MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  [\ APOCALYPSE /]

CH.1 CH.2 CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 CH.7 CH.8 CH.9 CH.10 CH.11 CH.12 CH.13 CH.14 CH.15 CH.16 CH.17 CH.18 [\ CH. 19 /] CH.20 CH.21 CH.22 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 V.17 V.18 V.19 V.20 V.21 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Avec au-delà ceux-ci j'écoutai comme son de voix grande de foule de nombreux en à le ciel de disants· Allélouia· la sauvetage et la gloire et la puissance du Dieu de nous,
Alain Dumont	2020	À-la-suite-de ceci, j’ai-écouté comme une voix grande de foule nombreuse dans le ciel parlant-ainsi : Allèluia ! Le salut et la gloire et la puissance de notre Dieu…
Osty et Trinquet	1973	Après cela, j’entendis comme une voix forte de foule nombreuse, dans le ciel, qui disait : “ Alléluia ! Le salut, et la gloire et la puissance sont à notre Dieu ;
Segond NBS	2002	Après cela, j’entendis comme la voix forte d’une grande foule dans le ciel, qui disait: Alléluia! Le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu,
Jean Grosjean	1971	Après quoi j’ai entendu comme une grande voix de grosse foule qui disait dans le ciel : Alléluia. Le salut, la gloire et la puissance à notre Dieu,
Bayard	2018	Après cela j’entendis comme une grande voix de foule nombreuse, dans le ciel qui disait : Alléluia! Le salut et la gloire et la puissance à notre Dieu;
Œcuménique	1976	Ensuite j'entendis comme la grande rumeur d'une foule immense qui, dans le ciel, disait: Alléluia! Le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu.
Liturgie	2013	Après cela, j’entendis comme la voix forte d’une foule immense dans le ciel, qui proclamait : " Alléluia ! Le salut, la gloire, la puissance à notre Dieu.
Jérusalem	1973	Après quoi j'entendis comme un grand bruit de foule immense au ciel, qui clamait: "Alleluia! Salut et gloire et puissance à notre Dieu,
Albert Rilliet	1858	Après cela j'entendis comme une forte voix d'une foule nombreuse dans le ciel, de gens qui disaient: « Allélouia! Le salut et la gloire, et la force appartiennent à Notre Dieu,
AMIOT	1950	Après cela, j'entendis dans le ciel comme la voix d'un chœur immense qui disait : Alleluia ! Le salut, la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu.
Darby	1885	Après ces choses, j’ouïs comme une grande voix d’une foule nombreuse dans le ciel, disant : Alléluia! Le salut et la gloire et la puissance de notre Dieu !
Darby Rev.	2006	Après cela, j'entendis comme la grande voix d'une immense foule dans le ciel, qui disait : Alléluia ! Le salut et la gloire et la puissance sont à notre Dieu !
LIENART	1951	Après quoi, j'entendis dans le ciel comme la voix d'une foule nombreuse, qui disait : “Alleluiah! Le salut, la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu ;
Shora Kuetu	2021	Et après ces choses, j'entendis comme la grande voix d'une foule nombreuse dans le ciel, disant : Allélou-Yah ! Le salut, et la gloire, et l'honneur, et la puissance, au Seigneur notre Elohîm,
Peuples	2005	Après cela j’ai entendu comme l’acclamation d’une foule immense. Ils disaient : « Alléluia ! À notre Dieu la victoire, la gloire et la puissance.
Chouraqui	1977	Après cela, j’entends comme la voix forte d’une foule nombreuse au ciel. Elle dit : « Hallelou-Yah ! Salut, gloire, dynamisme à notre Elohîms,
Tresmontant	2007	et après cela j'ai entendu une grande voix celle d'une foule nombreuse dans les cieux et ils disaient halelouiah le salut et la gloire et la puissance [sont] à notre dieu
Pirot et Clamer	1950	A près quoi, j'entendis dans le ciel comme la voix d'une foule nombreuse, qui disait: “Alleluiah! Le salut, la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu;
Abbé Crampon	1923	Après cela, j'entendis dans le ciel comme une grande voix d'une foule immense qui disait; " Alléluia ! Le salut, la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu,
David Martin	1744	Or après ces choses, j'entendis une voix d'une grande multitude au Ciel, disant : Alleluia ! le salut, la gloire, l'honneur et la puissance [appartiennent] au Seigneur notre Dieu.
King James	1611	Et après ces choses j'entendis une grande voix d'une grande multitude dans le ciel, disant: Alléluia; Salut, gloire, et honneur, et puissance au SEIGNEUR notre Dieu;
Ostervald	1881	Après cela j'entendis comme la voix d'une grande multitude, dans le ciel, qui disait: Alléluia! (Louez l'Éternel. ) Le salut, et la gloire, et l'honneur, et la puissance au Seigneur notre Dieu!
Abbé Fillion	1895	Après cela j'entendis comme la voix d'une foule nombreuse, dans le Ciel, qui disait: Alleluia; le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu,
Genève	1669	Or apres ces choſes j'oüis une voix d'une grande multitude au ciel, diſant, Hallelu-jah: Salut, & gloire, & honneur, & puiſſance appartient au Seigneur noſtre Dieu:
Lausanne	1872	Et après ces choses, j'entendis comme la grande voix d'une foule nombreuse dans le ciel, disant: Alléluia (louez l'Éternel)! le salut, et la gloire, et l'honneur, et la puissance, au Seigneur notre Dieu!
Sacy	1759	Après cela j’entendis comme la voix d’une nombreuse troupe qui était dans le ciel, & qui disait: Alléluia, salut, gloire & puissance à notre Dieu,
Segond 21	2007	Après cela, j'entendis dans le ciel comme la voix forte d'une foule immense qui disait: «Alléluia! Le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu.
Louis Segond	1910	Après cela, j'entendis dans le ciel comme une voix forte d'une foule nombreuse qui disait: Alléluia! Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu,
Monde Nouveau	2018	Après cela, j’ai entendu comme la voix forte d’une grande foule dans le ciel. Elle disait : « Louez Jah ! Le salut et la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu,
Monde Nouveau	1995	Après ces choses j’ai entendu ce qui était comme une voix forte d’une grande foule dans le ciel. Ils disaient : “ Louez Yah ! Le salut et la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu,
Edmond Stapfer	1889	Après cela, j'entendis dans le ciel une grande voix comme celle d'une multitude innombrable disant: «Alléluia! Salut, et gloire, et puissance à notre Dieu,
Oltramare	1874	Après cela, j'entendis dans le ciel comme la grande voix d'une foule immense qui disait: «Alléluia! Le salut, la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu,
Neufchâtel	1899	Après ces choses j'entendis dans le ciel comme une grande voix d'une foule immense qui disait: Alléluia! le salut et la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu,
Parole de vie	2000	Ensuite, j'entends la voix forte d'une foule très nombreuse dans le ciel. Elle dit :    « Chantez la louange du Seigneur !    Notre Dieu nous sauve,    à lui soient la gloire et la puissance !
Français C. N.	2019	Après cela, j'entendis une forte rumeur dans les cieux, comme celle d'une foule immense ; elle disait : « Alléluia ! Le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu !
Français C.	1982	Après cela, j'entendis une voix forte dans le ciel, semblable à celle d'une foule nombreuse; elle disait: «Alléluia! Louez le Seigneur! Le salut, la gloire et la puissance sont à notre Dieu!
Semeur	2000	Après cela, j’entendis dans le ciel comme la voix puissante d’une foule immense qui disait: Alléluia! Loué soit notre Dieu! C’est à lui qu’appartiennent le salut et la gloire ainsi que la puissance.
Parole vivante	2013	Après cela, j’entendis dans le ciel comme le chœur puissant d’une foule immense qui jubilait en disant :Alléluia ! La victoire est à notre Dieu ! Le salut du monde est son œuvre. À lui appartiennent le salut et la gloire ainsi que la puissance !

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	en ce que véritables et justes ses jugements· en ce que jugea la pornée la grande laquelle une quelconque détruisait la terre en à la pornation de elle, et vengea le sang de ses esclaves hors de main de elle.
Alain Dumont	2020	… parce-qu’[ils sont] véritables et justes, ses jugements. Parce-qu’il a-jugé la prostituée, la grande, laquelle corrompait la terre dans sa prostitution. Et il a-prononcé-une-décision-de-justice [pour] le sang de ses serviteurs-en-esclaves, [ceux qui sont] issus-de sa main (à elle).
Osty et Trinquet	1973	car véridiques et justes, ses jugements ! Car il a jugé la grande Prostituée qui a corrompu la terre par sa prostitution, et il a vengé le sang de ses esclaves [en le redemandant] de sa main”.
Segond NBS	2002	parce que ses jugements sont vrais et justes. Il a jugé la grande prostituée qui ruinait la terre par sa prostitution, et il a vengé le sang de ses esclaves en le lui réclamant.
Jean Grosjean	1971	parce que ses jugements sont véritables et justes, parce qu’il a jugé la grande prostituée qui détruisait la terre par sa prostitution et il a vengé de sa main le sang de ses esclaves.
Bayard	2018	véridiques et justes, ses jugements, car il a jugé la prostituée, la grande, qui a corrompu la terre par sa prostitution, et il a vengé le sang de ses serviteurs qu’elle a répandu de ses mains.
Œcuménique	1976	Car ses jugements sont pleins de vérité et de justice. Il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre de sa prostitution, et il a vengé sur elle le sang de ses serviteurs.
Liturgie	2013	Ils sont vrais, ils sont justes, ses jugements. Il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par sa prostitution ; il a réclamé justice du sang de ses serviteurs, qu’elle a versé de sa main. "
Jérusalem	1973	car ses jugements sont vrais et justes: il a jugé la Prostituée fameuse qui corrompait la terre par sa prostitution, et vengé sur elle le sang de ses serviteurs."
Albert Rilliet	1858	Parce que Ses jugements sont justes et véritables; Car Il a jugé la grande impudique Qui a corrompu la terre par son impudicité, Et Il a vengé sur elle le sang de Ses esclaves. »
AMIOT	1950	Ses jugements sont vrais et justes ; il a jugé la grande Prostituée qui avait corrompu la terre par sa prostitution, et il a vengé le sang de ses serviteurs, [répandu] par ses mains.
Darby	1885	car ses jugements sont véritables et justes ; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par sa fornication, et il a vengé le sang de ses esclaves, [le réclamant] de sa main.
Darby Rev.	2006	Car ses jugements sont véritables et justes ; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par sa fornication, et il a vengé le sang de ses esclaves, le réclamant de sa main.
LIENART	1951	parce que ses jugements sont vrais et justes ; parce qu'Il a châtié la grande Prostituée, qui corrompait la terre par sa prostitution ; et qu'Il a vengé sur elle le sang de ses serviteurs.”
Shora Kuetu	2021	parce que ses jugements sont véritables et justes, parce qu'il a jugé la grande prostituée qui a corrompu la Terre par sa relation sexuelle illicite, et qu'il a vengé le sang de ses esclaves versé de sa main.
Peuples	2005	Oui, ses décisions sont vraies et justes ; il a jugé la grande prostituée dont les prostitutions pourrissaient le monde, il lui a réclamé le sang de ses serviteurs. »
Chouraqui	1977	parce que, véridique et juste en ses jugements, il a jugé la putain, la grande, qui avait défloré la terre par ses puteries, et vengé le sang de ses serviteurs, jailli de sa main » !
Tresmontant	2007	parce qu’ils son t vérité et justice ses jugements parce qu’il a jugé la grande prostituée qui pourrissait le pays dans sa prostitution et il a réclamé le sang de ses serviteurs de sa main
Pirot et Clamer	1950	parce que ses jugements sont vrais et justes; parce qu'il a châtié la grande Prostituée, qui corrompait la terre par sa prostitution; et qu'il a vengé sur elle le sang de ses serviteurs.”
Abbé Crampon	1923	parce que ses jugements sont vrais et justes. Il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité, il a vengé le sang de ses serviteurs répandu par ses mains. "
David Martin	1744	Car ses jugements sont véritables et justes, parce qu'il a fait justice de la grande prostituée, qui a corrompu la terre par son impudicité ; et qu'il a vengé le sang de ses serviteurs [versé] de la main de la prostituée.
King James	1611	Car ses jugements sont vrais et intègres parce qu'il a jugé la grande prostituée, qui corrompait la terre par sa fornication, et a vengé le sang de ses serviteurs, répandu de sa main.
Ostervald	1881	Parce que ses jugements sont véritables et justes, parce qu'il a jugé la grande prostituée, qui corrompait la terre par son impudicité, et qu'il a vengé le sang de ses serviteurs, qu'elle avait répandu de sa main.
Abbé Fillion	1895	parce que Ses jugements sont véritables et justes, qu'Il a jugé la grande prostituée qui a corrompu la terre par sa prostitution, et qu'Il a vengé le sang de Ses serviteurs répandu par ses mains.
Genève	1669	Car ſes jugemens ſont veritables & juſtes, parce qu'il a fait juſtice de la grande paillarde qui a corrompu la terre par ſa paillardiſe, & a vengé le ſang de ſes ſerviteurs de la main d'icelle.
Lausanne	1872	parce que ses jugements sont véritables et justes; parce qu'il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par sa fornication; et qu'il a vengé le sang de ses esclaves, [le redemandant] de sa main.
Sacy	1759	parce que ses jugements sont véritables & justes, qu’il a condamné la grande prostituée qui a corrompu la terre par sa prostitution, & qu’il a vengé le sang de ses serviteurs, qu’elle avait répandu de ses mains.
Segond 21	2007	Oui, ses jugements sont vrais et justes, car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son immoralité et il a vengé ses serviteurs en lui redemandant leur sang, qu'elle avait versé.»
Louis Segond	1910	parce que ses jugements sont véritables et justes; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité, et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main.
Monde Nouveau	2018	parce que ses jugements sont vrais et justes. Car il a exécuté le jugement sur la grande prostituée qui corrompait la terre par ses actes sexuels immoraux, et il a vengé le sang de ses esclaves qu’elle avait sur les mains. »
Monde Nouveau	1995	parce que ses jugements sont vrais et justes. Car il a exécuté le jugement sur la grande prostituée qui corrompait la terre avec sa fornication, et il a vengé le sang de ses esclaves, [qu’elle avait répandu] de sa main. ”
Edmond Stapfer	1889	car ses jugements sont vrais et justes, et il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par sa prostitution, et il a vengé le sang de ses serviteurs versé par sa main!»
Oltramare	1874	parce que ses jugements sont véritables et justes. Il a jugé la grande prostituée qui a corrompu la terre par son libertinage, et il lui a demandé compte du sang de ses serviteurs, versé par sa main.»
Neufchâtel	1899	car ses jugements sont véritables et justes, parce qu'il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par sa fornication, et qu'il a vengé sur elle le sang de ses serviteurs.
Parole de vie	2000	Ses jugements sont vrais et justes.    Il a condamné la grande prostituée.    Elle salissait la terre avec sa prostitution.    Dieu l'a punie parce qu'elle a tué ses serviteurs ! »
Français C. N.	2019	Ses jugements sont vrais et justes ! Car il a condamné la grande prostituée qui corrompait la terre par sa débauche. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs. »
Français C.	1982	Ses jugements sont vrais et justes! Car il a condamné la grande prostituée qui corrompait la terre par son immoralité. Il lui a fait rendre compte de la mort de ses serviteurs.»
Semeur	2000	Ses jugements sont vrais et justes car il a condamné la grande prostituée qui corrompait la terre par ses débauches, et il lui a fait rendre compte du sang des serviteurs de Dieu répandu par sa main.
Parole vivante	2013	Ses décisions et ses jugements sont conformes à la vérité et à la justice. Il a exécuté sa sentence contre la grande prostituée qui corrompait la terre par ses séductions et ses débauches, il lui a fait rendre compte du sang de ses serviteurs répandu par sa main.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	Et deuxièmement ont dit· Allélouia· et le fumée de elle monte envers les ères des ères.
Alain Dumont	2020	Et en deuxième, ils ont parlé-ainsi : Alleluia ! Et [voici que] sa fumée monte envers les ères des ères !
Osty et Trinquet	1973	Et une seconde fois ils dirent : “ Alléluia ! Et sa fumée monte pour les éternités d’éternités ! ”
Segond NBS	2002	Ils dirent une seconde fois: Alléluia! Sa fumée monte à tout jamais!
Jean Grosjean	1971	Ils ont dit encore : Alléluia. Sa fumée monte dans les âges des âges.
Bayard	2018	Une deuxième fois ils dirent : Alléluia! Sa fumée monte pour les éternités des éternités.
Œcuménique	1976	Et de nouveau ils dirent: Alléluia! Et sa fumée s'élève aux siècles des siècles.
Liturgie	2013	Et la foule reprit : " Alléluia ! La fumée de l’incendie s’élève pour les siècles des siècles. "
Jérusalem	1973	Puis ils reprirent: "Alleluia! Oui, sa fumée s'élève pour les siècles des siècles!"
Albert Rilliet	1858	Et ils dirent une seconde fois: « Allélouia! » Et sa fumée monte aux siècles des siècles.
AMIOT	1950	Puis ils répétèrent : Alleluia ! Sa fumée s'élève pour les siècles des siècles.
Darby	1885	Et ils dirent une seconde fois: Alléluia! Et sa fumée monte aux siècles des siècles.
Darby Rev.	2006	Ils dirent une deuxième fois : Alléluia ! Et sa fumée monte aux siècles des siècles.
LIENART	1951	Puis ils redirent : “Alleluiah! sa fumée monte pour l'éternité!”
Shora Kuetu	2021	Et ils dirent une seconde fois : Allélou-Yah ! Et sa fumée monte d'âges en âges.
Peuples	2005	Et de nouveau ils ont dit : « Alléluia ! Que sa fumée monte sans trêve pour les siècles des siècles ! »
Chouraqui	1977	Une deuxième fois, ils disent : « Hallelou-Yah ! Sa fumée s’élève pour les pérennités de pérennités ! »
Tresmontant	2007	et une deuxième fois ils ont dit halelouiah et sa fumée montera dans les durées éternelles des durées éternelles
Pirot et Clamer	1950	Puis ils redirent: “Alleluiah! sa fumée monte pour l'éternité!”
Abbé Crampon	1923	Et ils dirent une seconde fois: " Alléluia ! Et la fumée de son embrasement monte aux siècles des siècles. "
David Martin	1744	Et ils dirent encore : Alleluia ! et sa fumée monte aux siècles des siècles.
King James	1611	Et ils dirent de nouveau: Alléluia. Et sa fumée monte pour toujours et toujours.
Ostervald	1881	Et ils dirent une seconde fois: Alléluia! et sa fumée monte aux siècles des siècles.
Abbé Fillion	1895	Et ils dirent une seconde fois: Alleluia; et sa fumée monte dans les siècles des siècles.
Genève	1669	Et derechef ils dirent, Hallelu-jah: & la fumée d'icelle en monte à jamais.
Lausanne	1872	Et ils dirent une seconde fois: Alléluia! et sa fumée monte aux siècles des siècles.
Sacy	1759	Ils dirent encore: Alléluia. Et la fumée de son embrasement s’élève dans les siècles des siècles.
Segond 21	2007	Ils dirent une seconde fois: «Alléluia! Et la fumée de cette ville s'élève aux siècles des siècles.»
Louis Segond	1910	Et ils dirent une seconde fois: Alléluia! ...et sa fumée monte aux siècles des siècles.
Monde Nouveau	2018	Et aussitôt, la foule a dit pour la deuxième fois : « Louez Jah ! Car la fumée de la ville incendiée continue de monter, à tout jamais ! »
Monde Nouveau	1995	Et aussitôt, pour la deuxième fois, ils ont dit : “ Louez Yah ! Et sa fumée à elle continue de monter à tout jamais. ”
Edmond Stapfer	1889	Et une seconde fois, ils dirent: «Alléluia! la fumée de son incendie monte aux siècles des siècles!»
Oltramare	1874	Et la voix dit une seconde fois: «Alléluia!» Et la fumée de la grande cité monte aux siècles des siècles.
Neufchâtel	1899	Et ils dirent une seconde fois: Alléluia! Et sa fumée monte aux siècles des siècles.
Parole de vie	2000	De nouveau, on entend la foule. Elle dit :    « Chantez la louange du Seigneur !    Oui, la fumée du feu qui brûle la ville    monte pour toujours. »
Français C. N.	2019	Et ils dirent encore : « Alléluia ! La fumée de la grande ville incendiée s'élève pour toujours ! »
Français C.	1982	Et ils dirent encore: «Alléluia! Louez le Seigneur! La fumée de la grande ville incendiée s'élève pour toujours!»
Semeur	2000	Une seconde fois, ils dirent:Alléluia! Loué soit Dieu! Car la fumée de la ville embrasée s’élève pour l’éternité!
Parole vivante	2013	Une seconde fois, ils entonnèrent :Alléluia ! Loué soit Dieu car la fumée de la ville embrasée s’élève pour tous les temps. Éternelle est sa condamnation !

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	et tombèrent les anciens les vingt quatre et les quatre êtres vivants et embrassèrent vers à le Dieu à celui à étant assis sur à le trône disants· amen Allélouia.
Alain Dumont	2020	Ils sont tombés, les anciens, les vingt-quatre et les quatre êtres-vivants et ils se-sont-prosternés-vers Dieu, celui qui-est-assis sur le trône, en-parlant-ainsi : Amen ! Alleluia !
Osty et Trinquet	1973	Et les vint-quatre Vieillards et les quatre Vivants tombèrent et se prosternèrent devant le Dieu qui est assis sur le trône , en disant : “ Amen ! Alléluia ! ”
Segond NBS	2002	Les vingt–quatre anciens et les quatre êtres vivants tombèrent et se prosternèrent devant Dieu qui est assis sur le trône, en disant: Amen! Alléluia!
Jean Grosjean	1971	Et les vingt-quatre anciens et les quatre animaux sont tombés prosternés devant le Dieu qui est sur le trône et ils ont dit : Amen. Alléluia.
Bayard	2018	Les vingt-quatre anciens et les quatre animaux tombèrent et se prosternèrent devant Dieu qui siège sur le trône, disant : « Amen. Alléluia!»
Œcuménique	1976	Les vingt-quatre anciens et les quatre animaux se prosternèrent, ils adorèrent le Dieu qui siège sur le trône et dirent: Amen. Alléluia!
Liturgie	2013	Les vingt-quatre Anciens et les quatre Vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu qui siège sur le trône ; ils proclamaient : " Amen ! Alléluia ! "
Jérusalem	1973	Alors, les 24 Vieillards et les quatre Vivants se prosternèrent pour adorer Dieu, qui siège sur le trône, en disant: "Amen, alleluia!..."
Albert Rilliet	1858	Et les vingt-quatre anciens se prosternèrent, ainsi que les quatre animaux, et ils adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant: « Amen, Allélouia! »
AMIOT	1950	Alors les vingt-quatre vieillards et les quatre animaux, se prosternant, adorèrent Dieu qui siège sur le trône, disant : Amen, Alleluia !
Darby	1885	Et les vingt-quatre anciens et les quatre animaux tombèrent [sur leurs faces] et rendirent hommage à Dieu qui était assis sur le trône, disant:Amen! Alléluia!
Darby Rev.	2006	Les vingt-quatre Anciens et les quatre Vivants se prosternèrent et rendirent hommage à Dieu qui était assis sur le trône, en disant : Amen ! Alléluia !
LIENART	1951	Et les vingt-quatre Vieillards et les quatre Animaux, se prosternant, adorèrent Dieu, qui est assis sur le trône, en disant : “Amen! Alleluiah!”
Shora Kuetu	2021	Et les vingt-quatre anciens et les quatre êtres vivants se prosternèrent sur leurs faces, et adorèrent Elohîm qui est assis sur le trône, en disant : Amen ! Allélou-Yah !
Peuples	2005	À ce moment les 24 Anciens et les quatre Vivants se sont jetés à terre pour adorer Dieu qui siège sur le trône. Ils ont dit : « Amen, Alléluia ! »
Chouraqui	1977	Les vingt-quatre Anciens, les quatre Vivants, tombent et se prosternent devant Elohîms assis sur le trône. Ils disent : « Amén ! Hallelou-Yah ! »
Tresmontant	2007	et ils sont tombés [à terre sur leurs faces] les anciens les vingt-quatre et les quatre êtres vivants et ils se sont prosternés devant dieu qui est assis sur le trône et ils ont dit amen halelouiah
Pirot et Clamer	1950	Et les vingt-quatre Vieillards et les quatre Animaux, se prosternant, adorèrent Dieu, qui est assis sur le trône, en disant: “Amen! Alleluiah!”
Abbé Crampon	1923	Et les vingt-quatre vieillards et les quatre animaux se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant " Amen ! Alléluia! "
David Martin	1744	Et les vingt-quatre Anciens et les quatre animaux se jetèrent sur leurs faces, et adorèrent Dieu, qui était assis sur le trône, en disant : Amen ! Alleluia !
King James	1611	Et les vingt-quatre anciens, et les quatre bêtes tombèrent, et adorèrent Dieu, qui était assis sur le trône, disant: Amen, Alléluia.
Ostervald	1881	Et les vingt-quatre Anciens, et les quatre animaux se prosternèrent, et adorèrent Dieu, qui était assis sur le trône, en disant: Amen, Alléluia!
Abbé Fillion	1895	Alors les vingt-quatre vieillards et les quatre animaux se prosternèrent et adorèrent Dieu, assis sur le trône, en disant: Amen, alleluia.
Genève	1669	Et les vingt-quatre Anciens & les quatre animaux ſe jetterent ſur leurs faces; & adorerent Dieu ſeant ſur le trône, diſans, Amen, Hallelu-jah.
Lausanne	1872	Et les vingt-quatre anciens, et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant: Amen! Alléluia!
Sacy	1759	Alors les vingt-quatre vieillards & les quatre animaux se prosternèrent & adorèrent Dieu, qui était assis sur le trône, en disant: Amen, Alléluia.
Segond 21	2007	Les vingt-quatre anciens et les quatre êtres vivants se prosternèrent alors et adorèrent le Dieu qui est assis sur le trône en disant: «Amen! Alléluia!»
Louis Segond	1910	Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant: Amen! Alléluia!
Monde Nouveau	2018	Et les 24 anciens et les 4 créatures vivantes sont tombés à genoux pour adorer Dieu qui est assis sur le trône, et ils ont dit : « Amen ! Louez Jah ! »
Monde Nouveau	1995	Et les vingt-quatre anciens et les quatre créatures vivantes sont tombés et ont adoré Dieu qui est assis sur le trône, et ils ont dit : “ Amen ! Louez Yah ! ”
Edmond Stapfer	1889	Alors les vingt-quatre vieillards et les quatre animaux se prosternèrent et adorèrent Dieu, assis sur le trône, disant: «Amen! alléluia!»
Oltramare	1874	Et les vingt-quatre vieillards et les quatre animaux se prosternèrent et adorèrent Dieu, qui est assis sur le trône, et dirent: «Amen! Alléluia!»
Neufchâtel	1899	Et les vingt-quatre anciens et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu qui est assis sur le trône, en disant: Amen! Alléluia!
Parole de vie	2000	Les 24 anciens et les quatre êtres vivants se mettent à genoux. Ils adorent Dieu, qui est assis sur le siège royal, en disant : « Amen ! Chantez la louange du Seigneur ! »
Français C. N.	2019	Les vingt-quatre anciens et les quatre êtres vivants s'agenouillèrent et adorèrent Dieu, qui siège sur le trône, et dirent : « Amen ! Alléluia ! »
Français C.	1982	Les vingt-quatre anciens et les quatre êtres vivants s'agenouillèrent et adorèrent Dieu, qui siège sur le trône, et dirent: «Amen! Alléluia! Louez le Seigneur!»
Semeur	2000	Alors les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent devant le Dieu qui siège sur le trône, et l’adorèrent en disant: — Amen! Loué soit Dieu!
Parole vivante	2013	Alors, les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent devant le Dieu qui siège sur le trône et l’adorèrent en disant :—C’est vrai ! Amen ! Alléluia !

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	Et son de voix au loin du trône sortit disante· louez à le Dieu de nous tous ses esclaves et ceux effrayants lui, les petits et les grands.
Alain Dumont	2020	Et une voix, depuis le trône est-sortie en-parlant-ainsi : Louez notre Dieu, tous ses serviteurs-en-esclaves, et ceux qui- le -craignent, les petits et les grands !
Osty et Trinquet	1973	Et d’auprès du trône sortit une voix, qui disait : “ Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves , vous qui le craignez , les petits et les grands ”.
Segond NBS	2002	Du trône sortit une voix qui disait: Louez notre Dieu, vous tous, ses esclaves, vous qui le craignez, petits et grands!
Jean Grosjean	1971	Et une voix qui sortait du trône a dit : Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves, vous qui le craignez, petits et grands.
Bayard	2018	Une voix provenant du trône dit : Louez notre Dieu, vous tous, ses serviteurs, vous qui êtes dans sa crainte, les petits et les grands.
Œcuménique	1976	Alors sortit du trône une voix qui disait: Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands!
Liturgie	2013	Et du Trône sortit une voix qui disait : " Louez notre Dieu, vous tous qui le servez, vous tous qui le craignez, les petits et les grands. "
Jérusalem	1973	Puis une voix partit du trône: "Louez notre Dieu, vous tous qui le servez, et vous qui le craignez, les petits et les grands."
Albert Rilliet	1858	Et une voix sortit du trône, disant: « Louez notre Dieu, vous tous qui êtes Ses esclaves et qui Le craignez, petits et grands. »
AMIOT	1950	Et une voix qui venait du trône dit : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands.
Darby	1885	Et une voix sortit du trône, disant: Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves et vous qui le craignez, petits et grands.
Darby Rev.	2006	Alors sortit du trône une voix qui disait : Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves et vous qui le craignez, petits et grands.
LIENART	1951	Et une voix qui sortait du trône disait : “Chantez à notre Dieu, vous tous ses serviteurs et vous qui le craignez, petits et grands.”
Shora Kuetu	2021	Et une voix sortit du trône, disant : Louez notre Elohîm, vous tous ses esclaves, et vous qui le craignez, tant les petits que les grands.
Peuples	2005	Alors une voix est sortie du trône qui disait : « Chantez pour notre Dieu, vous tous ses serviteurs, petits et grands, vous tous qui le craignez. »
Chouraqui	1977	Une voix sort du trône et dit : « Louangez notre Elohîms, tous ses serviteurs, ses frémissants, les petits et les grands. »
Tresmontant	2007	et une voix du trône est sortie et elle disait louez notre dieu vous tous ses serviteurs et ceux qui le craignent les petits et les grands
Pirot et Clamer	1950	Et une voix qui sortait du trône disait: “Chantez à notre Dieu, vous tous ses serviteurs et vous qui le craignez, petits et grands.”
Abbé Crampon	1923	Et il sortit du trône une voix qui disait: "Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands ! "
David Martin	1744	Et il sortit du trône une voix qui disait : louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez, tant les petits que les grands.
King James	1611	Et une voix sortit du trône, disant: Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands.
Ostervald	1881	Et une voix sortit du trône, disant: Louez notre Dieu, vous tous, ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands.
Abbé Fillion	1895	Et une voix sortit du trône, disant: Louez notre Dieu, vous tous Ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands.
Genève	1669	Et une voix partit du trône, diſant, Loüez noſtre Dieu, tous ſes ſerviteurs, & vous qui le craignez, tant petits que grands.
Lausanne	1872	Et une voix sortit du trône, disant: Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves, et vous qui le craignez, les petits et les grands.
Sacy	1759	Et il sortit du trône une voix qui disait: Louez notre Dieu, vous tous qui êtes ses serviteurs & qui le craignez, petits & grands.
Segond 21	2007	Une voix sortit du trône et dit: «Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands!»
Louis Segond	1910	Et une voix sortit du trône, disant: Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands!
Monde Nouveau	2018	Et une voix venant du trône a dit : « Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves, vous qui le craignez, petits et grands. »
Monde Nouveau	1995	Et une voix est sortie du trône et a dit : “ Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves, ceux qui le craignent, les petits et les grands. ”
Edmond Stapfer	1889	Et une voix sortit du trône qui disait: «Louez notre Dieu, vous tous qui êtes ses serviteurs, et qui le craignez, petits et grands.»
Oltramare	1874	Et il sortit du trône une voix qui disait: «Louez notre Dieu, Vous tous ses serviteurs, qui le craignez, petits et grands.»
Neufchâtel	1899	Et une voix sortit du trône, disant: Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, les petits et les grands!
Parole de vie	2000	Alors, une voix vient du siège de roi. Elle dit :    « Chantez la louange de notre Dieu,    vous, tous ses serviteurs,    vous qui le respectez avec confiance,    les petits et les grands ! »
Français C. N.	2019	Une voix se fit entendre du trône ; elle disait : « Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui reconnaissez son autorité, les grands comme les petits ! »
Français C.	1982	Une voix se fit entendre du trône; elle disait: «Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le respectez, les grands comme les petits!»
Semeur	2000	Et du trône partit une voix. — Louez notre Dieu, disait-elle, vous tous ses serviteurs et vous qui le révérez, petits et grands. fiancée
Parole vivante	2013	Et du trône partit une voix.—Louez notre Dieu, disait-elle, chantez pour lui, vous tous qui le servez et vous qui le révérez, petits et grands.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	Et j'écoutai comme son de voix de foule de nombreux et comme son de voix de eaux de nombreux et comme son de voix de tonnerres de tenaces de disants· Allélouia, en ce que régna Maître le Dieu de nous le Pantocrator.
Alain Dumont	2020	Et j’ai-écouté comme une voix de foule nombreuse et comme une voix d’eaux considérables et comme une voix de tonnerres tenaces parlant-ainsi : Alleluia ! Parce-qu’il a-régné, [le] Seigneur // notre // Dieu, le Pantocratôr.— Pantocratôr, cfr. 1,8n.
Osty et Trinquet	1973	Et j’entendis comme une voix de foule nombreuse, et comme une voix de grandes eaux , et comme une voix de puissants tonnerres qui disaient : “ Alléluia ! Car il est entré dans son règne, le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant .
Segond NBS	2002	Et j’entendis comme la voix d’une grande foule, comme le bruit de grandes eaux et comme le bruit de forts tonnerres, qui disait: Alléluia! Car le Seigneur, notre Dieu, le Tout–Puissant, a instauré son règne.
Jean Grosjean	1971	Et j’ai entendu comme une voix de grosse foule, comme une voix de grosses eaux, comme une voix de forts tonnerres qui disait : Alléluia, car notre Seigneur Dieu tout-puissant est entré dans son règne.
Bayard	2018	J’entendis comme une voix de foule nombreuse, comme une voix d’eaux multiples, comme une voix de forts tonnerres : Alléluia! Car il règne, le Seigneur notre Dieu, le Puissant-sur-tout.
Œcuménique	1976	Et j'entendis comme la rumeur d'une foule immense, comme la rumeur des océans, et comme le grondement de puissants tonnerres. Ils disaient: Alléluia! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a manifesté son Règne.
Liturgie	2013	Alors j’entendis comme la voix d’une foule immense, comme la voix des grandes eaux, ou celle de violents coups de tonnerre. Elle proclamait : " Alléluia ! Il règne, le Seigneur notre Dieu, le Souverain de l’univers.
Jérusalem	1973	Alors j'entendis comme le bruit d'une foule immense, comme le mugissement des grandes eaux, comme le grondement de violents tonnerres; on clamait: "Alleluia! Car il a pris possession de son règne, le Seigneur, le Dieu Maître-de-tout.
Albert Rilliet	1858	Et j'entendis comme la voix d'une foule nombreuse, et la voix de nombreuses eaux, et comme la voix de forts tonnerres, disant: « Allélouia! Car Il a régné le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant!
AMIOT	1950	Là-dessus, j'entendis comme la voix d'une foule nombreuse, comme le bruit des grandes eaux, comme le grondement de puissants tonnerres, disant : Alleluia ! Le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant, a établi son règne !
Darby	1885	Et j’ouïs comme une voix d’une foule nombreuse, et comme une voix de grandes eaux, et comme une voix de forts tonnerres, disant: Alléluia! car le Seigneur, notre Dieu, le Tout-puissant, est entré dans son règne.
Darby Rev.	2006	Et j'entendis comme la voix d'une foule immense, comme une voix de grandes eaux, et comme une voix de forts tonnerres, disant : Alléluia ! Car le Seigneur, notre Dieu, le Tout-puissant, est entré dans son règne.
LIENART	1951	Et j'entendis comme une voix de foule nombreuse, et comme une voix de grandes eaux et comme une voix de puissants tonnerres, disant : “Alleluiah! car il a établi son règne, le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant.
Shora Kuetu	2021	Et j'entendis comme la voix d'une foule nombreuse, et comme la voix de grandes eaux, et comme la voix de puissants tonnerres, disant : Allélou-Yah ! Parce que le Seigneur, l'Elohîm Tout-Puissant a exercé son règne.
Peuples	2005	J’ai entendu ensuite, comme l’acclamation d’une foule immense, comme le vacarme d’un gros torrent ou le grondement d’un fort tonnerre. Ils disaient : « Alléluia ! C’est maintenant le règne du Seigneur, de notre Dieu, maître de l’univers.
Chouraqui	1977	J’entends comme une voix d’une foule nombreuse, comme la voix des eaux multiples, comme la voix forte des tonnerres. Elle dit : « Hallelou-Yah ! Il règne, IHVH-Adonaï Elohîms Sebaot.
Tresmontant	2007	et j'ai entendu comme la voix d'une foule nombreuse et comme la voix des eaux nombreuses et comme la voix des tonnerres puissants et ils disaient halelouiah parce qu'il est roi yhwh notre dieu [yhwh] des armées
Pirot et Clamer	1950	Et j'entendis comme une voix de foule nombreuse, et comme une voix de grandes eaux et comme une voix de puissants tonnerres, disant “Alleluiah! car il a établi son règne, le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant.
Abbé Crampon	1923	Et j'entendis comme la voix d'une foule immense, comme le bruit des grandes eaux, comme le fracas de puissants tonnerres, disant: "Alléluia! car il règne, le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant !
David Martin	1744	J'entendis ensuite comme la voix d'une grande assemblée, et comme le bruit de grandes eaux, et comme l'éclat de grands tonnerres, disant : Alleluia ! car le Seigneur notre Dieu tout-puissant a pris possession de son Royaume.
King James	1611	Et j'entendis comme la voix d'une grande multitude, comme la voix de nombreuses eaux, et comme la voix de puissants tonnerres, disant: Alléluia car le SEIGNEUR Dieu omnipotent règne
Ostervald	1881	Et j'entendis comme la voix d'une grande multitude, comme le bruit de grosses eaux, et comme la voix de grands tonnerres, qui disait: Alléluia! car il règne le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant.
Abbé Fillion	1895	Et j'entendis comme le bruit d'une grande foule, et comme le bruit de grandes eaux et de violents coups de tonnerre, qui disaient: Alleluia, parce que le Seigneur notre Dieu, le Tout-puissant, est entré dans Son règne.
Genève	1669	Puis j'oüis comme une voix d'une grande aſſemblée, & comme le ſon de pluſieurs eaux, & comme la voix de forts tonnerres, diſant, Hallelu-jah: car le Seigneur noſtre Dieu Tout-puiſſant eſt entré en ſon regne.
Lausanne	1872	Et j'entendis comme la voix d'une foule nombreuse, et comme la voix de grandes eaux, et comme la voix de forts tonnerres, disant: Alléluia! parce que le Seigneur, le Dieu Tout-Puissant a exercé {Ou a pris possession de.} son règne.
Sacy	1759	J’entends encore comme le bruit d’une grande troupe; ce bruit était semblable au bruit des grandes eaux, & à de grands coups de tonnerre; & cette troupe disait: Alléluia, Louez Dieu, parce que le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant, est entré dans son règne.
Segond 21	2007	Et j'entendis comme la voix d'une foule immense. Elle ressemblait au bruit de grosses eaux, au grondement de forts coups de tonnerre, et elle disait: «Alléluia! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a établi son règne.
Louis Segond	1910	Et j'entendis comme une voix d'une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres, disant: Alléluia! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entré dans son règne.
Monde Nouveau	2018	Et j’ai entendu comme la voix d’une grande foule et comme le bruit d’un torrent et comme le bruit de violents tonnerres. Ils disaient : « Louez Jah, parce que Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à régner !
Monde Nouveau	1995	Et j’ai entendu ce qui était comme une voix d’une grande foule et comme un bruit d’eaux nombreuses et comme un bruit de violents tonnerres. Ils disaient : “ Louez Yah, parce que Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à régner.
Edmond Stapfer	1889	Et j'entendis une voix comme celle d'une multitude innombrable, et comme la voix des grandes eaux, et comme le bruit de forts coups de tonnerre disant: «Alléluia! car le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant est entré dans son règne.
Oltramare	1874	Et j'entendis une voix forte, comme celle d'une foule immense, comme le bruit de grosses eaux, comme le bruit de violents tonnerres; elle disait: «Alléluia! car il règne, le Seigneur Dieu toutpuissant.
Neufchâtel	1899	Et j'entendis comme la voix d'une grande multitude et comme la voix des grandes eaux et comme la voix de forts tonnerres, qui disait: Alléluia! car le Seigneur notre Dieu, le Dominateur souverain, est entré dans son règne.
Parole de vie	2000	Puis j'entends la voix forte d'une foule très nombreuse. On dirait le bruit des vagues de la mer ou le bruit de grands coups de tonnerre. Cette voix dit :    « Chantez la louange de Dieu !    Oui, maintenant le Seigneur,    notre Dieu tout-puissant,    gouverne comme roi.
Français C. N.	2019	Puis j'entendis une rumeur semblable à celle d'une foule immense ; elle résonnait comme de grandes chutes d'eau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui était dit : « Alléluia ! Car le Seigneur, notre Dieu souverain, a établi son règne !
Français C.	1982	Puis j'entendis une voix semblable à celle d'une foule nombreuse; elle résonnait comme de grandes chutes d'eau, comme de violents coups de tonnerre. Voici ce qui était dit: «Alléluia! Louez le Seigneur! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a établi son règne!
Semeur	2000	Et j’entendis comme la voix d’une foule immense, semblable au bruit de grandes eaux et au grondement violent du tonnerre. Elle disait Alléluia! Loué soit Dieu! Car le Seigneur, notre Dieu tout puissant, est entré dans son règne.
Parole vivante	2013	Et de nouveau j’entendis comme le chœur d’une multitude nombreuse, aussi sonore que le mugissement des vagues de l’océan et le grondement violent du tonnerre. Il chantait :Alléluia ! Louez le Seigneur, notre Dieu, le Tout-Puissant, car il a pris possession de son règne. Tout est à présent entre ses mains.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	que nous réjouissions et que nous exultions et que nous donnions la gloire à lui, en ce que vint le mariage du petit agneau et la femme de lui prépara elle-même
Alain Dumont	2020	Réjouissons-nous et exultons et donnons-lui la gloire, parce-qu’elle est-venue, la noce de l’Agneau, et sa femme s’est-préparée elle-même.
Osty et Trinquet	1973	Réjouissons-nous , et exultons , et donnons-lui la gloire ; car elle est venue, la noce de l’Agneau, et sa Femme s’est apprêtée,
Segond NBS	2002	Réjouissons–nous, soyons transportés d’allégresse et donnons–lui gloire, car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée.
Jean Grosjean	1971	Réjouissons-nous, exultons, donnons-lui gloire, car les noces de l’agneau sont venues, sa femme s’est apprêtée,
Bayard	2018	Réjouissons-nous, exultons, rendons-lui gloire, car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée,
Œcuménique	1976	Réjouissons-nous, soyons dans l'allégresse et rendons-lui gloire, car voici les noces de l'agneau. Son épouse s'est préparée,
Liturgie	2013	Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu ! Car elles sont venues, les Noces de l’Agneau, et pour lui son épouse a revêtu sa parure.
Jérusalem	1973	Soyons dans l'allégresse et dans la joie, rendons gloire à Dieu, car voici les noces de l'Agneau, et son épouse s'est faite belle:
Albert Rilliet	1858	Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, Et nous Lui donnerons gloire; Car les noces de l'agneau sont survenues, Et son épouse s'est préparée,
AMIOT	1950	Réjouissons-nous, exultons et glorifions-le, car les noces de l'Agneau sont arrivées ! Son épouse s'est parée ;
Darby	1885	Réjouissons-nous et tressaillons de joie, et donnons-lui gloire; car les noces de l’Agneau sont venues; et sa femme s’est préparée;
Darby Rev.	2006	Réjouissons-nous, tressaillons de joie et donnons-lui gloire ; car les noces de l'Agneau sont venues ; sa femme s'est préparée ;
LIENART	1951	Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse et donnons-lui la gloire, car les noces de l'Agneau sont venues ; sa Femme s'est préparée.
Shora Kuetu	2021	Réjouissons-nous et exultons, et donnons-lui gloire, parce qu'elles sont venues les noces de l'Agneau, et que son Épouse s'est préparée.
Peuples	2005	Réjouissons-nous, crions de joie et rendons-lui gloire, car ce sont maintenant les noces de l’Agneau, et son épouse s’est préparée.
Chouraqui	1977	Jubilons, exultons, rendons-lui gloire ! Elle est arrivée, la noce de l’agneau ; son épouse est prête.
Tresmontant	2007	réjouissonsnous et soyons dans l'allégresse et donnons-lui la gloire à lui parce qu’il est venu le mariage de l'agneau et sa femme s'est préparée
Pirot et Clamer	1950	Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse et donnons-lui la gloire, car les noces de l'Agneau sont venues; sa Femme s'est préparée.
Abbé Crampon	1923	Réjouissons-nous, tressaillons d'allégresse et rendons-lui gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et son épouse s'est préparée,
David Martin	1744	Réjouissons-nous, tressaillons de joie, et donnons-lui gloire ; car les noces de l'Agneau sont venues, et son épouse s'est parée.
King James	1611	Soyons heureux et réjouissons-nous, et rendons- lui honneur; car le mariage de l'Agneau est venu, et son épouse s'est préparée.
Ostervald	1881	Réjouissons-nous, et faisons éclater notre joie, et donnons-lui gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et son épouse s'est parée.
Abbé Fillion	1895	Réjouissons-nous, et soyons dans l'allégresse, et rendons-Lui gloire, car les noces de l'Agneau sont venues, et Son épouse s'est préparée.
Genève	1669	Ejoüiſſons nous, & nous égayons, & lui donnons gloire: car les nopces de l'Agneau ſont venuës, & ſa femme s'eſt parée.
Lausanne	1872	Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire, parce qu'elles sont venues les noces de l'agneau, et que sa femme s'est préparée.
Sacy	1759	Réjouissons-nous, faisons éclater notre joie, & rendons-lui gloire; parce que les noces de l’Agneau sont venues, & que son épouse s’y est préparée.
Segond 21	2007	Réjouissons-nous, soyons dans la joie et rendons-lui gloire, car voici venu le moment des noces de l'Agneau, et son épouse s'est préparée.
Louis Segond	1910	Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée,
Monde Nouveau	2018	Réjouissons-​nous, que notre joie déborde ! Rendons-​lui gloire, car le mariage de l’Agneau est arrivé, et sa femme s’est préparée.
Monde Nouveau	1995	Réjouissons-nous et soyons transportés de joie, et rendons-lui la gloire, parce que le mariage de l’Agneau est arrivé et sa femme s’est préparée.
Edmond Stapfer	1889	Réjouissons-nous, et livrons-nous à l'allégresse, et rendons-lui gloire, car voici l'heure des noces de l'agneau, et son épouse s'est parée,
Oltramare	1874	Réjouissons -nous, tressaillons d'allégresse et lui rendons gloire: les noces de l'agneau sont venues, son épouse s'est préparée,
Neufchâtel	1899	Réjouissons-nous et tressaillons d'allégresse et donnons-lui la gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et son Epouse s'est préparée;
Parole de vie	2000	Réjouissons-nous, soyons heureux    et rendons-lui gloire !    En effet, c'est maintenant le mariage de l'Agneau.    Celle qu'il a choisie pour lui    s'est faite belle.
Français C. N.	2019	Réjouissons-nous et débordons de joie, rendons-lui gloire ! Car le moment des noces de l'agneau est arrivé, et son épouse s'est préparée.
Français C.	1982	Réjouissons-nous et soyons heureux, rendons-lui gloire! Car le moment des noces de l'Agneau est arrivé, et son épouse s'est préparée.
Semeur	2000	Réjouissons nous, exultons d’allégresse et apportons-lui notre hommage. Voici bientôt les noces de l’Agneau. Sa fiancée s’est préparée.
Parole vivante	2013	Réjouissons-nous, exultons d’allégresse et apportons-lui notre hommage. Voici bientôt les noces de l’Agneau. Son épouse se tient toute prête : elle s’est fait belle.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	et fut donné à elle afin que jette autour byssine brillant pur· le car byssine les actes de justifications des saints est.
Alain Dumont	2020	Et il lui a-été-donné [de se préparer] afin-qu’elle soit-couverte-désormais de byssus brillant, pur ; en-effet, le byssus, [ce sont] les actes-de-justification des saints [qu’]il est.
Osty et Trinquet	1973	et il lui a été donné de se vêtir d’un lin fin, splendide, pur” - et ce lin fin, ce sont les oeuvres de justice des saints.
Segond NBS	2002	Il lui a été donné d’être vêtue de fin lin, resplendissant et pur. — Le fin lin, c’est la justice des saints.
Jean Grosjean	1971	il lui a été donné de se vêtir de pur byssus resplen-dissant; le byssus en effet c’est la justice des saints.
Bayard	2018	il lui a été donné de se revêtir de lin pur, resplendissant ; oui, le lin, c’est la justice de l’action des saints.
Œcuménique	1976	il lui a été donné de se vêtir d'un lin resplendissant et pur, car le lin, ce sont les oeuvres justes des saints.
Liturgie	2013	Un vêtement de lin fin lui a été donné, splendide et pur. " Car le lin, ce sont les actions justes des saints.
Jérusalem	1973	on lui a donné de se vêtir de lin d'une blancheur éclatante" — le lin, c'est en effet les bonnes actions des saints.
Albert Rilliet	1858	Et il lui a été donné de revêtir un fin lin d'une éclatante pureté; Car le fin lin, c'est la justification des saints. »
AMIOT	1950	il lui a été donné de se vêtir de lin fin, éclatant et pur. Ce lin fin, ce sont les bonnes œuvres des saints.
Darby	1885	et il lui a été donné d’être vêtue de fin lin, éclatant [et] pur, car le fin lin, ce sont les justices des saints.
Darby Rev.	2006	et il lui a été donné d'être vêtue de fin lin, éclatant et pur, car le fin lin, ce sont les justes actes des saints.
LIENART	1951	Et il lui a été donné de se vêtir de fin lin brillant et pur.” (Or le fin lin ce sont les actes de justice des saints).
Shora Kuetu	2021	Et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin pur et éclatant. Car le fin lin, c’est l'acte de justice des saints.
Peuples	2005	On lui a donné pour se vêtir du lin fin, blanc et net. (Ce lin fin, ce sont les actions méritoires des saints). »
Chouraqui	1977	Il lui a été donné de s’habiller de lin fin, resplendissant, pur. » Oui, le lin fin, c’est les œuvres de justice des consacrés.
Tresmontant	2007	et il lui a été donné d'être revêtue de lin lumineux et pur car le lin fin ce sont les actes de justice des saints
Pirot et Clamer	1950	Et il lui a été donné de se vêtir de fin lin brillant et pur.” (Or le fin lin ce sont les actes de justice des saints.)
Abbé Crampon	1923	et il lui a été donné de se vêtir de lin fin, éclatant et pur. " - Ce fin lin, ce sont les vertus des saints.
David Martin	1744	Et il lui a été donné d'être vêtue de fin lin pur et éclatant. Or ce fin lin désigne la justice des Saints.
King James	1611	Et il lui a été donné d'être vêtue d'un fin lin, pur et blanc, car le fin lin, est la droiture des saints.
Ostervald	1881	Et il lui a été donné d'être vêtue d'un fin lin, pur et éclatant, car le fin lin, ce sont les justices des saints.
Abbé Fillion	1895	Et il lui a été donné de se revêtir d'un lin éclatant et pur; car le lin, ce sont les actions justes des saints.
Genève	1669	Et il lui a eſté donné d'eſtre veſtuë de creſpe pur & luiſant: car le creſpe ſont les juſtifications des Saints.
Lausanne	1872	Et il a été donné à celle-ci de se revêtir d'un fin lin, pur et éclatant; car le fin lin, ce sont les justifications des saints.
Sacy	1759	Et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin d’une blancheur éclatante; & ce fin lin sont les bonnes oeuvres des saints.
Segond 21	2007	Il lui a été donné de s'habiller d'un fin lin, éclatant, pur.» En effet, le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints.
Louis Segond	1910	et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints.
Monde Nouveau	2018	Oui, on lui a accordé l’honneur d’être habillée de fin lin, éclatant et pur, car le fin lin représente les actions justes des saints. »
Monde Nouveau	1995	Oui, on lui a accordé d’être revêtue de fin lin, éclatant [et] pur, car le fin lin représente les actes de justice des saints. ”
Edmond Stapfer	1889	et il lui a été donné de revêtir une robe de fin lin, brillant du plus pur éclat.» (Le fin lin symbolise les actes de vertu des saints.)
Oltramare	1874	et il lui a été donné de se vêtir de lin fin, magnifique et pur.» (Ce fin lin, ce sont les vertus des saints.)
Neufchâtel	1899	et il lui a été donné de se revêtir de fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les justifications des saints.
Parole de vie	2000	Pour vêtement, elle a reçu un habit de toile fine,    brillante et pure.    La toile fine, ce sont les actions justes    de ceux qui appartiennent à Dieu. »
Français C. N.	2019	On lui a donné un vêtement fait d'un fin tissu de lin, brillant et pur. » Le tissu de lin représente les actions justes de ceux qui appartiennent à Dieu.
Français C.	1982	On lui a donné un vêtement fait d'un fin tissu de lin, brillant et pur.» (Le tissu de lin représente les actions justes du peuple de Dieu.)
Semeur	2000	Et il lui a été donné de s’habiller d’un lin pur éclatant. Ce lin représente les actions justes de ceux qui appartiennent à Dieu.
Parole vivante	2013	Elle a reçu une robe de fine toile d’une blancheur éclatante.Cette robe représente la conduite irréprochable de ceux qui appartiennent à Dieu et les bonnes actions qu’ils ont accomplies.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	Et dit à moi· écris· bienheureux ceux envers le dîner du mariage du petit agneau ayants étés appelés. et dit à moi· ceux-ci les discours véritables sont du Dieu.
Alain Dumont	2020	Et il m’a-parlé-ainsi : Écris : Bienheureux ceux qui- envers le festin de la noce de l’Agneau se-trouvent-avoir-été-appelés. Et il m’a-parlé-ainsi : Celles-ci, [ce sont] les Paroles véritables de Dieu [qu’]elles sont.
Osty et Trinquet	1973	Et il me dit : “Ecris : Heureux ceux qui sont appelés au repas de noce de l’Agneau !” Et il me dit : “Ce sont les paroles véridiques de Dieu”.
Segond NBS	2002	Il me dit: Écris: Heureux ceux qui sont invités au dîner des noces de l’agneau! Puis il me dit: Ce sont là les vraies paroles de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Et il me dit : Écris : Magnifiques ceux qui sont appe-lés au repas de noce de l’agneau. Et il me dit : Ce sont les paroles véritables de Dieu.
Bayard	2018	Le messager me dit : « Écris : Heureux ceux qui sont appelés au repas de noce de l’agneau. » Et il ajouta : « Voilà les paroles véridiques de Dieu. »
Œcuménique	1976	Un ange me dit: Écris! Heureux ceux qui sont invités au festin des noces de l'agneau! Puis il me dit: Ce sont les paroles mêmes de Dieu.
Liturgie	2013	Puis l’ange me dit : " Écris : Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau ! " Il ajouta : " Ce sont les paroles véritables de Dieu. "
Jérusalem	1973	Puis il me dit: "Ecris: Heureux les gens invités au festin de noce de l'Agneau. Ces paroles de Dieu, ajouta-t-il, sont vraies."
Albert Rilliet	1858	Et il me dit: « Écris: Heureux ceux qui ont été appelés au festin de noces de l'agneau. » Et il me dit: « Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. »
AMIOT	1950	Et l'ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont invités au festin des noces de l'Agneau ! Il ajouta : Ce sont là les paroles authentiques de Dieu.
Darby	1885	Et il me dit: Écris: Bienheureux ceux qui sont conviés au banquet des noces de l’Agneau. Et il me dit: Ce sont ici les véritables paroles de Dieu.
Darby Rev.	2006	Et il me dit : Écris : Bienheureux ceux qui sont invités au banquet des noces de l'Agneau. Il me dit encore : Ce sont les véritables paroles de Dieu.
LIENART	1951	Et l'ange me dit : “Heureux ceux qui sont invités au festin de noces de l'Agneau.” Il ajoute : “Ce sont là les paroles véritables de Dieu.”
Shora Kuetu	2021	Et il me dit : Écris : Bénis, ceux qui sont appelés au souper des noces de l'Agneau ! Il me dit aussi : Ce sont là les véritables paroles d'Elohîm.
Peuples	2005	À ce moment il me dit : « Écris ceci : Heureux les invités au banquet des noces de l’Agneau. » Et il me dit encore : « Ce sont des paroles de Dieu authentiques. »
Chouraqui	1977	Il me dit : « Écris : En marche, les invités au repas de noce de l’agneau ! » Il me dit : « Ces paroles d’Elohîms sont véridiques. »
Tresmontant	2007	et il m'a dit écris heureux ceux qui sont appelés au festin du mariage de l'agneau et il m'a dit ces paroles sont vérité [ce sont les paroles] de dieu
Pirot et Clamer	1950	Et l'ange me dit: “Heureux ceux qui sont invités au festin de noces de l'Agneau.” Il ajoute: “Ce sont là les paroles véritables de Dieu.”
Abbé Crampon	1923	Et l'ange me dit: " Ecris: Heureux ceux qui sont invités au festin des noces de l'Agneau! " Et il ajouta: " Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. "
David Martin	1744	Alors il me dit : Ecris : Bienheureux [sont] ceux qui sont appelés au banquet des noces de l'Agneau. Il me dit aussi : ces paroles de Dieu sont véritables.
King James	1611	Et l'ange me dit: Écris: Heureux sont ceux qui appelés au souper du mariage de l'Agneau. Et il me dit: Ce sont là les vraies paroles de Dieu.
Ostervald	1881	Alors l'ange me dit: Écris: Heureux ceux qui sont appelés au banquet des noces de l'Agneau! Il me dit aussi: Ce sont là les véritables paroles de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Alors il me dit: Ces paroles de Dieu sont véritables.
Genève	1669	Alors il me dit, Eſcris, Bien-heureux ſont ceux qui ſont appellez au banquet des nopces de l'Agneau. Il me dit auſſi, Ces paroles de Dieu ſont veritables.
Lausanne	1872	Et il me dit: Écris: Bienheureux ceux qui sont appelés au souper des noces de l'agneau! Et il me dit: Ce sont là les véritables paroles de Dieu.
Sacy	1759	Alors il me dit: Ecrivez: Heureux ceux qui ont été appelés au souper des noces de l’Agneau. Et l’ange ajouta: Ces paroles de Dieu sont véritables.
Segond 21	2007	L'ange me dit alors: «Ecris: 'Heureux ceux qui sont invités au festin des noces de l'Agneau!'» Puis il ajouta: «Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.»
Louis Segond	1910	Et l'ange me dit: Ecris: Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l'agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Et l’ange m’a dit : « Écris : heureux ceux qui sont invités au repas du mariage de l’Agneau. » Puis il a ajouté : « Ce sont là les paroles de Dieu ; elles sont vraies. »
Monde Nouveau	1995	Et il me dit : “ Écris : Heureux ceux qui sont invités au repas du mariage de l’Agneau. ” Puis il me dit : “ Ce sont là les vraies paroles de Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	Et il me dit: «Écris: Heureux les invités au festin des noces de l'agneau.» Et il me dit: «Ce sont là les véritables paroles de Dieu.»
Oltramare	1874	Et l'ange me dit: «Écris: Heureux ceux qui sont invités au repas des noces de l'agneau!» Et il ajouta: «Ces paroles sont de véritables paroles de Dieu.»
Neufchâtel	1899	Et il me dit: Ecris: Heureux ceux qui sont appelés au banquet des noces de l'Agneau. Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.
Parole de vie	2000	L'ange me dit : « Écris : “Ils sont heureux, les invités au repas de mariage de l'Agneau ! ”  » Puis il ajoute : « Ce sont les paroles de Dieu lui-même. »
Français C. N.	2019	Un ange me dit : « Écris : Heureux ceux qui ont été invités au repas des noces de l'agneau. » Et il ajouta : « Ce sont là les paroles véritables de Dieu. »
Français C.	1982	L'ange me dit: «Écris: Heureux ceux qui ont été invités au repas des noces de l'Agneau.» Et il ajouta: «Ce sont là les paroles véritables de Dieu.»
Semeur	2000	L’ange me dit alors: — Ecris: Heureux les invités au festin des noces de l’Agneau. Et il ajouta: — Ce sont là les paroles authentiques de Dieu.
Parole vivante	2013	L’ange me demanda alors d’écrire :—Heureux les invités au festin des noces de l’Agneau !Et il ajouta :—Ce sont là les paroles authentiques de Dieu. Elles sont éternellement vraies et valables.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	et je tombai en devers de ses pieds embrasser vers à lui. et dit à moi· vois ne pas· co-esclave de toi je suis et des frères de toi de ceux de ayants la déposition de témoignage de Iésous· à le Dieu embrasse vers. la car déposition de témoignage de Iésous est l'esprit de la prophétie.
Alain Dumont	2020	Et je suis-tombé par-devers ses pieds [pour] me-prosterner-vers lui. Et il m’a-parlé-ainsi : Vois ! Ne [fais] pas [cela] ! [C’est] votre compagnon-serviteur-en-esclave [que] je suis, et de tes frères, ceux qui-ont la déposition-de-témoignage de Jésus. Vers- Dieu, -prosterne-toi ! En-effet, la déposition-de-témoignage de Jésusest l’esprit de la prophétie.
Osty et Trinquet	1973	Et je tombai à ses pieds pour me prosterner devant lui. Et il me dit : “Garde-t-en bien ! Je suis un esclave comme toi et tes frères qui ont le témoignage de Jésus ; devant Dieu prosterne-toi”. Car le témoignage de Jésus, c’est l’esprit de la prophétie.
Segond NBS	2002	Je tombai à ses pieds pour me prosterner devant lui, mais il me dit: Garde–toi de faire cela! Je ne suis que ton compagnon d’esclavage et celui de tes frères qui portent le témoignage de Jésus. Prosterne–toi devant Dieu! Car c’est le témoignage de Jésus qui est l’esprit de la prophétie.
Jean Grosjean	1971	Je suis tombé prosterné à ses pieds et il me dit : Attention! je suis esclave comme toi et tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Ne te prosterne que devant Dieu. C’est le téfnoignage de Jésus qui est l’esprit de prophétie.
Bayard	2018	Je tombai à ses pieds pour me prosterner devant lui. Mais il me dit : « Non ! Vois : Je suis un serviteur comme toi et tes frères qui avez le témoignage de Jésus. Tu te prosterneras devant Dieu. Oui, le témoignage de Jésus est le souffle de la prophétie.»
Œcuménique	1976	Alors je me prosternai à ses pieds pour l'adorer, mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis un compagnon de service, pour toi et pour tes frères qui gardent le témoignage de Jésus. C'est Dieu que tu dois adorer, car le témoignage de Jésus, c'est l'esprit de la prophétie.
Liturgie	2013	Je me jetai à ses pieds pour me prosterner devant lui. Il me dit : " Non, ne fais pas cela ! Je suis un serviteur comme toi, comme tes frères qui portent le témoignage de Jésus. Prosterne-toi devant Dieu ! Car c’est le témoignage de Jésus qui inspire la prophétie. "
Jérusalem	1973	Alors je me prosternai à ses pieds pour l'adorer, mais lui me dit: "Non, attention, je suis un serviteur comme toi et comme tes frères qui possèdent le témoignage de Jésus. C'est Dieu que tu dois adorer." Le témoignage de Jésus, c'est l'esprit de prophétie.
Albert Rilliet	1858	Et je tombai à ses pieds pour l'adorer, et il me dit: « Garde-toi de le faire; je suis ton compagnon de service et celui de tes frères qui possèdent le témoignage de Jésus. Adore Dieu; car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie. »
AMIOT	1950	Je tombai à ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : Garde-t'en bien ! Je suis un serviteur comme toi et tes frères qui gardent le témoignage de Jésus. Adore Dieu ! Or, le témoignage de Jésus, c'est l'esprit de prophétie.
Darby	1885	—Et je tombai devant ses pieds pour lui rendre hommage. Et il me dit: Garde-toi de le faire; je suis ton compagnon d’esclavage et [celui] de tes frères qui ont le témoignage de Jésus: rends hommage à Dieu, car l’esprit de prophétie est le témoignage de Jésus.
Darby Rev.	2006	Je tombai alors à ses pieds pour lui rendre hommage. Mais il me dit : Garde-toi de le faire ; je suis ton compagnon d'esclavage et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus ; rends hommage à Dieu, car l'esprit de prophétie est le témoignage de Jésus.
LIENART	1951	Et je tombai à ses pieds pour l'adorer ; mais il me dit : “Garde-toi de le faire : je suis ton compagnon de service et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus ; adore Dieu!” (Or le témoignage de Jésus c'est l'esprit de la prophétie).
Shora Kuetu	2021	Et je tombai devant ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : Non, attention ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frères qui ont le témoignage de Yéhoshoua. Adore Elohîm ! Car le témoignage de Yéhoshoua est l'Esprit de la prophétie.
Peuples	2005	Alors je me suis jeté à ses pieds pour l’adorer, mais il m’a dit : « Non ! Je sers comme toi et comme tes frères qui transmettent les déclarations de Jésus. C’est Dieu que tu dois adorer. » (Les déclarations de Jésus et l’esprit de prophétie sont la même chose).
Chouraqui	1977	Je tombe à ses pieds pour me prosterner devant lui. Il me dit : « Vois ! Non ! Je suis un compagnon de service comme toi et tes frères ayant le témoignage de Iéshoua’. Prosterne-toi devant Elohîms ! » Oui, le témoignage de Iéshoua’ est le souffle de l’inspiration.
Tresmontant	2007	et moi je suis tombé devant la face de ses pieds pour me prosterner devant lui et il m'a dit garde-toi bien défaire cela je suis ton compagnon de service et celui de tes frères à qui [appartient] l'attestation [de la vérité] de ieschoua c'est devant dieu qu'il faut te prosterner car l'attestation [de la vérité] de ieschoua c'est cela l'esprit de la prophétie
Pirot et Clamer	1950	Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: “Garde-toi de le faire: je suis ton compagnon de service et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus; adore Dieu!” (Or le témoignage de Jésus c'est l'esprit de la prophétie.)
Abbé Crampon	1923	Je tombai alors à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: "Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui gardent le témoignage de Jésus. Adore Dieu." Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.
David Martin	1744	Alors je me jetai à ses pieds pour l'adorer ; mais il me dit : garde-toi de le faire ; je suis ton compagnon de service, et [le compagnon] de tes frères qui ont le témoignage de Jésus, adore Dieu ; car le témoignage de Jésus est l'Esprit de prophétie.
King James	1611	Et je tombai à ses pieds pour l'adorer. Et il me dit: Vois à ce que tu ne le fasse pas; je suis ton compagnon de service et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus: adore Dieu, car le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie.
Ostervald	1881	Or, je me jetai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire; je suis ton compagnon de service et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu, car le témoignage de Jésus, c'est l'esprit de prophétie.
Abbé Fillion	1895	Et je me jetai à ses pieds pour l'adorer. Mais il me dit: Garde-toi de le faire; je suis un serviteur comme toi, et comme tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu; car le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie.
Genève	1669	Alors je me jettai à ſes pieds pour l'adorer. Et il me dit, Garde-toi de le faire: je ſuis ton compagnon de ſervice, & de tes freres qui ont le témoignage de Jeſus. Adore Dieu: Car le témoignage de Jeſus eſt l'Eſprit de prophetie.
Lausanne	1872	Et je tombai devant ses pieds pour l'adorer, et il me dit: Garde-t'en bien! je suis ton compagnon d'esclavage et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus; adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.
Sacy	1759	Aussitôt je me jetai à ses pieds pour l’adorer; mais il me dit: Gardez-vous bien de le faire: je suis serviteur de Dieu comme vous, & comme vos frères qui demeurent fermes dans le témoignage qu’ils rendent à Jesus. Adorez Dieu: car l’esprit de prophétie est le témoignage de Jesus.
Segond 21	2007	Je tombai à ses pieds pour l'adorer, mais il me dit: «Garde-toi bien de le faire! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frères et soeurs qui gardent le témoignage de Jésus. Adore Dieu, car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.»
Louis Segond	1910	Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. — Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.
Monde Nouveau	2018	Alors je suis tombé à ses pieds pour l’adorer. Mais il m’a dit : « Attention ! Ne fais pas cela ! Je ne suis que ton coesclave et celui de tes frères qui ont l’honneur de rendre témoignage au sujet de Jésus. Adore Dieu ! Le témoignage au sujet de Jésus, c’est ce qui inspire les prophéties. »
Monde Nouveau	1995	Alors je suis tombé devant ses pieds pour l’adorer. Mais il me dit : “ Attention ! Ne fais pas cela ! Je ne suis que ton coesclave et celui de tes frères qui possèdent cette œuvre : rendre témoignage à Jésus. Adore Dieu ; en effet, rendre témoignage à Jésus, c’est ce qui inspire la prophétie. ”
Edmond Stapfer	1889	Et je me prosternai à ses pieds pour l'adorer, et il me dit: «Garde-toi de le faire! je suis un serviteur comme toi, et tes frères qui gardent le témoignage de Jésus. Adore Dieu.» (En effet, le témoignage de Jésus c'est l'esprit de la prophétie.)
Oltramare	1874	Je tombai à ses pieds pour l'adorer, mais il me dit: «Garde-toi de le faire; je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui gardent le témoignage de Jésus-Christ: adore Dieu.» — En effet, le témoignage de Jésus, c'est l'esprit de la prophétie.
Neufchâtel	1899	Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; et il me dit: Garde-toi de le faire; je suis ton compagnon de service et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.
Parole de vie	2000	Alors je me mets à genoux aux pieds de l'ange pour l'adorer. Mais il me dit : « Attention, ne fais pas cela ! Je suis un serviteur comme toi et comme tes frères et tes sœurs qui sont les témoins de Jésus. C'est Dieu que tu dois adorer. » Oui, être témoin de Jésus, c'est annoncer que les prophètes ont dit la vérité.
Français C. N.	2019	Je me jetai à ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi de le faire ! Je suis un serviteur, comme toi et comme tes frères et sœurs qui sont fidèles à la vérité révélée par Jésus. C'est Dieu que tu dois adorer ! » La vérité révélée par Jésus, voilà ce qui inspire les prophètes.
Français C.	1982	Je me jetai à ses pieds pour l'adorer, mais il me dit: «Garde-toi de le faire! Je suis un serviteur, comme toi et comme tes frères qui sont fidèles à la vérité révélée par Jésus. C'est Dieu que tu dois adorer!» La vérité révélée par Jésus, voilà ce qui inspire les prophètes.
Semeur	2000	Alors je me prosternai à ses pieds pour l’adorer, mais il me dit: — Ne fais pas cela! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frères qui sont attachés à la vérité dont Jésus est le témoin. Adore Dieu! Car le témoignage rendu par Jésus est ce qui inspire la prophétie de ce livre. cheval blanc
Parole vivante	2013	Alors, je me prosternai à ses pieds pour l’adorer, mais il me dit :—Non ! Ne fais pas cela ! Je ne suis qu’un serviteur comme toi et tes frères qui sont restés fidèles à la vérité dont Jésus est le témoin. Tu ne dois adorer que Dieu seul.En effet, la vérité dont Jésus est le témoin est ce qui inspire la prophétie de ce livre.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	Et je vis le ciel ayant été ouvert, et voici cheval blanc et celui étant assis sur lui croyant étant appelé et véritable, et en à justice juge et guerroie.
Alain Dumont	2020	Et j’ai-vu le ciel se-trouvant-avoir-été-ouvert et voici : Un cheval blanc, et celui qui-est-assis sur lui // est-appelé // ‘Digne-de-foi’ et ‘Véritable’, et [c’est] dans une justice [qu’]iljuge et engage-la-guerre.
Osty et Trinquet	1973	Et je vis le ciel ouvert ; et voici un cheval blanc, et celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véridique, et c’est avec justice qu’il juge et fait la guerre.
Segond NBS	2002	Alors je vis le ciel ouvert, et un cheval blanc apparut. Celui qui le monte s’appelle Fidèle et Vrai, il juge et fait la guerre avec justice.
Jean Grosjean	1971	Et j’ai vu le ciel ouvert, et voici un cheval blanc et celui qui est dessus s’appelle Fidèle et Véritable. C’est avec justice qu’il juge et fait la guerre.
Bayard	2018	Je vis le ciel ouvert ; et voici un cheval blanc, et son cavalier s’appelle Fiable et Véridique ; c’est avec justice qu’il juge et fait la guerre.
Œcuménique	1976	Alors je vis le ciel ouvert: C'était un cheval blanc, celui qui le monte se nomme Fidèle et Véritable. Il juge et il combat avec justice.
Liturgie	2013	Puis j’ai vu le ciel ouvert, et voici un cheval blanc : celui qui le monte s’appelle Fidèle et Vrai, il juge et fait la guerre avec justice.
Jérusalem	1973	Alors je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc; celui qui le monte s'appelle "Fidèle" et "Vrai", il juge et fait la guerre avec justice.
Albert Rilliet	1858	Et je vis le ciel ouvert, et voici, un cheval blanc, et celui qui était assis dessus est fidèle et véritable, et c'est avec justice qu'il juge et qu'il combat.
AMIOT	1950	Puis je vis le ciel ouvert : il parut un cheval blanc. Celui qui le monte s'appelle Fidèle et Véridique ; c'est avec justice qu'il juge et combat.
Darby	1885	Et je vis le ciel ouvert: et voici un cheval blanc, et celui qui est assis dessus |appelé| fidèle et véritable; et il juge et combat en justice.
Darby Rev.	2006	Alors je vis le ciel ouvert : et voici un cheval blanc, et celui qui le montait, appelé Fidèle et Véritable ; il juge et combat en justice.
LIENART	1951	Et je vis le ciel qui était ouvert ; parut un cheval blanc. Celui qui le monte est appelé Fidèle et Véridique ; c'est avec justice qu'il juge et combat.
Shora Kuetu	2021	Et je vis le ciel ouvert, et voici parut un cheval blanc. Et celui qui est assis sur lui s'appelle FIDÈLE et VÉRITABLE, et il juge et combat avec justice.
Peuples	2005	Alors j’ai vu le ciel ouvert. J’ai vu un cheval blanc et celui qui le monte ; on l’appelle le Fidèle et le Vrai. Il juge, il combat, selon la droiture.
Chouraqui	1977	Je vois le ciel ouvert, et voici un cheval blanc. Celui qui est assis sur lui s’appelle adhérent, véridique. Avec justice il juge et guerroie.
Tresmontant	2007	et j'ai vu les cieux ouverts et voici un cheval blanc et celui qui est assis sur lui il est appelé certain et véritable et c'est dans la justice qu'il juge et qu’il fait la guerre
Pirot et Clamer	1950	Et je vis le ciel qui était ouvert; parut un cheval blanc. Celui qui le monte est appelé Fidèle et Véridique; c'est avec justice qu'il juge et combat.
Abbé Crampon	1923	Puis je vis le ciel ouvert, et il parut un cheval blanc; celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable; il juge et combat avec justice.
David Martin	1744	Puis je vis le Ciel ouvert, et voici un cheval blanc ; et celui qui était monté dessus était appelé FIDÈLE et VÉRITABLE, qui juge et combat justement.
King James	1611	Et je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc, et celui qui était assis dessus, était appelé Fidèle et Vrai, et il juge et combat avec droiture.
Ostervald	1881	Je vis ensuite le ciel ouvert, et voici un cheval blanc, et celui qui était monté dessus, s'appelait le FIDELE et le VÉRITABLE, qui juge et qui combat avec justice.
Abbé Fillion	1895	Je vis ensuite le Ciel ouvert, et voici un cheval blanc; et Celui qui le montait S'appelait le Fidèle et le Véritable, Il juge et Il combat avec justice.
Genève	1669	Puis je vis le ciel ouvert, & voici un cheval blanc, & celui qui eſtoit monté deſſus eſtoit appellé Fidele & Veritable, lequel juge & bataille juſtement.
Lausanne	1872	Et je vis le ciel ouvert; et voici un cheval blanc; et celui qui le monte est appelé Fidèle et Véritable; et c'est en justice qu'il juge et fait la guerre.
Sacy	1759	Je vis ensuite le ciel ouvert, & il parut un cheval blanc; & celui qui était monté dessus, s’appelait le Fidèle & le Véritable, qui juge & qui combat justement.
Segond 21	2007	Ensuite, je vis le ciel ouvert, et voici qu'un cheval blanc apparut. Celui qui le montait s'appelle «Fidèle et Véritable», il juge et combat avec justice.
Louis Segond	1910	Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice.
Monde Nouveau	2018	J’ai vu le ciel ouvert, et regardez ! un cheval blanc. Et son cavalier s’appelle Fidèle et Véridique, et il juge et fait la guerre avec justice.
Monde Nouveau	1995	Et j’ai vu le ciel ouvert, et regardez ! un cheval blanc. Et celui qui était assis dessus s’appelle Fidèle et Véridique, et il juge et fait la guerre avec justice.
Edmond Stapfer	1889	Et je vis le ciel ouvert, et voici, un cheval blanc; et celui qui le montait s'appelle fidèle et véridique, et il juge et combat avec justice.
Oltramare	1874	Alors je vis le ciel ouvert, et il parut un cheval blanc: celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable; il juge et combat avec justice.
Neufchâtel	1899	Et je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc: et Celui qui le montait s'appelle fidèle et véritable, et il juge et combat avec justice.
Parole de vie	2000	Ensuite, je vois le ciel ouvert. Il y a un cheval blanc, et son cavalier s'appelle Fidèle et Vrai. Il juge et combat au moyen de la justice.
Français C. N.	2019	Puis je vis le ciel ouvert, et un cheval blanc apparut. Celui qui le monte s'appelle « fidèle » et « véritable » ; il juge et il combat avec justice.
Français C.	1982	Puis je vis le ciel ouvert, et un cheval blanc apparut. Celui qui le monte s'appelle Fidèle et Véritable; il juge et combat avec justice.
Semeur	2000	Là-dessus, je vis le ciel ouvert et voici, il y avait un cheval blanc. Son cavalier s’appelle "Fidèle et Véritable". Il juge avec équité, il combat pour la justice.
Parole vivante	2013	Là-dessus, je regardai dans le ciel ouvert et je vis paraître un cheval blanc. Son cavalier s’appelle Fidèle et Véritable. Il juge avec équité et droiture, il combat pour la justice.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	les cependant yeux de lui flamme de feu, et sur sa tête diadèmes nombreux, ayant nom ayant été écrit lequel aucun a su si ne pas lui,
Alain Dumont	2020	Cependant, ses yeux [sont] // comme // une flamme de feu, et sur sa tête [sont] des diadèmes nombreux, [lui] qui-a un nom se-trouvant-avoir-été-écrit qu’aucun ne se-trouve-avoir-su, sinon lui…
Osty et Trinquet	1973	Ses yeux sont une flamme de feu , et sur sa tête de nombreux diadèmes, il a un nom écrit que personne ne sait, sinon lui ;
Segond NBS	2002	Ses yeux sont comme un feu flamboyant; sur sa tête il y a beaucoup de diadèmes; il porte un nom écrit que personne ne connaît, sinon lui,
Jean Grosjean	1971	Ses yeux sont une flamme de feu et il a beaucoup de diadèmes sur la tête avec un nom écrit que personne ne sait sauf lui.
Bayard	2018	Ses yeux sont comme une flamme de feu, sur sa tête il porte plusieurs diadèmes et il a un nom inscrit sur lui, que personne ne connaît, sauf lui-même.
Œcuménique	1976	Ses yeux sont une flamme ardente; sur sa tête, de nombreux diadèmes, et, inscrit sur lui, est un nom qu'il est seul à connaître.
Liturgie	2013	Ses yeux sont comme une flamme ardente, il a sur la tête plusieurs diadèmes, il porte un nom écrit que nul ne connaît, sauf lui-même.
Jérusalem	1973	Ses yeux? Une flamme ardente; sur sa tête, plusieurs diadèmes; inscrit sur lui, un nom qu'il est seul à connaître;
Albert Rilliet	1858	Or ses yeux étaient comme une flamme de feu, et sur sa tête il y avait plusieurs diadèmes; il avait un nom écrit que personne ne connaît que lui-même,
AMIOT	1950	Ses yeux sont une flamme ardente ; il a sur la tête plusieurs diadèmes. Il porte écrit un Nom que nul ne connaît, sinon lui seul.
Darby	1885	Et ses yeux sont une flamme de feu; et sur sa tête il y a plusieurs diadèmes; et il porte un nom écrit que nul ne connaît que lui seul;
Darby Rev.	2006	Ses yeux sont une flamme de feu ; sur sa tête il y a de nombreux diadèmes ; il porte un nom écrit que personne ne connaît sinon lui seul ;
LIENART	1951	Ses yeux sont comme une flamme de feu ; sur sa tête il y a de nombreux diadèmes. Il a un nom écrit que nul ne connaît, sauf lui.
Shora Kuetu	2021	Et ses yeux sont comme une flamme de feu et il y a sur sa tête beaucoup de diadèmes. Il a un nom écrit que personne ne connaît, excepté lui-même.
Peuples	2005	Ses yeux sont une flamme de feu et l’on voit sur sa tête de nombreuses couronnes. Nul autre que lui ne connaît le Nom écrit sur lui.
Chouraqui	1977	Ses yeux, comme une flamme de feu, et sur sa tête, plusieurs diadèmes. Il a un nom écrit que nul ne connaît sauf lui-même.
Tresmontant	2007	ses yeux [sont] comme une flamme de feu et sur sa tête des couronnes nombreuses et il y a un nom qui est écrit sur lui que personne n'a connu si ce n'est lui-même
Pirot et Clamer	1950	Ses yeux sont comme une flamme de feu; sur sa tête il y a de nombreux diadèmes. Il a un nom écrit que nul ne connaît sauf lui.
Abbé Crampon	1923	Ses yeux étaient comme une flamme ardente; Il avait sur la tête plusieurs diadèmes, et portait un nom écrit que nul ne connaît que lui-même;
David Martin	1744	Et ses yeux étaient comme une flamme de feu ; il y avait sur sa tête plusieurs diadèmes, et il portait un nom écrit que nul n'a connu, que lui seul.
King James	1611	Ses yeux sont comme une flamme de feu; sur sa tête il avait beaucoup de couronnes; et il avait un nom écrit que personne ne connaissait que lui-même.
Ostervald	1881	Ses yeux étaient comme une flamme de feu; il avait sur sa tête plusieurs diadèmes. Il avait un nom écrit que personne ne connaît que lui-même.
Abbé Fillion	1895	Ses yeux étaient comme une flamme de feu, et sur Sa tête il y avait de nombreux diadèmes, et Il portait écrit un nom que nul ne connaît, si ce n'est Lui-même.
Genève	1669	Et ſes yeux eſtoyent comme une flamme de feu: & il y avoit ſur ſa teſte pluſieurs diademes, ayant un nom eſcrit que nul n'a connu ſinon lui-meſme.
Lausanne	1872	Or ses yeux [sont] comme une flamme de feu; et sur sa tête [il y a] beaucoup de diadèmes. Il a un nom écrit que personne ne connaît que lui-même;
Sacy	1759	Ses yeux étaient comme une flamme de feu; il avait sur la tête plusieurs diadèmes, & il portait écrit un nom que nul autre que lui ne connaît.
Segond 21	2007	Ses yeux étaient comme une flamme de feu et il y avait de nombreuses couronnes sur sa tête. Il portait un nom écrit, que personne d'autre que lui ne connaît.
Louis Segond	1910	Ses yeux étaient comme une flamme de feu; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes; il avait un nom écrit, que personne ne connaît, si ce n'est lui-même;
Monde Nouveau	2018	Ses yeux sont une flamme de feu, et sur sa tête il y a de nombreux diadèmes. Sur lui il y a un nom écrit, que personne ne connaît, sauf lui.
Monde Nouveau	1995	Ses yeux sont une flamme de feu et sur sa tête sont de nombreux diadèmes. Il a un nom écrit que personne ne connaît, sauf lui,
Edmond Stapfer	1889	Ses yeux étaient une flamme ardente et, sur sa tête, plusieurs diadèmes. Il portait écrit un nom que nul ne conne que lui-même,
Oltramare	1874	Ses yeux sont une flamme ardente; il a sur la tête plusieurs diadèmes, et porte un nom écrit, que nul ne connaît que lui-même;
Neufchâtel	1899	Or ses yeux sont une flamme de feu; et sur sa tête sont beaucoup de diadèmes, et il porte un nom écrit, que personne ne connaît que lui-même.
Parole de vie	2000	Ses yeux brillent comme du feu, il porte beaucoup de couronnes sur la tête. Un nom est écrit sur lui que personne ne connaît, sauf lui.
Français C. N.	2019	Ses yeux flamboient comme du feu et il a de nombreuses couronnes sur la tête. Il porte un nom inscrit qu'il est le seul à connaître.
Français C.	1982	Ses yeux flamboyaient comme du feu et il avait de nombreuses couronnes sur la tête. Il portait un nom inscrit qu'il est le seul à connaître.
Semeur	2000	Ses yeux flamboient comme une flamme ardente. Sa tête est couronnée de nombreux diadèmes. Il porte un nom gravé qu’il est seul à connaître.
Parole vivante	2013	Ses yeux flamboient comme une flamme ardente. Sa tête est ceinte de nombreux diadèmes. Il porte un nom gravé qu’il est seul à connaître.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	et ayant été jeté autour himation ayant été trempé à sang, et a été appelé le nom de lui le discours du Dieu.
Alain Dumont	2020	…et qui-se-trouve-avoir-été-couvert d’un habit se-trouvant-être-trempé par du sang. Et il se-trouve-avoir-été-appelé, son nom : La Parole de Dieu.— La Parole de Dieu, o logos tou Théou, ou Le Verbe de Dieu (cfr. Jn 1,1-2). –
Osty et Trinquet	1973	il est revêtu d’un manteau trempé dans le sang, et le nom dont il s’appelle est : le Verbe de Dieu.
Segond NBS	2002	et il est habillé d’un vêtement trempé de sang. Son nom est La Parole de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Il est vêtu d’un manteau trempé de sang et son nom est la parole de Dieu.
Bayard	2018	II est enveloppé d’un manteau trempé de sang, et de son nom il s’appelle la Parole de Dieu.
Œcuménique	1976	Il est revêtu d'un manteau trempé de sang, et il se nomme: la Parole de Dieu.
Liturgie	2013	Le vêtement qui l’enveloppe est trempé de sang, et on lui donne ce nom : " le Verbe de Dieu ".
Jérusalem	1973	le manteau qui l'enveloppe est trempé de sang; et son nom? Le Verbe de Dieu.
Albert Rilliet	1858	et il était revêtu d'un vêtement teint de sang, et le nom dont il a été appelé est: « La Parole de Dieu. »
AMIOT	1950	Il est vêtu d'un manteau teint de sang, et son Nom est le Verbe de Dieu.
Darby	1885	et il est vêtu d’un vêtement teint dans le sang; et son nom s’appelle: «La Parole de Dieu»;
Darby Rev.	2006	il est vêtu d'un vêtement teint dans le sang ; et son nom est : «La Parole de Dieu».
LIENART	1951	Il est vêtu d'un manteau trempé de sang et son nom se dit : le Verbe de Dieu.
Shora Kuetu	2021	Et il était revêtu d'un vêtement trempé de sang. Et son Nom s'appelle : La Parole d'Elohîm.
Peuples	2005	Il s’enveloppe d’un manteau trempé de sang et on l’appelle le Verbe de Dieu.
Chouraqui	1977	Il est enveloppé d’un vêtement trempé de sang. Il s’appelle de son nom, le logos d’Elohîms.
Tresmontant	2007	il est enveloppé d'un manteau taché de sang et il est appelé son nom la parole de dieu
Pirot et Clamer	1950	Il est vêtu d'un manteau trempé de sang et son nom se dit: le Verbe de Dieu.
Abbé Crampon	1923	il était revêtu d'un vêtement teint de sang: son nom est le Verbe de Dieu.
David Martin	1744	Il était vêtu d'une robe teinte dans le sang, et son nom s'appelle LA PAROLE DE DIEU.
King James	1611	Et il était vêtu d'un vêtement trempé dans le sang, et son nom s'appelle, La Parole de Dieu.
Ostervald	1881	Il était vêtu d'un manteau teint de sang, et son nom s'appelle, LA PAROLE DE DIEU.
Abbé Fillion	1895	Il était vêtu d'un vêtement teint de sang, et Il S'appelle le Verbe de Dieu.
Genève	1669	Il eſtoit veſtu d'une robbe teinte en ſang, & ſon nom s'appelle, La Parole de Dieu.
Lausanne	1872	et il est revêtu d'un vêtement teint de sang; et son nom s'appelle: La Parole de Dieu.
Sacy	1759	Il était vêtu d’une robe teinte de sang, & il s’appelle le Verbe de Dieu.
Segond 21	2007	Il était habillé d'un vêtement trempé de sang. Son nom est «la Parole de Dieu».
Louis Segond	1910	et il était revêtu d'un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Il est habillé d’un vêtement de dessus taché de sang. On l’appelle « La Parole de Dieu ».
Monde Nouveau	1995	et il est revêtu d’un vêtement de dessus aspergé de sang, et le nom dont on l’appelle est La Parole de Dieu.
Edmond Stapfer	1889	et il était vêtu d'un manteau teint de sang, et son nom est: «La Parole de Dieu.»
Oltramare	1874	il est vêtu d'un manteau teint de sang; son nom est La Parole de Dieu.
Neufchâtel	1899	Et il est vêtu d'un vêtement teint dans le sang, et son nom est: la Parole de Dieu.
Parole de vie	2000	Il est habillé d'un vêtement couvert de sang et il s'appelle « Parole de Dieu ».
Français C. N.	2019	Il est vêtu d'un manteau couvert de sang. Il s'appelle « la parole de Dieu ».
Français C.	1982	Il était vêtu d'un manteau couvert de sang. Il s'appelle «La parole de Dieu».
Semeur	2000	Il est vêtu d’un manteau trempé de sang. Il s’appelle La Parole de Dieu.
Parole vivante	2013	Le manteau dont il se drape est trempé de sang. Il s’appelle la parole de Dieu.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	Et les armées de soldats en à le ciel suivait à lui sur aux chevaux aux blancs, ayants habillés byssine blanc et pur.
Alain Dumont	2020	Et les troupes-de-soldats, // celles // [qui sont] dans le ciel, le suivaient sur des chevaux blancs, se-trouvant-avoir-été-vêtus de byssus blanc pur.
Osty et Trinquet	1973	Et les armées qui sont au ciel le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues d’un lin fin, blanc, pur.
Segond NBS	2002	Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues de fin lin, blanc et pur.
Jean Grosjean	1971	Les armées qui sont au ciel le suivaient sur des chevaux blancs, toutes vêtues de pur byssus blanc.
Bayard	2018	Les armées du ciel le suivent sur des chevaux blancs, vêtues de lin blanc et pur.
Œcuménique	1976	Les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues d'un lin blanc et pur.
Liturgie	2013	Les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blancs, elles étaient vêtues de lin fin, d’un blanc pur.
Jérusalem	1973	Les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues de lin d'une blancheur parfaite.
Albert Rilliet	1858	Et les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues de fin lin d'une pure blancheur;
AMIOT	1950	Les armées célestes lui font suite, montées sur des chevaux blancs, vêtues de lin fin, blanc et pur.
Darby	1885	et les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues de fin lin, blanc et pur;
Darby Rev.	2006	Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs ; elles étaient vêtues de fin lin, blanc et pur ;
LIENART	1951	Et les armées, qui sont au ciel suivent, sur des chevaux blancs, vêtus de lin fin, blanc, pur.
Shora Kuetu	2021	Et les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues de fin lin blanc et pur.
Peuples	2005	Les armées du ciel le suivent, équipées de chevaux blancs, vêtues de lin fin net et blanc.
Chouraqui	1977	Les armées du ciel le suivent sur des chevaux blancs vêtus de lin fin blanc, pur.
Tresmontant	2007	et ses armées celles qui sont dans les cieux le suivent sur des chevaux blancs revêtus de lin blanc et pur
Pirot et Clamer	1950	Et les armées qui sont au ciel suivent, sur des chevaux blancs, vêtus de lin fin, blanc, pur.
Abbé Crampon	1923	Les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues de fin lin, blanc et pur.
David Martin	1744	Et les armées qui sont au Ciel le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues de fin lin blanc, et pur.
King James	1611	Et les armées qui étaient dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs. vêtues de fin lin, blanc et pur.
Ostervald	1881	Les armées qui sont dans le ciel, vêtues de fin lin blanc et pur, le suivaient sur des chevaux blancs.
Abbé Fillion	1895	Les armées qui sont dans le Ciel Le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues d'un lin blanc et pur.
Genève	1669	Et les armées qui ſont au ciel le ſuivoyent ſur des chevaux blancs, veſtus de creſpe blanc & net.
Lausanne	1872	Et les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues d'un fin lin, blanc et pur;
Sacy	1759	Les armées qui sont dans le ciel, le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues d’un fin lin, blanc & pur.
Segond 21	2007	Les armées célestes le suivaient, montées sur des chevaux blancs et habillées d'un fin lin, blanc et pur.
Louis Segond	1910	Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d'un fin lin, blanc, pur.
Monde Nouveau	2018	Les armées célestes, habillées de fin lin, blanc et pur, le suivaient sur des chevaux blancs.
Monde Nouveau	1995	Et les armées qui étaient dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, et elles étaient vêtues de fin lin, blanc [et] pur.
Edmond Stapfer	1889	Et les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtus d'un fin lin, blanc et pur.
Oltramare	1874	Les armées du ciel l'accompagnent sur des chevaux blancs; les cavaliers sont vêtus de fin lin, blanc et pur.
Neufchâtel	1899	Et les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues de fin lin blanc et pur.
Parole de vie	2000	Les armées du ciel le suivent sur des chevaux blancs. Tous portent un vêtement de toile fine, blanche et pure.
Français C. N.	2019	Les armées des cieux le suivaient, montées sur des chevaux blancs et vêtues d'un fin tissu de lin, blanc et pur.
Français C.	1982	Les armées du ciel le suivaient, montées sur des chevaux blancs et vêtues d'un fin tissu de lin, blanc et pur.
Semeur	2000	Les armées célestes, vêtues de lin blanc et pur, le suivent sur des chevaux blancs.
Parole vivante	2013	Les armées célestes, vêtues de fin lin d’une blancheur éblouissante, le suivent sur des chevaux blancs.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	et hors du bouche de lui va au dehors rhomphaia pointue, afin que en à elle que percute les ethnies, et lui fera paître eux en à bâton à de fer, et lui piétine la pressoir du vin du fureur de la colère du Dieu du Pantocrator,
Alain Dumont	2020	Et [c’est] hors-de sa bouche [que] s’en-va un sabre acéré afin-que par (= en) lui, il assène-de-coups-désormais les nations. Et [c’est] lui [qui] sera- leur -berger dans un bâton de fer ; et [c’est] lui [qui] foule-aux-pieds le pressoir de vin de l’ardente-fulmination-de-narines de la colère de Dieu, le Pantocratôr.— Pantocratôr, cfr. 1,8n.
Osty et Trinquet	1973	Et de sa bouche sort une épée acérée, pour en frapper les nations . C’est lui qui les fera paître avec une houlette de fer , et c’est lui qui foule la cuve du vin de la fureur de la colère de Dieu, le Tout-Puissant .
Segond NBS	2002	De sa bouche sort une épée acérée avec laquelle il doit frapper les nations; c’est lui qui les fera paître avec un sceptre de fer; c’est lui qui foule la cuve du vin de la colère ardente de Dieu, le Tout–Puissant.
Jean Grosjean	1971	Une épée aiguë sort de sa bouche pour frapper les nations. C’est lui qui les fera paître avec une trique de fer. C’est lui qui foule la cuve du vin de fureur de la colère du Dieu tout-puissant.
Bayard	2018	De sa bouche sort un glaive acéré pour frapper les nations ; il les mène avec un sceptre de fer, et c’est lui qui foule au pressoir le vin de fureur de la colère de Dieu le Puissant -sur-tout.
Œcuménique	1976	De sa bouche sort un glaive acéré pour en frapper les nations. Il les mènera paître avec une verge de fer, il foulera la cuve où bouillonne le vin de la colère du Dieu tout-puissant.
Liturgie	2013	De sa bouche sort un glaive acéré, pour en frapper les nations ; lui-même les conduira avec un sceptre de fer, lui-même foulera la cuve du vin de la fureur, la colère de Dieu, Souverain de l’univers ;
Jérusalem	1973	De sa bouche sort une épée acérée pour en frapper les païens; c'est lui qui les mènera avec un sceptre de fer; c'est lui qui foule dans la cuve le vin de l'ardente colère de Dieu, le Maître-de-tout.
Albert Rilliet	1858	et de sa bouche sort un glaive acéré, afin qu'il en frappe les nations; et lui-même les paîtra avec une verge de fer; et c'est lui qui foule le pressoir du vin capiteux de la colère du Dieu Tout-Puissant.
AMIOT	1950	De sa bouche sort un glaive affilé, pour en frapper les nations ; c'est lui qui les paîtra avec une verge de fer ; c'est lui qui foule la cuve du vin de la terrible colère du Dieu Tout-Puissant.
Darby	1885	et une épée aiguë à deux tranchants sort de sa bouche, afin qu’il en frappe les nations; et lui les paîtra avec une verge de fer, et lui foule la cuve du vin de la fureur de la colère de Dieu le Tout-puissant;
Darby Rev.	2006	une épée aiguë à deux tranchants sort de sa bouche, pour qu'il en frappe les nations ; lui les fera paître avec une verge de fer, et lui foule la cuve du vin de la fureur de la colère de Dieu le Tout-puissant ;
LIENART	1951	De sa bouche sort un glaive aigu, dont il doit frapper les nations ; c'est lui qui les paîtra avec une verge de fer ; c'est lui qui foule la cuve du vin de l'ardente colère de Dieu, le Tout-Puissant.
Shora Kuetu	2021	Et de sa bouche sort une grande épée tranchante, afin qu’il en frappe les nations. Il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera aux pieds la cuve du vin de l'indignation et de la colère de l'Elohîm Tout-Puissant.
Peuples	2005	Une épée aiguisée sort de sa bouche, pour en frapper les nations. C’est lui qui doit les mener avec une baguette de fer, et c’est lui encore qui foule au pressoir le vin de la fureur et de la colère de Dieu, Maître de l’univers.
Chouraqui	1977	De sa bouche sort une épée aiguisée, pour frapper avec les goïm. Il les pâture lui-même avec une verge de fer. Lui-même, il foule au pressoir le vin de l’écume de la brûlure d’Elohîms Sebaot.
Tresmontant	2007	et de sa bouche sort une épée aiguisée pour frapper avec elle les nations païennes et c'est lui qui les fera paître dans un sceptre de fer et c'est lui qui va fouler aux pieds le pressoir du vin de la fureur de la colère du dieu des armées
Pirot et Clamer	1950	De sa bouche sort un glaive aigu, dont il doit frapper les nations; c'est lui qui les paîtra avec une verge de fer; c'est lui qui foule la cuve du vin de l'ardente colère de Dieu, le Tout-Puissant.
Abbé Crampon	1923	De sa bouche sortait un glaive affilé [à deux tranchants], pour en frapper les nations; c'est lui qui les gouvernera avec un sceptre de fer, et c'est lui qui foulera la cuve du vin de l'ardente colère du Dieu tout-puissant.
David Martin	1744	Et il sortait de sa bouche une épée tranchante, pour en frapper les nations ; car il les gouvernera avec une verge de fer, et il foulera la cuve du vin de l'indignation et de la colère du Dieu tout-puissant.
King James	1611	Et de sa bouche sort une épée aiguë avec laquelle il allait frapper les nations; et il les gouvernera avec un bâton de fer, et il foulera sous pieds la cuve·du·vin·de·l'ardeur et de la colère du Dieu Tout-Puissant.
Ostervald	1881	Il sortait de sa bouche une épée tranchante pour frapper les nations, car il les gouvernera avec un sceptre de fer, et il foulera la cuve du vin de la colère et de l'indignation du Dieu Tout-Puissant.
Abbé Fillion	1895	Et de Sa bouche il sort une épée tranchante des deux côtés, pour en frapper les nations; et Il les gouverne avec une verge de fer, et Il foule la cuve du vin de la fureur de la colère du Dieu tout-puissant.
Genève	1669	Et de ſa bouche il ſortoit une eſpée trenchante, afin qu'il en frappe les nations: car il les gouvernera avec une verge de fer, & c'eſt lui qui foulera la cuve du vin du courroux & de l'ire de Dieu Tout-puiſſant.
Lausanne	1872	et de sa bouche sort un glaive aigu, afin qu'il en frappe les nations; et il les paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin du courroux et de la colère du Dieu Tout-Puissant;
Sacy	1759	Et il sortait de sa bouche une épée tranchante des deux côtés, pour frapper les nations car c’est lui qui doit les gouverner avec une verge de fer, & c’est lui qui foule la cuve du vin de la fureur de la colère du Dieu tout-puissant.
Segond 21	2007	De sa bouche sortait une épée aiguë [à deux tranchants] pour frapper les nations. Il les dirigera avec un sceptre de fer et il écrasera lui-même le raisin dans la cuve à vin de l'ardente colère du Dieu tout-puissant.
Louis Segond	1910	De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations; il les paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l'ardente colère du Dieu tout-puissant.
Monde Nouveau	2018	Et de sa bouche sort une longue épée aiguisée pour frapper les nations, et il les mènera avec un bâton de fer. De plus, c’est lui qui foule la vendange dans le pressoir de la terrible colère de Dieu le Tout-Puissant.
Monde Nouveau	1995	Et de sa bouche sort une longue épée aiguisée, pour qu’il puisse frapper avec elle les nations, et il les fera paître avec un bâton de fer. Il foule aussi le pressoir à vin de la fureur de la colère de Dieu le Tout-Puissant.
Edmond Stapfer	1889	Et de sa bouche sort une épée aiguë dont il doit frapper les nations. Et il les «gouvernera avec une verge de fer», et il foulera le cuve du vin brûlant de la colère du Dieu Tout-Puissant.
Oltramare	1874	De sa bouche sort une épée aiguë, pour frapper les nations; c'est lui qui les gouvernera avec une verge de fer; c'est lui qui foule la cuve du vin de l'ardente colère du Dieu tout-puissant.
Neufchâtel	1899	Et de sa bouche sort une épée tranchante, pour en frapper les nations. Et c'est lui qui les gouvernera avec un sceptre de fer; et c'est lui qui foule la cuve du vin du courroux et de la colère de Dieu, le Dominateur souverain.
Parole de vie	2000	Une épée pointue sort de la bouche de ce cavalier, pour frapper les peuples de la terre. Il les dirigera très durement. Il écrasera le raisin dans le pressoir à vin de la terrible colère du Dieu tout-puissant.
Français C. N.	2019	De sa bouche sort une épée aiguë destinée à frapper les peuples. Il les conduira avec une autorité de fer, et il écrasera le raisin dans le pressoir de l'ardente colère du Dieu souverain.
Français C.	1982	De sa bouche sortait une épée aiguë destinée à frapper les nations. Il les dirigera avec une autorité de fer, et il écrasera le raisin dans le pressoir de l'ardente colère du Dieu tout-puissant.
Semeur	2000	De sa bouche sort une épée aiguisée pour frapper les nations. C’est lui qui sera leur berger car il les dirigera avec un sceptre de fer. Il va aussi écraser lui-même le raisin dans le pressoir à vin de l’ardente colère du Dieu tout-puissant.
Parole vivante	2013	Sa bouche darde une épée acérée qui doit vaincre les nations. Car c’est lui qui sera leur berger et les mènera avec une houlette de fer. Il doit aussi fouler lui-même, dans la cuve, le vin de l’ardente colère du Dieu tout-puissant.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	et a sur l'himation et sur son cuisse nom ayant été écrit· Roi de rois et Maître de Maîtres.
Alain Dumont	2020	Et il a sur l’habit et sur sa cuisse un nom qui-se-trouve-avoir-été-écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Osty et Trinquet	1973	Et il a sur son manteau et sur sa cuisse un nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs .
Segond NBS	2002	Il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Jean Grosjean	1971	Il a sur son manteau et sur sa cuisse un nom écrit : ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS.
Bayard	2018	II a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : « Roi des rois et Seigneur des seigneurs ».
Œcuménique	1976	Sur son manteau et sur sa cuisse il porte un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Liturgie	2013	sur son vêtement et sur sa cuisse, il porte un nom écrit : " Roi des rois et Seigneur des seigneurs ".
Jérusalem	1973	Un nom est inscrit sur son manteau et sur sa cuisse: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Albert Rilliet	1858	Et il porte sur sa cuisse un nom écrit: « Roi des rois et Seigneur des seigneurs. »
AMIOT	1950	Sur son manteau et sur sa cuisse, il porte ce nom écrit : Roi des rois et Seigneur des Seigneurs.
Darby	1885	et il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: «Roi des rois, et Seigneur des seigneurs».
Darby Rev.	2006	il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : «Roi des rois, et Seigneur des seigneurs».
LIENART	1951	Il a (sur son manteau et) sur sa cuisse un nom écrit : “Roi des rois et Seigneur des seigneurs.”
Shora Kuetu	2021	Et il a sur son vêtement et sur sa cuisse ce nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Peuples	2005	Sur son manteau et sur sa cuisse, un titre est inscrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Chouraqui	1977	Il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : « Roi des rois, Adôn des Adônîm. »
Tresmontant	2007	et il y a sur son manteau et sur sa cuisse un nom qui est écrit le roi des rois et le seigneur des seigneurs
Pirot et Clamer	1950	Il a (sur son manteau et) sur sa cuisse un nom écrit: “Roi des rois et Seigneur des seigneurs.”
Abbé Crampon	1923	Sur son vêtement et sur sa cuisse, il portait écrit ce nom: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
David Martin	1744	Et sur son vêtement et sur sa cuisse étaient écrits ces mots : LE ROI DES ROIS, ET LE SEIGNEUR DES SEIGNEURS.
King James	1611	Et il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: ROI DES ROIS, ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS.
Ostervald	1881	Et sur son manteau, et sur sa cuisse, il portait ce nom écrit: ROI DES ROIS, et SEIGNEUR DES SEIGNEURS.
Abbé Fillion	1895	Et sur Son vêtement et sur Sa cuisse Il porte ce nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Genève	1669	Et en ſon veſtement & en ſa cuiſſe il avoit en eſcrit ce nom, Le Roi des rois, & le Seigneur des seigneurs.
Lausanne	1872	et il a sur son vêtement et sur sa cuisse ce nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Sacy	1759	Et il portait ce nom écrit sur son vêtement & sur sa cuisse: Roi des rois, & Seigneur des seigneurs.
Segond 21	2007	Il portait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: «Roi des rois et Seigneur des seigneurs».
Louis Segond	1910	Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Monde Nouveau	2018	Sur son vêtement de dessus, oui sur sa cuisse, il y a un nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Monde Nouveau	1995	Et sur son vêtement de dessus, oui sur sa cuisse, il a un nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Edmond Stapfer	1889	Et sur son manteau et sur sa cuisse est écrit le nom: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Oltramare	1874	Sur son manteau et sur sa cuisse, il porte écrit ce nom, Roi des rois, et Seigneur des seigneurs.
Neufchâtel	1899	Et sur son vêtement et sur sa cuisse, il porte ce nom écrit: Roi des rois, et Seigneur des seigneurs.
Parole de vie	2000	Sur son vêtement et sur sa jambe, un nom est écrit : « Roi des rois et Seigneur des seigneurs ».
Français C. N.	2019	Sur son manteau et sur sa jambe ce nom était inscrit : « roi des rois et Seigneur des seigneurs ».
Français C.	1982	Sur son manteau et sur sa jambe le nom suivant était inscrit: «Roi des rois et Seigneur des seigneurs».
Semeur	2000	Sur son manteau et sur sa cuisse est inscrit un titre: "Roi des rois et Seigneur des seigneurs".
Parole vivante	2013	Sur son manteau, à la hauteur de sa cuisse, est inscrit son titre : Roi des rois et Seigneur des seigneurs.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	Et je vis un messager ayant placé debout en à le soleil et croassa en à son de voix à grande disant à tous aux oiseaux à ces à volants en à milieu du ciel· Venez ici soyez menés ensemble envers le dîner le grand du Dieu
Alain Dumont	2020	Et j’ai-vu un Proclamateur se-trouvant-s’être-tenu dans le soleil. Et il a-hurlé // dans // une voix grande en-parlant à tous les oiseaux qui-volent au milieu-du-ciel : Jusqu’ici ! Rassemblez-vous envers le festin, le grand, de Dieu…
Osty et Trinquet	1973	Et je vis un ange debout dans le soleil, et il cria d’une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volent au zénith : “ Venez , rassemblez- vous pour le repas, le grand [repas] de Dieu,
Segond NBS	2002	Je vis un ange debout dans le soleil. Il cria à tous les oiseaux qui volaient au milieu du ciel: Venez, rassemblez–vous pour le grand dîner de Dieu,
Jean Grosjean	1971	Et j’ai vu un ange qui se tenait dans le soleil et criait à grande voix à tous les oiseaux qui volent au zénith : Ici! rassemblez-vous pour le grand repas de Dieu,
Bayard	2018	Je vis un messager debout dans le soleil, et il cria d’une voix forte à tous les oiseaux qui volaient à mi-ciel : « Venez, rassemblez-vous au grand repas de Dieu
Œcuménique	1976	Alors je vis un ange debout dans le soleil. Il cria d'une voix forte à tous les oiseaux qui volaient au zénith: Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
Liturgie	2013	Puis j’ai vu un ange debout dans le soleil ; il cria d’une voix forte à tous les oiseaux qui volent en plein ciel : " Venez, rassemblez-vous pour le grand repas de Dieu,
Jérusalem	1973	Puis je vis un Ange, debout sur le soleil, crier d'une voix puissante à tous les oiseaux qui volent au zénith: "Venez, ralliez le grand festin de Dieu!
Albert Rilliet	1858	Et je vis un ange qui se tenait debout dans le soleil, et il cria d'une voix forte, en s'adressant à tous les oiseaux qui volent dans le milieu du ciel: « Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
AMIOT	1950	Je vis alors un ange debout dans le soleil ; il criait d'une voix forte à tous les oiseaux qui volent au milieu du ciel : Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
Darby	1885	Et je vis un ange se tenant dans le soleil ; et il cria à haute voix, disant à tous les oiseaux qui volent par le milieu du ciel : Venez, assemblez-vous au grand souper de Dieu;
Darby Rev.	2006	Je vis alors un ange qui se tenait dans le soleil ; il cria d'une voix forte à tous les oiseaux qui volent en plein ciel : Venez, assemblez-vous au grand souper de Dieu,
LIENART	1951	Et je vis un ange debout dans le soleil : il cria, à forte voix, à tous les oiseaux qui volent en plein ciel : “Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
Shora Kuetu	2021	Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d'une grande voix, disant à tous les oiseaux qui volent au zénith dans le ciel : Venez et rassemblez-vous pour le grand souper d'Elohîm,
Peuples	2005	Je vis alors un ange debout sur le soleil, appelant à grands cris tous les oiseaux qui volaient dans les hauteurs du ciel : « Tous ici, rassemblez-vous pour le grand banquet de Dieu !
Chouraqui	1977	Je vois un messager debout dans le soleil. Il crie à voix forte et dit à tous les oiseaux qui volent à mi-ciel : « Venez ! Rassemblez-vous, pour le grand repas d’Elohîms,
Tresmontant	2007	et j'ai vu un messager qui se tenait debout dans le soleil et il a crié d'une grande voix et il a dit à tous les oiseaux qui volent au milieu des cieux venez rassemblez-vous pour le grand festin de dieu
Pirot et Clamer	1950	Et je vis un ange debout dans le soleil: il cria, à forte voix, à tous les oiseaux qui volent en plein ciel: “Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
Abbé Crampon	1923	Et je vis un ange debout dans le soleil; et il cria d'une voix forte à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel: " Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
David Martin	1744	Puis je vis un Ange se tenant dans le soleil, qui cria à haute voix, et dit à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel : venez, et assemblez vous au banquet du grand Dieu ;
King James	1611	Et je vis un ange se tenant dans le soleil, et il cria d'une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient au milieu du ciel: Venez, et assemblez-vous pour le souper du grand Dieu;
Ostervald	1881	Je vis un ange qui se tenait dans le soleil, et qui cria d'une voix forte à tous les oiseaux qui volaient par le ciel: Venez, et assemblez-vous pour le festin du grand Dieu;
Abbé Fillion	1895	Alors Je vis un Ange debout dans le soleil, et il cria d'une voix forte, en disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel: Venez, et assemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
Genève	1669	Puis je vis un Ange ſe tenant dans le ſoleil, qui cria à haute voix, diſant à tous les oiſeaux qui voloyent par le milieu du ciel, Venez & vous aſſemblez au banquet du grand Dieu:
Lausanne	1872	Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil; et il cria d'une grande voix, disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel: Venez; rassemblez-vous pour le souper du grand Dieu;
Sacy	1759	Alors je vis un ange qui était dans le soleil, & qui cria d’une voix forte, en disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu de l’air: Venez, & assemblez-vous, pour être au grand souper de Dieu;
Segond 21	2007	Je vis un [autre] ange debout dans le soleil. Il cria d'une voix forte à tous les oiseaux qui volaient haut dans le ciel: «Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu
Louis Segond	1910	Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d'une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel: Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
Monde Nouveau	2018	J’ai vu aussi un ange debout dans le soleil, et il a crié d’une voix forte à tous les oiseaux qui volent au milieu du ciel : « Venez ici, rassemblez-​vous pour le grand repas de Dieu,
Monde Nouveau	1995	J’ai vu aussi un ange qui se tenait debout dans le soleil, et il a crié d’une voix forte et il a dit à tous les oiseaux qui volent au milieu du ciel : “ Venez ici, rassemblez-vous pour le grand repas de Dieu,
Edmond Stapfer	1889	Et je vis un ange debout dans le soleil, et il cria d'une voix éclatante à tous les oiseaux qui volaient au zénith: «Venez, assemblez-vous pour le grand festin de Dieu;
Oltramare	1874	Et je vis un ange qui était debout dans le soleil, et qui cria d'une voix forte à tous les oiseaux qui volaient dans le haut des airs: «Venez, rassemblez-vous pour le grand festin que Dieu vous donne,
Neufchâtel	1899	Et je vis un ange qui se tenait debout dans le soleil. Et il cria d'une voix forte à tous les oiseaux qui volent par le milieu du ciel: Venez et assemblez-vous pour le grand festin de Dieu,
Parole de vie	2000	Puis je vois un ange debout dans le soleil. Il crie d'une voix forte à tous les oiseaux qui volent très haut dans le ciel : « Venez, réunissez-vous pour le grand repas de Dieu !
Français C. N.	2019	Ensuite je vis un ange debout dans le soleil. Il cria avec force à tous les oiseaux qui volaient très haut dans les airs : « Venez, rassemblez-vous pour le grand repas de Dieu !
Français C.	1982	Ensuite je vis un ange debout dans le soleil. Il cria avec force à tous les oiseaux qui volaient très haut dans les airs: «Venez, rassemblez-vous pour le grand repas de Dieu!
Semeur	2000	Puis je vis un ange, debout dans le soleil, qui cria d’une voix forte à tous les oiseaux qui volent au zénith dans le ciel: — Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu
Parole vivante	2013	Puis je vis un ange, debout dans le soleil, qui criait d’une voix forte à tous les rapaces qui volaient à travers le ciel :—Venez, accourez au grand festin de Dieu

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	afin que vous mangiez chairs de rois et chairs de chiliarques et chairs de tenaces et chairs de chevaux et de ceux de étants assis sur à eux et chairs de tous de libres et aussi et de esclaves et de petits et de grands.
Alain Dumont	2020	… afin-que vous mangiez-désormais des chairs de rois et des chairs de chefs-de-mille, et des chairs de tenaces et des chairs de chevaux et de ceux qui-sont-assis sur eux, et des chairs de tous, aussi-bien- Hommes-libres-qu’aussi serviteurs-en-esclaves, et petits, et grands.
Osty et Trinquet	1973	pour manger chairs de rois , et chairs de capitaines, et chairs de puissants , et chairs de chevaux et de ceux qui les montent, et chairs de tous hommes, libres et esclaves, et petits, et grands”.
Segond NBS	2002	afin de manger les chairs des rois, les chairs des chefs militaires, les chairs des puissants, les chairs des chevaux et de ceux qui les montent, les chairs de tous, hommes libres et esclaves, petits et grands.
Jean Grosjean	1971	pour manger des chairs de rois, des chairs de chefs, des chairs de forts, des chairs de chevaux et de cavaliers, des chairs de tous hommes libres ou esclaves, petits ou grands.
Bayard	2018	pour manger les chairs des rois et les chairs des chefs d’armée et les chairs des forts et les chairs des chevaux et de leurs cavaliers et les chairs de tous, affranchis et esclaves, petits et grands. »
Œcuménique	1976	pour manger la chair des rois, la chair des chefs, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous les hommes, libres et esclaves, petits et grands.
Liturgie	2013	pour manger la chair des rois, celle des chefs d’armée, celle des puissants, celle des chevaux et de ceux qui les montent, celle de tous les hommes, libres ou esclaves, des petits et des grands. "
Jérusalem	1973	Vous y avalerez chairs de rois, et chairs de grands capitaines, et chairs de héros, et chairs de chevaux avec leurs cavaliers, et chairs de toutes gens, libres et esclaves, petits et grands!"
Albert Rilliet	1858	afin de manger les chairs des rois, et les chairs des généraux, et les chairs des hommes vaillants, et les chairs des chevaux et de ceux qui sont assis dessus, et les chairs de tous les hommes, soit libres soit esclaves, soit petits soit grands. »
AMIOT	1950	pour dévorer la chair des rois, la chair des chefs, la chair des guerriers, la chair des chevaux et de leurs cavaliers, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
Darby	1885	afin que vous mangiez la chair des rois, et la chair des chiliarques, et la chair des puissants, et la chair des chevaux et de ceux qui sont assis dessus, et la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
Darby Rev.	2006	afin de manger la chair des rois, la chair des chefs d'armée, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, et la chair de tous, hommes libres et esclaves, petits et grands.
LIENART	1951	pour manger la chair des rois, la chair des chiliarques, la chair des héros, la chair des chevaux et de leurs cavaliers, la chair de tous : libres et esclaves, petits et grands.”
Shora Kuetu	2021	afin de manger la chair des rois, et la chair des chefs militaires, et la chair des puissants, et la chair des chevaux et de ceux qui les montent, et la chair de toute sorte de personnes, libres, esclaves, petits et grands.
Peuples	2005	Vous mangerez la chair des rois, la chair des généraux, la chair des héros, des chevaux et des cavaliers. Libres ou esclaves, petits et grands, vous les mangerez tous. »
Chouraqui	1977	pour manger les chairs de rois, les chairs de chefs, les chairs de forts, les chairs de chevaux et de ceux qui les montent, les chairs de tous, libres et esclaves, petits et grands » !
Tresmontant	2007	pour manger la chair des rois et la chair des chefs de mille [soldats] et la chair des guerriers et la chair des chevaux et de ceux qui sont assis dessus et la chair de tous hommes libres et esclaves petits et grands
Pirot et Clamer	1950	pour manger la chair des rois, la chair des chiliarques, la chair des héros, la chair des chevaux et de leurs cavaliers, la chair de tous: libres et esclaves, petits et grands.”
Abbé Crampon	1923	pour manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des soldats vaillants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous les hommes, libres et esclaves, petits et grands. "
David Martin	1744	Afin que vous mangiez la chair des Rois, la chair des capitaines, la chair des puissants, la chair des chevaux, et de ceux qui sont montés dessus, et la chair de toute sorte de personnes libres, esclaves, petits et grands.
King James	1611	Afin que vous mangiez la chair des rois, la chair des capitaines, la chair des hommes puissants, la chair des chevaux et de ceux qui sont assis dessus, et la chair de tous libres et esclaves, petits et grands.
Ostervald	1881	Pour manger la chair des rois, la chair des capitaines, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, et la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
Abbé Fillion	1895	pour manger la chair des rois, la chair des capitaines, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, et la chair de tous les hommes, libres et esclaves, petits et grands.
Genève	1669	Afin que vous mangiez la chair des rois, & la chair des capitaines, & la chair des forts, & la chair des chevaux & de ceux qui ſont montez deſſus, & la chair de tous, francs & ſerfs, petits & grands.
Lausanne	1872	afin de manger les chairs des rois, et les chairs des commandants, et les chairs des forts, et les chairs des chevaux et de ceux qui les montent, et les chairs de tous, libres et esclaves, petits et grands.
Sacy	1759	pour manger la chair des rois, la chair des officiers de guerre, la chair des puissants, la chair des chevaux & de ceux qui sont dessus, & la chair de tous les hommes, libres & esclaves, petits & grands.
Segond 21	2007	afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des guerriers, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous les hommes, libres et esclaves, petits et grands.»
Louis Segond	1910	afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.
Monde Nouveau	2018	pour manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des hommes forts, la chair des chevaux et de leurs cavaliers, et la chair de tous, hommes libres et esclaves, petits et grands. »
Monde Nouveau	1995	pour que vous mangiez les chairs de rois, et les chairs de commandants, et les chairs d’hommes forts, et les chairs de chevaux et de ceux qui sont assis dessus, et les chairs de tous, hommes libres et esclaves, petits et grands. ”
Edmond Stapfer	1889	venez manger la chair des rois, et la chair des tribuns, et la chair des forts, et la chair des chevaux et de leurs cavaliers, et la chair de tous, hommes libres et esclaves, petits et grands!»
Oltramare	1874	pour manger la chair des rois, la chair des généraux, la chair des hommes forts, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous les hommes, libres et esclaves, petits et grands.»
Neufchâtel	1899	afin de manger les chairs des rois et les chairs des capitaines et les chairs des puissants et les chairs des chevaux et de ceux qui les montent, et les chairs de tous, libres et esclaves, petits et grands!
Parole de vie	2000	Venez manger les rois, les chefs, les puissants, venez manger les chevaux et leurs cavaliers. Venez manger tous les êtres humains, les personnes libres et les esclaves, les petits et les grands ! »
Français C. N.	2019	Venez manger la chair des rois, des chefs de l'armée et des puissants, la chair des chevaux et de leurs cavaliers, la chair de tous les hommes, libres ou esclaves, petits ou grands. »
Français C.	1982	Venez manger la chair des rois, des généraux et des soldats, la chair des chevaux et de leurs cavaliers, la chair de tous les hommes, libres ou esclaves, petits ou grands.»
Semeur	2000	afin de dévorer la chair des rois, des chefs d’armées, des guerriers, la chair des chevaux et de leurs cavaliers, la chair de tous les hommes, libres et esclaves, petits et grands. prophète
Parole vivante	2013	pour dévorer la chair des rois, des chefs d’armées, des héros et des puissants, la chair des chevaux et de leurs cavaliers, la chair de tous : hommes libres et esclaves, petits et grands.

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	Et je vis le bête sauvage et les rois de la terre et les armées de soldats de eux ayants étés menés ensemble faire le guerre avec au-delà de celui de étant assis sur du cheval et avec au-delà de l'armée de soldats de lui.
Alain Dumont	2020	Et j’ai-vu la bête et les rois de la terre et leurs troupes-de-soldats se-trouvant-avoir-été-rassemblés pour faire la guerre conjointement-avec celui qui-est-assis sur le cheval et conjointement-avec ses troupes-de-soldats.
Osty et Trinquet	1973	Et je vis la Bête et les rois de la terre , et leurs armées rassemblées pour faire la guerre à celui qui monte le cheval et à son armée.
Segond NBS	2002	Je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées, rassemblés pour faire la guerre à celui qui monte le cheval et à son armée.
Jean Grosjean	1971	Et j’ai vu la bête et les rois de la terre et leurs armées, rassemblés pour faire la guerre à celui qui eét sur le cheval et à son armée.
Bayard	2018	Je vis la bête et les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour faire la guerre au cavalier et à ses armées.
Œcuménique	1976	Et je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées, rassemblés pour combattre le cavalier et son armée.
Liturgie	2013	Et j’ai vu la Bête, les rois de la terre, et leurs armées, rassemblés pour faire la guerre au cavalier et à son armée.
Jérusalem	1973	Je vis alors la Bête, avec les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour engager le combat contre le Cavalier et son armée.
Albert Rilliet	1858	Et je vis la bête, et les rois de la terre, et ses armées rassemblées pour faire la guerre contre celui qui était assis sur le cheval et contre son armée.
AMIOT	1950	Puis je vis la Bête et les rois de la terre, avec leurs armées rassemblées pour faire la guerre à Celui qui monte le cheval et à son armée.
Darby	1885	Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées assemblées pour livrer combat à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.
Darby Rev.	2006	Et je vis la Bête, ainsi que les rois de la terre, et leurs armées assemblées pour livrer combat à celui qui montait le cheval, et à son armée.
LIENART	1951	Et je vis la Bête et les rois de la terre et leurs armées rassemblées pour batailler contre Celui qui monte le cheval et contre son armée.
Shora Kuetu	2021	Et je vis la bête et les rois de la Terre, et leurs armées rassemblées pour faire la guerre contre celui qui était monté sur le cheval et contre son armée.
Peuples	2005	Je vis la bête avec les rois de la terre et leurs armées, réunis pour combattre celui qui monte le cheval et son armée.
Chouraqui	1977	Je vois la bête et les rois de la terre et leurs armées rassemblées, pour faire la guerre à celui qui est assis sur le cheval, et à son armée.
Tresmontant	2007	et j'ai vu l'être vivantla bête sauvage et les rois de la terre et leurs armées qui se sont rassemblés pour faire la guerre avec celui qui est assis sur le cheval et avec son armée
Pirot et Clamer	1950	Et je vis la Bête et les rois de la terre et leurs armées rassemblées pour batailler contre Celui qui monte le cheval et contre son armée.
Abbé Crampon	1923	Et je vis la bête et les rois de la terre avec leurs armées, rassemblés pour faire la guerre à Celui ont était monté sur le cheval et à son année.
David Martin	1744	Alors je vis la bête, et les Rois de la terre, et leurs armées assemblées pour faire la guerre contre celui qui était monté sur le cheval, et contre son armée.
King James	1611	Et je vis la bête, et les rois de la terre et leurs armées, assemblées pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval, et à son armée.
Ostervald	1881	Et je vis la bête, et les rois de la terre et leurs armées, assemblées pour faire la guerre à celui qui était monté sur le cheval, et à son armée.
Abbé Fillion	1895	Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées assemblées pour faire la guerre à Celui qui était monté sur le cheval, et à Son armée.
Genève	1669	Alors je vis la beſte, & les rois de la terre, & leurs armées aſſemblées pour faire la guerre contre celui qui eſtoit monté ſur le cheval, & contre ſon armée.
Lausanne	1872	Et je vis la bête, et les rois de la terre et leurs armées, rassemblées pour faire la guerre à celui qui était monté sur le cheval et à son armée.
Sacy	1759	Et je vis la bête & les rois de la terre, & leurs armées assemblées pour faire la guerre à celui qui était monté sur le cheval blanc, & à son armée.
Segond 21	2007	Alors je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui montait le cheval et à son armée.
Louis Segond	1910	Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblées pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.
Monde Nouveau	2018	Et j’ai vu la bête sauvage et les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui est assis sur le cheval et à son armée.
Monde Nouveau	1995	Et j’ai vu la bête sauvage et les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.
Edmond Stapfer	1889	Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées réunies pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.
Oltramare	1874	Et je vis la bête et les rois de la terre, avec leurs armées rassemblées pour livrer bataille à celui qui est monté sur le cheval blanc, et à son armée.
Neufchâtel	1899	Et je vis la bête et les rois de la terre avec leurs armées assemblés pour faire la guerre à Celui qui était monté sur le cheval et à son armée.
Parole de vie	2000	Et je vois la bête, les rois de la terre et leurs armées. Ils sont réunis pour combattre le cavalier et son armée.
Français C. N.	2019	Puis je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées, rassemblés pour combattre contre celui qui monte le cheval et contre son armée.
Français C.	1982	Puis je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées, rassemblés pour combattre contre celui qui monte le cheval et contre son armée.
Semeur	2000	Je vis la bête et les rois de la terre. Ils avaient rassemblé leurs armées pour combattre le Cavalier et son armée.
Parole vivante	2013	Je vis la bête et les rois de la terre. Ils avaient rassemblé leurs armées pour combattre le Cavalier et son armée.

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	et fut saisi le bête sauvage et avec au-delà de lui le faux prophète celui ayant fait les signes en devant de lui, en à lesquels égara ceux ayants priss le gravure du bête sauvage et ceux embrassants vers à l'icône de lui· vivants furent jeté les deux envers la lac du feu de celle de étante allumée en à soufre.
Alain Dumont	2020	Et elle a-été-appréhendée, la bête, et conjointementavec elle le prophète-de-mensonge, celui qui-fait les signes au-su-et-au-vu-de lui, dans lesquels il a-égaré ceux qui-ont-reçu la marque de la bête et ceux qui se-prostèrnent-vers son icône. [C’est] vivants [qu’]ils ont-été-jetés, les deux, envers le lac de feu, celui qui-est-embrasé dans du soufre.
Osty et Trinquet	1973	Et la Bête fut attrapée, et avec elle le Faux prophète qui, par les signes faits devant elle, avait égaré ceux qui avaient reçu la marque de la Bête et ceux qui se prosternaient devant son image. Ils furent tous deux jetés vivants dans l’étang de feu où brûle du soufre.
Segond NBS	2002	La bête fut prise, et avec elle le prophète de mensonge qui avait produit devant elle les signes par lesquels il avait égaré ceux qui avaient reçu la marque de la bête et qui se prosternaient devant son image. Tous deux furent jetés vivants dans l’étang de feu où brûle le soufre.
Jean Grosjean	1971	Et la bête a été prise et avec elle le faux prophète qui faisait devant elle des signes par lesquels il égarait ceux qui avaient reçu la marque de la bête et qui se prosternaient devant son image. Et tous deux ont été jetés vivants dans l’étang de l’ardent feu de soufre.
Bayard	2018	La bête fut capturée et avec elle le pseudo-prophète qui avait fait en sa présence les signes par quoi il égara ceux qui avaient reçu la marque de la bête et qui s’étaient prosternés devant son image. Tous deux furent jetés vivants dans l’étang de feu brûlant de soufre.
Œcuménique	1976	La bête fut capturée, et avec elle le faux prophète qui, par les prodiges opérés devant elle, avait séduit ceux qui avaient reçu la marque de la bête et adoré son image. Tous deux furent jetés vivants dans l'étang de feu embrasé de soufre.
Liturgie	2013	La Bête fut capturée, et avec elle le faux prophète, lui qui, en produisant des signes devant elle, avait égaré ceux qui portent la marque de la Bête et se prosternent devant son image. Ils furent jetés vivants, tous les deux, dans l’étang de feu embrasé de soufre.
Jérusalem	1973	Mais la Bête fut capturée, avec le faux prophète — celui qui accomplit au service de la Bête des prodiges par lesquels il fourvoyait les gens ayant reçu la marque de la Bête et les adorateurs de son image, — on les jeta tous deux, vivants, dans l'étang de feu, de soufre embrasé.
Albert Rilliet	1858	Et la bête fut prise ainsi que ceux qui étaient avec elle, le faux prophète qui a opéré en sa présence les prodiges, par lesquels il a égaré ceux qui ont reçu la marque de la bête et qui adorent son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l'étang de feu tout brûlant de soufre;
AMIOT	1950	La Bête fut prise, et avec elle le Faux prophète qui avait fait des prodiges en sa présence, séduisant par là ceux qui avaient reçu la marque de la Bête et adoré sa statue. Tous deux furent jetés vivants dans l'étang de feu flambant de soufre.
Darby	1885	Et la bête fut prise, et le faux prophète qui était avec elle, qui avait fait devant elle les miracles par lesquels il avait séduit ceux qui recevaient la marque de la bête, et ceux qui rendaient hommage à son image. Ils furent tous deux jetés vifs dans l’étang de feu embrasé par le soufre ;
Darby Rev.	2006	La Bête fut capturée et, avec elle, le faux prophète, qui avait fait devant elle les miracles par lesquels il avait séduit ceux qui avaient reçu la marque de la Bête, et ceux qui rendaient hommage à son image. Ils furent tous deux jetés vivants dans l'étang de feu embrasé par le soufre ;
LIENART	1951	La Bête fut prise et avec elle le Faux-Prophète, qui avait fait en sa présence des prodiges, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient reçu la marque de la Bête et ceux qui adoraient son image. Vifs ils furent jetés tous deux dans l'Etang de feu, flam
Shora Kuetu	2021	Et la bête fut prise, et avec elle, le faux prophète qui avait produit devant elle les signes par lesquels il avait égaré ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Et ils furent tous les deux jetés vivants dans le lac de feu brûlant, dans le soufre.
Peuples	2005	La bête fut prise, et avec elle le faux prophète qui faisait des prodiges à son service : il a égaré grâce à ses prodiges ceux qui ont reçu la marque de la bête et adorent son image. Les deux furent jetés vivants dans l’étang de feu où brûle le soufre.
Chouraqui	1977	La bête est arrêtée, et avec elle le faux inspiré, celui qui avait fait les signes devant elle, par lesquels il avait égaré ceux qui avaient reçu la marque de la bête et ceux qui se prosternaient devant son image. Ils sont tous deux jetés vivants dans le lac de feu embrasé de soufre.
Tresmontant	2007	et elle a été arrêtée la bête sauvage et avec elle le prophète de mensonge celui qui a fait les signes devant sa face par lesquels il a trompé ceux qui ont reçu l'inscription de la bête et ceux qui se prosternent devant sa statue vivants ils ont été jetés tous les cieux dans l'étang du feu qui brûle dans le soufre
Pirot et Clamer	1950	La Bête fut prise et avec elle le Faux-Prophète, qui avait fait en sa présence des prodiges, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient reçu la marque de la Bête et ceux qui adoraient son image. Vifs ils furent jetés tous deux dans l'Etang de feu,
Abbé Crampon	1923	Et la bête fut prise, et avec elle le faux-prophète qui, par les prodiges faits devant elle, avait séduit ceux qui avaient la marque de la bête et ceux qui adoraient son image. Tous les deux furent jetés vivants dans l'étang de feu où brûle le soufre;
David Martin	1744	Mais la bête fut prise, et avec elle le faux-prophète qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient la marque de la bête, et qui avaient adoré son image ; et ils furent tous deux jetés tout vifs dans l'étang ardent de feu et de soufre ;
King James	1611	Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait des miracles devant elle, par lesquels il avait trompé ceux qui avaient reçu la marque de la bête, et ceux qui avaient adoré son image. Tous deux furent jetés vivants dans l'étang de feu brûlant et de soufre.
Ostervald	1881	Mais la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui devant elle avait fait des prodiges, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête, et qui avaient adoré son image; tous deux furent jetés vifs dans l'étang de feu brûlant, dans le soufre.
Abbé Fillion	1895	Mais la bête fut saisie, et avec elle le faux prophète qui avait fait devant elle des prodiges, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête, et qui avait adoré son image. Ils furent tous deux jetés vivants dans l'étang brûlant de feu et de soufre;
Genève	1669	Mais la beſte fut priſe, & avec elle le faux prophete qui avoit fait les ſignes devant elle, par leſquels il avoit ſeduit ceux qui avoyent la marque de la beſte, & qui avoyent adoré ſon image: ces deux furent jettez tout vifs dans l'eſtang de feu ardent de ſouphre.
Lausanne	1872	Et la bête fut saisie, et avec elle le faux-prophète qui avait fait devant elle les signes par lesquels il avait égaré ceux qui avaient reçu l'empreinte de la bête, et ceux qui adorent son image. Ils furent tous deux jetés vivants dans le lac de feu brûlant, dans le soufre.
Sacy	1759	Mais la bête fut prise, & avec elle le faux prophète qui avait fait devant elle des prodiges, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient reçu le caractère de la bête, & qui avaient adoré son image; & ces deux furent jetés tout vivants dans l’étang brûlant de feu & de soufre.
Segond 21	2007	La bête fut capturée, ainsi que le prétendu prophète qui avait accompli devant elle des signes miraculeux pour égarer ceux qui avaient reçu la marque de la bête et adoré son image. Tous les deux furent jetés vivants dans l'étang ardent de feu et de soufre.
Louis Segond	1910	Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l'étang ardent de feu et de soufre.
Monde Nouveau	2018	Et la bête sauvage a été capturée, ainsi que le faux prophète qui a produit devant elle les signes par lesquels il a égaré ceux qui ont reçu la marque de la bête sauvage et ceux qui adorent son image. Tous les deux ont été jetés, encore vivants, dans le lac de feu et de soufre.
Monde Nouveau	1995	Et la bête sauvage a été attrapée, et avec elle le faux prophète qui a accompli devant elle les signes par lesquels il a égaré ceux qui ont reçu la marque de la bête sauvage et ceux qui adorent son image. Alors qu’ils étaient encore vivants, ils ont été jetés tous les deux dans le lac de feu embrasé de soufre.
Edmond Stapfer	1889	Et la bête fut saisie, et avec elle le faux prophète qui avait fait des miracles devant elle, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient accepté le signe de la bête et qui avaient adoré son image; tous deux furent jetés vivants dans l'étang de feu ardent et de soufre.
Oltramare	1874	La bête fut prise, ainsi que le faux-prophète qui l'accompagnait, et qui, par ses prodiges faits devant elle, avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête, et ceux qui en adoraient l'image. Tous les deux furent jetés vivants dans l'étang de feu où le soufre brûle;
Neufchâtel	1899	Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète qui avait fait devant elle les prodiges, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et qui avaient adoré son image; ils furent tous deux jetés vivants dans l'étang de feu, où brûle du soufre.
Parole de vie	2000	La bête est faite prisonnière et le faux prophète avec elle. Ce faux prophète avait fait des choses extraordinaires devant la bête. Et ainsi, il avait trompé ceux qui avaient reçu la marque de la bête et qui adoraient sa statue. La bête et le faux prophète sont jetés tout vivants dans le lac de feu et de poussière brûlante.
Français C. N.	2019	La bête fut capturée, ainsi que le faux prophète qui avait accompli des signes impressionnants en sa présence pour égarer ceux qui avaient reçu la marque de la bête et qui se prosternaient devant sa statue. La bête et le faux prophète furent jetés vivants dans le lac de soufre enflammé.
Français C.	1982	La bête fut capturée, ainsi que le faux prophète qui avait accompli des miracles en sa présence pour égarer ceux qui avaient reçu la marque de la bête et qui adoraient sa statue. La bête et le faux prophète furent jetés vivants dans le lac de soufre enflammé.
Semeur	2000	La bête fut capturée et, avec elle, le faux prophète qui avait accompli des signes miraculeux pour le compte de la bête. Par ces miracles, il avait trompé les hommes qui portaient la marque de la bête et qui avaient adoré son image. Ils furent tous deux jetés vifs dans l’étang ardent de feu et de soufre.
Parole vivante	2013	La bête fut capturée et, avec elle, le faux prophète qui avait accompli, à son service, les miracles par lesquels il avait séduit les hommes portant la marque de la bête et les avait entraînés dans l’erreur, eux tous qui avaient accepté son signe et s’étaient prosternés devant sa statue. Ils furent tous deux jetés vifs dans l’étang ardent de feu et de soufre.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	et les restants furent tué catégoriquement en à la rhomphaia de celui de étant assis sur du cheval à celle à ayante sortie hors du bouche de lui, et tous les oiseaux furent rassasié hors de leurs chairs.
Alain Dumont	2020	Et les autres-restants ont-été-tué dans le sabre de celui qui-est-assis sur le cheval, celui qui-est-sorti hors-de sa bouche, et tous les oiseaux se-sont-repus à-partir-de leurs chairs.
Osty et Trinquet	1973	Et les autres furent tués par [l’épée] de celui qui monte le cheval, l’épée qui sort de sa bouche, et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs chairs .
Segond NBS	2002	Les autres furent tués par l’épée qui sortait de la bouche de celui qui montait le cheval, et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs chairs.
Jean Grosjean	1971	Le reste a été tué par l’épée de celui qui est sur le cheval, l’épée qui sort de sa bouche, et tous les oiseaux ont été rassasiés de leurs chairs.
Bayard	2018	Les autres furent tués par le glaive qui sort de la bouche du cavalier, et tous les oiseaux furent rassasiés de leurs chairs.
Œcuménique	1976	Les autres périrent par le glaive qui sortait de la bouche du cavalier, et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs chairs.
Liturgie	2013	Les autres furent tués par le glaive du cavalier, le glaive qui sort de sa bouche, et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs chairs.
Jérusalem	1973	Tout le reste fut exterminé par l'épée du Cavalier, qui sort de sa bouche, et tous les oiseaux se repurent de leurs chairs.
Albert Rilliet	1858	et les autres furent mis à mort par le glaive de celui qui était assis sur le cheval, le glaive qui sort de sa bouche, et tous les oiseaux s'assouvirent de leurs chairs.
AMIOT	1950	Le reste fut tué par le glaive de Celui qui monte le cheval, le glaive qui sortait de sa bouche, et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.
Darby	1885	et le reste fut tué par l’épée de celui qui était assis sur le cheval, laquelle sortait de sa bouche, et tous les oiseaux furent rassasiés de leur chair.
Darby Rev.	2006	le reste fut tué par l'épée de celui qui montait le cheval, l'épée qui sortait de sa bouche, et tous les oiseaux furent rassasiés de leur chair.
LIENART	1951	Quant aux autres, ils furent exterminés par le glaive de Celui qui monte le cheval, glaive qui sort de sa bouche ; et tous les oiseaux furent rassasiés de leurs chairs.
Shora Kuetu	2021	Et le reste fut tué par la grande épée sortant de la bouche de celui qui est monté sur le cheval, et tous les oiseaux furent rassasiés de leur chair.
Peuples	2005	Tous les autres furent massacrés par l’épée de celui qui monte le cheval, cette épée qui sort de sa bouche, et tous les oiseaux du ciel se sont rassasiés de leurs chairs.
Chouraqui	1977	Le reste est tué à l’épée de celui qui est assis sur le cheval, celle qui sort de sa bouche. Tous les oiseaux s’assouvissent de leurs chairs.
Tresmontant	2007	et le reste a été tué par l'épée de celui qui est assis sur le cheval [l'épée] qui sort de sa bouche et tous les oiseaux se sont rassasiés de leur chair
Pirot et Clamer	1950	Quant aux autres, ils furent exterminés par le glaive de Celui qui monte le cheval, glaive qui sort de sa bouche; et tous les oiseaux furent rassasiés de leurs chairs.
Abbé Crampon	1923	le reste fut tué par le glaive qui sortait de la bouche de Celui qui était monté sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs chairs.
David Martin	1744	Et le reste fut tué par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui était monté sur le cheval, et tous les oiseaux furent rassasiés de leur chair.
King James	1611	Et tout le reste fut tué par l'épée de celui qui était assis sur le cheval, laquelle sortait de sa bouche; et tous les oiseaux furent rassasiés de leur chair.
Ostervald	1881	Et tout le reste fut tué par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui était monté sur le cheval; et tous les oiseaux furent rassasiés de leur chair.
Abbé Fillion	1895	et les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de Celui qui était monté sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.
Genève	1669	Et le reſte fut tué par l'eſpée qui ſortoit de la bouche de celui qui eſtoit monté ſur le cheval, & tous les oiſeaux furent foulez de leurs chairs.
Lausanne	1872	Et le reste fut tué par le glaive sortant de la bouche de celui qui était monté sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs chairs.
Sacy	1759	Le reste fut tué par l’épée qui sortait de la bouche de celui qui était monté sur le cheval blanc; & tous les oiseaux se soûlèrent de leur chair.
Segond 21	2007	Les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui montait le cheval, et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.
Louis Segond	1910	Et les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.
Monde Nouveau	2018	Mais les autres ont été tués par la longue épée qui sort de la bouche de celui qui est assis sur le cheval. Et tous les oiseaux se sont rassasiés de leur chair.
Monde Nouveau	1995	Mais le reste a été tué par la longue épée de celui qui était assis sur le cheval, [épée] qui sortait de sa bouche. Et tous les oiseaux se sont rassasiés de leurs chairs.
Edmond Stapfer	1889	Et les autres furent tués par le glaive qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval, et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.
Oltramare	1874	le reste fut tué par l'épée qui sort de la bouche de celui qui est monté sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs chairs.
Neufchâtel	1899	Et les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche de Celui qui était monté sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs chairs.
Parole de vie	2000	L'épée qui sort de la bouche du cavalier tue ceux qui restent, et tous les oiseaux se nourrissent de leurs corps.
Français C. N.	2019	Tous leurs soldats furent tués par l'épée qui sort de la bouche de celui qui monte le cheval, et tous les oiseaux se nourrirent de leur chair.
Français C.	1982	Tous leurs soldats furent tués par l'épée qui sort de la bouche de celui qui monte le cheval, et tous les oiseaux se nourrirent de leur chair.
Semeur	2000	Les autres hommes furent tués par l’épée qui sort de la bouche du Cavalier. Et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair.
Parole vivante	2013	Puis ceux qui restaient furent exterminés par l’épée qui jaillissait de la bouche du Cavalier. Et tous les rapaces purent se rassasier de leur chair.