitude disants· lève celui-ci, délie au loin cependant à nous le Bar-Abba·
Alain Dumont	2020	Ils on-poussé-des-hurlements cependant en-toute-multitude en-parlant-ainsi : Lève celui-ci ! Cependant-que délie-loin-de nous Barabbas…
Jacqueline	1992	Ils vocifèrent tous ensemble en disant : « Supprime celui-ci et renvoie-nous Barabbas. »
Osty et Trinquet	1973	Mais ils s’écriaient tous ensemble : “Enlève-le, et relâche-nous Barabbas”.
Segond NBS	2002	Ils s’écrièrent tous ensemble: Supprime cet individu, et relâche–nous Barabbas!
Jean Grosjean	1971	Mais ils hurlèrent tous en chœur : Enlève-le! Re-lâche-nous Barabbas !
Bayard	2018	Tous, ils hurlaient : Supprime-le, mais donne-nous Barab-bas.
Œcuménique	1976	Ils s'écrièrent tous ensemble: «Supprime-le et relâche-nous Barabbas.»
Liturgie	2013	Ils se mirent à crier tous ensemble : " Mort à cet homme ! Relâche-nous Barabbas. "
Jérusalem	1973	Mais eux se mirent à pousser des cris tous ensemble: "A mort cet homme! Et relâche-nous Barabbas."
Albert Rilliet	1858	Mais ils s'écriaient en foule: « Fais périr celui-ci, mais relâche-nous Barabbas. »
AMIOT	1950	Mais ils se mirent à crier tous ensemble : A mort ! et relâche-nous Barabbas —
Darby	1885	Et toute la multitude s’écria ensemble, disant : Ôte celui-ci, et relâche-nous Barabbas
Darby Rev.	2006	Alors ils s'écrièrent tous ensemble : Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas
LIENART	1951	Mais tous ensemble ils crièrent : “Fais mourir celui-ci et délivre-nous Barabbas ;”
Shora Kuetu	2021	Mais ils s'écrièrent tous ensemble, en disant : Ôte celui-ci et relâche-nous Barabbas !
Peuples	2005	Mais toute la foule se met à crier : « Supprime-le ; c’est Barabbas que tu dois nous relâcher. »
Chouraqui	1977	Mais ils vocifèrent tous ensemble et disent : « Prends celui-là et relâche-nous Bar-Abba ! »
Tresmontant	2007	alors ils se sont mis à crier tous ensemble et ils ont dit supprime-le celui-ci fais-nous relâcher bar abba
Pirot et Clamer	1950	Mais tous ensemble ils crièrent: “Fais mourir celui-ci et délivre-nous Barabbas”;
Abbé Crampon	1923	Mais tous ensemble ils crièrent: " Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas ! "
David Martin	1744	Et toutes les troupes s'écrièrent ensemble, disant : ôte celui-ci, et relâche-nous Barabbas ;
King James	1611	Ils s'écrièrent tous à la fois, disant: Retire celui-ci, et relâche-nous Barabbas.
Ostervald	1881	De sorte qu'ils s'écrièrent tous ensemble: Fais mourir celui-ci, et nous relâche Barabbas.
Abbé Fillion	1895	Et la foule tout entière s'écria: Fais mourir Celui-ci, et délivre-nous Barabbas.
Genève	1669	Dont toutes les troupes s'eſcrierent enſemble, diſant, Oſte nous celui-ci, & nous relaſche Barrabas.
Lausanne	1872	et ils s'écrièrent tous ensemble, en disant: Ôte celui-ci, et relâche-nous Barabbas.
Sacy	1759	tout le peuple se mit à crier: Faites mourir celui-ci, & nous donnez Barabbas.
Segond 21	2007	Ils s'écrièren3.9t tous ensemble: «Fais mourir celui-ci et relâche-nous Barabbas.»
Louis Segond	1910	Ils s'écrièrent tous ensemble: Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas.
Monde Nouveau	2018	Mais toute la foule cria : « Mets-le à mort et relâche Barabbas ! »
Monde Nouveau	1995	Mais avec toute leur multitude ils crièrent, en disant : “ Enlève celui-ci, mais relâche-nous Barabbas ! ”
Edmond Stapfer	1889	Alors tous, d'une seule voix, se mirent à crier «A mort celui-là! délivre-nous Bar-Abbas!»
Oltramare	1874	Mais ils crièrent tous à la fois: «Fais-le mourir! Relâche-nous Barabbas.»
Neufchâtel	1899	Et ils s'écrièrent tous ensemble, disant: Ote celui-ci, et nous relâche Barabbas!
Parole de vie	2000	Les gens se mettent à crier tous ensemble : « Fais mourir cet homme ! Libère-nous Barabbas ! »
Français C. N.	2019	Mais ils se mirent à crier tous ensemble : « Fais mourir cet homme ! Relâche-nous Barabbas ! »
Français C.	1982	Mais ils se mirent à crier tous ensemble: «Fais mourir cet homme! Relâche-nous Barabbas!»
Semeur	2000	Mais la foule entière se mit à crier: A mort! Relâche Barabbas!
Parole vivante	2013	Immédiatement, la foule entière se mit à hurler d’une seule voix :—À mort ! Débarrasse-nous de celui-là ! Libère-nous Barabbas !

Δ VERSET 19 GRE

Sébastien	2021	lequel un quelconque était par le fait de soulèvement une quelconque ayante devenue en à la ville et meurtre ayant été jeté en à la garde.
Alain Dumont	2020	… lequel était, en-raison-de quelque sédition étant-advenue dans la cité et [d’]un assassinat, ayant-été-jeté en prison.
Jacqueline	1992	— lequel à cause d'une révolte survenue dans la ville et d'un meurtre avait été jeté dans la prison.
Osty et Trinquet	1973	Ce dernier, pour une sédition survenue dans la ville et pour meurtre, avait été jeté en prison.
Segond NBS	2002	Ce dernier avait été mis en prison pour une émeute qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre.
Jean Grosjean	1971	Celui-ci avait été jeté en prison pour une insurrec-tion qu’il y avait eue dans la ville, et pour meurtre.
Bayard	2018	Barabbas était sous les verrous à cause d’une émeute dans la ville et d’un meurtre.
Œcuménique	1976	Ce dernier avait été jeté en prison pour une émeute survenue dans la ville et pour meurtre.
Liturgie	2013	Ce Barabbas avait été jeté en prison pour une émeute survenue dans la ville, et pour meurtre.
Jérusalem	1973	Ce dernier avait été jeté en prison pour une sédition survenue dans la ville et pour meurtre.
Albert Rilliet	1858	Cet homme avait été mis en prison à cause d'une sédition survenue dans la ville et d'un meurtre.
AMIOT	1950	lequel avait été mis en prison à cause d'une sédition survenue dans la ville, et d'un meurtre.
Darby	1885	(qui avait été jeté en prison pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et pour meurtre).
Darby Rev.	2006	(qui avait été jeté en prison à cause d'une émeute survenue dans la ville et pour meurtre).
LIENART	1951	celui-ci, pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre, avait été mis en prison.
Shora Kuetu	2021	Cet homme, à cause d'une insurrection qui s'était faite dans la ville et d'un meurtre, avait été jeté en prison.
Peuples	2005	Ce dernier avait été jeté en prison à la suite d’une émeute et d’un meurtre commis dans la ville même.
Chouraqui	1977	Celui-ci avait été jeté en prison à cause d’une révolte qui avait éclaté dans la ville, et pour meurtre.
Tresmontant	2007	et celuilà il avait été à cause d'une émeute qui s'était produite dans la ville et à cause d'un meurtre jeté dans la prison
Pirot et Clamer	1950	celui-ci, pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre, avait été mis en prison.
Abbé Crampon	1923	lequel était en prison à cause d'une sédition qui avait eu lieu dans la ville et d'un meurtre.
David Martin	1744	Qui avait été mis en prison pour quelque sédition faite dans la ville, avec meurtre.
King James	1611	(Qui pour une certaine sédition faite dans la ville, et pour un meurtre, avait été jeté en prison.)
Ostervald	1881	Or, Barabbas avait été mis en prison pour une sédition qui s'était faite dans la ville, et pour un meurtre.
Abbé Fillion	1895	Cet homme avait été mis en prison, à cause d'une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et d'un meurtre.
Genève	1669	Lequel avoit eſté mis en priſon, pour quelque ſedition faite en la ville avec meurtre.
Lausanne	1872	Cet homme, à cause d'une sédition qui s'était faite dans la ville et d'un meurtre, avait été jeté en prison.
Sacy	1759	C’était un homme qui avait été mis en prison à cause d’une sédition qui était faite dans la ville, d’un meurtre qu’il y ait commis.
Segond 21	2007	Cet homme avait été mis en prison pour une émeute qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre.
Louis Segond	1910	Cet homme avait été mis en prison pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et pour un meurtre.
Monde Nouveau	2018	(Cet homme avait été jeté en prison pour une révolte qui avait eu lieu dans la ville et pour meurtre.)
Monde Nouveau	1995	([C’était l’homme] qui avait été jeté en prison pour une certaine sédition survenue dans la ville et pour meurtre.)
Edmond Stapfer	1889	(C'était un homme qui avait été incarcéré pour avoir commis un meurtre à la suite d'une émeute qui avait eu lieu dans la ville.)
Oltramare	1874	Ce Barabbas avait été mis en prison pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et pour un meurtre.
Neufchâtel	1899	Cet homme avait été mis en prison, pour une sédition qui s'était faite dans la ville, et pour un meurtre.
Parole de vie	2000	Barabbas a tué quelqu'un quand les gens se sont révoltés contre les Romains dans la ville. C'est pour cela qu'il est en prison.
Français C. N.	2019	Barabbas avait été mis en prison pour une révolte qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre.
Français C.	1982	- Barabbas avait été mis en prison pour une révolte qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre. -
Semeur	2000	Ce Barabbas avait été mis en prison pour une émeute qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre.
Parole vivante	2013	Ce Barabbas avait été mis en prison pour avoir tué quelqu’un au cours d’une émeute dans la ville.

Δ VERSET 20 GRE

Sébastien	2021	de nouveau cependant le Pilatus sonna auprès à eux voulant délier au loin le Iésous.
Alain Dumont	2020	À-nouveau cependant, Pilate les a-convoqués-vers [lui], voulant délier-loin-d’[eux] Jésus.
Jacqueline	1992	De nouveau Pilate les interpelle : il désire renvoyer Jésus.
Osty et Trinquet	1973	De nouveau, Pilate, qui voulait relâcher Jésus, leur adressa la parole.
Segond NBS	2002	Pilate leur lança de nouveau le même appel, car il voulait relâcher Jésus.
Jean Grosjean	1971	Pilate, qui voulait relâcher Jésus, les interpella encore
Bayard	2018	Pilate s’est adressé à eux de nouveau; il voulait relâcher Jésus.
Œcuménique	1976	De nouveau Pilate s'adressa à eux dans l'intention de relâcher Jésus.
Liturgie	2013	Pilate, dans son désir de relâcher Jésus, leur adressa de nouveau la parole.
Jérusalem	1973	De nouveau Pilate, qui voulait relâcher Jésus, leur adressa la parole.
Albert Rilliet	1858	Mais Pilate s'adressa derechef à eux, parce qu'il désirait relâcher Jésus;
AMIOT	1950	Pilate leur adressa à nouveau la parole, voulant relâcher Jésus.
Darby	1885	Pilate donc s’adressa de nouveau à eux, désirant relâcher Jésus.
Darby Rev.	2006	Pilate s'adressa de nouveau à eux, désirant relâcher Jésus.
LIENART	1951	De nouveau, Pilate leur adressa la parole, dans le dessein de relâcher Jésus.
Shora Kuetu	2021	Pilate donc leur adressa de nouveau la parole, voulant relâcher Yéhoshoua.
Peuples	2005	Pilate leur adressa encore une fois la parole, car il voulait relâcher Jésus,
Chouraqui	1977	Pilatus de nouveau les interpelle : il désire renvoyer Iéshoua. ›
Tresmontant	2007	alors il a recommencé pilatus à leur parler parce qu'il voulait faire relâcher ieschoua
Pirot et Clamer	1950	De nouveau, Pilate leur adressa la parole, dans le dessein de relâcher Jésus.
Abbé Crampon	1923	Et de nouveau Pilate, qui désirait relâcher Jésus, s'adressa à eux;
David Martin	1744	Pilate donc leur parla encore, voulant relâcher Jésus.
King James	1611	Pilate donc désirant relâcher Jésus, leur parla de nouveau.
Ostervald	1881	Pilate leur parla de nouveau, ayant envie de délivrer Jésus.
Abbé Fillion	1895	Pilate leur parla de nouveau, voulant délivrer Jésus.
Genève	1669	Derechef donc Pilate parla [à eux], voulant relaſcher Jeſus.
Lausanne	1872	Pilate donc leur adressa de nouveau la parole, voulant relâcher Jésus.
Sacy	1759	Pilate leur parla de nouveau, ayant envie de délivrer Jesus.
Segond 21	2007	Pilate [leur] parla de nouveau dans l'intention de relâcher Jésus,
Louis Segond	1910	Pilate leur parla de nouveau, dans l'intention de relâcher Jésus.
Monde Nouveau	2018	De nouveau Pilate les interpela, parce qu’il voulait relâcher Jésus.
Monde Nouveau	1995	De nouveau Pilate les interpella, parce qu’il voulait relâcher Jésus.
Edmond Stapfer	1889	Pilate, qui désirait délivrer Jésus, leur parla de nouveau.
Oltramare	1874	Pilate, qui désirait relâcher Jésus, les harangua donc de nouveau;
Neufchâtel	1899	El Pilate leur adressa de nouveau la parole, désirant de relâcher Jésus.
Parole de vie	2000	Pilate veut libérer Jésus, et de nouveau il parle à la foule.
Français C. N.	2019	Pilate leur adressa de nouveau la parole avec l'intention de libérer Jésus.
Français C.	1982	Comme Pilate désirait libérer Jésus, il leur adressa de nouveau la parole.
Semeur	2000	Mais Pilate, qui désirait relâcher Jésus, adressa de nouveau la parole à la foule,
Parole vivante	2013	Pilate, qui désirait libérer Jésus, voulut reprendre la parole, mais ils continuaient à crier :—

Δ VERSET 21 GRE

Sébastien	2021	ceux cependant sonnaient sur disants· crucifie crucifie lui.
Alain Dumont	2020	Cependant-que ceux-ci hurlaient-de-la-voix en-parlant-ainsi : Crucifie ! Crucifie-le !
Jacqueline	1992	Eux ils hurlaient en disant : « Lui en croix ! en croix ! »
Osty et Trinquet	1973	Mais ils criaient : “Crucifie-le ! crucifie-le !”
Segond NBS	2002	Mais eux criaient: Crucifie–le! crucifie–le!
Jean Grosjean	1971	mais ils vociféraient : Crucifie-le! Crucifie-le!
Bayard	2018	Mais ils criaient toujours : Fais-le crucifier, fais-le crucifier !
Œcuménique	1976	Mais eux vociféraient: «Crucifie, crucifie-le.»
Liturgie	2013	Mais ils vociféraient : " Crucifie-le ! Crucifie-le ! "
Jérusalem	1973	Mais eux répondaient en criant: "Crucifie-le! crucifie-le!"
Albert Rilliet	1858	mais ils répondaient par des cris en disant: « Crucifie, crucifie-le. »
AMIOT	1950	Mais ils lui criaient : Crucifie-le, crucifie-le !
Darby	1885	Mais ils s’écriaient, disant : Crucifie, crucifie-le !
Darby Rev.	2006	Mais ils s'écriaient : Crucifie, crucifie-le !
LIENART	1951	Mais ils lui crièrent : “Crucifie-le! Crucifie-le!”
Shora Kuetu	2021	Mais ils criaient, en disant : Crucifie, crucifie-le !
Peuples	2005	mais les cris devinrent plus forts : « Mets-le en croix, oui, en croix ! »
Chouraqui	1977	Mais ils crient et disent : « Crucifie-le ! Crucifie-le ! »
Tresmontant	2007	mais eux ils se sont mis à crier plus fort que lui et ils ont dit fais-le pendre sur la croix fais-le pendre sur la croix
Pirot et Clamer	1950	Mais ils lui crièrent: “Crucifie-le! Crucifie-le!”
Abbé Crampon	1923	mais ils clamaient, disant: " Crucifie ! crucifie-le ! "
David Martin	1744	Mais ils s'écriaient, disant : crucifie, Crucifie-le.
King James	1611	Mais ils s'écriaient, disant: Crucifie-le, crucifie-le.
Ostervald	1881	Mais ils s'écrièrent: Crucifie, crucifie-le.
Abbé Fillion	1895	Mais ils criaient plus fort, disant: Crucifie-Le, crucifie-Le!
Genève	1669	Mais ils s'eſcrioyent, diſans, Crucifie, crucifie-le.
Lausanne	1872	- Mais ils criaient, en disant: Crucifie, crucifie-le! -
Sacy	1759	Mais ils se mirent à crier, en disant: Crucifiez-le, crucifiez-le,
Segond 21	2007	mais ils criaient: «Crucifie-le, crucifie-le!»
Louis Segond	1910	Et ils crièrent: Crucifie, crucifie-le!
Monde Nouveau	2018	Alors ils se mirent à hurler : « Au poteau ! Au poteau ! »
Monde Nouveau	1995	Alors ils se mirent à vociférer, en disant : “ Attache sur un poteau ! Attache-le sur un poteau ! ”
Edmond Stapfer	1889	Ils lui répondirent par des cris: «Crucifie-le! crucifie-le!»
Oltramare	1874	mais ils répondirent par les cris de «crucifie-le! crucifie-le!»
Neufchâtel	1899	Mais il s'écrièrent en disant: Crucifie, crucifie-le!
Parole de vie	2000	Mais les gens crient : « Cloue-le sur une croix ! Sur une croix ! »
Français C. N.	2019	Mais ils lui criaient : « Crucifie-le ! Crucifie-le ! »
Français C.	1982	Mais ils lui criaient: «Cloue-le sur une croix! Cloue-le sur une croix!»
Semeur	2000	qui se mit à crier: Crucifie-le! Crucifie-le!
Parole vivante	2013	À la croix ! Crucifie-le !

Δ VERSET 22 GRE

Sébastien	2021	celui cependant troisièmement dit vers eux· quel car mauvais fit celui-ci ? aucun auteur de trépas je trouvai en à lui· ayant éduqué donc lui je délierai au loin.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci, une troisième-fois, a-parlé-ainsi vers eux : Quelle chose-malicieuse, en-effet, a-fait celui-ci ? [Ce n’est] rien-du-tout [qui soit] motivé de trépas [que] j’ai-trouvé en lui. L’ayant- donc -corrigé, le [le] délierai-loin-de [vous].
Jacqueline	1992	Pour la troisième fois il leur dit : « Enfin qu'est-ce qu'il a fait de mal celui-là ! Je ne trouve en lui aucun motif de mort. Donc après l'avoir châtié je le renverrai. »
Osty et Trinquet	1973	Pour la troisième fois il leur dit : “Quel mal a donc fait cet homme ? Je n’ai rien trouvé en lui qui motive la mort. Je le relâcherai donc, après l’avoir corrigé”.
Segond NBS	2002	Il leur dit pour la troisième fois: Quel mal a–t–il donc fait? Je n’ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je le relâcherai donc, après l’avoir fait châtier.
Jean Grosjean	1971	Pour la-troisième fois il leur dit : Mais qu’a-t-il fait de mal ? Je n’ai trouvé en lui rien qui motive la mort, je vais donc le faire corriger et le relâcher.
Bayard	2018	Pour la troisième fois il leur a dit : Mais de quoi est-il coupable ? Je n’ai rien trouvé qui mérite la mort, donc je vais le punir et le relâcher.
Œcuménique	1976	Pour la troisième fois, il leur dit: «Quel mal a donc fait cet homme? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je vais donc lui infliger un châtiment et le relâcher.»
Liturgie	2013	Pour la troisième fois, il leur dit : " Quel mal a donc fait cet homme ? Je n’ai trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort. Je vais donc le relâcher après lui avoir fait donner une correction. "
Jérusalem	1973	Pour la troisième fois, il leur dit: "Quel mal a donc fait cet homme? Je n'ai trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort; je le relâcherai donc, après l'avoir châtié."
Albert Rilliet	1858	Or il leur dit pour la troisième fois: « Eh! quel mal a fait cet homme? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort; après l'avoir donc fait châtier je le relâcherai. »
AMIOT	1950	Il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal a-t-il donc fait ? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je le relâcherai donc après l'avoir châtié.
Darby	1885	Et il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal celui-ci a-t-il fait ? Je n’ai rien trouvé en lui qui soit digne de mort ; l’ayant donc châtié, je le relâcherai.
Darby Rev.	2006	Il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal celui-ci a-til fait ? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort ; donc, après l'avoir châtié, je le relâcherai.
LIENART	1951	Pour la troisième fois, il leur dit : “Qu'a-t-il donc fait de mal? Je n'ai rien trouvé en lui qui méritât la mort. Je le relâcherai donc, après l'avoir fait châtier.”
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal a fait cet homme ? Je ne trouve en lui aucune faute qui soit digne de mort. Après l’avoir châtié, je le relâcherai.
Peuples	2005	Une troisième fois Pilate leur dit : « Mais quel mal a-t-il donc fait ? Je ne trouve rien en lui pour une condamnation à mort. Je le corrigerai donc et je le relâcherai. »
Chouraqui	1977	Il leur dit pour la troisième fois : « Quel mal a-t-il donc fait, celui-là ? Non, je ne trouve en lui aucun grief passible de mort. Aussi, je le châtierai et je le renverrai. »
Tresmontant	2007	et alors lui pour la troisième fois il leur a dit mais qu'est-ce qu'il a donc fait de mal celui-ci je n'ai rien trouvé qui mérite la mort chez lui par conséquent je vais le faire châtier et puis ensuite le relâcher
Pirot et Clamer	1950	Pour la troisième fois, il leur dit: “Qu'a-t-il donc fait de mal? Je n'ai rien trouvé en lui qui méritât la mort. Je le relâcherai donc, après l'avoir fait châtier.”
Abbé Crampon	1923	Pour la troisième fois, il leur dit: " Qu'a-t-il donc fait de mal? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Donc, après l'avoir fait châtier, je le relâcherai. "
David Martin	1744	Et il leur dit pour la troisième fois, mais quel mal a fait cet homme ? je ne trouve rien en lui qui soit digne de mort ; l'ayant donc fait fouetter, je le relâcherai.
King James	1611	Et il leur dit pour la troisième fois: Pourquoi, quel mal a-t-il fait? je n'ai rien trouvé en lui qui soit digne de mort. Je le châtierai donc et je le relâcherai.
Ostervald	1881	Et il leur dit pour la troisième fois: Mais quel mal a-t-il fait? je n'ai rien trouvé en lui qui soit digne de mort. Je le châtierai donc et je le relâcherai.
Abbé Fillion	1895	Il leur dit pour la troisième fois: Mais quel mal a-t-Il fait? Je ne trouve en Lui rien qui mérite la mort; je vais donc Le châtier, et je Le renverrai.
Genève	1669	Et pour la troiſiéme fois, il leur dit, Mais quel mal a fait celui-ci? je ne trouve en lui aucun [crime] digne de mort: l'ayant donc fait foüetter, je le relaſcherai.
Lausanne	1872	Et pour la troisième fois il leur dit: Mais quel mal a fait cet homme? je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Quand donc je l'aurai corrigé, je le relâcherai. -
Sacy	1759	Il leur dit, pour la troisième fois: Mais quel mal a-t-il fait? Je ne trouve en lui rien qui mérite la mort. Je vais donc le faire châtier, & puis je le renverrai.
Segond 21	2007	Pour la troisième fois, Pilate leur dit: «Quel mal a-t-il fait? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je vais donc le relâcher après l'avoir fait fouetter.»
Louis Segond	1910	Pilate leur dit pour la troisième fois: Quel mal a-t-il fait? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je le relâcherai donc, après l'avoir fait battre de verges.
Monde Nouveau	2018	Pour la troisième fois il leur dit : « Mais pourquoi ? Quel mal cet homme a-t-il fait ? Je n’ai trouvé aucune raison de le condamner à mort. Je vais donc le punir et le relâcher. »
Monde Nouveau	1995	Pour la troisième fois il leur dit : “ Mais enfin, quel mal a fait cet [homme] ? Je n’ai rien trouvé en lui qui mérite la mort ; je vais donc le châtier et le relâcher. ”
Edmond Stapfer	1889	Pour la troisième fois, il leur demanda: «Mais quel mal a-t-il fait, cet homme? Je ne le trouve coupable de rien qui mérite la mort. Je vais donc, après l'avoir fait frapper de verges, lui rendre la liberté.»
Oltramare	1874	Il leur dit pour la troisième fois: «Quel mal a-t-il donc fait? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort; je le relâcherai donc, après l'avoir fait châtier ?»
Neufchâtel	1899	Et pour la troisième fois il leur dit: Quel mal a-t-il donc fait? Je n'ai rien trouvé en lui qui soit digne de mort. Donc, après l'avoir fait châtier, je le relâcherai.
Parole de vie	2000	Une troisième fois, Pilate prend la parole et dit : « Qu'est-ce que cet homme a fait de mal ? Je ne trouve pas de raison pour le faire mourir. C'est pourquoi je vais le faire frapper et le libérer. »
Français C. N.	2019	Pilate prit la parole une troisième fois et leur dit : « Quel mal a-t-il commis ? Je n'ai trouvé en lui aucune faute pour laquelle il mériterait de mourir. Je vais donc le faire battre à coups de fouet, puis je le relâcherai. »
Français C.	1982	Pilate prit la parole une troisième fois et leur dit: «Quel mal a-t-il commis? Je n'ai trouvé en lui aucune faute pour laquelle il mériterait de mourir. Je vais donc le faire battre à coups de fouet, puis je le relâcherai.»
Semeur	2000	Mais enfin, leur demanda-t-il pour la troisième fois, qu’a-t-il fait de mal? Je n’ai trouvé en lui aucune raison de le condamner à mort. Je vais donc lui faire donner le fouet puis le remettre en liberté.
Parole vivante	2013	Pour la troisième fois, il leur demanda :—Mais enfin, qu’a-t-il donc fait de mal ? Je n’ai rien trouvé en lui qui puisse le faire condamner à mort. Je vais donc lui faire donner le fouet puis le remettre en liberté.

Δ VERSET 23 GRE

Sébastien	2021	ceux cependant couchaient sur aux sons de voix aux grandes demandants lui être crucifié, et avaient la force de haut en bas les sons de voix de eux.
Alain Dumont	2020	Cependant, ceux-ci faisaient-pression à-voix grandes, demandant [pour] lui d’être-crucifié, et elles étaient-tenaces, leurs voix.
Jacqueline	1992	Mais ils le pressent à pleine voix en demandant qu'il soit mis en croix : leurs voix se font plus fortes.
Osty et Trinquet	1973	Et eux insistaient à grands cris, demandant qu’il fût crucifié, et leurs clameurs gagnaient en force.
Segond NBS	2002	Mais ils insistèrent à grands cris, en demandant qu’il soit crucifié. Et leurs cris l’emportèrent.
Jean Grosjean	1971	Mais ils se faisaient pressants et demandaient à grandes voix qu’on le crucifie, et leurs voix furent les plus fortes ;
Bayard	2018	Eux continuaient de réclamer, à grands cris, qu’il fut crucifié. Les cris étaient de plus en plus forts.
Œcuménique	1976	Mais eux insistaient à grands cris, demandant qu'il fût crucifié, et leurs clameurs allaient croissant.
Liturgie	2013	Mais ils insistaient à grands cris, réclamant qu’il soit crucifié ; et leurs cris s’amplifiaient.
Jérusalem	1973	Mais eux insistaient à grands cris, demandant qu'il fût crucifié; et leurs clameurs gagnaient en violence.
Albert Rilliet	1858	Mais ils insistaient en demandant à grands cris qu'il le crucifiât, et leurs cris prenaient le dessus,
AMIOT	1950	Mais ils insistaient avec de grands cris, demandant qu'il fût crucifié, et leurs clameurs redoublaient.
Darby	1885	Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu’il fût crucifié. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus.
Darby Rev.	2006	Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu'il soit crucifié. Leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus.
LIENART	1951	Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu'il soit crucifié, et leurs cris devenaient plus violents.
Shora Kuetu	2021	Mais ils insistèrent à grands cris, demandant qu'il soit crucifié. Et leurs cris et ceux des principaux prêtres l'emportèrent.
Peuples	2005	Mais eux n’arrêtaient plus de demander à grands cris qu’on le mette en croix, et leur vacarme allait en croissant.
Chouraqui	1977	Mais ils insistent à forte voix et demandent qu’il soit crucifié. Leurs voix s’enflent.
Tresmontant	2007	et alors eux ils ont insisté et c'est avec des grands cris qu'ils ont réclamé qu'il soit pendu à la croix et elles devenaient de plus en plus fortes leurs voix
Pirot et Clamer	1950	Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu'il soit crucifié, et leurs cris devenaient plus violents.
Abbé Crampon	1923	Mais ils insistaient avec de grands cris, demandant qu'il fût crucifié, et leurs cris allaient grandissant.
David Martin	1744	Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu'il fût crucifié ; et leurs cris et ceux des principaux Sacrificateurs se renforçaient.
King James	1611	Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu'il soit crucifié. Et leurs voix et celles des chefs des prêtres l'emportèrent.
Ostervald	1881	Mais ils insistaient, demandant à grands cris qu'il fût crucifié; et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs redoublaient.
Abbé Fillion	1895	Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu'Il fût crucifié; et leurs clameurs redoublaient.
Genève	1669	Mais ils rechargeoyent à grands cris, demandans qu'il fuſt crucifié: & leurs cris & ceux des principaux Sacrificateurs ſe renforçoyent.
Lausanne	1872	Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu'il fût crucifié; et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs se renforçaient.
Sacy	1759	Mais ils le pressaient de plus en plus, demandant avec de grands cris qu’il fût crucifié; & enfin leurs clameurs redoublaient.
Segond 21	2007	Cependant ils insistaient à grands cris, demandant qu'il soit crucifié, et leurs cris l'emportèrent, [avec ceux des chefs des prêtres.]
Louis Segond	1910	Mais ils insistèrent à grands cris, demandant qu'il fût crucifié. Et leurs cris l'emportèrent:
Monde Nouveau	2018	Mais ils insistaient : ils réclamaient en criant qu’il soit exécuté. Et leurs voix dominaient.
Monde Nouveau	1995	Mais ils se faisaient pressants, avec des voix fortes, demandant qu’il soit attaché sur un poteau ; et leurs voix l’emportaient.
Edmond Stapfer	1889	Mais ils insistaient, ils demandaient à grands cris qu'on le crucifiât, et ce furent leurs cris qui l'emportèrent.
Oltramare	1874	Mais ils insistèrent, demandant à grands cris qu'il fût crucifié, et leurs clameurs et celles des principaux sacrificateurs prévalurent,
Neufchâtel	1899	Mais ils insistaient avec de grands cris, demandant qu'il fût crucifié; et leurs cris redoublaient,
Parole de vie	2000	Mais les gens insistent en criant très fort : « Cloue-le sur une croix ! » Et leurs cris sont les plus forts.
Français C. N.	2019	Mais ils continuaient à réclamer à grands cris que Jésus soit crucifié. Et leurs cris l'emportèrent :
Français C.	1982	Mais ils continuaient à réclamer à grands cris que Jésus soit cloué sur une croix. Et leurs cris l'emportèrent:
Semeur	2000	Mais ils devinrent de plus en plus pressants et exigèrent à grands cris sa crucifixion. Finalement, leurs cris l’emportèrent.
Parole vivante	2013	Mais ils devinrent de plus en plus pressants et exigèrent, à grands cris, sa crucifixion. Finalement, ce furent leurs cris qui l’emportèrent.

Δ VERSET 24 GRE

Sébastien	2021	Et Pilatus adjugea devenir le demande de eux·
Alain Dumont	2020	Et Pilate a-adjugé d’advenir-à leur demande.
Jacqueline	1992	Et Pilate prononce qu'il en soit selon leur demande.
Osty et Trinquet	1973	Et Pilate prononça qu’il fût fait droit à leur demande.
Segond NBS	2002	Pilate ordonna qu’advienne ce qu’ils avaient demandé.
Jean Grosjean	1971	Pilate se prononça en faveur de leur demande :
Bayard	2018	Pilate a décidé de céder à leur demande.
Œcuménique	1976	Alors Pilate décida que leur demande serait satisfaite.
Liturgie	2013	Alors Pilate décida de satisfaire leur requête.
Jérusalem	1973	Et Pilate prononça qu'il fût fait droit à leur demande.
Albert Rilliet	1858	et Pilate prononça que leur requête était accordée;
AMIOT	1950	Alors Pilate prononça qu'il serait fait comme ils demandaient.
Darby	1885	Et Pilate prononça que ce qu’ils demandaient fût fait.
Darby Rev.	2006	Alors Pilate décida que leur demande soit satisfaite :
LIENART	1951	Pilate décida qu'il serait fait selon leur demande.
Shora Kuetu	2021	Et Pilate décréta qu'il serait fait selon leur requête.
Peuples	2005	À la fin Pilate décida de satisfaire leur demande :
Chouraqui	1977	Pilatus décide qu’il sera fait selon leur demande.
Tresmontant	2007	et alors pilatus a décidé que ce serait fait ce qu'ils réclamaient
Pirot et Clamer	1950	Pilate décida qu'il serait fait selon leur demande.
Abbé Crampon	1923	Alors Pilate décréta qu'il serait fait selon leur demande.
David Martin	1744	Alors Pilate prononça que ce qu'ils demandaient, fût fait.
King James	1611	Et Pilate prononça la sentence qu'ils soit fait comme ils réclamaient.
Ostervald	1881	Alors Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fût fait.
Abbé Fillion	1895	Alors Pilate ordonna que ce qu'ils demandaient fût exécuté.
Genève	1669	Alors Pilate prononça là-deſſus, que ce qu'ils demandoyent fuſt fait.
Lausanne	1872	Alors Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fût exécuté.
Sacy	1759	Et Pilate ordonna que ce qu’ils demandaient fût exécuté.
Segond 21	2007	Pilate décida de leur accorder ce qu'ils demandaient.
Louis Segond	1910	Pilate prononça que ce qu'ils demandaient serait fait.
Monde Nouveau	2018	Pilate décida de faire ce qu’ils demandaient.
Monde Nouveau	1995	Alors Pilate prononça que leur demande soit satisfaite :
Edmond Stapfer	1889	Pilate prononça une sentence conforme à leur demande.
Oltramare	1874	et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient serait exécuté:
Neufchâtel	1899	Et Pilate prononça que ce qu'ils demandaient fût fait.
Parole de vie	2000	Alors Pilate décide de faire ce que la foule demande.
Français C. N.	2019	Pilate décida de leur accorder ce qu'ils demandaient.
Français C.	1982	Pilate décida de leur accorder ce qu'ils demandaient.
Semeur	2000	Pilate décida alors de satisfaire à leur demande.
Parole vivante	2013	Pilate décida alors de les satisfaire.

Δ VERSET 25 GRE

Sébastien	2021	délia au loin cependant celui par le fait de soulèvement et meurtre ayant été jeté envers garde lequel demandaient, le cependant Iésous livra à le volonté de eux.
Alain Dumont	2020	Cependant, il a-délié-loin-d’[eux] celui qui-, en-raison-de sédition et d’assassinat, -se-trouve-avoir-été-jeté envers une prison, celui-qu’ils réclamaient, cependant-que Jésus, il l’a-livré à leur volonté.
Jacqueline	1992	Il renvoie celui qui pour révolte et meurtre avait été jeté en prison – celui qu'ils demandaient. Et Jésus il le livre à leur volonté.
Osty et Trinquet	1973	Il relâcha celui qui, pour sédition et meurtre, avait été jeté en prison, celui qu’ils réclamaient. Et Jésus, il le livra à leur volonté.
Segond NBS	2002	Il relâcha celui qui avait été jeté en prison pour une émeute et pour un meurtre, celui qu’ils demandaient; quant à Jésus, il le livra à leur volonté.
Jean Grosjean	1971	il relâcha celui qui avait été jeté en prison pour insur-rection et pour meurtre, et qu’ils demandaient, et leur livra Jésus à volonté.
Bayard	2018	II a relâché le prisonnier pour émeute et meurtre dont ils réclamaient la libération, mais il a livré Jésus à leur bon vouloir.
Œcuménique	1976	Il relâcha celui qui avait été jeté en prison pour émeute et meurtre, celui qu'ils demandaient; quant à Jésus, il le livra à leur volonté.
Liturgie	2013	Il relâcha celui qu’ils réclamaient, le prisonnier condamné pour émeute et pour meurtre, et il livra Jésus à leur bon plaisir.
Jérusalem	1973	Il relâcha celui qui avait été jeté en prison pour sédition et meurtre, celui qu'ils réclamaient. Quant à Jésus, il le livra à leur bon plaisir.
Albert Rilliet	1858	et il leur relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, lequel ils réclamaient, tandis qu'il leur livra Jésus pour en faire ce qu'ils voulaient.
AMIOT	1950	Il leur relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et meurtre, celui qu'ils réclamaient, et il livra Jésus à leur volonté.
Darby	1885	Et il relâcha celui qui, pour sédition et pour meurtre, avait été jeté en prison, lequel ils demandaient ; et il livra Jésus à leur volonté.
Darby Rev.	2006	il relâcha celui qui, pour cause d'émeute et de meurtre, avait été jeté en prison celui qu'ils demandaient ; et Jésus, il le livra à leur volonté.
LIENART	1951	Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, qu'ils réclamaient, et il abandonna Jésus à leur volonté.
Shora Kuetu	2021	Et il leur relâcha celui qui avait été jeté en prison à cause d'une insurrection et d'un meurtre, et qu'ils demandaient, et il livra Yéhoshoua à leur volonté.
Peuples	2005	il relâcha celui qu’on avait jeté en prison pour émeute et meurtre, celui qu’ils réclamaient, et il sacrifia Jésus à leur bon plaisir.
Chouraqui	1977	Il relâche celui qui était jeté en prison pour révolte et meurtre, celui qu’ils demandaient ; et Iéshoua’, il le livre à leur vouloir. Pleurez sur vous-mêmes
Tresmontant	2007	il a donc fait relâcher celui qui à cause d'une émeute et d'un assassinat avait été jeté en prison celui qu'ils réclamaient et quant à ieschoua il l'a livré à leur volonté
Pirot et Clamer	1950	Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, qu'ils réclamaient, et il abandonna Jésus à leur volonté.
Abbé Crampon	1923	Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et meurtre, qu'ils demandaient, et il livra Jésus à leur volonté.
David Martin	1744	Et il leur relâcha celui qui pour sédition et pour meurtre avait été mis en prison, et lequel ils demandaient ; et il abandonna Jésus à leur volonté.
King James	1611	Et il leur relâcha celui qui avait été jeté en prison pour sédition et pour meurtre, lequel ils désiraient; mais il livra Jésus à leur volonté.
Ostervald	1881	Et il leur relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu'ils demandaient; et il abandonna Jésus à leur volonté.
Abbé Fillion	1895	Il leur délivra celui qu'ils réclamaient, qui avait été mis en prison pour meurtre et sédition, et il livra Jésus à leur volonté.
Genève	1669	Et il leur relaſcha celui qui pour ſedition & pour meurtre avoit eſté mis en priſon, & lequel ils demandoyent: & abandonna Jeſus à leur volonté.
Lausanne	1872	Et il leur relâcha celui qui avait été jeté en prison à cause d'une sédition et d'un meurtre, [et] qu'ils demandaient; et il livra Jésus à leur volonté.
Sacy	1759	Il leur délivra en même temps celui qu’ils demandaient, qui avait été mis en prison pour crime de sédition & de meurtre; & il abandonna Jesus à leur volonté.
Segond 21	2007	Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour émeute et pour meurtre, et qu'ils réclamaient, et il livra Jésus à leur volonté.
Louis Segond	1910	Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu'ils réclamaient; et il livra Jésus à leur volonté.
Monde Nouveau	2018	Il relâcha l’homme qu’ils réclamaient, celui qui avait été jeté en prison pour révolte et pour meurtre, et il livra Jésus à leur volonté.
Monde Nouveau	1995	il relâcha l’homme qui avait été jeté en prison pour sédition et pour meurtre, et qu’ils réclamaient, mais il livra Jésus à leur volonté.
Edmond Stapfer	1889	Il mit en liberté, à leur requête, celui qui avait été incarcéré pour émeute et pour meurtre, et il abandonna Jésus à leur volonté.
Oltramare	1874	il leur relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu'ils réclamaient; et il leur abandonna Jésus.
Neufchâtel	1899	Il relâcha donc celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu'ils demandaient; et il livra Jésus à leur volonté.
Parole de vie	2000	Il libère celui qu'ils ont demandé, Barabbas. Pourtant on l'avait mis en prison parce qu'il avait tué quelqu'un pendant une révolte contre les Romains. Et Pilate livre Jésus à la foule en leur disant : « Faites-lui ce que vous voulez ! »
Français C. N.	2019	Il relâcha celui qu'ils réclamaient, celui qui avait été mis en prison pour une révolte et un meurtre, et il leur livra Jésus pour qu'ils en fassent ce qu'ils voulaient.
Français C.	1982	Il libéra l'homme qu'ils réclamaient, celui qui avait été mis en prison pour révolte et meurtre, et leur livra Jésus pour qu'ils en fassent ce qu'ils voulaient.
Semeur	2000	Il relâcha donc celui qu’ils réclamaient, celui qui avait été emprisonné pour une émeute et pour un meurtre, et leur livra Jésus pour qu’ils fassent de lui ce qu’ils voulaient.
Parole vivante	2013	Il relâcha donc celui qui avait été emprisonné pour sédition et meurtre, comme ils le demandaient, et il livra Jésus à leurs caprices pour qu’ils en fassent ce qu’ils voulaient.

Δ VERSET 26 GRE

Sébastien	2021	Et comme conduisirent au loin lui, ayants emparés Simon un quelconque Cyrénéen venant au loin de champ imposèrent à lui le croix porter de derrière du Iésous.
Alain Dumont	2020	Et comme ils l’ont-conduit-au-loin, s’étant-emparés-de Simon, quelque Cyrénéen venant depuis un champ, il lui ont-imposé la croix à-porter derrière Jésus.
Jacqueline	1992	Comme ils l'emmènent ils saisissent un certain Simon de Cyrène qui venait d'un champ. Ils lui imposent la croix à porter derrière Jésus.
Osty et Trinquet	1973	Et quand ils l’emmenèrent, ils prirent un certain Simon de Cyrène qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus.
Segond NBS	2002	Comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon, de Cyrène, qui venait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix, pour qu’il la porte derrière Jésus.
Jean Grosjean	1971	Comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et lui impo-sèrent de porter la croix derrière Jésus.
Bayard	2018	Ils l’emmenèrent. Ils se sont emparés de Simon, un Cyrénéen, qui revenait des champs et lui ont fait porter la potence derrière Jésus.
Œcuménique	1976	Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène qui venait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus.
Liturgie	2013	Comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour qu’il la porte derrière Jésus.
Jérusalem	1973	Quand ils l'emmenèrent, ils mirent la main sur un certain Simon de Cyrène qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus.
Albert Rilliet	1858	Et comme ils l'emmenaient, ils se saisirent d'un certain Simon de Cyrène qui venait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus.
AMIOT	1950	Comme ils l'emmenaient, ils mirent la main sur un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour la porter derrière Jésus.
Darby	1885	Et comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon, Cyrénéen, qui venait des champs, et le chargèrent de la croix, pour la porter après Jésus.
Darby Rev.	2006	Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon, Cyrénéen, qui venait des champs, et le chargèrent de la croix, pour la porter derrière Jésus.
LIENART	1951	Comme ils l'emmenaient, ils mirent la main sur un certain Simon, de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la portât derrière Jésus.
Shora Kuetu	2021	Et comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Shim’ôn de Cyrène, qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Yéhoshoua.
Peuples	2005	Comme ils l’emmenaient, ils arrêtèrent un certain Simon de Cyrène qui revenait des champs, et lui firent porter la croix derrière Jésus.
Chouraqui	1977	Quand ils l’emmènent, ils saisissent un certain Shim’ôn Cyrènaïos, qui venait des champs. Ils lui imposent de porter la croix derrière Iéshoua. ›
Tresmontant	2007	et lorsqu'ils l'ont emmené ils ont arrêté schiméôn un homme de cyrène qui revenait des champs et ils lui ont mis sur le dos le pieu de la croix pour qu'il le porte derrière ieschoua
Pirot et Clamer	1950	Comme ils l'emmenaient, ils mirent la main sur un certain Simon, de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la portât derrière Jésus.
Abbé Crampon	1923	Comme ils l'emmenaient, ils saisirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la portât derrière Jésus.
David Martin	1744	Et comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon, Cyrénien, qui venait des champs, et le chargèrent de la croix pour la porter après Jésus.
King James	1611	Et comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon, un Cyrénéen, qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix, afin qu'il la porte après Jésus.
Ostervald	1881	Et comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix, pour la porter après Jésus.
Abbé Fillion	1895	Et comme ils L'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, la lui faisant porter derrière Jésus.
Genève	1669	Et comme ils le menoyent, ils prirent un certain Simon Cyrenien, qui venoit des champs, & lui chargerent la croix pour la porter apres Jeſus.
Lausanne	1872	Et comme ils l'emmenaient, ils se saisirent d'un certain Simon de Cyrène qui venait des champs, et le chargèrent de la croix pour qu'il la portât derrière Jésus.
Sacy	1759	Comme ils le menaient à la mort, ils prirent un homme de Cyrène, appelé Simon, qui revenait des champs, & le chargèrent de la croix, la lui faisant porter après Jesus.
Segond 21	2007	Comme ils l'emmenaient, ils s'emparèrent d'un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Jésus.
Louis Segond	1910	Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la porte derrière Jésus.
Monde Nouveau	2018	Alors qu’ils l’emmenaient, les soldats prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils mirent sur lui le poteau de supplice pour qu’il le porte derrière Jésus.
Monde Nouveau	1995	Or, comme ils l’emmenaient, ils se saisirent d’un certain Simon, originaire de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils placèrent sur lui le poteau de supplice pour le porter derrière Jésus.
Edmond Stapfer	1889	Comme ils l'emmenaient, ils rencontrèrent un certain Simon de Cyrène qui revenait des champs, et ils le chargèrent de porter la croix derrière Jésus.
Oltramare	1874	Comme ils l'emmenaient au supplice, ils prirent un nommé Simon, de Cyrène, qui venait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la portât derrière Jésus.
Neufchâtel	1899	Et comme ils l'emmenaient, ayant pris un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, ils le chargèrent de la croix, pour la porter derrière Jésus.
Parole de vie	2000	Les soldats emmènent Jésus. Ils rencontrent Simon, un homme de Cyrène, qui revient des champs. Ils l'obligent à mettre la croix sur son dos, pour qu'il la porte derrière Jésus.
Français C. N.	2019	Tandis qu'ils emmenaient Jésus, ils rencontrèrent un certain Simon, de Cyrène, qui revenait des champs. Les soldats se saisirent de lui et le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Jésus.
Français C.	1982	Tandis qu'ils emmenaient Jésus, ils rencontrèrent Simon, un homme de Cyrène, qui revenait des champs. Les soldats se saisirent de lui et le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Jésus.
Semeur	2000	Pendant qu’ils l’emmenaient, ils se saisirent d’un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et l’obligèrent à porter la croix derrière Jésus.
Parole vivante	2013	Pendant qu’ils le menaient au supplice, ils se saisirent d’un certain Simon de Cyrène, à son retour des champs, et l’obligèrent à porter la croix derrière Jésus.

Δ VERSET 27 GRE

Sébastien	2021	Suivait cependant à lui nombreux multitude du peuple et de femmes lesquelles coupaient et faisaient des thrènes lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, le suivait une nombreuse multitude du peuple et des femmes qui se-donnaient-des-coups [sur la poirine] et prenaient-un-chant-funèbre [pour] lui.
Jacqueline	1992	Le suivait une multitude nombreuse du peuple et de femmes qui se lamentaient et sanglotaient sur lui.
Osty et Trinquet	1973	Une nombreuse multitude du peuple le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Segond NBS	2002	Une grande multitude du peuple et de femmes le suivait; celles–ci se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Jean Grosjean	1971	Une grande multitude de peuple le suivait, et aussi des femmes qui se lamentaient et gémissaient sur lui.
Bayard	2018	Beaucoup de gens du peuple le suivaient. Il y avait aussi des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient à son sujet
Œcuménique	1976	Il était suivi d'une grande multitude du peuple, entre autres de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Liturgie	2013	Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Jésus.
Jérusalem	1973	Une grande masse du peuple le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Albert Rilliet	1858	Or une nombreuse multitude de peuple le suivait, ainsi que beaucoup de femmes qui s'affligeaient et se lamentaient sur lui.
AMIOT	1950	Or, il était suivi d'une grande multitude de peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine, et se lamentaient sur lui.
Darby	1885	Et une grande multitude du peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et le pleuraient, le suivait.
Darby Rev.	2006	Il était suivi par une grande multitude de gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et menaient deuil sur lui.
LIENART	1951	Il était suivi d'une grande foule de peuple et de femmes, qui se lamentaient et pleuraient sur lui.
Shora Kuetu	2021	Et il était suivi d'une grande multitude du peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine de chagrin et se lamentaient sur lui.
Peuples	2005	Des gens du peuple en foule nombreuse le suivaient ; les femmes se lamentaient et pleuraient sur lui.
Chouraqui	1977	Suit une grande multitude du peuple et de femmes qui se lamentent et sanglotent sur lui.
Tresmontant	2007	et elle marchait derrière lui la foule nombreuse du peuple et des femmes qui se frappaient la poitrine et qui chantaient les lamentations funèbres
Pirot et Clamer	1950	Il était suivi d'une grande foule de peuple et de femmes, qui se lamentaient et pleuraient sur lui.
Abbé Crampon	1923	Or, il était suivi d'une grande masse du peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
David Martin	1744	Or il était suivi d'une grande multitude de peuple et de femmes, qui se frappaient la poitrine, et le pleuraient.
King James	1611	Et une grande multitude du peuple et de femmes le suivaient, qui pleuraient et se lamentaient.
Ostervald	1881	Et une grande multitude de peuple et de femmes le suivaient, qui se frappaient la poitrine et se lamentaient.
Abbé Fillion	1895	Or Il était suivi d'une grande foule de peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et qui se lamentaient sur Lui.
Genève	1669	Et une grande multitude de peuple & de femmes le ſuivoyent, leſquelles ſe frappoyent la poitrine, & le pleuroyent.
Lausanne	1872	Or une grande multitude du peuple le suivait, ainsi que beaucoup de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Sacy	1759	Or il était suivi d’une grande multitude de peuple, & de femmes qui se frappaient la poitrine, & qui le pleuraient.
Segond 21	2007	Il était suivi par une grande foule composée de membres du peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Louis Segond	1910	Il était suivi d'une grande multitude des gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Monde Nouveau	2018	Beaucoup de gens le suivaient, dont des femmes qui se frappaient la poitrine de chagrin et se lamentaient sur lui.
Monde Nouveau	1995	Mais le suivait une grande multitude du peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine de chagrin et se lamentaient sur lui.
Edmond Stapfer	1889	Une immense multitude de peuple le suivait, ainsi que des femmes qui se lamentaient et le pleuraient.
Oltramare	1874	Or, Jésus était suivi d'une grande foule de peuple, et particulièrement de femmes qui se frappaient la poitrine et pleuraient sur lui.
Neufchâtel	1899	Et une grande multitude de peuple et de femmes le suivaient, qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Parole de vie	2000	Une grande foule suit Jésus. Des femmes pleurent et sont dans le deuil à cause de lui.
Français C. N.	2019	Une grande foule de gens du peuple le suivait, ainsi que des femmes qui pleuraient et se lamentaient à cause de lui.
Français C.	1982	Une grande foule de gens du peuple le suivait, ainsi que des femmes qui pleuraient et se lamentaient à cause de lui.
Semeur	2000	Une foule de gens du peuple le suivait. Il y avait aussi beaucoup de femmes en larmes, qui se lamentaient à cause de lui.
Parole vivante	2013	Une grande foule suivait Jésus. Il y avait aussi beaucoup de femmes tout en larmes, qui se lamentaient et gémissaient sur son sort.

Δ VERSET 28 GRE

Sébastien	2021	ayant été tourné cependant vers elles le Iésous dit· filles de Ierousalem, ne pas pleurez sur moi· toutefois sur vous-mêmes pleurez et sur les enfants de vous,
Alain Dumont	2020	S’étant-tourné cependant vers elles, Jésus a-parlé-ainsi : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi. Toutefois, sur vous-mêmes, pleurez, et sur vos enfants,
Jacqueline	1992	Jésus se tourne vers elles et dit : « Filles de Iérousalem ne pleurez plus sur moi. Plutôt sur vous-mêmes pleurez ! et sur vos enfants !
Osty et Trinquet	1973	Se retournant vers elles, Jésus dit : “Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants !
Segond NBS	2002	Jésus se tourna vers elles et dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants.
Jean Grosjean	1971	Jésus se retourna vers elles et dit : Filles de Jérusa-lem, ne pleurez pas sur moi, pleurez plutôt sur vous et sur vos enfants ;
Bayard	2018	Jésus s’est tourné vers elles et leur a dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez plus sur mon sort. Pleurez plutôt pour vous-mêmes et sur vos enfants.
Œcuménique	1976	Jésus se tourna vers elles et leur dit: «Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants.
Liturgie	2013	Il se retourna et leur dit : " Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants !
Jérusalem	1973	Mais, se retournant vers elles, Jésus dit: "Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi! pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants!
Albert Rilliet	1858	Mais s'étant retourné vers elles, Jésus dit: « Filles, de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants,
AMIOT	1950	Mais Jésus, se retournant vers elles, leur dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez point sur moi ; pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants ;
Darby	1885	Mais Jésus, se tournant vers elles, dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ;
Darby Rev.	2006	Mais Jésus se tourna vers elles et dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ;
LIENART	1951	Jésus dit, se tournant vers elles : “Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants,
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua se tournant vers elles, dit : Filles de Yeroushalaim, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants.
Peuples	2005	Jésus se retourna vers elles et leur dit : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants,
Chouraqui	1977	Iéshoua’ se tourne vers elles et dit : « Filles de Ieroushalaîm, ne pleurez pas sur moi. Pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants,
Tresmontant	2007	et alors il s'est retourné vers elles ieschoua et il a dit filles de ierouschalaïm ne pleurez pas sur moi mais sur vous-mêmes pleurez et sur vos enfants
Pirot et Clamer	1950	Jésus dit, se tournant vers elles: “Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi; pleurez plutôt sur Vous-mêmes et sur vos enfants,
Abbé Crampon	1923	Se tournant vers elles, Jésus dit: " Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants,
David Martin	1744	Mais Jésus se tournant vers elles, [leur] dit : filles de Jérusalem, ne pleurez point sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes, et sur vos enfants.
King James	1611	Mais Jésus, se tournant vers elles, leur dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants.
Ostervald	1881	Mais Jésus, se tournant vers elles, leur dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez point sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants;
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus, Se retournant vers elles, dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur Moi; mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants;
Genève	1669	Mais Jeſus ſe retournant vers elles, dit, Filles de Jeruſalem, ne pleurez point ſur moi, mais pleurez ſur vous-meſmes, & ſur vos enfans.
Lausanne	1872	Mais Jésus se tournant vers elles, dit: Filles de Jérusalem! ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants;
Sacy	1759	Mais Jesus se retournant vers elles, leur dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez point sur moi; mais pleurez sur vous-mêmes & sur vos enfants:
Segond 21	2007	Jésus se tourna vers elles et dit: «Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous et sur vos enfants.
Louis Segond	1910	Jésus se tourna vers elles, et dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants.
Monde Nouveau	2018	Jésus se tourna vers les femmes et dit : « Filles de Jérusalem, arrêtez de pleurer pour moi. Pleurez plutôt pour vous et pour vos enfants,
Monde Nouveau	1995	Jésus se tourna vers les femmes et dit : “ Filles de Jérusalem, cessez de pleurer pour moi. Au contraire, pleurez pour vous et pour vos enfants ;
Edmond Stapfer	1889	Se tournant vers elles, Jésus dit: «Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous et sur vos enfants;
Oltramare	1874	Il se tourna vers elles, et leur dit: «Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants;
Neufchâtel	1899	Mais Jésus, se tournant vers elles, leur dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants!
Parole de vie	2000	Jésus se retourne vers elles et leur dit : « Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas à cause de moi ! Au contraire, pleurez à cause de vous et de vos enfants.
Français C. N.	2019	Jésus se tourna vers elles et dit : « Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas à mon sujet ! Pleurez plutôt pour vous et pour vos enfants !
Français C.	1982	Jésus se tourna vers elles et dit: «Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas à mon sujet! Pleurez plutôt pour vous et pour vos enfants!
Semeur	2000	Se tournant vers elles, il leur dit: Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas à cause de moi! Pleurez plutôt à cause de vous-mêmes et de vos enfants
Parole vivante	2013	Se tournant vers elles, il leur dit :—Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas à cause de moi ! Pleurez plutôt à cause de vous-mêmes et de vos enfants

Δ VERSET 29 GRE

Sébastien	2021	en ce que voici viennent journées en à lesquelles diront· bienheureuses les stériles et les cavités ventrales lesquelles non engendrèrent et seins lesquels non nourrirent.
Alain Dumont	2020	parce-que voici-que viennent des jours dans lesquels on parlera-ainsi : Bienheureuses les stériles et les ventres qui n’ont- pas -engendré, et les poitrines qui ne nourrissent pas !
Jacqueline	1992	Parce que viennent des jours où on dira : "Heureuses les stériles et les ventres qui n'ont pas mis au monde et les seins qui n'ont pas nourri !"
Osty et Trinquet	1973	Car voici que viennent des jours où l’on dira : Heureuses les stériles, et les ventres qui n’ont pas enfanté, et les seins qui n’ont pas nourri !
Segond NBS	2002	Car les jours viennent où l’on dira: « Heureuses les femmes stériles, heureux les ventres qui n’ont pas mis au monde et les seins qui n’ont pas allaité! »
Jean Grosjean	1971	car voilà que viennent des jours où on dira : Magni-fiques les Stériles, les ventres qui n’ont pas enfanté, et les seins qui n’ont pas nourri !
Bayard	2018	Le temps approche où on dira : « Elles sont heureuses les femmes stériles, heureux les ventres qui n’ont pas enfanté et les seins qui n’ont pas nourri. »
Œcuménique	1976	Car voici venir des jours où l'on dira: ‹Heureuses les femmes stériles et celles qui n'ont pas enfanté ni allaité.›
Liturgie	2013	Voici venir des jours où l’on dira : “Heureuses les femmes stériles, celles qui n’ont pas enfanté, celles qui n’ont pas allaité !”
Jérusalem	1973	Car voici venir des jours où l'on dira: Heureuses les femmes stériles, les entrailles qui n'ont pas enfanté, et les seins qui n'ont pas nourri!
Albert Rilliet	1858	car voici, des jours viennent où l'on dira: Heureuses les stériles, et les ventres qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point nourri!
AMIOT	1950	car voici venir des jours où l'on dira : Heureuses les stériles, et les entrailles qui n'ont pas enfanté, et les seins qui n'ont point nourri.
Darby	1885	car voici, des jours viennent, dans lesquels on dira : Bienheureuses les stériles, et les ventres qui n’ont pas enfanté, et les mamelles qui n’ont pas nourri.
Darby Rev.	2006	car voici, des jours viennent où l'on dira : Bienheureuses les stériles, bienheureux les ventres qui n'ont pas enfanté, et les seins qui n'ont pas nourri.
LIENART	1951	car voici venir des jours où l'on dira : Heureuses les femmes stériles, les entrailles qui n'ont pas enfanté et les mamelles qui n'ont pas allaité.
Shora Kuetu	2021	Parce que, voici, des jours viennent où l’on dira : Heureuses les stériles, les entrailles qui n'ont pas enfanté, et les mamelles qui n'ont pas allaité !
Peuples	2005	car les jours viennent où l’on dira : Heureuses les femmes stériles, heureuses celles qui n’ont pas mis au monde et n’ont pas allaité !
Chouraqui	1977	parce que des jours viennent où ils diront : ‹ En marche, stériles, aux ventres qui n’ont pas enfanté, aux seins qui n’ont pas nourri ! ›
Tresmontant	2007	car voici qu'ils viennent les jours dans lesquels ils diront heureuses les stériles et les ventres qui n'ont pas enfanté et les seins qui n'ont pas allaité
Pirot et Clamer	1950	car voici venir des jours où l'on dira: Heureuses les femmes stériles, les entrailles qui n'ont pas enfanté et les mamelles qui n'ont pas allaité.
Abbé Crampon	1923	car voici venir des jours où l'on dira: Heureuses les stériles, et les entrailles qui n'ont point enfanté et les mamelles qui n'ont point allaité !
David Martin	1744	Car voici, les jours viendront auxquels on dira : bienheureuses sont les stériles, et celles qui n'ont point eu d'enfant, et les mamelles qui n'ont point nourri.
King James	1611	Car voici, les jours arrivent, dans lesquels on dira: Heureuses sont les stériles, et les ventres qui n'ont pas enfanté, et les mamelles qui n'ont pas allaité.
Ostervald	1881	Car des jours viendront où l'on dira: Heureuses les stériles, les seins qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point allaité!
Abbé Fillion	1895	car voici qu'il viendra des jours où l'on dira: Heureuses les stériles, et les entrailles qui n'ont pas d'enfants, et les mamelles qui n'ont point allaité.
Genève	1669	Car voici, les jours viendront eſquels on dira, Bien-heureuſes [ſont] les ſteriles, & les ventres qui n'ont point enfanté, & les mammelles qui n'ont point allaitté.
Lausanne	1872	car voici des jours qui viendront où l'on dira: Bienheureuses les stériles, et les ventres qui n'ont point enfanté et les mamelles qui n'ont point allaité!
Sacy	1759	car il viendra un temps auquel on dira: Heureuses les stériles, & les entrailles qui n’ont point porté d’enfants, & les mamelles qui n’en ont point nourri.
Segond 21	2007	En effet, voici que viennent des jours où l'on dira: 'Heureuses celles qui sont stériles, heureuses celles qui n'ont pas eu d'enfant et celles qui n'ont pas allaité!'
Louis Segond	1910	Car voici, des jours viendront où l'on dira: Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point allaité!
Monde Nouveau	2018	car voici que des jours viendront où les gens diront : “Heureuses les femmes stériles, celles qui n’ont pas eu d’enfant et celles qui n’ont pas allaité !”
Monde Nouveau	1995	parce que, voyez, des jours viennent où l’on dira : ‘ Heureuses les stériles, et les matrices qui n’ont pas mis au monde, et les seins qui n’ont pas allaité ! ’
Edmond Stapfer	1889	voici, en effet, que viennent des jours où l'on dira: «Heureuses les stériles; heureuses les entrailles qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point allaité!»
Oltramare	1874	car les temps viennent où l’on dira: «Heureuses les stériles! Heureux le sein qui n'a point enfanté! Heureuses les mamelles qui n'ont point nourri!»
Neufchâtel	1899	Car voici, des jours viennent où l'on dira: Heureuses les stériles, et les seins qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point allaité!
Parole de vie	2000	Oui, le moment va venir où on dira : “Elles sont heureuses, les femmes qui ne peuvent pas avoir d'enfant, celles qui n'en ont jamais eu et qui n'ont pas allaité de bébé ! ”
Français C. N.	2019	Car le moment approche où l'on dira : “Heureuses celles qui ne peuvent pas avoir d'enfant, qui n'en ont jamais mis au monde et qui n'en ont jamais allaité !”
Français C.	1982	Car le moment approche où l'on dira: “Heureuses celles qui ne peuvent pas avoir d'enfant, qui n'en ont jamais mis au monde et qui n'en ont jamais allaité!”
Semeur	2000	car, sachez-le, des jours viennent où l’on dira: "Heureuses les femmes qui ne peuvent pas avoir d’enfant et celles qui n’en ont jamais eu et qui n’ont jamais allaité."
Parole vivante	2013	car, sachez-le, des jours viendront où l’on dira : « Celles qui sont les plus heureuses, ce sont les femmes qui ne peuvent pas avoir d’enfants, celles qui n’en ont jamais eu et qui n’en ont jamais élevé ».

Δ VERSET 30 GRE

Sébastien	2021	alors commenceront dire aux montagnes· tombez sur nous, et aux collines· couvrez nous·
Alain Dumont	2020	Alors on commencera à parler-ainsi aux montagnes : Tombez sur nous ! Et aux colllines : Voilez-nous !
Jacqueline	1992	Alors on commencera à dire aux montagnes : "Tombez sur nous !" et aux collines : "Couvrez-nous !"
Osty et Trinquet	1973	Alors on se mettra à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! et aux collines : Couvrez-nous !
Segond NBS	2002	Alors on se mettra à dire aux montagnes: « Tombez sur nous! » et aux collines: « Recouvrez–nous! »
Jean Grosjean	1971	Alors on commencera à dire aux montagnes : Tom-bez sur nous ! et aux collines : Couvrez-nous !
Bayard	2018	À ce moment on dira aux montagnes : « Effondrez-vous sur nous ! » et aux collines : « Ensevelissez-nous ! »
Œcuménique	1976	Alors on se mettra à dire aux montagnes: ‹Tombez sur nous›, et aux collines: ‹Cachez-nous.›
Liturgie	2013	Alors on dira aux montagnes : “Tombez sur nous”, et aux collines : “Cachez-nous.”
Jérusalem	1973	Alors on se mettra à dire aux montagnes: Tombez sur nous! et aux collines: Couvrez-nous!
Albert Rilliet	1858	Alors on commencera à dire aux montagnes: Tombez sur nous! et aux coteaux: Cachez-nous!
AMIOT	1950	Alors on se mettra à dire aux montagnes : Tombez sur nous, et aux collines : Couvrez-nous.
Darby	1885	Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous ; et aux coteaux : Couvrez-nous ;
Darby Rev.	2006	Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous ; et aux coteaux :
LIENART	1951	Alors on se mettra à dire aux montagnes : Tombez sur nous!
Shora Kuetu	2021	Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous. Et aux collines : Couvrez-nous !
Peuples	2005	On en viendra à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! et aux collines : Couvrez-nous !
Chouraqui	1977	Alors, ils commenceront à dire aux montagnes : ‹ Tombez sur nous !’ et aux collines : ‹ Cachez-nous ! ›
Tresmontant	2007	et c'est alors qu'ils commencent à dire aux montagnes tombez sur nous et aux collines recouvrez-nous
Pirot et Clamer	1950	Alors on se mettra à dire aux montagnes: Tombez sur nous, et aux collines: Recouvrez-nous!
Abbé Crampon	1923	Alors on se mettra à dire aux montagnes: Tombez sur nous ! et aux collines: Recouvrez-nous !
David Martin	1744	Alors ils se mettront à dire aux montagnes : tombez sur nous ; et aux côteaux : couvrez-nous.
King James	1611	Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez sur nous, et aux collines: Couvrez-nous.
Ostervald	1881	Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez sur nous, et aux coteaux: Couvrez-nous.
Abbé Fillion	1895	Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez sur nous; et aux collines: Couvrez-nous.
Genève	1669	Alors ils ſe prendront à dire aux montagnes, Tombez ſur nous: & aux coſtaux, Couvrez- nous.
Lausanne	1872	Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez sur nous! et aux coteaux: Couvrez-nous!
Sacy	1759	Ils commenceront alors à dire aux montagnes, Tombez sur nous; & aux collines, Couvrez-nous.
Segond 21	2007	Alors on se mettra à dire aux montagnes: 'Tombez sur nous!' et aux collines: 'Couvrez-nous!'
Louis Segond	1910	Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez sur nous! Et aux collines: Couvrez-nous!
Monde Nouveau	2018	Alors ils diront aux montagnes : “Tombez sur nous !” et aux collines : “Couvrez-nous !”
Monde Nouveau	1995	Alors ils commenceront à dire aux montagnes : ‘ Tombez sur nous ! ’ et aux collines : ‘ Couvrez-nous ! ’
Edmond Stapfer	1889	On se mettra alors à dire aux montagnes: Tombez sur nous! Et aux collines: Recouvreznous! »
Oltramare	1874	Alors on se mettra à dire aux montagnes: «Tombez sur nous;» et aux collines: «Couvrez-nous;»
Neufchâtel	1899	Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez sur nous! et aux coteaux: Couvrez-nous!
Parole de vie	2000	Alors les gens se mettront à dire aux montagnes : “Tombez sur nous ! ” et aux collines : “Cachez-nous ! ”
Français C. N.	2019	Alors les gens se mettront à dire aux montagnes : “Tombez sur nous !” et aux collines : “Cachez-nous !”
Français C.	1982	Alors les gens se mettront à dire aux montagnes: “Tombez sur nous!” et aux collines: “Cachez-nous!”
Semeur	2000	Alors on se mettra à dire aux montagnes: "Tombez sur nous!" et aux collines: "Couvrez-nous!"
Parole vivante	2013	Alors, les hommes souhaiteront que les montagnes tombent sur eux et que les collines les ensevelissent.

Δ VERSET 31 GRE

Sébastien	2021	en ce que si en à l'humide à bois ceux-ci font, en à le sec quel que devienne ?
Alain Dumont	2020	Parce-que si [c’est] dans le bois vert [qu’]il font cela, dans le sec, qu’adviendra-t-il ?
Jacqueline	1992	Parce que si on fait cela au bois vert qu'arrivera-t-il au sec ? »
Osty et Trinquet	1973	Car si l’on fait cela avec le bois vert, avec le sec qu’adviendra-t-il ?”
Segond NBS	2002	Car si l’on fait cela au bois vert, qu’arrivera–t–il au bois sec?
Jean Grosjean	1971	Car si c’est là ce qu’on fait du bois vert, qu’en sera-t-il du bois sec ?
Bayard	2018	S’ils se conduisent de cette manière avec le bois vert, qu’en sera-t-il du bois sec ?
Œcuménique	1976	Car si l'on traite ainsi l'arbre vert, qu'en sera-t-il de l'arbre sec?»
Liturgie	2013	Car si l’on traite ainsi l’arbre vert, que deviendra l’arbre sec ? "
Jérusalem	1973	Car si l'on traite ainsi le bois vert, qu'adviendra-t-il du sec?"
Albert Rilliet	1858	Car si on fait ces choses à du bois vert, qu'adviendra-t-il à celui qui est sec? »
AMIOT	1950	Car si l'on traite ainsi le bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec ?
Darby	1885	car s’ils font ces choses au bois vert, que sera-t-il fait au bois sec ?
Darby Rev.	2006	Cachez-nous ; car s'ils font cela au bois vert, qu'arrivera-til au bois sec ?
LIENART	1951	Car s'il en est ainsi du bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec?”
Shora Kuetu	2021	Parce que s'ils font ces choses au bois vert, que deviendra le bois sec ?
Peuples	2005	Car si l’on traite ainsi l’arbre vert, que fera-t-on de l’arbre sec ? »
Chouraqui	1977	Parce que si le bois vert est ainsi traité, qu’arrivera-t-il au bois sec ? Ils le crucifient
Tresmontant	2007	parce que si dans le bois mouillé ils font des choses pareilles alors dans le [bois] sec qu'est-ce qui va advenir
Pirot et Clamer	1950	Car s'il en est ainsi du bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec?”
Abbé Crampon	1923	Car, si l'on traite ainsi le bois vert, qu'en sera-t-il du sec? "
David Martin	1744	Car s'ils font ces choses au bois vert, que sera-t-il fait au bois sec ?
King James	1611	Car si l'on fait ces choses au bois vert, que fera-t-on au bois sec?
Ostervald	1881	Car si l'on fait ces choses au bois vert, que fera-t-on au bois sec?
Abbé Fillion	1895	Car s'ils traitent ainsi le bois vert, que fera-t-on au bois sec?
Genève	1669	Car s'ils font ces choſes au bois verd, que ſera-t'il fait au bois ſec?
Lausanne	1872	car si l'on fait ces choses au bois vert, que sera-t-il fait au bois sec? -
Sacy	1759	Car s’ils traitent de la sorte le bois vert, comment le bois sec sera-t-il traité?
Segond 21	2007	En effet, si l'on traite ainsi le bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec?»
Louis Segond	1910	Car, si l'on fait ces choses au bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec?
Monde Nouveau	2018	S’ils font ces choses quand l’arbre est vert, alors qu’arrivera-t-il quand il sera desséché ? »
Monde Nouveau	1995	Parce que s’ils font ces choses quand l’arbre est humide, qu’arrivera-t-il quand il sera desséché ? ”
Edmond Stapfer	1889	Car si le bois vert est ainsi traité, qu'arrivera-t-il au bois sec?»
Oltramare	1874	car si l'on fait ces choses au bois vert, que fera-t-on au bois sec ?»
Neufchâtel	1899	Car, si l'on fait ces choses au bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec?
Parole de vie	2000	En effet, si on fait du mal à l'arbre vert, qu'est-ce qu'on fera donc à l'arbre mort ? »
Français C. N.	2019	Car si l'on traite ainsi le bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec ? »
Français C.	1982	Car si l'on traite ainsi le bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec?»
Semeur	2000	Car si l’on traite ainsi le bois vert, qu’adviendra-t-il du bois mort?
Parole vivante	2013	Car si l’on traite ainsi le bois vert, que fera-t-on du bois mort ?

Δ VERSET 32 GRE

Sébastien	2021	Étaient conduit cependant aussi autres-différents mauvais ouvriers deux avec à lui être saisi de bas en haut.
Alain Dumont	2020	Cependant étaient- aussi -conduits différents-autres ouvriers-de-malice, deux, avec lui [pour] se-voir-enlever [la vie].
Jacqueline	1992	Ils amènent aussi deux autres malfaiteurs pour être exécutés avec lui.
Osty et Trinquet	1973	On amenait aussi deux autres malfaiteurs pour être exécutés avec lui.
Segond NBS	2002	On conduisait en même temps deux autres, des malfaiteurs, qu’on allait exécuter avec lui.
Jean Grosjean	1971	Et on menait aussi deux autres malfaiteurs à sup-primer avec lui.
Bayard	2018	On a emmené aussi deux malfaiteurs avec lui, pour les exécuter.
Œcuménique	1976	On en conduisait aussi d'autres, deux malfaiteurs, pour les exécuter avec lui.
Liturgie	2013	Ils emmenaient aussi avec Jésus deux autres, des malfaiteurs, pour les exécuter.
Jérusalem	1973	On emmenait encore deux malfaiteurs pour être exécutés avec lui.
Albert Rilliet	1858	Or on emmenait aussi deux autres malfaiteurs pour être mis à mort avec lui.
AMIOT	1950	On conduisait aussi deux autres malfaiteurs pour être exécutés avec lui.
Darby	1885	Et deux autres aussi, qui étaient des malfaiteurs, furent menés avec lui, pour être mis à mort.
Darby Rev.	2006	Deux autres aussi, qui étaient des malfaiteurs, furent menés avec lui pour être mis à mort.
LIENART	1951	On conduisait aussi deux autres malfaiteurs pour être exécutés avec lui.
Shora Kuetu	2021	Et deux autres aussi, qui étaient des malfaiteurs, furent menés pour les faire mourir avec lui.
Peuples	2005	On emmenait également deux malfaiteurs pour être exécutés avec lui,
Chouraqui	1977	Ils conduisent aussi deux autres, des malfaiteurs, pour être exécutés avec lui.
Tresmontant	2007	et ils ont été conduits aussi deux autres des criminels avec lui pour être mis à mort
Pirot et Clamer	1950	On conduisait aussi deux autres malfaiteurs pour être exécutés avec lui.
Abbé Crampon	1923	On menait aussi deux autres, des malfaiteurs, pour être exécutés avec lui.
David Martin	1744	Deux autres aussi [qui étaient] des malfaiteurs, furent menés pour les faire mourir avec lui.
King James	1611	Et deux autres aussi, qui étaient des malfaiteurs, furent menés avec lui pour être mis à mort.
Ostervald	1881	Et on menait aussi deux malfaiteurs, pour les faire mourir avec lui.
Abbé Fillion	1895	On conduisait aussi avec Lui deux autres hommes, qui étaient des malfaiteurs, pour les mettre à mort.
Genève	1669	Deux autres auſſi qui eſtoyent mal-faiteurs, furent menez pour les faire mourir avec lui.
Lausanne	1872	On menait aussi deux autres malfaiteurs pour les faire mourir avec lui.
Sacy	1759	On menait aussi avec lui deux autres hommes, qui étaient des criminels qu’on devait faire mourir.
Segond 21	2007	On conduisait aussi deux malfaiteurs qui devaient être mis à mort avec lui.
Louis Segond	1910	On conduisait en même temps deux malfaiteurs, qui devaient être mis à mort avec Jésus.
Monde Nouveau	2018	On emmenait aussi deux autres hommes, des malfaiteurs, pour les exécuter en même temps que lui.
Monde Nouveau	1995	Mais on conduisait aussi deux autres hommes, des malfaiteurs, pour être exécutés avec lui.
Edmond Stapfer	1889	On emmenait aussi deux autres hommes, des malfaiteurs, pour les mettre à mort avec lui.
Oltramare	1874	Les soldats conduisaient en même temps deux malfaiteurs pour être mis à mort avec lui.
Neufchâtel	1899	Et l'on menait aussi deux autres qui étaient des malfaiteurs, pour les faire mourir avec lui.
Parole de vie	2000	On emmène aussi deux autres hommes, des bandits, pour les faire mourir avec Jésus.
Français C. N.	2019	On emmenait aussi deux autres hommes, des malfaiteurs, pour les mettre à mort avec Jésus.
Français C.	1982	On emmenait aussi deux autres hommes, des malfaiteurs, pour les mettre à mort avec Jésus.
Semeur	2000	Avec Jésus, on emmena aussi deux autres hommes, des bandits qui devaient être exécutés en même temps que lui.
Parole vivante	2013	Avec Jésus, on emmena aussi deux bandits qui devaient être exécutés en même temps que lui.

Δ VERSET 33 GRE

Sébastien	2021	Et lorsque vinrent sur le lieu celui étant appelé Crâne, là crucifièrent lui et les mauvais ouvriers, lequel certes hors de droits lequel cependant hors de gauches.
Alain Dumont	2020	Et lorsqu’ils sont-venus sur le lieu, celui étant-appelé Crâne, [c’est] là [qu’]ils [l’]ont-crucifié, lui et les ouvriers-de-malice, qui certes à-partir-des droites, qui cependant à-partir-des gauches.
Jacqueline	1992	Et quand ils viennent au lieu appelé Crâne là ils le mettent en croix et les malfaiteurs un à droite et un à gauche.
Osty et Trinquet	1973	Et lorsqu’ils furent arrivés au lieu-dit “Crâne”, ils l’y crucifièrent ainsi que les malfaiteurs, l’un à droite, l’autre à gauche.
Segond NBS	2002	Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé le Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l’un à droite et l’autre à gauche.
Jean Grosjean	1971	Quand ils arrivèrent au lieu-dit du Crâne, ils l’y crucifièrent avec les malfaiteurs, l’un à droite et l’autre à gauche.
Bayard	2018	Arrivés à l’endroit appelé Crâne, ils l’ont crucifié avec les malfaiteurs. L’un était à sa droite ; l’autre était placé à sa gauche.
Œcuménique	1976	Arrivés au lieu dit «le Crâne», ils l'y crucifièrent ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, et l'autre à gauche.
Liturgie	2013	Lorsqu’ils furent arrivés au lieu dit : Le Crâne (ou Calvaire), là ils crucifièrent Jésus, avec les deux malfaiteurs, l’un à droite et l’autre à gauche.
Jérusalem	1973	Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils l'y crucifièrent ainsi que les malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche.
Albert Rilliet	1858	Et lorsqu'ils furent arrivés à l'endroit appelé Crâne, ils le crucifièrent là avec les malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche.
AMIOT	1950	Arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l'y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.
Darby	1885	Et quand ils furent venus au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, et les malfaiteurs, l’un à la droite, l’autre à la gauche.
Darby Rev.	2006	Quand ils furent venus au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les malfaiteurs, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
LIENART	1951	Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l'y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche.
Shora Kuetu	2021	Et quand ils furent arrivés au lieu appelé le Crâne, ils le crucifièrent là ainsi que les malfaiteurs, l'un en effet à droite et l'autre à gauche.
Peuples	2005	et quand on arriva au lieu-dit du Crâne, on le mit en croix ainsi que les malfaiteurs, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
Chouraqui	1977	Et quand ils viennent au lieu appelé Crâne, ils le crucifient là, avec les malfaiteurs, un à droite, un à gauche.
Tresmontant	2007	et lorsqu'ils sont arrivés à l'endroit qui est appelé le crâne c'est là qu'ils l'ont cloué sur la croix et aussi les criminels l'un à sa droite et l'autre à sa gauche
Pirot et Clamer	1950	Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l'y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche.
Abbé Crampon	1923	Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l'y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.
David Martin	1744	Et quand ils furent venus au lieu qui est appelé le Test, ils le crucifièrent là, et les malfaiteurs aussi, l'un à la droite, et l'autre à la gauche.
King James	1611	Et quand ils furent arrivés au lieu, qui est appelé Calvaire, là ils le crucifièrent, et les malfaiteurs, l'un à main droite, et l'autre à gauche.
Ostervald	1881	Et quand ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire (le Crâne), ils le crucifièrent là, et les malfaiteurs, l'un à droite, et l'autre à gauche.
Abbé Fillion	1895	Et lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils L'y crucifièrent, ainsi que des voleurs, l'un à droite et l'autre à gauche.
Genève	1669	Eſtans donc venus au lieu qui eſt appellé le Teſt, ils le crucifierent là, & les mal-faiteurs: l'un à la droite, & l'autre à la gauche.
Lausanne	1872	Et quand ils furent arrivés au lieu appelé Le Crâne, ils l'y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l'un à la droite et l'autre à la gauche. -
Sacy	1759	Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils y crucifièrent Jesus, & ces deux voleurs, l’un à droite, & l’autre à gauche.
Segond 21	2007	Lorsqu'ils furent arrivés à l'endroit appelé «le Crâne», ils le crucifièrent là ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.
Louis Segond	1910	Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.
Monde Nouveau	2018	Arrivés au lieu appelé Crâne, les soldats le clouèrent sur le poteau, avec un malfaiteur à sa droite et l’autre à sa gauche.
Monde Nouveau	1995	Et lorsqu’ils arrivèrent au lieu appelé Crâne, là ils l’attachèrent sur un poteau, ainsi que les malfaiteurs, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
Edmond Stapfer	1889	Ils arrivèrent à l'endroit qui porte le nom de Crâne. Là on le crucifia, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Oltramare	1874	Quand ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils y crucifièrent Jésus, ainsi que les malfaiteurs, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche;
Neufchâtel	1899	Et quand ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, et les malfaiteurs, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Parole de vie	2000	Ils arrivent à l'endroit appelé « Le Crâne ». Là, les soldats clouent Jésus sur une croix. Ils clouent aussi les deux bandits, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Français C. N.	2019	Lorsqu'ils arrivèrent au lieu dit « le crâne », les soldats crucifièrent Jésus à cet endroit-là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
Français C.	1982	Lorsqu'ils arrivèrent à l'endroit appelé «Le Crâne», les soldats clouèrent Jésus sur la croix à cet endroit-là et mirent aussi les deux malfaiteurs en croix, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
Semeur	2000	Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé "le Crâne," on cloua Jésus sur la croix, ainsi que les deux bandits, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.
Parole vivante	2013	Le cortège arriva à l’endroit appelé Place du Crâne. Là, ils clouèrent Jésus en croix avec les deux bandits, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.

Δ VERSET 34 GRE

Sébastien	2021	partageants en séparant cependant ses himations jetèrent lot.
Alain Dumont	2020	//Cependant, Jésus parlait-ainsi : Père, abandonne leur [ce péché]. En-effet, il ne savent pas ce-qu’ils font//. Mettant-en-partage cependant ses habits, ils ont-jeté [les] sorts.
Jacqueline	1992	Jésus disait : « Père remets-leur car ils ne savent ce qu'ils font. » Ils répartissent ses vêtements en jetant les dés.
Osty et Trinquet	1973	Jésus disait : “Père, remets-leur ; car ils ne savent ce qu’ils font”. Et, se partageant ses vêtements, ils jetèrent les sorts.
Segond NBS	2002	Jésus disait: Père, pardonne–leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. Ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus disait : Père, remets-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. Ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort.
Bayard	2018	[ Jésus dit* : Père, pardonne-leur. Ils ne savent pas ce qu’ils font.] Ils ont tiré au sort pour partager ses vêtements.
Œcuménique	1976	Jésus disait: «Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font.» Et, pour partager ses vêtements, ils tirèrent au sort.
Liturgie	2013	Jésus disait : " Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu’ils font. " Puis, ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort.
Jérusalem	1973	Et Jésus disait: "Père, pardonne-leur: ils ne savent ce qu'ils font." Puis, se partageant ses vêtements, ils tirèrent au sort.
Albert Rilliet	1858	Or se partageant ses vêtements, ils tirèrent au sort.
AMIOT	1950	Et Jésus disait : Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Et mettant en lots ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Darby	1885	Et Jésus dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Et ayant fait le partage de ses vêtements, ils tirèrent au sort.
Darby Rev.	2006	Jésus dit : Père, pardonne -leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. Puis, ayant fait le partage de ses vêtements, ils tirèrent au sort.
LIENART	1951	Jésus dit alors : “Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font.” Puis faisant des parts de ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua disait : Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. Ils se partagèrent ensuite ses vêtements, en tirant au sort.
Peuples	2005	(Jésus disait : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. ») Puis ils se partagèrent ses vêtements en les jouant aux dés.
Chouraqui	1977	Et Iéshoua’ dit : « Père, remets-leur : non, ils ne savent pas ce qu’ils font. » Ils partagent ses vêtements et jettent les sorts.
Tresmontant	2007	et ieschoua il a dit mon père pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font et ils se sont partagés ses vêtements et ils ont jeté le petit caillou pour tirer au sort
Pirot et Clamer	1950	Jésus dit alors: “Père, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font.” Puis faisant des parts de ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Abbé Crampon	1923	Et Jésus disait: " Père, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. " Et se partageant ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
David Martin	1744	Mais Jésus disait : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils firent ensuite le partage de ses vêtements, et ils les jetèrent au sort.
King James	1611	Puis Jésus disait: Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. Et ils se partagèrent ses vêtements, et les tirèrent au sort.
Ostervald	1881	Mais Jésus disait: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Puis se partageant ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Abbé Fillion	1895	Et Jésus disait: Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Partageant ensuite Ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Genève	1669	Mais Jeſus diſoit, Pere, pardonne leur: car ils ne ſçavent ce qu'ils font. Puis faiſant le partage de ſes habillemens, ils jetterent le ſort.
Lausanne	1872	Et Jésus disait: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Et se partageant ses vêtements, ils jetèrent le sort.
Sacy	1759	Et Jesus disait: Mon Père, pardonnez-leur: car ils ne savent ce qu’ils font. Ils partagèrent ensuite ses vêtements, & les jetèrent au sort.
Segond 21	2007	[Jésus dit: «Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font.»] Ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort.
Louis Segond	1910	Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus disait : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. » De plus, ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.
Monde Nouveau	1995	[[Mais Jésus disait : “ Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. ”]] En outre, pour distribuer ses vêtements, ils jetèrent les sorts.
Edmond Stapfer	1889	Jésus disait: «Père! pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font!» Ses vêtements furent partagés après avoir été tirés au sort.
Oltramare	1874	et Jésus dit: «Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font.» Ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.
Neufchâtel	1899	Mais Jésus disait: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Or, faisant le partage de ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Parole de vie	2000	Jésus dit : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font. » Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses vêtements. Puis ils les partagent entre eux.
Français C. N.	2019	[Jésus dit alors : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. »] Ils partagèrent ses vêtements entre eux en les tirant au sort.
Français C.	1982	Jésus dit alors: «Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font.» Ils partagèrent ses vêtements entre eux en les tirant au sort.
Semeur	2000	Jésus pria: Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. Les soldats se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.
Parole vivante	2013	Jésus pria :—Mon Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.Les soldats firent des lots avec ses vêtements et les tirèrent au sort.

Δ VERSET 35 GRE

Sébastien	2021	Et avait placé debout le peuple observant. moquaient dehors cependant aussi les chefs disants· autres sauva, sauve lui-même, si celui-ci est le Christ du Dieu le élu.
Alain Dumont	2020	Et se-trouvait-s’être-tenu [là] le peuple, observant-avec-attention. Ils [le] tournaient-en-dérision cependant aussi les chefs, en-parlant-ainsi : [Ce sont] d’autres [qu’]il a-sauvés, qu’il se-sauve lui-même, si celui-ci est le Christ de Dieu, l’élu !
Jacqueline	1992	Le peuple se tient là et regarde. Les chefs aussi se moquent en disant : « D'autres il les a sauvés qu'il se sauve lui-même ! s'il est lui le messie de Dieu l'élu ! »
Osty et Trinquet	1973	Et le peuple se tenait là, regardant. Les chefs aussi le narguaient et disaient : “Il en a sauvé d’autres ; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ de Dieu, l’Élu !”
Segond NBS	2002	Le peuple se tenait là et regardait. Quant aux chefs, ils le tournaient en dérision en disant: Il en a sauvé d’autres; qu’il se sauve lui–même, s’il est le Christ de Dieu, celui qui a été choisi!
Jean Grosjean	1971	Et le peuple était là, qui observait. Et les chefs aussi le narguaient, ils disaient : Il a sauvé les autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le christ de Dieu, l’élu !
Bayard	2018	Le peuple était là et regardait. Les chefs aussi ironisaient : Il en a sauvé d’autres, qu’il se sauve lui-même puisqu’il est le messie de Dieu, son élu !
Œcuménique	1976	Le peuple restait là à regarder; les chefs, eux, ricanaient; ils disaient: «Il en a sauvé d'autres. Qu'il se sauve lui-même s'il est le Messie de Dieu, l'Élu!»
Liturgie	2013	Le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient : " Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! "
Jérusalem	1973	Le peuple se tenait là, à regarder. Les chefs, eux, se moquaient: "Il en a sauvé d'autres, disaient-ils; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ de Dieu, l'Elu!"
Albert Rilliet	1858	Et le peuple se tenait là à regarder; mais les chefs aussi se moquaient en disant: « Il en a sauvé d'autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Fils, le Christ élu de Dieu! »
AMIOT	1950	Et le peuple restait là à regarder. Les chefs se moquaient de lui en disant : Il en a sauvé d'autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ de Dieu Élu !
Darby	1885	Et le peuple se tenait là, regardant ; et les gouverneurs aussi se raillaient de lui [avec eux], disant : Il a sauvé les autres ; qu’il se sauve lui-même, si lui est le Christ, l’élu de Dieu.
Darby Rev.	2006	Le peuple se tenait là et regardait ; les chefs, de leur côté, se raillaient de lui et disaient : Il en a sauvé d'autres ; qu'il se sauve lui-même, si lui est le Christ, l'élu de Dieu.
LIENART	1951	Le peuple demeurait là à regarder ; et les chefs eux-mêmes se moquaient, disant : “Il en a sauvé s'autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ de Dieu, l'élu!”
Shora Kuetu	2021	Et le peuple se tenait là, et regardait. Et même les magistrats se moquaient de lui avec eux, en disant : Il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Mashiah, l'Élu d'Elohîm !
Peuples	2005	Le peuple restait à regarder. Quant aux chefs, ils ricanaient en disant : « Il en a sauvé d’autres, qu’il se sauve lui-même s’il est le Messie de Dieu, l’Élu. »
Chouraqui	1977	Le peuple se tient là et regarde. Or les chefs le raillent et disent : « Il en a sauvé d’autres, qu’il se sauve lui-même, s’il est le messie d’Elohîms, l’élu ! »
Tresmontant	2007	et il se tenait debout le peuple et il regardait et ils se moquaient de lui eux aussi les dirigeants et ils disaient les autres il les a sauvés qu'il sauve donc son âme si c'est bien lui le maschiah de dieu celui qui a reçu l'onction l'élu celui qu'il a choisi
Pirot et Clamer	1950	Le peuple demeurait là à regarder; et les chefs eux-mêmes se moquaient, disant: “Il en a sauvé d'autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ de Dieu, l'élu!”
Abbé Crampon	1923	Le peuple se tenait là et regardait. Même les chefs raillaient, disant: " Il en a sauvé d'autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ de Dieu, l'Elu ! "
David Martin	1744	Et le peuple se tenait là regardant ; et les Gouverneurs aussi se moquaient de lui avec eux, disant : il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu.
King James	1611	Et le peuple se tenait là, regardant. Et les gouverneurs se moquaient de lui avec eux, disant: Il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est Christ, le choisi de Dieu.
Ostervald	1881	Le peuple se tenait là et regardait. Et les principaux se moquaient avec le peuple, en disant: Il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Et le peuple se tenait là, regardant; et, avec lui, les chefs se moquaient de Jésus, en disant: Il a sauvé les autres; qu'Il Se sauve Lui-même, s'Il est le Christ, l'élu de Dieu.
Genève	1669	Et le peuple ſe tenoit là regardant. Pareillement les Gouverneurs ſe mocquoyent de lui avec eux, diſans, Il a ſauvé les autres, qu'il ſe ſauve ſoi-meſme, s'il eſt le Chriſt, l'éleu de Dieu.
Lausanne	1872	Et le peuple se tenait là, regardant. Et même les magistrats se moquaient de lui avec eux, en disant: Il en a sauvé d'autres! qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu.
Sacy	1759	Cependant le peuple se tenait là, & le regardait; & les sénateurs, aussi bien que le peuple, se moquaient de lui, en disant: Il a sauvé les autres; qu’il se sauve maintenant lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu.
Segond 21	2007	Le peuple se tenait là et regardait. Les magistrats eux-mêmes se moquaient de Jésus [avec eux] en disant: «Il en a sauvé d'autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie choisi par Dieu!»
Louis Segond	1910	Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant: Il a sauvé les autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu!
Monde Nouveau	2018	La foule se tenait là à regarder, et les chefs du peuple ricanaient et disaient : « Il en a sauvé d’autres ! Qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ de Dieu, celui qui a été choisi ! »
Monde Nouveau	1995	Et le peuple se tenait là à regarder. Mais les chefs ricanaient, en disant : “ Il en a sauvé d’autres ; qu’il se sauve lui-même, si celui-ci est le Christ de Dieu, Celui qui a été choisi. ”
Edmond Stapfer	1889	Le peuple se tenait tout autour et regardait. Quant à ceux qui étaient les chefs de la nation, ils se moquaient, disant: «Il en a sauvé d'autres; qu'il se sauve lui-même s'il est le Christ, l'Élu de Dieu.»
Oltramare	1874	Le peuple était là qui regardait. Les sénateurs se moquaient et disaient: «Il en a sauvé d'autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie, l'élu de Dieu.»
Neufchâtel	1899	Et le peuple se tenait là, regardant. Et les magistrats se moquaient disant: Il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même, si c'est lui qui est le Christ, l'Elu de Dieu!
Parole de vie	2000	Le peuple est là et il regarde. Les chefs des Juifs se moquent de Jésus en disant : « Il a sauvé les autres. Eh bien, il n'a qu'à se sauver lui-même, s'il est vraiment le Messie, celui que Dieu a choisi ! »
Français C. N.	2019	Le peuple se tenait là et regardait. Les dirigeants, eux se moquaient de lui en disant : « Il en a sauvé d'autres ; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, celui que Dieu a choisi ! »
Français C.	1982	Le peuple se tenait là et regardait. Les chefs juifs se moquaient de lui en disant: «Il a sauvé d'autres gens; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie, celui que Dieu a choisi!»
Semeur	2000	La foule se tenait tout autour et regardait. Quant aux chefs du peuple, ils ricanaient en disant: Lui qui a sauvé les autres, qu’il se sauve donc lui-même, s’il est le Messie, l’Elu de Dieu!
Parole vivante	2013	La foule se tenait tout autour et regardait. Quant aux chefs du peuple, ils ricanaient et se moquaient de lui :—Il en a sauvé d’autres, s’écrièrent-ils, qu’il se sauve lui-même maintenant s’il est réellement le Messie, celui que Dieu a choisi !

Δ VERSET 36 GRE

Sébastien	2021	gaminèrent envers cependant à lui aussi les soldats approchants, vinaigre apportants à lui
Alain Dumont	2020	Cependant, ils se-sont-joué-de lui aussi, les soldats, en-venant-vers [lui et] portant-vers lui du vinaigre…
Jacqueline	1992	Les soldats aussi le bafouent : ils s'approchent lui présentent du vinaigre.
Osty et Trinquet	1973	Les soldats aussi le bafouèrent : ils s’avançaient, lui présentaient du vinaigre
Segond NBS	2002	Les soldats aussi se moquaient de lui; ils venaient lui présenter du vin aigre
Jean Grosjean	1971	Et les soldats aussi se moquaient de lui, ils s’approchaient, lui présentaient du vinaigre
Bayard	2018	Les soldats se sont approchés et eux aussi se sont moqués de lui. Ils lui ont offert du vin acide
Œcuménique	1976	Les soldats aussi se moquèrent de lui: s'approchant pour lui présenter du vinaigre, ils dirent:
Liturgie	2013	Les soldats aussi se moquaient de lui ; s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée,
Jérusalem	1973	Les soldats aussi se gaussèrent de lui: s'approchant pour lui présenter du vinaigre,
Albert Rilliet	1858	Les soldats s'avançant le bafouèrent aussi, en lui offrant du vinaigre,
AMIOT	1950	Les soldats aussi se moquaient de lui, s'approchant pour lui présenter du vinaigre,
Darby	1885	Et les soldats aussi se moquaient de lui, s’approchant, et lui présentant du vinaigre,
Darby Rev.	2006	Les soldats aussi se moquaient de lui ; ils s'approchaient et lui présentaient du vinaigre
LIENART	1951	Les soldats aussi se jouèrent de lui, s'avançant pour lui présenter du vinaigre ;
Shora Kuetu	2021	Mais les soldats aussi se moquaient de lui, s'approchant et lui présentant du vinaigre,
Peuples	2005	Les soldats aussi le tournèrent en ridicule lorsqu’ils s’approchèrent pour lui présenter du vin acidulé ;
Chouraqui	1977	Les soldats aussi le bafouent. Ils s’approchent, lui offrent du vinaigre,
Tresmontant	2007	et ils se sont moqués de lui aussi les soldats ils se sont approchés de lui et c'est du vinaigre qu'ils lui ont présenté
Pirot et Clamer	1950	Les soldats aussi se jouèrent de lui, s'avançant pour lui présenter du vinaigre;
Abbé Crampon	1923	Les soldats aussi se moquèrent de lui, s'avançant pour lui présenter du vinaigre, et disant:
David Martin	1744	Les soldats aussi se moquaient de lui, s'approchant, et lui présentant du vinaigre ;
King James	1611	Et les soldats aussi se moquaient de lui, s'approchant de lui et lui offrant du vinaigre,
Ostervald	1881	Les soldats aussi, en s'approchant pour lui présenter du vinaigre,
Abbé Fillion	1895	Les soldats aussi L'insultaient, s'approchant de Lui, et Lui présentant du vinaigre,
Genève	1669	Les ſoldats auſſi ſe mocquoyent de lui, s'approchans, & lui preſentans du vinaigre,
Lausanne	1872	Les soldats aussi se moquaient de lui, s'approchant, et lui présentant du vinaigre,
Sacy	1759	Les soldats même l’insultaient, s’approchant de lui, & lui présentant du vinaigre,
Segond 21	2007	Les soldats aussi se moquaient de lui; ils s'approchaient pour lui présenter du vinaigre
Louis Segond	1910	Les soldats aussi se moquaient de lui; s'approchant et lui présentant du vinaigre,
Monde Nouveau	2018	Les soldats aussi se moquèrent de lui : ils s’approchèrent pour lui offrir du vin aigre
Monde Nouveau	1995	Les soldats aussi se moquèrent de lui, s’approchant pour lui offrir du vin aigre
Edmond Stapfer	1889	Les soldats aussi le raillaient; ils, s'approchaient, ils lui offraient du vinaigre,
Oltramare	1874	Les soldats aussi, s'approchant pour lui présenter du vinaigre, le raillaient,
Neufchâtel	1899	Et les soldats aussi se moquaient de lui, s'approchant, lui présentant du vinaigre,
Parole de vie	2000	Les soldats aussi se moquent de Jésus. Ils s'approchent de lui et ils lui offrent du vinaigre en disant : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
Français C. N.	2019	Les soldats aussi se moquèrent de lui ; ils s'approchèrent, lui présentèrent du vinaigre
Français C.	1982	Les soldats aussi se moquèrent de lui; ils s'approchèrent, lui présentèrent du vinaigre
Semeur	2000	Les soldats aussi se moquaient de lui. Ils s’approchaient et lui présentaient du vinaigre
Parole vivante	2013	Les soldats, de leur côté, se livraient à des plaisanteries à ses dépens. Ils s’approchaient et lui présentaient du vinaigre

Δ VERSET 37 GRE

Sébastien	2021	et disants· si toi tu es le roi des Ioudaiens, sauve toi-même.
Alain Dumont	2020	… et en-parlant-ainsi : Si toi, tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même !
Jacqueline	1992	Ils disent : « Si toi tu es le roi des Juifs sauve-toi toi-même ! »
Osty et Trinquet	1973	et disaient : “Si c’est toi le roi des Juifs, sauve-toi toi-même !”
Segond NBS	2002	en disant: Si tu es le roi des Juifs, sauve–toi toi–même!
Jean Grosjean	1971	et disaient : Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!
Bayard	2018	et ont dit : Puisque tu es roi des juifs, viens à ton propre secours !
Œcuménique	1976	«Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même.»
Liturgie	2013	en disant : " Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! "
Jérusalem	1973	ils disaient: "Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!"
Albert Rilliet	1858	et en disant: « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. »
AMIOT	1950	et disant : Si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi toi-même.
Darby	1885	et disant : Si toi, tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même.
Darby Rev.	2006	en disant : Si toi tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même.
LIENART	1951	ils disaient : “Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi.”
Shora Kuetu	2021	et disant : Si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi toi-même !
Peuples	2005	ils lui disaient : « Sauve-toi toi-même, si tu es le roi des Juifs. »
Chouraqui	1977	pour dire : « Si tu es le roi des Iehoudîm, sauve-toi toi-même ! »
Tresmontant	2007	et ils lui ont dit si c'est toi le roi des judéens sauve-toi donc toi-même
Pirot et Clamer	1950	ils disaient: “Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi.”
Abbé Crampon	1923	" Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! "
David Martin	1744	Et disant : si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi toi-même.
King James	1611	Et disant: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même.
Ostervald	1881	Se moquaient de lui, et disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même.
Abbé Fillion	1895	et disant: Si Tu es le roi des Juifs, sauve-Toi.
Genève	1669	Et diſans, Si tu es le roi des Juifs, ſauve-toi toi-meſme.
Lausanne	1872	et disant: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!
Sacy	1759	en lui disant: Si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi toi-même.
Segond 21	2007	en disant: «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!»
Louis Segond	1910	ils disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!
Monde Nouveau	2018	et ils lui dirent : « Si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
Monde Nouveau	1995	et disant : “ Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. ”
Edmond Stapfer	1889	ils lui disaient: «Si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi!»
Oltramare	1874	et disaient: «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même.»
Neufchâtel	1899	et disant: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!
Parole de vie	2000	{voir Luc 23:36} (~)
Français C. N.	2019	et dirent : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »
Français C.	1982	et dirent: «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!»
Semeur	2000	en lui disant: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!
Parole vivante	2013	en lui disant :—Si tu es le roi des Juifs, libère-toi donc toi-même !

Δ VERSET 38 GRE

Sébastien	2021	était cependant aussi épigraphe sur à lui· le roi des Ioudaiens celui-ci.
Alain Dumont	2020	Il y-avait cependant aussi une inscription au-dessus de lui : [C’est] le roi des Juifs [qu’est] celui-ci.
Jacqueline	1992	Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : LE ROI DES JUIFS.
Osty et Trinquet	1973	Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : Le roi des Juifs est celui-ci.
Segond NBS	2002	Il y avait aussi au–dessus de lui cette inscription: « Cet homme est le roi des Juifs. »
Jean Grosjean	1971	Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.
Bayard	2018	II y avait une inscription au-dessus de lui : « Voici le roi des juifs. »
Œcuménique	1976	Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui: «C'est le roi des Juifs.»
Liturgie	2013	Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : " Celui-ci est le roi des Juifs. "
Jérusalem	1973	Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui: "Celui-ci est le roi des Juifs."
Albert Rilliet	1858	Et il y avait encore au-dessus de lui pour inscription: CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.
AMIOT	1950	Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui (en grec, en latin et en hébreu) : CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.
Darby	1885	Et il y avait aussi au-dessus de lui un écriteau en lettres grecques, romaines, et hébraïques : Celui-ci est le roi des Juifs.
Darby Rev.	2006	Il y avait aussi au-dessus de lui un écriteau : Celui-ci est le roi des Juifs.
LIENART	1951	Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : Celui-ci est le roi des Juifs.
Shora Kuetu	2021	Or il y avait aussi au-dessus de lui cette inscription en lettres grecques, et romaines, et hébraïques : CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.
Peuples	2005	Car au-dessus de lui on avait placé un écriteau : « Le roi des Juifs. »
Chouraqui	1977	Il y a aussi une inscription au-dessus de lui : « C’est le roi des Iehoudîm. »
Tresmontant	2007	et il y avait aussi une inscription audessus de lui écrite en caractères grecs et romains et hébreux le roi des judéens celui-ci
Pirot et Clamer	1950	Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui: Celui-ci est le roi des Juifs.
Abbé Crampon	1923	Il y avait aussi au-dessus de lui une inscription en caractères grecs, latins et hébraïques: " Celui-ci est le roi des Juifs. "
David Martin	1744	Or il y avait au-dessus de lui un écriteau en lettres Grecques, et Romaines, et Hébraïques, [en ces mots] : CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.
King James	1611	Et une inscription aussi était écrite au-dessus de lui, en grec, en latin et en hébreu: celui-ci est le roi des juifs.
Ostervald	1881	Et il y avait cette inscription au-dessus de sa tête, en grec, en latin et en hébreu: CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.
Abbé Fillion	1895	Il y avait aussi au-dessus de Lui une inscription, écrite en grec, en latin et en hébreu: Celui-ci est le roi des Juifs.
Genève	1669	Or il y avoit un eſcriteau ſur lui en lettres Grecques, & Romaines, & Hebraïques, [en ces mots], CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.
Lausanne	1872	Or il y avait aussi au-dessus de lui cet écriteau, portant en lettres grecques, romaines et hébraïques: CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.
Sacy	1759	Il y avait aussi au dessus de lui une inscription en grec, en latin & en hébreu, où était écrit: CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.
Segond 21	2007	Il y avait au-dessus de lui cette inscription [écrite en grec, en latin et en hébreu]: «Celui-ci est le roi des Juifs.»
Louis Segond	1910	Il y avait au-dessus de lui cette inscription: Celui-ci est le roi des Juifs.
Monde Nouveau	2018	Et il y avait cette inscription au-dessus de lui : « Voici le Roi des Juifs. »
Monde Nouveau	1995	Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : “ Voici le roi des Juifs. ”
Edmond Stapfer	1889	Au-dessus de lui, il y avait une inscription: CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.
Oltramare	1874	Il y avait même une inscription au-dessus de sa tête, portant: «Celui-ci est le Roi des Juifs.»
Neufchâtel	1899	Et il y avait aussi au-dessus de lui une inscription: Celui-ci Est Le Roi Des Juifs.
Parole de vie	2000	Au-dessus de Jésus, on a mis une pancarte avec ces mots : « C'est le roi des Juifs. »
Français C. N.	2019	Au-dessus de lui, il y avait cette inscription : « Celui-ci est le roi des Juifs. »
Français C.	1982	Au-dessus de lui, il y avait cette inscription: «Celui-ci est le roi des Juifs.»
Semeur	2000	Au-dessus de sa tête, il y avait un écriteau portant ces mots: "Celui-ci est le roi des Juifs".
Parole vivante	2013	En effet, au-dessus de sa tête, on avait fixé un écriteau portant ces mots : « Celui-ci est le roi des Juifs ».

Δ VERSET 39 GRE

Sébastien	2021	Un cependant des ayants étés suspendus de mauvais ouvriers blasphémait lui disant· non pas toi tu es le Christ ? sauve toi-même et nous.
Alain Dumont	2020	Cependant, l’un des ouvriers-de-malice pendus le blasphémait en parlant-ainsi : N’[est-ce]pas toi [qui] es le Christ ? Sauve-toi toi-même et nous [avec] !
Jacqueline	1992	Un des malfaiteurs suspendus blasphémait contre lui en disant : « Tu es le messie n'est-ce pas ? Sauve-toi toi-même et nous aussi ! »
Osty et Trinquet	1973	L’un des malfaiteurs suspendus à la croix l’injuriait : “N’est-ce pas toi qui es le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi”.
Segond NBS	2002	L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait en disant: N’es–tu pas le Christ? Sauve–toi toi–même et sauve–nous!
Jean Grosjean	1971	Et l’un des malfaiteurs pendus le blasphémait : N’es-tu pas le christ ? Sauve-toi toi-même et nous avec !
Bayard	2018	L’un des pendus l’a insulté : C’est toi le messie ? Viens à ta rescousse et à h nôtre !
Œcuménique	1976	L'un des malfaiteurs crucifiés l'insultait: «N'es-tu pas le Messie? Sauve-toi toi-même et nous aussi!»
Liturgie	2013	L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait : " N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! "
Jérusalem	1973	L'un des malfaiteurs suspendus à la croix l'injuriait: "N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi même, et nous aussi."
Albert Rilliet	1858	Or l'un des malfaiteurs pendus l'injuriait, en disant: « N'est-ce pas toi qui es le Christ? Sauve-toi toi-même et nous aussi! »
AMIOT	1950	L'un des malfaiteurs crucifiés l'insultait en disant : Si tu es le Christ, sauve toi toi-même, et nous aussi.
Darby	1885	Et l’un des malfaiteurs qui étaient pendus l’injuriait, disant : N’es-tu pas le Christ, toi ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi.
Darby Rev.	2006	L'un des malfaiteurs qui étaient crucifiés l'injuriait en disant : N'es-tu pas le Christ, toi ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi.
LIENART	1951	L'un des malfaiteurs l'insultait, disant : “Est-ce que tu n'es pas le Christ? Sauve-toi donc, et nous avec toi.”
Shora Kuetu	2021	Et l'un des malfaiteurs qui étaient crucifiés blasphémait contre lui en disant : Si tu es le Mashiah, sauve-toi toi-même et sauve-nous !
Peuples	2005	Un des malfaiteurs crucifiés l’insultait : « N’es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même et nous avec toi. »
Chouraqui	1977	Un des malfaiteurs pendus blasphème contre lui et dit : « N’es-tu pas le messie ? Sauve-toi toi-même et nous aussi ! »
Tresmontant	2007	et l'un de ceux qui étaient pendus des [deux] criminels il l'insultait et il disait alors est-ce que ce n'est pas toi le maschiah celui qui a reçu l'onction sauve donc ton âme et sauve-nous
Pirot et Clamer	1950	L'un des malfaiteurs l'insultait, disant: “Est-ce que tu n'es pas le Christ? Sauve-toi donc, et nous avec toi.”
Abbé Crampon	1923	Or, l'un des malfaiteurs, mis en croix l'injuriait, disant: " N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même et sauve-nous ! "
David Martin	1744	Et l'un des malfaiteurs qui étaient pendus, l'outrageait, disant : si tu es le Christ, sauve-toi toi-même, et nous aussi.
King James	1611	Et l'un des malfaiteurs qui étaient pendus l'injuriait, disant: Si tu es Christ, sauve-toi toi-même, et nous.
Ostervald	1881	L'un des malfaiteurs qui étaient pendus l'outrageait aussi, en disant: Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même, et nous aussi.
Abbé Fillion	1895	Or l'un des voleurs suspendus en croix Le blasphémait, en disant: Si Tu es le Christ, sauve-Toi Toi-même, et nous avec Toi.
Genève	1669	Et un des mal-faiteurs qui eſtoyent pendus, l'outrageoit, diſant, Si tu es le Chriſt, ſauve-toi toi-meſme, & nous.
Lausanne	1872	Et l'un des malfaiteurs qui étaient suspendus, l'injuriait en disant: Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même et nous aussi!
Sacy	1759	Or l’un de ces deux voleurs qui étaient crucifiés avec lui, le blasphémait, en disant: Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même, & nous avec toi.
Segond 21	2007	L'un des malfaiteurs crucifiés avec lui l'insultait en disant: «Si tu es le Messie, sauve-toi toi-même, et nous avec toi!»
Louis Segond	1910	L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous!
Monde Nouveau	2018	Puis l’un des malfaiteurs attachés à côté de lui se mit à l’insulter : « Tu es le Christ, non ? Alors sauve-toi toi-même, et nous aussi ! »
Monde Nouveau	1995	Mais l’un des malfaiteurs pendus l’insultait : “ Tu es le Christ, n’est-ce pas ? Sauve-toi toi-même, et nous [aussi]. ”
Edmond Stapfer	1889	Un des malfaiteurs suspendus en croix l'injuriait: «N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi et nous avec toi!»
Oltramare	1874	L'un des malfaiteurs pendus à la croix, l'injuriait, disant: «N'es-tu pas le Messie? Sauve-toi toimême, et nous avec toi.»
Neufchâtel	1899	Or, l'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? sauve-toi toi-même, et nous aussi!
Parole de vie	2000	Un des bandits cloués sur une croix insulte Jésus en disant : « Tu dis que tu es le Messie. Alors, sauve-toi toi-même et sauve-nous aussi ! »
Français C. N.	2019	L'un des malfaiteurs suspendus en croix l'insultait en disant : « N'es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même et nous avec toi ! »
Français C.	1982	L'un des malfaiteurs suspendus en croix l'insultait en disant: «N'es-tu pas le Messie? Sauve-toi toi-même et nous avec toi!»
Semeur	2000	L’un des deux criminels attaché à une croix l’insultait en disant: N’es-tu pas le Messie? Alors sauve-toi toi-même, et nous avec!
Parole vivante	2013	L’un des deux bandits crucifiés avec lui l’insultait. Il lui lança ironiquement :—Tu es le Messie, toi ? Alors, tire-toi de là, et nous avec !

Δ VERSET 40 GRE

Sébastien	2021	ayant été répondu cependant le autre-différent survalorisant à lui déclarait· non cependant tu effraies toi le Dieu, en ce que en à le même à objet de jugement tu es ?
Alain Dumont	2020	Ayant-répondu cependant, le second en- lui -infligeant-une-dévalorisation, a-déclaré : Ne crains-tu pas-même, toi, Dieu, parce-que [c’est] dans la même décision-de-jugement [que] tu es ?
Jacqueline	1992	Mais l'autre répond en le rabrouant il dit : « Tu ne crains pas Dieu toi qui es sous la même condamnation ?
Osty et Trinquet	1973	Mais, prenant la parole et le réprimandant, l’autre déclara : “Tu ne crains même pas Dieu, alors que tu subis la même peine !
Segond NBS	2002	Mais l’autre le rabroua en disant: N’as–tu donc aucune crainte de Dieu, toi qui subis la même peine?
Jean Grosjean	1971	L’autre le tança et lui répondit : Ne crains-tu pas Dieu toi qui es sous la même condamnation ?
Bayard	2018	L’autre l’a réprimandé : Tu ne crains pas Dieu ? tu es sous la même condamnation pourtant !
Œcuménique	1976	Mais l'autre le reprit en disant: «Tu n'as même pas la crainte de Dieu, toi qui subis la même peine!
Liturgie	2013	Mais l’autre lui fit de vifs reproches : " Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi !
Jérusalem	1973	Mais l'autre, le reprenant, déclara: "Tu n'as même pas crainte de Dieu, alors que tu subis la même peine!
Albert Rilliet	1858	Mais l'autre prenant la parole le réprimandait en disant: « Ne crains-tu point Dieu, car tu subis la même condamnation?
AMIOT	1950	Mais l'autre, prenant la parole, le reprit en disant : Tu n'as même pas la crainte de Dieu, toi qui subis la même condamnation !
Darby	1885	Mais l’autre, répondant, le reprit, disant : Et tu ne crains pas Dieu, toi, car tu es sous le même jugement ?
Darby Rev.	2006	Mais l'autre lui répondit et le reprit : Tu ne crains pas Dieu, toi ? Car tu es sous le même jugement.
LIENART	1951	Mais l'autre, prenant la parole pour le faire taire, dit : “Tu ne crains même pas Dieu, toi qui subis la même condamnation?
Shora Kuetu	2021	Mais l'autre répondant, le réprimandait d'une manière tranchante en disant : Ne crains-tu pas Elohîm, toi, puisque tu es sous le même jugement ?
Peuples	2005	Mais l’autre le reprit sévèrement : « N’as-tu donc pas la crainte de Dieu, toi qui subis la même condamnation ?
Chouraqui	1977	Mais l’autre répond, le rabroue et dit : « Tu ne frémis pas d’Elohîms, toi qui subis le même châtiment ?
Tresmontant	2007	et il a répondu l'autre et il a crié contre lui et il a dit tu ne crains même pas dieu toi alors que tu es dans la même condamnation
Pirot et Clamer	1950	Mais l'autre, prenant la parole pour le faire taire, dit: “Tu ne crains même pas Dieu, toi qui subis la même condamnation?
Abbé Crampon	1923	Mais l'autre le reprenait, disant: " Tu n'as pas même la crainte de Dieu, toi qui subis la même condamnation !
David Martin	1744	Mais l'autre prenant la parole le censurait fortement, disant : au moins ne crains-tu point Dieu, puisque tu es dans la même condamnation ?
King James	1611	Mais l'autre, répondant, le reprit, disant: Ne crains-tu pas Dieu, voyant que tu es sous la même condamnation?
Ostervald	1881	Mais l'autre, le reprenant, lui dit: Ne crains-tu donc point Dieu, car tu es condamné au même supplice?
Abbé Fillion	1895	Mais l'autre le reprenait, en disant: Toi non plus, tu ne crains donc pas Dieu, toi qui es condamné au même supplice?
Genève	1669	Mais l'autre reſpondant le tançoit, diſant, Au moins ne crains-tu point Dieu, veu que tu es en la meſme condamnation?
Lausanne	1872	Mais l'autre répondant, le réprimandait en disant: Ne crains-tu point Dieu, toi, puisque tu es sous le même jugement?
Sacy	1759	Mais l’autre le reprenant, lui disait: N’avez-vous donc point de crainte de Dieu, non plus que les autres, vous qui vous trouvez condamné au même supplice?
Segond 21	2007	Mais l'autre le reprenait et disait: «N'as-tu aucune crainte de Dieu, toi qui subis la même condamnation?
Louis Segond	1910	Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation?
Monde Nouveau	2018	Mais l’autre lui fit des reproches en disant : « Ne crains-tu pas Dieu du tout, alors que tu reçois la même punition ?
Monde Nouveau	1995	En réponse l’autre le réprimanda et dit : “ Ne crains-tu pas du tout Dieu, alors que tu es dans le même jugement ?
Edmond Stapfer	1889	Mais l'autre éleva la voix pour le reprendre: «Est-ce que, toi non plus, tu ne crains pas Dieu, lui dit-il; toi qui subis le même supplice;
Oltramare	1874	Mais l'autre le reprenait: «N'as-tu point de crainte de Dieu, toi qui subis le même jugement?
Neufchâtel	1899	Mais l'autre, répondant, dit en le réprimandant: Ne crains-tu point Dieu, toi qui subis le même jugement?
Parole de vie	2000	Mais le deuxième bandit fait des reproches au premier en lui disant : « Tu es condamné à mort comme cet homme, et tu ne respectes même pas Dieu ?
Français C. N.	2019	Mais l'autre lui fit des reproches et lui dit : « Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même punition ?
Français C.	1982	Mais l'autre lui fit des reproches et lui dit: «Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même punition?
Semeur	2000	Mais l’autre lui fit des reproches en disant: Tu n’as donc aucun respect de Dieu, toi, et pourtant tu subis la même peine?
Parole vivante	2013	Mais l’autre l’interrompit et le fit taire en disant :—Tu n’as aucun respect de Dieu, toi, et pourtant tu subis la même peine !

Δ VERSET 41 GRE

Sébastien	2021	et nous certes justement, dignes car de lesquels nous pratiquâmes nous recevons loin· celui-ci cependant aucun mal pratiqua.
Alain Dumont	2020	Et nous, [c’est] certes justement. En-effet, [ce sont] des [choses] dignes [de ce que] nous avons-mis-en-pratique [que] recevons-en-retour, cependant-que lui, [ce n’est] rien-du-tout de malséant [qu’]il a-mis-en-pratique !
Jacqueline	1992	Pour nous c'est justice : ce que nous avons commis mérite ce que nous encaissons. Mais lui n'a rien commis de criminel. »
Osty et Trinquet	1973	Pour nous, c’est justice ; nous recevons ce qu’ont mérité nos actes, mais lui n’a rien fait de fâcheux”.
Segond NBS	2002	Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos actes; mais celui–ci n’a rien fait de mal.
Jean Grosjean	1971	Pour nous, c’est justice et nous recevons ce que nous avons mérité, mais lui n’a rien fait de criminel!
Bayard	2018	Pour nous, c’est justice! Nous subissons des peines à la mesure de ce que nous avons commis, mais lui n’a rien fait d’injuste.
Œcuménique	1976	Pour nous, c'est juste: nous recevons ce que nos actes ont mérité; mais lui n'a rien fait de mal.»
Liturgie	2013	Et puis, pour nous, c’est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n’a rien fait de mal. "
Jérusalem	1973	Pour nous, c'est justice, nous payons nos actes; mais lui n'a rien fait de mal."
Albert Rilliet	1858	Et quant à nous, ce n'est que justice, car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons faites, tandis que celui-ci n'a rien fait de criminel. »
AMIOT	1950	Pour nous, c'est justice, car nous recevons le juste châtiment de ce que nous avons fait ; mais lui n'a rien fait de mal.
Darby	1885	Et pour nous, nous y sommes justement ; car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons commises : mais celui-ci n’a rien fait qui ne se dût faire.
Darby Rev.	2006	Pour nous, nous y sommes justement, car nous recevons ce que méritent les actes que nous avons commis ; mais celui-ci n'a rien fait qui ne doive pas se faire.
LIENART	1951	Pour nous, c'est justice ; car nous recevons un châtiment mérité des actes que nous avons faits ; mais lui n'a rien accompli de mal.”
Shora Kuetu	2021	Et pour nous, en effet c'est juste, car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons commises, mais celui-ci n'a fait aucun mal.
Peuples	2005	Pour nous c’est justice : nous payons ce que nous avons fait ; mais lui, il n’a commis aucun crime. »
Chouraqui	1977	Pour nous, c’est en règle : nous écopons ce que nos actes nous ont valu. Mais celui-ci n’a rien fait de mal. »
Tresmontant	2007	parce que nous c'est justice le salaire de ce que nous avons fait nous l'avons reçu mais lui il n'a rien fait de mal
Pirot et Clamer	1950	Pour nous, c'est justice; car nous recevons un châtiment mérité des actes que nous avons faits; mais lui n'a rien accompli de mal.”
Abbé Crampon	1923	Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons faites; mais lui n'a rien fait de mal. "
David Martin	1744	Et pour nous, nous y sommes justement : car nous recevons des choses dignes de nos crimes, mais celui-ci n'a rien fait qui ne se dût faire.
King James	1611	Nous y sommes justement; car nous recevons la récompense requise pour nos oeuvres; mais cet homme n'a rien fait de mal.
Ostervald	1881	Et pour nous, c'est avec justice, car nous souffrons ce que nos ouvres méritent; mais celui-ci n'a fait aucun mal.
Abbé Fillion	1895	Encore, pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos oeuvres; mais Celui-ci n'a fait aucun mal.
Genève	1669	Et quant à nous, [nous y ſommes] juſtement: car nous recevons des choſes dignes de nos forfaits: mais celui-ci n'a rien fait qui ne ſe deuſt faire.
Lausanne	1872	Pour nous, c'est avec justice; car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons faites; mais celui-ci n'a rien fait qui ne se dût faire.
Sacy	1759	Encore pour nous, c’est avec justice; puisque nous souffrons la peine que nos crimes ont méritée: mais celui-ci n’a fait aucun mal.
Segond 21	2007	Pour nous, ce n'est que justice, puisque nous recevons ce qu'ont mérité nos actes, mais celui-ci n'a rien fait de mal.»
Louis Segond	1910	Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal.
Monde Nouveau	2018	Pour nous c’est juste, car nous recevons ce que nous méritons pour les choses que nous avons commises. Mais cet homme n’a rien fait de mal. »
Monde Nouveau	1995	Oui, pour nous c’est justice, car nous recevons pleinement ce que nous méritons pour les choses que nous avons commises ; mais cet [homme] n’a rien fait de déplacé. ”
Edmond Stapfer	1889	et pour nous ce n'est que justice; nous recevons ce qu'ont mérité nos actes; mais celui-ci n'a rien fait de mal.»
Oltramare	1874	Pour nous, c'est justice; car nous recevons la peine que nos crimes ont méritée; mais lui, il n'a rien fait de mal.»
Neufchâtel	1899	Et pour nous, c'est avec justice, car nous recevons ce que méritent nos actions; mais celui-ci n'a rien fait de mal.
Parole de vie	2000	Pour toi et moi, la punition est juste. Oui, nous l'avons bien méritée, mais lui, il n'a rien fait de mal ! »
Français C. N.	2019	Pour nous, cette punition est juste, car nous recevons ce que nous avons mérité par nos actes ; mais lui n'a rien fait de mal. »
Français C.	1982	Pour nous, cette punition est juste, car nous recevons ce que nous avons mérité par nos actes; mais lui n'a rien fait de mal.»
Semeur	2000	Pour nous, ce n’est que justice: nous payons pour ce que nous avons fait; mais celui-là n’a rien fait de mal.
Parole vivante	2013	Pour nous, c’est régulier : nous payons pour ce que nous avons fait ; mais celui-là n’a rien fait d’irrégulier.

Δ VERSET 42 GRE

Sébastien	2021	et disait· Iésous, sois mémorisé de moi lorsque le cas échéant que tu viennes envers ta royauté.
Alain Dumont	2020	Et il parlait-ainsi : Jésus, fais-mémoire-de moi lorsque-le-cas-échéant tu viendras-désormais envers ton règne !
Jacqueline	1992	Et il disait : « Jésus souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. »
Osty et Trinquet	1973	Et il disait : “Jésus, souviens-toi de moi, lorsque tu viendras dans ton royaume”.
Segond NBS	2002	Et il disait: Jésus, souviens–toi de moi quand tu entreras dans ton royaume.
Jean Grosjean	1971	Et il disait : Jésus, souviens-toi de moi quand tu arriveras dans ton règne.
Bayard	2018	II a dit : Jésus, souviens-toi de moi lorsque tu seras dans ton règne.
Œcuménique	1976	Et il disait: «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras comme roi.»
Liturgie	2013	Et il disait : " Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. "
Jérusalem	1973	Et il disait: "Jésus, souviens-toi de moi, lorsque tu viendras avec ton royaume."
Albert Rilliet	1858	Et il disait à Jésus: « Souviens-toi de moi quand tu seras entré dans ton royaume. »
AMIOT	1950	Et il disait : Jésus, souvenez-vous de moi, lorsque vous arriverez dans votre Royaume.
Darby	1885	Et il disait à Jésus : Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume.
Darby Rev.	2006	Et il disait à Jésus : Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume ;
LIENART	1951	Puis il dit : “Jésus, souviens-toi de moi, lorsque tu reviendras en ta royauté.”
Shora Kuetu	2021	Et il disait à Yéhoshoua : Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume !
Peuples	2005	Puis il dit : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. »
Chouraqui	1977	Et il dit : « Iéshoua’, souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton royaume ! »
Tresmontant	2007	et il a dit ieschoua souviens-toi de moi lorsque tu entreras dans ton royaume
Pirot et Clamer	1950	Puis il dit: “Jésus, souviens-toi de moi, lorsque tu reviendras en ta royauté.”
Abbé Crampon	1923	Et il dit: " Jésus, souvenez-vous de moi, quand vous reviendrez avec votre royauté. "
David Martin	1744	Puis il disait à Jésus : Seigneur ! souviens-toi de moi quand tu viendras en ton Règne.
King James	1611	Et il disait à Jésus: SEIGNEUR, souviens-toi de moi, quand viendras dans ton royaume.
Ostervald	1881	Et il disait à Jésus: Seigneur, souviens-toi de moi, quand tu seras entré dans ton règne.
Abbé Fillion	1895	Et il disait à Jésus: Seigneur, souvenez-Vous de moi, lorsque Vous serez arrivé dans Votre royaume.
Genève	1669	Puis il diſoit à Jeſus, Seigneur, ſouvien-toi de moi quand tu viendras en ton regne.
Lausanne	1872	Et il disait à Jésus: Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu seras venu dans ton royaume {Ou ton règne.}!
Sacy	1759	Et il disait à Jesus: Seigneur, souvenez-vous de moi, lorsque vous serez arrivé dans votre royaume.
Segond 21	2007	Et il dit à Jésus: «[Seigneur,] souviens-toi de moi quand tu viendras régner.»
Louis Segond	1910	Et il dit à Jésus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne.
Monde Nouveau	2018	Puis il dit : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. »
Monde Nouveau	1995	Puis il dit : “ Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. ”
Edmond Stapfer	1889	Et il disait: «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras en ton Royaume!.» —
Oltramare	1874	Et il dit à Jésus: «Souviens-toi de moi, quand tu seras dans ton règne.»
Neufchâtel	1899	Et il disait à Jésus: Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume!
Parole de vie	2000	Ensuite il dit à Jésus : « Jésus, souviens-toi de moi, quand tu viendras comme roi. »
Français C. N.	2019	Puis il ajouta : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras pour être roi. »
Français C.	1982	Puis il ajouta: «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras pour être roi.»
Semeur	2000	Puis il ajouta: Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras régner.
Parole vivante	2013	Puis se tournant vers Jésus, il ajouta :—Jésus, souviens-toi de moi quand tu reviendras pour régner.

Δ VERSET 43 GRE

Sébastien	2021	et dit à lui· amen à toi je dis, aujourd'hui avec au-delà de moi tu seras en à le paradis.
Alain Dumont	2020	Et il lui a-parlé-ainsi : Amen, je te parle-ainsi : [c’est] aujourd’hui, conjointement-avec moi, [que] tu seras dans le paradis.
Jacqueline	1992	Et il lui dit : « Amen je te dis : aujourd'hui avec moi tu seras dans le paradis ! »
Osty et Trinquet	1973	Et il lui dit : “En vérité je te le dis : Aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis”.
Segond NBS	2002	Il lui répondit: Amen, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus lui dit : Oui, je te le dis, aujourd’hui tu vas être avec moi au paradis.
Bayard	2018	Jésus lui a répondu : C’est certain, crois-moi, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis*.
Œcuménique	1976	Jésus lui répondit: «En vérité, je te le dis, aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis.»
Liturgie	2013	Jésus lui déclara : " Amen, je te le dis : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. "
Jérusalem	1973	Et il lui dit: "En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis."
Albert Rilliet	1858	Et il lui dit: « En vérité je te le déclare, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. »
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : En vérité je te le dis, aujourd'hui même tu seras avec moi dans le paradis.
Darby	1885	Et Jésus lui dit : En vérité, je te dis : Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.
Darby Rev.	2006	Jésus lui dit : En vérité, je te dis : Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
LIENART	1951	Et Jésus lui répondit : “En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua lui dit : Amen, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
Peuples	2005	Jésus lui répondit : « En vérité, je te le dis, aujourd’hui même tu seras avec moi dans le paradis. »
Chouraqui	1977	Et il lui dit : « Amén, je te dis : aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. » Iéshoua’ expire
Tresmontant	2007	et il lui a dit amèn à toi je le dis aujourd'hui avec moi tu seras dans le jardin [d'eden]
Pirot et Clamer	1950	Et Jésus lui répondit: “En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.”
Abbé Crampon	1923	Et il lui dit: " Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. "
David Martin	1744	Et Jésus lui dit : en vérité je te dis, qu'aujourd'hui tu seras avec moi en paradis.
King James	1611	Et Jésus lui dit: En vérité, je te dis, Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
Ostervald	1881	Et Jésus lui dit: Je te le dis en vérité, tu seras aujourd'hui avec moi dans le paradis.
Abbé Fillion	1895	Et Jésus lui dit: En vérité, Je te le dis, tu seras aujourd'hui avec Moi dans le paradis.
Genève	1669	Alors Jeſus lui dit, En verité je te dis, [qu']aujourd'hui tu ſeras avec moi en Paradis.
Lausanne	1872	Et Jésus lui dit: Amen, je te le dis: Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
Sacy	1759	Et Jesus lui répondit: Je vous le dis en vérité: vous serez aujourd’hui avec moi dans le paradis.
Segond 21	2007	Jésus lui répondit: «Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.»
Louis Segond	1910	Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
Monde Nouveau	2018	Et Jésus lui répondit : « Vraiment je te le dis aujourd’hui, tu seras avec moi dans le paradis. »
Monde Nouveau	1995	Et il lui dit : “ Vraiment, je te le dis aujourd’hui : Tu seras avec moi dans le Paradis. ”
Edmond Stapfer	1889	«En vérité, je te le dis, lui répondit Jésus, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis.»
Oltramare	1874	Et Jésus répondit: «Je te dis en vérité, qu'aujourd'hui même tu seras avec moi dans le paradis.»
Neufchâtel	1899	Et Jésus lui dit: En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Je te le dis, c'est la vérité : aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis. »
Français C. N.	2019	Jésus lui répondit : « Je te le déclare, c'est la vérité : aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. »
Français C.	1982	Jésus lui répondit: «Je te le déclare, c'est la vérité: aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.»
Semeur	2000	Et Jésus lui répondit: Vraiment, je te l’assure: aujourd’hui même, tu seras avec moi dans le paradis.
Parole vivante	2013	Et Jésus lui répondit :—Vraiment, je te l’assure : aujourd’hui même, tu seras avec moi dans le paradis.

Δ VERSET 44 GRE

Sébastien	2021	Et était déjà comme si heure sixième et ténèbre devint sur toute entière la terre jusqu'à ce que de heure de neuvième
Alain Dumont	2020	Et il était déjà à-peu-près-comme [la] sixième heure, et une ténèbre est-advenue sur la terre entière jusqu’à [la] neuvième heure…
Jacqueline	1992	C'est déjà à peu près la sixième heure. Et une ténèbre survient sur la terre entière jusqu'à la neuvième heure :
Osty et Trinquet	1973	Et c’était déjà environ la sixième heure, et l’obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure, le soleil s’étant éclipsé.
Segond NBS	2002	C’était déjà la sixième heure environ; il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure;
Jean Grosjean	1971	C’était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure;
Bayard	2018	Autour de la sixième heure du jour, les ténèbres s’abattent sur toute la terre. Cela dure jusqu’à la neuvième heure.
Œcuménique	1976	C'était déjà presque midi et il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à trois heures,
Liturgie	2013	C’était déjà environ la sixième heure (c’est-à-dire : midi) ; l’obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure,
Jérusalem	1973	C'était déjà environ la sixième heure quand, le soleil s'éclipsant, l'obscurité se fit sur la terre entière, jusqu'à la neuvième heure.
Albert Rilliet	1858	Et il était déjà environ la sixième heure, et des ténèbres survinrent sur toute la terre jusques à la neuvième heure,
AMIOT	1950	C'était alors environ la sixième heure, quand l'obscurité se fit sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure,
Darby	1885	Or il était environ la sixième heure ; et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu’à la neuvième heure ;
Darby Rev.	2006	C'était environ la sixième heure ; et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure ;
LIENART	1951	C'était alors environ la sixième heure, quand il se fit des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure,
Shora Kuetu	2021	Or il était déjà environ la sixième heure, et la ténèbre survint sur toute la Terre jusqu'à la neuvième heure.
Peuples	2005	Il était environ midi, mais le soleil disparut et ce fut l’obscurité dans tout le pays jusqu’à trois heures ;
Chouraqui	1977	C’est déjà vers la sixième heure. La ténèbre survient sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure.
Tresmontant	2007	et c'était maintenant environ la sixième heure et alors il y a eu ténèbre sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure
Pirot et Clamer	1950	C'était alors environ la sixième heure, quand il se fit des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure,
Abbé Crampon	1923	Il était alors environ la sixième heure, et il se fit des ténèbres sur la terre entière jusqu'à la neuvième heure,
David Martin	1744	Or il était environ six heures, et il se fit des ténèbres par tout le pays jusqu'à neuf heures ;
King James	1611	Il était environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Ostervald	1881	Il était environ la sixième heure, et il se fit des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Abbé Fillion	1895	Il était environ la sixième heure, et les ténèbres couvrirent toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Genève	1669	Or il eſtoit environ ſix heures, & il ſe fit des tenebres par tout le païs juſques à neuf heures.
Lausanne	1872	Or c'était environ la sixième heure; et il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Sacy	1759	Il était alors environ la sixième heure du jour; & toute la terre fut couverte de ténèbres jusqu’à la neuvième heure.
Segond 21	2007	C'était déjà presque midi, et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à trois heures de l'après-midi.
Louis Segond	1910	Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
Monde Nouveau	2018	Il était environ midi, et pourtant tout le pays fut plongé dans l’obscurité jusqu’à environ trois heures de l’après-midi,
Monde Nouveau	1995	Eh bien, c’était déjà environ la sixième heure, et pourtant il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure,
Edmond Stapfer	1889	Il était déjà la sixième heure environ et, le soleil s'étant éclipsé, des ténèbres se firent sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure.
Oltramare	1874	Il était déjà environ la sixième heure, quand des ténèbres se répandirent sur tout le pays jusqu’à la neuvième heure.
Neufchâtel	1899	Et il était déjà environ la sixième heure; et il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Parole de vie	2000	Quand il est presque midi, le soleil s'arrête de briller. Dans tout le pays, il fait nuit jusqu'à trois heures de l'après-midi. Le rideau qui est dans le temple se déchire au milieu, en deux morceaux.
Français C. N.	2019	4-45 Il était environ midi quand le soleil cessa de briller : l'obscurité se fit sur toute la terre et dura jusqu'à trois heures de l'après-midi. Le rideau suspendu dans le sanctuaire se déchira par le milieu.
Français C.	1982	Il était environ midi quand le soleil cessa de briller: l'obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu'à trois heures de l'après-midi. Le rideau suspendu dans le temple se déchira par le milieu.
Semeur	2000	Il était environ midi, quand le pays tout entier fut plongé dans l’obscurité, et cela dura jusqu’à trois heures de l’après-midi.
Parole vivante	2013	Il était environ midi. Tout le pays fut plongé dans l’obscurité jusqu’à trois heures de l’après-midi.

Δ VERSET 45 GRE

Sébastien	2021	du soleil de ayant éclipsé, fut scindé cependant le rideau étendu du temple au milieu.
Alain Dumont	2020	… le soleil s’étant-eclipsé, cependant-que s’est-déchiré le rideau du sanctuaire [par le] milieu.
Jacqueline	1992	Le soleil s'éclipse. Le voile du sanctuaire se fend au milieu.
Osty et Trinquet	1973	Alors se fendit par le milieu le rideau du Sanctuaire,
Segond NBS	2002	le soleil avait disparu. Et le voile du sanctuaire se déchira par le milieu.
Jean Grosjean	1971	le soleil manqua, le rideau du sanctuaire se fendit par le milieu.
Bayard	2018	La lumière du soleil disparaît. Le voile du Sanctuaire se déchire par le milieu
Œcuménique	1976	le soleil ayant disparu. Alors le voile du sanctuaire se déchira par le milieu;
Liturgie	2013	car le soleil s’était caché. Le rideau du Sanctuaire se déchira par le milieu.
Jérusalem	1973	Le voile du Sanctuaire se déchira par le milieu,
Albert Rilliet	1858	car le soleil s'éclipsait; et le rideau du sanctuaire se déchira par le milieu.
AMIOT	1950	le soleil s'étant éclipsé ; et le voile du Temple se déchira par le milieu.
Darby	1885	et le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira par le milieu.
Darby Rev.	2006	le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira par le milieu.
LIENART	1951	le soleil s'étant éclipsé. Le voile du Temple se déchira par le milieu.
Shora Kuetu	2021	Et le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
Peuples	2005	au même moment le rideau du sanctuaire se déchirait par le milieu.
Chouraqui	1977	Le soleil manque. Le voile du sanctuaire se déchire par le milieu.
Tresmontant	2007	et il s'est retiré le soleil et il s'est déchiré le rideau du temple par le milieu
Pirot et Clamer	1950	le soleil s'étant éclipsé. Le voile du Temple se déchira par le milieu.
Abbé Crampon	1923	le soleil s'étant éclipsé, et le voile du sanctuaire se fendit par le milieu.
David Martin	1744	Et le soleil fut obscurci, et le voile du Temple se déchira par le milieu.
King James	1611	Et le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
Ostervald	1881	Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
Abbé Fillion	1895	Le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira par le milieu.
Genève	1669	Et le ſoleil fut obſcurci, & le voile du temple ſe fendit par le milieu.
Lausanne	1872	Et le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
Sacy	1759	Le soleil fut obscurci, & le voile du temple se déchira par le milieu.
Segond 21	2007	Le soleil s'obscurcit et le voile du temple se déchira par le milieu.
Louis Segond	1910	Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
Monde Nouveau	2018	parce que la lumière du soleil avait disparu. Et le rideau du sanctuaire se déchira par le milieu.
Monde Nouveau	1995	parce que la lumière du soleil avait disparu ; alors le rideau du sanctuaire se déchira par le milieu.
Edmond Stapfer	1889	Le rideau du Temple se déchira par le milieu;
Oltramare	1874	Le soleil pâlit; le voile du temple se déchira par le milieu;
Neufchâtel	1899	Et le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
Parole de vie	2000	{voir Luc 23:44} (~)
Français C. N.	2019	-
Français C.	1982	{voir Luc 23:44} (~)
Semeur	2000	Le soleil resta entièrement caché. Le grand rideau du Temple se déchira par le milieu.
Parole vivante	2013	Le soleil resta entièrement caché. Le grand rideau du temple se déchira par le milieu.

Δ VERSET 46 GRE

Sébastien	2021	et ayant sonné de voix à son de voix à grande le Iésous dit· père, envers mains de toi je pose à côté mon esprit. celui-ci cependant ayant dit expira le souffle.
Alain Dumont	2020	Et ayant-donné-de-la-voix, [c’est] à grande voix [que] Jésus a-parlé-ainsi : Père, [c’est] envers tes mains [que] je place-auprès-de [toi] mon esprit ! Cependant-qu’ayant-parlé [en disant] ceci, il a-expiré.
Jacqueline	1992	Jésus crie d'un grand cri il dit : « Père en tes mains je remets mon esprit. » Cela dit il expire.
Osty et Trinquet	1973	et criant d’une voix forte, Jésus dit : “Père, entre tes mains je confie mon esprit”. Ayant dit cela, il expira.
Segond NBS	2002	Jésus cria: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Après avoir dit cela, il expira.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus vociféra à grande voix et dit : Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, ce disant, il expira.
Bayard	2018	Jésus hurle. Il dit : Père, « je remets mon souffle entre tes mains ». Alors, le souffle le déserte.
Œcuménique	1976	Jésus poussa un grand cri; il dit: «Père, entre tes mains, je remets mon esprit.» Et, sur ces mots, il expira.
Liturgie	2013	Alors, Jésus poussa un grand cri : " Père, entre tes mains je remets mon esprit. " Et après avoir dit cela, il expira.
Jérusalem	1973	et, jetant un grand cri, Jésus dit: "Père, en tes mains je remets mon esprit." Ayant dit cela, il expira.
Albert Rilliet	1858	Et Jésus parlant à haute voix, dit: « Père, c'est en Tes mains que je remets mon esprit! » Or en disant cela, il expira.
AMIOT	1950	Et Jésus s'écria d'une voix forte : Père, je remets mon âme entre vos mains. Et en disant ces mots, il expira.
Darby	1885	Et Jésus, criant à haute voix, dit : Père ! entre tes mains je remets, mon esprit. Et ayant dit cela, il expira.
Darby Rev.	2006	Et ayant crié d'une voix forte, Jésus dit : Père ! entre tes mains je remets mon esprit. Ayant dit cela, il expira.
LIENART	1951	Jésus poussa alors un grand cri et dit : “Père, je remets mon esprits entre tes mains.” Et sur ces mots il expira.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua cria d'une grande voix et dit : Père, je dépose mon esprit entre tes mains ! Et ayant dit ces choses, il expira.
Peuples	2005	Alors Jésus cria d’une voix forte : « Père, entre tes mains je remets mon esprit. » Ayant dit cela, il rendit le dernier soupir.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ élève une voix forte et dit : « Père, entre tes mains je remets mon souffle. » Et, disant cela, il expire.
Tresmontant	2007	et il a crié avec une grande voix ieschoua et il a dit mon père dans ta main je remets à ta garde mon esprit il a dit cela et il a versé à la mort son âme
Pirot et Clamer	1950	Jésus poussa alors un grand cri et dit: “Père, je remets mon esprit entre tes mains.” Et sur ces mots il expira.
Abbé Crampon	1923	Et Jésus clama d'une voix forte: " Père, je remets mon esprit entre vos mains. " Et, ce disant, il expira.
David Martin	1744	Et Jésus criant à haute voix, dit : Père, je remets mon esprit entre tes mains ! Et ayant dit cela, il rendit l'esprit.
King James	1611	Et lorsque Jésus s'écria d'une voix forte, il dit: Père, en tes mains je remets mon esprit; et ayant dit cela, il rendit l'esprit.
Ostervald	1881	Et Jésus s'écriant d'une voix forte, dit: Mon Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et ayant dit cela, il expira.
Abbé Fillion	1895	Et criant d'une voix forte, Jésus dit: Père, Je remets Mon esprit entre Vos mains. Et disant cela, Il expira.
Genève	1669	Alors Jeſus criant à haute voix dit, Pere, je remets mon eſprit entre tes mains. Et ayant dit cela, il rendit l'eſprit.
Lausanne	1872	Et Jésus cria d'une grande voix, et dit: Père, c'est entre tes mains que je remets mon esprit; et ayant dit ces choses, il expira.
Sacy	1759	Alors Jesus jetant un grand cri, dit: Mon Père je remets mon âme entre vos mains. Et en prononçant ces mots, il expira.
Segond 21	2007	Jésus s'écria d'une voix forte: «Père, je remets mon esprit entre tes mains.» Après avoir dit ces paroles, il expira.
Louis Segond	1910	Jésus s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.
Monde Nouveau	2018	Jésus poussa un grand cri : « Père, je remets mon esprit entre tes mains. » Et après avoir dit cela, il expira.
Monde Nouveau	1995	Et Jésus appela d’une voix forte et dit : “ Père, entre tes mains je remets mon esprit. ” Quand il eut dit cela, il expira.
Edmond Stapfer	1889	et Jésus dit, en jetant un grand cri: «Père, Je remets mon esprit entre tes mains.» En disant cela, il expira.
Oltramare	1874	et Jésus s'écria d'une voix forte: «Père, je remets mon esprit entre tes mains.» En prononçant ces mots, il expira.
Neufchâtel	1899	Et Jésus, s'écriant d'une voix forte, dit: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et ayant dit cela, il expira.
Parole de vie	2000	Jésus pousse un grand cri, il dit : « Père, je remets ma vie dans tes mains. » Et, après qu'il a dit cela, il meurt.
Français C. N.	2019	Jésus s'écria d'une voix forte : « Père, je remets mon esprit entre tes mains. » Après avoir dit ces mots, il mourut.
Français C.	1982	Jésus s'écria d'une voix forte: «Père, je remets mon esprit entre tes mains.» Après avoir dit ces mots, il mourut.
Semeur	2000	Alors Jésus poussa un grand cri: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Après avoir dit ces mots il mourut.
Parole vivante	2013	Alors, Jésus poussa un grand cri :—Mon Père, je remets mon esprit entre tes mains.Il mourut en disant ces mots.

Δ VERSET 47 GRE

Sébastien	2021	Ayant vu cependant le chef de cent ce ayant devenu glorifiait le Dieu disant· réellement l'être humain celui-ci juste était.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’ayant-vu, le centurion, les choses étant-advenues, il glorifiait Dieu en-parlant-ainsi : Par-essence, cet Homme-ci, [c’est] juste [qu’]il était.
Jacqueline	1992	Le chef de centaine voyant ce qui est arrivé glorifiait Dieu en disant : « En réalité cet homme était juste ! »
Osty et Trinquet	1973	Voyant ce qui était arrivé, le centenier glorifiait Dieu, en disant : “Réellement, cet homme était un juste !”
Segond NBS	2002	Voyant ce qui était arrivé, le centurion glorifia Dieu en disant: Cet homme était réellement un juste.
Jean Grosjean	1971	Et le centurion, voyant ce qui arrivait, glorifia Dieu et dit : Vraiment, cet homme était juste!
Bayard	2018	Le centurion, qui a vu ce qui est arrivé, célèbre la splendeur de Dieu. Il dit : C’est certain, cet homme était un juste.
Œcuménique	1976	Voyant ce qui s'était passé, le centurion rendait gloire à Dieu en disant: «Sûrement, cet homme était juste.»
Liturgie	2013	À la vue de ce qui s’était passé, le centurion rendit gloire à Dieu : " Celui-ci était réellement un homme juste. "
Jérusalem	1973	Voyant ce qui était arrivé, le centenier glorifiait Dieu, en disant: "Sûrement, cet homme était un juste!"
Albert Rilliet	1858	Mais le centurion, voyant ce qui était advenu, glorifiait Dieu en disant: « Cet homme ci était réellement juste. »
AMIOT	1950	Le centurion, voyant ce qui s'était passé, glorifiait Dieu en disant : Vraiment cet homme était un juste.
Darby	1885	Et le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, disant : En vérité, cet homme était juste.
Darby Rev.	2006	Voyant ce qui était arrivé, le centurion glorifia Dieu en disant : En vérité, cet homme était juste.
LIENART	1951	Le centurion, à la vue de ce qui s'était passé, rendit gloire à Dieu, disant : “Vraiment cet homme était juste.”
Shora Kuetu	2021	Mais l'officier de l'armée romaine, voyant ce qui était arrivé, glorifia Elohîm et dit : Cet homme était vraiment juste
Peuples	2005	Quand le capitaine de service vit ce qui venait d’arriver, il rendit gloire à Dieu : « En vérité, dit-il, cet homme était un juste. »
Chouraqui	1977	Le chef de centaine voit ce qui est advenu. Il glorifie Elohîms et dit : « En réalité cet homme était un juste. »
Tresmontant	2007	et il a vu le chef de cent soldats ce qui est arrivé et il a glorifié dieu et il a dit vraiment cet homme c'était un juste
Pirot et Clamer	1950	Le centurion, à la vue de ce qui s'était passé, rendit gloire à Dieu, disant: “Vraiment cet homme était juste.”
Abbé Crampon	1923	Le centurion, ayant vu ce qui s'était passé, glorifia Dieu, disant: " Réellement, cet homme était un juste. "
David Martin	1744	Or le Centenier voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, disant : certes cet homme était juste.
King James	1611	Lorsque le centurion vit ce qui était arrivé, il glorifia Dieu, disant: Certainement cet homme était un homme droit.
Ostervald	1881	Le centenier, voyant ce qui était arrivé, donna gloire à Dieu, en disant: Certainement cet homme était juste.
Abbé Fillion	1895	Or le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu en disant: Certainement cet homme était juste.
Genève	1669	Or le Centenier voyant ce qui eſtoit advenu, glorifia Dieu, diſant, Pour vrai cet homme-ci eſtoit juſte.
Lausanne	1872	Or le capitaine ayant vu ce qui était arrivé, glorifia Dieu, en disant: Réellement, cet homme était juste.
Sacy	1759	Or le centenier ayant vu ce qui était arrivé, glorifia Dieu, en disant: Certainement cet homme était juste.
Segond 21	2007	Voyant ce qui était arrivé, l'officier romain rendit gloire à Dieu en disant: «Certainement, cet homme était juste.»
Louis Segond	1910	Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit: Certainement, cet homme était juste.
Monde Nouveau	2018	Voyant ce qui était arrivé, l’officier se mit à glorifier Dieu en disant : « Vraiment, cet homme était juste. »
Monde Nouveau	1995	Voyant ce qui était arrivé, l’officier se mit à glorifier Dieu, en disant : “ Réellement, cet homme était juste. ”
Edmond Stapfer	1889	Voyant ce qui se passait, le centurion glorifia Dieu, disant: «Certainement cet homme était juste!»
Oltramare	1874	Le centurion, témoin de ces événements, donna gloire à Dieu, disant: «Assurément cet homme était juste;»
Neufchâtel	1899	Or le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifiait Dieu, en disant: Véritablement cet homme était juste.
Parole de vie	2000	L'officier romain voit ce qui est arrivé, et il dit : « Gloire à Dieu ! Vraiment, cet homme était un juste ! »
Français C. N.	2019	Le centurion vit ce qui était arrivé ; il loua Dieu et dit : « Certainement cet homme était juste ! »
Français C.	1982	Le capitaine romain vit ce qui était arrivé; il loua Dieu et dit: «Certainement cet homme était innocent!»
Semeur	2000	En voyant ce qui s’était passé, l’officier romain rendit gloire à Dieu en disant: Aucun doute, cet homme était juste.
Parole vivante	2013	En voyant ce qui s’était passé, l’officier romain reconnut la vérité et s’écria :—Aucun doute, cet homme était certainement innocent et droit.

Δ VERSET 48 GRE

Sébastien	2021	et tous les ayants étés à côté ensemble foules sur l'observation celle-ci, ayants observés ces ayants devenus, tapants les poitrines retournaient en arrière.
Alain Dumont	2020	Et toutes les foules survenues-ensemble sur ce sujet-d’observation-atentive-ci, observant-avec-attention les choses-advenues, [c’est] en-se-frappant la poitrine [qu’]elles s’en-retournaient.
Jacqueline	1992	Toutes les foules accourues ensemble pour regarder ayant regardé ce qui est arrivé s'en revenaient en se frappant la poitrine.
Osty et Trinquet	1973	Et toutes les foules qui, accourues à ce spectacle, regardaient ce qui était arrivé, s’en retournaient en se frappant la poitrine.
Segond NBS	2002	Et les foules qui s’étaient rassemblées pour assister à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s’en retournèrent en se frappant la poitrine.
Jean Grosjean	1971	Et toutes les foules qui, accourues à ce speftacle, observaient ce qui arrivait, s’en retournaient en se frap-pant la poitrine.
Bayard	2018	Tous les gens qui ont assisté à la scène et vu les événements partent en se frappant la poitrine.
Œcuménique	1976	Et tous les gens qui s'étaient rassemblés pour ce spectacle, à la vue de ce qui s'était passé, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
Liturgie	2013	Et toute la foule des gens qui s’étaient rassemblés pour ce spectacle, observant ce qui se passait, s’en retournaient en se frappant la poitrine.
Jérusalem	1973	Et toutes les foules qui s'étaient rassemblées pour ce spectacle, voyant ce qui était arrivé, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
Albert Rilliet	1858	Et toute la foule qui était venue là pour ce spectacle, ayant vu ce qui s'était passé, s'en retournait en se frappant la poitrine.
AMIOT	1950	Et toutes les foules qui avaient contemplé ce spectacle, voyant ce qui s'était passé, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
Darby	1885	Et toutes les foules qui s’étaient assemblées à ce spectacle, ayant vu les choses qui étaient arrivées, s’en retournaient, frappant leurs poitrines.
Darby Rev.	2006	Et toutes les foules qui s'étaient assemblées à ce spectacle, voyant ce qui était arrivé, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
LIENART	1951	Et toutes les foules, qui étaient accourues à ce spectacle, considérant ces évènements, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
Shora Kuetu	2021	Et toutes les foules qui s'étaient assemblées pour ce spectacle, voyant ce qui était arrivé, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
Peuples	2005	De même, à la vue de tout ce qui arrivait, la foule de ceux qui étaient venus pour voir s’en retournait en se frappant la poitrine.
Chouraqui	1977	Tous ceux qui étaient arrivés en foule pour ce spectacle contemplent ce qui est advenu. Ils reviennent chez eux en se frappant la poitrine.
Tresmontant	2007	et toute la foule du peuple qui s'était rassemblée pour voir cela lorsqu'ils ont vu tout ce qui s'est produit alors ils se sont frappé la poitrine et ils s'en sont retournés
Pirot et Clamer	1950	Et toutes les foules, qui étaient accourues à ce spectacle, considérant ces événements, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
Abbé Crampon	1923	Et toutes les foules rassemblées à ce spectacle, après voir regardé ce qui s'était passé, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
David Martin	1744	Et toutes les troupes qui s'étaient assemblées à ce spectacle, voyant les choses qui étaient arrivées, s'en retournaient frappant leurs poitrines.
King James	1611	Et tout le peuple qui s'était assemblé à ce spectacle, voyant les choses qui étaient arrivées, s'en retournait en se frappant la poitrine.
Ostervald	1881	Et tout le peuple qui s'était assemblé à ce spectacle, voyant les choses qui étaient arrivées, s'en retournait en se frappant la poitrine.
Abbé Fillion	1895	Et toute la foule de ceux qui assistaient à ce spectacle, et qui voyaient ce qui se passait, s'en retournait en se frappant la poitrine.
Genève	1669	Et toutes les troupes qui s'eſtoyent aſſemblées à ce ſpectacle, voyant les choſes qui eſtoyent advenuës, s'en retournoyent frapans leurs poitrines.
Lausanne	1872	Et toute la foule qui s'était assemblée pour ce spectacle, considérant les choses qui étaient arrivées, s'en retournait en se frappant la poitrine.
Sacy	1759	Et toute la multitude de ceux qui assistaient à ce spectacle, considérant toutes ces choses, s’en retournaient en se frappant la poitrine.
Segond 21	2007	Après avoir vu ce qui était arrivé, tous ceux qui en foule assistaient à ce spectacle repartirent en se frappant la poitrine.
Louis Segond	1910	Et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s'en retournèrent, se frappant la poitrine.
Monde Nouveau	2018	Et quand tous ceux qui s’étaient rassemblés là pour assister à ce spectacle virent ce qui s’était passé, ils retournèrent chez eux en se frappant la poitrine.
Monde Nouveau	1995	Et toutes les foules qui s’étaient rassemblées là pour ce spectacle, quand elles virent les choses qui étaient arrivées, commencèrent à s’en retourner en se frappant la poitrine.
Edmond Stapfer	1889	Et tous ceux qui avaient assisté en foule à ce spectacle et avaient été témoins de ce qui était arrivé, s'en retournaient en se frappant la poitrine.
Oltramare	1874	et les foules que ce spectacle avait attirées, voyant ce qui s'était passé, s'en retournaient toutes en se frappant la poitrine.
Neufchâtel	1899	Et toute la foule qui s'était assemblée à ce spectacle, ayant vu les choses qui étaient arrivées, s'en retournait en se frappant la poitrine.
Parole de vie	2000	Beaucoup de gens sont venus pour regarder ce spectacle. Ils voient ce qui est arrivé. Alors, tous rentrent chez eux, pleins de tristesse.
Français C. N.	2019	Tous ceux qui étaient venus, en foule, assister à ce spectacle virent ce qui était arrivé. Alors ils s'en retournèrent en se frappant la poitrine de tristesse.
Français C.	1982	Tous ceux qui étaient venus, en foule, assister à ce spectacle virent ce qui était arrivé. Alors ils s'en retournèrent en se frappant la poitrine de tristesse.
Semeur	2000	Après avoir vu ce qui était arrivé, tout le peuple, venu en foule pour assister à ces exécutions, s’en retourna en se frappant la poitrine.
Parole vivante	2013	Après avoir vu ce qui était arrivé, tout le peuple, venu en foule pour assister à ce spectacle, s’en retourna profondément impressionné.

Δ VERSET 49 GRE

Sébastien	2021	Avaient placé debout cependant tous les connus à lui au loin à distance et femmes celles accompagnantes à lui au loin de la Galilée voyantes ceux-ci.
Alain Dumont	2020	Cependant, ils se-trouvaient-s’être-tenus [là], tous ceux [qui sont] connus par lui, au-loin, à-distance, [et] aussi [les] femmes, celles qui-ont-suivi-avec lui depuis la Galilée, en-voyant ceci.
Jacqueline	1992	Tous ceux qui le connaissaient se tenaient à distance. Et les femmes qui l'avaient accompagné dpuis la Galilée elles voyaient cela.
Osty et Trinquet	1973	Tous ses familiers se tenaient au loin, ainsi que des femmes qui l’accompagnaient depuis la Galilée, et qui voyaient cela.
Segond NBS	2002	Tous ceux qui le connaissaient, et les femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient à distance et regardaient ce qui se passait.
Jean Grosjean	1971	Quant à ses connaissances et aux femmes qui l’avaient suivi depuis la Galilée, elles se tenaient toutes au loin, pour voir.
Bayard	2018	Ses proches se tiennent à distance, ainsi que des femmes qui l’ont suivi en groupe depuis la Galilée et qui ont assisté à tout cela.
Œcuménique	1976	Tous ses familiers se tenaient à distance, ainsi que les femmes qui le suivaient depuis la Galilée et qui regardaient.
Liturgie	2013	Tous ses amis, ainsi que les femmes qui le suivaient depuis la Galilée, se tenaient plus loin pour regarder.
Jérusalem	1973	Tous ses amis se tenaient à distance, ainsi que les femmes qui l'accompagnaient depuis la Galilée, et qui regardaient cela.
Albert Rilliet	1858	Mais tous ceux de sa connaissance se tenaient dans l'éloignement, ainsi que les femmes qui l'accompagnaient depuis la Galilée, et elles contemplaient ces choses.
AMIOT	1950	Tous ses amis se tenaient à distance, ainsi que les femmes qui l'avaient suivi depuis la Galilée, regardant cela.
Darby	1885	Et tous ceux de sa connaissance, et des femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient loin, regardant ces choses.
Darby Rev.	2006	Tous ceux de sa connaissance se tenaient à distance, ainsi que des femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée et qui voyaient cela.
LIENART	1951	Tous ses amis demeuraient à distance, ainsi que des femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, regardant tout cela.
Shora Kuetu	2021	Et tous ceux qui l'avaient connu se tenaient loin, ainsi que les femmes qui l'avaient accompagné de la Galilée, regardant ces choses.
Peuples	2005	À quelque distance restaient les gens de connaissance, en particulier les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée et qui regardaient tout cela.
Chouraqui	1977	Tous ceux qui le connaissaient se tiennent au loin ; et aussi les femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galil. Elles voient cela. Iosseph de Ramataîm
Tresmontant	2007	et ils se tenaient debout tous les gens de sa connaissance de loin et les femmes qui l'avaient suivi depuis la galilée et ils ont vu tout cela
Pirot et Clamer	1950	Tous ses amis demeuraient à distance, ainsi que des femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, regardant tout cela.
Abbé Crampon	1923	Tous ceux de sa connaissance se tenaient à distance, ainsi que les femmes qui l'avaient suivi depuis la Galilée, pour voir (tout) cela.
David Martin	1744	Et tous ceux de sa connaissance, et les femmes qui l'avaient suivi de Galilée, se tenaient loin, regardant ces choses.
King James	1611	Et tous ceux de sa connaissance, et les femmes qui l'avaient suivi depuis la Galilée, se tenaient au loin, regardant ces choses.
Ostervald	1881	Et tous ceux de sa connaissance, et les femmes qui l'avaient suivi depuis la Galilée, se tenaient loin, regardant ces choses.
Abbé Fillion	1895	Tous ceux qui avaient connu Jésus, et les femmes qui L'avaient suivi de Galailée, se tenaient à distance, regardant ces choses.
Genève	1669	Or tous ceux de ſa connoiſſance ſe tenoyent loin, & les femmes qui enſemble l'avoyent ſuivi de Galilée, regardans ces choſes.
Lausanne	1872	Et tous ceux de sa connaissance se tenaient loin, ainsi que les femmes qui l'avaient accompagné de la Galilée, regardant ces choses:
Sacy	1759	Tous ceux qui étaient de la connaissance de Jesus, & les femmes qui l’avaient suivi de Galilée, étaient là aussi, & regardaient de loin ce qui se passait.
Segond 21	2007	Tous ceux qui connaissaient Jésus, et en particulier les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, étaient restés à distance et regardaient ce qui se passait.
Louis Segond	1910	Tous ceux de la connaissance de Jésus, et les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient dans l'éloignement et regardaient ce qui se passait.
Monde Nouveau	2018	De plus, tous ceux qui connaissaient Jésus se tenaient à distance. Des femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée étaient là, elles aussi, et elles virent ces choses.
Monde Nouveau	1995	De plus, tous ceux qui le connaissaient se tenaient à distance. Des femmes aussi, qui ensemble l’avaient suivi depuis la Galilée, se tenaient là, regardant ces choses.
Edmond Stapfer	1889	Quant à ceux qui l'avaient connu, ils se tenaient tous à distance, ainsi que des femmes qui l'avaient suivi depuis la Galilée, et ils regardaient.
Oltramare	1874	Mais tous ceux qui connaissaient Jésus, et les femmes qui l'avaient suivi de Galilée, se tenaient là, à l'écart, regardant ce qui se passait.
Neufchâtel	1899	Et tous ceux de sa connaissance se tenaient à distance, et les femmes qui l'avaient suivi de la Galilée contemplaient ces choses.
Parole de vie	2000	Tous les amis de Jésus et les femmes qui l'ont accompagné depuis la Galilée se tiennent assez loin. Ils regardent ce qui se passe.
Français C. N.	2019	Tous les amis de Jésus, ainsi que les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient à distance et elles regardaient.
Français C.	1982	Tous les amis de Jésus, ainsi que les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient à distance pour regarder ce qui se passait.
Semeur	2000	Tous les amis de Jésus, ainsi que les femmes qui l’avaient suivi depuis la Galilée, se tenaient à distance pour voir ce qui se passait.
Parole vivante	2013	Quant aux amis de Jésus et tous ceux qui l’avaient connu, en particulier les femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée, ils se tenaient tous à l’écart et observaient de loin ce qui se passait.

Δ VERSET 50 GRE

Sébastien	2021	Et voici homme à nom Ioseph conseiller subsistant et homme bon et juste
Alain Dumont	2020	Et voici-qu’un homme [répondant] au nom de Joseph, s’avérant [être] conseiller et un homme bon et juste…
Jacqueline	1992	Et voici un homme du nom de Joseph c'était un conseiller un homme bon et juste :
Osty et Trinquet	1973	Et voici un homme du nom de Joseph, qui était du Conseil, homme bon et juste. -
Segond NBS	2002	Il y avait un membre du conseil nommé Joseph, un homme bon et juste,
Jean Grosjean	1971	Et voilà qu’un homme appelé Joseph, qui était du Conseil, homme bon et juste,
Bayard	2018	Un homme, nommé Joseph, bon et juste, membre du Conseil,
Œcuménique	1976	Alors survint un homme du nom de Joseph, membre du conseil, homme bon et juste:
Liturgie	2013	Alors arriva un membre du Conseil, nommé Joseph ; c’était un homme bon et juste,
Jérusalem	1973	Et voici un homme nommé Joseph, membre du Conseil, homme droit et juste.
Albert Rilliet	1858	Et voici, un homme nommé Joseph, qui était sénateur, homme bon et juste,
AMIOT	1950	Survint un membre du Conseil, nommé Joseph, homme bon et juste,
Darby	1885	Et voici, un homme nommé Joseph, qui était conseiller, homme de bien et juste
Darby Rev.	2006	Or voici, un homme nommé Joseph, qui était conseiller, homme de bien et juste
LIENART	1951	Alors un homme, nommé Joseph, qui était membre du conseil, homme bon et juste -
Shora Kuetu	2021	Et voici un homme du nom de Yossef, conseiller, homme bon et juste,
Peuples	2005	Alors intervint un homme du nom de Joseph, un homme bon et droit qui était membre du Conseil
Chouraqui	1977	Et voici un homme du nom de Iosseph. C’est un conseiller, un homme bon, un juste.
Tresmontant	2007	et voici un homme et son nom [c'est] iôseph c'est un magistrat membre du conseil municipal un homme bon et juste
Pirot et Clamer	1950	Alors un homme, nommé Joseph, qui était membre du conseil, homme bon et juste -
Abbé Crampon	1923	Et alors un homme, nommé Joseph, qui était membre du conseil, homme bon et juste,
David Martin	1744	Et voici un personnage appelé Joseph, Conseiller, homme de bien, et juste,
King James	1611	Et voici, il y avait un homme, appelé Joseph, qui était conseiller, homme de bien et juste;
Ostervald	1881	Or un homme, appelé Joseph, qui était conseiller, homme de bien et juste;
Abbé Fillion	1895	Et voici qu'il y avait un homme nommé Joseph, membre du conseil, homme bon et juste,
Genève	1669	Et voici une perſonnage appellé Joſeph, [qui eſtoit] conſeiller, homme de bien & juſte:
Lausanne	1872	Et voici un homme du nom de Joseph, conseiller, homme bon et juste,
Sacy	1759	Dans le même temps un sénateur, appelé Joseph, homme vertueux & juste,
Segond 21	2007	Il y avait un membre du sanhédrin du nom de Joseph; homme bon et juste,
Louis Segond	1910	Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste,
Monde Nouveau	2018	Voici qu’il y avait un homme appelé Joseph, un membre du Conseil, qui était bon et juste.
Monde Nouveau	1995	Et, voyez, un homme nommé Joseph, qui était membre du Conseil, un homme bon et juste —
Edmond Stapfer	1889	Survint un membre du Grand-Conseil appelé Joseph. C'était un homme juste et bon,
Oltramare	1874	Il y avait un sénateur, nommé Joseph, homme droit et juste,
Neufchâtel	1899	Et voici, un homme appelé Joseph, qui était membre du conseil, homme bon et juste,
Parole de vie	2000	Il y a là un homme appelé Joseph, de la ville juive d'Arimathée. Il fait partie du Tribunal religieux. C'est un homme bon et juste, il attend le Royaume de Dieu. Il n'est pas d'accord avec ce que le Tribunal a décidé et fait.
Français C. N.	2019	0-51 Il y avait un homme appelé Joseph, qui était de la localité juive d'Arimathée. Cet homme était bon et juste, et attendait la venue du règne de Dieu. Il était membre du conseil suprême, mais n'avait pas approuvé ce que les autres conseillers avaient décidé et fait.
Français C.	1982	Il y avait un homme appelé Joseph, qui était de la localité juive d'Arimathée. Cet homme était bon et juste, et espérait la venue du Royaume de Dieu. Il était membre du Conseil supérieur, mais n'avait pas approuvé ce que les autres conseillers avaient décidé et fait.
Semeur	2000	Il y avait un homme, appelé Joseph, un membre du Grand-Conseil des Juifs. C’était un homme bon et droit
Parole vivante	2013	Un homme appelé Joseph, un membre du Conseil supérieur des Juifs, intervint alors. C’était un homme bon et droit.

Δ VERSET 51 GRE

Sébastien	2021	– celui-ci non était ayant posé de haut en bas avec à la dessein et à l'action de eux au loin de Arimathée de ville des Ioudaiens, lequel acceptait auprès la royauté du Dieu,
Alain Dumont	2020	… – celui-ci n’était pas se-trouvant-avoir-déposé-avec [ses pairs] [en faveur de leur] dessein et [de] leur pratique – issu-d’Arimathée, une cité des Juifs, qui accueillait-par-devers [lui] le Règne de Dieu,
Jacqueline	1992	il n'avait approuvé ni leur dessein ni leur agissement originaire d'Arimathie ville des Juifs il attendait le Royaume de Dieu.
Osty et Trinquet	1973	Celui-là n’avait donné son accord ni à leur dessein ni à leur acte ! -Il était d’Arimathie, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu.
Segond NBS	2002	qui n’avait pas participé aux décisions et aux actes des autres; il était d’Arimathée, ville des Juifs, et il attendait le règne de Dieu.
Jean Grosjean	1971	qui n’avait donné son accord ni à leur dessein ni à leur action, qui était de la ville juive d’Arimathie et atten-dait le règne de Dieu,
Bayard	2018	avait désapprouvé la condamnation et son application. Il était originaire d’Arimathie, une ville juive. Il attendait le royaume de Dieu
Œcuménique	1976	il n'avait donné son accord ni à leur dessein, ni à leurs actes. Originaire d'Arimathée, ville juive, il attendait le Règne de Dieu.
Liturgie	2013	qui n’avait donné son accord ni à leur délibération, ni à leurs actes. Il était d’Arimathie, ville de Judée, et il attendait le règne de Dieu.
Jérusalem	1973	Celui-là n'avait pas donné son assentiment au dessein ni à l'acte des autres. Il était d'Arimathie, ville juive, et il attendait le Royaume de Dieu.
Albert Rilliet	1858	lequel n'avait point connivé à leur décision et à leur conduite, originaire d'Arimathée, ville des Juifs, qui attendait le royaume de Dieu.....,
AMIOT	1950	qui n'avait pas donné son assentiment au dessein et aux actes des autres. Il était d'Arimathie, ville de Judée, et attendait le Royaume de Dieu.
Darby	1885	(celui-ci ne s’était pas joint à leur conseil et à leur action), qui était d’Arimathée, ville des Juifs, et qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu ... ;
Darby Rev.	2006	(lui ne s'était pas joint à leur dessein ni à leur action), qui était d'Arimathée, ville des Juifs, et qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu,
LIENART	1951	il n'avait point donné son assentiment à leur décision et à leur acte - d'Arimathie, ville des Juifs, et qui attendait le règne de Dieu,
Shora Kuetu	2021	qui n'était pas d'accord avec leur conseil et leur mode d'action. Il était d'Arimathée, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le Royaume d'Elohîm.
Peuples	2005	mais qui n’avait pas approuvé le projet des autres ni leurs actes. Il était d’Arimathie, une ville juive, et il attendait le Royaume de Dieu.
Chouraqui	1977	Il n’avait pas approuvé leur avis ni leurs actes. Il était de Ramataîm, ville des Iehoudîm. Il s’attendait au royaume d’Elohîms.
Tresmontant	2007	et lui il n'a pas mis la main dans la décision qu'ils ont prise et dans leur action c'est un homme de haramataïm la ville des judéens et lui il attendait le règne de dieu
Pirot et Clamer	1950	il n'avait point donné son assentiment à leur décision et à leur acte - d'Arimathie, ville des Juifs, et qui attendait le règne de Dieu,
Abbé Crampon	1923	- il n'avait donné son assentiment à leur résolution ni à leur acte, - d'Arimathie, ville juive, qui attendait le royaume de Dieu,
David Martin	1744	Qui n'avait point consenti à leur résolution, ni à leur action, [lequel était] d'Arimathée ville des Juifs, [et] qui aussi attendait le Règne de Dieu ;
King James	1611	(Celui-ci n'avait pas consenti à leur conseil, ni à leur action;) il était d'Arimathée, ville des Juifs, qui lui aussi attendait le royaume de Dieu.
Ostervald	1881	Qui n'avait point consenti à leur dessein, ni à leurs actes; qui était d'Arimathée, ville de Judée, et qui attendait aussi le règne de Dieu,
Abbé Fillion	1895	qui n'avait pas consenti au dessein et aux actes des autres; il était d'Arimathie, ville de Judée, et il attendait aussi le royaume de Dieu.
Genève	1669	Lequel n'avoit point conſenti à leur conſeil, ni à leur acte, [& eſtoit] d'Arimathée ville des Juifs, qui auſſi attendoit le regne de Dieu.
Lausanne	1872	d'Arimathée, ville des Juifs, qui n'avait point consenti à leur dessein ni à leur conduite, qui même attendait, lui aussi, le royaume de Dieu;
Sacy	1759	qui n’avait point consenti au dessein des autres, ni à ce qu’ils avaient fait; qui était d’Arimathie, ville de Judée, & du nombre de ceux qui attendaient le royaume de Dieu:
Segond 21	2007	il ne s'était pas associé à la décision et aux actes des autres. Il était d'Arimathée, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu.
Louis Segond	1910	qui n'avait point participé à la décision et aux actes des autres; il était d'Arimathée, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu.
Monde Nouveau	2018	(Cet homme n’avait pas voté en faveur de leur complot et de leur action.) Il était d’Arimathie, une ville de Judée, et il attendait le royaume de Dieu.
Monde Nouveau	1995	cet [homme] n’avait pas voté en faveur de leur projet et de leur action —, il était d’Arimathée, ville des Judéens, et attendait le royaume de Dieu ;
Edmond Stapfer	1889	qui ne s'était associé ni aux projets ni aux actes des autres. (Il était d'Arimathée, ville des Juifs.) Lui aussi attendait le Royaume de Dieu.
Oltramare	1874	qui ne s'était associé ni au dessein, ni aux actes des autres sénateurs; il était originaire d'Arimathée. ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu.
Neufchâtel	1899	qui n'avait point consenti à leur décision ni à leur action; qui était d'Arimathée, ville des Juifs, et qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu,
Parole de vie	2000	{voir Luc 23:50} (~)
Français C. N.	2019	-
Français C.	1982	{voir Luc 23:50} (~)
Semeur	2000	qui n’avait pas approuvé la décision ni les actes des autres membres du Grand-Conseil. Il venait d’Arimathée, en Judée, et attendait le royaume de Dieu.
Parole vivante	2013	Il n’était pas d’accord avec la politique de ses collègues et ne s’était pas associé à leur décision. Il était originaire d’Arimathée, une ville de Judée, et faisait partie de ceux qui vivaient dans l’attente du royaume de Dieu.

Δ VERSET 52 GRE

Sébastien	2021	celui-ci ayant approché à le Pilatus demanda le corps du Iésous
Alain Dumont	2020	Celui-ci étant-venu-vers Pilate a-demandé le corps de Jésus…
Jacqueline	1992	Il s'approche de Pilate et demande le corps de Jésus.
Osty et Trinquet	1973	S’avançant vers Pilate, il réclama le corps de Jésus.
Segond NBS	2002	Il se rendit chez Pilate et demanda le corps de Jésus.
Jean Grosjean	1971	s’approcha de Pilate, demanda le corps de Jésus
Bayard	2018	II est allé demander le corps de Jésus à Pilate.
Œcuménique	1976	Cet homme alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus.
Liturgie	2013	Il alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus.
Jérusalem	1973	Il alla trouver Pilate et réclama le corps de Jésus.
Albert Rilliet	1858	cet homme s'étant rendu auprès de Pilate réclama le corps de Jésus,
AMIOT	1950	Il alla trouver Pilate, et lui demanda le corps de Jésus.
Darby	1885	celui-ci, étant venu à Pilate, lui demanda le corps de Jésus.
Darby Rev.	2006	alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus.
LIENART	1951	vint trouver Pilate pour lui demander le corps de Jésus.
Shora Kuetu	2021	Celui-ci, étant venu à Pilate, lui demanda le corps de Yéhoshoua.
Peuples	2005	Il alla donc trouver Pilate pour lui réclamer le corps de Jésus.
Chouraqui	1977	Il s’approche de Pilatus et demande le corps de Iéshoua. ›
Tresmontant	2007	et alors lui il a été voir pilatus et il a demandé le corps de ieschoua--'
Pirot et Clamer	1950	vint trouver Pilate pour lui demander le corps de Jésus.
Abbé Crampon	1923	cet (homme) alla trouver Pilate pour lui demander le corps de Jésus;
David Martin	1744	Etant venu à Pilate, lui demanda le corps de Jésus.
King James	1611	Cet homme alla vers Pilate, et lui demanda le corps de Jésus.
Ostervald	1881	Étant venu vers Pilate, lui demanda le corps de Jésus.
Abbé Fillion	1895	Cet homme alla trouver Pilate, et lui demanda le corps de Jésus.
Genève	1669	Lui eſtant venu vers Pilate, demanda le corps de Jeſus.
Lausanne	1872	cet homme alla vers Pilate demander le corps de Jésus.
Sacy	1759	cet homme, dis-je vint trouver Pilate, lui demanda le corps de Jesus,
Segond 21	2007	Il alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus.
Louis Segond	1910	Cet homme se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus.
Monde Nouveau	2018	Il alla voir Pilate pour lui demander le corps de Jésus.
Monde Nouveau	1995	cet [homme] alla vers Pilate et demanda le corps de Jésus.
Edmond Stapfer	1889	Il alla trouver Pilate et demanda le corps de Jésus.
Oltramare	1874	Il se rendit auprès de Pilate et lui demanda le corps de Jésus.
Neufchâtel	1899	vint vers Pilate et demanda le corps de Jésus.
Parole de vie	2000	Joseph va voir Pilate, il lui demande le corps de Jésus.
Français C. N.	2019	Il alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus.
Français C.	1982	Il alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus.
Semeur	2000	Il alla demander à Pilate le corps de Jésus.
Parole vivante	2013	Il alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus.

Δ VERSET 53 GRE

Sébastien	2021	et ayant saisi de haut en bas enroula lui à sindon et posa lui en à monument à taillé dans le roc où non était aucun non encore couchant.
Alain Dumont	2020	… et l’ayant-départi-de [la croix], il l’a-enroulé d’un drap-de-lin et l’a-placé dans un caveau-commémoratif taillé-dans-le-roc où aucun n’était pas-encore ayant-été-couché.— Ce principe existe encore dans quelques sociétés Malagaches : celui qui est déposé dans un caveau neuf est toujours le patriarche d’une nouvelle lignée. On peut tout à fait comprendre dans ce sens que Jésus soit présenté ici en quelque sorte comme le premier d’une nouvelle “lignée” de justes.
Jacqueline	1992	Il le descend l'enserre dans un drap et le met dans une sépulture taillée en plein roc où personne encore n'avait été posé.
Osty et Trinquet	1973	Et l’ayant descendu [de la croix], il le roula dans un linceul et le mit dans une tombe taillée dans le roc, où personne encore n’avait été placé.
Segond NBS	2002	Il le descendit de la croix, l’enveloppa d’un drap et le mit dans un tombeau taillé dans le roc où personne ne gisait encore.
Jean Grosjean	1971	et, après l’avoir fait descendre, l’enveloppa d’un lin-ceul et le mit dans un tombeau taillé dans la roche et où il n’y avait jamais eu personne.
Bayard	2018	II l’a fait descendre, l’a enveloppé dans du lin fin et l’a placé dans un tombeau taillé dans la pierre. Personne encore n’y avait jamais été déposé.
Œcuménique	1976	Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul et le déposa dans une tombe taillée dans le roc où personne encore n'avait été mis.
Liturgie	2013	Puis il le descendit de la croix, l’enveloppa dans un linceul et le mit dans un tombeau taillé dans le roc, où personne encore n’avait été déposé.
Jérusalem	1973	Il le descendit, le roula dans un linceul et le mit dans une tombe taillée dans le roc, où personne encore n'avait été placé.
Albert Rilliet	1858	et l'ayant descendu il l'enveloppa d'un linceul et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
AMIOT	1950	Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul, et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
Darby	1885	Et l’ayant descendu, il l’enveloppa d’un linceul, et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait jamais été déposé.
Darby Rev.	2006	Il le descendit, l'enveloppa d'un linceul et le mit dans un tombeau taillé dans le roc, où personne n'avait jamais été déposé.
LIENART	1951	Après l'avoir descendu, il l'enveloppa d'un linceul et le déposa dans un tombeau creusé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
Shora Kuetu	2021	Et l'ayant descendu, il l'enveloppa d'un linceul et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait jamais été mis.
Peuples	2005	Il le descendit de la croix, l’enveloppa dans un drap et le déposa dans une tombe taillée en plein roc où personne encore n’avait été déposé.
Chouraqui	1977	Il le descend, l’enveloppe dans un linceul et le met dans un sépulcre taillé dans la pierre, où personne n’avait encore été placé.
Tresmontant	2007	et il l'a descendu et il l'a enveloppé dans une toile de lin et il l'a déposé dans un tombeau taillé dans le rocher dans lequel jamais un homme n'a été déposé
Pirot et Clamer	1950	Après l'avoir descendu, il l'enveloppa d'un linceul et le déposa dans un tombeau creusé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
Abbé Crampon	1923	il le descendit, l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
David Martin	1744	Et l'ayant descendu [de la croix], il l'enveloppa dans un linceul, et le mit en un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
King James	1611	Et il le descendit de la croix, et l'enveloppa dans du lin, et le mit dans un sépulcre taillé dans la pierre, où personne n'avait encore été déposé.
Ostervald	1881	Et l'ayant descendu de la croix, il l'enveloppa d'un linceul, et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
Abbé Fillion	1895	Et l'ayant détaché de la croix, il l'enveloppa d'un linceul, et le plaça dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
Genève	1669	Et l'ayant deſcendu [de la croix], il l'enveloppa en un linceul, & le mit en un ſepulcre taillé dans le roc, auquel perſonne n'avoit encore eſté mis.
Lausanne	1872	Et l'ayant descendu, il l'enveloppa d'une toile de lin, et le plaça dans un sépulcre taillé dans le roc où jamais encore personne n'avait été couché. -
Sacy	1759	et l’ayant ôté de la croix, il l’enveloppa d’un linceul, & le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait encore été mis.
Segond 21	2007	Il le descendit de la croix, l'enveloppa dans un drap de lin et le déposa dans un tombeau taillé dans la roche, où personne n'avait encore été mis.
Louis Segond	1910	Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
Monde Nouveau	2018	Il le descendit du poteau, l’enveloppa dans du fin lin et le déposa dans une tombe creusée dans la roche et où l’on n’avait encore mis personne.
Monde Nouveau	1995	Et il le descendit, l’enveloppa dans du fin lin et le déposa dans une tombe taillée dans le roc où personne encore n’avait été mis.
Edmond Stapfer	1889	Puis il le descendit de la croix, l'ensevelit dans un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne encore n'avait été placé.
Oltramare	1874	Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
Neufchâtel	1899	Et l'ayant descendu, il l'enveloppa d'un linceul et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.
Parole de vie	2000	Ensuite, Joseph descend le corps de la croix, il l'enveloppe dans un drap et il le met dans une tombe creusée dans le rocher. Dans cette tombe, on n'a encore enterré personne.
Français C. N.	2019	Puis il descendit le corps de la croix, l'enveloppa dans un drap de lin et le déposa dans un tombeau qui avait été taillé dans la roche, un tombeau dans lequel on n'avait jamais mis personne.
Français C.	1982	Puis il descendit le corps de la croix, l'enveloppa dans un drap de lin et le déposa dans un tombeau qui avait été creusé dans le roc, un tombeau dans lequel on n'avait jamais mis personne.
Semeur	2000	Après l’avoir descendu de la croix, il l’enroula dans un drap de lin et le déposa dans un tombeau taillé en plein rocher, où personne n’avait encore été enseveli.
Parole vivante	2013	Après l’avoir détaché de la croix, il l’enveloppa d’un drap de lin et le déposa dans un tombeau taillé en plein rocher, où personne n’avait encore été enseveli.

Δ VERSET 54 GRE

Sébastien	2021	et journée était de équipement de côté et sabbat commençait à luire.
Alain Dumont	2020	Et [ce] jour était [celui] de [l’]Apprêt [de la Pâque], et le shabbat [quant à lui] commençait-à-luire.
Jacqueline	1992	C'était le jour de la Préparation et le sabbat brillait.
Osty et Trinquet	1973	Et c’était le jour de la Préparation, et le sabbat commençait à luire.
Segond NBS	2002	C’était le jour de la Préparation, et le sabbat allait commencer.
Jean Grosjean	1971	C’était le jour de la Préparation, aux premières lumières du sabbat.
Bayard	2018	Ce jour-là était un jour dit de Préparation* et le sabbat allait commencer.
Œcuménique	1976	C'était un jour de Préparation et le sabbat approchait.
Liturgie	2013	C’était le jour de la Préparation de la fête, et déjà brillaient les lumières du sabbat.
Jérusalem	1973	C'était le jour de la Préparation, et le sabbat commençait à poindre.
Albert Rilliet	1858	Et c'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.
AMIOT	1950	C'était le jour de la Préparation, et déjà brillait le sabbat.
Darby	1885	Et c’était le jour de la Préparation et le crépuscule du sabbat.
Darby Rev.	2006	(C'était le jour de la Préparation et le crépuscule du sabbat.)
LIENART	1951	C'était le jour de la préparation et le sabbat commençait à luire.
Shora Kuetu	2021	Or c'était le jour de la préparation, et le shabbat allait commencer.
Peuples	2005	C’était le jour de la préparation et l’étoile qui ouvre le sabbat commençait à briller.
Chouraqui	1977	C’est le jour de la Préparation, et le shabat commence à briller.
Tresmontant	2007	et c'était le jour de la préparation et le schabbat commençait à briller [de tous ses feux]
Pirot et Clamer	1950	C'était le jour de la préparation et le sabbat commençait à luire.
Abbé Crampon	1923	C'était le jour de Préparation, et le sabbat commençait.
David Martin	1744	Or c'était le jour de la préparation, et le [jour] du Sabbat allait commencer.
King James	1611	Et c'était le jour de la préparation, et le sabbat approchait.
Ostervald	1881	C'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.
Abbé Fillion	1895	Or c'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.
Genève	1669	Or c'eſtoit le jour de la preparation, & le jour du Sabbat commençoit à venir.
Lausanne	1872	Or c'était le jour de la préparation et le sabbat allait commencer.
Sacy	1759	Or ce jour était celui de la préparation, & le jour du sabbat allait commencer.
Segond 21	2007	C'était le jour de la préparation du sabbat, le sabbat allait commencer.
Louis Segond	1910	C'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.
Monde Nouveau	2018	C’était le jour de la Préparation, et le sabbat allait commencer.
Monde Nouveau	1995	Or, c’était le jour de la Préparation, et la lumière du sabbat arrivait.
Edmond Stapfer	1889	C'était un jour de Préparation et un sabbat allait commencera.
Oltramare	1874	C'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.
Neufchâtel	1899	Or c'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer;
Parole de vie	2000	C'est vendredi, et le sabbat va commencer.
Français C. N.	2019	C'était vendredi et le sabbat allait commencer.
Français C.	1982	C'était vendredi et le sabbat allait commencer.
Semeur	2000	C’était le vendredi, avant le début du sabbat.
Parole vivante	2013	C’était le vendredi, avant le début du sabbat.

Δ VERSET 55 GRE

Sébastien	2021	Ayantes suivies de haut en bas cependant les femmes, lesquelles des quelconques étaient ayantes venues ensemble hors de la Galilée à lui, contemplèrent le mémorial et comme fut posé le corps de lui,
Alain Dumont	2020	Ayant-suivi-tout-contre [lui] cependant, les femmesqui se-trouvent-être-venues-avec luià-partir-de la Galilée ont-porté-leur-attention-sur le mémorial et comme[nt] a-été-placé son corps.
Jacqueline	1992	Elles suivent de près les femmes celles qui étaient venues avec lui depuis la Galilée : elles observent le sépulcre et comment a été mis son corps.
Osty et Trinquet	1973	Les femmes qui étaient venues de Galilée avec lui avaient suivi [Joseph] ; elles regardèrent le tombeau, et comment son corps avait été mis.
Segond NBS	2002	Les femmes — celles–là même qui étaient venues de Galilée avec lui — suivirent, elles virent le tombeau et la manière dont son corps y fut mis,
Jean Grosjean	1971	Les femmes, celles qui l’avaient accompagné depuis la Galilée et avaient tout suivi, regardèrent le tombeau et comment le corps avait été mis
Bayard	2018	Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus ont suivi Joseph.
Œcuménique	1976	Les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée suivirent Joseph; elles regardèrent le tombeau et comment son corps avait été placé.
Liturgie	2013	Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée suivirent Joseph. Elles regardèrent le tombeau pour voir comment le corps avait été placé.
Jérusalem	1973	Cependant les femmes qui étaient venues avec lui de Galilée avaient suivi Joseph; elles regardèrent le tombeau et comment son corps avait été mis.
Albert Rilliet	1858	Or les femmes qui étaient venues avec lui de Galilée s'approchèrent pour regarder le sépulcre et la manière dont son corps y avait été déposé;
AMIOT	1950	Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus, ayant suivi Joseph, considérèrent le sépulcre, et comment le corps de Jésus avait été placé.
Darby	1885	Et des femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée, ayant suivi, regardèrent le sépulcre et comment son corps y avait été déposé.
Darby Rev.	2006	Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée suivirent ; elles regardèrent le tombeau et comment son corps y avait été déposé.
LIENART	1951	Les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, ayant suivi de près, regardèrent le tombeau et la façon dont le corps avait été mis,
Shora Kuetu	2021	Mais les femmes qui étaient venues de Galilée avec lui, ayant suivi, regardèrent le sépulcre, et comment son corps y était déposé.
Peuples	2005	Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus ne s’étaient pas éloignées ; elles virent de près la tombe et comment on déposait le corps.
Chouraqui	1977	Les femmes qui étaient venues avec lui de Galil suivent, voient le sépulcre, et comment son corps y avait été déposé.
Tresmontant	2007	et elles l'ont suivi les femmes celles qui étaient venues depuis la galilée avec lui et elles ont regardé le tombeau pour voir comment il était déposé son corps
Pirot et Clamer	1950	Les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, ayant suivi de près, regardèrent le tombeau et la façon dont le corps avait été mis,
Abbé Crampon	1923	Ayant suivi (Joseph), les femmes qui étaient venues de la Galilée avec (Jésus), considérèrent le sépulcre et comment son corps (y) avait été déposé.
David Martin	1744	Et les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus, ayant suivi [Joseph], regardèrent le sépulcre, et comment le corps de Jésus y était mis.
King James	1611	Et les femmes aussi, qui étaient venues avec lui de Galilée ayant suivi, et regardèrent le sépulcre, et comment son corps y était déposé.
Ostervald	1881	Et les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus, ayant suivi Joseph, remarquèrent le sépulcre, et comment le corps de Jésus y fut placé.
Abbé Fillion	1895	Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus, ayant suivi Joseph, considérèrent le sépulcre, et comment le corps de Jésus y avait été mis.
Genève	1669	Et les femmes auſſi qui eſtoyent venuës avec lui de Galilée, ayant ſuivi [Joſeph], regarderent le ſepulcre, & comment le corps d'icelui ſeroit mis.
Lausanne	1872	Et des femmes aussi qui avaient suivi, lesquelles étaient venues avec lui de la Galilée, regardèrent le sépulcre et la manière dont on y plaçait le corps de Jésus.
Sacy	1759	Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jesus, ayant suivi Joseph, considérèrent le sépulcre, & comment le corps de Jesus y avait été mis.
Segond 21	2007	Des femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph. Elles virent le tombeau et la manière dont le corps de Jésus y fut déposé.
Louis Segond	1910	Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph, virent le sépulcre et la manière dont le corps de Jésus y fut déposé,
Monde Nouveau	2018	Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée vinrent aussi. Elles regardèrent la tombe et virent comment son corps était déposé,
Monde Nouveau	1995	Mais les femmes, qui étaient venues de Galilée avec lui, suivirent de près et regardèrent la tombe de souvenir et comment son corps [y] fut déposé ;
Edmond Stapfer	1889	Des femmes, celles qui étaient venues avec Jésus de Galilée, ayant accompagné Joseph, virent le tombeau et comment y fut placé le corps;
Oltramare	1874	Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus, ayant accompagné Joseph, virent le sépulcre et la manière dont le corps de Jésus y fut placé,
Neufchâtel	1899	et les femmes qui étaient venues de Galilée avec lui, ayant suivi, regardèrent le sépulcre, et comment son corps y était déposé.
Parole de vie	2000	Les femmes qui ont accompagné Jésus depuis la Galilée viennent avec Joseph. Elles voient la tombe, elles regardent comment on place le corps de Jésus.
Français C. N.	2019	Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée vinrent avec Joseph ; elles regardèrent le tombeau et virent comment le corps de Jésus y était placé.
Français C.	1982	Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée vinrent avec Joseph; elles regardèrent le tombeau et virent comment le corps de Jésus y était placé.
Semeur	2000	Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée suivirent Joseph, elles regardèrent le tombeau et observèrent comment le corps de Jésus y avait été déposé.
Parole vivante	2013	Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée suivirent Joseph, elles regardèrent le tombeau et notèrent comment le corps de Jésus avait été déposé.

Δ VERSET 56 GRE

Sébastien	2021	ayantes retournées en arrière cependant préparèrent aromates et onguents. et le certes sabbat tranquillisèrent selon la commandement.
Alain Dumont	2020	S’en-étant-retournées cependant, elle ont-préparé arômates et onguents.Et le Shabbat, certes, ellesse-sont-tenu-tranquilles selon le commandement.
Jacqueline	1992	Elles reviennent et préparent aromates et parfums. Le sabbat elles se tiennent tranquilles selon le commandement.
Osty et Trinquet	1973	S’en retournant, elles préparèrent aromates et parfums. Et, le sabbat, elles se tinrent tranquilles, selon le commandement.
Segond NBS	2002	et elles s’en retournèrent pour préparer des aromates et des parfums. Puis, pendant le sabbat, elles observèrent le repos, selon le commandement.
Jean Grosjean	1971	et elles s’en retournèrent apprêter des aromates et des parfums. Et le sabbat, elles se tinrent tranquilles selon le commandement.
Bayard	2018	Elles ont observé le tombeau et la façon dont le corps gisait. Elles sont allées préparer les aromates et les huiles parfumées. Durant le sabbat elles se sont reposées, selon le commandement.
Œcuménique	1976	Puis elles s'en retournèrent et préparèrent aromates et parfums. Durant le sabbat, elles observèrent le repos selon le commandement
Liturgie	2013	Puis elles s’en retournèrent et préparèrent aromates et parfums. Et, durant le sabbat, elles observèrent le repos prescrit.
Jérusalem	1973	Puis elles s'en retournèrent et préparèrent aromates et parfums. Et le sabbat, elles se tinrent en repos, selon le précepte.
Albert Rilliet	1858	et s'en étant retournées elles préparèrent des aromates et des parfums. Et pendant le sabbat elles demeurèrent en repos, selon la loi,
AMIOT	1950	S'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums ; et le jour du sabbat, elles se tinrent en repos, selon le précepte.
Darby	1885	Et s’en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums ; et, le sabbat, elles se tinrent en repos, selon le commandement.
Darby Rev.	2006	Puis elles s'en retournèrent et préparèrent des aromates et des parfums ; mais le sabbat, elles se tinrent en repos, selon le commandement.
LIENART	1951	et, s'en étant retournées, elle préparèrent des aromates et des parfums. Mais pendant le jour du sabbat, elles se tinrent en repos, selon le précepte.
Shora Kuetu	2021	Et s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des baumes. Et le jour du shabbat, elles se reposèrent en effet selon le commandement.
Peuples	2005	Rentrées chez elles, elles préparèrent des aromates et de la myrrhe. Puis, durant le sabbat, elles restèrent tranquilles selon le commandement.
Chouraqui	1977	Elles reviennent, préparent des aromates et des parfums. Le shabat, elles se reposent, selon la misva.
Tresmontant	2007	et puis elles s'en sont retournées et elles ont préparé les plantes aromatiques et les huiles parfumées et durant le schabbat elles sont restées en repos conformément au commandement
Pirot et Clamer	1950	et, s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Mais pendant le jour du sabbat, elles se tinrent en repos, selon le précepte.
Abbé Crampon	1923	S'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums; et, pendant le sabbat, elles demeurèrent en repos, selon le précepte.
David Martin	1744	Puis s'en étant retournées, elles préparèrent des drogues aromatiques et des parfums ; et le jour du Sabbat elles se reposèrent selon le commandement [de la Loi].
King James	1611	Et elles retournèrent, et préparèrent des aromates et des baumes; et elles se reposèrent le jour du sabbat, selon le commandement.
Ostervald	1881	Et s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums, et elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi.
Abbé Fillion	1895	Et s'en retournant, elles préparèrent des aromates et des parfums; et, pendant le sabbat, elles se tinrent en repos, selon la loi.
Genève	1669	Puis eſtant retournées, elles preparerent des ſenteurs & des onguens: & le jour du Sabbat elles ſe repoſerent ſelon le commandement.
Lausanne	1872	Puis s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Et le jour du sabbat, elles se reposèrent selon le commandement.
Sacy	1759	Et s’en étant retournées, elles préparèrent des aromates & des parfums; & pour ce qui est du jour du sabbat, elles demeurèrent sans rien faire, selon l’ordonnance de la loi.
Segond 21	2007	Puis elles repartirent et préparèrent des aromates et des parfums. Le jour du sabbat elles se reposèrent, comme le prescrit la loi.
Louis Segond	1910	et, s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Puis elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi.
Monde Nouveau	2018	puis elles s’en allèrent pour préparer des aromates et des huiles parfumées. Mais, bien sûr, elles se reposèrent le jour du sabbat, conformément au commandement.
Monde Nouveau	1995	et elles s’en retournèrent pour préparer des aromates et des huiles parfumées. Mais, naturellement, elles se reposèrent le sabbat, selon le commandement.
Edmond Stapfer	1889	puis elles s'en retournèrent préparer des aromates et des parfums. Selon le commandement, elles se tinrent en repos le jour du, sabbat.
Oltramare	1874	puis, s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums.
Neufchâtel	1899	Et s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Et le jour du sabbat, elles se reposèrent selon le commandement.
Parole de vie	2000	Ensuite elles rentrent chez elles. Elles préparent l'huile et les parfums pour son corps, mais, le jour du sabbat, elles ne travaillent pas. En effet, c'est interdit par la loi.
Français C. N.	2019	Puis elles retournèrent en ville et préparèrent les huiles et les parfums pour le corps. Le jour du sabbat, elles se reposèrent, comme la Loi l'ordonnait.
Français C.	1982	Puis elles retournèrent en ville et préparèrent les huiles et les parfums pour le corps. Le jour du sabbat, elles se reposèrent, comme la loi l'ordonnait.
Semeur	2000	Ensuite, elles retournèrent chez elles et préparèrent des huiles aromatiques et des parfums. Puis elles observèrent le repos du sabbat, comme la Loi le prescrit.
Parole vivante	2013	Ensuite elles retournèrent chez elles et préparèrent des huiles aromatiques et des parfums (pour embaumer le mort). Puis elles passèrent le jour du sabbat dans le silence et le repos, comme la loi le prescrit.