βασκαίνω <--TOUS--> βάτος


βαστάζω = porter

Type Verbe
Phonétique bastazo
Origine Peut-être vaguement dérivé de βάσις (à travers l'idée d'enlèvement)
βάσις pieds
Définitions porter, se charger, supporter, prendre, emporter, persévérance, prendre, soulever avec les mains. prendre dans le but de transporter, poser sur soi une chose à transporter. porter, transporter. se transporter. soutenir, supporter

βαστάζω : Verbe
EN 1 : to take up, carry
EN 2 : (a) I carry, bear, (b) I carry (take) away.
FR 1 : reprendre, porter
FR 2 : (a) je porte, porte, (b) je porte (emporte).

βαστάζω : Anglais : lift up, raise, -|- Français : soulever, élever,
βαστάζω verbe 1st sg pres subj act

βαστάζω est provenu peut-être à distance de la base de βάσις (par l'idée d'enlèvement), pour disparaître, littéralement ou au sens figuré (endurent, déclarent, soutiennent, reçoivent, etc.) : supportez, portez, prenez.

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Grec Morphologie Traduction Répétition
βαστάσαι verbe, infinitif, aoriste, actif porter 4
ἐβάστασεν verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, singulier porta 1
βαστάσασιν verbe, participe, aoriste, actif, datif, masculin, pluriel à ayants portés 1
βαστάζων verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, singulier portant 3
βαστάζοντες verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, pluriel portants 1
βαστάζετε verbe, impératif, présent, actif, 2e, pluriel portez 2
βαστάσασά verbe, participe, aoriste, actif, nominatif, féminin, singulier ayante portée 1
βαστάζει verbe, indicatif, présent, actif, 3e, singulier porte 1
ἐβάστασαν verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, pluriel portèrent 1
ἐβάσταζεν verbe, indicatif, imparfait, actif, 3e, singulier portait 1
βαστάζειν verbe, infinitif, présent, actif porter 2
ἐβάστασας verbe, indicatif, aoriste, actif, 2e, singulier tu portas 2
ἐβαστάζετο verbe, indicatif, imparfait, passif, 3e, singulier était porté 1
βαστάζεσθαι verbe, infinitif, présent, passif être porté 1
βαστάζεις verbe, indicatif, présent, actif, 2e, singulier tu portes 1
βαστάσει verbe, indicatif, futur, actif, 3e, singulier portera 2
βαστάζω verbe, indicatif, présent, actif, 1e, singulier je porte 1
βαστάζοντος verbe, participe, présent, actif, génitif, neutre, singulier de portant 1



MATTHIEU 3:11   βαστάσαι (verbe, infinitif, aoriste, actif)
Moi certes vous je baptise en à eau envers transintelligence, celui cependant derrière de moi venant plus fort de moi est, de lequel non je suis assez-important les souliers porter· lui vous baptisera en à esprit à saint et à feu·

Moi, certes, je vous baptise dans une eau envers un changement-d’intelligence. Cependant, celui qui-vient derrière moi, [c’est] plus-tenace-que moi [qu’]il est, de-qui je ne suis pas assez-important pour [me] charger de ses souliers. [C’est] lui [qui] vous baptisera dans un esprit saint et [dans] un feu…

ego quidem vos baptizo in aqua in paenitentiam qui autem post me venturus est fortior me est cuius non sum dignus calciamenta portare ipse vos baptizabit in Spiritu Sancto et igni


MATTHIEU 8:17   ἐβάστασεν (verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, singulier)
de telle manière que que soit fait plénitude ce ayant été dit par de Ésaïa de le de prophète de disant· lui-même les infirmités de nous prit et les maladies porta.

… de-telle-manière-que soit-rendue-plérôme-désormais ce qui-a-été-parlé-ainsi à-travers Isaïe le prophète parlant-ainsi : Lui, [ce sont] nos états-sans-vigueur [qu’]il-a-pris, et [nos] maladies [dont] il s’est-chargé.

ut adimpleretur quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem ipse infirmitates nostras accepit et aegrotationes portavit


MATTHIEU 20:12   βαστάσασιν (verbe, participe, aoriste, actif, datif, masculin, pluriel)
disants· ceux-ci les derniers une heure firent, et égaux à nous eux tu fis à ceux à ayants portés le poids de la de journée et le canicule.

… en-parlant-ainsi : Ceux-ci, les derniers, [c’est] une-seule heure [qu’]ils ont-faite, et [c’est] égaux à nous [que] tu les as-faits, [nous] ayant-chargé le poids du jour et la chaleur.

dicentes hii novissimi una hora fecerunt et pares illos nobis fecisti qui portavimus pondus diei et aestus


MARC 14:13   βαστάζων (verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, singulier)
et envoie deux de les de disciples de lui et dit à eux· dirigez en arrière envers la ville, et rencontrera à vous être humain cruche de eau portant· suivez à lui

Et il envoie deux de ses apprentis et leur parle-ainsi : Retirez-vous envers la cité, et arrivera-au-loin-à- votre -rencontre un Homme chargeant une cruche d’eau. Suivez-le…

et mittit duos ex discipulis suis et dicit eis ite in civitatem et occurret vobis homo laguenam aquae baiulans sequimini eum


LUC 7:14   βαστάζοντες (verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, pluriel)
et ayant approché toucha de la de cercueil, ceux cependant portants placèrent debout, et dit· adolescent, à toi je dis, sois éveillé.

Et étant-venu-vers [lui], il a-touché le cercueil, cependant que ceux qui- [le] -chargent se-sont-tenus [là] et il a-parlé-ainsi : Jeune-homme, [c’est] à toi [que] je parle : Éveille-toi !

et accessit et tetigit loculum hii autem qui portabant steterunt et ait adulescens tibi dico surge


LUC 10:4   βαστάζετε (verbe, impératif, présent, actif, 2e, pluriel)
ne pas portez bourse, ne pas besace, ne pas souliers, et pas un selon la chemin que vous saluiez.

Ne [vous] chargez ni de bourse, ni de besace, ni de soulier et pas-un, auprès-du chemin, ne saluez pas.

nolite portare sacculum neque peram neque calciamenta et neminem per viam salutaveritis


LUC 11:27   βαστάσασά (verbe, participe, aoriste, actif, nominatif, féminin, singulier)
Devint cependant en à ce dire lui ceux-ci ayante élevée une quelconque son de voix femme hors de le de foule dit à lui· bienheureuse la cavité ventrale celle ayante portée toi et seins lesquels tu allaitas.

Il est-advenu- cependant -que, dans le-fait [pour] lui de parler-de ceci, ayant-élevé la voix, quelque femme issue-de la foule lui a-parlé-ainsi : Bienheureux le ventre qui- s’est-chargé-de toi et [les] poitrines auxquelles tu as-été-à-la-tétée !

factum est autem cum haec diceret extollens vocem quaedam mulier de turba dixit illi beatus venter qui te portavit et ubera quae suxisti


LUC 14:27   βαστάζει (verbe, indicatif, présent, actif, 3e, singulier)
lequel un quelconque non porte le croix de lui et vient derrière de moi, non peut être de moi disciple.

Lequel ne se-charge- pas -de sa-propre croix et vient derrière moi n’a- pas -la-puissance-d’être mon apprenti !

et qui non baiulat crucem suam et venit post me non potest esse meus discipulus


LUC 22:10   βαστάζων (verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, singulier)
celui cependant dit à eux· voici de ayants venus à l'intérieur de vous envers la ville rencontrera avec à vous être humain cruche de eau portant· suivez à lui envers la maisonnée envers laquelle va à l'intérieur,

Cependant-que celui-ci leur a-parlé-ainsi : Voici-qu’étant-entrés, vous, envers la cité, arrivera-à- votre -rencontre un Homme chargeant une cruche d’eau. Suivez-le envers la maison-d’habitation envers laquelle il pénètre…

et dixit ad eos ecce introeuntibus vobis in civitatem occurret vobis homo amphoram aquae portans sequimini eum in domum in qua intrat


JEAN 10:31   ἐβάστασαν (verbe, indicatif, aoriste, actif, 3e, pluriel)
Portèrent de nouveau pierres les Ioudaiens afin que que pierrent lui.

Ils se-sont-chargés à-nouveau de pierres, les Juifs, afin-qu’ils le lapident-désormais.

sustulerunt lapides Iudaei ut lapidarent eum


JEAN 12:6   ἐβάσταζεν (verbe, indicatif, imparfait, actif, 3e, singulier)
dit cependant celui-ci non en ce que autour de les de pauvres souciait à lui, mais en ce que voleur était et le sac à languette ayant ces étants jetés portait.

Il a-parlé, cependant, [en disant] ceci non parce-que [c’est] au-sujet-des pauvres [qu’]il se faisait-du-souci, mais parce-que [c’est] voleur qu’]il était, et tenant la bourse, [ce sont] les-choses- [y] -étant-jetées [dont] il se-chargeait.

dixit autem hoc non quia de egenis pertinebat ad eum sed quia fur erat et loculos habens ea quae mittebantur portabat


JEAN 16:12   βαστάζειν (verbe, infinitif, présent, actif)
Encore nombreux j'ai à vous dire, mais non vous pouvez porter à l'instant·

[Ce sont] encore de-nombreuse-choses [dont] j’ai à vous parler, mais vous n’avez- pas -la-puissance-de [vous en] charger à-présent.

adhuc multa habeo vobis dicere sed non potestis portare modo


JEAN 19:17   βαστάζων (verbe, participe, présent, actif, nominatif, masculin, singulier)
et portant à lui-même le croix sortit envers celui étant dit de Crâne Lieu, lequel est dit En Hébreu Golgotha,

... et chargeant lui-même la croix, il est-sorti envers le [lieu] qui-est-ainsi-nommé (= parlé) : Lieu du Crâne, qui-est-nommé (= parlé) en hébreu : Golgotha.

et baiulans sibi crucem exivit in eum qui dicitur Calvariae locum hebraice Golgotha


JEAN 20:15   ἐβάστασας (verbe, indicatif, aoriste, actif, 2e, singulier)
dit à elle Iésous· femme, quel tu pleures; quel tu cherches; celle-là estimante en ce que le jardinier est dit à lui· Maître, si toi tu portas lui, dis à moi où? tu posas lui, et moi lui je lèverai.

Il lui parle-ainsi, Jésus : Femme, que pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Celle-là, estimant que [c’est] le jardinier [qu’]il est, lui parle-ainsi : Seigneur, si [c’est] toi [qui] t’es-chargé-de lui, parle-moi [pour me dire] où tu l’as-placé, et-moi, je le lèverai.

dicit ei Iesus mulier quid ploras quem quaeris illa existimans quia hortulanus esset dicit ei domine si tu sustulisti eum dicito mihi ubi posuisti eum et ego eum tollam


ACTES 3:2   ἐβαστάζετο (verbe, indicatif, imparfait, passif, 3e, singulier)
et un quelconque homme boiteux hors de cavité ventrale de mère de lui subsistant était porté, lequel posaient selon journée vers la porte de le de sanctuaire celle étante dite Belle de ce demander acte de miséricorde à côté de ceux de allants à l'intérieur envers le sanctuaire·

Et quelqu’homme s’avérant estropié hors-du ventre de sa mère était-chargé [par des gens] qu’ils plaçaient selon [chaque] jour vers la porte du Temple qui-est-parlée-ainsi : la Florissante, pour demander un acte-de-miséricorde auprès de ceux qui-pénètrent envers le Temple.

et quidam vir qui erat claudus ex utero matris suae baiulabatur quem ponebant cotidie ad portam templi quae dicitur Speciosa ut peteret elemosynam ab introeuntibus in templum


ACTES 9:15   βαστάσαι (verbe, infinitif, aoriste, actif)
dit cependant vers lui le Maître· va, en ce que ustensile de sélection est à moi celui-ci de ce porter le nom de moi en devant de ethnies et aussi aussi de rois de fils et aussi de Israël·

Il a-parlé-ainsi cependant, le Seigneur : Va, parce-que [c’est] un ustensile d’élection [qu’]il est pour moi, celui-ci, pour se-charger-de mon nom au-su-et-au-vu- aussi-bien- des nations que des roi, aussi-bien-que des fils d’Israël. — Ustensile, skeuos, était une métaphore en grec pour le corps dans lequel l’âme vivait temporairement.

dixit autem ad eum Dominus vade quoniam vas electionis est mihi iste ut portet nomen meum coram gentibus et regibus et filiis Israhel


ACTES 15:10   βαστάσαι (verbe, infinitif, aoriste, actif)
maintenant donc quel vous mettez en tentation le Dieu imposer joug-balance sur le cou de les de disciples lequel ni les pères de nous ni nous nous eûmes la ténacité porter;

Maintenant donc, que mettez-vous à-l’épreuve Dieu pour-imposer un joug sur le cou des apprentis dont ni nos pères ni nous n’avons-eu-la-tenacité de [nous] charger ?

nunc ergo quid temptatis Deum inponere iugum super cervicem discipulorum quod neque patres nostri neque nos portare potuimus


ACTES 21:35   βαστάζεσθαι (verbe, infinitif, présent, passif)
lorsque cependant devint sur les degrés, arriva avec être porté lui sous de les de soldats par le fait de la violence de le de foule,

Lorsque cependant il est-advenu sur les degrés, il lui a-été-échu-d’être-chargé sous-l’obédience-des soldats en-raison-de la violence de la foule.

et cum venisset ad gradus contigit ut portaretur a militibus propter vim populi


ROMAINS 11:18   βαστάζεις (verbe, indicatif, présent, actif, 2e, singulier)
ne pas glorifie de haut en bas de les de branches· si cependant tu glorifies de haut en bas non toi la racine tu portes mais la racine toi.

Ne te-vante- pas -avec-mépris des branches. Si cependant tu te-vantes-avec-mépris, [considère que] ce n’est-pas toi [qui] te-charges-de la racine, mais [c’est] la racine [qui se-charge-de] toi.

noli gloriari adversus ramos quod si gloriaris non tu radicem portas sed radix te


ROMAINS 15:1   βαστάζειν (verbe, infinitif, présent, actif)
Nous devons cependant nous les puissants les infirmités de les de impuissants porter et ne pas à nous-mêmes plaire.

Cependant, nous devons, nous, ceux [qui sont] puissants, nous charger des états-sans-vigueur des sans-puissance et ne pas [ne] donner-satisfaction [qu’]à nous-mêmes.

debemus autem nos firmiores inbecillitates infirmorum sustinere et non nobis placere


GALATES 5:10   βαστάσει (verbe, indicatif, futur, actif, 3e, singulier)
moi j'ai persuadé envers vous en à Maître en ce que aucun autre vous penserez· celui cependant troublant vous portera le objet de jugement, lequel un quelconque si le cas échéant que soit.

Moi, je me-trouve-avoir-été-rendu-docile envers vous dans [le] Seigneur que [ce n’est] rien-du-tout d’autre [que] vous discernerez, cependant-que celui qui- vous -remue chargera [pour lui] la décision-de-jugement, quel-que, le-cas-échéant, il soit.

ego confido in vobis in Domino quod nihil aliud sapietis qui autem conturbat vos portabit iudicium quicumque est ille


GALATES 6:2   βαστάζετε (verbe, impératif, présent, actif, 2e, pluriel)
de Les uns les autres les poids portez et ainsi vous élèverez à plénitude le loi de le de Christ.

Les poids les-uns-des-autres, chargez-vous [en], et [c’est] ainsi [que] vous élèverez-au-plérôme la loi du Christ.

alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi


GALATES 6:5   βαστάσει (verbe, indicatif, futur, actif, 3e, singulier)
chacun car le en propre charge portera.

Chacun en-effet, [c’est] le fardeau [qui lui est] en-propre [dont]il se-chargera.

unusquisque enim onus suum portabit


GALATES 6:17   βαστάζω (verbe, indicatif, présent, actif, 1e, singulier)
de Le de restant frappements à moi pas un fournisse· moi car les stigmates de le de Iésous en à le à corps de moi je porte.

Pour-le-reste, des peines, que pas-un ne m’[en] procure ! Moi en-effet, [ce sont] les stigmates de Jésus dans mon corps [dont] je me-charge.

de cetero nemo mihi molestus sit ego enim stigmata Iesu in corpore meo porto


APOCALYPSE 2:2   βαστάσαι (verbe, infinitif, aoriste, actif)
j'ai su les actions de toi et le frappement et la résistance de toi et en ce que non tu peux porter mauvais, et tu mis en tentation ceux disants eux-mêmes envoyés et non sont et tu trouvas eux menteurs,

Je me-trouve-avoir-su tes œuvres et ta peine et ton endurance, et que tu n’as- pas -la-puissance de te-charger-de choses-malicieuses. Et tu as-mis-à-l’épreuve ceux qui-parlent [d’]eux-mêmes [comme d’]envoyés et ils ne [le] sont pas, et tu les as-trouvé menteurs.

scio opera tua et laborem et patientiam tuam et quia non potes sustinere malos et temptasti eos qui se dicunt apostolos et non sunt et invenisti eos mendaces


APOCALYPSE 2:3   ἐβάστασας (verbe, indicatif, aoriste, actif, 2e, singulier)
et résistance tu as et tu portas par le fait de le nom de moi et non ayants peinés.

Et [c’est] une endurance [que] tu as, et tu t’[en]-es-chargé en-raison-de mon nom et tu te-trouves- ne pas [en] -avoir-peiné.

et patientiam habes et sustinuisti propter nomen meum et non defecisti


APOCALYPSE 17:7   βαστάζοντος (verbe, participe, présent, actif, génitif, neutre, singulier)
Et dit à moi le messager· par le fait de quel tu étonnas; moi à toi je dirai le mystère de la de femme et de le de bête sauvage de ce de portant elle de ce de ayant les sept têtes et les dix cornes.

Et il m’a-parlé-ainsi, le Proclamateur : Pourquoi t’étonnes-tu ? Moi, je te parlerai [pour dévoiler] le mystère de la femme et de la bête, celle qui- la -charge, celle qui-a les sept têtes et les dix cornes.

et dixit mihi angelus quare miraris ego tibi dicam sacramentum mulieris et bestiae quae portat eam quae habet capita septem et decem cornua