BIBLE

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Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	Avec au-delà cependant ceux-ci montra de bas en haut le Maître autres-différents soixante-dix deux et envoya eux de bas en haut deux avant de face de lui envers toute ville et lieu où imminait lui venir.
Alain Dumont	2020	À-la-suite-de cela, il [en] a-montré-ouvertement, le Seigneur, septante //deux // différents-autres et les a-envoyés deux // [par] deux // devant sa face envers toute cité et [tout] lieu où lui était-imminent à aller.
Jacqueline	1992	Après cela le Seigneur désigne encore soixante-dix autres. Il les envoie deux par deux devant sa face en toute ville et lieu où lui-même doit venir.
Osty et Trinquet	1973	Après cela, le Seigneur en désigna soixante-douze autres et les envoya deux par deux en avant de lui dans toute ville et tout lieu où lui-même devait aller.
Segond NBS	2002	Après cela, le Seigneur en désigna soixante–douze autres et les envoya devant lui, deux à deux, dans toute ville et en tout lieu où lui–même devait se rendre.
Jean Grosjean	1971	Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-dix autres et les envoya par deux devant sa face dans toute ville et lieu où lui-même devait venir.
Bayard	2018	Après quoi le seigneur en désigna soixante-douze autres et les envoya par deux le précéder dans toutes les villes et tous les endroits qu’il allait lui-même visiter.
Œcuménique	1976	Après cela, le Seigneur désigna soixante-douze autres disciples et les envoya deux par deux devant lui dans toute ville et localité où il devait aller lui-même.
Liturgie	2013	Après cela, parmi les disciples le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre.
Jérusalem	1973	Après cela, le Seigneur désigna 72 autres et les envoya deux par deux en avant de lui dans toute ville et tout endroit où lui-même devait aller.
Albert Rilliet	1858	Or après cela le seigneur désigna soixante et douze autres personnes, qu'il envoya deux par deux devant lui dans chaque ville et dans chaque lieu où il devait lui-même passer.
AMIOT	1950	Ensuite le Seigneur en désigna encore soixante-douze autres, et les envoya devant lui, deux à deux, dans toutes les villes et les localités où lui-même devait aller.
Darby	1885	Or après ces choses, le Seigneur en désigna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux à deux devant sa face dans toutes les villes et dans tous les lieux où il devait lui même aller.
Darby Rev.	2006	Après cela, le Seigneur en désigna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux par deux devant lui dans toute ville et dans tout lieu où il devait lui-même aller.
LIENART	1951	Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-douze autres, et il les envoya, deux à deux, devant lui, en toute ville et en tout endroit où il devait lui-même aller.
Shora Kuetu	2021	Or après ces choses, le Seigneur en désigna aussi 70 autres et il les envoya deux à deux devant sa face dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.
Peuples	2005	Après cela, le Seigneur en choisit 72 autres. Il les envoya deux par deux en avant de lui vers toutes les villes et tous les endroits où lui-même pensait aller.
Chouraqui	1977	Or, après cela, l’Adôn désigne encore soixante-douze autres. Il les envoie devant ses faces, deux par deux, en toute ville et lieu où il doit arriver.
Tresmontant	2007	et après cela il a compté le seigneur encore d'autres [compagnons] soixante-douze et il les a envoyés deux par deux devant sa face dans toute ville et en tout lieu où il allait lui-même venir
Pirot et Clamer	1950	Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-douze autres, et il les envoya, deux à deux, devant lui, en toute ville et en tout endroit où il devait lui-même aller.
Abbé Crampon	1923	Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-dix autres, et il les envoya devant lui, deux à deux, en toute ville et endroit où lui-même devait aller.
David Martin	1744	Or après ces choses le Seigneur en ordonna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux à deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux où il devait aller.
King James	1611	Après ces choses, le SEIGNEUR en nomma aussi soixante et dix autres; et il les envoya deux par deux devant lui, dans chaque ville et dans tous les lieux où lui-même devait aller.
Ostervald	1881	Après cela, le Seigneur établit encore soixante et dix autres disciples; et il les envoya deux à deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.
Abbé Fillion	1895	Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-douze autres disciples, et Il les envoya devant Lui, deux à deux, dans toutes les villes et tous les lieux où Il devait aller Lui-même.
Genève	1669	Or apres ces choſes le Seigneur en ordonna auſſi ſoixante & dix autres, & les envoya deux à deux devant ſa face, en toute ville & en tout lieu où il devoit venir.
Lausanne	1872	Or après ces choses, le Seigneur en désigna encore soixante et dix autres, et les envoya deux à deux devant lui, dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.
Sacy	1759	Ensuite le Seigneur choisit encore soixante & douze autres disciples, qu’il envoya devant lui, deux à deux, dans toutes les villes & dans tous les lieux où lui-même devait aller.
Segond 21	2007	Après cela, le Seigneur désigna encore 70 autres disciples et les envoya devant lui deux par deux dans toutes les villes et dans tous les endroits où lui-même devait aller.
Louis Segond	1910	Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.
Monde Nouveau	2018	Après cela, le Seigneur choisit 70 autres disciples et les envoya deux par deux dans toutes les villes et tous les endroits où lui-même irait ensuite.
Monde Nouveau	1995	Après ces choses, le Seigneur en désigna soixante-dix autres et les envoya deux par deux en avant de lui dans toute ville et tout lieu où lui-même allait arriver.
Edmond Stapfer	1889	Le Seigneur, après cela, désigna encore soixante et dix autres disciples, et il leur donna mission de le précéder deux par deux dans toute ville, dans tout endroit où lui-même devait aller.
Oltramare	1874	Après cela, Jésus désigna encore soixante-dix autres disciples, et les envoya devant lui, deux à deux, dans toutes les villes et dans tous les lieux, où lui-même devait aller.
Neufchâtel	1899	Or, après cela, le Seigneur désigna encore soixante et dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui, dans toute ville et tout lieu où lui-même devait aller.
Parole de vie	2000	Après cela, le Seigneur choisit 72 autres disciples. Il les envoie deux par deux devant lui, dans toutes les villes et tous les endroits où lui-même doit aller.
Français C. N.	2019	Après cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres disciples et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits où lui-même devait se rendre.
Français C.	1982	Après cela, le Seigneur choisit soixante-douze autres hommes et les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et tous les endroits où lui-même devait se rendre.
Semeur	2000	Après cela, le Seigneur choisit encore soixante-douze autres disciples et les envoya deux par deux, pour le précéder dans toutes les villes et les localités où il devait se rendre.
Parole vivante	2013	Après cela, le Seigneur choisit encore soixante-dix autres disciples et les envoya deux à deux, pour le précéder dans toutes les villes et les localités où il devait se rendre lui-même.

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	Disait cependant vers eux· le certes moisson nombreux, les cependant travailleurs peu· soyez attachés de lien donc du Maître du moisson de telle manière que travailleurs que éjecte envers son moisson.
Alain Dumont	2020	Il parlait-ainsi cependant vers eux : La moisson certes [est] considérable cependant-que les ouvriers [sont] peu [nombreux]. Suppliez donc le seigneur de la moisson de-telle-manière-que des ouvriers, il [en] jette-au-dehors envers sa moisson.
Jacqueline	1992	Il leur disait : « Beaucoup de moisson et peu d'ouvriers ! Implorez donc le seigneur de la moisson qu'il fasse sortir des ouvriers pour sa moisson !
Osty et Trinquet	1973	Il leur disait : “La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux ; priez donc le Seigneur de la moisson de dépêcher des ouvriers à sa moisson.
Segond NBS	2002	Il leur disait: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Jean Grosjean	1971	Et il leur disait : Quelle moisson et si peu d’ouvriers ! Demandez donc au seigneur de la moisson qu’il pousse des ouvriers vers sa moisson.
Bayard	2018	II leur a dit : La moisson est fructueuse mais il y a peu d’ouvriers. Priez le seigneur de la moisson afin qu’il envoie des ouvriers pour moissonner.
Œcuménique	1976	Il leur dit: «La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.
Liturgie	2013	Il leur dit : " La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.
Jérusalem	1973	Et il leur disait: "La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux; priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.
Albert Rilliet	1858	Or il leur disait: « La moisson est considérable, il est vrai, mais les ouvriers sont en petit nombre. Priez donc le Maître de la moisson afin qu'Il envoie des ouvriers dans Sa moisson.
AMIOT	1950	Et il leur dit : La moisson est grande, mais les ouvriers peu nombreux ; priez donc le Maître de la moisson qu'il envoie des ouvriers à sa moisson.
Darby	1885	Il leur disait donc : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers : suppliez donc le Seigneur de la moisson, en sorte qu’il pousse des ouvriers dans sa moisson.
Darby Rev.	2006	Il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; suppliez donc le Seigneur de la moisson, afin qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson.
LIENART	1951	Il leur disait : “La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.
Shora Kuetu	2021	Il leur disait donc : En effet, la moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Peuples	2005	Il leur disait : « La moisson est abondante et les ouvriers sont peu nombreux ! Priez donc le Seigneur de la moisson pour qu’il envoie des ouvriers à sa moisson !
Chouraqui	1977	Il leur dit : « La moisson est abondante, mais rares les ouvriers. Aussi, implorez l’Adôn de la moisson, qu’il jette dehors des ouvriers pour sa moisson.
Tresmontant	2007	et il leur a dit voici que la moisson est abondante mais les ouvriers sont en petit nombre suppliez donc le maître de la moisson pour qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson
Pirot et Clamer	1950	Il leur disait: “La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.
Abbé Crampon	1923	Il leur disait: " La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson.
David Martin	1744	Et il leur disait : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers ; priez donc le Seigneur de la moisson, qu'il pousse des ouvriers dans sa moisson.
King James	1611	Et il leur disait: La moisson est vraiment grande; mais il y a peu d'ouvriers; priez donc le SEIGNEUR de la moisson, qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson.
Ostervald	1881	Et il leur disait: La moisson est grande; mais il y a peu d'ouvriers; priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Abbé Fillion	1895	Et Il leur disait: La moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans Sa moisson.
Genève	1669	Et il leur diſoit, La moiſſon eſt grande, mais [il y a] peu d'ouvriers: priez donc le Seigneur de la moiſſon, qu'il pouſſe des ouvriers en ſa moiſſon.
Lausanne	1872	Il leur disait donc: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers; suppliez donc le Seigneur de la moisson de pousser des ouvriers dans sa moisson.
Sacy	1759	Et il leur disait: La moisson est grande; mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson qu’il envoie des ouvriers en sa moisson.
Segond 21	2007	Il leur dit: «La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Louis Segond	1910	Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Monde Nouveau	2018	Et il leur dit : « La moisson est grande, mais les ouvriers ne sont pas nombreux. Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Monde Nouveau	1995	Et il leur disait : “ Oui, la moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Edmond Stapfer	1889	Il leur disait: «La moisson est grande et les ouvriers en petit nombre; priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.»
Oltramare	1874	Et il leur dit: «La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers; priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Neufchâtel	1899	Et il leur disait: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers; priez donc le Maître de la moisson qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson.
Parole de vie	2000	Il leur dit : « Il y a une grande récolte à faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. Demandez donc au propriétaire de la récolte d'envoyer encore des ouvriers pour faire sa récolte.
Français C. N.	2019	Il leur disait : « La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Français C.	1982	Il leur dit: «La moisson à faire est grande, mais il y a peu d'ouvriers pour cela. Priez donc le propriétaire de la moisson d'envoyer davantage d'ouvriers pour la faire.
Semeur	2000	Il leur disait: La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Demandez donc au Seigneur à qui appartient la moisson d’envoyer des ouvriers pour la rentrer.
Parole vivante	2013	Il leur dit :—La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Demandez donc au Seigneur à qui appartient la moisson d’envoyer plus d’ouvriers pour rentrer sa récolte.

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	dirigez en arrière· voici j'envoie vous comme agneaux en à au milieu de loups.
Alain Dumont	2020	Retirez-vous : Voici-que je vous envoie comme des moutons en [plein] milieu de loups.
Jacqueline	1992	Allez ! Voici je vous envoie comme agnelets au milieu de loups.
Osty et Trinquet	1973	Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu de loups.
Segond NBS	2002	Allez! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Jean Grosjean	1971	Allez. Voilà que je vous envoie comme des agneaux au milieu de loups.
Bayard	2018	Voilà ! Je vous envoie comme des agneaux parmi les loups.
Œcuménique	1976	Allez! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Liturgie	2013	Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Jérusalem	1973	Allez! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu de loups.
Albert Rilliet	1858	Allez! Voici, je vous envoie comme des agneaux parmi des loups.
AMIOT	1950	Allez, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Darby	1885	Allez ; voici, moi je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Darby Rev.	2006	Allez ; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
LIENART	1951	Allez! Voici que le vous envoie comme des agneaux parmi les loups.
Shora Kuetu	2021	Allez ! Voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Peuples	2005	Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Chouraqui	1977	Allez ! Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups.
Tresmontant	2007	allez voici que moi je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups
Pirot et Clamer	1950	Allez! Voici que je vous envoie comme des agneaux parmi les loups.
Abbé Crampon	1923	Allez: voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
David Martin	1744	Allez, voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
King James	1611	Allez, voici,je vous envoie comme des agneaux parmi les loups.
Ostervald	1881	Allez, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Abbé Fillion	1895	Allez; voici que Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Genève	1669	Allez, voici, je vous envoye comme des agneaux au milieu des loups.
Lausanne	1872	Allez; voici que je vous envoie comme des agneaux entourés de loups.
Sacy	1759	Allez: je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Segond 21	2007	Allez-y! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Louis Segond	1910	Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Monde Nouveau	2018	Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Monde Nouveau	1995	Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux parmi les loups.
Edmond Stapfer	1889	«Allez; voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu de loups.»
Oltramare	1874	Allez, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Neufchâtel	1899	Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Parole de vie	2000	Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Français C. N.	2019	En route ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Français C.	1982	En route! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Semeur	2000	Allez: je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
Parole vivante	2013	Allez maintenant, et rappelez-vous que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.

Δ VERSET 4 GRE

Sébastien	2021	ne pas portez bourse, ne pas besace, ne pas souliers, et pas un selon la chemin que vous saluiez.
Alain Dumont	2020	Ne [vous] chargez ni de bourse, ni de besace, ni de soulier et pas-un, auprès-du chemin, ne saluez pas.
Jacqueline	1992	Ne portez ni bourse ni besace ni chaussures. Ne saluez personne sur le chemin !
Osty et Trinquet	1973	Ne portez pas de bourse, pas de besace, pas de chaussures, et ne saluez personne en chemin.
Segond NBS	2002	Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
Jean Grosjean	1971	Ne portez pas de bourse ni de besace ni de chaussures ; et ne saluez personne en chemin.
Bayard	2018	N’emportez ni bourse, ni sac, ni sandales. En chemin, ne saluez personne.
Œcuménique	1976	N'emportez pas de bourse, pas de sac, pas de sandales, et n'échangez de salutations avec personne en chemin.
Liturgie	2013	Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
Jérusalem	1973	N'emportez pas de bourse, pas de besace, pas de sandales, et ne saluez personne en chemin.
Albert Rilliet	1858	Ne portez point de bourse, ni de besace, ni de sandales, et ne saluez personne sur la route;
AMIOT	1950	N'emportez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; et ne saluez personne en chemin.
Darby	1885	Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales ; et ne saluez personne en chemin.
Darby Rev.	2006	Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales ; et ne saluez personne en chemin.
LIENART	1951	Ne portez ni bourse, ne besace, ni sandales et ne saluez personne en chemin.
Shora Kuetu	2021	Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales et ne saluez personne en chemin.
Peuples	2005	Vous n’emporterez ni bourse, ni sac, ni chaussures, et sur le chemin vous n’irez pas saluer qui que ce soit.
Chouraqui	1977	Ne vous chargez pas de bourse, ni de besace, ni de sandales. Ne saluez personne en route.
Tresmontant	2007	ne portez pas de bourse ni de besace ni de sandales et ne demandez à personne sur la route qu'en est-il de ta paix
Pirot et Clamer	1950	Ne portez ni bourse ni besace, ni sandales et ne saluez personne en chemin.
Abbé Crampon	1923	Ne portez ni bourse, ni besace, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
David Martin	1744	Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne dans le chemin.
King James	1611	Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers; et ne saluez personne en chemin.
Ostervald	1881	Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers; et ne saluez personne en chemin.
Abbé Fillion	1895	Ne portez ni bourse, ni sac, ni chaussures, et ne saluez personne en chemin.
Genève	1669	Ne portez ni bourſe, ni malette, ni ſouliers: & ne ſalüez perſonne par le chemin.
Lausanne	1872	Ne portez ni bourse, ni sac, ni chaussures, et ne saluez personne, chemin faisant;
Sacy	1759	Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers; & ne saluez personne dans le chemin.
Segond 21	2007	Ne prenez ni bourse, ni sac, ni sandales et ne saluez personne en chemin.
Louis Segond	1910	Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.
Monde Nouveau	2018	Ne prenez ni bourse, ni sac à provisions, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
Monde Nouveau	1995	Ne portez ni bourse, ni sac à provisions, ni sandales, et en chemin ne serrez personne dans vos bras en signe de salut.
Edmond Stapfer	1889	«N'emportez ni bourse, ni sac, ni chaussures, et en chemin ne saluez personne.
Oltramare	1874	Ne prenez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.
Neufchâtel	1899	Ne portez ni bourse, ni sac, ni chaussures, et ne saluez personne en chemin.
Parole de vie	2000	N'emportez pas d'argent, pas de sac, pas de sandales. Sur le chemin, ne vous arrêtez pas pour saluer les gens.
Français C. N.	2019	Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures ; ne vous arrêtez pas en chemin pour saluer quelqu'un.
Français C.	1982	Ne prenez ni bourse, ni sac, ni chaussures; ne vous arrêtez pas en chemin pour saluer quelqu'un.
Semeur	2000	N’emportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour saluer les gens.
Parole vivante	2013	N’emportez ni bourse, ni sac de voyage, ni sandales, et ne vous attardez pas en chemin pour faire des visites de politesse.

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	envers laquelle cependant le cas échéant que vous veniez à l'intérieur maisonnée, premièrement dites· paix à le maison à celui-ci.
Alain Dumont	2020	Envers cependant [la] maison-d’habitation [en] laquelle vous entrerez-désormais, parlez-ainsi premièrement : Paix à cette maison-ci.
Jacqueline	1992	En quelque maison que vous entriez dites d'abord : "Paix à ce logis !"
Osty et Trinquet	1973	En quelque maison que vous entriez, dites d’abord : Paix à cette maison !
Segond NBS	2002	Dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord: « Que la paix soit sur cette maison! »
Jean Grosjean	1971	En quelque maison que vous entriez, dites d’abord : Paix à cette maison.
Bayard	2018	Quelle que soit la maison où vous entrez, avant toute chose dites : « Paix à cette maison ».
Œcuménique	1976	«Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: ‹Paix à cette maison.›
Liturgie	2013	Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : “Paix à cette maison.”
Jérusalem	1973	En quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Paix à cette maison!
Albert Rilliet	1858	mais dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: « Paix pour cette maison! »
AMIOT	1950	En quelque maison que vous entriez, dites d'abord : Paix à cette maison !
Darby	1885	Mais, dans quelque maison que vous entriez, dites premièrement : Paix sur cette maison !
Darby Rev.	2006	Mais, dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : Paix à cette maison !
LIENART	1951	Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : Paix à cette maison.
Shora Kuetu	2021	En toute maison où vous entrez, dites premièrement : Shalôm à cette maison !
Peuples	2005	Lorsque vous entrerez dans une maison vous commencerez par dire : Paix à cette maison !
Chouraqui	1977	En toute maison où vous entrez, dites d’abord : ‹ Shalôm à cette maison ! ›
Tresmontant	2007	et dans toute maison où vous entrerez tout d'abord dites ceci paix à cette maison
Pirot et Clamer	1950	Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord: Paix à cette maison.
Abbé Crampon	1923	En quelque maison que vous entriez, dites d'abord: " Paix à cette maison ! "
David Martin	1744	Et en quelque maison que vous entriez, dites premièrement : paix soit à cette maison !
King James	1611	Et dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Paix soit sur cette maison.
Ostervald	1881	Et dans quelque maison que vous entriez, dites en entrant: La paix soit sur cette maison.
Abbé Fillion	1895	Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Paix à cette maison.
Genève	1669	Et en quelque maiſon que vous entrerez, dites premierement, Paix [ſoit] à cette maiſon.
Lausanne	1872	et dans quelque maison que vous entriez, dites premièrement: Paix à cette maison!
Sacy	1759	En quelque maison que vous entriez, dites d’abord: Que la paix soit dans cette maison;
Segond 21	2007	Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord: 'Que la paix soit sur cette maison!'
Louis Segond	1910	Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!
Monde Nouveau	2018	En entrant dans une maison, dites d’abord : “Paix à cette maison.”
Monde Nouveau	1995	Partout où vous entrerez dans une maison, dites d’abord : ‘ Paix à cette maison. ’
Edmond Stapfer	1889	Dans toute maison où vous entrerez que votre première parole soit: «Paix à cette maison!»
Oltramare	1874	Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord:
Neufchâtel	1899	Et dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Paix à cette maison!
Parole de vie	2000	« Quand vous entrez dans une maison, dites d'abord : “Paix à cette maison ! ”
Français C. N.	2019	Quand vous entrerez dans une maison, dites d'abord : “Paix à cette maison.”
Français C.	1982	Quand vous entrerez dans une maison, dites d'abord: “Paix à cette maison.”
Semeur	2000	Lorsque vous entrerez dans une maison, dites d’abord: "Que la paix soit sur cette maison."
Parole vivante	2013	Lorsque vous entrerez dans une maison, dites d’abord :—Que la paix soit sur cette maison !

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	et si le cas échéant là que soit fils de paix, pausera de bas en haut sur sur lui la paix de vous· si cependant ne pas au moins, sur vous fléchira de bas en haut.
Alain Dumont	2020	Et si-le-cas-échéant là est un fils de paix, elle sera-faite-reposer sur lui, votre paix. Cependant-que sinon, du-moins, [c’est] sur vous [qu’]elle infléchira [sa route].
Jacqueline	1992	Et s'il y a là un fils de paix sur lui reposera votre paix. Sinon elle repassera sur vous.
Osty et Trinquet	1973	Et s’il y a là un fils de paix, votre paix se reposera sur lui ; sinon, certes, elle vous reviendra.
Segond NBS	2002	Et s’il se trouve là un homme de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
Jean Grosjean	1971	Et s’il y a là un fils de la paix, votre paix se reposera sur lui; sinon, elle retournera sur vous.
Bayard	2018	S’il s’y trouve un adepte de la paix, la paix que vous avez souhaitée ira sur lui, sinon elle vous reviendra.
Œcuménique	1976	Et s'il s'y trouve un homme de paix, votre paix ira reposer sur lui; sinon, elle reviendra sur vous.
Liturgie	2013	S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.
Jérusalem	1973	Et s'il y a là un fils de paix, votre paix ira reposer sur lui; sinon, elle vous reviendra.
Albert Rilliet	1858	Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui, autrement, elle reviendra à vous.
AMIOT	1950	et s'il s'y trouve un enfant de paix, votre paix se reposera sur lui ; sinon, elle vous reviendra.
Darby	1885	Et si un fils de paix est là, votre paix reposera sur elle, sinon elle retournera sur vous.
Darby Rev.	2006	Et s'il y a là un fils de paix, votre paix reposera sur elle, sinon elle retournera sur vous.
LIENART	1951	Et, s'il y a là un fils de la paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle reviendra sur vous.
Shora Kuetu	2021	Et s’il y a là un fils de shalôm, votre shalôm reposera en effet sur lui, sinon, il retournera à vous.
Peuples	2005	Si la paix trouve là un de ses fils, elle reposera sur lui, sinon elle reviendra sur vous.
Chouraqui	1977	Et s’il est là un fils de paix, sur lui reposera votre shalôm. Sinon, il retournera sur vous.
Tresmontant	2007	et s'il y a là un fils de la paix elle reposera sur lui votre paix et sinon sur vous elle retournera
Pirot et Clamer	1950	Et, s'il y a là un fils de la paix, votre paix reposera sur lui; sinon elle reviendra sur vous.
Abbé Crampon	1923	Et s'il y a là un fils de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra sur vous.
David Martin	1744	Que s'il y a là quelqu'un qui soit digne de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon elle retournera à vous.
King James	1611	Et si un fils de paix est là, votre paix reposera sur elle; sinon, elle retournera à vous de nouveau.
Ostervald	1881	S'il y a là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon elle retournera à vous.
Abbé Fillion	1895	Et s'il s'y trouve un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
Genève	1669	Que ſi quelque enfant de paix eſt là, voſtre paix repoſera ſur lui: ſinon, elle retournera à vous.
Lausanne	1872	Et s'il y a là un enfant {Grec un fils.} de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra sur vous;
Sacy	1759	Et s’il s’y trouve quelque enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle retournera sur vous.
Segond 21	2007	Et s'il se trouve là un homme de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra sur vous.
Louis Segond	1910	Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
Monde Nouveau	2018	S’il y a là un ami de la paix, votre paix restera sur lui. Mais si ce n’est pas le cas, elle reviendra vers vous.
Monde Nouveau	1995	Et s’il y a là un ami de la paix, votre paix reposera sur lui. Mais si ce n’est pas le cas, elle reviendra vers vous.
Edmond Stapfer	1889	Et s'il s'y trouve quelque enfant de paix, sur lui reposera votre paix; sinon elle reviendra à vous.
Oltramare	1874	«Que la paix soit sur cette maison!» et s'il se trouve là quelque enfant de paix, la paix que vous aurez souhaitée reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
Neufchâtel	1899	Et s'il y a là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
Parole de vie	2000	Si un ami de la paix habite là, votre paix restera avec lui, sinon, elle reviendra à vous.
Français C. N.	2019	Si un homme de paix habite là, votre souhait de paix reposera sur lui ; sinon, retirez votre souhait de paix.
Français C.	1982	Si un homme de paix habite là, votre souhait de paix reposera sur lui; sinon, retirez votre souhait de paix.
Semeur	2000	Si un homme de paix y habite, votre paix reposera sur lui. Si ce n’est pas le cas, elle reviendra à vous.
Parole vivante	2013	Si un homme de paix y habite, votre paix descendra sur lui. Si ce n’est pas le cas, elle reviendra vers vous.

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	en à même cependant à la maisonnée restez mangeants et buvants ces à côté de eux· digne car le travailleur du salaire de lui. ne pas dépassez hors de maisonnée envers maisonnée.
Alain Dumont	2020	Cependant, dans la maison-d’habitation même, demeurez, mangeant et buvant les-choses [venant] d’auprès-d’eux. [Il est] digne, en-effet, l’ouvrier, de son-propre salaire. Ne passez pas hors-d’une maison-d’habitation envers une [autre] maison-d’habitation.
Jacqueline	1992	Restez dans cette même maison mangez et buvez ce qu'il y a chez eux : car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Osty et Trinquet	1973	Demeurez dans la même maison, mangeant et buvant ce qu’ils ont ; car l’ouvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Segond NBS	2002	Demeurez dans cette maison–là, mangez et buvez ce qu’on vous donnera, car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Jean Grosjean	1971	Demeurez dans la même maison, à manger et boire ce qu’ils ont, car l’ouvrier est digne de son salaire. N’al-lez pas de maison en maison.
Bayard	2018	Restez dans cette maison, mangez et buvez ce qu’on vous y offre car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Œcuménique	1976	Demeurez dans cette maison, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera, car le travailleur mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Liturgie	2013	Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Jérusalem	1973	Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'il y aura chez eux; car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Albert Rilliet	1858	Mais demeurez dans cette maison-là en mangeant et buvant ce qui s'y trouve, car l'ouvrier mérite son salaire; ne passez point de maison en maison.
AMIOT	1950	Restez dans la même maison, mangeant et buvant de ce qu'il y aura ; car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Darby	1885	Et demeurez dans la même maison, mangeant et buvant de ce qui [vous sera offert] de leur part ; car l’ouvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Darby Rev.	2006	Et demeurez dans la même maison, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
LIENART	1951	Demeurez dans cette maison, mangeant et buvant ce qu'ils auront : car l'ouvrier a droit à son salaire. N'allez pas de maison en maison.
Shora Kuetu	2021	Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant ce qu’on vous donnera, car l'ouvrier est digne de son salaire. N'allez pas de maison en maison.
Peuples	2005	Le temps que vous restez dans cette maison, acceptez ce qu’ils ont à boire et à manger, car l’ouvrier mérite son salaire. Mais ne passez pas de maison en maison.
Chouraqui	1977	Demeurez dans cette même maison ; mangez et buvez ce qu’il y a chez eux : oui, l’ouvrier a valeur pour son salaire. N’errez pas de maison en maison.
Tresmontant	2007	dans cette maison vous resterez vous mangerez et vous boirez ce qu'on vous donnei car il mérite l'ouvrier son salaire et ne passez pas de maison en maison
Pirot et Clamer	1950	Demeurez dans cette maison, mangeant et buvant ce qu'ils auront: car l'ouvrier a droit à son salaire. N'allez pas de maison en maison.
Abbé Crampon	1923	Demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'il y aura chez eux, car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
David Martin	1744	Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qui sera mis devant vous ; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison.
King James	1611	Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier est digne de son salaire. N'allez pas de maison à maison.
Ostervald	1881	Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison à une autre maison.
Abbé Fillion	1895	Demeurez dans la même maison, mangeant et buvant de ce qu'il y aura chez eux; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Genève	1669	Et demeurez en cette maiſon-là, mangeans & beuvans de ce qui ſera mis devant vous: car l'ouvrier eſt digne de ſon ſalaire. Ne paſſez point de maiſon en maiſon.
Lausanne	1872	et demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant de ce qu'il y aura chez eux; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Sacy	1759	Demeurez en la même maison, mangeant & buvant de ce qu’il y aura chez eux: car celui qui travaille, mérite sa récompense. Ne passez point de maison en maison.
Segond 21	2007	Restez dans cette maison, mangez et buvez ce qu'on vous donnera, car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.
Louis Segond	1910	Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.
Monde Nouveau	2018	Restez donc dans cette maison-là, mangez et buvez ce qu’on vous donnera, car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas d’une maison à l’autre.
Monde Nouveau	1995	Restez donc dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu’on [vous] donnera, car l’ouvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Edmond Stapfer	1889	Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qui s'y trouvera, car l'ouvrier est digne de son salaire.» «Ne pérégrinez pas de maison en maison.»
Oltramare	1874	Demeurez dans cette même maison, mangez et buvez ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez point d'une maison dans une autre.
Neufchâtel	1899	Et demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant de ce qu'il y a chez eux; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point de maison en maison.
Parole de vie	2000	Restez dans cette maison, mangez et buvez ce qu'on vous donne. En effet, l'ouvrier doit recevoir un salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Français C. N.	2019	Demeurez dans cette maison-là, mangez et buvez ce que l'on vous y donnera, car l'ouvrier a droit à son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre.
Français C.	1982	Demeurez dans cette maison-là, mangez et buvez ce que l'on vous y donnera, car l'ouvrier a droit à son salaire. Ne passez pas de cette maison dans une autre.
Semeur	2000	Restez dans cette maison-là, prenez la nourriture et la boisson que l’on vous donnera, car "l’ouvrier mérite son salaire". Ne passez pas d’une maison à l’autre pour demander l’hospitalité.
Parole vivante	2013	Restez dans cette maison-là, prenez la nourriture et la boisson que l’on vous donnera, car celui qui travaille a droit à son salaire. Ne passez pas d’une maison à l’autre pour demander l’hospitalité.

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	et envers laquelle le cas échéant ville que vous veniez à l'intérieur et que acceptent vous, mangez ces étants posés à côté à vous
Alain Dumont	2020	Et envers quelle [que soit la] cité [où] vous entrez-désormais et [où l’]on vous accueille, mangez les-choses qui-sont-placées-auprès-de vous.
Jacqueline	1992	En quelque ville que vous entriez et où ils vous accueillent mangez ce qui vous est servi.
Osty et Trinquet	1973	Et en quelque ville que vous entriez et où l’on vous accueille, mangez ce qu’on vous sert ;
Segond NBS	2002	Dans toute ville où vous entrerez et où l’on vous accueillera, mangez ce qu’on vous offrira,
Jean Grosjean	1971	Et en toute ville où vous entrerez et où on vous accueillera, mangez ce qu’on vous proposera,
Bayard	2018	Quelle que soit la ville où vous entrerez et où vous serez reçus, mangez ce qui vous est offert.
Œcuménique	1976	«Dans quelque ville que vous entriez et où l'on vous accueillera, mangez ce qu'on vous offrira.
Liturgie	2013	Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté.
Jérusalem	1973	Et en toute ville où vous entrez et où l'on vous accueille, mangez ce qu'on vous sert;
Albert Rilliet	1858	Et dans quelque ville que vous entriez, si l'on vous reçoit, mangez ce qui vous est servi,
AMIOT	1950	Dans toute ville où vous entrerez et où l'on vous accueillera, mangez ce que l'on vous servira.
Darby	1885	Et dans quelque ville que vous entriez et qu’on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous,
Darby Rev.	2006	Et dans toute ville où vous entrerez et où l'on vous recevra, mangez ce qu'on vous offrira,
LIENART	1951	Dans toute ville où vous entrerez et où l'on vous recevra, mangez ce qu'on vous servira,
Shora Kuetu	2021	Et dans toute ville où vous entrez et où ils vous reçoivent, mangez ce qui sera mis devant vous,
Peuples	2005	Dans les villes où vous entrez et où l’on vous reçoit, mangez ce qu’on vous sert.
Chouraqui	1977	En toute ville où vous entrez et où ils vous accueillent, mangez de ce qui vous est servi.
Tresmontant	2007	et toute ville dans laquelle vous entrerez et s'ils vous reçoivent mangez ce qui vous sera offert
Pirot et Clamer	1950	Dans toute ville où vous entrerez et où l'on vous recevra, mangez ce qu'on vous servira,
Abbé Crampon	1923	Et en quelque ville que vous entriez et qu'on vous reçoive, mangez ce qui vous sera servi;
David Martin	1744	Et en quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui sera mis devant vous.
King James	1611	Et dans quelque ville que vous entriez, et qu'on vous reçoive, mangez de ce que sera mis devant vous.
Ostervald	1881	Et dans quelque ville que vous entriez, si l'on vous y reçoit, mangez de ce qu'on vous présentera.
Abbé Fillion	1895	Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté.
Genève	1669	Meſmes auſſi en quelque ville que vous entrerez, & qu'ils vous recevront, mangez de ce qui ſera mis devant vous.
Lausanne	1872	Et dans quelque ville que vous entriez et qu'on vous reçoive, mangez de ce qui vous sera présenté.
Sacy	1759	Et en quelque ville que vous entriez, & où l’on vous aura reçus, mangez ce que l’on vous présentera.
Segond 21	2007	Dans toute ville où vous entrerez et où l'on vous accueillera, mangez ce que l'on vous offrira,
Louis Segond	1910	Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,
Monde Nouveau	2018	« De plus, quand vous entrerez dans une ville et qu’on vous accueillera, mangez ce qu’on mettra devant vous,
Monde Nouveau	1995	“ De plus, partout où vous entrerez dans une ville et où l’on vous recevra, mangez ce qu’on placera devant vous,
Edmond Stapfer	1889	«Dans toute ville où vous entrerez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera offert;
Oltramare	1874	Dans quelque ville que vous entriez, si l'on vous reçoit, mangez ce qu'on vous servira;
Neufchâtel	1899	Et, dans quelque ville que vous entriez, si l'on vous y reçoit, mangez ce qui vous sera présenté,
Parole de vie	2000	Quand vous entrez dans une ville où les habitants vous reçoivent, mangez ce qu'on vous présente.
Français C. N.	2019	Quand vous entrerez dans une ville et que l'on vous recevra, mangez ce que l'on vous présentera ;
Français C.	1982	Quand vous entrerez dans une ville et que l'on vous recevra, mangez ce que l'on vous présentera;
Semeur	2000	Dans toute ville où vous irez et où l’on vous accueillera, mangez ce qu’on vous offrira,
Parole vivante	2013	Dans toute ville où vous irez et où l’on vous accueillera, mangez ce qu’on vous offrira,

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	et soignez les en à elle infirmes et dites à eux· a approché sur vous la royauté du Dieu.
Alain Dumont	2020	et soignez ceux [qui] en elles [sont] sans-vigueur, et parlez- leur-ainsi : Il se-trouve-s’être-approché sur vous le Règne de Dieu !
Jacqueline	1992	Guérissez les infirmes qui y sont dites-leur : "Proche de vous est le royaume de Dieu !"
Osty et Trinquet	1973	et guérissez ses malades, et dites aux gens : Le royaume de Dieu est tout proche de vous.
Segond NBS	2002	guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites–leur: « Le règne de Dieu s’est approché de vous. »
Jean Grosjean	1971	soignez les malades, dites : le règne de Dieu approche.
Bayard	2018	Soignez les malades de la ville et dites-leur : « Le royaume de Dieu est près de vous. »
Œcuménique	1976	Guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: ‹Le Règne de Dieu est arrivé jusqu'à vous.›
Liturgie	2013	Guérissez les malades qui s’y trouvent et dites-leur : “Le règne de Dieu s’est approché de vous.”
Jérusalem	1973	guérissez ses malades et dites aux gens: Le Royaume de Dieu est tout proche de vous.
Albert Rilliet	1858	et guérissez les malades qui s'y trouvent, et dites-leur: « Le royaume de Dieu s'approche de vous. »
AMIOT	1950	Guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est proche de vous.
Darby	1885	et guérissez les infirmes qui y seront, et dites-leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous.
Darby Rev.	2006	guérissez les infirmes qui y seront, et dites-leur : Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
LIENART	1951	guérissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : Le règne de Dieu est proche de vous.
Shora Kuetu	2021	et guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur : Le Royaume d'Elohîm s'est approché de vous !
Peuples	2005	Guérissez leurs malades et dites-leur : « Le Royaume de Dieu est maintenant tout proche de vous ! »
Chouraqui	1977	Guérissez les infirmes qui y sont. Dites-leur : ‹ Il approche de vous, le royaume d’Elohîms ! ›
Tresmontant	2007	et guérissez tous ceux qui sont malades au milieu d'elle et vous leur direz il s'est approché de vous le royaume de dieu
Pirot et Clamer	1950	guérissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur: Le règne de Dieu est proche de vous.
Abbé Crampon	1923	guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: " Le royaume de Dieu est proche de vous. "
David Martin	1744	Et guérissez les malades qui y seront, et dites-leur : Le Royaume de Dieu est approché de vous.
King James	1611	Et guérissez les malades qui y sont, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Ostervald	1881	Guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Abbé Fillion	1895	Guérissez les malades qui s'y trouvent, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Genève	1669	Et gueriſſez les malades qui ſeront en elle, & leur dites, Le royaume de Dieu eſt approché de vous.
Lausanne	1872	Et guérissez les malades qui y seront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Sacy	1759	Guérissez les malades qui s’y trouveront, & dites-leur: Le royaume de Dieu est proche de vous.
Segond 21	2007	guérissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur: 'Le royaume de Dieu s'est approché de vous.'
Louis Segond	1910	guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Monde Nouveau	2018	guérissez les malades qui s’y trouvent, et dites-leur : “Le royaume de Dieu s’est approché de vous.”
Monde Nouveau	1995	et guérissez les malades qui y seront, et continuez à leur dire : ‘ Le royaume de Dieu s’est approché de vous. ’
Edmond Stapfer	1889	guérissez les malades qui sont dans la ville, et dites-leur: «Le Règne de Dieu s'est approché de vous.»
Oltramare	1874	guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites aux habitants: «Le royaume de Dieu est proche de vous.»
Neufchâtel	1899	et guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Parole de vie	2000	Guérissez les malades qui sont là et dites à tous : “Maintenant le Royaume de Dieu est près de vous ! ”
Français C. N.	2019	guérissez les malades de cette ville et dites à ses habitants : “Le règne de Dieu est tout proche de vous.”
Français C.	1982	guérissez les malades de cette ville et dites à ses habitants: “Le Royaume de Dieu s'est approché de vous.”
Semeur	2000	guérissez les malades qui s’y trouveront et dites aux gens: "Le royaume de Dieu est proche de vous."
Parole vivante	2013	guérissez les malades qui s’y trouveront et dites aux gens : « Le règne de Dieu est là, tout près de vous ».

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	envers laquelle cependant le cas échéant ville que vous veniez à l'intérieur et ne pas que acceptent vous, ayants sortis envers les places de elle dites·
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’envers quelle [que soit la] cité [où] vous entrez-désormais et [où] on ne vous accueille pas, étant-sortis envers ses larges [places], parlez-ainsi :
Jacqueline	1992	En quelque ville que vous entriez et où ils ne vous accueillent pas sortez sur ses places et dites :
Osty et Trinquet	1973	Mais en quelque ville que vous soyez entrés et où l’on ne vous accueille pas, en sortant sur ses places, dites :
Segond NBS	2002	Mais dans toute ville où vous entrerez et où l’on ne vous accueillera pas, allez dans les grandes rues et dites:
Jean Grosjean	1971	Et en toute ville où vous entrerez et où on ne vous accueillera pas, sortez dans les rues et dites :
Bayard	2018	Et quelle que soit la ville où vous irez et où vous ne serez pas reçus, allez sur les places et dites :
Œcuménique	1976	Mais dans quelque ville que vous entriez et où l'on ne vous accueillera pas, sortez sur les places et dites:
Liturgie	2013	Mais dans toute ville où vous entrerez et où vous ne serez pas accueillis, allez sur les places et dites :
Jérusalem	1973	Mais en quelque ville que vous entriez, si l'on ne vous accueille pas, sortez sur ses places et dites:
Albert Rilliet	1858	Mais dans quelque ville que vous entriez, si l'on ne vous reçoit pas, parcourez ses rues et dites:
AMIOT	1950	Mais dans toute ville où vous serez entrés et où l'on ne vous accueillera pas, allez sur les places publiques et dites :
Darby	1885	Mais dans quelque ville que vous soyez entrés et qu’on ne vous reçoive pas, sortez dans ses rues et dites :
Darby Rev.	2006	Mais dans toute ville où vous entrerez et où l'on ne vous recevra pas, sortez dans ses rues et dites :
LIENART	1951	Mais dans toute ville où vous entrerez et où l'on ne vous recevrait pas, allez sur les places et dites :
Shora Kuetu	2021	Mais dans toute ville où vous entrez et où ils ne vous reçoivent pas, sortez dans ses rues, et dites :
Peuples	2005	Mais si vous êtes entrés dans une ville où l’on ne vous reçoit pas, vous irez dire sur les places :
Chouraqui	1977	En toute ville où vous entrez et où ils ne vous accueillent pas, sortez sur les places et dites :
Tresmontant	2007	et toute ville dans laquelle vous entrerez et s'ils ne vous reçoivent pas alors sortez sur ses places publiques et dites ceci
Pirot et Clamer	1950	Mais dans toute ville où vous entrerez et où l'on ne vous recevrait pas, allez sur les places et dites:
Abbé Crampon	1923	Et en quelque ville que vous entriez et qu'on ne vous reçoive pas, allez sur les places publiques et dites:
David Martin	1744	Mais en quelque ville que vous entriez, si on ne vous reçoit point, sortez dans ses rues, et dites :
King James	1611	Mais dans quelque ville que vous entriez, si l'on ne vous reçoit pas, sortez dans ses rues, et dites:
Ostervald	1881	Mais dans quelque ville que vous entriez, si l'on ne vous reçoit pas, sortez dans les rues, et dites:
Abbé Fillion	1895	Et dans quelque ville que vous entriez, et où l'on ne vous recevra pas, sortez sur les places publiques, et dites:
Genève	1669	Mais en quelque ville que vous ſerez entrez, & ils ne vous auront point receus, ſortez en ſes ruës, & dites,
Lausanne	1872	Mais dans quelque ville que vous entriez et qu'on ne vous reçoive pas, sortez dans ses rues, et dites:
Sacy	1759	Mais si étant entrés en quelque ville, on ne vous y reçoit point, sortez dans les places, & dites:
Segond 21	2007	Mais dans toute ville où vous entrerez et où l'on ne vous accueillera pas, allez dans les rues et dites:
Louis Segond	1910	Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l'on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites:
Monde Nouveau	2018	Mais quand vous entrerez dans une ville et qu’on ne vous accueillera pas, sortez dans les grandes rues et dites :
Monde Nouveau	1995	Mais partout où vous entrerez dans une ville et où l’on ne vous recevra pas, sortez dans ses grandes rues et dites :
Edmond Stapfer	1889	Dans toute ville où vous entrerez et où l'on ne vous recevra pas, sortez sur les places publiques et dites:
Oltramare	1874	Dans quelque ville que vous entriez, si l’on ne vous reçoit pas, allez dans les rues, et dites:
Neufchâtel	1899	Mais dans quelque ville que vous entriez, si l'on ne vous y reçoit pas, sortez sur ses places publiques, et dites:
Parole de vie	2000	Mais quand vous entrez dans une ville où les habitants ne vous reçoivent pas, allez sur les places publiques et dites aux gens :
Français C. N.	2019	Mais quand vous entrerez dans une ville et que l'on ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites à tous :
Français C.	1982	Mais quand vous entrerez dans une ville et que l'on ne vous recevra pas, allez dans les rues et dites à tous:
Semeur	2000	Mais dans toute ville où vous entrerez et où l’on ne voudra pas vous recevoir, allez sur la place publique et dites:
Parole vivante	2013	Si, par contre, on refuse de vous recevoir dans une ville, allez sur la place publique et dites :—

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	aussi le poussière celui ayant été collé à nous hors de la ville de vous envers les pieds nous massons au loin à vous· toutefois celui-ci connaissez en ce que a approché la royauté du Dieu.
Alain Dumont	2020	La poussière aussi, celle-qui-s’est-collée à nous issue-de votre cité envers [nos] pieds, nous vous [la] frottons. Toutefois, connaissez ceci : Il s’est-approché, le Règne de Dieu !
Jacqueline	1992	Même la poussière de votre ville collée à nos pieds nous l'essuyons pour vous ! Seulement cela connaissez-le : proche est le royaume de Dieu !
Osty et Trinquet	1973	Même la poussière qui, de votre ville, s’est attachée à nos pieds, nous l’essuyons pour vous [la laisser]. Pourtant sachez-le : le royaume de Dieu est tout proche.
Segond NBS	2002	« Même la poussière de votre ville qui s’est attachée à nos pieds, nous la secouons pour vous la rendre; sachez pourtant que le règne de Dieu s’est approché. »
Jean Grosjean	1971	Même la poussière de votre ville qui s’est attachée à nos pieds, nous vous la laissons ; sachez pourtant ceci : le règne de Dieu approche.
Bayard	2018	« Nous vous laissons même la poussière de votre ville qui colle à nos pieds. Et pourtant sachez que le royaume de Dieu est près. »
Œcuménique	1976	‹Même la poussière de votre ville qui s'est collée à nos pieds, nous l'essuyons pour vous la rendre. Pourtant, sachez-le: le Règne de Dieu est arrivé.›
Liturgie	2013	“Même la poussière de votre ville, collée à nos pieds, nous l’enlevons pour vous la laisser. Toutefois, sachez-le : le règne de Dieu s’est approché.”
Jérusalem	1973	Même la poussière de votre ville qui s'est collée à nos pieds, nous l'essuyons pour vous la laisser. Pourtant, sachez-le, le Royaume de Dieu est tout proche.
Albert Rilliet	1858	« La poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nos pieds, nous l'essuyons pour vous la rendre; sachez cependant ceci, c'est que le royaume de Dieu s'approche. »
AMIOT	1950	La poussière même de votre ville, qui s'est collée à nos pieds, nous la secouons pour vous la laisser. Mais, sachez-le bien, le Royaume de Dieu est proche.
Darby	1885	La poussière même de votre ville, qui s’est attachée à nos pieds, nous la secouons contre vous; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s’est approché.
Darby Rev.	2006	La poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nos pieds, nous la secouons contre vous ; sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu s'est approché.
LIENART	1951	Même la poussière de votre ville, qui s'est attachée à nos pieds, nous l'essuyons et nous vous la laissons ; sachez pourtant que le règne de Dieu est proche.
Shora Kuetu	2021	Nous secouons contre vous-mêmes la poussière de votre ville qui s'est attachée à nous. Toutefois, sachez que le Royaume d'Elohîm s'est approché de vous !
Peuples	2005	‘Même la poussière de votre ville qui s’est collée à nos pieds, nous vous la laissons ! Vous saurez quand même que le Royaume de Dieu est tout proche !’
Chouraqui	1977	‹ Même la poussière de votre ville collée aux pieds, nous la secouons pour vous ! Cependant, pénétrez qu’il approche, le royaume d’Elohîms ! ›
Tresmontant	2007	même la poussière qui s'est attachée à nous et qui provient de votre ville [la poussière qui s'est attachée] à nos pieds nous la secouons et nous vous la rendons et cependant sachez-le bien il s'est approché de vous le royaume de dieu
Pirot et Clamer	1950	Même la poussière de votre ville, qui s'est attachée à nos pieds, nous l'essuyons et nous vous la laissons; sachez pourtant que le règne de Dieu est proche.
Abbé Crampon	1923	" La poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nos pieds, nous l'essuyons contre vous; sachez cependant ceci, que le royaume de Dieu est proche. "
David Martin	1744	Nous secouons contre vous-mêmes la poussière de votre ville qui s'est attachée à nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approché de vous.
King James	1611	La poussière même de votre ville qui s'attache à nous, nous l'essuyons contre vous; toutefois soyez sûrs toute fois de ceci, que le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Ostervald	1881	Nous secouons contre vous la poussière qui s'est attachée à nous dans votre ville; sachez pourtant que le règne de Dieu s'est approché de vous.
Abbé Fillion	1895	La poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nous, nous la secouons contre vous; sachez cependant ceci, que le royaume de Dieu est proche.
Genève	1669	Nous ſecoüons contre vous meſmes la poudre de voſtre ville, qui s'eſt attachée à nous: toutefois ſçachez cela, que le royaume de Dieu eſt approché de vous.
Lausanne	1872	Nous secouons sur vous la poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nous; sachez toutefois ceci, c'est que le royaume de Dieu s'est approché de vous.
Sacy	1759	Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville, qui s’est attachée à nos pieds: sachez néanmoins que le royaume de Dieu est proche.
Segond 21	2007	'Nous secouons contre vous même la poussière de votre ville qui s'est attachée à nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approché [de vous].'
Louis Segond	1910	Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approché.
Monde Nouveau	2018	“Même la poussière de votre ville qui s’est collée à nos pieds, nous la secouons contre vous. Cependant, sachez que le royaume de Dieu s’est approché.”
Monde Nouveau	1995	‘ Même la poussière qui, de votre ville, s’est collée à nos pieds, nous l’essuyons contre vous. Cependant, notez bien ceci : le royaume de Dieu s’est approché. ’
Edmond Stapfer	1889	«La poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds, nous la secouons pour vous la rendre; sachez cependant ceci: «Le Règne de Dieu approche!»
Oltramare	1874	«Nous secouons de nos pieds, pour vous la rendre, même la poussière qui s'y est attachée dans votre ville; pourtant, sachez-le bien, le royaume de Dieu est proche.»
Neufchâtel	1899	Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds; sachez toutefois ceci, c'est que le royaume de Dieu s'est approché.
Parole de vie	2000	“Nous enlevons même la poussière de votre ville qui est collée sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout près de vous.”
Français C. N.	2019	“Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le règne de Dieu est tout proche de vous.”
Français C.	1982	“Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci: le Royaume de Dieu s'est approché de vous.”
Semeur	2000	"La poussière de votre ville qui s’est attachée à nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci: le royaume de Dieu est proche."
Parole vivante	2013	En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds même la poussière de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le règne de Dieu est proche.

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	je dis à vous en ce que aux Sodomas en à la journée à celle-là plus supportable sera ou à la ville à celle-là.
Alain Dumont	2020	Je vous parle-ainsi : Pour Sodome, dans ce jour-là, [c’est] plus-tolérable [que ce] sera que pour cette cité-là.
Jacqueline	1992	Je vous dis : pour Sodome en ce jour-là ce sera plus supportable que pour cette ville-là !
Osty et Trinquet	1973	Je vous dis que, pour Sodome, en ce jour-là, ce sera plus supportable que pour cette ville-là.
Segond NBS	2002	Je vous dis qu’en ce jour–là ce sera moins dur pour Sodome que pour cette ville–là.
Jean Grosjean	1971	Je vous le dis, ce jour-là sera plus supportable pour Sodome que pour cette ville.
Bayard	2018	Je vous le dis : Ce jour-là, il vaudra mieux se trouver à Sodome que dans cette ville-là.
Œcuménique	1976	«Je vous le déclare: Ce jour-là, Sodome sera traitée avec moins de rigueur que cette ville-là.
Liturgie	2013	Je vous le déclare : au dernier jour, Sodome sera mieux traitée que cette ville.
Jérusalem	1973	Je vous dis que pour Sodome, en ce Jour-là, il y aura moins de rigueur que pour cette ville-là.
Albert Rilliet	1858	Je vous déclare qu'en ce jour-là le sort de Sodome sera plus supportable que celui de cette ville-là.
AMIOT	1950	Je vous le dis, en ce jour-là, Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville.
Darby	1885	Je vous dis que le sort de Sodome sera plus supportable en ce jour-là que celui de cette ville-là.
Darby Rev.	2006	Je vous dis que le sort de Sodome sera plus supportable en ce jour-là que celui de cette ville.
LIENART	1951	Je vous le déclare : même à Sodome, en ce jour-là, il sera fait un sort plus tolérable qu'à cette ville.
Shora Kuetu	2021	Mais je vous dis qu'en ce jour-là, le sort de Sodome sera plus supportable que celui de cette ville-là.
Peuples	2005	Je vous le dis : au jour du jugement Sodome s’en tirera à meilleur compte que cette ville-là !
Chouraqui	1977	Je vous dis : Oui, pour Sedôm, ce jour sera plus tolérable que pour cette ville.
Tresmontant	2007	je vous le dis pour sodome en ce jour-là ce sera plus supportable que pour cette ville-là
Pirot et Clamer	1950	Je vous le déclare: même à Sodome, en ce jour-là, il sera fait un sort plus tolérable qu'à cette ville.
Abbé Crampon	1923	Je vous le dis: il y aura, en ce jour-là, moins de rigueur pour Sodome que pour cette ville.
David Martin	1744	Et je vous dis, qu'en cette journée-là ceux de Sodome seront traités moins rigoureusement que cette ville-là.
King James	1611	Mais je vous dis qu'en ce jour-là le sort de Sodome sera plus supportable que celui de cette ville-là.
Ostervald	1881	Je vous dis qu'en ce jour-là le sort de Sodome sera plus supportable que celui de cette ville-là.
Abbé Fillion	1895	Je vous le dis, en ce jour-là, il y aura moins de rigueur pour Sodome que pour cette ville.
Genève	1669	Or je vous dis, qu'en cette journée-là ceux de Sodome ſeront traittez plus tolerablement que cette ville-là.
Lausanne	1872	Or je vous dis qu'en cette journée-là, Sodome sera dans un état plus supportable que cette ville-là.
Sacy	1759	Je vous assure, qu’au dernier jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.
Segond 21	2007	Je vous dis que, ce jour-là, Sodome sera traitée moins sévèrement que cette ville-là.
Louis Segond	1910	Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.
Monde Nouveau	2018	Je vous dis que, ce jour-là, ce sera plus facile à supporter pour Sodome que pour cette ville.
Monde Nouveau	1995	Je vous dis que ce sera plus supportable pour Sodome, en ce jour-là, que pour cette ville.
Edmond Stapfer	1889	Je vous déclare qu'en ce jour-là! il y aura moins de rigueur pour Sodome que pour cette villelà.
Oltramare	1874	Je vous déclare qu'au dernier jour, Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.
Neufchâtel	1899	Or, je vous dis qu'en ce jour-là le sort de Sodome sera plus supportable que celui de cette ville-là.
Parole de vie	2000	Oui, je vous le dis, le jour où Dieu jugera les gens, il sera moins sévère avec les habitants de Sodome qu'avec les habitants de cette ville ! »
Français C. N.	2019	Je vous le déclare : au jour du jugement les habitants de Sodome seront traités moins sévèrement que les habitants de cette ville-là.
Français C.	1982	Je vous le déclare: au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traités moins sévèrement que les habitants de cette ville-là.»
Semeur	2000	Je vous assure qu’au grand Jour, Sodome sera traitée avec moins de rigueur que cette ville-là.
Parole vivante	2013	Je vous assure qu’au jour du jugement, Sodome sera traitée moins sévèrement que cette ville-là.—

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	Ouai à toi, Chorazin, Ouai à toi, Bethsaïda· en ce que si en à Tyr et à Sidon furent devenu les puissances celles ayantes devenues en à vous, anciennement le cas échéant en à sac et à cendre étants assis transintelligèrent.
Alain Dumont	2020	Hélas pour toi, Chorazîn ! Hélas pour toi, Bethsaïda ! Parce-que si en Tyr et Sidon [Dieu] avait-fait-advenir les actes-de-puissance, ceux qui-sont-advenues parmi vous, [c’est] vieillement [que] s’asseyant dans [le] sac et [la] cendre, elles auraient-changé-leur-intelligence.— Sur ginomaï, advenir, au passif divin, cfr. 6,10n. Le conditionnel final répond, en grec, au mode irréel (cf. gramm. n° 232)
Jacqueline	1992	Malheureuse toi Chorazin ! Malheureuse toi Bethsaïde ! Si à Tyr et Sidon avaient été faits les miracles faits chez vous depuis longtemps assises en sac et cendre elles se seraient converties !
Osty et Trinquet	1973	Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Parce que, si les miracles qui ont été faits chez vous avaient été faits à Tyr et Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et assises dans la cendre, elles se seraient repenties.
Segond NBS	2002	Quel malheur pour toi, Chorazin! Quel malheur pour toi, Bethsaïda! Si les miracles qui ont été faits chez vous avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient changé radicalement, qu’ils se seraient vêtus de sacs et assis dans la cendre!
Jean Grosjean	1971	Malheur à toi, Chorazîn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! parce que si les miracles qui ont été faits chez vous l’avaient été dans Tyr et Sidon, voilà longtemps qu’elles se seraient converties, assises sous le sac et la cendre.
Bayard	2018	Hélas pour toi, Khorazin ! hélas pour toi, Bethsaïde ! car si dans Tyr et Sidon étaient survenus les prodige» qui sont survenus parmi vous, depuis longtemps, assises dans un sac et de la cendre*, elles se seraient repenties.
Œcuménique	1976	Malheureuse es-tu, Chorazin! Malheureuse es-tu, Bethsaïda! car si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient converties, vêtues de sacs et assises dans la cendre.
Liturgie	2013	Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient fait pénitence, avec le sac et la cendre.
Jérusalem	1973	Malheur à toi, Chorazeïn! Malheur à toi, Bethsaïde! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et assises dans la cendre, elles se seraient repenties.
Albert Rilliet	1858	Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bedsaïda! Car si c'était dans Tyr et dans Sidon qu'eussent été faits les miracles qui ont été faits parmi vous, dès longtemps elles se seraient repenties en s'asseyant dans le sac et la cendre.
AMIOT	1950	Malheur à toi, Corozaïn ! malheur à toi, Bethsaïde ! parce que si les miracles accomplis chez vous l'avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence, vêtues d'un sac et assises dans la cendre.
Darby	1885	Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, s’étant assises dans le sac et la cendre ;
Darby Rev.	2006	Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en s'asseyant sous le sac et la cendre ;
LIENART	1951	Malheur à toi, Corozaïn! malheur à toi, Bethsaïde! Car, si à Tyr et à Sidon avaient été opérés les miracles qui furent faits parmi vous, depuis longtemps, assis sous le sac et dans la cendre, (leurs habitants) auraient fait pénitence.
Shora Kuetu	2021	Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac et assises sur la cendre.
Peuples	2005	Malheur à toi, Korazin ! Malheur à toi Bethsaïde ! Car si l’on avait eu dans Tyr et dans Sidon les miracles qui ont eu lieu chez vous, depuis longtemps elles auraient fait pénitence avec le sac, assises sur la cendre.
Chouraqui	1977	Oïe, toi, Korazîn ! Oïe, toi, Béit-Saïda ! Oui, si les prodiges réalisés chez vous l’avaient été à Sor et à Sidôn, depuis longtemps, assises en sac et cendre, elles auraient fait retour.
Tresmontant	2007	hoï à toi kôrazin hoï à toi beit tzaïda parce que si au milieu de tzôr et au milieu de tzidôn elles avaient été faites les actions de puissance qui ont été faites au milieu de toi alors depuis longtemps déjà dans le sac et dans la cendre elles seraient assises et elles seraient revenues [de leurs actions mauvaises]
Pirot et Clamer	1950	Malheur à toi, Corozaïn! malheur à toi, Bethsaïde! Car, si à Tyr et à Sidon avaient été opérés les miracles qui furent faits parmi vous, depuis longtemps, assis sous le sac et dans la cendre, (leurs habitants) auraient fait pénitence.
Abbé Crampon	1923	Malheur à toi, Corozaïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits dans Tyr et Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence, assises avec le sac et la cendre.
David Martin	1744	Malheur à toi Chorazin, malheur à toi Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, couvertes d'un sac, et assises sur la cendre.
King James	1611	Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car si les oeuvres puissantes qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en s'asseyant dans le sac et la cendre.
Ostervald	1881	Malheur à toi, Chorazin; malheur à toi, Bethsaïda; car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient converties, en prenant le sac et la cendre.
Abbé Fillion	1895	Malheur à toi, Corozaïn! malheur à toi, Bethsaïda! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, depuis longtemps elles auraient fait pénitence, revêtues d'un sac et assises dans la cendre.
Genève	1669	Mal-heur ſur toi, Chorazim, mal-heur ſur toi Bethſaïda: car ſi les vertus qui ont eſté faites en vous, euſſent eſté faites à Tyr & à Sydon, elles ſe fuſſent dés long-temps repenties, giſantes avec le ſac & la cendre.
Lausanne	1872	Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car si les actes de puissance qui ont été faits au milieu de vous, eussent été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'assises avec le sac et la cendre, elles se seraient converties.
Sacy	1759	Malheur à toi, Corozaïn, malheur à toi, Bethsaïde, parce que si les miracles qui ont été faits chez vous, avaient été faits dans Tyr & dans Sidon, il y a longtemps qu’elles auraient fait pénitence dans le sac & dans la cendre.
Segond 21	2007	»Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda, car si les miracles accomplis au milieu de vous l'avaient été dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis, habillés d'un sac et assis dans la cendre.
Louis Segond	1910	Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
Monde Nouveau	2018	« Malheur à toi, Korazîn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Parce que, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis en portant des toiles de sac et en s’asseyant dans la cendre.
Monde Nouveau	1995	“ Malheur à toi, Chorazîn ! Malheur à toi, Bethsaïda ! parce que, si les œuvres de puissance qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, assises dans des toiles de sac et la cendre.
Edmond Stapfer	1889	Malheur à toi Chorazein, malheur à toi Bethsaïda, car, si les miracles faits au milieu de vous l'avaient été dans Tyr et dans Sidon, elles se seraient depuis longtemps repenties en se revêtant d'un sac et assises dans la cendre.
Oltramare	1874	Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi Bethsaïde! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties sous le sac et la cendre.
Neufchâtel	1899	Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en s'asseyant dans le sac et la cendre.
Parole de vie	2000	« Quel malheur pour toi, ville de Corazin ! Quel malheur pour toi, ville de Bethsaïda ! C'est chez vous que Dieu a fait des choses extraordinaires, et non à Tyr et à Sidon. S'il avait fait ces choses là-bas, leurs habitants auraient changé leur vie depuis longtemps. Ils l'auraient montré en prenant des sacs pour s'habiller et en mettant de la cendre sur leur corps !
Français C. N.	2019	Quel malheur pour toi, Chorazin ! Quel malheur pour toi, Bethsaïda ! Car si les miracles qui ont été accomplis chez vous l'avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changé de vie.
Français C.	1982	«Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi, Bethsaïda! Car si les miracles qui ont été accomplis chez vous l'avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changé de comportement.
Semeur	2000	Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda! car si les miracles qui se sont produits au milieu de vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient changé de vie et l’auraient manifesté en revêtant des habits de toile de sac et en se couvrant de cendre.
Parole vivante	2013	Malheur à vous, Chorazin et Bethsaïda ! Car si les habitants de Tyr et de Sidon avaient vu les miracles de la puissance de Dieu qui ont été accomplis au milieu de vous, il y a longtemps qu’ils auraient changé de vie et qu’ils auraient revêtu des sacs et se seraient couverts de cendre (en signe de deuil).

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	toutefois à Tyr et à Sidon plus supportable sera en à la jugement ou à vous.
Alain Dumont	2020	Toutefois, pour Tyr et Sidon, [c’est] plus-tolérable [que ce] sera dans le jugement que pour vous !
Jacqueline	1992	Aussi bien pour Tyr et Sidon le jugement sera plus supportable que pour vous !
Osty et Trinquet	1973	Aussi bien, pour Tyr et Sidon ce sera plus supportable, lors du Jugement, que pour vous.
Segond NBS	2002	C’est pourquoi, lors du jugement, ce sera moins dur pour Tyr et Sidon que pour vous.
Jean Grosjean	1971	Mais le jugement sera plus supportable pour Tyr et Sidon que pour vous.
Bayard	2018	Vraiment, à l’heure du jugement, cela sera moins intolérable pour Tyr et Sidon que pour vous.
Œcuménique	1976	Oui, lors du jugement, Tyr et Sidon seront traitées avec moins de rigueur que vous.
Liturgie	2013	D’ailleurs, Tyr et Sidon seront mieux traitées que vous lors du Jugement.
Jérusalem	1973	Aussi bien, pour Tyr et Sidon il y aura moins de rigueur, lors du Jugement, que pour vous.
Albert Rilliet	1858	Aussi le sort de Tyr et de Sidon sera-t-il plus supportable que le vôtre lors du jugement.
AMIOT	1950	C'est pourquoi, lors du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
Darby	1885	mais le sort de Tyr et de Sidon, au jugement, sera plus supportable que le vôtre.
Darby Rev.	2006	aussi bien, le sort de Tyr et de Sidon, au jugement, sera plus supportable que le vôtre.
LIENART	1951	Mais le sort sera moins intolérable, au jour du jugement, pour Tyr et Sidon, que pour vous.
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au Jugement que le vôtre.
Peuples	2005	Tyr et Sidon s’en tireront sûrement à meilleur compte que vous au jour du jugement !
Chouraqui	1977	Aussi bien, pour Sor et Sidôn, le jugement sera plus tolérable que pour vous.
Tresmontant	2007	et c'est bien pourquoi pour tzôr et pour tzidôn ce sera plus léger au [jour du] jugement que pour vous
Pirot et Clamer	1950	Mais le sort sera moins intolérable, au jour du jugement, pour Tyr et Sidon, que pour vous.
Abbé Crampon	1923	Aussi bien, il y aura, au jugement, moins de rigueur pour Tyr et Sidon que pour vous.
David Martin	1744	C'est pourquoi Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous au [jour du] jugement.
King James	1611	Mais ce sera plus supportable pour Tyr et Sidon au jugement, que pour vous.
Ostervald	1881	C'est pourquoi le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au Jugement que le vôtre.
Abbé Fillion	1895	C'est pourquoi, au jugement, il y aura moins de rigueur pour Tyr et pour Sidon que pour vous.
Genève	1669	Partant Tyr & Sidon ſeront traittées plus tolerablement au jugement que vous.
Lausanne	1872	C'est pourquoi Tyr et Sidon seront dans un état plus supportable que vous, au jugement.
Sacy	1759	C’est pourquoi au jour du jugement Tyr & Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
Segond 21	2007	C'est pourquoi, lors du jugement Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.
Louis Segond	1910	C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
Monde Nouveau	2018	C’est pourquoi, lors du jugement, ce sera plus facile à supporter pour Tyr et Sidon que pour vous.
Monde Nouveau	1995	C’est pourquoi ce sera plus supportable pour Tyr et Sidon, lors du jugement, que pour vous.
Edmond Stapfer	1889	Aussi y aura-t-il au jugement moins de rigueur pour Tyr et pour Sidon que pour vous.
Oltramare	1874	Mais au jour du jugement Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
Neufchâtel	1899	Aussi le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable que le vôtre au jugement.
Parole de vie	2000	C'est pourquoi le jour où Dieu jugera les gens, il sera moins sévère avec les habitants de Tyr et de Sidon qu'avec vous !
Français C. N.	2019	C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.
Français C.	1982	C'est pourquoi, au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.
Semeur	2000	C’est pourquoi, au jour du jugement, ces villes seront traitées avec moins de rigueur que vous.
Parole vivante	2013	C’est pourquoi, au jour du jugement, le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable que le vôtre.

Δ VERSET 15 GRE

Sébastien	2021	et toi, Kapharnaoum, ne pas jusqu'à ce que de ciel tu seras haussé ? jusqu'à ce que du séjour des morts tu seras descendu.
Alain Dumont	2020	Et toi, Kapharnaüm, ne serait-ce pas jusqu’au ciel [que] tu seras hissée ? [C’est] jusqu’à l’Hadès [que] tu descendras !
Jacqueline	1992	Et toi Capharnaüm jusqu'au ciel te hausseras-tu ? Jusqu'au schéol tu descendras !
Osty et Trinquet	1973	Et toi, Capharnaüm, serais-tu élevée jusqu’au ciel ?. . . Jusqu’à l’Hadès tu descendras !
Segond NBS	2002	Et toi, Capharnaüm, seras–tu élevée jusqu’au ciel? Tu descendras jusqu’au séjour des morts!
Jean Grosjean	1971	Et toi, Capharnaüm, te hausserais-tu jusqu’au ciel, on te fera descendre jusqu’à l’Hadès.
Bayard	2018	Et toi, Capharnaüm, penses-tu être élevée jusqu’au ciel ? Tu descendras chez les morts. l
Œcuménique	1976	Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Tu descendras jusqu'au séjour des morts.
Liturgie	2013	Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel ? Non ! Jusqu’au séjour des morts tu descendras !
Jérusalem	1973	Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel? Jusqu'à l'Hadès tu descendras!
Albert Rilliet	1858	Et toi Capharnaoum! Seras-tu élevée jusques au ciel? Tu descendras jusques dans le séjour des morts.
AMIOT	1950	Et toi Capharnaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel ? tu seras précipitée jusqu'aux enfers !
Darby	1885	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu’au ciel, tu seras abaissée jusque dans le hadès.
Darby Rev.	2006	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusque dans l'hadès.
LIENART	1951	Et toi, Capharnaüm, est-ce que tu seras élevée jusqu'au ciel? C'est jusqu'aux enfers que tu sera abaissée.
Shora Kuetu	2021	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, on te fera descendre jusqu'à l'Hadès.
Peuples	2005	Et toi, Capharnaüm, vas-tu t’élever jusqu’au ciel ? Non, tu descendras jusque chez les morts !
Chouraqui	1977	Et toi, Kephar-Nahoum, tu t’es élevée jusqu’au ciel : tu seras précipitée jusqu’au Shéol.
Tresmontant	2007	et toi kepharnahoum est-ce que jusqu'aux cieux tu vas être élevé [non pas du tout mais au contraire] vers le schéôl tu vas descendre
Pirot et Clamer	1950	Et toi, Capharnaüm, est-ce que tu seras élevée jusqu'au ciel? C'est jusqu'aux enfers que tu seras abaissée.
Abbé Crampon	1923	Et toi, Capharnaüm, est-ce que tu seras élevée jusqu'au ciel? Tu seras abaissée jusqu'aux enfers.
David Martin	1744	Et toi Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusque dans l'enfer.
King James	1611	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'en enfer.
Ostervald	1881	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'en enfer.
Abbé Fillion	1895	Et toi, Capharnaüm, qui as été élevée jusqu'au Ciel, tu seras plongée jusque dans l'enfer.
Genève	1669	Et toi Capernaum, qui as eſté élevée juſques au ciel, tu ſeras abbaiſſée juſques en enfer.
Lausanne	1872	Et toi, Capernaum, élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusque dans le séjour des morts {Ou dans l'état des morts.}!
Sacy	1759	Et toi Capharnaüm, qui as été levée jusqu’au ciel, tu seras précipitée jusque dans le fond des enfers.
Segond 21	2007	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts.
Louis Segond	1910	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts.
Monde Nouveau	2018	Et toi, Capharnaüm, tu crois que tu seras élevée jusqu’au ciel ? Non, tu descendras jusque dans la Tombe !
Monde Nouveau	1995	Et toi, Capernaüm, se pourrait-il que tu sois élevée jusqu’au ciel ? Jusqu’à l’hadès tu descendras !
Edmond Stapfer	1889	Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel? Tu seras abaissée jusqu'à la Demeure-des-morts.»
Oltramare	1874	Et toi, Capernaoum, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'aux enfers.
Neufchâtel	1899	Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts.
Parole de vie	2000	« Et toi, ville de Capernaüm, est-ce que Dieu te fera monter jusqu'au ciel ? Au contraire, il te fera descendre chez les morts ! »
Français C. N.	2019	Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu t'élèveras jusqu'au ciel ? Tu seras abaissée jusqu'au monde des morts. »
Français C.	1982	Et toi, Capernaüm, crois-tu que tu t'élèveras jusqu'au ciel? Tu seras abaissée jusqu'au monde des morts.»
Semeur	2000	Et toi, Capernaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu’au ciel? Non, tu seras précipitée au séjour des morts.
Parole vivante	2013	Et toi, Capernaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu’au ciel ? Non, tu seras abaissée et tu descendras jusqu’au séjour des morts.

Δ VERSET 16 GRE

Sébastien	2021	Celui écoutant de vous de moi écoute, et celui démettant vous moi démet· celui cependant moi démettant démet celui ayant envoyé moi.
Alain Dumont	2020	Celui qui- vous -écoute, [c’est] moi [qu’]il écoute, et celui qui- vous -démet, [c’est] moi [qu’]il démet, cependant-que celui qui- me -démet démet celui qui- m’ a-envoyé.
Jacqueline	1992	Qui vous entend c'est moi qu'il entend ! Qui vous repousse c'est moi qu'il repousse ! Et qui me repousse repousse celui qui m'a envoyé ! »
Osty et Trinquet	1973	Qui vous écoute, c’est moi qu’il écoute, et qui vous rejette, c’est moi qu’il rejette, mais qui me rejette rejette Celui qui m’a envoyé”.
Segond NBS	2002	Celui qui vous écoute m’écoute, celui qui vous rejette me rejette, et celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé.
Jean Grosjean	1971	Qui vous écoute m’écoute et qui vous rejette me rejette; mais qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé.
Bayard	2018	Celui qui vous écoute m’écoute et celui qui vous repousse me repousse. Celui qui me repousse repousse celui qui m’a envoyé.
Œcuménique	1976	«Qui vous écoute m'écoute, et qui vous repousse me repousse; mais qui me repousse repousse celui qui m'a envoyé.»
Liturgie	2013	Celui qui vous écoute m’écoute ; celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé. "
Jérusalem	1973	Qui vous écoute m'écoute, qui vous rejette me rejette, et qui me rejette rejette Celui qui m'a envoyé.
Albert Rilliet	1858	Celui qui vous écoute, m'écoute, et celui qui vous rejette, me rejette; mais celui qui me rejette rejette Celui qui m'a envoyé. »
AMIOT	1950	Qui vous écoute m'écoute ; qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette Celui qui m'a envoyé.
Darby	1885	Celui qui vous écoute, m’écoute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui m’a envoyé.
Darby Rev.	2006	Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette ; mais celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé.
LIENART	1951	Qui vous écoute, c'est moi qu'il écoute ; qui vous rejette, c'est moi qu'il rejette. Or celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé.”
Shora Kuetu	2021	Celui qui vous écoute, m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette. Or celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé.
Peuples	2005	Celui qui vous écoute, c’est moi qu’il écoute ; celui qui vous rejette, c’est moi qu’il rejette, et celui qui me rejette, rejette celui qui m’a envoyé ! »
Chouraqui	1977	Qui vous entend m’entend ; qui vous rejette me rejette ; et qui me rejette rejette qui m’a envoyé. »
Tresmontant	2007	celui qui vous écoute c'est moi qu'il écoute et celui qui vous rejette c'est moi qu'il rejette et celui qui me rejette il rejette celui qui m'a envoyé
Pirot et Clamer	1950	Qui vous écoute, c'est moi qu'il écoute; qui vous rejette, c'est moi qu'il rejette. Or celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé.”
Abbé Crampon	1923	Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; or celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé. "
David Martin	1744	Celui qui vous écoute, m'écoute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; or celui qui me rejette, rejette celui qui m a envoyé.
King James	1611	Celui qui vous entend, m'entende; et celui qui vous rejette, me rejette; et celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé.
Ostervald	1881	Qui vous écoute, m'écoute; et qui vous rejette, me rejette; et qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé.
Abbé Fillion	1895	Celui qui vous écoute, M'écoute; celui qui vous méprise, Me méprise. Et celui qui Me méprise, méprise Celui qui M'a envoyé.
Genève	1669	Qui vous écoute il m'écoute, & qui vous rejette il me rejette: or qui me rejette il rejette celui qui m'a envoyé.
Lausanne	1872	Qui vous écoute, m'écoute; et qui vous rejette, me rejette; or, qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé.
Sacy	1759	Celui qui vous écoute m’écoute; celui qui vous méprise, me méprise; & celui qui me méprise, méprise celui qui m’a envoyé.
Segond 21	2007	Celui qui vous écoute m'écoute, celui qui vous rejette me rejette, et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé.»
Louis Segond	1910	Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé.
Monde Nouveau	2018	« Celui qui vous écoute m’écoute. Et celui qui vous rejette me rejette moi aussi. De plus, celui qui me rejette rejette aussi celui qui m’a envoyé. »
Monde Nouveau	1995	“ Qui vous écoute m’écoute [moi aussi]. Et qui vous repousse me repousse [moi aussi]. D’autre part, qui me repousse repousse [aussi] celui qui m’a envoyé. ”
Edmond Stapfer	1889	«Qui vous écoute, m'écoute; qui vous méprise, me méprise; or qui me méprise, méprise Celui qui m'a envoyé.»
Oltramare	1874	Qui vous écoute, m'écoute; qui vous rejette, me rejette; et qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé.»
Neufchâtel	1899	Qui vous écoute m'écoute, et qui vous rejette me rejette: et qui me rejette, rejette Celui qui m'a envoyé.
Parole de vie	2000	Jésus dit encore à ses disciples : « Si une personne vous écoute, c'est moi qu'elle écoute. Si une personne ne vous reçoit pas, c'est moi qu'elle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui m'a envoyé. »
Français C. N.	2019	Il dit encore à ses disciples : « Celui qui vous écoute, m'écoute ; celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé. »
Français C.	1982	Il dit encore à ses disciples: «Celui qui vous écoute, m'écoute; celui qui vous rejette, me rejette; et celui qui me rejette, rejette celui qui m'a envoyé.»
Semeur	2000	Il ajouta: Si quelqu’un vous écoute, c’est moi qu’il écoute, si quelqu’un vous rejette, c’est moi qu’il rejette. Or, celui qui me rejette, rejette celui qui m’a envoyé.
Parole vivante	2013	Il dit encore à ses disciples :—Si quelqu’un vous écoute, c’est moi qu’il écoute, si quelqu’un vous méprise et vous rejette, c’est moi qu’il méprise et repousse. Or, celui qui me méprise et me repousse, méprise et repousse, en fait, celui qui m’a envoyé.

Δ VERSET 17 GRE

Sébastien	2021	Retournèrent en arrière cependant les soixante-dix deux avec au-delà de joie disants· Maître, aussi les démons est subordonné à nous en à le nom de toi.
Alain Dumont	2020	Ils s’en-sont-retournés cependant, les septante //deux //, au-sein-d’une joie en-parlant-ainsi : Seigneur, les démons aussi nous sont-subordonnés en ton nom !
Jacqueline	1992	Les soixante-dix reviennent avec joie. Il disent : « Seigneur ! même les démons nous sont soumis en ton nom ! »
Osty et Trinquet	1973	Les soixante-douze s’en retournèrent avec joie, disant : “Seigneur, même les démons nous sont soumis par ton Nom !”
Segond NBS	2002	Les soixante–douze revinrent avec joie et dirent: Seigneur, même les démons nous sont soumis par ton nom.
Jean Grosjean	1971	Les soixante-dix revinrent tout joyeux, ils disaient : Seigneur, même les démons nous sont soumis par ton nom.
Bayard	2018	Les soixante-douze sont revenus. Joyeux, ils ont dit : Seigneur, même les démons se soumettent à nous, à l’invocation de ton nom.
Œcuménique	1976	Les soixante-douze disciples revinrent dans la joie, disant: «Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom.»
Liturgie	2013	Les soixante-douze disciples revinrent tout joyeux, en disant : " Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom. "
Jérusalem	1973	Les 72 revinrent tout joyeux, disant: "Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom!"
Albert Rilliet	1858	Or les soixante-douze revinrent tout joyeux disant: « Seigneur, les démons mêmes se soumettent à nous en ton nom. »
AMIOT	1950	Les soixante-douze revinrent tout joyeux, disant : Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en votre nom.
Darby	1885	Et les soixante-dix s’en revinrent avec joie, disant : Seigneur, les démons mêmes nous sont assujettis en ton nom.
Darby Rev.	2006	Les soixante-dix revinrent avec joie en disant : Seigneur, même les démons nous sont assujettis en ton nom.
LIENART	1951	Les soixante-douze revinrent tout joyeux, disant : “Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom.”
Shora Kuetu	2021	Or les 70 revinrent avec joie, disant : Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton Nom.
Peuples	2005	Les 72 revinrent tout joyeux : « Seigneur, disaient-ils, on prononçait ton nom, et même les démons nous étaient soumis ! »
Chouraqui	1977	Les soixante-douze retournent, pleins de chérissement, disant : « Adôn, même les démons se soumettent à nous en ton nom ! »
Tresmontant	2007	et ils sont revenus les soixantedouze dans la joie et ils ont dit rabbi même les esprits mauvais font acte de soumission entre nos mains en ton nom
Pirot et Clamer	1950	Les soixante-douze revinrent tout joyeux, disant: “Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom.”
Abbé Crampon	1923	Les soixante-dix revinrent tout joyeux, disant: " Seigneur, même les démons nous sont soumis par votre nom. "
David Martin	1744	Or les soixante-dix s'en revinrent avec joie, en disant : Seigneur, les démons mêmes nous sont assujettis en ton Nom.
King James	1611	Et les soixante-dix revinrent avec joie, disant: SEIGNEUR, les démons mêmes nous sont assujettis par ton nom.
Ostervald	1881	Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont assujettis en ton nom.
Abbé Fillion	1895	Or les soixante-douze revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons même nous sont soumis en Votre nom.
Genève	1669	Or les ſoixante & dix s'en revinrent avec joye, diſans, Seigneur, les diables meſmes nous ſont aſſujettis en ton Nom.
Lausanne	1872	Or les soixante et dix revinrent avec joie disant: Seigneur, même les démons nous sont assujettis en ton nom.
Sacy	1759	Or les soixante & douze disciples s’en revinrent avec joie, lui disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont assujettis par la vertu de votre nom.
Segond 21	2007	Les 70 revinrent tout joyeux et dirent: «Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom.»
Louis Segond	1910	Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom.
Monde Nouveau	2018	Les 70 disciples revinrent joyeux et dirent : « Seigneur, même les démons nous sont soumis quand nous nous servons de ton nom. »
Monde Nouveau	1995	Alors les soixante-dix revinrent avec joie et dirent : “ Seigneur, même les démons nous sont soumis quand nous nous servons de ton nom. ”
Edmond Stapfer	1889	Les soixante-dix revinrent pleins de joie; ils disaient: «Seigneur, les démons mêmes se soumettent à nous en ton nom.»
Oltramare	1874	Les soixante et dix disciples revinrent pleins de joie, disant: «Seigneur, les démons mêmes se soumettent à nous en ton nom!»
Neufchâtel	1899	Or les soixante et dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes se soumettent à nous en ton nom.
Parole de vie	2000	Ensuite, les 72 disciples reviennent. Ils sont pleins de joie et ils disent : « Seigneur, même les esprits mauvais nous obéissent, quand nous leur donnons des ordres en ton nom ! »
Français C. N.	2019	Les soixante-douze envoyés revinrent pleins de joie et dirent : « Seigneur, même les démons nous obéissent quand nous leur donnons des ordres en ton nom ! »
Français C.	1982	Les soixante-douze envoyés revinrent pleins de joie et dirent: «Seigneur, même les esprits mauvais nous obéissent quand nous leur donnons des ordres en ton nom!»
Semeur	2000	Quand les soixante-douze disciples revinrent, ils étaient pleins de joie et disaient: Seigneur, même les démons se soumettent à nous quand nous leur donnons des ordres en ton nom!
Parole vivante	2013	À leur retour, les soixante-dix envoyés furent pleins de joie.—Maître, s’écriaient-ils, même les démons, lorsqu’ils entendent prononcer ton nom, nous obéissent !—

Δ VERSET 18 GRE

Sébastien	2021	dit cependant à eux· j'observais le Satan comme éclair hors du ciel ayant tombé.
Alain Dumont	2020	Cependant, il leur a-parlé-ainsi : J’observais-avec-attention le Satan comme un éclair étant-tombé à-partir-du ciel.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Je regardais le satan comme un éclair tomber du ciel !
Osty et Trinquet	1973	Il leur dit : “Je regardais le Satan tomber du ciel comme un éclair !
Segond NBS	2002	Il leur dit: Je voyais le Satan tomber du ciel comme un éclair.
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : Je voyais le Satan tomber du ciel comme un éclair.
Bayard	2018	II leur a dit : Je voyais l'Adversaire* tomber du ciel comme un éclair.
Œcuménique	1976	Jésus leur dit: «Je voyais Satan tomber du ciel comme l'éclair.
Liturgie	2013	Jésus leur dit : " Je regardais Satan tomber du ciel comme l’éclair.
Jérusalem	1973	Il leur dit: "Je voyais Satan tomber du ciel comme l'éclair!
Albert Rilliet	1858	Mais il leur dit: « Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
AMIOT	1950	Il dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme l'éclair.
Darby	1885	Et il leur dit : Je voyais Satan tombant du ciel comme un éclair.
Darby Rev.	2006	Il leur dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
LIENART	1951	Il leur répondit : “Je voyais Satan tomber comme un éclair du ciel.
Shora Kuetu	2021	Mais il leur dit : Je voyais Satan tombant du ciel comme un éclair.
Peuples	2005	Jésus leur dit : « Je voyais Satan descendre du ciel en flèche, comme un éclair !
Chouraqui	1977	Il leur dit : « J’ai contemplé Satân tomber, comme un éclair, hors du ciel.
Tresmontant	2007	et il leur a dit j'ai vu le satan comme un éclair du haut des cieux en train de tomber
Pirot et Clamer	1950	Il leur répondit: “Je voyais Satan tomber comme un éclair du ciel.
Abbé Crampon	1923	Il leur dit: " Je voyais Satan qui tombait du ciel comme un éclair.
David Martin	1744	Et il leur dit : je contemplais satan tombant du ciel comme un éclair.
King James	1611	Et il leur dit: Je contemplais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Ostervald	1881	Et il leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Abbé Fillion	1895	Et Il leur dit: Je voyais Satan tomber du Ciel comme la foudre.
Genève	1669	Et il leur dit, Je contemplois Satan tombant du ciel comme un éclair.
Lausanne	1872	Et il leur dit: Je contemplais Satan tombant du ciel, comme un éclair.
Sacy	1759	Il leur répondit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Segond 21	2007	Jésus leur dit: «Je regardais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Louis Segond	1910	Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Monde Nouveau	2018	Il leur répondit : « Je vois déjà Satan tomber du ciel comme un éclair.
Monde Nouveau	1995	Sur quoi il leur dit : “ Je regardais Satan déjà tombé du ciel comme un éclair.
Edmond Stapfer	1889	Il leur répondit: «Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair!
Oltramare	1874	Il leur dit: «Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Neufchâtel	1899	Et il leur dit: je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « Je voyais Satan qui tombait du ciel comme un éclair.
Français C. N.	2019	Jésus leur répondit : « Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Français C.	1982	Jésus leur répondit: «Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Semeur	2000	Oui, leur répondit-il, je voyais Satan tomber du ciel comme l’éclair.
Parole vivante	2013	Oui, leur répondit-il, j’ai vu Satan succomber aussi rapidement que la foudre tombe du ciel.

Δ VERSET 19 GRE

Sébastien	2021	voici j'ai donné à vous l'autorité de ce piétiner sur le haut de serpents et de scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi, et aucun vous non ne pas que fasse injustice.
Alain Dumont	2020	Voici-que je-me-trouve- vous -avoir-donné le pouvoir de fouler-aux-pieds au-dessus-des serpents et des scorpions et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien-du-tout ne commet-l’injustice-désormais [pour] vous.
Jacqueline	1992	Voici je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents et scorpions et sur toute la puissance de l'ennemi et rien ne pourra vous faire tort.
Osty et Trinquet	1973	Voici que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents et scorpions, et toute la puissance de l’ennemi, et rien ne pourra vous nuire.
Segond NBS	2002	Je vous ai donné l’autorité pour marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne pourra vous faire de mal.
Jean Grosjean	1971	Voilà que je vous ai donné le pouvoir de fouler les serpents, les scorpions et toute la puissance de l’ennemi; et rien ne vous nuira.
Bayard	2018	Je vous ai conféré le pouvoir de piétiner les serpents, les scorpions et toute la puissance de l’ennemi. Rien ne pourra vous nuire.
Œcuménique	1976	Voici, je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents et scorpions, et toute la puissance de l'ennemi, et rien ne pourra vous nuire.
Liturgie	2013	Voici que je vous ai donné le pouvoir d’écraser serpents et scorpions, et sur toute la puissance de l’Ennemi : absolument rien ne pourra vous nuire.
Jérusalem	1973	Voici que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents, scorpions, et toute la puissance de l'Ennemi, et rien ne pourra vous nuire.
Albert Rilliet	1858	Voici, je vous ai donné l'autorité de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi, et rien absolument ne vous pourra nuire.
AMIOT	1950	Voici que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents et scorpions, et toute puissance de l'ennemi ; et rien ne pourra vous nuire.
Darby	1885	Voici, je vous donne l’autorité de marcher sur les serpents et sur les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne vous nuira ;
Darby Rev.	2006	Voici, je vous donne l'autorité de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi ; et rien ne pourra vous nuire.
LIENART	1951	Voici que je vous donne pouvoir pour marcher sur les serpents et sur les scorpions, pouvoir aussi sur toute puissance ennemie, et rien ne pourra vous nuire.
Shora Kuetu	2021	Voici, je vous donne l'autorité de fouler aux pieds serpents et scorpions, et toute la force de l'ennemi et rien ne vous fera du mal en aucune façon.
Peuples	2005	Voyez, je vous ai donné autorité pour piétiner serpents et scorpions, et toute la puissance de l’ennemi : aucune arme ne vous atteindra.
Chouraqui	1977	Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi : rien ne pourra vous nuire.
Tresmontant	2007	voici que je vous ai donné la puissance de marcher sur [la tête] des serpents et des scorpions et sur toute l'armée de l'ennemi et ils ne vous feront aucun mal
Pirot et Clamer	1950	Voici que je vous donne pouvoir pour marcher sur les serpents et sur les scorpions, pouvoir aussi sur toute puissance ennemie, et rien ne pourra vous nuire.
Abbé Crampon	1923	Voici que je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, (le pouvoir) aussi sur toute la puissance de l'ennemi, et rien ne pourra vous nuire.
David Martin	1744	Voici, je vous donne la puissance de marcher sur les serpents et sur les scorpions, et sur toute la force de l'ennemi ; et rien ne vous nuira.
King James	1611	Voici, je vous donne le pouvoir de marcher sur les serpents, et les scorpions, et sur tout le pouvoir de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.
Ostervald	1881	Voici, je vous donne le pouvoir de marcher sur les serpents, sur les scorpions, et sur toutes les forces de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.
Abbé Fillion	1895	Voici que Je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds les serpents, et les scorpions, et toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.
Genève	1669	Voici, je vous donne puiſſance de marcher ſur les ſerpens & ſur les ſcorpions, & ſur toute la force de l'ennemi: & rien ne vous bleſſera.
Lausanne	1872	Voici que je vous donne le pouvoir de marcher par-dessus les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien absolument ne vous nuira.
Sacy	1759	Vous voyez que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds les serpents & les scorpions, & toute la puissance de l’ennemi; & rien ne pourra vous nuire.
Segond 21	2007	Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la puissance de l'ennemi, et rien ne pourra vous nuire.
Louis Segond	1910	Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.
Monde Nouveau	2018	Écoutez : je vous ai donné le pouvoir d’écraser sous vos pieds les serpents et les scorpions, ainsi que le pouvoir de vaincre toute la puissance de l’ennemi. Et absolument rien ne vous fera du mal.
Monde Nouveau	1995	Écoutez : je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds serpents et scorpions, ainsi que [le pouvoir] sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne vous fera du mal en aucune façon.
Edmond Stapfer	1889	Oui, je vous ai donné la puissance de fouler aux pieds et des serpents et des scorpions et toutes les forces de l'Ennemi, et aucun mal ne vous arrivera.
Oltramare	1874	Je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds les serpents et les scorpions, et toutes les forces de l'ennemi, sans qu'elles puissent aucunement vous nuire;
Neufchâtel	1899	Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et sur les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne vous nuira.
Parole de vie	2000	Écoutez ! Je vous ai donné le pouvoir de marcher sans danger sur les serpents et les scorpions, et d'écraser toute la puissance de l'esprit mauvais. Rien ne pourra vous faire du mal.
Français C. N.	2019	Écoutez : je vous ai donné l'autorité de marcher sur les serpents et les scorpions et d'écraser toute la puissance de l'ennemi, et rien ne pourra vous faire du mal.
Français C.	1982	Écoutez: je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et d'écraser toute la puissance de l'ennemi, et rien ne pourra vous faire du mal.
Semeur	2000	Ecoutez bien ceci: il est vrai que je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et d’écraser toutes les forces de l’Ennemi, sans que rien ne puisse vous faire du mal.
Parole vivante	2013	Écoutez bien ceci : il est vrai que je vous ai donné le pouvoir de marcher impunément sur les serpents et les scorpions, de dominer sur toutes les forces de l’ennemi, sans que rien ne puisse vous faire de mal.

Δ VERSET 20 GRE

Sébastien	2021	toutefois en à celui-ci ne pas réjouissez en ce que les esprits à vous est subordonné, réjouissez cependant en ce que les noms de vous a été gravé en aux cieux.
Alain Dumont	2020	Toutefois, en ceci, ne vous réjouissez pas que les esprits vous sont-subordonnés, cependant, réjouissez-vous que vos noms se-trouvent-avoir-été-gravés dans les cieux.
Jacqueline	1992	Cependant ne vous réjouissez pas que les esprits vous soient soumis. Mais réjouissez-vous que vos noms soient inscrits dans les cieux ! »
Osty et Trinquet	1973	Pourtant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; réjouissez-vous de ce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux”.
Segond NBS	2002	Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez–vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux.
Jean Grosjean	1971	Pourtant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; réjouissez-vous que vos noms soient inscrits dans les cieux.
Bayard	2018	Ne vous réjouissez pas de ce que les souffles vous obéissent, réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans le del*.
Œcuménique	1976	Pourtant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux.»
Liturgie	2013	Toutefois, ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous parce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux. "
Jérusalem	1973	Cependant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux."
Albert Rilliet	1858	Ne vous réjouissez pas de ce que vous vous soumettez les esprits, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux. »
AMIOT	1950	Cependant ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
Darby	1885	toutefois ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis, mais réjouissez-vous parce que vos noms sont écrits dans les cieux.
Darby Rev.	2006	Toutefois, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux.
LIENART	1951	Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits au ciel.”
Shora Kuetu	2021	Toutefois, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
Peuples	2005	Mais s’il faut vous réjouir, ce n’est pas parce que les esprits vous sont soumis ; réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux. »
Chouraqui	1977	Cependant, ne vous réjouissez pas que les souffles se soumettent à vous, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les ciels. »
Tresmontant	2007	mais cependant ce n'est pas en ceci qu'il faut vous réjouir de ce que les esprits [mauvais] vous ont fait acte de soumission mais réjouissez-vous bien plutôt de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux
Pirot et Clamer	1950	Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits au ciel.”
Abbé Crampon	1923	Du reste, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux. "
David Martin	1744	Toutefois ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis, mais plutôt réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
King James	1611	Toutefois ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis; mais réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans le ciel.
Ostervald	1881	Toutefois ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis; mais réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
Abbé Fillion	1895	Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les Cieux.
Genève	1669	Toutefois ne vous éjouïſſez point de ce que les eſprits vous ſont aſſujettis: mais éjouïſſez- vous pluſtoſt de ce que vos noms ſont écrits és cieux.
Lausanne	1872	Toutefois, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis; mais réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
Sacy	1759	Néanmoins ne mettez point votre joie en ce que les esprits impurs vous sont soumis; mais réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
Segond 21	2007	Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans le ciel.»
Louis Segond	1910	Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
Monde Nouveau	2018	Toutefois, ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis ; réjouissez-vous parce que vos noms ont été inscrits dans le ciel. »
Monde Nouveau	1995	Toutefois, ne vous réjouissez pas de ceci : que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms ont été inscrits dans les cieux. ”
Edmond Stapfer	1889	Toutefois ne vous réjouissez pas de ce que les Esprits vous sont soumis; réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux!»
Oltramare	1874	seulement ne vous réjouissez pas de ce que les esprits se soumettent à vous, mais réjouissezvous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.»
Neufchâtel	1899	Toutefois ne vous réjouissez pas de ce que les esprits se soumettent à vous; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux.
Parole de vie	2000	Pourtant, ne soyez pas joyeux parce que les esprits mauvais vous obéissent, mais soyez joyeux parce que Dieu a écrit votre nom dans les cieux ! »
Français C. N.	2019	Mais ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous obéissent ; réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans les cieux. »
Français C.	1982	Mais ne vous réjouissez pas de ce que les esprits mauvais vous obéissent; réjouissez-vous plutôt de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.»
Semeur	2000	Toutefois, ce qui doit vous réjouir, ce n’est pas de voir que les esprits mauvais vous sont soumis; mais de savoir que vos noms sont inscrits dans le ciel.
Parole vivante	2013	Toutefois, ce qui doit vous réjouir avant tout, ce n’est pas tant de voir que les esprits mauvais vous soient soumis, mais plutôt de savoir que vos noms sont inscrits dans les cieux.

Δ VERSET 21 GRE

Sébastien	2021	En à même à l'heure exulta à l'esprit à le saint et dit· je discours pareillement au dehors à toi, père, Maître du ciel et de la terre, en ce que tu cachas loin ceux-ci au loin de sages et de capables de comprendre et tu découvris au loin eux à infantiles· oui le père, en ce que ainsi estimation en bien devint en devers de toi.
Alain Dumont	2020	Dans cette heure-même, il a-exulté dans l’Esprit, celui [qui est] saint, et a-parlé-ainsi : Je te confesse-publiquement, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce-que tu as-au-loin-caché cela, loin-des sages et de ceux [qui sont] capables-de-comprendre, et tu as-dévoilé ceci aux bébés. Oui, Père, parce-qu’ainsi, l’estime-favorable est-advenue par-devers toi.
Jacqueline	1992	À cette heure même il exulte dans l'Esprit saint. Il dit : « Je te célèbre père Seigneur du ciel et de la terre parce que tu caches bien des choses à des sages et des sagaces et que tu les révèle à des tout petits. Oui père : tel est le choix de ton amour.
Osty et Trinquet	1973	A l’heure même, il exulta par l’Esprit, l’[Esprit] Saint, et il dit : “Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché cela aux sages et aux intelligents, et l’as révélé aux enfants. Oui, Père, parce que tel a été ton bon plaisir.
Segond NBS	2002	À ce moment même, il fut transporté d’allégresse, sous l’action de l’Esprit saint, et il dit: Je te célèbre, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux gens intelligents, et que tu les as révélées aux tout–petits. Oui, Père, parce que tel a été ton bon plaisir.
Jean Grosjean	1971	Alors il exulta par l’Esprit saint, et dit : Je te l’avoue, Père, seigneur du ciel et de la terre, tu as caché cela aux sages et aux prudents et tu l’as dévoilé aux enfants ; oui, Père, tel a été ton bon plaisir.
Bayard	2018	Au même moment, par le souffle saint il exulta et dit : Merci à toi, Père, Seigneur du del et de la terre, tu dissimules ces choses aux gens sages et avisés pour les dévoiler aux enfants. Tel est ton bon plaisir.
Œcuménique	1976	À l'instant même, il exulta sous l'action de l'Esprit Saint et dit: «Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout petits. Oui, Père, c'est ainsi que tu en as disposé dans ta bienveillance.
Liturgie	2013	À l’heure même, Jésus exulta de joie sous l’action de l’Esprit Saint, et il dit : " Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
Jérusalem	1973	A cette heure même, il tressaillit de joie sous l'action de l'Esprit Saint et il dit: "Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits. Oui, Père, car tel a été ton bon plaisir.
Albert Rilliet	1858	En ce moment même il fut rempli d'allégresse par l'esprit saint, et il dit: « Je Te rends grâce, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que Tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et de ce que Tu les as révélées aux simples; oui, ô Père, de ce que cela s'est ainsi trouvé bon à Tes yeux!
AMIOT	1950	A ce moment-là, Jésus tressaillit de joie sous l'action de l'Esprit-Saint et dit : Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux habiles et les avez révélées aux petits. Oui, Père, car tel a été votre bon plaisir.
Darby	1885	— En cette même heure, Jésus se réjouit en esprit et dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants. Oui, Père, car c’est ce que tu as trouvé bon devant toi.
Darby Rev.	2006	À cette même heure, Jésus se réjouit en esprit et dit : Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants. Oui, Père, car c'est ce que tu as trouvé bon devant toi.
LIENART	1951	A ce moment-là même, il exulta de joie dans l'Esprit-Saint et dit : “Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux prudents, et que tu les as révélées aux simple. Oui, Père, car tel a été ton bon plai
Shora Kuetu	2021	En cette heure même, Yéhoshoua exulte en esprit, et dit : Je te célèbre, Père, Seigneur du ciel et de la Terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants. Oui, Père, parce que devant toi, telle a été ta volonté.
Peuples	2005	À cette heure même Jésus fut pris tout entier par la joie de l’Esprit Saint. Il éleva la voix et dit : « Je proclamerai tes grandeurs, Père, Seigneur du ciel et de la terre, car tu as caché ces choses aux sages comme aux intelligents et tu les as révélées à des tout-petits. Oui Père, c’est cela qui t’a paru bon !
Chouraqui	1977	À cette heure même, il exulte au souffle sacré et dit : « Je te célèbre, Père, Adôn du ciel et de la terre, parce que tu as caché cela aux sages et aux sagaces, et que tu le découvres aux tout-petits. Oui, Père, parce que tel est ton gré devant tes faces.
Tresmontant	2007	et dans ce tempslà il a exulté de joie dans l'esprit saint et il a dit je t'adresse ma louange mon père seigneur des cieux et de la terre parce que tu as caché toutes ces choses loin des sages et des intelligents et tu les as révélées aux petits oui mon père parce qu'ainsi elle a été ta décision agréable devant ta face
Pirot et Clamer	1950	A ce moment-là même, il exulta de joie dans l'Esprit-Saint et dit: “Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux prudents, et que tu les as révélées aux simples. Oui, Père, car tel a été ton bon
Abbé Crampon	1923	Au même moment, il tressaillit de joie par l'Esprit-Saint, et il dit: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux simples. Oui, Père, car tel fut votre bon plaisir.
David Martin	1744	En ce même instant Jésus se réjouit en esprit, et dit : je te loue, ô Père ! Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux petits enfants ; il est ainsi, ô Père ! parce que telle a été ta bonne volonté.
King James	1611	En cette même heure, Jésus se réjouit en esprit et dit: Je te remercie, ô Père, SEIGNEUR du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et tu les as révélées aux innocents: ainsi en est-il, Père, parce que cela te semble bon à ta vue.
Ostervald	1881	En ce même instant, Jésus tressaillit de joie en son esprit et dit: Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants! Oui, ô Père, cela est ainsi, parce que tu l'as trouvé bon!
Abbé Fillion	1895	En cette heure même, Il tressaillit de joie dans l'Esprit-Saint, et dit: Je vous rends gloire, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que Vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et de ce que Vous les avez révélées aux petits. Oui, Père, car il Vous a plu ainsi.
Genève	1669	En ce meſme inſtant Jeſus s'éjouït en eſprit, & dit, Je te rens graces, ô Pere! Seigneur du ciel & de la terre, de ce que tu as caché ces choſes aux ſages & aux entendus, & les as revelées aux petits enfans: il eſt ainſi, Pere, parce que tel a eſté ton bon-plaiſir.
Lausanne	1872	En ce même instant, Jésus fut dans l'allégresse en [son] esprit {Ou par l'Esprit.}, et il dit: Je te célèbre, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses à des sages et à des intelligents, et de ce que tu les as révélées à de petits enfants! Oui, Père, parce que tel a été ton bon plaisir.
Sacy	1759	En cette même heure Jesus tressaillit de joie par le mouvement du Saint-Esprit, & dit ces paroles: Je vous rends gloire, mon Père, Seigneur du ciel & de la terre, de ce que tandis que vous avez caché ces choses aux sages & aux prudents, vous les avez révélées aux petits. Oui, mon Père, je vous en rends gloire, parce qu’il vous a plu que cela fût ainsi.
Segond 21	2007	A ce moment même, Jésus fut rempli de joie par le Saint-Esprit et il dit: «Je te suis reconnaissant, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te suis reconnaissant car c'est ce que tu as voulu.
Louis Segond	1910	En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.
Monde Nouveau	2018	À ce moment-là, l’esprit saint le remplit de joie, et il dit : « Je te loue en public, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as soigneusement caché ces choses aux sages et aux intellectuels, et que tu les as révélées aux jeunes enfants. Oui, ô Père, parce que tu as trouvé bon d’agir ainsi.
Monde Nouveau	1995	À cette heure-là même, il fut transporté de joie dans l’esprit saint et dit : “ Je te loue publiquement, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as soigneusement caché ces choses à des sages et des intellectuels, et que tu les as révélées à des tout-petits. Oui, ô Père, parce que tu as trouvé bon d’agir ainsi.
Edmond Stapfer	1889	En ce moment même, il dit dans un transport de joie venu de l’Esprit saint: «Je te bénis, ô Père, ô Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses à des sages et à des savants, et de ce que tu les as révélées à de petits enfants. Oui, Père, je te bénis de ce que tel a été ton bon plaisir.
Oltramare	1874	En ce moment même, Jésus tressaillit de joie en son esprit, et dit: «Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants; oui, Père, je te loue de ce que tel a été ton bon plaisir.»
Neufchâtel	1899	En cette heure même, il tressaillit de joie en son esprit, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants; oui, Père, parce que tel a été ton bon plaisir.
Parole de vie	2000	Au même moment, Jésus est rempli de joie par l'Esprit Saint. Il dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je te dis merci. En effet, ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as fait connaître aux petits. Oui, Père, tu l'as bien voulu.
Français C. N.	2019	À ce moment même, Jésus fut rempli de joie par l'Esprit saint et s'écria : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je te loue d'avoir révélé aux tout-petits ce que tu as caché aux sages et aux personnes instruites. Oui, Père, dans ta bienveillance, tu as voulu qu'il en soit ainsi.
Français C.	1982	A ce moment même, Jésus fut rempli de joie par le Saint-Esprit et s'écria: «O Père, Seigneur du ciel et de la terre, je te remercie d'avoir révélé aux petits ce que tu as caché aux sages et aux gens instruits. Oui, Père, tu as bien voulu qu'il en soit ainsi.
Semeur	2000	Au même moment, Jésus fut transporté de joie par le Saint-Esprit et s’écria: Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces vérités aux sages et aux intelligents, et que tu les as dévoilées à ceux qui sont tout petits. Oui, Père, car dans ta bonté, tu l’as voulu ainsi.
Parole vivante	2013	Au même moment, Jésus fut transporté de joie par le Saint-Esprit et s’écria :—Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces vérités aux savants et aux intelligents, et tu les as dévoilées à ceux qui sont tout petits. Oui, Père, il en est ainsi parce que tel a été ton bienveillant dessein, et je te loue pour cela.

Δ VERSET 22 GRE

Sébastien	2021	tous à moi fut livré sous du père de moi, et aucun connaît quel est le fils si ne pas le père, et quel est le père si ne pas le fils et à lequel si le cas échéant que ait dessein le fils découvrir au loin.
Alain Dumont	2020	Tout m’a-été-remis sous-l’obédience-de mon Père, et aucun ne connaît qui est le Fils sinon le Père, et qui est le Père sinon le Fils, et à-qui, le-cas-échéant, il a-pour-dessein-, le Fils, -de [le] dévoiler.
Jacqueline	1992	Tout m'a été livré par mon père : nul ne connaît qui est le fils sinon le père et qui est le père sinon le fils et à qui le fils a dessein de le révéler. »
Osty et Trinquet	1973	Tout m’a été remis par mon Père, et personne ne sait qui est le Fils si ce n’est le Père, ni qui est le Père si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler”.
Segond NBS	2002	Tout m’a été remis par mon Père, et personne ne sait qui est le Fils, sinon le Père, ni qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils décide de le révéler.
Jean Grosjean	1971	Tout m’a été livré par mon père, et personne ne sait qui est le Fils, sinon le Père, ni qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le dévoiler.
Bayard	2018	Tout m’a été transmis par mon Père. Personne ne sait qui est le Fils à l’exception du Père ; personne ne sait qui est le Père à l’exception du Fils et de celui pour qui le Fils veut bien lever le voile.
Œcuménique	1976	Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut bien le révéler.»
Liturgie	2013	Tout m’a été remis par mon Père. Personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père ; et personne ne connaît qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. "
Jérusalem	1973	Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne sait qui est le Fils si ce n'est le Père, ni qui est le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler."
Albert Rilliet	1858	Tout m'a été remis par mon Père, et personne ne connaît ce qu'est le Fils, si ce n'est le Père, et ce qu'est le Père, si ce n'est le Fils, et celui auquel le Fils veut le révéler. »
AMIOT	1950	Tout m'a été remis par mon Père ; et nul ne sait qui est le Fils, sinon le Père ; ni qui est le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.
Darby	1885	Toutes choses m’ont été livrées par mon Père ; et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n’est le Père ; ni qui est le Père, si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils voudra le révéler.
Darby Rev.	2006	Toutes choses m'ont été livrées par mon Père ; et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n'est le Père ; ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils voudra le révéler.
LIENART	1951	Tout m'a été livré par mon Père, et personne ne sait qui est le Fils, sauf le Père, et qui est le Père, sauf le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.”
Shora Kuetu	2021	Et se tournant vers les disciples, il dit : Toutes choses m'ont été livrées par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, excepté le Père, ni qui est le Père, excepté le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
Peuples	2005	Tout m’a été remis par mon Père et personne ne sait qui est le Fils, si ce n’est le Père ; ni le Père, si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. »
Chouraqui	1977	Tout m’a été livré par mon père. Nul ne sait qui est le fils, sinon le père ; et qui est le père, sinon le fils, et à qui le fils veut le découvrir. »
Tresmontant	2007	tout m'a été transmis par mon père et personne ne connaît qui est le fils si ce n'est le père et qui est le père si ce n'est le fils et celui à qui il veut bien le fils le révéler
Pirot et Clamer	1950	Tout m'a été livré par mon Père, et personne ne sait qui est le Fils, sauf le Père, et qui est le Père, sauf le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler.”
Abbé Crampon	1923	Toutes choses m'ont été remises pas mon Père; et personne ne sait ce qu'est le Fils, si ce n'est le Père, ni ce qu'est le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils aura bien voulu le révéler. "
David Martin	1744	Toutes choses m'ont été données en main par mon Père ; et personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père ; ni qui est le Père, sinon le Fils ; et celui à qui le Fils l'aura voulu révéler.
King James	1611	Toutes choses me sont données de mon Père; et personne ne connaît qui est le Fils, seulement le Père, ni qui est le Père, seulement le Fils, et celui à qui le Fils le révélera.
Ostervald	1881	Toutes choses m'ont été données par mon Père; et nul ne connaît qui est le Fils, que le Père, ni qui est le Père, que le Fils, et celui à qui le Fils le voudra révéler.
Abbé Fillion	1895	Toutes choses M'ont été données par mon Père; et nul ne sait qui est le Fils, si ce n'est le Pére; ni qui est le Pére, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le révéler.
Genève	1669	Toutes choſes m'ont eſté données en main de mon Pere: & nul ne connoiſt qui eſt le Fils, ſinon le Pere: ni qui eſt le Pere, ſinon le Fils, & celui auquel le Fils le voudra reveler.
Lausanne	1872	Et se tournant vers les disciples, il dit: Toutes choses m'ont été livrées par mon Père, et nul ne connaît qui est le Fils sinon le Père, ni qui est le Père sinon le Fils, et celui à qui le Fils le voudra révéler.
Sacy	1759	Mon Père m’a mis toutes choses entre les mains: & nul ne connaît qui est le Fils que le Père; ni qui est le Père que le Fils, & celui à qui le Fils aura voulu le révéler.
Segond 21	2007	Mon Père m'a tout donné et personne ne sait qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.»
Louis Segond	1910	Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
Monde Nouveau	2018	Mon Père m’a confié toutes choses. Personne ne sait qui est le Fils, sauf le Père. Et personne ne sait qui est le Père, sauf le Fils et ceux à qui le Fils veut le révéler. »
Monde Nouveau	1995	Toutes choses m’ont été remises par mon Père ; et personne ne sait qui est le Fils si ce n’est le Père, et personne [ne sait] qui est le Père si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler. ”
Edmond Stapfer	1889	Tout m'a été confié par mon Père, et personne ne sait qui est le Fils excepté le Père, et qui est le Père excepté le Fils et celui à qui il plaît au Fils de le révéler.»
Oltramare	1874	Et se tournant vers ses disciples, il dit: «Toutes choses m'ont été enseignées par mon Père; et personne ne connaît ce qu'est le Fils, que le Père, ni ce qu'est le Père, que le Fils, et que celui à qui le Fils le veut bien révéler.»
Neufchâtel	1899	Et se tournant vers ses disciples, il dit: Toutes choses m'ont été remises par mon Père; et nul ne connaît qui est le Fils, sinon le Père; ni qui est le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils le veut révéler.
Parole de vie	2000	« Mon Père m'a tout donné. Personne ne connaît le Fils, sauf le Père. Personne ne connaît le Père, sauf le Fils. Mais le Fils veut montrer le Père à d'autres pour qu'ils le connaissent aussi. »
Français C. N.	2019	Mon Père m'a remis toutes choses. Personne ne sait qui est le Fils si ce n'est le Père, et personne ne sait qui est le Père si ce n'est le Fils et ceux à qui le Fils veut bien le révéler. »
Français C.	1982	«Mon Père m'a remis toutes choses. Personne ne sait qui est le Fils si ce n'est le Père, et personne ne sait qui est le Père si ce n'est le Fils et ceux à qui le Fils veut bien le révéler.»
Semeur	2000	Mon Père a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne sait qui est le Fils, si ce n’est le Père; et personne ne sait qui est le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
Parole vivante	2013	Mon Père a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaît réellement le Fils, sauf le Père, et personne ne connaît réellement le Père, sauf le Fils et celui à qui il plaît au Fils de le faire connaître.

Δ VERSET 23 GRE

Sébastien	2021	Et ayant été tourné vers les disciples selon en propre dit· bienheureux les yeux ceux regardants lesquels vous regardez.
Alain Dumont	2020	Et s’étant-tourné vers les apprentis, à-l’écart (= en-propre), il a-parlé-ainsi : Heureux les yeux, ceux qui-regardent ce-que vous regardez.
Jacqueline	1992	Se tournant vers ses disciples à part il dit : « Heureux les yeux qui regardent ce que vous regardez !
Osty et Trinquet	1973	Et, se retournant vers les disciples, il leur dit, à l’écart : “Heureux les yeux qui regardent ce que vous regardez !
Segond NBS	2002	Se tournant vers les disciples, il leur dit en privé: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
Jean Grosjean	1971	Puis il se retourna vers les disciples et leur dit à l’écart : Magnifiques les yeux qui regardent ce que vous regardez !
Bayard	2018	En aparté il a dit aux disciples : heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !
Œcuménique	1976	Puis il se tourna vers les disciples et leur dit en particulier: «Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
Liturgie	2013	Puis il se tourna vers ses disciples et leur dit en particulier : " Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !
Jérusalem	1973	Puis, se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier: "Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
Albert Rilliet	1858	Et s'étant tourné à part vers les disciples, il dit: « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
AMIOT	1950	Et se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier : Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez.
Darby	1885	Et se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier : Bienheureux sont les yeux qui voient ce que vous voyez !
Darby Rev.	2006	Puis se tournant vers les disciples, il leur dit en privé : Bienheureux sont les yeux qui regardent ce que vous regardez !
LIENART	1951	Puis s'étant tourné vers les disciples il leur dit en particulier : “Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez.
Shora Kuetu	2021	Et se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier : Bénis sont les yeux qui voient ce que vous voyez !
Peuples	2005	Jésus se tourna vers les disciples, à un moment où ils étaient seuls, et il leur dit : « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez.
Chouraqui	1977	Se tournant vers ses adeptes, à part, il dit : « En marche, les yeux qui voient ce que vous voyez !
Tresmontant	2007	et il s'est tourné vers ses compagnons qui apprenaient avec lui à part et il a dit heureux les yeux qui voient ce que vous voyez
Pirot et Clamer	1950	Puis s'étant tourné vers les disciples il leur dit en particulier: “Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez.
Abbé Crampon	1923	Et se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: " Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !
David Martin	1744	Puis se tournant vers ses Disciples, il leur dit en particulier : bienheureux sont les yeux qui voient ce que vous voyez.
King James	1611	Et il se tourna vers ses disciples, et leur dit en privé: Heureux sont les yeux qui voient les choses que vous voyez.
Ostervald	1881	Puis, se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
Abbé Fillion	1895	Et Se tournant vers Ses disciples, Il dit: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez.
Genève	1669	Puis ſe tournant vers ſes diſciples, il dit à part, Bien-heureux [ſont] les yeux qui voyent ce que vous voyez.
Lausanne	1872	Et se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Bienheureux les yeux qui regardent ce que vous regardez!
Sacy	1759	Et se retournant vers ses disciples, il leur dit: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez.
Segond 21	2007	Puis il se tourna vers les disciples et leur dit en privé: «Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
Louis Segond	1910	Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
Monde Nouveau	2018	Puis il se tourna vers les disciples et leur dit, à part : « Heureux ceux qui voient les choses que vous voyez.
Monde Nouveau	1995	Puis il se tourna vers les disciples seuls et dit : “ Heureux les yeux qui regardent les choses que vous regardez.
Edmond Stapfer	1889	Puis, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: «Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
Oltramare	1874	Puis se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier: «Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
Neufchâtel	1899	Et se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
Parole de vie	2000	Ensuite, Jésus se tourne vers ses disciples et il leur dit, à eux seuls : « Vous êtes heureux de voir ce que vous voyez !
Français C. N.	2019	Puis Jésus se tourna vers ses disciples et leur dit à eux seuls : « Heureux êtes-vous de voir ce que vous voyez !
Français C.	1982	Puis Jésus se tourna vers ses disciples et leur dit à eux seuls: «Heureux êtes-vous de voir ce que vous voyez!
Semeur	2000	Puis, se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier: Heureux ceux qui voient ce que vous voyez!
Parole vivante	2013	Puis, se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier :—Vous êtes heureux de voir ce que vous voyez !

Δ VERSET 24 GRE

Sébastien	2021	je dis car à vous en ce que nombreux prophètes et rois voulurent voir lesquels vous vous regardez et non virent, et écouter lesquels vous écoutez et non écoutèrent.
Alain Dumont	2020	Je vous parle-ainsi, en-effet : [Ce sont] de-nombreux prophètes et de rois [qui] ont-voulu voir ce-que vous regardez et ne [l’]ont pas vu, et écouter ce-que vous écoutez, et ne [l’]ont- pas -écouté.
Jacqueline	1992	Car je vous dis : de nombreux prophètes des rois ont voulu voir ce que vous vous regardez et n'ont pas vu entendre ce que vous entendez et n'ont pas entendu ! »
Osty et Trinquet	1973	Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous regardez, vous, et ils ne l’ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, et ils ne l’ont pas entendu !”
Segond NBS	2002	Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que, vous, vous regardez, et ils ne l’ont pas vu; ils ont voulu entendre ce que vous entendez, et ils ne l’ont pas entendu.
Jean Grosjean	1971	Car je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous regardez et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.
Bayard	2018	Je vous l’affirme : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez et ils ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ils ne l’ont pas entendu.
Œcuménique	1976	Car je vous le déclare, beaucoup de prophètes, beaucoup de rois ont voulu voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu.»
Liturgie	2013	Car, je vous le déclare : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous-mêmes voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. "
Jérusalem	1973	Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu!"
Albert Rilliet	1858	Car je vous déclare que plusieurs prophètes et plusieurs rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, et entendre de moi ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. »
AMIOT	1950	Car je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont point vu ; entendre ce que vous entendez, et ne l'ont point entendu.
Darby	1885	Car je vous dis que plusieurs prophètes et [plusieurs] rois ont désiré de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont pas vues, et d’entendre les choses que vous entendez, et ils ne les ont pas entendues.
Darby Rev.	2006	Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous regardez, et ils ne l'ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, et ils ne l'ont pas entendu.
LIENART	1951	Car je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et en l'ont pas entendu.”
Shora Kuetu	2021	Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
Peuples	2005	Oui, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu ! »
Chouraqui	1977	Oui, je vous dis, de nombreux inspirés, des rois ont désiré voir ce que vous vous voyez et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l’ont pas entendu. »
Tresmontant	2007	je vous le dis nombreux sont les prophètes et les rois qui ont voulu voir ce que vous voyez et ils ne l'ont pas vu et entendre ce que vous entendez et ils ne l'ont pas entendu
Pirot et Clamer	1950	Car je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu.”
Abbé Crampon	1923	Car, je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous, vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. "
David Martin	1744	Car je vous dis, que plusieurs Prophètes et plusieurs Rois ont désiré de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont point vues, et d'ouïr les choses que vous entendez, et ils ne les ont point entendues.
King James	1611	Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ces choses que vous voyez, et ne les ont pas vues; et d'entendre ces choses que vous entendez, et ne les ont pas entendues.
Ostervald	1881	Car je vous dis que plusieurs prophètes et plusieurs rois ont désiré de voir ce que vous voyez, et ne l'ont point vu; et d'entendre ce que vous entendez, et ne l'ont point entendu.
Abbé Fillion	1895	Car Je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu; et entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
Genève	1669	Car je vous dis, que pluſieurs Prophetes & [pluſieurs] Rois ont deſiré de voir les choſes que vous voyez, & ne les ont point veuës, & d'ouïr les choſes que vous oyez, & ne les ont point ouïes.
Lausanne	1872	car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré de voir ce que vous voyez de vos yeux, et qu'ils ne l'ont pas vu, et d'entendre ce que vous entendez, et qu'ils ne l'ont pas entendu.
Sacy	1759	Car je vous déclare, que beaucoup de prophètes & de rois ont souhaité de voir ce que vous voyez, & ne l’ont point vu; & d’entendre ce que vous entendez, & ne l’ont point entendu.
Segond 21	2007	En effet, je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu.»
Louis Segond	1910	Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
Monde Nouveau	2018	Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir les choses que vous observez, mais ne les ont pas vues, et entendre les choses que vous entendez, mais ne les ont pas entendues. »
Monde Nouveau	1995	Car je vous le dis : Beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir les choses que vous regardez, mais ne les ont pas vues, et entendre les choses que vous entendez, mais ne les ont pas entendues. ”
Edmond Stapfer	1889	Je vous déclare, en effet, que nombre de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous, vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.»
Oltramare	1874	Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré de voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu; d'entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.»
Neufchâtel	1899	Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré de voir ce que vous voyez, et ne l'ont point vu; et d'entendre ce que vous entendez, et ne l'ont point entendu.
Parole de vie	2000	Oui, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez, mais ils ne l'ont pas vu ! Ils ont voulu entendre ce que vous entendez, mais ils ne l'ont pas entendu ! »
Français C. N.	2019	Car, je vous le déclare, beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, mais ne l'ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, mais ne l'ont pas entendu. »
Français C.	1982	Car, je vous le déclare, beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, mais ne l'ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, mais ne l'ont pas entendu.»
Semeur	2000	Car, je vous l’assure: beaucoup de prophètes et de rois auraient voulu voir ce que vous voyez, mais ne l’ont pas vu; ils auraient voulu entendre ce que vous entendez, mais ne l’ont pas entendu.
Parole vivante	2013	Car, je vous l’assure : beaucoup de prophètes et de rois auraient bien aimé voir ce que vous voyez maintenant, mais ils ne l’ont pas vu ; ils auraient été heureux d’entendre ce que vous entendez, mais jamais, ils ne l’ont entendu.

Δ VERSET 25 GRE

Sébastien	2021	Et voici légiste un quelconque plaça debout de bas en haut tentant à l'excès lui disant· enseignant, quel ayant fait vie éternelle je hériterai ?
Alain Dumont	2020	Et voici-que quelque légiste s’est-redressé, le tentant-par-l’épreuve en-parlant-ainsi : Enseignant, qu’ayant-fait, j’hériterai la vie de-l’ère ?— Nous alllons assister ici au type-même de discussion rabinique. Il ne s’agit pas d’un piège, mais d’une véritable « dispute » entre docteurs, faite de questions et de réponses au fil de l’argument.
Jacqueline	1992	Et voici : un homme de loi se lève. Pour le mettre à l'épreuve il dit : « Maître qu'ai-je à faire pour hériter d'une vie éternelle ? »
Osty et Trinquet	1973	Et voici qu’un légiste se leva et lui dit pour le mettre à l’épreuve : “Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ?”
Segond NBS	2002	Un spécialiste de la loi se leva et lui dit, pour le mettre à l’épreuve: Maître, que dois–je faire pour hériter la vie éternelle?
Jean Grosjean	1971	Et voilà qu’un légiste se leva et lui dit pour le mettre à l’épreuve : Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ?
Bayard	2018	Alors un légiste s’est manifesté dans l’intention de le mettre à l’épreuve et lui a demandé : Maître, que dois-je foire pour hériter de la vie étemelle ?
Œcuménique	1976	Et voici qu'un légiste se leva et lui dit, pour le mettre à l'épreuve: «Maître, que dois-je faire pour recevoir en partage la vie éternelle?»
Liturgie	2013	Et voici qu’un docteur de la Loi se leva et mit Jésus à l’épreuve en disant : " Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? "
Jérusalem	1973	Et voici qu'un légiste se leva, et lui dit pour l'éprouver: Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle?"
Albert Rilliet	1858	Et voici, un certain légiste se leva pour le mettre à l'épreuve, en disant: « Maître, que ferai-je pour hériter la vie éternelle? »
AMIOT	1950	Et voici qu'un docteur de la Loi se leva et lui dit pour l'éprouver : Maître, que dois-je faire pour avoir en partage la vie éternelle ?
Darby	1885	Et voici, un docteur de la loi se leva pour l’éprouver, et dit : Maître, que faut-il que j’aie fait pour hériter de la vie éternelle ?
Darby Rev.	2006	Et voici qu'un docteur de la Loi se leva pour le mettre à l'épreuve et lui dit : Maître, que faut-il que j'aie fait pour hériter de la vie éternelle ?
LIENART	1951	Alors un docteur de la Loi se leva, disant pour l'éprouver : “Maître, que dois-je faire pour posséder la vie éternelle?”
Shora Kuetu	2021	Et voici, un certain docteur de la torah s'étant levé pour l'éprouver, lui dit : Docteur, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ?
Peuples	2005	Un maître de la Loi se leva et lui dit pour l’embarrasser : « Maître, que dois-je faire pour recevoir la vie éternelle ? »
Chouraqui	1977	Et voici, un enSeigneur de la tora se lève pour l’éprouver et dit : « Rabbi, que faire pour hériter vie en pérennité ?
Tresmontant	2007	et voici qu'un spécialiste de la tôrah s'est levé pour le mettre à l'épreuve et il lui a dit rabbi qu'est-ce que je dois faire pour hériter de la vie de la durée du monde à venir
Pirot et Clamer	1950	Alors un docteur de la Loi se leva, disant pour l'éprouver: “Maître, que dois-je faire pour posséder la vie éternelle?”
Abbé Crampon	1923	Et voici qu'un docteur de la Loi se leva, et, pour l'embarrasser, lui dit: " Maître, que dois-je faire pour posséder la vie éternelle? "
David Martin	1744	Alors voici, un Docteur de la Loi s'étant levé pour l'éprouver lui dit : Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ?
King James	1611	Et voici un certain homme de loi se leva pour l'éprouver, disant: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?
Ostervald	1881	Alors un docteur de la loi se leva et dit à Jésus, pour l'éprouver: Maître, que faut-il que je fasse pour hériter de la vie éternelle?
Abbé Fillion	1895	Et voici qu'un docteur de la loi se leva pour Le tenter, et Lui dit: Maître, que dois-je faire pour posséder la vie éternelle?
Genève	1669	Alors voici un docteur de la Loi, qui ſe leva le tentant, & diſant, Maiſtre, en quoi faiſant heriterai-je la vie eternelle?
Lausanne	1872	Et voici qu'un légiste se leva pour le tenter, en disant: Docteur, que me faudra-t-il avoir fait pour hériter de la vie éternelle? -
Sacy	1759	Alors un docteur de la loi s’étant levé, lui dit, pour le tenter: Maître, que faut-il que je fasse pour posséder la vie éternelle?
Segond 21	2007	Un professeur de la loi se leva et dit à Jésus pour le mettre à l'épreuve: «Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle?»
Louis Segond	1910	Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?
Monde Nouveau	2018	Et voici qu’un homme qui était un spécialiste de la Loi se leva et lui demanda, pour le mettre à l’épreuve : « Enseignant, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? »
Monde Nouveau	1995	Et voyez : un certain homme qui était versé dans la Loi se leva, pour le mettre à l’épreuve, et dit : “ Enseignant, en faisant quoi hériterai-je de la vie éternelle ? ”
Edmond Stapfer	1889	Voulant le mettre à l'épreuve, un légiste se leva et lui dit: «Maître, que dois-je faire pour acquérir la vie éternelle?» —
Oltramare	1874	Un docteur de la Loi, qui voulait mettre Jésus à l'épreuve, se leva et lui dit: «Maître, que faut-il que je fasse pour obtenir la vie éternelle?»
Neufchâtel	1899	Et voici, un certain légiste se leva, le mettant à l'épreuve et disant: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?
Parole de vie	2000	Alors un maître de la loi arrive. Il veut tendre un piège à Jésus et lui demande : « Maître, qu'est-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours ? »
Français C. N.	2019	Un spécialiste des Écritures intervint alors. Pour tendre un piège à Jésus, il lui demanda : « Maître, que dois-je faire pour recevoir la vie éternelle ? »
Français C.	1982	Un maître de la loi intervint alors. Pour tendre un piège à Jésus, il lui demanda: «Maître, que dois-je faire pour recevoir la vie éternelle?»
Semeur	2000	Un enseignant de la Loi se leva et posa une question à Jésus pour lui tendre un piège. Maître, lui dit-il, que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle?
Parole vivante	2013	À ce moment-là, un docteur de la loi intervint et posa à Jésus une question pour l’embarrasser.—Maître, lui dit-il, qu’est-ce que je dois faire pour être sûr d’obtenir la vie éternelle ?

Δ VERSET 26 GRE

Sébastien	2021	celui cependant dit vers lui· en à le loi quel a été écrit ? comment tu lis ?
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci a-parlé-ainsi vers lui : dans la loi, que se-trouve-avoir-été-écrit ? Comment prends-[en] tu -connaissance ?
Jacqueline	1992	Il lui dit : « Dans la loi qu'est-il écrit ? Comment lis-tu ? »
Osty et Trinquet	1973	Il lui dit : “Dans la Loi qu’est-il écrit ? Comment lis-tu ?”
Segond NBS	2002	Jésus lui dit: Qu’est–il écrit dans la Loi? Comment lis–tu?
Jean Grosjean	1971	Il lui dit : Qu’est-il écrit dans la Loi? Qu’y lis-tu?
Bayard	2018	Jésus a dit : Qu’est-il écrit dans la Loi ? Que lis-tu ?
Œcuménique	1976	Jésus lui dit: «Dans la Loi qu'est-il écrit? Comment lis-tu?»
Liturgie	2013	Jésus lui demanda : " Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ? Et comment lis-tu ? "
Jérusalem	1973	Il lui dit: "Dans la Loi, qu'y-a-t-il d'écrit? Comment lis-tu?"
Albert Rilliet	1858	Mais il lui dit: « Qu'est-il écrit dans la loi? Comment lis-tu? »
AMIOT	1950	Jésus lui répondit : Qu'y a-t-il décrit dans la Loi ? qu'y lis-tu ?
Darby	1885	Et il lui dit : Qu’est-il écrit dans la loi ? Comment lis-tu ?
Darby Rev.	2006	Jésus lui dit : Qu'est-il écrit dans la Loi ? Comment lis-tu ?
LIENART	1951	Il lui dit : “Dans la Loi qu'y a-t-il d'écrit? qu'y lis-tu?”
Shora Kuetu	2021	Et il lui dit : Qu'est-il écrit dans la torah ? Comment lis-tu ?
Peuples	2005	Jésus lui dit : « Que dit l’Écriture, que vois-tu dans la Loi ? »
Chouraqui	1977	Il lui dit : « Qu’est-il écrit dans la tora ? Comment lis-tu ?
Tresmontant	2007	et lui il lui a dit dans la tôrah qu'est-ce qu'il y a d'écrit comment est-ce que tu lis
Pirot et Clamer	1950	Il lui dit: “Dans la Loi qu'y a-t-il d'écrit? qu'y lis-tu?”
Abbé Crampon	1923	Il lui dit: " Qu'y a-t-il d'écrit dans la Loi? Qu'y lis-tu? "
David Martin	1744	Et il lui dit : qu'est-il écrit dans la Loi ? comment lis-tu ?
King James	1611	Il lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi, comment lis-tu?
Ostervald	1881	Jésus lui dit: Qu'est-ce qui est écrit dans la loi, et qu'y lis-tu?
Abbé Fillion	1895	Et Jêsus lui dit: Qu'y a-t-il d'écrit dans la loi? qu'y lis-tu?
Genève	1669	Auquel il dit, Qu'eſt-il écrit en la Loi? comment lis-tu?
Lausanne	1872	Et il lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi? comment lis-tu? -
Sacy	1759	Jesus lui répondit: Qu’y a-t-il d’écrit dans la loi? Qu’y lisez-vous?
Segond 21	2007	Jésus lui dit: «Qu'est-il écrit dans la loi? Qu'y lis-tu?»
Louis Segond	1910	Jésus lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi? Qu'y lis-tu?
Monde Nouveau	2018	Jésus lui dit : « Qu’est-il écrit dans la Loi ? Qu’est-ce que tu y lis ? »
Monde Nouveau	1995	Il lui dit : “ Qu’est-il écrit dans la Loi ? Comment lis-tu ? ”
Edmond Stapfer	1889	«Qu'y a-t-il d'écrit dans la Loi? lui demanda Jésus; qu'est-ce que tu y lis?»
Oltramare	1874	Jésus lui répondit: «Que dit la Loi? Qu'y lis-tu?»
Neufchâtel	1899	Et il lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi? Comment lis-tu?
Parole de vie	2000	Jésus lui dit : « Qu'est-ce qui est écrit dans la loi ? Comment est-ce que tu le comprends ? »
Français C. N.	2019	Jésus lui dit : « Qu'est-il écrit dans notre Loi ? Comment le comprends-tu ? »
Français C.	1982	Jésus lui dit: «Qu'est-il écrit dans notre loi? Qu'est-ce que tu y lis?»
Semeur	2000	Jésus lui répondit: Qu’est-il écrit dans notre Loi?
Parole vivante	2013	Jésus lui répondit :—Qu’est-ce qui est écrit dans notre loi ?

Δ VERSET 27 GRE

Sébastien	2021	celui cependant ayant été répondu dit· tu aimeras Maître le Dieu de toi hors de toute entière de coeur de toi et en à toute entière à l'âme de toi et en à toute entière à la ténacité de toi et en à toute entière à la capacité d’intelligence de toi, et le prochain de toi comme toi-même.
Alain Dumont	2020	Cependant-que celui-ci, ayant-répondu, a-parlé-ainsi : Tu aimeras-d’agapè [le] Seigneur, ton Dieu, à-partir-de ton cœur entier, et dans ton âme entière, et dans ta ténacité entière, et dans [ta] capacité-d’intelligence entière, et ton prochain comme toi-même.
Jacqueline	1992	Il répond et dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur de toute ton âme de toute ta force de toute ton intelligence et ton prochain comme toi-même. »
Osty et Trinquet	1973	Répondant, celui-ci dit : “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et avec toute ton âme, et avec toute ta force et avec toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même”. [Jésus] lui dit : “
Segond NBS	2002	Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain, comme toi–même.
Jean Grosjean	1971	Il répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ta vie, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton proche comme toi-même.
Bayard	2018	II a répondu : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu sans la moindre réserve de ce qui te fait vouloir, être, agir et penser, et tu aimeras ton proche du même amour que toi-même. »
Œcuménique	1976	Il lui répondit: «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même.»
Liturgie	2013	L’autre répondit : " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même. "
Jérusalem	1973	Celui-ci répondit: "Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit; et ton prochain comme toi-même" —
Albert Rilliet	1858	L'autre répliqua: « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta force, et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même. »
AMIOT	1950	Il lui répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toutes tes forces et de tout ton esprit ; et ton prochain comme toi-même.
Darby	1885	Et répondant, il dit : «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force, et de toute ta pensée» ; «et ton prochain comme toi-même».
Darby Rev.	2006	Il répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur et de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même.
LIENART	1951	Il répondit : “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même.”
Shora Kuetu	2021	Et répondant, il dit : Tu aimeras le Seigneur, ton Elohîm, de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force, et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même.
Peuples	2005	L’homme répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même. »
Chouraqui	1977	Il répond et dit : « Tu aimeras IHVH-Adonaï, ton Elohîms, de tout ton cœur, de tout ton être, de toute ton intensité, de toute ton intelligence, et ton compagnon comme toi-même. »
Tresmontant	2007	et alors lui il a répondu et il a dit et tu aimeras yhwh ton dieu de tout ton cœur et dans toute ton âme et dans toute ta force et dans toute ta pensée et [tu aimeras] ton compagnon comme toi-même
Pirot et Clamer	1950	Il répondit: “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même.”
Abbé Crampon	1923	Il répondit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton proche comme toi-même. "
David Martin	1744	Et il répondit, et dit : tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même.
King James	1611	Et répondant il dit: Tu aimeras le SEIGNEUR ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.
Ostervald	1881	Il répondit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.
Abbé Fillion	1895	Il répondit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toutes tes forces, et de tout ton esprit; et ton prochain comme toi-même.
Genève	1669	Et il reſpondit, & dit, Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, & de toute ton ame, & de toute ta force, & de toute ta penſée: Et ton prochain comme toi-meſme.
Lausanne	1872	Et répondant, il dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même. " (Deu 6:5; Lév 19:18)
Sacy	1759	Il lui répondit: Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre coeur, de toute votre âme, de toutes vos forces & de tout votre esprit; & votre prochain comme vous-même.
Segond 21	2007	Il répondit: «Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même.»
Louis Segond	1910	Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.
Monde Nouveau	2018	Il répondit : « “Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée”, et “ton prochain comme toi-même”. »
Monde Nouveau	1995	En réponse il dit : “ ‘ Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force, et de toute ta pensée ’, et ‘ ton prochain comme toi-même ’ . ”
Edmond Stapfer	1889	Le légiste lui fit cette réponse: «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, de toute ta pensée et ton prochain comme toi-même.» —
Oltramare	1874	Il repartit: «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.»
Neufchâtel	1899	Et lui, répondant, dit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.
Parole de vie	2000	L'homme répond : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton être, de toute ta force et de toute ton intelligence. Et tu dois aimer ton prochain comme toi-même. »
Français C. N.	2019	Il répondit : « “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton être, de toute ta force et de toute ta pensée.” Et aussi : “Tu aimeras ton prochain comme toi-même.” »
Français C.	1982	L'homme répondit: « “Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence.” Et aussi: “Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.” »
Semeur	2000	Comment la comprends-tu? Il lui répondit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ton énergie et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même.
Parole vivante	2013	Que dit-elle à ce sujet ? Comment la comprends-tu ?—Aime le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée, lui répondit-il. Et : Aime ton prochain comme toi-même.

Δ VERSET 28 GRE

Sébastien	2021	dit cependant à lui· droitement tu fus répondu· celui-ci fais et tu vivras.
Alain Dumont	2020	Cependant,il lui a-parlé-ainsi : [C’est] droitement [que] tu as-répondu. Fais ceci et tu vivras.
Jacqueline	1992	Il lui dit : « Tu as répondu droitement. Fais cela et tu vivras. »
Osty et Trinquet	1973	Tu as correctement répondu ; fais cela, et tu vivras”.
Segond NBS	2002	Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.
Jean Grosjean	1971	Il lui dit : Bien répondu! fais-le et tu vivras.
Bayard	2018	Tu as bien répondu. Fais-le et tu vivras, lui a-t-il dit.
Œcuménique	1976	Jésus lui dit: «Tu as bien répondu. Fais cela et tu auras la vie.»
Liturgie	2013	Jésus lui dit : " Tu as répondu correctement. Fais ainsi et tu vivras. "
Jérusalem	1973	Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela et tu vivras.
Albert Rilliet	1858	Or il lui dit: « Tu as bien répondu; fais cela et tu vivras. »
AMIOT	1950	Jésus lui dit : Tu as bien répondu : fais cela et tu vivras.
Darby	1885	Et il lui dit : Tu as bien répondu ; fais cela, et tu vivras.
Darby Rev.	2006	Jésus lui dit : Tu as bien répondu ; fais cela et tu vivras.
LIENART	1951	Jésus lui dit : “Tu as bien répondu ; fais cela et tu vivras.”
Shora Kuetu	2021	Et il lui dit : Tu as bien répondu. Fais cela, et tu vivras.
Peuples	2005	Jésus lui dit : « Ta réponse est exacte. Fais cela et tu vivras. »
Chouraqui	1977	Il lui dit : « Tu as répondu droitement. Fais cela et tu vivras ! »
Tresmontant	2007	et il lui a dit tu as bien fait de répondre ainsi fais cela et tu vivras
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui dit: “Tu as bien répondu; fais cela et tu vivras.”
Abbé Crampon	1923	Il lui dit: " Tu as bien répondu: fais cela et tu vivras. "
David Martin	1744	Et [Jésus] lui dit : tu as bien répondu ; fais cela, et tu vivras.
King James	1611	Et il lui dit: Tu as bien répondu; fais cela, et tu vivras.
Ostervald	1881	Et Jésus lui dit: Tu as bien répondu; fais cela, et tu vivras.
Abbé Fillion	1895	Jésus lui dit: Tu as bien répondu; fais cela, et tu vivras.
Genève	1669	Alors il lui dit, Tu as droitement reſpondu: fai cela, & tu vivras.
Lausanne	1872	- Alors il lui dit: Tu as très bien répondu; fais cela et tu vivras.
Sacy	1759	Jesus lui dit: Vous avez fort bien répondu; faites cela, & vous vivrez.
Segond 21	2007	«Tu as bien répondu, lui dit Jésus. Fais cela et tu vivras.»
Louis Segond	1910	Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.
Monde Nouveau	2018	Il lui dit : « Tu as répondu correctement. Continue à faire cela et tu auras la vie. »
Monde Nouveau	1995	Il lui dit : “ Tu as répondu correctement ; ‘ continue à faire cela et tu auras la vie. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	«Parfaitement répondu! dit Jésus; fais cela et tu vivras.»
Oltramare	1874	Jésus lui dit: «Tu as bien répondu: fais cela, et tu vivras.»
Neufchâtel	1899	Et il lui dit: Tu as bien répondu; fais cela et tu vivras.
Parole de vie	2000	Jésus lui dit : « Tu as bien répondu. Fais cela et tu vivras. »
Français C. N.	2019	Jésus lui dit alors : « Tu as bien répondu. Fais cela et tu vivras. »
Français C.	1982	Jésus lui dit alors: «Tu as bien répondu. Fais cela et tu vivras.»
Semeur	2000	Tu as bien répondu, lui dit Jésus: fais cela, et tu auras la vie.
Parole vivante	2013	—Excellente réponse, lui dit Jésus, fais cela et tu auras la vie.

Δ VERSET 29 GRE

Sébastien	2021	celui cependant voulant justifier lui-même dit vers le Iésous· et quel est de moi prochain ?
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci voulant se-justifier lui-même, a-parlé-ainsi vers Jésus : Et qui est mon prochain ?
Jacqueline	1992	Mais lui voulant se justifier dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ? »
Osty et Trinquet	1973	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : “Et qui est mon prochain ?”
Segond NBS	2002	Mais lui voulut se justifier et dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
Jean Grosjean	1971	Mais il voulut se justifier et dit à Jésus : Et qui est mon proche ?
Bayard	2018	Cherchant à paraître juste, il a demandé à Jésus : Mais qui m’est proche ?
Œcuménique	1976	Mais lui, voulant montrer sa justice, dit à Jésus: «Et qui est mon prochain?»
Liturgie	2013	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : " Et qui est mon prochain ? "
Jérusalem	1973	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: "Et qui est mon prochain?"
Albert Rilliet	1858	Mais l'autre voulant se justifier, dit à Jésus: « Eh bien, qui est mon prochain? »
AMIOT	1950	Mais cet homme, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?
Darby	1885	Mais lui, voulant se justifier lui-même, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?
Darby Rev.	2006	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?
LIENART	1951	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : “Et qui est mon prochain?”
Shora Kuetu	2021	Mais lui, voulant se justifier lui-même, dit à Yéhoshoua : Et qui est mon prochain ?
Peuples	2005	Mais lui voulut s’expliquer, il dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ? »
Chouraqui	1977	Mais il veut se justifier et dit à Iéshoua’ : « Et qui est mon compagnon ?
Tresmontant	2007	mais lui il a voulu avoir raison [dans la discussion] et il a dit à ieschoua mais qui est-il donc mon compagnon
Pirot et Clamer	1950	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: “Et qui est mon prochain?”
Abbé Crampon	1923	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: " Et qui est mon proche? "
David Martin	1744	Mais lui se voulant justifier, dit à Jésus : et qui est mon prochain ?
King James	1611	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
Ostervald	1881	Mais cet homme voulant paraître juste, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
Abbé Fillion	1895	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
Genève	1669	Mais lui ſe voulant juſtifier, dit à Jeſus, Et qui eſt mon prochain.
Lausanne	1872	Mais lui, voulant se justifier lui-même, dit à Jésus: Et qui est mon prochain? -
Sacy	1759	Mais cet homme voulant faire paraître qu’il était juste, dit à Jesus: Et qui est mon prochain?
Segond 21	2007	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: «Et qui est mon prochain?»
Louis Segond	1910	Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
Monde Nouveau	2018	Mais voulant montrer qu’il était juste, l’homme demanda à Jésus : « Et qui est mon prochain ? »
Monde Nouveau	1995	Mais, voulant montrer qu’il était juste, l’homme dit à Jésus : “ Qui donc est mon prochain ? ”
Edmond Stapfer	1889	Mais le légiste, voulant se justifier lui-même, dit à Jésus: «Qui donc est «mon prochain?»;
Oltramare	1874	Cet homme voulant se justifier lui-même, dit à Jésus: «Et qui est mon prochain?»
Neufchâtel	1899	Mais lui, voulant se justifier lui-même, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
Parole de vie	2000	Mais le maître de la loi veut montrer que sa question est juste. Il demande à Jésus : « Et qui est mon prochain ? »
Français C. N.	2019	Mais le spécialiste des Écritures voulait se justifier. Il demanda donc à Jésus : « Et qui est mon prochain ? »
Français C.	1982	Mais le maître de la loi voulait justifier sa question. Il demanda donc à Jésus: «Qui est mon prochain?»
Semeur	2000	Mais l’enseignant de la Loi, voulant se donner raison, reprit: Oui, mais qui donc est mon prochain?
Parole vivante	2013	Mais le docteur de la loi voulant montrer que sa question était justifiée, répliqua :—Oui, mais qui donc est mon prochain ?

Δ VERSET 30 GRE

Sébastien	2021	Ayant pris en dessous le Iésous dit· être humain un quelconque descendait au loin de Ierousalem envers Iéricho et aux pilleurs tomba autour, lesquels et ayants dévêtus lui et coups ayants imposés éloignèrent ayants abandonnés moitié mort.
Alain Dumont	2020	Ayant-repris [la main], Jésus a-parlé-ainsi : Quelqu’Homme descendait depuis Jérusalem envers Jéricho, et il est-tombé-entouré de brigands qui l’ayant- aussi -dévêtu et [l’]ayant-imposé de plaies, se-sont-éloignés, [l’]abandonnant à-moitié-péri.
Jacqueline	1992	Jésus reprend et dit : « Un homme descendait de Iérousalem à Jéricho. Il tombe au milieu de bandits. Ils le dépouillent le chargent de coups et s'en vont le laissant à moitié mort.
Osty et Trinquet	1973	Reprenant, Jésus dit : “Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba au milieu de brigands qui, après l’avoir dévêtu et couvert de plaies, s’en allèrent, le laissant à demi mort.
Segond NBS	2002	Jésus reprit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba aux mains de bandits qui le dépouillèrent, le rouèrent de coups et s’en allèrent en le laissant à demi–mort.
Jean Grosjean	1971	Jésus reprit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il est tombé au milieu de bandits qui, après l’avoir dévêtu et couvert de plaies, s’en sont allés en le laissant à demi mort.
Bayard	2018	Jésus a repris la parole : Un homme, alors qu’il se rend de Jérusalem à Jéricho, tombe sur des bandits. Ils le dépouillent, le rouent de coups. Puis ils partent, le laissant pour mort.
Œcuménique	1976	Jésus reprit: «Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, il tomba sur des bandits qui, l'ayant dépouillé et roué de coups, s'en allèrent, le laissant à moitié mort.
Liturgie	2013	Jésus reprit la parole : " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups, s’en allèrent, le laissant à moitié mort.
Jérusalem	1973	Jésus reprit: "Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba au milieu de brigands qui, après l'avoir dépouillé et roué de coups, s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Albert Rilliet	1858	Jésus répliqua: « Un homme descendit de Jérusalem à Jéricho, et il tomba parmi des brigands, qui, après l'avoir non-seulement dépouillé mais roué de coups, s'en allèrent, le laissant à demi-mort.
AMIOT	1950	Jésus reprit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho et il tomba en plein parmi des brigands qui le dépouillèrent, le rouèrent de coups et s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Darby	1885	Et Jésus, répondant, dit : Un homme descendit de Jérusalem à Jéricho, et tomba entre [les mains des] voleurs, qui aussi, l’ayant dépouillé et l’ayant couvert de blessures, s’en allèrent, le laissant à demi mort.
Darby Rev.	2006	Jésus reprit et dit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho ; et il tomba aux mains de brigands qui, après l'avoir dépouillé et accablé de coups, s'en allèrent, le laissant à demi mort.
LIENART	1951	Reprenant la parole, Jésus dit : “Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho ; il tomba au milieu de brigands qui, après l'avoir dépouillé et roué de coups, s'en allèrent, le laissant à moitié mort.
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua répondant, dit : Un homme descendait de Yeroushalaim à Yeriycho. Il tomba au milieu des brigands qui, l'ayant dépouillé et couvert de blessures, s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Peuples	2005	Jésus alors se mit à raconter : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu de bandits qui lui enlevèrent jusqu’à ses vêtements. Ils s’enfuirent le laissant couvert de plaies et à demi mort.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ reprend et dit : « Un homme descend de Ieroushalaîm à Ieriho et tombe au milieu de bandits. Ils le dépouillent, le chargent de coups, et s’en vont, le laissant à moitié mort.
Tresmontant	2007	et il a répondu ieschoua et il a dit il y avait un homme qui descendait de ierouschalaïm pour aller à iericho et le hasard a fait qu'il a rencontré des brigands ils l'ont déshabillé ils l'ont roué de coups et puis ils sont repartis et ils l'ont laissé là à moitié mort
Pirot et Clamer	1950	Reprenant la parole, Jésus dit: “Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho; il tomba au milieu de brigands qui, après l'avoir dépouillé et roué de coups, s'en allèrent, le laissant à moitié mort.
Abbé Crampon	1923	Jésus reprit et dit: " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho; il tomba entre les mains de brigands qui, après l'avoir dépouillé et chargé de coups, s'en allèrent, le laissant à demi-mort.
David Martin	1744	Et Jésus répondant, lui dit : un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba entre les mains des voleurs, qui le dépouillèrent, et qui après l'avoir blessé de plusieurs coups, s'en allèrent, le laissant à demi-mort.
King James	1611	Et Jésus, répondant, dit: Un certain homme descendit de Jérusalem à Jérico, et tomba parmi les voleurs, qui le dépouillèrent de son vêtement, et le blessèrent, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Ostervald	1881	Et Jésus, reprenant la parole, dit: Un homme descendit de Jérusalem à Jérico, et tomba entre les mains des brigands, qui le dépouillèrent; et après l'avoir blessé de plusieurs coups, ils s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Abbé Fillion	1895	Alors Jésus, prenant la parole, dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba au milieu des voleurs, qui le dépouillèrent, et, après l'avoir couvert de blessures, s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Genève	1669	Jeſus reſpondant, dit, Un homme deſcendoit de Jeruſalem à Jerico, & tomba entre les mains des brigands, qui le dépoüillerent: & apres qu'ils l'eurent navré de pluſieurs coups, ils s'en allerent le laiſſans à demi mort.
Lausanne	1872	Et Jésus reprenant, dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba entre les mains des brigands. Ceux-ci, après l'avoir dépouillé et couvert de plaies, s'en allèrent, le laissant demi-mort.
Sacy	1759	Et Jesus prenant la parole, lui dit: Un homme qui descendait de Jérusalem à Jéricho, tomba entre les mains des voleurs, qui le dépouillèrent, le couvrirent de plaies, & s’en allèrent, le laissant à demi mort.
Segond 21	2007	Jésus reprit la parole et dit: «Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba entre les mains de brigands qui le dépouillèrent, le rouèrent de coups et s'en allèrent en le laissant à moitié mort.
Louis Segond	1910	Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Monde Nouveau	2018	Jésus lui répondit : « Alors qu’un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, il a été attaqué par des voleurs. Ils lui ont pris jusqu’à ses vêtements, l’ont battu et sont partis en le laissant à moitié mort.
Monde Nouveau	1995	En réponse Jésus dit : “ Un certain homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il est tombé au milieu de bandits, qui l’ont dépouillé et aussi roué de coups, et s’en sont allés, le laissant à demi mort.
Edmond Stapfer	1889	Jésus reprit alors: «Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho; il tomba entre les mains de brigands qui le dépouillèrent et partirent, le laissant couvert de blessures et à moitié mort.
Oltramare	1874	Jésus reprit: «Un homme, qui descendait de Jérusalem à Jéricho, tomba au milieu des voleurs: ils le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Neufchâtel	1899	Mais Jésus, reprenant, dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba entre les mains de brigands, qui, l'ayant dépouillé de ses vêtements et couvert de blessures, s'en allèrent, le laissant à demi mort.
Parole de vie	2000	Jésus répond : « Un homme descend de Jérusalem à Jéricho. Des bandits l'attaquent. Ils lui prennent ses vêtements, ils le frappent et ils s'en vont en le laissant à moitié mort.
Français C. N.	2019	Jésus répondit : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho lorsque des brigands l'attaquèrent, lui prirent tout ce qu'il avait, le battirent et s'en allèrent en le laissant à demi-mort.
Français C.	1982	Jésus répondit: «Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, lorsque des brigands l'attaquèrent, lui prirent tout ce qu'il avait, le battirent et s'en allèrent en le laissant à demi-mort.
Semeur	2000	En réponse, Jésus lui dit: Il y avait un homme qui descendait de Jérusalem à Jéricho, quand il fut attaqué par des brigands. Ils lui arrachèrent ses vêtements, le rouèrent de coups et s’en allèrent, le laissant à moitié mort.
Parole vivante	2013	Pour répondre à cette question, Jésus lui dit :—Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, quand il fut attaqué par des brigands. Ils lui arrachent ses habits, le maltraitent et s’en vont, le laissant à moitié mort.

Δ VERSET 31 GRE

Sébastien	2021	selon coïncidence cependant sacrificateur un quelconque descendait en à la chemin à celle-là et ayant vu lui passa à côté contre·
Alain Dumont	2020	Selon une-coïncidence cependant, quelque prêtre descendait en ce chemin-là, et l’ayant-vu, il est-venu-à-l’opposé.
Jacqueline	1992	Par hasard un prêtre descendait par ce chemin-là. Il le voit et passe à l'opposé.
Osty et Trinquet	1973	Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin et, le voyant, il passa outre.
Segond NBS	2002	Par hasard, un prêtre descendait par le même chemin; il le vit et passa à distance.
Jean Grosjean	1971	Un prêtre qui par hasard descendait par ce chemin-là l’a vu et s’est écarté.
Bayard	2018	Un prêtre passe là par hasard. Il le voit et continue son chemin.
Œcuménique	1976	Il se trouva qu'un prêtre descendait par ce chemin; il vit l'homme et passa à bonne distance.
Liturgie	2013	Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l’autre côté.
Jérusalem	1973	Un prêtre vint à descendre par ce chemin-là; il le vit et passa outre.
Albert Rilliet	1858	Or un prêtre, qui d'aventure descendait par ce chemin, l'ayant aperçu passa devant lui sans s'arrêter;
AMIOT	1950	Or, par hasard, un prêtre descendait par ce chemin, et l'ayant vu passa outre.
Darby	1885	Or, par aventure, un sacrificateur descendait par ce chemin-là, et, le voyant, passa outre de l’autre côté ;
Darby Rev.	2006	Or, fortuitement, un sacrificateur descendait par ce chemin-là et, le voyant, passa de l'autre côté.
LIENART	1951	Par hasard, un prêtre descendait par cette route et, l'ayant vu, il passa outre.
Shora Kuetu	2021	Or, un certain prêtre, qui par hasard descendait par le même chemin et, ayant vu cet homme, passa du côté opposé.
Peuples	2005	Un prêtre par hasard descendait ce même chemin ; il vit l’homme et passa de l’autre côté.
Chouraqui	1977	Par coïncidence, un desservant descend par cette route-là. Il le voit et passe à l’opposé.
Tresmontant	2007	il s'est trouvé qu'un kôhen descendait sur cette même route il l'a vu et il est passé par-dessus [le corps]
Pirot et Clamer	1950	Par hasard, un prêtre descendait par cette route et, l'ayant vu, il passa outre.
Abbé Crampon	1923	Or, par hasard, un prêtre descendait par ce chemin; il le vit et passa outre.
David Martin	1744	Or par rencontre un Sacrificateur descendait par le même chemin, et quand il le vit, il passa de l'autre côté.
King James	1611	Et par aventure un certain prêtre descendait par ce chemin-là, et quand il le vit, il passa de l'autre côté.
Ostervald	1881	Or, il se rencontra qu'un sacrificateur descendait par ce chemin-là, et ayant vu cet homme, il passa outre.
Abbé Fillion	1895	Or il arriva qu'un prêtre descendait par le même chemin; et l'ayant vu, il passa outre.
Genève	1669	Or par rencontre un Sacrificateur deſcendoit par le chemin: & quand il le vid, il paſſa de l'autre coſté.
Lausanne	1872	Or, accidentellement, un sacrificateur descendait dans ce chemin; et quand il l'eut vu, il passa du côté opposé.
Sacy	1759	Il arriva ensuite qu’un prêtre descendait par le même chemin, lequel ayant aperçu passa outre.
Segond 21	2007	Un prêtre qui, par hasard, descendait par le même chemin vit cet homme et passa à distance.
Louis Segond	1910	Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.
Monde Nouveau	2018	Un prêtre descendait justement par cette route-là. Mais quand il a vu l’homme, il a traversé la route et a poursuivi son chemin.
Monde Nouveau	1995	Or, par hasard, un certain prêtre descendait par cette route-là, mais, quand il a vu l’[homme], il a passé outre, [allant] de l’autre côté [de la route].
Edmond Stapfer	1889	Or un prêtre descendait, par hasard, par la même route; il vit l'homme, et il passa outre.
Oltramare	1874	Un sacrificateur, qui par hasard descendait par ce chemin, ayant vu ce malheureux, passa devant lui sans s'arrêter.
Neufchâtel	1899	Or, il se rencontra qu'un sacrificateur descendait par ce chemin-là, et l'ayant vu, il passa outre.
Parole de vie	2000	Par hasard, un prêtre descend aussi sur cette route. Quand il voit l'homme, il passe de l'autre côté de la route et continue son chemin.
Français C. N.	2019	Par hasard, un prêtre descendait cette route. Quand il vit le blessé, il passa de l'autre côté de la route et s'éloigna.
Français C.	1982	Il se trouva qu'un prêtre descendait cette route. Quand il vit l'homme, il passa de l'autre côté de la route et s'éloigna.
Semeur	2000	Or il se trouva qu’un prêtre descendait par le même chemin. Il vit le blessé et, s’en écartant, poursuivit sa route.
Parole vivante	2013	Il se trouve qu’un prêtre descend par le même chemin. Il voit cet homme, passe de l’autre côté de la route et s’éloigne.

Δ VERSET 32 GRE

Sébastien	2021	semblablement cependant aussi Lévite selon le lieu ayant venu et ayant vu passa à côté contre.
Alain Dumont	2020	Identiquement cependant aussi un Lévite // étant-advenu //, étant-venu selon le même lieu, et l’ayant-vu, est-venu-à-l’opposé.
Jacqueline	1992	De même un lévite venant en ce lieu : il voit et passe à l'opposé.
Osty et Trinquet	1973	Pareillement un lévite, survenant en ce lieu et le voyant, passa outre.
Segond NBS	2002	Un lévite arriva de même à cet endroit; il le vit et passa à distance.
Jean Grosjean	1971	Et pareillement un lévite en arrivant près du lieu l’a vu et s’est écarté.
Bayard	2018	De la même façon arrive un lévite*. Il le voit et continue son chemin.
Œcuménique	1976	Un lévite de même arriva en ce lieu; il vit l'homme et passa à bonne distance.
Liturgie	2013	De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l’autre côté.
Jérusalem	1973	Pareillement un lévite, survenant en ce lieu, le vit et passa outre.
Albert Rilliet	1858	de même aussi un lévite étant venu en cet endroit et l'ayant aperçu passa devant lui sans s'arrêter.
AMIOT	1950	Pareillement un lévite, survenant en cet endroit et l'ayant vu, passa outre.
Darby	1885	et pareillement aussi un lévite, étant arrivé en cet endroit-là, s’en vint, et, le voyant, passa outre de l’autre côté ;
Darby Rev.	2006	De même aussi un lévite, arrivé en cet endroit, vint et, le voyant, passa de l'autre côté.
LIENART	1951	Pareillement un lévite, qui était parvenu en cet endroit, l'ayant vu, passa outre.
Shora Kuetu	2021	Et de même un Lévite arriva à cet endroit, il le vit et passa du côté opposé.
Peuples	2005	Un Lévite venait par la même route ; arrivé à cet endroit, lui aussi vit l’homme ; il changea de côté et passa.
Chouraqui	1977	Ainsi d’un Lévi, survenant en ce lieu. Il le voit et passe à l’opposé.
Tresmontant	2007	et de même un lévite est venu en cet endroit il l'a vu et lui a passé par-dessus
Pirot et Clamer	1950	Pareillement un lévite, qui était parvenu en cet endroit, l'ayant vu, passa outre.
Abbé Crampon	1923	De même un lévite aussi vint en ce lieu, le fit et passa outre.
David Martin	1744	Un Lévite aussi étant arrivé en cet endroit-là, et voyant cet homme, passa tout de même de l'autre côté.
King James	1611	Et de même un lévite lorsqu'il arriva à l'endroit, et le regarda, et passa de l'autre côté.
Ostervald	1881	Un lévite étant aussi venu dans le même endroit, et le voyant, passa outre.
Abbé Fillion	1895	Pareillement, un lévite, qui se trouvait en cet endroit, le vit et passa outre.
Genève	1669	Semblablement auſſi un Levite eſtant arrivé à l'endroit, & le voyant, paſſa de l'autre coſté.
Lausanne	1872	Pareillement aussi un Lévite qui arrivait en ce lieu, venant et voyant, passa du côté opposé.
Sacy	1759	Un lévite, qui vint aussi au même lieu, l’ayant considéré passa outre encore.
Segond 21	2007	De même aussi un Lévite arriva à cet endroit; il le vit et passa à distance.
Louis Segond	1910	Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.
Monde Nouveau	2018	Puis un Lévite est arrivé à cet endroit. Quand il a vu l’homme, lui aussi a traversé la route et a poursuivi son chemin.
Monde Nouveau	1995	De même, un Lévite aussi, quand il est arrivé à [cet] endroit et a vu l’[homme], a passé outre, [allant] de l’autre côté [de la route].
Edmond Stapfer	1889	Un Lévite fit de même; arrivé à l'endroit, il vit, et il passa outre.
Oltramare	1874	De même, un lévite, étant arrivé dans cet endroit, s'avança, et l'ayant vu, passa devant lui sans s'arrêter.
Neufchâtel	1899	Et de même aussi un Lévite, étant venu dans cet endroit et le voyant, passa outre.
Parole de vie	2000	Un lévite fait la même chose. Il arrive à cet endroit, il voit l'homme, il passe de l'autre côté de la route et continue son chemin.
Français C. N.	2019	De même, un lévite arriva à cet endroit, il vit le blessé, passa de l'autre côté de la route et s'éloigna.
Français C.	1982	De même, un lévite arriva à cet endroit, il vit l'homme, passa de l'autre côté de la route et s'éloigna.
Semeur	2000	De même aussi un lévite arriva au même endroit, le vit, et, s’en écartant, poursuivit sa route.
Parole vivante	2013	Après lui, un lévite arrive, lui aussi, au même endroit. Il s’approche, voit le blessé, puis prend l’autre côté de la route et s’éloigne.

Δ VERSET 33 GRE

Sébastien	2021	Samaritain cependant un quelconque cheminant vint selon lui et ayant vu fut remué aux entrailles,
Alain Dumont	2020	Cependant, quelque Samaritain, cheminant, est-venu [tout]-contre lui, et [l’]ayant-vu, a-été-ému-aux-entrailles.
Jacqueline	1992	Mais un Samaritain cheminant vient près de lui il voit et il est remué jusqu'aux entrailles.
Osty et Trinquet	1973	Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, et, le voyant, fut pris de pitié.
Segond NBS	2002	Mais un Samaritain qui voyageait arriva près de lui et fut ému lorsqu’il le vit.
Jean Grosjean	1971	Mais un Samaritain qui était en voyage est arrivé près de lui, l’a vu et s’en est ému;
Bayard	2018	Mais un voyageur samaritain * passe près de lui. Il le voit et s’émeut.
Œcuménique	1976	Mais un Samaritain qui était en voyage arriva près de l'homme: il le vit et fut pris de pitié.
Liturgie	2013	Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de compassion.
Jérusalem	1973	Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, le vit et fut pris de pitié.
Albert Rilliet	1858	Mais un Samaritain que sa route conduisit vers lui l'ayant aperçu fut ému de compassion,
AMIOT	1950	Mais un Samaritain en voyage arriva près de lui, le vit et fut ému de pitié.
Darby	1885	mais un Samaritain, allant son chemin, vint à lui, et, le voyant, fut ému de compassion,
Darby Rev.	2006	Mais un Samaritain, allant son chemin, vint à lui et, le voyant, fut ému de compassion :
LIENART	1951	Or un Samaritain en voyage arriva auprès de lui et, à sa vue, fut touché de compassion.
Shora Kuetu	2021	Mais un certain Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.
Peuples	2005	Mais voici qu’un Samaritain fait le même trajet, et quand il se trouve face au blessé, il a vraiment pitié de lui.
Chouraqui	1977	Un Shomroni faisant route vient près de lui, voit, est pris aux entrailles,
Tresmontant	2007	et c'est un homme de schômerôn qui marchait sur la route il est arrivé auprès de lui il l'a vu et ses entrailles ont été émues de compassion
Pirot et Clamer	1950	Or un Samaritain en voyage arriva auprès de lui et, à sa vue, fut touché de compassion.
Abbé Crampon	1923	Mais un Samaritain, qui était en voyage, vint près de lui, le vit et fut touché de compassion.
David Martin	1744	Mais un Samaritain faisant son chemin vint à lui, et le voyant il fut touché de compassion.
King James	1611	Mais un certain Samaritain, qui voyageait, arriva où il était; et quand il le vit, il eut compassion de lui.
Ostervald	1881	Mais un Samaritain, passant son chemin, vint vers cet homme, et le voyant, il fut touché de compassion.
Abbé Fillion	1895	Mais un Samaritain, qui était en voyage, vint près de lui, et, le voyant, fut touché de compassion.
Genève	1669	Mais un Samaritain paſſant ſon chemin, vint à l'endroit d'icelui, & le voyant fut émeu de compaſſion.
Lausanne	1872	Mais un Samaritain qui voyageait, vint vers lui, et, le voyant, fut ému de compassion.
Sacy	1759	Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu à l’endroit où était cet homme, & l’ayant vu, en fut touché de compassion.
Segond 21	2007	Mais un Samaritain qui voyageait arriva près de lui et fut rempli de compassion lorsqu'il le vit.
Louis Segond	1910	Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.
Monde Nouveau	2018	Mais un certain Samaritain qui passait par cette route est arrivé près de lui et, en le voyant, il a été ému de pitié.
Monde Nouveau	1995	Mais un certain Samaritain, qui faisait route, est arrivé près de lui et, en le voyant, a été pris de pitié.
Edmond Stapfer	1889	Mais un certain Samaritain, qui était en voyage, arriva près de l'homme et fut, en le voyant, touché de compassion;
Oltramare	1874	Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu dans ce lieu, et ayant vu cet homme, fut touché de compassion.
Neufchâtel	1899	Mais un Samaritain qui voyageait, arriva près de lui, et le voyant, il fut touché de compassion.
Parole de vie	2000	Mais un Samaritain en voyage arrive près de l'homme. Il le voit, et son cœur est plein de pitié pour lui.
Français C. N.	2019	Mais un Samaritain, qui voyageait par là, arriva près du blessé. Quand il le vit, il fut bouleversé.
Français C.	1982	Mais un Samaritain, qui voyageait par là, arriva près du blessé. Quand il le vit, il en eut profondément pitié.
Semeur	2000	Mais un Samaritain qui passait par là arriva près de cet homme. En le voyant, il fut pris de pitié.
Parole vivante	2013	Mais un Samaritain, voyageant par là, arrive près de l’homme. Lorsqu’il le voit, il est pris de pitié pour lui.

Δ VERSET 34 GRE

Sébastien	2021	et ayant approché attacha de lien de haut en bas ses traumatismes versant sur huile d'olive et vin, ayant monté dessus cependant lui sur le en propre bête de monture conduisit lui envers hôtellerie et prit soin de lui.
Alain Dumont	2020	Et étant-venu-vers [lui], il a-bandé ses blessures, versant-sur [elles] huile et vin ; cependant-que l’ayant-fait-chevaucher-sur la monture [qui lui est] en-propre, il l’a-conduit envers une hôtellerie et a-pris-soin de lui.
Jacqueline	1992	Il s'approche bande ses blessures y verse huile et vin. Il le fait monter sur sa propre monture il l'amène à l'auberge et prend soin de lui.
Osty et Trinquet	1973	Et s’avançant, il banda ses blessures, y versant de l’huile et du vin ; puis l’ayant fait monter sur sa bête, il l’amena à l’hôtellerie et prit soin de lui.
Segond NBS	2002	Il s’approcha et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin; puis il le plaça sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie et prit soin de lui.
Jean Grosjean	1971	il s’en est approché et a bandé ses blessures en y versant de l’huile et du vin; il l’a fait monter sur sa bête, l’a mené à l’hôtel et a pris soin de lui.
Bayard	2018	II s’approche et panse ses blessures. Il lui verse de l’huile et du vin et le hisse sur sa propre monture. Il le conduit dans une auberge et prend soin de lui.
Œcuménique	1976	Il s'approcha, banda ses plaies en y versant de l'huile et du vin, le chargea sur sa propre monture, le conduisit à une auberge et prit soin de lui.
Liturgie	2013	Il s’approcha, et pansa ses blessures en y versant de l’huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui.
Jérusalem	1973	Il s'approcha, banda ses plaies, y versant de l'huile et du vin, puis le chargea sur sa propre monture, le mena à l'hôtellerie et prit soin de lui.
Albert Rilliet	1858	et s'étant approché il banda ses blessures en y versant de l'huile et du vin, puis l'ayant fait monter sur sa propre bête, il le conduisit dans une hôtellerie et prit soin de lui.
AMIOT	1950	Il s'approcha, banda ses blessures, y versant de l'huile et du vin ; et l'ayant chargé sur sa propre monture, il le conduisit dans une hôtellerie, et prit soin de lui.
Darby	1885	et s’approcha et banda ses plaies, y versant de l’huile et du vin ; et l’ayant mis sur sa propre bête, il le mena dans l’hôtellerie et eut soin de lui.
Darby Rev.	2006	il s'approcha et banda ses plaies, y versant de l'huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre bête, le mena à l'hôtellerie et prit soin de lui.
LIENART	1951	S'étant approché, il banda ses blessures, y versant de l'huile et du vin, puis l'installant sur sa propre monture, il le conduisit à l'hôtellerie et prit soin de lui.
Shora Kuetu	2021	Et il s'approcha, et banda ses plaies en y versant de l'huile et du vin et, l'ayant fait monter sur sa propre bête, il le conduisit dans une auberge et prit soin de lui.
Peuples	2005	Il s’approche et bande ses blessures en y mettant de l’huile et du vin. Puis il l’installe sur sa propre bête et le conduit jusqu’à une auberge où il prend soin de lui.
Chouraqui	1977	s’approche, il panse ses blessures et lui verse de l’huile et du vin. Puis il le fait monter sur sa propre monture et l’emmène au gîte où il prend soin de lui.
Tresmontant	2007	et alors il s'est approché de lui et il a bandé ses blessures et il a versé [sur les plaies] de l'huile et du vin et il l'a fait monter sur sa bête de somme et il l'a conduit dans une auberge et il a pris soin de lui
Pirot et Clamer	1950	S'étant approché, il banda ses blessures, y versant de l'huile et du vin, puis l'installant sur sa propre monture, il le conduisit à l'hôtellerie et prit soin de lui.
Abbé Crampon	1923	Il s'approcha, banda ses blessures, y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit dans une hôtellerie et prit soin de lui.
David Martin	1744	Et s'approchant lui banda ses plaies, et y versa de l'huile et du vin ; puis le mit sur sa propre monture, et le mena dans l'hôtellerie, et eut soin de lui.
King James	1611	Et alla vers lui, et banda ses plaies, versant de l'huile et du vin; et le mit sur sa propre bête, et le mena à une hôtellerie, et prit soin de lui.
Ostervald	1881	Et s'approchant, il banda ses plaies, et il y versa de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa monture, et le mena à une hôtellerie, et prit soin de lui.
Abbé Fillion	1895	Et s'étant approché, il banda ses plaies, et y versa de l'huile et du vin; puis, le plaçant sur sa monture, il le conduisit dans une hôtellerie et prit soin de lui.
Genève	1669	Et s'approchant lui reſſerra ſes playes, & y mit deſſus de l'huile & du vin: puis le mit ſur ſa beſte, & le mena en l'hoſtellerie, & le penſa.
Lausanne	1872	Et s'approchant, il banda ses blessures en y versant de l'huile et du vin; puis l'ayant mis sur sa propre monture, il le mena dans une hôtellerie, et prit soin de lui.
Sacy	1759	Il s’approcha donc de lui, versa de l’huile & du vin dans ses plaies, & les banda; & l’ayant mis sur son cheval, il le mena dans une hôtellerie, & prit soin de lui.
Segond 21	2007	Il s'approcha et banda ses plaies en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui.
Louis Segond	1910	Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.
Monde Nouveau	2018	Il s’est donc approché de lui, a versé de l’huile et du vin sur ses blessures, et les a bandées. Puis il l’a fait monter sur sa propre bête, l’a amené à une auberge et a pris soin de lui.
Monde Nouveau	1995	Il s’est donc approché de lui et a bandé ses blessures, versant sur elles de l’huile et du vin. Puis il l’a fait monter sur sa propre bête, l’a amené à une hôtellerie et a pris soin de lui.
Edmond Stapfer	1889	il s'approcha de lui, il banda ses plaies après y avoir versé de l'huile et du vin, puis il le plaça sur sa propre monture, l'amena dans une hôtellerie, et lui donna des soins.
Oltramare	1874	Il s'approcha, banda ses blessures, après y avoir versé de l'huile et du vin; puis, l'ayant mis sur sa propre monture, il le mena dans une hôtellerie et prit soin de lui.
Neufchâtel	1899	Et s'approchant, il banda ses plaies en y versant de l'huile et du vin. Et l'ayant mis sur sa propre monture, il le mena dans une hôtellerie, et prit soin de lui.
Parole de vie	2000	Il s'approche, il verse de l'huile et du vin sur ses blessures et il lui met des bandes de tissu. Ensuite, il le fait monter sur sa bête, il l'emmène dans une maison pour les voyageurs et il s'occupe de lui.
Français C. N.	2019	Il s'en approcha davantage, versa de l'huile et du vin sur ses blessures et les recouvrit de pansements. Puis il le plaça sur sa propre bête et le mena dans une auberge, où il prit soin de lui.
Français C.	1982	Il s'en approcha encore plus, versa de l'huile et du vin sur ses blessures et les recouvrit de pansements. Puis il le plaça sur sa propre bête et le mena dans un hôtel, où il prit soin de lui.
Semeur	2000	Il s’approcha de lui, soigna ses plaies avec de l’huile et du vin, et les recouvrit de pansements. Puis, le chargeant sur sa propre mule, il l’emmena dans une auberge où il le soigna de son mieux.
Parole vivante	2013	Il s’approche, soigne ses plaies avec de l’huile et du vin, avant de les recouvrir de pansements, puis il le charge sur sa propre mule et le conduit dans un centre d’hébergement où il le soigne de son mieux.

Δ VERSET 35 GRE

Sébastien	2021	et sur celle demain ayant éjecté donna deux deniers à l'hôtelier et dit· prends soin de lui, et lequel un quelconque le cas échéant que tu dépenses auprès moi en à ce survenir de bas en haut moi je redonnerai à toi.
Alain Dumont	2020	Et sur le [len]demain, [les] jetant-au-dehors [de sa bourse], il a-donné deux deniers à l’hôtelier et a-parlé-ainsi : Prends-soin de lui et ce que tu auras-dépenssé-par-devers [toi], moi, dans le-fait- [pour] moi -de revenir, je te [le] rendrai.
Jacqueline	1992	Le lendemain il extrait deux deniers les donne à l'aubergiste et dit : "Prends soin de lui. Ce que tu dépenseras en plus moi lors de mon retour je te le rendrai !"
Osty et Trinquet	1973	Et le lendemain, tirant deux deniers, il les donna à l’hôtelier et dit : Prends soin de lui, et tout ce que tu dépenseras en plus, c’est moi qui, lors de mon retour, te le rembourserai.
Segond NBS	2002	Le lendemain, il sortit deux deniers, les donna à l’hôtelier et dit: « Prends soin de lui, et ce que tu dépenseras en plus, je te le paierai moi–même à mon retour. »
Jean Grosjean	1971	Et le lendemain il a tiré deux deniers et les a donnés à l’hôtelier en disant : Prends soin de lui et, ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
Bayard	2018	Le lendemain, il donne deux pièces d’argent à l’aubergiste en lui disant de prendre soin de lui et qu’il rembourserait, à son prochain passage, les frais supplémentaires quels qu’ils soient.
Œcuménique	1976	Le lendemain, tirant deux pièces d'argent, il les donna à l'aubergiste et lui dit: ‹Prends soin de lui, et si tu dépenses quelque chose de plus, c'est moi qui te le rembourserai quand je repasserai.›
Liturgie	2013	Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent, et les donna à l’aubergiste, en lui disant : “Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai.”
Jérusalem	1973	Le lendemain, il tira deux deniers et les donna à l'hôtelier, en disant: Prends soin de lui, et ce que tu auras dépensé en plus, je te le rembourserai, moi, à mon retour.
Albert Rilliet	1858	Et le lendemain ayant déboursé deux deniers, il les donna à l'hôtelier et lui dit: « Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, c'est moi qui te le rembourserai à mon retour. »
AMIOT	1950	Le lendemain, il tira deux deniers, qu'il donna à l'hôtelier en disant : Prends soin de lui, et ce que tu auras dépensé de plus, je te le rembourserai moi-même à mon retour.
Darby	1885	Et le lendemain, s’en allant, il tira deux deniers et les donna à l’hôtelier, et lui dit : prends soin de lui; et ce que tu dépenseras de plus, moi, à mon retour, je te le rendrai.
Darby Rev.	2006	Le lendemain, en s'en allant, il tira deux deniers, les donna à l'hôtelier et dit : Prends soin de lui ; et ce que tu dépenseras de plus, moi, à mon retour, je te le rendrai.
LIENART	1951	Le lendemain, tirant deux deniers, il les donna à l'hôtelier et dit : Prends soin de lui, et ce que tu auras dépensé de plus, à mon retour, je te le rembourserai.
Shora Kuetu	2021	Et le lendemain, en partant il tira de sa bourse deux deniers, et les donna à l'hôte, en lui disant : Aie soin de lui, et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
Peuples	2005	Le lendemain il sort deux pièces d’argent et les donne à l’hôtelier en lui disant : Fais pour lui le nécessaire ; si tu dépenses davantage, je te le rembourserai au retour. »
Chouraqui	1977	Le lendemain, il prend deux deniers, les donne à l’hôtelier et dit : ‹ Prends soin de lui. Ce que tu dépenseras en plus, moi, je te le rendrai à mon retour. ›
Tresmontant	2007	et le lendemain lorsqu'il a fait sortir [sa bête de l'écurie] et il a donné deux deniers à l'aubergiste et il a dit prends soin de lui et ce que tu dépenseras en plus moi lorsque je reviendrai je te le rendrai
Pirot et Clamer	1950	Le lendemain, tirant deux deniers, il les donna à l'hôtelier et dit: Prends soin de lui, et ce que tu auras dépensé de plus, à mon retour, je te le rembourserai.
Abbé Crampon	1923	Le lendemain, tirant deux deniers, il les donna à l'hôtelier et lui dit: " Prends soin de lui, et ce que tu pourrais dépenser en plus, c'est moi qui te le rembourserai à mon retour. "
David Martin	1744	Et le lendemain en partant il tira [de sa bourse] deux deniers, et les donna à l'hôte, en lui disant : aie soin de lui ; et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
King James	1611	Et le lendemain, quand il partit, il tira deux deniers, et les donna à l'hôtelier, et lui dit: Prends soin de lui, et tout ce que tu dépenseras de plus, à mon retour, je te le rendrai.
Ostervald	1881	Le lendemain, en partant, il tira deux deniers d'argent, et les donna à l'hôte, et lui dit: Aie soin de lui, et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
Abbé Fillion	1895	Le lendemain, il tira deux deniers, et les donna à l'hôtelier, et dit: Aie soin de lui; et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
Genève	1669	Le lendemain au depart, il tira deux deniers, & les bailla à l'hoſte: & dit, Penſe-le: & tout ce que tu deſpenſeras davantage, je te le rendrai à mon retour.
Lausanne	1872	Et le lendemain, en partant, il tira deux deniers et les donna à l'hôte, et lui dit: Aie soin de lui; et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
Sacy	1759	Le lendemain il tira deux deniers, qu’il donna à l’hôte, & lui dit: Ayez bien soin de cet homme; & tout ce que vous dépenserez de plus, je vous le rendrai à mon retour.
Segond 21	2007	Le lendemain, [à son départ,] il sortit deux pièces d'argent, les donna à l'aubergiste et dit: 'Prends soin de lui, et ce que tu dépenseras en plus, je te le rendrai à mon retour.'
Louis Segond	1910	Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
Monde Nouveau	2018	Le lendemain, il a pris deux deniers, les a donnés à l’aubergiste et a dit : “Prends soin de lui et, ce que tu dépenseras en plus, je te le rendrai à mon retour.”
Monde Nouveau	1995	Et le lendemain il a tiré deux deniers, les a donnés à l’hôtelier et a dit : ‘ Prends soin de lui et, ce que tu dépenseras en plus, je te le rendrai à mon retour. ’
Edmond Stapfer	1889	Le lendemain, il tira deux deniers, les remit à l'hôtelier et lui dit: «Tu prendras soin de cet homme; et ce que tu dépenseras de plus, moi-même, à mon retour, je te le rembourserai.»
Oltramare	1874	Le lendemain matin, en partant, il tira de sa bourse deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: «Aie soin de lui, et, ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.»
Neufchâtel	1899	Et le lendemain, tirant deux deniers, il les donna à l'hôtelier, et lui dit: Aie soin de lui, et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
Parole de vie	2000	Le jour suivant, le Samaritain sort deux pièces d'argent, il les donne au propriétaire de la maison, et il lui dit : “Occupe-toi de cet homme. Ce que tu dépenseras en plus pour lui, je le rembourserai moi-même quand je reviendrai par ici.” »
Français C. N.	2019	Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent, les donna à l'aubergiste et lui dit : “Prends soin de lui ; lorsque je repasserai par ici, je te paierai moi-même ce que tu auras dépensé en plus pour lui.” »
Français C.	1982	Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent, les donna à l'hôtelier et lui dit: “Prends soin de cet homme; lorsque je repasserai par ici, je te paierai moi-même ce que tu auras dépensé en plus pour lui.” »
Semeur	2000	Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent, les remit à l’aubergiste et lui dit: "Prends soin de cet homme, et tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rembourserai moi-même quand je repasserai."
Parole vivante	2013	Le lendemain, il sort deux deniers de sa poche, les remet au tenancier et lui dit : «Voudrais-tu prendre soin de cet homme ? Au cas où tu dépenserais davantage pour lui, je te le rembourserai lorsque je repasserai ».

Δ VERSET 36 GRE

Sébastien	2021	quel de ceux-ci des trois prochain estime à toi avoir devenu de celui de ayant tombé dans envers les pilleurs ?
Alain Dumont	2020	Lequel de ces trois-ci [est] le prochain [que] tu estimes se-trouver-être-advenu, de-celui qui-est-tombé-en-plein envers les brigands ?
Jacqueline	1992	Lequel de ces trois à ton avis est devenu le prochain de l'homme tombé parmi les bandits ? »
Osty et Trinquet	1973	Qui de ces trois te semble s’être montré le prochain de l’homme tombé parmi les brigands ?”
Segond NBS	2002	Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé aux mains des bandits?
Jean Grosjean	1971	Qui de ces trois te semble avoir été le proche pour la viftime des bandits ?
Bayard	2018	Qui, selon toi, de ces trois-là a été proche de la victime des brigands ?
Œcuménique	1976	Lequel des trois, à ton avis, s'est montré le prochain de l'homme qui était tombé sur les bandits?»
Liturgie	2013	Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme tombé aux mains des bandits ? "
Jérusalem	1973	Lequel de ces trois, à ton avis, s'est montré le prochain de l'homme tombé aux mains des brigands?"
Albert Rilliet	1858	Lequel de ces trois-là te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé parmi les brigands? »
AMIOT	1950	Lequel de ces trois te semble s'être montré le prochain de celui qui était tombé aux mains des brigands ?
Darby	1885	Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé entre les [mains des] voleurs ?
Darby Rev.	2006	Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé entre les mains des brigands ?
LIENART	1951	Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé dans les mains des brigands?”
Shora Kuetu	2021	Lequel donc de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands ?
Peuples	2005	Jésus alors demanda : « À ton avis, lequel des trois s’est fait le prochain de l’homme qui a été victime des bandits ? »
Chouraqui	1977	À ton avis, lequel de ces trois a été le compagnon de l’homme tombé aux mains des bandits ?
Tresmontant	2007	et maintenant lequel de ces trois a été à tes yeux un compagnon pour celui qui était tombé entre les mains des brigands
Pirot et Clamer	1950	Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé dans les mains des brigands?”
Abbé Crampon	1923	Lequel de ces trois te semble avoir été le proche de l'homme qui était tombé aux mains des brigands? "
David Martin	1744	Lequel donc de ces trois te semble-t-il avoir été le prochain de celui qui était tombé entre les mains des voleurs ?
King James	1611	Lequel donc de ces trois, penses-tu, était le prochain de celui qui tomba parmi les voleurs?
Ostervald	1881	Lequel donc de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui est tombé entre les mains des voleurs?
Abbé Fillion	1895	Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé entre les mains des voleurs?
Genève	1669	Lequel donc de ces trois te ſemble avoir eſté le prochain à celui qui tomba entre les mains des brigands.
Lausanne	1872	Lequel donc de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé entre les mains des brigands?
Sacy	1759	Lequel de ces trois vous semble-t-il avoir été le prochain de celui qui tomba entre les mains des voleurs?
Segond 21	2007	Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?»
Louis Segond	1910	Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?
Monde Nouveau	2018	À ton avis, qui des trois s’est fait le prochain de l’homme qui a été attaqué par les voleurs ? »
Monde Nouveau	1995	Lequel de ces trois te semble s’être fait le prochain de l’homme qui était tombé parmi les bandits ? ”
Edmond Stapfer	1889	Lequel de ces trois te paraît avoir été le prochain de celui qui était tombé entre les mains des brigands?» —
Oltramare	1874	Lequel des trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des voleurs.»
Neufchâtel	1899	Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé parmi les brigands?
Parole de vie	2000	Et Jésus demande : « À ton avis, lequel des trois voyageurs a été le prochain de l'homme attaqué par les bandits ? »
Français C. N.	2019	Jésus ajouta : « Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de l'homme attaqué par les brigands ? »
Français C.	1982	Jésus ajouta: «Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de l'homme attaqué par les brigands?»
Semeur	2000	Et Jésus ajouta: A ton avis, lequel des trois s’est montré le prochain de l’homme qui avait été victime des brigands?
Parole vivante	2013	Et Jésus ajouta :—À ton avis, lequel des trois s’est montré le prochain de l’homme qui fut victime des brigands ?—

Δ VERSET 37 GRE

Sébastien	2021	celui cependant dit· celui ayant fait le miséricorde avec au-delà de lui. dit cependant à lui le Iésous· va et toi fais semblablement.
Alain Dumont	2020	Cependant-que celui-ci a-parlé-ainsi : Celui qui-a-fait la miséricorde conjointement-avec lui. Cependant, il lui a-parlé-ainsi, Jésus : Va ! Toi aussi, fais identiquement.
Jacqueline	1992	Il dit : « Celui qui a fait miséricorde envers lui. » Jésus lui dit : « Va ! toi aussi fais de même. »
Osty et Trinquet	1973	Il dit : “Celui qui a exercé la miséricorde envers lui”. Jésus lui dit : “Va, et toi aussi, fais de même”.
Segond NBS	2002	Il répondit: C’est celui qui a montré de la compassion envers lui. Jésus lui dit: Va, et toi aussi, fais de même.
Jean Grosjean	1971	Il dit : Celui qui a pratiqué la miséricorde envers lui. Et Jésus lui dit : Va et fais pareil.
Bayard	2018	II a répondu : celui qui a eu pitié de lui. Jésus a dit alors : Va, et agis de cette façon.
Œcuménique	1976	Le légiste répondit: «C'est celui qui a fait preuve de bonté envers lui.» Jésus lui dit: «Va et, toi aussi, fais de même.»
Liturgie	2013	Le docteur de la Loi répondit : " Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. " Jésus lui dit : " Va, et toi aussi, fais de même. "
Jérusalem	1973	Il dit: "Celui-là qui a exercé la miséricorde envers lui." Et Jésus lui dit: "Va, et toi aussi, fais de même."
Albert Rilliet	1858	Or l'autre dit: « Celui qui lui a donné des preuves de sa compassion. » Et Jésus lui dit: « Va, et toi aussi fais de même. »
AMIOT	1950	Il répondit : Celui qui a pratiqué la miséricorde envers lui. Va, lui dit Jésus, et toi aussi fais de même.
Darby	1885	Et il dit : C’est celui qui a usé de miséricorde envers lui. Et Jésus lui dit : Va, et toi fais de même.
Darby Rev.	2006	Il dit : C'est celui qui a usé de miséricorde envers lui. Jésus lui dit : Va, et toi fais de même.
LIENART	1951	Il dit : “Celui qui s'est montré miséricordieux envers lui.” Et Jésus lui dit : “Va, toi aussi, fais de même.”
Shora Kuetu	2021	Et il dit : C'est celui qui a usé de miséricorde envers lui. Yéhoshoua donc lui dit : Va, et toi aussi, fais de même.
Peuples	2005	L’autre répondit : « Celui qui a eu pitié de lui. » Et Jésus lui dit : « Va, et fais pareil. »
Chouraqui	1977	Il dit : « Celui qui l’a matricié. » Iéshoua’ lui dit : « Va ! Toi aussi, fais de même ! » Marta et Miriâm
Tresmontant	2007	et alors lui il a dit c'est celui qui a fait avec lui l'acte de bonté et il lui a dit ieschoua va et toi aussi fais la même chose
Pirot et Clamer	1950	Il dit: “Celui qui s'est montré miséricordieux envers lui.” Et Jésus lui dit: “Va, toi aussi, fais de même.”
Abbé Crampon	1923	Il dit: " Celui qui a pratiqué la miséricorde envers lui. " Et Jésus lui dit: " Va, toi aussi fais de même. "
David Martin	1744	Il répondit : c'est celui qui a usé de miséricorde envers lui. Jésus donc lui dit : va, et toi aussi fais de même.
King James	1611	Et il dit: C'est celui qui a montré la miséricorde envers lui. Alors Jésus lui dit: Va, et fais de même.
Ostervald	1881	Le docteur dit: C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui. Jésus donc lui dit: Va, et fais la même chose.
Abbé Fillion	1895	Le docteur répondit: Celui qui a exercé la miséricorde envers lui. Et Jésus lui dit: Va, et fais de même.
Genève	1669	Et il [lui] dit, Celui qui a uſé de miſericorde envers lui. Jeſus donc lui dit, Va, & toi auſſi fai le ſemblable.
Lausanne	1872	- Et il dit: Celui qui a exercé la miséricorde envers lui. -Jésus donc lui dit: Va, et toi fais de même.
Sacy	1759	Le docteur lui répondit: Celui qui a exercé la miséricorde envers lui. Allez donc, lui dit Jesus, & faites de même.
Segond 21	2007	«C'est celui qui a agi avec bonté envers lui», répondit le professeur de la loi. Jésus lui dit [donc]: «Va agir de la même manière, toi aussi.»
Louis Segond	1910	C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.
Monde Nouveau	2018	Il répondit : « Celui qui s’est montré miséricordieux envers lui. » Alors Jésus lui dit : « Va, et toi, fais de même. »
Monde Nouveau	1995	Il dit : “ Celui qui s’est montré miséricordieux envers lui. ” Alors Jésus lui dit : “ Va, et toi, fais de même. ”
Edmond Stapfer	1889	«C'est celui qui a été compatissant envers lui», répondit le Légiste. Jésus lui dit alors: «Va et agis de même, toi aussi.»
Oltramare	1874	Il dit: «C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui.» Jésus lui dit: «Va, et fais de même.»
Neufchâtel	1899	Et il dit: C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui. Mais Jésus lui dit: Va, et toi fais de même.
Parole de vie	2000	Le maître de la loi répond : « C'est celui qui a été bon pour lui. » Alors Jésus lui dit : « Va, et toi aussi, fais la même chose ! »
Français C. N.	2019	Le spécialiste des Écritures répondit : « Celui qui a été bon pour lui. » Jésus lui dit alors : « Va et toi aussi, fais de même. »
Français C.	1982	Le maître de la loi répondit: «Celui qui a été bon pour lui.» Jésus lui dit alors: «Va et fais de même.»
Semeur	2000	C’est celui qui a eu pitié de lui, lui répondit l’enseignant de la Loi. Eh bien, va, et agis de même, lui dit Jésus.
Parole vivante	2013	C’est celui qui a eu pitié de lui, lui répondit le docteur de la loi.—Eh bien, va et agis de même ! lui dit Jésus.

Δ VERSET 38 GRE

Sébastien	2021	En cependant à ce aller eux lui vint à l'intérieur envers village une quelconque· femme cependant une quelconque à nom Martha accepta en dessous lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, dans le-fait [pour] eux d’aller, lui est-entré envers quelque village. Cependant, quelque femme [répondant] au nom de Marthe l’a-accueilli-sous [son toit].
Jacqueline	1992	Tandis qu'ils vont il entre dans un village. Une femme du nom de Marthe l'accueille dans la maison.
Osty et Trinquet	1973	Comme ils faisaient route, il entra dans un village, et une femme du nom de Marthe le reçut dans sa maison.
Segond NBS	2002	Pendant qu’ils étaient en route, il entra dans un village, et une femme nommée Marthe le reçut.
Jean Grosjean	1971	Chemin faisant il entra dans un bourg, et une femme appelée Marthe l’accueillit dans sa maison.
Bayard	2018	Au cours du voyage, il entra dans un village. Là, une femme nommée Marthe le reçoit
Œcuménique	1976	Comme ils étaient en route, il entra dans un village et une femme du nom de Marthe le reçut dans sa maison.
Liturgie	2013	Chemin faisant, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut.
Jérusalem	1973	Comme ils faisaient route, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
Albert Rilliet	1858	Pendant qu'ils poursuivaient leur route, il entra lui-même dans un village. Or une femme nommée Marthe le reçut;
AMIOT	1950	En cours de route, il entra dans un village, et une femme nommée Marthe le reçut dans sa maison.
Darby	1885	Et il arriva, comme ils étaient en chemin, qu’il entra dans un village. Et une femme nommée Marthe le reçut dans sa maison.
Darby Rev.	2006	Il arriva, comme ils étaient en chemin, qu'il entra dans un village ; et une femme nommée Marthe le reçut dans sa maison.
LIENART	1951	Comme ils étaient en route, il entra dans une certaine bourgade, et une femme, nommée Marthe, le reçut chez elle.
Shora Kuetu	2021	Et en s'en allant, il arriva qu'il entra dans un village, et une certaine femme du nom de Martha, le reçut dans sa maison.
Peuples	2005	En cours de route, Jésus entra dans un village et une femme nommée Marthe le reçut chez elle.
Chouraqui	1977	Tandis qu’ils vont, il entre dans un village. Une femme du nom de Marta l’accueille dans sa maison.
Tresmontant	2007	et pendant qu'ils marchaient sur les routes lui il est entré dans un village et c'est une femme et son nom [c'est] marta qui l'a reçu [dans sa maison]
Pirot et Clamer	1950	Comme ils étaient en route, il entra dans une certaine bourgade, et une femme, nommée Marthe, le reçut chez elle.
Abbé Crampon	1923	Pendant qu'ils étaient en chemin, il entra dans un certain bourg, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
David Martin	1744	Et il arriva comme ils s'en allaient, qu'il entra dans une bourgade ; et une femme nommée Marthe le reçut dans sa maison.
King James	1611	Or il arriva, comme ils étaient en chemin, qu'il entra dans un certain village, et une femme nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
Ostervald	1881	Comme ils étaient en chemin, il entra dans un bourg, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
Abbé Fillion	1895	Or il arriva, tandis qu'ils étaient en chemin, qu'Il entra dans un bourg; et une femme, nommée Marthe, Le reçut dans sa maison.
Genève	1669	Puis il advint comme ils s'en alloyent, qu'il entra en une bourgade: & une femme nommée Marthe le receut en ſa maiſon.
Lausanne	1872	Or il arriva, comme ils marchaient, qu'il entra dans une bourgade; et une femme du nom de Marthe, le reçut dans sa maison.
Sacy	1759	Jesus étant en chemin avec ses disciples, entra dans un bourg; & une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
Segond 21	2007	Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme du nom de Marthe l'accueillit dans sa maison.
Louis Segond	1910	Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
Monde Nouveau	2018	Ils continuèrent leur chemin et entrèrent dans un village. Là, une femme qui s’appelait Marthe accueillit Jésus chez elle.
Monde Nouveau	1995	Or, comme ils étaient en route, il entra dans un certain village. Ici une certaine femme nommée Marthe l’accueillit en hôte dans la maison.
Edmond Stapfer	1889	Dans un village où Jésus entra pendant qu'ils étaient en route, ce fut une femme nommée Marthe qui le reçut dans sa maison.
Oltramare	1874	Pendant qu'il était en route avec ses disciples, il entra dans un village; une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
Neufchâtel	1899	Or il arriva, comme ils étaient en chemin, qu'il entra dans un bourg, et une femme nommée Marthe le reçut dans sa maison.
Parole de vie	2000	Jésus est en route avec ses disciples. Il entre dans un village. Là, une femme qui s'appelle Marthe le reçoit dans sa maison.
Français C. N.	2019	Tandis que Jésus et ses disciples étaient en chemin, il entra dans un village où une femme, appelée Marthe, le reçut chez elle.
Français C.	1982	Tandis que Jésus et ses disciples étaient en chemin, il entra dans un village où une femme, appelée Marthe, le reçut chez elle.
Semeur	2000	Pendant qu’ils étaient en route, Jésus entra dans un village. Là, une femme nommée Marthe l’accueillit dans sa maison.
Parole vivante	2013	Pendant qu’ils étaient en route, Jésus entra dans un certain village. Là, une femme, nommée Marthe, l’accueillit dans sa maison.

Δ VERSET 39 GRE

Sébastien	2021	et à celle-ci était soeur étante appelée Mariam, aussi ayante étée assise à côté vers les pieds du Iésous écoutait son discours.
Alain Dumont	2020	Et voilà-qu’elle avait une sœur étant-appelée Marie qui, aussi, ayant-siégé-auprès-de [lui], vers les pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Jacqueline	1992	Elle avait une sœur appelée Marie qui assise aux pieds du Seigneur entendait sa parole.
Osty et Trinquet	1973	Et celle-ci avait une soeur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Segond NBS	2002	Sa sœur, appelée Marie, s’était assise aux pieds du Seigneur et écoutait sa parole.
Jean Grosjean	1971	Elle avait une sœur appelée Marie et qui, assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Bayard	2018	Elle a une sœur nommée Marie qui, assise aux pieds du seigneur, l’écoute.
Œcuménique	1976	Elle avait une soeur nommée Marie qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Liturgie	2013	Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Jérusalem	1973	Celle-ci avait une soeur appelée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Albert Rilliet	1858	et elle avait une sœur appelée Marie, qui, se tenant aussi assise aux pieds du seigneur, écoutait ses paroles.
AMIOT	1950	Elle avait une sœur nommée Marie, qui s'étant assise aux pieds du Seigneur écoutait sa parole.
Darby	1885	Et elle avait une sœur appelée Marie, qui aussi, s’étant assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole;
Darby Rev.	2006	Elle avait une soeur appelée Marie qui, s'étant assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole ;
LIENART	1951	Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Shora Kuetu	2021	Et elle avait une sœur appelée Myriam, et qui, s'étant assise aux pieds de Yéhoshoua, écoutait sa parole.
Peuples	2005	Elle avait une sœur, du nom de Marie, qui s’était assise aux pieds du Seigneur et restait à écouter sa parole.
Chouraqui	1977	Elle a une sœur appelée Miriâm ; assise aux pieds de l’Adôn, elle entend sa parole.
Tresmontant	2007	et à celleci était une sœur et son nom [c'est] mariam et elle s'est assise aux pieds du seigneur et elle écoutait sa parole
Pirot et Clamer	1950	Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Abbé Crampon	1923	Elle avait une sœur, appelée marie, qui, s'étant même assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
David Martin	1744	Et elle avait une soeur nommée Marie, qui se tenant assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole.
King James	1611	Et elle avait une soeur nommée Marie, qui aussi s'assit aux pieds de Jésus, et écoutait sa parole.
Ostervald	1881	Elle avait une sœur nommée Marie, qui, se tenant assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole.
Abbé Fillion	1895	Et elle avait une soeur, nommée Marie, qui, assise aux pieds du Seigneur, écoutait Sa parole;
Genève	1669	Or elle avoit une ſoeur, nommée Marie, laquelle auſſi ſe tenant aſſiſe aux pieds de Jeſus, écoutoit ſa parole.
Lausanne	1872	Et elle avait une soeur appelée Marie, laquelle aussi, s'étant assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole.
Sacy	1759	Elle avait une soeur, nommée Marie, qui, se tenant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Segond 21	2007	Elle avait une soeur appelée Marie, qui s'assit aux pieds de Jésus et écoutait ce qu'il disait.
Louis Segond	1910	Elle avait une soeur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Monde Nouveau	2018	Cette femme avait une sœur appelée Marie, qui s’assit aux pieds du Seigneur et écouta ce qu’il disait.
Monde Nouveau	1995	Cette femme avait aussi une sœur appelée Marie, qui, cependant, s’assit aux pieds du Seigneur et écoutait sa parole.
Edmond Stapfer	1889	Elle avait une soeur appelée Marie, qui, assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Oltramare	1874	Elle avait une soeur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds de Jésus, écoutait sa parole,
Neufchâtel	1899	Et elle avait une sœur nommée Marie, qui aussi, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Parole de vie	2000	Elle a une sœur qui s'appelle Marie. Marie s'assoit aux pieds du Seigneur et elle écoute ce qu'il dit.
Français C. N.	2019	Elle avait une sœur, appelée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Français C.	1982	Elle avait une soeur, appelée Marie, qui, après s'être assise aux pieds du Seigneur, écoutait ce qu'il enseignait.
Semeur	2000	Elle avait une soeur appelée Marie. Celle-ci vint s’asseoir aux pieds de Jésus, et elle écoutait ce qu’il disait.
Parole vivante	2013	Elle avait une sœur appelée Marie. Celle-ci s’assit aux pieds de Jésus, pour écouter ce qu’il disait.

Δ VERSET 40 GRE

Sébastien	2021	la cependant Martha était tiré autour autour nombreuse service· ayante présentée cependant dit· Maître, non soucie à toi en ce que la soeur de moi seule moi laissa de haut en bas servir ? dis donc à elle afin que à moi que prenne contre avec.
Alain Dumont	2020	Cependant, Marthe était-tiraillée au-sujet-d’un considérable service-en-ministère. S’étant-présentée, cependant, elle a-parlé-ainsi : Seigneur, [cela] ne te fait- pas -de-souci que ma sœur m’ait-laissée- seule -pour-compte [pour] servir-en-ministre ? Parle-lui donc afin-qu’elle prenne- [le service] -en-échange-avec moi.
Jacqueline	1992	Et Marthe était tiraillée autour de tant de choses à servir... Elle se présente et dit : « Seigneur tu ne te soucies pas que ma sœur me laisse seule servir ? Dis-lui donc de m'aider ! »
Osty et Trinquet	1973	Marthe, elle, était absorbée par les multiples soins du service. Intervenant, elle dit : “Seigneur, cela ne te fait rien que ma soeur m’ait laissée seule faire le service ! Dis-lui donc de m’aider”.
Segond NBS	2002	Marthe, qui s’affairait à beaucoup de tâches, survint et dit: Seigneur, tu ne te soucies pas de ce que ma sœur me laisse faire le travail toute seule? Dis–lui donc de m’aider.
Jean Grosjean	1971	Et Marthe était distraite par tout un service, elle survint et dit : Seigneur, tu ne te soucies pas que ma sœur me laisse seule faire le service ? dis-lui donc de m’aider.
Bayard	2018	Marthe est très occupée à servir. Elle s’approche et dit : Seigneur, est-ce que cela ne te dérange pas que ma sœur me laisse servir seule ? Dis-lui de venir m’aider.
Œcuménique	1976	Marthe s'affairait à un service compliqué. Elle survint et dit: «Seigneur, cela ne te fait rien que ma soeur m'ait laissée seule à faire le service? Dis-lui donc de m'aider.»
Liturgie	2013	Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : " Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider. "
Jérusalem	1973	Marthe, elle, était absorbée par les multiples soins du service. Intervenant, elle dit: "Seigneur, cela ne te fait rien que ma soeur me laisse servir toute seule? Dis-lui donc de m'aider."
Albert Rilliet	1858	Mais Marthe se laissait distraire par beaucoup d'occupations, et elle vint dire à Jésus: « Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse toute l'occupation? Dis-lui donc, de me seconder. »
AMIOT	1950	Marthe, elle, s'affairait aux multiples soins du service. S'arrêtant, elle dit : Seigneur, vous ne vous souciez pas que ma sœur me laisse servir toute seule ? Dites-lui donc de m'aider.
Darby	1885	mais Marthe était distraite par beaucoup de service. Et étant venue à Jésus, elle dit : Seigneur, ne te soucies-tu pas de ce que ma sœur me laisse toute seule à servir ? Dis-lui donc qu’elle m’aide.
Darby Rev.	2006	mais Marthe était distraite par beaucoup de service. Elle vint près de Jésus et lui dit : Seigneur, ne te soucies-tu pas que ma soeur m'ait laissée toute seule à servir ? Dis-lui donc de m'aider.
LIENART	1951	Marthe était préoccupée par les multiples soins du service. S'approchant de lui, elle dit : “Seigneur, n'es-tu pas en peine de ce que ma sœur me laisse toute seule pour faire le service? Dis-lui donc de m'aider.”
Shora Kuetu	2021	Mais Martha était distraite par beaucoup de soucis du service. Étant survenue, elle dit : Seigneur, ne te soucies-tu pas de ce que ma sœur m'a laissée servir toute seule ? Dis-lui donc de m'aider !
Peuples	2005	Marthe, pendant ce temps, était absorbée par tout le service. À la fin elle se tourne vers Jésus et lui dit : « Seigneur, ne vois-tu pas que ma sœur me laisse seule avec le service ? Dis-lui donc de m’aider ! »
Chouraqui	1977	Mais Marta se fatigue à tant servir ; elle se présente et dit : « Adôn, tu ne te soucies pas de ce que ma sœur me laisse servir seule ? Dis-lui donc de m’aider ! »
Tresmontant	2007	quant à marta elle s'occupait aux soins du service [qui était] abondant et elle s'est arrêtée et elle a dit rabbi cela ne te préoccupe pas que ma sœur me laisse seule pour faire le service dis-lui donc de venir m'aider
Pirot et Clamer	1950	Marthe était préoccupée par les multiples soins du service. S'approchant de lui, elle dit: “Seigneur, n'es-tu pas en peine de ce que ma sœur me laisse toute seule pour faire le service? Dis-lui donc de m'aider.”
Abbé Crampon	1923	Marthe, qui était occupée par maint service, se présenta, disant: " Seigneur, vous n'avez cure que ma sœur me laissait seule faire le service? Dites-lui donc de m'aider. "
David Martin	1744	Mais Marthe était distraite par divers soins ; et étant venue à Jésus, elle dit : Seigneur, ne te soucies-tu point que ma soeur me laisse servir toute seule, dis-lui donc qu'elle m'aide de son côté.
King James	1611	Mais Marthe était occupée par beaucoup de service, et elle vint à lui, et dit: SEIGNEUR, cela ne te fais rien que ma soeur me laisse servir toute seule? Dis-lui donc qu'elle m'aide.
Ostervald	1881	Et Marthe était distraite par divers soins du ménage. Étant survenue, elle dit: Seigneur, ne considères-tu point que ma sœur me laisse servir toute seule? Dis-lui donc qu'elle m'aide.
Abbé Fillion	1895	mais Marthe s'empressait aux soins multiples du service. Elle s'arrêta, et dit: Seigneur, n'avez-Vous aucun souci de ce que ma soeur me laisse servir seule? Dites-lui donc de m'aider.
Genève	1669	Et Marthe eſtoit diſtraite à faire beaucoup de ſervice: laquelle eſtant ſurvenuë vers lui, dit, Seigneur, ne te ſoucies-tu point que ma ſoeur me laiſſe ſervir toute ſeule? Di lui donc qu'elle m'aide de ſon coſté.
Lausanne	1872	Mais Marthe était distraite par les soins nombreux du service, et survenant, elle dit: Seigneur, ne te mets-tu point en peine de ce que ma soeur m'a laissée seule pour servir? dis-lui donc de m'aider. -
Sacy	1759	Mais Marthe était fort occupée à préparer tout ce qu’il fallait; & s’arrêtant devant Jesus, elle lui dit: Seigneur, ne considérez-vous point que ma soeur me laisse servir toute seule? Dites-lui donc qu’elle m’aide.
Segond 21	2007	Marthe était affairée aux nombreuses tâches du service. Elle survint et dit: «Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de venir m'aider.»
Louis Segond	1910	Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m'aider.
Monde Nouveau	2018	Marthe, par contre, était distraite, occupée à de nombreuses tâches. Elle s’approcha donc de Jésus et lui dit : « Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse toute seule pour accomplir le travail ? Dis-lui de m’aider. »
Monde Nouveau	1995	Marthe, par contre, était distraite par les soins de nombreuses tâches. Elle s’approcha donc et dit : “ Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur m’ait laissée seule pour accomplir le travail ? Dis-lui donc de m’aider. ”
Edmond Stapfer	1889	Marthe cependant était absorbée par toutes sorte de soins; elle s'arrêta pour dire: «Seigneur, n'as-tu aucun souci de ce que ma soeur m'a laissée servir toute seule? dis-lui donc de m'aider.»
Oltramare	1874	tandis qu'elle-même était distraite par les soins nombreux du ménage. Marthe s'étant approchée, dit à Jésus: «Seigneur, ne vois-tu pas que ma soeur me laisse toute la tâche? Dis-lui donc de m'aider.»
Neufchâtel	1899	Mais Marthe était distraite par beaucoup de soins du service. Or elle vint et dit à Jésus: Seigneur, ne te mets-tu point en peine de ce que ma sœur m'a laissée seule pour servir? Dis-lui donc de m'aider.
Parole de vie	2000	Marthe est très occupée par tout ce qu'il faut préparer. Elle vient auprès de Jésus et elle lui dit : « Seigneur, ma sœur me laisse seule pour tout préparer, cela ne te fait rien ? Dis-lui donc de m'aider ! »
Français C. N.	2019	Marthe était très affairée à tout préparer pour le repas. Elle survint et dit : « Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule pour faire le service ? Dis-lui donc de m'aider. »
Français C.	1982	Marthe était très affairée à tout préparer pour le repas. Elle survint et dit: «Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour accomplir tout le travail? Dis-lui donc de m'aider.»
Semeur	2000	Pendant ce temps, Marthe était affairée aux multiples travaux que demandait le service. Elle s’approcha de Jésus et lui dit: Maître, cela ne te dérange pas de voir que ma soeur me laisse seule à servir? Dis-lui donc de m’aider.
Parole vivante	2013	Pendant ce temps, Marthe s’affairait, elle se laissait absorber par les multiples travaux domestiques. Brusquement, elle vint dire à Jésus :—Maître, cela ne te dérange pas de voir que ma sœur me laisse faire le travail toute seule ? Dis-lui donc de m’aider.

Δ VERSET 41 GRE

Sébastien	2021	ayant été répondu cependant dit à elle le Maître· Martha Martha, tu inquiètes et tu es mis en tumulte autour nombreux,
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’ayant-répondu, il lui a-parlé-ainsi, le Seigneur : Marthe, Marthe, tu t’inquiétes et tu es-en-tumulte au-sujet-de nombreuses-choses.
Jacqueline	1992	Le Seigneur répond et lui dit : « Marthe Marthe tu t'inquiètes et tu te mets en tumulte autour de tant de choses !
Osty et Trinquet	1973	Mais, répondant, le Seigneur lui dit : “Marthe, Marthe, tu te soucies et t’agites pour beaucoup de choses ;
Segond NBS	2002	Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses.
Jean Grosjean	1971	Et le Seigneur lui répondit : Marthe, Marthe, tu t’inquiètes, tu fais beaucoup de bruit,
Bayard	2018	Le seigneur lui répond : Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et te tourmentes à propos de trop de choses.
Œcuménique	1976	Le Seigneur lui répondit: «Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et t'agites pour bien des choses.
Liturgie	2013	Le Seigneur lui répondit : " Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses.
Jérusalem	1973	Mais le Seigneur lui répondit: "Marthe, Marthe, tu te soucies et t'agites pour beaucoup de choses;
Albert Rilliet	1858	Mais Jésus lui répliqua: « Marthe, Marthe, tu te fais des soucis et tu t'agites pour beaucoup de choses,
AMIOT	1950	Mais le Seigneur lui répondit : Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et t'agites pour bien des choses,
Darby	1885	Et Jésus, lui répondant, dit : Marthe, Marthe, tu es en souci et tu te tourmentes de beaucoup de choses,
Darby Rev.	2006	Mais Jésus lui répondit : Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu te tourmentes de beaucoup de choses ;
LIENART	1951	Le Seigneur lui répondit : “Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour bien des choses,
Shora Kuetu	2021	Mais répondant, Yéhoshoua lui dit : Martha, Martha, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses.
Peuples	2005	Mais le Seigneur lui répond : « Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour tant de choses !
Chouraqui	1977	L’Adôn répond et lui dit : « Marta, Marta, tu t’inquiètes et t’agites pour beaucoup.
Tresmontant	2007	alors il lui a répondu et il lui a dit le seigneur marta marta tu te fais du souci et tu t'agites pour beaucoup de choses
Pirot et Clamer	1950	Le Seigneur lui répondit: “Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour bien des choses,
Abbé Crampon	1923	Le Seigneur lui répondit: " Marthe, Marthe, vous vous inquiétez et vous agitez pour beaucoup de choses !
David Martin	1744	Et Jésus répondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses;
King James	1611	Et Jésus répondit et dit: Marthe, Marthe, tu es soucieuse et tu t'agites pour beaucoup de choses;
Ostervald	1881	Et Jésus lui répondit: Marthe, Marthe, tu te mets en peine et tu t'agites pour beaucoup de choses;
Abbé Fillion	1895	Le Seigneur, répondant, lui dit: Marthe, Marthe, tu t'inquètes et tu te troubles pour beaucoup de choses.
Genève	1669	Et Jeſus reſpondant lui dit, Marthe, Marthe, tu te ſoucies & te travailles de beaucoup de choſes:
Lausanne	1872	Et répondant, Jésus lui dit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses.
Sacy	1759	Mais le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, vous vous empressez & vous vous troublez dans le soin de beaucoup de choses:
Segond 21	2007	Jésus lui répondit: «Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses,
Louis Segond	1910	Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses.
Monde Nouveau	2018	Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses.
Monde Nouveau	1995	En réponse le Seigneur lui dit : “ Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses.
Edmond Stapfer	1889	Mais le Seigneur lui fit cette réponse: «Marthe, Marthe, tu t'inquiètes, tu te troubles pour une multitude de choses;
Oltramare	1874	Mais il lui répondit: «Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses; une seule chose est nécessaire.
Neufchâtel	1899	Mais Jésus répondant lui dit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses;
Parole de vie	2000	Le Seigneur lui répond : « Marthe, Marthe, tu es inquiète et tu as du souci pour beaucoup de choses,
Français C. N.	2019	Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses,
Français C.	1982	Le Seigneur lui répondit: «Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses,
Semeur	2000	Mais le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses;
Parole vivante	2013	Mais le Seigneur lui répondit :—Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup trop de choses.

Δ VERSET 42 GRE

Sébastien	2021	de un cependant est nécessité· Mariam car la bonne portion appela dehors laquelle une quelconque non sera saisi au loin au loin de elle.
Alain Dumont	2020	D’une-seule cependant il est besoin : Marie en-effet, [c’est] la bonne part [qu’]elle a-élue, de-laquelle elle ne sera- pas -affranchie.— Sur la traduction du verbe affranchir, cf. Mt 26,51n.
Jacqueline	1992	Or de peu il est besoin – ou d'un seul... – Marie a élu la bonne part qui ne lui sera pas ôtée. »
Osty et Trinquet	1973	pourtant il en faut peu, une seule même. C’est Marie qui a choisi la bonne part : elle ne lui sera pas enlevée”.
Segond NBS	2002	Une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part: elle ne lui sera pas retirée.
Jean Grosjean	1971	alors qu’il y a besoin de peu de choses, ou d’une seule! en effet, Marie a choisi la bonne part et on ne la lui arrachera pas.
Bayard	2018	Alors qu’une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, elle ne lui sera pas enlevée.
Œcuménique	1976	Une seule est nécessaire. C'est bien Marie qui a choisi la meilleure part; elle ne lui sera pas enlevée.»
Liturgie	2013	Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. "
Jérusalem	1973	pourtant il en faut peu, une seule même. C'est Marie qui a choisi la meilleure part; elle ne lui sera pas enlevée."
Albert Rilliet	1858	mais il n'est besoin que de peu de choses, ou plutôt d'une seule; en effet, Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. »
AMIOT	1950	alors qu'il en faut peu, ou même une seule. Marie a choisi la meilleure part, et elle ne lui sera pas ôtée.
Darby	1885	mais il n’est besoin que d’une seule ; et Marie a choisi la bonne part qui ne lui sera pas ôtée.
Darby Rev.	2006	mais il n'est besoin que d'une seule, et Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtée.
LIENART	1951	alors qu'il n'est besoin que de peu ou même d'une seule! Marie, en effet, a choisi la bonne part qui ne lui sera pas enlevée.”
Shora Kuetu	2021	Mais une seule est nécessaire. Et Myriam a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtée.
Peuples	2005	Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas retirée. »
Chouraqui	1977	De peu il est besoin, ou du seul. Miriâm a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas enlevée. »
Tresmontant	2007	mais en réalité unique est celui dont nous avons besoin car c'est mariam qui a choisi la bonne part et elle ne lui sera pas enlevée
Pirot et Clamer	1950	alors qu'il n'est besoin que de peu ou même d'une seule! Marie, en effet, a choisi la bonne part qui ne lui sera pas enlevée.”
Abbé Crampon	1923	Or il n'est besoin que de peu de choses ou d'une seule. Marie en effet a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. "
David Martin	1744	Mais une chose est nécessaire ; et Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.
King James	1611	Mais une seule est nécessaire; et Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas retirée.
Ostervald	1881	mais une seule est nécessaire; et Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.
Abbé Fillion	1895	Or une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera pas ôtée.
Genève	1669	Mais une choſe eſt neceſſaire. Or Marie a choiſi la bonne part, qui ne lui ſera point oſtée.
Lausanne	1872	Mais une seule est nécessaire; or Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.
Sacy	1759	Cependant une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera point ôtée.
Segond 21	2007	mais une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, elle ne lui sera pas enlevée.»
Louis Segond	1910	Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.
Monde Nouveau	2018	Pourtant, peu de choses sont nécessaires, ou même une seule. Marie, elle, a choisi la meilleure part, et elle ne lui sera pas enlevée. »
Monde Nouveau	1995	Peu de choses pourtant sont nécessaires, ou une seule même. Marie, elle, a choisi la bonne part, et elle ne lui sera pas enlevée. ”
Edmond Stapfer	1889	une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part qui ne lui sera point ôtée.»
Oltramare	1874	Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.»
Neufchâtel	1899	mais une seule chose est nécessaire. Or, Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.
Parole de vie	2000	mais une seule est nécessaire. Marie a choisi ce qui est vraiment bon, et personne ne lui enlèvera cela. »
Français C. N.	2019	mais une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera pas enlevée. »
Français C.	1982	mais une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera pas enlevée.»
Semeur	2000	il n’y en a qu’une seule qui soit vraiment nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, et personne ne la lui enlèvera.
Parole vivante	2013	Il y en a si peu qui soient vraiment nécessaires, une seule même suffit. Marie a choisi la meilleure part, celle que personne ne lui enlèvera.