MATTHIEU  MARC  [\ LUC /]  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 [\ CH. 19 /] CH.20 CH.21 CH.22 CH.23 CH.24 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 V.30 V.31 V.32 V.33 V.34 V.35 V.36 V.37 V.38 V.39 V.40 V.41 V.42 V.43 V.44 V.45 V.46 V.47 V.48 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Et ayant venu à l'intérieur passait à travers la Iéricho.
Alain Dumont	2020	Et étant-entré, il traversait la [ville de] Jéricho.
Jacqueline	1992	À son entrée – il allait passer par Jéricho –
Osty et Trinquet	1973	Et entré dans Jéricho, il traversait [la ville].
Segond NBS	2002	Il entra dans Jéricho et passa par la ville.
Jean Grosjean	1971	Il entra dans Jéricho et parcourut la ville.
Bayard	2018	II entra dans Jéricho et traversa la ville.
Œcuménique	1976	Entré dans Jéricho, Jésus traversait la ville.
Liturgie	2013	Entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait.
Jérusalem	1973	Entré dans Jéricho, il traversait la ville.
Albert Rilliet	1858	Puis étant entré, il traversait Jéricho,
AMIOT	1950	Entré dans Jéricho, il traversait la ville.
Darby	1885	Et il entra dans Jéricho, et traversa [la ville].
Darby Rev.	2006	Jésus entra dans Jéricho, et il traversait la ville.
LIENART	1951	Etant entré, il traversait Jéricho.
Shora Kuetu	2021	Et il entra dans Yeriycho et la traversa.
Peuples	2005	Jésus était entré dans Jéricho et traversait la ville.
Chouraqui	1977	Il entre, traverse Ieriho,
Tresmontant	2007	et il est entré et il a traversé iericho
Pirot et Clamer	1950	Etant entré, il traversait Jéricho.
Abbé Crampon	1923	Etant entré dans Jéricho, il traversait (la ville).
David Martin	1744	Et [Jésus] étant entré dans Jéricho, allait par la ville.
King James	1611	Et Jésus entra et traversa Jérico.
Ostervald	1881	Jésus étant entré à Jérico passait par la ville.
Abbé Fillion	1895	Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.
Genève	1669	Et [Jeſus] eſtant entré dans Jerico, alloit par la ville.
Lausanne	1872	Et [Jésus] étant entré dans Jéricho, traversait [la ville].
Sacy	1759	Jesus étant entré dans Jéricho, passait par la ville;
Segond 21	2007	Jésus était entré dans Jéricho et traversait la ville.
Louis Segond	1910	Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.
Monde Nouveau	2018	Puis il entra dans Jéricho et se mit à traverser la ville.
Monde Nouveau	1995	Et il entra dans Jéricho et traversait [la ville].
Edmond Stapfer	1889	Entré dans Jéricho, Jésus traversait la ville.
Oltramare	1874	Jésus étant entré à Jéricho, traversa la ville.
Neufchâtel	1899	Et étant entré dans Jéricho, il traversait la ville.
Parole de vie	2000	Jésus entre dans Jéricho et il traverse la ville.
Français C. N.	2019	Jésus entra dans Jéricho et traversait la ville.
Français C.	1982	Après être entré dans Jéricho, Jésus traversait la ville.
Semeur	2000	Jésus entra dans la ville de Jéricho et la traversa.
Parole vivante	2013	Jésus entra dans la ville de Jéricho et la traversa.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	Et voici homme à nom étant appelé Zakchaï, et lui était chef publicain et lui riche·
Alain Dumont	2020	Et voici-qu’un homme appelé au nom de Zachée, et lui était chef-des-acquitteurs-de-redevances, et lui [c’est] riche [qu’il était]. — Le nom de Zachée vient de l’héb. Zakkay, c.-à.-d. pur, innocent (cf. Esd 2,9 ; Ne 7,14).
Jacqueline	1992	voici un homme appelé du nom de Zachée : il était chef de taxateurs et il était riche.
Osty et Trinquet	1973	Et voici un homme appelé du nom de Zachée ; et c’était un chef de publicains, et il était riche.
Segond NBS	2002	Un nommé Zachée, qui était chef des collecteurs des taxes et qui était riche,
Jean Grosjean	1971	Et voilà qu’un homme appelé Zachée, qui était per-cepteur en chef, et même riche,
Bayard	2018	Voici qu’un nommé Zachée, chef des collecteurs d’impôts, homme fortuné,
Œcuménique	1976	Survint un homme appelé Zachée; c'était un chef des collecteurs d'impôts et il était riche.
Liturgie	2013	Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche.
Jérusalem	1973	Et voici un homme appelé du nom de Zachée; c'était un chef de publicains, et qui était riche.
Albert Rilliet	1858	et voici, un homme nommé Zachée, qui lui-même était chef des publicains et qui était riche,
AMIOT	1950	Et voici qu'un homme nommé Zachée, chef de publicains, et fort riche,
Darby	1885	Et voici, un homme, appelé du nom de Zachée : et il était chef de publicains, et il était riche ;
Darby Rev.	2006	Il y avait là un homme appelé Zachée : c'était un chef de publicains, et il était riche ;
LIENART	1951	Il y avait là un homme, du nom de Zachée, qui était chef des publicains, et il était riche.
Shora Kuetu	2021	Et voici, un homme appelé du nom de Zakkay, et qui était chef des publicains, et qui était riche,
Peuples	2005	Or il y avait là un homme du nom de Zachée, un homme fort riche qui était chef des collecteurs de l’impôt.
Chouraqui	1977	Et voici, un homme appelé du nom de Zakaï. C’est un chef de gabelous, un riche.
Tresmontant	2007	et voici un homme par son nom appelé zakkaï et lui il était le chef des percepteurs de taxes et lui [il était] riche
Pirot et Clamer	1950	Il y avait là un homme, du nom de Zachée, qui était chef des publicains, et il était riche.
Abbé Crampon	1923	Et voici qu'un homme appelé du nom de Zachée, qui était un publicain-chef et qui était riche,
David Martin	1744	Et voici un homme appelé Zachée, qui était principal péager, et qui était riche,
King James	1611	Et voici il y avait un homme appelé Zachée, qui était le chef chef des publicains, et il était riche.
Ostervald	1881	Et un homme appelé Zachée, chef des péagers, qui était riche,
Abbé Fillion	1895	Et voici qu'un homme, nommé Zachée, chef des publicains, et fort riche,
Genève	1669	Et voici un homme appellé Zachée, qui eſtoit principal peager, & eſtoit riche.
Lausanne	1872	Et voici qu'un homme appelé du nom de Zachée, qui était péager en chef et qui était riche,
Sacy	1759	et il y avait un homme, nommé Zachée, chef des publicains, & fort riche,
Segond 21	2007	Or, un homme riche appelé Zachée, chef des collecteurs d'impôts,
Louis Segond	1910	Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains,
Monde Nouveau	2018	Il y avait là un homme appelé Zachée. C’était un chef de collecteurs d’impôts, et il était riche.
Monde Nouveau	1995	Or il y avait là un homme appelé du nom de Zachée ; et c’était un collecteur d’impôts en chef, et il était riche.
Edmond Stapfer	1889	Il s'y trouvait un personnage du nom de Zacchée: c'était un chef de publicains, un homme riche.
Oltramare	1874	Et un homme riche, nommé Zachée, chef des publicains,
Neufchâtel	1899	Et voici, un homme appelé Zachée, qui était chef des péagers, et qui était riche,
Parole de vie	2000	Là, il y a un homme appelé Zachée. C'est le chef des employés des impôts. Il est riche.
Français C. N.	2019	Il y avait là un homme appelé Zachée ; c'était le chef des collecteurs d'impôts et il était riche.
Français C.	1982	Il y avait là un homme appelé Zachée; c'était le chef des collecteurs d'impôts et il était riche.
Semeur	2000	Or, il y avait là un nommé Zachée. Il était chef des collecteurs d’impôts, et riche.
Parole vivante	2013	Or, il y avait là un nommé Zachée, un chef des collecteurs d’impôts. Il était très riche.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	et cherchait voir le Iésous quel est et non pouvait au loin du foule, en ce que à l'âge petit était.
Alain Dumont	2020	Et il cherchait à-voir Jésus [pour savoir] qui il est. Et il n’[en] avait- pas -la-puissance depuis la foule, parce-que [c’est] petit par la stature [qu’]il était.
Jacqueline	1992	Il cherchait à voir Jésus lequel c'est ? Mais il ne pouvait pas à cause de la foule : il était petit de taille.
Osty et Trinquet	1973	Et il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait à cause de la foule, car il était petit de taille.
Segond NBS	2002	cherchait à voir qui était Jésus; mais à cause de la foule, il ne pouvait pas le voir, car il était de petite taille.
Jean Grosjean	1971	cherchait à voir qui était Jésus, mais ne le pouvait pas, à cause de la foule, car il était petit.
Bayard	2018	cherche à voir qui est Jésus. De petite taille, il n’y parvient pas à cause de la foule.
Œcuménique	1976	Il cherchait à voir qui était Jésus, et il ne pouvait y parvenir à cause de la foule, parce qu'il était de petite taille.
Liturgie	2013	Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille.
Jérusalem	1973	Et il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait à cause de la foule, car il était petit de taille.
Albert Rilliet	1858	cherchait à voir quel était Jésus, et il ne pouvait y parvenir à cause de la multitude, car il était de petite taille.
AMIOT	1950	cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille.
Darby	1885	et il cherchait à voir Jésus, quel il était ; et il ne pouvait, à cause de la foule, car il était petit de taille.
Darby Rev.	2006	il cherchait à voir Jésus, qui il était ; mais il ne le pouvait pas, à cause de la foule, car il était de petite taille.
LIENART	1951	Il cherchait à voir Jésus, qui il était, et il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille.
Shora Kuetu	2021	cherchait à voir qui était Yéhoshoua, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, parce qu'il était de petite stature.
Peuples	2005	Il voulait absolument voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas car il était de petite taille et il y avait beaucoup de monde.
Chouraqui	1977	Il cherche à voir qui est Iéshoua’, mais ne le peut à cause de la foule : il est petit de taille.
Tresmontant	2007	et il cherchait à voir ieschoua [pour savoir] qui c'est mais il n'y arrivait pas à cause de la foule du peuple parce que par la taille il était petit
Pirot et Clamer	1950	Il cherchait à voir Jésus, qui il était, et il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Courant donc en avant,
Abbé Crampon	1923	cherchait à voir Jésus, qui il était; et il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était petit de taille.
David Martin	1744	Tâchait de voir lequel était Jésus, mais il ne pouvait à cause de la foule, car il était petit.
King James	1611	Et il cherchait à voir lequel était Jésus; et ne le pouvait à cause de la foule, parce qu'il était petit de stature.
Ostervald	1881	Cherchait à voir qui était Jésus; mais il ne le pouvait à cause de la foule, parce qu'il était de petite taille.
Abbé Fillion	1895	cherchait à voir qui était Jésus; et il ne le pouvait, à cause de la foule, parce qu'il était petit de taille.
Genève	1669	Et il taſchoit à voir lequel eſtoit Jeſus: & ne pouvoit pour la foule, car il eſtoit de petite ſtature.
Lausanne	1872	cherchait à voir quel était Jésus; mais il ne le pouvait à cause de la foule, parce qu'il était de petite stature;
Sacy	1759	qui ayant envie de voir Jesus pour le connaître, ne le pouvait à cause de la foule, parce qu’il était fort petit.
Segond 21	2007	cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y parvenait pas à cause de la foule, car il était de petite taille.
Louis Segond	1910	cherchait à voir qui était Jésus; mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille.
Monde Nouveau	2018	Il essayait de voir qui était Jésus, mais il n’y arrivait pas à cause de la foule, parce qu’il était petit.
Monde Nouveau	1995	Eh bien, il cherchait à voir qui était ce Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, parce qu’il était petit de taille.
Edmond Stapfer	1889	Il cherchait à voir qui était Jésus; mais, étant de petite taille, cela lui était impossible, à cause de la foule.
Oltramare	1874	cherchait à voir qui était Jésus, et il ne le pouvait à cause de la foule, car il était de petite taille.
Neufchâtel	1899	cherchait à voir qui était Jésus, et il ne le pouvait pas à cause de la foule, parce qu'il était de petite taille.
Parole de vie	2000	Il cherche à voir qui est Jésus, mais il ne le peut pas. En effet, il y a beaucoup de monde et Zachée est petit.
Français C. N.	2019	Il cherchait à voir qui était Jésus, mais comme il était de petite taille, il n'y arrivait pas à cause de la foule.
Français C.	1982	Il cherchait à voir qui était Jésus, mais comme il était de petite taille, il ne pouvait pas y parvenir à cause de la foule.
Semeur	2000	Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était petit.
Parole vivante	2013	Il aurait bien aimé voir qui était Jésus, mais cela lui était impossible à cause de la foule, car il était petit.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	et ayant couru devant envers ce en devers monta sur sycomore afin que voie lui en ce que de celle-là imminait passer à travers.
Alain Dumont	2020	Et ayant-couru-devant envers le-fait-d’[être] par-devers [Jésus], il est-monté sur un sycomore afin-qu’il le voie-désormais parce-que [c’est] là [qu’]il était-imminent de-traverser.
Jacqueline	1992	Il court devant monte sur un sycomore pour le voir : c'est par là qu'il devait passer.
Osty et Trinquet	1973	Et courant en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, car il devait passer par là.
Segond NBS	2002	Il courut en avant et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là.
Jean Grosjean	1971	Il courut en avant et monta sur un sycomore pour le voir, car il devait passer par là.*
Bayard	2018	II court pour les précéder et monte sur un sycomore pour le voir sur son passage.
Œcuménique	1976	Il courut en avant et monta sur un sycomore afin de voir Jésus qui allait passer par là.
Liturgie	2013	Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là.
Jérusalem	1973	Il courut donc en avant et monta sur un sycomore pour voir Jésus, qui devait passer par là.
Albert Rilliet	1858	Et ayant couru en avant il monta sur un sycomore, afin de le voir, parce qu'il devait passer par là.
AMIOT	1950	C'est pourquoi il courut en avant et monta sur un sycomore pour le voir, car il devait passer par là.
Darby	1885	Et, courant en avant, il monta sur un sycomore pour le voir ; car il allait passer là.
Darby Rev.	2006	Il courut en avant, monta sur un sycomore pour voir Jésus, car il allait passer là.
LIENART	1951	Courant donc en avant, il monta sur un sycomore, afin de le voir, car il devait passer par là.
Shora Kuetu	2021	Et courant en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
Peuples	2005	Il courut donc en avant, là où il devait passer, et il monta sur un sycomore afin de le voir.
Chouraqui	1977	Il court en avant, monte sur un sycomore afin de le voir : c’est par là qu’il doit passer.
Tresmontant	2007	alors il s'est mis à courir en avant et il a grimpé dans un sycomore pour le voir parce que c'était par cette [route-là] qu'il allait passer
Pirot et Clamer	1950	il monta sur un sycomore, afin de le voir, car il devait passer par là.
Abbé Crampon	1923	Courant en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, car il devait passer par là.
David Martin	1744	C'est pourquoi il accourut devant, et monta sur un sycomore pour le voir ; car il devait passer par là.
King James	1611	C'est pourquoi il courut devant, et monta sur un sycomore pour le voir, car il devait passer ce chemin.
Ostervald	1881	C'est pourquoi il courut devant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
Abbé Fillion	1895	Courant donc en avant, il monta sur un sycomore pour Le voir, parce qu'Il devait passer par là.
Genève	1669	Et il accourut devant, & monta ſur un ſycomore pour le voir: car il devoit paſſer par là.
Lausanne	1872	et courant en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
Sacy	1759	C’est pourquoi il courut devant, & monta sur un sycomore pour le voir; parce qu’il devait passer par là.
Segond 21	2007	Il courut en avant et monta sur un sycomore pour voir Jésus, parce qu'il devait passer par là.
Louis Segond	1910	Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
Monde Nouveau	2018	Il courut donc en avant et grimpa dans un sycomore pour le voir, car il allait passer par ce chemin.
Monde Nouveau	1995	Il courut donc en avant, vers un endroit situé tout devant, et monta sur un figuier-mûrier afin de le voir, parce qu’il allait passer par ce chemin.
Edmond Stapfer	1889	Alors il courut en avant et, pour voir Jésus, monta sur un sycomore au pied duquel il devait passer.
Oltramare	1874	Il courut donc en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
Neufchâtel	1899	Et il courut en avant et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
Parole de vie	2000	Il court devant et il monte sur un arbre pour voir Jésus qui va passer par là.
Français C. N.	2019	Il courut alors en avant et grimpa sur un arbre, un sycomore, pour voir Jésus qui devait passer par là.
Français C.	1982	Il courut alors en avant et grimpa sur un arbre, un sycomore, pour voir Jésus qui devait passer par là.
Semeur	2000	Alors il courut en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui devait passer par là.
Parole vivante	2013	Alors, il courut en avant et grimpa sur un figuier sauvage pour apercevoir Jésus qui devait passer par là.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	et comme vint sur le lieu, ayant regardé de bas en haut le Iésous dit vers lui· Zakchaï, ayant hâté descends, aujourd'hui car en à le maison de toi attache de lien moi rester.
Alain Dumont	2020	Et comme il est-advenu sur le lieu, ayant-levé-le-regard, Jésus a-parlé-ainsi vers lui : Zachée, hâte-toi ! Descends ! Aujourd’hui en-effet, [c’est] dans ta maison [qu’]il me faut demeurer.
Jacqueline	1992	Quand il vient en ce lieu Jésus lève le regard et lui dit : « Zachée hâte-toi descends ! Car je dois aujourd'hui rester dans ton logis. »
Osty et Trinquet	1973	Et quand il fut arrivé en ce lieu, Jésus, levant les yeux, lui dit : “Zachée, hâte-toi de descendre, car il me faut aujourd’hui demeurer chez toi”.
Segond NBS	2002	Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, descends vite; il faut que je demeure aujourd’hui chez toi.
Jean Grosjean	1971	Arrivé en ce lieu, Jésus le regarda et lui dit : Zachée, dépêche-toi de descendre, car aujourd’hui il faut que je demeure dans ta maison.
Bayard	2018	Comme Jésus arrive à cet endroit, il lève les yeux, il lui parle : Zachée, dépêche-toi de descendre, car je dois loger chez toi aujourd’hui.
Œcuménique	1976	Quand Jésus arriva à cet endroit, levant les yeux, il lui dit: «Zachée, descends vite: il me faut aujourd'hui demeurer dans ta maison.»
Liturgie	2013	Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : " Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. "
Jérusalem	1973	Arrivé en cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit: "Zachée, descends vite, car il me faut aujourd'hui demeurer chez toi."
Albert Rilliet	1858	Et lorsqu'il fut arrivé à cet endroit, Jésus levant les yeux lui dit: « Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison. »
AMIOT	1950	Arrivé en cet endroit, Jésus leva les yeux, et lui dit : Zachée, hâte-toi de descendre, parce qu'il faut que je loge aujourd'hui chez toi.
Darby	1885	Et quand il fut venu à cet endroit, Jésus, regardant, le vit, et lui dit : Zachée, descends vite ; car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison.
Darby Rev.	2006	Quand Jésus fut venu à cet endroit, il leva les yeux, le vit et lui dit : Zachée, descends vite, car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.
LIENART	1951	Quand Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit : “Zachée, descends vite, car aujourd'hui c'est chez toi que je dois loger.”
Shora Kuetu	2021	Et quand il fut arrivé à cet endroit-là, Yéhoshoua levant les yeux, le vit et lui dit : Zakkay, hâte-toi de descendre, car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.
Peuples	2005	Quand Jésus arriva à cet endroit, il leva les yeux et lui dit : « Zachée, dépêche-toi de descendre, car c’est chez toi que je dois m’arrêter aujourd’hui. »
Chouraqui	1977	Quand il vient à l’endroit, Iéshoua’ lève le regard et lui dit : « Zakaï, dépêche-toi, descends ! Oui, aujourd’hui, il me faut demeurer chez toi. »
Tresmontant	2007	et lorsqu'il est arrivé à l'endroit [en question] alors il a levé les yeux ieschoua et il lui a dit zakkaï hâte-toi de descendre car aujourd'hui dans ta maison je vais demeurer
Pirot et Clamer	1950	Quand Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: “Zachée, descends vite, car aujourd'hui c'est chez toi que je dois loger.”
Abbé Crampon	1923	Quand il arriva à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit: " Zachée, hâte-toi de descendre, car aujourd'hui il faut que je demeure dans ta maison. "
David Martin	1744	Et quand Jésus fut venu à cet endroit-là, regardant en haut, il le vit, et lui dit : Zachée, descends promptement ; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.
King James	1611	Et quand Jésus arriva à cet endroit, il leva les yeux, et le vit et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; aujourd'hui je dois loger dans ta maison.
Ostervald	1881	Jésus étant venu en cet endroit, et levant les yeux, le vit et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je loge aujourd'hui dans ta maison.
Abbé Fillion	1895	Arrivé en cet endroit, Jésus leva les yeux; et l'ayant vu, Il lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car, aujourd'hui, il faut que Je demeure dans ta maison.
Genève	1669	Et quand Jeſus fut venu à l'endroit, regardant en haut, il le vid, & lui dit, Zachée, deſcen haſtivement: car il faut que je demeure aujourd'hui en ta maiſon.
Lausanne	1872	Et quand Jésus fut arrivé à cet endroit, levant les yeux, il le vit, et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre, car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.
Sacy	1759	Jesus étant venu en cet endroit, leva les yeux en haut; & l’ayant vu, il lui dit: Zachée, hâtez-vous de descendre, parce qu’il faut que je loge aujourd’hui dans votre maison.
Segond 21	2007	Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux, [le vit] et lui dit: «Zachée, dépêche-toi de descendre, car il faut que je m'arrête aujourd'hui chez toi.»
Louis Segond	1910	Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.
Monde Nouveau	2018	Quand Jésus arriva à cet endroit, il leva les yeux et lui dit : « Zachée, dépêche-​toi de descendre, car aujourd’hui je dois m’arrêter chez toi. »
Monde Nouveau	1995	Or, quand Jésus arriva à cet endroit, il leva les yeux et lui dit : “ Zachée, dépêche-toi de descendre, car aujourd’hui je dois rester dans ta maison. ”
Edmond Stapfer	1889	Arrivé en cet endroit, Jésus leva les yeux sur lui: «Zacchée, dit-il, hâte-toi de descendre; car aujourd'hui c'est dans ta maison qu'il faut que je m'arrête.»
Oltramare	1874	Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux, et l'ayant aperçu, lui dit: «Zachée, hâtetoi de descendre, car il faut que je loge aujourd'hui chez toi.»
Neufchâtel	1899	Et quand Jésus fut arrivé en cet endroit, ayant levé les yeux il lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car aujourd'hui il faut que je demeure dans ta maison.
Parole de vie	2000	Quand Jésus arrive à cet endroit, il lève les yeux et il dit à Zachée : « Zachée, descends vite ! Aujourd'hui, je dois m'arrêter chez toi ! »
Français C. N.	2019	Quand Jésus arriva à cet endroit, il leva les yeux et dit à Zachée : « Dépêche-toi de descendre, Zachée, car il faut que je demeure chez toi aujourd'hui. »
Français C.	1982	Quand Jésus arriva à cet endroit, il leva les yeux et dit à Zachée: «Dépêche-toi de descendre, Zachée, car il faut que je loge chez toi aujourd'hui.»
Semeur	2000	Lorsque Jésus fut parvenu à cet endroit, il leva les yeux et l’interpella: Zachée, dépêche-toi de descendre, car c’est chez toi que je dois aller loger aujourd’hui.
Parole vivante	2013	Lorsque Jésus fut parvenu à cet endroit, il leva les yeux et l’interpella :—Zachée, dépêche-toi de descendre, car c’est chez toi que je dois aller loger aujourd’hui.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	et ayant hâté descendit et accepta en dessous lui réjouissant.
Alain Dumont	2020	Et s’étant-hâté, il est-descendu, et il l’a-accueilli-sous [son toit] en-se-réjouissant.
Jacqueline	1992	Il se hâte descend et l'accueille avec joie.
Osty et Trinquet	1973	Et il se hâta de descendre et le reçut avec joie.
Segond NBS	2002	Tout joyeux, Zachée descendit vite pour le recevoir.
Jean Grosjean	1971	Il se dépêcha de descendre et l’accueillit avec joie.
Bayard	2018	II descend en vitesse, se réjouit de le recevoir.
Œcuménique	1976	Vite Zachée descendit et l'accueillit tout joyeux.
Liturgie	2013	Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.
Jérusalem	1973	Et vite il descendit et le reçut avec joie.
Albert Rilliet	1858	Et il se hâta de descendre, et il le reçut avec joie.
AMIOT	1950	Il se hâta de descendre et le reçut tout joyeux.
Darby	1885	Et il descendit à la hâte, et le reçut avec joie.
Darby Rev.	2006	Vite, il descendit et le reçut avec joie.
LIENART	1951	Vite, il descendit et le reçut avec joie.
Shora Kuetu	2021	Et il se hâta de descendre et le reçut avec joie.
Peuples	2005	Zachée aussitôt s’empressa de descendre, et c’est avec grande joie qu’il le reçut.
Chouraqui	1977	Il se dépêche de descendre et l’accueille avec chérissement.
Tresmontant	2007	et alors il s'est hâté de descendre et il l'a reçu dans la joie
Pirot et Clamer	1950	Vite, il descendit et le reçut avec joie.
Abbé Crampon	1923	Il se hâta de descendre et le reçut avec joie.
David Martin	1744	Et il descendit promptement, et le reçut avec joie.
King James	1611	Et il se dépêcha de descendre, et le reçut avec joie.
Ostervald	1881	Et il descendit promptement, et le reçut avec joie.
Abbé Fillion	1895	Zachée se hâta de descendre, et Le reçut avec joie.
Genève	1669	Alors il deſcendit haſtivement, & le receut avec joye.
Lausanne	1872	Alors il se hâta de descendre et le reçut avec joie.
Sacy	1759	Zachée descendit aussitôt, & le reçut avec joie.
Segond 21	2007	Zachée s'empressa de descendre et l'accueillit avec joie.
Louis Segond	1910	Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.
Monde Nouveau	2018	Alors Zachée se dépêcha de descendre et l’accueillit chez lui avec joie.
Monde Nouveau	1995	Là-dessus il se dépêcha de descendre et l’accueillit en hôte avec joie.
Edmond Stapfer	1889	Cet homme descendit à la hâte et le reçut plein de joie.
Oltramare	1874	Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.
Neufchâtel	1899	Et il descendit à la hâte et le reçut avec joie.
Parole de vie	2000	Alors Zachée descend vite et il reçoit Jésus avec joie.
Français C. N.	2019	Zachée se dépêcha de descendre et le reçut avec joie.
Français C.	1982	Zachée se dépêcha de descendre et le reçut avec joie.
Semeur	2000	Zachée se dépêcha de descendre et reçut Jésus avec joie.
Parole vivante	2013	Zachée descendit rapidement et, tout heureux, accueillit Jésus dans son foyer.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	et ayants vus tous murmuraient en séparant disants en ce que à côté à pécheur à homme vint à l'intérieur délier de haut en bas.
Alain Dumont	2020	Et, ayant-vu [cela], tous murmuraient-entre-eux en-parlant-ainsi : [C’est] auprès-d’un homme pécheur [qu’]il est-entré délier-à-terre [son paquetage] ! — Sur le sens de renverser, cfr. 9,12n.
Jacqueline	1992	Ce que voyant tous murmurent et disent : « C'est chez un homme pécheur qu'il est venu loger ! »
Osty et Trinquet	1973	Ce que voyant, tous murmuraient et disaient : “Il est entré chez un pécheur !”
Segond NBS	2002	En voyant cela, tous maugréaient: Il est allé loger chez un pécheur!
Jean Grosjean	1971	Tous, à cette vue, murmuraient; on disait qu’il était entré loger chez un pécheur.
Bayard	2018	Tous les témoins chuchotent : il est allé loger chez un hors-la-loi.
Œcuménique	1976	Voyant cela, tous murmuraient; ils disaient: «C'est chez un pécheur qu'il est allé loger.»
Liturgie	2013	Voyant cela, tous récriminaient : " Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. "
Jérusalem	1973	Ce que voyant, tous murmuraient et disaient: "Il est allé loger chez un homme pécheur!"
Albert Rilliet	1858	Et tous à cette vue murmuraient, en disant: « Il est allé se loger chez un pécheur. »
AMIOT	1950	Tous, voyant cela, murmuraient, et disaient : Il est allé loger chez un pécheur.
Darby	1885	Et voyant cela, tous murmuraient, disant qu’il était entré chez un pécheur pour y loger.
Darby Rev.	2006	Voyant cela, tous murmuraient et disaient qu'il était entré chez un pécheur pour y loger.
LIENART	1951	Ce que voyant, tous murmuraient et disaient : “C'est chez un pécheur qu'il est venu loger!”
Shora Kuetu	2021	Et tous, voyant cela, murmuraient en disant : Il est entré chez un homme pécheur pour y loger.
Peuples	2005	Voyant cela, tous murmuraient et l’on disait : « Il s’est arrêté chez un pécheur de bonne condition ! »
Chouraqui	1977	Ce que voyant, ils murmurent tous et disent : « Chez un homme fauteur, il entre se loger ! »
Tresmontant	2007	et ils l'ont vu tous les gens [qui étaient là] et ils se sont mis à protester et ils ont dit c'est chez un homme coupable qu'il est entré pour passer la nuit
Pirot et Clamer	1950	Ce que voyant, tous murmuraient et disaient: “C'est chez un pécheur qu'il est venu loger!”
Abbé Crampon	1923	Ce que voyant, ils murmuraient tous, disant: " Il est entré pour loger chez un pécheur. "
David Martin	1744	Et tous voyant cela murmuraient, disant qu'il était entré chez un homme de mauvaise vie pour y loger.
King James	1611	Et tous ceux qui virent cela murmuraient, disant, qu'il était allé pour être l'invité d'un homme qui était pécheur.
Ostervald	1881	Et tous ceux qui virent cela murmuraient, disant qu'il était entré chez un homme de mauvaise vie pour y loger.
Abbé Fillion	1895	Voyant cela, tous murmuraient, disant qu'Il était allé loger chez un homme pécheur.
Genève	1669	Et tous voyans cela murmuroyent, diſans, Qu'il eſtoit entré chez un homme de mauvaiſe vie pour y loger.
Lausanne	1872	Et tous voyant cela, murmuraient en disant: Il est entré chez un homme pécheur pour y loger.
Sacy	1759	Tous voyant cela, en murmuraient, disant: Il est allé loger chez un homme de mauvaise vie.
Segond 21	2007	En voyant cela, tous murmuraient en disant: «Il est allé loger chez un homme pécheur.»
Louis Segond	1910	Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur.
Monde Nouveau	2018	Quand les gens virent cela, ils se mirent tous à murmurer : « Il a demandé l’hospitalité à un homme qui est un pécheur. »
Monde Nouveau	1995	Mais quand ils virent cela, tous se mirent à murmurer, en disant : “ Il est entré loger chez un homme qui est un pécheur. ”
Edmond Stapfer	1889	Mais tous ceux qui voyaient cela murmuraient. «Il va demeurer chez un pécheur!» disaient-ils.
Oltramare	1874	Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: «Il est allé loger chez un homme pécheur.»
Neufchâtel	1899	Et tous, voyant cela, murmuraient, disant: Il est entré pour loger chez un homme pécheur!
Parole de vie	2000	Tous ceux qui voient cela critiquent Jésus et disent : « Voilà que Jésus s'arrête chez un pécheur ! »
Français C. N.	2019	En voyant cela, tous critiquaient Jésus ; ils disaient : « Cet homme est allé loger chez un pécheur ! »
Français C.	1982	En voyant cela, tous critiquaient Jésus; ils disaient: «Cet homme est allé loger chez un pécheur!»
Semeur	2000	Quand les gens virent cela, il y eut un murmure d’indignation. Ils disaient: Voilà qu’il s’en va loger chez ce pécheur!
Parole vivante	2013	Quand les gens virent cela, il y eut un murmure général de désapprobation. Tous s’indignèrent, disant :—Voilà qu’il s’en va loger chez un pécheur notoire !

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	ayant été placé debout cependant Zakchaï dit vers le Maître· voici les demis de moi de ces de subsistants, Maître, aux pauvres je donne, et si de un quelconque un quelconque je fraudai je redonne quadruple.
Alain Dumont	2020	Se-maintenant [là], cependant, Zachée a-parlé-ainsi vers le Seigneur : Voici-que la moitié des [biens] qui-s’avèrent-à moi, Seigneur, [c’est] aux pauvres [que] je [les] donne, et si [c’est à] quelqu’un [que] j’ai-extorqué quoi-que-ce-soit, je [le lui] rendre quatre-fois.
Jacqueline	1992	Zachée debout dit au Seigneur : « Voici : la moitié de mes biens Seigneur je donne aux pauvres ! Et si j'ai extorqué quelque chose à quelqu'un je rends le quadruple ! »
Osty et Trinquet	1973	Mais Zachée, debout, dit au Seigneur : “Voici, Seigneur, que je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je lui rends le quadruple”.
Segond NBS	2002	Mais Zachée, debout, dit au Seigneur: Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et si j’ai extorqué quoi que ce soit à quelqu’un, je lui rends le quadruple.
Jean Grosjean	1971	Et Zachée, debout, dit au Seigneur : Voilà, seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens et, si j’ai fait du tort à quelqu’un je lui rends le quadruple.
Bayard	2018	Zachée s’arrête et dit au seigneur : Voici la moitié de ce que je possède, seigneur, je le donne aux pauvres. Si j’ai extorqué quoi que ce soit à quelqu’un en usant de calomnie, je lui donnerai quatre fois plus.
Œcuménique	1976	Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur: «Eh bien! Seigneur, je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens et, si j'ai fait tort à quelqu'un, je lui rends le quadruple.»
Liturgie	2013	Zachée, debout, s’adressa au Seigneur : " Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. "
Jérusalem	1973	Mais Zachée, debout, dit au Seigneur: "Voici, Seigneur, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai extorqué quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple."
Albert Rilliet	1858	Cependant Zachée, se tenant debout, dit au seigneur: « Voici, seigneur, je donne aux pauvres la moitié de ce qui m'appartient, et si j'ai extorqué quelque chose à quelqu'un, je l'en dédommage au quadruple. »
AMIOT	1950	Cependant Zachée, avec décision, dit au Seigneur : Seigneur, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort à quelqu'un, je lui rendrai le quadruple.
Darby	1885	Et Zachée, se tenant là, dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j’ai fait tort à quelqu’un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple.
Darby Rev.	2006	Zachée, debout, dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort à quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple.
LIENART	1951	Mais Zachée, debout, dit au Seigneur : “Seigneur, voici que je donne aux pauvres la moitié de mes biens et, si j'ai lésé quelqu'un en quelque chose, je lui rendrai le quadruple.”
Shora Kuetu	2021	Mais Zakkay, se tenant debout, dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres et, si j'ai extorqué de l'argent à quelqu'un, je lui rends le quadruple.
Peuples	2005	Mais Zachée faisait le pas et disait au Seigneur : « Je vais donner aux pauvres la moitié de mes biens, Seigneur, et si j’ai extorqué quelque chose à quelqu’un, je vais rendre quatre fois plus. »
Chouraqui	1977	Zakaï, debout, dit à l’Adôn : « Voici, la moitié de mes biens, Adôn, je la donne aux pauvres. Et si j’ai volé quelqu’un, je lui rends le quadruple. »
Tresmontant	2007	alors il s'est tenu debout zakkaï et il a dit en s'adressant au seigneur voici que la moitié de ce qui est à moi rabbi c'est aux pauvres que je le donne et si à l'encontre de quelqu'un j'ai commis une escroquerie je rends quatre fois [ce que j'ai pris]
Pirot et Clamer	1950	Mais Zachée, debout, dit au Seigneur: “Seigneur, voici que je donne aux pauvres la moitié de mes biens et, si j'ai lésé quelqu'un en quelque chose, je lui rendrai le quadruple.”
Abbé Crampon	1923	Or Zachée, s'étant arrêté, dit au Seigneur: " Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens; et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je rends le quadruple. "
David Martin	1744	Et Zachée se présentant là, dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort à quelqu'un en quelque chose, j'en rends le quadruple.
King James	1611	Et Zachée se mit debout et dit au SEIGNEUR: Voici, SEIGNEUR, je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai fait tort à quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple.
Ostervald	1881	Et Zachée se présentant devant le Seigneur, lui dit: Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai fait tort à quelqu'un en quelque chose, je lui en rends quatre fois autant.
Abbé Fillion	1895	Cependant Zachée, se tenant devant le Seigneur, Lui dit: Seigneur, voici que je donne la moitié de mes biens aux pauvres; et si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple.
Genève	1669	Et Zachée ſe preſentant là, dit au Seigneur, Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres: & ſi j'ai circonvenu quelqu'un de quelque choſe, j'en rens le quadruple.
Lausanne	1872	Cependant Zachée, se présentant, dit au Seigneur: Seigneur, voici que je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai fait tort à quelqu'un en quelque chose je rends le quadruple. -
Sacy	1759	Cependant Zachée se présentant devant le Seigneur, lui dit: Seigneur je vais donner la moitié de mon bien aux pauvres; & si j’ai fait tort à quelqu’un en quoi que ce soit, je lui en rendrai quatre fois autant.
Segond 21	2007	Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: «Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens et, si j'ai causé du tort à quelqu'un, je lui rends le quadruple.»
Louis Segond	1910	Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple.
Monde Nouveau	2018	Mais Zachée se leva et dit au Seigneur : « Écoute, Seigneur ! Je vais donner aux pauvres la moitié de mes biens, et quoi que ce soit que j’aie extorqué à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. »
Monde Nouveau	1995	Mais Zachée se leva et dit au Seigneur : “ Vois ! La moitié de mes biens, Seigneur, je la donne aux pauvres, et quoi que ce soit que j’aie extorqué à quelqu’un par une fausse accusation, je le rends au quadruple. ”
Edmond Stapfer	1889	Quant à Zacchée, il se tenait devant le Seigneur et lui disait: «La moitié de mes biens, Seigneur, je la donne aux pauvres, et si j'ai fait tort à quelqu'un de quoi que ce soit, je lui en restitue quatre fois autant.»
Oltramare	1874	Cependant Zachée se présentant devant le Seigneur, lui dit: «Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai fait tort à quelqu'un en quoi que ce soit, je lui rends le quadruple.»
Neufchâtel	1899	Mais Zachée, se tenant debout, dit au Seigneur: Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai fait tort à quelqu'un en quelque chose, je lui en rends quatre fois autant.
Parole de vie	2000	Mais Zachée, debout, dit au Seigneur : « Écoute, Seigneur ! Je vais donner la moitié de mes richesses aux pauvres. Et si j'ai pris trop d'argent à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus ! »
Français C. N.	2019	Zachée, debout devant le Seigneur, lui dit : « Écoute, Seigneur, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai pris trop d'argent à quelqu'un, je lui rendrai quatre fois autant. »
Français C.	1982	Zachée, debout devant le Seigneur, lui dit: «Écoute, Maître, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai pris trop d'argent à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois autant.»
Semeur	2000	Mais Zachée se présenta devant le Seigneur et lui dit: Ecoute, Maître, je donne la moitié de mes biens aux pauvres et, si j’ai pris trop d’argent à quelqu’un, je lui rends quatre fois plus.
Parole vivante	2013	Mais Zachée se présenta devant le Seigneur et lui dit :—Écoute, Maître, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres, et si j’ai pris trop d’argent à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois autant.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	dit cependant vers lui le Iésous en ce que aujourd'hui sauvetage à le maison à celui-ci devint, de haut en bas en ce que aussi lui fils de Abraam est·
Alain Dumont	2020	Cependant, il a-parlé-ainsi vers lui, le Seigneur : Aujourd’hui, [c’est] un salut pour cette maison-ci [qui] est-advenu, pour-la-raison-qu’aussi, lui, [c’est] un fils d’Abraham [qu’]il est.
Jacqueline	1992	Jésus lui dit : « Aujourd'hui le salut est arrivé à ce logis puisque lui aussi est fils d'Abraham.
Osty et Trinquet	1973	Jésus lui dit : “Aujourd’hui le salut est arrivé pour cette maison parce que lui aussi est un fils d’Abraham.
Segond NBS	2002	Jésus lui dit: Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d’Abraham.
Jean Grosjean	1971	Jésus lui dit qu’aujourd’hui sa maison était sauvée et que lui aussi était un fils d’Abraham;
Bayard	2018	Jésus dit : Aujourd’hui le salut est arrivé dans cette maison. C’est aussi un fils d’Abraham.
Œcuménique	1976	Alors Jésus dit à son propos: «Aujourd'hui, le salut est venu pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham.
Liturgie	2013	Alors Jésus dit à son sujet : " Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham.
Jérusalem	1973	Et Jésus lui dit: "Aujourd'hui le salut est arrivé pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham.
Albert Rilliet	1858	Or Jésus lui dit: « Aujourd'hui le salut s'est réalisé pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham;
AMIOT	1950	Jésus lui dit alors : Cette maison a reçu aujourd'hui le salut, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham ;
Darby	1885	Et Jésus lui dit : Aujourd’hui [le] salut est venu à cette maison, vu que lui aussi est fils d’Abraham ;
Darby Rev.	2006	Jésus lui dit : Aujourd'hui le salut est venu pour cette maison, vu que lui aussi est fils d'Abraham ;
LIENART	1951	Jésus lui dit : “Aujourd'hui le salut est venu pour cette maison, attendu que lui aussi est fils d'Abraham.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua lui dit : Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, parce que celui-ci aussi est fils d'Abraham.
Peuples	2005	Jésus dit alors, pensant à lui : « Aujourd’hui le salut est entré dans cette maison ; n’est-il pas lui aussi fils d’Abraham ?
Chouraqui	1977	Iéshoua’ lui dit : « Aujourd’hui c’est le salut pour cette maison, puisque lui aussi est un fils d’Abrahâm.
Tresmontant	2007	et alors il a dit en s'adressant à lui ieschoua aujourd'hui le salut à cette maison est venu puisque de fait lui aussi il est un fils d'abraham
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui dit: “Aujourd'hui le salut est venu pour cette maison, attendu que lui aussi est fils d'Abraham.
Abbé Crampon	1923	Jésus lui dit: " Le salut est arrivé aujourd'hui pour cette maison, parce que lui aussi est fils d'Abraham.
David Martin	1744	Et Jésus lui dit : aujourd'hui le salut est entré dans cette maison ; parce que celui-ci aussi est fils d'Abraham.
King James	1611	Et Jésus lui dit: Ce jour-ci le salut est venu aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci aussi est fils d'Abraham.
Ostervald	1881	Et Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi enfant d'Abraham.
Abbé Fillion	1895	Jésus lui dit: Aujourd'hui le salut a été accordé à cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.
Genève	1669	Alors Jeſus lui dit, Le ſalut eſt advenu aujourd'hui à cette maiſon-ici: parce que celui-ci auſſi eſt fils d'Abraham.
Lausanne	1872	Et Jésus lui dit: Aujourd'hui le salut est arrivé pour cette maison, parce que celui-ci aussi est fils d'Abraham;
Sacy	1759	Sur quoi Jesus dit: Cette maison a reçu aujourd’hui le salut, parce que celui-ci est aussi enfant d’Abraham,
Segond 21	2007	Alors Jésus dit à son propos: «Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham.
Louis Segond	1910	Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus lui dit : « Aujourd’hui, le salut est entré dans cette maison, parce que lui aussi est un fils d’Abraham.
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus lui dit : “ En ce jour le salut est venu dans cette maison, parce que lui aussi est un fils d’Abraham.
Edmond Stapfer	1889	Alors Jésus dit, en se tournant vers Zacchée: «Cette maison a reçu aujourd'hui le salut, parce que cet homme est, lui aussi, un fils d'Abraham.
Oltramare	1874	Jésus lui dit: «Le salut est venu aujourd'hui sur cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham;
Neufchâtel	1899	Alors Jésus lui dit: Aujourd'hui le salut est venu pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham.
Parole de vie	2000	Alors Jésus lui dit : « Aujourd'hui, Dieu a sauvé les gens de cette maison. Oui, Zachée aussi est de la famille d'Abraham !
Français C. N.	2019	Jésus dit à son propos : « Aujourd'hui, le salut est entré dans cette maison, parce que lui aussi est un descendant d'Abraham.
Français C.	1982	Jésus lui dit: «Aujourd'hui, le salut est entré dans cette maison, parce que tu es, toi aussi, un descendant d'Abraham.
Semeur	2000	Jésus lui dit alors: Aujourd’hui, le salut est entré dans cette maison, parce que cet homme est, lui aussi, un fils d’Abraham.
Parole vivante	2013	Jésus lui dit alors :—Aujourd’hui, le salut est entré dans cette maison, car cet homme est, lui aussi, un vrai fils d’Abraham.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	vint car le fils de l'être humain chercher et sauver ce ayant perdu complètement.
Alain Dumont	2020	Il est-venu, en-effet, le Fils de l’Homme, chercher et sauver celui qui-se-trouve-avoir-été-mené-à-sa-perte.
Jacqueline	1992	Car le fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »
Osty et Trinquet	1973	Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu”.
Segond NBS	2002	Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Jean Grosjean	1971	le fils de l’homme est venu, en effet, chercher et sauver ce qui avait péri.
Bayard	2018	Le Fils de l’homme est venu pour chercher et sauver ce qui était perdu.
Œcuménique	1976	En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.»
Liturgie	2013	En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. "
Jérusalem	1973	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu."
Albert Rilliet	1858	car le fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »
AMIOT	1950	car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Darby	1885	car le fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Darby Rev.	2006	car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
LIENART	1951	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.”
Shora Kuetu	2021	Car le Fils d'humain est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Peuples	2005	Le Fils de l’Homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »
Chouraqui	1977	Oui, le fils de l’homme vient chercher et sauver ce qui est perdu. »
Tresmontant	2007	car il est venu le fils de l'homme pour rechercher et sauver ce qui est perdu
Pirot et Clamer	1950	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.”
Abbé Crampon	1923	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. "
David Martin	1744	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
King James	1611	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Ostervald	1881	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Abbé Fillion	1895	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Genève	1669	Car le Fils de l'homme eſt venu chercher & ſauver ce qui eſtoit perdu.
Lausanne	1872	car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui est perdu.
Sacy	1759	car le Fils de l’homme est venu pour chercher & pour sauver ce qui était perdu.
Segond 21	2007	En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.»
Louis Segond	1910	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
Monde Nouveau	2018	Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »
Monde Nouveau	1995	Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. ”
Edmond Stapfer	1889	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui est perdu.»
Oltramare	1874	car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.»
Neufchâtel	1899	Car le fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui est perdu.
Parole de vie	2000	En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »
Français C. N.	2019	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus. »
Français C.	1982	Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus.»
Semeur	2000	Car le Fils de l’homme est venu chercher et amener au salut ce qui était perdu.
Parole vivante	2013	Car le Fils de l’homme est venu pour chercher et amener au salut ce qui était perdu.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	de Écoutants cependant de eux ceux-ci ayant posé vers dit parabole par le fait de ce proche être de Ierousalem lui et estimer eux en ce que instantanément immine la royauté du Dieu être apparu en lumière de bas en haut.
Alain Dumont	2020	Écoutant cependant cela, [c’est] ayant-placé-vers eux [qu’]il a-parlé [selon] une parabole en-raison du-fait, [pour] lui, d’être près-de Jérusalem et d’estimer, [pour] eux, que [c’est] subitement [qu’]est-imminent, [pour] le Règne de Dieu, d’apparaî-tre.
Jacqueline	1992	Comme ils entendent ces choses il y ajoute et dit une parabole : en approchant de Iérousalem ils croient eux que soudain le royaume de Dieu va apparaître…
Osty et Trinquet	1973	Comme les gens écoutaient cela, il dit encore une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et que les gens pensaient qu’à l’instant même le royaume de Dieu allait apparaître.
Segond NBS	2002	Comme ils écoutaient cela, il ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem et qu’ils imaginaient que le règne de Dieu allait se manifester à l’instant même.
Jean Grosjean	1971	Pendant qu’on l’écoutait il ajouta une parabole parce que, comme il était près de Jérusalem, il leur sem-blait que le règne de Dieu allait tout de suite apparaître.
Bayard	2018	Ils écoutaient ; il a encore donné un exemple parce qu’il s’approchait de Jérusalem et qu’eux pensaient que le royaume de Dieu était imminent.
Œcuménique	1976	Comme les gens écoutaient ces mots, Jésus ajouta une parabole parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'eux se figuraient que le Règne de Dieu allait se manifester sur-le-champ.
Liturgie	2013	Comme on l’écoutait, Jésus ajouta une parabole : il était près de Jérusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester à l’instant même.
Jérusalem	1973	Comme les gens écoutaient cela, il dit encore une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on pensait que le Royaume de Dieu allait apparaître à l'instant même.
Albert Rilliet	1858	Pendant qu'ils écoutaient ces choses, il prononça une nouvelle parabole, parce qu'il approchait de Jérusalem et qu'eux-mêmes s'imaginaient que le royaume de Dieu allait être immédiatement inauguré.
AMIOT	1950	Comme ils écoutaient cela, il ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'ils s'imaginaient que le Royaume de Dieu allait apparaître à l'instant.
Darby	1885	Et comme ils entendaient ces choses, il ajouta et [leur] dit une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’ils pensaient que le royaume de Dieu allait immédiatement paraître.
Darby Rev.	2006	Comme ils entendaient cela, Jésus ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et parce qu'ils pensaient, eux, que le royaume de Dieu allait immédiatement paraître.
LIENART	1951	Comme ils écoutaient ces paroles, il dit encore une parabole, parce qu'il était proche de Jérusalem et qu'ils pensaient que le règne de Dieu allait apparaître sur-le-champ.
Shora Kuetu	2021	Et comme ils entendaient ces choses, il ajouta et leur dit une parabole, parce qu'il était près de Yeroushalaim, et qu'ils pensaient que le Royaume d'Elohîm allait immédiatement paraître.
Peuples	2005	Comme Jésus approchait de Jérusalem, il dit cette autre parabole car ses auditeurs étaient convaincus que le Royaume de Dieu allait se manifester maintenant.
Chouraqui	1977	Comme ils entendent cela, il continue et dit un exemple ; oui, il était près de Ieroushalaîm, et ils croient que le royaume d’Elohîms apparaîtra soudain.
Tresmontant	2007	et lorsque eux ils ont entendu ces paroles et alors lui il a continué et il a raconté une histoire [qui est une] comparaiso parce qu'il était tout près de ierouschalaïm lui et qu'ils s'imaginaient eux que tout d'un coup il allait le royaume de dieu se révéler
Pirot et Clamer	1950	Comme ils écoutaient ces paroles, il dit encore une parabole, parce qu'il était proche de Jérusalem et qu'ils pensaient que le règne de Dieu allait apparaître sur-le-champ.
Abbé Crampon	1923	Comme ils écoutaient cela, il ajouta une parabole, parce qu'il était proche de Jérusalem et qu'ils pensaient que le royaume de Dieu allait apparaître aussitôt.
David Martin	1744	Et comme ils entendaient ces choses, Jésus poursuivit son discours, et proposa une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'ils pensaient qu'à l'instant le Règne de Dieu devait être manifesté.
King James	1611	Et comme ils entendaient ces choses, il ajouta, et dit une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et parce qu'ils croyaient que le royaume de Dieu devait immédiatement paraître.
Ostervald	1881	Comme ils écoutaient ce discours, Jésus continuant, proposa une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'ils croyaient que le royaume de Dieu allait paraître bientôt.
Abbé Fillion	1895	Comme ils écoutaient ces choses, Il ajouta une parabole, parce qu'Il était près de Jérusalem, et qu'ils pensaient que le royaume de Dieu allait être manifesté à l'instant.
Genève	1669	Or eux oyans ces choſes, Jeſus pourſuivit ſon propos, & propoſa une ſimilitude, parce qu'il eſtoit prés de Jeruſalem, & qu'ils penſoyent qu'à l'inſtant le regne de Dieu devoit eſtre manifeſté.
Lausanne	1872	Et comme ils écoutaient ces choses, il dit encore une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'ils pensaient qu'à l'instant même le royaume de Dieu allait être manifesté.
Sacy	1759	Comme ces gens-là étaient attentifs à ce qu’il disait, il ajouta encore une parabole, sur ce qu’il était près de Jérusalem, & qu’ils s’imaginaient que le règne de Dieu paraîtrait bientôt.
Segond 21	2007	Comme la foule écoutait cela, Jésus ajouta une parabole. En effet, il était près de Jérusalem et l'on croyait que le royaume de Dieu allait apparaître immédiatement.
Louis Segond	1910	Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on croyait qu'à l'instant le royaume de Dieu allait paraître.
Monde Nouveau	2018	Comme on l’écoutait, Jésus donna un autre exemple, parce qu’il était près de Jérusalem et que ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait apparaître à l’instant même.
Monde Nouveau	1995	Pendant qu’ils écoutaient cela, il donna encore un exemple, parce qu’il était près de Jérusalem et qu’ils pensaient que le royaume de Dieu allait se montrer à l’instant même.
Edmond Stapfer	1889	On l'écoutait; alors il continua en racontant une parabole; et il comme il était tout près de Jérusalem et qu'on croyait que le Royaume de Dieu allait tout à coup apparaître,
Oltramare	1874	Comme on écoutait sa parole, il ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on s'imaginait que le royaume de Dieu allait paraître immédiatement.
Neufchâtel	1899	Or, comme ils écoutaient ces choses, Jésus, continuant, dit une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'eux s'imaginaient que le royaume de Dieu allait paraître à l'instant.
Parole de vie	2000	Les gens écoutent les paroles de Jésus. Alors, il continue en racontant une histoire. En effet, il est près de Jérusalem, et les gens pensent que le Royaume de Dieu va paraître tout de suite.
Français C. N.	2019	Jésus dit encore une parabole pour ceux qui venaient d'entendre ces paroles. Il était en effet près de Jérusalem et l'on pensait que le règne de Dieu allait se manifester d'un instant à l'autre.
Français C.	1982	Jésus dit encore une parabole pour ceux qui venaient d'entendre ces paroles. Il était en effet près de Jérusalem et l'on pensait que le Royaume de Dieu allait se manifester d'un instant à l'autre.
Semeur	2000	Comme la foule écoutait ces paroles, Jésus continua en racontant une parabole. En effet, il se rapprochait de Jérusalem et l’on s’imaginait que le royaume de Dieu allait se manifester immédiatement.
Parole vivante	2013	Comme la foule l’écoutait attentivement, Jésus continua en racontant une parabole, parce qu’il se rapprochait de Jérusalem et que beaucoup de gens s’imaginaient que, d’un instant à l’autre, le règne de Dieu serait instauré de façon visible.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	dit donc· être humain un quelconque noble fut allé envers région éloignée prendre à lui-même royauté et retourner en arrière.
Alain Dumont	2020	Il a- donc -parlé-ainsi : Quelqu’Homme d’heureuse-naissance est-allé envers un pays à-longue-distance pour-recevoir lui-même [la] royauté et s’en-retourner.
Jacqueline	1992	Il dit donc : « Un homme bien né va dans un pays lointain recevoir pour lui la royauté puis revenir.
Osty et Trinquet	1973	Il dit donc : “Un homme de haute naissance se rendit dans un pays lointain pour recevoir la dignité royale et revenir.
Segond NBS	2002	Il dit donc: Un homme de haute naissance s’en alla dans un pays lointain pour se faire investir de la royauté, puis revenir.
Jean Grosjean	1971	Il dit donc : Un homme de la noblesse est allé dans un pays lointain recevoir un règne et revenir.
Bayard	2018	Ainsi, il a dit : Un noble part pour un pays lointain afin d’y recevoir la royauté et revenir ensuite.
Œcuménique	1976	Il dit donc: «Un homme de haute naissance se rendit dans un pays lointain pour se faire investir de la royauté et revenir ensuite.
Liturgie	2013	Voici donc ce qu’il dit : " Un homme de la noblesse partit dans un pays lointain pour se faire donner la royauté et revenir ensuite.
Jérusalem	1973	Il dit donc: "Un homme de haute naissance se rendit dans un pays lointain pour recevoir la dignité royale et revenir ensuite.
Albert Rilliet	1858	Il dit donc: « Un homme de grande naissance se rendit dans un pays éloigné, pour s'y mettre en possession d'un royaume et pour revenir.
AMIOT	1950	Il dit donc : Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour y recevoir la dignité royale et revenir ensuite.
Darby	1885	Il dit donc : Un homme noble s’en alla dans un pays éloigné, pour recevoir un royaume et revenir.
Darby Rev.	2006	Il dit donc : Un homme de haute naissance se rendit dans un pays éloigné, pour recevoir un royaume et revenir.
LIENART	1951	Il dit donc : “Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour recevoir le pouvoir royal et revenir ensuite.
Shora Kuetu	2021	Il dit donc : Un homme noble s'en alla dans une contrée éloignée pour recevoir un royaume et revenir.
Peuples	2005	Il leur dit : « Un homme de grande famille partit dans un pays lointain pour y recevoir le pouvoir royal et ensuite revenir.
Chouraqui	1977	Il dit donc : « Un homme bien né va dans un pays lointain pour recevoir la royauté et revenir.
Tresmontant	2007	il a donc dit ceci il y avait une fois un homme un grand qui est parti pour un pays lointain afin de recevoir pour lui-même la royauté et puis ensuite de revenir
Pirot et Clamer	1950	Il dit donc: “Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour recevoir le pouvoir royal et revenir ensuite.
Abbé Crampon	1923	Il dit donc: " Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain pour recevoir la dignité royale et revenir ensuite.
David Martin	1744	Il dit donc : un homme noble s'en alla dans un pays éloigné, pour se mettre en possession d'un Royaume, mais dans la vue de revenir.
King James	1611	Il dit donc: Un certain noble s'en alla dans un pays éloigné pour recevoir un royaume, et revenir.
Ostervald	1881	Il dit donc: Un homme de grande naissance s'en alla dans un pays éloigné pour prendre possession d'un royaume, et s'en revenir ensuite.
Abbé Fillion	1895	Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour prendre possession d'un royaume, et revenir ensuite.
Genève	1669	Il dit donc, Un noble homme s'en alla en un païs éloigné conquerir pour ſoi un royaume, & puis s'en revenir.
Lausanne	1872	Il dit donc: Un homme de grande naissance s'en alla dans une contrée éloignée pour recevoir un royaume, et puis en revenir.
Sacy	1759	Il leur dit donc: Il y avait un homme de grande naissance qui s’en allait dans un pays fort éloigné pour y recevoir la puissance royale, & s’en revenir ensuite:
Segond 21	2007	Il dit donc: «Un homme de haute naissance partait dans un pays lointain pour se faire désigner roi et revenir ensuite.
Louis Segond	1910	Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite.
Monde Nouveau	2018	Il dit donc : « Un homme de famille noble s’est rendu dans un pays lointain pour être fait roi ; ensuite il allait revenir.
Monde Nouveau	1995	Il dit donc : “ Un certain homme de haute naissance s’est rendu dans un pays lointain pour se faire investir du pouvoir royal et revenir.
Edmond Stapfer	1889	voici ce qu'il dit: «Un homme de grande naissance avait à se rendre dans un pays éloigné pour recevoir l'investiture d'un royaume et revenir ensuite.
Oltramare	1874	Il dit donc: «Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour être investi de la royauté, et revenir ensuite.
Neufchâtel	1899	Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays éloigné, pour être investi de la royauté et revenir.
Parole de vie	2000	Donc Jésus leur dit : « Un homme, d'une famille de notables, part dans un pays éloigné. Là-bas, on doit le faire roi de son pays, ensuite, il reviendra.
Français C. N.	2019	Voici donc ce qu'il dit : « Un homme de famille noble se rendit dans un pays éloigné pour y être nommé roi ; il devait revenir ensuite.
Français C.	1982	Voici donc ce qu'il dit: «Un homme de famille noble se rendit dans un pays éloigné pour y être nommé roi; il devait revenir ensuite.
Semeur	2000	Voici donc ce qu’il dit: Un homme de famille noble était sur le point de partir pour un pays lointain afin d’y être officiellement nommé roi, avant de revenir ensuite dans ses Etats.
Parole vivante	2013	Voici donc ce qu’il dit :—Un homme de famille noble était sur le point de partir pour un pays lointain afin d’y être officiellement nommé roi. Ensuite, il devait revenir dans ses états.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	ayant appelé cependant dix esclaves de lui-même donna à eux dix mines et dit vers eux· affairez en à lequel je viens.
Alain Dumont	2020	Ayant-appelé cependant dix de ses-propres serviteurs-en-esclaves, il leur a-donné [chacun] dix mines et a-parlé-ainsi vers eux : Faites-des-affaires dans le-fait-que je-[re]viens.
Jacqueline	1992	Il appelle dix de ses serviteurs et leur donne dix mines. Il leur dit : "Faites affaires jusqu'à ma venue."
Osty et Trinquet	1973	Appelant dix de ses esclaves, il leur donna dix mines et leur dit : Faites des affaires jusqu’à ce que je vienne.
Segond NBS	2002	Il appela dix de ses esclaves, leur donna dix mines et leur dit: Faites des affaires jusqu’à ce que j’arrive.
Jean Grosjean	1971	Il a appelé dix de ses esclaves, leur a donné dix mines et leur a dit : Faites des affaires, le temps que je revienne.
Bayard	2018	II appelle ses dix serviteurs, leur donne dix pièces d’argent et leur dit de faire des affaires jusqu’à son retour.
Œcuménique	1976	Il appela dix de ses serviteurs, leur distribua dix mines et leur dit: ‹Faites des affaires jusqu'à mon retour.›
Liturgie	2013	Il appela dix de ses serviteurs, et remit à chacun une somme de la valeur d’une mine ; puis il leur dit : “Pendant mon voyage, faites de bonnes affaires.”
Jérusalem	1973	Appelant dix de ses serviteurs, il leur remit dix mines et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je vienne.
Albert Rilliet	1858	Or ayant appelé dix de ses esclaves, il leur donna dix mines, et leur dit: « Faites-les valoir jusques à ce que je revienne. »
AMIOT	1950	Appelant dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines d'argent et leur dit : Faites-les valoir jusqu'à mon retour.
Darby	1885	Et ayant appelé dix de ses propres esclaves, il leur donna dix mines, et leur dit : Trafiquez jusqu’à ce que je vienne.
Darby Rev.	2006	Il appela dix de ses esclaves, leur donna dix mines et leur dit : Faites-les fructifier jusqu'à ce que je revienne.
LIENART	1951	Ayant convoqué ses dix serviteurs, il leur remit dix mines et leur dit : Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
Shora Kuetu	2021	Et ayant appelé dix de ses esclaves, il leur donna 10 mines et leur dit : Continuez les affaires jusqu'à ce que je vienne.
Peuples	2005	Il appela dix de ses serviteurs et leur confia dix mines, dix sacs d’argent, en leur disant : Faites-les fructifier jusqu’à mon retour. »
Chouraqui	1977	Il appelle dix de ses serviteurs et leur donne dix mines. Il leur dit : ‹ Faites des affaires jusqu’à mon arrivée. ›
Tresmontant	2007	il a donc appelé dix de ses serviteurs et il leur a donné dix lingots [d'or] d'une mine et il leur a dit faites des affaires jusqu'à ce que je revienne
Pirot et Clamer	1950	Ayant convoqué ses dix serviteurs, il leur remit dix mines et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
Abbé Crampon	1923	Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines et leur dit: " Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne. "
David Martin	1744	Et ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix marcs d'argent et leur dit : Faites-les valoir jusqu'à ce que je vienne.
King James	1611	Et il appela dix de ses serviteurs, il leur donna dix marcs, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
Ostervald	1881	Et ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix marcs d'argent, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
Abbé Fillion	1895	Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
Genève	1669	Et ayant appellé dix ſiens ſerviteurs, il leur donna dix marcs, & leur dit, Trafiquez juſques à ce que je vienne.
Lausanne	1872	Et ayant appelé dix de ses esclaves, il leur donna dix mines et leur dit: Faites des affaires jusqu'à ce que je revienne.
Sacy	1759	et appelant dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines d’argent, & leur dit: Faites profiter cet argent jusqu’à ce que je revienne.
Segond 21	2007	Il appela dix de ses serviteurs, leur remit 10 pièces d'or et leur dit: 'Faites-les fructifier jusqu'à ce que je revienne.'
Louis Segond	1910	Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
Monde Nouveau	2018	Il a appelé dix de ses serviteurs, leur a donné dix mines et leur a dit : “Faites des affaires avec cet argent jusqu’à ce que je revienne.”
Monde Nouveau	1995	Appelant dix de ses esclaves, il leur a donné dix mines et leur a dit : ‘ Faites des affaires jusqu’à ce que je vienne. ’
Edmond Stapfer	1889	Il appela dix de ses serviteurs, leur remit dix mines, en leur disant: «Faites valoir ceci jusqu'à mon retour.»
Oltramare	1874	Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: «Faites- les valoir, jusqu’à ce que je revienne.»
Neufchâtel	1899	Or, ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
Parole de vie	2000	Avant de partir, il appelle ses dix serviteurs. Il donne une pièce d'or d'une grande valeur à chacun et il leur dit : “Faites du commerce, et gagnez de l'argent jusqu'à mon retour ! ”
Français C. N.	2019	Avant de partir, il appela dix de ses serviteurs, leur remit à chacun une pièce d'or de grande valeur et leur dit : “Faites des affaires avec cet argent jusqu'à mon retour.”
Français C.	1982	Avant de partir, il appela dix de ses serviteurs, leur remit à chacun une pièce d'or de grande valeur et leur dit: “Faites des affaires avec cet argent jusqu'à mon retour.”
Semeur	2000	Il convoqua dix de ses serviteurs et leur remit, à chacun, une pièce d’or. Puis il leur recommanda: "Faites fructifier cet argent jusqu’à mon retour!"
Parole vivante	2013	Il convoqua dix de ses serviteurs et leur remit, à chacun, une pièce d’or de grande valeur. Puis il leur recommanda :—Faites fructifier cet argent jusqu’à mon retour.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	les cependant citoyens de lui haïssaient lui et envoyèrent ancienneté derrière de lui disants· non nous voulons celui-ci régner sur nous.
Alain Dumont	2020	Cependant, ses [con]citoyens le haïssaient et il ont-envoyé une délégation derrière lui en-parlant-ainsi : Nous ne voulons pas [pour] celui-ci de régner sur nous !
Jacqueline	1992	– Ses concitoyens le haïssaient. Ils envoient une ambassade derrière lui pour dire : "Nous ne voulons pas que celui-là règne sur nous !"
Osty et Trinquet	1973	Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent derrière lui une ambassade pour dire : Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
Segond NBS	2002	Mais ses concitoyens le détestaient, et ils envoyèrent une ambassade derrière lui pour dire: Nous ne voulons pas que cet individu règne sur nous.
Jean Grosjean	1971	Mais ses concitoyens le détectaient; ils ont envoyé une ambassade pour dire : Nous ne voulons pas qu’il règne sur nous.
Bayard	2018	Ses sujets le haïssaient. Ils envoient une ambassade à sa suite pour dire : « Nous ne voulons pas de lui comme roi. »
Œcuménique	1976	Mais ses concitoyens le haïssaient et ils envoyèrent derrière lui une délégation pour dire: ‹Nous ne voulons pas qu'il règne sur nous.›
Liturgie	2013	Mais ses concitoyens le détestaient, et ils envoyèrent derrière lui une délégation chargée de dire : “Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.”
Jérusalem	1973	Mais ses concitoyens le haïssaient et ils dépêchèrent à sa suite une ambassade chargée de dire: Nous ne voulons pas que celui-là règne sur nous.
Albert Rilliet	1858	Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui pour dire: « Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous. »
AMIOT	1950	Mais ses concitoyens le haïssaient et envoyèrent à sa suite une députation pour dire : Nous ne voulons pas qu'il règne sur nous.
Darby	1885	Or ses concitoyens le haïssaient; et ils envoyèrent après lui une ambassade, disant : Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
Darby Rev.	2006	Or ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent après lui une délégation pour dire : Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
LIENART	1951	Mais ses concitoyens le haïssaient et ils envoyèrent une ambassade à sa suite pour dire : Nous ne voulons pas qu'il règne sur nous.
Shora Kuetu	2021	Or ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui pour dire : Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
Peuples	2005	Comme ses concitoyens le détestaient, ils envoyèrent une ambassade derrière lui avec ce message : ‘Nous ne voulons pas de celui-là comme roi.’
Chouraqui	1977	Or ses concitoyens le haïssent. Ils envoient une délégation derrière lui et disent ; ’Nous ne voulons pas que celui-là règne sur nous ! ›
Tresmontant	2007	or ce sont les fils de son peuple qui le haïssaient et ils ont envoyé des messagers derrière lui pour dire nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous
Pirot et Clamer	1950	Mais ses concitoyens le haïssaient et ils envoyèrent une ambassade à sa suite pour dire: Nous ne voulons pas qu'il règne sur nous.
Abbé Crampon	1923	Or ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une députation derrière lui pour dire: " Nous ne voulons pas de celui-là pour notre roi. "
David Martin	1744	Or ses citoyens le haïssaient : c'est pourquoi ils envoyèrent après lui une députation, pour dire : nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
King James	1611	Mais ces concitoyens le haïssaient; et ils envoyèrent un message après lui, disant: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
Ostervald	1881	Mais les gens de son pays le haïssaient; et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
Abbé Fillion	1895	Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent après lui une ambassade, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
Genève	1669	Or ſes citoyens le haïſſoyent: c'eſt pourquoi ils envoyerent une ambaſſade apres lui, en diſant, Nous ne voulons point que celui-ci regne ſur nous.
Lausanne	1872	Or ses concitoyens le haïssaient; et ils envoyèrent une ambassade après lui pour dire: Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
Sacy	1759	Mais comme ceux de son pays le haïssaient, ils envoyèrent après lui des députés pour faire cette protestation: Nous ne voulons point que celui-ci soit notre roi.
Segond 21	2007	Cependant, ses concitoyens le détestaient et ils envoyèrent une délégation après lui pour dire: 'Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.'
Louis Segond	1910	Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
Monde Nouveau	2018	Mais ses concitoyens le haïssaient. Ils ont envoyé derrière lui des ambassadeurs pour qu’ils disent : “Nous ne voulons pas que cet homme devienne notre roi.”
Monde Nouveau	1995	Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils ont envoyé derrière lui une ambassade pour dire : ‘ Nous ne voulons pas que cet [homme] devienne roi sur nous. ’
Edmond Stapfer	1889	«Les concitoyens de cet homme le haïssaient et, après son départ, ils envoyèrent des délégués pour dire en leur nom: «Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.»
Oltramare	1874	Mais ses concitoyens, qui le haïssaient, envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: «Nous ne voulons pas qu'il règne sur nous.»
Neufchâtel	1899	Mais ses concitoyens le haïssaient; et ils envoyèrent après lui une députation pour dire: Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.
Parole de vie	2000	Mais les gens de son pays le détestent. Ils envoient des délégués derrière lui pour dire : “Nous ne voulons pas que cet homme soit notre roi.”
Français C. N.	2019	Mais les gens de son pays le haïssaient ; ils envoyèrent aussitôt une délégation derrière lui pour dire : “Nous ne voulons pas de lui comme roi.”
Français C.	1982	Mais les gens de son pays le haïssaient; ils envoyèrent une délégation derrière lui pour dire: “Nous ne voulons pas de lui comme roi.”
Semeur	2000	Mais cet homme était détesté par les habitants de son pays. Aussi, ils envoyèrent, derrière lui, une délégation chargée de dire: "Nous ne voulons pas que cet homme-là règne sur nous!"
Parole vivante	2013	Mais les gens de son pays détestaient cet homme. Aussi, dès qu’il fut parti, ils envoyèrent, derrière son dos, une délégation chargée de dire :—Nous ne voulons pas que cet homme-là règne sur nous.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	Et devint en à ce survenir de bas en haut lui ayant pris la royauté et dit être sonné de voix à lui les esclaves ceux-ci à lesquels avait donné l'objet d'argent, afin que connaisse quel entreprirent complètement.
Alain Dumont	2020	Et il est-advenu-, dans le-fait [pour] lui d’être-revenu en-ayant-reçu la royauté, -qu’aussi il a-parlé [pour] donner-de-la-voix pour lui [à] ces serviteurs-en-esclaves-ci à-qui il se-trouvait-avoir-donné la monnaie-d’argent afin-qu’il connaisse ce-qu’ils ont-développé-en-affaires.
Jacqueline	1992	Or quand il est de retour après avoir reçu la royauté il dit d'appeler à lui ces serviteurs à qui il avait donné l'argent pour connaître ce que chacun avait gagné en affaires.
Osty et Trinquet	1973	Or, quand il fut de retour après avoir reçu la dignité royale, il fit appeler ses esclaves auxquels il avait donné l’argent, pour savoir quelles affaires chacun avait faites.
Segond NBS	2002	Lorsqu’il fut de retour, après avoir été investi de la royauté, il fit appeler auprès de lui les esclaves auxquels il avait donné l’argent, afin de savoir quelles affaires ils avaient faites.
Jean Grosjean	1971	Quand il a été de retour, ayant reçu ce règne, il a fait appeler les esclaves à qui il avait donné l’argent, pour savoir quelles affaires chacun avait faites.
Bayard	2018	II est proclamé roi et revient. Il fait appeler les serviteurs à qui il a donné de l’argent pour savoir ce qu’ils ont gagné.
Œcuménique	1976	Or, quand il revint après s'être fait investir de la royauté, il fit appeler devant lui ces serviteurs à qui il avait distribué l'argent, pour savoir quelles affaires chacun avait faites.
Liturgie	2013	Quand il fut de retour après avoir reçu la royauté, il fit convoquer les serviteurs auxquels il avait remis l’argent, afin de savoir ce que leurs affaires avaient rapporté.
Jérusalem	1973	Et il advint qu'une fois de retour, après avoir reçu la dignité royale, il fit appeler ces serviteurs auxquels il avait remis l'argent, pour savoir ce que chacun lui avait fait produire.
Albert Rilliet	1858	Et il advint, lorsqu'il fut de retour, après s'être mis en possession du royaume, qu'il manda auprès de lui ces esclaves auxquels il avait donné l'argent, afin de savoir comment ils l'avaient fait valoir.
AMIOT	1950	Et il arriva, quand il fut de retour, après avoir reçu la dignité royale, qu'il fit appeler les serviteurs à qui il avait donné l'argent, pour savoir ce que chacun avait gagné.
Darby	1885	Et il arriva, à son retour, après qu’il eut reçu le royaume, qu’il commanda d’appeler auprès de lui ces esclaves auxquels il avait donné l’argent, afin qu’il sût combien chacun aurait gagné par son trafic.
Darby Rev.	2006	Et il arriva, à son retour, après qu'il eut reçu le royaume, qu'il fit appeler auprès de lui ces esclaves auxquels il avait donné l'argent, afin de savoir ce que chacun avait gagné en le faisant fructifier.
LIENART	1951	Quand il fut revenu, investi du pouvoir royal, il manda auprès de lui ces serviteurs, auxquels il avait remis l'argent, pour savoir quel profit ils avaient réalisé.
Shora Kuetu	2021	Et il arriva donc, après qu'il fut de retour, et après avoir reçu le royaume, qu'il fit appeler auprès de lui ses esclaves auxquels il avait donné l'argent, afin de savoir ce que chacun avait gagné en affaires.
Peuples	2005	Il revint pourtant, ayant reçu le pouvoir royal, et il fit appeler les serviteurs auxquels il avait confié l’argent pour voir comment chacun d’eux l’avait fait valoir.
Chouraqui	1977	Et c’est, quand il est de retour, après avoir reçu la royauté, il dit d’appeler à lui ses serviteurs auxquels il avait donné de l’argent, pour savoir ce que chacun avait gagné en affaires.
Tresmontant	2007	et il est arrivé lorsqu'il est revenu après avoir reçu la royauté alors il a dit qu'on lui appelle ces serviteurs à qui il avait donné l'argent afin qu'il prenne connaissance de ce qu'ils avaient fait [avec cet argent] et comment ils l'avaient fait fructifier
Pirot et Clamer	1950	Quand il fut revenu, investi du pouvoir royal, il manda auprès de lui ces serviteurs, auxquels il avait remis l'argent, pour savoir quel profit ils avaient réalisé.
Abbé Crampon	1923	Quand il fut de retour, après avoir reçu la dignité royale, il se fit appeler ces serviteurs auxquels il avait donné l'argent, pour savoir quel profit chacun en avait tiré.
David Martin	1744	Il arriva donc après qu'il fut retourné, et qu'il se fut mis en possession du Royaume, qu'il commanda qu'on lui appelât ces serviteurs à qui il avait confié [son] argent, afin qu'il sût combien chacun aurait gagné par son trafic.
King James	1611	Et il arriva, lorsqu'il fut de retour, après avoir reçu le royaume, il commanda que soient appelés ces serviteurs auxquels il avait donné l'argent, pour savoir combien chacun avait gagné par son commerce.
Ostervald	1881	Il arriva donc, lorsqu'il fut de retour, après avoir pris possession du royaume, qu'il commanda qu'on fît venir ces serviteurs auxquels il avait donné l'argent, pour savoir combien chacun l'avait fait valoir.
Abbé Fillion	1895	Et il arriva qu'à son retour, après avoir pris possession du royaume, il ordonna qu'on appelât les serviteurs auxquels il avait donné de l'argent, pour savoir comment chacun l'avait fait valoir.
Genève	1669	Il advint donc apres qu'il fut retourné, ayant conquis le royaume, qu'il commanda qu'on lui appellaſt ces ſerviteurs-là, auſquels il avoit baillé l'argent, afin qu'il ſceuſt combien chacun auroit gagné par ſon trafic.
Lausanne	1872	Et lorsqu'il fut revenu, après avoir reçu le royaume, il dit qu'on lui appelât ses esclaves auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître ce que chacun avait gagné par son trafic.
Sacy	1759	Etant donc revenu, après avoir reçu la puissance royale, il commanda qu’on lui fît venir ses serviteurs, auxquels il avait donné son argent, pour savoir combien chacun l’avait fait profiter.
Segond 21	2007	Lorsqu'il fut de retour après avoir été désigné roi, il fit venir les serviteurs auxquels il avait donné l'argent afin de savoir quels bénéfices chacun avait faits.
Louis Segond	1910	Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir.
Monde Nouveau	2018	« Quand, finalement, il est revenu après avoir été fait roi, il a appelé les serviteurs à qui il avait donné l’argent, afin de savoir ce qu’ils avaient gagné en faisant des affaires.
Monde Nouveau	1995	“ Quand, finalement, il est revenu après s’être fait investir du pouvoir royal, il a ordonné d’appeler auprès de lui ces esclaves auxquels il avait donné l’argent, pour savoir ce qu’ils avaient gagné à faire des affaires.
Edmond Stapfer	1889	«Cependant, quand il revint, il avait reçu le pouvoir royal; alors il fit appeler ses serviteurs, ceux à qui il avait donné l'argent, pour savoir comment chacun l'avait fait valoir.
Oltramare	1874	Quand il fut de retour, après avoir été investi de la royauté, il lit appeler ses serviteurs à qui il avait remis son argent, afin de connaître ceux qui l'avaient fait valoir, et ce qu'ils avaient gagné.
Neufchâtel	1899	Et il arriva, lorsqu'il revint après avoir été investi de la royauté, qu'il fit appeler auprès de lui ces serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître combien chacun l'avait fait valoir.
Parole de vie	2000	« Pourtant, on le fait roi de son pays, et il revient. Il fait appeler ses serviteurs à qui il a donné de l'argent, il veut savoir ce qu'ils ont gagné.
Français C. N.	2019	Il fut pourtant nommé roi et revint dans son pays. Il fit alors appeler les serviteurs auxquels il avait remis l'argent, pour savoir ce qu'ils avaient gagné.
Français C.	1982	Il fut pourtant nommé roi et revint dans son pays. Il fit alors appeler les serviteurs auxquels il avait remis l'argent, pour savoir ce qu'ils avaient gagné.
Semeur	2000	Après avoir été nommé roi, il revint dans son pays et fit appeler les serviteurs auxquels il avait confié l’argent. Il voulait savoir ce qu’ils en avaient retiré.
Parole vivante	2013	Après avoir été nommé roi, il revint dans son pays et fit convoquer les serviteurs auxquels il avait confié l’argent. Il voulait savoir comment chacun d’eux l’avait fait fructifier, et quel profit il avait réalisé.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	devint à côté cependant le premier disant· Maître, la mine de toi dix travailla en plus mines.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’étant-survenu, le premier, [dit] en-parlant-ainsi : Seigneur, ta mine, [ce sont] dix mines [qu’]elle a-œuvrées-en-avant-d’[elle-même].
Jacqueline	1992	Arrive le premier. Il dit : "Seigneur ta mine : c'est dix mines qu'elle a rapportées !"
Osty et Trinquet	1973	Le premier se présenta, en disant : Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. Et il lui dit :
Segond NBS	2002	Le premier se présenta et dit: Maître, ta mine a rapporté dix mines.
Jean Grosjean	1971	Le premier est arrivé en disant : Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.
Bayard	2018	Le premier arrive et dit : « Seigneur, ta pièce a rapporté dix pièces. »
Œcuménique	1976	Le premier se présenta et dit: ‹Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.›
Liturgie	2013	Le premier se présenta et dit : “Seigneur, la somme que tu m’avais remise a été multipliée par dix.”
Jérusalem	1973	Le premier se présenta et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. —
Albert Rilliet	1858	Or le premier se présenta en disant: « Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. »
AMIOT	1950	Le premier se présenta et dit : Seigneur, ta mine en a rapporté dix.
Darby	1885	Et le premier se présenta, disant : Maître, ta mine a produit dix mines.
Darby Rev.	2006	Le premier se présenta et dit : Maître, ta mine a rapporté dix mines.
LIENART	1951	Le premier se présenta et dit : Seigneur, ta mine a produit dix mines.
Shora Kuetu	2021	Et le premier vint et dit : Seigneur, ta mine a produit 10 autres mines.
Peuples	2005	Le premier arrive et dit : ‘Seigneur, ta mine a rapporté dix autres mines !’
Chouraqui	1977	Le premier arrive et dit : ‹ Adôn, ta mine a rapporté dix mines. ›
Tresmontant	2007	et alors il s'est présenté le premier et il a dit maître ton lingot d'une mine c'est dix lingots qu'il a produits
Pirot et Clamer	1950	Le premier se présenta et dit: Seigneur, ta mine a produit dix mines.
Abbé Crampon	1923	Le premier se présenta et dit: " Seigneur, votre mine a rapporté dix mines. "
David Martin	1744	Alors le premier vint, disant : Seigneur, ton marc a produit dix autres marcs.
King James	1611	Puis vint le premier, disant: SEIGNEUR, ton marc a produit dix autres marcs.
Ostervald	1881	Et le premier se présenta et dit: Seigneur, ton marc a produit dix autres marcs.
Abbé Fillion	1895	Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit dix mines.
Genève	1669	Alors le premier vint, diſant, Seigneur, ton marc a fait dix autres marcs.
Lausanne	1872	Alors le premier se présenta en disant: Seigneur, ta mine a produit dix mines. -
Sacy	1759	Le premier étant venu, lui dit: Seigneur, votre mine d’argent en a acquis dix autres.
Segond 21	2007	Le premier se présenta et dit: 'Seigneur, ta pièce d'or en a rapporté 10.'
Louis Segond	1910	Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.
Monde Nouveau	2018	Le premier s’est avancé et a dit : “Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.”
Monde Nouveau	1995	Alors le premier s’est présenté, en disant : ‘ Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. ’
Edmond Stapfer	1889	Le premier se présenta et dit: «Seigneur, ta mine en a produit dix.» —
Oltramare	1874	Le premier serviteur vint, et dit: «Seigneur, ta mine en a rapporté dix autres.»
Neufchâtel	1899	Et le premier se présenta, disant: Seigneur, ta mine a produit dix mines.
Parole de vie	2000	Le premier serviteur arrive et il dit : “Maître, j'ai gagné dix pièces d'or avec celle que tu m'as donnée.”
Français C. N.	2019	Le premier se présenta et dit : “ Maître, j'ai gagné dix pièces d'or avec celle que tu m'avais donnée.”
Français C.	1982	Le premier se présenta et dit: “Maître, j'ai gagné dix pièces d'or avec celle que tu m'as donnée.”
Semeur	2000	Le premier se présenta et dit: "Seigneur, ta pièce d’or en a rapporté dix autres."
Parole vivante	2013	Le premier se présenta et dit :—Seigneur, ta pièce d’or en a produit dix autres.—

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	et dit à lui· bien, bon esclave, en ce que en à moindre croyant tu devins, sois autorité ayant sur le haut de dix de villes.
Alain Dumont	2020	Et il lui a-parlé-ainsi : Fort-bien, bon serviteur-en-esclave. Parce-que [c’est] dans une moindre-chose [que] tu es-advenu digne-de foi, sois ayant un pouvoir au-dessus-de dix cités.
Jacqueline	1992	Il lui dit : "Très bien ! Bon serviteur ! Puisque pour si peu tu as été fidèle aie autorité sur dix villes !"
Osty et Trinquet	1973	C’est bien, bon esclave ; puisque tu t’es montré fidèle en très peu, reçois pouvoir sur dix villes.
Segond NBS	2002	Il lui dit: C’est bien! Tu es un bon esclave; puisque tu as été digne de confiance dans une petite affaire, tu auras autorité sur dix villes.
Jean Grosjean	1971	Il lui a dit: C’est bien! bon esclave; puisque tu as été fidèle dans les moindres choses, reçois pouvoir sur dix villes.
Bayard	2018	II lui dit : « Parfait, tu es un bon serviteur car tu t’es conduit loyalement dans une affaire infime. Je te donne le gouvernement de dix villes. »
Œcuménique	1976	Il lui dit: ‹C'est bien, bon serviteur, puisque tu as été fidèle dans une toute petite affaire, reçois autorité sur dix villes.›
Liturgie	2013	Le roi lui déclara : “Très bien, bon serviteur ! Puisque tu as été fidèle en si peu de chose, reçois l’autorité sur dix villes.”
Jérusalem	1973	C'est bien, bon serviteur, lui dit-il; puisque tu t'es montré fidèle en très peu de chose, reçois autorité dix villes.
Albert Rilliet	1858	Et il lui dit: « C'est bien, bon esclave, comme tu as été fidèle en peu de chose, aie autorité sur dix villes. »
AMIOT	1950	Il dit : C'est bien, bon serviteur ; puisque tu as été fidèle pour peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
Darby	1885	Et il lui dit : Bien, bon esclave, parce que tu as été fidèle en ce qui est très peu de chose, aie autorité sur dix villes.
Darby Rev.	2006	Le maître lui dit : Bien, bon esclave, parce que tu as été fidèle en ce qui est très peu de chose, aie autorité sur dix villes.
LIENART	1951	Il lui dit : C'est bien, bon serviteur, puisque tu as été fidèle dans une petite chose, reçois le gouvernement de dix villes.
Shora Kuetu	2021	Et il lui dit : C'est bien, bon esclave ! Parce que tu as été fidèle dans une petite chose, reçois autorité sur 10 villes.
Peuples	2005	Le roi lui répond : ‘Très bien, tu es un bon serviteur et tu t’es montré digne de confiance dans cette petite affaire ! À cause de cela tu auras dix villes sous ta dépendance.’
Chouraqui	1977	Il lui dit : ‹ Bien, bon serviteur ! Puisque tu as été fidèle pour peu, reçois le commandement de dix villes ! ›
Tresmontant	2007	alors il lui a dit ah bravo bon serviteur parce que dans ce qui est tout petit tu as été tel que l'on puisse être certain de toi qu'à toi soit la domination sur dix villes
Pirot et Clamer	1950	Il lui dit: C'est bien, bon serviteur, puisque tu as été fidèle dans une petite chose, reçois le gouvernement de dix villes.
Abbé Crampon	1923	Il lui dit: " Très bien, bon serviteur; puisque tu as été fidèle en chose infime, tu auras le gouvernement de dix villes. "
David Martin	1744	Et il lui dit : cela va bien, bon serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de chose, aie puissance sur dix villes.
King James	1611	Et il lui dit: Bien, bon serviteur, parce que tu as été fidèle en très peu, aie autorité sur dix villes.
Ostervald	1881	Et il lui dit: C'est bien, bon serviteur, parce que tu as été fidèle en peu de choses, tu auras le gouvernement de dix villes.
Abbé Fillion	1895	Et il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, tu auras puissance sur dix villes.
Genève	1669	Et il lui dit, C'eſt bien fait, bon ſerviteur: parce que tu as eſté fidele en peu de choſe, aye puiſſance ſur dix villes.
Lausanne	1872	Et il lui dit: Bien! bon esclave; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois autorité sur dix villes.
Sacy	1759	Il lui répondit: O bon serviteur, parce que vous avez été fidèle en ce peu que je vous avais commis, vous commanderez sur dix villes.
Segond 21	2007	Il lui dit: 'C'est bien, bon serviteur. Parce que tu as été fidèle dans une petite chose, reçois le gouvernement de 10 villes.'
Louis Segond	1910	Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
Monde Nouveau	2018	Il lui a répondu : “C’est bien, bon serviteur ! Puisque tu as été fidèle dans une toute petite affaire, je te donne pouvoir sur dix villes.”
Monde Nouveau	1995	Et il lui a dit : ‘ C’est bien, bon esclave ! Parce que tu t’es montré fidèle dans une toute petite affaire, reçois pouvoir sur dix villes. ’
Edmond Stapfer	1889	«Bien, bon serviteur, lui répondit son maître, pour avoir, en si peu de choses, été fidèle, tu auras la puissance sur dix villes.»
Oltramare	1874	Et le roi lui dit: «C'est bien, bon serviteur, puisque tu as été fidèle dans une chose de minime valeur, reçois le gouvernement de dix villes.»
Neufchâtel	1899	Et il lui dit: Bien, bon serviteur, parce que tu as été fidèle dans la moindre chose, aie autorité sur dix villes.
Parole de vie	2000	Le roi lui répond : “C'est bien, tu es un bon serviteur. Tu as été fidèle pour une toute petite affaire. C'est pourquoi je te nomme gouverneur de dix villes.”
Français C. N.	2019	Le roi lui dit : “C'est bien, bon serviteur ; puisque tu as été digne de confiance dans de petites choses, je te nomme gouverneur de dix villes.”
Français C.	1982	Le roi lui dit: “C'est bien, bon serviteur; puisque tu as été fidèle dans de petites choses, je te nomme gouverneur de dix villes.”
Semeur	2000	"C’est bien, lui dit le maître, tu es un bon serviteur! Tu t’es montré fidèle dans une petite affaire. Je te nomme gouverneur de dix villes."
Parole vivante	2013	Bravo, lui dit le maître, tu es un bon serviteur ! Tu t’es montré digne de confiance dans une toute petite affaire. Je te nomme gouverneur de dix villes.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	et vint le deuxième disant· la mine de toi, Maître, fit cinq mines.
Alain Dumont	2020	Et est-venu le deuxième en parlant-ainsi : Ta mine, Seigneur, a-fait cinq mines.
Jacqueline	1992	Vient le deuxième. Il dit : "Ta mine Seigneur a fait cinq mines !"
Osty et Trinquet	1973	Et vint le second, en disant : Ta mine, Seigneur, a produit cinq mines.
Segond NBS	2002	Le deuxième vint et dit: Maître, ta mine a produit cinq mines.
Jean Grosjean	1971	Le second est venu en disant : Ta mine, seigneur, a fait cinq mines.
Bayard	2018	Le deuxième arrive et dit : « Ta pièce, seigneur, a rapporté cinq pièces. »
Œcuménique	1976	Le second vint et dit: ‹Ta mine, Seigneur, a produit cinq mines.›
Liturgie	2013	Le second vint dire : “La somme que tu m’avais remise, Seigneur, a été multipliée par cinq.”
Jérusalem	1973	Le second vint et dit: Ta mine, Seigneur, a produit cinq mines.
Albert Rilliet	1858	Et le second vint en disant: « Seigneur, ta mine a produit cinq mines. »
AMIOT	1950	Le second vint et dit : Seigneur, ta mine en a produit cinq.
Darby	1885	Et le second vint, disant : Maître, ta mine a produit cinq mines.
Darby Rev.	2006	Le second vint et dit : Maître, ta mine a produit cinq mines.
LIENART	1951	Le second vint, en disant : Ta mine, Seigneur, a produit cinq mines.
Shora Kuetu	2021	Et le second vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit 5 mines.
Peuples	2005	Le deuxième vient à son tour et dit : ‘Ta mine, seigneur, en a produit cinq autres.’
Chouraqui	1977	Le deuxième vient et dit : ‹ Adôn, ta mine a fait cinq mines. ›
Tresmontant	2007	et il est venu le deuxième et il a dit ton lingot d'une mine maître il a produit cinq lingots d'une mine
Pirot et Clamer	1950	Le second vint, en disant; Ta mine, Seigneur, a produit cinq mines.
Abbé Crampon	1923	Le second vint et dit: " Votre mine, Seigneur, a produit cinq mines. "
David Martin	1744	Et un autre vint, disant : Seigneur, ton marc en a produit cinq autres.
King James	1611	Et le second vint et dit: Seigneur, ton marc a produit cinq marcs.
Ostervald	1881	Et le second vint et dit: Seigneur, ton marc a produit cinq autres marcs.
Abbé Fillion	1895	Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines.
Genève	1669	Et l'autre vint, diſant, Seigneur, ton marc en a fait cinq autres.
Lausanne	1872	Et le second vint, en disant: Seigneur, ta mine a produit cinq mines. -
Sacy	1759	Le second étant venu lui dit: Seigneur, votre mine en a acquis cinq autres.
Segond 21	2007	Le deuxième vint et dit: 'Seigneur, ta pièce d'or en a produit 5.'
Louis Segond	1910	Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines.
Monde Nouveau	2018	Puis le deuxième s’est avancé et a dit : “Ta mine, Seigneur, a rapporté cinq mines.”
Monde Nouveau	1995	Puis le deuxième est venu, en disant : ‘ Ta mine, Seigneur, a fait cinq mines. ’
Edmond Stapfer	1889	«Le second s'approcha et dit: «Ta mine, Seigneur, en a produit cinq.» —
Oltramare	1874	Le second vint, et dit: «Seigneur, ta mine en a produit cinq autres.»
Neufchâtel	1899	Et le second vint, disant: Seigneur, ta mine a produit cinq mines.
Parole de vie	2000	Le deuxième serviteur vient et il dit : “Maître, j'ai gagné cinq pièces d'or avec celle que tu m'as donnée.”
Français C. N.	2019	Le deuxième serviteur vint et dit : “Maître, j'ai gagné cinq pièces d'or avec celle que tu m'avais donnée.”
Français C.	1982	Le deuxième serviteur vint et dit: “Maître, j'ai gagné cinq pièces d'or avec celle que tu m'as donnée.”
Semeur	2000	Le deuxième s’approcha et dit: "Seigneur, ta pièce d’or en a rapporté cinq autres."
Parole vivante	2013	Le deuxième s’approcha et dit :—Seigneur, ta pièce d’or en a produit cinq autres.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	dit cependant aussi à celui-ci· aussi toi sur le haut deviens de cinq de villes.
Alain Dumont	2020	Et il a-parlé-ainsi cependant à-celui-ci : Toi aussi, adviens au-dessus-de cinq cités.
Jacqueline	1992	Il dit aussi à celui-là : "Toi aussi sois sur cinq villes !"
Osty et Trinquet	1973	Il dit encore à celui-là : Et toi, sois à la tête de cinq villes.
Segond NBS	2002	Il lui dit: Toi, de même, tu seras responsable de cinq villes.
Jean Grosjean	1971	Il lui a dit aussi : Et toi, sois à la tête de cinq villes.
Bayard	2018	II dit à celui-ci : «Gouverne cinq villes. »
Œcuménique	1976	Il dit de même à celui-là: ‹Toi, sois à la tête de cinq villes.›
Liturgie	2013	À celui-là encore, le roi dit : “Toi, de même, sois à la tête de cinq villes.”
Jérusalem	1973	A celui-là encore il dit: Toi aussi, sois à la tête de cinq villes.
Albert Rilliet	1858	Et il dit aussi à celui-ci: « Toi aussi, préside sur cinq villes. »
AMIOT	1950	A celui-là encore il dit : Toi aussi, sois à la tête de cinq villes.
Darby	1885	Et il dit aussi à celui-ci : Et toi, sois [établi] sur cinq villes.
Darby Rev.	2006	Il dit aussi à celui-ci : Et toi, sois établi sur cinq villes.
LIENART	1951	Il dit encore à celui-là : Et toi, sois gouverneur de cinq villes.
Shora Kuetu	2021	Il dit aussi à celui-ci : Toi aussi, sois établi sur 5 villes.
Peuples	2005	Le roi lui dit : ‘Toi, tu auras cinq villes sous ta dépendance.’
Chouraqui	1977	Il dit à celui-là aussi : ‹ Toi aussi, gouverne cinq villes ! ›
Tresmontant	2007	et alors il lui a dit à celuilà aussi eh bien toi aussi sois à la tête de cinq villes
Pirot et Clamer	1950	Il dit encore à celui-là: Et toi, sois gouverneur de cinq villes.
Abbé Crampon	1923	A lui aussi il dit: " Et toi, deviens gouverneur de cinq villes. "
David Martin	1744	Et il dit aussi à celui-ci : et toi, sois établi sur cinq villes.
King James	1611	Et il dit pareillement à celui-ci: Toi aussi sois sur cinq villes.
Ostervald	1881	Et il dit aussi à celui-ci: Et toi, commande à cinq villes.
Abbé Fillion	1895	Et il lui dit: Et toi, sois établi sur cinq villes.
Genève	1669	Et à celui-ci il dit auſſi, Et toi, ſois ſur cinq villes.
Lausanne	1872	Et il dit aussi à celui-ci: Et toi, sois établi sur cinq villes.
Sacy	1759	Son maître lui dit: Je veux aussi que vous commandiez à cinq villes.
Segond 21	2007	Il lui dit: 'Toi aussi, sois établi responsable de 5 villes.'
Louis Segond	1910	Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes.
Monde Nouveau	2018	À celui-ci, il a répondu : “Toi, je t’établis sur cinq villes.”
Monde Nouveau	1995	À celui-là de même il a dit : ‘ Toi aussi, sois établi sur cinq villes. ’
Edmond Stapfer	1889	«Eh bien, toi, répondit le maître à celui-là, tu commanderas à cinq villes.»
Oltramare	1874	Le roi lui dit de même: «Toi aussi, gouverne cinq villes.»
Neufchâtel	1899	Et il dit aussi à celui-ci: Et toi, sois établi sur cinq villes.
Parole de vie	2000	Le roi lui répond : “Et toi, je te nomme gouverneur de cinq villes.”
Français C. N.	2019	Le roi dit à celui-là : “Toi, je te nomme gouverneur de cinq villes.”
Français C.	1982	Le roi dit à celui-là: “Toi, je te nomme gouverneur de cinq villes.”
Semeur	2000	Le maître lui dit: "Eh bien, je te confie le gouvernement de cinq villes."
Parole vivante	2013	Le maître dit aussi à celui-là :—Eh bien, je te confie le gouvernement de cinq villes !

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	et le autre-différent vint disant· Maître, voici la mine de toi laquelle j'avais couchante loin en à petit suaire·
Alain Dumont	2020	Et un autre-différent est-venu en-parlant-ainsi : Seigneur, voici ta mine que j’avais couchée-au-loin dans un linge.— Être-couché-au-loin est la trad. litt. du gr. apokéïmaï, dans le sens de déposer quelque-chose en réserve (cfr. Col 1,5 ; 2Ti 4,8 ; Hé 9,27). — Le linge, en gr. soudarion, est un tissus utilisé pour envelopper les défunts (cfr. Jn 11,44 ; 20,7). Ce serviteur-en-esclave a donc radicalement enterré sa mine!
Jacqueline	1992	L'autre vient et dit : "Seigneur voici : ta mine ! Je l'avais mise de côté dans un tissu.
Osty et Trinquet	1973	Et l’autre vint, en disant : Seigneur, voici ta mine, que j’avais mise de côté dans un linge.
Segond NBS	2002	Un autre vint et dit: Maître, voici ta mine que j’ai gardée dans un linge;
Jean Grosjean	1971	Et l’autre est venu en disant : Seigneur, voilà ta mine, je l’avais en réserve dans un mouchoir;
Bayard	2018	Un autre arrive et lui dit : « Seigneur, voici la pièce que j’avais gardée dans un mouchoir.
Œcuménique	1976	Un autre vint et dit: ‹Seigneur, voici ta mine, je l'avais mise de côté dans un linge.
Liturgie	2013	Le dernier vint dire : “Seigneur, voici la somme que tu m’avais remise ; je l’ai gardée enveloppée dans un linge.
Jérusalem	1973	L'autre aussi vint et dit: Seigneur, voici ta mine, que je gardais déposée dans un linge.
Albert Rilliet	1858	Et l'autre vint en disant: « Seigneur, voici ta mine que j'avais mise dans un linge;
AMIOT	1950	L'autre vint et dit : Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée en dépôt dans un linge.
Darby	1885	Et un autre vint, disant : Maître, voici ta mine, que j’ai gardée déposée dans un linge ;
Darby Rev.	2006	Puis un autre vint et dit : Maître, voici ta mine, que j'avais mise de côté dans un linge ;
LIENART	1951	Un autre vint et dit : Seigneur, voici ta mine, que j'avais serrée dans un mouchoir.
Shora Kuetu	2021	Et un autre vint et dit : Seigneur, voici ta mine que j'ai gardée enveloppée dans un mouchoir.
Peuples	2005	Et puis arrive un autre qui dit : ‘Seigneur, voici ta mine ! Je l’avais mise de côté dans un linge.
Chouraqui	1977	L’autre vient et dit : ‹ Adôn, voici : ta mine, je l’ai tenue serrée dans un linge.
Tresmontant	2007	et puis l'autre aussi il est venu et il a dit maître voici ton lingot d'une mine je l'ai tenu caché dans un foulard
Pirot et Clamer	1950	Un autre vint et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'avais serrée dans un mouchoir.
Abbé Crampon	1923	Et un autre vint et dit: " Seigneur, voici votre mine que j'ai tenue serrée dans un linge.
David Martin	1744	Et un autre vint, disant : Seigneur, voici ton marc que j'ai tenu enveloppé dans un linge ;
King James	1611	Et un autre vint, disant: Seigneur, voici ton marc que j'ai gardé enveloppé dans un linge;
Ostervald	1881	Et un autre vint et dit: Seigneur, voici ton marc que j'ai gardé enveloppé dans un linge;
Abbé Fillion	1895	Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai tenue enveloppée dans un mouchoir;
Genève	1669	Et l'autre vint, diſant, Seigneur, voici ton marc que j'ai tenu enveloppé en un linge.
Lausanne	1872	Et un autre vint en disant: Seigneur, voici ta mine que j'ai tenue en réserve dans un mouchoir;
Sacy	1759	Il en vint un troisième, qui lui dit: Seigneur, voici votre mine, que j’ai tenue enveloppée dans un mouchoir;
Segond 21	2007	Un autre vint et dit: 'Seigneur, voici ta pièce d'or que j'ai gardée dans un linge.
Louis Segond	1910	Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge;
Monde Nouveau	2018	Mais un autre s’est avancé et a dit : “Seigneur, voilà ta mine. Je l’ai gardée cachée dans un tissu.
Monde Nouveau	1995	Mais un autre est venu, en disant : ‘ Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée en réserve dans un tissu.
Edmond Stapfer	1889	«Un autre encore s'approcha et dit: «Seigneur, voici ta mine que j'ai tenue enveloppée dans un linge.
Oltramare	1874	Le troisième vint et dit: «Seigneur, voici ta mine que j'ai gardée soigneusement dans un linge,
Neufchâtel	1899	Et l'autre vint, disant: Seigneur, voici ta mine, que je tenais réservée dans un linge;
Parole de vie	2000	Un autre serviteur vient et il dit : “Maître, voici ta pièce d'or. Je l'ai mise de côté dans un morceau de tissu.
Français C. N.	2019	Un autre serviteur vint et dit : “Maître, voici ta pièce d'or ; je l'ai gardée cachée dans un mouchoir.
Français C.	1982	Un autre serviteur vint et dit: “Maître, voici ta pièce d'or; je l'ai gardée cachée dans un mouchoir.
Semeur	2000	Finalement, un autre vint et dit: "Seigneur, voici ta pièce d’or; je l’ai gardée enveloppée dans un mouchoir.
Parole vivante	2013	Finalement, un autre vint et dit :—Seigneur, voici ta pièce d’or. Je l’ai soigneusement enveloppée dans un mouchoir et cachée dans un endroit secret.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	j'effrayais car toi, en ce que être humain sévère tu es, tu lèves lequel non tu posas et tu moissonnes lequel non tu semas.
Alain Dumont	2020	En-effet, j’avais-peur de toi parce-que [c’est] un Homme austère [que] tu es : tu lèves ce-que tu n’as- pas -placé, et tu moissonnes ce-que tu n’as- pas -semé.
Jacqueline	1992	Car je te craignais parce que tu es un homme exigeant : tu prends ce que tu n'as pas déposé tu moissonnes ce que tu n'as pas semé."
Osty et Trinquet	1973	Car j’avais peur de toi, parce que tu es un homme rigide, tu prends ce que tu n’as pas déposé et moissonnes ce que tu n’as pas semé.
Segond NBS	2002	je te craignais, en effet, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n’as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.
Jean Grosjean	1971	car je te craignais, tu es un homme dur, tu prends ce que tu n’as pas déposé et moissonnes ce que tu n’as pas semé.
Bayard	2018	J’ai eu peur car tu es un homme sévère qui prélève ce qu’il n’a pas placé et moissonne ce qu’il n’a pas semé. »
Œcuménique	1976	Car j'avais peur de toi parce que tu es un homme sévère: tu retires ce que tu n'as pas déposé et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.›
Liturgie	2013	En effet, j’avais peur de toi, car tu es un homme exigeant, tu retires ce que tu n’as pas mis en dépôt, tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.”
Jérusalem	1973	Car j'avais peur de toi, qui es un homme sévère, qui prends ce que tu n'as pas mis en dépôt et moissonnes ce que tu n'as pas semé. —
Albert Rilliet	1858	car je te craignais, parce que tu es un homme sévère, tu retires ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. »
AMIOT	1950	Je te redoutais, car tu es un homme dur qui retires ce que tu n'as pas mis en dépôt et moissonnes ce que tu n'as pas semé.
Darby	1885	car je t’ai craint, parce que tu es un homme sévère : tu prends ce que tu n’as pas mis, et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.
Darby Rev.	2006	car j'ai eu peur de toi, parce que tu es un homme sévère : tu retires ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.
LIENART	1951	Car j'avais peur de toi, qui es un homme dur, qui prends ce que tu n'as pas mis en dépôt, qui moissonne ce que tu n'as pas semé.
Shora Kuetu	2021	Car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère : tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.
Peuples	2005	Car j’avais peur de toi, je sais que tu es un homme exigeant, tu prends là où tu n’as rien engagé, et tu moissonnes là où tu n’as pas semé.’
Chouraqui	1977	Oui, j’ai frémi de toi, car tu es un homme exigeant. Tu prends ce que tu n’as pas déposé : tu moissonnes ce que tu n’as pas semé. ›
Tresmontant	2007	car j'ai eu peur de toi parce que toi tu es un homme dur tu prélèves [un bénéfice] alors que tu n'as rien déposé et tu récoltes alors que tu n'as pas semé
Pirot et Clamer	1950	Car j'avais peur de toi, qui es un homme dur, qui prends ce que tu n'as pas mis en dépôt, qui moissonne ce que tu n'as pas semé.
Abbé Crampon	1923	Car j'avais peur de vous, parce que vous êtes un homme dur: vous retirez ce que vous n'avez pas mis en dépôt, et vous moissonnez ce que vous n'avez pas semé. "
David Martin	1744	Car je t'ai craint, parce que tu es un homme sévère ; tu prends ce que tu n'as point mis, et tu moissonnes ce que tu n'as point semé.
King James	1611	Car je t'ai craint, parce que tu es un homme sévère, tu prends ce tu n'as pas mis, et tu moissonnes ce tu n'as pas semé.
Ostervald	1881	Car je te craignais, parce que tu es un homme sévère, tu prends où tu n'as rien mis, et tu moissonnes où tu n'as point semé.
Abbé Fillion	1895	car je t'ai craint, parce que tu es un homme sévère: tu enlèves ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.
Genève	1669	Car je t'ai craint, parce que tu es un homme rude: tu prens ce que tu n'as point mis, & tu moiſſonnes ce que tu n'as point ſemé.
Lausanne	1872	car je te craignais, parce que tu es un homme sévère; tu retires ce que tu n'as pas déposé et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. -
Sacy	1759	parce que je vous ai craint, sachant que vous êtes un homme sévère, qui redemandez ce que vous n’avez point donné, & qui recueillez ce que vous n’avez point semé.
Segond 21	2007	En effet, j'avais peur de toi parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.'
Louis Segond	1910	car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.
Monde Nouveau	2018	Tu comprends, j’avais peur de toi, parce que tu es un homme dur : tu prends ce que tu n’as pas mis en dépôt et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.”
Monde Nouveau	1995	Tu vois, j’avais peur de toi, parce que tu es un homme dur ; tu prends ce que tu n’as pas déposé et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé. ’
Edmond Stapfer	1889	Je te craignais, en effet, car tu es un homme terrible; tu t'empares de ce que tu n'as pas, fondé; tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.» —
Oltramare	1874	car je te craignais, parce que tu es un homme rigide: tu retires l'argent que tu n'as pas placé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.»
Neufchâtel	1899	car je te craignais, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as point déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as point semé.
Parole de vie	2000	En effet, j'avais peur de toi. Tu es un homme dur, tu prends ce que tu n'as pas apporté, tu récoltes ce que tu n'as pas semé.”
Français C. N.	2019	J'avais peur de toi, car tu es quelqu'un de dur : tu prends ce que tu n'as pas déposé et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.”
Français C.	1982	J'avais peur de toi, car tu es un homme dur: tu prends ce que tu n'as pas déposé, tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.”
Semeur	2000	En effet, j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu retires de l’argent que tu n’as pas placé, tu moissonnes ce que tu n’as pas semé."
Parole vivante	2013	En effet, j’avais peur de toi, parce que tu es un homme exigeant : tu retires de l’argent là où tu n’as rien placé, tu moissonnes sur des terres où tu n’as rien semé.—

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	dit à lui· hors du bouche de toi je jugerai toi, méchant esclave. tu avais su en ce que moi être humain sévère je suis, levant lequel non je posai et moissonnant lequel non je semai ?
Alain Dumont	2020	Il lui a-parlé-ainsi : [C’est] à-partir-de ta [propre] bouche [que] je te jugerai, mauvais serviteur-en-esclave ! Tu te-trouvais-avoir-su que moi, [c’est] un Homme austère [que] je suis, levant ce-que je n’ai- pas -placé, et moissonnant ce-que je n’ai- pas -semé.
Jacqueline	1992	Il lui dit : "Je te juge de ta bouche mauvais serviteur ! Tu savais que moi je suis un homme exigeant prenant ce que je n'ai pas déposé moissonnant ce que je n'ai pas semé.
Osty et Trinquet	1973	Il lui dit : C’est d’après ta bouche que je te juge, mauvais esclave. Tu savais que je suis un homme rigide, prenant ce que je n’ai pas déposé et moissonnant ce que je n’ai pas semé.
Segond NBS	2002	Il lui dit: Je te jugerai sur tes paroles, mauvais esclave; tu savais que, moi, je suis un homme sévère, que je prends ce que je n’ai pas déposé et que je moissonne ce que je n’ai pas semé?
Jean Grosjean	1971	Il lui dit : Je te juge par ta bouche, mauvais esclave. Tu savais que je suis un homme dur, prenant ce que je n’ai pas déposé, moissonnant ce que je n’ai pas semé;
Bayard	2018	À celui-là il dit : « Tes paroles te condamnent, mauvais serviteur. Tu sais que je suis un homme sévère qui prélève ce qu’il n’a pas placé, qui moissonne ce qu’il n’a pas semé.
Œcuménique	1976	Il lui dit: ‹C'est d'après tes propres paroles que je vais te juger, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme sévère, que je retire ce que je n'ai pas déposé et que je moissonne ce que je n'ai pas semé.
Liturgie	2013	Le roi lui déclara : “Je vais te juger sur tes paroles, serviteur mauvais : tu savais que je suis un homme exigeant, que je retire ce que je n’ai pas mis en dépôt, que je moissonne ce que je n’ai pas semé ;
Jérusalem	1973	Je te juge, lui dit-il, sur tes propres paroles, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas mis en dépôt et moissonnant ce que je n'ai pas semé.
Albert Rilliet	1858	Mais il lui dit: « C'est sur ta propre déclaration que je te juge, mauvais esclave; tu savais que je suis un homme sévère, retirant ce que je n'ai pas déposé et moissonnant ce que je n'ai pas semé;
AMIOT	1950	Il lui dit : Je te juge sur tes propres paroles, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme dur, retirant ce que je n'ai pas mis en dépôt et moissonnant ce que je n'ai pas semé ;
Darby	1885	Il lui dit : Je te jugerai par ta propre parole, méchant esclave : tu savais que moi je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas mis et moissonnant ce que je n’ai pas semé;
Darby Rev.	2006	Il lui dit : Je te jugerai par ta propre parole, méchant esclave : tu savais que je suis un homme sévère, retirant ce que je n'ai pas déposé et moissonnant ce que je n'ai pas semé ;
LIENART	1951	Il lui dit : Je te juge d'après tes propres paroles, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme dur, prenant ce que je n'ai pas mis en dépôt et moissonnant ce que je n'ai pas semé.
Shora Kuetu	2021	Et il lui dit : Méchant esclave ! je te jugerai par ta propre bouche. Tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé.
Peuples	2005	Le roi lui dit : ‘Mauvais serviteur, je te juge sur tes propres paroles. Tu me connaissais comme un homme exigeant qui prend là où il n’a rien engagé et moissonne là où il n’a pas semé.
Chouraqui	1977	Il lui dit : ‹ Je te juge selon ta bouche, mauvais serviteur ! Tu sais que je suis un homme exigeant, prenant ce que je n’ai pas déposé, moissonnant ce que je n’ai pas semé.
Tresmontant	2007	alors il lui a dit [le maître] c'est de ta propre bouche [que je reçois les paroles par lesquelles] je vais te condamner mauvais serviteur tu savais que moi je suis un homme dur je prélève [un bénéfice] là où je n'ai rien déposé et je récolte alors que je n'ai pas semé
Pirot et Clamer	1950	Il lui dit: Je te juge d'après tes propres paroles, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme dur, prenant ce que je n'ai pas mis en dépôt et moissonnant ce que je n'ai pas semé.
Abbé Crampon	1923	Il lui dit: " Je te juge sur ce qui vient de ta bouche, mauvais serviteur ! Tu savais que je suis un homme dur, retirant ce que je n'ai pas mis en dépôt et moissonnant ce que je n'ai pas semé;
David Martin	1744	Et il lui dit : méchant serviteur, je te jugerai par ta propre parole : tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai point mis, et moissonnant ce que je n'ai point semé ;
King James	1611	Et il lui dit: Je te jugerai par ta propre bouche, toi méchant serviteur. Tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce je n'ai pas mis, et moissonnant ce je n'ai pas semé;
Ostervald	1881	Et son maître lui dit: Méchant serviteur, je te jugerai par tes propres paroles; tu savais que je suis un homme sévère, qui prends où je n'ai rien mis, et qui moissonne où je n'ai point semé;
Abbé Fillion	1895	Il lui dit: Je te juge par ta propre bouche, méchant serviteur. Tu savais que je suis un homme sévère, enlevant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé;
Genève	1669	Et il lui dit, Meſchant ſerviteur, je te jugerai par ta parole: tu ſçavois que je ſuis un homme rude, prenant ce que je n'ai point mis, & moiſſonnant ce que je n'ai point ſemé.
Lausanne	1872	Alors il lui dit: C'est par ta propre bouche que je te jugerai, méchant esclave: tu savais que je suis un homme sévère, retirant ce que je n'ai pas déposé et moissonnant ce que je n'ai pas semé!
Sacy	1759	Son maître lui répondit: Méchant serviteur, je vous condamne par votre propre bouche: vous saviez que je suis un homme sévère, qui redemande ce que je n’ai point donné, & qui recueille ce que je n’ai point semé;
Segond 21	2007	Il lui dit: 'Je vais te juger sur tes propres paroles, mauvais serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, que je prends ce que je n'ai pas déposé et que je moissonne ce que je n'ai pas semé.
Louis Segond	1910	Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé;
Monde Nouveau	2018	Il lui a répondu : “C’est d’après tes propres paroles que je te juge, méchant serviteur ! Tu savais, n’est-​ce pas, que je suis un homme dur, que je prends ce que je n’ai pas mis en dépôt et que je moissonne ce que je n’ai pas semé.
Monde Nouveau	1995	Il lui a dit : ‘ C’est d’après ta propre bouche que je te juge, esclave méchant ! Tu savais, n’est-ce pas, que je suis un homme dur, prenant ce que je n’ai pas déposé et moissonnant ce que je n’ai pas semé.
Edmond Stapfer	1889	«De ta propre bouche je tire ton jugement, mauvais serviteur, répondit le maître; ah! tu savais que je suis un homme terrible, m'emparant de ce que je n'ai pas fondé, moissonnant ce que je n'ai pas semé!
Oltramare	1874	Le roi lui dit: «Mauvais serviteur, je te jugerai, sur tes propres paroles. Tu savais que je suis un homme rigide, qui retire l’argent qu'il n'a pas placé, et qui moissonne ce qu'il n'a pas semé!
Neufchâtel	1899	Il lui dit: Je te jugerai sur tes propres paroles, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé et moissonnant ce que je n'ai pas semé.
Parole de vie	2000	Le roi lui répond : “Tu es un mauvais serviteur ! Je vais te juger d'après tes paroles à toi. Tu le savais : je suis un homme dur, je prends ce que je n'ai pas apporté, je récolte ce que je n'ai pas semé.
Français C. N.	2019	Le roi lui dit : “Mauvais serviteur, je vais te juger sur tes propres paroles. Tu savais que je suis quelqu'un de dur, que je prends ce que je n'ai pas déposé et que je moissonne ce que je n'ai pas semé.
Français C.	1982	Le roi lui dit: “Mauvais serviteur, je vais te juger sur tes propres paroles. Tu savais que je suis un homme dur, que je prends ce que je n'ai pas déposé et moissonne ce que je n'ai pas semé.
Semeur	2000	"Vaurien! dit le maître, tu viens de prononcer ta propre condamnation. Tu savais que je suis un homme sévère, qui retire de l’argent que je n’ai pas placé et qui moissonne ce que je n’ai pas semé.
Parole vivante	2013	Quel propre-à-rien ! dit le maître. Tu viens de prononcer ta propre condamnation. Tu prétends avoir su que je suis un homme exigeant, qui retire de l’argent là où je n’ai rien placé et qui moissonne sur des terres où je n’ai rien semé.

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	et par le fait de quel non tu donnas de moi l'objet d'argent sur table ? et moi ayant venu avec à production le cas échéant lui je pratiquai.
Alain Dumont	2020	Aussi, en-raison-de quoi n’as-tu- pas -donné ma monnaie-d’argent sur une banque ? Et moi, étant-venu, [c’est] avec un intérêt [que] je l’aurais-mis-en-pratique-désormais !
Jacqueline	1992	Et pourquoi n'as-tu pas donné mon argent à une banque ? Et moi à ma venue je l'aurais retiré avec un intérêt."
Osty et Trinquet	1973	Pourquoi donc n’as-tu pas confié mon argent à la banque ? Et moi, en venant, je l’aurais retiré avec un intérêt.
Segond NBS	2002	Alors pourquoi n’as–tu pas placé mon argent dans une banque? À mon arrivée je l’aurais retiré avec un intérêt!
Jean Grosjean	1971	et pourquoi n’as-tu pas donné mon argent à la banque ? moi, à mon arrivée, je l’aurais retiré avec un intérêt.
Bayard	2018	Alors pourquoi n’as-tu pas confié mon argent à un changeur ? À mon retour, j’aurais eu les intérêts. »
Œcuménique	1976	Alors, pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque? À mon retour, je l'aurais repris avec un intérêt.›
Liturgie	2013	alors pourquoi n’as-tu pas mis mon argent à la banque ? À mon arrivée, je l’aurais repris avec les intérêts.”
Jérusalem	1973	Pourquoi donc n'as-tu pas confié mon argent à la banque? A mon retour, je l'aurais retiré avec un intérêt.
Albert Rilliet	1858	et pourquoi n'as-tu pas placé mon argent dans une banque, et à mon retour je l'aurais retiré avec intérêt? »
AMIOT	1950	pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent en banque, afin qu'à mon retour je le retire avec l'intérêt ?
Darby	1885	et pourquoi n’as-tu pas mis mon argent à la banque, et quand je serais venu je l’eusse retiré avec l’intérêt ?
Darby Rev.	2006	pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent à la banque, et une fois revenu, je l'aurais retiré avec l'intérêt ?
LIENART	1951	Alors pourquoi n'as-tu pas placé mon argent à la banque? A mon retour, je l'aurai récupéré avec l'intérêt.
Shora Kuetu	2021	Et pourquoi n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retire avec un intérêt ?
Peuples	2005	Pourquoi n’as-tu pas déposé mon argent à la banque ? À mon retour je l’aurais retiré avec les intérêts.’
Chouraqui	1977	Et pourquoi n’as-tu pas donné mon argent à la banque ? À ma venue, je l’aurais touché avec un intérêt. ›
Tresmontant	2007	et alors pourquoi donc n'astu pas donné mon argent! sur le comptoir de la banque-' et alors moi je serais revenu et c'est avec des intérêts que je l'aurais repris
Pirot et Clamer	1950	Alors pourquoi n'as-tu pas placé mon argent à la banque? A mon retour, je l'aurais récupéré avec l'intérêt.
Abbé Crampon	1923	alors pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque? Et à mon retour, je l'aurais recouvré avec un intérêt. "
David Martin	1744	Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent à la banque, et à mon retour je l'eusse retiré avec l'intérêt ?
King James	1611	Pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque; afin qu'à mon retour, je puisse le retirer avec l'intérêt?
Ostervald	1881	Et pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque; et à mon retour, je l'eusse retiré avec les intérêts?
Abbé Fillion	1895	pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent à la banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec les intérêts?
Genève	1669	Et pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque, & à mon retour je l'euſſe redemandé avec uſure?
Lausanne	1872	Et pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque? et moi, à mon retour, je l'aurais retiré avec l'intérêt.
Sacy	1759	pourquoi donc n’avez-vous pas mis mon argent à la banque, afin qu’à mon retour je le retirasse avec les intérêts?
Segond 21	2007	Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retire avec un intérêt?'
Louis Segond	1910	pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec un intérêt?
Monde Nouveau	2018	Pourquoi donc n’as-​tu pas placé mon argent dans une banque ? Ainsi, à mon retour, je l’aurais retiré avec des intérêts.”
Monde Nouveau	1995	Pourquoi donc n’as-tu pas placé mon argent dans une banque ? Et à mon arrivée, je l’aurais retiré avec un intérêt. ’
Edmond Stapfer	1889	et pourquoi n'as-tu pas placé mon argent dans une banque; à mon retour, je l'aurais retiré avec un intérêt.»
Oltramare	1874	pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque? et à mon retour, je l'aurais retiré avec intérêt.
Neufchâtel	1899	Et pourquoi n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, et moi, à mon retour, je l'eusse retiré avec l'intérêt?
Parole de vie	2000	Donc, pourquoi est-ce que tu n'as pas mis mon argent à la banque ? Ainsi, à mon retour, je pouvais reprendre l'argent avec les intérêts ! ”
Français C. N.	2019	Alors, pourquoi n'as-tu pas placé mon argent dans une banque ? À mon retour, je l'aurais retiré avec les intérêts.”
Français C.	1982	Alors, pourquoi n'as-tu pas placé mon argent dans une banque? A mon retour, j'aurais pu le retirer avec les intérêts.”
Semeur	2000	Pourquoi alors n’as-tu pas déposé mon argent à la banque? A mon retour, je l’aurais retiré avec les intérêts."
Parole vivante	2013	Pourquoi, alors, n’as-tu pas au moins déposé mon argent à la banque ? À mon retour, je l’aurais retiré avec ses intérêts.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	et à ceux à ayants placés debout à côté dit· levez au loin de lui la mine et donnez à celui les dix mines à ayant –
Alain Dumont	2020	et à ceux qui-se-trouvent-s’être-tenus-auprès-de [lui], il a-parlé-ainsi : Levez loin-de lui sa mine et donnez-[la] à celui qui-a dix mines.
Jacqueline	1992	Il dit à ceux qui se tiennent là : "Prenez-lui la mine et donnez à celui qui a les dix mines."
Osty et Trinquet	1973	Et à ceux qui se tenaient là, il dit : Enlevez-lui sa mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines. Et ils lui dirent :
Segond NBS	2002	Puis il dit à ceux qui étaient là: Enlevez–lui la mine et donnez–la à celui qui a les dix mines.
Jean Grosjean	1971	Et il a dit à ceux qui se tenaient là : Prenez-lui sa mine et donnez-la à celui qui a les dix mines.
Bayard	2018	À ceux qui se trouvaient là, il dit : « Prenez-lui la pièce et donnez-la à celui qui en a dix. »
Œcuménique	1976	Puis il dit à ceux qui étaient là: ‹Retirez-lui sa mine, et donnez-la à celui qui en a dix.›
Liturgie	2013	Et le roi dit à ceux qui étaient là : “Retirez-lui cette somme et donnez-la à celui qui a dix fois plus.”
Jérusalem	1973	Et il dit à ceux qui se tenaient là: Enlevez-lui sa mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines. —
Albert Rilliet	1858	Puis il dit à ceux qui étaient là: « Enlevez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines. »
AMIOT	1950	Et il dit à ceux qui étaient là : Prenez-lui sa mine et donnez-la à celui qui en a dix.
Darby	1885	Et il dit à ceux qui étaient présents : Otez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines.
Darby Rev.	2006	Puis il dit à ceux qui étaient présents : Ôtez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines.
LIENART	1951	Puis il dit aux assistants : Prenez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines.
Shora Kuetu	2021	Et il dit à ceux qui étaient présents : Ôtez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les 10 mines !
Peuples	2005	Puis, se tournant vers ceux qui sont là, il leur dit : ‘Prenez-lui la mine, et donnez-la à celui qui en a dix.’
Chouraqui	1977	Il dit à ceux qui se tiennent là : ‹ Prenez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines. ›
Tresmontant	2007	et à ceux qui se tenaient là debout il a dit prenez-lui donc le lingot d'une mine et donnez-le à celui qui est en possession des dix lingots d'une mine
Pirot et Clamer	1950	Puis il dit aux assistants: Prenez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines.
Abbé Crampon	1923	Et il dit à ceux qui étaient là: " Otez-lui la mine et donnez-la à celui qui a dix mines. "
David Martin	1744	Alors il dit à ceux qui étaient présents : Otez-lui le marc, et donnez-le à celui qui a les dix.
King James	1611	Et il dit à ceux qui se tenaient présents: Ôtez-lui le marc, et donnez-le à celui qui a les dix marcs.
Ostervald	1881	Et il dit à ceux qui étaient présents: Otez-lui le marc, et le donnez à celui qui a les dix marcs.
Abbé Fillion	1895	Puis il dit à ceux que étaient présents: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui en a dix.
Genève	1669	Alors il dit à ceux qui eſtoyent preſens, Oſtez-lui le marc, & le donnez à celui qui a les dix.
Lausanne	1872	Et il dit à ceux qui étaient présents: Ôtez-lui la mine, et la donnez à celui qui a les dix mines. -
Sacy	1759	Alors il dit à ceux qui étaient présents: Ôtez-lui la mine qu’il a, & la donnez à celui qui en a dix.
Segond 21	2007	Puis il dit à ceux qui étaient là: 'Enlevez-lui la pièce d'or et donnez-la à celui qui en a 10.'
Louis Segond	1910	Puis il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.
Monde Nouveau	2018	« Puis il a dit à ceux qui étaient là : “Prenez-​lui la mine et donnez-​la à celui qui a les dix mines.”
Monde Nouveau	1995	“ Là-dessus il a dit à ceux qui se tenaient là : ‘ Enlevez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines. ’
Edmond Stapfer	1889	Puis s'adressant à ceux qui étaient là: «Otez-lui la mine et donnez-la à celui qui en a dix.» —
Oltramare	1874	Puis, il dit à ses gardes: «Otez-lui cette mine, et la donnez à celui qui en a dix.»
Neufchâtel	1899	Et il dit à ceux qui étaient présents: Otez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines.
Parole de vie	2000	Ensuite, le roi dit à ceux qui sont là : “Enlevez-lui sa pièce d'or, et donnez-la à celui qui en a dix ! ”
Français C. N.	2019	Puis il dit à ceux qui étaient là : “Enlevez-lui cette pièce d'or et remettez-la à celui qui en a dix.”
Français C.	1982	Puis il dit à ceux qui étaient là: “Enlevez-lui cette pièce d'or et remettez-la à celui qui en a dix.”
Semeur	2000	Puis il ordonna à ceux qui étaient là: "Retirez-lui cette pièce d’or et donnez-la à celui qui en a dix!"
Parole vivante	2013	Puis, s’adressant à ses gardes qui assistaient à la scène, il commanda :—Retirez-lui cette pièce d’or et donnez-la à celui qui en a dix.—

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	et dirent à lui· Maître, a dix mines –
Alain Dumont	2020	Et il lui ont-parlé-ainsi : Seigneur, il a [déjà] dix mines !
Jacqueline	1992	Ils lui disent : "Seigneur il a dix mines !"
Osty et Trinquet	1973	Seigneur, il a dix mines !. . . -
Segond NBS	2002	Ils lui dirent: Maître, il a dix mines!
Jean Grosjean	1971	Ils lui ont dit : Seigneur, il a dix mines!
Bayard	2018	Ils lui répondent : « Seigneur, il a déjà dix pièces. »
Œcuménique	1976	Ils lui dirent: ‹Seigneur, il a déjà dix mines!› -
Liturgie	2013	On lui dit : “Seigneur, il a dix fois plus !
Jérusalem	1973	Seigneur, lui dirent-ils, il a dix mines! —
Albert Rilliet	1858	Et ils lui dirent: « Seigneur, il a dix mines. »
AMIOT	1950	Mais, Seigneur, répondirent-ils, il en a déjà dix.
Darby	1885	— Et ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines.
Darby Rev.	2006	–Ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines !
LIENART	1951	Ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines.
Shora Kuetu	2021	Et ils lui dirent : Seigneur, il a 10 mines !
Peuples	2005	Ils répondent : ‘Seigneur, il a déjà dix mines !’
Chouraqui	1977	Ils lui disent : ‹ Adôn, il a dix mines ! ›
Tresmontant	2007	et alors ils lui ont dit maître il est déjà en possession des dix lingots d'une mine
Pirot et Clamer	1950	Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines.
Abbé Crampon	1923	Ils lui dirent: " Seigneur, il a (déjà) dix mines ! "
David Martin	1744	Et ils lui dirent : Seigneur, il a dix marcs.
King James	1611	(Et ils lui dirent: Seigneur, il a dix marcs.)
Ostervald	1881	Et ils lui dirent: Seigneur, il a déjà dix marcs.
Abbé Fillion	1895	Et ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines.
Genève	1669	Et ils lui dirent, Seigneur, il a dix marcs.
Lausanne	1872	Et ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. -
Sacy	1759	Mais, seigneur, répondirent-ils, il en a déjà dix.
Segond 21	2007	Ils lui dirent: 'Seigneur, il a déjà 10 pièces d'or.'
Louis Segond	1910	Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. —
Monde Nouveau	2018	Mais ils lui ont dit : “Seigneur, il a déjà dix mines !”
Monde Nouveau	1995	Mais ils lui ont dit : ‘ Seigneur, il a dix mines ! ’ —
Edmond Stapfer	1889	(Seigneur, lui dirent-ils, il a dix mines).
Oltramare	1874	— Ils lui dirent: «Seigneur, il en a déjà dix.»
Neufchâtel	1899	Et ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines.
Parole de vie	2000	Ils lui disent : “Maître, il a déjà dix pièces ! ”
Français C. N.	2019	Ils lui dirent : “Maître, il a déjà dix pièces !”
Français C.	1982	Ils lui dirent: “Maître, il a déjà dix pièces!”
Semeur	2000	"Mais, Seigneur, lui firent-ils remarquer, il a déjà dix pièces!"
Parole vivante	2013	Mais Seigneur, lui firent-ils remarquer, il a déjà dix pièces.—

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	je dis à vous en ce que à tout à celui à ayant sera donné, au loin cependant de celui ne pas de ayant aussi lequel a sera levé.
Alain Dumont	2020	Je vous parle-ainsi : [C’est] à tout [homme] qui-a [qu’]il sera-donné, cependant-que de-la-part-de celui qui- n’ -a [rien], [c’est] aussi ce-qu’il a [qui] sera-levé.
Jacqueline	1992	Je vous dis : "À tout homme qui a il sera donné. Mais à qui n'a point même ce qu'il a lui sera pris !
Osty et Trinquet	1973	Je vous dis qu’à tout homme qui a on donnera ; mais à celui qui n’a pas, même ce qu’il a sera enlevé.
Segond NBS	2002	— Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il a. —
Jean Grosjean	1971	Je vous le dis, on donnera à celui qui a; mais à celui qui n’a pas on prendra même ce qu’il a.
Bayard	2018	«Je vous le dis, celui qui a, on lui donnera, mais celui qui n’a pas, on lui enlèvera même ce qu’il a.
Œcuménique	1976	‹Je vous le dis: à tout homme qui a, l'on donnera, mais à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera retiré.
Liturgie	2013	– Je vous le déclare : on donnera à celui qui a ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a.
Jérusalem	1973	Je vous le dis: à tout homme qui a l'on donnera; mais à qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il a.
Albert Rilliet	1858	Je vous déclare qu'à quiconque a, il sera donné, mais à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé.
AMIOT	1950	Je vous le dis, à celui qui a on donnera, et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé...
Darby	1885	— Car je vous dis qu’à quiconque a, il sera donné ; et à celui qui n’a pas, cela même qu’il a lui sera ôté.
Darby Rev.	2006	–Car je vous le dis : À quiconque a, il sera donné ; et à celui qui n'a pas, cela même qu'il a lui sera ôté.
LIENART	1951	Je vous le dis: à celui qui possède on donnera ; mais à celui qui n'a rien, on enlèvera même ce qu'il a.
Shora Kuetu	2021	Car je vous dis qu’on donnera à quiconque a, mais à celui qui n'a rien, on ôtera même ce qu'il a.
Peuples	2005	— ‘Mais oui ! on donnera à celui qui a, mais à celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera enlevé.
Chouraqui	1977	Je vous dis : à qui a, il est donné ; et à qui n’a pas, même ce qu’il a lui est pris.
Tresmontant	2007	car je vous le dis à tout homme qui est en possession [d'une richesse] il sera donné mais de celui qui n'est pas en possession [d'une richesse] même ce qui est à lui cela lui sera arraché
Pirot et Clamer	1950	Je vous le dis: à celui qui possède on donnera; mais à celui qui n'a rien, on enlèvera même ce qu'il a.
Abbé Crampon	1923	(Il répliqua): " Je vous le dis: A celui qui a on donnera; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
David Martin	1744	Ainsi je vous dis, qu'à chacun qui aura, il sera donné ; et à celui qui n'a rien, cela même qu'il a, lui sera ôté.
King James	1611	Car je vous dis, Qu'à quiconque a, on donnera; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
Ostervald	1881	Je vous dis qu'on donnera à quiconque a; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
Abbé Fillion	1895	Je vous le dis, on donnera à celui qui a déjà, et il sera dans l'abondance; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
Genève	1669	Ainſi je vous dis qu'à un chacun qui aura, il ſera donné: & à celui qui n'a rien, cela meſme qu'il a lui ſera oſté.
Lausanne	1872	Je vous dis en effet qu'à tout homme qui a, il sera donné; quant à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté.
Sacy	1759	Je vous déclare, leur dit-il qu’on donnera à celui qui a déjà, & qu’il sera comblé de biens; & que pour celui qui n’a point, on lui ôtera même ce qu’il a.
Segond 21	2007	'Je vous le dis, répondit-il, on donnera à toute personne qui a, mais à celui qui n'a pas on enlèvera même ce qu'il a.
Louis Segond	1910	Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
Monde Nouveau	2018	Il leur a répondu : “Je vous le dis, à celui qui a quelque chose, on donnera encore plus, mais à celui qui n’a rien, on enlèvera même ce qu’il a.
Monde Nouveau	1995	‘ Je vous le dis : À tout homme qui a on donnera davantage ; mais à celui qui n’a pas, même ce qu’il a sera enlevé.
Edmond Stapfer	1889	«Je vous le déclare, à tout homme qui a, il sera donné; mais à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté.
Oltramare	1874	— «Je vous dis que l'on donnera à tout homme qui a; quant à celui qui n'a pas, on lui ôtera même ce qu'il a...
Neufchâtel	1899	Car je vous dis, qu'à tout homme qui a, il sera donné; mais à celui qui n'a pas, cela même qu'il a lui sera ôté.
Parole de vie	2000	Le roi répond : “Je vous le dis : celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus. Mais celui qui n'a rien, on lui enlèvera même le peu de choses qu'il a !
Français C. N.	2019	– “Je vous l'affirme, répondit-il, à celui qui a quelque chose, on donnera davantage ; tandis qu'à celui qui n'a rien on enlèvera même ce qu'il a.
Français C.	1982	- “Je vous l'affirme, répondit-il, à celui qui a quelque chose l'on donnera davantage; tandis qu'à celui qui n'a rien on enlèvera même le peu qui pourrait lui rester.
Semeur	2000	"Eh bien, je vous le déclare, à celui qui a, on donnera encore, mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a.
Parole vivante	2013	Eh bien, je vous le déclare : à celui qui a, on donnera davantage, mais à celui qui n’a rien, on enlèvera même ce rien qu’il possède.

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	toutefois les ennemis de moi ceux-ci ceux ne pas ayants voulus moi régner sur eux conduisez ici et tuez de haut en bas eux en devers de moi.
Alain Dumont	2020	Toutefois, mes ennemis, ceux-ci, ceux [qui] n’ont- pas -voulu [pour] moi de régner sur eux, conduisez-[les] ici et massacrez-[les] par-devers moi !
Jacqueline	1992	– Cependant mes ennemis ceux qui ne voulaient pas que je règne sur eux amenez-les ici et égorgez-les devant moi !" »
Osty et Trinquet	1973	Quant à mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les tous devant moi”.
Segond NBS	2002	Quant à mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez–les ici et égorgez–les devant moi.
Jean Grosjean	1971	Et quant à mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.
Bayard	2018	Quant à mes ennemis, ceux qui ont refusé que je devienne leur roi, amenez-les ici et égorgez-les devant moi. »
Œcuménique	1976	Quant à mes ennemis, ces gens qui ne voulaient pas que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.› »
Liturgie	2013	Quant à mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.” "
Jérusalem	1973	Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici, et égorgez-les en ma présence.
Albert Rilliet	1858	Cependant amenez ici ces ennemis de ma personne, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et égorgez-les en ma présence. »
AMIOT	1950	Quant à mes ennemis, ceux qui ne voulaient pas que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.
Darby	1885	Mais ceux-là, mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je régnasse sur eux, amenez-les ici et tuez-les devant moi.
Darby Rev.	2006	Mais ceux-là, mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et tuez-les devant moi.
LIENART	1951	Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.”
Shora Kuetu	2021	Au reste, amenez ici mes ennemis qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, et tuez-les devant moi.
Peuples	2005	Maintenant, amenez ici mes ennemis, ceux qui ne voulaient pas que je règne sur eux, et égorgez-les devant moi.’ »
Chouraqui	1977	Cependant, mes ennemis, ceux qui ne voulaient pas que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les en face de moi ! » Vers Ieroushalaîm
Tresmontant	2007	et quant à mes ennemis ceux-ci qui ne voulaient pas que je règne sur eux amenez-les ici et égorgez-les devant ma face
Pirot et Clamer	1950	Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.”
Abbé Crampon	1923	Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi. "
David Martin	1744	Au reste, amenez ici ces ennemis qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les devant moi.
King James	1611	Mais ceux-là mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici, et tuez-les devant moi.
Ostervald	1881	Quant à mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, amenez-les ici, et égorgez-les en ma présence.
Abbé Fillion	1895	Quant à mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici, et tuez-les devant moi.
Genève	1669	Au ſurplus amenez ici ces miens ennemis, qui n'ont point voulu que je regnaſſe ſur eux, & les tuëz devant moi.
Lausanne	1872	Au reste ces gens, mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, amenez-les ici et les égorgez devant moi.
Sacy	1759	Quant à mes ennemis qui n’ont pas voulu m’avoir pour roi, qu’on les amène & qu’on les tue en ma présence.
Segond 21	2007	Quant à mes ennemis qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et mettez-les à mort devant moi.'»
Louis Segond	1910	Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.
Monde Nouveau	2018	Quant à mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je devienne leur roi, amenez-​les ici et exécutez-​les devant moi.” »
Monde Nouveau	1995	D’autre part, mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je devienne roi sur eux, amenez-les ici et tuez-les devant moi. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Quant à mes ennemis, à ceux qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.»
Oltramare	1874	Seulement, amenez ici mes ennemis, ces gens qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, et les égorgez en ma présence.»
Neufchâtel	1899	Quant à mes ennemis, ces gens qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, amenez-les ici et égorgez-les en ma présence.
Parole de vie	2000	Et mes ennemis, ces gens qui n'ont pas voulu que je sois leur roi, amenez-les ici et tuez-les devant moi ! ”  »
Français C. N.	2019	Quant à mes ennemis qui n'ont pas voulu de moi comme roi, amenez-les ici et exécutez-les devant moi.” »
Français C.	1982	Quant à mes ennemis qui n'ont pas voulu de moi comme roi, amenez-les ici et exécutez-les devant moi.” »
Semeur	2000	D’autre part, amenez-moi ici mes ennemis qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, et qu’on les mette à mort devant moi."
Parole vivante	2013	D’autre part, amenez-moi ici mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, et tuez-les devant moi.

Δ VERSET 28  GRE

Sébastien	2021	Et ayant dit ceux-ci allait en devers montant envers Ierosoluma.
Alain Dumont	2020	Et ayant-parlé [comme] ceci, il allait par-devers [eux], montant envers Jérusalem.
Jacqueline	1992	Ayant dit ces choses il va devant et monte vers Iérousalem.
Osty et Trinquet	1973	Et ayant dit cela, il partait en avant, montant à Jérusalem.
Segond NBS	2002	Après avoir ainsi parlé, il partit en avant et monta vers Jérusalem.
Jean Grosjean	1971	Cela dit, il passa devant pour monter à Jérusalem.
Bayard	2018	Ayant dit ces mots, il les précéda. Il montait vers Jérusalem.
Œcuménique	1976	Sur ces mots, Jésus partit en avant pour monter à Jérusalem.
Liturgie	2013	Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en avant pour monter à Jérusalem.
Jérusalem	1973	Ayant dit cela, il partait en tête, montant à Jérusalem.
Albert Rilliet	1858	Et après avoir dit ces choses, il continuait à marcher en avant, montant vers Jérusalem.
AMIOT	1950	Et ayant parlé ainsi, il prit le devant, montant à Jérusalem.
Darby	1885	Et ayant dit ces choses, il allait devant eux, montant à Jérusalem.
Darby Rev.	2006	Après avoir dit cela, il allait devant eux, montant à Jérusalem.
LIENART	1951	Cela dit, il marchait en tête, montant à Jérusalem.
Shora Kuetu	2021	Et après avoir dit ces choses, il allait devant, montant à Yeroushalaim.
Peuples	2005	Ayant dit cela, Jésus prit la tête du groupe et commença la montée vers Jérusalem.
Chouraqui	1977	Ayant dit cela, il va devant et monte à Ieroushalaîm.
Tresmontant	2007	et il a dit cela et il s'est mis à marcher devant leurs faces et il est monté vers ierouschalaïm
Pirot et Clamer	1950	Cela dit, il marchait en tête, montant à Jérusalem.
Abbé Crampon	1923	Après avoir dit cela, il marchait en tête, montant à Jérusalem.
David Martin	1744	Et ayant dit ces choses, il allait devant [eux], montant à Jérusalem.
King James	1611	Et après avoir dit cela, il alla devant, montant à Jérusalem.
Ostervald	1881	Et après avoir dit cela, Jésus s'en alla plus avant, montant à Jérusalem.
Abbé Fillion	1895	Et après avoir ainsi parlé, Il marchait devant eux, montant à Jérusalem.
Genève	1669	Et ayant dit ces choſes, il alloit devant [eux], montant à Jeruſalem.
Lausanne	1872	Et après avoir dit ces choses, il marchait en avant, montant à Jérusalem.
Sacy	1759	Lorsqu’il eut parlé de la sorte, il se mit à marcher avant tous les autres, pour arriver à Jérusalem.
Segond 21	2007	Après avoir dit cela, Jésus marcha devant la foule pour monter à Jérusalem.
Louis Segond	1910	Après avoir ainsi parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem.
Monde Nouveau	2018	Après avoir dit cela, Jésus continua son chemin vers Jérusalem, marchant en tête.
Monde Nouveau	1995	Et après avoir dit ces choses, il se mit à marcher en tête, montant à Jérusalem.
Edmond Stapfer	1889	Jésus parla ainsi, puis il partit devant, montant à Jérusalem.
Oltramare	1874	Ayant ainsi parlé, Jésus se mit en marche, en tête de la foule, pour monter à Jérusalem.
Neufchâtel	1899	Et après avoir dit cela, il allait devant eux, montant à Jérusalem.
Parole de vie	2000	Après qu'il a dit cela, Jésus part devant et il monte à Jérusalem.
Français C. N.	2019	Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en avant sur le chemin qui montait à Jérusalem.
Français C.	1982	Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en tête de la foule sur le chemin qui monte à Jérusalem.
Semeur	2000	Après avoir dit cela, Jésus partit, suivi de ses disciples, pour monter à Jérusalem.
Parole vivante	2013	Après avoir dit cela, Jésus partit en tête du cortège sur le chemin qui monte à Jérusalem.

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	Et devint comme approcha envers Bethphagé et Béthanie vers le montagne ce étant appelé de Oliveraies, envoya deux des disciples
Alain Dumont	2020	Et il est-advenu, comme il approchait envers Bethphagé et Bethanie vers la montagne, celle qui-est-appelée des Olives, il a-envoyé deux des aprentis…
Jacqueline	1992	Or comme il est proche vers Bethphagé et Béthanie près du mont appelé des Oliviers
Osty et Trinquet	1973	Or, quand il approcha de Bethphagué et de Béthanie, près du mont appelé “Olivaie”, il envoya deux des disciples, en disant : “
Segond NBS	2002	Lorsqu’il approcha de Bethphagé et de Béthanie, près du mont dit des Oliviers, il envoya deux de ses disciples,
Jean Grosjean	1971	Comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, près du mont dit des Oliviers, il envoya deux de ses disciples
Bayard	2018	II approchait de Bethphagé et de Béthanie, en direction du mont des Oliviers, quand il a envoyé deux disciples
Œcuménique	1976	Or, quand il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont dit des Oliviers, il envoya deux disciples
Liturgie	2013	Lorsqu’il approcha de Bethphagé et de Béthanie, près de l’endroit appelé mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples,
Jérusalem	1973	Et il advint qu'en approchant de Bethphagé et de Béthanie, près du mont dit des Oliviers, il envoya deux des disciples, en disant:
Albert Rilliet	1858	Et il advint, lorsqu'il approcha du Bethsphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée le Bois d'oliviers, qu'il dépêcha deux des disciples, en disant:
AMIOT	1950	Et il arriva, quand il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont dit des Oliviers, qu'il envoya deux de ses disciples,
Darby	1885	Et il arriva, comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée des Oliviers, qu’il envoya deux de ses disciples, disant :
Darby Rev.	2006	Il arriva, comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont appelé mont des Oliviers, qu'il envoya deux de ses disciples, en disant :
LIENART	1951	Comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont appelé des Oliviers, il envoya deux de ses disciples,
Shora Kuetu	2021	Et il arriva qu'en approchant de Bethphagé et de Béthanie, près de la montagne appelée des Oliviers, il envoya deux des disciples,
Peuples	2005	Quand il approcha de Bethphagé et de Béthanie, au mont dit des Oliviers,
Chouraqui	1977	Et c’est, quand il approche de Béit-Paguéi et de Béit-Hananyah, près du mont appelé des Oliviers, il envoie deux des adeptes
Tresmontant	2007	et il est arrivé lorsqu'il s'est approché de beit phagei et de beit aniah du côté de la montagne celle qui est appelée des oliviers alors il a envoyé deux d'entre ceux qui apprenaient avec lui
Pirot et Clamer	1950	Comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont appelé des oliviers, il envoya deux de ses disciples, disant:
Abbé Crampon	1923	Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, près du mont appelé des Oliviers, il envoya deux de ses disciples,
David Martin	1744	Et il arriva comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée des oliviers, qu'il envoya deux de ses Disciples,
King James	1611	Et il arriva comme il était près de Bethphagé et de Béthanie, au mont appelé le mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples,
Ostervald	1881	Jésus, étant arrivé près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée des Oliviers, il envoya deux de ses disciples, en disant:
Abbé Fillion	1895	Et il arriva, lorsqu'Il approchait de Bethphagé et de Béthanie, près de la montagne appelée des Oliviers, qu'Il envoya deux de Ses disciples,
Genève	1669	Et il advint comme il approchoit de Beth-phagé & de Bethanie, vers la montagne qui eſt appellée des Oliviers, qu'il envoya deux de ſes diſciples,
Lausanne	1872	Et il arriva, lorsqu'il se fut approché de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée des Oliviers, qu'il envoya deux de ses disciples
Sacy	1759	Et étant arrivé près de Bethphagé & de Béthanie, à la montagne qu’on appelle des Oliviers, il envoya deux de ses disciples,
Segond 21	2007	Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la colline appelée mont des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples
Louis Segond	1910	Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
Monde Nouveau	2018	Quand il arriva près de Bethphagé et de Béthanie, sur la montagne appelée le mont des Oliviers, il dit à deux disciples :
Monde Nouveau	1995	Et quand il approcha de Bethphagé et de Béthanie à la montagne appelée mont des Oliviers, il envoya deux des disciples,
Edmond Stapfer	1889	Quand ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, du côté du mont appelé Bois d'oliviers, Jésus envoya deux des disciples,
Oltramare	1874	Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée Bois d'oliviers, il envoya deux de ses disciples,
Neufchâtel	1899	Et il arriva, comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont appelé des Oliviers, qu'il envoya deux de ses disciples,
Parole de vie	2000	Jésus arrive près de Bethfagé et de Béthanie, vers la colline appelée « mont des Oliviers ». Il envoie deux disciples
Français C. N.	2019	Lorsqu'il approcha de Bethfagé et de Béthanie, près de la colline appelée mont des Oliviers, il envoya deux disciples :
Français C.	1982	Lorsqu'il approcha de Bethfagé et de Béthanie, près de la colline appelée mont des Oliviers, il envoya en avant deux disciples:
Semeur	2000	Aux approches de Bethphagé et de Béthanie, près de la colline appelée "mont des Oliviers," il envoya deux de ses disciples
Parole vivante	2013	Une fois arrivé à proximité de Bethphagé et de Béthanie, près de la colline appelée mont des Oliviers, il envoya en avant deux de ses disciples

Δ VERSET 30  GRE

Sébastien	2021	disant· dirigez en arrière envers la en contre face village, en à laquelle allants à l'intérieur vous trouverez ânon ayant été attaché de lien, sur lequel aucun jamais à un moment de êtres humains assit, et ayants déliés lui conduisez.
Alain Dumont	2020	… en-parlant-ainsi : Retirez-vous envers le village [qui est] juste-en-face, dans lequel, pénétrant, vous trouverez un poulain [d’ânesse] lié sur lequel jamais aucun des Hommes [n’]a-siégé, et, [l’]ayant-délié, conduisez-[le moi].
Jacqueline	1992	il envoie deux des disciples en disant : « Allez jusqu'au village là devant. En y pénétrant vous trouverez un ânon attaché sur lequel aucun homme jamais ne s'est assis. Déliez-le et amenez-le.
Osty et Trinquet	1973	Allez au village qui est en face et, en y pénétrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est jamais assis ; et après l’avoir délié, amenez-le.
Segond NBS	2002	en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est jamais assis; détachez–le et amenez–le.
Jean Grosjean	1971	et dit : Allez-vous-en à ce bourg en face. En y entrant vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais personne ne s’est assis; déliez-le et amenez-le moi.
Bayard	2018	en leur disant : Allez au village qui est en face. Entrez-y et vous trouverez un poulain attaché sur lequel personne n’est jamais monté. Détachez-le et amenez-le.
Œcuménique	1976	en leur disant: «Allez au village qui est en face; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché que personne n'a jamais monté. Détachez-le et amenez-le.
Liturgie	2013	en disant : " Allez à ce village d’en face. À l’entrée, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s’est encore assis. Détachez-le et amenez-le.
Jérusalem	1973	Allez au village qui est en face et, en y pénétrant, vous trouverez, à l'attache, un ânon que personne au monde n'a jamais monté; détachez-le et amenez-le.
Albert Rilliet	1858	« Allez dans le village qui est en face; en y entrant vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; et après l'avoir détaché amenez-le;
AMIOT	1950	en disant : Allez au village en face, en y entrant vous trouverez un ânon attaché, sur lequel personne n'est jamais monté ; amenez-le après l'avoir détaché.
Darby	1885	Allez au village qui est vis-à-vis ; et y étant entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais aucun homme ne s’assit ; détachez-le, et amenez-le.
Darby Rev.	2006	Allez au village qui est en face ; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais personne ne s'est assis ; détachez-le et amenez-le.
LIENART	1951	disant : “Allez à la bourgade qui est en face ; une fois entrés, vous y trouverez un ânon attaché, sur lequel personne n'est encore monté ; détachez-le et amenez-le.
Shora Kuetu	2021	en disant : Allez au village qui est en face et, en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun être humain n'est monté. Détachez-le et amenez-le-moi.
Peuples	2005	il envoya deux des disciples en leur disant : « Allez jusqu’au village que vous voyez en face ; à l’entrée vous trouverez un ânon attaché que personne n’a jamais monté. Détachez-le et amenez-le.
Chouraqui	1977	et dit : « Allez au village en face. Entrant là, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais aucun homme ne s’est assis. Déliez-le et conduisez-le.
Tresmontant	2007	et il leur a dit allez donc au village qui est en face de vous et lorsque vous y serez entrés vous y trouverez un ânon attaché sur lequel aucun homme jamais ne s'est assis déliez-le et amenez-le ici
Pirot et Clamer	1950	“Allez à la bourgade qui est en face; une fois entrés, vous y trouverez un ânon attaché, sur lequel personne n'est encore monté; détachez-le et amenez-le.
Abbé Crampon	1923	en disant: " Allez au village qui est en face; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; après l'avoir détaché, amenez-le.
David Martin	1744	En leur disant : allez à la bourgade qui est vis-à-vis de vous, et y étant entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais homme n'est monté ; détachez-le, et amenez-le-moi.
King James	1611	Disant: Allez au village en face de vous, dans lequel après que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le, et amenez-le ici.
Ostervald	1881	Allez à la bourgade qui est devant vous, et quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, que personne n'a jamais monté; détachez-le, et me l'amenez.
Abbé Fillion	1895	en disant: Allez au village qui est en face; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; déliez-le, et amenez-le.
Genève	1669	Diſant, Allez à la bourgade qui eſt vis à vis de vous, en laquelle eſtant entrez, vous trouverez un aſnon attaché, ſur lequel jamais homme ne monta: deſtachez-le, & l'amenez.
Lausanne	1872	en disant: Allez à la bourgade qui est vis-à-vis de vous; et lorsque vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais homme ne s'est assis; détachez-le, et l'amenez;
Sacy	1759	et leur dit: Allez-vous-en à ce village qui est devant vous: en y entrant vous trouverez un ânon lié, sur lequel nul homme n’a jamais monté; déliez-le, & me l’amenez.
Segond 21	2007	en leur disant: «Allez au village qui est en face. Quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché sur lequel personne n'est encore jamais monté. Détachez-le et amenez-le.
Louis Segond	1910	en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le, et amenez-le.
Monde Nouveau	2018	« Allez au village que vous voyez là. Après y être entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel personne ne s’est jamais assis. Détachez-​le et amenez-​le ici.
Monde Nouveau	1995	en disant : “ Allez au village que vous voyez devant vous, et après que vous serez entrés, vous y trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun humain ne s’est jamais assis. Déliez-le et amenez-le.
Edmond Stapfer	1889	en leur disant: «Allez à ce village qui est devant vous; à l'entrée, vous trouverez un ânon attaché, que personne n'a jamais monté. Détachez-le et l'amenez.
Oltramare	1874	en disant: «Allez à ce village qui est en face; en y entrant vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais homme ne s'est assis: détachez-le, et amenez-le moi.
Neufchâtel	1899	en disant: Allez à la bourgade qui est devant vous, et en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme jamais ne s'est assis; détachez-le, et amenez-le.
Parole de vie	2000	en leur disant : « Allez dans le village qui est devant vous. Quand vous serez entrés, vous trouverez un petit âne attaché. Personne ne s'est jamais assis sur lui. Détachez-le et amenez-le ici.
Français C. N.	2019	« Allez au village qui est en face, leur dit-il. Quand vous y serez arrivés, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s'est jamais assis. Détachez-le et amenez-le ici.
Français C.	1982	«Allez au village qui est en face, leur dit-il. Quand vous y serez arrivés, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s'est jamais assis. Détachez-le et amenez-le ici.
Semeur	2000	en disant: Allez à ce village qui est devant vous. Dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché que personne n’a encore monté. Détachez-le et conduisez-le ici.
Parole vivante	2013	en leur disant :—Allez à ce village en face de vous. Dès que vous y serez entrés, vous trouverez un petit âne attaché ; personne ne l’a encore monté. Détachez-le et amenez-le-moi.

Δ VERSET 31  GRE

Sébastien	2021	et si le cas échéant un quelconque vous que sollicite· par le fait de quel vous déliez ? ainsi vous direz· en ce que le Maître de lui nécessité a.
Alain Dumont	2020	Et si-le-cas-échéant quelqu’un vous presse-ainsi : En-raison-de quoi [le] déliez-vous ? Vous parlerez-ainsi : Le Seigneur [c’est] de lui [qu’]il a besoin.
Jacqueline	1992	Si quelqu'un vous questionne : "Pourquoi déliez-vous ?" Vous direz ainsi : "Le Seigneur en a besoin." »
Osty et Trinquet	1973	Et si quelqu’un vous demande : Pourquoi [le] déliez-vous ? vous direz ceci : C’est que le Seigneur en a besoin”.
Segond NBS	2002	Si quelqu’un vous demande: « Pourquoi le détachez–vous? », vous lui direz: « Le Seigneur en a besoin. »
Jean Grosjean	1971	Et si quelqu’un vous demande pourquoi vous le déliez, vous direz que le seigneur en a besoin.
Bayard	2018	Si quelqu’un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui répondrez : « Le seigneur en a besoin. »
Œcuménique	1976	Et si quelqu'un vous demande: ‹Pourquoi le détachez-vous?› vous répondrez: ‹Parce que le Seigneur en a besoin.› »
Liturgie	2013	Si l’on vous demande : “Pourquoi le détachez-vous ?” vous répondrez : “Parce que le Seigneur en a besoin.” "
Jérusalem	1973	Et si quelqu'un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? Vous direz ceci: C'est que le Seigneur en a besoin."
Albert Rilliet	1858	et si quelqu'un vous demande: « Pourquoi le détachez-vous? » vous répondrez ainsi: « C'est parce que le seigneur en a besoin. »
AMIOT	1950	Si quelqu'un vous demande : Pourquoi le détachez-vous ? vous répondrez : Le Seigneur en a besoin.
Darby	1885	Et si quelqu’un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui direz ainsi : Le Seigneur en a besoin.
Darby Rev.	2006	Si quelqu'un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui direz ainsi : Le Seigneur en a besoin.
LIENART	1951	Si quelqu'un vous demande : Pourquoi le détachez-vous? vous répondrez ainsi : Le Seigneur en a besoin.”
Shora Kuetu	2021	Et si quelqu'un vous demande : Pourquoi le détachez-vous ? Vous lui direz : Parce que le Seigneur en a besoin.
Peuples	2005	Si quelqu’un vous demande pourquoi vous le détachez, vous répondrez simplement : Le Seigneur en a besoin. »
Chouraqui	1977	Si quelqu’un vous questionne : ‹ Pourquoi le déliez-vous  ? › vous direz ainsi : ‹ Parce que l’Adôn en a besoin’. »
Tresmontant	2007	et si quelqu'un vous demande pourquoi donc est-ce que vous [le] détachez c'est ainsi que vous direz le maître en a besoin
Pirot et Clamer	1950	Si quelqu'un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? vous répondrez ainsi: Le Seigneur en a besoin.”
Abbé Crampon	1923	Et si quelqu'un vous demande: " Pourquoi le détachez-vous? " vous direz ainsi: " Le Seigneur en a besoin. " "
David Martin	1744	Que si quelqu'un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui direz ainsi : c'est parce que le Seigneur en a besoin.
King James	1611	Et si quelqu'un vous demande, Pourquoi le détachez-vous? vous lui direz: Parce que le SEIGNEUR en a besoin.
Ostervald	1881	Et si quelqu'un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui direz: Parce que le Seigneur en a besoin.
Abbé Fillion	1895	Et si quelqu'un vous demande: Pourquoi le déliez-vous? vous lui répondrez: Parce que le Seigneur désire S'en servir.
Genève	1669	Que ſi quelqu'un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui direz ainſi, Parce que le Seigneur en a affaire.
Lausanne	1872	et si quelqu'un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? vous lui direz ainsi: Le Seigneur en a besoin.
Sacy	1759	Si quelqu’un vous demande pourquoi vous le déliez, vous lui répondrez ainsi: C’est que le Seigneur en a besoin.
Segond 21	2007	Si quelqu'un vous demande: 'Pourquoi le détachez-vous?' vous [lui] répondrez: 'Le Seigneur en a besoin.'»
Louis Segond	1910	Si quelqu'un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? vous lui répondrez: Le Seigneur en a besoin.
Monde Nouveau	2018	Et si quelqu’un vous demande : “Pourquoi le détachez-​vous ?”, vous devrez répondre : “Le Seigneur en a besoin.” »
Monde Nouveau	1995	Mais si quelqu’un vous demande : ‘ Pourquoi le déliez-vous ? ’ vous devrez dire ainsi : ‘ Le Seigneur en a besoin. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Si l'on vous demande pourquoi vous le détachez, vous ferez cette réponse: «Le Seigneur en a besoin.»
Oltramare	1874	Si quelqu'un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui direz: «Parce que le Seigneur en a besoin.»
Neufchâtel	1899	Et si quelqu'un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? vous direz ainsi: Parce que le Seigneur en a besoin.
Parole de vie	2000	Quelqu'un va peut-être vous demander : “Pourquoi est-ce que vous détachez cet âne ? ” Vous répondrez : “Le Seigneur en a besoin.”  »
Français C. N.	2019	Si quelqu'un vous demande : “Pourquoi le détachez-vous ?”, dites-lui : “Le Seigneur en a besoin.” »
Français C.	1982	Et si quelqu'un vous demande: “Pourquoi le détachez-vous?”, dites-lui: “Le Seigneur en a besoin.” »
Semeur	2000	Si quelqu’un vous demande: "Pourquoi le détachez-vous?," vous lui répondrez simplement: "Parce que le Seigneur en a besoin."
Parole vivante	2013	Si quelqu’un vous demande : « Pourquoi le détachez-vous ? », vous lui répondrez simplement : « Parce que le Seigneur en a besoin ».

Δ VERSET 32  GRE

Sébastien	2021	Ayants éloignés cependant ceux ayants étés envoyés trouvèrent de haut en bas comme dit à eux.
Alain Dumont	2020	S’étant-éloignés cependant, les envoyés ont-trouvé selon-qu’il leur a-parlé.
Jacqueline	1992	Les envoyés s'en vont ils trouvent tel qu'il leur a dit.
Osty et Trinquet	1973	S’en étant allés, ceux qui avaient été envoyés trouvèrent [les choses] selon qu’il leur avait dit.
Segond NBS	2002	Ceux qui avaient été envoyés s’en allèrent et trouvèrent les choses comme il leur avait dit.
Jean Grosjean	1971	Les envoyés s’en allèrent et trouvèrent ce qu’il leur avait dit.
Bayard	2018	Ils partent et trouvent ce qu’il leur a dit.
Œcuménique	1976	Les envoyés partirent et trouvèrent les choses comme Jésus leur avait dit.
Liturgie	2013	Les envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit.
Jérusalem	1973	Etant donc partis, les envoyés trouvèrent les choses comme il leur avait dit.
Albert Rilliet	1858	Or ceux qui étaient dépêchés étant partis, trouvèrent les choses comme il les leur avait dites.
AMIOT	1950	Ceux qu'il envoyait partirent et trouvèrent tout comme il le leur avait dit.
Darby	1885	Et ceux qui étaient envoyés, s’en allant, trouvèrent [tout] comme il le leur avait dit.
Darby Rev.	2006	Ceux qui étaient envoyés s'en allèrent et trouvèrent tout comme il le leur avait dit.
LIENART	1951	Ceux qui étaient envoyés s'en allèrent donc et trouvèrent les choses ainsi qu'il leur avait été dit.
Shora Kuetu	2021	Et ceux qui étaient envoyés s'en allèrent et le trouvèrent comme il leur avait dit.
Peuples	2005	Les envoyés partirent et trouvèrent tout comme il leur avait dit.
Chouraqui	1977	Les messagers s’en vont et trouvent comme il leur avait dit.
Tresmontant	2007	alors ils sont partis ceux qui ont été envoyés et ils ont trouvé [les choses] tout comme il le leur avait dit
Pirot et Clamer	1950	Ceux qui étaient envoyés s'en allèrent donc et trouvèrent les choses ainsi qu'il leur avait été dit.
Abbé Crampon	1923	S'en étant allés, ceux qui étaient envoyés trouvèrent (les choses) comme il leur avait dit.
David Martin	1744	Et ceux qui étaient envoyés s'en allèrent, et trouvèrent [l'ânon] comme il le leur avait dit.
King James	1611	Et ceux qui étaient envoyés s'en allèrent, et trouvèrent exactement comme il leur avait dit.
Ostervald	1881	Les envoyés s'en allèrent, et trouvèrent comme il leur avait dit.
Abbé Fillion	1895	Ceux que étaient envoyés partirent donc et trouvèrent l'ânon, comme Il le leur avait dit.
Genève	1669	Et ceux qui eſtoyent envoyez s'en allerent, & trouverent ainſi qu'il leur avoit dit.
Lausanne	1872	Et ceux qui étaient envoyés, s'en étant allés, trouvèrent comme il leur avait dit;
Sacy	1759	Ceux qu’il envoyait, partirent donc, & trouvèrent l’ânon comme il le leur avait dit.
Segond 21	2007	Ceux qui étaient envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit.
Louis Segond	1910	Ceux qui étaient envoyés allèrent, et trouvèrent les choses comme Jésus leur avait dit.
Monde Nouveau	2018	Ceux qu’il avait envoyés s’en allèrent donc et trouvèrent l’ânon, comme il le leur avait dit.
Monde Nouveau	1995	Ceux qui étaient envoyés s’en allèrent donc et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit.
Edmond Stapfer	1889	Les messagers partirent et trouvèrent l'ânon, ainsi qu'il le leur avait dit.
Oltramare	1874	Ceux qui étaient envoyés partirent, et trouvèrent les choses comme Jésus le leur avait dit.
Neufchâtel	1899	Et s'en étant allés, les envoyés trouvèrent comme il leur avait dit.
Parole de vie	2000	Les deux disciples partent et ils trouvent les choses comme Jésus leur a dit.
Français C. N.	2019	Les envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit.
Français C.	1982	Les envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit.
Semeur	2000	Ceux qu’il avait envoyés partirent et trouvèrent les choses comme Jésus l’avait dit.
Parole vivante	2013	Les deux disciples partirent et trouvèrent les choses comme Jésus l’avait dit.

Δ VERSET 33  GRE

Sébastien	2021	de déliants cependant de eux l'ânon dirent ses Maîtres vers eux· quel vous déliez l'ânon ?
Alain Dumont	2020	Cependant-que déliant leur poulain, ils ont-parlé-ainsi, ses seigneurs, vers eux : Que déliez-vous le poulain ?
Jacqueline	1992	Comme ils délient l'ânon ses maîtres leur disent : « Pourquoi déliez-vous l'ânon ? »
Osty et Trinquet	1973	Tandis qu’ils déliaient l’ânon, ses maîtres leur dirent : “Pourquoi déliez-vous l’ânon ?”
Segond NBS	2002	Comme ils détachaient l’ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi détachez–vous l’ânon?
Jean Grosjean	1971	Comme ils déliaient l’ânon, ses seigneurs leur dirent : Pourquoi déliez-vous cet ânon ?
Bayard	2018	Ils détachent le poulain- quand ses propriétaires leur demandent pourquoi ils le détachent,
Œcuménique	1976	Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: «Pourquoi détachez-vous cet ânon?»
Liturgie	2013	Alors qu’ils détachaient le petit âne, ses maîtres leur demandèrent : " Pourquoi détachez-vous l’âne ? "
Jérusalem	1973	Et tandis qu'ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: "Pourquoi détachez-vous cet ânon?"
Albert Rilliet	1858	Mais, pendant qu'ils détachaient l'ânon, les propriétaires de celui-ci leur dirent: « Pourquoi détachez-vous cet ânon? »
AMIOT	1950	Et comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : Qu'avez-vous à détacher l'ânon ?
Darby	1885	Et comme ils détachaient l’ânon, les maîtres de celui-ci leur dirent : Pourquoi détachez-vous l’ânon ?
Darby Rev.	2006	Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : Pourquoi détachez-vous l'ânon ?
LIENART	1951	Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : “Pourquoi détachez-vous l'ânon?”
Shora Kuetu	2021	Et comme ils le détachaient, ses seigneurs leur dirent : Pourquoi détachez-vous cet ânon ?
Peuples	2005	Au moment où ils détachaient l’ânon, les maîtres leur dirent : « Pourquoi détachez-vous l’ânon ? »
Chouraqui	1977	Ils délient l’ânon. Ses maîtres leur disent : « Pourquoi déliez-vous l’ânon ?
Tresmontant	2007	et ils ont détaché l'ânon et alors ils leur ont dit les propriétaires [de l'ânon] pourquoi donc est-ce que vous détachez cet ânon
Pirot et Clamer	1950	Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: “Pourquoi détachez-vous l'ânon?”
Abbé Crampon	1923	Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: " Pourquoi détachez-vous l'ânon? "
David Martin	1744	Et comme ils détachaient l'ânon, les maîtres leur dirent : pourquoi détachez-vous cet ânon ?
King James	1611	Et comme ils détachaient l'ânon, ses propriétaires leur dirent: Pourquoi détachez-vous l'ânon?
Ostervald	1881	Et comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi détachez-vous cet ânon?
Abbé Fillion	1895	Et comme ils déliaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi déliez-vous cet ânon?
Genève	1669	Et comme ils deſtachoyent l'aſnon, les maiſtres leur dirent, Pourquoi deſtachez-vous cet aſnon?
Lausanne	1872	et tandis qu'ils détachaient l'ânon, ses maîtres {Grec ses seigneurs.} leur dirent: Pourquoi détachez-vous cet ânon? -
Sacy	1759	Et comme ils le déliaient, ceux à qui il appartenait leur dirent: Pourquoi déliez-vous cet ânon?
Segond 21	2007	Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: «Pourquoi détachez-vous l'ânon?»
Louis Segond	1910	Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi détachez-vous l'ânon?
Monde Nouveau	2018	Mais alors qu’ils le détachaient, ses propriétaires leur dirent : « Pourquoi détachez-​vous l’ânon ? »
Monde Nouveau	1995	Mais comme ils déliaient l’ânon, ses propriétaires leur dirent : “ Pourquoi déliez-vous l’ânon ? ”
Edmond Stapfer	1889	Tandis qu'ils le détachaient, ses maîtres leur dirent: «Pourquoi détachez-vous cet ânon?» —
Oltramare	1874	Comme ils détachaient l'ânon, les maîtres de l'animal leur dirent: «Pourquoi détachez-vous cet ânon?»
Neufchâtel	1899	Et comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi détachez-vous cet ânon?
Parole de vie	2000	Ils détachent le petit âne, et les propriétaires de l'animal demandent : « Pourquoi est-ce que vous détachez ce petit âne ? »
Français C. N.	2019	Pendant qu'ils détachaient l'ânon, ses propriétaires leur dirent : « Pourquoi détachez-vous cet ânon ? »
Français C.	1982	Pendant qu'ils détachaient l'ânon, ses propriétaires leur dirent: «Pourquoi détachez-vous cet ânon?»
Semeur	2000	Au moment où ils détachaient l’ânon, ses propriétaires leur demandèrent: Pourquoi détachez-vous cet ânon?
Parole vivante	2013	Au moment où ils détachèrent l’ânon, ses propriétaires leur demandèrent :—Pourquoi détachez-vous cet ânon ?

Δ VERSET 34  GRE

Sébastien	2021	ceux cependant dirent· en ce que le Maître de lui nécessité a.
Alain Dumont	2020	Cependant, ceux-ci ont-parlé-ainsi : Le Seigneur [c’est] de lui [qu’]il a besoin.
Jacqueline	1992	Ils disent : « Le Seigneur en a besoin. »
Osty et Trinquet	1973	Ils dirent : “C’est que le Seigneur en a besoin”.
Segond NBS	2002	Ils répondirent: Le Seigneur en a besoin.
Jean Grosjean	1971	Et ils dirent : Parce que le seigneur en a besoin.
Bayard	2018	ils répondent : Le seigneur en a besoin.
Œcuménique	1976	Ils répondirent: «Parce que le Seigneur en a besoin.»
Liturgie	2013	Ils répondirent : " Parce que le Seigneur en a besoin. "
Jérusalem	1973	Ils dirent: "C'est que le Seigneur en a besoin."
Albert Rilliet	1858	Or ils dirent: « C'est parce que le seigneur en a besoin. »
AMIOT	1950	ils répondirent : Le Seigneur en a besoin.
Darby	1885	Et ils dirent : Parce que le Seigneur en a besoin.
Darby Rev.	2006	Ils dirent : Parce que le Seigneur en a besoin.
LIENART	1951	Ils répondirent : “Le Seigneur en a besoin.”
Shora Kuetu	2021	Et ils dirent : Parce que le Seigneur en a besoin.
Peuples	2005	Ils répondirent : « Le Seigneur en a besoin. »
Chouraqui	1977	Ils disent : « Parce que l’Adôn en a besoin. »
Tresmontant	2007	et alors eux ils ont dit le maître en a besoin
Pirot et Clamer	1950	Ils répondirent: “Le Seigneur en a besoin.”
Abbé Crampon	1923	Ils dirent: " Le Seigneur en a besoin. "
David Martin	1744	Ils répondirent : le Seigneur en a besoin.
King James	1611	Et ils dirent: Le SEIGNEUR en a besoin.
Ostervald	1881	Et ils répondirent: Le Seigneur en a besoin.
Abbé Fillion	1895	Ils répondirent: Parce que le Seigneur en a besoin.
Genève	1669	Ils [reſpon]dirent, Le Seigneur en a affaire.
Lausanne	1872	Et ils dirent: Le Seigneur en a besoin.
Sacy	1759	Ils leur répondirent: C’est que le Seigneur en a besoin.
Segond 21	2007	Ils répondirent: «Le Seigneur en a besoin»
Louis Segond	1910	Ils répondirent: Le Seigneur en a besoin.
Monde Nouveau	2018	Ils répondirent : « Le Seigneur en a besoin. »
Monde Nouveau	1995	Ils dirent : “ Le Seigneur en a besoin. ”
Edmond Stapfer	1889	«Parce que le Seigneur en a besoin», répondirent-ils.
Oltramare	1874	Ils dirent: «Le Seigneur en a besoin,»
Neufchâtel	1899	Et ils dirent: Parce que le Seigneur en a besoin.
Parole de vie	2000	Les disciples répondent : « Le Seigneur en a besoin. »
Français C. N.	2019	Ils répondirent : « Le Seigneur en a besoin. »
Français C.	1982	Ils répondirent: «Le Seigneur en a besoin.»
Semeur	2000	Ils répondirent: Parce que le Seigneur en a besoin.
Parole vivante	2013	Ils leur répondirent :—Parce que le Seigneur en a besoin.

Δ VERSET 35  GRE

Sébastien	2021	et conduisirent lui vers le Iésous et ayants flanqués au-dessus de eux les himations sur l'ânon montèrent dessus le Iésous.
Alain Dumont	2020	Et ils l’ont-conduit vers Jésus, et flanquant-par-dessus leurs habits sur le poulain, il ont-fait-chevaucher Jésus.
Jacqueline	1992	Ils l'amènent à Jésus. Ils lancent leurs manteaux sur l'ânon et font monter Jésus.
Osty et Trinquet	1973	Et ils l’amenèrent à Jésus et, lançant leurs manteaux sur l’ânon, ils firent monter Jésus.
Segond NBS	2002	Et ils l’amenèrent à Jésus; puis ils jetèrent leurs vêtements sur l’ânon et firent monter Jésus.
Jean Grosjean	1971	Ils l’amenèrent à Jésus et, jetant leurs vêtements sur l’ânon, y firent monter Jésus.
Bayard	2018	Ils le mènent auprès de Jésus. Ils mettent leurs manteaux sur le poulain et hissent Jésus.
Œcuménique	1976	Ils amenèrent alors la bête à Jésus, puis jetant sur elle leurs vêtements, ils firent monter Jésus;
Liturgie	2013	Ils amenèrent l’âne auprès de Jésus, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus.
Jérusalem	1973	Ils l'amenèrent donc à Jésus et, jetant leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.
Albert Rilliet	1858	Et ils l'amenèrent à Jésus, et après avoir jeté leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.
AMIOT	1950	Ils l'amenèrent à Jésus ; et jetant leurs manteaux sur l'ânon, ils y firent monter Jésus.
Darby	1885	Et ils l’amenèrent à Jésus ; et ayant jeté leurs vêtements sur l’ânon, ils mirent Jésus dessus.
Darby Rev.	2006	Puis ils l'amenèrent à Jésus ; et ayant jeté leurs vêtements sur l'ânon, ils y firent monter Jésus.
LIENART	1951	Et ils le menèrent à Jésus et, ayant placé leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.
Shora Kuetu	2021	Et ils emmenèrent à Yéhoshoua l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Yéhoshoua dessus.
Peuples	2005	Ils amenèrent à Jésus l’ânon, jetèrent sur lui leurs manteaux et firent monter Jésus.
Chouraqui	1977	Ils le conduisent à Iéshoua’. Ils jettent leurs manteaux sur l’ânon et y font monter Iéshoua. ›
Tresmontant	2007	et ils l'ont conduit vers ieschoua et ils ont jeté leurs vêtements sur l'ânon et ils ont fait monter ieschoua par-dessus
Pirot et Clamer	1950	Et ils le menèrent à Jésus et, ayant placé leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.
Abbé Crampon	1923	Et ils l'amenèrent à Jésus; puis, ayant jeté leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.
David Martin	1744	Ils l'emmenèrent donc à Jésus, et ils jetèrent leurs vêtements sur l'ânon ; puis ils mirent Jésus dessus.
King James	1611	Et ils l'amenèrent à Jésus; et ils mirent leurs vêtements sur l'ânon, ils firent monter Jésus dessus.
Ostervald	1881	Et ils l'amenèrent à Jésus; et ayant mis leurs vêtements sur l'ânon, ils firent monter Jésus dessus.
Abbé Fillion	1895	Et ils l'amenèrent à Jésus. Et jetant leurs vêtements sur l'ânon, ils y placèrent Jésus.
Genève	1669	Ils l'amenerent donc à Jeſus, & jetterent leurs veſtemens ſur l'aſnon: Puis ils mirent Jeſus deſſus.
Lausanne	1872	Ils le menèrent donc à Jésus; et, ayant jeté leurs vêtements sur l'ânon, ils y firent monter Jésus.
Sacy	1759	Ils l’amenèrent donc à Jesus; & mettant leurs vêtements sur l’ânon, ils le firent monter dessus.
Segond 21	2007	et ils amenèrent l'ânon à Jésus. Après avoir jeté leurs manteaux sur son dos, ils firent monter Jésus.
Louis Segond	1910	Et ils amenèrent à Jésus l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus.
Monde Nouveau	2018	Et ils l’amenèrent à Jésus. Puis ils jetèrent leurs vêtements sur l’animal et firent asseoir Jésus dessus.
Monde Nouveau	1995	Et ils le conduisirent à Jésus, et ils jetèrent sur l’ânon leurs vêtements de dessus et mirent Jésus sur [l’animal].
Edmond Stapfer	1889	Ils conduisirent donc l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs manteaux, à Jésus, qu'ils firent monter sur lui.
Oltramare	1874	et ils l'amenèrent à Jésus. Puis ayant jeté leurs manteaux sur l'ânon, ils y firent monter Jésus.
Neufchâtel	1899	Et ils l'amenèrent à Jésus. Et ayant jeté leurs vêtements sur l'ânon, ils firent monter Jésus dessus.
Parole de vie	2000	Ils amènent l'âne près de Jésus, ils mettent des vêtements sur l'âne, et ils font monter Jésus dessus.
Français C. N.	2019	Puis ils amenèrent l'ânon à Jésus ; ils jetèrent leurs manteaux sur l'animal et y firent monter Jésus.
Français C.	1982	Puis ils amenèrent l'ânon à Jésus; ils jetèrent leurs manteaux sur l'animal et y firent monter Jésus.
Semeur	2000	Et ils le conduisirent à Jésus. Après avoir posé leurs manteaux sur le dos de l’animal, ils y firent monter Jésus.
Parole vivante	2013	Et ils l’amenèrent à Jésus. Après avoir posé leurs manteaux sur le dos de l’animal, ils aidèrent Jésus à le monter.

Δ VERSET 36  GRE

Sébastien	2021	de allant cependant de lui étendaient en dessous les himations de eux-mêmes en à la chemin.
Alain Dumont	2020	Cependant-que lui allant, ils jonchaient leurs habits dans le chemin.
Jacqueline	1992	Tandis qu'il va ils étalent leurs manteaux sur le chemin.
Osty et Trinquet	1973	Tandis qu’il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Segond NBS	2002	À mesure qu’il avançait, les gens étendaient leurs vêtements sur le chemin.
Jean Grosjean	1971	Et sur son passage, les gens garnissaient le chemin avec leurs vêtements.
Bayard	2018	II avance sur les vêtements qu’ils ont étendus devant lui.
Œcuménique	1976	et à mesure qu'il avançait, ils étendaient leurs vêtements sur la route.
Liturgie	2013	À mesure que Jésus avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Jérusalem	1973	Et, tandis qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Albert Rilliet	1858	Or pendant qu'il s'acheminait, ils étendaient leurs manteaux sur le chemin;
AMIOT	1950	Et tandis qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Darby	1885	Et comme il allait son chemin, ils étendaient leurs vêtements sur le chemin.
Darby Rev.	2006	À mesure qu'il avançait, ils étendaient leurs vêtements sur le chemin.
LIENART	1951	Tandis qu'il avançait, ils étendaient leurs vêtements sur le chemin.
Shora Kuetu	2021	Or, pendant qu'il avançait, ils étendaient leurs vêtements sur le chemin.
Peuples	2005	À mesure qu’il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Chouraqui	1977	Tandis qu’il va, ils étalent leurs manteaux sur la route.
Tresmontant	2007	et pendant qu'il faisait route ils étendaient leurs vêtements sur la route
Pirot et Clamer	1950	Tandis qu'il avançait, ils étendaient leurs vêtements sur le chemin.
Abbé Crampon	1923	Tandis qu'il avançait, ils étendaient leurs manteaux sur le chemin.
David Martin	1744	En même temps qu'il marchait, ils étendaient leurs vêtements par le chemin.
King James	1611	Et comme il passait, ils étendaient leurs vêtements sur le chemin.
Ostervald	1881	Et comme il passait, plusieurs étendaient leurs vêtements par le chemin.
Abbé Fillion	1895	Et tandis qu'Il avançait, le peuple étendit ses vêtements sur le chemin.
Genève	1669	Et comme il alloit, ils eſtendoyent leurs veſtemens par le chemin.
Lausanne	1872	Or, pendant qu'il avançait, ils étendaient leurs vêtements sur le chemin.
Sacy	1759	Et partout où il passait, les peuples étendaient leurs vêtements le long du chemin.
Segond 21	2007	A mesure qu'il avançait, les gens étendaient leurs vêtements sur le chemin.
Louis Segond	1910	Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin.
Monde Nouveau	2018	À mesure qu’il avançait, les gens étendaient leurs vêtements sur la route.
Monde Nouveau	1995	À mesure qu’il avançait, ils étendaient leurs vêtements de dessus sur la route.
Edmond Stapfer	1889	Quand il fut en marche, ils étendirent leurs vêtements sur la route,
Oltramare	1874	Pendant que Jésus cheminait, les gens étendaient leurs manteaux sur la route;
Neufchâtel	1899	Et, comme il avançait, ils étendaient leurs vêtements sur le chemin.
Parole de vie	2000	Jésus avance, et les gens étendent des vêtements sur la route devant lui.
Français C. N.	2019	À mesure qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Français C.	1982	A mesure qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Semeur	2000	Sur son passage, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin.
Parole vivante	2013	Sur son passage, les gens étendaient leurs vêtements sur la route en guise de tapis.

Δ VERSET 37  GRE

Sébastien	2021	de Approchant cependant de lui déjà vers à la descente du montagne des oliviers commencèrent en totalité le multitude des disciples réjouissants louer le Dieu à son de voix à grande autour de toutes de lesquelles virent de puissances,
Alain Dumont	2020	Approchant cependant, lui, déjà vers la descente de la montagne des Olives, elle a-commencé, la multitude en-totalité des apprentis, en-se-réjouissant, de louer Dieu à voix grande au-sujet-de tous les actes-de-puissance qu’ils ont-vus…
Jacqueline	1992	Comme il est proche déjà sur la descente du mont des Oliviers toute la multitude des disciples avec joie commence à louer Dieu à forte voix
Osty et Trinquet	1973	Comme déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la multitude des disciples, dans sa joie, se mit à louer Dieu d’une voix forte pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
Segond NBS	2002	Il approchait déjà de la descente du mont des Oliviers lorsque toute la multitude des disciples, tout joyeux, se mirent à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
Jean Grosjean	1971	Déjà il approchait de la descente du mont des Oli-viers quand toute la multitude réjouie des disciples com-mença à louer Dieu à grande voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
Bayard	2018	II approchait du flanc du mont des Oliviers et la foule des disciples, joyeuse, louait Dieu d’une voix forte pour tous les prodiges qu’elle avait vus.
Œcuménique	1976	Déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers, quand tous les disciples en masse, remplis de joie, se mirent à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Liturgie	2013	Alors que déjà Jésus approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus,
Jérusalem	1973	Déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers quand, dans sa joie, toute la multitude des disciples se mit à louer Dieu d'une voix forte pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Albert Rilliet	1858	mais comme déjà il approchait, à la descente du mont des Oliviers, toute la multitude des disciples dans la joie se mit à louer Dieu à voix haute pour tous les miracles qu'ils avaient vus, en disant:
AMIOT	1950	Comme déjà il approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, transportée de joie, se mit à louer Dieu à grands cris, pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Darby	1885	Et comme il approchait déjà, à la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, se réjouissant, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus, disant :
Darby Rev.	2006	Comme déjà il était près de la descente du mont des Oliviers, toute la multitude des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus,
LIENART	1951	Comme il était proche de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, exultant de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus,
Shora Kuetu	2021	Et il approchait déjà de la descente de la montagne des Oliviers lorsque toute la multitude des disciples, se réjouissant, se mit à louer Elohîm à grande voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus,
Peuples	2005	Comme il approchait déjà de la descente du Mont des Oliviers, toute la foule des disciples manifesta sa joie : ils se mirent à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
Chouraqui	1977	Ils approchent déjà de la descente du mont des Oliviers. Avec chérissement, toute la multitude des adeptes commence à glorifier Elohîms à forte voix pour tous les prodiges qu’ils ont vus.
Tresmontant	2007	et lorsqu'il s'est approché de la descente de la montagne des oliviers alors ils ont commencé toute la foule de ceux qui apprenaient avec lui à se réjouir et à chanter des louanges à dieu avec une voix puissante à cause de tous les actes de puissance qu'ils avaient vus
Pirot et Clamer	1950	Comme il était proche de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, exultant de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus,
Abbé Crampon	1923	Lorsqu'il était déjà proche de la descente du mont des Oliviers, toute la troupe des disciples transportés de joie se mirent à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus,
David Martin	1744	Et lorsqu'il fut proche de la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des Disciples se réjouissant, se mit à louer Dieu à haute voix, pour tous les miracles qu'ils avaient vus ;
King James	1611	Et comme il approchait maintenant de la descente du mont des Oliviers, toute la multitude des disciples, commença de se réjouir, et louait Dieu à haute voix pour tous les oeuvres puissantes qu'ils avaient vues.
Ostervald	1881	Et comme il approchait de la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, transportée de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Abbé Fillion	1895	Et lorsqu'Il approchait déjà de la descente de la montagne des Oliviers, toutes les foules des disciples, transportées de joie, se mirent à louer Dieu à haute voix pour toutes les merveilles qu'ils avaient vues,
Genève	1669	Et comme déja il approchoit à la deſcente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des diſciples s'éjouïſſant, ſe prit à loüer Dieu à haute voix, pour toutes les vertus qu'ils avoyent veuës:
Lausanne	1872	Et lorsqu'il était déjà proche, vers la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, pleine de joie, se mit à louer Dieu à grande voix au sujet de tous les actes de puissance qu'ils avaient vus;
Sacy	1759	Mais lorsqu’il approcha de la descente de la montagne des Oliviers, tous les disciples en foule étant transportés de joie, commencèrent à louer Dieu à haute voix pour toutes les merveilles qu’ils avaient vues,
Segond 21	2007	Déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente du mont des Oliviers. Alors toute la foule des disciples, remplis de joie, se mirent à adresser à haute voix des louanges à Dieu pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Louis Segond	1910	Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Monde Nouveau	2018	Dès qu’il approcha de la route qui descend du mont des Oliviers, tous les disciples, qui étaient très nombreux, commencèrent à se réjouir et à louer Dieu d’une voix forte pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
Monde Nouveau	1995	Dès qu’il approcha de la route qui descend du mont des Oliviers, toute la multitude des disciples commença à se réjouir et à louer Dieu d’une voix forte à propos de toutes les œuvres de puissance qu’ils avaient vues ;
Edmond Stapfer	1889	et lorsqu'il s'approcha de la descente du mont des Oliviers, la multitude des disciples se mit tout entière à jeter des cris de joie et à louer Dieu au sujet de tous les miracles qu'ils avaient vus.
Oltramare	1874	mais lorsqu'il approcha de Jérusalem, déjà à la descente de la montagne des Oliviers, toute la foule des disciples, transportée d'allégresse, se mit à louer Dieu à haute voix de tous les miracles qu'elle avait vus.
Neufchâtel	1899	Et, comme déjà il approchait, vers la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, transportée de joie, se mit à louer Dieu à haute voix, pour tous les miracles qu'ils avaient vus,
Parole de vie	2000	Jésus arrive sur le chemin qui descend du mont des Oliviers. Alors toute la foule des disciples est pleine de joie. Et ils se mettent à chanter la bonté de Dieu d'une voix forte. Oui, ils ont vu Jésus faire des choses extraordinaires !
Français C. N.	2019	Tandis qu'il approchait de Jérusalem, par le chemin qui descend du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, pleine de joie, se mit à louer Dieu d'une voix forte pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Français C.	1982	Tandis qu'il approchait de Jérusalem, par le chemin qui descend du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, pleine de joie, se mit à louer Dieu d'une voix forte pour tous les miracles qu'ils avaient vus.
Semeur	2000	Comme ils approchaient de Jérusalem, en descendant du mont des Oliviers, toute la multitude des disciples, dans un élan de joie, se mit à louer Dieu d’une voix forte pour tous les miracles qu’ils avaient vus:
Parole vivante	2013	Comme ils approchaient de Jérusalem, en descendant du mont des Oliviers, toute la multitude des disciples, dans un transport de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus :

Δ VERSET 38  GRE

Sébastien	2021	disants· ayant été élogié le venant, le roi en à nom de Maître· en à ciel paix et gloire en à très hauts.
Alain Dumont	2020	…en parlant-ainsi : Il se-trouve-avoir-été-béni,celui qui-vient, le Roi, dans un nom de Seigneur ! Dans [le] ciel,paix ! Et gloire dans [les] hauteurs !
Jacqueline	1992	pour tous les miracles qu'ils ont vus. Ils disent : « Béni celui qui vient le roi au nom du Seigneur ! Au ciel paix ! Et gloire en des hauteurs ! »
Osty et Trinquet	1973	Ils disaient : “Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur ! Dans le ciel paix, et gloire au plus haut [des cieux] !”
Segond NBS	2002	Ils disaient: Béni soit celui qui vient, le roi, au nom du Seigneur! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux très hauts!
Jean Grosjean	1971	Ils disaient : Béni, celui qui vient, lui, le Roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire dans les hauteurs !
Bayard	2018	Ils disaient : « Il est béni le roi qui vient au nom du Seigneur » De la paix dans le ciel, de la gloire dans les hauteurs.
Œcuménique	1976	Ils disaient: «Béni soit celui qui vient, le roi, au nom du Seigneur! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux!»
Liturgie	2013	et ils disaient : " Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! "
Jérusalem	1973	Ils disaient: "Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux!"
Albert Rilliet	1858	« Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur!  Paix dans le ciel et gloire dans les lieux très-hauts! »
AMIOT	1950	Ils disaient : Béni soit celui qui vient comme roi au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire au plus haut des cieux !
Darby	1885	Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix au ciel, et gloire dans les lieux très hauts !
Darby Rev.	2006	et ils disaient : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts !
LIENART	1951	disant : “Béni soit celui qui vient, le roi, au nom du Seigneur ; paix dans le ciel et gloire dans les hauteurs.”
Shora Kuetu	2021	disant : Béni soit le Roi qui vient au Nom du Seigneur ! Shalôm dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts.
Peuples	2005	Ils disaient : « Béni soit ce roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! »
Chouraqui	1977	Ils disent : « Il est béni, celui qui vient, le roi, au nom de IHVH-Adonaï ! Dans le ciel, paix, et gloire dans les hauteurs ! »
Tresmontant	2007	et ils ont dit béni [soit] celui qui vient le roi au nom de yhwh dans les cieux paix et gloire dans les hauteurs
Pirot et Clamer	1950	disant: “Béni soit celui qui vient, le roi, au nom du Seigneur; paix dans le ciel et gloire dans les hauteurs.”
Abbé Crampon	1923	disant: " Béni soit celui qui vient, le roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire au plus haut des cieux ! "
David Martin	1744	Disant : béni soit le Roi qui vient au Nom du Seigneur ; que la paix soit dans le ciel, et la gloire dans les lieux très-hauts.
King James	1611	Disant: Béni soit le Roi qui vient au nom du SEIGNEUR: Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts.
Ostervald	1881	Et ils disaient: Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts
Abbé Fillion	1895	en disant: Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le Ciel, et gloire au plus haut des Cieux!
Genève	1669	Diſans, Benit [ſoit] le Roi qui vient au nom du Seigneur, Paix [ſoit] au ciel, & gloire és [lieux] tres-hauts.
Lausanne	1872	et ils disaient: Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur! paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très-hauts!
Sacy	1759	en disant: Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur, que la paix soit dans le ciel, & la gloire au plus haut des cieux.
Segond 21	2007	Ils disaient: «Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel et gloire dans les lieux très hauts!»
Louis Segond	1910	Ils disaient: Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts!
Monde Nouveau	2018	Ils disaient : « Béni est le Roi qui vient au nom de Jéhovah ! Paix dans le ciel, et gloire là-haut dans les hauteurs ! »
Monde Nouveau	1995	ils disaient : “ Béni est Celui qui vient comme le Roi au nom de Jéhovah ! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts ! ”
Edmond Stapfer	1889	Ils disaient: «Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur!» «Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux!»
Oltramare	1874	Elle disait: «Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur!» «Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très-hauts!»
Neufchâtel	1899	disant: Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts!
Parole de vie	2000	Ils disent : « Que Dieu bénisse le roi qui vient en son nom ! Paix dans le ciel et gloire à Dieu au plus haut des cieux ! »
Français C. N.	2019	Ils disaient : « Que Dieu bénisse le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire à Dieu au plus haut des cieux ! »
Français C.	1982	Ils disaient: «Que Dieu bénisse le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel et gloire à Dieu!»
Semeur	2000	Béni soit le roi qui vient de la part du Seigneur, disaient-ils. Paix dans le ciel, et gloire à Dieu au plus haut des cieux!
Parole vivante	2013	Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur, disaient-ils, paix dans le ciel, et gloire à Dieu au plus haut des cieux !

Δ VERSET 39  GRE

Sébastien	2021	et des quelconques des Pharisiens au loin du foule dirent vers lui· enseignant, survalorise aux disciples de toi.
Alain Dumont	2020	Et quelques-uns des Pharisiens, loin-de la foule, ont-parlé-ainsi vers eux : Enseignant, inflige-une-dévalorisation à tes apprentis !
Jacqueline	1992	Certains pharisiens de la foule lui disent : « Maître rabroue tes disciples ! »
Osty et Trinquet	1973	Et quelques Pharisiens de la foule lui dirent : “Maître, réprimande tes disciples”.
Segond NBS	2002	Quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent: Maître, rabroue tes disciples!
Jean Grosjean	1971	Quelques pharisiens dans la foule lui dirent : Maître, tance tes disciples !
Bayard	2018	Des pharisiens dans la foule lui ont dit : Maître, fais taire tes disciples.
Œcuménique	1976	Quelques Pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus: «Maître, reprends tes disciples!»
Liturgie	2013	Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : " Maître, réprimande tes disciples ! "
Jérusalem	1973	Quelques Pharisiens de la foule lui dirent: "Maître, réprimande tes disciples."
Albert Rilliet	1858	Et quelques-uns des pharisiens de la foule lui dirent: « Maître, réprimande tes disciples! »
AMIOT	1950	Quelques pharisiens qui étaient dans la foule lui dirent : Maître, reprenez vos disciples.
Darby	1885	Et quelques-uns des pharisiens lui dirent du milieu de la foule : Maître, reprends tes disciples.
Darby Rev.	2006	Certains des pharisiens lui dirent alors du milieu de la foule : Maître, reprends tes disciples.
LIENART	1951	De la foule, quelques pharisiens lui dirent : “Maître, fais des reproches à tes disciples.”
Shora Kuetu	2021	Et quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent : Docteur, réprimande d'une manière tranchante tes disciples !
Peuples	2005	Dans la foule quelques Pharisiens lui dirent : « Reprends tes disciples, Maître ! »
Chouraqui	1977	Certains Peroushîm, dans la foule, lui disent : « Rabbi, rabroue tes adeptes ! »
Tresmontant	2007	et certains d'entre les perouschim sont sortis de la foule et ils ont dit en s'adressant à lui rabbi réprimande ceux qui apprennent avec toi
Pirot et Clamer	1950	De la foule, quelques pharisiens lui dirent: “Maître, fais des reproches à tes disciples.”
Abbé Crampon	1923	De la foule quelques Pharisiens lui dirent: " Maître, réprimandez vos disciples ! "
David Martin	1744	Et quelques-uns d'entre les Pharisiens de la troupe lui dirent : Maître, reprends tes Disciples.
King James	1611	Et quelques-uns des pharisiens parmi la foule lui dirent: Maître, reprends tes disciples.
Ostervald	1881	Alors quelques-uns des pharisiens de la foule lui dirent: Maître, reprends tes disciples.
Abbé Fillion	1895	Alors quelques-un des pharisiens, du milieu de la foule, Lui dirent: Maître, reprenez Vos disciples.
Genève	1669	Alors quelques-uns d'entre les Phariſiens de la troupe lui dirent, Maiſtre, repren tes diſciples.
Lausanne	1872	Et du milieu de la foule, quelques-uns des pharisiens lui dirent: Docteur, réprimande tes disciples. -
Sacy	1759	Alors quelques-uns des Pharisiens qui étaient parmi le peuple, lui dirent: Maître, faites taire vos disciples.
Segond 21	2007	Du milieu de la foule, quelques pharisiens dirent à Jésus: «Maître, reprends tes disciples.»
Louis Segond	1910	Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus: Maître, reprends tes disciples.
Monde Nouveau	2018	Cependant, quelques-uns des pharisiens qui étaient dans la foule lui dirent : « Enseignant, réprimande tes disciples. »
Monde Nouveau	1995	Cependant quelques-uns des Pharisiens qui étaient parmi la foule lui dirent : “ Enseignant, réprimande tes disciples. ”
Edmond Stapfer	1889	Quelques Pharisiens qui étaient dans la foule lui dirent: «Maître, réprime tes disciples.»
Oltramare	1874	Quelques pharisiens mêlés à la foule, dirent à Jésus: «Maître, reprends tes disciples.»
Neufchâtel	1899	Et quelques-uns des pharisiens, qui étaient dans la foule, lui dirent: Maître, reprends tes disciples.
Parole de vie	2000	Quelques Pharisiens sont dans la foule. Ils disent à Jésus : « Maître, fais taire tes disciples ! »
Français C. N.	2019	Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : « Maître, fais taire tes disciples ! »
Français C.	1982	Quelques Pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus: «Maître, ordonne à tes disciples de se taire.»
Semeur	2000	A ce moment-là, quelques pharisiens qui se trouvaient dans la foule interpellèrent Jésus: Maître, fais taire tes disciples!
Parole vivante	2013	À ce moment-là, quelques pharisiens qui se trouvaient parmi la foule interpellèrent Jésus :—Maître, fais taire tes disciples !

Δ VERSET 40  GRE

Sébastien	2021	et ayant été répondu dit· je dis à vous, en ce que si le cas échéant ceux-ci silenceront, les pierres croasseront.
Alain Dumont	2020	Et ayant-répondu, il a-parlé-ainsi : Je vous parle-ainsi : Si-le-cas-échéant ceux-ci restent-en-silence, [ce sont] les pierres [qui] hurleront.
Jacqueline	1992	Il répond et dit : « Je vous dis : si ceux-là se taisent les pierres crieront ! »
Osty et Trinquet	1973	Et, répondant, il dit : “Je vous le dis : Si eux se taisent, les pierres crieront”.
Segond NBS	2002	Il répondit: Je vous le dis, si eux se taisent, ce sont les pierres qui crieront!
Jean Grosjean	1971	Il répondit : Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront.
Bayard	2018	II a répondu : Je vous le dis, si eux se taisent, ce sont les pierres qui hurleront.
Œcuménique	1976	Il répondit: «Je vous le dis: si eux se taisent, ce sont les pierres qui crieront.»
Liturgie	2013	Mais il prit la parole en disant : " Je vous le dis : si eux se taisent, les pierres crieront. "
Jérusalem	1973	Mais il répondit: "Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront."
Albert Rilliet	1858	Et il répliqua: « Je vous déclare que si ceux-ci viennent à se taire, les pierres crieront. »
AMIOT	1950	Il leur répondit : Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront.
Darby	1885	Et répondant, il leur dit : Je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres crieront.
Darby Rev.	2006	Il répondit : Je vous dis que si eux se taisent, les pierres crieront.
LIENART	1951	Il répondit : “Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront.”
Shora Kuetu	2021	Et répondant, il leur dit : Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront.
Peuples	2005	Il leur répondit : « Je vous le dis : s’ils se taisent les pierres crieront. »
Chouraqui	1977	Il répond et dit : « Je vous dis : si ceux-là se taisaient, les pierres crieraient ! » Il pleure sur la ville
Tresmontant	2007	et lui il a répondu et il a dit je vous le dis si ceux-ci ils se taisent ce sont les pierres qui vont crier
Pirot et Clamer	1950	Il répondit: “Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront.”
Abbé Crampon	1923	Il répondit: " Je vous les dis, si ceux-ci se taisent, les pierres crieront. "
David Martin	1744	Et Jésus répondant, leur dit : je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres mêmes crieront.
King James	1611	Et il répondit et leur dit: Je vous dis que si ceux-ci devaient se taire, les pierres crieraient immédiatement.
Ostervald	1881	Et il répondit et leur dit: Je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres crieront.
Abbé Fillion	1895	Il leur répondit: Je vous dis, s'ils se taisent, les pierres crieront.
Genève	1669	Lui reſpondant, leur dit, Je vous dis, que ſi ceux-ci ſe taiſent, les pierres meſmes crieront.
Lausanne	1872	Et répondant, il leur dit: Je vous dis que s'ils se taisent, les pierres vont crier.
Sacy	1759	Il leur répondit: Je vous déclare, que si ceux, ci se taisent, les pierres mêmes crieront.
Segond 21	2007	Il répondit: «Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront!»
Louis Segond	1910	Et il répondit: Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront!
Monde Nouveau	2018	Mais il leur répondit : « Je vous le dis, s’ils se taisaient, les pierres crieraient. »
Monde Nouveau	1995	Mais en réponse il dit : “ Je vous le dis : Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient. ”
Edmond Stapfer	1889	Il leur répondit par ces paroles: «Je vous déclare que si ceux-ci se taisent, les pierres crieront!»
Oltramare	1874	Il répondit: «Je vous dis que s'ils se taisent, les pierres crieront.»
Neufchâtel	1899	Et répondant, il leur dit: Je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres crieront.
Parole de vie	2000	Jésus répond : « Je vous le dis : si eux se taisent, les pierres crieront ! »
Français C. N.	2019	Jésus répondit : « Je vous le déclare, s'ils se taisent, les pierres crieront ! »
Français C.	1982	Jésus répondit: «Je vous le déclare, s'ils se taisent, les pierres crieront!»
Semeur	2000	Jésus leur répondit: Je vous le déclare, s’ils se taisent, les pierres crieront!
Parole vivante	2013	Jésus leur répondit :—Je vous le déclare : si ces gens-là se taisent, les pierres vont se mettre à crier !

Δ VERSET 41  GRE

Sébastien	2021	Et comme approcha ayant vu la ville pleura sur elle
Alain Dumont	2020	Et comme il s’est-approché, [c’est] en-voyant [la] cité [qu’]il a pleuré sur elle…
Jacqueline	1992	Quand il est proche voyant la ville
Osty et Trinquet	1973	Et quand il fut proche, en voyant la ville, il pleura sur elle,
Segond NBS	2002	Quand, approchant, il vit la ville, il pleura sur elle
Jean Grosjean	1971	Comme il approchait, il vit la ville et pleura sur elle;
Bayard	2018	Quand il fut assez près pour voir la ville, il versa des larmes sur elle.
Œcuménique	1976	Quand il approcha de la ville et qu'il l'aperçut, il pleura sur elle.
Liturgie	2013	Lorsque Jésus fut près de Jérusalem, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant :
Jérusalem	1973	Quand il fut proche, à la vue de la ville, il pleura sur elle,
Albert Rilliet	1858	Et lorsqu'il fut proche, voyant la ville il pleura sur elle, en disant:
AMIOT	1950	Quand il fut proche, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant :
Darby	1885	Et quand il fut proche, voyant la ville, il pleura sur elle, disant :
Darby Rev.	2006	Quand il fut tout près, voyant la ville, il pleura sur elle
LIENART	1951	Quand il se fut approché, à la vue de la ville, il pleura sur elle,
Shora Kuetu	2021	Et comme il approchait, voyant la ville, il pleura sur elle,
Peuples	2005	Lorsque déjà on approchait il aperçut la ville
Chouraqui	1977	Quand il approche, il voit la ville, pleure sur elle
Tresmontant	2007	et lorsqu'il s'est approché alors il a vu la ville et il a pleuré sur elle
Pirot et Clamer	1950	Quand il se fut approché, à la vue de la ville, il pleura sur elle,
Abbé Crampon	1923	Et quand il fut proche, voyant la ville, il pleura sur elle,
David Martin	1744	Et quand il fut proche, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant :
King James	1611	Et quand il s'approcha, il regarda la ville,et pleura sur elle,
Ostervald	1881	Et quand il fut près de la ville, en la voyant, il pleura sur elle, et dit:
Abbé Fillion	1895	Et comme Il approchait, voyant la ville, Il pleura sur elle, en disant:
Genève	1669	Et quand il fut approché, voyant la ville, il pleura ſur elle, diſant,
Lausanne	1872	Et lorsqu'il fut proche, voyant la ville, il pleura sur elle,
Sacy	1759	Etant ensuite arrivé proche de Jérusalem, & regardant la ville, il pleura sur elle, en disant:
Segond 21	2007	Quand il approcha de la ville et qu'il la vit, Jésus pleura sur elle et dit:
Louis Segond	1910	Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle,
Monde Nouveau	2018	Quand il arriva près de Jérusalem, il regarda la ville et pleura sur elle,
Monde Nouveau	1995	Et quand il fut proche, il regarda la ville et pleura sur elle,
Edmond Stapfer	1889	Il approcha de la ville; quand il la vit, il pleura sur elle, en disant:
Oltramare	1874	Quand il fut proche de Jérusalem, à la vue de cette ville, il pleura sur elle, et dit:
Neufchâtel	1899	Et comme il approchait, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant:
Parole de vie	2000	Jésus approche de Jérusalem et il voit la ville. Alors il pleure à cause d'elle.
Français C. N.	2019	Quand Jésus fut près de la ville et qu'il la vit, il pleura sur elle,
Français C.	1982	Quand Jésus fut près de la ville et qu'il la vit, il pleura sur elle,
Semeur	2000	Quand il fut arrivé tout près de la ville, il l’embrassa du regard et pleura sur elle:
Parole vivante	2013	Quand il fut arrivé tout près de la ville, il l’embrassa du regard et pleura sur elle :—

Δ VERSET 42  GRE

Sébastien	2021	disant en ce que si tu connus en à la journée à celle-ci aussi toi ces vers paix· maintenant cependant fut caché au loin de yeux de toi.
Alain Dumont	2020	… en-parlant-ainsi : Si tu avais-connu en ce jour-ci, toi aussi, les [moments qui mènent] vers la paix ! Cependant-que maintenant, elle a-été-cachée loin-de tes yeux !
Jacqueline	1992	il pleure sur elle et dit : « Si tu avais connu en ce jour toi aussi l'approche de la paix... Mais maintenant c'est caché à tes yeux.
Osty et Trinquet	1973	disant : “Si tu avais connu en ce jour, toi aussi, les conditions de la paix ! Mais non, cela a été caché à tes yeux. . .
Segond NBS	2002	en disant: Si toi aussi tu avais su, en ce jour, comment trouver la paix! Mais maintenant cela t’est caché.
Jean Grosjean	1971	il dit : Si tu connaissais, toi aussi, en ce jour, ce qui mène à la paix! Mais maintenant, cela a été caché à tes yeux.
Bayard	2018	II a dit : Si tu avais su, aujourd’hui, ce qui mène à la paix ! Maintenant, c’est dissimulé à ton regard.
Œcuménique	1976	Il disait: «Si toi aussi tu avais su, en ce jour, comment trouver la paix...! Mais hélas! cela a été caché à tes yeux!
Liturgie	2013	" Ah ! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui donne la paix ! Mais maintenant cela est resté caché à tes yeux.
Jérusalem	1973	en disant: "Ah! si en ce jour tu avais compris, toi aussi, le message de paix! Mais non, il est demeuré caché à tes yeux.
Albert Rilliet	1858	« Que n'as-tu, toi aussi, connu, en ce jour-ci, ce qui procure la paix! Mais maintenant cela a été caché à tes yeux,
AMIOT	1950	Ah ! si en ce jour tu avais compris, toi aussi, ce qui peut te donner la paix ! Mais hélas ! cela est caché à tes yeux.
Darby	1885	Si tu eusses connu, toi aussi, au moins en cette tienne journée, les choses qui appartiennent à ta paix ! mais maintenant elles sont cachées devant tes yeux.
Darby Rev.	2006	en disant : Si tu avais connu, toi aussi, au moins en cette journée –la tienne– ce qui t'apporterait la paix ! mais maintenant, cela est resté caché à tes yeux.
LIENART	1951	et dit : “Ah! si, en ce jour, tu avais reconnu, toi aussi, ce qui devait procurer la paix. Mais maintenant cela est caché à tes regards.
Shora Kuetu	2021	en disant : Si tu avais su toi aussi, du moins en ce jour qui est le tien, les choses qui appartiennent à ta paix ! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.
Peuples	2005	et prononça une lamentation sur elle. Il dit : « Si toi aussi en ce jour tu pouvais reconnaître les chemins de la paix ! Mais désormais ils seront cachés à tes yeux.
Chouraqui	1977	et dit : « Si tu avais reconnu en ce jour, toi aussi, l’approche de la paix !… Mais maintenant, c’est resté caché à tes yeux.
Tresmontant	2007	et il a dit si tu avais connu en ce jour-ci toi aussi ce qui concerne ta paix mais maintenant et en réalité cela est caché loin de tes yeux
Pirot et Clamer	1950	et dit: “Ah! Si, en ce jour, tu avais reconnu, toi aussi, ce qui devait procurer la paix. Mais maintenant cela est caché à tes regards.
Abbé Crampon	1923	disant: " Si, en ce jour, tu avais connu, toi aussi, ce qui était pour (ta) paix ! Mais maintenant cela demeure caché à tes yeux.
David Martin	1744	O ! si toi aussi eusses connu, au moins en cette tienne journée, les choses qui appartiennent à ta paix ! mais maintenant elles sont cachées devant tes yeux.
King James	1611	Disant: si tu avais su toi aussi, du moins en ce jour qui est le tien, les choses qui appartiennent à ta paix! mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.
Ostervald	1881	Oh! si tu avais connu toi aussi, du moins en ce jour qui t'est donné, les choses qui regardent ta paix! mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.
Abbé Fillion	1895	Si tu connaissais, toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, ce qui te procurerait la paix! Mais maintenant cela est caché à tes yeux.
Genève	1669	O ſi toi auſſi euſſes connu, voire au moins en cette tienne journée, les choſes qui appartiennent à ta paix! mais maintenant elles ſont cachées de devant tes yeux.
Lausanne	1872	en disant: Oh! si, du moins en ce jour qui est à toi, tu eusses connu, toi aussi, les choses qui regardent ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.
Sacy	1759	Ah! si tu reconnaissais, au moins en ce jour qui t’est encore donné, ce qui peut te procurer la paix! Mais maintenant tout cela est caché à tes yeux.
Segond 21	2007	«Si seulement tu avais toi aussi reconnu, aujourd'hui, ce qui peut te donner la paix! Mais maintenant, cela est caché à tes yeux.
Louis Segond	1910	et dit: Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.
Monde Nouveau	2018	en disant : « Si seulement toi aussi tu avais discerné, en ce jour, ce qui apporte la paix ! Mais maintenant, cela a été caché à tes yeux.
Monde Nouveau	1995	disant : “ Si toi aussi tu avais discerné, en ce jour, les choses qui concernent la paix — mais maintenant elles ont été cachées à tes yeux.
Edmond Stapfer	1889	«Si tu avais reconnu, toi aussi, du moins en ce jour, ce qui te pourrait apporter la paix; mais, à l'heure présente, tout cela est voilé à tes regards.
Oltramare	1874	«Ah! si tu connaissais, toi aussi, du moins en ce jour qui t'est donné, les choses qui appartiennent à ta paix! Hélas! elles sont cachées à tes yeux.
Neufchâtel	1899	Si toi aussi, tu avais connu, au moins dans ce jour qui est à toi, les choses qui regardent ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.
Parole de vie	2000	Il dit : « Jérusalem, tu n'as pas su aujourd'hui comment trouver la paix. Hélas ! Maintenant, tes yeux n'ont pas voulu voir.
Français C. N.	2019	en disant : « Si seulement tu comprenais toi aussi, en ce jour, comment trouver la paix ! Mais maintenant, cela est resté caché à tes yeux !
Français C.	1982	en disant: «Si seulement tu comprenais toi aussi, en ce jour, comment trouver la paix! Mais maintenant, cela t'est caché, tu ne peux pas le voir!
Semeur	2000	Ah, dit-il, si seulement tu avais compris, toi aussi, en ce jour, de quoi dépend ta paix! Mais, hélas, à présent, tout cela est caché à tes yeux.
Parole vivante	2013	Ah ! dit-il, si seulement toi aussi, au moins aujourd’hui, en ce jour qui t’est encore donné, tu avais compris de quoi dépend ton salut ! Si seulement tu avais reconnu le chemin qui mène à la paix ! Hélas ! à l’heure qu’il est, tout cela est caché à tes yeux.

Δ VERSET 43  GRE

Sébastien	2021	en ce que surgiront journées sur toi et jetteront autour les ennemis de toi palissade à toi et encercleront autour toi et tiendront ensemble toi de toute part,
Alain Dumont	2020	Parce-que surgiront des jours sur toi, et ils érigeront, tes ennemis, des palissades pour toi, et ils t’encercleront-tout-autour et il te contiendront de-toute-part,
Jacqueline	1992	Des jours viendront sur toi où tes ennemis érigeront des camps retranchés contre toi ils t'encercleront ils t'oppresseront de toutes parts.
Osty et Trinquet	1973	Car arriveront des jours sur toi, où tes ennemis t’environneront de retranchements, et t’investiront, et te presseront de toute part.
Segond NBS	2002	Car des jours viendront sur toi où tes ennemis t’entoureront de palissades, t’encercleront et te presseront de toutes parts;
Jean Grosjean	1971	Il t’arrivera des jours où tes ennemis t’environne-ront de tranchées, t’encercleront et te presseront de par-tout;
Bayard	2018	Le jour viendra où tu seras assiégée par des ennemis, encerclée et oppressée de tous côtés.
Œcuménique	1976	Oui, pour toi des jours vont venir où tes ennemis établiront contre toi des ouvrages de siège; ils t'encercleront et te serreront de toutes parts;
Liturgie	2013	Oui, viendront pour toi des jours où tes ennemis construiront des ouvrages de siège contre toi, t’encercleront et te presseront de tous côtés ;
Jérusalem	1973	Oui, des jours viendront sur toi, où tes ennemis t'environneront de retranchements, t'investiront, te presseront de toute part.
Albert Rilliet	1858	car des jours viendront pour ta ruine, et tes ennemis élèveront un retranchement autour de toi, et ils te bloqueront, et ils te presseront de toutes parts,
AMIOT	1950	Car des jours fondront sur toi, où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'encercleront et te serreront de toutes parts ;
Darby	1885	Car des jours viendront sur toi, où tes ennemis t’entoureront de tranchées, et t’environneront, et te serreront de tous côtés,
Darby Rev.	2006	Car des jours viendront sur toi où tes ennemis t'entoureront de tranchées, t'environneront, te serreront de tous côtés
LIENART	1951	Car des jours viendront pour toi, où tes ennemis établiront des circonvallations contre toi, ils t'investiront et t'assiégeront de toute part ;
Shora Kuetu	2021	Car des jours viendront sur toi, où tes ennemis t'entoureront de tranchées, et t'environneront, et te serreront de tous côtés,
Peuples	2005	Des jours viendront auxquels tu n’échapperas pas, où tes ennemis t’entoureront de tranchées, t’enfermeront, te presseront de toutes parts
Chouraqui	1977	Des jours viennent sur toi où tes ennemis érigeront des remparts contre toi. Ils t’assiégeront tout autour, t’oppresseront de toutes parts,
Tresmontant	2007	car ils vont venir des jours sur toi et alors ils vont construire tes ennemis des camps retranchés contre toi et ils vont t'encercler et ils vont te presser de toutes parts
Pirot et Clamer	1950	Car des jours viendront pour toi, où tes ennemis établiront des circonvallations contre toi, ils t'investiront et t'assiégeront de toute part;
Abbé Crampon	1923	Car vont venir sur toi des jours où tes ennemis établiront contre toi un retranchement, t'investiront et te serreront de toute part;
David Martin	1744	Car les jours viendront sur toi que tes ennemis t'environneront de tranchées, ils t'enfermeront, et t'enserreront de tous côtés ;
King James	1611	Car les jours viendront sur toi, où tes ennemis t'entoureront d'une tranchée, et t'encercleront et t'enserreront de tous côtés;
Ostervald	1881	Car des jours viendront sur toi, où tes ennemis t'environneront de tranchées, et t'entoureront et te serreront de toutes parts;
Abbé Fillion	1895	Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, ou ils t'enfermeront et te serreront de toutes parts;
Genève	1669	Car les jours viendront ſur toi que tes ennemis t'aſſiegeront de tranchées, & t'environneront, & t'en-ſerreront de tous coſtez:
Lausanne	1872	Car des jours viendront sur toi où tes ennemis te ceindront d'une tranchée, et t'environneront, et te serreront de toutes parts,
Sacy	1759	Aussi viendra-t-il un temps malheureux pour toi, où tes ennemis t’environneront de tranchées; ils t’enfermeront, & te serreront de toutes parts;
Segond 21	2007	Des jours viendront pour toi où tes ennemis t'entoureront d'ouvrages fortifiés, t'encercleront et te serreront de tous côtés.
Louis Segond	1910	Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts;
Monde Nouveau	2018	Parce qu’un jour viendra où tes ennemis construiront autour de toi une fortification faite de pieux taillés. Ils t’encercleront et t’assiégeront de tous côtés.
Monde Nouveau	1995	Parce que ces jours viendront sur toi où tes ennemis construiront autour de toi une fortification avec des pieux taillés, et t’encercleront, et te presseront de toutes parts,
Edmond Stapfer	1889	Des jours viendront sur toi où tes ennemis t'entoureront d'une palissade, t'enfermeront comme dans un cercle et te serreront de toutes parts;
Oltramare	1874	Des jours de malheur fondront sur toi: tes ennemis t'environneront de tranchées, ils t'investiront, ils te serreront de toutes parts,
Neufchâtel	1899	Car des jours viendront sur toi, où tes ennemis t'environneront d'un retranchement et t'enfermeront et te serreront de toutes parts;
Parole de vie	2000	Le moment va venir pour toi où tes ennemis construiront un mur pour t'attaquer. Ils vont se mettre autour de toi et te serrer de tous les côtés.
Français C. N.	2019	Car des jours viendront pour toi où tes ennemis t'entoureront d'ouvrages fortifiés, t'assiégeront et te presseront de tous côtés.
Français C.	1982	Car des jours vont venir pour toi où tes ennemis t'entoureront d'ouvrages fortifiés, t'assiégeront et te presseront de tous côtés.
Semeur	2000	Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis t’entoureront d’ouvrages de siège, t’encercleront et te presseront de tous côtés.
Parole vivante	2013	Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis t’encercleront de tranchées et de palissades, t’assiégeront et te presseront de tous côtés.

Δ VERSET 44  GRE

Sébastien	2021	et mettront au sol toi et les enfants de toi en à toi, et non abandonneront pierre sur pierre en à toi, en échange de lesquels non tu connus le moment de la supervision de toi.
Alain Dumont	2020	et il te plaqueront-au-sol, [toi] et tes enfant en toi, et ils n’abandonneront pas pierre sur pierre en toi, en-échange de-ce-que tu n’as- pas -connu le moment de ta supervision.
Jacqueline	1992	Ils te raseront jusqu'au sol toi et tes enfants en toi. Ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre parce que tu n'as pas connu le temps de ta visitation ! »
Osty et Trinquet	1973	Et ils t’écraseront, toi et tes enfants en toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas connu le temps où tu fus visitée !”
Segond NBS	2002	ils t’écraseront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le temps de l’intervention divine.
Jean Grosjean	1971	ils t’écraseront, toi et tes enfants en toi, et ne laisse-ront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu l’instant de ta visitation.
Bayard	2018	Ils t’anéantiront, toi et tes habitants. Ils ne laisseront pas en toi une seule pierre sur une autre pierre. Tout cela parce que tu n’as pas reconnu le temps où Dieu t’a visitée.
Œcuménique	1976	ils t'écraseront, toi et tes enfants au milieu de toi; et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le temps où tu as été visitée.»
Liturgie	2013	ils t’anéantiront, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le moment où Dieu te visitait. "
Jérusalem	1973	Ils t'écraseront sur le sol, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le temps où tu fus visitée!"
Albert Rilliet	1858	et ils te détruiront ainsi que tes enfants au dedans de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le moment où tu as été visitée. »
AMIOT	1950	ils t'écraseront sur le sol, toi et tes enfants qui sont au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le temps où tu as été visitée.
Darby	1885	et te renverseront par terre, toi et tes enfants au dedans de toi ; et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as point connu le temps de ta visitation.
Darby Rev.	2006	et t'écraseront jusqu'en terre, toi et tes enfants au dedans de toi ; et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée.
LIENART	1951	ils t'abattront contre le sol, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils en laisseront pas de toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas discerné le temps de ta visite.”
Shora Kuetu	2021	et ils te jetteront à terre, toi et tes enfants qui sont au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps de ta visite d'inspection.
Peuples	2005	et t’écraseront avec tes enfants au milieu de toi. Il ne restera pas de toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le temps où tu étais visitée. »
Chouraqui	1977	te précipiteront à terre avec tes enfants en toi. Ils ne laisseront pas de toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le temps de ta visitation. »
Tresmontant	2007	et ils vont te briser toi et les enfants [qui sont] au milieu de toi et ils ne laisseront pas pierre sur pierre en toi à cause du fait que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée
Pirot et Clamer	1950	ils t'abattront contre le sol, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas de toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas discerné le temps de ta visite.”
Abbé Crampon	1923	ils t'abattront à terre, ainsi que tes enfants (qui sont) chez toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le moment où tu as été visitée. "
David Martin	1744	Et te raseront, toi et tes enfants qui sont au-dedans de toi, et ils ne laisseront en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as point connu le temps de ta visitation.
King James	1611	Et ils t'abattront à même le sol, et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps de ta visitation.
Ostervald	1881	Et ils te détruiront toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront chez toi pierre sur pierre, parce que tu n'as point connu le temps où tu as été visitée.
Abbé Fillion	1895	et ils te renverseront à terre, toi et tes enfants qui sont au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée.
Genève	1669	Et te raſeront toi, & tes enfans qui ſont en toi, & ne laiſſeront en toi pierre ſur pierre, parce que tu n'as point connu le temps de ta viſitation.
Lausanne	1872	et te renverseront, toi et tes enfants au-dedans de toi; et ils ne laisseront en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as point connu le temps de ta visitation.
Sacy	1759	ils te renverseront par terre, toi & tes enfants qui sont au milieu de toi, & ils ne te laisseront pas pierre sur pierre: parce que tu n’as pas connu le temps auquel Dieu t’a visitée.
Segond 21	2007	Ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le moment où tu as été visitée.»
Louis Segond	1910	ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée.
Monde Nouveau	2018	Ils te raseront complètement et extermineront tes enfants. Et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas discerné le moment où tu as été inspectée. »
Monde Nouveau	1995	et ils te jetteront par terre, toi et tes enfants au-dedans de toi ; et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas discerné le temps où tu as été inspectée. ”
Edmond Stapfer	1889	ils te briseront contre le sol, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le temps de ta visitation.»
Oltramare	1874	ils te détruiront, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne te laisseront pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée.»
Neufchâtel	1899	et ils te détruiront entièrement, toi, et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as point connu le temps de ta visitation.
Parole de vie	2000	Ils vont t'écraser, toi et tes habitants. Ils ne te laisseront pas une seule pierre sur une autre. En effet, tu n'as pas reconnu le moment où Dieu est venu pour te faire du bien. »
Français C. N.	2019	Ils te détruiront complètement, toi et ta population ; ils ne te laisseront pas une seule pierre posée sur une autre, parce que tu n'as pas reconnu le temps où Dieu est venu te secourir ! »
Français C.	1982	Ils te détruiront complètement, toi et ta population; ils ne te laisseront pas une seule pierre posée sur une autre, parce que tu n'as pas reconnu le temps où Dieu est venu te secourir!»
Semeur	2000	Ils te détruiront complètement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur une autre. Pourquoi? Parce que tu n’as pas su reconnaître le moment où Dieu est venu pour toi.
Parole vivante	2013	Ils te jetteront à terre, ils te détruiront complètement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur l’autre. Pourquoi ? Parce que tu n’as pas su reconnaître le moment où Dieu t’a rendu visite dans son désir de te sauver.

Δ VERSET 45  GRE

Sébastien	2021	Et ayant venu à l'intérieur envers le sanctuaire commença éjecter ceux vendants
Alain Dumont	2020	Et étant-entré envers le Temple, il a-commencé à jeter-au-dehors ceux qui-vendent…
Jacqueline	1992	Il entre au temple. Il commence à jeter dehors les vendeurs.
Osty et Trinquet	1973	Et, entré dans le Temple, il se mit à chasser les vendeurs, en leur disant : “
Segond NBS	2002	Entré dans le temple, il se mit à chasser les marchands
Jean Grosjean	1971	Il entra dans le temple et commença à chasser ceux qui vendaient;
Bayard	2018	II est entré dans le Temple. Il en chassa les marchands
Œcuménique	1976	Puis Jésus entra dans le temple et se mit à chasser ceux qui vendaient.
Liturgie	2013	Entré dans le Temple, Jésus se mit à en expulser les vendeurs. Il leur déclarait :
Jérusalem	1973	Puis, entré dans le Temple, il se mit à chasser les vendeurs,
Albert Rilliet	1858	Et étant entré dans le temple il commença par chasser les trafiquants,
AMIOT	1950	Et entré dans le Temple, il se mit à en chasser les vendeurs,
Darby	1885	Et il entra au temple, et se mit à chasser dehors ceux qui y vendaient et qui y achetaient,
Darby Rev.	2006	Puis il entra au temple et se mit à en chasser ceux qui y vendaient et qui y achetaient,
LIENART	1951	Etant entré dans le Temple, il se mit à chasser les vendeurs,
Shora Kuetu	2021	Et, étant entré dans le temple, il se mit à chasser dehors ceux qui y vendaient et qui y achetaient,
Peuples	2005	Alors Jésus entra dans le Temple. Il commença à jeter dehors les vendeurs
Chouraqui	1977	Il entre au sanctuaire et se met à jeter dehors les vendeurs.
Tresmontant	2007	et il est entré dans l'enceinte sacrée du temple et il a commencé à chasser ceux qui étaient en train de faire du commerce
Pirot et Clamer	1950	Etant entré dans le Temple, il se mit à chasser les vendeurs,
Abbé Crampon	1923	Etant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui vendaient,
David Martin	1744	Puis étant entré au Temple, il commença à chasser dehors ceux qui y vendaient et qui y achetaient.
King James	1611	Et il entra dans le temple, et se mit à chasser ceux qui y vendaient et y achetaient,
Ostervald	1881	Ensuite, étant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui y vendaient et y achetaient, leur disant:
Abbé Fillion	1895	Et étant entré dans le temple, Il Se mit à chasser ceux qui y vendaient et ceux qui y achetaient,
Genève	1669	Puis eſtant entré au temple, il ſe prit à jettez hors ceux qui vendoyent & achetoyent en icelui:
Lausanne	1872	Et étant entré dans le lieu sacré, il se mit à chasser ceux qui y vendaient et qui y achetaient,
Sacy	1759	Et étant entré dans le temple, il commença à chasser ceux qui y vendaient & y achetaient.
Segond 21	2007	Jésus entra dans le temple et se mit à en chasser les marchands.
Louis Segond	1910	Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient,
Monde Nouveau	2018	Puis il entra dans le Temple et commença à jeter dehors ceux qui étaient là pour vendre,
Monde Nouveau	1995	Et il entra dans le temple et commença à jeter dehors ceux qui vendaient,
Edmond Stapfer	1889	Jésus entra dans le Temple et se mit à en chasser les vendeurs.
Oltramare	1874	Ensuite, étant entré dans le temple, il se mit à chasser les vendeurs, en leur disant:
Neufchâtel	1899	Et, étant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui vendaient,
Parole de vie	2000	Jésus entre dans le temple et il se met à chasser les vendeurs.
Français C. N.	2019	Jésus entra dans le temple et se mit à en chasser les marchands,
Français C.	1982	Jésus entra dans le temple et se mit à en chasser les marchands,
Semeur	2000	Jésus entra dans la cour du Temple et se mit à en chasser les marchands. Il leur dit:
Parole vivante	2013	Jésus entra dans la cour du temple et se mit à expulser de l’enceinte sacrée tous ceux qui achetaient et vendaient. Il leur dit :—

Δ VERSET 46  GRE

Sébastien	2021	disant à eux· a été écrit· et sera mon maison maison de prière, vous cependant lui vous fîtes caverne de pilleurs.
Alain Dumont	2020	… en leur parlant-ainsi : Il se-trouve-avoir-été-écrit : Et elle sera, ma maison, une maison de prière, cependant-que vous, vous avez-fait de celle-ci une caverne de brigands !
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Il est écrit : "Ma maison sera une maison de prière." Et vous vous en avez fait une caverne de bandits ! »
Osty et Trinquet	1973	Il est écrit : Et ma Maison sera une maison de prière, mais vous, vous en avez fait une caverne de brigands”.
Segond NBS	2002	en leur disant: Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de bandits.
Jean Grosjean	1971	il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière; et vous en avez fait un antre de bandits.
Bayard	2018	avec ces mots : Il est écrit « Ma maison sera une maison de prière », et vous en avez fait un repaire de voleurs.
Œcuménique	1976	Il leur disait: «Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière; mais vous, vous en avez fait une caverne de bandits.»
Liturgie	2013	" Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. "
Jérusalem	1973	en leur disant: "Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait un repaire de brigands!"
Albert Rilliet	1858	en leur disant: « Il est écrit: Et Ma maison sera une maison de prière, mais vous, vous en avez fait une caverne de brigands. »
AMIOT	1950	en leur disant : Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière ; et vous en avez fait une caverne de voleurs.
Darby	1885	leur disant : Il est écrit : «Ma maison est une maison de prière» ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
Darby Rev.	2006	en leur disant : Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
LIENART	1951	et leur dit : “il est écrit : Ma maison sera une maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleur.”
Shora Kuetu	2021	en leur disant : Il est écrit : Ma maison est la maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de brigands !
Peuples	2005	en leur disant : « Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de brigands ! »
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Il est écrit : ‹ Ma maison est une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de bandits !’ »
Tresmontant	2007	et il leur a dit il est écrit et elle sera ma maison [appelée] une maison de prière mais vous vous en avez fait une caverne de brigands
Pirot et Clamer	1950	et leur dit: “Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleurs.”
Abbé Crampon	1923	leur disant: " Il est écrit: Et ma maison sera maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleurs. "
David Martin	1744	Leur disant : il est écrit : ma Maison est la Maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs.
King James	1611	Leur disant: Il est écrit: Ma maison est la maison de prière; mais vous en avez fait une caverne de voleurs.
Ostervald	1881	Il est écrit: Ma maison est une maison de prières; mais vous en avez fait une caverne de voleurs.
Abbé Fillion	1895	leur disant: Il est écrit: Ma maison est une maison de prière; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
Genève	1669	Leur diſant, Il eſt écrit, Ma maiſon eſt la maiſon de priere: mais vous en avez fait une caverne de brigands.
Lausanne	1872	en leur disant: Il est écrit: " Ma maison est une maison de prière " (Es 56:7); mais vous, vous en avez fait une caverne de brigands!
Sacy	1759	leur disant: Il est écrit, que ma maison est une maison de prière; & néanmoins vous en avez fait une caverne de voleurs.
Segond 21	2007	Il leur dit: «Il est écrit: Mon temple sera une maison de prière, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.»
Louis Segond	1910	leur disant: Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
Monde Nouveau	2018	en leur disant : « Il est écrit : “Ma maison sera une maison de prière”, mais vous en avez fait une caverne de voleurs. »
Monde Nouveau	1995	en leur disant : “ Il est écrit : ‘ Et ma maison sera une maison de prière ’, mais vous en avez fait une grotte de bandits. ”
Edmond Stapfer	1889	Il est écrit, leur dit-il: «Ma maison est une maison de prières» Et vous en avez fait une caverne de brigands.
Oltramare	1874	«Il est écrit: «Ma maison sera une maison de prière,» mais vous, vous en avez fait «une caverne de voleurs.»
Neufchâtel	1899	leur disant: Il est écrit: Ma maison sera une maison de prières; mais vous en avez fait une caverne de voleurs.
Parole de vie	2000	Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : “Ma maison sera une maison de prière.” Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs ! »
Français C. N.	2019	en leur disant : « Les Écritures déclarent : “Ma maison sera une maison de prière.” Mais vous, vous en avez fait une caverne de brigands ! »
Français C.	1982	en leur disant: «Dans les Écritures, Dieu déclare: “Ma maison sera une maison de prière.” Mais vous, ajouta-t-il, vous en avez fait une caverne de voleurs!»
Semeur	2000	Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière mais vous, vous en avez fait un repaire de brigands!
Parole vivante	2013	Il est écrit dans la Bible : Ma maison sera une maison de prière, mais vous autres, qu’en avez-vous fait ? Un repaire de brigands !

Δ VERSET 47  GRE

Sébastien	2021	Et était enseignant ce selon journée en à le sanctuaire. les cependant chefs sacrificateurs et les scribes cherchaient lui perdre complètement et les premiers du peuple,
Alain Dumont	2020	Et il était enseignant selon le jour dans le Temple, cependant-que les chefs-des-prêtres et les scribes cherchaient-à le mener-à-sa-perte et aussi les Premiers du peuple.
Jacqueline	1992	Il est à enseigner chaque jour dans le temple. Les grands prêtres et les scribes cherchent à le perdre et aussi les premiers du peuple.
Osty et Trinquet	1973	Et il était à enseigner journellement dans le Temple. Les grands prêtres et les scribes cherchaient à le faire périr, les premiers du peuple aussi ;
Segond NBS	2002	Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les grands prêtres, les scribes et les notables du peuple cherchaient à le faire disparaître;
Jean Grosjean	1971	Chaque jour, il enseignait dans le temple. Les grands prêtres et les scribes cherchaient à le perdre; les premiers du peuple aussi;
Bayard	2018	Chaque jour, il enseignait au Temple. Les grands prêtres et les lettrés voulaient sa perte. Les chefs populaires la voulaient aussi.
Œcuménique	1976	Il était chaque jour à enseigner dans le temple. Les grands prêtres et les scribes cherchaient à le faire périr, et aussi les chefs du peuple;
Liturgie	2013	Et il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les grands prêtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir,
Jérusalem	1973	Il était journellement à enseigner dans le Temple, et les grands prêtres et les scribes cherchaient à le faire périr, les notables du peuple aussi.
Albert Rilliet	1858	Et il enseignait chaque jour dans le temple; mais les grands prêtres et les scribes cherchaient à le perdre, ainsi que les principaux du peuple,
AMIOT	1950	Et il enseignait tous les jours dans le Temple. Cependant les grands prêtres et les scribes cherchaient à le perdre, ainsi que les premiers du peuple.
Darby	1885	Et il enseignait tous les jours dans le temple ; et les principaux sacrificateurs et les scribes, et les principaux du peuple, tâchaient de le faire mourir.
Darby Rev.	2006	Et il enseignait tous les jours dans le temple. Les principaux sacrificateurs, les scribes et les principaux du peuple cherchaient à le faire mourir.
LIENART	1951	Il enseignait chaque jour dans le Temple. Or les grands prêtres et les scribes, ainsi que les chefs du peuple, cherchaient à le faire périr.
Shora Kuetu	2021	Et il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux prêtres et les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire mourir.
Peuples	2005	Chaque jour il était là dans le Temple et il enseignait. Les grands prêtres et les maîtres de la Loi voulaient sa perte, et de même les chefs du peuple,
Chouraqui	1977	Il enseigne chaque jour dans le sanctuaire. Mais les chefs des desservants et les Sopherîm cherchent à le perdre, et aussi les premiers du peuple.
Tresmontant	2007	et il enseignait jour après jour dans l'enceinte sacrée du temple et les prêtres de haut grade et les lettrés spécialistes des saintes écritures cherchaient à le perdre et aussi ceux qui étaient à la tête du peuple
Pirot et Clamer	1950	Il enseignait chaque jour dans le Temple. Or les grands prêtres et les scribes, ainsi que les chefs du peuple, cherchaient à le faire périr.
Abbé Crampon	1923	Et il enseignait chaque jour dans le temple. Les grands prêtres et les scribes cherchaient à le faire périr, ainsi que les chefs du peuple;
David Martin	1744	Et il était tous les jours enseignant dans le Temple, et les principaux Sacrificateurs et les Scribes, tâchaient de le faire mourir.
King James	1611	Et il enseignait tous les jours dans le temple. Mais les chefs des prêtres et les scribes, et les chefs du peuple cherchaient à le faire mourir.
Ostervald	1881	Et il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs et les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr.
Abbé Fillion	1895	Et Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les princes des prêtres, les scribes et les principaux du peuple cherchaient à Le perdre;
Genève	1669	Et il eſtoit tous les jours enſeignant au temple. Et les principaux Sacrificateurs & les Scribes, & les principaux du peuple, taſchoyent à le faire mourir.
Lausanne	1872	Et il enseignait chaque jour dans le lieu sacré; mais les principaux sacrificateurs et les scribes, ainsi que les principaux du peuple, cherchaient à le faire périr.
Sacy	1759	Et il enseignait tous les jours dans le temple. Cependant les princes des prêtres, les Scribes & les principaux du peuple cherchaient occasion de le perdre
Segond 21	2007	Il enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prêtres, les spécialistes de la loi et les chefs du peuple cherchaient à le faire mourir;
Louis Segond	1910	Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr;
Monde Nouveau	2018	Chaque jour, il continuait d’enseigner dans le Temple. Les prêtres en chef, les scribes et les chefs du peuple cherchaient à le tuer,
Monde Nouveau	1995	D’autre part, il enseignait journellement dans le temple. Mais les prêtres en chef et les scribes et les principaux personnages du peuple cherchaient à le détruire ;
Edmond Stapfer	1889	Chaque jour, dans le Temple, il enseignait. Les chefs des prêtres et les Scribes cherchaient à le faire périr, ainsi que les principaux personnages de la nation.
Oltramare	1874	Jésus passait toutes ses journées à enseigner dans le temple. Les principaux sacrificateurs, les scribes, ainsi que les grands cherchaient à le faire périr;
Neufchâtel	1899	Et il enseignait chaque jour dans le temple. Mais les principaux sacrificateurs et les scribes et les chefs du peuple cherchaient à le faire périr.
Parole de vie	2000	Tous les jours, Jésus enseigne dans le temple. Les chefs des prêtres, les maîtres de la loi et aussi les notables du peuple cherchent à le faire mourir.
Français C. N.	2019	Jésus enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prêtres, les spécialistes des Écritures, ainsi que les notables du peuple, cherchaient à le faire mourir.
Français C.	1982	Jésus enseignait tous les jours dans le temple. Les chefs des prêtres, les maîtres de la loi, ainsi que les notables du peuple, cherchaient à le faire mourir.
Semeur	2000	Jésus enseignait tous les jours dans la cour du Temple. Les chefs des prêtres et les spécialistes de la Loi, ainsi que les chefs du peuple, cherchaient à le faire mourir.
Parole vivante	2013	Puis, jour après jour, Jésus enseignait dans la cour du temple. Les grands-prêtres et les interprètes de la loi ainsi que les chefs du peuple cherchaient le moyen de le supprimer.

Δ VERSET 48  GRE

Sébastien	2021	et non trouvaient ce quel que fassent, le peuple car en totalité accrochait dehors de lui écoutant.
Alain Dumont	2020	Et ils ne trouvaient que faire. En-effet, le peuple en-totalité a-été-suspendu [à ses lèvres] en-l’écoutant.
Jacqueline	1992	Et ils ne trouvent que faire : car tout le peuple est suspendu à lui en l'entendant.
Osty et Trinquet	1973	mais ils ne trouvaient pas ce qu’ils pourraient faire, car tout le peuple l’écoutait, suspendu à ses lèvres.
Segond NBS	2002	mais ils ne savaient comment faire, car tout le peuple était suspendu à ses lèvres.
Jean Grosjean	1971	mais ils ne savaient que faire, car tout le peuple était pendu à l’écouter.
Bayard	2018	Mais ils n’en trouvaient pas le moyen car tout le peuple l’écoutait, suspendu à ses lèvres.
Œcuménique	1976	mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire, car tout le peuple, suspendu à ses lèvres, l'écoutait.
Liturgie	2013	mais ils ne trouvaient pas ce qu’ils pourraient faire ; en effet, le peuple tout entier, suspendu à ses lèvres, l’écoutait.
Jérusalem	1973	Mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire, car tout le peuple l'écoutait, suspendu à ses lèvres.
Albert Rilliet	1858	et ils ne savaient pas quel parti prendre, car tout le peuple s'attachait à lui pour l'entendre,
AMIOT	1950	Mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple était, en l'écoutant, suspendu à ses lèvres.
Darby	1885	Et ils ne trouvaient rien qu’ils pussent faire ; car tout le peuple se tenait suspendu à ses lèvres pour l’entendre.
Darby Rev.	2006	Mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire ; car tout le peuple se tenait suspendu à ses lèvres pour l'entendre.
LIENART	1951	Mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire, car le peuple tout entier était, en l'écoutant, suspendu à ses lèvres.
Shora Kuetu	2021	Mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple s'attachait à lui pour l'entendre.
Peuples	2005	mais ils ne savaient que faire car tout le peuple l’écoutait, suspendu à ses lèvres.
Chouraqui	1977	Mais ils ne trouvent que faire : oui, tout le peuple est suspendu à lui pour l’entendre.
Tresmontant	2007	mais ils ne trouvaient pas comment faire car le peuple tout entier il était attaché à lui pour l'écouter
Pirot et Clamer	1950	Mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire, car le peuple tout entier était, en l'écoutant, suspendu à ses lèvres.
Abbé Crampon	1923	mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire, car le peuple entier était, en l'écoutant, suspendu à ses lèvres.
David Martin	1744	Mais ils ne trouvaient rien qu'ils lui pussent faire ; car tout le peuple était fort attentif à l'écouter.
King James	1611	Et ils ne pouvaient trouver ce qu'ils pourraient faire, car tout le peuple était très attentif à l'entendre.
Ostervald	1881	Mais ils ne savaient que faire, car tout le peuple s'attachait à ses paroles.
Abbé Fillion	1895	mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient Lui faire, car tout le peuple était suspendu d'admiration en L'écoutant.
Genève	1669	Mais ils ne trouvoyent aucune choſe qu'ils lui peuſſent faire: car tout le peuple eſtoit fort attentif à l'ouïr.
Lausanne	1872	Et ils ne trouvaient rien à faire; car tout le peuple demeurait suspendu à ses paroles.
Sacy	1759	mais ils ne trouvaient aucun moyen de rien faire contre lui; parce que tout le peuple était comme suspendu en admiration en l’écoutant.
Segond 21	2007	mais ils ne savaient pas comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait, suspendu à ses lèvres.
Louis Segond	1910	mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec admiration.
Monde Nouveau	2018	mais ils ne voyaient pas comment faire, car tout le peuple était suspendu à ses lèvres.
Monde Nouveau	1995	et pourtant ils ne trouvaient pas le bon moyen d’y parvenir, car tout le peuple était suspendu à lui pour l’entendre.
Edmond Stapfer	1889	Mais ils ne trouvaient pas le moyen de le faire, à cause du peuple, qui, tout entier, était suspendu à ses lèvres.
Oltramare	1874	mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple s'attachait à lui pour l'entendre.
Neufchâtel	1899	Et ils ne trouvaient rien à faire, car le peuple tout entier, l'écoutant, était suspendu à ses lèvres.
Parole de vie	2000	Mais ils ne savent pas comment s'y prendre. En effet, tout le peuple écoute Jésus avec beaucoup d'attention.
Français C. N.	2019	Mais ils ne savaient pas comment y parvenir, car tout le peuple l'écoutait avec une très grande attention.
Français C.	1982	Mais ils ne savaient pas comment y parvenir, car tout le peuple l'écoutait avec une grande attention.
Semeur	2000	Mais ils ne savaient comment s’y prendre, car tout le peuple l’écoutait attentivement.
Parole vivante	2013	Mais ils ne savaient comment s’y prendre, car tout le peuple était suspendu à ses lèvres.