MATTHIEU  [\ MARC /]  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 [\ CH. 14 /] CH.15 CH.16 

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Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Était cependant le pâque et les sans levains avec au-delà deux journées. et cherchaient les chefs sacrificateurs et les scribes comment lui en à tromperie ayants saisis avec force que tuent catégoriquement·
Alain Dumont	2020	Cependant, c’était la Pâque et les Azymes à-la-suite-de deux jours. Et ils cherchaient, les chefs-des-prêtres et les scribes, comment, dans une séduction, l’ayant-saisi-avec-force, ils le tueraient-désormais.
Jacqueline	1992	C'était la pâque et les azymes dans deux jours. Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment le saisir par ruse pour le tuer.
Osty et Trinquet	1973	C’était la Pâque et les Azymes dans deux jours, et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment l’arrêter par ruse et le tuer.
Segond NBS	2002	La Pâque et les Pains sans levain devaient avoir lieu deux jours après. Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment le faire arrêter par ruse et le tuer.
Jean Grosjean	1971	On était à deux jours de la Pâque et des azymes. Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment se saisir de lui par ruse et le tuer.
Bayard	2018	À deux jours de la fête de Pâque et des pains sans levain, les grands prêtres et les lettrés cherchaient une ruse pour l’arrêter et le tuer.
Œcuménique	1976	La Pâque et la fête des pains sans levain devaient avoir lieu deux jours après. Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment arrêter Jésus par ruse pour le tuer.
Liturgie	2013	La fête de la Pâque et des pains sans levain allait avoir lieu deux jours après. Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment arrêter Jésus par ruse, pour le faire mourir.
Jérusalem	1973	La Pâque et les Azymes allaient avoir lieu dans deux jours, et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment arrêter Jésus par ruse pour le tuer.
Albert Rilliet	1858	Or la Pâque et la fête des pains sans levain devait avoir lieu dans deux jours, et les grands prêtres et les scribes cherchaient de quelle manière ils pourraient par ruse s'emparer de lui et le mettre à mort;
AMIOT	1950	Or, c'était la Pâque et les Azymes deux jours après ; et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment se saisir de Jésus par ruse, afin de le mettre à mort.
Darby	1885	Or, deux jours après, c’était la Pâque et les Pains sans levain. Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient se saisir de lui par ruse, et le faire mourir;
Darby Rev.	2006	Deux jours après, c'était la Pâque et les Pains sans levain. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient se saisir de lui par ruse et le faire mourir ;
LIENART	1951	C'était la Pâque et les Azymes dans deux jours. Les grand prêtres et les scribes cherchaient comment s'emparer de lui par ruse, et le mettre à mort.
Shora Kuetu	2021	Or, deux jours après, c’était la Pâque et les pains sans levain. Et les principaux prêtres et les scribes cherchaient comment se saisir de lui avec habileté et le tuer.
Peuples	2005	Encore deux jours, et c’était la Pâque et la fête des Pains sans levain. Les chefs des prêtres et les maîtres de la Loi cherchaient la manière de s’emparer de Jésus dans un coup monté et de le mettre à mort.
Chouraqui	1977	Or c’est Pèssah et les Azymes dans deux jours. Les chefs des desservants et les Sopherîm cherchent comment le saisir par ruse et le mettre à mort.
Tresmontant	2007	et c'était [la fête de] pesah et des matzôt au bout de deux jours et ils cherchaient les kôhanim et les lettrés comment ils pourraient bien par la ruse s'emparer de lui et le faire mourir
Pirot et Clamer	1950	C'était la Pâque et les Azyme dans deux jours. Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment s'emparer de lui par ruse, et le mettre à mort.
Abbé Crampon	1923	Or c'était la Pâque et les Azymes deux jours après; et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment ils pourraient s'emparer de lui par ruse et le faire mourir.
David Martin	1744	Or la fête de Pâque et des pains sans levain était deux jours après ; et les principaux Sacrificateurs et les Scribes cherchaient comment ils pourraient se saisir [de Jésus] par finesse, et le faire mourir.
King James	1611	Deux jours plus tard était la fête de la Pâque et des pains sans levain; et les chefs des prêtres et les scribes cherchaient comment ils pourraient se saisir de Jésus par ruse et le faire mourir.
Ostervald	1881	La fête de Pâque et des pains sans levain devait être deux jours après; et les scribes cherchaient comment ils pourraient se saisir de Jésus par ruse et le faire mourir.
Abbé Fillion	1895	Or, deux jours après, c'étaient la Pâque et les Azymes, et les princes des prêtres et les scribes cherchaient comment ils se saisiraient de Jésus par ruse, et Le feraient mourir.
Genève	1669	Or la feſte de Paſque, & des pains ſans levain, eſtoit deux jours apres: & les principaux Sacrificateurs & les Scribes cherchoyent comment ils le pourroyent ſaiſir par fineſſe: & le mettre à mort.
Lausanne	1872	Or la Pâque et les pains sans levain étaient deux jours après, et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment, après l'avoir saisi par ruse, ils le feraient mourir;
Sacy	1759	La Pâque, où l’on commençait à manger des pains sans levain, devait être deux jours après; & les princes des prêtres, avec les Scribes, cherchaient le moyen de se saisir adroitement de Jesus & de le faire mourir.
Segond 21	2007	La fête de la Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les moyens d'arrêter Jésus par ruse et de le faire mourir.
Louis Segond	1910	La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d'arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.
Monde Nouveau	2018	La Pâque et la fête des Pains sans levain avaient lieu deux jours plus tard. Les prêtres en chef et les scribes cherchaient comment l’arrêter par ruse et le tuer.
Monde Nouveau	1995	Or, deux jours plus tard, c’était la Pâque et [la fête des] Gâteaux sans levain. Et les prêtres en chef et les scribes cherchaient comment se saisir de lui par un moyen habile et le tuer ;
Edmond Stapfer	1889	Deux jours après, c'étaient la Pâque et les Azymes. Les chefs des prêtres et les Scribes cherchaient un moyen de s'emparer de Jésus par ruse et de le tuer;
Oltramare	1874	La Pâque et la fête des Pains sans levain devaient avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs cherchaient le moyen d'arrêter Jésus par ruse, pour le mettre à mort;
Neufchâtel	1899	Or la fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu dans deux jours; et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient se saisir de lui par ruse et le faire mourir;
Parole de vie	2000	Dans deux jours, c'est la fête de la Pâque et la fête des Pains sans levain. Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi cherchent un moyen pour arrêter Jésus en secret et pour le faire mourir.
Français C. N.	2019	On était à deux jours de la fête de la Pâque et des Pains sans levain. Les chefs des prêtres et les spécialistes des Écritures cherchaient un moyen d'arrêter Jésus par ruse et de le mettre à mort.
Français C.	1982	On était à deux jours de la fête de la Pâque et des pains sans levain. Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi cherchaient un moyen d'arrêter Jésus en cachette et de le mettre à mort.
Semeur	2000	On était à deux jours de la Pâque et de la fête des pains sans levain. Les chefs des prêtres et les spécialistes de la Loi cherchaient un moyen de s’emparer de Jésus par ruse et de le faire mourir.
Parole vivante	2013	On était à deux jours des fêtes de la Pâque et des pains sans levain. Les grands-prêtres et les interprètes de la loi cherchaient par quel moyen ils pourraient s’emparer de Jésus et le faire disparaître.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	disaient car· ne pas en à la fête, de peur que sera tumulte du peuple.
Alain Dumont	2020	Ils parlaient-ainsi en-effet :Pas dans la fête, de-peur- [du fait] -que [ce] sera un tollé-de-cris du peuple.
Jacqueline	1992	Car ils disaient : « Pas pendant la fête qu'il n'y ait pas un tumulte du peuple ! »
Osty et Trinquet	1973	Car ils disaient : “Pas pendant la fête, sinon il pourrait y avoir un tumulte du peuple”.
Segond NBS	2002	Car ils disaient: Pas en pleine fête, de peur qu’il n’y ait de l’agitation parmi le peuple.
Jean Grosjean	1971	Car ils disaient : Pas pendant la fête, sinon il y aura un tumulte du peuple.
Bayard	2018	— Pendant la fête, au milieu de la foule, on ne peut pas, disaient-ils. Cela ferait trop de désordre.
Œcuménique	1976	Ils disaient en effet: «Pas en pleine fête, de peur qu'il n'y ait des troubles dans le peuple.»
Liturgie	2013	Car ils se disaient : " Pas en pleine fête, pour éviter des troubles dans le peuple. "
Jérusalem	1973	Car ils se disaient: "Pas en pleine fête, de peur qu'il n'y ait du tumulte parmi le peuple."
Albert Rilliet	1858	car ils disaient: « Que ce ne soit pas pendant la fête, de peur qu'il n'y ait une émeute du peuple. »
AMIOT	1950	Mais ils disaient : Pas pendant la Fête, de peur qu'il n'y ait de l'agitation dans le peuple.
Darby	1885	car ils disaient : Non pas pendant la fête, de peur qu’il n’y ait du tumulte parmi le peuple.
Darby Rev.	2006	car ils disaient : Non pas pendant la fête, de peur qu'il n'y ait de l'agitation parmi le peuple.
LIENART	1951	Car ils disaient : “Pas pendant la fête, de peur qu'il n'y ait de l'agitation parmi le peuple.”
Shora Kuetu	2021	Mais ils se disaient : Non pas pendant la fête, sinon il y aura un tumulte du peuple.
Peuples	2005	Mais ils se disaient : « Pas durant la fête, car le peuple pourrait s’agiter. »
Chouraqui	1977	Ils disent : « Pas pendant la fête, pour qu’il n’y ait pas de désordre dans le peuple. »
Tresmontant	2007	parce qu'ils disaient [mais que cela ne se fasse] pas pendant la fête pour qu'il n'y ait pas le tumulte du peuple
Pirot et Clamer	1950	Car ils disaient: “Pas pendant la fête, de peur qu'il n'y ait de l'agitation parmi le peuple.”
Abbé Crampon	1923	Ils disaient en effet: " Pas dans la fête, de peur qu'il n'y ait du tumulte parmi le peuple. "
David Martin	1744	Mais ils disaient : non point durant la Fête, de peur qu'il ne se fasse du tumulte parmi le peuple.
King James	1611	Mais ils disaient: Non pas le jour de la fête, de peur qu'il n'y ait un tumulte parmi la foule.
Ostervald	1881	Mais ils disaient: Non pas durant la fête, de peur qu'il ne se fasse quelque émotion parmi le peuple.
Abbé Fillion	1895	Mais ils disaient: Que ce ne soit pas le jour de la fête, de peur qu'il ne s'élève quelque tumulte parmi le peuple.
Genève	1669	Mais ils diſoyent, Non point durant la feſte, de peur qu'il ſe face tumulte entre le peuple.
Lausanne	1872	mais ils disaient: Non pas pendant la fête, de peur qu'il n'y ait un tumulte du peuple!
Sacy	1759	Mais ils disaient: Il ne faut pas que ce soit le jour de la fête, de peur qu’il ne s’excite quelque tumulte parmi le peuple.
Segond 21	2007	Ils se disaient en effet: «Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu'il n'y ait pas d'agitation parmi le peuple.»
Louis Segond	1910	Car ils disaient: Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple.
Monde Nouveau	2018	Mais ils disaient : « Pas pendant la fête : il risquerait d’y avoir une émeute parmi le peuple. »
Monde Nouveau	1995	car ils ne cessaient de dire : “ Pas pendant la fête ; il pourrait bien y avoir un tumulte du peuple. ”
Edmond Stapfer	1889	ils disaient cependant: «Rien pendant la fête, le peuple pourrait se soulever.»
Oltramare	1874	car ils disaient: «Il ne faut pas que ce soit pendant la fête, de peur qu'il n'y ait du tumulte parmi le peuple.»
Neufchâtel	1899	car ils disaient: Que ce ne soit pas pendant la fête, de peur qu'il n'y ait du tumulte parmi le peuple.
Parole de vie	2000	En effet, ils se disent : « Il ne faut pas l'arrêter pendant la fête. Sinon, le peuple va se révolter. »
Français C. N.	2019	Ils se disaient en effet : « Ne faisons pas cela pendant la fête, sinon le peuple risquerait de se soulever. »
Français C.	1982	Ils se disaient en effet: «Nous ne pouvons pas faire cela pendant la fête, sinon le peuple risquerait de se soulever.»
Semeur	2000	Car ils se disaient: — Il ne faut pas agir pendant la fête, pour ne pas provoquer d’émeute parmi le peuple.
Parole vivante	2013	Car ils se disaient : «Il ne faut surtout pas l’arrêter pendant les jours de fête, sinon nous risquons de provoquer un soulèvement populaire ».

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	Et de étant de lui en à Béthanie en à la maisonnée de Simon du lépreux, de couchant de haut en bas de lui vint femme ayante alabastre de onguent de nard de liquide de très coûteuse, ayante broyée ensemble l'alabastre versa de haut en bas de lui de la tête.
Alain Dumont	2020	Et lui, étant dans Béthanie dans la maison-d’habitation de Simon le lépreux, lui demeurant-couché [à table], est-venue une femme ayant une fiole-d’albâtre [remplie] d’onguent, d’un nard digne-de-foi acquitté-d’un-prix-considérable. Ayant-brisé la fiole-d’albâtre, elle [en] a-recouvert sa tête.— L’adj. polutélès est tiré du verbe téléô, achever, qui prend aussi le sens d’acquitter-la-redevance (cfr. Lc 3,12n). – En comparant avec Jn 12,3, on comprend qu’on ait assimilé cette femme et Marie, la sœur de Marthe et de Lazare.
Jacqueline	1992	Il est à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux étendu à table. Vient une femme. Elle a un flacon d'albâtre d'un parfum de nard authentique de grande valeur elle casse le flacon et lui verse sur la tête.
Osty et Trinquet	1973	Et tandis qu’il était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux, alors qu’il était à table, vint une femme avec un flacon de parfum de vrai nard, d’un grand prix ; brisant le flacon, elle le versa sur sa tête.
Segond NBS	2002	Comme il était à Béthanie, chez Simon le lépreux, une femme entra pendant qu’il était à table. Elle tenait un flacon d’albâtre plein d’un parfum de nard pur, de grand prix; elle brisa le flacon et répandit le parfum parfum sur la tête de Jésus.
Jean Grosjean	1971	Comme il était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux et qu’il était à table, une femme vint avec un flacon de parfum de nard authentique très coûteux; elle brisa le flacon et le lui versa sur la tête.
Bayard	2018	Lui, pendant ce temps, se trouvait à Béthanie, étendu pour le repas dans la maison de Simon le Lépreux. Une femme arriva, portant un flacon d’albâtre qui contenait un onguent parfumé de grand prix. Elle le brisa et répandit le parfum sur sa tête.
Œcuménique	1976	Jésus était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux et, pendant qu'il était à table, une femme vint, avec un flacon d'albâtre contenant un parfum de nard, pur et très coûteux. Elle brisa le flacon d'albâtre et lui versa le parfum sur la tête.
Liturgie	2013	Jésus se trouvait à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux. Pendant qu’il était à table, une femme entra, avec un flacon d’albâtre contenant un parfum très pur et de grande valeur. Brisant le flacon, elle lui versa le parfum sur la tête.
Jérusalem	1973	Comme il se trouvait à Béthanie, chez Simon le lépreux, alors qu'il était à table, une femme vint, avec un flacon d'albâtre contenant un nard pur de grand prix. Brisant le flacon, elle le lui versa sur la tête.
Albert Rilliet	1858	Et comme il se trouvait à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux, pendant qu'il était à table survient une femme tenant une fiole d'albâtre qui renfermait un parfum de véritable nard, très-précieux; ayant brisé la fiole, elle la lui versa sur la tête.
AMIOT	1950	Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, pendant qu'il était à table, une femme vint avec un flacon d'albâtre plein d'un parfum de nard pur d'un grand prix, et brisant le flacon, elle lui versa le parfum sur la tête.
Darby	1885	Et comme il était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux, et qu’il était à table, une femme vint, ayant un vase d’albâtre [plein] d’un parfum de nard pur et de grand prix ; et, ayant brisé le vase, elle le répandit sur sa tête.
Darby Rev.	2006	Comme Jésus était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux, et qu'il était à table, une femme vint, avec un vase d'albâtre contenant un parfum de nard pur de grand prix. Ayant brisé le vase d'albâtre, elle répandit le parfum sur sa tête.
LIENART	1951	Comme il était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, et qu'il se trouvait à table, vint une femme avec un flacon de parfum, du nard authentique, d'un grand prix. Elle brisa le flacon et le lui versa sur la tête.
Shora Kuetu	2021	Et étant à Béthanie, dans la maison de Shim’ôn le lépreux, à table, une femme vint à lui avec un vase d'albâtre, rempli d'un baume de nard, pur et très coûteux. Et ayant brisé le vase, elle le répandit sur sa tête.
Peuples	2005	Jésus se trouvait à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux. Pendant qu’il était à table, une femme s’approcha de lui, portant un vase d’albâtre avec une essence de myrrhe d’un très grand prix. Elle brisa le col du vase et versa le parfum sur la tête de Jésus.
Chouraqui	1977	Il est à Béit-Hananyah, dans la maison de Shim’ôn le lépreux, étendu à table. Vient une femme. Elle a un flacon d’albâtre d’un parfum de nard pur, fort cher. Elle brise le flacon et le lui verse sur la tête.
Tresmontant	2007	et pendant qu'il était à beit ananiah dans la maison de schiméôn le lépreux [et] qu'il était étendu [pour manger] alors elle est venue une femme et [il y avait] dans sa main un récipient [un vase] d'huile parfumée de nard véritable d'un grand prix et elle a brisé le récipient et elle l'a versé sur sa tête
Pirot et Clamer	1950	Comme il était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, et qu'il se trouvait à table, vint une femme avec un flacon de parfum, du nard authentique, d'un grand prix. Elle brisa le flacon et le lui versa sur la tête.
Abbé Crampon	1923	Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, pendant qu'il était à table, vint une femme avec un vase d'albâtre (plein) d'un parfum de nard vrai d'un grand prix. Ayant brisé le vase d'albâtre, elle lui répandit (le parfum) sur la tête.
David Martin	1744	Et comme il était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, et qu'il était à table, il vint là une femme qui avait un vase d'albâtre, rempli d'un parfum de nard pur et de grand prix ; et elle rompit le vase, et répandit le parfum sur la tête de Jésus.
King James	1611	Et pendant qu'il était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux,et qu'il était assis à table, une femme vint, ayant une boite d'albâtre, remplie d'un baume d'huile d'un parfum de nard et de grand prix, et elle brisa la boite et elle la répandit sur sa tête.
Ostervald	1881	Et Jésus étant à Béthanie, à table, dans la maison de Simon le lépreux, une femme vint à lui avec un vase d'albâtre, plein d'un parfum de nard pur et de grand prix, qu'elle lui répandit sur la tête, ayant rompu le vase.
Abbé Fillion	1895	Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, et qu'Il était à table, une femme entra, portant un vase d'albâtre plein d'un parfum précieux, de nard d'épi, et ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus.
Genève	1669	Et comme il eſtoit à Bethanie en la maiſon de Simon, [dit] le lepreux, & qu'il eſtoit à table, il vint là une femme qui avoit une boite d'onguent d'aſpic liquide precieux: & elle rompit la boite, & eſpandit [l'onguent] ſur la teſte d'icelui.
Lausanne	1872	Et pendant qu'il était à Béthanie, dans la maison de Simon, le lépreux, et qu'il était à table, vint une femme qui avait un vase d'albâtre [plein] d'un parfum de nard pur {Ou liquide.} et de grand prix; et ayant rompu le vase d'albâtre, elle le répandit sur sa tête.
Sacy	1759	Jesus étant à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme qui portait un vase d’albâtre, plein d’un parfum de nard d’épi de grand prix, entra lorsqu’il était à table, & ayant rompu le vase, lui répandit le parfum sur la tête.
Segond 21	2007	Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra pendant qu'il se trouvait à table. Elle tenait un vase qui contenait un parfum de nard pur très cher. Elle brisa le vase et versa le parfum sur la tête de Jésus.
Louis Segond	1910	Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra, pendant qu'il se trouvait à table. Elle tenait un vase d'albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus.
Monde Nouveau	2018	Alors que Jésus prenait un repas dans la maison de Simon le lépreux, à Béthanie, une femme arriva avec un flacon d’albâtre contenant une huile parfumée très coûteuse, un nard authentique. Elle ouvrit le flacon et se mit à verser l’huile sur la tête de Jésus.
Monde Nouveau	1995	Et tandis qu’il était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux, alors qu’il était étendu à table, une femme vint avec un récipient d’albâtre rempli d’huile parfumée, un nard authentique, très cher. Ouvrant le récipient d’albâtre, elle se mit à verser l’[huile] sur sa tête.
Edmond Stapfer	1889	Jésus était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux. Comme il était à table, il vint une femme portant un vase d'albâtre rempli d'un très précieux parfum (de l'huile de nard pur); et, brisant le vase d'albâtre, elle en répandit le contenu sur la tête de Jésus.
Oltramare	1874	Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, et qu'il était à table, une femme entra avec un flacon d'albâtre contenant une essence de nard pur de grand prix. Elle ouvrit le flacon, et lui versa le parfum sur la tête.
Neufchâtel	1899	Et comme il était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, pendant qu'il était à table, une femme vint, ayant un vase d'albâtre plein d'un parfum de nard pur de grand prix; et ayant brisé le vase d'albâtre, elle le lui répandit sur la tête.
Parole de vie	2000	Jésus est à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux. Il est en train de manger. Une femme arrive, avec un très beau vase plein d'un parfum très cher, fait avec du nard pur. Elle casse le vase et elle verse le parfum sur la tête de Jésus.
Français C. N.	2019	Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux ; pendant qu'il était à table, une femme entra avec un flacon d'albâtre plein d'un parfum très cher, fait de nard pur. Elle brisa le flacon et versa le parfum sur la tête de Jésus.
Français C.	1982	Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux; pendant qu'il était à table, une femme entra avec un flacon d'albâtre plein d'un parfum très cher, fait de nard pur. Elle brisa le flacon et versa le parfum sur la tête de Jésus.
Semeur	2000	Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon, le lépreux. Pendant le repas, une femme s’approcha de lui, tenant un flacon d’albâtre rempli d’un parfum de nard pur de grande valeur. Elle cassa le col du flacon et répandit le parfum sur la tête de Jésus.
Parole vivante	2013	Jésus était l’hôte de Simon « le lépreux » à Béthanie.Pendant le repas, une femme s’approche de lui, tenant en main un flacon d’albâtre rempli de nard véritable, un parfum fort rare et très cher. Elle casse le col du flacon et se met à répandre le parfum sur la tête de Jésus.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	étaient cependant des quelconques irritants beaucoup vers eux-mêmes· envers quel la perte complète celle-ci de l'onguent a devenu ?
Alain Dumont	2020	Cependant, quelques-uns étaient s’indignant vers eux-mêmes : Envers quoi cette déperdition-ci de l’onguent se-trouve- t-elle -être-advenue ?
Jacqueline	1992	Il y en a certains qui s'indignent entre eux : « Pourquoi faire cette perte de parfum ?
Osty et Trinquet	1973	Il y en avait qui s’indignaient entre eux : “A quoi bon avoir perdu ce parfum ?”
Segond NBS	2002	Quelques–uns s’indignaient: À quoi bon gaspiller ce parfum?
Jean Grosjean	1971	Il y en avait qui s’indignaient entre eux : À quoi bon perdre ce parfum ?
Bayard	2018	Certains s’en indignèrent : —Quelle idée de gaspiller cet onguent !
Œcuménique	1976	Quelques-uns se disaient entre eux avec indignation: «À quoi bon perdre ainsi ce parfum?
Liturgie	2013	Or, de leur côté, quelques-uns s’indignaient : " À quoi bon gaspiller ce parfum ?
Jérusalem	1973	Or il y en eut qui s'indignèrent entre eux: "A quoi bon ce gaspillage de parfum?
Albert Rilliet	1858	Mais il y avait là des gens qui s'indignaient entre eux: « Pourquoi cette profusion de parfum s'est-elle faite?
AMIOT	1950	Quelques-uns témoignaient entre eux de l'indignation : A quoi bon avoir gaspillé ainsi ce parfum ?
Darby	1885	Et quelques-uns étaient [là], qui s’indignaient en eux-mêmes et disaient : À quoi bon la perte de ce parfum ?
Darby Rev.	2006	Quelques-uns exprimaient entre eux leur indignation : À quoi bon la perte de ce parfum ?
LIENART	1951	Plusieurs s'indignaient entre eux : “Pourquoi cette perte de parfum?
Shora Kuetu	2021	Mais certains de ceux qui étaient là furent indignés et se dirent entre eux : Pourquoi cette perte du baume a-t-elle été faite ?
Peuples	2005	Plusieurs d’entre eux en furent indignés ; ils se disaient : « Pourquoi avoir gâché ce parfum ?
Chouraqui	1977	Alors, certains s’en irritent entre eux : « Pourquoi gaspiller ce parfum ?
Tresmontant	2007	et ils se sont mis en colère certains parmi ceux qui apprenaient avec lui et ils se sont dit chacun à son compagnon c'est pourquoi faire ce gaspillage de l'huile parfumée
Pirot et Clamer	1950	Plusieurs s'indignaient entre eux: “Pourquoi cette perte de parfum?
Abbé Crampon	1923	Or il y en avait quelques-uns qui, tout indignés, (disaient) entre eux: " A quoi bon cette perte de parfum?
David Martin	1744	Et quelques-uns en furent indignés en eux-mêmes, et ils disaient : à quoi sert la perte de ce parfum ?
King James	1611	Et quelques-uns en furent indignés en eux-mêmes, et disaient: A quoi sert la perte de ce baume?
Ostervald	1881	Et quelques-uns en furent indignés en eux-mêmes, et dirent: Pourquoi perdre ainsi ce parfum?
Abbé Fillion	1895	Or il y en avait là quelques-uns qui s'indignèrent en eux-mêmes, et qui disaient: A quoi bon perdre ainsi ce parfum?
Genève	1669	Dont quelques-uns furent indignez en eux-meſmes, & diſoyent, A quoi ſert le dégaſt de cet onguent?
Lausanne	1872	Or il y en avait quelques-uns qui s'indignaient entre eux et disaient: À quoi sert la perte du parfum;
Sacy	1759	Quelques-uns en conçurent de l’indignation en eux-mêmes, & ils disaient: A quoi bon perdre ainsi ce parfum?
Segond 21	2007	Quelques-uns exprimèrent leur indignation entre eux: «A quoi bon gaspiller ce parfum?
Louis Segond	1910	Quelques-uns exprimèrent entre eux leur indignation: A quoi bon perdre ce parfum?
Monde Nouveau	2018	Mais certains se disaient entre eux avec indignation : « Pourquoi cette huile parfumée a-​t-​elle été gaspillée ?
Monde Nouveau	1995	Mais il y en avait qui exprimaient entre eux leur indignation : “ Pourquoi y a-t-il eu ce gaspillage d’huile parfumée ?
Edmond Stapfer	1889	Or il s'en trouva quelques-uns qui en furent, à part eux, indignés: «A quoi bon perdre ainsi ce parfum?» —
Oltramare	1874	Or il y avait là des gens qui en témoignaient entre eux leur mécontentement: «Pourquoi perdre ainsi ce parfum?
Neufchâtel	1899	Mais quelques-uns exprimaient entre eux leur indignation. Pourquoi cette perte du parfum a-t-elle été faite?
Parole de vie	2000	Alors quelques-uns des invités ne sont pas contents du tout et ils se disent entre eux : « Elle a gaspillé ce parfum ! Pourquoi ?
Français C. N.	2019	Certains de ceux qui étaient là s'indignaient : « À quoi bon avoir gaspillé ce parfum ?
Français C.	1982	Certains de ceux qui étaient là furent indignés et se dirent entre eux: «A quoi bon avoir ainsi gaspillé ce parfum?
Semeur	2000	Quelques-uns s’en indignèrent et murmurèrent entre eux: — Pourquoi gaspiller ainsi ce parfum?
Parole vivante	2013	Quelques assistants s’en indignent et murmurent entre eux :—Quel gaspillage ! Pourquoi perdre ainsi tout ce parfum ?

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	pouvait car celui-ci l'onguent être vendu sur le haut de deniers de trois cents et être donné aux pauvres· et irritaient dans à elle.
Alain Dumont	2020	Il avait-la-puissance en-effet, cet onguent, d’être-aliéné au-dessus-de trois-cent deniers et d’être-donné aux pauvres ! Et ils la rudoyaient.
Jacqueline	1992	Car ce parfum pouvait être réalisé plus de trois cents deniers – à donner aux pauvres ! » Et ils frémissent contre elle.
Osty et Trinquet	1973	Car on aurait pu vendre ce parfum plus de trois cents deniers et les donner aux pauvres”. Et ils la grondaient.
Segond NBS	2002	On aurait pu vendre ce parfum plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Et ils s’emportaient contre elle.
Jean Grosjean	1971	Ce parfum-là aurait pu se vendre plus de trois cents deniers qu’on aurait donnés aux pauvres. Et ils grondaient après elle.
Bayard	2018	On aurait pu en tirer facilement t rois cent s deniers et les donner aux pauvres ! Ils étaient furieux contre elle.
Œcuménique	1976	On aurait bien pu vendre ce parfum-là plus de trois cents pièces d'argent et les donner aux pauvres!» Et ils s'irritaient contre elle.
Liturgie	2013	On aurait pu, en effet, le vendre pour plus de trois cents pièces d’argent, que l’on aurait données aux pauvres. " Et ils la rudoyaient.
Jérusalem	1973	Ce parfum pouvait être vendu plus de 300 deniers et donné aux pauvres." Et ils la rudoyaient.
Albert Rilliet	1858	Car ce parfum pouvait être vendu plus de trois cents deniers et être donné aux pauvres; » et ils la tançaient vertement.
AMIOT	1950	On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers et les donner aux pauvres. Et ils murmuraient contre elle.
Darby	1885	Car ce parfum aurait pu être vendu plus de trois cents deniers, et être donné aux pauvres ; et ils la reprenaient vivement.
Darby Rev.	2006	car ce parfum aurait pu être vendu plus de trois cents deniers et donné aux pauvres. Et ils la reprenaient sévèrement.
LIENART	1951	On aurait pu vendre ce parfum pour plus de trois cents deniers et les donner aux pauvres.” Et ils murmuraient contre elle.
Shora Kuetu	2021	Car on aurait pu le vendre plus de 300 deniers, et les donner aux pauvres. Et ils la menaçaient.
Peuples	2005	On aurait pu vendre cette myrrhe plus de 300 deniers et les donner aux pauvres. » Et ils lui en faisaient le reproche.
Chouraqui	1977	Oui, ce parfum pouvait être vendu trois cents deniers et plus à donner aux pauvres. » Et ils la rudoient.
Tresmontant	2007	car elle pouvait cette huile parfumée être vendue plus de trois cents deniers et être donnée aux pauvres et ils se sont mis à crier contre elle
Pirot et Clamer	1950	On aurait pu vendre ce parfum pour plus de trois cents deniers et les donner aux pauvres.” Et ils murmuraient contre elle.
Abbé Crampon	1923	On pouvait en effet vendre ce parfum plus de trois cents deniers, et en donner (le prix) aux pauvres. " Et ils grondaient contre elle.
David Martin	1744	Car il pouvait être vendu plus de trois cents deniers, et être donné aux pauvres. Ainsi ils murmuraient contre elle.
King James	1611	Car il aurait pu être vendu plus de trois cents deniers, et être donné aux pauvres. Et ils murmuraient contre elle.
Ostervald	1881	Car on pouvait le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Ainsi ils murmuraient contre elle.
Abbé Fillion	1895	Car on pouvait vendre ce parfum plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Et ils s'irritaient contre elle.
Genève	1669	Car cet [onguent] pouvoit eſtre vendu plus de trois cent deniers, & eſtre donné aux pauvres. Ainſi ils en fremiſſoyent contr'elle.
Lausanne	1872	car il pouvait être vendu plus de trois cent deniers, et donné aux pauvres? Et ils lui parlaient avec menaces.
Sacy	1759	car on pouvait le vendre plus de trois cents deniers, & le donner aux pauvres. Et ils murmuraient fort contre elle.
Segond 21	2007	On aurait pu le vendre plus de 300 pièces d'argent et les donner aux pauvres» et ils s'irritaient contre cette femme.
Louis Segond	1910	On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Et ils s'irritaient contre cette femme.
Monde Nouveau	2018	Car cette huile aurait pu être vendue plus de 300 deniers et l’argent aurait pu être donné aux pauvres ! » Et ils étaient très irrités contre elle.
Monde Nouveau	1995	Car cette huile parfumée pouvait être vendue pour plus de trois cents deniers et être donnée aux pauvres ! ” Et ils s’irritaient beaucoup contre elle.
Edmond Stapfer	1889	On aurait pu vendre ce parfum-là plus de trois cents denier set en donner le prix aux pauvres.» Ils étaient exaspérés contre cette femme.
Oltramare	1874	On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres;» et ils se fâchaient contre elle.
Neufchâtel	1899	Car ce parfum pouvait être vendu plus de trois cents deniers, et être donné aux pauvres. Et ils murmuraient contre elle.
Parole de vie	2000	On pouvait le vendre pour plus de 300 pièces d'argent et ensuite donner l'argent aux pauvres ! » Ils critiquent la femme.
Français C. N.	2019	On aurait pu le vendre plus de 300 pièces d'argent et les donner aux pauvres ! » Ils critiquaient sévèrement cette femme.
Français C.	1982	On aurait pu le vendre plus de trois cents pièces d'argent pour les donner aux pauvres!» Et ils critiquaient sévèrement cette femme.
Semeur	2000	On aurait pu le vendre et en tirer plus de trois cents pièces d’argent, qu’on aurait données aux pauvres. Et ils ne ménagèrent pas leurs reproches à cette femme.
Parole vivante	2013	Si on l’avait vendu, on en aurait tiré plus de trois cents deniers, qu’on aurait pu distribuer aux pauvres.Bref, ils ne lui ménagent pas leur reproches.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	Le cependant Iésous dit· abandonnez elle· quel à elle frappements vous fournissez ? beau action travailla en à moi.
Alain Dumont	2020	Cependant, Jésus a-parlé-ainsi : Abandonnez-la ! Quelles peines lui procurez-vous ? [C’est] une œuvre belle [qu’]elle a-œuvrée en moi.
Jacqueline	1992	Jésus dit : « Laissez-la ! Pourquoi la tracasser ? C'est une œuvre belle qu'elle a œuvrée envers moi.
Osty et Trinquet	1973	Jésus dit : “Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous des ennuis ? C’est une belle oeuvre qu’elle a faite en moi.
Segond NBS	2002	Mais Jésus dit: Laissez–la. Pourquoi la tracassez–vous? Elle a accompli une belle œuvre à mon égard;
Jean Grosjean	1971	Mais Jésus dit : Laissez-la. Pourquoi la fatiguez-vous? Elle a bien travaillé pour moi.
Bayard	2018	Mais Jésus dit : -— Laissez-la donc ! Pourquoi lui faire de la peine ? C’est bien, ce qu’elle a fait pour moi.
Œcuménique	1976	Mais Jésus dit: «Laissez-la, pourquoi la tracasser? C'est une bonne oeuvre qu'elle vient d'accomplir à mon égard.
Liturgie	2013	Mais Jésus leur dit : " Laissez-la ! Pourquoi la tourmenter ? Il est beau, le geste qu’elle a fait envers moi.
Jérusalem	1973	Mais Jésus dit: "Laissez-la; pourquoi la tracassez-vous? C'est une bonne oeuvre qu'elle a accomplie sur moi.
Albert Rilliet	1858	Mais Jésus dit: « Laissez-la faire; pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a accompli une bonne œuvre en ma personne,
AMIOT	1950	Mais Jésus leur dit : Laissez là cette femme ; pourquoi la chagrinez-vous ? C'est une belle action qu'elle a accomplie envers moi.
Darby	1885	Mais Jésus dit : Laissez-la ; pourquoi lui donnez-vous du déplaisir ?
Darby Rev.	2006	Mais Jésus dit : Laissez-la ; pourquoi lui faites-vous de la peine ? Elle a fait une bonne oeuvre envers moi ;
LIENART	1951	Mais Jésus dit : “Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine? C'est une bonne action qu'elle a accomplie envers moi.
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua dit : Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine ? Elle a fait une bonne œuvre envers moi.
Peuples	2005	Mais Jésus leur dit : « Laissez-la tranquille, pourquoi lui cherchez-vous des ennuis ? Ce qu’elle vient de faire pour moi est une bonne œuvre.
Chouraqui	1977	Mais Iéshoua’ dit : « Laissez-la ! Pourquoi la tracasser ? Elle a bellement agi envers moi.
Tresmontant	2007	et alors ieschoua il a dit laissez-la donc tranquille pourquoi est-ce que vous lui faites de la peine c'est une belle action qu'elle a agie en moi
Pirot et Clamer	1950	Mais Jésus dit: “Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine? C'est une bonne action qu'elle a accomplie envers moi.
Abbé Crampon	1923	Mais Jésus dit: " Laissez-la; pourquoi lui faites-vous de la peine? C'est une bonne action qu'elle a faite sur moi.
David Martin	1744	Mais Jésus dit : laissez-la ; pourquoi lui donnez-vous du déplaisir ? Elle a fait une bonne action envers moi.
King James	1611	Et Jésus dit: Laissez-la; pourquoi l'ennuyez-vous? elle a fait une bonne action envers moi.
Ostervald	1881	Mais Jésus dit: Laissez-la; pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne action à mon égard.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus dit: Laissez-la; pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne oeuvre à Mon égard.
Genève	1669	Mais Jeſus dit, Laiſſez-la, pourquoi lui donnez-vous de la faſcherie? elle a fait un bon acte envers moi.
Lausanne	1872	Mais Jésus dit: Laissez-la; pourquoi lui faites-vous de la peine? c'est une bonne oeuvre qu'elle a faite envers moi;
Sacy	1759	Mais Jesus leur dit: Laissez là cette femme; pourquoi lui faites-vous de la peine? Ce qu’elle vient de me faire est une bonne oeuvre.
Segond 21	2007	Mais Jésus dit: «Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne action envers moi.
Louis Segond	1910	Mais Jésus dit: Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne action à mon égard;
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus dit : « Laissez-​la tranquille. Pourquoi l’ennuyez-​vous ? Elle a fait une belle action envers moi.
Monde Nouveau	1995	Mais Jésus dit : “ Laissez-la. Pourquoi voulez-vous lui causer des ennuis ? Elle a fait une belle action à mon égard.
Edmond Stapfer	1889	Mais Jésus dit: «Laissez-la; pourquoi lui faites-vous de la peine? C'est une bonne oeuvre qu'elle a faite pour moi.
Oltramare	1874	Mais Jésus dit: «Laissez-la; pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne action à mon égard.
Neufchâtel	1899	Mais Jésus dit: Laissez-la, pourquoi lui faites-vous de la peine? c'est une bonne œuvre qu'elle a faite à mon égard;
Parole de vie	2000	Mais Jésus leur dit : « Laissez-la tranquille ! Pourquoi est-ce que vous l'ennuyez ? Ce qu'elle a accompli pour moi est une bonne action.
Français C. N.	2019	Mais Jésus dit : « Laissez-la tranquille. Pourquoi la tourmenter ? Ce qu'elle a accompli pour moi est vraiment beau.
Français C.	1982	Mais Jésus dit: «Laissez-la tranquille. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Ce qu'elle a accompli pour moi est beau.
Semeur	2000	Mais Jésus dit: — Laissez-la donc tranquille! Pourquoi lui faites-vous de la peine? Ce qu’elle vient d’accomplir pour moi est une belle action.
Parole vivante	2013	Mais Jésus dit :—Laissez-la donc tranquille ! Pourquoi lui faites-vous de la peine ? Ce qu’elle vient d’accomplir pour moi est vraiment une belle action.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	en tout moment car les pauvres vous avez avec au-delà de vous-mêmes et lorsque le cas échéant que vous vouliez vous pouvez à eux bien faire, moi cependant non en tout moment vous avez.
Alain Dumont	2020	[C’est] en-tout-temps, en-effet, [que] des pauvres, vous [en] aurez conjointement-avec vous-mêmes, et lorsque-le-cas-échéant vous le voulez-désormais, vous avez-la-puissance-de leur faire du-bien ; cependant-que moi, [ce] n’[est] pas en-tout-temps que vous m’avez.
Jacqueline	1992	Car toujours les pauvres vous en avez parmi vous et quand vous voulez vous pouvez leur faire du bien... Moi vous ne m'avez pas toujours.
Osty et Trinquet	1973	Toujours, en effet, vous avez les pauvres avec vous et, lorsque vous voulez, vous pouvez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m’avez pas pour toujours !
Segond NBS	2002	les pauvres, en effet, vous les avez toujours avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez; mais moi, vous ne m’avez pas toujours.
Jean Grosjean	1971	Car vous aurez toujours les pauvres avec vous, et vous pourrez leur faire du bien quand vous voudrez, mais vous ne m’aurez pas toujours.
Bayard	2018	Les pauvres, vous en aurez toujours sous la main, vous pourrez leur faire tout le bien que vous voudrez, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours.
Œcuménique	1976	Des pauvres, en effet, vous en avez toujours avec vous, et quand vous voulez, vous pouvez leur faire du bien. Mais moi, vous ne m'avez pas pour toujours.
Liturgie	2013	Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, et, quand vous le voulez, vous pouvez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m’aurez pas toujours.
Jérusalem	1973	Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous et, quand vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien, mais moi, vous ne m'aurez pas toujours.
Albert Rilliet	1858	en effet vous devez toujours avoir les pauvres avec vous, et quand vous le voudrez vous pouvez toujours leur faire du bien; mais moi vous ne devez pas m'avoir toujours.
AMIOT	1950	Car vous avez toujours des pauvres avec vous, et quand vous voudrez vous pourrez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours.
Darby	1885	Elle a fait une bonne œuvre envers moi ; car vous avez toujours les pauvres avec vous, et quand vous voudrez, vous pourrez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m’avez pas toujours.
Darby Rev.	2006	car vous avez toujours les pauvres avec vous et, quand vous voudrez, vous pourrez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m'avez pas toujours.
LIENART	1951	Car toujours vous aurez des pauvres avec vous et quand vous le désirerez, vous pourrez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours.
Shora Kuetu	2021	Car vous avez toujours les pauvres avec vous et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez, mais vous ne m'avez pas toujours.
Peuples	2005	Les pauvres, vous en aurez toujours avec vous et vous pourrez leur faire du bien chaque fois que vous le voudrez, mais moi vous ne m’aurez pas toujours.
Chouraqui	1977	Oui, les pauvres, vous en aurez toujours avec vous ; et quand vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien. Mais, moi, vous ne m’aurez pas toujours.
Tresmontant	2007	car c'est tous les jours que les pauvres ils seront avec vous et lorsque vous le voulez vous pouvez leur faire du bien mais moi je ne serai pas tous les jours avec vous
Pirot et Clamer	1950	Car toujours vous aurez des pauvres avec vous et quand vous le désirerez, vous pourrez leur faire du bien' mais moi, vous ne m'aurez pas toujours.
Abbé Crampon	1923	Car toujours vous avez les pauvres avec vous, et toutes les fois que vous voulez, vous pouvez leur faire du bien; mais moi, vous ne m'avez pas toujours.
David Martin	1744	Parce que vous aurez toujours des pauvres avec vous, et vous leur pourrez faire du bien toutes les fois que vous voudrez ; mais vous ne m'aurez pas toujours.
King James	1611	Car vous avez toujours les pauvres avec vous; et toutes les fois que vous voudrez, vous pouvez leur faire du bien; mais moi, vous ne m'avez pas toujours.
Ostervald	1881	Car vous aurez toujours des pauvres avec vous; et toutes les fois que vous voudrez, vous pourrez leur faire du bien; mais vous ne m'aurez pas toujours.
Abbé Fillion	1895	Car vous avez toujours des pauvres avec vous, et quand vous voudrez, vous pourrez leur faire du bien; mais Moi, vous ne M'aurez pas toujours.
Genève	1669	Parce que vous aurez toûjours les pauvres avec vous, & vous leur pourrez bien faire, toutes les fois que vous voudrez: mais vous ne m'aurez point toûjours.
Lausanne	1872	car vous avez toujours les pauvres avec vous, et quand vous voulez, vous pouvez leur faire du bien; mais moi, vous ne m'avez pas toujours.
Sacy	1759	Car vous avez toujours des pauvres parmi vous, & vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez; mais pour moi, vous ne m’aurez pas toujours.
Segond 21	2007	En effet, vous avez toujours les pauvres avec vous et vous pouvez leur faire du bien quand vous le voulez, mais vous ne m'aurez pas toujours.
Louis Segond	1910	car vous avez toujours les pauvres avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez, mais vous ne m'avez pas toujours.
Monde Nouveau	2018	En effet, les pauvres, vous les aurez toujours avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez. Mais moi, vous ne m’aurez pas toujours.
Monde Nouveau	1995	Toujours, en effet, vous avez les pauvres avec vous, et quand vous voulez, vous pouvez toujours leur faire du bien, mais moi, vous ne m’avez pas toujours.
Edmond Stapfer	1889	Car les pauvres vous les avez toujours avec vous; et quand vous le voulez, vous pouvez leur faire du bien; tandis que moi vous ne m'avez pas pour toujours.
Oltramare	1874	Vous aurez toujours des pauvres avec vous, et, quand vous voudrez, vous pourrez leur faire du bien; mais vous ne m'aurez pas toujours.
Neufchâtel	1899	car vous avez toujours les pauvres avec vous, et quand vous voulez, vous pouvez leur faire du bien; mais moi, vous ne m'avez pas toujours.
Parole de vie	2000	Vous aurez toujours des pauvres avec vous. Et vous pourrez leur faire du bien chaque fois que vous le voudrez. Mais moi, vous ne m'aurez pas toujours.
Français C. N.	2019	Car vous aurez toujours des pauvres avec vous, et toutes les fois que vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours.
Français C.	1982	Car vous aurez toujours des pauvres avec vous, et toutes les fois que vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours avec vous.
Semeur	2000	Des pauvres, vous en aurez toujours autour de vous, et vous pourrez leur faire du bien quand vous le voudrez; mais moi, vous ne m’aurez pas toujours.
Parole vivante	2013	Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous ; vous pourrez leur faire du bien quand vous le voudrez, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	lequel eut fit· prit à l'avance oindre d'onguent mon corps envers l'enterrement.
Alain Dumont	2020	Ce qu’elle a-eu [à faire], elle l’a-fait : Elle a pris-par-avance [sur elle] d’oindre-d’un-onguent mon corps envers [son] ensevelissement.
Jacqueline	1992	Ce qu'elle avait elle l'a fait : d'avance elle a parfumé mon corps pour l'ensevelissement.
Osty et Trinquet	1973	Ce qu’elle pouvait, elle l’a fait : elle a d’avance parfumé mon corps pour la sépulture.
Segond NBS	2002	Elle a fait ce qu’elle a pu; elle a d’avance embaumé mon corps pour l’ensevelissement.
Jean Grosjean	1971	Elle a fait ce qu’elle a pu : elle a prévu d’embaumer mon corps pour l’ensevelissement.
Bayard	2018	En parfumant d’avance mon corps pour le tombeau, elle a fait tout ce qui était en son pouvoir.
Œcuménique	1976	Ce qu'elle pouvait faire, elle l'a fait: d'avance elle a parfumé mon corps pour l'ensevelissement.
Liturgie	2013	Ce qu’elle pouvait faire, elle l’a fait. D’avance elle a parfumé mon corps pour mon ensevelissement.
Jérusalem	1973	Elle a fait ce qui était en son pouvoir: d'avance elle a parfumé mon corps pour l'ensevelissement.
Albert Rilliet	1858	Ce qu'elle a pu, elle l'a fait; elle s'est occupée d'avance de parfumer mon corps pour ma sépulture.
AMIOT	1950	Elle a fait ce qui était en son pouvoir ; elle a d'avance embaumé mon corps pour la sépulture.
Darby	1885	Ce qui était en son pouvoir, elle l’a fait ; elle a anticipé [le moment] d’oindre mon corps pour ma sépulture.
Darby Rev.	2006	Ce qui était en son pouvoir, elle l'a fait ; elle a anticipé le moment d'oindre mon corps pour la mise au tombeau.
LIENART	1951	Elle a fait ce qu'elle avait en son pouvoir ; elle a d'avance parfumé mon corps pour la sépulture.
Shora Kuetu	2021	Elle a fait ce qu'elle a pu, elle a d'avance embaumé mon corps pour la sépulture.
Peuples	2005	Elle a fait ce qui lui correspondait : elle a embaumé par avance mon corps pour la sépulture.
Chouraqui	1977	Ce qu’elle avait, elle l’a fait. Elle a agi par avance, et parfumé mon corps pour l’ensevelissement.
Tresmontant	2007	ce qu'elle a trouvé à faire sa main elle l'a fait elle s'est hâtée à l'avance de oindre mon corps avec de l'huile parfumée pour l'embaumement
Pirot et Clamer	1950	Elle a fait ce qu'elle avait en son pouvoir; elle a d'avance parfumé mon corps pour la sépulture.
Abbé Crampon	1923	Ce qu'elle a pu, elle l'a fait: elle a par avance parfumé mon corps pour la sépulture.
David Martin	1744	Elle a fait ce qui était en son pouvoir, elle a anticipé d'oindre mon corps pour [l'appareil de] ma sépulture.
King James	1611	Elle a fait ce qu'elle pouvait; elle a anticipé d'embaumer mon corps pour mon ensevelissement.
Ostervald	1881	Elle a fait ce qui était en son pouvoir; elle a embaumé par avance mon corps pour ma sépulture.
Abbé Fillion	1895	Ce qu'elle a pu, elle l'a fait; elle a d'avance embaumé Mon corps pour la sépulture.
Genève	1669	Elle a fait ce qui eſtoit en elle: elle a anticipé d'oindre mon corps pour l'appareil de ma ſepulture.
Lausanne	1872	Elle a fait ce qui était en son pouvoir; elle a voulu d'avance embaumer mon corps pour ma sépulture.
Sacy	1759	Elle a fait ce qui était en son pouvoir: elle a embaumé mon corps par avance, pour prévenir ma sépulture.
Segond 21	2007	Elle a fait ce qu'elle a pu, elle a d'avance parfumé mon corps pour l'ensevelissement.
Louis Segond	1910	Elle a fait ce qu'elle a pu; elle a d'avance embaumé mon corps pour la sépulture.
Monde Nouveau	2018	Elle a fait ce qu’elle a pu : elle a versé de l’huile parfumée sur mon corps à l’avance, en vue de mon enterrement.
Monde Nouveau	1995	Elle a fait ce qu’elle a pu ; elle a entrepris d’avance de mettre de l’huile parfumée sur mon corps en vue de mon enterrement.
Edmond Stapfer	1889	Elle a fait ce qu'elle a pu. A l'avance, elle a parfumé mon corps pour la sépulture.
Oltramare	1874	Elle a fait ce qu'elle a pu; elle a embaumé d'avance mon corps pour la sépulture.
Neufchâtel	1899	Ce qu'elle a pu, elle l'a fait; elle a par avance embaumé mon corps pour la sépulture.
Parole de vie	2000	Cette femme a fait ce qu'elle a pu. Elle a mis du parfum sur mon corps : d'avance, elle l'a préparé pour la tombe.
Français C. N.	2019	Elle a fait ce qu'elle a pu : elle a d'avance parfumé mon corps afin de le préparer pour le tombeau.
Français C.	1982	Elle a fait ce qu'elle a pu: elle a d'avance mis du parfum sur mon corps afin de le préparer pour le tombeau.
Semeur	2000	Cette femme a fait ce qu’elle pouvait. Elle a d’avance embaumé mon corps pour préparer mon enterrement.
Parole vivante	2013	Cette femme a fait ce qui était en son pouvoir ; elle a voulu, d’avance, embaumer mon corps en prévision de ma mise au tombeau.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	amen cependant je dis à vous, là où si le cas échéant que soit proclamé l'évangile envers tout entier le monde, aussi lequel fit celle-ci sera bavardé envers souvenance de elle.
Alain Dumont	2020	Amen, cependant, je vous parle-ainsi : Là-où, le-cas-échéant, est-annoncé-désormais l’heureuse-proclamation envers le monde entier, [c’est] aussi ce qu’elle a-fait [qui] sera-adressé envers son souvenir-en-mémorial.
Jacqueline	1992	Amen je vous dis : partout où sera clamée la bonne nouvelle au monde entier là aussi ce qu'elle a fait on en parlera en mémoire d'elle ! »
Osty et Trinquet	1973	En vérité je vous le dis : Partout où sera proclamé l’Évangile - au monde entier - ce qu’elle a fait sera aussi raconté, en mémoire d’elle”.
Segond NBS	2002	Amen, je vous le dis, partout où la bonne nouvelle sera proclamée, dans le monde entier, on racontera aussi, en mémoire de cette femme, ce qu’elle a fait.
Jean Grosjean	1971	Oui je vous le dis, où que l’évangile soit proclamé, de par le monde, on parlera aussi de ce qu’elle vient de faire et on se souviendra d’elle.
Bayard	2018	Je vous l’assure : partout, dans le monde entier, où sera proclamé l’Évangile, on gardera aussi la mémoire de ce qu’a fait cette femme.
Œcuménique	1976	En vérité, je vous le déclare, partout où sera proclamé l'Évangile dans le monde entier, on racontera aussi, en souvenir d'elle, ce qu'elle a fait.»
Liturgie	2013	Amen, je vous le dis : partout où l’Évangile sera proclamé – dans le monde entier –, on racontera, en souvenir d’elle, ce qu’elle vient de faire. "
Jérusalem	1973	En vérité, je vous le dis, partout où sera proclamé l'Evangile, au monde entier, on redira aussi, à sa mémoire, ce qu'elle vient de faire."
Albert Rilliet	1858	Or, en vérité je vous déclare que où que l'évangile soit prêché dans le monde entier, on parlera aussi de ce qu'elle a fait, en mémoire d'elle. »
AMIOT	1950	En vérité je vous le dis, partout où sera prêché l'Évangile, dans le monde entier, on racontera à sa mémoire ce qu'elle vient de faire.
Darby	1885	Et en vérité, je vous dis : en quelque lieu que cet évangile soit prêché dans le monde entier, on parlera aussi de ce que cette femme a fait, en mémoire d’elle.
Darby Rev.	2006	En vérité, je vous le dis : partout où cet Évangile sera prêché, dans le monde entier, on parlera aussi de ce que cette femme a fait, en souvenir d'elle.
LIENART	1951	En vérité, je vous le dis, partout où l'on aura proclamé la Bonne Nouvelle, dans le monde entier, ce qu'elle a fait aussi sera raconté en mémoire d'elle.”
Shora Kuetu	2021	Amen, je vous le dis, partout où cet Évangile sera prêché, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire d'elle ce qu'elle a fait.
Peuples	2005	En vérité, je vous le dis, partout où cet Évangile sera proclamé, jusqu’au bout du monde, on dira aussi ce qu’elle a fait et on gardera sa mémoire. »
Chouraqui	1977	Amén, je vous dis : partout où l’annonce sera clamée, dans tout l’univers, ce que cette femme a fait sera raconté aussi en mémoire d’elle. »
Tresmontant	2007	amèn je vous le dis en tout lieu où elle sera criée l'heureuse annonce adressée au monde habité tout entier alors ce qu'elle a fait elle cela aussi sera raconté pour que d'elle on se souvienne
Pirot et Clamer	1950	En vérité, je vous le dis, partout où l'on aura proclamé la Bonne Nouvelle, dans le monde entier, ce qu'elle a fait aussi sera raconté en mémoire d'elle.”
Abbé Crampon	1923	Je vous le dis, en vérité, partout où sera prêché cet évangile, dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi raconté, en souvenir d'elle. "
David Martin	1744	En vérité je vous dis, qu'en quelque lieu du monde que cet Evangile sera prêché, ceci aussi qu'elle a fait sera récité en mémoire d'elle.
King James	1611	En vérité, je vous dis: Qu'en quelque lieu où cet évangile sera prêché travers le monde entier, ceci aussi qu'elle a fait sera récité en mémoire d'elle.
Ostervald	1881	Je vous dis en vérité, que dans tous les endroits du monde où cet évangile sera prêché, ce qu'elle a fait sera aussi raconté en mémoire d'elle.
Abbé Fillion	1895	En vérité, Je vous le dis, partout où sera prêché cet Evangile, dans le monde entier, on racontera aussi, en mémoire de cette femme, ce qu'elle a fait.
Genève	1669	En verité je vous dis, qu'en quelque lieu que cet Evangile ſera preſché en tout le monde, cela auſſi qu'elle a fait ſera recité en memoire d'elle.
Lausanne	1872	Amen, je vous le dis: En quelque lieu du monde entier que cette bonne nouvelle soit prêchée, on parlera aussi de ce qu'elle a fait, en souvenir d'elle.
Sacy	1759	Je vous le dis en vérité partout où sera prêché cet Evangile, c’est-à-dire, dans tout le monde, on racontera à la louange de cette femme ce qu’elle vient de faire.
Segond 21	2007	Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera proclamée, dans le monde entier, on racontera aussi en souvenir de cette femme ce qu'elle a fait.»
Louis Segond	1910	Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu'elle a fait.
Monde Nouveau	2018	Vraiment je vous le dis, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en souvenir de cette femme ce qu’elle a fait. »
Monde Nouveau	1995	Vraiment, je vous le dis : Partout où la bonne nouvelle sera prêchée dans le monde entier, on racontera aussi, en souvenir d’elle, ce que cette femme a fait. ”
Edmond Stapfer	1889	En vérité, je vous le dis, partout où sera prêché l'Évangile — dans le monde entier — on racontera aussi, en mémoire d'elle, ce qu'elle a fait.»
Oltramare	1874	En vérité, je vous dis que partout où l'évangile sera prêché, dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi raconté en mémoire d'elle.»
Neufchâtel	1899	Mais en vérité, je vous le dis, en quelque endroit que l'Evangile soit prêché, dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi raconté en mémoire d'elle.
Parole de vie	2000	Je vous le dis, c'est la vérité : partout où on annoncera la Bonne Nouvelle, dans le monde entier, on racontera ce que cette femme vient de faire et on se souviendra d'elle. »
Français C. N.	2019	Je vous le déclare, c'est la vérité : partout où la bonne nouvelle sera annoncée, dans le monde entier, on racontera, en souvenir d'elle, ce que cette femme a fait. »
Français C.	1982	Je vous le déclare, c'est la vérité: partout où l'on annoncera la Bonne Nouvelle, dans le monde entier, on racontera ce que cette femme a fait et l'on se souviendra d'elle.»
Semeur	2000	Vraiment, je vous l’assure, dans le monde entier, partout où l’Evangile sera annoncé, on racontera aussi, en souvenir de cette femme, ce qu’elle vient de faire.
Parole vivante	2013	Vraiment, je vous l’assure : dans le monde entier, partout où l’Évangile sera annoncé, on racontera aussi, à la louange de cette femme, ce qu’elle vient de faire.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	Et Iouda Iskariote le un des douze éloigna vers les chefs sacrificateurs afin que lui que livre à eux.
Alain Dumont	2020	Et Judas Iscariôth, l’un des Douze, s’est-éloigné vers les chefs-des-prêtres afin-qu’il le leurlivre-désormais.
Jacqueline	1992	Judas Iscarioth l'un des douze s'en va vers les grands prêtres pour le leur livrer.
Osty et Trinquet	1973	Et Judas Iscarioth, l’un des Douze, s’en alla trouver les grands prêtres pour le leur livrer.
Segond NBS	2002	Judas Iscarioth, l’un des Douze, alla trouver les grands prêtres afin de le leur livrer.
Jean Grosjean	1971	Judas Iscarioth, l’un des douze, s’en alla vers les grands prêtres, pour le leur livrer.
Bayard	2018	Judas, l’homme au couteau, qui était l’un des Douze, alla trouver les grands prêtres pour proposer de le leur livrer.
Œcuménique	1976	Judas Iscarioth, l'un des Douze, s'en alla chez les grands prêtres pour leur livrer Jésus.
Liturgie	2013	Judas Iscariote, l’un des Douze, alla trouver les grands prêtres pour leur livrer Jésus.
Jérusalem	1973	Judas Iscarioth, l'un des Douze, s'en alla auprès des grands prêtres pour le leur livrer.
Albert Rilliet	1858	Et Judas Iscarioth, l'un des douze, se rendit auprès des grands prêtres pour le leur livrer;
AMIOT	1950	Et Judas Iscariote, l'un des Douze, alla trouver les grands prêtres pour leur livrer Jésus.
Darby	1885	Et Judas Iscariote, l’un des douze, s’en alla vers les principaux sacrificateurs pour le leur livrer ;
Darby Rev.	2006	Alors Judas Iscariote, l'un des douze, s'en alla vers les principaux sacrificateurs pour le leur livrer.
LIENART	1951	Judas Iscariote, l'un des Douze, partit trouver les grands prêtres, pour le leur livrer.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhouda Iscariot, l'un des douze, alla vers les principaux prêtres pour le livrer.
Peuples	2005	Alors Judas Iscariote, qui était l’un des Douze, s’en alla trouver les chefs des prêtres pour leur livrer Jésus.
Chouraqui	1977	Iehouda, l’homme de Qériot, l’un des Douze, s’en va chez les chefs des desservants pour le livrer.
Tresmontant	2007	et alors c'est iehoudah isch qeriôt l'homme de qeriôt [il était] l'un parmi les douze qui est allé voir les chefs des kôhanim afin de le leur livrer
Pirot et Clamer	1950	Judas Iscariote, l'un des Douze, partit trouver les grands prêtres, pour le leur livrer.
Abbé Crampon	1923	Et Judas Iscarioth, l'un des Douze, s'en alla vers les grands prêtres pour le leur livrer.
David Martin	1744	Alors Judas Iscariot, l'un des douze, s'en alla vers les principaux Sacrificateurs pour le leur livrer.
King James	1611	Et Judas Iscariot, l'un des douze, alla vers les principaux prêtres afin de le trahir.
Ostervald	1881	Alors Judas l'Iscariote, l'un des douze, s'en alla vers les principaux sacrificateurs pour leur livrer Jésus.
Abbé Fillion	1895	Alors Judas Iscariote, l'un des douze, s'en alla vers les princes des prêtres, pour leur livrer Jésus.
Genève	1669	Alors Judas Iſcariot, l'un des douze, s'en alla vers les principaux Sacrificateurs, afin qu'il le leur livraſt.
Lausanne	1872	Et Judas l'Iscariote, l'un des Douze, s'en était allé vers les principaux sacrificateurs pour le leur livrer.
Sacy	1759	Alors Judas Iscariote, l’un des douze, s’en alla trouver les princes des prêtres, pour leur livrer Jesus.
Segond 21	2007	Judas l'Iscariot, l'un des douze, alla vers les chefs des prêtres afin de leur livrer Jésus.
Louis Segond	1910	Judas Iscariot, l'un des douze, alla vers les principaux sacrificateurs, afin de leur livrer Jésus.
Monde Nouveau	2018	Judas Iscariote, l’un des Douze, s’en alla voir les prêtres en chef pour leur livrer Jésus.
Monde Nouveau	1995	Et Judas Iscariote, l’un des douze, s’en alla vers les prêtres en chef, pour le leur livrer.
Edmond Stapfer	1889	Cependant Judas l'Iskariôte, un des douze, alla trouver les chefs des prêtres pour le leur livrer.
Oltramare	1874	Judas l'iscariote, l'un des Douze, alla trouver les principaux sacrificateurs pour leur livrer Jésus.
Neufchâtel	1899	Et Judas Iscariot l'un des douze, s'en alla vers les principaux sacrificateurs, pour le leur livrer.
Parole de vie	2000	Judas Iscariote, l'un des douze apôtres, va voir les chefs des prêtres. Il veut leur livrer Jésus.
Français C. N.	2019	Judas l'Iscariote, l'un des douze disciples, alla proposer aux grands-prêtres de leur livrer Jésus.
Français C.	1982	Alors Judas Iscariote, un des douze disciples, alla proposer aux chefs des prêtres de leur livrer Jésus.
Semeur	2000	A la suite de cela, Judas Iscariot, l’un des Douze, alla trouver les chefs des prêtres pour leur proposer de leur livrer Jésus.
Parole vivante	2013	À la suite de cela, Judas de Kérioth, l’un des douze, alla trouver les chefs des prêtres pour leur proposer de livrer Jésus entre leurs mains.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	ceux cependant ayants écoutés furent réjoui et promirent à lui objet d'argent donner. et cherchait comment lui en bien moment que livre.
Alain Dumont	2020	Cependant, ceux-ci, ayant-écouté, se sont-réjoui et ils lui ont-proclamé-la-promesse de donner de la monnaie-d’argent. Et il cherchait comment, au-moment-favorable, il le [leur] livre-désormais.
Jacqueline	1992	En entendant ils se réjouissent. Ils promettent de lui donner de l'argent. Et il cherchait comment à l'occasion le livrer.
Osty et Trinquet	1973	Ils l’écoutèrent avec joie et promirent de lui donner de l’argent. Et il cherchait comment le livrer opportunément.
Segond NBS	2002	Quand ils l’entendirent, ils se réjouirent et promirent de lui donner de l’argent. Il cherchait une occasion pour le livrer.
Jean Grosjean	1971	Ils se réjouirent de l’entendre et promirent de lui donner de l’argent. Il cherchait donc l’occasion de le livrer.
Bayard	2018	Ils l’écoutèrent, contents, et lui promirent de l’argent. Il se mit à chercher le moyen et le moment.
Œcuménique	1976	À cette nouvelle, ils se réjouirent et promirent de lui donner de l'argent. Et Judas cherchait comment il le livrerait au bon moment.
Liturgie	2013	À cette nouvelle, ils se réjouirent et promirent de lui donner de l’argent. Et Judas cherchait comment le livrer au moment favorable.
Jérusalem	1973	A cette nouvelle ils se réjouirent et ils promirent de lui donner de l'argent. Et il cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Albert Rilliet	1858	ce qu'ayant ouï ils furent dans la joie, et ils promirent de lui donner de l'argent; et il cherchait comment il aurait une bonne occasion de le livrer.
AMIOT	1950	L'ayant écouté, ils se réjouirent, et ils promirent de lui donner de l'argent : et il cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Darby	1885	et ceux-ci, l’ayant entendu, s’en réjouirent et promirent de lui donner de l’argent ; et il cherchait comment il le livrerait commodément.
Darby Rev.	2006	Ceux-ci, l'ayant entendu, s'en réjouirent et promirent de lui donner de l'argent ; et lui, il cherchait une occasion favorable pour le livrer.
LIENART	1951	Quand ils l'eurent entendu, ils furent pleins de joie et promirent de lui donner de l'argent. Et il cherchait une bonne occasion de le livrer.
Shora Kuetu	2021	Et l'ayant entendu, ils furent dans la joie, et promirent de lui donner de l'argent. Et Yéhouda cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Peuples	2005	Ils en furent très heureux et promirent de lui donner de l’argent. Dès lors il chercha le moment favorable pour le livrer.
Chouraqui	1977	Ils entendent, se réjouissent et promettent de lui donner de l’argent. Il cherche l’occasion de le livrer.
Tresmontant	2007	et alors eux lorsqu'ils ont entendu cela ils se sont réjouis et ils lui ont promis de lui donner de l'argent et il a cherché comment il pourrait en temps voulu le leur livrer
Pirot et Clamer	1950	Quand ils l'eurent entendu, ils furent pleins de joie et promirent de lui donner de l'argent. Et il cherchait une bonne occasion de le livrer.
Abbé Crampon	1923	Après l'avoir entendu, ils furent dans la joie et promirent de lui donner de l'argent. Et il cherchait une occasion favorable pour le livrer.
David Martin	1744	Qui, l'ayant ouï, s'en réjouirent, et lui promirent de lui donner de l'argent, et il cherchait comment il le livrerait commodément.
King James	1611	Et lorsqu'ils l'entendirent, ils s'en réjouirent, et lui promirent de lui donner de l'argent. Et il chercha comment il pourrait opportunément le trahir.
Ostervald	1881	Ils l'écoutèrent avec joie, et lui promirent de lui donner de l'argent; après quoi il chercha une occasion propice de le leur livrer.
Abbé Fillion	1895	Après l'avoir entendu, ils se réjouirent, et promirent de lui donner de l'argent. Et il cherchait une occasion favorable pour Le livrer.
Genève	1669	Leſquels l'ayant ouï s'éjouïrent, & lui promirent de lui donner de l'argent: & il cherchoit comment il le livreroit commodément.
Lausanne	1872	Et l'ayant entendu, ils se réjouirent et ils promirent de lui donner de l'argent; et il cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Sacy	1759	Après qu’ils l’eurent écouté, ils en eurent beaucoup de joie, & lui promirent de lui donner de l’argent: & dès lors il chercha une occasion favorable pour le livrer entre leurs mains.
Segond 21	2007	Ils se réjouirent en l'entendant et promirent de lui donner de l'argent. Quant à Judas, il se mit à chercher une occasion favorable pour le trahir.
Louis Segond	1910	Après l'avoir entendu, ils furent dans la joie, et promirent de lui donner de l'argent. Et Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Monde Nouveau	2018	Quand ils entendirent ce qu’il leur proposait, ils se réjouirent et promirent de lui donner de l’argent. Il se mit alors à chercher une occasion de livrer Jésus.
Monde Nouveau	1995	Quand ils entendirent cela, ils se réjouirent et promirent de lui donner de l’argent. Et il cherchait comment le livrer opportunément.
Edmond Stapfer	1889	Ses paroles les mirent dans la joie, et ils lui promirent de lui donner de l'argent. Il chercha alors une occasion pour le livrer.
Oltramare	1874	Cette ouverture les remplit de joie, et ils promirent de lui donner de l'argent. Judas cherchait donc une occasion favorable pour le livrer.
Neufchâtel	1899	Eux, l'ayant entendu, en eurent de la joie, et ils promirent de lui donner de l'argent. Et il cherchait comment il pourrait le livrer en une occasion favorable.
Parole de vie	2000	Les chefs sont très contents d'entendre cela et ils promettent de donner de l'argent à Judas. Celui-ci cherche une bonne occasion pour leur livrer Jésus.
Français C. N.	2019	À cette nouvelle, ils se réjouirent et promirent de lui donner de l'argent. Dès lors, Judas cherchait une occasion favorable pour leur livrer Jésus.
Français C.	1982	Ils furent très contents de l'entendre et lui promirent de l'argent. Et Judas se mit à chercher une occasion favorable pour leur livrer Jésus.
Semeur	2000	Sa proposition les réjouit et ils promirent de lui donner de l’argent. Dès lors, il chercha une occasion favorable pour leur livrer Jésus.
Parole vivante	2013	Sa proposition les réjouit, et ils promirent de lui donner de l’argent. Dès lors, il chercha une occasion favorable pour leur livrer Jésus.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	Et à la première à journée des sans levains, lorsque le pâque sacrifiaient, disent à lui ses disciples· où? tu veux ayants éloignés que nous préparions afin que tu manges le pâque ?
Alain Dumont	2020	Et le premier jour des Azymes, lorsque [c’est] la Pâque [dont] on faisait-le-sacrifice, ils lui parlent-ainsi, ses apprentis : Où veux-tu [qu’]étant-allés, nous préparions-désormais [le repas] afin-que tu manges-désormais la Pâque ?
Jacqueline	1992	Le premier jour des azymes où on sacrifiait la pâque ses disciples lui disent : « Où veux-tu que nous allions préparer pour que tu manges la pâque ? »
Osty et Trinquet	1973	Et le premier jour des Azymes, lorsqu’on immolait la pâque, ses disciples lui disent : “Où veux-tu que nous allions [te] préparer de quoi manger la pâque ?”
Segond NBS	2002	Le premier jour des Pains sans levain, le jour où l’on sacrifiait la Pâque, ses disciples lui disent: Où veux–tu que nous allions te préparer le repas de la Pâque?
Jean Grosjean	1971	Le premier jour des azymes, où on immolait la pâque, ses disciples lui disent : Où veux-tu que nous allions t’apprêter de quoi manger la pâque ?
Bayard	2018	Le premier jour des pains sans levain, où l’on sacrifie l’agneau de la Pâque, ses disciples dirent à Jésus : — Où veux-tu que nous fassions les préparatifs pour que tu manges l’agneau de la Pâque ?
Œcuménique	1976	Le premier jour des pains sans levain, où l'on immolait la Pâque, ses disciples lui disent: «Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu manges la Pâque?»
Liturgie	2013	Le premier jour de la fête des pains sans levain, où l’on immolait l’agneau pascal, les disciples de Jésus lui disent : " Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu manges la Pâque ? "
Jérusalem	1973	Le premier jour des Azymes, où l'on immolait la Pâque, ses disciples lui disent: "Où veux-tu que nous nous en allions préparer pour que tu manges la Pâque?"
Albert Rilliet	1858	Et le premier jour de la fête des pains sans levain, époque où l'on immolait la pâque, ses disciples lui disent: « Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu manges la pâque? »
AMIOT	1950	Et le premier jour des Azymes, où l'on immolait la Pâque, ses disciples lui disent : Où voulez-vous que nous allions faire les préparatifs pour que vous mangiez la Pâque ?
Darby	1885	Et le premier jour des pains sans levain, lorsqu’on sacrifiait la pâque, ses disciples lui disent : Où veux-tu que nous allions préparer [ce qu’il faut], afin que tu manges la pâque ?
Darby Rev.	2006	Le premier jour des Pains sans levain, lorsqu'on sacrifiait la pâque, ses disciples lui disent : Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu manges la pâque ?
LIENART	1951	Le premier jour des Azymes, où l'on immolait la Pâque, ses disciples lui disent : “Où désires-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu manges la Pâque?”
Shora Kuetu	2021	Et le premier jour des pains sans levain, où l'on immolait la Pâque, ses disciples lui disent : Où veux-tu que nous allions préparer pour que tu manges la Pâque ?
Peuples	2005	Le premier jour des Pains sans Levain, où l’on devait immoler l’agneau de la Pâque, les disciples dirent à Jésus : « Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour manger la Pâque ? »
Chouraqui	1977	Au premier jour des Azymes, quand ils sacrifient le Pèssah, ses adeptes lui disent : « Où veux-tu que nous allions préparer pour que tu manges le Pèssah ?
Tresmontant	2007	[et il est arrivé] au premier jour de la fête des matzôt lorsque c'était le temps de sacrifier [l'agneau de] pesah alors ils lui ont dit ses compagnons qui apprenaient avec lui où est-ce que tu veux que nous allions préparer [ce qui est nécessaire] pour que tu puisses manger [l'agneau de] pesah
Pirot et Clamer	1950	Le premier jour des Azymes, où l'on immolait la Pâque, ses disciples lui disent: “Où désires-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu manges la Pâque?”
Abbé Crampon	1923	Le premier jour des Azymes, où l'on sacrifiait la pâque, ses disciples lui dirent: " Où voulez-vous que nous allions faire les préparatifs pour que vous mangiez la pâque? "
David Martin	1744	Or le premier jour des pains sans levain, auquel on sacrifiait [l'agneau] de Pâque, ses Disciples lui dirent : où veux-tu que nous t'allions apprêter à manger [l'agneau] de Pâque ?
King James	1611	Et le premier jour des pains sans levain, lorsqu'ils tuaient la pâque, ses disciples lui dirent: Où veux-tu que nous allions te préparer ce qu'il faut pour manger la pâque?
Ostervald	1881	Le premier jour des pains sans levain, où l'on immolait la pâque, ses disciples lui dirent: Où veux-tu que nous allions te préparer ce qu'il faut pour manger la pâque?
Abbé Fillion	1895	Le premier jour des Azymes, où on immolait la pâque, les disciples Lui dirent: Où voulez-Vous que nous allions Vous préparer ce qu'il faut pour manger la pâque?
Genève	1669	Or le premier jour des pains ſans levain qu'on ſacrifioit l'agneau de Paſque, ſes diſciples lui dirent, Où veux-tu que nous allions, afin de t'appreſter à manger l'agneau de Paſque?
Lausanne	1872	Et le premier jour des pains sans levain, où l'on immolait la Pâque, ses disciples lui dirent: Où veux-tu que nous allions apprêter [ce qu'il faut] pour que tu manges la Pâque?
Sacy	1759	Le premier jour des azymes, auquel on immolait l’agneau pascal, les disciples lui dirent: Où voulez-vous que nous allions vous préparer ce qu’il faut pour manger la pâque?
Segond 21	2007	Le premier jour des pains sans levain, où l'on sacrifiait l'agneau pascal, les disciples de Jésus lui dirent: «Où veux-tu que nous allions te préparer le repas de la Pâque?»
Louis Segond	1910	Le premier jour des pains sans levain, où l'on immolait la Pâque, les disciples de Jésus lui dirent: Où veux-tu que nous allions te préparer la Pâque?
Monde Nouveau	2018	Le premier jour de la fête des Pains sans levain, jour où l’on avait coutume d’offrir le sacrifice de la Pâque, ses disciples lui demandèrent : « Où veux-​tu que nous allions te préparer le repas de la Pâque ? »
Monde Nouveau	1995	Or, le premier jour des Gâteaux sans levain, lorsque, comme de coutume, on sacrifiait la [victime] pascale, ses disciples lui dirent : “ Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour que tu manges la Pâque ? ”
Edmond Stapfer	1889	Le premier jour des Azymes, le jour où l'on sacrifie la Pâque, les disciples dirent à Jésus: «Où veux-tu que nous allions te préparer ce qui est nécessaire pour le repas pascal?» —
Oltramare	1874	Le premier jour des Pains sans levain, où l’on immolait la pâque, les disciples de Jésus lui dirent: «où veux-tu que nous allions te préparer le repas de la Pâque?»
Neufchâtel	1899	Et le premier jour des pains sans levain, quand on immolait la Pâque, ses disciples lui disent: Où veux-tu que nous allions faire des préparatifs pour que tu manges la Pâque?
Parole de vie	2000	C'est le premier jour de la fête des Pains sans levain, le jour où on doit tuer les agneaux pour la Pâque. Les disciples disent à Jésus : « Nous allons te préparer le repas de la Pâque. Où veux-tu le manger ? »
Français C. N.	2019	Le premier jour de la fête des Pains sans levain, le jour où l'on sacrifiait les agneaux pour la Pâque, les disciples de Jésus lui disent : « Où veux-tu que nous allions te préparer le repas de la Pâque ? »
Français C.	1982	Le premier jour de la fête des pains sans levain, le jour où l'on sacrifiait les agneaux pour le repas de la Pâque, les disciples de Jésus lui demandèrent: «Où veux-tu que nous allions te préparer le repas de la Pâque?»
Semeur	2000	Le premier jour de la fête des pains sans levain, celui où l’on tue l’agneau de la Pâque, ses disciples lui demandèrent: — Où veux-tu que nous fassions les préparatifs pour le repas de la Pâque?
Parole vivante	2013	Le premier jour de la fête des pains sans levain, celui où l’on tue l’agneau pascal, les disciples lui demandèrent :—Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour le repas de la Pâque ?

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	et envoie deux de ses disciples et dit à eux· dirigez en arrière envers la ville, et rencontrera à vous être humain cruche de eau portant· suivez à lui
Alain Dumont	2020	Et il envoie deux de ses apprentis et leur parle-ainsi : Retirez-vous envers la cité, et arrivera-au-loin-à- votre -rencontre un Homme chargeant une cruche d’eau. Suivez-le…
Jacqueline	1992	Il envoie deux de ses disciples et leur dit : « Allez à la ville : vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le.
Osty et Trinquet	1973	Et il envoie deux de ses disciples et leur dit : “Allez à la ville, et un homme portant une cruche d’eau viendra au-devant de vous. Suivez-le,
Segond NBS	2002	Il envoie deux de ses disciples et leur dit: Allez à la ville; un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre; suivez–le,
Jean Grosjean	1971	Il envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez-vous-en à la ville. Un homme portant une cruche d’eau va venir au-devant de vous; suivez-le
Bayard	2018	II envoya deux d’entre eux. —Allez en ville. Vous rencontrerez un homme portant une jarre d’eau. Suivez-le.
Œcuménique	1976	Et il envoie deux de ses disciples et leur dit: «Allez à la ville; un homme viendra à votre rencontre, portant une cruche d'eau. Suivez-le
Liturgie	2013	Il envoie deux de ses disciples en leur disant : " Allez à la ville ; un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre. Suivez-le,
Jérusalem	1973	Il envoie alors deux de ses disciples, en leur disant: "Allez à la ville; vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le,
Albert Rilliet	1858	Et il dépêcha deux de ses disciples, et leur dit: « Allez à la ville, et vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, suivez-le,
AMIOT	1950	Et il envoie deux de ses disciples, et leur dit : Allez à la ville ; vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le ;
Darby	1885	Et il envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez à la ville ; et un homme portant une cruche d’eau viendra à votre rencontre ; suivez-le.
Darby Rev.	2006	Alors il envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez à la ville ; un homme portant une cruche d'eau viendra à votre rencontre ; suivez-le
LIENART	1951	Alors il envois deux de ses disciples et leur dit : “Allez-vous-en à la ville. Il viendra à votre rencontre un homme portant une cruche d'eau.
Shora Kuetu	2021	Et il envoya deux de ses disciples, et leur dit : Allez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, suivez-le.
Peuples	2005	Alors il envoie deux de ses disciples en leur disant : « Allez à la ville ; un homme portant une cruche d’eau vous rejoindra : suivez-le.
Chouraqui	1977	Il envoie deux de ses adeptes et leur dit : « Allez en ville. Là, vous rencontrerez un homme porteur d’une cruche d’eau. Suivez-le.
Tresmontant	2007	et alors il a envoyé deux de ses compagnons qui apprenaient avec lui et il leur a dit allez à la ville et il va venir à votre rencontre un homme qui porte une cruche d'eau suivez-le
Pirot et Clamer	1950	Alors il envoie deux de ses disciples et leur dit: “Allez-vous-en à la ville. Il viendra à votre rencontre un homme portant une cruche d'eau.
Abbé Crampon	1923	Et il envoya deux de ses disciples et leur dit: " Allez à la ville; vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau: suivez-le,
David Martin	1744	Et il envoya deux de ses Disciples, et leur dit : allez en la ville, et un homme vous viendra à la rencontre, portant une cruche d'eau, suivez-le.
King James	1611	Et il envoya deux de ses disciples et leur dit: Allez à la ville, et là un homme viendra à votre rencontre, portant une cruche d'eau; suivez-le.
Ostervald	1881	Alors il envoya deux de ses disciples et leur dit: Allez à la ville, et vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le.
Abbé Fillion	1895	Et Il envoya deux de Ses disciples, et leur dit: Allez à la ville, et vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le,
Genève	1669	Alors il envoya deux de ſes diſciples, & leur dit, Allez en la ville, & un homme vous viendra à la rencontre, portant une cruche d'eau: ſuivez-le.
Lausanne	1872	Et il envoya deux de ses disciples, et leur dit: Allez-vous en à la ville; et un homme portant une cruche d'eau viendra au-devant de vous; suivez-le;
Sacy	1759	Il envoya donc deux de ses disciples, & leur dit: Allez-vous-en à la ville; vous rencontrerez un homme qui portera une cruche d’eau; suivez-le:
Segond 21	2007	Il envoya deux de ses disciples et leur dit: «Allez à la ville. Vous rencontrerez un homme qui porte une cruche d'eau: suivez-le.
Louis Segond	1910	Et il envoya deux de ses disciples, et leur dit: Allez à la ville; vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, suivez-le.
Monde Nouveau	2018	Alors il envoya deux de ses disciples en leur disant : « Allez à la ville. Un homme portant une cruche d’eau viendra vers vous. Suivez-​le,
Monde Nouveau	1995	Alors il envoya deux de ses disciples et leur dit : “ Allez à la ville, et un homme portant un récipient de terre rempli d’eau vous rencontrera. Suivez-le,
Edmond Stapfer	1889	«Allez à la ville» leur répondit-il en y envoyant deux d'entre eux; «vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; vous le suivrez
Oltramare	1874	Alors il envoya deux de ses disciples, et leur dit: «Allez à la ville; vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, suivez-le.
Neufchâtel	1899	Et il envoie deux de ses disciples et leur dit: Allez dans la ville, et vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le;
Parole de vie	2000	Jésus envoie deux de ses disciples en disant : « Allez à la ville, et vous rencontrerez un homme qui porte un pot d'eau. Suivez-le.
Français C. N.	2019	Alors Jésus envoie deux de ses disciples en disant : « Allez à la ville, quelqu'un qui porte une jarre pleine d'eau viendra à votre rencontre. Suivez-le,
Français C.	1982	Alors Jésus envoya deux de ses disciples en avant, avec l'ordre suivant: «Allez à la ville, vous y rencontrerez un homme qui porte une cruche d'eau. Suivez-le,
Semeur	2000	Alors il envoya deux d’entre eux en leur donnant les instructions suivantes: — Allez à la ville. Vous y rencontrerez un homme portant une cruche d’eau. Suivez-le.
Parole vivante	2013	Alors, il envoya deux d’entre eux en leur donnant les instructions suivantes :—Allez dans la ville. Un homme portant une cruche pleine d’eau viendra à votre rencontre. Suivez-le.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	et là où si le cas échéant que vienne à l'intérieur dites à le despote de maison en ce que l'enseignant dit· où? est mon hébergement là où le pâque avec au-delà des disciples de moi que je mange ?
Alain Dumont	2020	… et là-où, le-cas-échéant, il entre-désormais, parlez-ainsi au maître-de-maison : L’enseignant parle-ainsi : Où est ma salle-de-déliage, là-où [c’est] la Pâque [que] conjointement-avec mes apprentis, je mangerai-désormais ?— La salle-de-déliage signifie que lorsque les voyageurs s’arrêtaient pour loger, ils déliaient les bagages des animaux, ainsi que les vêtements des voyageurs, serrés et noués pour la route.
Jacqueline	1992	Où il entrera dites au maître de maison : “Le Maître dit : Où est ma salle où avec mes disciples je mange la pâque ?"
Osty et Trinquet	1973	et où qu’il entre, dites au maître de maison : Le Maître dit : Où est ma salle, où je pourrai manger la pâque avec mes disciples ?
Segond NBS	2002	et là où il entrera, dites au maître de maison: Le maître dit: Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
Jean Grosjean	1971	et, où qu’il entre, dites au maître de maison : Le maître dit : Où est mon auberge, que j’y mange la pâque avec mes disciples ?
Bayard	2018	Où qu’il entre, dites au propriétaire : « Le maître a besoin d’une pièce pour manger l’agneau de la Pâque avec ses disciples. »
Œcuménique	1976	et, là où il entrera, dites au propriétaire: ‹Le Maître dit: Où est ma salle, où je vais manger la Pâque avec mes disciples?›
Liturgie	2013	et là où il entrera, dites au propriétaire : “Le Maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?”
Jérusalem	1973	et là où il entrera, dites au propriétaire: Le Maître te fait dire: Où est ma salle, où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples?
Albert Rilliet	1858	et où que ce soit qu'il entre, dites au chef de famille: « Le maître dit: Où est la chambre où je dois manger la pâque avec mes disciples? »
AMIOT	1950	et là où il entrera, dites au maître de maison : Le Maître te fait dire : Où est ma salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?
Darby	1885	Et où qu’il entre, dites au maître de la maison : Le maitre dit : Où est mon logis où je mangerai la pâque avec mes disciples ?
Darby Rev.	2006	et, où qu'il entre, dites au maître de maison : Le maître dit : Où est mon logis où je pourrai manger la pâque avec mes disciples ?
LIENART	1951	Accompagnez-le, et là où il entrera, dites au propriétaire de la maison : Le Maître demande : Où ai-je une chambre où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples?
Shora Kuetu	2021	Et où qu’il entre, dites au maître de la maison : Le Docteur dit : Où est l'auberge où je mangerai la Pâque avec mes disciples ?
Peuples	2005	Et là où il entrera, dites au propriétaire : Le Maître te fait dire : Où est ma salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples ?
Chouraqui	1977	Là où il entrera, dites au patron : ‹ Le Rabbi dit : Où est ma salle, là où je mangerai le Pèssah avec mes adeptes  ? ›
Tresmontant	2007	et là où il entrera dites au maître de la maison c'est le rabbi qui l'a dit où est-elle ma salle où je vais pouvoir manger pesah avec mes compagnons qui apprennent avec moi
Pirot et Clamer	1950	Accompagnez-le, et là où il entrera, dites au propriétaire de la maison: Le Maître demande: Où ai-je une chambre où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples?
Abbé Crampon	1923	et quelque part qu'il entre, dites au maître de maison: Le Maître te fait dire: Où est ma salle, où je pourrai manger la pâque avec mes disciples?
David Martin	1744	Et en quelque lieu qu'il entre, dites au maître de la maison : le Maître dit : où est le logis où je mangerai [l'agneau] de Pâque avec mes Disciples ?
King James	1611	Et en quelque lieu qu'il entre, dites au maître de la maison: Le Maître dit: Où est la salle d'invités où je mangerai la pâque avec mes disciples?
Ostervald	1881	Et en quelque lieu qu'il entre, dites au maître de la maison: Le maître dit: Où est le lieu où je mangerai la pâque avec mes disciples?
Abbé Fillion	1895	et en quelque lieu qu'il entre, dites au maître de la maison: Le Maître dit: Où est le lieu où Je pourrai manger la pâque avec Mes disciples?
Genève	1669	Et en quelque lieu qu'il entrera, dites au maiſtre de la maiſon: Le maiſtre dit, Où eſt le logis où je mangerai l'agneau de Paſque avec mes diſciples?
Lausanne	1872	et en quelque lieu qu'il entre, dites au maître de la maison: Le Docteur dit: Où est le logis où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
Sacy	1759	et en quelque lieu qu’il entre, dites au maître de la maison: Le Maître vous envoie dire: Où est le lieu où je dois manger la pâque avec mes disciples?
Segond 21	2007	Là où il entrera, dites au propriétaire de la maison: 'Le maître dit: Où est la salle où je mangerai la Pâque avec mes disciples?'
Louis Segond	1910	Quelque part qu'il entre, dites au maître de la maison: Le maître dit: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
Monde Nouveau	2018	et là où il entrera, dites au maître de maison : “L’Enseignant demande : ‘Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?’”
Monde Nouveau	1995	et où qu’il entre à l’intérieur, dites au maître de maison : ‘ L’Enseignant dit : “ Où est la salle de réception pour moi, où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ? ” ’
Edmond Stapfer	1889	et voici comment vous parlerez au propriétaire de la maison où il entrera: Le maître dit: «Où est la chambre qui m'est destinée et où je mangerai la Pâque avec mes disciples.»
Oltramare	1874	Et, en quelque lieu qu'il entre, dites au maître de la maison: «Le maître te fait dire: «Ou est la salle qui m'est réservée pour manger la pâque avec mes disciples?»
Neufchâtel	1899	et en quelque lieu qu'il entre, dites au maître de la maison: Le Maître dit: Où est mon logis où je mangerai la Pâque avec mes disciples?
Parole de vie	2000	Il entrera dans une maison, et vous direz au propriétaire de la maison : “Le maître te demande : Où est la pièce où je vais manger le repas de la Pâque avec mes disciples ? ”
Français C. N.	2019	et là où il entrera, dites au maître de maison : “Le maître te fait dire : Où est la salle où je prendrai le repas de la Pâque avec mes disciples ?”
Français C.	1982	et là où il entrera, dites au propriétaire de la maison: “Le Maître demande: Où est la pièce qui m'est réservée, celle où je prendrai le repas de la Pâque avec mes disciples?”
Semeur	2000	Lorsqu’il entrera dans une maison, parlez ainsi au propriétaire: "Le Maître te fait demander: Où est la pièce où je prendrai le repas de la Pâque avec mes disciples?"
Parole vivante	2013	Lorsqu’il entrera dans une maison, dites au propriétaire : « Le Maître fait demander : “Où est la pièce réservée pour moi où je pourrai célébrer la Pâque avec mes disciples ?” »

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	et lui à vous montrera chambre haute grand ayant été étendu prêt· et là préparez à nous.
Alain Dumont	2020	Et lui vous montrera une grande pièce-haute se-trouvant-avoir-été-jonchée [de coussins], prête. Et là, préparez [le repas] pour
Jacqueline	1992	Il vous montrera à l'étage une grande chambre garnie toute prête. Là préparez pour nous ! »
Osty et Trinquet	1973	Et lui vous montrera, à l’étage, une grande pièce, aménagée, toute prête ; faites-y nos préparatifs”.
Segond NBS	2002	Il vous montrera une grande chambre à l’étage, aménagée et toute prête: c’est là que vous ferez pour nous les préparatifs.
Jean Grosjean	1971	Et lui vous montrera à l’étage une grande salle toute garnie. Faites-y nos préparatifs.
Bayard	2018	Le propriétaire vous montrera une pièce à l’étage. Elle sera grande, avec des tapis, prête à vous accueillir. Vous y ferez tous les préparatifs.
Œcuménique	1976	Et lui vous montrera la pièce du haut, vaste, garnie, toute prête; c'est là que vous ferez les préparatifs pour nous.»
Liturgie	2013	Il vous indiquera, à l’étage, une grande pièce aménagée et prête pour un repas. Faites-y pour nous les préparatifs. "
Jérusalem	1973	Et il vous montrera, à l'étage, une grande pièce garnie de coussins, toute prête; faites-y pour nous les préparatifs."
Albert Rilliet	1858	Et lui-même vous montrera une grande salle à manger garnie de lits, toute prête; faites-y les préparatifs pour nous. »
AMIOT	1950	Il vous montrera à l'étage une grande salle, garnie de divans et toute prête ; faites-nous là les préparatifs.
Darby	1885	Et lui vous montrera une grande chambre garnie, toute prête ; apprêtez-nous là [ce qu’il faut].
Darby Rev.	2006	Et lui vous montrera, à l'étage, une grande salle aménagée, toute prête ; faites-nous là les préparatifs.
LIENART	1951	Et il vous montrera à l'étage, une grande salle garnie de tapis, toute prête : faites-y nos préparatifs.”
Shora Kuetu	2021	Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée et toute prête : c'est là que vous ferez les préparatifs pour nous.
Peuples	2005	Il vous montrera à l’étage une grande pièce garnie de coussins, bien aménagée ; vous y préparerez tout ce qu’il nous faut. »
Chouraqui	1977	Il vous montrera à l’étage une vaste salle tout ornée. Là, vous préparerez tout pour nous. »
Tresmontant	2007	et alors c'est luimême qui va vous montrer une salle du haut grande et garnie [de tapis et de coussins] et toute prête et c'est là que vous allez préparer pour nous [le repas de pesah]
Pirot et Clamer	1950	Et il vous montrera à l'étage, une grande salle garnie de tapis, toute prête; faites-y nos préparatifs.”
Abbé Crampon	1923	Et il vous montrera une chambre du haut, vaste, meublée et toute prête: faites-nous là les préparatifs. "
David Martin	1744	Et il vous montrera une grande chambre, ornée et préparée ; apprêtez-nous là [l'agneau de Pâque].
King James	1611	Et il vous montrera une grande pièce haute, parée et toute prête; là préparez-nous la pâque.
Ostervald	1881	Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée et toute prête; préparez-nous là la pâque.
Abbé Fillion	1895	Et il vous montrera une grande chambre haute, toute meublée; là faites-nous les préparatifs.
Genève	1669	Et il vous montrera une grande chambre ornée & preparée: appreſtez-nous là [l'agneau de Paſque].
Lausanne	1872	Et lui-même vous montrera une grande chambre haute, meublée {Ou garnie de tapis.} et toute prête; c'est là que vous nous ferez les apprêts.
Sacy	1759	Il vous montrera une grande chambre haute, toute meublée; préparez-nous là ce qu’il faut.
Segond 21	2007	Alors il vous montrera une grande chambre à l'étage, aménagée et toute prête: c'est là que vous nous préparerez la Pâque.»
Louis Segond	1910	Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée et toute prête: c'est là que vous nous préparerez la Pâque.
Monde Nouveau	2018	Il vous montrera une grande pièce à l’étage, meublée et prête. Préparez-​y le repas de la Pâque pour nous. »
Monde Nouveau	1995	Et il vous montrera une grande chambre haute, garnie, toute prête ; et faites-y les préparatifs pour nous. ”
Edmond Stapfer	1889	Lui-même alors vous montrera une chambre haute, grande, garnie de tapis, toute prête. C'est là que vous ferez pour nous les préparatifs.»
Oltramare	1874	Et lui-même vous montrera une grande salle haute, meublée et toute prête.
Neufchâtel	1899	Et lui-même vous montrera une grande chambre haute, meublée, toute prête; et là vous ferez les préparatifs pour nous.
Parole de vie	2000	En haut de la maison, le propriétaire vous montrera une grande pièce toute prête avec tout ce qu'il faut. C'est là que vous préparerez le repas pour nous. »
Français C. N.	2019	Il vous montrera, à l'étage, une grande pièce aménagée et toute prête. C'est là que vous ferez pour nous les préparatifs. »
Français C.	1982	Et il vous montrera, en haut de la maison, une grande chambre déjà prête, avec tout ce qui est nécessaire. C'est là que vous nous préparerez le repas.»
Semeur	2000	Alors il vous montrera, à l’étage supérieur, une grande pièce aménagée, déjà prête. C’est là que vous ferez les préparatifs pour nous.
Parole vivante	2013	Il vous montrera alors, à l’étage supérieur, une grande chambre toute prête, garnie de tapis et de coussins. C’est là que vous ferez les préparatifs pour nous.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	et sortirent les disciples et vinrent envers la ville et trouvèrent de haut en bas comme dit à eux et préparèrent le pâque.
Alain Dumont	2020	Et ils sont-sortis, les apprentis, et ils sont-venus envers la cité, et ils ont-trouvé selon-qu’il leur a-parlé, et ils ont-préparé la Pâque.
Jacqueline	1992	Ses disciples sortent. Ils viennent à la ville. Ils trouvent comme il leur a dit et ils préparent la pâque.
Osty et Trinquet	1973	Et les disciples partirent, et ils vinrent à la ville, et ils trouvèrent les choses selon ce qu’il leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
Segond NBS	2002	Les disciples partirent, arrivèrent à la ville, trouvèrent les choses comme il leur avait dit et préparèrent la Pâque.
Jean Grosjean	1971	Les disciples sortirent, vinrent à la ville et trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils apprêtèrent la pâque.
Bayard	2018	Les disciples se rendirent en ville. Tout se passa comme il l’avait dit et ils préparèrent l’agneau de la Pâque.
Œcuménique	1976	Les disciples partirent et allèrent à la ville. Ils trouvèrent tout comme il leur avait dit et ils préparèrent la Pâque.
Liturgie	2013	Les disciples partirent, allèrent à la ville ; ils trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Jérusalem	1973	Les disciples partirent et vinrent à la ville, et ils trouvèrent comme il leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Albert Rilliet	1858	Et les disciples partirent et vinrent à la ville; et ils trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
AMIOT	1950	Les disciples partirent, allèrent à la ville, trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et préparèrent la Pâque.
Darby	1885	Et ses disciples s’en allèrent et entrèrent dans la ville, et trouvèrent [tout] comme il leur avait dit ; et ils apprêtèrent la pâque
Darby Rev.	2006	Ses disciples s'en allèrent, entrèrent dans la ville et trouvèrent tout comme il leur avait dit ; et ils préparèrent la pâque.
LIENART	1951	Les disciples sortirent, allèrent à la ville, trouvèrent comme il le leur avait dit, et préparèrent la Pâque.
Shora Kuetu	2021	Et ses disciples partirent, arrivèrent dans la ville, et ils trouvèrent les choses comme il l'avait dit et ils préparèrent la Pâque.
Peuples	2005	Les disciples partirent, arrivèrent à la ville et trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit ; ils firent les préparatifs de la Pâque.
Chouraqui	1977	Ses adeptes sortent. Ils viennent en ville et trouvent ce qu’il leur avait dit. Ils préparent Pèssah.
Tresmontant	2007	et alors ils sont sortis les compagnons qui apprenaient avec lui et ils sont entrés dans la ville et ils ont trouvé [tout] comme il le leur a dit et ils ont préparé [le repas de] pesah
Pirot et Clamer	1950	Les disciples sortirent, allèrent à la ville, trouvèrent comme il leur avait dit, et préparèrent la Pâque.
Abbé Crampon	1923	Les disciples partirent et allèrent à la ville; et ils trouvèrent (les choses) comme il le leur avait dit, et ils firent les préparatifs de la pâque.
David Martin	1744	Ses Disciples donc s'en allèrent ; et étant arrivés dans la ville, ils trouvèrent [tout] comme il leur avait dit, et ils apprêtèrent [l'agneau] de Pâque.
King James	1611	Et ses disciples partirent, et vinrent à la ville, et trouvèrent tout comme il leur avait dit; et ils préparèrent la pâque.
Ostervald	1881	Ses disciples donc partirent, et vinrent à la ville, et trouvèrent les choses comme il leur avait dit; et ils préparèrent la pâque.
Abbé Fillion	1895	Ses disciples s'en allèrent donc et vinrent dans la ville; et ils trouvèrent les choses comme Il le leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
Genève	1669	Ainſi les diſciples partirent, & vinrent en la ville, & trouverent comme il leur avoit dit, & appreſterent l'agneau de Paſque.
Lausanne	1872	Ses disciples partirent et allèrent à la ville, et ils trouvèrent les choses comme il leur avait dit, et ils apprêtèrent la Pâque.
Sacy	1759	Ses disciples s’en étant allés, vinrent en la ville, & trouvèrent tout ce qu’il leur avait dit; & ils préparèrent ce qu’il fallait pour la pâque.
Segond 21	2007	Ses disciples partirent, arrivèrent à la ville et trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Louis Segond	1910	Les disciples partirent, arrivèrent à la ville, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.
Monde Nouveau	2018	Les disciples partirent donc. Quand ils arrivèrent à la ville, ils trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque.
Monde Nouveau	1995	Les disciples sortirent donc, et ils arrivèrent à la ville et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit ; et ils firent les préparatifs pour la Pâque.
Edmond Stapfer	1889	Les disciples partirent, allèrent à la ville, trouvèrent toutes choses comme il les leur avait dites, et préparèrent la Pâque.
Oltramare	1874	Préparez-nous-y la pâque.» Ses disciples partirent; ils vinrent à la ville, trouvèrent les choses comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.
Neufchâtel	1899	Et les disciples partirent, et ils vinrent dans la ville et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.
Parole de vie	2000	Les disciples partent et ils vont à la ville. Ils trouvent tout comme Jésus leur a dit et ils préparent le repas de la Pâque.
Français C. N.	2019	Les disciples partirent et allèrent à la ville ; ils trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit, et ils préparèrent le repas de la Pâque.
Français C.	1982	Les disciples partirent et allèrent à la ville; ils trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit, et ils préparèrent le repas de la Pâque.
Semeur	2000	Les disciples partirent. Ils arrivèrent à la ville, trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit et préparèrent le repas pascal.
Parole vivante	2013	Les disciples partirent. Lorsqu’ils arrivèrent dans la ville, ils trouvèrent tout comme Jésus le leur avait prédit et ils préparèrent le repas pascal.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	Et de tardive de ayante devenue vient avec au-delà des douze.
Alain Dumont	2020	Et le-soir étant-advenu, il vient conjointement-avec les Douze.
Jacqueline	1992	Le soir venu il vient avec les douze.
Osty et Trinquet	1973	Et, le soir venu, il vient avec les Douze.
Segond NBS	2002	Le soir venu, il arrive avec les Douze.
Jean Grosjean	1971	Le soir venu, il vient avec les douze.
Bayard	2018	Le soir venu, il se rendit là-bas avec les Douze.
Œcuménique	1976	Le soir venu, il arrive avec les Douze.
Liturgie	2013	Le soir venu, Jésus arrive avec les Douze.
Jérusalem	1973	Le soir venu, il arrive avec les Douze.
Albert Rilliet	1858	Et quand le soir fut venu, il arrive avec les douze.
AMIOT	1950	Le soir venu, il arrive avec les Douze.
Darby	1885	Et le soir étant venu, il vient avec les douze.
Darby Rev.	2006	Le soir venu, il vient avec les douze.
LIENART	1951	Le soir venu, il vient avec les Douze.
Shora Kuetu	2021	Et le soir étant venu, il vient avec les douze.
Peuples	2005	Le soir venu, Jésus arrive avec les Douze.
Chouraqui	1977	Le soir venu, il vient avec les Douze.
Tresmontant	2007	et lorsque ce fut le soir alors il est venu avec les douze
Pirot et Clamer	1950	Le soir venu, il vient avec les Douze.
Abbé Crampon	1923	Le soir venu, il vint avec les Douze.
David Martin	1744	Et sur le soir [Jésus] vint lui-même avec les douze.
King James	1611	Et le soir il vint avec les douze.
Ostervald	1881	Quand le soir fut venu, il vint avec les douze.
Abbé Fillion	1895	Le soir étant venu, Il Se rendit là avec les douze.
Genève	1669	Puis le ſoir eſtant venu, il s'en vint avec les douze.
Lausanne	1872	Et quand le soir vint, il s'y rendit avec les Douze.
Sacy	1759	Le soir étant venu, il se rendit là, avec les douze.
Segond 21	2007	Le soir venu, il s'y rendit avec les douze.
Louis Segond	1910	Le soir étant venu, il arriva avec les douze.
Monde Nouveau	2018	Après que le soir fut tombé, il arriva avec les Douze.
Monde Nouveau	1995	Après que le soir fut venu, il vint avec les douze.
Edmond Stapfer	1889	Le soir venu, il s'y rendit avec les douze.
Oltramare	1874	Jésus vint le soir avec les Douze.
Neufchâtel	1899	Et quand le soir fut venu, il arrive avec les douze.
Parole de vie	2000	C'est le soir. Jésus arrive avec les douze apôtres.
Français C. N.	2019	Le soir venu, Jésus arrive avec les douze disciples.
Français C.	1982	Quand le soir fut venu, Jésus arriva avec les douze disciples.
Semeur	2000	Le soir, Jésus arriva avec les Douze.
Parole vivante	2013	Le soir, Jésus arrive avec les douze.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	et de couchants de bas en haut de eux et de mangeants le Iésous dit· amen je dis à vous en ce que un hors de vous livrera moi celui mangeant avec au-delà de moi.
Alain Dumont	2020	Et eux étant-couchés-à-table et mangeant, Jésus a-parlé-ainsi : Amen, je vous parle-ainsi : L’un d’entre vous me livrera, celui qui-mange conjointement-avec moi.
Jacqueline	1992	Ils se mettent à table. Tandis qu'ils mangent Jésus dit : « Amen je vous dis : un de vous me livrera celui qui mange avec moi. »
Osty et Trinquet	1973	Et tandis qu’ils étaient à table et mangeaient, Jésus dit : “En vérité, je vous dis que l’un d’entre vous me livrera, un qui mange avec moi”.
Segond NBS	2002	Pendant qu’ils étaient à table et qu’ils mangeaient, Jésus dit: Amen, je vous le dis, l’un de vous, qui mange avec moi, me livrera.
Jean Grosjean	1971	Comme ils étaient à table et mangeaient, Jésus dit : Oui je vous le dis, l’un de vous va me livrer, un qui mange avec moi.
Bayard	2018	Allongés, ils étaient en train de manger quand Jésus dit: —En vérité, je vous dis qu’un d’entre vous va me livrer. Il est id, il mange avec moi.
Œcuménique	1976	Pendant qu'ils étaient à table et mangeaient, Jésus dit: «En vérité, je vous le déclare, l'un de vous va me livrer, un qui mange avec moi.»
Liturgie	2013	Pendant qu’ils étaient à table et mangeaient, Jésus déclara : " Amen, je vous le dis : l’un de vous, qui mange avec moi, va me livrer. "
Jérusalem	1973	Et tandis qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: "En vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera, un qui mange avec moi."
Albert Rilliet	1858	Et pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: « En vérité je vous déclare que l'un d'entre vous qui mangez avec moi me livrera. »
AMIOT	1950	Et pendant qu'ils étaient à table et mangeaient, Jésus dit : En vérité je vous le dis, l'un de vous me livrera, un qui mange avec moi.
Darby	1885	Et comme ils étaient à table et qu’ils mangeaient, Jésus dit : En vérité, je vous dis que l’un d’entre vous qui mange avec moi, me livrera.
Darby Rev.	2006	Comme ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit : En vérité, je vous dis que l'un d'entre vous, qui mange avec moi, me livrera.
LIENART	1951	Comme ils étaient à table et mangeaient, Jésus dit : “En vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera, un qui mange avec moi.”
Shora Kuetu	2021	Et comme ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Yéhoshoua dit : Amen, je vous le dis, l'un de vous, qui mange avec moi, me livrera.
Peuples	2005	Pendant qu’ils sont à table et mangent, Jésus leur dit : « En vérité je vous le dis, l’un de vous va me livrer, un de ceux qui mangent avec moi. »
Chouraqui	1977	Ils se mettent à table et mangent. Iéshoua’ dit : « Amén, je vous dis, l’un de vous me livrera, celui qui mange avec moi. »
Tresmontant	2007	et ils se sont étendus et pendant qu'ils étaient en train de manger ieschoua a dit amèn je vous le dis l'un d'entre vous va me livrer qui est en train de manger avec moi
Pirot et Clamer	1950	Comme ils étaient à table et mangeaient, Jésus dit: “En vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera, un qui mange avec moi.”
Abbé Crampon	1923	Pendant qu'ils étaient à table et mangeaient, Jésus dit: " Je vous le dis en vérité, un de vous me trahira, qui mange avec moi. "
David Martin	1744	Et comme ils étaient à table, et qu'ils mangeaient, Jésus leur dit : en vérité je vous dis, que l'un de vous, qui mange avec moi, me trahira.
King James	1611	Et comme ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: En vérité, je vous dis que l'un de vous, qui mange avec moi, me trahira.
Ostervald	1881	Et comme ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: Je vous dis en vérité, que l'un de vous, qui mange avec moi, me trahira.
Abbé Fillion	1895	Et tandis qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: En vérité, Je vous le dis: l'un de vous qui mange avec Moi Me trahira.
Genève	1669	Et comme ils eſtoyent à table, & mangeoyent, Jeſus dit, En verité je vous dis, que l'un de vous qui mange avec moi me trahira.
Lausanne	1872	Et comme ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: Amen, je vous dis que l'un de vous me livrera; celui qui mange avec moi.
Sacy	1759	Et lorsqu’ils étaient, à table, & qu’ils mangeaient, Jesus leur dit: Je vous dis en vérité que l’un de vous, qui mange avec moi, me trahira.
Segond 21	2007	Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: «Je vous le dis en vérité, l'un de vous, qui mange avec moi, me trahira.»
Louis Segond	1910	Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: Je vous le dis en vérité, l'un de vous, qui mange avec moi, me livrera.
Monde Nouveau	2018	Pendant qu’ils étaient étendus à table en train de manger, Jésus dit : « Vraiment je vous le dis, l’un de vous, qui mange avec moi, va me trahir. »
Monde Nouveau	1995	Et pendant qu’ils étaient étendus à table et mangeaient, Jésus dit : “ Vraiment, je vous le dis : L’un de vous, qui mange avec moi, me livrera. ”
Edmond Stapfer	1889	Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: «En vérité je vous le dis, l'un de vous — qui mange avec moi me livrera.»
Oltramare	1874	Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: «En vérité, je vous dis que l'un de vous me livrera, oui, celui qui mange avec moi!»
Neufchâtel	1899	Et comme ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: En vérité, je vous dis que l'un de vous, qui mange avec moi, me livrera.
Parole de vie	2000	Ils s'installent pour le repas et ils se mettent à manger. Alors Jésus déclare : « Je vous le dis, c'est la vérité : l'un de vous va me livrer. C'est l'un de ceux qui mangent avec moi. »
Français C. N.	2019	Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit : « Je vous le déclare, c'est la vérité : l'un de vous, qui mange avec moi, me livrera. »
Français C.	1982	Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: «Je vous le déclare, c'est la vérité: l'un de vous, qui mange avec moi, me trahira.»
Semeur	2000	Pendant qu’ils étaient à table et qu’ils mangeaient, il leur dit: — Vraiment, je vous l’assure, l’un de vous, qui mange avec moi, me trahira.
Parole vivante	2013	Pendant qu’ils sont à table, au milieu du repas, il leur dit :—Oui, vraiment, il faut que je vous le dise : l’un de vous me trahira… Celui-là même qui mange avec moi.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	commencèrent être attristé et dire à lui un de haut en bas un· ne serait-ce que moi ?
Alain Dumont	2020	Ils ont-commencé à-s’attrister et à lui parler, un par (= selon) un : Serait-ce moi ?
Jacqueline	1992	Ils commencent à s'attrister et à lui dire un à un : « Pas moi ? »
Osty et Trinquet	1973	Ils se mirent à s’attrister et à lui dire, l’un après l’autre : “Serait-ce moi ?”
Segond NBS	2002	Attristés, ils se mirent à lui dire l’un après l’autre: Est–ce moi?
Jean Grosjean	1971	Ils commencèrent à s’attrister et à lui dire un par un : Est-ce moi ?
Bayard	2018	Chacun, consterné, dit à son tour : — Serait-ce moi?
Œcuménique	1976	Pris de tristesse, ils se mirent à lui dire l'un après l'autre: «Serait-ce moi?»
Liturgie	2013	Ils devinrent tout tristes et, l’un après l’autre, ils lui demandaient : " Serait-ce moi ? "
Jérusalem	1973	Ils devinrent tout tristes et se mirent à lui dire l'un après l'autre: "Serait-ce moi?"
Albert Rilliet	1858	Ils commencèrent à être saisis de tristesse et à lui dire l'un après l'autre: « Est-ce moi? »
AMIOT	1950	Et ils se mirent à s'attrister et à lui demander l'un après l'autre : Serait-ce moi ?
Darby	1885	Et ils commencèrent à s’attrister et à lui dire l’un après l’autre : Est-ce moi ? Et un autre : Est-ce moi ?
Darby Rev.	2006	Ils commencèrent à s'attrister et à lui dire l'un après l'autre : Serait-ce moi ?
LIENART	1951	Ils devinrent tout tristes et lui dirent l'un après l'autre : “Serait-ce moi?”
Shora Kuetu	2021	Et ils commencèrent à s'attrister, et ils lui dirent l'un après l'autre : Est-ce moi ? Et un autre : Est-ce moi ?
Peuples	2005	Profondément peinés, ils se mettent à lui dire l’un après l’autre : « Serait-ce moi ? »
Chouraqui	1977	Ils commencent à s’attrister. Ils lui disent un à un : « Pas moi ?
Tresmontant	2007	alors ils ont commencé à avoir de la peine et à lui dire l'un après l'autre est-ce que c'est moi
Pirot et Clamer	1950	Ils devinrent tout tristes et lui dirent l'un après l'autre: “Serait-ce moi?”
Abbé Crampon	1923	Et ils se mirent à s'attrister, et un chacun de lui dire: " Serait-ce moi? "
David Martin	1744	Et ils commencèrent à s'attrister ; et ils lui dirent l'un après l'autre : est-ce moi ? et l'autre : est-ce moi ?
King James	1611	Et ils commencèrent à s'attrister; et ils lui dirent l'un après l'autre: Est-ce moi? Et un autre dit : Est-ce moi?
Ostervald	1881	Alors ils commencèrent à s'affliger; et ils lui dirent, l'un après l'autre: Est-ce moi?
Abbé Fillion	1895	Ils commencèrent à s'attrister, et à Lui dire l'un après l'autre: Est-ce moi?
Genève	1669	Alors ils ſe prirent à ſe contriſter: & lui dirent l'un apres l'autre, Eſt-ce moi? & l'autre, Eſt-ce moi?
Lausanne	1872	Alors ils se mirent à s'attrister et à lui dire l'un après l'autre: Est-ce moi? et un autre: Est-ce moi?
Sacy	1759	Ils commencèrent à s’affliger, & chacun d’eux lui demandait; Est-ce moi?
Segond 21	2007	Ils devinrent tout tristes et lui dirent l'un après l'autre: «Est-ce moi?»
Louis Segond	1910	Ils commencèrent à s'attrister, et à lui dire, l'un après l'autre: Est-ce moi?
Monde Nouveau	2018	Ils s’attristèrent et lui dirent l’un après l’autre : « Ce n’est pas moi, n’est-​ce pas ? »
Monde Nouveau	1995	Ils commencèrent à s’attrister et à lui dire un par un : “ Ce n’est pas moi, n’est-ce pas ? ”
Edmond Stapfer	1889	Ils devinrent tout tristes et lui demandèrent l'un après l'autre: «Est-ce moi?»
Oltramare	1874	La tristesse les saisit, et ils se mirent à lui dire l'un après l'autre: «Est-ce moi? Est-ce moi?»
Neufchâtel	1899	Ils commencèrent à s'attrister, et à lui dire l'un après l'autre: Est-ce moi?
Parole de vie	2000	Les disciples deviennent tristes et ils demandent à Jésus, l'un après l'autre : « Est-ce que c'est moi ? »
Français C. N.	2019	Les disciples devinrent tout tristes, et ils se mirent à lui dire l'un après l'autre : « Est-ce moi ? »
Français C.	1982	Les disciples devinrent tout tristes, et ils se mirent à lui demander l'un après l'autre: «Ce n'est pas moi, n'est-ce pas?»
Semeur	2000	A ces mots, ils devinrent tout tristes, et, l’un après l’autre, ils lui dirent: — Ce n’est pas moi, n’est-ce pas?
Parole vivante	2013	À ces mots, ils sont consternés et deviennent tout tristes. L’un après l’autre, ils lui demandent :—Serait-ce moi ?—

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	celui cependant dit à eux· un des douze, celui trempant dedans avec au-delà de moi envers le bol.
Alain Dumont	2020	Cependant, lui leur a-parlé-ainsi : [C’est] l’un des Douze, celui qui-plonge conjointement-avec moi envers le plat.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Un des douze celui qui plonge avec moi dans le même plat.
Osty et Trinquet	1973	Il leur dit : “C’est un des Douze, celui qui trempe [la main] avec moi dans le plat.
Segond NBS	2002	Il leur répondit: C’est l’un des Douze, celui qui met avec moi la main dans le plat.
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : L’un des douze, un qui trempe au plat avec moi.
Bayard	2018	II répondit: —C’est un de vous, les Douze, un de ceux qui plongent la main avec moi dans le plat.
Œcuménique	1976	Il leur dit: «C'est l'un des Douze, qui plonge la main avec moi dans le plat.
Liturgie	2013	Il leur dit : " C’est l’un des Douze, celui qui est en train de se servir avec moi dans le plat.
Jérusalem	1973	Il leur dit: "C'est l'un des Douze, qui plonge avec moi la main dans le même plat.
Albert Rilliet	1858	Mais il leur dit: « C'est un des douze, celui qui trempe avec moi dans le plat.
AMIOT	1950	Il leur répondit : C'est l'un des Douze, quelqu'un qui met la main avec moi dans le plat.
Darby	1885	Mais répondant, il leur dit : C’est l’un d’entre les douze qui trempe avec moi au plat.
Darby Rev.	2006	Mais il leur répondit : C'est l'un des douze qui trempe avec moi le morceau dans le plat.
LIENART	1951	Il leur dit : “Un des Douze, un qui plonge avec moi la main dans le plat.
Shora Kuetu	2021	Mais répondant, il leur dit : C'est l'un des douze qui trempe avec moi dans le plat.
Peuples	2005	Mais il leur dit : « C’est l’un des Douze, celui qui plonge avec moi la main dans le plat.
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Un des Douze, celui qui plonge avec moi dans le plat.
Tresmontant	2007	et lui il leur a dit c'est l'un des douze c'est celui qui plonge avec moi [le morceau de pain non levé] dans le pot
Pirot et Clamer	1950	Il leur dit: “Un des Douze, un qui plonge avec moi la main dans le plat.
Abbé Crampon	1923	Il leur dit: " Un des Douze, qui met avec moi la main au plat.
David Martin	1744	Mais il répondit, et leur dit : c'est l'un des douze qui trempe avec moi au plat.
King James	1611	Et il répondit et leur dit: C'est l'un des douze qui trempe avec moi dans le plat.
Ostervald	1881	Il leur répondit: C'est l'un des douze qui met la main au plat avec moi.
Abbé Fillion	1895	Il leur répondit: C'est l'un des douze, qui met avec Moi la main au plat.
Genève	1669	Mais il reſpondit, & leur dit, C'eſt l'un des douze, lequel trempe avec moi au plat.
Lausanne	1872	Et répondant, il leur dit: C'est l'un des Douze, celui qui trempe avec moi dans le plat.
Sacy	1759	Il leur dit: C’est l’un des douze qui met la main avec moi dans le plat.
Segond 21	2007	Il leur répondit: «C'est l'un des douze, celui qui met la main dans le plat avec moi.
Louis Segond	1910	Il leur répondit: C'est l'un des douze, qui met avec moi la main dans le plat.
Monde Nouveau	2018	Il leur répondit : « C’est un des Douze, celui qui plonge la main avec moi dans le plat.
Monde Nouveau	1995	Il leur dit : “ C’est un des douze, qui plonge [la main] avec moi dans le bol commun.
Edmond Stapfer	1889	Il leur répondit: «C'est l'un des douze, c'est celui qui met la main au plat avec moi.
Oltramare	1874	Il leur dit: «C'est l'un des Douze; oui, celui qui mange au même plat que moi!
Neufchâtel	1899	Mais il répondit: C'est l'un des douze, qui trempe avec moi dans le plat.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « C'est l'un d'entre vous, les douze apôtres, celui qui met la main avec moi dans le même plat.
Français C. N.	2019	Jésus leur dit : « C'est l'un d'entre vous, l'un des douze, celui qui est en train de se servir avec moi dans le plat.
Français C.	1982	Jésus leur répondit: «C'est l'un d'entre vous, les douze, quelqu'un qui trempe avec moi son pain dans le plat.
Semeur	2000	Alors il reprit: — C’est l’un des Douze, celui qui trempe son morceau dans le plat avec moi.
Parole vivante	2013	Oui, continue-t-il, c’est l’un des douze, qui trempe son morceau dans le même plat que moi.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	en ce que le certes fils de l'être humain dirige en arrière de haut en bas comme a été écrit autour de lui, Ouai cependant à l'être humain à celui-là par de lequel le fils de l'être humain est livré· beau était à lui si non fut engendré l'être humain celui-là.
Alain Dumont	2020	Parce-que, certes, le Fils de l’Homme se-retire selon-qu’il se-trouve-avoir-été-écrit à- son -sujet. Hélas cependant pour cet Homme-là à-travers qui le Fils de l’Homme est-livré : [c’eût été] beau pour lui s’il n’avait- pas -été-engendré, cet Homme-là.
Jacqueline	1992	C'est que le fils de l'homme s'en va comme il a été écrit de lui. Mais malheureux cet homme-là par qui le fils de l'homme est livré ! Mieux pour lui s'il n'était pas né cet homme-là ! »
Osty et Trinquet	1973	Le Fils de l’homme, certes, s’en va selon qu’il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux eût valu pour lui qu’il ne fût pas né, cet homme-là !”
Segond NBS	2002	Le Fils de l’homme s’en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais quel malheur pour cet homme par qui le Fils de l’homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme ne pas être né.
Jean Grosjean	1971	Car le fils de l’homme s’en va, selon ce qui est écrit de lui; mais malheur à l’homme par qui le fils de l’homme est livré! Il aurait été bon pour cet homme de ne pas naître.
Bayard	2018	Le Fils de l’homme doit partir. C’est écrit. Mais malheur à celui qui aura aidé à le livrer. Il aurait mieux valu pour lui n’être pas né !
Œcuménique	1976	Car le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui, mais malheureux l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Il vaudrait mieux pour lui qu'il ne soit pas né, cet homme-là!»
Liturgie	2013	Le Fils de l’homme s’en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux celui par qui le Fils de l’homme est livré ! Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né, cet homme-là ! "
Jérusalem	1973	Oui, le Fils de l'homme s'en va selon qu'il est écrit de lui; mais malheur à cet homme-là par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux eût valu pour cet homme-là de ne pas naître!"
Albert Rilliet	1858	En effet le fils de l'homme s'en va, il est vrai, selon ce qui est écrit de lui; mais malheur à cet homme par qui le fils de l'homme est livré; il eût été bon pour lui que cet homme-là ne fût pas né. »
AMIOT	1950	Car le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit de lui ; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré ! Il aurait mieux valu qu'il ne fût pas né, cet homme-là !
Darby	1885	Le fils de l’homme s’en va, selon qu’il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme par qui le fils de l’homme est livré ! Il eût été bon pour cet homme-là qu’il ne fût pas né.
Darby Rev.	2006	Le Fils de l'homme s'en va, comme il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est livré ! Il aurait été bon pour cet homme-là qu'il ne soit pas né.
LIENART	1951	Le Fils de l'homme s'en va comme il est écrit de lui, mais malheur à cet homme-là, par qui le Fils de l'homme est livré! Ce serait mieux pour lui, s'il n'était pas né, cet homme-là!”
Shora Kuetu	2021	En effet, le Fils d'humain s'en va, selon qu'il est écrit de lui, mais malheur à l'humain par qui le Fils d'humain est livré ! Mieux vaudrait pour cet humain qu'il ne soit pas né.
Peuples	2005	Le Fils de l’Homme s’en va comme l’Écriture le dit de lui, mais malheur à cet homme par qui le Fils de l’Homme est livré ! Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né. »
Chouraqui	1977	Oui, le fils de l’homme s’en va comme il est écrit de lui ; mais oïe, cet homme-là, par qui le fils de l’homme est livré ! Mieux eût été pour lui de ne pas naître, cet homme-là » !
Tresmontant	2007	parce que le fils de l'homme il s'en va comme il est écrit à son sujet mais hoï à cet homme-là par la main de qui le fils de l'homme est livré [c'était] bon pour lui s'il n'était pas né cet homme-là
Pirot et Clamer	1950	Le Fils de l'homme s'en va comme il est écrit de lui, mais malheur à cet homme-là, par qui le Fils de l'homme est livré! Ce serait mieux pour lui, s'il n'était pas né, cet homme-là!”
Abbé Crampon	1923	Le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi ! Mieux vaudrait pour cet homme-là qu'il ne fût pas né. "
David Martin	1744	Certes le Fils de l'homme s'en va, selon qu'il est écrit de lui ; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi ; il eût été bon à cet homme-là de n'être point né.
King James	1611	Le Fils de l'homme en effet s'en va, selon ce qui est écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! il eût été bon pour cet homme de n'être jamais né.
Ostervald	1881	Pour ce qui est du Fils de l'homme, il s'en va, selon ce qui a été écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi; il eût mieux valu pour cet homme de n'être jamais né.
Abbé Fillion	1895	Pour le Fils de l'homme, Il S'en va selon ce qui a été écrit de Lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme sera trahi! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né.
Genève	1669	Certes le Fils de l'homme s'en va, ſelon qu'il eſt écrit de lui: mais mal-heur à cet homme-là par lequel le Fils de l'homme eſt trahi: il euſt eſté bon à cet homme-là de n'eſtre point né.
Lausanne	1872	Quant au Fils de l'homme, il s'en va, selon qu'il est écrit de lui; mais malheur à cet homme par le moyen de qui le Fils de l'homme est livré! il eût été bon, à cet homme-là, de n'être pas né.
Sacy	1759	Pour ce qui est du Fils de l’homme, il s’en va selon ce qui a été écrit de lui; mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme sera trahi! il vaudrait mieux pour cet homme-là, que jamais il ne fût né.
Segond 21	2007	Le Fils de l'homme s'en va conformément à ce qui est écrit à son sujet, mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne soit pas né.»
Louis Segond	1910	Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né.
Monde Nouveau	2018	Car le Fils de l’homme s’en va, comme c’est écrit à son sujet, mais malheur à celui qui trahit le Fils de l’homme ! Il aurait mieux valu pour cet homme qu’il ne soit pas né. »
Monde Nouveau	1995	C’est vrai, le Fils de l’homme s’en va, comme c’est écrit à son sujet, mais malheur à cet homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Il aurait mieux valu pour cet homme-là qu’il ne soit pas né. ”
Edmond Stapfer	1889	Car le Fils de l'homme s'en va, selon qu'il est écrit de lui, mais malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme-là ne jamais être né!»
Oltramare	1874	Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui, mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme-là n'être point né.»
Neufchâtel	1899	Quant au fils de l'homme, il s'en va, selon qu'il est écrit de lui; mais malheur à cet homme par qui le fils de l'homme est livré! Il eût été bon pour cet homme-là qu'il ne fût pas né.
Parole de vie	2000	Le Fils de l'homme va mourir, comme les Livres Saints l'annoncent. Mais quel malheur pour celui qui livre le Fils de l'homme ! Pour cet homme-là, ce serait une bonne chose de ne pas être né ! »
Français C. N.	2019	Le Fils de l'homme va mourir comme les Écritures l'annoncent ; mais quel malheur pour celui qui livre le Fils de l'homme ! Il aurait mieux valu pour cet homme-là qu'il ne soit pas né ! »
Français C.	1982	Certes, le Fils de l'homme va mourir comme les Écritures l'annoncent à son sujet; mais quel malheur pour celui qui trahit le Fils de l'homme! Il aurait mieux valu pour cet homme-là ne pas naître!»
Semeur	2000	Certes, le Fils de l’homme s’en va conformément à ce que les Ecritures annoncent à son sujet, mais malheur à celui qui trahit le Fils de l’homme. Il aurait mieux valu pour lui n’être jamais né!
Parole vivante	2013	Certes, le Fils de l’homme poursuit son chemin prédit par les Écritures, mais malheur à celui par qui il va être livré. Mieux vaudrait pour cet homme-là n’être jamais né !

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	Et de mangeants de eux ayant pris pain ayant élogié cassa et donna à eux et dit· prenez, celui-ci est mon corps.
Alain Dumont	2020	Et en-mangeant avec eux, ayant-pris du pain, [l’]ayant-béni, il [l’]a-fractionné et [le] leur a donné et il a-parlé-ainsi : Prenez, ceci est mon corps.
Jacqueline	1992	Tandis qu'ils mangent il prend un pain bénit partage leur donne et dit : « Prenez ! Ceci est mon corps. »
Osty et Trinquet	1973	Et tandis qu’ils mangeaient, ayant pris du pain, prononcé la bénédiction, il [le] rompit, et [le] leur donna et dit : “Prenez ; ceci est mon corps”.
Segond NBS	2002	Pendant qu’ils mangeaient, il prit du pain; après avoir prononcé la bénédiction, il le rompit et le leur donna en disant: Prenez; c’est mon corps.
Jean Grosjean	1971	Comme ils mangeaient, il prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna; il dit : Prenez, c’est mon corps.
Bayard	2018	Comme ils s’étaient remis à manger, il prit le pain, le bénit, le rompit et le leur donna en disant : — Prenez. Ce pain, c’est moi*.
Œcuménique	1976	Pendant le repas, il prit du pain et, après avoir prononcé la bénédiction, il le rompit, le leur donna et dit: «Prenez, ceci est mon corps.»
Liturgie	2013	Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit, le leur donna, et dit : " Prenez, ceci est mon corps. "
Jérusalem	1973	Et tandis qu'ils mangeaient, il prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna en disant: "Prenez, ceci est mon corps."
Albert Rilliet	1858	Et pendant qu'ils mangeaient, ayant pris du pain, il le rompit après avoir prononcé une bénédiction, et il le leur donna et dit: « Prenez; ceci est mon corps. »
AMIOT	1950	Pendant qu'ils mangeaient, il prit du pain, et ayant prononcé la bénédiction, il le rompit, le leur donna, et dit : Prenez, CECI EST MON CORPS.
Darby	1885	Et comme ils mangeaient, Jésus, ayant pris un pain [et] ayant béni, le rompit et le leur donna, et dit : Prenez; ceci est mon corps.
Darby Rev.	2006	Et comme ils mangeaient, Jésus, ayant pris un pain et ayant béni, le rompit et le leur donna en disant : Prenez ; ceci est mon corps.
LIENART	1951	Pendant qu'ils mangeaient, il prit du pain, dit la bénédiction, le rompit, le leur donna et dit : “Prenez, ceci est mon corps.”
Shora Kuetu	2021	Et pendant qu'ils mangeaient, Yéhoshoua prenant du pain, et ayant prononcé la prière de bénédiction, le rompit et le leur donna, et dit : Prenez, mangez, ceci est mon corps.
Peuples	2005	Pendant qu’ils mangent, Jésus prend du pain, prononce une bénédiction et le rompt. Puis il le leur donne en disant : « Prenez, ceci est mon corps. »
Chouraqui	1977	Tandis qu’ils mangent, il prend du pain, bénit, partage et leur donne. Il dit : « Prenez ! Ceci est le corps, le mien. »
Tresmontant	2007	[et il est arrivé] pendant qu'ils étaient en train de manger alors il a pris du pain et il a dit la bénédiction et il l'a brisé et il le leur a donné et il a dit prenez ceci c'est ma chair
Pirot et Clamer	1950	Pendant qu'ils mangeaient, il prit du pain, dit la bénédiction, le rompit, le leur donna et dit: “Prenez, ceci est mon corps.”
Abbé Crampon	1923	Pendant le repas, il prit du pain, et après avoir dit la bénédiction, il le rompit, et le leur donna, en disant: " Prenez, ceci est mon corps. "
David Martin	1744	Et comme ils mangeaient, Jésus prit le pain, et après avoir béni [Dieu], il le rompit, et le leur donna, et leur dit : Prenez, mangez, ceci est mon corps.
King James	1611	Et comme ils mangeaient, Jésus prit du pain, et bénit, et le rompit, et le leur donna, et dit: Prenez, mangez, ceci est mon corps.
Ostervald	1881	Et comme ils mangeaient, Jésus prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, et dit: Prenez, mangez, ceci est mon corps.
Abbé Fillion	1895	Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, et l'ayant béni, Il le rompit et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est Mon corps.
Genève	1669	Et comme ils mangeoyent, Jeſus prit le pain: & apres avoir rendu graces, il le rompit: puis le leur bailla, & dit, Prenez, mangez, ceci eſt mon corps.
Lausanne	1872	Et pendant qu'ils mangeaient, Jésus prenant un pain [et] ayant prononcé une bénédiction, le rompit et le leur donna, et dit: Prenez, mangez, ceci est mon corps.
Sacy	1759	Pendant qu’ils mangeaient encore, Jesus prit du pain; & l’ayant bénit, il le rompit, & le leur donna, en disant: Prenez; ceci est mon corps.
Segond 21	2007	Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain et, après avoir prononcé la prière de bénédiction, il le rompit et le leur donna en disant: «Prenez, [mangez,] ceci est mon corps.»
Louis Segond	1910	Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est mon corps.
Monde Nouveau	2018	Pendant qu’ils continuaient à manger, il prit un pain et dit une prière de bénédiction. Puis il le rompit, le leur donna et leur dit : « Prenez, ceci représente mon corps. »
Monde Nouveau	1995	Et pendant qu’ils continuaient à manger, il prit un pain, dit une bénédiction, le rompit et le leur donna, et dit : “ Prenez, ceci représente mon corps. ”
Edmond Stapfer	1889	Pendant qu'ils mangeaient, il prit du pain et, ayant prononcé la bénédiction, il le rompit et le leur donna en disant: «Prenez! ceci est mon corps.»
Oltramare	1874	Pendant le repas, Jésus prit du pain, et, après avoir prononcé la bénédiction, il le rompit, et le leur donna en disant: «Prenez, ceci est mon corps.»
Neufchâtel	1899	Et comme ils mangeaient, ayant pris du pain et prononcé une bénédiction, il le rompit et le leur donna, et dit: Prenez, ceci est mon corps.
Parole de vie	2000	Pendant le repas, Jésus prend du pain. Il dit la prière de bénédiction, il partage le pain et le donne à ses disciples en disant : « Prenez, ceci est mon corps. »
Français C. N.	2019	Pendant le repas, Jésus prit du pain et, après avoir prononcé une prière de bénédiction, il le partagea et le donna à ses disciples ; il leur dit : « Prenez, ceci est mon corps. »
Français C.	1982	Pendant le repas, Jésus prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le rompit et le donna à ses disciples; il leur dit: «Prenez ceci, c'est mon corps.»
Semeur	2000	Au cours du repas, Jésus prit du pain puis, après avoir prononcé la prière de reconnaissance, il le partagea en morceaux qu’il donna à ses disciples en disant: — Prenez, ceci est mon corps.
Parole vivante	2013	Au cours du repas, Jésus prend du pain et, après avoir demandé à Dieu de le bénir, il le brise et en distribue les morceaux à ses disciples en disant :—Prenez, c’est mon corps.

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	et ayant pris coupe ayant rendu grâce donna à eux, et burent hors de lui tous.
Alain Dumont	2020	Et ayant-pris une coupe, ayant-rendu-grâce, il [la] leur a-donnée, et ils ont-bu à-partir-d’elle, tous.
Jacqueline	1992	Il prend une coupe rend grâce et leur donne. Ils en boivent tous.
Osty et Trinquet	1973	Et, ayant pris une coupe, rendu grâce, il [la] leur donna, et ils en burent tous.
Segond NBS	2002	Il prit ensuite une coupe; après avoir rendu grâce, il la leur donna, et ils en burent tous.
Jean Grosjean	1971	Et il prit une coupe, rendit grâces, la leur donna, et ils y burent tous.
Bayard	2018	Puis il prit une coupe, rendit grâces et la leur donna. Ils y burent tous.
Œcuménique	1976	Puis il prit une coupe et, après avoir rendu grâce, il la leur donna et ils en burent tous.
Liturgie	2013	Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna, et ils en burent tous.
Jérusalem	1973	Puis, prenant une coupe, il rendit grâces et la leur donna, et ils en burent tous.
Albert Rilliet	1858	Et ayant pris une coupe, il la leur donna après avoir rendu grâces, et ils en burent tous,
AMIOT	1950	Puis prenant une coupe et rendant grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.
Darby	1885	Et ayant pris la coupe [et] ayant rendu grâces, il la leur donna; et ils en burent tous.
Darby Rev.	2006	Puis, ayant pris la coupe, ayant rendu grâces, il la leur donna ; et ils en burent tous.
LIENART	1951	Et il prit une coupe, rendit grâces et la leur donna. Il en burent tous,
Shora Kuetu	2021	Et, prenant la coupe, et ayant rendu grâces, la leur donna et ils en burent tous.
Peuples	2005	Il prend ensuite la coupe, il rend grâces, il la leur donne et ils en boivent tous.
Chouraqui	1977	Il prend une coupe, remercie et leur donne. Ils en boivent tous.
Tresmontant	2007	et il a pris la coupe et il a dit la bénédiction et il la leur a donnée et ils en ont bu eux tous
Pirot et Clamer	1950	Et il prit une coupe, rendit grâces et la leur donna. Ils en burent tous,
Abbé Crampon	1923	Il prit ensuite une coupe et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.
David Martin	1744	Puis ayant pris la coupe, il rendit grâces, et la leur donna ; et ils en burent tous.
King James	1611	Et il prit la coupe et après avoir remercié, il la leur donna, et ils en burent tous.
Ostervald	1881	Ayant aussi pris la coupe et rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.
Abbé Fillion	1895	Et ayant pris le calice et rendu grâces, Il le leur donna, et ils en burent tous.
Genève	1669	Puis ayant pris la coupe, il rendit graces, & la leur bailla: & ils en burent tous.
Lausanne	1872	Puis, prenant la coupe [et] ayant rendu grâces, il la leur donna et ils en burent tous.
Sacy	1759	Et ayant pris le calice, après avoir rendu grâces, il le leur donna, & ils en burent tous;
Segond 21	2007	Il prit ensuite une coupe et, après avoir remercié Dieu, il la leur donna et ils en burent tous.
Louis Segond	1910	Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.
Monde Nouveau	2018	Il prit aussi une coupe et dit une prière de remerciement. Puis il la leur donna, et ils en burent tous.
Monde Nouveau	1995	Et prenant une coupe, il rendit grâces et la leur donna, et ils en burent tous.
Edmond Stapfer	1889	Prenant ensuite une coupe, il rendit grâces, la leur donna et ils en burent tous.
Oltramare	1874	Puis il prit une coupe, et, ayant rendu grâces, il la leur donna; et ils en burent tous.
Neufchâtel	1899	Et ayant pris une coupe et rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.
Parole de vie	2000	Ensuite, il prend une coupe de vin. Il remercie Dieu, il donne la coupe à ses disciples et ils en boivent tous.
Français C. N.	2019	Il prit ensuite une coupe de vin et, après avoir remercié Dieu, il la leur donna, et ils en burent tous.
Français C.	1982	Il prit ensuite une coupe de vin et, après avoir remercié Dieu, il la leur donna, et ils en burent tous.
Semeur	2000	Ensuite il prit une coupe, remercia Dieu et la leur donna. Ils en burent tous.
Parole vivante	2013	Ensuite, il saisit une coupe, remercie Dieu et la leur donne. Ils en boivent tous.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	et dit à eux· celui-ci est mon sang de la testament ce étant déversé au-dessus de nombreux.
Alain Dumont	2020	Et il leur a-parlé-ainsi : Ceci est mon sang, celui du testament-d’alliance, celui qui-est-répandu en-faveur-de nombreux.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Ceci est mon sang de l'alliance répandu pour beaucoup.
Osty et Trinquet	1973	Et il leur dit : “Ceci est mon sang, [celui] de l’Alliance, qui est répandu en faveur de beaucoup.
Segond NBS	2002	Il leur dit alors: C’est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour une multitude.
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : C’est mon sang, celui de l’alliance, répandu pour beaucoup.
Bayard	2018	II dit : —Et ce vin, c’est mon sang, le sang de l’alliance, versé pour tous.
Œcuménique	1976	Et il leur dit: «Ceci est mon sang, le sang de l'Alliance, versé pour la multitude.
Liturgie	2013	Et il leur dit : " Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude.
Jérusalem	1973	Et il leur dit: "Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui va être répandu pour une multitude.
Albert Rilliet	1858	et il dit: « Ceci est mon sang, celui de l'alliance, qui est versé pour plusieurs.
AMIOT	1950	Et il leur dit : CECI EST MON SANG [le sang] de l'alliance, répandu pour une multitude.
Darby	1885	Et il leur dit : Ceci est mon sang, le [sang] de la nouvelle alliance, qui est versé pour plusieurs.
Darby Rev.	2006	Il leur dit : Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versé pour un grand nombre.
LIENART	1951	et il leur dit : “Ceci est mon sang, celui de l'Alliance, versé pour un grand nombre.
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit : Ceci est mon sang, celui de la nouvelle alliance, qui est répandu pour beaucoup.
Peuples	2005	Puis il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est versé pour une multitude.
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Ceci est le sang, le mien, celui du pacte, versé pour beaucoup.
Tresmontant	2007	et il leur a dit ceci c'est mon sang celui de l'alliance nouvelle qui va être versé pour un grand nombre
Pirot et Clamer	1950	et il leur dit: “Ceci est mon sang, celui de l'Alliance, versé pour un grand nombre.
Abbé Crampon	1923	Et il leur dit: " Ceci est mon sang, (le sang) de l'alliance, répandu pour beaucoup.
David Martin	1744	Et il leur dit : ceci est mon sang, le sang du Nouveau Testament, qui est répandu pour plusieurs.
King James	1611	Et il leur dit: Ceci est mon sang du nouveau testament, qui est répandu pour plusieurs.
Ostervald	1881	Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est répandu pour plusieurs.
Abbé Fillion	1895	Et Il leur dit: Ceci est Mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui sera répandu pour un grand nombre.
Genève	1669	Et il leur dit, Ceci eſt mon ſang, le ſang du nouveau Teſtament, lequel eſt reſpandu pour pluſieurs.
Lausanne	1872	Et il leur dit: Ceci est mon sang, celui de la nouvelle alliance {Ou du nouveau testament.} qui est versé pour un grand nombre.
Sacy	1759	et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui sera répandu pour plusieurs.
Segond 21	2007	Il leur dit: «Ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versé pour beaucoup.
Louis Segond	1910	Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs.
Monde Nouveau	2018	Et il leur dit : « Ceci représente mon sang, le “sang de l’alliance”, qui va être versé en faveur de beaucoup.
Monde Nouveau	1995	Et il leur dit : “ Ceci représente mon ‘ sang de l’alliance ’, qui va être répandu en faveur de beaucoup.
Edmond Stapfer	1889	«Ceci est mon sang, leur dit-il, le sang de l'alliance, lequel est répandu pour plusieurs.
Oltramare	1874	Et il leur dit: «Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui sera répandu pour beaucoup de gens.
Neufchâtel	1899	Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, lequel est répandu pour plusieurs.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l'alliance de Dieu. Il est versé pour un grand nombre de gens.
Français C. N.	2019	Jésus leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l'alliance de Dieu qui est versé pour une multitude de gens.
Français C.	1982	Jésus leur dit: «Ceci est mon sang, le sang qui garantit l'alliance de Dieu et qui est versé pour une multitude de gens.
Semeur	2000	Alors il leur dit: — Ceci est mon sang, par lequel est scellée la nouvelle alliance: il va être versé pour beaucoup d’hommes.
Parole vivante	2013	Alors, il leur dit :—C’est mon sang par lequel Dieu scelle sa nouvelle alliance. Il va être versé pour beaucoup d’hommes.

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	amen je dis à vous en ce que non plus non ne pas que je boive hors du progéniture de la vigne jusqu'à ce que de la journée de celle-là lorsque le cas échéant lui que je boive nouveau en à la royauté du Dieu.
Alain Dumont	2020	Amen, je vous parle-ainsi : [Ce] n’[est] plus aucunement [que] je ne boirai-désormais à-partir du produit-engendré de la vigne jusqu’à ce jour-là, lorsque-le-cas-échéant je boi[rai] celui [qui est] neuf dans le Règne de Dieu.
Jacqueline	1992	Amen je vous dis : je ne boirai plus du suc de la vigne jusqu'en ce jour-là où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu. »
Osty et Trinquet	1973	En vérité, je vous dis que jamais plus je ne boirai du produit de la vigne, jusqu’à ce jour où je le boirai, nouveau, dans le royaume de Dieu”.
Segond NBS	2002	Amen, je vous le dis, je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, dans le royaume de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Oui je vous le dis, jamais plus je ne boirai du produit de la vigne jusqu’à ce jour où j’en boirai du nouveau dans le règne de Dieu.
Bayard	2018	Je ne boirai plus de vin avant d’être dans le royaume de Dieu, et celui-là sera du vin nouveau.
Œcuménique	1976	En vérité, je vous le déclare, jamais plus je ne boirai du fruit de la vigne jusqu'au jour où je le boirai, nouveau, dans le Royaume de Dieu.»
Liturgie	2013	Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, dans le royaume de Dieu. "
Jérusalem	1973	En vérité, je vous le dis, je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu'au jour où je boirai le vin nouveau dans le Royaume de Dieu."
Albert Rilliet	1858	En vérité je vous déclare que je ne boirai certainement plus du produit de la vigne, jusques à ce jour où j'en boirai du nouveau dans le royaume de Dieu. »
AMIOT	1950	En vérité je vous le dis, je ne boirai plus du produit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau dans le Royaume de Dieu.
Darby	1885	En vérité, je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.
Darby Rev.	2006	En vérité, je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce jour où je le boirai, nouveau, dans le royaume de Dieu.
LIENART	1951	En vérité, je vous le dis, jamais plus je ne boirai du fruit de la vigne, jusqu'à ce jour-là où je le boirai nouveau dans le Royaume de Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Amen, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau dans le Royaume d'Elohîm.
Peuples	2005	En vérité je vous le dis : Je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le Royaume de Dieu. »
Chouraqui	1977	Amén, je vous dis : Je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce jour-là où j’en boirai un nouveau dans le royaume d’Elohîms. »
Tresmontant	2007	amèn je vous le dis je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'à ce jour-là où je le boirai nouveau dans le royaume de dieu
Pirot et Clamer	1950	En vérité, je vous le dis, jamais plus je ne boirai du fruit de la vigne, jusqu'à ce jour-là où je le boirai nouveau dans le Royaume de Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Je vous le dis, en vérité, je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu'à ce jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu. "
David Martin	1744	En vérité je vous dis, que je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour que je le boirai nouveau dans le Royaume de Dieu.
King James	1611	En vérité, je vous dis, que je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.
Ostervald	1881	Je vous dis en vérité, que je ne boirai plus de ce fruit de la vigne jusqu'au jour que je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.
Abbé Fillion	1895	En vérité, Je vous le dis, désormais Je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour où J'en boirai du nouveau dans le royaume de Dieu.
Genève	1669	En verité je vous dis, que je ne boirai plus du fruit de la vigne, juſques à ce jour-là que je le boirai nouveau au royaume de Dieu.
Lausanne	1872	Amen, je vous dis que je ne boirai plus jamais du produit de la vigne jusqu'à ce jour-là, quand je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.
Sacy	1759	Je vous dis en vérité, que je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu’à ce jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.
Segond 21	2007	Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.»
Louis Segond	1910	Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Vraiment, je vous dis que je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu. »
Monde Nouveau	1995	Vraiment, je vous le dis : Non, je ne boirai plus du produit de la vigne jusqu’à ce jour-là où je le boirai, nouveau, dans le royaume de Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	En vérité, je vous le dis, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne jusqu'en ce jour où je le boirai nouveau dans le Royaume de Dieu.»
Oltramare	1874	En vérité, je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau dans le royaume de Dieu.»
Neufchâtel	1899	En vérité, je vous dis que je ne boirai plus du produit de la vigne, jusqu'à ce jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.
Parole de vie	2000	Je vous le dis, c'est la vérité : je ne boirai plus de vin jusqu'au jour où je boirai le vin nouveau dans le Royaume de Dieu. »
Français C. N.	2019	Je vous le déclare, c'est la vérité : je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour où je le boirai, nouveau, dans le règne de Dieu. »
Français C.	1982	Je vous le déclare, c'est la vérité: je ne boirai plus jamais de vin jusqu'au jour où je boirai le vin nouveau dans le Royaume de Dieu.»
Semeur	2000	Vraiment, je vous le déclare: je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu’au jour où je boirai le vin nouveau dans le royaume de Dieu.
Parole vivante	2013	Vraiment, je vous l’assure : je ne boirai plus de ce fruit de la vigne avant le jour où je le boirai sous une forme nouvelle dans le royaume de Dieu.

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	Et ayants chantés hymne sortirent envers le montagne des oliviers.
Alain Dumont	2020	Et ayant-chanté-les-hymnes, il sont-sortis envers la Montagne des Oliviers.
Jacqueline	1992	Après avoir chanté les hymnes ils sortent vers le mont des Oliviers.
Osty et Trinquet	1973	Et, après avoir chanté l’hymne, ils sortirent vers le mont des Oliviers.
Segond NBS	2002	Après avoir chanté, ils sortirent vers le mont des Oliviers.
Jean Grosjean	1971	Après le cantique ils sortirent au mont des Oliviers.
Bayard	2018	Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.
Œcuménique	1976	Après avoir chanté les psaumes, ils sortirent pour aller au mont des Oliviers.
Liturgie	2013	Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.
Jérusalem	1973	Après le chant des psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.
Albert Rilliet	1858	Et après avoir chanté, ils sortirent pour se rendre à la montagne des Oliviers.
AMIOT	1950	Et après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.
Darby	1885	Et ayant chanté une hymne, ils sortirent [et s’en allèrent] à la montagne des Oliviers.
Darby Rev.	2006	Puis, ayant chanté une hymne, ils sortirent et s'en allèrent au mont des Oliviers.
LIENART	1951	Après avoir chanté des psaumes, ils s'en allèrent sur le Mont des Oliviers.
Shora Kuetu	2021	Et ayant chanté des hymnes pascals, ils se rendirent à la Montagne des Oliviers.
Peuples	2005	Après cela ils chantèrent les hymnes et partirent vers le Mont des Oliviers.
Chouraqui	1977	Après avoir chanté le Hallel, ils sortent vers le mont des Oliviers.
Tresmontant	2007	et ils ont chanté le hallel et ils sont sortis pour aller sur la montagne des oliviers
Pirot et Clamer	1950	Après avoir chanté des psaumes, ils s'en allèrent sur le mont des Oliviers.
Abbé Crampon	1923	Après le chant de l'hymne, ils s'en allèrent au mont des Oliviers.
David Martin	1744	Et quand ils eurent chanté le cantique, ils s'en allèrent à la montagne des oliviers.
King James	1611	Et après qu'ils aient chanté une hymne, ils s'en allèrent au mont des Oliviers.
Ostervald	1881	Et après qu'ils eurent chanté le cantique, ils s'en allèrent à la montagne des Oliviers.
Abbé Fillion	1895	Et après avoir dit l'hymne, ils s'en allèrent à la montagne des Oliviers.
Genève	1669	Et quand ils eurent chanté le cantique, ils s'en allerent en la montagne des Oliviers.
Lausanne	1872	Et quand ils eurent chanté un hymne {Ou des hymnes.}, ils sortirent pour aller à la montagne des Oliviers.
Sacy	1759	Et ayant chanté le cantique d’action de grâces, ils s’en allèrent sur la montagne des Oliviers.
Segond 21	2007	Après avoir chanté les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers.
Louis Segond	1910	Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des oliviers.
Monde Nouveau	2018	Finalement, après avoir chanté des louanges, ils sortirent vers le mont des Oliviers.
Monde Nouveau	1995	Finalement, après avoir chanté des louanges, ils sortirent vers le mont des Oliviers.
Edmond Stapfer	1889	Après le chant des Psaumes, ils partirent pour le Mont des Oliviers,
Oltramare	1874	Puis ils chantèrent les cantiques, et s'en allèrent à la montagne des Oliviers.
Neufchâtel	1899	Et après qu'ils eurent chanté les cantiques, ils sortirent pour aller à la montagne des Oliviers.
Parole de vie	2000	Jésus et les disciples chantent les psaumes de la fête. Ensuite, ils vont au mont des Oliviers.
Français C. N.	2019	Ils chantèrent ensuite les psaumes de la fête, puis ils s'en allèrent au mont des Oliviers.
Français C.	1982	Ils chantèrent ensuite les psaumes de la fête, puis ils s'en allèrent au mont des Oliviers.
Semeur	2000	Après cela, ils chantèrent les psaumes de la Pâque. Ensuite, ils sortirent pour se rendre au mont des Oliviers.
Parole vivante	2013	Ils chantent les cantiques de louange et sortent pour se diriger vers le mont des Oliviers.

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	et dit à eux le Iésous en ce que tous vous serez scandalisé, en ce que a été écrit· je percuterai le berger, et les brebis seront dispersé au travers.
Alain Dumont	2020	Et il leur parle-ainsi, Jésus : Tous, vous serez-scandalisés parce-qu’il se-trouve-avoir-été-écrit : J’assénerai-de-coups le berger et les brebis seront-dispersées-au-travers.
Jacqueline	1992	Jésus leur dit : « Tous vous chuterez comme il est écrit : "Je frapperai le berger et les brebis se disperseront."
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus leur dit : “Tous, vous vous scandaliserez, parce qu’il est écrit : Je frapperai le pasteur, et les brebis seront dispersées ;
Segond NBS	2002	Jésus leur dit: Il y aura pour vous tous une cause de chute, car il est écrit: Je frapperai le berger, et les moutons seront dispersés.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus leur dit : Vous allez tous être scandalisés. Car il est écrit : Je frapperai le berger et les brebis seront dispersées.
Bayard	2018	Jésus leur dit : — Tous, vous tomberez dans le piège, car il est écrit : « Je frapperai le berger et les moutons seront dispersés. »
Œcuménique	1976	Et Jésus leur dit: «Tous, vous allez tomber, car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.
Liturgie	2013	Jésus leur dit : " Vous allez tous être exposés à tomber, car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.
Jérusalem	1973	Et Jésus leur dit: "Tous vous allez succomber, car il est écrit: Je frapperai le pasteur et les brebis seront dispersées.
Albert Rilliet	1858	Et Jésus leur dit: « Vous trébucherez tous, car il est écrit: Je frapperai le berger et les brebis seront dispersées.
AMIOT	1950	Et Jésus leur dit : Vous allez tous trouver une occasion de chute, car il est écrit : Je frapperai le pasteur, et les brebis seront dispersées.
Darby	1885	Et Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés; car il est écrit : «Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées» ;
Darby Rev.	2006	Jésus leur dit alors : Vous serez tous scandalisés ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées ;
LIENART	1951	Jésus leur dit : “Tous, vous trébucherez, car il est écrit : Je frapperai le pasteur et les brebis seront dispersées.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua leur dit : Vous serez tous cette nuit scandalisés en moi, car il est écrit : Je frapperai le Berger, et les brebis seront dispersées.
Peuples	2005	Alors Jésus leur dit : « Vous allez tous chuter, car il est écrit : Je frapperai le pasteur et les brebis seront dispersées.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur dit : « Tous, vous trébucherez, comme il est écrit : Je frapperai le berger, et les ovins se disperseront.
Tresmontant	2007	et il leur a dit ieschoua vous tous vous allez buter trébucher et tomber parce qu'il est écrit je vais frapper le berger et le troupeau sera dispersé
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur dit: “Tous, vous trébucherez, car il est écrit: Je frapperai le pasteur et les brebis seront dispersées.
Abbé Crampon	1923	Et Jésus leur dit: " Je vous serai à tous une occasion de chute, parce qu'il est écrit: Je frapperai le pasteur, et les brebis seront dispersées.
David Martin	1744	Et Jésus leur dit : vous serez tous cette nuit scandalisés en moi ; car il est écrit : je frapperai le Berger, et les brebis seront dispersées.
King James	1611	Et Jésus leur dit: Vous serez tous offensés cette nuit à cause de moi; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.
Ostervald	1881	Alors Jésus leur dit: Je vous serai cette nuit à tous une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.
Abbé Fillion	1895	Et Jésus leur dit: Vous serez tous scandalisés cette nuit à Mon sujet, car il est écrit: Je frapperai le pasteur, et les brebis seront dispersées.
Genève	1669	Alors Jeſus leur dit, Vous ſerez tous ſcandaliſez en moi cette nuit-ici: car il eſt écrit, Je fraperai le berger, & les brebis ſeront éparſes.
Lausanne	1872	Et Jésus leur dit: Vous vous scandaliserez tous de moi cette nuit, parce qu'il est écrit: " Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées. " (Za 13:7)
Sacy	1759	Alors Jesus leur dit Je vous serai à tous cette nuit une occasion de scandale: car il est écrit: Je frapperai le pasteur, & les brebis seront dispersées.
Segond 21	2007	Jésus leur dit: «Vous trébucherez tous, [cette nuit, à cause de moi,] car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.
Louis Segond	1910	Jésus leur dit: Vous serez tous scandalisés; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.
Monde Nouveau	2018	Et Jésus leur dit : « Vous allez tous trébucher, car il est écrit : “Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.”
Monde Nouveau	1995	Et Jésus leur dit : “ Tous, vous trébucherez, parce qu’il est écrit : ‘ Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées. ’
Edmond Stapfer	1889	et Jésus leur dit: «Tous, vous rencontrerez une occasion de tomber, car il est écrit: «Je frapperai le berger et les brebis seront dispersées;»
Oltramare	1874	Jésus leur dit: «Je serai pour tous une occasion de chute, car il est écrit: «Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.»
Neufchâtel	1899	Et Jésus leur dit: Tous, vous trouverez une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « Vous allez tous m'abandonner. En effet, on lit dans les Livres Saints :    “Je vais tuer le berger,    et les moutons partiront de tous les côtés.”  »
Français C. N.	2019	Jésus dit à ses disciples : « Vous allez tous m'abandonner, car on lit dans les Écritures : “Je frapperai le berger, et les moutons seront dispersés ”.
Français C.	1982	Jésus dit à ses disciples: «Vous allez tous m'abandonner, car on lit dans les Écritures: “Je tuerai le berger, et les moutons partiront de tous côtés”.
Semeur	2000	Jésus leur dit: — Vous allez tous être ébranlés dans votre foi, car il est écrit: Je frapperai le berger et les brebis s’enfuiront de tous côtés.
Parole vivante	2013	Jésus leur dit :—Vous allez tous être ébranlés dans votre foi, car il est dit dans l’Écriture :Je frapperai le berger à mort et les moutons s’enfuiront de tous côtés.

Δ VERSET 28  GRE

Sébastien	2021	mais avec au-delà ce être éveillé moi je mènerai devant vous envers la Galilée.
Alain Dumont	2020	Mais à-la-suite du-fait, [pour] moi, d’être-éveillé, je vous conduirai-par-devant envers la Galilée.
Jacqueline	1992	Mais après m'être réveillé je vous précéderai dans la Galilée. »
Osty et Trinquet	1973	mais, après que je me serai relevé, je vous précéderai en Galilée”.
Segond NBS	2002	Mais après mon réveil, je vous précéderai en Galilée.
Jean Grosjean	1971	Mais une fois relevé je vous précéderai en Galilée.
Bayard	2018	Mais après que je serai réveillé, je vous précéderai en Galilée. ?»
Œcuménique	1976	Mais une fois ressuscité, je vous précéderai en Galilée.»
Liturgie	2013	Mais, une fois ressuscité, je vous précéderai en Galilée. "
Jérusalem	1973	Mais après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée."
Albert Rilliet	1858	Mais après être ressuscité, je vous précéderai en Galilée. »
AMIOT	1950	Mais après que je serai ressuscité, je vous ramènerai en Galilée.
Darby	1885	mais après que je serai ressuscité, j’irai devant vous en Galilée.
Darby Rev.	2006	mais après que je serai ressuscité, j'irai au-devant de vous en Galilée.
LIENART	1951	Mais après ma résurrection, je vous précèderai en Galilée.”
Shora Kuetu	2021	Mais après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée.
Peuples	2005	Mais quand je me relèverai, j’irai vous attendre en Galilée. »
Chouraqui	1977	Mais, après m’être réveillé, j’irai devant vous en Galil. »
Tresmontant	2007	mais après que je me serai relevé d'entre les morts je marcherai devant votre face dans la direction de la galilée
Pirot et Clamer	1950	Mais après ma résurrection, je vous précèderai en Galilée.”
Abbé Crampon	1923	Mais, après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée. "
David Martin	1744	Mais après que je serai ressuscité, j'irai devant vous en Galilée.
King James	1611	Mais après que je serai ressuscité, je vous devancerai en Galilée.
Ostervald	1881	Mais après que je serai ressuscité, je vous devancerai en Galilée.
Abbé Fillion	1895	Mais, après que Je serai ressuscité, Je vous précéderai en Galilée.
Genève	1669	Mais apres que je ſerai reſſuſcité, j'irai devant vous en Galilée.
Lausanne	1872	Mais après que je serai réveillé, je vous précéderai en Galilée.
Sacy	1759	Mais après que je serai ressuscité, j’irai devant vous en Galilée.
Segond 21	2007	Mais, après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée.»
Louis Segond	1910	Mais, après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée.
Monde Nouveau	2018	Mais une fois ressuscité, je vous précéderai en Galilée. »
Monde Nouveau	1995	Mais après que j’aurai été relevé, je vous précéderai en Galilée. ”
Edmond Stapfer	1889	«Mais après ma résurrection je vous précéderai en Galilée.»
Oltramare	1874	Mais, après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée.»
Neufchâtel	1899	Mais après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée.
Parole de vie	2000	Jésus ajoute : « Mais, quand je me réveillerai de la mort, je vous attendrai en Galilée. »
Français C. N.	2019	Mais, ajouta Jésus, une fois ressuscité, je vous précèderai en Galilée. »
Français C.	1982	Mais, ajouta Jésus, quand je serai de nouveau vivant, j'irai vous attendre en Galilée.»
Semeur	2000	Mais, quand je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée.
Parole vivante	2013	Néanmoins, quand je serai ressuscité, j’irai vous attendre en Galilée.

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	le cependant Pierre déclarait à lui· si aussi tous seront scandalisé, mais non moi.
Alain Dumont	2020	Cependant, Pierre lui a-déclaré : [Je ne sais pas] si tous seront-scandalisés, maispas moi !
Jacqueline	1992	Pierre lui dit : « Même si tous chutaient sûrement pas moi ! »
Osty et Trinquet	1973	Pierre lui déclara : “Quand bien même tous se scandaliseraient, du moins pas moi !”
Segond NBS	2002	Pierre lui dit: Quand cela serait pour tous une cause de chute, cela ne le serait pas pour moi.
Jean Grosjean	1971	Pierre lui dit : Même s’ils se scandalisent tous, du moins pas moi.
Bayard	2018	— Ils y tomberont peut-être tous, dit Pierre, mais moi pas !
Œcuménique	1976	Pierre lui dit: «Même si tous tombent, eh bien! pas moi!»
Liturgie	2013	Pierre lui dit alors : " Même si tous viennent à tomber, moi, je ne tomberai pas. "
Jérusalem	1973	Pierre lui dit: "Même si tous succombent, du moins pas moi!"
Albert Rilliet	1858	Or Pierre lui dit: « Quand même tous trébucheraient, non pas moi! »
AMIOT	1950	Alors Pierre lui dit : Quand même tous succomberaient, moi pas !
Darby	1885	Et Pierre lui dit : Si même tous étaient scandalisés, je ne le serai pourtant pas, moi.
Darby Rev.	2006	Pierre lui dit : Même si tous étaient scandalisés, je ne le serai pas, moi.
LIENART	1951	Pierre lui dit : “Quand tous trébucheraient, moi, non!”
Shora Kuetu	2021	Mais Petros lui dit : Quand même tous seraient scandalisés, je ne le serai pourtant pas moi.
Peuples	2005	Pierre alors déclare : « Même si tous doutent de toi et chutent, moi non ! »
Chouraqui	1977	Petros lui dit : « Même si tous trébuchent, moi, sûrement pas ! »
Tresmontant	2007	et alors c'est keipha le rocher qui lui a dit même si tous butent trébuchent et tombent eh bien moi non [je ne buterai pas]
Pirot et Clamer	1950	Pierre lui dit: “Quand tous trébucheraient, moi, non!”
Abbé Crampon	1923	Pierre lui dit: " Quand même vous seriez pour tous une occasion de chute, vous ne le serez jamais pour moi. "
David Martin	1744	Et Pierre lui dit : quand même tous seraient scandalisés, je ne le serai pourtant point.
King James	1611	Mais Pierre lui dit: Quand même tous seraient offensés, cependant je ne le serai pas.
Ostervald	1881	Et Pierre lui dit: Quand tous seraient scandalisés, je ne le serai pas.
Abbé Fillion	1895	Or Pierre lui dit: Quand tous seraient scandalisés à Votre sujet, je ne le serai pas.
Genève	1669	Et Pierre lui dit, Quand bien tous ſeroyent ſcandalizez, ſi eſt-ce que je ne le ſerai point.
Lausanne	1872	Alors Pierre lui dit: Quand même tous se scandaliseraient, non pas moi.
Sacy	1759	Pierre lui dit: Quand vous seriez pour tous les autres un sujet de scandale, vous ne le serez pas pour moi.
Segond 21	2007	Pierre lui dit: «Même si tous trébuchent, ce ne sera pas mon cas.»
Louis Segond	1910	Pierre lui dit: Quand tous seraient scandalisés, je ne serai pas scandalisé.
Monde Nouveau	2018	Pierre lui répondit : « Même si tous les autres trébuchent, moi je ne trébucherai pas. »
Monde Nouveau	1995	Mais Pierre lui dit : “ Même si tous les autres trébuchent, moi pourtant je ne [trébucherai] pas. ”
Edmond Stapfer	1889	Pierre lui dit: «Quand même tous viendraient à faillir, moi, jamais!»
Oltramare	1874	Pierre lui dit: «Quand tu serais pour tous une occasion de chute, tu ne le seras point pour moi.»
Neufchâtel	1899	Mais Pierre lui dit: Quand même tous trouveraient une occasion de chute, non pas moi.
Parole de vie	2000	Pierre lui dit : « Tous les autres t'abandonneront peut-être, mais pas moi ! »
Français C. N.	2019	Pierre lui dit : « Même si tous les autres t'abandonnent, moi je ne t'abandonnerai pas ! »
Français C.	1982	Pierre lui dit: «Même si tous les autres t'abandonnent, moi je ne t'abandonnerai pas.»
Semeur	2000	Alors Pierre lui déclara: — Même si tous les autres étaient ébranlés, moi, pas!
Parole vivante	2013	Pierre lui déclare :—Même si tous les autres étaient ébranlés, moi, jamais !—

Δ VERSET 30  GRE

Sébastien	2021	et dit à lui le Iésous· amen je dis à toi en ce que toi aujourd'hui à celle-ci à la nuit avant ou doublement coq sonner de voix trois fois moi tu nieras au loin.
Alain Dumont	2020	Et il lui parle-ainsi, Jésus : Amen, je te parle-ainsi : Toi, aujourd’hui, cette nuit, avant par-deux-fois [pour] un coq de donner-de-la-voix, [c’est] trois-fois [que] moi, tu me renieras.
Jacqueline	1992	Jésus lui dit : « Amen je te dis : toi aujourd'hui cette nuit-même avant que deux fois un coq chante trois fois tu me renieras. »
Osty et Trinquet	1973	Et Jésus lui dit : “En vérité, je te dis que toi, aujourd’hui, cette nuit, avant qu’un coq chante deux fois, trois fois tu me renieras”.
Segond NBS	2002	Jésus lui répond: Amen, je te le dis, aujourd’hui, cette nuit même, avant qu’un coq ait chanté deux fois, toi, tu m’auras renié par trois fois.
Jean Grosjean	1971	Et Jésus lui dit : Oui je te le dis : Toi, aujourd’hui, cette nuit, avant que le coq chante deux fois tu me renieras trois fois.
Bayard	2018	Jésus lui répondit : —Je te garantis qu’aujourd’hui même, cette nuit, avant le second chant du coq, tu m’auras renié trois fois.
Œcuménique	1976	Jésus lui dit: «En vérité, je te le déclare, toi, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu m'auras renié trois fois.»
Liturgie	2013	Jésus lui répond : " Amen, je te le dis : toi, aujourd’hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. "
Jérusalem	1973	Jésus lui dit: "En vérité, je te le dis: toi, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu m'auras renié trois fois."
Albert Rilliet	1858	Et Jésus lui dit: « En vérité je te déclare que toi, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq ait chanté deux fois, tu m'auras renié trois fois. »
AMIOT	1950	Et Jésus lui répond : En vérité je te le dis, toi, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois.
Darby	1885	Et Jésus lui dit : En vérité, je te dis qu’aujourd’hui, cette nuit-ci, avant que le coq ait chanté deux fois, toi, tu me renieras trois fois.
Darby Rev.	2006	Jésus lui dit alors : En vérité, je te dis qu'aujourd'hui, cette nuit-ci, avant que le coq ait chanté deux fois, toi, tu me renieras trois fois.
LIENART	1951	Jésus lui dit : “En vérité, je te le dis, toi aujourd'hui, cette nuit, avant que le coq chante deux fois, trois fois tu m'auras renié.”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua lui dit : Amen, je te le dis, aujourd'hui, cette nuit même, avant qu'un coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois.
Peuples	2005	Jésus lui répond : « En vérité, je te le dis, cette nuit même, avant que le coq ne chante pour la seconde fois, toi, tu m’auras renié trois fois. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ lui dit : « Amén, je te dis : oui, toi, aujourd’hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. »
Tresmontant	2007	et alors il lui a dit ieschoua amèn je te le dis toi aujourd'hui même cette nuit même avant que par deux fois il ait crié le coq c'est par trois fois que tu nieras me connaître
Pirot et Clamer	1950	Jésus lui dit: “En vérité, je te le dis, toi aujourd’hui, cette nuit, avant que le coq chante deux fois, trois fois tu m'auras renié.”
Abbé Crampon	1923	Jésus lui dit: " Je te le dis, en vérité, toi aujourd'hui, cette nuit-ci, avant que le coq ait chanté deux fois, trois fois tu me renieras. "
David Martin	1744	Et Jésus lui dit : en vérité, je te dis, qu'aujourd'hui, en cette propre nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois.
King James	1611	Et Jésus lui dit: En vérité, je te dis, qu'aujourd'hui, même cette nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu m'auras renié trois fois.
Ostervald	1881	Alors Jésus lui dit: Je te dis en vérité, qu'aujourd'hui, cette même nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu m'auras renié trois fois.
Abbé Fillion	1895	Et Jésus lui dit: En vérité, Je te le dis, aujourd'hui, pendant cette nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu Me renieras trois fois.
Genève	1669	Alors Jeſus lui dit, En verité je te dis, qu'aujourd'hui en cette propre nuit, devant que le coq ait chanté deux fois tu me renieras par trois fois.
Lausanne	1872	Et Jésus lui dit: Amen, je te dis qu'aujourd'hui, en cette nuit même, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois.
Sacy	1759	Et Jesus lui repartit: Je vous dis en vérité, que vous-même aujourd’hui, dès cette nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, vous me renoncerez trois fois.
Segond 21	2007	Jésus lui dit: «Je te le dis en vérité, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante [deux fois], toi, tu me renieras trois fois.»
Louis Segond	1910	Et Jésus lui dit: Je te le dis en vérité, toi, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois.
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus lui dit : « Vraiment je te le dis, aujourd’hui, cette nuit même, avant qu’un coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. »
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus lui dit : “ Vraiment, je te le dis : Toi aujourd’hui, oui cette nuit-ci, avant qu’un coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus lui répondit: «En vérité je te dis que toi-même, aujourd’hui, durant cette nuit, avant qu'un coq chante deux fois, tu me renieras trois fois.»
Oltramare	1874	Jésus lui repartit: «En vérité, je te dis que toi, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq ait chanté deux fois, tu m'auras renié trois fois.»
Neufchâtel	1899	Et Jésus lui dit: En vérité je te dis que toi, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Je te le dis, c'est la vérité : aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, toi, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. »
Français C. N.	2019	Jésus lui répond : « Je te le déclare, c'est la vérité : aujourd'hui, cette nuit-même, avant que le coq chante deux fois, toi, tu m'auras renié trois fois. »
Français C.	1982	Alors Jésus lui répondit: «Je te le déclare, c'est la vérité: aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, toi, tu auras prétendu trois fois ne pas me connaître.»
Semeur	2000	Jésus lui répondit: — Vraiment, je te l’assure: aujourd’hui, oui, cette nuit même, avant que le coq ait chanté deux fois, tu m’auras renié trois fois.
Parole vivante	2013	Toi, lui répond Jésus, vraiment, je te l’assure : aujourd’hui, oui, cette nuit même, avant que le coq ne chante deux fois, tu m’auras déjà renié trois fois.

Δ VERSET 31  GRE

Sébastien	2021	celui cependant excessivement bavardait· si le cas échéant que attache de lien moi mourir loin avec à toi, non ne pas toi je nierai au loin. de même cependant aussi tous disaient.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci, [c’est] avec-souveraine-surabondance [qu’]il s’adressait-ainsi : Si-le-cas-échéant il fallait [pour] moi périr-par-trépas-avec toi, [ce n’est] aucunement [que] je te renierai. Cependant [c’est] tout-de-même [qu’]aussi tous parlaient-ainsi.
Jacqueline	1992	Mais de plus belle il disait : « Même si je devais mourir avec toi non je ne te renierai pas ! » Tous aussi disaient de même.
Osty et Trinquet	1973	Mais il disait de plus belle : “Même s’il me faut mourir avec toi, non, je ne te renierai pas”. Et tous disaient de même.
Segond NBS	2002	Mais lui n’en protestait que davantage: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierais pas! Et tous en disaient autant.
Jean Grosjean	1971	Et il disait de plus belle : Quand je devrais mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous en disaient autant.
Bayard	2018	Pierre s’emporta : — Même s’il faut mourir avec toi, je ne te renierai jamais ! Tous les autres disaient la même chose.
Œcuménique	1976	Mais lui affirmait de plus belle: «Même s'il faut que je meure avec toi, non, je ne te renierai pas.» Et tous en disaient autant.
Liturgie	2013	Mais lui reprenait de plus belle : " Même si je dois mourir avec toi, je ne te renierai pas. " Et tous en disaient autant.
Jérusalem	1973	Mais lui reprenait de plus belle: "Dussé-je mourir avec toi, non, je ne te renierai pas." Et tous disaient de même.
Albert Rilliet	1858	Mais il disait de plus belle: « S'il me fallait mourir avec toi, je ne te renierai certainement pas; » et tous aussi disaient la même chose.
AMIOT	1950	Mais lui n'en disait que de plus belle : Quand il me faudrait mourir avec vous, je ne vous renierai point. Et tous en disaient autant.
Darby	1885	Mais [Pierre] disait encore plus fortement : Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et ils dirent tous aussi la même chose.
Darby Rev.	2006	Mais Pierre disait encore plus fortement : Même s'il me faut mourir avec toi, je ne te renierai pas. Ils dirent tous aussi la même chose.
LIENART	1951	Mais lui n'en disait que plus fort : “Quand il me faudrait mourir avec toi, pas de danger que je te renie!” Et tous disaient de même.
Shora Kuetu	2021	Mais il disait encore plus fortement : Quand même il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai jamais. Et tous lui dirent la même chose.
Peuples	2005	Mais lui insistait encore : « Même si je devais mourir avec toi, je ne te renierais pas. » Et tous disaient la même chose.
Chouraqui	1977	Mais, de plus belle, il dit : « Même si je dois mourir avec toi, non, je ne te renierai pas ! » Tous disent aussi de même.
Tresmontant	2007	et alors lui c'est encore davantage qu'il le disait si même il me faut mourir avec toi jamais je ne nierai te connaître et pareillement tous l'ont dit
Pirot et Clamer	1950	Mais lui n'en disait que plus fort: “Quand il me faudrait mourir avec toi, pas de danger que je te renie!” Et tous disaient de même.
Abbé Crampon	1923	Mais lui n'en disait que plus: " Quand il me faudrait mourir avec vous, je ne vous renierai pas. " Et tous aussi en disaient autant.
David Martin	1744	Mais [Pierre] disait encore plus fortement : quand même il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point ; et ils lui dirent tous la même chose.
King James	1611	Mais il parlait encore plus fougueusement: Si je devais mourir avec toi, je ne te renierai en aucun cas. Et tous disaient la même chose.
Ostervald	1881	Mais il disait encore plus fortement: Quand même il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et tous disaient la même chose.
Abbé Fillion	1895	Mais Pierre insistait encore davantage: Quand il me faudrait mourir avec Vous, je ne Vous renierai pas. Et tous disaient la même chose.
Genève	1669	Mais il diſoit encore de plus fort, Quand meſmes il me faudroit mourir avec toi, ſi eſt-ce que je ne te renierai point. Et tous auſſi diſoyent de meſme.
Lausanne	1872	Mais il répétait encore plus fortement: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. - Et tous aussi disaient pareillement.
Sacy	1759	Mais Pierre insistait encore davantage: Quand il me faudrait mourir avec vous, je ne vous renoncerai point. Et tous les autres en dirent autant.
Segond 21	2007	Mais Pierre reprit plus fortement: «Même s'il me faut mourir avec toi, je ne te renierai pas.» Et tous dirent la même chose.
Louis Segond	1910	Mais Pierre reprit plus fortement: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous dirent la même chose.
Monde Nouveau	2018	Mais Pierre insista : « Même si je dois mourir avec toi, non je ne te renierai jamais. » Tous les autres se mirent à dire la même chose.
Monde Nouveau	1995	Mais il disait de plus belle : “ S’il me faut mourir avec toi, non je ne te renierai pas. ” Tous les autres aussi disaient de même.
Edmond Stapfer	1889	Pierre cependant insistait toujours plus: «Me fallût-il mourir avec toi, non, je ne te renierai pas!» Et tous parlèrent de même.
Oltramare	1874	Mais Pierre renchérissant, lui dit: «Quand je devrais mourir avec toi, non, je ne te renierai point.» Et tous protestèrent de même.
Neufchâtel	1899	Mais lui, il parlait avec abondance: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et tous disaient la même chose.
Parole de vie	2000	Mais Pierre insiste : « Même si je dois mourir avec toi, je ne dirai jamais que je ne te connais pas ! » Et tous disent la même chose.
Français C. N.	2019	Mais Pierre n'en protestait que davantage : « Même si je dois mourir avec toi, jamais je ne te renierai ! » Et tous disaient la même chose.
Français C.	1982	Mais Pierre répliqua encore plus fort: «Je ne prétendrai jamais que je ne te connais pas, même si je dois mourir avec toi.» Et tous les autres disciples disaient la même chose.
Semeur	2000	Mais Pierre protesta avec véhémence: — Même s’il me fallait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous disaient la même chose.
Parole vivante	2013	Mais Pierre proteste avec véhémence :—Même s’il me fallait mourir avec toi, jamais je ne te renierai.Et tous protestent de même (de leur fidélité).

Δ VERSET 32  GRE

Sébastien	2021	Et viennent envers emplacement de lequel le nom Gethsémané et dit aux disciples de lui· asseyez ici jusqu'à ce que je prie.
Alain Dumont	2020	Et ils vont envers un domaine dont le nom [est] Gethsémani, et il parle-ainsi à ses apprentis : Vous, siégez ici jusqu’à-ce-que j’ai-prié-désormais.
Jacqueline	1992	Ils viennent dans un domaine du nom de Gethsémani. Il dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. »
Osty et Trinquet	1973	Et ils viennent dans un domaine du nom de Guethsémani, et il dit à ses disciples : “Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier”.
Segond NBS	2002	Ils arrivent au lieu nommé Gethsémani, et il dit à ses disciples: Asseyez–vous ici pendant que je prierai.
Jean Grosjean	1971	Ils viennent donc dans un domaine appelé Gethsémani. Il dit à ses disciples : Asseyez-vous ici pendant que je vais prier.
Bayard	2018	Ils allèrent dans un domaine appelé Gethsémani. —Asseyez-vous ici, dit-il à ses disciples, pendant que je prierai.
Œcuménique	1976	Ils arrivent à un domaine du nom de Gethsémani et il dit à ses disciples: «Restez ici pendant que je prierai.»
Liturgie	2013	Ils parviennent à un domaine appelé Gethsémani. Jésus dit à ses disciples : " Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier. "
Jérusalem	1973	Ils parviennent à un domaine du nom de Gethsémani, et il dit à ses disciples: "Restez ici tandis que je prierai."
Albert Rilliet	1858	Et ils arrivent dans un lieu dont le nom était Gétsémani, et il dit à ses disciples: « Asseyez-vous-jusques à ce que j'aie prié. »
AMIOT	1950	Et ils arrivent à un domaine appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples : Tenez-vous ici pendant que je prierai.
Darby	1885	Et ils viennent en un lieu dont le nom était Gethsémané. Et il dit à ses disciples : Asseyez-vous ici, jusqu’à ce que j’aie prié.
Darby Rev.	2006	Ils arrivent à un endroit appelé Gethsémané. Il dit à ses disciples : Asseyez-vous ici, jusqu'à ce que j'aie prié.
LIENART	1951	Ils arrivent dans un domaine appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples : “Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier.”
Shora Kuetu	2021	Et ils se rendent dans un lieu appelé Gethsémané, et Yéhoshoua dit à ses disciples : Asseyez-vous ici jusqu'à ce que j'aie prié.
Peuples	2005	Ils arrivent à une propriété du nom de Gethsémani et Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous là pendant que j’irai prier. »
Chouraqui	1977	Ils viennent vers un domaine nommé Gat-Shemanîm. Il dit à ses adeptes : « Asseyez-vous ici, pendant que je prie. »
Tresmontant	2007	et alors ils sont entrés dans une vigne et son nom [c'est] gat schemanim et il a dit à ses compagnons qui apprenaient avec lui asseyez-vous ici jusqu'à ce que j'aie prié
Pirot et Clamer	1950	Ils arrivent dans un domaine appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples: “Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier.”
Abbé Crampon	1923	Ils arrivent en un domaine appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples: Demeurez ici tandis que je prierai.
David Martin	1744	Puis ils vinrent en un lieu nommé Gethsémané ; et il dit à ses Disciples : asseyez-vous ici jusqu'à ce que j’aie prié.
King James	1611	Et ils arrivèrent dans un lieu appelé Gethsémané. Et il dit à ses disciples: Asseyez-vous ici pendant que je vais prier.
Ostervald	1881	Ils allèrent ensuite dans un lieu appelé Gethsémané. Et Jésus dit à ses disciples: Asseyez-vous ici jusqu'à ce que j'aie prié.
Abbé Fillion	1895	Ils allèrent ensuite dans une propriété appelée Gethsémani. Et Il dit à Ses disciples: Asseyez-vous ici, pendant que Je prierai.
Genève	1669	Puis apres ils vinrent en un lieu nommé Gethſemané: & il dit à ſes diſciples, Sées-vous ici, juſques à ce que j'aye prié.
Lausanne	1872	Et ils se rendent dans un lieu nommé Gethsémané (pressoir à huile), et il dit à ses disciples: Asseyez-vous ici, jusqu'à ce que j'aie prié.
Sacy	1759	Ils allèrent ensuite au lieu appelé Gethsémani; où il dit à ses disciples: Asseyez-vous ici jusqu’à ce que j’aie fait ma prière.
Segond 21	2007	Ils se rendirent ensuite dans un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples: «Asseyez-vous ici pendant que je prierai.»
Louis Segond	1910	Ils allèrent ensuite dans un lieu appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je prierai.
Monde Nouveau	2018	Ils arrivèrent à un endroit appelé Gethsémani. Jésus dit alors à ses disciples : « Asseyez-​vous ici pendant que je vais prier. »
Monde Nouveau	1995	Et ils vinrent à un endroit nommé Gethsémané, et il dit à ses disciples : “ Asseyez-vous ici, pendant que je prierai. ”
Edmond Stapfer	1889	Ils vinrent en un lieu du nom de Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples: «Asseyez-vous ici pendant que je prierai.»
Oltramare	1874	Ils arrivèrent en un lieu nommé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples: «Asseyez-vous ici, jusqu’à ce que j'aie prié.»
Neufchâtel	1899	Et ils viennent en un lieu nommé Gethsémané. Et il dit à ses disciples: Asseyez-vous ici jusqu'à ce que j'aie prié.
Parole de vie	2000	Ensuite, ils vont à un endroit appelé Gethsémané. Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je vais prier. »
Français C. N.	2019	Ils arrivent ensuite à un endroit appelé Gethsémani, et Jésus dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier. »
Français C.	1982	Ils arrivèrent ensuite à un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples: «Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier.»
Semeur	2000	Ils arrivèrent en un lieu appelé Gethsémané. Jésus dit à ses disciples: — Asseyez-vous ici pendant que je vais prier.
Parole vivante	2013	Ils arrivent à un petit domaine nommé Gethsémané. Jésus dit à ses disciples :—Asseyez-vous ici pendant que je vais prier.

Δ VERSET 33  GRE

Sébastien	2021	et prend à côté le Pierre et le Iakobos et le Ioannes avec au-delà de lui et commença être stupéfié et être troublé
Alain Dumont	2020	Et il prend-auprès-de [lui] Pierre, et Jacques, et Jean conjointement-avec lui, et il a-commencé à être-frappé-d’effarement et à être-troublé…
Jacqueline	1992	Il prend Pierre Jacques et Jean avec lui. Il commence à être envahi d'effroi et d'angoisse.
Osty et Trinquet	1973	Et il prend Pierre, et Jacques, et Jean, avec lui, et il se mit à ressentir frayeur et anxiété.
Segond NBS	2002	Il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il commença alors à éprouver l’effroi et l’angoisse.
Jean Grosjean	1971	Et il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il commença à être saisi, à se dégoûter.
Bayard	2018	II emmena avec lui Pierre, Jacques et Jean. L’effroi et la détresse le gagnaient.
Œcuménique	1976	Il emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean. Et il commença à ressentir frayeur et angoisse.
Liturgie	2013	Puis il emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commence à ressentir frayeur et angoisse.
Jérusalem	1973	Puis il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à ressentir effroi et angoisse.
Albert Rilliet	1858	Et il prend avec lui Pierre et Jacques et Jean; et il commença à être épouvanté et abattu,
AMIOT	1950	Et il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à être saisi de frayeur et d'angoisse.
Darby	1885	Et il prend avec lui Pierre et Jacques et Jean ; et il commença à être saisi d’effroi et fort angoissé.
Darby Rev.	2006	Puis il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean ; et il commença à être saisi d'effroi et très angoissé.
LIENART	1951	Il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et commença à être saisi d'effroi et d'angoisse.
Shora Kuetu	2021	Et il prend avec lui Petros, Yaacov et Yohanan, et il commença à être saisi de frayeur et d'angoisse.
Peuples	2005	Il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commence à être envahi par la frayeur et l’angoisse.
Chouraqui	1977	Il prend avec lui Petros, Ia’acob et Iohanân. Il commence à être envahi d’effroi, accablé.
Tresmontant	2007	et il a pris keipha le rocher et iaaqôb et iôhanan avec lui et il a commencé à être frappé par l'épouvante et à être saisi par l'horreur
Pirot et Clamer	1950	Il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et commença à être saisi d'effroi et d'angoisse.
Abbé Crampon	1923	Et il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à sentir de la frayeur et de l'angoisse.
David Martin	1744	Et il prit avec lui Pierre, et Jacques, et Jean, et il commença à être effrayé et fort agité.
King James	1611	Et il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean; et il commença à être dans un grand émoi et fort accablé.
Ostervald	1881	Et il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean; et il commença à être saisi de frayeur et fort agité.
Abbé Fillion	1895	Et Il prit avec Lui Pierre, Jacques et Jean, et Il commença à être saisi de frayeur et d'angoisse.
Genève	1669	Alors il prit avec ſoi Pierre, & Jaques, & Jean, & commença à s'épouvanter, & à eſtre fort angoiſſé.
Lausanne	1872	Et il prend avec lui Pierre et Jacques et Jean, et il commença d'être saisi de stupeur et d'une grande angoisse;
Sacy	1759	Et ayant pris avec lui Pierre, Jacques & Jean, il commença à être saisi de frayeur, & pénétré d’une extrême affliction.
Segond 21	2007	Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à être saisi de frayeur et d'angoisse.
Louis Segond	1910	Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à éprouver de la frayeur et des angoisses.
Monde Nouveau	2018	Il emmena Pierre, Jacques et Jean, et il commença à être bouleversé et extrêmement angoissé.
Monde Nouveau	1995	Et il prit avec lui Pierre et Jacques et Jean, et il commença à être frappé de stupeur et à être extrêmement troublé.
Edmond Stapfer	1889	Puis il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à être dans l'abattement et dans l'angoisse;
Oltramare	1874	Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commença à être rempli d'effroi et d'angoisse,
Neufchâtel	1899	Et il prend avec lui Pierre et Jacques et Jean, et il commença à être saisi de frayeur et d'angoisse.
Parole de vie	2000	Il emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il commence à être inquiet et très effrayé,
Français C. N.	2019	Il emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il commença à ressentir de la frayeur et de l'angoisse,
Français C.	1982	Puis il emmena avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il commença à ressentir de la frayeur et de l'angoisse,
Semeur	2000	Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il commença à être envahi par la crainte, et l’angoisse le saisit.
Parole vivante	2013	Il prend avec lui Pierre, Jacques et Jean. Bientôt, il est comme submergé de crainte et d’angoisse. Il se met à trembler

Δ VERSET 34  GRE

Sébastien	2021	et dit à eux· triste autour est l'âme de moi jusqu'à ce que de trépas· restez ici et vigilez.
Alain Dumont	2020	… et il leur parle-ainsi : [C’est] assaillie-de-tristesse [qu’]est mon âme, jusqu’à-ce-qu’[advienne] un trépas. Demeurez ici et restez-en-veille.
Jacqueline	1992	Il leur dit : « Mon âme est saturée de tristesse à mort. Restez ici et veillez. »
Osty et Trinquet	1973	Et il leur dit : “Mon âme est triste à mourir ; demeurez ici et veillez”.
Segond NBS	2002	Il leur dit: Je suis triste à mourir; demeurez ici et veillez.
Jean Grosjean	1971	Il leur dit : Mon âme est triste à mourir. Demeurez ici et tenez-vous éveillés.
Bayard	2018	II leur dit : — Mon âme est triste à en mourir. Restez ici. Restez éveillés.
Œcuménique	1976	Il leur dit: «Mon âme est triste à en mourir. Demeurez ici et veillez.»
Liturgie	2013	Il leur dit : " Mon âme est triste à mourir. Restez ici et veillez. "
Jérusalem	1973	Et il leur dit: "Mon âme est triste à en mourir; demeurez ici et veillez."
Albert Rilliet	1858	et il leur dit: « Mon âme est triste jusques à la mort; demeurez ici et veillez. »
AMIOT	1950	Et il leur dit : Mon âme est triste à en mourir ; restez ici, et veillez.
Darby	1885	Et il leur dit : Mon âme est saisie de tristesse jusqu’à la mort; demeurez ici et veillez.
Darby Rev.	2006	Il leur dit : Mon âme est saisie de tristesse jusqu'à la mort ; restez ici et veillez.
LIENART	1951	Il leur dit : “Mon âme est triste à mourir ; demeurez ici et veillez.”
Shora Kuetu	2021	Et il leur dit : Mon âme est très triste jusqu'à la mort, restez ici, et veillez.
Peuples	2005	Il leur dit : « Mon âme est triste à en mourir, restez ici et veillez. »
Chouraqui	1977	Il leur dit : « Mon être se voile d’une tristesse de mort. Restez ici et veillez. »
Tresmontant	2007	et il leur a dit elle est triste mon âme jusqu'à la mort restez ici et veillez
Pirot et Clamer	1950	Il leur dit: “Mon âme est triste à mourir; demeurez ici et veillez.”
Abbé Crampon	1923	Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici et veillez. "
David Martin	1744	Et il leur dit : mon âme est saisie de tristesse jusques à la mort, demeurez ici, et veillez.
King James	1611	Et il leur dit: Mon âme est extrêmement triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez.
Ostervald	1881	Et il leur dit: Mon âme est saisie de tristesse jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez.
Abbé Fillion	1895	Et Il leur dit: Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici, et veillez.
Genève	1669	Alors il leur dit, Mon ame eſt ſaiſie de triſteſſe juſques à la mort: demeurez ici, & veillez.
Lausanne	1872	et il leur dit: Mon âme est profondément triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez!
Sacy	1759	Alors il leur dit: Mon âme est triste jusqu’à la mort; demeurez ici, & veillez.
Segond 21	2007	Il leur dit: «Mon âme est triste à en mourir; restez ici, éveillés.»
Louis Segond	1910	Il leur dit: Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici, et veillez.
Monde Nouveau	2018	Il leur dit : « Je suis profondément triste, triste à en mourir. Restez ici et veillez. »
Monde Nouveau	1995	Et il leur dit : “ Mon âme est profondément attristée, oui jusqu’à la mort. Restez ici et veillez. ”
Edmond Stapfer	1889	et il leur dit: «Mon âme est accablée de tristesse jusqu'à la mort. Restez ici et veillez!»
Oltramare	1874	et il leur dit: «Mon âme est saisie d'une tristesse mortelle; restez ici et veillez.»
Neufchâtel	1899	Et il leur dit: Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez.
Parole de vie	2000	et il leur dit : « Mon cœur est triste jusqu'à mourir. Restez ici, ne dormez pas. »
Français C. N.	2019	et il leur dit : « Je suis triste à mourir ; restez ici et veillez ! »
Français C.	1982	et il leur dit: «Mon coeur est plein d'une tristesse mortelle; restez ici et demeurez éveillés.»
Semeur	2000	Il leur dit: — Je suis accablé de tristesse, à en mourir. Restez ici et veillez!
Parole vivante	2013	et dit à ses compagnons :—Mon âme est accablée de tristesse, d’une tristesse mortelle. Restez ici et veillez !

Δ VERSET 35  GRE

Sébastien	2021	et ayant venu devant petit tombait sur de la terre et priait afin que si puissant est que passe à côté au loin de lui l'heure,
Alain Dumont	2020	Et étant-venu- un-peu -sur-le-devant, il tombait sur la terre et il priait afin-que, si c’est en-puissance, elle passe-désormais loin-de lui, l’heure…
Jacqueline	1992	Il va un peu en avant tombe sur la terre et prie pour que si c'est possible passe loin de lui l'heure.
Osty et Trinquet	1973	Et s’étant avancé un peu, il tombait à terre et priait pour que, s’il était possible, cette heure passât loin de lui.
Segond NBS	2002	S’étant avancé un peu, il tombait à terre et priait pour que, s’il était possible, cette heure s’éloigne de lui.
Jean Grosjean	1971	Il s’avançait un peu, tombait par terre et priait pour que, si c’était possible, cette heure passe loin de lui.
Bayard	2018	S’éloignant un peu, il tomba à terre. Il pria pour que, si c était possible, l’heure passe loin de lui.
Œcuménique	1976	Et, allant un peu plus loin, il tombait à terre et priait pour que, si possible, cette heure passât loin de lui.
Liturgie	2013	Allant un peu plus loin, il tombait à terre et priait pour que, s’il était possible, cette heure s’éloigne de lui.
Jérusalem	1973	Etant allé un peu plus loin, il tombait à terre, et il priait pour que, s'il était possible, cette heure passât loin de lui.
Albert Rilliet	1858	Et s'étant un peu avancé, il tombait à terre, et il priait afin que, s'il était possible, le moment s'éloignât de lui,
AMIOT	1950	Et allant un peu plus loin, il tombait à terre et priait pour que, si c'était possible, cette heure passât loin de lui.
Darby	1885	Et s’en allant un peu plus avant, il se jeta contre terre, et il priait que, s’il était possible, l’heure passât loin de lui.
Darby Rev.	2006	Allant un peu plus loin, il se jeta contre terre et il priait que, s'il était possible, l'heure passe loin de lui.
LIENART	1951	Puis, s'étant un peu avancé, il tombait à terre et priait que, si c'était possible, cette heure passât loin de lui.
Shora Kuetu	2021	Et s'en allant un peu plus en avant, il se jeta contre terre, et pria que s'il était possible, cette heure s'éloigne de lui.
Peuples	2005	Puis il s’éloigne un peu et se prosterne face contre terre ; il demande que cette heure passe loin de lui si cela se peut.
Chouraqui	1977	Il va un peu plus loin, tombe à terre et prie pour que, si possible, cette heure passe loin de lui.
Tresmontant	2007	et il est passé [devant leurs faces] un peu plus loin et il est tombé à terre et il a prié pour que si c'est possible il passe loin de lui le temps [de mourir]
Pirot et Clamer	1950	Puis, s'étant un peu avancé, il tombait à terre et priait que, si c'était possible, cette heure passât loin de lui.
Abbé Crampon	1923	S'étant un peu avancé, il tomba sur la terre; et il priait que cette heure, s'il était possible, s'éloignât de lui,
David Martin	1744	Puis s'en allant un peu plus outre, il se jeta en terre, et il priait que s'il était possible, l'heure passât arrière de lui.
King James	1611	Et il alla un peu plus loin, et se jeta à terre, et priait que, s'il était possible, l'heure puisse passer loin de lui.
Ostervald	1881	Et s'en allant un peu plus avant, il se prosterna contre terre, priant que, s'il était possible, cette heure s'éloignât de lui.
Abbé Fillion	1895	Et S'étant avancé un peu, Il Se prosterna contre terre, et Il priait pour que, s'il était possible, cette heure s'éloignât de Lui.
Genève	1669	Et s'en allant un peu plus outre, il ſe jetta en terre: & prioit, Que s'il ſe pouvoit faire, l'heure ſe paſſaſt arriere de lui.
Lausanne	1872	Et étant allé un peu plus avant, il tomba en terre, et il priait que, s'il était possible, cette heure passât loin de lui;
Sacy	1759	Et s’en allant un peu plus loin, il se prosterna contre terre, priant que, s’il était possible, cette heure s’éloignât de lui:
Segond 21	2007	Puis il avança de quelques pas, se jeta contre terre et pria que, si cela était possible, cette heure s'éloigne de lui.
Louis Segond	1910	Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta contre terre, et pria que, s'il était possible, cette heure s'éloignât de lui.
Monde Nouveau	2018	Ensuite, il s’éloigna un peu, tomba à genoux et pria pour que, si possible, cette épreuve passe loin de lui.
Monde Nouveau	1995	Et s’avançant un peu, il tombait par terre et priait pour que, si c’était possible, cette heure passe loin de lui.
Edmond Stapfer	1889	Puis, s'étant un peu avancé, il se prosternait la face contre terre, priant pour que cette heure, si cela était possible, passât loin de lui.
Oltramare	1874	Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta à genoux sur la terre, et il priait que, s'il était possible, cette heure passât loin de lui;
Neufchâtel	1899	Et étant allé un peu plus avant, il se prosternait à terre et priait, afin que, s'il était possible, cette heure passât loin de lui.
Parole de vie	2000	Il va un peu plus loin. Il se jette par terre et il demande à Dieu d'éloigner ce moment de souffrance, si c'est possible.
Français C. N.	2019	Il alla un peu plus loin ; il tombait à terre et priait pour que, si c'était possible, cette heure de souffrance passe loin de lui.
Français C.	1982	Il alla un peu plus loin, se jeta à terre et pria pour que, si c'était possible, il n'ait pas à passer par cette heure de souffrance.
Semeur	2000	Il fit quelques pas, se laissa tomber à terre et pria Dieu que cette heure s’éloigne de lui, si c’était possible:
Parole vivante	2013	Il s’éloigne de quelques pas, se jette face contre terre et supplie Dieu que, si possible, cette heure (de souffrance et d’angoisse) lui soit épargnée.—

Δ VERSET 36  GRE

Sébastien	2021	et disait· Abba le père, tous puissants à toi· porte à côté le coupe celui-ci au loin de moi· mais non quel moi je veux mais quel toi.
Alain Dumont	2020	… et il parlait-ainsi : Abba ! Père ! Tout [est] en-puissance pour toi. Déporte cette coupe-ci loin-de moi. Mais non ce-que moi je veux, mais ce-que toi [tu veux].
Jacqueline	1992	Il dit : « Abba ô père tout est possible à toi ! Emporte cette coupe loin de moi ! Mais non ce que moi je veux mais ce que toi... »
Osty et Trinquet	1973	Et il disait : “Abba ! Père ! tout t’est possible ; écarte cette coupe de moi ! Mais non ce que moi je veux, mais ce que toi [tu veux]”.
Segond NBS	2002	Il disait: Abba, Père, tout est possible pour toi; éloigne de moi cette coupe. Toutefois, non pas ce que, moi, je veux, mais ce que, toi, tu veux.
Jean Grosjean	1971	Il disait : Abba, Père, tout t’est possible, écarte de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.
Bayard	2018	— Abba, Père, tu peux tout, écarte de moi cette coupe. Mais non, pas ce que je veux : ce que tu veux, toi.
Œcuménique	1976	Il disait: «Abba, Père, à toi tout est possible, écarte de moi cette coupe! Pourtant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux!»
Liturgie	2013	Il disait : " Abba… Père, tout est possible pour toi. Éloigne de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux ! "
Jérusalem	1973	Et il disait: "Abba (Père)! tout t'est possible: éloigne de moi cette coupe; pourtant, pas ce que je veux, mais ce que tu veux!"
Albert Rilliet	1858	et il disait: Abba, père, tout T'est possible; fais passer cette coupe loin de moi; mais non pas ce que moi je veux, mais ce que Toi! »
AMIOT	1950	Et il disait : Abba, Père, tout vous est possible, éloignez de moi ce calice ; cependant, non pas ce que je veux, mais ce que vous voulez.
Darby	1885	Et il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles ; fais passer cette coupe loin de moi ; toutefois non pas ce que je veux, moi, mais ce que tu veux, toi !
Darby Rev.	2006	Il disait : Abba, Père, pour toi, tout est possible ; fais passer cette coupe loin de moi ; toutefois non pas ce que je veux, moi, mais ce que tu veux, toi !
LIENART	1951	Il disait : “Abba, Père! Tout t'es possible ; éloigne ce calice de moi! Pourtant non ce que moi je désire, mais ce que toi tu désires!”
Shora Kuetu	2021	Et il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.
Peuples	2005	Et il dit : « Abba, Père, tout t’est possible, éloigne cette coupe loin de moi ! Et cependant, non pas comme je veux, mais comme tu veux. »
Chouraqui	1977	Il dit : « Abba, père, tout est possible pour toi ! Éloigne donc cette coupe loin de moi ! Pourtant, pas ce que moi je veux, mais toi ! »
Tresmontant	2007	et il a dit abba mon père [je sais que] tout tu le peux fais donc passer cette coupe loin de moi mais non pas ce que moi je veux mais ce que toi [tu veux]
Pirot et Clamer	1950	Il disait:”Abba, Père! Tout t'est possible; éloigne ce calice de moi! Pourtant non ce que moi je désire, mais ce que toi tu désires!”
Abbé Crampon	1923	et il disait: " Abba, Père, tout vous est possible, détournez de moi ce calice; cependant, non ce que je veux, mais ce que vous (voulez) ! "
David Martin	1744	Et il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles, transporte cette coupe arrière de moi, toutefois, non point ce que je veux, mais ce que tu veux.
King James	1611	Et il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles; retire cette coupe de moi; toutefois non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.
Ostervald	1881	Et il disait: Abba! Père! toutes choses te sont possibles; détourne cette coupe de moi; toutefois non pas comme je veux, mais comme tu veux.
Abbé Fillion	1895	Et Il dit: Abba, Père, tout Vous est possible; transportez ce calice loin de Moi; toutefois, non pas ce que Je veux, mais ce que Vous voulez.
Genève	1669	Et il diſoit, Abba, Pere, toutes choſes te ſont poſſibles, tranſporte cette coupe arriere de moi: toutesfois non point ce que je veux, mais ce que tu [veux].
Lausanne	1872	et il disait: Abba! Père! toutes choses te sont possibles; transporte cette coupe loin de moi!... toutefois, non point ce que je veux, mais ce que tu veux!
Sacy	1759	et il disait: Abba, mon Père, tout vous est possible, transportez ce calice loin de moi; mais néanmoins que votre volonté s’accomplisse, & non pas la mienne.
Segond 21	2007	Il disait: «Abba, Père, tout t'est possible. Eloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.»
Louis Segond	1910	Il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.
Monde Nouveau	2018	Il dit aussi : « Abba, Père, tout est possible pour toi : éloigne cette coupe de moi. Cependant, que cela ne se passe pas comme je veux, mais comme tu veux. »
Monde Nouveau	1995	Il dit encore : “ Abba, Père, toutes choses te sont possibles ; écarte cette coupe de moi. Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. ”
Edmond Stapfer	1889	Il disait: «Abba! Père! tout t'est possible à toi! Écarte loin de moi cette coupe; cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.»
Oltramare	1874	et il disait: «Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi ce calice; toutefois que ta volonté soit faite, et non la mienne.»
Neufchâtel	1899	Et il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles; détourne cette coupe loin de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux!
Parole de vie	2000	Il dit : « Abba, Père, pour toi tout est possible. Éloigne de moi cette coupe de souffrance ! Pourtant, ne fais pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
Français C. N.	2019	Il disait : « Abba, père, tout est possible pour toi ; éloigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas ce que moi je veux, mais ce que toi tu veux. »
Français C.	1982	Il disait: « Abba, ô mon Père, tout t'est possible; éloigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.»
Semeur	2000	— Abba, Père, pour toi, tout est possible. Eloigne de moi cette coupe; cependant, qu’il arrive non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux.
Parole vivante	2013	Père, implore-t-il, pour toi, tout est possible. Détourne de moi cette coupe, écarte cette épreuve. Toutefois, ne fais pas ce que je désire, mais que ta volonté soit faite.

Δ VERSET 37  GRE

Sébastien	2021	et vient et trouve eux dormants de haut en bas, et dit à le Pierre· Simon, tu dors de haut en bas ? non tu eus la ténacité une heure vigiler ?
Alain Dumont	2020	Et il vient et il les trouve dormant, et il parle-ainsi à Pierre : Simon, tu dors ! Tu n’as- pas -eu-la-ténacité, une-seule heure, de-rester-en-veille !
Jacqueline	1992	Il vient et les trouve dormant. Il dit à Pierre : « Simon tu dors ? Tu n'as pas eu la force une seule heure de veiller !
Osty et Trinquet	1973	Et il vient et les trouve endormis, et il dit à Pierre : “Simon, tu dors ! Tu n’as pas eu la force de veiller une heure !
Segond NBS	2002	Il vient et les trouve endormis; il dit alors à Pierre: Simon, tu dors! Tu n’as pas été capable de veiller une heure!
Jean Grosjean	1971	Il revient et les trouve endormis. Il dit à Pierre : Simon, tu dors ? tu n’as pas pu te tenir éveillé une heure ?
Bayard	2018	II revint vers les trois et les trouva endormis. — Simon, tu dors ? dit-il à Pierre. Tu n’as pas eu la force de rester une heure éveillé ?
Œcuménique	1976	Il vient et les trouve en train de dormir; il dit à Pierre: «Simon, tu dors! Tu n'as pas eu la force de veiller une heure!
Liturgie	2013	Puis il revient et trouve les disciples endormis. Il dit à Pierre : " Simon, tu dors ! Tu n’as pas eu la force de veiller seulement une heure ?
Jérusalem	1973	Il vient et les trouve en train de dormir; et il dit à Pierre: "Simon, tu dors? Tu n'as pas eu la force de veiller une heure?
Albert Rilliet	1858	Et il vient, et il les trouve endormis, et il dit à Pierre: « Simon, dors-tu? Tu n'as pas pu veiller une seule heure?
AMIOT	1950	Puis il revient et trouve les disciples endormis, et il dit à Pierre : Simon, tu dors ! Tu n'as pu veiller seulement une heure !
Darby	1885	Et il vient, et les trouve dormant ; et il dit à Pierre : Simon, tu dors ? Tu n’as pu veiller une heure ?
Darby Rev.	2006	Il vient, et les trouve endormis ; il dit à Pierre : Simon, tu dors ? Tu n'as pas pu veiller une heure ?
LIENART	1951	Puis il revient et les trouve endormis. Il dit à Pierre : “Simon, tu dors! Tu n'as pas la force de veiller une seule heure!
Shora Kuetu	2021	Et il vient et les trouve endormis, et il dit à Petros : Shim’ôn, tu dors ! Tu n’as pas été capable de veiller une heure !
Peuples	2005	Après quoi Jésus va vers les disciples et les trouve endormis ; il dit à Pierre : « Simon, tu dors ? Tu n’as pas été capable de rester une heure éveillé ?
Chouraqui	1977	Il revient et les trouve endormis. Il dit à Petros : « Shim’ôn, tu dors ! N’as-tu pas eu la force de veiller une heure ?
Tresmontant	2007	et il est revenu et il les a trouvés en train dedorm et il a dit à keipha le rocher schiméôn tu dors tu n'as pas eu la force un unique moment de veiller
Pirot et Clamer	1950	Puis il revient et les trouve endormis. Il dit à Pierre: “Simon, tu dors! Tu n'as pas la force de veiller une seule heure!
Abbé Crampon	1923	Et il vient et il les trouve endormis, et il dit à Pierre: " Simon, tu dors ! Tu n'as pas eu la force de veiller une heure !
David Martin	1744	Puis il revint, et les trouva dormants ; et il dit à Pierre : Simon, dors-tu ? n'as-tu pu veiller une heure ?
King James	1611	Et il vient et les trouve dormants; et il dit à Pierre: Simon dors-tu? n'as-tu pu veiller une heure?
Ostervald	1881	Et il revint et les trouva endormis; et il dit à Pierre: Simon, tu dors! n'as-tu pu veiller une heure?
Abbé Fillion	1895	Il vint vers les disciples, et Il les trouva endormis. Et il dit à Pierre: Simon, tu dors? Tu n'as pas pu veiller une heure?
Genève	1669	Puis il vint, & les trouva dormans: & il dit à Pierre, Simon, dors-tu? n'as-tu peu veiller une heure?
Lausanne	1872	Et il vient et les trouve endormis, et il dit à Pierre: Simon, tu dors! tu n'as pu veiller une seule heure!
Sacy	1759	Il vint ensuite vers ses disciples, & les ayant trouvés endormis, il dit à Pierre: Simon, vous dormez. Quoi, vous n’avez pu seulement veiller une heure?
Segond 21	2007	Il vint vers les disciples qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: «Simon, tu dors! Tu n'as pas pu rester éveillé une seule heure!
Louis Segond	1910	Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: Simon, tu dors! Tu n'as pu veiller une heure!
Monde Nouveau	2018	Quand il revint, il les trouva en train de dormir, et il dit à Pierre : « Simon, tu dors ? Tu n’as pas eu la force de veiller une heure ?
Monde Nouveau	1995	Et il vint et les trouva en train de dormir, et il dit à Pierre : “ Simon, tu dors ? Tu n’as pas eu la force de veiller une heure ?
Edmond Stapfer	1889	Il revint et il les trouva qui dormaient, et il dit à Pierre:«Tu dors, Simon! n'as-tu pas eu la force de veiller une seule heure?
Oltramare	1874	Il vint vers ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: «Simon, tu dors! Tu n'as pu veiller une heure.
Neufchâtel	1899	Et il vient et les trouve endormis; et il dit à Pierre: Simon, tu dors! tu n'as pu veiller une seule heure!
Parole de vie	2000	Jésus revient vers les trois disciples et il les trouve endormis. Il dit à Pierre : « Simon, tu dors ? Tu n'as pas eu la force de rester éveillé, même pendant une heure ?
Français C. N.	2019	Il revient ensuite et trouve les trois disciples endormis. Il dit à Pierre : « Simon, tu dors ? Tu n'as pas eu la force de veiller même une heure ?
Français C.	1982	Il revint ensuite vers les trois disciples et les trouva endormis. Il dit à Pierre: «Simon, tu dors? Tu n'as pas été capable de rester éveillé même une heure?
Semeur	2000	Il revint vers ses disciples et les trouva endormis. Il dit à Pierre: — Simon, tu dors? Tu n’as pas été capable de veiller une heure!
Parole vivante	2013	Il revient vers ses disciples et les trouve endormis.—Simon, dit-il à Pierre, tu dors ? Tu n’as pas été capable de résister au sommeil pendant une seule heure !

Δ VERSET 38  GRE

Sébastien	2021	vigilez et priez, afin que ne pas que vous veniez envers tentation· le certes esprit de promptitude fureur la cependant chair infirme.
Alain Dumont	2020	Restez-en-veille et priez, afin-que vous ne veniez- pas -désormais envers une épreuve. L’esprit certes [est] en-élan-d’ardeur, cependant-que la chair[est] sans-vigueur.
Jacqueline	1992	Veillez et priez pour ne pas venir en épreuve. L'esprit est ardent la chair elle sans force ! »
Osty et Trinquet	1973	Veillez et priez, pour ne pas venir en tentation : l’esprit est ardent, mais la chair est faible”.
Segond NBS	2002	Veillez et priez, afin de ne pas entrer dans l’épreuve; l’esprit est ardent, mais la chair est faible.
Jean Grosjean	1971	Réveillez-vous et priez, pour ne pas être mis à l’épreuve. L’esprit est prompt et la chair est faible.
Bayard	2018	Restez éveillés. Priez pour n’être pas tentés. L’esprit s’enflamme, mais la chair est faible.
Œcuménique	1976	Veillez et priez afin de ne pas tomber au pouvoir de la tentation. L'esprit est plein d'ardeur, mais la chair est faible.»
Liturgie	2013	Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation ; l’esprit est ardent, mais la chair est faible. "
Jérusalem	1973	Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation: l'esprit est ardent, mais la chair est faible."
Albert Rilliet	1858	Veillez et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation; l'esprit, il est vrai, est plein d'élan, mais la chair est faible. »
AMIOT	1950	Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation : l'esprit est plein d'ardeur, mais la chair est faible.
Darby	1885	Veillez et priez, afin que vous n’entriez pas en tentation; l’esprit est prompt, mais la chair est faible.
Darby Rev.	2006	Veillez et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation ; l'esprit est prompt, mais la chair est faible.
LIENART	1951	Veillez et priez afin de ne pas entrer en tentation : l'esprit est ardent, mais la chair est faible.”
Shora Kuetu	2021	Veillez et priez afin que vous n'entriez pas en tentation. En effet, l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.
Peuples	2005	Veillez et priez pour ne pas être pris dans la tentation. Car l’esprit est plein d’ardeur, mais la chair est faible. »
Chouraqui	1977	Veillez et priez, pour que vous ne veniez pas dans l’épreuve ! Le souffle, il est vrai, est ardent, mais la chair infirme. »
Tresmontant	2007	veillez et priez afin que vous n'entriez pas dans la mise à l'éprd l'esprit [il est] généreux mais la chair [elle est] sans force
Pirot et Clamer	1950	Veillez et priez afin de ne pas entrer en tentation: l'esprit est ardent, mais la chair est faible.”
Abbé Crampon	1923	Veillez et priez afin que vous n'entriez point en tentation. L'esprit est ardent, mais la chair es faible. "
David Martin	1744	Veillez, et priez que vous n'entriez point en tentation, [car] quant à l'esprit, il est prompt, mais la chair est faible.
King James	1611	Veillez et priez, de peur que vous n'entriez en tentation. L'esprit est prêt, mais la chair est faible.
Ostervald	1881	Veillez et priez, de peur que vous ne tombiez dans la tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible.
Abbé Fillion	1895	Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation. L'esprit est prompt, mais la chair est faible.
Genève	1669	Veillez, & priez, que vous n'entriez en tentation: [car] quant à l'eſprit [il eſt] prompt, mais la chair [eſt] foible.
Lausanne	1872	Veillez et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation; à la vérité, l'esprit est de prompte volonté, mais la chair est faible.
Sacy	1759	Veillez & priez, afin que vous n’entriez point en tentation: l’esprit est prompt; mais la chair est faible.
Segond 21	2007	Restez vigilants et priez pour ne pas céder à la tentation. L'esprit est bien disposé, mais par nature l'homme est faible.»
Louis Segond	1910	Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.
Monde Nouveau	2018	Veillez et priez sans cesse pour ne pas céder à la tentation. En effet, l’esprit est plein de bonne volonté, mais la chair est faible. »
Monde Nouveau	1995	Veillez et priez sans cesse pour ne pas venir en tentation. L’esprit, en effet, est ardent, mais la chair est faible. ”
Edmond Stapfer	1889	Veillez et priez pour ne pas succomber à l'épreuve!. Certes l'esprit est prompt, mais la chair est faible.
Oltramare	1874	Veillez et priez, de peur que vous ne tombiez en tentation: l'esprit est plein d'ardeur, mais la chair est faible.»
Neufchâtel	1899	Veillez et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible.
Parole de vie	2000	Restez éveillés et priez pour pouvoir résister quand l'esprit du mal vous tentera. Vous désirez faire le bien, mais vous n'avez pas la force de résister au mal. »
Français C. N.	2019	Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation. L'être humain est plein d'ardeur, mais il est faible aussi. »
Français C.	1982	Restez éveillés et priez, pour ne pas tomber dans la tentation. L'être humain est plein de bonne volonté, mais il est faible.»
Semeur	2000	Veillez et priez pour ne pas céder à la tentation. L’esprit de l’homme est plein de bonne volonté, mais la nature humaine est bien faible.
Parole vivante	2013	Veillez et priez pour ne pas céder à la tentation. Certes, l’esprit est plein de bonne volonté, mais la nature humaine est faible.

Δ VERSET 39  GRE

Sébastien	2021	Et de nouveau ayant éloigné pria le même discours ayant dit.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] à-nouveau [quye], s’étant-éloigné, il a-prié, ayant-parlé la même parole.
Jacqueline	1992	De nouveau il s'en va : il prie en disant la même parole.
Osty et Trinquet	1973	Et de nouveau s’en étant allé, il pria, disant la même parole.
Segond NBS	2002	Il s’éloigna encore et pria en répétant les mêmes paroles.
Jean Grosjean	1971	Il s’en alla encore et pria en disant la même parole.
Bayard	2018	II repartit prier
Œcuménique	1976	De nouveau, il s'éloigna et pria en répétant les mêmes paroles.
Liturgie	2013	De nouveau, il s’éloigna et pria, en répétant les mêmes paroles.
Jérusalem	1973	Puis il s'en alla de nouveau et pria, en disant les mêmes paroles.
Albert Rilliet	1858	Et s'étant retiré derechef, il pria en répétant les mêmes paroles;
AMIOT	1950	Il s'en alla de nouveau et pria, répétant les mêmes paroles.
Darby	1885	Et il s’en alla de nouveau, et il pria, disant les mêmes paroles.
Darby Rev.	2006	Il s'en alla de nouveau et il pria, disant les mêmes paroles.
LIENART	1951	Il s'en alla encore et pria, redisant la même parole.
Shora Kuetu	2021	Et s'étant éloigné de nouveau, il fit la même prière, en disant les mêmes paroles.
Peuples	2005	De nouveau il s’éloigne pour prier et redit les mêmes paroles.
Chouraqui	1977	Il s’en va à nouveau ; il prie en disant la même parole.
Tresmontant	2007	et il a recommencé à s'en aller et il a prié et c'est la même parole qu'il a dite
Pirot et Clamer	1950	Il s'en alla encore et pria, redisant la même parole.
Abbé Crampon	1923	Il s'en alla de nouveau et pria, disant la même parole.
David Martin	1744	Et il s'en alla encore, et il pria, disant les mêmes paroles.
King James	1611	Et il s'éloigna de nouveau, et pria, disant les mêmes paroles.
Ostervald	1881	Et il s'en alla encore, et pria, disant les mêmes paroles.
Abbé Fillion	1895	Et, S'en allant de nouveau, Il pria, redisant les mêmes paroles.
Genève	1669	Et derechef il s'en alla, & pria, diſant le meſme propos.
Lausanne	1872	Et s'étant éloigné de nouveau, il pria, en disant les mêmes paroles.
Sacy	1759	Il s’en alla pour la seconde fois, & fit sa prière dans les mêmes termes.
Segond 21	2007	Il s'éloigna de nouveau et fit la même prière.
Louis Segond	1910	Il s'éloigna de nouveau, et fit la même prière.
Monde Nouveau	2018	Puis il repartit et dit la même prière.
Monde Nouveau	1995	Et il s’en alla de nouveau et pria, disant la même parole.
Edmond Stapfer	1889	Il s'éloigna de nouveau et pria, répétant les mêmes paroles;
Oltramare	1874	Il s'éloigna de nouveau, et pria en répétant la même parole.
Neufchâtel	1899	Et il s'en alla encore et pria, disant les mêmes paroles.
Parole de vie	2000	Jésus s'éloigne encore et il fait la même prière.
Français C. N.	2019	Il s'éloigna de nouveau et pria en répétant les mêmes paroles.
Français C.	1982	Il s'éloigna de nouveau et pria en répétant les mêmes paroles.
Semeur	2000	Il s’éloigna de nouveau pour prier, en répétant les mêmes paroles.
Parole vivante	2013	Il s’éloigne de nouveau et se remet à prier, répétant les mêmes paroles.

Δ VERSET 40  GRE

Sébastien	2021	et de nouveau ayant venu trouva eux dormants de haut en bas, étaient car de eux les yeux étants alourdis de haut en bas, et non avaient su quel que soient répondu à lui.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] à-nouveau [qu’]étant-venu, il les a-trouvés dormants. Ils étaient en-effet, leur yeux, étant-abattus-de-lourdeur et ils se-trouvaient- ne pas -avoir-su quoi lui répondre-désormais.
Jacqueline	1992	De nouveau il vient et les trouve dormant car leurs yeux étaient appesantis. Et ils ne savaient que lui répondre.
Osty et Trinquet	1973	Et de nouveau étant venu, il les trouva endormis, car leurs yeux étaient alourdis ; et ils ne savaient que lui répondre.
Segond NBS	2002	Puis il revint et les trouva endormis, car ils avaient les yeux lourds. Ils ne savaient que lui répondre.
Jean Grosjean	1971	Puis il revint et les trouva qui dormaient, car leurs yeux étaient alourdis. Et ils ne savaient que lui répondre.
Bayard	2018	et, quand il revint, les trouva endormis de nouveau. Leurs yeux étaient lourds. Ils ne savaient pas quoi lui répondre.
Œcuménique	1976	Puis, de nouveau, il vint et les trouva en train de dormir, car leurs yeux étaient appesantis. Et ils ne savaient que lui dire.
Liturgie	2013	Et de nouveau, il vint près des disciples qu’il trouva endormis, car leurs yeux étaient alourdis de sommeil. Et eux ne savaient que lui répondre.
Jérusalem	1973	De nouveau il vint et les trouva endormis, car leurs yeux étaient alourdis; et ils ne savaient que lui répondre.
Albert Rilliet	1858	et étant revenu de nouveau, il les trouva endormis; leurs yeux en effet étaient fort appesantis, et ils ne savaient que lui répondre.
AMIOT	1950	En revenant, il les trouva endormis, car leurs yeux étaient appesantis, et ils ne surent que lui répondre.
Darby	1885	Et s’en étant retourné, il les trouva de nouveau dormant (car leurs yeux étaient appesantis) ; et ils ne savaient que lui répondre.
Darby Rev.	2006	Étant revenu, il les trouva de nouveau endormis (car leurs yeux étaient appesantis) ; et ils ne savaient que lui répondre.
LIENART	1951	Etant encore revenu, il les trouva endormis, car leurs yeux étaient appesantis ; et ils ne surent que lui répondre.
Shora Kuetu	2021	Et étant revenu, et les trouva encore endormis, car leurs yeux étaient appesantis. Ils ne surent que lui répondre.
Peuples	2005	Puis il revient vers les disciples et les trouve endormis ; leurs yeux étaient lourds de sommeil et ils ne savaient que lui répondre.
Chouraqui	1977	Il vient à nouveau et les trouve endormis : oui, leurs yeux étaient lourds ; ils ne savent que lui répondre.
Tresmontant	2007	et il a recommencé à venir et il les a trouvés en train de dormir parce qu'ils étaient leurs yeux alourdis et ils ne savaient pas quoi lui répondre
Pirot et Clamer	1950	Etant encore revenu, il les trouva endormis, car leurs yeux étaient appesantis; et ils ne surent que lui répondre.
Abbé Crampon	1923	Puis, étant revenu, il les trouva endormis, car leurs yeux étaient appesantis, et ils ne savaient que lui répondre.
David Martin	1744	Puis étant retourné, il les trouva encore dormants, car leurs yeux étaient appesantis ; et ils ne savaient que lui répondre.
King James	1611	Et étant revenu, il les trouva encore dormants, (car leurs yeux étaient appesantis;) et ils ne savaient que lui répondre.
Ostervald	1881	Et étant revenu, il les trouva encore endormis, car leurs yeux étaient appesantis; et ils ne savaient que lui répondre.
Abbé Fillion	1895	Et étant venu, Il les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis de sommeil, et ils ne savaient que Lui répondre.
Genève	1669	Puis eſtant retourné, il les trouva derechef dormans, car leurs yeux eſtoyent appeſantis: & ils ne ſçavoyent que lui reſpondre.
Lausanne	1872	Puis étant revenu, il les trouva de nouveau endormis; car leurs yeux étaient appesantis, et ils ne savaient que lui répondre.
Sacy	1759	Et étant retourné vers eux, il les trouva endormis: car leurs yeux étaient appesantis de sommeil; & ils ne savaient que lui répondre.
Segond 21	2007	Il revint et les trouva encore endormis, car ils avaient les paupières lourdes. Ils ne surent que lui répondre.
Louis Segond	1910	Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis. Ils ne surent que lui répondre.
Monde Nouveau	2018	De nouveau, il revint vers les disciples et les trouva en train de dormir, car leurs yeux étaient lourds de sommeil. Et ils ne surent pas quoi lui répondre.
Monde Nouveau	1995	Et de nouveau il vint et les trouva en train de dormir, car leurs yeux étaient alourdis, et ils ne surent que lui répondre.
Edmond Stapfer	1889	puis il revint encore et les trouva qui s'étaient endormis; leurs yeux en effet étaient appesantis, et ils ne savaient que lui répondre.
Oltramare	1874	Puis il revint et les trouva de nouveau endormis, car leurs yeux étaient appesantis, et ils ne savaient que lui répondre.
Neufchâtel	1899	Et étant revenu, il les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient fort appesantis; et ils ne savaient que lui répondre.
Parole de vie	2000	Il revient vers les trois disciples et les trouve endormis. Ils ne peuvent pas garder leurs yeux ouverts et ils ne savent pas quoi lui dire.
Français C. N.	2019	Puis il revint auprès de ses disciples et les trouva endormis ; ils ne parvenaient pas à garder les yeux ouverts. Et ils ne savaient pas que lui dire.
Français C.	1982	Puis il revint auprès de ses disciples et les trouva endormis; ils ne pouvaient pas garder les yeux ouverts. Et ils ne savaient pas que lui dire.
Semeur	2000	Puis il revint encore vers les disciples et les trouva de nouveau endormis, car ils avaient tellement sommeil qu’ils n’arrivaient pas à garder les yeux ouverts, et ils ne surent que lui répondre.
Parole vivante	2013	Il revient encore vers les disciples et les trouve de nouveau endormis. Leurs paupières se sont fermées d’elles-mêmes, et ils ne savent que lui répondre.

Δ VERSET 41  GRE

Sébastien	2021	Et vient le troisième et dit à eux· vous dormez de haut en bas le restant et vous pausez de bas en haut· tient au loin· vint l'heure, voici est livré le fils de l'être humain envers les mains des pécheurs.
Alain Dumont	2020	Et il vient [pour] la troisième-fois et il leur parle-ainsi : Dormez le [temps] restant, et reposez-vous. C’est-de-loin [qu’]elle est-venue, l’heure. Voici-qu’il est-livré, le Fils de l’Homme, envers les mains des pécheurs.
Jacqueline	1992	Il vient pour la troisième fois et leur dit : « Au reste dormez et reposez-vous ! Ça y est l'heure est venue ! Voici : le fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs.
Osty et Trinquet	1973	Et il vient pour la troisième fois et leur dit : “Vous dormez encore et vous vous reposez ! Cela suffit. L’heure est venue. Voici que le Fils de l’homme va être livré aux mains des pécheurs.
Segond NBS	2002	Il vient pour la troisième fois et leur dit: Vous dormez encore, vous vous reposez! C’en est fait. L’heure est venue; le Fils de l’homme est livré aux pécheurs.
Jean Grosjean	1971	Il revient pour la troisième fois et leur dit : Eh bien, dormez, reposez-vous!... Cela suffit. L’heure est venue : voilà que le fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs.
Bayard	2018	La troisième fois, il leur dit : —Vous dormez, vous vous reposez. D’accord. L’heure est venue. Le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs.
Œcuménique	1976	Pour la troisième fois, il vient; il leur dit: «Continuez à dormir et reposez-vous! C'en est fait. L'heure est venue: voici que le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs.
Liturgie	2013	Une troisième fois, il revient et leur dit : " Désormais, vous pouvez dormir et vous reposer. C’est fait ; l’heure est venue : voici que le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs.
Jérusalem	1973	Une troisième fois il vient et leur dit: "Désormais vous pouvez dormir et vous reposer. C'en est fait. L'heure est venue: voici que le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs.
Albert Rilliet	1858	Et il revient pour la troisième fois, et il leur dit: « Dormez désormais et reposez-vous; il suffit; l'heure est venue; voici, le fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs;
AMIOT	1950	Il revint une troisième fois, et leur dit : Continuez à dormir et à vous reposer ; c'est assez ; l'heure est venue ; le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs.
Darby	1885	Et il vient pour la troisième fois et leur dit : Dormez dorénavant et reposez-vous ; il suffit, l’heure est venue ; voici, le fils de l’homme est livré entre les mains des pécheurs.
Darby Rev.	2006	Il vient pour la troisième fois et leur dit : Dormez dorénavant et reposez-vous. C'est suffisant. L'heure est venue. Voici, le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.
LIENART	1951	La troisième fois il revient et leur dit : “Dormez maintenant et reposez-vous. C'en est fait : l'heure est venue. Voici que le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs.
Shora Kuetu	2021	Et il vient pour la troisième fois, et leur dit : Dormez maintenant, et reposez-vous ! C'est assez ! L'heure est venue : voici, le Fils d'humain s'en va être livré entre les mains des pécheurs.
Peuples	2005	Une troisième fois il revient et leur dit : « C’est bien le moment de dormir et de vous reposer ! Cette fois l’heure est venue où le Fils de l’Homme est livré aux mains des pécheurs.
Chouraqui	1977	Il vient une troisième fois et leur dit : « Dormez maintenant et reposez-vous. C’est assez, l’heure est venue. Voici, le fils de l’homme est livré aux mains des fauteurs.
Tresmontant	2007	et il est revenu pour la troisième fois et il leur a dit dormez [le temps] qui reste et reposez-vous il s'est éloigné il est venu le temps voici qu'il est livré le fils de l'homme dans les mains des criminels
Pirot et Clamer	1950	La troisième fois il revient et leur dit: “Dormez maintenant et reposez-vous. C'en est fait: l'heure est venue. Voici que le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs.
Abbé Crampon	1923	Il revint une troisième fois et leur dit: " Dormez désormais et reposez-vous. C'est assez ! L'heure est venue; voici que le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs.
David Martin	1744	Il vint encore, pour la troisième fois, et leur dit : dormez dorénavant, et vous reposez ; il suffit, l'heure est venue ; voici, le Fils de l'homme s'en va être livré entre les mains des méchants.
King James	1611	Et il vient pour la troisième fois, et leur dit: Dormez maintenant et reposez-vous; c'est assez, l'heure est venue; voici, le Fils de l'homme est trahi aux mains des pécheurs.
Ostervald	1881	Et il revint pour la troisième fois, et leur dit: Dormez maintenant et vous reposez! C'est assez! l'heure est venue; voici, le Fils de l'homme est livré aux mains des méchants.
Abbé Fillion	1895	Il revint pour la troisième fois, et Il leur dit: Dormez maintenant et reposez-vous. C'est assez, l'heure est venue; voici que le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs.
Genève	1669	Puis il vint pour la troiſiéme fois, & leur dit, Dormez doreſnavant, & vous repoſez: il ſuffit, l'heure eſt venuë: voici, le Fils de l'homme s'en va eſtre livré és mains des méchans.
Lausanne	1872	Et il vient pour la troisième fois, et leur dit: Dormez désormais, et vous reposez! il suffit! l'heure est venue! voici que le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs!
Sacy	1759	Il revint encore pour la troisième fois, & il leur dit: Dormez maintenant, & vous reposez: c’est assez; l’heure est venue: le Fils de l’homme va être livré entre les mains des pécheurs.
Segond 21	2007	Il revint pour la troisième fois et leur dit: «Vous dormez maintenant et vous vous reposez! C'est assez! L'heure est venue; voici que le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.
Louis Segond	1910	Il revint pour la troisième fois, et leur dit: Dormez maintenant, et reposez-vous! C'est assez! L'heure est venue; voici, le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs.
Monde Nouveau	2018	Il revint pour la troisième fois et leur dit : « Dans un moment pareil vous dormez et vous vous reposez ! C’est assez ! L’heure est venue où le Fils de l’homme va être livré aux pécheurs.
Monde Nouveau	1995	Et il vint pour la troisième fois et leur dit : “ En un moment pareil vous dormez et vous vous reposez ! C’est assez ! L’heure est venue ! Voyez ! Le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs.
Edmond Stapfer	1889	La troisième fois qu'il revint, il leur dit: «Dormez maintenant; reposez-vous; c'est assez, l'heure est venue! Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des pécheurs!
Oltramare	1874	Il vint pour la troisième fois vers eux, et leur dit: «C'est trop dormir et vous reposer; assez! L'heure est venue; le Fils de l'homme va être livré entre les mains des pécheurs.
Neufchâtel	1899	Et il vient pour la troisième fois, et leur dit: Dormez désormais et reposez-vous! Il suffit! L'heure est venue, voici, le fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs!
Parole de vie	2000	Une troisième fois, Jésus s'éloigne et il revient. Il dit à ses disciples : « Vous dormez encore et vous vous reposez ? C'est fini ! C'est le moment ! Le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs !
Français C. N.	2019	Quand il revient la troisième fois, il leur dit : « Vous dormez encore et vous vous reposez ? C'est fini ! L'heure est venue. Maintenant, le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.
Français C.	1982	Quand il revint la troisième fois, il leur dit: «Vous dormez encore et vous vous reposez? C'est fini! L'heure est arrivée. Maintenant, le Fils de l'homme va être livré entre les mains des pécheurs.
Semeur	2000	Lorsqu’il revint pour la troisième fois, il leur dit: — Vous dormez encore et vous vous reposez! C’en est fait! L’heure est venue. Le Fils de l’homme est livré entre les mains des pécheurs.
Parole vivante	2013	Lorsqu’il revient pour la troisième fois, il leur dit :—Vous dormez encore et vous vous reposez ! C’est fini, tout est réglé : il a eu son salaire. Mon heure est venue. C’est le moment où le Fils de l’homme va être livré entre les mains d’hommes qui ne se soucient pas de Dieu.

Δ VERSET 42  GRE

Sébastien	2021	soyez éveillés que nous conduisions· voici celui livrant moi a approché.
Alain Dumont	2020	Soyez-éveillés ! Allons ! Voici-que celui qui- me -livre se-trouve-s’être-approché.
Jacqueline	1992	Réveillez-vous ! Allons ! Voici celui qui me livre est proche. »
Osty et Trinquet	1973	Levez-vous ! Partons ! Voici que celui qui me livre est tout proche”.
Segond NBS	2002	Levez–vous, allons; celui qui me livre s’est approché.
Jean Grosjean	1971	Levez-vous! Allons : voilà que celui qui me livre approche.
Bayard	2018	Allons, debout ! Celui qui me livre s’est approché.
Œcuménique	1976	Levez-vous! Allons! Voici qu'est arrivé celui qui me livre.»
Liturgie	2013	Levez-vous ! Allons ! Voici qu’il est proche, celui qui me livre. "
Jérusalem	1973	Levez-vous! Allons! Voici que celui qui me livre est tout proche."
Albert Rilliet	1858	levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche. »
AMIOT	1950	Levez-vous, allons ; celui qui me livre est tout près.
Darby	1885	Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre s’est approché.
Darby Rev.	2006	Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre s'est approché.
LIENART	1951	Levez-vous! Allons! Voici que celui qui me livre approche.”
Shora Kuetu	2021	Levez-vous, allons-y ! Voici, celui qui me livre s'approche.
Peuples	2005	Levez-vous, allons ! Celui qui me livre est proche ».
Chouraqui	1977	Réveillez-vous ! Allons ! Voici, il approche, celui qui me livre. »
Tresmontant	2007	réveillezvous allons voici que celui qui me livre il est proche
Pirot et Clamer	1950	Levez-vous! Allons! Voici que celui qui me livre approche.
Abbé Crampon	1923	Levez-vous, allons ! Voici que celui qui me trahit est proche. "
David Martin	1744	Levez-vous, allons ; voici, celui qui me trahit s'approche.
King James	1611	Levez-vous, allons, voici, celui qui me trahit s'approche.
Ostervald	1881	Levez-vous, allons, voici, celui qui me trahit s'approche.
Abbé Fillion	1895	Levez-vous, allons; voici que celui qui Me livrera est proche.
Genève	1669	Levez-vous, allons: voici, celui qui me trahit s'approche.
Lausanne	1872	Levez-vous, allons; voici qu'il approche, celui qui me livre!
Sacy	1759	Levez-vous, allons: celui qui doit me trahir, est bien près d’ici.
Segond 21	2007	Levez-vous, allons-y! Celui qui me trahit s'approche.»
Louis Segond	1910	Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche.
Monde Nouveau	2018	Levez-​vous, allons-​y. Regardez : celui qui va me livrer arrive. »
Monde Nouveau	1995	Levez-vous, allons-nous-en. Voyez ! Celui qui me livre s’est approché. ”
Edmond Stapfer	1889	Levez-vous! Allons! Voici celui qui me livre! Il approche!»
Oltramare	1874	Levez-vous, allons! voici, celui qui me livre est proche.»
Neufchâtel	1899	Levez-vous, allons! voici, celui qui me livre s'approche!
Parole de vie	2000	Levez-vous, allons ! Voyez, l'homme qui me livre est arrivé ! »
Français C. N.	2019	Levez-vous, allons-y ! Voyez, l'homme qui me livre à eux est ici ! »
Français C.	1982	Levez-vous, allons-y! Voyez, l'homme qui me livre à eux est ici!»
Semeur	2000	Levez-vous et allons-y. Car celui qui me trahit est là.
Parole vivante	2013	Allons, levez-vous ! Voyez, celui qui me trahit arrive.

Δ VERSET 43  GRE

Sébastien	2021	Et directement encore de lui de bavardant devient à côté Iouda un des douze et avec au-delà de lui foule avec au-delà de machettes et de bois à côté des chefs sacrificateurs et des scribes et des anciens.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] directement [que], lui, adressant encore [cela], survient Judas, l’un des Douze, et conjointement-avec lui, une foule conjointement-avec cimeterres et [bâtons de] bois, auprès-des chefs-des-prêtres et des scribes et des anciens.
Jacqueline	1992	Aussitôt – il parle encore – arrive Judas un des douze ! Et avec lui une foule avec épées et gourdins d'auprès des grands prêtres des scribes et des anciens.
Osty et Trinquet	1973	Et aussitôt, tandis qu’il parlait encore, survient Judas, un des Douze, et avec lui une foule avec des glaives et des bâtons, venant de la part des grands prêtres, des scribes et des anciens.
Segond NBS	2002	Aussitôt, comme il parle encore, survient Judas, l’un des Douze, et avec lui une foule armée d’épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres, les scribes et les anciens.
Jean Grosjean	1971	Aussitôt, comme il parlait encore, Judas, l’un des douze, arrive et avec lui venait de la part des grands prêtres, des scribes et des anciens, une foule avec des sabres et des bâtons.
Bayard	2018	II parlait encore quand survint Judas, un des Douze, et avec lui une foule avec des coutelas et des gourdins. Ils venaient de chez les grands prêtres, les lettrés et les anciens.
Œcuménique	1976	Au même instant, comme il parlait encore, survient Judas, l'un des Douze, avec une troupe armée d'épées et de bâtons, qui venait de la part des grands prêtres, des scribes et des anciens.
Liturgie	2013	Jésus parlait encore quand Judas, l’un des Douze, arriva et avec lui une foule armée d’épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres, les scribes et les anciens.
Jérusalem	1973	Et aussitôt, comme il parlait encore, survient Judas, l'un des Douze, et avec lui une bande armée de glaives et de bâtons, venant de la part des grands prêtres, des scribes et des anciens.
Albert Rilliet	1858	Et aussitôt, pendant qu'il parlait, survient Judas, un des douze, et avec lui une foule armée d'épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres et les scribes et les anciens.
AMIOT	1950	Au même instant, comme il parlait encore, Judas, l'un des Douze, survient, et avec lui une troupe armée d'épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres, les scribes et les anciens.
Darby	1885	Et aussitôt, comme il parlait encore, Judas, l’un des douze, se trouve là, et avec lui une grande foule avec des épées et des bâtons, de la part des principaux sacrificateurs et des scribes et des anciens.
Darby Rev.	2006	Aussitôt, comme il parlait encore, Judas, l'un des douze, se trouve là, et avec lui une troupe armée d'épées et de bâtons, de la part des principaux sacrificateurs, des scribes et des anciens.
LIENART	1951	Aussitôt, comme il parlait encore, survient Judas, un des Douze, et avec lui une foule portant des épées et des bâtons, envoyés par les grands-prêtres, les scribes et les anciens.
Shora Kuetu	2021	Et immédiatement, tandis qu'il parlait encore, survient, Yéhouda, l'un des douze, et avec lui une grande foule ayant des épées et des bâtons, envoyée par les principaux prêtres, par les scribes et par les anciens.
Peuples	2005	Alors que Jésus parlait encore, arriva Judas, l’un des Douze, et avec lui tout un groupe armé d’épées et de bâtons, envoyé par les chefs des prêtres, les maîtres de la Loi et les Anciens.
Chouraqui	1977	Tandis qu’il parle, vite, arrive Iehouda, l’un des Douze, et avec lui, une foule avec épées et bâtons, envoyés par les chefs des desservants, les Sopherîm et les Anciens.
Tresmontant	2007	et voici qu'il était encore en train de parler et alors il est arrivé iehoudah l'un des douze et avec lui une foule avec des épées et avec des bâtons [ils venaient] de la part des kôhanim et de la part des lettrés et de la part des anciens
Pirot et Clamer	1950	Aussitôt, comme il parlait encore, survient Judas, un des Douze, et avec lui une foule portant des épées et des bâtons, envoyés par les grands-prêtres, les scribes et les anciens.
Abbé Crampon	1923	Aussitôt, comme il parlait encore, survient Judas, l'un des Douze, et avec lui une foule, armée de glaives et de bâtons, envoyée par les grands prêtres et les anciens.
David Martin	1744	Et aussitôt, comme il parlait encore, Judas, l'un des douze, vint, et avec lui une grande troupe ayant des épées et des bâtons, de la part des principaux Sacrificateurs, et des Scribes et des Anciens.
King James	1611	Et aussitôt, comme il parlait encore, Judas, l'un des douze, arrive, et avec lui une grande foule avec des épées et des bâtons, de la part des principaux prêtres, des scribes et des anciens.
Ostervald	1881	Et aussitôt, comme il parlait encore, Judas, l'un des douze, vint, et avec lui une grande troupe de gens armés d'épées et de bâtons, de la part des principaux sacrificateurs, des scribes et des anciens.
Abbé Fillion	1895	Et comme Il parlait encore, Judas Iscariote, l'un des douze, vint, et avec lui une grande foule, armée d'épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres, et les scribes, et les anciens.
Genève	1669	Et auſſi-toſt, comme il parloit encore, Judas (qui eſtoit l'un des douze) vint & une grande troupe avec lui, avec des eſpées & des baſtons, de par les principaux Sacrificateurs, & les Scribes, & les Anciens.
Lausanne	1872	Et aussitôt, comme il parlait encore, arrive Judas, l'un des Douze, et avec lui une grande foule, armée d'épées et de bâtons, de la part des principaux sacrificateurs et des scribes et des anciens.
Sacy	1759	Il parlait encore, lorsque Judas Iscariote, l’un des douze, parut suivi d’une grande troupe de gens armés d’épées & de bâtons, qui avaient été envoyés par les grands prêtres, par les Scribes & les sénateurs.
Segond 21	2007	Il parlait encore quand soudain arriva Judas, l'un des douze, avec une foule armée d'épées et de bâtons envoyée par les chefs des prêtres, par les spécialistes de la loi et par les anciens.
Louis Segond	1910	Et aussitôt, comme il parlait encore, arriva Judas l'un des douze, et avec lui une foule armée d'épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs, par les scribes et par les anciens.
Monde Nouveau	2018	Et aussitôt, alors qu’il parlait encore, Judas, l’un des Douze, arriva. Il y avait avec lui une foule armée d’épées et de bâtons, envoyée par les prêtres en chef, les scribes et les anciens.
Monde Nouveau	1995	Et aussitôt, tandis qu’il parlait encore, Judas, un des douze, survint, et avec lui une foule avec des épées et des bâtons, venant de la part des prêtres en chef, des scribes et des anciens.
Edmond Stapfer	1889	Au même instant, pendant qu'il parlait encore, arrive Judas, l'un des douze, et avec lui, envoyée par les chefs des prêtres, les Scribes et les Anciens, une troupe armée d'épées et de bâtons.
Oltramare	1874	Au même moment, comme il parlait encore, arriva Judas l'iscariote, qui était l'un des Douze, et avec lui une troupe armée d'épées et de bâtons, qui avait été envoyée par les principaux sacrificateurs, par les scribes et par les anciens.
Neufchâtel	1899	Et aussitôt, comme il parlait encore, survient Judas Iscariot, l'un des douze, et avec lui une foule armée d'épées et de bâtons, de la part des principaux sacrificateurs et des scribes et des anciens.
Parole de vie	2000	Au même moment, pendant que Jésus dit cela, Judas, l'un des douze apôtres, arrive. Il y a avec lui une foule de gens avec des armes et des bâtons. Ils viennent de la part des chefs des prêtres, des maîtres de la loi et des anciens.
Français C. N.	2019	Jésus parlait encore quand arrive Judas, l'un des douze disciples. Il y avait avec lui une foule de gens armés d'épées et de bâtons. Ils étaient envoyés par les grands-prêtres, les spécialistes des Écritures et les anciens.
Français C.	1982	Jésus parlait encore quand arriva Judas, l'un des douze disciples. Il y avait avec lui une foule de gens armés d'épées et de bâtons. Ils étaient envoyés par les chefs des prêtres, les maîtres de la loi et les anciens.
Semeur	2000	Il n’avait pas fini de parler que soudain survint Judas, l’un des Douze, accompagné d’une troupe armée d’épées et de gourdins. C’étaient les chefs des prêtres, les spécialistes de la Loi et les responsables du peuple qui les envoyaient.
Parole vivante	2013	À peine achève-t-il ces mots, que survient Judas, l’un des douze. Il est suivi d’une troupe armée d’épées et de gourdins, envoyée par les chefs des prêtres, les interprètes de la loi et les anciens.

Δ VERSET 44  GRE

Sébastien	2021	avait donné cependant celui livrant lui signe commun à eux disant· lequel le cas échéant que j'affectionne lui est, saisissez avec force lui et conduisez au loin sûrement.
Alain Dumont	2020	Il se-trouvait-avoir-donné cependant, celui qui- le -livre, un signe-convenu pour eux en-parlant-ainsi : Celui-que j’aime-d’affection-désormais, c’est lui. Saisissez- le -avec-force et conduisez- le -au-loin en-sûreté.
Jacqueline	1992	Celui qui le livre avait donné un signe convenu en leur disant : « Celui à qui je donnerai un baiser c'est lui. Saisissez-le ! Emmenez-le en sûreté ! »
Osty et Trinquet	1973	Celui qui le livrait leur avait fixé un signal, en disant : “Celui à qui je donnerai un baiser, c’est lui : arrêtez-le, et emmenez-le sous bonne garde”.
Segond NBS	2002	Celui qui le livrait leur avait donné un signal: Celui que j’embrasserai, c’est lui; arrêtez–le et emmenez–le sous bonne garde.
Jean Grosjean	1971	Et celui qui le livrait leur avait donné ce signe : Celui à qui je donnerai un baiser, c’eft lui, tenez-le et menez-le ferme.
Bayard	2018	Ils étaient convenus d’un signe. Celui qui le livre leur avait dit : —Celui que j’embrasserai, c’est lui. Saisissez-le et emmenez-le sous bonne garde.
Œcuménique	1976	Celui qui le livrait avait convenu avec eux d'un signal: «Celui à qui je donnerai un baiser, avait-il dit, c'est lui! Arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde.»
Liturgie	2013	Or, celui qui le livrait leur avait donné un signe convenu : " Celui que j’embrasserai, c’est lui : arrêtez-le, et emmenez-le sous bonne garde. "
Jérusalem	1973	Or, le traître leur avait donné ce signe convenu: "Celui à qui je donnerai un baiser, c'est lui; arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde."
Albert Rilliet	1858	Or celui qui le livrait leur avait donné un signe convenu, en disant: « Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le, et emmenez-le sous bonne garde. »
AMIOT	1950	Or, le traître avait convenu avec eux de ce signe : Celui que je baiserai, c'est lui ; arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde.
Darby	1885	Et celui qui le livrait leur avait donné un signe, disant : Celui que je baiserai, c’est lui ; saisissez-le, et emmenez-le sûrement.
Darby Rev.	2006	Celui qui le livrait leur avait fourni un signe, disant : Celui à qui je donnerai un baiser, c'est lui ; saisissez-le et emmenez-le sous bonne garde.
LIENART	1951	Celui qui le livrait leur avait donné ce signe de convention : “Celui que j'embrasserai, c'est lui. Arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde.”
Shora Kuetu	2021	Or celui qui le livrait leur avait donné ce signe : Celui que j'embrasserai, c'est lui. Saisissez-le, et emmenez-le sûrement.
Peuples	2005	Celui qui le trahissait leur avait donné un signe : « Celui que j’embrasserai, c’est lui ; arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde. »
Chouraqui	1977	Celui qui le livrait leur avait donné un signe en disant : « Celui que j’embrasserai, c’est lui. Saisissez-le, emmenez-le en sûreté. »
Tresmontant	2007	et il leur a donné celui qui était en train de le livrer un signal et il leur avait dit celui à qui je vais donner un baiser c'est lui arrêtez-le et emmenez-le prisonnier en toute sécurité
Pirot et Clamer	1950	Celui qui le livrait leur avait donné ce signe de convention: “Celui que j'embrasserai, c'est lui. Arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde.”
Abbé Crampon	1923	Celui qui le trahissait leur avait donné un signe de convention: " Celui à qui je donnerai un baiser, c'est lui: arrêtez-le et emmenez-le en prenant vos sûretés. "
David Martin	1744	Or celui qui le trahissait avait donné un signal entre eux, disant : celui que je baiserai, c’est lui ; saisissez-le, et emmenez-le sûrement.
King James	1611	Et celui qui le trahissait leur avait donné cette indication: Celui que j'embrasserai, c'est lui; saisissez-le, et emmenez-le en sécurité.
Ostervald	1881	Et celui qui le trahissait avait donné ce signal: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le, et l'emmenez sûrement.
Abbé Fillion	1895	Or celui qui Le trahissait leur avait donné ce signal, en disant: Celui que je baiserai, c'est Lui; saisissez-Le, et emmenez-Le avec précaution.
Genève	1669	Or celui qui le trahiſſoit avoit donné un ſignal entr'eux, diſant, Quiconque je baiſerai, c'eſt celui-là, ſaiſiſſez-le & l'emmenez ſeurement.
Lausanne	1872	Or celui qui le livrait leur avait donné un signal, en disant: Celui que je baiserai, c'est lui, saisissez-le, et l'emmenez sûrement.
Sacy	1759	Or celui qui le trahissait, leur avait donné ce signal, & leur avait dit: Celui que je baiserai, c’est celui-là même que vous cherchez: saisissez-vous de lui, & l’emmenez sûrement.
Segond 21	2007	Celui qui le trahissait leur avait donné ce signe: «L'homme auquel je donnerai un baiser, c'est lui. Arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde!»
Louis Segond	1910	Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le, et emmenez-le sûrement.
Monde Nouveau	2018	Le traître leur avait indiqué le signe qu’il utiliserait, en disant : « Celui que j’embrasserai, c’est lui. Arrêtez-​le et emmenez-​le sous bonne garde. »
Monde Nouveau	1995	Or celui qui le livrait leur avait donné un signe convenu, en disant : “ Celui que j’embrasserai, c’est lui ; arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde. ”
Edmond Stapfer	1889	Le traître était convenu avec eux d'un signal. Il leur avait dit: «Celui auquel je donnerai un baiser, ce sera lui. Vous vous en saisirez et l'emmènerez sûrement.
Oltramare	1874	Le traître était convenu avec eux d'un signe; il leur avait dit: «Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le et l'emmenez sûrement.»
Neufchâtel	1899	Or, celui qui le livrait leur avait donné un signe convenu, disant: Celui que j'embrasserai, c'est lui; saisissez-le, et emmenez-le sûrement.
Parole de vie	2000	Judas, celui qui livre Jésus, a déjà expliqué à la foule ce qu'il va faire. Il leur a dit : « L'homme que je vais embrasser, c'est lui ! Arrêtez-le, emmenez-le et gardez-le bien ! »
Français C. N.	2019	Judas, celui qui livrait Jésus, leur avait indiqué le signe qu'il utiliserait : « Celui que j'embrasserai, c'est lui. Arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde. »
Français C.	1982	Judas, celui qui leur livrait Jésus, avait indiqué à cette foule le signe qu'il utiliserait: «L'homme que j'embrasserai, c'est lui. Saisissez-le et emmenez-le sous bonne garde.»
Semeur	2000	Le traître avait convenu avec eux d’un signal: — Celui que j’embrasserai, c’est lui. Saisissez-vous de lui et emmenez-le sous bonne garde.
Parole vivante	2013	Le traître a convenu avec la troupe d’un signe de reconnaissance : « Celui que j’embrasserai, leur a-t-il dit, c’est votre homme. Saisissez-vous de lui et emmenez-le sous bonne garde ».

Δ VERSET 45  GRE

Sébastien	2021	et ayant venu directement ayant approché à lui dit· rabbi, et affectionna de haut en bas lui·
Alain Dumont	2020	Et étant-venu, [c’est] directement [qu’]étant-venu-vers lui, il parle-ainsi : Rabbi ! Et il l’a-couvert-d’affection…
Jacqueline	1992	Il vient aussitôt s'approche de lui et dit : « Rabbi ! » Et il le baise longuement.
Osty et Trinquet	1973	Et aussitôt arrivé, s’avançant vers lui, il dit : “Rabbi !”, et il lui donna un long baiser.
Segond NBS	2002	Aussitôt arrivé, il s’approche de lui et lui dit: Rabbi! Et il l’embrassa.
Jean Grosjean	1971	Il vint aussitôt, s’approcha de lui et dit : Rabbi; et il lui donna le baiser.
Bayard	2018	II s’approcha de lui, dit : « Maître » et l’embrassa.
Œcuménique	1976	Sitôt arrivé, il s'avance vers lui et lui dit: «Rabbi.» Et il lui donna un baiser.
Liturgie	2013	À peine arrivé, Judas, s’approchant de Jésus, lui dit : " Rabbi ! " Et il l’embrassa.
Jérusalem	1973	Et aussitôt arrivé, il s'approcha de lui en disant: "Rabbi", et il lui donna un baiser.
Albert Rilliet	1858	Et s'étant aussitôt approché de lui, il dit: « Rabbi, » et il lui donna un tendre baiser.
AMIOT	1950	Aussitôt arrivé, il s'approcha de lui, et lui dit : Maître. Et il le baisa.
Darby	1885	Et quand il fut venu, aussitôt s’approchant de lui, il dit : Rabbi, Rabbi ! et il le baisa avec empressement.
Darby Rev.	2006	Quand il fut venu, s'approchant aussitôt de lui, il dit : Rabbi ! Rabbi ! et il lui donna un baiser, avec empressement.
LIENART	1951	Aussitôt arrivé, il vient à lui et lui dit : “Rabbi!” Et il l'embrassa.
Shora Kuetu	2021	Et aussitôt arrivé, il s'approcha de lui en disant : Rabbi, Rabbi ! Et il l'embrassa tendrement.
Peuples	2005	Aussitôt arrivé, Judas s’avança vers lui en disant : « Rabbi ! » Et il l’embrassa.
Chouraqui	1977	Vite, il vient, s’approche de lui et dit : « Rabbi ! » Et il se penche pour l’embrasser.
Tresmontant	2007	et alors il est venu et voici qu'il s'est approché de lui et il a dit rabbi et il lui a donné un baiser
Pirot et Clamer	1950	Aussitôt arrivé, il vient à lui et lui dit: “Rabbi!” Et il l'embrassa.
Abbé Crampon	1923	Quand il fut arrivé, s'avançant aussitôt vers lui, il dit: " Rabbi ! " et il lui donna un baiser.
David Martin	1744	Quand donc il fut venu, il s'approcha aussitôt de lui, et lui dit : Maître, Maître, et il le baisa.
King James	1611	Et dès qu'il fut arrivé, il s'approcha aussitôt de lui et lui dit: Maître, maître; et l'embrassa.
Ostervald	1881	Aussitôt donc qu'il fut arrivé, il s'approcha de lui et lui dit: Maître, maître; et il le baisa.
Abbé Fillion	1895	Etant donc arrivé, il s'approcha aussitôt de Jésus, et dit: Maître, je Vous salue. Et il Le baisa.
Genève	1669	Quand donc il fut venu, incontinent il s'approcha de lui, & dit, Maiſtre, Maiſtre: & le baiſa.
Lausanne	1872	Et quand il fut arrivé, s'approchant aussitôt de lui, il dit: Rabbi, Rabbi! et il le baisa.
Sacy	1759	Aussitôt donc qu’il fut arrivé, il s’approcha de Jesus, & lui dit: Maître je vous salue. Et il le baisa.
Segond 21	2007	Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus en disant: «Maître!» et il l'embrassa.
Louis Segond	1910	Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus, disant: Rabbi! Et il le baisa.
Monde Nouveau	2018	Il se dirigea donc droit sur Jésus, lui dit « Rabbi ! » et l’embrassa tendrement.
Monde Nouveau	1995	Et il vint droit sur [Jésus] et s’avança vers lui et dit : “ Rabbi ! ” et il l’embrassa très tendrement.
Edmond Stapfer	1889	Donc, en arrivant, il s'approcha de Jésus et l'appelant: «Rabbi», il l'embrassa avec effusion.
Oltramare	1874	Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus et lui dit: «Rabbi, Rabbi,» et il le baisa.
Neufchâtel	1899	Et quand il fut arrivé, s'approchant aussitôt de lui, il dit: Rabbi! et il l'embrassa.
Parole de vie	2000	En arrivant, Judas s'approche tout de suite de Jésus, et il lui dit : « Maître ! » Puis il l'embrasse.
Français C. N.	2019	Dès que Judas arriva, il s'approcha de Jésus et lui dit : « Rabbi ! » Et il l'embrassa.
Français C.	1982	Dès que Judas arriva, il s'approcha de Jésus et lui dit: «Maître!» Puis il l'embrassa.
Semeur	2000	En arrivant, Judas se dirigea droit sur Jésus; il lui dit: "Maître!" et l’embrassa.
Parole vivante	2013	Dès qu’il est arrivé, Judas se dirige droit sur Jésus et lui dit :—Maître ! et il l’embrasse avec effusion.

Δ VERSET 46  GRE

Sébastien	2021	ceux cependant jetèrent dessus les mains à lui et saisirent avec force lui.
Alain Dumont	2020	… cependant-qu’eux ont-jeté- les mains -sur lui et l’ont-saisis-avec-force.
Jacqueline	1992	Ils jettent les mains sur lui et le saisissent.
Osty et Trinquet	1973	Ceux-ci portèrent les mains sur lui et l’arrêtèrent.
Segond NBS	2002	Alors ils mirent la main sur lui et l’arrêtèrent.
Jean Grosjean	1971	Ils mirent la main sur lui et se saisirent de lui.
Bayard	2018	Ils mirent les mains sur lui, se saisirent de lui.
Œcuménique	1976	Les autres mirent la main sur lui et l'arrêtèrent.
Liturgie	2013	Les autres mirent la main sur lui et l’arrêtèrent.
Jérusalem	1973	Les autres mirent la main sur lui et l'arrêtèrent.
Albert Rilliet	1858	Quant à eux, ils mirent la main sur lui, et se saisirent de lui.
AMIOT	1950	Eux mirent la main sur lui et l'arrêtèrent.
Darby	1885	Et ils mirent les mains sur lui et se saisirent de lui.
Darby Rev.	2006	Ils mirent alors les mains sur Jésus et se saisirent de lui.
LIENART	1951	Les autres mirent la main sur lui et l'arrêtèrent.
Shora Kuetu	2021	Et ils mirent les mains sur lui et le saisirent.
Peuples	2005	Les autres mirent la main sur Jésus et l’arrêtèrent.
Chouraqui	1977	Ils jettent les mains sur lui ; ils le saisissent.
Tresmontant	2007	et alors eux ils ont jeté les mains sur lui et ils l'ont arrêté
Pirot et Clamer	1950	Les autres mirent la main sur lui et l'arrêtèrent.
Abbé Crampon	1923	Eux mirent la main sur lui et l'arrêtèrent.
David Martin	1744	Alors ils mirent les mains sur Jésus, et le saisirent.
King James	1611	Et ils mirent les mains sur lui, et le saisirent.
Ostervald	1881	Alors ils jetèrent les mains sur Jésus, et le saisirent.
Abbé Fillion	1895	Alors ils mirent les mains sur Jésus, et Le saisirent.
Genève	1669	Alors ils jetterent les mains ſur lui, & le ſaiſirent.
Lausanne	1872	Alors ils jetèrent les mains sur lui et le saisirent.
Sacy	1759	Ensuite ils mirent la main sur Jesus, & se saisirent de lui.
Segond 21	2007	Alors ces gens mirent la main sur Jésus et l'arrêtèrent.
Louis Segond	1910	Alors ces gens mirent la main sur Jésus, et le saisirent.
Monde Nouveau	2018	Alors ils se saisirent de Jésus et l’arrêtèrent.
Monde Nouveau	1995	Ils portèrent alors les mains sur lui et l’arrêtèrent.
Edmond Stapfer	1889	Eux alors mirent la main sur lui et le saisirent.
Oltramare	1874	Les autres mirent la main sur Jésus, et l'arrêtèrent.
Neufchâtel	1899	Et eux mirent les mains sur lui et le saisirent.
Parole de vie	2000	Alors les gens mettent la main sur Jésus et ils l'arrêtent.
Français C. N.	2019	Les autres mirent alors la main sur Jésus et l'arrêtèrent.
Français C.	1982	Les autres mirent alors la main sur Jésus et l'arrêtèrent.
Semeur	2000	Aussitôt, les autres mirent la main sur Jésus et l’arrêtèrent.
Parole vivante	2013	Aussitôt, les autres s’avancent pour s’emparer de lui et l’arrêter.

Δ VERSET 47  GRE

Sébastien	2021	un cependant un quelconque de ceux de ayants placés debout à côté ayant tiré la machette frappa l'esclave du chef sacrificateur et saisit au loin de lui le bout d'oreille.
Alain Dumont	2020	Cependant, l’un des // quelques-uns // qui-se-trouvent-s’être-tenus-auprès-de [lui] ayant-tiré-du-fourreau le cimetère a-donné-un-coup-au serviteur-en-esclave du chef-des-prêtres et l’a-affranchi-de l’oreille (= écoute).— Sur la traduction du verbe affranchir, cf. Mt 26,51.
Jacqueline	1992	L'un des assistants dégaine l'épée : il atteint le serviteur du grand prêtre. Il lui ôte le coin de l'oreille.
Osty et Trinquet	1973	Un de ceux qui se tenaient là, tirant le glaive, frappa l’esclave du grand prêtre et coupa son petit bout d’oreille.
Segond NBS	2002	Un de ceux qui étaient là tira l’épée, frappa l’esclave du grand prêtre et lui emporta l’oreille.
Jean Grosjean	1971	Et quelqu’un de ceux qui étaient là dégaina son sabre, frappa l’esclave du grand prêtre et lui arracha l’oreille.
Bayard	2018	Un d’entre eux, qui avait tiré son coutelas, coupa une oreille à un serviteur du grand prêtre.
Œcuménique	1976	L'un de ceux qui étaient là tira l'épée, frappa le serviteur du Grand Prêtre et lui emporta l'oreille.
Liturgie	2013	Or un de ceux qui étaient là tira son épée, frappa le serviteur du grand prêtre et lui trancha l’oreille.
Jérusalem	1973	Alors l'un des assistants, dégainant son glaive, frappa le serviteur du Grand Prêtre et lui enleva l'oreille.
Albert Rilliet	1858	Mais l'un des assistants ayant tiré l'épée frappa l'esclave du grand prêtre et lui enleva l'oreille.
AMIOT	1950	Un de ceux qui étaient là, tirant l'épée, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille.
Darby	1885	Et l’un de ceux qui étaient là présents, ayant tiré l’épée, frappa l’esclave du souverain sacrificateur, et lui emporta l’oreille.
Darby Rev.	2006	Mais l'un de ceux qui étaient là présents tira l'épée, frappa l'esclave du souverain sacrificateur et lui emporta l'oreille.
LIENART	1951	Un de ceux qui étaient auprès de lui tira son épée, frappa le serviteur du Grand-Prêtre et lui coupa l'oreille.
Shora Kuetu	2021	Mais un de ceux qui étaient là présents, tirant son épée, frappa l'esclave du grand-prêtre et lui emporta l'oreille.
Peuples	2005	Un de ceux qui étaient là sortit son épée, frappa le serviteur du Grand Prêtre et lui coupa l’oreille.
Chouraqui	1977	L’un de ceux qui sont là dégaine son épée. Il en frappe le serviteur du grand desservant. Il lui coupe un bout d’oreille.
Tresmontant	2007	et l'un de ceux qui se tenaient là il a tiré son épée et il a frappé le serviteur du kôhen ha-gadô et il lui a enlevé l'oreille
Pirot et Clamer	1950	Un de ceux qui étaient auprès de lui tira son épée, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille.
Abbé Crampon	1923	Un de ceux qui étaient là, tirant le glaive, frappa le serviteur du grand prêtre, et lui emporta l'oreille.
David Martin	1744	Et quelqu'un de ceux qui étaient là présents, tira son épée, et en frappa le serviteur du souverain Sacrificateur, et lui emporta l'oreille.
King James	1611	Et un de ceux qui étaient présents tira son épée et frappa un serviteur du grand prêtre, et lui emporta l'oreille.
Ostervald	1881	Et un de ceux qui étaient présents tira son épée et frappa un serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille.
Abbé Fillion	1895	Un de ceux qui étaient présents, tirant son épée, frappa le serviteur du grand prêtre, et lui coupa l'oreille.
Genève	1669	Et quelqu'un de ceux qui eſtoyent là preſens tira ſon eſpée, & en frapa le ſerviteur du ſouverain Sacrificateur, & lui emporta l'oreille.
Lausanne	1872	Et l'un de ceux qui étaient présents tirant son épée, frappa l'esclave du souverain sacrificateur et lui emporta l'oreille.
Sacy	1759	Un de ceux qui étaient présents, tirant son épée en frappa un des gens du grand prêtre, & lui coupa une oreille.
Segond 21	2007	Un de ceux qui étaient là tira l'épée, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui emporta l'oreille.
Louis Segond	1910	Un de ceux qui étaient là, tirant l'épée, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille.
Monde Nouveau	2018	Cependant, un de ceux qui étaient là tira son épée et frappa le serviteur du grand prêtre, lui coupant l’oreille.
Monde Nouveau	1995	Cependant, un de ceux qui se tenaient là tira son épée, frappa l’esclave du grand prêtre et lui emporta l’oreille.
Edmond Stapfer	1889	Mais un de ceux qui étaient présents, tirant l'épée, frappa le serviteur du Grand-Prêtre et lui coupa l'oreille:
Oltramare	1874	Un de ceux qui étaient présents, ayant tiré l'épée, frappa le serviteur du souverain sacrificateur et lui emporta l'oreille.
Neufchâtel	1899	Mais un de ceux qui étaient présents, tirant son épée, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille.
Parole de vie	2000	Un des disciples prend son épée. Il frappe le serviteur du grand-prêtre et lui coupe l'oreille.
Français C. N.	2019	Mais un de ceux qui étaient là tira son épée, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille.
Français C.	1982	Mais un de ceux qui étaient là tira son épée, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille.
Semeur	2000	Mais l’un de ceux qui étaient là dégaina son épée, en donna un coup au serviteur du grand-prêtre et lui emporta l’oreille.
Parole vivante	2013	Mais l’un des assistants dégaine son épée, donne un coup au serviteur du grand-prêtre et lui coupe l’oreille.

Δ VERSET 48  GRE

Sébastien	2021	Et ayant été répondu le Iésous dit à eux· comme sur pilleur vous sortîtes avec au-delà de machettes et de bois prendre ensemble moi ?
Alain Dumont	2020	Et ayant-répondu, Jésus leur a-parlé-ainsi : [C’est] comme sur un brigand [que] vous êtes-sortis conjointement-avec cimeterres et [bâtons de] bois [pour] m’empoigner.
Jacqueline	1992	Jésus intervient et leur dit : « Comme pour un bandit vous êtes sortis avec épées et gourdins pour vous emparer de moi !
Osty et Trinquet	1973	Et, prenant la parole, Jésus leur dit : “Comme contre un brigand vous êtes sortis avec des glaives et des bâtons pour me saisir !
Segond NBS	2002	Jésus leur dit: Vous êtes sortis pour vous emparer de moi avec des épées et des bâtons, comme si j’étais un bandit.
Jean Grosjean	1971	Alors Jésus leur répondit : Est-ce contre un bandit que vous êtes sortis avec des sabres et des bâtons pour me prendre ?
Bayard	2018	Jésus parla : — Des coutelas, des gourdins pour m’arrêter ! Comme un brigand
Œcuménique	1976	Prenant la parole, Jésus leur dit: «Comme pour un hors-la-loi, vous êtes partis avec des épées et des bâtons pour vous saisir de moi!
Liturgie	2013	Alors Jésus leur déclara : " Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus vous saisir de moi, avec des épées et des bâtons ?
Jérusalem	1973	S'adressant à eux, Jésus leur dit: "Suis-je un brigand, que vous vous soyez mis en campagne avec des glaives et des bâtons pour me saisir!
Albert Rilliet	1858	Et Jésus prenant la parole leur dit: « Vous êtes sortis comme contre un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre;
AMIOT	1950	Mais Jésus, prenant la parole, leur dit : Comme pour un brigand, vous êtes venus pour me prendre avec des épées et des bâtons.
Darby	1885	Et Jésus, répondant, leur dit : Êtes-vous sortis comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre ?
Darby Rev.	2006	Jésus prit la parole et leur dit : Êtes-vous sortis comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre ?
LIENART	1951	Jésus prit la parole et leur dit : “Comme vers un brigand, vous êtes venus avec des épées et des bâtons pour me prendre!
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua prenant la parole leur dit : Vous êtes venus comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour m'arrêter.
Peuples	2005	Alors Jésus prit la parole et leur dit : « Pour m’arrêter vous êtes venus avec épées et gourdins, comme si j’étais un brigand !
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond et leur dit : « Comme pour un bandit, vous êtes sortis avec des épées et des bâtons pour vous emparer de moi.
Tresmontant	2007	et il a répondu ieschoua et il leur a dit c'est comme [pour aller] contre un terroriste que vous êtes sortis avec des épées et avec des bâtons pour m'arrêter
Pirot et Clamer	1950	Jésus prit la parole et leur dit: “Comme vers un brigand, vous êtes venus avec des épées et des bâtons pour me prendre!
Abbé Crampon	1923	Jésus, prenant la parole, leur dit: " Comme contre un brigand, vous êtes sortis avec des glaives et des bâtons pour me prendre !
David Martin	1744	Alors Jésus prit la parole, et leur dit : êtes-vous sortis comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre ?
King James	1611	Et Jésus répondit et leur dit: Êtes-vous sortis comme après un voleur, avec des épées et des bâtons pour me prendre?
Ostervald	1881	Alors Jésus prit la parole et leur dit: Vous êtes sortis comme après un brigand, avec des épées et des bâtons pour me prendre.
Abbé Fillion	1895	Jésus, prenant la parole, leur dit: Vous êtes venus, comme contre un voleur, armés d'épées et de bâtons, pour Me prendre.
Genève	1669	Alors Jeſus prit la parole, & leur dit, Eſtes-vous ſortis comme apres un brigand avec des eſpées & des baſtons, pour me prendre?
Lausanne	1872	Alors Jésus prenant la parole, leur dit: C'est comme après un brigand que vous êtes sortis avec des épées et des bâtons, pour me prendre!
Sacy	1759	Mais Jesus prenant la parole, leur dit: Vous êtes venus pour me prendre, armés d’épées & de bâtons, comme si j’étais un voleur.
Segond 21	2007	Jésus prit la parole et leur dit: «Vous êtes venus vous emparer de moi avec des épées et des bâtons, comme pour un brigand.
Louis Segond	1910	Jésus, prenant la parole, leur dit: Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi.
Monde Nouveau	2018	Jésus leur dit : « Est-​ce que vous êtes venus m’arrêter avec des épées et des bâtons comme si j’étais un malfaiteur ?
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus leur dit : “ Est-ce que vous êtes sortis avec des épées et des bâtons, comme contre un bandit, pour me saisir ?
Edmond Stapfer	1889	Jésus alors prononça ces paroles: «Pour vous emparer de moi, vous êtes venus, comme contre un brigand, avec des épées et des bâtons.
Oltramare	1874	Jésus, prenant la parole, leur dit: «Vous êtes venus me prendre avec des épées et des bâtons, comme si vous poursuiviez un brigand.
Neufchâtel	1899	Et Jésus prenant la parole, leur dit: Vous êtes sortis comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « Vous êtes venus me prendre avec des armes et des bâtons, comme pour arrêter un bandit !
Français C. N.	2019	Jésus leur dit : « Suis-je donc un brigand pour que vous veniez armés d'épées et de bâtons pour vous emparer de moi ?
Français C.	1982	Jésus leur dit: «Deviez-vous venir armés d'épées et de bâtons pour me prendre, comme si j'étais un brigand?
Semeur	2000	Jésus leur dit: — Me prenez-vous pour un bandit, pour que vous soyez venus en force avec des épées et des gourdins pour vous emparer de moi?
Parole vivante	2013	Jésus, s’adressant à ceux qui sont venus l’arrêter, leur dit :—Vous me prenez donc pour un brigand ? Vous êtes sortis en force avec des épées et des gourdins pour vous emparer de moi !

Δ VERSET 49  GRE

Sébastien	2021	selon journée j'étais vers vous en à le sanctuaire enseignant et non vous saisîtes avec force moi· mais afin que soient fait plénitude les écritures.
Alain Dumont	2020	[C’est] selon le jour [que] j’étais vers vous dans le temple, enseignant, et vous ne m’avez- pas -saisis-avec-force. Mais [c’est] afin-que soient-rendues-plérômes-désormais les écritures.
Jacqueline	1992	Chaque jour j'étais auprès de vous dans le temple à enseigner et vous ne m'avez pas saisi. Mais... pour que s'accomplissent les Écrits ! »
Osty et Trinquet	1973	Chaque jour j’étais auprès de vous dans le Temple, à enseigner, et vous ne m’avez pas arrêté. Mais c’est pour que s’accomplissent les Écritures”.
Segond NBS	2002	Tous les jours j’étais parmi vous à enseigner dans le temple, et vous n’êtes pas venus m’arrêter. Mais c’est pour que les Écritures soient accomplies.
Jean Grosjean	1971	Chaque jour j’étais devant vous, j’enseignais dans le temple, et vous ne vous êtes pas saisis de moi. Mais c’est pour remplir les écritures.
Bayard	2018	J’étais tous les jours auprès de vous, enseignant dans le Temple, et vous ne vous êtes pas saisis de moi. Mais les Écritures doivent s’accomplir.
Œcuménique	1976	Chaque jour, j'étais parmi vous dans le temple à enseigner et vous ne m'avez pas arrêté. Mais c'est pour que les Écritures soient accomplies.»
Liturgie	2013	Chaque jour, j’étais auprès de vous dans le Temple en train d’enseigner, et vous ne m’avez pas arrêté. Mais c’est pour que les Écritures s’accomplissent. "
Jérusalem	1973	Chaque jour j'étais auprès de vous dans le Temple, à enseigner, et vous ne m'avez pas arrêté. Mais c'est pour que les Ecritures s'accomplissent."
Albert Rilliet	1858	tous les jours j'étais près de vous dans le temple occupé à enseigner, et il ne se saisissait pas de moi; mais c'est afin que les écritures fussent accomplies. »
AMIOT	1950	Tous les jours j'étais parmi vous, enseignant dans le Temple, et vous ne m'avez pas arrêté. Mais c'est pour que les Écritures s'accomplissent.
Darby	1885	J’étais tous les jours avec vous, enseignant dans le temple, et vous ne vous êtes pas saisis de moi ; mais c’est afin que les écritures soient accomplies.
Darby Rev.	2006	J'étais tous les jours avec vous, enseignant dans le temple, et vous ne vous êtes pas saisis de moi ; mais c'est afin que les Écritures soient accomplies.
LIENART	1951	Chaque jour j'étais parmi vous dans le Temple, en train d'enseigner, et vous ne m'avez pas arrêté. Mais c'est pour que s'accomplissent les Ecritures!”
Shora Kuetu	2021	J'étais tous les jours parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi. Mais c'est afin que les Écritures soient accomplies.
Peuples	2005	Tous les jours pourtant, j’étais au milieu de vous dans le Temple pour y enseigner et vous ne m’avez pas arrêté. Mais il fallait que s’accomplissent les Écritures. »
Chouraqui	1977	Chaque jour, j’étais avec vous, j’enseignais dans le sanctuaire, et vous ne m’avez pas saisi. Mais pour que s’accomplissent les Écrits.. ».
Tresmontant	2007	or chaque jour [jour après jour] j'étais au milieu de vous dans l'enceinte sacrée du temple j'enseignais et vous ne m'avez pas arrêté mais c'est pour qu'elles soient remplies les écritures
Pirot et Clamer	1950	Chaque jour j'étais parmi vous dans le Temple, en train d'enseigner, et vous ne m'avez pas arrêté. Mais c'est pour que s'accomplissent les Ecritures!
Abbé Crampon	1923	Chaque jour j'étais près de vous dans le temple, où j'enseignais, et vous ne m'avez pas arrêté; mais c'est afin que les Ecritures s'accomplissent. "
David Martin	1744	J’étais tous les jours parmi vous enseignant dans le Temple, et vous ne m'avez point saisi ; mais [tout ceci est arrivé] afin que les Ecritures soient accomplies.
King James	1611	J'étais tous les jours avec vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi; mais les écritures doivent être accomplies.
Ostervald	1881	J'étais tous les jours au milieu de vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez point saisi; mais c'est afin que les Écritures fussent accomplies.
Abbé Fillion	1895	Tous les jours J'étais au milieu de vous, enseignant dans le temple, et vous ne M'avez point arrêté; mais c'est pour que les Ecritures soient accomplies.
Genève	1669	J'eſtois tous les jours entre vous, enſeignant au temple, & vous ne m'avez point ſaiſi: mais [tout ceci eſt advenu] afin que les Eſcritures ſoyent accomplies.
Lausanne	1872	Chaque jour j'étais près de vous, enseignant dans le lieu sacré, et vous ne m'avez pas saisi! Mais c'est afin que les Écritures fussent accomplies.
Sacy	1759	J’étais tous les jours au milieu de vous, enseignant dans le temple, & vous ne m’avez point arrêté: mais il faut que les Ecritures soient accomplies.
Segond 21	2007	J'étais tous les jours parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas arrêté. Mais c'est afin que les Ecritures soient accomplies.»
Louis Segond	1910	J'étais tous les jours parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi. Mais c'est afin que les Ecritures soient accomplies.
Monde Nouveau	2018	Tous les jours j’étais avec vous dans le Temple en train d’enseigner, et pourtant vous ne m’avez pas arrêté. Toutefois, cela est arrivé pour que les Écritures s’accomplissent. »
Monde Nouveau	1995	Jour après jour j’étais avec vous dans le temple en train d’enseigner, et pourtant vous ne m’avez pas arrêté. Toutefois, c’est afin que les Écritures s’accomplissent. ”
Edmond Stapfer	1889	Tous les jours, j'étais au milieu de vous, dans le Temple, j'enseignais et vous ne m'avez pas arrêté. Mais il en est ainsi pour que soient accomplies les Écritures.»
Oltramare	1874	Tous les jours, j'étais assis au milieu de vous dans le temple, y enseignant, et vous ne m'avez pas arrêté; mais il faut que les Écritures s'accomplissent.»
Neufchâtel	1899	Chaque jour j'étais au milieu de vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez point saisi; mais c'est afin que les Ecritures fussent accomplies.
Parole de vie	2000	Tous les jours, j'étais avec vous dans le temple et j'enseignais. Pourtant, vous ne m'avez pas arrêté. Mais, de cette façon, ce que les Livres Saints ont dit se réalise. »
Français C. N.	2019	Tous les jours j'étais avec vous et j'enseignais dans le temple, et vous ne m'avez pas arrêté. Mais cela arrive pour que les Écritures s'accomplissent. »
Français C.	1982	Tous les jours j'étais avec vous et j'enseignais dans le temple, et vous ne m'avez pas arrêté. Mais cela arrive pour que les Écritures se réalisent.»
Semeur	2000	J’étais parmi vous chaque jour dans la cour du Temple pour donner mon enseignement et vous ne m’avez pas arrêté. Mais il en est ainsi pour que les Ecritures s’accomplissent.
Parole vivante	2013	Chaque jour, j’étais parmi vous lorsque j’enseignais dans le temple, et personne n’a mis la main sur moi. Mais il faut bien que les prophéties de l’Écriture s’accomplissent.

Δ VERSET 50  GRE

Sébastien	2021	Et ayants abandonnés lui fuirent tous.
Alain Dumont	2020	Et l’ayant-abandonné, ils ont- tous -fui.
Jacqueline	1992	Ils le laissent et fuient tous.
Osty et Trinquet	1973	Et, le laissant, ils s’enfuirent tous.
Segond NBS	2002	Alors tous l’abandonnèrent et prirent la fuite.
Jean Grosjean	1971	Tous le laissèrent et s’enfuirent.
Bayard	2018	Tous ses disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent.
Œcuménique	1976	Et tous l'abandonnèrent et prirent la fuite.
Liturgie	2013	Les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent tous.
Jérusalem	1973	Et, l'abandonnant, ils prirent tous la fuite.
Albert Rilliet	1858	Et l'ayant abandonné ils s'enfuirent tous.
AMIOT	1950	Alors l'abandonnant ils s'enfuirent tous.
Darby	1885	Et tous le laissèrent et s’enfuirent.
Darby Rev.	2006	Alors tous l'abandonnèrent et s'enfuirent.
LIENART	1951	Et tous l'abandonnèrent.
Shora Kuetu	2021	Et eux tous l'abandonnèrent et s'enfuirent.
Peuples	2005	Tous l’abandonnèrent et prirent la fuite.
Chouraqui	1977	Ils le laissent, ils s’enfuient tous.
Tresmontant	2007	et alors ils l'ont abandonné et ils se sont enfuis tous
Pirot et Clamer	1950	Et tous l'abandonnèrent.
Abbé Crampon	1923	Et tous l'abandonnèrent et prirent la fuite.
David Martin	1744	Alors tous [ses Disciples] l'abandonnèrent, et s'enfuirent.
King James	1611	Et tous l'abandonnèrent et s'enfuirent.
Ostervald	1881	Alors tous ses disciples l'ayant abandonné s'enfuirent.
Abbé Fillion	1895	Alors Ses disciples, L'abandonnant, s'enfuirent tous.
Genève	1669	Alors tous l'ayans abandonné, s'enfuïrent.
Lausanne	1872	Et tous [les disciples] l'ayant laissé, s'enfuirent.
Sacy	1759	Alors ses disciples l’abandonnèrent & s’enfuirent tous.
Segond 21	2007	Alors tous l'abandonnèrent et prirent la fuite.
Louis Segond	1910	Alors tous l'abandonnèrent, et prirent la fuite.
Monde Nouveau	2018	Alors les disciples l’abandonnèrent tous et s’enfuirent.
Monde Nouveau	1995	Et tous l’abandonnèrent et s’enfuirent.
Edmond Stapfer	1889	L'abandonnant alors, tous les disciples prirent la fuite.
Oltramare	1874	Alors ses disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent tous.
Neufchâtel	1899	Et tous l'abandonnant, s'enfuirent.
Parole de vie	2000	Tous les disciples abandonnent Jésus et ils partent en courant.
Français C. N.	2019	Alors tous les disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent.
Français C.	1982	Alors tous les disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent.
Semeur	2000	Alors tous ses compagnons l’abandonnèrent et prirent la fuite.
Parole vivante	2013	Alors, tous ses disciples l’abandonnent et prennent la fuite.

Δ VERSET 51  GRE

Sébastien	2021	et adolescent un quelconque accompagnait à lui ayant été jeté autour sindon sur de nu, et saisissent avec force lui·
Alain Dumont	2020	Et [voici que] quelque jeune-homme le suivait-avec [lui], se-trouvant-avoir-été-couvert-d’un drap-de-lin sur [son corps] nu, et ils l’ont-saisi-avec-force…
Jacqueline	1992	Un jeune l'accompagne vêtu d'un drap sur son corps nu. Ils le saisissent.
Osty et Trinquet	1973	Et un jeune homme le suivait, un drap jeté sur son corps nu. Et on l’arrête.
Segond NBS	2002	Un jeune homme le suivait, vêtu seulement d’un drap. On l’arrête,
Jean Grosjean	1971	Un jeune homme le suivait vêtu d’un linge à même la peau; on se saisit de lui,
Bayard	2018	Un jeune homme le suivait, nu, enveloppé dans un drap. On se saisit de lui,
Œcuménique	1976	Un jeune homme le suivait, n'ayant qu'un drap sur le corps. On l'arrête,
Liturgie	2013	Or, un jeune homme suivait Jésus ; il n’avait pour tout vêtement qu’un drap. On essaya de l’arrêter.
Jérusalem	1973	Un jeune homme le suivait, n'ayant pour tout vêtement qu'un drap, et on le saisit;
Albert Rilliet	1858	Et un certain jeune homme le suivait, enveloppé d'un drap sur son corps nu, et on se saisit de lui;
AMIOT	1950	Or, un jeune homme le suivait, n'ayant sur le corps qu'un drap, et on l'arrête.
Darby	1885	Et un certain jeune homme le suivit, enveloppé d’une toile de fin lin sur le corps nu ; et ils le saisissent ;
Darby Rev.	2006	Et un certain jeune homme se mit à le suivre, enveloppé d'un fin tissu de lin sur son corps nu ; ils le saisirent,
LIENART	1951	Un jeune homme l'accompagnait pourtant, nu sous un drap. On l'arrête.
Shora Kuetu	2021	Et un certain jeune homme le suivait, enveloppé d'un linceul sur le corps nu. Et quelques jeunes gens le saisirent.
Peuples	2005	Un jeune homme le suivait, qui n’avait sur lui qu’un drap, et ils l’arrêtèrent.
Chouraqui	1977	Un adolescent le suit, enveloppé d’une étoffe sur son corps nu. Ils le saisissent.
Tresmontant	2007	et il y avait un jeune homme qui marchait derrière lui il était vêtu d'une tunique de lin sur sa nudité et ils l'ont arrêté
Pirot et Clamer	1950	Un jeune homme raccompagnait pourtant, nu sous un drap. On l'arrête.
Abbé Crampon	1923	Or un jeune homme le suivait, enveloppé d'un drap sur (son corps) nu, et on l'arrêta;
David Martin	1744	Et un certain jeune homme le suivait, enveloppé d'un linceul sur le corps nu ; et quelques jeunes gens le saisirent.
King James	1611	Et un certain jeune homme le suivait, ayant enveloppé son corps nu d'un tissu de lin; et les jeunes gens le saisirent.
Ostervald	1881	Et un jeune homme le suivait, enveloppé seulement d'une étoffe légère; et les jeunes gens le prirent.
Abbé Fillion	1895	Cependant un jeune homme Le suivait, couvert seulement d'un drap, et ils le saisirent.
Genève	1669	Et un certain jeune homme le ſuivoit, enveloppé d'un linceul ſur le [corps] nud: & quelques jeunes gens le ſaiſirent.
Lausanne	1872	Et un certain jeune homme le suivait, enveloppé d'une toile de lin sur son corps nu; et les jeunes gens le saisirent;
Sacy	1759	Or il y avait un jeune homme qui le suivait, couvert seulement d’un linceul; & les soldats ayant voulu se saisir de lui,
Segond 21	2007	Un jeune homme le suivait, habillé d'un simple drap. On l'attrapa,
Louis Segond	1910	Un jeune homme le suivait, n'ayant sur le corps qu'un drap. On se saisit de lui;
Monde Nouveau	2018	Cependant, un certain jeune homme qui portait seulement un vêtement de fin lin le suivait de près. On essaya de l’attraper,
Monde Nouveau	1995	Mais un certain jeune homme, portant un vêtement de fin lin sur son [corps] nu, le suivait de près ; et on essaya de le saisir,
Edmond Stapfer	1889	Seul, un jeune homme le suivait; il n'avait sur le corps qu'un léger vêtement. On saisit ce jeune homme,
Oltramare	1874	Un jeune homme le suivait, n'ayant qu'un drap sur le corps. Les jeunes gens le saisirent,
Neufchâtel	1899	Et un certain jeune homme le suivait, enveloppé d'un drap sur le corps nu; et on le saisit,
Parole de vie	2000	Un jeune homme suit Jésus. Il est couvert seulement d'un drap. On l'arrête,
Français C. N.	2019	Un jeune homme suivait Jésus, vêtu d'un simple drap de lin. On essaya de l'arrêter,
Français C.	1982	Un jeune homme suivait Jésus, vêtu d'un simple drap. On essaya de le saisir,
Semeur	2000	Un jeune homme le suivait, couvert seulement d’un drap. On le saisit,
Parole vivante	2013	Un jeune homme le suit pourtant, couvert seulement d’un morceau d’étoffe.

Δ VERSET 52  GRE

Sébastien	2021	celui cependant ayant laissé de haut en bas la sindon nu fuit.
Alain Dumont	2020	… cependant-que lui, ayant-laissé-pour-compte le drap-de-lin, [c’est] nu [qu’]il a-fui.— La tradition reconnaît ici Marc lui-même.
Jacqueline	1992	Mais lui quitte le drap et nu fuit…
Osty et Trinquet	1973	Mais lui, lâchant le drap, s’enfuit tout nu.
Segond NBS	2002	mais lui, lâchant le drap, s’enfuit tout nu.
Jean Grosjean	1971	mais il quitta le linge et s’enfuit nu.
Bayard	2018	mais il abandonna le drap et s’enfuit, nu.
Œcuménique	1976	mais lui, lâchant le drap, s'enfuit tout nu.
Liturgie	2013	Mais lui, lâchant le drap, s’enfuit tout nu.
Jérusalem	1973	mais lui, lâchant le drap, s'enfuit tout nu.
Albert Rilliet	1858	mais ayant abandonné son drap, il s'enfuit tout nu.
AMIOT	1950	Mais lui, lâchant le drap, s'enfuit tout nu.
Darby	1885	et, abandonnant la toile de fin lin, il leur échappa tout nu.
Darby Rev.	2006	mais, abandonnant le tissu de lin, il leur échappa tout nu.
LIENART	1951	Mais lui, lâchant le drap, s'enfuit tout nu.
Shora Kuetu	2021	Mais lui, abandonnant son linceul, leur échappa tout nu.
Peuples	2005	Mais lui s’enfuit tout nu, laissant le drap entre leurs mains.
Chouraqui	1977	Mais lui, lâchant l’étoffe, s’enfuit, nu.
Tresmontant	2007	et alors lui il a abandonné entre leurs mains sa tunique de lin et tout nu il s'est enfui d'entre leurs mains
Pirot et Clamer	1950	Mais lui, lâchant le drap, s'enfuit tout bu.
Abbé Crampon	1923	mais il lâcha le drap et s'enfuit nu de leurs mains.
David Martin	1744	Mais abandonnant son linceul, il s'enfuit d'eux tout nu.
King James	1611	Et il leur laissa le tissu de lin, et s'enfuit d'eux tout nu.
Ostervald	1881	Il leur laissa son vêtement, et s'enfuit nu de leurs mains.
Abbé Fillion	1895	Mais lui, rejetant le drap, s'enfuit nu de leurs mains.
Genève	1669	Mais en laiſſant ſon linceul, il s'enfuït arriere d'eux tout nud.
Lausanne	1872	mais lui, abandonnant la toile de lin, leur échappa nu.
Sacy	1759	il laissa aller son linceul, & s’enfuit tout nu des mains de ceux qui le tenaient.
Segond 21	2007	mais il lâcha le drap et se sauva tout nu.
Louis Segond	1910	mais il lâcha son vêtement, et se sauva tout nu.
Monde Nouveau	2018	mais il abandonna son vêtement de lin et s’enfuit, nu.
Monde Nouveau	1995	mais il abandonna son vêtement de lin et s’enfuit, nu.
Edmond Stapfer	1889	mais il s'échappa tout nu, abandonnant son vêtement.
Oltramare	1874	mais lui, ayant lâché le drap, leur échappa tout nu.
Neufchâtel	1899	mais lui, laissant le drap, s'enfuit tout nu.
Parole de vie	2000	mais il laisse le drap et il part en courant, tout nu.
Français C. N.	2019	mais il lâcha le drap et s'enfuit tout nu.
Français C.	1982	mais il abandonna le drap et s'enfuit tout nu.
Semeur	2000	mais il abandonna le drap et s’enfuit, tout nu.
Parole vivante	2013	Les agents se précipitent sur lui et veulent le saisir, mais lui, abandonnant sa toile de lin entre leurs mains, s’enfuit tout nu.

Δ VERSET 53  GRE

Sébastien	2021	Et conduisirent au loin le Iésous vers le chef sacrificateur, et viennent ensemble tous les chefs sacrificateurs et les anciens et les scribes.
Alain Dumont	2020	Et ils ont-conduit-au-loin Jésus vers le chef-des-prêtres, et ils sont-venus-en-compagnonage, tous les chefs-des-prêtres et les anciens et les scribes.
Jacqueline	1992	Ils emmènent Jésus chez le grand prêtre. Ils se réunissent tous : les grands prêtres les anciens et les scribes.
Osty et Trinquet	1973	Et ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre, et tous se réunissent : les grands prêtres, les anciens et les scribes.
Segond NBS	2002	Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre; tous les grands prêtres, les anciens et les scribes se réunissent.
Jean Grosjean	1971	Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre, et tous s’y rassemblent : grands prêtres, anciens et scribes.
Bayard	2018	Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre, où se réunirent tous les grands prêtres, les anciens et les lettrés.
Œcuménique	1976	Ils emmenèrent Jésus chez le Grand Prêtre. Ils s'assemblent tous, les grands prêtres, les anciens et les scribes.
Liturgie	2013	Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre. Ils se rassemblèrent tous, les grands prêtres, les anciens et les scribes.
Jérusalem	1973	Ils emmenèrent Jésus chez le Grand Prêtre, et tous les grands prêtres, les anciens et les scribes se rassemblent.
Albert Rilliet	1858	Et ils amenèrent Jésus auprès du grand prêtre; et chez lui se réunissent tous les grands prêtres et les anciens et les scribes.
AMIOT	1950	Et ils emmènent Jésus chez le grand prêtre, où s'assemblent tous les grands prêtres, les scribes et les anciens.
Darby	1885	Et ils amenèrent Jésus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s’assemblent auprès de lui.
Darby Rev.	2006	Ils amenèrent Jésus devant le souverain sacrificateur ; alors s'assemblent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes.
LIENART	1951	Ils emmenèrent Jésus chez le Grand-Prêtre. Il s'y rassemble tous les grands-prêtres, les anciens et les scribes.
Shora Kuetu	2021	Et ils emmenèrent Yéhoshoua chez le grand-prêtre, où s'assemblèrent tous les principaux prêtres, les anciens et les scribes.
Peuples	2005	Ils conduisirent alors Jésus chez le Grand Prêtre et tous les chefs des prêtres, les Anciens et les maîtres de la Loi se rassemblèrent.
Chouraqui	1977	Ils emmènent Iéshoua’ chez le grand desservant. Tous les chefs des desservants, les Anciens, les Sopherîm se réunissent.
Tresmontant	2007	et alors ils ont emmené ieschoua chez le kôhen ha-gadôl et ils se sont rassemblés tous les kôhanim de haut grade et les anciens et les lettrés
Pirot et Clamer	1950	Ils emmenèrent Jésus chez le Grand-Prêtre. Il s'y rassemble tous les grands-prêtres, les anciens et les scribes.
Abbé Crampon	1923	Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre, et tous les grands prêtres, les anciens et les scribes se réunirent.
David Martin	1744	Et ils menèrent Jésus au souverain Sacrificateur, chez qui s'assemblèrent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens et les Scribes.
King James	1611	Et ils menèrent Jésus au grand prêtre, chez qui s'assemblèrent tous les principaux prêtres, les anciens et les scribes.
Ostervald	1881	Ils menèrent ensuite Jésus chez le souverain sacrificateur, où s'assemblèrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes.
Abbé Fillion	1895	Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre, où s'assemblèrent tous les prêtres, les scribes et les anciens.
Genève	1669	Or de là ils emmenerent Jeſus au ſouverain Sacrificateur, chez lequel s'aſſemblerent tous les principaux Sacrificateurs, les Anciens, & les Scribes.
Lausanne	1872	Et ils emmenèrent Jésus chez le souverain sacrificateur, et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent avec lui.
Sacy	1759	Ils amenèrent ensuite Jesus chez le grand prêtre où s’assemblèrent tous les princes des prêtres, les Scribes & les sénateurs.
Segond 21	2007	Ils emmenèrent Jésus chez le grand-prêtre, où se rassemblèrent tous les chefs des prêtres, les anciens et les spécialistes de la loi.
Louis Segond	1910	Ils emmenèrent Jésus chez le souverain sacrificateur, où s'assemblèrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes.
Monde Nouveau	2018	Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre, et les prêtres en chef, les anciens et les scribes se réunirent tous.
Monde Nouveau	1995	Ils emmenèrent alors Jésus chez le grand prêtre, et tous les prêtres en chef, les anciens et les scribes se réunirent.
Edmond Stapfer	1889	On conduisit Jésus chez le Grand-Prêtre, où tous s'assemblèrent en même temps, les chefs des prêtres, les Anciens, les Scribes.
Oltramare	1874	Ils emmenèrent Jésus vers le souverain sacrificateur, chez qui tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes s'assemblèrent.
Neufchâtel	1899	Et ils emmenèrent Jésus chez le souverain sacrificateur, et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes s'assemblent.
Parole de vie	2000	Ils emmènent Jésus chez le grand-prêtre. Là, tous les chefs des prêtres, les anciens et les maîtres de la loi se réunissent.
Français C. N.	2019	Ils emmenèrent Jésus chez le grand-prêtre, où s'assemblèrent tous les grands-prêtres, les anciens et les spécialistes des Écritures.
Français C.	1982	Ils emmenèrent Jésus chez le grand-prêtre, où s'assemblèrent tous les chefs des prêtres, les anciens et les maîtres de la loi.
Semeur	2000	Jésus fut conduit devant le grand-prêtre chez qui se rassemblèrent les chefs des prêtres, les responsables du peuple et les spécialistes de la Loi.
Parole vivante	2013	Jésus est conduit chez le grand-prêtre chez qui les chefs des prêtres, les anciens et les interprètes de la loi se réunissent au grand complet.

Δ VERSET 54  GRE

Sébastien	2021	et le Pierre au loin à distance suivit à lui jusqu'à ce que dedans envers la cour du chef sacrificateur et était asseyant ensemble avec au-delà des ministres et chauffant vers le lumière.
Alain Dumont	2020	Et [voici que] Pierre, [c’est] au-loin à distance [qu’]il l’a-suivi jusqu’au dedans, envers le parvis du chef-des-prêtres, et il était siégeant-ensemble conjointement-avec les intendants-de-service et se-réchauffant vers la lumière.— Saint Jean note qu’il faisait particulièrement froid ce soir-là (cfr. Jn 18,18)
Jacqueline	1992	Pierre à distance le suit jusqu'à l'intérieur dans la cour du grand prêtre. Il est assis avec les gardes et se chauffe près de la flambée.
Osty et Trinquet	1973	Et Pierre, de loin, l’avait suivi jusqu’à l’intérieur, dans la cour du grand prêtre, et il était assis avec les gardes et se chauffait à la flamme.
Segond NBS	2002	Pierre l’avait suivi de loin, jusqu’à l’intérieur du palais du grand prêtre, dans la cour. Assis avec les gardes, il se chauffait près du feu.
Jean Grosjean	1971	Pierre le suivit de loin, jusqu’à l’intérieur de la cour du grand prêtre; il était assis avec les gardes et se chauffait à la flamme.
Bayard	2018	Pierre le suivit de loin, jusque dans l’enceinte du palais du grand prêtre. Il s’assit avec les valets qui se chauffaient près du feu.
Œcuménique	1976	Pierre, de loin, l'avait suivi jusqu'à l'intérieur du palais du Grand Prêtre. Il était assis avec les serviteurs et se chauffait près du feu.
Liturgie	2013	Pierre avait suivi Jésus à distance, jusqu’à l’intérieur du palais du grand prêtre, et là, assis avec les gardes, il se chauffait près du feu.
Jérusalem	1973	Pierre l'avait suivi de loin jusqu'à l'intérieur du palais du Grand Prêtre et, assis avec les valets, ils se chauffait à la flambée.
Albert Rilliet	1858	Et Pierre l'avait suivi de loin jusques dans l'intérieur de la cour du grand prêtre, et il se tenait assis avec les valets, et il se chauffait auprès du feu.
AMIOT	1950	Pierre suivit de loin, jusque dans la cour intérieure du grand prêtre, où s'étant assis avec les gardes, il se chauffait auprès du feu.
Darby	1885	Et Pierre le suivit de loin, jusque dans l’intérieur du palais du souverain sacrificateur, et il s’assit avec les huissiers, et se chauffait près du feu.
Darby Rev.	2006	Pierre le suivit de loin, jusque dans la cour du palais du souverain sacrificateur ; il était assis avec les gardes et se chauffait près du feu.
LIENART	1951	Pierre, de loin, l'avait accompagné jusqu'à l'intérieur, dans la cour du Grand-Prêtre. Il était assis avec les gardes et se chauffait près du feu.
Shora Kuetu	2021	Et Petros le suivait de loin jusque dans la cour du grand-prêtre. Et il était assis avec les serviteurs et se chauffait près du feu.
Peuples	2005	Pierre avait suivi de loin jusqu’à l’intérieur de la cour du Grand Prêtre ; il s’assit et resta à se chauffer près du feu avec les hommes de la police du Temple.
Chouraqui	1977	Petros le suit de loin, jusqu’à l’intérieur de la cour du grand desservant. Il reste assis avec des gardes et se réchauffe près de la flamme.
Tresmontant	2007	et keipha le rocher c'est de loin qu'il marchait derrière lui jusqu'à l'intérieur dans la cour [de la maison] du kôhen ha-gadôl et il s'est assis avec les valets et il se chauffait en face de la lumière [du feu]
Pirot et Clamer	1950	Pierre, de loin, l'avait accompagné jusqu'à l'intérieur, dans la cour du grand-prêtre. Il était assis avec les gardes et se chauffait près du feu.
Abbé Crampon	1923	Pierre l'avait suivi de loin, jusque dans l'intérieur du palais du grand prêtre, et il était assis avec les satellites et se chauffait près du feu.
David Martin	1744	Et Pierre le suivait de loin jusque dans la cour du souverain Sacrificateur ; et il était assis avec les serviteurs, et se chauffait près du feu.
King James	1611	Pierre le suivit de loin jusque dans la cour même du grand prêtre. Et il s'assit avec les serviteurs, et se chauffait près du feu.
Ostervald	1881	Pierre le suivit de loin jusque dans la cour du souverain sacrificateur. Et il était assis avec les domestiques, et se chauffait près du feu.
Abbé Fillion	1895	Pierre Le suivit de loin, jusque dans la cour du grand prêtre, et il s'assit auprès du feu avec les serviteurs, et il se chauffait.
Genève	1669	Et Pierre le ſuivoit de loin juſques dedans, en la court du ſouverain Sacrificateur: & il eſtoit aſſis avec les ſerviteurs, & ſe chauffoit au feu.
Lausanne	1872	Et Pierre l'avait suivi de loin, jusque dans l'intérieur, dans la cour du souverain sacrificateur, et il était assis avec les huissiers, et se chauffait près de la lumière.
Sacy	1759	Pierre le suivit de loin, jusque dans la cour de la maison du grand prêtre, où s’étant assis auprès du feu avec les gens, il se chauffait.
Segond 21	2007	Pierre le suivit de loin jusqu'à l'intérieur de la cour du grand-prêtre; il s'assit avec les serviteurs et il se chauffait près du feu.
Louis Segond	1910	Pierre le suivit de loin jusque dans l'intérieur de la cour du souverain sacrificateur; il s'assit avec les serviteurs, et il se chauffait près du feu.
Monde Nouveau	2018	Pierre l’avait suivi de loin, jusque dans la cour du grand prêtre. Là, assis avec les serviteurs, il se chauffait devant un feu clair.
Monde Nouveau	1995	Mais Pierre, à bonne distance, le suivit jusqu’à l’intérieur de la cour du grand prêtre ; et il était assis avec les gens de service et se chauffait devant un feu clair.
Edmond Stapfer	1889	Pierre, qui le suivait de loin, parvint jusque dans l'intérieur de la coure du Grand-Prêtre. Là, il s'assit auprès du feu, mêlé aux gens de service et se chauffant.
Oltramare	1874	Pierre suivit Jésus de loin, jusque dans l'intérieur de la cour du souverain sacrificateur, et, s'étant assis avec les agents, il se chauffait vers le feu.
Neufchâtel	1899	Et Pierre le suivit de loin, jusque dans l'intérieur de la cour du souverain sacrificateur; et il était assis avec les huissiers et se chauffait près du feu.
Parole de vie	2000	Pierre suit Jésus de loin et il entre chez le grand-prêtre. Il s'assoit dans la cour avec les serviteurs et il se chauffe près du feu.
Français C. N.	2019	Pierre suivit Jésus de loin jusque dans la cour du palais du grand-prêtre. Là, il s'assit avec les gardes et il se chauffait près du feu.
Français C.	1982	Pierre suivit Jésus de loin, et il entra dans la cour de la maison du grand-prêtre. Là, il s'assit avec les gardes et il se chauffait près du feu.
Semeur	2000	Pierre l’avait suivi à distance, jusqu’à l’intérieur de la cour du palais du grand-prêtre. Il était assis avec les gardes, près du feu, pour se réchauffer.
Parole vivante	2013	Pierre, qui s’est hasardé à suivre Jésus à distance, parvient à se glisser jusque dans l’intérieur de la cour du grand-prêtre. Il se mêle aux gardes et s’assied près du feu pour se réchauffer.

Δ VERSET 55  GRE

Sébastien	2021	Les cependant chefs sacrificateurs et tout entier le sanhédrin cherchaient contre du Iésous déposition de témoignage envers ce mettre à trépas lui, et non trouvaient·
Alain Dumont	2020	Cependant les chefs-des-prêtres et le Sanhédrin entier cherchaient contre Jésus une déposition-de-témoignage envers le-fait de le mettre-à-trépas, et ils n’[en] trouvaient pas.
Jacqueline	1992	Les grands prêtres et le sanhédrin tout entier cherchaient contre Jésus un témoignage pour le faire mourir. Et ils n'en trouvaient pas :
Osty et Trinquet	1973	Les grands prêtres et tout le Sanhédrin cherchaient contre Jésus un témoignage en vue de le mettre à mort, et ils n’en trouvaient pas ;
Segond NBS	2002	Les grands prêtres et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mettre à mort, et ils n’en trouvaient pas;
Jean Grosjean	1971	Quant aux grands prêtres et tout le Sanhédrin, ils cherchaient un témoignage contre Jésus, pour le faire mourir, et ils n’en trouvaient pas;
Bayard	2018	Les grands prêtres et tout le Sanhédrin cherchaient contre Jésus un témoignage permettant de le mettre à mort et ils n’en trouvaient pas.
Œcuménique	1976	Or les grands prêtres et tout le Sanhédrin cherchaient contre Jésus un témoignage pour le faire condamner à mort et ils n'en trouvaient pas.
Liturgie	2013	Les grands prêtres et tout le Conseil suprême cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mettre à mort, et ils n’en trouvaient pas.
Jérusalem	1973	Or, les grands prêtres et tout le Sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir et ils n'en trouvaient pas.
Albert Rilliet	1858	Or, les grands prêtres et le sanhédrin tout entier cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir, et ils n'en trouvaient point.
AMIOT	1950	Cependant les grands prêtres et tout le sanhédrin cherchaient contre Jésus un témoignage pour le faire mourir ; et ils n'en trouvaient point.
Darby	1885	Or les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient [quelque] témoignage contre Jésus, pour le faire mourir; et ils n’en trouvaient point.
Darby Rev.	2006	Or les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus, pour le faire mourir ; et ils n'en trouvaient pas.
LIENART	1951	Les grands prêtres et le Sanhédrin tout entier cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir et ne trouvaient pas.
Shora Kuetu	2021	Mais les principaux prêtres et tout le sanhédrin cherchaient quelque témoignage contre Yéhoshoua pour le faire mourir, mais ils n'en trouvaient pas.
Peuples	2005	Les chefs des prêtres et tout le conseil du Sanhédrin cherchaient un témoignage pour condamner Jésus à mort, mais ils n’en trouvaient pas ;
Chouraqui	1977	Alors les chefs des desservants et tout le sanhédrîn cherchent un témoignage contre Iéshoua’ pour le mettre à mort. Ils n’en trouvent pas.
Tresmontant	2007	et les kôhanim de haut grade et tout le [grand] conseil [le sanhédrin] ils recherchaient contre ieschoua une attestation pour le faire mettre à mort mais ils n'en trouvaient pas
Pirot et Clamer	1950	Les grands prêtres et le Sanhédrin tout entier cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir et ne trouvaient pas.
Abbé Crampon	1923	Les grands prêtres et tous le Sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir, et ils n'en trouvaient point.
David Martin	1744	Or les principaux Sacrificateurs et tout le Consistoire cherchaient quelque témoignage contre Jésus pour le faire mourir, mais ils n'en trouvaient point.
King James	1611	Et les principaux prêtres et tout le conseil cherchaient quelque témoignage contre Jésus, pour le faire mourir; et ils n'en trouvaient pas.
Ostervald	1881	Or, les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus, pour le faire mourir; et ils n'en trouvaient point.
Abbé Fillion	1895	Cependant les princes des prêtres et tout le conseil cherchaient un témoignage contre Jésus pour Le faire mourir; et ils n'en trouvaient point.
Genève	1669	Or les principaux Sacrificateurs & tout le conſiſtoire cherchoyent un teſmoignage contre Jeſus, pour le mettre à mort: & n'en trouvoyent point.
Lausanne	1872	Cependant, les principaux sacrificateurs et tout le conseil cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir, et ils n'en trouvaient point;
Sacy	1759	Cependant les princes des prêtres, & tout le conseil, cherchaient des dépositions contre Jesus pour le faire mourir, & ils n’en trouvaient point.
Segond 21	2007	Les chefs des prêtres et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir, et ils n'en trouvaient pas.
Louis Segond	1910	Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus, pour le faire mourir, et ils n'en trouvaient point;
Monde Nouveau	2018	Les prêtres en chef et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le condamner à mort, mais ils n’en trouvaient pas.
Monde Nouveau	1995	Pendant ce temps, les prêtres en chef et tout le Sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le mettre à mort, mais ils n’en trouvaient pas.
Edmond Stapfer	1889	Les chefs des prêtres et le Sanhédrin tout entier cherchaient contre Jésus un témoignage qui le fît condamner à mort, mais ils n'en trouvaient pas.
Oltramare	1874	Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque déposition contre Jésus, pour le mettre à mort, et ils n'en trouvaient point;
Neufchâtel	1899	Or, les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir; et ils n'en trouvaient point.
Parole de vie	2000	Les chefs des prêtres et tout le Tribunal religieux cherchent une raison d'accuser Jésus pour le condamner à mort, mais ils n'en trouvent pas.
Français C. N.	2019	Les grands-prêtres et tout le conseil suprême cherchaient un témoignage contre Jésus pour le mettre à mort, mais ils n'en trouvaient pas.
Français C.	1982	Les chefs des prêtres et tout le Conseil supérieur cherchaient une accusation contre Jésus pour le condamner à mort, mais ils n'en trouvaient pas.
Semeur	2000	Les chefs des prêtres et le Grand-Conseil au complet cherchaient un témoignage contre Jésus pour pouvoir le condamner à mort. Mais ils n’en trouvaient pas.
Parole vivante	2013	Pendant ce temps, les chefs des prêtres et tout le Conseil supérieur cherchent un témoignage contre Jésus permettant de le condamner à mort. Ils n’en trouvent cependant aucun.

Δ VERSET 56  GRE

Sébastien	2021	nombreux car témoignaient faussement contre de lui, et égales les dépositions de témoignages non étaient.
Alain Dumont	2020	En-effet, nombreux [étaient ceux qui] témoignaient-mensongèrement contre lui, et égaux, les déposition-de-témoignage ne [l’]étaient pas.— C.-à-d. que les dépositions ne concordaient pas.
Jacqueline	1992	car beaucoup témoignaient à faux contre lui et les témoignages n'étaient pas concordants.
Osty et Trinquet	1973	car beaucoup témoignaient à faux contre lui, et les témoignages n’étaient pas concordants.
Segond NBS	2002	car beaucoup portaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne concordaient pas.
Jean Grosjean	1971	car beaucoup témoignaient à faux contre lui, et les témoignages n’étaient pas concordants.
Bayard	2018	Les faux témoins ne manquaient pas contre lui, mais leurs témoignages ne se recoupaient pas.
Œcuménique	1976	Car beaucoup portaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne concordaient pas.
Liturgie	2013	De fait, beaucoup portaient de faux témoignages contre Jésus, et ces témoignages ne concordaient pas.
Jérusalem	1973	Car plusieurs déposaient faussement contre lui et leurs témoignages ne concordaient pas.
Albert Rilliet	1858	Car plusieurs rendaient contre lui de faux témoignages, et les témoignages n'étaient pas d'accord.
AMIOT	1950	Plusieurs déposaient faussement contre lui ; mais les témoignages n'étaient pas concordants.
Darby	1885	Car plusieurs portaient de faux témoignages contre lui ; et les témoignages ne s’accordaient pas.
Darby Rev.	2006	Car beaucoup portaient de faux témoignages contre lui ; mais les témoignages ne concordaient pas.
LIENART	1951	Car beaucoup faisaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne concordaient pas.
Shora Kuetu	2021	Car beaucoup rendaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages n’étaient pas concordants.
Peuples	2005	plusieurs avaient témoigné faussement contre Jésus, mais leur témoignage ne concordait pas.
Chouraqui	1977	Beaucoup témoignent faussement contre lui ; mais les témoignages ne concordent pas.
Tresmontant	2007	car ils sont nombreux ceux qui ont répondu une attestation de mensonge contre lui mais jumelles elles ne l'étaient pas leurs attestations
Pirot et Clamer	1950	Car beaucoup faisaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne concordaient pas.
Abbé Crampon	1923	Car beaucoup portaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne s'accordaient pas.
David Martin	1744	Car plusieurs disaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages n'étaient point suffisants.
King James	1611	Car beaucoup rendaient de faux témoignages contre lui; mais leurs témoignages ne s'accordaient pas.
Ostervald	1881	Car plusieurs rendaient de faux témoignages contre lui; mais leurs dépositions ne s'accordaient pas.
Abbé Fillion	1895	Car beaucoup rendaient de faux témoignages contre Lui; mais les témoignages ne s'accordaient pas.
Genève	1669	Car pluſieurs diſoyent de faux témoignages contre lui, mais les teſmoignages n'eſtoyent point conformes.
Lausanne	1872	car il y en avait beaucoup qui disaient de faux témoignages contre lui, et les témoignages n'étaient point concordants.
Sacy	1759	Car plusieurs déposaient faussement contre lui; mais leurs dépositions n’étaient pas suffisantes.
Segond 21	2007	Beaucoup rendaient en effet de faux témoignages contre lui, mais les témoignages n'étaient pas concordants.
Louis Segond	1910	car plusieurs rendaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne s'accordaient pas.
Monde Nouveau	2018	En effet, beaucoup portaient de faux témoignages contre lui, mais leurs témoignages se contredisaient.
Monde Nouveau	1995	Beaucoup, en effet, portaient de faux témoignages contre lui, mais leurs témoignages n’étaient pas concordants.
Edmond Stapfer	1889	Plusieurs, en effet, déposaient mensongèrement contre lui; mais leurs assertions étaient contradictoires.
Oltramare	1874	car plusieurs déposaient faussement contre lui, mais les dépositions ne s'accordaient pas.
Neufchâtel	1899	Car plusieurs portaient de faux témoignages contre lui; mais leurs dépositions n'étaient pas d'accord.
Parole de vie	2000	En effet, beaucoup de témoins disent des mensonges contre Jésus, mais ils ne sont pas d'accord entre eux.
Français C. N.	2019	Beaucoup de gens, en effet, portaient de faux témoignages contre lui, mais ils se contredisaient entre eux.
Français C.	1982	Beaucoup de gens, en effet, portaient de fausses accusations contre Jésus, mais ils se contredisaient entre eux.
Semeur	2000	Car il y avait beaucoup de gens pour apporter des faux témoignages contre lui, mais ces témoignages ne concordaient pas.
Parole vivante	2013	Certes, beaucoup de gens sont là et déposent contre lui toutes sortes d’accusations mensongères, mais leurs témoignages ne concordent pas.

Δ VERSET 57  GRE

Sébastien	2021	et des quelconques ayants placés debout de bas en haut témoignaient faussement contre de lui disants
Alain Dumont	2020	Et [voici que] quelques-uns, s’étant-redressés, témoignaient-mensongèrement contre lui en parlant-ainsi :
Jacqueline	1992	Certains se levaient témoignaient à faux contre lui en disant :
Osty et Trinquet	1973	Et quelques-uns, se levant, témoignaient à faux contre lui, en disant : “
Segond NBS	2002	Quelques–uns se levaient pour porter contre lui ce faux témoignage:
Jean Grosjean	1971	Quelques-uns se levèrent qui témoignaient à faux contre lui et disaient :
Bayard	2018	Certains se dressaient contre lui en disant :
Œcuménique	1976	Quelques-uns se levaient pour donner un faux témoignage contre lui en disant:
Liturgie	2013	Quelques-uns se levèrent pour porter contre lui ce faux témoignage :
Jérusalem	1973	Quelques-uns se levèrent pour porter contre lui ce faux témoignage:
Albert Rilliet	1858	Et quelques individus s'étant présentés rendaient contre lui un faux témoignage, en disant:
AMIOT	1950	Enfin quelques-uns se levèrent et portèrent contre lui ce faux témoignage :
Darby	1885	Et quelques-uns s’élevèrent et portèrent un faux témoignage contre lui, disant :
Darby Rev.	2006	Quelques-uns se levèrent et portèrent un faux témoignage contre lui :
LIENART	1951	Quelques-uns se levant, portaient un faux témoignage contre lui :
Shora Kuetu	2021	Et quelques-uns s'élevèrent, et portèrent de faux témoignages contre lui, disant :
Peuples	2005	Certains lancèrent cette fausse accusation :
Chouraqui	1977	Quelques-uns se lèvent, portent contre lui un faux témoignage et disent :
Tresmontant	2007	et alors certains se sont levés et ils ont répondu contre lui une attestation de mensonge et ils ont dit
Pirot et Clamer	1950	Quelques-uns se levant, portaient un faux témoignage contre lui:
Abbé Crampon	1923	Et quelques-uns, se levant, portèrent contre lui ce faux témoignage:
David Martin	1744	Alors quelques-uns s'élevèrent, et portèrent de faux témoignages contre lui, disant :
King James	1611	Et certains se levèrent, et portèrent un faux témoignage contre lui, disant:
Ostervald	1881	Alors quelques-uns se levèrent, qui portèrent un faux témoignage contre lui, disant:
Abbé Fillion	1895	Quelques-uns, se levant, portèrent un faux témoignage contre Lui, en disant:
Genève	1669	Alors quelques-uns s'éleverent, & porterent faux teſmoignage contre lui, diſans,
Lausanne	1872	Alors quelques-uns se levant, portaient un faux témoignage contre lui en disant:
Sacy	1759	Quelques-uns se levèrent, & portèrent un faux témoignage contre lui, en ces termes:
Segond 21	2007	Quelques-uns se levèrent et portèrent un faux témoignage contre lui en disant:
Louis Segond	1910	Quelques-uns se levèrent, et portèrent un faux témoignage contre lui, disant:
Monde Nouveau	2018	Puis certains se levèrent et portèrent ce faux témoignage contre lui :
Monde Nouveau	1995	Quelques-uns aussi se levaient et portaient un faux témoignage contre lui, en disant :
Edmond Stapfer	1889	En surgit enfin quelques-uns qui portèrent à sa charge ce faux témoignage:
Oltramare	1874	Alors des gens se présentèrent qui portèrent contre lui un faux témoignage,
Neufchâtel	1899	Et quelques-uns s'étant levés, portaient un faux témoignage contre lui, disant:
Parole de vie	2000	Quelques-uns se lèvent et ils accusent Jésus en disant ce mensonge :
Français C. N.	2019	Quelques-uns se levèrent et portèrent contre lui ce faux témoignage :
Français C.	1982	Quelques-uns se levèrent alors et portèrent cette fausse accusation contre lui:
Semeur	2000	Finalement, quelques-uns se levèrent pour porter contre lui ce faux témoignage:
Parole vivante	2013	Enfin, quelques-uns se lèvent pour porter contre lui ce faux témoignage :—

Δ VERSET 58  GRE

Sébastien	2021	en ce que nous nous écoutâmes de lui de disant en ce que moi je délierai de haut en bas le temple celui-ci le fait de main et par de trois de journées autre non fait de main j'édifierai en maison.
Alain Dumont	2020	Nous l’avons-écouté qui-parle-ainsi : Moi, je délierai-à-terre ce sanctuaire-ci, lui [qui est] fait-de-mains [d’homme], et à-travers trois jours, [c’est] un autre, non-fait-de-mains [d’homme], [que] j’édifierai-en-maison.
Jacqueline	1992	« Nous l'avons entendu ! Il disait : "Moi je détruirai ce sanctuaire fait par des mains et après trois jours j'en bâtirai un autre non fait par des mains". »
Osty et Trinquet	1973	Nous l’avons, nous, entendu dire : Moi je détruirai ce Sanctuaire qui est fait à la main, et au bout de trois jours j’en bâtirai un autre non fait à la main”.
Segond NBS	2002	Nous l’avons entendu dire: « Je détruirai ce sanctuaire fabriqué par des mains humaines et en trois jours j’en construirai un autre qui ne sera pas fabriqué par des mains humaines. »
Jean Grosjean	1971	Nous l’avons entendu dire : Je vais défaire ce sanctuaire fait à la main et en trois jours j’en bâtirai un autre qui ne sera pas fait à la main.
Bayard	2018	— Nous l’avons entendu dire : « Ce sanctuaire fait de main d’homme, je le détruirai, et en trois jours j’en bâtirai un qui ne sera pas Édt de main d’homme. »
Œcuménique	1976	«Nous l'avons entendu dire: ‹Moi, je détruirai ce sanctuaire fait de main d'homme et, en trois jours, j'en bâtirai un autre, qui ne sera pas fait de main d'homme.› »
Liturgie	2013	" Nous l’avons entendu dire : “Je détruirai ce sanctuaire fait de main d’homme, et en trois jours j’en rebâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d’homme.” "
Jérusalem	1973	Nous l'avons entendu qui disait: Je détruirai ce Sanctuaire fait de main d'homme et en trois jours j'en rebâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme.
Albert Rilliet	1858	« Nous l'avons entendu dire: Je détruirai ce sanctuaire fait de main d'homme, et en trois jours j'en rebâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme. »
AMIOT	1950	Nous lui avons entendu dire : Je détruirai ce temple fait de main d'homme, et en trois jours j'en rebâtirai un autre, qui ne sera pas fait de main d'homme.
Darby	1885	Nous l’avons entendu disant : Moi, je détruirai ce temple qui est fait de main, et en trois jours j’en bâtirai un autre qui ne sera pas fait de main.
Darby Rev.	2006	Nous l'avons entendu quand il disait : Moi, je détruirai ce temple qui est fait de main et, en trois jours, j'en bâtirai un autre qui ne sera pas fait de main.
LIENART	1951	Nous, nous l'avons entendu dire : Je détruirai ce Temple fait de main d'homme, et en trois jours j'en bâtirai un autre, qui ne sera pas fait de main d'homme.”
Shora Kuetu	2021	Nous l'avons entendu dire : Moi, je détruirai ce temple fait de main d'homme, et en trois jours, j'en rebâtirai un autre qui ne sera pas fait de main.
Peuples	2005	« Nous l’avons entendu affirmer : Je détruirai ce Temple, construit de main d’homme, et en trois jours j’en bâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d’homme. »
Chouraqui	1977	« Nous l’avons entendu dire : Je détruirai ce Temple fait de main d’homme, et en trois jours j’en bâtirai un autre, non fait de main d’homme. »
Tresmontant	2007	nous nous l'avons entendu qui disait c'est moi qui vais abolir ce temple qui est fait avec la main de l'homme et au bout de trois jours c'est un autre qui ne sera pas fait avec la main de l'homme que je vais construire
Pirot et Clamer	1950	“Nous, nous l'avons entendu dire: Je détruirai ce Temple fait de main d'homme, et en trois jours j'en bâtirai un autre, qui ne sera pas fait de main d'homme.”
Abbé Crampon	1923	" Nous l'avons entendu dire: Je détruirai ce sanctuaire fait de main d'homme, et en trois jours j'en rebâtirai un autre, non fait de main d'homme. "
David Martin	1744	Nous avons ouï qu'il disait : Je détruirai ce Temple qui est fait de main et en trois jours j'en rebâtirai un autre qui ne sera point fait de main.
King James	1611	Nous lui avons entendu dire: Je détruirai ce temple, qui est fait de main, et en trois jours j'en bâtirai un autre, qui ne sera pas fait de main.
Ostervald	1881	Nous lui avons entendu dire: Je détruirai ce temple, fait de main d'homme, et dans trois jours j'en rebâtirai un autre, qui ne sera point fait de main d'homme.
Abbé Fillion	1895	Nous L'avons entendu dire: Je détruirai ce temple, fait de main d'homme, et en trois jours J'en bâtirai un autre, qui ne sera pas fait de main d'homme.
Genève	1669	Nous l'avons ouï qu'il diſoit, Je déferai ce temple-ici qui eſt fait de main, & en trois jours j'en rebaſtirai un autre qui ne ſera point fait de main.
Lausanne	1872	Nous lui avons entendu dire: Je détruirai ce temple fait par des mains, et, après trois jours, j'en édifierai un autre qui ne sera pas fait par des mains.
Sacy	1759	Nous lui avons entendu dire: Je détruirai ce temple bâti par la main des hommes, & j’en rebâtirai un autre en trois jours, qui ne sera point fait par la main des hommes.
Segond 21	2007	«Nous l'avons entendu dire: 'Je détruirai ce temple fait par la main de l'homme, et en trois jours j'en construirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme.'»
Louis Segond	1910	Nous l'avons entendu dire: Je détruirai ce temple fait de main d'homme, et en trois jours j'en bâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme.
Monde Nouveau	2018	« Nous l’avons entendu dire : “Je démolirai ce temple qui a été fait par la main de l’homme, et en trois jours j’en construirai un autre, qui ne sera pas fait par la main de l’homme.” »
Monde Nouveau	1995	“ Nous l’avons entendu dire : ‘ Je démolirai ce temple qui a été fait par des mains, et en trois jours j’en bâtirai un autre non fait par des mains. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Nous lui avons entendu dire ceci: «Je puis, moi, renverser ce Temple fait de main d'homme, et, en trois jours, j'en bâtirai un autre qui ne sera pas de main d'homme.»
Oltramare	1874	disant: «Nous l'avons, nous-mêmes, entendu dire: «Je détruirai ce temple élevé par la main des hommes, et en trois jours j'en bâtirai un autre, qui ne sera pas fait de main d'homme;»
Neufchâtel	1899	Nous lui avons entendu dire: Je détruirai ce sanctuaire fait par la main des hommes, et en trois jours j'en rebâtirai un autre qui ne sera pas fait par la main des hommes.
Parole de vie	2000	« Nous l'avons entendu dire : “Je détruirai ce temple que les hommes ont construit. Et en trois jours, j'en bâtirai un autre qui ne sera pas construit par les hommes.”  »
Français C. N.	2019	« Nous l'avons entendu dire : “Je détruirai ce temple construit par des mains humaines, et en trois jours j'en bâtirai un autre qui ne sera pas une œuvre humaine.” »
Français C.	1982	«Nous l'avons entendu dire: “Je détruirai ce temple construit par les hommes, et en trois jours j'en bâtirai un autre qui ne sera pas une oeuvre humaine.” »
Semeur	2000	— Nous l’avons entendu dire: "Je démolirai ce Temple fait de main d’homme et, en trois jours, j’en reconstruirai un autre, qui ne sera pas fait par des mains humaines."
Parole vivante	2013	Nous l’avons entendu dire : « Je démolirai ce temple fait de main d’homme et, en trois jours, j’en reconstruirai un autre, qui ne sera pas fait de main d’homme ».

Δ VERSET 59  GRE

Sébastien	2021	et non cependant ainsi égale était la déposition de témoignage de eux.
Alain Dumont	2020	Et [ce n’est] pas-même égale [qu’]était leur déposition-de-témoignage..
Jacqueline	1992	Même en cela leurs témoignages n'étaient pas concordants.
Osty et Trinquet	1973	Et, même ainsi, leur témoignage n’était pas concordant.
Segond NBS	2002	Et même sur ce point–là, leurs témoignages ne concordaient pas.
Jean Grosjean	1971	Même là-dessus, leur témoignage n’était pas concordant.
Bayard	2018	Mais même ainsi les témoignages ne se recoupaient pas.
Œcuménique	1976	Mais, même de cette façon, ils n'étaient pas d'accord dans leur témoignage.
Liturgie	2013	Et même sur ce point, leurs témoignages n’étaient pas concordants.
Jérusalem	1973	Et sur cela même leurs dépositions n'étaient pas d'accord.
Albert Rilliet	1858	Et même sur ce point-là leur témoignage n'était pas d'accord.
AMIOT	1950	Mais sur cela même leur témoignage n'était pas concordant.
Darby	1885	Et ainsi non plus leur témoignage ne s’accordait pas.
Darby Rev.	2006	Et ainsi leurs témoignages ne concordaient pas non plus.
LIENART	1951	Mais même sur ce point leur témoignage n'était pas concordant.
Shora Kuetu	2021	Même sur ce point-là, leurs témoignages n’étaient pas concordants.
Peuples	2005	Mais là encore leurs témoignages ne concordaient pas.
Chouraqui	1977	Mais en cela même leur témoignage ne concorde pas.
Tresmontant	2007	et même ainsi [énoncée] elle n'était pas unique leur attestation
Pirot et Clamer	1950	Mais même sur ce point leur témoignage n'était pas concordant.
Abbé Crampon	1923	Mais même sur cela leur témoignage ne s'accordait pas.
David Martin	1744	Mais encore avec tout cela leurs témoignages n'étaient point suffisants.
King James	1611	Mais aucun de leur témoignage ne s'accordait.
Ostervald	1881	Mais leur déposition ne s'accordait pas non plus.
Abbé Fillion	1895	Mais leur témoignage ne concordait pas.
Genève	1669	Mais encore avec tout cela leurs teſmoignages n'eſtoyent point conformes.
Lausanne	1872	Et même de cette manière leur témoignage n'était point concordant.
Sacy	1759	Mais ce témoignage-là même n’était pas encore suffisant.
Segond 21	2007	Même sur ce point-là, leurs témoignages ne concordaient pas.
Louis Segond	1910	Même sur ce point-là leur témoignage ne s'accordait pas.
Monde Nouveau	2018	Mais même sur ce point, leurs témoignages se contredisaient.
Monde Nouveau	1995	Et même là-dessus, leur témoignage n’était pas concordant.
Edmond Stapfer	1889	Mais ici même leurs dépositions ne concordaient pas.
Oltramare	1874	et même sur ce point, leurs témoignages ne concordaient pas.
Neufchâtel	1899	Et même ainsi leur déposition n'était pas non plus d'accord.
Parole de vie	2000	Mais même ces témoins-là ne sont pas d'accord entre eux.
Français C. N.	2019	Mais même sur ce point-là ils se contredisaient.
Français C.	1982	Mais même sur ce point-là ils se contredisaient.
Semeur	2000	Mais même là-dessus, leurs dépositions ne s’accordaient pas.
Parole vivante	2013	Mais même là-dessus, leurs dépositions ne concordent pas.

Δ VERSET 60  GRE

Sébastien	2021	Et ayant placé debout de bas en haut le chef sacrificateur envers au milieu demanda sur le Iésous disant· non tu réponds aucun quel ceux-ci de toi témoignent contre ?
Alain Dumont	2020	Et se-redressant, le chef-des-prêtres, [et venant] envers [le] milieu [de l’assemblée], a-pressé-de-questions Jésus en-parlant-ainsi : Tu ne réponds rien-du-tout à ce dont ceux-ci témoignent-contre toi ?
Jacqueline	1992	Le grand prêtre se lève au milieu. Il interroge Jésus en disant : « Tu ne réponds pas ? Rien ? Qu'est-ce qu'ils témoignent à charge contre toi ? »
Osty et Trinquet	1973	Et, se levant au milieu, le grand prêtre interrogea Jésus en disant : “Tu ne réponds rien ! Qu’est-ce que ces gens témoignent contre toi ?”
Segond NBS	2002	Alors le grand prêtre se leva au milieu de l’assemblée et demanda à Jésus: Tu ne réponds rien? Que dis–tu des témoignages que ces gens portent contre toi?
Jean Grosjean	1971	Le grand prêtre se leva devant tous et questionna Jésus, il dit : Tu ne réponds rien ? Qu’est-ce qu’ils témoignent contre toi ?
Bayard	2018	Le grand prêtre se leva et interrogea Jésus : —Tu ne réponds rien ? Que dis-tu de ces témoignages contre toi ?
Œcuménique	1976	Le Grand Prêtre, se levant au milieu de l'assemblée, interrogea Jésus: «Tu ne réponds rien aux témoignages que ceux-ci portent contre toi?»
Liturgie	2013	Alors s’étant levé, le grand prêtre, devant tous, interrogea Jésus : " Tu ne réponds rien ? Que dis-tu des témoignages qu’ils portent contre toi ? "
Jérusalem	1973	Se levant alors au milieu, le Grand Prêtre interrogea Jésus: "Tu ne réponds rien? Qu'est-ce que ces gens attestent contre toi?"
Albert Rilliet	1858	Et le grand prêtre s'étant levé au milieu de l'assemblée, interrogea Jésus en disant: « Ne réponds-tu rien? Car ceux-ci témoignent contre toi. »
AMIOT	1950	Alors le grand prêtre se leva au milieu de l'assemblée, et interrogea Jésus : Tu ne réponds rien ? Qu'est-ce que ces gens-là déposent contre toi ?
Darby	1885	Et le souverain sacrificateur, se levant devant tous, interrogea Jésus, disant : Ne réponds-tu rien ? De quoi ceux-ci témoignent-ils contre toi ?
Darby Rev.	2006	Alors le souverain sacrificateur se leva devant tous et interrogea Jésus : Tu ne réponds rien ? De quoi ceux-ci témoignent-ils contre toi ?
LIENART	1951	Le Grand-Prêtre se leva au milieu de l'assemblée et interrogea Jésus : “Tu ne réponds rien? Qu'est-ce que ce témoignage qu'ils formulent contre toi?”
Shora Kuetu	2021	Et le grand-prêtre se levant au milieu, interrogea Yéhoshoua en disant : Ne réponds-tu rien ? Qu'est-ce que ceux-ci témoignent contre toi ?
Peuples	2005	Alors le Grand Prêtre se lève au milieu du conseil et il interroge Jésus : « Tu ne réponds rien ? Quelle est cette histoire dont ils t’accusent ? »
Chouraqui	1977	Le grand desservant se lève au milieu d’eux. Il interroge Iéshoua’ et dit : « Tu ne réponds rien ? Quels témoignages contre toi ! »
Tresmontant	2007	et alors il s'est levé le kôhen hagadôl au milieu [de l'assemblée] et il a interrogé ieschoua et il a dit tu ne réponds rien qu'est-ce que c'est que cette attestation qu'ils attestent contre toi
Pirot et Clamer	1950	Le grand-prêtre se leva au milieu de l'assemblée et interrogea Jésus: “Tu ne réponds rien? Qu'est-ce que ce témoignage qu'ils formulent contre toi?”
Abbé Crampon	1923	Le grand prêtre se leva, et (venant) au milieu, il interrogea Jésus, disant: Tu ne réponds rien? Qu'est-ce que ces hommes déposent contre toi?
David Martin	1744	Alors le souverain Sacrificateur se levant au milieu, interrogea Jésus, disant : ne réponds-tu rien ? qu'est-ce que ceux-ci témoignent contre toi ?
King James	1611	Alors le grand prêtre, se leva au milieu de tous, et interrogea Jésus, disant: Ne réponds-tu rien? Qu'est-ce qu'ils témoignent contre toi?
Ostervald	1881	Alors le souverain sacrificateur, se levant au milieu du sanhédrin, interrogea Jésus, et lui dit: Ne réponds-tu rien? Qu'est-ce que ces gens déposent contre toi?
Abbé Fillion	1895	Alors le grand prêtre, se levant au milieu de l'assemblée, interrogea Jésus, en disant: Tu ne réponds rien à ce que ces hommes déposent contre Toi?
Genève	1669	Alors le ſouverain Sacrificateur ſe levant au milieu, interrogea Jeſus, diſant, Ne reſpons-tu rien? qu'eſt-ce que teſmoignent ceux-ci contre toi?
Lausanne	1872	Et le souverain sacrificateur se levant au milieu d'eux, interrogea Jésus, en disant: Ne réponds-tu rien? qu'est-ce que ceux-ci témoignent contre toi?
Sacy	1759	Alors le grand prêtre se levant au milieu de l’assemblée, interrogea Jesus, & lui dit: Vous ne répondez rien à ce que ceux-ci déposent contre vous?
Segond 21	2007	Alors le grand-prêtre se leva au milieu de l'assemblée et interrogea Jésus en disant: «Ne réponds-tu rien? Pourquoi ces gens témoignent-ils contre toi?»
Louis Segond	1910	Alors le souverain sacrificateur, se levant au milieu de l'assemblée, interrogea Jésus, et dit: Ne réponds-tu rien? Qu'est-ce que ces gens déposent contre toi?
Monde Nouveau	2018	Alors le grand prêtre se leva au milieu d’eux et demanda à Jésus : « Tu ne dis rien ? Que réponds-​tu aux accusations que ces hommes portent contre toi ? »
Monde Nouveau	1995	Finalement le grand prêtre se leva au milieu d’eux et interrogea Jésus, en disant : “ Tu ne réponds rien ? Qu’est-ce que ceux-ci déposent contre toi ? ”
Edmond Stapfer	1889	Alors le Grand-Prêtre se leva au milieu de l'assemblée et posa cette question à Jésus: «Ne réponds-tu rien à ce que ces gens-ci déposent contre toi?»
Oltramare	1874	Alors le souverain sacrificateur se leva, et, s'étant avancé au milieu de l'assemblée, il interrogea Jésus, disant: «Ne réponds-tu rien? Qu'est-ce que ces gens déposent contre toi?»
Neufchâtel	1899	Et le souverain sacrificateur s'étant levé au milieu du conseil, interrogea Jésus, disant: Ne réponds-tu rien? Qu'est ce que ceux-ci déposent contre toi?
Parole de vie	2000	Alors le grand-prêtre se lève devant tout le monde et il demande à Jésus : « Tu ne réponds rien ? Qu'est-ce que ces gens disent contre toi ? »
Français C. N.	2019	Le grand-prêtre se leva dans l'assemblée et interrogea Jésus : « Tu ne réponds rien ? Que dis-tu des témoignages que ces gens portent contre toi ? »
Français C.	1982	Le grand-prêtre se leva alors dans l'assemblée et interrogea Jésus: «Ne réponds-tu rien à ce que ces gens disent contre toi?»
Semeur	2000	Alors le grand-prêtre se leva au milieu de l’assemblée et interrogea Jésus. — Eh bien, demanda-t-il, tu n’as rien à répondre aux témoignages qu’on vient de porter contre toi?
Parole vivante	2013	Alors, le grand-prêtre se lève au milieu de l’assemblée et prend lui-même l’interrogatoire en mains.—Eh bien, demande-t-il à Jésus, tu n’as rien à répondre à ce que ces gens-là viennent de déposer contre toi ?

Δ VERSET 61  GRE

Sébastien	2021	celui cependant silençait et non répondit aucun. de nouveau le chef sacrificateur demandait sur lui et dit à lui· toi tu es le Christ le fils de l'élogié ?
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci restait-en-silence. Et il n’a- rien- -répondu -du-tout. À-nouveau, le chef-des-prêtres le pressait-de-questions, et [voici qu’]il lui parle-ainsi : Toi, es-tu le Christ, le Fils du Béni ?
Jacqueline	1992	Lui se taisait... il ne répond pas. De nouveau le grand prêtre l'interrogeait il lui dit : « Toi tu es le messie le fils du Béni ? »
Osty et Trinquet	1973	Lui se taisait, et il ne répondit rien. De nouveau le grand prêtre l’interrogeait, et il lui dit : “C’est toi, le Christ, le fils du Béni ?”
Segond NBS	2002	Il gardait le silence; il ne répondit rien. Le grand prêtre lui demandait encore: Est–ce toi qui es le Christ, le Fils du Béni?
Jean Grosjean	1971	Mais lui se taisait, ne répondait rien. Le grand prêtre le questionnait encore, il lui dit : Est-ce toi le christ, le fils du Béni ?
Bayard	2018	Jésus se taisait. Il ne répondait rien. Le grand prêtre l’interrogea de nouveau : —Est-ce que tu es le Christ, le fils du Béni ?
Œcuménique	1976	Mais lui gardait le silence; il ne répondit rien. De nouveau le Grand Prêtre l'interrogeait; il lui dit: «Es-tu le Messie, le Fils du Dieu béni?»
Liturgie	2013	Mais lui gardait le silence et ne répondait rien. Le grand prêtre l’interrogea de nouveau : " Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni ? "
Jérusalem	1973	Mais lui se taisait et ne répondit rien. De nouveau le Grand Prêtre l'interrogeait, et il lui dit: "Tu es le Christ, le Fils du Béni" —
Albert Rilliet	1858	Mais il gardait le silence et ne répondait rien. Le grand prêtre l'interrogeait derechef et lui dit: « Es-tu le Christ, le fils de Celui qui est béni? »
AMIOT	1950	Mais il garda le silence et ne répondit rien. Le grand prêtre l'interrogea de nouveau, et lui dit : Es-tu le Christ, le Fils du béni ?
Darby	1885	Et il garda le silence, et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l’interrogea encore, et lui dit : Toi, tu es le Christ, le Fils du Béni ?
Darby Rev.	2006	Mais Jésus gardait le silence et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea encore : Toi, tu es le Christ, le Fils du Béni ?
LIENART	1951	Mais il gardait le silence et ne répondit rien. Le Grand-Prêtre reprenait l'interrogatoire. Il lui dit : “C'est toi qui est le Messie, le Fils du Béni?”
Shora Kuetu	2021	Mais il garda le silence, et ne répondit rien. Le grand-prêtre l'interrogea de nouveau, et lui dit : Es-tu le Mashiah, le Fils du Béni ?
Peuples	2005	Mais Jésus garde le silence et ne répond rien. De nouveau le Grand Prêtre l’interroge et lui dit : « Es-tu le Messie, le Fils du Béni ? »
Chouraqui	1977	Mais il se tait et ne répond rien. Le grand desservant l’interroge à nouveau. Il lui dit : « Toi, es-tu le Messie, le fils du Béni ?
Tresmontant	2007	et lui il se taisait et il ne répondait rien et alors il a recommencé le kôhen ha-gadôl et il l'a interrogé et il lui a dit est-ce que c'est toi le maschiah celui qui a reçu l'onction le fils du [dieu] béni
Pirot et Clamer	1950	Mais il gardait le silence et ne répondit rien. Le grand-prêtre reprenait l'interrogatoire.
Abbé Crampon	1923	Mais il garda le silence et ne répondit rien. Le grand prêtre l'interrogea de nouveau et lui dit: " Es-tu le Christ, le Fils du Béni? "
David Martin	1744	Mais il se tut, et ne répondit rien. Le souverain Sacrificateur l'interrogea encore, et lui dit : es-tu le Christ, le Fils du [Dieu] béni ?
King James	1611	Mais il garda le silence et ne répondit rien. Le grand prêtre l'interrogea encore, et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils du Béni?
Ostervald	1881	Mais Jésus se tut et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea encore, et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils de Celui qui est béni?
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus Se taisait, et Il ne répondit rien. Le grand prêtre L'interrogea de nouveau, et Lui dit: Es-Tu le Christ, le Fils du Dieu béni?
Genève	1669	Mais il ſe teut, & ne reſpondit rien. Derechef le ſouverain Sacrificateur l'interrogea, & lui dit, Es-tu le Chriſt le Fils de [Dieu] benit?
Lausanne	1872	Mais il gardait le silence et il ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea de nouveau, et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils du [Dieu] béni?
Sacy	1759	Mais Jesus demeurait dans le silence, & il ne répondit rien. Le grand prêtre l’interrogea encore, & lui dit: Etes-vous le Christ, le Fils du Dieu béni à jamais?
Segond 21	2007	Mais Jésus gardait le silence et ne répondit rien. Le grand-prêtre l'interrogea de nouveau et lui dit: «Es-tu le Messie, le Fils du Dieu béni?»
Louis Segond	1910	Jésus garda le silence, et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea de nouveau, et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni?
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus resta silencieux et ne répondit rien du tout. Le grand prêtre l’interrogea de nouveau : « Es-​tu le Christ, le Fils du Béni ? »
Monde Nouveau	1995	Mais il se taisait et ne répondit rien. De nouveau le grand prêtre se mit à l’interroger et lui dit : “ Es-tu le Christ le Fils du Béni ? ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus gardait le silence; il ne répondit rien. Le Grand-Prêtre lui posa une seconde question ainsi conçue: «Es-tu le Christ, le Fils de Celui qui est béni?»
Oltramare	1874	Mais Jésus garda le silence, et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea de nouveau, et lui dit: «Es-tu le Messie, le Fils du Dieu béni?»
Neufchâtel	1899	Mais il gardait le silence; et il ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogeait encore, et il lui dit: Es-tu le Christ, le Fils de Celui qui est béni?
Parole de vie	2000	Mais Jésus se tait, il ne répond rien. De nouveau, le grand-prêtre lui demande : « Est-ce que tu es le Messie, le Fils du Dieu que nous adorons ? »
Français C. N.	2019	Mais Jésus se taisait, il ne répondait rien. Le grand-prêtre l'interrogea de nouveau : « Es-tu le Christ, le fils de celui que nous bénissons ? »
Français C.	1982	Mais Jésus se taisait, il ne répondait rien. Le grand-prêtre l'interrogea de nouveau: «Es-tu le Messie, le Fils du Dieu auquel vont nos louanges?»
Semeur	2000	Mais Jésus garda le silence et ne répondit pas. Le grand-prêtre l’interrogea de nouveau et lui demanda: — Es-tu le Messie, le Fils du Dieu béni?
Parole vivante	2013	Mais Jésus garde le silence.Le grand-prêtre poursuit son interrogatoire :—Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni ?

Δ VERSET 62  GRE

Sébastien	2021	le cependant Iésous dit· moi je suis, et vous verrez le fils de l'être humain hors de droits étant assis de la puissance et venant avec au-delà des nuées du ciel.
Alain Dumont	2020	Cependant, Jésus a-parlé-ainsi : [C’est] moi [qui le] suis, et vous verrez le Fils de l’Homme s’asseyant à-partir-des droites de la Puissance et venant conjointement-avec les nuées du ciel.
Jacqueline	1992	Jésus dit : « Je suis. Et vous verrez le fils de l'homme assis à la droite de la Puissance venir avec les nuées du ciel ! »
Osty et Trinquet	1973	Jésus dit : “C’est moi, et vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite de la Puissance et venant avec les nuées du ciel”.
Segond NBS	2002	Jésus répondit: C’est moi. Et vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite de la Puissance et venant avec les nuées du ciel.
Jean Grosjean	1971	Jésus dit : C’est moi; et vous allez voir le fils de l’homme assis à droite de la Puissance venir avec les nuées du ciel.
Bayard	2018	—Je le suis, dit Jésus. Et vous verrez le Fils de l’homme, assis à la droite de la Puissance et venant avec les nuées du ciel.
Œcuménique	1976	Jésus dit: «Je le suis, et vous verrez le Fils de l'homme siégeant à la droite du Tout-Puissant et venant avec les nuées du ciel.»
Liturgie	2013	Jésus lui dit : " Je le suis. Et vous verrez le Fils de l’homme siéger à la droite du Tout-Puissant, et venir parmi les nuées du ciel. "
Jérusalem	1973	Je le suis, dit Jésus, et vous verrez le Fils de l'homme siégeant à la droite de la Puissance et venant avec les nuées du ciel.
Albert Rilliet	1858	Et Jésus dit: « Je le suis, et vous verrez le fils de l'homme assis à la droite de la Puissance, et venant avec les nuées du ciel. »
AMIOT	1950	Jésus répondit : Je le suis ; et vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite de la Puissance et venir parmi les nuées du ciel.
Darby	1885	Et Jésus dit : Je le suis ; et vous verrez le fils de l’homme assis à la droite de la puissance, et venant avec les nuées du ciel.
Darby Rev.	2006	Jésus dit : Je le suis ; et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance et venant avec les nuées du ciel.
LIENART	1951	Jésus dit : “C'est moi qui le suis, et vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite de la Puissance et venir avec les nuées du ciel.”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua lui répondit : Moi, JE SUIS. Et vous verrez le Fils d'humain assis à la droite de la puissance et venant sur les nuées du ciel.
Peuples	2005	Jésus répond : « Je le suis, et vous verrez le Fils de l’Homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir sur les nuées du ciel. »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ dit : « Moi, je suis. Vous verrez le fils de l’homme assis à la droite de la Puissance. Il vient avec les nuées du ciel. »
Tresmontant	2007	et ieschoua il a dit c'est moi et vous verrez le fils de l'homme assis à la droite de la [toute] puissance [de dieu] et qui vient avec les nuées des dieux
Pirot et Clamer	1950	Il lui dit: “C'est toi qui est le Messie, le Fils du Béni?” Jésus dit: “C'est moi qui le suis, et vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite de la Puissance et venir avec les nuées du ciel.”
Abbé Crampon	1923	Jésus dit: " Je le suis, et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la Puissance, et venant avec les nuées du ciel. "
David Martin	1744	Et Jésus lui dit : Je le suis ; et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance [de Dieu], et venant sur les nuées du ciel.
King James	1611	Et Jésus dit: JE SUIS; et vous verrez le Fils de l'homme assis à la main droite de la puissance, et dans les nuages du ciel.
Ostervald	1881	Et Jésus dit: Je le suis; et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.
Abbé Fillion	1895	Jésus lui répondit: Je le suis; et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.
Genève	1669	Et Jeſus lui dit, Je le ſuis: & vous verrez le Fils de l'homme aſſis à la dextre de la vertu [de Dieu], & venant és nuées du ciel.
Lausanne	1872	- Et Jésus dit: Je le suis! et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la Puissance, et venant avec les nuées du ciel!
Sacy	1759	Jesus lui répondit: Je le suis; & vous verrez un jour le Fils de l’homme assis à la droite de la majesté de Dieu, & venant sur les nuées du ciel.
Segond 21	2007	Jésus répondit: «Je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel.»
Louis Segond	1910	Jésus répondit: Je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.
Monde Nouveau	2018	Jésus répondit : « Je le suis. Vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite du Puissant et venant avec les nuages du ciel. »
Monde Nouveau	1995	Alors Jésus dit : “ Je le suis ; et vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite de la puissance et venant avec les nuages du ciel. ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus répondit:«Je le suis; et vous verrez le Fils de l'homme siégeant à la droite de la Puissance et venant avec les nuées du ciel.»
Oltramare	1874	— «Je le suis, répondit Jésus; et vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite du Tout-Puissant, et venir sur les nuées du ciel.»
Neufchâtel	1899	Et Jésus dit: Je le suis; et vous verrez le fils de l'homme assis à la droite de la Puissance et venant sur les nuées du ciel.
Parole de vie	2000	Jésus lui répond : « Oui, je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite du Dieu tout-puissant, et venir parmi les nuages du ciel. »
Français C. N.	2019	Jésus répondit : « Oui, je le suis ! Et vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite de celui qui est puissant et venir parmi les nuées du ciel. »
Français C.	1982	Jésus répondit: «Oui, je le suis, et vous verrez tous le Fils de l'homme siégeant à la droite du Dieu puissant; vous le verrez aussi venir parmi les nuages du ciel.»
Semeur	2000	Et Jésus lui répondit: — Oui, je le suis! Et vous verrez le Fils de l’homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir en gloire avec les nuées du ciel.
Parole vivante	2013	Et Jésus répond :—Oui, je le suis ! Et, un jour, vous reverrez tous le Fils de l’homme siégeant à la droite du Dieu tout-puissant et revenant en gloire sur les nuées du ciel.

Δ VERSET 63  GRE

Sébastien	2021	le cependant chef sacrificateur ayant fracassé à travers ses chitons dit· quel encore nécessité nous avons de témoins ?
Alain Dumont	2020	Cependant, le chef-des-prêtres ayant-mis-en-pièces ses tuniques, parle-ainsi ; Qu’avons-nous encore besoin de témoins ?
Jacqueline	1992	Le grand prêtre lacère ses tuniques et dit : « Quel besoin avons-nous encore de témoins ?
Osty et Trinquet	1973	Le grand prêtre, déchirant ses tuniques, dit : “Qu’avons-nous encore besoin de témoins !
Segond NBS	2002	Alors le grand prêtre déchire ses vêtements et dit: Qu’avons–nous encore besoin de témoins?
Jean Grosjean	1971	Le grand prêtre déchira ses tuniques et dit : Qu’avons-nous encore besoin de témoins ?
Bayard	2018	— Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? dit le grand prêtre en déchirant ses vêtements.
Œcuménique	1976	Le Grand Prêtre déchira ses habits et dit: «Qu'avons-nous encore besoin de témoins!
Liturgie	2013	Alors, le grand prêtre déchire ses vêtements et dit : " Pourquoi nous faut-il encore des témoins ?
Jérusalem	1973	Alors le Grand Prêtre déchira ses tuniques et dit: "Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Albert Rilliet	1858	Mais le grand prêtre ayant déchiré ses tuniques, dit: « Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
AMIOT	1950	Aussitôt le grand prêtre déchira ses tuniques, et dit : Qu'avons-nous encore besoin de témoins ?
Darby	1885	Et le souverain sacrificateur, ayant déchiré ses vêtements, dit : Qu’avons-nous encore besoin de témoins ?
Darby Rev.	2006	Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements et dit : Qu'avons-nous encore besoin de témoins ?
LIENART	1951	Alors le Grand-Prêtre lacère ses tuniques et dit : “Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Shora Kuetu	2021	Et le grand-prêtre déchira ses tuniques et dit : Qu'avons-nous encore besoin de témoins ?
Peuples	2005	Le Grand Prêtre alors déchire sa tunique et dit : « Qu’avons-nous encore besoin de témoins ?
Chouraqui	1977	Le grand desservant déchire ses tuniques et dit : « Qu’avons-nous encore besoin de témoins ?
Tresmontant	2007	et alors le kôhen hagadôl il a déchiré sa tunique [de lin] et il a dit qu'est-il encore besoin de témoins
Pirot et Clamer	1950	Alors le grand-prêtre lacère ses tuniques et dit: “Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Abbé Crampon	1923	Et le grand prêtre déchira ses vêtements et dit: " Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
David Martin	1744	Alors le souverain Sacrificateur déchira ses vêtements, et dit : qu'avons-nous encore affaire de témoins ?
King James	1611	Alors le grand prêtre déchira ses vêtements, et dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Ostervald	1881	Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, et dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Abbé Fillion	1895	Alors le grand prêtre, déchirant ses vêtements, dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Genève	1669	Alors le ſouverain Sacrificateur deſchira ſes veſtemens, & dit, Qu'avons-nous encore à faire de teſmoins?
Lausanne	1872	Alors le souverain sacrificateur déchirant ses tuniques, dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Sacy	1759	Aussitôt le grand prêtre déchirant ses vêtements, leur dit: Qu’avons-nous plus besoin de témoins?
Segond 21	2007	Alors le grand-prêtre déchira ses vêtements et dit: «Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Louis Segond	1910	Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, et dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Monde Nouveau	2018	Alors le grand prêtre déchira ses vêtements et dit : « Avons-​nous encore besoin de témoins ?
Monde Nouveau	1995	Là-dessus le grand prêtre déchira ses vêtements intérieurs et dit : “ Qu’avons-nous encore besoin de témoins ?
Edmond Stapfer	1889	Alors le Grand-Prêtre, déchirant ses vêtements: «Qu'avons-nous encore besoin de témoins? dit-il; vous avez entendu le blasphème!
Oltramare	1874	Le souverain sacrificateur déchira ses tuniques, et dit: «Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Neufchâtel	1899	Alors le souverain sacrificateur ayant déchiré ses vêtements, dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins?
Parole de vie	2000	Alors le grand-prêtre déchire ses vêtements et il dit : « Nous n'avons plus besoin de témoins !
Français C. N.	2019	Alors le grand-prêtre déchira ses vêtements et dit : « Nous n'avons plus besoin de témoins !
Français C.	1982	Alors le grand-prêtre déchira ses vêtements et dit: «Nous n'avons plus besoin de témoins!
Semeur	2000	Alors, le grand-prêtre déchira ses vêtements en signe de consternation et s’écria: — Qu’avons-nous encore besoin de témoins!
Parole vivante	2013	À ces mots, le grand-prêtre déchire sa tunique en signe de consternation et s’écrie :—Qu’avons-nous encore besoin de témoins ?

Δ VERSET 64  GRE

Sébastien	2021	vous écoutâtes de la blasphème· quel à vous apparaît en lumière ? ceux cependant tous condamnèrent lui tenu dans être de trépas.
Alain Dumont	2020	Vous avez écouté le blasphème ! Que se-manifeste-t-il pour vous ? Cependant, eux tous l’ont-jugé-en-condamnation pour être passible de trépas.
Jacqueline	1992	Vous avez entendu le blasphème ! Que vous paraît-il ? » Eux tous le condamnent : « Il est passible de mort ! »
Osty et Trinquet	1973	Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ?” Tous prononcèrent qu’il était passible de mort.
Segond NBS	2002	Vous avez entendu le blasphème. Qu’en pensez–vous? Tous le condamnèrent, le déclarant passible de mort.
Jean Grosjean	1971	Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ? Et tous jugèrent qu’il était passible de mort.
Bayard	2018	Vous avez entendu ce blasphème. Qu’en pensez-vous ? Tous déclarèrent qu’il méritait la mort.
Œcuménique	1976	Vous avez entendu le blasphème. Qu'en pensez-vous?» Et tous le condamnèrent comme méritant la mort.
Liturgie	2013	Vous avez entendu le blasphème. Qu’en pensez-vous ? " Tous prononcèrent qu’il méritait la mort.
Jérusalem	1973	Vous avez entendu le blasphème; que vous en semble?" Tous prononcèrent qu'il était passible de mort.
Albert Rilliet	1858	Vous avez ouï le blasphème. Que vous en semble? » Et ils jugèrent tous qu'il méritait la mort.
AMIOT	1950	Vous venez d'entendre le blasphème. Que vous en semble ? Et tous prononcèrent qu'il méritait la mort.
Darby	1885	Vous avez ouï le blasphème : que vous en semble ? Et tous le condamnèrent comme méritant la mort.
Darby Rev.	2006	Vous avez entendu le blasphème : qu'en pensez-vous ? Alors tous le condamnèrent comme méritant la mort.
LIENART	1951	Vous avez entendu le blasphème! Que vous en semble?” Et tous prononcèrent qu'il avait mérité la mort.
Shora Kuetu	2021	Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ? Alors tous le condamnèrent comme étant digne de mort.
Peuples	2005	Vous venez d’entendre le blasphème. Quel est votre avis ? » Et tous décident qu’il mérite la mort.
Chouraqui	1977	Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ? Tous le condamnent : passible de mort !
Tresmontant	2007	vous avez entendu l'outrage [fait à dieu] qu'est-ce qu'il est bon à vos yeux [de faire] et eux tous ils ont décidé mourir il sera mis à mort
Pirot et Clamer	1950	Vous avez entendu le blasphème! Que vous en semble?” Et tous prononcèrent qu'il avait mérité la mort.
Abbé Crampon	1923	Vous venez d'entendre le blasphème: que vous paraît-il? " Tous le condamnèrent (comme) méritant la mort.
David Martin	1744	Vous avez ouï le blasphème : que vous en semble ? Alors tous le condamnèrent comme étant digne de mort.
King James	1611	Vous avez entendu le blasphème; que pensez-vous? Et tous le condamnèrent comme étant digne de mort.
Ostervald	1881	Vous avez entendu le blasphème; que vous en semble? Alors tous le condamnèrent comme étant digne de mort.
Abbé Fillion	1895	Vous avez entendu le blasphème; que vous en semble? Tous Le condamnèrent comme méritant la mort.
Genève	1669	Vous avez ouï le blaſpheme: que vous en ſemble? Alors eux tous le condamnerent comme eſtant coupable de mort.
Lausanne	1872	vous avez entendu le blasphème; que vous en semble? - Et tous le condamnèrent comme ayant mérité la mort.
Sacy	1759	Vous venez d’entendre le blasphème qu’il a proféré: que vous en semble? Tous le condamnèrent comme ayant mérité la mort.
Segond 21	2007	Vous avez entendu le blasphème. Qu'en pensez-vous?» Tous le condamnèrent, déclarant qu'il méritait la mort.
Louis Segond	1910	Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble? Tous le condamnèrent comme méritant la mort.
Monde Nouveau	2018	Vous avez entendu son blasphème. Quelle est votre décision ? » Ils jugèrent tous qu’il méritait la mort.
Monde Nouveau	1995	Vous avez entendu le blasphème. Qu’en concluez-vous ? ” Tous le condamnèrent : il était passible de mort.
Edmond Stapfer	1889	Quel est votre avis?» Tous le déclarèrent coupable et le condamnèrent à mort.
Oltramare	1874	Vous avez entendu le blasphème: que vous en semble?» Tous prononcèrent qu'il méritait la mort.
Neufchâtel	1899	Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble? Et tous le condamnèrent comme méritant la mort.
Parole de vie	2000	Vous l'avez entendu insulter Dieu. Qu'est-ce que vous en pensez ? » Tout le monde condamne Jésus et dit qu'il doit mourir.
Français C. N.	2019	Vous l'avez entendu insulter Dieu. Qu'en pensez-vous ? » Tous déclarèrent qu'il était coupable et qu'il méritait la mort.
Français C.	1982	Vous avez entendu cette insulte faite à Dieu. Qu'en pensez-vous?» Tous déclarèrent qu'il était coupable et qu'il méritait la mort.
Semeur	2000	Vous avez entendu le blasphème! Qu’en concluez-vous? Tous, alors, le condamnèrent en le déclarant passible de mort.
Parole vivante	2013	Vous avez entendu comme il a blasphémé contre Dieu ! Qu’en dites-vous ? Quel est votre verdict ?Alors, tous, à l’unanimité, le déclarent coupable de crime et passible de la peine de mort.

Δ VERSET 65  GRE

Sébastien	2021	Et commencèrent des quelconques cracher envers à lui et couvrir autour de lui le face et tabasser lui et dire à lui· prophétise, et les ministres aux gifles lui prirent.
Alain Dumont	2020	Et ils ont-commencé, quelques-uns, à cracher [sur] lui, et à lui entourer-d’un-voile la face, et à le tabasser, et à lui parler-ainsi : Prophétise ! Et les intendants-de-service, [c’est] par des gifles [qu’ils] l’ont-reçu.
Jacqueline	1992	Certains commencent à cracher sur lui. Ils lui voilent la face ils le soufflettent et lui disent : « Prophétise ! » Et les gardes avec des gifles le reçoivent.
Osty et Trinquet	1973	Et quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui voiler le visage, à le souffleter et à lui dire : “Prophétise !” Et les gardes le bourrèrent de coups.
Segond NBS	2002	Quelques–uns se mirent à lui cracher dessus, à lui voiler le visage et à le frapper à coups de poing en lui disant: Fais le prophète! Et les gardes le reçurent avec des gifles.
Jean Grosjean	1971	Quelques-uns commencèrent à lui cracher dessus, à lui voiler la face, à le souffleter, à lui dire : Prophétise ! Et les gardes le recevaient avec des coups.
Bayard	2018	Certains se mirent à cracher sur lui, à l’aveugler, à le gifler. Ils lui disaient : —Eh bien ! Prophétise ! Et les valets le frappaient au visage.
Œcuménique	1976	Quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui couvrir le visage, à lui donner des coups et à lui dire: «Fais le prophète!» Et les serviteurs le reçurent avec des gifles.
Liturgie	2013	Quelques-uns se mirent à cracher sur lui, couvrirent son visage d’un voile, et le giflèrent, en disant : " Fais le prophète ! " Et les gardes lui donnèrent des coups.
Jérusalem	1973	Et quelques-uns se mirent à lui cracher au visage, à le gifler et à lui dire: "Fais le prophète!" Et les valets le bourrèrent de coups.
Albert Rilliet	1858	Et quelques-uns se mirent à cracher sur lui, et à lui voiler le visage, et à le souffleter, et à lui dire: « Prophétise; » et les valets le reçurent à coups de verges.
AMIOT	1950	Alors quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui voiler le visage et à le souffleter en lui disant : Prophétise ! Et les gardes le reçurent avec des coups.
Darby	1885	Et quelques-uns se mirent à cracher contre lui, et à lui couvrir le visage, et à lui donner des soufflets, et à lui dire : prophétise. Et les huissiers le frappaient de leurs mains.
Darby Rev.	2006	Quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui couvrir le visage et à le gifler violemment, en lui disant : Prophétise. Les gardes aussi lui donnaient des coups.
LIENART	1951	Puis quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui voiler le visage et à le gifler en disant : “Prophétise!” Et les gardes le rouèrent de coups.
Shora Kuetu	2021	Et quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui voiler le visage, à le frapper à coups de poing en lui disant : Prophétise ! Et les serviteurs lui donnaient des coups avec leurs verges.
Peuples	2005	À ce moment plusieurs se mettent à cracher sur lui, ils lui cachent le visage avec un linge et lui donnent des gifles, puis ils disent : « Fais le prophète ! » Et les auxiliaires de police lui donnaient des coups.
Chouraqui	1977	Quelques-uns commencent à cracher sur lui ; il lui voilent la face, le soufflettent et disent : « Fais l’inspiré ! » Les gardes le reçoivent avec des gifles.
Tresmontant	2007	et alors ils ont commencé certains à cracher sur lui et à lui couvrir la face et à lui donner des coups de poing et à lui dire fais donc le prophète pour nous toi le maschiah qui est-ce qui t'a frappé et les valets c'est avec des coups qu'ils l'ont reçu
Pirot et Clamer	1950	Puis quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui voiler le visage et à le gifler en disant: “Prophétise!” Et les gardes le rouèrent de coups.
Abbé Crampon	1923	Et quelques-uns se mirent à cracher sur lui, et, lui voilant le visage, ils le frappaient du poing, en lui disant: " Prophétise ! "; et les satellites lui administraient des soufflets.
David Martin	1744	Et quelques-uns se mirent à cracher contre lui, et à lui couvrir le visage, et à lui donner des souffets ; et ils lui disaient : prophétise ; et les sergents lui donnaient des coups avec leurs verges.
King James	1611	Et quelques-uns se mirent à cracher contre lui, à lui couvrir le visage, et à le frapper à coups de poings, et à lui dire: Prophétise: et les serviteurs le frappaient avec les paumes de leurs mains.
Ostervald	1881	Et quelques-uns se mirent à cracher contre lui, à lui couvrir le visage, et à lui donner des soufflets en disant: Devine! Et les sergents le frappaient avec des bâtons.
Abbé Fillion	1895	Alors quelques-uns commencèrent à cracher sur Lui, et à Lui voiler le visage, et à Le frapper à coups de poing, et à Lui dire: Prophétise. Et les valets Le meurtrissaient de soufflets.
Genève	1669	Et quelques-uns ſe prirent à cracher contre lui, & à lui couvrir la face, & à lui bailler des ſoufflets: & lui diſoyent, Prophetize [nous]. Et les ſergens lui bailloyent des coups de [leurs] verges.
Lausanne	1872	Et quelques-uns se mirent à cracher contre lui et à lui couvrir le visage, et à lui donner des soufflets et à lui dire: Prophétise! - Et les huissiers le frappaient avec des bâtons.
Sacy	1759	Alors quelques-uns commencèrent à lui cracher au visage; & lui ayant couvert la face, ils lui donnaient des coups de poing, en lui disant: Prophétise, & dis qui t’a frappé. Et les valets lui donnaient des soufflets.
Segond 21	2007	Quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui mettre un voile sur le visage et à le frapper à coups de poing en lui disant: «Devine!» Même les serviteurs le frappaient en lui donnant des gifles.
Louis Segond	1910	Et quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui voiler le visage et à le frapper à coups de poing, en lui disant: Devine! Et les serviteurs le reçurent en lui donnant des soufflets.
Monde Nouveau	2018	Certains se mirent à lui cracher dessus. Ils lui couvrirent le visage, lui donnèrent des coups de poing et lui dirent : « Prophétise ! » Et après l’avoir giflé, les gardes l’emmenèrent.
Monde Nouveau	1995	Et quelques-uns commencèrent à cracher sur lui, à lui couvrir tout le visage, à le frapper à coups de poing et à lui dire : “ Prophétise ! ” Et les huissiers de justice le reçurent avec des gifles.
Edmond Stapfer	1889	Alors ils se mirent, quelques-uns, à cracher sur lui, à lui couvrir le visage d'un voile et à lui donner des coups de poing. «Fais le prophète!» lui disaient-ils. Quant aux gens de service, ils le reçurent à coups de bâton.
Oltramare	1874	Quelques-uns se mirent à cracher sur lui, et, lui ayant bandé les yeux, ils lui donnaient des coups de poing, et lui disaient: «Devine.» Et les agents le reçurent en le souffletant.
Neufchâtel	1899	Et quelques-uns commencèrent à cracher contre lui et à lui couvrir le visage et à le souffleter et à lui dire: Prophétise! Et les serviteurs le reçurent à coups de bâtons.
Parole de vie	2000	Quelques-uns se mettent à cracher sur lui. Ils couvrent son visage, ils le frappent à coups de poing et lui disent : « Qui t'a frappé ? Devine ! » Les serviteurs prennent Jésus et lui donnent des gifles.
Français C. N.	2019	Quelques-uns se mirent à cracher sur lui, ils lui couvrirent le visage, le frappèrent à coups de poing et lui dirent : « Fais le prophète, devine qui t'a fait cela ! » Et les gardes prirent Jésus et lui donnèrent des gifles.
Français C.	1982	Quelques-uns d'entre eux se mirent à cracher sur Jésus, ils lui couvrirent le visage, le frappèrent à coups de poing et lui dirent: «Devine qui t'a fait cela!» Et les gardes prirent Jésus et lui donnèrent des gifles.
Semeur	2000	Quelques-uns se mirent à cracher sur lui, ils lui recouvrirent le visage et le frappèrent en lui disant: — Hé! Fais le prophète! Qui c’est? Les gardes saisirent Jésus et lui donnèrent des gifles.
Parole vivante	2013	Quelques-uns se mettent à cracher sur lui, ils lui couvrent le visage, le frappent à la tête et crient :—Hé ! prophète ! Qui c’était ?Même les gardes lui donnent des gifles et le bourrent de coups de poing.

Δ VERSET 66  GRE

Sébastien	2021	Et de étant du Pierre vers le bas en à la cour vient une des jeunes servantes du chef sacrificateur
Alain Dumont	2020	Et étant, Pierre, en-bas, dans le parvis, [voici que] vient l’une [des] jeune[s]-servante[s] du Chef-des-prêtres…
Jacqueline	1992	Pierre est en bas dans la cour. Vient une des servantes du grand prêtre
Osty et Trinquet	1973	Et tandis que Pierre était en bas dans la cour, vient une des servantes du grand prêtre.
Segond NBS	2002	Pendant que Pierre était en bas, dans la cour, une des servantes du grand prêtre arrive.
Jean Grosjean	1971	Comme Pierre était en bas dans la cour, une des filles de chez le grand prêtre vient
Bayard	2018	Pierre était en bas, dans la cour du palais. Une servante du grand prêtre
Œcuménique	1976	Tandis que Pierre était en bas, dans la cour, l'une des servantes du Grand Prêtre arrive.
Liturgie	2013	Comme Pierre était en bas, dans la cour, arrive une des jeunes servantes du grand prêtre.
Jérusalem	1973	Comme Pierre était en bas dans la cour, arrive une des servantes du Grand Prêtre.
Albert Rilliet	1858	Et pendant que Pierre était en bas dans la cour arrive une des servantes du grand prêtre,
AMIOT	1950	Or, Pierre étant en bas dans la cour, une des servantes du grand prêtre survient.
Darby	1885	Et comme Pierre était en bas, dans la cour, une des servantes du souverain sacrificateur vient,
Darby Rev.	2006	Comme Pierre était en bas, dans la cour, arrive une des servantes du souverain sacrificateur ;
LIENART	1951	Tandis que Pierre était en bas dans la cour, survient une des servantes du Grand-Prêtre.
Shora Kuetu	2021	Or pendant que Petros était en bas dans la cour, une des servantes du grand-prêtre vint.
Peuples	2005	Pierre était toujours dehors dans la cour. Arrive une des filles au service du Grand Prêtre ;
Chouraqui	1977	Petros est dans la cour, en bas. Vient une des servantes du grand desservant.
Tresmontant	2007	[et il est arrivé] pendant qu'il était keipha le rocher en bas dans la cour alors elle est venue l'une des servantes du kôhen ha-gadôl
Pirot et Clamer	1950	Tandis que Pierre était en bas dans la cour, survient une des servantes du grand-prêtre.
Abbé Crampon	1923	Pendant que Pierre était en bas, dans la cour, vint une des servantes du grand prêtre;
David Martin	1744	Or comme Pierre était en bas dans la cour, une des servantes du souverain Sacrificateur vint.
King James	1611	Et comme Pierre était en dessous dans la cour du palais, une des servantes du grand prêtre vient;
Ostervald	1881	Or, comme Pierre était en bas dans la cour, une des servantes du souverain sacrificateur y vint;
Abbé Fillion	1895	Tandis que Pierre était en bas dans la cour, une des servantes du grand prêtre survint;
Genève	1669	Or comme Pierre eſtoit en bas en la court, une des ſervantes du ſouverain Sacrificateur vint:
Lausanne	1872	Cependant, comme Pierre était en bas dans la cour, arrive une des servantes du souverain sacrificateur;
Sacy	1759	Cependant Pierre étant en bas dans la cour, une des servantes du grand prêtre y vint;
Segond 21	2007	Pendant que Pierre était en bas dans la cour, une des servantes du grand-prêtre arriva.
Louis Segond	1910	Pendant que Pierre était en bas dans la cour, il vint une des servantes du souverain sacrificateur.
Monde Nouveau	2018	Alors que Pierre était en bas, dans la cour, une des servantes du grand prêtre arriva.
Monde Nouveau	1995	Or, tandis que Pierre était en bas dans la cour, une des servantes du grand prêtre arriva,
Edmond Stapfer	1889	Pierre était en bas, dans la cour; survint l'une des servantes du Grand-Prêtre.
Oltramare	1874	Pendant que Pierre était en bas, dans la cour, il vint une des servantes du souverain sacrificateur,
Neufchâtel	1899	Et comme Pierre était en bas dans la cour, survient une des servantes du souverain sacrificateur;
Parole de vie	2000	Pierre est en bas, dans la cour. Une servante du grand-prêtre arrive.
Français C. N.	2019	Pierre se trouvait encore en bas dans la cour, quand arrive une des servantes du grand-prêtre.
Français C.	1982	Pierre se trouvait encore en bas dans la cour, quand arriva une des servantes du grand-prêtre.
Semeur	2000	Pendant ce temps, Pierre était en bas dans la cour intérieure. Une des servantes du grand-prêtre arriva;
Parole vivante	2013	Pendant ce temps, Pierre est toujours en bas dans la cour intérieure. Une des domestiques du grand-prêtre arrive.

Δ VERSET 67  GRE

Sébastien	2021	et ayante vue le Pierre chauffant ayante regardée envers à lui dit· aussi toi avec au-delà du Nazarénien tu étais du Iésous.
Alain Dumont	2020	… et ayant-vu Pierre se-réchauffant, ayant-fixé-le-regard-en lui, [voici qu’]elle parle-ainsi : Toi aussi [c’est] conjointement-avec le Nazarénien [que] tu étais, celui [qu’on nomme] Jésus !
Jacqueline	1992	elle voit Pierre se chauffer. Elle le fixe et dit : « Toi aussi tu étais avec le Nazarène ce Jésus ! »
Osty et Trinquet	1973	Et voyant Pierre qui se chauffait, le regardant, elle dit : “Toi aussi, tu étais avec le Nazarénien, Jésus”.
Segond NBS	2002	Voyant Pierre qui se chauffait, elle le regarde et dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus le Nazaréen.
Jean Grosjean	1971	et voit Pierre qui se chauffe ; elle le regarde et lui dit : Toi aussi tu étais avec Jésus de Nazareth.
Bayard	2018	le vit en train de se chauffer. Elle le dévisagea et dit : —Toi aussi, tu étais avec Jésus le Nazarénien.
Œcuménique	1976	Voyant Pierre qui se chauffait, elle le regarde et lui dit: «Toi aussi, tu étais avec le Nazaréen, avec Jésus!»
Liturgie	2013	Elle voit Pierre qui se chauffe, le dévisage et lui dit : " Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth ! "
Jérusalem	1973	Voyant Pierre qui se chauffait, elle le dévisagea et dit: "Toi aussi, tu étais avec le Nazarénien Jésus."
Albert Rilliet	1858	et ayant vu Pierre qui se chauffait, elle lui dit, après l'avoir regardé: « Toi aussi, tu étais avec le Nazarénien Jésus. »
AMIOT	1950	Voyant Pierre qui se chauffait et l'ayant dévisagé, elle lui dit : Toi aussi tu étais avec le Nazaréen, Jésus !
Darby	1885	et, apercevant Pierre qui se chauffait, elle le regarda et dit : Et toi, tu étais avec le Nazarénien Jésus.
Darby Rev.	2006	apercevant Pierre qui se chauffait, elle le regarda et dit : Toi aussi, tu étais avec le Nazarénien Jésus.
LIENART	1951	Elle vit Pierre en train de se chauffer, le dévisage et lui dit : “Toi aussi tu étais avec le Nazaréen, avec Jésus.”
Shora Kuetu	2021	Et, apercevant Petros qui se chauffait, et l'ayant regardé en face, elle lui dit : Toi aussi, tu étais avec Yéhoshoua de Nazareth.
Peuples	2005	elle voit Pierre qui se chauffe, elle le dévisage et lui dit : « Toi aussi tu étais avec Jésus le Nazaréen. »
Chouraqui	1977	Elle voit Petros se chauffer ; elle le fixe et dit : « Toi aussi, tu étais avec Iéshoua’ le Nazaréen. »
Tresmontant	2007	et elle a vu keipha le rocher qui était en train de se chauffer et elle l'a regardé et elle a dit toi aussi tu étais avec le nôtzeri [avec] ieschoua
Pirot et Clamer	1950	Elle vit Pierre en train de se chauffer, le dévisagea et lui dit: “Toi aussi tu étais avec le Nazaréen, avec Jésus.”
Abbé Crampon	1923	et voyant Pierre qui se chauffait, elle le fixa du regard et lui dit: " Toi aussi, tu étais avec le Nazaréen Jésus ! "
David Martin	1744	Et quand elle eut aperçu Pierre qui se chauffait, elle le regarda en face, et [lui] dit : et toi, tu étais avec Jésus le Nazarien.
King James	1611	Et quand elle vit Pierre qui se chauffait, elle le regarda, et dit: Et toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth.
Ostervald	1881	Et voyant Pierre qui se chauffait, elle le regarda en face, et lui dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth.
Abbé Fillion	1895	et ayant vu Pierre qui se chauffait, elle le regarda, et dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth.
Genève	1669	Et quand elle eut apperceu Pierre qui ſe chauffoit, elle le regarda en face, & [lui] dit, Et toi, tu eſtois avec Jeſus le Nazarien.
Lausanne	1872	et ayant vu Pierre qui se chauffait, et le regardant, elle dit: Toi aussi, tu étais avec le Nazarénien Jésus. -
Sacy	1759	et l’ayant vu qui se chauffait, après l’avoir considéré, elle lui dit: Vous étiez aussi avec Jesus de Nazareth.,
Segond 21	2007	Elle vit Pierre qui se chauffait, le regarda et lui dit: «Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth.»
Louis Segond	1910	Voyant Pierre qui se chauffait, elle le regarda, et lui dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth.
Monde Nouveau	2018	Elle vit Pierre qui se chauffait et, le regardant bien en face, elle lui dit : « Toi aussi tu étais avec le Nazaréen, ce Jésus. »
Monde Nouveau	1995	et, voyant Pierre qui se chauffait, elle le regarda bien en face et dit : “ Toi aussi tu étais avec le Nazaréen, ce Jésus. ”
Edmond Stapfer	1889	Voyant Pierre qui se chauffait, elle lui dit en le regardant: «Toi aussi tu étais avec Jésus de Nazareth.»
Oltramare	1874	qui, voyant Pierre se chauffer, dit en l'envisageant: «Toi aussi, tu étais avec le Nazaréen, ce Jésus.»
Neufchâtel	1899	et voyant Pierre qui se chauffait, l'ayant considéré, elle lui dit: Toi aussi, tu étais avec le Nazarénien Jésus.
Parole de vie	2000	Elle voit Pierre qui se chauffe, elle le regarde et lui dit : « Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth ! »
Français C. N.	2019	Elle voit Pierre qui se chauffe, le dévisage et lui dit : « Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth. »
Français C.	1982	Elle vit Pierre qui se chauffait, le regarda bien et lui dit: «Toi aussi, tu étais avec Jésus, cet homme de Nazareth.»
Semeur	2000	elle vit Pierre qui se chauffait et le dévisagea; elle lui dit: — Toi aussi, tu étais avec ce Jésus, ce Nazaréen!
Parole vivante	2013	Elle aperçoit Pierre qui se chauffe, le dévisage attentivement et lui dit :—Toi aussi, tu étais avec ce Jésus, le Nazaréen !

Δ VERSET 68  GRE

Sébastien	2021	celui cependant nia disant· ni j'ai su ni j'établis sûrement toi quel tu dis. et sortit au-dehors envers le vestibule.
Alain Dumont	2020	Cependant, lui a-nié en parlant-ainsi : Je ne sais ni ne tiens-pour-sûr ce-dont, toi, tu parles. Et il est-sorti au-dehors envers le vestibule //et [voici que] le coq a-donné-de-la-voix //.
Jacqueline	1992	Il nie en disant : « Je ne connais pas ! Je ne comprends pas ce que tu dis. » Il sort dehors vers la première cour. Et un coq chante.
Osty et Trinquet	1973	Mais il nia en disant : “Je ne sais ni ne comprends ce que tu dis”. Et il sortit dehors dans le vestibule, et un coq chanta.
Segond NBS	2002	Il le nia, en disant: Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire, toi! Puis il sortit pour aller dans le vestibule; alors un coq chanta.
Jean Grosjean	1971	Mais il le nia, il dit : Je ne sais pas, je ne comprends pas de quoi tu parles. Et il sortit de là vers le vestibule. Un coq chanta.
Bayard	2018	Mais il nia : —Je ne le connais pas. Je ne sais pas de quoi tu parles. Et il sortit sur le porche. Un coq chanta.
Œcuménique	1976	Mais il nia en disant: «Je ne sais pas et je ne comprends pas ce que tu veux dire.» Et il s'en alla dehors dans le vestibule.
Liturgie	2013	Pierre le nia : " Je ne sais pas, je ne comprends pas de quoi tu parles. " Puis il sortit dans le vestibule, au dehors. Alors un coq chanta.
Jérusalem	1973	Mais lui nia en disant: "Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu dis." Puis il se retira dehors vers le vestibule et un coq chanta.
Albert Rilliet	1858	Mais il le nia en disant: « Je ne sais, ni ne comprends ce dont tu parles. » Et il se retira au dehors dans le vestibule.
AMIOT	1950	Mais lui de le nier, en disant : Je ne sais ni ne comprends ce que tu dis. Et il sortit vers le vestibule, et le coq chanta.
Darby	1885	Et il le nia, disant : Je ne sais ni n’entends ce que tu dis. Et il sortit dehors dans le vestibule ; et le coq chanta.
Darby Rev.	2006	Mais il le nia et déclara : Je ne sais ni ne comprends ce que tu dis. Puis il sortit dans le vestibule ; alors un coq chanta.
LIENART	1951	Mais il nia en disant : “Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire.” Il sortit et alla dans l'avant-cour et un coq chanta.
Shora Kuetu	2021	Mais il nia, en disant : Je ne sais ni ne comprends ce que tu dis ! Et il sortit dehors pour aller dans le vestibule. Et le coq chanta.
Peuples	2005	Mais lui le nie et dit : « Je ne sais pas ce que tu veux dire, je ne comprends pas. » Et aussitôt, il se dirige vers le vestibule.
Chouraqui	1977	Mais il nie en disant : « Je ne sais pas ; je ne comprends pas ce que tu dis. » Il sort dehors, vers la première cour. Et voici : un coq chante.
Tresmontant	2007	et alors lui il l'a nié et il a dit je ne sais pas et je ne comprends pas ce que toi tu dis et il est sorti au-dehors devant la cour et c'est un coq qui a crié-
Pirot et Clamer	1950	Mais il nia en disant: “Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire.” Il sortit et alla dans l'avant-cour et un coq chanta.
Abbé Crampon	1923	Mais il nia, en disant: " Je ne sais, ni ne comprends ce que tu veux dire. " Et il s'en alla dehors, vers le porche, et un coq chanta.
David Martin	1744	Mais il le nia, disant : je ne le connais point, et je ne sais ce que tu dis ; puis il sortit dehors au vestibule, et le coq chanta.
King James	1611	Mais il le nia, disant: Je ne sais pas, et je ne comprends pas ce que tu dis. Et il sortit dehors au portail, et le coq chanta.
Ostervald	1881	Mais il le nia, et dit: Je ne le connais point, et je ne sais ce que tu dis. Puis il sortit dans le vestibule, et le coq chanta.
Abbé Fillion	1895	Mais il le nia, en disant: Je ne sais pas et je ne comprends pas ce que tu dis. Et il sortit dehors, devant la cour, et le coq chanta.
Genève	1669	Mais il le nia, diſant, Je ne [le] connois point, & ne ſçai ce que tu dis: & il ſortit dehors au portail, & le coq chanta.
Lausanne	1872	Mais il renia, en disant: Je ne sais ni ne comprends ce que tu dis! Puis il s'en alla dehors au vestibule; et un coq chanta.
Sacy	1759	Mais il le nia, en disant: Je ne le connais point, & je ne sais ce que vous dites. Et étant sorti dehors pour entrer dans le vestibule, le coq chanta.
Segond 21	2007	Il le nia en disant: «Je ne sais ni ne comprends ce que tu veux dire.» Puis il sortit pour aller dans le vestibule. [Alors un coq chanta.]
Louis Segond	1910	Il le nia, disant: Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire. Puis il sortit pour aller dans le vestibule. Et le coq chanta.
Monde Nouveau	2018	Mais il le nia, en disant : « Je ne le connais pas et je ne comprends pas de quoi tu parles. » Puis il se dirigea vers l’entrée de la cour.
Monde Nouveau	1995	Mais il le nia en disant : “ Je ne le connais pas et je ne comprends pas ce que tu dis ”, et il sortit dehors vers le vestibule.
Edmond Stapfer	1889	Et lui de le nier: «Je ne sais pas, dit-il, et ne comprends pas de quoi tu parles.» Il s'en alla et sortit dans le vestibule.
Oltramare	1874	Il le nia, disant: «Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire;» là-dessus, il s'en alla, gagnant la cour extérieure, et un coq chanta.
Neufchâtel	1899	Mais il le nia, disant: Je ne sais ni ne comprends ce que tu dis. Et il sortit dehors dans le vestibule; et le coq chanta.
Parole de vie	2000	Mais Pierre répond : « Non ! Je ne comprends pas et je ne sais pas ce que tu veux dire ! » Ensuite, il va à l'entrée de la cour. Alors un coq chante.
Français C. N.	2019	Pierre le nia en déclarant : « Je ne sais pas ce que tu veux dire, je ne comprends pas. » Puis il sortit dans le vestibule. [Alors un coq chanta.]
Français C.	1982	Mais il le nia en déclarant: «Je ne sais pas ce que tu veux dire, je ne comprends pas.» Puis il s'en alla hors de la cour, dans l'entrée. Alors un coq chanta.
Semeur	2000	Mais Pierre le nia en disant: — Je ne vois pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire. Puis il sortit de la cour et entra dans le vestibule. Alors un coq chanta.
Parole vivante	2013	Et lui de le nier en disant :—Je ne vois pas ce que tu veux dire.Puis il se glisse vers la cour extérieure. Quelque part, un coq se met à chanter.

Δ VERSET 69  GRE

Sébastien	2021	et la jeune servante ayante vue lui commença de nouveau dire à ceux à ayants placés debout à côté en ce que celui-ci hors de eux est.
Alain Dumont	2020	Et la jeune-servante, [celle] qui- l’ -a-vu, a-commencé à-nouveau à parler-ainsi à ceux qui-se-trouvent-s’être-tenus-auprès-de [lui] : Celui-ci, [c’est] d’entre eux [qu’]il est.
Jacqueline	1992	La servante qui l'a vu recommence à dire aux assistants : « Celui-ci il en est ! »
Osty et Trinquet	1973	Et la servante, le voyant, se mit de nouveau à dire à ceux qui se tenaient là : “Celui-là en est !”
Segond NBS	2002	La servante le vit et se remit à dire à ceux qui étaient là: C’est l’un d’entre eux.
Jean Grosjean	1971	La fille le vit et recommença à dire à ceux qui étaient là : C’est un des leurs.
Bayard	2018	—Il fait partie de la bande, répétait la servante.
Œcuménique	1976	La servante le vit et se mit à redire à ceux qui étaient là: «Celui-là, il est des leurs!»
Liturgie	2013	La servante, ayant vu Pierre, se mit de nouveau à dire à ceux qui se trouvaient là : " Celui-ci est l’un d’entre eux ! "
Jérusalem	1973	La servante, l'ayant vu, recommença à dire aux assistants: "Celui-là en est!"
Albert Rilliet	1858	Et la servante l'ayant vu dit aux assistants: « Celui-ci est des leurs. »
AMIOT	1950	Et la servante, l'ayant vu, recommença à dire à ceux qui se trouvaient là : Celui-là en est ! Une seconde fois, il le nia.
Darby	1885	Et la servante, l’apercevant encore, se mit à dire à ceux qui étaient là : Celui-ci est de ces gens-là.
Darby Rev.	2006	La servante, apercevant encore Pierre, se mit à dire à ceux qui étaient présents : Il fait partie de ces gens-là. Il le nia de nouveau.
LIENART	1951	La servante, le voyant, recommença à dire à ceux qui se tenaient là : “Celui-là en est!”
Shora Kuetu	2021	Et la servante l'ayant vu de nouveau, elle se mit à dire à ceux qui étaient là présents : Celui-ci est de ces gens-là.
Peuples	2005	La servante qui l’a vu dit de nouveau à ceux qui sont là : « Celui-ci fait partie de la bande. »
Chouraqui	1977	La servante le voit et recommence à dire à ceux qui se trouvent là : « C’est l’un d’entre eux ! »
Tresmontant	2007	et la servante l'a vu et elle a recommencé et elle a dit à ceux qui se tenaient là debout celui-ci c'est l'un d'entre eux
Pirot et Clamer	1950	La servante, le voyant, recommença à dire à ceux qui se tenaient là: “Celui-là en est!”
Abbé Crampon	1923	La servante, l'ayant vu, se mit de nouveau à dire à ceux qui étaient présents: " Celui-là en est ! "
David Martin	1744	Et la servante l'ayant regardé encore, elle se mit à dire à ceux qui étaient là présents : celui-ci est de ces gens-là.
King James	1611	Et une servante le vit de nouveau, et se mit à dire à ceux qui étaient présents: C'est un des leurs.
Ostervald	1881	Et cette servante l'ayant encore vu, se mit à dire à ceux qui étaient présents: Cet homme est de ces gens-là.
Abbé Fillion	1895	La servante, l'ayant vu de nouveau, se mit à dire à ceux qui étaient présents: Celui-ci est un d'entre eux.
Genève	1669	Et quand la ſervante l'eut veu derechef, elle ſe prit à dire à ceux qui eſtoyent là preſens, Celui-ci eſt de ceux-là.
Lausanne	1872	Et la servante le voyant de nouveau, se mit à dire à ceux qui étaient présents: Celui-ci est de ces gens-là. -
Sacy	1759	Et une servante l’ayant encore vu, commença à dire à ceux qui étaient présents: Celui-ci est de ces gens-là.
Segond 21	2007	La servante le vit et se mit à dire de nouveau à ceux qui étaient présents: «Il fait partie de ces gens-là.» Il le nia de nouveau.
Louis Segond	1910	La servante, l'ayant vu, se mit de nouveau à dire à ceux qui étaient présents: Celui-ci est de ces gens-là.
Monde Nouveau	2018	Là, la servante le vit et redit à ceux qui étaient là : « Cet homme est l’un d’entre eux. »
Monde Nouveau	1995	Là, la servante, en le voyant, recommença à dire à ceux qui se tenaient là : “ Celui-là est l’un d’eux. ”
Edmond Stapfer	1889	Mais la servante l'aperçut: «Celui-là en est», répéta-t-elle à ceux qui étaient présents.
Oltramare	1874	La servante, le voyant qui s'en allait, se mit de nouveau à dire à ceux qui étaient là: «Voilà un de ces gens-là.»
Neufchâtel	1899	Et la servante l'ayant vu de nouveau, se mit à dire à ceux qui étaient présents: Celui-ci est des leurs.
Parole de vie	2000	La servante voit Pierre et elle recommence à dire à ceux qui sont là : « Cet homme est un des disciples ! »
Français C. N.	2019	Mais la servante le vit et répéta devant ceux qui étaient là : « Cet homme est l'un d'entre eux ! »
Français C.	1982	Mais la servante le vit et répéta devant ceux qui étaient là: «Cet homme est l'un d'eux!»
Semeur	2000	Mais la servante le vit et recommença à dire à ceux qui se trouvaient là: — Il fait aussi partie de ces gens-là.
Parole vivante	2013	Mais la servante le remarque et répète à ceux qui sont là :—Celui-là fait aussi partie de leur bande.

Δ VERSET 70  GRE

Sébastien	2021	celui cependant de nouveau niait. Et avec au-delà petit de nouveau ceux ayants placés debout à côté disaient à le Pierre· vraiment hors de eux tu es, aussi car Galiléen tu es.
Alain Dumont	2020	Cependant, lui à-nouveau niait et, peu à-la-suite, à-nouveau, ceux qui-se-trouvent-s’être-tenus-auprès-de [lui] parlaient-ainsi à Pierre : En-vérité, [c’est] d’entre eux [que] tu es, et en-effet : [c’est bien] un Galiléen [que] tu es !
Jacqueline	1992	Lui de nouveau il nie. Peu après de nouveau les assistants disaient à Pierre : « Pour de vrai tu en es : d'ailleurs tu es Galiléen ! »
Osty et Trinquet	1973	Mais de nouveau il niait. Et peu après, de nouveau, ceux qui se tenaient là disaient à Pierre : “Vraiment, tu en es ; et d’ailleurs tu es Galiléen”.
Segond NBS	2002	Lui, à nouveau, le niait. Peu après, ceux qui étaient là disaient encore à Pierre: Vraiment, tu es de ces gens–là, car tu es aussi galiléen.
Jean Grosjean	1971	Et il le nia encore. Peu après, ceux qui étaient là disaient encore à Pierre : Tu es vraiment des leurs, car tu es galiléen.
Bayard	2018	Mais Pierre continuait à nier. Au bout d’un moment, ceux qui se trouvaient là lui dirent : — C’est sûr, tu en fais partie. D’ailleurs, tu es galiléen.
Œcuménique	1976	Mais de nouveau il niait. Peu après, ceux qui étaient là disaient une fois de plus à Pierre: «À coup sûr, tu es des leurs! et puis, tu es galiléen.»
Liturgie	2013	De nouveau, Pierre le niait. Peu après, ceux qui se trouvaient là lui disaient à leur tour : " Sûrement tu es l’un d’entre eux ! D’ailleurs, tu es Galiléen. "
Jérusalem	1973	Mais de nouveau il niait. Peu après, à leur tour, les assistants disaient à Pierre: "Vraiment tu en es; et d'ailleurs tu es Galiléen."
Albert Rilliet	1858	Mais il le niait de nouveau. Et un instant après les assistants disaient derechef à Pierre: « Vraiment tu es des leurs, car tu es aussi Galiléen. »
AMIOT	1950	Peu de temps après, ceux qui étaient là disaient, à leur tour, à Pierre : Pour sûr, tu en es, car tu es Galiléen.
Darby	1885	Et il le nia de nouveau. Et encore un peu après, ceux qui étaient là présents dirent à Pierre : Certainement tu es de ces gens-là ; Car aussi tu es Galiléen.
Darby Rev.	2006	Peu après, ceux qui étaient présents dirent de nouveau à Pierre : Certainement tu fais partie de ces gens-là ; d'ailleurs, tu es Galiléen.
LIENART	1951	Mais lui de nouveau, il le nia. Peu après, ceux qui se tenaient là dirent encore à Pierre : “Certainement tu en es. D'ailleurs tu es Galiléen.”
Shora Kuetu	2021	Mais il le nia de nouveau. Peu après, ceux qui étaient là présents dirent de nouveau à Petros : Certainement tu es de ces gens-là, car tu es Galiléen, et ton langage ressemble au leur.
Peuples	2005	Pour la deuxième fois Pierre le nie. Un peu plus tard, ceux qui sont présents relancent Pierre : « Allons, tu es sûrement l’un des leurs ; d’ailleurs tu es de Galilée. »
Chouraqui	1977	Mais il nie à nouveau. Un peu après, à nouveau, ceux qui se trouvent là disent à Petros : « C’est vrai, tu es l’un d’entre eux. Oui, d’ailleurs, tu es de Galil. »
Tresmontant	2007	et alors lui il a recommencé à nier et après un petit moment ils ont recommencé ceux qui se tenaient là et ils ont dit à keipha le rocher c'est certainement vrai tu es l'un d'entre eux et d'ailleurs tu es galiléen
Pirot et Clamer	1950	Mais lui de nouveau, il le nia. Peu après, ceux qui se tenaient là disaient encore à Pierre: “Certainement tu en es. D'ailleurs tu es Galiléen.”
Abbé Crampon	1923	Et il nia de nouveau. Un peu après, de nouveau, ceux qui étaient présents dirent à Pierre: " pour sûr, tu en est; aussi bien, tu es Galiléen. "
David Martin	1744	Mais il le nia une seconde fois. Et encore un peu après, ceux qui étaient là présents, dirent à Pierre : certainement tu es de ces gens-là, car tu es Galiléen, et ton langage s'y rapporte.
King James	1611	Et il le nia de nouveau. Et un peu plus tard, ceux qui se tenaient là, dirent de nouveau à Pierre: Assurément, tu es un des leurs, car tu es Galiléen et ton langage s'y rapporte.
Ostervald	1881	Mais il le nia encore. Et un peu après, ceux qui étaient présents dirent à Pierre: Tu es assurément de ces gens-là, car tu es Galiléen et ton langage est semblable au leur.
Abbé Fillion	1895	Mais il le nia de nouveau. Et peu après, ceux qui étaient présents dirent encore à Pierre: Certainement tu es un d'entre eux, car tu es aussi Galiléen.
Genève	1669	Mais il le nia derechef. Et derechef un peu apres, ceux qui eſtoyent là preſens, dirent à Pierre, Vrayement tu es de ceux-là, car tu es Galiléen, & ton langage s'y rapporte.
Lausanne	1872	Mais il renia encore. Et peu après, ceux qui étaient présents dirent de nouveau à Pierre: Véritablement tu es de ces gens-là; car tu es aussi galiléen, et ton parler ressemble au leur. -
Sacy	1759	Mais il le nia pour la seconde fois. Et peu de temps après, ceux qui étaient présents dirent encore à Pierre: Assurément vous êtes de ces gens-là: car vous êtes aussi de Galilée.
Segond 21	2007	Peu après, ceux qui étaient présents dirent encore à Pierre: «Certainement, tu fais partie de ces gens-là, car tu es galiléen, [tu as le même langage].»
Louis Segond	1910	Et il le nia de nouveau. Peu après, ceux qui étaient présents dirent encore à Pierre: Certainement tu es de ces gens-là, car tu es Galiléen.
Monde Nouveau	2018	Il le nia encore. Peu après, ceux qui étaient là se mirent de nouveau à lui dire : « C’est sûr, tu es l’un d’eux. D’ailleurs, tu es Galiléen. »
Monde Nouveau	1995	De nouveau il le niait. Et encore une fois, après un petit moment, ceux qui se tenaient là se mirent à dire à Pierre : “ À coup sûr, tu es l’un d’eux ; et d’ailleurs tu es un Galiléen. ”
Edmond Stapfer	1889	De nouveau Pierre nia. Un moment après, ceux qui se trouvaient là recommencèrent à parler à Pierre: «Certainement tu en es; car tu es aussi Galiléen.»
Oltramare	1874	Pierre le nia une seconde fois. Un instant après, encore, ceux qui étaient là dirent à Pierre: «Certainement tu es des leurs, car tu es Galiléen.»
Neufchâtel	1899	Mais il le niait de nouveau. Et un peu après, ceux qui étaient présents disaient de nouveau à Pierre: Vraiment, tu es des leurs, car aussi tu es Galiléen.
Parole de vie	2000	Mais Pierre dit encore une fois : « Non ! Pas du tout ! » Un peu plus tard, ceux qui sont là disent de nouveau à Pierre : « Sûrement, tu es un des disciples ! En effet, tu es de Galilée, toi aussi ! »
Français C. N.	2019	Et Pierre le niait de nouveau. Peu après, ceux qui étaient là disaient encore à Pierre : « Certainement, tu es l'un d'eux, parce que, toi aussi, tu es de la Galilée. »
Français C.	1982	Et Pierre le nia de nouveau. Peu après, ceux qui étaient là dirent encore à Pierre: «Certainement, tu es l'un d'eux, parce que, toi aussi, tu es de Galilée.»
Semeur	2000	Il le nia de nouveau. Peu après, ceux qui se trouvaient là redirent à Pierre: — C’est sûr: tu fais partie de ces gens. D’ailleurs, tu es Galiléen.
Parole vivante	2013	De nouveau, Pierre le nie.Au bout d’un moment, ceux qui sont là redisent à Pierre :—Pas de doute, tu es des leurs. D’ailleurs, tu es Galiléen.

Δ VERSET 71  GRE

Sébastien	2021	celui cependant commença anathématiser et jurer en ce que non j'ai su l'être humain celui-ci lequel vous dites.
Alain Dumont	2020	Cependant, celui-ci a-commencé à anathémiser et à jurer : je me-trouve- ne pas-avoir-su [qui est] cet Homme-ci dont vous parlez !
Jacqueline	1992	Il commence à jurer avec anathème : « Je ne connais pas cet homme dont vous parlez ! »
Osty et Trinquet	1973	Mais il se mit à proférer des anathèmes et à jurer : “Je ne connais pas cet homme dont vous parlez”.
Segond NBS	2002	Alors il se mit à jurer, sous peine d’anathème: Je ne connais pas l’homme dont vous parlez!
Jean Grosjean	1971	Et il commença à sacrer et à jurer : Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.
Bayard	2018	II jura : —Je ne sais même pas de quel homme vous parlez.
Œcuménique	1976	Mais lui se mit à jurer avec des imprécations: «Je ne connais pas l'homme dont vous me parlez!»
Liturgie	2013	Alors il se mit à protester violemment et à jurer : " Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. "
Jérusalem	1973	Mais il se mit à jurer avec force imprécations: "Je ne connais pas cet homme dont vous parlez."
Albert Rilliet	1858	Mais il se mit à proférer des anathèmes et à dire avec serment: « Je ne connais point cet homme dont vous parlez, »
AMIOT	1950	Il se mit alors à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.
Darby	1885	Et il se mit à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.
Darby Rev.	2006	Il se mit à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.
LIENART	1951	Mais lui se mit à faire des imprécations et à jurer : “Je ne connais pas celui que vous dites.”
Shora Kuetu	2021	Mais il se mit à se maudire, et à jurer, en disant : Je ne connais pas cet homme-là dont vous parlez.
Peuples	2005	Mais il commence à lancer des malédictions et à jurer : « Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. »
Chouraqui	1977	Il commence à jurer avec anathèmes : « Je ne sais pas qui est cet homme dont vous parlez. »
Tresmontant	2007	et alors lui a commencé à proférer l'extermination [sur son âme] et à jurer je ne le connais pas cet homme dont vous parlez
Pirot et Clamer	1950	Mais lui se mit à faire des imprécations et à jurer: “Je ne connais pas celui que vous dites.”
Abbé Crampon	1923	Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer: " Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. "
David Martin	1744	Alors il se mit à se maudire, et à jurer, disant : je ne connais point cet homme-là dont vous parlez.
King James	1611	Mais il commença à faire des imprécations et à jurer, disant: Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.
Ostervald	1881	Alors il commença à faire des imprécations et à jurer, en disant: Je ne connais point cet homme dont tu parles.
Abbé Fillion	1895	Il se mit alors à faire des imprécations, et à dire avec serment: Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.
Genève	1669	Alors il ſe prit à ſe maudire, & à jurer, [diſant], Je ne connois point cet homme-là que vous dites.
Lausanne	1872	Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer: Je ne connais pas cet homme dont vous parlez!
Sacy	1759	Il se mit alors à faire des serments exécrables, & à dire en jurant: Je ne connais point cet homme dont vous me parlez.
Segond 21	2007	Alors il se mit à jurer en lançant des malédictions: «Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.»
Louis Segond	1910	Alors il commença à faire des imprécations et à jurer: Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.
Monde Nouveau	2018	Mais il le nia et jura : « Je ne connais pas l’homme dont vous parlez ! »
Monde Nouveau	1995	Mais il commença à faire des imprécations et à jurer : “ Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. ”
Edmond Stapfer	1889	Il se livra alors à des imprécations: «Je ne connais pas, je le jure, cet homme dont vous parlez.»
Oltramare	1874	Mais il se mit à faire des imprécations et à dire avec serment: «Je ne connais pas l'homme dont vous parlez.»
Neufchâtel	1899	Mais il se mit à faire des imprécations et à jurer: Je ne connais point cet homme dont vous parlez.
Parole de vie	2000	Pierre se met à dire : « Que Dieu me punisse si je mens ! Je ne connais pas cet homme, je le jure ! »
Français C. N.	2019	Alors Pierre s'écria : « Que Dieu me punisse si je mens ! Je le jure, je ne connais pas cet homme dont vous parlez. »
Français C.	1982	Alors Pierre s'écria: «Que Dieu me punisse si je mens! Je le jure, je ne connais pas l'homme dont vous parlez.»
Semeur	2000	Alors il déclara: — Je le jure, et que Dieu me condamne si ce n’est pas vrai, je ne connais pas l’homme dont vous parlez!
Parole vivante	2013	Alors, il s’emporte et se met à jurer et à crier :—Que Dieu me maudisse si je mens : je ne connais même pas cet homme dont vous parlez !

Δ VERSET 72  GRE

Sébastien	2021	et directement hors de deuxième coq sonna de voix. Et fut remémoré le Pierre l'oral comme dit à lui le Iésous en ce que avant coq sonner de voix doublement trois fois moi tu nieras au loin· et ayant jeté dessus pleurait.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] directement, à-partir-d’une-deuxième-fois, [qu’]un coq a-donné-de-la-voix. Et il a-fait-remonter-en-mémoire, Pierre, le propos, comme lui a-parlé ainsi, Jésus : Avant, [pour] un coq, d’avoir-donné-de-la-voix deux-fois, [c’est] trois-fois [que] moi, tu me renieras. Et, s’étant-jeté-sur [le sol], il pleurait.
Jacqueline	1992	Aussitôt et de deux un coq chante. Et Pierre se remémore le mot que lui a dit Jésus : « Avant qu'un coq ait chanté deux fois trois fois tu m'auras renié. » Il éclate et il pleurait…
Osty et Trinquet	1973	Et aussitôt, pour la seconde fois, un coq chanta. Et Pierre se ressouvint de la parole que lui avait dite Jésus : “Avant qu’un coq chante deux fois, trois fois tu me renieras”. Et il éclatait en pleurs.
Segond NBS	2002	Aussitôt un coq chanta pour la seconde fois. Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: Avant qu’un coq ait chanté deux fois, tu m’auras renié par trois fois. Alors il se mit à pleurer.
Jean Grosjean	1971	Aussitôt, pour la deuxième fois un coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite : Avant que le coq chante deux fois tu me renieras trois fois. Et il se mit à pleurer.
Bayard	2018	Pour la seconde fois, un coq chanta. Pierre se rappela ce que lui avait dit Jésus : « Avant que le coq ait chanté deux fois, tu m’auras renié trois fois. » Et il éclata en sanglots.
Œcuménique	1976	Aussitôt, pour la deuxième fois, un coq chanta. Et Pierre se rappela la parole que Jésus lui avait dite: «Avant que le coq chante deux fois, tu m'auras renié trois fois.» Il sortit précipitamment; il pleurait.
Liturgie	2013	Et aussitôt, pour la seconde fois, un coq chanta. Alors Pierre se rappela cette parole que Jésus lui avait dite : " Avant que le coq chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. " Et il fondit en larmes.
Jérusalem	1973	Et aussitôt, pour la seconde fois, un coq chanta. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus lui avait dite: "Avant que le coq chante deux fois, tu m'auras renié trois fois." Et il éclata en sanglots.
Albert Rilliet	1858	Et aussitôt le coq chanta pour la seconde fois, et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: « Avant que le coq ait chanté deux fois, tu m'auras renié trois fois. » Et cette pensée le faisait pleurer.
AMIOT	1950	Aussitôt, pour la seconde fois, le coq chanta. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus lui avait dite : Avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois. Et il éclata en sanglots.
Darby	1885	Et le coq chanta pour la seconde fois. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus lui avait dite : Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y pensant, il pleura.
Darby Rev.	2006	Alors le coq chanta pour la seconde fois. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite : Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. En y pensant, il se mit à pleurer.
LIENART	1951	Et aussitôt pour la seconde fois un coq chanta. Pierre se souvint du mot que Jésus lui avait dit : “Avant que le coq chante deux fois, trois fois tu m'auras renié.” Et il éclatait en sanglots.
Shora Kuetu	2021	Et le coq chanta pour la seconde fois. Et Petros se souvint de cette parole que Yéhoshoua lui avait dite : Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y réfléchissant, il pleurait.
Peuples	2005	Et c’est alors le second chant du coq. Pierre se rappelle les paroles que Jésus lui a dites : « Avant que le coq ne chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. » Et il commence à pleurer.
Chouraqui	1977	Vite, un coq chante. Et Petros se rappelle le mot que lui avait dit Iéshoua’ : « Avant que le coq chante deux fois, tu m’auras renié trois fois. » Hors de lui, il pleure.
Tresmontant	2007	et voici que pour la deuxième fois c'est un coq qui a crié et alors il s'est souvenu keipha le rocher de la parole comment il le lui avait dit ieschoua avant que le coq ait crié deux fois c'est trois fois que tu nieras me connaître et il a élevé la voix et il a pleuré
Pirot et Clamer	1950	Et aussitôt pour la seconde fois un coq chanta. Pierre se souvint du mot que Jésus lui avait dit: “Avant que le coq chante deux fois, trois fois tu m'auras renié.” Et il éclatait en sanglots.
Abbé Crampon	1923	Et aussitôt, pour la seconde fois, un coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole telle que Jésus la lui avait dite: " Avant que le coq ait chanté deux fois, trois fois tu me renieras; " et il éclata en pleurs.
David Martin	1744	Et le coq chanta pour la seconde fois ; et Pierre se ressouvint de cette parole que Jésus lui avait dite : avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois. Et étant sorti il pleura.
King James	1611	Et le coq chanta pour la seconde fois. Et Pierre se rappela la parole que Jésus lui avait dite: Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en pensant à cela, il pleura.
Ostervald	1881	Et le coq chanta pour la seconde fois; et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus lui avait dite: Avant que le coq ait chanté deux fois, tu m'auras renié trois fois. Et étant sorti promptement, il pleura.
Abbé Fillion	1895	Et aussitôt le coq chanta de nouveau. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: Avant que le coq chante deux fois, tu Me renieras trois fois. Et il se mit à pleurer.
Genève	1669	Et le coq chanta pour la ſeconde fois, & Pierre ſe reſſouvint de la parole que Jeſus lui avoit dite, Devant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras par trois fois. Et s'eſtant jetté hors il pleura.
Lausanne	1872	Et pour la seconde fois un coq chanta. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus lui avait dite: Avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois. Et s'étant jeté dehors, il pleurait.
Sacy	1759	Aussitôt le coq chanta pour la seconde fois. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jesus lui avait dite: Avant que le coq ait chanté deux fois, vous me renoncerez trois fois. Et il se mit à pleurer.
Segond 21	2007	[Aussitôt,] pour la seconde fois, un coq chanta. Pierre se souvint alors de ce que Jésus lui avait dit: «Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois.» Et en y réfléchissant, il pleurait.
Louis Segond	1910	Aussitôt, pour la seconde fois, le coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y réfléchissant, il pleurait.
Monde Nouveau	2018	Aussitôt un coq chanta pour la deuxième fois. Et Pierre se souvint que Jésus lui avait dit : « Avant qu’un coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. » Effondré, il se mit à pleurer.
Monde Nouveau	1995	Et aussitôt un coq chanta pour la deuxième fois ; et Pierre se rappela la parole que Jésus lui avait dite : “ Avant qu’un coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. ” Et il s’effondra et se mit à pleurer.
Edmond Stapfer	1889	Soudain un coq chanta pour la seconde fois. Et se souvenant de la parole que lui avait dite Jésus: «Avant qu'un coq chante deux fois, tu me renieras trois fois», Pierre se mit à pleurer.
Oltramare	1874	Alors, pour la seconde fois, un coq chanta, et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus lui avait dite: «Avant que le coq ait chanté deux fois, tu m'auras renié trois fois;» à cette pensée, il pleura.
Neufchâtel	1899	Et aussitôt le coq chanta pour la seconde fois. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus lui avait dite: Avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y pensant, il pleurait.
Parole de vie	2000	Au même moment, un coq chante une deuxième fois. Alors Pierre se souvient que Jésus lui a dit : « Avant que le coq chante deux fois, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. » Et Pierre se met à pleurer.
Français C. N.	2019	Aussitôt, un coq chanta pour la seconde fois, et Pierre se rappela ce que Jésus lui avait dit : « Avant que le coq chante deux fois, tu m'auras renié trois fois. » À cette pensée, il se mit à pleurer.
Français C.	1982	A ce moment même, un coq chanta pour la seconde fois, et Pierre se rappela ce que Jésus lui avait dit: «Avant que le coq chante deux fois, tu auras prétendu trois fois ne pas me connaître.» Alors, il se mit à pleurer.
Semeur	2000	Aussitôt, pour la seconde fois, un coq chanta. Alors, Pierre se souvint de ce que Jésus lui avait dit: "Avant que le coq ne chante deux fois, tu m’auras renié trois fois." Et il fondit en larmes.
Parole vivante	2013	Soudain, pour la seconde fois, un coq lance son cri. Aussitôt, Pierre se rappelle la prédiction que Jésus lui a faite : « Avant que le coq ne chante deux fois, tu m’auras déjà renié trois fois ». Et il fond en larmes.