BIBLE

MATTHIEU MARC LUC [\ JEAN /] ACTES ROMAINS 1 CORINTHIENS 2 CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 1 THESSALONICIENS 2 THESSALONICIENS 1 TIMOTHEE 2 TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX JACQUES 1 PIERRE 2 PIERRE 1 JEAN 2 JEAN 3 JEAN JUDAS APOCALYPSE

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Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	Le donc Iésous avant de six de journées du pâque vint envers Béthanie, là où était Lazare, lequel éveilla hors de morts Iésous.
Alain Dumont	2020	Donc Jésus, six jours en-avant-de la Pâque, est-venu envers Béthanie, là-où était Lazare qu’il a-éveillé d’entre [les] morts, Jésus.
Jacqueline	1992	Jésus donc six jours avant la Pâque vient à Béthanie où est Lazare que Jésus a réveillé des morts.
Osty et Trinquet	1973	Jésus donc, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie, où était Lazare que Jésus avait relevé d’entre les morts.
Segond NBS	2002	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare qu’il avait réveillé d’entre les morts.
Jean Grosjean	1971	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où était Lazare que Jésus avait relevé d’entre les morts.
Bayard	2018	Six jours avant la Pâque, Jésus s’est rendu à Béthanie où était Lazare qu’il avait relevé d’entre les morts.
Œcuménique	1976	Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie où se trouvait Lazare qu'il avait relevé d'entre les morts.
Liturgie	2013	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare, qu’il avait réveillé d’entre les morts.
Jérusalem	1973	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus avait ressuscité d'entre les morts.
Albert Rilliet	1858	Jésus donc, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie, où était Lazare que Jésus avait ressuscité des morts.
AMIOT	1950	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare qu'il avait ressuscité des morts.
Darby	1885	Jésus donc, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie où était Lazare, le mort, que Jésus avait ressuscité d'entre les morts.
Darby Rev.	2006	Or Jésus, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie où était Lazare, le mort, que Jésus avait ressuscité d'entre les morts.
LIENART	1951	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare... que Jésus avait ressuscité des morts.
Shora Kuetu	2021	Six jours avant la Pâque, Yéhoshoua donc arriva à Béthanie où était Èl’azar, le mort, qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
Peuples	2005	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, là où était Lazare, celui que Jésus avait fait se lever d’entre les morts.
Chouraqui	1977	Six jours avant la fête de Pèssah, Iéshoua’ vient donc à Béit-Hananyah, où est Èl’azar, qu’il a réveillé des morts.
Tresmontant	2007	et ieschoua six jours avant [la fête de] pesah il est venu à beit ananiah là où était éléazar qu'il avait relevé d'entre les morts [lui] ieschoua
Pirot et Clamer	1950	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare... que Jésus avait ressuscité des morts.
Abbé Crampon	1923	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, le mort qu'il avait ressuscité.
David Martin	1744	Jésus donc six jours avant Pâque vint à Béthanie, où était Lazare qui avait été mort, et qu'il avait ressuscité des morts.
King James	1611	Puis six jours avant la pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare qui avait été mort, et qu'il avait ressuscité des morts.
Ostervald	1881	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare qui avait été mort, et qu'il avait ressuscité.
Abbé Fillion	1895	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était mort Lazare, qu'Il avait ressuscité.
Genève	1669	Jeſus donc ſix jours devant Paſque vint à Bethanie, où eſtoit Lazare qui avoit eſté mort, lequel il avoit reſſuſcité des morts.
Lausanne	1872	Jésus donc, six jours avant la Pâque, se rendit à Béthanie où était Lazare, celui qui avait été mort et qu'il avait réveillé d'entre les morts.
Sacy	1759	Six jours avant la Pâque, Jesus vint à Béthanie, où était mort Lazare qu’il avait ressuscité.
Segond 21	2007	Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie où était Lazare qu'il avait ressuscité.
Louis Segond	1910	Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
Monde Nouveau	2018	Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare que Jésus avait ressuscité.
Monde Nouveau	1995	Jésus donc, six jours avant la Pâque, arriva à Béthanie, où était Lazare que Jésus avait relevé d’entre les morts.
Edmond Stapfer	1889	Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
Oltramare	1874	Six jours avant la Pâque, Jésus se rendit à Béthanie, où était Lazare, le mort qu'il avait ressuscité.
Neufchâtel	1899	Jésus donc, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus avait ressuscité d'entre les morts.
Parole de vie	2000	Six jours avant la fête de la Pâque, Jésus va à Béthanie. C'est le village de Lazare, l'homme qu'il a réveillé de la mort.
Français C. N.	2019	Six jours avant la Pâque, Jésus se rendit à Béthanie, où vivait Lazare, qu'il avait relevé d'entre les morts.
Français C.	1982	Six jours avant la Pâque, Jésus se rendit à Béthanie, où vivait Lazare, l'homme qu'il avait ramené d'entre les morts.
Semeur	2000	Six jours avant la Pâque, Jésus se rendit à Béthanie où habitait Lazare, celui qu’il avait ressuscité d’entre les morts.
Parole vivante	2013	Six jours avant la Pâque, Jésus se rendit à Béthanie où habitait Lazare qu’il avait ressuscité d’entre les morts.

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	firent donc à lui dîner là, et la Martha servait, le cependant Lazare un était hors de ceux de couchants de bas en haut avec à lui.
Alain Dumont	2020	Ils lui ont- donc -fait un festin là, et Marthe servait-en-ministre cependant-que Lazare était l’un d’entre ceux qui-sont-couchés-à-table avec lui.
Jacqueline	1992	Ils lui font donc là un dîner. Marthe sert. Lazare est l'un de ceux qui sont à table avec lui.
Osty et Trinquet	1973	On lui fit donc là un dîner, et Marthe servait, et Lazare était l’un de ceux qui étaient à table avec lui.
Segond NBS	2002	Là, on donna un dîner pour lui; Marthe servait, et Lazare était l’un de ceux qui étaient à table avec lui.
Jean Grosjean	1971	On lui fit là un dîner, et Marthe servait, et Lazare était un des convives.
Bayard	2018	On lui a offert un repas, Marthe servait, et Lazare faisait partie des convives étendus près de lui.
Œcuménique	1976	On y offrit un dîner en son honneur: Marthe servait tandis que Lazare se trouvait parmi les convives.
Liturgie	2013	On donna un repas en l’honneur de Jésus. Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus.
Jérusalem	1973	On lui fit là un repas. Marthe servait. Lazare était l'un des convives.
Albert Rilliet	1858	Ils lui préparèrent donc là un repas, et Marthe servait, tandis que Lazare était l'un de ceux qui étaient à table avec lui.
AMIOT	1950	On lui fit là un repas ; Marthe servait, et Lazare était avec lui parmi les convives.
Darby	1885	On lui fit donc là un souper; et Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui étaient à table avec lui.
Darby Rev.	2006	On lui fit donc là un souper ; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui étaient à table avec lui.
LIENART	1951	On lui fit un repas, et Marthe servait. Quant à Lazare, il était un de ceux qui étaient à table avec lui.
Shora Kuetu	2021	On lui fit donc là un souper, et Martha servait. Et Èl’azar était un de ceux qui étaient à table avec lui.
Peuples	2005	Là on lui prépara un dîner ; Marthe faisait le service et Lazare était l’un des convives aux côtés de Jésus.
Chouraqui	1977	Là, ils lui font donc un dîner. Marta sert ; Èl’azar est un de ceux qui sont à table avec lui.
Tresmontant	2007	ils lui ont donc fait un repas en cet endroit et martha faisait le service et éléazar était l'un de ceux qui étaient étendus avec lui
Pirot et Clamer	1950	On lui fit un repas, et Marthe servait. Quant à Lazare, il était un de ceux qui étaient à table avec lui.
Abbé Crampon	1923	Là, on lui fit un souper, et Marthe servait. Or, Lazare était de ceux qui se trouvaient à table avec lui.
David Martin	1744	Et on lui fit là un souper, et Marthe servait et Lazare était un de ceux qui étaient à table avec lui.
King James	1611	On lui fit là un souper; et Marthe servait: et Lazare était un de ceux qui étaient assis à table avec lui.
Ostervald	1881	On lui fit là un souper, et Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui étaient à table avec lui.
Abbé Fillion	1895	On Lui fit là un souper; et Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui étaient à table avec Lui.
Genève	1669	Et on lui fit là un ſouper, & Marthe ſervoit [à table], & Lazare eſtoit l'un de ceux qui eſtoyent à table avec lui.
Lausanne	1872	On lui fit donc là un souper, et Marthe servait; et Lazare était un de ceux qui étaient à table avec lui.
Sacy	1759	On lui apprêta là à souper: Marthe servait, & Lazare était un de ceux qui étaient à table avec lui.
Segond 21	2007	Là, on lui offrit un repas; Marthe servait et Lazare était parmi ceux qui se trouvaient à table avec lui.
Louis Segond	1910	Là, on lui fit un souper; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec lui.
Monde Nouveau	2018	On lui offrit donc là un repas. Marthe les servait, et Lazare était l’un de ceux qui prenaient le repas avec lui.
Monde Nouveau	1995	On lui offrit donc là un repas, et Marthe servait, mais Lazare était l’un de ceux qui étaient étendus à table avec lui.
Edmond Stapfer	1889	On lui fit là un festin et Marthe servait; Lazare était un de ceux qui étaient à table avec lui.
Oltramare	1874	Là, on lui donna à souper; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui étaient à table avec lui.
Neufchâtel	1899	On lui fit donc là un souper; et Marthe servait; or Lazare était l'un de ceux qui étaient à table avec lui.
Parole de vie	2000	Là, on offre un repas à Jésus. Marthe sert le repas, et Lazare est un de ceux qui mangent avec lui.
Français C. N.	2019	Là, on lui offrit un repas, servi par Marthe. Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec Jésus.
Français C.	1982	Là, on lui offrit un repas, servi par Marthe. Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec Jésus.
Semeur	2000	On prépara là un festin en son honneur. Marthe s’occupait du service, et Lazare avait pris place à table avec Jésus.
Parole vivante	2013	On prépara là un festin en son honneur. Marthe s’occupait du service et Lazare avait pris place à table avec Jésus.

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	La donc Maria ayante prise livre de onguent de nard de liquide de grande valeur huila les pieds du Iésous et essuya aux cheveux de elle ses pieds· la cependant maisonnée fut fait plénitude hors de l'odeur de l'onguent.
Alain Dumont	2020	Donc Marie, prenant une livre d’onguent d’un nard digne-de-foi de-considérable-valeur a-embaumé les pieds de Jésus et elle [les] a-essuyés par ses cheveux, ses pieds, cependant-que la maison-d’habitation a-été-rendue-plérôme à-partir-de l’odeur de l’onguent.— L’épisode est très proche de Mc 14,3.
Jacqueline	1992	Marie donc prend une livre de parfum un nard authentique de grand prix. Elle en oint les pieds de Jésus. Elle essuie de ses cheveux ses pieds : la maison s'emplit de la senteur du parfum.
Osty et Trinquet	1973	Marie donc, prenant une livre de parfum de vrai nard d’un grand prix, oignit les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l’odeur du parfum.
Segond NBS	2002	Marie, donc, prit une livre d’un parfum de nard pur de grand prix, en répandit sur les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux; la maison fut remplie de l’odeur du parfum.
Jean Grosjean	1971	Alors Marie prit une livre d’un parfum de nard fort coûteux, en oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux. Et la maison s’emplit de l’odeur du parfum.
Bayard	2018	Marie, ayant pris en abondance un parfum de grand prix, du pur extrait de nard, l’a versé sur les pieds de Jésus, puis elle les lui a essuyés avec sa chevelure, et la maison entière embaumait.
Œcuménique	1976	Marie prit alors une livre d'un parfum de nard pur de grand prix; elle oignit les pieds de Jésus, les essuya avec ses cheveux et la maison fut remplie de ce parfum.
Liturgie	2013	Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très pur et de très grande valeur ; elle versa le parfum sur les pieds de Jésus, qu’elle essuya avec ses cheveux ; la maison fut remplie de l’odeur du parfum.
Jérusalem	1973	Alors Marie, prenant une livre d'un parfum de nard pur, de grand prix, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux; et la maison s'emplit de la senteur du parfum.
Albert Rilliet	1858	Marie donc, ayant pris une livre d'un parfum de véritable nard, très-précieux, oignit les pieds de Jésus, et elle essuya ses pieds avec ses cheveux; et toute la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
AMIOT	1950	Marie prit une livre de parfum de nard véritable et de grand prix ; elle en oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux, et l'odeur du parfum, remplit toute la maison.
Darby	1885	Marie donc, ayant pris une livre de parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Darby Rev.	2006	Alors Marie, qui avait pris une livre de parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux : la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
LIENART	1951	Marie prit une livre de parfum de nard véritable, oignit les pieds de Jésus, et les lui essuya avec ses cheveux, et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Shora Kuetu	2021	Alors Myriam, ayant pris une livre d'un baume de nard pur de grand prix, en oignit les pieds de Yéhoshoua et les essuya avec ses cheveux. Et la maison fut remplie de l'odeur du baume.
Peuples	2005	Or voici que Marie prend un flacon de parfum, du vrai nard extrêmement cher, et elle le verse sur les pieds de Jésus ; puis elle lui essuie les pieds avec ses cheveux pendant que l’odeur du parfum remplit la maison.
Chouraqui	1977	Miriâm prend donc un parfum, une livre de nard pur et de grand prix. Elle en enduit les pieds de Iéshoua’ et les essuie de ses cheveux. La maison se remplit des effluves du parfum.
Tresmontant	2007	et elle a pris mariam une livre de parfum de myrrhe de nard authentique de grand prix et elle a oint les pieds de ieschoua et elle a essuyé avec ses cheveux ses pieds la maison fut remplie de l'odeur du parfum
Pirot et Clamer	1950	Marie prit une livre de parfum de nard véritable, oignit les pieds de Jésus, et les lui essuya avec ses cheveux, et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Abbé Crampon	1923	Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard très pur, très précieux, en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux. Et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
David Martin	1744	Alors Marie ayant pris une livre de nard pur de grand prix, en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
King James	1611	Alors Marie prit une livre d'un baume de nard pur, d'un grand prix, et oignit les pieds de Jésus, et essuya ses pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du baume.
Ostervald	1881	Alors Marie ayant pris une livre de parfum de nard pur, d'un grand prix, en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Abbé Fillion	1895	Alors Marie prit une livre de parfum de vrai nard, d'un grand prix, et en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Genève	1669	Alors Marie ayant pris une livre d'oignement d'aſpic liquide de grand prix, en oignit les pieds de Jeſus, & les eſſuya de ſes cheveux: & la maiſon fut remplie de l'odeur de l'oignement.
Lausanne	1872	Marie donc ayant pris une livre d'un parfum de nard pur {Ou liquide.} de grand prix, oignit les pieds de Jésus; et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Sacy	1759	Mais Marie ayant pris une livre d’huile de parfum de vrai nard, qui était de grand prix, elle le répandit sur les pieds de Jesus, & les essuya avec ses cheveux; & toute la maison fut remplie de l’odeur de ce parfum.
Segond 21	2007	Marie prit un demi-litre d'un parfum de nard pur très cher, en versa sur les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux; la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Louis Segond	1910	Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Monde Nouveau	2018	Alors Marie prit une livre d’huile parfumée très coûteuse, un nard authentique. Elle la versa sur les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux. La maison se remplit de l’odeur de l’huile parfumée.
Monde Nouveau	1995	Marie donc prit une livre d’huile parfumée, un nard authentique, très coûteux, et elle en enduisit les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux. La maison se remplit de l’odeur de l’huile parfumée.
Edmond Stapfer	1889	Quant à Marie, elle prit une livre d'un parfum de nard pur, de très haut prix, et elle en oignit les pieds de Jésus, les essuyant avec ses cheveux. La maison fut remplie de l'odeur de ce parfum.
Oltramare	1874	Marie ayant pris une livre d'un parfum de nard pur très-précieux, en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux. Toute la maison fut remplie de l'odeur de ce parfum.
Neufchâtel	1899	Marie donc ayant pris une livre d'un parfum de nard pur, de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et essuya ses pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Parole de vie	2000	Marie prend un demi-litre d'un parfum très cher, fait avec du nard pur, et elle le verse sur les pieds de Jésus. Ensuite, elle les essuie avec ses cheveux, et l'odeur du parfum remplit toute la maison.
Français C. N.	2019	Marie prit alors un demi-litre d'un parfum très cher, fait de nard pur, et le répandit sur les pieds de Jésus, puis elle les essuya avec ses cheveux. Toute la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Français C.	1982	Marie prit alors un demi-litre d'un parfum très cher, fait de nard pur, et le répandit sur les pieds de Jésus, puis elle les essuya avec ses cheveux. Toute la maison se remplit de l'odeur du parfum.
Semeur	2000	Marie prit alors un demi-litre de nard pur, un parfum très cher: elle le répandit sur les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux. Toute la maison fut remplie de l’odeur de ce parfum.
Parole vivante	2013	Marie prit un demi-litre de vrai nard, un parfum d’une très grande valeur, le versa sur les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux. Toute la maison fut embaumée par l’odeur de ce parfum.

Δ VERSET 4 GRE

Sébastien	2021	Dit cependant Iouda le Iskariote un de ses disciples, celui imminant lui livrer·
Alain Dumont	2020	Cependant, il parle-ainsi, Judas l’Iscariôth, l’un //d’entre //ses apprentis, celui qui-est-imminent-à le livrer :
Jacqueline	1992	Judas l'Iscariote un de ses disciples celui qui va le livrer dit :
Osty et Trinquet	1973	Judas l’Iscariote, un de ses disciples, celui qui devait le livrer, dit : “
Segond NBS	2002	Un de ses disciples, Judas Iscariote, celui qui allait le livrer, dit alors:
Jean Grosjean	1971	Judas Iscariote, un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit :
Bayard	2018	Judas l’Iscariote, un des disciples, celui qui va le trahir, dit alors :
Œcuménique	1976	Alors Judas Iscariote, l'un de ses disciples, celui-là même qui allait le livrer, dit:
Liturgie	2013	Judas Iscariote, l’un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit alors :
Jérusalem	1973	Mais Judas l'Iscariote, l'un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit:
Albert Rilliet	1858	Mais Judas l'Iscariote, l'un de ses disciples, celui qui devait le livrer, dit:
AMIOT	1950	Judas l'Iscariote, un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit :
Darby	1885	L'un de ses disciples donc, Judas Iscariote, [fils] de Simon, qui allait le livrer, dit :
Darby Rev.	2006	Mais l'un de ses disciples, Judas Iscariote, fils de Simon, celui qui allait le livrer, dit :
LIENART	1951	Judas l'Iscariote, un de ses disciples, celui qui devait le livrer, dit :
Shora Kuetu	2021	Alors Yéhouda Iscariot, fils de Shim’ôn, l'un de ses disciples, celui qui devait le livrer, dit :
Peuples	2005	Intervient alors Judas Iscariote, l’un des disciples de Jésus, celui qui va le trahir :
Chouraqui	1977	Iehouda, l’homme de Qériot, un de ses adeptes, celui qui allait le livrer, dit :
Tresmontant	2007	alors il a dit iehoudah fils de schiméôn isch qeriôt l'un de ses disciples celui qui allait le livrer
Pirot et Clamer	1950	Judas l'Iscariote, un de ses disciples, celui qui devait le livrer, dit:
Abbé Crampon	1923	Alors, un de ses disciples, Judas Iscariote, celui qui devait le trahir, dit:
David Martin	1744	Alors Judas Iscariot, fils de Simon, l'un de ses Disciples, celui à qui il devait arriver de le trahir, dit :
King James	1611	Alors l'un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le trahir, dit,
Ostervald	1881	Alors Judas l'Iscariote, fils de Simon, l'un de ses disciples, celui qui devait le trahir, dit:
Abbé Fillion	1895	Un de Ses disciples, Judas Iscariote, qui devait Le trahir, dit:
Genève	1669	Alors Judas Iſcariot, fils de Simon, l'un de ſes diſciples, celui à qui il devoit arriver de le trahir, dit,
Lausanne	1872	Un de ses disciples donc, Judas Iscariote [fils] de Simon, celui qui devait le livrer, dit:
Sacy	1759	Alors l’un de ses disciples, savoir, Judas Iscariote, qui devait le trahir, dit:
Segond 21	2007	Un de ses disciples, Judas l'Iscariot, [fils de Simon,] celui qui allait le trahir, dit:
Louis Segond	1910	Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit:
Monde Nouveau	2018	Mais Judas Iscariote, l’un des disciples de Jésus, celui qui allait le trahir, dit :
Monde Nouveau	1995	Mais Judas Iscariote, un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit :
Edmond Stapfer	1889	L'un des disciples, Judas l'Iskariôte, celui qui devait le livrer,
Oltramare	1874	Alors l'un de ses disciples, Judas l'Iscariote, celui qui devait le livrer, dit:
Neufchâtel	1899	Mais Judas Iscariot, l'un de ses disciples, celui qui devait le livrer, dit:
Parole de vie	2000	Alors Judas Iscariote, l'un des disciples de Jésus, celui qui va le trahir, se met à dire :
Français C. N.	2019	L'un des disciples de Jésus, Judas l'Iscariote, celui qui allait le livrer, demanda :
Français C.	1982	L'un des disciples de Jésus, Judas Iscariote - celui qui allait le trahir - dit alors:
Semeur	2000	Judas Iscariot, l’un des disciples de Jésus, celui qui allait le trahir, dit:
Parole vivante	2013	Judas de Kérioth, l’un des disciples de Jésus, celui qui devait le trahir, s’indigna :—

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	par le fait de quel celui-ci l'onguent non fut vendu de trois cents de deniers et fut donné à pauvres ?
Alain Dumont	2020	En-raison-de quoi cet onguent n’a- pas -été-aliéné-à trois-cents deniers et [n’]a- [pas] -été-donné aux pau-vres ?
Jacqueline	1992	« Ce parfum pourquoi ne pas le réaliser pour trois cents deniers et donner aux pauvres ? »
Osty et Trinquet	1973	Pourquoi ce parfum n’a-t-il pas été vendu trois cents deniers, qu’on aurait donnés à des pauvres ?”
Segond NBS	2002	Pourquoi n’a–t–on pas vendu ce parfum trois cents deniers pour les donner aux pauvres?
Jean Grosjean	1971	Pourquoi n’avoir pas vendu ce parfum trois cents deniers pour les donner aux pauvres ?
Bayard	2018	Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers ? On les aurait donnés aux pauvres.
Œcuménique	1976	«Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres?»
Liturgie	2013	" Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum pour trois cents pièces d’argent, que l’on aurait données à des pauvres ? "
Jérusalem	1973	Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu 300@deniers qu'on aurait donnés à des pauvres?
Albert Rilliet	1858	« Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers, et donné aux pauvres? »
AMIOT	1950	Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, qu'on aurait donnés aux pauvres ?
Darby	1885	Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers et donné aux pauvres ?
Darby Rev.	2006	Pourquoi ce parfum n'a-til pas été vendu trois cents deniers et donné aux pauvres ?
LIENART	1951	“Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers, qu'on aurait donné à des pauvres?”
Shora Kuetu	2021	Pourquoi ce baume n'a-t-il pas été vendu 300 deniers et donné aux pauvres ?
Peuples	2005	« On aurait pu vendre ce parfum pour 300 pièces d’argent, dit-il, et on l’aurait donné aux pauvres. »
Chouraqui	1977	« Pourquoi ne pas vendre ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres ? »
Tresmontant	2007	pourquoi ce parfum de myrrhe n'a-t-il pas été vendu pour la somme de trois cents deniers et donné aux pauvres
Pirot et Clamer	1950	“Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers, qu'on aurait donnés à des pauvres?”
Abbé Crampon	1923	"Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres?"
David Martin	1744	Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers, et [cet argent] donné aux pauvres ?
King James	1611	Pourquoi ce baume n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers, et donné aux pauvres?
Ostervald	1881	Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres?
Abbé Fillion	1895	Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, qu'on aurait donnés aux pauvres?
Genève	1669	Pourquoi cét oignement n'a-t'il eſté vendu trois cens deniers, & donné aux pauvres?
Lausanne	1872	Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers, et donné à des pauvres? -
Sacy	1759	Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, qu’on aurait donnés aux pauvres?
Segond 21	2007	«Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum 300 pièces d'argent pour les donner aux pauvres?»
Louis Segond	1910	Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres?
Monde Nouveau	2018	« Pourquoi cette huile parfumée n’a-t-elle pas été vendue 300 deniers et cet argent donné aux pauvres ? »
Monde Nouveau	1995	“ Pourquoi cette huile parfumée n’a-t-elle pas été vendue trois cents deniers et donnée aux pauvres ? ”
Edmond Stapfer	1889	dit: «Pourquoi ne pas avoir vendu ce parfum? Il vaut trois cents deniers qu'on aurait donnés à des pauvres.»
Oltramare	1874	«Pourquoi n'avoir pas vendu ce parfum trois cents deniers, et n'en avoir pas donné l’argent aux pauvres?»
Neufchâtel	1899	Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers, et donné aux pauvres?
Parole de vie	2000	« Il fallait vendre ce parfum pour 300 pièces d'argent et donner l'argent aux pauvres ! »
Français C. N.	2019	« Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum 300 pièces d'argent pour les donner aux pauvres ? »
Français C.	1982	«Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents pièces d'argent pour les donner aux pauvres?»
Semeur	2000	— Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum? On aurait pu donner aux pauvres au moins trois cents deniers!
Parole vivante	2013	Pourquoi ce gaspillage ? Ce parfum vaut une fortune ! Si on l’avait vendu, on aurait pu donner aux pauvres le salaire d’une année de travail.

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	dit cependant celui-ci non en ce que autour des pauvres souciait à lui, mais en ce que voleur était et le sac à languette ayant ces étants jetés portait.
Alain Dumont	2020	Il a-parlé, cependant, [en disant] ceci non parce-que [c’est] au-sujet-des pauvres [qu’]il se faisait-du-souci, mais parce-que [c’est] voleur qu’]il était, et tenant la bourse, [ce sont] les-choses- [y] -étant-jetées [dont] il se-chargeait.
Jacqueline	1992	Il dit cela non par souci des pauvres mais parce qu'il est voleur : il a la sacoche et retire ce qu'on y jette.
Osty et Trinquet	1973	Il dit cela, non qu’il eût souci des pauvres, mais parce que c’était un voleur et que, tenant la bourse, il emportait ce qu’on y mettait.
Segond NBS	2002	Il disait cela, non parce qu’il avait le souci des pauvres, mais parce qu’il était voleur et que, tenant la bourse, il prenait ce qu’on y mettait.
Jean Grosjean	1971	Il ne disait pas cela par souci des pauvres, mais parce qu’il était voleur, avait la bourse et en emportait le contenu.
Bayard	2018	II ne disait pas ça par souci des pauvres mais parce qu’il était voleur et que, tenant les cordons de la bourse, il y prenait ce qu’on y mettait.
Œcuménique	1976	Il parla ainsi, non qu'il eût souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur et que, chargé de la bourse, il dérobait ce qu'on y déposait.
Liturgie	2013	Il parla ainsi, non par souci des pauvres, mais parce que c’était un voleur : comme il tenait la bourse commune, il prenait ce que l’on y mettait.
Jérusalem	1973	Mais il dit cela non par souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur et que, tenant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Albert Rilliet	1858	Or il dit cela, non pas qu'il eût souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que tenant la bourse il portait ce qu'on y mettait.
AMIOT	1950	Il ne dit pas cela par souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur et que, tenant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Darby	1885	Or il dit cela, non pas qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'il avait la bourse et portait ce qu'on y mettait.
Darby Rev.	2006	(Or il dit cela, non par souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur : il avait la bourse et se chargeait de ce qu'on y mettait.)
LIENART	1951	il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, ayant la cassette, il dérobait ce qu'on y mettait.
Shora Kuetu	2021	Or il dit cela, non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.
Peuples	2005	En réalité, Judas ne se souciait pas des pauvres, mais il volait ; comme il portait la bourse du groupe, tout ce qu’on y mettait passait par ses mains.
Chouraqui	1977	Il dit cela, non par souci des pauvres, mais parce qu’il est voleur. Il tient la bourse et soutire ce qu’ils y jettent.
Tresmontant	2007	il a dit cela non pas qu'il se soit soucié des pauvres mais parce qu'il était voleur il tenait la caisse et ce qu'on y mettait il le dérobait
Pirot et Clamer	1950	Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, ayant la cassette, il dérobait ce qu'on y mettait.
Abbé Crampon	1923	Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
David Martin	1744	Or il dit cela, non point qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était larron, et qu'il avait la bourse, et portait ce qu'on y mettait.
King James	1611	Il disait cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était un voleur, et avait la bourse, et portait ce qu'on y mettait.
Ostervald	1881	Il disait cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était larron, et qu'ayant la bourse, il portait ce qu'on y mettait.
Abbé Fillion	1895	Il disait cela, non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.
Genève	1669	Or il dit cela, non point qu'il ſe ſouciaſt des pauvres: mais parce qu'il eſtoit larron, & qu'il avoit la bourſe, & portoit ce qu'on y mettoit.
Lausanne	1872	Or il dit cela, non qu'il se mît en peine des pauvres; mais parce qu'il était voleur, et qu'il avait la bourse, et qu'il portait ce qu'on y mettait. -
Sacy	1759	Il disait ceci, non qu’il se souciât des pauvres, mais parce qu’il était larron, & qu’ayant la bourse il portait l’argent qu’on y mettait.
Segond 21	2007	Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que c'était un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.
Louis Segond	1910	Il disait cela, non qu'il se mît en peine des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.
Monde Nouveau	2018	Cependant il dit cela, non parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce que c’était un voleur : il avait la caisse et volait l’argent qu’on y mettait.
Monde Nouveau	1995	Cependant il dit cela, non parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce que c’était un voleur : il avait la caisse et emportait ce qu’on y mettait.
Edmond Stapfer	1889	Il ne parlait pas ainsi, parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était un voleur, et que, tenant la bourse commune, il se chargeait de ce qu'on y mettait.
Oltramare	1874	Il disait cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'il tenait la bourse et portait ce qu'on y mettait.
Neufchâtel	1899	Or il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.
Parole de vie	2000	Judas ne dit pas cela parce qu'il pense aux pauvres, mais parce que c'est un voleur. C'est lui qui garde le porte-monnaie et il prend ce qu'on met dedans.
Français C. N.	2019	Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était voleur : il tenait la bourse et prenait ce qu'on y mettait.
Français C.	1982	Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était voleur: il tenait la bourse et prenait ce qu'on y mettait.
Semeur	2000	S’il parlait ainsi, ce n’était pas parce qu’il se souciait des pauvres; mais il était voleur et, comme c’était lui qui gérait la bourse commune, il gardait pour lui ce qu’on y mettait.
Parole vivante	2013	S’il parlait ainsi, ce n’était pas du tout parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce qu’il était voleur. Et comme c’était lui qui gérait la bourse commune, il gardait pour lui ce qu’on y mettait.

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	dit donc le Iésous· abandonne elle, afin que envers la journée de l'enterrement de moi que garde lui·
Alain Dumont	2020	Il a- donc -parlé-ainsi, Jésus : Abandonne lui [cela], afin-que [ce soit] envers le jour de mon ensevelissement [qu’]elle garde-désormais ceci.
Jacqueline	1992	Jésus dit donc : « Laisse-la : c'est pour le jour de mon ensevelissement qu'elle l'aura gardé…
Osty et Trinquet	1973	Jésus dit donc : “Laisse-la garder ce [parfum] pour le jour de ma sépulture.
Segond NBS	2002	Mais Jésus dit: Laisse–la garder cela pour le jour de mon ensevelissement.
Jean Grosjean	1971	Jésus lui dit : Laisse-la garder cela pour le jour de mon ensevelissement,
Bayard	2018	Laisse-la, dit Jésus, elle le gardait pour m’ensevelir le jour venu.
Œcuménique	1976	Jésus dit alors: «Laisse-la! Elle observe cet usage en vue de mon ensevelissement.
Liturgie	2013	Jésus lui dit : " Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement !
Jérusalem	1973	Jésus dit alors: "Laisse-la: c'est pour le jour de ma sépulture qu'elle devait garder ce parfum.
Albert Rilliet	1858	Jésus dit donc: « Laisse-la en paix, afin qu'elle le garde pour le jour de ma sépulture;
AMIOT	1950	Jésus répondit : Laisse-la faire ; c'est pour le jour de ma sépulture qu'elle a gardé ce parfum.
Darby	1885	Jésus donc dit : Permets-lui d'avoir gardé ceci pour le jour de ma sépulture.
Darby Rev.	2006	Jésus dit : Permets-lui d'avoir gardé cela pour le jour de ma mise au tombeau.
LIENART	1951	Aussi Jésus dit : “Laisse-la, elle l'a gardé pour le jour de ma sépulture.
Shora Kuetu	2021	Alors Yéhoshoua lui dit : Laisse-la ! Elle l'a gardé pour le jour de ma sépulture.
Peuples	2005	Mais Jésus dit : « Ne lui reproche pas d’avoir gardé ce parfum pour le jour de mon enterrement.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ dit donc : « Laissez-la ! Qu’elle le garde pour le jour de mon ensevelissement !
Tresmontant	2007	alors il a dit ieschoua laisse-la tranquille c'est pour le jour de ma mise au tombeau qu'elle observe cela [ce rite de l'onction]
Pirot et Clamer	1950	Aussi Jésus dit: “Laisse-la, elle l'a gardé pour le jour de ma sépulture.
Abbé Crampon	1923	Jésus lui dit donc: "Laisse-la; elle a gardé ce parfum pour le jour de ma sépulture.
David Martin	1744	Mais Jésus lui dit : laisse-la [faire] ; elle l'a gardé pour le jour [de l'appareil] de ma sépulture.
King James	1611	Alors Jésus dit, Laisse-la faire; elle a gardé ceci pour le jour de mon ensevelissement.
Ostervald	1881	Jésus lui dit donc: Laisse-la faire; elle a gardé ce parfum pour le jour de ma sépulture.
Abbé Fillion	1895	Jésus dit donc: Laissez-la, afin qu'elle réserve ce parfum pour le jour de Ma sépulture.
Genève	1669	Jeſus donc dit, Laiſſe-la: elle l'a gardé pour le jour de l'appareil de ma ſepulture.
Lausanne	1872	Jésus dit donc: Laisse-la, elle l'a gardé pour le jour de ma sépulture;
Sacy	1759	Mais Jesus dit: Laissez-la faire, parce qu’elle a gardé ce parfum pour le jour de ma sépulture.
Segond 21	2007	Jésus dit alors: «Laisse-la! Elle a gardé ce parfum pour le jour de mon ensevelissement.
Louis Segond	1910	Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus dit : « Laisse-la tranquille, pour qu’elle respecte cette coutume en vue du jour de mon enterrement.
Monde Nouveau	1995	Jésus dit donc : “ Laisse-la, pour qu’elle garde cette observance en vue du jour de mon enterrement.
Edmond Stapfer	1889	Jésus répondit: «Laisse-la, afin qu'elle réserve ce parfum pour le jour de ma sépulture.
Oltramare	1874	Jésus lui dit donc: «Laisse-la en paix; elle a voulu garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.
Neufchâtel	1899	Jésus dit: Laisse-la donc; elle l'a gardé pour le jour de ma sépulture.
Parole de vie	2000	Mais Jésus dit : « Laisse-la tranquille ! Elle a fait cela d'avance pour le jour où on me mettra dans la tombe.
Français C. N.	2019	Mais Jésus dit : « Laisse-la tranquille ! Elle a fait cela en vue du jour où l'on me mettra dans la tombe.
Français C.	1982	Mais Jésus dit: «Laisse-la tranquille! Elle a fait cela en vue du jour où l'on me mettra dans la tombe.
Semeur	2000	Mais Jésus intervint: — Laisse-la faire! C’est pour le jour de mon enterrement qu’elle a réservé ce parfum.
Parole vivante	2013	Mais Jésus intervint :—Laisse-la donc en paix ! Elle a réservé ce parfum pour le jour de mon enterrement.

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	les pauvres car en tout moment vous avez avec au-delà de vous-mêmes, moi cependant non en tout moment vous avez.
Alain Dumont	2020	Les pauvres en-effet, [c’est] en-tout-temps [que] vous les avez conjointement-avec vous-mêmes, cependant-que moi, [ce] n’[est] pas en-tout-temps [que] vous [m’]avez.
Jacqueline	1992	Car les pauvres toujours vous en avez parmi vous. Moi vous ne m'avez pas toujours. »
Osty et Trinquet	1973	Car les pauvres, vous les avez toujours avec vous ; mais moi, vous ne m’avez pas pour toujours”.
Segond NBS	2002	Les pauvres, en effet, vous les avez toujours avec vous; mais moi, vous ne m’avez pas toujours.
Jean Grosjean	1971	car vous aurez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m’aurez pas toujours.
Bayard	2018	Des pauvres, vous en aurez toujours, moi vous ne m’aurez pas toujours.
Œcuménique	1976	Des pauvres, vous en avez toujours avec vous, mais moi, vous ne m'avez pas pour toujours.»
Liturgie	2013	Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. "
Jérusalem	1973	Les pauvres, en effet, vous les aurez toujours avec vous; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours."
Albert Rilliet	1858	car vous devez toujours avoir les pauvres avec vous, mais vous ne devez pas m'avoir toujours. »
AMIOT	1950	Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours.
Darby	1885	Car vous avez les pauvres toujours avec vous; mais moi, vous ne m'avez pas toujours.
Darby Rev.	2006	Car les pauvres, vous les avez toujours avec vous ; mais moi, vous ne m'avez pas toujours.
LIENART	1951	Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous ; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours.”
Shora Kuetu	2021	Car vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'aurez pas toujours.
Peuples	2005	Vous avez toujours des pauvres parmi vous, mais moi vous ne m’aurez pas toujours. »
Chouraqui	1977	Oui, vous avez toujours des pauvres avec vous ; mais moi, vous ne m’avez pas toujours. »
Tresmontant	2007	car des pauvres toujours vous en aurez avec vous mais moi vous ne m'aurez pas toujours avec vous
Pirot et Clamer	1950	Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours.”
Abbé Crampon	1923	Car vous aurez toujours des pauvres avec vous; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours!"
David Martin	1744	Car vous aurez toujours des pauvres avec vous ; mais vous ne m'aurez pas toujours.
King James	1611	Car vous aurez toujours des pauvres avec vous; mais moi vous ne m'aurez pas toujours.
Ostervald	1881	Car vous aurez toujours des pauvres avec vous; mais vous ne m'aurez pas toujours.
Abbé Fillion	1895	Car vous avez toujours des pauvres avec vous; mais Moi, vous ne M'aurez pas toujours.
Genève	1669	Car vous aurez toûjours les pauvres avec vous: mais vous ne m'aurez pas toûjours.
Lausanne	1872	car vous avez toujours les pauvres avec vous, mais moi, vous ne m'avez pas toujours.
Sacy	1759	Car vous avez toujours des pauvres parmi vous: mais pour moi, vous ne m’aurez pas toujours.
Segond 21	2007	En effet, vous avez toujours les pauvres avec vous, tandis que moi, vous ne m'aurez pas toujours.»
Louis Segond	1910	Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours.
Monde Nouveau	2018	En effet, les pauvres, vous les aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »
Monde Nouveau	1995	Les pauvres, en effet, vous les avez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. ”
Edmond Stapfer	1889	Les pauvres, vous les avez toujours avec vous; tandis que moi vous ne m'avez pas pour toujours.»
Oltramare	1874	Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais, moi, vous ne m'aurez pas toujours.»
Neufchâtel	1899	Car les pauvres, vous les avez toujours avec vous; mais moi, vous ne m'avez pas toujours.
Parole de vie	2000	Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. »
Français C. N.	2019	Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi, vous ne m'aurez pas toujours. »
Français C.	1982	Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi, vous ne m'aurez pas toujours avec vous.»
Semeur	2000	Des pauvres, vous en aurez toujours autour de vous! Tandis que moi, vous ne m’aurez pas toujours avec vous.
Parole vivante	2013	Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous ! Tandis que moi, vous ne m’aurez pas toujours.

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	Connut donc le foule nombreux hors des Ioudaiens en ce que là est et vinrent non par le fait de le Iésous seulement, mais afin que aussi le Lazare que voient lequel éveilla hors de morts.
Alain Dumont	2020	Elle a-connu, donc, la foule nombreuse d’entre les Juifs, que [c’est] là [qu’]il est, et ils sont-venus non en-raison-de Jésus seulement, mai afin-qu’aussi [ce soit] Lazare [qu’]ils voient-désormais, qu’il a-éveillé d’entre [les] morts.
Jacqueline	1992	La foule nombreuse des Juifs connaît donc qu'il est là. Ils viennent pas seulement à cause de Jésus mais pour voir aussi Lazare qu'il a réveillé des morts.
Osty et Trinquet	1973	La foule nombreuse des Juifs connut donc que [Jésus] était là, et ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu’il avait relevé d’entre les morts.
Segond NBS	2002	La grande foule des Juifs sut qu’il était là; ils vinrent, non pas seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu’il avait réveillé d’entre les morts.
Jean Grosjean	1971	La foule des Juifs sut qu’il était là et ils vinrent non seulement pour Jésus mais aussi pour voir Lazare qu’il avait relevé d’entre les morts.
Bayard	2018	Apprenant qu’il était là, une foule est accourue, et pas seulement pour voir Jésus mais Lazare qu’il avait relevé d’entre les morts.
Œcuménique	1976	Cependant une grande foule de Juifs avaient appris que Jésus était là, et ils arrivèrent non seulement à cause de Jésus lui-même, mais aussi pour voir ce Lazare qu'il avait relevé d'entre les morts.
Liturgie	2013	Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là, et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir ce Lazare qu’il avait réveillé d’entre les morts.
Jérusalem	1973	La grande foule des Juifs apprit qu'il était là et ils vinrent, pas seulement pour Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
Albert Rilliet	1858	La foule nombreuse des Juifs apprit donc qu'il était là, et ils vinrent, non à cause de Jésus seulement, mais afin de voir aussi Lazare qu'il avait ressuscité des morts.
AMIOT	1950	Or, une foule nombreuse de Juifs apprit qu'il était là, et ils vinrent, non pour Jésus seul, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité des morts.
Darby	1885	Une grande foule d'entre les Juifs sut donc qu'il était là, et vint, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
Darby Rev.	2006	Une grande foule de Juifs sut qu'il était là et vint, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
LIENART	1951	Cependant, la masse du peuple apprit qu'il était là, et ils vinrent non seulement à cause de Jésus, mais afin de voir aussi Lazare qu'il avait ressuscité des morts.
Shora Kuetu	2021	Alors une grande foule des Juifs ayant su qu'il était là et ils vinrent, non seulement à cause de Yéhoshoua, mais aussi pour voir Èl’azar, qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
Peuples	2005	Beaucoup de Juifs apprirent que Jésus était là, et ils vinrent pour lui, bien sûr, mais aussi pour voir Lazare qu’il avait fait se lever d’entre les morts.
Chouraqui	1977	La grande foule des Iehoudîm sait donc qu’il est là. Ils viennent, non pas à cause de Iéshoua’ seulement, mais pour voir Èl’azar, qu’il avait réveillé des morts.
Tresmontant	2007	elle a connu alors la foule nombreuse des gens qui venaient de judée qu'il était là lui et ils sont venus non pas à cause de ieschoua seulement mais aussi pour voir éléazar qu'il avait relevé d'entre les morts
Pirot et Clamer	1950	Cependant, la masse du peuple apprit qu'il était là, et ils vinrent non seulement à cause de Jésus, mais afin de voir aussi Lazare qu'il avait ressuscité des morts.
Abbé Crampon	1923	Un grand nombre de Juifs surent que Jésus était à Béthanie, et ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité des morts.
David Martin	1744	Et de grandes troupes des Juifs ayant su qu'il était là, y vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
King James	1611	Alors une grande foule de Juifs, apprit qu'il était là: et ils ne vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais afin de voir aussi Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
Ostervald	1881	Alors une grande multitude de Juifs, ayant su que Jésus était là, y vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
Abbé Fillion	1895	Une grande multitude de Juifs apprirent qu'Il était là, et ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'Il avait ressuscité d'entre les morts.
Genève	1669	Alors de grandes troupes des Juifs connurent qu'il eſtoit là: & y vinrent, non ſeulement pour Jeſus, mais auſſi afin qu'ils viſſent Lazare, lequel il avoit reſſuſcité des morts.
Lausanne	1872	Alors une grande foule de Juifs apprirent qu'il était là; et ils vinrent, non à cause de Jésus seulement, mais pour voir aussi Lazare qu'il avait réveillé d'entre les morts.
Sacy	1759	Une grande multitude de Juifs ayant su qu’il était là, y vinrent, non-seulement pour Jesus, mais aussi pour voir Lazare, qu’il avait ressuscité d’entre les morts.
Segond 21	2007	Une foule de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie; ils y vinrent, non seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité.
Louis Segond	1910	Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
Monde Nouveau	2018	Pendant ce temps, une grande foule de Juifs apprit qu’il était là, et elle vint, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu’il avait ressuscité.
Monde Nouveau	1995	Une grande foule d’entre les Juifs sut donc qu’il était là, et ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu’il avait relevé d’entre les morts.
Edmond Stapfer	1889	Une foule énorme de Juifs avaient appris la présence de Jésus, et ils arrivèrent non seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité des morts.
Oltramare	1874	Une foule de Juifs surent donc que Jésus était à Béthanie, et ils y vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
Neufchâtel	1899	Une grande multitude donc de Juifs apprirent qu'il était là, et ils vinrent, non à cause de Jésus seulement, mais pour voir aussi Lazare, qu'il avait ressuscité d'entre les morts.
Parole de vie	2000	Une grande foule de Juifs apprend que Jésus est à Béthanie. Ils y vont non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, que Jésus a réveillé de la mort.
Français C. N.	2019	Une foule nombreuse de Juifs apprit que Jésus était à Béthanie. Ils y allèrent non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare que Jésus avait relevé d'entre les morts.
Français C.	1982	La foule nombreuse des Juifs apprit que Jésus était à Béthanie. Ils y allèrent non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare que Jésus avait ramené d'entre les morts.
Semeur	2000	Entre-temps, on apprit que Jésus était à Béthanie. Les gens s’y rendirent en foule, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu’il avait ressuscité d’entre les morts.
Parole vivante	2013	Entre-temps, on apprit que Jésus était à Béthanie et les Juifs s’y rendirent en foule, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu’il avait ressuscité d’entre les morts.

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	délibérèrent cependant les chefs sacrificateurs afin que aussi le Lazare que tuent catégoriquement,
Alain Dumont	2020	Ils ont-fait-le-dessein, donc, les chefs-des-prêtres, que [c’est] aussi Lazare [qu’]ils tueraient-désormais…
Jacqueline	1992	Les grands prêtres se décident à tuer aussi Lazare :
Osty et Trinquet	1973	Et les grands prêtres décidèrent de tuer aussi Lazare,
Segond NBS	2002	Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare,
Jean Grosjean	1971	Et les grands prêtres résolurent de tuer aussi Lazare
Bayard	2018	Les grands prêtres ont alors décidé de tuer aussi Lazare
Œcuménique	1976	Les grands prêtres dès lors décidèrent de faire mourir aussi Lazare,
Liturgie	2013	Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare,
Jérusalem	1973	Les grands prêtres décidèrent de tuer aussi Lazare,
Albert Rilliet	1858	Mais les grands prêtres délibérèrent aussi afin de faire mourir aussi Lazare,
AMIOT	1950	Alors les grands prêtres décidèrent de faire mourir aussi Lazare,
Darby	1885	Mais les principaux sacrificateurs tinrent conseil, afin de faire mourir aussi Lazare;
Darby Rev.	2006	Les principaux sacrificateurs résolurent alors de faire mourir aussi Lazare ;
LIENART	1951	Mais les grands prêtres résolurent de faire mourir aussi Lazare.
Shora Kuetu	2021	Mais les principaux prêtres résolurent de faire mourir aussi Èl’azar,
Peuples	2005	C’est alors que les grands prêtres pensèrent à tuer aussi Lazare,
Chouraqui	1977	Les chefs des desservants décident de tuer aussi Èl’azar.
Tresmontant	2007	ils ont pris la décision les prêtres de tuer aussi éléazar
Pirot et Clamer	1950	Mais les grands prêtres résolurent de faire mourir aussi Lazare.
Abbé Crampon	1923	Mais les Princes des prêtres délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,
David Martin	1744	Sur quoi les principaux Sacrificateurs résolurent de faire mourir aussi Lazare.
King James	1611	Et les chefs des prêtres se consultèrent afin de faire aussi mourir Lazare,
Ostervald	1881	Et les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire aussi mourir Lazare,
Abbé Fillion	1895	Or les princes des prêtres pensèrent à faire mourir aussi Lazare,
Genève	1669	Dont les principaux Sacrificateurs conſulterent de mettre auſſi à mort Lazare.
Lausanne	1872	Or les principaux sacrificateurs tinrent conseil afin de faire aussi mourir Lazare,
Sacy	1759	Mais les princes des prêtres délibérèrent de faire mourir aussi Lazare;
Segond 21	2007	Les chefs des prêtres décidèrent de faire mourir aussi Lazare
Louis Segond	1910	Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,
Monde Nouveau	2018	Alors les prêtres en chef complotèrent de tuer aussi Lazare,
Monde Nouveau	1995	Alors les prêtres en chef tinrent conseil pour tuer aussi Lazare,
Edmond Stapfer	1889	Aussi les chefs des prêtres songèrent-ils à faire périr Lazare lui-même,
Oltramare	1874	Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare, parce qu'à son occasion beaucoup de Juifs les quittaient et croyaient en Jésus.
Neufchâtel	1899	Mais les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,
Parole de vie	2000	Alors les chefs des prêtres décident de faire mourir aussi Lazare.
Français C. N.	2019	Les chefs des prêtres décidèrent alors de faire mourir Lazare aussi,
Français C.	1982	Les chefs des prêtres décidèrent alors de faire mourir aussi Lazare,
Semeur	2000	Alors les chefs des prêtres décidèrent aussi de faire mourir Lazare.
Parole vivante	2013	Les chefs des prêtres décidèrent alors de supprimer aussi Lazare.

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	en ce que nombreux par le fait de lui dirigeaient en arrière des Ioudaiens et croyaient envers le Iésous.
Alain Dumont	2020	… parce-que [ce sont] de-nombreux [qui], en-raison-de lui, se-retiraient des Juifs et avaient-la-foi envers Jésus.— Se-retirer des Juifs ne signifie pas se-retirer des enfants d’Israël, mais des traditions judéennes (cf. 11,8n).
Jacqueline	1992	à cause de lui de nombreux Juifs s'en vont et croient en Jésus.
Osty et Trinquet	1973	parce que beaucoup de Juifs s’en allaient à cause de lui et croyaient en Jésus.
Segond NBS	2002	parce que beaucoup de Juifs s’en allaient à cause de lui et mettaient leur foi en Jésus.
Jean Grosjean	1971	parce qu’à cause de lui beaucoup de Juifs les quit-taient et se fiaient à Jésus.
Bayard	2018	puisque, à cause de lui, tant de juifs les quittaient pour se fier à Jésus.
Œcuménique	1976	puisque c'était à cause de lui qu'un grand nombre de Juifs les quittaient et croyaient en Jésus.
Liturgie	2013	parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus.
Jérusalem	1973	parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s'en allaient et croyaient en Jésus.
Albert Rilliet	1858	parce que, à cause de lui, plusieurs des Juifs s'y rendaient, et croyaient en Jésus.
AMIOT	1950	parce qu'à cause de lui beaucoup de Juifs s'éloignaient d'eux et croyaient en Jésus.
Darby	1885	car, à cause de lui, plusieurs des Juifs s'en allaient et croyaient en Jésus.
Darby Rev.	2006	car, à cause de lui, beaucoup de Juifs se retiraient et croyaient en Jésus.
LIENART	1951	Parce que beaucoup de Juifs s'en allaient à cause de lui et croyaient en Jésus.
Shora Kuetu	2021	parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux à cause de lui et croyaient en Yéhoshoua.
Peuples	2005	car beaucoup de Juifs les quittaient à cause de lui et croyaient en Jésus.
Chouraqui	1977	À cause de lui, beaucoup de Iehoudîm quittent et adhèrent à Iéshoua. ›
Tresmontant	2007	parce qu'ils étaient nombreux ceux qui à cause de lui s'en allaient parmi les judéens et qui étaient certains de la vérité [qui est] en ieschoua
Pirot et Clamer	1950	Parce que beaucoup de Juifs s'en allaient à cause de lui et croyaient en Jésus.
Abbé Crampon	1923	Parce que beaucoup de Juifs se retiraient à cause de lui, et croyaient en Jésus.
David Martin	1744	Car plusieurs des Juifs se retiraient d'avec eux à cause de lui, et croyaient en Jésus.
King James	1611	Car à cause de lui, beaucoup des Juifs, s'en allaient et croyaient en Jésus.
Ostervald	1881	Parce que plusieurs Juifs, à cause de lui, s'en allaient et croyaient en Jésus.
Abbé Fillion	1895	parce que beaucoup d'entre les Juifs se retiraient d'eux à cause de lui, et croyaient en Jésus.
Genève	1669	Car pluſieurs des Juifs ſe departoyent à cauſe de lui, & croioyent en Jeſus.
Lausanne	1872	parce que beaucoup de Juifs s'en allaient à cause de lui et croyaient en Jésus.
Sacy	1759	parce que beaucoup de Juifs se retiraient d’avec eux à cause de lui, & croyaient en Jesus.
Segond 21	2007	parce que beaucoup de Juifs les quittaient et croyaient en Jésus à cause de lui.
Louis Segond	1910	parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux à cause de lui, et croyaient en Jésus.
Monde Nouveau	2018	puisque c’était à cause de lui que beaucoup de Juifs allaient là-bas et avaient foi en Jésus.
Monde Nouveau	1995	parce qu’à cause de lui beaucoup de Juifs allaient là-bas et avaient foi en Jésus.
Edmond Stapfer	1889	parce qu'une quantité de Juifs les abandonnaient à cause de cet homme, et croyaient en Jésus.
Oltramare	1874	Le lendemain, une multitude de gens qui étaient venus pour la fête, ayant appris que Jésus venait à Jérusalem,
Neufchâtel	1899	parce que beaucoup de Juifs se retiraient, à cause de lui, et croyaient en Jésus.
Parole de vie	2000	En effet, à cause de lui, beaucoup de Juifs les quittent et ils croient en Jésus.
Français C. N.	2019	parce que c'était à cause de lui que beaucoup de Juifs les quittaient et croyaient en Jésus.
Français C.	1982	parce que beaucoup de Juifs les quittaient à cause de lui et croyaient en Jésus.
Semeur	2000	Car, à cause de lui, beaucoup se détournaient d’eux pour croire en Jésus.
Parole vivante	2013	Car, à cause de lui, beaucoup de Juifs se détournaient d’eux pour croire en Jésus.

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	à Celle lendemain le foule nombreux celui ayant venu envers la fête, ayants écoutés en ce que vient le Iésous envers Ierosoluma
Alain Dumont	2020	Le lendemain-suivant, la foule nombreuse, celle qui-est-venue envers la fête, ayant-écouté qu’il vient, Jésus, à Jérusalem…
Jacqueline	1992	Le lendemain comme la foule est venue nombreuse à la fête ils entendent que Jésus vient à Jérusalem
Osty et Trinquet	1973	Le lendemain, la foule nombreuse qui était venue pour la fête, apprenant que Jésus venait à Jérusalem,
Segond NBS	2002	Le lendemain, la grande foule qui était venue pour la fête entendit dire que Jésus venait à Jérusalem;
Jean Grosjean	1971	Le lendemain la foule venue à la fête entendit que Jésus venait à Jérusalem.
Bayard	2018	Le lendemain, ayant entendu dire que Jésus se dirigeait vers Jérusalem, les gens venus en foule pour la fête
Œcuménique	1976	Le lendemain, la grande foule venue à la fête apprit que Jésus arrivait à Jérusalem;
Liturgie	2013	Le lendemain, la grande foule venue pour la fête apprit que Jésus arrivait à Jérusalem.
Jérusalem	1973	Le lendemain, la foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem;
Albert Rilliet	1858	Le lendemain, la nombreuse foule qui était venue à la fête, ayant appris que Jésus arrivait à Jérusalem,
AMIOT	1950	Le lendemain, les gens venus en grande foule à la fête, apprenant que Jésus arrivait à Jérusalem,
Darby	1885	Le lendemain, une grande foule qui était venue à la fête, ayant ouï dire que Jésus venait à Jérusalem,
Darby Rev.	2006	Le lendemain, une grande foule qui était venue à la fête et avait entendu dire que Jésus venait à Jérusalem,
LIENART	1951	Le lendemain, la grande foule qui était venue à la fête, apprenant que Jésus se rendait à Jérusalem,
Shora Kuetu	2021	Le lendemain, une grande foule qui était venue à la fête ayant entendu dire que Yéhoshoua se rendait à Yeroushalaim,
Peuples	2005	Le lendemain, beaucoup de ceux qui étaient venus pour la fête apprirent que Jésus venait à Jérusalem.
Chouraqui	1977	Le lendemain, la grande foule est venue à la fête. Ils entendent que Iéshoua’ vient à Ieroushalaîm.
Tresmontant	2007	et le lendemain la foule nombreuse qui vient à la fête ils ont appris qu'il arrive ieschoua à ierouschalaïm
Pirot et Clamer	1950	Le lendemain, la grande foule qui était venue à la fête, apprenant que Jésus se rendait à Jérusalem,
Abbé Crampon	1923	Le lendemain, une multitude de gens qui étaient venus pour la fête, ayant appris que Jésus se rendait à Jérusalem, prirent des rameaux de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant:
David Martin	1744	Le lendemain une grande quantité de peuple qui était venu à la Fête, ayant ouï dire que Jésus venait à Jérusalem,
King James	1611	Le lendemain, une grande foule qui était venue pour la fête, apprit que Jésus venait à Jérusalem,
Ostervald	1881	Le lendemain, une grande troupe qui était venue pour la fête, apprenant que Jésus venait à Jérusalem,
Abbé Fillion	1895	Le lendemain, une foule nombreuse, qui était venu pour la fête, ayant appris que Jésus venait à Jérusalem,
Genève	1669	Le lendemain une grande troupe, qui eſtoit venuë à la feſte, ayant ouï [dire] que Jeſus venoit à Jeruſalem,
Lausanne	1872	Le lendemain, une grande foule, qui était venue pour la fête, ayant appris que Jésus venait à Jérusalem,
Sacy	1759	Le lendemain une grande quantité de peuple qui était venu pour la fête, ayant appris que Jesus venait à Jérusalem,
Segond 21	2007	Le lendemain, une foule nombreuse de personnes venues à la fête apprirent que Jésus se rendait à Jérusalem.
Louis Segond	1910	Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem,
Monde Nouveau	2018	Le lendemain, la grande foule qui était venue à la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem.
Monde Nouveau	1995	Le lendemain, la grande foule qui était venue à la fête, en apprenant que Jésus venait à Jérusalem,
Edmond Stapfer	1889	Le lendemain une multitude immense, venue pour la fête, ayant appris que Jésus venait à Jérusalem
Oltramare	1874	prirent des branches de palmier et allèrent au-devant de lui, en criant: «Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le Roi d'Israël.»
Neufchâtel	1899	Le lendemain, une grande foule, celle qui était venue à la fête, ayant appris que Jésus se rendait à Jérusalem,
Parole de vie	2000	Le jour suivant, la grande foule qui est venue pour la fête de la Pâque apprend que Jésus arrive à Jérusalem.
Français C. N.	2019	Le lendemain, la foule considérable qui était venue pour la fête de la Pâque apprit que Jésus arrivait à Jérusalem.
Français C.	1982	Le lendemain, la foule nombreuse qui était venue pour la fête de la Pâque apprit que Jésus arrivait à Jérusalem.
Semeur	2000	Le lendemain, une foule immense était à Jérusalem pour la fête. On apprit que Jésus était en chemin vers la ville.
Parole vivante	2013	Le lendemain, une foule immense était rassemblée à Jérusalem pour la fête. Le bruit se répandit parmi eux :—Jésus arrive ! Il est en chemin vers la ville !

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	prirent les branches des palmiers et sortirent envers rencontre à lui et criaient· Hosanna· ayant été élogié celui venant en à nom de Maître, et le roi du Israël.
Alain Dumont	2020	… ils ont-pris les rameaux de palmes et sont-sortis envers une rencontre pour lui et ils poussaient-des-cris: Hôsanna ! Il se-trouve-avoir-été-béni, celui qui-vient dans [le] Nom de Seigneur, //et//le roi d’Israël !— On se demande d’où peuvent venir les palmes, car on ne trouve pas de palmier à Jérusalem. Mt et Mc préfèrent parler de branches ou de branchages.
Jacqueline	1992	et ils prennent les rameaux des palmiers sortent à sa rencontre et crient : « Hosanna ! Béni celui qui vient au nom du Seigneur le roi d'Israël ! »
Osty et Trinquet	1973	prit les rameaux des palmiers et sortit au-devant de lui ; et ils poussaient des cris : “ Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur , et le roi d’Israël !”
Segond NBS	2002	les gens prirent des branches de palmiers et sortirent au–devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël.
Jean Grosjean	1971	Ils prirent des rameaux de palmiers et sortirent au-devant de lui, et ils criaient : Hosanna! béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël.
Bayard	2018	ont cueilli des rameaux de palmiers et sont sortis à sa rencontre en criant : Hosanna * ! Béni soit celui qui entre au nom du Seigneur, le roi d’Israël !
Œcuménique	1976	ils prirent des branches de palmiers et sortirent à sa rencontre. Ils criaient: «Hosanna! Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient, le roi d'Israël.»
Liturgie	2013	Les gens prirent des branches de palmiers et sortirent à sa rencontre. Ils criaient : " Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit le roi d’Israël ! "
Jérusalem	1973	ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient: "Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur et le roi d'Israël!"
Albert Rilliet	1858	prit les rameaux des palmiers et sortit à sa rencontre; et ils criaient: « Hosanna, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, et le roi d'Israël! »
AMIOT	1950	prirent des branches de palmier et sortirent à sa rencontre en criant : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le Roi d'Israël !
Darby	1885	prit les rameaux des palmiers et sortit au-devant de lui, et criait : Hosanna! béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël !
Darby Rev.	2006	prit des rameaux de palmiers, sortit à sa rencontre et se mit à crier : Hosanna ! béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël !
LIENART	1951	prit les rameaux des palmiers, et ils vinrent à sa rencontre ; et ils criaient : “Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël!”
Shora Kuetu	2021	ils prirent des branches de palmiers et sortirent à sa rencontre, en criant : Hosanna ! Béni soit le Roi d'Israël qui vient au Nom du Seigneur !
Peuples	2005	Ils prirent des palmes et vinrent à sa rencontre en criant : « Hosanna, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, c’est lui le roi d’Israël ! »
Chouraqui	1977	Ils prennent des branches de palmier, sortent à sa rencontre et crient : « Hosha’na - Sauve donc ! Il est béni, celui qui vient au nom de IHVH-Adonaï, le roi même d’Israël ! »
Tresmontant	2007	ils ont pris les branches des palmiers et ils sont sortis à sa rencontre et ils ont crié hôschiah na béni [soit] celui qui vient au nom de yhwh et le roi d'israël
Pirot et Clamer	1950	prit les rameaux des palmiers, et ils vinrent à sa rencontre; et ils criaient: “Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël!”
Abbé Crampon	1923	"Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le Roi d'Israël!"
David Martin	1744	Prirent des rameaux de palmes, et sortirent au-devant de lui, et ils criaient : Hosanna ! béni soit le Roi d'Israël qui vient au Nom du Seigneur !
King James	1611	Ils prirent des rameaux de palmiers, et sortirent au-devant de lui, et criaient, Hosanna: Béni soit le Roi d'Israël qui vient au nom du SEIGNEUR.
Ostervald	1881	Prit des rameaux de palmiers, et sortit au-devant de lui, en criant: Hosanna! béni soit le roi d'Israël, qui vient au nom du Seigneur!
Abbé Fillion	1895	prit des branches de palmier, et alla au-devant de Lui, en criant: Hosanna! Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur, le Roi d'Israël!
Genève	1669	Prirent des rameaux de palmes, & ſortirent au devant de lui, & crioyent, Hoſanna, Benit [ſoit] le Roi d'Iſraël qui vient au nom du Seigneur.
Lausanne	1872	ils prirent les feuilles des palmiers et sortirent à sa rencontre; et ils criaient: " Hosanna (Sauve, je te prie)! Béni soit celui qui vient an nom du Seigneur " (Ps 118:25,26), le roi d'Israël!
Sacy	1759	ils prirent des branches de palmier, & allèrent au-devant de lui, en criant: Hosanna, salut & gloire! Béni soit le Roi d’Israël qui vient au nom du Seigneur.
Segond 21	2007	Elles prirent des branches de palmiers et allèrent à sa rencontre en criant: «Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël!»
Louis Segond	1910	prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël!
Monde Nouveau	2018	Elle prit donc des feuilles de palmiers, sortit à sa rencontre et se mit à crier : « Ô Dieu, sauve-le, s’il te plaît ! Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah, oui le roi d’Israël ! »
Monde Nouveau	1995	prit les rameaux des palmiers et sortit à sa rencontre. Et ils criaient : “ Sauve, nous t’en prions ! Béni est celui qui vient au nom de Jéhovah, oui le roi d’Israël ! ”
Edmond Stapfer	1889	prit en main des branches de palmier et sortit au-devant de lui. «Hosanna!«» criait-on, «Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur» Béni soit le roi d'Israël!»
Oltramare	1874	Jésus, ayant trouvé un ânon, monta dessus, selon qu'il est écrit:
Neufchâtel	1899	prit des branches de palmier, et sortit au-devant de lui; et ils criaient: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, et le roi d'Israël!
Parole de vie	2000	Les gens prennent des branches de palmiers et ils vont à sa rencontre en dehors de la ville. Ils crient : « Gloire à Dieu ! Que le Seigneur bénisse celui qui vient en son nom, le Roi d'Israël ! »
Français C. N.	2019	Tous prirent des branches de palmiers et sortirent de la ville pour aller à sa rencontre ; ils criaient : « Hosanna ! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur ! Que Dieu bénisse le roi d'Israël ! »
Français C.	1982	Tous prirent alors des branches de palmiers et sortirent de la ville pour aller à sa rencontre; ils criaient: «Gloire à Dieu! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur! Que Dieu bénisse le roi d'Israël!»
Semeur	2000	Alors les gens arrachèrent des rameaux aux palmiers et sortirent à sa rencontre en criant: — Hosanna! Béni soit celui qui vient de la part du Seigneur! Vive le roi d’Israël!
Parole vivante	2013	Alors, les gens arrachèrent des rameaux aux palmiers et sortirent à sa rencontre en chantant :—Hosanna ! Béni soit celui qui vient envoyé par le Seigneur ! Vive le roi d’Israël !

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	ayant trouvé cependant le Iésous ânon assit sur lui, de haut en bas comme est ayant été écrit·
Alain Dumont	2020	Ayant-trouvé cependant, Jésus, un ânon, il a-siégé sur lui selon-qu’il est se-trouvant-avoir-été-écrit :
Jacqueline	1992	Jésus trouve un petit âne il s'assoit sur lui comme il est écrit :
Osty et Trinquet	1973	Trouvant un petit âne, Jésus s’assit dessus, selon qu’il est écrit :
Segond NBS	2002	Jésus trouva un ânon et s’assit dessus, selon ce qui est écrit:
Jean Grosjean	1971	Jésus trouva un petit âne et monta dessus selon qu’il est écrit :
Bayard	2018	Jésus avait trouvé un petit âne et s’était assis dessus comme il est écrit :
Œcuménique	1976	Trouvant un ânon, Jésus s'assit dessus selon qu'il est écrit:
Liturgie	2013	Jésus, trouvant un petit âne, s’assit dessus, comme il est écrit :
Jérusalem	1973	Jésus, trouvant un petit âne, s'assit dessus selon qu'il est écrit:
Albert Rilliet	1858	Or Jésus ayant trouvé un ânon s'assit dessus, selon qu'il est écrit:
AMIOT	1950	Et Jésus, ayant trouvé un ânon, monta dessus, selon qu'il est écrit :
Darby	1885	Et Jésus, ayant trouvé un ânon, s'assit dessus, selon qu'il est écrit :
Darby Rev.	2006	Jésus, ayant trouvé un ânon, s'assit dessus, comme il est écrit :
LIENART	1951	Jésus ayant trouvé un ânon monta dessus, selon qu'il est écrit :
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua ayant trouvé un ânon, s'assit dessus, selon qu'il est écrit :
Peuples	2005	Jésus avait trouvé un âne encore jeune, et il monta dessus, comme le dit l’Écriture :
Chouraqui	1977	Iéshoua’ trouve un ânon. Il s’assoit sur lui, comme il est écrit :
Tresmontant	2007	et il a trouvé ieschoua un petit âne et il s'est assis sur lui comme il est écrit
Pirot et Clamer	1950	Jésus ayant trouvé un ânon monta dessus, selon qu'il est écrit:
Abbé Crampon	1923	Jésus ayant trouvé un ânon, monta dessus, selon ce qu'il est écrit:
David Martin	1744	Et Jésus ayant recouvré un ânon, s'assit dessus, suivant ce qui est écrit :
King James	1611	Et Jésus, lorsqu'il trouva un ânon, s'assit dessus, selon qu'il est écrit,
Ostervald	1881	Et Jésus ayant trouvé un ânon, y monta dessus, selon qu'il est écrit:
Abbé Fillion	1895	Jésus trouva un ânon, et S'assit dessus, ainsi qu'il est écrit:
Genève	1669	Et Jeſus ayant recouvré un aſnon s'aſſit deſſus, ſuivant ce qui eſt eſcrit,
Lausanne	1872	Et Jésus, ayant trouvé un ânon, s'assit dessus, selon qu'il est écrit:
Sacy	1759	Et Jesus ayant trouvé un ânon, monta dessus, selon qu’il est écrit:
Segond 21	2007	Jésus trouva un ânon et s'assit dessus, conformément à ce qui est écrit:
Louis Segond	1910	Jésus trouva un ânon, et s'assit dessus, selon ce qui est écrit:
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus trouva un ânon et s’assit dessus, comme c’est écrit :
Monde Nouveau	1995	Mais quand Jésus eut trouvé un jeune âne, il s’assit dessus, comme c’est écrit :
Edmond Stapfer	1889	Jésus trouva un ânon et s'assit dessus, accomplissant cette parole de l'Écriture:
Oltramare	1874	«Ne crains point, fille de Sion, voici ton roi qui vient, monté sur le petit d'une ânesse.»
Neufchâtel	1899	Or Jésus ayant trouvé un ânon, s'assit dessus, selon qu'il est écrit:
Parole de vie	2000	Jésus trouve un petit âne et il s'assoit dessus. On lit cela dans les Livres Saints :
Français C. N.	2019	Jésus trouva un ânon et s'assit dessus, comme l'annonce l'Écriture :
Français C.	1982	Jésus trouva un âne et s'assit dessus, comme le déclare l'Écriture:
Semeur	2000	Jésus trouva un ânon et s’assit dessus, selon cette parole de l’Ecriture:
Parole vivante	2013	Jésus trouva un ânon et s’assit dessus. Il réalisa ainsi cette parole de l’Écriture :

Δ VERSET 15 GRE

Sébastien	2021	ne pas effraie, fille de Sion· voici le roi de toi vient, étant assis sur ânon de ânesse.
Alain Dumont	2020	Ne crains pas, fille de Sion, voici-que ton roi vient, étant-assis sur un poulain d’ânesse.
Jacqueline	1992	« Ne crains pas fille de Sion ! Voici ton roi vient assis sur l'ânon d'une ânesse. »
Osty et Trinquet	1973	Sois sans crainte, fille de Sion ; voici que ton Roi vient, assis sur un petit d’ânesse .
Segond NBS	2002	N’aie pas peur, fille de Sion; ton roi vient, assis sur le petit d’une ânesse.
Jean Grosjean	1971	Ne crains pas, fille de Sion, voici, ton roi vient, monté sur un petit d’ânesse.
Bayard	2018	« N’aie plus peur, fille de Sion, voici venir ton roi assis sur un petit d’ânesse. »
Œcuménique	1976	Ne crains pas, fille de Sion: voici ton roi qui vient, il est monté sur le petit d'une ânesse.
Liturgie	2013	Ne crains pas, fille de Sion. Voici ton roi qui vient, assis sur le petit d’une ânesse.
Jérusalem	1973	Sois sans crainte, fille de Sion: voici que ton roi vient, monté sur un petit d'ânesse.
Albert Rilliet	1858	« Ne crains point, fille de Sion, voici ton roi vient, assis sur le petit d'une ânesse. » —
AMIOT	1950	Ne crains pas, fille de Sion, voici que ton Roi vient, monté sur le petit d'une ânesse.
Darby	1885	«Ne crains point» fille de Sion; voici, ton roi vient, assis sur l'ânon d'une ânesse».
Darby Rev.	2006	Ne crains pas, fille de Sion ; voici, ton roi vient, assis sur le petit d'une ânesse.
LIENART	1951	Ne crains pas fille de Sion ; - voici que ton roi vient - monté sur le poulain d'une ânesse.
Shora Kuetu	2021	N'aie pas peur, fille de Sion ! Voici que ton Roi vient, assis sur l’ânon d’une ânesse.
Peuples	2005	Ne crains pas, Sion, ô ma fille, voici que ton roi vient à toi monté sur le petit d’une ânesse.
Chouraqui	1977	« Ne frémis pas, fille de Siôn ! Voici, ton roi vient, monté sur le petit d’une ânesse ! »
Tresmontant	2007	n'aie pas peur fille de tziôn voici que ton roi vient vers toi il est assis sur le fils des ânesses
Pirot et Clamer	1950	Ne crains pas, fille de Sion: - voici que ton roi vient - monté sur le poulain d'une ânesse.
Abbé Crampon	1923	"Ne crains point, fille de Sion, voici ton Roi qui vient, assis sur le petit d'une ânesse."
David Martin	1744	Ne crains point, fille de Sion ; voici, ton Roi vient, assis sur le poulain d'une ânesse.
King James	1611	Ne crains pas, fille de Sion: voici, ton Roi vient, sur le poulain d'une ânesse.
Ostervald	1881	Ne crains point, fille de Sion; voici, ton roi vient, monté sur le poulain d'une ânesse.
Abbé Fillion	1895	Ne crains point, fille de Sion; voici ton Roi, qui vient assis sur le petit d'une ânesse.
Genève	1669	Ne crain point, fille de Sion: voici, ton Roi vient, aſſis ſur le poulain de l'aſneſſe.
Lausanne	1872	" Ne crains point, fille de Sion; voici que ton roi vient, assis sur le poulain d'une ânesse. " (Za 9:9)
Sacy	1759	Ne craignez point, fille de Sion: voici votre Roi qui vient monté sur le poulain d’une ânesse.
Segond 21	2007	N'aie pas peur, fille de Sion! Voici ton roi qui vient, assis sur le petit d'une ânesse.
Louis Segond	1910	Ne crains point, fille de Sion; Voici, ton roi vient, Assis sur le petit d'une ânesse.
Monde Nouveau	2018	« N’aie pas peur, fille de Sion. Regarde ! Ton roi vient, assis sur le petit d’une ânesse. »
Monde Nouveau	1995	“ N’aie pas peur, fille de Sion. Vois ! Ton roi vient, assis sur l’ânon d’une ânesse. ”
Edmond Stapfer	1889	«Sois sans crainte, fille de Sion, Voici ton Roi qui t'arrive Assis sur le petit d'une ânesse.»
Oltramare	1874	Ses disciples ne comprirent pas ces choses tout d'abord, mais quand Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu'elles étaient écrites pour lui, et qu'ils les avaient accomplies à son égard.
Neufchâtel	1899	Ne crains point, fille de Sion; voici, ton roi vient, assis sur le petit d'une ânesse.
Parole de vie	2000	« N'aie pas peur, ville de Sion ! Regarde ! Ton roi arrive ! Il est assis sur un petit âne. »
Français C. N.	2019	« N'aie pas peur, ville de Sion ! Regarde, ton roi vient, assis sur le petit d'une ânesse. »
Français C.	1982	«N'aie pas peur, ville de Sion! Regarde, ton roi vient, assis sur le petit d'une ânesse.»
Semeur	2000	Sois sans crainte, communauté de Sion, car ton roi vient, monté sur un ânon.
Parole vivante	2013	Sois sans crainte, ville de Sion : Voici ton Roi, il vient monté sur un ânon.

Δ VERSET 16 GRE

Sébastien	2021	ceux-ci non connurent de lui les disciples le premier, mais lorsque fut glorifié Iésous alors furent mémorisé en ce que ceux-ci était sur à lui ayants étés écrits et ceux-ci firent à lui.
Alain Dumont	2020	Ceci, ils ne [l’]ont- pas -connu, ses apprentis, en premier. Mais lorsqu’il a-été-glorifié, Jésus, alors ils-ont-fait-mémoire que ceci était se-trouvant-avoir-été-écrit sur lui, et [que ce sont] ces-choses-ci [qu’]ils ont-faites pour lui.
Jacqueline	1992	Cela ses disciples ne le comprennent pas d'abord. Mais une fois Jésus glorifié alors ils se souviennent que cela qui avait été écrit sur lui c'est cela même qu'ils avaient fait pour lui.
Osty et Trinquet	1973	Cela, ses disciples ne le comprirent pas d’abord ; mais lorsque Jésus eut été glorifié, alors ils se souvinrent que cela se trouvait écrit à son sujet, et que cela, on l’avait fait pour lui.
Segond NBS	2002	Ses disciples ne comprirent pas cela tout d’abord; mais quand Jésus fut glorifié, alors ils se souvinrent que cela était écrit à son sujet, et qu’ils avaient fait cela pour lui.
Jean Grosjean	1971	Les disciples, d’abord, ne le surent pas, mais quand Jésus fut glorifié, ils se souvinrent que c’était écrit de lui et qu’on le lui avait fait.
Bayard	2018	Ses disciples n’ont pas compris sur le moment, mais après, quand Jésus fut glorieux, ils se rappelèrent les choses écrites à son propos et qu’elles avaient été réalisées.
Œcuménique	1976	Au premier moment, ses disciples ne comprirent pas ce qui arrivait, mais lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent que cela avait été écrit à son sujet, et que c'était cela même qu'on avait fait pour lui.
Liturgie	2013	Cela, ses disciples ne le comprirent pas sur le moment ; mais, quand Jésus fut glorifié, ils se rappelèrent que l’Écriture disait cela de lui : c’était bien ce qu’on lui avait fait.
Jérusalem	1973	Cela, ses disciples ne le comprirent pas tout d'abord; mais quand Jésus eut été glorifié, alors ils se souvinrent que cela était écrit de lui et que c'était ce qu'on lui avait fait.
Albert Rilliet	1858	Ses disciples ne comprirent pas cela d'abord, mais, lorsque Jésus eut été glorifié, alors ils se rappelèrent que cela avait été écrit de lui, et qu'on le lui avait fait. —
AMIOT	1950	C'est ce que les disciples ne comprirent pas d'abord ; mais lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent que cela avait été écrit de lui et que c'était bien qu'on lui avait fait.
Darby	1885	Or ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais quand Jésus eut été glorifié, alors ils se souvinrent que ces choses étaient écrites de lui et qu'ils avaient fait ces choses à son égard.
Darby Rev.	2006	Ses disciples ne comprirent pas d'abord tout cela ; mais quand Jésus eut été glorifié, alors ils se souvinrent que cela était écrit à son sujet et qu'on avait fait ainsi à son égard.
LIENART	1951	C'est ce que les disciples ne comprirent pas d'abord, mais lorsque Jésus fut glorifié ils se souvinrent que cela avait été écrit de lui et que c'était bien là ce qu'on lui avait fait.
Shora Kuetu	2021	Or ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses, mais, quand Yéhoshoua fut glorifié, ils se souvinrent alors qu'elles étaient écrites de lui, et qu'elles avaient été accomplies à son égard.
Peuples	2005	Les disciples au début n’y pensèrent pas. Mais lorsque Jésus entra dans sa gloire, ils se souvinrent qu’ils avaient fait pour lui cela-même, et que ç’avait été écrit pour lui.
Chouraqui	1977	Cela, les adeptes ne le savaient pas au début ; mais quand Iéshoua’ est glorifié, ils se souviennent alors que cela avait été écrit sur lui ; et cela, ils l’avaient fait pour lui.
Tresmontant	2007	et tout cela ils ne l'ont pas connu ses disciples tout d'abord mais lorsqu'il a été glorifié ieschoua alors ils se sont souvenus que tout cela était écrit à son sujet et cela ils l'avaient fait pour lui
Pirot et Clamer	1950	C'est ce que les disciples ne comprirent pas d'abord, mais lorsque Jésus fut glorifié ils se souvinrent que cela avait été écrit de lui et que c'était bien là ce qu'on lui avait fait.
Abbé Crampon	1923	Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais lorsque Jésus fut glorifié, ils se souvinrent qu'elles avaient été écrites de lui, et qu'il les avait accomplies en ce qui le regarde.
David Martin	1744	Or ses Disciples n'entendirent pas d'abord ces choses ; mais quand Jésus fut glorifié, ils se souvinrent alors que ces choses étaient écrites de lui, et qu'ils avaient fait ces choses à son égard.
King James	1611	Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses: mais quand Jésus fut glorifié, alors ils se souvinrent que ces choses avaient été écrites de lui, et que ces choses lui étaient arrivées.
Ostervald	1881	Ses disciples ne comprirent pas cela d'abord; mais quand Jésus fut glorifié, alors ils se souvinrent que ces choses avaient été écrites de lui, et qu'elles lui étaient arrivées.
Abbé Fillion	1895	Les disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais, après que Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent alors qu'elles avaient été écrites à Son sujet, et qu'ils les Lui avaient faites.
Genève	1669	Or ſes diſciples n'entendirent point ces choſes du premier coup: mais quand Jeſus fut glorifié, alors ils ſe ſouvinrent que ces choſes eſtoyent eſcrites de lui, & qu'ils avoient fait ces choſes en ſon endroit.
Lausanne	1872	Or ses disciples ne comprirent pas ces choses d'abord; mais quand Jésus eut été glorifié, alors ils se souvinrent que ces choses étaient écrites de lui et qu'on les lui avait faites.
Sacy	1759	Les disciples ne firent point d’abord attention à cela; mais quand Jesus fut entré dans sa gloire, ils se souvinrent alors que ces choses avaient été écrites de lui, & que ce qu’ils avaient fait à son égard, en était l’accomplissement.
Segond 21	2007	Sur le moment, ses disciples ne comprirent pas ce qui se passait, mais, lorsque Jésus fut dans sa gloire, ils se souvinrent que ces choses étaient écrites à son sujet et qu'on les avait faites pour lui.
Louis Segond	1910	Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais, lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu'elles étaient écrites de lui, et qu'ils les avaient accomplies à son égard.
Monde Nouveau	2018	Sur le moment, ses disciples ne comprirent pas ces choses, mais quand Jésus fut glorifié, ils se rappelèrent qu’elles étaient écrites à son sujet et qu’on les avait faites pour lui.
Monde Nouveau	1995	Ces choses, ses disciples n’y firent pas attention tout d’abord, mais quand Jésus fut glorifié, alors ils se rappelèrent que ces choses étaient écrites à son sujet et qu’ils lui avaient fait ces choses.
Edmond Stapfer	1889	Ses disciples, tout d'abord, ne s'en rendirent point compte. Mais quand Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent que ces choses avaient été écrites de lui, et qu'ils les lui avaient faites.
Oltramare	1874	La foule donc qui était avec Jésus, rendait témoignage qu'il avait fait sortir Lazare du sépulcre, et l'avait ressuscité des morts;
Neufchâtel	1899	Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais quand Jésus eut été glorifié, alors ils se souvinrent que ces choses étaient écrites de lui, et qu'on les lui avait faites.
Parole de vie	2000	Les disciples ne comprennent pas tout de suite ce qui se passe. Mais plus tard, quand Jésus recevra de Dieu la gloire, ils se souviendront : la foule a réalisé ces paroles des Livres Saints qui avaient été dites à son sujet.
Français C. N.	2019	Ses disciples ne comprirent pas tout de suite ces faits ; mais lorsque Jésus fut élevé en gloire, ils se rappelèrent que l'Écriture avait annoncé cela à son sujet et qu'on avait accompli pour lui ce qu'elle disait.
Français C.	1982	Tout d'abord, ses disciples ne comprirent pas ces faits; mais lorsque Jésus eut été élevé à la gloire, ils se rappelèrent que l'Écriture avait annoncé cela à son sujet et qu'on avait accompli pour lui ce qu'elle disait.
Semeur	2000	Sur le moment, ses disciples ne comprirent pas ce qui se passait, mais quand Jésus fut entré dans sa gloire, ils se souvinrent que ces choses avaient été écrites à son sujet et qu’elles lui étaient arrivées.
Parole vivante	2013	Au moment même, ses disciples ne comprirent pas ce qui était en train de s’accomplir, mais quand Jésus fut entré dans sa gloire, ils se souvinrent de cette prophétie et se rappelèrent qu’ils avaient contribué à son accomplissement en faisant exactement ce qui avait été écrit.

Δ VERSET 17 GRE

Sébastien	2021	Témoignait donc le foule celui étant avec au-delà de lui lorsque le Lazare sonna de voix hors du mémorial et éveilla lui hors de morts.
Alain Dumont	2020	Elle témoignait donc, la foule, celle étant conjointement-avec lui lorsque [c’est pour] Lazare [qu’]il a-donné-de-la-voix hors-du mémorial et [qu’]il l’a-éveillé d’entre les morts.
Jacqueline	1992	La foule donc témoigne ceux qui étaient avec lui quand il avait appelé Lazare hors du sépulcre et l'avait réveillé des morts.
Osty et Trinquet	1973	La foule donc rendait témoignage, celle qui était avec lui lorsqu’il avait appelé Lazare hors du tombeau et l’avait relevé d’entre les morts.
Segond NBS	2002	La foule qui était avec lui quand il avait appelé Lazare du tombeau pour le réveiller d’entre les morts lui rendait témoignage.
Jean Grosjean	1971	La foule qui était avec lui quand il avait rappelé Lazare du tombeau et l’avait relevé d’entre les morts, lui rendait témoignage.
Bayard	2018	Tous ceux qui étaient là quand il avait appelé Lazare hors du tombeau et l’avait réveillé d’entre les morts en témoignaient.
Œcuménique	1976	Cependant la foule de ceux qui étaient avec lui lorsqu'il avait appelé Lazare hors du tombeau et qu'il l'avait relevé d'entre les morts, lui rendait témoignage.
Liturgie	2013	La foule rendait témoignage, elle qui était avec lui quand il avait appelé Lazare hors du tombeau et l’avait réveillé d’entre les morts.
Jérusalem	1973	La foule qui était avec lui, quand il avait appelé Lazare hors du tombeau et l'avait ressuscité d'entre les morts, rendait témoignage.
Albert Rilliet	1858	La foule, qui était avec lui quand il avait évoqué Lazare du sépulcre et qu'il l'avait ressuscité des morts, rendait donc témoignage.
AMIOT	1950	La foule donc qui était avec lui, lorsqu'il avait appelé Lazare hors du tombeau et l'avait ressuscité des morts, lui rendait témoignage.
Darby	1885	La foule donc qui était avec lui, [lui] rendait témoignage, parce qu'il avait appelé Lazare hors du sépulcre, et qu'il l'avait ressuscité d'entre les morts.
Darby Rev.	2006	La foule qui était avec lui rendait témoignage qu'il avait appelé Lazare hors du tombeau et l'avait ressuscité d'entre les morts.
LIENART	1951	La foule qui était avec lui lorsqu'il appela Lazare du tombeau et qu'il ressuscita les morts, rendait témoignage.
Shora Kuetu	2021	La foule qui était avec lui, quand il avait appelé Èl’azar hors du sépulcre et l'avait ressuscité d'entre les morts, rendait témoignage.
Peuples	2005	Tout le peuple qui était auprès de Jésus quand il avait appelé Lazare dans sa tombe et l’avait réveillé d’entre les morts, rendait témoignage.
Chouraqui	1977	La foule lui rend donc témoignage, ceux qui étaient avec lui quand il avait appelé Èl’azar hors du sépulcre, le réveillant des morts.
Tresmontant	2007	elle attestait donc la foule qui était avec lui qu'il avait appelé éléazar [pour le faire sortir] du tombeau et qu'il l'a relevé d'entre les morts
Pirot et Clamer	1950	La foule qui était avec lui lorsqu'il appela Lazare du tombeau et qu'il ressuscita les morts, rendait témoignage.
Abbé Crampon	1923	La foule donc, qui était avec lui lorsqu'il appela Lazare du tombeau et le ressuscita des morts, lui rendait témoignage;
David Martin	1744	Et la troupe qui était avec lui, rendait témoignage qu'il avait appelé Lazare hors du sépulcre, et qu'il l'avait ressuscité des morts.
King James	1611	C'est pourquoi la foule qui était avec lui quand il avait appelé Lazare hors de sa tombe, et qu'il l'avait ressuscité des morts, lui rendait témoignage..
Ostervald	1881	Et la troupe qui était avec lui quand il avait appelé Lazare du sépulcre, et qu'il l'avait ressuscité des morts, lui rendait témoignage.
Abbé Fillion	1895	La foule qui était avec Lui lorsqu'Il avait appelé Lazare du tombeau, et l'avait ressuscité d'entre les morts, Lui rendait témoignage.
Genève	1669	Et la troupe qui eſtoit avec lui, rendoit témoignage qu'il avoit appellé Lazare du ſepulcre, & qu'il l'avoit reſſuſcité des morts.
Lausanne	1872	La foule qui était avec lui rendait donc témoignage qu'il avait appelé Lazare hors du sépulcre, et qu'il l'avait réveillé d'entre les morts.
Sacy	1759	Le grand nombre de ceux qui s’étaient trouvés avec lui lorsqu’il avait appelé Lazare du tombeau, & l’avait ressuscité d’entre les morts, lui rendait témoignage.
Segond 21	2007	Tous ceux qui étaient avec Jésus quand il avait appelé Lazare à sortir du tombeau et l'avait ressuscité lui rendaient témoignage.
Louis Segond	1910	Tous ceux qui étaient avec Jésus, quand il appela Lazare du sépulcre et le ressuscita des morts, lui rendaient témoignage;
Monde Nouveau	2018	Or la foule qui avait été avec lui lorsqu’il avait appelé Lazare hors de la tombe et l’avait ressuscité continuait à témoigner de ce qu’elle avait vu.
Monde Nouveau	1995	La foule donc, qui était avec lui lorsqu’il avait appelé Lazare hors de la tombe de souvenir et l’avait relevé d’entre les morts, continuait à rendre témoignage.
Edmond Stapfer	1889	La multitude qui était avec lui attestait donc qu'il avait appelé Lazare du tombeau et l'avait ressuscité des morts;
Oltramare	1874	et c'est aussi parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle, que la multitude s'était portée à sa rencontre.
Neufchâtel	1899	La foule donc, qui était avec lui quand il avait appelé Lazare hors du sépulcre et qu'il l'avait ressuscité des morts, rendait témoignage.
Parole de vie	2000	Beaucoup de gens étaient avec Jésus quand il a dit : « Lazare, sors de là ! » et quand il l'a réveillé de la mort. Et ils racontent ce qu'ils ont vu.
Français C. N.	2019	Tous ceux qui étaient avec Jésus quand il avait appelé Lazare hors du tombeau et l'avait relevé d'entre les morts, racontaient ce qu'ils avaient vu.
Français C.	1982	Tous ceux qui étaient avec Jésus quand il avait appelé Lazare hors du tombeau et l'avait ramené d'entre les morts, racontaient ce qu'ils avaient vu.
Semeur	2000	Tous ceux qui étaient avec Jésus lorsqu’il avait appelé Lazare à sortir du tombeau et l’avait ressuscité d’entre les morts, témoignaient de ce qu’ils avaient vu.
Parole vivante	2013	Tous ceux qui étaient avec Jésus lorsqu’il avait appelé Lazare à sortir du tombeau pour le ressusciter d’entre les morts ne cessaient de raconter à d’autres ce qu’ils avaient vu et ils attestaient la réalité du fait.

Δ VERSET 18 GRE

Sébastien	2021	par le fait de celui-ci aussi rencontra à lui le foule, en ce que écoutèrent celui-ci lui avoir fait le signe.
Alain Dumont	2020	En-raison-de ceci //aussi//, elle est-arrivée-pour- le -rejoindre, la foule, parce-qu’ils ont-écouté ceci, pour lui, de se-trouver-avoir-fait [ce] signe.
Jacqueline	1992	C'est pourquoi aussi la foule vient le rencontrer parce qu'ils ont entendu qu'il a fait ce signe.
Osty et Trinquet	1973	Voilà aussi pourquoi la foule était venue au-devant de lui : parce qu’elle avait appris qu’il avait fait ce signe.
Segond NBS	2002	C’est pourquoi la foule vint au–devant de lui: elle avait entendu dire qu’il avait produit ce signe.
Jean Grosjean	1971	C’est pourquoi la foule vint au-devant de lui, parce qu’ils avaient entendu qu’il avait fait ce signe.
Bayard	2018	Venaient aussi à sa rencontre tous ceux qui, par ouï-dire, savaient qu’il avait fait ce signe.
Œcuménique	1976	C'était bien, en effet, parce qu'elle avait appris qu'il avait opéré ce signe qu'elle se portait à sa rencontre.
Liturgie	2013	C’est pourquoi la foule vint à sa rencontre ; elle avait entendu dire qu’il avait accompli ce signe.
Jérusalem	1973	C'est aussi pourquoi la foule vint à sa rencontre: parce qu'ils avaient entendu dire qu'il avait fait ce signe.
Albert Rilliet	1858	La foule s'était portée à sa rencontre, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle.
AMIOT	1950	C'est pour cela aussi que la multitude se porta à sa rencontre, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle.
Darby	1885	C'est pourquoi aussi la foule alla au-devant de lui, parce qu'ils avaient appris qu'il avait fait ce miracle.
Darby Rev.	2006	C'est pourquoi la foule vint aussi à sa rencontre, parce qu'ils avaient appris qu'il avait fait ce miracle.
LIENART	1951	Aussi est-ce pour cela que la foule vint à sa rencontre, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle.
Shora Kuetu	2021	C'est aussi pour cela que la foule alla au-devant de lui, parce qu'elle avait entendu dire qu'il avait produit ce signe.
Peuples	2005	C’est donc une foule qui vint l’accueillir, parce qu’on leur avait parlé de ce signe que Jésus avait fait.
Chouraqui	1977	Aussi la foule sort à sa rencontre, parce qu’ils avaient entendu qu’il avait fait ce signe.
Tresmontant	2007	et c'est aussi pour cela qu'elle venait à sa rencontre la foule parce qu'ils avaient entendu dire qu'il avait fait ce signe-là
Pirot et Clamer	1950	Aussi est-ce pour cela que la foule vint à sa rencontre, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle,
Abbé Crampon	1923	Et c'est aussi parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle, que la multitude s'était portée à sa rencontre.
David Martin	1744	C'est pourquoi aussi le peuple alla au-devant de lui ; car ils avaient appris qu'il avait fait ce miracle.
King James	1611	Et c'est aussi la raison pour laquelle la foule alla au-devant de lui, car ils avaient appris qu'il avait fait ce miracle.
Ostervald	1881	Et c'est aussi parce que le peuple avait appris qu'il avait fait ce miracle, qu'il était allé au-devant de lui.
Abbé Fillion	1895	C'est pour cela aussi que la foule vint au-devant de Lui, parce qu'ils avaient appris qu'Il avait fait ce miracle.
Genève	1669	C'eſt pourquoi auſſi le peuple alla au devant de lui: car ils avoyent entendu comme il avoit fait ce miracle.
Lausanne	1872	C'est aussi pour cela que la foule alla au-devant de lui, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce signe.
Sacy	1759	Et ce fut aussi ce qui fit sortir tant de peuple pour aller au-devant de lui, parce qu’ils avaient entendu dire qu’il avait fait ce miracle.
Segond 21	2007	C'est aussi la raison pour laquelle la foule vint à sa rencontre: parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce signe miraculeux.
Louis Segond	1910	et la foule vint au-devant de lui, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle.
Monde Nouveau	2018	Voilà aussi pourquoi la foule allait à sa rencontre : parce qu’elle avait appris qu’il avait accompli ce miracle.
Monde Nouveau	1995	Voilà aussi pourquoi la foule allait à sa rencontre : parce qu’ils avaient appris qu’il avait accompli ce signe.
Edmond Stapfer	1889	et c'était la rumeur d'un tel miracle, opéré par lui, qui faisait aussi accourir la foule à sa rencontre.
Oltramare	1874	Sur quoi les pharisiens se dirent les uns aux autres: «Vous voyez bien que vous ne gagnez rien; voilà que tout le monde court après lui.»
Neufchâtel	1899	Ce fut aussi pour cela que la foule alla au-devant de lui; parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle.
Parole de vie	2000	C'est pourquoi la foule vient à la rencontre de Jésus. En effet, elle a appris le signe étonnant qu'il a fait.
Français C. N.	2019	C'est pour cette raison que la foule vint à sa rencontre : les gens apprirent qu'il avait accompli ce signe extraordinaire.
Français C.	1982	C'est pourquoi la foule vint à sa rencontre: les gens avaient appris qu'il avait fait ce signe miraculeux.
Semeur	2000	D’ailleurs, si les foules venaient si nombreuses au-devant de lui, c’était aussi parce qu’elles avaient entendu parler du signe miraculeux qu’il avait accompli.
Parole vivante	2013	D’ailleurs, si les foules venaient si nombreuses au-devant de lui, c’était aussi parce qu’elles avaient entendu parler de ce miracle qu’il avait accompli.

Δ VERSET 19 GRE

Sébastien	2021	les donc Pharisiens dirent vers eux-mêmes· vous observez en ce que non vous profitez aucun· voici le monde derrière de lui éloigna.
Alain Dumont	2020	Donc les Pharisiens ont-parlé-ainsi vers eux-mêmes : Vous observez-avec-attention que vous n’apportez-de-crédit [en] rien-du-tout. Voyez ! Le monde, [c’est] derrière lui [qu’]il s’est-éloigné.
Jacqueline	1992	Les pharisiens se disent donc entre eux : « Vous voyez ? Vous ne gagnez rien : regardez le monde s'en va derrière lui ! »
Osty et Trinquet	1973	Les Pharisiens se dirent donc entre eux : “Vous voyez que vous n’y gagnez rien. Voilà que tout le monde est parti à sa suite !”
Segond NBS	2002	Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: Vous voyez que vous n’y pouvez rien: le monde s’en est allé à sa suite!
Jean Grosjean	1971	Alors les pharisiens se dirent entre eux : Vous voyez que vous ne gagnez rien. Tout le monde court après lui.
Bayard	2018	Les pharisiens se disaient les uns aux autres : Vous voyez bien qu’on est perdants, ils s’en vont tous derrière lui.
Œcuménique	1976	Les Pharisiens se dirent alors les uns aux autres: «Vous le voyez, vous n'arriverez à rien: voilà que le monde se met à sa suite!»
Liturgie	2013	Les pharisiens se dirent alors entre eux : " Vous voyez bien que vous n’arrivez à rien : voilà que tout le monde marche derrière lui ! "
Jérusalem	1973	Alors les Pharisiens se dirent entre eux: "Vous voyez que vous ne gagnez rien; voilà le monde parti après lui!"
Albert Rilliet	1858	Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: « Vous voyez que vous n'avez rien gagné; voici, le monde s'en est allé après lui. »
AMIOT	1950	Les pharisiens alors se dirent entre eux : Vous voyez bien que vous ne gagnez rien. Voilà que tout le monde court après lui !
Darby	1885	Les pharisiens donc dirent entre eux : Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allé après lui.
Darby Rev.	2006	Les pharisiens dirent alors entre eux : Vous voyez que vous ne gagnez rien ; voici, le monde est allé après lui.
LIENART	1951	Les pharisiens se dirent alors entre eux : “Vous voyez que vous ne gagnez rien : voilà que le monde s'en est allé derrière lui.”
Shora Kuetu	2021	Les pharisiens donc disaient entre eux : Vous ne voyez pas que vous ne gagnez rien ? Voici, le monde va après lui.
Peuples	2005	Voyant cela, les Pharisiens se dirent entre eux : « Regardez, nous n’arrivons à rien ; le monde entier court après lui ! »
Chouraqui	1977	Les Peroushîm se disent donc : « Voyez-vous ? Vous ne gagnez rien ! Regardez : l’univers s’en va derrière lui ! »
Tresmontant	2007	les perouschim se dirent chacun à son compagnon vous voyez bien que [tout ce que vous faites] ne sert à rien voici que tout le monde s'en va à sa suite
Pirot et Clamer	1950	Les pharisiens se dirent alors entre eux: “Vous voyez que vous ne gagnez rien: voilà que le monde s'en est allé derrière lui.”
Abbé Crampon	1923	Les Pharisiens se dirent donc entre eux: "Vous voyez bien que vous ne gagnez rien: voilà que tout le monde court après lui."
David Martin	1744	Sur quoi les Pharisiens dirent entre eux : ne voyez-vous pas que vous n'avancez rien ? voici, le monde va après lui.
King James	1611	Les pharisiens dirent donc entre eux, Ne voyez-vous pas que vous ne gagnez rien? voici le monde court après lui.
Ostervald	1881	Les pharisiens dirent donc entre eux: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voilà que tout le monde court après lui.
Abbé Fillion	1895	Les pharisiens dirent donc entre eux: Voyez-vous que nous ne gagnons rien? voilà que tout le monde va après Lui.
Genève	1669	Dont les Phariſiens diſoyent entr'eux-meſmes, Ne voyez-vous pas que vous ne profitez de rien? voici, le monde va apres lui.
Lausanne	1872	Les pharisiens donc disaient entre eux: Considérez que vous ne gagnez rien; voilà que le monde s'en est allé après lui.
Sacy	1759	Les Pharisiens dirent donc entre eux: Vous voyez que nous ne gagnons rien: voilà tout le monde qui court après lui.
Segond 21	2007	Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: «Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici que tout le monde se met à le suivre.»
Louis Segond	1910	Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allé après lui.
Monde Nouveau	2018	Les pharisiens se dirent donc entre eux : « Vous voyez bien que vous n’arrivez absolument à rien. Regardez ! Le monde entier l’a suivi. »
Monde Nouveau	1995	Les Pharisiens se dirent donc entre eux : “ Vous constatez que vous n’arrivez absolument à rien. Regardez ! Le monde s’en est allé derrière lui. ”
Edmond Stapfer	1889	Quant aux Pharisiens, ils se disaient entre eux: «Vous le voyez! Vous n'y gagnez rien! Voilà que tout le monde court après lui!»
Oltramare	1874	Or, dans le nombre des Grecs qui montent à Jérusalem, pour adorer, lors de la fête,
Neufchâtel	1899	Les pharisiens dirent donc entre eux: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voilà que le monde s'en est allé après lui.
Parole de vie	2000	Alors les Pharisiens se disent les uns aux autres : « Vous voyez, vous n'arriverez à rien. Voilà que tout le monde marche derrière Jésus ! »
Français C. N.	2019	Les pharisiens se dirent dès lors entre eux : « Regardez, vous n'y pouvez rien : voyez comme tout le monde s'est mis à le suivre ! »
Français C.	1982	Les Pharisiens se dirent alors entre eux: «Vous voyez que vous n'y pouvez rien: tout le monde s'est mis à le suivre!»
Semeur	2000	Alors les pharisiens se dirent les uns aux autres: — Vous le voyez: vous n’arriverez à rien, tout le monde le suit!
Parole vivante	2013	Les pharisiens se dirent alors les uns aux autres :—Vous le voyez, vous n’arriverez à rien : toute la populace lui court après !

Δ VERSET 20 GRE

Sébastien	2021	Étaient cependant Hellèns des quelconques hors de ceux de montants afin que embrassent vers en à la fête·
Alain Dumont	2020	Il y avait cependant quelques Hellènes parmi ceux montant afin-qu’ils se-prosternent-désormais-vers [Dieu] dans la fête.
Jacqueline	1992	Il y avait des Grecs parmi ceux qui étaient montés adorer à la fête.
Osty et Trinquet	1973	Il y avait [là] quelques Grecs, de ceux qui montaient pour adorer pendant la fête.
Segond NBS	2002	Il y avait quelques Grecs parmi les gens qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
Jean Grosjean	1971	Quelques Grecs de ceux qui étaient montés se pros-terner à la fête,
Bayard	2018	Parmi ceux qui montaient adorer pour la fête il y avait des Grecs.
Œcuménique	1976	Il y avait quelques Grecs qui étaient montés pour adorer à l'occasion de la fête.
Liturgie	2013	Il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque.
Jérusalem	1973	Il y avait là quelques Grecs, de ceux qui montaient pour adorer pendant la fête.
Albert Rilliet	1858	Or il y avait là quelques Grecs du nombre de ceux qui montaient pour adorer pendant la fête.
AMIOT	1950	Or, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
Darby	1885	Or il y avait quelques Grecs, d'entre ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
Darby Rev.	2006	Il y avait des Grecs, parmi ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
LIENART	1951	Or, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
Shora Kuetu	2021	Or il y avait quelques Grecs d'entre ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,
Peuples	2005	Il y avait là des Grecs qui étaient venus à la fête pour adorer.
Chouraqui	1977	Il y a quelques Hellènes parmi ceux qui montent pour se prosterner à la fête.
Tresmontant	2007	il y avait certains grecs parmi ceux qui étaient montés afin de se prosterner à la fête
Pirot et Clamer	1950	Or, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
Abbé Crampon	1923	Or, il y avait quelques Gentils parmi ceux qui étaient montés pour adorer, lors de la fête.
David Martin	1744	Or il y avait quelques Grecs d'entre ceux qui étaient montés pour adorer [Dieu] pendant la Fête,
King James	1611	Or il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
Ostervald	1881	Or, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
Abbé Fillion	1895	Or il y avait là quelques Gentils, de ceux qui étaient montés pour adorer au jour de la fête.
Genève	1669	Or il y avoit quelques Grecs de ceux qui eſtoyent montez pour adorer à la feſte;
Lausanne	1872	Or il y avait quelques Grecs, de ceux qui étaient montés pour adorer à la fête,
Sacy	1759	Or il y eut quelques gentils de ceux qui étaient venus pour adorer au jour de la fête.
Segond 21	2007	Il y avait des non-Juifs parmi ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
Louis Segond	1910	Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,
Monde Nouveau	2018	Or il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient venus pour adorer pendant la fête.
Monde Nouveau	1995	Or il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
Edmond Stapfer	1889	Parmi ceux qui étaient venus pour adorer Dieu pendant la fête, se trouvaient quelques Grecs.
Oltramare	1874	il s'en trouva là quelques-uns qui abordèrent Philippe de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande: «Seigneur, nous voudrions bien voir Jésus.»
Neufchâtel	1899	Or il y avait quelques Grecs, de ceux qui étaient montés pour adorer à la fête;
Parole de vie	2000	Quelques Grecs aussi sont venus à Jérusalem, pour adorer Dieu pendant la fête.
Français C. N.	2019	Quelques Grecs se trouvaient parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête.
Français C.	1982	Quelques Grecs se trouvaient parmi ceux qui étaient venus à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête.
Semeur	2000	Parmi ceux qui étaient venus à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête, il y avait aussi quelques personnes non-juives.
Parole vivante	2013	Parmi ceux qui étaient venus (à Jérusalem) pour adorer Dieu pendant la fête, il y avait quelques Grecs.

Δ VERSET 21 GRE

Sébastien	2021	ceux-ci donc approchèrent à Philippe à celui au loin de Bethsaïda de la Galilée et sollicitaient lui disants· Maître, nous voulons le Iésous voir.
Alain Dumont	2020	Ceux-ci donc sont-venus-vers Philippe, celui issu-de Bethsaïda de la Galilée, et ils le pressaient en-parlant-ainsi : Seigneur, nous voulons voir Jésus.
Jacqueline	1992	Ils s'approchent donc de Philippe celui de Bethsaïde en Galilée. Ils le sollicitent en disant : « Seigneur nous voulons voir Jésus. »
Osty et Trinquet	1973	Ceux-ci donc s’avancèrent vers Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et ils le priaient, en disant : “Seigneur, nous voudrions voir Jésus”.
Segond NBS	2002	S’étant approchés de Philippe, qui était de Bethsaïda, en Galilée, ils lui demandaient: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
Jean Grosjean	1971	abordèrent Philippe qui était de Bethsaïde de Galilée, et ils lui demandèrent : Seigneur, nous voulons voir Jésus.
Bayard	2018	Ils s’approchent de Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui adressent cette demande : Ami, nous voulons voir Jésus.
Œcuménique	1976	Ils s'adressèrent à Philippe qui était de Bethsaïda de Galilée et ils lui firent cette demande: «Seigneur, nous voudrions voir Jésus.»
Liturgie	2013	Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : " Nous voudrions voir Jésus. "
Jérusalem	1973	Ils s'avancèrent vers Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et ils lui firent cette demande: "Seigneur, nous voulons voir Jésus."
Albert Rilliet	1858	Ils abordèrent donc Philippe qui était de Bethsaïda en Galilée, et ils le sollicitaient en disant: « Seigneur, nous désirons voir Jésus. »
AMIOT	1950	Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
Darby	1885	Ceux-ci donc vinrent à Philippe qui était de Bethsaïda de Galilée, et ils le priaient, disant : Seigneur, nous désirons voir Jésus.
Darby Rev.	2006	Ils vinrent trouver Philippe, qui était de Bethsaïda de Galilée ; et ils lui demandaient : Seigneur, nous désirons voir Jésus.
LIENART	1951	Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde de Galilée, et lui firent cette demande : “Seigneur, nous voulons voir Jésus.”
Shora Kuetu	2021	qui s'approchèrent de Philippos, qui était de Bethsaïda de Galilée, et le prièrent en disant : Seigneur, nous désirons voir Yéhoshoua.
Peuples	2005	Ils vinrent trouver Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et ils lui firent cette demande : « S’il vous plaît, nous voudrions voir Jésus. »
Chouraqui	1977	Ceux-là donc s’approchent de Philippos, qui est de Béit-Saïda en Galil. Ils prient, ils disent : « Adôn, nous voulons voir Iéshoua’. »
Tresmontant	2007	ceuxlà se sont approchés de philippos celui qui est de beit tzaïda en galilée et ils lui ont demandé et ils lui ont dit seigneur nous voulons voir ieschoua
Pirot et Clamer	1950	Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde de Galilée, et lui firent cette demande: “Seigneur, nous voulons voir Jésus.”
Abbé Crampon	1923	Ils s'approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande: "Seigneur, nous voudrions bien voir Jésus."
David Martin	1744	Lesquels vinrent à Philippe, qui était de Bethsaïda de Galilée, et le prièrent, disant : Seigneur ! nous désirons de voir Jésus.
King James	1611	Ils vinrent vers Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée; et le prièrent, disant, Seigneur, nous aimerions voir Jésus.
Ostervald	1881	Ils vinrent vers Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée; et le priant, ils lui dirent: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
Abbé Fillion	1895	Ils s'approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée; et ils le priaient, en disant: Seigneur, nous voulons voir Jésus.
Genève	1669	Leſquels vinrent vers Philippe, qui eſtoit de Bethſaïda de Galilée, & le prierent, diſans, Seigneur, nous deſirons de voir Jeſus.
Lausanne	1872	qui s'approchèrent de Philippe (celui de Bethsaïda de Galilée), et le prièrent, disant: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
Sacy	1759	qui s’adressèrent à Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, & lui firent cette prière: Seigneur, nous voudrions bien voir Jesus.
Segond 21	2007	Ils s'adressèrent à Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, et lui demandèrent: «Seigneur, nous voudrions voir Jésus.»
Louis Segond	1910	s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
Monde Nouveau	2018	Ceux-ci vinrent voir Philippe, qui était de Bethsaïde de Galilée, et ils se mirent à lui demander : « Seigneur, nous voulons voir Jésus. »
Monde Nouveau	1995	Ceux-ci donc s’approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïda de Galilée, et ils le priaient, en disant : “ Monsieur, nous voulons voir Jésus. ”
Edmond Stapfer	1889	Ils abordèrent Philippe qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande: «Seigneur, nous désirons voir Jésus.»
Oltramare	1874	Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.
Neufchâtel	1899	ceux-ci donc abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, et ils lui faisaient une demande, disant: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
Parole de vie	2000	Ils s'approchent de Philippe, qui est du village de Bethsaïda, en Galilée, et ils lui demandent : « Nous voulons voir Jésus. »
Français C. N.	2019	Ils s'approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, et lui demandèrent : « Maître, nous voudrions voir Jésus. »
Français C.	1982	Ils s'approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent: «Maître, nous désirons voir Jésus.»
Semeur	2000	Elles allèrent trouver Philippe qui était de Bethsaïda en Galilée et lui firent cette demande: — Nous aimerions voir Jésus.
Parole vivante	2013	Ils allèrent trouver Philippe qui était de Bethsaïda en Galilée et lui firent cette demande :—Nous voudrions voir Jésus.

Δ VERSET 22 GRE

Sébastien	2021	vient le Philippe et dit à le André, vient André et Philippe et disent à le Iésous.
Alain Dumont	2020	Il vient, Philippe, et il parle à André. Il vient, André et [avec lui] Philippe, et ils parlent à Jésus.
Jacqueline	1992	Philippe vient et dit à André André et Philippe viennent et disent à Jésus.
Osty et Trinquet	1973	Vient Philippe, et il [le] dit à André ; vient André, ainsi que Philippe, et ils [le] disent à Jésus.
Segond NBS	2002	Philippe vient le dire à André; André et Philippe viennent le dire à Jésus.
Jean Grosjean	1971	Philippe vient le dire à André. André et Philippe viennent le dire à Jésus.
Bayard	2018	Philippe va le dire à André, qui va avec Philippe le dire à Jésus.
Œcuménique	1976	Philippe alla le dire à André, et ensemble ils le dirent à Jésus.
Liturgie	2013	Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus.
Jérusalem	1973	Philippe vient le dire à André; André et Philippe viennent le dire à Jésus.
Albert Rilliet	1858	Philippe vient le dire à André, André et Philippe viennent le dire à Jésus;
AMIOT	1950	Philippe alla le dire à André, puis tous deux allèrent le dire à Jésus.
Darby	1885	Philippe vient, et le dit à André; et puis André vient, et Philippe, et ils le disent à Jésus.
Darby Rev.	2006	Philippe vient et le dit à André ; puis vient André, ainsi que Philippe, et ils en parlent à Jésus.
LIENART	1951	Philippe alla le dire à André ; André vint avec Philippe le dire à Jésus.
Shora Kuetu	2021	Philippos vient et le dit à Andreas, et Andreas et Philippos le disent à Yéhoshoua.
Peuples	2005	Philippe vient en parler à André, et André part avec Philippe pour le dire à Jésus.
Chouraqui	1977	Philippos vient et le dit à Andreas. Andreas et Philippos viennent et le disent à Iéshoua. ›
Tresmontant	2007	il est venu philippos et il l'a dit à andréas il est venu andréas et philippos et ils l'ont dit à ieschoua
Pirot et Clamer	1950	Philippe alla le dire à André; André vint avec Philippe le dire à Jésus.
Abbé Crampon	1923	Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe allèrent le dire à Jésus.
David Martin	1744	Philippe vint, et le dit à André, et André et Philippe le dirent à Jésus.
King James	1611	Philippe vient et le dit à André: et André et Philippe le dirent à Jésus.
Ostervald	1881	Philippe vint et le dit à André, et André et Philippe le dirent à Jésus;
Abbé Fillion	1895	Philippe vint, et le dit à André; puis André et Philippe le dirent à Jésus.
Genève	1669	Philippe vint, & le dit à André, & derechef André & Philippe le dirent à Jeſus.
Lausanne	1872	Philippe vint, et le dit à André; puis André et Philippe le dirent à Jésus;
Sacy	1759	Philippe vint le dire à André, & André & Philippe le dirent ensemble à Jesus.
Segond 21	2007	Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.
Louis Segond	1910	Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.
Monde Nouveau	2018	Philippe alla le dire à André. André et Philippe allèrent le dire à Jésus.
Monde Nouveau	1995	Philippe vint le dire à André. André et Philippe vinrent le dire à Jésus.
Edmond Stapfer	1889	Philippe alla en parler à André; et tous deux ensemble allèrent le dire à Jésus.
Oltramare	1874	Jésus leur répondit: «L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
Neufchâtel	1899	Philippe vient et le dit à André, et André et Philippe le disent à Jésus.
Parole de vie	2000	Philippe va le dire à André, ensuite, tous les deux vont le dire à Jésus.
Français C. N.	2019	Philippe alla le dire à André, puis tous deux allèrent prévenir Jésus.
Français C.	1982	Philippe alla le dire à André, puis tous deux allèrent le dire à Jésus.
Semeur	2000	Philippe alla le dire à André, puis tous deux allèrent ensemble le dire à Jésus.
Parole vivante	2013	Philippe le dit à André, puis tous deux allèrent ensemble le dire à Jésus.

Δ VERSET 23 GRE

Sébastien	2021	Le cependant Iésous répond à eux disant· a venu l'heure afin que soit glorifié le fils de l'être humain.
Alain Dumont	2020	Cependant, Jésus leur répond en-parlant-ainsi : Elle se-trouve-être-venue, l’heure, afin-que soit-glorifié-désormais le Fils de l’Homme.
Jacqueline	1992	Jésus leur répond en disant : « L'heure est venue où sera glorifié le fils de l'homme.
Osty et Trinquet	1973	Jésus leur répond, en disant : “Elle est venue, l’heure où doit être glorifié le Fils de l’homme !
Segond NBS	2002	Jésus leur répond: L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
Jean Grosjean	1971	Jésus leur répond : L’heure est venue que le fils de l’homme soit glorifié.
Bayard	2018	L’heure est venue où le Fils de l’homme doit resplendir, répond Jésus.
Œcuménique	1976	Jésus leur répondit en ces termes: «Elle est venue, l'heure où le Fils de l'homme doit être glorifié.
Liturgie	2013	Alors Jésus leur déclare : " L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
Jérusalem	1973	Jésus leur répond: "Voici venue l'heure où doit être glorifié le Fils de l'homme.
Albert Rilliet	1858	mais Jésus leur réplique: « L'heure est venue où le fils de l'homme doit être glorifié;
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : L'heure est venue où doit être glorifié le Fils de l'homme.
Darby	1885	Et Jésus leur répondit, disant : L'heure est venue pour que le fils de l'homme soit glorifié.
Darby Rev.	2006	Jésus leur répondit : L'heure est venue pour que le Fils de l'homme soit glorifié.
LIENART	1951	Jésus leur répondit : “Elle est venue l'heure où le Fils de l'homme doit être glorifié.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua leur répondit en disant : L'heure est venue pour que le Fils d'humain soit glorifié.
Peuples	2005	Alors Jésus déclare : « L’heure est venue où le Fils de l’Homme va être glorifié.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur répond et dit : « L’heure est venue où le fils de l’homme sera glorifié.
Tresmontant	2007	et il leur a répondu ieschoua et il a dit il est venu le temps qu'il soit glorifié le fils de l'homme
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur répondit: “Elle est venue l'heure où le Fils de l'homme doit être glorifié.
Abbé Crampon	1923	Jésus leur répondit: "L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
David Martin	1744	Et Jésus leur répondit, disant : l'heure est venue que le Fils de l'homme doit être glorifié.
King James	1611	Et Jésus leur répondit, disant, L'heure est venue que le Fils de l'homme doit être glorifié.
Ostervald	1881	Et Jésus leur répondit: L'heure est venue que le Fils de l'homme doit être glorifié.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur répondit: L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
Genève	1669	Et Jeſus leur reſpondit, diſant, L'heure eſt venuë que le Fils de l'homme doit eſtre glorifié.
Lausanne	1872	et Jésus leur répondit en disant: L'heure est venue pour que le Fils de l'homme soit glorifié.
Sacy	1759	Jesus leur répondit: L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
Segond 21	2007	Jésus leur répondit: «L'heure où le Fils de l'homme va être élevé dans sa gloire est venue.
Louis Segond	1910	Jésus leur répondit: L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus leur répondit : « L’heure est venue pour que le Fils de l’homme soit glorifié.
Monde Nouveau	1995	Mais Jésus leur répondit, en disant : “ L’heure est venue pour que le Fils de l’homme soit glorifié.
Edmond Stapfer	1889	Celui-ci leur adressa alors ces paroles: «L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.»
Oltramare	1874	En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne meurt, après qu'il est tombé en terre, il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Neufchâtel	1899	Mais Jésus leur répond disant: L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
Parole de vie	2000	Jésus leur répond : « Maintenant, c'est le moment où le Fils de l'homme va recevoir de Dieu la gloire.
Français C. N.	2019	Jésus leur répondit : « L'heure est venue où le Fils de l'homme va être élevé en gloire.
Français C.	1982	Jésus leur répondit: «L'heure est maintenant venue où le Fils de l'homme va être élevé à la gloire.
Semeur	2000	Celui-ci leur répondit: — L’heure est venue où le Fils de l’homme va entrer dans sa gloire.
Parole vivante	2013	Celui-ci leur répondit :—L’heure est maintenant venue où le Fils de l’homme va entrer dans sa gloire.

Δ VERSET 24 GRE

Sébastien	2021	amen amen je dis à vous, si le cas échéant ne pas le grain du blé ayant tombé envers la terre que meure loin, lui seul reste· si le cas échéant cependant que meure loin, nombreux fruit porte.
Alain Dumont	2020	Amen, amen, je vous parle-ainsi : Si-le-cas-échéant le grain de froment étant-tombé envers la terre ne meurt- pas -désormais, lui, [c’est] seul [qu’]il demeure ; cependant-que si-le-cas-échéant il périt-par-trépas-désormais, [ce sont] de-nombreux fruits [qu’]il porte.
Jacqueline	1992	Amen amen je vous dis : si la graine de blé tombée dans la terre ne meurt elle demeure seule. Mais si elle meurt elle porte beaucoup de fruit.
Osty et Trinquet	1973	En vérité, en vérité je vous le dis : Si le grain de blé tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Segond NBS	2002	Amen, amen, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il demeure seul; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Jean Grosjean	1971	Oui, oui, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul, mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Bayard	2018	Eh bien oui, le grain de blé tombé en terre, s’il ne meurt pas reste tout seul, vous dis-je, mais s’il meurt il donne beaucoup d’épis.
Œcuménique	1976	En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui tombe en terre ne meurt pas, il reste seul; si au contraire il meurt, il porte du fruit en abondance.
Liturgie	2013	Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Jérusalem	1973	En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Albert Rilliet	1858	en vérité, en vérité je vous le déclare, si le grain de blé ne meurt après être tombé dans la terre, il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
AMIOT	1950	En vérité, en vérité je vous le dis, si le grain de blé jeté en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Darby	1885	En vérité, en vérité, je vous dis : A moins que le grain de blé, tombant en terre, ne meure, il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Darby Rev.	2006	En vérité, en vérité, je vous dis : À moins que le grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
LIENART	1951	En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de froment jeté en terre ne meurt pas, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte un fruit abondant.
Shora Kuetu	2021	Amen, amen, je vous le dis : Si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Peuples	2005	En vérité, en vérité, je vous le dis : si le grain de blé ne tombe pas en terre pour y mourir, il reste seul. C’est quand il meurt qu’il porte beaucoup de fruits.
Chouraqui	1977	Amén, amén, je vous dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt, il reste seul. Mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Tresmontant	2007	amèn amèn je vous dis s'il ne tombe pas dans la terre le grain de blé et s'il ne meurt pas alors il reste seul mais s'il meurt alors il porte beaucoup de fruit
Pirot et Clamer	1950	En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de froment jeté en terre ne meurt pas, il demeure seul; mais s'il meurt, il porte un fruit abondant.
Abbé Crampon	1923	En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul;
David Martin	1744	En vérité, en vérité je vous dis : si le grain de froment tombant dans la terre ne meurt point, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
King James	1611	En vérité, en vérité, je vous dis, Si le grain de blé tombe dans la terre et ne meurt, il demeure seul: mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Ostervald	1881	En vérité, en vérité je vous le dis: Si le grain de froment ne meurt après qu'on l'a jeté dans la terre, il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Abbé Fillion	1895	En vérité, en vérité, Je vous le dis, si le grain de froment qui tombe en terre ne meurt pas,
Genève	1669	En verité, en verité je vous dis, ſi le grain de froment tombant en la terre ne meurt point, il demeure ſeul: mais s'il meurt, il apporte beaucoup de fruit.
Lausanne	1872	Amen, amen, je vous le dis, si le grain de blé, tombé dans la terre, ne meurt pas, il demeure seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Sacy	1759	En vérité, en vérité je vous le dis: si le grain de froment ne meurt après qu’on l’a jeté en terre, il demeure seul; mais quand il est mort, il porte beaucoup de fruit.
Segond 21	2007	En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Louis Segond	1910	En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Monde Nouveau	2018	Oui, je vous le dis, c’est la vérité : si un grain de blé ne tombe pas à terre et ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, alors il produit beaucoup de grains.
Monde Nouveau	1995	Oui, vraiment, je vous le dis : Si un grain de blé ne tombe pas en terre et ne meurt pas, il reste un seul [grain] ; mais s’il meurt, il porte alors beaucoup de fruit.
Edmond Stapfer	1889	«En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de froment tombant en terre ne passe par la mort, il demeure seul; mais qu'il vienne à mourir, il porte beaucoup de fruits.»
Oltramare	1874	Celui qui aime sa vie, la perdra; mais celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera pour la vie éternelle.
Neufchâtel	1899	En vérité, en vérité, je vous le dis: Si le grain de blé, après être tombé dans la terre, ne meurt pas, il reste seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Parole de vie	2000	Oui, je vous le dis, c'est la vérité : le grain de blé tombé dans la terre doit mourir, sinon, il reste seul. Mais s'il meurt, il donne beaucoup de grains.
Français C. N.	2019	Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : à moins qu'un grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il ne reste qu'un simple grain. Mais s'il meurt, il produit beaucoup de fruits.
Français C.	1982	Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: un grain de blé reste un seul grain s'il ne tombe pas en terre et ne meurt pas. Mais s'il meurt, il produit beaucoup de grains.
Semeur	2000	Vraiment, je vous l’assure: si le grain de blé que l’on a jeté en terre ne meurt pas, il reste un grain unique. Mais s’il meurt, il porte du fruit en abondance.
Parole vivante	2013	Vraiment, je vous l’assure : si le grain de blé que l’on a jeté en terre ne passe pas par la mort, il reste ce qu’il est, un grain unique. Par contre, s’il meurt, il donne naissance à d’autres grains et il porte du fruit en abondance.

Δ VERSET 25 GRE

Sébastien	2021	celui affectionnant sa âme perd complètement elle, et celui haïssant sa âme en à le monde à celui-ci envers vie éternelle gardera elle.
Alain Dumont	2020	Celui qui-aime-d’amitié son âme, il la mène-à-sa-perte ; et celui qui-hait son âme dans ce monde-ci, [c’est] envers une vie de-l’ère [qu’]il la tiendra-sous-garde.
Jacqueline	1992	Qui aime son âme la perd. Qui hait son âme en ce monde la gardera pour une vie éternelle.
Osty et Trinquet	1973	Qui aime sa vie la perd, et qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle.
Segond NBS	2002	Celui qui tient à sa vie la perd, et celui qui déteste sa vie dans ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Jean Grosjean	1971	Qui aime son âme la perd, mais qui détecte son âme en ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Bayard	2018	Qui aime sa vie la perdra, mais qui ne l’aime pas en ce monde-ci la garde pour la vie à venir.
Œcuménique	1976	Celui qui aime sa vie la perd, et celui qui cesse de s'y attacher en ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Liturgie	2013	Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Jérusalem	1973	Qui aime sa vie la perd; et qui hait sa vie en ce monde la conservera en vie éternelle.
Albert Rilliet	1858	Celui qui aime sa vie la perd, et celui qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle.
AMIOT	1950	Celui qui aime sa vie la perd, et celui qui hait sa vie en ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Darby	1885	Celui qui affectionne sa vie, la perdra; et celui qui hait sa vie dans ce monde-ci, la conservera pour la vie éternelle.
Darby Rev.	2006	Celui qui aime sa vie la perdra ; et celui qui hait sa vie dans ce monde-ci la conservera pour la vie éternelle.
LIENART	1951	Qui aime sa vie la perd, et qui hait sa vie en ce monde la gardera pour une vie éternelle.
Shora Kuetu	2021	Celui qui aime son âme la perdra, et celui qui hait son âme dans ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Peuples	2005	Celui qui tient à sa vie la détruit, mais celui qui méprise sa vie dans ce monde la sauvegarde pour la vie éternelle.
Chouraqui	1977	Qui aime son être le perd ; qui hait son être en cet univers le garde pour la vie en pérennité.
Tresmontant	2007	celui qui aime son âme la perdra et celui qui hait son âme dans ce monde de la durée présente pour la vie de la durée à venir il la gardera
Pirot et Clamer	1950	Qui aime sa vie la perd, et qui hait sa vie en ce monde la gardera pour une vie éternelle.
Abbé Crampon	1923	Mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra; et celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera pour la vie éternelle.
David Martin	1744	Celui qui aime sa vie, la perdra ; et celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera jusque dans la vie éternelle.
King James	1611	Celui qui aime sa vie la perdra; et celui qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle.
Ostervald	1881	Celui qui aime sa vie la perdra; et celui qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle.
Abbé Fillion	1895	il demeure seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde, la conserve pour la vie éternelle.
Genève	1669	Qui aime ſa vie, il la perdra: & qui hait ſa vie en ce monde, il la gardera en vie eternelle.
Lausanne	1872	Celui qui affectionne sa vie {Ou son âme.}, la perdra; et qui hait sa vie {Ou son âme.}, en ce monde, la gardera pour la vie éternelle.
Sacy	1759	Celui qui aime sa vie, la perdra; mais celui qui hait sa vie dans ce monde, la conserve pour la vie éternelle.
Segond 21	2007	Celui qui aime sa vie la perdra et celui qui déteste sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
Louis Segond	1910	Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
Monde Nouveau	2018	Celui qui est très attaché à sa vie la détruit, mais celui qui hait sa vie dans ce monde la préservera pour la vie éternelle.
Monde Nouveau	1995	Qui est attaché à son âme la détruit, mais qui a de la haine pour son âme dans ce monde la préservera pour la vie éternelle.
Edmond Stapfer	1889	«Qui aime sa vie la perdra; et qui hait sa vie en ce monde, la conservera en vie éternelle.»
Oltramare	1874	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur: si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
Neufchâtel	1899	Celui qui aime sa vie la perd; et celui qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle.
Parole de vie	2000	Celui qui aime sa vie la perdra. Mais si quelqu'un aime Dieu plus que sa vie dans ce monde, cette personne gardera sa vie et elle vivra avec Dieu pour toujours.
Français C. N.	2019	Celui qui aime sa vie la perd, mais celui qui ne tient pas à sa vie dans ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Français C.	1982	Celui qui aime sa vie la perdra, mais celui qui refuse de s'y attacher dans ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Semeur	2000	Celui qui s’attache à sa propre vie la perdra, mais celui qui fait peu de cas de sa vie en ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Parole vivante	2013	Celui qui est attaché à sa vie propre la perdra, mais celui qui fait peu de cas de sa vie en ce monde la retrouvera pour la vie éternelle.

Δ VERSET 26 GRE

Sébastien	2021	si le cas échéant à moi un quelconque que serve, à moi suive, et là où je suis moi là aussi le serviteur le mien sera· si le cas échéant un quelconque à moi que serve valorisera lui le père.
Alain Dumont	2020	Si-le-cas-échéant [c’est] moi [que] quelqu’un sert-en-ministre, qu’il me suive et là-où je suis, moi, [c’est] là aussi [que] le serviteur-en-ministre [qui est] le mien sera. Si-le-cas-échéant quelqu’un, [c’est] moi [qu’]il sert-en-ministre, il le mettra-en-valeur, le Père.
Jacqueline	1992	Si quelqu'un me sert qu'il me suive ! et où je suis moi là aussi mon serviteur sera. Qui me sert le Père l'honorera.
Osty et Trinquet	1973	Si quelqu’un me sert, qu’il me suive, et où je suis, moi, là sera aussi mon serviteur à moi. Si quelqu’un me sert, le Père l’honorera.
Segond NBS	2002	Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive, et là où moi, je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un veut me servir, c’est le Père qui l’honorera.
Jean Grosjean	1971	Si quelqu’un me sert, qu’il me suive et mon servi-teur sera où je suis. Si quelqu’un me sert, le Père l’hono-rera.
Bayard	2018	Si quelqu’un veut s’attacher à moi, qu’il me suive, et où je suis mon serviteur sera. Si quelqu’un s’attache à moi, mon Père l’honorera.
Œcuménique	1976	Si quelqu'un veut me servir, qu'il se mette à ma suite, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
Liturgie	2013	Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.
Jérusalem	1973	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
Albert Rilliet	1858	Si quelqu'un veut me servir qu'il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur; si quelqu'un veut me servir, le Père l'honorera....
AMIOT	1950	Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive, et là où je serai mon serviteur sera aussi ; si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
Darby	1885	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et où je suis, moi, là aussi sera mon serviteur : si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
Darby Rev.	2006	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et où je suis, moi, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
LIENART	1951	Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive, et où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
Shora Kuetu	2021	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Et si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
Peuples	2005	Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur ; si quelqu’un me sert, le Père saura le récompenser.
Chouraqui	1977	Si quelqu’un me sert, qu’il me suive ! Là où je suis, là sera aussi mon serviteur. Qui me sert, le père le glorifiera.
Tresmontant	2007	si quelqu'un me sert qu'il me suive et là où je suis moi là sera aussi mon serviteur si quelqu'un me sert il l'honorera mon père
Pirot et Clamer	1950	Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive, et où je suis, là aussi sera mon serviteur. si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
Abbé Crampon	1923	Si quelqu'un veut être mon serviteur, qu'il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
David Martin	1744	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et où je serai, là aussi sera celui qui me sert ; et si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
King James	1611	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et où JE SUIS, là sera aussi mon serviteur: si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
Ostervald	1881	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et où je serai, là sera aussi mon serviteur; et si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
Abbé Fillion	1895	Si quelqu'un Me sert, qu'il Me suive; et là où Je suis, Mon serviteur sera aussi. Si quelqu'un Me sert, Mon Père l'honorera.
Genève	1669	Si quelqu'un me ſert, qu'il me ſuive: & là où je ſerai, là auſſi ſera celui qui me ſert, & ſi quelqu'un me ſert, mon Pere l'honorera.
Lausanne	1872	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et où je suis, là aussi sera mon serviteur; et si quelqu'un me sert, le Père l'honorera. -
Sacy	1759	Si quelqu’un me sert, qu’il me suive; & où je serai, là sera aussi mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.
Segond 21	2007	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
Louis Segond	1910	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
Monde Nouveau	2018	Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un veut me servir, le Père l’honorera.
Monde Nouveau	1995	Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive, et où je suis, là sera aussi mon serviteur. Si quelqu’un veut me servir, le Père l’honorera.
Edmond Stapfer	1889	«Qu'il me suive, celui qui veut me servir! et là où je suis mon serviteur sera aussi. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.»
Oltramare	1874	Maintenant mon âme est troublée... et que dirai-je?... Père, délivre-moi de cette heure... mais c'est pour cette heure même que je suis venu.
Neufchâtel	1899	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur; si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
Parole de vie	2000	Celui qui veut me servir doit me suivre, et mon serviteur sera là où je suis. Mon Père récompensera celui qui me servira. »
Français C. N.	2019	Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive ; ainsi, mon serviteur sera aussi là où je suis. Mon Père honorera la personne qui me sert.
Français C.	1982	Si quelqu'un veut me servir, il doit me suivre; ainsi, mon serviteur sera aussi là où je suis. Mon Père honorera celui qui me sert.»
Semeur	2000	Si quelqu’un veut être à mon service, qu’il me suive. Là où je serai, mon serviteur y sera aussi. Si quelqu’un est à mon service, le Père lui fera honneur.
Parole vivante	2013	Si quelqu’un veut être à mon service, il devra me suivre et passer par le même chemin que moi. Mon serviteur sera là où je serai. Si quelqu’un est à mon service, le Père lui fera honneur.

Δ VERSET 27 GRE

Sébastien	2021	Maintenant l'âme de moi a été troublé, et quel que je dise ? père, sauve moi hors de l'heure de celle-ci ? mais par le fait de celui-ci je vins envers l'heure celle-ci.
Alain Dumont	2020	Maintenant, mon âme se-trouve-avoir-été-remuée et que parlerai-je ? Père, sauve-moi hors-de cette heure-ci ? Mais [c’est] en-raison-de ceci [que] je suis-venu envers cette heure-ci.
Jacqueline	1992	Maintenant mon âme se trouble et que dire ? Père sauve-moi de cette heure ? mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure.
Osty et Trinquet	1973	Maintenant mon âme est toute troublée. Et que dire ? Père, sauve-moi de cette heure ! Mais voilà pourquoi je suis venu à cette heure-ci.
Segond NBS	2002	Maintenant je suis troublé. Et que dirai–je? Père, sauve–moi de cette heure? Mais c’est pour cela que je suis venu en cette heure.
Jean Grosjean	1971	À présent, mon âme est troublée. Que dire ? Père, sauve-moi de cette heure ? Mais c’est pour cela que j’en suis venu à cette heure.
Bayard	2018	Ma gorge se serre à présent. Que dire : Père, sauve-moi de cette heure ? Mais c’est pour cette heure que je suis venu.
Œcuménique	1976	«Maintenant mon âme est troublée, et que dirai-je? Père, sauve-moi de cette heure? Mais c'est précisément pour cette heure que je suis venu.
Liturgie	2013	Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “Père, sauve-moi de cette heure” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci !
Jérusalem	1973	Maintenant mon âme est troublée. Et que dire? Père, sauve-moi de cette heure! Mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure.
Albert Rilliet	1858	Maintenant mon âme est troublée.... Et que dirai-je?.... Père, délivre-moi de cette heure!.... Mais c'est pour ceci que je suis parvenu jusqu'à cette heure.
AMIOT	1950	Maintenant mon âme est toute troublée, et que dire ? Père, préservez-moi de cette heure ! Mais c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure !
Darby	1885	Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je ? Père, délivre-moi de cette heure; mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure.
Darby Rev.	2006	Maintenant mon âme est troublée ; et que dirai-je ? Père, délivre-moi de cette heure ; mais c'est pour cela, pour cette heure, que je suis venu.
LIENART	1951	Maintenant mon âme est troublée, et que dirai-je? Père, sauve-moi de cette heure? Mais c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure.
Shora Kuetu	2021	Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je ? Père, délivre-moi de cette heure ? Mais c'est à cause de cela que je suis venu en cette heure.
Peuples	2005	Maintenant je suis dans un grand trouble. Je pourrais dire : Père, épargne-moi cette épreuve ! Mais je suis venu précisément pour connaître cette heure.
Chouraqui	1977	Maintenant, mon être se trouble. Que dirai-je ? Père, sauve-moi de cette heure ? Mais c’est pour cela que je suis arrivé à cette heure…
Tresmontant	2007	et maintenant mon âme elle est dans l'effroi et que dirai-je père sauve-moi de cette heure mais c'est pour cela que je suis venu c'est pour cette heure
Pirot et Clamer	1950	Maintenant mon âme est troublée, et que dirai-je? Père, sauve-moi de cette heure? Mais c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure.
Abbé Crampon	1923	Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je?...Père, délivrez-moi de cette heure...Mais c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure."
David Martin	1744	Maintenant mon âme est agitée ; et que dirai-je ? ô Père ! délivre-moi de cette heure ; mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure.
King James	1611	Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je? Père, sauve-moi de cette heure: mais c'est pour cela que JE SUIS venu à cette heure.
Ostervald	1881	Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je? Père, délivre-moi de cette heure! mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure.
Abbé Fillion	1895	Maintenant Mon âme est troublée. Et que dirai-Je? Père, délivrez-Moi de cette heure. Mais c'est pour cela que Je suis arrivé à cette heure.
Genève	1669	Maintenant mon ame eſt troublée: & que dirai-je? Pere, delivre moi de cette heure: mais pour cela ſuis-je venu à cette heure.
Lausanne	1872	Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je? Père, sauve-moi hors de cette heure? Mais c'est à cause de cela que je suis venu en vue de cette heure.
Sacy	1759	Maintenant mon âme est troublée & que dirai-je? Mon Père, délivrez-moi de cette heure; mais c’est pour cela que je suis venu en cette heure.
Segond 21	2007	Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je? Père, délivre-moi de cette heure? Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.
Louis Segond	1910	Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.
Monde Nouveau	2018	Maintenant je suis troublé, et que devrais-je dire ? Père, sauve-moi de cette heure. Toutefois, c’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure.
Monde Nouveau	1995	Maintenant mon âme est troublée, et que dirai-je ? Père, sauve-moi de cette heure. Toutefois, c’est pour cela que je suis venu à cette heure.
Edmond Stapfer	1889	«Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je? Dirai-je: «Père, préserve-moi de cette heure?» mais, c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure!
Oltramare	1874	Père, glorifie ton nom.» Alors il vint une voix du ciel: «Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.»
Neufchâtel	1899	Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je?... Père, sauve-moi de cette heure!... Mais c'est pour cette heure même que je suis venu.
Parole de vie	2000	« Maintenant, mon cœur est troublé. Est-ce que je vais dire : “Père, sauve-moi de ce qui va arriver en ce moment” ? Mais c'est pour cela que je suis venu, pour ce moment.
Français C. N.	2019	Maintenant mon cœur est troublé. Et que dirai-je ? “Père, délivre-moi de cette heure ” ? Mais c'est précisément pour cette heure que je suis venu.
Français C.	1982	«Maintenant mon coeur est troublé. Et que dirai-je? Dirai-je: Père, délivre-moi de cette heure de souffrance? Mais c'est précisément pour cette heure que je suis venu.
Semeur	2000	A présent, je suis troublé. Que dirai-je? Père, sauve-moi de cette heure? Mais c’est précisément pour l’affronter que je suis venu jusqu’à cette heure!
Parole vivante	2013	À présent, je suis angoissé, mon cœur est en émoi. Que dois-je faire ? Vais-je dire : « Père, épargne-moi cette heure de souffrance ? » Mais c’est précisément pour passer par cette heure-là que je suis venu !

Δ VERSET 28 GRE

Sébastien	2021	père, glorifie de toi le nom. vint donc son de voix hors du ciel· et je glorifiai et de nouveau je glorifierai.
Alain Dumont	2020	Père, glorifie ton Nom ! Elle est- donc -venue, une voix, issue-du ciel : Et j’ai-glorifié, et [c’est] à-nouveau [que] je glorifierai !— On peut reconnaître ici la trace d’un sémitisme qui se traduirait par : pour glorifier, je glorifierai, formule d’insistance.
Jacqueline	1992	Père glorifie ton nom ! » Vient donc une voix du ciel : « Et j'ai glorifié et de nouveau je glorifierai ! »
Osty et Trinquet	1973	Père, glorifie ton Nom”. Vint donc une voix, du ciel : “Et je [l’]ai glorifié, et de nouveau je [le] glorifierai”.
Segond NBS	2002	Père, glorifie ton nom! Une voix vint donc du ciel: Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore.
Jean Grosjean	1971	Père, glorifie ton nom. Alors une voix vint du ciel : Je l’ai glorifié, je le glorifierai encore.
Bayard	2018	Père, fois resplendir ton nom ! Alors, du ciel, une voix est venue : Il resplendit déjà, et je le ferai encore resplendir.
Œcuménique	1976	Père, glorifie ton nom.» Alors, une voix vint du ciel: «Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore.»
Liturgie	2013	Père, glorifie ton nom ! " Alors, du ciel vint une voix qui disait : " Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. "
Jérusalem	1973	Père, glorifie ton nom!" Du ciel vint alors une voix: "Je l'ai glorifié et de nouveau je le glorifierai."
Albert Rilliet	1858	Père, glorifie mon nom! » Une voix vint donc du ciel: « Déjà Je l'ai glorifié, et Je le glorifierai encore. »
AMIOT	1950	Père, glorifiez votre nom. Une voix alors vint du ciel : Déjà je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
Darby	1885	Père, glorifie ton nom. Il vint donc une voix du ciel : Et je l'ai glorifié, et je le glorifierai de nouveau.
Darby Rev.	2006	Père, glorifie ton nom. Il vint alors une voix du ciel : Et je l'ai glorifié, et je le glorifierai de nouveau.
LIENART	1951	Père glorifie ton nom.” Une voix, alors, vint du ciel : Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
Shora Kuetu	2021	Père, glorifie ton Nom ! Alors une voix vint du ciel : Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore.
Peuples	2005	Père, glorifie ton Nom ! » À ce moment une réponse vint du ciel : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. »
Chouraqui	1977	Père, glorifie ton nom« ! Vient donc une voix du ciel :  »J’ai glorifié et, à nouveau, je glorifierai. »
Tresmontant	2007	père glorifie ton nom est venue alors une [fille de la] voix [venant] des cieux et j'ai glorifié et encore je glorifierai
Pirot et Clamer	1950	Père, glorifie ton nom.” Une voix, alors, vint du ciel: Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
Abbé Crampon	1923	"Père glorifiez votre nom." Et une voix vint du ciel: "Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore."
David Martin	1744	Père glorifie ton Nom : Alors une voix vint du ciel, [disant] : et je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
King James	1611	Père, glorifie ton nom. Alors il vint une voix du ciel, disant, Je l' ai glorifié, et je le glorifierai encore.
Ostervald	1881	Père, glorifie ton nom. Alors il vint une voix du ciel, qui dit: Et je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
Abbé Fillion	1895	Père, glorifiez Votre nom. Alors vint une voix du Ciel: Je l'ai glorifié, et Je le glorifierai encore.
Genève	1669	Pere, glorifie ton Nom. Alors une voix vint du ciel, [diſant], Et je l'ai glorifié, & derechef je le glorifierai.
Lausanne	1872	Père, glorifie ton nom! - Une voix donc vint du ciel: Et je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
Sacy	1759	Mon Père, glorifiez votre nom. Au même temps on entendit une voix du ciel, qui dit: Je l’ai déjà glorifié, & je le glorifierai encore.
Segond 21	2007	Père, révèle la gloire de ton nom!» Une voix vint alors du ciel: «J'ai révélé sa gloire et je la révélerai encore.»
Louis Segond	1910	Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
Monde Nouveau	2018	Père, glorifie ton nom. » Alors une voix vint du ciel : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai de nouveau. »
Monde Nouveau	1995	Père, glorifie ton nom. ” Une voix vint donc du ciel : “ Et je [l’]ai glorifié, et je [le] glorifierai de nouveau. ”
Edmond Stapfer	1889	Père, glorifie ton nom!» Du ciel il vint alors une voix: «Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore!» —
Oltramare	1874	La foule qui était là, et qui avait entendu, disait: «C'est un tonnerre;» d'autres disaient: «Un ange lui a parlé.»
Neufchâtel	1899	Père, glorifie ton nom! vint donc une voix du ciel: Et je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
Parole de vie	2000	Père, rends ton nom glorieux. » Alors, une voix vient du ciel et dit : « Je l'ai déjà rendu glorieux, et je le rendrai glorieux de nouveau. »
Français C. N.	2019	Père, donne gloire à ton nom ! » À cet instant une voix se fit entendre du ciel : « J'ai manifesté sa gloire et je la manifesterai de nouveau. »
Français C.	1982	Père, donne gloire à ton nom!» Une voix se fit alors entendre du ciel: «Je l'ai déjà glorifié et je le glorifierai de nouveau.»
Semeur	2000	Père, manifeste ta gloire. Alors une voix se fit entendre, venant du ciel: — J’ai déjà manifesté ma gloire et je la manifesterai à nouveau.
Parole vivante	2013	Je dirai : « Père, glorifie ton nom ».Alors, une voix se fit entendre, venant du ciel :—J’ai déjà fait éclater ma gloire, et je continuerai à le faire.

Δ VERSET 29 GRE

Sébastien	2021	le donc foule celui ayant placé debout et ayant écouté disait tonnerre avoir devenu, autres disaient· messager à lui a bavardé.
Alain Dumont	2020	La foule, donc, celle qui-se-trouve-s’être-tenue [là], et qui-a-écouté, parlait [pour] un tonnerre d’advenir. D’autres parlaient-ainsi : [C’est] un Proclamateur qui se-trouve-s’être-adressé à lui.
Jacqueline	1992	La foule donc qui se tient là et entend dit : « C'est le tonnerre ! » D'autres disent : « Un ange lui a parlé ! »
Osty et Trinquet	1973	La foule donc, qui se tenait là et avait entendu, disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : “C’est un ange qui lui a parlé”.
Segond NBS	2002	La foule qui se tenait là et qui avait entendu disait que c’était le tonnerre. D’autres disaient: Un ange lui a parlé.
Jean Grosjean	1971	La foule qui se tenait là et avait entendu, disait que c’était le tonnerre. D’autres disaient : Un ange lui a parlé.
Bayard	2018	Les gens sur place ont entendu, ils ont dit que c’était le tonnerre. Et d’autres : Un ange lui a parlé.
Œcuménique	1976	La foule qui se trouvait là et qui avait entendu disait que c'était le tonnerre; d'autres disaient qu'un ange lui avait parlé.
Liturgie	2013	En l’entendant, la foule qui se tenait là disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : " C’est un ange qui lui a parlé. "
Jérusalem	1973	La foule qui se tenait là et qui avait entendu, disait qu'il y avait eu un coup de tonnerre; d'autres disaient: "Un ange lui a parlé."
Albert Rilliet	1858	La foule qui était présente et qui avait ouï disait que c'était un tonnerre; d'autres disaient: « Un ange lui a parlé. »
AMIOT	1950	La foule qui se trouvait là et qui avait entendu disait qu'il y avait eu un coup de tonnerre ; d'autres disaient : Un ange lui à parlé.
Darby	1885	La foule donc qui était là et qui avait entendu, dit qu'un coup de tonnerre avait eu lieu; d'autres disaient : Un ange lui a parlé.
Darby Rev.	2006	La foule qui se tenait là, et qui avait entendu, dit alors qu'il y avait eu un coup de tonnerre ; d'autres disaient : Un ange lui a parlé.
LIENART	1951	La foule qui se tenait là et qui avait entendu disait qu'il avait tonné ; d'autres disaient : “Un ange lui a parlé.”
Shora Kuetu	2021	La foule donc qui était là et qui avait entendu disait qu'un tonnerre était arrivé. D'autres disaient : Un ange lui a parlé.
Peuples	2005	Les gens qui étaient là et qui avaient entendu, disaient : « C’est le tonnerre. » D’autres disaient : « Un ange lui a parlé. »
Chouraqui	1977	La foule, donc, qui se tient là, entend et dit : « C’est le tonnerre. » D’autres disent : « C’est un messager qui lui parle. »
Tresmontant	2007	la foule des gens qui se tenaient là debout a entendu et elle a dit c'est un coup de tonnerre d'autres disaient c'est un messager [du seigneur] qui lui a parlé
Pirot et Clamer	1950	La foule qui se tenait là et qui avait entendu disait qu'il avait tonné; d'autres disaient: “Un ange lui a parlé.”
Abbé Crampon	1923	La foule qui était là et qui avait entendu, disait: "C'est le tonnerre"; d'autres disaient: "Un ange lui a parlé."
David Martin	1744	Et la troupe qui était là, et qui avait ouï [cette voix], disait que c'était un tonnerre qui avait été fait ; les autres disaient : un Ange lui a parlé.
King James	1611	C'est pourquoi la foule qui se tenait là, et l' avait entendue, disait que c'était le tonnerre: d'autres disaient: Un ange lui a parlé.
Ostervald	1881	Et la foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était le tonnerre; d'autres disaient: Un ange lui a parlé.
Abbé Fillion	1895	La foule qui était présente, et qui avait entendu, disait que c'était un coup de tonnerre. D'autres disaient: C'est un Ange qui Lui a parlé.
Genève	1669	Et la troupe qui eſtoit-là, & qui l'avoit ouïe, diſoit, que c'eſtoit un tonnerre qui avoit eſté fait: les autres diſoyent, Un Ange a parlé à lui.
Lausanne	1872	La foule donc qui était là, et qui avait entendu, disait qu'il y avait eu un coup de tonnerre; - d'autres disaient: Un ange lui a parlé. -
Sacy	1759	Le peuple qui était là, & qui avait entendu le son de cette voix, disait que c’était un coup de tonnerre; d’autres disaient: C’est un ange qui lui a parlé.
Segond 21	2007	La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était le tonnerre. D'autres disaient: «Un ange lui a parlé.»
Louis Segond	1910	La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient: Un ange lui a parlé.
Monde Nouveau	2018	La foule qui était là entendit la voix et se mit à dire : « Il y a eu un coup de tonnerre. » D’autres disaient : « Un ange lui a parlé. »
Monde Nouveau	1995	La foule donc, qui se tenait là et avait entendu [la voix], disait qu’il avait tonné. D’autres disaient : “ Un ange lui a parlé. ”
Edmond Stapfer	1889	«C'est le tonnerre», dit la foule qui était présente et qui entendait. Il y en avait qui disaient: «C'est un ange qui lui a parlé.»
Oltramare	1874	Jésus dit: «Ce n'est pas pour moi, que cette voix s'est fait entendre; c'est pour vous.
Neufchâtel	1899	La foule donc qui était là, et qui avait entendu, disait qu'un coup de tonnerre avait retenti. D'autres disaient: Un ange lui a parlé.
Parole de vie	2000	La foule qui est là et qui a entendu dit : « C'est un coup de tonnerre. » D'autres disent : « Un ange a parlé à Jésus. »
Français C. N.	2019	La foule qui se trouvait là et qui avait entendu la voix affirmait : « C'était un coup de tonnerre ! » D'autres soutenaient : « Un ange lui a parlé ! »
Français C.	1982	La foule qui se trouvait là et avait entendu la voix disait: «C'était un coup de tonnerre!» D'autres disaient: «Un ange lui a parlé!»
Semeur	2000	Ceux qui se trouvaient là et qui avaient entendu le son de cette voix crurent que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient: — Un ange vient de lui parler.
Parole vivante	2013	Les gens qui se trouvaient là et qui avaient entendu le son de cette voix crurent que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient :—Un ange vient de lui parler.

Δ VERSET 30 GRE

Sébastien	2021	fut répondu Iésous et dit· non par le fait de moi la son de voix celle-ci a devenu mais par le fait de vous.
Alain Dumont	2020	Il a-répondu, Jésus, et il a-parlé-ainsi : [Ce] n’[est] pas en-raison-de moi [que] cette voix-ci se-trouve-être-advenue, mais [c’est] en-raison-de vous !
Jacqueline	1992	Jésus répond et dit : « Ce n'est pas pour moi qu'était cette voix mais pour vous.
Osty et Trinquet	1973	Jésus répondit, et il dit : “Ce n’est pas pour moi que cette voix est advenue, mais pour vous.
Segond NBS	2002	Jésus reprit: Ce n’est pas à cause de moi que cette voix s’est fait entendre, mais à cause de vous.
Jean Grosjean	1971	Jésus répondit : Cette voix n’a pas été pour moi, mais pour vous.
Bayard	2018	Non, dit Jésus, ce n’est pas à moi que cette voix s’adresse mais à vous.
Œcuménique	1976	Jésus reprit la parole: «Ce n'est pas pour moi que cette voix a retenti, mais bien pour vous.
Liturgie	2013	Mais Jésus leur répondit : " Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous.
Jérusalem	1973	Jésus reprit: "Ce n'est pas pour moi qu'il y a eu cette voix, mais pour vous.
Albert Rilliet	1858	Jésus répliqua: « Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre, mais à cause de vous.
AMIOT	1950	Jésus répondit : Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, mais pour vous.
Darby	1885	Jésus répondit et dit : Cette voix n'est pas venue pour moi, mais pour vous.
Darby Rev.	2006	Jésus répondit : Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, mais pour vous.
LIENART	1951	Jésus répondit : “Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, mais pour vous.
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua répondit et dit : Ce n'est pas à cause de moi que cette voix est arrivée, mais à cause de vous.
Peuples	2005	Alors Jésus déclara : « Cette réponse était pour vous et non pour moi.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond et dit : « Cette voix n’était pas pour moi mais pour vous.
Tresmontant	2007	alors il a répondu ieschoua et il a dit ce n'est pas pour moi que cette voix a été [donnée] mais c est pour vous
Pirot et Clamer	1950	Jésus répondit: “Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, mais pour vous.
Abbé Crampon	1923	Jésus dit: "Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, mais pour vous.
David Martin	1744	Jésus prit la parole, et dit : cette voix n'est point venue pour moi, mais pour vous.
King James	1611	Jésus prit la parole et dit, Cette voix n'est pas venue pour moi, mais pour vous.
Ostervald	1881	Jésus prit la parole et dit: Cette voix n'est pas pour moi, mais pour vous.
Abbé Fillion	1895	Jésus répondit, et dit: Ce n'est pas pour Moi que cette voix est venue, mais pour vous.
Genève	1669	Jeſus prit la parole, & dit, Cette voix n'eſt point venuë pour moi, mais pour vous.
Lausanne	1872	Jésus répondit et dit: Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre, mais à cause de vous.
Sacy	1759	Jesus répondit: Ce n’est pas pour moi que cette voix s’est fait entendre, mais pour vous.
Segond 21	2007	Jésus reprit la parole: «Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre, c'est à cause de vous.
Louis Segond	1910	Jésus dit: Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre; c'est à cause de vous.
Monde Nouveau	2018	Jésus répondit : « Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais c’est pour vous.
Monde Nouveau	1995	En réponse Jésus dit : “ Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais c’est pour vous.
Edmond Stapfer	1889	Jésus reprit ainsi: «Ce n'est pas pour moi, mais pour vous que cette voix a retenti.
Oltramare	1874	C'est maintenant que le jugement de ce monde a lieu; c'est maintenant que le prince de ce monde va être expulsé;
Neufchâtel	1899	Jésus répondit et dit: Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre, mais c'est à cause de vous.
Parole de vie	2000	Mais Jésus dit : « Ce n'est pas pour moi que cette voix a parlé, mais c'est pour vous.
Français C. N.	2019	Jésus leur déclara : « Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, mais pour vous.
Français C.	1982	Mais Jésus leur déclara: «Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, mais pour vous.
Semeur	2000	Mais Jésus leur déclara: — Ce n’est pas pour moi que cette voix s’est fait entendre, c’est pour vous.
Parole vivante	2013	Mais Jésus leur déclara :—Ce n’est pas pour moi que cette voix s’est fait entendre, c’est pour vous.

Δ VERSET 31 GRE

Sébastien	2021	maintenant jugement est du monde de celui-ci, maintenant le chef du monde de celui-ci sera éjecté au-dehors·
Alain Dumont	2020	[C’est] maintenant [qu’]est un jugement de ce monde-ci ! [C’est] maintenant [que] le chef de ce-monde-ci sera-jeté-dehors, au-dehors.
Jacqueline	1992	Maintenant c'est le jugement du monde maintenant le chef de ce monde va être jeté dehors.
Osty et Trinquet	1973	C’est maintenant le jugement de ce monde ; c’est maintenant que le Chef de ce monde va être jeté dehors.
Segond NBS	2002	C’est maintenant le jugement de ce monde; c’est maintenant que le prince de ce monde sera chassé dehors.
Jean Grosjean	1971	C’est maintenant le jugement de ce monde. Mainte-nant le chef de ce monde va être jeté dehors.
Bayard	2018	Le jugement de ce monde a lieu dès à présent, dès à présent le Prince de ce monde est expulsé.
Œcuménique	1976	C'est maintenant le jugement de ce monde, maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors.
Liturgie	2013	Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ;
Jérusalem	1973	C'est maintenant le jugement de ce monde; maintenant le Prince de ce monde va être jeté dehors;
Albert Rilliet	1858	Maintenant il y a jugement sur ce monde; maintenant le chef de ce monde sera jeté dehors,
AMIOT	1950	C'est maintenant la condamnation de ce monde ; c'est maintenant que le prince de ce monde va être jeté dehors.
Darby	1885	Maintenant est le jugement de ce monde; maintenant le chef de ce monde sera jeté dehors.
Darby Rev.	2006	Maintenant, c'est le jugement de ce monde ; maintenant le chef de ce monde sera jeté dehors.
LIENART	1951	Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors.
Shora Kuetu	2021	C'est maintenant le jugement de ce monde, maintenant le chef de ce monde sera jeté dehors.
Peuples	2005	C’est maintenant le jugement de ce monde : le Prince de ce monde va être jeté dehors.
Chouraqui	1977	C’est maintenant le jugement de cet univers. Maintenant, la tête de cet univers est jetée dehors.
Tresmontant	2007	c'est maintenant le jugement du monde de la durée présente maintenant le prince du monde de cette durée présente est jeté dehors
Pirot et Clamer	1950	Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors.
Abbé Crampon	1923	C'est maintenant le jugement de ce monde; c'est maintenant que le Prince de ce monde va être jeté dehors.
David Martin	1744	Maintenant est venu le jugement de ce monde ; maintenant le Prince de ce monde sera jeté dehors.
King James	1611	Maintenant est le jugement de ce monde: maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
Ostervald	1881	Maintenant se fait le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
Abbé Fillion	1895	C'est maintenant le jugement du monde; c'est maintenant que le prince de ce monde va être jeté dehors.
Genève	1669	Maintenant eſt le jugement de ce monde: maintenant le prince de ce monde ſera jetté dehors.
Lausanne	1872	Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le chef de ce monde sera jeté dehors.
Sacy	1759	C’est maintenant que le monde va être jugé; c’est maintenant que le prince de ce monde va être chassé dehors.
Segond 21	2007	C'est maintenant qu'a lieu le jugement de ce monde; c'est maintenant que le prince de ce monde va être jeté dehors.
Louis Segond	1910	Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
Monde Nouveau	2018	Maintenant a lieu un jugement de ce monde ; maintenant le chef de ce monde sera jeté dehors.
Monde Nouveau	1995	Maintenant a lieu un jugement de ce monde ; maintenant le chef de ce monde sera jeté dehors.
Edmond Stapfer	1889	Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde va être chassé dehors;
Oltramare	1874	quant à moi, dès que j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.»
Neufchâtel	1899	Maintenant il y a jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors;
Parole de vie	2000	Maintenant, Dieu va juger ce monde et maintenant, il va jeter dehors le chef mauvais de ce monde.
Français C. N.	2019	C'est maintenant le moment où ce monde va être jugé ; maintenant, celui qui domine ce monde sera chassé dehors.
Français C.	1982	C'est maintenant le moment où ce monde va être jugé; maintenant, le dominateur de ce monde va être chassé.
Semeur	2000	C’est maintenant que va avoir lieu le jugement de ce monde. Oui, maintenant le dominateur de ce monde va être expulsé.
Parole vivante	2013	C’est maintenant le moment où se décide le sort de ce monde. Oui, maintenant, le prince de ce monde va être destitué.

Δ VERSET 32 GRE

Sébastien	2021	et moi si le cas échéant que je sois haussé hors de la terre, tous je tirerai vers moi-même.
Alain Dumont	2020	Et-moi, si-le-cas-échéant je suis-hissé-désormais d’entre la terre, [c’est] tous [que] je tirerai vers moi-même !
Jacqueline	1992	Et moi quand je serai haussé de la terre tous je les tirerai auprès de moi. »
Osty et Trinquet	1973	Et moi, une fois élevé de terre, j’attirerai tous les hommes vers moi”.
Segond NBS	2002	Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi.
Jean Grosjean	1971	Et moi, une fois haussé, j’attirerai tout à moi.
Bayard	2018	Quand j’aurai été hissé, je tirerai tous les hommes jusqu’à moi.
Œcuménique	1976	Pour moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes.»
Liturgie	2013	et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. "
Jérusalem	1973	et moi, une fois élevé de terre, j'attirerai tous les hommes à moi."
Albert Rilliet	1858	et moi, si je suis élevé de dessus la terre j'attirerai tous les hommes à moi. » —
AMIOT	1950	Et moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
Darby	1885	Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi-même.
Darby Rev.	2006	Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi-même.
LIENART	1951	Et moi, une fois élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes.”
Shora Kuetu	2021	Et moi, quand je serai élevé de la Terre, je tirerai tout le monde à moi.
Peuples	2005	Et moi, dès que j’aurai été élevé de terre, j’attirerai tout à moi. »
Chouraqui	1977	Moi, quand je serai élevé de terre, je tirerai tous à moi. »
Tresmontant	2007	et moi si je suis élevé [et enlevé] d'au-dessus de la terre tous les hommes j'attirerai vers moi
Pirot et Clamer	1950	Et moi, une fois élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes.”
Abbé Crampon	1923	Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi."
David Martin	1744	Et moi, quand je serai élevé de la terre, je tirerai tous les hommes à moi.
King James	1611	Et moi, si JE SUIS élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
Ostervald	1881	Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
Abbé Fillion	1895	Et Moi, quand J'aurai été élevé de terre, J'attirerai tout à Moi.
Genève	1669	Et moi, ſi je ſuis enlevé de la terre, je tirerai tous [hommes] à moi.
Lausanne	1872	Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, je tirerai tous [les hommes] à moi. -
Sacy	1759	Et pour moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tout à moi.
Segond 21	2007	Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.»
Louis Segond	1910	Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
Monde Nouveau	2018	Et moi pourtant, si je suis élevé de la terre, j’attirerai toutes sortes d’hommes vers moi. »
Monde Nouveau	1995	Et moi pourtant, si je suis élevé de la terre, j’attirerai des hommes de toutes sortes vers moi. ”
Edmond Stapfer	1889	et moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai tous les hommes à moi.»
Oltramare	1874	(Il indiquait par là de quelle mort il devait mourir.)
Neufchâtel	1899	et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
Parole de vie	2000	Et moi, quand on me placera en haut, au-dessus de la terre, j'attirerai à moi tous les êtres humains. »
Français C. N.	2019	Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai à moi tous les êtres humains. »
Français C.	1982	Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai à moi tous les humains.»
Semeur	2000	Et moi, quand j’aurai été élevé au-dessus de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi.
Parole vivante	2013	Et moi, quand j’aurai été élevé au-dessus de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi.

Δ VERSET 33 GRE

Sébastien	2021	celui-ci cependant disait signifiant à quel à trépas imminait mourir loin.
Alain Dumont	2020	[C’est] ceci [dont] il parlait cependant, signifiant par-quel trépas il-était-imminent-de périr-par-trépas.
Jacqueline	1992	Il dit cela pour signaler de quelle mort il doit mourir.
Osty et Trinquet	1973	Il disait cela pour signifier par quel genre de mort il devait mourir.
Segond NBS	2002	Il disait cela pour signifier de quelle mort il allait mourir.
Jean Grosjean	1971	Il disait cela pour signifier de quelle mort il allait mourir.
Bayard	2018	II signifiait par là de quelle mort il allait mourir. ■
Œcuménique	1976	- Par ces paroles il indiquait de quelle mort il allait mourir.
Liturgie	2013	Il signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir.
Jérusalem	1973	Il signifiait par là de quelle mort il allait mourir.
Albert Rilliet	1858	Or il parlait ainsi pour indiquer par quel genre de mort il devait mourir. —
AMIOT	1950	Il disait cela pour indiquer de quelle mort il devait mourir.
Darby	1885	Or il disait cela pour indiquer de quelle mort il allait mourir.
Darby Rev.	2006	Or il disait cela pour indiquer de quelle mort il allait mourir.
LIENART	1951	Il disait cela pour signifier de quelle mort il devait mourir.
Shora Kuetu	2021	Or il disait cela pour indiquer de quelle mort il devait mourir.
Peuples	2005	En disant cela, Jésus faisait allusion au genre de supplice par lequel il allait mourir.
Chouraqui	1977	Il dit cela par allusion à la mort dont il doit mourir.
Tresmontant	2007	il a dit cela pour faire connaître de quelle mort il allait mourir
Pirot et Clamer	1950	Il disait cela pour signifier de quelle mort il devait mourir.
Abbé Crampon	1923	Ce qu'il disait, c'était pour marquer de quelle mort il devait mourir.
David Martin	1744	Or il disait cela signifiant de quelle mort il devait mourir.
King James	1611	Or il disait cela, signifiant de quelle mort il devait mourir.
Ostervald	1881	Or, il disait cela pour marquer de quelle mort il devait mourir.
Abbé Fillion	1895	Il disait cela, pour marquer de quelle mort Il devait mourir.
Genève	1669	Or il diſoit cela, ſignifiant de quelle mort il devoit mourir.
Lausanne	1872	Or il disait cela pour signifier de quelle mort il devait mourir.
Sacy	1759	(Ce qu’il disait pour marquer de quelle mort il devait mourir.)
Segond 21	2007	- Par ces paroles, il indiquait de quelle mort il allait mourir.
Louis Segond	1910	En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. —
Monde Nouveau	2018	En réalité, il disait cela pour indiquer de quel genre de mort il allait mourir.
Monde Nouveau	1995	Cela, il le disait en effet pour indiquer de quel genre de mort il allait mourir.
Edmond Stapfer	1889	Il disait cela pour indiquer de quelle mort il allait mourir.
Oltramare	1874	La foule lui répondit: «Nous avons appris par la Loi que le Messie doit demeurer éternellement, comment donc dis-tu que le Fils de l'homme doit être élevé? Qui est ce Fils de l'homme?»
Neufchâtel	1899	Or il disait cela indiquant de quelle mort il devait mourir.
Parole de vie	2000	En disant cela, Jésus montre comment il va mourir.
Français C. N.	2019	Par ces mots, Jésus indiquait par quel genre de mort il allait mourir.
Français C.	1982	Par ces mots, Jésus indiquait de quel genre de mort il allait mourir.
Semeur	2000	Par cette expression, il faisait allusion à la manière dont il allait mourir.
Parole vivante	2013	Par cette expression, il voulait faire allusion à la manière dont il allait mourir.

Δ VERSET 34 GRE

Sébastien	2021	Fut répondu donc à lui le foule· nous nous écoutâmes hors du loi en ce que le Christ reste envers l'ère, et comment tu dis toi en ce que attache de lien être haussé le fils de l'être humain ? quel est celui-ci le fils de l'être humain ?
Alain Dumont	2020	Elle lui a- donc -répondu-ainsi, la foule : Nous, nous avons-écouté à-partir-de la loi que le Christ demeure envers l’ère. Aussi, comment, toi, parles- tu -ainsi : Il faut être-hissé [pour] le Fils de l’Homme ? Qui est le Fils de l’Homme ?
Jacqueline	1992	La foule donc lui répond : « Nous avons entendu de la loi que le messie demeure pour l'éternité. Comment dis-tu qu'il faut que soit haussé le fils de l'homme ? Qui est ce fils de l'homme ? »
Osty et Trinquet	1973	La foule lui répondit donc : “Nous avons appris de la Loi, nous, que le Christ demeure à jamais : comment alors peux-tu dire, toi, qu’il faut que soit élevé le Fils de l’homme ? Qui est-il, ce Fils de l’homme ?”
Segond NBS	2002	La foule lui répondit: Nous, nous avons entendu, de la loi, que le Christ demeure pour toujours; comment donc peux–tu dire, toi: « Il faut que le Fils de l’homme soit élevé. » Qui est ce Fils de l’homme?
Jean Grosjean	1971	La foule lui répondit : Nous avons entendu, dans la loi, que le christ demeure pour toujours. Comment dis-tu que le fils de l’homme doit être haussé ? Qui est ce fils de l’homme ?
Bayard	2018	Les gens répliquent : Nous avons appris dans la Loi que Christ demeure pour toujours. Alors pourquoi dis-tu : « Il faut que le Fils de l’homme soit hissé ? » Qui est-il, ce Fils de l’homme ? J
Œcuménique	1976	La foule lui répondit: «Nous avons appris par la Loi que le Christ doit rester à jamais. Comment peux-tu dire qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est-il, ce Fils de l'homme?»
Liturgie	2013	La foule lui répliqua : " Nous, nous avons appris dans la Loi que le Christ demeure pour toujours. Alors toi, comment peux-tu dire : “Il faut que le Fils de l’homme soit élevé” ? Qui est donc ce Fils de l’homme ? "
Jérusalem	1973	La foule alors lui répondit: "Nous avons appris de la Loi que le Christ demeure à jamais. Comment peux-tu dire: Il faut que soit élevé le Fils de l'homme? Qui est ce Fils de l'homme?"
Albert Rilliet	1858	La foule lui répliqua donc: « Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement, et comment, toi, dis-tu qu'il faut que le fils de l'homme soit élevé? Qui est ce fils de l'homme? »
AMIOT	1950	La foule lui répliqua : Nous avons appris de la Loi que le Christ demeure à jamais ; alors, comment pouvez-vous dire qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ?
Darby	1885	La foule lui répondit : Nous, nous avons appris de la loi, que le Christ demeure éternellement : et comment, toi, dis-tu qu'il faut que le fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce fils de l'homme ?
Darby Rev.	2006	La foule lui répondit : Nous, nous avons appris de la Loi que le Christ demeure éternellement : comment peux-tu dire, toi, qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ?
LIENART	1951	La foule lui répondit : “Nous avons appris de la Loi que le Christ demeure à jamais, et comment dis-tu que le Fils de l'homme doit être élevé? Quel est ce Fils de l'homme?”
Shora Kuetu	2021	La foule lui répondit : Nous avons appris par la torah que le Mashiah demeure pour l’éternité. Et comment donc dis-tu qu'il faut que le Fils d'humain soit élevé ? Qui est ce Fils d'humain ?
Peuples	2005	Aussi lui dit-on dans la foule : « Nous avons appris dans la Loi que le Messie demeure à jamais. Et toi, tu dis que le Fils de l’Homme doit être élevé ? Qui est ce Fils de l’Homme ? »
Chouraqui	1977	La foule répond donc : « Nous, nous avons appris de la tora que le messie demeure en pérennité. Comment dis-tu que le fils de l’homme doit être élevé ? Qui est ce fils de l’homme ? »
Tresmontant	2007	alors elle lui a répondu la foule [et ils lui ont dit] nous nous avons entendu de la tôrah que le maschiah demeure pour la durée éternelle à venir et alors comment se fait-il que toi tu dis il va être élevé et enlevé le fils de l'homme qui est-il donc ce fils de l'homme
Pirot et Clamer	1950	La foule lui répondit: “Nous avons appris de la Loi que le Christ demeure à jamais, et comment dis-tu que le Fils de l'homme doit être élevé? Quel est ce Fils de l'homme?”
Abbé Crampon	1923	La foule lui répondit: "Nous avons appris par la Loi que le Christ demeure éternellement: comment donc dites-vous: il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est le Fils de l'homme?"
David Martin	1744	Les troupes lui répondirent : nous avons appris par la Loi, que le Christ demeure éternellement, comment donc dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ?
King James	1611	Le peuple lui répondit: Nous avons appris par la loi que Christ demeure pour toujours: et comment toi, dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?
Ostervald	1881	Le peuple lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ doit demeurer éternellement; comment donc dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?
Abbé Fillion	1895	La foule Lui répondit: Nous avons appris de la loi que le Christ demeure éternellement; comment donc dites-Vous: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Quel est ce Fils de l'homme?
Genève	1669	Les troupes lui reſpondirent, Nous avons entendu par la Loi que le Chriſt demeure eternellement: comment donc dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme ſoit enlevé? qui eſt ce Fils de l'homme?
Lausanne	1872	La foule lui répondit: Nous avons appris de la loi que le Christ demeure éternellement {Ou pour le siècle.}; et comment dis-tu, toi, qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?
Sacy	1759	Le peuple lui répondit: Nous avons appris de la loi, que le Christ doit demeurer éternellement. Comment donc dites-vous qu’il faut que le Fils de l’homme soit élevé de la terre? Qui est ce Fils de l’homme?
Segond 21	2007	- La foule lui répondit: «Nous avons appris par la loi que le Messie vivra éternellement. Comment donc peux-tu dire: 'Il faut que le Fils de l'homme soit élevé'? Qui est ce Fils de l'homme?»
Louis Segond	1910	La foule lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?
Monde Nouveau	2018	Alors la foule lui répondit : « Nous avons appris dans la Loi que le Christ demeure pour toujours. Comment se fait-il que tu dises que le Fils de l’homme doit être élevé ? Qui est ce Fils de l’homme ? »
Monde Nouveau	1995	La foule lui répondit donc : “ Nous avons appris de la Loi que le Christ demeure pour toujours ; et comment se fait-il que tu dises que le Fils de l’homme doit être élevé ? Qui est ce Fils de l’homme ? ”
Edmond Stapfer	1889	«La Loi nous apprend que le Christ demeure éternellement, lui répondit la foule; comment donc dis-tu: «Il faut que le Fils de l'homme soit élevé de terre?» Quel est ce «Fils de l'homme»?
Oltramare	1874	Jésus leur dit donc:» La lumière n'est plus au milieu de vous que pour un peu de temps; marchez, puisque vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent; celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Neufchâtel	1899	La foule lui répondit donc: Nous avons appris, par la loi, que le Christ demeure éternellement; comment donc dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?
Parole de vie	2000	La foule lui répond : « Dans les livres de la loi, nous avons appris que le Messie vivra pour toujours. Alors, comment peux-tu dire : “On doit placer le Fils de l'homme en haut” ? Ce Fils de l'homme, qui est-ce ? »
Français C. N.	2019	La foule lui répondit : « Nous avons appris dans les livres de notre loi que le Christ demeure à jamais. Comment donc peux-tu dire que le Fils de l'homme doit être élevé ? Qui est ce Fils de l'homme ? »
Français C.	1982	La foule lui répondit: «Nous avons appris dans les livres de notre loi que le Messie vivra toujours. Alors, comment peux-tu dire que le Fils de l'homme doit être élevé? Qui est ce Fils de l'homme?»
Semeur	2000	La foule répondit: — La Loi nous apprend que le Messie vivra éternellement. Comment peux-tu dire que le Fils de l’homme doit être élevé au-dessus de la terre? Au fait: qui est donc ce Fils de l’homme?
Parole vivante	2013	La foule objecta :—La loi nous apprend que le Messie vivra éternellement. Comment peux-tu dire que le Fils de l’homme doit être élevé au-dessus de la terre ? Au fait, qui est donc ce Fils de l’homme ?

Δ VERSET 35 GRE

Sébastien	2021	dit donc à eux le Iésous· encore petit temps le lumière en à vous est. piétinez autour comme le lumière vous avez, afin que ne pas ténèbre vous que saisisse de haut en bas· et celui piétinant autour en à la ténèbre non a su où? dirige en arrière.
Alain Dumont	2020	Il leur a- donc -parlé-ainsi, Jésus : [C’est] encore un-petit temps [que], la lumière, [c’est] parmi vous [qu’]elle est. Marchez tant-que (= comme) [c’est] la lumière [que] vous avez afin-que [ce] ne [soit] pas la ténèbre [qui] vous saisisse-désormais. Et celui qui-marche dans la ténèbre ne se-trouve- pas -avoir-su où il se-retire.
Jacqueline	1992	Jésus leur dit donc : « Encore peu de temps la lumière est parmi vous. Marchez tant que vous avez la lumière pour que les ténèbres ne vous saisissent. Qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Osty et Trinquet	1973	Jésus leur dit donc : “Pour peu de temps encore la lumière est parmi vous ; marchez quand vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous arrêtent ; et celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Segond NBS	2002	Jésus leur dit: La lumière est encore parmi vous pour un peu de temps. Marchez pendant que vous avez la lumière, pour que les ténèbres ne vous surprennent pas: celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
Jean Grosjean	1971	Jésus leur dit : La lumière n’est plus pour long-temps avec vous. Marchez tant que vous avez la lumière pour que les ténèbres ne vous surprennent pas. Celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Bayard	2018	La lumière est avec vous pour peu de temps encore, dit Jésus. Marchez tant que vous avez la lumière afin que la nuit ne s’empare pas de vous. Celui qui marche dans le noir ne sait pas où il va.
Œcuménique	1976	Jésus leur répondit: «La lumière est encore parmi vous pour un peu de temps. Marchez pendant que vous avez la lumière, pour que les ténèbres ne s'emparent pas de vous: car celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Liturgie	2013	Jésus leur déclara : " Pour peu de temps encore, la lumière est parmi vous ; marchez, tant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous arrêtent pas ; celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
Jérusalem	1973	Jésus leur dit: "Pour peu de temps encore la lumière est parmi vous. Marchez tant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous saisissent: celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
Albert Rilliet	1858	Jésus leur dit donc: « Pour peu de temps encore la lumière est parmi vous; marchez comme possédant la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point; celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
AMIOT	1950	Jésus leur dit : C'est pour peu de temps encore que la lumière est parmi vous. Marchez tant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent, car celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
Darby	1885	Jésus donc leur dit : Encore pour un peu de temps la lumière est au milieu de vous; marchez pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne s'emparent pas de vous; et celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Darby Rev.	2006	Jésus leur dit : Pour peu de temps encore la lumière est au milieu de vous ; marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne s'emparent de vous ; et celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
LIENART	1951	Jésus leur dit : “La lumière n'est plus avec vous que pour un peu de temps ; marchez tant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent ; car celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Shora Kuetu	2021	Alors Yéhoshoua leur dit : La lumière est encore avec vous pour un peu de temps : marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que la ténèbre ne vous saisisse, car celui qui marche dans la ténèbre ne sait où il va.
Peuples	2005	Jésus leur dit : « La lumière est avec vous pour peu de temps encore. Marchez tant que vous avez la lumière, ne vous laissez pas surprendre par la nuit. Marcher de nuit, c’est ne pas savoir où l’on va.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur dit donc : « Encore pour un peu de temps la lumière est en vous. Marchez tant que vous avez la lumière, afin que la ténèbre ne vous saisisse pas. Qui marche dans la ténèbre ne sait où il va.
Tresmontant	2007	alors il leur a dit ieschoua encore un peu de temps la lumière est au milieu de vous marchez tant qu'elle est à vous la lumière afin que la ténèbre ne vous saisisse pas et celui qui marche dans la ténèbre il ne sait pas où il va
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur dit: “La lumière n'est plus avec vous que pour un peu de temps; marchez tant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent; car celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Abbé Crampon	1923	Jésus leur dit: "La lumière n'est plus que pour un temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
David Martin	1744	Alors Jésus leur dit : la lumière est encore avec vous pour un peu de temps : marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent ; car celui qui marche dans les ténèbres, ne sait où il va.
King James	1611	Alors Jésus leur dit: La lumière est encore avec vous pour un peu de temps. Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent: car celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Ostervald	1881	Jésus leur dit: La lumière est encore avec vous pour un peu de temps; marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent; car celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps parmi vous. Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent. Celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Genève	1669	Alors Jeſus leur dit, Encore pour un petit de temps la Lumiere eſt avec vous: cheminez tandis que vous avez la Lumiere, de peur que les tenebres ne vous ſurprennent. Car celui qui chemine en tenebres, ne ſçait où il va.
Lausanne	1872	Jésus donc leur dit: C'est pour un peu de temps que la lumière est encore avec vous; marchez, tandis que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent; et celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Sacy	1759	Jesus leur répondit La lumière est encore avec vous pour un peu de temps: marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent: celui qui marche dans les ténèbres, ne sait où il va.
Segond 21	2007	Jésus leur dit: «La lumière est encore pour un peu de temps parmi vous. Marchez pendant que vous avez la lumière afin que les ténèbres ne vous surprennent pas, car celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
Louis Segond	1910	Jésus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Monde Nouveau	2018	Jésus leur dit donc : « La lumière sera parmi vous pour un peu de temps encore. Marchez pendant que vous avez encore la lumière, pour que les ténèbres ne vous dominent pas ; celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
Monde Nouveau	1995	Jésus leur dit donc : “ La lumière sera parmi vous pour un peu de temps encore. Marchez pendant que vous avez la lumière, pour que les ténèbres ne vous dominent pas ; et celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
Edmond Stapfer	1889	Jésus leur répondit: «Pour un peu de temps encore la lumière est avec vous. Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent. Celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Oltramare	1874	Puisque vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière.»
Neufchâtel	1899	Jésus leur dit donc: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous; marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent; et celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « La lumière est encore avec vous pour un peu de temps. Marchez pendant que vous avez la lumière. De cette façon, la nuit ne vous surprendra pas. Celui qui marche dans la nuit ne sait pas où il va.
Français C. N.	2019	Jésus ajouta : « La lumière est encore parmi vous pour encore un peu de temps. Marchez tant que vous avez la lumière, pour que l'obscurité ne vous arrête pas, car une personne qui marche dans l'obscurité ne sait pas où elle va.
Français C.	1982	Jésus leur dit: «La lumière est encore parmi vous, mais pour peu de temps. Marchez pendant que vous avez la lumière, pour que l'obscurité ne vous surprenne pas, car celui qui marche dans l'obscurité ne sait pas où il va.
Semeur	2000	Jésus leur dit alors: — La lumière est encore parmi vous, pour un peu de temps: marchez tant que vous avez la lumière, pour ne pas vous laisser surprendre par les ténèbres, car celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
Parole vivante	2013	Jésus leur dit alors :—La lumière est encore parmi vous, mais plus pour longtemps. Marchez tant qu’il fait clair, pour ne pas vous laisser surprendre par l’obscurité, car celui qui marche dans l’obscurité ne sait pas où il va.

Δ VERSET 36 GRE

Sébastien	2021	comme le lumière vous avez, croyez envers le lumière, afin que fils de lumière que vous deveniez. ceux-ci bavarda Iésous, et ayant éloigné fut caché au loin de eux.
Alain Dumont	2020	Comme [c’est] la lumière [que] vous avez, ayez-la-foi envers la lumière afin-que [ce soit] des fils de lumière [que] vous deveniez-désormais. [Ce sont] ces-choses [qu’]il a-adressées, Jésus, et, s’étant-éloigné, il a-été-caché loin-d’eux.
Jacqueline	1992	Tant que vous avez la lumière croyez en la lumière pour devenir fils de lumière. » Jésus dit ces choses puis il s'en va et se cache d'eux.
Osty et Trinquet	1973	Quand vous avez la lumière, croyez en la lumière, pour devenir des fils de lumière”. Jésus parla ainsi, et, s’en allant, il se déroba à leur vue.
Segond NBS	2002	Pendant que vous avez la lumière, mettez votre foi en la lumière, pour devenir fils de la lumière. Jésus dit cela, puis il s’en alla et se cacha d’eux.
Jean Grosjean	1971	Tant que vous avez la lumière, fiez-vous à la lumière pour être des fils de lumière. Sur ces paroles, Jésus s’en alla et se cacha d’eux.
Bayard	2018	Tant que vous avez la lumière, faites confiance à la lumière et devenez ses enfants. Ayant dit ces choses, Jésus s’est éloigné, il s’est caché d’eux.
Œcuménique	1976	Pendant que vous avez la lumière croyez en la lumière, pour devenir des fils de lumière.» Après leur avoir ainsi parlé, Jésus se retira et se cacha d'eux.
Liturgie	2013	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière : vous serez alors des fils de lumière. " Ainsi parla Jésus. Puis il les quitta et se cacha loin d’eux.
Jérusalem	1973	Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin de devenir des fils de lumière." Ainsi parla Jésus, et s'en allant il se déroba à leur vue.
Albert Rilliet	1858	Comme vous possédez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous deveniez fils de la lumière. » Après avoir ainsi parlé, Jésus s'en alla et se cacha à eux.
AMIOT	1950	Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin de devenir enfants de lumière. Ayant parlé ainsi, Jésus s'en alla et se déroba à eux.
Darby	1885	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez fils de lumière. Jésus dit ces choses, et s'en allant, il se cacha de devant eux.
Darby Rev.	2006	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez fils de lumière. Jésus dit cela ; puis il s'éloigna et disparut de leur vue.
LIENART	1951	Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière.” Après avoir parlé ainsi, Jésus partit et se déroba à eux.
Shora Kuetu	2021	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous deveniez des fils de lumière. Yéhoshoua dit ces choses, et il s'en alla et se cacha de devant eux.
Peuples	2005	Lorsque vous avez la lumière, croyez à la lumière et soyez fils de la lumière. » Telles furent les paroles de Jésus. Ensuite il les quitta et ne se montra plus.
Chouraqui	1977	Tant que vous avez la lumière, adhérez à la lumière, afin d’être fils de lumière. » Iéshoua’ dit ces paroles, puis il s’en va et se cache d’eux.
Tresmontant	2007	tant qu'elle est à vous la lumière soyez certains de la vérité [qui est] dans la lumière afin que fils de la lumière vous soyez voilà les paroles qu'il a dites ieschoua et puis il s'en est allé et il s'est caché loin de leurs faces
Pirot et Clamer	1950	Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin de devenir des fils de lumière.” Après avoir parlé ainsi, Jésus partit et se déroba à eux.
Abbé Crampon	1923	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière." Jésus dit ces choses, puis s'en allant, il se déroba à leurs yeux.
David Martin	1744	Pendant que vous avez la lumière croyez en la lumière, afin que vous soyez enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha de devant eux.
King James	1611	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, et s'en alla et se cacha d'eux.
Ostervald	1881	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s'en alla et se cacha d'eux.
Abbé Fillion	1895	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis Il S'en alla, et Se cacha d'eux.
Genève	1669	Tandis que vous avez la Lumiere, croyez en la Lumiere, afin que vous ſoyez enfans de Lumiere. Jeſus dit ces choſes, puis il s'en alla, & ſe cacha de devant eux.
Lausanne	1872	Tandis que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous deveniez des fils de lumière. Jésus dit ces choses, et s'en étant allé, il se cacha d'eux.
Sacy	1759	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jesus parla de la sorte, & se retirant il se cacha d’eux.
Segond 21	2007	Pendant que vous avez la lumière, croyez en elle afin de devenir des enfants de lumière.» Après avoir dit cela, Jésus s'en alla et se cacha loin d'eux.
Louis Segond	1910	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux.
Monde Nouveau	2018	Pendant que vous avez la lumière, exercez la foi en la lumière, pour que vous deveniez des fils de lumière. »Jésus dit ces choses, puis il s’en alla et se cacha d’eux.
Monde Nouveau	1995	Pendant que vous avez la lumière, exercez la foi en la lumière, afin de devenir des fils de lumière. ” Jésus dit ces choses, et s’en alla, et se cacha d’eux.
Edmond Stapfer	1889	Pendant que vous avez la lumière, ayez foi en la lumière, afin de devenir des fils de lumière.» Ainsi parla Jésus, puis il s'éloigna et se cacha d'eux.
Oltramare	1874	Ainsi parla Jésus, et, s'en étant allé, il ne se montra plus à eux.
Neufchâtel	1899	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous deveniez des fils de lumière. Jésus dit ces choses, puis, s'en étant allé, il se cacha d'eux.
Parole de vie	2000	Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, ainsi, vous appartiendrez à la lumière. » Après que Jésus a dit cela, il s'en va et il se cache loin de la foule.
Français C. N.	2019	Croyez donc en la lumière tant que vous l'avez, afin que vous deveniez des êtres de lumière. » Après avoir ainsi parlé, Jésus s'en alla et se cacha loin d'eux.
Français C.	1982	Croyez donc en la lumière pendant que vous l'avez, afin que vous deveniez des êtres de lumière.» Après avoir ainsi parlé, Jésus s'en alla et se cacha loin d'eux.
Semeur	2000	Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin de devenir vous-mêmes des enfants de lumière. Après avoir dit cela, Jésus s’en alla et se tint caché loin d’eux.
Parole vivante	2013	Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, confiez-vous en elle afin que vous deveniez vous-mêmes des enfants de lumière.Après avoir dit cela, Jésus s’en alla et se tint caché loin d’eux.

Δ VERSET 37 GRE

Sébastien	2021	Aussi grands cependant de lui signes de ayant fait en devers de eux non croyaient envers lui,
Alain Dumont	2020	Cependant,de-tels, de signes, lui se-trouvant [en] -avoir-faits par-devers eux, ils n’avaient- pas -la-foi envers lui…
Jacqueline	1992	Après tant de signes faits devant eux ils ne croyaient pas en lui.
Osty et Trinquet	1973	Bien qu’il eût fait tant de signes devant eux, ils ne croyaient pas en lui,
Segond NBS	2002	Malgré tous les signes qu’il avait produits devant eux, ils ne mettaient pas leur foi en lui,
Jean Grosjean	1971	S’ils ne se fiaient pas à lui qui avait fait tant de signes devant eux,
Bayard	2018	II avait eu beau multiplier les signes devant eux, ils ne croyaient pas en lui,
Œcuménique	1976	Quoiqu'il eût opéré devant eux tant de signes, ils ne croyaient pas en lui,
Liturgie	2013	Alors qu’il avait fait tant de signes devant eux, certains ne croyaient pas en lui.
Jérusalem	1973	Bien qu'il eût fait tant de signes devant eux, ils ne croyaient pas en lui,
Albert Rilliet	1858	Mais quoiqu'il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne croyaient pas en lui,
AMIOT	1950	Bien qu'il eût fait tant de miracles en leur présence, ils ne croyaient pas en lui,
Darby	1885	Et quoiqu'il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne crurent pas en lui;
Darby Rev.	2006	Et, bien qu'il ait fait tant de miracles devant eux, ils ne crurent pas en lui,
LIENART	1951	Malgré de si grands miracles qu'il avait faits devant eux, ils ne croyaient pas en lui,
Shora Kuetu	2021	Malgré le grand nombre de signes qu'il avait produits devant eux, ils ne croyaient pas en lui,
Peuples	2005	Il avait fait tant de signes sous leurs yeux et ils ne croyaient pas en lui !
Chouraqui	1977	Mais après tant de signes qu’il a faits en face d’eux, ils n’adhèrent pas à lui.
Tresmontant	2007	si nombreux sont les signes qu'il a faits devant leurs yeux et cependant ils n'ont pas été certains de la vérité [qui est] en lui
Pirot et Clamer	1950	Malgré de si grands miracles qu'il avait faits devant eux, ils ne croyaient pas en lui,
Abbé Crampon	1923	Quoiqu'il eût fait tant de miracles en leur présence, ils ne croyaient point en lui:
David Martin	1744	Et quoiqu'il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne crurent point en lui.
King James	1611	Bien qu'il ait fait tant de miracles devant eux, malgré tout ils ne crurent pas en lui.
Ostervald	1881	Et bien qu'il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne crurent point en lui.
Abbé Fillion	1895	Quoiqu'Il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne croyaient point en Lui,
Genève	1669	Et bien qu'il euſt fait tant de ſignes devant eux, ils ne creurent point en lui:
Lausanne	1872	Et bien qu'il eût fait de si grands signes devant eux, ils ne crurent point en lui;
Sacy	1759	Mais quoiqu’il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne croyaient point en lui;
Segond 21	2007	Malgré tous les signes miraculeux qu'il avait faits devant eux, ils ne croyaient pas en lui.
Louis Segond	1910	Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui,
Monde Nouveau	2018	Bien qu’il ait accompli tant de miracles devant eux, ils n’avaient pas foi en lui.
Monde Nouveau	1995	Mais bien qu’il eût accompli tant de signes devant eux, ils n’avaient pas foi en lui,
Edmond Stapfer	1889	Ils ne croyaient pas en lui qui avait fait tant de miracles en leur présence;
Oltramare	1874	Quoiqu'il eût fait tant de miracles en leur présence, ils ne croyaient point en lui,
Neufchâtel	1899	Or, quoiqu'il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne croyaient point en lui;
Parole de vie	2000	Jésus a fait beaucoup de signes étonnants devant les gens, pourtant, ils ne croient pas en lui.
Français C. N.	2019	Bien qu'il ait accompli tant de signes extraordinaires devant eux, ils ne croyaient pas en lui.
Français C.	1982	Bien qu'il eût fait tant de signes miraculeux devant eux, ils ne croyaient pas en lui.
Semeur	2000	Malgré le grand nombre de signes miraculeux que Jésus avait faits devant eux, ils ne croyaient pas en lui.
Parole vivante	2013	Malgré tous les miracles que Jésus avait faits sous leurs yeux, ils ne croyaient pas en lui.

Δ VERSET 38 GRE

Sébastien	2021	afin que le discours de Ésaïa du prophète que soit fait plénitude lequel dit· Maître, quel crut à l'ouïe de nous ? et le bras de Maître à quel fut découvert au loin ?
Alain Dumont	2020	... afin-que la parole d’Isaïe le prophète soit-rendue-plérôme-désormais, [celle] qu’il a-parlée-ainsi : Seigneur, qui a-eu-la-foi en notre ouï-dire ? Et le bras du Seigneur, à-qui a- t-il -été-dévoilé ?— Notre ouï-dire, en gr. akoè èmôn, rejoint saint Paul en Rm 10,17: la foi vient de ce que l'on entend.
Jacqueline	1992	Ainsi la parole d'Isaïe le prophète s'acconplit quand il dit : « Seigneur qui a cru notre message ? et le bras du Seigneur à qui s'est-il révélé ? »
Osty et Trinquet	1973	pour que la parole qu’avait dite Isaïe, le prophète, s’accomplît : Seigneur, qui a cru à ce que nous avons fait entendre ? Et le bras du Seigneur, à qui a-t-il été révélé ?
Segond NBS	2002	de sorte que soit accomplie la parole du prophète Ésaïe, qui a dit: Seigneur, qui a cru ce qu’il nous a entendus dire? Et à qui le bras du Seigneur a–t–il été révélé?
Jean Grosjean	1971	c’était pour accomplir cette parole du prophète Isaïe : Seigneur, qui s’est fié à ce que nous entendions ? et à qui le bras du Seigneur a-t-il été dévoilé ?
Bayard	2018	pour que fût accomplie la parole d’Isaïe le prophète : « Seigneur, qui donc a cru à notre parole ? Le bras du Seigneur, à qui fut-il découvert ? »
Œcuménique	1976	de sorte que s'accomplît la parole que le prophète Esaïe avait dite: Seigneur, qui a cru ce qu'on nous avait entendu dire? et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?
Liturgie	2013	Ainsi s’accomplissait la parole dite par le prophète Isaïe : Seigneur, qui a cru ce que nous avons entendu ? À qui la puissance du Seigneur a-t-elle été révélée ?
Jérusalem	1973	afin que s'accomplît la parole dite par Isaïe le prophète: Seigneur, qui a cru à notre parole? Et le bras du Seigneur, à qui a-t-il été révélé?
Albert Rilliet	1858	afin que fût accomplie la parole qu'a proférée Ésaïe le prophète: « Seigneur, qui est-ce qui a cru à ce qu'il entend de nous? Et le nom du Seigneur, à qui a-t-il été manifesté? »
AMIOT	1950	afin que s'accomplit la parole du prophète Isaïe : Seigneur, qui a cru à ce que nous avons fait entendre ? Et le bras du Seigneur, à qui s'est-il révélé ?
Darby	1885	afin que la parole d'Ésaïe le prophète, qu'il prononça, fût accomplie : «Seigneur qui est-ce qui a cru à ce qu'il a entendu de nous, et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ?».
Darby Rev.	2006	afin que soit accomplie la parole que prononça le prophète Ésaïe : Seigneur, qui a cru à ce que nous avons fait entendre, et à qui le bras du Seigneur a-til été révélé ?.
LIENART	1951	pour que fût accomplie la parole du prophète Isaïe :
Shora Kuetu	2021	afin que fût accomplie cette parole qui a été dite par Yesha`yah, le prophète : Seigneur, qui a cru ce qu'il a entendu de nous ? Et à qui a été révélé le bras du Seigneur ?
Peuples	2005	C’est que les paroles du prophète Isaïe devaient s’accomplir : Seigneur, qui a cru à notre message ? Les interventions du Seigneur sont restées un mystère pour tous.
Chouraqui	1977	Alors s’accomplit la parole de Iesha’yahou l’inspiré, qui a dit : « IHVH-Adonaï, qui adhère à ce que nous avons entendu ? Le bras de IHVH-Adonaï, à qui s’est-il découvert ? »
Tresmontant	2007	afin qu'elle soit accomplie la parole d'ieschaiahou le prophète qu'il a dite yhwh qui a été certain de la vérité de ce que nous avons fait entendre et le bras de yhwh sur qui a-t-il été révélé
Pirot et Clamer	1950	pour que fût accomplie la parole du prophète Isaïe: Seigneur, qui a cru à ce que nous avons entendu? - Et le bras du Seigneur, à qui a-t-il été révélé?
Abbé Crampon	1923	Afin que fût accompli l'oracle du prophète Isaïe, disant: "Seigneur, qui a cru à notre parole? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?"
David Martin	1744	De sorte que cette parole qui a été dite par Esaïe le Prophète, fut accomplie : Seigneur, qui a cru à notre parole, et à qui a été révélé le bras du Seigneur ?
King James	1611	Afin que soit accomplie la parole d'Ésaïe le prophète, qu'il énonça, SEIGNEUR, qui a cru notre récit? et à qui le bras du SEIGNEUR a-t-il été révélé?
Ostervald	1881	Afin que la parole qu'Ésaïe le prophète avait dite fût accomplie: Seigneur, qui a cru à notre prédication, et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?
Abbé Fillion	1895	afin que s'accomplît la parole du prophète Isaïe, qui a dit: Seigneur, qui a cru à ce que nous faisons entendre? et à qui le Bras du Seigneur a-t-Il été révélé?
Genève	1669	Afin que la parole d'Eſaïe le Prophete fuſt accomplie, laquelle il a dite, Seigneur, qui a creu à noſtre parole, & à qui a eſté revelé le bras du Seigneur?
Lausanne	1872	afin que fût accomplie la parole qu'a dite Esaïe le prophète: " Seigneur, qui a cru ce qu'il a entendu de nous? et le bras du Seigneur, à qui a-t-il été révélé? " (Es 53:1)
Sacy	1759	afin que cette parole du prophète Isaïe fût accomplie: Seigneur, qui a cru à la parole qu’il a entendue de nous? & à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?
Segond 21	2007	Ainsi s'accomplit la parole annoncée par le prophète Esaïe: Seigneur, qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?
Louis Segond	1910	afin que s'accomplît la parole qu'Esaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?
Monde Nouveau	2018	Ainsi put s’accomplir la parole du prophète Isaïe, qui a dit : « Jéhovah, qui a eu foi dans ce qu’il a entendu de nous ? Et le bras de Jéhovah, à qui a-t-il été révélé ? »
Monde Nouveau	1995	de sorte que la parole d’Isaïe le prophète s’accomplit, celle qu’il a dite : “ Jéhovah, qui a ajouté foi à ce que nous avons entendu ? Et quant au bras de Jéhovah, à qui a-t-il été révélé ? ”
Edmond Stapfer	1889	c'était afin que fût accomplie la parole du prophète Ésaïe qui a dit: «Seigneur, qui a cru à ce que nous faisons entendre? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?»
Oltramare	1874	afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe le prophète a prononcée: «Seigneur, qui a cru à notre prédication, et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?»
Neufchâtel	1899	afin que fût accomplie la parole qu'Esaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, qui a cru à notre prédication, et le bras du Seigneur, à qui a-t-il été révélé?
Parole de vie	2000	Ainsi ce que le prophète Ésaïe a dit se réalise : « Seigneur, qui a cru ce que nous disions ? À qui le Seigneur a-t-il montré sa puissance ? »
Français C. N.	2019	Ainsi s'accomplissait ce qu'avait dit le prophète Ésaïe : « Seigneur, qui a cru notre message ? À qui le Seigneur a-t-il révélé son intervention ? »
Français C.	1982	Ainsi se réalisait ce qu'avait dit le prophète Ésaïe: «Seigneur, qui a cru notre message? A qui le Seigneur a-t-il révélé son intervention?»
Semeur	2000	Ainsi s’accomplit ce que le prophète Esaïe avait prédit: Seigneur, qui a cru à ce que nous avons prêché et à qui ta puissance a-t-elle été révélée, ô Dieu?
Parole vivante	2013	Ainsi s’accomplit ce que le prophète Ésaïe avait prédit :Seigneur, qui ajoute foi à ce que nous prêchons et qui comprend ta puissance, ô Dieu ?

Δ VERSET 39 GRE

Sébastien	2021	par le fait de celui-ci non pouvaient croire, en ce que de nouveau dit Ésaïa·
Alain Dumont	2020	En-raison-de ceci, il n’avaient- pas -la-puissance-d’avoir-la-foi, parce-qu’à-nouveau, il parle-ainsi, Isaïe :
Jacqueline	1992	Aussi ils ne pouvaient croire car Isaïe dit encore :
Osty et Trinquet	1973	Voilà pourquoi ils ne pouvaient croire : parce que Isaïe a dit encore :
Segond NBS	2002	S’ils ne pouvaient pas croire, c’est qu’Ésaïe a encore dit:
Jean Grosjean	1971	S’ils ne pouvaient se fier, c’est qu’Isaïe dit encore :
Bayard	2018	Ils ne pouvaient pas croire en lui, Isaïe ayant encore dit :
Œcuménique	1976	Le même Esaïe a indiqué la raison pour laquelle ils ne pouvaient croire:
Liturgie	2013	Ils ne pouvaient pas croire, puisqu’Isaïe dit encore :
Jérusalem	1973	Aussi bien ne pouvaient-ils croire, car Isaïe a dit encore:
Albert Rilliet	1858	Aussi ne pouvaient-ils croire, parce que Ésaïe a dit encore:
AMIOT	1950	Ils ne pouvaient pas croire parce qu'Isaïe a dit encore :
Darby	1885	C'est pourquoi ils ne pouvaient croire, parce qu'Ésaïe dit encore :
Darby Rev.	2006	De fait, ils ne pouvaient pas croire, puisque Ésaïe dit encore :
LIENART	1951	Seigneur qui a cru à ce que nous avons entendu? - Et le bras du Seigneur, à qui a-t-il été révélé? Ils ne pouvaient pas croire, parce qu'Isaïe a dit encore :
Shora Kuetu	2021	C'est pourquoi ils ne pouvaient croire, parce que Yesha`yah a dit encore :
Peuples	2005	Ils ne pouvaient pas croire ; Isaïe l’a dit en un autre passage :
Chouraqui	1977	C’est pourquoi ils ne peuvent adhérer, parce que Iesha’yahou dit encore :
Tresmontant	2007	c'est la raison pour laquelle ils ne pouvaient pas être certains de la vérité parce que de nouveau il dit ieschaiahou
Pirot et Clamer	1950	Ils ne pouvaient pas croire, parce qu'Isaïe a dit encore:
Abbé Crampon	1923	Ils ne pouvaient donc croire, parce qu'Isaïe a dit encore:
David Martin	1744	C'est pourquoi ils ne pouvaient croire, à cause qu'Esaïe dit encore :
King James	1611	C'est pourquoi ils ne pouvaient pas croire, parce qu'Ésaïe a dit encore,
Ostervald	1881	Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore:
Abbé Fillion	1895	C'est pour cela qu'ils ne pouvaient croire, car Isaîe a dit encore:
Genève	1669	C'eſt pourquoi ils ne pouvoyent croire, à cauſe que derechef Eſaïe dit,
Lausanne	1872	C'est pourquoi ils ne pouvaient croire, parce que Esaïe a dit encore:
Sacy	1759	C’est pour cela qu’ils ne pouvaient croire, parce qu’Isaïe a dit encore:
Segond 21	2007	Esaïe a dit encore pourquoi ils ne pouvaient pas croire:
Louis Segond	1910	Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Esaïe a dit encore:
Monde Nouveau	2018	La raison pour laquelle ils ne pouvaient pas croire, c’est qu’Isaïe a dit aussi :
Monde Nouveau	1995	Voilà pourquoi ils ne pouvaient croire : parce qu’Isaïe a dit encore :
Edmond Stapfer	1889	Aussi bien, croire leur était impossible, puisque Ésaïe a dit encore:
Oltramare	1874	Et ils ne pouvaient croire, parce qu'Ésaïe a dit encore:
Neufchâtel	1899	Aussi bien ne pouvaient-ils croire, parce qu'Esaïe a dit encore:
Parole de vie	2000	Ces gens ne peuvent pas croire. En effet, Ésaïe a dit aussi :
Français C. N.	2019	Ésaïe a aussi expliqué pourquoi ces gens ne pouvaient pas croire :
Français C.	1982	Ésaïe a dit aussi pourquoi ces gens ne pouvaient pas croire:
Semeur	2000	Pourquoi ne pouvaient-ils pas croire? C’est encore Esaïe qui nous en donne la raison quand il dit:
Parole vivante	2013	Pourquoi n’arrivaient-ils pas à croire ? C’est encore Ésaïe qui nous en donne la raison, quand il dit :

Δ VERSET 40 GRE

Sébastien	2021	a aveuglé de eux les yeux et rendit calleux de eux la coeur, afin que ne pas que voient aux yeux et que intelligent à la coeur et que soient tourné, et je guérirai eux.
Alain Dumont	2020	Il se-trouve-avoir-aveuglé leurs yeux et il a-rendu-calleux leur cœur afin-qu’ils ne voient- pas --désormais par les yeux et [qu’]ils [ne] pénètrent- pas -l’intelligence-désormais par le cœur et [qu’]ils [ne] se convertissent- pas -désormais, et je les guérirai.— Fin de verset ambigüe : on peut en effet faire porter la négation sur le seul premier verbe ou sur les deux. En ce cas, il faufrait traduire : et je ne les guérirai pas.
Jacqueline	1992	« Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur cœur il est impossible qu'ils voient de leurs yeux qu'ils réalisent de leur cœur qu'ils soient retournés et que je les guérisse ! »
Osty et Trinquet	1973	Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur coeur, pour qu’ils ne voient pas de leurs yeux et ne comprennent pas avec leur coeur, et ne reviennent pas. Et je les aurais guéris !
Segond NBS	2002	Il a rendu leurs yeux aveugles et leur cœur obtus, pour qu’ils ne voient pas avec leurs yeux, qu’ils ne comprennent pas avec leur cœur et qu’ils ne fassent pas demi–tour: je les aurais guéris!
Jean Grosjean	1971	Il a aveuglé leurs yeux, il a endurci leur cœur de peur que leurs yeux ne voient, que leur cœur ne comprenne, qu’ils ne se retournent et que je ne les guérisse.
Bayard	2018	« Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur cœur pour qu’avec leurs yeux ils ne voient pas, qu’avec leur cœur ils ne comprennent pas et ne se convertissent pas, moi je les guérirai. »
Œcuménique	1976	Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur coeur, pour qu'ils ne voient pas de leurs yeux, que leur coeur ne comprenne pas, qu'ils ne se convertissent pas, et je les aurais guéris!
Liturgie	2013	Il a rendu aveugles leurs yeux, il a endurci leur cœur, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils ne comprennent dans leur cœur, et qu’ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai.
Jérusalem	1973	Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur coeur, pour que leurs yeux ne voient pas, que leur coeur ne comprenne pas, qu'ils ne se convertissent pas et que je ne les guérisse pas.
Albert Rilliet	1858	« Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur cœur, afin qu'ils ne vissent point avec les yeux et ne comprissent point avec le cœur, et qu'ils ne se convertissent point, et que Je ne les guérisse point. »
AMIOT	1950	Il a aveuglé leurs yeux et endurci leurs cœurs, de peur que leurs yeux ne voient et que leurs cœurs ne comprennent, qu'ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.
Darby	1885	«Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur cœur, afin qu'ils ne voient pas des yeux, et qu'ils n'entendent pas du cœur, et qu'ils ne soient pas convertis, et que je ne les guérisse pas».
Darby Rev.	2006	Il a aveuglé leurs yeux, a endurci leur coeur, afin qu'ils ne voient pas des yeux, qu'ils ne comprennent pas du coeur, qu'ils ne se convertissent et qu'alors je les guérisse.
LIENART	1951	Il a aveuglé leurs yeux, et il a endurci leurs cœurs, - afin qu'ils ne voient pas de leurs yeux, - et qu'ils ne comprennent pas avec leurs cœurs, - et qu'ils en se convertissent point, ni que je les guérisse.
Shora Kuetu	2021	Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.
Peuples	2005	Il a rendu leurs yeux aveugles, il a engourdi leur intelligence, pour que leurs yeux ne voient pas, pour que leur intelligence ne comprenne pas et qu’ils ne se convertissent pas : autrement je les aurais guéris !
Chouraqui	1977	« Il aveugle leurs yeux, il endurcit leur cœur, pour qu’ils ne voient pas de leurs yeux, que leur cœur ne réalise pas, qu’ils ne fassent pas retour ; et je les guérirais ? »
Tresmontant	2007	il a rendu aveugles leurs yeux et il a recouvert d'une couche de graisse le cœur de ce peuple afin qu'ils ne voient pas avec leurs yeux afin qu'ils ne comprennent pas avec leurs cœurs afin qu'ils ne reviennent pas à moi et que je ne les guérisse pas
Pirot et Clamer	1950	Il a aveuglé leurs yeux, et il a endurci leurs cœurs, - afin qu'ils ne voient pas de leurs yeux, - et qu'ils ne comprennent pas avec leurs cœurs, - et qu'ils ne se convertissent point, ni que je les guérisse.
Abbé Crampon	1923	"Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse."
David Martin	1744	Il a aveuglé leurs yeux, et il a endurci leur coeur, afin qu'ils ne voient point de leurs yeux, et qu'ils n'entendent du coeur, et qu'ils ne soient convertis, et que je ne les guérisse.
King James	1611	Il a aveuglé leurs yeux, et endurci leur coeur; afin qu'ils ne voient pas avec leurs yeux, ni ne comprennent avec leur coeur, et qu'ils ne soient convertis, et que je ne les guérisse.
Ostervald	1881	Il a aveuglé leurs yeux, et endurci leur cœur, de peur qu'ils ne voient des yeux, qu'ils ne comprennent du cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
Abbé Fillion	1895	Il a aveuglé leurs yeux, et il a endurci leur coeur, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et qu'ils ne comprennent de leur coeur, et qu'ils ne se convertissent, et que Je ne les guérisse.
Genève	1669	Il a aveuglé leurs yeux, & a endurci leur coeur, afin qu'ils ne voyent des yeux, & n'entendent du coeur, & ne ſoyent convertis, & que je ne les gueriſſe.
Lausanne	1872	" Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur coeur; de peur qu'ils ne voient des yeux, et qu'ils ne comprennent du coeur, et qu'ils ne se retournent [vers moi], et que je ne les guérisse. " (Es 6:9,10) -
Sacy	1759	Il a aveuglé leurs yeux, & il a endurci leur coeur: de peur qu’ils ne voient des yeux, & ne comprennent du coeur; & qu’ils ne viennent à se convertir, & que je ne les guérisse.
Segond 21	2007	Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur coeur pour qu'ils ne voient pas de leurs yeux, qu'ils ne comprennent pas dans leur coeur, qu'ils ne se convertissent pas et que je ne les guérisse pas.
Louis Segond	1910	Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur coeur, De peur qu'ils ne voient des yeux, Qu'ils ne comprennent du coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
Monde Nouveau	2018	« Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur cœur, pour qu’ils ne voient pas de leurs yeux, et ne comprennent pas avec leur cœur, et ne reviennent pas à moi pour que je les guérisse. »
Monde Nouveau	1995	“ Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur cœur, pour qu’ils ne voient pas de leurs yeux, et ne saisissent pas la pensée avec leur cœur, et ne se retournent pas, et que je les guérisse. ”
Edmond Stapfer	1889	«Il a aveuglé leurs yeux Et il a endurci leur coeur, Afin qu'ils ne voient pas de leurs yeux; Et qu'ils ne comprennent pas de leur coeur; Qu'ils ne se convertissent pas Et que je ne les guérisse pas.»
Oltramare	1874	«Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur coeur, afin qu'ils ne voient pas de leurs yeux, ne comprennent pas de leur coeur, et qu'ils ne se convertissent pas: aussi ne les guérirai-je point.»
Neufchâtel	1899	Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur cœur, afin qu'ils ne voient point des yeux et qu'ils ne comprennent point du cœur et qu'ils ne se convertissent point et que je ne les guérisse point.
Parole de vie	2000	« Dieu a rendu leurs yeux aveugles. Il a fermé leur intelligence. De cette façon, leurs yeux ne peuvent pas voir, leur intelligence ne peut pas comprendre, ils ne peuvent pas se tourner vers Dieu, alors Dieu ne peut pas les guérir ! »
Français C. N.	2019	« Dieu a rendu leurs yeux aveugles, il a obscurci leur intelligence, afin que leurs yeux ne voient pas, que leur intelligence ne comprenne pas. Et voilà pourquoi ils ne se tournent pas vers moi pour que je les guérisse. »
Français C.	1982	«Dieu a rendu leurs yeux aveugles, il a fermé leur intelligence, afin que leurs yeux ne voient pas, que leur intelligence ne comprenne pas. Et voilà pourquoi, dit Dieu, ils ne se tournent pas vers moi pour que je les guérisse.»
Semeur	2000	Dieu les a aveuglés, il les a rendus insensibles, afin que leurs yeux ne voient pas, que leur coeur ne comprenne pas, qu’ils ne se tournent pas vers lui pour qu’il les guérisse.
Parole vivante	2013	Dieu les a aveuglés et il a endurci leurs cœurs, afin que leurs yeux ne voient pas, que leur intelligence ne saisisse pas, pour qu’ils ne se convertissent pas et que je ne puisse les guérir.

Δ VERSET 41 GRE

Sébastien	2021	ceux-ci dit Ésaïa en ce que vit sa gloire, et bavarda autour de lui.
Alain Dumont	2020	[Ce sont] ces-choses [qu’]il a-parlées, Isaïe, parce-qu’il a-vu sa gloire et [s’]il s’est-adressé [ainsi], [c’est] à- son -sujet.
Jacqueline	1992	Cela Isaïe le dit parce qu'il a vu sa gloire : il parle de lui.
Osty et Trinquet	1973	Isaïe a dit cela, parce qu’il a vu sa gloire et qu’il a parlé de lui.
Segond NBS	2002	C’est ce qu’a dit Ésaïe, parce qu’il a vu sa gloire et qu’il a parlé de lui.
Jean Grosjean	1971	C’est ce que dit Isaïe quand il vit sa gloire et qu’il parla de lui.
Bayard	2018	C’est de lui que parlait Isaïe en disant cela, parce qu’il l’avait vu dans sa splendeur.
Œcuménique	1976	Cela, Esaïe le dit parce qu'il a vu sa gloire et qu'il a parlé de lui.
Liturgie	2013	Ces paroles, Isaïe les a prononcées parce qu’il avait vu la gloire de Jésus, et c’est de lui qu’il a parlé.
Jérusalem	1973	Isaïe a dit cela, parce qu'il eut la vision de sa gloire et qu'il parla de lui.
Albert Rilliet	1858	Ésaïe a dit cela lorsqu'il vit sa gloire, et il a parlé de lui.
AMIOT	1950	Isaïe a dit cela parce qu'il a vu sa gloire, et c'est de lui qu'il a parlé.
Darby	1885	Ésaïe dit ces choses parce qu'il vit sa gloire et qu'il parla de lui.
Darby Rev.	2006	Ésaïe a dit cela parce qu'il a vu sa gloire et qu'il a parlé de lui.
LIENART	1951	Isaïe a parlé ainsi, parce qu'il a vu sa gloire, et qu'il a parlé de lui.
Shora Kuetu	2021	Yesha`yah dit ces choses quand il vit sa gloire et qu'il parla de lui.
Peuples	2005	Ce sont les paroles d’Isaïe ; car il a vu sa gloire et il a parlé de lui.
Chouraqui	1977	Ainsi dit Iesha’yahou, parce qu’il a vu sa gloire : il parle de lui.
Tresmontant	2007	voilà ce qu'il a dit ieschaiahou parce qu'il a vu sa gloire et il a parlé à son sujet
Pirot et Clamer	1950	Isaïe a parlé ainsi, parce qu'il a vu sa gloire, et qu'il a parlé de lui.
Abbé Crampon	1923	Isaïe dit ces choses, lorsqu'il vit la gloire du Seigneur et qu'il parla de lui.
David Martin	1744	Esaïe dit ces choses quand il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.
King James	1611	Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.
Ostervald	1881	Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.
Abbé Fillion	1895	Isaïe a dit cela lorsqu'il a vu Sa gloire, et qu'il a parlé de Lui.
Genève	1669	Eſaïe dit ces choſes, quand il vid la gloire d'icelui, & parla de lui.
Lausanne	1872	Esaïe dit ces choses quand il vit sa gloire et qu'il parla de lui.
Sacy	1759	Isaïe a dit ces choses, lorsqu’il a vu sa gloire, & qu’il a parlé de lui.
Segond 21	2007	Esaïe dit cela lorsqu'il vit sa gloire et qu'il parla de lui.
Louis Segond	1910	Esaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.
Monde Nouveau	2018	Isaïe a dit ces choses parce qu’il a vu sa gloire, et il a parlé de lui.
Monde Nouveau	1995	Isaïe a dit ces choses parce qu’il a vu sa gloire, et il a parlé de lui.
Edmond Stapfer	1889	Voilà ce qu'a dit Ésaïe quand il a vu sa gloire et qu'il a parlé de lui.
Oltramare	1874	C'est là ce que dit Esaïe, lorsqu'il vit la gloire du Seigneur et qu'il parla de lui.
Neufchâtel	1899	Esaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire et parla de lui.
Parole de vie	2000	Ésaïe a dit cela parce qu'il a vu la gloire de Jésus et qu'il parle de lui.
Français C. N.	2019	Ésaïe a dit cela parce qu'il avait vu la gloire de Jésus et qu'il parlait de lui.
Français C.	1982	Ésaïe a dit cela parce qu'il avait vu la gloire de Jésus et qu'il parlait de lui.
Semeur	2000	Esaïe a dit cela parce qu’il avait vu la gloire de Jésus et qu’il parlait de lui.
Parole vivante	2013	En disant cela, Ésaïe parlait de Jésus dont il avait d’avance vu la gloire.

Δ VERSET 42 GRE

Sébastien	2021	pourtant néanmoins aussi hors des chefs nombreux crurent envers lui, mais par le fait de les Pharisiens non discouraient pareillement afin que ne pas exclus des synagogues que deviennent·
Alain Dumont	2020	Pourtant néanmoins, d’entre les chefs aussi, de-nombreux aient-eu-la-foi envers lui, mais en-raison-des Pharisiens, ils ne faisaient- pas -confession [de lui] afin-qu’il ne deviennent pas exclus-au-loin-de-la-synagogue-désormais.
Jacqueline	1992	Pourtant même parmi les chefs beaucoup croient en lui. Mais à cause des pharisiens ils ne se déclaraient pas pour ne pas être exclus de synagogue.
Osty et Trinquet	1973	Cependant, même parmi les chefs, beaucoup crurent en lui. Mais à cause des Pharisiens ils ne se déclaraient pas, de peur d’être exclus de la synagogue ;
Segond NBS	2002	Cependant, même parmi les chefs, beaucoup mirent leur foi en lui; mais à cause des pharisiens, ils ne le reconnaissaient pas publiquement, pour ne pas être exclus de la synagogue.
Jean Grosjean	1971	Pourtant, même parmi les chefs, beaucoup se fièrent à lui, mais à cause des pharisiens, ils ne l’avouaient pas pour ne pas être excommuniés,
Bayard	2018	Ils étaient nombreux pourtant, même parmi les chefs, à lui faire confiance, mais sans le proclamer, à cause des pharisiens et pour ne pas être exclus de la synagogue.
Œcuménique	1976	Cependant, parmi les dirigeants eux-mêmes, beaucoup avaient cru en lui; mais, à cause des Pharisiens, ils n'osaient le confesser, de crainte d'être exclus de la synagogue:
Liturgie	2013	Cependant, même parmi les chefs du peuple, beaucoup crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils ne le déclaraient pas publiquement, de peur d’être exclus des assemblées.
Jérusalem	1973	Toutefois, il est vrai, même parmi les notables, un bon nombre crurent en lui, mais à cause des Pharisiens ils ne se déclaraient pas, de peur d'être exclus de la synagogue,
Albert Rilliet	1858	Néanmoins il y en eut plusieurs, même d'entre les chefs, qui crurent en lui, mais à cause des pharisiens ils ne l'avouaient pas, afin de n'être pas mis au ban de la synagogue;
AMIOT	1950	Toutefois, même parmi les chefs, beaucoup crurent en lui ; mais à cause des pharisiens, ils ne l'avouaient pas, de peur d'être exclus des synagogues,
Darby	1885	Toutefois plusieurs d'entre les chefs mêmes crurent en lui ; mais à cause des pharisiens ils ne le confessaient pas, de peur d'être exclus de la synagogue;
Darby Rev.	2006	Toutefois parmi les chefs beaucoup crurent en lui ; mais à cause des pharisiens, ils ne se déclaraient pas, de peur d'être exclus de la synagogue ;
LIENART	1951	Cependant, même parmi es magistrats, beaucoup crurent en lui, mais, à cause des pharisiens, ils ne l'avouaient pas de peur d'être exclus de la Synagogue ;
Shora Kuetu	2021	Cependant, même parmi les chefs, beaucoup crurent en lui, mais à cause des pharisiens, ils ne le confessaient pas, de peur d'être exclus de la synagogue.
Peuples	2005	Il est vrai que, même parmi les chefs, un certain nombre crurent en lui, mais ils ne le dirent pas ouvertement pour ne pas être exclus de la communauté, car ils avaient peur des Pharisiens.
Chouraqui	1977	Pourtant, même parmi les chefs, ils sont nombreux à adhérer à lui ; mais, à cause des Peroushîm, ils ne le déclarent pas, de peur d’être exclus de la synagogue.
Tresmontant	2007	et cependant même parmi les dirigeants ils ont été nombreux ceux qui ont été certains de la vérité [qui est] en lui mais à cause des perouschim ils ne le reconnaissaient pas afin de ne pas être exclus de la communauté
Pirot et Clamer	1950	Cependant, même parmi les magistrats, beaucoup crurent en lui, mais, à cause des pharisiens, ils ne l'avouaient pas de peur d'être exclus de la Synagogue;
Abbé Crampon	1923	Beaucoup, toutefois, même parmi les membres du Sanhédrin, crurent en lui; mais à cause des Pharisiens, ils ne le confessaient pas, de peur d'être chassés de la synagogue.
David Martin	1744	Cependant plusieurs des principaux mêmes crurent en lui ; mais ils ne le confessaient point à cause des Pharisiens, de peur d'être chassés hors de la Synagogue.
King James	1611	Cependant beaucoup parmi les principaux chefs crurent en lui; mais à cause des pharisiens ils ne le confessaient pas, de peur d'être chassés de la synagogue.
Ostervald	1881	Cependant plusieurs, des principaux même, crurent en lui; mais ils ne le confessaient point, à cause des pharisiens, de peur d'être chassés de la synagogue.
Abbé Fillion	1895	Cependant, même parmi les chefs, beaucoup crurent en Lui; mais, à cause des pharisiens, ils ne Le confessaient pas, pour n'être pas chassés de la synagogue.
Genève	1669	Toutefois pluſieurs des principaux meſmes creurent en lui: mais ils ne le confeſſoyent point à cauſe des Phariſiens, de peur qu'ils ne fuſſent jettez hors de la Synagogue.
Lausanne	1872	Cependant, un grand nombre même des chefs crurent en lui; mais à cause des pharisiens ils ne le confessaient pas, de peur d'être exclus de la congrégation;
Sacy	1759	Plusieurs néanmoins des sénateurs mêmes crurent en lui; mais à cause des Pharisiens ils n’osaient le reconnaître publiquement, de crainte d’être chassés de la synagogue.
Segond 21	2007	Cependant, même parmi les chefs, beaucoup crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils ne le déclaraient pas, de crainte d'être exclus de la synagogue.
Louis Segond	1910	Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue.
Monde Nouveau	2018	Cependant, même parmi les chefs, beaucoup eurent vraiment foi en lui ; mais ils ne l’avouaient pas à cause des pharisiens, pour ne pas être expulsés de la synagogue ;
Monde Nouveau	1995	Cependant, même parmi les chefs, beaucoup eurent vraiment foi en lui ; mais, à cause des Pharisiens, ils ne [le] confessaient pas, pour ne pas être expulsés de la synagogue ;
Edmond Stapfer	1889	Et pourtant, même parmi ceux qui exerçaient l'autorité, beaucoup avaient foi en lui; mais, à cause des Pharisiens, ils n'en convenaient pas, pour ne pas être chassés de la synagogue,
Oltramare	1874	Plusieurs, toutefois, même parmi les sénateurs, crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils ne le confessaient point, de peur d'être chassés de la synagogue.
Neufchâtel	1899	Il y en eut cependant, même d'entre les chefs, beaucoup qui crurent en lui, mais, à cause des pharisiens, ils ne confessaient point leur foi, de peur d'être exclus de la synagogue.
Parole de vie	2000	Pourtant, beaucoup de chefs juifs eux-mêmes se mettent à croire en Jésus. Mais, à cause des Pharisiens, ils ne le disent pas tout haut : ils ont peur d'être chassés de la maison de prière.
Français C. N.	2019	Cependant, beaucoup, même parmi les dirigeants juifs eux-mêmes, crurent en Jésus. Mais, à cause des pharisiens, ils ne le déclaraient pas publiquement, afin de ne pas être exclus de la synagogue.
Français C.	1982	Cependant, parmi les chefs juifs eux-mêmes, beaucoup crurent en Jésus. Mais, à cause des Pharisiens, ils ne le déclaraient pas, pour ne pas être exclus de la synagogue.
Semeur	2000	Et pourtant, même parmi les dirigeants, beaucoup crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n’osaient pas le reconnaître ouvertement de peur d’être exclus de la synagogue.
Parole vivante	2013	Et pourtant, même parmi les dirigeants, beaucoup croyaient en lui. Mais à cause des pharisiens, ils n’osaient pas le confesser ouvertement, de peur d’être exclus de la synagogue.

Δ VERSET 43 GRE

Sébastien	2021	aimèrent car la gloire des êtres humains davantage que la gloire du Dieu.
Alain Dumont	2020	Ils ont-aimé-d’agapè en-effet la gloire des Hommes davantage que-bien-plus la gloire de Dieu.
Jacqueline	1992	Car ils aiment la gloire qui vient des hommes plus que la gloire qui vient de Dieu.
Osty et Trinquet	1973	car ils préférèrent la gloire des hommes à la gloire de Dieu.
Segond NBS	2002	Car ils aimèrent la gloire des humains plus que la gloire de Dieu.
Jean Grosjean	1971	car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
Bayard	2018	Ils préféraient briller parmi les hommes qu’auprès de Dieu.
Œcuménique	1976	c'est qu'ils préféraient la gloire qui vient des hommes à la gloire qui vient de Dieu.
Liturgie	2013	En effet, ils aimaient la gloire qui vient des hommes plus que la gloire qui vient de Dieu.
Jérusalem	1973	car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
Albert Rilliet	1858	car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
AMIOT	1950	préférant ainsi la gloire des hommes à la gloire de Dieu.
Darby	1885	car ils ont aimé la gloire des hommes plutôt que la gloire de Dieu.
Darby Rev.	2006	car ils ont aimé la gloire des hommes plutôt que la gloire de Dieu.
LIENART	1951	ils préférèrent la gloire des hommes à la gloire de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Car ils aimèrent la gloire des humains plus que la gloire d'Elohîm.
Peuples	2005	Ils voulaient être bien considérés par les hommes plutôt que par Dieu.
Chouraqui	1977	Oui, ils aimaient la gloire des hommes plus que la gloire d’Elohîms.
Tresmontant	2007	car ils ont aimé la gloire des hommes davantage que la gloire de dieu
Pirot et Clamer	1950	ils préférèrent la gloire des hommes à la gloire de Dieu.
Abbé Crampon	1923	Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
David Martin	1744	Car ils ont mieux aimé la gloire des hommes, que la gloire de Dieu.
King James	1611	Car ils aimèrent plus la gloire qui vient des hommes, que la gloire de Dieu.
Ostervald	1881	Car ils aimèrent plus la gloire qui vient des hommes, que la gloire de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Car ils ont aimé la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
Genève	1669	Car ils ont mieux aimé la gloire des hommes que la gloire de Dieu.
Lausanne	1872	car ils aimèrent mieux la gloire des hommes que la gloire de Dieu.
Sacy	1759	Car ils ont plus aimé la gloire des hommes, que la gloire de Dieu.
Segond 21	2007	En effet, ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
Louis Segond	1910	Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
Monde Nouveau	2018	car ils aimaient la gloire des hommes encore plus que la gloire de Dieu.
Monde Nouveau	1995	car ils aimaient la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
Edmond Stapfer	1889	préférant en cela la gloire humaine à la gloire de Dieu.
Oltramare	1874	Ils aimèrent mieux la gloire des hommes que la gloire de Dieu.
Neufchâtel	1899	Car ils aimèrent la gloire qui vient des hommes plus que la gloire qui vient de Dieu.
Parole de vie	2000	En effet, ils préfèrent les compliments qui viennent des hommes à ceux qui viennent de Dieu.
Français C. N.	2019	Ils préféraient la gloire qui vient des êtres humains à la gloire qui vient de Dieu.
Français C.	1982	Ils préféraient l'approbation qui vient des hommes à celle qui vient de Dieu.
Semeur	2000	Car ils tenaient davantage à l’approbation des hommes qu’à celle de Dieu.
Parole vivante	2013	C’est qu’ils tenaient davantage à l’estime des hommes qu’à celle de Dieu.

Δ VERSET 44 GRE

Sébastien	2021	Iésous cependant croassa et dit· celui croyant envers moi non croit envers moi mais envers celui ayant mandé moi,
Alain Dumont	2020	Cependant, Jésus a-hurlé et il a-parlé-ainsi : Celui qui-a-la-foi envers moi n’a- pas -la-foi envers moi mais envers celui qui- m’ -a-mandé !
Jacqueline	1992	Jésus dit en criant : « Qui croit en moi ne croit pas en moi mais à qui m'a donné mission.
Osty et Trinquet	1973	Jésus cria et dit : “Qui croit en moi, ce n’est pas en moi qu’il croit, mais en Celui qui m’a envoyé ;
Segond NBS	2002	Jésus s’écria: Celui qui met sa foi en moi, ce n’est pas en moi qu’il met sa foi, mais en celui qui m’a envoyé;
Jean Grosjean	1971	Or Jésus criait : Qui se fie à moi ne se fie pas à moi, mais à celui qui m’a envoyé.
Bayard	2018	Jésus l’a dit et crié : Me croire, ce n’est pas croire en moi mais en celui qui m’a envoyé.
Œcuménique	1976	Cependant, Jésus proclama: «Qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en celui qui m'a envoyé,
Liturgie	2013	Alors, Jésus s’écria : " Celui qui croit en moi, ce n’est pas en moi qu’il croit, mais en Celui qui m’a envoyé ;
Jérusalem	1973	Jésus a dit, il l'a clamé: "Qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en celui qui m'a envoyé,
Albert Rilliet	1858	Jésus pourtant cria et dit: « Celui qui croit en moi ne croit pas en moi, mais en Celui qui m'a envoyé;
AMIOT	1950	Or, Jésus s'écria : Celui qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en Celui qui m'a envoyé,
Darby	1885	Et Jésus s'écria et dit : Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé;
Darby Rev.	2006	Jésus s'écria : Celui qui croit en moi ne croit pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé ;
LIENART	1951	Or, Jésus s'écria : “Celui qui croit en moi ne croit pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé,
Shora Kuetu	2021	Or Yéhoshoua s'écria et dit : Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé,
Peuples	2005	Or Jésus a dit bien haut : « Celui qui croit en moi ne croit pas seulement en moi, mais en celui qui m’a envoyé.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ crie et dit : « Qui adhère à moi, n’adhère pas à moi, mais à qui m’a envoyé.
Tresmontant	2007	et il a crié ieschoua et il a dit celui qui est certain de la vérité [qui est] en moi ce n'est pas en moi qu'il est certain de la vérité mais en celui qui m'a envoyé
Pirot et Clamer	1950	Or, Jésus s'écria: “Celui qui croit en moi ne croit pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé,
Abbé Crampon	1923	Or, Jésus éleva la voix et dit: "Celui qui croit en moi, croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé;
David Martin	1744	Or Jésus s'écria, et dit : celui qui croit en moi, ne croit point [seulement] en moi, mais en celui qui m'a envoyé.
King James	1611	Jésus s'écria et dit, Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé.
Ostervald	1881	Or, Jésus s'écria et dit: Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé.
Abbé Fillion	1895	Or Jésus S'écria, et dit: Celui qui croit en Moi, ne croit pas en Moi, mais en Celui qui M'a envoyé.
Genève	1669	Or Jeſus s'eſcria, & dit, Qui croit en moi, ne croit point en moi, mais en celui qui m'a envoyé.
Lausanne	1872	Or Jésus cria et dit: Qui croit en moi ne croit pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé;
Sacy	1759	Or Jesus s’écria, & dit: Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en celui qui m’a envoyé;
Segond 21	2007	Quant à Jésus, il s'écria: «Celui qui croit en moi ne croit pas seulement en moi, mais en celui qui m'a envoyé,
Louis Segond	1910	Or, Jésus s'était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé;
Monde Nouveau	2018	Cependant, Jésus cria : « Tout homme qui a foi en moi a foi non seulement en moi, mais aussi en celui qui m’a envoyé ;
Monde Nouveau	1995	Cependant, Jésus cria et dit : “ Qui a foi en moi a foi non [seulement] en moi, mais [aussi] en celui qui m’a envoyé ;
Edmond Stapfer	1889	Jésus éleva la voix: «Qui croit en moi, s'écria-t-il, ne croit pas en moi, mais en Celui qui m'a envoyé,
Oltramare	1874	Cependant Jésus avait dit à haute voix: «Quiconque croit en moi, croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé,
Neufchâtel	1899	Or Jésus cria et dit: Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en Celui qui m'a envoyé;
Parole de vie	2000	Jésus dit d'une voix forte : « Celui qui croit en moi, ne croit pas seulement en moi, il croit aussi en celui qui m'a envoyé.
Français C. N.	2019	Jésus s'écria : « Celui qui croit en moi, croit en réalité non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé.
Français C.	1982	Jésus s'écria: «Celui qui croit en moi, croit en réalité non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé.
Semeur	2000	Jésus déclara à haute voix: — Si quelqu’un me fait confiance, ce n’est pas en moi seulement qu’il croit, mais encore en celui qui m’a envoyé.
Parole vivante	2013	Jésus déclara à haute voix :—Si quelqu’un m’accorde sa confiance, ce n’est pas en moi seulement qu’il croit, mais encore en celui qui m’a envoyé.

Δ VERSET 45 GRE

Sébastien	2021	et celui observant moi observe celui ayant mandé moi.
Alain Dumont	2020	Et celui qui- m’ -observe-avec-attention observe-avec-attention celui qui- m’ -a-mandé.
Jacqueline	1992	Et qui me voit voit qui m'a donné mission.
Osty et Trinquet	1973	et qui me voit voit Celui qui m’a envoyé.
Segond NBS	2002	et celui qui me voit voit celui qui m’a envoyé.
Jean Grosjean	1971	Qui me voit, voit celui qui m’a envoyé.
Bayard	2018	Me voir, c’est voir celui qui m’a envoyé.
Œcuménique	1976	et celui qui me voit, voit aussi celui qui m'a envoyé.
Liturgie	2013	et celui qui me voit voit Celui qui m’a envoyé.
Jérusalem	1973	et qui me voit voit celui qui m'a envoyé.
Albert Rilliet	1858	et celui qui me voit voit Celui qui m'a envoyé.
AMIOT	1950	et celui qui me voit voit Celui qui m'a envoyé.
Darby	1885	et celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé.
Darby Rev.	2006	et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé.
LIENART	1951	et celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé.
Shora Kuetu	2021	et celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé.
Peuples	2005	Celui qui me voit, voit celui qui m’a envoyé.
Chouraqui	1977	Qui me voit, voit qui m’a envoyé.
Tresmontant	2007	et celui qui me regarde regarde celui qui m'a envoyé
Pirot et Clamer	1950	et celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé.
Abbé Crampon	1923	Et celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé.
David Martin	1744	Et celui qui me contemple, contemple celui qui m'a envoyé.
King James	1611	Et celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé.
Ostervald	1881	Et celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé.
Abbé Fillion	1895	Et celui qui Me voit, voit Celui qui M'a envoyé.
Genève	1669	Et qui me contemple, contemple celui qui m'a envoyé.
Lausanne	1872	et qui me contemple, contemple celui qui m'a envoyé.
Sacy	1759	et celui qui me voit, voit celui qui m’a envoyé.
Segond 21	2007	et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé.
Louis Segond	1910	et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé.
Monde Nouveau	2018	et tout homme qui me voit voit aussi celui qui m’a envoyé.
Monde Nouveau	1995	et qui me voit voit [aussi] celui qui m’a envoyé.
Edmond Stapfer	1889	et qui me voit, voit Celui qui m'a envoyé.
Oltramare	1874	et quiconque me voit, voit celui qui m'a envoyé.
Neufchâtel	1899	et celui qui me contemple, contemple Celui qui m'a envoyé.
Parole de vie	2000	Celui qui me voit, voit aussi celui qui m'a envoyé.
Français C. N.	2019	Celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé.
Français C.	1982	Celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé.
Semeur	2000	Qui me voit, voit aussi celui qui m’a envoyé.
Parole vivante	2013	Qui me contemple, contemple aussi celui qui m’a envoyé.

Δ VERSET 46 GRE

Sébastien	2021	moi lumière envers le monde j'ai venu, afin que tout celui croyant envers moi en à la ténèbre ne pas que reste.
Alain Dumont	2020	Moi, lumière envers le monde, je me-trouve-être-venu afin-que tout [Homme] qui-a-la-foi envers moi, [ce] ne [soit] pas dans la ténèbre [qu’]il demeure-désormais !
Jacqueline	1992	Moi lumière je suis venu dans le monde pour que tous ceux qui croient en moi ne demeurent pas dans les ténèbres.
Osty et Trinquet	1973	Moi, lumière, je suis venu dans le monde pour que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Segond NBS	2002	Moi, la lumière, je suis venu dans le monde, pour que quiconque met sa foi en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Jean Grosjean	1971	Moi, la lumière, je suis venu en ce monde pour que quiconque se fie à moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Bayard	2018	Lumière, je suis venu dans le monde pour que plus un seul de ceux qui me croient ne soit dans la nuit.
Œcuménique	1976	Moi, la lumière, je suis venu dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Liturgie	2013	Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Jérusalem	1973	Moi, lumière, je suis venu dans le monde, pour que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Albert Rilliet	1858	Je suis venu dans le monde comme une lumière, afin que celui qui croit en moi ne demeure point dans les ténèbres.
AMIOT	1950	Je suis venu comme lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne reste pas dans les ténèbres.
Darby	1885	Moi, je suis venu dans le monde, [la] lumière, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Darby Rev.	2006	Moi, la lumière, je suis venu dans le monde afin que quiconque croit en moi ne reste pas dans les ténèbres.
LIENART	1951	Moi, je suis venu comme lumière en ce monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Shora Kuetu	2021	Moi, la lumière, je suis venu dans le monde afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans la ténèbre.
Peuples	2005	Je suis venu dans le monde comme une lumière, pour que l’on croie en moi et qu’on sorte des ténèbres.
Chouraqui	1977	Moi, lumière, je suis venu au monde, pour que quiconque adhère à moi ne reste pas dans la ténèbre.
Tresmontant	2007	et moi [pour être] lumière dans le monde de la durée présente je suis venu afin que tout homme qui est certain de la vérité [qui est] en moi dans la ténèbre il ne demeure pas
Pirot et Clamer	1950	Moi, je suis venu comme lumière en ce monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Abbé Crampon	1923	Je suis venu dans le monde comme une lumière, afin que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
David Martin	1744	Je suis venu au monde pour [en] être la lumière, afin que quiconque croit en moi ne demeure point dans les ténèbres.
King James	1611	JE SUIS venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure point dans les ténèbres.
Ostervald	1881	Je suis venu dans le monde, moi qui suis la lumière, afin que quiconque croit en moi ne demeure point dans les ténèbres.
Abbé Fillion	1895	Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en Moi ne demeure point dans les ténèbres.
Genève	1669	Je ſuis venu au monde pour eſtre la lumiere, afin que quiconque croit en moi ne demeure point en tenebres.
Lausanne	1872	Moi, la lumière, je suis venu dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure point dans les ténèbres.
Sacy	1759	Je suis venu dans le monde, moi qui suis la lumière, afin que tous ceux qui croient en moi, ne demeurent point dans les ténèbres.
Segond 21	2007	Moi, la lumière, je suis venu dans le monde afin que quiconque croit en moi ne reste pas dans les ténèbres.
Louis Segond	1910	Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Monde Nouveau	2018	Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que tout homme qui a foi en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Monde Nouveau	1995	Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que tout homme qui a foi en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Edmond Stapfer	1889	Moi, qui suis lumière, je suis venu dans le monde afin que quiconque croit en moi ne demeure point dans les ténèbres.
Oltramare	1874	Je suis venu dans le monde comme une lumière, afin qu'aucun de ceux qui croient en moi, ne demeure dans les ténèbres.
Neufchâtel	1899	Je suis venu dans le monde comme une lumière, afin que quiconque croit en moi ne demeure point dans les ténèbres.
Parole de vie	2000	Moi, la lumière, je suis venu dans le monde. Ainsi, tous ceux qui croient en moi ne restent pas dans la nuit.
Français C. N.	2019	Moi, je suis venu dans le monde comme la lumière, afin que quiconque croit en moi ne reste pas dans l'obscurité.
Français C.	1982	Moi, je suis venu dans le monde comme lumière, afin que quiconque croit en moi ne reste pas dans l'obscurité.
Semeur	2000	C’est pour être la lumière que je suis venu dans le monde, afin que tout homme qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Parole vivante	2013	C’est pour être la lumière du monde que je suis venu dans ce monde, afin que tout homme qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.

Δ VERSET 47 GRE

Sébastien	2021	et si le cas échéant un quelconque de moi que écoute des oraux et ne pas que garde, moi non je juge lui· non car je vins afin que je juge le monde, mais afin que je sauve le monde.
Alain Dumont	2020	Et si-le-cas-échéant quelqu’un écoute-désormais mes propos et ne [les] tient- pas -sous-garde-désormais, moi, je ne le juge pas. Je ne suis pas venu en-effet afin-que je juge-désormais le monde, mais afin-que je sauve-désormais le monde.
Jacqueline	1992	Et si quelqu'un a entendu mes mots et ne les garde pas moi je ne le juge pas car je ne suis pas venu juger le monde mais sauver le monde.
Osty et Trinquet	1973	Et si quelqu’un entend mes paroles et ne les observe pas, ce n’est pas moi qui le juge ; car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Segond NBS	2002	Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Jean Grosjean	1971	Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais sauver le monde.
Bayard	2018	Qui entend mes paroles et ne les prend pas pour lui, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde mais délivrer le monde.
Œcuménique	1976	Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, ce n'est pas moi qui le juge: car je ne suis pas venu juger le monde, je suis venu sauver le monde.
Liturgie	2013	Si quelqu’un entend mes paroles et n’y reste pas fidèle, moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais le sauver.
Jérusalem	1973	Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Albert Rilliet	1858	Et si quelqu'un a entendu mes paroles et ne les a point gardées, ce n'est pas moi qui le juge; car je ne suis pas venu afin de juger le monde, mais afin de sauver le monde;
AMIOT	1950	Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, ce n'est pas moi qui le condamnerai, car je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour le sauver.
Darby	1885	Et si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, moi, je ne le juge pas; car je ne suis pas venu afin de juger le monde, mais afin de sauver le monde.
Darby Rev.	2006	Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, moi, je ne le juge pas ; car je ne suis pas venu afin de juger le monde, mais afin de sauver le monde.
LIENART	1951	Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, ce n'est pas moi qui le juge, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Shora Kuetu	2021	Et si quelqu'un entend mes paroles et ne les croit pas, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Peuples	2005	Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, ce n’est pas moi qui le condamne, car je ne suis pas venu pour condamner le monde mais pour le sauver.
Chouraqui	1977	Si quelqu’un entend mes dires sans les garder, moi, je ne le juge pas. Non, je ne viens pas pour juger l’univers, mais pour sauver l’univers.
Tresmontant	2007	et si quelqu'un écoute mes paroles et s'il ne les garde pas ce n'est pas moi qui le juge car je ne suis pas venu pour juger le monde de la durée présente mais pour sauver le monde de la durée présente
Pirot et Clamer	1950	Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, ce n'est pas moi qui le juge, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Abbé Crampon	1923	Si quelqu'un entend ma parole, et ne la garde pas, moi, je ne le juge point; car je suis venu, non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
David Martin	1744	Et si quelqu'un entend mes paroles, et ne les croit point, je ne le juge point ; car je ne suis point venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
King James	1611	Et si quelqu'un entend mes paroles et ne croit pas, je ne le juge pas: car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Ostervald	1881	Et si quelqu'un entend mes paroles et ne croit pas, je ne le juge point, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Abbé Fillion	1895	Et si quelqu'un entend Mes paroles, et ne les garde pas, ce n'est pas Moi qui le juge; car Je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Genève	1669	Et ſi quelqu'un oit mes paroles, & ne les croit point, je ne le juge point: car je ne ſuis point venu pour juger le monde, mais pour ſauver le monde.
Lausanne	1872	Et si quelqu'un entend mes paroles et ne croit pas, ce n'est pas moi qui le juge; car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Sacy	1759	Si quelqu’un entend mes paroles & ne les garde pas, je ne le juge point: car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Segond 21	2007	Si quelqu'un entend mes paroles mais n'y croit pas, ce n'est pas moi qui le juge, car je suis venu non pour juger le monde, mais pour le sauver.
Louis Segond	1910	Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Monde Nouveau	2018	Mais si quelqu’un entend mes paroles et n’y obéit pas, moi je ne le juge pas ; car je suis venu, non pas pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Monde Nouveau	1995	Mais si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde pas, moi je ne le juge pas ; car je suis venu, non pas pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Edmond Stapfer	1889	Quant à celui qui entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge; car je ne suis pas venu pour juger le monde; mais pour sauver le monde.
Oltramare	1874	Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, je ne le juge point, car je suis venu, non pour juger le monde, mais pour le sauver.
Neufchâtel	1899	Et si quelqu'un entend mes paroles, et ne les garde pas, ce n'est pas moi qui le juge; car je ne suis point venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Parole de vie	2000	« Si quelqu'un écoute mes paroles, mais ne leur obéit pas, ce n'est pas moi qui le condamne. En effet, je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour sauver le monde.
Français C. N.	2019	Si quelqu'un entend mes paroles et ne les met pas en pratique, je ne juge pas cette personne, car je ne suis pas venu pour juger le monde mais pour sauver le monde.
Français C.	1982	Si quelqu'un entend mes paroles et ne les met pas en pratique, ce n'est pas moi qui le condamne, car je suis venu pour sauver le monde et non pas pour le condamner.
Semeur	2000	Si quelqu’un entend ce que je dis, mais ne le met pas en pratique, ce n’est pas moi qui le jugerai; car ce n’est pas pour juger le monde que je suis venu, c’est pour le sauver.
Parole vivante	2013	Si quelqu’un entend ce que je dis mais ne l’applique pas, ce n’est pas moi qui le jugerai, car ce n’est pas pour juger le monde que je suis venu, c’est pour le sauver.

Δ VERSET 48 GRE

Sébastien	2021	celui démettant moi et ne pas prenant les oraux de moi a celui jugeant lui· le discours lequel je bavardai celui-là jugera lui en à la dernière à journée.
Alain Dumont	2020	Celui qui- me -démet et qui- ne -reçoit pas mes propos, il a celui qui- le -juge : la parole que j’ai-adressée, [c’est] celle-là qui- le -jugera dans le dernier jour…
Jacqueline	1992	Qui me repousse et ne reçoit pas mes mots a son juge : cette parole que j'ai dite le jugera au dernier jour.
Osty et Trinquet	1973	Qui me rejette et ne reçoit pas mes paroles a son juge : la parole que j’ai dite, c’est elle qui le jugera au dernier Jour.
Segond NBS	2002	Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a bien un juge: c’est la parole que j’ai dite qui le jugera au dernier jour.
Jean Grosjean	1971	Qui me rejette et ne reçoit pas mes paroles aura son juge : la parole que j’ai dite le jugera le dernier jour.
Bayard	2018	Qui me rejette et n’accueille pas ce que je dis aura pour juge la parole même, c’est elle qui jugera au dernier jour,
Œcuménique	1976	Qui me rejette et ne reçoit pas mes paroles a son juge: la parole que j'ai dite le jugera au dernier jour.
Liturgie	2013	Celui qui me rejette et n’accueille pas mes paroles aura, pour le juger, la parole que j’ai prononcée : c’est elle qui le jugera au dernier jour.
Jérusalem	1973	Qui me rejette et n'accueille pas mes paroles a son juge: la parole que j'ai fait entendre, c'est elle qui le jugera au dernier jour;
Albert Rilliet	1858	celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge, la parole que j'ai prêchée, voilà ce qui le jugera au dernier jour.
AMIOT	1950	Celui qui me rejette et ne reçoit pas mes paroles aura qui le condamne : la parole que j'ai prononcée, c'est elle qui le condamnera au dernier jour.
Darby	1885	Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles, a qui le juge; la parole que j'ai dite, celle-là le jugera au dernier jour.
Darby Rev.	2006	Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge : c'est la parole que j'ai dite qui le jugera au dernier jour.
LIENART	1951	Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles, a qui le juge : la parole que j'ai prononcée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.
Shora Kuetu	2021	Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge : la parole que j'ai annoncée sera celle qui le jugera au dernier jour.
Peuples	2005	Pourtant le juge est là pour celui qui me méprise et ne reçoit pas mon message, c’est la parole que j’ai dite. Elle le jugera au dernier jour.
Chouraqui	1977	Qui me rejette, et ne reçoit pas mes paroles, a son juge : la parole que j’ai dite le jugera au dernier jour,
Tresmontant	2007	celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles il y a un juge pour le juger la parole que j'ai dite c'est elle qui le jugera dans le jour à venir
Pirot et Clamer	1950	Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles, a qui le juge: la parole que j'ai prononcée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.
Abbé Crampon	1923	Celui qui me méprise et ne reçoit pas ma parole, il a son juge: c'est la parole même que j'ai annoncée. Elle le jugera au dernier jour.
David Martin	1744	Celui qui me rejette, et ne reçoit point mes paroles, il a qui le juge : la parole que j'ai annoncée, sera celle qui le jugera au dernier jour.
King James	1611	Celui qui me rejette et ne reçoit pas mes paroles, a celui qui le juge: la parole que j'ai dite, celle-là même le jugera au dernier jour.
Ostervald	1881	Celui qui me rejette et ne reçoit point mes paroles, a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.
Abbé Fillion	1895	Celui qui Me méprise, et qui ne reçoit pas Mes paroles, a son juge: la parole même que J'ai annoncée le jugera au dernier jour.
Genève	1669	Celui qui me rejette, & ne reçoit point mes paroles, il a qui le juge: la parole que j'ai portée, ce ſera celle qui le jugera au dernier jour.
Lausanne	1872	Celui qui me rejette et ne reçoit point mes paroles, il a qui le juge. C'est la parole que j'ai prononcée, qui le jugera au dernier jour;
Sacy	1759	Celui qui me méprise, & qui ne reçoit point mes paroles, a pour juge la parole même que j’ai annoncée; ce sera elle qui le jugera au dernier jour.
Segond 21	2007	Celui qui me rejette et qui n'accepte pas mes paroles a son juge: la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera, le dernier jour.
Louis Segond	1910	Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.
Monde Nouveau	2018	Celui qui me repousse et ne reçoit pas mes paroles est jugé par quelqu’un. La parole que j’ai dite, c’est elle qui le jugera au dernier jour.
Monde Nouveau	1995	Qui me repousse et ne reçoit pas mes paroles a qui le juge. La parole que j’ai dite, c’est elle qui le jugera au dernier jour ;
Edmond Stapfer	1889	Qui me rejette et ne reçoit pas mes paroles a déjà son juge; ce juge, c'est la parole même que j'ai dite, elle le jugera au dernier jour.
Oltramare	1874	Celui qui me rejette et repousse mes paroles a son juge: c'est la parole que j'ai prêchée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.
Neufchâtel	1899	Celui qui me rejette et ne reçoit point mes paroles a qui le juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.
Parole de vie	2000	Si quelqu'un ne veut pas de moi et refuse mes paroles, il sera jugé. Le dernier jour, ce sont mes paroles qui le condamneront.
Français C. N.	2019	La personne qui me rejette et qui n'accepte pas mes paroles trouve là ce qui la juge : c'est la parole que j'ai dite qui la jugera au dernier jour.
Français C.	1982	Celui qui me rejette et n'accepte pas mes paroles trouve là ce qui le condamne: c'est l'enseignement que j'ai donné qui le condamnera au dernier jour.
Semeur	2000	Celui donc qui me méprise et qui ne tient pas compte de mes paroles a déjà son juge: c’est cette Parole même que j’ai prononcée; elle le jugera au dernier jour.
Parole vivante	2013	Celui donc qui me méprise et ne tient pas compte de mes paroles, a déjà son juge : c’est cette parole même que j’ai enseignée. Elle le jugera et le condamnera au dernier jour.

Δ VERSET 49 GRE

Sébastien	2021	en ce que moi hors de moi-même non je bavardai, mais le ayant mandé moi père lui-même à moi commandement a donné quel que je dise et quel que je bavarde.
Alain Dumont	2020	… parce-que moi, [ce] n’[est] pas à-partir-de moi-même [que] j’ai-adressé [des propos], mais celui qui- m’ -a-mandé, le Père, [c’est] lui [qui] se-trouve-m’avoir-donné un commandement : [ce] dont je parle-désormais et [ce] que j’adresse-désormais.
Jacqueline	1992	Car moi je ne parle pas de moi-même mais le Père qui m'a donné mission lui m'a donné commandement : que dire et comment parler.
Osty et Trinquet	1973	Car moi, ce n’est pas de moi-même que j’ai parlé, mais c’est Celui qui m’a envoyé, le Père, qui m’a commandé lui-même ce que je devais dire et exprimer.
Segond NBS	2002	Car moi, je n’ai pas parlé de ma propre initiative; c’est le Père, qui m’a envoyé, qui m’a donné lui–même un commandement sur ce que je dois dire et ce dont je dois parler.
Jean Grosjean	1971	Car je n’ai pas parlé de moi-même, mais le Père qui m’a envoyé m’a commandé ce que j’avais à dire et à exprimer.
Bayard	2018	car de moi-même je ne dis rien, je tiens du Père qui m’a envoyé quoi dire et comment parler, j’obéis à son ordre.
Œcuménique	1976	Je n'ai pas parlé de moi-même, mais le Père qui m'a envoyé m'a prescrit ce que j'ai à dire et à déclarer.
Liturgie	2013	Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé : le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer ;
Jérusalem	1973	car ce n'est pas de moi-même que j'ai parlé, mais le Père qui m'a envoyé m'a lui-même commandé ce que j'avais à dire et à faire connaître;
Albert Rilliet	1858	Car pour moi je n'ai point parlé de mon chef, mais le Père qui m'a envoyé m'a lui-même prescrit ce que je devais dire et ce dont je devais parler;
AMIOT	1950	Car ce n'est pas de moi-même que j'ai parlé, mais le Père qui m'a envoyé, c'est lui qui m'a prescrit ce que je devais dire et enseigner.
Darby	1885	Car moi, je n'ai pas parlé de moi-même; mais le Père qui m'a envoyé, lui-même m'a commandé ce que je devais dire et comment j'avais à parler;
Darby Rev.	2006	Car moi, je n'ai pas parlé de par moi-même ; mais celui qui m'a envoyé le Père m'a commandé lui-même ce que je devais dire et comment j'avais à parler ;
LIENART	1951	Car je n'ai pas parlé de moi-même, mais le Père qui m'a envoyé, c'est lui qui m'a prescrit ce que j'avais à prononcer et à dire.
Shora Kuetu	2021	Parce que je n'ai pas parlé de moi-même, mais le Père qui m'a envoyé, m'a donné un commandement sur ce que je dois dire et ce dont je dois parler.
Peuples	2005	Je n’ai pas parlé de moi-même ; le Père, lorsqu’il m’a envoyé, m’a ordonné ce que je dois dire et comment le dire ;
Chouraqui	1977	parce que moi, je ne parle pas de moi-même ; mais le père qui m’a envoyé, lui, me prescrit ce que je dois exprimer et dire.
Tresmontant	2007	car moi de mon propre cœur je n'ai pas parlé mais c'est mon père qui m'a envoyé et c'est lui qui m'a commandé ce que je dois dire et ce que je dois parler
Pirot et Clamer	1950	Car je n'ai pas parlé de moi-même, mais le Père qui m'a envoyé, c'est lui qui m'a prescrit ce que j'avais à prononcer et à dire.
Abbé Crampon	1923	Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et ce que je dois enseigner.
David Martin	1744	Car je n'ai point parlé de moi-même, mais le Père qui m'a envoyé, m'a prescrit ce que j'ai à dire et de quoi je dois parler.
King James	1611	Car je n'ai pas parlé de moi-même; mais le Père qui m'a envoyé, m'a lui-même commandé ce que je dois dire et de quoi je dois parler.
Ostervald	1881	Car je n'ai point parlé par moi-même, mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit ce que je devais dire et annoncer. Et je sais que son commandement est la vie éternelle.
Abbé Fillion	1895	Car Je n'ai point parlé de Moi-même; mais le Père qui M'a envoyé M'a Lui-même prescrit ce que Je dois dire, et comment Je dois parler.
Genève	1669	Car je n'ai point parlé de par moi-meſme, mais le Pere qui m'a envoyé, m'a donné commandement de ce que j'ai à dire & à parler.
Lausanne	1872	parce que je n'ai point parlé de mon chef; mais le Père qui m'a envoyé m'a donné commandement sur ce que je dois dire et comment je dois parler,
Sacy	1759	Car je n’ai point parlé de moi-même; mais mon Père qui m’a envoyé, est celui qui m’a prescrit par son commandement ce que je dois dire, & comment je dois parler;
Segond 21	2007	En effet, je n'ai pas parlé de ma propre initiative, mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer,
Louis Segond	1910	Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer.
Monde Nouveau	2018	Car je n’ai pas parlé de ma propre initiative, mais le Père qui m’a envoyé, c’est lui qui m’a donné un commandement à propos de ce que je devais dire et de la manière de le dire.
Monde Nouveau	1995	parce que je n’ai pas parlé de mon propre mouvement, mais le Père qui m’a envoyé m’a donné un commandement quant à ce que je devais dire et à ce que je devais prononcer.
Edmond Stapfer	1889	Ce n'est pas, en effet, de moi-même que j'ai parlé; mais c'est le Père, dont je suis l'envoyé, qui m'a lui-même commandé de parler et qui m'a prescrit ce que j'avais à dire.
Oltramare	1874	Car je n'ai point parlé de mon chef, mais le Père, qui m'a envoyé, m'a lui-même commandé ce que je dois dire et ce dont je dois parler;
Neufchâtel	1899	Car pour moi, je n'ai point parlé par moi-même, mais le Père qui m'a envoyé m'a commandé lui-même ce que je dois dire et comment je dois parler;
Parole de vie	2000	Mes paroles ne viennent pas de moi-même, mais elles viennent du Père qui m'a envoyé. Il m'a commandé lui-même tout ce que je devais dire et annoncer.
Français C. N.	2019	En effet, je n'ai pas parlé de ma propre initiative, mais le Père qui m'a envoyé m'a ordonné lui-même ce que je devais dire et enseigner.
Français C.	1982	En effet, je n'ai pas parlé de ma propre initiative, mais le Père qui m'a envoyé m'a ordonné lui-même ce que je devais dire et enseigner.
Semeur	2000	Car je n’ai pas parlé de ma propre initiative: le Père, qui m’a envoyé, m’a ordonné lui-même ce que je dois dire et enseigner.
Parole vivante	2013	Car je n’ai pas parlé de ma propre initiative : c’est le Père lui-même, dont je suis l’envoyé, qui m’a prescrit ce que j’aurais à dire et comment je devrais le dire.

Δ VERSET 50 GRE

Sébastien	2021	et j'ai su en ce que la commandement de lui vie éternelle est. lesquels donc moi je bavarde, de haut en bas comme a dit à moi le père, ainsi je bavarde.
Alain Dumont	2020	Aussi, je me-trouve-avoi-su que son commandement, [c’est] une vie de-l’ère [qu’]il est. Ce-que donc moi, j’adresse, [c’est] selon-que se-trouve-m’avoir-parlé le Père [qu’]ainsi je [l’]adresse.
Jacqueline	1992	Et je sais que son commandement est vie éternelle. Les choses donc que je dis selon que le Père m'a prescrit ainsi je dis. »
Osty et Trinquet	1973	Et je sais que son commandement est vie éternelle. Ainsi donc, ce que moi je dis, comme le Père me l’a dit, ainsi je le dis”.
Segond NBS	2002	Et je sais que son commandement est vie éternelle. Ainsi, ce dont, moi, je parle, j’en parle comme le Père me l’a dit.
Jean Grosjean	1971	Et je sais que son commandement est vie éternelle. Ce que je dis, je le dis comme le Père me l’a dit.
Bayard	2018	Suivre ce qu’il ordonne, c’est vivre pour toujours. Les paroles que je dis, telles que le Père me les a dites, je les dis.
Œcuménique	1976	Et je sais que son commandement est vie éternelle: ce que je dis, je le dis comme le Père me l'a dit.»
Liturgie	2013	et je sais que son commandement est vie éternelle. Donc, ce que je déclare, je le déclare comme le Père me l’a dit. "
Jérusalem	1973	et je sais que son commandement est vie éternelle. Ainsi donc ce que je dis, tel que le Père me l'a dit je le dis."
Albert Rilliet	1858	et je sais que ce qu'il prescrit est la vie éternelle. Ainsi les choses que je dis, je les dis comme mon Père me les a dites. »
AMIOT	1950	Et je sais que son commandement est vie éternelle. Ce que je dis, je le dis comme le Père me l'a transmis.
Darby	1885	et je sais que son commandement est la vie éternelle. Les choses donc que moi je dis, je les dis comme le Père m'a dit.
Darby Rev.	2006	et je sais que son commandement est la vie éternelle. Donc, ce que moi je dis, je le dis comme le Père me l'a dit.
LIENART	1951	Et je sais que son ordre est vie éternelle. Ce que je dis, je le dis comme le Père me l'a transmis.”
Shora Kuetu	2021	Et je sais que son commandement est la vie éternelle. Quant aux choses dont je parle, j'en parle comme le Père me l'a dit.
Peuples	2005	et je sais que ses ordres sont vie éternelle. Ainsi, quand je parle, je parle comme le Père me l’a demandé. »
Chouraqui	1977	Et, je le sais, son ordre est vie en pérennité. Donc, ce que moi je dis, comme mon père me parle, je le dis. »
Tresmontant	2007	et je sais que son commandement c'est la vie de la durée éternelle à venir tout ce que moi je dis comme il me l'a dit mon père c'est ainsi que moi je parle
Pirot et Clamer	1950	Et je sais que son ordre est vie éternelle. Ce que je dis, je le dis comme le Père me l'a transmis.”
Abbé Crampon	1923	Et je sais que son commandement est la vie éternelle. Les choses donc que je dis, je les dis comme mon Père me les a enseignées."
David Martin	1744	Et je sais que son commandement est la vie éternelle ; les choses donc que je dis, je les dis comme mon Père me les a dites.
King James	1611	Et je sais que son commandement est la vie éternelle: c'est pourquoi tout ce que je dis, je le dis comme mon Père me l'a dit.
Ostervald	1881	Les choses donc que je dis, je les dis comme mon Père me les a dites.
Abbé Fillion	1895	Et Je sais que Son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi, les choses que Je dis, Je les dis comme le Père Me les a dites.
Genève	1669	Et je ſçais que ſon commandement eſt vie eternelle: les choſes donc que je dis, je les dis ainſi que mon Pere m'a dit.
Lausanne	1872	et ainsi donc, je sais que son commandement est la vie éternelle; ainsi donc, quant aux choses dont je parle, j'en parle comme le Père me l'a dit.
Sacy	1759	et je sais que son commandement est la vie éternelle. Ce que je dis donc, je le dis selon que mon Père me l’a ordonné.
Segond 21	2007	et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi ce que j'annonce, je l'annonce comme le Père me l'a dit.»
Louis Segond	1910	Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.
Monde Nouveau	2018	Et je sais que son commandement signifie la vie éternelle. Donc, tout ce que je dis, je le dis comme le Père me l’a dit. »
Monde Nouveau	1995	De plus, je sais que son commandement signifie vie éternelle. Les choses donc que moi je dis, comme le Père me [les] a dites, ainsi je [les] dis. ”
Edmond Stapfer	1889	Et je sais que son commandement c'est la vie éternelle. Les choses donc que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.»
Oltramare	1874	et je sais que son commandement, c'est la vie éternelle. En conséquence, les choses que j'annonce, je les annonce comme le Père me les a dites.»
Neufchâtel	1899	et je sais que son commandement est la vie éternelle. Ainsi donc, les choses dont je parle, j'en parle comme le Père me les a dites.
Parole de vie	2000	Et je le sais, le commandement du Père donne la vie pour toujours. Tout ce que je dis, je le dis comme le Père me l'a dit. »
Français C. N.	2019	Et je le sais : ce qu'il ordonne conduit à la vie éternelle. Ainsi, ce que je dis, je le dis comme mon Père me l'a dit. »
Français C.	1982	Et je le sais: ce qu'il ordonne produit la vie éternelle. Ainsi, ce que je dis, je le dis comme mon Père me l'a ordonné.»
Semeur	2000	Or je le sais bien: l’enseignement que m’a confié le Père c’est la vie éternelle. Et mon enseignement consiste à dire fidèlement ce que m’a dit le Père.
Parole vivante	2013	Or, je sais (qu’obéir à) ce qu’il commande c’est (avoir) la vie éternelle. Aussi, lorsque je parle, je dis seulement ce que le Père m’a transmis et je le dis comme il m’a ordonné de le dire.