MATTHIEU  MARC  LUC  [\ JEAN /]  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 [\ CH. 10 /] CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 V.28 V.29 V.30 V.31 V.32 V.33 V.34 V.35 V.36 V.37 V.38 V.39 V.40 V.41 V.42 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Amen amen je dis à vous, celui ne pas venant à l'intérieur par de la porte envers la cour des brebis mais montant par ailleurs celui-là voleur est et pilleur·
Alain Dumont	2020	Amen, amen, je vous parle-ainsi : Celui qui- n’ -entre pas à-travers la porte envers le parvis des brebis mais qui-monte par-ailleurs, celui-là, [c’est] un voleur [qu’]il est, et un brigand.
Jacqueline	1992	« Amen amen je vous dis : Qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis mais monte par ailleurs celui-là est un voleur et un bandit.
Osty et Trinquet	1973	“En vérité, en vérité je vous le dis : Celui qui n’entre point par la porte dans le bercail des brebis, mais l’escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un brigand.
Segond NBS	2002	Amen, amen, je vous le dis, celui qui n’entre pas dans l’enclos à moutons par la porte, mais qui l’escalade par un autre côté, celui–là est un voleur et un bandit.
Jean Grosjean	1971	Oui, oui, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans l’enclos des brebis mais qui l’escalade ailleurs est un voleur et un bandit.
Bayard	2018	Eh bien oui, je dis que celui qui n’entre pas par la porte mais escalade l’enclos des brebis est un voleur, un bandit.
Œcuménique	1976	«En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis mais qui escalade par un autre côté, celui-là est un voleur et un brigand.
Liturgie	2013	" Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit.
Jérusalem	1973	En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais en fait l'escalade par une autre voie, celui-là est un voleur et un brigand;
Albert Rilliet	1858	En vérité, en vérité je vous le déclare, celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais qui l'escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un brigand;
AMIOT	1950	En vérité en vérité je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais l'escalade par ailleurs, celui-là est un voleur et un brigand.
Darby	1885	En vérité, en vérité, je vous dis : Celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par ailleurs, celui-là est un voleur et un larron.
Darby Rev.	2006	En vérité, en vérité, je vous dis : Celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais qui l'escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un brigand.
LIENART	1951	“En vérité, en vérité, je vous le dis : Celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais qui l'escalade par ailleurs, celui-là est un voleur et un brigand ;
Shora Kuetu	2021	Amen, amen, je vous le dis : Celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par ailleurs, celui-là est un voleur et un brigand.
Peuples	2005	« En vérité, en vérité, je vous le dis : celui qui passe par-dessus le mur du parc à brebis au lieu d’entrer par la porte, c’est un voleur et un bandit.
Chouraqui	1977	« Amén, amén, je vous dis : Qui n’entre pas par la porte au bercail des ovins, mais y accède par une autre voie, celui-là est un voleur, un bandit.
Tresmontant	2007	amèn amèn je vous [le] dis celui qui n'entre pas par la porte dans la cour du troupeau mais qui passe par ailleurs en escaladant celui-là est un voleur et un malfaiteur
Pirot et Clamer	1950	“En vérité, en vérité, je vous le dis: Celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais qui l'escalade par ailleurs, celui-là est un voleur et un brigand;
Abbé Crampon	1923	"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre point par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
David Martin	1744	En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui n'entre point par la porte dans la bergerie des brebis, mais y monte par ailleurs, est un larron et un voleur.
King James	1611	En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y pénètre par un autre chemin, est un voleur et un brigand.
Ostervald	1881	En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y pénètre par un autre endroit, est un larron et un brigand.
Abbé Fillion	1895	En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un larron.
Genève	1669	En verité, en verité je vous dis, [Que] celui qui n'entre point par la porte à la bergerie des brebis, mais y monte par ailleurs, eſt larron & brigand.
Lausanne	1872	Amen, amen, je vous le dis: Celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui monte par ailleurs, celui-là est un voleur et un brigand;
Sacy	1759	En vérité, en vérité je vous le dis: celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par un autre endroit est un voleur & un larron.
Segond 21	2007	»En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas dans l'enclos des brebis par la porte mais s'y introduit par un autre endroit est un voleur et un brigand.
Louis Segond	1910	En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
Monde Nouveau	2018	« Oui, je vous le dis, c’est la vérité : Celui qui n’entre pas dans l’enclos des brebis par la porte, mais qui l’escalade à un autre endroit, celui-là est un voleur et un pillard.
Monde Nouveau	1995	“ Oui, vraiment, je vous le dis : Celui qui n’entre pas par la porte dans l’enclos des brebis, mais qui monte par un autre endroit, celui-là est un voleur et un pillard.
Edmond Stapfer	1889	«En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans le bercail des brebis, mais y monte de quelque autre côté, est un voleur et un brigand.
Oltramare	1874	«En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui l'escalade par un autre endroit, est un voleur et un brigand;
Neufchâtel	1899	En vérité, en vérité, je vous le dis: Celui qui n'entre pas par la porte dans le bercail des brebis, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
Parole de vie	2000	« Oui, je vous le dis, c'est la vérité : si quelqu'un n'entre pas par la porte dans l'enclos des moutons, mais s'il passe par-dessus le mur à un autre endroit, c'est un voleur et un bandit.
Français C. N.	2019	Jésus dit : « Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : celui qui entre dans l'enclos des moutons sans passer par la porte, mais en grimpant par un autre côté, celui-là est un voleur, un brigand.
Français C.	1982	Jésus dit: «Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais qui passe par-dessus le mur à un autre endroit, celui-là est un voleur, un brigand.
Semeur	2000	— Vraiment, je vous l’assure: si quelqu’un n’entre pas par la porte dans l’enclos où l’on parque les brebis, mais qu’il escalade le mur à un autre endroit, c’est un voleur et un brigand.
Parole vivante	2013	—Vraiment, je vous l’assure : si quelqu’un n’entre pas par la porte dans l’enclos où l’on parque les brebis, mais qu’il l’escalade par ailleurs, c’est un voleur et un brigand.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	celui cependant venant à l'intérieur par de la porte berger est des brebis.
Alain Dumont	2020	Cependant-que celui qui-entre à-travers la porte, [c’est] un berger [qu’]il est, des brebis.
Jacqueline	1992	Celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Osty et Trinquet	1973	Celui, au contraire, qui entre par la porte est un berger des brebis.
Segond NBS	2002	Mais celui qui entre par la porte est le berger des moutons.
Jean Grosjean	1971	Celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Bayard	2018	Celui qui entre par la porte, voilà le berger des brebis.
Œcuménique	1976	Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Liturgie	2013	Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis.
Jérusalem	1973	celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis.
Albert Rilliet	1858	mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis;
AMIOT	1950	Celui, au contraire, qui entre par la porte est le pasteur des brebis.
Darby	1885	Mais celui qui entre par la porte, est le berger des brebis.
Darby Rev.	2006	Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
LIENART	1951	mais celui qui entre par la porte est pasteur des brebis.
Shora Kuetu	2021	Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Peuples	2005	Celui qui entre par la porte, c’est le berger des brebis.
Chouraqui	1977	Celui qui entre par la porte est le berger des ovins.
Tresmontant	2007	mais celui qui entre par la porte celui-là est le berger du troupeau
Pirot et Clamer	1950	mais celui qui entre par la porte est pasteur des brebis.
Abbé Crampon	1923	Mais celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis.
David Martin	1744	Mais celui qui entre par la porte, est le berger des brebis.
King James	1611	Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Ostervald	1881	Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Abbé Fillion	1895	Mais celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis.
Genève	1669	Mais celui qui entre par la porte eſt le berger des brebis.
Lausanne	1872	mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Sacy	1759	Mais celui qui entre par la porte, est le pasteur des brebis.
Segond 21	2007	Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Louis Segond	1910	Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Monde Nouveau	2018	Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Monde Nouveau	1995	Mais celui qui entre par la porte est berger des brebis.
Edmond Stapfer	1889	Celui qui entre par la porte est berger des brebis.
Oltramare	1874	mais celui qui entre par la porte, est un berger des brebis.
Neufchâtel	1899	Mais celui qui entre par la porte est un berger des brebis.
Parole de vie	2000	Mais celui qui entre par la porte, c'est le berger des moutons.
Français C. N.	2019	Mais celui qui entre par la porte est le berger des moutons.
Français C.	1982	Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Semeur	2000	Celui qui entre par la porte est, lui, le berger des brebis.
Parole vivante	2013	Par contre, celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	à celui-ci le portier ouvre et les brebis de sa son de voix écoute et les en propres brebis sonne de voix selon nom et conduit dehors eux.
Alain Dumont	2020	[C’est] à celui-ci [que] le portier ouvre, et les brebis, [c’est] sa voix [qu’]elles écoutent, et [ce sont] les brebis  [qui lui sont] en-propre [auxquelles] il donne-de-la-voix, [chacune] selon un nom, et [c’est lui qui] les conduit-au-dehors.
Jacqueline	1992	Le portier lui ouvre et les brebis entendent sa voix. Ses brebis à lui il les appelle par leur nom et il les conduit dehors.
Osty et Trinquet	1973	C’est à lui que le portier ouvre, et les brebis écoutent sa voix ; et il appelle ses brebis, les siennes, chacune par son nom, et il les emmène.
Segond NBS	2002	C’est pour lui que le gardien ouvre la porte; les moutons entendent sa voix; il appelle ses propres moutons par leur nom et les mène dehors.
Jean Grosjean	1971	Le portier lui ouvre et les brebis écoutent sa voix. Il appelle ses brebis par leur nom et il les emmène.
Bayard	2018	Le portier lui ouvre, les brebis entendent sa voix, il appelle ses brebis par leur nom, il les fait sortir.
Œcuménique	1976	Celui qui garde la porte lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix; les brebis qui lui appartiennent, il les appelle, chacune par son nom, et ils les emmène dehors.
Liturgie	2013	Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.
Jérusalem	1973	Le portier lui ouvre et les brebis écoutent sa voix, et ses brebis à lui, il les appelle une à une et il les mène dehors.
Albert Rilliet	1858	c'est à lui qu'ouvre le portier, et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et il les fait sortir;
AMIOT	1950	C'est à lui que le portier ouvre, et les brebis écoutent sa voix ; il appelle ses brebis par leur nom et il les mène dehors.
Darby	1885	A celui-ci le portier ouvre; et les brebis écoutent sa voix; et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mène dehors.
Darby Rev.	2006	À celui-ci le portier ouvre ; les brebis écoutent sa voix ; puis il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mène dehors.
LIENART	1951	C'est à lui que le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses brebis par leurs noms et il les pousse dehors.
Shora Kuetu	2021	C'est à celui-ci que le gardien de la porte ouvre, et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom et il les conduit dehors.
Peuples	2005	Le portier lui ouvre et les brebis reconnaissent sa voix ; il appelle ses brebis chacune par son nom, et il les fait sortir.
Chouraqui	1977	Le portier lui ouvre, et les ovins entendent sa voix. Il appelle ses ovins par leur nom et les conduit dehors.
Tresmontant	2007	à celuilà il ouvre le gardien de la porte et le troupeau entend sa voix et les bêtes de son troupeau il les appelle par leur nom
Pirot et Clamer	1950	C'est à lui que le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix, et Il appelle ses brebis par leurs noms et il les pousse dehors.
Abbé Crampon	1923	C'est à lui que le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom ses brebis, et il les mène aux pâturages.
David Martin	1744	Le portier ouvre à celui-là, et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mène dehors.
King James	1611	Le portier lui ouvre; et les brebis entendent sa voix: et il appelle ses propres brebis par leur nom, et il les conduit dehors.
Ostervald	1881	Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle ses propres brebis par leur nom, et il les mène dehors.
Abbé Fillion	1895	A celui-ci le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle ses propres brebis par leur nom, et il les fait sortir.
Genève	1669	Le portier ouvre à celui-là, & les brebis oyent ſa voix, & il appelle ſes propres brebis par leur nom, & les mene dehors.
Lausanne	1872	C'est à celui-ci que le portier ouvre; et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses propres brebis, nom par nom, et les mène dehors.
Sacy	1759	C’est à celui-là que le portier ouvre, & les brebis entendent sa voix; il appelle ses propres brebis par leur nom, & il les fait sortir.
Segond 21	2007	Le gardien lui ouvre et les brebis écoutent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent et il les conduit dehors.
Louis Segond	1910	Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.
Monde Nouveau	2018	Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle par leur nom et il les mène dehors.
Monde Nouveau	1995	Le portier ouvre à celui-ci, et les brebis écoutent sa voix ; et il appelle ses brebis à lui par [leur] nom et les mène dehors.
Edmond Stapfer	1889	A celui-ci le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix. Il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent et les fait sortir.
Oltramare	1874	Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle ses brebis par leur nom, et il les conduit dehors:
Neufchâtel	1899	Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix, et il appelle par leur nom ses propres brebis, et les mène dehors.
Parole de vie	2000	Le gardien lui ouvre la porte, et les moutons écoutent la voix du berger. Il appelle ses moutons chacun par son nom et il les conduit dehors.
Français C. N.	2019	Le gardien lui ouvre la porte et les moutons écoutent sa voix. Il appelle ses moutons chacun par son nom et les mène dehors.
Français C.	1982	Le gardien lui ouvre la porte et les brebis écoutent sa voix. Il appelle ses brebis chacune par son nom et les mène dehors.
Semeur	2000	Le gardien de l’enclos lui ouvre, les brebis écoutent sa voix. Il appelle par leur nom celles qui lui appartiennent, et il les fait sortir de l’enclos.
Parole vivante	2013	Le gardien de l’enclos lui ouvre, les brebis reconnaissent sa voix et l’écoutent. Un à un, il appelle par leur nom celles qui lui appartiennent, pour les faire sortir et les mener au pâturage.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	lorsque le cas échéant les en propres tous que éjecte, en devers de eux va et les brebis à lui suit, en ce que ont su sa son de voix·
Alain Dumont	2020	Lorsque-le-cas-échéant toutes celles [qui lui sont] en-propre, il les a-jetées-au-dehors-désormais, [c’est] par-devers elles [qu’]il marche, et les brebis le suivent parce-qu’elles se-trouvent-avoir-su [quelle est] sa voix.
Jacqueline	1992	Quand il a mis dehors toutes les siennes il va à leur tête et les brebis le suivent parce qu'elles connaissent sa voix.
Osty et Trinquet	1973	Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.
Segond NBS	2002	Lorsqu’il les a tous fait sortir, il marche devant eux; et les moutons le suivent, parce qu’ils connaissent sa voix.
Jean Grosjean	1971	Quand il a fait sortir toutes ses brebis, il va devant elles, et les brebis le suivent car elles connaissent sa voix.
Bayard	2018	Une fois toutes ses brebis dehors, il va devant elles et elles le suivent au son de la voix.
Œcuménique	1976	Lorsqu'il les a toutes fait sortir, il marche à leur tête, et elles le suivent parce qu'elles connaissent sa voix.
Liturgie	2013	Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.
Jérusalem	1973	Quand il a fait sortir toutes celles qui sont à lui, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Albert Rilliet	1858	lorsqu'il les a toutes fait sortir, il marche devant elles, et ses brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voie;
AMIOT	1950	Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles, et les brebis le suivent parce qu'elles connaissent sa voix.
Darby	1885	Et quand il a mis dehors toutes ses propres [brebis], il va devant elles; et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix;
Darby Rev.	2006	Quand il a fait sortir toutes ses brebis, il marche devant elles ; et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.
LIENART	1951	Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Shora Kuetu	2021	Et quand il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles et les brebis le suivent parce qu'elles connaissent sa voix.
Peuples	2005	Quand il a fait sortir toutes celles qui sont à lui, il marche devant elles et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.
Chouraqui	1977	Quand il fait sortir tous les siens, il marche à leur tête ; et les ovins le suivent, parce qu’ils connaissent sa voix.
Tresmontant	2007	et il les fait sortir lorsqu'il a fait sortir tout le troupeau qui est à lui devant la face des bêtes de son troupeau il marche et son troupeau marche derrière lui parce qu'ils connaissent sa voix
Pirot et Clamer	1950	Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Abbé Crampon	1923	Quand il a fait sortir toutes ses brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
David Martin	1744	Et quand il a mis ses brebis dehors, il va devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
King James	1611	Et quand il a mis dehors ses propres brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent: car elles connaissent sa voix.
Ostervald	1881	Et quand il a mené dehors ses propres brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Abbé Fillion	1895	Et lorsqu'il a fait sortir ses propres brebis, il va devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Genève	1669	Et quand il a mis hors ſes brebis, il va devant elles, & les brebis le ſuivent: car elles connoiſſent ſa voix.
Lausanne	1872	Et quand il a fait sortir ses propres brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent parce qu'elles connaissent sa voix.
Sacy	1759	Et lorsqu’il a fait sortir ses propres brebis, il va devant elles, & les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.
Segond 21	2007	Lorsqu'il les a [toutes] fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Louis Segond	1910	Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Monde Nouveau	2018	Quand il a fait sortir toutes ses brebis, il marche devant elles, et elles le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.
Monde Nouveau	1995	Quand il a fait sortir toutes les siennes, il va devant elles, et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.
Edmond Stapfer	1889	Quand il a fait sortir toutes les siennes, il marche devant elles et ses brebis le suivent parce qu'elles connaissent sa voix.
Oltramare	1874	dès qu'il a fait sortir toutes les siennes, il va devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Neufchâtel	1899	Quand il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Parole de vie	2000	Quand il les a tous fait sortir, il marche devant eux. Et ses moutons le suivent, parce qu'ils connaissent sa voix.
Français C. N.	2019	Quand il les a tous fait sortir, il marche devant eux et les moutons le suivent, parce qu'ils connaissent sa voix.
Français C.	1982	Quand il les a toutes fait sortir, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Semeur	2000	Quand il a conduit au dehors toutes celles qui sont à lui, il marche à leur tête et les brebis le suivent, parce que sa voix leur est familière.
Parole vivante	2013	Quand il a fait sortir toutes celles qui sont à lui, il marche à leur tête et les brebis le suivent, parce que sa voix leur est familière.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	à d’autre cependant non ne pas que suivent, mais fuiront au loin de lui, en ce que non ont su des d’autres la son de voix.
Alain Dumont	2020	Autrui, cependant, [ce n’est] aucunement [qu’]elle [le] suivront, mais elles fuiront loin-de lui parce-qu’elles se-trouvent- ne pas -avoir-su [quelle est] la voix d’autrui.
Jacqueline	1992	Un étranger jamais elles ne le suivront mais elles le fuiront parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »
Osty et Trinquet	1973	Elles ne suivront pas un étranger, mais elles le fuiront, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers”.
Segond NBS	2002	Ils ne suivront jamais un étranger; ils le fuiront, parce qu’ils ne connaissent pas la voix des étrangers.
Jean Grosjean	1971	Elles ne suivront pas un étranger, elles le fuiront plu-tôt, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
Bayard	2018	Elles ne suivront pas un étranger, ah non, elles s’enfuiront, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
Œcuménique	1976	Jamais elles ne suivront un étranger; bien plus, elles le fuiront parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.»
Liturgie	2013	Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. "
Jérusalem	1973	Elles ne suivront pas un étranger; elles le fuiront au contraire, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers."
Albert Rilliet	1858	mais elles ne suivront certainement pas un étranger, elles le fuiront au contraire, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »
AMIOT	1950	Elles ne suivront pas un étranger, mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
Darby	1885	mais elles ne suivront point un étranger, mais elles s'enfuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
Darby Rev.	2006	Mais un étranger, elles ne le suivront pas ; au contraire elles s'enfuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
LIENART	1951	Elles ne suivront pas un étranger, mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.”
Shora Kuetu	2021	Mais elles ne suivront jamais un étranger, mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
Peuples	2005	Si c’est un autre, elles ne vont pas le suivre ; bien mieux, elles s’enfuiront, parce qu’elles ne connaissent pas la voix de l’étranger. »
Chouraqui	1977	Un étranger, pas de danger qu’ils le suivent ! Ils le fuiront, plutôt, parce qu’ils ne pénètrent pas la voix des étrangers. »
Tresmontant	2007	et derrière un étranger ils ne marcheront pas mais ils s'enfuiront loin de sa face parce qu'ils ne connaissent pas la voix des étrangers
Pirot et Clamer	1950	Elles ne suivront pas un étranger, mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.”
Abbé Crampon	1923	Elles ne suivront point un étranger, mais elle le fuiront, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers."
David Martin	1744	Mais elles ne suivront point un étranger, au contraire, elles le fuiront ; parce qu'elles ne connaissent point la voix des étrangers.
King James	1611	Et elles ne suivront pas un étranger, mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent point la voix des étrangers.
Ostervald	1881	Mais elles ne suivront point un étranger; au contraire, elles le fuiront, parce qu'elles ne connaissent point la voix des étrangers.
Abbé Fillion	1895	Elles ne suivent point un étranger, mais elles le fuient; car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
Genève	1669	Mais elles ne ſuivront point un eſtranger, au contraire elles s'enfuïront arriere de lui: car elles ne connoiſſent point la voix des eſtrangers.
Lausanne	1872	Elles ne suivront point un étranger, mais elles le fuiront, parce qu'elles ne connaissent point la voix des étrangers.
Sacy	1759	Elles ne suivent point un étranger: mais elles le fuient, parce qu’elles ne connaissent point la voix des étrangers.
Segond 21	2007	Elles ne suivront pas un étranger, mais elles fuiront au contraire loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.»
Louis Segond	1910	Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
Monde Nouveau	2018	En aucun cas elles ne suivront un inconnu, mais elles le fuiront, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des inconnus. »
Monde Nouveau	1995	En aucun cas elles ne suivront un étranger, mais elles le fuiront, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers. ”
Edmond Stapfer	1889	Elles ne suivront point un étranger; au contraire, elles fuiront loin de lui, car elles ne connaissent point la voix des étrangers.»
Oltramare	1874	Elles ne suivront point un étranger, mais elles le fuiront, parce qu'elles ne connaissent point la voix des étrangers.»
Neufchâtel	1899	Mais elles ne suivront point un étranger; au contraire, elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent point la voix des étrangers.
Parole de vie	2000	Ils ne suivront jamais quelqu'un d'autre. Au contraire, ils fuiront loin de lui, parce qu'ils ne connaissent pas la voix des autres personnes. »
Français C. N.	2019	Mais ils ne suivront certainement pas un inconnu ; ils fuiront plutôt loin de lui, parce qu'ils ne connaissent pas la voix des inconnus. »
Français C.	1982	Mais elles ne suivront pas un inconnu; au contraire, elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas sa voix.»
Semeur	2000	Jamais, elles ne suivront un étranger; au contraire, elles fuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
Parole vivante	2013	Jamais elles ne suivront un étranger, au contraire, elles fuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	Celle-ci la proverbe dit à eux le Iésous, ceux-là cependant non connurent quels était lesquels bavardait à eux.
Alain Dumont	2020	[C’est selon] cette énigme [qu’]il leur a-parlé, Jésus, cependant-que ceux-là n’ont- pas -connu quelles étaient les-choses qu’il leur adressait.
Jacqueline	1992	Jésus leur dit cette comparaison mais ils ne comprennent pas de quoi il leur parle.
Osty et Trinquet	1973	Telle est la similitude que leur dit Jésus, mais ils ne connurent pas de quoi il leur parlait.
Segond NBS	2002	Jésus leur tint ce discours figuré, mais eux ne surent pas ce qu’il leur disait.
Jean Grosjean	1971	Jésus leur dit cette similitude, mais ils ne surent pas de quoi il parlait.
Bayard	2018	Jésus parlait par comparaisons mais eux n’ont pas compris ce qu’il voulait dire.
Œcuménique	1976	Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas la portée de ce qu'il disait.
Liturgie	2013	Jésus employa cette image pour s’adresser à eux, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
Jérusalem	1973	Jésus leur tint ce discours mystérieux mais eux ne comprirent pas ce dont il leur parlait.
Albert Rilliet	1858	Jésus leur adressa cette similitude, mais pour eux ils ne comprirent pas ce dont il leur parlait.
AMIOT	1950	Telle est la parabole que leur dit Jésus, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
Darby	1885	Jésus leur dit cette similitude; mais ils ne comprirent pas ce que c'était qu'il leur disait.
Darby Rev.	2006	Jésus leur fit cette comparaison ; mais ils ne comprirent pas la portée de ce qu'il leur disait.
LIENART	1951	Jésus leur dit cette parabole, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas quelles étaient les choses dont il leur parlait.
Peuples	2005	Jésus leur donna cette comparaison, mais ils ne comprirent pas ce qu’il voulait leur dire.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur dit cet exemple ; mais ils ne connaissent pas de quoi il leur parle.
Tresmontant	2007	voilà la comparaison qu'il a dite ieschoua à leurs oreilles mais eux ils n'ont pas connu ce que c'était ce qu'il leur disait
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur dit cette parabole, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
Abbé Crampon	1923	Jésus leur dit cette allégorie; mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
David Martin	1744	Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent point ce qu'il leur disait.
King James	1611	Jésus leur dit cette parabole: mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
Ostervald	1881	Jésus leur dit cette similitude, mais ils ne comprirent point de quoi il leur parlait.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi Il leur parlait.
Genève	1669	Jeſus leur dit cette ſimilitude: mais ils n'entendirent point quelles eſtoyent les choſes qu'il leur diſoit.
Lausanne	1872	Jésus leur dit ce proverbe, mais eux ne comprirent pas ce qu'étaient les choses dont il leur parlait. -
Sacy	1759	Jesus leur dit cette parabole; mais ils n’entendirent point de quoi il leur parlait.
Segond 21	2007	Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
Louis Segond	1910	Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
Monde Nouveau	2018	Jésus leur donna cette comparaison, mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait.
Monde Nouveau	1995	Jésus leur dit cette comparaison ; mais ils ne surent pas ce que signifiaient les choses qu’il leur disait.
Edmond Stapfer	1889	Telle est la parabole que leur dit Jésus; mais eux, ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
Oltramare	1874	Jésus leur fit cette allégorie, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
Neufchâtel	1899	Jésus leur dit cette similitude; mais ils ne comprirent point quelles étaient les choses dont il leur parlait.
Parole de vie	2000	Jésus utilise cette comparaison, mais les gens ne comprennent pas ce qu'il veut dire.
Français C. N.	2019	Jésus se servit de cette image pour leur parler, mais ses auditeurs ne comprirent pas ce qu'il leur disait.
Français C.	1982	Jésus leur raconta cette parabole, mais ses auditeurs ne comprirent pas ce qu'il voulait dire.
Semeur	2000	Jésus leur raconta cette parabole, mais ils ne comprirent pas ce qu’il voulait leur dire.
Parole vivante	2013	Jésus leur raconta cette parabole, mais ils ne comprirent pas ce qu’il voulait dire.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	Dit donc à eux de nouveau le Iésous· amen amen je dis à vous en ce que moi je suis la porte des brebis.
Alain Dumont	2020	Il leur a- donc -parlé-ainsi à-nouveau, Jésus : Amen, amen, je vous parle-ainsi : [C’est] moi [qui] suis la porte des brebis.
Jacqueline	1992	Donc Jésus dit de nouveau : « Amen amen je vous dis : moi je suis la porte des brebis.
Osty et Trinquet	1973	Jésus dit donc de nouveau : “En vérité, en vérité je vous dis que moi, je suis la porte des brebis.
Segond NBS	2002	Jésus leur dit encore: Amen, amen, je vous le dis, c’est moi qui suis la porte des moutons.
Jean Grosjean	1971	Jésus dit encore : Oui, oui, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Bayard	2018	Eh bien oui, reprend Jésus, je dis que c’est moi la porte des brebis.
Œcuménique	1976	Jésus reprit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Liturgie	2013	C’est pourquoi Jésus reprit la parole : " Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis.
Jérusalem	1973	Alors Jésus dit à nouveau: "En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Albert Rilliet	1858	Jésus dit donc derechef: « En vérité, en vérité je vous le déclare, c'est moi qui suis la porte des brebis;
AMIOT	1950	Jésus reprit donc : En vérité, en vérité je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Darby	1885	Jésus donc leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous dis que moi je suis la porte des brebis.
Darby Rev.	2006	Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous dis que moi je suis la porte des brebis.
LIENART	1951	Alors Jésus reprit : “En vérité, en vérité, je vous le dis : Je suis la Porte des brebis.
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua donc leur dit encore : Amen, amen, je vous le dis : JE SUIS la Porte des brebis.
Peuples	2005	Aussi de nouveau Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis : je suis la porte des brebis.
Chouraqui	1977	Iéshoua’, donc, dit de nouveau : « Amén, amén, je vous dis : moi, je suis la porte des ovins.
Tresmontant	2007	alors il a recommencé ieschoua et il leur a dit amèn amèn je vous [le] dis c'est moi qui suis la porte du troupeau
Pirot et Clamer	1950	Alors Jésus reprit: “En vérité, en vérité, je vous le dis: Je suis la Porte des brebis.
Abbé Crampon	1923	Jésus donc leur dit encore: "En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
David Martin	1744	Jésus donc leur dit encore : en vérité, en vérité je vous dis, que je suis la Porte [par où entrent] les brebis.
King James	1611	Puis Jésus leur dit encore, En vérité, en vérité je vous dis, que JE SUIS la porte des brebis.
Ostervald	1881	Jésus donc leur dit encore: En vérité, en vérité je vous dis, que je suis la porte des brebis.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur dit donc encore: En vérité, en vérité, Je vous le dis, Je suis la porte des brebis.
Genève	1669	Jeſus donc leur dit derechef, En verité, en verité je vous dis, que je ſuis la porte des brebis.
Lausanne	1872	Jésus donc leur dit encore: Amen, amen, je vous le dis: C'est moi qui suis la porte des brebis.
Sacy	1759	Jesus leur dit donc encore: En vérité, en vérité je vous le dis: je suis la porte des brebis.
Segond 21	2007	Jésus leur dit encore: «En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Louis Segond	1910	Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Monde Nouveau	2018	Jésus dit donc de nouveau : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité : je suis la porte pour les brebis.
Monde Nouveau	1995	Jésus dit donc de nouveau : “ Oui, vraiment, je vous le dis : Je suis la porte des brebis.
Edmond Stapfer	1889	Jésus reprit donc: «En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Oltramare	1874	Jésus reprit et leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis:
Neufchâtel	1899	Jésus leur dit donc encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Parole de vie	2000	Alors Jésus ajoute : « Oui, je vous le dis, c'est la vérité : la porte pour les moutons, c'est moi.
Français C. N.	2019	Jésus poursuivit : « Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : moi je suis la porte de l'enclos des moutons.
Français C.	1982	Jésus dit encore: «Oui, je vous le déclare, c'est la vérité: je suis la porte de l'enclos des brebis.
Semeur	2000	Alors il reprit: — Vraiment, je vous l’assure: je suis la porte par où passent les brebis.
Parole vivante	2013	Alors, il reprit :—Vraiment, je vous l’assure : je suis la porte par où passent les brebis.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	tous autant lesquels vinrent avant de moi voleurs sont et pilleurs, mais non écoutèrent de eux les brebis.
Alain Dumont	2020	Tous, autant-qui sont-venus //avant moi//, [ce sont] des voleurs [qu’]ils sont, et des brigands, mais elles ne les ont- pas -écoutés, les brebis.
Jacqueline	1992	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits. Mais les brebis ne les ont pas entendus.
Osty et Trinquet	1973	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Segond NBS	2002	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits; mais les moutons ne les ont pas écoutés.
Jean Grosjean	1971	Tous ceux qui sont venus sont des voleurs et des ban-dits, mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Bayard	2018	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs, des bandits, et les brebis ne les ont pas écoutés.
Œcuménique	1976	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Liturgie	2013	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Jérusalem	1973	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Albert Rilliet	1858	tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés;
AMIOT	1950	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les ont pas écoutés. Je suis la porte.
Darby	1885	Tous, autant qu'il en est venu avant moi, sont des voleurs et des larrons; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Darby Rev.	2006	Tous, autant qu'il en est venu avant moi, sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
LIENART	1951	Tous ceux qui sont venus avant moi ce sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Shora Kuetu	2021	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des brigands et des voleurs, mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Peuples	2005	Tous ceux qui sont venus sont des voleurs et des bandits, et les brebis ne les ont pas écoutés.
Chouraqui	1977	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs, des bandits. Mais les ovins ne les ont pas entendus.
Tresmontant	2007	tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des malfaiteurs mais ils n'ont pas écouté leur voix [ceux du] troupeau
Pirot et Clamer	1950	Tous ceux qui sont venus avant moi ce sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Abbé Crampon	1923	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
David Martin	1744	Tout autant qu'il en est venu avant moi, sont des larrons et des voleurs ; mais les brebis ne les ont point écoutés.
King James	1611	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands: mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Ostervald	1881	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des larrons et des brigands, mais les brebis ne les ont point écoutés.
Abbé Fillion	1895	Tous ceux qui sont venus sont des voleurs et des larrons, et les brebis ne les ont point écoutés.
Genève	1669	Tout autant qu'il en eſt venu devant moi, ſont des larrons & des brigans: mais les brebis ne les ont point ouïs.
Lausanne	1872	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les ont point écoutés.
Sacy	1759	Tous ceux qui sont venus sont des voleurs & des larrons; & les brebis ne les ont point écoutés.
Segond 21	2007	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Louis Segond	1910	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
Monde Nouveau	2018	Tous ceux qui sont venus à ma place sont des voleurs et des pillards ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Monde Nouveau	1995	Tous ceux qui sont venus à ma place sont des voleurs et des pillards ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Edmond Stapfer	1889	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Oltramare	1874	tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
Neufchâtel	1899	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
Parole de vie	2000	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits. Mais les moutons ne les ont pas écoutés.
Français C. N.	2019	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs, des brigands ; mais les moutons ne les ont pas écoutés.
Français C.	1982	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs, des brigands; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Semeur	2000	Tous ceux qui sont venus avant moi étaient des voleurs et des brigands. Mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Parole vivante	2013	Tous ceux qui ont paru avant moi et qui ont pénétré dans l’enclos étaient des voleurs et des brigands. Mais les brebis ne les ont pas écoutés.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	moi je suis la porte· par de moi si le cas échéant un quelconque que vienne à l'intérieur sera sauvé et viendra à l'intérieur et sortira et pâturage trouvera.
Alain Dumont	2020	[C’est] moi [qui] suis la porte : Si-le-cas-échéant [c’est] à-travers moi [que] quelqu’un entre-désormais, il sera-sauvé et il entrera et il sortira, et [c’est] un fourrage [qu’]il trouvera.
Jacqueline	1992	Moi je suis la porte : qui entre par moi sera sauvé il entrera et sortira et il trouvera pâture.
Osty et Trinquet	1973	Moi, je suis la porte : si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; et il ira et viendra, et il trouvera pâture.
Segond NBS	2002	C’est moi qui suis la porte; si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et sortira et trouvera des pâturages.
Jean Grosjean	1971	Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé, il entrera et sortira et trouvera sa pâture.
Bayard	2018	Je suis la porte. Si quelqu’un passe par moi il est sauvé, il entre et il sort, il trouve un pâturage.
Œcuménique	1976	Je suis la porte: si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé, il ira et viendra et trouvera de quoi se nourrir.
Liturgie	2013	Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage.
Jérusalem	1973	Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage.
Albert Rilliet	1858	c'est moi qui suis la porte; si quelqu'un est entré par moi, il sera sauvé, et il entrera et il sortira et il trouvera un pâturage.
AMIOT	1950	Quiconque entrera par moi sera en sûreté ; il pourra entrer et sortir, et il trouvera des pâturages.
Darby	1885	Moi, je suis la porte : si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; et il entrera et il sortira, et il trouvera de la pâture.
Darby Rev.	2006	Moi, je suis la porte : si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et il trouvera de la pâture.
LIENART	1951	Je suis la Porte : si quelqu'un entre par moi, il ira sain et sauf ; il entrera et sortira et il trouvera des pâturages.
Shora Kuetu	2021	Moi, je suis la Porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé. Il entrera et il sortira, et il trouvera du pâturage.
Peuples	2005	Je suis la porte. Celui qui entrera par moi sera sauvé ; il pourra entrer et sortir, il trouvera sa nourriture.
Chouraqui	1977	Moi, je suis la porte : qui entre par moi est sauvé. À son entrée, à sa sortie, il trouve pâture.
Tresmontant	2007	c'est moi qui suis la porte en passant par moi si quelqu'un entre il sera sauvé il entrera et il sortira et un pâturage il trouvera
Pirot et Clamer	1950	Je suis la Porte: si quelqu'un entre par moi, il ira sain et sauf; il entrera et il sortira et il trouvera des pâturages.
Abbé Crampon	1923	Je suis la porte: si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera, et il sortira, et il trouvera des pâturages.
David Martin	1744	Je suis la Porte : si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé, et il entrera et sortira, et il trouvera de la pâture.
King James	1611	JE SUIS la porte: si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé, il entrera et sortira, et trouvera des pâturages.
Ostervald	1881	Je suis la porte; si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et sortira, et trouvera de la pâture.
Abbé Fillion	1895	Je suis la porte. Si quelqu'un entre par Moi, il sera sauvé; il entrera, et il sortira, et il trouvera des pâturages.
Genève	1669	Je ſuis la porte, ſi quelqu'un entre par moi, il ſera ſauvé; & entrera & ſortira, & trouvera paſture.
Lausanne	1872	Je suis la porte; si c'est par moi que quelqu'un entre, il sera sauvé; et il entrera, et sortira, et trouvera de la pâture.
Sacy	1759	Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé: il entrera, il sortira, & il trouvera des pâturages.
Segond 21	2007	C'est moi qui suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir.
Louis Segond	1910	Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.
Monde Nouveau	2018	Je suis la porte ; celui qui entre par moi sera sauvé, et il entrera et sortira et trouvera des pâturages.
Monde Nouveau	1995	Je suis la porte ; qui entre par moi sera sauvé, et il entrera et sortira et trouvera des pâturages.
Edmond Stapfer	1889	C'est moi qui suis la porte; si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé. Il entrera, il sortira, il trouvera sa pâture.
Oltramare	1874	Je suis la porte: si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera de la pâture.
Neufchâtel	1899	Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; et il entrera et sortira, et trouvera de la pâture.
Parole de vie	2000	La porte, c'est moi. Celui qui entre en passant par moi sera sauvé. Il pourra entrer et sortir et il trouvera de la nourriture.
Français C. N.	2019	Moi je suis la porte. Celui qui entre en passant par moi sera sauvé ; il pourra entrer et sortir, et il trouvera de la nourriture.
Français C.	1982	Je suis la porte. Celui qui entre en passant par moi sera sauvé; il pourra entrer et sortir, et il trouvera sa nourriture.
Semeur	2000	C’est moi qui suis la porte. Celui qui entre par moi sera sauvé: il pourra aller et venir librement, il trouvera de quoi se nourrir.
Parole vivante	2013	C’est moi qui suis la porte. Celui qui entre par moi sera sauvé : il pourra aller et venir à son gré, il trouvera de quoi se nourrir.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	le voleur non vient si ne pas afin que vole et que sacrifie et que perde complètement· moi je vins afin que vie que aient et surabondamment que aient.
Alain Dumont	2020	Le voleur ne vient pas, sinon afin-qu’il vole-désormais et fasse-le-sacrifice-désormais et mène-à-perte-désormais. Moi, je suis-venu afin-que [ce soit] une vie [qu’]ils aient et [que ce soit] en-abondance [qu’]ils [l’]aient.
Jacqueline	1992	Le voleur ne vient que pour voler sacrifier perdre. Et moi je viens pour qu'elles aient la vie et qu'elles l'aient à profusion.
Osty et Trinquet	1973	Le voleur ne vient que pour voler, et égorger, et faire périr. Moi, je suis venu pour qu’on ait la vie, et qu’on l’ait surabondante.
Segond NBS	2002	Le voleur ne vient que pour voler, abattre et détruire; moi, je suis venu pour qu’ils aient la vie et l’aient en abondance.
Jean Grosjean	1971	Le voleur ne vient que pour voler, égorger et perdre. Moi je suis venu pour qu’elles aient la vie et l’aient davantage.
Bayard	2018	Le voleur ne vient que pour voler, égorger, détruire. Moi je viens pour qu’on vive, qu’on ait la vie en abondance.
Œcuménique	1976	Le voleur ne se présente que pour voler, pour tuer et pour perdre; moi, je suis venu pour que les hommes aient la vie et qu'ils l'aient en abondance.
Liturgie	2013	Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance.
Jérusalem	1973	Le voleur ne vient que pour voler, égorger et faire périr. Moi, je suis venu pour qu'on ait la vie et qu'on l'ait surabondante.
Albert Rilliet	1858	Le voleur ne vient que pour dérober, pour égorger et pour détruire; moi, je suis venu afin qu'elles aient la vie, et qu'elles l'aient surabondamment.
AMIOT	1950	Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi je suis venu pour que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en surabondance.
Darby	1885	Le voleur ne vient que pour voler, et tuer, et détruire : moi, je suis venu afin qu'elles aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance.
Darby Rev.	2006	Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire : moi, je suis venu afin qu'elles aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance.
LIENART	1951	Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi je suis venu pour qu'on ait la vie et une vie abondante.”
Shora Kuetu	2021	Le voleur ne vient que pour voler, et tuer et détruire. Moi, je suis venu afin qu'elles aient la vie et qu'elles l'aient même en abondance.
Peuples	2005	Le voleur ne vient que pour prendre, égorger et détruire, alors que moi je suis venu pour qu’on ait la vie, la vie en plénitude.
Chouraqui	1977	Le voleur ne vient que pour voler, égorger, détruire ; et moi, je viens pour qu’ils aient la vie, et qu’ils l’aient avec surabondance.
Tresmontant	2007	le voleur lui n'entre que pour voler pour égorger et pour détruire moi je suis venu pour qu'elle soit à eux la vie et qu'elle soit à eux surabondante
Pirot et Clamer	1950	Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi je suis venu pour qu'on ait la vie et une vie abondante.”
Abbé Crampon	1923	Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
David Martin	1744	Le larron ne vient que pour dérober, et pour tuer et détruire ; je suis venu afin qu'elles aient la vie, et qu'elles l'aient même en abondance.
King James	1611	Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire: JE SUIS venu, afin qu'elles aient la vie, et qu'elles l'aient encore plus abondamment.
Ostervald	1881	Le larron ne vient que pour dérober, tuer et détruire; mais moi, je suis venu, pour que mes brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
Abbé Fillion	1895	Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi, Je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient plus abondamment.
Genève	1669	Le larron ne vient ſinon pour deſrober, & tuër, & deſtruire: je ſuis venu afin qu'elles ayent vie, voire qu'elles en ayent en abondance.
Lausanne	1872	Le voleur ne vient que pour dérober, et tuer, et détruire; moi, je suis venu afin qu'elles aient la vie et qu'elles l'aient en abondance.
Sacy	1759	Le voleur ne vient que pour voler, pour égorger & pour perdre: pour moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, & qu’elles l’aient abondamment.
Segond 21	2007	Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance.
Louis Segond	1910	Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
Monde Nouveau	2018	Le voleur ne vient que pour voler et tuer et détruire. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie et l’aient en abondance.
Monde Nouveau	1995	Le voleur ne vient que pour voler et tuer et détruire. Moi, je suis venu pour qu’elles aient la vie et l’aient en abondance.
Edmond Stapfer	1889	Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire. Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vis et qu'elles aient l'abondance.»
Oltramare	1874	Le voleur ne vient que pour voler, pour égorger et pour détruire; moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient abondamment.
Neufchâtel	1899	Le voleur ne vient que pour dérober, et pour tuer et pour détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance.
Parole de vie	2000	Le voleur vient seulement pour voler, tuer et détruire. Moi, je suis venu pour que les gens aient la vie, et pour que cette vie soit abondante.
Français C. N.	2019	Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire. Moi, je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance.
Français C.	1982	Le voleur vient uniquement pour voler, tuer et détruire. Moi, je suis venu pour que les humains aient la vie et l'aient en abondance.
Semeur	2000	Le voleur vient seulement pour voler, pour tuer et pour détruire. Moi, je suis venu afin que les hommes aient la vie, une vie abondante.
Parole vivante	2013	Le voleur vient seulement pour voler, pour immoler et pour faire périr. Moi, je suis venu pour donner la vie aux brebis, une vie surabondante.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	Moi je suis le berger le beau. le berger le beau sa âme pose au-dessus des brebis·
Alain Dumont	2020	[C’est] moi [qui] suis le berger, celui [qui est] le beau. Le berger [qui est] le beau, [c’est] son âme [qu’]il place en-faveur-de ses brebis.
Jacqueline	1992	Moi je suis le bon berger : le bon berger donne sa vie pour les brebis.
Osty et Trinquet	1973	Moi, je suis le Berger, le bon [berger]. Le berger, le bon [berger], livre sa vie pour les brebis.
Segond NBS	2002	C’est moi qui suis le bon berger. Le bon berger se défait de sa vie pour ses moutons.
Jean Grosjean	1971	Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour les brebis.
Bayard	2018	Je suis un bon berger. Le bon berger se dépouille corps et âme pour ses brebis.
Œcuménique	1976	«Je suis le bon berger: le bon berger se dessaisit de sa vie pour ses brebis.
Liturgie	2013	Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis.
Jérusalem	1973	Je suis le bon pasteur; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Albert Rilliet	1858	C'est moi qui suis le bon berger; le bon berger sacrifie sa propre vie pour ses brebis;
AMIOT	1950	Je suis le Bon Pasteur. Le Bon Pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Darby	1885	Moi, je suis le bon berger : le bon berger met sa vie pour les brebis;
Darby Rev.	2006	Moi, je suis le bon berger : le bon berger laisse sa vie pour les brebis.
LIENART	1951	“Je suis le bon Pasteur. Le bon Pasteur offre sa vie pour les brebis.
Shora Kuetu	2021	Moi, je suis le Bon Berger. Le Bon Berger donne son âme pour ses brebis.
Peuples	2005	Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour les brebis.
Chouraqui	1977	Moi, je suis le beau berger. Le beau berger offre son être pour ses ovins.
Tresmontant	2007	c'est moi qui suis le bon berger le bon berger met son âme [dans la paume de sa main] pour son troupeau
Pirot et Clamer	1950	“Je suis le bon Pasteur. Le bon Pasteur offre sa vie pour les brebis.
Abbé Crampon	1923	Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
David Martin	1744	Je suis le bon berger : le bon berger met sa vie pour ses brebis.
King James	1611	JE SUIS le bon berger: le bon berger donne sa vie pour les brebis.
Ostervald	1881	Je suis le bon berger; le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Abbé Fillion	1895	Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Genève	1669	Je ſuis le bon berger: le bon berger met ſa vie pour ſes brebis.
Lausanne	1872	Je suis le bon berger; le bon berger laisse sa vie {Ou son âme.} pour les brebis.
Sacy	1759	Je suis le bon Pasteur. Le bon Pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Segond 21	2007	»Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Louis Segond	1910	Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Monde Nouveau	2018	Je suis l’excellent berger ; l’excellent berger donne sa vie pour les brebis.
Monde Nouveau	1995	Je suis l’excellent berger ; l’excellent berger livre son âme pour les brebis.
Edmond Stapfer	1889	«Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour les brebis.
Oltramare	1874	Je suis le bon berger: le bon berger donne sa vie pour ses brebis;
Neufchâtel	1899	Je suis le bon berger; le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Parole de vie	2000	« Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses moutons.
Français C. N.	2019	Moi je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses moutons.
Français C.	1982	Je suis le bon berger. Le bon berger est prêt à donner sa vie pour ses brebis.
Semeur	2000	Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Parole vivante	2013	Je suis le bon berger. Le berger sacrifie sa propre vie pour ses brebis, il est prêt à mourir pour les sauver.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	le salarié aussi non étant berger, de lequel non est les brebis en propres, observe le loup venant et abandonne les brebis et fuit – et le loup ravit eux et disperse –
Alain Dumont	2020	Le salarié, et qui- n’ -est pas berger, de-qui elles ne sont pas, les brebis, en-propre, il observe-avec-attention le loup qui-vient et il abandonne les brebis, et il fuit, et le loup les ravit et [les] disperse…
Jacqueline	1992	Le mercenaire – lui qui n'est pas berger et les brebis ne sont pas à lui – il voit venir le loup il laisse les brebis et fuit et le loup les ravit et les disperse.
Osty et Trinquet	1973	Le mercenaire, celui qui n’est pas berger, à qui n’appartiennent pas les brebis, voit-il venir le loup, il laisse là les brebis et s’enfuit ; et le loup les emporte et les disperse.
Segond NBS	2002	Quand il voit venir le loup, l’employé, celui qui n’est pas berger et pour qui il ne s’agit pas de ses propres moutons, s’enfuit en abandonnant les moutons. Et le loup s’en empare, il les disperse.
Jean Grosjean	1971	Le salarié n’est pas le berger, ce ne sont pas ses bre-bis. Il voit venir le loup, il laisse les brebis et s’enfuit, et le loup les enlève et les disperse.
Bayard	2018	Celui qu’on paie n’est pas le berger, les brebis ne sont pas à lui, alors quand il voit venir le loup il s’enfuit, il abandonne les brebis, le loup les enlève et les disperse,
Œcuménique	1976	Le mercenaire, qui n'est pas vraiment un berger et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit-il venir le loup, il abandonne les brebis et prend la fuite; et le loup s'en empare et les disperse.
Liturgie	2013	Le berger mercenaire n’est pas le pasteur, les brebis ne sont pas à lui : s’il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s’enfuit ; le loup s’en empare et les disperse.
Jérusalem	1973	Le mercenaire, qui n'est pas le pasteur et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s'enfuit, et le loup s'en empare et les disperse.
Albert Rilliet	1858	le mercenaire, qui n'est pas un berger et auquel les brebis n'appartiennent pas en propre, voit le loup venir, et il abandonne les brebis, et il s'enfuit, et le loup les enlève et les disperse,
AMIOT	1950	Le mercenaire, celui qui n'est pas pasteur, à qui les brebis n'appartiennent pas, voyant le loup venir, abandonne les brebis et prend la fuite ; et le loup les emporte et les disperse.
Darby	1885	mais l'homme qui reçoit des gages, et qui n'est pas le berger, à qui les brebis n'appartiennent pas en propre, voit venir le loup, et laisse les brebis, et s'enfuit; et le loup les ravit, et il disperse les brebis.
Darby Rev.	2006	Mais l'homme qui reçoit un salaire et qui n'est pas le berger, à qui les brebis n'appartiennent pas en propre, voit venir le loup, abandonne les brebis et s'enfuit ; alors le loup s'empare des brebis, et il les disperse.
LIENART	1951	Le mercenaire, qui n'est point pasteur, auquel les brebis n'appartiennent pas en propre, voyant le loup venir, abandonne les brebis et s'enfuit - et le loup les ravit et les disperse -
Shora Kuetu	2021	Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis et s'enfuit, et le loup arrache et disperse les brebis.
Peuples	2005	Le salarié est tout différent du vrai berger ; les brebis ne sont pas siennes, et lorsqu’il voit venir le loup, il s’enfuit laissant là les brebis ; le loup s’en empare et les disperse.
Chouraqui	1977	Le mercenaire qui n’est pas un berger, et auquel les ovins n’appartiennent pas, voit venir le loup, laisse les ovins et fuit. Le loup les ravit, alors, et les disperse.
Tresmontant	2007	celui qui reçoit un salaire et qui n'est pas le berger il n'est pas à lui le troupeau il voit le loup qui arrive il abandonne le troupeau et il s'enfuit et le loup arrache [les bêtes du troupeau] et il disperse [le troupeau]
Pirot et Clamer	1950	Le mercenaire, qui n'est point pasteur, auquel les brebis n'appartiennent pas en propre, voyant le loup venir, abandonne les brebis et s'enfuit - et le loup les ravit et les disperse -
Abbé Crampon	1923	Mais le mercenaire, qui n'est pas le pasteur, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, laisse là les brebis et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
David Martin	1744	Mais le mercenaire, et celui qui n'est point berger, à qui n'appartiennent point les brebis, voyant venir le loup, abandonne les brebis, et s'enfuit ; et le loup ravit et disperse les brebis.
King James	1611	Mais celui qui est un salarié, et non le berger, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, et abandonne les brebis et s'enfuit: et le loup les ravit et disperse les brebis.
Ostervald	1881	Mais le mercenaire, qui n'est point le berger, et à qui les brebis n'appartiennent point, voit venir le loup, et abandonne les brebis et s'enfuit; et le loup ravit les brebis et les disperse.
Abbé Fillion	1895	Mais le mercenaire, et celui qui n'est point pasteur, à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, et abandonne les brebis, et s'enfuit; et le loup ravit et disperse les brebis.
Genève	1669	Mais le mercenaire, & celui qui n'eſt point berger (à qui n'appartiennent point les brebis) voit venir le loup, & abandonne les brebis, & s'enfuit: & le loup les ravit, & épard les brebis.
Lausanne	1872	Mais le mercenaire et celui qui n'est point berger, auquel les brebis n'appartiennent pas en propre, voit venir le loup et quitte les brebis, et s'enfuit; et le loup les ravit et disperse les brebis.
Sacy	1759	Mais le mercenaire, & celui qui n’est point pasteur, & à qui les brebis n’appartiennent pas, voyant venir le loup, abandonne les brebis, & s’enfuit; & le loup les ravit & disperse le troupeau.
Segond 21	2007	Le simple salarié, quant à lui, n'est pas le berger et les brebis ne lui appartiennent pas. Lorsqu'il voit venir le loup, il abandonne les brebis et prend la fuite; alors le loup s'en empare et les disperse.
Louis Segond	1910	Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
Monde Nouveau	2018	Le salarié, qui n’est pas un berger et à qui les brebis n’appartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et s’enfuit — et le loup les enlève et les disperse —
Monde Nouveau	1995	Le salarié, qui n’est pas berger et à qui les brebis n’appartiennent pas en propre, voit venir le loup et abandonne les brebis et s’enfuit — et le loup les enlève et les disperse —
Edmond Stapfer	1889	Quant au mercenaire, quant à celui qui n'est pas berger, à qui les brebis n'appartiennent pas, s'il voit venir le loup, il abandonne les brebis et prend la fuite; alors le loup les ravit et les disperse.
Oltramare	1874	mais le mercenaire, qui n'est pas berger, à qui les brebis n'appartiennent pas en propre, ne voit pas plutôt venir le loup, qu'il abandonne les brebis, et s'enfuit: le loup les ravit, et disperse le troupeau.
Neufchâtel	1899	Mais le mercenaire, qui n'est point un berger, et à qui les brebis n'appartiennent pas en propre, voit venir le loup et abandonne les brebis et s'enfuit; et le loup les ravit et les disperse.
Parole de vie	2000	Celui qui n'est pas le berger travaille seulement pour de l'argent, les moutons ne lui appartiennent pas. Alors quand il voit le loup arriver, il abandonne les moutons et il part en courant. Le loup emporte des moutons et il fait partir le troupeau de tous les côtés.
Français C. N.	2019	Celui qui ne travaille que pour de l'argent n'est pas vraiment le berger ; les moutons ne lui appartiennent pas. Il les abandonne et s'enfuit quand il voit venir le loup. Et le loup se jette sur les moutons et disperse le troupeau.
Français C.	1982	L'homme qui ne travaille que pour de l'argent n'est pas vraiment le berger; les brebis ne lui appartiennent pas. Il les abandonne et s'enfuit quand il voit venir le loup. Alors le loup se jette sur les brebis et disperse le troupeau.
Semeur	2000	Celui qui n’est pas le berger, qui n’est pas le propriétaire des brebis, mais que l’on paye pour les garder, se sauve, lui, dès qu’il voit venir le loup, et il abandonne les brebis; alors le loup se précipite sur elles, il s’empare de quelques-unes et disperse le troupeau.
Parole vivante	2013	Tandis que celui qui n’est pas le vrai berger, et à qui les brebis n’appartiennent pas, mais qui les garde seulement pour de l’argent, celui-là se sauve. Dès qu’il voit venir le loup, il abandonne les brebis. Alors, le loup se précipite sur elles, il s’empare de quelques-unes d’entre elles et disperse le troupeau.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	en ce que salarié est et non soucie à lui autour des brebis.
Alain Dumont	2020	... parce-que [c’est] salarié [qu’]il est, et il ne se fait- pas -de-souci au-sujet-des brebis.
Jacqueline	1992	C'est qu'il est mercenaire et n'a pas souci des brebis.
Osty et Trinquet	1973	C’est qu’il est mercenaire et n’a point souci des brebis.
Segond NBS	2002	C’est un employé: il n’a pas le souci des moutons.
Jean Grosjean	1971	Il est salarié, il ne se soucie pas des brebis.
Bayard	2018	parce que c’est pour un salaire qu’il travaille, pas pour les brebis.
Œcuménique	1976	C'est qu'il est mercenaire et que peu lui importent les brebis.
Liturgie	2013	Ce berger n’est qu’un mercenaire, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui.
Jérusalem	1973	C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis.
Albert Rilliet	1858	car c'est un mercenaire, et il n'a cure des brebis.
AMIOT	1950	C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis.
Darby	1885	Or l'homme à gages s'enfuit, parce qu'il est un homme à gages et qu'il ne se met pas en souci des brebis.
Darby Rev.	2006	S'il s'enfuit, c'est parce qu'il reçoit un salaire et ne se met pas en souci des brebis.
LIENART	1951	parce qu'il est mercenaire et qu'il n'a cure des brebis.
Shora Kuetu	2021	Mais le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire et qu'il ne se soucie pas des brebis.
Peuples	2005	C’est qu’il est là seulement pour le salaire et les brebis ne l’intéressent pas.
Chouraqui	1977	C’est qu’il est mercenaire et ne se soucie pas des ovins.
Tresmontant	2007	parce que c'est un homme qui est payé et il ne se soucie pas du troupeau
Pirot et Clamer	1950	parce qu'il est mercenaire et qu'il n'a cure des brebis.
Abbé Crampon	1923	Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire et qu'il n'a nul souci des brebis.
David Martin	1744	Ainsi le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se soucie point des brebis.
King James	1611	Le salarié s'enfuit, parce qu'il est un salarié, et qu'il ne se soucie pas des brebis.
Ostervald	1881	Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se soucie point des brebis.
Abbé Fillion	1895	Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis.
Genève	1669	Ainſi le mercenaire s'enfuit, parce qu'il eſt mercenaire, & qu'il ne ſe ſoucie point des brebis.
Lausanne	1872	Or le mercenaire s'enfuit parce qu'il est mercenaire et qu'il ne se met point en peine des brebis.
Sacy	1759	Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, & qu’il ne se met point en peine des brebis.
Segond 21	2007	[Le simple salarié s'enfuit] car il travaille pour de l'argent et ne se soucie pas des brebis.
Louis Segond	1910	Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis.
Monde Nouveau	2018	parce que c’est un salarié et qu’il ne se soucie pas des brebis.
Monde Nouveau	1995	parce que c’est un salarié et qu’il ne se soucie pas des brebis.
Edmond Stapfer	1889	Il agit ainsi parce qu'il est mercenaire et qu'il n'a nul soin des brebis.
Oltramare	1874	Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il n'a nul souci des brebis.
Neufchâtel	1899	Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se soucie point des brebis.
Parole de vie	2000	En effet, l'homme qui travaille seulement pour de l'argent ne s'occupe pas bien des moutons.
Français C. N.	2019	Cet homme ne travaille que pour de l'argent et ne se soucie pas des moutons.
Français C.	1982	Voilà ce qui arrive parce que cet homme ne travaille que pour de l'argent et ne se soucie pas des brebis.
Semeur	2000	Cet homme agit ainsi parce qu’il est payé pour faire ce travail et qu’il n’a aucun souci des brebis.
Parole vivante	2013	Si cet homme agit ainsi, c’est qu’il fait ce métier pour de l’argent et que les brebis ne l’intéressent pas.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	Moi je suis le berger le beau et je connais les miens et connaissent moi les miens,
Alain Dumont	2020	[C’est] moi [qui] suis le berger [qui est] le beau, et je connais les miennes, et elles me connaissent, les miennes…
Jacqueline	1992	Moi je suis le bon berger : je connais les miens et les miens me connaissent
Osty et Trinquet	1973	Moi, je suis le Berger, le bon [berger] ; et je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Segond NBS	2002	C’est moi qui suis le bon berger. Je connais mes moutons, et mes moutons me connaissent,
Jean Grosjean	1971	Je suis le bon berger, je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Bayard	2018	Moi je suis un bon berger, je connais les miennes, les miennes me connaissent,
Œcuménique	1976	Je suis le bon berger, je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Liturgie	2013	Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent,
Jérusalem	1973	Je suis le bon pasteur; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Albert Rilliet	1858	C'est moi qui suis le bon berger, et je connais celles qui sont à moi, et celles qui sont à moi me connaissent
AMIOT	1950	Je suis le Bon Pasteur. Je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Darby	1885	Moi, je suis le bon berger, et je connais les miens et je suis connu des miens,
Darby Rev.	2006	Moi, je suis le bon berger : je connais les miens, et je suis connu des miens,
LIENART	1951	Je suis le bon Pasteur et je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Shora Kuetu	2021	Moi, je suis le Bon Berger. Je connais les miens et les miens me connaissent,
Peuples	2005	Je suis le bon berger et je connais les miens comme ils me connaissent,
Chouraqui	1977	Moi, je suis le beau berger. Je connais les miens et les miens me connaissent,
Tresmontant	2007	moi je suis le bon berger je connais ceux [de mon troupeau] qui sont à moi et ils me connaissent ceux qui sont à moi
Pirot et Clamer	1950	Je suis le bon Pasteur et je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Abbé Crampon	1923	Je suis le bon pasteur; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
David Martin	1744	Je suis le bon berger, et je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent.
King James	1611	JE SUIS le bon berger, et je connais mes brebis, et JE SUIS connu des miens.
Ostervald	1881	Je suis le bon berger, et je connais mes brebis, et je suis connu d'elles,
Abbé Fillion	1895	Je suis le bon pasteur, et Je connais Mes brebis, et Mes brebis Me connaissent,
Genève	1669	Je ſuis le bon berger, & connois mes brebis, & ſuis connu des miennes.
Lausanne	1872	Moi, je suis le bon berger; et je connais celles qui sont à moi, et je suis connu de celles qui sont à moi,
Sacy	1759	Pour moi, je suis le bon Pasteur: je connais mes brebis, & mes brebis me connaissent;
Segond 21	2007	Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent,
Louis Segond	1910	Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent,
Monde Nouveau	2018	Je suis l’excellent berger. Je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Monde Nouveau	1995	Je suis l’excellent berger, et je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Edmond Stapfer	1889	C'est moi qui suis le bon berger. Je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Oltramare	1874	Je suis le bon berger: je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Neufchâtel	1899	Moi je suis le bon berger, et je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent,
Parole de vie	2000	Le bon berger, c'est moi. Le Père me connaît, et je connais le Père. De la même façon, je connais mes moutons, et mes moutons me connaissent. Je donne ma vie pour eux.
Français C. N.	2019	Moi je suis le bon berger. Je connais mes moutons et ils me connaissent,
Français C.	1982	Je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent,
Semeur	2000	Moi, je suis le bon berger; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Parole vivante	2013	Moi, je suis le bon berger, je connais ceux qui m’appartiennent, et tous ceux qui sont miens me connaissent,

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	de haut en bas comme connaît moi le père et moi je connais le père, et l'âme de moi je pose au-dessus des brebis.
Alain Dumont	2020	... selon-que me connaît le Père et [que] moi, je connais le Père, et [c’est] mon âme [que] je place en-faveur-des brebis.
Jacqueline	1992	comme le Père me connaît et que je connais le Père. Je donne ma vie pour les brebis.
Osty et Trinquet	1973	comme le Père me connaît et que moi je connais le Père. Et je livre ma vie pour les brebis.
Segond NBS	2002	comme le Père me connaît et comme, moi, je connais le Père; et je me défais de ma vie pour mes moutons.
Jean Grosjean	1971	comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour les brebis.
Bayard	2018	comme le Père me connaît, comme je connais le Père, et je me donne corps et âme pour mes brebis.
Œcuménique	1976	comme mon Père me connaît et que je connais mon Père; et je me dessaisis de ma vie pour les brebis.
Liturgie	2013	comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.
Jérusalem	1973	comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
Albert Rilliet	1858	comme mon Père me connaît et que moi je connais mon Père; et je sacrifie ma propre vie pour mes brebis.
AMIOT	1950	comme le Père me connaît et que je connais le Père. Et je donne ma vie pour mes brebis.
Darby	1885	comme le Père me connaît et moi je connais le Père; et je mets ma vie pour les brebis.
Darby Rev.	2006	comme le Père me connaît et moi je connais le Père ; et je laisse ma vie pour les brebis.
LIENART	1951	comme mon Père me connaît et que je connais mon Père. Et je donne ma vie pour mes brebis.
Shora Kuetu	2021	comme le Père me connaît, je connais aussi le Père, et je donne mon âme pour mes brebis.
Peuples	2005	tout comme le Père me connaît et moi je connais le Père. Et je donne ma vie pour les brebis.
Chouraqui	1977	comme le père me connaît et que je connais le père. J’offre mon être pour les ovins.
Tresmontant	2007	de même qu'il me connaît le père moi aussi je connais le père et mon âme je la mets [dans la paume de ma main] pour mon troupeau
Pirot et Clamer	1950	comme mon Père me connaît et que je connais mon Père. Et je donne ma vie pour mes brebis.
Abbé Crampon	1923	Comme mon Père me connaît, et que je connais mon Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
David Martin	1744	Comme le Père me connaît, je connais aussi le Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
King James	1611	Comme mon Père me connaît, je connais aussi le Père: et je donne ma vie pour les brebis.
Ostervald	1881	Comme mon Père me connaît, et que je connais mon Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
Abbé Fillion	1895	comme le Père Me connaît et que Je connais le Père; et Je donne Ma vie pour Mes brebis.
Genève	1669	Comme le Pere me connoit, auſſi je connois le Pere, & mets ma vie pour [mes] brebis.
Lausanne	1872	de la même manière que le Père me connaît et que je connais le Père. Et je laisse ma vie {Ou mon âme.} pour les brebis.
Sacy	1759	comme mon Père me connaît, & que je connais mon Père; & je donne ma vie pour mes brebis.
Segond 21	2007	tout comme le Père me connaît et comme je connais le Père. Je donne ma vie pour mes brebis.
Louis Segond	1910	comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
Monde Nouveau	2018	comme le Père me connaît et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour les brebis.
Monde Nouveau	1995	comme le Père me connaît et que je connais le Père ; et je livre mon âme pour les brebis.
Edmond Stapfer	1889	de la même façon que le Père me connaît et que, moi, je connais le Père; et je donne ma vie pour les brebis.»
Oltramare	1874	comme le Père me connaît et que je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
Neufchâtel	1899	comme le Père me connaît, et que je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
Parole de vie	2000	{voir Jean 10:14}
Français C. N.	2019	de même que le Père me connaît et que je connais le Père. Et je donne ma vie pour mes moutons.
Français C.	1982	de même que le Père me connaît et que je connais le Père. Et je donne ma vie pour mes brebis.
Semeur	2000	tout comme le Père me connaît et que je connais le Père. Je donne ma vie pour mes brebis.
Parole vivante	2013	comme le Père me connaît et que je connais le Père. Je sacrifie ma vie pour mes brebis.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	et autres brebis j'ai lesquels non est hors de la cour de celle-ci· et ceux-là attache de lien moi conduire et de la son de voix de moi écouteront, et deviendront une troupeau, un berger.
Alain Dumont	2020	Et [ce sont] d’autres brebis [que] j’ai qui ne sont pas issues-de ce parvis-ci. Et celles-là, il me faut [les] conduire, et [c’est] ma voix [qu’]elles écouteront. Aussi adviendront-ils un-seul troupeau-de-bergerie [et] un-seul berger.
Jacqueline	1992	J'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos. Celles-là aussi je dois les amener. Elles entendront ma voix et il y aura un seul troupeau un seul berger.
Osty et Trinquet	1973	J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de ce bercail ; celles-là aussi, il faut que je les conduise ; et elles écouteront ma voix, et il y aura alors un seul troupeau, un seul Berger.
Segond NBS	2002	J’ai encore d’autres moutons qui ne sont pas de cet enclos; ceux–là aussi, il faut que je les amène; ils entendront ma voix, et ils deviendront un seul troupeau, un seul berger.
Jean Grosjean	1971	J’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos. Je dois les mener, elles entendront ma voix et il n’y aura qu’un troupeau et qu’un berger.
Bayard	2018	Mais j’ai en charge d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos, elles aussi je dois les mener, elles écouteront ma voix, il n’y aura qu’un seul troupeau pour un seul berger.
Œcuménique	1976	J'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos et celles-là aussi, il faut que je les mène; elles écouteront ma voix et il y aura un seul troupeau et un seul berger.
Liturgie	2013	J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos : celles-là aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur.
Jérusalem	1973	J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos; celles-là aussi, il faut que je les mène; elles écouteront ma voix; et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur;
Albert Rilliet	1858	Je possède encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos; il faut que je les amène aussi, et elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
AMIOT	1950	J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de ce bercail ; celles-là aussi il faut que je les amène, et elles écouteront ma voix ; et cela fera un seul troupeau, un seul pasteur.
Darby	1885	Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie; il faut que je les amène, elles aussi; et elles écouteront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Darby Rev.	2006	J'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ; il faut que je les amène, elles aussi ; elles écouteront ma voix et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
LIENART	1951	Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas du bercail ; celles-là aussi, il faut que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur.
Shora Kuetu	2021	J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie. Celles-là aussi, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix et elles deviendront un seul troupeau, un seul Berger.
Peuples	2005	J’ai d’autres brebis qui ne sont pas dans ce parc. Celles-là aussi je dois aller les chercher et elles entendront mon appel ; elles ne feront plus qu’un seul troupeau avec un seul berger.
Chouraqui	1977	J’ai d’autres ovins qui ne sont pas de ce bercail. Ceux-là aussi il me faut les amener ; ils entendront ma voix. Ce sera un seul troupeau, un seul berger.
Tresmontant	2007	et un autre troupeau est à moi qui n'est pas issu de cette cour-ci et ce troupeau-là je vais le conduire et ma voix ils l'entendront et ils deviendront un seul troupeau et unique [sera] le berger
Pirot et Clamer	1950	Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas du bercail; celles-là aussi, il faut que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur.
Abbé Crampon	1923	J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix et il y aura une seule bergerie et un seul pasteur.
David Martin	1744	J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; et il me les faut aussi amener, et elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, [et] un seul berger.
King James	1611	Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie: elles aussi je dois les amener, et elles entendront ma voix; et il y aura un seul troupeau et un seul berger.
Ostervald	1881	Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène; et elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau et un seul berger.
Abbé Fillion	1895	J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là aussi, il faut que Je les amène, et elles écouteront Ma voix, et il n'y aura qu'une seule bergerie et qu'un seul pasteur.
Genève	1669	J'ai encore d'autres brebis qui ne ſont point de cette bergerie: il me les faut auſſi amener, & elles orront ma voix, & il y aura un ſeul troupeau, [&] un ſeul berger.
Lausanne	1872	J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là aussi, il faut que je les amène; et elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Sacy	1759	J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène. Elles écouteront ma voix; & il n’y aura qu’un troupeau, & qu’un Pasteur.
Segond 21	2007	J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos; celles-là aussi, il faut que je les amène; elles écouteront ma voix et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Louis Segond	1910	J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Monde Nouveau	2018	« Et j’ai d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi, il faut que je les fasse entrer, et elles écouteront ma voix : elles deviendront un seul troupeau, et il y aura un seul berger.
Monde Nouveau	1995	“ Et j’ai d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi, il faut que je les amène, et elles écouteront ma voix, et elles deviendront un seul troupeau, un seul berger.
Edmond Stapfer	1889	«J'ai d'autres brebis, qui ne sont pas de ce bercail. Celles-là aussi il faut que je les amène. Elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Oltramare	1874	J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les conduise: elles entendront ma voix; et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Neufchâtel	1899	J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de ce bercail; celles-là aussi, il faut que je les amène; et elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Parole de vie	2000	J'ai encore d'autres moutons qui ne sont pas dans cet enclos. Eux aussi, je dois les conduire. Ils écouteront ma voix, alors il y aura un seul troupeau et un seul berger.
Français C. N.	2019	J'ai encore d'autres moutons qui n'appartiennent pas à cet enclos. Je dois aussi les conduire ; ils écouteront ma voix, et ils deviendront un seul troupeau avec un seul berger.
Français C.	1982	J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas dans cet enclos. Je dois aussi les conduire; elles écouteront ma voix, et elles deviendront un seul troupeau avec un seul berger.
Semeur	2000	J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos. Celles-là aussi, il faut que je les amène; elles écouteront ma voix, ainsi il n’y aura plus qu’un seul troupeau avec un seul berger.
Parole vivante	2013	J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos. Celles-là aussi, il faut que je les amène et que je les conduise. Elles entendront mon appel et obéiront à ma voix. Ainsi, il n’y aura plus qu’un seul troupeau uni sous un seul berger.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	Par le fait de celui-ci moi le père aime en ce que moi je pose l'âme de moi, afin que de nouveau que je prenne elle.
Alain Dumont	2020	En-raison-de ceci, [c’est] moi [que] le Père aime-d’agapè parce-que [c’est] moi [qui] place mon âme afin-qu’à-nouveau, je la prenne-désormais.
Jacqueline	1992	Pour cela le Père m'aime : c'est que je donne ma vie pour la prendre de nouveau.
Osty et Trinquet	1973	Voilà pourquoi le Père m’aime : parce que moi je livre ma vie pour la reprendre.
Segond NBS	2002	Si le Père m’aime, c’est parce que, moi, je me défais de ma vie pour la reprendre.
Jean Grosjean	1971	C’est pourquoi le Père m’aime, parce que je donne ma vie, et je la reprendrai.
Bayard	2018	Voilà pourquoi je suis aimé de mon Père, parce que je donne ma vie et qu’après je la reprends.
Œcuménique	1976	Le Père m'aime parce que je me dessaisis de ma vie pour la reprendre ensuite.
Liturgie	2013	Voici pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau.
Jérusalem	1973	c'est pour cela que le Père m'aime, parce que je donne ma vie, pour la reprendre.
Albert Rilliet	1858	Mon Père m'aime, parce que moi je sacrifie ma vie, afin de la reprendre;
AMIOT	1950	C'est pour cela que le Père m'aime, parce que je donne ma vie ; mais c'est pour la reprendre ensuite.
Darby	1885	A cause de ceci le Père m'aime, c'est que moi je laisse ma vie, afin que je la reprenne.
Darby Rev.	2006	À cause de ceci le Père m'aime, c'est que moi je laisse ma vie afin que je la reprenne.
LIENART	1951	C'est pour cela que mon Père m'aime, parce que je donne ma vie, pour la reprendre.
Shora Kuetu	2021	À cause de ceci le Père m'aime, parce que je donne ma vie afin de la reprendre.
Peuples	2005	Le Père m’aime parce que je donne ma vie pour ensuite la reprendre.
Chouraqui	1977	Aussi mon père m’aime, parce que je donne mon être pour le prendre à nouveau.
Tresmontant	2007	c'est la raison pour laquelle il m'aime mon père parce que moi je mets mon âme [dans la paume de ma main] afin de la reprendre de nouveau
Pirot et Clamer	1950	C'est pour cela que mon Père m'aime, parce que je donne ma vie, pour la reprendre.
Abbé Crampon	1923	C'est pour cela que mon Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre.
David Martin	1744	A cause de ceci le Père m'aime, c'est que je laisse ma vie, afin que je la reprenne.
King James	1611	C'est pourquoi mon Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin que je la reprenne.
Ostervald	1881	Voici pourquoi mon Père m'aime; c'est que je donne ma vie, pour la reprendre.
Abbé Fillion	1895	C'est pour cela que le Père M'aime, parce que Je donne Ma vie pour la reprendre de nouveau.
Genève	1669	Pour cette cauſe le Pere m'aime, parce que je laiſſe ma vie, afin que je la prenne derechef.
Lausanne	1872	C'est pour cela que le Père m'aime, parce que je laisse ma vie {Ou mon âme.}, pour la reprendre.
Sacy	1759	C’est pour cela que mon Père m’aime, parce que je quitte ma vie pour la reprendre.
Segond 21	2007	Le Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre ensuite.
Louis Segond	1910	Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.
Monde Nouveau	2018	C’est pourquoi le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin que je puisse la recevoir de nouveau.
Monde Nouveau	1995	C’est pourquoi le Père m’aime, parce que je livre mon âme, afin de la recevoir de nouveau.
Edmond Stapfer	1889	Voici pourquoi le Père m'aime: il m'aime parce que je donne ma vie pour la reprendre de nouveau.
Oltramare	1874	Mon Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre;
Neufchâtel	1899	C'est pour cela que le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.
Parole de vie	2000	« Le Père m'aime parce que je donne ma vie, et je la recevrai à nouveau.
Français C. N.	2019	C'est pour cette raison que le Père m'aime, parce que je donne ma vie, pour ensuite la recevoir à nouveau.
Français C.	1982	Le Père m'aime parce que je donne ma vie, pour ensuite l'obtenir à nouveau.
Semeur	2000	Si le Père m’aime, c’est parce que je donne ma vie; mais ensuite, je la reprendrai.
Parole vivante	2013	Si le Père me témoigne son amour, c’est parce que je suis prêt à sacrifier ma vie, mais je la reprendrai ensuite.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	aucun leva elle au loin de moi, mais moi je pose elle au loin de moi-même. autorité j'ai poser elle, et autorité j'ai de nouveau prendre elle· celle-ci la commandement je pris à côté du père de moi.
Alain Dumont	2020	Aucun ne la lève loin-de moi, mais [c’est] moi [qui] la place loin-de moi-même, et [c’est] un pouvoir [que] j’ai de la placer et [c’est] un pouvoir [que] j’ai d’à-nouveau la recevoir. [C’est] ce commandement-ci [que] j’ai-reçu d’auprès-de mon Père.
Jacqueline	1992	Personne ne me l'enlève mais moi je la donne de moi-même. J'ai pouvoir de la donner et pouvoir de la prendre de nouveau : tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père. »
Osty et Trinquet	1973	Personne ne me l’enlève, mais moi, je la livre de moi- même. J’ai pouvoir de la livrer et j’ai pouvoir de la reprendre : tel est le commandement que j ai reçu de mon Père”.
Segond NBS	2002	Personne ne me l’enlève, mais c’est moi qui m’en défais, de moi–même; j’ai le pouvoir de m’en défaire et j’ai le pouvoir de la reprendre; tel est le commandement que j’ai reçu de mon Père.
Jean Grosjean	1971	Personne ne me l’a enlevée, je la donne de moi-même. J’ai pouvoir de la donner et j’ai pouvoir de la reprendre. C’est le commandement que j’ai reçu de mon Père.
Bayard	2018	Personne ne me l’ôte, je la dépose de moi-même. J’ai le pouvoir de la déposer et de la reprendre par un ordre que j’ai reçu de mon Père.
Œcuménique	1976	Personne ne me l'enlève mais je m'en dessaisis de moi-même; j'ai le pouvoir de m'en dessaisir et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père.»
Liturgie	2013	Nul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau : voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père. "
Jérusalem	1973	Personne ne me l'enlève; mais je la donne de moi-même. J'ai pouvoir de la donner et j'ai pouvoir de la reprendre; tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père."
Albert Rilliet	1858	personne ne me l'a enlevée, mais je la sacrifie de moi-même; j'ai le pouvoir de la sacrifier, et j'ai le pouvoir de la reprendre; j'ai reçu cet ordre de mon Père. »
AMIOT	1950	Personne ne peut me l'enlever, mais c'est moi qui la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre : tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père.
Darby	1885	Personne ne me l'ôte, mais moi, je la laisse de moi-même; j'ai le pouvoir de la laisser, et j'ai le pouvoir de la reprendre : j'ai reçu ce commandement de mon Père.
Darby Rev.	2006	Personne ne me l'ôte, mais moi, je la laisse de moi-même ; j'ai le pouvoir de la laisser, et j'ai le pouvoir de la reprendre : j'ai reçu ce commandement de mon Père.
LIENART	1951	Personne ne me l'a enlevée mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la reprendre : tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père.”
Shora Kuetu	2021	Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre. J'ai reçu cet ordre de mon Père.
Peuples	2005	Personne ne me la prend : c’est moi qui la donne de moi-même. J’ai tout pouvoir pour la donner, mais aussi pour la reprendre : c’est là l’instruction que j’ai reçue de mon Père. »
Chouraqui	1977	Personne ne me l’enlève ; mais moi, je le donne de moi-même. J’ai pouvoir de le donner et pouvoir de le prendre à nouveau. J’ai reçu cet ordre de mon père. »
Tresmontant	2007	personne ne me la prend de force mais c'est moi qui la mets [dans la paume de ma main] de moi-même il est en mon pouvoir de la poser [dans la paume de ma main] et il est en mon pouvoir de la reprendre de nouveau ce commandement je l'ai reçu de mon père
Pirot et Clamer	1950	Personne ne me l'a enlevée mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père.”
Abbé Crampon	1923	Personne ne me la ravit, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père."
David Martin	1744	Personne ne me l'ôte, mais je la laisse de moi-même ; j'ai la puissance de la laisser, et la puissance de la reprendre ; j'ai reçu ce commandement de mon Père.
King James	1611	Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre. J'ai reçu ce commandement de mon Père.
Ostervald	1881	Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la quitter, et le pouvoir de la reprendre; j'ai reçu cet ordre de mon Père.
Abbé Fillion	1895	Personne ne Me l'ôte, mais Je la donne de Moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et J'ai le pouvoir de la reprendre: tel est le commandement que J'ai reçu de Mon Père.
Genève	1669	Nul ne me l'oſte, mais je la laiſſe de par moi-meſme: j'ai puiſſance de la laiſſer, & j'ai puiſſance de la reprendre. J'ai receu ce mandement de mon Pere.
Lausanne	1872	Personne ne me l'ôte, mais je la laisse de mon chef; j'ai le pouvoir de la laisser, et j'ai le pouvoir de la reprendre; c'est le commandement que j'ai reçu de mon Père.
Sacy	1759	Personne ne me la ravit; mais c’est moi qui la quitte de moi-même: j’ai le pouvoir de la quitter, & j’ai le pouvoir de la reprendre. C’est le commandement que j’ai reçu de mon Père.
Segond 21	2007	Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la reprendre. Tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.»
Louis Segond	1910	Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.
Monde Nouveau	2018	Aucun homme ne me l’enlève, mais je la donne de ma propre initiative. J’ai pouvoir de la donner, et j’ai pouvoir de la recevoir de nouveau. Voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père. »
Monde Nouveau	1995	Personne ne me l’a enlevée, mais je la livre de ma propre initiative. J’ai pouvoir de la livrer, et j’ai pouvoir de la recevoir de nouveau. Le commandement à ce sujet, je l’ai reçu de mon Père. ”
Edmond Stapfer	1889	Personne ne me l'ôte, mais c'est moi qui la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner; j'ai le pouvoir de la reprendre; tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.»
Oltramare	1874	personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.»
Neufchâtel	1899	Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre; tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.
Parole de vie	2000	Personne ne prend ma vie, mais je la donne moi-même. J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la recevoir à nouveau. C'est l'ordre que mon Père m'a donné. »
Français C. N.	2019	Personne ne me prend la vie, mais je la donne volontairement. J'ai autorité pour la donner et j'ai autorité pour la recevoir à nouveau. Cela correspond au commandement que mon Père m'a donné. »
Français C.	1982	Personne ne me prend la vie, mais je la donne volontairement. J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de l'obtenir à nouveau. Cela correspond à l'ordre que mon Père m'a donné.»
Semeur	2000	En effet, personne ne peut m’ôter la vie: je la donne de mon propre gré. J’ai le pouvoir de la donner et de la reprendre. Tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.
Parole vivante	2013	En effet, personne ne peut m’ôter la vie sans mon consentement : je la sacrifie de mon propre gré. J’agis ainsi suivant la mission que mon Père m’a confiée et conformément à ses instructions.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	Schisme de nouveau devint en aux Ioudaiens par le fait de les discours ceux-ci.
Alain Dumont	2020	[C’est] un schisme [qui] à-nouveau est-advenu parmi les Juifs en-raison-de ces paroles-ci.
Jacqueline	1992	Une scission de nouveau survient parmi les Juifs à cause de ces paroles.
Osty et Trinquet	1973	Il y eut de nouveau une division parmi les Juifs à cause de ces paroles.
Segond NBS	2002	Il y eut encore division parmi les Juifs à cause de ces paroles.
Jean Grosjean	1971	Il y eut encore une dissension entre les Juifs à cause de ces paroles.
Bayard	2018	De nouveau, sur ces paroles, les juifs se sont divisés.
Œcuménique	1976	Ces paroles provoquèrent à nouveau la division parmi les Juifs.
Liturgie	2013	De nouveau les Juifs se divisèrent à cause de ces paroles.
Jérusalem	1973	Il y eut de nouveau scission parmi les Juifs à cause de ces paroles.
Albert Rilliet	1858	Il y eut derechef dissentiment parmi les Juifs à cause de ces paroles;
AMIOT	1950	Il y eut de nouveau désaccord parmi les Juifs à cause de ces paroles.
Darby	1885	Il y eut encore de la division parmi les Juifs à cause de ces paroles;
Darby Rev.	2006	Il y eut encore de la division parmi les Juifs à cause de ces paroles.
LIENART	1951	Un désaccord se produisit de nouveau entre les Juifs à cause de ces paroles.
Shora Kuetu	2021	Il y eut de nouveau de la division parmi les Juifs à cause de ces discours.
Peuples	2005	En entendant cela, les Juifs se divisèrent de nouveau.
Chouraqui	1977	Et c’est encore une fois la scission entre les Iehoudîm à cause de ces paroles.
Tresmontant	2007	il y a eu de nouveau division parmi les judéens a cause de ces paroles
Pirot et Clamer	1950	Un désaccord se produisit de nouveau entre les Juifs à cause de ces paroles.
Abbé Crampon	1923	Il s'éleva de nouveau une division parmi les Juifs à l'occasion de ce discours.
David Martin	1744	Il y eut encore de la division parmi les Juifs à cause de ces discours.
King James	1611	C'est pourquoi il y eut de nouveau une division entre les Juifs, à cause de ces discours.
Ostervald	1881	Alors il y eut de nouveau une division entre les Juifs, à cause de ce discours.
Abbé Fillion	1895	Il y eut encore une division parmi les Juifs, à cause de ces paroles.
Genève	1669	Alors il advint derechef diſſenſion entre les Juifs pour ces propos.
Lausanne	1872	De nouveau donc il y eut de la division {Ou du schisme.} parmi les Juifs à cause de ces discours.
Sacy	1759	Ce discours excita une nouvelle division parmi les Juifs.
Segond 21	2007	Ces paroles provoquèrent de nouveau une division parmi les Juifs.
Louis Segond	1910	Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.
Monde Nouveau	2018	Un désaccord survint de nouveau parmi les Juifs à cause de ces paroles.
Monde Nouveau	1995	Une division survint de nouveau parmi les Juifs à cause de ces paroles.
Edmond Stapfer	1889	Ces paroles furent l'occasion de nouvelles divisions entre les Juifs.
Oltramare	1874	Ces paroles provoquèrent une nouvelle division parmi les Juifs.
Neufchâtel	1899	Il y eut de nouveau division parmi les Juifs à cause de ces paroles.
Parole de vie	2000	Encore une fois, les Juifs ne sont pas d'accord entre eux, à cause des paroles de Jésus.
Français C. N.	2019	Les Juifs furent de nouveau divisés à cause de ces paroles.
Français C.	1982	Les Juifs furent de nouveau divisés à cause de ces paroles.
Semeur	2000	Il y eut à nouveau division parmi le peuple à cause de ses paroles.
Parole vivante	2013	Ce qu’il venait de dire provoqua de nouveau des dissensions parmi le peuple.

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	disaient cependant nombreux hors de eux· démon a et délire· quel de lui vous écoutez ?
Alain Dumont	2020	Ils parlaient-ainsi cependant, de-nombreux d’entre eux : [C’est] un démon [qu’]il a, et il délire ! Que l’écoutez-vous ?
Jacqueline	1992	Beaucoup d'entre eux disent : « Il a un démon et il déraisonne ! Pourquoi l'entendez-vous ? »
Osty et Trinquet	1973	Beaucoup d’entre eux disaient : “Il a un démon, et il est fou ! Pourquoi l’écoutez-vous ?”
Segond NBS	2002	Beaucoup d’entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l’écoutez–vous?
Jean Grosjean	1971	Beaucoup disaient : Il a un démon, il est fou, pour-quoi l’écoutez-vous ?
Bayard	2018	La plupart d’entre eux disaient : Un démon le possède, il délire. Pourquoi l'écoutez-vous ?
Œcuménique	1976	Beaucoup d'entre eux disaient: «Il est possédé, il déraisonne, pourquoi l'écoutez-vous?»
Liturgie	2013	Beaucoup d’entre eux disaient : " Il a un démon, il délire. Pourquoi l’écoutez-vous ? "
Jérusalem	1973	Beaucoup d'entre eux disaient: "Il a un démon; il délire. Pourquoi l'écoutez-vous?"
Albert Rilliet	1858	plusieurs d'entre eux disaient: « Il a un démon, et il est fou; pourquoi l'écoutez-vous? »
AMIOT	1950	Beaucoup d'entre eux disaient : Il est possédé d'un démon et il déraisonne. Pourquoi l'écoutez-vous ?
Darby	1885	et plusieurs d'entre eux disaient : Il a un démon, et il est fou; pourquoi l'écoutez-vous ?
Darby Rev.	2006	Beaucoup d'entre eux disaient : Il a un démon, et il est fou ; pourquoi l'écoutez-vous ?
LIENART	1951	Beaucoup d'entre eux disaient : “Il est possédé d'un démon et il déraisonne ; pourquoi l'écoutez-vous?”
Shora Kuetu	2021	Mais beaucoup d'entre eux disaient : Il a un démon, il est fou ! Pourquoi l'écoutez-vous ?
Peuples	2005	Plusieurs d’entre eux disaient : « Il a un démon, il est dérangé ! Pourquoi restez-vous à l’écouter ? »
Chouraqui	1977	Plusieurs d’entre eux disent : « Il a un démon et il délire. Pourquoi l’entendez-vous ? »
Tresmontant	2007	ils disaient nombre d'entre eux un esprit mauvais est en lui il est fou pourquoi est-ce que vous l'écoutez
Pirot et Clamer	1950	Beaucoup d'entre eux disaient: “Il est possédé d'un démon et il déraisonne; pourquoi l'écoutez-vous?”
Abbé Crampon	1923	Plusieurs d'entre eux disaient: "Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous?"
David Martin	1744	Car plusieurs disaient : il a un démon, et il est hors du sens ; pourquoi l'écoutez-vous ?
King James	1611	Et beaucoup d'entre eux disaient, Il a un démon, et il est fou; pourquoi l'écoutez-vous?
Ostervald	1881	Et plusieurs d'entre eux disaient: Il a un démon, et il est hors de sens; pourquoi l'écoutez-vous?
Abbé Fillion	1895	Beaucoup d'entre eux disaient: Il est possédé du démon, et Il a perdu le sens; pourquoi L'écoutez-vous?
Genève	1669	Et pluſieurs d'entr'eux diſoyent, Il a le diable, & eſt hors du ſens, pourquoi l'écoutez-vous?
Lausanne	1872	Et beaucoup d'entre eux disaient: Il a un démon et il est hors de sens; pourquoi l'écoutez-vous? -
Sacy	1759	Plusieurs d’entre eux disaient: Il est possédé du démon, & il a perdu le sens; pourquoi l’écoutez-vous?
Segond 21	2007	Beaucoup d'entre eux disaient: «Il a un démon, il est fou. Pourquoi l'écoutez-vous?»
Louis Segond	1910	Plusieurs d'entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l'écoutez-vous?
Monde Nouveau	2018	Beaucoup d’entre eux disaient : « Il a en lui un démon et il est fou. Pourquoi l’écoutez-​vous ? »
Monde Nouveau	1995	Beaucoup d’entre eux disaient : “ Il a un démon et il est fou. Pourquoi l’écoutez-vous ? ”
Edmond Stapfer	1889	«C'est un possédé, disaient-ils pour la plupart, c'est un fou; pourquoi l'écoutez-vous?»
Oltramare	1874	Un grand nombre d'entre eux disaient: «Il est possédé d'un démon, il déraisonne: pourquoi l'écoutez-vous?»
Neufchâtel	1899	Plusieurs d'entre eux disaient: Il a un démon et il est hors de sens; pourquoi l'écoutez-vous?
Parole de vie	2000	Parmi eux, beaucoup disent : « Il a un esprit mauvais en lui ! Il est fou ! Pourquoi est-ce que vous l'écoutez ? »
Français C. N.	2019	Beaucoup d'entre eux disaient : « Il est possédé par un démon ! Il est fou ! Pourquoi l'écoutez-vous ? »
Français C.	1982	Beaucoup d'entre eux disaient: «Il est possédé d'un esprit mauvais! Il est fou! Pourquoi l'écoutez-vous?»
Semeur	2000	Beaucoup disaient: — Il a un démon en lui, c’est un fou. Pourquoi l’écoutez-vous?
Parole vivante	2013	Beaucoup disaient :—Il est sous l’emprise d’un démon, c’est un fou. Comment pouvez-vous l’écouter ?

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	autres disaient· ceux-ci les oraux non est de démonisant· ne pas démon peut de aveugles yeux ouvrir ?
Alain Dumont	2020	D’autres parlaient-ainsi : Ces propos ne sont pas [ceux] d’un [homme] qui-est-démoniaque. Serait-ce-qu’un démon a-la-puissance, les yeux des aveugles, de [les] ouvrir ?
Jacqueline	1992	D'autres disent : « Ces mots ne sont pas d'un démoniaque : est-ce qu'un démon peut ouvrir les yeux d'un aveugle ? »
Osty et Trinquet	1973	D’autres disaient : “Ce ne sont pas là histoires de démoniaque ; est-ce qu’un démon peut ouvrir les yeux des aveugles ?”
Segond NBS	2002	D’autres disaient: Ces paroles ne sont pas celles d’un démoniaque. Un démon peut–il ouvrir les yeux des aveugles?
Jean Grosjean	1971	D’autres disaient : Ce ne sont pas des paroles de démoniaque. Est-ce qu’un démon peut ouvrir les yeux des aveugles ?
Bayard	2018	Mais d’autres : Ces paroles ne sont pas d’un possédé. Un démon peut-il ouvrir les yeux d’un aveugle ?
Œcuménique	1976	Mais d'autres disaient: «Ce ne sont pas là propos de possédé; un démon pourrait-il ouvrir les yeux d'un aveugle?»
Liturgie	2013	D’autres disaient : " Ces paroles ne sont pas celles d’un possédé… Un démon pourrait-il ouvrir les yeux des aveugles ? "
Jérusalem	1973	D'autres disaient: "Ces paroles ne sont pas d'un démoniaque. Est-ce qu'un démon peut ouvrir les yeux d'un aveugle?"
Albert Rilliet	1858	D'autres disaient: « Ces paroles ne sont pas d'un démoniaque; est-ce qu'un démon peut ouvrir les yeux des aveugles? »
AMIOT	1950	D'autres disaient : Ces paroles ne sont pas d'un démoniaque ; est-ce qu'un démon peut ouvrir les yeux des aveugles ?
Darby	1885	D'autres disaient : Ces paroles ne sont pas d'un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
Darby Rev.	2006	D'autres disaient : Ces paroles ne sont pas d'un démoniaque ; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
LIENART	1951	D'autres disaient : “Ces paroles en sont pas d'un possédé ; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?”
Shora Kuetu	2021	Et les autres disaient : Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
Peuples	2005	Mais d’autres disaient : « Quand on a un démon, on ne parle pas de cette façon. Et vous croyez qu’un démon peut ouvrir les yeux des aveugles ? »
Chouraqui	1977	D’autres disent : « Ces mots ne sont pas d’un démoniaque. Est-ce qu’un démon peut ouvrir les yeux des aveugles ? »
Tresmontant	2007	mais d'autres disaient elles ne sont pas ces paroles celles d'un homme qui est possédé d'un esprit mauvais et d'ailleurs est-ce qu'un esprit mauvais peut ouvrir les yeux des aveugles
Pirot et Clamer	1950	D'autres disaient: “Ces paroles ne sont pas d'un possédé; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?”
Abbé Crampon	1923	D'autres disaient: " Ce ne sont pas là les paroles d'un possédé; est-ce qu'un démon peut ouvrir les yeux des aveugles?"
David Martin	1744	Et les autres disaient : ces paroles ne sont point d'un démoniaque ; le démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
King James	1611	D'autres disaient, Ces paroles ne sont pas d'un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
Ostervald	1881	D'autres disaient: Ces paroles ne sont pas d'un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
Abbé Fillion	1895	D'autres disaient: Ce ne sont point là les paroles d'un homme possédé du démon; le démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
Genève	1669	Les autres diſoyent, Ces paroles ne ſont point d'un demoniaque: le diable peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
Lausanne	1872	D'autres disaient: Ces paroles ne sont point d'un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
Sacy	1759	Mais les autres disaient: Ce ne sont pas là les paroles d’un homme possédé du démon: le démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
Segond 21	2007	D'autres disaient: «Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?»
Louis Segond	1910	D'autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
Monde Nouveau	2018	D’autres disaient : « Ce ne sont pas là les paroles d’un homme possédé par un démon. Un démon ne peut tout de même pas ouvrir les yeux des aveugles ! »
Monde Nouveau	1995	D’autres disaient : “ Ce ne sont pas là les paroles d’un homme démonisé. Un démon ne peut pas ouvrir les yeux des aveugles, n’est-ce pas ? ”
Edmond Stapfer	1889	D'autres disaient: «Ce ne sont pas les paroles d'un possédé; est-ce qu'un démon peut rendre ta vue aux aveugles?».
Oltramare	1874	D'autres disaient: «Ces paroles ne sont point celles d'un possédé: est-ce qu'un démon peut ouvrir les yeux des aveugles?»
Neufchâtel	1899	D'autres disaient: Ce ne sont pas là les discours d'un démoniaque. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
Parole de vie	2000	Mais d'autres disent : « Un homme qui a un esprit mauvais ne parle pas de cette façon. Et un esprit mauvais ne peut pas ouvrir les yeux des aveugles. »
Français C. N.	2019	D'autres répliquaient : « Un possédé ne parlerait pas ainsi. Un démon est-il capable d'ouvrir les yeux des aveugles ? »
Français C.	1982	D'autres disaient: «Un possédé ne parlerait pas ainsi. Un esprit mauvais peut-il rendre la vue aux aveugles?»
Semeur	2000	D’autres répliquaient: — Un démoniaque ne parlerait pas ainsi. Et puis: est-ce qu’un démon peut rendre la vue à des aveugles?
Parole vivante	2013	D’autres répliquaient :—Tout cela n’est pas de quelqu’un sous l’emprise d’un démon : un démoniaque ne parlerait pas ainsi. Et puis, est-ce qu’un démon peut rendre la vue à des aveugles ?

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	Devint alors les encénies en aux Ierosoluma, tempête hivernale était,
Alain Dumont	2020	Est-advenue alors [la fête des] Renouvel-lements dans Jérusalem. C’était [la] tempête.— Les Jours-des-Renouvellements composent la Fête de la Dédi-cace, ou Hanoukkah.
Jacqueline	1992	Arrive alors la Dédicace à Jérusalem. C'était l'hiver.
Osty et Trinquet	1973	Arriva alors à Jérusalem la fête de la Dédicace. C’était l’hiver,
Segond NBS	2002	On célébrait alors la Dédicace à Jérusalem. C’était l’hiver.
Jean Grosjean	1971	Il y eut alors à Jérusalem la fête de la Dédicace. C’était l’hiver.
Bayard	2018	II y eut la fête de la Dédicace à Jérusalem. C’était l’hiver.
Œcuménique	1976	On célébrait alors à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver.
Liturgie	2013	Alors arriva la fête de la dédicace du Temple à Jérusalem. C’était l’hiver.
Jérusalem	1973	Il y eut alors la fête de la Dédicace à Jérusalem. C'était l'hiver.
Albert Rilliet	1858	Alors eut lieu à Jérusalem la fête de la Dédicace; c'était en hiver,
AMIOT	1950	Arriva la fête de la Dédicace à Jérusalem. C'était l'hiver.
Darby	1885	Or la fête de la Dédicace se célébrait à Jérusalem, et c'était en hiver.
Darby Rev.	2006	Or la fête de la Dédicace se célébrait à Jérusalem, et c'était en hiver.
LIENART	1951	Alors arriva la Dédicace à Jérusalem : c'était l'hiver
Shora Kuetu	2021	Or on célébrait la fête de la dédicace à Yeroushalaim, et c'était l'hiver.
Peuples	2005	On eut alors à Jérusalem la fête de la Dédicace, et c’était l’hiver.
Chouraqui	1977	Et c’est alors Hanouka à Ieroushalaîm. C’est l’hiver.
Tresmontant	2007	il y a eu alors la fête de hanoukkah à ierouschalaïm c'était l'hiver
Pirot et Clamer	1950	Alors arriva la Dédicace à Jérusalem: c'était l'hiver
Abbé Crampon	1923	On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace; c'était l'hiver;
David Martin	1744	Or la [Fête de la] Dédicace se fit à Jérusalem, et c'était en hiver.
King James	1611	Or on célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace, et c'était l'hiver.
Ostervald	1881	Or, on célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace, et c'était l'hiver.
Abbé Fillion	1895	Or on faisait à Jérusalem la fête de la Dédicace; et c'était l'hiver.
Genève	1669	Or la [feſte de la] dedicace ſe fit à Jeruſalem; & il eſtoit hyver.
Lausanne	1872	Or on faisait à Jérusalem la fête de la Dédicace, et c'était l'hiver.
Sacy	1759	Or on faisait à Jérusalem la fête de la dédicace; & c’était l’hiver.
Segond 21	2007	On célébrait alors à Jérusalem la fête de la dédicace. C'était l'hiver.
Louis Segond	1910	On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver.
Monde Nouveau	2018	Il y eut à ce moment-​là à Jérusalem la fête de l’Inauguration. C’était l’hiver,
Monde Nouveau	1995	À ce moment-là il y eut à Jérusalem la fête de l’Inauguration. C’était l’hiver,
Edmond Stapfer	1889	C'était l'hiver et l'on célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace!
Oltramare	1874	Or, on célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace: c'était l'hiver;
Neufchâtel	1899	Or on célébrait à Jérusalem la fête de la dédicace; c'était l'hiver.
Parole de vie	2000	C'est la saison froide. À Jérusalem, c'est la fête de la Dédicace du temple.
Français C. N.	2019	On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver
Français C.	1982	C'était l'hiver et l'on célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace.
Semeur	2000	Le moment vint où l’on célébrait à Jérusalem la fête de la Consécration.
Parole vivante	2013	Avec l’hiver vint le moment où l’on célébrait à Jérusalem la fête de la dédicace du temple.

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	et piétinait autour le Iésous en à le sanctuaire en à la portique du Solomon.
Alain Dumont	2020	Et il marchait, Jésus, dans le Temple, dans le portique de Salomon.
Jacqueline	1992	Jésus marchait dans le temple dans le portique de Salomon.
Osty et Trinquet	1973	et Jésus circulait dans le Temple sous le portique de Salomon.
Segond NBS	2002	Jésus marchait dans le temple, sous le portique de Salomon.
Jean Grosjean	1971	Jésus se promenait dans le temple sous le portique de Salomon.
Bayard	2018	Jésus marchait dans le Temple sous le portique de Salomon
Œcuménique	1976	Au temple, Jésus allait et venait sous le portique de Salomon.
Liturgie	2013	Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon.
Jérusalem	1973	Jésus allait et venait dans le Temple sous le portique de Salomon.
Albert Rilliet	1858	et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
AMIOT	1950	Jésus allait et venait dans le Temple, sous le portique de Salomon.
Darby	1885	Et Jésus se promenait dans le temple, au portique de Salomon.
Darby Rev.	2006	Jésus se promenait dans le temple, au portique de Salomon.
LIENART	1951	et Jésus allait et venait dans le Temple, sous le portique de Salomon.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua se promenait dans le temple, au portique de Shelomoh.
Peuples	2005	Comme Jésus se promenait dans le Temple sous le portique de Salomon,
Chouraqui	1977	Iéshoua’ marche dans le sanctuaire, au portique de Shelomo.
Tresmontant	2007	il allait et venait ieschoua dans l'enceinte du temple sous le portique de salomon
Pirot et Clamer	1950	et Jésus allait et venait dans le Temple, sous le portique de Salomon.
Abbé Crampon	1923	Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
David Martin	1744	Et Jésus se promenait dans le Temple, au portique de Salomon.
King James	1611	Et Jésus se promenait dans le temple, au portique de Salomon,
Ostervald	1881	Comme Jésus se promenait dans le temple, au portique de Salomon,
Genève	1669	Et Jeſus ſe promenoit au temple, au porche de Salomon.
Lausanne	1872	Et Jésus se promenait dans le lieu sacré au portique de Salomon. -
Sacy	1759	Et Jesus se promenant dans le temple, dans la galerie de Salomon,
Segond 21	2007	Jésus marchait dans le temple, sous le portique de Salomon.
Louis Segond	1910	Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
Monde Nouveau	2018	et Jésus marchait dans le Temple, sous le portique de Salomon.
Monde Nouveau	1995	et Jésus marchait dans le temple, dans la colonnade de Salomon.
Edmond Stapfer	1889	Dans le Temple, sous le portique de Salomon, Jésus se promenait!
Oltramare	1874	et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
Neufchâtel	1899	Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
Parole de vie	2000	Jésus va et vient dans le temple, le long des Colonnes de Salomon.
Français C. N.	2019	et Jésus allait et venait dans la galerie à colonnes de Salomon, au temple.
Français C.	1982	Jésus allait et venait dans la galerie à colonnes de Salomon, au temple.
Semeur	2000	C’était l’hiver. Jésus allait et venait dans la cour du Temple, dans la Galerie de Salomon.
Parole vivante	2013	Jésus allait et venait dans la cour du sanctuaire, se tenant surtout dans la galerie de Salomon.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	encerclèrent donc lui les Ioudaiens et disaient à lui· jusqu'à ce que quand l'âme de nous tu lèves ? si toi tu es le Christ, dis à nous à parole entière.
Alain Dumont	2020	Ils l’ont- donc -encerclé, les Juifs, et ils lui parlaient-ainsi : Jusques-à quand-est-ce-que, notre âme, tu [la] lèves ? Si [c’est] toi [qui] es le Christ, parle-nous en-totale-franchise !
Jacqueline	1992	Les Juifs l'encerclent donc et lui disent : « Jusqu'à quand tiendras-tu notre âme en suspens ? Si tu es le messie dis-le nous en clair ! »
Osty et Trinquet	1973	Les Juifs donc l’entourèrent et lui dirent : “Jusques à quand nous tiendras-tu l’âme en suspens ? Si c’est toi, le Christ, dis-le-nous ouvertement”.
Segond NBS	2002	Les Juifs l’entourèrent; ils lui disaient: Jusqu’à quand nous feras–tu languir? Si c’est toi qui es le Christ, dis–le–nous ouvertement.
Jean Grosjean	1971	Les Juifs l’entourèrent et lui dirent : Jusqu’à quand nous tiendras-tu l’âme en suspens ? Si tu es le christ, dis-le franchement.
Bayard	2018	lorsque des juifs l’ont encerclé : Jusqu’à quand vas-tu nous tenir en haleine ? Si tu es Christ, dis-le au grand jour.
Œcuménique	1976	Les Juifs firent cercle autour de lui et lui dirent: «Jusqu'à quand vas-tu nous tenir en suspens? Si tu es le Christ, dis-le-nous ouvertement!»
Liturgie	2013	Les Juifs firent cercle autour de lui ; ils lui disaient : " Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement ! "
Jérusalem	1973	Les Juifs firent cercle autour de lui et lui dirent: "Jusqu'à quand vas-tu nous tenir en haleine? Si tu es le Christ, dis-le-nous ouvertement."
Albert Rilliet	1858	Les Juifs l'entourèrent donc et ils lui disaient: « Jusques à quand tiens-tu notre âme en suspens? Si c'est toi qui es le Christ, dis-le-nous ouvertement. »
AMIOT	1950	Les Juifs firent cercle autour de lui et lui dirent : Jusques à quand nous tiendras-tu l'esprit en suspens ? Si tu es le Christ, dis-nous le clairement.
Darby	1885	Les Juifs donc l'environnèrent et lui dirent : Jusques à quand tiens-tu notre âme en suspens ? Si toi, tu es le Christ, dis-le nous franchement.
Darby Rev.	2006	Les Juifs l'entourèrent et lui dirent : Jusqu'à quand tiens-tu notre âme en suspens ? Si toi tu es le Christ, dis-le-nous franchement.
LIENART	1951	Les Juifs l'encerclèrent et lui dirent : “Jusques à quand tiendras-tu notre âme en suspens? Si tu es le Christ, dis-nous le clairement.”
Shora Kuetu	2021	Les Juifs l'encerclèrent donc et lui dirent : Jusqu'à quand tiens-tu notre âme en suspens ? Si tu es le Mashiah, dis-le-nous franchement.
Peuples	2005	les Juifs firent cercle autour de lui. Ils lui dirent : « Jusqu’à quand vas-tu nous tenir en suspens ? Si tu es le Messie, dis-le clairement. »
Chouraqui	1977	Les Iehoudîm l’entourent donc et lui disent : « Jusqu’à quand feras-tu sortir notre être ? Si tu es le messie, dis-le nous en public ! »
Tresmontant	2007	alors ils l'ont entouré les judéens et ils lui ont dit jusques à quand soulèveras-tu nos âmes [vers toi] si toi tu es celui qui a reçu l'onction dis-le-nous ouvertement
Pirot et Clamer	1950	Les Juifs l'encerclèrent et lui dirent: “Jusques à quand tiendras-tu notre âme en suspens? Si tu es le Christ, dis-le-nous clairement.”
Abbé Crampon	1923	Les Juifs l'entourèrent donc et lui dirent: "Jusques à quand tiendrez-vous notre esprit en suspens? Si vous êtes le Christ dites-le nous franchement."
David Martin	1744	Et les Juifs l'environnèrent, et lui dirent : jusques à quand tiens-tu notre âme en suspens ? si tu es le Christ, dis-le nous franchement.
King James	1611	Alors les Juifs s'assemblèrent autour de lui, et lui dirent, Combien de temps nous laisseras-tu douter? Si tu es le Christ, dis-le-nous franchement.
Ostervald	1881	Les Juifs s'assemblèrent donc autour de lui, et lui dirent: Jusqu'à quand nous tiendras-tu l'esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le-nous franchement.
Abbé Fillion	1895	Les Juifs L'entourèrent donc, et Lui dirent: Jusques à quand tiendrez-Vous notre esprit en suspens? Si Vous êtes le Christ, dites-le-nous clairement.
Genève	1669	Les Juifs donc l'environnerent, & lui dirent, Juſques à quand tiens-tu noſtre ame en ſuſpens? ſi tu es le Chriſt, di le nous franchement.
Lausanne	1872	Les Juifs l'entourèrent donc et lui dirent: Jusques à quand tiens-tu notre âme en suspens? Si tu es le Christ, dis-le nous ouvertement. -
Sacy	1759	les Juifs s’assemblèrent autour de lui, & lui dirent: Jusques à quand nous tiendrez-vous l’esprit en suspens? Si vous êtes le Christ, dites-le-nous clairement.
Segond 21	2007	Les Juifs l'entourèrent et lui dirent: «Jusqu'à quand nous laisseras-tu dans l'incertitude? Si tu es le Messie, dis-le-nous franchement.»
Louis Segond	1910	Les Juifs l'entourèrent, et lui dirent: Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.
Monde Nouveau	2018	Alors les Juifs l’encerclèrent et se mirent à lui dire : « Combien de temps vas-​tu nous laisser dans l’incertitude ? Si tu es le Christ, dis-​le-​nous clairement. »
Monde Nouveau	1995	Les Juifs donc l’encerclèrent et se mirent à lui dire : “ Jusqu’à quand tiendras-tu nos âmes en suspens ? Si tu es le Christ, dis-le-nous franchement. ”
Edmond Stapfer	1889	Les Juifs firent cercle autour de lui et lui dirent: «Jusqu'à quand nous tiendras-tu l'esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le-nous franchement.»
Oltramare	1874	Les Juifs l'entourèrent donc, et lui dirent: «Jusques à quand nous tiendras-tu l'esprit en suspens? Si tu es le Messie, dis-le nous franchement.»
Neufchâtel	1899	Les Juifs l'entourèrent donc, et ils lui disaient: Jusques à quand tiendras-tu notre âme en suspens? Si tu es le Christ, dis-le-nous franchement.
Parole de vie	2000	Des Juifs se rassemblent autour de Jésus et ils lui disent : « Tu nous fais attendre ! Jusqu'à quand ? Si tu es le Messie, dis-le-nous clairement. »
Français C. N.	2019	Les Juifs se rassemblèrent autour de lui et lui dirent : « Jusqu'à quand nous maintiendras-tu dans l'incertitude ? Si tu es vraiment le Christ, dis-le-nous ouvertement. »
Français C.	1982	Les Juifs se rassemblèrent alors autour de lui et lui dirent: «Jusqu'à quand vas-tu nous maintenir dans l'incertitude? Si tu es le Messie, dis-le-nous franchement.»
Semeur	2000	Alors on fit cercle autour de lui et on l’interpella: — Combien de temps nous tiendras-tu encore en haleine? Si tu es le Messie, dis-le nous clairement.
Parole vivante	2013	On fit cercle autour de lui et on l’interpella :—Combien de temps nous tiendras-tu encore en suspens ? Si tu es le Messie, dis-le-nous clairement.—

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	fut répondu à eux le Iésous· je dis à vous et non vous croyez· les actions lesquels moi je fais en à le nom du père de moi ceux-ci témoigne autour de moi·
Alain Dumont	2020	Il leur a-répondu-ainsi, Jésus : Je vous ai-parlé et vous n’avez- pas -la-foi. Les œuvres que moi je fais dans le nom de mon Père, [ce sont] celles-ci [qui] témoignent à- mon -sujet.
Jacqueline	1992	Jésus leur répond : « Je vous l'ai dit et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père elles-mêmes témoignent pour moi.
Osty et Trinquet	1973	Jésus leur répondit : “Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que moi je fais au nom de mon Père, ce sont elles qui témoignent à mon sujet ;
Segond NBS	2002	Jésus leur répondit: Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Ce qui me rend témoignage, ce sont les œuvres que, moi, je fais au nom de mon Père.
Jean Grosjean	1971	Jésus leur répondit : Je vous l’ai dit et vous ne me croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent de moi,
Bayard	2018	Je vous l’ai dit mais vous ne le croyez pas, dit Jésus. Tout ce que je fais au nom de mon Père en témoigne,
Œcuménique	1976	Jésus leur répondit: «Je vous l'ai dit et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père me rendent témoignage,
Liturgie	2013	Jésus leur répondit : " Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage.
Jérusalem	1973	Jésus leur répondit: "Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père témoignent de moi;
Albert Rilliet	1858	Jésus leur répliqua: « Je vous l'ai dit, et vous ne l'avez pas cru. Les œuvres que je fais au nom de mon Père, voilà ce qui témoigne en faveur de moi;
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : Je vous l'ai dit et vous ne me croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père, voilà ce qui témoigne pour moi.
Darby	1885	Jésus leur répondit : Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que moi je fais au nom de mon Père, celles-ci rendent témoignage de moi;
Darby Rev.	2006	Jésus leur répondit : Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
LIENART	1951	Jésus leur répondit : “Je vous l'ai dit et vous ne croyez pas : les œuvres que je fais au nom de mon Père, ce sont elles qui témoignent pour moi ;
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua leur répondit : Je vous l'ai dit et vous ne le croyez pas. Les œuvres que je fais au Nom de mon Père rendent témoignage de moi.
Peuples	2005	Jésus leur répondit : « Je vous l’ai dit et vous ne me croyez pas : les œuvres que je fais au nom de mon Père disent clairement ce que je suis.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur répond : « Je vous l’ai dit, mais vous n’adhérez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon père témoignent d’elles-mêmes pour moi.
Tresmontant	2007	et il leur a répondu ieschoua je vous l'ai dit et vous n'avez pas été certains que c'est vrai les actions que moi j'ai faites au nom de mon père ce sont elles qui attestent en ma faveur
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur répondit: “Je vous l'ai dit et vous ne croyez pas: les œuvres que je fais au nom de mon Père, ce sont elles qui témoignent pour moi;
Abbé Crampon	1923	Jésus leur répondit: "Je vous l'ai dit, et vous ne me croyez pas: les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi;
David Martin	1744	Jésus leur répondit : je vous l'ai dit, et vous ne le croyez point ; les oeuvres que je fais au Nom de mon Père, rendent témoignage de moi.
King James	1611	Jésus leur répondit, Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas: les oeuvres que je fais au nom de mon Père, elles rendent témoignage de moi.
Ostervald	1881	Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne le croyez pas; les ouvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur répondit: Je vous parle, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que Je fais au nom de Mon Père rendent elles-mêmes témoignage de Moi.
Genève	1669	Jeſus leur reſpondit, Je vous l'ai dit, & vous ne [le] croyez point: les oeuvres que je fais au nom de mon Pere, rendent témoignage de moi.
Lausanne	1872	Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père, ces oeuvres rendent témoignage de moi;
Sacy	1759	Jesus leur répondit: Je vous parle, & vous ne me croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père, rendent témoignage de moi:
Segond 21	2007	Jésus leur répondit: «Je vous l'ai dit et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père témoignent en ma faveur,
Louis Segond	1910	Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.
Monde Nouveau	2018	Jésus leur répondit : « Je vous l’ai dit, et pourtant vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père, ce sont elles qui témoignent à mon sujet.
Monde Nouveau	1995	Jésus leur répondit : “ Je vous l’ai dit, et pourtant vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père, ce sont elles qui témoignent à mon sujet.
Edmond Stapfer	1889	«Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas, répondit Jésus. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père, rendent témoignage de moi,
Oltramare	1874	Jésus leur répondit: «Je vous l'ai dit, et vous ne le croyez pas: les oeuvres que je fais au nom de mon Père, rendent témoignage de moi;
Neufchâtel	1899	Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas; les œuvres que je fais au nom de mon Père, ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
Parole de vie	2000	Jésus leur répond : « Je vous l'ai déjà dit, mais vous ne croyez pas. Les actions que je fais de la part de mon Père me rendent témoignage.
Français C. N.	2019	Jésus leur répondit : « Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent à mon sujet.
Français C.	1982	Jésus leur répondit: «Je vous l'ai déjà dit, mais vous ne me croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père témoignent en ma faveur.
Semeur	2000	— Je vous l’ai déjà dit, leur répondit Jésus, mais vous ne croyez pas. Pourtant, vous avez vu les actes que j’accomplis au nom de mon Père: ce sont eux qui témoignent en ma faveur.
Parole vivante	2013	Je vous l’ai déjà dit, leur répondit Jésus, mais vous n’y croyez pas. Pourtant, les actes que j’accomplis au nom de mon Père et avec sa puissance témoignent en ma faveur et disent clairement qui je suis.

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	mais vous non vous croyez, en ce que non vous êtes hors des brebis des miens.
Alain Dumont	2020	Mais vous n’avez- pas -la-foi parce-que vous n’êtes pas d’entre les brebis [qui sont] les miennes.
Jacqueline	1992	Mais vous vous ne croyez pas : c'est que vous n'êtes pas de mes brebis.
Osty et Trinquet	1973	mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis à moi.
Segond NBS	2002	Mais si, vous, vous ne croyez pas, c’est parce que vous n’êtes pas de mes moutons.
Jean Grosjean	1971	mais vous ne me croyez pas parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
Bayard	2018	mais vous n’avez pas confiance en moi car vous n’êtes pas de mes brebis.
Œcuménique	1976	mais vous ne me croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Liturgie	2013	Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
Jérusalem	1973	mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Albert Rilliet	1858	mais vous, vous ne croyez pas, car vous n'êtes pas de mes brebis;
AMIOT	1950	Mais vous ne croyez pas parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Darby	1885	mais vous, vous ne croyez pas, car vous n'êtes pas de mes brebis, comme je vous l'ai dit.
Darby Rev.	2006	Mais vous, vous ne croyez pas, car vous n'êtes pas de mes brebis, comme je vous l'ai dit.
LIENART	1951	mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Shora Kuetu	2021	Mais vous ne croyez pas, car vous n'êtes pas de mes brebis, comme je vous l'ai dit.
Peuples	2005	Mais, comme je vous l’ai dit, vous ne croyez pas parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
Chouraqui	1977	Mais vous, vous n’adhérez pas : vous n’êtes pas de mes ovins.
Tresmontant	2007	mais vous vous n'avez pas été certains que cela est vrai parce que vous n'êtes pas de mon troupeau
Pirot et Clamer	1950	mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Abbé Crampon	1923	Mais vous ne me croyez point, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
David Martin	1744	Mais vous ne croyez point : parce que vous n'êtes point de mes brebis, comme je vous l'ai dit.
King James	1611	Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis, comme je vous l'ai dit.
Ostervald	1881	Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes point de mes brebis, comme je vous l'ai dit.
Abbé Fillion	1895	Mais vous ne croyez point, parce que vous n'êtes pas de Mes brebis.
Genève	1669	Mais vous ne croyez point: car vous n'eſtes point de mes brebis: comme je vous ai dit.
Lausanne	1872	mais vous, vous ne croyez pas, car vous n'êtes pas de mes brebis, comme je vous l'ai dit.
Sacy	1759	mais pour vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
Segond 21	2007	mais vous ne croyez pas parce que vous ne faites pas partie de mes brebis, [comme je vous l'ai dit].
Louis Segond	1910	Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Monde Nouveau	2018	Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas mes brebis.
Monde Nouveau	1995	Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous ne faites pas partie de mes brebis.
Edmond Stapfer	1889	mais vous ne croyez pas parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Oltramare	1874	mais vous ne croyez point, parce que vous n'êtes pus de mes brebis,
Neufchâtel	1899	Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes point de mes brebis, comme je vous l'ai dit.
Parole de vie	2000	Mais vous ne croyez pas, parce que vous ne faites pas partie de mes moutons.
Français C. N.	2019	Mais vous ne croyez pas, parce que vous ne faites pas partie de mes moutons.
Français C.	1982	Mais vous ne croyez pas, parce que vous ne faites pas partie de mes brebis.
Semeur	2000	Mais vous ne croyez pas. Pourquoi? Parce que vous ne faites pas partie de mes brebis.
Parole vivante	2013	Mais vous ne le croyez pas. Pourquoi ? Parce que vous ne faites pas partie de mes brebis.

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	les brebis les miens de la son de voix de moi écoutent, et moi je connais eux et suivent à moi,
Alain Dumont	2020	Les brebis [qui sont] les miennes, [c’est] ma voix [qu’]elles écoutent, et moi, je les connais, et elles me suivent.
Jacqueline	1992	Mes brebis à moi entendent ma voix et moi je les connais et elles me suivent.
Osty et Trinquet	1973	Mes brebis à moi écoutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent ;
Segond NBS	2002	Mes moutons entendent ma voix. Moi, je les connais, et ils me suivent.
Jean Grosjean	1971	Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.
Bayard	2018	Mes brebis entendent ma voix, je les connais, elles me suivent,
Œcuménique	1976	Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles viennent à ma suite.
Liturgie	2013	Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent.
Jérusalem	1973	Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent;
Albert Rilliet	1858	mes brebis entendent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent,
AMIOT	1950	Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent.
Darby	1885	Mes brebis écoutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent,
Darby Rev.	2006	Mes brebis écoutent ma voix, moi je les connais, et elles me suivent ;
LIENART	1951	Mes brebis entendent ma voix, et je les connais et elles me suivent,
Shora Kuetu	2021	Mes brebis entendent ma voix, je les connais, et elles me suivent.
Peuples	2005	Mes brebis entendent ma voix, et moi je les connais ; et elles me suivent.
Chouraqui	1977	Mes ovins, les miens, entendent ma voix. Moi, je les connais, et ils me suivent.
Tresmontant	2007	[ceux de] mon troupeau ils entendent ma voix et moi je les connais et ils marchent derrière moi
Pirot et Clamer	1950	Mes brebis entendent ma voix, et je les connais et elles me suivent,
Abbé Crampon	1923	Mes brebis entendent ma voix. Je les connais et elles me suivent.
David Martin	1744	Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.
King James	1611	Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent:
Ostervald	1881	Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.
Abbé Fillion	1895	Mes brebis écoutent Ma voix, et Je les connais, et elles Me suivent.
Genève	1669	Mes brebis oyent ma voix, & je les connois, & elles me ſuivent.
Lausanne	1872	Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent;
Sacy	1759	Mes brebis entendent ma voix; je les connais, & elles me suivent:
Segond 21	2007	Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent.
Louis Segond	1910	Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.
Monde Nouveau	2018	Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.
Monde Nouveau	1995	Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.
Edmond Stapfer	1889	Mes brebis à moi entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.
Oltramare	1874	comme je vous l'ai dit. Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent;
Neufchâtel	1899	? Mes brebis entendent ma voix, et moi, je les connais, et elles me suivent;
Parole de vie	2000	Mes moutons écoutent ma voix. Moi, je les connais et ils me suivent.
Français C. N.	2019	Mes moutons écoutent ma voix ; je les connais et ils me suivent.
Français C.	1982	Mes brebis écoutent ma voix; je les connais et elles me suivent.
Semeur	2000	Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent.
Parole vivante	2013	Mes brebis obéissent à ma voix, je les connais et elles me suivent.

Δ VERSET 28  GRE

Sébastien	2021	et moi je donne à eux vie éternelle et non ne pas que perdent complètement envers l'ère et non ravira un quelconque eux hors de la main de moi.
Alain Dumont	2020	Et moi, je leur donne [la] vie de-l’ère, et [ce n’est] aucunement [qu’]elles seront-menées-à-leur-perte-désormais envers les ères, et il ne les ravira pas, quiconque, hors-de ma main.
Jacqueline	1992	Et moi je leur donne une vie éternelle. Jamais elles ne se perdront pour l'éternité et nul ne les ravira de ma main.
Osty et Trinquet	1973	et moi je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les arrachera de ma main.
Segond NBS	2002	Et moi, je leur donne la vie éternelle; ils ne se perdront jamais, et personne ne les arrachera de ma main.
Jean Grosjean	1971	Je leur donne une vie éternelle, jamais elles ne seront perdues, personne ne les enlèvera de ma main.
Bayard	2018	et moi je les conduis vers la vie qui n’a pas de fin, elles ne périront plus, certes non, plus jamais, personne ne les arrachera de ma main.
Œcuménique	1976	Et moi, je leur donne la vie éternelle; elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher de ma main.
Liturgie	2013	Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main.
Jérusalem	1973	je leur donne la vie éternelle; elles ne périront jamais et nul ne les arrachera de ma main.
Albert Rilliet	1858	et je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront certainement jamais, et personne ne les arrachera de ma main;
AMIOT	1950	Je leur donne une vie éternelle, et elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main.
Darby	1885	et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais; et personne ne les ravira de ma main.
Darby Rev.	2006	moi, je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main.
LIENART	1951	et je leur donne une vie éternelle, et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
Shora Kuetu	2021	Et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main.
Peuples	2005	Je leur donne de vivre pour toujours : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main.
Chouraqui	1977	Moi, je leur donne la vie en pérennité ; ils ne se perdront jamais en pérennité, et personne ne les ravira de ma main.
Tresmontant	2007	et moi je leur donnerai la vie de la durée éternelle qui vient et ils ne périront pas dans la durée éternelle qui vient et personne ne les arrachera de ma main
Pirot et Clamer	1950	et je leur donne une vie éternelle, et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
Abbé Crampon	1923	Et je leur donne une vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main.
David Martin	1744	Et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais ; et personne ne les ravira de ma main.
King James	1611	Je leur donne la vie éternelle; et jamais elles ne périront, et aucun homme ne les ravira de ma main.
Ostervald	1881	Je leur donne la vie éternelle, elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main.
Abbé Fillion	1895	Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de Ma main.
Genève	1669	Et moi je leur donne la vie eternelle: & elles ne periront jamais: nul auſſi ne les ravira de ma main.
Lausanne	1872	et je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais; et nul ne les ravira de ma main.
Sacy	1759	je leur donne la vie éternelle, & elles ne périront jamais; & nul ne les ravira d’entre mes mains.
Segond 21	2007	Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main.
Louis Segond	1910	Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
Monde Nouveau	2018	Je leur donne la vie éternelle, et elles ne seront jamais détruites, et personne ne les arrachera de ma main.
Monde Nouveau	1995	Et je leur donne la vie éternelle ; non, elles ne seront jamais détruites, et personne ne les arrachera de ma main.
Edmond Stapfer	1889	Je leur donne la vie éternelle; elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de nia main.
Oltramare	1874	je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main.
Neufchâtel	1899	et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main.
Parole de vie	2000	Je leur donne la vie avec Dieu pour toujours. Ils ne mourront jamais, et personne ne pourra les arracher de ma main.
Français C. N.	2019	Je leur donne la vie éternelle, ils ne seront jamais perdus et personne ne les arrachera de ma main.
Français C.	1982	Je leur donne la vie éternelle, elles ne seront jamais perdues et personne ne les arrachera de ma main.
Semeur	2000	Je leur donne la vie éternelle: jamais elles ne périront et personne ne pourra les arracher de ma main.
Parole vivante	2013	Je leur donne la vie éternelle : jamais, dans toute l’éternité, elles ne seront perdues et personne ne pourra les arracher de ma main.

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	mon père lequel a donné à moi de tous plus grand est, et aucun peut ravir hors de la main du père.
Alain Dumont	2020	Mon Père, ce-qu’il se-trouve- m’ -avoir-donné, [c’est] plus-grand-que toutes-choses [qu’]il est, et aucun n’a-la-puissance de [rien] ravir hors-de la main du Père.
Jacqueline	1992	Mon Père qui me les a données est plus grand que tous et nul ne peut ravir de la main du Père.
Osty et Trinquet	1973	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et nul ne peut rien arracher de la main de mon Père.
Segond NBS	2002	Ce que mon Père m’a donné est plus grand que tout — et personne ne peut l’arracher de la main du Père.
Jean Grosjean	1971	Mon Père qui me les a données est plus grand que tous et personne ne peut les enlever de la main du Père.
Bayard	2018	Le Père m’a fait un don, le plus grand de tous, on ne peut rien arracher de la main du Père.
Œcuménique	1976	Mon Père qui me les a données est plus grand que tout, et nul n'a le pouvoir d'arracher quelque chose de la main du Père.
Liturgie	2013	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père.
Jérusalem	1973	Mon Père, quant à ce qu'il m'a donné, est plus grand que tous. Nul ne peut rien arracher de la main du Père.
Albert Rilliet	1858	ce que mon Père m'a donné est plus grand que toutes choses, et personne ne peut l'arracher de la main du Père.
AMIOT	1950	Ce que mon Père m'a donné est plus précieux que tout, et nul ne peut l'arracher de la main de mon Père.
Darby	1885	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
Darby Rev.	2006	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main de mon Père.
LIENART	1951	Mon Père, ce qu'il m'a donné est plus précieux que tout, et personne ne peut le ravir de la main de mon Père.
Shora Kuetu	2021	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous et, personne ne peut les arracher de la main de mon Père.
Peuples	2005	Ce que mon Père me donne est plus fort que tout, et personne ne peut rien arracher de la main de mon Père.
Chouraqui	1977	Mon père, qui me les a donnés, est plus grand que tous. Nul ne peut les ravir de la main du père.
Tresmontant	2007	mon père qui me [les] a donnés est plus grand que tous et personne ne peut [les] arracher de la main de mon père
Pirot et Clamer	1950	Mon Père, ce qu'il m'a donné est plus précieux que tout, et personne ne peut le ravir de la main de mon Père.
Abbé Crampon	1923	Mon Père qui me les a données, est plus grand que tous, et nul ne peut les ravir de la main de mon Père.
David Martin	1744	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne les peut ravir des mains de mon Père.
King James	1611	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et aucun homme ne peut les ravir de la main de mon Père.
Ostervald	1881	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
Abbé Fillion	1895	Ce que Mon Père M'a donné est plus grand que toutes choses, et personne ne peut le ravir de la main de Mon Père.
Genève	1669	Mon Pere, qui me [les] a données, eſt plus grand que tous, & perſonne ne les peut ravir des mains de mon Pere.
Lausanne	1872	Mon Père qui me les a données, est plus grand que tous; et nul ne peut les ravir de la main de mon Père.
Sacy	1759	Ce que mon Père m’a donné, est plus grand que toutes choses; & personne ne peut le ravir de la main de mon Père.
Segond 21	2007	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les arracher à la main de mon Père.
Louis Segond	1910	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
Monde Nouveau	2018	Ce que mon Père m’a donné est plus précieux que toutes les autres choses. Et personne ne peut arracher les brebis de la main du Père.
Monde Nouveau	1995	Ce que mon Père m’a donné est quelque chose de plus grand que toutes les autres choses, et personne ne peut les arracher de la main du Père.
Edmond Stapfer	1889	Mon Père qui me les a données est plus grand que tous les hommes, et nul ne peut ravir ce qui est dans la main du Père.
Oltramare	1874	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
Neufchâtel	1899	Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et nul ne les peut ravir de la main de mon Père.
Parole de vie	2000	Mon Père me les a donnés, et mon Père est plus puissant que tout. Personne ne peut rien arracher de la main du Père.
Français C. N.	2019	Ce que mon Père m'a donné est plus grand que tout et personne ne peut rien arracher de la main du Père.
Français C.	1982	Ce que mon Père m'a donné est plus grand que tout et personne ne peut rien arracher de la main du Père.
Semeur	2000	Mon Père qui me les a données est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon Père.
Parole vivante	2013	Mon Père qui me les a données est plus puissant que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon Père.

Δ VERSET 30  GRE

Sébastien	2021	moi et le père un nous sommes.
Alain Dumont	2020	Moi et le père, [c’est] un-seul [que] nous sommes.
Jacqueline	1992	Moi et le Père sommes un. »
Osty et Trinquet	1973	Moi et le Père, nous sommes un”.
Segond NBS	2002	Moi et le Père, nous sommes un.
Jean Grosjean	1971	Le Père et moi ne sommes qu’un.
Bayard	2018	Mon Père et moi ne faisons qu’un.
Œcuménique	1976	Moi et le Père nous sommes un.»
Liturgie	2013	Le Père et moi, nous sommes UN. "
Jérusalem	1973	Moi et le Père nous sommes un."
Albert Rilliet	1858	Moi et le Père nous sommes un. »
AMIOT	1950	Moi et mon Père, nous sommes un.
Darby	1885	Moi et le Père, nous sommes un.
Darby Rev.	2006	Moi et le Père, nous sommes un.
LIENART	1951	Moi et mon Père, nous sommes un.”
Shora Kuetu	2021	Moi et le Père nous sommes un.
Peuples	2005	Le Père et moi, nous sommes un. »
Chouraqui	1977	Moi et le père, nous sommes un. »
Tresmontant	2007	moi et mon père nous sommes un
Pirot et Clamer	1950	Moi et mon Père, nous sommes un.”
Abbé Crampon	1923	Mon père et moi nous sommes un."
David Martin	1744	Moi et le Père sommes un.
King James	1611	Moi et mon Père, nous sommes un.
Ostervald	1881	Moi et le Père, nous sommes un.
Abbé Fillion	1895	Moi et le Père, Nous ne sommes qu'un.
Genève	1669	Moi & le Pere ſommes un.
Lausanne	1872	Moi et le Père nous sommes un.
Sacy	1759	Mon Père & moi, nous sommes une même chose.
Segond 21	2007	Le Père et moi, nous sommes un.»
Louis Segond	1910	Moi et le Père nous sommes un.
Monde Nouveau	2018	Moi et le Père, nous sommes un. »
Monde Nouveau	1995	Moi et le Père, nous sommes un. ”
Edmond Stapfer	1889	Moi et le Père nous sommes uns.»
Oltramare	1874	Le Père et moi, nous ne faisons qu'un.»
Neufchâtel	1899	Moi et le Père nous sommes un.
Parole de vie	2000	Mon Père et moi, nous sommes un. »
Français C. N.	2019	Le Père et moi, nous sommes un. »
Français C.	1982	Le Père et moi, nous sommes un.»
Semeur	2000	Or, moi et le Père, nous ne sommes qu’un.
Parole vivante	2013	Or, moi et le Père, nous ne faisons qu’un.

Δ VERSET 31  GRE

Sébastien	2021	Portèrent de nouveau pierres les Ioudaiens afin que pierrent lui.
Alain Dumont	2020	Ils se-sont-chargés à-nouveau de pierres, les Juifs, afin-qu’ils le lapident-désormais.
Jacqueline	1992	Les Juifs de nouveau apportent des pierres pour le lapider.
Osty et Trinquet	1973	Les Juifs apportèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
Segond NBS	2002	Les Juifs ramassèrent à nouveau des pierres pour le lapider.
Jean Grosjean	1971	Alors les Juifs apportèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
Bayard	2018	De nouveau, ils ont ramassé des pierres pour le lapider.
Œcuménique	1976	Les Juifs, à nouveau, ramassèrent des pierres pour le lapider.
Liturgie	2013	De nouveau, des Juifs prirent des pierres pour lapider Jésus.
Jérusalem	1973	Les Juifs apportèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
Albert Rilliet	1858	Les Juifs apportèrent derechef des pierres, afin de le lapider.
AMIOT	1950	De nouveau les Juifs ramassèrent des pierres pour le lapider.
Darby	1885	Les Juifs donc levèrent encore des pierres pour le lapider.
Darby Rev.	2006	Les Juifs prirent encore des pierres pour le lapider.
LIENART	1951	Les Juifs apportèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
Shora Kuetu	2021	Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
Peuples	2005	De nouveau les Juifs ramassèrent des pierres pour les lui jeter.
Chouraqui	1977	Les Iehoudîm, de nouveau, ramassent des pierres pour le lapider.
Tresmontant	2007	alors ils ont ramassé de nouveau des pierres les judéens pour le tuer à coups de pierres
Pirot et Clamer	1950	Les Juifs apportèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
Abbé Crampon	1923	Les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
David Martin	1744	Alors les Juifs prirent encore des pierres pour le lapider.
King James	1611	Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
Ostervald	1881	Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
Abbé Fillion	1895	Alors les Juifs prirent des pierres, pour Le lapider.
Genève	1669	Alors les Juifs prirent derechef des pierres pour le lapider.
Lausanne	1872	Les Juifs donc apportèrent de nouveau des pierres pour le lapider. -
Sacy	1759	Alors les Juifs prirent des pierres pour le lapider.
Segond 21	2007	Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
Louis Segond	1910	Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
Monde Nouveau	2018	Une fois de plus, les Juifs ramassèrent des pierres pour le lapider.
Monde Nouveau	1995	Une fois de plus, les Juifs ramassèrent des pierres pour le lapider.
Edmond Stapfer	1889	De nouveau les Juifs apportèrent des pierres pour le lapider.
Oltramare	1874	Là-dessus, les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
Neufchâtel	1899	Les Juifs apportèrent donc de nouveau des pierres pour le lapider.
Parole de vie	2000	De nouveau, des Juifs ramassent des pierres, pour les jeter sur Jésus.
Français C. N.	2019	Les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour les jeter contre lui.
Français C.	1982	Les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour les jeter contre lui.
Semeur	2000	Cette fois encore, ils ramassèrent des pierres pour le tuer.
Parole vivante	2013	Cette fois encore, les Juifs ramassèrent des pierres pour le tuer.

Δ VERSET 32  GRE

Sébastien	2021	fut répondu à eux le Iésous· nombreux actions beaux je montrai à vous hors du père· par le fait de quel de eux action moi vous pierrez ?
Alain Dumont	2020	Il leur a-répondu, Jésus : [Ce sont] de-nombreuses belles œuvres [que] je vous ai-montrées issues-du Père. En-raison-de quelle œuvre de celles-ci me lapidez-vous ?
Jacqueline	1992	Jésus leur répond : « Je vous ai montré beaucoup d'œuvres belles de la part du Père. Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? »
Osty et Trinquet	1973	Jésus leur répondit : “Je vous ai montré, venant du Père, beaucoup de belles oeuvres ; pour laquelle de ces oeuvres voulez-vous me lapider ?”
Segond NBS	2002	Jésus leur dit: Je vous ai montré beaucoup de belles œuvres venant du Père. Pour laquelle de ces œuvres allez–vous me lapider?
Jean Grosjean	1971	Jésus leur répondit : Je vous ai montré beaucoup de bonnes œuvres du Père. Pour laquelle me lapidez-vous ?
Bayard	2018	Parmi toutes les belles choses du Père que je vous ai montrées, leur demande Jésus, laquelle me vaut d’être lapidé ?
Œcuménique	1976	Mais Jésus reprit: «Je vous ai fait voir tant d'oeuvres belles qui venaient du Père. Pour laquelle de ces oeuvres voulez-vous me lapider?»
Liturgie	2013	Celui-ci reprit la parole : " J’ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes qui viennent du Père. Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me lapider ? "
Jérusalem	1973	Jésus leur dit alors: "Je vous ai montré quantité de bonnes oeuvres, venant du Père; pour laquelle de ces oeuvres me lapidez-vous?"
Albert Rilliet	1858	Jésus leur répliqua: « Je vous ai fait voir beaucoup de belles œuvres qui venaient du Père; pour laquelle de ces œuvres-là me lapidez-vous? »
AMIOT	1950	Jésus leur dit : Je vous ai fait voir beaucoup d'œuvres bonnes venant du Père. Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me lapider ?
Darby	1885	Jésus leur répondit : Je vous ai fait voir plusieurs bonnes œuvres de la part de mon Père : pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ?
Darby Rev.	2006	Jésus leur dit alors : Je vous ai fait voir beaucoup de bonnes oeuvres de la part de mon Père : pour laquelle de ces oeuvres me lapidez-vous ?
LIENART	1951	Jésus leur répondit : “Je vous ai fait voir beaucoup d'œuvres bonnes venant de mon Père. Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous?”
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua leur dit : Je vous ai fait voir beaucoup de bonnes œuvres de la part de mon Père : Pour laquelle me lapidez-vous ?
Peuples	2005	Jésus leur dit : « J’ai fait, et vous avez vu, beaucoup de belles œuvres qui venaient du Père. Quelle est celle qui mérite ces pierres ? »
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur répond : « Je vous ai fait voir beaucoup d’œuvres belles de la part du père. Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? »
Tresmontant	2007	et il leur a répondu ieschoua [et il a dit] nombreuses [sont] les actions belles et bonnes que je vous ai montrées qui venaient de mon père à cause de laquelle de ces actions me jetez-vous des pierres
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur répondit: “Je vous ai fait voir beaucoup d'œuvres bonnes venant de mon Père. Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous?”
Abbé Crampon	1923	Jésus leur dit: "J'ai fait devant vous beaucoup d'œuvres bonnes qui venaient de mon Père: pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous?"
David Martin	1744	[Mais] Jésus leur répondit : je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres de la part de mon Père : pour laquelle donc de ces oeuvres me lapidez-vous ?
King James	1611	Et Jésus leur répondit, Je vous ai fait voir beaucoup de bonnes oeuvres de la part de mon Père; pour laquelle de ces oeuvres me lapidez-vous?
Ostervald	1881	Et Jésus leur dit: J'ai fait devant vous plusieurs bonnes ouvres de la part de mon Père; pour laquelle me lapidez-vous?
Abbé Fillion	1895	Jésus leur dit: Je vous ai montré beaucoup de bonnes oeuvres, venant de Mon Père; pour laquelle de ces oeuvres Me lapidez-vous?
Genève	1669	Jeſus reſpondit, Je vous ai fait voir pluſieurs bonnes oeuvres de par mon Pere, pour laquelle d'icelles me lapidez-vous?
Lausanne	1872	Jésus leur répondit: Je vous ai fait voir beaucoup de bonnes oeuvres procédant de mon Père: pour laquelle de ces oeuvres me lapidez-vous? -
Sacy	1759	Et Jesus leur dit: J’ai fait devant vous plusieurs bonnes oeuvres par la puissance de mon Père, pour laquelle est-ce que vous me lapidez?
Segond 21	2007	Jésus leur dit: «Je vous ai fait voir beaucoup de belles oeuvres qui viennent de mon Père. A cause de laquelle me lapidez-vous?»
Louis Segond	1910	Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous?
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus leur dit : « Je vous ai montré beaucoup de belles œuvres de la part du Père. Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-​vous ? »
Monde Nouveau	1995	Jésus leur répondit : “ Je vous ai montré beaucoup de belles œuvres de la part du Père. Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? ”
Edmond Stapfer	1889	Jésus leur dit: «J'ai fait devant vous, de par le Père, beaucoup d'oeuvres excellentes; pour laquelle de ces oeuvres me lapidez vous?» —
Oltramare	1874	Jésus leur dit: «J'ai fait sous vos yeux plusieurs bonnes oeuvres, par la puissance de mon Père; pour laquelle me lapidez-vous?»
Neufchâtel	1899	Jésus leur répondit: Je vous ai fait voir, de par le Père, beaucoup de bonnes œuvres; pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous?
Parole de vie	2000	Alors il leur dit : « Devant vous, j'ai fait beaucoup de bonnes actions de la part du Père. Pour laquelle de ces actions voulez-vous me tuer à coups de pierres ? »
Français C. N.	2019	Jésus leur demanda : « Je vous ai fait voir beaucoup d'œuvres bonnes de la part du Père. Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me tuer à coups de pierres ? »
Français C.	1982	Jésus leur dit alors: «Je vous ai fait voir beaucoup d'oeuvres bonnes de la part du Père. Pour laquelle de ces oeuvres voulez-vous me tuer à coups de pierres?»
Semeur	2000	Alors Jésus leur dit: — J’ai accompli sous vos yeux un grand nombre d’oeuvres bonnes par la puissance du Père; pour laquelle voulez-vous me tuer à coups de pierres?
Parole vivante	2013	Alors, Jésus leur dit :—Mon Père m’a rendu capable d’accomplir sous vos yeux beaucoup de bonnes actions : pour laquelle voulez-vous me tuer à coups de pierres ?

Δ VERSET 33  GRE

Sébastien	2021	furent répondu à lui les Ioudaiens· autour de beau de action non nous pierrons toi mais autour de blasphème, et en ce que toi être humain étant tu fais toi-même Dieu.
Alain Dumont	2020	Ils lui ont-répondu-ainsi, les Juifs : Au-sujet-d’une œuvre belle, nous ne te lapidons pas, mais au-sujet-du blasphème, et parce-que toi, étant un Homme, tu [te] fais toi-même Dieu.
Jacqueline	1992	Les Juifs lui répondent : « Pour une œuvre belle non ! Mais nous te lapidons pour blasphème : c'est que toi un homme tu te fais Dieu ! »
Osty et Trinquet	1973	Les Juifs lui répondirent : “Ce n’est pas pour une belle oeuvre que nous voulons te lapider, mais pour blasphème, et parce que toi, étant un homme, tu te fais Dieu”.
Segond NBS	2002	Les Juifs lui répondirent: Ce n’est pas pour une belle œuvre que nous allons te lapider, mais pour blasphème, parce que, toi qui es un homme, tu te fais Dieu!
Jean Grosjean	1971	Les Juifs lui répondirent : Nous ne te lapidons pas pour une bonne œuvre, mais pour un blasphème parce que toi qui es homme tu te fais dieu.
Bayard	2018	On ne te lapide pas à cause des belles choses, répondent-ils, mais à cause du blasphème, et parce qu’étant homme tu te fais Dieu.
Œcuménique	1976	Les Juifs lui répondirent: «Ce n'est pas pour une belle oeuvre que nous voulons te lapider, mais pour un blasphème, parce que toi qui es un homme tu te fais Dieu.»
Liturgie	2013	Ils lui répondirent : " Ce n’est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, mais c’est pour un blasphème : tu n’es qu’un homme, et tu te fais Dieu. "
Jérusalem	1973	Les Juifs lui répondirent: "Ce n'est pas pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème et parce que toi, n'étant qu'un homme, tu te fais Dieu."
Albert Rilliet	1858	Les Juifs lui répliquèrent: « Ce n'est pas pour une belle œuvre que nous te lapidons, mais à cause d'un blasphème, et parce que, étant un homme, tu te fais Dieu. »
AMIOT	1950	Les Juifs lui répondirent : Ce n'est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, mais pour blasphème, parce que n'étant qu'un homme, tu te prétends Dieu.
Darby	1885	Les Juifs lui répondirent : Nous ne te lapidons pas pour une bonne œuvre, mais pour blasphème; et parce toi, étant homme, tu te fais Dieu.
Darby Rev.	2006	Les Juifs lui répondirent : Nous ne te lapidons pas pour une bonne oeuvre, mais pour blasphème ; et parce que toi, étant homme, tu te fais Dieu.
LIENART	1951	Les Juifs lui répondirent : “Ce n'est pas pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que, étant homme, tu te fais Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Les Juifs répondirent, en lui disant : Nous ne te lapidons pas pour quelque bonne œuvre, mais pour un blasphème, et parce que, n'étant qu'un homme, tu te fais Elohîm.
Peuples	2005	Les Juifs lui répondirent : « Ce n’est pas pour une belle œuvre que nous te lapidons, mais parce que tu blasphèmes : tu n’es qu’un homme et tu te fais Dieu. »
Chouraqui	1977	Les Iehoudîm lui répondent : « Pour une œuvre belle, non ! Nous te lapidons pour un blasphème, parce que toi, un homme, tu te fais Elohîms. »
Tresmontant	2007	et ils lui ont répondu les judéens [et ils lui ont dit] ce n'est pas à cause d'une belle et bonne action que nous te jetons des pierres mais à cause d'une parole insolente à l'encontre de dieu et parce que toi qui es un homme tu te fais toi-même dieu
Pirot et Clamer	1950	Les Juifs lui répondirent: “Ce n'est pas pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que, étant homme, tu te fais Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Les Juifs lui répondirent: "Ce n'est pas pour une bonne œuvre que nous vous lapidons, mais pour un blasphème, et parce que, étant homme, vous vous faites Dieu;
David Martin	1744	Les Juifs répondirent, en lui disant : nous ne te lapidons point pour aucune bonne oeuvre, mais pour un blasphème et parce que n'étant qu'un homme tu te fais Dieu.
King James	1611	Les Juifs lui répondirent, disant, Ce n'est pas pour une bonne oeuvre que nous te lapidons; mais pour blasphème, et parce que toi, étant homme, tu te fais Dieu.
Ostervald	1881	Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne ouvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu'étant homme, tu te fais Dieu.
Abbé Fillion	1895	Les Juifs Lui répondirent: Ce n'est pas pour une bonne oeuvre que nous Vous lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu'étant homme, Vous Vous faites Dieu.
Genève	1669	Les Juifs lui reſpondirent, diſans, Nous ne te lapidons point pour quelque bonne oeuvre: mais pour blaſpheme, & parce que toi eſtant homme, tu te fais Dieu.
Lausanne	1872	Les Juifs lui répondirent, en disant: Ce n'est pas pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais c'est pour un blasphème, et parce qu'étant homme tu te fais Dieu.
Sacy	1759	Les Juifs lui répondirent: Ce n’est pas pour aucune bonne oeuvre que nous vous lapidons; mais à cause de votre blasphème, & parce qu’étant homme, vous vous faites Dieu.
Segond 21	2007	Les Juifs lui répondirent: «Ce n'est pas pour une belle oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, parce que toi, qui es un être humain, tu te fais Dieu.»
Louis Segond	1910	Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
Monde Nouveau	2018	Les Juifs lui répondirent : « Nous te lapidons, non pas pour une belle œuvre, mais pour blasphème ; car toi, bien qu’étant un homme, tu te fais dieu. »
Monde Nouveau	1995	Les Juifs lui répondirent : “ Nous te lapidons, non pas pour une belle œuvre, mais pour blasphème, oui parce que toi, bien qu’étant un homme, tu te fais dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	«Ce n'est pour aucune oeuvre excellente que nous te lapidons, répliquèrent les Juifs, mais parce que tu blasphèmes, et que, toi qui n'es qu'un homme, tu te fais Dieu.»
Oltramare	1874	Les Juifs lui répondirent: «Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu'étant homme, tu te fais dieu.»
Neufchâtel	1899	? Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu'étant homme, tu te fais Dieu.
Parole de vie	2000	Ils lui répondent : « Ce n'est pas pour une bonne action que nous voulons te tuer à coups de pierres, mais parce que tu insultes Dieu. En effet, tu es seulement un homme et tu veux te faire Dieu ! »
Français C. N.	2019	Les Juifs lui répondirent : « Nous ne voulons pas te tuer à coups de pierres pour une œuvre bonne, mais pour l'insulte faite à Dieu : tu es un être humain et tu te fais toi-même Dieu ! »
Français C.	1982	Les Juifs lui répondirent: «Nous ne voulons pas te tuer à coups de pierres pour une oeuvre bonne, mais parce que tu fais insulte à Dieu: tu n'es qu'un homme et tu veux te faire Dieu!»
Semeur	2000	Les Juifs répliquèrent: — Nous ne voulons pas te tuer pour une bonne action, mais parce que tu blasphèmes. Car, toi qui n’es qu’un homme, tu te fais passer pour Dieu.
Parole vivante	2013	Les Juifs répliquèrent :—Ce n’est pas pour une bonne action que nous voulons te tuer, c’est parce que tu blasphèmes : bien que tu ne sois qu’un homme, tu veux te faire passer pour Dieu.

Δ VERSET 34  GRE

Sébastien	2021	fut répondu à eux le Iésous· non est ayant été écrit en à le loi de vous en ce que moi je dis· dieux vous êtes ?
Alain Dumont	2020	Il leur a-répondu-ainsi, Jésus : N’est-il pas se-trouvant-avoir-été-écrit dans votre loi : Moi, j’ai-parlé-ainsi : [Ce sont] des dieux [que] vous êtes ?
Jacqueline	1992	Jésus leur répond : « N'est-ce pas qu'il est écrit dans votre loi : J'ai dit : vous êtes des dieux ?
Osty et Trinquet	1973	Jésus leur répondit : “Ne se trouve-t-il pas écrit dans votre Loi : Moi, j’ai dit : vous êtes des dieux ?
Segond NBS	2002	Jésus leur répondit: N’est–il pas écrit dans votre loi: Moi, j’ai dit: Vous êtes des dieux!
Jean Grosjean	1971	Jésus leur répondit : N’est-il pas écrit dans votre loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux ?
Bayard	2018	Jésus leur dit : N’est-il pas écrit dans votre Loi «Je dis : Vous êtes des dieux »?
Œcuménique	1976	Jésus leur répondit: «N'a-t-il pas été écrit dans votre Loi: J'ai dit: vous êtes des dieux?
Liturgie	2013	Jésus leur répliqua : " N’est-il pas écrit dans votre Loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux ?
Jérusalem	1973	Jésus leur répondit: "N'est-il pas écrit dans votre Loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?
Albert Rilliet	1858	Jésus leur répliqua: « N'est-il pas écrit dans votre loi: « J'ai dit: Vous êtes des Dieux? »
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : N'est-il pas écrit dans votre Loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux ?
Darby	1885	Jésus leur répondit : N'est-il pas écrit dans votre loi : «Moi j'ai dit : Vous êtes des dieux» ?
Darby Rev.	2006	Jésus leur répondit : N'est-il pas écrit dans votre Loi : Moi j'ai dit : Vous êtes des dieux ?
LIENART	1951	Jésus leur répondit : “N'est-il pas écrit dans la Loi : J'ai dit : Vous êtes des dieux?
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua leur répondit : N'est-il pas écrit dans votre torah : J'ai dit : Vous êtes des elohîm ?
Peuples	2005	Alors Jésus leur dit : « Dans votre Loi il est écrit : Je l’ai dit, vous êtes des dieux.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur répond : « N’est-il pas écrit dans votre tora : ‹ Moi, je dis : Vous êtes des Elohîms’ ? »
Tresmontant	2007	et il leur a répondu ieschoua [et il a dit] est-ce qu'il n'est pas écrit dans votre tôrah moi je l'ai dit des dieux [vous êtes] vous
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur répondit: “N'est-il pas écrit dans la Loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?
Abbé Crampon	1923	Jésus leur répondit: "N'est-il pas écrit dans votre Loi: J'ai dit: vous êtes des dieux?
David Martin	1744	Jésus leur répondit : n'est-il pas écrit en votre Loi : j'ai dit : vous êtes des dieux ;
King James	1611	Jésus leur répondirent, N'est-il pas écrit dans votre loi, J'ai dit: Vous êtes des dieux?
Ostervald	1881	Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?
Genève	1669	Jeſus leur reſpondit, N'eſt-il pas écrit en voſtre Loi, J'ai dit, Vous eſtes dieux.
Lausanne	1872	Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: " J'ai dit, vous êtes des dieux?" (Ps 32:6)
Sacy	1759	Jesus leur repartit: N’est-il pas écrit dans votre loi: J’ai dit que vous êtes des dieux?
Segond 21	2007	Jésus leur répondit: «N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: 'Vous êtes des dieux' -
Louis Segond	1910	Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?
Monde Nouveau	2018	Jésus leur répondit : « N’est-​il pas écrit dans votre Loi : “J’ai dit : ‘Vous êtes des dieux’” ?
Monde Nouveau	1995	Jésus leur répondit : “ N’est-il pas écrit dans votre Loi : ‘ J’ai dit : “ Vous êtes des dieux ” ’ ?
Edmond Stapfer	1889	Jésus leur répondit: «N'est-il pas écrit dans votre Loi: «Moi, j'ai dit: vous êtes dieux.»
Oltramare	1874	Jésus leur repartit: «N'est-il pas écrit dans votre Loi: «J'ai dit: Vous êtes des dieux?»
Neufchâtel	1899	Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : “Vous êtes des dieux.”
Français C. N.	2019	Jésus répliqua : « N'est-il pas écrit dans votre loi : “J'ai dit, vous êtes des dieux ” ?
Français C.	1982	Jésus répondit: «Il est écrit dans votre loi que Dieu a dit: “Vous êtes des dieux.”
Semeur	2000	Jésus répondit: — N’est-il pas écrit dans votre propre Loi: Moi, le Seigneur, je vous ai dit: Vous êtes des dieux?
Parole vivante	2013	Jésus répartit :—N’est-il pas écrit dans votre propre loi :Moi, le Seigneur, je vous ai dit : Vous êtes des dieux ?

Δ VERSET 35  GRE

Sébastien	2021	si ceux-là dit dieux vers lesquels le discours du Dieu devint, et non peut être délié l'écriture,
Alain Dumont	2020	Si [c’est de] ceux-là [qu’]elle a-parlé-ainsi :Dieux, [ceux] vers qui la Parole de Dieu est-advenue –et elle n’a- pas -la-puissance-d’être déliée, l’Écriture –…
Jacqueline	1992	Si elle dit dieux ceux à qui vient la parole de Dieu – l'Écrit ne peut certes être détruit ! –
Osty et Trinquet	1973	Que si [la Loi] a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée ―et l’Écriture ne peut être abolie !―
Segond NBS	2002	Ainsi elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, — et l’Écriture ne peut être annulée —
Jean Grosjean	1971	Quand elle nomme dieux ceux qu’atteint la parole de Dieu, et l’écriture ne peut être défaite,
Bayard	2018	On ne peut pas défaire l’Écriture, et si elle appelle dieux ceux auxquels va la parole de Dieu,
Œcuménique	1976	Il arrive donc à la Loi d'appeler dieux ceux auxquels la parole de Dieu fut adressée. Or nul ne peut abolir l'Écriture.
Liturgie	2013	Elle les appelle donc des dieux, ceux à qui la parole de Dieu s’adressait, et l’Écriture ne peut pas être abolie.
Jérusalem	1973	Alors qu'elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu fut adressée — et l'Ecriture ne peut être récusée —
Albert Rilliet	1858	Si elle a appelé Dieux ceux auxquels la parole de Dieu fut adressée (et l'Écriture ne peut être abolie),
AMIOT	1950	Si elle a qualifié de dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée — et l'Écriture ne peut être récusée —
Darby	1885	S'il appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu est venue (et l'écriture ne peut être anéantie),
Darby Rev.	2006	S'il appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu est venue (et l'Écriture ne peut être anéantie),
LIENART	1951	Si elle a donné le nom de dieux à ceux auxquels la parole de Dieu a été adressée, et si l'Ecriture ne peut être annulée,
Shora Kuetu	2021	Si elle a appelé elohîm ceux à qui la parole d'Elohîm a été adressée, et l'Écriture ne peut être renversée,
Peuples	2005	On ne peut changer l’Écriture, et ici elle appelle « dieux » ceux qui recevaient cette parole de Dieu.
Chouraqui	1977	Si elle dit Elohîms de ceux à qui parvient la parole d’Elohîms - et l’Écrit ne peut être annulé -,
Tresmontant	2007	si ceuxlà il les a appelés dieux ceux à qui la parole de dieu a été adressée alors elle ne peut pas être abolie l'écriture [sainte]
Pirot et Clamer	1950	Si elle a donné le nom de dieux à ceux auxquels la parole de Dieu a été adressée, et si l'Ecriture ne peut être annulée,
Abbé Crampon	1923	Si la Loi appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,
David Martin	1744	Si elle a [donc] appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu est adressée ; et [cependant] l'Ecriture ne peut être anéantie ;
King James	1611	Si il les a appelé dieux, à ceux dont la parole de Dieu est venue et l'écriture ne peut être supprimée;
Ostervald	1881	Que si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu était adressée (et l'Écriture ne peut être rejetée),
Abbé Fillion	1895	Si elle appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée (et l'Ecriture ne peut être détruite),
Genève	1669	Si elle a appellé ceux-là dieux, auſquels la parole de Dieu eſt addreſſée, & l'Eſcriture ne peut eſtre enfrainte:
Lausanne	1872	Si elle a appelé dieux ceux auxquels la parole de Dieu a été adressée (et l'Écriture ne peut être renversée {Ou ébranlée.}),
Sacy	1759	Si donc elle appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu était adressée, & que l’Écriture ne puisse être détruite;
Segond 21	2007	S'il est vrai qu'elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée et si l'Ecriture ne peut pas être annulée,
Louis Segond	1910	Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Ecriture ne peut être anéantie,
Monde Nouveau	2018	Ainsi, il a appelé “dieux” ceux que la parole de Dieu a condamnés (or le passage des Écritures ne peut pas être annulé).
Monde Nouveau	1995	S’il a appelé ‘ dieux ’ ceux contre qui la parole de Dieu est venue, et pourtant l’Écriture ne peut être annulée,
Edmond Stapfer	1889	«Eh bien, votre Loi a appelé «dieux» ceux auxquels s'adressait la parole de Dieu (et l'Écriture est indiscutable),
Oltramare	1874	Si donc la Loi appelle «dieux» ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être rejetée,
Neufchâtel	1899	Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu était adressée (et l'Ecriture ne peut être abolie),
Parole de vie	2000	Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux êtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce qu'il y a dans les Livres Saints.
Français C. N.	2019	Nous savons qu'on ne peut supprimer ce qu'affirme l'Écriture. Or, la Loi a appelé dieux ceux auxquels était adressée la parole de Dieu.
Français C.	1982	Nous savons qu'on ne peut pas supprimer ce qu'affirme l'Écriture. Or, Dieu a appelé dieux ceux auxquels s'adressait sa parole.
Semeur	2000	Or, on ne saurait discuter le témoignage de l’Ecriture. Si donc votre Loi appelle "dieux" ceux auxquels s’adresse la Parole de Dieu,
Parole vivante	2013	Or, on ne saurait discuter le témoignage de l’Écriture. Si donc votre loi appelle des dieux ceux auxquels s’adresse la parole de Dieu,

Δ VERSET 36  GRE

Sébastien	2021	lequel le père sanctifia et envoya envers le monde vous vous dites en ce que tu blasphèmes, en ce que je dis· fils du Dieu je suis ?
Alain Dumont	2020	… celui-que le Père a-sanctifié et a-envoyé envers votre monde, vous [lui] parlez-ainsi : Tu blasphèmes, parce-que j’ai-parlé-ainsi : [C’est] Fils de Dieu [que] je suis ?
Jacqueline	1992	celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde vous lui dites : "Tu blasphèmes !" parce que j'ai dit : "Je suis Fils de Dieu ?"
Osty et Trinquet	1973	celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous [lui] dites, vous : Tu blasphèmes ―parce que j’ai dit : Je suis Fils de Dieu !
Segond NBS	2002	et vous, vous dites à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde: « Tu blasphèmes! » parce que j’ai dit: « Je suis Fils de Dieu »!
Jean Grosjean	1971	moi que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous me dites : Tu blasphèmes, parce que j’ai dit : Je suis le fils de Dieu ?
Bayard	2018	comment pouvez-vous dire à celui que son Père envoie dans le monde : « Tu blasphèmes », quand je dis simplement : «Je suis le fils de Dieu » ?
Œcuménique	1976	À celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous dites: ‹Tu blasphèmes›, parce que j'ai affirmé que je suis le Fils de Dieu.
Liturgie	2013	Or, celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous lui dites : “Tu blasphèmes”, parce que j’ai dit : “Je suis le Fils de Dieu”.
Jérusalem	1973	à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde vous dites: Tu blasphèmes, parce que j'ai dit: Je suis Fils de Dieu!
Albert Rilliet	1858	celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous lui dites: tu blasphèmes, parce que j'ai dit: Je suis fils de Dieu!
AMIOT	1950	à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous dites qu'il blasphème, parce que j'ai dit : Je suis Fils de Dieu !
Darby	1885	dites-vous à celui que le Père a sanctifié, et qu'il a envoyé dans le monde : Tu blasphèmes, parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu ?
Darby Rev.	2006	dites-vous à celui que le Père a sanctifié et qu'il a envoyé dans le monde : Tu blasphèmes, parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu ?
LIENART	1951	à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous dites : Tu blasphèmes, parce que j'ai dit : je suis Fils de Dieu?
Shora Kuetu	2021	pourquoi dites-vous que je blasphème, moi que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, parce que j'ai dit : Je suis le Fils d'Elohîm ?
Peuples	2005	Mais moi, après que le Père m’a consacré et envoyé dans le monde, vous dites que je blasphème quand je déclare : « Je suis Fils de Dieu » ?
Chouraqui	1977	comment donc pouvez-vous dire à celui que le père a consacré et envoyé à l’univers : ‹ Tu es un blasphémateur ›, parce que j’ai dit : ‹ Je suis Bèn Elohîms’ ?
Tresmontant	2007	celui que mon père a consacré et qu'il a envoyé dans le monde de la durée présente à celui-là vous vous dites tu dis des insolences [contre dieu] parce que j'ai dit fils de dieu je suis moi
Pirot et Clamer	1950	à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous dites: Tu blasphèmes, parce que j'ai dit: je suis Fils de Dieu?
Abbé Crampon	1923	comment dites-vous à celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde: Vous blasphémez, parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu?
David Martin	1744	Dites-vous que je blasphème, moi que le Père a sanctifié, et qu'il a envoyé au monde, parce que j'ai dit : je suis le Fils de Dieu ?
King James	1611	Dites-vous de celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, Tu blasphèmes; parce que j'ai dit, JE SUIS le Fils de Dieu?
Ostervald	1881	Dites-vous que je blasphème, moi que le Père a sanctifié et qu'il a envoyé dans le monde, parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu?
Abbé Fillion	1895	comment dites-vous à Celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde: Tu blasphèmes, parce que J'ai dit: Je suis le Fils de Dieu?
Genève	1669	Dites-vous que je blaſpheme, moi que le Pere a ſanctifié & qu'il a envoyé au monde, parce que j'ai dit, Je ſuis le Fils de Dieu?
Lausanne	1872	direz-vous: Tu blasphèmes, à moi que le Père a sanctifié et qu'il a envoyé dans le monde, parce que j'ai dit: Je suis fils de Dieu?
Sacy	1759	pourquoi dites-vous que je blasphème, moi que mon Père a sanctifié & envoyé dans le monde, parce que j’ai dit que je suis Fils de Dieu?
Segond 21	2007	comment pouvez-vous dire à celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde: 'Tu blasphèmes', et cela parce que j'ai affirmé: 'Je suis le Fils de Dieu'?
Louis Segond	1910	celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Mais moi, le Père m’a sanctifié, et il m’a envoyé dans le monde. Alors, comment pouvez-​vous me dire à moi : “Tu blasphèmes”, parce que j’ai dit : “Je suis le Fils de Dieu” ?
Monde Nouveau	1995	me dites-vous, à moi que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde : ‘ Tu blasphèmes ’, parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu ?
Edmond Stapfer	1889	et moi que le Père a consacré et a envoyé dans le monde, vous m'accusez de blasphème, parce que j'ai dit: je suis Fils de Dieu!»
Oltramare	1874	comment pouvez-vous dire à celui que le Père a consacré et qu'il a envoyé dans le monde, «tu blasphèmes,» parce que j'ai dit: «Je suis le Fils de Dieu?»
Neufchâtel	1899	Celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes, parce que j'ai dit: Je suis Fils de Dieu!
Parole de vie	2000	Moi, le Père m'a choisi et il m'a envoyé dans le monde, et je dis : “Je suis Fils de Dieu.” Mais vous, vous dites que j'insulte Dieu. Pourquoi donc ?
Français C. N.	2019	Et moi, le Père m'a choisi et envoyé dans le monde. Comment donc pouvez-vous dire que je fais insulte à Dieu parce que j'ai déclaré “Je suis le Fils de Dieu ” ?
Français C.	1982	Et moi, le Père m'a choisi et envoyé dans le monde. Comment donc pouvez-vous dire que je fais insulte à Dieu parce que j'ai déclaré que je suis le Fils de Dieu?
Semeur	2000	comment pouvez-vous m’accuser de blasphème parce que j’ai dit: "Je suis le Fils de Dieu," quand c’est le Père qui m’a consacré et envoyé dans le monde?
Parole vivante	2013	comment pouvez-vous m’accuser de blasphème, moi que le Père a choisi, consacré à son service et envoyé dans le monde, parce que j’ai dit : « Je suis le Fils de Dieu » ?

Δ VERSET 37  GRE

Sébastien	2021	si non je fais les actions du père de moi, ne pas croyez à moi·
Alain Dumont	2020	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, n’ayez- pas -la-foi en moi.
Jacqueline	1992	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père ne croyez pas en moi !
Osty et Trinquet	1973	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas ;
Segond NBS	2002	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
Jean Grosjean	1971	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne vous fiez pas à moi,
Bayard	2018	Si je n’accomplis pas les travaux de mon Père, eh bien ne croyez pas en moi,
Œcuménique	1976	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas!
Liturgie	2013	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire.
Jérusalem	1973	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas;
Albert Rilliet	1858	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas,
AMIOT	1950	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ;
Darby	1885	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas;
Darby Rev.	2006	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas ;
LIENART	1951	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ;
Shora Kuetu	2021	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
Peuples	2005	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
Chouraqui	1977	Si je ne fais pas les œuvres de mon père, n’adhérez pas à moi.
Tresmontant	2007	si je n'agis pas les actions de mon père ne soyez pas certains de la vérité [qui est] en moi
Pirot et Clamer	1950	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas;
Abbé Crampon	1923	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
David Martin	1744	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez point.
King James	1611	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.
Ostervald	1881	Si je ne fais pas les ouvres de mon Père, ne me croyez point.
Abbé Fillion	1895	Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon Père, ne Me croyez pas.
Genève	1669	Si je ne fais les oeuvres de mon Pere, ne me croyez point.
Lausanne	1872	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez point;
Sacy	1759	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père ne me croyez pas.
Segond 21	2007	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas!
Louis Segond	1910	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.
Monde Nouveau	2018	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
Monde Nouveau	1995	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
Edmond Stapfer	1889	«Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez point.
Oltramare	1874	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas;
Neufchâtel	1899	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas;
Parole de vie	2000	Si je ne fais pas les actions de mon Père, ne me croyez pas !
Français C. N.	2019	Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
Français C.	1982	Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.
Semeur	2000	Si je n’accomplis pas les oeuvres de mon Père, vous n’avez pas besoin de croire en moi.
Parole vivante	2013	Si je n’accomplis pas les actions dignes de mon Père, si je ne fais pas sa volonté, vous n’avez pas besoin de croire en moi.

Δ VERSET 38  GRE

Sébastien	2021	si cependant je fais, et si à moi ne pas que vous croyiez, aux actions croyez, afin que vous connaissiez et que vous connaissiez en ce que en à moi le père et moi en à le père.
Alain Dumont	2020	Cependant-que si je [les] fais, et-si-le-cas-échéant [c’est] en moi [que] vous n’ayez- pas -la-foi, en les œuvres ayez-la-foi afin-que vous connaissiez-désormais et -que vous connaissiez-sans-cesse que [c’est] en moi [qu’]est le Père et [que] moi, [je suis] dans le Père.— Le suffixe sans-cesse exprime l’aspect duratif du présent de l’indicatif gr., imposé par le sens d’une telle répétition.
Jacqueline	1992	Mais si je les fais même si vous ne me croyez pas croyez aux œuvres ! Que vous sachiez et connaissiez que le Père est en moi et moi dans le Père. »
Osty et Trinquet	1973	mais si je les fais, quand même vous ne me croiriez pas, croyez les oeuvres, afin de connaître une fois pour toutes que le Père est en moi et moi dans le Père”.
Segond NBS	2002	Mais si je les fais, quand même vous ne me croiriez pas, croyez les œuvres; sachez et comprenez ainsi que le Père est en moi, comme moi dans le Père.
Jean Grosjean	1971	mais si je les fais et que vous ne vous fiiez pas à moi, fiez-vous à ces œuvres pour connaître et savoir que le Père est en moi et moi dans le Père.
Bayard	2018	et si je les accomplis, même si vous ne croyez pas en moi, croyez en eux, afin de connaître et de reconnaître que le Père est en moi et moi en lui.
Œcuménique	1976	Mais si je les fais, quand bien même vous ne me croiriez pas, croyez en ces oeuvres, afin que vous connaissiez et que vous sachiez bien que le Père est en moi comme je suis dans le Père.»
Liturgie	2013	Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez les œuvres. Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi dans le Père. "
Jérusalem	1973	mais si je les fais, quand bien même vous ne me croiriez pas, croyez en ces oeuvres, afin de reconnaître une bonne fois que le Père est en moi et moi dans le Père."
Albert Rilliet	1858	mais si je les fais, quand même vous ne me croiriez pas, croyez à ces œuvres, afin que vous appreniez et que vous sachiez que le Père est en moi, et que moi je suis dans le Père. »
AMIOT	1950	mais si je les fais, quand même vous ne me croiriez pas, croyez à mes œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et moi dans le Père.
Darby	1885	mais si je les fais, alors même que vous ne me croiriez pas, croyez les œuvres, afin que vous connaissiez et que vous croyiez que le Père est en moi, et moi en lui.
Darby Rev.	2006	mais si je les fais, alors même que vous ne me croiriez pas, croyez les oeuvres, afin que vous connaissiez et que vous croyiez que le Père est en moi, et moi en lui.
LIENART	1951	mais si je les fais, quand même nous ne m'en croiriez pas, croyez à mes œuvres afin que vous sachiez que mon Père est en moi et que je suis dans mon Père.”
Shora Kuetu	2021	Mais si je les fais, et que vous ne vouliez pas me croire, croyez à ces œuvres ; afin que vous sachiez et que vous croyiez que le Père est en moi, et moi en lui.
Peuples	2005	Mais si je les fais, croyez en moi. Si vous ne me croyez pas, croyez au moins à ces œuvres, et sachez et reconnaissez que le Père est en moi et moi dans le Père. »
Chouraqui	1977	Mais si je les fais, même si vous n’adhérez pas à moi, adhérez aux œuvres. Ainsi vous aurez pénétré et vous pénétrerez que le père est en moi, et moi dans le père. »
Tresmontant	2007	mais si j'agis [les actions de mon père] si même vous n'êtes pas certains de la vérité [qui est] en moi de la vérité [qui est] dans ces actions au moins soyez certains afin que vous connaissiez et que vous soyez certains qu'il est vrai qu'en moi [il est] le père et moi [je suis] dans le père
Pirot et Clamer	1950	mais si je les fais, quand même vous ne m'en croiriez pas, croyez à mes œuvres afin que vous sachiez et que vous connaissiez que mon Père est en moi et que je suis dans mon Père.”
Abbé Crampon	1923	Mais si je les fais, lors même que vous ne voudriez pas me croire, croyez à mes œuvres: afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi, et que je suis dans le Père."
David Martin	1744	Mais si je les fais, et que vous ne vouliez pas me croire, croyez à ces oeuvres ; afin que vous connaissiez et que vous croyiez que le Père est en moi, et moi en lui.
King James	1611	Mais si je les fais, et quand même vous ne me croiriez pas, croyez les oeuvres: afin que vous puissiez savoir, et croire que le Père est en moi, et moi en lui.
Ostervald	1881	Mais si je les fais, et quand même vous ne me croiriez point, croyez à mes ouvres, afin que vous connaissiez, et que vous croyiez que le Père est en moi, et que je suis en lui.
Abbé Fillion	1895	Mais si Je les fais, et si vous ne voulez pas Me croire, croyez à Mes oeuvres, afin que vous connaissiez et que vous croyiez que le Père est en Moi, et Moi dans le Père.
Genève	1669	Mais ſi je [les] fais, & vous ne me voulez point croire, croyez aux oeuvres: afin que vous connoiſſiez & croyïez que le Pere eſt en moi, & moi en lui.
Lausanne	1872	mais si je les fais, encore que vous ne me croyiez pas, croyez les oeuvres; afin que vous connaissiez et que vous croyiez que le Père est en moi, et moi en lui.
Sacy	1759	Mais si je les fais, quand vous ne voudriez pas me croire, croyez à mes oeuvres; afin que vous connaissiez, & que vous croyiez que mon Père est en moi, & moi dans mon Père.
Segond 21	2007	Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez à ces oeuvres afin de savoir et de reconnaître que le Père est en moi et que je suis en lui.»
Louis Segond	1910	Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
Monde Nouveau	2018	Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez les œuvres, afin que vous compreniez et que vous continuiez de comprendre que le Père est en union avec moi et que je suis en union avec le Père. »
Monde Nouveau	1995	Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez les œuvres, afin que vous sachiez et que vous continuiez à savoir que le Père est en union avec moi et que je suis en union avec le Père. ”
Edmond Stapfer	1889	Mais si je les fais (quand même vous n'auriez aucune foi en mes paroles), croyez du moins à mes oeuvres; qu'elles vous fassent savoir, qu'elles vous fassent reconnaître que le Père est en moi, et que moi je suis dans le Père.»
Oltramare	1874	mais si je les fais, quand même vous ne me croiriez pas, croyez-en mes oeuvres; reconnaissez et sachez que le Père est en moi, et que je suis dans le Père.»
Neufchâtel	1899	mais si je les fais, encore que vous ne me croyiez pas, croyez à mes œuvres; afin que vous sachiez et que vous reconnaissiez que le Père est en moi, et que je suis dans le Père.
Parole de vie	2000	Mais si je les fais, croyez-moi, ou croyez au moins à mes actions. De cette façon, vous saurez de mieux en mieux que le Père est en moi, et que je suis dans le Père. »
Français C. N.	2019	Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez à ces œuvres afin que vous sachiez et que vous compreniez que le Père est en moi et que je suis dans le Père. »
Français C.	1982	Mais si je les fais, quand même vous ne me croiriez pas, croyez au moins à ces oeuvres afin que vous sachiez une fois pour toutes que le Père vit en moi et que je vis dans le Père.»
Semeur	2000	Mais si, au contraire, je les accomplis, même si vous ne voulez pas me croire, laissez-vous au moins convaincre par mes oeuvres, pour que vous reconnaissiez et que vous compreniez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
Parole vivante	2013	Mais si, au contraire, je les accomplis, même si vous ne voulez pas me faire confiance ni croire à ce que je dis, laissez-vous du moins convaincre par mes œuvres, pour que vous sachiez une bonne fois pour toutes et que vous reconnaissiez de mieux en mieux que le Père vit en moi et que je vis en communion avec le Père.

Δ VERSET 39  GRE

Sébastien	2021	Cherchaient donc lui de nouveau saisir, et sortit hors de la main de eux.
Alain Dumont	2020	Ils cherchaient //donc// à-nouveau à- l’ -appréhender, et il est-sorti hors-de leur main.
Jacqueline	1992	Ils cherchent donc de nouveau à l'arrêter et il sort de leurs mains.
Osty et Trinquet	1973	Ils cherchaient donc de nouveau à l’appréhender, et il échappa à leurs mains.
Segond NBS	2002	Ils cherchèrent encore à l’arrêter; mais il leur échappa.
Jean Grosjean	1971	Alors ils cherchèrent à le prendre, mais il leur échappa des mains.
Bayard	2018	De nouveau ils ont voulu l’arrêter mais il s’est échappé de leurs mains.
Œcuménique	1976	Alors, une fois de plus, ils cherchèrent à l'arrêter, mais il échappa de leurs mains.
Liturgie	2013	Eux cherchaient de nouveau à l’arrêter, mais il échappa à leurs mains.
Jérusalem	1973	Ils cherchaient donc de nouveau à le saisir, mais il leur échappa des mains.
Albert Rilliet	1858	Ils cherchaient derechef à le saisir, et il échappa de leur main,
AMIOT	1950	Là-dessus, ils cherchèrent de nouveau à s'emparer de lui, mais il s'échappa de leurs mains.
Darby	1885	Ils cherchaient donc encore à le prendre; mais il échappa de leur main
Darby Rev.	2006	Ils cherchaient encore à se saisir de lui ; mais il échappa de leurs mains
LIENART	1951	Ils cherchèrent donc de nouveau à s'emparer de lui, et il s'échappa de leurs mains.
Shora Kuetu	2021	Ils cherchaient donc encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.
Peuples	2005	De nouveau on voulut l’arrêter, mais il leur échappa.
Chouraqui	1977	Ils cherchent donc de nouveau à l’arrêter, mais il échappe à leur main.
Tresmontant	2007	alors ils ont cherché de nouveau à l'arrêter mais lui il s'est échappé de leurs mains
Pirot et Clamer	1950	Ils cherchèrent donc de nouveau à s'emparer de lui, et il s'échappa de leurs mains.
Abbé Crampon	1923	Là-dessus, ils cherchèrent de nouveau à se saisir de lui, mais il s'échappa de leurs mains.
David Martin	1744	A cause de cela ils cherchaient encore à le saisir ; mais il échappa de leurs mains.
King James	1611	C'est pourquoi ils cherchaient encore à le prendre: mais il échappa de leur main.
Ostervald	1881	Ils cherchaient donc encore à se saisir de lui; mais il échappa de leurs mains.
Abbé Fillion	1895	Ils cherchaient donc à Le saisir, mais Il s'échappa de leurs mains.
Genève	1669	Ils cherchoyent donc derechef à l'empoigner: mais il eſchappa de leurs mains:
Lausanne	1872	Ils cherchaient donc encore à le saisir; et il échappa de leurs mains.
Sacy	1759	Les Juifs alors tâchèrent de le prendre; mais il s’échappa de leurs mains,
Segond 21	2007	Voilà pourquoi ils cherchaient encore à l'arrêter, mais il leur échappa.
Louis Segond	1910	Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.
Monde Nouveau	2018	Ils essayèrent donc une nouvelle fois de s’emparer de lui, mais il leur échappa.
Monde Nouveau	1995	Ils cherchèrent donc de nouveau à se saisir de lui ; mais il se mit hors de leur portée.
Oltramare	1874	Alors les Juifs cherchèrent de nouveau à se saisir de lui; mais il s 'échappa de leurs mains,
Neufchâtel	1899	Ils cherchaient donc de nouveau à se saisir de lui, mais il s'échappa de leurs mains.
Parole de vie	2000	Alors, de nouveau, ils cherchent à arrêter Jésus, mais il leur échappe.
Français C. N.	2019	Ils cherchèrent une nouvelle fois à l'arrêter, mais il leur échappa.
Français C.	1982	Ils cherchèrent une fois de plus à l'arrêter, mais il leur échappa.
Semeur	2000	Là-dessus, les chefs des Juifs tentèrent à nouveau de se saisir de lui, mais il leur échappa.
Parole vivante	2013	Là-dessus, les chefs des Juifs tentèrent une fois de plus de se saisir de lui, mais il leur échappa.

Δ VERSET 40  GRE

Sébastien	2021	Et éloigna de nouveau de l'autre côté du Iordane envers le lieu là où était Ioannes ce premièrement baptisant et resta là.
Alain Dumont	2020	Et il s’est-éloigné à-nouveau sur-l’autre-rive du Jourdain envers le lieu, là-où était Jean, le premier baptisant. Aussi a- t-il -demeuré là.
Jacqueline	1992	Il s'en va de nouveau au-delà du Jourdain à l'endroit où Jean d'abord avait baptisé et il demeure en ce lieu.
Osty et Trinquet	1973	Et il s’en alla de nouveau de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean était d’abord à baptiser, et il demeurait là.
Segond NBS	2002	Il retourna de l’autre côté du Jourdain, au lieu où Jean avait d’abord baptisé, et il y demeura.
Jean Grosjean	1971	Il retourna au-delà du Jourdain, au lieu où Jean avait d’abord immergé, et il y demeura.
Bayard	2018	Et, retournant au-delà du Jourdain, là où Jean avait commencé de baptiser, il y est resté.
Œcuménique	1976	Jésus s'en retourna au-delà du Jourdain, à l'endroit où Jean avait commencé à baptiser, et il y demeura.
Liturgie	2013	Il repartit de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où, au début, Jean baptisait ; et il y demeura.
Jérusalem	1973	De nouveau il s'en alla au-delà du Jourdain, au lieu où Jean avait d'abord baptisé, et il y demeura.
Albert Rilliet	1858	et il s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans l'endroit où se tenait Jean lorsqu'il commença à baptiser, et il demeurait là.
AMIOT	1950	Et il s'en retourna au delà du Jourdain, à l'endroit où Jean avait d'abord baptisé ; et il y séjourna.
Darby	1885	et s'en alla encore au delà du Jourdain, à l'endroit où Jean avait baptisé au commencement, et il demeura là.
Darby Rev.	2006	et s'en alla encore au-delà du Jourdain, à l'endroit où Jean avait baptisé au commencement, et il demeura là.
LIENART	1951	Et il s'en alla de nouveau au-delà du Jourdain, à l'endroit où Jean avait d'abord baptisé, et il demeurait là.
Shora Kuetu	2021	Et il s'en alla de nouveau au-delà du Yarden, à l'endroit où Yohanan baptisait d'abord, et il demeura là.
Peuples	2005	Jésus passa alors de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait au commencement, et il y demeura.
Chouraqui	1977	Il s’en va de nouveau au-delà du Iardèn, au lieu où Iohanân en premier immergeait, et demeure là.
Tresmontant	2007	et il s'en est allé de nouveau de l'autre côté du iarden dans le lieu où se trouvait iôhanan au commencement lorsqu'il plongeait [les gens dans l'eau] et il est resté là
Pirot et Clamer	1950	Et il s'en alla de nouveau au-delà du Jourdain, à l'endroit où Jean avait d'abord baptisé, et il demeurait là.
Abbé Crampon	1923	Il s'en retourna au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait commencé à baptiser; et il y demeura.
David Martin	1744	Et il s'en alla encore au delà du Jourdain, à l'endroit où Jean avait baptisé au commencement, et il demeura là.
King James	1611	Et il s'en alla de nouveau au-delà du Jourdain, au lieu où Jean avait au début baptisé, et il y demeura.
Ostervald	1881	Et il s'en alla de nouveau au-delà du Jourdain, au lieu où Jean avait d'abord baptisé, et il y demeura.
Abbé Fillion	1895	Et Il S'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé; et Il demeura là.
Genève	1669	Et s'en alla derechef outre le Jordain, au quartier où Jean baptizoit premierement, & demeura là.
Lausanne	1872	Et il s'en alla de nouveau au-delà du Jourdain, à l'endroit où Jean baptisait d'abord, et il y demeura.
Sacy	1759	et s’en alla de nouveau au delà du Jourdain, au même lieu où Jean avait d’abord baptisé; & il demeura là.
Segond 21	2007	Jésus retourna de l'autre côté du Jourdain, à l'endroit où Jean avait d'abord baptisé, et il y resta.
Louis Segond	1910	Jésus s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.
Monde Nouveau	2018	Et il partit de nouveau de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait au début, et il resta là.
Monde Nouveau	1995	Alors il s’en alla de nouveau de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait au commencement, et il resta là.
Edmond Stapfer	1889	et retourna sur l'autre rive du Jourdain, à l'endroit où Jean avait baptisé tout d'abord, et il y séjourna.
Oltramare	1874	et s'en retourna au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait baptisé tout d'abord, et il y demeura.
Neufchâtel	1899	Et il s'en alla de nouveau au delà du Jourdain à l'endroit où Jean se tenait d'abord baptisant, et il demeura là.
Parole de vie	2000	Jésus retourne de l'autre côté du Jourdain, là où Jean baptisait au début. Jésus reste à cet endroit.
Français C. N.	2019	Jésus s'en alla de nouveau de l'autre côté de la rivière, le Jourdain, à l'endroit où Jean avait baptisé précédemment, et il y resta.
Français C.	1982	Jésus s'en alla de nouveau de l'autre côté de la rivière, le Jourdain, à l'endroit où Jean avait baptisé précédemment, et il y resta.
Semeur	2000	Après cela, Jésus se retira de l’autre côté du Jourdain, au lieu même où Jean avait précédemment baptisé. Il y resta quelque temps.
Parole vivante	2013	Après cela, Jésus se retira de l’autre côté du Jourdain, au lieu même où Jean avait commencé à baptiser. Il y resta quelque temps.

Δ VERSET 41  GRE

Sébastien	2021	et nombreux vinrent vers lui et disaient en ce que Ioannes certes signe fit aucun, tous cependant autant lesquels dit Ioannes autour de celui-ci vrais était.
Alain Dumont	2020	Et de-nombreux sont-venus vers lui et ils parlaient-ainsi : Jean, certes, de signe, il n’[en] a-fait aucun. Cependant, toutes-les-choses, autant-qu’il a-parlé, Jean au-sujet-de celui-ci, [c’est] vrai [qu’]elles étaient.
Jacqueline	1992	Beaucoup viennent à lui et disent : « Jean n'a fait aucun signe mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai !»
Osty et Trinquet	1973	Et beaucoup vinrent vers lui, et ils disaient : “Jean n’a fait aucun signe, mais tout ce qu’a dit Jean de celui-ci était vrai”.
Segond NBS	2002	Beaucoup de gens vinrent à lui; ils disaient: Jean n’a produit aucun signe, mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.
Jean Grosjean	1971	Beaucoup vinrent à lui, ils disaient : Jean n’a fait aucun signe, mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.
Bayard	2018	Beaucoup l’ont rejoint qui disaient : Jean n’a fait aucun signe mais tout ce qu’il a dit de celui-ci est vrai.
Œcuménique	1976	Beaucoup vinrent à lui et ils disaient: «Jean, certes, n'a opéré aucun signe, mais tout ce qu'il a dit de cet homme était vrai.»
Liturgie	2013	Beaucoup vinrent à lui en déclarant : " Jean n’a pas accompli de signe ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. "
Jérusalem	1973	Beaucoup vinrent à lui et disaient: "Jean n'a fait aucun signe; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai."
Albert Rilliet	1858	Et plusieurs vinrent à lui, et ils disaient: « Il est vrai que Jean n'a fait aucun miracle, mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. »
AMIOT	1950	Beaucoup vinrent à lui, et ils disaient : Jean n'a fait aucun miracle,
Darby	1885	Et plusieurs vinrent à lui, et ils disaient : Jean n'a fait aucun miracle; mais toutes les choses que Jean a dites de celui-ci étaient vraies.
Darby Rev.	2006	Beaucoup vinrent à lui et disaient : Jean n'a fait aucun miracle ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai.
LIENART	1951	Et beaucoup vinrent à lui et disaient : “Jean n'a fait aucun miracle, mais tout ce qu'il a dit de celui-ci était vrai.”
Shora Kuetu	2021	Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient : En effet, Yohanan n'a produit aucun signe, mais toutes les choses que Yohanan a dites à propos de celui-ci étaient vraies.
Peuples	2005	Beaucoup de gens vinrent le trouver qui disaient : « Jean n’a fait aucun miracle, mais tout ce que Jean a dit de celui-ci s’est vérifié. »
Chouraqui	1977	Beaucoup viennent à lui et disent : « Iohanân n’a fait aucun signe ; mais tout ce que Iohanân a dit de celui-ci est vrai. »
Tresmontant	2007	et nombreux [sont ceux qui] sont venus vers lui et ils ont dit iôhanan n'a fait aucun signe mais tout ce qu'il a dit iôhanan au sujet de celui-ci c'était la vérité
Pirot et Clamer	1950	Et beaucoup vinrent à lui et disaient: “Jean n'a fait aucun miracle, mais tout ce qu'il a dit de celui-ci était vrai.”
Abbé Crampon	1923	Et beaucoup venaient à lui, disant: "Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce qu'il a dit de celui-ci était vrai."
David Martin	1744	Et plusieurs vinrent à lui, et ils disaient : quant à Jean, il n'a fait aucun miracle ; mais toutes les choses que Jean a dites de celui-ci, étaient véritables.
King James	1611	Et beaucoup vinrent à lui, et disaient, Jean n'a fait aucun miracle: mais toutes les choses que Jean a dites de cet homme étaient vraies.
Ostervald	1881	Et il vint à lui beaucoup de personnes qui disaient: Jean, il est vrai, n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme-ci est vrai.
Abbé Fillion	1895	Beaucoup vinrent à Lui; et ils disaient: Jean n'a fait aucun miracle;
Genève	1669	Et pluſieurs vinrent à lui, & diſoyent, Quant à Jean, il n'a fait aucun ſigne: mais toutes les choſes que Jean a dites de celui-ci, eſtoyent veritables.
Lausanne	1872	Et beaucoup de gens allèrent à lui et ils disaient: Jean n'a fait aucun signe, mais toutes les choses que Jean a dites de celui-ci étaient vraies. -
Sacy	1759	Plusieurs vinrent l’y trouver, & ils disaient: Jean n’a fait aucun miracle:
Segond 21	2007	Beaucoup de gens vinrent vers lui; ils disaient: «Jean n'a fait aucun signe miraculeux, mais tout ce qu'il a dit à propos de cet homme était vrai.»
Louis Segond	1910	Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient: Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.
Monde Nouveau	2018	Et beaucoup de gens vinrent le voir ; et ils disaient : « Jean n’a accompli aucun miracle, mais toutes les choses que Jean a dites au sujet de cet homme étaient vraies. »
Monde Nouveau	1995	Et beaucoup de gens vinrent vers lui ; et ils disaient : “ Jean, en fait, n’a accompli aucun signe, mais tout ce que Jean a dit au sujet de cet homme était vrai. ”
Edmond Stapfer	1889	Des multitudes vinrent à lui et l'on disait: «Jean, il est vrai, n'a fait aucun miracle; mais tout ce qu'il a dit de celui-ci était vrai.»
Oltramare	1874	Bien des gens venaient vers lui, et disaient: «Jean n'a point fait de miracles, mais tout ce qu'il a dit de celui-ci est vrai.»
Neufchâtel	1899	Et beaucoup de gens vinrent à lui et ils disaient: Jean, il est vrai, n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai.
Parole de vie	2000	Beaucoup de gens viennent le trouver et disent : « Jean n'a rien fait d'extraordinaire. Mais, tout ce qu'il a dit de Jésus, c'était vrai. »
Français C. N.	2019	Beaucoup de personnes vinrent à lui et elles disaient : « Jean n'a pas accompli de signe extraordinaire, mais tout ce qu'il a dit de cet homme était vrai ! »
Français C.	1982	Beaucoup de gens vinrent à lui. Ils disaient: «Jean n'a fait aucun signe miraculeux, mais tout ce qu'il a dit de cet homme était vrai.»
Semeur	2000	Beaucoup de monde vint le trouver. On disait: — Jean n’a fait aucun signe miraculeux, mais tout ce qu’il a dit de cet homme était vrai.
Parole vivante	2013	Beaucoup de gens vinrent l’y rejoindre. On disait :—Jean, il est vrai, n’a fait aucun miracle, mais tout ce qu’il a dit de cet homme s’est révélé vrai.

Δ VERSET 42  GRE

Sébastien	2021	et nombreux crurent envers lui là.
Alain Dumont	2020	Et [ce sont] de-nombreux [qui] ont-eu-la-foi envers lui, là.
Jacqueline	1992	Et beaucoup croient en lui en ce lieu.
Osty et Trinquet	1973	Et là beaucoup crurent en lui.
Segond NBS	2002	Et là, beaucoup mirent leur foi en lui.
Jean Grosjean	1971	Et là, beaucoup se fièrent à lui.
Bayard	2018	Et ils étaient nombreux, là-bas, à croire en lui.
Œcuménique	1976	Et là, ils furent nombreux à croire en lui.
Liturgie	2013	Et là, beaucoup crurent en lui.
Jérusalem	1973	Et là, beaucoup crurent en lui.
Albert Rilliet	1858	Et plusieurs crurent en lui en ce lieu-là.
AMIOT	1950	mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. Et il y en eut là beaucoup qui crurent en lui.
Darby	1885	Et plusieurs crurent là en lui.
Darby Rev.	2006	Et beaucoup crurent là en lui.
LIENART	1951	Et là, beaucoup crurent en lui.
Shora Kuetu	2021	Et dans ce lieu-là, beaucoup crurent en lui.
Peuples	2005	Et là, beaucoup crurent en lui.
Chouraqui	1977	Et là, beaucoup adhèrent à lui.
Tresmontant	2007	et nombreux [sont ceux qui] ont été certains de la vérité [qui est] en lui en cet endroit
Pirot et Clamer	1950	Et là, beaucoup crurent en lui.
Abbé Crampon	1923	Et il y en eut là beaucoup qui crurent en lui.
David Martin	1744	Et plusieurs crurent là en lui.
King James	1611	Et beaucoup crurent en lui en ce lieu-là.
Ostervald	1881	Et plusieurs crurent en lui en ce lieu-là.
Abbé Fillion	1895	mais tout ce que Jean a dit de Celui-ci était vrai. Et beaucoup crurent en Lui.
Genève	1669	Et pluſieurs creurent là en lui.
Lausanne	1872	Et il y en eut là beaucoup qui crurent en lui.
Sacy	1759	mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. Et il y en eut beaucoup qui crurent en lui.
Segond 21	2007	Et là, beaucoup crurent en lui.
Louis Segond	1910	Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.
Monde Nouveau	2018	Et là, beaucoup eurent foi en lui.
Monde Nouveau	1995	Et là, beaucoup eurent foi en lui.
Edmond Stapfer	1889	Là, un grand nombre eurent foi en lui.
Oltramare	1874	Et il y eu eut là beaucoup qui crurent en lui.
Neufchâtel	1899	Et plusieurs crurent en lui en ce lieu.
Parole de vie	2000	Et là, beaucoup de gens croient en Jésus.
Français C. N.	2019	Et là, elles furent nombreuses à croire en Jésus.
Français C.	1982	Et là, beaucoup crurent en Jésus.
Semeur	2000	Et là, beaucoup crurent en lui.
Parole vivante	2013	Nombreux furent ceux qui crurent en lui là-bas.