MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  [\ APOCALYPSE /]

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 [\ CH. 16 /] CH.17 CH.18 CH.19 CH.20 CH.21 CH.22 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Et j'écoutai de grande de son de voix hors du temple de disante aux sept aux messagers· dirigez en arrière et déversez les sept phiales du fureur du Dieu envers la terre.
Alain Dumont	2020	Et j’ai-écouté une grande voix issue-du Temple parlant-ainsi aux sept Proclamateurs : Retirez-vous et répandez les sept vasques de l’ardente-fulmination-de-narines de Dieu envers la terre.
Osty et Trinquet	1973	Et j’entendis une voix forte venant du Sanctuaire , qui disait aux sept anges : “Allez et versez sur la terre les sept coupes de la fureur de Dieu”.
Segond NBS	2002	J’entendis du sanctuaire une voix forte qui disait aux sept anges: Allez, répandez sur la terre les sept coupes de la fureur de Dieu!
Jean Grosjean	1971	Et j’ai entendu une grande voix du san&uaire qui disait aux sept anges : Allez, versez sur la terre les sept bols de la fureur de Dieu.
Bayard	2018	J’entendis une voix forte qui sortait du temple et disait aux sept messagers : « Allez verser les sept coupes de la fureur de Dieu sur la terre. »
Œcuménique	1976	Et j'entendis une grande voix qui, du temple, disait aux sept anges: Allez et répandez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.
Liturgie	2013	Alors j’entendis une voix forte venant du Sanctuaire, qui disait aux sept anges : " Allez répandre sur la terre les sept coupes de la fureur de Dieu. "
Jérusalem	1973	Et j'entendis une voix qui, du temple, criait aux sept Anges: "Allez, répandez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu."
Albert Rilliet	1858	Et j'entendis une voix forte, sortant du sanctuaire, qui disait aux sept anges: « Allez et versez sur la terre les sept coupes du courroux de Dieu. »
AMIOT	1950	J'entendis une voix puissante sortant du Temple, qui disait aux sept anges : Allez verser sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.
Darby	1885	Et j’ouïs une grande voix venant du temple, disant aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes du courroux de Dieu.
Darby Rev.	2006	Puis j'entendis une grande voix venant du temple, qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes du courroux de Dieu.
LIENART	1951	Et j'entendis une grande voix, sortant du temple, qui disait aux sept anges : “Allez répandre sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Et j'entendis du temple une grande voix disant aux sept anges : Allez et versez sur la Terre les coupes de la colère d'Elohîm.
Peuples	2005	Alors j’ai entendu dans le temple une voix forte qui appelait les sept anges : « Allez, versez sur la terre les sept coupes de la fureur de Dieu. »
Chouraqui	1977	J’entends une voix forte hors du sanctuaire. Elle dit aux sept messagers : « Allez ! Versez les sept coupes de l’écume d’Elohîms sur la terre. »
Tresmontant	2007	et j'ai entendu une grande voix [qui sortait] du temple et elle disait aux sept messagers allez et versez les sept vases de la fureur de dieu sur le pays
Pirot et Clamer	1950	Et j'entendis une grande voix, sortant du temple, qui disait aux sept anges: “Allez répandre sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Et j'entendis une grande voix qui sortait du sanctuaire, et qui disait aux sept anges: " Allez et versez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu. "
David Martin	1744	Alors j'ouïs du Temple une voix éclatante, qui disait aux sept Anges : allez, et versez sur la terre les fioles de la colère de Dieu.
King James	1611	Et j'entendis une grande voix venant du temple, disant aux sept anges: Allez et versez sur la terre les fioles de la colère de Dieu.
Ostervald	1881	Et j'entendis une grande voix venant du temple, qui disait aux sept anges: Allez et versez sur la terre les coupes de la colère de Dieu.
Abbé Fillion	1895	J'entendis ensuite une voix forte, qui venait du temple, et qui disait aux sept Anges: Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.
Genève	1669	Alors j'oüis du temple une groſſe voix, diſant aux ſept Anges, Allez, & verſez ſur la terre les phioles de l'ire de Dieu.
Lausanne	1872	Et j'entendis une grande voix, disant, du temple, aux sept anges: Allez, et versez sur la terre les fioles du courroux de Dieu.
Sacy	1759	J’entendis ensuite une voix forte qui venait du temple, & qui dit aux sept anges: Allez, répandez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.
Segond 21	2007	Puis j'entendis une voix forte qui venait du temple et disait aux sept anges: «Allez verser sur la terre les [sept] coupes de la colère de Dieu.»
Louis Segond	1910	Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges: Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Et j’ai entendu une voix forte venant du sanctuaire dire aux sept anges : « Allez et versez sur la terre les sept bols de la fureur de Dieu. »
Monde Nouveau	1995	Et j’ai entendu une voix forte venant du sanctuaire dire aux sept anges : “ Allez et versez les sept bols de la fureur de Dieu sur la terre. ”
Edmond Stapfer	1889	Et j'entendis une grande voix qui sortait du Temple et disait aux sept anges: «Allez verser sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.»
Oltramare	1874	Alors j'entendis une voix forte qui sortait du sanctuaire, et qui disait aux sept anges: «Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.»
Neufchâtel	1899	Et j'entendis une forte voix qui venait du temple, disant aux sept anges: Allez et versez sur la terre les sept coupes du courroux de Dieu.
Parole de vie	2000	J'entends une voix forte qui vient du temple. Elle dit aux sept anges : « Allez verser sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu. »
Français C. N.	2019	Puis j'entendis une voix forte qui venait du temple et qui disait aux sept anges : « Allez verser sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu ! »
Français C.	1982	Puis j'entendis une voix forte qui venait du temple et qui disait aux sept anges: «Allez verser sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu!»
Semeur	2000	J’entendis une voix forte venant du Temple dire aux sept anges: — Allez et versez sur la terre les sept coupes de la colère divine!
Parole vivante	2013	J’entendis une grande voix venant du temple dire aux sept anges : —Allez ! Videz sur la terre les sept coupes de la colère divine.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	Et éloigna le premier et déversa sa phiale envers la terre, et devint ulcère mauvais et méchant sur les êtres humains ceux ayants le gravure du bête sauvage et ceux embrassants vers à l'icône de lui.
Alain Dumont	2020	Et il s’est-éloigné, le premier, et il a-répandu sa vasque sur la terre, et il est-advenu un ulcère malicieux et mauvais sur les Hommes, ceux-qui ont la marque de la bête et qui se-prosternent-vers son image.
Osty et Trinquet	1973	Et le premier s’en alla, et il versa sa coupe sur la terre, et il y eut un ulcère mauvais et pernicieux sur les hommes qui avaient la marque de la Bête et sur ceux qui se prosternaient devant son image.
Segond NBS	2002	Le premier partit et répandit sa coupe sur la terre. Un ulcère malin et douloureux atteignit les humains qui avaient la marque de la bête et qui se prosternaient devant son image.
Jean Grosjean	1971	Le premier s’en est allé verser son bol sur la terre, et ç’a été un ulcère mauvais et pénible sur les hommes qui ont la marque de la bête et se prosternent devant son image.
Bayard	2018	Le premier alla verser sa coupe sur la terre, et ce fut un ulcère malin et pernicieux sur les hommes portant la marque de la bête et sur ceux qui se prosternaient devant son image.
Œcuménique	1976	Et le premier partit et répandit sa coupe sur la terre. Un ulcère malin et pernicieux frappa les hommes qui portaient la marque de la bête et qui adoraient son image.
Liturgie	2013	Le premier partit et répandit sa coupe sur la terre : il y eut un ulcère malin et pernicieux sur les hommes qui portaient la marque de la Bête, et sur ceux qui se prosternaient devant son image.
Jérusalem	1973	Et le premier s'en alla répandre sa coupe sur la terre; alors, ce fut un ulcère mauvais et pernicieux sur les gens qui portaient la marque de la Bête et se prosternaient devant son image.
Albert Rilliet	1858	Et le premier sortit et versa sa coupe sur la terre, et il y eut un ulcère, et il fut malfaisant pour les hommes qui portaient la marque de la bête et qui adoraient son image.
AMIOT	1950	Le premier s'en alla verser sa coupe sur la terre ; et un ulcère malin et pernicieux frappa les hommes qui portaient la marque de la Bête et adoraient sa statue.
Darby	1885	Et le premier s’en alla et versa sa coupe sur la terre ; et un ulcère mauvais et malin vint sur les hommes qui avaient la marque de la bête et sur ceux qui rendaient hommage à son image.
Darby Rev.	2006	Le premier alla verser sa coupe sur la terre ; alors un ulcère mauvais et malin vint sur les hommes qui avaient la marque de la Bête et sur ceux qui rendaient hommage à son image.
LIENART	1951	Le premier s'en alla et versa sa coupe sur la terre : et un ulcère mauvais et malin atteignit les hommes qui portaient la marque de la Bête et adoraient son image.
Shora Kuetu	2021	Et le premier s'en alla et versa sa coupe sur la Terre. Et un ulcère pernicieux et malin vint sur les humains qui avaient la marque de la bête et sur ceux qui adoraient son image.
Peuples	2005	Le premier sort et verse sa coupe sur la terre : de gros ulcères forts pénibles apparaissent sur tous ceux qui portent la marque de la bête et adorent son image.
Chouraqui	1977	Il s’en va, le premier, il verse sa coupe sur la terre ; et c’est l’ulcère malin et pernicieux sur les hommes qui ont la marque de la bête et se prosternent devant son image.
Tresmontant	2007	et il est allé le premier et il a versé son vase sur le pays et il y a eu de l'ulcère mauvais et méchant sur les hommes sur qui il y avait l'inscription de l'être vivant-la bête et sur ceux qui se prosternaient devant sa statue
Pirot et Clamer	1950	Le premier s'en alla et versa sa coupe sur la terre: et un ulcère mauvais et malin atteignit les hommes qui portaient la marque de la Bête et adoraient son image.
Abbé Crampon	1923	Et le premier partit et répandit sa coupe sur la terre; et un ulcère malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bête et ceux qui adoraient son image.
David Martin	1744	Ainsi le premier [Ange] s'en alla, et versa sa fiole sur la terre ; et un ulcère malin et dangereux attaqua les hommes qui avaient la marque de la bête, et ceux qui adoraient son image.
King James	1611	Et le premier ange s'en alla, et versa sa fiole sur la terre; et un ulcère malsain et atroce tomba sur les hommes qui avaient la marque de la bête, et sur ceux qui adoraient son image.
Ostervald	1881	Et le premier ange s'en alla, et versa sa coupe sur la terre; et les hommes qui avaient la marque de la bête, et ceux qui adoraient son image, furent frappés d'un ulcère malin et dangereux.
Abbé Fillion	1895	Le premier s'en alla, et versa sa coupe sur la terre; et un ulcère malin et dangereux apparut sur les hommes qui avaient la marque de la bête, et sur ceux qui adoraient son image.
Genève	1669	Ainſi donc le premier Ange s'en alla, & verſa ſa phiole ſur la terre: & il ſe fit une playe mauvaiſe & dangereuſe ſur les hommes qui avoyent la marque de la beſte, & ſur ceux qui adoroyent ſon image.
Lausanne	1872	Et le premier s'en alla, et versa sa fiole sur la terre: et il y eut un ulcère mauvais et malin sur les hommes qui avaient l'empreinte de la bête, et sur ceux qui adoraient son image.
Sacy	1759	Le premier s’en alla & répandit sa coupe sur la terre: & les hommes qui avaient le caractère de la bête, & ceux qui adoraient son image, furent frappés d’une plaie maligne & dangereuse.
Segond 21	2007	Le premier ange partit et versa sa coupe sur la terre, et un ulcère mauvais et douloureux frappa les hommes qui portaient la marque de la bête et qui adoraient son image.
Louis Segond	1910	Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcère malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bête et qui adoraient son image.
Monde Nouveau	2018	Le premier ange est parti verser son bol sur la terre. Et un ulcère dévastateur et malin a frappé les humains qui avaient la marque de la bête sauvage et qui adoraient son image.
Monde Nouveau	1995	Et le premier s’en est allé et a versé son bol sur la terre. Et un ulcère pernicieux et malin est venu sur les hommes qui avaient la marque de la bête sauvage et qui adoraient son image.
Edmond Stapfer	1889	Et le premier ange partit et versa sa coupe sur la terre, et un ulcère mauvais et pernicieux frappa les hommes qui portaient le signe de la bête et qui adoraient son image.
Oltramare	1874	Le premier ange partit, et répandit sa coupe sur la terre: et un ulcère malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bête, et ceux qui en adoraient l'image.
Neufchâtel	1899	Et le premier s'en alla et versa sa coupe sur la terre; et un ulcère malin et douloureux vint aux hommes qui avaient la marque de la bête et qui adoraient son image.
Parole de vie	2000	Le premier ange part et il verse sa coupe sur la terre. Une plaie mauvaise et douloureuse frappe les gens qui portent la marque de la bête et qui adorent sa statue.
Français C. N.	2019	Le premier ange partit et versa sa coupe sur la terre. Alors, des plaies mauvaises et douloureuses se formèrent sur ceux qui avaient la marque de la bête et qui se prosternaient devant sa statue.
Français C.	1982	Le premier ange partit et versa sa coupe sur la terre. Alors, des plaies mauvaises et douloureuses se formèrent sur les hommes qui avaient la marque de la bête et qui adoraient sa statue.
Semeur	2000	Le premier s’en alla et versa sa coupe sur la terre. Un ulcère malin et douloureux frappa les hommes qui portaient la marque de la bête et qui adoraient son image.
Parole vivante	2013	Le premier s’en alla donc verser sa coupe sur la terre. Un ulcère malin et douloureux frappa les hommes qui portaient la marque de la bête et qui adoraient sa statue.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	Et le deuxième déversa sa phiale envers la mer, et devint sang comme de mort, et toute âme vivante mourut loin en à la mer.
Alain Dumont	2020	Et le deuxième a-répandu sa vasque envers la mer et il est advenu du sang comme d’un mort, et toute âme de vie a-péri-par-trépas, celles [qui sont] dans la mer.
Osty et Trinquet	1973	Et le deuxième versa sa coupe sur la mer, et il y eut du sang comme d’un mort, et tout être vivant qui était dans la mer mourut .
Segond NBS	2002	Le deuxième répandit sa coupe dans la mer; celle–ci devint du sang, comme celui d’un mort, et tous les êtres vivants qui étaient dans la mer moururent.
Jean Grosjean	1971	Le deuxième a versé son bol sur la mer, et ç’a été du sang comme d’un mort, et toute vie qui était dans la mer est morte.
Bayard	2018	Le deuxième versa sa coupe sur la mer, et ce fut du sang comme celui d’un mort, et toute vie dans la mer mourut.
Œcuménique	1976	Le deuxième répandit sa coupe sur la mer: elle devint comme le sang d'un mort, et tout ce qui, dans la mer, avait souffle de vie mourut.
Liturgie	2013	Le deuxième répandit sa coupe sur la mer : il y eut du sang comme d’un mort, et toute vie dans la mer mourut.
Jérusalem	1973	Et le deuxième répandit sa coupe dans la mer; alors, ce fut du sang — on aurait dit un meurtre! — et tout être vivant mourut dans la mer.
Albert Rilliet	1858	Et le second versa sa coupe dans la mer, et elle devint comme le sang d'un mort, et tout être vivant mourut, ceux qui sont dans la mer.
AMIOT	1950	Le deuxième ange versa sa coupe sur la mer qui devint comme du sang de cadavre, et tous les animaux marins périrent.
Darby	1885	Et le second versa sa coupe sur la mer ; et elle devint du sang, comme d’un corps mort ; et tout ce qui avait vie dans la mer mourut.
Darby Rev.	2006	Le deuxième versa sa coupe sur la mer : elle devint du sang, comme d'un corps mort ; et tout ce qui avait vie dans la mer mourut.
LIENART	1951	Le deuxième versa sa coupe sur la mer qui devint du sang comme celui d'un mort et tout être vivant qui était dans la mer mourut.
Shora Kuetu	2021	Et le second ange versa sa coupe sur la mer et elle devint du sang, comme celui d'un mort. Et toute âme vivante mourut dans la mer.
Peuples	2005	Le deuxième verse sa coupe sur la mer : voilà du sang comme après un meurtre, et tout ce qui vit dans la mer en meurt.
Chouraqui	1977	Le deuxième verse sa coupe sur la mer ; et c’est du sang, comme d’un mort ; tout être en vie meurt ; ceci dans la mer.
Tresmontant	2007	et le deuxième a versé son vase dans la mer et elle est devenue du sang comme [le sang] du mort et toute âme vivante est morte celles qui [sont] dans la mer
Pirot et Clamer	1950	Le deuxième versa sa coupe sur la mer qui devint du sang comme celui d'un mort et tout être vivant qui était dans la mer mourut.
Abbé Crampon	1923	Puis le second répandit sa coupe dans la mer; et elle devint comme le sang d'un mort, et tout être vivant qui était dans la mer mourut.
David Martin	1744	Et le second Ange versa sa fiole sur la mer, et elle devint comme le sang d'un corps mort, et toute âme qui vivait dans la mer, mourut.
King James	1611	Et le second ange versa sa fiole sur la mer, et elle devint comme le sang d'un mort; et chaque âme vivante dans la mer mourut.
Ostervald	1881	Le second ange versa sa coupe dans la mer, qui devint comme le sang d'un mort; et tout ce qui avait vie dans la mer, mourut.
Abbé Fillion	1895	Le second Ange versa sa coupe dans la mer; et elle devint comme le sang d'un mort, et tout ce qui avait vie dans la mer mourut.
Genève	1669	Et le ſecond Ange verſa ſa phiole en la mer, laquelle devint ſang comme d'une charogne, & toute ame vivante mourut en la mer.
Lausanne	1872	Et le second ange versa sa fiole sur la mer; et il y eut {Ou elle devint.} du sang comme d'un mort; et toute âme vivante mourut dans la mer.
Sacy	1759	Le second ange répandit sa coupe sur la mer: & elle devint comme le sang d’un mort; & tout animal vivant mourut dans la mer.
Segond 21	2007	Le deuxième ange versa sa coupe sur la mer et elle devint du sang, comme le sang d'un mort; tous les êtres vivants qui étaient dans la mer moururent.
Louis Segond	1910	Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort; et tout être vivant mourut, tout ce qui était dans la mer.
Monde Nouveau	2018	Le deuxième a versé son bol dans la mer. Et elle est devenue du sang comme celui d’un mort, et tous les êtres vivants sont morts, oui les choses qui étaient dans la mer.
Monde Nouveau	1995	Et le deuxième a versé son bol dans la mer. Et elle est devenue du sang comme celui d’un mort, et toute âme vivante est morte, [oui] les choses qui étaient dans la mer.
Edmond Stapfer	1889	Et le deuxième versa sa coupe dans la mer, et la mer se changea en sang, comme le sang d'un mort, et tous les êtres qui vivent dans la mer moururent.
Oltramare	1874	Le second ange répandit sa coupe dans la mer; et la mer devint comme le sang d'un mort, et tout être vivant qui était dans la mer, mourut.
Neufchâtel	1899	Et le second versa sa coupe dans la mer, et la mer devint du sang comme le sang d'un mort, et tout être vivant qui se trouvait dans la mer mourut.
Parole de vie	2000	Le deuxième ange verse sa coupe dans la mer. L'eau devient comme le sang d'un mort, et dans la mer, tous les êtres vivants meurent.
Français C. N.	2019	Le deuxième ange versa sa coupe dans la mer. L'eau devint comme le sang d'un mort et tout ce qui vivait dans la mer mourut.
Français C.	1982	Le deuxième ange versa sa coupe dans la mer. L'eau devint comme le sang d'un mort et tous les êtres vivants qui se trouvaient dans la mer moururent.
Semeur	2000	Le deuxième ange versa sa coupe dans la mer; celle-ci devint comme le sang d’un mort, et tous les êtres vivants de la mer périrent!
Parole vivante	2013	Le deuxième ange versa sa coupe dans la mer ; celle-ci devint comme du sang– on aurait dit le sang d’un mort– et tous les êtres vivants qui sont dans la mer périrent !

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	Et le troisième déversa sa phiale envers les fleuves et les sources des eaux, et devint sang.
Alain Dumont	2020	Et le troisième a-répandu sa vasque envers les courants et les sources d’eaux, et il [en] est-advenu du sang.
Osty et Trinquet	1973	Et le troisième versa sa coupe sur les fleuves et les sources des eaux, et il y eut du sang .
Segond NBS	2002	Le troisième répandit sa coupe dans les fleuves et les sources des eaux; tout devint du sang.
Jean Grosjean	1971	Le troisième a versé son bol sur les fleuves et les sources des eaux, et ç’a été du sang.
Bayard	2018	Le troisième versa sa coupe sur les fleuves et les sources des eaux, et ce fut encore du sang.
Œcuménique	1976	Le troisième répandit sa coupe sur les fleuves et les sources des eaux: ils devinrent du sang.
Liturgie	2013	Le troisième répandit sa coupe sur les fleuves et les sources des eaux : et il y eut du sang.
Jérusalem	1973	Et le troisième répandit sa coupe dans les fleuves et les sources; alors, ce fut du sang.
Albert Rilliet	1858	Et le troisième versa sa coupe dans les fleuves et les sources d'eau, et ils devinrent du sang.
AMIOT	1950	Le troisième versa sa coupe sur les fleuves et les sources qui se changèrent en sang.
Darby	1885	Et le troisième versa sa coupe sur les fleuves, et sur les fontaines des eaux ; et ils devinrent du sang.
Darby Rev.	2006	Le troisième versa sa coupe sur les fleuves et sur les sources des eaux : ils devinrent du sang.
LIENART	1951	Le troisième versa sa coupe sur les fleuves et les sources d'eaux qui devinrent du sang.
Shora Kuetu	2021	Et le troisième ange versa sa coupe sur les fleuves et sur les sources des eaux, et elles devinrent du sang.
Peuples	2005	Quand le troisième verse sa coupe sur les rivières et les sources d’eau douce, c’est du sang partout.
Chouraqui	1977	Le troisième verse sa coupe sur les fleuves et les sources d’eaux, et c’est du sang.
Tresmontant	2007	et le troisième a versé son vase dans les fleuves et les sources des eaux et c'est devenu du sang
Pirot et Clamer	1950	Le troisième versa sa coupe sur les fleuves et les sources d'eaux qui devinrent du sang.
Abbé Crampon	1923	Puis le troisième répandit sa coupe dans les fleuves et les sources d'eau; et les eaux devinrent du sang.
David Martin	1744	Et le troisième Ange versa sa fiole sur les fleuves, et sur les fontaines des eaux, et elles devinrent du sang.
King James	1611	Et le troisième ange versa sa fiole sur les rivières et sur les fontaines d'eaux; et ils devinrent du sang.
Ostervald	1881	Le troisième ange versa sa coupe sur les fleuves et sur les sources d'eaux; et ils devinrent du sang.
Abbé Fillion	1895	Le troisième versa sa coupe sur les fleuves et sur les sources des eaux; et les eaux devinrent du sang.
Genève	1669	Et le troiſiéme Ange verſa ſa phiole ſur les fleuves, & ſur les fontaines des eaux, & elles devinrent ſang.
Lausanne	1872	Et le troisième ange versa sa fiole sur les fleuves et sur les sources des eaux; et il y eut du sang.
Sacy	1759	Le troisième ange répandit sa coupe sur les fleuves & sur les sources des eaux: & les eaux furent changées en sang.
Segond 21	2007	Le troisième ange versa sa coupe sur les fleuves et sur les sources d'eau, et ils devinrent du sang.
Louis Segond	1910	Le troisième versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang.
Monde Nouveau	2018	Le troisième a versé son bol dans les fleuves et les sources d’eau. Et ils sont devenus du sang.
Monde Nouveau	1995	Et le troisième a versé son bol dans les fleuves et les sources des eaux. Et ils sont devenus du sang.
Edmond Stapfer	1889	Et le troisième versa sa coupe sur les fleuves et sur les sources d'eaux; et elles se changèrent en sang
Oltramare	1874	Le troisième répandit sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eau; et les eaux furent changées en sang.
Neufchâtel	1899	Et le troisième versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources des eaux, et ils devinrent du sang.
Parole de vie	2000	Le troisième ange verse sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eau. Alors l'eau devient du sang.
Français C. N.	2019	Le troisième ange versa sa coupe dans les fleuves et les sources des eaux, qui se changèrent en sang.
Français C.	1982	Le troisième ange versa sa coupe dans les fleuves et les sources d'eau, qui se changèrent en sang.
Semeur	2000	Le troisième ange versa sa coupe sur les fleuves et les sources: les eaux se changèrent en sang.
Parole vivante	2013	Le troisième ange vida sa coupe sur les fleuves et les sources : leurs eaux se changèrent en sang.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	Et j'écoutai du messager des eaux de disant· juste tu es, celui étant et celui était, le sacré, en ce que ceux-ci tu jugeas,
Alain Dumont	2020	Et j’ai-écouté le Proclamateur des eaux parlant-ainsi : [C’est] juste [que] tu es, [toi qui es] celui qui-est et celui [qui] était, le consacré, parce-que [ce sont] ces-choses-ci [que] tu as-jugées…
Osty et Trinquet	1973	Et j’entendis l’ange des eaux qui disait : “ Tu es juste, Celui-qui-est , et Celui-qui-était, toi le Saint , d’avoir exercé ces jugements :
Segond NBS	2002	J’entendis l’ange des eaux dire: Tu es juste, toi qui es et qui étais, toi, le Saint, puisque tu as jugé ainsi.
Jean Grosjean	1971	Et j’ai entendu l’ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es et qui étais, toi qui es pieux, car tu les as jugés,
Bayard	2018	J’entendis le messager des eaux qui disait : Juste es-tu, Celui qui est et qui était, et le Sacré, parce qu’ainsi tu les jugeas :
Œcuménique	1976	Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: Tu es juste, toi qui es et qui étais, le Saint, car tu as ainsi exercé ta justice.
Liturgie	2013	Alors j’entendis l’ange des eaux qui disait : " Tu es juste, toi qui es, et qui étais, toi le Saint, parce que tu as rendu ce jugement.
Jérusalem	1973	Et j'entendis l'Ange des eaux qui disait: "Tu es juste, Il est et Il était, le Saint, d'avoir ainsi châtié;
Albert Rilliet	1858	Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: « Tu es juste, Toi qui es et qui étais saint, D'avoir rendu ce jugement,
AMIOT	1950	J'entendis alors l'ange des eaux qui disait : Vous êtes juste, vous qui êtes et qui étiez, vous le Saint, d'avoir ordonné ce châtiment ;
Darby	1885	Et j’entendis l’ange des eaux, disant : Tu es juste, toi qui es et qui étais, le Saint, parce que tu as ainsi jugé ;
Darby Rev.	2006	J'entendis alors l'ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es et qui étais, toi le Saint, parce que tu as jugé ainsi ;
LIENART	1951	Et j'entendis l'ange des eaux qui disait : “Tu es juste, ô toi qui es et qui a été, ô Saint : parce que tu as accompli ces jugements.
Shora Kuetu	2021	Et j'entendis l'ange des eaux, disant : Seigneur, celui qui est, et qui était, tu es juste, parce que tu as exercé ce jugement.
Peuples	2005	J’ai entendu cet ange des eaux potables qui disait : « Tu as pris une juste décision, toi qui Es et qui Étais, et tu es parfait en tout :
Chouraqui	1977	J’entends le messager des eaux. Il dit : « Toi, le juste, l’Étant et l’Était, le sacré, parce que tu les juges,
Tresmontant	2007	et j'ai en tendu le messager des eaux qui disait tu es juste toi (yhwh) celui qui est et celui qui était le saint parce que ainsi tu as jugé
Pirot et Clamer	1950	Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: “Tu es juste, ô toi qui es et qui a été, ô Saint: parce que tu as accompli ces jugements.
Abbé Crampon	1923	Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: " Vous êtes juste, vous qui êtes et qui étiez, vous le Saint, d'avoir exercé ce jugement.
David Martin	1744	Et j'entendis l'Ange des eaux, qui disait : Seigneur, QUI ES, QUI ÉTAIS, et QUI SERAS, tu es juste, parce que tu as fait un tel jugement.
King James	1611	Et j'entendis l'ange des eaux dire: Tu es droit, Ô SEIGNEUR, qui es, et étais, et seras, parce que tu as jugé ainsi.
Ostervald	1881	Et j'entendis l'ange des eaux, qui disait: Tu es juste, Seigneur, QUI ES, et QUI ÉTAIS, et QUI SERAS saint, parce que tu as exercé ces jugements.
Abbé Fillion	1895	Et j'entendis l'Ange établi sur les eaux qui disait: Vous êtes juste, Seigneur, Vous qui êtes et qui étiez; Vous étes saint, Vous qui avez exercé ces jugements;
Genève	1669	Et j'oüis l'Ange des eaux, diſant, Seigneur, tu es juſte qui es, & qui estois, & qui seras: dautant que tu as fait un tel jugement.
Lausanne	1872	Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: Tu es juste, Seigneur, [toi qui es] Celui qui est et qui étais et le Saint; parce que tu as jugé ces choses.
Sacy	1759	Et j’entendis l’ange établi sur les eaux qui dit: Vous êtes juste, Seigneur, vous qui êtes, & qui avez toujours été; vous êtes saint dans ces jugements que vous avez exercée,
Segond 21	2007	Alors j'entendis l'ange en charge des eaux dire: «Tu es juste, toi qui es et qui étais, toi le saint, parce que tu as exercé ce jugement.
Louis Segond	1910	Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: Tu es juste, toi qui es, et qui étais; tu es saint, parce que tu as exercé ce jugement.
Monde Nouveau	2018	Alors j’ai entendu l’ange des eaux dire : « Toi, celui qui est et qui était, le Fidèle, tu es juste, car tu as rendu ces jugements.
Monde Nouveau	1995	Et j’ai entendu l’ange des eaux dire : “ Toi, Celui qui est et qui était, le Fidèle, tu es juste, parce que tu as rendu ces décisions,
Edmond Stapfer	1889	et j'entendis l'ange des eaux qui disait: «Tu es juste, Être saint, qui es et qui étais, d'avoir ainsi jugé,
Oltramare	1874	Alors j'entendis l'ange des eaux qui disait: «Tu es juste, ô toi qui es et qui étais; tu es saint, d'avoir rendu ce jugement:
Neufchâtel	1899	Et j'entendis l'ange des eaux, qui disait: Tu es juste, toi, qui es et qui étais, le Saint, d'avoir exercé ces jugements;
Parole de vie	2000	Et j'entends l'ange de l'eau. Il dit :    « Toi qui es et qui étais, toi le saint,    tu es juste en jugeant de cette façon.
Français C. N.	2019	J'entendis alors l'ange qui a autorité sur les eaux dire : « Toi le saint, qui es et qui étais, tu es juste car tu as exercé ces jugements.
Français C.	1982	J'entendis alors l'ange qui a autorité sur les eaux dire:«Toi le Saint, qui es et qui étais, tu t'es montré un juste juge.
Semeur	2000	Alors j’entendis l’ange qui a autorité sur les eaux dire: — Tu es juste, toi qui es et qui étais, toi le Saint, d’avoir ainsi fait justice.
Parole vivante	2013	Alors, j’entendis l’ange préposé au soin des eaux dire :—Tu es juste, toi qui es et qui as été, toi le Saint, tu as eu raison d’ordonner ce châtiment.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	en ce que sang de saints et de prophètes déversèrent et sang à eux tu donnas boire, dignes sont.
Alain Dumont	2020	… parce-que [c’est] le sang des saints et des prophètes [qu’]ils ont-répandu, et [c’est] du sang [que] tu te-trouves- leur avoir-donné à-boire. Ils [c’est] dignes qu’]ils [en] sont .
Osty et Trinquet	1973	car ils ont versé le sang de saints et de prophètes, et c’est du sang que tu leur as donné à boire ; ils le méritent”.
Segond NBS	2002	En effet, ils ont répandu le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire; ils le méritent.
Jean Grosjean	1971	car ils versaient le sang des saints et des prophètes et tu leur as donné du sang à boire, ils en sont dignes.
Bayard	2018	puisqu’ils ont versé le sang des saints et des prophètes, tu leur donnas à boire du sang, et ils le méritent.
Œcuménique	1976	Puisqu'ils ont répandu le sang des saints et des prophètes, c'est également du sang que tu leur as donné à boire. Ils le méritent!
Liturgie	2013	Ils ont répandu le sang des saints et des prophètes ; tu leur as donné du sang à boire : c’est ce qu’ils méritent ! "
Jérusalem	1973	c'est le sang des saints et des prophètes qu'ils ont versé, c'est donc du sang que tu leur as fait boire, ils le méritent!"
Albert Rilliet	1858	Car ils ont versé le sang des saints et des prophètes. Et Tu leur as donné du sang à boire; Ils en sont dignes! »
AMIOT	1950	puisqu'ils ont répandu le sang des saints et des prophètes, vous leur avez donné du sang à boire : ils l'ont mérité !
Darby	1885	car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire ; ils en sont dignes.
Darby Rev.	2006	car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire ; ils le méritent.
LIENART	1951	Parce qu'ils avaient répandu le sang des saints et des prophètes. Tu leur as donné aussi du sang à boire : ils le méritent.”
Shora Kuetu	2021	Parce qu'ils ont répandu le sang des saints et des prophètes, tu leur as aussi donné du sang à boire, car ils le méritent.
Peuples	2005	ils ont versé le sang des saints et des prophètes et tu leur donnes à boire le sang. Ils l’ont bien mérité. »
Chouraqui	1977	parce qu’ils ont versé le sang des consacrés et des inspirés, tu leur donnes du sang à boire, et ils le valent. »
Tresmontant	2007	parce que le sang des saints et des prophètes ils l'ont versé alors du sang tu leur as donné à boire ils l'ont mérité
Pirot et Clamer	1950	Parce qu'ils avaient répandu le sang des saints et des prophètes. Tu leur as donné aussi du sang à boire: ils le méritent.”
Abbé Crampon	1923	Car ils ont versé le sang des justes et des prophètes, et vous leur avez donné du sang à boire: ils en sont dignes! "
David Martin	1744	A cause qu'ils ont répandu le sang des Saints et des Prophètes, tu leur as aussi donné du sang à boire ; car ils [en] sont dignes.
King James	1611	Car ils ont versé le sang des saints et des prophètes et tu leur as donné du sang à boire, car ils en sont dignes.
Ostervald	1881	Parce qu'ils ont répandu le sang des saints et des prophètes, tu leur as donné du sang à boire, et ils le méritent.
Abbé Fillion	1895	car ils ont répandu le sang des saints et des prophètes, et c'est du sang que Vous leur avez donné à boire; ils l'ont mérité.
Genève	1669	Parce qu'ils ont reſpandu le ſang des Saints & des Prophetes, tu leur as auſſi baillé du ſang à boire: car ils en ſont dignes.
Lausanne	1872	Parce qu'ils ont versé le sang des saints et des prophètes, tu leur as aussi donné à boire du sang; car ils en sont dignes.
Sacy	1759	Parce qu’ils ont répandu le sang des saints & des prophètes, vous leur avez aussi donné du sang à boire: c’est ce qu’ils méritent.
Segond 21	2007	Ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire; ils le méritent.»
Louis Segond	1910	Car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire: ils en sont dignes.
Monde Nouveau	2018	Comme ils ont versé le sang des saints et des prophètes, tu leur as donné du sang à boire ; ils le méritent. »
Monde Nouveau	1995	parce qu’ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire. Ils le méritent. ”
Edmond Stapfer	1889	car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire: ils en sont dignes.»
Oltramare	1874	ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire: ils en sont dignes.»
Neufchâtel	1899	car ils ont répandu le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire: ils en sont dignes.
Parole de vie	2000	En effet, puisqu'ils ont versé le sang    de ton peuple et des prophètes,    tu leur as donné du sang à boire.    Ils ont ce qu'ils méritent. »
Français C. N.	2019	Les gens ont en effet répandu le sang de ceux qui t'appartiennent et celui des prophètes, et maintenant tu leur as donné du sang à boire. Ils ont ce qu'ils méritent ! »
Français C.	1982	Les gens ont en effet répandu le sang de ceux qui t'appartiennent et celui des prophètes, et maintenant tu leur as donné du sang à boire. Ils ont ce qu'ils méritent!»
Semeur	2000	Parce qu’ils ont versé le sang de ceux qui t’appartiennent et de tes prophètes, tu leur as aussi donné à boire du sang. Ils reçoivent ce qu’ils méritent.
Parole vivante	2013	Parce qu’ils ont versé le sang des chrétiens et des prophètes, tu leur as aussi donné du sang à boire. Ils reçoivent ce qu’ils méritent.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	Et j'écoutai de l'autel des sacrifices de disant· oui Maître le Dieu le Pantocrator, véritables et justes les jugements de toi.
Alain Dumont	2020	Et j’ai-écouté l’autel-des-sacrifices parlant-ainsi : Oui, Seigneur Dieu le Pantocratôr, [c’est] véritables et justes [que sont] tes jugements.— Pantocratôr, cfr. 1,8n.
Osty et Trinquet	1973	Et j’entendis l’autel qui disait : “Oui, Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, véridiques et justes , tes jugements !”
Segond NBS	2002	J’entendis l’autel dire: Oui, Seigneur Dieu, Tout–Puissant, tes jugements sont vrais et justes.
Jean Grosjean	1971	Et j’ai entendu l’autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, véritables et justes tes jugements!
Bayard	2018	J’entendis l’autel de l’encens qui disait : Oui, Seigneur Dieu, le Puissant-sur-tout, véridiques et justes, tes jugements.
Œcuménique	1976	Et j'entendis l'autel qui disait: Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont pleins de vérité et de justice.
Liturgie	2013	Puis j’ai entendu l’autel qui disait : " Oui, Seigneur Dieu, Souverain de l’univers, ils sont vrais, ils sont justes, tes jugements. "
Jérusalem	1973	Et j'entendis l'autel dire: "Oui, Seigneur, Dieu Maître-de-tout, tes châtiments sont vrais et justes."
Albert Rilliet	1858	Et j'entendis l'autel dire: « Oui, Seigneur Dieu Tout-Puissant, véritables et justes sont Tes jugements! »
AMIOT	1950	Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu Tout-Puissant, vos jugements sont vrais et justes !
Darby	1885	Et j’entendis l’autel, disant : Oui, Seigneur, Dieu, Tout-puissant, véritables et justes sont tes jugements!
Darby Rev.	2006	Puis j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur, Dieu, Tout-puissant, véritables et justes sont tes jugements !
LIENART	1951	Et j'entendis l'autel qui disait : “Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont vrais et justes!”
Shora Kuetu	2021	Et j'en entendis un autre de l'autel, disant : Oui, Seigneur, l'Elohîm Tout-Puissant, tes jugements sont véritables et justes.
Peuples	2005	Alors l’autel de l’encens a parlé, je l’ai entendu : « Oui, Seigneur Dieu, Maître de l’Univers, tes décisions sont justes et vraies. »
Chouraqui	1977	J’entends l’autel dire : « Oui, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot, tes jugements sont véridiques et justes. »
Tresmontant	2007	et j'ai entendu [une voix qui venait] de l'autel des sacrifices et elle disait [amèn] oui [cela est certainement vrai] yhwh dieu des armées vérité et justice [sont] tes jugements
Pirot et Clamer	1950	Et j'entendis l'autel qui disait: “Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont vrais et justes!”
Abbé Crampon	1923	Et j'entendis l'autel qui disait: " Oui, Seigneur, Dieu tout-puissant, vos jugements sont vrais et justes. "
David Martin	1744	Et j'en ouïs un autre du Sanctuaire, disant : certainement Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements [sont] véritables, et justes.
King James	1611	Et j'en entendis un autre du côté de l'autel dire: Certainement SEIGNEUR Dieu Tout-Puissant, vrais et droits sont tes jugements.
Ostervald	1881	Et j'en entendis un autre du côté de l'autel, qui disait: Oui, Seigneur Dieu Tout-Puissant, tes jugements sont véritables et justes.
Abbé Fillion	1895	J'entendis un autre Ange qui disait de l'autel: Oui, Seigneur, Dieu tout-puissant, Vos jugements sont vrais et justes.
Genève	1669	Et j'en oüis un autre du Sanctuaire, diſant, Pour certain, Seigneur Dieu tout-puiſſant, tes jugemens ſont veritables & juſtes.
Lausanne	1872	Et j'en entendis un autre qui, de l'autel, disait: Oui, Seigneur, [toi qui es] le Dieu Tout-Puissant, ils sont véritables et justes, tes jugements!
Sacy	1759	J’en entendis un autre du côté de l’autel, qui disait: Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, vos jugements sont véritables & justes.
Segond 21	2007	Et j'entendis, de l'autel, une voix qui disait: «Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont vrais et justes.»
Louis Segond	1910	Et j'entendis l'autel qui disait: Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont véritables et justes.
Monde Nouveau	2018	Et j’ai entendu l’autel dire : « Oui, Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant, tes jugements sont vrais et justes. »
Monde Nouveau	1995	Et j’ai entendu l’autel dire : “ Oui, Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant, vraies et justes sont tes décisions judiciaires. ”
Edmond Stapfer	1889	Et j'entendis l'autel qui disait: «Oui, «Seigneur, Dieu Tout-Puissant», tes jugements sont vrais et justes.»
Oltramare	1874	Et j'entendis l'autel qui disait: «Oui, Seigneur, Dieu tout-puissant, tes jugements sont véritables et justes.»
Neufchâtel	1899	Et j'entendis l'autel qui disait: Oui, Seigneur, Dieu dominateur souverain, tes jugements sont véritables et justes.
Parole de vie	2000	Puis j'entends une voix qui vient de l'autel. Elle dit :    « Oui, Seigneur, Dieu tout-puissant,    tes jugements sont vrais et justes. »
Français C. N.	2019	Puis j'entendis une voix qui venait de l'autel et disait : « Oui, Seigneur Dieu souverain, tes jugements sont vrais et justes ! »
Français C.	1982	Puis j'entendis une voix qui venait de l'autel et disait: «Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont vrais et justes!»
Semeur	2000	Et j’entendis l’autel qui disait: — Oui, Seigneur, Dieu tout-puissant, tes arrêts sont conformes à la vérité et à la justice!
Parole vivante	2013	Et j’entendis l’autel approuver :—Oui, Seigneur, Dieu tout-puissant, tes arrêts sont conformes à la vérité et à la justice !

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	Et le quatrième déversa sa phiale sur le soleil, et fut donné à lui brûler les êtres humains en à feu.
Alain Dumont	2020	Et le quatrième a-répandu sa vasque sur le soleil, et il lui a-été-donné de brûler les Hommes dans un feu.
Osty et Trinquet	1973	Et le quatrième versa sa coupe sur le soleil, et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu.
Segond NBS	2002	Le quatrième répandit sa coupe sur le soleil. Il lui fut donné de brûler les humains par le feu,
Jean Grosjean	1971	Le quatrième a versé son bol sur le soleil, et on lui a donné de brûler de feu les hommes.
Bayard	2018	Le quatrième versa sa coupe sur le soleil, auquel il fut donné de brûler les hommes par le feu.
Œcuménique	1976	Le quatrième répandit sa coupe sur le soleil: et il lui fut donné de brûler les hommes par son feu.
Liturgie	2013	Le quatrième ange répandit sa coupe sur le soleil : il lui fut donné de brûler les hommes de son feu.
Jérusalem	1973	Et le quatrième répandit sa coupe sur le soleil; alors, il lui fut donné de brûler les hommes par le feu,
Albert Rilliet	1858	Et le quatrième versa sa coupe sur le soleil, et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu;
AMIOT	1950	Le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil, et il fut donné au soleil de brûler les hommes par son ardeur.
Darby	1885	Et le quatrième versa sa coupe sur le soleil ; et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu :
Darby Rev.	2006	Le quatrième versa sa coupe sur le soleil ; et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu :
LIENART	1951	Le quatrième versa sa coupe sur le soleil, à qui il fut donné de brûler les hommes par son feu.
Shora Kuetu	2021	Et le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil, et il lui fut donné de brûler les humains par le feu.
Peuples	2005	Quand le quatrième ange a versé sa coupe sur le soleil, il a commencé à brûler les humains.
Chouraqui	1977	Le quatrième verse sa coupe sur le soleil. Il lui est donné de brûler les hommes dans le feu.
Tresmontant	2007	et le quatrième a versé son vase sur [la face du] soleil et il lui a été donné de brûler les hommes dans le feu
Pirot et Clamer	1950	Le quatrième versa sa coupe sur le soleil, à qui il fut donné de brûler les hommes par son feu.
Abbé Crampon	1923	Puis le quatrième répandit sa coupe sur le soleil, et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu;
David Martin	1744	Puis le quatrième Ange versa sa fiole sur le soleil, et [le pouvoir] lui fut donné de brûler les hommes par le feu.
King James	1611	Et le quatrième ange versa sa fiole sur le soleil, et le pouvoir lui fut donné de brûler les hommes par le feu.
Ostervald	1881	Et le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil, et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu.
Abbé Fillion	1895	Le quatrième Ange versa sa coupe sur le soleil; et il lui fut donné de tourmenter les hommes par l'ardeur du feu.
Genève	1669	Puis le quatriéme Ange verſa ſa phiole ſur le ſoleil, & il lui fut donné de bruſler les hommes par feu.
Lausanne	1872	Et le quatrième ange versa sa fiole sur le soleil; et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu;
Sacy	1759	Après cela le quatrième ange répandit sa coupe sur le soleil: & le pouvoir lui fut donné de tourmenter les hommes par l’ardeur du feu.
Segond 21	2007	Le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil et il lui fut donné de brûler les hommes par son feu.
Louis Segond	1910	Le quatrième versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu;
Monde Nouveau	2018	Le quatrième a versé son bol sur le soleil, et on a donné au soleil le pouvoir de brûler les humains par sa chaleur.
Monde Nouveau	1995	Et le quatrième a versé son bol sur le soleil ; et [au soleil] on a accordé de brûler les hommes par le feu.
Edmond Stapfer	1889	Et le quatrième versa sa coupe sur le soleil, et il fut donné au soleil de brûler les hommes comme un feu.
Oltramare	1874	Le quatrième répandit sa coupe sur le soleil, et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu:
Neufchâtel	1899	Et le quatrième versa sa coupe sur le soleil, et il lui fut donné de brûler les hommes par le feu.
Parole de vie	2000	Le quatrième ange verse sa coupe sur le soleil, et le soleil reçoit le pouvoir de brûler les gens par son feu.
Français C. N.	2019	Le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil ; on lui donna alors de brûler les êtres humains par son feu.
Français C.	1982	Le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil, qui fut autorisé alors à brûler les hommes par son feu.
Semeur	2000	Le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil. Il lui fut donné de brûler les hommes par son feu.
Parole vivante	2013	Le quatrième ange répandit sa coupe sur le soleil, auquel fut donné le pouvoir de brûler les hommes par sa chaleur torride.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	et furent brûlé les êtres humains brûlure grand et blasphémèrent le nom du Dieu de celui de ayant l'autorité sur les coups celles-ci et non transintelligèrent donner à lui gloire.
Alain Dumont	2020	Et ils ont-été-brûlés, les Hommes, d’une grande brûlure, et ils ont-blasphémé le nom de Dieu, celui qui-a le pouvoir sur ces plaies, et il n’ont- pas -changé-leur-intelligence pour lui donner gloire.
Osty et Trinquet	1973	Et les hommes furent brûlés d’une grande brûlure, et ils blasphémèrent le nom de Dieu qui a le pouvoir sur ces plaies, et ils ne se repentirent pas pour lui rendre gloire.
Segond NBS	2002	et les humains furent brûlés par une chaleur torride. Ils blasphémèrent le nom du Dieu qui a le pouvoir sur ces fléaux, et ils ne revinrent pas pour lui donner gloire.
Jean Grosjean	1971	Les hommes ont été brûlés d’une grande brûlure et ils ont blasphémé le nom du Dieu qui a pouvoir sur ces plaies et ils ne se sont pas convertis pour lui donner gloire.
Bayard	2018	Les hommes furent brûlés d’une grande brûlure, ils blasphémèrent le nom de Dieu, lui qui a pouvoir sur ces fléaux, et ils ne firent pas retour pour lui rendre gloire.
Œcuménique	1976	Et les hommes furent brûlés par une intense chaleur; ils blasphémèrent le nom de Dieu qui a pouvoir sur ces fléaux, mais ils ne se repentirent pas pour lui rendre gloire.
Liturgie	2013	Les hommes furent brûlés d’une grande brûlure ; ils blasphémèrent le nom du Dieu qui a de tels fléaux en son pouvoir, au lieu de se convertir en lui rendant gloire.
Jérusalem	1973	et les hommes furent brûlés par une chaleur torride. Mais, loin de se repentir en rendant gloire à Dieu, ils blasphémèrent le nom du Dieu qui détenait en son pouvoir de tels fléaux.
Albert Rilliet	1858	et les hommes furent brûlés d'une grande brûlure, et ils blasphémèrent en présence de Dieu, qui a autorité sur ces fléaux, et ils ne se repentirent point pour Lui rendre gloire.
AMIOT	1950	Les hommes furent brûlés par une chaleur torride, et ils blasphémèrent le Nom de Dieu qui commande à ces fléaux, sans vouloir se repentir et lui rendre gloire.
Darby	1885	et les hommes furent brûlés par une grande chaleur; et ils blasphémèrent le nom de Dieu qui a pouvoir sur ces plaies, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
Darby Rev.	2006	les hommes furent brûlés par une chaleur intense. Alors ils blasphémèrent le nom de Dieu qui détient le pouvoir sur ces plaies, mais ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
LIENART	1951	Les hommes furent brûlés d'une grande brûlure et blasphémèrent le nom de Dieu qui peut déclencher ces fléaux, mais ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
Shora Kuetu	2021	Et les humains furent brûlés par de grandes chaleurs, et ils blasphémèrent le Nom d'Elohîm qui a l'autorité sur ces fléaux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
Peuples	2005	Les humains avaient de terribles coups de soleil et ils insultaient le nom de Dieu qui a pouvoir sur de tels fléaux, mais ils ne se sont par repentis et ils n’ont pas reconnu leurs fautes.
Chouraqui	1977	Les hommes sont brûlés par une grande chaleur ; ils blasphèment le nom d’Elohîms ayant puissance sur ces plaies, et ne font pas retour pour lui donner gloire.
Tresmontant	2007	et ils ont été brûlés les hommes une grande brûlure et ils ont insulté le nom de dieu à qui appartient la puissance sur ces fléaux et ils ne se sont pas repentis [pour] lui donner gloire
Pirot et Clamer	1950	Les hommes furent brûlés d'une grande brûlure et blasphémèrent le nom de Dieu qui peut déclencher ces fléaux, mais ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
Abbé Crampon	1923	et les hommes furent brûlés d'une chaleur extrême, et ils blasphémèrent le nom de Dieu qui est le maître de ces plaies, et ils ne se repentirent point pour lui rendre gloire.
David Martin	1744	De sorte que les hommes furent brûlés par de grandes chaleurs, et ils blasphémèrent le Nom de Dieu qui a puissance sur ces plaies ; mais ils ne se repentirent point pour lui donner gloire.
King James	1611	Et les hommes furent brûlés par une forte chaleur, et ils blasphémèrent le nom de Dieu, qui a pouvoir sur ces plaies; et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
Ostervald	1881	Et les hommes furent brûlés par une grande chaleur, et ils blasphémèrent le nom de Dieu, qui a puissance sur ces plaies; et ils ne se repentirent point pour lui donner gloire.
Abbé Fillion	1895	Et les hommes furent brûlés par une grande chaleur, et ils blasphémèrent le nom de Dieu, qui a ces plaies en Son pouvoir, et ils ne firent point pénitence pour Lui rendre gloire.
Genève	1669	Et les hommes furent bruſlez par de grandes chaleurs, & blaſphemerent le Nom de Dieu qui a puiſſance ſur ces playes: & ne ſe repentirent point pour lui donner gloire.
Lausanne	1872	et les hommes furent brûlés d'une grande chaleur; et ils blasphémèrent le nom du Dieu qui a autorité sur ces plaies; et ils ne se convertirent point pour lui donner gloire.
Sacy	1759	Et les hommes étant frappés d’une chaleur brûlante, blasphémèrent le nom de Dieu, qui tient ces plaies en son pouvoir; & ils ne firent point pénitence pour lui donner gloire.
Segond 21	2007	Les hommes furent brûlés par une grande chaleur et ils blasphémèrent le nom du Dieu qui a autorité sur ces fléaux, ils ne changèrent pas d'attitude pour lui rendre gloire.
Louis Segond	1910	et les hommes furent brûlés par une grande chaleur, et ils blasphémèrent le nom du Dieu qui a l'autorité sur ces fléaux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire.
Monde Nouveau	2018	Et les humains ont été brûlés par cette grande chaleur, mais ils ont blasphémé le nom de Dieu, qui a pouvoir sur ces fléaux, et ils ne se sont pas repentis et ne lui ont pas rendu gloire.
Monde Nouveau	1995	Et les hommes ont été brûlés par une grande chaleur, mais ils ont blasphémé le nom de Dieu, qui a le pouvoir sur ces plaies, et ils ne se sont pas repentis pour lui rendre gloire.
Edmond Stapfer	1889	Et la grande chaleur brûla les hommes, et ils blasphémèrent le nom de Dieu qui a le pouvoir de frapper de telles plaies, et ils ne se repentirent pas pour lui rendre gloire.
Oltramare	1874	et les hommes furent frappés d'une chaleur brûlante, ils blasphémèrent le nom de Dieu qui dispose de ces fléaux, et ils ne se repentirent point pour lui rendre gloire.
Neufchâtel	1899	Et les hommes furent brûlés par une grande chaleur, et ils blasphémèrent le nom de Dieu, qui a autorité sur ces plaies; et ils ne se repentirent point pour lui donner gloire.
Parole de vie	2000	Alors les gens sont brûlés par une chaleur terrible et ils insultent le nom du Dieu qui a le pouvoir d'envoyer ces grands malheurs. Mais ils ne changent pas leur vie et ils refusent de reconnaître la grandeur de Dieu.
Français C. N.	2019	Et les êtres humains furent brûlés par une chaleur terrible ; ils insultèrent le nom du Dieu qui détient de tels fléaux en son pouvoir, mais ils refusèrent de changer de vie pour lui rendre gloire.
Français C.	1982	Et les hommes furent brûlés par une chaleur terrible; ils insultèrent le nom du Dieu qui détient de tels fléaux en son pouvoir, mais ils refusèrent de changer de comportement pour lui rendre gloire.
Semeur	2000	Les hommes furent atteints de terribles brûlures, et ils insultèrent Dieu qui a autorité sur ces fléaux, mais ils refusèrent de changer et de lui rendre hommage.
Parole vivante	2013	Les hommes furent atteints de terribles brûlures, et ils maudirent le nom de Dieu qui détenait en son pouvoir de tels fléaux, ils proféraient des blasphèmes contre celui qui pouvait déclencher ces catastrophes, mais ils refusèrent de changer et de reconnaître sa souveraineté et sa gloire, en lui rendant hommage.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	Et le cinquième déversa sa phiale sur le trône du bête sauvage, et devint la royauté de lui ayante étée enténébrée, et mâchaient les langues de eux hors du peine,
Alain Dumont	2020	Et le cinquième a-répandu sa vasque sur le trône de la bête et il est-advenu, son règne, se-trouvant-avoir-été-enténébré, et ils ont-mordu leurs langues à-partir-de l’accablement…
Osty et Trinquet	1973	Et le cinquième versa sa coupe sur le trône de la Bête, et son royaume devint enténébré . [Et les hommes] se mâchèrent la langue de douleur,
Segond NBS	2002	Le cinquième répandit sa coupe sur le trône de la bête. Son royaume fut obscurci; les gens se mordaient la langue de douleur;
Jean Grosjean	1971	Le cinquième a versé son bol sur le trône de la bête et le règne de la bête a été obscurci. De douleur, ils se sont mâché la langue
Bayard	2018	Le cinquième versa sa coupe sur le trône de la bête, dont la royauté devint enténébrée; et de douleur les hommes se mâchaient la langue.
Œcuménique	1976	Le cinquième répandit sa coupe sur le trône de la bête: son royaume en fut plongé dans les ténèbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur;
Liturgie	2013	Le cinquième répandit sa coupe sur le trône de la Bête : il y eut de l’obscurité sur son royaume. Les gens se mordaient la langue de douleur
Jérusalem	1973	Et le cinquième répandit sa coupe sur le trône de la Bête, alors, son royaume devint ténèbres, et l'on se mordait la langue de douleur.
Albert Rilliet	1858	Et le cinquième versa sa coupe sur le trône de la bête; et son royaume fut plongé dans les ténèbres; de douleur ils mâchaient leurs langues;
AMIOT	1950	Le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la Bête, et son royaume fut plongé dans les ténèbres ; ses sujets se mordaient la langue de douleur,
Darby	1885	Et le cinquième versa sa coupe sur le trône de la bête ; et son royaume devint ténébreux ; et de douleur, ils se mordaient la langue :
Darby Rev.	2006	Le cinquième versa sa coupe sur le trône de la Bête ; et son royaume devint entièrement ténébreux ; de douleur, ils se mordaient la langue,
LIENART	1951	Le cinquième versa sa coupe sur le trône de la Bête : son royaume devint enténébré ; ses sujets, de douleur, se mordaient la langue ;
Shora Kuetu	2021	Et le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête et son royaume s'obscurcit. Et ils mâchaient leurs langues de douleur.
Peuples	2005	Quand le cinquième ange a versé sa coupe sur le trône de la bête, la nuit est venue sur tout son royaume. Les gens se mordaient la langue de douleur,
Chouraqui	1977	Le cinquième verse sa coupe sur le trône de la bête ; et c’est le royaume de la bête, il s’enténèbre ; ils se rongent, leur langue, de douleur.
Tresmontant	2007	et le cinquième a versé son vase sur le trône de l'être vivant et il est devenu ténèbre son royaume et ils ont mordu leurs langues à cause de leur souffrance
Pirot et Clamer	1950	Le cinquième versa sa coupe sur le trône de la Bête: son royaume devint enténébré; ses sujets, de douleur, se mordaient la langue;
Abbé Crampon	1923	Puis le Cinquième répandit sa coupe sur le trône de la bête, et son royaume fut plongé dans les ténèbres; les hommes se mordaient la langue de douleur,
David Martin	1744	Après cela le cinquième Ange versa sa fiole sur le siège de la bête, et le règne de la bête devint ténébreux, et [les hommes] se mordaient la langue à cause de la douleur qu'ils ressentaient.
King James	1611	Et le cinquième ange versa sa fiole sur le trône de la bête; et son royaume devint plein de ténèbres; et les hommes se mordaient la langue de douleur.
Ostervald	1881	Le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête; et son royaume devint ténébreux; et les hommes se mordaient la langue de douleur.
Abbé Fillion	1895	Le cinquième Ange versa sa coupe sur le trône de la bête; et son royaume devint ténébreux, et les hommes se mordirent la langue de douleur;
Genève	1669	Apres cela le cinquiéme Ange verſa ſa phiole ſur le ſiege de la beſte, & ſon regne devint tenebreux: & de douleur ils maſchoyent leurs langues.
Lausanne	1872	Et le cinquième ange versa sa fiole sur le trône de la bête; et son royaume devint ténébreux; et ils mâchaient leurs langues de douleur;
Sacy	1759	Le cinquième ange répandit sa coupe sur le trône de la bête: & son royaume devint ténébreux, & les hommes se mordirent la langue dans l’excès de leur douleur;
Segond 21	2007	Le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête et son royaume fut plongé dans les ténèbres. Les hommes se mordaient la langue de douleur,
Louis Segond	1910	Le cinquième versa sa coupe sur le trône de la bête. Et son royaume fut couvert de ténèbres; et les hommes se mordaient la langue de douleur,
Monde Nouveau	2018	Le cinquième a versé son bol sur le trône de la bête sauvage. Et son royaume a été plongé dans les ténèbres, et les humains se mordaient la langue de douleur,
Monde Nouveau	1995	Et le cinquième a versé son bol sur le trône de la bête sauvage. Et son royaume est devenu enténébré, et ils se rongeaient la langue de douleur,
Edmond Stapfer	1889	Et le cinquième versa sa coupe sur le trône de la bête, et le royaume de la bête fut plongé dans les ténèbres, et les hommes se mordaient la langue de douleur
Oltramare	1874	Le cinquième ange répandit sa coupe sur le trône de la bête; et le royaume de la bête fut plongé dans les ténèbres; les hommes se mordaient la langue de douleur;
Neufchâtel	1899	Et le cinquième versa sa coupe sur le trône de la bête, et son royaume fut plongé dans les ténèbres, et les hommes se mordaient la langue de douleur;
Parole de vie	2000	Le cinquième ange verse sa coupe sur le siège de la bête. Et la nuit enveloppe le royaume de la bête. Les gens se mordent la langue, tellement ils souffrent.
Français C. N.	2019	Le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête et son royaume fut plongé dans l'obscurité. Les êtres humains se mordaient la langue de douleur ;
Français C.	1982	Le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête et son royaume fut plongé dans l'obscurité. Les hommes se mordaient la langue de douleur;
Semeur	2000	Le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête. Alors de profondes ténèbres couvrirent tout son royaume, et les hommes se mordaient la langue de douleur.
Parole vivante	2013	Le cinquième ange versa sa coupe sur le trône même de la bête. Alors, de profondes ténèbres couvrirent tout son royaume, ses sujets se mordaient la langue de douleur et,

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	et blasphémèrent le Dieu du ciel hors des peines de eux et hors des ulcères de eux et non transintelligèrent hors des actions de eux.
Alain Dumont	2020	… et ils ont-blasphémé le Dieu du ciel à-partir-de leurs accablements et à-partir-de leurs ulcères et ils n’ont- pas -changé-leur-intelligence hors-de leurs œuvres.
Osty et Trinquet	1973	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel pour leurs douleurs et leurs ulcères, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres.
Segond NBS	2002	ils blasphémèrent le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, et ils ne revinrent pas de leurs œuvres.
Jean Grosjean	1971	et ils ont blasphémé le Dieu du ciel pour leurs dou-leurs et leurs ulcères et ils ne se sont pas convertis de leurs œuvres.
Bayard	2018	Ils blasphémèrent le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, mais ils ne se détournèrent pas loin de leurs œuvres.
Œcuménique	1976	ils blasphémèrent le Dieu du ciel à cause de leurs souffrances et de leurs ulcères, mais ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres.
Liturgie	2013	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel sous le coup de leurs douleurs et de leurs ulcères, au lieu de se repentir de leurs agissements.
Jérusalem	1973	Mais, loin de se repentir de leurs agissements, les hommes blasphémèrent le Dieu du ciel sous le coup des douleurs et des plaies.
Albert Rilliet	1858	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères; et ils ne se repentirent point de leurs œuvres.
AMIOT	1950	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel à cause de leurs souffrances et de leurs ulcères, sans vouloir se repentir de leurs œuvres.
Darby	1885	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, et ne se repentirent pas de leurs œuvres.
Darby Rev.	2006	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, mais ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres.
LIENART	1951	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs souffrances et ulcères, mais ne se convertirent pas de leurs œuvres.
Shora Kuetu	2021	Et ils blasphémèrent l'Elohîm du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, et ils ne se repentirent pas de leurs œuvres.
Peuples	2005	et ils insultaient le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères. Ils ne se sont pas repentis de leurs œuvres.
Chouraqui	1977	Ils blasphèment l’Elohîms du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères. Mais ils ne font pas retour loin de leurs œuvres.
Tresmontant	2007	et ils ont insulté le dieu des cieux à cause de leurs souffrances et à cause de leurs ulcères et ils ne se sont pas repentis de leurs actions
Pirot et Clamer	1950	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs souffrances et ulcères, mais ne se convertirent pas de leurs œuvres.
Abbé Crampon	1923	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, et ils ne se repentirent point de leurs œuvres.
David Martin	1744	Et à cause de leurs peines et de leurs plaies ils blasphémèrent le Dieu du Ciel ; et ne se repentirent point de leurs oeuvres.
King James	1611	Et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs plaies; et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres.
Ostervald	1881	Et à cause de leurs douleurs et de leurs plaies, ils blasphémèrent le Dieu du ciel; et ils ne se repentirent point de leurs œuvres.
Abbé Fillion	1895	et ils blasphémèrent le Dieu du Ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs blessures, et ils ne firent point pénitence de leurs oeuvres.
Genève	1669	Et à cauſe de leurs peines & de leurs playes, il blaſphemerent le Dieu du ciel, & ne ſe repentirent point de leurs actes.
Lausanne	1872	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères; et ils ne se convertirent point de leurs oeuvres.
Sacy	1759	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs & de leurs plaies; & ils ne firent point pénitence de leurs oeuvres.
Segond 21	2007	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, ils ne se repentirent pas de leurs actes.
Louis Segond	1910	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres.
Monde Nouveau	2018	mais ils ont blasphémé contre le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, et ils ne se sont pas repentis de leurs actions.
Monde Nouveau	1995	mais ils ont blasphémé le Dieu du ciel pour leurs douleurs et pour leurs ulcères, et ils ne se sont pas repentis de leurs œuvres.
Edmond Stapfer	1889	et blasphémaient le Dieu du ciel à cause de leur souffrances et de leurs ulcères, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres.
Oltramare	1874	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs tourments et de leurs ulcères; et ils ne se repentirent point de leurs oeuvres.
Neufchâtel	1899	et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs ulcères, et ils ne se repentirent point de leurs œuvres.
Parole de vie	2000	Ils insultent le Dieu qui est au ciel, à cause de leurs souffrances et de leurs plaies, mais ils continuent à faire le mal.
Français C. N.	2019	ils insultèrent le Dieu des cieux à cause de leurs douleurs et de leurs plaies. Mais ils ne se détournèrent pas de leurs mauvaises actions.
Français C.	1982	ils insultèrent le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs plaies. Mais ils ne se détournèrent pas de leurs mauvaises actions.
Semeur	2000	Sous le coup de leurs souffrances et de leurs ulcères, ils insultèrent le Dieu du ciel, et ils ne renoncèrent pas à leurs mauvaises actions.
Parole vivante	2013	sous le coup de leurs plaies et de leurs souffrances, ils crièrent leur haine envers le Dieu du ciel, mais ils ne manifestèrent aucun regret à cause de leurs méfaits ; ils ne renoncèrent pas à leurs agissements et refusèrent de se convertir et de changer de conduite.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	Et le sixième déversa sa phiale sur le fleuve le grand le Euphrate, et fut séché l'eau de lui, afin que soit préparé la chemin des rois de ceux au loin de levant de soleil.
Alain Dumont	2020	Et le sixième a-répandu sa vasque sur le courant, le grand, l’Euphrate, et elle a-été-desséchée, son eau, afin-que soit-préparé-désormais le chemin des rois, ceux de-la-part-du levant du soleil.
Osty et Trinquet	1973	Et le sixième versa sa coupe sur le Fleuve, le grand [Fleuve] Euphrate , et l’eau du [fleuve] se dessécha pour que fût prêt le chemin des rois du soleil levant .
Segond NBS	2002	Le sixième répandit sa coupe sur le grand fleuve, l’Euphrate. L’eau en tarit pour préparer le chemin aux rois qui viennent de l’Orient.
Jean Grosjean	1971	Le sixième a versé son bol sur le grand fleuve Euphrate, et l’eau du fleuve s’est désséchée pour que soit prêt le chemin des rois qui viennent du soleil levant.
Bayard	2018	Le sixième versa sa coupe sur le fleuve, le grand, l’Euphrate*, et ses eaux furent asséchées pour ouvrir un chemin aux rois, ceux du soleil levant.
Œcuménique	1976	Le sixième répandit sa coupe sur le grand fleuve Euphrate: l'eau en fut asséchée pour préparer la voie aux rois qui viennent de l'orient.
Liturgie	2013	Le sixième répandit sa coupe sur le grand fleuve, l’Euphrate : et l’eau en fut tarie pour préparer la route des rois venant du côté où le soleil se lève.
Jérusalem	1973	Et le sixième répandit sa coupe sur le grand fleuve Euphrate; alors, ses eaux tarirent, livrant passage aux rois de l'Orient.
Albert Rilliet	1858	Et le sixième versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate, et son eau tarit, afin que fût prête la route des rois qui viennent de l'Orient.
AMIOT	1950	Le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve de l'Euphrate, dont les eaux tarirent pour livrer passage aux rois d'Orient.
Darby	1885	Et le sixième versa sa coupe sur le grand fleuve Euphrate ; et son eau tarit, afin que la voie des rois qui viennent de l’orient fût préparée.
Darby Rev.	2006	Le sixième versa sa coupe sur le grand fleuve Euphrate ; et son eau tarit, afin que soit préparée la voie des rois qui viennent de l'orient.
LIENART	1951	Le sixième versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate : et son eau tarit pour que fût préparée la route des rois qui viennent d'Orient.
Shora Kuetu	2021	Et le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que la voie des rois venant du côté où le soleil se lève fût préparée.
Peuples	2005	Quand le sixième ange a versé sa coupe sur le Grand Fleuve de l’Euphrate, les eaux ont tari, ouvrant ainsi un chemin aux rois qui viennent de l’orient.
Chouraqui	1977	Le sixième verse sa coupe sur le fleuve, le grand, le Perat. Ses eaux sont asséchées pour que soit prête la route des rois, ceux du soleil levant.
Tresmontant	2007	et le sixième a répandu son vase sur le fleuve le grand l’euphrate et elle a été desséchée son eau afin que soit préparée la route des rois [qui viennent] du lever du soleil
Pirot et Clamer	1950	Le sixième versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate: et son eau tarit pour que fût préparée la route des rois qui viennent d'Orient.
Abbé Crampon	1923	Puis le sixième répandit sa coupe sur le grand fleuve de l'Euphrate, et les eaux en furent desséchées, afin de livrer passage aux rois venant de l'Orient.
David Martin	1744	Puis le sixième Ange versa sa fiole sur le grand fleuve d'Euphrate, et l'eau de ce [fleuve] tarit, afin que la voie des Rois de devers le soleil levant fût ouverte.
King James	1611	Et le sixième ange versa sa fiole sur le grand fleuve Euphrate; et son eau sécha, pour que le chemin des rois de l'est soit préparé.
Ostervald	1881	Le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve de l'Euphrate; et son eau sécha, pour que le chemin des rois de l'Orient fût préparé.
Abbé Fillion	1895	Le sixième Ange versa sa coupe sur le grand fleuve de l'Euphrate; et son eau tarit, pour préparer le chemin aux rois venant de l'Orient.
Genève	1669	Puis le ſixiéme Ange verſa ſa phiole ſur le grand fleuve Euphrate, & l'eau d'icelui tarit, afin que la voye des Rois de devers le ſoleil levant fuſt preparée.
Lausanne	1872	Et le sixième ange versa sa fiole sur le grand fleuve de l'Euphrate; et son eau tarit, afin que le chemin des rois [qui viennent] des régions du soleil levant, fût préparé.
Sacy	1759	Le sixième ange répandit sa coupe sur le grand fleuve d’Euphrate: & son eau fut séchée pour préparer le chemin aux rois qui devaient venir d’Orient.
Segond 21	2007	Le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate, et le fleuve s'assécha pour préparer la voie aux rois qui viennent de l'Orient.
Louis Segond	1910	Le sixième versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient fût préparé.
Monde Nouveau	2018	Le sixième a versé son bol sur le grand fleuve, l’Euphrate, et son eau s’est asséchée, afin de préparer le chemin pour les rois venant de l’est.
Monde Nouveau	1995	Et le sixième a versé son bol sur le grand fleuve Euphrate, et son eau s’est desséchée, pour que le chemin soit préparé pour les rois venant du soleil levant.
Edmond Stapfer	1889	Et le sixième versa sa coupe dans le grand fleuve l'Euphrate, et ses eaux se desséchèrent pour préparer la voie aux rois venant de l'Orient.
Oltramare	1874	Le sixième répandit sa coupe sur le grand fleuve de l'Euphrate; et les eaux en furent desséchées, afin de livrer passage aux rois qui venaient de l'Orient.
Neufchâtel	1899	Et le sixième versa sa coupe sur le grand fleuve de l'Euphrate, et son eau tarit, afin que fût préparé le chemin des rois qui viennent de l'Orient.
Parole de vie	2000	Le sixième ange verse sa coupe dans le grand fleuve Euphrate, et le fleuve devient sec. Ainsi les rois, qui viennent du côté où le soleil se lève, pourront passer.
Français C. N.	2019	Le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Le fleuve se dessécha pour livrer passage aux rois qui viennent de l'orient.
Français C.	1982	Le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Le fleuve se dessécha pour livrer passage aux rois qui viennent de l'est.
Semeur	2000	Alors le sixième ange versa sa coupe dans le grand fleuve, l’Euphrate. Ses eaux tarirent, pour que soit préparée la voie aux rois venant de l’Orient.
Parole vivante	2013	Alors, le sixième ange déversa sa coupe dans le grand fleuve, l’Euphrate. Ses eaux tarirent, son lit se dessécha pour préparer la voie d’invasion aux armées des rois venant de l’Orient.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	Et je vis hors du bouche du dragon et hors du bouche du bête sauvage et hors du bouche du faux prophète esprits trois impurs comme grenouilles·
Alain Dumont	2020	Et j’ai-vu, issus-de la bouche du dragon et issus-de la bouche de la bête et issus-de la bouche du prophète-de-mensonge, trois esprits impurs, comme des grenouilles.
Osty et Trinquet	1973	Et je vis [sortir] de la bouche du Dragon, et de la bouche de la Bête et de la bouche du Faux prophète, trois esprits impurs, comme des grenouilles .
Segond NBS	2002	Je vis sortir de la bouche du dragon, de la bouche de la bête et de la bouche du prophète de mensonge trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
Jean Grosjean	1971	Et j’ai vu sortir de la bouche du dragon, de la bouche de la bête et de la bouche du faux prophète trois esprits impurs comme des grenouilles.
Bayard	2018	Je vis sortir de la bouche du dragon et de la bouche de la bête et de la bouche du pseudo-prophète trois souffles impurs comme des grenouilles.
Œcuménique	1976	Alors, de la bouche du dragon, de la bouche de la bête et de la bouche du faux prophète, je vis sortir trois esprits impurs, tels des grenouilles.
Liturgie	2013	Puis j’ai vu sortir de la gueule du Dragon, de celle de la Bête et de celle du faux prophète, trois esprits impurs, pareils à des grenouilles.
Jérusalem	1973	Puis, de la gueule du Dragon, et de la gueule de la Bête, et de la gueule du faux prophète, je vis surgir trois esprits impurs, comme des grenouilles —
Albert Rilliet	1858	Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits immondes comme des grenouilles.
AMIOT	1950	Alors je vis sortir de la gueule du Dragon, de celle de la Bête et de celle du Faux prophète trois esprits impurs, semblables à des grenouilles ;
Darby	1885	Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits immondes, comme des grenouilles ;
Darby Rev.	2006	Alors je vis sortir de la bouche du Dragon, de la bouche de la Bête et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, comme des grenouilles.
LIENART	1951	Alors je vis sortit de la bouche du Dragon, de celle de la Bête et de celle du Faux-Prophète trois esprits impurs, semblables à des grenouilles :
Shora Kuetu	2021	Et je vis sortir de la gueule du dragon, et de la gueule de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs semblables à des grenouilles.
Peuples	2005	Alors j’ai vu trois esprits impurs qui sortaient de la bouche du dragon, de la bouche de la bête et de celle du faux prophète : on aurait dit des grenouilles.
Chouraqui	1977	Je vois, hors de la bouche du dragon, hors de la bouche de la bête, et hors de la bouche du faux inspiré, trois souffles immondes comme des crapauds.
Tresmontant	2007	et j'ai vu [sortir] de la bouche du serpent de mer et de la bouche de l'être vivant et de la bouche du prophète de mensonge trois esprits impurs comme des crapauds
Pirot et Clamer	1950	Alors je vis sortir de la bouche du Dragon, de celle de la Bête et de celle du Faux-Prophète trois esprits impurs, semblables à des grenouilles:
Abbé Crampon	1923	Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
David Martin	1744	Et je vis sortir de la gueule du dragon, et de la gueule de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits immondes, semblables à des grenouilles ;
King James	1611	Et je vis trois esprits impurs, semblables à des grenouilles sortir de la gueule du dragon, et de la gueule de la bête, et de la bouche du faux prophète.
Ostervald	1881	Et je vis sortir de la gueule du dragon, et de la gueule de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits immondes, semblables à des grenouilles.
Abbé Fillion	1895	Je vis alors sortir de la bouche du dragon, de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
Genève	1669	Et je vis ſortir de la gueule du dragon, & de la gueule de la beſte, & de la bouche du faux prophete, trois eſprits immondes ſemblables à des grenoüilles.
Lausanne	1872	Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux-prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles;
Sacy	1759	Je vis alors sortir de la gueule du dragon, de la gueule de la bête, & de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
Segond 21	2007	Je vis sortir de la gueule du dragon, de la gueule de la bête et de la bouche du prétendu prophète trois esprits impurs semblables à des grenouilles.
Louis Segond	1910	Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
Monde Nouveau	2018	Et j’ai vu trois paroles inspirées impures qui ressemblaient à des grenouilles sortir de la gueule du dragon et de la gueule de la bête sauvage et de la bouche du faux prophète.
Monde Nouveau	1995	Et j’ai vu trois paroles inspirées impures [qui ressemblaient à] des grenouilles sortir de la gueule du dragon et de la gueule de la bête sauvage et de la bouche du faux prophète.
Edmond Stapfer	1889	Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois Esprits impurs semblables à des grenouilles.
Oltramare	1874	Et je vis sortir de la gueule du dragon, et de la gueule de la bête, et de la bouche du fauxprophète, trois esprits impurs semblables à des crapauds.
Neufchâtel	1899	Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
Parole de vie	2000	Ensuite, je vois sortir trois esprits mauvais de la gueule du dragon, de la gueule de la bête et de la bouche du faux prophète. Ces esprits ressemblent à des grenouilles.
Français C. N.	2019	Puis je vis trois esprits impurs, semblables à des grenouilles, qui sortaient de la gueule du dragon, de la gueule de la bête et de la bouche du faux prophète.
Français C.	1982	Puis je vis trois esprits mauvais, semblables à des grenouilles, qui sortaient de la gueule du dragon, de la gueule de la bête et de la bouche du faux prophète.
Semeur	2000	Je vis alors sortir de la gueule du dragon, de celle de la bête et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs ressemblant à des grenouilles.
Parole vivante	2013	Je remarquai aussi à ce moment-là, comment trois esprits impurs ressemblant à des grenouilles surgissaient de la gueule du dragon, de celle de la bête et de la bouche du faux prophète.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	sont car esprits de démons faisants signes, lesquels va au dehors sur les rois de l'écoumène de toute entière mener ensemble eux envers le guerre de la journée de la grande du Dieu du Pantocrator.
Alain Dumont	2020	Ce sont en-effet des esprits de démons faisant des signes, qui s’en-vont sur les rois de l’univers-habité entier pour les rassembler envers la guerre du jour, celui [qui est] grand, du Dieu Pantocratôr.— Pantocratôr, cfr. 1,8n.
Osty et Trinquet	1973	Ce sont en effet des esprits de démons qui font des signes et s’en vont vers les rois du monde entier, en vue de les rassembler pour la guerre du Jour, du grand [Jour] de Dieu, le Tout-Puissant .
Segond NBS	2002	Ce sont des esprits de démons qui produisent des signes et qui s’en vont vers les rois de toute la terre habitée afin de les rassembler pour la guerre du grand jour de Dieu, le Tout–Puissant.
Jean Grosjean	1971	Ce sont des esprits de démons, ils font des signes, ils sortent sur les rois de tout le séjour et ils les ras-semblent pour la guerre du grand jour du Dieu tout-puissant.
Bayard	2018	Ce sont, oui, des souffles de démons faiseurs de signes ; ils sortent vers les rois du monde entier, ils les rassemblent pour la guerre, au grand jour de Dieu le Puissant-sur-tout.
Œcuménique	1976	Ce sont, en effet, des esprits de démons. Ils accomplissent des prodiges et s'en vont trouver les rois du monde entier, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.
Liturgie	2013	Ce sont, en effet, des esprits démoniaques qui produisent des signes, et s’en vont vers les rois du monde entier afin de les rassembler pour la bataille du grand jour de Dieu, le Souverain de l’univers.
Jérusalem	1973	et de fait, ce sont des esprits démoniaques, des faiseurs de prodiges, qui s'en vont rassembler les rois du monde entier pour la guerre, pour le grand Jour du Dieu Maître-de-tout.
Albert Rilliet	1858	Ce sont en effet des esprits de démons qui font des prodiges. Ils se rendent auprès des rois de l'univers entier afin de les rassembler pour la bataille du grand jour du Dieu tout-puissant.
AMIOT	1950	ce sont des esprits démoniaques qui opèrent des prodiges et s'en vont trouver les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour la bataille au grand Jour du Dieu Tout-Puissant.
Darby	1885	car ce sont des esprits de démons faisant des miracles, qui s’en vont vers les rois de la terre habitée tout entière, pour les assembler pour le combat de ce grand jour de Dieu le Tout-puissant.
Darby Rev.	2006	Car ce sont des esprits de démons faisant des miracles, qui vont vers les rois de la terre habitée tout entière, pour les rassembler en vue du combat du grand jour de Dieu le Tout-puissant.
LIENART	1951	ce sont en effet des esprits de démons, qui opèrent des prodiges et s'en vont trouver les rois de la terre entière pour les rassembler en vue de la guerre du grand Jour du Dieu tout-puissant.
Shora Kuetu	2021	Car ce sont des esprits de démons qui produisent des signes et qui vont vers les rois de la Terre et de toute la terre habitée, afin de les rassembler pour la guerre du grand jour de l'Elohîm Tout-Puissant.
Peuples	2005	Ces esprits démoniaques font des miracles, et ils vont ameuter les rois du monde entier pour le combat du grand jour de Dieu, Maître de l’Univers.
Chouraqui	1977	Oui, ce sont les souffles des démons, faiseurs de signes ; ils vont vers les rois de tout l’univers, pour les rassembler pour la guerre au grand jour d’Elohîms Sebaot.
Tresmontant	2007	car ce sont des esprits de démons ils font des signes ils sortent [pour aller] sur les rois de la terre habitée tout entière pour les rassembler pour la guerre du grand jour du dieu des armées
Pirot et Clamer	1950	ce sont en effet des esprits de démons, qui opèrent des prodiges et s'en vont trouver les rois de la terre entière pour les rassembler en vue de la guerre du grand Jour du Dieu tout-puissant.
Abbé Crampon	1923	Car ce sont des esprits de démons qui font des prodiges, et ils vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.
David Martin	1744	Car ce sont des esprits diaboliques, faisant des prodiges, et qui s'en vont vers les Rois de la terre et du monde universel, pour les assembler pour le combat de ce grand jour du Dieu tout-puissant.
King James	1611	Car ce sont des esprits de démons, faisant des miracles, qui vont vers les rois de la terre et du monde entier, afin de les rassembler pour la bataille du grand jour du Dieu Tout-puissant.
Ostervald	1881	Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, qui vont vers les rois de la terre et du monde entier, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.
Abbé Fillion	1895	Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont auprès des rois de toute la terre, afin de les assembler pour le combat, au grand jour du Dieu tout-puissant.
Genève	1669	Car ce ſont des eſprits diaboliques faiſans des ſignes, qui s'en vont vers les rois de la terre & du monde univerſel, pour les aſſembler à la bataille de ce grand jour-là du Dieu tout-puiſſant.
Lausanne	1872	car ce sont des esprits de démons, qui font des signes et qui vont vers les rois de toute la terre, les rassembler pour la guerre de cette grande journée du Dieu Tout-Puissant.
Sacy	1759	Ce sont des esprits de démons qui font des prodiges, & qui vont vers les rois de toute la terre pour les assembler au combat du grand jour du Dieu tout-puissant.
Segond 21	2007	Ce sont des esprits de démons qui accomplissent des signes miraculeux et qui vont vers les rois de toute la terre afin de les rassembler pour la bataille de ce grand jour du Dieu tout-puissant.
Louis Segond	1910	Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.
Monde Nouveau	2018	Ce sont en effet des paroles inspirées par des démons, et elles produisent des signes, et elles sortent vers les rois de toute la terre habitée, afin de les rassembler pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant.
Monde Nouveau	1995	Ce sont, en effet, des paroles inspirées par des démons et qui accomplissent des signes, et elles sortent vers les rois de la terre habitée tout entière, pour les rassembler pour la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant.
Edmond Stapfer	1889	Ce sont des Esprits de démons faisant des miracles, qui vont trouver les rois de toute la terre et les rassemblent pour la bataille du grand jour du Dieu Tout-Puissant.
Oltramare	1874	Ce sont, en effet, des esprits de démons, qui font des prodiges et qui vont rassembler les rois de l'univers entier pour la bataille du grand jour du Dieu tout-puissant.
Neufchâtel	1899	Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges. Ils vont vers les rois de toute la terre, afin de les assembler pour la bataille du grand jour du Dieu dominateur souverain.
Parole de vie	2000	Ce sont des esprits envoyés par Satan, qui font des choses extraordinaires. Ils vont trouver les rois du monde entier, ils veulent les réunir pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.
Français C. N.	2019	Ce sont des esprits de démons qui accomplissent des signes impressionnants. Ils s'en vont trouver les rois du monde entier, afin de les rassembler pour la bataille du grand jour du Dieu souverain.
Français C.	1982	Ce sont les esprits de démons qui font des miracles. Ils s'en vont auprès des rois de toute la terre, afin de les rassembler pour la bataille du grand jour du Dieu tout-puissant.
Semeur	2000	Ce sont des esprits démoniaques qui accomplissent des signes miraculeux; ils s’en vont trouver les rois du monde entier pour les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.
Parole vivante	2013	Ce sont, en fait, des esprits démoniaques capables d’accomplir des miracles ; ils s’en vont trouver les rois du monde entier pour les inciter à concentrer leurs forces en vue du grand jour du Dieu tout-puissant et pour les mener à la bataille ce jour-là.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	Voici je viens comme voleur. bienheureux celui vigilant et gardant ses himations, afin que ne pas nu que piétine autour et que regardent sa inélégance.
Alain Dumont	2020	Voici-que je viens comme un voleur. Bienheureux celui qui-reste-en-veille et qui-garde ses habits, afin-que [ce] ne [soit] pas nu [qu’]il marche et [qu’]ils regardent son comportement-d’inconvenance.
Osty et Trinquet	1973	Voici que je viens comme un voleur ! Heureux celui qui veille et garde ses vêtements, de peur de marcher nu et de laisser voir sa honte !
Segond NBS	2002	— Je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et garde ses vêtements, pour ne pas marcher nu, pour qu’on ne voie pas sa honte! —
Jean Grosjean	1971	Voici, je viens comme un voleur. Magnifique celui qui veille et qui garde ses vêtements de peur de marcher nu et qu’on voie sa honte.
Bayard	2018	Void, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et garde ses vêtements pour qu’il ne marche pas nu et qu’on ne voie pas sa honte.
Œcuménique	1976	Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et garde ses vêtements, pour ne pas aller nu et laisser voir sa honte.
Liturgie	2013	– Voici que je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et garde sur lui ses vêtements pour ne pas aller nu en laissant voir sa honte.
Jérusalem	1973	(Voici que je viens comme un voleur: heureux celui qui veille et garde ses vêtements pour ne pas aller nu et laisser voir sa honte.)
Albert Rilliet	1858	Voici, je viens comme un voleur; heureux celui qui veille et conserve ses vêtements, afin de ne pas marcher nu, et de ne pas laisser voir son indécence. »
AMIOT	1950	Voici que je viens comme un voleur : heureux celui qui veille et garde ses habits, pour ne pas aller nu et laisser voir sa honte !
Darby	1885	(Voici, je viens comme un voleur. Bienheureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, afin qu’il ne marche pas nu et qu’on ne voie pas sa honte.)
Darby Rev.	2006	(Voici, je viens comme un voleur. Bienheureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte.)
LIENART	1951	(Voici que je viens comme un voleur! Heureux celui qui veille et garde ses habits pour ne pas avoir à marcher nu et à montrer sa honte!)
Shora Kuetu	2021	Voici, je viens comme un voleur. Béni est celui qui veille et qui garde ses vêtements, afin de ne pas marcher nu, et qu'on ne voie pas sa honte !
Peuples	2005	J’arrive comme un voleur. Heureux celui qui veille et qui reste habillé, il ne risquera pas de se lever tout nu et qu’on voie ce qu’on ne doit pas voir.
Chouraqui	1977	Voici, je viens comme un voleur. En marche, le veilleur, le gardien de ses vêtements, pour qu’il ne marche pas nu et qu’ils voient sa honte !
Tresmontant	2007	voici que je viens comme un voleur heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements afin qu’il ne marche pas nu et qu’ils voient la honte de sa nudité
Pirot et Clamer	1950	(Voici que je viens comme un voleur! Heureux celui qui veille et garde ses habits pour ne pas avoir à marcher nu et à montrer sa honte!)
Abbé Crampon	1923	Voici que je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, pour ne pas aller nu et ne pas laisser voir sa honte !
David Martin	1744	Voici, je viens comme le larron ; bienheureux est celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin de ne marcher point nu, et qu'on ne voie point sa honte.
King James	1611	Voici, je viens comme un voleur. Heureux est celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu, et qu'on ne voie pas sa honte.
Ostervald	1881	Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu, et qu'on ne voie pas sa honte.
Abbé Fillion	1895	Voici, Je viens comme un voleur; heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu, et qu'on ne voit pas sa honte.
Genève	1669	(Voici, je viens comme le larron: Bien-heureux eſt celui qui veille, & qui garde ſes veſtemens, afin qu'il ne chemine point nud, & qu'on ne voye point ſa vergogne.)
Lausanne	1872	Voici que je viens comme un voleur! bienheureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte.
Sacy	1759	Je vais venir comme un larron, dit le Seigneur: heureux celui qui veille, & qui garde ses vêtements afin qu’il ne marche pas nu, & qu’on ne voie pas sa honte.
Segond 21	2007	- «Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui reste vigilant et qui garde ses vêtements, afin de ne pas marcher nu et de ne pas laisser voir sa honte!» -
Louis Segond	1910	Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte!
Monde Nouveau	2018	« Écoute ! Je viens comme un voleur. Heureux celui qui reste éveillé et garde ses vêtements de dessus, pour qu’il ne marche pas nu et qu’on ne voie pas sa honte. »
Monde Nouveau	1995	“ Écoute ! Je viens comme un voleur. Heureux celui qui reste éveillé et garde ses vêtements de dessus, pour qu’il ne marche pas nu et qu’on regarde sa honte. ”
Edmond Stapfer	1889	(«Voici, je viens comme un voleur: Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, de peur qu'il ne soit réduit à courir nu, et qu'on ne voie sa honte.»)
Oltramare	1874	(«Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et qui conserve ses vêtements, afin de ne pas aller nu et de ne pas laisser voir sa honte!»)
Neufchâtel	1899	(Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, afin qu'il n'aille pas nu et qu'on ne voie pas sa honte.)
Parole de vie	2000	Le Seigneur dit : « Voilà, je viens comme un voleur. Il est heureux, celui qui ne s'endort pas et qui garde ses vêtements à côté de lui. Ainsi, il ne marchera pas tout nu et il n'aura pas honte quand les gens le verront. »
Français C. N.	2019	« Voici, dit le Seigneur, je viens comme un voleur ! Heureux celui qui reste éveillé et garde ses vêtements, pour ne pas aller nu et laisser voir sa honte. »
Français C.	1982	«Écoute, dit le Seigneur, je viens comme un voleur! Heureux celui qui reste éveillé et garde ses vêtements, pour ne pas aller nu et n'avoir pas la honte d'être vu ainsi.»
Semeur	2000	Voici: je viens comme un voleur! Heureux celui qui se tient éveillé et qui garde ses vêtements, afin de ne pas aller nu, en laissant apparaître sa honte aux yeux de tous!
Parole vivante	2013	—Attention ! je viens soudain et à l’improviste, comme un voleur ! Heureux celui qui se tient éveillé et garde ses vêtements, afin d’être prêt et de n’avoir pas à aller nu, en laissant apparaître sa honte aux yeux de tous !

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	Et mena ensemble eux envers le lieu celui étant appelé En Hébreu Harmaguédon.
Alain Dumont	2020	Et il les a-rassemblés envers le lieu, celui qui-est-appelé en hébreu Harmagédon.
Osty et Trinquet	1973	Et ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreux Harmaguedôn.
Segond NBS	2002	Ils les rassemblèrent au lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
Jean Grosjean	1971	Et ils les ont rassemblés au lieu appelé en hébreu Armagedôn.
Bayard	2018	Et ils rassemblèrent les rois au lieu appelé en hébreu Harma -guedôn.
Œcuménique	1976	Ils les rassemblèrent au lieu qu'on appelle en hébreu Harmaguedôn.
Liturgie	2013	Et ils les rassemblèrent en un lieu appelé en hébreu Harmaguédone.
Jérusalem	1973	Ils les rassemblèrent au lieu dit, en hébreu, Harmagedôn.
Albert Rilliet	1858	Et ils les rassemblèrent vers le fleuve qui est appelé en hébreu Harmagédon.
AMIOT	1950	Et ils les rassemblèrent au lieu appelé en hébreu Harmagedôn.
Darby	1885	Et ils les assemblèrent au lieu appelé en hébreu : Armagédon.
Darby Rev.	2006	Ils les rassemblèrent au lieu appelé en hébreu : Armaguédon.
LIENART	1951	Et ils les rassemblèrent à l'endroit appelé en hébreu Har-Magedôn.
Shora Kuetu	2021	Et on les rassembla dans le lieu qui est appelé en hébreu Harmaguédon.
Peuples	2005	Il a réuni les rois au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédon (ou montagne de Méguiddo).
Chouraqui	1977	Il les rassemble au lieu appelé en hébreu : Har Meguido.
Tresmontant	2007	et il les a rassemblés dans le lieu qui est appelé en hébreu har magedon
Pirot et Clamer	1950	Et ils les rassemblèrent à l'endroit appelé en hébreu Har-Magedôn.
Abbé Crampon	1923	Et ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Armaguédon.
David Martin	1744	Et il les assembla au lieu qui est appelé en Hébreu Armageddon.
King James	1611	Et il les rassembla dans un lieu appelé en hébreu Armageddon
Ostervald	1881	Et on les rassembla dans le lieu qui s'appelle en hébreu Armageddon (montagne de la déroute).
Abbé Fillion	1895	Et Il les assemblera dans le lieu appelé en hébreu Armagédon.
Genève	1669	Et il les aſſembla au lieu qui eſt appellé en Hebreu Armageddon.
Lausanne	1872	Et il les assembla dans le lieu appelé en hébreu Armagueddon.
Sacy	1759	Et ces esprits assemblèrent ces rois au lieu qui est appelé en hébreu, Armagédon.
Segond 21	2007	Ils les rassemblèrent à l'endroit appelé en hébreu Harmaguédon.
Louis Segond	1910	Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
Monde Nouveau	2018	Et les paroles inspirées ont rassemblé les rois au lieu qu’on appelle en hébreu Armaguédon.
Monde Nouveau	1995	Et elles les ont rassemblés au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédôn.
Edmond Stapfer	1889	Ils les rassemblent, dis-je, dans le lieu qui est appelé en hébreu Harmagédon.
Oltramare	1874	— Et ces esprits rassemblèrent les rois en un lieu nommé en hébreu, «Harmagédon.»
Neufchâtel	1899	Et ils les assemblèrent dans le lieu qui s'appelle, en hébreu, Harmaguédon.
Parole de vie	2000	Les esprits mauvais réunissent les rois à un seul endroit. En hébreu, on appelle cet endroit « Harmaguédon ».
Français C. N.	2019	Les esprits rassemblèrent les rois dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
Français C.	1982	Les esprits rassemblèrent les rois dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
Semeur	2000	Les esprits démoniaques rassemblèrent les rois dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
Parole vivante	2013	Les esprits démoniaques rassemblèrent les armées des ténèbres dans la contrée appelée en hébreu Harmaguédon.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	Et le septième déversa sa phiale sur l'air, et sortit son de voix grande hors du temple au loin du trône disante· a devenu.
Alain Dumont	2020	Et le septième a-répandu sa vasque sur l’air, et il est-sorti une voix grande hors-du Temple depuis le trône parlant-ainsi : C’[en] est advenu !
Osty et Trinquet	1973	Et le septième versa sa coupe dans l’air, et du Sanctuaire , d’auprès du trône, il sortit une voix forte qui disait : “C’en est fait !”
Segond NBS	2002	Le septième répandit sa coupe dans l’air. Il sortit du sanctuaire une voix forte venant du trône, qui disait: C’est fait!
Jean Grosjean	1971	Le septième a versé son bol dans l’air. Une grande voix est sortie du sanctuaire, d’auprès du trône, elle a dit : C’en est fait.
Bayard	2018	Le septième versa sa coupe dans l’air ; une voix forte sortit du temple, parvenant du trône, et dit : « C’en est fait ! »
Œcuménique	1976	Le septième répandit sa coupe dans les airs, et, du temple, sortit une voix forte venant du trône. Elle dit: C'en est fait!
Liturgie	2013	Le septième ange répandit sa coupe dans les airs : une voix forte venant du trône sortit du Sanctuaire ; elle disait : " C’en est fait ! "
Jérusalem	1973	Et le septième répandit sa coupe dans l'air; alors, partant du temple, une voix clama: "C'en est fait!"
Albert Rilliet	1858	Et le septième versa sa coupe dans les airs, et une voix sortit du sanctuaire d'auprès du trône, disant: « C'en est fait! »
AMIOT	1950	Le septième ange versa sa coupe dans l'air, et il sortit du Temple une voix forte venant du Trône, qui disait : C'en est fait !
Darby	1885	Et le septième versa sa coupe dans l’air ; et il sortit du temple du ciel une grande voix procédant du trône, disant : C’est fait !
Darby Rev.	2006	Le septième versa sa coupe dans l'air ; et il sortit du temple du ciel, venant du trône, une grande voix qui disait : C'est fait !
LIENART	1951	Le septième versa sa coupe dans l'air ; et il sortit du Temple une grande voix, venant du trône, disant : “C'en est fait.”
Shora Kuetu	2021	Et le septième ange versa sa coupe dans l'air et, du temple du ciel, du trône, il sortit une grande voix, disant : C'est fait !
Peuples	2005	Alors le septième ange a déversé sa coupe dans l’atmosphère pendant qu’une voix puissante sortait du temple. Elle venait du trône et disait : « C’est arrivé. »
Chouraqui	1977	Le septième verse sa coupe sur l’air. Une voix forte sort du sanctuaire, venant du trône. Elle dit : « C’est arrivé ! »
Tresmontant	2007	et le septième a versé son vase sur la face des nuées alors est sortie une voix puissante hors du temple elle venait du trône et elle a dit c'est fait
Pirot et Clamer	1950	Le septième versa sa coupe dans l'air; et il sortit du Temple une grande voix, venant du trône, disant: “C'en est fait.”
Abbé Crampon	1923	Puis le septième répandit sa coupe dans l'air; et il sortit du sanctuaire une grande voix venant du trône, qui disait: " C'en est fait! "
David Martin	1744	Puis le septième Ange versa sa fiole dans l'air ; et il sortit du Temple du Ciel une voix tonnante qui procédait du trône, disant : c'est fait.
King James	1611	Et le septième ange versa sa fiole en l'air; et il sortit une grande voix du temple du ciel venant du trône, disant: C'est fait.
Ostervald	1881	Le septième ange versa sa coupe dans l'air; et il sortit du temple du ciel, du trône une grande voix, qui disait: C'en est fait.
Abbé Fillion	1895	Le septième Ange versa sa coupe dans l'air; et il sortit du temple, d'auprès du trône, une voix forte qui disait: C'est fait.
Genève	1669	Puis le ſeptiéme Ange verſa ſa phiole en l'air: & il ſortit une groſſe voix du temple du ciel, de devers le trône, diſant; C'eſt fait.
Lausanne	1872	Et le septième ange versa sa fiole dans l'air; et, du temple du ciel, du trône, il sortit une grande voix, disant: C'est fait!
Sacy	1759	Le septième ange répandit sa coupe dans l’air: alors une forte voix sortant du trône, se fit entendre du temple du ciel, & dit: C’en est fait.
Segond 21	2007	Le septième ange versa sa coupe dans l'air, et du temple du ciel sortit une voix forte; elle venait du trône et dit: «C'est fait!»
Louis Segond	1910	Le septième versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du trône, une voix forte qui disait: C'en est fait!
Monde Nouveau	2018	Le septième ange a versé son bol sur l’air. Alors venant du sanctuaire, du trône, une voix forte a dit : « C’est fait ! »
Monde Nouveau	1995	Et le septième a versé son bol sur l’air. Alors est sortie du sanctuaire une voix forte venant du trône, qui disait : “ C’est fait ! ”
Edmond Stapfer	1889	Et le septième versa sa coupe dans l'air et une grande voix sortit du Temple près du trône et dit: «C'en est fait!»
Oltramare	1874	Le septième ange répandit sa coupe sur l'atmosphère; et il sortit du sanctuaire du ciel, du trône même, une voix forte qui disait: «C'en est fait!»
Neufchâtel	1899	Et le septième versa sa coupe dans l'air, et il sortit du temple, du trône, une forte voix, qui disait: C'en est fait.
Parole de vie	2000	Le septième ange verse sa coupe dans l'air. Une voix forte sort du temple, elle vient du siège de Dieu et dit : « Maintenant, c'est fait ! »
Français C. N.	2019	Le septième ange versa sa coupe dans les airs. Une voix forte se fit entendre du temple ; elle venait du trône et disait : « C'en est fait ! »
Français C.	1982	Le septième ange versa sa coupe dans l'air. Une voix forte se fit entendre du temple; elle venait du trône et disait: «C'en est fait!»
Semeur	2000	Le septième ange enfin versa sa coupe dans les airs. Une voix forte, venant du trône, sortit du Temple. — C’en est fait, dit-elle.
Parole vivante	2013	Le septième ange enfin répandit sa coupe dans les airs. Du temple retentit une voix forte venant de la direction du trône :—Tout est accompli à présent, disait-elle. C’est la fin !

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	et devinrent éclairs et sons de voix et tonnerres et séisme devint grand, tel que non devint au loin de lequel être humain devinrent sur de la terre celui-ci aussi grand séisme ainsi grand.
Alain Dumont	2020	Et sont-advenus des éclairs, et des voix, et des tonnerres, et [c’est] un séisme [qui] est-advenu, grand tel qu’il n’[en] est- pas -advenu, depuis que l’Homme est-advenu sur la terre, [de] si-gigantesque séisme, [d’]ainsi grand.
Osty et Trinquet	1973	Et il y eut des éclairs, et des voix et des tonnerres ; et il y eut une grande secousse, telle qu’il n’y en a pas eu depuis que l’homme a paru sur la terre , une pareille secousse, aussi grande !
Segond NBS	2002	Il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres et un grand tremblement de terre, tel qu’il n’y en a pas eu depuis qu’il y a des humains sur la terre.
Jean Grosjean	1971	Et ç’a été des éclairs, des voix, des tonnerres, et ç’a été une grande secousse telle qu’il n’a pas été de pareille secousse, aussi grande, depuis que l’homme a été sur la terre.
Bayard	2018	Et ce furent des éclairs, des voix, des tonnerres, et un tremblement de terre survint, un violent, tel qu’il n’était pas survenu depuis que l’homme est sur terre, pareil tremblement de terre, oui, un aussi violent
Œcuménique	1976	Alors ce furent des éclairs, des voix et des tonnerres, et un tremblement de terre si violent qu'il n'en fut jamais de pareil depuis que l'homme est sur la terre.
Liturgie	2013	Il y eut des éclairs, des fracas, des coups de tonnerre ; il y eut un grand tremblement de terre : depuis que sur la terre il y a des hommes, il n'y eut jamais de tremblement de terre aussi grand.
Jérusalem	1973	Et ce furent des éclairs et des voix et des tonnerres, avec un violent tremblement de terre; non, depuis qu'il y a des hommes sur la terre, jamais on n'avait vu pareil tremblement de terre, aussi violent!
Albert Rilliet	1858	Et il y eut des éclairs, et des voix, et des tonnerres, et il se fit un grand tremblement de terre, tel qu'il ne s'est jamais fait, depuis que l'homme est sur la terre, un semblable tremblement de terre aussi grand.
AMIOT	1950	Il y eut des éclairs, des voix, des coups de tonnerre, et un tremblement de terre comme il n'y en a jamais eu de pareil depuis que l'homme est sur la terre, tant ce tremblement de terre fut violent.
Darby	1885	Et il y eut des éclairs, et des voix, et des tonnerres ; et il y eut un grand tremblement de terre, un tremblement de terre tel, si grand, qu’il n’y en a jamais eu de semblable depuis que les hommes sont sur la terre.
Darby Rev.	2006	Il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres et un grand tremblement de terre, un tremblement de terre tel qu'il n'y en a jamais eu d'aussi grand depuis que l'homme est sur la terre.
LIENART	1951	Et ce furent des éclairs, des voix, des tonnerres ; et il arriva un grand séisme tel qu'il ne s'en est jamais produit d'aussi considérable depuis que l'homme est apparu sur la terre.
Shora Kuetu	2021	Et il y eut des voix et des tonnerres et des éclairs. Et il y eut un grand tremblement de terre tel qu'il n'y en avait jamais eu depuis que les êtres humains sont sur la Terre.
Peuples	2005	Il y a eu des éclairs, du vacarme et du tonnerre, et un grand tremblement de terre. On n’avait jamais vu un tel séisme depuis que la terre est habitée.
Chouraqui	1977	Et c’est des éclairs, des voix, des tonnerres, et c’est le grand séisme, tel qu’il n’en fut jamais, depuis que l’homme est sur terre, un tel séisme, aussi grand.
Tresmontant	2007	et il y a eu des éclairs et des voix et des tonnerres et il y a eu un grand tremblement de terre tel qu’il n'y en a pas eu depuis que l'homme a été créé sur la terre un tel tremblement de terre aussi grand
Pirot et Clamer	1950	Et ce furent des éclairs, des voix, des tonnerres; et il arriva un grand séisme tel qu'il ne s'en est jamais produit d'aussi considérable depuis que l'homme est apparu sur la terre.
Abbé Crampon	1923	Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, et un grand tremblement, tel que jamais, depuis que l'homme est sur la terre, il n'y eut tremblement de terre aussi grand.
David Martin	1744	Alors il se fit des éclairs, et des voix, et des tonnerres, et il se fit un grand tremblement de terre, un tel tremblement, [dis-je], et si grand, qu'il n'y en eut jamais de semblable depuis que les hommes ont été sur la terre.
King James	1611	Et il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs, et il y eut un grand tremblement de terre; si puissant et si grand tremblement de terre, qu'il n'y en avait jamais eu de pareil depuis qu'il y a des hommes sur la terre.
Ostervald	1881	Et il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs, et un grand tremblement de terre; un si grand tremblement, qu'il n'y en avait jamais eu de pareil depuis qu'il y a des hommes sur la terre.
Abbé Fillion	1895	Et il y eut des éclairs, des voix et des tonnerres, et il y eut un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y en avait jamais eu de pareil depuis que les hommes sont sur la terre; il n'y avait pas eu un pareil tremblement de terre, aussi grand.
Genève	1669	Alors il ſe fit des eſclairs, & des voix, & des tonnerres: & il ſe fit un grand tremblement de terre, voire un tel tremblement & ſi grand, qu'il n'en fut jamais de tel depuis que les hommes ont eſté ſur la terre.
Lausanne	1872	Et il y eut des voix et des tonnerres et des éclairs; et il y eut un grand tremblement de terre, tel que depuis que les hommes sont sur la terre, il n'y a point eu de tremblement de terre si grand.
Sacy	1759	Aussitôt il se fit des éclairs, des bruits & des tonnerres, & un grand tremblement de terre, qui était tel qu’il n’y en eut jamais un si grand depuis que les hommes sont sur la terre.
Segond 21	2007	Et il y eut des éclairs, des voix, des coups de tonnerre et un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y en avait jamais eu de pareil depuis que l'homme est sur la terre.
Louis Segond	1910	Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, et un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y avait jamais eu depuis que l'homme est sur la terre, un aussi grand tremblement.
Monde Nouveau	2018	Et il y a eu des éclairs et des voix et des tonnerres, et il y a eu un grand tremblement de terre, comme il n’y en a jamais eu depuis que les hommes sont sur la terre, oui d’une force et d’une ampleur sans précédent.
Monde Nouveau	1995	Et il y a eu des éclairs et des voix et des tonnerres, et il y a eu un grand tremblement de terre tel qu’il n’y en a pas eu depuis que les hommes ont paru sur la terre, un tremblement de terre aussi important, aussi grand.
Edmond Stapfer	1889	et il y eut des éclairs, des voix, des coups de tonnerre, et un grand ébranlement comme jamais il n'y en avait eu depuis que l'homme est sur la terre; non; on ne vit jamais un aussi terrible ébranlement.
Oltramare	1874	Et il y eut des éclairs, des bruits, des tonnerres; il se fit un tremblement de terre tel qu'il n'y en a jamais eu un semblable depuis qu'il y a des hommes sur la terre;
Neufchâtel	1899	Et il y eut des éclairs et des voix et des tonnerres; et il se fit un grand tremblement de terre; un tremblement tel, qu'il n'y en eut jamais de si grand, depuis que l'homme est sur la terre.
Parole de vie	2000	Alors, il y a des éclairs, des bruits, des coups de tonnerre et un tremblement de terre très violent. Depuis qu'il y a des êtres humains sur la terre, on n'a jamais vu un tremblement de terre comme celui-là.
Français C. N.	2019	Il y eut alors des éclairs, des bruits de voix, des coups de tonnerre et un violent tremblement de terre. Il fut même si violent qu'il n'y en a jamais eu de pareil depuis qu'il y a des êtres humains sur la terre !
Français C.	1982	Il y eut alors des éclairs, des bruits de voix, des coups de tonnerre et un violent tremblement de terre. Celui-ci fut même si violent qu'il n'y en a jamais eu de pareil depuis l'apparition de l'homme sur la terre!
Semeur	2000	Alors, il y eut des éclairs, des voix et des coups de tonnerre, et un violent tremblement de terre; on n’en avait jamais vu d’aussi terrible depuis que l’homme est sur la terre.
Parole vivante	2013	Aussitôt, de tous côtés jaillirent des éclairs et retentirent des voix et des coups de tonnerre. Il y eut un violent tremblement de terre, tel qu’on n’en avait jamais vu depuis l’apparition de l’homme sur la terre. Ce fut le plus terrible séisme qu’on eût connu.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	et devint la ville la grande envers trois parts et les villes des ethnies tombèrent. et Babylone la grande fut mémorisé en devant du Dieu donner à elle le coupe du vin du fureur de sa colère.
Alain Dumont	2020	Et elle est-advenue, la cité, la grande, envers trois parts. Et les cités des nations sont-tombées. Et Babylôn, la grande, a-fait-mémoire au-su-et-au-vu-de Dieu de donner pour elle la coupe du vin de l’ardente-fulmination-de-narines de sa colère.— Fin de verset difficile. B.J. et T.O.B. opèrent une pirouette : Babylone la grande, Dieu s’en souvint pour lui donner… (B.J.) ;
Osty et Trinquet	1973	Et la grande ville s’en alla en trois morceaux, et les villes des nations tombèrent . Et de Babylone la grande on se souvint devant Dieu, pour qu’Il lui donne la coupe du vin de la fureur de sa colère .
Segond NBS	2002	La grande ville fut divisée en trois parties. Les villes des nations tombèrent, et Dieu se souvint de Babylone la Grande, pour lui donner la coupe du vin de sa colère ardente.
Jean Grosjean	1971	Et la grande ville a été en trois morceaux, et les villes des nations sont tombées. Babylone la grande a été en mémoire devant Dieu pour qu’il lui donne la coupe du vin de fureur de sa colère.
Bayard	2018	La grande ville fut morcelée en trois parties et les villes des nations tombèrent ; Babylone la grande fut rappelée au souvenir de Dieu pour qu’il lui donne la coupe du vin de fureur de sa colère.
Œcuménique	1976	La grande cité se brisa en trois parties et les cités des nations s'écroulèrent. Alors Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe où bouillonne le vin de sa colère.
Liturgie	2013	Et la grande ville se disloqua en trois parties, et les villes des nations tombèrent. Et Dieu se souvint de Babylone la Grande, pour lui donner à boire le vin de sa fureur, la coupe de sa colère.
Jérusalem	1973	La Grande Cité se scinda en trois parties, et les cités des nations croulèrent; et Babylone la Grande, Dieu s'en souvint pour lui donner la coupe où bouillonne le vin de sa colère.
Albert Rilliet	1858	Et la grande ville fut séparée en trois parties, et les villes des nations croulèrent, et il fut fait commémoration de Babylone la grande, devant Dieu, pour lui faire boire le calice du vin capiteux de Sa colère,
AMIOT	1950	La grande ville fut partagée en trois ; les villes des nations s'écroulèrent, et Babylone la grande fut rappelée au souvenir de Dieu pour qu'il lui administrât la coupe du vin de sa furieuse colère.
Darby	1885	Et la grande ville fut divisée en trois parties ; et les villes des nations tombèrent; et la grande Babylone vint en mémoire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère.
Darby Rev.	2006	La grande ville fut divisée en trois parties ; les villes des nations tombèrent ; et la grande Babylone vint en mémoire devant Dieu, pour qu'il lui donne la coupe du vin de la fureur de sa colère.
LIENART	1951	La Grande Ville fut partagée en trois tronçons ; les villes des nations tombèrent. Babylone la grande fut évoquée devant Dieu pour qu'il lui administrât la coupe du vin de sa furieuse colère.
Shora Kuetu	2021	Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent, et Babel la grande vint en mémoire devant Elohîm, pour qu'il lui donnât la coupe du vin de la fureur de sa colère.
Peuples	2005	La Grande Ville s’est divisée en trois parties et les cités des nations se sont écroulées. Devant Dieu on venait de se souvenir de Babylone la Grande et on allait l’enivrer de la fureur et de la colère de Dieu.
Chouraqui	1977	Et c’est la cité, la grande, scindée en trois parties ; et les cités des nations tombent. Babèl, la grande, est rappelée devant Elohîms pour qu’il lui donne le pot du vin de l’écume de sa brûlure.
Tresmontant	2007	et elle a été la grande ville [brisée] en trois parties et les villes des nations païennes sont tombées et babel la grande a été rappelée à la mémoire devant la face de dieu pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère
Pirot et Clamer	1950	La Grande Ville fut partagée en trois tronçons; les villes des nations tombèrent. Babylone la grande fut évoquée devant Dieu pour qu'il lui administrât la coupe du vin de sa furieuse colère.
Abbé Crampon	1923	La grande cité fut divisée en trois parties, et les villes des nations s'écroulèrent, et Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui faire boire la coupe du vin de son ardente colère.
David Martin	1744	Et la grande Cité fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent ; et la grande Babylone vint en mémoire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de sa colère.
King James	1611	Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent, et la grande Babylone vint en mémoire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'ardeur de sa colère.
Ostervald	1881	Et la grande cité fut divisée en trois parties; les villes des nations furent renversées, et Dieu se souvint de la grande Babylone, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère.
Abbé Fillion	1895	Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des païens tombèrent, et Dieu se ressouvint de la grande Babylone, pour lui donner à boire la coupe du vin de la fureur de Sa colère.
Genève	1669	Et la grande cité fut diviſée en trois parties, & les villes des nations tomberent: & la grande Babylone vint en memoire devant Dieu, pour lui donner la coupe du vin de l'indignation de ſon ire.
Lausanne	1872	Et la grande ville fut [partagée] en trois parties; et les villes des nations tombèrent; et Babylone la grande fut rappelée en mémoire devant Dieu, pour qu'il lui donnât la coupe du vin de la fureur de sa colère;
Sacy	1759	La grande ville fut divisée en trois parties, & les villes des nations tombèrent, & Dieu se ressouvint de la grande Babylone, pour lui donner à boire le calice du vin de la fureur de sa colère.
Segond 21	2007	La grande ville fut divisée en trois parties et les villes des nations s'écroulèrent. Dieu se souvint de Babylone la grande pour lui faire boire la coupe du vin de son ardente colère.
Louis Segond	1910	Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent, et Dieu, se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de son ardente colère.
Monde Nouveau	2018	La grande ville s’est divisée en trois parties, et les villes des nations se sont effondrées ; et Dieu s’est souvenu de Babylone la Grande, pour lui faire boire la coupe du vin de sa terrible colère.
Monde Nouveau	1995	Et la grande ville s’est divisée en trois parties, et les villes des nations sont tombées ; et de Babylone la Grande on s’est souvenu en présence de Dieu, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère.
Edmond Stapfer	1889	La grande ville se brisa en trois morceaux, et les villes des nations s'écroulèrent, et la. grande Babylone revint en mémoire devant Dieu pour lui faire boire la coupe du vin brûlant de sa colère.
Oltramare	1874	la grande ville se partagea en trois, et les villes des nations croulèrent: et Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui faire boire la coupe pleine du vin de son ardente colère.
Neufchâtel	1899	Et la grande ville se divisa en trois parties; et les villes des nations s'écroulèrent, et Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère.
Parole de vie	2000	La grande ville se fend en trois parties, et les villes de tous les pays s'écroulent. Dieu se souvient de la grande ville de Babylone. Il lui donne à boire une coupe pleine du vin de sa terrible colère.
Français C. N.	2019	La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays s'écroulèrent. Dieu n'oublia pas la grande Babylone ; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colère.
Français C.	1982	La grande ville se brisa en trois parties et les villes de tous les pays s'écroulèrent. Dieu n'oublia pas la grande Babylone; il lui fit boire le vin de sa coupe, le vin de son ardente colère.
Semeur	2000	La grande ville se disloqua en trois parties et les villes de tous les pays s’écroulèrent. Alors Dieu se souvint de la grande Babylone pour lui donner à boire la coupe pleine du vin de son ardente colère.
Parole vivante	2013	La grande ville se disloqua en trois parties, les villes des nations croulèrent en ruines. Alors, on évoqua devant Dieu le souvenir de la grande Babylone, pour qu’il lui donne (à boire) la coupe où bouillonne le vin de son ardente colère.

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	et toute île fuit et montagnes non furent trouvé.
Alain Dumont	2020	Et toute île a-fui, et [de] montagnes, il n’[en] a- pas -été-trouvé.
Osty et Trinquet	1973	Et toute île s’enfuit, et on ne trouva plus de montagnes.
Segond NBS	2002	Toutes les îles s’enfuirent, et les montagnes ne furent pas retrouvées.
Jean Grosjean	1971	Et toute île s’est enfuie, et on n’a plus trouvé de montagne.
Bayard	2018	Et toute île s’enfuit, et les montagnes, on n’en trouva plus.
Œcuménique	1976	Toutes les îles s'enfuirent et les montagnes disparurent.
Liturgie	2013	Toutes les îles s’enfuirent, et les montagnes disparurent.
Jérusalem	1973	Alors, toute île prit la fuite, et les montagnes disparurent.
Albert Rilliet	1858	et toutes les îles s'enfuirent, et on ne trouva plus de montagnes;
AMIOT	1950	Toutes les îles s'enfuirent et on ne retrouva plus de montagnes.
Darby	1885	Et toute île s’enfuit, et les montagnes ne furent pas trouvées ;
Darby Rev.	2006	Toute île s'enfuit, il ne se trouva plus de montagnes.
LIENART	1951	Toute île s'enfuit et on ne trouva plus de montagne.
Shora Kuetu	2021	Et toute île s'enfuit et les montagnes ne furent plus trouvées.
Peuples	2005	Toutes les îles ont pris la fuite et les montagnes ont décampé.
Chouraqui	1977	Toute île s’enfuit, les montagnes ne se trouvent plus.
Tresmontant	2007	et toute île s'est enfuie et les montagnes n'ont plus été trouvées et une grande grêle
Pirot et Clamer	1950	Toute île s'enfuit et on ne trouva plus de montagne.
Abbé Crampon	1923	Toutes les îles s'enfuirent, et l'on ne retrouva plus de montagnes.
David Martin	1744	Et toute île s'enfuit, et les montagnes ne furent plus trouvées.
King James	1611	Et toute île s'enfuit, et les montagnes ne furent plus trouvées.
Ostervald	1881	Et toute île s'enfuit, et les montagnes ne furent plus trouvées.
Abbé Fillion	1895	Et toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes disparurent.
Genève	1669	Et toute iſle s'enfuït, & les montagnes ne furent plus trouvées.
Lausanne	1872	et toute île s'enfuit et l'on ne trouva plus de montagnes.
Sacy	1759	Toutes les îles s’enfuirent, & les montagnes disparurent.
Segond 21	2007	Toutes les îles s'enfuirent et l'on ne retrouva plus les montagnes.
Louis Segond	1910	Et toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes ne furent pas retrouvées.
Monde Nouveau	2018	Et toutes les îles se sont enfuies, et les montagnes ont disparu.
Monde Nouveau	1995	Et toute île s’est enfuie, et on n’a pas trouvé de montagnes.
Edmond Stapfer	1889	Et toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes disparurent,
Oltramare	1874	Toutes les îles disparurent, et l'on ne retrouva plus de montagnes.
Neufchâtel	1899	Et toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes ne furent plus trouvées.
Parole de vie	2000	Toutes les îles disparaissent, et on ne trouve plus les montagnes.
Français C. N.	2019	Toutes les îles disparurent et l'on ne vit plus de montagnes.
Français C.	1982	Toutes les îles disparurent et l'on ne vit plus de montagnes.
Semeur	2000	Toutes les îles s’enfuirent et les montagnes disparurent.
Parole vivante	2013	Toutes les îles s’enfuirent et les montagnes disparurent.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	et grêle grande comme de talent descend hors du ciel sur les êtres humains, et blasphémèrent les êtres humains le Dieu hors de la coup de la grêle, en ce que grande est la coup de elle excessivement.
Alain Dumont	2020	Et [voici qu’]une grêle grande comme pesant-un-talent tombe à-partir-du ciel sur les Hommes. Et ils [l’]ont-blasphémé, les Hommes, Dieu, à-partir-de la plaie de la grêle, parce-que [c’est] grande [qu’]elle est, cette plaie-ci, furieusement !
Osty et Trinquet	1973	Et une forte grêle , comme [de grêlons] pesant un talent, s’abat du ciel sur les hommes ; et les hommes blasphémèrent Dieu pour cette plaie de grêle, car grande est cette plaie, extrêmement .
Segond NBS	2002	Une grosse grêle, dont les grêlons pesaient environ un talent, tomba du ciel sur les humains; les humains blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, parce que c’était un très grand fléau.
Jean Grosjean	1971	Une grande grêle comme des lingots descend du ciel sur les hommes, et les hommes ont blasphémé Dieu pour cette plaie de grêle car c’est une plaie très grande.
Bayard	2018	Et d’énormes grêlons de près d’un talent s’abattent du ciel sur les hommes ; ceux-d blasphémèrent Dieu pour le fléau de la grêle, car grand est ce fléau, tout à fait.
Œcuménique	1976	Des grêlons lourds comme des talents tombèrent du ciel sur les hommes, et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car ce fléau était particulièrement redoutable.
Liturgie	2013	Des grêlons d’une masse énorme tombèrent du ciel sur les hommes, qui blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car c’était un terrible fléau.
Jérusalem	1973	Et des grêlons énormes — près de 80 livres! — s'abattirent du ciel sur les hommes. Et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause de cette grêle désastreuse; oui, elle est bien cause d'un effrayant désastre.
Albert Rilliet	1858	et une grêle grosse à peser un talent, descend du ciel sur les hommes, et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle; car le fléau qu'elle cause est très-grand.
AMIOT	1950	D'énormes grêlons, lourds comme des talents, tombèrent du ciel sur les hommes ; et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car le fléau de cette grêle est formidable.
Darby	1885	et une grande grêle, du poids d’un talent, descend du ciel sur les hommes ; et les hommes blasphémèrent Dieu à cause de la plaie de la grêle ; car la plaie en est fort grande.
Darby Rev.	2006	D'énormes grêlons, du poids d'un talent, descendent du ciel sur les hommes ; alors les hommes blasphémèrent Dieu à cause de la plaie de la grêle ; car cette plaie est extrêmement grande.
LIENART	1951	Une grêle, lourde comme des talents, tombe du ciel sur les hommes : eux blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car le fléau de cette grêle est formidable.
Shora Kuetu	2021	Et une grosse grêle, comme du poids d'un talent descendit du ciel sur les humains. Et les humains blasphémèrent Elohîm à cause du fléau de la grêle, parce que ce fléau est extrêmement grand.
Peuples	2005	Une grosse grêle avec des grêlons de plusieurs kilos s’est abattue sur les humains, et les humains ont insulté Dieu pour ce fléau de la grêle, car c’est un terrible fléau.
Chouraqui	1977	Une grande grêle, de la taille d’un talent, tombe du ciel sur les hommes. Les hommes blasphèment Elohïms pour la plaie de la grêle, parce que grande est sa plaie, à l’excès.
Tresmontant	2007	[des grêlons lourds] comme des talents est tombée des cieux sur les hommes et ils ont insulté les hommes dieu à cause du fléau de la grêle parce qu’il est grand ce fléau [de la grêle] énormément
Pirot et Clamer	1950	Une grêle, lourde comme des talents, tombe du ciel sur les hommes: eux blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car le fléau de cette grêle est formidable.
Abbé Crampon	1923	Et des grêlons énormes, pouvant peser un talent, tombèrent du ciel sur les hommes; et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, parce que ce fléau était très grand.
David Martin	1744	Et il descendit du ciel sur les hommes une grêle prodigieuse du poids d'un talent ; et les hommes blasphémèrent Dieu à cause de la plaie de la grêle ; car la plaie qu'elle fit fut fort grande.
King James	1611	Et il tomba du ciel sur les hommes une grosse grêle, chaque grêlon était du poids d'un talent; et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause de la plaie de la grêle, car la plaie était extrêmement grande.
Ostervald	1881	Et il tomba du ciel sur les hommes une grosse grêle, du poids d'un talent; et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause du fléau de la grêle, parce que la plaie qu'elle causa fut fort grande.
Abbé Fillion	1895	Et une grosse grêle, comme du poids d'un talent, tomba du ciel sur les hommes; et les hommes blasphémèrent Dieu à cause de la plaie de la grêle, parce que cette plaie était très grande.
Genève	1669	Et il deſcendit du ciel ſur les hommes une greſle groſſe comme du poids d'un talent: & les hommes blaſphemerent Dieu à cauſe de la playe de la greſle: car la playe qu'elle fit fut fort grande.
Lausanne	1872	Et une grosse grêle, comme du poids d'un talent, descendit du ciel sur les hommes. Et les hommes blasphémèrent Dieu à cause de la plaie de la grêle, parce que la plaie en est fort grande.
Sacy	1759	Et une grande grêle comme du poids d’un talent, tomba du ciel sur les hommes: & les hommes blasphémèrent Dieu à cause de la plaie de la grêle; parce que cette plaie était très grande.
Segond 21	2007	Une grosse grêle, dont les grêlons pesaient environ 40 kilos, tomba du ciel sur les hommes. Et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, parce que ce fléau était terrible.
Louis Segond	1910	Et une grosse grêle, dont les grêlons pesaient un talent, tomba du ciel sur les hommes; et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause du fléau de la grêle, parce que ce fléau était très grand.
Monde Nouveau	2018	Puis d’énormes grêlons, d’environ un talent chacun, sont tombés du ciel sur les humains, et les humains ont blasphémé contre Dieu à cause du fléau de la grêle, car ce fléau était d’une ampleur exceptionnelle.
Monde Nouveau	1995	Et une grande grêle, dont chaque grêlon pesait environ un talent, est descendue du ciel sur les hommes, et les hommes ont blasphémé Dieu à cause de la plaie de la grêle, parce que grande était sa plaie, extraordinairement.
Edmond Stapfer	1889	et des grêlons énormes du poids d'un talent tombèrent du ciel sur les hommes, et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause de la plaie de la grêle; car c'était une terrible plaie.
Oltramare	1874	Une forte grêle, dont les grêlons pouvaient peser un talent, tomba du ciel sur les hommes; et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, parce que ses dégâts étaient immenses.
Neufchâtel	1899	Et une grosse grêle, dont les grêlons pouvaient peser un talent, tomba du ciel sur les hommes, et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause de la plaie de la grêle, parce que cette plaie est fort grande.
Parole de vie	2000	Des gros blocs de glace tombent du ciel sur les gens. Les gens insultent Dieu, à cause du grand malheur de cette pluie de glace. En effet, ce malheur est vraiment terrible.
Français C. N.	2019	Des grêlons d'un poids énorme tombèrent des cieux sur les humains. Et ils insultèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car c'était un fléau d'une violence terrible.
Français C.	1982	Des grêlons d'un poids énorme tombèrent du ciel sur les hommes. Et les hommes insultèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car c'était un fléau d'une violence terrible.
Semeur	2000	Des grêlons énormes, pesant près d’un quintal, s’abattirent du ciel sur les hommes; et ceux-ci insultèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car il était absolument terrible.
Parole vivante	2013	Des grêlons énormes, pouvant peser près d’un quintal, s’abattirent du ciel sur les hommes ; et ceux-ci maudirent Dieu de plus belle à cause du fléau de la grêle, car elle causait de grands désastres.