MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  [\ APOCALYPSE /]

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 [\ CH. 21 /] CH.22 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 V.22 V.23 V.24 V.25 V.26 V.27 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Et je vis ciel nouveau et terre nouvelle. le car premier ciel et la première terre éloignèrent et la mer non est encore.
Alain Dumont	2020	Et j’ai-vu un ciel neuf et une terre neuve. En-effet, le premier ciel et la première terre se-sont-loignés, et la mer n’est plus (= encore).
Osty et Trinquet	1973	Et je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle ; car le premier ciel et la première terre s’en étaient allés, et la mer n’est plus.
Segond NBS	2002	Alors je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.
Jean Grosjean	1971	Et j’ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre s’en sont allés et la mer n’est plus.
Bayard	2018	Je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle ; car le premier del et la première terre s’en sont allés, et la mer n’est plus.
Œcuménique	1976	Alors je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre ont disparu et la mer n'est plus.
Liturgie	2013	Alors j’ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre s’en étaient allés et, de mer, il n’y en a plus.
Jérusalem	1973	Puis je vis un ciel nouveau, une terre nouvelle — car le premier ciel et la première terre ont disparu, et de mer, il n'y en a plus.
Albert Rilliet	1858	Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre ont disparu, et je ne vis plus la mer.
AMIOT	1950	Je vis alors un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et désormais la mer n'existe plus.
Darby	1885	Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre s’en étaient allés, et la mer n’est plus.
Darby Rev.	2006	Alors je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre s'en étaient allés, et la mer n'est plus.
LIENART	1951	Et je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre s'en sont allés et la mer n'est plus ;
Shora Kuetu	2021	Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle Terre, car le premier ciel et la première Terre ont passé et la mer n'est plus.
Peuples	2005	Alors j’ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, puisque le premier ciel et la première terre avaient disparu ; il n’y a plus de mer.
Chouraqui	1977	Je vois le ciel nouveau et la terre neuve. Oui, le premier ciel, la première terre s’en sont allés, et la mer n’est plus.
Tresmontant	2007	et j'ai vu des cieux nouveaux et une terre nouvelle car les premiers cieux et la première terre sont disparus et il n'y a plus de mer
Pirot et Clamer	1950	Et je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre s'en sont allés et la mer n'est plus;
Abbé Crampon	1923	Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu,
David Martin	1744	Puis je vis un nouveau Ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus.
King James	1611	Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de mer.
Ostervald	1881	Je vis ensuite un ciel nouveau et une terre nouvelle; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus.
Abbé Fillion	1895	Alors je vis un Ciel nouveau et une terre nouvelle; car le premier Ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'existait plus.
Genève	1669	Puis je vis un nouveau ciel & une nouvelle terre: car le premier ciel & la premiere terre s'en eſtoit allée, & la mer n'eſtoit plus.
Lausanne	1872	Et je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle; car le premier ciel et la première terre ont passé, et la mer n'est plus.
Sacy	1759	Après cela je vis un ciel nouveau & une terre nouvelle: car le premier ciel & la première terre avaient disparu, & la mer n’était plus.
Segond 21	2007	Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre avaient disparu et la mer n'existait plus.
Louis Segond	1910	Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus.
Monde Nouveau	2018	Et j’ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car l’ancien ciel et l’ancienne terre avaient disparu, et la mer n’existe plus.
Monde Nouveau	1995	Et j’ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car l’ancien ciel et l’ancienne terre avaient disparu, et la mer n’est plus.
Edmond Stapfer	1889	Et je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de mer.
Oltramare	1874	Alors je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de mer.
Neufchâtel	1899	Et je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle; car le premier ciel et la première terre ont disparu, et la mer n'est plus.
Parole de vie	2000	Ensuite, je vois un ciel nouveau et une terre nouvelle. En effet, le premier ciel et la première terre ont disparu, la mer n'existe plus.
Français C. N.	2019	Alors je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre. Le premier ciel et la première terre ont disparu, et il n'y a plus de mer.
Français C.	1982	Alors je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre. Le premier ciel et la première terre avaient disparu, et il n'y avait plus de mer.
Semeur	2000	Puis je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’existait plus.
Parole vivante	2013	Je regardai de nouveau, et voici qu’il y avait un ciel nouveau et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’existait plus.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	et la ville la sainte Ierousalem nouvelle je vis descendante hors du ciel au loin du Dieu ayante étée préparée comme épouse ayante étée arrangée à l'homme de elle.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] la cité, celle [qui est] sainte, [la] Jérusalem neuve [que] j’ai-vue descendant à-partir-du ciel depuis Dieu se-trouvant-avoir-été-préparée comme une épouse se-trouvant-avoir-été-parée pour son homme.
Osty et Trinquet	1973	Et je vis la Ville, la [Ville] sainte , la Jérusalem nouvelle, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, prête comme une épousée parée pour son mari.
Segond NBS	2002	Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la Jérusalem nouvelle, prête comme une mariée qui s’est parée pour son mari.
Jean Grosjean	1971	Et j’ai vu la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, d’auprès de Dieu, prête comme une épouse parée pour son homme.
Bayard	2018	La ville, la sainte, la Jérusalem nouvelle, je la vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, apprêtée comme une fiancée, parée pour son époux.
Œcuménique	1976	Et la cité sainte, la Jérusalem nouvelle, je la vis qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu, comme une épouse qui s'est parée pour son époux.
Liturgie	2013	Et la Ville sainte, la Jérusalem nouvelle, je l’ai vue qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, prête pour les noces, comme une épouse parée pour son mari.
Jérusalem	1973	Et je vis la Cité sainte, Jérusalem nouvelle, qui descendait du ciel, de chez Dieu; elle s'est faite belle, comme une jeune mariée parée pour son époux.
Albert Rilliet	1858	Et je vis la ville sainte, Jérusalem nouvelle, descendant du ciel d'auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s'est faite belle pour son mari,
AMIOT	1950	Je vis aussi la Ville sainte, la Jérusalem nouvelle, descendre du ciel d'auprès de Dieu, apprêtée comme une fiancée parée pour son époux.
Darby	1885	Et je vis la sainte cité, nouvelle Jérusalem, descendant du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse ornée pour son mari.
Darby Rev.	2006	Et je vis la cité sainte, nouvelle Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu, préparée comme une épouse ornée pour son mari.
LIENART	1951	et la cité sainte, Jérusalem nouvelle, je la vis qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu, apprêtée comme une fiancée parée pour son époux.
Shora Kuetu	2021	Et moi, Yohanan, je vis la ville sainte, la nouvelle Yeroushalaim, descendant du ciel d'auprès d'Elohîm, préparée comme une épouse qui s'est ornée pour son époux.
Peuples	2005	J’ai vu la Cité sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, toute parée comme la fiancée qui se fait belle pour son époux.
Chouraqui	1977	Et la cité du sanctuaire, Ieroushalaîm, la nouvelle, je la vois. Elle descend du ciel, d’auprès d’Elohîms, prête comme une épouse parée pour son homme.
Tresmontant	2007	et la ville sainte ierouschalaïm la nouvelle je l'ai vue qui descendait des cieux venant de dieu préparée comme la jeune mariée qui est ornée pour son homme
Pirot et Clamer	1950	et la cité sainte, Jérusalem nouvelle, je la vis qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu, apprêtée comme une fiancée parée pour son époux.
Abbé Crampon	1923	et il n'y avait plus de mer. Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, une Jérusalem nouvelle, vêtue comme une nouvelle mariée parée pour son époux.
David Martin	1744	Et moi, Jean, je vis la sainte Cité, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du Ciel, de devers Dieu, parée comme une épouse qui s'est ornée pour son mari.
King James	1611	Et moi Jean je vis la sainte ville, la nouvelle Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu, préparée comme une mariée qui s'est ornée pour son époux.
Ostervald	1881	Et moi Jean je vis la sainte cité, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, préparée comme une nouvelle mariée qui s'est ornée pour son époux.
Abbé Fillion	1895	Et moi, Jean, je vis la cité sainte, la Jérusalem nouvelle, qui descendait du Ciel, d'auprès de Dieu, prête comme une épouse qui s'est parée pour son époux.
Genève	1669	Et moi Jean vis la ſainte Cité, la Jeruſalem nouvelle, deſcendant du ciel, de par Dieu, parée comme une eſpouſe ornée pour ſon mari.
Lausanne	1872	Et moi Jean, je vis la ville sainte, la Jérusalem nouvelle, qui descendait du ciel, d'auprès de {Ou de la part. de.} Dieu, préparée comme une épouse ornée pour son mari.
Sacy	1759	Et moi Jean, je vis descendre du ciel la ville sainte, la nouvelle Jérusalem qui venait de Dieu, étant parée comme une épouse qui s’est revêtue de ses riches ornements pour paraître devant son époux.
Segond 21	2007	Je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une mariée qui s'est faite belle pour son époux.
Louis Segond	1910	Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux.
Monde Nouveau	2018	J’ai vu aussi la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, d’auprès de Dieu ; elle était préparée comme une mariée qui s’est faite belle pour son mari.
Monde Nouveau	1995	J’ai vu aussi la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, et préparée comme une épouse parée pour son mari.
Edmond Stapfer	1889	Et je vis la cité sainte, la Jérusalem nouvelle descendre du ciel d'auprès de Dieu, vêtue comme une fiancée parée pour son époux.
Oltramare	1874	Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, une Jérusalem nouvelle, prête comme une épouse qui s'est parée pour son époux.
Neufchâtel	1899	Et je vis la cité sainte, une Jérusalem nouvelle, qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux.
Parole de vie	2000	Et je vois la ville sainte, la Jérusalem nouvelle. Elle descend du ciel, envoyée par Dieu. Elle s'est faite belle comme une jeune mariée qui attend son mari.
Français C. N.	2019	Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait des cieux, envoyée par Dieu, prête comme une épouse qui s'est faite belle pour son mari.
Français C.	1982	Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel, envoyée par Dieu, prête comme une épouse qui s'est faite belle pour aller à la rencontre de son mari.
Semeur	2000	Je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, d’auprès de Dieu, belle comme une mariée qui s’est parée pour son époux.
Parole vivante	2013	Je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, d’auprès de Dieu, belle comme une mariée qui s’est parée pour son époux.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	et j'écoutai de son de voix de grande hors du trône de disante· voici la tente du Dieu avec au-delà des êtres humains, et dressera tente avec au-delà de eux, et eux peuples de lui seront, et lui-même le Dieu sera avec au-delà de eux,
Alain Dumont	2020	Et j’ai-écouté une voix grande à-partir-du trône parlant-ainsi : Voici la tente de Dieu conjointement-avec les Hommes, et il dressera-sa-tente conjointement-avec eux, et eux, [c’est] son peuple [qu’]ils seront, et lui, Dieu, [c’est] conjointement-avec eux [qu’]il sera, // leur Dieu //…
Osty et Trinquet	1973	Et j’entendis, venant du trône, une voix forte qui disait : “ Voici le séjour de Dieu avec les hommes, et il séjournera avec eux, et eux seront ses peuples , et Dieu lui-même sera avec eux.
Segond NBS	2002	J’entendis du trône une voix forte qui disait: La demeure de Dieu est avec les humains! Il aura sa demeure avec eux, ils seront ses peuples, et lui–même, qui est Dieu avec eux, sera leur Dieu.
Jean Grosjean	1971	Et j’ai entendu une grande voix dire depuis le trône : Voici l’abri de Dieu avec les hommes. Il s’abritera avec eux, et eux seront ses peuples, et lui sera le Dieu avec eux.
Bayard	2018	J’entendis une voix forte venant du trône : « Void la tente de Dieu avec les hommes, et il dressera sa tente avec eux, et ils seront ses peuples, et lui, Dieu-avec-eux, sera leur Dieu.
Œcuménique	1976	Et j'entendis, venant du trône, une voix forte qui disait: Voici la demeure de Dieu avec les hommes. Il demeurera avec eux. Ils seront ses peuples et lui sera le Dieu qui est avec eux.
Liturgie	2013	Et j’entendis une voix forte qui venait du Trône. Elle disait : " Voici la demeure de Dieu avec les hommes ; il demeurera avec eux, et ils seront ses peuples, et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu.
Jérusalem	1973	J'entendis alors une voix clamer, du trône: "Voici la demeure de Dieu avec les hommes. Il aura sa demeure avec eux; ils seront son peuple, et lui, Dieu-avec-eux, sera leur Dieu.
Albert Rilliet	1858	et j'entendis sortir du trône une voix forte qui disait: « Voici le tabernacle de Dieu dressé parmi les hommes, Et Il habitera avec eux, et ils seront Ses peuples, Et Dieu Lui-même sera avec eux comme Leur Dieu,
AMIOT	1950	Et j'entendis une voix puissante venant du trône qui disait : Voici la demeure de Dieu parmi les hommes ! Il habitera avec eux, et eux seront son peuple. Dieu lui-même sera avec eux.
Darby	1885	Et j’ouïs une grande voix venant du ciel, disant : Voici, l’habitation de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux ; et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, leur Dieu.
Darby Rev.	2006	Et j'entendis une voix forte qui venait du ciel : Voici, l'habitation de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux ; ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, leur Dieu.
LIENART	1951	J'entendis une grand voix, sortant du trône, qui disait : “Voici la demeure de Dieu chez les hommes ; il établira sa présence parmi eux ; et eux seront son peuple et Dieu lui-même sera avec eux ;
Shora Kuetu	2021	Et j'entendis une grande voix du ciel disant : Voici le tabernacle d'Elohîm avec les humains ! Et il dressera sa tente avec eux et ils seront ses peuples et Elohîm lui-même sera avec eux, leur Elohîm.
Peuples	2005	Et j’ai entendu une voix puissante qui sortait du trône. Elle disait : « Voici la tente de Dieu au milieu des hommes ; il aura chez eux sa demeure et ils seront son peuple, et lui, Dieu, sera Dieu-avec-eux.
Chouraqui	1977	J’entends une voix forte venant du trône. Elle dit : « Voici la tente d’Elohîms avec les hommes ; il établira sa tente avec eux ; ils seront à lui pour peuple, et lui, Elohîms avec eux sera leur Elohîms.
Tresmontant	2007	et j'ai entendu une grande voix qui venait du trône et qui disait voici l'habitation de dieu avec les hommes et il habitera avec eux et eux ils seront ses peuples et lui dieu avec eux il sera
Pirot et Clamer	1950	J'entendis une grande voix, sortant du trône, qui disait: “Voici la demeure de Dieu chez les hommes; il établira sa présence parmi eux; et eux seront son peuple et Dieu lui-même sera avec eux;
Abbé Crampon	1923	Et j'entendis une voix forte qui disait: " Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes: il habitera avec eux, et ils seront son peuple; et lui-même il sera le Dieu avec eux, il sera leur Dieu.
David Martin	1744	Et j'entendis une grande voix du ciel, disant : voici le Tabernacle de Dieu avec les hommes, et il habitera avec eux ; et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera leur Dieu, [et il sera] avec eux.
King James	1611	Et j'entendis une grande voix du ciel, disant: Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il demeurera avec eux; et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, et sera leur Dieu.
Ostervald	1881	Et j'entendis une grande voix du ciel, qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes, et il habitera avec eux; ils seront son peuple, et Dieu sera lui-même avec eux, il sera leur Dieu.
Abbé Fillion	1895	Et j'entendis une voix forte venant du trône, qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes, et Il habitera avec eux; et ils seront Son peuple, et Dieu Lui-même sera avec eux, comme leur Dieu;
Genève	1669	Et j'oüis une grande voix du ciel, diſant, Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes, & il habitera avec eux, & ils ſeront ſon peuple, & Dieu lui-meſme ſera leur Dieu avec eux.
Lausanne	1872	Et j'entendis une grande voix du ciel qui disait: Voici la tente de Dieu avec les hommes; et il dressera sa tente avec eux; et ils seront ses peuples; et Dieu lui-même sera avec eux, leur Dieu.
Sacy	1759	Et j’entendis une grande voix qui venait du trône, & qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes: car il demeurera avec eux, & ils seront son peuple; & Dieu demeurant lui-même avec eux, sera leur Dieu.
Segond 21	2007	J'entendis une voix forte venant du ciel qui disait: «Voici le tabernacle de Dieu parmi les hommes! Il habitera avec eux, ils seront son peuple et Dieu lui-même sera avec eux, [il sera leur Dieu].
Louis Segond	1910	Et j'entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.
Monde Nouveau	2018	Alors j’ai entendu une voix forte venant du trône dire : « Voyez ! La tente de Dieu est avec les humains, et il habitera avec eux, et ils seront son peuple. Et Dieu lui-​même sera avec eux.
Monde Nouveau	1995	Alors j’ai entendu une voix forte venant du trône dire : “ Voyez ! La tente de Dieu est avec les humains, et il résidera avec eux, et ils seront ses peuples. Et Dieu lui-même sera avec eux.
Edmond Stapfer	1889	Et j'entendis une grande voix qui sortait du trône, disant: «Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! et il habitera avec eux; et «les hommes seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux »,
Oltramare	1874	Et j'entendis une voix forte qui venait du ciel, et qui disait: «Voici le tabernacle de Dieu, qui va être dressé au milieu des hommes: il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu même sera avec eux comme leur Dieu.
Neufchâtel	1899	Et j'entendis une voix forte qui venait du trône, et qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes, et il habitera avec eux; et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux leur Dieu.
Parole de vie	2000	Alors j'entends une voix forte qui vient du siège royal. Elle dit : « Maintenant, la maison de Dieu est au milieu des êtres humains. Il va habiter avec eux. Ils seront ses peuples, Dieu lui-même sera avec eux et il sera leur Dieu.
Français C. N.	2019	J'entendis une voix forte qui venait du trône et disait : « Voici, la demeure de Dieu est parmi les êtres humains ! Il demeurera avec eux et ils seront ses peuples. Dieu lui-même sera avec eux, il sera leur Dieu.
Français C.	1982	J'entendis une voix forte qui venait du trône et disait: «Maintenant la demeure de Dieu est parmi les hommes! Il demeurera avec eux et ils seront ses peuples. Dieu lui-même sera avec eux, il sera leur Dieu.
Semeur	2000	Et j’entendis une forte voix, venant du trône, qui disait: Voici la Tente de Dieu avec les hommes. Il habitera avec eux; ils seront ses peuples et lui, Dieu avec eux, sera leur Dieu.
Parole vivante	2013	En même temps, j’entendis une forte voix, issue du trône, qui disait :—Voyez : à présent Dieu a dressé sa tente parmi les hommes et il la partage avec eux. Il habitera désormais au milieu d’eux ; ils seront son peuple et lui, Dieu, sera personnellement avec eux.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	et effacera tout larme hors des yeux de eux, et le trépas non sera encore ni deuil ni cri ni peine non sera encore, en ce que les premiers éloignèrent.
Alain Dumont	2020	… et il gommera toute larme hors-de leurs yeux, et le trépas ne sera plus (= encore) ; ni [de] deuil, ni [de] cri, ni [d’]accablement, il n’[en] sera plus (= encore) parce-que le premières-réalités se-sont-éloignées. — Gommer, en gr. éxaleiphô, cfr. 7,17n. –
Osty et Trinquet	1973	Et il essuiera toute larme de leurs yeux ; et la mort ne sera plus ; ni deuil , ni cri , ni douleur ne seront plus ; car les premières choses s’en sont allées”.
Segond NBS	2002	Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.
Jean Grosjean	1971	Il effacera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus. Deuil, cri ni douleur, ne seront plus, car le pre-mier univers s’en est allé.
Bayard	2018	II essuiera toute larme de leurs yeux, la mort désormais ne sera plus ; deuil, cri, douleur désormais ne seront plus, car les premières choses s’en sont allées. »
Œcuménique	1976	Il essuiera toute larme de leurs yeux, La mort ne sera plus. Il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni souffrance, car le monde ancien a disparu.
Liturgie	2013	Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : ce qui était en premier s’en est allé. "
Jérusalem	1973	Il essuiera toute larme de leurs yeux: de mort, il n'y en aura plus; de pleur, de cri et de peine, il n'y en aura plus, car l'ancien monde s'en est allé."
Albert Rilliet	1858	Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. Et la mort ne sera plus; Il n'y aura plus ni deuil, ni cris, ni peine. Les premières choses ont disparu. »
AMIOT	1950	Il essuiera toute larme de leurs yeux ; il n'y aura plus de mort ; il n'y aura plus ni deuil, ni gémissement, ni souffrance, car le premier monde a disparu.
Darby	1885	Et [Dieu] essuiera toute larme de leurs yeux ; et la mort ne sera plus ; et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni peine, car les premières choses sont passées.
Darby Rev.	2006	Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus : il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni peine, car les premières choses sont passées.
LIENART	1951	il essuiera toute larme de leurs yeux et la mort n'existera plus ; il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni peine : car les premières choses s'en sont allées.”
Shora Kuetu	2021	Et Elohîm essuiera toute larme de leurs yeux et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, parce que les premières choses sont passées.
Peuples	2005	Il essuiera toute larme de leurs yeux ; il n’y aura plus de mort désormais, plus de deuil, de cris ou de peines, car les premières choses ont disparu. »
Chouraqui	1977	Il effacera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus. Deuil, cri, douleur ne seront plus, parce que les premières sont parties. »
Tresmontant	2007	et il essuiera toute larme de leurs yeux et la mort ne sera plus ni deuil ni cri de douleur ni peine ne sera plus parce que les premières [réalités] sont disparues
Pirot et Clamer	1950	il essuiera toute larme de leurs yeux et la mort n'existera plus; il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni peine: car les premières choses s'en sont allées.”
Abbé Crampon	1923	Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. "
David Martin	1744	Et Dieu essuiera toutes larmes de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni travail ; car les premières choses sont passées.
King James	1611	Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et il n'y aura plus de mort, ni chagrin, ni pleur, ni douleur; car les premières choses sont passées.
Ostervald	1881	Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus. Il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni travail; car les premières choses sont passées.
Abbé Fillion	1895	et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort n'existera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car ce qui était autrefois a disparu.
Genève	1669	Et Dieu eſſuyera toute larme de leurs yeux, & la mort ne ſera plus: & il n'y aura plus ni deüil, ni cri, ni travail: car les premieres choſes ſont paſſées.
Lausanne	1872	Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux; et la mort ne sera plus; et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, parce que les premières choses ont passé.
Sacy	1759	Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux, & la mort ne sera plus: il n’y aura plus aussi là ni pleurs, ni cris, ni afflictions, parce que le premier état sera passé.
Segond 21	2007	Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car ce qui existait avant a disparu.»
Louis Segond	1910	Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.
Monde Nouveau	2018	Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort n’existera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur. Les choses anciennes ont disparu. »
Monde Nouveau	1995	Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus. Les choses anciennes ont disparu. ”
Edmond Stapfer	1889	«et il essuiera toute larme de leurs yeux;» et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni douleurs, ni cris, ni peine, car tout ce qui était a disparu.»
Oltramare	1874	Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus, il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni labeur, car les premières choses ont disparu.»
Neufchâtel	1899	Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni labeur; parce que les premières choses ont disparu.
Parole de vie	2000	Il essuiera toutes les larmes de leurs yeux. La mort n'existera plus, il n'y aura plus ni deuil, ni cris, ni souffrance. Oui, le monde ancien a disparu. »
Français C. N.	2019	Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n'y aura plus de mort, il n'y aura plus ni deuil, ni lamentations, ni douleur. En effet, les choses anciennes ont disparu. »
Français C.	1982	Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n'y aura plus de mort, il n'y aura plus ni deuil, ni lamentations, ni douleur. En effet, les choses anciennes auront disparu.»
Semeur	2000	Il essuiera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus et il n’y aura plus ni deuil, ni plainte, ni souffrance. Car ce qui était autrefois a définitivement disparu.
Parole vivante	2013	Il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n’y aura plus ni mort, ni tristesse, ni souffrance. On n’entendra plus de plainte ni de cri de douleur. Plus de peine ni de dur labeur ! Car l’ancien monde a disparu et tout ce qui fut autrefois a passé pour toujours.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	Et dit celui étant assis sur à le trône· voici nouveaux je fais tous et dit à moi· écris, en ce que ceux-ci les discours croyants et véritables sont.
Alain Dumont	2020	Et il a-parlé-ainsi, celui qui-est-assis sur le trône : Voici-que [c’est] neuves [que] je fais toutes-choses. Et il a-parlé-ainsi : Écris : Ces paroles-ci, [c’est] dignes-de-foi et véritables [qu’]elles sont.
Osty et Trinquet	1973	Et Celui qui est assis sur le trône dit : “ Voici que je fais toutes choses nouvelles ”. Et il dit : “Ecris, car ces paroles sont fidèles et véridiques”.
Segond NBS	2002	Celui qui était assis sur le trône dit: De tout je fais du nouveau. Et il dit: Écris, car ces paroles sont certaines et vraies.
Jean Grosjean	1971	Celui qui est sur le trône a dit : Voici, je renouvelle tout. Et il dit : Écris, car ce sont des paroles fidèles et véritables.
Bayard	2018	Celui qui siège sur le trône dit : « Voici : je crée toutes choses nouvelles. » Il dit encore : « Écris. Ces paroles-d sont fiables et véridiques. »
Œcuménique	1976	Et celui qui siège sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Puis il dit: Écris: Ces paroles sont certaines et véridiques.
Liturgie	2013	Alors celui qui siégeait sur le Trône déclara : " Voici que je fais toutes choses nouvelles. " Et il dit : " Écris, car ces paroles sont dignes de foi et vraies. "
Jérusalem	1973	Alors, Celui qui siège sur le trône déclara: "Voici, je fais l'univers nouveau." Puis il ajouta: "Ecris: Ces paroles sont certaines et vraies."
Albert Rilliet	1858	Et Celui qui est assis sur le trône dit: « Eh bien, voici, Je renouvelle toutes choses. » Et il dit: « Écris, car ces paroles sont dignes de foi et véritables. »
AMIOT	1950	Alors Celui qui siégeait sur le trône dit : Voici que je renouvelle toutes choses. Il ajouta : Écris, car ces paroles sont certaines et authentiques.
Darby	1885	Et celui qui était assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il [me] dit : Écris, car ces paroles sont certaines et véritables.
Darby Rev.	2006	Celui qui était assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit : Écris, car ces paroles sont certaines et véritables.
LIENART	1951	Celui qui siégeait sur le trône dit : “Voici je fais toutes choses nouvelles.” Et il ajoute : “Ecris que ces paroles sont sûres et authentiques.”
Shora Kuetu	2021	Et celui qui est assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit : Écris, parce que ces paroles sont véritables et sûres.
Peuples	2005	Celui qui siège sur le trône déclara : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. » Il me dit : « Écris que ces paroles sont vraies et dignes de foi. »
Chouraqui	1977	Celui qui est assis sur le trône dit : « Voici, je fais tout à neuf. » Et il dit : « Écris, parce que ces paroles sont adhérence, vérité. »
Tresmontant	2007	et il a dit celui qui est assis sur le trône voici que moi je suis en train défaire toutes choses nouvelles et il a dit écris ces paroles sont certitude et vérité
Pirot et Clamer	1950	Celui qui siégeait sur le trône dit: “Voici je fais toutes choses nouvelles.” Et il ajoute: “Ecris que ces paroles sont sûres et authentiques.”
Abbé Crampon	1923	Et Celui qui était assis sur le trône, dit: "Voici que je fais toutes choses nouvelles. " Et il ajouta: " Ecris, car ces paroles sont sûres et véritables. "
David Martin	1744	Et celui qui était assis sur le trône, dit : voici, je fais toutes choses nouvelles. Puis il me dit : Ecris, car ces paroles sont véritables et certaines.
King James	1611	Et celui qui était assis sur le trône, dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit: Écris; car ces paroles sont vraies et fidèles.
Ostervald	1881	Et celui qui était assis sur le trône, dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Puis il me dit: Écris; car ces paroles sont véritables et certaines.
Abbé Fillion	1895	Alors Celui qui était assis sur le trône dit: Voici, Je vais faire toutes choses nouvelles. Et Il me dit: Ecris, car ces paroles sont très sûres et vraies.
Genève	1669	Et celui qui eſtoit aſſis ſur le trône, dit, Voici, je fais toutes choſes nouvelles, Puis il me dit, Eſcris: car ces paroles ſont veritables & certaines.
Lausanne	1872	Et celui qui était assis sur le trône, dit: Voilà que je fais toutes choses nouvelles! Et il me dit: Écris, parce que {Ou Écris que.} ces paroles sont véritables et certaines.
Sacy	1759	Alors celui qui était assis sur le trône, dit: Je vais faire toutes choses nouvelles. Il me dit aussi: Ecrivez, que ces paroles sont très certaines & très véritables.
Segond 21	2007	Celui qui était assis sur le trône dit: «Voici que je fais toutes choses nouvelles.» Il ajouta: «Ecris cela, car ces paroles sont dignes de confiance et vraies.»
Louis Segond	1910	Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Ecris; car ces paroles sont certaines et véritables.
Monde Nouveau	2018	Et celui qui est assis sur le trône a dit : « Voyez ! Je suis en train de faire toutes choses nouvelles. » Il a ajouté : « Écris, car ces paroles sont dignes de foi et vraies. »
Monde Nouveau	1995	Et Celui qui était assis sur le trône a dit : “ Voyez ! Je suis en train de faire toutes choses nouvelles. ” Et il dit : “ Écris, parce que ces paroles sont fidèles et vraies. ”
Edmond Stapfer	1889	Et Celui qui était assis sur le trône dit: «Voilà que je renouvelle toutes choses.» Et il dit: «Écris, car ces paroles sont sûres et vraies»;
Oltramare	1874	Et celui qui était assis sur le trône, dit: «Voici, je vais faire toutes choses nouvelles.» Et il ajouta: «Ecris, car cette parole est sûre et véritable.»
Neufchâtel	1899	Et Celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Ecris, car ces paroles sont certaines et véritables.
Parole de vie	2000	Celui qui est assis sur le siège royal prend la parole et dit : « Maintenant, je transforme ce qui existe, tout devient nouveau. » Puis il ajoute : « Écris : “Ces paroles sont sûres et vraies.”  »
Français C. N.	2019	Alors celui qui siège sur le trône déclara : « Maintenant, je fais toutes choses nouvelles. » Puis il me dit : « Écris ceci, car mes paroles sont vraies et dignes de confiance. »
Français C.	1982	Alors celui qui siège sur le trône déclara: «Maintenant, je fais toutes choses nouvelles.» Puis il me dit: «Écris ceci, car mes paroles sont vraies et dignes de confiance.»
Semeur	2000	Alors celui qui siège sur le trône déclara: — Voici: je renouvelle toutes choses. Il ajouta: — Ecris que ces paroles sont vraies et entièrement dignes de confiance.
Parole vivante	2013	Alors, celui qui siégeait sur le trône déclara :—Voici que je crée un univers nouveau. Cette fois, je renouvelle toutes choses.Il ajouta :—Écris que ces paroles sont vraies et entièrement dignes de confiance.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	et dit à moi· ont devenus. moi je suis le Alpha et le Oméga, l'origine et le fin. moi à celui à ayant soif je donnerai hors de la source de l'eau de la vie gratuitement.
Alain Dumont	2020	Et il m’a-parlé-ainsi : C’[en] est-advenu. Moi, // je suis // l’Alpha et l’Oméga, le commencement et l’achèvement. Moi, [c’est] à-celui qui-a-soif [que] je donnerai [ce qui jaillit] à-partir-de la source de l’eau de la vie, gratuitement.
Osty et Trinquet	1973	Et il me dit : “C’en est fait ! Je suis l’Alpha et l’Omega, le Principe et la Fin. A qui a soif je donnerai, moi, de la source de l’eau de la vie gratuitement .
Segond NBS	2002	Il me dit: C’est fait! C’est moi qui suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement.
Jean Grosjean	1971	Et il m’a dit : C’est fait. Je suis l’alpha et l’oméga, le principe et la fin. Je donnerai gratis, à qui a soif, l’eau de la source de vie.
Bayard	2018	Et il me dit : « Elles sont arrivées. Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Moi, celui qui a soif, je lui donnerai à boire la source des eaux de la vie, gratuitement.
Œcuménique	1976	Et il me dit: C'en est fait. Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai de la source d'eau vive, gratuitement.
Liturgie	2013	Puis il me dit : " C’est fait. Moi, je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif, moi, je donnerai l’eau de la source de vie, gratuitement.
Jérusalem	1973	C'en est fait, me dit-il encore, je suis l'Alpha et l'Oméga, le Principe et la Fin; celui qui a soif, moi, je lui donnerai de la source de vie, gratuitement.
Albert Rilliet	1858	Et Il me dit: « C'est fait. C'est Moi qui suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin; à celui qui a soif Je donnerai gratuitement de l'eau de la vie.
AMIOT	1950	Puis il me dit : C'en est fait ! Je suis l'alpha et l'oméga, le principe et la fin. A qui a soif, je donnerai de la source de l'eau de la Vie, gratuitement.
Darby	1885	Et il me dit : C’est fait. Moi, je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai, moi, gratuitement, de la fontaine de l’eau de la vie.
Darby Rev.	2006	Puis il me dit : C'est fait. Moi, je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai, moi, gratuitement, de la fontaine de l'eau de la vie.
LIENART	1951	Il me dit encore : “C'est arrivé! Moi, je suis l'alpha et l'oméga, le principe et la fin ; à l'altéré, je donnerai de la source de l'eau de vie, gratuitement.
Shora Kuetu	2021	Il me dit aussi : C'est fait ! Moi je suis l’Aleph et le Tav, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai de la source de l’eau de la vie gratuitement.
Peuples	2005	Il me dit alors : « C’est fait, je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Je ferai boire celui qui a soif, gratuitement, à la source d’eau vive.
Chouraqui	1977	Et il me dit : « C’est arrivé ! Moi, je suis l’aleph et le tav, l’entête et la fin. À l’assoiffé je donne moi-même de la source des eaux de la vie, en présent gratuit.
Tresmontant	2007	et il m'a dit c'est fait moi [je suis] le alpha et le oméga le principe et la fin moi à celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie gratuitement
Pirot et Clamer	1950	Il me dit encore: “C'est arrivé! Moi, je suis l'alpha et l'oméga, le principe et la fin; à l'altéré, je donnerai de la source de l'eau de vie, gratuitement.
Abbé Crampon	1923	Puis il me dit: " C'est fait! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai gratuitement de la source de l'eau de la vie.
David Martin	1744	Il me dit aussi : tout est accompli ; je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement, et la fin. A celui qui aura soif je lui donnerai de la fontaine d'eau vive, sans qu'elle lui coûte rien.
King James	1611	Et il me dit: C'est fait. JE SUIS Alpha et Oméga, le commencement et la fin. Je donnerai à celui qui a soif de la fontaine d'eau de la vie librement.
Ostervald	1881	Il me dit aussi: C'en est fait; je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. Je donnerai gratuitement de la source d'eau vive à celui qui a soif.
Abbé Fillion	1895	Et Il me dit: C'est fait. Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, Je donnerai gratuitement de la source d'eau vive.
Genève	1669	Il me dit auſſi, C'eſt fait: Je ſuis Alpha & Omega, le commencement & la fin: à celui qui aura ſoif je lui donnerai de la fontaine de l'eau de vie ſans qu'elle lui couſte rien.
Lausanne	1872	Et il me dit: C'est fait! Moi je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin! À celui qui a soif je donnerai gratuitement de la fontaine de l'eau de la vie.
Sacy	1759	Il me dit encore: Tout est accompli: Je suis l’Alpha & l’Oméga, le principe & la fin. Je donnerai gratuitement à boire de la source d’eau vive à celui qui aura soif.
Segond 21	2007	Puis il me dit: «Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai à boire gratuitement de la source de l'eau de la vie.
Louis Segond	1910	Et il me dit: C'est fait! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement.
Monde Nouveau	2018	Et il m’a dit : « Elles sont accomplies ! Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. À tous ceux qui ont soif, je donnerai à boire gratuitement de l’eau puisée à la source de l’eau de la vie.
Monde Nouveau	1995	Et il m’a dit : “ Elles sont accomplies ! Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. À quiconque a soif, je donnerai de la source de l’eau de la vie gratuitement.
Edmond Stapfer	1889	et il me dit: «C'en est fait! Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. Celui qui a soif, je le ferai boire gratuitement à la source de vie.
Oltramare	1874	Puis il me dit: «C'est fait! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai gratuitement de la source d'eau de la vie.
Neufchâtel	1899	Et il me dit: C'est fait. Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement.
Parole de vie	2000	Et il me dit : « Maintenant c'est fait ! Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. Celui qui a soif, je lui donnerai à boire gratuitement de l'eau de la source qui donne la vie.
Français C. N.	2019	Et il ajouta : « C'en est fait ! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. Celui qui a soif, je lui donnerai à boire gratuitement de la source d'eau de la vie.
Français C.	1982	Et il ajouta: «C'en est fait! Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. Celui qui a soif, je lui donnerai à boire gratuitement à la source d'eau de la vie.
Semeur	2000	Puis il me dit: — C’en est fait! Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et le but. A celui qui a soif, je donnerai, moi, à boire gratuitement à la source d’où coule l’eau de la vie.
Parole vivante	2013	Puis il me dit :—Désormais, tout est accompli ! Je suis le premier et le dernier, l’origine et le but. Et voici mon cadeau pour celui qui a soif : je lui donnerai à boire de l’eau des sources de la vie gratuitement.—

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	celui vainquant héritera ceux-ci et je serai à lui Dieu et lui sera à moi fils.
Alain Dumont	2020	Le vainqueur héritera de ceci et je serai pour lui un Dieu et lui sera pour moi un fils.
Osty et Trinquet	1973	Le vainqueur héritera de cela, et je serai pour lui un Dieu et lui sera pour moi un fils .
Segond NBS	2002	Tel sera l’héritage du vainqueur; je serai son Dieu, et lui sera mon fils.
Jean Grosjean	1971	Le vainqueur héritera, et je lui serai un Dieu et il me sera un fils.
Bayard	2018	Le vainqueur héritera de cela, pour lui je serai Dieu et il sera pour moi un fils.
Œcuménique	1976	Le vainqueur recevra cet héritage, et je serai son Dieu, et lui sera mon fils.
Liturgie	2013	Tel sera l’héritage du vainqueur ; je serai son Dieu, et lui sera mon fils.
Jérusalem	1973	Telle sera la part du vainqueur; et je serai son Dieu, et lui sera mon fils.
Albert Rilliet	1858	Le vainqueur possédera ces choses, et Je serai Leur Dieu et il sera pour Moi un fils;
AMIOT	1950	Tel sera l'héritage du vainqueur : je serai son Dieu et il sera mon fils.
Darby	1885	Celui qui vaincra héritera de ces choses, et je lui serai Dieu, et lui me sera fils.
Darby Rev.	2006	Celui qui vaincra héritera de ces choses, et je lui serai Dieu, et lui me sera fils.
LIENART	1951	Le vainqueur aura cet héritage ; et je serai pour lui Dieu et lui sera pour moi fils.
Shora Kuetu	2021	Celui qui remporte la victoire héritera de toutes choses, et je serai son Elohîm et il sera mon fils.
Peuples	2005	Le vainqueur sera le bénéficiaire de ces choses, et puis je serai Dieu pour lui, tandis qu’il sera pour moi un fils.
Chouraqui	1977	Le vainqueur héritera de cela, je serai à lui pour Elohîms, il sera à moi pour fils.
Tresmontant	2007	celui qui vaincra héritera de tout cela et moi je serai pour lui dieu et lui il sera pour moi un fils
Pirot et Clamer	1950	Le vainqueur aura cet héritage; et je serai pour lui Dieu et lui sera pour moi fils.
Abbé Crampon	1923	Celui qui vaincra possédera ces choses; je serai son Dieu et il sera mon fils.
David Martin	1744	Celui qui vaincra, héritera toutes choses ; et je lui serai Dieu, et il me sera fils.
King James	1611	Celui qui vaincra, héritera toutes choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.
Ostervald	1881	Celui qui vaincra, héritera toutes choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.
Abbé Fillion	1895	Celui qui vaincra possédera ces choses, et Je serai son Dieu, et il sera Mon fils.
Genève	1669	Celui qui vaincra, heritera toutes choſes: & je lui ſera Dieu, & il me ſera fils.
Lausanne	1872	Celui qui vaincra héritera de toutes choses; et je lui serai Dieu, et il me sera fils;
Sacy	1759	Celui qui sera victorieux, possédera ces choses; & je serai son Dieu, & il sera mon fils.
Segond 21	2007	Le vainqueur recevra cet héritage, je serai son Dieu et il sera mon fils.
Louis Segond	1910	Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.
Monde Nouveau	2018	Le vainqueur héritera de cela, et je serai son Dieu et il sera mon fils.
Monde Nouveau	1995	Quiconque vaincra héritera de ces choses, et je serai son Dieu et il sera mon fils.
Edmond Stapfer	1889	Le vainqueur possédera toutes ces choses: et «je serai son Dieu et il sera mon fils.»
Oltramare	1874	Celui qui vaincra possédera ces choses; je serai son Dieu et il sera mon fils.
Neufchâtel	1899	Celui qui vaincra, héritera ces choses; et je serai son Dieu, et il sera mon fils.
Parole de vie	2000	Le vainqueur recevra tout cela en partage. Je serai son Dieu et lui sera mon fils.
Français C. N.	2019	Quiconque aura remporté la victoire recevra de moi ce don ; je serai son Dieu, et il sera mon fils.
Français C.	1982	Quiconque aura remporté la victoire recevra de moi ce don; je serai son Dieu, et il sera mon fils.
Semeur	2000	Tel sera l’héritage du vainqueur. Je serai son Dieu et il sera mon fils.
Parole vivante	2013	Le vainqueur héritera toutes ces choses. Je serai son Dieu et il sera mon fils.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	à les cependant à timides et à incroyants et à ayants étés abominés et aux meurtriers et aux pornos et aux pharmaciens et aux idolâtres et à tous aux menteurs le part de eux en à la lac à celle à étante allumée à feu et à soufre, lequel est le trépas le deuxième.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’aux lâches et aux sans-foi, et [ceux] qui-se-trouvent- [m’] -avoir-en-abomination, et aux assassins, et aux prostitués et aux ensorceleurs, et aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part [est] dans le lac, celui qui-est-embrasé par feu et soufre, lui-qui est le trépas, le deuxième.
Osty et Trinquet	1973	Quant aux peureux, et aux incrédules, et aux abominables, et aux meurtriers, et aux fornicateurs, et aux sorciers, et aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part est dans l’étang brûlant de feu et de soufre , qui est la seconde mort”.
Segond NBS	2002	Mais pour les lâches, les infidèles, les êtres abominables, les meurtriers, les prostitués, les sorciers, les idolâtres et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang brûlant de feu et de soufre: c’est la seconde mort.
Jean Grosjean	1971	Mais les craintifs, les mécréants, les horribles, les meurtriers, les prostitueurs, les drogueurs, les idolâtres et tous les menteurs, leur part est dans l’ardent étang de feu et de soufre qui est la seconde mort.
Bayard	2018	Quant aux lâches, aux infidèles, aux abominés, aux meurtriers, aux prostitués, aux empoisonneurs, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part se trouve dans l’étang brûlant de feu et de soufre, qui est la seconde mort. »
Œcuménique	1976	Quant aux lâches, aux infidèles, aux dépravés, aux meurtriers, aux impudiques, aux magiciens, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part se trouve dans l'étang embrasé de feu et de soufre: c'est la seconde mort.
Liturgie	2013	Quant aux lâches, perfides, êtres abominables, meurtriers, débauchés, sorciers, idolâtres et tous les menteurs, la part qui leur revient, c’est l’étang embrasé de feu et de soufre, qui est la seconde mort. "
Jérusalem	1973	Mais les lâches, les renégats, les dépravés, les assassins, les impurs, les sorciers, les idolâtres, bref, tous les hommes de mensonge, leur lot se trouve dans l'étang brûlant de feu et de soufre: c'est la seconde mort."
Albert Rilliet	1858	mais quant aux lâches, et aux infidèles, et aux abominables, et aux meurtriers, et aux impudiques, et aux magiciens, et aux idolâtres et à tous les menteurs, ils auront en partage l'étang tout brûlant de feu et de soufre: ce qui est la seconde mort. »
AMIOT	1950	Quant aux lâches, aux incrédules, aux abominables, aux meurtriers, aux impudiques, aux magiciens, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur lot sera l'étang embrasé de feu et de soufre : c'est la seconde mort.
Darby	1885	Mais quant aux timides, et aux incrédules, et à ceux qui se sont souillés avec des abominations, et aux meurtriers, et aux fornicateurs, et aux magiciens, et aux idolâtres, et à tous les menteurs, leur part sera dans l’étang brûlant de feu et de soufre, qui est la seconde mort.
Darby Rev.	2006	Mais quant aux lâches, aux incrédules, aux dépravés, aux meurtriers, aux fornicateurs, aux magiciens, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part sera dans l'étang brûlant de feu et de soufre, qui est la seconde mort.
LIENART	1951	Quant aux lâches, aux infidèles, aux abominables, aux meurtriers, aux impudiques, aux magiciens, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur lot sera l'Etang flambant de feu et de soufre, c'est-à-dire la seconde mort.”
Shora Kuetu	2021	Mais pour les timides, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les fornicateurs, les sorciers, les idolâtres et tous les menteurs, leur part sera dans le lac brûlant de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.
Peuples	2005	Mais les lâches, les infidèles, les abominables, les meurtriers, ceux qui sont débauchés, ou qui jettent des sorts, ou qui adorent des idoles : tous ceux qui vivent dans la fausseté, — leur place est dans l’étang de feu où brûle le soufre. C’est la seconde mort. »
Chouraqui	1977	Mais pour les peureux, les sans-adhérence, les horribles, les tueurs, les putains, les sorciers, les idolâtres, tous les faussaires, leur part est dans le lac brûlant de feu et de soufre, qui est la mort, la seconde. »
Tresmontant	2007	mais pour les lâches et ceux qui ne sont pas certains de la vérité et ceux qui s'adonnent aux abominations et aux assassins et à ceux qui se prostituent et aux sorciers empoisonneurs et à ceux qui se prosternent devant les idoles et à tous les menteurs leur part [est] dans l'étang qui brûle dans le feu et le soufre c'est la deuxième mort
Pirot et Clamer	1950	Quant aux lâches, aux infidèles, aux abominables, aux meurtriers, aux impudiques, aux magiciens, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur lot sera l'Etang flambant de feu et de soufre, c'est-à-dire la seconde mort.”
Abbé Crampon	1923	Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables les meurtriers, les impudiques, les magiciens, les idolâtres et tous les menteurs, leur part est dans l'étang ardent de feu et de soufre: c'est la seconde mort. "
David Martin	1744	Mais quant aux timides, aux incrédules, aux exécrables, aux meurtriers, aux fornicateurs, aux empoisonneurs, aux idolâtres et à tous menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, qui est la mort seconde.
King James	1611	Mais les craintifs, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les fornicateurs, les sorciers, les idolâtres, et tous les menteurs, auront leur part dans l'étang qui brûle avec le feu et le soufre; qui est la seconde mort.
Ostervald	1881	Mais, pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les fornicateurs, les empoisonneurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part est dans l'étang ardent de feu et de soufre; ceci est la seconde mort.
Abbé Fillion	1895	Quant aux lâches et aux incrédules, et aux abominables, et aux homicides, et aux impudiques, et aux magiciens, et aux idolâtres, et à tous les menteurs, leur part sera dans l'étang brûlant de feu et de soufre: ce qui est la seconde mort.
Genève	1669	Mais aux timides, & aux incredules, & aux execrables, & aux meurtriers, & aux paillards, & aux empoiſonneurs, & aux idolatres, & à tous menteurs, leur part ſera en l'eſtang ardent de feu & de ſouphre, qui eſt la mort ſeconde.
Lausanne	1872	mais, pour les timides, et les incrédules, et les abominables, et les meurtriers, et les fornicateurs, et les sorciers {Ou les empoisonneurs.} et les idolâtres, et tous les menteurs, leur part [sera] dans le lac brûlant de feu et de soufre; c'est la seconde mort.
Sacy	1759	Mais pour ce qui est des timides & des incrédules, des exécrables & des homicides, des fornicateurs & des empoisonneurs, des idolâtres & de tous les menteurs, leur partage sera dans l’étang brûlant de feu & de soufre: ce qui est la seconde mort.
Segond 21	2007	Quant aux lâches, aux incrédules, [aux pécheurs,] aux abominables, aux meurtriers, à ceux qui vivent dans l'immoralité sexuelle, aux sorciers, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre. C'est la seconde mort.»
Louis Segond	1910	Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.
Monde Nouveau	2018	Mais les lâches, les gens sans foi, ceux qui sont répugnants par leur saleté, les meurtriers, ceux qui commettent des actes sexuels immoraux, ceux qui pratiquent le spiritisme, les idolâtres et tous les menteurs finiront dans le lac de feu et de soufre. Ce lac représente la deuxième mort. »
Monde Nouveau	1995	Mais quant aux lâches, et aux gens sans foi, et à ceux qui sont immondes dans leur saleté, et aux meurtriers, et aux fornicateurs, et à ceux qui pratiquent le spiritisme, et aux idolâtres, et à tous les menteurs, leur part sera dans le lac embrasé de feu et de soufre. Cela représente la deuxième mort. ”
Edmond Stapfer	1889	Quant aux timides, et aux incrédules, et aux abominables, et aux meurtriers, et aux fornicateurs, et aux auteurs de maléfice, et aux idolâtres, et à tous les menteurs, leur part c'est l'étang ardent de feu et de soufre, la seconde mort.
Oltramare	1874	Quant aux lâches, aux incrédules, aux abominables, aux meurtriers, aux libertins, aux magiciens et à tous les menteurs, leur part sera dans l‘étang ardent de feu et de soufre: c'est la seconde mort.»
Neufchâtel	1899	Mais pour les lâches et les incrédules et les abominables et les meurtriers et les fornicateurs et les enchanteurs et les idolâtres et tous les menteurs, leur part est dans l'étang ardent de feu et de soufre; ce qui est la seconde mort.
Parole de vie	2000	Mais voici ceux qui iront dans le lac plein de feu et de poussière brûlante : les lâches, ceux qui n'ont pas été fidèles, ceux qui commettent des actions horribles, les assassins, les gens immoraux, les sorciers, ceux qui adorent les faux dieux, tous les menteurs. Pour ces gens-là, c'est la deuxième mort. »
Français C. N.	2019	Quant aux lâches, aux incroyants, aux êtres abominables, aux meurtriers, à ceux qui vivent dans la débauche, qui pratiquent la magie, aux adorateurs d'idoles et à tous les menteurs, leur place est dans le lac de soufre enflammé, qui est la seconde mort. »
Français C.	1982	Quant aux lâches, aux infidèles, aux êtres abominables, aux meurtriers, aux gens immoraux, à ceux qui pratiquent la magie, aux adorateurs d'idoles et à tous les menteurs, leur place sera dans le lac de soufre enflammé, qui est la seconde mort.»
Semeur	2000	Quant aux lâches, aux infidèles, aux dépravés, meurtriers et débauchés, aux magiciens, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part sera l’étang ardent de feu et de soufre, c’est-à-dire la seconde mort.
Parole vivante	2013	Quant aux lâches, aux infidèles et inconstants, aux dépravés, assassins, noceurs et adultères, aux idolâtres et adeptes des pratiques occultes, bref à tous ceux qui s’écartent de la vérité, leur part sera l’étang ardent de feu et de soufre, la seconde mort.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	Et vint un hors des sept de messagers de ceux de ayants les sept phiales de celles de étantes pleines des sept de coups des dernières et bavarda avec au-delà de moi disant· viens ici, je montrerai à toi l'épouse la femme du petit agneau.
Alain Dumont	2020	Et il est-venu, l’un issu-des sept Proclamateurs, ceux qui-ont les sept vasques, ceux [qui sont] lestés des sept plaies, les dernières, et il s’est-adressé conjointement-avec moi en-parlant-ainsi : Jusqu’ici ! Je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau.
Osty et Trinquet	1973	Et vint un des sept anges qui avaient les sept coupes pleines des sept plaies, les ultimes, et il parla avec moi, disant : “Ici ! que je te montre l’Épousée, la Femme de l’Agneau”.
Segond NBS	2002	Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux vint parler avec moi. Il me dit: Viens, je te montrerai la mariée, l’épouse de l’agneau.
Jean Grosjean	1971	Un des sept anges qui tenaient les sept bols pleins des sept plaies dernières est venu me parler, il m’a dit : Ici! que je te montre l’épouse, la femme de l’agneau.
Bayard	2018	Et vint l’un des sept messagers qui tenaient les sept coupes, celles qui étaient pleines des sept fléaux, les derniers ; il me parla ainsi : « Viens. Je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau. »
Œcuménique	1976	Alors l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux vint m'adresser la parole et me dit: Viens, je te montrerai la fiancée, l'épouse de l'agneau.
Liturgie	2013	Alors arriva l’un des sept anges aux sept coupes remplies des sept derniers fléaux, et il me parla ainsi : " Viens, je te montrerai la Femme, l’Épouse de l’Agneau. "
Jérusalem	1973	Alors, l'un des sept Anges aux sept coupes remplies des sept derniers fléaux s'en vint me dire: "Viens, que je te montre la Fiancée, l'Epouse de l'Agneau."
Albert Rilliet	1858	Et l'un d'entre les sept anges qui tiennent les sept coupes qui sont remplies des sept derniers fléaux survint, et s'adressant à moi il me dit: « Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau. »
AMIOT	1950	Alors l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept fléaux suprêmes vint et me parla ainsi : Viens, je vais te montrer la Fiancée, l'Épouse de l'Agneau.
Darby	1885	Et l’un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept dernières plaies, vint et me parla, disant : Viens ici, je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau.
Darby Rev.	2006	Alors l'un des sept anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept dernières plaies vint, et il s'adressa à moi : Viens ici, je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau.
LIENART	1951	Arriva l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes, remplies des sept derniers fléaux ; et il me parla ainsi : “Viens, que je te montre le Fiancée, l'Epouse de l'Agneau.”
Shora Kuetu	2021	Et il vint à moi l’un des sept anges qui a les sept coupes remplies des sept derniers fléaux, et il me parla, disant : Viens et je te montrerai l'Épouse de l'Agneau, la femme.
Peuples	2005	Alors s’est approché de moi l’un des sept anges des sept coupes, pleines des sept fléaux qui seront les derniers, et il m’a parlé : « Viens que je te montre la fiancée, l’épouse de l’Agneau. »
Chouraqui	1977	Vient l’un des sept messagers ayant les sept coupes pleines des sept plaies, les dernières. Il me parle et dit : « Viens ! Je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau. »
Tresmontant	2007	et il est venu l'un des sept messagers qui portent [dans leurs mains] les sept vases qui sont remplis des sept fléaux ceux qui viennent après dans l'avenir et il a parlé avec moi et il a dit viens je vais te montrer la jeune mariée la femme de l'agneau
Pirot et Clamer	1950	Arriva l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes, remplies des sept derniers fléaux; et il me parla ainsi: “Viens, que je te montre la Fiancée, l'Epouse de l'Agneau.”
Abbé Crampon	1923	Alors l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept dernières plaies, vint me parler et me dit: " Viens, je te montrerai la nouvelle mariée, l'Epouse de l'Agneau. "
David Martin	1744	Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept fioles pleines des sept dernières plaies, s'approcha de moi et me parla en disant : Viens et je te montrerai l'Epouse, qui est la femme de l'Agneau.
King James	1611	Et vint à moi l'un des sept anges, qui avaient eu les sept fioles pleines des sept dernières plaies, et il me parla, disant: Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau.
Ostervald	1881	Alors l'un des sept anges, qui avaient eu les sept coupes pleines des sept dernières plaies, vint à moi, et me parla en disant: Viens, je te montrerai la nouvelle mariée, l'épouse de l'Agneau.
Abbé Fillion	1895	Alors un des sept Anges qui avaient eu les sept coupes pleines des sept dernières plaies, vint à moi, et me parla en disant: Viens et je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau.
Genève	1669	Alors l'un des ſept Anges qui avoyent eu les ſept phioles pleines des ſept dernieres playes, vint à moi, & parla à moi, diſant, Vien, & je te montrerai l'Eſpouſe qui eſt la femme de l'Agneau.
Lausanne	1872	Et il vint à moi un des sept anges qui avaient les sept fioles remplies des sept dernières plaies, et il me parla, disant: Viens; je te montrerai l'épouse de l'agneau, la femme.
Sacy	1759	Alors un des sept anges qui avaient reçu les sept coupes, pleines des sept dernières plaies, vint me parler, & me dit: Venez, & je vous montrerai l’épouse qui a l’Agneau pour époux.
Segond 21	2007	Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint m'adresser la parole et dit: «Viens, je te montrerai la femme, l'épouse de l'Agneau.»
Louis Segond	1910	Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau.
Monde Nouveau	2018	L’un des sept anges qui avaient les sept bols pleins des sept derniers fléaux est venu et m’a dit : « Viens, et je te montrerai la mariée, la femme de l’Agneau. »
Monde Nouveau	1995	Alors est venu l’un des sept anges qui avaient les sept bols qui étaient pleins des sept dernières plaies, et il a parlé avec moi et il a dit : “ Viens ici, je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau. ”
Edmond Stapfer	1889	Et l'un des sept anges qui avaient tenu les sept coupes pleines des sept dernières plaies, vint à moi et me parla: «Viens, dit-il, je vais te montrer la fiancée, l'épouse de l'agneau.»
Oltramare	1874	Alors l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux, vint me parler, et me dit: «Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau.»
Neufchâtel	1899	Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes remplies des sept dernières plaies vint et me parla, disant: Viens, je te montrerai l'Epouse, la femme de l'Agneau.
Parole de vie	2000	Et voici l'un des sept anges qui tiennent les sept coupes, pleines des sept derniers grands malheurs. Il vient me dire : « Viens, je vais te montrer la jeune mariée, celle que l'Agneau a choisie pour lui. »
Français C. N.	2019	L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux vint me dire : « Viens et je te montrerai la mariée, l'épouse de l'agneau. »
Français C.	1982	L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux vint me dire: «Viens et je te montrerai la mariée, l'épouse de l'Agneau.»
Semeur	2000	Alors l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux vint me parler: — Viens, me dit-il, je te montrerai la Mariée, l’Epouse de l’Agneau.
Parole vivante	2013	Alors, l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept ultimes fléaux vint me parler :—Viens, me dit-il, je te montrerai la mariée, l’épouse de l’Agneau.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	et porta au loin moi en à esprit sur montagne grand et haut, et montra à moi la ville la sainte Ierousalem descendante hors du ciel au loin du Dieu
Alain Dumont	2020	Et il m’a-porté-au-loin en esprit sur une montagne grande et haute, et il m’a-montré la cité, celle [qui est] sainte, Jérusalem descendant à-partir-du ciel depuis Dieu...
Osty et Trinquet	1973	Et il m’emporta en esprit sur une montagne grande et haute , et il me montra la Ville, la [Ville] sainte, Jérusalem , qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu,
Segond NBS	2002	Il me transporta, par l’Esprit, sur une grande et haute montagne, et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Et il m’a emporté en esprit sur une grande et haute montagne, il m’a montré la ville sainte, Jérusalem qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu,
Bayard	2018	Par inspiration, il me transporta sur une haute et grande montagne et me montra la ville, la sainte, Jérusalem qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu.
Œcuménique	1976	Il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la cité sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu.
Liturgie	2013	En esprit, il m’emporta sur une grande et haute montagne ; il me montra la Ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu :
Jérusalem	1973	Il me transporta donc en esprit sur une montagne de grande hauteur, et me montra la Cité sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, de chez Dieu,
Albert Rilliet	1858	Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la ville sainte, Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu.
AMIOT	1950	Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la Ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, dans toute la gloire de Dieu.
Darby	1885	Et il m’emporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la sainte cité, Jérusalem, descendant du ciel d’auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu.
Darby Rev.	2006	Il m'emporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la cité sainte, Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu,
LIENART	1951	Et il m'emporta en esprit sur une grande et haute montagne et me montra la Ville sainte, Jérusalem qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne et il me montra la grande ville, la sainte Yeroushalaim, descendant du ciel d'auprès d'Elohîm,
Peuples	2005	Il m’emporta en esprit sur une montagne grande et haute, et il me montra la ville sainte, la Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de Dieu, rayonnante de la Gloire de Dieu.
Chouraqui	1977	Il me transporte en souffle sur une montagne grande et haute. Il me montre la cité du sanctuaire, Ieroushalaîm. Elle descend du ciel, d’auprès d’Elohîms.
Tresmontant	2007	et il m'a conduit dans l'esprit sur une montagne grande et haute et il m'a montré la ville sainte ierouschalaïm qui descendait des cieux venant de dieu
Pirot et Clamer	1950	Et il m'emporta en esprit sur une grande et haute montagne et me montra la Ville sainte, Jérusalem qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu.
Abbé Crampon	1923	Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu,
David Martin	1744	Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la grande Cité, la sainte Jérusalem, qui descendait du Ciel de devers Dieu,
King James	1611	Et il m'emporta en l'esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra cette grande ville, la sainte Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu,
Ostervald	1881	Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la grande cité, la sainte Jérusalem qui descendait du ciel venant de Dieu,
Abbé Fillion	1895	Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la cité sainte, Jérusalem, qui descendait du Ciel, d'auprès de Dieu.
Genève	1669	Et il me tranſporta en Eſprit en une grande & haute montagne: & me montra la grande Cité, la ſaincte Jeruſalem, deſcendant du ciel de devers Dieu.
Lausanne	1872	Et il m'emporta en esprit {Ou par l'Esprit.} sur une montagne grande et élevée; et il me montra la grande ville, la sainte Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu,
Sacy	1759	Il me transporta en esprit sur une grande & haute montagne, & il me montra la ville, la sainte Jérusalem, qui descendait du ciel, venant de Dieu.
Segond 21	2007	Il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne et me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu.
Louis Segond	1910	Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu,
Monde Nouveau	2018	Et dans la puissance de l’esprit, il m’a transporté vers une grande et haute montagne, et il m’a montré la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu.
Monde Nouveau	1995	Et il m’a transporté, dans [la puissance de l’]esprit, vers une grande et haute montagne, et il m’a montré la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu,
Edmond Stapfer	1889	Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la cité sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu, pénétrée de la gloire de Dieu.
Oltramare	1874	Et m'ayant transporté en esprit sur une grande et haute montagne, il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, resplendissante de la gloire de Dieu.
Neufchâtel	1899	Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la cité sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu,
Parole de vie	2000	L'Esprit Saint vient en moi et il me transporte sur une grande montagne. Elle est très haute. Il me montre la ville sainte, Jérusalem qui descend du ciel, envoyée par Dieu.
Français C. N.	2019	L'Esprit s'empara de moi et l'ange me transporta au sommet d'une très haute montagne. Il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, envoyée par Dieu,
Français C.	1982	L'Esprit se saisit de moi et l'ange me transporta au sommet d'une très haute montagne. Il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, envoyée par Dieu,
Semeur	2000	Il m’emmena en esprit sur une grande et haute montagne, d’où il me fit voir la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu.
Parole vivante	2013	Il m’emmena en esprit sur une grande et haute montagne, d’où il me fit voir la ville sainte, Jérusalem qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	ayante la gloire du Dieu, le luminaire de elle semblable à pierre à très précieux comme à pierre à iaspe à cristallisant.
Alain Dumont	2020	... ayant la gloire de Dieu. Son éclat-lumineux [est] identique à une pierre de-très-grande-valeur comme une pierre de jaspe cristallin…— Cf. Ex 24,10.
Osty et Trinquet	1973	avec la gloire de Dieu . Son éclat est semblable à une pierre très précieuse, comme à une pierre de jaspe cristallin.
Segond NBS	2002	Elle avait la gloire de Dieu; son éclat ressemblait à celui d’une pierre précieuse, une pierre de jaspe transparente comme du cristal.
Jean Grosjean	1971	avec la gloire de Dieu. Son éclat est pareil à une pierre très précieuse comme du jaspe cristallin.
Bayard	2018	Elle avait la gloire de Dieu ; elle éclatait de lumière comme une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe cristallin.
Œcuménique	1976	Elle brillait de la gloire même de Dieu. Son éclat rappelait une pierre précieuse, comme une pierre d'un jaspe cristallin.
Liturgie	2013	elle avait en elle la gloire de Dieu ; son éclat était celui d’une pierre très précieuse, comme le jaspe cristallin.
Jérusalem	1973	avec en elle la gloire de Dieu. Elle resplendit telle une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe cristallin.
Albert Rilliet	1858	Son luminaire était semblable à une pierre de très-grand prix, comme à une pierre de jaspe cristallin.
AMIOT	1950	Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, telle que du jaspe [transparent] comme le cristal.
Darby	1885	Son luminaire était semblable à une pierre très précieuse, comme à une pierre de jaspe cristallin.
Darby Rev.	2006	ayant la gloire de Dieu. Son luminaire était semblable à une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe cristallin.
LIENART	1951	Elle avait la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, comme serait une pierre de jaspe cristallin.
Shora Kuetu	2021	ayant la gloire d'Elohîm. Et son luminaire est semblable à une pierre très précieuse, comme à une pierre de jaspe transparente comme du cristal.
Peuples	2005	Son éclat est celui d’une pierre précieuse, on dirait un jaspe cristallin.
Chouraqui	1977	Elle a la gloire d’Elohîms. Sa lumière est semblable à une pierre très précieuse, à une pierre de jaspe, claire comme du cristal.
Tresmontant	2007	à elle [appartient] la gloire de dieu celui qui lui donne la lumière [est] comme une pierre de très grand prix comme une pierre de jaspe cristallin
Pirot et Clamer	1950	Elle avait la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, comme serait une pierre de jaspe cristallin.
Abbé Crampon	1923	brillante de la gloire de Dieu, et l'astre qui l'éclaire est semblable à une pierre très précieuse, à une pierre de jaspe transparente comme le cristal.
David Martin	1744	Ayant la gloire de Dieu ; et sa lumière était semblable à une pierre très précieuse, comme à une pierre de jaspe tirant sur le cristal.
King James	1611	Ayant la gloire de Dieu. Et sa lumière était semblable à une pierre très précieuse, telle qu'une pierre de jaspe, claire comme le cristal,
Ostervald	1881	Avec la gloire de Dieu. Et son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, telle qu'une pierre de jaspe cristallin.
Abbé Fillion	1895	Elle avait la gloire de Dieu, et l'astre qui l'éclaire était semblable à une pierre précieuse, à une pierre de jaspe brillante comme du cristal.
Genève	1669	Ayant la gloire de Dieu: & ſa lumiere eſtoit ſemblable à une pierre tres-precieuſe, comme à une pierre de jaſpe tirant ſur le criſtal.
Lausanne	1872	ayant la gloire de Dieu. Son luminaire est semblable à une pierre très précieuse, telle qu'une pierre de jaspe cristallin;
Sacy	1759	Elle était environnée de la gloire de Dieu; & l’astre qui l’éclairait était semblable à une pierre précieuse, à une pierre de jaspe, transparente comme du cristal.
Segond 21	2007	Elle rayonnait de la gloire de Dieu. Son éclat ressemblait à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal.
Louis Segond	1910	ayant la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal.
Monde Nouveau	2018	Elle resplendissait de la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à une pierre très précieuse, à une pierre de jaspe qui brille comme du cristal.
Monde Nouveau	1995	et qui avait la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe qui brille comme du cristal.
Edmond Stapfer	1889	Son éclat était celui d'une pierre précieuse, une pierre de jaspe cristallin.
Oltramare	1874	L'astre qui l'éclaire est semblable à une pierre très précieuse, on dirait une pierre de jaspe cristallin.
Neufchâtel	1899	ayant la gloire de Dieu; son luminaire est semblable à une pierre très précieuse, telle qu'une pierre de jaspe, transparente comme du cristal.
Parole de vie	2000	La gloire de Dieu l'éclaire de sa lumière. Elle brille comme une pierre précieuse, comme une pierre verte aussi transparente que du verre.
Français C. N.	2019	resplendissante de la gloire de Dieu. La ville brillait d'un éclat semblable à celui d'une pierre précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal.
Français C.	1982	resplendissante de la gloire de Dieu. La ville brillait d'un éclat semblable à celui d'une pierre précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal.
Semeur	2000	Elle rayonnait de la gloire divine. Son éclat rappelait celui d’une pierre très précieuse, celui d’un jaspe d’une transparence cristalline.
Parole vivante	2013	Elle rayonnait de la gloire divine. Son éclat rappelait celui des pierres les plus précieuses, elle resplendissait comme un jaspe qui aurait la transparence du cristal.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	ayante muraille grand et haut, ayante portails douze et sur aux portails messagers douze et noms ayants étés faits épigraphes, lesquels est des douze de tribus de fils de Israël·
Alain Dumont	2020	… ayant une muraille grande et haute, ayant douze portails et sur les portails, douze Proclamateurs et des noms qui-se-trouvent-avoir-été-inscrits qui sont // les noms // des douze tribus des fils d’Israêl.
Osty et Trinquet	1973	Elle a une muraille grande et haute. Elle a douze portes , et sur les portes douze anges, et des noms inscrits, qui sont ceux des douze tribus des fils d’Israël .
Segond NBS	2002	Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges. Des noms y étaient inscrits, ceux des douze tribus des Israélites:
Jean Grosjean	1971	Elle a une grande et haute muraille et douze portes, et douze anges sur les portes avec des noms inscrits qui sont ceux des douze tribus des fils d’Israël :
Bayard	2018	Elle avait une épaisse muraille élevée, avec douze portes, et à celles-ci douze messagers et des noms inscrits, ceux des douze tribus des fils d’Israël ;
Œcuménique	1976	Elle avait d'épais et hauts remparts. Elle avait douze portes et, aux portes, douze anges et des noms inscrits: les noms des douze tribus des fils d'Israël.
Liturgie	2013	Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes et, sur ces portes, douze anges ; des noms y étaient inscrits : ceux des douze tribus des fils d’Israël.
Jérusalem	1973	Elle est munie d'un rempart de grande hauteur pourvu de douze portes près desquelles y a douze Anges et des noms inscrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël;
Albert Rilliet	1858	Elle avait une grande et haute muraille; elle avait douze portes, et des noms écrits, qui sont les noms des douze tribus des fils d'Israël.
AMIOT	1950	Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes ; sur ces portes douze anges, et des noms inscrits, ceux des douze tribus des enfants d'Israël.
Darby	1885	Elle avait une grande et haute muraille ; elle avait douze portes, et aux portes douze anges, et des noms écrits sur [elles], qui sont ceux des douze tribus des fils d’Israël :
Darby Rev.	2006	Elle avait une grande et haute muraille ; elle avait douze portes, et aux portes douze anges, avec des noms écrits sur elles, qui sont ceux des douze tribus des fils d'Israël :
LIENART	1951	Elle avait un mur grand et élevé ; elle avait douze portes : sur les portes douze anges ainsi que les noms inscrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël.
Shora Kuetu	2021	Et elle a une grande et haute muraille, avec douze portes, et aux portes douze anges, et des noms écrits sur elles, qui sont les noms des douze tribus des fils d'Israël.
Peuples	2005	Sa muraille est large et haute. Elle a douze portes, et douze anges veillent sur ces portes ; sur elles sont gravés les douze noms des douze tribus des fils d’Israël.
Chouraqui	1977	Elle a un rempart, grand et haut ; elle a des portes : douze ; et à ces portes, des messagers : douze ; et des noms inscrits, ceux des douze tribus des Benéi Israël.
Tresmontant	2007	à elle une muraille grande et élevée à elle douze portes et sur les portes douze messagers et des noms sont inscrits dessus ce sont [les noms] des douze tribus des fils d'Israël
Pirot et Clamer	1950	Elle avait un mur grand et élevé; elle avait douze portes: sur les portes douze anges ainsi que des noms inscrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël.
Abbé Crampon	1923	Elle a une grande et haute muraille, avec douze portes; à ces portes sont douze anges, et des noms inscrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël.
David Martin	1744	Et elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes, et aux portes douze Anges ; et des noms écrits sur elles, qui sont les noms des douze Tribus des enfants d'Israël.
King James	1611	Et elle avait une grande et haute muraille, et douze portes, et aux portes douze anges et des noms écrits dessus, qui étaient les noms des douze tribus des enfants d'Israël.
Ostervald	1881	Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes, et aux douze portes douze anges et des noms écrits, c'étaient les noms des douze tribus des enfants d'Israël.
Abbé Fillion	1895	Elle avait une grande et haute muraille, où il y avait douze portes; et aux portes étaient douze Anges, et des noms inscrits, qui sont les noms des douze tribus des enfants d'Israël.
Genève	1669	Et elle avoit une grande & haute muraille, avec douze portes, & és portes douze Anges: & des noms eſcris ſur elles, qui ſont les noms des douze tribus des enfans d'Iſraël.
Lausanne	1872	elle a une muraille grande et élevée; elle a douze portes, et aux portes douze anges, et des noms inscrits, qui sont les noms des douze tribus des fils d'Israël:
Sacy	1759	Elle avait une grande & haute muraille, où il y avait douze portes & douze anges, un à chaque porte; & à ces portes il y avait des noms écrits, qui étaient les noms des douze tribus des enfants d’Israël.
Segond 21	2007	Elle était entourée d'une grande et haute muraille avec douze portes, et à ces portes douze anges; des noms y étaient inscrits: ceux des douze tribus d'Israël.
Louis Segond	1910	Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël:
Monde Nouveau	2018	Elle avait une grande et haute muraille avec 12 portes, et aux portes 12 anges, et sur les portes étaient inscrits les noms des 12 tribus des fils d’Israël.
Monde Nouveau	1995	Elle avait une grande et haute muraille et elle avait douze portes, et aux portes douze anges, et des noms étaient inscrits, qui sont ceux des douze tribus des fils d’Israël.
Edmond Stapfer	1889	Elle avait une grande et haute muraille percée de douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits qui sont les noms des douze tribus des enfants d'Israël.
Oltramare	1874	Elle a une grande et haute muraille avec douze portes; à ces portes sont douze anges, et sur ces portes sont des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël.
Neufchâtel	1899	Elle a une grande et haute muraille; elle a douze portes, et sur les portes, douze anges, et des noms inscrits, qui sont les noms des douze tribus des fils d'Israël:
Parole de vie	2000	Les murs de la ville sont hauts et épais. La ville a 12 portes, et 12 anges les gardent. Sur les portes, des noms sont écrits, ce sont les noms des 12 tribus du peuple d'Israël.
Français C. N.	2019	Elle avait une très haute muraille, avec douze portes, et douze anges gardaient les portes. Sur les portes étaient inscrits les noms des douze tribus du peuple d'Israël :
Français C.	1982	Elle avait une très haute muraille, avec douze portes, et douze anges gardaient les portes. Sur les portes étaient inscrits les noms des douze tribus du peuple d'Israël.
Semeur	2000	Elle était entourée d’une grande et haute muraille, percée de douze portes gardées par douze anges, et sur ces portes étaient gravés les noms des douze tribus d’Israël.
Parole vivante	2013	Les grandes et hautes murailles étaient percées de douze portes gardées par douze anges et portant gravés les noms des douze tribus d’Israël.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	au loin de levant portails trois et au loin de nord portails trois et au loin de sud portails trois et au loin de couchants portails trois.
Alain Dumont	2020	Au-loin-du levant, trois portails, et au-loin-du nord, trois portails, et au-loin-du midi, trois portails et au-loin-du couchant, trois portails.
Osty et Trinquet	1973	Au levant, trois portes ; et au nord, trois portes ; et au midi, trois portes ; et au couchant, trois portes .
Segond NBS	2002	à l’est trois portes, au nord trois portes, au sud trois portes et à l’ouest trois portes.
Jean Grosjean	1971	trois portes au levant, trois portes au nord, trois portes au sud, trois portes au couchant.
Bayard	2018	à l’orient, trois portes ; au septentrion, trois portes ; au midi, trois portes ; à l’occident, trois portes.
Œcuménique	1976	À l'orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes et à l'occident trois portes.
Liturgie	2013	Il y avait trois portes à l’orient, trois au nord, trois au midi, et trois à l’occident.
Jérusalem	1973	à l'orient, trois portes; au nord, trois portes; au midi, trois portes; à l'occident, trois portes.
Albert Rilliet	1858	Du côté de l'orient trois portes, et du côté du nord trois portes, et du côté de l'occident trois portes, et du côté du midi trois portes.
AMIOT	1950	A l'orient trois portes ; au nord trois portes ; au midi trois portes et à l'occident trois portes.
Darby	1885	à l’orient, trois portes ; et au nord, trois portes ; et au midi, trois portes ; et à l’occident, trois portes.
Darby Rev.	2006	à l'orient, trois portes ; au nord, trois portes ; au midi, trois portes ; et à l'occident, trois portes.
LIENART	1951	A l'Orient, trois portes ; au nord, trois portes ; au sud, trois portes ; au couchant, trois portes.
Shora Kuetu	2021	À l'orient, trois portes, au nord, trois portes, du côté du sud, trois portes et du côté de l'occident, trois portes.
Peuples	2005	Elles sont trois à l’orient, trois au nord, trois au sud et trois à l’occident.
Chouraqui	1977	Au Levant, trois portes ; au Septentrion, trois portes ; au Nèguèb, trois portes ; au Couchant, trois portes.
Tresmontant	2007	du côté de l'orient trois portes et du côté nord trois portes et du côté du midi trois portes et du côté de l'occident trois portes
Pirot et Clamer	1950	A l'Orient, trois portes; au nord, trois portes; au sud, trois portes; au couchant, trois portes.
Abbé Crampon	1923	Il y a trois portes à l'orient, trois portes au nord, trois portes au midi et trois portes à l'occident.
David Martin	1744	Du côté de l'Orient, trois portes ; du côté de l'Aquilon, trois portes ; du côté du Midi, trois portes ; et du côté de l'Occident, trois portes.
King James	1611	A l'est, trois portes; au nord, trois portes; au sud, trois portes; à l'ouest, trois portes.
Ostervald	1881	A l'Orient, trois portes; au Septentrion, trois portes; au Midi, trois portes; à l'Occident, trois portes.
Abbé Fillion	1895	A l'orient, trois portes; au nord, trois portes; au midi, trois portes, et au couchant, trois portes.
Genève	1669	Du coſté d'Orient, trois portes: du coſté d'Aquilon, trois portes: du coſté de Midi, trois portes: & du coſté d'Occident, trois portes.
Lausanne	1872	à l'orient trois portes, au septentrion trois portes, au midi trois portes, à l'occident trois portes;
Sacy	1759	Il y avait trois portes à l’orient, trois portes au septentrion, trois portes au midi, & trois portes à l’occident.
Segond 21	2007	Il y avait à l'est trois portes, au nord trois portes, au sud trois portes et à l'ouest trois portes.
Louis Segond	1910	l'orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l'occident trois portes.
Monde Nouveau	2018	Il y avait trois portes à l’est, trois portes au nord, trois portes au sud et trois portes à l’ouest.
Monde Nouveau	1995	À l’est il y avait trois portes, et au nord trois portes, et au sud trois portes, et à l’ouest trois portes.
Edmond Stapfer	1889	A l'Orient, trois portes; et au Nord, trois portes; et au Midi, trois portes; et à l'Occident, trois portes;
Oltramare	1874	Il y a trois portes à l'orient, trois portes au nord, trois portes au midi et trois portes à l'occident.
Neufchâtel	1899	à l'orient trois portes, et au septentrion trois portes, et au midi trois portes, et à l'occident trois portes.
Parole de vie	2000	Il y a trois portes de chaque côté de la ville : trois à l'est, trois au nord, trois au sud, trois à l'ouest.
Français C. N.	2019	trois portes à l'est, trois au nord, trois au sud et trois à l'ouest.
Français C.	1982	Il y avait trois portes de chaque côté: trois à l'est, trois au nord, trois au sud et trois à l'ouest.
Semeur	2000	Les portes étaient orientées trois vers l’est, trois vers le nord, trois vers le sud et trois vers l’ouest.
Parole vivante	2013	Les portes étaient orientées trois vers l’est, trois vers le nord, trois vers le sud et trois vers l’ouest.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	et le muraille de la ville ayant fondements douze et sur de eux douze noms des douze de envoyés du petit agneau.
Alain Dumont	2020	Et la muraille de la cité ayant douze assises, et sur elles douze noms, [ceux] des douze envoyés de l’Agneau.
Osty et Trinquet	1973	Et la muraille de la ville a douze assises, et sur elles douze noms, ceux des douze Apôtres de l’Agneau.
Segond NBS	2002	La muraille de la ville avait douze fondations; elles portaient les douze noms des douze apôtres de l’agneau.
Jean Grosjean	1971	La muraille de la ville a douze assises et, sur elles, douze noms, ceux des douze apôtres de l’agneau.
Bayard	2018	La muraille de la ville avait douze fondations, et sur elles les douze noms des douze envoyés de l’agneau.
Œcuménique	1976	Les remparts de la cité avaient douze assises, et sur elles les douze noms des douze apôtres de l'agneau.
Liturgie	2013	La muraille de la ville reposait sur douze fondations portant les douze noms des douze Apôtres de l’Agneau.
Jérusalem	1973	Le rempart de la ville repose sur douze assises portant chacune le nom de l'un des douze apôtres de l'Agneau.
Albert Rilliet	1858	Et la muraille de la ville a douze bases et sur elles les douze noms des douze apôtres de l'agneau.
AMIOT	1950	Le mur de la ville avait douze soubassements portant douze noms, ceux des douze apôtres de l'Agneau.
Darby	1885	Et la muraille de la cité avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l’Agneau.
Darby Rev.	2006	La muraille de la cité avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l'Agneau.
LIENART	1951	Le mur de la cité avait douze soubassements et sur eux douze noms, ceux des douze apôtres de l'Agneau.
Shora Kuetu	2021	Et la muraille de la ville a douze fondements, et sur eux les noms des douze apôtres de l'Agneau.
Peuples	2005	La muraille de la ville repose sur douze lits de pierre qui portent les noms des douze apôtres de l’Agneau.
Chouraqui	1977	Le rempart de la cité a des fondations, douze ; et sur elle les douze noms des douze envoyés de l’agneau.
Tresmontant	2007	et à la muraille de la ville douze fondements et sur eux les douze noms des douze envoyés de l'agneau
Pirot et Clamer	1950	Le mur de la cité avait douze soubassements et sur eux douze noms, ceux des douze apôtres de l'Agneau.
Abbé Crampon	1923	La muraille de la ville a douze pierres fondamentales sur lesquelles sont douze noms, ceux des douze apôtres de l'Agneau.
David Martin	1744	Et la muraille de la Cité avait douze fondements, et les noms des douze Apôtres de l'Agneau étaient écrits dessus.
King James	1611	Et la muraille de la ville avait douze fondements, sur lesquels étaient les noms des douze apôtres de l'Agneau.
Ostervald	1881	La muraille de la ville avait douze fondements, sur lesquels étaient les noms des douze apôtres de l'Agneau.
Abbé Fillion	1895	Et la muraille de la ville avait douze fondements, et sur ces douze fondements étaient les noms des douze Apôtres de l'Agneau.
Genève	1669	Et la muraille de la Cité avoit douze fondemens: & en eux eſtoyent eſcrits les noms des douze Apoſtres de l'Agneau.
Lausanne	1872	et la muraille de la ville a douze fondements, et sur eux les noms des douze Envoyés de l'agneau.
Sacy	1759	Et la muraille de la ville avait douze fondements, où sont les noms des douze apôtres de l’Agneau.
Segond 21	2007	La muraille de la ville avait douze fondations qui portaient les noms des douze apôtres de l'Agneau.
Louis Segond	1910	La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l'agneau.
Monde Nouveau	2018	La muraille de la ville avait aussi 12 pierres de fondation, et sur elles il y avait 12 noms, ceux des 12 apôtres de l’Agneau.
Monde Nouveau	1995	La muraille de la ville avait aussi douze pierres de fondement, et sur elles les douze noms des douze apôtres de l’Agneau.
Edmond Stapfer	1889	et la muraille de la ville avait douze assises de pierre, et sur elles les douze noms des douze apôtres de l'agneau.
Oltramare	1874	La muraille de la ville a pour fondements douze pierres, sur lesquelles sont douze noms, ceux des douze apôtres de l’agneau.
Neufchâtel	1899	Et la muraille de la cité avait douze fondements, sur lesquels étaient les douze noms des douze apôtres de l'Agneau.
Parole de vie	2000	Les murs de la ville sont posés sur 12 pierres de fondation, et sur ces pierres, il y a les noms des 12 apôtres de l'Agneau.
Français C. N.	2019	La muraille de la ville reposait sur douze pierres de fondation, sur lesquelles étaient inscrits les noms des douze apôtres de l'agneau.
Français C.	1982	La muraille de la ville reposait sur douze pierres de fondation, sur lesquelles étaient inscrits les noms des douze apôtres de l'Agneau.
Semeur	2000	La muraille reposait sur douze fondements qui portaient les noms des douze apôtres de l’Agneau.
Parole vivante	2013	La muraille reposait sur douze assises portant les noms des douze apôtres de l’Agneau.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	Et celui bavardant avec au-delà de moi avait mesure calame d'or, afin que mesure la ville et les portails de elle et le muraille de elle.
Alain Dumont	2020	Et celui qui s’adresse conjointement-avec-moi avait une mesure : un calame d’or afin-qu’il mesure-désormais la cité et ses portails et sa muraille.
Osty et Trinquet	1973	Et celui qui parlait avec moi avait une mesure, un roseau d’or, pour mesurer la ville, et ses portes et sa muraille.
Segond NBS	2002	Celui qui parlait avec moi avait une mesure, un roseau d’or, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Jean Grosjean	1971	Celui qui me parlait tenait une mesure, un roseau d’or pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Bayard	2018	Celui qui me parlait avait une mesure, un roseau d’or, pour mesurer la ville, ses portes, sa muraille.
Œcuménique	1976	Celui qui me parlait tenait une mesure, un roseau d'or, pour mesurer la cité, ses portes et ses remparts.
Liturgie	2013	Celui qui me parlait tenait un roseau d’or comme mesure, pour mesurer la ville, ses portes, et sa muraille.
Jérusalem	1973	Celui qui me parlait tenait une mesure, un roseau d'or, pour mesurer la ville, ses portes et son rempart;
Albert Rilliet	1858	Et celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or, afin de mesurer la ville, et ses portes, et sa muraille;
AMIOT	1950	Celui qui me parlait tenait comme mesure un roseau d'or pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Darby	1885	Et celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d’or, pour mesurer la cité et ses portes et sa muraille.
Darby Rev.	2006	Celui qui me parlait avait comme mesure un roseau d'or, pour mesurer la cité, ses portes et sa muraille.
LIENART	1951	Celui qui me parlait tenait comme mesure un roseau d'or pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Shora Kuetu	2021	Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Peuples	2005	Celui qui me parlait avait une canne à mesurer en or, afin de mesurer la ville, ses entrées et sa muraille.
Chouraqui	1977	Celui qui parle avec moi a une mesure, un roseau d’or, pour mesurer la cité, ses portes, son rempart.
Tresmontant	2007	et celui qui parlait avec moi il y avait dans sa main une canne à mesurer en or pour mesurer la ville et ses portes et sa muraille
Pirot et Clamer	1950	Celui qui me parlait tenait comme mesure un roseau d'or pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Abbé Crampon	1923	Et celui qui me parlait tenait une mesure, un roseau d'or, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
David Martin	1744	Et celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la Cité, ses portes et sa muraille.
King James	1611	Et celui qui me parlait avait un roseau d'or pour mesurer la ville, et ses portes, et sa muraille.
Ostervald	1881	Et celui qui me parlait avait un roseau d'or pour mesurer la ville, et ses portes, et sa muraille.
Abbé Fillion	1895	Et celui qui me parlait avait une mesure, un roseau d'or, pour mesurer la ville, et ses portes, et la muraille.
Genève	1669	Et celui qui parloit à moi avoit un roſeau d'or pour meſurer la Cité, & ſes portes, & ſa muraille.
Lausanne	1872	Et celui qui me parlait avait un roseau d'or, pour mesurer la ville, et ses portes, et sa muraille.
Sacy	1759	Celui qui me parlait, avait une canne d’or pour mesurer la ville, les portes & la muraille.
Segond 21	2007	Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Louis Segond	1910	Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or, afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Monde Nouveau	2018	Or celui qui me parlait tenait un roseau en or comme instrument de mesure, afin de mesurer la ville et ses portes et sa muraille.
Monde Nouveau	1995	Or celui qui parlait avec moi tenait comme mesure un roseau d’or, pour qu’il puisse mesurer la ville et ses portes et sa muraille.
Edmond Stapfer	1889	Et celui qui me parlait tenait une mesure, un bâton en or, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Oltramare	1874	L'ange qui me parlait, tenait une mesure, un roseau d'or, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Neufchâtel	1899	Et celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or, pour mesurer la cité, et ses portes, et sa muraille.
Parole de vie	2000	L'ange qui me parle tient quelque chose pour mesurer : c'est un roseau en or. Il mesure la ville, ses portes et ses murs.
Français C. N.	2019	L'ange qui me parlait tenait une mesure, un roseau d'or, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Français C.	1982	L'ange qui me parlait tenait une mesure, un roseau d'or, pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Semeur	2000	Mon interlocuteur tenait, en guise de mesure, un roseau d’or pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille.
Parole vivante	2013	Mon interlocuteur tenait, en guise de mesure, un roseau gradué en or pour mesurer la ville avec ses portes et sa muraille.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	et la ville quadrangulaire couche et le longueur de elle autant lequel le largeur. et mesura la ville à le calame sur de stades de douze de milliers, le longueur et le largeur et l'hauteur de elle égaux est.
Alain Dumont	2020	Et la cité, [c’est] quadrangulaire [qu’]elle est-couchée, et sa longueur [vaut] autant-qu’// aussi // la largeur. Et il a-mesuré la cité au calame sur douze-mille stades : la longueur et la largeur et sa hauteur, [c’est] égale [qu’]elle est.
Osty et Trinquet	1973	Et la ville est quadrangulaire , et sa longueur est la même que sa largeur. Et il mesura la ville avec le roseau sur douze mille stades. Sa longueur, et sa largeur, et sa hauteur sont égales.
Segond NBS	2002	La ville avait la forme d’un carré, sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau: douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales.
Jean Grosjean	1971	La ville est quadrangulaire et sa longueur égale à sa largeur. Il a mesuré la ville avec son roseau soit douze mille Stades. La longueur, la largeur et la hauteur sont égales.
Bayard	2018	La ville était quadrangulaire, sa longueur égalant sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau sur douze mille stades ; sa longueur, sa largeur et sa hauteur étaient égales.
Œcuménique	1976	La cité était carrée: sa longueur égalait sa largeur. Il la mesura au roseau, elle comptait douze mille stades: la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales.
Liturgie	2013	La ville a la forme d’un carré : sa longueur est égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau : douze mille stades ; sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales.
Jérusalem	1973	cette ville dessine un carré: sa longueur égale sa largeur. Il la mesura donc à l'aide du roseau, soit 12.000 stades; longueur, largeur et hauteur y sont égales.
Albert Rilliet	1858	et la ville forme un carré, et sa longueur égale sa largeur; et il mesura la ville avec son roseau, ce qui donna douze mille stades. La longueur et la largeur et la hauteur en sont égales.
AMIOT	1950	La ville forme un carré ; sa longueur est égale à sa largeur. Il mesura donc la ville avec le roseau : douze mille stades. Sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales.
Darby	1885	Et la cité est bâtie en carré, et sa longueur est aussi grande que sa largeur. Et il mesura la cité avec le roseau, jusqu’à douze mille stades : sa longueur et sa largeur, et sa hauteur étaient égales.
Darby Rev.	2006	La cité est bâtie en carré : sa longueur est aussi grande que sa largeur. Il mesura la cité avec le roseau, douze mille stades : sa longueur, sa largeur et sa hauteur étaient égales.
LIENART	1951	La ville forme un carré : sa longueur est égale à sa largeur.
Shora Kuetu	2021	Et la ville est bâtie en carré, et sa longueur est aussi grande que sa largeur. Il mesura donc la ville avec le roseau, jusqu'à 12 000 stades, sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales.
Peuples	2005	De fait, le plan de la ville est un carré : elle est aussi longue que large. Il mesura la ville avec sa canne et compta 12 000 stades. Longueur, largeur et hauteur sont égales.
Chouraqui	1977	La cité est quadrangulaire, sa longueur est égale à sa largeur. Il mesure la cité avec le roseau sur douze mille stades. Sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales.
Tresmontant	2007	et la ville est fondée [comme] un carré et sa longueur est égale à sa largeur et il a mesuré la ville avec la canne à mesurer dans [une mesure] de douze mille stades la longueur et la largeur et la hauteur de [la ville] sont égales
Pirot et Clamer	1950	La ville forme un carré: sa longueur est égale à sa largeur.
Abbé Crampon	1923	La ville est quadrangulaire, et sa longueur est égale à sa largeur. Il mesura la ville avec son roseau, jusqu'à douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en sont égales.
David Martin	1744	Et la cité était bâtie en carré, et sa longueur était aussi grande que sa largeur. Il mesura donc la Cité avec le roseau [d'or], jusqu'à douze mille stades ; la longueur, la largeur et la hauteur étaient égales.
King James	1611	Et la ville était quadrangulaire, et sa longueur aussi grande que sa largeur; il mesura la ville avec le roseau, douze mille stades. Sa longueur, sa largeur et sa hauteur étaient égales.
Ostervald	1881	La ville était quadrangulaire, et sa longueur était égale à sa largeur; il mesura la ville avec le roseau, douze mille stades de côté; sa longueur, sa largeur et sa hauteur étaient égales.
Abbé Fillion	1895	Or, la ville est bâtie en carré, et sa longueur est égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau d'or, et il la trouva de douze mille stades; et sa longueur, et sa hauteur, et sa largeur sont égales.
Genève	1669	Et la Cité eſtoit ſituée & baſtie en quarré, & ſa longueur eſtoit auſſi grande que ſa largeur: & il meſura la Cité avec le roſeau d'or, juſques à douze mille ſtades: & la longueur, & la largeur, & la hauteur d'icelle eſtoyent égales.
Lausanne	1872	Et la ville est bâtie en carré; et sa longueur est égale à sa largeur. Et il mesura la ville au roseau, jusqu'à douze milliers de stades; sa longueur et sa largeur et sa hauteur sont égales.
Sacy	1759	Or la ville est bâtie en carré, & elle est aussi longue que large. Il mesura la ville avec sa canne, & il la trouva de douze mille stades; & sa longueur, sa largeur & sa hauteur sont égales.
Segond 21	2007	La ville avait la forme d'un carré et sa longueur était égale à sa largeur. L'ange mesura la ville avec le roseau et trouva 2200 kilomètres; sa longueur, sa largeur et sa hauteur étaient égales.
Louis Segond	1910	La ville avait la forme d'un carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales.
Monde Nouveau	2018	La ville avait la forme d’un carré : sa longueur était égale à sa largeur. Il a mesuré la ville avec le roseau : 12 000 stades ; sa longueur et sa largeur et sa hauteur étaient égales.
Monde Nouveau	1995	Et la ville est carrée, et sa longueur est aussi grande que sa largeur. Et il a mesuré la ville avec le roseau : douze mille stades ; sa longueur et sa largeur et sa hauteur sont égales.
Edmond Stapfer	1889	Et la ville formait un carré, la longueur égale à la largeur. Et la ville mesurée avec le bâton avait douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur étaient égales.
Oltramare	1874	La ville est quadrangulaire, d'une longueur égale à sa largeur. Il mesura la ville avec son roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en sont égales.
Neufchâtel	1899	La cité est disposée en carré, et sa longueur égale sa largeur. Et il mesura la cité avec le roseau, et trouva douze mille stades; sa longueur et sa largeur et sa hauteur sont égales.
Parole de vie	2000	La ville est carrée : sa longueur est égale à sa largeur. L'ange la mesure avec le roseau : il y a 12 000 mesures en longueur, en largeur et en hauteur.
Français C. N.	2019	La ville était carrée, sa longueur était égale à sa largeur. L'ange mesura la ville avec son roseau : 12 000 unités de distance ; elle était aussi large et haute que longue.
Français C.	1982	La ville était carrée, sa longueur était égale à sa largeur. L'ange mesura la ville avec son roseau: douze mille unités de distance, elle était aussi large et haute que longue.
Semeur	2000	La ville était bâtie en carré, sa longueur égalait sa largeur. L’ange mesura donc la ville avec son roseau et trouva douze mille stades, sa longueur, sa largeur et sa hauteur étant d’égale dimension.
Parole vivante	2013	La ville était bâtie en carré, sa longueur égalait sa largeur. L’ange mesura donc la ville avec son roseau et trouva douze mille stades de longueur, de largeur et de hauteur, puisque ses dimensions sont égales.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	et mesura le muraille de elle de cent de quarante de quatre de coudées mesure de être humain, lequel est de messager.
Alain Dumont	2020	Et il a-mesuré sa muraille : Cent quarante quatre coudées. Une mesure d’Homme, [voici] ce qui-est du Proclamateur.— Mesure d’Homme…, la B.J. trad. : L’Ange mesurait d’après une mesure humaine. –
Osty et Trinquet	1973	Et il mesura sa muraille : cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme, c’est-à-dire d’ange.
Segond NBS	2002	Il mesura la muraille: cent quarante–quatre coudées, d’une mesure humaine qui était celle de l’ange.
Jean Grosjean	1971	Il a mesuré la muraille soit cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme c’est-à-dire d’ange.
Bayard	2018	Il mesura sa muraille, soit cent quarante -quatre coudées, mesure d’homme, mesure de messager.
Œcuménique	1976	Il mesura les remparts, ils comptaient cent quarante-quatre coudées, mesure humaine que l'ange utilisait.
Liturgie	2013	Puis il mesura sa muraille : cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme et mesure d’ange.
Jérusalem	1973	Puis il en mesura le rempart, soit 144 coudées. — L'Ange mesurait d'après une mesure humaine. —
Albert Rilliet	1858	Et il mesura sa muraille, ce qui donna cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, qui est celle de l'ange.
AMIOT	1950	Il en mesura aussi la muraille : cent quarante-quatre coudées, en mesure humaine qu'employait l'ange.
Darby	1885	Et il mesura sa muraille, cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme, c’est-à-dire d’ange.
Darby Rev.	2006	Puis il mesura sa muraille, cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, c'est-à­dire d'ange.
LIENART	1951	Il mesura la ville avec le roseau : douze mille stades. Sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales. Il mesura sa muraille : cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme qui est aussi mesure d'ange.
Shora Kuetu	2021	Et il mesura la muraille : 144 coudées, d'une mesure humaine qui était celle de l'ange.
Peuples	2005	Il mesura la muraille : 144 coudées. L’ange utilisait la même coudée que nous.
Chouraqui	1977	Il mesure son rempart, cent quarante-quatre coudées à mesure d’homme, qui est celle du messager.
Tresmontant	2007	et il a mesuré sa muraille cent quarante-quatre coudées mesure d'homme c'est-à-dire de messager
Pirot et Clamer	1950	Il mesura la ville avec le roseau: douze mille stades. Sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales. Il mesura sa muraille: cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme qui est aussi mesure d'ange.
Abbé Crampon	1923	Il en mesura aussi la muraille, de cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, qui est aussi mesure d'ange.
David Martin	1744	Puis il mesura la muraille, [qui fut] de cent quarante-quatre coudées, de la mesure du personnage, c'est-à-dire, de l'Ange.
King James	1611	Et il mesura sa muraille, cent quarante quatre coudées, mesure d'un homme, c'est-à-dire, de l'ange.
Ostervald	1881	Il mesura aussi la muraille, cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, qui était celle de l'ange.
Abbé Fillion	1895	Il mesura aussi sa muraille: cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, qui était celle de l'Ange.
Genève	1669	Puis il meſura la muraille de cent quarante-quatre coudées, de la meſure du perſonnage, aſſavoir de l'Ange.
Lausanne	1872	Et il en mesura la muraille de cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, c'est-à-dire d'ange.
Sacy	1759	Il en mesura aussi la muraille, qui était de cent quarante-quatre coudées de mesure d’homme, qui était celle de l’ange.
Segond 21	2007	Il mesura aussi la muraille et trouva 72 mètres, selon la mesure humaine qu'employait l'ange.
Louis Segond	1910	Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, qui était celle de l'ange.
Monde Nouveau	2018	Il a aussi mesuré la muraille : 144 coudées, d’après une mesure d’homme, qui est en même temps une mesure d’ange.
Monde Nouveau	1995	Et il a mesuré sa muraille : cent quarante-quatre coudées, d’après une mesure d’homme, qui est en même temps [une mesure] d’ange.
Edmond Stapfer	1889	Et il mesura la muraille, elle avait cent quarante-quatre coudées (c'est d'une mesure ordinaire que l'ange se servait).
Oltramare	1874	Il en mesura aussi la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme qui est aussi mesure d'ange.
Neufchâtel	1899	Et il mesura sa muraille, de cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, qui était celle de l'ange.
Parole de vie	2000	L'ange mesure les murs : 144 mesures. L'ange utilise les mesures habituelles.
Français C. N.	2019	Il mesura aussi la muraille : 144 coudées de hauteur, selon la mesure ordinaire qu'il utilisait.
Français C.	1982	Il mesura aussi la muraille: cent quarante-quatre coudées de hauteur, selon la mesure ordinaire qu'il utilisait.
Semeur	2000	Il mesura aussi la muraille et trouva cent quarante-quatre coudées, d’après la mesure humaine employée par l’ange.
Parole vivante	2013	Il mesura aussi la muraille et trouva cent quarante-quatre coudées, d’après la mesure ordinaire employée par l’ange.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	et la structure du muraille de elle iaspe et la ville objet d'or pur semblable à verre à pur.
Alain Dumont	2020	Et l’enceinte de sa muraille [est] de jaspe, et la cité [est] d’or pur, identique à du verre pur.
Osty et Trinquet	1973	Et le matériau de sa muraille est de jaspe , et la ville est d’or pur, semblable à du verre pur.
Segond NBS	2002	La muraille était construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur.
Jean Grosjean	1971	La muraille est construite en jaspe et la ville en un or pur pareil à du verre pur.
Bayard	2018	Le revêtement de sa muraille était de jaspe et la ville était d’or pur semblable à du verre limpide.
Œcuménique	1976	Les matériaux de ses remparts étaient de jaspe, et la cité était d'un or pur semblable au pur cristal.
Liturgie	2013	Le matériau de la muraille est de jaspe, et la ville est d’or pur, d’une pureté transparente.
Jérusalem	1973	Ce rempart est construit en jaspe, et la ville est de l'or pur, comme du cristal bien pur.
Albert Rilliet	1858	Et les matériaux de sa muraille étaient de jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du pur cristal.
AMIOT	1950	La muraille est construite en jaspe, et la ville est d'or pur, semblable à du pur cristal.
Darby	1885	Et sa muraille était bâtie de jaspe ; et la cité était d’or pur, semblable à du verre pur.
Darby Rev.	2006	Sa muraille était bâtie de jaspe ; la cité était d'or pur, semblable à du verre pur.
LIENART	1951	La structure de sa muraille est de jaspe et la ville est de l'or pur, semblable à du pur cristal.
Shora Kuetu	2021	Et la muraille est construite en jaspe et la ville est en or pur, semblable à un verre transparent.
Peuples	2005	Des pierres de jaspe forment le revêtement des murs, la ville est bâtie sur de l’or fin semblable à un cristal limpide.
Chouraqui	1977	Le revêtement de son rempart, jaspe. La cité est d’or pur, semblable à du cristal pur.
Tresmontant	2007	et le revêtement de sa muraille [c'est] de la pierre de jaspe et la ville est en or pur comme du cristal pur
Pirot et Clamer	1950	La structure de sa muraille est de jaspe et la ville est de l'or pur, semblable à du pur cristal.
Abbé Crampon	1923	La muraille de la ville est construite en jaspe, et la ville est d'un or pur, semblable à un pur cristal.
David Martin	1744	Et le bâtiment de la muraille était de jaspe, mais la Cité était d'or pur, semblable à du verre fort transparent.
King James	1611	Et la construction de la muraille était de jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du verre transparent.
Ostervald	1881	La muraille était bâtie de jaspe, mais la ville était d'un or pur, semblable à un verre pur.
Abbé Fillion	1895	La muraille était bâtie en pierre de jaspe, et la ville était d'un or pur, semblable à du verre pur.
Genève	1669	Et le baſtiment de la muraille eſtoit de jaſpe: mais la Cité eſtoit d'or pur, ſemblable à du verre tres-clair.
Lausanne	1872	Et sa muraille était bâtie de jaspe; et la ville, d'un or pur, semblable à du verre pur;
Sacy	1759	Cette muraille était bâtie de jaspe, & la ville était d’un or pur, semblable à du verre très clair.
Segond 21	2007	La muraille était construite en jaspe et la ville était en or pur, transparent comme du verre pur.
Louis Segond	1910	La muraille était construite en jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du verre pur.
Monde Nouveau	2018	La muraille était construite en jaspe, et la ville, c’était de l’or pur semblable à du verre limpide.
Monde Nouveau	1995	Or sa muraille était construite en jaspe, et la ville c’était de l’or pur semblable à du verre limpide.
Edmond Stapfer	1889	Et la muraille était construite en jaspe, et la ville était d'un or pur semblable à un verre transparent.
Oltramare	1874	La muraille est construite en jaspe; la ville est d'un or pur semblable à du verre pur.
Neufchâtel	1899	Et les assises de la muraille étaient de jaspe, et la cité était d'or pur, semblable à un pur cristal.
Parole de vie	2000	Les murs de la ville sont construits en pierres précieuses vertes. La ville est en or pur, aussi transparent que du verre.
Français C. N.	2019	La muraille était construite en jaspe, et la ville elle-même était d'or pur, aussi clair que du cristal.
Français C.	1982	La muraille était construite en jaspe, et la ville elle-même était d'or pur, aussi clair que du verre.
Semeur	2000	La muraille était construite en jaspe, la ville elle-même était d’or pur, transparent comme du cristal pur.
Parole vivante	2013	Le matériau de la muraille est du jaspe, celui de la ville, de l’or fin, pur et transparent comme du cristal.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	les fondements du muraille de la ville à tout à pierre à de valeur ayants étés arrangés· le fondement le premier iaspe, le deuxième saphir, le troisième calcédoine, le quatrième émeraude,
Alain Dumont	2020	Les assises de la muraille de la cité, [c’est] par toute pierre de-valeur qu’elle-se-trouve-avoir-été-parée : L’assise, la première, [est] de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de chalcédoine, la quatrième d’émeraude…
Osty et Trinquet	1973	Les assises de la muraille de la ville sont parées de toute pierre précieuse ; la première assise est de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d’émeraude,
Segond NBS	2002	Les fondations de la muraille de la ville étaient ornées de toutes sortes de pierres précieuses: la première fondation était de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d’émeraude,
Jean Grosjean	1971	Les assises de la muraille de la ville sont faites de toute pierre précieuse : la première assise est de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d’émeraude,
Bayard	2018	Les fondations de la muraille de la ville étaient ornées de toutes sortes de pierres précieuses* : la première fondation, de jaspe; la deuxième, de saphir; la troisième, de calcédoine; la quatrième, d’émeraude ;
Œcuménique	1976	Les assises des remparts de la cité s'ornaient de pierres précieuses de toute sorte. La première assise était de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d'émeraude,
Liturgie	2013	Les fondations de la muraille de la ville sont ornées de toutes sortes de pierres précieuses. La première fondation est de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d’émeraude,
Jérusalem	1973	Les assises de son rempart sont rehaussées de pierreries de toute sorte: la première assise est de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d'émeraude,
Albert Rilliet	1858	Les bases de la muraille de la ville étaient ornées de toute espèce de pierres précieuses: la première base était de jaspe, la seconde de saphir, la troisième de chalcédoine, la quatrième d'émeraude,
AMIOT	1950	Les soubassements du mur de la ville sont ornés de toutes sortes de pierres précieuses : le premier est de jaspe ; le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d'émeraude,
Darby	1885	Les fondements de la muraille de la cité étaient ornés de toute pierre précieuse : le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d’émeraude,
Darby Rev.	2006	Les fondements de la muraille de la cité étaient ornés de toute pierre précieuse : le premier fondement était de jaspe, le deuxième de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d'émeraude,
LIENART	1951	Les soubassements du mur de la ville sont ornés de toutes sortes de pierres précieuses : le premier est de jaspe ; le deuxième de saphir ; le troisième de calcédoine ; le quatrième d'émeraude ;
Shora Kuetu	2021	Et les fondements de la muraille de la ville sont ornés de toutes sortes de pierres précieuses : le premier fondement est de jaspe, le second de saphir, le troisième de quartz, le quatrième d'émeraude,
Peuples	2005	Quant à la muraille de la ville, des pierres précieuses de toute sorte rehaussent ses fondations : jaspe pour le premier lit, saphir pour le second, calcédoine pour le troisième, émeraude pour le quatrième,
Chouraqui	1977	Les fondations du rempart de la cité sont parées de toute pierre précieuse. La première fondation, jaspe ; la deuxième fondation, saphir ; la troisième fondation, calcédoine ; la quatrième fondation, émeraude.
Tresmontant	2007	les fondations de la muraille de la ville de toute pierre précieuse sont ornées la première fondation [c'est] de la pierre de jaspe la deuxième du saphir la troisième de la calcédoine la quatrième de l'émeraude
Pirot et Clamer	1950	Les soubassements du mur de la ville sont ornés de toutes sortes de pierres précieuses; le premier est de jaspe; le deuxième de saphir; le troisième de calcédoine; le quatrième d'émeraude;
Abbé Crampon	1923	Les pierres fondamentales du mur de la ville sont ornées de toutes sortes de pierres précieuses; la première base est du jaspe; la deuxième, du saphir, la troisième, de la calcédoine; la quatrième, de l'émeraude;
David Martin	1744	Et les fondements de la muraille de la Cité étaient ornés de toute pierre précieuse : le premier fondement était de jaspe ; le second, de saphir ; le troisième, de calcédoine ; le quatrième, d'émeraude ;
King James	1611	Et les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de toute sorte de pierres précieuses. Le premier fondement était de jaspe; le second de saphir; le troisième de calcédoine; le quatrième d'émeraude;
Ostervald	1881	Et les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de toute sorte de pierres précieuses. Le premier fondement était de jaspe; le second, de saphir; le troisième, de calcédoine; le quatrième, d'émeraude;
Abbé Fillion	1895	Et les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de toutes sortes de pierres précieuses. Le premier fondement était du jaspe; le second, de saphir; le troisième, de calcédoine; le quatrième, d'émeraude;
Genève	1669	Et les fondemens de la muraille de la Cité eſtoyent ornez de toute pierre precieuſe. Le premier fondement eſtoit de jaſpe: le ſecond, de ſapphir: le troiſiéme, de chalcedoine: le quatriéme, d'eſmeraude:
Lausanne	1872	et les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de toutes sortes de pierres précieuses; le premier fondement était du jaspe; le second, du saphir; le troisième, de la calcédoine; le quatrième, de l'émeraude;
Sacy	1759	Et les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de toutes sortes de pierres précieuses. Le premier fondement était de jaspe; le second, de saphir; le troisième, de calcédoine; le quatrième, d’émeraude;
Segond 21	2007	Les fondations de la muraille de la ville étaient ornées de pierres précieuses de toutes sortes: la première fondation était ornée de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d'émeraude,
Louis Segond	1910	Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce: le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d'émeraude,
Monde Nouveau	2018	Les fondations de la muraille de la ville étaient ornées de toutes sortes de pierres précieuses : la 1re, c’était du jaspe ; la 2e, du saphir ; la 3e, de la calcédoine ; la 4e, de l’émeraude ;
Monde Nouveau	1995	Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de toutes sortes de pierres précieuses : le premier fondement c’était du jaspe, le deuxième du saphir, le troisième de la calcédoine, le quatrième de l’émeraude,
Edmond Stapfer	1889	Les assises de la muraille de la ville étaient ornées de pierres précieuses de toute espèce: la première de jaspe, la seconde de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d'émeraude,
Oltramare	1874	Les fondements de la ville sont faits de toutes sortes de pierres précieuses: le premier fondement est du jaspe; le second, du saphir; le troisième, de calcédoine; le quatrième, de l’émeraude;
Neufchâtel	1899	Les fondements de la muraille de la cité étaient ornés de toute sorte de pierres précieuses. Le premier fondement était de jaspe; le second, de saphir; le troisième, de calcédoine; le quatrième, d'émeraude;
Parole de vie	2000	Les pierres de fondation qui portent les murs de la ville sont décorées avec des pierres précieuses de toutes sortes. La première pierre de fondation est une pierre précieuse verte, la deuxième est bleue, la troisième a plusieurs couleurs. La quatrième est bleu-vert,
Français C. N.	2019	Les fondations de la muraille de la ville étaient ornées de toutes sortes de pierres précieuses : la première fondation était de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième d'agate, la quatrième d'émeraude,
Français C.	1982	Les fondations de la muraille de la ville étaient ornées de toutes sortes de pierres précieuses: la première fondation était de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième d'agate, la quatrième d'émeraude,
Semeur	2000	Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de toutes sortes de pierres précieuses, le premier de jaspe, le second de saphir, le troisième de chalcédoine, le quatrième d’émeraude,
Parole vivante	2013	Les assises de la muraille sont ornées de toutes sortes de pierres précieuses :la première de jaspe,la deuxième de saphir,la troisième de calcédoine,la quatrième d’émeraude,

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	le cinquième sardonyx, le sixième sardoine, le septième chrysolithe, le huitième béryl, le neuvième topaze, le dixième chrysoprase, le onzième hyacinthe, le douzième améthyste,
Alain Dumont	2020	… la cinquième de sardoine, la sixième de cornaline, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chysoprase, la onzième de hyacinthe, la douzième d’améthyste…
Osty et Trinquet	1973	la cinquième de sardonyx, la sixième de sardoine, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième de hyacinthe, la douzième d’améthyste.
Segond NBS	2002	la cinquième de sardonyx, la sixième de sardoine, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième d’hyacinthe, la douzième d’améthyste.
Jean Grosjean	1971	la cinquième de sardonyx, la sixième de sardoine, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième d’hyacinthe, la douzième d’améthyste.
Bayard	2018	la cinquième, de sardonyx ; la sixième, de sardoine ; la septième, de chrysolithe ; la huitième, de béryl ; la neuvième, de topaze ; la dixième, de chrysoprase ; la onzième, d’hyacinthe ; la douzième, d’améthyste.
Œcuménique	1976	la cinquième de sardoine, la sixième de cornaline, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième d'hyacinthe, la douzième d'améthyste.
Liturgie	2013	la cinquième de sardoine, la sixième de cornaline, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième d’hyacinthe, la douzième d’améthyste.
Jérusalem	1973	la cinquième de sardoine, la sixième de cornaline, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième d'hyacinthe, la douzième d'améthyste.
Albert Rilliet	1858	la cinquième de sardonyx, la dixième de sardoine, la septième de chrysolithe, la huitième de bérylle, la neuvième de topaze, la dixième de chrysopras, la onzième de hyacinthe, la douzième d'améthyste.
AMIOT	1950	le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d'hyacinthe, le douzième d'améthyste.
Darby	1885	le cinquième de sardonix, le sixième de sardius, le septième de chrysolithe, le huitième de béril, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d’hyacinthe, le douzième d’améthyste.
Darby Rev.	2006	le cinquième de sardoine, le sixième de sardius, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d'hyacinthe, le douzième d'améthyste.
LIENART	1951	le cinquième de sardoine ; le sixième de cornaline ; le septième de chrysolithe ; le huitième de béryl ; le neuvième de topaze ; le dixième de chrysoprase ; le onzième de hyacinthe ;
Shora Kuetu	2021	le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d'hyacinthe, le douzième d'améthyste.
Peuples	2005	sardoine pour le cinquième, sarde pour le sixième, chrysolithe pour le septième, béryl pour le huitième, topaze pour le neuvième, chrysoprase pour le dixième, hyacinthe pour le onzième, et améthyste pour le douzième.
Chouraqui	1977	La cinquième fondation, sardonyx ; la sixième fondation, sardoine ; la septième fondation, chrysolithe ; la huitième fondation, béryl ; la neuvième fondation, topaze ; la dixième fondation, chrysoprase ; la onzième fondation, hyacinthe ; la douzième fondation, améthyste.
Tresmontant	2007	la cinquième de la sardoine la sixième de la cornaline la septième de la chrysolithe la huitième du béryl la neuvième de la topaze la dixième de la chrysoprase la onzième de la hyacinthe la douzième de l'améthyste
Pirot et Clamer	1950	le cinquième de sardoine; le sixième de cornaline; le septième de chrysolithe; le huitième de béryl; le neuvième de topaze; le dixième de chrysoprase; le onzième de hyacinthe;
Abbé Crampon	1923	la cinquième, du sardonyx; la sixième, de la sardoine; la septième, de la chrysolithe; la huitième, du béryl; la neuvième, de la topaze; la dixième, de la chrysoprase; la onzième, de l'hyacinthe;
David Martin	1744	Le cinquième, de sardonyx ; le sixième, de sardoine ; le septième, de chrysolithe ; le huitième, de béryl ; le neuvième, de topaze ; le dixième, de chrysoprase ; le onzième, d'hyacinthe ; le douzième, d'améthyste.
King James	1611	Le cinquième de sardonix; le sixième de sarde; le septième de chrysolithe; le huitième, de béryl; le neuvième, de topaze; le dixième, de chrysoprase; le onzième, d'hyacinthe, et le douzième, d'améthyste.
Ostervald	1881	Le cinquième, de sardonix; le sixième, de sarde; le septième, de chrysolithe; le huitième, de béryl; le neuvième, de topaze; le dixième, de chrysoprase; le onzième, d'hyacinthe, et le douzième, d'améthyste.
Abbé Fillion	1895	le cinquième, de sardonyx; le sixième, de sardoine; le septième, chrysolithe; le huitième, de béryl; le neuvième, de topaze; le dixième, de chrysoprase; le onzième, d'hyacinthe; le douzième, d'améthyste.
Genève	1669	Le cinquiéme, de ſardonix: le ſixiéme, de ſardoine: le ſeptiéme, de chryſolithe: le huictiéme, de beryl: le neuviéme, de topaze: le dixiéme, de chryſophraſe: l'onziéme, de hyacinthe: le douziéme, d'amethyſte.
Lausanne	1872	le cinquième, de la sardoine; le sixième, de la sardienne; le septième, de la chrysolithe; le huitième, du béryl; le neuvième, de la topaze; le dixième, de la chrysoprase; le onzième, de l'hyacinthe; le douzième, de l'améthyste.
Sacy	1759	le cinquième, de sardonyx; le sixième, de sardoine; le septième de chrysolithe; le huitième, de béryl; le neuvième, de topaze; le dixième, de chrysoprase; le onzième, d’hyacinthe; le douzième, d’améthyste.
Segond 21	2007	la cinquième de sardoine, la sixième de cornaline, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième d'hyacinthe, la douzième d'améthyste.
Louis Segond	1910	le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d'hyacinthe, le douzième d'améthyste.
Monde Nouveau	2018	la 5e, de la sardonyx ; la 6e, de la sardoine ; la 7e, de la chrysolithe ; la 8e, du béryl ; la 9e, de la topaze ; la 10e, de la chrysoprase ; la 11e, de l’hyacinthe ; la 12e, de l’améthyste.
Monde Nouveau	1995	le cinquième de la sardonyx, le sixième de la sardoine, le septième de la chrysolithe, le huitième du béryl, le neuvième de la topaze, le dixième de la chrysoprase, le onzième de l’hyacinthe, le douzième de l’améthyste.
Edmond Stapfer	1889	la cinquième de sardoine, la sixième de cornaline, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième d'hyacinthe, la douzième d'améthyste.
Oltramare	1874	le cinquième, du sardonyx; le sixième, de la cornaline; le septième, de la chrysolithe: le huitième, du béryl; le neuvième, de la topaze; le dixième, de la chrysoprase; le onzième, de l'hyacinthe; le douzième de l'améthyste.
Neufchâtel	1899	le cinquième, de sardonyx; le sixième de sardoine; le septième, de chrysolithe; le huitième, de béryl; le neuvième, de topaze; le dixième, de chrysoprase; le onzième, d'hyacinthe; et le douzième, d'améthyste.
Parole de vie	2000	la cinquième est rouge comme le sang, la sixième est rouge foncé. La septième est vert clair, la huitième est rose, la neuvième est jaune. La dixième est jaune-vert, la onzième est rouge-orange, la douzième est violette.
Français C. N.	2019	la cinquième d'onyx, la sixième de sardoine, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième de turquoise et la douzième d'améthyste.
Français C.	1982	la cinquième d'onyx, la sixième de sardoine, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième de turquoise et la douzième d'améthyste.
Semeur	2000	le cinquième de sardoine, le sixième de cornaline, le septième de chrysolite, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième de turquoise, le douzième d’améthyste.
Parole vivante	2013	la cinquième de sardoine,la sixième de cornaline,la septième de chrysolite,la huitième de béryl,la neuvième de topaze,la dixième de chrysoprase,la onzième de turquoise,la douzième d’améthyste.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	et les douze portails douze perles, de bas en haut un chacun des portails était hors de un de perle. et la place de la ville objet d'or pur comme verre transparent.
Alain Dumont	2020	… et les douze portails [sont] douze perles. Chacun-d’entre [eux], une-seule. Chacun des portails était à-partir-d’une-seule perle. Et la large [place] de la cité [est] d’or pur, comme du verre transparent.
Osty et Trinquet	1973	Et les douze portes sont douze perles ; chacune des portes était d’une seule perle. Et la place de la ville est d’or pur, comme du verre transparent.
Segond NBS	2002	Les douze portes étaient douze perles; chacune des portes était d’une seule perle. La grande rue de la ville était d’or pur, comme du verre transparent.
Jean Grosjean	1971	Les douze portes sont douze perles, chacune des portes faite d’une perle. La rue de la ville est d’or pur comme du verre transparent.
Bayard	2018	Les douze portes, douze perles : chacune des portes était faite d’une perle. La place de la ville était d’or pur comme du verre transparent.
Œcuménique	1976	Les douze portes étaient douze perles. Chacune des portes était d'une seule perle. Et la place de la cité était d'or pur comme un cristal limpide.
Liturgie	2013	Les douze portes sont douze perles, chaque porte faite d’une seule perle ; la place de la ville est d’or pur d’une parfaite transparence.
Jérusalem	1973	Et les douze portes sont douze perles, chaque porte formée d'une seule perle; et la place de la ville est de l'or pur, transparent comme du cristal.
Albert Rilliet	1858	Et les douze portes étaient douze perles; chaque porte prise à part était d'une seule perle; et la grande rue de la ville était d'or pur, comme du cristal transparent.
AMIOT	1950	Les douze portes sont douze perles, et chaque porte est faite d'une seule perle. La place de la ville est d'or pur, transparent comme du cristal.
Darby	1885	Et les douze portes étaient douze perles ; chacune des portes était d’une seule perle ; et la rue de la cité était d’or pur, comme du verre transparent.
Darby Rev.	2006	Les douze portes étaient douze perles ; chacune des portes était d'une seule perle ; la place de la cité était d'or pur, comme du verre transparent.
LIENART	1951	le douzième d'améthyste. les douze portes sont douze perles ; chacune des portes était faite d'une seule perle. La place de la ville était d'or pur translucide comme cristal.
Shora Kuetu	2021	Et les douze portes sont douze perles. Chacune des portes est d'une seule perle. Et la rue de la ville est en or pur, comme du verre transparent.
Peuples	2005	Douze perles forment les douze portes : chacune des portes est faite d’une seule perle. Le pavement de la ville est d’or fin qui fait penser à du verre transparent.
Chouraqui	1977	Les douze portes, douze perles. Pour chacune des portes il est une seule perle, et la place de la cité est d’or pur comme du cristal limpide.
Tresmontant	2007	et les douze portes [sont] douze pierres précieuses chacune des portes était [faite] d'une seule pierre précieuse et la place de la ville [c'est] de l'or pur comme du cristal transparent
Pirot et Clamer	1950	le douzième d'améthyste. Les douze portes sont douze perles; chacune des portes était faite d'une seule perle. La place de la ville était d'or pur translucide comme cristal.
Abbé Crampon	1923	la douzième, de l'améthyste. Les douze portes sont douze perles; chaque porte est d'une seule perle; la rue de la ville est d'un or pur, comme du verre transparent.
David Martin	1744	Et les douze portes [étaient] douze perles ; chacune des portes était d'une perle ; et la rue de la cité était d'or pur, comme du verre le plus transparent.
King James	1611	Et les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d'une seule perle, et la rue de la ville était d'or pur comme à du verre transparent.
Ostervald	1881	Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d'une seule perle, et la place de la ville était d'un or pur semblable à du verre transparent.
Abbé Fillion	1895	Et les douze portes étaient douze perles; chaque porte était faite d'une seule perle, et la place de la ville était d'un or pur, pareil à du verre transparent.
Genève	1669	Et les douze portes eſtoyent douze perles: chacune des portes eſtoit d'une perle. Et la ruë de la Cité eſtoit d'or pur, comme du verre tres-luiſant.
Lausanne	1872	Et les douze portes étaient douze perles; chacune des portes était d'une seule perle. Et la place de la ville était de l'or pur comme un verre transparent.
Sacy	1759	Or les douze portes étaient douze perles, & chaque porte était faite de l’une de ces perles; & la place de la ville était d’un or pur, comme du verre transparent.
Segond 21	2007	Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était faite d'une seule perle. La place de la ville était en or pur, comme du verre transparent.
Louis Segond	1910	Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d'une seule perle. La place de la ville était d'or pur, comme du verre transparent.
Monde Nouveau	2018	Et les 12 portes étaient 12 perles ; chaque porte était faite d’une seule perle. Et la rue principale de la ville, c’était de l’or pur, comme du verre transparent.
Monde Nouveau	1995	Et les douze portes étaient douze perles ; chacune des portes était faite d’une seule perle. Et la grande rue de la ville c’était de l’or pur, comme du verre transparent.
Edmond Stapfer	1889	Et les douze portes étaient douze perles; chaque porte composée d'une seule perle. Et la place de la ville était en or pur comme du verre transparent.
Oltramare	1874	Les douze portes sont douze perles; chacune des portes est d'une seule perle; la rue de la ville est d'un or pur, comme du verre transparent.
Neufchâtel	1899	Et les douze portes étaient douze perles; chacune des portes était faite d'une seule perle. Et la rue de la cité était d'un or pur, semblable à du cristal transparent.
Parole de vie	2000	Les 12 portes sont 12 perles, et chaque porte est faite d'une seule perle. La place de la ville est en or pur transparent comme du verre.
Français C. N.	2019	Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était faite d'une seule perle. La place de la ville était d'or pur, transparent comme du cristal.
Français C.	1982	Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était faite d'une seule perle. La place de la ville était d'or pur, transparent comme du verre.
Semeur	2000	Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était faite d’une seule perle. L’avenue principale de la ville était d’or pur, transparent comme du cristal.
Parole vivante	2013	Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était faite d’une seule perle. L’avenue principale de la ville était d’or pur, transparent comme du cristal.

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	Et temple non je vis en à elle, le car Maître le Dieu le Pantocrator temple de elle est et le petit agneau.
Alain Dumont	2020	Et un Temple, je n’[en]ai- pas -vu en elle. En-effet, [c’est le] Seigneur Dieu, le Pantocratôr, [qui] est son Temple, et l’Agneau.— Pantocratôr, cfr. 1,8n.
Osty et Trinquet	1973	Et je n’y vis pas de Sanctuaire ; car le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant , est son Sanctuaire, ainsi que l’Agneau.
Segond NBS	2002	Je n’y vis pas de sanctuaire, car le Seigneur Dieu, le Tout–Puissant, est son sanctuaire, ainsi que l’agneau.
Jean Grosjean	1971	Et je n’y ai pas vu de sanctuaire, car son sanctuaire c’est le Seigneur Dieu tout-puissant et l’agneau.
Bayard	2018	Je ne vis pas de temple dans la ville, car le Seigneur Dieu, le Puissant-sur-tout, est son temple, ainsi que l’agneau.
Œcuménique	1976	Mais de temple, je n'en vis point dans la cité, car son temple, c'est le Seigneur, le Dieu tout-puissant ainsi que l'agneau.
Liturgie	2013	Dans la ville, je n’ai pas vu de sanctuaire, car son sanctuaire, c’est le Seigneur Dieu, Souverain de l’univers, et l’Agneau.
Jérusalem	1973	De temple, je n'en vis point en elle; c'est que le Seigneur, le Dieu Maître-de-tout, est son temple, ainsi que l'Agneau.
Albert Rilliet	1858	Et je n'y vis point de sanctuaire; car le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, est son sanctuaire, ainsi que l'agneau.
AMIOT	1950	Je n'y vis pas de temple ; c'est le Seigneur Dieu Tout-Puissant qui en est le temple, ainsi que l'Agneau.
Darby	1885	Et je ne vis pas de temple en elle ; car le Seigneur, Dieu, le Tout-puissant, et l’Agneau, en sont le temple.
Darby Rev.	2006	Mais de temple, je n'en vis pas en elle ; car le Seigneur, Dieu, le Tout-puissant, et l'Agneau, en sont le temple.
LIENART	1951	Je ne vis pas de temple dans la cité : car son temple c'est le Seigneur, Dieu tout-puissant ainsi que l'Agneau.
Shora Kuetu	2021	Et je ne vis pas de temple en elle, car le Seigneur, l'Elohîm Tout-Puissant et l'Agneau, en est lui-même le Temple.
Peuples	2005	Je n’y ai pas vu de temple. Le Seigneur Dieu, Maître de l’univers, est lui-même son temple, avec l’Agneau.
Chouraqui	1977	De sanctuaire, je n’en vois pas là. Oui, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot est son sanctuaire, et l’agneau.
Tresmontant	2007	et un temple je n'en ai pas vu en elle parce que yhwh dieu des armées c'est lui son temple et l'agneau
Pirot et Clamer	1950	Je ne vis pas de temple dans la cité: car son temple c'est le Seigneur, Dieu tout-puissant ainsi que l'Agneau.
Abbé Crampon	1923	Je n'y vis point de temple, car le Seigneur Dieu tout-puissant en est le temple, ainsi que l'Agneau.
David Martin	1744	Et je ne vis point de Temple en elle ; parce que le Seigneur Dieu Tout-puissant et l'Agneau en sont le Temple.
King James	1611	Et je n'y vis pas de temple; car le SEIGNEUR Dieu Tout-Puissant et l'Agneau en sont le temple.
Ostervald	1881	Je n'y vis point de temple; car le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l'Agneau en sont le temple.
Abbé Fillion	1895	Je n'y vis point de temple; car le Seigneur, le Dieu tout-puissant en est le temple, ainsi que l'Agneau.
Genève	1669	Et je ne vis point de temple en elle: car le Seigneur Dieu tout-puiſſant eſt ſon temple, & l'Agneau.
Lausanne	1872	Et je n'y vis point de temple; car le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, en est le temple, ainsi que l'agneau.
Sacy	1759	Je ne vis point de temple dans la ville; parce que le Seigneur Dieu tout-puissant & l’Agneau en est le temple.
Segond 21	2007	Je ne vis pas de temple dans la ville, car le Seigneur, le Dieu tout-puissant, est son temple, ainsi que l'Agneau.
Louis Segond	1910	Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l'agneau.
Monde Nouveau	2018	Je n’ai pas vu de temple dans la ville, car Jéhovah Dieu le Tout-Puissant est son temple, ainsi que l’Agneau.
Monde Nouveau	1995	Et il m’a montré un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’Agneau
Edmond Stapfer	1889	Et je n'y vis point de Temple, car le «Seigneur Dieu Tout-Puissant» en est le Temple ainsi que l'agneau.
Oltramare	1874	Je n'y vis point de sanctuaire, car le Seigneur Dieu tout-puissant et l'agneau en sont le sanctuaire.
Neufchâtel	1899	Et je ne vis point de temple en elle; car le Seigneur Dieu, le dominateur souverain, est son temple, ainsi que l'Agneau.
Parole de vie	2000	Mais dans la ville, je ne vois pas de temple, parce que son temple, c'est le Seigneur, le Dieu tout-puissant, ainsi que l'Agneau.
Français C. N.	2019	Je ne vis pas de temple dans cette ville, car son temple, c'est le Seigneur, le Dieu souverain, ainsi que l'agneau.
Français C.	1982	Je ne vis pas de temple dans cette ville, car elle a pour temple le Seigneur, le Dieu tout-puissant, ainsi que l'Agneau.
Semeur	2000	Je ne vis aucun temple dans la ville: son temple, c’est le Seigneur, le Dieu tout-puissant, ainsi que l’Agneau.
Parole vivante	2013	Je n’y découvris aucun temple : la présence du Seigneur, du Dieu tout-puissant et de l’Agneau, voilà son temple.

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	et la ville non nécessité a du soleil non cependant de la lune afin que apparaissent en lumière à elle, la car gloire du Dieu illumina elle, et le chandelle de elle le petit agneau.
Alain Dumont	2020	Et la cité n’a pas besoin du soleil ni de la lune afin-qu’ils la manifestent-désormais. En-effet, la gloire de Dieu l’a-illuminé et sa chandelle, [c’est] l’Agneau.
Osty et Trinquet	1973	Et la ville n’a pas besoin du soleil ni de la lune pour l’éclairer ; car la gloire de Dieu l’a illuminée , et sa lampe, c’est l’Agneau.
Segond NBS	2002	La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour y briller, car la gloire de Dieu l’éclaire, et sa lampe, c’est l’agneau.
Jean Grosjean	1971	La ville n’a pas besoin que brillent le soleil ni la lune, car la gloire de Dieu, l’a illuminée et sa lampe c’est l’agneau.
Bayard	2018	La ville n’a nul besoin que le soleil et la lune brillent sur elle ; la gloire de Dieu l’illumine, et sa lampe, c’est l’agneau.
Œcuménique	1976	La cité n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine, et son flambeau, c'est l'agneau.
Liturgie	2013	La ville n’a pas besoin du soleil ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire de Dieu l’illumine : son luminaire, c’est l’Agneau.
Jérusalem	1973	La ville peut se passer de l'éclat du soleil et de celui de la lune, car la gloire de Dieu l'a illuminée, et l'Agneau lui tient lieu de flambeau.
Albert Rilliet	1858	Et la ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune, pour qu'ils l'éclairent; car la gloire de Dieu l'a illuminée et l'agneau est son flambeau.
AMIOT	1950	La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine, et son flambeau c'est l'Agneau.
Darby	1885	Et la cité n’a pas besoin du soleil ni de la lune, pour l’éclairer ; car la gloire de Dieu l’a illuminée, et l’Agneau est sa lampe.
Darby Rev.	2006	Et la cité n'a pas besoin du soleil ni de la lune, pour l'éclairer ; car la gloire de Dieu l'a illuminée, et l'Agneau est sa lampe.
LIENART	1951	La ville n'a pas besoin du soleil ni de la lune pour l'éclairer : car la gloire de Dieu l'illumine et son flambeau c'est l'agneau ;
Shora Kuetu	2021	Et la ville n'a pas besoin du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire d'Elohîm l'éclaire et l'Agneau est lui-même sa lampe.
Peuples	2005	La ville n’a pas besoin du soleil ou de la lune pour l’éclairer car la Gloire de Dieu l’illumine et l’Agneau est sa lampe.
Chouraqui	1977	La cité n’a besoin ni de soleil ni de lune pour l’éclairer : oui, la gloire d’Elohîms l’illumine. Sa lampe : l’agneau.
Tresmontant	2007	et la ville n’a pas besoin du soleil ni de la lune pour qu’ils l'éclairent car la gloire de dieu l'illumine et son flambeau [c'est] l'agneau
Pirot et Clamer	1950	La ville n'a pas besoin du soleil ni de la lune pour l'éclairer: car la gloire de Dieu l'illumine et son flambeau c'est l'Agneau;
Abbé Crampon	1923	La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine, et l'Agneau est son flambeau.
David Martin	1744	Et la Cité n'a pas besoin du soleil ni de la lune, pour luire en elle ; car la clarté de Dieu l'a éclairée, et l'Agneau est son flambeau.
King James	1611	Et la ville n'avait pas besoin du soleil, ni de la lune, pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclairait, et l'Agneau en est sa lumière.
Ostervald	1881	Et la ville n'a pas besoin du soleil, ni de la lune, pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'Agneau est son flambeau.
Abbé Fillion	1895	Et la ville n'a pas besoin du soleil, ni de la lune pour qu'ils l'éclairent, car c'est la gloire de Dieu qui l'illumine et l'Agneau en est le flambeau.
Genève	1669	Et la Cité n'a pas beſoin du ſoleil ni de la lune, afin qu'ils luiſent en elle: car la clarté de Dieu l'a illuminée, & l'Agneau eſt ſa chandelle.
Lausanne	1872	Et la ville n'a pas besoin du soleil ni de la lune pour y luire; car la gloire de Dieu l'éclaire, et sa lampe, c'est l'agneau;
Sacy	1759	Et cette ville n’a pas besoin d’être éclairée par le soleil ou par la lune; parce que c’est la gloire de Dieu qui l’éclaire & que l’Agneau en est la lampe.
Segond 21	2007	La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'éclaire et l'Agneau est son flambeau.
Louis Segond	1910	La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau.
Monde Nouveau	2018	Et elle n’a pas besoin du soleil ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire de Dieu l’illumine, et sa lampe c’est l’Agneau.
Monde Nouveau	1995	Et la ville n’a pas besoin du soleil ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire de Dieu l’illuminait, et sa lampe c’était l’Agneau.
Edmond Stapfer	1889	Et la ville n'a besoin ni de soleil, ni de lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'éclairait et son lustre était l'agneau.
Oltramare	1874	La ville n'a besoin ni du soleil, ni même de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine, et l’agneau en est le flambeau.
Neufchâtel	1899	Et la cité n'a pas besoin du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'Agneau est son flambeau.
Parole de vie	2000	Pour être éclairée, la ville n'a pas besoin du soleil ni de la lune. La gloire de Dieu l'éclaire, et sa source de lumière, c'est l'Agneau.
Français C. N.	2019	La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine et l'agneau est sa lampe.
Français C.	1982	La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine et l'Agneau est sa lampe.
Semeur	2000	La ville n’a besoin ni du soleil, ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire de Dieu l’illumine et l’Agneau lui tient lieu de lampe.
Parole vivante	2013	La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer, la gloire de Dieu l’illumine et l’Agneau lui tient lieu de lampe.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	et piétineront autour les ethnies par du lumière de elle, et les rois de la terre portent la gloire de eux envers elle,
Alain Dumont	2020	Et elles marcheront, les nations, à-travers sa lumière. Et [voici que] les rois de la terre portent leur gloire envers elle.
Osty et Trinquet	1973	Et les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre lui apportent leur gloire.
Segond NBS	2002	Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.
Jean Grosjean	1971	Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre lui apportent leur gloire.
Bayard	2018	Les nations marcheront à sa lumière, les rois de la terre lui apportent leur gloire.
Œcuménique	1976	Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.
Liturgie	2013	Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y porteront leur gloire.
Jérusalem	1973	Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre viendront lui porter leurs trésors.
Albert Rilliet	1858	Et les nations marcheront à sa lumière, et les rois transportent chez elle leur gloire,
AMIOT	1950	Les nations marcheront à sa lumière et les rois de la terre y apporteront leur splendeur.
Darby	1885	Et les nations marcheront par sa lumière ; et les rois de la terre lui apporteront leur gloire.
Darby Rev.	2006	Les nations marcheront à sa lumière ; et les rois de la terre lui apportent leur gloire.
LIENART	1951	les nations marcheront à sa lumière et les rois de la terre y apportent leur splendeur.
Shora Kuetu	2021	Et les nations de ceux qui sont sauvés marcheront dans sa lumière, et les rois de la Terre y apporteront leur gloire et leur honneur.
Peuples	2005	Les nations se dirigeront à sa lumière et les rois de la terre lui apporteront leurs richesses.
Chouraqui	1977	Les nations marcheront à sa lumière, les rois de la terre y apporteront leur gloire.
Tresmontant	2007	et elles marcheront les nations païennes à sa lumière et les rois de la terre porteront leur richesse en elle
Pirot et Clamer	1950	les nations marcheront à sa lumière et les rois de la terre y apportent leur splendeur.
Abbé Crampon	1923	Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur magnificence.
David Martin	1744	Et les nations qui auront été sauvées, marcheront à la faveur de sa lumière ; et les Rois de la terre y apporteront ce qu'ils ont de plus magnifique et de plus précieux.
King James	1611	Et les nations de ceux qui sont sauvés, marcheront en sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire et leur honneur.
Ostervald	1881	Et les nations qui auront été sauvées, marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire et leur honneur.
Abbé Fillion	1895	Et les nations marcheront à Sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire et leur honneur.
Genève	1669	Et les nations qui auront eſté ſauvées, chemineront en ſa lumiere: & les rois de la terre apporteront leur gloire & leur honneur en elle.
Lausanne	1872	et les nations de ceux qui sont sauvés {Ou qui se sauvent.} marcheront à sa lumière. Et les rois de la terre y apportent leur gloire et leur honneur {Ou tribut.}.
Sacy	1759	Les nations marcheront à l’éclat de sa lumière, & les rois de la terre y apporteront leur gloire & leur honneur.
Segond 21	2007	Les nations marcheront à sa lumière et les rois de la terre y apporteront leur gloire.
Louis Segond	1910	Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.
Monde Nouveau	2018	Et les nations marcheront guidées par sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.
Monde Nouveau	1995	Et les nations marcheront par le moyen de sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.
Edmond Stapfer	1889	Et les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre lui feront hommage de leur gloire;
Oltramare	1874	Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leurs magnificences et leurs richesses.
Neufchâtel	1899	Et les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre apportent leur gloire en elle;
Parole de vie	2000	Les peuples marcheront éclairés par sa lumière, les rois de la terre apporteront leurs richesses à la ville.
Français C. N.	2019	Les peuples marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leurs richesses.
Français C.	1982	Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leurs richesses.
Semeur	2000	Les nations marcheront à sa lumière et les rois de la terre viendront lui apporter leur gloire.
Parole vivante	2013	Les nations rachetées marcheront à sa lumière et les rois de la terre viendront lui apporter leurs trésors et leur gloire.

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	et les portails de elle non ne pas que soient fermé à clé de journée, nuit car non sera là,
Alain Dumont	2020	Et ses portails [ce] n’[est] aucunement [qu’]ils sont-fermés-à-clef-désormais. En-effet, de jour, de nuit, il n’[en] sera pas, là.
Osty et Trinquet	1973	Et jamais ses portes ne seront fermées le jour , car là il n’y aura pas de nuit .
Segond NBS	2002	Ses portes ne se fermeront jamais pendant le jour — or là il n’y aura pas de nuit.
Jean Grosjean	1971	Jamais, le jour, ses portes ne se fermeront, car il n’y aura pas de nuit,
Bayard	2018	Ses portes ne seront pas fermées de jour ; en fait, il n’y aura pas de nuit.
Œcuménique	1976	Ses portes ne se fermeront pas au long des jours, car, en ce lieu, il n'y aura plus de nuit.
Liturgie	2013	Jour après jour, jamais les portes ne seront fermées, car il n’y aura plus de nuit.
Jérusalem	1973	Ses portes resteront ouvertes le jour — car il n'y aura pas de nuit —
Albert Rilliet	1858	et ses portes ne seront point fermées de jour (car il n'y aura là pas de nuit),
AMIOT	1950	Ses portes ne se fermeront jamais le jour, et il n'y aura pas de nuit pour elle.
Darby	1885	Et ses portes ne seront point fermées de jour : car il n’y aura pas de nuit là.
Darby Rev.	2006	Ses portes ne seront pas fermées de jour : car il n'y aura pas de nuit, là.
LIENART	1951	Ses portes ne se fermeront pas le jour ; quant à la nuit, elle n'existera pas en ce lieu.
Shora Kuetu	2021	Et ses portes ne se fermeront jamais le jour, car il n'y aura pas là de nuit.
Peuples	2005	Ses portes ne se fermeront pas avant la fin du jour, car la nuit là-bas, n’existe pas.
Chouraqui	1977	Ses portes ne sont jamais fermées le jour ; non, il n’y sera pas de nuit.
Tresmontant	2007	et ses portes ne seront pas fermées durant le jour [ni durant la nuit] car là il n'y aura plus de nuit
Pirot et Clamer	1950	Ses portes ne se fermeront pas le jour; quant à la nuit, elle n'existera pas en ce lieu.
Abbé Crampon	1923	Ses portes ne seront point fermées chaque jour, car il n'y aura point de nuit.
David Martin	1744	Et ses portes ne seront point fermées de jour ; or il n'y aura point là de nuit.
King James	1611	Et ses portes ne seront pas fermées de jour, car il n'y aura pas de nuit là.
Ostervald	1881	Ses portes ne se fermeront point chaque jour, car il n'y aura point de nuit.
Abbé Fillion	1895	Ses portes ne seront pas fermées le jour, car il n'y aura point là de nuit.
Genève	1669	Et ſes portes ne ſeront point fermées de jour: car il n'y aura point là de nuit.
Lausanne	1872	Et il n'y aura pas à en fermer journellement les portes; car il n'y aura point là de nuit.
Sacy	1759	Ses portes ne se fermeront point chaque jour, parce qu’il n’y aura point là de nuit.
Segond 21	2007	Ses portes ne seront pas fermées de toute la journée, car il n'y aura plus de nuit.
Louis Segond	1910	Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n'y aura point de nuit.
Monde Nouveau	2018	Ses portes ne seront fermées à aucun moment de la journée, car là, la nuit n’existera pas.
Monde Nouveau	1995	Non, ses portes ne seront pas fermées pendant le jour, car là, la nuit n’existera pas.
Edmond Stapfer	1889	et ses portes ne se fermeront jamais le jour; quant à la nuit, il n'y en aura plus;
Oltramare	1874	Les portes ne seront point fermées chaque jour, car il n'y aura point de nuit.
Neufchâtel	1899	et ses portes ne se fermeront point de jour, car il n'y aura là point de nuit;
Parole de vie	2000	Ses portes ne seront jamais fermées, parce que dans cette ville, il n'y aura plus de nuit.
Français C. N.	2019	Les portes de la ville resteront ouvertes pendant toute la journée ; et même, elles ne seront jamais fermées, car là il n'y aura plus de nuit.
Français C.	1982	Les portes de la ville resteront ouvertes pendant toute la journée; et même, elles ne seront jamais fermées, car là il n'y aura plus de nuit.
Semeur	2000	Tout au long du jour, les portes de la ville resteront ouvertes, car il n’y aura plus de nuit.
Parole vivante	2013	Les portes ne seront pas fermées pendant le jour, et il n’y aura plus jamais de nuit.

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	et porteront la gloire et la valeur des ethnies envers elle.
Alain Dumont	2020	Et ils porteront la gloire et l’honneur (= la valeur) des nations envers elle.
Osty et Trinquet	1973	Et on lui apportera la gloire et l’honneur des nations .
Segond NBS	2002	On y apportera la gloire et l’honneur des nations.
Jean Grosjean	1971	et ils lui apporteront la gloire et l’honneur des nations,
Bayard	2018	On lui apportera la gloire et l’honneur des nations.
Œcuménique	1976	On y apportera la gloire et l'honneur des nations.
Liturgie	2013	On apportera dans la ville la gloire et le faste des nations.
Jérusalem	1973	et l'on viendra lui porter les trésors et le faste des nations.
Albert Rilliet	1858	et ils apporteront chez elle la gloire et l'honneur des nations.
AMIOT	1950	On y apportera ce qui fait la splendeur et l'honneur des nations.
Darby	1885	Et on lui apportera la gloire et l’honneur des nations.
Darby Rev.	2006	On lui apportera la gloire et l'honneur des nations.
LIENART	1951	On y apportera la splendeur et la magnificence des nations.
Shora Kuetu	2021	Et ils y apporteront la gloire et l'honneur des nations.
Peuples	2005	On y apportera la gloire et la richesse des nations.
Chouraqui	1977	Ils y apporteront la gloire et l’honneur des nations.
Tresmontant	2007	et ils apporteront la richesse et l'honneur des nations en elle
Pirot et Clamer	1950	On y apportera la splendeur et la magnificence des nations.
Abbé Crampon	1923	On y apportera ce que les nations ont de plus magnifique et de plus précieux;
David Martin	1744	Et on y apportera ce que les Gentils ont de plus magnifique et de plus précieux.
King James	1611	Et on y apportera la gloire et l'honneur des nations.
Ostervald	1881	On y apportera la gloire et l'honneur des nations.
Abbé Fillion	1895	On y apportera la gloire et l'honneur des nations.
Genève	1669	Et on apportera en elle la gloire & l'honneur des Gentils.
Lausanne	1872	Et ils y apporteront la gloire et l'honneur {Ou tribut.}. des nations.
Sacy	1759	On y apportera la gloire & l’honneur des nations.
Segond 21	2007	On y apportera la gloire et l'honneur des nations.
Louis Segond	1910	On y apportera la gloire et l'honneur des nations.
Monde Nouveau	2018	Et on y apportera la gloire et l’honneur des nations.
Monde Nouveau	1995	Et ils y apporteront la gloire et l’honneur des nations.
Edmond Stapfer	1889	et l'on y portera les richesses et les trésors des nations;
Oltramare	1874	On y apportera les magnificences et les richesses des nations;
Neufchâtel	1899	et ils apporteront en elle la gloire et l'honneur des nations.
Parole de vie	2000	Là, on apportera les richesses et les trésors des peuples.
Français C. N.	2019	On y apportera la splendeur et la richesse des peuples.
Français C.	1982	On y apportera la splendeur et la richesse des nations.
Semeur	2000	On y apportera tout ce qui fait la gloire et l’honneur des nations.
Parole vivante	2013	Les trésors les plus précieux, tout ce qui fait la gloire et l’honneur des nations y sera apporté.

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	et non ne pas que vienne à l'intérieur envers elle tout commun et celui faisant abomination et mensonge si ne pas ceux ayants étés écrits en à le papier de bible de la vie du petit agneau.
Alain Dumont	2020	Et [ce] n’[est] aucunement [qu’]entre-désormais envers elle tout [homme] commun et qui-fait une abomination et un mensonge, sinon ceux qui-se-trouvent-avoir-été-écrits dans le livre de la vie de l’Agneau.
Osty et Trinquet	1973	Et jamais n’y entrera rien de souillé , ni celui qui pratique abomination et mensonge, mais seulement ceux qui se trouvent inscrits dans le Livre de vie de l’Agneau.
Segond NBS	2002	Il n’y entrera jamais rien de souillé, ni faiseur d’abomination ou de mensonge, mais ceux–là seuls qui sont inscrits dans le livre de la vie de l’agneau.
Jean Grosjean	1971	et jamais n’y entrera rien de profane ni aucun faiseur d’horreur ou de mensonge, mais seulement ceux qui sont inscrits au livre de vie de l’agneau.
Bayard	2018	II n’y entrera jamais rien de souillé, ni aucun faiseur d’abominations, ni aucun menteur, mais seuls ceux qui sont inscrits au volume de vie de l’agneau.
Œcuménique	1976	Il n'y entrera nulle souillure, ni personne qui pratique abomination et mensonge, mais ceux-là seuls qui sont inscrits dans le livre de vie de l'agneau.
Liturgie	2013	Rien de souillé n’y entrera jamais, ni personne qui pratique abomination ou mensonge, mais seulement ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l’Agneau.
Jérusalem	1973	Rien de souillé n'y pourra pénétrer, ni ceux qui commettent l'abomination et le mal, mais seulement ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.
Albert Rilliet	1858	Et il n'entrera certainement chez elle rien de souillé, ni personne qui pratique l'abomination et le mensonge, mais seulement ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'agneau.
AMIOT	1950	Il n'y entrera rien d'impur, ni personne qui commette l'abomination et le mensonge, mais ceux-là seulement qui sont inscrits au Livre de Vie de l'Agneau.
Darby	1885	Et il n’y entrera aucune chose souillée, ni ce qui fait une abomination et un mensonge : mais seulement ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau.
Darby Rev.	2006	Et il n'y entrera aucune chose souillée, ni celui qui commet abomination et mensonge, mais seulement ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau.
LIENART	1951	Il n'y pénétrera rien d'impur, ni personne qui pratique l'abomination et le mensonge, mais seulement les inscrits au livre de vie de l'Agneau.
Shora Kuetu	2021	Et il n'entrera en elle jamais rien qui rend impur, ni qui commette l'abomination et le mensonge, excepté ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau.
Peuples	2005	Rien d’impur n’y entrera, et pas un de ceux qui pratiquent l’abomination et le mensonge, sinon seulement ceux qui sont inscrits au livre de vie de l’Agneau.
Chouraqui	1977	Il n’y entrera jamais rien de profane, ni l’horrible, ni le menteur, mais seuls ceux qui ont été inscrits dans le volume de vie de l’agneau.
Tresmontant	2007	et n'entre plus en elle tout homme impur et celui qui fait ce qui est abominable et [qui fait] le mensonge mais [entreront] seulement ceux qui ont été inscrits sur le rouleau du livre de la vie de l'agneau
Pirot et Clamer	1950	Il n'y pénétrera rien d'impur, ni personne qui pratique l'abomination et le mensonge, mais seulement les inscrits au livre de vie de l'Agneau.
Abbé Crampon	1923	et Il n'y entrera rien de souillé, aucun artisan d'abomination et de mensonge, mais ceux-là seulement qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.
David Martin	1744	Il n'y entrera aucune chose souillée, ni personne qui s'abandonne à l'abomination et au mensonge ; mais seulement ceux qui sont écrits au Livre de vie de l'Agneau.
King James	1611	Et il n'y entrera aucune chose souillée, ni personne qui s'adonne à l'abomination ou au mensonge, mais ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau.
Ostervald	1881	Il n'y entrera rien de souillé, ni personne qui s'adonne à l'abomination et au mensonge, mais ceux-là seuls qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau.
Abbé Fillion	1895	Il n'y entrera rien de souillé, ni personne qui commette l'abomination ou le mensonge, mais seulement ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.
Genève	1669	Il n'entrera en elle aucune choſe ſoüillée, ou qui commette abomination & fauſſeté: mais ſeulement ceux qui ſont eſcrits au livre de vie de l'Agneau.
Lausanne	1872	Et il n'y entrera rien qui souille, ni qui commette l'abomination et le mensonge; mais seulement ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'agneau.
Sacy	1759	Il n’y entrera rien de souillé ni aucun de ceux qui commettent l’abomination ou le mensonge, mais seulement ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau.
Segond 21	2007	Il n'entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge; il n'entrera que ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.
Louis Segond	1910	Il n'entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l'abomination et au mensonge; il n'entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'agneau.
Monde Nouveau	2018	Mais tout ce qui est impur et tous ceux qui agissent de façon répugnante et avec tromperie ne pourront absolument pas y entrer ; seuls ceux dont le nom est écrit dans le rouleau de vie de l’Agneau y entreront.
Monde Nouveau	1995	Mais tout ce qui n’est pas sacré et quiconque pratique chose immonde et mensonge n’y entreront d’aucune façon ; [entreront] seulement ceux qui sont écrits dans le rouleau de vie de l’Agneau.
Edmond Stapfer	1889	et il n'y entrera jamais rien de profane, personne qui se livre à l'abomination et au mensonge; seuls ceux qui sont inscrits au livre de vie de l'agneau.
Oltramare	1874	et il n'y entrera rien de souillé, ni personne qui se livre à l'abomination ou au mensonge, mais ceux-là seulement qui sont inscrits dans le livre de vie de l'agneau.
Neufchâtel	1899	Et il n'entrera rien de souillé en elle, ni personne qui s'adonne à l'abomination et au mensonge; mais ceux-là seuls qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau.
Parole de vie	2000	Rien d'impur ne pourra entrer dans cette ville, les gens qui commettent des actions horribles et les menteurs n'y entreront pas non plus. Mais ceux qui ont leur nom écrit dans le livre de vie de l'Agneau, ceux-là seulement pourront y entrer.
Français C. N.	2019	Mais rien d'impur n'entrera dans cette ville, ni personne qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge. Seuls entreront ceux dont le nom est inscrit dans le livre de vie, qui est celui de l'agneau.
Français C.	1982	Mais rien d'impur n'entrera dans cette ville, ni personne qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge. Seuls entreront ceux dont le nom est inscrit dans le livre de vie, qui est celui de l'Agneau.
Semeur	2000	Rien d’impur ne pourra y pénétrer. Nul homme qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge n’y entrera. Seuls y auront accès ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l’Agneau.
Parole vivante	2013	Rien d’impur n’y pourra pénétrer. Nul homme commettant le mal ou servant le mensonge n’y entrera. Seuls y auront accès ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l’Agneau.