MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  [\ APOCALYPSE /]

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 [\ CH. 17 /] CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Et vint un hors des sept de messagers de ceux de ayants les sept phiales et bavarda avec au-delà de moi disant· viens ici, je montrerai à toi l'objet de jugement de la pornée de la grande de celle de étante assis sur de eaux de nombreux,
Alain Dumont	2020	Et est-venu l’un d’entre les sept Proclama-teurs de ceux qui-ont les sept vasques, et il s’est-adressé conjointement-avec moi en-parlant-ainsi : Jusqu’ici ! Je te montrerai la décision-de-jugement de la prostituée, la grande, celle qui-est-assise sur des eaux nombreuses…
Osty et Trinquet	1973	Et vint un des sept anges qui avaient les sept coupes, et il parla avec moi, disant : “Ici ! que je te montre le jugement de la grande Prostituée qui est assise sur les grandes eaux ,
Segond NBS	2002	Alors l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint parler avec moi. Il me dit: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur de grandes eaux.
Jean Grosjean	1971	Un des sept anges qui ont les sept bols est venu me parler, il m’a dit : Ici! que je te montre le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grosses eaux,
Bayard	2018	Un des sept messagers aux sept coupes s’avança ; il me parla ainsi : « Viens. Je te montrerai le jugement de la prostituée, la grande, celle qui est assise sur des eaux multiples.
Œcuménique	1976	Et l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes s'avança et me parla en ces termes: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui réside au bord des océans .
Liturgie	2013	L’un des sept anges aux sept coupes vint me parler : " Viens, dit-il, je vais te montrer ce que sera la condamnation de la grande prostituée assise au bord des grandes eaux.
Jérusalem	1973	Alors l'un des sept Anges aux sept coupes s'en vint me dire: "Viens, que je te montre le jugement de la Prostituée fameuse, assise au bord des grandes eaux;
Albert Rilliet	1858	Et un des sept anges qui tiennent les sept coupes sortit, et il s'adressa à moi en disant: Viens, je te montrerai la condamnation de la grande impudique, qui est assise sur de nombreuses eaux,
AMIOT	1950	L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler en ces termes : Viens que je te montre la condamnation de la grande Prostituée qui est assise au bord des grandes eaux,
Darby	1885	Et l’un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai la sentence de la grande prostituée qui est assise sur plusieurs eaux,
Darby Rev.	2006	Puis l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint me parler : Viens ici ; je te montrerai la sentence de la grande prostituée qui est assise sur de grandes eaux ,
LIENART	1951	L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint m'entretenir, disant : “Arrive! je te ferai voir le jugement de la grande Prostituée, qui est assise sur les grandes eaux :
Shora Kuetu	2021	Et l'un des sept anges qui ont les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée, qui est assise sur les grandes eaux,
Peuples	2005	Alors un des sept anges des sept fléaux est venu à moi et m’a parlé : « Viens donc que je te montre le jugement de la grande prostituée installée au bord des grandes eaux ;
Chouraqui	1977	Survient un des sept messagers aux sept coupes. Il me parle et dit : « Viens ! Je te montrerai le jugement de la putain, la grande, assise sur les eaux multiples.
Tresmontant	2007	et il est venu l'un des sept messagers qui tiennent les sept vases et il a parlé avec moi et il m'a dit viens et je te montrerai le jugement de la prostituée la grande celle qui est assise sur les eaux nombreuses
Pirot et Clamer	1950	L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint m'entretenir, disant: “Arrive! je te ferai voir le jugement de la grande Prostituée, qui est assise sur les grandes eaux:
Abbé Crampon	1923	Puis l'un des sept anges qui portaient les sept coupes vint me parler en ces termes: " Viens, je te montrerai le logement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux,
David Martin	1744	Alors l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles, vint, et il me parla, et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande prostituée, qui est assise sur plusieurs eaux ;
King James	1611	Et l'un des sept anges qui avaient les sept fioles, vint et me parla, me disant: Viens ici, je te montrerai le jugement de la grande prostituée, qui est assise sur de nombreuses eaux;
Ostervald	1881	Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, en disant: Viens, je te montrerai le châtiment de la grande prostituée, qui est assise sur les grosses eaux,
Abbé Fillion	1895	Alors un des sept Anges qui avaient les sept coupes vint et me parla, en disant: Viens, et je te montrerai la condamnation de la grande prostituée, qui est assise sur de vastes eaux,
Genève	1669	Alors l'un des ſept Anges qui avoyent les ſept phioles, vint, & parla à moi, me diſant, Vien, je te montrerai la condamnation de la grande paillarde, laquelle ſe ſied ſur pluſieurs eaux:
Lausanne	1872	Et l'un des sept anges qui avaient les sept fioles vint et me parla, disant: Viens; je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux,
Sacy	1759	Alors un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint me parler, & me dit: Venez, & je vous montrerai la condamnation de la grande prostituée, qui est assise sur les grandes eaux;
Segond 21	2007	Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler et dit: «Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.
Louis Segond	1910	Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.
Monde Nouveau	2018	L’un des sept anges qui avaient les sept bols est venu me dire : « Viens, je te montrerai le jugement qui sera exécuté sur la grande prostituée qui est assise sur de nombreux cours d’eau.
Monde Nouveau	1995	Et l’un des sept anges qui avaient les sept bols est venu et a parlé avec moi, disant : “ Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les eaux nombreuses,
Edmond Stapfer	1889	Et l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes s'approcha de moi et me dit: «Viens; je vais te montrer le jugement de la grande prostituée, qui est assise sur de grandes eaux,
Oltramare	1874	L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes, vint, et me dit: «Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux,
Neufchâtel	1899	Et l'un des sept anges, qui tenaient les sept coupes vint et me parla, disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur de grandes eaux,
Parole de vie	2000	L'un des sept anges qui tiennent les sept coupes s'avance vers moi. Il me dit : « Viens. Je vais te montrer le jugement de la grande prostituée. C'est une grande ville située au bord de beaucoup d'eau.
Français C. N.	2019	Alors l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire : « Viens et je te montrerai le jugement qui va frapper la grande prostituée, la grande ville qui siège au bord des océans.
Français C.	1982	Alors l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire: «Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituée, la grande ville bâtie au bord de nombreuses rivières.
Semeur	2000	L’un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler: — Viens ici, me dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.
Parole vivante	2013	L’un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me parler : —Viens ici, dit-il, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui trône au bord des grands fleuves et étend sa domination sur tant de mers.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	avec au-delà de laquelle pornèrent les rois de la terre et furent déliré en ivresse ceux colonisants la terre hors du vin de la pornation de elle.
Alain Dumont	2020	… conjointement-avec laquelle se-sont-prostitués les rois de la terre et se-sont-enivrés ceux qui-établissent-leur-maison [sur] la terre à-partir-du vin de sa prostitution
Osty et Trinquet	1973	avec laquelle se sont prostitués les rois de la terre , et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de sa prostitution ”.
Segond NBS	2002	C’est avec elle que les rois de la terre se sont prostitués, et les habitants de la terre sont ivres du vin de sa prostitution.
Jean Grosjean	1971	elle avec qui les rois de la terre se sont prostitués, et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de sa prostitution.
Bayard	2018	Avec elle, ils se sont prostitués, les rois de la terre, et ils se sont enivrés, les habitants de la terre, au vin de sa prostitution. »
Œcuménique	1976	Avec elle les rois de la terre se sont prostitués, et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de sa prostitution.
Liturgie	2013	Les rois de la terre se sont prostitués avec elle, et ceux qui habitent la terre se sont enivrés du vin de sa prostitution. "
Jérusalem	1973	c'est avec elle qu'ont forniqué les rois de la terre, et les habitants de la terre se sont saoulés du vin de sa prostitution."
Albert Rilliet	1858	avec laquelle les rois de la terre se sont livrés à l'impudicité; et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de son impudicité. » Et il me transporta dans un désert en esprit.
AMIOT	1950	avec laquelle ont forniqué les rois de la terre et qui a enivré les habitants de la terre du vin de son impudicité.
Darby	1885	avec laquelle les rois de la terre ont commis fornication ; et ceux qui habitent sur la terre ont été enivrés du vin de sa fornication.
Darby Rev.	2006	avec laquelle les rois de la terre ont commis la fornication ; et ceux qui habitent sur la terre ont été enivrés du vin de sa fornication.
LIENART	1951	avec laquelle ont forniqué les rois de la terre et qui a enivré les habitants de la terre du vin de son impudicité.”
Shora Kuetu	2021	avec laquelle les rois de la Terre se sont prostitués. Et ceux qui habitent sur la Terre ont été enivrés du vin de sa relation sexuelle illicite.
Peuples	2005	les rois de la terre couchaient avec elle et les habitants de la terre s’enivraient de sa luxure. »
Chouraqui	1977	Avec elle ils ont putassé, les rois de la terre ; ils se sont soûlés, les habitants de la terre, au vin de sa puterie. »
Tresmontant	2007	celle avec laquelle se sont prostitués les rois de la terre et ils se sont saoulés ceux qui habitent le pays [en buvant] du vin de sa prostitution
Pirot et Clamer	1950	avec laquelle ont forniqué les rois de la terre et qui a enivré les habitants de la terre du vin de son impudicité.”
Abbé Crampon	1923	avec laquelle les rois de la terre se sont souillés, et qui a enivré les habitants de la terre du vin de son impudicité. "
David Martin	1744	Avec laquelle les Rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivré du vin de sa prostitution les habitants de la terre.
King James	1611	Avec laquelle les rois de la terre ont commis fornication, et les habitants de la terre ont été enivrés du vin de sa fornication.
Ostervald	1881	Avec laquelle les rois de la terre ont commis fornication, et qui a enivré du vin de sa prostitution ceux qui habitent la terre.
Abbé Fillion	1895	avec laquelle les rois de la terre se sont souillés, et les habitants de la terre ont été enivrés de vin de sa prostitution.
Genève	1669	Avec laquelle les rois de la terre ont paillardé, & du vin de la paillardiſe de laquelle ont eſté enyvrez les habitans de la terre.
Lausanne	1872	avec laquelle les rois de la terre ont commis fornication; et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de sa fornication.
Sacy	1759	avec laquelle les rois de la terre se sont corrompus, & qui a enivré du vin de sa prostitution les habitants de la terre.
Segond 21	2007	C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l'immoralité, et c'est du vin de sa prostitution que les habitants de la terre se sont enivrés.»
Louis Segond	1910	C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l'impudicité, et c'est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés.
Monde Nouveau	2018	C’est avec elle que les rois de la terre ont commis des actes sexuels immoraux, et c’est du vin de sa conduite sexuelle immorale que les habitants de la terre se sont enivrés. »
Monde Nouveau	1995	avec laquelle les rois de la terre ont commis la fornication, tandis que ceux qui habitent la terre se sont enivrés du vin de sa fornication. ”
Edmond Stapfer	1889	avec laquelle ont forniqué les rois de la terre, et qui a enivré les habitants de la terre du vin de sa fornication.»
Oltramare	1874	avec laquelle les rois de la terre se sont souillés, et qui a enivré les habitants de la terre du vin de son libertinage.»
Neufchâtel	1899	avec laquelle les rois de la terre se sont livrés à la fornication, et les habitants de la terre ont été enivrés du vin de sa fornication.
Parole de vie	2000	Les rois de la terre se sont prostitués avec elle. Les habitants de la terre sont devenus ivres en se prostituant comme elle. »
Français C. N.	2019	Les rois de la terre se sont livrés à la débauche avec elle et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de sa débauche. »
Français C.	1982	Les rois de la terre se sont livrés à l'immoralité avec elle et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de son immoralité.»
Semeur	2000	Les rois de la terre se sont livrés à la débauche avec elle, et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de sa prostitution.
Parole vivante	2013	À cause d’elle, les rois de la terre sont devenus infidèles à Dieu. La griserie de sa prostitution a enivré les habitants de la terre.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	et porta au loin moi envers désert en à esprit. Et je vis femme étante assis sur bête sauvage écarlate, étants pleins noms de blasphème, ayant têtes sept et cornes dix.
Alain Dumont	2020	Et il m’a-porté-au-loin envers un désert, en esprit. Et j’ai-vu une femme étant-assise sur une bête écarlate, étant-lestée de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
Osty et Trinquet	1973	Et il m’emporta en esprit au désert. Et je vis une femme assise sur une Bête écarlate, pleine de noms blasphématoires, ayant sept têtes et dix cornes.
Segond NBS	2002	Il me transporta, par l’Esprit, dans un désert. Je vis alors une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms blasphématoires, qui avait sept têtes et dix cornes.
Jean Grosjean	1971	Il m’a emporté en esprit au désert et j’ai vu une femme assise sur une bête écarlate à sept têtes et dix cornes et pleine de noms blasphématoires.
Bayard	2018	Par inspiration, il me transporta dans un désert où je vis une femme assise sur une bête écarlate, chargée de noms de blasphème, et qui avait sept têtes et dix cornes.
Œcuménique	1976	Alors il me transporta en esprit au désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, couverte de noms blasphématoires, et qui avait sept têtes et dix cornes.
Liturgie	2013	Il me transporta en esprit au désert. Et j’ai vu une femme assise sur une bête écarlate qui était couverte de noms blasphématoires et qui avait sept têtes et dix cornes.
Jérusalem	1973	Il me transporta au désert, en esprit. Et je vis une femme, assise sur une Bête écarlate couverte de titres blasphématoires et portant sept têtes et dix cornes.
Albert Rilliet	1858	Et je vis une femme assise sur une bête écarlate pleine des noms de blasphème, et ayant sept têtes et dix cornes.
AMIOT	1950	Et il me transporta en esprit au désert. Là je vis une Femme montée sur une Bête écarlate, couverte de noms blasphématoires, qui avait sept têtes et dix cornes.
Darby	1885	Et il m’emporta en esprit dans un désert : et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
Darby Rev.	2006	Alors il m'emporta en esprit dans un désert : et je vis une femme assise sur une Bête écarlate, pleine de noms de blasphèmes, qui avait sept têtes et dix cornes.
LIENART	1951	Il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une Femme, assise sur une Bête écarlate, pleine de noms blasphématoires, ayant sept têtes et dix cornes.
Shora Kuetu	2021	Et il me transporta dans un désert, en esprit. Et je vis une femme assise sur une bête couleur d'écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
Peuples	2005	L’ange m’enleva en esprit et me conduisit au désert. Là j’ai vu une femme assise sur une bête couleur écarlate, qui avait sept têtes et dix cornes, toute couverte de titres qui sont autant d’insultes à Dieu.
Chouraqui	1977	Il me transporte au désert, en souffle. Je vois une femme assise sur une bête écarlate, pleine des noms du blasphème, avec des têtes, sept, et des cornes, dix.
Tresmontant	2007	et il m'a transporté dans le désert en esprit et j'ai vu une femme qui était assise sur une bête rouge écarlate elle était remplie de noms d'insulte contre dieu et à celle-ci sept têtes et dix cornes
Pirot et Clamer	1950	Il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une Femme, assise sur une Bête écarlate, pleine de noms blasphématoires, ayant sept têtes et dix cornes.
Abbé Crampon	1923	Et il me transporta ces esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, et ayant sept têtes et dix cornes.
David Martin	1744	Ainsi il me transporta en esprit dans un désert ; et je vis une femme montée sur une bête de couleur d'écarlate, pleine de noms de blasphème, et qui avait sept têtes et dix cornes.
King James	1611	Et il m'emporta en esprit dans le désert; et je vis une femme assise sur une bête de couleur écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
Ostervald	1881	Et il me transporta en esprit dans un désert; et je vis une femme assise sur une bête de couleur écarlate, pleine de noms de blasphème, et ayant sept têtes et dix cornes.
Abbé Fillion	1895	Et il me transporta en esprit dans le désert. Et je vis une femme assise sur une bête de couleur écarlate, couverte de noms de blasphèmes, qui avait sept têtes et dix cornes.
Genève	1669	Ainſi donc il me tranſporta en eſprit en un deſert: & je vis une femme montée ſur une beſte de couleur d'écarlatte, qui eſtoit pleine de noms de blaſpheme, ayant ſept teſtes & dix cornes.
Lausanne	1872	Et il m'emporta dans un désert, en esprit {Ou par l'Esprit.}; et je vis une femme assise sur une bête couleur d'écarlate, pleine de noms de blasphèmes, ayant sept têtes et dix cornes.
Sacy	1759	Il me transporta donc en esprit dans le désert; & je vis une femme assise sur une bête de couleur d’écarlate, pleine de noms de blasphème, qui avait sept têtes & dix cornes.
Segond 21	2007	Alors il me transporta en esprit dans un désert et je vis une femme assise sur une bête écarlate, couverte de noms blasphématoires et qui avait sept têtes et dix cornes.
Louis Segond	1910	Il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
Monde Nouveau	2018	Et dans la puissance de l’esprit, il m’a transporté jusque dans un désert. Et j’ai vu une femme assise sur une bête sauvage de couleur écarlate qui était pleine de noms blasphématoires et qui avait sept têtes et dix cornes.
Monde Nouveau	1995	Et il m’a transporté, dans [la puissance de l’]esprit, dans un désert. Et j’ai aperçu une femme assise sur une bête sauvage de couleur écarlate qui était pleine de noms blasphématoires et qui avait sept têtes et dix cornes.
Edmond Stapfer	1889	Et il m'emmena en esprit dans un désert, et je vis une femme assise sur une bête écarlate, couverte de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.
Oltramare	1874	Et il m'emmena en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, couverte de noms de blasphème, et qui avait sept têtes et dix cornes.
Neufchâtel	1899	Et il me transporta en esprit dans un désert, et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphèmes, et qui avait sept têtes et dix cornes.
Parole de vie	2000	L'Esprit Saint vient en moi, et l'ange me transporte au désert. Alors je vois une femme assise sur une bête rouge. Cette bête a sept têtes et dix cornes et elle est couverte de noms qui insultent Dieu.
Français C. N.	2019	L'Esprit s'empara de moi et l'ange me transporta au désert. Là je vis une femme assise sur une bête rouge qui était couverte de noms insultants pour Dieu. Elle avait sept têtes et dix cornes.
Français C.	1982	L'Esprit se saisit de moi et l'ange me transporta dans un désert. Je vis là une femme assise sur une bête rouge écarlate qui était couverte de noms insultants pour Dieu; cette bête avait sept têtes et dix cornes.
Semeur	2000	Il me transporta alors en esprit dans un désert. Je vis une femme assise sur une bête au pelage écarlate. Cette bête était couverte de titres offensants pour Dieu, elle avait sept têtes et dix cornes.
Parole vivante	2013	Et il me transporta en esprit dans un désert. Je vis une femme montée sur une bête au pelage écarlate, entièrement couverte de titres offensants pour Dieu. Cette bête avait sept têtes et dix cornes.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	et la femme était ayante étée jetée autour de pourpre et écarlate et ayante étée dorée à objet d'or et à pierre à de valeur et aux perles, ayante coupe d'or en à la main de elle étant plein de abominations et les impurs de la pornation de elle
Alain Dumont	2020	Et la femme était se-trouvant-avoir-été-couverte de porphyre et d’écarlate et se-trouvant-avoir-été-dorée par de l’or et une pierre de-valeur et de perles, ayant une coupe d’or dans sa main, étant-lestée d’abominations, et les impuretés de sa prostitution…
Osty et Trinquet	1973	Et la femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et toute dorée d’or, et de pierres précieuses, et de perles. Elle avait dans sa main une coupe d’or pleine d’abominations, et les impuretés de sa prostitution,
Segond NBS	2002	Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, parée d’or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait à la main une coupe d’or, pleine d’abominations et des impuretés de sa prostitution.
Jean Grosjean	1971	La femme était vêtue de pourpre et d’écarlate et chamarrée d’or, de pierres précieuses et de perles, avec une coupe d’or à la main, pleine d’horreurs, et les impu-retés de sa prostitution,
Bayard	2018	La femme était revêtue de pourpre et d’écarlate, parée d’or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d’or remplie d abominations et des impuretés de sa prostitution.
Œcuménique	1976	La femme, vêtue de pourpre et d'écarlate, étincelait d'or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d'or pleine d'abominations: les souillures de sa prostitution.
Liturgie	2013	Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, toute parée d’or, de pierres précieuses et de perles ; elle avait dans la main une coupe d’or remplie d’abominations, avec les impuretés de sa prostitution.
Jérusalem	1973	La femme, vêtue de pourpre et d'écarlate, étincelait d'or, de pierres précieuses et de perles; elle tenait à la main une coupe en or, remplie d'abominations et des souillures de sa prostitution.
Albert Rilliet	1858	Et la femme était revêtue de pourpre et d'écarlate, et couverte d'or, de pierres précieuses, et de perles, tenant dans sa main un calice d'or rempli d'abominations, et les souillures de son impudicité;
AMIOT	1950	La Femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, chamarrée d'or, de pierres précieuses et de perles ; elle tenait en main une coupe d'or pleine de ses abominations et des souillures de sa prostitution.
Darby	1885	Et la femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et parée d’or et de pierres précieuses et de perles, ayant dans sa main une coupe d’or pleine d’abominations, et les impuretés de sa fornication ;
Darby Rev.	2006	La femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, parée d'or, de pierres précieuses et de perles ; elle tenait dans la main une coupe d'or pleine d'abominations, et les impuretés de sa fornication.
LIENART	1951	La Femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, parée d'or, de pierres précieuses et de perles ; elle tenait en main une coupe d'or, pleine d'abomination : ce sont les impuretés de sa prostitution.
Shora Kuetu	2021	Et la femme était vêtue de pourpre et d'écarlate et parée d'or, de pierres précieuses et de perles. Et elle tenait à la main une coupe d'or pleine d'abominations et des impuretés de sa relation sexuelle illicite.
Peuples	2005	La femme était vêtue de rouge pourpre et écarlate, elle était parée d’or, de perles et de pierres précieuses. Elle tenait à la main une coupe d’or remplie de choses abominables, toutes les impuretés de sa prostitution.
Chouraqui	1977	La femme est habillée de pourpre, d’écarlate, dorée d’or, de pierres précieuses, de perles. Elle a dans sa main un pot d’or plein d’abominations et des souillures de sa puterie.
Tresmontant	2007	et la femme était revêtue de pourpre et d'écarlate et elle était recouverte avec de l'or et avec de la pierre de grande valeur et avec des pierres précieuses et elle tient une coupe en or dans sa main remplie avec les abominations et les souillures de sa prostitution
Pirot et Clamer	1950	La Femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, parée d'or, de pierres précieuses et de perles; elle tenait en main une coupe d'or, pleine d'abominations: ce sont les impuretés de sa prostitution.
Abbé Crampon	1923	Cette femme était vêtue de pourpre et d'écarlate; et richement parée d'or, de pierres précieuses et de perles; elle tenait à la main une coupe d'or, remplie d'abominations et des souillures de sa prostitution.
David Martin	1744	Et la femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses, et de perles ; et elle tenait à la main une coupe d'or, pleine des abominations de l'impureté de sa prostitution.
King James	1611	Et la femme était vêtue de couleurs pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de perles; ayant dans sa main une coupe d'or pleine des abominations et de l'impuretés de sa fornication.
Ostervald	1881	La femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, parée d'or, de pierres précieuses et de perles; elle tenait à la main une coupe d'or, pleine des abominations et des souillures de sa prostitution.
Abbé Fillion	1895	Et la femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de perles; elle avait dans sa main une coupe d'or, pleine des abominations et de l'impureté de sa fornication.
Genève	1669	Et la femme eſtoit accouſtrée de pourpre & d'écarlatte, & parée d'or, & de pierres precieuſes, & de perles: tenant en ſa main une coupe d'or, pleine d'abominations de la ſoüillure de ſa paillardiſe.
Lausanne	1872	Et la femme était revêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or et de pierres précieuses, et de perles; ayant en sa main une coupe d'or, pleine des abominations et de l'impureté de sa fornication;
Sacy	1759	Cette femme était vêtue de pourpre & d’écarlate; elle était parée d’or, de pierres précieuses & de perles, & tenait en sa main un vase d’or, plein des abominations & de l’impureté de sa fornication.
Segond 21	2007	Cette femme était habillée de pourpre et d'écarlate et parée d'or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d'or remplie d'abominations et des souillures de sa prostitution.
Louis Segond	1910	Cette femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d'or, remplie d'abominations et des impuretés de sa prostitution.
Monde Nouveau	2018	La femme était habillée de pourpre et d’écarlate, et elle était parée d’or et de pierres précieuses et de perles, et elle avait à la main une coupe en or qui était pleine de choses répugnantes et des impuretés de ses actes sexuels immoraux.
Monde Nouveau	1995	Et la femme était revêtue de pourpre et d’écarlate, et elle était parée d’or et de pierres précieuses et de perles, et elle avait dans sa main une coupe d’or qui était pleine de choses immondes et des impuretés de sa fornication.
Edmond Stapfer	1889	Et cette femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, couverte d'or, de pierres précieuses et de perles; elle tenait à la main une coupe d'or pleine des abominations et des impuretés de sa fornication.
Oltramare	1874	Cette femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, elle était couverte d'or, de pierres précieuses et de perles; elle tenait à la main une coupe d'or pleine d'abominations et des souillures de son libertinage;
Neufchâtel	1899	Et la femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or et de pierres précieuses et de perles; elle avait à la main une coupe d'or pleine des abominations et des impuretés de sa fornication.
Parole de vie	2000	La femme est enveloppée d'un vêtement en beau tissu rouge, elle est couverte d'or brillant, de pierres précieuses et de perles. Dans sa main, elle tient une coupe en or pleine des actions horribles et impures de sa vie de prostituée.
Français C. N.	2019	La femme était vêtue de précieuses étoffes rouges, et elle était couverte de bijoux d'or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait à la main une coupe d'or pleine des abominables impuretés dues à sa débauche.
Français C.	1982	La femme portait de luxueux vêtements rouge écarlate et elle était chargée de bijoux d'or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait à la main une coupe d'or pleine des abominables impuretés dues à son immoralité.
Semeur	2000	La femme était vêtue d’habits de pourpre et d’écarlate, et parée de bijoux d’or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait à la main une coupe d’or pleine de choses abominables et d’obscénités dues à sa prostitution.
Parole vivante	2013	La femme était vêtue d’habits de pourpre et d’écarlate chamarrés d’or, elle était couverte de pierreries et de perles. Elle tenait en main une coupe d’or pleine d’obscénités répugnantes, et elle était couverte des marques de sa vie dépravée.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	et sur le front de elle nom ayant été écrit, mystère, Babylone la grande, la mère des pornées et des abominations de la terre.
Alain Dumont	2020	… et sur son front un nom qui-se-trouve-avoir-été-écrit, un mystère : Babylôn la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.
Osty et Trinquet	1973	et sur son front un nom écrit, un mystère : Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre .
Segond NBS	2002	Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la Grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.
Jean Grosjean	1971	et sur son front un nom écrit, un mystère : babylone LA GRANDE, LA MÈRE DES PROSTITUÉES ET DES HORREURS DE LA TERRE.
Bayard	2018	Et sur son front est écrit un nom, un mystère : Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.
Œcuménique	1976	Sur son front un nom était écrit, mystérieux: Babylone la grande, mère des prostituées et des abominations de la terre.
Liturgie	2013	Il y avait sur son front un nom écrit, un mystère : " Babylone la Grande, la mère des prostitutions et des abominations de la terre. "
Jérusalem	1973	Sur son front, un nom était inscrit — un mystère! — "Babylone la Grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.
Albert Rilliet	1858	et sur son front un nom était écrit, mystère: « BABYLONE LA GRANDE, LA MÈRE DES IMPUDIQUES ET DES ABOMINATIONS DE LA TERRE. »
AMIOT	1950	Sur son front un nom était inscrit, un nom mystérieux : Babylone la grande, mère des impudiques et des abominations de la terre.
Darby	1885	et [il y avait] sur son front un nom écrit : Mystère, Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.
Darby Rev.	2006	Sur son front il y avait un nom écrit : Mystère, Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.
LIENART	1951	Sur son front un nom inscrit, un mystère : “Babylone la grande, la mère des prostituée et des abominations de la terre.”
Shora Kuetu	2021	Et sur son front, un nom écrit : Mystère, Babel la grande, la mère des prostituées et des abominations de la Terre.
Peuples	2005	Sur son front était écrit son nom, un nom à mystères : Babylone la Grande, la mère des prostituées et des abominations de toute la terre.
Chouraqui	1977	Sur son front un nom écrit, un mystère : « Babèl la grande, mère des putains et des abominations de la terre. »
Tresmontant	2007	et sur son front un nom [est] écrit c'est un secret babel la grande la mère des prostituées et des abominations de la terre
Pirot et Clamer	1950	Sur son front un nom inscrit, un mystère: “Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.”
Abbé Crampon	1923	Sur son front était un nom, nom mystérieux: " Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre. "
David Martin	1744	Et il y avait sur son front un nom écrit, mystère, la grande Babylone, la mère des impudicités et des abominations de la terre.
King James	1611	Et sur son front était écrit un nom: MYSTÈRE, BABYLONE LA GRANDE, LA MÈRE DES PROSTITUÉES ET DES ABOMINATIONS DE LA TERRE.
Ostervald	1881	Et sur son front était écrit un nom: Mystère: Babylone la grande, la mère des fornicateurs et des abominations de la terre.
Abbé Fillion	1895	Et sur son front était écrit ce nom: Mystère; Babylone la grande, la mère des fornications et des abominations de la terre.
Genève	1669	Et en ſon front il y avoit un nom eſcrit, Myſtere, la grande Babylone, la mere des paillardiſes & des abominations de la terre.
Lausanne	1872	et sur son front, un nom écrit: Mystère, Babylone la grande, la mère des fornicateurs et des abominations de la terre.
Sacy	1759	Et sur son front était écrit ce nom: Mystère: Babylone la grande, la mère des fornications & des abominations de la terre.
Segond 21	2007	Sur son front était écrit un nom, un mystère: «Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.»
Louis Segond	1910	Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre.
Monde Nouveau	2018	Sur son front était écrit un nom, un mystère : « Babylone la Grande, la mère des prostituées et des choses répugnantes de la terre. »
Monde Nouveau	1995	Et sur son front était écrit un nom, un mystère : “ Babylone la Grande, la mère des prostituées et des choses immondes de la terre. ”
Edmond Stapfer	1889	Et sur son front était écrit un nom, un mystère: «La grande Babylone!, la mère des prostituées et des abominations de la terre!»
Oltramare	1874	sur son front était écrit un nom, nom mystérieux, «Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre.»
Neufchâtel	1899	Et sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre.
Parole de vie	2000	Sur son front, un nom mystérieux est écrit : « La grande ville de Babylone, la mère des prostituées et des actions horribles qui ont lieu sur la terre. »
Français C. N.	2019	Sur son front était écrit un nom au sens mystérieux : « la grande Babylone, la mère des prostituées et des abominations du monde. »
Français C.	1982	Sur son front était écrit un nom au sens secret: «La grande Babylone, la mère des prostituées et des abominations du monde.»
Semeur	2000	Sur son front, elle portait gravé un nom mystérieux signifiant:" La grande Babylone, la mère des prostituées et des abominations de la terre."
Parole vivante	2013	Sur son front, elle portait gravé un nom mystérieux signifiant symboliquement : « Je suis la grande Babylone, la mère de toutes les prostituées et l’origine de toutes les vilenies de la terre ».

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	et je vis la femme délirante en ivresse hors du sang des saints et hors du sang des témoins de Iésous. Et j'étonnai ayant vu elle objet d'étonnement grand.
Alain Dumont	2020	Et j’ai-vu la femme délirant-dans-l’ivresse issue-du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Et je me-suis-étonné en- la -voyant, d’un grand étonnement.
Osty et Trinquet	1973	Et je vis cette femme s’enivrer du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Et, en la voyant, je m’étonnai d’un grand étonnement.
Segond NBS	2002	Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. À sa vue, je fus frappé d’un grand étonnement.
Jean Grosjean	1971	Et j’ai vu cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. À cette vue je me suis étonné d’un grand étonnement.
Bayard	2018	Je vis la femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Et je fus étonné, à sa vue, d’un grand étonnement.
Œcuménique	1976	Et je vis la femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. À sa vue je restai confondu.
Liturgie	2013	Et j’ai vu la femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. En la voyant, je fus saisi d’un grand étonnement.
Jérusalem	1973	Et sous mes yeux, la femme se saoulait du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus. A sa vue, je fus bien stupéfait;
Albert Rilliet	1858	Et je vis la femme enivrée du sang des saints et du sang des témoins de Jésus, et je fus saisi en la voyant d'un grand étonnement,
AMIOT	1950	Et je vis la Femme ivre du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus. Et je fus saisi en la voyant d'un étonnement extrême.
Darby	1885	Et je vis la femme enivrée du sang des saints, et du sang des témoins de Jésus ; et, en la voyant, je fus saisi d’un grand étonnement.
Darby Rev.	2006	Et je vis la femme enivrée du sang des saints et du sang des témoins de Jésus ; en la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.
LIENART	1951	Et je vis la Femme enivrée du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus. A cette vue, je fus pris d'un grand embarras.
Shora Kuetu	2021	Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Yéhoshoua. Et en la voyant, je fus étonné, d'une grande admiration.
Peuples	2005	Et j’ai vu cette femme ivre du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus. | Quand je la vis, ce fut pour moi un grand étonnement.
Chouraqui	1977	Je vois la femme ivre du sang des consacrés et du sang des témoins de Iéshoua’. Et je m’étonne, la voyant, d’un grand étonnement.
Tresmontant	2007	et j'ai vu la femme qui était saoule du sang des saints et du sang des témoins de ieschoua et j’ai été stupéfait lorsque je l'ai vue d'une grande stupeur
Pirot et Clamer	1950	Et je vis la Femme enivrée du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus. A cette vue, je fus pris d'un grand embarras.
Abbé Crampon	1923	Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus; et, en la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.
David Martin	1744	Et je vis la femme enivrée du sang des Saints, et du sang des martyrs de Jésus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand étonnement.
King James	1611	Et je vis la femme enivrée du sang des saints et du sang·des martyrs de Jésus, et quand je la vis, je me demandai avec grand étonnement.
Ostervald	1881	Je vis cette femme enivrée du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus, et en la voyant, je fus saisi d'une grande stupeur.
Abbé Fillion	1895	Et je vis cette femme, ivre du sang des saints, et du sang des martyrs de Jésus; et en la voyant, je fus frappé d'un grand étonnement.
Genève	1669	Et je vis la femme enyvrée du ſang des Saints, & du ſang des Martyrs de Jeſus: & la voyant je m'émerveillai d'un grand esbahiſſement.
Lausanne	1872	Et je vis la femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus; et en la voyant, je fus étonné d'un grand étonnement.
Sacy	1759	Et je vis cette femme enivrée du sang des saints, & du sang des martyrs de Jesus; & en la voyant, je fus frappé d’un grand étonnement.
Segond 21	2007	Je vis cette femme ivre du sang des saints, du sang des témoins de Jésus. En la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.
Louis Segond	1910	Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Et, en la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.
Monde Nouveau	2018	Et j’ai vu que la femme était ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus.Eh bien, en la voyant, j’ai été très étonné.
Monde Nouveau	1995	Et j’ai vu que la femme était ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Eh bien, en l’apercevant, je me suis étonné d’un grand étonnement.
Edmond Stapfer	1889	Et je vis la femme enivrée du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus; et je fus frappé, à sa vue, d'un étonnement extrême.
Oltramare	1874	Je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus, et sa vue me jeta dans un grand étonnement.
Neufchâtel	1899	Et je vis la femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus: et en la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.
Parole de vie	2000	Je vois que la femme est ivre. Elle a bu en abondance le sang de ceux qui appartiennent à Dieu, le sang des témoins de Jésus. Quand je la vois, je suis vraiment très surpris.
Français C. N.	2019	Je vis que cette femme était ivre du sang de ceux qui appartiennent à Dieu, du sang de ceux qui ont été mis à mort à cause de leur fidélité à Jésus. En la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.
Français C.	1982	Je vis que cette femme était ivre du sang du peuple de Dieu, du sang de ceux qui ont été mis à mort à cause de leur fidélité à Jésus. En la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.
Semeur	2000	Je vis qu’elle était ivre du sang de ceux qui appartiennent à Dieu et de ceux qui ont rendu témoignage à Jésus. A sa vue, je fus profondément bouleversé.
Parole vivante	2013	Je reconnus qu’elle était ivre ; elle se grisait, sous mes yeux, du sang des chrétiens et de ceux qui avaient rendu témoignage à Jésus. À cette vue, je fus bouleversé, je demeurai cloué de saisissement.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	Et dit à moi le messager· par le fait de quel tu étonnas ? moi à toi je dirai le mystère de la femme et du bête sauvage de ce de portant elle de ce de ayant les sept têtes et les dix cornes.
Alain Dumont	2020	Et il m’a-parlé-ainsi, le Proclamateur : Pourquoi t’étonnes-tu ? Moi, je te parlerai [pour dévoiler] le mystère de la femme et de la bête, celle qui- la -charge, celle qui-a les sept têtes et les dix cornes.
Osty et Trinquet	1973	Et l’ange me dit : “Pourquoi t’étonner ? Moi je te dirai le mystère de la Femme et de la Bête qui la porte, celle qui a les sept têtes et les dix cornes.
Segond NBS	2002	L’ange me dit: Pourquoi t’étonner? Moi, je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, celle qui a les sept têtes et les dix cornes.
Jean Grosjean	1971	L’ange m’a dit : Pourquoi t’étonner ? moi, je te dirai le mystère de cette femme et de la bête à sept têtes et dix cornes qui la porte.
Bayard	2018	Le messager me dit : « Pourquoi es-tu étonné ? Moi je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, ceUe qui a sept têtes et dix cornes.
Œcuménique	1976	Alors l'ange me dit: Pourquoi cette stupeur? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête aux sept têtes et aux dix cornes qui la porte.
Liturgie	2013	Et l’ange me dit : " Pourquoi es-tu étonné ? Moi, je te dirai le mystère de la femme et de la Bête qui la porte, celle qui a les sept têtes et les dix cornes.
Jérusalem	1973	mais l'Ange me dit: "Pourquoi t'étonner? Je vais te dire, moi, le mystère de la femme et de la Bête qui la porte, aux sept têtes et aux dix cornes.
Albert Rilliet	1858	et l'ange me dit: « Pourquoi t'es-tu étonné? Je te dirai, moi, le mystère de la femme et de la bête qui la porte, qui a sept têtes et dix cornes.
AMIOT	1950	L'ange me dit : Pourquoi t'étonnes-tu ? Je vais, moi, t'expliquer le mystère de la Femme et de la Bête à sept têtes et dix cornes qui la porte.
Darby	1885	Et l’ange me dit : Pourquoi es-tu étonné ? Je te dirai, moi, le mystère de la femme et de la bête qui la porte, qui a les sept têtes et les dix cornes.
Darby Rev.	2006	L'ange me dit : Pourquoi es-tu étonné ? Je te dirai, moi, le mystère de la femme et de la Bête qui la porte, qui a les sept têtes et les dix cornes.
LIENART	1951	L'ange me dit : “Pourquoi t'es-tu étonné? Moi, je vais te dire le mystère de la Femme et de la Bête qui la supporte, qui a sept têtes et dix cornes.
Shora Kuetu	2021	Et l'ange me dit : Pourquoi es-tu dans l'admiration ? Je te dirai, moi, le mystère de la femme et de la bête qui la porte, qui a les sept têtes et les dix cornes.
Peuples	2005	Alors l’ange me dit : « Qu’est-ce qui t’étonne ? Je vais t’expliquer le secret de la femme et de la bête qui la porte, qui a sept têtes et dix cornes.
Chouraqui	1977	Le messager me dit : « Pourquoi t’étonnes-tu ? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, celle qui a les sept têtes et les dix cornes.
Tresmontant	2007	et il m'a dit le messager pourquoi es-tu dans la stupeur c'est moi qui vais te dire le secret de la femme et de l'être vivant-la bête qui la porte celle à qui sont les sept têtes et les dix cornes
Pirot et Clamer	1950	L'ange me dit: “Pourquoi t'es-tu étonné? Moi, je vais te dire le mystère de la Femme et de la Bête qui la supporte, qui a sept têtes et dix cornes.
Abbé Crampon	1923	Et l'ange me dit: " Pourquoi t'étonner? Moi je vais te dire le mystère de la femme et de la bête qui la porte, et qui a les sept têtes et les dix cornes.
David Martin	1744	Et l'Ange me dit : pourquoi t'étonnes-tu ? je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, laquelle a sept têtes et dix cornes.
King James	1611	Et l'ange me dit: Pourquoi es-tu étonné? Je te dirai le mystère de la femme, et de la bête qui la porte, et qui a les sept têtes et les dix cornes.
Ostervald	1881	Et l'ange me dit: Pourquoi es-tu stupéfait? Je te dirai le mystère de la femme, et de la bête qui la porte, et qui a les sept têtes et les dix cornes.
Abbé Fillion	1895	Et l'Ange me dit: Pourquoi t'étonnes-tu? Je te dirai le mystère de la femme, et de la bête qui la porte, et qui a sept têtes et dix cornes.
Genève	1669	Et l'Ange me dit, Pourquoi t'émerveilles-tu? Je te dirai le myſtere de la femme, & de la beſte qui la porte, laquelle a ſept teſtes & dix cornes.
Lausanne	1872	Et l'ange me dit: Pourquoi t'étonnes-tu? je te dirai, moi, le mystère de la femme et de la bête qui la porte, laquelle a les sept têtes et les dix cornes.
Sacy	1759	Alors l’ange me dit: De quoi vous étonnez-vous? Je vous dirai le mystère de la femme, & de la bête sur laquelle elle est assise, qui a sept têtes & dix cornes.
Segond 21	2007	L'ange me dit: «Pourquoi t'étonnes-tu? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, celle qui a les sept têtes et les dix cornes.
Louis Segond	1910	Et l'ange me dit: Pourquoi t'étonnes-tu? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, qui a les sept têtes et les dix cornes.
Monde Nouveau	2018	Alors l’ange m’a dit : « Pourquoi es-​tu si étonné ? Je vais t’expliquer le mystère de cette femme et de la bête sauvage qui la porte et qui a les sept têtes et les dix cornes :
Monde Nouveau	1995	Alors l’ange m’a dit : “ Pourquoi t’es-tu étonné ? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête sauvage qui la porte et qui a les sept têtes et les dix cornes :
Edmond Stapfer	1889	Et l'ange me dit: Pourquoi t'étonnes-tu? Je vais t'expliquer le mystère de la femme et de la bête qui la porte, la bête à sept têtes et à dix cornes.
Oltramare	1874	Alors l'ange me dit: «Pourquoi t'étonnes-tu? Je te dirai, moi, le mystère de la femme et de la bête qui la porte, et qui a les sept têtes et les dix cornes.
Neufchâtel	1899	Et l'ange me dit: Pourquoi t'étonnes-tu? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, et qui a les sept têtes et les dix cornes.
Parole de vie	2000	Alors l'ange me dit : « Tu es surpris. Pourquoi donc ? Moi, je vais t'expliquer un secret mystérieux à propos de cette femme qui est portée par la bête. Je vais t'expliquer aussi un secret mystérieux à propos de la bête aux sept têtes et aux dix cornes.
Français C. N.	2019	L'ange me dit alors : « Pourquoi t'étonnes-tu ? Je vais te révéler le mystère de la femme et de la bête qui la porte, celle qui a sept têtes et dix cornes.
Français C.	1982	L'ange me dit alors: «Pourquoi t'étonnes-tu? Je te révélerai le secret de la femme et de la bête qui la porte, celle qui a sept têtes et dix cornes.
Semeur	2000	L’ange me demanda: — Pourquoi t’étonnes-tu ainsi? Je vais te dévoiler le mystère de la femme et de la bête qui la porte, cette bête aux sept têtes et aux dix cornes.
Parole vivante	2013	L’ange me demanda :—Pourquoi t’étonnes-tu ainsi ? Je vais t’expliquer la signification allégorique de la femme et de la bête qui la porte, cette bête aux sept têtes et aux dix cornes.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	Le bête sauvage lequel tu vis était et non est et immine monter hors de l'abysse et envers perte complète dirige en arrière, et étonneront ceux colonisants sur de la terre, de lesquels non a été écrit les noms sur le papier de bible de la vie au loin de fondation de monde, de regardants le bête sauvage en ce que était et non est et sera à côté.
Alain Dumont	2020	La bête que tu as-vue était, et elle n’est pas, et elle est-imminente à monter hors-de l’abîme. Et [c’est] envers une perdition [qu’]elle se-retire. Et ils mettront-leur-étonnement – ceux qui-établissent-leur-maison sur la terre, dont se-trouve- ne pas -avoir-été-écrit le nom sur le livre de la vie depuis la fondation du monde – en-regardant la bête parce-qu’elle était et n’est pas, et sera-présente [à nouveau].
Osty et Trinquet	1973	La Bête que tu as vue était, et elle n’est plus ; et elle va monter de l’Abîme et aller à sa perte. Et ceux qui habitent sur la terre, et dont le nom ne se trouve pas écrit , depuis la fondation du monde, sur le Livre de vie , s’étonneront, en voyant la Bête, de ce qu’elle était, et qu’elle n’est plus, et qu’elle reparaîtra.
Segond NBS	2002	La bête que tu as vue était, et elle n’est plus. Elle va monter de l’abîme et s’en aller à la perdition. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n’a pas été inscrit dans le livre de la vie depuis la fondation du monde, seront étonnés à la vue de la bête, parce qu’elle était, qu’elle n’est plus et qu’elle reparaîtra.
Jean Grosjean	1971	La bête que tu as vue était et elle n’est plus, et elle va monter de l’abîme et aller à sa perte. Les habitants de la terre dont le nom n’est pas écrit au livre de vie depuis la fondation du monde s’étonneront de voir la bête, qu’elle était, qu’elle n’est plus et qu’elle sera là.
Bayard	2018	La bête que tu vis était et n’est plus ; elle va monter de l’abîme et aller à sa perte. Ils s’étonneront, les habitants de la terre, ceux dont le nom n’a pas été inscrit au volume de la vie depuis la fondation de l’univers, ils s’étonneront en voyant la bête, car elle était et n’est plus et elle reviendra.
Œcuménique	1976	La bête que tu as vue était, mais elle n'est plus. Elle va monter de l'abîme et s'en aller à la perdition. Et les habitants de la terre, dont le nom n'est pas écrit, depuis la fondation du monde, dans le livre de vie, s'étonneront en voyant la bête, car elle était, n'est plus, mais reviendra.
Liturgie	2013	La Bête que tu as vue, elle était, mais elle n’est plus ; elle va monter de l’abîme pour aller à sa perdition. Quant aux habitants de la terre dont le nom n’est pas inscrit dans le livre de la vie depuis la fondation du monde, ils seront étonnés au spectacle de la Bête qui était, qui n’est plus et qui va reparaître.
Jérusalem	1973	Cette Bête-là, elle était et elle n'est plus; elle va remonter de l'Abîme, mais pour s'en aller à sa perte; et les habitants de la terre, dont le nom ne fut pas inscrit dès l'origine du monde dans le livre de vie, s'émerveilleront au spectacle de la Bête, de ce qu'elle était, n'est plus, et reparaîtra.
Albert Rilliet	1858	La bête que tu as vue était, et elle n'est plus, et elle va remonter de l'abîme, et elle s'en va à la perdition; et les habitants de la terre, dont le nom n'a pas été écrit dans le livre de vie dès la fondation du monde, seront étonnés en voyant la bête, parce qu'elle était, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaîtra.
AMIOT	1950	La Bête que tu as vue était, mais elle n'est plus : elle va remonter de l'abîme pour aller à sa perte. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas été écrit depuis la fondation du monde sur le livre de vie, s'étonneront de voir reparaître la Bête, qui était, qui n'est plus et qui reparaît.
Darby	1885	La bête que tu as vue était, et n’est pas, et va monter de l’abîme et aller à la perdition ; et ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas écrits dès la fondation du monde au livre de vie, s’étonneront, en voyant la bête, — qu’elle était, et qu’elle n’est pas, et qu’elle sera présente.
Darby Rev.	2006	La Bête que tu as vue était, et n'est pas et va monter de l'abîme, puis aller à la perdition ; ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas écrits dès la fondation du monde dans le livre de vie, s'étonneront, en voyant la Bête, de ce qu'elle était, et n'est pas, et sera présente.
LIENART	1951	La Bête que tu as vue était, et elle n'est plus ; elle va monter de l'abîme et c'est à sa perte qu'elle se dirige. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n'est pas inscrit sur le livre de vie depuis la fondation du monde, seront émerveillés, quand il
Shora Kuetu	2021	La bête que tu as vue, était, et elle n'est plus. Elle doit monter de l'abîme et aller à la destruction. Et ceux qui habitent sur la Terre, ceux dont les noms n’ont pas été écrits dans le livre de vie depuis la fondation du monde, seront dans l'admiration en voyant la bête parce qu'elle était, et qu'elle n'est plus, bien qu'elle soit.
Peuples	2005	La bête que tu as vue était mais N’Est pas. Elle va remonter de l’abîme mais elle va à sa perte. Et ce sera une grande surprise pour les habitants de la terre dont le nom n’est pas écrit sur le livre de vie depuis la fondation du monde, quand ils verront que la bête qui était n’Est Pas, mais qu’elle passe. »
Chouraqui	1977	La bête que tu as vue, qui était et n’est plus, elle va surgir hors de l’abîme et aller à la ruine. Ils s’étonneront, les habitants de la terre, ceux dont le nom n’est pas écrit sur le volume de la vie, depuis la fondation de l’univers, en regardant la bête, celle qui était et n’est pas mais est présent.
Tresmontant	2007	l'être vivant que tu as vu il était et il n'est pas et il va monter de l'abîme et c'est à la perdition qu'il s'en va et ils seront stupéfaits ceux qui habitent dans le pays ceux dont il n'a pas été écrit le nom dans le rouleau du livre de la vie depuis la création du monde lorsqu'ils verront l'être vivant-la bête parce qu’elle était et elle n'est pas et elle vient
Pirot et Clamer	1950	La Bête que tu as vue était, et elle n'est plus; elle va monter de l'abîme et c'est à sa perte qu'elle se dirige. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n'est pas inscrit sur le livre de vie depuis la fondation du monde, seront émerveillés, quand
Abbé Crampon	1923	La bête que tu as vue était et n'est plus; elle doit remonter de l'abîme, puis s'en aller à la perdition. Et les habitants de la terre, dont le nom n'est pas écrit dès la fondation du monde dans le livre de la vie, seront étonnés en voyant la bête, parce qu'elle était, qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaîtra.
David Martin	1744	La bête que tu as vue, a été, et n'est plus, mais elle doit monter de l'abîme, et puis être détruite ; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont point écrits au Livre de vie dès la fondation du monde, s'étonneront voyant la bête qui était, qui n'est plus, et qui toutefois est.
King James	1611	La bête que tu as vue, a été et n'est plus; et elle montera de l'abîme sans fond, et s'en ira à la perdition; et ceux qui demeurent sur la terre, dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie, depuis la fondation du monde, s'étonneront, quand ils verront la bête qui était, et n'est plus, et cependant est.
Ostervald	1881	La bête que tu as vue, a été et n'est plus; elle doit monter de l'abîme, et s'en aller en perdition; et les habitants de la terre, dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie, dès la création du monde, s'étonneront en voyant la bête, car elle était, et elle n'est plus, bien qu'elle soit.
Abbé Fillion	1895	La bête que tu as vue était et n'est plus; elle doit monter de l'abîme et aller à la ruine; et les habitants de la terre dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie depuis la création du monde, s'étonneront en voyant la bête, qui était et qui n'est plus.
Genève	1669	La beſte que tu as veüe, a eſté, & n'eſt plus: & doit monter de l'abyſme, & s'en aller à perdition: & les habitans de la terre, deſquels les noms ne ſont point eſcrits au livre de vie dés la fondation du monde, s'émerveilleront voyant la beſte laquelle eſtoit, & n'eſt plus, & toutefois elle eſt.
Lausanne	1872	La bête que tu as vue, était, et n'est pas; et elle doit monter de l'abîme et s'en aller à perdition. Et ceux qui habitent sur la terre, ceux dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de la vie dès la fondation du monde, s'étonneront en voyant la bête; parce qu'elle était, et qu'elle n'est pas, bien qu'elle soit.
Sacy	1759	La bête que vous avez vue, était, & n’est plus; & elle doit s’élever de l’abîme, & aller à sa perte; & les habitants de la terre, dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie dès la création du monde, s’étonneront de voir cette bête qui était, & qui n’est plus.
Segond 21	2007	La bête que tu as vue existait et elle n'existe plus. Elle va monter de l'abîme et s'en aller à la perdition. Les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas été inscrit dès la création du monde dans le livre de vie, s'étonneront en voyant que la bête existait, qu'elle n'existe plus et qu'elle reparaîtra.
Louis Segond	1910	La bête que tu as vue était, et elle n'est plus. Elle doit monter de l'abîme, et aller à la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie, s'étonneront en voyant la bête, parce qu'elle était, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaîtra. —
Monde Nouveau	2018	La bête sauvage que tu as vue était, mais n’est pas, et pourtant elle est sur le point de monter de l’abîme, et elle va s’en aller à la destruction. Et les habitants de la terre (ceux dont les noms n’ont pas été écrits dans le rouleau de vie depuis la fondation du monde) s’étonneront quand ils verront que la bête sauvage était, mais n’est pas, et pourtant sera présente.
Monde Nouveau	1995	La bête sauvage que tu as vue était, mais n’est pas, et pourtant elle est sur le point de monter de l’abîme, et elle va s’en aller à la destruction. Et quand ils verront comment la bête sauvage était, mais n’est pas, et pourtant sera présente, ceux qui habitent sur la terre s’étonneront, remplis d’admiration, mais leurs noms n’ont pas été écrits sur le rouleau de vie depuis la fondation du monde.
Edmond Stapfer	1889	La bête que tu as vue a été et n'est plus, et elle va remonter de l'abîme, puis aller à la perdition. Et les habitants de la terre, dont le nom n'est pas écrit dans le livre de vie depuis la création du monde, seront frappés d'étonnement en voyant reparaître la bête qui a été et qui n'est plus.
Oltramare	1874	La bête que tu vois, était et elle n'est plus; elle doit monter de l'abîme et s'en aller à sa perte. Et les habitants de la terre, dont le nom n'est pas écrit dans le livre de vie, dès la fondation du monde, seront dans l'étonnement, en voyant la bête, parce qu'elle était et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaîtra.»
Neufchâtel	1899	La bête que tu as vue a été et n'est plus; et elle doit monter de l'abîme et s'en va à la perdition; et les habitants de la terre, dont le nom n'est pas écrit dans le livre de la vie dès la fondation du monde, s'étonneront en voyant la bête, parce qu'elle était, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaîtra.
Parole de vie	2000	La bête que tu as vue, elle a existé, mais elle n'est plus rien. Elle va monter du trou sans fond et elle va être détruite. Certains habitants de la terre n'ont pas leur nom écrit dans le livre de vie depuis la création du monde. Ces gens-là vont être surpris en voyant la bête. En effet, elle existait autrefois, maintenant, elle n'existe plus, mais elle reviendra.
Français C. N.	2019	La bête que tu as vue était autrefois vivante mais elle ne l'est plus ; elle va monter de l'abîme, mais pour aller à sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la création du monde dans le livre de vie, s'étonneront en voyant la bête : en effet, elle était autrefois vivante, mais elle ne l'est plus, et elle reparaîtra.
Français C.	1982	La bête que tu as vue était autrefois vivante mais ne l'est plus; elle doit sortir de l'abîme, mais pour aller à sa perte. Les habitants de la terre, dont le nom ne se trouve pas inscrit depuis la création du monde dans le livre de vie, s'étonneront en voyant la bête: en effet, elle était autrefois vivante, mais ne l'est plus, et elle reparaîtra.
Semeur	2000	La bête que tu as vue était. Elle n’est plus, elle va monter de l’abîme pour aller à la perdition. Les habitants de la terre dont le nom n’est pas écrit dans le livre de vie depuis la fondation du monde, s’émerveilleront en voyant la bête, car elle était, elle n’est plus et elle viendra.
Parole vivante	2013	La bête que tu as vue existait déjà autrefois. Aujourd’hui elle n’est plus là, mais elle va remonter de l’abîme pour aller définitivement à sa perte. Les habitants de la terre dont le nom n’a pas été inscrit dans le livre de vie depuis la fondation du monde, s’extasieront d’émerveillement en voyant reparaître la bête qui était là jadis, qui avait disparu et qui doit revenir.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	ici l'intellect celui ayant sagesse. Les sept têtes sept montagnes sont, là où la femme est assis sur de eux. et rois sept sont·
Alain Dumont	2020	Ici, l’intelligence [est requise pour] celui qui-a [la] sagesse. Les sept têtes, [ce sont] sept montagnes [qu’]elles sont, là-où la femme est-assise sur elles. [Ce sont] aussi sept rois [qu’]elles sont :
Osty et Trinquet	1973	Ici est l’intelligence qui a de la sagesse : Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la Femme est assise. Ce sont aussi sept rois ;
Segond NBS	2002	C’est ici qu’intervient l’intelligence qui a de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. Ce sont aussi sept rois:
Jean Grosjean	1971	Ici est l’intelligence du sage : les sept têtes sont sept monts sur lesquels la femme est assise.
Bayard	2018	C’est ici l’intelligence de qui a de la sagesse : les sept têtes, ce sont sept montagnes où la femme est assise, et ce sont sept rois.
Œcuménique	1976	C'est le moment d'avoir l'intelligence que la sagesse éclaire: les sept têtes sont les sept montagnes où réside la femme. Ce sont aussi sept rois.
Liturgie	2013	Ici, il faut l’intelligence mais avec la sagesse. Les sept têtes sont sept collines sur lesquelles réside la femme ; elles sont aussi sept rois :
Jérusalem	1973	C'est ici qu'il faut un esprit doué de finesse! Les sept têtes, ce sont sept collines sur lesquelles la femme est assise. "Ce sont aussi sept rois,
Albert Rilliet	1858	C'est ici que se montre l'intelligence douée de sagesse: les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise;
AMIOT	1950	Il faut ici une intelligence d'une sagesse [pénétrante]. Les sept têtes sont sept collines sur lesquelles siège la Femme ;
Darby	1885	Ici est l’entendement, qui a de la sagesse : Les sept têtes sont sept montagnes où la femme est assise ;
Darby Rev.	2006	C'est ici l'intelligence qui possède la sagesse : les sept têtes sont sept montagnes, là où la femme est assise ;
LIENART	1951	Ici il faut une intelligence douée de sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles siège la Femme ;
Shora Kuetu	2021	Ici, l'intelligence qui a de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise.
Peuples	2005	Si vous êtes astucieux, essayez ici de comprendre. Les sept têtes sont sept monts sur lesquels la femme est assise ; et ce sont aussi sept rois.
Chouraqui	1977	Ceci est l’intelligence de qui a la sagesse : les sept têtes sont sept monts où la femme est assise, et ce sont sept rois.
Tresmontant	2007	c'est ici l'intelligence [de] celui à qui appartient la sagesse les sept têtes ce sont sept montagnes là où la femme est assise sur elles
Pirot et Clamer	1950	Ici il faut une intelligence douée de sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles siège la Femme; ce sont aussi sept rois:
Abbé Crampon	1923	C'est ici qu'il faut un esprit doué de sagesse. - Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. Ce sont aussi sept rois:
David Martin	1744	C'est ici qu'est l'intelligence pour quiconque a de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise.
King James	1611	Ici est l'intelligence qui possède la sagesse. Les sept têtes·sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.
Ostervald	1881	C'est ici l'intelligence qui possède de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.
Abbé Fillion	1895	Et ici il faut une intelligence qui ait de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise; elles sont aussi sept rois.
Genève	1669	Ici eſt l'entendement qui a de la ſapience. Les ſept teſtes ſont ſept montagnes ſur leſquelles eſt aſſiſe la femme.
Lausanne	1872	Ici, l'intelligence qui a de la sagesse: les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise;
Sacy	1759	Et en voici le sens, plein de sagesse: Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise.
Segond 21	2007	C'est ici qu'il faut une intelligence éclairée par la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise.
Louis Segond	1910	C'est ici l'intelligence qui a de la sagesse. — Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.
Monde Nouveau	2018	« C’est là qu’il faut un esprit plein de sagesse : Les sept têtes représentent sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.
Monde Nouveau	1995	“ C’est ici qu’il faut l’intelligence qui a de la sagesse : Les sept têtes représentent sept montagnes, là où la femme est assise, au sommet.
Edmond Stapfer	1889	(C'est ici qu'il faut un esprit intelligent!) Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise;
Oltramare	1874	(C'est ici que doit se montrer l'esprit doué de sagesse.) «Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise;
Neufchâtel	1899	C'est ici que doit se montrer l'intelligence qui a de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.
Parole de vie	2000	« C'est le moment de comprendre les choses avec sagesse. Les sept têtes sont les sept collines où la femme habite. Elles sont aussi sept rois.
Français C. N.	2019	Ici, il faut de l'intelligence et de la sagesse. Les sept têtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois :
Français C.	1982	«Ici, il faut de l'intelligence et de la sagesse. Les sept têtes sont sept collines, sur lesquelles la femme est assise. Elles sont aussi sept rois:
Semeur	2000	C’est ici qu’il faut une intelligence éclairée par la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles siège la femme.
Parole vivante	2013	C’est ici qu’il faut un esprit d’intelligence et de sagesse pour interpréter ces mystères.Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme a établi son trône.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	les cinq tombèrent, le un est, le autre non encore vint, et lorsque le cas échéant que vienne peu lui attache de lien rester.
Alain Dumont	2020	les cinq [premières] sont-tombés, l’un est [à présent], l’autre n’est- pas- encore -venu, et lorsque-le-cas-échéant il vient-désormais, [c’est] peu [qu’]il lui faut demeurer.
Osty et Trinquet	1973	cinq sont tombés, l’un existe, l’autre n’est pas encore venu, et quand il viendra, il doit demeurer peu.
Segond NBS	2002	cinq sont tombés, l’un est, l’autre n’est pas encore venu; quand il viendra, il doit demeurer peu.
Jean Grosjean	1971	Ce sont aussi sept rois : cinq sont tombés, un existe et l’autre n’est pas encore venu et une fois venu il doit demeurer peu.
Bayard	2018	Cinq sont tombé, l’un existe, l’autre n’est pas encore venu et, lorsqu’il viendra, il doit demeurer peu de temps.
Œcuménique	1976	Cinq d'entre eux sont tombés, le sixième règne, le septième n'est pas encore venu, mais quand il viendra, il ne demeurera que peu de temps.
Liturgie	2013	cinq sont tombés, un est là maintenant, et l’autre n’est pas encore venu, mais quand il viendra, il ne devra rester que peu de temps.
Jérusalem	1973	dont cinq ont passé, l'un vit, et le dernier n'est pas encore venu; une fois là, il faut qu'il demeure un peu.
Albert Rilliet	1858	ce sont aussi sept rois; les cinq premiers sont tombés, l'un subsiste, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il faut qu'il dure peu.
AMIOT	1950	ce sont aussi sept rois : cinq ont été renversés, l'un subsiste, l'autre n'est pas encore venu, et quand il viendra, ce sera pour durer peu de temps.
Darby	1885	ce sont aussi sept rois : cinq sont tombés ; l’un est ; l’autre n’est pas encore venu, et, quand il sera venu, il faut qu’il demeure un peu de temps.
Darby Rev.	2006	ce sont aussi sept rois : cinq sont tombés, l'un est, l'autre n'est pas encore venu et, quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour peu de temps.
LIENART	1951	ce sont aussi sept rois : cinq sont tombés, un existe, l'autre n'est pas encore venu et quand il sera venu, il doit demeurer peu de temps.
Shora Kuetu	2021	Et elles sont sept rois : les cinq sont tombés, l'un est, et l'autre n'est pas encore venu. Et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps.
Peuples	2005	Les cinq premiers sont tombés ; un est en place ; un autre n’est pas encore arrivé, mais une fois là il durera peu.
Chouraqui	1977	Cinq sont tombés. Un existe encore. L’autre n’est pas encore venu. Quand il viendra, il lui faudra demeurer peu.
Tresmontant	2007	et il y a sept rois les cinq sont tombés il y en a un qui est [là] l'autre n'est pas encore venu et lorsqu’il viendra il va rester peu de temps
Pirot et Clamer	1950	cinq sont tombés, un existe, l'autre n'est pas encore venu et quand il sera venu, il doit demeurer peu de temps.
Abbé Crampon	1923	Les cinq premiers sont tombés, l'un subsiste, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit demeurer peu de temps.
David Martin	1744	Ce sont aussi sept Rois, les cinq sont tombés ; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu ; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps.
King James	1611	Et il y a sept rois, cinq sont tombés, et l'un est, et l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il ne doit durer que peu de temps.
Ostervald	1881	Ce sont aussi sept rois, cinq sont tombés; l'un vit, et l'autre n'est point encore venu, et quand il sera venu, il ne doit durer que peu.
Abbé Fillion	1895	Cinq sont tombés; l'un est, et l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit demeurer peu de temps.
Genève	1669	Et ce ſont ſept rois: les cinq ſont cheus: l'un eſt, & l'autre n'eſt point encore venu: & quand il ſera venu, il faut qu'il demeure pour un peu de temps.
Lausanne	1872	et elles sont {Ou et il y a.} sept rois; les cinq sont tombés; l'un est; l'autre n'est pas encore venu; et quand il sera venu, il faut qu'il demeure peu de temps.
Sacy	1759	Ce sont aussi sept rois, dont cinq sont tombés; il en reste un, & l’autre n’est pas encore venu; & quand il sera venu, il faut qu’il demeure peu.
Segond 21	2007	Ce sont aussi sept rois: cinq sont tombés, l'un règne, l'autre n'est pas encore venu. Et quand il sera venu, il ne doit rester que peu de temps.
Louis Segond	1910	Ce sont aussi sept rois: cinq sont tombés, un existe, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit rester peu de temps.
Monde Nouveau	2018	Ce sont sept rois : cinq sont tombés, l’un est en place, et l’autre n’est pas encore arrivé ; mais quand il arrivera, il doit rester peu de temps.
Monde Nouveau	1995	Et il y a sept rois : cinq sont tombés, l’un est, l’autre n’est pas encore arrivé, mais quand il arrivera, il doit demeurer peu de temps.
Edmond Stapfer	1889	elles sont aussi, sept rois; cinq sont tombés; l'un vit; l'autre n'est pas encore venu; et quand il sera venu, il doit durer peu de temps.
Oltramare	1874	ce sont aussi sept rois: les cinq premiers sont tombés, l'un subsiste, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il ne doit demeurer que peu de temps.
Neufchâtel	1899	Ce sont aussi sept rois, les cinq premiers sont tombés, l'un est, l'autre n'est point encore venu; et quand il sera venu, il ne doit rester que peu de temps.
Parole de vie	2000	Parmi eux, cinq sont tombés, le sixième gouverne en ce moment. Le septième n'est pas encore venu, mais quand il viendra, il restera peu de temps.
Français C. N.	2019	cinq d'entre eux sont tombés, un sixième règne actuellement et le septième n'est pas encore venu ; quand il sera venu, il ne demeurera que peu de temps.
Français C.	1982	cinq d'entre eux sont tombés, l'un règne actuellement et le septième n'est pas encore venu; quand il sera venu, il ne restera que peu de temps.
Semeur	2000	Mais elles représentent aussi sept rois: cinq d’entre eux ont été renversés, un autre règne en ce moment, et un autre n’est pas encore venu. Une fois qu’il sera là, il ne doit rester que peu de temps.
Parole vivante	2013	Mais elles représentent aussi sept rois. Cinq d’entre eux ont été renversés, un autre règne en ce moment et le dernier n’est pas encore venu. Une fois qu’il sera là, il ne doit rester que peu de temps.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	et le bête sauvage lequel était et non est aussi lui-même huitième est et hors des sept est, et envers perte complète dirige en arrière.
Alain Dumont	2020	Et la bête qui était, et n’est pas, aussi [est-ce] un huitième [roi] lui-même [qu’]il est, et [c’est] issu-des sept [qu’]il est, et [c’est] envers une perdition [qu’]il se-retire.— Un huitième [roi] lui-même : autos, lui-même, est au masc., ce qui interdit de le reposerte à la bête (neutre en gr.).
Osty et Trinquet	1973	Et la Bête qui était et n’est plus est elle-même un huitième [roi] ; et elle est des sept, et elle va à sa perte.
Segond NBS	2002	La bête qui était et qui n’est plus est elle–même un huitième roi; elle est aussi l’un des sept, et elle s’en va à la perdition.
Jean Grosjean	1971	La bête qui était et n’est plus est elle-même un huitième roi et pourtant l’un des sept et elle va à sa perte.
Bayard	2018	La bête qui était et n’est plus est elle-même le huitième, pointant elle fait partie des sept et elle va à sa perte.
Œcuménique	1976	La bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi. Elle est du nombre des sept et s'en va à la perdition.
Liturgie	2013	Et la Bête qui était et qui n’est plus, est elle-même un huitième roi, mais elle fait partie des sept ; elle va à sa perdition.
Jérusalem	1973	Quant à la Bête qui était et n'est plus, elle-même fait le huitième, l'un des sept cependant; il s'en va à sa perte.
Albert Rilliet	1858	Et la bête, qui était et qui n'est plus, est aussi elle-même le huitième, et elle est l'un des sept, et elle s'en va à la perdition.
AMIOT	1950	Quant à la Bête qui était et n'est plus, elle est un huitième roi, mais elle fait partie des sept, et elle va à sa perte.
Darby	1885	Et la bête qui était et qui n’est pas, est, elle aussi, un huitième, et elle est d’entre les sept, et elle s’en va à la perdition.
Darby Rev.	2006	La Bête qui était et qui n'est pas, est elle aussi un huitième ; elle fait partie des sept, et elle s'en va à la perdition.
LIENART	1951	Et la Bête qui était et qui n'est plus, elle-même est un huitième, qui fait partie des sept et va à sa perte.
Shora Kuetu	2021	Et la bête qui était et qui n'est plus, est elle-même un huitième. Elle est aussi du nombre des sept et s'en va à la destruction.
Peuples	2005	S’il faut un huitième, ce sera la bête qui était et N’Est Pas, laquelle va avec les sept et court à sa perte.
Chouraqui	1977	La bête qui était et n’est plus est elle-même un huitième. Elle fait partie des sept et va à sa ruine.
Tresmontant	2007	et l'être vivant qui était et qui n'est pas il est lui aussi le huitième et il fait partie des sept et il s'en va à sa perte
Pirot et Clamer	1950	Et la Bête qui était et qui n'est plus, elle-même est un huitième, qui fait partie des sept et va à sa perte.
Abbé Crampon	1923	Et la bête qui était et qui n'est plus, en est elle même un huitième et elle est des sept,
David Martin	1744	Et la bête qui était, et qui n'est plus, c'est aussi un huitième [Roi], elle vient des sept, mais elle tend à sa ruine.
King James	1611	Et la bête qui était, et qui n'est pas, est elle-même le huitième roi; et elle vient des sept, et va à la perdition.
Ostervald	1881	Et la bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi; elle vient des sept, et s'en va en perdition.
Abbé Fillion	1895	La bête, qui était et qui n'est plus, est elle-même la huitième; et elle est des sept, et elle va à la ruine.
Genève	1669	Et la beſte qui eſtoit, & n'eſt plus, c'eſt auſſi le huictiéme roi, & eſt des ſept, & s'en va à perdition.
Lausanne	1872	Et la bête qui était, et qui n'est pas, est aussi un huitième [roi], et il est d'entre les sept, et il s'en va à perdition.
Sacy	1759	La bête qui était, & qui n’est plus, est elle même huitième; elle tient des sept, & elle ira à sa perte.
Segond 21	2007	Quant à la bête qui existait et qui n'existe plus, elle est elle-même un huitième roi; elle fait partie des sept et s'en va à la perdition.
Louis Segond	1910	Et la bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition.
Monde Nouveau	2018	Et la bête sauvage qui était mais n’est pas, c’est un huitième roi. Elle provient des sept, et elle s’en va à la destruction.
Monde Nouveau	1995	Et la bête sauvage qui était mais n’est pas, elle est aussi elle-même un huitième [roi], mais elle provient des sept, et elle s’en va à la destruction.
Edmond Stapfer	1889	Et la bête qui a été et qui n'est plus est elle-même un huitième roi, et, en même temps, elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition.
Oltramare	1874	Et la bête qui était et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi et en même temps l’un des sept rois, et elle s'en va à sa perte.
Neufchâtel	1899	Et la bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même le huitième; et elle est des sept, et elle s'en va à la perdition.
Parole de vie	2000	La bête, qui existait autrefois et qui n'existe plus, est elle-même un huitième roi. Elle fait aussi partie des sept rois et elle va être détruite.
Français C. N.	2019	La bête, qui était autrefois vivante mais qui ne l'est plus, est elle-même un huitième roi ; elle est en même temps l'un des sept et elle va à sa perte.
Français C.	1982	La bête, qui était autrefois vivante mais ne l'est plus, est elle-même un huitième roi; elle est en même temps l'un des sept et elle va à sa perte.
Semeur	2000	Quant à la bête qui était et qui n’est plus, elle est elle-même un huitième roi. Elle est aussi l’un des sept et elle va à la perdition.
Parole vivante	2013	Quant à la bête qui était et qui n’est plus, elle est elle-même un huitième roi. Cependant, elle est aussi l’un des sept et elle s’en va à la perdition.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	Et les dix cornes lesquels tu vis dix rois sont, lesquels des quelconques royauté non encore prirent, mais autorité comme rois une heure prennent avec au-delà du bête sauvage.
Alain Dumont	2020	Et les dix cornes que tu as-vues, [ce sont] dix rois [qu’]elles sont, lesquels, de règne, ils n’[en] ont- pas-encore -reçu, mais [c’est] un pouvoir comme rois, une-seule heure, [qu’]ils reçoivent conjointement-avec la bête.
Osty et Trinquet	1973	Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n’ont pas encore reçu la royauté, mais qui reçoivent pouvoir comme rois, pour une heure, avec la Bête.
Segond NBS	2002	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent le pouvoir comme rois pendant une seule heure avec la bête.
Jean Grosjean	1971	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n’ont pas encore reçu le règne mais recevront pouvoir de rois une heure avec la bête.
Bayard	2018	Les dix cornes que tu vis, ce sont dix rois qui n’ont pas encore reçu de royauté, mais reçoivent pouvoir de roi, une heure, avec la bête.
Œcuménique	1976	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu la royauté, mais, pour une heure, ils partageront le pouvoir royal avec la bête.
Liturgie	2013	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n’ont pas encore reçu la royauté, mais reçoivent le pouvoir royal avec la Bête pour une heure.
Jérusalem	1973	Et ces dix cornes-là, ce sont dix rois; ils n'ont pas encore reçu de royauté, ils recevront un pouvoir royal, pour une heure seulement, avec la Bête.
Albert Rilliet	1858	Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas reçu de royaume, mais pendant une heure ils reçoivent autorité comme des rois avec la bête.
AMIOT	1950	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore régné, et qui recevront le pouvoir royal pour une heure avec la Bête.
Darby	1885	Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais reçoivent pouvoir comme rois, une heure, avec la bête.
Darby Rev.	2006	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais reçoivent pouvoir comme rois, une heure, avec la Bête.
LIENART	1951	Quant aux dix cornes que tu as vues, ce sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent pouvoir comme rois, pour une heure, avec la Bête :
Shora Kuetu	2021	Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu le royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pour une heure avec la bête.
Peuples	2005	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n’ont pas encore commencé à régner ; ils obtiendront le pouvoir et seront rois pour une heure à la suite de la bête.
Chouraqui	1977	Les dix cornes que tu as vues, ce sont dix rois qui n’ont pas encore reçu de royaume mais reçoivent la puissance, comme rois, une heure, avec la bête.
Tresmontant	2007	et les dix cornes que tu as vues ce sont dix rois qui n'ont pas [tout à fait] reçu la royauté mais [seulement] le pouvoir comme [si c'étaient] des rois une seule heure ils l'ont reçu avec l'être vivant-la bête
Pirot et Clamer	1950	Quant aux dix cornes que tu as vues, ce sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent pouvoir comme rois, pour une heure, avec la Bête:
Abbé Crampon	1923	et elle s'en va à la perdition. Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu la royauté, mais qui recevront un pouvoir de roi pour une heure avec la bête.
David Martin	1744	Et les dix cornes que tu as vues, sont dix Rois, qui n'ont pas encore commencé à régner, mais ils prendront puissance comme Rois, en même temps avec la bête.
King James	1611	Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais reçoivent pouvoir comme rois, une heure, avec la bête.
Ostervald	1881	Et les dix cornes que tu as vues, sont dix rois qui n'ont pas encore reçu l'empire; mais ils auront la puissance comme rois, avec la bête, pour une heure.
Abbé Fillion	1895	Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu la royauté; mais ils recevront la puissance comme rois pendant une heure, avec la bête.
Genève	1669	Et les dix cornes que tu as veües, ſont dix rois, qui n'ont point encore commencé à regner, mais ils prendront puiſſance comme rois, en un meſme temps avec la beſte.
Lausanne	1872	Et les dix cornes que tu as vues, sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu le royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pour une heure avec {Ou pour la même heure que.} la bête;
Sacy	1759	Les dix cornes que vous avez vues, sont dix rois, à qui le royaume n’a pas encore été donné; mais ils recevront comme rois la puissance & une même heure avec la bête.
Segond 21	2007	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de régner pendant une heure avec la bête.
Louis Segond	1910	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête.
Monde Nouveau	2018	« Les dix cornes que tu as vues représentent dix rois qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais ils recevront le pouvoir royal pour une heure, avec la bête sauvage.
Monde Nouveau	1995	“ Et les dix cornes que tu as vues représentent dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent pouvoir comme rois, une heure, avec la bête sauvage.
Edmond Stapfer	1889	Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu la royauté, mais qui reçoivent pour une heure une puissance égale à celle des rois, et l'exercent avec la bête.
Oltramare	1874	Les dix cornes que tu as vues, sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaumes, mais qui recevront un pouvoir de rois pour une heure, avec la bête.
Neufchâtel	1899	Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent autorité comme des rois, pour une heure, avec la bête.
Parole de vie	2000	« Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui ne gouvernent pas encore. Mais ils recevront le pouvoir de gouverner avec la bête pendant une heure.
Français C. N.	2019	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore commencé à régner ; mais ils recevront le pouvoir de régner pendant une heure avec la bête.
Français C.	1982	«Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore commencé à régner; mais ils recevront le pouvoir de régner pendant une heure avec la bête.
Semeur	2000	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui ne sont pas encore parvenus au pouvoir. Mais ils recevront pendant une heure l’autorité royale et ils l’exerceront en commun avec la bête.
Parole vivante	2013	Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui ne sont pas encore arrivés au pouvoir. Mais un jour, ils régneront et recevront pour un moment l’autorité royale. Ils l’exerceront en commun avec la bête.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	ceux-ci une opinion ont et la puissance et l'autorité de eux à le bête sauvage donnent.
Alain Dumont	2020	Ceux-ci, [c’est] un-seul avis [qu’]ils ont, et la puissance et leur pouvoir, [c’est] à la bête [qu’]ils [les] donnent.
Osty et Trinquet	1973	Ceux-là n’ont qu’un dessein, et ils donnent leur puissance et leur pouvoir à la Bête.
Segond NBS	2002	Ils ont un même dessein et donnent leur puissance et leur pouvoir à la bête.
Jean Grosjean	1971	Ils n’ont qu’un dessein : donner puissance et pou-voir à la bête.
Bayard	2018	Ceux-là ont un projet : leur puissance et leur pouvoir, ils les donnent à la bête.
Œcuménique	1976	Ils n'ont qu'un seul dessein: mettre au service de la bête leur puissance et leur pouvoir.
Liturgie	2013	Ceux-ci ont un même projet : donner leur puissance et leur pouvoir à la Bête.
Jérusalem	1973	Ils sont tous d'accord pour remettre à la Bête leur puissance et leur pouvoir.
Albert Rilliet	1858	Ils n'ont qu'une seule et même pensée, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête.
AMIOT	1950	Ils n'ont qu'une pensée : mettre au service de la Bête leur force et leur pouvoir.
Darby	1885	Ceux-ci ont une seule et même pensée, et ils donnent leur puissance et leur pouvoir à la bête.
Darby Rev.	2006	Ceux-là ont une seule et même pensée, et ils donnent leur puissance et leur pouvoir à la Bête.
LIENART	1951	ils ont une seule pensée : faire hommage à la Bête de leur force et pouvoir.
Shora Kuetu	2021	Ceux-ci ont un même avis, et ils donneront leur puissance et leur autorité à la bête.
Peuples	2005	Ils poursuivent un même but et ils donneront à la bête leurs forces et leur autorité.
Chouraqui	1977	Ceux-là ont un même dessein : leur dynamisme et leur puissance, ils les donnent à la bête.
Tresmontant	2007	et à ceuxlà une seule pensée [un seul dessein une seule volonté] et leur armée et leur puissance à l'être vivant-la bête ils les ont données
Pirot et Clamer	1950	ils ont une seule pensée: faire hommage à la Bête de leur force et pouvoir.
Abbé Crampon	1923	Ceux-ci ont un seul et même dessein, et ils mettent au service de la bête leur puissance et leur autorité.
David Martin	1744	Ceux-ci ont un même dessein, et ils donneront leur puissance et leur autorité à la bête.
King James	1611	Ils ont une seule pensée, et donneront leur pouvoir et leur puissance à la bête.
Ostervald	1881	Ils ont un même dessein, et donneront leur puissance et leur autorité à la bête.
Abbé Fillion	1895	Ils ont un même dessein, et ils donneront leur force et leur puissance à la bête.
Genève	1669	Ceux-ci ont un meſme conſeil, & bailleront leur puiſſance & authorité à la beſte.
Lausanne	1872	ceux-ci ont un même dessein; et ils donneront leur puissance et leur autorité à la bête;
Sacy	1759	Ils auront tous un même dessein, & ils donneront à la bête leur force & leur puissance.
Segond 21	2007	Ils ont une même pensée et ils donnent leur puissance et leur pouvoir à la bête.
Louis Segond	1910	Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête.
Monde Nouveau	2018	Ils ont une seule et même intention, et ils donnent leur puissance et leur pouvoir à la bête sauvage.
Monde Nouveau	1995	Ceux-ci ont une seule pensée, et ainsi ils donnent leur puissance et leur pouvoir à la bête sauvage.
Edmond Stapfer	1889	Ils n'ont tous qu'un même avis et mettent au service de la bête leur puissance et leur force.
Oltramare	1874	Ils n'ont qu'une seule et même pensée, et ils mettent au service de la bête leur puissance et leur autorité.
Neufchâtel	1899	Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête.
Parole de vie	2000	Tous ces rois veulent une seule chose : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bête.
Français C. N.	2019	Ils ont tous les dix la même intention : mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bête.
Français C.	1982	Ils ont tous les dix la même intention: mettre leur puissance et leur pouvoir au service de la bête.
Semeur	2000	Ils poursuivent un même but et mettent leur puissance et leur autorité au service de la bête.
Parole vivante	2013	Ils poursuivent une politique identique et mettent, d’un commun accord, leur influence et leur puissance à la disposition de la bête.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	ceux-ci avec au-delà du petit agneau guerroieront et le petit agneau vaincra eux, en ce que Maître de Maîtres est et roi de rois et ceux avec au-delà de lui appelés et élus et croyants.
Alain Dumont	2020	Ceux-ci, [c’est] conjointement-avec l’Agneau [qu’]ils engageront-la-guerre et l’Agneau les vaincra, parce-que [c’est] Seigneur des seigneurs [qu’]il est, et roi des rois, et ceux [qui sont] conjointement-avec lui sont [ceux qui sont] appelés, et élus, et dignes-de-foi.
Osty et Trinquet	1973	Ceux-là feront la guerre à l’Agneau, et l’Agneau les vaincra, parce qu’il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois , et ils [vaincront], ceux qui sont avec lui, appelés, et élus, et fidèles”.
Segond NBS	2002	Ils feront la guerre à l’agneau, et l’agneau les vaincra, parce qu’il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Vaincront également ceux qui, avec lui, sont appelés, choisis et fidèles.
Jean Grosjean	1971	Ils feront la guerre à l’agneau et l’agneau les vaincra parce qu’il est Seigneur des seigneurs et roi des rois, et avec lui ses appelés, ses élus, ses fidèles.
Bayard	2018	Ceux-là feront la guerre à l’agneau, mais l’agneau les vaincra, car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus, les fiables sont avec lui. »
Œcuménique	1976	Ils combattront l'agneau et l'agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, et avec lui les appelés, les élus et les fidèles vaincront aussi.
Liturgie	2013	Ils feront la guerre à l’Agneau, et l’Agneau les vaincra car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois ; et les siens, les appelés, les élus, les fidèles, vaincront avec lui. "
Jérusalem	1973	Ils mèneront campagne contre l'Agneau, et l'Agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, avec les siens: les appelés, les choisis, les fidèles.
Albert Rilliet	1858	Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra, parce qu'il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, ainsi que ceux qui sont avec lui, les appelés, les élus et les fidèles. »
AMIOT	1950	Ils feront la guerre à l'Agneau, mais l'Agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; et avec lui [seront vainqueurs] les siens, les appelés, les élus, les fidèles.
Darby	1885	Ceux-ci combattront contre l’Agneau ; et l’Agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, et ceux qui sont avec lui, appelés, et élus, et fidèles.
Darby Rev.	2006	Ceux-là combattront contre l'Agneau ; l'Agneau les vaincra –car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois –et avec lui ceux qui sont appelés, élus et fidèles.
LIENART	1951	Ils feront la guerre à l'Agneau et l'Agneau les vaincra, parce qu'Il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; également seront victorieux les siens, les appelés, les élus, les fidèles.”
Shora Kuetu	2021	Ceux-ci combattront contre l'Agneau et l'Agneau remportera la victoire sur eux, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, ainsi que ceux qui sont avec lui, appelés, et élus, et fidèles.
Peuples	2005	Ils feront la guerre à l’Agneau, mais l’Agneau est Seigneur des seigneurs et Roi des rois ; il sera vainqueur, et avec lui ceux qu’il a élus et appelés et qui lui sont fidèles. »
Chouraqui	1977	Ceux-ci guerroieront contre l’agneau, mais l’agneau les vaincra. Il est l’Adôn des Adônîm, le roi des rois ; les appelés, les élus, les adhérents sont avec lui. »
Tresmontant	2007	ce sont eux qui vont faire la guerre avec l'agneau mais l'agneau va les vaincre parce qu’il est le seigneur des seigneurs et le roi des rois et ceux qui sont avec lui ceux qui ont été appelés et élus et qui sont certains de la vérité
Pirot et Clamer	1950	Ils feront la guerre à l'Agneau et l'Agneau les vaincra, parce qu'Il est le Seigneur des Seigneurs et le Roi des rois; également seront victorieux les siens, les appelés, les élus, les fidèles.”
Abbé Crampon	1923	Ils feront la guerre à l'Agneau, mais l'Agneau les vaincra, parce qu'il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, et ceux qui l'accompagnent sont les appelés, les élus et les fidèles. "
David Martin	1744	Ceux-ci combattront contre l'Agneau ; mais l'Agneau les vaincra ; parce qu'il est le Seigneur des Seigneurs, et le Roi des Rois ; et ceux qui sont avec lui, [sont du nombre] des appelés, des élus et des fidèles.
King James	1611	Ils combattront contre l'Agneau, mais l'Agneau les vaincra, car il est le SEIGNEUR des seigneurs, et Roi des rois; et ceux qui sont avec lui sont appelés, et choisis et fidèles.
Ostervald	1881	Ils combattront contre l'Agneau, mais l'Agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs, et le Roi des rois; et ceux qui sont avec lui sont les appelés, les élus et les fidèles.
Abbé Fillion	1895	Ils combattront contre l'Agneau, et l'Agneau les vaincra, parce qu'Il est le Seigneur des seigneurs, et le Roi des rois; et ceux qui sont avec Lui sont les appelés, les élus et les fidèles.
Genève	1669	Ceux-ci combattront contre l'Agneau: mais l'Agneau les vaincra: dautant qu'il eſt le Seigneur des ſeigneurs, & le Roi des rois: & ceux qui ſont avec lui, ſont appellez, & éleus, & fideles.
Lausanne	1872	ceux-ci feront la guerre à l'agneau; et l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois; ainsi que ceux qui sont avec lui, appelés, et élus, et fidèles.
Sacy	1759	Ils combattront contre l’Agneau, & l’Agneau les vaincra; parce qu’il est le Seigneur des seigneurs, & le Roi des rois; & ceux qui sont avec lui, sont les appelés, les élus & les fidèles.
Segond 21	2007	Ils combattront contre l'Agneau et l'Agneau les vaincra parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Ceux qui ont été appelés, choisis et fidèles et sont avec lui les vaincront aussi.»
Louis Segond	1910	Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi.
Monde Nouveau	2018	Ils combattront l’Agneau, mais parce qu’il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, l’Agneau les vaincra. Et ceux qui sont avec lui, appelés, et choisis, et fidèles, vaincront eux aussi. »
Monde Nouveau	1995	Ceux-ci lutteront contre l’Agneau, mais, parce qu’il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, l’Agneau les vaincra. Et [ils vaincront], ceux qui sont avec lui, appelés, et choisis, et fidèles. ”
Edmond Stapfer	1889	Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra; car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois; et les appelés, et les élus, et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi.
Oltramare	1874	Ils feront la guerre à l'agneau; mais l'agneau les vaincra, parce qu'il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, et ceux qui l'accompagnent, les appelés, les élus, les fidèles, les vaincront avec lui.»
Neufchâtel	1899	Ils combattront contre l'Agneau, mais l'Agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et ceux qui sont avec lui sont des appelés et des élus et des fidèles.
Parole de vie	2000	Ils vont lutter contre l'Agneau, mais l'Agneau sera vainqueur, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Ceux que Dieu a appelés et choisis, ses fidèles, seront aussi vainqueurs avec lui. »
Français C. N.	2019	Ils combattront l'agneau, mais l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le roi des rois ; et ceux qu'il a appelés et choisis, ceux qui lui sont fidèles vaincront aussi avec lui. »
Français C.	1982	Ils combattront l'Agneau, mais l'Agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois; il les vaincra avec ceux qu'il a appelés et choisis, ses fidèles.»
Semeur	2000	Ils feront la guerre à l’Agneau, mais celui-ci les vaincra, car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Les siens, ceux qu’il a appelés et élus, ceux qui lui sont fidèles, vaincront avec lui.
Parole vivante	2013	Ils déclareront la guerre à l’Agneau et mèneront campagne contre lui, mais celui-ci les vaincra, car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Les siens, ceux qu’il a appelés et élus, ceux qui lui font confiance et lui restent fidèles, vaincront avec lui et participeront à son triomphe ;

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	Et dit à moi· les eaux lesquels tu vis où la pornée est assis, peuples et foules sont et ethnies et langues.
Alain Dumont	2020	Et il m’a-parlé-ainsi : Les eaux que tu as-vues où la prostituée est-assise, [ce sont] des peuples et des foules [qu’]elles-sont et des nations et des langues.
Osty et Trinquet	1973	Et il me dit : “ Les eaux que tu as vues, où la Prostituée est assise, ce sont des peuples, et des foules, et des nations et des langues.
Segond NBS	2002	Il me dit: Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues.
Jean Grosjean	1971	Et il me dit : Les eaux que tu as vues, où est assise la prostituée ce sont peuples et foules, nations et langues.
Bayard	2018	II me dit encore : « Les eaux que tu vis, là où la prostituée est assise, ce sont des peuples et des foules, des nations et des langues.
Œcuménique	1976	Puis il me dit: Les eaux que tu as vues, là où réside la prostituée, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues.
Liturgie	2013	Puis il me dit : " Les eaux que tu as vues, là où la prostituée est assise, ce sont des peuples et des foules, des nations et des langues.
Jérusalem	1973	Et ces eaux-là, poursuivit l'Ange, où la Prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues.
Albert Rilliet	1858	Et il me dit: « Les eaux que tu as vues, où l'impudique est assise, sont des peuples, et des foules, et des nations, et des langues.
AMIOT	1950	Puis l'ange me dit : Les eaux que tu as vues, au bord desquelles siège la Prostituée, sont des peuples et des foules, des nations et des langues.
Darby	1885	Et il me dit : Les eaux que tu as vues, où la prostituée est assise, sont des peuples et des foules et des nations et des langues.
Darby Rev.	2006	Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, là où la prostituée est assise, sont des peuples, des foules, des nations et des langues.
LIENART	1951	L'ange me dit encore : “Les eaux que tu as vues, sur lesquelles siège la Prostituée, ce sont des peuples et des foules, des nations et des langues.
Shora Kuetu	2021	Et il me dit : Les eaux que tu as vues, où la prostituée est assise, sont des peuples, et des foules, des nations, et des langues.
Peuples	2005	Il me dit encore : « Les eaux que tu as vues, au bord desquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples et des multitudes de toute nation et de toute langue.
Chouraqui	1977	Il me dit : « Les eaux que tu as vues, là où la putain est assise, ce sont des peuples, et des foules, des nations et des langues.
Tresmontant	2007	et il m'a dit les eaux que tu as vues là où la prostituée est assise ce sont des peuples et des foules et des nations et des langues
Pirot et Clamer	1950	L'ange me dit encore: “Les eaux que tu as vues, sur lesquelles siège la Prostituée, ce sont des peuples et des foules, des nations et des langues.
Abbé Crampon	1923	Et il me dit: " Les eaux que tu as vues, au lieu où la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues.
David Martin	1744	Puis il me dit : Les eaux que tu as vues, et sur lesquelles la prostituée est assise, sont des peuples, des nations et des Langues.
King James	1611	Et il me dit: Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, sont des peuples, et multitudes, et nations, et langues.
Ostervald	1881	Puis il me dit: Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, sont des peuples, et une multitude, et des nations, et des langues.
Abbé Fillion	1895	Et il me dit: Les eaux que tu as vues à l'endroit où la prostituée est assise, sont des peuples, des nations et des langues.
Genève	1669	Puis il me dit, Les eaux que tu as veües, ſur leſquelles eſt aſſiſe la paillarde, ce ſont peuples, & nations, & langues.
Lausanne	1872	Et il me dit: Les eaux que tu as vues, où la prostituée est assise, sont des peuples, et des foules, des nations, et des langues;
Sacy	1759	Il me dit encore: Les eaux que vous avez vues, sur lesquelles cette prostituée est assise, sont les peuples, les nations & les langues.
Segond 21	2007	Puis il me dit: «Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues.
Louis Segond	1910	Et il me dit: Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues.
Monde Nouveau	2018	Puis l’ange m’a dit : « Les cours d’eau que tu as vus, là où la prostituée est assise, représentent des peuples, et des foules, et des nations, et des langues.
Monde Nouveau	1995	Et il me dit : “ Les eaux que tu as vues, là où est assise la prostituée, représentent des peuples, et des foules, et des nations, et des langues.
Edmond Stapfer	1889	Et il me dit: Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, sont des peuples, des nations, des races et des langues.
Oltramare	1874	Et il me dit: «Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues;
Neufchâtel	1899	Et il me dit: les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, sont des peuples et des multitudes et des nations et des langues.
Parole de vie	2000	Ensuite, l'ange dit : « Tu as vu le bord de l'eau, où habite la prostituée, c'est-à-dire la grande ville. Là sont des peuples, des foules, des pays et des gens de toutes langues.
Français C. N.	2019	L'ange me dit encore : « Les eaux que tu as vues, là où se tient la prostituée, ce sont des peuples, des foules, des pays et des langues.
Français C.	1982	L'ange me dit encore: «Les eaux que tu as vues, là où se tient la prostituée, ce sont des peuples, des foules, des nations et des langues.
Semeur	2000	L’ange me dit ensuite: — Les eaux que tu as vues, là où est assise la prostituée, représentent des peuples, des foules, des nations et des langues.
Parole vivante	2013	L’ange me dit ensuite :—Tu as vu les eaux au bord desquelles trône la prostituée : elles représentent une foule de races et de peuples, de nations et de langues.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	et les dix cornes lesquels tu vis et le bête sauvage ceux-ci haïront la pornée et ayante étée désertifiée feront elle et nue et les chairs de elle mangeront et elle brûleront de haut en bas à feu·
Alain Dumont	2020	Et les dix cornes que tu as-vues et la bête, ces [rois]-ci haïront la prostituée, et [c’est] se-trouvant-avoir-été-rendu-déserte [qu’]ils feront [d’]elle, et nue, et [ce sont] ses chairs [qu’]ils mangeront et [c’est] elle-même [qu’]ils embraseront-pour-une-destruction dans un feu.
Osty et Trinquet	1973	Et les dix cornes que tu as vues et la Bête haïront la Prostituée, et ils la rendront déserte et nue, et ils mangeront ses chairs et la consumeront par le feu.
Segond NBS	2002	Quant aux dix cornes que tu as vues et à la bête, elles se mettront à détester la prostituée, elles la dépouilleront et la mettront à nu, elles mangeront ses chairs et la brûleront complètement par le feu.
Jean Grosjean	1971	Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, la rendront déserte et nue, mangeront ses chairs et la brûleront au feu,
Bayard	2018	Les dix cornes que tu vis et la bête haïront la prostituée ; ils la rendront déserte et nue, et ils mangeront ses chairs et ils la feront se consumer dans le feu.
Œcuménique	1976	Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, elles la rendront solitaire et nue. Elles mangeront ses chairs et la brûleront au feu.
Liturgie	2013	Quant aux dix cornes que tu as vues, ainsi que la Bête, elles se prendront de haine pour la prostituée, elles la laisseront dépouillée et nue, elles mangeront ses chairs et la brûleront au feu.
Jérusalem	1973	Mais ces dix cornes-là et la Bête, ils vont prendre en haine la Prostituée, ils la dépouilleront de ses vêtements, toute nue, ils en mangeront la chair, ils la consumeront par le feu;
Albert Rilliet	1858	Et les dix cornes que tu as vues et la bête, elles haïront l'impudique, et elles la dévasteront et la mettront à nu, et elles mangeront ses chairs, et elles la consumeront par le feu.
AMIOT	1950	Les dix cornes que tu as vues, et la Bête, haïront la Prostituée ; elles la dépouilleront, la mettront à nu, dévoreront ses chairs et la brûleront.
Darby	1885	Et les dix cornes que tu as vues et la bête, — celles-ci haïront la prostituée et la rendront déserte et nue, et mangeront sa chair et la brûleront au feu ;
Darby Rev.	2006	Quant aux dix cornes que tu as vues et quant à la Bête, celles-ci haïront la prostituée, la rendront déserte et nue, mangeront sa chair et la brûleront au feu ;
LIENART	1951	Les dix cornes que tu as vues et la Bête haïront la Prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu ; mangeront ses chairs et la brûleront ;
Shora Kuetu	2021	Et les dix cornes que tu as vues sur la bête, sont ceux qui haïront la prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, elles mangeront ses chairs et la consumeront par le feu.
Peuples	2005	Quant aux dix cornes que tu as vues sur la bête, elles haïront la prostituée. elles la dépouilleront et la laisseront nue, elles mangeront sa chair et la réduiront en cendres.
Chouraqui	1977	Les dix cornes, que tu as vues, et la bête haïront la putain ; ils la rendront déserte et nue, ils mangeront ses chairs, ils la brûleront au feu.
Tresmontant	2007	et les dix cornes que tu as vues et l'être vivant-la bête eux ils vont haïr la prostituée eux ils vont en faire une dévastation et ils vont la mettre nue et ses chairs ils les dévoreront et elle ils la brûleront dans le feu
Pirot et Clamer	1950	Les dix cornes que tu as vues et la Bête haïront la Prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu; mangeront ses chairs et la brûleront;
Abbé Crampon	1923	Et les dix cornes que tu as vues sur la bête haïront elles mêmes la prostituée; elles la rendront désolée et nue; elles mangeront ses chairs et la consumeront par le feu.
David Martin	1744	Mais les dix cornes que tu as vues à la bête, sont ceux qui haïront la prostituée, qui la désoleront, la dépouilleront, et mangeront sa chair, et la brûleront au feu.
King James	1611	Et les dix cornes que tu as vues sur la bête, celles-ci haïront la prostituée, et la dépouilleront et la mettront à nue et mangeront sa chair, et la brûleront au feu.
Ostervald	1881	Et les dix cornes que tu as vues à la bête, haïront la prostituée, la désoleront et la dépouilleront et mangeront ses chairs, et la consumeront dans le feu.
Abbé Fillion	1895	Et les dix cornes que tu as vues sur la bête haïront la prostituée, et la rendront désolée et nue, et dévoreront ses chairs, et la brûleront elle-même avec le feu.
Genève	1669	Et les dix cornes que tu as veües à la beſte, ſont ceux qui hairont la paillarde, & la rendront deſolée & nuë, & mangeront la chair, & la bruſleront au feu.
Lausanne	1872	et les dix cornes que tu as vues sur la bête, ce sont ceux qui haïront la prostituée, et la rendront déserte et nue, et mangeront ses chairs, et la consumeront dans le feu;
Sacy	1759	Les dix cornes que vous avez vues sur la bête, sont ceux qui haïront cette prostituée, la réduiront à la dernière désolation la dépouilleront, dévoreront ses chairs, & la feront périr par le feu.
Segond 21	2007	Les dix cornes que tu as vues et la bête détesteront la prostituée; elles la dépouilleront et la mettront à nu, elles mangeront sa chair et la détruiront par le feu.
Louis Segond	1910	Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu.
Monde Nouveau	2018	Quant aux dix cornes que tu as vues et à la bête sauvage, elles haïront la prostituée et la dévasteront et la laisseront nue ; elles mangeront ses chairs et la brûleront complètement.
Monde Nouveau	1995	Et les dix cornes que tu as vues, et la bête sauvage, celles-ci haïront la prostituée et la rendront dévastée et nue, et mangeront ses chairs et la brûleront complètement par le feu.
Edmond Stapfer	1889	Et les dix cornes que tu as vues, et la bête elle-même haïront la prostituée et la rendront déserte et nue, et ils mangeront ses chairs, et ils la brûleront.
Oltramare	1874	et les dix cornes que tu as vues et la bête haïront elles-mêmes la prostituée; elles la rendront désolée et nue; elles mangeront ses chairs et la consumeront par le feu.
Neufchâtel	1899	Et les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, et la rendront déserte et nue, et mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu.
Parole de vie	2000	Les dix cornes que tu as vues et la bête détesteront la prostituée. Elles lui enlèveront tout ce qu'elle a et elles la mettront toute nue. Elles mangeront son corps et elles jetteront ses restes dans le feu.
Français C. N.	2019	Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée : elles la dépouilleront de tout ce qu'elle a, elles la mettront à nu, elles mangeront sa chair et la brûleront au feu.
Français C.	1982	Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée: elles la dépouilleront de tout ce qu'elle a, elles la mettront à nu, elles mangeront sa chair et détruiront ses restes par le feu.
Semeur	2000	Mais les dix cornes que tu as vues, ainsi que la bête, prendront la prostituée en haine, elles la dépouilleront de tout ce qu’elle a et la laisseront nue; elles dévoreront ses chairs et la consumeront par le feu.
Parole vivante	2013	Mais les dix cornes que tu as vues, et la bête, prendront la prostituée en haine, elles lui arracheront ses vêtements, la dépouilleront et la laisseront désolée et nue ; elles mangeront ses chairs et la consumeront par le feu.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	le car Dieu donna envers les coeurs de eux faire sa opinion et faire une opinion et donner la royauté de eux à le bête sauvage jusqu'à l'extrémité seront fini les discours du Dieu.
Alain Dumont	2020	En-effet, Dieu a-donné envers leurs cœurs d’agir-selon (= faire) son avis [à lui] et d’agir-selon (= faire) un-unique avis et de donner leur règne à la bête jusqu’à-ce-que soient-alors-achevées les paroles de Dieu.
Osty et Trinquet	1973	Car Dieu leur a mis au coeur d’exécuter son dessein, d’exécuter un seul dessein et de donner leur royauté à la Bête, jusqu’à ce que soient achevées les paroles de Dieu.
Segond NBS	2002	Car Dieu leur a mis au cœur d’exécuter son dessein, d’exécuter un même dessein et de donner leur royauté à la bête, jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Jean Grosjean	1971	car Dieu leur a mis au cœur son dessein, un seul dessein : donner leur règne à la bête jusqu’à la fin des paroles de Dieu.
Bayard	2018	Oui, Dieu leur a mis au cœur de réaliser son projet, un seul projet : donner leur royauté à la bête jusqu’à ce que soient accomplies les paroles de Dieu.
Œcuménique	1976	Car Dieu leur a mis au coeur de réaliser son dessein, un même dessein: mettre leur royauté au service de la bête jusqu'à l'accomplissement des paroles de Dieu.
Liturgie	2013	Car Dieu leur a mis au cœur de réaliser son projet, de réaliser ensemble un même projet : donner à la Bête leur royauté jusqu’à ce que s’accomplissent les paroles de Dieu.
Jérusalem	1973	car Dieu leur a inspiré la résolution de réaliser son propre dessein, de se mettre d'accord pour remettre leur pouvoir royal à la Bête, jusqu'à l'accomplissement des paroles de Dieu.
Albert Rilliet	1858	Car Dieu a mis dans leurs cœurs d'exécuter Sa pensée, et de donner la royauté à la bête même, jusques à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
AMIOT	1950	Car Dieu leur a mis au cœur d'exécuter son dessein, d'agir dans une même pensée et de prêter à la Bête leur pouvoir royal, jusqu'à l'accomplissement des paroles de Dieu.
Darby	1885	car Dieu a mis dans leurs cœurs d’exécuter sa pensée, et d’exécuter une seule et même pensée, et de donner leur royaume à la bête, jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Darby Rev.	2006	car Dieu a mis dans leur coeur d'exécuter sa pensée, d'exécuter une seule et même pensée, et de donner leur royaume à la Bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
LIENART	1951	car Dieu leur a mis au cœur d'accomplir son dessein à Lui, d'exécuter un seul et même dessein, de prêter leur pouvoir royal à la Bête, jusqu'à ce que soient accomplies les paroles de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Car Elohîm a mis dans leurs cœurs d'exécuter son avis et d'exécuter un même avis, et de donner leur royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles d'Elohîm soient accomplies.
Peuples	2005	Dieu leur fait vouloir tout cela afin de réaliser son propre projet ; ils n’ont qu’un même dessein et ils livreront leur royaume à la bête jusqu’à ce que s’accomplissent les paroles de Dieu.
Chouraqui	1977	Oui, Elohîms donne à leurs cœurs de faire son dessein, de faire un seul dessein et de donner leur royaume à la bête, jusqu’à ce que soient accomplies les paroles d’Elohîms.
Tresmontant	2007	car dieu a donné dans leurs cœurs de faire sa volonté et défaire une seule volonté et de donner leur royaume à l'être vivant-la bête jusqu'à ce qu'elles soient accomplies les paroles de dieu
Pirot et Clamer	1950	car Dieu leur a mis au cœur d'accomplir son dessein à Lui, d'exécuter un seul et même dessein, de prêter leur pouvoir royal à la Bête, jusqu'à ce que soient accomplies les paroles de Dieu.
Abbé Crampon	1923	Car Dieu leur a mis au cœur d'exécuter son dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
David Martin	1744	Car Dieu a mis dans leurs coeurs de faire ce qu'il lui plaît, et de former un même dessein, et de donner leur Royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
King James	1611	Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'accomplir sa volonté, et d'être d'accord, et de donner leur royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Ostervald	1881	Car Dieu leur a mis au cœur d'exécuter son dessein, et d'avoir un même dessein, et de donner le royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Abbé Fillion	1895	Car Dieu leur a mis dans le coeur de faire ce qui Lui plaît, et de donner la royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Genève	1669	Car Dieu a mis en leurs coeurs qu'ils faſſent ce qu'il lui plaiſt, & qu'ils arreſtent une meſme choſe, & qu'ils donnent leur royaume à la beſte, juſques à ce que les paroles de Dieu ſoyent accomplies.
Lausanne	1872	car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein, et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Sacy	1759	Car Dieu leur a mis dans le coeur d’exécuter ce qu’il lui plaît, & de donner leur royaume à la bête, jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Segond 21	2007	En effet, Dieu leur a mis à coeur de réaliser son propre projet en ayant la même pensée et en donnant leur royauté à la bête jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Louis Segond	1910	Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Monde Nouveau	2018	Car Dieu leur a mis dans le cœur d’exécuter son intention, oui, d’exécuter leur seule et même intention en donnant leur pouvoir royal à la bête sauvage, jusqu’à ce que les paroles de Dieu se soient accomplies.
Monde Nouveau	1995	Car Dieu leur a mis au cœur d’exécuter sa pensée, oui d’exécuter [leur] seule pensée en donnant leur royaume à la bête sauvage, jusqu’à ce que les paroles de Dieu se soient accomplies.
Edmond Stapfer	1889	Car Dieu leur a mis au coeur d'exécuter sa volonté, d'exécuter une volonté unique, de donner leur Royaume à la bête jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Oltramare	1874	Car Dieu leur a mis au coeur d'exécuter la pensée de la bête, une seule et même pensée, et de mettre leur royauté au service de la bête, jusqu’à ce que ses paroles à lui soient accomplies.
Neufchâtel	1899	Car Dieu leur a mis au cœur d'exécuter son dessein, et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Parole de vie	2000	Oui, Dieu a mis dans leur cœur le désir de réaliser son projet. Les dix cornes, c'est-à-dire les rois, seront d'accord entre eux pour mettre leur pouvoir au service de la bête. Cela durera jusqu'au moment où les paroles de Dieu seront réalisées.
Français C. N.	2019	Car Dieu a mis dans leur cœur la volonté d'exécuter son intention ; elles agiront d'un commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient réalisées.
Français C.	1982	Car Dieu a mis dans leur coeur la volonté d'exécuter son intention; elles agiront d'un commun accord pour mettre leur pouvoir royal au service de la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient réalisées.
Semeur	2000	Car Dieu leur a inspiré la résolution d’exécuter son propre plan, en faisant cause commune et en mettant leur pouvoir royal au service de la bête jusqu’à ce que toutes les décisions de Dieu soient accomplies.
Parole vivante	2013	Car Dieu leur a inspiré la résolution d’exécuter son propre dessein, en faisant cause commune et en mettant tous ensemble leur pouvoir royal au service de la bête. Ils agiront ainsi de concert jusqu’à ce que toutes les décisions de Dieu soient accomplies.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	et la femme laquelle tu vis est la ville la grande celle ayante royauté sur des rois de la terre.
Alain Dumont	2020	Et la femme que tu as-vue, elle est la cité, la grande, celle qui-a un règne sur les rois de la terre.
Osty et Trinquet	1973	Et la femme que tu as vue, c’est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre ”.
Segond NBS	2002	La femme que tu as vue, c’est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre.
Jean Grosjean	1971	Et la femme que tu as vue c’est la grande ville qui règne sur les rois de la terre.
Bayard	2018	Et la femme que tu vis est la ville, la grande, qui a royauté sur les rois de la terre. »
Œcuménique	1976	Et la femme que tu as vue, c'est la grande cité qui règne sur les rois de la terre.
Liturgie	2013	La femme que tu as vue, c’est la grande ville qui exerce la royauté sur les rois de la terre. "
Jérusalem	1973	Et cette femme-là, c'est la Grande Cité, celle qui règne sur les rois de la terre."
Albert Rilliet	1858	Et la femme que tu as vue est la grande ville, qui possède la royauté sur les rois de la terre. »
AMIOT	1950	Enfin la Femme que tu as vue, c'est la grande ville qui règne sur les rois de la terre.
Darby	1885	Et la femme que tu as vue est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre.
Darby Rev.	2006	Et la femme que tu as vue est la grande ville qui détient la royauté sur les rois de la terre.
LIENART	1951	Et la Femme que tu as vue, c'est la Grande Ville qui exerce royauté sur les rois de la terre.”
Shora Kuetu	2021	Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a le pouvoir royal sur les rois de la Terre.
Peuples	2005	Oui, la femme que tu as vue est la Grande Ville, celle qui a autorité sur tous les rois de la terre. »
Chouraqui	1977	La femme que tu as vue est la grande cité : elle règne sur les rois de la terre. »
Tresmontant	2007	et la femme que tu as vue c'est la grande ville à qui appartient la royauté sur les rois de la terre
Pirot et Clamer	1950	Et la Femme que tu as vue, c'est la Grande Ville qui exerce royauté sur les rois de la terre.”
Abbé Crampon	1923	Et la femme que tu as vue, c'est la grande cité qui a la royauté sur les rois de la terre.
David Martin	1744	Et la femme que tu as vue, c'est la grande Cité, qui a son règne sur les Rois de la terre.
King James	1611	Et la femme que tu as vue est cette grande ville qui règne sur les rois de la terre.
Ostervald	1881	Or, la femme que tu as vue, c'est la grande cité qui règne sur les rois de la terre.
Abbé Fillion	1895	Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville, qui a la royauté sur les rois de la terre.
Genève	1669	Et la femme que tu as veüe, c'eſt la grande Cité, qui a ſont regne ſur les rois de la terre.
Lausanne	1872	Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a le règne sur les rois de la terre.
Sacy	1759	Et quant à la femme que vous avez vue, c’est la grande ville qui règne sur les rois de la terre.
Segond 21	2007	Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui exerce la royauté sur les rois de la terre.»
Louis Segond	1910	Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre.
Monde Nouveau	2018	Et la femme que tu as vue représente la grande ville qui règne sur les rois de la terre. »
Monde Nouveau	1995	Et la femme que tu as vue représente la grande ville qui a un royaume sur les rois de la terre. ”
Edmond Stapfer	1889	Et la femme que tu as vue est la grande ville qui exerce la royauté sur les rois de la terre.
Oltramare	1874	Quant à la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui possède l'empire sur les rois de la terre.»
Neufchâtel	1899	Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre.
Parole de vie	2000	« Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui dirige les rois de la terre. »
Français C. N.	2019	Enfin, la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui règne sur les rois de la terre. »
Français C.	1982	«Enfin, la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui domine les rois de la terre.»
Semeur	2000	Cette femme que tu as vue représente la grande ville qui exerce son pouvoir sur tous les souverains du monde.
Parole vivante	2013	Cette femme que tu as vue représente la grande capitale qui tient sous son pouvoir tous les souverains du monde.