BIBLE

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Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	En à lesquels de ayantes étées rassemblées des myriades du foule, de sorte que piétiner de haut en bas les uns les autres, commença dire vers ses disciples premièrement· gardez à vous-mêmes au loin de la levain, laquelle une quelconque est hypocrisie des Pharisiens·
Alain Dumont	2020	[Ce] en quoi, s’étant-réunies-en-assemblées, les myriades de la foule, de-sorte-d’en-être-réduits-à-se-fouler-aux-pieds les-uns-les-autres, il a-commencé à parler vers ses apprentis en-premier : Attachez-vous vous-mêmes loin-du ferment, lequel est l’hypocrisie, des Pharisiens.
Jacqueline	1992	Sur quoi la foule se rassemble par myriades jusqu'à se piétiner les uns les autres. Il commence à dire et d'abord à ses disciples : « Défiez-vous pour vous-mêmes du levain des pharisiens qui est hypocrisie.
Osty et Trinquet	1973	Sur ces entrefaites, la foule s’étant rassemblée par dizaines de milliers, au point qu’on se piétinait, il se mit à dire, à ses disciples d’abord : “Gardez-vous du levain ―c’est-à-dire de l’hypocrisie― des Pharisiens.
Segond NBS	2002	Sur ces entrefaites, la foule s’étant rassemblée par dizaines de milliers, au point que les gens s’écrasaient les uns les autres, il se mit à dire, à ses disciples d’abord: Gardez–vous du levain des pharisiens, qui est l’hypocrisie.
Jean Grosjean	1971	Cependant, comme la foule se rassemblait par dizaine de milliers, au point qu’on se piétinait, il com-mença à dire, d’abord à ses disciples : Prenez garde à la levure des pharisiens, c’est de la comédie.
Bayard	2018	Pendant ce temps, une foule tellement nombreuse s’était rassemblée que les gens se piétinaient. Tout d’abord il a dit à ses disciples : Prenez garde, le faux-semblant est le levain des pharisiens.
Œcuménique	1976	Là-dessus, comme la foule était assemblée par milliers, au point qu'on s'écrasait, il commença par dire à ses disciples: «Avant tout, gardez-vous du levain des Pharisiens, la fausseté.
Liturgie	2013	Comme la foule s’était rassemblée par milliers au point qu’on s’écrasait, Jésus, s’adressant d’abord à ses disciples, se mit à dire : " Méfiez-vous du levain des pharisiens, c’est-à-dire de leur hypocrisie.
Jérusalem	1973	Sur ces entrefaites, la foule s'étant rassemblée par milliers, au point qu'on s'écrasait les uns les autres, il se mit à dire, et d'abord à ses disciples: "Méfiez-vous du levain — c'est-à-dire de l'hypocrisie — des Pharisiens.
Albert Rilliet	1858	Sur ces entrefaites les myriades de la multitude s'étant agglomérées de manière à se fouler réciproquement, il se mit à dire à ses disciples: « Avant tout tenez-vous en garde contre le levain, je veux dire l'hypocrisie, des pharisiens;
AMIOT	1950	Cependant la foule s'étant rassemblée par milliers au point qu'ils s'écrasaient les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples : Gardez-vous avant tout du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
Darby	1885	Cependant les foules s’étant rassemblées par milliers, de sorte qu’ils se foulaient les uns les autres, il se mit, avant tout, à dire à ses disciples : Tenez-vous en garde contre le levain des pharisiens, qui est l’hypocrisie.
Darby Rev.	2006	À ce moment-là, comme les gens s'étaient assemblés en foule par milliers au point de se piétiner les uns les autres, Jésus se mit d'abord à parler à ses disciples : Gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
LIENART	1951	Cependant, comme la foule s'était accrue par myriades, au point de s'écraser, Jésus se mit à dire d'abord à ses disciples : “Gardez-vous du levain des pharisiens, qui n'est qu'hypocrisie.
Shora Kuetu	2021	Cependant, la foule s'étant rassemblée par milliers, en sorte qu'ils marchaient les uns sur les autres, il se mit à dire à ses disciples : En premier lieu, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
Peuples	2005	Sur ces entrefaites une foule se rassembla, si nombreuse qu’on se marchait les uns sur les autres. Alors il se mit à leur dire, et tout d’abord à ses disciples : « Gardez-vous bien du levain des Pharisiens : c’est l’hypocrisie. »
Chouraqui	1977	Sur quoi, la foule se rassemble par myriades, jusqu’à s’écraser les uns sur les autres. Il commence à dire à ses adeptes en premier : « Prenez garde pour vous-mêmes au levain des Peroushîm, qui est l’hypocrisie !
Tresmontant	2007	et un jour qu'elles s'étaient rassemblées les multitudes de la foule en sorte qu'ils s'écrasaient chacun son compagnon il a commencé à dire en s'adressant à ceux qui apprenaient avec lui avant tout gardez-vous du levain c'est-à-dire l'impiété des perouschim
Pirot et Clamer	1950	Cependant, comme la foule s'était accrue par myriades, au point de s'écraser, Jésus se mit à dire d'abord à ses disciples: “Gardez-vous du levain des pharisiens, qui n'est qu'hypocrisie.
Abbé Crampon	1923	Sur ces entrefaites, la foule s'étant amassée par milliers, au point qu'on s'écrasait les uns les autres, il se mit à dire d'abord à l'adresse de ses disciples: " Gardez-vous du levain des Pharisiens, qui est l'hypocrisie.
David Martin	1744	Cependant les troupes s'étant assemblées par milliers, en sorte qu'ils se foulaient les uns les autres, il se mit à dire à ses Disciples : donnez-vous garde surtout du levain des Pharisiens qui est l'hypocrisie.
King James	1611	Pendant ce temps, une multitude innombrable s'était assemblée, si bien qu'ils marchaient les uns sur les autres, il commença à dire à ses disciples: En premier lieu, méfiez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
Ostervald	1881	Cependant, le peuple s'étant assemblé par milliers, tellement qu'ils se foulaient les uns les autres, il se mit à dire à ses disciples: Gardez-vous sur toutes choses du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
Abbé Fillion	1895	Or des foules nombreuses s'étant assemblées autour de Jésus, à ce point qu'on marchait les uns sur les autres, Il commença à dire à Ses disciples: Gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
Genève	1669	Cependant les troupes s'eſtans aſſemblées à milliers, tellement qu'ils ſe fouloyent les uns les autres, il ſe prit à dire à ſes diſciples, En premier lieu, donnez-vous garde du levain des Phariſiens, qui eſt hypocriſie.
Lausanne	1872	Cependant, la foule s'étant rassemblée par myriades, de sorte qu'ils se foulaient les uns les autres, il se mit à dire à ses disciples: Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
Sacy	1759	Cependant une grande multitude de peuple s’étant assemblée autour de Jesus, en sorte qu’ils marchaient les uns sur les autres, il commença à dire ses disciples: Gardez-vous du levain des Pharisiens, qui est l’hypocrisie.
Segond 21	2007	Pendant ce temps, les gens s'étaient rassemblés par milliers, au point de s'écraser les uns les autres. Jésus se mit à dire à ses disciples: «Avant tout, méfiez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
Louis Segond	1910	Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples: Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
Monde Nouveau	2018	Pendant ce temps, une foule de gens s’était rassemblée par milliers, si bien qu’ils se marchaient les uns sur les autres. Jésus commença par dire à ses disciples : « Méfiez-vous du levain des pharisiens, qui est hypocrisie.
Monde Nouveau	1995	Pendant ce temps, quand la foule se fut rassemblée par milliers, au point qu’ils se marchaient les uns sur les autres, il commença par dire d’abord à ses disciples : “ Méfiez-vous du levain des Pharisiens, qui est l’hypocrisie.
Edmond Stapfer	1889	Il se rassembla, cependant, une si énorme quantité de monde, qu'on se foulait les uns les autres. Il se mit alors à dire à ses disciples: «Avant tout gardez-vous du levain des Pharisiens qui est l'hypocrisie.
Oltramare	1874	Cependant les gens s'étant amassés par milliers, au point qu'ils s'écrasaient les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples: «Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
Neufchâtel	1899	Cependant la foule s'étant assemblée par milliers, en sorte qu'ils se foulaient les uns les autres, il se mit à dire à ses disciples: Avant tout gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
Parole de vie	2000	Pendant ce temps, des milliers de gens sont venus autour de Jésus. Ils se marchent sur les pieds, parce que la foule est très nombreuse. Jésus commence par dire à ses disciples : « Faites attention au levain des Pharisiens : ne soyez pas des gens faux.
Français C. N.	2019	Pendant ce temps, les gens s'étaient assemblés par milliers, au point qu'ils se marchaient sur les pieds les uns des autres. Jésus s'adressa d'abord à ses disciples : « Prenez garde, leur dit-il, au levain des pharisiens, c'est-à-dire à leur hypocrisie.
Français C.	1982	Pendant ce temps, les gens s'étaient assemblés par milliers, au point qu'ils se marchaient sur les pieds les uns des autres. Jésus s'adressa d'abord à ses disciples: «Gardez-vous, leur dit-il, du levain des Pharisiens, c'est-à-dire de leur hypocrisie.
Semeur	2000	Pendant ce temps, des milliers de gens s’étaient rassemblés, au point qu’ils se marchaient sur les pieds les uns les autres. Jésus commença par s’adresser à ses disciples: Gardez-vous, leur dit-il, de ce levain: l’hypocrisie des pharisiens.
Parole vivante	2013	Pendant ce temps, des milliers de gens s’étaient rassemblés autour de la maison, au point qu’ils se marchaient sur les pieds les uns des autres. Jésus commença par s’adresser à ses disciples :—Avant tout, leur dit-il, gardez-vous de l’hypocrisie, de cette piété de façade des pharisiens qui, comme le levain, (aigrit toute la pâte).

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	Aucun cependant ayant été couvert avec est lequel non sera découvert au loin et caché lequel non sera connu.
Alain Dumont	2020	Rien-du-tout cependant n’est se-trouvant-avoir-été-entièrement-voilé qui ne sera-dévoilé, et caché qui ne sera-connu.
Jacqueline	1992	Rien de recouvert qui ne sera découvert. Rien de caché qui ne sera connu.
Osty et Trinquet	1973	Rien n’est voilé qui ne sera dévoilé et rien n’est secret qui ne sera connu.
Segond NBS	2002	Il n’y a rien de voilé qui ne doive être révélé, rien de caché qui ne doive être connu.
Jean Grosjean	1971	Il n’y a rien de voilé qui ne doive être dévoilé, ni de secret qui ne doive être connu.
Bayard	2018	Rien de voilé qui ne sera dévoilé, rien de secret qui ne sera connu.
Œcuménique	1976	Rien n'est voilé qui ne sera dévoilé, rien n'est secret qui ne sera connu.
Liturgie	2013	Tout ce qui est couvert d’un voile sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu.
Jérusalem	1973	Rien, en effet, n'est voilé qui ne sera révélé, rien de caché qui ne sera connu.
Albert Rilliet	1858	mais il n'est rien de couvert qui ne doive être manifesté, ni rien de caché qui ne doive être connu.
AMIOT	1950	Il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu.
Darby	1885	Mais il n’y a rien de couvert qui ne sera révélé, ni rien de secret qui ne sera connu.
Darby Rev.	2006	Mais il n'y a rien de couvert qui ne sera révélé, ni rien de secret qui ne sera connu.
LIENART	1951	Car il n'est rien de caché, qui ne doive être découvert, rien de secret, qui ne doive être connu.
Shora Kuetu	2021	Mais il n'y a rien de couvert de tous côtés qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
Peuples	2005	Il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu.
Chouraqui	1977	Rien de recouvert qui ne doive être découvert ; rien de caché qui ne doive être connu.
Tresmontant	2007	il n'y a rien de caché qui ne doive être révélé et [il n'y a rien] de secret qui ne doive être connu
Pirot et Clamer	1950	Car il n'est rien de caché, qui ne doive être découvert, rien de secret, qui ne doive être connu.
Abbé Crampon	1923	Il n'y a rien de caché qui ne doive se découvrir, rien de secret qui ne doive être connu.
David Martin	1744	Car il n'y a rien de caché, qui ne doive être révélé ; ni rien de [si] secret, qui ne doive être connu.
King James	1611	Car il n'y a rien de couvert qui ne sera révélé, ni rien de caché qui ne sera connu.
Ostervald	1881	Car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni rien de secret qui ne doive être connu.
Abbé Fillion	1895	Il n'y a rien de secret qui ne doive être découvert, ni rien de caché qui ne doive être connu.
Genève	1669	Car rien n'eſt couvert, qui ne doive eſtre revelé, & [rien n'eſt] caché qui ne doive eſtre connu.
Lausanne	1872	Mais il n'y a rien de couvert qui ne doive être découvert, ni rien de secret qui ne doive être connu.
Sacy	1759	Mais il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni rien de secret qui ne doive être connu:
Segond 21	2007	Il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
Louis Segond	1910	Il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
Monde Nouveau	2018	Mais il n’y a rien de soigneusement caché qui ne soit révélé, et rien de secret qui ne finisse par être connu.
Monde Nouveau	1995	Mais il n’y a rien de soigneusement caché qui ne soit révélé, et rien de secret qui ne vienne à être connu.
Edmond Stapfer	1889	Il n'y a rien de caché qui ne doive être révélé, ni de secret qui ne doive être connu.
Oltramare	1874	Il n'y a rien de caché qui ne se découvre, ni rien de secret qui ne finisse par être connu;
Neufchâtel	1899	Or il n'y a rien de couvert qui ne doive être découvert, ni rien de caché qui ne doive être connu,
Parole de vie	2000	Tout ce qui est caché, on pourra le découvrir. Tout ce qui est secret, on pourra le connaître.
Français C. N.	2019	Tout ce qui est caché sera découvert, et tout ce qui est secret sera connu.
Français C.	1982	Tout ce qui est caché sera découvert, et tout ce qui est secret sera connu.
Semeur	2000	Car tout ce qui se fait en secret sera dévoilé, et tout ce qui est caché finira par être connu.
Parole vivante	2013	Car tout ce qui est dissimulé finira par être découvert, tout ce qui est secret sera finalement rendu public.

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	en échange de lesquels autant lesquels en à la ténèbre vous dîtes en à le lumière sera écouté, et lequel vers l'oreille vous bavardâtes en aux chambres intimes sera proclamé sur des dômes.
Alain Dumont	2020	En-échange-de quoi, autant [est-ce] dans la ténèbre [que] vous avez-parlé , [autant est-ce] dans la lumière [que ce] sera-écouté. Et ce-que, vers l’oreille, vousavez-adressé dans les celliers, [c’est cela qui] sera-annoncé sur les édifices.
Jacqueline	1992	Ainsi donc tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière. Ce que vous aurez prononcé à l'oreille dans les cellules sera proclamé sur les terrasses.
Osty et Trinquet	1973	C’est pourquoi tout ce que vous avez dit dans les ténèbres, en pleine lumière sera entendu, et ce que vous avez dit à l’oreille, dans les resserres, sera proclamé sur les terrasses.
Segond NBS	2002	C’est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en plein jour; ce que vous aurez chuchoté à l’oreille, dans les pièces les plus retirées, sera proclamé sur les toits en terrasse.
Jean Grosjean	1971	En revanche, tout ce que vous avez dit dans les ténèbres, on l’entendra dans la lumière et ce que vous avez dit à l’oreille, dans les resserres, sera proclamé sur les terrasses.
Bayard	2018	C’est pourquoi tout ce que vous avez dit à couvert retentira au grand jour, et ce que vous avez chuchoté dans les caves sera crié sur les toits.
Œcuménique	1976	Parce que tout ce que vous avez dit dans l'ombre sera entendu au grand jour; et ce que vous avez dit à l'oreille dans la cave sera proclamé sur les terrasses.
Liturgie	2013	Aussi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en pleine lumière, ce que vous aurez dit à l’oreille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits.
Jérusalem	1973	C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu au grand jour, et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les pièces les plus retirées sera proclamé sur les toits.
Albert Rilliet	1858	C'est pourquoi tout ce que vous avez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce dont vous avez parlé à l'oreille dans les chambres sera proclamé sur les toits.
AMIOT	1950	C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans l'ombre sera entendu au grand jour, et ce que vous avez dit à l'oreille dans les celliers sera proclamé sur les toits.
Darby	1885	C’est pourquoi toutes les choses que vous avez dites dans les ténèbres seront entendues dans la lumière, et ce dont vous avez parlé à l’oreille dans les chambres sera publié sur les toits.
Darby Rev.	2006	C'est pourquoi tout ce que vous avez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce dont vous avez parlé à l'oreille dans les chambres sera proclamé sur les toits.
LIENART	1951	Donc tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en pleine lumière, et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les celliers sera proclamé sur les toits.
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans la ténèbre sera entendu dans la lumière et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les chambres sera prêché sur les toits.
Peuples	2005	Au contraire, tout ce que vous avez dit dans l’obscurité sera entendu en plein jour, et ce que vous avez répété à l’oreille dans les chambres sera crié sur les toits.
Chouraqui	1977	Au contraire, tout ce que vous dites dans les ténèbres sera entendu dans la lumière ; ce que vous dites à l’oreille, dans les celliers, sera clamé sur les terrasses.
Tresmontant	2007	au lieu que c'est dans la ténèbre que vous avez parlé c'est dans la lumière que cela sera entendu et ce qu'à l'oreille vous avez dit dans les chambres cela sera proclamé sur les terrasses
Pirot et Clamer	1950	Donc tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en pleine lumière, et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les celliers sera proclamé sur les toits.
Abbé Crampon	1923	C'est pourquoi, tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu au grand jour, et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les celliers sera publié sur les toits.
David Martin	1744	C'est pourquoi les choses que vous avez dites dans les ténèbres, seront ouïes dans la lumière ; et ce dont vous avez parlé à l'oreille dans les chambres, sera prêché sur les maisons.
King James	1611	C'est pourquoi tout ce que vous avez dit dans l'obscurité sera entendu dans la lumière; et ce que vous avez dit à l'oreille dans les chambres, sera proclamé sur les toits des maisons.
Ostervald	1881	C'est pourquoi les choses que vous aurez dites dans les ténèbres seront entendues dans la lumière; et ce que vous aurez dit à l'oreille, dans les chambres, sera prêché sur les maisons.
Abbé Fillion	1895	Car, ce que vous avez dit dans les ténèbres, on le dira dans la lumière; et ce que vous avez dit à l'oreille, dans les chambres, sera prêché sur les toits.
Genève	1669	Partant les choſes que vous avez dites en tenebres, ſeront ouïes en lumiere, & ce dont vous avez parlé en l'oreille és chambres, ſera preſché ſur les maiſons.
Lausanne	1872	C'est pourquoi, toutes les choses que vous avez dites dans les ténèbres seront entendues dans la lumière, et ce dont vous avez parlé à l'oreille dans les cabinets sera publié sur le haut des maisons.
Sacy	1759	car ce que vous avez dit dans l’obscurité, se publiera dans la lumière; & ce que vous avez dit à l’oreille dans la chambre, sera prêché sur les toits.
Segond 21	2007	C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans l'obscurité sera entendu en plein jour et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les chambres sera proclamé sur les toits.
Louis Segond	1910	C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les chambres sera prêché sur les toits.
Monde Nouveau	2018	C’est pourquoi tout ce que vous dites dans l’obscurité sera entendu dans la lumière, et ce que vous dites tout bas dans les pièces retirées sera prêché du haut des toits en terrasse.
Monde Nouveau	1995	C’est pourquoi tout ce que vous dites dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce que vous chuchotez dans les chambres particulières sera prêché [du haut] des toits en terrasse.
Edmond Stapfer	1889	Aussi, tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera répété dans la lumière, et ce que vous aurez dit à l'oreille en chambres closes sera prêché sur les toits!.»
Oltramare	1874	aussi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres, sera redit en plein jour, et ce que vous aurez murmuré à l'oreille dans les chambres, sera publié sur les toits.
Neufchâtel	1899	parce que tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière; et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les chambres, sera prêché sur les maisons.
Parole de vie	2000	C'est pourquoi, ce que vous dites pendant la nuit, les gens l'entendront en plein jour. Ce que vous dites dans le creux de l'oreille, dans la chambre, les gens le crieront sur les places. »
Français C. N.	2019	C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans l'obscurité sera entendu à la lumière du jour, et ce que vous aurez murmuré à l'oreille dans une chambre fermée sera crié du haut des toits.
Français C.	1982	C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans l'obscurité sera entendu à la lumière du jour, et ce que vous aurez murmuré à l'oreille d'autrui dans une chambre fermée sera crié du haut des toits.»
Semeur	2000	Ainsi, tout ce que vous aurez dit en secret sera entendu ouvertement en plein jour, et tout ce que vous aurez chuchoté dans le creux de l’oreille, derrière des portes bien closes, sera crié du haut des toits en terrasses.
Parole vivante	2013	Ainsi, tout ce que vous aurez dit en cachette, dans l’ombre, sera répété en plein jour, et tout ce que vous aurez murmuré à l’oreille, derrière des portes bien closes, sera crié du haut des toits en terrasses.—

Δ VERSET 4 GRE

Sébastien	2021	Je dis cependant à vous aux amis de moi, ne pas soyez effrayés au loin de ceux de tuants catégoriquement le corps et avec au-delà ceux-ci ne pas de ayants plus surabondant un quelconque faire.
Alain Dumont	2020	Cependant, je vous parle-ainsi, mes amis-d’affections : Ne craignez [rien] de-la-part-de ceux qui-tuent le corps et à-la-suite-de ceci qui- n’ -ont quoi [que ce soit pour] faire plus-abondamment.
Jacqueline	1992	Je dis à vous mes amis ne craignez pas les tueurs du corps : après cela ils n'ont rien de plus à faire…
Osty et Trinquet	1973	Je vous le dis à vous, mes amis : Ne craignez rien de ceux qui tuent le corps, et après cela ne sauraient rien faire de plus.
Segond NBS	2002	Je vous le dis, à vous, mes amis: ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Jean Grosjean	1971	Et je vous le dis à vous mes amis : ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui n’ont après cela rien de plus à faire.
Bayard	2018	Je vous le dis, mes amis, n’ayez pas peur de ceux qui ne peuvent rien faire d’autre que tuer le corps.
Œcuménique	1976	Je vous le dis à vous, mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Liturgie	2013	Je vous le dis, à vous mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus.
Jérusalem	1973	Je vous le dis à vous, mes amis: Ne craignez rien de ceux qui tuent le corps et après cela ne peuvent rien faire de plus.
Albert Rilliet	1858	Mais je vous dis, à vous qui êtes mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus;
AMIOT	1950	Je vous le dis à vous, mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui après cela ne peuvent rien faire de plus.
Darby	1885	Mais je vous dis à vous, mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui après cela ne peuvent rien faire de plus ;
Darby Rev.	2006	Mais je vous le dis à vous, mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus ;
LIENART	1951	Je vous le dis à vous, mes amis : ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ensuite ne peuvent rien faire de plus.
Shora Kuetu	2021	Mais je vous le dis à vous mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui après cela ne peuvent rien faire de plus.
Peuples	2005	Je vous le dis à vous, mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et ensuite ne peuvent rien faire de plus.
Chouraqui	1977	Et je vous dis, à vous, mes amis : Ne frémissez pas de ceux qui tuent le corps ! Après cela, ils n’ont rien à faire de plus.
Tresmontant	2007	et je vous le dis à vous qui m'aimez et que j'aime n'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps et puis après cela il n'est plus en leur pouvoir de faire quelque chose de plus grave
Pirot et Clamer	1950	Je vous le dis à vous, mes amis: ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ensuite ne peuvent rien faire de plus.
Abbé Crampon	1923	Je le dis à vous, mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui après cela ne peuvent rien faire de plus.
David Martin	1744	Et je vous dis à vous mes amis : ne craignez point ceux qui tuent le corps, et qui après cela ne sauraient rien faire davantage.
King James	1611	Et je vous dis, à vous mes amis: N'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps, et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Ostervald	1881	Et je vous dis, à vous mes amis: Ne craignez point ceux qui tuent le corps, et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Abbé Fillion	1895	Je vous dis donc à vous, qui êtes Mes amis: Ne craignez point ceux qui tuent le corps, et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Genève	1669	Or je dis à vous, mes amis, N'ayez point de peur de ceux qui tuënt le corps, & qui apres cela ne ſçauroyent rien faire davantage.
Lausanne	1872	Mais je vous le dis à vous, mes amis: Ne craignez rien de ceux qui tuent le corps et qui, après cela, n'ont rien de plus à faire.
Sacy	1759	Je vous dis donc, à vous qui êtes mes amis: Ne craignez point ceux qui tuent le corps, & qui après cela n’ont rien à vous faire davantage.
Segond 21	2007	Je vous le dis, à vous qui êtes mes amis: ne redoutez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Louis Segond	1910	Je vous dis, à vous qui êtes mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Monde Nouveau	2018	Je vous dis également à vous, mes amis : ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Monde Nouveau	1995	D’autre part, je vous le dis à vous, mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Edmond Stapfer	1889	«Et alors je vous dis ceci, à vous, mes amis: «Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Oltramare	1874	Je vous dis à vous qui êtes mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Neufchâtel	1899	Or je vous dis, à vous mes amis: Ne craignez point ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Parole de vie	2000	« Je vous dis ceci, à vous, mes amis : n'ayez pas peur des gens qui tuent le corps, mais qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
Français C. N.	2019	Je vous le dis, à vous mes amis : ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais qui, ensuite, ne peuvent rien faire de plus.
Français C.	1982	«Je vous le dis, à vous mes amis: ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais qui, ensuite, ne peuvent rien faire de plus.
Semeur	2000	Mes chers amis, je vous le dis: ne craignez pas ceux qui peuvent tuer le corps, mais qui n’ont pas le pouvoir de faire davantage.
Parole vivante	2013	Mes chers amis, je vous le dis : n’ayez pas peur de ceux qui peuvent tuer le corps, mais dont la puissance ne va pas au-delà.

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	je montrerai en dessous cependant à vous quel que vous soyez effrayé· soyez effrayés celui avec au-delà ce tuer catégoriquement ayant autorité jeter au dedans envers la géhenne. oui je dis à vous, celui-ci soyez effrayés.
Alain Dumont	2020	Je vous montrerai-par-révélation cependant qui [il faut que] vous craigniez-désormais : Craignez celui qui-, à-la-suite du-fait-d’avoir-tué, -a pouvoir de jeter-au-dedans, envers la Géhenne. Oui, je vous parle-ainsi : Celui-ci, craignez-[le].
Jacqueline	1992	Mais je vais vous suggérer qui craindre : craignez qui après avoir tué a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui je vous dis : celui-là craignez-le !
Osty et Trinquet	1973	Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez Celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter à la géhenne ; oui, je vous le dis, Celui-là, craignez-le.
Segond NBS	2002	Je vais vous montrer qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a l’autorité pour jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, c’est lui que vous devez craindre.
Jean Grosjean	1971	Mais je vais vous montrer qui craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter à la géhenne. Oui je vous le dis, craignez-le.
Bayard	2018	Je vous désigne celui que vous devez craindre. Craignez celui qui a le pouvoir de livrer à la géhenne * celui qu’on a tué. Oui, celui-là, je vous le dis, craignez-le.
Œcuménique	1976	Je vais vous montrer qui vous devez craindre: craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, je vous le déclare, c'est celui-là que vous devez craindre.
Liturgie	2013	Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d’envoyer dans la géhenne. Oui, je vous le dis : c’est celui-là que vous devez craindre.
Jérusalem	1973	Je vais vous montrer qui vous devez craindre: craignez Celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, Celui-là, craignez-le.
Albert Rilliet	1858	mais je vous montrerai qui vous avez à craindre. Craignez Celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, je vous le dis, craignez Celui-là.
AMIOT	1950	Mais je vais vous montrer qui il faut craindre : Craignez Celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, je vous le dis, Celui-là, craignez-le.
Darby	1885	mais je vous montrerai qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, vous dis-je, craignez celui-là.
Darby Rev.	2006	mais je vous montrerai qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne ; oui, vous dis-je, craignez celui-là.
LIENART	1951	Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne ; oui, je vous le dis, craignez celui-là.
Shora Kuetu	2021	Mais je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, vous dis-je, craignez celui-là.
Peuples	2005	Je veux vous indiquer celui qu’il vous faut craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a encore le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, je vous le dis, craignez-le !
Chouraqui	1977	Mais je vous préviens de qui frémir : frémissez de qui, après avoir tué, a la puissance de jeter à la Géhenne. Oui, je vous dis, de celui-là frémissez !
Tresmontant	2007	je vais vous indiquer qui vous devez craindre craignez celui qui [est tel qu'] après avoir tué il est en son pouvoir d'envoyer dans la gei hinnôm oui je vous le dis c'est celui-là que vous devez craindre
Pirot et Clamer	1950	Je vais vous montrer qui vous devez craindre: craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, craignez celui-là.
Abbé Crampon	1923	Mais je vais vous apprendre qui vous devez craindre: craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, craignez celui-là.
David Martin	1744	Mais je vous montrerai qui vous devez craindre ; craignez celui qui a la puissance, après qu'il a tué, d'envoyer dans la géhenne ; oui, vous dis-je, craignez celui-là.
King James	1611	Mais je vous préviendrai de qui vous devez avoir peur; craignez celui qui, après qu'il a tué, a le pouvoir d'envoyer en enfer; oui, je vous le dis, craignez Celui-là.
Ostervald	1881	Mais je vous montrerai qui vous devez craindre; craignez celui qui, après avoir ôté la vie, a le pouvoir d'envoyer dans la géhenne; oui, je vous le dis, c'est celui-là que vous devez craindre.
Abbé Fillion	1895	Mais Je vous montrerai qui vous devez craindre: craignez Celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, Je vous le dis, Celui-là, craignez-Le.
Genève	1669	Mais je vous montrerai qui vous devez craindre: craignez celui qui a puiſſance, apres qu'il a tué, d'envoyer en la gehenne: voire je vous dis, craignez celui-là.
Lausanne	1872	Mais je vous montrerai qui vous devez craindre: craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, vous dis-je, craignez celui-là.
Sacy	1759	Mais je vais vous apprendre qui vous devez craindre: Craignez celui qui, après avoir ôté la vie, a le pouvoir de jeter dans l’enfer. Oui, je vous le dis craignez celui-là.
Segond 21	2007	Je vais vous montrer qui vous devez redouter: redoutez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter en enfer. Oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez redouter.
Louis Segond	1910	Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre.
Monde Nouveau	2018	Je vais vous dire qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, je vous le dis, celui-là, craignez-le.
Monde Nouveau	1995	Mais je vais vous montrer qui vous devez craindre : Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, je vous le dis, Celui-là, craignez-le.
Edmond Stapfer	1889	Je vais vous dire qui vous devez craindre: Vous devez craindre celui qui, après avoir envoyé la mort, a le pouvoir de jeter dans la Géhenne; oui, je vous le déclare, c'est celui-là que vous devez craindre.»
Oltramare	1874	Je vais vous dire qui vous devez craindre: Craignez celui qui, après avoir ôté la vie, a le pouvoir de jeter dans la Géhenne; oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre.
Neufchâtel	1899	Mais je vous montrerai qui vous devez craindre: craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, craignez celui-là.
Parole de vie	2000	Qui devez-vous respecter ? Je vais vous le dire. Celui que vous devez respecter avec confiance, c'est Dieu. Lui, il a le pouvoir de vous jeter dans le lieu de souffrance après votre mort. Oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez respecter avec confiance !
Français C. N.	2019	Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après la mort, a l'autorité pour vous jeter en enfer. Oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre !
Français C.	1982	Je vais vous montrer qui vous devez craindre: craignez Dieu qui, après la mort, a le pouvoir de vous jeter en enfer. Oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre!
Semeur	2000	Savez-vous qui vous devez craindre? Je vais vous le dire: c’est celui qui, après la mort, a le pouvoir de vous jeter en enfer. Oui, je vous l’assure, c’est lui que vous devez craindre.
Parole vivante	2013	Savez-vous qui vous devez craindre ? Je vais vous le dire : c’est celui qui, après la mort, a le pouvoir de vous jeter en enfer (c’est-à-dire Dieu). Oui, je vous l’assure : c’est lui seul que vous devez craindre.

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	non pas cinq moineaux sont vendus de assarions de deux ? et un hors de eux non est ayant été omis en plus en devant du Dieu.
Alain Dumont	2020	Est-ce-que cinq moineaux ne sont- pas -vendus deux as ? Et un-seul d’entre eux n’est pas se-trouvant-avoir-été-laissé-tomber-dans-l’oubli au-su-et-au-vu-de Dieu. — L’as, ou assarium, est une pièce de monnaie romaine valant 1/10e de drachme, autant dire trois fois rien ; notre “sous” d’antant.
Jacqueline	1992	Est-ce que cinq moineaux ne se vendent pas deux sous ? Et pas un d'eux n'est oublié devant Dieu !
Osty et Trinquet	1973	Est-ce que cinq moineaux ne se vendent pas deux as ? Et pas un d’entre eux n’est en oubli devant Dieu !
Segond NBS	2002	Ne vend–on pas cinq moineaux pour deux as? Cependant, pas un seul d’entre eux n’est oublié devant Dieu.
Jean Grosjean	1971	Ne vend-on pas cinq moineaux pour deux sous ? et pas un d’entre eux n’est oublié devant Dieu.
Bayard	2018	Ne vend-on pas cinq moineaux pour deux sous ? Pourtant, aucun d’entre eux n’est oublié par Dieu.
Œcuménique	1976	Est-ce que l'on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous? Pourtant pas un d'entre eux n'est oublié de Dieu.
Liturgie	2013	Est-ce que l’on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous ? Or pas un seul n’est oublié au regard de Dieu.
Jérusalem	1973	Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux as? Et pas un d'entre eux n'est en oubli devant Dieu!
Albert Rilliet	1858	Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux as? Eh bien, pas un seul d'entre eux n'est oublié devant Dieu;
AMIOT	1950	N'est-il pas vrai que cinq passereaux se vendent deux as ? et pas un d'entre eux n'est oublié de Dieu.
Darby	1885	Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous ? et pas un seul d’entre eux n’est oublié devant Dieu.
Darby Rev.	2006	Ne vend-on pas cinq moineaux pour deux sous ? Et pas un seul d'entre eux n'est oublié devant Dieu !
LIENART	1951	Est-ce que cinq passereaux ne se vendent pas pour deux as? Et aucun d'entre eux n'est oublié de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Ne vend-on pas cinq petits passereaux pour deux as ? Cependant, aucun d'eux n'est oublié devant Elohîm.
Peuples	2005	Cinq moineaux valent deux pièces tout juste, n’est-ce pas ? Or pas un d’eux n’a été oublié de Dieu.
Chouraqui	1977	Cinq moineaux ne se vendent-ils pas deux sous ? Cependant aucun d’eux n’est oublié en face d’Elohîms.
Tresmontant	2007	estce que cinq moineaux ne se vendent pas pour le prix de deux assaria et il n'y en a pas un seul d'entre eux qui soit oublié devant la face de dieu
Pirot et Clamer	1950	Est-ce que cinq passereaux ne se vendent pas pour deux as? Et aucun d'entre eux n'est oublié de Dieu.
Abbé Crampon	1923	Cinq moineaux ne se vendent-ils pas deux as? Et pas un d'entre eux n'est en oubli devant Dieu.
David Martin	1744	Ne donne-t-on pas cinq petits passereaux pour deux pites ? Et cependant un seul d'eux n'est point oublié devant Dieu.
King James	1611	Ne vend-on pas cinq petits moineaux pour deux sous? Et pas un seul n'est oublié devant Dieu.
Ostervald	1881	Ne vend-on pas cinq petits passereaux pour deux pites? Cependant Dieu n'en oublie pas un seul.
Abbé Fillion	1895	Cinq passereaux ne se vendent-ils pas deux as? Et pas un d'eux n'est en oubli devant Dieu.
Genève	1669	Ne vend-on pas cinq petits paſſereaux deux pites, & un ſeul d'eux n'eſt point oublié devant Dieu?
Lausanne	1872	Cinq passereaux ne se vendent-ils pas deux sous? et pas un seul d'entre eux n'est oublié devant Dieu.
Sacy	1759	N’est-il pas vrai que cinq passereaux se donnent pour deux oboles? & néanmoins il n’y en a pas un seul qui soit en oubli devant Dieu.
Segond 21	2007	Ne vend-on pas cinq moineaux pour deux petites pièces? Cependant, aucun d'eux n'est oublié devant Dieu.
Louis Segond	1910	Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous? Cependant, aucun d'eux n'est oublié devant Dieu.
Monde Nouveau	2018	On vend cinq moineaux pour deux pièces de monnaie de peu de valeur, n’est-ce pas ? Pourtant, aucun d’eux n’est oublié par Dieu.
Monde Nouveau	1995	On vend cinq moineaux pour deux pièces de monnaie de peu de valeur, n’est-ce pas ? Pourtant pas un d’entre eux n’est oublié devant Dieu.
Edmond Stapfer	1889	«Cinq passereaux ne se vendent-ils pas deux as? Et il n'en est pas un seul qui soit oublié devant Dieu!
Oltramare	1874	Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous? et pourtant pas un seul n'est oublié de Dieu;
Neufchâtel	1899	Cinq petits passereaux ne ne se vendent-ils pas pour deux sous? et pas un d'eux n'est oublié devant Dieu.
Parole de vie	2000	Est-ce qu'on ne vend pas cinq petits oiseaux pour presque rien ? Pourtant, Dieu s'occupe de chacun d'eux.
Français C. N.	2019	Ne vend-on pas cinq moineaux pour deux sous ? Cependant, Dieu n'en oublie pas un seul.
Français C.	1982	«Ne vend-on pas cinq moineaux pour deux sous? Cependant, Dieu n'en oublie pas un seul.
Semeur	2000	Ne vend-on pas cinq moineaux pour deux sous? Et pourtant, Dieu prend soin de chacun d’eux.
Parole vivante	2013	Quelle est la valeur d’un moineau ? On en vend cinq pour deux sous. Et pourtant, Dieu prend soin de chacun d’eux : pas un seul ne passe inaperçu à ses yeux.

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	mais aussi les cheveux de la tête de vous toutes ont été nombrés. ne pas effrayez· de nombreux de moineaux vous différez.
Alain Dumont	2020	Mais aussi les cheveux de vos têtes se-trouvent-avoir-été- tous -comptés. Ne craignez pas : [c’est sur] de-nombreux moineaux [que] vous l’emportez.
Jacqueline	1992	Mais même les cheveux de votre tête tous sont dénombrés ! Ne craignez pas : plus que beaucoup de moineaux vous êtes précieux !
Osty et Trinquet	1973	Mais même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez sans crainte : vous valez plus qu’une multitude de moineaux.
Segond NBS	2002	Même les cheveux de votre tête sont tous comptés. N’ayez donc pas peur; vous valez plus que beaucoup de moineaux.
Jean Grosjean	1971	Mais même les cheveux de votre tête sont tous comp-tés. Ne craignez pas : vous valez plus que beaucoup de moineaux.
Bayard	2018	Et tous les cheveux de votre tête sont comptés. N’ayez pas de crainte. Vous valez mieux qu’une multitude de moineaux.
Œcuménique	1976	Bien plus, même vos cheveux sont tous comptés. Soyez sans crainte, vous valez mieux que tous les moineaux.
Liturgie	2013	À plus forte raison les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez sans crainte : vous valez plus qu’une multitude de moineaux.
Jérusalem	1973	Bien plus, vos cheveux même sont tous comptés. Soyez sans crainte; vous valez mieux qu'une multitude de passereaux.
Albert Rilliet	1858	mais les cheveux même de votre tête ont tous été comptés. Ne craignez point; vous valez mieux que beaucoup de passereaux.
AMIOT	1950	Les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés. Ne craignez pas ; vous valez mieux que beaucoup de passereaux.
Darby	1885	Mais les cheveux même de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc pas : vous valez mieux que beaucoup de passereaux.
Darby Rev.	2006	Bien plus, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc pas : vous valez mieux que beaucoup de moineaux.
LIENART	1951	Même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez point. Vous valez plus que beaucoup de passereaux.
Shora Kuetu	2021	Mais les cheveux même de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc pas : vous valez plus que beaucoup de passereaux.
Peuples	2005	Même les cheveux de votre tête ont été comptés ! Ne craignez donc pas : vous valez tout de même plus qu’une volée de moineaux.
Chouraqui	1977	Mais même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne frémissez pas ! Vous l’emportez sur beaucoup de moineaux !
Tresmontant	2007	et même les cheveux de votre tête tous ils sont comptés n'ayez donc pas peur plus que beaucoup de moineaux vous êtes précieux
Pirot et Clamer	1950	Même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez point. Vous valez plus que beaucoup de passereaux.
Abbé Crampon	1923	Mais même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez pas: vous valez plus que beaucoup de moineaux.
David Martin	1744	Tous les cheveux même de votre tête sont comptés ; ne craignez donc point ; vous valez mieux que beaucoup de passereaux.
King James	1611	Mais même tous les cheveux de votre tête sont comptés. N'ayez donc pas peur, vous avez plus de valeur que beaucoup de moineaux.
Ostervald	1881	Et même tous les cheveux de votre tête sont comptés; ne craignez donc point, vous valez plus que beaucoup de passereaux.
Abbé Fillion	1895	Les cheveux même de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point; vous valez plus que beaucoup de passereaux.
Genève	1669	Meſmes tous les cheveux de voſtre teſte ſont contez: ne craignez donc point; vous valez mieux que beaucoup de paſſereaux.
Lausanne	1872	Mais les cheveux même de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point; vous valez plus que beaucoup de passereaux.
Sacy	1759	Les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point qu’il vous oublie: vous valez beaucoup mieux qu’une infinité de passereaux.
Segond 21	2007	Même vos cheveux sont tous comptés. N'ayez donc pas peur: vous valez plus que beaucoup de moineaux.
Louis Segond	1910	Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux.
Monde Nouveau	2018	En ce qui vous concerne, même vos cheveux sont tous comptés. N’ayez pas peur : vous avez plus de valeur que beaucoup de moineaux.
Monde Nouveau	1995	Mais même les cheveux de votre tête sont tous comptés. N’ayez pas peur ; vous valez plus que beaucoup de moineaux.
Edmond Stapfer	1889	Jusqu'aux cheveux de votre tête, tous ils sont comptés! Ne craignez point; vous, êtes de plus de valeur que bien des passereaux.»
Oltramare	1874	les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés. Ne craignez point; vous valez mieux que beaucoup de passereaux.
Neufchâtel	1899	Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez point; vous valez plus que beaucoup de passereaux.
Parole de vie	2000	Il connaît même le nombre de vos cheveux. N'ayez pas peur ! Pour Dieu, vous êtes plus importants que beaucoup de petits oiseaux ! »
Français C. N.	2019	Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. N'ayez donc pas peur : vous valez plus que beaucoup de moineaux !
Français C.	1982	Et même vos cheveux sont tous comptés. N'ayez donc pas peur: vous valez plus que beaucoup de moineaux!»
Semeur	2000	Bien plus: même les cheveux de votre tête sont comptés. N’ayez aucune crainte, car vous avez plus de valeur que toute une volée de moineaux.
Parole vivante	2013	Bien plus, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Bannissez donc toute crainte : vous avez plus de valeur que toute une volée de moineaux.

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	Je dis cependant à vous, tout lequel le cas échéant que discoure pareillement en à moi en devers des êtres humains, aussi le fils de l'être humain discourra pareillement en à lui en devers des messagers du Dieu·
Alain Dumont	2020	Cependant, je vous parle-ainsi : Tout [Homme] fais-confession-désormais en moi par-devers les Hommes, le Fils de l’Homme aussi fera-confession en lui par-devers les Proclamateurs de Dieu.
Jacqueline	1992	Je vous dis : qui se déclarera pour moi devant les hommes le fils de l'homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu.
Osty et Trinquet	1973	Je vous le dis : Quiconque se sera déclaré pour moi devant les hommes, le Fils de l’homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu ;
Segond NBS	2002	Je vous le dis, quiconque se reconnaît en moi devant les gens, le Fils de l’homme se reconnaîtra aussi en lui devant les anges de Dieu;
Jean Grosjean	1971	Je vous le dis, quiconque m’avouera devant les hommes, le fils de l’homme l’avouera aussi devant les anges de Dieu;
Bayard	2018	Je vous dis aussi : celui qui se déclarera pour moi devant les hommes, le Fils de l’homme se déclarera pour lui devant les messagers de Dieu.
Œcuménique	1976	Je vous le dis: quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, le Fils de l'homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu;
Liturgie	2013	Je vous le dis : Quiconque se sera déclaré pour moi devant les hommes, le Fils de l’homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu.
Jérusalem	1973	Je vous le dis, quiconque se sera déclaré pour moi devant les hommes, le Fils de l'homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu;
Albert Rilliet	1858	Or je vous déclare que quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, le fils de l'homme se déclarera aussi pour lui devant les anges de Dieu;
AMIOT	1950	Je vous le dis, quiconque se sera déclaré pour moi devant les hommes, le Fils de l'homme se déclarera aussi pour lui devant les anges de Dieu.
Darby	1885	Et je vous dis : Quiconque m’aura confessé devant les hommes, le fils de l’homme le confessera aussi devant les anges de Dieu ;
Darby Rev.	2006	Je vous le dis : Quiconque m'aura reconnu devant les hommes, le Fils de l'homme le reconnaîtra aussi devant les anges de Dieu ;
LIENART	1951	Je vous le dis : celui qui me reconnaîtra devant les hommes, le Fils de l'homme le reconnaîtra aussi devant les anges de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Mais je vous le dis, quiconque m'aura confessé devant les humains, le Fils d'humain le confessera aussi devant les anges d'Elohîm.
Peuples	2005	Je vous le dis : Celui qui m’aura reconnu devant les hommes, le Fils de l’Homme à son tour le reconnaîtra devant les anges de Dieu.
Chouraqui	1977	Je vous dis : celui qui se déclare pour moi en face des hommes, le fils de l’homme se déclarera aussi pour lui, en face des messagers d’Elohîms.
Tresmontant	2007	et je vous le dis tout homme qui adressera sa louange [à dieu] en moi devant la face de l'homme eh bien alors le fils de l'homme lui aussi il adressera sa louange [à dieu] en lui devant la face des messagers de dieu
Pirot et Clamer	1950	Je vous le dis: celui qui me reconnaîtra devant les hommes, le Fils de l'homme le reconnaîtra aussi devant les anges de Dieu.
Abbé Crampon	1923	Je vous le dis: celui qui me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu;
David Martin	1744	Or je vous dis, que quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les Anges de Dieu.
King James	1611	Et je vous dis: quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu.
Ostervald	1881	Or, je vous le dis: quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Or, Je vous le dis, quiconque Me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les Anges de Dieu.
Genève	1669	Or je vous dis, que quiconque me confeſſera devant les hommes, le Fils de l'homme le confeſſera auſſi devant les Anges de Dieu.
Lausanne	1872	Or je vous le dis: Tout homme qui me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme aussi le confessera devant les anges de Dieu;
Sacy	1759	Or je vous déclare, que quiconque me confessera & me reconnaîtra devant les hommes, le Fils de l’homme le reconnaîtra aussi devant les anges de Dieu.
Segond 21	2007	»Je vous le dis, toute personne qui se déclarera pour moi devant les hommes, le Fils de l'homme se déclarera aussi pour elle devant les anges de Dieu;
Louis Segond	1910	Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu;
Monde Nouveau	2018	« Je vous dis que, si quelqu’un affirme devant les hommes qu’il est mon disciple, le Fils de l’homme affirmera lui aussi devant les anges de Dieu que cette personne est son disciple.
Monde Nouveau	1995	“ Aussi je vous le dis : Tout homme qui confesse devant les hommes qu’il est en union avec moi, le Fils de l’homme aussi confessera devant les anges de Dieu qu’il est en union avec lui.
Edmond Stapfer	1889	«Quiconque, je vous le déclare, me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu.
Oltramare	1874	Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme aussi le confessera devant les anges de Dieu;
Neufchâtel	1899	Or je vous dis: Quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu.
Parole de vie	2000	« Je vous dis encore ceci : si quelqu'un dit devant tout le monde : “J'appartiens à Jésus”, alors le Fils de l'homme dira devant les anges de Dieu : “Cette personne m'appartient.”
Français C. N.	2019	Je vous le dis : celui qui se déclarera publiquement pour moi, le Fils de l'homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu ;
Français C.	1982	«Je vous le dis: quiconque reconnaît publiquement qu'il est mon disciple, le Fils de l'homme aussi reconnaîtra devant les anges de Dieu qu'il est à lui;
Semeur	2000	Je vous l’assure, tous ceux qui se déclareront pour moi devant les hommes, le Fils de l’homme aussi se déclarera pour eux devant les anges de Dieu.
Parole vivante	2013	De plus, je vous assure que tous ceux qui se déclareront publiquement pour moi, le Fils de l’homme aussi les reconnaîtra pour siens devant les anges de Dieu.

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	celui cependant ayant nié moi en devant des êtres humains sera nié au loin en devant des messagers du Dieu.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui qui-m’a-renié au-su-et-au-vu-des Hommes sera-nié au-su-et-au-vu-des Proclamateurs de Dieu.
Jacqueline	1992	Et qui m'aura nié en face des hommes sera renié en face des anges de Dieu !
Osty et Trinquet	1973	mais celui qui me renie à la face des hommes sera renié à la face des anges de Dieu.
Segond NBS	2002	mais celui qui m’aura renié devant les gens sera renié devant les anges de Dieu.
Jean Grosjean	1971	mais celui qui me renie devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
Bayard	2018	Mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les messagers de Dieu.
Œcuménique	1976	mais celui qui m'aura renié par devant les hommes sera renié par devant les anges de Dieu.
Liturgie	2013	Mais celui qui m’aura renié en face des hommes sera renié à son tour en face des anges de Dieu.
Jérusalem	1973	mais celui qui m'aura renié à la face des hommes sera renié à la face des anges de Dieu.
Albert Rilliet	1858	mais celui qui m'aura renié devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
AMIOT	1950	Mais celui qui m'aura renié à la face des hommes sera renié à la face des anges de Dieu.
Darby	1885	mais celui qui m’aura renié devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
Darby Rev.	2006	mais celui qui m'aura renié devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
LIENART	1951	Mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Mais quiconque m'aura renié devant les humains sera renié devant les anges d'Elohîm.
Peuples	2005	Mais si quelqu’un me renie devant les hommes, il sera renié en présence des anges de Dieu !
Chouraqui	1977	Et qui me renie devant les hommes sera renié devant les messagers d’Elohîms.
Tresmontant	2007	et celui qui me méprisera devant la face de l'homme il sera méprisé devant la face des messagers de dieu
Pirot et Clamer	1950	Mais celui qui me reniera devant les hommes, sera renié devant les anges de Dieu.
Abbé Crampon	1923	mais celui qui m'aura renié devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
David Martin	1744	Mais quiconque me reniera devant les hommes, il sera renié devant les Anges de Dieu.
King James	1611	Mais celui qui me renie devant les hommes, sera renié devant les anges de Dieu.
Ostervald	1881	Mais celui qui me reniera devant les hommes, sera renié devant les anges de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Mais celui que M'aura renié devant les hommes sera renié devant les Anges de Dieu.
Genève	1669	Mais qui me reniera devant les hommes, il ſera renié devant les Anges de Dieu,
Lausanne	1872	mais qui me reniera devant les hommes, sera renié devant les anges de Dieu.
Sacy	1759	Mais si quelqu’un me renonce devant les hommes, je le renoncerai aussi devant les anges de Dieu.
Segond 21	2007	mais celui qui m'aura renié devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
Louis Segond	1910	mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Mais si quelqu’un me renie devant les hommes, il sera renié devant les anges de Dieu.
Monde Nouveau	1995	Mais celui qui me renie devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
Edmond Stapfer	1889	Qui m'aura renié devant les hommes, sera renié devant les anges de Dieu.
Oltramare	1874	mais celui qui m'aura renié devant les hommes, sera renié devant les anges de Dieu.
Neufchâtel	1899	Mais celui qui me reniera devant les hommes, sera renié devant les anges de Dieu.
Parole de vie	2000	Mais si quelqu'un dit devant tout le monde : “Je n'appartiens pas à Jésus”, alors le Fils de l'homme dira devant les anges de Dieu : “Cette personne ne m'appartient pas.”
Français C. N.	2019	mais si quelqu'un affirme publiquement ne pas me connaître, le Fils de l'homme aussi affirmera devant les anges de Dieu ne pas le connaître.
Français C.	1982	mais si quelqu'un affirme publiquement ne pas me connaître, le Fils de l'homme aussi affirmera devant les anges de Dieu qu'il ne le connaît pas.
Semeur	2000	Mais celui qui aura prétendu devant les hommes qu’il ne me connaît pas, je ne le reconnaîtrai pas non plus devant les anges de Dieu.
Parole vivante	2013	Mais celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant les anges de Dieu.

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	Et tout lequel dira discours envers le fils de l'être humain, sera abandonné à lui· à celui cependant envers le saint esprit à ayant blasphémé non sera abandonné.
Alain Dumont	2020	Et tout [homme] qui parlera une parole envers le Fils de l’Homme, il lui sera-abandonné. À-celui cependant qui-a-blaphémé envers le saint Esprit, il ne [lui] sera- pas -abandonné.
Jacqueline	1992	Qui dira une parole contre le fils de l'homme cela lui sera remis. Mais qui aura blasphémé contre le saint Esprit cela ne sera pas remis.
Osty et Trinquet	1973	Et quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme, il lui sera fait rémission ; mais à qui aura blasphémé contre le Saint Esprit il ne sera point fait rémission.
Segond NBS	2002	Et quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné, mais à celui qui blasphémera contre l’Esprit saint, il ne sera pas pardonné.
Jean Grosjean	1971	Et quiconque dit une parole contre le fils de l’homme, elle lui sera remise; mais on ne remettra pas à celui qui blasphème contre le Saint Esprit.
Bayard	2018	Quiconque parlera contre le Fils de l’homme pourra être pardonné. Mais qui blasphème contre le souffle saint ne sera pas pardonné.
Œcuménique	1976	Et quiconque dira une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné; mais qui aura blasphémé contre le Saint Esprit, cela ne lui sera pas pardonné.
Liturgie	2013	Quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme, cela lui sera pardonné ; mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, cela ne lui sera pas pardonné.
Jérusalem	1973	Et quiconque dira une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera remis, mais à qui aura blasphémé contre le Saint Esprit, cela ne sera pas remis.
Albert Rilliet	1858	Et quiconque proférera une parole contre le fils de l'homme, il lui sera pardonné, mais à celui qui aura blasphémé contre le saint esprit, il ne sera pas pardonné.
AMIOT	1950	Et quiconque dira une parole contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné, mais à celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pas pardonné.
Darby	1885	Et quiconque parlera contre le fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais à celui qui aura proféré des paroles injurieuses contre le Saint Esprit, il ne sera pas pardonné.
Darby Rev.	2006	Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais à celui qui aura blasphémé contre le Saint Esprit, il ne sera pas pardonné.
LIENART	1951	A quiconque parlera mal du Fils de l'homme, il sera pardonné ; mais à celui qui a blasphémé contre l'Esprit-Saint, il ne sera pas pardonné.
Shora Kuetu	2021	Et quiconque dira une parole contre le Fils d'humain, cela lui sera remis, mais à qui aura blasphémé contre le Saint Esprit, cela ne sera pas remis.
Peuples	2005	Si l’on a attaqué en paroles le Fils de l’Homme il y aura pardon ; mais si l’on a blasphémé contre l’Esprit Saint, il n’y aura pas de pardon.
Chouraqui	1977	Qui dit une parole contre le fils de l’homme, cela lui sera remis. Mais qui blasphème contre le souffle sacré, cela ne lui sera pas remis.
Tresmontant	2007	et tout homme qui dira une parole contre le fils de l'homme cela lui sera pardonné mais à celui qui contre le saint esprit dira une parole outrageante cela ne lui sera pas pardonné
Pirot et Clamer	1950	A quiconque parlera mal du Fils de l'homme, il sera pardonné; mais à celui qui a blasphémé contre l'Esprit-Saint, il ne sera pas pardonné.
Abbé Crampon	1923	Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il y aura rémission pour lui; mais pour qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint, il n'y aura pas de rémission.
David Martin	1744	Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais à celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera point pardonné.
King James	1611	Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphème contre la Sainte Présence, il ne sera pas pardonné.
Ostervald	1881	Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, il ne sera point pardonné.
Abbé Fillion	1895	Et à quiconque prononcera une parole contre le Fils de l'homme, il sera pardonné; mais à celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, il ne sera point pardonné.
Genève	1669	Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui ſera pardonné: mais à celui qui aura blaſphemé contre le ſaint Eſprit, il ne lui ſera point pardonné.
Lausanne	1872	Et à tout homme qui dira une parole contre le Fils de l'homme, il sera pardonné; mais à qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, il ne sera point pardonné.
Sacy	1759	Si quelqu’un parle contre le Fils de l’homme, son péché lui sera remis; mais si quelqu’un blasphème contre le Saint-Esprit, il ne lui sera point remis.
Segond 21	2007	Toute personne qui dira une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné; mais celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, le pardon ne lui sera pas accordé.
Louis Segond	1910	Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit il ne sera point pardonné.
Monde Nouveau	2018	Et celui qui parle contre le Fils de l’homme sera pardonné, mais celui qui blasphème contre l’esprit saint ne sera pas pardonné.
Monde Nouveau	1995	Et tout homme qui dit une parole contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais celui qui blasphème contre l’esprit saint, cela ne lui sera pas pardonné.
Edmond Stapfer	1889	A quiconque prononcera un mot contre le Fils de l'homme, il sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit, il ne sera pas pardonné.»
Oltramare	1874	Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, en obtiendra le pardon; mais il n'y aura point de pardon pour celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit.
Neufchâtel	1899	Et quiconque dira une parole contre le fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera point pardonné.
Parole de vie	2000	Si quelqu'un parle contre le Fils de l'homme, cette personne recevra le pardon. Mais si elle insulte l'Esprit Saint, elle ne recevra pas le pardon.
Français C. N.	2019	Celui qui dira une parole contre le Fils de l'homme sera pardonné ; mais celui qui aura fait insulte à l'Esprit saint ne recevra pas de pardon.
Français C.	1982	Quiconque dira une parole contre le Fils de l'homme sera pardonné; mais celui qui aura fait insulte au Saint-Esprit ne recevra pas de pardon.
Semeur	2000	Si quelqu’un dit du mal du Fils de l’homme, il lui sera pardonné; mais pour celui qui aura blasphémé contre l’Esprit Saint il n’y aura pas de pardon.
Parole vivante	2013	Si quelqu’un prend position contre le Fils de l’homme, s’il dit du mal de lui, cela lui sera pardonné, mais celui qui aura blasphémé contre l’Esprit saint n’obtiendra jamais de pardon.

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	Lorsque le cas échéant cependant que importent vous sur les synagogues et les origines et les autorités, ne pas que vous inquiétiez comment ou quel que vous apologisiez ou quel que vous disiez·
Alain Dumont	2020	Cependant-que lorsque-le-cas-échéant ils vous portent-au-dedans quant-aux synagogues, et les chefferies, et les pouvoirs, ne vous inquiétez pas [de savoir] comment ou en-quoi vous prendrez-la-parole-pour-votre-défense-désormais ou de-quoi vous parlerez-désormais.
Jacqueline	1992	Quand ils vous feront entrer devant les synagogues les pouvoirs et les autorités ne vous inquiétez pas : comment ? ou en quoi vous défendre ? ou que dire ?
Osty et Trinquet	1973	Lorsqu’on vous conduira devant les synagogues, et les magistrats et les pouvoirs, ne vous mettez pas en souci de ce que vous répondrez ni comment, ou de ce que vous direz,
Segond NBS	2002	Quand on vous mènera devant les synagogues, les princes et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous présenterez votre défense, ni de ce que vous direz;
Jean Grosjean	1971	Et quand ils vous traîneront devant les synagogues, les principautés et les pouvoirs, ne vous inquiétez pas de ce que vous répondrez ni comment, ou de ce que vous direz,
Bayard	2018	Quand vous serez traduits devant les assemblées, les chefs et les magistrats, ne vous souciez pas de la manière et des arguments de votre défense, de ce que vous allez dire,
Œcuménique	1976	Lorsqu'on vous amènera devant les synagogues, les chefs et les autorités, ne vous inquiétez pas de savoir comment vous défendre et que dire.
Liturgie	2013	Quand on vous traduira devant les gens des synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la façon dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz.
Jérusalem	1973	Lorsqu'on vous conduira devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne cherchez pas avec inquiétude comment vous défendre ou que dire,
Albert Rilliet	1858	Mais quand ils vous entraîneront devant les synagogues et les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez point de la forme ni des moyens de votre défense, ni de ce que vous pourrez dire;
AMIOT	1950	Lorsqu'on vous mènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous mettez point en peine de la manière dont vous répondrez, ni de ce que vous direz,
Darby	1885	Et quand ils vous mèneront devant les synagogues et les magistrats et les autorités, ne soyez pas en souci comment, ou quelle chose vous répondrez, ou de ce que vous direz ;
Darby Rev.	2006	Quand on vous mènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ou de ce que vous direz ;
LIENART	1951	Lorsqu'on vous traduira devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous préoccupez pas de la façon dont vous vous défendrez, ni de ce que vous direz.
Shora Kuetu	2021	Mais quand ils vous mèneront devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ni de ce que vous aurez à dire,
Peuples	2005	Quand ils vous traîneront devant les conseils de synagogues, ou devant les pouvoirs publics et les autorités, ne vous inquiétez pas de ce que vous direz pour votre défense et comment vous le direz.
Chouraqui	1977	Quand ils vous feront entrer dans les synagogues, et en face des chefs et des autorités, ne vous inquiétez pas comment ou que répondre pour la défense ou que dire.
Tresmontant	2007	et lorsqu'ils vous feront venir dans les maisons de réunion et devant [la face des] gouverneurs et les autorités ne vous faites pas du souci [pour savoir] comment vous allez vous défendre ou ce que vous allez dire
Pirot et Clamer	1950	Lorsqu'on vous traduira devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous préoccupez pas de la façon dont vous vous défendrez, ni de ce que vous direz.
Abbé Crampon	1923	Quand on vous amènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous préoccupez pas de la manière dont vous vous défendrez, ni de ce que vous direz;
David Martin	1744	Et quand ils vous mèneront aux Synagogues, et aux Magistrats, et aux Puissances, ne soyez point en peine comment, ou quelle chose vous répondrez, ou de ce que vous aurez à dire.
King James	1611	Et quand ils vous mèneront dans les synagogues et devant les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas comment ou quelle chose vous répondrez, ou de ce que vous direz;
Ostervald	1881	Quand on vous mènera dans les synagogues et devant les magistrats et les autorités, ne vous mettez point en peine de quelle manière vous répondrez pour votre défense, ni de ce que vous aurez à dire;
Abbé Fillion	1895	Lorsqu'on vous conduira dans les synagogues, et devant les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez point de quelle manière ou de ce que vous répondrez, ni de ce que vous direz;
Genève	1669	Et quand ils vous emmeneront aux Synagogues, & aux Magiſtrats & aux Puiſſances, ne ſoyez point en ſouci comment, ou quelle choſe vous reſpondrez, ou ce que vous aurez à dire.
Lausanne	1872	Et quand ils vous mèneront devant les congrégations et les magistrats et les autorités, ne soyez point en souci comment, ou par quoi vous répondrez pour votre défense, ou de ce que vous aurez à dire;
Sacy	1759	Lorsqu'on vous mènera dans les synagogues ou devant les magistrats & les puissants du monde, ne vous mettez point en peine comment vous répondrez, ni de ce que vous direz
Segond 21	2007	»Quand on vous conduira dans les synagogues, ou devant les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz.
Louis Segond	1910	Quand on vous mènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz;
Monde Nouveau	2018	Quand on vous amènera devant des assemblées publiques, des fonctionnaires du gouvernement, ou des autorités, ne vous inquiétez pas de la façon dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz,
Monde Nouveau	1995	Mais quand on vous amènera devant des assemblées publiques, et des fonctionnaires gouvernementaux, et des autorités, ne vous inquiétez pas de [savoir] comment ou ce que vous répondrez pour votre défense, ou ce que vous direz ;
Edmond Stapfer	1889	«Quand on vous traînera dans les synagogues, devant les magistrats, devant les autorités, ne vous inquiétez nullement ni de ce que vous direz pour votre défense ni comment vous parlerez.
Oltramare	1874	Quand on vous mènera dans les synagogues et devant les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de savoir comment vous vous défendrez, ni ce que vous répondrez ou direz,
Neufchâtel	1899	Mais quand ils vous mèneront devant les synagogues et les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz;
Parole de vie	2000	Quand on vous emmènera pour vous juger dans les maisons de prière, ou devant les chefs ou les autorités, ne soyez pas inquiets en vous demandant : “Comment nous défendre ? Qu'est-ce que nous allons dire ? ”
Français C. N.	2019	Quand on vous conduira pour être jugés dans les synagogues, ou devant les dirigeants ou les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ou de ce que vous aurez à dire,
Français C.	1982	«Quand on vous conduira pour être jugés dans les synagogues, ou devant les dirigeants ou les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ou de ce que vous aurez à dire,
Semeur	2000	Quand on vous traînera dans les synagogues devant les dirigeants et les autorités, ne vous inquiétez pas au sujet de ce que vous aurez à dire pour votre défense, ni de la manière dont vous la présenterez.
Parole vivante	2013	Quand on vous traînera dans les synagogues devant les juges ou devant les autorités du monde, ne vous préoccupez pas avec anxiété de ce que vous aurez à dire pour votre défense ni de la manière dont vous le présenterez.

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	le car saint esprit enseignera vous en à même à l'heure lesquels attache de lien dire.
Alain Dumont	2020	En-effet, le saint Esprit vous enseignera en cette heure-ci ce-dont il [vous] faut parler.
Jacqueline	1992	Car l'Esprit saint vous enseignera à cette heure même ce que vous devez dire. »
Osty et Trinquet	1973	car le Saint Esprit vous enseignera à l’heure même ce qu’il faut dire”.
Segond NBS	2002	car l’Esprit saint vous enseignera au moment même ce qu’il faudra dire.
Jean Grosjean	1971	car le Saint Esprit vous enseignera à l’heure même ce qu’il faut dire.
Bayard	2018	car le souffle saint vous apprendra en cet instant que dire.
Œcuménique	1976	Car le Saint Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faut dire.»
Liturgie	2013	Car l’Esprit Saint vous enseignera à cette heure-là ce qu’il faudra dire. "
Jérusalem	1973	car le Saint Esprit vous enseignera à cette heure même ce qu'il faut dire."
Albert Rilliet	1858	car le saint esprit vous enseignera à cette heure même ce qu'il faut dire. »
AMIOT	1950	car le Saint-Esprit vous enseignera au moment même ce qu'il faudra dire.
Darby	1885	car le Saint Esprit vous enseignera à l’heure même ce qu’il faudra dire.
Darby Rev.	2006	car le Saint Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire.
LIENART	1951	Car l'Esprit-Saint vous enseignera sur l'heure ce qu'il faudra dire.”
Shora Kuetu	2021	car le Saint-Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire.
Peuples	2005	Car l’Esprit Saint vous donnera à cette heure même ce que vous aurez à dire. »
Chouraqui	1977	Oui, le souffle sacré vous enseignera à cette heure même ce que vous aurez à dire. »
Tresmontant	2007	car c'est le saint esprit qui vous enseignera dans cette heure-là ce qu'il y a à dire
Pirot et Clamer	1950	Car l'Esprit-Saint vous enseignera sur l'heure ce qu'il faudra dire.”
Abbé Crampon	1923	car le Saint-Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire. "
David Martin	1744	Car le Saint-Esprit vous enseignera dans ce même instant ce qu'il faudra dire.
King James	1611	Car la Sainte Présence vous enseignera à l'heure même ce que vous devrez dire.
Ostervald	1881	Car le Saint-Esprit vous enseignera en ce même instant ce qu'il faudra dire.
Abbé Fillion	1895	car l'Esprit-Saint vous enseignera, à l'heure même, ce qu'il faudra que vous disiez.
Genève	1669	Car le S. Eſprit vous enſeignera en ce meſme inſtant-là ce qu'il [vous] faudra dire.
Lausanne	1872	car le Saint-Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faut dire.
Sacy	1759	car le Saint-Esprit vous enseignera à cette heure-là même, ce qu’il faudra que vous disiez.
Segond 21	2007	En effet, le Saint-Esprit vous enseignera au moment même ce qu'il faudra dire.»
Louis Segond	1910	car le Saint-Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire.
Monde Nouveau	2018	car l’esprit saint vous enseignera à ce moment-là ce que vous devrez dire. »
Monde Nouveau	1995	car l’esprit saint vous enseignera, à cette heure-là même, les choses qu’il vous faudra dire. ”
Edmond Stapfer	1889	Car le saint Esprit vous enseignera, à l'heure même, ce qu'il faudra que vous disiez.»
Oltramare	1874	car le Saint-Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire.»
Neufchâtel	1899	car le Saint-Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire.
Parole de vie	2000	En effet, à ce moment-là, l'Esprit Saint vous enseignera ce qu'il faut dire. »
Français C. N.	2019	car l'Esprit saint vous enseignera à ce moment-là ce que vous devez dire. »
Français C.	1982	car le Saint-Esprit vous enseignera à ce moment-là ce que vous devez exprimer.»
Semeur	2000	Car le Saint-Esprit vous enseignera à l’instant même ce que vous devrez dire.
Parole vivante	2013	Au moment même de votre comparution, l’Esprit saint vous inspirera ce qu’il faudra dire.

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	Dit cependant un quelconque hors du foule à lui· enseignant, dis à le frère de moi diviser avec au-delà de moi l'héritage.
Alain Dumont	2020	Cependant, il lui a-parlé-ainsi, quelqu’un d’entre la foule : Enseignant, parle à mon frère de partager conjointement-avec moi l’héritage.
Jacqueline	1992	Quelqu'un de la foule lui dit : « Maître dis à mon frère de partager avec moi l'héritage. »
Osty et Trinquet	1973	Quelqu’un de la foule lui dit : “Maître, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage”.
Segond NBS	2002	Quelqu’un de la foule lui dit: Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.
Jean Grosjean	1971	Quelqu’un de la foule lui dit : Maître, dis à mon frère de partager l’héritage avec moi.
Bayard	2018	À quelqu’un dans la foule qui demandait : Maître, dis à mon frère de partager l’héritage avec moi,
Œcuménique	1976	Du milieu de la foule, quelqu'un dit à Jésus: «Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.»
Liturgie	2013	Du milieu de la foule, quelqu’un demanda à Jésus : " Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. "
Jérusalem	1973	Quelqu'un de la foule lui dit: "Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage."
Albert Rilliet	1858	Or quelqu'un de la foule lui dit: « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. »
AMIOT	1950	Quelqu'un de la foule lui dit : Maître, dites à mon frère qu'il partage avec moi notre héritage.
Darby	1885	Et quelqu’un lui dit du milieu de la foule : Maître, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage.
Darby Rev.	2006	Quelqu'un lui dit alors du milieu de la foule : Maître, dis à mon frère de partager avec moi l'héritage.
LIENART	1951	Quelqu'un de la foule lui dit alors : “Maître, dis à mon frère de partager avec moi l'héritage.”
Shora Kuetu	2021	Et quelqu'un de la foule lui dit : Docteur, dis à mon frère qu'il partage avec moi l'héritage !
Peuples	2005	Du milieu de la foule quelqu’un lui dit : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage. »
Chouraqui	1977	Quelqu’un de la foule lui dit : « Rabbi, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage. »
Tresmontant	2007	et [un jour] il lui a dit quelqu'un [qui était] sorti de la foule rabbi dis à mon frère de partager avec moi l'héritage
Pirot et Clamer	1950	Quelqu'un de la foule lui dit alors: “Maître, dis à mon frère de partager avec moi l'héritage.”
Abbé Crampon	1923	De la foule quelqu'un lui dit: " Maître, dites à mon frère de partager avec moi l'héritage. "
David Martin	1744	Et quelqu'un de la troupe lui dit : Maître, dis à mon frère qu'il partage avec moi l'héritage.
King James	1611	Alors quelqu'un de la foule lui dit: Maître, dis à mon frère qu'il partage avec moi notre héritage.
Ostervald	1881	Alors quelqu'un de la troupe lui dit: Maître, dis à mon frère qu'il partage avec moi notre héritage.
Abbé Fillion	1895	Alors quelqu'un de la foule Lui dit: Maître, dites à mon frère de partager avec moi notre héritage.
Genève	1669	Et quelqu'un de la troupe lui dit, Maiſtre, di à mon frere qu'il partage avec moi l'heritage.
Lausanne	1872	Et quelqu'un lui dit du milieu de la foule: Docteur, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. -
Sacy	1759	Alors un homme lui dit du milieu de la foule: Maître, dites à mon frère qu’il partage avec moi la succession qui nous est échue.
Segond 21	2007	Du milieu de la foule, quelqu'un dit à Jésus: «Maître, dis à mon frère de partager notre héritage avec moi.»
Louis Segond	1910	Quelqu'un dit à Jésus, du milieu de la foule: Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.
Monde Nouveau	2018	Alors quelqu’un dans la foule lui dit : « Enseignant, dis à mon frère de partager l’héritage avec moi. »
Monde Nouveau	1995	Alors quelqu’un de la foule lui dit : “ Enseignant, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage. ”
Edmond Stapfer	1889	«Maître, lui dit quelqu'un de la foule, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.»
Oltramare	1874	Quelqu'un de la foule lui dit: «Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.»
Neufchâtel	1899	Or, quelqu'un de la foule lui dit: Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.
Parole de vie	2000	Quelqu'un dans la foule dit à Jésus : « Maître, commande à mon frère de partager notre héritage avec moi ! »
Français C. N.	2019	Quelqu'un dans la foule dit à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. »
Français C.	1982	Quelqu'un dans la foule dit à Jésus: «Maître, dis à mon frère de partager avec moi les biens que notre père nous a laissés.»
Semeur	2000	Du milieu de la foule, un homme dit à Jésus: Maître, dis à mon frère de partager avec moi l’héritage que notre père nous a laissé!
Parole vivante	2013	Du milieu de la foule, un homme appela Jésus :—Maître, tu ne pourrais pas dire à mon frère de partager avec moi l’héritage que notre père nous a laissé ?

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	celui cependant dit à lui· être humain, quel moi plaça debout de haut en bas juge ou diviseur sur vous ?
Alain Dumont	2020	Cependant, il lui a-parlé-ainsi : Homme ! Qui m’a-établi juge ou départageur sur vous ?
Jacqueline	1992	Il lui dit : « Homme qui m'a établi juge ou partageur sur vous ? »
Osty et Trinquet	1973	Il lui dit : “Homme, qui m’a établi sur vous juge ou partageur ?”
Segond NBS	2002	Il lui répondit: Qui a fait de moi votre juge ou votre arbitre?
Jean Grosjean	1971	Il lui dit : Homme, qui m’a établi sur vous pour juger ou faire les partages ?
Bayard	2018	il a répondu : Homme, qui m’a établi juge ou arbitre entre vous ?
Œcuménique	1976	Jésus lui dit: «Qui m'a établi pour être votre juge ou pour faire vos partages?»
Liturgie	2013	Jésus lui répondit : " Homme, qui donc m’a établi pour être votre juge ou l’arbitre de vos partages ? "
Jérusalem	1973	Il lui dit: "Homme, qui m'a établi pour être votre juge ou régler vos partages?"
Albert Rilliet	1858	Mais il lui dit: «O homme! qui est-ce qui m'a établi sur vous juge ou arbitre? »
AMIOT	1950	Mais il lui dit : Ô homme, qui m'a établi pour vous juger, ou pour faire vos partages ?
Darby	1885	Mais il lui dit : Homme, qui est-ce qui m’a établi sur vous [pour être votre] juge et pour faire vos partages ?
Darby Rev.	2006	Mais il lui dit : Homme, qui m'a établi sur vous pour être votre juge et pour faire vos partages ?
LIENART	1951	Il lui dit : “Homme, qui m'a chargé d'être votre juge et de faire vos partages?”
Shora Kuetu	2021	Mais il lui dit : Homme ! Qui m'a établi sur vous pour être juge ou pour faire des partages ?
Peuples	2005	Jésus lui répondit : « Mon ami, qui m’a établi juge ou arbitre entre vous ? »
Chouraqui	1977	Il lui dit : « Homme, qui m’a nommé sur vous juge ou arbitre ?
Tresmontant	2007	et lui il lui a dit homme qui m'a établi [pour être] juge ou partageur sur vous
Pirot et Clamer	1950	Il lui dit: “Homme, qui m'a chargé d'être votre juge et de faire vos partages?”
Abbé Crampon	1923	Il lui dit: " Homme, qui m'a établi pour être votre juge ou pour faire vos partages? "
David Martin	1744	Mais il lui répondit : ô homme ! qui est-ce qui m'a établi sur vous pour être votre juge, et pour faire vos partages ?
King James	1611	Et il lui dit: Homme, qui m'a établi sur vous juge, ou pour faire vos partages?
Ostervald	1881	Mais Jésus lui répondit: O homme, qui m'a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages?
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus lui répondit: Homme, qui M'a établi sur vous juge ou faiseur de partages?
Genève	1669	Mais il lui [reſpon]dit, O homme! qui eſt-ce qui m'a eſtabli juge ou partageur ſur vous?
Lausanne	1872	Mais il lui dit: Ô homme, qui m'a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages?
Sacy	1759	Mais Jesus lui dit: homme, qui m’a établi pour vous juger, ou pour faire vos partages?
Segond 21	2007	Jésus lui répondit: «Qui m'a établi pour être votre juge ou pour faire vos partages?»
Louis Segond	1910	Jésus lui répondit: O homme, qui m'a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages?
Monde Nouveau	2018	Jésus lui répondit : « Homme, qui m’a établi juge ou arbitre entre vous ? »
Monde Nouveau	1995	Il lui dit : “ Homme, qui m’a établi sur vous comme juge ou comme préposé aux partages ? ”
Edmond Stapfer	1889	Il lui répondit: «Qui m'a constitué juge entre vous, ou faiseur de partages?»
Oltramare	1874	Mais Jésus lui dit: «homme, qui m'a établi pour être votre juge, et pour faire vos partages?»
Neufchâtel	1899	Mais il lui dit: homme! qui m'a établi sur vous pour être votre juge, ou pour faire vos partages?
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Je ne suis pas là pour juger vos affaires ni pour partager vos richesses ! »
Français C. N.	2019	Jésus lui répondit : « Mon ami, qui m'a établi pour juger vos affaires ou pour partager vos biens ? »
Français C.	1982	Jésus lui répondit: «Mon ami, qui m'a établi pour juger vos affaires ou pour partager vos biens?»
Semeur	2000	Mais Jésus lui répondit: Mon ami, qui m’a établi pour être votre juge ou votre arbitre en matière d’héritage?
Parole vivante	2013	Mais Jésus lui répondit :—Mon ami, qui m’a chargé d’être votre juge ou votre arbitre en matière d’héritage ?

Δ VERSET 15 GRE

Sébastien	2021	Dit cependant vers eux· voyez et gardez au loin de toute de cupidité, en ce que non en à ce surabonder à un quelconque la vie de lui est hors de ces de subsistants à lui.
Alain Dumont	2020	Il a-parlé-ainsi cependant vers eux : Voyez et tenez- vous -sous-garde, loin-de toute cupidité, parce-que [ce] n’[est] pas dans le-fait d’être-dans-l’abondance, [pour] quelqu’un [que] sa vie est [assurée] à-partir-de ses biens-avérés.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Voyez ! Gardez-vous de toute cupidité : si quelqu'un a du surplus sa vie n'est pas tirée de ses biens. »
Osty et Trinquet	1973	Il leur dit : “Attention ! gardez-vous de toute cupidité, car un homme a beau être dans l’abondance, sa vie ne dépend pas de ses biens”.
Segond NBS	2002	Puis il leur dit: Veillez à vous garder de toute avidité; car même dans l’abondance, la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens.
Jean Grosjean	1971	Et il leur dit : Attention, gardez-vous de toute avi-dité; on a beau être dans l’abondance, les biens ne sont pas la vie.
Bayard	2018	II leur a dit : Veillez à vous préserver de la cupidité. Car la vie ne dépend pas des richesses, même si elles sont grandes.
Œcuménique	1976	Et il leur dit: «Attention! Gardez-vous de toute avidité; ce n'est pas du fait qu'un homme est riche qu'il a sa vie garantie par ses biens.»
Liturgie	2013	Puis, s’adressant à tous : " Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède. "
Jérusalem	1973	Puis il leur dit: "Attention! gardez-vous de toute cupidité, car, au sein même de l'abondance, la vie d'un homme n'est pas assurée par ses biens."
Albert Rilliet	1858	Puis il leur dit: « Prenez garde, et préservez-vous de toute espèce de cupidité; car ce n'est pas parce qu'il a du superflu, que la vie de quelqu'un dépend de ce qu'il possède. »
AMIOT	1950	Puis il leur dit : Veillez à vous garder de toute avarice ; car quelqu'un fût-il dans l'abondance, sa vie n'est pas assurée par ses biens.
Darby	1885	Et il leur dit : Voyez, et gardez-vous de toute avarice; car encore que quelqu’un soit riche, sa vie n’est pas dans ses biens.
Darby Rev.	2006	Puis il leur dit : Faites attention, et gardez-vous de toute avarice ; car quelqu'un a beau être dans l'abondance, sa vie ne dépend pas de ses biens.
LIENART	1951	Puis il leur dit : “Ayez soin de vous garder de toute avarice ; car si quelqu'un est dans l'abondance, sa vie ne consiste pas dans ses ressources.”
Shora Kuetu	2021	Mais il leur dit : Attention ! Gardez-vous de toute cupidité, car même si quelqu'un est dans l'abondance, sa vie ne provient pas de ses biens.
Peuples	2005	Il ajouta : « Soyez bien en garde contre tout désir de posséder, car même quand on a tout, ce n’est pas cela qui donne la vie. »
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Voyez, gardez-vous de toute cupidité, parce que, même dans l’abondance, la vie de l’homme ne dépend pas de ses biens. »
Tresmontant	2007	et il leur a dit voyez et gardez-vous de toute passion du gain parce que ce n'est pas dans la surabondance de la richesse que pour l'homme se trouve sa vie [elle ne provient pas] de ce qui est à lui
Pirot et Clamer	1950	Puis il leur dit: “Ayez soin de vous garder de toute avarice; car si quelqu'un est dans l'abondance, sa vie ne consiste pas dans ses ressources.”
Abbé Crampon	1923	Et il leur dit: " Faites attention à vous garder de toute avarice; car, quelqu'un serait-il dans l'abondance, sa vie ne dépend pas des biens qu'il possède. "
David Martin	1744	Puis il leur dit : voyez, et gardez-vous d'avarice ; car encore que les biens abondent à quelqu'un, il n'a pourtant pas la vie par ses biens.
King James	1611	Et il leur dit: Faites attention, et méfiez-vous de la convoitise; car la vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance des biens qu'il possède.
Ostervald	1881	Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de l'avarice; car quoique les biens abondent à quelqu'un, il n'a pas la vie par ses biens.
Abbé Fillion	1895	Puis Il leur dit: Voyez, et gardez-vous de toute avarice; car un homme fût-il dans l'abondance, sa vie ne dépend pas des biens qu'il possède.
Genève	1669	Puis il leur dit, Voyez, & vous gardez d'avarice: car encore que [les biens] abondent à quelqu'un, ſi eſt-ce qu'il n'a pas la vie par ſes biens.
Lausanne	1872	Puis il leur dit: Voyez! et gardez-vous de l'avarice; car quoiqu'un homme soit dans l'abondance, il n'a pas la vie par ses biens.
Sacy	1759	Puis Il leur dit: Ayez soin de vous bien garder de toute avarice: car en quelque abondance qu’un homme soit, sa vie ne dépend point des biens qu’il possède.
Segond 21	2007	Puis il leur dit: «Gardez-vous avec soin de toute soif de posséder, car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, même s'il est dans l'abondance.»
Louis Segond	1910	Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance.
Monde Nouveau	2018	Puis il leur dit : « Ouvrez l’œil : rejetez toute forme d’avidité, parce que, même quand quelqu’un a beaucoup de biens, ce qu’il possède ne lui donne pas la vie. »
Monde Nouveau	1995	Puis il leur dit : “ Ouvrez l’œil et gardez-vous de toute espèce de convoitise, parce que, même lorsque quelqu’un est dans l’abondance, sa vie ne provient pas des choses qu’il possède. ”
Edmond Stapfer	1889	Puis il s'adressa aux autres: «Soyez bien attentifs à vous garder de toute avarice, car, en quelque abondance qu'on soit, la vie ne dépend pas de ce qu'on possède.»
Oltramare	1874	Il dit à la foule: «Gardez-vous avec soin de toute avarice, car un homme a beau être dans l'abondance, la vie ne dépend pas de ses biens.»
Neufchâtel	1899	Et il leur dit: Voyez à vous garder de toute avarice; car quoique les biens abondent à quelqu'un, il n'a pas la vie par ses biens.
Parole de vie	2000	Ensuite Jésus dit à tout le monde : « Attention ! Ne cherchez pas à avoir toujours plus de choses ! En effet, la vie de quelqu'un ne dépend pas de ce qu'il possède, même s'il est très riche. »
Français C. N.	2019	Puis il dit à tous : « Attention ! Gardez-vous de tout amour des richesses, car la vie d'une personne ne dépend pas de ses biens, même si elle est très riche. »
Français C.	1982	Puis il dit à tous: «Attention! Gardez-vous de tout amour des richesses, car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, même s'il est très riche.»
Semeur	2000	Puis il dit à tous: Gardez-vous avec soin du désir de posséder, sous toutes ses formes, car la vie d’un homme, si riche soit-il, ne dépend pas de ses biens.
Parole vivante	2013	Puis il dit à tous ceux qui étaient là :—Gardez-vous avec soin de l’avidité sous toutes ses formes. Ne cherchez pas à amasser des biens, car un homme a beau être riche, sa fortune ne lui assure pas la vie véritable, celle-ci ne dépend en aucune manière de ses biens.

Δ VERSET 16 GRE

Sébastien	2021	Dit cependant parabole vers eux disant· de être humain de un quelconque de riche porta bien la région.
Alain Dumont	2020	Il a-parlé cependant [selon] une parabole vers eux en-parlant-ainsi : Le pays de quelqu’Homme riche, [lui] a-heureusement-rapporté.
Jacqueline	1992	Il leur dit une parabole : « Le domaine d'un homme riche a bien rapporté.
Osty et Trinquet	1973	Il leur dit cette parabole : “Il y avait un homme riche dont les terres avaient beaucoup rapporté.
Segond NBS	2002	Il leur dit une parabole: La terre d’un homme riche avait beaucoup rapporté.
Jean Grosjean	1971	Et il leur dit cette parabole : Il y avait un homme riche dont les terres avaient bien rapporté
Bayard	2018	Et il leur a donné un exemple : Un homme riche possède un champ dont la récolte a été bonne.
Œcuménique	1976	Et il leur dit une parabole: «Il y avait un homme riche dont la terre avait bien rapporté.
Liturgie	2013	Et il leur dit cette parabole : " Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté.
Jérusalem	1973	Il leur dit alors une parabole: "Il y avait un homme riche dont les terres avaient beaucoup rapporté.
Albert Rilliet	1858	Or il leur adressa une parabole, en disant: « La terre d'un homme riche avait porté une abondante récolte,
AMIOT	1950	Et il leur dit cette parabole : Il y avait un homme riche dont les terres avaient beaucoup rapporté ;
Darby	1885	Et il leur dit une parabole, disant : Les champs d’un homme riche avaient beaucoup rapporté ;
Darby Rev.	2006	Alors il leur dit une parabole : Le domaine d'un homme riche avait beaucoup rapporté ;
LIENART	1951	Il leur dit aussi cette parabole : “Il y avait un homme riche, dont le domaine avait beaucoup rapporté.
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit une parabole, en disant : Les champs d'un certain homme riche avaient beaucoup rapporté.
Peuples	2005	Et Jésus leur dit cette parabole : « Il y avait un homme riche dont le domaine avait bien rapporté.
Chouraqui	1977	Il leur donne un exemple et dit : « Le domaine d’un homme riche produit beaucoup.
Tresmontant	2007	et il leur a raconté une comparaison et il leur a dit il y avait un homme qui était riche et elle avait bien rapporté sa terre
Pirot et Clamer	1950	Il leur dit aussi cette parabole: “Il y avait un homme riche, dont le domaine avait beaucoup rapporté.
Abbé Crampon	1923	Et il leur dit cette parabole: " Il y avait un homme riche dont le domaine avait beaucoup rapporté.
David Martin	1744	Et il leur dit cette parabole : Les champs d'un homme riche avaient rapporté en abondance ;
King James	1611	Et il leur dit une parabole, disant: Les champs d'un certain homme riche avaient rapporté avec abondance;
Ostervald	1881	Et il leur dit cette parabole: Les terres d'un homme riche avaient rapporté avec abondance;
Abbé Fillion	1895	Il leur dit ensuite cette parabole: Le champ d'un homme riche lui rapporta des fruits abondants.
Genève	1669	Et il leur recita une ſimilitude, diſant, Les champs de quelque riche homme avoyent rapporté en abondance.
Lausanne	1872	Et il leur proposa une parabole, en disant: Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté.
Sacy	1759	Il leur dit ensuite cette parabole: Il y avait un homme riche, dont les terres avaient extraordinairement rapporté;
Segond 21	2007	Il leur dit cette parabole: «Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté.
Louis Segond	1910	Et il leur dit cette parabole: Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté.
Monde Nouveau	2018	Puis il utilisa cet exemple : « Les terres d’un homme riche avaient bien produit.
Monde Nouveau	1995	Là-dessus il leur donna un exemple, en disant : “ Les terres d’un certain homme riche avaient bien produit.
Edmond Stapfer	1889	Puis il leur raconta une parabole: «Le champ d'un homme riche avait beaucoup rapporté;
Oltramare	1874	Il leur ajouta cette comparaison: «Il y avait un homme riche dont les terres avaient beaucoup rapporté,
Neufchâtel	1899	Et il leur proposa une parabole, disant: Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté.
Parole de vie	2000	Alors Jésus leur raconte une histoire : « Un homme riche a des terres qui produisent une bonne récolte.
Français C. N.	2019	Il leur raconta alors une parabole : « Un riche avait des terres qui lui rapportèrent de bonnes récoltes.
Français C.	1982	Il leur raconta alors cette parabole: «Un homme riche avait des terres qui lui rapportèrent de bonnes récoltes.
Semeur	2000	Il leur raconta alors cette parabole: Le domaine d’un riche propriétaire avait rapporté de façon exceptionnelle.
Parole vivante	2013	Il leur raconta alors cette parabole :—Le domaine d’un riche propriétaire avait rapporté de façon exceptionnelle.

Δ VERSET 17 GRE

Sébastien	2021	et calculait au-travers en à lui-même disant· quel que je fasse, en ce que non j'ai où? je mènerai ensemble les fruits de moi ?
Alain Dumont	2020	Et il tenait-des-considérations en lui-même en-parlant-ainsi : Que ferai-je-désormais, parce-que je n’ai pas [d’endroit] où je rassemblerai mes fruits.
Jacqueline	1992	Il fait réflexion en lui-même et dit : "Que faire ? Je n'ai pas où rassembler mes fruits !"
Osty et Trinquet	1973	Et il se demandait : Que vais-je faire ? car je n’ai pas où ramasser ma récolte.
Segond NBS	2002	Il raisonnait, se disant: Que vais–je faire? car je n’ai pas assez de place pour recueillir mes récoltes.
Jean Grosjean	1971	et il se demandait : Que vais-je faire? car je n’ai plus où ramasser mes fruits!
Bayard	2018	II se fait cette réflexion : « Comment faire ? Je n’ai pas d’endroit où entrepo- ser ma récolte. »
Œcuménique	1976	Et il se demandait: ‹Que vais-je faire? car je n'ai pas où rassembler ma récolte.›
Liturgie	2013	Il se demandait : “Que vais-je faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte.”
Jérusalem	1973	Et il se demandait en lui-même: Que vais-je faire? Car je n'ai pas où recueillir ma récolte.
Albert Rilliet	1858	et il délibérait en lui-même, disant: « Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour serrer mes fruits? »
AMIOT	1950	et il se demandait en lui-même dans ses pensées : Que vais-je faire car je n'ai pas de lieu où ramasser mes récoltes.
Darby	1885	et il raisonnait en lui-même, disant : Que ferai-je, car je n’ai pas où je puisse assembler mes fruits ?
Darby Rev.	2006	et il calculait en lui-même, se disant : Que dois-je faire ? car je ne sais pas où amasser mes récoltes.
LIENART	1951	Et il réfléchissait, se disant : Que vais-je faire? Car je n'ai pas où entasser mes récoltes.
Shora Kuetu	2021	Et il raisonnait en lui-même, en disant : Que ferai-je, car je n'ai pas où recueillir mes fruits ?
Peuples	2005	Il commence alors à se demander : Que vais-je faire ? Je n’ai pas où engranger toute ma récolte.
Chouraqui	1977	Il fait réflexion en lui-même et dit : ‹ Que ferai-je ? Je n’ai pas où rassembler mes fruits. ›
Tresmontant	2007	et il s'est mis à penser dans son propre cœur et il a dit qu'est-ce que je vais faire parce que je n'ai pas assez de place pour ramasser toutes mes récoltes
Pirot et Clamer	1950	Et il réfléchissait, se disant: Que vais-je faire? Car je n’ai pas où entasser mes récoltes.
Abbé Crampon	1923	Et il se faisait en lui-même cette réflexion: " Que vais-je faire? car je n'ai pas où ramasser mes récoltes...
David Martin	1744	Et il pensait en lui-même, disant : que ferai-je, car je n'ai point où je puisse assembler mes fruits ?
King James	1611	Et il pensait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n'ai pas assez de place pour rentrer mes fruits.
Ostervald	1881	Et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n'ai pas assez de place pour serrer ma récolte.
Abbé Fillion	1895	Et il pensait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n'ai pas où serrer mes fruits.
Genève	1669	Dont il penſoit en ſoi-meſme, diſant, Que ferai-je? car je n'ai point où je puiſſe aſſembler mes fruits.
Lausanne	1872	Et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferai-je, car je n'ai pas où rassembler mes fruits?
Sacy	1759	et il s’entretenait en lui-même de ces pensées: Que ferai-je? car je n’ai point de lieu où je puisse serrer tout ce que j’ai à recueillir.
Segond 21	2007	Il raisonnait en lui-même, disant: 'Que vais-je faire? En effet, je n'ai pas de place pour rentrer ma récolte.
Louis Segond	1910	Et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte.
Monde Nouveau	2018	Il s’est donc mis à réfléchir et à se dire : “Que vais-je faire maintenant que je n’ai plus de place ? Où vais-je stocker mes récoltes ?”
Monde Nouveau	1995	Il s’est donc mis à raisonner en lui-même, disant : ‘ Que vais-je faire, maintenant que je n’ai plus où ramasser mes récoltes ? ’
Edmond Stapfer	1889	et il songeait en lui-même: Que ferai-je? car je n'ai pas où serrer ma récolte.
Oltramare	1874	et il réfléchissait en lui-même, disant: «Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte.»
Neufchâtel	1899	Et il délibérait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour amasser mes fruits.
Parole de vie	2000	Il se demande : “Qu'est-ce que je vais faire ? Je n'ai pas assez de place pour mettre ma récolte.”
Français C. N.	2019	Il réfléchissait et se demandait : “Que vais-je faire ? Je n'ai pas de place où amasser toutes mes récoltes.”
Français C.	1982	Il réfléchissait et se demandait: “Que vais-je faire? Je n'ai pas de place où amasser toutes mes récoltes.”
Semeur	2000	L’homme se mit à réfléchir: "Que faire? se demandait-il. Je n’ai pas assez de place pour engranger toute ma récolte!
Parole vivante	2013	L’homme se met alors à réfléchir :—Que faire ? se demande-t-il. Je n’ai pas assez de place pour engranger toute ma récolte !

Δ VERSET 18 GRE

Sébastien	2021	et dit· celui-ci je ferai, je saisirai de haut en bas de moi les granges et plus grandes j'édifierai en maison et je mènerai ensemble là tout le blé et les bons de moi
Alain Dumont	2020	Aussi a- t-il -parlé-ainsi : [C’est] ceci [que] je ferai : Je me-départirai-de mes greniers et [ce sont] de plus-grands [que] j’édifierai-en-maison, et je rassemblerai là tout le froment et mes biens…
Jacqueline	1992	Il dit : "Voilà ce que je ferai ! Je supprimerai mes greniers et j'en bâtirai de plus grands. J'y rassemblerai tout mon blé et mes biens.
Osty et Trinquet	1973	Et il dit : Voici ce que je vais faire : j’abattrai mes granges et j’en bâtirai de plus grandes, et j’y ramasserai tout mon blé et mes biens,
Segond NBS	2002	Voici, dit–il, ce que je vais faire: je vais démolir mes granges, j’en construirai de plus grandes, j’y recueillerai tout mon blé et mes biens,
Jean Grosjean	1971	Alors il s’est dit : Voilà ce que je vais faire : je vais abattre mes granges et en bâtir de plus grandes et j’y ramasserai tout mon blé et mes biens;
Bayard	2018	II se dit : « Voici ce que je vais faire : je démolis mes greniers et j’en construirai de plus grands où je réunirai tout mon blé et mes biens.
Œcuménique	1976	Puis il se dit: ‹Voici ce que je vais faire: je vais démolir mes greniers, j'en bâtirai de plus grands et j'y rassemblerai tout mon blé et mes biens.›
Liturgie	2013	Puis il se dit : “Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j’en construirai de plus grands et j’y mettrai tout mon blé et tous mes biens.
Jérusalem	1973	Puis il se dit: Voici ce que je vais faire: j'abattrai mes greniers, j'en construirai de plus grands, j'y recueillerai tout mon blé et mes biens,
Albert Rilliet	1858	Et il dit: « Voici ce que je ferai; j'abattrai mes greniers et j'en bâtirai de plus grands, et j'y serrerai tout mon blé et mes biens,
AMIOT	1950	Et il dit : Voici ce que je vais faire : j'abattrai mes greniers et j'en bâtirai de plus grands, et j'y ramasserai tout mon blé et tous mes biens ;
Darby	1885	Et il dit : Voici ce que je ferai : j’abattrai mes greniers et j’en bâtirai de plus grands, et j’y assemblerai tous mes produits et mes biens ;
Darby Rev.	2006	Puis il dit : Voici ce que je ferai : j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands et j'y amasserai tous mes produits et mes biens ;
LIENART	1951	Il se dit : Voici ce que je vais faire : j'abattrai mes greniers, j'en construirai de plus vastes, et j'y entasserai tout mon grain et tout mon bien.
Shora Kuetu	2021	Et il dit : Voici ce que je ferai : J'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, j'y amasserai tous mes fruits de la terre et toutes mes bonnes choses.
Peuples	2005	Et il se dit : « Voilà ce que je vais faire : je mettrai par terre mes greniers et j’en bâtirai de plus grands, j’y entasserai tout mon blé, tous mes biens,
Chouraqui	1977	Il dit : ‹ Je ferai cela : j’abattrai mes granges et j’en bâtirai de plus grandes. J’y rassemblerai tout mon blé et mes biens.
Tresmontant	2007	et alors il a dit voici ce que je vais faire je vais démolir mes greniers et je vais en construire des plus grands et je vais y ramasser tout mon blé et tout mon bien
Pirot et Clamer	1950	Il se dit: Voici ce que je vais faire: j'abattrai mes greniers, j'en construirai de plus vastes, et j'y entasserai tout mon grain et tous mes biens.
Abbé Crampon	1923	Voici, dit-il, ce que je fais faire: j'abattrai mes greniers, et j'en construirai de plus grands, et j'y ramasserai tout mon blé et mes biens,
David Martin	1744	Puis il dit : voici ce que je ferai : j'abattrai mes greniers, et j'en bâtirai de plus grands, et j'y assemblerai tous mes revenus et mes biens ;
King James	1611	Et il dit, voici ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, et j'en bâtirai de plus grands, et j'y rentrerai tous mes fruits et tous mes biens.
Ostervald	1881	Voici, dit-il, ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, et j'en bâtirai de plus grands, et j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens.
Abbé Fillion	1895	Et il dit: Voici ce que je ferai: j'abattrai mes greniers et j'en bâtirai de plus grands, et j'y amasserai tous mes produits et mes biens.
Genève	1669	Puis il dit, Voici ce que je ferai: j'abbattrai mes greniers, & en baſtirai de plus grands, & y aſſemblerai tous mes revenus & mes biens:
Lausanne	1872	Et il dit: Voici ce que je ferai: j'abattrai mes greniers et j'en bâtirai de plus grands, et j'y rassemblerai tous mes produits et mes biens;
Sacy	1759	Voici, dit-il, ce que je ferai: J’abattrai mes greniers, & j’en bâtirai de plus grands, & j’y amasserai toute ma récolte & tous mes biens;
Segond 21	2007	Voici ce que je vais faire, se dit-il: j'abattrai mes greniers, j'en construirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens,
Louis Segond	1910	Voici, dit-il, ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens;
Monde Nouveau	2018	Alors il a dit : “Voilà ce que je vais faire : Je vais démolir mes greniers et en construire de plus grands, et j’y mettrai toutes mes céréales et tous mes biens.
Monde Nouveau	1995	Alors il a dit : ‘ Voici ce que je vais faire : Je vais démolir mes magasins et en bâtir de plus grands, et j’y ramasserai tout mon grain et toutes mes bonnes choses ;
Edmond Stapfer	1889	Ce que je ferai, dit-il, le voici: J'abattrai mes greniers; j'en construirai de plus grands; et j'y ramasserai tous mes produits et tous mes biens.»
Oltramare	1874	Et il se dit: «Voici ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, et j'y serrerai tous mes produits et tous mes biens;
Neufchâtel	1899	Et il dit: Voici ce que je ferai; j'abattrai mes greniers et j'en bâtirai de plus grands, et j'y amasserai tous mes produits et mes biens.
Parole de vie	2000	Alors il se dit : “Voilà ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers et en construire de plus grands. J'y mettrai toute ma récolte et mes richesses.
Français C. N.	2019	Puis il ajouta : “Voici ce que je vais faire : je démolirai mes greniers, j'en construirai de plus grands, j'y amasserai tout mon blé et mes autres biens.
Français C.	1982	Puis il ajouta: “Voici ce que je vais faire: je vais démolir mes greniers, j'en construirai de plus grands, j'y amasserai tout mon blé et mes autres biens.
Semeur	2000	Ah, se dit-il enfin, je sais ce que je vais faire! Je vais démolir mes greniers pour en construire de plus grands, et j’y entasserai tout mon blé et tous mes autres biens.
Parole vivante	2013	Ah, se dit-il enfin, j’ai trouvé ! Je vais abattre mes greniers pour en construire de plus grands et j’y entasserai tout mon blé et tous mes autres biens.

Δ VERSET 19 GRE

Sébastien	2021	et je dirai à l'âme de moi· âme, tu as nombreux bons couchants envers ans nombreux· pause de bas en haut, mange, bois, sois réjoui.
Alain Dumont	2020	... et je parlerai-ainsi à mon âme : Âme, tu as de-nombreux biens étant-couchés envers de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, manifeste-ton-bonheur !
Jacqueline	1992	Et je dirai à mon âme : Ô âme tu as beaucoup de biens entassés pour beaucoup d'années : repose-toi mange bois et festoie."
Osty et Trinquet	1973	et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as là beaucoup de biens pour beaucoup d’années : repose-toi, mange, bois, fais la fête.
Segond NBS	2002	et alors je pourrai me dire: « Tu as beaucoup de biens en réserve, pour de nombreuses années; repose–toi, mange, bois et fais la fête. »
Jean Grosjean	1971	et je dirai à ma vie : Ma vie, tu as là beaucoup de biens pour beaucoup d’années, repose-toi, mange, bois, fais la fête.
Bayard	2018	Alors je penserai : Toi, tu as des biens en réserve pour plusieurs années, repose-toi, mange, bois, profites-en. »
Œcuménique	1976	Et je me dirai à moi-même: ‹Te voilà avec quantité de biens en réserve pour de longues années; repose-toi, mange, bois, fais bombance.›
Liturgie	2013	Alors je me dirai à moi-même : Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.”
Jérusalem	1973	et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as quantité de biens en réserve pour de nombreuses années; repose-toi, mange, bois, fais la fête.
Albert Rilliet	1858	et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens amassés pour beaucoup d'années, repose-toi, mange, bois, réjouis-toi. »
AMIOT	1950	et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour nombre d'années ; repose-toi, mange, bois, fais bonne chère.
Darby	1885	et je dirai à mon âme : [Mon] âme, tu as beaucoup de biens assemblés pour beaucoup d’années; repose-toi, mange, bois, fais grande chère.
Darby Rev.	2006	et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour beaucoup d'années ; repose-toi, mange, bois, fais bonne chère.
LIENART	1951	Et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour de nombreuses années ; repose-toi, mange, bois, réjouis-toi!
Shora Kuetu	2021	Et je dirai à mon âme : Âme, tu as beaucoup de bonnes choses en réserve pour de nombreuses années, repose-toi, mange, bois et réjouis-toi !
Peuples	2005	et je n’aurai plus qu’à me dire : Mon gaillard, tu as là des tas de choses en réserve pour beaucoup d’années ; repose-toi, mange, bois et fais la fête ! »
Chouraqui	1977	Et je dirai à mon être : Mon être, tu as beaucoup de biens, pour beaucoup d’années. Repose-toi, mange, bois, et jouis ! ›
Tresmontant	2007	et puis ensuite je dirai à mon âme mon âme à toi sont beaucoup de richesses déposées pour des années nombreuses repose-toi mange bois réjouis-toi
Pirot et Clamer	1950	Et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour de nombreuses années; repose-toi, mange, bois, réjouis-toi!
Abbé Crampon	1923	et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour beaucoup d'années; repose-toi, mange, bois, festoie ! "
David Martin	1744	Puis je dirai à mon âme : mon âme, tu as beaucoup de biens assemblés pour beaucoup d'années, repose-toi, mange, bois, et fais grande chère.
King James	1611	Et je dirai à mon âme: Âme, tu as beaucoup de biens amassés pour beaucoup d'années; repose-toi, mange, bois et réjouis-toi.
Ostervald	1881	Puis je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois et te réjouis.
Abbé Fillion	1895	Et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour de nombreuses années; repose-toi, mange, bois, fais bonne chère.
Genève	1669	Puis je dirai à mon ame, Ame, tu as beaucoup de biens, aſſemblez pour beaucoup d'années: repoſe-toi, mange, & boi, & fai grand' chere.
Lausanne	1872	et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour beaucoup d'années; repose-toi, mange, bois, réjouis-toi.
Sacy	1759	et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années: repose-toi, mange, bois, fais bonne chère.
Segond 21	2007	et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour de nombreuses années; repose-toi, mange, bois et réjouis-toi.'
Louis Segond	1910	et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.
Monde Nouveau	2018	Puis je me dirai : ‘Tu as beaucoup de bonnes choses en réserve pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, fais-toi plaisir.’”
Monde Nouveau	1995	et je dirai à mon âme : “ [Mon] âme, tu as quantité de bonnes choses en réserve pour de nombreuses années ; tiens-toi tranquille, mange, bois, donne-toi du bon temps. ” ’
Edmond Stapfer	1889	Et puis je dirai à mon âme: «Mon âme, tu as là en réserve beaucoup de biens, pour beaucoup d'années; repose-toi, mange, bois et te réjouis!»
Oltramare	1874	et je dirai à mon âme: «Mon âme, tu as de grands biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois et jouis.»
Neufchâtel	1899	Et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour beaucoup d'années, repose-toi, mange, bois, réjouis-toi!
Parole de vie	2000	Ensuite je me dirai à moi-même : Mon ami, tu as là beaucoup de richesses, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, amuse-toi ! ”
Français C. N.	2019	Ensuite, je me dirai à moi-même : Mon cher, tu as des biens en abondance pour de nombreuses années ; repose-toi, mange, bois et jouis de la vie.”
Français C.	1982	Ensuite, je me dirai à moi-même: Mon cher, tu as des biens en abondance pour de nombreuses années; repose-toi, mange, bois et jouis de la vie.”
Semeur	2000	Après quoi, je pourrai me dire: Mon ami, te voilà pourvu de biens en réserve pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois et jouis de la vie!"
Parole vivante	2013	Puis je pourrai me dire : « Mon ami, te voilà pourvu ! Tu as là beaucoup de biens en réserve pour de longues années. Donne-toi un peu de bon temps, repose-toi, mange, bois et jouis de la vie ! »

Δ VERSET 20 GRE

Sébastien	2021	dit cependant à lui le Dieu· insensé, à celle-ci à la nuit ta âme redemandent au loin au loin de toi· lesquels cependant tu préparas, à quel sera ?
Alain Dumont	2020	Cependant, il lui a-parlé-ainsi, Dieu : Inavisé ! Cette nuit, [c’est] ton âme [qu’]on redemande loin-de toi ! Cependant-que ce que tu as préparé, à qui [cela] sera-t-il ?
Jacqueline	1992	Dieu lui dit : "Insensé ! Cette nuit-même on te redemandera ton âme. Ce que tu as préparé pour qui ce sera ?"
Osty et Trinquet	1973	Mais Dieu lui dit : Sot ! cette nuit même on va te redemander ton âme. Et ce que tu as préparé, qui l’aura ?
Segond NBS	2002	Mais Dieu lui dit: Homme déraisonnable, cette nuit même ta vie te sera redemandée! Et ce que tu as préparé, à qui cela ira–t–il?
Jean Grosjean	1971	Et Dieu lui a dit : Sot ! ta vie, on va te la redeman-der cette nuit; et pour qui sera ce que tu as apprêté?
Bayard	2018	Mais Dieu lui dit : « Idiot, cette nuit même on te réclamera ta vie. Alors, qui sera propriétaire de toutes ces choses que tu as préparées ?»
Œcuménique	1976	Mais Dieu lui dit: ‹Insensé, cette nuit même on te redemande ta vie, et ce que tu as préparé, qui donc l'aura?›
Liturgie	2013	Mais Dieu lui dit : “Tu es fou : cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?”
Jérusalem	1973	Mais Dieu lui dit: Insensé, cette nuit même, on va te redemander ton âme. Et ce que tu as amassé, qui l'aura?
Albert Rilliet	1858	Mais Dieu lui dit: « Insensé, cette nuit-ci on doit te redemander ton âme, mais ce que tu as mis en réserve, à qui sera-t-il? »
AMIOT	1950	Mais Dieu lui dit : Insensé, cette nuit même, on va te redemander ton âme, et ce que tu as préparé, à qui sera-ce ?
Darby	1885	Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée ; et ces choses que tu as préparées, à qui seront-elles ?
Darby Rev.	2006	Mais Dieu lui dit : Insensé ! Cette nuit même, ton âme te sera redemandée ; et ce que tu as préparé, qui l'aura ?
LIENART	1951	Mais Dieu lui dit : Insensé! cette nuit, on va te réclamer ton âme. Et ce que tu as préparé, pour qui sera-ce?
Shora Kuetu	2021	Mais Elohîm lui dit : Insensé ! Cette nuit même on te réclame ton âme ! Et ces choses que tu as préparées, à qui seront-elles ?
Peuples	2005	Mais Dieu lui dit : ‘Tu es fou ! Cette nuit-même on va te réclamer ta vie, qui va recueillir ce que tu as préparé ?’
Chouraqui	1977	Elohîms lui dit : ‹ Fou, cette nuit même, ton être te sera demandé ! Ce que tu prépares sera pour qui  ? ›
Tresmontant	2007	et il lui a dit dieu imbécile cette nuit même ton âme ils vont te la réclamer et alors tout ce que tu as préparé pour qui est-ce que cela sera
Pirot et Clamer	1950	Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit, on va te réclamer ton âme. Et ce que tu as préparé, pour qui sera-ce?
Abbé Crampon	1923	Or Dieu lui dit: " Insensé ! cette nuit même on va te redemander ton âme; et ce que tu as préparé, pour qui sera-ce? "
David Martin	1744	Mais Dieu lui dit : insensé, en cette même nuit ton âme te sera redemandée ; et les choses que tu as préparées, à qui seront-elles ?
King James	1611	Mais Dieu lui dit: Insensé, cette nuit même, ton âme te sera redemandée; alors ces choses que tu as amassées, à qui seront-elles?
Ostervald	1881	Mais Dieu lui dit: Insensé, cette nuit même, ton âme te sera redemandée; et ce que tu as amassé, pour qui sera-t-il?
Abbé Fillion	1895	Mais Dieu lui dit: Insensé, cette nuit même on te redemandera ton âme; et ce que tu as préparé, à qui sera-ce?
Genève	1669	Mais Dieu lui dit, Inſenſé, en cette meſme nuit on te redemandera ton ame: & les choſes que tu as appreſtées à qui ſeront-elles?
Lausanne	1872	Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même on te redemande ton âme; et les choses que tu as préparées, à qui seront-elles?
Sacy	1759	Mais Dieu en même temps dit à cet homme: Insensé que tu es, on va te redemander ton âme cette nuit même; & pour qui sera ce que tu as amassé?
Segond 21	2007	Mais Dieu lui dit: 'Homme dépourvu de bon sens! Cette nuit même, ton âme te sera redemandée, et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?'
Louis Segond	1910	Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?
Monde Nouveau	2018	Mais Dieu lui a dit : “Insensé, cette nuit tu vas perdre la vie. Et alors, qui aura les choses que tu as accumulées ?”
Monde Nouveau	1995	Mais Dieu lui a dit : ‘ Homme déraisonnable, cette nuit même on te réclame ton âme. Alors, les choses que tu as entassées, qui les aura ? ’
Edmond Stapfer	1889	Mais Dieu lui dit: «Insensé! c'est cette nuit-ci que ton âme te sera redemandée. Et ce que tu t'es préparé, à qui sera-t-il?
Oltramare	1874	Mais Dieu lui dit: «Insensé, cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as mis en réserve, pour qui sera-t-il?»
Neufchâtel	1899	Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même, ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, à qui sera-t-il?
Parole de vie	2000	Mais Dieu lui dit : “Tu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va l'avoir ? ” »
Français C. N.	2019	Mais Dieu lui dit : “Insensé ! Cette nuit même tu devras rendre ta vie. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulé ?” »
Français C.	1982	Mais Dieu lui dit: “Insensé! Cette nuit même tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulé?” »
Semeur	2000	Mais Dieu lui dit: "Pauvre fou que tu es! Cette nuit-même, tu vas mourir. Et tout ce que tu as préparé pour toi, qui va en profiter?"
Parole vivante	2013	Mais Dieu lui dit :—Pauvre fou que tu es ! Cette nuit même, ton âme te sera redemandée, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassés ?

Δ VERSET 21 GRE

Sébastien	2021	ainsi celui thésaurisant à lui-même et ne pas envers Dieu étant riche.
Alain Dumont	2020	Ainsi celui qui-thésaurisepour lui-même et qui- ne -s’enrichit pas envers Dieu.
Jacqueline	1992	Ainsi de celui qui thésaurise pour lui-même au lieu de s'enrichir en Dieu. »
Osty et Trinquet	1973	Ainsi en est-il de celui qui thésaurise pour lui-même, au lieu de s’enrichir en vue de Dieu”.
Segond NBS	2002	Ainsi en est–il de celui qui amasse des trésors pour lui–même et qui n’est pas riche pour Dieu.
Jean Grosjean	1971	Tel est celui qui amasse pour lui au lieu de s’enrichir pour Dieu.
Bayard	2018	Ainsi en est-il de celui qui fait des réserves pour son profit mais qui pour autant n’est pas riche selon Dieu.
Œcuménique	1976	Voilà ce qui arrive à celui qui amasse un trésor pour lui-même au lieu de s'enrichir auprès de Dieu.»
Liturgie	2013	Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. "
Jérusalem	1973	Ainsi en est-il de celui qui thésaurise pour lui-même, au lieu de s'enrichir en vue de Dieu."
Albert Rilliet	1858	Il en est ainsi de celui qui thésaurise pour lui-même et qui ne s'enrichit pas pour Dieu. »
AMIOT	1950	Ainsi en est-il de celui qui thésaurise pour lui-même et ne s'enrichit pas en vue de Dieu.
Darby	1885	Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n’est pas riche quant à Dieu.
Darby Rev.	2006	Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche quant à Dieu.
LIENART	1951	Tel est celui qui thésaurise pour lui-même, mais n'est pas riche en vue de Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Il en est ainsi de celui qui accumule une richesse pour lui-même, et qui n'est pas riche en Elohîm.
Peuples	2005	Cela vaut pour quiconque cherche à se faire des réserves, au lieu d’accumuler pour Dieu. »
Chouraqui	1977	Ainsi de celui qui thésaurise pour lui-même, au lieu de s’enrichir en Elohîms. »
Tresmontant	2007	voilà ce qu'il en est de celui qui accumule des trésors pour lui-même et qui ne s'enrichit pas en dieu
Pirot et Clamer	1950	Tel est celui qui thésaurise pour lui-même, mais n'est pas riche en vue de Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Ainsi en est-il de celui qui thésaurise pour lui-même et n'est pas riche en vue de Dieu. "
David Martin	1744	Il en est ainsi de celui qui fait de grands amas de biens pour soi-même, et qui n'est pas riche en Dieu.
King James	1611	Ainsi est celui qui amasse un trésor pour lui-même, et n'est pas riche à l'égard de Dieu.
Ostervald	1881	Il en est ainsi de celui qui amasse des biens pour lui-même, et qui n'est point riche en Dieu.
Abbé Fillion	1895	Ainsi en est-il de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu.
Genève	1669	Ainſi en prend-il de celui qui fait de grands amas de biens pour ſoi, & [n'eſt] point riche en Dieu.
Lausanne	1872	Il en est ainsi de celui qui thésaurise pour lui-même et qui n'est pas riche en vue de Dieu.
Sacy	1759	C’est ce qui arrive à celui qui amasse des trésors pour soi-même, & qui n’est point riche devant Dieu.
Segond 21	2007	Voilà quelle est la situation de celui qui amasse des trésors pour lui-même et qui n'est pas riche pour Dieu.»
Louis Segond	1910	Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu.
Monde Nouveau	2018	Voilà ce qui arrive à celui qui amasse un trésor pour lui-même, mais qui n’est pas riche aux yeux de Dieu. »
Monde Nouveau	1995	Ainsi en est-il de l’homme qui amasse un trésor pour lui-même, mais qui n’est pas riche à l’égard de Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	Ainsi en sera-t-il de celui qui thésaurise pour lui-même et qui n'est pas riche pour Dieu.»
Oltramare	1874	Il en est ainsi de l'homme qui thésaurise pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu.»
Neufchâtel	1899	Il en est ainsi de celui qui amasse des biens pour lui-même, et qui n'est point riche pour Dieu.
Parole de vie	2000	Jésus ajoute : « Voilà ce qui arrive à celui qui cherche des richesses pour lui-même, mais qui n'est pas riche pour Dieu ! »
Français C. N.	2019	Jésus ajouta : « Ainsi en est-il de la personne qui amasse des richesses pour elle-même, mais qui n'est pas riche aux yeux de Dieu. »
Français C.	1982	Jésus ajouta: «Ainsi en est-il de celui qui amasse des richesses pour lui-même, mais qui n'est pas riche aux yeux de Dieu.»
Semeur	2000	Voilà quel sera le sort de tout homme qui amasse des richesses pour lui-même, au lieu de chercher à être riche auprès de Dieu.
Parole vivante	2013	Voilà quel sera le sort de tout homme qui amasse des richesses pour lui-même, au lieu de chercher à être riche auprès de Dieu.

Δ VERSET 22 GRE

Sébastien	2021	Dit cependant vers ses disciples· par le fait de celui-ci je dis à vous· ne pas inquiétez à l'âme quel que vous mangiez, ni cependant à le corps quel que vous habilliez.
Alain Dumont	2020	Cependant, il a-parlé-ainsi vers ses apprentis : En-raison-de cela, je vous parle-ainsi : Ne vous inquiétez- pas pour l’âme -de ce-que vous mangerez-désormais, ni pour le corps -de quoi vous [le] revêtirez-désormais.
Jacqueline	1992	Il dit à ses disciples : « Aussi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour la vie : que manger ? ni pour le corps : de quoi le vêtir ?
Osty et Trinquet	1973	Et il dit à ses disciples : “Voilà pourquoi je vous dis : Ne soyez pas en souci, pour [votre] vie, de ce que vous mangerez, ni pour [votre] corps, de quoi vous le vêtirez.
Segond NBS	2002	Il dit ensuite à ses disciples: C’est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez ni, pour votre corps, de ce dont vous serez vêtus.
Jean Grosjean	1971	Et il dit à ses disciples : C’est pourquoi je vous le dis : Ne vous inquiétez pas pour la vie et de ce que vous mangerez, ni pour le corps et de quoi vous le vêtirez;
Bayard	2018	II a dit à ses disciples : Pour cette raison, je vous dis de ne pas vous inquiéter de nourrir votre existence et de vêtir votre corps.
Œcuménique	1976	Jésus dit à ses disciples: «Voilà pourquoi je vous dis: ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez.
Liturgie	2013	Puis il dit à ses disciples : " C’est pourquoi, je vous dis : À propos de votre vie, ne vous souciez pas de ce que vous mangerez, ni, à propos de votre corps, de quoi vous allez le vêtir.
Jérusalem	1973	Puis il dit à ses disciples: "Voilà pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez.
Albert Rilliet	1858	Puis il dit aux disciples: « C'est pourquoi je vous le déclare: ne vous inquiétez point pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus;
AMIOT	1950	Puis il dit à ses disciples : Voilà pourquoi je vous dis : Ne vous mettez pas en peine pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de ce dont vous le vêtirez.
Darby	1885	Et il dit à ses disciples : À cause de cela, je vous dis : Ne soyez pas en souci pour la vie, de ce que vous mangerez ; ni pour le corps, de quoi vous serez vêtus :
Darby Rev.	2006	Jésus dit encore à ses disciples : C'est pourquoi je vous dis : Ne soyez pas en souci pour la vie, de ce que vous mangerez ; ni pour le corps, de quoi vous serez vêtus :
LIENART	1951	Il dit ensuite à ses disciples : “C'est pourquoi, je vous le dis, ne vous préoccupez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de ce dont vous vous vêtirez.
Shora Kuetu	2021	Et il dit à ses disciples : C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre âme, de ce que vous mangerez, ni pour le corps, de quoi vous serez vêtus.
Peuples	2005	Jésus s’adressa alors à ses disciples : « Je vous le dis, ne vous tourmentez pas pour votre vie avec des questions de nourriture, ni pour votre corps avec des questions de vêtement.
Chouraqui	1977	Il dit à ses adeptes : « C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour l’être : que manger ? ni pour le corps : de quoi le vêtir ?
Tresmontant	2007	et il a dit à ses compagnons qui apprenaient avec lui c'est pourquoi je vous le dis ne vous faites pas du souci pour votre âme [pour savoir] qu'est-ce que vous allez manger ni pour votre corps [pour savoir] qu'est-ce que vous allez vous mettre comme vêtement
Pirot et Clamer	1950	Il dit ensuite à ses disciples: “C'est pourquoi, je vous le dis, ne vous préoccupez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de ce dont vous vous vêtirez.
Abbé Crampon	1923	Et il dit à ses disciples: " C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour (votre) âme de ce que vous mangerez, ni pour votre cops de quoi vous le vêtirez;
David Martin	1744	Alors il dit à ses Disciples : à cause de cela je vous dis, ne soyez point en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez ; ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus.
King James	1611	Et il dit à ses disciples: C'est pourquoi, je vous dis, ne soyez pas inquiets pour votre vie, de ce que vous mangerez; ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus.
Ostervald	1881	Alors il dit à ses disciples: C'est pourquoi, je vous dis, ne soyez point en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez; ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus.
Abbé Fillion	1895	Il dit ensuite à Ses disciples: C'est pourquoi Je vous le dis, ne soyez point inquiets pour votre vie, de ce que vous mangerez; ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus.
Genève	1669	Alors il dit à ſes diſciples, Pour cette cauſe je vous dis, ne ſoyez point en ſouci de voſtre vie, ce que vous mangerez, ni de voſtre corps, de quoi vous ſerez veſtus.
Lausanne	1872	Alors il dit à ses disciples: C'est pourquoi, je vous le dis: Ne soyez point en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez; ni pour le corps, de quoi vous serez vêtus:
Sacy	1759	Puis s’adressant à ses disciples, il leur dit: Ne vous mettez point en peine où vous trouverez de quoi manger pour conserver votre vie, ni où vous trouverez des habits pour couvrir votre corps.
Segond 21	2007	Jésus dit ensuite à ses disciples: «C'est pourquoi je vous le dis: ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de ce dont vous serez habillés.
Louis Segond	1910	Jésus dit ensuite à ses disciples: C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus.
Monde Nouveau	2018	Puis il dit à ses disciples : « Voilà pourquoi je vous dis : Arrêtez de vous inquiéter pour votre vie, au sujet de ce que vous mangerez, ou pour votre corps, au sujet de ce que vous mettrez.
Monde Nouveau	1995	Puis il dit à ses disciples : “ Voilà pourquoi je vous dis : Cessez de vous inquiéter au sujet de vos âmes, quant à ce que vous mangerez, ou au sujet de votre corps, quant à ce que vous mettrez.
Edmond Stapfer	1889	Voilà pourquoi, ajouta-t-il, s'adressant à ses disciples, je vous dis de ne pas vous inquiéter: — pour votre vie de ce que vous mangerez, — pour votre corps de quoi vous vous vêtirez.
Oltramare	1874	Et il dit à ses disciples: «C'est pourquoi je vous dis: Ne vous mettez point en souci, ni pour votre vie, de ce que vous mangerez; ni pour votre corps, de quoi vous vous vêtirez:
Neufchâtel	1899	Et il dit à ses disciples: C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez point pour la vie, de ce que vous mangerez; ni pour le corps, de quoi vous serez vêtus.
Parole de vie	2000	Jésus dit à ses disciples : « C'est pourquoi je vous dis : Ne vous faites pas de souci pour votre vie ni pour votre corps. Ne vous demandez pas : “Qu'est-ce que nous allons manger ? Avec quoi est-ce que nous allons nous habiller ? ”
Français C. N.	2019	Puis Jésus dit à ses disciples : « Voilà pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas au sujet de la nourriture dont vous avez besoin pour vivre, ou au sujet des vêtements dont vous avez besoin pour votre corps.
Français C.	1982	Puis Jésus dit à ses disciples: «Voilà pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas au sujet de la nourriture dont vous avez besoin pour vivre, ou au sujet des vêtements dont vous avez besoin pour votre corps.
Semeur	2000	Jésus ajouta, en s’adressant à ses disciples: C’est pourquoi je vous dis: ne vous inquiétez pas en vous demandant: Qu’allons-nous manger? Avec quoi allons-nous nous habiller?
Parole vivante	2013	Jésus ajouta, en s’adressant aux disciples :—Ne vous tracassez pas sans cesse en vous demandant avec inquiétude : « Qu’allons-nous manger pour vivre ? Qu’allons-nous mettre pour être habillés ? »

Δ VERSET 23 GRE

Sébastien	2021	la car âme en plus nombreux que est de la nourriture et le corps du vêtement.
Alain Dumont	2020	En-effet, l’âme [c’est] plus-considérable- [qu’]elle est -que la nourriture, et le corps, [plus-considérable-que] le vêtement.
Jacqueline	1992	Car la vie est plus que la nourriture et le corps que le vêtement.
Osty et Trinquet	1973	Car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Segond NBS	2002	Car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Jean Grosjean	1971	car la vie est plus que la nourriture, et le corps, plus que le vêtement.
Bayard	2018	Car la vie vaut plus que la nourriture, et le corps vaut plus que le vêtement.
Œcuménique	1976	Car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Liturgie	2013	En effet, la vie vaut plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Jérusalem	1973	Car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Albert Rilliet	1858	car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
AMIOT	1950	La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Darby	1885	la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Darby Rev.	2006	car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
LIENART	1951	Car la vie est plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement.
Shora Kuetu	2021	L'âme est plus que la nourriture, et le corps est plus que le vêtement.
Peuples	2005	Voyez que la vie est plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement.
Chouraqui	1977	L’être est plus que la nourriture et le corps que le vêtement.
Tresmontant	2007	parce que l'âme elle est plus que la nourriture et le corps il [est plus] que le vêtement
Pirot et Clamer	1950	Car la vie est plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement.
Abbé Crampon	1923	car l'âme est plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement.
David Martin	1744	La vie est plus que la nourriture, et le corps est plus que le vêtement.
King James	1611	La vie est plus que la nourriture, et le corps est plus que le vêtement.
Ostervald	1881	La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Abbé Fillion	1895	La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Genève	1669	La vie eſt plus que la viande, & le corps plus que le veſtement.
Lausanne	1872	la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Sacy	1759	La vie est plus que la nourriture, & le corps plus que le vêtement.
Segond 21	2007	La vie est plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement.
Louis Segond	1910	La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Monde Nouveau	2018	Car la vie a plus de valeur que la nourriture, et le corps a plus de valeur que les vêtements.
Monde Nouveau	1995	Car l’âme vaut plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Edmond Stapfer	1889	La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Oltramare	1874	la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Neufchâtel	1899	La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
Parole de vie	2000	Oui, votre vie est plus importante que la nourriture, et votre corps est plus important que les vêtements.
Français C. N.	2019	Car la vie est plus importante que la nourriture et le corps est plus important que les vêtements.
Français C.	1982	Car la vie est plus importante que la nourriture et le corps plus important que les vêtements.
Semeur	2000	La vie vaut bien plus que la nourriture. Le corps vaut bien plus que le vêtement.
Parole vivante	2013	La vie est bien plus importante que la nourriture, et le corps plus précieux que le vêtement.

Δ VERSET 24 GRE

Sébastien	2021	percevez de haut en bas les corbeaux en ce que non sèment non cependant moissonnent, à lesquels non est chambre intime non cependant grange, et le Dieu nourrit eux· à combien lequel davantage vous vous différez des volatiles.
Alain Dumont	2020	Fixez-votre-intelligence-sur les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, auxquels il n’est [ni] cellier, ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien davantage l’emportez vous [sur] les oiseaux !
Jacqueline	1992	Remarquez les corbeaux : ils ne sèment et ne moissonnent ils n'ont ni cellule ni grenier et Dieu les nourrit ! Combien vous êtes précieux vous plus que les oiseaux !
Osty et Trinquet	1973	Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni resserre ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux !
Segond NBS	2002	Considérez les corbeaux: ils ne sèment pas, ils ne moissonnent pas, ils n’ont ni cellier, ni grange; et Dieu les nourrit. Or vous valez plus que les oiseaux, combien plus!
Jean Grosjean	1971	Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne mois-sonnent, ils n’ont pas de resserre ni de grange et Dieu les nourrit. Vous valez bien plus que les oiseaux!
Bayard	2018	Observez les corbeaux* : ils ne sèment pas, ils ne moissonnent pas, ils n’ont ni caves ni greniers, et pourtant Dieu les nourrit. Et vous, à quel point vous valez mieux que les oiseaux !
Œcuménique	1976	Observez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux!
Liturgie	2013	Observez les corbeaux : ils ne font ni semailles ni moisson, ils n’ont ni réserves ni greniers, et Dieu les nourrit. Vous valez tellement plus que les oiseaux !
Jérusalem	1973	Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux!
Albert Rilliet	1858	Observez les corbeaux: car ils ne sèment, ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas mieux que les oiseaux?
AMIOT	1950	Considérez les corbeaux ; ils ne sèment ni ne moissonnent ; ils n'ont ni cellier ni grenier ; et Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux ?
Darby	1885	Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’ont pas de cellier ni de grenier ; et Dieu les nourrit : combien valez-vous mieux que les oiseaux !
Darby Rev.	2006	Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont pas de cellier ni de grenier ; et Dieu les nourrit. Combien valez-vous plus que les oiseaux !
LIENART	1951	Voyez les corbeaux : ils ne sèment pas, ils ne moissonnent pas, ils n'ont ni cellier ni grenier, mais Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux!
Shora Kuetu	2021	Observez les corbeaux, parce qu'ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'ont pas de cellier, ni de grenier, et cependant Elohîm les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux ?
Peuples	2005	Observez les corbeaux : ils ne sèment pas, ils ne moissonnent pas, ils n’ont ni cave ni grenier et Dieu les nourrit. Il vous traitera tout de même mieux que les oiseaux !
Chouraqui	1977	Observez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni cellier ni grange, mais Elohîms les nourrit. Oh ! combien vous l’emportez sur les oiseaux !
Tresmontant	2007	regardez les corbeaux ils ne sèment pas et ils ne font pas les moissons pour eux pas de cellier ni de grenier et pourtant c'est dieu qui les nourrit combien vous êtes plus précieux que les oiseaux
Pirot et Clamer	1950	Voyez les corbeaux: ils ne sèment pas, ils ne moissonnent pas, ils n'ont ni cellier ni grenier, mais Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux!
Abbé Crampon	1923	Considérez les corbeaux, qui ne sèment ni ne moissonnent, qui n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux !
David Martin	1744	Considérez les corbeaux, ils ne sèment, ni ne moissonnent, et ils n'ont point de cellier, ni de grenier, et cependant Dieu les nourrit ; combien valez-vous mieux que les oiseaux ?
King James	1611	Considérez les corbeaux; car ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'ont pas de cellier ni de grenier, et Dieu les nourrit: combien valez-vous mieux que des oiseaux?
Ostervald	1881	Considérez les corbeaux; ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'ont point de cellier ni de grenier, et Dieu les nourrit; combien ne valez-vous pas plus que des oiseaux!
Abbé Fillion	1895	Considérez les corbeaux: ils ne sèment, ni ne moissonnent; ils n'ont ni cellier, ni grenier; cependant Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus qu'eux!
Genève	1669	Conſiderez que les corbeaux ne ſement ni ne moiſſonnent, & n'ont point de celier ni de grenier, & [toutefois] Dieu les nourrit: de combien valez-vous mieux que les oiſeaux?
Lausanne	1872	Considérez les corbeaux; ils ne sèment ni ne moissonnent; ils n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux!
Sacy	1759	Considérez les corbeaux: ils ne sèment, ni ne moissonnent; ils n’ont ni cellier, ni grenier: cependant Dieu les nourrit. Et combien êtes-vous plus excellents qu’eux.
Segond 21	2007	Observez les corbeaux: ils ne sèment pas et ne moissonnent pas, ils n'ont ni cave ni grenier, et Dieu les nourrit. Vous valez beaucoup plus que les oiseaux!
Louis Segond	1910	Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux!
Monde Nouveau	2018	Regardez les corbeaux : ils ne sèment pas, ne moissonnent pas et n’ont ni grange ni grenier, mais Dieu les nourrit. N’avez-vous pas beaucoup plus de valeur que les oiseaux ?
Monde Nouveau	1995	Remarquez que les corbeaux ne sèment ni ne moissonnent et qu’ils n’ont ni grange ni magasin, et pourtant Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux !
Edmond Stapfer	1889	Observez les corbeaux; ils ne sèment, ni ne moissonnent;ils n'ont ni cellier, ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux?
Oltramare	1874	Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas mieux que ces oiseaux!
Neufchâtel	1899	Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu les nourrit; combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux!
Parole de vie	2000	Regardez les oiseaux ! Ils ne sèment pas, ils ne récoltent pas, ils n'ont pas de réserve ni de grenier, mais Dieu les nourrit ! Et vous valez beaucoup plus que les oiseaux !
Français C. N.	2019	Regardez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cave à provisions ni grenier, mais Dieu les nourrit ! Vous valez tellement plus que les oiseaux !
Français C.	1982	Regardez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cave à provisions ni grenier, mais Dieu les nourrit! Vous valez beaucoup plus que les oiseaux!
Semeur	2000	Considérez les corbeaux, ils ne sèment ni ne moissonnent; ils n’ont ni cave, ni grenier et Dieu les nourrit. Vous valez bien plus qu’eux!
Parole vivante	2013	Regardez ces corbeaux : jamais ils ne se préoccupent de semer ou de moissonner, ils n’ont ni cave ni grenier (pour amasser leurs provisions), et Dieu les nourrit pourtant. Ne valez-vous pas bien plus que ces oiseaux ?

Δ VERSET 25 GRE

Sébastien	2021	quel cependant hors de vous inquiétant peut sur sa âge poser vers coudée ?
Alain Dumont	2020	Cependant, qui d’entre-vous, en-s’inquiétant, a-la-puissance quant-à sa stature, de placer-vers soi une [seule] coudée ?
Jacqueline	1992	Qui d'entre vous en s'inquiétant peut à son existence ajouter une coudée ?
Osty et Trinquet	1973	Qui d’entre vous, à force de soucis, peut ajouter à son âge une coudée ?
Segond NBS	2002	Qui de vous peut, par ses inquiétudes, rallonger tant soit peu la durée de sa vie?
Jean Grosjean	1971	Qui de vous, en s’inquiétant, peut ajouter à son âge une coudée ?
Bayard	2018	Qui d’entre vous parvient, par son inquiétude, à prolonger d’un pouce le temps qu’il doit faire ?
Œcuménique	1976	Et qui d'entre vous peut par son inquiétude prolonger tant soit peu son existence?
Liturgie	2013	D’ailleurs qui d’entre vous, en se faisant du souci, peut ajouter une coudée à la longueur de sa vie ?
Jérusalem	1973	Qui d'entre vous d'ailleurs peut, en s'en inquiétant, ajouter une coudée à la longueur de sa vie?
Albert Rilliet	1858	Mais lequel de vous peut, par ses inquiétudes, ajouter une coudée à sa taille?
AMIOT	1950	Qui d'entre vous peut, en se donnant de la peine, ajouter une coudée à la longueur de sa vie ?
Darby	1885	Et qui d’entre vous, par le souci qu’il se donne, peut ajouter une coudée à sa taille ?
Darby Rev.	2006	Et qui d'entre vous, par le souci qu'il se donne, peut ajouter une coudée à sa taille ?
LIENART	1951	Qui de vous peut en se tourmentant prolonger son âge d'une coudée?
Shora Kuetu	2021	Et qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à sa stature ?
Peuples	2005	Qui d’entre vous, à force de s’inquiéter, pourra prolonger sa vie d’une coudée ?
Chouraqui	1977	Lequel d’entre vous peut, à force d’inquiétude, ajouter à sa taille une coudée ?
Tresmontant	2007	et qui donc parmi vous en se faisant du souci est capable à sa taille d'ajouter une coudée
Pirot et Clamer	1950	Qui de vous peut en se tourmentant prolonger son âge d'une coudée?
Abbé Crampon	1923	Qui de vous, à force soucis, pourrait ajouter une coudée à la longueur de sa vie?
David Martin	1744	Et qui est celui de vous qui par son souci puisse ajouter une coudée à sa stature ?
King James	1611	Et qui de vous peut, en s'inquiétant ajouter une coudée à sa taille?
Ostervald	1881	Et qui de vous peut, par ses inquiétudes, ajouter une coudée à sa taille?
Abbé Fillion	1895	Mais qui de vous, en réfléchissant, peut ajouter à sa taille une coudée?
Genève	1669	Et qui eſt celui de vous, qui par ſon ſouci puiſſe adjouſter une coudée à ſa ſtature?
Lausanne	1872	Et qui d'entre vous, par des soucis, peut ajouter à sa stature une seule coudée?
Sacy	1759	Mais qui d’entre vous par tous ses soins, peut ajouter à sa taille la hauteur d’une coudée?
Segond 21	2007	Qui de vous peut, par ses inquiétudes, ajouter un instant à la durée de sa vie?
Louis Segond	1910	Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?
Monde Nouveau	2018	Qui de vous, en s’inquiétant, peut allonger, même un peu, la durée de sa vie ?
Monde Nouveau	1995	Qui d’entre vous, en s’inquiétant, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ?
Edmond Stapfer	1889	Qui de vous peut, par toutes ses préoccupations, ajouter une coudée à la durée de sa vie?
Oltramare	1874	D'ailleurs, qui de vous peut, par ses soucis, ajouter une coudée à sa taille?
Neufchâtel	1899	Et qui de vous peut, par ses inquiétudes, ajouter une coudée à la durée de sa vie?
Parole de vie	2000	Ce n'est pas en vous faisant du souci que vous pouvez ajouter un seul jour à votre vie !
Français C. N.	2019	Qui d'entre vous parvient par ses soucis à prolonger un peu la durée de sa vie ?
Français C.	1982	Qui d'entre vous parvient à prolonger un peu la durée de sa vie par le souci qu'il se fait?
Semeur	2000	D’ailleurs, qui de vous peut, à force d’inquiétudes, prolonger son existence, ne serait-ce que de quelques instants?
Parole vivante	2013	D’ailleurs, qui de vous peut, à force de soucis, prolonger son existence, ne fût-ce que de quelques minutes ?

Δ VERSET 26 GRE

Sébastien	2021	si donc non cependant moindre vous pouvez, quel autour des restants vous inquiétez ?
Alain Dumont	2020	Si donc [ce n’est] pas-même [à propos de la] moindre-chose [que] vous avez-une-puissance, qu’[est-ce] au-sujet-des choses-restantes [que] vous vous -inquiétez ?
Jacqueline	1992	Si donc même pour si peu vous ne pouvez pas pourquoi pour le reste vous inquiéter ?
Osty et Trinquet	1973	Si donc la plus petite chose même passe votre pouvoir, pourquoi être en souci des autres ?
Segond NBS	2002	Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez–vous du reste?
Jean Grosjean	1971	Si vous ne pouvez pas la moindre des choses, pourquoi vous inquiéter du restant ?
Bayard	2018	Si donc vous êtes impuissants pour une infime chose, pourquoi vous soucier du reste ?
Œcuménique	1976	Si donc vous êtes sans pouvoir même pour si peu, pourquoi vous inquiéter pour tout le reste?
Liturgie	2013	Si donc vous n’êtes pas capables de la moindre chose, pourquoi vous faire du souci pour le reste ?
Jérusalem	1973	Si donc la plus petite chose même passe votre pouvoir, pourquoi vous inquiéter des autres?
Albert Rilliet	1858	Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?
AMIOT	1950	Si donc les moindres choses dépassent votre pouvoir, pourquoi vous mettre en peine du reste ?
Darby	1885	Si donc vous ne pouvez pas même ce qui est très petit, pourquoi êtes-vous en souci du reste ?
Darby Rev.	2006	Si donc vous ne pouvez pas même ce qui est très petit, pourquoi êtes-vous en souci du reste ?
LIENART	1951	Si donc vous ne pouvez pas le moins, pourquoi vous préoccuper du reste?
Shora Kuetu	2021	Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi êtes-vous inquiets du reste ?
Peuples	2005	Et si la moindre chose vous dépasse, pourquoi vous inquiéter du reste ?
Chouraqui	1977	Si vous êtes impuissants à agir pour peu, pourquoi donc vous inquiéter pour le reste ?
Tresmontant	2007	si donc pour la plus petite chose vous en êtes incapables pourquoi donc pour le reste vous faire du souci
Pirot et Clamer	1950	Si donc vous ne pouvez pas le moins, pourquoi vous préoccuper du reste?
Abbé Crampon	1923	Si donc vous ne pouvez pas le moins, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?
David Martin	1744	Si donc vous ne pouvez pas même ce qui est très-petit, pourquoi êtes-vous en souci du reste ?
King James	1611	Si donc vous n'êtes pas capable de faire la plus petite chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?
Ostervald	1881	Si donc vous ne pouvez pas même les plus petites choses, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?
Abbé Fillion	1895	Si donc vous ne pouvez pas même ce qu'il y a de moindre, pourquoi vous inquiétez-vous des autres choses?
Genève	1669	Si donc vous ne pouvez pas meſmes ce qui eſt tres-petit, pourquoi eſtes-vous en ſouci du reſte?
Lausanne	1872	Si donc vous ne pouvez pas même ce qu'il y a de moindre, pourquoi êtes-vous en souci pour les autres choses?
Sacy	1759	Si donc les moindres choses mêmes sont au-dessus de votre pouvoir, pourquoi vous inquiétez-vous des autres?
Segond 21	2007	Si donc vous ne pouvez rien faire, même pour si peu, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?
Louis Segond	1910	Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?
Monde Nouveau	2018	Puisque vous ne pouvez même pas faire cela, pourquoi vous inquiéter des autres choses ?
Monde Nouveau	1995	Si donc vous ne pouvez pas faire la plus petite chose, pourquoi vous inquiéter des autres choses ?
Edmond Stapfer	1889	Si donc vous ne pouvez même les moindres choses, pourquoi vous inquiéter des autres.
Oltramare	1874	Si donc les moindres choses sont au-dessus de votre pouvoir, pourquoi vous mettez-vous en souci des autres?
Neufchâtel	1899	Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?
Parole de vie	2000	« Si vous n'arrivez même pas à cela, pourquoi alors vous faire du souci pour les autres choses ?
Français C. N.	2019	Si donc vous ne pouvez rien pour ce qui est très peu de chose, pourquoi vous inquiétez-vous au sujet du reste ?
Français C.	1982	Si donc vous ne pouvez rien pour ce qui est très peu de chose, pourquoi vous inquiétez-vous au sujet du reste?
Semeur	2000	Si donc vous n’avez aucun pouvoir sur ces petites choses, pourquoi vous inquiétez-vous au sujet des autres?
Parole vivante	2013	Si déjà vous n’avez pas de pouvoir sur ces petites choses, pourquoi vous tourmentez-vous pour les autres ?

Δ VERSET 27 GRE

Sébastien	2021	percevez de haut en bas les lis comment croît· non peine non cependant file· je dis cependant à vous, non cependant Solomon en à toute à sa gloire jeta autour comme un de ceux-ci.
Alain Dumont	2020	Fixez-votre-intelligence-sur les lis, comment ils croissent. Ils ne peinent ni ne filent. Cependant, je vous parle-ainsi : Pas-même Salomon, dans toute sa gloire, n’a- pas -été-couvert comme un-seul de ceux-ci.
Jacqueline	1992	Remarquez les lis : ils ne filent et ne tissent. Or je vous dis : même Salomon dans toute sa gloire n'a pas été vêtu comme l'un d'eux !
Osty et Trinquet	1973	Considérez les lis, comme ils ne filent ni ne tissent. Or, je vous le dis, pas même Salomon, dans toute sa gloire, n’a été vêtu comme l’un d’eux.
Segond NBS	2002	Considérez comment poussent les lis: ils ne travaillent pas, ils ne filent pas; cependant je vous dis que pas même Salomon, dans toute sa gloire, n’a été vêtu comme l’un d’eux.
Jean Grosjean	1971	Considérez les lis : ils ne filent ni ne tissent; et je vous dis que Salomon dans toute sa gloire n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.
Bayard	2018	Regardez comment poussent les lis : ils le font sans peiner, sans tisser, et pourtant, je vous le dis, Salomon lui-même dans toute sa splendeur n’a jamais été vêtu comme l’un d’eux.
Œcuménique	1976	Observez les lis: ils ne filent ni ne tissent, et je vous le dis: Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a jamais été vêtu comme l'un d'eux.
Liturgie	2013	Observez les lis : comment poussent-ils ? Ils ne filent pas, ils ne tissent pas. Or je vous le dis : Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’était pas habillé comme l’un d’entre eux.
Jérusalem	1973	Considérez les lis, comme ils ne filent ni ne tissent. Or, je vous le dis, Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Albert Rilliet	1858	Observez les lis: comment croissent-ils? Ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous le déclare, Salomon dans toute sa gloire ne s'est pas même vêtu comme l'un d'eux.
AMIOT	1950	Considérez les lis, comme ils croissent ; ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous le dis, Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Darby	1885	Considérez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que même Salomon, dans toute sa gloire, n’était pas vêtu comme l’un d’eux.
Darby Rev.	2006	Considérez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que même Salomon, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux.
LIENART	1951	Voyez les lis, comme ils croissent : ils ne travaillent pas ; or, je vous le dis, Salomon lui-même dans toute sa magnificence, n'était pas revêtu comme l'un d'eux.
Shora Kuetu	2021	Observez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Shelomoh même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Peuples	2005	Observez les lys : ils ne filent pas, ils ne tissent pas. Mais je vous dis que Salomon dans toute sa gloire n’était pas habillé comme l’un d’eux.
Chouraqui	1977	Observez les lis et leur croissance : ils ne filent ni ne tissent. Or, je vous dis : même Shelomo dans toute sa gloire n’était pas vêtu comme l’un d’eux.
Tresmontant	2007	regardez les lis comment ils poussent ils ne se fatiguent pas et ils ne filent pas et cependant je vous le dis même schelômôh dans toute sa splendeur n'a pas été revêtu comme l'un de ceux-ci
Pirot et Clamer	1950	Voyez les lis, comment ils croissent: ils ne travaillent pas, ils ne filent pas; or, je vous le dis, Salomon lui-même, dans toute sa magnificence, n'était pas revêtu comme l'un d'eux.
Abbé Crampon	1923	Considérez les lis, comment ils ne filent ni ne tissent; or, je vous le dis, Salomon même dans toute sa gloire n'était pas vêtu comme l'un d'eux.
David Martin	1744	Considérez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon même dans toute sa gloire n'était point vêtu comme l'un d'eux.
King James	1611	Considérez comment les lis grandissent: ils ne travaillent ni ne filent; cependant, je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Ostervald	1881	Considérez comment les lis croissent; ils ne travaillent ni ne filent; cependant, je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a point été vêtu comme l'un d'eux.
Abbé Fillion	1895	Considérez les lis, comme ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent; cependant, Je vous le dis, Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux.
Genève	1669	Conſiderez comment croiſſent les lis: ils ne travaillent ni ne filent: & je vous dis que Salomon meſme en toute ſa gloire n'eſtoit point veſtu comme l'un d'eux.
Lausanne	1872	Considérez les lis, comment croissent-ils? Ils ne prennent point de peine et ne filent point; cependant je vous le dis: Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Sacy	1759	Considérez les lis, & voyez comment ils croissent: ils ne travaillent, ni ne filent; cependant je vous déclare, que Salomon même, dans toute sa magnificence, n’a jamais été vêtu comme l’un d’eux.
Segond 21	2007	Observez comment poussent les plus belles fleurs: elles ne travaillent pas et ne tissent pas; cependant je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas eu d'aussi belles tenues que l'une d'elles.
Louis Segond	1910	Considérez comment croissent les lis: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Monde Nouveau	2018	Regardez comment poussent les lis : ils ne font pas d’efforts et ne tissent pas de vêtements. Mais je vous dis que même Salomon, dans toute sa gloire, n’a jamais été habillé comme l’un d’eux.
Monde Nouveau	1995	Remarquez comment croissent les lis ; ils ne peinent ni ne filent ; mais je vous le dis : Pas même Salomon, dans toute sa gloire, n’a été revêtu comme l’un de ceux-ci.
Edmond Stapfer	1889	Observez comment croissent les lis; ils ne travaillent ni ne filent. Cependant, je vous le déclare, Salomon lui-même dans toute sa gloire n'était pas vêtu comme l'un d'eux.
Oltramare	1874	Considérez que les lis ne filent ni ne tissent, cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa magnificence, n'était point vêtu comme l'un de ces lis.
Neufchâtel	1899	Considérez les lis, comment ils croissent; ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'était point vêtu comme l'un deux.
Parole de vie	2000	Observez les fleurs des champs, regardez comment elles poussent ! Elles ne filent pas et elles ne tissent pas. Pourtant, je vous le dis : même Salomon, avec toute sa richesse, n'a jamais eu de vêtements aussi beaux qu'une seule de ces fleurs.
Français C. N.	2019	Regardez comment poussent les fleurs des champs : elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vêtements. Pourtant, je vous le dis, même Salomon, avec toute sa richesse, n'a pas eu de vêtements aussi beaux qu'une seule de ces fleurs des champs.
Français C.	1982	Regardez comment poussent les fleurs des champs: elles ne travaillent pas et ne tissent pas de vêtements. Pourtant, je vous le dis, même Salomon, avec toute sa richesse, n'a pas eu de vêtements aussi beaux qu'une seule de ces fleurs.
Semeur	2000	Considérez les lis! Ils poussent sans se fatiguer à tisser des vêtements. Et pourtant, je vous l’assure, le roi Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a jamais été aussi bien vêtu que l’un d’eux.
Parole vivante	2013	Observez les lis sauvages ! Regardez comment se forment leurs fleurs : ils poussent sans se fatiguer à filer de la laine ou à tisser des habits. Et pourtant, je vous assure que le roi Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a jamais été aussi bien vêtu que l’un d’eux.

Δ VERSET 28 GRE

Sébastien	2021	si cependant en à champ l'herbe étant aujourd'hui et demain envers four étant jeté le Dieu ainsi revêt autour, à combien lequel davantage vous, de petites croyances.
Alain Dumont	2020	Cependant-que si, dans un champ, l’herbe qui-est aujourd’hui, et qui- demain envers le four -est-jetée, Dieu la pare ainsi, combien davantage vous, [hommes] de-peu-de-foi !
Jacqueline	1992	Si dans un champ l'herbe qui est là aujourd'hui et demain jetée au four Dieu la pare ainsi combien plus vous minicroyants !
Osty et Trinquet	1973	Si, dans les champs, l’herbe qui est là aujourd’hui et demain sera jetée au four, Dieu la revêt ainsi, combien plus le fera-t-il pour vous, gens de peu de foi !
Segond NBS	2002	Si Dieu habille ainsi l’herbe qui est aujourd’hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison le fera–t–il pour vous, gens de peu de foi!
Jean Grosjean	1971	Si Dieu habille ainsi l’herbe qui aujourd’hui est dans le champ et demain sera jetée au four, combien plus vous, gens de peu de foi !
Bayard	2018	Et si Dieu pare ainsi l’herbe qui est aujourd’hui dans les champs et sera demain jetée au four, que ne fera-t-il pas en plus pour vous, gens dépourvus de confiance ?
Œcuménique	1976	Si Dieu habille ainsi en pleins champs l'herbe qui est là aujourd'hui et qui demain sera jetée au feu, combien plus le fera-t-il pour vous, gens de peu de foi.
Liturgie	2013	Si Dieu revêt ainsi l’herbe qui aujourd’hui est dans le champ et demain sera jetée dans le feu, il fera tellement plus pour vous, hommes de peu de foi !
Jérusalem	1973	Que si, dans les champs, Dieu habille de la sorte l'herbe qui est aujourd'hui, et demain sera jetée au four, combien plus le fera-t-il pour vous, gens de peu de foi!
Albert Rilliet	1858	Or, si Dieu revêt ainsi dans la campagne l'herbe qui vit aujourd'hui et qui demain est jetée dans un four, à combien plus forte raison le fera-t-Il pour vous, gens de peu de foi?
AMIOT	1950	Si donc dans les champs Dieu revêt ainsi l'herbe, qui est aujourd'hui et sera demain jetée au four ; combien plus fera-t-il pour vous, hommes de peu de foi !
Darby	1885	Et si Dieu revêt ainsi l’herbe qui est aujourd’hui au champ et qui demain est jetée dans le four, combien plus vous [vêtira-t-il], gens de petite foi !
Darby Rev.	2006	Si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui au champ et qui demain est jetée au four, à plus forte raison le fera-til pour vous, gens de petite foi !
LIENART	1951	Si donc, dans les champs, Dieu revêt ainsi une herbe debout aujourd'hui, qui demain sera jetée au feu, à combien plus forte raison le fera-t-il pour vous, hommes de peu de foi?
Shora Kuetu	2021	Mais si Elohîm revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs, et qui demain est jetée dans le four, à combien plus forte raison vous, gens de petite foi !
Peuples	2005	Si Dieu revêt ainsi la plante sauvage qui aujourd’hui se dresse mais demain sera jetée au four, combien plus le fera-t-il pour vous ! Vous avez bien peu la foi !
Chouraqui	1977	Si Elohîms habille ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et sera jetée au four demain, combien plus fera-t-il pour vous, nains de l’adhérence !
Tresmontant	2007	si donc dans les champs les plantes qui y sont aujourd'hui et qui demain vont être jetées dans le four dieu les habille ainsi combien davantage vous chétifs [que vous êtes] dans la certitude de la vérité
Pirot et Clamer	1950	Si donc, dans les champs, Dieu revêt ainsi une herbe debout aujourd'hui, qui demain sera jetée au feu, à combien plus forte raison le fera-t-il pour vous, hommes de peu de foi?
Abbé Crampon	1923	Si donc Dieu revêt ainsi, dans les champs, l'herbe qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, combien plus (le fera-t-il) pour vous, gens de peu de foi !
David Martin	1744	Que si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui au champ, et qui demain est mise au four, combien plus vous [vêtira-t-il], ô gens de petite foi ?
King James	1611	Si donc Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans le champ, et qui demain sera jetée dans le four, combien plus vous revêtira-t-il, O vous de petite foi?
Ostervald	1881	Que si Dieu revêt ainsi une herbe qui est aujourd'hui dans les champs, et qui demain sera jetée dans le four, combien plus vous revêtira-t-il, gens de petite foi?
Abbé Fillion	1895	Si donc Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs, et qui demain sera jetée au four, combien plus vous-mêmes, hommes de peu de foi!
Genève	1669	Que ſi Dieu reveſt ainſi l'herbe qui eſt aujourd'hui au champ, & demain eſt miſe au four, combien plus vous [reveſtira-t'il], ô gens de petit foi?
Lausanne	1872	Et si Dieu habille ainsi l'herbe qui est aujourd'hui au champ et qui demain est jetée dans le four, combien plus vous, gens de petite foi!
Sacy	1759	Si Dieu a soin de vêtir de la sorte une herbe qui est aujourd’hui dans les champs, & qu’on jettera demain dans le four, combien aura-t-il plus de soin de vous vêtir, ô hommes de peu de foi?
Segond 21	2007	Si Dieu habille ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jetée au feu, il le fera d'autant plus volontiers pour vous, gens de peu de foi!
Louis Segond	1910	Si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi?
Monde Nouveau	2018	Si Dieu habille ainsi la végétation des champs, qui est là aujourd’hui, mais qui sera jetée au feu demain, il vous habillera à plus forte raison, gens de peu de foi !
Monde Nouveau	1995	Si donc Dieu habille ainsi la végétation dans les champs, qui existe aujourd’hui et demain est jetée au four, à combien plus forte raison vous habillera-t-il, gens de peu de foi !
Edmond Stapfer	1889	Si donc, dans un champ, l'herbe qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, Dieu la revêt de la sorte, combien plutôt vous-mêmes, gens de petite foi!»
Oltramare	1874	Si Dieu revêt de la sorte, dans les champs, l'herbe qui est aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, combien plus vous revêtira-t-il, vous, ô gens de peu de foi.
Neufchâtel	1899	Or, si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs, et qui demain est jetée dans un four, combien plus vous, gens de petite foi!
Parole de vie	2000	L'herbe est aujourd'hui dans les champs et demain, on la jettera au feu, et pourtant, Dieu l'habille de vêtements magnifiques. Vous qui n'avez pas beaucoup de foi, vous pouvez être sûrs d'une chose : Dieu en fera au moins autant pour vous.
Français C. N.	2019	Dieu habille ainsi l'herbe qui est dans les champs aujourd'hui et qui demain sera jetée au feu : à combien plus forte raison vous habillera-t-il vous-mêmes ! Comme votre foi en lui est faible !
Français C.	1982	Dieu revêt ainsi l'herbe des champs qui est là aujourd'hui et qui demain sera jetée au feu: à combien plus forte raison vous vêtira-t-il vous-mêmes! Comme votre confiance en lui est faible!
Semeur	2000	Si Dieu habille ainsi cette plante dans les champs, qui est là aujourd’hui et qui demain déjà sera jetée au feu, à combien plus forte raison vous vêtira-t-il vous-mêmes! Ah, votre foi est encore bien petite!
Parole vivante	2013	Si Dieu habille avec tant d’élégance cette plante des champs qui est là aujourd’hui et qui demain déjà sera jetée au feu, à combien plus forte raison s’occupera-t-il de votre habillement ! Ah ! votre foi est encore bien petite !

Δ VERSET 29 GRE

Sébastien	2021	aussi vous ne pas cherchez quel que vous mangiez et quel que vous buviez et ne pas soyez élevés haut·
Alain Dumont	2020	Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez-désormais et ce-que vous boirez-désormais, et ne vous exaltez pas.
Jacqueline	1992	Et vous ne cherchez pas : que manger ? que boire ? Ne soyez pas anxieux.
Osty et Trinquet	1973	Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne vous tourmentez pas.
Segond NBS	2002	Et vous, ne cherchez pas ce que vous allez manger ou ce que vous allez boire, et ne vous tourmentez pas.
Jean Grosjean	1971	Ne cherchez pas, vous non plus, ce que vous man-gerez et ce que vous boirez, ne vous exaltez pas.
Bayard	2018	Ne cherchez pas ce que vous allez manger et ce que vous allez boire, n’ayez pas d’inquiétude.
Œcuménique	1976	Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez ni ce que vous boirez, et ne vous tourmentez pas.
Liturgie	2013	Ne cherchez donc pas ce que vous allez manger et boire ; ne soyez pas anxieux.
Jérusalem	1973	Vous non plus, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez; ne vous tourmentez pas.
Albert Rilliet	1858	Ne cherchez pas non plus ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et soyez sans inquiétude;
AMIOT	1950	Ne cherchez donc pas, vous non plus, ce que vous aurez à manger ou à boire, et ne vous inquiétez pas.
Darby	1885	Et vous, ne recherchez pas ce que vous mangerez ou ce que vous boirez, et n’en soyez pas en peine ;
Darby Rev.	2006	Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez ou ce que vous boirez, et n'en soyez pas en peine ;
LIENART	1951	Ne vous mettez point en quête de ce que vous pourrez manger ou boire, et ne soyez pas anxieux.
Shora Kuetu	2021	Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez et ne soyez pas inquiets,
Peuples	2005	Ne vous tracassez pas pour ce que vous mangerez et boirez, laissez vos soucis.
Chouraqui	1977	Vous aussi, ne cherchez pas : que manger ? que boire ? Ne vous en préoccupez pas.
Tresmontant	2007	et vous ne recherchez pas qu'est-ce que vous allez manger ou qu'est-ce que vous allez boire et ne soulevez pas [vos âmes]
Pirot et Clamer	1950	Ne vous mettez point en quête de ce que vous pourrez manger ou boire, et ne soyez pas anxieux.
Abbé Crampon	1923	Vous non plus, ne vous mettez pas en quête de ce que vous mangerez ou ce que vous boirez, et ne soyez pas anxieux.
David Martin	1744	Ne dites donc point : que mangerons-nous, ou que boirons-nous ? et ne soyez point en suspens.
King James	1611	Et ne cherchez pas ce que vous mangerez, ou ce que vous boirez, et n'ayez pas dans le doute.
Ostervald	1881	Et ne vous mettez point en peine de ce que vous mangerez, ou de ce que vous boirez, et n'ayez point l'esprit inquiet.
Abbé Fillion	1895	Et vous, ne vous préoccupez pas de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, et ne vous élevez pas si haut.
Genève	1669	Vous donc ne demandez point ce que vous mangerez, ou ce que vous boirez, & ne ſoyez point en ſuſpens:
Lausanne	1872	Et vous, ne vous enquérez pas de ce que vous mangerez, ni de ce que vous boirez, et ne perdez pas en l'air vos pensées;
Sacy	1759	Ne vous mettez donc point en peine, vous autres, de ce que vous aurez manger ou à boire; & que votre esprit ne soit point suspendu & inquiet:
Segond 21	2007	Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez ni ce que vous boirez et ne soyez pas inquiets.
Louis Segond	1910	Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets.
Monde Nouveau	2018	Arrêtez donc de vous demander ce que vous mangerez et boirez, et arrêtez de vous tourmenter.
Monde Nouveau	1995	Cessez donc de chercher ce que vous pourrez manger et ce que vous pourrez boire, et cessez d’être dans une incertitude anxieuse ;
Edmond Stapfer	1889	«Ne vous préoccupez donc pas de ce que vous aurez à manger, ou de ce que vous aurez à boire, et ne vous en tourmentez pas l'esprit.
Oltramare	1874	Vous aussi, ne cherchez point ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez point inquiets;
Neufchâtel	1899	Vous aussi, ne recherchez point ce que vous mangerez, et ce que vous boirez, et n'ayez point l'esprit inquiet.
Parole de vie	2000	Et vous, ne cherchez pas ce que vous allez manger ou ce que vous allez boire, ne soyez pas inquiets.
Français C. N.	2019	Ne vous tourmentez donc pas à chercher continuellement ce que vous allez manger et boire.
Français C.	1982	Ne vous tourmentez donc pas à chercher continuellement ce que vous allez manger et boire.
Semeur	2000	Ne vous faites donc pas de soucis au sujet du manger et du boire, et ne vous tourmentez pas pour cela.
Parole vivante	2013	Bannissez donc de votre vie les soucis au sujet du manger et du boire. Ne vous tourmentez pas l’esprit par ces vaines inquiétudes.

Δ VERSET 30 GRE

Sébastien	2021	ceux-ci car tous les ethnies du monde cherchent davantage, de vous cependant le père a su en ce que vous nécessitez de ceux-ci.
Alain Dumont	2020	Tout ceci en-effet, les nations du monde [le] recherchent, cependant-que vous, le Père sait que vous avez-besoin de ceci.
Jacqueline	1992	Car tout cela les païens du monde le recherchent. Mais votre père sait que vous en avez besoin.
Osty et Trinquet	1973	Tout cela, en effet, les nations du monde le recherchent, mais votre Père sait que vous avez besoin de cela.
Segond NBS	2002	Tout cela, en effet, c’est ce que les gens de toutes les nations du monde recherchent sans relâche; votre Père sait que vous en avez besoin.
Jean Grosjean	1971	Tout cela, en effet, c’est ce que recherchent les nations du monde; mais vous, votre père sait que vous en avez besoin.
Bayard	2018	C’est cela que recherchent toutes les nations du monde, mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Œcuménique	1976	Tout cela, les païens de ce monde le recherchent sans répit, mais vous, votre Père sait que vous en avez besoin.
Liturgie	2013	Tout cela, les nations du monde le recherchent, mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Jérusalem	1973	Car ce sont là toutes choses dont les païens de ce monde sont en quête; mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Albert Rilliet	1858	car ce sont les nations de ce monde qui recherchent toutes ces choses, tandis que votre Père sait que vous en avez besoin.
AMIOT	1950	C'est de tout cela que les païens de ce monde se préoccupent, mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Darby	1885	car les nations du monde recherchent toutes ces choses, et votre Père sait que vous avez besoin de ces choses ;
Darby Rev.	2006	car tout cela, les nations du monde le recherchent ; mais votre Père sait que vous en avez besoin ;
LIENART	1951	Car c'est de toutes ces choses que les nations du monde ont souci ; mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Shora Kuetu	2021	car toutes ces choses, ce sont les nations du monde qui les recherchent. Mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Peuples	2005	C’est bien là ce qui donne du tracas aux nations de ce monde, mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Chouraqui	1977	Oui, de tout cela les goîm de l’univers sont en quête ; mais votre père connaît ce dont vous avez besoin.
Tresmontant	2007	car tout cela ce sont les nations païennes du monde de la durée présente qui le recherchent mais votre père il sait que vous avez besoin de cela
Pirot et Clamer	1950	Car c'est de toutes ces choses que les nations du monde ont souci; mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Abbé Crampon	1923	C'est de tout cela, en effet, que les païens du monde sont en quête; mais votre Père sait que vous avez besoin de cela.
David Martin	1744	Car les gens de ce monde sont après à rechercher toutes ces choses ; mais votre Père sait que vous avez besoin de ces choses.
King James	1611	Car les nations du monde recherchent toutes ces choses; et votre Père sait que vous avez besoin de ces choses.
Ostervald	1881	Car ce sont les nations du monde qui recherchent toutes ces choses; et votre Père sait que vous en avez besoin;
Abbé Fillion	1895	Car ce sont les païens du monde qui recherchent toutes ces choses; mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Genève	1669	(Car les gens de ce monde ſont apres à rechercher toutes ces choſes; mais voſtre Pere ſçait que vous avez beſoin de ces choſes.)
Lausanne	1872	car ce sont les nations du monde qui recherchent toutes ces choses, et votre Père sait que vous en avez besoin.
Sacy	1759	car ce sont les païens & les gens du monde, qui recherchent toutes ces choses; & votre Père sait assez que vous en avez besoin.
Segond 21	2007	En effet, tout cela, ce sont les membres des autres peuples du monde qui le recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin.
Louis Segond	1910	Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin.
Monde Nouveau	2018	Ce sont là les choses dont les nations du monde se préoccupent beaucoup, mais votre Père sait que vous avez besoin de ces choses.
Monde Nouveau	1995	ce sont là, en effet, toutes les choses que les nations du monde recherchent avidement, mais votre Père sait que vous avez besoin de ces choses.
Edmond Stapfer	1889	Oui, tout cela les païens du monde s'en enquièrent; mais, vous, votre Père sait que vous en avez besoin.
Oltramare	1874	car ce sont les nations du monde qui recherchent toutes ces choses: votre Père sait que vous en avez besoin.
Neufchâtel	1899	Car toutes ces choses, les païens du monde les recherchent; mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Parole de vie	2000	En effet, les gens qui ne connaissent pas Dieu cherchent tout cela sans arrêt. Vous avez besoin de ces choses et Dieu, votre Père, le sait bien.
Français C. N.	2019	Ce sont les païens de ce monde qui recherchent sans arrêt tout cela. Mais vous, vous avez un Père qui sait que vous en avez besoin.
Français C.	1982	Ce sont les païens de ce monde qui recherchent sans arrêt tout cela. Mais vous, vous avez un Père qui sait que vous en avez besoin.
Semeur	2000	Toutes ces choses, les païens de ce monde s’en préoccupent sans cesse. Mais votre Père sait que vous en avez besoin.
Parole vivante	2013	Ce sont les gens de ce monde qui se préoccupent de tout cela. Les pensées de ceux qui ne connaissent pas Dieu gravitent sans cesse autour de ces choses. C’est le but de leur vie, mais vous, vous avez un Père (au ciel), et il sait bien que vous en avez besoin !

Δ VERSET 31 GRE

Sébastien	2021	toutefois cherchez sa royauté, et ceux-ci sera posé vers à vous.
Alain Dumont	2020	Toutefois, cherchez son Règne et ceci sera-placé-vers vous.
Jacqueline	1992	Aussi bien cherchez son royaume et cela vous sera ajouté.
Osty et Trinquet	1973	Aussi bien, cherchez son Royaume, et cela vous sera surajouté.
Segond NBS	2002	Cherchez plutôt son règne, et cela vous sera donné par surcroît.
Jean Grosjean	1971	Cherchez plutôt son règne, et ces choses-là vous seront ajoutées.
Bayard	2018	Cherchez plutôt son royaume, et ces choses vous seront données par surcroît.
Œcuménique	1976	Cherchez plutôt son Royaume, et cela vous sera donné par surcroît.
Liturgie	2013	Cherchez plutôt son Royaume, et cela vous sera donné par surcroît.
Jérusalem	1973	Aussi bien, cherchez son Royaume, et cela vous sera donné par surcroît.
Albert Rilliet	1858	Eh bien cherchez Son royaume, et ces choses-là vous seront données par-dessus.
AMIOT	1950	C'est pourquoi cherchez son Royaume et cela vous sera donné par surcroît.
Darby	1885	mais recherchez son royaume, et ces choses vous seront données par-dessus.
Darby Rev.	2006	cherchez plutôt son royaume, et cela vous sera donné par-dessus.
LIENART	1951	D'ailleurs cherchez son règne, et cela vous sera donné en surplus.
Shora Kuetu	2021	Mais cherchez plutôt le Royaume d'Elohîm, et toutes ces choses vous seront ajoutées.
Peuples	2005	Tracassez-vous donc pour son Royaume, et cela vous sera donné en plus.
Chouraqui	1977	Aussi bien, cherchez son royaume, et cela vous sera ajouté.
Tresmontant	2007	par contre recherchez le royaume de dieu et tout cela vous sera ajouté en surplus
Pirot et Clamer	1950	D'ailleurs cherchez son règne, et cela vous sera donné en surplus.
Abbé Crampon	1923	Au reste, cherchez son royaume, et cela vous sera donné en plus.
David Martin	1744	Mais plutôt cherchez le Royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
King James	1611	Mais cherchez plutôt le royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront ajoutées.
Ostervald	1881	Cherchez plutôt le royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
Abbé Fillion	1895	C'est pourquoi, cherchez premièrement le royaume de Dieu et Sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît.
Genève	1669	Mais pluſtoſt cherchez le royaume de Dieu, & toutes ces choſes vous ſeront baillées par deſſus.
Lausanne	1872	Mais plutôt cherchez le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
Sacy	1759	C’est pourquoi cherchez premièrement le royaume de Dieu & sa justice, & toutes ces choses vous seront données par surcroît.
Segond 21	2007	Recherchez plutôt le royaume de Dieu et [tout] cela vous sera donné en plus.
Louis Segond	1910	Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
Monde Nouveau	2018	Continuez plutôt à chercher son royaume, et ces choses vous seront ajoutées.
Monde Nouveau	1995	Toutefois, cherchez continuellement son royaume, et ces choses vous seront ajoutées.
Edmond Stapfer	1889	Cherchez seulement son Royaume et ces choses vous seront données par surcroît.»
Oltramare	1874	Mais cherchez son royaume, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
Neufchâtel	1899	Mais plutôt cherchez son royaume, et ces choses vous seront données par-dessus.
Parole de vie	2000	Cherchez plutôt son Royaume, et il vous donnera tout le reste en plus.
Français C. N.	2019	Cherchez d'abord le règne de Dieu et Dieu vous accordera aussi le reste.
Français C.	1982	Préoccupez-vous plutôt du Royaume de Dieu et Dieu vous accordera aussi le reste.»
Semeur	2000	Faites donc plutôt du règne de Dieu votre préoccupation première, et ces choses vous seront données en plus.
Parole vivante	2013	Faites donc du règne de Dieu votre préoccupation première, et tout le reste vous sera donné en plus.

Δ VERSET 32 GRE

Sébastien	2021	Ne pas effraie, le petit troupeau, en ce que estima en bien le père de vous donner à vous la royauté.
Alain Dumont	2020	Ne crains pas, [toi] le petit troupeau-de-berger, parce-qu’il a-heureusement-estimé, votre Père, de vous donner le Règne.
Jacqueline	1992	Ne crains pas tout petit troupeau : il a plu à votre père de vous donner le royaume !
Osty et Trinquet	1973	Sois sans crainte, petit troupeau, parce qu’il a plu à votre Père de vous donner le Royaume.
Segond NBS	2002	N’aie pas peur, petit troupeau; car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume.
Jean Grosjean	1971	Ne crains pas, petit troupeau, car votre père a trouvé bon de vous donner le Règne.
Bayard	2018	N’aie plus de crainte, petit troupeau ! votre Père a bien voulu vous donner le royaume.
Œcuménique	1976	Sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume.
Liturgie	2013	Sois sans crainte, petit troupeau : votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume.
Jérusalem	1973	Sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père s'est complu à vous donner le Royaume.
Albert Rilliet	1858	Ne craignez point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume;
AMIOT	1950	Ne craignez pas, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume.
Darby	1885	— Ne crains pas, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
Darby Rev.	2006	Ne crains pas, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
LIENART	1951	Ne crains pas, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
Shora Kuetu	2021	N'aie pas peur, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume.
Peuples	2005	N’aie pas peur, tout petit troupeau : car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume !
Chouraqui	1977	Ne frémis pas, petit troupeau ! Le gré de votre père est de vous donner le royaume.
Tresmontant	2007	n'aie pas peur toi le petit troupeau parce qu'il a bien voulu votre père vous donner le royaume
Pirot et Clamer	1950	Ne crains pas, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
Abbé Crampon	1923	Ne crains point, petit troupeau, car il a plus à votre Père de vous donner le royaume.
David Martin	1744	Ne crains point, petit troupeau ; car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume.
King James	1611	N'aie pas peur, petit troupeau; car c'est le bon plaisir de votre Père de vous donner le royaume.
Ostervald	1881	Ne crains point, petit troupeau; car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
Abbé Fillion	1895	Ne craignez point, petit troupeau; car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
Genève	1669	Ne crain point, petit troupeau: car le bon-plaiſir de voſtre Pere a eſté de vous donner le royaume.
Lausanne	1872	Ne crains point, petit troupeau, car votre Père a bien voulu vous donner le royaume.
Sacy	1759	Ne craignez point, petit troupeau: car il a plu à votre Père de vous donner son royaume.
Segond 21	2007	N'aie pas peur, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.
Louis Segond	1910	Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.
Monde Nouveau	2018	« N’aie pas peur, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume.
Monde Nouveau	1995	“ N’aie pas peur, petit troupeau, parce que votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.
Edmond Stapfer	1889	Ne crains point, petit troupeau; car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume.
Oltramare	1874	«Ne craignez point, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
Neufchâtel	1899	Ne crains point, petit troupeau; car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
Parole de vie	2000	N'aie pas peur, petit troupeau ! Votre Père a choisi de vous donner le Royaume ! »
Français C. N.	2019	N'aie pas peur, petit troupeau ! Car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
Français C.	1982	«N'aie pas peur, petit troupeau! Car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume.
Semeur	2000	N’aie pas peur, petit troupeau! Car il a plu à votre Père de vous donner le royaume.
Parole vivante	2013	Vous n’êtes qu’un petit troupeau ; mais n’ayez pas peur, il a plu à votre père, dans sa bienveillance, de vous donner le royaume.

Δ VERSET 33 GRE

Sébastien	2021	Vendez ces subsistants de vous et donnez acte de miséricorde· faites à vous-mêmes bourses ne pas étants rendus ancien, trésor sans éclipse en aux cieux, là où voleur non approche non cependant mite détruit à travers·
Alain Dumont	2020	Vendez les [biens] qui- vous -sont-avérés et donnez-[les en] acte-de-miséricorde. Faites-vous vous-mêmes des bourses qui- ne -vieillissent pas, un trésor [qui n’est] pas-en-eclipse dans les cieux, là-où des voleurs ne s’approchent ni [où] la mite ne mène-à-corruption,
Jacqueline	1992	Vendez vos biens et donnez en aumône ! Faites-vous bourses qui ne vieillissent trésor qui ne s'éclipse dans les cieux où voleur n'approche où mite ne détériore !
Osty et Trinquet	1973	Vendez vos biens et donnez-les en aumône. Faites-vous des bourses qui ne vieillissent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où ni voleur n’approche ni mite ne détruit.
Segond NBS	2002	Vendez vos biens et donnez–les par des actes de compassion. Faites–vous des bourses qui ne s’usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, là où aucun voleur n’approche et où aucune mite ne ronge.
Jean Grosjean	1971	Vendez vos biens et donnez l’aumône; faites-vous des bourses qui ne vieillissent pas, un trésor indéfectible, dans les cieux, où le voleur n’approche ni la teigne ne détruit.
Bayard	2018	Vendez ce que vous possédez et faites-en l’aumône. Fabriquez-vous des bourses toujours neuves, un trésor inaltérable dans le ciel, où nul voleur n’approche et où nul ver ne ronge.
Œcuménique	1976	«Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses inusables, un trésor inaltérable dans les cieux; là ni voleur n'approche, ni mite ne détruit.
Liturgie	2013	Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s’usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n’approche pas, où la mite ne détruit pas.
Jérusalem	1973	Vendez vos biens, et donnez-les en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où ni voleur n'approche ni mite ne détruit.
Albert Rilliet	1858	vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumônes, faites-vous des bourses qui ne vieillissent point, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n'approche point, et où la teigne ne détruit point;
AMIOT	1950	Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes ; faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où ni le voleur n'approche, ni la teigne ne détruit.
Darby	1885	Vendez ce que vous avez, et donnez l’aumône ; faites-vous des bourses qui ne vieillissent pas, un trésor qui ne défaille pas, dans les cieux, d’où le voleur n’approche pas, et où la teigne ne détruit pas ;
Darby Rev.	2006	Vendez vos biens et donnez l'aumône ; faites-vous des bourses qui ne vieillissent pas, un trésor inépuisable, dans les cieux, où le voleur n'approche pas, et où la mite ne détruit pas ;
LIENART	1951	Vendez votre avoir, et faites l'aumône. Faites-vous des bourses inusables, un trésor inépuisable dans le ciel, où aucun voleur n'approche, aucune teigne ne ronge.
Shora Kuetu	2021	Vendez vos biens et donnez l'aumône ! Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trésor dans les cieux qui ne défaille jamais, et où le voleur n'approche pas, et où la teigne ne détruit rien.
Peuples	2005	Vendez vos biens et donnez-les en aumônes ! Faites-vous dans les cieux des bourses qui résistent au temps et des réserves qui ne s’épuisent pas : là, point de place pour le voleur qui dérobe, ni pour la mite qui détruit !
Chouraqui	1977	Vendez vos biens, donnez-les en libéralités. Faites-vous des bourses qui ne s’usent pas, un trésor qui ne manque pas, aux ciels, que le voleur n’approche pas, que la mite ne consume pas.
Tresmontant	2007	vendez ce qui est à vous et donnez-le en offrande de justice faites pour vous des sacoches qui ne s'usent pas et un trésor qui ne s'épuise pas dans les cieux là où le voleur ne s'approche pas et où le ver ne détruit pas
Pirot et Clamer	1950	Vendez votre avoir, et faites l'aumône. Faites-vous des bourses inusables, un trésor inépuisable dans le ciel, où aucun voleur n'approche, aucune teigne ne ronge.
Abbé Crampon	1923	Vendez ce que vous avez, et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n'approche pas et la teigne ne détruit point.
David Martin	1744	Vendez ce que vous avez, et donnez en l'aumône ; faites-vous des bourses qui ne s'envieillissent point ; et un trésor dans les cieux, qui ne défaille jamais, d'où le larron n'approche point, [et où] la teigne ne gâte rien ;
King James	1611	Vendez ce que vous avez, et donnez l'aumône; procurez-vous des bourses qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne fait jamais défaut, où aucun voleur n'approche, et où la mite n'abîme rien non plus.
Ostervald	1881	Vendez ce que vous avez, et le donnez en aumônes; faites-vous des bourses qui ne s'usent point, un trésor dans les cieux qui ne manque jamais, d'où les voleurs n'approchent point, et où la teigne ne gâte rien.
Abbé Fillion	1895	Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumônes; faites-vous des bourses qui ne s'usent point, un trésor inépuisable dans les Cieux, dont le voleur n'approche pas et que le ver ne détruit pas.
Genève	1669	Vendez ce que vous avez, & donnez-[en] l'aumoſne: faites-vous des bourſes qui ne s'envieilliſſent point, un treſor és cieux qui ne defaille jamais, d'où le larron n'approche point, [& où] la tigne ne gaſte rien.
Lausanne	1872	Vendez ce que vous avez, et donnez l'aumône; faites-vous des bourses qui ne vieillissent pas, un trésor immanquable dans les cieux, dont le voleur n'approche point et où le ver ne détruit point;
Sacy	1759	Vendez ce que vous avez, & le donnez en aumône; faîtes-vous des bourses qui ne s’usent point par le temps: amassez dans le ciel un trésor qui ne périsse jamais; d’où les voleurs n’approchent point, & que les vers ne puissent corrompre:
Segond 21	2007	»Vendez ce que vous possédez et faites don de l'argent. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trésor inépuisable dans le ciel, où le voleur n'approche pas et où la mite ne détruit pas.
Louis Segond	1910	Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes. Faites-vous des bourses qui ne s'usent point, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n'approche point, et où la teigne ne détruit point.
Monde Nouveau	2018	Vendez vos biens et faites des dons aux pauvres. Faites-vous des bourses qui ne s’usent pas, un trésor inépuisable dans le ciel, là où aucun voleur ne vient et où aucune mite ne ronge.
Monde Nouveau	1995	Vendez les choses qui vous appartiennent et donnez des dons de miséricorde. Faites-vous des bourses qui ne s’usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où ni voleur n’approche ni mite ne ronge.
Edmond Stapfer	1889	Vendez ce que vous possédez et le donnez en aumônes. Faites-vous des bourses inusables; faites-vous un trésor qui ne vous fasse point défaut dans les cieux, dont le voleur n'approche pas, que le ver ne détruise pas.
Oltramare	1874	Vendez vos biens et les donnez en aumônes. Faites-vous des bourses qui ne s'usent point, un trésor inépuisable, dans les cieux, là où le voleur ne pénètre pas, où la gerce ne gâte pas;
Neufchâtel	1899	Vendez ce que vous possédez, et le donnez en aumônes; faites-vous des bourses qui ne vieillissent point, un trésor inépuisable, dans les cieux, où le voleur n'approche point, où la teigne ne détruit point.
Parole de vie	2000	« Vendez ce que vous avez et donnez l'argent aux pauvres. Faites-vous des porte-monnaie qui ne s'usent pas. Mettez vos richesses auprès de Dieu. Là, elles ne s'abîmeront pas. Les voleurs ne peuvent pas les prendre, et les insectes ne peuvent pas les détruire.
Français C. N.	2019	Vendez vos biens et donnez l'argent aux pauvres. Munissez-vous de bourses qui ne s'usent pas, amassez-vous des richesses dans les cieux, où elles ne disparaîtront jamais : les voleurs ne peuvent pas les y atteindre ni les mites les détruire.
Français C.	1982	Vendez vos biens et donnez l'argent aux pauvres. Munissez-vous de bourses qui ne s'usent pas, amassez-vous des richesses dans les cieux, où elles ne disparaîtront jamais: les voleurs ne peuvent pas les y atteindre ni les vers les détruire.
Semeur	2000	Vendez ce que vous possédez, et distribuez-en le produit aux pauvres. Fabriquez-vous des bourses inusables et constituez-vous un trésor inaltérable dans le ciel où aucun cambrioleur ne peut l’atteindre, ni aucune mite l’entamer.
Parole vivante	2013	Vendez ce que vous possédez et distribuez le produit aux pauvres. Constituez-vous, dans les cieux, un trésor inaltérable et qui ne s’épuisera pas. Aucun voleur ne pourra le toucher, ni mites ni vers ne peuvent l’entamer. Amassez-vous un capital qui ne vous fera jamais défaut.

Δ VERSET 34 GRE

Sébastien	2021	là où car est le trésor de vous, là aussi la coeur de vous sera.
Alain Dumont	2020	Là-où en-effet est votre trésor, [c’est] là aussi [que] votre cœur sera.
Jacqueline	1992	Car où est votre trésor là sera aussi votre cœur !
Osty et Trinquet	1973	Car où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
Segond NBS	2002	Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
Jean Grosjean	1971	Car, où est votre trésor, là sera aussi votre cœur.
Bayard	2018	Car là où se trouve votre trésor, là se trouvera aussi votre cœur.
Œcuménique	1976	Car, où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
Liturgie	2013	Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
Jérusalem	1973	Car où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
Albert Rilliet	1858	car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
AMIOT	1950	Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
Darby	1885	car là où est votre trésor, là sera aussi votre cœur.
Darby Rev.	2006	car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
LIENART	1951	Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.”
Shora Kuetu	2021	Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
Peuples	2005	Et là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
Chouraqui	1977	Oui, où est votre trésor, là aussi est votre cœur. Soyez prêts
Tresmontant	2007	car là où est votre trésor là sera aussi votre cœur
Pirot et Clamer	1950	Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.”
Abbé Crampon	1923	Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
David Martin	1744	Car où est votre trésor, là sera aussi votre coeur.
King James	1611	Car où votre trésor est, là sera aussi votre coeur.
Ostervald	1881	Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
Abbé Fillion	1895	Car où est votre trésor, là sera aussi votre coeur.
Genève	1669	Car là où eſt voſtre treſor, là auſſi ſera voſtre coeur.
Lausanne	1872	car où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
Sacy	1759	car où est votre trésor là sera aussi votre coeur.
Segond 21	2007	En effet, là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
Louis Segond	1910	Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
Monde Nouveau	2018	Car là où est votre trésor, c’est là aussi que sera votre cœur.
Monde Nouveau	1995	Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
Edmond Stapfer	1889	Car là où est votre trésor, là sera aussi votre coeur.»
Oltramare	1874	car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
Neufchâtel	1899	Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
Parole de vie	2000	Oui, là où vous mettez vos richesses, c'est là aussi que vous mettrez votre cœur. »
Français C. N.	2019	Car votre cœur sera toujours là où est votre trésor.
Français C.	1982	Car votre coeur sera toujours là où sont vos richesses.»
Semeur	2000	Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
Parole vivante	2013	Car soyez-en certains : là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.—

Δ VERSET 35 GRE

Sébastien	2021	Soient de vous les flancs ayantes étées ceintes autour et les chandelles étants allumés·
Alain Dumont	2020	Qu’ils soient, vos flancs, se-trouvant-avoir-été-ceintutés et [vos] chandelles étant-embrasées,
Jacqueline	1992	Que vos reins soient ceints et que vos lampes brûlent !
Osty et Trinquet	1973	Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées.
Segond NBS	2002	Tenez–vous prêts, la ceinture aux reins et les lampes allumées.
Jean Grosjean	1971	Que vos reins soient ceints et vos lampes ardentes;
Bayard	2018	Votre tablier ceinturé*, allumez les lampes.
Œcuménique	1976	«Restez en tenue de travail et gardez vos lampes allumées.
Liturgie	2013	Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées.
Jérusalem	1973	Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées.
Albert Rilliet	1858	« Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées,
AMIOT	1950	Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
Darby	1885	Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées ;
Darby Rev.	2006	Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées ;
LIENART	1951	“Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées.
Shora Kuetu	2021	Que vos reins soient ceints, et les lampes allumées.
Peuples	2005	Soyez prêts, la ceinture bouclée, avec vos lampes allumées !
Chouraqui	1977	« Et vous, reins ceints, lampes brûlantes,
Tresmontant	2007	que vos reins soient ceints et qu'elle monte la flamme de vos lampes
Pirot et Clamer	1950	“Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées.
Abbé Crampon	1923	Que vos reins restent ceints et vos lampes allumées !
David Martin	1744	Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
King James	1611	Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
Ostervald	1881	Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
Abbé Fillion	1895	Que vos reins soient ceints, et les lampes allumées dans vos mains.
Genève	1669	Que vos reins ſoyent trouſſez, & vos chandelles allumées.
Lausanne	1872	Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées.
Sacy	1759	Que vos reins soient ceints, & ayez dans vos mains des lampes ardentes:
Segond 21	2007	»Mettez une ceinture à votre taille et tenez vos lampes allumées.
Louis Segond	1910	Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
Monde Nouveau	2018	« Soyez habillés et prêts, et que vos lampes soient allumées.
Monde Nouveau	1995	“ Que vos reins soient ceints et que vos lampes brûlent,
Edmond Stapfer	1889	«Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées.
Oltramare	1874	«Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
Neufchâtel	1899	Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
Parole de vie	2000	« Restez en vêtements de travail et gardez vos lampes allumées !
Français C. N.	2019	Soyez prêts à agir, les manches retroussées et vos lampes allumées.
Français C.	1982	«Soyez prêts à agir, avec la ceinture serrée autour de la taille et vos lampes allumées.
Semeur	2000	Restez en tenue de travail. Gardez vos lampes allumées.
Parole vivante	2013	Restez en tenue de travail. Gardez vos lampes allumées.

Δ VERSET 36 GRE

Sébastien	2021	et vous semblables aux êtres humains à acceptants auprès le Maître de eux-mêmes quand que détache de bas en haut hors des mariages, afin que de ayant venu et de ayant toqué directement que ouvrent à lui.
Alain Dumont	2020	et vous [soyez] identiques-à des Hommes accueillant-par-devers [eux] leur seigneur lui-même quand il s’est-délié-en-se-dégageant-désormais hors-des noces, afin-qu’étant-venu et ayant-cogné [à la porte], aussitôt, ils lui ouvrent-désormais.
Jacqueline	1992	Et vous semblables à des hommes qui attendent leur seigneur à son retour des noces pour quand il viendra et toquera aussitôt lui ouvrir !
Osty et Trinquet	1973	Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent leur seigneur à son retour de noces, pour lui ouvrir dès qu’il viendra et frappera.
Segond NBS	2002	Vous aussi, soyez semblables à ces hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir sitôt qu’il arrivera et frappera.
Jean Grosjean	1971	et vous, soyez pareils à des gens qui attendent leur seigneur à son retour des noces pour lui ouvrir dès qu’il viendra frapper.
Bayard	2018	Vous, soyez comme des hommes attendant leur seigneur à son retour des noces. Quand il arrive et frappe, ils lui ouvrent aussitôt
Œcuménique	1976	Et soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.
Liturgie	2013	Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte.
Jérusalem	1973	Soyez semblables, vous, à des gens qui attendent leur maître à son retour de noces, pour lui ouvrir dès qu'il viendra et frappera.
Albert Rilliet	1858	et soyez vous-mêmes semblables à des hommes qui attendent le moment où leur maître reviendra des noces, afin que, lorsqu'il sera arrivé et qu'il aura heurté, ils lui ouvrent aussitôt.
AMIOT	1950	Soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître à son retour de noces, afin de lui ouvrir aussitôt lorsqu'il arrivera et frappera.
Darby	1885	et soyez vous-mêmes semblables à des hommes qui attendent leur maître, à quelque moment qu’il revienne des noces, afin que, quand il viendra et qu’il heurtera, ils lui ouvrent aussitôt.
Darby Rev.	2006	et soyez vous-mêmes semblables à des hommes qui attendent leur maître, lorsqu'il reviendra des noces : ainsi, dès qu'il arrivera et frappera, ils lui ouvriront aussitôt.
LIENART	1951	Ressemblez à des hommes qui attendent leur maître à son retour de la noce, afin que, dès qu'il arrivera et frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
Shora Kuetu	2021	Et vous, soyez semblables à des gens qui attendent leur seigneur, quand il reviendra des noces, afin que quand il arrivera et qu'il frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
Peuples	2005	Soyez comme des gens qui attendent leur maître : il va rentrer des noces et l’on s’apprête à lui ouvrir aussitôt qu’il sera là et frappera.
Chouraqui	1977	semblables aux hommes qui attendent leur Adôn à son retour des noces. Quand il vient et frappe, ils lui ouvrent vite.
Tresmontant	2007	et vous [soyez] comme des hommes qui attendent leur maître lorsqu'il revient du banquet afin que lorsqu'il va venir et lorsqu'il va frapper [à la porte] aussitôt ils lui ouvrent
Pirot et Clamer	1950	Ressemblez à des hommes qui attendent leur maître à son retour de la noce, afin que, dès qu'il arrivera et frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
Abbé Crampon	1923	Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître à son retour des noces, afin que, lorsqu'il arrivera et frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
David Martin	1744	Et soyez semblables aux serviteurs qui attendent le maître quand il retournera des noces ; afin que quand il viendra, et qu'il heurtera, ils lui ouvrent aussitôt.
King James	1611	Et vous mêmes soyez comme des hommes qui attendent pour leur SEIGNEUR, quand il reviendra du mariage; afin que quand il viendra et qu'il frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
Ostervald	1881	Et soyez comme des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces; afin que quand il viendra et qu'il heurtera à la porte, ils lui ouvrent aussitôt.
Abbé Fillion	1895	Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin que, lorsqu'il arrivera et frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
Genève	1669	Et que vous [ſoyez] ſemblables aux ſerviteurs qui attendent leur maiſtre, quand il retournera des nopces: afin que quand il ſera venu, & heurtera, incontinent ils lui ouvrent.
Lausanne	1872	Et soyez semblables à des hommes qui attendent leur seigneur, quand il reviendra des noces; afin que lorsqu'il viendra et qu'il heurtera, ils lui ouvrent aussitôt.
Sacy	1759	soyez semblables à ceux qui attendent que leur maître retourne des noces; afin que lorsqu’il sera venu, & qu’il aura frappé à la porte, ils lui ouvrent aussitôt.
Segond 21	2007	Soyez comme des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.
Louis Segond	1910	Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.
Monde Nouveau	2018	Vous devriez être comme des hommes qui attendent que leur maître revienne du mariage afin de lui ouvrir la porte dès qu’il arrivera et frappera.
Monde Nouveau	1995	et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître quand il reviendra du mariage, afin de lui ouvrir aussitôt lorsqu’il arrivera et frappera.
Edmond Stapfer	1889	Que vous soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître revenant du festin de noce, afin de lui ouvrir aussitôt qu'il arrivera et dès qu'il frappera.
Oltramare	1874	Vous-mêmes, soyez semblables à des gens qui attendent le moment où leur maître doit revenir des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera, et qu'il heurtera.
Neufchâtel	1899	Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître, quand il reviendra des noces; afin que, quand il arrivera et frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
Parole de vie	2000	Soyez comme des gens qui attendent leur maître au retour d'un mariage. Et, quand il arrivera et frappera, les serviteurs lui ouvriront la porte.
Français C. N.	2019	Soyez comme des serviteurs qui attendent leur maître au moment où il va revenir d'un mariage, afin de lui ouvrir la porte dès qu'il arrivera et frappera.
Français C.	1982	Soyez comme des serviteurs qui attendent leur maître au moment où il va revenir d'un mariage, afin de lui ouvrir la porte dès qu'il arrivera et frappera.
Semeur	2000	Soyez comme des serviteurs qui attendent le retour de leur maître parti pour une noce. Dès qu’il arrive et qu’il frappe à la porte, ils lui ouvrent.
Parole vivante	2013	Soyez comme des serviteurs qui attendent leur maître à son retour d’une noce. Dès qu’il arrive et qu’il frappe à la porte, ils sont prêts à l’accueillir.

Δ VERSET 37 GRE

Sébastien	2021	bienheureux les esclaves ceux-là, lesquels ayant venu le Maître trouvera vigilants· amen je dis à vous en ce que ceindra autour et inclinera de bas en haut eux et ayant passé à côté servira à eux.
Alain Dumont	2020	Heureux ces serviteurs-en-esclaves-là, qu’étant-venu, le seigneur trouvera restant-en-veille. Amen, je vous parle-ainsi : il mettra-sa-ceinture et il les installera et, étant-passé, il les servira-en-ministre.
Jacqueline	1992	Heureux ces serviteurs-là que le seigneur en venant trouvera à veiller ! Amen je vous dis : il se ceindra les installera et passera les servir.
Osty et Trinquet	1973	Heureux ces esclaves que le seigneur, à sa venue, trouvera veillant ! En vérité, je vous dis qu’il se ceindra, et les fera mettre à table et passera les servir.
Segond NBS	2002	Heureux ces esclaves que le maître, à son arrivée, trouvera en train de Veiller!amen, je vous le dis, il se mettra à son tour en tenue de travail, il les installera à table et il viendra les servir.
Jean Grosjean	1971	Magnifiques ces esclaves que le seigneur, à sa venue, trouvera réveillés ! Oui je vous le dis, il se ceindra, les mettra à table et passera les servir.
Bayard	2018	Ils sont heureux, ces serviteurs que leur seigneur trouve réveillés à son arrivée. Croyez-moi, il mettra un tablier, les fera étendre et les servira.
Œcuménique	1976	Heureux ces serviteurs que le maître à son arrivée trouvera en train de veiller. En vérité, je vous le déclare, il prendra la tenue de travail, les fera mettre à table et passera pour les servir.
Liturgie	2013	Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : c’est lui qui, la ceinture autour des reins, les fera prendre place à table et passera pour les servir.
Jérusalem	1973	Heureux ces serviteurs que le maître en arrivant trouvera en train de veiller! En vérité, je vous le dis, il se ceindra, les fera mettre à table et, passant de l'un à l'autre, il les servira.
Albert Rilliet	1858	Heureux ces esclaves-là que le maître à son arrivée trouvera veillant! En vérité je vous déclare qu'il se ceindra, et les fera mettre à table, et qu'il viendra les servir.
AMIOT	1950	Heureux ces serviteurs que le maître à son arrivée trouvera veillant. En vérité je vous le dis, il se ceindra, les fera mettre à table ; et passant devant eux, il les servira.
Darby	1885	Bienheureux sont ces esclaves, que le maître, quand il viendra, trouvera veillant. En vérité, je vous dis qu’il se ceindra et les fera mettre à table, et, s’avançant, il les servira.
Darby Rev.	2006	Bienheureux sont ces esclaves que le maître, quand il viendra, trouvera en train de veiller. En vérité, je vous dis qu'il se ceindra, les fera mettre à table et, s'avançant, il les servira.
LIENART	1951	Heureux ces serviteurs que le maître, à sa venue, trouvera à veiller. En vérité, je vous le dis, il se ceindra, les fera mettre à table et, s'approchant, il les servira.
Shora Kuetu	2021	Bénis sont ces esclaves que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller ! Amen, je vous le dis, il se ceindra, les fera mettre à table et s'approchera pour les servir.
Peuples	2005	Heureux ces serviteurs que le Seigneur à son retour trouvera éveillés ! En vérité, je vous le dis, c’est lui qui se mettra le tablier ; il les fera passer à table et les servira l’un après l’autre.
Chouraqui	1977	En marche, les serviteurs que l’Adôn trouve veillants quand il vient ! Amén, je vous dis : il se ceindra, les fera mettre à table, puis passera pour les servir.
Tresmontant	2007	heureux ces serviteurslà que le maître lorsqu'il va venir va trouver en train de veiller amèn je vous le dis il va ceindre autour de ses reins [un tablier] il va les faire s'accroupir et il va venir pour les servi!
Pirot et Clamer	1950	Heureux ces serviteurs que le maître, à sa venue, trouvera à veiller. En vérité, je vous le dis, il se ceindra, les fera mettre à table et, s'approchant, il les servira.
Abbé Crampon	1923	Heureux ce serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table et passera pour les servir.
David Martin	1744	Bienheureux sont ces serviteurs que le maître trouvera veillants, quand il arrivera. En vérité je vous dis qu'il se ceindra, et les fera mettre à table, et s'avançant il les servira.
King James	1611	Heureux sont ces serviteurs que le SEIGNEUR quand il viendra, trouvera veillant; en vérité je vous dis, qu'il se ceindra lui-même, et les fera mettre à table, et s'avancera pour les servir.
Ostervald	1881	Heureux ces serviteurs que le maître trouvera veillant quand il arrivera! Je vous dis en vérité, qu'il se ceindra, qu'il les fera mettre à table, et qu'il viendra les servir.
Abbé Fillion	1895	Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant; en vérité, Je vous le dis, il se ceindra, les fera asseoir à table, et passant devant eux, il les servira.
Genève	1669	Bien-heureux [ſont] ces ſerviteurs-là, que le maiſtre trouvera veillans, quand il arrivera. En verité je vous dis, qu'il ſe trouſſera, & les fera mettre à table, & s'avançant les ſervira.
Lausanne	1872	Bienheureux ces esclaves que le seigneur, en arrivant, trouvera veillant! Amen, je vous dis qu'il se ceindra et qu'il les fera mettre à table, et que, passant de l'un à l'autre, il les servira.
Sacy	1759	Heureux ces serviteurs que le maître à son arrivée trouvera veillant. Je vous dis en vérité, que s’étant ceint, il les fera mettre à table, & passant devant eux il les servira.
Segond 21	2007	Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera éveillés! Je vous le dis en vérité, il mettra sa ceinture, les fera prendre place à table et s'approchera pour les servir.
Louis Segond	1910	Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir.
Monde Nouveau	2018	Heureux ces serviteurs que le maître, en arrivant, trouve en train de veiller ! Vraiment je vous le dis, il se préparera, les fera s’étendre à table et viendra les servir.
Monde Nouveau	1995	Heureux ces esclaves que le maître, en arrivant, trouve en train de veiller ! Vraiment, je vous le dis : Il se ceindra, les fera s’étendre à table et passera pour les servir.
Edmond Stapfer	1889	Heureux ces serviteurs que le maître, en arrivant, trouvera veillant de la sorte; je vous le dis en vérité, c'est lui qui se ceindra, qui les fera asseoir à table et qui, passant de l'un à l'autre, se mettra à les servir.
Oltramare	1874	Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! En vérité, je vous dis qu'il se ceindra, qu'il les fera mettre à table, et viendra les servir.
Neufchâtel	1899	Heureux ces serviteurs-là, que le maître à son arrivée, trouvera veillant! En vérité, je vous dis qu'il se ceindra et qu'il les fera mettre à table, et que, s'approchant, il les servira.
Parole de vie	2000	Ils sont heureux, ces serviteurs, si, en arrivant, le maître les trouve éveillés ! Oui, je vous le dis, c'est la vérité, il mettra son vêtement de travail, il fera asseoir ses serviteurs pour le repas et il passera pour leur servir à manger.
Français C. N.	2019	Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera éveillés ! Je vous le déclare, c'est la vérité : il retroussera ses manches, les fera prendre place à table et viendra les servir.
Français C.	1982	Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera éveillés! Je vous le déclare, c'est la vérité: il attachera sa ceinture, les fera prendre place à table et viendra les servir.
Semeur	2000	Heureux ces serviteurs que le maître, en arrivant, trouvera en train de veiller! Vraiment, je vous l’assure, c’est lui qui se mettra en tenue de travail, les fera asseoir à table et passera de l’un à l’autre pour les servir.
Parole vivante	2013	Heureux ces serviteurs que le maître, en arrivant, trouvera en train de veiller ! Vraiment, je vous l’assure : c’est lui qui se mettra en tenue de travail. Il les fera asseoir à table et, passant de l’un à l’autre, il les servira.

Δ VERSET 38 GRE

Sébastien	2021	et si en à la deuxième et si en à la troisième à garde que vienne et que trouve ainsi, bienheureux sont ceux-là.
Alain Dumont	2020	Et-si-le-cas-échéant [c’est] dans le deuxième, et-si-le-cas-échéant [c’est] dans le troisième tour-de-garde [qu’]il vient-désormais et [les] trouve-désormais ainsi, bienheureux sont-ils, ceux-là.
Jacqueline	1992	S'il vient à la deuxième si à la troisième veille et qu'il les trouve ainsi heureux ceux-là !
Osty et Trinquet	1973	Qu’il vienne à la deuxième ou à la troisième veille et trouve les choses ainsi, heureux seront-ils !
Segond NBS	2002	Qu’il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, s’il les trouve ainsi, heureux sont–ils!
Jean Grosjean	1971	Et s’il vient à la deuxième ou à la troisième veille et qu’il les trouve ainsi, ce sont des magnifiques.
Bayard	2018	Et s’il arrive dans la deuxième ou la troisième partie de la nuit et les trouve ainsi, ils sont heureux.
Œcuménique	1976	Et si c'est à la deuxième veille qu'il arrive, ou à la troisième, et qu'il trouve cet accueil, heureux sont-ils!
Liturgie	2013	S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin et qu’il les trouve ainsi, heureux sont-ils !
Jérusalem	1973	Qu'il vienne à la deuxième ou à la troisième veille, s'il trouve les choses ainsi, heureux seront-ils!
Albert Rilliet	1858	Et, soit qu'il vienne à la deuxième ou à la troisième veille, et qu'il les trouve en cet état, bien heureux sont-ils!
AMIOT	1950	Et si c'est à la seconde ou à la troisième veille qu'il arrive, et qu'il les trouve ainsi, heureux sont-ils !
Darby	1885	Et s’il vient à la seconde veille, et s’il vient à la troisième, et qu’il les trouve ainsi, bienheureux sont ces [esclaves]-là.
Darby Rev.	2006	Qu'il vienne à la deuxième ou à la troisième veille, s'il les trouve ainsi, bienheureux sont ces esclaves !
LIENART	1951	S'il vient à la deuxième veille, ou à la troisième, et qu'il trouve les choses ainsi, heureux sont-ils.
Shora Kuetu	2021	Et s'il arrive à la seconde veille, et s'il arrive à la troisième veille, et qu'il les trouve ainsi, bénis sont ces esclaves !
Peuples	2005	Et s’il arrive tard le soir et qu’il les trouve ainsi, ou même passé minuit, heureux ces serviteurs !
Chouraqui	1977	Qu’il vienne à la deuxième ou à la troisième veille et qu’il les trouve ainsi ; en marche, ceux-là !
Tresmontant	2007	et si c'est dans la deuxième [veille] ou bien dans la troisième veille qu'il arrive et s'il les trouve ainsi alors ils sont heureux ces [serviteurs-là]
Pirot et Clamer	1950	S'il vient à la deuxième veille, ou à la troisième, et qu'il trouve les choses ainsi, heureux sont-ils.
Abbé Crampon	1923	Et si c'est à la deuxième ou à la troisième veille qu'il arrive et (les) trouve ainsi, heureux sont-ils !
David Martin	1744	Que s'il arrive sur la seconde veille, ou sur la troisième, et qu'il les trouve ainsi [veillants], bienheureux sont ces serviteurs-là.
King James	1611	Et s'il arrive à la seconde veille ou à la troisième veille, et qu'il les trouve ainsi, heureux sont ces serviteurs-là.
Ostervald	1881	Que s'il arrive à la seconde ou à la troisième veille, et qu'il les trouve dans cet état, heureux ces serviteurs-là!
Abbé Fillion	1895	Et, s'il vient à la seconde veille, s'il vient à la troisième veille, et qu'il les trouve en cet état, heureux sont ces serviteurs!
Genève	1669	Que s'il arrive ſur la ſeconde veille, & pareillement ſur la troiſiéme, & qu'il les trouve ainſi, bien-heureux ſont ces ſerviteurs-là.
Lausanne	1872	Et s'il arrive à la seconde veille, et s'il arrive à la troisième veille, et qu'il les trouve ainsi, bienheureux sont ces esclaves-là!
Sacy	1759	S’il arrive à la seconde ou à la troisième veille, & qu’il les trouve en cet état, ces serviteurs-là sont heureux.
Segond 21	2007	Qu'il arrive au milieu ou vers la fin de la nuit, heureux sont ces serviteurs, s'il les trouve éveillés!
Louis Segond	1910	Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant!
Monde Nouveau	2018	Heureux sont-ils s’il arrive entre neuf heures du soir et minuit, ou même entre minuit et trois heures du matin, et qu’il les trouve prêts !
Monde Nouveau	1995	Et s’il arrive à la deuxième veille, ou même si c’est à la troisième, et qu’il les trouve ainsi, heureux sont-ils !
Edmond Stapfer	1889	Qu'il rentre à la seconde veille, qu'il rentre à la troisième, heureux seront ces serviteurs, s'il les trouve veillant ainsi!»
Oltramare	1874	Qu'il vienne à la seconde veille ou qu'il vienne à la troisième, s'il les trouve en cet état, heureux ces serviteurs-là!
Neufchâtel	1899	Et s'il arrive à la seconde ou à la troisième veille, et qu'il les trouve ainsi, heureux sont-ils!
Parole de vie	2000	Si le maître revient à minuit, ou plus tard encore, et s'il trouve ses serviteurs éveillés, alors ils sont heureux !
Français C. N.	2019	S'il revient à minuit ou même plus tard encore et qu'il les trouve éveillés, heureux sont-ils !
Français C.	1982	S'il revient à minuit ou même plus tard encore et qu'il les trouve éveillés, heureux sont-ils!
Semeur	2000	Peu importe qu’il rentre à minuit ou vers trois heures du matin: Heureux ces serviteurs qu’il trouvera ainsi vigilants!
Parole vivante	2013	Peu importe qu’il rentre à minuit ou vers trois heures du matin : s’il les trouve ainsi vigilants, ils peuvent se réjouir. Oui, heureux ces serviteurs-là !

Δ VERSET 39 GRE

Sébastien	2021	celui-ci cependant connaissez en ce que si avait su le despote de maison à quelle à heure le voleur vient, non le cas échéant abandonna être creusé au travers son maison.
Alain Dumont	2020	Ceci, cependant, connaissez-[le] : S’il se-trouvait-avoir-su, le maître-de-maison, à quelle heure le voleur vient, il ne [l’]aurait- pas -abandonnée pour être-creusée-au-travers, sa maison-d’habitation.
Jacqueline	1992	Comprenez-le : Si le maître de maison avait su à quelle heure vient le voleur il aurait veillé et n'aurait pas laissé perforer son logis.
Osty et Trinquet	1973	Comprenez bien ceci : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur allait venir, il n’aurait pas laissé percer sa maison.
Segond NBS	2002	Sachez–le bien, si le maître de maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il ne laisserait pas fracturer sa maison.
Jean Grosjean	1971	Sachez-le : si le maître de maison savait à quelle heure vient le voleur, il ne laisserait pas percer sa mai-son.
Bayard	2018	Vous le savez : si le maître de maison connaissait l’heure à laquelle vient le voleur, il ne laisserait pas cambrioler sa maison.
Œcuménique	1976	«Vous le savez: si le maître de maison connaissait l'heure à laquelle le voleur va venir, il ne laisserait pas percer le mur de sa maison.
Liturgie	2013	Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.
Jérusalem	1973	Comprenez bien ceci: si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur devait venir, il n'aurait pas laissé percer le mur de sa maison.
Albert Rilliet	1858	Mais sachez ceci, c'est que si le chef de famille savait à quelle heure le voleur devait venir, il aurait veillé, et n'aurait pas laissé forcer sa maison.
AMIOT	1950	Comprenez-le bien ; si le maître de maison savait à quelle heure le voleur viendra, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
Darby	1885	Mais sachez ceci, que si le maître de la maison eût su à quelle heure le voleur devait venir, il eût veillé et n’eût pas laissé percer sa maison.
Darby Rev.	2006	Mais sachez-le : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur devait venir, il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer sa maison.
LIENART	1951	Sachez bien ceci : si le maître de la maison savait à quelle heure doit venir le voleur, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
Shora Kuetu	2021	Or sachez ceci : que si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur vient, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
Peuples	2005	Si le maître de la maison savait à quelle heure viendra le voleur, vous comprenez bien qu’il resterait éveillé et ne le laisserait pas perforer sa maison.
Chouraqui	1977	Mais, sachez-le, si le patron savait à quelle heure le voleur va venir, il ne le laisserait pas percer sa maison.
Tresmontant	2007	sachezle bien s'il le savait le maître de la maison à quelle heure le voleur va venir alors il ne permettrait pas qu'elle soit percée sa maison
Pirot et Clamer	1950	Sachez bien ceci: si le maître de la maison savait à quelle heure doit venir le voleur, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
Abbé Crampon	1923	Sachez-le bien, si le maître de maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il ne laisserait pas percer sa maison.
David Martin	1744	Or sachez ceci, que si le père de famille savait à quelle heure le larron doit venir, il veillerait, et ne laisserait point percer sa maison.
King James	1611	Et sachez ceci, que si le maître de la maison avait su à quelle heure le voleur allait venir, il aurait veillé et n'aurait pas laissé sa maison être cambriolée.
Ostervald	1881	Vous savez que si un père de famille était averti à quelle heure un larron doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
Abbé Fillion	1895	Or sachez que, si le père de famille savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait certainement, et ne laisserait pas percer sa maison.
Genève	1669	Or ſçachez ceci, que ſi le pere de famille euſt ſceu à quelle heure le larron euſt deu venir, il euſt veillé, & n'euſt point laiſſé percer ſa maiſon.
Lausanne	1872	Or, sachez ceci, que si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur vient, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
Sacy	1759	Or sachez qui si le père de famille était averti de l’heure à laquelle le voleur doit venir, il veillerait sans doute, & ne laisserait pas percer sa maison.
Segond 21	2007	Vous le savez bien, si le maître de la maison connaissait lÆheure à laquelle le voleur doit venir, il resterait éveillé et ne laisserait pas percer les murs de sa maison.
Louis Segond	1910	Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
Monde Nouveau	2018	Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur allait venir, il ne l’aurait pas laissé forcer sa maison.
Monde Nouveau	1995	Mais sachez ceci : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur devait venir, il aurait continué à veiller et n’aurait pas laissé forcer sa maison.
Edmond Stapfer	1889	Sachez ceci: Si le maître de la maison savait à quelle heure doit venir le voleur, il veillerait et ne laisserait pas forcer sa maison.
Oltramare	1874	Soyez certains que si le maître de la maison savait à quel moment le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas forcer sa maison.
Neufchâtel	1899	Or, vous savez ceci, que si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur vient, il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer sa maison.
Parole de vie	2000	« Comprenez ceci : le maître de maison ne sait pas à quelle heure le voleur va venir. Sinon, il ne laisserait pas le voleur entrer chez lui.
Français C. N.	2019	Comprenez bien ceci : si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il ne le laisserait pas pénétrer dans la maison.
Français C.	1982	«Comprenez bien ceci: si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il ne le laisserait pas pénétrer dans la maison.
Semeur	2000	Vous le savez bien: si le maître de maison savait à quel moment le voleur va venir, il ne le laisserait pas pénétrer dans sa maison.
Parole vivante	2013	Soyez-en certains : si le père de famille savait à quel moment le voleur veut cambrioler sa maison, il se tiendrait certainement en alerte et ne le laisserait pas pénétrer dans sa demeure.

Δ VERSET 40 GRE

Sébastien	2021	aussi vous devenez prêts, en ce que à laquelle à heure non vous estimez le fils de l'être humain vient.
Alain Dumont	2020	Aussi, vous, devenezprêts, parce-que [c’est] à l’heure [que] vous n’estimez pas [que] le Fils de l’Homme vient.
Jacqueline	1992	Vous aussi soyez prêts : c'est à l'heure que vous ne croyez pas que le fils de l'homme vient ! »
Osty et Trinquet	1973	Vous aussi, tenez- vous prêts, parce que c’est à l’heure où vous n’y pensez pas que le Fils de l’homme va venir”.
Segond NBS	2002	Vous aussi, soyez prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure que vous ne pensez pas.
Jean Grosjean	1971	Vous aussi soyez prêts, car à l’heure où vous n’y pensez pas, le fils de l’homme vient.
Bayard	2018	Quant à vous, tenez-vous prêts, car à une heure que vous ne soupçonnez pas le Fils de l’homme viendra.
Œcuménique	1976	Vous aussi, tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ignorez que le Fils de l'homme va venir.»
Liturgie	2013	Vous aussi, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. "
Jérusalem	1973	Vous aussi, tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme va venir."
Albert Rilliet	1858	Vous aussi soyez prêts, car le fils de l'homme doit venir à l'heure dont vous ne vous doutez pas. ».
AMIOT	1950	Tenez-vous prêts, vous aussi, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que viendra le Fils de l'homme.
Darby	1885	Vous donc aussi soyez prêts ; car, à l’heure que vous ne pensez pas, le fils de l’homme vient.
Darby Rev.	2006	Vous donc aussi, soyez prêts ; car le Fils de l'homme vient, à l'heure que vous ne pensez pas.
LIENART	1951	Vous aussi soyez prêts, car vous ne savez pas à quelle heure le Fils de l'homme doit venir.”
Shora Kuetu	2021	Vous donc aussi, soyez prêts, parce que le Fils d'humain vient à l'heure que vous ne pensez pas.
Peuples	2005	De même soyez prêts, car le Fils de l’Homme vient à l’heure que vous ne savez pas. »
Chouraqui	1977	Vous aussi, soyez prêts : à l’heure que vous ne croyez pas, le fils de l’homme viendra » !
Tresmontant	2007	et alors vous aussi soyez prêts car c'est à l'heure où vous n'y pensez pas que le fils de l'homme va venir
Pirot et Clamer	1950	Vous aussi soyez prêts, car vous ne savez pas à quelle heure le Fils de l'homme doit venir.”
Abbé Crampon	1923	Vous aussi, tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme viendra. "
David Martin	1744	Vous donc aussi tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous n'y penserez point.
King James	1611	Soyez donc prêts vous aussi, car le Fils de l'homme vient à l'heure à laquelle vous ne pensez pas.
Ostervald	1881	Vous donc aussi, soyez prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous ne penserez point.
Abbé Fillion	1895	Vous aussi, soyez prêts; car, à l'heure que vous ne pensez pas, le Fils de l'homme viendra.
Genève	1669	Vous donc auſſi ſoyez preſts: car le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous n'y penſerez point.
Lausanne	1872	Vous donc aussi, tenez-vous prêts, parce que le Fils de l'homme vient à l'heure que vous ne pensez pas.
Sacy	1759	Tenez-vous donc aussi toujours prêts; parce que le Fils de l’homme viendra à l’heure que vous ne pensez pas.
Segond 21	2007	Vous [donc] aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.»
Louis Segond	1910	Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.
Monde Nouveau	2018	Vous aussi, tenez-vous prêts, parce que le Fils de l’homme viendra à une heure que vous jugez peu probable. »
Monde Nouveau	1995	Vous aussi, tenez-vous prêts, parce que c’est à une heure que vous ne pensez pas que le Fils de l’homme vient. ”
Edmond Stapfer	1889	Vous aussi, soyez prêts, parce que c'est à une heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra.»
Oltramare	1874	Vous aussi, soyez prêts, parce que le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous ne pensez pas.»
Neufchâtel	1899	Vous aussi, soyez prêts; car le fils de l'homme vient à l'heure que vous ne pensez point.
Parole de vie	2000	Vous aussi, soyez prêts. En effet, le Fils de l'homme viendra, mais vous ne savez pas à quel moment. »
Français C. N.	2019	Tenez-vous prêts, vous aussi, car le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous ne pensez pas. »
Français C.	1982	Tenez-vous prêts, vous aussi, car le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous ne pensez pas.»
Semeur	2000	Vous aussi, tenez-vous prêts, car c’est à un moment que vous n’auriez pas imaginé que le Fils de l’homme viendra.
Parole vivante	2013	Vous aussi, soyez ainsi sur vos gardes et veillez : le Fils de l’homme reviendra au moment où vous l’attendrez le moins !

Δ VERSET 41 GRE

Sébastien	2021	Dit cependant le Pierre· Maître, vers nous la parabole celle-ci tu dis ou aussi vers tous ?
Alain Dumont	2020	Cependant, il a-parlé-ainsi, Pierre : Seigneur, [est-ce seulement] vers nous [que] tu parles [selon] cette parabole, ou [est-ce] aussi vers tous ?
Jacqueline	1992	Pierre dit : « Seigneur c'est pour nous que tu dis cette parabole ou aussi pour tous ? »
Osty et Trinquet	1973	Pierre dit : “Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien aussi pour tout le monde ?”
Segond NBS	2002	Pierre lui dit: Seigneur, est–ce à nous que tu adresses cette parabole, ou aussi à tous?
Jean Grosjean	1971	Et Pierre dit : Seigneur, est-ce à nous que tu dis cette parabole, ou aussi à tous ?
Bayard	2018	Pierre lui a demandé : Seigneur, est-ce pour nous ou pour tout le monde que tu racontes cette histoire ?
Œcuménique	1976	Pierre dit alors: «Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole ou bien pour tout le monde?»
Liturgie	2013	Pierre dit alors : " Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? "
Jérusalem	1973	Pierre dit alors: "Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tout le monde?"
Albert Rilliet	1858	Mais Pierre dit: « Seigneur, est-ce à nous que tu adresses cette parabole, ou aussi à tous. »
AMIOT	1950	Alors Pierre dit : Seigneur, est-ce pour nous [seulement] que vous dites cette parabole, ou bien pour tout le monde ?
Darby	1885	Et Pierre lui dit : Seigneur, dis-tu cette parabole pour nous, ou aussi pour tous ?
Darby Rev.	2006	Pierre lui dit : Seigneur, dis-tu cette parabole pour nous, ou aussi pour tous ?
LIENART	1951	Pierre dit alors : “Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou pour tout le monde?”
Shora Kuetu	2021	Mais Petros lui dit : Seigneur, dis-tu cette parabole pour nous, ou aussi pour tous ?
Peuples	2005	Pierre lui dit : « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? »
Chouraqui	1977	Petros dit : « Adôn, est-ce pour nous que tu dis cet exemple, ou pour tous ?
Tresmontant	2007	et alors il a dit keipha le rocher rabbi est-ce que c'est pour nous [seulement] que tu dis cette comparaison ou bien est-ce aussi pour tous [les autres]
Pirot et Clamer	1950	Pierre dit alors: “Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou pour tout le monde?”
Abbé Crampon	1923	Pierre (lui) dit: " Seigneur, est-ce pour nous que vous dites cette parabole, ou aussi pour tous? "
David Martin	1744	Et Pierre lui dit : Seigneur, dis-tu cette parabole pour nous, ou aussi pour tous ?
King James	1611	Alors Pierre lui dit: SEIGNEUR, dis-tu cette parabole à nous, ou aussi à tous?
Ostervald	1881	Alors Pierre lui dit: Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou est-ce aussi pour tous?
Abbé Fillion	1895	Alors Pierre Lui dit: Seigneur, est-ce à nous que Vous adressez cette parabole, ou est-ce à tous?
Genève	1669	Alors Pierre lui dit, Seigneur, dis-tu cette ſimilitude pour nous, ou auſſi pour tous?
Lausanne	1872	Alors Pierre lui dit: Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole ou aussi pour tous?
Sacy	1759	Alors Pierre lui dit; Seigneur, est-ce à nous seuls que vous adressez cette parabole, ou à tout le monde?
Segond 21	2007	Pierre lui dit: «Seigneur, est-ce à nous que tu adresses cette parabole, ou bien à tout le monde?»
Louis Segond	1910	Pierre lui dit: Seigneur, est-ce à nous, ou à tous, que tu adresses cette parabole?
Monde Nouveau	2018	Alors Pierre demanda : « Seigneur, est-ce seulement pour nous que tu donnes cet exemple, ou bien pour tout le monde ? »
Monde Nouveau	1995	Alors Pierre dit : “ Seigneur, est-ce pour nous que tu donnes cet exemple, ou bien aussi pour tous ? ”
Edmond Stapfer	1889	Pierre lui demanda: «Est-ce pour nous, Seigneur, que tu dis cette parabole ou également pour tout le monde?»
Oltramare	1874	Pierre dit: «Seigneur, est-ce à nous que tu adresses cette comparaison, ou l'adresses-tu aussi à tout le monde?»
Neufchâtel	1899	Or Pierre lui dit: Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou est-ce aussi pour tous?
Parole de vie	2000	Alors Pierre dit à Jésus : « Seigneur, est-ce que tu racontes cette histoire pour nous seulement, ou pour tout le monde ? »
Français C. N.	2019	Alors Pierre demanda : « Seigneur, dis-tu cette parabole pour nous seulement ou bien pour tout le monde ? »
Français C.	1982	Alors Pierre demanda: «Seigneur, dis-tu cette parabole pour nous seulement ou bien pour tout le monde?»
Semeur	2000	Pierre lui demanda: Seigneur, cette comparaison s’applique-t-elle seulement à nous, ou bien concerne-t-elle tout le monde?
Parole vivante	2013	Pierre lui demanda :—Seigneur, cette comparaison s’applique-t-elle seulement à nous ou bien concerne-t-elle tout le monde ?—

Δ VERSET 42 GRE

Sébastien	2021	et dit le Maître· quel alors est le croyant économe le pensif, lequel placera debout de haut en bas le Maître sur de sa thérapie de ce donner en à moment le mesure de blé ?
Alain Dumont	2020	Et il a-parlé-ainsi, le Seigneur : Quel est par-conséquent le légiste-de-maison digne-de-foi, l’[homme] avisé-en-discernement qu’établira le seigneur sur son train-de-maison pour donner dans le moment [voulu] // la // mesure-de-froment ? — Le gr. thérapéia a deux significations bien attestées dans le gr. ancien : soin (cf. 9,11 ; Ap 22,2) et train-de-maison.
Jacqueline	1992	Le Seigneur dit : « Qui donc est-il le fidèle gérant avisé que le seigneur établira sur sa domesticité pour donner en son temps la mesure de blé ?
Osty et Trinquet	1973	Et le Seigneur dit : “Quel est donc l’intendant fidèle, prudent, que le seigneur va établir sur sa domesticité pour donner en temps voulu la ration de blé ?
Segond NBS	2002	Le Seigneur dit: Quel est donc l’intendant avisé et digne de confiance que le maître nommera responsable de ses gens, pour leur donner leur ration de blé en temps voulu?
Jean Grosjean	1971	Le Seigneur dit : Quel est donc ce gérant fidèle et sensé que le seigneur va établir sur sa domesticité pour donner à temps la ration de blé ?
Bayard	2018	Le seigneur a répondu : Qui est l’intendant loyal, avisé, que le maître chargera de distribuer aux domestiques, en temps voulu, les rations de blé?
Œcuménique	1976	Le Seigneur lui dit: «Quel est donc l'intendant fidèle, avisé, que le maître établira sur sa domesticité pour distribuer en temps voulu les rations de blé?
Liturgie	2013	Le Seigneur répondit : " Que dire de l’intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ?
Jérusalem	1973	Et le Seigneur dit: "Quel est donc l'intendant fidèle, avisé, que le maître établira sur ses gens pour leur donner en temps voulu leur ration de blé?
Albert Rilliet	1858	Et le seigneur dit: « Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens pour donner la ration à propos?
AMIOT	1950	Le Seigneur lui dit : Quel est donc l'intendant fidèle et sage que le maître établira sur ses serviteurs, pour leur donner en temps voulu la mesure de froment ?
Darby	1885	Et le Seigneur dit : Qui donc est l’économe fidèle et prudent que le maître établira sur les domestiques de sa maison, pour leur donner au temps convenable leur ration de blé ?
Darby Rev.	2006	Le Seigneur lui répondit : Quel est donc l'intendant fidèle, sage, que le maître établira sur ses domestiques pour leur donner au temps convenable leur ration de blé ?
LIENART	1951	Le Seigneur répondit : “Quel est donc l'intendant fidèle, prudent, que le maître proposera à son personnel, pour lui distribuer en temps voulu la ration de blé?
Shora Kuetu	2021	Mais le Seigneur dit : Quel est donc le gestionnaire fidèle et prudent, que le seigneur établira sur ses domestiques pour donner la nourriture au temps convenable ?
Peuples	2005	Le Seigneur lui répondit : « Imaginez un intendant, digne de confiance et capable. Son seigneur lui a confié la responsabilité de ses serviteurs, et c’est lui qui leur donne les rations de blé en temps voulu.
Chouraqui	1977	L’Adôn dit : « Quel est le gérant fidèle, sage, que l’Adôn prépose sur ses domestiques, pour leur donner la mesure de blé à temps ?
Tresmontant	2007	et il a dit le seigneur qui est-il donc l'intendant préposé sur la maison dont on peut être certain et sage qu'il a établi comme surveillant le maître sur l'ensemble de ses esclaves pour donner en temps voulu ce qui est nécessaire à leur entretien
Pirot et Clamer	1950	Le Seigneur répondit: “Quel est donc l'intendant fidèle, prudent, que le maître proposera à son personnel, pour lui distribuer en temps voulu la ration de blé?
Abbé Crampon	1923	Le Seigneur répondit: " Quel est donc l'intendant fidèle, prudent, que le maître établira sur sa domesticité pour donner, au temps (voulu), la ration de froment?
David Martin	1744	Et le Seigneur dit : qui est donc le dispensateur fidèle et prudent, que le maître aura établi sur toute la troupe de ses serviteurs pour leur donner l'ordinaire dans le temps qu'il faut ?
King James	1611	Et le SEIGNEUR dit: Qui donc est ce fidèle et prudent gestionnaire que son SEIGNEUR établira sur sa maisonnée, pour leur donner au temps marqué leur portion de nourriture?
Ostervald	1881	Et le Seigneur dit: Quel est donc le dispensateur fidèle et prudent, que le maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner au temps marqué la mesure ordinaire de blé?
Abbé Fillion	1895	Et le Seigneur lui dit: Quel est, penses-tu, le dispensateur fidèle et prudent, que le maître a établi sur ses serviteurs pour leur donner, au temps fixé, leur mesure de blé?
Genève	1669	Et le Seigneur dit, Mais qui eſt le deſpencier fidele & prudent, que le maiſtre aura eſtabli ſur ſon meſnage, pour donner en temps l'ordinaire?
Lausanne	1872	Et le Seigneur dit: Qui est donc l'administrateur fidèle et prudent que le seigneur établira sur ses gens, pour leur donner en temps convenable leur mesure de blé?
Sacy	1759	Le Seigneur lui dit: Quel est, à votre avis, le dispensateur fidèle & prudent, que le maître a établi sur ses serviteurs, pour distribuer à chacun dans le temps la mesure de blé qui lui est destinée?
Segond 21	2007	Le Seigneur dit: «Quel est donc l'intendant fidèle et prudent que le maître établira responsable de ses employés pour leur donner la nourriture au moment voulu?
Louis Segond	1910	Et le Seigneur dit: Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?
Monde Nouveau	2018	Le Seigneur répondit : « Qui est donc l’intendant fidèle, l’intendant avisé, que son maître établira sur l’ensemble de ses serviteurs pour continuer à leur donner leur part de nourriture au bon moment ?
Monde Nouveau	1995	Et le Seigneur dit : “ Quel est donc l’intendant fidèle, l’avisé, que son maître établira sur l’ensemble de ses serviteurs pour continuer à leur donner leur mesure de vivres en temps voulu ?
Edmond Stapfer	1889	Le Seigneur lui répondit: «Quel est l'administrateur. fidèle et prudent que le maître établira sur ses domestiques pour donner à chacun, au moment voulu, sa mesure de froment?
Oltramare	1874	Le Seigneur dit: «Quel est donc l'économe fidèle et sensé que le maître placera à la tête de ses gens, pour donner à chacun sa portion au moment fixé?
Neufchâtel	1899	Et le Seigneur dit: Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses domestiques pour donner au temps convenable la mesure de blé?
Parole de vie	2000	Le Seigneur lui répond : « Le serviteur fidèle et intelligent, qui est-il ? C'est celui auquel le maître a dit : “Je te confie ce travail : donne à manger aux gens qui sont à mon service, au bon moment.”
Français C. N.	2019	Le Seigneur répondit : « Qui est donc le serviteur digne de confiance et intelligent ? C'est celui que son maître chargera de veiller sur la maison et de donner aux autres serviteurs leur part de nourriture au moment voulu.
Français C.	1982	Le Seigneur répondit: «Quel est donc le serviteur fidèle et intelligent? En voici un que son maître va charger de veiller sur la maison et de donner aux autres serviteurs leur part de nourriture au moment voulu.
Semeur	2000	Le Seigneur répondit: Quel est le gérant fidèle et sensé à qui le maître confiera le soin de veiller sur son personnel pour qu’il donne à chacun, au moment voulu, la ration de blé qui lui revient?
Parole vivante	2013	À ton avis, lui répondit le Seigneur, quel est le gérant fidèle et intelligent à qui le maître confiera le soin de veiller sur son personnel pour donner à chacun, au moment voulu, la ration de blé qui lui revient ?

Δ VERSET 43 GRE

Sébastien	2021	bienheureux l'esclave celui-là, lequel ayant venu le Maître de lui trouvera faisant ainsi.
Alain Dumont	2020	Bienheureux ce serviteur-en-esclave-là qu’en venant, son seigneur trouvera faisant ainsi.
Jacqueline	1992	Heureux ce serviteur-là qu'en venant son seigneur trouvera à faire ainsi !
Osty et Trinquet	1973	Heureux cet esclave, que son seigneur, en venant, trouvera occupé ainsi !
Segond NBS	2002	Heureux cet esclave, celui que son maître, à son arrivée, trouvera occupé de la sorte!
Jean Grosjean	1971	Magnifique cet esclave que le seigneur, à sa venue, trouve ainsi occupé !
Bayard	2018	II est heureux, le serviteur que son seigneur trouvera, à son arrivée, se conduisant de cette façon.
Œcuménique	1976	Heureux ce serviteur, que son maître en arrivant trouvera en train de faire ce travail!
Liturgie	2013	Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi !
Jérusalem	1973	Heureux ce serviteur, que son maître en arrivant trouvera occupé de la sorte!
Albert Rilliet	1858	Heureux cet esclave que son maître, à son arrivée, trouvera agissant de la sorte!
AMIOT	1950	Heureux ce serviteur que son maître, à son arrivée, trouvera agissant ainsi.
Darby	1885	Bienheureux est cet esclave-là, que son maître lorsqu’il viendra, trouvera faisant ainsi.
Darby Rev.	2006	Bienheureux est cet esclave que son maître, lorsqu'il viendra, trouvera faisant ainsi !
LIENART	1951	Heureux ce serviteur que le maître, lors de sa venue, trouvera agissant ainsi.
Shora Kuetu	2021	Béni est l'esclave, celui que son seigneur, à son arrivée, trouvera agissant de cette manière !
Peuples	2005	Heureux ce serviteur que son seigneur surprend tout occupé à son travail !
Chouraqui	1977	En marche, ce serviteur que son Adôn, survenant, trouve à faire ainsi !
Tresmontant	2007	heureux [estil] ce serviteur que lorsqu'il va venir son maître il trouvera en train de faire ainsi
Pirot et Clamer	1950	Heureux ce serviteur que le maître, lors de sa venue, trouvera agissant ainsi.
Abbé Crampon	1923	Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera agissant ainsi !
David Martin	1744	Bienheureux est ce serviteur-là que son maître trouvera faisant ainsi, quand il viendra.
King James	1611	Heureux est ce serviteur que son SEIGNEUR trouvera faisant ainsi, quand il vient.
Ostervald	1881	Heureux ce serviteur que son maître trouvera faisant ainsi, quand il arrivera!
Abbé Fillion	1895	Heureux ce serviteur, que le maître, à son arrivée, trouvera agissant ainsi!
Genève	1669	Bien-heureux [eſt] ce ſerviteur-là, que ſon maiſtre trouvera ainſi faiſant, quand il arrivera.
Lausanne	1872	Bienheureux cet esclave que son seigneur, en arrivant, trouvera faisant ainsi.
Sacy	1759	Heureux ce serviteur que son maître à son arrivée trouvera agissant de la sorte.
Segond 21	2007	Heureux le serviteur que son maître, à son arrivée, trouvera occupé à son travail!
Louis Segond	1910	Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!
Monde Nouveau	2018	Heureux cet esclave si son maître, quand il viendra, le trouve en train de faire ainsi !
Monde Nouveau	1995	Heureux cet esclave, si son maître, en arrivant, le trouve en train de faire ainsi !
Edmond Stapfer	1889	C'est celui que le maître, à son arrivée, trouvera agissant ainsi; heureux ce serviteur!
Oltramare	1874	Heureux le serviteur que son maître, à son arrivée, trouvera agissant de la sorte!
Neufchâtel	1899	Heureux ce serviteur que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!
Parole de vie	2000	Il est heureux, ce serviteur, si son maître, à son retour, le trouve en train de faire ce travail !
Français C. N.	2019	Heureux ce serviteur si le maître, à son retour chez lui, le trouve occupé à ce travail !
Français C.	1982	Heureux ce serviteur si le maître, à son retour chez lui, le trouve occupé à ce travail!
Semeur	2000	Heureux ce serviteur que le maître, à son retour, trouvera en train d’agir comme il le lui a demandé.
Parole vivante	2013	Heureux ce serviteur que le maître, à son retour, trouvera en train d’agir comme il le lui a demandé !

Δ VERSET 44 GRE

Sébastien	2021	vraiment je dis à vous en ce que sur à tous à ces à subsistants de lui placera debout de haut en bas lui.
Alain Dumont	2020	En-vérité, je vous parle-ainsi : [c’est] sur tous ses biens-avérés [qu’]il l’établira.
Jacqueline	1992	Pour de vrai je vous dis : sur tous ses biens il l'établira.
Osty et Trinquet	1973	Vraiment, je vous dis qu’il l’établira sur tous ses biens.
Segond NBS	2002	En vérité, je vous le dis, il le nommera responsable de tous ses biens.
Jean Grosjean	1971	Vraiment, je vous le dis, il l’établira sur tous ses biens.
Bayard	2018	C’est certain, je vous le dis, il l’établira sur tous ses biens.
Œcuménique	1976	Vraiment, je vous le déclare, il l'établira sur tous ses biens.
Liturgie	2013	Vraiment, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens.
Jérusalem	1973	Vraiment, je vous le dis, il l'établira sur tous ses biens.
Albert Rilliet	1858	En vérité je vous déclare qu'il le mettra à la tête de tous ses biens.
AMIOT	1950	Vraiment, je vous le dis, il l'établira sur tous ses biens.
Darby	1885	En vérité, je vous dis qu’il l’établira sur tous ses biens.
Darby Rev.	2006	En vérité, je vous dis qu'il l'établira sur tous ses biens.
LIENART	1951	En vérité, je vous le dis, il le préposera à tout son avoir.
Shora Kuetu	2021	Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.
Peuples	2005	Je vous l’affirme, il lui mettra entre les mains tout ce qui lui appartient.
Chouraqui	1977	Vrai, je vous dis, il le préposera sur tous ses biens.
Tresmontant	2007	c'est vrai je vous le dis sur tout ce qui est à lui il va l'établir comme intendant
Pirot et Clamer	1950	En vérité, je vous le dis, il le préposera à tout son avoir.
Abbé Crampon	1923	Vraiment, je vous le dis, il l'établira sur tous ses biens.
David Martin	1744	En vérité, je vous dis, qu'il l'établira sur tout ce qu'il a.
King James	1611	En vérité je vous dis, qu'il l'établira sur tout ce qu'il a.
Ostervald	1881	Je vous dis en vérité, qu'il l'établira sur tout ce qu'il a.
Abbé Fillion	1895	En vérité, Je vous le dis, il l'établira sur tout ce qu'il possède.
Genève	1669	Je vous dis pour vrai, qu'il l'eſtablira ſur tout ce qu'il a.
Lausanne	1872	Vraiment, je vous dis qu'il l'établira sur tous ses biens.
Sacy	1759	Je vous dis en vérité, qu’il l’établira sur tous les biens qu’il possède.
Segond 21	2007	Je vous le dis en vérité, il l'établira responsable de tous ses biens.
Louis Segond	1910	Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.
Monde Nouveau	2018	Je vous le dis, c’est la vérité, il l’établira sur tous ses biens.
Monde Nouveau	1995	Je vous le dis, c’est la vérité : Il l’établira sur tous ses biens.
Edmond Stapfer	1889	En vérité, je vous le dis, le maître l'établira sur tous ses biens.
Oltramare	1874	En vérité, je vous dis qu'il lui donnera l'intendance de tous ses biens.
Neufchâtel	1899	Vraiment, je vous dis qu'il l'établira sur tous ses biens.
Parole de vie	2000	Vraiment, je vous le dis, le maître lui confiera toutes ses richesses.
Français C. N.	2019	Je vous le déclare, c'est la vérité : le maître lui confiera la charge de tous ses biens.
Français C.	1982	Je vous le déclare, c'est la vérité: le maître lui confiera la charge de tous ses biens.
Semeur	2000	En vérité, je vous l’assure, son maître lui confiera l’administration de tout ce qu’il possède.
Parole vivante	2013	Vraiment, je vous l’assure : il lui confiera la gérance de tout ce qu’il possède.

Δ VERSET 45 GRE

Sébastien	2021	si le cas échéant cependant que dise l'esclave celui-là en à sa coeur· temporise mon Maître venir, et que commence taper les jeunes servants et les jeunes servantes, manger et aussi et boire et être enivré,
Alain Dumont	2020	Cependant-que si-le-cas-échéant il parle-ainsi, ce serviteur-en-esclave-là dans son cœur : Il prend-du-temps, mon seigneur, à-venir et commence à-frapper les jeunes-serviteurs et des jeunes-servantes, aussi-bien à manger et boire et s’enivrer,
Jacqueline	1992	Mais si ce serviteur dit en son cœur : "Mon seigneur tarde à venir..." et il commence à frapper les garçons et les servantes à manger et à boire et s'enivrer…
Osty et Trinquet	1973	Mais si cet esclave dit en son coeur : Mon seigneur tarde à venir, et qu’il se mette à battre les garçons et les filles, à manger, et à boire et à s’enivrer,
Segond NBS	2002	Mais si cet esclave se dit: « Mon maître tarde à venir », qu’il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer,
Jean Grosjean	1971	Mais si cet esclave dit en son cœur : Mon seigneur tarde à venir, et qu’il commence à taper sur les garçons et les filles, à manger, boire et s’enivrer,
Bayard	2018	Mais si ce serviteur se dit en lui -même : « Mon seigneur n’arrive pas » et qu’il frappe les serviteurs et les servantes, mange, boive et s’enivre,
Œcuménique	1976	Mais si ce serviteur se dit en son coeur: ‹Mon maître tarde à venir› et qu'il se mette à battre les garçons et les filles de service, à manger, à boire et à s'enivrer,
Liturgie	2013	Mais si le serviteur se dit en lui-même : “Mon maître tarde à venir”, et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer,
Jérusalem	1973	Mais si ce serviteur dit en son coeur: Mon maître tarde à venir, et qu'il se mette à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, boire et s'enivrer,
Albert Rilliet	1858	Mais si cet esclave-là se dit en son cœur: Mon maître tarde à venir, et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
AMIOT	1950	Mais si ce serviteur dit en son cœur : Mon maître n'est pas près de venir ; et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer ;
Darby	1885	Mais si cet esclave-là dit en son cœur : Mon maître tarde à venir, et qu’il se mette à battre les serviteurs et les servantes, et à manger et à boire et à s’enivrer,
Darby Rev.	2006	Mais si cet esclave dit en son coeur : Mon maître tarde à venir, et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
LIENART	1951	Mais si ce serviteur se dit en lui-même : Mon maître tarde à venir, et qu'il se mette à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
Shora Kuetu	2021	Mais si cet esclave dit en son cœur : Mon seigneur tarde à venir, s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
Peuples	2005	Mais le serviteur peut-être pensera : « Mon seigneur va rentrer tard. » Si alors il commence à frapper serviteurs et servantes, s’il mange, boit et s’enivre,
Chouraqui	1977	Mais si ce serviteur dit en son cœur : ‹ Mon Adôn tarde à venir ›, et qu’il commence à frapper les serviteurs et les servantes, s’il mange, boit et se saoule,
Tresmontant	2007	mais s'il dit ce serviteur dans son propre cœur il tarde mon maître à venir et s'il commence à battre les serviteurs et les servantes à manger et à boire et à s'enivrer
Pirot et Clamer	1950	Mais si ce serviteur se dit en lui-même: Mon maître tarde à venir, et qu'il se mette à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
Abbé Crampon	1923	mais si ce serviteur se dit en lui-même: " Mon maître tarde à venir, " et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
David Martin	1744	Mais si ce serviteur-là dit en son coeur : mon maître tarde longtemps à venir, et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, et à manger, et à boire, et à s'enivrer.
King James	1611	Mais si ce serviteur dit en son coeur: Mon SEIGNEUR retarde son retour; et se mettra à battre les serviteurs et les servantes, et à manger, et à boire, et à s'enivrer;
Ostervald	1881	Mais si ce serviteur dit en son cœur: Mon maître tarde à venir; et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire, et à s'enivrer;
Abbé Fillion	1895	Mais si ce serviteur dit en son coeur: Mon maître tarde à venir, et s'il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
Genève	1669	Que ſi ce ſerviteur-là dit en ſon coeur, Mon Maiſtre met long-temps à venir, & qu'il ſe prenne à battre les ſerviteurs & les ſervantes, & à manger, & à boire, & à s'enyvrer;
Lausanne	1872	Mais si cet esclave dit en son coeur: Mon seigneur tarde à venir; et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, puis à manger et à boire et à s'enivrer,
Sacy	1759	Mais si ce serviteur dit en lui-même, Mon maître n’est pas près de venir; & qu’il commence à battre les serviteurs & les servantes, à manger, à boire & à s’enivrer:
Segond 21	2007	Mais si ce serviteur se dit en lui-même: 'Mon maître tarde à venir', s'il se met à battre les autres serviteurs et servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
Louis Segond	1910	Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
Monde Nouveau	2018	Mais si jamais cet esclave se dit : “Mon maître tarde à venir”, et qu’il commence à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer,
Monde Nouveau	1995	Mais si jamais cet esclave dit dans son cœur : ‘ Mon maître tarde à venir ’, et qu’il commence à battre les serviteurs et les servantes, à manger et à boire et à s’enivrer,
Edmond Stapfer	1889	Mais si ce serviteur dit en son coeur: «Mon maître tarde à venir», et qu'il se mette à battre valets et servantes, à manger et à boire, et à s'enivrer,
Oltramare	1874	Mais si ce serviteur dit en lui-même, «mon maître tarde à venir,» et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
Neufchâtel	1899	Mais si ce serviteur dit en son cœur: Mon maître tarde à venir, et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger et à boire et à s'enivrer,
Parole de vie	2000	Mais supposons ceci : le serviteur se dit : “Mon maître ne revient pas vite ! ” Et il se met à frapper les autres serviteurs et les servantes. Il mange, il boit, il devient ivre.
Français C. N.	2019	Mais si le serviteur se dit : “Mon maître tarde à revenir”, s'il se met à battre les autres serviteurs et les servantes, s'il mange, boit et s'enivre,
Français C.	1982	Mais si le serviteur se dit: “Mon maître tarde à revenir”, s'il se met alors à battre les autres serviteurs et les servantes, s'il mange, boit et s'enivre,
Semeur	2000	Mais si ce serviteur se dit: "Mon maître n’est pas près de venir," et s’il se met à maltraiter les autres serviteurs et servantes, à manger, à boire et à s’enivrer,
Parole vivante	2013	Mais supposez que ce serviteur se dise : « Mon maître n’est pas près de rentrer », et qu’il se mette alors à maltraiter les autres serviteurs et servantes, à manger, à boire et à s’enivrer.

Δ VERSET 46 GRE

Sébastien	2021	surgira le Maître de l'esclave de celui-là en à journée à laquelle non attend et en à heure à laquelle non connaît, et dichotomisera lui et son part avec au-delà des incroyants posera.
Alain Dumont	2020	il surgira, le seigneur de ce serviteur-en-esclave-là en un jour où il n’est- pas -en-attente et dans une heure qu’il ne connaît pas, et il le coupera-en-deux, et sa part, [c’est] conjointement-avec les sans-foi [qu’]il le placera.
Jacqueline	1992	Il viendra le seigneur de ce serviteur-là au jour qu'il n'attend pas à l'heure qu'il ne connaît pas. Il le retranchera et mettra à part avec les serviteurs infidèles.
Osty et Trinquet	1973	il arrivera, le seigneur de cet esclave, un jour qu’il ne s’y attend pas et à une heure qu’il ne connaît pas ; et il le retranchera et mettra sa part avec les infidèles.
Segond NBS	2002	le maître de cet esclave viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il le mettra en pièces et lui fera partager le sort des infidèles.
Jean Grosjean	1971	le seigneur de cet esclave sera là un jour qu’il ne s’y attend pas, à une heure qu’il ne sait pas, et il le coupera en deux, et il mettra sa part avec les mécréants.
Bayard	2018	alors le seigneur de ce serviteur arrivera le jour où il ne s’y attend pas et à un moment qu’il ne soupçonne pas. Il le renverra * et lui réservera le sort des infidèles.
Œcuménique	1976	le maître de ce serviteur arrivera au jour qu'il n'attend pas et à l'heure qu'il ne sait pas: il le chassera et lui fera partager le sort des infidèles.
Liturgie	2013	alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles.
Jérusalem	1973	le maître de ce serviteur arrivera au jour qu'il n'attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas; il le retranchera et lui assignera sa part parmi les infidèles.
Albert Rilliet	1858	le maître de cet esclave arrivera le jour où il ne s'y attend pas, et à l'heure qu'il ne connaît pas, et il le pourfendra, et il lui assignera son lot parmi les infidèles.
AMIOT	1950	le maître de ce serviteur viendra un jour qu'il ne s'y attend pas et à une heure qu'il ne connaît pas ; il s'en séparera et lui donnera une place parmi les infidèles.
Darby	1885	le maître de cet esclave-là viendra en un jour qu’il n’attend pas, et à une heure qu’il ne sait pas, et il le coupera en deux, et lui donnera sa part avec les infidèles.
Darby Rev.	2006	le maître de cet esclave viendra un jour qu'il n'attend pas et à une heure qu'il ne sait pas : il le coupera en deux et lui donnera sa part avec les infidèles.
LIENART	1951	le maître de ce serviteur viendra un jour où il ne l'attendra pas et à une heure qu'il ignore ; il le retranchera et lui donnera comme part celle des incrédules.”
Shora Kuetu	2021	le seigneur de cet esclave viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, et il le coupera en deux parts, et lui donnera sa part avec les incrédules.
Peuples	2005	son seigneur arrivera au jour et à l’heure que ce serviteur ne pensait pas ; il lui enlèvera sa charge et l’enverra chez ceux dont on se méfie.
Chouraqui	1977	l’Adôn de ce serviteur viendra au jour où il ne l’attendra pas, à l’heure qu’il ne saura pas. Il le retranchera et mettra sa part avec ceux qui n’adhèrent pas.
Tresmontant	2007	alors il va venir le maître de ce serviteurlà un jour où il ne s'y attend pas et dans un temps qu'il ne connaît pas et il le coupera en morceaux et sa part c'est avec les impies qu'il la mettra
Pirot et Clamer	1950	le maître de ce serviteur viendra un jour où il ne l'attendra pas et à une heure qu'il ignore; il le retranchera et lui donnera comme part celle des incrédules.”
Abbé Crampon	1923	le maître de ce serviteur viendra au jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne sait pas, et il le fendra en deux, et lui assignera pour lot celui des infidèles.
David Martin	1744	Le maître de ce serviteur viendra au jour qu'il ne l'attend point, et à l'heure qu'il ne sait point, et il le séparera, et le mettra au rang des infidèles.
King James	1611	Le SEIGNEUR de ce serviteur viendra au jour où il ne l'attend pas, et à l'heure qu'il ignore, et il le coupera en deux, et lui donnera sa part avec les incroyants.
Ostervald	1881	Le maître de ce serviteur viendra au jour qu'il n'attend pas, et à l'heure qu'il ne sait pas, et il le séparera, et lui donnera sa part avec les infidèles.
Abbé Fillion	1895	le maître de ce serviteur viendra au jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne sait pas, et il le retranchera, et lui donnera sa part avec les infidèles.
Genève	1669	Le maiſtre de ce ſerviteur-là viendra au jour qu'il ne l'attend point, & à l'heure qu'il ne ſçait point, & le ſeparera, & le mettra au rang des deſloyaux.
Lausanne	1872	le seigneur de cet esclave viendra au jour qu'il n'attend pas et à l'heure qu'il ne sait pas; et il le mettra en pièces, et lui assignera sa part avec les incrédules.
Sacy	1759	le maître de ce serviteur viendra au jour qu’il ne s’y attend pas, & à l’heure qu’il ne sait pas; & il le retranchera de sa famille, & lui donnera pour partage d’être puni avec les infidèles.
Segond 21	2007	alors le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas. Il le punira sévèrement et lui fera partager le sort des infidèles.
Louis Segond	1910	le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles.
Monde Nouveau	2018	le maître de cet esclave viendra un jour où il ne l’attend pas et à une heure qu’il ne connaît pas, il le punira très sévèrement et le mettra avec ceux qui sont infidèles.
Monde Nouveau	1995	le maître de cet esclave viendra un jour où il ne [l’]attend pas et à une heure qu’il ne connaît pas, et il le punira avec la plus grande sévérité et lui assignera une part avec les infidèles.
Edmond Stapfer	1889	son maître surviendra au jour où ce Serviteur ne s'y attend pas et à une heure qu'il ignore et il le déchirera à coups de verge, et lui donnera le même lot qu'aux infidèles.
Oltramare	1874	son maître viendra au jour où il ne s'y attend pas, et à l'heure qu'il ne sait pas; il le coupera en deux, et lui assignera sa part avec les infidèles.
Neufchâtel	1899	le maître de ce serviteur viendra au jour qu'il ne s'y attend pas, et à l'heure qu'il ne sait pas; et il le mettra en pièces et lui donnera sa part avec les infidèles.
Parole de vie	2000	Alors le maître viendra un jour où son serviteur ne l'attend pas, et à une heure qu'il ne connaît pas. Il chassera ce serviteur et il le traitera comme on traite ceux qui ne sont pas fidèles.
Français C. N.	2019	alors le maître reviendra un jour où le serviteur ne l'attend pas et à une heure qu'il ne connaît pas ; il chassera le serviteur et lui fera partager le sort des gens indignes de confiance.
Français C.	1982	alors le maître reviendra un jour où le serviteur ne l'attend pas et à une heure qu'il ne connaît pas; il chassera le serviteur et lui fera partager le sort des infidèles.
Semeur	2000	son maître arrivera un jour où il ne s’y attendra pas, et à une heure qu’il ne connaît pas. Alors le maître le punira très sévèrement, et le traitera comme on traite les esclaves infidèles.
Parole vivante	2013	Un jour, son maître reviendra à l’improviste et le surprendra. Ce sera le jour où le serviteur ne s’y attendra pas et à une heure tout à fait inopinée. Alors, le maître le punira très sévèrement. Il le traitera comme on traite les esclaves infidèles.

Δ VERSET 47 GRE

Sébastien	2021	Celui-là cependant l'esclave celui ayant connu le volonté du Maître de lui et ne pas ayant préparé ou ayant fait vers son volonté sera pelé nombreuses·
Alain Dumont	2020	Celui-là cependant, le serviteur-en-esclave, celui qui-a-connu la volonté de son seigneur et n’ayant- pas -préparé ou [n’]ayant- [rien] -fait vers la volonté de celui-ci sera-rossé considérablement.
Jacqueline	1992	Ce serviteur qui connaît la volonté de son seigneur et qui n'a rien préparé ni fait selon sa volonté sera beaucoup battu.
Osty et Trinquet	1973	Cet esclave qui, connaissant la volonté de son seigneur, n’aura rien préparé ou fait conformément à sa volonté, recevra un grand nombre de coups ;
Segond NBS	2002	L’esclave qui aura connu la volonté de son maître, mais qui n’aura rien préparé ni fait en vue de cette volonté sera battu d’un grand nombre de coups.
Jean Grosjean	1971	Et cet esclave qui, connaissant la volonté de son seigneur, n’a rien apprêté ni rien fait pour cette volonté, sera bien battu.
Bayard	2018	On rouera de coups ce serviteur qui n’a rien préparé et n’a pas agi selon les désirs de son seigneur que pourtant il connaissait.
Œcuménique	1976	«Ce serviteur qui connaissait la volonté de son maître et qui pourtant n'a rien préparé ni fait selon cette volonté recevra bien des coups;
Liturgie	2013	Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups.
Jérusalem	1973	Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n'aura rien préparé ou fait selon sa volonté, recevra un grand nombre de coups.
Albert Rilliet	1858	Mais cet esclave qui, ayant connu la volonté de son maître, ne s'est pas tenu prêt ou n'a pas agi selon sa volonté, sera battu de plusieurs coups;
AMIOT	1950	Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n'aura rien préparé et n'aura pas agi selon cette volonté, recevra de nombreux coups.
Darby	1885	Or cet esclave qui a connu la volonté de son maître, et qui ne s’est pas préparé et n’a point fait selon sa volonté, sera battu de plusieurs coups ;
Darby Rev.	2006	Or cet esclave qui a connu la volonté de son maître et qui n'a rien préparé ni fait selon sa volonté, sera battu de nombreux coups ;
LIENART	1951	“Ce serviteur qui, après avoir connu la volonté de son maître, n'a pas préparé et n'a pas agi selon sa volonté, recevra beaucoup de coups.
Shora Kuetu	2021	Or cet esclave qui a connu la volonté de son seigneur, et qui ne s'est pas préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu de beaucoup de coups.
Peuples	2005	Ce serviteur connaissait la volonté de son seigneur ; s’il n’a rien préparé, s’il n’a pas respecté ses ordres, il recevra le maximum de coups.
Chouraqui	1977	Ce serviteur qui connaît le vouloir de son Adôn, et qui n’a rien préparé, ni fait son vouloir, sera frappé de nombreux coups.
Tresmontant	2007	ce serviteurlà qui a connu la volonté de son maître et qui n'a pas fait les préparatifs et qui n'a pas agi conformément à sa volonté c'est un grand nombre de coups qu'il va recevoir
Pirot et Clamer	1950	“Ce serviteur qui, après avoir connu la volonté de son maître, n'a pas préparé et n'a pas agi selon sa volonté, recevra beaucoup de coups.
Abbé Crampon	1923	Ce serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé ni agi selon sa volonté, recevra un grand nombre de coups.
David Martin	1744	Or le serviteur qui a connu la volonté de son maître, et qui ne s'est pas tenu prêt, et n'a point fait selon sa volonté, sera battu de plusieurs coups.
King James	1611	Et ce serviteur qui connaissait la volonté de son SEIGNEUR, et ne s'est pas tenu prêt et n'a pas fait selon sa volonté, sera battu de beaucoup de coups.
Ostervald	1881	Le serviteur qui a connu la volonté de son maître, et qui ne s'est pas tenu prêt et n'a pas fait cette volonté, sera battu de plusieurs coups.
Abbé Fillion	1895	Le serviteur qui a connu la volonté de son maître, et n'a rien préparé, et n'a pas agi selon sa volonté, recevra un grand nombre de coups;
Genève	1669	Or ce ſerviteur qui a connu la volonté de ſon maiſtre & ne s'eſt point mis en devoir, & n'a point fait ſelon la volonté d'icelui, ſera battu de pluſieurs [coups].
Lausanne	1872	Or cet esclave qui a connu la volonté de son seigneur, et ne s'est pas préparé, et n'a pas fait selon sa volonté, sera déchiré d'un grand nombre de coups;
Sacy	1759	Le serviteur qui aura su la volonté de son maître, & qui néanmoins ne se sera pas tenu prêt, & n’aura pas fait ce qu’il désirait de lui, sera battu rudement:
Segond 21	2007	Le serviteur qui a connu la volonté de son maître mais qui n'a rien préparé ni fait pour s'y conformer sera battu d'un grand nombre de coups.
Louis Segond	1910	Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups.
Monde Nouveau	2018	Cet esclave, qui a compris ce que son maître voulait mais qui ne s’est pas préparé ou n’a pas fait ce qu’il demandait, recevra de nombreux coups.
Monde Nouveau	1995	Alors cet esclave qui a compris la volonté de son maître, mais qui ne s’est pas préparé ou n’a pas agi selon sa volonté, sera battu de nombreux coups.
Edmond Stapfer	1889	Ce serviteur qui connaissait la volonté de son maître et n'a rien préparé ni agi selon sa volonté, recevra plusieurs coups.
Oltramare	1874	Le serviteur qui aura connu la volonté de son maître, et qui n'aura pas préparé et fait toutes choses, selon sa volonté, recevra un grand nombre de coups;
Neufchâtel	1899	Or ce serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé, ou n'a pas fait selon sa volonté, sera battu de plusieurs coups;
Parole de vie	2000	« Ce serviteur sait ce que son maître veut, mais il ne prépare rien et il ne fait pas ce que son maître veut. C'est pourquoi on lui donnera beaucoup de coups.
Français C. N.	2019	Le serviteur qui sait ce que veut son maître, mais qui n'a rien préparé ou qui n'a pas agi selon la volonté de son maître, recevra de nombreux coups.
Français C.	1982	Le serviteur qui sait ce que veut son maître, mais ne se tient pas prêt à le faire, recevra de nombreux coups.
Semeur	2000	Le serviteur qui sait ce que son maître veut de lui, mais qui n’aura rien préparé ou qui n’aura pas agi selon la volonté de son maître, sera sévèrement puni.
Parole vivante	2013	Le serviteur qui sait parfaitement ce que son maître veut de lui, mais qui n’aura pas même essayé d’agir selon cette volonté et n’aura rien préparé, devra s’attendre à être sévèrement puni.

Δ VERSET 48 GRE

Sébastien	2021	celui cependant ne pas ayant connu, ayant fait cependant dignes de coups sera pelé peu. à tout cependant à lequel fut donné nombreux, nombreux sera cherché à côté de lui, et à lequel posèrent à côté nombreux, plus surabondamment demanderont lui.
Alain Dumont	2020	Cependant-que celui qui- ne [l’]a- pas -connue, cependant-qu’ayant-fait des choses-dignes de plaies, il [ne] sera-rossé [qu’]un-peu. Cependant, à tout [Homme] à-qui il a-été-donné considérablement, [c’est] considérablement [qu’]il sera-cherché auprès-de lui ; et à-auprès-de- qui on -a-placé considérablement, [c’est] abondamment [qu’]il lui sera-demandé.
Jacqueline	1992	Mais celui qui sans connaître fais ce qui est digne de coups sera peu battu. Pour tout homme à qui est donné beaucoup beaucoup sera exigé de lui à qui est confié beaucoup davantage on demandera de lui !
Osty et Trinquet	1973	quant à celui qui, sans la connaître, aura par sa conduite mérité des coups, il n’en recevra que peu. A quiconque on aura donné beaucoup il sera beaucoup demandé, et à qui on aura confié beaucoup on réclamera davantage.
Segond NBS	2002	En revanche, celui qui ne l’aura pas connue et aura fait des choses qui méritent un châtiment ne sera battu que de peu de coups. À quiconque il a été beaucoup donné, il sera beaucoup demandé; de celui à qui on a beaucoup confié, on exigera davantage.
Jean Grosjean	1971	Quant à celui qui, sans la connaître, fait des choses à mériter des coups, il sera peu battu. On attendra beau-coup de celui à qui on a donné beaucoup, et celui à qui on a confié beaucoup on lui demandera davantage.
Bayard	2018	Celui qui les ignore et qui fait des choses qui méritent des coups sera peu battu. À celui à qui on a beaucoup donné, on demandera beaucoup. À qui on a confié beaucoup, encore davantage sera exigé.
Œcuménique	1976	celui qui ne la connaissait pas et qui a fait de quoi mériter des coups en recevra peu. À qui l'on a beaucoup donné, on redemandera beaucoup; à qui l'on a beaucoup confié, on réclamera davantage.
Liturgie	2013	Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, celui-là n’en recevra qu’un petit nombre. À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage.
Jérusalem	1973	Quant à celui qui, sans la connaître, aura par sa conduite mérité des coups, il n'en recevra qu'un petit nombre. A qui on aura donné beaucoup il sera beaucoup demandé, et à qui on aura confié beaucoup on réclamera davantage.
Albert Rilliet	1858	tandis que celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait néanmoins des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. Or, à quiconque il a été beaucoup donné, il lui sera beaucoup redemandé, et à qui on a beaucoup confié, on lui demandera encore davantage.
AMIOT	1950	Celui qui, sans la connaître, aura par sa conduite mérité des coups, en recevra un petit nombre. A qui on aura beaucoup donné il sera beaucoup demandé, et à qui on aura confié beaucoup on réclamera davantage.
Darby	1885	et celui qui ne l’a point connue, et qui a fait des choses qui méritent des coups, sera battu de peu de coups : car à quiconque il aura été beaucoup donné, il sera beaucoup redemandé ; et à celui à qui il aura été beaucoup confié, il sera plus redemandé.
Darby Rev.	2006	et celui qui ne l'a pas connue et qui, par sa conduite, a mérité des coups, sera battu de peu de coups : à quiconque il a été beaucoup donné, il sera beaucoup redemandé ; et à qui il a été beaucoup confié, il sera réclamé davantage.
LIENART	1951	Mais celui qui, sans l'avoir connue, aura agi de façon à mériter des coups, en recevra peu. A qui a reçu beaucoup, il sera beaucoup demandé ; et à qui il a été confié beaucoup, on réclamera davantage.”
Shora Kuetu	2021	Mais celui qui ne l'a pas connue et qui a fait des choses dignes de coups sera battu un peu. Et on demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.
Peuples	2005	Mais si c’est un autre qui a fait sans le savoir de quoi se faire battre, il n’en recevra pas trop. On sera plus exigeant si l’on a donné plus, on demandera davantage à qui on aura beaucoup confié.
Chouraqui	1977	Celui qui, sans le savoir, fait ce qui devrait valoir des coups ne sera que peu battu. À qui est donné beaucoup, beaucoup est demandé. À qui est confié beaucoup, davantage est exigé de lui. Le feu sur la terre
Tresmontant	2007	mais celui qui ne l'a pas connue et qui a commis des actions qui méritent des coups il en recevra un petit nombre à tout homme à qui il a été donné beaucoup c'est aussi beaucoup qu'il sera exigé de lui et celui à qui ils ont confié beaucoup c'est davantage encore qu'ils lui demanderont
Pirot et Clamer	1950	Mais celui qui, sans l'avoir connue, aura agi de façon à mériter des coups, en recevra peu. A qui a reçu beaucoup, il sera beaucoup demandé; et à qui il a été confié beaucoup, on réclamera davantage.”
Abbé Crampon	1923	Quant à celui qui, ne l'ayant pas connue, aura agi de façon à mériter des coups, il n'en recevra qu'un petit nombre. On exigera beaucoup de toux ceux à qui l'on a beaucoup donné; et de celui à qui on a confié beaucoup, on demandera davantage.
David Martin	1744	Mais celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de moins de coups ; car à chacun à qui il aura été beaucoup donné, il sera beaucoup redemandé ; et à celui à qui il aura été beaucoup confié, il sera plus redemandé.
King James	1611	Mais celui qui ne l'a connaissait pas, et qui a fait des choses dignes de coups, sera battu de peu de coups. Car à quiconque il aura été beaucoup donné il sera beaucoup redemandé; et à qui on aura beaucoup confié, on lui demandera plus.
Ostervald	1881	Mais celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. Et il sera beaucoup redemandé à quiconque il aura été beaucoup donné; et on exigera plus de celui à qui on aura beaucoup confié.
Abbé Fillion	1895	mais celui qui ne l'a pas connue, et qui a fait des choses dignes de châtiment, recevra peu de coups. A quiconque beaucoup aura été donné, beaucoup sera demandé; et de celui à qui on a confié beaucoup, on exigera davantage.
Genève	1669	Mais celui qui ne l'a point connuë, & a fait des choſes dignes d'eſtre battu, ſera battu de moins [de coups:] & à un chacun à qui il aura eſté beaucoup donné, il lui ſera beaucoup redemandé: & à celui à qui il aura eſté beaucoup commis, il lui ſera tant plus redemandé.
Lausanne	1872	mais celui qui ne l'a point connue et qui a fait des choses dignes de châtiment, sera déchiré de peu de coups. Et à quiconque il aura été donné beaucoup, beaucoup sera redemandé; et à qui l'on aura confié beaucoup, on demandera d'autant plus.
Sacy	1759	mais celui qui n’aura pas su sa volonté, & qui aura fait des choses digne de châtiment, sera moins battu. On redemandera beaucoup à celui à qui on aura beaucoup donné; & on fera rendre un plus grand compte à celui à qui on aura confié plus de choses.
Segond 21	2007	En revanche, celui qui ne l'a pas connue et qui a fait des choses dignes de punition sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et l'on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.
Louis Segond	1910	Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.
Monde Nouveau	2018	Mais celui qui n’a pas compris et ainsi a fait des choses qui méritent des coups recevra peu de coups. En effet, celui à qui on a beaucoup donné, on exigera beaucoup de lui ; et celui à qui on a confié beaucoup, on exigera de lui plus que d’ordinaire.
Monde Nouveau	1995	Mais celui qui n’a pas compris et ainsi a fait des choses qui méritent des coups sera battu de peu [de coups]. Oui, tout homme à qui l’on a beaucoup donné, on exigera beaucoup de lui ; et celui à qui l’on a confié beaucoup, on exigera de lui plus que d’ordinaire.
Edmond Stapfer	1889	Quant à celui qui n'a pas connu cette volonté et a fait des choses qui méritent des coups, il en recevra peu. A quiconque beaucoup a été donné, beaucoup sera demandé; et de celui à qui on a beaucoup confié, il sera exigé davantage.»
Oltramare	1874	tandis que celui qui ne l'aura pas connue et qui aura fait des choses dignes de châtiment, recevra peu de coups. On exigera beaucoup de celui à qui l'on aura beaucoup donné, et plus on aura confié à quelqu'un, plus on lui redemandera.
Neufchâtel	1899	mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. Et à quiconque il a été beaucoup donné, il sera beaucoup redemandé; et à qui on a beaucoup confié, on demandera davantage.
Parole de vie	2000	Mais si un serviteur ne sait pas ce que son maître veut et s'il agit mal, on lui donnera peu de coups. Si on donne beaucoup de choses à quelqu'un, on lui demandera aussi beaucoup. Si on confie beaucoup de choses à quelqu'un, on lui demandera encore plus. »
Français C. N.	2019	En revanche, le serviteur qui ne sait pas ce que veut son maître et agit de telle façon qu'il mérite d'être puni, recevra peu de coups. À qui l'on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l'on a confié beaucoup, on demandera encore plus.
Français C.	1982	Par contre, le serviteur qui ne sait pas ce que veut son maître et agit de telle façon qu'il mérite d'être battu, recevra peu de coups. A qui l'on a beaucoup donné, on demandera beaucoup; à qui l'on a confié beaucoup, on demandera encore plus.»
Semeur	2000	Mais celui qui n’aura pas su ce que son maître voulait, et qui aura commis des actes méritant une punition, celui-là subira un châtiment peu rigoureux. Si quelqu’un a beaucoup reçu, on exigera beaucoup de lui; et plus on vous aura confié, plus on demandera de vous.
Parole vivante	2013	Par contre, celui qui n’aura pas su ce que son maître voulait, et qui aura commis des actes méritant une punition, celui-là subira un châtiment moins rigoureux. Si quelqu’un a beaucoup reçu, on exigera beaucoup de lui ; et plus on vous aura confié, plus on demandera de vous.—

Δ VERSET 49 GRE

Sébastien	2021	Feu je vins jeter sur la terre, et quel je veux si déjà fut allumé de bas en haut.
Alain Dumont	2020	[C’est] un feu [que] je suis-venu jeter sur la terre, et qu’[est-ce que] je veux si [c’est] déjà [qu’]il a-été-embrasé ?
Jacqueline	1992	Un feu ! Je suis venu le jeter sur la terre ! Et comme je voudrais que déjà il soit allumé !
Osty et Trinquet	1973	Je suis venu jeter un feu sur la terre, et comme je voudrais que déjà il soit allumé !
Segond NBS	2002	Je suis venu mettre un feu sur la terre; comme je voudrais qu’il soit déjà allumé!
Jean Grosjean	1971	Je suis venu jeter un feu sur la terre. Comme je voudrais qu’il soit déjà allumé !
Bayard	2018	Je suis venu verser le feu sur la terre. Je voudrais tant l’avoir trouvé allumé !
Œcuménique	1976	«C'est un feu que je suis venu apporter sur la terre, et comme je voudrais qu'il soit déjà allumé!
Liturgie	2013	Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé !
Jérusalem	1973	Je suis venu jeter un feu sur la terre, et comme je voudrais que déjà il fût allumé!
Albert Rilliet	1858	Je suis venu apporter du feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer si déjà il est allumé?
AMIOT	1950	Je suis venu mettre le feu sur la terre, et combien voudrais-je que déjà il soit allumé !
Darby	1885	Je suis venu jeter le feu sur la terre ; et que veux-je, si déjà il est allumé ?
Darby Rev.	2006	Je suis venu jeter le feu sur la terre, et que voudrais-je, s'il a déjà été allumé ?
LIENART	1951	“Je suis venu répandre le feu sur la terre, et combien je désire qu'il soit déjà allumé.
Shora Kuetu	2021	Je suis venu jeter un feu sur la Terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé ?
Peuples	2005	Je suis venu jeter le feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé !
Chouraqui	1977	« Le feu ! Je suis venu le jeter sur la terre ; et combien je voudrais qu’il soit déjà allumé !
Tresmontant	2007	c'est un feu que je suis venu jeter sur la terre et qu'est-ce que je veux [de plus] si déjà il est allumé
Pirot et Clamer	1950	“Je suis venu répandre le feu sur la terre, et combien je désire qu'il soit déjà allumé.
Abbé Crampon	1923	Je suis venu mettre le feu sur la terre, et qu'est-ce que je désire, si déjà il est allumé?
David Martin	1744	Je suis venu mettre le feu en la terre ; et que veux-je, s'il est déjà allumé ?
King James	1611	JE SUIS venu pour envoyer le feu sur la terre; et que veux-je s'il est déjà allumé?
Ostervald	1881	Je suis venu mettre le feu sur la terre; et qu'ai-je à désirer s'il est déjà allumé!
Abbé Fillion	1895	Je suis venu jeter le feu sur la terre, et quel est Mon désir, sinon qu'il s'allume?
Genève	1669	Je ſuis venu mettre le feu en la terre: & que veux-je plus s'il eſt déja allumé?
Lausanne	1872	Je suis venu jeter un feu sur la terre, et que veux-je, s'il est déjà allumé?
Sacy	1759	Je suis venu pour jeter le feu dans la terre; & que désiré-je, sinon qu’il s’allume;
Segond 21	2007	»Je suis venu jeter un feu sur la terre; combien je voudrais qu'il soit déjà allumé!
Louis Segond	1910	Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé?
Monde Nouveau	2018	« Je suis venu allumer un feu sur la terre. S’il est déjà allumé, que puis-je vouloir de plus ?
Monde Nouveau	1995	“ Je suis venu mettre un feu sur la terre, et qu’ai-je à désirer encore, s’il est déjà allumé ?
Edmond Stapfer	1889	«Je suis venu mettre le feu sur la terre! Ah! que je voudrais qu’il fût déjà allumé!
Oltramare	1874	«Je suis venu apporter le feu sur la terre, et que désiré-je, sinon qu'il soit déjà allumé.
Neufchâtel	1899	Je suis venu jeter un feu sur la terre; et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé?
Parole de vie	2000	« Je suis venu apporter un feu sur la terre, et je voudrais vraiment qu'il soit déjà allumé !
Français C. N.	2019	Je suis venu apporter un feu sur la terre et combien je voudrais qu'il soit déjà allumé !
Français C.	1982	«Je suis venu apporter un feu sur la terre et combien je voudrais qu'il soit déjà allumé!
Semeur	2000	Je suis venu jeter un feu sur la terre; comme je voudrais qu’il soit déjà allumé!
Parole vivante	2013	Je suis venu porter un feu sur la terre ; comme je voudrais qu’il soit déjà allumé !

Δ VERSET 50 GRE

Sébastien	2021	baptême cependant j'ai être baptisé, et comment je suis tenu ensemble jusqu'à ce que de lequel un quelconque que soit fini.
Alain Dumont	2020	[C’est] un baptême en-effet [dont] j’ai à-être-baptisé, et comment suis- je -contenu jusqu’à-ce-qu’il soit-achevé !
Jacqueline	1992	Un baptême ! J'ai à être baptisé ! Et combien je suis oppressé jusqu'à ce qu'il soit accompli !
Osty et Trinquet	1973	Je dois être baptisé d’un baptême, et comme je suis oppressé jusqu’à ce que tout soit achevé !
Segond NBS	2002	J’ai un baptême à recevoir; comme cela me pèse d’ici qu’il soit accompli!
Jean Grosjean	1971	J’ai à être immergé d’une immersion. Comme je suis pressé d’en finir !
Bayard	2018	Je dois être plongé dans un baptême* et je suis si tourmenté avant que cela ne soit fait.
Œcuménique	1976	C'est un baptême que j'ai à recevoir, et comme cela me pèse jusqu'à ce qu'il soit accompli!
Liturgie	2013	Je dois recevoir un baptême, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli !
Jérusalem	1973	Je dois être baptisé d'un baptême, et quelle n'est pas mon angoisse jusqu'à ce qu'il soit consommé!
Albert Rilliet	1858	Mais il est un baptême dont je dois être baptisé; et dans quelle angoisse ne suis-je pas, jusques à ce qu'il ait été accompli!
AMIOT	1950	Je dois être baptisé d'un baptême, et combien je suis dans l'angoisse jusqu'à ce qu'il soit accompli !
Darby	1885	Mais j’ai à être baptisé d’un baptême ; et combien suis-je à l’étroit jusqu’à ce qu’il soit accompli !
Darby Rev.	2006	Mais j'ai à être baptisé d'un baptême ; et combien je suis étreint jusqu'à ce qu'il soit accompli !
LIENART	1951	J'ai à recevoir un baptême, et combien je suis angoissé, jusqu'à ce qu'il soit accompli.
Shora Kuetu	2021	Mais j'ai à être baptisé d'un baptême, et combien suis-je pressé jusqu'à ce qu'il soit accompli.
Peuples	2005	Mais je dois passer par un baptême, et quelle angoisse tant que ce n’est pas fait !
Chouraqui	1977	Une immersion ! J’ai à être immergé. Et combien je suis oppressé jusqu’à ce qu’elle soit accomplie !
Tresmontant	2007	et il est pour moi une plongée [dans laquelle] il m'incombe d'être plongé et quelle est mon angoisse jusqu'à ce que cela soit accompli
Pirot et Clamer	1950	J'ai à recevoir un baptême, et combien je suis angoissé, jusqu'à ce qu'il soit accompli.
Abbé Crampon	1923	J'ai à recevoir un baptême, et comme je suis dans l'angoisse jusqu'à ce qu'il soit accompli !
David Martin	1744	Or j'ai à être baptisé d'un Baptême ; et combien suis-je pressé jusqu'à ce qu'il soit accompli.
King James	1611	Mais j'ai un baptême dont je dois être baptisé; et combien JE SUIS importuné jusqu'à ce qu'il soit accompli!
Ostervald	1881	Mais je dois être baptisé d'un baptême; et combien ne suis-je pas pressé jusqu'à ce qu'il s'accomplisse!
Abbé Fillion	1895	J'ai à être baptisé d'un baptême, et comme Je Me sens pressé jusqu'à ce qu'il s'accomplisse!
Genève	1669	Or j'ai à eſtre baptizé d'un bâteſme, & comment ſuis-je preſſé juſques à ce qu'il ſoit parfait?
Lausanne	1872	Or j'ai à être baptisé d'un baptême, et combien je suis pressé jusqu'à ce qu'il soit accompli!
Sacy	1759	Je dois être baptisé d’un baptême; & combien me sens-je pressé jusqu’à ce qu’il s’accomplisse?
Segond 21	2007	Il y a un baptême dont je dois être baptisé, et quelle angoisse pour moi jusqu'à ce qu'il soit accompli!
Louis Segond	1910	Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu'il soit accompli!
Monde Nouveau	2018	Mais il y a un baptême dont je dois être baptisé, et comme je suis angoissé tant qu’il n’est pas achevé !
Monde Nouveau	1995	Oui, j’ai un baptême dont je dois être baptisé, et comme je suis oppressé jusqu’à ce qu’il soit achevé !
Edmond Stapfer	1889	Il est un baptême dont je dois être baptisé, et dans quelle angoisse je suis jusqu'à ce qu'il soit accompli!
Oltramare	1874	D'autre part, il y a un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu'il soit accompli!
Neufchâtel	1899	Et je dois être baptisé d'un baptême, et combien je suis en peine jusqu'à ce qu'il soit accompli!
Parole de vie	2000	Je dois recevoir un baptême et j'attends avec grande impatience que cela se réalise.
Français C. N.	2019	Je dois recevoir un baptême et quelle angoisse pour moi jusqu'à ce qu'il soit accompli !
Français C.	1982	Je dois recevoir un baptême et quelle angoisse pour moi jusqu'à ce qu'il soit accompli!
Semeur	2000	Mais il y a un baptême que je dois recevoir, et quelle angoisse est la mienne, tant que je ne l’ai pas reçu!
Parole vivante	2013	Mais il faut pour cela que je sois plongé auparavant (dans la souffrance et dans la mort). Avec quelle angoisse j’attends que ce soit accompli !

Δ VERSET 51 GRE

Sébastien	2021	vous estimez en ce que paix je devins à côté donner en à la terre ? non pas, je dis à vous, mais ou division en séparant.
Alain Dumont	2020	Estimez-vous que [ce soit] une paix [que] je suis-survenu donner dans la terre ? Non-pas , je vous parle-ainsi, mais une mise-en-partage !
Jacqueline	1992	Vous croyez que j'arrive donner la paix sur la terre ? Non je vous dis : mais la division !
Osty et Trinquet	1973	Pensez-vous que je sois paru pour donner la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais la division.
Segond NBS	2002	Pensez–vous que je sois venu donner la paix sur la terre? Non, je vous le dis, mais plutôt la division.
Jean Grosjean	1971	Pensez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais la division.
Bayard	2018	Vous pensez que je suis là pour apporter la paix sur la terre. Mais non ! je vous le dis, j’apporte plutôt la division.
Œcuménique	1976	«Pensez-vous que ce soit la paix que je suis venu mettre sur la terre? Non, je vous le dis, mais plutôt la division.
Liturgie	2013	Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division.
Jérusalem	1973	Pensez-vous que je sois apparu pour établir la paix sur la terre? Non, je vous le dis, mais bien la division.
Albert Rilliet	1858	Vous imaginez-vous que je suis venu pour mettre la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais plutôt la discorde;
AMIOT	1950	Croyez-vous que je sois venu pour faire régner la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais la division.
Darby	1885	Pensez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre ? Non, vous dis-je ; mais plutôt la division.
Darby Rev.	2006	Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, vous dis-je, mais plutôt la division.
LIENART	1951	Croyez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre? Non, je vous le dis, mais la division.
Shora Kuetu	2021	Pensez-vous que je sois venu donner le shalôm sur la Terre ? Non, vous dis-je, mais plutôt la division.
Peuples	2005	Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais la division.
Chouraqui	1977	Vous croyez que je viens donner la paix sur la terre ? Non, je vous dis, mais la division !
Tresmontant	2007	vous pensez que c'est la paix que je suis venu donner sur la terre non je vous le dis mais la séparation
Pirot et Clamer	1950	Croyez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre? Non, je vous le dis, mais la division.
Abbé Crampon	1923	Pensez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre? Non point, vous dis-je, mais bien la division.
David Martin	1744	Pensez-vous que je sois venu mettre la paix en la terre ? non, vous dis-je ; mais plutôt la division.
King James	1611	Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Je vous dis, Non; mais plutôt la division;
Ostervald	1881	Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre?
Abbé Fillion	1895	Pensez-vous que Je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-Je, mais la division.
Genève	1669	Penſez-vous que je ſois venu mettre la paix en la terre? Non vous dis-je, mais pluſtoſt la diviſion.
Lausanne	1872	Pensez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division;
Sacy	1759	Croyez-vous que je sois venu pour apporter la paix sur la terre? Non, je vous assure; mais au contraire, la division.
Segond 21	2007	Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division.
Louis Segond	1910	Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division.
Monde Nouveau	2018	Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non. Je vous dis que je suis venu apporter plutôt la division.
Monde Nouveau	1995	Pensez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre ? Non, pas du tout, je vous le dis, mais plutôt la division.
Edmond Stapfer	1889	Croyez-vous que je sois venu donner la paix à la terre? Non, vous dis-je, c'est la division.
Oltramare	1874	Croyez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre? — Non, vous dis-je, mais plutôt la division;
Neufchâtel	1899	Pensez- vous que je sois venu donner la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division.
Parole de vie	2000	Ne pensez pas que je suis venu apporter la paix sur la terre. Au contraire, je vous le dis, à cause de moi, les gens ne seront pas d'accord entre eux.
Français C. N.	2019	Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais la division !
Français C.	1982	Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, je vous le dis, mais la division.
Semeur	2000	Pensez-vous que je sois venu pour apporter la paix sur la terre? Non, mais la division.
Parole vivante	2013	Pensez-vous que je sois venu pour apporter la paix sur la terre ? Non certes, mais plutôt la division.

Δ VERSET 52 GRE

Sébastien	2021	seront car au loin de celui maintenant cinq en à un à maison ayants étés partagés en séparant, trois sur à deux et deux sur à trois,
Alain Dumont	2020	Ils seront en-effet, depuis le maintenant, cinq dans une-seule maison se-trouvant-avoir-été-mis-en-partage, trois sur deux et deux sur trois.
Jacqueline	1992	Car dès cet instant cinq dans un seul logis seront divisés : trois contre deux deux contre trois.
Osty et Trinquet	1973	Désormais, en effet, dans une maison de cinq personnes on sera divisé, trois contre deux et deux contre trois ;
Segond NBS	2002	Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux et deux contre trois;
Jean Grosjean	1971	Car désormais, dans une maison de cinq personnes on sera divisé, trois contre deux et deux contre trois,
Bayard	2018	Désormais, si cinq personnes vivent dans une maison, elles seront divisées, trois contre deux et deux contre trois.
Œcuménique	1976	Car désormais, s'il y a cinq personnes dans une maison, elles seront divisées: trois contre deux et deux contre trois.
Liturgie	2013	Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois contre deux et deux contre trois ;
Jérusalem	1973	Désormais en effet, dans une maison de cinq personnes, on sera divisé, trois contre deux et deux contre trois:
Albert Rilliet	1858	car désormais il y en aura cinq dans une maison qui seront en discorde, trois contre deux, et deux contre trois;
AMIOT	1950	Car désormais cinq dans une même maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois.
Darby	1885	Car désormais ils seront cinq dans une maison, divisés : trois seront divisés contre deux, et deux contre trois ;
Darby Rev.	2006	Car désormais, cinq dans une même maison seront divisés :
LIENART	1951	Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux et deux contre trois.
Shora Kuetu	2021	Car désormais, cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois.
Peuples	2005	Car désormais, même une famille de cinq personnes sera divisée : trois contre deux, et deux contre trois.
Chouraqui	1977	Oui, désormais, cinq dans une maison se divisent : trois contre deux, deux contre trois.
Tresmontant	2007	car ils seront à partir de maintenant cinq dans une seule maison divisés trois contre deux et deux contre trois
Pirot et Clamer	1950	Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux et deux contre trois.
Abbé Crampon	1923	Car, désormais, cinq dans une maison seront divisés: trois contre deux, et deux contre trois.
David Martin	1744	Car désormais ils seront cinq dans une maison, divisés, trois contre deux, et deux contre trois.
King James	1611	Car désormais, ils seront cinq dans une maison, divisés trois contre deux, et deux contre trois.
Ostervald	1881	Non, vous dis-je; mais la division; car désormais, dans une maison, ils seront cinq, divisés trois contre deux, et deux contre trois.
Abbé Fillion	1895	Car désormais, dans une même maison, cinq seront divisés: trois contre deux, et deux contre trois.
Genève	1669	Car deſormais ils ſeront cinq en une maiſon, diviſez, trois contre deux, & deux contre trois.
Lausanne	1872	car désormais ils seront cinq dans une maison, divisés, trois contre deux, et deux contre trois.
Sacy	1759	Car désormais, s’il se trouve cinq personnes dans une maison, elles seront divisées les unes contre les autres: trois contre deux, & deux contre trois.
Segond 21	2007	En effet, désormais, s'il y a cinq personnes dans une famille, elles seront divisées, trois contre deux et deux contre trois,
Louis Segond	1910	Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois;
Monde Nouveau	2018	Car à partir de maintenant, s’il y a cinq personnes dans une maison, elles seront divisées : trois contre deux et deux contre trois.
Monde Nouveau	1995	En effet, à partir de maintenant, cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux et deux contre trois.
Edmond Stapfer	1889	Car, désormais, cinq personnes étant dans une maison, elles seront partagées: trois contre deux et deux contre trois.
Oltramare	1874	car désormais, s'il y a cinq personnes dans une même maison, elles seront divisées, trois contre deux et deux contre trois:
Neufchâtel	1899	Car désormais ils seront cinq dans une maison, divisés trois contre deux et deux contre trois.
Parole de vie	2000	À partir de maintenant, quand cinq personnes vivront dans la même maison, elles ne seront pas d'accord. Elles seront trois contre deux et deux contre trois.
Français C. N.	2019	Dès maintenant, une famille de cinq personnes sera divisée, trois contre deux et deux contre trois.
Français C.	1982	Dès maintenant, une famille de cinq personnes sera divisée, trois contre deux et deux contre trois.
Semeur	2000	En effet, à partir de maintenant, s’il y a cinq personnes dans une famille, elles seront divisées trois contre deux, et deux contre trois.
Parole vivante	2013	En effet, à partir de maintenant, s’il y a cinq personnes dans une famille, elles seront divisées trois contre deux, ou deux contre trois.

Δ VERSET 53 GRE

Sébastien	2021	seront partagé en séparant père sur à fils et fils sur à père, mère sur la fille et fille sur la mère, belle-mère sur l'épouse de elle et épouse sur la belle-mère.
Alain Dumont	2020	Ils seront-mis-en-partage, père sur fils et fils sur père, mère sur la fille et fille sur la mère, belle-mère sur sa [belle-fille d’]épouse et épouse sur la belle-mère.
Jacqueline	1992	Divisés : père contre fils et fils contre père mère contre fille et fille contre mère belle-mère contre épouse épouse contre belle-mère ! »
Osty et Trinquet	1973	on sera divisé, père contre fils et fils contre père, mère contre fille et fille contre la mère, belle-mère contre sa bru et bru contre la belle-mère”.
Segond NBS	2002	père contre fils et fils contre père, mère contre fille et fille contre mère, belle–mère contre belle–fille et belle–fille contre belle–mère.
Jean Grosjean	1971	on sera divisé, père contre fils, et fils contre père, mère contre fille et fille contre mère, la belle-mère contre sa bru et la bru contre la belle-mère.
Bayard	2018	Ce sera la division : père contre fils et fils contre père. Mère contre fille et fille contre mère. La belle-mère contre sa bru et la bru contre sa belle-mère.
Œcuménique	1976	On se divisera père contre fils et fils contre père, mère contre fille et fille contre mère, belle-mère contre belle-fille et belle-fille contre belle-mère.»
Liturgie	2013	ils se diviseront : le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. "
Jérusalem	1973	on sera divisé, père contre fils et fils contre père, mère contre sa fille et fille contre sa mère, belle-mère contre sa bru et bru contre sa belle-mère."
Albert Rilliet	1858	le père sera en discorde avec le fils et le fils avec le père, la mère avec la fille, et la fille avec la mère, la belle-mère avec sa bru, et la bru avec la belle-mère. »
AMIOT	1950	Ils seront divisés, le père contre le fils, et le fils contre le père ; la mère contre la fille, et la fille contre la mère ; la belle-mère contre la bru, et la bru contre la belle-mère.
Darby	1885	le père contre le fils, et le fils contre le père ; la mère contre la fille, et la fille contre la mère ; la belle-mère contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-mère.
Darby Rev.	2006	trois seront divisés contre deux, et deux contre trois ; père contre fils, et fils contre père ; mère contre fille et fille contre mère ; belle-mère contre belle-fille, et belle-fille contre belle-mère.
LIENART	1951	Ils seront divisés, le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre sa bru et la bru contre sa belle-mère.”
Shora Kuetu	2021	Le père sera divisé contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre sa belle-fille et la belle-fille contre sa belle-mère.
Peuples	2005	Le père s’opposera au fils et le fils au père ; la mère à sa fille et la fille à sa mère ; la belle-mère à l’épouse et l’épouse à sa belle-mère ! »
Chouraqui	1977	Se divisent père contre fils et fils contre père ; mère contre fille, fille contre mère ; belle-mère contre bru, bru contre belle-mère. »
Tresmontant	2007	car ils seront divisés le père contre le fils et le fils contre le père la mère contre sa fille et la fille contre sa mère la belle-mère contre sa belle-fille et la belle-fille contre sa belle-mère
Pirot et Clamer	1950	Ils seront divisés, le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre sa bru et la bru contre sa belle-mère.”
Abbé Crampon	1923	Ils seront divisés: père contre fils et fils contre père, mère contre fille et fille contre la mère, belle-mère contre sa belle-fille et belle-fille contre la belle-mère. "
David Martin	1744	Le père sera divisé contre le fils, et le fils contre le père ; la mère contre la fille, et la fille contre la mère ; la belle-mère contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-mère.
King James	1611	Le père sera divisé contre le fils, et le fils contre le père; la mère contre la fille, et la fille contre la mère; la belle-mère contre la belle-fille, et la belle-fille contre la belle-mère.
Ostervald	1881	Le père sera divisé d'avec le fils, et le fils d'avec le père; la mère d'avec la fille, et la fille d'avec la mère; la belle-mère d'avec la belle-fille, et la belle-fille d'avec la belle-mère.
Abbé Fillion	1895	Seront divisés: le père contre le fils et le fils contre son père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre sa belle-fille et la belle-fille contre sa belle-mère.
Genève	1669	Le pere ſera diviſé contre le fils, & le fils contre le pere: la mere contre la fille, & la fille contre la mere: la belle-mere contre ſa belle-fille, & la belle-fille contre ſa belle-mere.
Lausanne	1872	Le père sera en division contre le fils, et le fils contre le père; la mère contre la fille, et la fille contre la mère; la belle-mère {Ou la mère du mari.} contre sa belle-fille {Ou la femme du fils.}, et la belle-fille {Ou la femme du fils.}, contre sa belle-mère {Ou la mère du mari.}.
Sacy	1759	Le père sera en division avec le fils, & le fils avec le père; la mère avec la fille, & la fille avec la mère, la belle-mère avec la belle-fille, & la belle-fille avec la belle-mère.
Segond 21	2007	le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.»
Louis Segond	1910	le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.
Monde Nouveau	2018	Elles seront divisées : père contre fils et fils contre père, mère contre fille et fille contre mère, belle-mère contre belle-fille et belle-fille contre belle-mère. »
Monde Nouveau	1995	Ils seront divisés, père contre fils et fils contre père, mère contre fille et fille contre [sa] mère, belle-mère contre sa belle-fille et belle-fille contre [sa] belle-mère. ”
Edmond Stapfer	1889	Seront divisés: un père contre son fils et un fils contre son père; une mère contre sa fille et une fille contre sa mère; une belle-mère contre sa belle-fille et une belle-fille contre sa bellemère. »
Oltramare	1874	on sera divisé, père contre fils et fils contre père, mère contre fille et fille contre mère, la belle-mère sera contre sa belle-fille et la belle-fille contre sa belle-mère.»
Neufchâtel	1899	Le père sera en division avec le fils, et le fils avec le père; la mère avec la fille, et la fille avec la mère; la belle-mère avec sa belle-fille, et la belle-fille avec la belle-mère.
Parole de vie	2000	Le père ne sera pas d'accord avec le fils, et le fils ne sera pas d'accord avec le père. La mère ne sera pas d'accord avec la fille, et la fille ne sera pas d'accord avec la mère. La belle-mère ne sera pas d'accord avec la belle-fille, et la belle-fille ne sera pas d'accord avec la belle-mère. »
Français C. N.	2019	Le père sera contre son fils et le fils contre son père, la mère contre sa fille et la fille contre sa mère, la belle-mère contre sa belle-fille et la belle-fille contre sa belle-mère. »
Français C.	1982	Le père sera contre son fils et le fils contre son père, la mère contre sa fille et la fille contre sa mère, la belle-mère contre sa belle-fille et la belle-fille contre sa belle-mère.»
Semeur	2000	Le père sera contre le fils et le fils contre son père; la mère contre sa fille, et la fille contre sa mère: la belle-mère contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-mère. Le discernement nécessaire
Parole vivante	2013	Le père sera contre le fils, et le fils contre son père ; la mère contre sa fille, et la fille contre sa mère ; la belle-mère contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-mère.

Δ VERSET 54 GRE

Sébastien	2021	Disait cependant aussi aux foules· lorsque le cas échéant que vous voyiez nuée levante de bas en haut sur de couchants, directement vous dites en ce que averse vient, et devient ainsi·
Alain Dumont	2020	Il parlait-ainsi cependant aussi aux foules : Lorsque-le-cas-échéant vous voyez-désormais [la] nuée étant-montée-au-levant sur [le] couchant, aussitôt vous parlez-ainsi : [C’est] la pluie [qui] vient, et il en-advient ainsi.
Jacqueline	1992	Il disait aussi aux foules : « Quand vous voyez une nuée se lever à l'occident aussitôt vous dites : "Une averse vient !" Et il arrive ainsi.
Osty et Trinquet	1973	Il disait encore aux foules : “Lorsque vous voyez un nuage se lever au couchant, aussitôt vous dites que la pluie vient ; et c’est ce qui arrive.
Segond NBS	2002	Il disait encore aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever à l’ouest, vous dites aussitôt: « La pluie vient. » Et cela arrive.
Jean Grosjean	1971	Et il disait aussi aux foules : Quand vous voyez un se lever au couchant, aussitôt vous dites que la ient, et c’est ainsi.
Bayard	2018	II disait aussi aux gens : Lorsque vous voyez des nuages se lever à l’ouest, vous dites aussitôt que la pluie vient. Et c’est ce qui arrive.
Œcuménique	1976	Il dit encore aux foules: «Quand vous voyez un nuage se lever au couchant, vous dites aussitôt: ‹La pluie vient›, et c'est ce qui arrive.
Liturgie	2013	S’adressant aussi aux foules, Jésus disait : " Quand vous voyez un nuage monter au couchant, vous dites aussitôt qu’il va pleuvoir, et c’est ce qui arrive.
Jérusalem	1973	Il disait encore aux foules: "Lorsque vous voyez un nuage se lever au couchant, aussitôt vous dites que la pluie vient, et ainsi arrive-t-il.
Albert Rilliet	1858	Or il disait aussi à la foule: « Quand vous voyez un nuage qui se lève au couchant, vous dites aussitôt: « la pluie va venir, » et c'est ce qui arrive;
AMIOT	1950	Il disait aussi aux foules : Lorsque vous voyez un nuage s'élever au couchant, vous dites aussitôt : la pluie va venir ; et il en est ainsi.
Darby	1885	Et il dit aussi aux foules : Quand vous voyez une nuée se lever de l’occident, aussitôt vous dites : Une ondée vient ; et cela arrive ainsi.
Darby Rev.	2006	Il disait aussi aux foules : Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, aussitôt vous dites : Il vient une averse ; et cela arrive ainsi.
LIENART	1951	Il disait encore aux foules : “Lorsque vous voyez un nuage monter au couchant, aussitôt vous dites : la pluie vient, et il en est ainsi.
Shora Kuetu	2021	Mais il disait aussi aux foules : Quand vous voyez une nuée se lever à l'occident, vous dites immédiatement : L'averse vient ! Et cela arrive ainsi.
Peuples	2005	Jésus dit encore aux foules : « Quand vous voyez le ciel couvert à l’ouest, vous dites aussitôt : Voilà la pluie ! et cela ne manque pas.
Chouraqui	1977	Il dit aux foules : « Quand vous voyez un nuage se lever sur le couchant, aussitôt vous dites : ‹ Un orage vient !’ Et il en est ainsi.
Tresmontant	2007	et [un jour] il a dit à la foule du peuple lorsque vous voyez les nuages qui montent au couchant alors vous dites c'est la pluie qui arrive et en effet c'est bien ainsi que cela se produit
Pirot et Clamer	1950	Il disait encore aux foules: “Lorsque vous voyez un nuage monter au couchant, aussitôt vous dites: la pluie vient, et il en est ainsi.
Abbé Crampon	1923	Il disait encore aux foules: " Quand vous voyez un nuage s'élever au couchant, vous dites aussitôt: " La pluie vient, " et cela arrive ainsi.
David Martin	1744	Puis il disait aux troupes : quand vous voyez une nuée qui se lève de l'occident, vous dites d'abord : la pluie vient, et cela arrive ainsi.
King James	1611	Et il disait encore au peuple: Quand vous voyez un nuage se lever à l'ouest, aussitôt vous dites: L'averse arrive; et c'est ainsi.
Ostervald	1881	Il disait encore au peuple: Quand vous voyez une nuée qui se lève du côté d'occident, vous dites aussitôt: Il va pleuvoir; et cela arrive ainsi.
Abbé Fillion	1895	Il disait aussi aux foules: Lorsque vous voyez un nuage s'élever à l'occident, vous dites aussitôt: La pluie vient; et il arrive ainsi.
Genève	1669	Puis il diſoit aux troupes, Quand vous voyez une nuée qui ſe leve d'Occident, incontinent vous dites, La pluye vient: & il advient ainſi.
Lausanne	1872	Il disait aussi à la foule: Quand vous voyez la nuée se lever de l'occident, aussitôt vous dites: La pluie vient; et il arrive ainsi.
Sacy	1759	Il disait aussi au peuple: Lorsque vous voyez un nuage se former du côté du couchant, vous dites aussitôt, que la pluie ne tardera pas à venir; & il pleut en effet.
Segond 21	2007	Il dit encore aux foules: «Quand vous voyez un nuage se lever à l'ouest, vous dites aussitôt: 'La pluie vient', et c'est ce qui se passe.
Louis Segond	1910	Il dit encore aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, vous dites aussitôt: La pluie vient. Et il arrive ainsi.
Monde Nouveau	2018	Puis il dit aussi à la foule : « Quand vous voyez un nuage apparaître à l’ouest, vous dites aussitôt : “Il va y avoir une tempête”, et c’est ce qui arrive.
Monde Nouveau	1995	Et il disait aussi aux foules : “ Quand vous voyez un nuage se lever à l’ouest, aussitôt vous dites : ‘ Une tempête vient ’, et il en est ainsi.
Edmond Stapfer	1889	Il disait aussi aux multitudes: «Lorsque vous voyez, au couchant, un nuage apparaître, vous dites aussitôt: la pluie arrive, et elle arrive en effet.
Oltramare	1874	Jésus disait aussi à la foule: «Quand vous voyez la nuée s'élever du couchant, vous dites aussitôt: «Il va pleuvoir;» et cela arrive ainsi.
Neufchâtel	1899	Or il disait aussi aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, vous dites aussitôt: La pluie vient. Et cela arrive ainsi.
Parole de vie	2000	Jésus dit encore aux foules : « Quand vous voyez un nuage venir de l'ouest, vous dites tout de suite : “Il va pleuvoir”, et c'est ce qui arrive.
Français C. N.	2019	Jésus disait aussi à la foule : « Quand vous voyez un nuage se lever à l'ouest, vous dites aussitôt : “Il va pleuvoir”, et c'est ce qui arrive.
Français C.	1982	Jésus disait aussi à la foule: «Quand vous voyez un nuage se lever à l'ouest, vous dites aussitôt: “Il va pleuvoir”, et c'est ce qui arrive.
Semeur	2000	Puis, s’adressant de nouveau à la foule, Jésus reprit: Quand vous voyez apparaître un nuage du côté de l’ouest, vous dites aussitôt: "Il va pleuvoir," et c’est ce qui arrive.
Parole vivante	2013	Puis, s’adressant de nouveau à la foule, Jésus dit :—Quand vous voyez apparaître un nuage du côté de l’ouest, vous dites aussitôt : « Il va pleuvoir ». Et c’est en effet ce qui arrive.

Δ VERSET 55 GRE

Sébastien	2021	et lorsque le cas échéant sud soufflant, vous dites en ce que canicule sera, et devient.
Alain Dumont	2020	Et lorsque-le-cas-échéant [c’est] un [vent du] midi qui-souffle, vous parlez-ainsi : [C’est] un vent-brûlant [qui] sera, et il advient.
Jacqueline	1992	Et quand souffle le vent du midi vous dites : "Ce sera une chaleur !" Et cela arrive.
Osty et Trinquet	1973	Et lorsque c’est le vent du midi qui souffle, vous dites qu’il y aura une chaleur brûlante ; et cela arrive.
Segond NBS	2002	Et quand c’est le vent du sud qui souffle, vous dites: « Il va faire chaud. » Et cela arrive.
Jean Grosjean	1971	Et quand le vent est du sud vous dites que cela va être de la chaleur, et en effet.
Bayard	2018	Lorsque vous sentez un vent du sud souffler, vous dites qu’il va y avoir une très forte chaleur. Et c’est ce qui arrive.
Œcuménique	1976	Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: ‹Il va faire une chaleur accablante›, et cela arrive.
Liturgie	2013	Et quand vous voyez souffler le vent du sud, vous dites qu’il fera une chaleur torride, et cela arrive.
Jérusalem	1973	Et lorsque c'est le vent du midi qui souffle, vous dites qu'il va faire chaud, et c'est ce qui arrive.
Albert Rilliet	1858	et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: « il y aura une grande chaleur, » et c'est ce qui arrive.
AMIOT	1950	Et quand souffle le vent du midi, vous dites : il va faire très chaud ; et c'est ce qui arrive.
Darby	1885	Et quand [vous voyez] souffler le vent du midi, vous dites : Il fera chaud ; et cela arrive.
Darby Rev.	2006	Quand c'est le vent du midi qui souffle, vous dites : Il fera très chaud ; et cela arrive.
LIENART	1951	Et, lorsque souffle le vent du Sud-Est, vous dites : il fera chaud, et c'est ce qui arrive.
Shora Kuetu	2021	Et quand c'est le vent du midi qui souffle, vous dites qu'il fera chaud. Et cela arrive.
Peuples	2005	Et quand le vent du sud se lève, vous dites : ‘Il fera chaud !’ et c’est ce qui arrive.
Chouraqui	1977	Quand souffle le vent du Midi, vous dites : ‹ La chaleur vient !’ et cela est aussi.
Tresmontant	2007	et lorsque c'est le vent du désert qui souffle alors vous dites il va faire très chaud et en effet cela se réalise
Pirot et Clamer	1950	Et, lorsque souffle le vent du Sud-Est, vous dites: il fera chaud, et c'est ce qui arrive.
Abbé Crampon	1923	Et quand (vous voyez) souffler le vent du midi, vous dites: " Il fera chaud, " et cela arrive.
David Martin	1744	Et quand vous voyez souffler le vent du Midi, vous dites qu'il fera chaud ; et cela arrive.
King James	1611	Et quand vous voyez le vent du sud souffler, vous dites: Il fera chaud, et cela arrive.
Ostervald	1881	Et quand le vent du midi souffle, vous dites: Il fera chaud, et cela arrive.
Abbé Fillion	1895	Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud; et cela arrive.
Genève	1669	Et quand [vous oyez] le vent de Midi ſouffler, vous dites qu'il fera chaud: & il advient [ainſi].
Lausanne	1872	Et quand c'est le vent du sud qui souffle, vous dites: Il fera chaud; et cela arrive.
Sacy	1759	Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites qu’il fera chaud; & le chaud ne manque pas d’arriver.
Segond 21	2007	Quand vous voyez souffler le vent du sud, vous dites: 'Il fera chaud', et c'est ce qui arrive.
Louis Segond	1910	Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud. Et cela arrive.
Monde Nouveau	2018	Et quand vous voyez que le vent vient du sud, vous dites : “Il va y avoir une vague de chaleur”, et c’est ce qui arrive.
Monde Nouveau	1995	Et quand vous voyez souffler un vent du sud, vous dites : ‘ Il y aura une vague de chaleur ’, et cela arrive.
Edmond Stapfer	1889	Lorsque c'est le vent du midi qui souffle, vous dites: il fera chaud; et il en est ainsi.
Oltramare	1874	Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: «Il fera chaud;» et cela arrive.
Neufchâtel	1899	? Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud. Et cela arrive.
Parole de vie	2000	Quand le vent du sud souffle, vous dites : “Il va faire chaud”, et c'est ce qui arrive.
Français C. N.	2019	Et quand vous sentez souffler le vent du sud, vous dites : “Il va faire chaud”, et c'est ce qui arrive.
Français C.	1982	Et quand vous sentez souffler le vent du sud, vous dites: “Il va faire chaud”, et c'est ce qui arrive.
Semeur	2000	Quand le vent du sud se met à souffler, vous dites: "Il va faire très chaud," et c’est ce qui arrive.
Parole vivante	2013	Ou lorsque le vent du sud se met à souffler, vous dites : « Il va faire très chaud ». Et c’est ce qui arrive.

Δ VERSET 56 GRE

Sébastien	2021	hypocrites, le face du ciel et de la terre vous avez su éprouver, le moment cependant celui-ci comment non vous avez su éprouver ?
Alain Dumont	2020	Hypocrites ! La face de la terre et du ciel, vous savez [l’]évaluer, cependant-que ce moment-ci, comment ne savez-vous pas l’évaluer ?
Jacqueline	1992	Hypocrites ! La face de la terre et du ciel vous savez la discerner ! Ce temps-ci alors comment ne pas le discerner ?
Osty et Trinquet	1973	Hypocrites ! vous savez apprécier le visage de la terre et du ciel, et ce temps-ci alors, comment ne l’appréciez-vous pas ?
Segond NBS	2002	Hypocrites, vous savez apprécier l’aspect de la terre et du ciel; comment pouvez–vous ne pas savoir apprécier ce temps–ci?
Jean Grosjean	1971	Comédiens ! vous savez discerner la face de la terre et du ciel; comment ne discernez-vous pas ce moment-ci!
Bayard	2018	Faux jetons que vous êtes : vous savez interpréter l’aspect du ciel et de la terre, mais le temps actuel, vous ne savez pas l’interpréter ?
Œcuménique	1976	Esprits pervertis, vous savez reconnaître l'aspect de la terre et du ciel, et le temps présent, comment ne savez-vous pas le reconnaître?
Liturgie	2013	Hypocrites ! Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ?
Jérusalem	1973	Hypocrites, vous savez discerner le visage de la terre et du ciel; et ce temps-ci alors, comment ne le discernez-vous pas?
Albert Rilliet	1858	Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel, mais comment ne savez-vous pas discerner le temps actuel?
AMIOT	1950	Hypocrites, vous savez reconnaître l'aspect de la terre et du ciel ; alors, pourquoi ne reconnaissez-vous pas ce temps-ci ?
Darby	1885	Hypocrites ! vous savez discerner les apparences de la terre et du ciel, et comment ne discernez-vous pas ce temps-ci ?
Darby Rev.	2006	Hypocrites ! Vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel, et comment ne discernez-vous pas ce temps-ci ?
LIENART	1951	Hypocrites, vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel, comment ne discernez-vous pas ce temps-ci?
Shora Kuetu	2021	Hypocrites ! Vous savez examiner l'aspect du ciel et de la Terre, mais comment donc n'examinez-vous pas ce temps-ci ?
Peuples	2005	Gens superficiels ! Vous savez reconnaître la physionomie de la terre et du ciel, mais vous n’êtes pas capables d’identifier le temps présent !
Chouraqui	1977	Hypocrites ! Vous savez discerner les faces de la terre et du ciel. Mais ce temps-ci, comment ne le discernez-vous pas ?
Tresmontant	2007	mécréants la face de la terre et des cieux vous savez bien les scruter et alors le temps présent comment se fait-il que vous ne sachiez pas le scrute^ [pour en discerner le sens]
Pirot et Clamer	1950	Hypocrites, vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel, comment ne discernez-vous pas ce temps-ci?
Abbé Crampon	1923	Hypocrites, vous savez reconnaître l'aspect de la terre et du ciel; comment ne reconnaissez-vous pas ce temps-ci?
David Martin	1744	Hypocrites, vous savez bien discerner les apparences du ciel et de la terre ; et comment ne discernez-vous point cette saison ?
King James	1611	Vous hypocrites, vous pouvez discerner l'aspect du ciel et de la terre; comment donc est-ce que vous ne discernez pas ce temps-ci?
Ostervald	1881	Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; comment donc ne discernez-vous pas ce temps-ci?
Abbé Fillion	1895	Hypocrites, vous savez apprécier l'aspect du ciel et de la terre; comment donc n'appréciez-vous pas ce temps-ci?
Genève	1669	Hypocrites, vous ſçavez bien diſcerner l'apparence du ciel & de la terre: & comment ne diſcernez-vous point cette ſaiſon?
Lausanne	1872	Hypocrites! vous savez discerner l'apparence de la terre et du ciel; mais ce temps-ci, comment ne le discernez-vous pas?
Sacy	1759	Hypocrites que vous êtes, vous savez si bien reconnaître ce que présagent les diverses apparences du ciel & de la terre; comment donc ne reconnaissez-vous point ce temps-ci?
Segond 21	2007	Hypocrites! Vous savez reconnaître l'aspect de la terre et du ciel; comment se fait-il que vous ne reconnaissiez pas ce temps-ci?
Louis Segond	1910	Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; comment ne discernez-vous pas ce temps-ci?
Monde Nouveau	2018	Hypocrites ! Vous savez analyser l’aspect de la terre et du ciel, mais pourquoi ne savez-vous pas analyser ce qui se passe à cette époque-ci ?
Monde Nouveau	1995	Hypocrites ! vous savez apprécier l’aspect de la terre et du ciel, mais comment se fait-il que vous ne sachiez pas apprécier cette époque-ci ?
Edmond Stapfer	1889	Hypocrites, vous savez apprécier l'aspect de la terre et du ciel, comment ne savez? vous pas apprécier aussi le temps où vous êtes,
Oltramare	1874	Hypocrites, vous savez bien juger de l'aspect de la terre et du ciel, comment ne jugez-vous pas du temps actuel?
Neufchâtel	1899	Hypocrites, vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; mais comment ne discernez-vous pas ce temps- ci?
Parole de vie	2000	Hommes faux ! En regardant la terre et le ciel, vous savez quel temps il va faire ! Et les choses qui se passent maintenant, vous ne savez pas ce qu'elles veulent dire. Pourquoi ?
Français C. N.	2019	Hypocrites ! Vous êtes capables de comprendre ce que signifient les aspects de la terre et du ciel ; alors, pourquoi ne comprenez-vous pas le sens du temps présent ?
Français C.	1982	Hypocrites! Vous êtes capables de comprendre ce que signifient les aspects de la terre et du ciel; alors, pourquoi ne comprenez-vous pas le sens du temps présent?»
Semeur	2000	Hypocrites! Vous êtes capables d’interpréter correctement les phénomènes de la terre et les aspects du ciel, et vous ne pouvez pas comprendre en quel temps vous vivez?
Parole vivante	2013	Hypocrites que vous êtes ! Puisque vous êtes capables d’interpréter correctement les phénomènes de la terre et les aspects du ciel, comment se fait-il que vous ne puissiez pas comprendre en quel temps vous vivez ?

Δ VERSET 57 GRE

Sébastien	2021	Quel cependant aussi au loin de vous-mêmes non vous jugez ce juste ?
Alain Dumont	2020	Cependant aussi, que n’[est-ce] pas depuis vous-mêmes [que] vous jugez ce [qui est] juste ?
Jacqueline	1992	Pourquoi aussi de vous-mêmes ne pas juger ce qui est juste ?
Osty et Trinquet	1973	Et pourquoi ne jugez-vous point par vous-mêmes de ce qui est juste ?
Segond NBS	2002	Et pourquoi ne jugez–vous pas par vous–mêmes de ce qui est juste?
Jean Grosjean	1971	Et pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste ?
Bayard	2018	Pourquoi ne discernez-vous pas ce qui est juste par vous-mêmes ?
Œcuménique	1976	«Pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste?
Liturgie	2013	Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste ?
Jérusalem	1973	Mais pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste?
Albert Rilliet	1858	Mais pourquoi ne jugez-vous pas non plus par vous-mêmes de ce qui est juste?
AMIOT	1950	Pourquoi ne portez-vous pas de vous-mêmes un jugement juste
Darby	1885	Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste ?
Darby Rev.	2006	Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de ce qui est juste ?
LIENART	1951	Pourquoi de vous-mêmes ne jugez-vous pas ce qu'il serait juste de faire?
Shora Kuetu	2021	Et pourquoi ne jugez-vous pas aussi par vous-mêmes de ce qui est juste ?
Peuples	2005	Serez-vous incapables de juger par vous-mêmes ce qui est juste ?
Chouraqui	1977	Pourquoi, de vous-mêmes, ne jugez-vous pas ce qui est juste ?
Tresmontant	2007	et pourquoi donc estce que de vousmêmes vous ne jugez pas ce qui est juste
Pirot et Clamer	1950	Pourquoi de vous-mêmes ne jugez-vous pas ce qu'il serait juste de faire?
Abbé Crampon	1923	Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas, de vous-mêmes, ce qui est juste?
David Martin	1744	Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste ?
King James	1611	Oui, et pourquoi de vous-mêmes ne jugez-vous pas ce qui est droit?
Ostervald	1881	Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mêmes ce qui est juste?
Abbé Fillion	1895	Comment ne discernez-vous pas aussi par vous-mêmes ce que est juste?
Genève	1669	Et que ne jugez-vous auſſi de vous-meſmes ce qui eſt juſte?
Lausanne	1872	Et pourquoi ne jugez-vous pas aussi par vous-mêmes de ce qui est juste?
Sacy	1759	Comment n’avez-vous point de discernement pour reconnaître, par ce qui se passe parmi vous, ce qui est juste?
Segond 21	2007	Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste?
Louis Segond	1910	Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste?
Monde Nouveau	2018	Pourquoi ne discernez-vous pas non plus par vous-mêmes ce qui est juste ?
Monde Nouveau	1995	Pourquoi ne jugez-vous pas non plus par vous-mêmes de ce qui est juste ?
Edmond Stapfer	1889	et pourquoi ne jugez-vous pas aussi par vous-mêmes de ce qui est juste?»
Oltramare	1874	Pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste?
Neufchâtel	1899	Et pourquoi ne jugez-vous pas aussi par vous-mêmes de ce qui est juste?
Parole de vie	2000	« Vous ne jugez pas par vous-mêmes ce qu'il convient de faire. Pourquoi donc ?
Français C. N.	2019	Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de la juste façon d'agir ?
Français C.	1982	«Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mêmes de la juste façon d'agir?
Semeur	2000	Pourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste?
Parole vivante	2013	Pourquoi aussi ne décidez-vous pas pour vous-mêmes ce qu’il serait juste de faire ?

Δ VERSET 58 GRE

Sébastien	2021	comme car tu diriges en arrière avec au-delà de l'adversaire de toi sur chef, en à la chemin donne travail avoir été délivré au loin de lui, de peur que tire de haut en bas toi vers le juge, et le juge toi livrera à l'exécuteur, et l'exécuteur toi jettera envers garde.
Alain Dumont	2020	Comme en-effet tu te-retires conjointement-avec ton opposant-en-justice sur un chef, en chemin, donne un tribut-d’ouvrage pour être-débarrassé, loin-de lui, de-peur-qu’il te traîne-de-force vers le juge, etle juge te livre(ra) à l’huissier, et l’huissier te jette(ra) envers une prison.
Jacqueline	1992	Ainsi quand tu vas avec ton adversaire chez un chef sur le chemin donne un effort pour en finir avec lui qu'il ne te traîne devant le juge et le juge te livrera à l'exécuteur et l'exécuteur te mettra en prison.
Osty et Trinquet	1973	Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant un chef, en chemin fais en sorte de t’en délivrer, de peur qu’il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l’exécuteur, et que l’exécuteur ne te jette en prison.
Segond NBS	2002	Lorsque tu vas avec ton adversaire devant un chef, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’huissier, et que l’huissier ne te fasse mettre en prison.
Jean Grosjean	1971	Ainsi, pendant que tu t’en vas devant le chef avec ton adversaire, donne-toi la peine, en chemin, d’en avoir fini avec lui, de peur qu’il te traîne chez le juge et que le juge te livre à l’exécuteur et que l’exécuteur te jette en prison.
Bayard	2018	Quand tu vas avec ton adversaire devant un magistrat, sur le chemin efforce-toi de te réconcilier avec lui. Évite de cette manière qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre au garde, que le garde ne te jette en prison.
Œcuménique	1976	Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche de te dégager de lui en chemin, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre au garde et que le garde ne te jette en prison.
Liturgie	2013	Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, pendant que tu es en chemin mets tout en œuvre pour t’arranger avec lui, afin d’éviter qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’huissier, et que l’huissier ne te jette en prison.
Jérusalem	1973	Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche, en chemin, d'en finir avec lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'exécuteur, et que l'exécuteur ne te jette en prison.
Albert Rilliet	1858	Car lorsque tu vas avec ton adversaire devant un magistrat, fais tes efforts pendant la route pour te réconcilier avec lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge; et le juge te livrera au recors et le recors te jettera en prison.
AMIOT	1950	Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche d'en finir avec lui en chemin, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'exécuteur, et que l'exécuteur ne te jette en prison.
Darby	1885	Car quand tu vas avec ta partie adverse devant le magistrat, efforce-toi en chemin d’en être délivré, de peur qu’elle ne te tire devant le juge ; et le juge te livrera au sergent, et le sergent te jettera en prison.
Darby Rev.	2006	Car lorsque tu vas avec ta partie adverse devant le magistrat, efforce-toi en chemin d'être délivré de celle-ci, de peur qu'elle ne te traîne devant le juge ; le juge te livrera au garde, et le garde te jettera en prison.
LIENART	1951	Ainsi, lorsque tu vas avec ton adversaire chez le magistrat, efforce-toi en chemin de te libérer de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l'agent, et que l'agent ne te jette en prison.
Shora Kuetu	2021	Car quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de t'en délivrer, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que l'officier de justice ne te jette en prison.
Peuples	2005	Lorsque tu vas avec ton adversaire devant les autorités, essaie de t’arranger avec lui en chemin ; sinon il te traînera devant le juge, le juge te livrera à la police et le policier te jettera en prison.
Chouraqui	1977	Oui, quand tu vas avec ton adversaire chez un chef, efforce-toi en route d’en finir avec lui, qu’il ne te traîne chez le juge : le juge te livrera à l’huissier, et l’huissier te jettera en prison,
Tresmontant	2007	et tandis que tu t'en vas avec ton adversaire pour aller chez le chef [de la communauté] sur la route donne-lui donc le service [qu'il te demande] pour te libérer de sa main afin qu'il ne te traîne pas chez le juge que le juge ne te mette pas entre les mains de l'huissier et que l'huissier ne te fasse pas jeter en prison
Pirot et Clamer	1950	Ainsi, lorsque tu vas avec ton adversaire chez le magistrat, efforce-toi en chemin de te libérer de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l'agent, et que l'agent ne te jette en prison.
Abbé Crampon	1923	En effet, lorsque tu te rends avec ton adversaire chez le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l'agent, et que l'agent ne te jette en prison.
David Martin	1744	Or quand tu vas au Magistrat avec ta partie adverse, tâche en chemin d'en être délivré ; de peur qu'elle ne te tire devant le juge, et que le juge ne te livre au sergent, et que le sergent ne te mette en prison.
King James	1611	Quand tu vas devant le magistrat avec ton adversaire, tâche en chemin d'en être délivré, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier, et l'officier te jette en prison.
Ostervald	1881	Or, quand tu vas devant le magistrat avec ta partie adverse, tâche en chemin de sortir d'affaire avec elle, de peur qu'elle ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre au sergent, et que le sergent ne te mette en prison.
Abbé Fillion	1895	Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche de te dégager de lui en chemin, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l'exécuteur, et que l'exécuteur ne te mette en prison.
Genève	1669	Or quand tu vas au Magiſtrat avec ton adverſe partie, mets peine en chemin d'eſtre délivré d'elle, afin qu'elle ne te tire devant le juge, & que le juge ne te livre à l'executeur, & que l'executeur ne te mette en priſon.
Lausanne	1872	Quand tu vas vers le magistrat avec ta partie adverse, efforce-toi en chemin de te délivrer d'elle, de peur qu'elle ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l'exacteur et que l'exacteur ne te jette en prison.
Sacy	1759	Lorsque vous allez avec votre adversaire devant le magistrat, tâchez de vous dégager de lui pendant que vous êtes encore dans le chemin; de peur qu’il ne vous entraîne devant le juge, & que le juge ne vous livre au sergent, & que le sergent ne vous mène en prison.
Segond 21	2007	Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de t'arranger avec lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice et que celui-ci ne te mette en prison.
Louis Segond	1910	Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison.
Monde Nouveau	2018	Par exemple, si tu es en procès avec quelqu’un et si tu vas avec lui chez un chef, efforce-toi de régler ton problème avec lui en chemin. Sinon, il pourrait t’emmener devant le juge, le juge te livrer à l’officier de justice, et l’officier de justice te jeter en prison.
Monde Nouveau	1995	Par exemple, quand tu vas avec ton adversaire chez un chef, tâche en chemin de régler ton différend avec lui, de peur qu’il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l’huissier du tribunal, et que l’huissier du tribunal ne te jette en prison.
Edmond Stapfer	1889	«Pendant que tu vas devant un magistrat avec ton adversaire, tâche, en chemin, de sortir d'affaire avec lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre au réclamateur, et que le réclamateur ne te jette en prison.
Oltramare	1874	Lorsque tu te rends avec ta partie adverse devant le magistrat, mets tout en oeuvre pour te libérer d'avec elle en chemin, de peur qu'elle ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre au sergent, et que le sergent ne te jette en prison.
Neufchâtel	1899	Car tandis que tu vas devant le magistrat avec ta partie adverse, efforce-toi en chemin de te libérer d'elle; de peur qu'elle ne te traîne devant le juge; et le juge te livrera au sergent, et le sergent te jettera en prison.
Parole de vie	2000	Par exemple, quand tu vas devant le tribunal avec ton adversaire, essaie de te mettre d'accord avec lui, pendant que vous êtes en route. Sinon, il va te traîner devant le juge. Le juge va te livrer à la police, et les policiers vont te jeter en prison.
Français C. N.	2019	Si tu es en procès avec quelqu'un et que vous alliez ensemble au tribunal, efforce-toi de trouver un arrangement avec lui pendant que vous êtes en chemin. Tu éviteras ainsi que ton adversaire ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice et que celui-ci ne te jette en prison.
Français C.	1982	Si tu es en procès avec quelqu'un et que vous alliez ensemble au tribunal, efforce-toi de trouver un arrangement avec lui pendant que vous êtes en chemin. Tu éviteras ainsi que ton adversaire ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à la police et que la police ne te jette en prison.
Semeur	2000	Ainsi, quand tu vas en justice avec ton adversaire, fais tous tes efforts pour t’arranger à l’amiable avec lui pendant que vous êtes encore en chemin. Sinon, il te traînera devant le juge, celui-ci te remettra entre les mains des forces de l’ordre qui te jetteront en prison.
Parole vivante	2013	(Ainsi, lorsque tu es en dette envers quelqu’un ou que tu lui as causé un tort,) si vous allez ensemble en justice, fais tous tes efforts pour t’arranger à l’amiable avec ton adversaire pendant que vous êtes encore en chemin. Sinon, il te traînera devant le juge, et celui-ci te remettra entre les mains de l’huissier qui te fera jeter en prison.

Δ VERSET 59 GRE

Sébastien	2021	je dis à toi, non ne pas que tu sortes de là, jusqu'à ce que aussi le dernier petite pièce que tu redonnes.
Alain Dumont	2020	Je te parle-ainsi : [Ce n’est] aucunement [que] tu seras-sorti-désormais de-là, jusqu’à-ce-qu’aussi [ce soit] le dernier cents [que] tu aies-rendu-désormais.
Jacqueline	1992	Je te dis : tu ne sortiras de là que tu n'aies rendu jusqu'au dernier centime ! »
Osty et Trinquet	1973	Je te le dis : Tu ne sortiras pas de là que tu n’aies remboursé jusqu’au dernier lepte”.
Segond NBS	2002	Je te le dis, tu n’en sortiras pas que tu n’aies payé jusqu’au dernier lepte.
Jean Grosjean	1971	Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies rendu le dernier centime.
Bayard	2018	Je te l’affirme, tu ne sortiras pas de là sans avoir rendu jusqu’à la plus petite pièce.
Œcuménique	1976	Je te le déclare: Tu n'en sortiras pas tant que tu n'auras pas payé jusqu'au dernier centime.»
Liturgie	2013	Je te le dis : tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier centime. "
Jérusalem	1973	Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies rendu même jusqu'au dernier sou."
Albert Rilliet	1858	Je te déclare que tu ne sortiras certainement pas de là, que tu n'aies payé jusqu'à la dernière pite. »
AMIOT	1950	Car je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à la dernière obole.
Darby	1885	Je te dis que tu ne sortiras point de là, que tu n’aies payé jusqu’à la dernière pite.
Darby Rev.	2006	Je te dis que tu ne sortiras pas de là avant d'avoir payé jusqu'à la dernière pite.
LIENART	1951	Je te le dis, tu ne sortiras pas avant d'avoir payé la dernière obole.”
Shora Kuetu	2021	Je te le dis, tu ne sortiras jamais de là que tu n'aies payé jusqu'à la dernière petite pièce.
Peuples	2005	Je te le dis, tu ne sortiras pas de là tant que tu n’auras pas restitué le dernier centime ! »
Chouraqui	1977	Je te dis : tu ne sortiras de là que tu n’aies rendu jusqu’au dernier centime. »
Tresmontant	2007	car je te le dis tu ne sortiras pas de là jusqu'à ce que même la petite pièce de monnaie qui vient après [les précédentes] tu l'aies payée elle aussi
Pirot et Clamer	1950	Je te le dis, tu ne sortiras pas avant d'avoir payé la dernière obole.”
Abbé Crampon	1923	Je te le dis, tu n'en sortiras pas que tu n'aies payé la dernière obole. "
David Martin	1744	Je te dis que tu ne sortiras point de là jusqu'à ce que tu aies rendu la dernière pite.
King James	1611	Je te dis que tu ne sortiras pas de là, que tu n'aies payé jusqu'à la dernière pite.
Ostervald	1881	Je te dis que tu ne sortiras point de là, que tu n'aies payé jusqu'à la dernière obole.
Abbé Fillion	1895	Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à la dernière obole.
Genève	1669	Je te dis, que tu ne ſortiras point de là, juſques à ce que tu ayes rendu la derniere pite.
Lausanne	1872	Je te le dis: Tu n'en sortiras point, que tu n'aies payé jusqu'à la dernière pite.
Sacy	1759	Car je vous assure, que vous ne sortirez point de là, que vous n’ayez payé jusqu’à la dernière obole.
Segond 21	2007	Je te le dis, tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier centime.»
Louis Segond	1910	Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à la dernière pite.
Monde Nouveau	2018	Je te dis que tu ne sortiras pas de là tant que tu n’auras pas remboursé ta dette jusqu’à la dernière petite pièce. »
Monde Nouveau	1995	Je te le dis : Non, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé la dernière petite pièce de monnaie de très peu de valeur. ”
Edmond Stapfer	1889	Tu n'en sortiras pas, je te le déclare, que tu n'aies payé jusqu'à la dernière obole.»
Oltramare	1874	Je te le dis, tu n'en sortiras pas que tu n'aies payé jusqu’à la dernière pite.»
Neufchâtel	1899	Je te le dis, tu ne sortiras point de là, que tu n'aies payé jusqu'à la dernière pite.
Parole de vie	2000	Je te dis une chose : “Tu ne sortiras pas de là si tu ne paies pas tout l'argent que tu dois ! ” »
Français C. N.	2019	Tu ne sortiras pas de là, je te l'affirme, tant que tu n'auras pas payé ta dette jusqu'au dernier centime. »
Français C.	1982	Tu ne sortiras pas de là, je te l'affirme, tant que tu n'auras pas payé ta dette jusqu'au dernier centime.»
Semeur	2000	Or, je te l’assure, tu n’en sortiras pas avant d’avoir remboursé jusqu’à la dernière petite pièce.
Parole vivante	2013	Or, je t’assure que tu ne sortiras pas de là avant de t’être acquitté de ta dette jusqu’au dernier centime.