BIBLE

MATTHIEU MARC LUC [\ JEAN /] ACTES ROMAINS 1 CORINTHIENS 2 CORINTHIENS GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS COLOSSIENS 1 THESSALONICIENS 2 THESSALONICIENS 1 TIMOTHEE 2 TIMOTHEE TITE PHILEMON HEBREUX JACQUES 1 PIERRE 2 PIERRE 1 JEAN 2 JEAN 3 JEAN JUDAS APOCALYPSE

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Δ VERSET 1 GRE

Sébastien	2021	Et avec au-delà ceux-ci piétinait autour le Iésous en à la Galilée· non car voulait en à la Ioudaia piétiner autour, en ce que cherchaient lui les Ioudaiens tuer catégoriquement.
Alain Dumont	2020	Et à-la-suite-de ceci, il marchait, Jésus, dans la Galilée. En-effet, il ne voulait pas marcher en Judée parce-qu’ils cherchaient, les Juifs, à le tuer.
Jacqueline	1992	Après cela Jésus circulait dans la Galilée car il ne voulait pas circuler dans la Judée : les Juifs cherchaient à le tuer.
Osty et Trinquet	1973	Et après cela, Jésus circulait en Galilée ; il ne voulait pas en effet circuler en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le tuer.
Segond NBS	2002	Après cela, Jésus parcourait la Galilée; en effet, il ne voulait pas parcourir la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le tuer.
Jean Grosjean	1971	Après quoi Jésus circulait en Galilée, et il ne voulait pas circuler en Judée, car les Juifs cherchaient à le tuer.
Bayard	2018	Après quoi, Jésus a marché à travers la Galilée, il ne voulait pas aller en Judée parce que les juifs y cherchaient sa mort.
Œcuménique	1976	Dans la suite, Jésus continua à parcourir la Galilée; il préférait en effet ne point parcourir la Judée où les Juifs cherchaient à le faire périr.
Liturgie	2013	Après cela, Jésus parcourait la Galilée : il ne voulait pas parcourir la Judée car les Juifs cherchaient à le tuer.
Jérusalem	1973	Après cela, Jésus parcourait la Galilée; il n'avait pas pouvoir de circuler en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le tuer.
Albert Rilliet	1858	Et après cela Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas parcourir la Judée parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
AMIOT	1950	Et après cela, Jésus circulait en Galilée ; il ne voulait plus, en effet, circuler en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Darby	1885	Et après ces choses, Jésus se tenait en Galilée, car il ne voulait pas se tenir en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Darby Rev.	2006	Après cela, Jésus parcourait la Galilée ; il ne voulait pas parcourir la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
LIENART	1951	Et après cela Jésus circulait en Galilée, car il ne voulait plus circuler dans la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Shora Kuetu	2021	Et après ces choses, Yéhoshoua parcourait la Galilée, car il ne voulait pas circuler en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Peuples	2005	Après cela, Jésus resta en Galilée, passant d’une place à l’autre ; il ne voulait pas circuler en Judée car les Juifs cherchaient à le tuer.
Chouraqui	1977	Après cela, Iéshoua’ marche en Galil. Non, il ne veut pas marcher en Iehouda, car les Iehoudîm cherchent à le mettre à mort.
Tresmontant	2007	et après cela il allait et venait ieschoua dans la galilée car il ne voulait pas aller et venir dans la judée parce qu'ils le recherchaient les judéens pour le mettre à mort
Pirot et Clamer	1950	Et après cela Jésus circulait en Galilée, car il ne voulait plus circuler dans la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Abbé Crampon	1923	Après cela, Jésus parcourut la Galilée, ne voulant pas aller en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
David Martin	1744	Après ces choses Jésus demeurait en Galilée, car il ne voulait point demeurer en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
King James	1611	Après ces choses, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas de parcourir la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le tuer.
Ostervald	1881	Après ces choses, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas demeurer en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Abbé Fillion	1895	Après cela, Jésus parcourait la Galilée; car Il ne voulait pas aller en Judée, parce que les Juifs cherchaient à Le faire mourir.
Genève	1669	Apres ces choſes Jeſus converſoit en Galilée: car il ne vouloit point converſer en Judée, parce que les Juifs cherchoyent à le mettre à mort.
Lausanne	1872	Après ces choses, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait point parcourir la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Sacy	1759	Depuis ce temps-là Jesus parcourait la Galilée, ne voulant pas aller en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Segond 21	2007	Après cela, Jésus continua de parcourir la Galilée; il ne voulait pas séjourner en Judée car les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Louis Segond	1910	Après cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Monde Nouveau	2018	Après cela, Jésus continua à parcourir la Galilée ; il ne voulait pas, en effet, parcourir la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le tuer.
Monde Nouveau	1995	Or, après ces choses, Jésus continua à circuler en Galilée ; il ne voulait pas, en effet, circuler en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le tuer.
Edmond Stapfer	1889	Jésus, après ces choses, parcourait la Galilée, ne voulant pas, voyager en Judée, où les Juifs cherchaient à le faire périr.
Oltramare	1874	Après cela, Jésus se mit à parcourir la Galilée: il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Neufchâtel	1899	Et après ces choses, Jésus parcourait la Galilée; car il ne voulait pas séjourner dans la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Parole de vie	2000	Après cela, Jésus continue à aller dans toute la Galilée. En effet, il ne veut pas aller en Judée, parce que les chefs juifs cherchent à le faire mourir.
Français C. N.	2019	Après cela, Jésus parcourut la Galilée ; il ne voulait pas parcourir la Judée, car les autorités juives cherchaient à le faire mourir.
Français C.	1982	Après cela, Jésus parcourut la Galilée; il ne voulait pas aller et venir en Judée, car les autorités juives cherchaient à le faire mourir.
Semeur	2000	Après cela, Jésus continua à parcourir la Galilée; il voulait en effet éviter la Judée où les autorités juives cherchaient à le supprimer.
Parole vivante	2013	Après cela, Jésus continua à parcourir la Galilée : il décida en effet d’éviter la Judée, où les autorités juives cherchaient une occasion de le supprimer.

Δ VERSET 2 GRE

Sébastien	2021	Était cependant proche la fête des Ioudaiens la mise en place de tente.
Alain Dumont	2020	Cependant,, elle était proche, la fête des Juifs, celle du dressement-des-tentes.
Jacqueline	1992	Or la fête des Juifs était proche celle des Tentes.
Osty et Trinquet	1973	La fête juive des Tentes était proche.
Segond NBS	2002	Or la fête juive des Tentes était proche.
Jean Grosjean	1971	La fête juive des Tabernacles était proche.
Bayard	2018	La fête juive des Tentes* approchait.
Œcuménique	1976	Cependant la fête juive des Tentes était proche.
Liturgie	2013	La fête juive des Tentes était proche.
Jérusalem	1973	Or la fête juive des Tentes était proche.
Albert Rilliet	1858	Or la fête des Juifs, celle des tabernacles, était proche:
AMIOT	1950	Or, la fête juive des Tabernacles était proche.
Darby	1885	Or la fête des Juifs, celle des tabernacles, était proche.
Darby Rev.	2006	Or la fête des Juifs, celle des tabernacles, était proche.
LIENART	1951	Or la fête des Juifs dite des Tabernacles était proche.
Shora Kuetu	2021	Or la fête des Juifs, la construction d'un tabernacle, était proche.
Peuples	2005	La fête des Tentes, une des fêtes juives, était alors toute proche,
Chouraqui	1977	La fête des Iehoudîm approche : Soukot.
Tresmontant	2007	et elle était proche la fête des judéens la fête des huttes de branchages
Pirot et Clamer	1950	Or la fête des Juifs dite des Tabernacles était proche.
Abbé Crampon	1923	Or, la fête des Juifs, celle des Tabernacles, était proche.
David Martin	1744	Or la Fête des Juifs, appelée des Tabernacles, était proche.
King James	1611	Or la fête des tabernacles, fête des Juifs, était proche.
Ostervald	1881	Or, la fête des Juifs, appelée des Tabernacles, approchait.
Abbé Fillion	1895	Or la fête des Juifs, dite des Tabernacles, était proche.
Genève	1669	Or la feſte des Juifs, dite des Tabernacles, eſtoit prochaine.
Lausanne	1872	Cependant, la fête des Juifs, l'Érection des Tentes, était proche.
Sacy	1759	Mais la fête des Juifs, appelée des Tabernacles, étant proche,
Segond 21	2007	Or, la fête juive des tentes était proche.
Louis Segond	1910	Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.
Monde Nouveau	2018	Cependant, la fête juive des Tabernacles était proche.
Monde Nouveau	1995	Cependant, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.
Edmond Stapfer	1889	La fête juive dite des Tabernacles approchait cependant,
Oltramare	1874	Cependant la fête des Juifs, appelée fête des Tabernacles, était proche.
Neufchâtel	1899	Mais la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.
Parole de vie	2000	C'est bientôt la fête juive des Huttes.
Français C. N.	2019	La fête juive des Tentes était proche.
Français C.	1982	La fête juive des Huttes était proche
Semeur	2000	Cependant, on se rapprochait de la fête juive des Cabanes.
Parole vivante	2013	Cependant, on se rapprochait de la fête juive des cabanes.

Δ VERSET 3 GRE

Sébastien	2021	dirent donc vers lui ses frères· dépasse d'ici et dirige en arrière envers la Ioudaia, afin que aussi les disciples de toi observeront de toi les actions lesquels tu fais·
Alain Dumont	2020	Ils ont- donc -parlé-ainsi vers lui, ses frères : Pars (= passe) de-là, et retire-toi envers la Judée afin-qu’aussi tes apprentis observent-avec-attention tes œuvres, [celles] que tu fais.
Jacqueline	1992	Ses frères lui disent donc : « Pars d'ici et va dans la Judée pour que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais.
Osty et Trinquet	1973	Ses frères lui dirent donc : “Pars d’ici et va en Judée, pour que tes disciples aussi voient les oeuvres que tu fais ;
Segond NBS	2002	Ses frères lui dirent: Pars d’ici et va–t’en en Judée, pour que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais.
Jean Grosjean	1971	Ses frères lui dirent : Pars d’ici, va en Judée, que tes disciples voient les œuvres que tu fais,
Bayard	2018	Ses frères lui ont dit : Pars ! Va en Judée pour que tes disciples te voient à l’ouvrage,
Œcuménique	1976	Ses frères lui dirent: «Passe d'ici en Judée afin que tes disciples, eux aussi, puissent voir les oeuvres que tu fais.
Liturgie	2013	Alors les frères de Jésus lui dirent : " Ne reste pas ici, va en Judée pour que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais.
Jérusalem	1973	Ses frères lui dirent donc: "Passe d'ici en Judée, que tes disciples aussi voient les oeuvres que tu fais:
Albert Rilliet	1858	ses frères donc lui dirent: « Sors d'ici, et viens en Judée, afin que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais;
AMIOT	1950	Ses frères lui dirent donc : Partez d'ici et allez en Judée, afin que vos disciples aussi voient quelles œuvres vous faites.
Darby	1885	Ses frères lui dirent donc : Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais;
Darby Rev.	2006	Ses frères lui dirent : Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples voient, eux aussi, les oeuvres que tu fais ;
LIENART	1951	Ses frères lui dirent : “Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les œuvres que tu fais.
Shora Kuetu	2021	Et ses frères lui dirent : Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais.
Peuples	2005	et ses frères lui dirent : « Ne reste pas ici, monte en Judée : tes disciples là-bas ont besoin de voir les œuvres que tu fais.
Chouraqui	1977	Ses frères lui disent donc : « Pars et va en Iehouda, pour que tes adeptes voient les travaux que tu fais.
Tresmontant	2007	et alors ils lui ont dit ses frères lève-toi et va-t'en d'ici au pays de iehoudah afin que tes disciples aussi voient les actions que tu agis
Pirot et Clamer	1950	Ses frères lui dirent: “Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les œuvres que tu fais.
Abbé Crampon	1923	Ses frères lui dirent donc: "Partez d'ici, et allez en Judée, afin que vos disciples aussi voient les œuvres que vous faites;
David Martin	1744	Et ses frères lui dirent : pars d'ici, et t'en va en Judée, afin que tes disciples aussi contemplent les oeuvres que tu fais.
King James	1611	C'est pourquoi ses frères lui dirent: Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais.
Ostervald	1881	Et ses frères lui dirent: Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les ouvres que tu fais.
Abbé Fillion	1895	Et Ses frères Lui dirent: Pars d'ici, et va en Judée, afin que Tes disciples voient aussi les oeuvres que Tu fais.
Genève	1669	Ses freres donc lui dirent, Pars d'ici, & t'en va en Judée, afin que tes diſciples auſſi contemplent les oeuvres que tu fais.
Lausanne	1872	Ses frères donc lui dirent: Pars d'ici, et te rends en Judée, afin que tes disciples aussi voient les oeuvres que tu fais;
Sacy	1759	ses frères lui dirent: Quittez ce lieu, & vous en allez en Judée, afin que vos disciples voient aussi les oeuvres que vous faites.
Segond 21	2007	Ses frères lui dirent: «Pars d'ici et va en Judée afin que tes disciples voient aussi ce que tu fais.
Louis Segond	1910	Et ses frères lui dirent: Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais.
Monde Nouveau	2018	Alors ses frères lui dirent : « Pars d’ici et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les œuvres que tu fais.
Monde Nouveau	1995	Ses frères donc lui dirent : “ Passe d’ici pour aller en Judée, afin que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais.
Edmond Stapfer	1889	et ses frères lui dirent: «Pars de ce pays-ci, transporte-toi en Judée, afin que les disciples que tu y comptes voient, eux aussi, les oeuvres que tu accomplis.
Oltramare	1874	Ses frères lui dirent donc: «Quitte ce pays, et t'en va en Judée, afin que tes disciples aussi voient les oeuvres que tu fais:
Neufchâtel	1899	Ses frères lui dirent donc: Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les œuvres que tu fais.
Parole de vie	2000	Les frères de Jésus lui disent : « Quitte la région et va en Judée, ainsi tes disciples aussi pourront voir les actions que tu fais !
Français C. N.	2019	Les frères de Jésus lui dirent : « Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples, eux aussi, voient les œuvres que tu fais.
Français C.	1982	et les frères de Jésus lui dirent: «Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples, eux aussi, voient les oeuvres que tu fais.
Semeur	2000	Ses frères lui dirent alors: — Tu devrais quitter cette région et te rendre en Judée pour que, là aussi, tes disciples puissent voir les oeuvres que tu accomplis.
Parole vivante	2013	Les frères de Jésus lui dirent alors :—Tu devrais quitter cette région et te rendre en Judée pour que, là aussi, tes disciples puissent voir les actes extraordinaires que tu accomplis.

Δ VERSET 4 GRE

Sébastien	2021	aucun car un quelconque en à caché fait et cherche lui-même en à parole entière être. si ceux-ci tu fais, apparais toi-même à le monde.
Alain Dumont	2020	Aucun en-effet, [ce n’est] quoi-que-ce-soit en cachette [qu’]il fait, et il cherche lui-même à-être en totale-franchise. Si [c’est] ceci [que] tu fais, manifeste-toi toi-même au monde.
Jacqueline	1992	Car nul n'agit en secret s'il cherche à être connu en public. Si tu fais ces choses manifeste-toi au monde. »
Osty et Trinquet	1973	car nul n’agit en secret, s’il cherche à être connu. Puisque tu fais ces choses, manifeste-toi au monde”.
Segond NBS	2002	Personne n’agit en secret, s’il cherche à se mettre en évidence; si tu fais ces choses, manifeste–toi au monde.
Jean Grosjean	1971	car personne n’agit en secret s’il cherche à être franc. Puisque tu fais ces œuvres manifeste-toi au monde.
Bayard	2018	on ne fait pas les choses en cachette si l’on veut être connu au grand jour. Ce que tu fris, montre-le au monde.
Œcuménique	1976	On n'agit pas en cachette quand on veut s'affirmer. Puisque tu accomplis de telles oeuvres, manifeste-toi au monde!»
Liturgie	2013	On n’agit pas en secret quand on veut être un personnage public. Puisque tu fais de telles choses, il faut te manifester au monde. "
Jérusalem	1973	on n'agit pas en secret, quand on veut être en vue. Puisque tu fais ces choses-là, manifeste-toi au monde."
Albert Rilliet	1858	car personne ne fait en cachette ce qu'il cherche en même temps à rendre public; puisque tu fais ces choses, manifeste-toi toi-même au monde. »
AMIOT	1950	On n'agit pas en cachette quand on désire être soi-même en évidence. Puisque vous faites de telles œuvres, montrez-vous au monde.
Darby	1885	car nul ne fait quelque chose en secret et ne cherche à être lui-même publiquement connu; si tu fais ces choses, montre-toi au monde toi-même.
Darby Rev.	2006	car personne n'agit en secret, alors qu'il cherche à être lui-même publiquement connu. Si tu fais ces oeuvres, manifeste-toi au monde.
LIENART	1951	Car on ne cache pas ses œuvres quand on désire être soi-même en évidence. Puisque tu fais de telles choses, montre-toi au monde.”
Shora Kuetu	2021	Car on ne fait rien en secret quand on cherche être soi-même en évidence et que l'on assure sa publicité. Si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.
Peuples	2005	On ne se cache pas quand on veut être connu : avec tout ce que tu fais, tu dois te montrer au monde. »
Chouraqui	1977	Non, nul ne fait rien en secret s’il cherche la publicité. Si tu fais tout cela, manifeste-toi toi-même à l’univers. »
Tresmontant	2007	car aucun homme ne fait quelque chose dans le secret s'il désire être connu puisque tu fais tout cela fais-toi donc connaître au monde de la durée présente
Pirot et Clamer	1950	Car on ne cache pas ses œuvres quand on désire être soi-même en évidence. Puisque tu fais de telles choses, montre-toi au monde.”
Abbé Crampon	1923	Car personne ne fait une chose en secret, lorsqu'il désire qu'elle paraisse. Si vous faites ces choses, montrez-vous au monde."
David Martin	1744	Car on ne fait rien en secret, lorsqu'on cherche de se porter franchement ; si tu fais ces choses-ci, montre-toi toi-même au monde.
King James	1611	Car il n'y a personne qui fasse quoique ce soit en secret, et qui cherche lui-même à être connu ouvertement. Si tu fais ces choses, montre-toi au monde.
Ostervald	1881	Car personne ne fait rien en cachette, quand il cherche à être connu. Si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.
Abbé Fillion	1895	Car personne n'agit en secret, lorsqu'il cherche à paraître; si Tu fais ces choses, manifeste-Toi au monde.
Genève	1669	Car nul ne fait aucune choſe en ſecret, qui cherche de ſe porter franchement. Si tu fais ces choſes-ici, montre-toi toi-meſme au monde.
Lausanne	1872	car personne ne fait rien en secret, quand il cherche à être en évidence. Si tu fais ces choses, manifeste-toi toi-même au monde.
Sacy	1759	Car personne n’agit en secret, lorsqu’il veut être connu dans le public: puisque vous faites ces choses, faites-vous connaître au monde.
Segond 21	2007	Personne n'agit en secret, s'il cherche à être connu. Puisque tu fais ce genre de choses, montre-toi au monde!»
Louis Segond	1910	Personne n'agit en secret, lorsqu'il désire paraître: si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.
Monde Nouveau	2018	Car personne n’agit en secret quand il cherche à être connu publiquement. Si tu fais ces choses, montre-toi au monde. »
Monde Nouveau	1995	Car personne ne fait rien en secret alors qu’il cherche à être connu publiquement. Si tu fais ces choses, manifeste-toi au monde. ”
Edmond Stapfer	1889	On n'agit pas en cachette quand on veut se faire connaître; si réellement tu fais ces choses, manifeste-toi toi-même au monde!»
Oltramare	1874	car on n'agit pas secrètement, quand on veut être connu du public. Si réellement tu fais ces choses, montre-toi au monde.»
Neufchâtel	1899	Car nul homme ne fait rien en secret, quand il cherche à être lui-même en évidence. Si tu fais ces choses, manifeste-toi toi-même au monde.
Parole de vie	2000	Quand on veut être connu, on ne cache pas ce qu'on fait. Tu fais de grandes choses, alors, montre-toi au monde ! »
Français C. N.	2019	Personne n'agit en cachette s'il désire être connu. Puisque tu fais de telles œuvres, fais-toi connaître au monde. »
Français C.	1982	Personne n'agit en cachette s'il désire être connu. Puisque tu fais de telles oeuvres, agis en sorte que tout le monde te voie.»
Semeur	2000	Quand on veut être connu, on n’agit pas avec tant de discrétion. Puisque tu accomplis de si grandes choses, fais en sorte que tout le monde le voie.
Parole vivante	2013	Quand on veut être connu, on n’agit pas dans l’ombre et on ne se cache pas dans un coin. Si réellement tu accomplis de si grandes choses, alors fais du moins en sorte que tout le monde les voie.

Δ VERSET 5 GRE

Sébastien	2021	non cependant car ses frères croyaient envers lui.
Alain Dumont	2020	En-effet, pas-même ses frères ne mettaient- [leur] -foi envers lui.
Jacqueline	1992	Car même ses frères ne croyaient pas en lui.
Osty et Trinquet	1973	Ses frères eux-mêmes, en effet, ne croyaient pas en lui.
Segond NBS	2002	En effet, même ses frères ne mettaient pas leur foi en lui.
Jean Grosjean	1971	Car ses frères ne se fiaient pas à lui.
Bayard	2018	Même ses frères ne croyaient pas en lui.
Œcuménique	1976	En effet, ses frères eux-mêmes ne croyaient pas en lui.
Liturgie	2013	En effet, les frères de Jésus eux-mêmes ne croyaient pas en lui.
Jérusalem	1973	Pas même ses frères en effet ne croyaient en lui.
Albert Rilliet	1858	En effet pas même ses frères ne croyaient en lui.
AMIOT	1950	Ainsi ses frères mêmes ne croyaient pas en lui.
Darby	1885	Car ses frères ne croyaient pas en lui non plus.
Darby Rev.	2006	Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
LIENART	1951	Ses frères ne croyaient pas en lui.
Shora Kuetu	2021	Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
Peuples	2005	En réalité, ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
Chouraqui	1977	Car même ses frères n’adhèrent pas à lui.
Tresmontant	2007	car même ses frères n'étaient pas certains de la vérité [qui est] en lui
Pirot et Clamer	1950	Ses frères ne croyaient pas en lui.
Abbé Crampon	1923	Car ses frères mêmes ne croyaient pas en lui.
David Martin	1744	Car ses frères mêmes ne croyaient point en lui.
King James	1611	Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
Ostervald	1881	Car ses frères même ne croyaient pas en lui.
Abbé Fillion	1895	Car Ses frères non plus ne croyaient pas en Lui.
Genève	1669	Car ſes freres meſmes ne croioyent point en lui.
Lausanne	1872	Car ses frères même ne croyaient pas en lui. -
Sacy	1759	Car ses frères ne croyaient pas en lui.
Segond 21	2007	En effet, ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
Louis Segond	1910	Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
Monde Nouveau	2018	Ses frères, en effet, n’exerçaient pas la foi en lui.
Monde Nouveau	1995	Ses frères, en effet, n’exerçaient pas la foi en lui.
Edmond Stapfer	1889	(En effet, ses frères non plus ne croyaient pas en lui.)
Oltramare	1874	Car ses frères mêmes ne croyaient pas en lui.
Neufchâtel	1899	Car ses frères mêmes ne croyaient pas en lui.
Parole de vie	2000	En effet, même les frères de Jésus ne croient pas en lui.
Français C. N.	2019	En effet, ses frères eux-mêmes ne croyaient pas en lui.
Français C.	1982	En effet, ses frères eux-mêmes ne croyaient pas en lui.
Semeur	2000	En effet, les frères de Jésus eux-mêmes ne croyaient pas en lui.
Parole vivante	2013	En effet, les frères de Jésus eux-mêmes ne croyaient pas en lui.

Δ VERSET 6 GRE

Sébastien	2021	dit donc à eux le Iésous· le moment le mien non encore est à côté, le cependant moment le votre en tout moment est prêt.
Alain Dumont	2020	Il leur parle- donc -ainsi, Jésus : Le temps [qui est] le mien n’est- pas-encore -auprès-de [moi], cependant que le temps [qui est] le vôtre, [c’est] en-tout-temps [qu’]il [est] prêt.
Jacqueline	1992	Jésus donc leur dit : « Mon temps à moi n'est pas encore là. Votre temps à vous est toujours prêt.
Osty et Trinquet	1973	Jésus leur dit donc : “Mon temps à moi n’est pas encore là, mais votre temps à vous est toujours prêt.
Segond NBS	2002	Jésus leur dit: Mon temps n’est pas encore venu; votre temps à vous est toujours là.
Jean Grosjean	1971	Jésus leur dit : Mon instant n’est pas encore là, mais le vôtre est toujours prêt.
Bayard	2018	L’occasion n’est pas encore venue, dit Jésus, pour vous, toutes les occasions sont bonnes.
Œcuménique	1976	Jésus leur dit alors: «Mon temps n'est pas encore venu; votre temps à vous est toujours favorable.
Liturgie	2013	Jésus leur dit alors : " Pour moi, le moment n’est pas encore venu, mais pour vous, c’est toujours le bon moment.
Jérusalem	1973	Jésus leur dit alors: "Mon temps n'est pas encore venu, tandis que le vôtre est toujours prêt.
Albert Rilliet	1858	Jésus leur dit donc: « Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours venu;
AMIOT	1950	Jésus leur dit donc : Mon temps n'est pas encore venu, mais pour vous le temps est toujours favorable.
Darby	1885	Jésus donc leur dit : Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
Darby Rev.	2006	Jésus leur dit : Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
LIENART	1951	Jésus donc leur dit : “Mon temps n'est pas encore venu ; mais le vôtre est toujours favorable.
Shora Kuetu	2021	Et Yéhoshoua leur dit : Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
Peuples	2005	Jésus leur dit : « L’heure pour moi n’est pas encore venue, tandis que pour vous, c’est toujours le moment favorable.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur dit : « Mon temps à moi n’est pas encore là ; votre temps à vous est toujours prêt.
Tresmontant	2007	et alors il leur a dit ieschoua mon temps n'est pas encore venu mais votre temps à vous est toujours prêt
Pirot et Clamer	1950	Jésus donc leur dit: “Mon temps n'est pas encore venu; mais le vôtre est toujours favorable.
Abbé Crampon	1923	Jésus leur dit: "Mon temps n'est pas encore venu; mais votre temps à vous est toujours prêt.
David Martin	1744	Et Jésus leur dit : mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
King James	1611	Alors Jésus leur dit, Mon temps n'est pas encore venu: mais votre temps est toujours prêt.
Ostervald	1881	Jésus leur dit: Mon temps n'est pas encore venu; mais votre temps est toujours venu.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur dit donc: Mon temps n'est pas encore venu; mais votre temps à vous est toujours prêt.
Genève	1669	Jeſus donc leur dit, Mon temps n'eſt point encore venu, mais voſtre temps eſt toûjours preſt.
Lausanne	1872	Jésus donc leur dit: Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
Sacy	1759	Jesus leur dit donc: Mon temps n’est pas encore venu; mais pour le vôtre, il est toujours prêt.
Segond 21	2007	Jésus leur dit: «Le moment n'est pas encore venu pour moi, tandis que pour vous, c'est toujours le bon moment.
Louis Segond	1910	Jésus leur dit: Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus leur dit : « Le moment n’est pas encore venu pour moi, mais pour vous, c’est toujours le bon moment.
Monde Nouveau	1995	Jésus donc leur dit : “ Mon temps à moi n’est pas encore là, mais votre temps à vous est toujours proche.
Edmond Stapfer	1889	Jésus leur répondit: «Mon temps, à moi, n'est pas encore venu;
Oltramare	1874	Jésus leur dit: «Le moment n'est pas encore venu pour moi, tandis que pour vous tous les moments sont bons.
Neufchâtel	1899	Jésus leur dit donc: Mon temps n'est pas encore venu; mais votre temps est toujours prêt.
Parole de vie	2000	Mais Jésus leur répond : « Pour moi, ce n'est pas encore le bon moment, pour vous, c'est toujours le bon moment.
Français C. N.	2019	Jésus leur dit : « Le moment n'est pas encore venu pour moi. Pour vous, c'est toujours le bon moment.
Français C.	1982	Jésus leur dit: «Le moment n'est pas encore venu pour moi. Pour vous, tout moment est bon.
Semeur	2000	Jésus leur répondit: — Le moment n’est pas encore venu pour moi. En revanche, pour vous, c’est toujours le bon moment.
Parole vivante	2013	Jésus leur répondit :—Le moment favorable n’est pas encore venu pour moi, contrairement à vous, pour qui tous les moments se valent et toutes les occasions sont bonnes.

Δ VERSET 7 GRE

Sébastien	2021	non peut le monde haïr vous, moi cependant hait, en ce que moi je témoigne autour de lui en ce que ses actions méchants est.
Alain Dumont	2020	Il n’a- pas -la-puissance, le monde, -de vous haïr, cependant que [c’est] moi [qu’]il hait parce-que moi, je témoigne à- son -sujet que ses œuvres, [c’est] mauvaises [qu’]elles sont.
Jacqueline	1992	Le monde ne peut vous haïr mais moi il me hait parce que je témoigne sur lui que ses œuvres sont mauvaises.
Osty et Trinquet	1973	Le monde ne peut vous haïr ; moi, il me hait, parce que moi je témoigne à son sujet que ses oeuvres sont mauvaises.
Segond NBS	2002	Le monde ne peut pas vous détester; moi, il me déteste, parce que je lui rends le témoignage que ses œuvres sont mauvaises.
Jean Grosjean	1971	Le monde ne peut vous haïr, mais il me hait parce que j’atteste que ses œuvres sont mauvaises.
Bayard	2018	Le monde n’a donc pas à vous haïr, moi il me hait parce que, j’en témoigne, ce qu’il fait est mauvais.
Œcuménique	1976	Le monde ne peut pas vous haïr, tandis que moi, il me hait parce que je témoigne que ses oeuvres sont mauvaises.
Liturgie	2013	Le monde ne peut pas vous haïr, mais il a de la haine contre moi parce que je témoigne que ses œuvres sont mauvaises.
Jérusalem	1973	Le monde ne peut pas vous haïr; mais moi, il me hait, parce que je témoigne que ses oeuvres sont mauvaises.
Albert Rilliet	1858	le monde ne peut vous haïr, mais il me hait parce que je témoigne contre lui que ses œuvres sont mauvaises;
AMIOT	1950	Le monde ne saurait vous haïr, mais moi il me hait, parce que je témoigne contre lui que ses œuvres sont mauvaises.
Darby	1885	Le monde ne peut pas vous haïr; mais il me hait, parce que moi je rends témoignage de lui, que ses œuvres sont mauvaises.
Darby Rev.	2006	Le monde ne peut pas vous haïr ; mais il me hait, parce que moi je témoigne à son sujet que ses oeuvres sont mauvaises.
LIENART	1951	Le monde ne saurait vous haïr, mais moi il me hait, parce que je témoigne contre lui que ses œuvres sont mauvaises.
Shora Kuetu	2021	Le monde ne peut pas vous haïr, mais moi, il me hait parce que je témoigne à son sujet que ses œuvres sont mauvaises.
Peuples	2005	Le monde ne peut pas vous détester, alors que moi il me déteste parce que je montre que ses œuvres sont mauvaises.
Chouraqui	1977	L’univers ne peut vous haïr ; mais moi, il me hait, parce que je témoigne que ses travaux sont criminels.
Tresmontant	2007	il ne peut pas vous haïr le monde de la durée présente mais moi il me hait parce que moi j'atteste contre lui que ses actions sont mauvaises
Pirot et Clamer	1950	Le monde ne saurait vous haïr, mais moi il me hait, parce que je témoigne contre lui que ses œuvres sont mauvaises.
Abbé Crampon	1923	Le monde ne saurait vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui ce témoignage, que ses œuvres sont mauvaises.
David Martin	1744	Le monde ne peut pas vous avoir en haine, mais il me hait : parce que je rends témoignage contre lui que ses oeuvres sont mauvaises.
King James	1611	Le monde ne peut pas vous haïr; mais moi il me hait, parce que je rends témoignage de lui, que ses oeuvres sont mauvaises.
Ostervald	1881	Le monde ne peut vous haïr; mais il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses ouvres sont mauvaises.
Abbé Fillion	1895	Le monde ne peut vous haïr; mais Moi, il Me hait, parce que Je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.
Genève	1669	Le monde ne vous peut avoir en haine: mais il m'a en haine, parce que je rends teſmoignage de lui que ſes oeuvres ſont meſchantes.
Lausanne	1872	Le monde ne peut vous haïr; mais pour moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.
Sacy	1759	Le monde ne saurait vous haïr: mais pour moi, il me hait; parce que je rends témoignage contre lui, que ses oeuvres sont mauvaises.
Segond 21	2007	Le monde ne peut pas vous détester, tandis que moi, il me déteste parce que je témoigne à son sujet que sa manière d'agir est mauvaise.
Louis Segond	1910	Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.
Monde Nouveau	2018	Le monde n’a aucune raison de vous haïr, mais moi il me hait, parce que je témoigne que ses œuvres sont mauvaises.
Monde Nouveau	1995	Le monde n’a aucune raison de vous haïr, mais il a de la haine pour moi, parce que je témoigne à son sujet que ses œuvres sont mauvaises.
Edmond Stapfer	1889	pour vous, que le monde ne peut haïr, le moment est toujours opportun; mais le monde me hait, moi, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.
Oltramare	1874	Le monde ne peut vous haïr; mais, moi, il me hait, parce que je rends de lui ce témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.
Neufchâtel	1899	Le monde ne peut vous haïr; mais moi, il me hait, parce que je rends de lui ce témoignage que ses œuvres sont mauvaises.
Parole de vie	2000	Le monde ne peut pas vous détester. Moi, il me déteste parce que j'affirme que ses actions sont mauvaises.
Français C. N.	2019	Le monde ne peut pas vous haïr, mais il a de la haine pour moi, parce que je rends le témoignage que ses actions sont mauvaises.
Français C.	1982	Le monde ne peut pas vous haïr, mais il a de la haine pour moi, parce que j'atteste que ses actions sont mauvaises.
Semeur	2000	Le monde n’a aucune raison de vous haïr; mais moi, il me déteste parce que je témoigne que ses actes sont mauvais.
Parole vivante	2013	Évidemment, ceux qui ne veulent rien savoir de Dieu n’ont aucune raison de vous haïr. Moi, par contre, ils me détestent parce que je ne cesse de témoigner de la perversité de leurs actes.

Δ VERSET 8 GRE

Sébastien	2021	vous montez envers la fête· moi non encore je monte envers la fête celle-ci, en ce que le mien moment non encore a été fait plénitude.
Alain Dumont	2020	Vous, montez envers la fête. Moi, je ne monte pas envers cette fête-ci, parce-que le temps [qui est] mien ne se-trouve- pas-encore -avoir-été-rendu-plérôme.
Jacqueline	1992	Vous montez à la fête. Moi je ne monte pas à cette fête : mon temps n'est pas encore accompli. »
Osty et Trinquet	1973	Vous, montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête, parce que mon temps n’est pas encore accompli”.
Segond NBS	2002	Montez, vous, à la fête. Moi, je ne monte pas à cette fête, parce que mon temps n’est pas encore accompli.
Jean Grosjean	1971	Montez à la fête, moi je ne monte pas à cette fête parce que mon instant n’est pas encore atteint.
Bayard	2018	Rendez-vous donc à cette fête, moi je n’irai pas, l’occasion n’est pas encore là.
Œcuménique	1976	Montez donc à cette fête. Pour ma part, je n'y monterai pas, car mon temps n'est pas encore accompli.»
Liturgie	2013	Vous autres, montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête parce que mon temps n’est pas encore accompli. "
Jérusalem	1973	Vous, montez à la fête; moi, je ne monte pas à cette fête, parce que mon temps n'est pas encore accompli."
Albert Rilliet	1858	pour vous, montez à la fête; quant à moi, je ne monte pas encore à cette fête, parce que mon temps n'est pas encore accompli. »
AMIOT	1950	Montez, vous, à la fête ; pour moi, je ne monte pas à cette fête, car mon temps n'est pas encore accompli.
Darby	1885	Vous, montez à cette fête; moi, je ne monte pas à cette fête, car mon temps n'est pas encore accompli.
Darby Rev.	2006	Vous, montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête, car mon temps n'est pas encore accompli.
LIENART	1951	Vous montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête, car mon temps n'est pas encore révolu.”
Shora Kuetu	2021	Vous, montez à cette fête ! Pour moi, je n'y monte pas encore, parce que mon temps n'est pas encore accompli.
Peuples	2005	Vous pouvez monter pour cette fête ; moi je ne monte pas pour cette fête, parce que mon heure n’est pas encore venue. »
Chouraqui	1977	Vous, montez à la fête ; moi, je ne monterai pas à cette fête, parce que mon temps n’est pas encore rempli. »
Tresmontant	2007	vous vous montez à la fête mais moi je ne monterai pas à cette fête parce que mon temps n'est pas encore accompli
Pirot et Clamer	1950	Vous montez à la fête; moi, je ne monte pas à cette fête, car mon temps n’est pas encore révolu.”
Abbé Crampon	1923	Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n'y vais point, parce que mon temps n'est pas encore venu."
David Martin	1744	Montez vous autres à cette Fête ; pour moi je ne monte point encore à cette Fête, parce que mon temps n'est pas encore accompli.
King James	1611	Montez à cette fête: pour moi, je ne monte pas encore à cette fête, parce que mon temps n'est pas encore accompli.
Ostervald	1881	Pour vous, montez à cette fête; pour moi, je n'y monte pas encore, parce que mon temps n'est pas encore venu.
Abbé Fillion	1895	Vous, montez à cette fête; pour Moi, Je ne monte pas à cette fête, parce que Mon temps n'est pas encore accompli.
Genève	1669	Vous [autres] montez à cette feſte; pour moi je ne monte point encore à cette feſte, dautant que mon temps n'eſt point encore accompli.
Lausanne	1872	Vous, montez à cette fête; moi, je ne monte point encore à cette fête, parce que mon temps n'est pas encore accompli.
Sacy	1759	Allez, vous autres, à cette fête; pour moi, je n’y vais pas encore, parce que mon temps n’est pas encore accompli.
Segond 21	2007	Montez donc à cette fête! Quant à moi, je n'y monte pas encore parce que le moment n'est pas encore arrivé pour moi.»
Louis Segond	1910	Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n'y monte point, parce que mon temps n'est pas encore accompli.
Monde Nouveau	2018	Vous, montez à la fête ; moi, je ne monte pas encore à cette fête, parce que mon temps n’est pas encore pleinement venu. »
Monde Nouveau	1995	Vous, montez à la fête ; moi, je ne monte pas encore à cette fête, parce que mon temps n’est pas encore pleinement venu. ”
Edmond Stapfer	1889	Rendez vous à la fête; quant à moi, je ne vais pas à cette fête, parce que mon temps n'est pas encore accompli.»
Oltramare	1874	Allez, vous, à la fête; pour moi, je n'y vais pas, parce que le moment n'est pas encore venu pour moi.»
Neufchâtel	1899	Vous, montez à la fête; moi, je ne monte pas à cette fête, parce que mon temps n'est pas encore accompli.
Parole de vie	2000	Vous, allez à la fête. Moi, je ne vais pas à cette fête, parce que pour moi, le bon moment n'est pas encore arrivé. »
Français C. N.	2019	Allez à la fête, vous. Moi, je ne vais pas à cette fête, parce que le moment n'est pas encore venu pour moi. »
Français C.	1982	Allez à la fête, vous. Moi, je ne vais pas à cette fête, parce que le moment n'est pas encore arrivé pour moi.»
Semeur	2000	Vous donc, allez à la fête; pour ma part, je n’y vais pas encore car le moment n’est pas encore venu pour moi.
Parole vivante	2013	C’est pourquoi vous autres, vous pouvez tranquillement aller à la fête. Pour ma part, je n’y vais pas encore car le moment favorable n’est pas encore venu pour moi.

Δ VERSET 9 GRE

Sébastien	2021	ceux-ci cependant ayant dit à eux resta en à la Galilée.
Alain Dumont	2020	Cependant, ayant-parlé [en disant] ceci, il est-demeuré dans la Galilée.
Jacqueline	1992	Ayant dit ces choses il demeure dans la Galilée.
Osty et Trinquet	1973	Leur ayant dit cela, il demeura en Galilée.
Segond NBS	2002	Après avoir dit cela, lui, il demeura en Galilée.
Jean Grosjean	1971	Et sur ces paroles il demeura en Galilée.
Bayard	2018	Ayant dit cela, il est resté en Galilée.
Œcuménique	1976	Après avoir ainsi parlé, il demeura en Galilée.
Liturgie	2013	Cela dit, il demeura en Galilée.
Jérusalem	1973	Cela dit, il resta en Galilée.
Albert Rilliet	1858	Or, après leur avoir ainsi parlé, il restait en Galilée.
AMIOT	1950	Cela dit, il resta en Galilée.
Darby	1885	Leur ayant dit ces choses, il demeura en Galilée.
Darby Rev.	2006	Après avoir dit cela, il demeura en Galilée.
LIENART	1951	Cela dit, il resta lui-même en Galilée.
Shora Kuetu	2021	Et après leur avoir dit ces choses, il resta en Galilée.
Peuples	2005	Telle fut la réponse de Jésus, et il resta en Galilée.
Chouraqui	1977	Il parle ainsi et demeure en Galil.
Tresmontant	2007	il a dit cela et lui il est resté dans la galilée
Pirot et Clamer	1950	Cela dit, il resta lui-même en Galilée.
Abbé Crampon	1923	Après avoir dit cela, il resta en Galilée.
David Martin	1744	Et leur ayant dit ces choses, il demeura en Galilée.
King James	1611	Après leur avoir dit ces paroles, il demeura en Galilée.
Ostervald	1881	Et leur ayant dit cela, il demeura en Galilée.
Abbé Fillion	1895	Aprés avoir dit cela, Il demeura en Galilée.
Genève	1669	Et leur ayant dit ces choſes il demeura en Galilée.
Lausanne	1872	Et leur ayant dit ces choses, il resta dans la Galilée.
Sacy	1759	Ayant dit ces choses, il demeura en Galilée.
Segond 21	2007	Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.
Louis Segond	1910	Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.
Monde Nouveau	2018	Et après leur avoir dit ces choses, il resta en Galilée.
Monde Nouveau	1995	Et après leur avoir dit ces choses, il resta en Galilée.
Edmond Stapfer	1889	Cela dit, il demeura en Galilée.
Oltramare	1874	Leur ayant ainsi parlé, il resta en Galilée;
Neufchâtel	1899	Leur ayant dit cela, il demeura en Galilée.
Parole de vie	2000	Jésus leur dit cela et il reste en Galilée.
Français C. N.	2019	Après avoir dit cela, il resta en Galilée.
Français C.	1982	Après avoir dit cela, il resta en Galilée.
Semeur	2000	Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.
Parole vivante	2013	Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.

Δ VERSET 10 GRE

Sébastien	2021	Comme cependant montèrent ses frères envers la fête, alors aussi lui monta non visiblement mais comme en à caché.
Alain Dumont	2020	Comme cependant ils sont-montés, ses frères, envers la fête, alors, lui aussi est-monté, non pas manifestement, mais //comme // en cachette.
Jacqueline	1992	Mais quand ses frères sont montés à la fête alors lui aussi il monte non au grand jour mais comme en secret.
Osty et Trinquet	1973	Quand ses frères furent montés à la fête, alors il monta lui aussi, n’ont pas manifestement, mais comme en secret.
Segond NBS	2002	Mais quand ses frères furent montés à la fête, alors il y monta lui aussi, non pas manifestement, mais comme en secret.
Jean Grosjean	1971	Une fois ses frères montés à la fête il y monta aussi, mais comme en secret, sans se manifester.
Bayard	2018	Pourtant, une fois ses frères partis à la fête, il s y est rendu aussi, non pas au grand jour mais comme en cachette.
Œcuménique	1976	Mais lorsque ses frères furent partis pour la fête, il se mit en route, lui aussi, sans se faire voir et presque secrètement.
Liturgie	2013	Lorsque ses frères furent montés à Jérusalem pour la fête, il y monta lui aussi, non pas ostensiblement, mais en secret.
Jérusalem	1973	Mais quand ses frères furent montés à la fête, alors il monta lui aussi, pas au grand jour, mais en secret.
Albert Rilliet	1858	Mais, lorsque ses frères furent montés à la fête, alors lui-même y monta aussi, non pas ouvertement, mais comme en cachette.
AMIOT	1950	Mais lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta lui aussi, non ostensiblement, mais comme en cachette.
Darby	1885	Mais lorsque ses frères furent montés, alors lui aussi monta à la fête, non pas publiquement, mais comme en secret.
Darby Rev.	2006	Mais lorsque ses frères furent montés à la fête, alors lui aussi y monta, non pas publiquement, mais comme en secret.
LIENART	1951	Mais quand ses frères furent montés à la fête, alors il y monta lui aussi, non point ostensiblement, mais en cachette.
Shora Kuetu	2021	Mais lorsque ses frères furent montés, alors il y monta aussi lui-même, non pas manifestement, mais comme en secret.
Peuples	2005	Mais quand ses frères étaient déjà montés pour la fête, Jésus aussi monta sans le dire, et comme en secret.
Chouraqui	1977	Mais quand ses frères sont montés à la fête, il y monte, lui aussi, non pas ouvertement, mais en secret.
Tresmontant	2007	mais lorsqu'ils sont montés ses frères à la fête alors lui aussi il est monté non pas d'une manière manifeste mais en secret
Pirot et Clamer	1950	Mais quand ses frères furent montés à la fête, alors il y monta lui aussi, non point ostensiblement, mais en cachette.
Abbé Crampon	1923	Mais lorsque ses frères furent partis, lui-même monta aussi à la fête, non publiquement, mais en secret.
David Martin	1744	Mais comme ses frères furent montés, alors il monta aussi à la Fête, non point publiquement, mais comme en secret.
King James	1611	Mais lorsque ses frères furent montés, alors il monta aussi à la fête, pas ouvertement, mais comme en secret.
Ostervald	1881	Mais, lorsque ses frères furent partis, il monta aussi à la fête, non pas publiquement, mais comme en cachette.
Abbé Fillion	1895	Mais, lorsque Ses frères furent partis, Il monta, Lui aussi, à la fête, non pas publiquement, mais comme en secret.
Genève	1669	Et comme ſes freres furent montez, alors il monta auſſi à la feſte, non point manifeſtement, mais comme en cachette.
Lausanne	1872	Mais lorsque ses frères furent montés, alors il monta aussi lui-même à la fête, non pas publiquement mais comme en secret.
Sacy	1759	Mais lorsque ses frères furent partis, il alla aussi lui-même à la fête, non pas publiquement, mais comme s’il eût voulu se cacher.
Segond 21	2007	Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non pas en se montrant, mais [comme] en secret.
Louis Segond	1910	Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.
Monde Nouveau	2018	Mais quand ses frères furent montés à la fête, alors il monta lui aussi, non pas ouvertement, mais en secret.
Monde Nouveau	1995	Mais quand ses frères furent montés à la fête, alors il monta lui aussi, non pas ouvertement, mais comme en secret.
Edmond Stapfer	1889	Puis, lorsque ses frères furent partis pour la fête, lui-même s'y rendit aussi, mais ce n'était pas d'une façon ostensible, c'était comme en cachettes.
Oltramare	1874	mais, lorsque ses frères furent partis, il alla aussi lui-même à la fête, non pas publiquement, mais comme en cachette.
Neufchâtel	1899	Mais quand ses frères furent montés à la fête, alors il monta, lui aussi, non pas publiquement, mais comme en secret.
Parole de vie	2000	Mais quand ses frères sont partis à la fête, Jésus y va, lui aussi, sans se montrer, en secret.
Français C. N.	2019	Mais quand ses frères se furent rendus à la fête, Jésus y alla aussi, non pas ouvertement mais en secret.
Français C.	1982	Quand ses frères se furent rendus à la fête, Jésus y alla aussi, mais sans se faire voir, presque en secret.
Semeur	2000	Cependant, quand ses frères furent partis pour la fête, il s’y rendit lui aussi, mais secrètement, sans se montrer.
Parole vivante	2013	Cependant, quand ses frères furent tous partis pour la fête, il s’y rendit aussi, mais sans se faire remarquer et presque en cachette.

Δ VERSET 11 GRE

Sébastien	2021	les donc Ioudaiens cherchaient lui en à la fête et disaient· où? est celui-là ?
Alain Dumont	2020	Donc les Juifs le cherchaient dans la fête et parlaient-ainsi : Où est celui-là ?
Jacqueline	1992	Les Juifs donc le cherchaient à la fête et disaient : « Où est-il celui-là ? »
Osty et Trinquet	1973	Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête, et ils disaient : “Où est-il ?”
Segond NBS	2002	Les Juifs le cherchaient pendant la fête et disaient: Où est–il, celui–là?
Jean Grosjean	1971	Les Juifs le cherchaient à la fête et disaient : Où est-il ?
Bayard	2018	Pendant la fête les juifs le cherchaient : Et lui, où est-il ?
Œcuménique	1976	Au cours de la fête, les Juifs le cherchaient et on disait: «Où est-il donc?»
Liturgie	2013	Les Juifs le cherchaient pendant la fête, en disant : " Où donc est-il ? "
Jérusalem	1973	Les Juifs le cherchaient donc pendant la fête et disaient: "Où est-il?"
Albert Rilliet	1858	Les Juifs donc le cherchaient dans la fête et disaient: « Où est-il? »
AMIOT	1950	Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête et disaient : Où est-il ?
Darby	1885	Les Juifs donc le cherchaient à la fête et disaient : Où est cet [homme] ?
Darby Rev.	2006	Les Juifs donc le cherchaient à la fête et disaient : Où est cet homme ?
LIENART	1951	Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête et disaient : “Où est-il?”
Shora Kuetu	2021	Les Juifs le cherchaient pendant la fête, et ils disaient : Où est-il ?
Peuples	2005	Les Juifs le cherchaient donc au milieu de la fête et ils demandaient : « Où est cet homme ? »
Chouraqui	1977	Les Iehoudîm le cherchent donc à la fête et disent : « Où est-il, celui-là ? »
Tresmontant	2007	les judéens le cherchaient dans la fête et ils disaient où est-il [donc] celui-là
Pirot et Clamer	1950	Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête et disaient: “Où est-il?”
Abbé Crampon	1923	Les Juifs donc le cherchaient durant la fête, et disaient "Où est-il?."
David Martin	1744	Or les Juifs le cherchaient à la Fête, et ils disaient : où est-il ?
King James	1611	Les Juifs donc le cherchaient à la fête, et disaient: Où est-il?
Ostervald	1881	Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête, et disaient: Où est-il?
Abbé Fillion	1895	Les Juifs Le cherchaient donc pendant la fête, et disaient: Où est-Il?
Genève	1669	Les Juifs donc le cherchoyent à la feſte, & diſoyent, Où eſt celui-là?
Lausanne	1872	Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête, et disaient: Où est-il, celui-là?
Sacy	1759	Les Juifs donc le cherchaient pendant cette fête, & ils disaient: Où est-il?
Segond 21	2007	Les Juifs le cherchaient pendant la fête et disaient: «Où est-il?»
Louis Segond	1910	Les Juifs le cherchaient pendant la fête, et disaient: Où est-il?
Monde Nouveau	2018	Les Juifs le cherchaient donc à la fête et disaient : « Où est cet homme ? »
Monde Nouveau	1995	Les Juifs donc le cherchaient à la fête et disaient : “ Où est cet [homme-]là ? ”
Edmond Stapfer	1889	Pendant la fête, cependant, les Juifs s'informaient de lui: «Où donc est-il», demandait-on.
Oltramare	1874	Les Juifs donc le cherchaient à la fête, et disaient: «où est-il?»
Neufchâtel	1899	Les Juifs donc le cherchaient à la fête et disaient: Où est-il?
Parole de vie	2000	Pendant la fête, des chefs juifs cherchent Jésus. Ils demandent : « Où est-il ? »
Français C. N.	2019	Les autorités juives le cherchaient pendant cette fête et s'informaient : « Où est-il ? »
Français C.	1982	Les autorités juives le cherchaient pendant cette fête et demandaient: «Où donc est-il?»
Semeur	2000	Or, pendant la fête, les autorités juives le cherchaient et demandaient: — Où est-il donc?
Parole vivante	2013	Or, les autorités juives le cherchaient précisément pendant la fête, s’informant partout :—Où est-il donc ?

Δ VERSET 12 GRE

Sébastien	2021	et murmure autour de lui était nombreux en aux foules· ceux certes disaient en ce que bon est, autres cependant disaient· non, mais égare le foule.
Alain Dumont	2020	Et un murmure à- son -sujet était considérable dans les foules. Eux, certes, parlaient-ainsi : [C’est] bon [qu’]il est ! //Cependant-que// d’autres parlaient-ainsi : Mais non ! Il égare la foule !
Jacqueline	1992	Et il y avait force murmures sur lui dans les foules. Les uns disaient : « Il est bon. » D'autres disaient : « Non mais il égare la foule. »
Osty et Trinquet	1973	Et on chuchotait beaucoup à son sujet dans les foules. Les uns disaient : “C’est un homme de bien”. D’autres disaient : “Non, mais il égare la foule”.
Segond NBS	2002	Il y avait dans les foules beaucoup de murmures à son sujet. Les uns disaient: C’est un homme de bien. D’autres disaient: Au contraire, il égare la foule.
Jean Grosjean	1971	Et on murmurait beaucoup à son sujet dans les foules. Les uns disaient : Il est bon. Les autres disaient : Non, il égare la foule.
Bayard	2018	On murmurait à son sujet. Il est bon, disaient les uns. Et les autres : Non, il égare les gens.
Œcuménique	1976	Dans la foule, on discutait beaucoup à son propos; les uns disaient: «C'est un homme de bien», d'autres: «Au contraire, il séduit la foule.»
Liturgie	2013	On discutait beaucoup à son sujet dans la foule. Tandis que les uns disaient : " C’est un homme de bien ", d’autres répliquaient : " Mais non, il égare la foule. "
Jérusalem	1973	On chuchotait beaucoup sur son compte dans les foules. Les uns disaient: "C'est un homme de bien." D'autres disaient: "Non, il égare la foule."
Albert Rilliet	1858	Et il y avait parmi la foule un grand murmure à son sujet; tandis que les uns disaient: « Il est homme de bien, d'autres disaient: «Non; mais il égare la foule. »
AMIOT	1950	Et l'on chuchotait beaucoup sur son compte dans les groupes. Les uns disaient : C'est un homme de bien. Non, disaient les autres, il égare le peuple.
Darby	1885	Et il y avait une grande rumeur à son sujet parmi les foules. Les uns disaient : Il est homme de bien. D'autres disaient : Non, mais il séduit la foule.
Darby Rev.	2006	Et il y avait une grande rumeur à son sujet parmi les foules. Les uns disaient : Il est homme de bien. D'autres disaient : Non, mais il séduit la foule.
LIENART	1951	Et l'on chuchotait beaucoup à son sujet dans les groupes. D'aucuns disaient : “C'est un homme de bien.” Mais d'autres disaient : “Non ; il séduit le peuple.”
Shora Kuetu	2021	Et il y avait un grand murmure à son sujet dans les foules. Les uns disaient : C'est un homme bon. Mais d'autres disaient : Non, il égare la foule.
Peuples	2005	Dans le peuple on parlait de lui à voix basse. Les uns disaient : « C’est un homme bien. » D’autres répondaient : « Pas du tout, il trompe le peuple. »
Chouraqui	1977	Et les murmures le concernant sont nombreux dans la foule. Les uns disent : « Il est bon »; et les autres : « Non, mais il égare la foule. »
Tresmontant	2007	et la contestation à son sujet était grande dans la foule du peuple les uns disaient il est bon les autres disaient non mais il égare le peuple
Pirot et Clamer	1950	Et l'on chuchotait beaucoup à son sujet dans les groupes. D'aucuns disaient: “C'est un homme de bien.” Mais d'autres disaient: “Non; il séduit le peuple.”
Abbé Crampon	1923	Et il y avait dans la foule une grande rumeur à son sujet. Les uns disaient "C'est un homme de bien; Non, disaient les autres, il trompe le peuple."
David Martin	1744	Et il y avait un grand murmure sur son sujet parmi les troupes. Les uns disaient : il est homme de bien ; et les autres disaient : non, mais il séduit le peuple.
King James	1611	Et il y avait un grand murmure à son sujet parmi le peuple. Les uns disaient: C'est un homme de bien; et d'autres disaient: Non, mais il trompe le peuple.
Ostervald	1881	Et il y avait une grande rumeur à son sujet parmi le peuple. Les uns disaient: C'est un homme de bien; et les autres disaient: Non, mais il séduit le peuple.
Abbé Fillion	1895	Et il y avait une grande rumeur dans la foule à Son sujet. Car les uns disaient: C'est un homme de bien; les autres disaient: Non, mais Il séduit les foules.
Genève	1669	Et il y avoit un grand murmure de lui entre les troupes. Les uns diſoyent, Il eſt homme de bien: & les autres diſoyent, Non eſt, mais il ſeduit le peuple.
Lausanne	1872	Et il y avait une grande rumeur à son sujet dans la foule. Les uns disaient: C'est un homme de bien; et d'autres disaient: Non, mais il égare la foule.
Sacy	1759	Et on faisait plusieurs discours de lui en secret parmi le peuple: car les uns disaient: C’est un homme de bien. Les autres disaient: Non, mais il séduit le peuple.
Segond 21	2007	Dans la foule, on murmurait beaucoup à son sujet. Les uns disaient: «C'est un homme bien.» D'autres disaient: «Non, au contraire, il égare le peuple.»
Louis Segond	1910	Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet. Les uns disaient: C'est un homme de bien. D'autres disaient: Non, il égare la multitude.
Monde Nouveau	2018	Et l’on chuchotait beaucoup à son sujet dans les foules. Les uns disaient : « C’est un homme bon. » D’autres disaient : « Pas du tout. Il trompe la foule. »
Monde Nouveau	1995	Et l’on chuchotait beaucoup à son sujet dans les foules. Les uns disaient : “ C’est un homme bon. ” D’autres disaient : “ Pas du tout, mais il égare la foule. ”
Edmond Stapfer	1889	Dans la foule, une quantité de bruits couraient sur lui: «C'est un homme de bien», disaient ceux-ci. «Nullement, c'est tout le contraire», disaient ceux-là, «il égare la foule»;
Oltramare	1874	Et l'on parlait beaucoup de lui dans la foule. Les uns disaient: «C'est un homme de bien.» D'autres disaient: «Non, il égare le peuple.»
Neufchâtel	1899	Et il y avait une grande rumeur à son sujet dans la foule. Les uns disaient: C'est un homme de bien. D'autres disaient: Non, mais il égare le peuple.
Parole de vie	2000	Dans la foule, les gens discutent beaucoup de lui. Les uns disent : « C'est quelqu'un de bien. » D'autres disent : « Non, il trompe les gens. »
Français C. N.	2019	On discutait beaucoup à son sujet, dans la foule. « C'est quelqu'un de bien », affirmaient les uns. « Non, au contraire, soutenaient les autres, il égare les gens. »
Français C.	1982	On discutait beaucoup à son sujet, dans la foule. «C'est un homme de bien», disaient les uns. «Non, disaient les autres, il égare les gens.»
Semeur	2000	Dans la foule, les discussions allaient bon train à son sujet. Les uns disaient: — C’est quelqu’un de bien. — Pas du tout, répondaient les autres: il trompe tout le monde.
Parole vivante	2013	Dans la foule, il n’était question que de lui, les discussions allaient bon train entre les divers groupes :—C’est quelqu’un de bien, prétendaient les uns.—Pas du tout, soutenaient les autres, il trompe les gens.

Δ VERSET 13 GRE

Sébastien	2021	aucun néanmoins à parole entière bavardait autour de lui par le fait de l'effroi des Ioudaiens.
Alain Dumont	2020	Aucun néanmoins ne s’adressait en totale-franchise à- son -sujet en-raison-de la crainte des Juifs.
Jacqueline	1992	Cependant nul ne parlait de lui en public par crainte des Juifs.
Osty et Trinquet	1973	Nul pourtant ne s’exprimait ouvertement sur son compte, par peur des Juifs.
Segond NBS	2002	Personne, toutefois, ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs.
Jean Grosjean	1971	Toutefois, par crainte des Juifs, personne n’en par-lait franchement.
Bayard	2018	Personne cependant ne parlait de lui au grand jour par crainte des autorités juives.
Œcuménique	1976	Toutefois, personne n'osait parler ouvertement de lui, par crainte des Juifs.
Liturgie	2013	Toutefois, personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs.
Jérusalem	1973	Pourtant personne ne s'exprimait ouvertement à son sujet par peur des Juifs.
Albert Rilliet	1858	Cependant personne ne parlait librement de lui par crainte des Juifs.
AMIOT	1950	Personne cependant ne parlait de lui ouvertement, par crainte des Juifs.
Darby	1885	Toutefois personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs.
Darby Rev.	2006	Toutefois personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs.
LIENART	1951	Personne cependant ne parlait de lui ouvertement, par crainte des Juifs.
Shora Kuetu	2021	Toutefois personne ne parlait franchement de lui, à cause de la crainte qu'on avait des Juifs.
Peuples	2005	Mais personne ne parlait de lui ouvertement par peur des Juifs.
Chouraqui	1977	Cependant, nul ne parle de lui librement, par crainte des Iehoudîm.
Tresmontant	2007	cependant personne ne parlait de lui ouvertement à cause de la peur des judéens
Pirot et Clamer	1950	Personne cependant ne parlait de lui ouvertement, par crainte des Juifs.
Abbé Crampon	1923	Cependant personne ne s'exprimait librement sur son compte, par crainte des Juifs.
David Martin	1744	Toutefois personne ne parlait franchement de lui, à cause de la crainte [qu'on avait] des Juifs.
King James	1611	Toutefois, personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs.
Ostervald	1881	Toutefois, personne ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.
Abbé Fillion	1895	Cependant personne ne parlait de Lui publiquement, par crainte des Juifs.
Genève	1669	Toutefois nul ne parloit point franchement de lui pour la crainte des Juifs.
Lausanne	1872	Toutefois personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs.
Sacy	1759	Personne néanmoins n’osait en parler avec liberté, par la crainte qu’on avait des Juifs.
Segond 21	2007	Personne, toutefois, ne parlait ouvertement de lui, par crainte des chefs juifs.
Louis Segond	1910	Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.
Monde Nouveau	2018	Bien sûr, personne ne s’exprimait publiquement à son sujet, par peur des Juifs.
Monde Nouveau	1995	Naturellement, personne ne s’exprimait publiquement à son sujet, par peur des Juifs.
Edmond Stapfer	1889	mais personne, par crainte des Juifs, n'osait s'exprimer tout haut sur son compte.
Oltramare	1874	Toutefois personne ne s'exprimait librement sur son compte, par crainte des Juifs.
Neufchâtel	1899	Toutefois personne ne parlait de lui librement, par crainte des Juifs.
Parole de vie	2000	Mais personne n'ose parler de lui à haute voix, parce qu'ils ont peur de leurs chefs.
Français C. N.	2019	Mais personne ne parlait ouvertement de lui, parce que tous avaient peur des autorités juives.
Français C.	1982	Mais personne ne parlait librement de lui, parce que tous avaient peur des autorités juives.
Semeur	2000	Mais, comme ils avaient tous peur des autorités juives, personne n’osait parler librement de lui.
Parole vivante	2013	Mais comme ils avaient tous peur des autorités juives, personne n’osait dire franchement ce qu’il pensait de lui.

Δ VERSET 14 GRE

Sébastien	2021	Déjà cependant de la fête de étante au milieu monta Iésous envers le sanctuaire et enseignait.
Alain Dumont	2020	Déja cependant, la fête étant-à-son-milieu, il est-monté, Jésus, envers le Temple, et [voici-qu’]il enseignait.
Jacqueline	1992	Déjà le milieu de la fête Jésus monte au temple. Il enseignait.
Osty et Trinquet	1973	Tandis qu’on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au Temple, et il enseignait.
Segond NBS	2002	On était déjà au milieu de la fête quand Jésus monta au temple; là, il enseignait.
Jean Grosjean	1971	Comme on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta enseigner au temple.
Bayard	2018	Au milieu de la fête, Jésus est monté enseigner au Temple.
Œcuménique	1976	Alors qu'on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au temple et il se mit à enseigner.
Liturgie	2013	On était déjà au milieu de la semaine de la fête quand Jésus monta au Temple ; et là il enseignait.
Jérusalem	1973	On était déjà au milieu de la fête, lorsque Jésus monta au Temple et se mit à enseigner.
Albert Rilliet	1858	Or, comme on était déjà vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait.
AMIOT	1950	Comme on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au Temple, et il enseignait.
Darby	1885	Mais, comme on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait.
Darby Rev.	2006	Comme on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait.
LIENART	1951	La fête en était déjà à son milieu quand Jésus monta au Temple et se mit à enseigner.
Shora Kuetu	2021	Mais, comme on était déjà au milieu de la fête, Yéhoshoua monta au temple et il enseignait.
Peuples	2005	La fête était déjà à moitié passée quand Jésus monta au Temple et commença à enseigner.
Chouraqui	1977	C’est déjà le milieu de la fête. Iéshoua’ monte au sanctuaire et il enseigne.
Tresmontant	2007	alors [qu'on était] déjà au milieu des jours de la fête il est monté ieschoua au temple et il enseignait
Pirot et Clamer	1950	La fête en était déjà à son milieu quand Jésus monta au Temple et se mit à enseigner.
Abbé Crampon	1923	On était déjà au milieu de la fête, lorsque Jésus monta au temple, et il se mit à enseigner.
David Martin	1744	Et comme la Fête était déjà à demi passée, Jésus monta au Temple, et il y enseignait.
King James	1611	Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple, et enseignait.
Ostervald	1881	Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait.
Abbé Fillion	1895	Or, vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple, et Il enseignait.
Genève	1669	Et comme la feſte eſtoit déja demi paſſée, Jeſus monta au temple, & enſeignoit.
Lausanne	1872	Or, vers le milieu de la fête, Jésus monta au lieu sacré, et il enseignait.
Sacy	1759	Or, vers le milieu de la fête, Jesus monta au temple, où il se mit à enseigner.
Segond 21	2007	C'était déjà le milieu de la fête lorsque Jésus monta au temple et se mit à enseigner.
Louis Segond	1910	Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple. Et il enseignait.
Monde Nouveau	2018	Quand la moitié de la fête fut passée, Jésus monta au Temple et se mit à enseigner.
Monde Nouveau	1995	Tandis que la fête était déjà à moitié passée, Jésus monta au temple et se mit à enseigner.
Edmond Stapfer	1889	On était déjà au milieu de la fête, lorsque Jésus monta au Temple;
Oltramare	1874	On était déjà au milieu de la fête, quand Jésus monta au temple; et il se mit à enseigner.
Neufchâtel	1899	Or, comme on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait.
Parole de vie	2000	C'est déjà le milieu de la fête. Jésus va au temple et il se met à enseigner.
Français C. N.	2019	Quand la fête était déjà à moitié passée, Jésus monta au temple et se mit à enseigner.
Français C.	1982	La fête était déjà à moitié passée, quand Jésus se rendit au temple et se mit à enseigner.
Semeur	2000	La moitié de la semaine de fête était déjà passée, quand Jésus alla au Temple et se mit à enseigner.
Parole vivante	2013	La moitié de la semaine de fête était déjà passée, quand Jésus apparut soudain dans la cour du temple et se mit à enseigner.

Δ VERSET 15 GRE

Sébastien	2021	étonnaient donc les Ioudaiens disants· comment celui-ci lettres a su ne pas ayant appris ?
Alain Dumont	2020	Il s’étonnaient donc, les Juifs, en-parlant-ainsi : Comment celui-ci se-trouve- t-il -avoir-su les lettres en se- -trouvant n’ -avoir- [rien] -appris ?
Jacqueline	1992	Les Juifs donc s'étonnaient ils disaient : « Comment celui-là sait-il les lettres sans avoir appris ? »
Osty et Trinquet	1973	Les Juifs, étonnés, disaient donc : “Comment cet homme est-il instruit sans avoir étudié ?”
Segond NBS	2002	Les Juifs, étonnés, se demandaient: Comment connaît–il les Écrits, lui qui n’a pas étudié?
Jean Grosjean	1971	Et les Juifs disaient, étonnés : Comment sait-il les lettres sans avoir appris ?
Bayard	2018	Les juifs étonnés ont dit : Comment connaît-il les textes puisqu’il n’a pas fait d’études ?
Œcuménique	1976	Les Juifs en étaient surpris et ils disaient: «Comment est-il si savant, lui qui n'a pas étudié?»
Liturgie	2013	Les Juifs s’étonnaient et disaient : " Comment est-il instruit sans avoir étudié ? "
Jérusalem	1973	Les Juifs, étonnés, disaient: "Comment connaît-il les lettres sans avoir étudié?"
Albert Rilliet	1858	Les Juifs donc s'en émerveillaient, et disaient: « Comment celui-ci connaît-il les lettres, sans les avoir étudiées? »
AMIOT	1950	Les Juifs s'en étonnaient et disaient : Comment connaît-il les Lettres, lui qui n'a pas étudié ?
Darby	1885	Les Juifs donc s'étonnaient, disant : Comment celui-ci connaît-il les lettres, vu qu'il ne [les] a point apprises ?
Darby Rev.	2006	Les Juifs s'en étonnaient et disaient : Comment celui-ci connaît-il les Écritures sans avoir étudié ?
LIENART	1951	Les Juifs étonnés disaient : “Comment sait-il les Lettres, sans avoir suivi de leçons?”
Shora Kuetu	2021	Et les Juifs s'étonnaient, disant : Comment celui-ci connaît-il les Lettres sans avoir été enseigné ?
Peuples	2005	Les Juifs en étaient tout étonnés, ils disaient : « Cet homme connaît donc les Écritures sans avoir eu de maître ? »
Chouraqui	1977	Les Iehoudîm s’étonnent et disent : « Comment celui-ci peut-il connaître les lettres sans avoir été instruit ? »
Tresmontant	2007	ils s'étonnaient donc les judéens et ils disaient comment celui-ci connaît-il les lettres puisqu'il n'a pas étudié
Pirot et Clamer	1950	Les Juifs étonnés disaient: “Comment sait-il les Lettres, sans avoir suivi de leçons?”
Abbé Crampon	1923	Les Juifs étonnés disaient: "Comment connaît-il les Ecritures, lui qui n'a point fréquenté les écoles?"
David Martin	1744	Et les Juifs s'en étonnaient, disant : comment celui-ci sait-il les Ecritures, vu qu'il ne les a point apprises ?
King James	1611	Et les Juifs étaient étonnés, disant: Comment cet homme connaît-il les lettres, ne les ayant jamais apprises?
Ostervald	1881	Et les Juifs étaient étonnés, et disaient: Comment cet homme connaît-il les Écritures, ne les ayant point apprises
Abbé Fillion	1895	Et les Juifs s'étonnaient, disant: Comment connaît-Il les lettres, Lui qui n'a pas étudié?
Genève	1669	Dont les Juifs s'eſtonnoyent, diſant, Comment celui-ci ſçait-il les Eſcritures, veu qu'il ne les a point appriſes?
Lausanne	1872	Et les Juifs s'étonnaient et disaient: Comment celui-ci sait-il les Lettres, n'ayant point étudié? -
Sacy	1759	Et les Juifs en étant étonnés, ils disaient: Comment cet homme sait-il les saintes lettres, lui qui n’a point étudié?
Segond 21	2007	Les Juifs s'étonnaient et disaient: «Comment connaît-il les Ecritures, lui qui n'a pas étudié?»
Louis Segond	1910	Les Juifs s'étonnaient, disant: Comment connaît-il les Ecritures, lui qui n'a point étudié?
Monde Nouveau	2018	Et les Juifs étaient étonnés et disaient : « Comment se fait-il que cet homme connaisse aussi bien les Écritures, alors qu’il n’a pas fait d’études ? »
Monde Nouveau	1995	Les Juifs donc s’étonnaient et disaient : “ Comment cet [homme] sait-il les lettres, alors qu’il n’a pas fait d’études ? ”
Edmond Stapfer	1889	il se mit à enseigner au grand étonnement des Juifs. «Comment, disaient-ils, cet homme estil si instruit, lui qui n'a pas étudié?»
Oltramare	1874	Les Juifs, étonnés, disaient: «Comment cet homme connaît-il les saintes lettres, puisqu'il n'a point étudié?»
Neufchâtel	1899	Et les Juifs s'étonnaient, disant: comment celui-ci connaît-il les Ecritures, n'ayant point étudié?
Parole de vie	2000	Les chefs juifs sont étonnés et ils disent : « Cet homme n'a pas étudié et pourtant il est savant. Comment est-ce possible ? »
Français C. N.	2019	Les Juifs s'étonnaient et se demandaient : « Comment en sait-il autant, lui qui n'a pas étudié ? »
Français C.	1982	Les Juifs s'étonnaient et disaient: «Comment cet homme en sait-il autant, lui qui n'a pas étudié?»
Semeur	2000	Les Juifs en étaient tout étonnés et se demandaient: — Comment peut-il connaître à ce point les Ecritures, sans avoir jamais étudié?
Parole vivante	2013	Les Juifs en étaient tout étonnés et se demandaient :—Comment se fait-il qu’il connaisse si bien les Écritures, alors qu’il n’a pas fait d’études théologiques ?

Δ VERSET 16 GRE

Sébastien	2021	fut répondu donc à eux Iésous et dit· la mienne enseignement non est mienne mais de celui de ayant mandé moi·
Alain Dumont	2020	Il leur a- donc -répondu, Jésus et il a-parlé-ainsi : L’enseignement [qui est] mien n’est pas mien, mais de celui qui m’a-mandé.
Jacqueline	1992	Jésus répond donc et leur dit : « Mon enseignement n'est pas de moi mais de celui qui m'a donné mission.
Osty et Trinquet	1973	Jésus leur répondit donc, et il dit : “Mon enseignement n’est pas le mien, mais [il est] de Celui qui m’a envoyé.
Segond NBS	2002	Jésus leur répondit: Mon enseignement n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé.
Jean Grosjean	1971	Jésus leur répondit : Ma doftrine n’est pas de moi mais de celui qui m’a envoyé.
Bayard	2018	Ce que j’enseigne, leur répond Jésus, n’est pas de moi mais de celui qui m’a envoyé.
Œcuménique	1976	Jésus leur répondit: «Mon enseignement ne vient pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Liturgie	2013	Jésus leur répondit : " Mon enseignement n’est pas de moi, mais de Celui qui m’a envoyé.
Jérusalem	1973	Jésus leur répondit: "Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Albert Rilliet	1858	Jésus leur répliqua donc: « Ma doctrine n'est pas la mienne, mais celle de Celui qui m'a envoyé;
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : Mon enseignement n'est pas de moi, mais de Celui qui m'a envoyé.
Darby	1885	Jésus donc leur répondit et dit : Ma doctrine n'est pas mienne, mais de celui qui m'a envoyé.
Darby Rev.	2006	Jésus leur répondit : Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
LIENART	1951	Jésus leur répondit : “Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua leur répondit et dit : Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Peuples	2005	Alors vint la réponse de Jésus : « Ma doctrine ne vient pas de moi mais de celui qui m’a envoyé.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ leur répond et dit : « Mon enseignement n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé.
Tresmontant	2007	alors il leur a répondu ieschoua et il a dit ce que j'enseigne ne vient pas de moi mais de celui qui m'a envoyé
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur répondit: “Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Abbé Crampon	1923	Jésus leur répondit: "Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
David Martin	1744	Jésus leur répondit, et dit : ma doctrine n'est pas mienne, mais elle est de celui qui m'a envoyé.
King James	1611	Jésus leur répondit, et dit, Ma doctrine n'est pas mienne, mais de celui qui m'a envoyé.
Ostervald	1881	Jésus leur répondit: Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur répondit: Ma doctrine n'est pas de Moi, mais de Celui qui M'a envoyé.
Genève	1669	Jeſus leur reſpondit, & dit, Ma doctrine n'eſt point mienne, mais de celui qui m'a envoyé.
Lausanne	1872	Jésus répondit et leur dit: Mon enseignement n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé;
Sacy	1759	Jesus leur répondit Ma doctrine n’est pas ma doctrine; mais c’est la doctrine de celui qui m’a envoyé.
Segond 21	2007	Jésus leur répondit: «Mon enseignement ne vient pas de moi mais de celui qui m'a envoyé.
Louis Segond	1910	Jésus leur répondit: Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus leur répondit : « Ce que j’enseigne n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé.
Monde Nouveau	1995	Jésus alors leur répondit et dit : “ Ce que j’enseigne n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé.
Edmond Stapfer	1889	Jésus leur répondit par ces paroles: «Mon enseignement n'est pas de moi s, mais de Celui qui m'a envoyé.
Oltramare	1874	Jésus leur répondit: «Ma doctrine n'est pas de moi; elle est de celui qui m'a envoyé.
Neufchâtel	1899	Jésus leur répondit: Mon enseignement n'est pas de moi, mais de Celui qui m'a envoyé.
Parole de vie	2000	Jésus leur répond : « Mon enseignement ne vient pas de moi, mais il vient de celui qui m'a envoyé.
Français C. N.	2019	Jésus leur répondit : « Ce n'est pas mon enseignement que je donne, mais l'enseignement de celui qui m'a envoyé.
Français C.	1982	Jésus leur répondit: «L'enseignement que je donne ne vient pas de moi, mais de Dieu qui m'a envoyé.
Semeur	2000	Jésus leur répondit: — Rien de ce que j’enseigne ne vient de moi. J’ai tout reçu de celui qui m’a envoyé.
Parole vivante	2013	Jésus leur répondit :—Tout ce que j’enseigne, ce n’est pas moi qui l’invente, je l’ai reçu de celui qui m’a envoyé.

Δ VERSET 17 GRE

Sébastien	2021	si le cas échéant un quelconque que veuille son volonté faire, connaîtra autour de l'enseignement lequel des deux hors du Dieu est ou moi au loin de moi-même je bavarde.
Alain Dumont	2020	Si-le-cas-échéant quelqu’un veut, sa volonté, [la] faire, il connaîtra au-sujet-de l’enseignement duquel-des-deux [il relève] : [ou c’est] issu-de Dieu [qu’]il est, ou [c’est] moi [qui], depuis moi-même, [l’]adresses.
Jacqueline	1992	Si quelqu'un veut faire sa volonté il connaîtra si l'enseignement est de Dieu ou si moi c'est de moi-même que je parle.
Osty et Trinquet	1973	Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra, de cet enseignement, s’il est de Dieu, ou si moi, je parle de moi-même.
Segond NBS	2002	Si quelqu’un veut faire sa volonté, il saura si cet enseignement vient de Dieu ou si c’est moi qui parle de ma propre initiative.
Jean Grosjean	1971	Quiconque veut faire la volonté de Dieu saura si ma doétrine est de Dieu ou si je parle de moi-même.
Bayard	2018	II suffit de faire ce que Dieu demande pour savoir si mon enseignement vient de lui ou si je parle en mon nom.
Œcuménique	1976	Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si cet enseignement vient de Dieu ou si je parle de moi-même.
Liturgie	2013	Quelqu’un veut-il faire la volonté de Dieu, il saura si cet enseignement vient de Dieu, ou si je parle de ma propre initiative.
Jérusalem	1973	Si quelqu'un veut faire sa volonté, il reconnaîtra si ma doctrine est de Dieu ou si je parle de moi-même.
Albert Rilliet	1858	si quelqu'un veut faire Sa volonté, il connaîtra, quant à ma doctrine, si elle vient de Dieu, ou si je parle de mon chef.
AMIOT	1950	Si quelqu'un veut accomplir sa volonté, il reconnaîtra si cet enseignement vient de Dieu ou si je parle de mon propre chef.
Darby	1885	Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra de la doctrine si elle est de Dieu, ou si moi je parle de par moi même.
Darby Rev.	2006	Si quelqu'un veut faire la volonté de celui qui m'a envoyé, il connaîtra, au sujet de cette doctrine, si elle vient de Dieu, ou si je parle de par moi-même.
LIENART	1951	Si quelqu'un veut faire Sa volonté, il saura si cet enseignement vient de Dieu ou si je parle de moi-même.
Shora Kuetu	2021	Si quelqu'un veut faire sa volonté, il saura si ma doctrine est d'Elohîm ou si je parle de moi-même.
Peuples	2005	Si quelqu’un veut faire ce que Lui il veut, il saura bien si ma doctrine vient de Dieu ou si je parle pour mon compte.
Chouraqui	1977	Qui veut faire son vouloir saura au sujet de l’enseignement s’il est d’Elohîms ou si, moi, je parle de moi-même.
Tresmontant	2007	si quelqu'un veut faire sa volonté il connaîtra au sujet de ce que j'enseigne si cela vient de dieu ou bien si moi je parle en tirant [cela] de mon propre coeur
Pirot et Clamer	1950	Si quelqu'un veut faire sa volonté, il saura si cet enseignement vient de Dieu, ou si je parle de moi-même.
Abbé Crampon	1923	Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si ma doctrine est de Dieu ou si je parle de moi-même.
David Martin	1744	Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra de la doctrine, savoir si elle est de Dieu, ou si je parle de moi-même.
King James	1611	Si quelqu'un veut faire sa volonté, il saura de la doctrine, si elle est de Dieu, ou si je parle de moi-même.
Ostervald	1881	Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
Abbé Fillion	1895	Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura, au sujet de Ma doctrine, si elle est de Dieu, ou si Je parle de Moi-même.
Genève	1669	Si quelqu'un veut faire la volonté d'icelui, il connoiſtra de la doctrine, aſſavoir ſi elle eſt de Dieu, ou ſi je parle de par moi-meſme.
Lausanne	1872	si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra touchant cet enseignement s'il est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
Sacy	1759	Si quelqu’un veut faire la volonté de Dieu, il reconnaîtra si ma doctrine est de lui, ou si je parle de moi-même.
Segond 21	2007	Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative.
Louis Segond	1910	Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
Monde Nouveau	2018	Si quelqu’un désire faire sa volonté, il saura si l’enseignement vient de Dieu ou si ce que je dis vient de moi-même.
Monde Nouveau	1995	Si quelqu’un désire faire Sa volonté, il saura, en ce qui concerne l’enseignement, s’il vient de Dieu ou si je parle en tirant [ce que j’enseigne] de mon propre fonds.
Edmond Stapfer	1889	Si quelqu'un veut faire sa volonté, il saura si mon enseignement est de Dieu s ou si je parle de mon chef.
Oltramare	1874	Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il connaîtra si ma doctrine vient de Dieu, ou si je parle de mon chef.
Neufchâtel	1899	Si quelqu'un veut faire sa volonté, il reconnaîtra si mon enseignement est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
Parole de vie	2000	Celui qui veut faire la volonté de Dieu saura si mon enseignement vient de Dieu ou si mes paroles viennent de moi.
Français C. N.	2019	Celui qui est disposé à faire ce que Dieu veut saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre autorité.
Français C.	1982	Celui qui est disposé à faire ce que Dieu veut saura si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle en mon propre nom.
Semeur	2000	Si quelqu’un est décidé à faire la volonté de Dieu, il reconnaîtra bien si mon enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative.
Parole vivante	2013	Si quelqu’un est décidé à faire la volonté de Dieu, il reconnaîtra bien si mon enseignement vient de Dieu ou si je ne fais qu’avancer des opinions personnelles.

Δ VERSET 18 GRE

Sébastien	2021	celui au loin de lui-même bavardant la gloire la en propre cherche· celui cependant cherchant la gloire de celui de ayant mandé lui celui-ci vrai est et injustice en à lui non est.
Alain Dumont	2020	Celui qui-, depuis lui-même, -adresse [l’enseignement], [c’est] la gloire [qui lui est] en-propre [qu’]il cherche ; cependant-que celui qui-cherche la gloire de celui qui- l’ a-mandé, celui-ci, [c’est] vrai [qu’]il est, et d’injustice, en lui, il n’[en] est pas.
Jacqueline	1992	Qui parle de lui-même cherche sa propre gloire. Qui cherche la gloire de celui qui lui a donné mission celui-là est vrai et il n'y a pas en lui d'injustice.
Osty et Trinquet	1973	Celui qui parle de lui- même cherche sa propre gloire, mais celui qui cherche la gloire de Celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai, et il n’y a pas d’injustice en lui.
Segond NBS	2002	Celui qui parle de sa propre initiative cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé est vrai, et il n’y a pas d’injustice en lui.
Jean Grosjean	1971	Qui parle de soi-même cherche sa propre gloire, mais qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé est vrai et il n’y a pas d’injustice en lui.
Bayard	2018	Celui qui parle en son nom propre cherche à briller mais celui qui cherche le rayonnement de celui qui l’envoie est véridique, il n’y a pas de fausseté en lui.
Œcuménique	1976	Qui parle de lui-même cherche sa propre gloire; seul celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est véridique, et il n'y a pas en lui d'imposture.
Liturgie	2013	Si quelqu’un parle de sa propre initiative, il cherche sa gloire personnelle ; mais si quelqu’un cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai et il n’y a pas d’imposture en lui.
Jérusalem	1973	Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est véridique et il n'y a pas en lui d'imposture.
Albert Rilliet	1858	Celui qui parle de son chef recherche sa propre gloire; mais celui qui recherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est véridique, et il n'y a pas d'injustice en lui.
AMIOT	1950	Celui qui parle de son chef recherche sa propre gloire ; mais celui qui recherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est véridique et il n'y a pas en lui d'imposture.
Darby	1885	Celui qui parle de par lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.
Darby Rev.	2006	Celui qui parle de par lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a pas d'injustice en lui.
LIENART	1951	Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire, mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est véridique et il n'y a pas de fausseté en lui.
Shora Kuetu	2021	Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire. Mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est véritable, et il n'y a pas d'injustice en lui.
Peuples	2005	Celui qui parle pour son propre compte cherche sa propre gloire, mais si quelqu’un cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, c’est un homme sans malice et qui dit la vérité.
Chouraqui	1977	Qui parle de lui-même cherche sa propre gloire ; qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est véridique ; il n’est pas en lui d’iniquité.
Tresmontant	2007	celui qui parle en tirant [ce qu'il enseigne] de son propre coeur recherche sa propre gloire mais celui qui recherche la gloire de celui qui l'a envoyé celui-là est véridique et il n'y a pas d'injustice en lui
Pirot et Clamer	1950	Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire, mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est véridique et il n'y a pas de fausseté en lui.
Abbé Crampon	1923	Celui qui parle de soi-même, cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, est véridique, et il n'y a point en lui d'imposture.
David Martin	1744	Celui qui parle de soi-même, cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, est véritable, et il n'y a point d'injustice en lui.
King James	1611	Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et aucune déloyauté est en lui.
Ostervald	1881	Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, est digne de foi, et il n'y a point d'injustice en lui.
Abbé Fillion	1895	Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est véridique, et il n'y a pas d'injustice en lui.
Genève	1669	Qui parle de par ſoi-meſme, il cherche ſa propre gloire: mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là eſt veritable, & il n'y a point d'injuſtice en lui.
Lausanne	1872	Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai et il n'y a point d'injustice en lui.
Sacy	1759	Celui qui parle de son propre mouvement, cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, est véridique, & il n’y a point en lui d’injustice.
Segond 21	2007	Celui qui parle de sa propre initiative cherche sa propre gloire, mais si quelqu'un cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai et il n'y a pas d'injustice en lui.
Louis Segond	1910	Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.
Monde Nouveau	2018	Celui qui dit ce qui vient de lui-même, celui-là cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-ci est véridique et il n’y a pas d’injustice en lui.
Monde Nouveau	1995	Celui qui parle en tirant [ce qu’il enseigne] de son propre fonds cherche sa propre gloire ; mais qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est véridique, et il n’y a pas d’injustice en lui.
Edmond Stapfer	1889	L'homme qui parle de son chef poursuit sa gloire propre; mais l'homme qui poursuit la gloire de celui qui l'a envoyé, est véridique, lui, et il n'y a en lui aucun manque de droiture.
Oltramare	1874	Celui qui parle de son chef, cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, est véridique, et il n'y a rien de malhonnête en lui.
Neufchâtel	1899	Celui qui parle de son chef, cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de Celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.
Parole de vie	2000	Quand une personne parle, si ses paroles viennent d'elle-même, elle cherche la gloire pour elle-même. Mais quand quelqu'un cherche la gloire pour celui qui l'a envoyé, il dit la vérité, il n'y a rien de faux en lui.
Français C. N.	2019	Celui qui parle de sa propre autorité recherche la gloire pour lui-même. Mais celui qui recherche la gloire de celui qui l'a envoyé dit la vérité et il n'y a rien de faux en lui.
Français C.	1982	L'homme qui parle en son propre nom recherche la gloire pour lui-même. Mais celui qui travaille à la gloire de celui qui l'a envoyé dit la vérité et il n'y a rien de faux en lui.
Semeur	2000	Celui qui parle en son propre nom recherche sa propre gloire. Mais si quelqu’un vise à honorer celui qui l’a envoyé, c’est un homme vrai; il n’y a rien de faux en lui.
Parole vivante	2013	Celui qui lance des idées en son propre nom veut se faire valoir et recherche le succès personnel. Par contre, si quelqu’un vise à honorer celui qui l’a envoyé, vous pouvez lui faire confiance : ce qu’il dit est vrai et pur de toute fausseté.

Δ VERSET 19 GRE

Sébastien	2021	Non Môusês a donné à vous le loi ? et aucun hors de vous fait le loi. quel moi vous cherchez tuer catégoriquement ?
Alain Dumont	2020	Moïse ne se-trouve- t-il pas vous -avoir-donné la loi ? Et aucun d’entre vous ne fait [ce que dit] la loi. Que cherchez-vous à me tuer ?
Jacqueline	1992	N'est-ce pas Moïse qui vous a donné la loi ? et nul parmi vous ne fait selon la loi ! Pourquoi cherchez-vous à me tuer ? »
Osty et Trinquet	1973	Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi ? Et aucun d’entre vous ne pratique la Loi ! Pourquoi cherchez-vous à me tuer ?”
Segond NBS	2002	Moïse ne vous a–t–il pas donné la loi? Pourtant aucun de vous ne met la loi en pratique. Pourquoi cherchez–vous à me tuer?
Jean Grosjean	1971	Est-ce que Moïse ne vous a pas donné la loi ? Et personne de vous ne pratique la loi. Pourquoi cherchez-vous à me tuer ?
Bayard	2018	Moïse vous a bien prescrit la Loi ? Or pas un d’entre vous n’observe la Loi. Pourquoi voulez-vous ma mort ?
Œcuménique	1976	N'est-ce pas Moïse qui vous a donné la Loi? Or aucun de vous n'agit selon la Loi: pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?»
Liturgie	2013	Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi ? Et aucun de vous ne met la Loi en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me tuer ? "
Jérusalem	1973	Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi? Et aucun de vous ne la pratique, la Loi! Pourquoi cherchez-vous à me tuer?"
Albert Rilliet	1858	Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et pourtant nul d'entre vous ne pratique la loi! Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir? »
AMIOT	1950	Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi ? Or, aucun de vous n'observe la Loi.
Darby	1885	Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Et nul d'entre vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ?
Darby Rev.	2006	Moïse ne vous a-til pas donné la Loi ? Pourtant aucun de vous n'observe la Loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ?
LIENART	1951	Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi? Et nul d'entre vous n'observe la Loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?”
Shora Kuetu	2021	Moshé ne vous a-t-il pas donné la torah ? Cependant, aucun de vous n'observe la torah. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ?
Peuples	2005	C’est bien Moïse qui vous a donné la Loi ? Pourtant aucun de vous n’observe la Loi. Alors, pourquoi voulez-vous me tuer ? »
Chouraqui	1977	Moshè ne vous a-t-il pas donné la tora ? Mais nul parmi vous ne pratique la tora ! Pourquoi cherchez-vous à me tuer ?
Tresmontant	2007	estce que môscheh ne vous a pas donné l'instruction et la norme et personne d'entre vous ne fait [ce qui est prescrit dans] la norme pourquoi cherchez-vous à me tuer
Pirot et Clamer	1950	Moise ne vous a-t-il pas donné la Loi? Et nul d'entre vous n'observe la Loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?”
Abbé Crampon	1923	Est-ce que Moïse ne vous a point donné la Loi? Et nul de vous n'accomplit la loi.
David Martin	1744	Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi ? et cependant nul de vous n'observe la Loi ? pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ?
King James	1611	Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? et pourtant aucun de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me tuer?
Ostervald	1881	Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? et aucun de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?
Abbé Fillion	1895	Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et aucun de vous n'accomplit la loi.
Genève	1669	Moyſe ne vous a-t'il pas baillé la Loi, & toutefois nul de vous ne met en effet la Loi: Pourquoi taſchez-vous à me faire mourir?
Lausanne	1872	Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? et nul de vous ne pratique la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir? -
Sacy	1759	Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et néanmoins nul de vous n’accomplit la loi.
Segond 21	2007	Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Or, aucun de vous ne la met en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?»
Louis Segond	1910	Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et nul de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?
Monde Nouveau	2018	N’est-ce pas Moïse qui vous a donné la Loi ? Mais aucun de vous n’obéit à la Loi. Pourquoi cherchez-vous à me tuer ? »
Monde Nouveau	1995	N’est-ce pas Moïse qui vous a donné la Loi ? Mais aucun de vous n’obéit à la Loi. Pourquoi cherchez-vous à me tuer ? ”
Edmond Stapfer	1889	N'est-ce pas Moïse qui vous a donné la Loi? Et aucun de vous ne la met en pratique! Pourquoi cherchez-vous à me tuer?»
Oltramare	1874	Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi?... et pourtant nul de vous n'observe la Loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?»
Neufchâtel	1899	Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? et nul de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?
Parole de vie	2000	C'est Moïse qui vous a donné la loi, n'est-ce pas ? Et pourtant, aucun de vous n'obéit à la loi. Alors, pourquoi est-ce que vous cherchez à me tuer ? »
Français C. N.	2019	Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi ? Mais aucun de vous ne la met en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? »
Français C.	1982	Moïse vous a donné la loi, n'est-ce pas? Mais aucun de vous ne la met en pratique. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?»
Semeur	2000	Moïse vous a donné la Loi, et pourtant, aucun de vous ne fait ce qu’elle ordonne! Pourquoi cherchez-vous à me tuer?
Parole vivante	2013	Moïse vous a bien donné la loi, pourtant, aucun de vous ne fait ce qu’elle prescrit ! Alors, pourquoi cherchez-vous à me tuer ?—

Δ VERSET 20 GRE

Sébastien	2021	fut répondu le foule· démon tu as· quel toi cherche tuer catégoriquement ?
Alain Dumont	2020	Elle a-répondu, la foule : [C’est] un démon [que] tu as ! Qui cherche à te tuer ?
Jacqueline	1992	La foule répond : « Tu as un démon ! Qui cherche à te tuer ? »
Osty et Trinquet	1973	La foule répondit : “Tu as un démon ; qui cherche à te tuer ?”
Segond NBS	2002	La foule répondit: Tu as un démon! Qui cherche à te tuer?
Jean Grosjean	1971	La foule répondit : Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te tuer ?
Bayard	2018	Eux disent : Un démon te possède. Qui veut ta mort ?
Œcuménique	1976	La foule lui répondit: «Tu es possédé d'un démon! Qui cherche à te faire mourir?»
Liturgie	2013	La foule répondit : " Tu as un démon. Qui donc cherche à te tuer ? "
Jérusalem	1973	La foule répondit: "Tu as un démon. Qui cherche à te tuer?"
Albert Rilliet	1858	La foule lui répliqua: « Tu as un démon; qui est-ce qui cherche à te faire mourir? »
AMIOT	1950	Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? La foule répondit : Vous êtes possédé du démon ! Qui cherche à vous faire mourir ?
Darby	1885	La foule répondit et dit : Tu as un démon; qui cherche à te faire mourir ?
Darby Rev.	2006	La foule répondit : Tu as un démon ! Qui cherche à te faire mourir ?
LIENART	1951	La foule répondit : “Tu es possédé du démon ; qui cherche à te faire mourir?”
Shora Kuetu	2021	La foule répondit : Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir ?
Peuples	2005	Les Juifs lui répondent : « Tu as un démon ! Qui est-ce qui cherche à te tuer ? »
Chouraqui	1977	La foule répond : « Tu as un démon ! Qui cherche à te tuer ? »
Tresmontant	2007	et il a répondu le peuple un esprit mauvais est en toi qui donc cherche à te tuer
Pirot et Clamer	1950	La foule répondit: “Tu es possédé du démon; qui cherche à te faire mourir?”
Abbé Crampon	1923	Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?" La foule répondit: "Vous êtes possédé du démon; qui est-ce qui cherche à vous faire mourir?"
David Martin	1744	Les troupes répondirent : tu as un démon ; qui est-ce qui cherche à te faire mourir ?
King James	1611	Le peuple répondit et dit, Tu as un démon; qui est-ce qui cherche à te tuer?
Ostervald	1881	Le peuple lui répondit: Tu as un démon; qui est-ce qui cherche à te faire mourir?
Abbé Fillion	1895	Pourquoi cherchez-vous à Me faire mourir? La foule répondit: Vous êtes possédé du démon; qui est-ce qui cherche à Vous faire mourir?
Genève	1669	Les troupes reſpondirent, Tu as le diable: qui eſt-ce qui taſche à te faire mourir?
Lausanne	1872	La foule répondit et dit: Tu as un démon; qui est-ce qui cherche à te faire mourir? -
Sacy	1759	Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir? Le peuple lui répondit: Vous êtes possédé du démon. Qui est-ce qui cherche à vous faire mourir?
Segond 21	2007	La foule répondit: «Tu as un démon. Qui cherche à te faire mourir?»
Louis Segond	1910	La foule répondit: Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir?
Monde Nouveau	2018	La foule répondit : « Tu as en toi un démon. Qui cherche à te tuer ? »
Monde Nouveau	1995	La foule répondit : “ Tu as un démon. Qui cherche à te tuer ? ”
Edmond Stapfer	1889	La foule répondit: «Tu es possédé d'un démon; qui est-ce qui, cherche à te tuer?»
Oltramare	1874	Le peuple répondit: «Tu es possédé d'un démon; qui est-ce qui cherche à te faire mourir?»
Neufchâtel	1899	La foule répondit: Tu as un démon! Qui est-ce qui cherche à te faire mourir?
Parole de vie	2000	Les gens disent à Jésus : « Tu as un esprit mauvais en toi. Qui donc cherche à te tuer ? »
Français C. N.	2019	Les gens de la foule lui répondirent : « Tu as un démon ! Qui cherche à te faire mourir ? »
Français C.	1982	La foule lui répondit: «Tu es possédé d'un esprit mauvais! Qui cherche à te faire mourir?»
Semeur	2000	— Tu as un démon en toi! lui cria la foule. Qui est-ce qui veut te tuer?
Parole vivante	2013	Tu es fou ! lui cria la foule, un démon t’a troublé l’esprit : qui est-ce qui veut te tuer ?

Δ VERSET 21 GRE

Sébastien	2021	fut répondu Iésous et dit à eux· un action je fis et tous vous étonnez.
Alain Dumont	2020	Il a-répondu, Jésus, et il leur a-parlé-ainsi : [Ce n’est qu’]une-seule œuvre [que] j’ai-faite, et tous, vous êtes-étonnés !
Jacqueline	1992	Jésus répond et leur dit : « Une seule œuvre que j'ai faite et tous vous en êtes étonnés !
Osty et Trinquet	1973	Jésus répondit et leur dit : “Je n’ai fait qu’une oeuvre, et tous, vous en êtes étonnés.
Segond NBS	2002	Jésus leur répondit: J’ai fait une seule œuvre et vous en êtes tous étonnés.
Jean Grosjean	1971	Jésus leur répondit : Vous êtes tous étonnés d’une œuvre que j’ai faite.
Bayard	2018	Pour une seule chose que j’ai réalisée, répond Jésus, vous voilà tous renversés.
Œcuménique	1976	Jésus reprit la parole et leur dit: «Je n'ai fait qu'une seule oeuvre et tous vous êtes étonnés.
Liturgie	2013	Jésus leur répondit : " Pour une seule œuvre que j’ai faite, vous voilà tous dans l’étonnement.
Jérusalem	1973	Jésus leur répondit: "Pour une seule oeuvre que j'ai faite, vous voilà tous étonnés.
Albert Rilliet	1858	Jésus leur répliqua: « J'ai fait une seule œuvre, et vous êtes tous dans l'étonnement à cause de cela.
AMIOT	1950	Jésus leur répondit : Pour une œuvre que j'ai faite, vous voilà tous déconcertés !
Darby	1885	Jésus répondit et leur dit : J'ai fait une œuvre, et vous vous étonnez tous.
Darby Rev.	2006	Jésus leur répondit : J'ai fait une uvre, et vous vous étonnez tous !
LIENART	1951	Jésus leur répondit : “J'ai fait une œuvre et vous en êtes tous déconcertés.
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua répondit et leur dit : J'ai fait une œuvre et vous en êtes tous étonnés.
Peuples	2005	Jésus leur dit : « J’en suis à ma première intervention et déjà vous êtes scandalisés.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ répond et leur dit : « J’ai fait un seul travail, et vous êtes tous étonnés.
Tresmontant	2007	et il a répondu ieschoua et il leur a dit une seule action j'ai agi et tous vous êtes dans l'admiration
Pirot et Clamer	1950	Jésus leur répondit: “J'ai fait une œuvre et vous en êtes tous déconcertés.
Abbé Crampon	1923	Jésus leur dit: "J'ai fait une seule œuvre, et vous voilà tous hors de vous-mêmes?
David Martin	1744	Jésus répondit, et leur dit : j'ai fait une oeuvre, et vous vous en êtes tous étonnés.
King James	1611	Jésus répondit et leur dit, J'ai fait une oeuvre, et vous en êtes tous étonnés.
Ostervald	1881	Jésus répondit et leur dit: J'ai fait une ouvre, et vous en êtes tous étonnés.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur répliqua et dit: J'ai fait une oeuvre, et vous en êtes tous étonnés.
Genève	1669	Jeſus reſpondit, & leur dit, J'ai fait une oeuvre, & vous en eſtes tous eſtonnez.
Lausanne	1872	Jésus répondit et leur dit: J'ai fait une oeuvre, une seule, et à cause de cela vous êtes tous dans l'étonnement.
Sacy	1759	Jesus leur répondit: J’ai fait une oeuvre le jour du sabbat, & vous en êtes tous surpris.
Segond 21	2007	Jésus leur répondit: «Pour une seule oeuvre que j'ai faite, vous êtes tous étonnés.
Louis Segond	1910	Jésus leur répondit: J'ai fait une oeuvre, et vous en êtes tous étonnés.
Monde Nouveau	2018	Jésus leur répondit : « J’ai accompli une seule action, et tous, vous êtes surpris.
Monde Nouveau	1995	En réponse Jésus leur dit : “ Une seule action que j’ai accomplie, et tous, vous vous étonnez.
Edmond Stapfer	1889	Jésus répliqua par ces paroles: «Une seule oeuvre accomplie par moi, vous a tous surpris.
Oltramare	1874	Jésus répondit et leur dit: «J'ai fait une seule oeuvre, et vous en êtes tous dans l'étonnement.
Neufchâtel	1899	Jésus répondit et leur dit: J'ai fait une œuvre, et vous êtes tous étonnés.
Parole de vie	2000	Jésus leur répond : « J'ai fait une seule action, et vous êtes tous étonnés.
Français C. N.	2019	Jésus leur répondit : « J'ai fait une seule œuvre et vous voilà tous stupéfaits !
Français C.	1982	Jésus leur répondit: «J'ai fait une seule oeuvre et vous voilà tous étonnés!
Semeur	2000	Jésus reprit la parole et leur dit: — Il a suffi que je fasse une oeuvre pour que vous soyez tous dans l’étonnement.
Parole vivante	2013	Jésus reprit la parole et leur dit :—Une seule fois, j’ai fait une œuvre (de guérison un jour de sabbat), et vous voilà tous dans l’étonnement.

Δ VERSET 22 GRE

Sébastien	2021	par le fait de celui-ci Môusês a donné à vous la circoncision – non en ce que hors du Môusês est mais hors des pères – et en à sabbat vous circoncisez être humain.
Alain Dumont	2020	[C’est] en-raison-de ceci [que] Moïse se-trouve- vous -avoir-donné la circoncision, non que [ce soit] issu-de Moïse [qu’]elle est, mais issu-des pères. Et [c’est alors] dans un shabbat [que] vous circoncisez un Homme.
Jacqueline	1992	Moïse vous a donné la circoncision – non qu'elle soit de Moïse mais des pères – et le sabbat vous circoncisez un homme.
Osty et Trinquet	1973	Moïse vous a donné la circoncision (non qu’elle vienne de Moïse, mais des Pères), et vous la pratiquez un sabbat.
Segond NBS	2002	Moïse vous a donné la circoncision, — non qu’elle vienne de Moïse, puisqu’elle vient des pères — et vous circoncisez un homme pendant le sabbat.
Jean Grosjean	1971	Moïse vous a donné la circoncision (non qu’elle soit de Moïse, elle est des pères) et vous la faites pendant le sabbat.
Bayard	2018	Moïse vous a bien prescrit la circoncision ? Laquelle d’ailleurs ne vient pas de Moïse mais des patriarches. En conséquence, même le jour du sabbat, vous faites la circoncision.
Œcuménique	1976	Moïse vous a donné la circoncision - encore qu'elle vienne des patriarches et non pas de Moïse - et vous la pratiquez le jour du sabbat.
Liturgie	2013	Moïse vous a donné la circoncision – en fait elle ne vient pas de Moïse, mais des patriarches –, et vous la pratiquez même le jour du sabbat.
Jérusalem	1973	Moïse vous a donné la circoncision — non qu'elle vienne de Moïse mais des patriarches — et, le jour du sabbat, vous la pratiquez sur un homme.
Albert Rilliet	1858	Moïse vous a donné la circoncision (non qu'elle vienne de Moïse, mais des pères), et vous circoncisez un homme un jour de sabbat;
AMIOT	1950	Moïse vous a donné la circoncision — non qu'elle vienne de Moïse, mais des patriarches — et même le jour du sabbat, vous la pratiquez.
Darby	1885	C'est pourquoi Moïse vous a donné la circoncision (non qu'elle soit de Moïse, mais elle est des pères), et vous circoncisez un homme en un jour de sabbat.
Darby Rev.	2006	Parce que Moïse vous a donné la circoncision non qu'elle vienne de Moïse : elle date des patriarches vous circoncisez un homme un jour de sabbat.
LIENART	1951	Moïse vous a donné la circoncision non qu'elle vienne de Moïse mais des patriarches, et vous la pratiquez le jour du sabbat.
Shora Kuetu	2021	C’est pour cela que Moshé vous a donné la circoncision, non qu'elle vienne de Moshé, mais elle vient des pères, et que vous circoncisez un homme le jour du shabbat.
Peuples	2005	Voyez comment Moïse vous a ordonné la circoncision (en réalité elle ne vient pas de Moïse, mais des ancêtres) — et vous faites la circoncision même le jour du sabbat.
Chouraqui	1977	C’est pourquoi Moshè vous a donné la circoncision - non qu’elle soit de Moshè, mais des Pères -, et, le shabat, vous circoncisez un homme.
Tresmontant	2007	voilà pourquoi c'est môscheh qui vous a donné la circoncision non pas qu'elle provienne de môscheh mais elle vient des pères et même le jour du schabbat vous circoncisez l'homme
Pirot et Clamer	1950	Moïse vous a donné la circoncision non qu'elle vienne de Moïse mais des patriarches, et vous la pratiquez le jour du sabbat.
Abbé Crampon	1923	Moïse vous a donné la circoncision (non qu'elle vienne de Moïse, mais des Patriarches),
David Martin	1744	[Et vous], parce que Moïse vous a donné la Circoncision, laquelle n'est pourtant pas de Moïse, mais des pères, vous circoncisez bien un homme le jour du Sabbat.
King James	1611	C'est pourquoi Moïse vous a ordonné la circoncision; (non qu'elle soit de Moïse, mais des pères), et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
Ostervald	1881	Moïse vous a ordonné la circoncision (non qu'elle vienne de Moïse, mais des pères), et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
Abbé Fillion	1895	Cependant Moïse vous a donné la circoncision (quoiqu'elle ne vienne pas de Moïse, mais des patriarches), et vous pratiquez la circoncision le jour du sabbat.
Genève	1669	Moyſe vous a baillé la circonciſion, (non point qu'elle ſoit de Moyſe, mais des Peres) & vous circonciſez l'homme au Sabbat.
Lausanne	1872	Moïse vous a donné la circoncision (non qu'elle vienne de Moïse, mais des Pères), et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
Sacy	1759	Cependant Moïse vous ayant donné la loi de la circoncision (quoiqu’elle vienne des patriarches, & non de Moïse), pour obéir cette loi vous donnez la circoncision le jour même du sabbat.
Segond 21	2007	Moïse vous a donné la circoncision - qui ne vient du reste pas de lui, mais des patriarches - et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
Louis Segond	1910	Moïse vous a donné la circoncision, — non qu'elle vienne de Moïse, car elle vient des patriarches, — et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
Monde Nouveau	2018	C’est pourquoi Moïse vous a donné la circoncision — non qu’elle vienne de Moïse, mais des ancêtres — et vous circoncisez un homme un jour de sabbat.
Monde Nouveau	1995	C’est pourquoi Moïse vous a donné la circoncision — non qu’elle vienne de Moïse, mais des ancêtres — et, [le] sabbat, vous circoncisez un homme.
Edmond Stapfer	1889	Moïse vous a donné la circoncision (elle n'a pas été instituée par Moïse, elle vient des patriarches), cette circoncision vous la pratiquez le jour du sabbat.
Oltramare	1874	Moïse vous a donné la circoncision (non qu'elle vienne de Moïse; elle vient des patriarches) et vous circoncisez le jour du sabbat.
Neufchâtel	1899	C'est pour cela que Moïse vous a donné la circoncision (non pas qu'elle vienne de Moïse, mais elle vient des pères), et que le jour du sabbat vous circoncisez un homme.
Parole de vie	2000	La circoncision ne vient pas de Moïse, elle vient de ses ancêtres. Mais Moïse vous a donné l'ordre de circoncire les garçons. C'est pourquoi, même le jour du sabbat, vous acceptez de circoncire quelqu'un.
Français C. N.	2019	Moïse vous a demandé de circoncire les garçons – en fait cela ne venait pas de lui mais de nos premiers ancêtres –, et vous acceptez de circoncire quelqu'un le jour du sabbat.
Français C.	1982	Parce que Moïse vous a donné l'ordre de circoncire les garçons - bien que ce ne soit pas Moïse qui ait commencé à le faire, mais déjà nos premiers ancêtres - , vous acceptez de circoncire quelqu'un même le jour du sabbat.
Semeur	2000	Réfléchissez: Moïse vous a donné l’ordre de pratiquer la circoncision, rite qui ne vient d’ailleurs pas de Moïse, mais des patriarches. Or, cela ne vous dérange pas de circoncire quelqu’un le jour du sabbat.
Parole vivante	2013	Réfléchissez : Moïse vous a donné l’ordre de pratiquer la circoncision– notez bien que ce n’est pas Moïse qui l’a instituée, elle vient des patriarches. Or, cela ne vous dérange pas de circoncire quelqu’un, même le jour du sabbat.

Δ VERSET 23 GRE

Sébastien	2021	si circoncision prend être humain en à sabbat afin que ne pas que soit délié le loi de Môusês, à moi vous êtes bilieux en ce que tout entier être humain sain je fis en à sabbat ?
Alain Dumont	2020	Si [c’est] une circoncision [que] reçoit un Homme dans un shabbat, [c’est] afin-qu’elle ne soit pas déliée-désormais, la loi de Moïse, et vous vous irritez contre moi parce-que [c’est] en-entier [qu’]un Homme, [c’est] sain [que] je l’ai fait dans un shabbat !
Jacqueline	1992	Si un homme reçoit la circoncision un sabbat pour que la loi de Moïse ne soit pas enfreinte comment êtes-vous fielleux contre moi parce que je fais sain un homme tout entier un sabbat ?
Osty et Trinquet	1973	Alors qu’un homme reçoit la circoncision un sabbat pour que ne soit pas violée la Loi de Moïse, vous vous irritez contre moi parce que j’ai rendu la santé à un homme tout entier un sabbat !
Segond NBS	2002	Si un homme reçoit la circoncision pendant le sabbat, pour que la loi de Moïse ne soit pas annulée, pourquoi vous irritez–vous contre moi qui ai rendu la santé à un homme tout entier pendant le sabbat?
Jean Grosjean	1971	Alors on circoncit pendant le sabbat de peur de violer la loi de Moïse, et vous vous irritez contre moi parce que j’ai guéri un homme tout entier pendant le sabbat ?
Bayard	2018	Si quelqu’un, le jour du sabbat, peut être circoncis pour que la Loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous indigner contre moi parce que, le jour du sabbat, j’ai entièrement guéri quelqu’un?
Œcuménique	1976	Si donc un homme reçoit la circoncision un jour de sabbat sans que la Loi de Moïse soit violée, pourquoi vous irriter contre moi parce que j'ai guéri complètement un homme un jour de sabbat?
Liturgie	2013	Eh bien ! Si, le jour du sabbat, un homme peut recevoir la circoncision afin que la loi de Moïse soit respectée, pourquoi vous emporter contre moi parce que j’ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?
Jérusalem	1973	Alors, un homme reçoit la circoncision, le jour du sabbat, pour que ne soit pas enfreinte la Loi de Moïse, et vous vous indignez contre moi parce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
Albert Rilliet	1858	si l'homme subit la circoncision un jour de sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi m'en voulez-vous de ce que j'ai guéri un homme tout entier un jour de sabbat?
AMIOT	1950	Si on peut circoncire un homme le jour du sabbat, afin de ne pas violer la Loi de Moïse, pourquoi vous indigner contre moi de ce qu'un jour de sabbat j'ai guéri complètement un homme ?
Darby	1885	Si un homme reçoit la circoncision en un jour de sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, êtes-vous irrités contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier en un jour de sabbat ?
Darby Rev.	2006	Si un homme reçoit la circoncision un jour de sabbat, pour que la loi de Moïse ne soit pas violée, êtes-vous irrités contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier un jour de sabbat ?
LIENART	1951	Ainsi donc on opère la circoncision le jour du sabbat afin que la loi de Moïse ne soit point violée, et vous vous irritez contre moi, parce que j'ai guéri le jour du sabbat, un homme tout entier?
Shora Kuetu	2021	Si un homme reçoit la circoncision le jour du shabbat sans que la torah de Moshé soit renversée, pourquoi êtes-vous fâchés contre moi parce que j'ai rendu toute sa santé à un homme le jour du shabbat ?
Peuples	2005	Pour ne pas désobéir à la Loi de Moïse, on donne à quelqu’un la circoncision le jour du sabbat. Alors, pourquoi me faites-vous des reproches quand je donne à quelqu’un la pleine santé le jour du sabbat ?
Chouraqui	1977	Si l’homme reçoit la circoncision le shabat, pour que la tora de Moshè ne soit pas détruite, pourquoi bilez-vous contre moi quand je donne la santé à un homme tout entier le shabat ?
Tresmontant	2007	si la circoncision il la reçoit l'homme un jour de schabbat afin qu'elle ne soit pas déliée l'instruction de môscheh contre moi vous vous mettez en colère parce que l'homme tout entier je l'ai guéri en un jour de schabbat
Pirot et Clamer	1950	Ainsi donc on opère la circoncision le jour du sabbat afin que la loi de Moïse ne soit point violée, et vous vous irritez contre moi, parce que j'ai guéri le jour du sabbat un homme tout entier?
Abbé Crampon	1923	Et vous la pratiquez le jour du sabbat. Que si, pour ne pas violer la loi de Moïse, on circoncit le jour du sabbat, comment vous indignez-vous contre moi, parce que, le jour du sabbat, j'ai guérit un homme dans tout son corps?
David Martin	1744	Si [donc] l'homme reçoit la Circoncision le jour du Sabbat, afin que la Loi de Moïse ne soit point violée, êtes-vous fâchés contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du Sabbat ?
King James	1611	Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée; êtes-vous fâchés contre moi, parce que j'ai entièrement guéri un homme le jour du sabbat?
Ostervald	1881	Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi, parce que j'ai entièrement guéri un homme le jour du sabbat?
Abbé Fillion	1895	Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre Moi, parce que J'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
Genève	1669	Si l'homme reçoit la circonciſion au Sabbat, afin que la Loi de Moyſe ne ſoit point violée: eſtes-vous irritez contre moi, parce que j'ai gueri un homme tout entier au Sabbat?
Lausanne	1872	Tandis qu'un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat afin que la loi de Moïse ne soit pas ébranlée {Ou renversée.}, vous êtes irrités contre moi parce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat.
Sacy	1759	Si un homme peut recevoir la circoncision le jour du sabbat pour ne pas violer la loi de Moïse, pourquoi vous mettez-vous en colère contre moi, parce que j’ai guéri un homme dans tout son corps au jour du sabbat?
Segond 21	2007	Si pour respecter la loi de Moïse un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
Louis Segond	1910	Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
Monde Nouveau	2018	Si un homme reçoit la circoncision un jour de sabbat afin que la Loi de Moïse soit respectée, pourquoi cette explosion de colère contre moi parce que j’ai guéri complètement un homme un jour de sabbat ?
Monde Nouveau	1995	Si un homme reçoit la circoncision un sabbat afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, êtes-vous très en colère contre moi parce que j’ai rendu toute sa santé à un homme — un sabbat ?
Edmond Stapfer	1889	Eh bien, si on peut, pour ne pas violer la loi de Moïse, pratiquer la circoncision le jour du sabbat, pourquoi vous irriter contre moi pour avoir, ce même jour de sabbat, rendu un homme entièrement sain?
Oltramare	1874	Si l’on circoncit un homme le jour du sabbat, pour que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi, de ce que j'ai guéri un homme, dans tout son corps, un jour de sabbat?
Neufchâtel	1899	Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
Parole de vie	2000	Le jour du sabbat, vous pouvez circoncire un garçon sans désobéir à la loi de Moïse. Moi, le jour du sabbat, j'ai guéri un homme tout entier et vous êtes en colère contre moi. Pourquoi donc ?
Français C. N.	2019	Si quelqu'un reçoit la circoncision le jour du sabbat afin que la loi de Moïse soit respectée, pourquoi êtes-vous irrités contre moi parce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?
Français C.	1982	Si vous pouvez circoncire un garçon le jour du sabbat pour que la loi de Moïse soit respectée, pourquoi êtes-vous irrités contre moi parce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
Semeur	2000	Eh bien, si on circoncit un garçon le jour du sabbat pour respecter la Loi de Moïse, pourquoi donc vous indignez-vous contre moi parce que j’ai entièrement guéri un homme le jour du sabbat?
Parole vivante	2013	Eh bien ! si un enfant doit être circoncis le jour du sabbat pour que la loi de Moïse soit respectée, pourquoi donc vous indignez-vous contre moi ? Parce que j’ai rendu à un homme la santé de son être entier ?

Δ VERSET 24 GRE

Sébastien	2021	ne pas jugez selon vue, mais la juste jugement jugez.
Alain Dumont	2020	Ne jugez pas selon le visage, mais le juste jugement, jugez-[le].
Jacqueline	1992	Ne jugez pas sur la face mais jugez d'un juste jugement. »
Osty et Trinquet	1973	Cessez de juger sur l’apparence, mais jugez selon la justice”.
Segond NBS	2002	Ne jugez pas selon l’apparence: que votre jugement soit juste!
Jean Grosjean	1971	Ne jugez pas d’après l’apparence, jugez avec justice.
Bayard	2018	Cessez de juger selon les apparences, jugez selon la justice.
Œcuménique	1976	Cessez de juger selon l'apparence, mais jugez selon ce qui est juste!»
Liturgie	2013	Ne jugez pas d’après l’apparence, mais jugez selon la justice. "
Jérusalem	1973	Cessez de juger sur l'apparence; jugez selon la justice."
Albert Rilliet	1858	Ne jugez pas selon l'apparence, mais portez le juste jugement. »
AMIOT	1950	Ne jugez pas sur l'apparence, mais jugez selon la justice.
Darby	1885	Ne jugez pas sur l'apparence, mais portez un jugement juste.
Darby Rev.	2006	Ne jugez pas sur l'apparence, mais prononcez un jugement juste.
LIENART	1951	Ne jugez pas selon les apparences, mais portez un juste jugement.”
Shora Kuetu	2021	Ne jugez pas sur l'apparence, mais jugez d'un juste jugement.
Peuples	2005	Ne jugez pas selon les apparences, jugez selon la justice. »
Chouraqui	1977	Ne jugez pas sur l’apparence, mais jugez d’un juste jugement. »
Tresmontant	2007	ne jugez pas selon ce que voient les yeux mais le jugement juste voilà ce que vous devez juger
Pirot et Clamer	1950	Ne jugez pas selon les apparences, mais portez un juste jugement.”
Abbé Crampon	1923	Ne jugez point sur l'apparence, mais jugez selon la justice."
David Martin	1744	Ne jugez point sur les apparences, mais jugez suivant l'équité.
King James	1611	Ne jugez pas selon l'apparence, mais rendez un jugement équitable.
Ostervald	1881	Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice.
Abbé Fillion	1895	Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice.
Genève	1669	Ne jugez point ſelon l'apparence, mais jugez d'un droit jugement.
Lausanne	1872	Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez d'un jugement juste.
Sacy	1759	Ne jugez pas selon l’apparence; mais jugez selon la justice.
Segond 21	2007	Ne jugez pas d'après l'apparence, mais portez un jugement juste.»
Louis Segond	1910	Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice.
Monde Nouveau	2018	Arrêtez de juger d’après l’apparence, mais jugez d’un jugement juste. »
Monde Nouveau	1995	Cessez de juger sur l’apparence, mais jugez d’un jugement juste. ”
Edmond Stapfer	1889	Ne jugez pas sur l'apparence; jugez au contraire suivant la justice.»
Oltramare	1874	Ne jugez pas sur l'apparence, mais jugez avec justice.»
Neufchâtel	1899	Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice.
Parole de vie	2000	Ne jugez plus d'après ce que vous voyez, mais jugez de façon juste. »
Français C. N.	2019	Cessez de juger d'après les apparences. Jugez de façon juste. »
Français C.	1982	Cessez de juger d'après les apparences. Jugez de façon correcte.»
Semeur	2000	Cessez donc de juger selon les apparences, et apprenez à porter des jugements conformes à ce qui est juste.
Parole vivante	2013	Cessez donc de juger si légèrement, d’après des apparences, mais apprenez à porter des jugements honnêtes et conformes à la réalité.

Δ VERSET 25 GRE

Sébastien	2021	Disaient donc des quelconques hors des Ierosolumites· non celui-ci est lequel cherchent tuer catégoriquement ?
Alain Dumont	2020	Ils parlaient- donc -ainsi, quelques-uns issus-des Jérusalémites : N’est-ce pas celui-ci qu’ils cherchent à-tuer ?
Jacqueline	1992	Certains donc de Jérusalem disaient : « N'est-ce pas lui qu'ils cherchent à tuer ?
Osty et Trinquet	1973	Des gens de Jérusalem disaient donc : “N’est-ce point là celui qu’on cherche à tuer ?
Segond NBS	2002	Quelques habitants de Jérusalem disaient: N’est–ce pas celui qu’ils cherchent à tuer?
Jean Grosjean	1971	Quelques-uns de Jérusalem disaient : N’est-ce pas lui qu’ils cherchent à tuer ?
Bayard	2018	N’est-ce pas celui dont ils veulent la mort ? disent des gens de Jérusalem.
Œcuménique	1976	Des gens de Jérusalem disaient: «N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
Liturgie	2013	Quelques habitants de Jérusalem disaient alors : " N’est-ce pas celui qu’on cherche à tuer ?
Jérusalem	1973	Certains, des gens de Jérusalem, disaient: "N'est-ce pas lui qu'ils cherchent à tuer?
Albert Rilliet	1858	Quelques-uns des Hiérosolymitains disaient donc: « N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir?
AMIOT	1950	Des gens de Jérusalem dirent alors : N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir ?
Darby	1885	Quelques-uns donc de ceux de Jérusalem disaient : N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir ?
Darby Rev.	2006	Certains des habitants de Jérusalem disaient alors : N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir ?
LIENART	1951	Or quelques habitants de Jérusalem disaient : “N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
Shora Kuetu	2021	Alors quelques-uns de ceux de Yeroushalaim disaient : N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir ?
Peuples	2005	Des gens de Jérusalem disaient : « C’est donc lui l’homme qu’on voudrait tuer ?
Chouraqui	1977	Des habitants de Ieroushalaîm disent alors : « N’est-ce pas celui qu’ils cherchent à tuer ? »
Tresmontant	2007	ils ont dit alors certains de ceux qui habitaient à ierouschalaïm celui-ci n'est-il pas celui qu'ils cherchent à faire mourir
Pirot et Clamer	1950	Or quelques habitants de Jérusalem disaient: “N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
Abbé Crampon	1923	Alors quelques habitants de Jérusalem dirent: "N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir?
David Martin	1744	Alors quelques-uns de ceux de Jérusalem disaient : n'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir ?
King James	1611	Alors quelques-uns de ceux de Jérusalem disaient, N'est-ce pas lui qu'ils cherchent à tuer?
Ostervald	1881	Et quelques-uns de ceux de Jérusalem disaient: N'est-ce pas celui qu'on cherche à faire mourir?
Abbé Fillion	1895	Quelques-uns, qui étaient de Jérusalem, disaient: N'est-ce pas là Celui qu'ils cherchent à faire mourir?
Genève	1669	Alors quelques-uns de ceux de Jeruſalem diſoyent, N'eſt-ce pas celui-ci qu'ils cherchent à faire mourir?
Lausanne	1872	Quelques-uns des habitants de Jérusalem disaient donc: N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
Sacy	1759	Alors quelques personnes de Jérusalem commencèrent à dire: N’est-ce pas là celui qu’ils cherchent pour le faire mourir?
Segond 21	2007	Quelques habitants de Jérusalem disaient: «N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir?
Louis Segond	1910	Quelques habitants de Jérusalem disaient: N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
Monde Nouveau	2018	Alors quelques-uns des habitants de Jérusalem se mirent à dire : « N’est-ce pas là l’homme qu’ils cherchent à tuer ?
Monde Nouveau	1995	Quelques-uns des habitants de Jérusalem se mirent donc à dire : “ N’est-ce pas là l’homme qu’ils cherchent à tuer ?
Edmond Stapfer	1889	Parmi les habitants de Jérusalem quelques-uns disaient: «N'est-ce point cet homme que l'on cherche à faire périr?
Oltramare	1874	Alors quelques personnes de Jérusalem dirent: «N'est-ce pas celui qu'on cherche à faire mourir?
Neufchâtel	1899	Quelques-uns des habitants de Jérusalem disaient donc: N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
Parole de vie	2000	Quelques habitants de Jérusalem disent : « Cet homme, c'est bien celui qu'on cherche à tuer ?
Français C. N.	2019	Quelques habitants de Jérusalem s'interrogeaient : « N'est-ce pas celui qu'ils cherchent à faire mourir ?
Français C.	1982	Quelques habitants de Jérusalem disaient: «N'est-ce pas cet homme qu'on cherche à faire mourir?
Semeur	2000	En le voyant, quelques habitants de Jérusalem s’étonnaient: — N’est-ce pas celui qu’ils veulent faire mourir?
Parole vivante	2013	(En le voyant,) quelques habitants de Jérusalem s’étonnaient :—N’est-ce pas celui qu’on voulait tuer ?

Δ VERSET 26 GRE

Sébastien	2021	et voici à parole entière bavarde et aucun à lui disent. de peur que vraiment connurent les chefs en ce que celui-ci est le Christ ?
Alain Dumont	2020	Et voyez ! [Voici-que c’est] en-totale-franchise [qu’]il adresse [l’enseignement], et [ce n’est] en-rien-du-tout [qu’]à lui, ils parlent ! Est-ce-qu’en-vérité ils auraient-connu, les chefs, que [c’est] celui-ci [qui] est le Christ ?
Jacqueline	1992	Et voici qu'il parle en public et ils ne lui disent rien ! – Si pourtant les chefs avaient connu pour de vrai que c'est lui le Messie ? –
Osty et Trinquet	1973	Et le voilà qui parle ouvertement, et on ne lui dit rien ! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu’il est le Christ ?
Segond NBS	2002	Le voici qui parle ouvertement, et ils ne lui disent rien! Est–ce que les chefs auraient vraiment compris qu’il est le Christ?
Jean Grosjean	1971	Le voilà qui parle franchement et ils ne lui disent rien. Les chefs auraient-ils vraiment reconnu qu’il est le christ ?
Bayard	2018	Le voilà qui s’exprime au grand jour et on ne lui dit rien. Les autorités reconnaîtraient-elles Christ en lui ?
Œcuménique	1976	Le voici qui parle ouvertement et ils ne lui disent rien! Nos autorités auraient-elles vraiment reconnu qu'il est bien le Christ?
Liturgie	2013	Le voilà qui parle ouvertement, et personne ne lui dit rien ! Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu que c’est lui le Christ ?
Jérusalem	1973	Et le voilà qui parle ouvertement sans qu'ils lui disent rien! Est-ce que vraiment les autorités auraient reconnu qu'il est le Christ?
Albert Rilliet	1858	Et voici, il parle librement et ils ne lui disent rien; est-ce que par hasard les chefs ont vraiment reconnu que c'est lui qui est le Christ?
AMIOT	1950	Le voilà qui parle ouvertement, et on ne lui dit rien ! Est-ce que vraiment les autorités auraient reconnu qu'il est le Christ ?
Darby	1885	Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien : les chefs auraient-ils vraiment reconnu que celui-ci est le Christ ?
Darby Rev.	2006	Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien ! Les chefs auraient-ils vraiment reconnu que celui-ci est le Christ ?
LIENART	1951	Et voici qu'il parle ouvertement et ils ne lui disent rien. Vraiment, les chefs auraient-ils reconnu qu'il est le Christ?
Shora Kuetu	2021	Et cependant voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien ! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est véritablement le Mashiah ?
Peuples	2005	Et maintenant il parle ouvertement et on ne lui dit rien. Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu qu’il est le Messie ?
Chouraqui	1977	Or voici qu’il parle en public, et ils ne lui disent rien ! Peut-être nos chefs ont-ils vraiment reconnu qu’il est le messie.
Tresmontant	2007	et voici qu'ouvertement il parle et ils ne lui disent rien est-ce que véritablement ils ont reconnu les chefs que celui-ci il est celui qui a reçu l'onction
Pirot et Clamer	1950	Et voici qu'il parle ouvertement et ils ne lui disent rien. Vraiment, les chefs auraient-ils reconnu qu'il est le Christ?
Abbé Crampon	1923	Et le voilà qui parle publiquement sans qu'on lui dise rien. Est-ce que vraiment les chefs du peuple auraient reconnu qu'il est le Christ?
David Martin	1744	Et cependant voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien ; les Gouverneurs auraient-ils connu certainement que celui-ci est véritablement le Christ ?
King James	1611	Mais voici, il parle librement, et on ne lui dit rien. Est-ce que les gouvernants savent en effet que celui-ci est le vrai Christ?
Ostervald	1881	Et le voilà qui parle librement, et on ne lui dit rien. Les chefs auraient-ils vraiment reconnu qu'il est véritablement le Christ?
Abbé Fillion	1895	Et voilà qu'Il parle publiquement, et ils ne Lui disent rien. Est-ce que vraiment les autorités ont reconnu qu'Il est le Christ?
Genève	1669	Et voici, il parle franchement, & ils ne lui diſent rien: les Gouverneurs auroyent-ils bien connu de fait que celui-ci eſt veritablement le Chriſt?
Lausanne	1872	Et voilà qu'il parle ouvertement, et ils ne lui disent rien! Les magistrats auraient-ils vraiment connu qu'il est vraiment le Christ?
Sacy	1759	Et néanmoins le voilà qui parle devant tout le monde, sans qu’ils lui disent rien. Est-ce donc qu’en effet les sénateurs ont reconnu qu’il est véritablement le Christ?
Segond 21	2007	Le voici qui parle librement et ils ne lui disent rien! Est-ce que les chefs auraient vraiment reconnu qu'il est le Messie?
Louis Segond	1910	Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est le Christ?
Monde Nouveau	2018	Or, regardez : il parle en public, et ils ne lui disent rien. Les chefs seraient-ils finalement convaincus que celui-ci est le Christ ?
Monde Nouveau	1995	Et pourtant, voyez : il parle en public, et on ne lui dit rien. Les chefs n’ont pas pu savoir avec certitude que celui-ci est le Christ, n’est-ce pas ?
Edmond Stapfer	1889	Le voici qui parle en toute liberté, et on ne lui dit rien! Les autorités auraient-elles vraiment reconnu qu'il est le Christ?
Oltramare	1874	et le voilà qui parle librement, sans qu'on lui dise rien. Les sénateurs auraient-ils reconnu qu'il est le Messie?...
Neufchâtel	1899	Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien. Les chefs auraient-ils vraiment reconnu qu'il est le Christ?
Parole de vie	2000	Regardez ! Il parle devant tout le monde, et personne ne lui dit rien. Est-ce que nos chefs ont vraiment reconnu qu'il est le Messie ?
Français C. N.	2019	Voyez : il parle en public et ils ne lui disent rien ! Se pourrait-il que nos dirigeants aient vraiment reconnu qu'il est le Christ ?
Français C.	1982	Voyez: il parle en public et on ne lui dit rien! Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu qu'il est le Messie?
Semeur	2000	Or, le voilà qui parle librement en public et personne ne lui dit rien! Est-ce que, par hasard, nos autorités auraient reconnu qu’il est vraiment le Christ?
Parole vivante	2013	Or, le voilà qui parle librement en public et personne ne lui dit rien ! Est-ce que, par hasard, nos autorités auraient reconnu qu’il est vraiment le Christ ?

Δ VERSET 27 GRE

Sébastien	2021	mais celui-ci nous avons su d'où est· le cependant Christ lorsque le cas échéant que vienne aucun connaît d'où est.
Alain Dumont	2020	Mais celui-ci, nous nous-trouvons-avoir-su d’où il est, cependant-que le Christ, lorsque-le-cas-échéant il vient, aucun ne connaît d’où il est.
Jacqueline	1992	Mais celui-ci nous savons d'où il est tandis que le Messie quand il viendra personne ne connaîtra d'où il est. »
Osty et Trinquet	1973	Mais lui, nous savons d’où il est ; tandis que le Christ, quand il doit venir, personne ne connaîtra d’où il est”.
Segond NBS	2002	Cependant, celui–ci, nous savons d’où il est; le Christ, quand il vient, personne ne sait d’où il est!
Jean Grosjean	1971	Mais nous savons d’où il est. Et quand le christ vient, personne ne sait d’où il est.
Bayard	2018	Mais lui, nous savons d’où il est, tandis que Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est.
Œcuménique	1976	Cependant celui-ci, nous savons d'où il est, tandis que, lorsque viendra le Christ, nul ne saura d'où il est.»
Liturgie	2013	Mais lui, nous savons d’où il est. Or, le Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est. "
Jérusalem	1973	Mais lui, nous savons d'où il est, tandis que le Christ, à sa venue, personne ne saura d'où il est."
Albert Rilliet	1858	Mais nous savons d'où sort celui-ci, tandis que lorsque le Christ vient personne ne sait d'où il sort. »
AMIOT	1950	Mais lui, nous savons d'où il est, tandis que le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.
Darby	1885	Mais nous connaissons celui-ci, [et nous savons] d'où il est; mais lorsque le Christ viendra, personne ne sait d'où il est.
Darby Rev.	2006	Mais nous le connaissons, et nous savons d'où il est, tandis que le Christ, quand il viendra, personne ne sait d'où il est.
LIENART	1951	Mais celui-ci nous savons d'où il vient. Tandis que le Christ, quand il viendra, nul se saura d'où il est.”
Shora Kuetu	2021	Or nous savons d'où est celui-ci, mais quand le Mashiah viendra, personne ne saura d'où il est.
Peuples	2005	Pourtant nous savons bien d’où il est, alors que pour le Messie, personne ne sait d’où il sortira. »
Chouraqui	1977	Pourtant, celui-là, nous savons d’où il est. Mais, le messie, quand il viendra, nul ne saura d’où il est. »
Tresmontant	2007	mais celuilà nous savons d'où il vient tandis que le maschiah lorsqu'il viendra personne ne saura d'où il vient
Pirot et Clamer	1950	Mais celui-ci nous savons d'où il vient. Tandis que le Christ, quand il viendra, nul ne saura d'où il est.”
Abbé Crampon	1923	Celui-ci, néanmoins, nous savons d'où il est; mais quand le Christ viendra, personne ne saura d'où il est."
David Martin	1744	Or nous savons bien d'où est celui-ci, mais quand le Christ viendra, personne ne saura d'où il est.
King James	1611	Cependant cet homme nous savons d'où il est: mais quand Christ vient, personne ne saura d'où il est.
Ostervald	1881	Cependant nous savons d'où il est; au lieu que, quand le Christ viendra, personne ne saura d'où il est.
Abbé Fillion	1895	Mais Celui-ci, nous savons d'où Il est; or, quand le Christ viendra, personne ne saura d'où Il est.
Genève	1669	Or nous ſçavons bien d'où eſt celui-ci: mais quand le Chriſt viendra, nul ne ſçaura d'où il eſt.
Lausanne	1872	Cependant celui-ci, nous savons d'où il est; mais quand le Christ viendra, nul ne saura d'où il est. -
Sacy	1759	Mais nous savons cependant d’où est celui-ci; au lieu que quand le Christ viendra, personne ne saura d’où il est.
Segond 21	2007	Cependant celui-ci, nous savons d'où il est, tandis que le Messie, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.»
Louis Segond	1910	Cependant celui-ci, nous savons d'où il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.
Monde Nouveau	2018	Pourtant, nous savons d’où est cet homme ; mais quand le Christ viendra, personne ne saura d’où il est. »
Monde Nouveau	1995	Au contraire, nous savons d’où est cet homme ; mais quand le Christ viendra, personne ne saura d’où il est. ”
Edmond Stapfer	1889	Nous savons pourtant d'où est celui-ci; or quand le Christ vient, personne ne sait d'où il est.»
Oltramare	1874	Mais nous savons d'où est celui-ci, tandis que, quand le Messie viendra, personne ne saura d'où il est.»
Neufchâtel	1899	Mais celui-ci, nous savons d'où il est: tandis que le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.
Parole de vie	2000	Mais cet homme, nous savons d'où il vient. Quand le Messie viendra, personne ne saura d'où il vient. »
Français C. N.	2019	Mais quand le Christ viendra, personne ne saura d'où il vient, tandis que lui, nous savons d'où il vient. »
Français C.	1982	Mais quand le Messie apparaîtra, personne ne saura d'où il vient, tandis que nous savons d'où vient cet homme.»
Semeur	2000	Pourtant, lui, nous savons d’où il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est.
Parole vivante	2013	Pourtant, celui-là, nous savons parfaitement d’où il est, tandis que pour le Christ, quand il viendra, personne ne connaîtra son origine.

Δ VERSET 28 GRE

Sébastien	2021	croassa donc en à le sanctuaire enseignant le Iésous et disant· et moi vous avez su et vous avez su d'où je suis· et au loin de moi-même non j'ai venu, mais est véritable celui ayant mandé moi, lequel vous non vous avez su·
Alain Dumont	2020	Il a-hurlé donc dans le Temple, enseignant, Jésus, et parlant-ainsi : Et moi, vousvous-trouvez- [m’] -avoir connu et vous vous-trouvez-avoir-su d’où je suis ? Aussi, n’[est-ce] pas depuis moi-même [que] je me-trouve-être-venu, mais il est véritable, celui qui- m’ -a-mandé, dont vous, vous vous-trouvez- ne [rien] -avoir-su !
Jacqueline	1992	Jésus donc qui enseigne dans le temple crie en disant : « Vous savez qui je suis et vous savez d'où je suis ? Or je ne suis pas venu de moi-même mais celui qui m'a donné mission est véritable et vous ne savez pas qui il est.
Osty et Trinquet	1973	Jésus cria donc, enseignant dans le Temple et disant : “Vous me connaissez et savez d’où je suis ! Et ce n’est pas de moi-même que je suis venu ; mais il est véridique, Celui qui m’a envoyé, et vous, vous ne le connaissez pas.
Segond NBS	2002	Alors Jésus, qui enseignait dans le temple, s’écria: Vous me connaissez, et vous savez d’où je suis! Pourtant ce n’est pas de moi–même que je suis venu; celui qui m’a envoyé est vrai, et vous, vous ne le connaissez pas.
Jean Grosjean	1971	Alors Jésus qui enseignait dans le temple cria : Oui vous me connaissez, oui vous savez d’où je suis, mais je ne suis pas venu de moi-même. Véritable est celui qui m’a envoyé et vous ne le connaissez pas.
Bayard	2018	Alors Jésus, qui enseignait dans le Temple, s’est écrié : Ah ! vous savez qui je suis, vous savez d’où je suis, et pourtant je ne viens pas de mon propre gré. Celui qui m’envoie est vrai, mais lui vous l’ignorez.
Œcuménique	1976	Alors Jésus, qui enseignait dans le temple, proclama: «Vous me connaissez! Vous savez d'où je suis! Et pourtant, je ne suis pas venu de moi-même. Celui qui m'a envoyé est véridique, lui que vous ne connaissez pas.
Liturgie	2013	Jésus, qui enseignait dans le Temple, s’écria : " Vous me connaissez ? Et vous savez d’où je suis ? Je ne suis pas venu de moi-même : mais il est véridique, Celui qui m’a envoyé, lui que vous ne connaissez pas.
Jérusalem	1973	Alors Jésus, enseignant dans le Temple, s'écria: "Vous me connaissez et vous savez d'où je suis; et pourtant ce n'est pas de moi-même que je suis venu, mais il m'envoie vraiment, celui qui m'a envoyé. Vous, vous ne le connaissez pas.
Albert Rilliet	1858	Jésus éleva donc la voix dans le temple en enseignant et en disant: « Vous me connaissez et vous savez aussi d'où je sors; et ce n'est pas de mon chef que je suis venu, mais Celui qui m'a envoyé est véritable, lequel vous ne connaissez pas;
AMIOT	1950	Alors Jésus qui enseignait dans le Temple s'écria : Oui, vous me connaissez, et vous savez d'où je suis ! Cependant ce n'est pas de moi-même que je suis venu, et il est véridique Celui qui m'a envoyé.
Darby	1885	Jésus donc criait dans le temple, enseignant et disant : Et vous me connaissez, et vous savez d'où je suis : et je ne suis pas venu de par moi-même, mais celui qui m'a envoyé est véritable, et vous ne le connaissez pas.
Darby Rev.	2006	Alors qu'il enseignait, Jésus s'écria dans le temple : Et moi, vous me connaissez, et vous savez d'où je suis ! Je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé est véritable, et vous, vous ne le connaissez pas.
LIENART	1951	Alors Jésus qui enseignait dans le Temple, s'écria : “Oui, vous me connaissez et vous savez d'où je suis ; et cependant je ne suis pas venu de moi-même, mais il est véridique celui qui m'envoie et que vous ne connaissez pas.
Shora Kuetu	2021	Yéhoshoua donc criait dans le temple, enseignant et disant : Vous me connaissez et vous savez d'où je suis ! Je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé est véritable, et vous ne le connaissez pas.
Peuples	2005	C’est pourquoi Jésus, qui enseignait dans le Temple, éleva la voix et déclara : « Vraiment vous me connaissez et vous savez d’où je suis ! Je ne viens pas de moi-même. J’ai été envoyé par Celui qui est Vrai, par celui que vous ne connaissez pas.
Chouraqui	1977	Alors Iéshoua’ crie dans le sanctuaire, enseigne et dit : « Vous savez qui je suis et vous savez d’où je suis ! Or je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m’a envoyé, est véridique, et vous, vous ne le connaissez pas.
Tresmontant	2007	alors il a crié dans l'enceinte sacrée du temple et il a enseigné ieschoua et il a dit ainsi vous me connaissez et vous savez d'où je viens et [cependant] je ne suis pas venu de moi-même mais il est véridique celui qui m'a envoyé celui que vous vous ne connaissez pas
Pirot et Clamer	1950	Alors Jésus qui enseignait dans le Temple, s'écria: “Oui, vous me connaissez et vous savez d'où je suis; et cependant je ne suis pas venu de moi-même, mais il est véridique celui qui m'envoie et que vous ne connaissez pas.
Abbé Crampon	1923	Jésus, enseignant dans le temple, dit donc à haute voix: "Vous me connaissez et vous savez d'où je suis!...et pourtant ce n'est pas de moi-même que je suis venu: mais celui qui m'a envoyé est vrai: vous ne le connaissez point.
David Martin	1744	Jésus donc criait dans le Temple enseignant, et disant : et vous me connaissez, et vous savez d'où je suis ; et je ne suis point venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé, est véritable, et vous ne le connaissez point.
King James	1611	Puis Jésus s'écria dans le temple, tandis qu'il enseignait, disant, Vous me connaissez, et vous savez d'où JE SUIS: et JE SUIS pas venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé est vrai, lequel vous ne connaissez pas.
Ostervald	1881	Et Jésus s'écriait donc dans le temple, enseignant, et disant: Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis. Je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé est véritable, et vous ne le connaissez point.
Abbé Fillion	1895	Jésus criait donc dans le temple, enseignant et disant: Vous Me connaissez, et vous savez d'où Je suis. Je ne suis pas venu de Moi-même; mais Celui qui M'a envoyé est véritable, et vous ne Le connaissez pas.
Genève	1669	Jeſus donc crioit au temple, enſeignant & diſant, Et vous me connoiſſez, & ſçavez d'où je ſuis: & je ne ſuis point venu de par moi-meſme, mais celui qui m'a envoyé, eſt veritable, lequel vous ne connoiſſez point.
Lausanne	1872	Jésus donc cria, enseignant dans le lieu sacré, et disant: Et vous me connaissez, et vous savez d'où je suis. Et ce n'est pas de mon chef que je suis venu; mais celui qui m'a envoyé est véritable; et vous ne le connaissez pas;
Sacy	1759	Jesus cependant continuait à les instruire, & disait à haute voix dans le temple: Vous me connaissez, & vous savez d’où je suis: & je ne suis pas venu de moi-même; mais celui qui m’a envoyé est véritable, & vous ne le connaissez point.
Segond 21	2007	Jésus enseignait dans le temple. Il s'écria alors: «Vous me connaissez et vous savez d'où je suis! Pourtant je ne suis pas venu de moi-même. Au contraire, celui qui m'a envoyé est vrai et vous ne le connaissez pas.
Louis Segond	1910	Et Jésus, enseignant dans le temple, s'écria: Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis! Je ne suis pas venu de moi-même: mais celui qui m'a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas.
Monde Nouveau	2018	Alors que Jésus enseignait dans le Temple, il cria : « Vous me connaissez et vous savez d’où je suis. Et je ne suis pas venu de ma propre initiative, mais celui qui m’a envoyé existe réellement, et vous ne le connaissez pas.
Monde Nouveau	1995	Jésus donc cria, alors qu’il enseignait dans le temple, et dit : “ Vous me connaissez et vous savez aussi d’où je suis. De plus, je ne suis pas venu de ma propre initiative, mais celui qui m’a envoyé existe réellement, et vous ne le connaissez pas.
Edmond Stapfer	1889	Alors Jésus, qui enseignait dans le Temple, s'écria: «Vous me connaissez! vous savez d'où je suis! mais je ne suis pas venu de moi-même. Il y en a un qui réellement m'a envoyé, et Celui-là vous ne le connaissez pas!
Oltramare	1874	Jésus, qui enseignait dans le temple, dit donc à haute voix: «Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis!... et pourtant ce n'est pas de moi-même que je suis venu, mais il y en a bien réellement un qui m'a envoyé: vous ne le connaissez pas;
Neufchâtel	1899	Jésus s'écria donc, enseignant dans le temple et disant: Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis! Et pourtant ce n'est pas de moi-même que je suis venu; mais il est véritable, Celui qui m'a envoyé, et que vous ne connaissez pas.
Parole de vie	2000	À ce moment-là, Jésus enseigne dans le temple, il dit d'une voix forte : « Vous me connaissez donc ? Vous savez donc d'où je viens ? Pourtant, ce n'est pas moi qui ai décidé de venir. Mais celui qui m'a envoyé mérite votre confiance. Lui, vous ne le connaissez pas,
Français C. N.	2019	Jésus enseignait alors dans le temple ; il s'écria : « Et moi, vous me connaissez ? Et vous savez d'où je viens ? Et pourtant je ne suis pas venu de ma propre autorité, mais celui qui m'a envoyé est digne de confiance. Lui, vous ne le connaissez pas.
Français C.	1982	Jésus enseignait alors dans le temple; il s'écria: «Savez-vous vraiment qui je suis et d'où je viens? Je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé est digne de confiance. Vous ne le connaissez pas.
Semeur	2000	Alors Jésus intervint d’une voix forte, et on l’entendit dans toute la cour du Temple: — Vraiment! Vous me connaissez et vous savez d’où je suis! Sachez-le, je ne suis pas venu de ma propre initiative. C’est celui qui est véridique qui m’a envoyé. Vous ne le connaissez pas.
Parole vivante	2013	Alors, Jésus intervint bien haut, de sorte que l’on entendit sa voix dans toute la cour du temple :—Vraiment ! Vous me connaissez et vous savez d’où je suis ! Mais (l’essentiel, vous l’ignorez, car) sachez-le : je ne suis pas venu de ma propre initiative. Celui qui m’a envoyé est le (Dieu) véritable. Certes, vous ne le connaissez pas,

Δ VERSET 29 GRE

Sébastien	2021	moi j'ai su lui, en ce que à côté de lui je suis et celui-là moi envoya.
Alain Dumont	2020	Moi, je me-trouve- l’ -avoir-su, parce-que [c’est] d’auprès-de lui [que] je suis, et [c’est] celui-là [qui] m’a-envoyé.
Jacqueline	1992	Moi je sais qui il est parce que je suis d'auprès de lui et c'est lui qui m'a envoyé. »
Osty et Trinquet	1973	Moi, je le connais, parce que je viens d’auprès de lui, et que c’est lui qui m’a envoyé”.
Segond NBS	2002	Moi, je le connais, car je viens de lui et c’est lui qui m’a envoyé.
Jean Grosjean	1971	Moi je le connais parce que je viens de lui et c’est lui qui m’a envoyé.
Bayard	2018	Moi je le connais, je suis tout proche de lui, et il m’a envoyé.
Œcuménique	1976	Moi, je le connais parce que je viens d'auprès de lui et qu'il m'a envoyé.»
Liturgie	2013	Moi, je le connais parce que je viens d’auprès de lui, et c’est lui qui m’a envoyé. "
Jérusalem	1973	Moi, je le connais, parce que je viens d'auprès de lui et c'est lui qui m'a envoyé."
Albert Rilliet	1858	moi, je Le connais, parce que je viens de Lui, et que c'est Lui qui m'a envoyé. »
AMIOT	1950	Or, vous ne le connaissez pas, mais moi je le connais, car je suis venu d'auprès de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.
Darby	1885	Moi, je le connais, car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.
Darby Rev.	2006	Moi, je le connais, car je viens de lui et c'est lui qui m'a envoyé.
LIENART	1951	Moi, je le connais parce que je suis d'auprès de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.”
Shora Kuetu	2021	Mais moi, je le connais, car je suis de lui et c'est lui qui m'a envoyé.
Peuples	2005	C’est lui qui m’a envoyé, et moi je le connais parce que je viens d’auprès de lui. »
Chouraqui	1977	Moi, je le connais, parce que d’auprès de lui je suis et qu’il m’a envoyé. »
Tresmontant	2007	moi je le connais parce que c'est de lui que je suis [issu] et c'est lui qui m'a envoyé
Pirot et Clamer	1950	Moi, je le connais parce que je suis d'auprès de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.
Abbé Crampon	1923	Moi, je le connais, parce que je suis de lui, et c'est lui qui m'a envoyé."
David Martin	1744	Mais moi, je le connais : car je suis [issu] de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.
King James	1611	Mais je le connais: car JE SUIS de lui, et il m'a envoyé.
Ostervald	1881	Moi, je le connais; car je viens de sa part, et c'est lui qui m'a envoyé.
Abbé Fillion	1895	Moi, Je Le connais, parce que Je viens de Lui, et que c'est Lui qui M'a envoyé.
Genève	1669	Mais moi je le connois: car je ſuis de par lui, & c'eſt lui qui m'a envoyé.
Lausanne	1872	mais moi je le connais, parce que je suis de lui et que c'est lui qui m'a envoyé.
Sacy	1759	Pour moi, je le connais; parce que je suis né de lui, & qu’il m’a envoyé.
Segond 21	2007	Pour ma part, je le connais, car je viens d'auprès de lui et c'est lui qui m'a envoyé.»
Louis Segond	1910	Moi, je le connais; car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.
Monde Nouveau	2018	Moi, je le connais, parce que je suis son représentant, et c’est lui qui m’a envoyé. »
Monde Nouveau	1995	Moi, je le connais, parce que je suis un représentant venu de sa part, et Celui-là m’a envoyé. ”
Edmond Stapfer	1889	Moi je le connais, parce que je viens de lui et que c'est lui qui m'a envoyé.»
Oltramare	1874	moi je le connais, car je viens de lui, et c'est lui-même qui m'a envoyé.»
Neufchâtel	1899	Moi je le connais, car je viens de sa part, et c'est lui qui m'a envoyé.
Parole de vie	2000	moi, je le connais. Oui, je viens de chez lui, et c'est lui qui m'a envoyé. »
Français C. N.	2019	Moi, je le connais parce que je viens d'auprès de lui et qu'il m'a envoyé. »
Français C.	1982	Moi, je le connais parce que je viens d'auprès de lui et que c'est lui qui m'a envoyé.»
Semeur	2000	Moi, je le connais, car je viens d’auprès de lui, et c’est lui qui m’a envoyé.
Parole vivante	2013	mais moi je le connais, car je viens d’auprès de lui, et c’est de lui que je tiens ma mission.

Δ VERSET 30 GRE

Sébastien	2021	Cherchaient donc lui saisir, et aucun jeta dessus sur lui la main, en ce que non encore avait venu l'heure de lui.
Alain Dumont	2020	Ils cherchaient donc à l’appréhender, et aucun n’a-jeté-sur lui la main, parce-qu’elle se-trouvait- ne pas-encore -être-venue, son heure.
Jacqueline	1992	Ils cherchaient donc à l'arrêter mais personne ne jette la main sur lui : son heure n'est pas encore venue.
Osty et Trinquet	1973	Ils cherchaient donc à l’appréhender, et personne ne porta la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue.
Segond NBS	2002	Ils cherchaient donc à l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue.
Jean Grosjean	1971	Et ils cherchaient à le prendre, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n’était pas encore venue.
Bayard	2018	On a cherché à l’arrêter, mais personne n’a porté la main sur lui parce que son heure n’était pas venue.
Œcuménique	1976	Ils cherchèrent alors à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue.
Liturgie	2013	On cherchait à l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n’était pas encore venue.
Jérusalem	1973	Ils cherchaient alors à le saisir, mais personne ne porta la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Albert Rilliet	1858	Ils cherchaient donc à le saisir, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
AMIOT	1950	Ils cherchaient donc à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue.
Darby	1885	Ils cherchaient donc à le prendre; et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Darby Rev.	2006	Ils cherchaient donc à le prendre ; mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
LIENART	1951	Ils cherchaient donc à l'arrêter, mais personne ne mit ma main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Shora Kuetu	2021	Ils cherchaient donc à se saisir de lui, mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Peuples	2005	On aurait voulu l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n’était pas encore venue.
Chouraqui	1977	Ils cherchent donc à l’arrêter, mais personne ne jette la main sur lui : son heure n’est pas encore venue.
Tresmontant	2007	alors ils ont cherché à l'arrêter mais personne n'a mis la main sur lui parce qu'il n'était pas encore venu son temps
Pirot et Clamer	1950	Ils cherchaient donc à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Abbé Crampon	1923	Ils cherchèrent donc à le saisir; et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
David Martin	1744	Alors ils cherchaient à le prendre, mais personne ne mit les mains sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
King James	1611	Alors ils cherchèrent à le prendre: mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Ostervald	1881	Ils cherchaient donc à se saisir de lui; mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Abbé Fillion	1895	Ils cherchaient donc à L'arrêter; et personne ne mit la main sur Lui, parce que Son heure n'était pas encore venue.
Genève	1669	Alors ils taſchoyent de l'empoigner: mais nul ne mit la main ſur lui, dautant que ſon heure n'eſtoit point encore venuë.
Lausanne	1872	- Ils cherchaient donc à le saisir; mais nul ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Sacy	1759	Ils cherchaient donc les moyens de le prendre: & néanmoins personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue.
Segond 21	2007	Ils cherchaient donc à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue.
Louis Segond	1910	Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Monde Nouveau	2018	Ils essayèrent donc de s’emparer de lui ; mais personne ne mit la main sur lui, car son heure n’était pas encore venue.
Monde Nouveau	1995	Aussi ils cherchaient à se saisir de lui ; mais personne ne porta la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue.
Edmond Stapfer	1889	Là-dessus, ils cherchèrent à l'arrêter; personne toutefois ne porta la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Oltramare	1874	Ils cherchèrent donc à le saisir; toutefois personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Neufchâtel	1899	Ils cherchaient donc à se saisir de lui; et pourtant personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Parole de vie	2000	Alors les gens cherchent à arrêter Jésus, mais personne ne peut le prendre. En effet, pour lui, ce n'est pas encore le moment.
Français C. N.	2019	Ils cherchèrent alors à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui, car son heure n'était pas encore venue.
Français C.	1982	Ils cherchèrent alors à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui, car son heure n'était pas encore venue.
Semeur	2000	Alors plusieurs essayèrent de l’arrêter, et pourtant personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue.
Parole vivante	2013	Alors, plusieurs essayèrent de l’arrêter, mais personne ne réussit à mettre la main sur lui, parce que le moment n’était pas encore venu.

Δ VERSET 31 GRE

Sébastien	2021	Hors du foule cependant nombreux crurent envers lui et disaient· le Christ lorsque le cas échéant que vienne ne pas en plus nombreux que signes fera de lesquels celui-ci fit ?
Alain Dumont	2020	D’entre la foule cependant, de-nombreux ont-eu-la-foi envers lui et parlaient-ainsi : Le Christ, lorsque-le-cas-échéant il vient-désormais, [ce] ne [sont] pas de plus-nombreux signes [qu’]il fera [que] ceux-que celui-ci a-faits.
Jacqueline	1992	Parmi la foule beaucoup croient en lui. Ils disaient : « Le Messie quand il viendra fera-t-il plus de signes que celui-ci n'en a faits ? »
Osty et Trinquet	1973	Dans la foule, beaucoup crurent en lui, et ils disaient : “Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de signes que celui-ci n’en a faits ?”
Segond NBS	2002	Parmi la foule, beaucoup mirent leur foi en lui; ils disaient: Le Christ, quand il viendra, produira–t–il plus de signes que celui–ci n’en a produit?
Jean Grosjean	1971	Beaucoup dans la foule se fièrent à lui, ils disaient : Le christ quand il viendra fera-t-il plus de signes que n’en fait celui-ci ?
Bayard	2018	Dans le peuple, beaucoup lui faisaient confiance qui disaient : Christ, quand il viendra, nous adressera-t-il plus de signes que celui-ci ?
Œcuménique	1976	Dans la foule bien des gens crurent en lui, et ils disaient: «Lorsque le Christ viendra, opérera-t-il plus de signes que celui-ci n'en a fait?»
Liturgie	2013	Dans la foule beaucoup crurent en lui, et ils disaient : " Le Christ, quand il viendra, accomplira-t-il plus de signes que celui-ci n’en a fait ? "
Jérusalem	1973	Dans la foule, beaucoup crurent en lui et disaient: "Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de signes que n'en a fait celui-ci?
Albert Rilliet	1858	Mais plusieurs de la foule crurent en lui, et ils disaient: « Le Christ, quand il sera venu, fera-t-il plus de miracles que celui n'en a fait? »
AMIOT	1950	Or, dans la foule beaucoup crurent en lui, et ils disaient : Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que celui-ci n'en a fait ?
Darby	1885	Et plusieurs d'entre la foule crurent en lui, et disaient : Le Christ, quand il sera venu, fera-t-il plus de miracles que celui-ci n'en a fait ?
Darby Rev.	2006	Beaucoup parmi la foule crurent en lui et disaient : Le Christ, quand il sera venu, fera-til plus de miracles que n'en a fait celui-ci ?
LIENART	1951	Parmi la foule, beaucoup crurent en lui. “Lorsque le Christ viendra, disaient-ils, fera-t-il plus de miracles que celui-ci n'en a fait?”
Shora Kuetu	2021	Et beaucoup parmi la foule crurent en lui, et ils disaient : Le Mashiah, quand il viendra, produira-t-il plus de signes que celui-ci n'en a produit ?
Peuples	2005	Dans la foule beaucoup crurent en lui, car ils disaient : « Quand le Christ viendra, fera-t-il davantage de miracles que cet homme ? »
Chouraqui	1977	Dans la foule, beaucoup adhèrent à lui et disent : « Le messie, quand il viendra, fera-t-il plus de signes que celui-ci n’en fait ? »
Tresmontant	2007	de parmi le peuple nombreux furent certains de la vérité [qui est] en lui et ils disaient celui qui est oint de l'huile sainte lorsqu'il viendra est-ce qu'il fera davantage de signes que celui-ci n'en fait
Pirot et Clamer	1950	Parmi la foule, beaucoup crurent en lui. “Lorsque le Christ viendra, disaient-ils, fera-t-il plus de miracles que celui-ci n'en a fait?”
Abbé Crampon	1923	Mais beaucoup, parmi le peuple, crurent en lui et ils disaient: "Quand le Christ viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci?"
David Martin	1744	Et plusieurs d'entre les troupes crurent en lui, et ils disaient : quand le Christ sera venu, fera-t-il plus de miracles que celui-ci n'a fait
King James	1611	Et beaucoup d'entre le peuple crurent en lui, et disaient, Quand Christ vient, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci?
Ostervald	1881	Cependant, plusieurs du peuple crurent en lui, et disaient: Quand le Christ viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en fait celui-ci?
Abbé Fillion	1895	Mais, parmi la foule, beaucoup crurent en Lui; et ils disaient: Le Christ, lorsqu'Il viendra, fera-t-Il plus de miracles que n'en fait Celui-ci?
Genève	1669	Et pluſieurs d'entre les troupes creurent en lui, & diſoyent, Quand le Chriſt ſera venu, fera-t'il plus de ſignes que celui-ci n'a fait?
Lausanne	1872	Mais il y en eut beaucoup d'entre la foule qui crurent en lui et qui disaient: Le Christ, quand il sera venu, fera-t-il plus de signes que n'en a fait celui-ci?
Sacy	1759	Mais plusieurs du peuple crurent en lui, & disaient entre eux: Quand le Christ viendra, fera-t-il plus de miracles que n’en fait celui-ci?
Segond 21	2007	Beaucoup parmi la foule crurent en lui, et ils disaient: «Le Messie, quand il viendra, fera-t-il plus de signes miraculeux que n'en a fait celui-ci?»
Louis Segond	1910	Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient: Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci?
Monde Nouveau	2018	Cependant, beaucoup dans la foule eurent foi en lui ; et ils disaient : « Quand le Christ viendra, il n’accomplira pas plus de miracles que cet homme n’en a fait, n’est-ce pas ? »
Monde Nouveau	1995	Cependant, beaucoup [de gens] de la foule eurent foi en lui ; et ils disaient : “ Quand le Christ arrivera, il n’accomplira pas plus de signes que cet [homme] n’en a accompli, n’est-ce pas ? ”
Edmond Stapfer	1889	Dans la foule un grand nombre crurent en lui. «Lorsque le Christ viendra, disaient-ils, fera-til plus de miracles que n'en a fait cet homme-là?»
Oltramare	1874	Mais plusieurs hommes du peuple crurent en lui, et ils disaient: «Quand le Messie viendra, ferat-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci?»
Neufchâtel	1899	Mais de la foule, plusieurs crurent en lui, et ils disaient: Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci?
Parole de vie	2000	Pourtant, dans la foule, beaucoup de gens croient en lui. Ils disent : « Quand le Messie viendra, est-ce qu'il fera plus de signes étonnants que cet homme-là ? »
Français C. N.	2019	Dans la foule, cependant, beaucoup crurent en lui. Ils disaient : « Quand le Christ viendra, accomplira-t-il plus de signes extraordinaires que n'en a fait celui-ci ? »
Français C.	1982	Dans la foule, cependant, beaucoup crurent en lui. Ils disaient: «Quand le Messie viendra, fera-t-il plus de signes miraculeux que n'en a fait cet homme?»
Semeur	2000	Cependant, beaucoup de gens du peuple crurent en lui. — Quand le Christ viendra, disaient-ils, accomplira-t-il plus de signes miraculeux que n’en a déjà fait cet homme-là?
Parole vivante	2013	Cependant, beaucoup de gens du peuple se mirent à croire en lui.—Quand le Christ viendra, disaient-ils, pourra-t-il accomplir plus de miracles que n’en a déjà fait cet homme-là ?

Δ VERSET 32 GRE

Sébastien	2021	écoutèrent les Pharisiens du foule de murmurant autour de lui ceux-ci, et envoyèrent les chefs sacrificateurs et les Pharisiens ministres afin que saisissent lui.
Alain Dumont	2020	Ils ont-écouté, les Phairsiens, la foule qui-murmure ces-choses-ci à- son -sujet, et ils ont-envoyé, les chefs-des-prêtres et les Pharisiens, des intendants-de-service afin-qu’ils l’appréhendent-désormais.
Jacqueline	1992	Les pharisiens entendent la foule murmurer cela de lui. Les grands prêtres et les pharisiens envoient des gardes pour l'arrêter.
Osty et Trinquet	1973	Les Pharisiens entendirent la foule chuchoter cela à son sujet, et les grands prêtres et les Pharisiens envoyèrent des gardes pour l’appréhender.
Segond NBS	2002	Les pharisiens entendirent la foule murmurer à son sujet. Alors les grands prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour l’arrêter.
Jean Grosjean	1971	Les pharisiens entendirent ce que la foule murmu-rait à son sujet, et grands prêtres et pharisiens envoyèrent des gardes pour le prendre.
Bayard	2018	Ayant entendu ce bruit courir dans le peuple, les pharisiens ont envoyé des gardes procéder à l’arrestation.
Œcuménique	1976	Ce qui se chuchotait dans la foule à son sujet parvint aux oreilles des Pharisiens: les grands prêtres et les Pharisiens envoyèrent alors des gardes pour l'arrêter.
Liturgie	2013	Les pharisiens entendirent la foule discuter ainsi à son propos. Alors les grands prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour l’arrêter.
Jérusalem	1973	Ces rumeurs de la foule à son sujet parvinrent aux oreilles des Pharisiens. Ils envoyèrent des gardes pour le saisir.
Albert Rilliet	1858	Les pharisiens entendirent la foule qui murmurait ces paroles à son sujet, et les grands-prêtres et les pharisiens envoyèrent des huissiers afin de le saisir.
AMIOT	1950	Ces propos de la foule à son sujet parvinrent aux oreilles des pharisiens. Alors les grands prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour l'arrêter.
Darby	1885	Les pharisiens entendirent la foule murmurant ces choses de lui; et les pharisiens et les principaux sacrificateurs envoyèrent des huissiers pour le prendre.
Darby Rev.	2006	Les pharisiens entendirent la foule murmurer cela à son sujet ; les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent alors des gardes pour le prendre.
LIENART	1951	Les pharisiens entendirent ces murmurent de la foule à son sujet, et les grands-prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour s'emparer de lui.
Shora Kuetu	2021	Les pharisiens entendirent la foule murmurant ces choses à son sujet. Et les pharisiens avec les principaux prêtres envoyèrent des huissiers pour se saisir de lui.
Peuples	2005	Les Pharisiens étaient au courant de tout ce qu’on disait dans le peuple à propos de Jésus. En accord avec les Pharisiens, les grands prêtres envoyèrent la police du Temple pour l’arrêter.
Chouraqui	1977	Les Peroushîm entendent la foule murmurer cela de lui. Les chefs des desservants et les Peroushîm envoient des gardes pour l’arrêter.
Tresmontant	2007	et ils ont entendu les perouschim le peuple qui discutait ainsi à son sujet et ils ont envoyé les prêtres et les perouschim des valets afin de l'arrêter
Pirot et Clamer	1950	Les pharisiens entendirent ces murmures de la foule à son sujet, et les grands-prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour s'emparer de lui.
Abbé Crampon	1923	Les Pharisiens entendirent la foule murmurant ces choses au sujet de Jésus; alors les Princes des prêtres et les Pharisiens envoyèrent des satellites pour l'arrêter.
David Martin	1744	Les Pharisiens entendirent la troupe murmurant ces choses de lui ; et les Pharisiens, avec les principaux Sacrificateurs envoyèrent des huissiers pour le prendre.
King James	1611	Les pharisiens entendirent que le peuple murmurait de telles choses le concernant; et les pharisiens et les chefs des prêtres envoyèrent des officiers pour le prendre.
Ostervald	1881	Les pharisiens, ayant appris ce que le peuple disait sourdement de lui, envoyèrent, de concert avec les principaux sacrificateurs, des sergents pour se saisir de lui.
Abbé Fillion	1895	Les pharisiens entendirent la foule murmurer ces choses à Son sujet; et de concert avec les chefs, ils envoyèrent des agents pour L'arrêter.
Genève	1669	Les Phariſiens entendirent la troupe murmurant ces choſes de lui: dont iceux Phariſiens avec les principaux Sacrificateurs envoyerent des ſergens pour l'empoigner.
Lausanne	1872	Les pharisiens entendirent la foule disant sourdement ces choses à son sujet; et les pharisiens et les principaux sacrificateurs envoyèrent des huissiers pour le saisir.
Sacy	1759	Les Pharisiens entendirent ces discours que le peuple faisait de lui; & les princes des prêtres, avec eux, envoyèrent des archers pour le prendre.
Segond 21	2007	Les pharisiens entendirent la foule murmurer ces propos à son sujet. Alors les chefs des prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour l'arrêter.
Louis Segond	1910	Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir.
Monde Nouveau	2018	Les pharisiens entendirent la foule murmurer ces choses à son sujet, et les prêtres en chef et les pharisiens envoyèrent des agents pour l’arrêter.
Monde Nouveau	1995	Les Pharisiens entendirent la foule murmurer ces choses à son sujet, et les prêtres en chef et les Pharisiens envoyèrent des agents pour se saisir de lui.
Edmond Stapfer	1889	Les Pharisiens entendirent ces rumeurs de la foule; aussi, de concert avec les chefs des prêtres, envoyèrent-ils des agents pour l'arrêter.
Oltramare	1874	Les pharisiens entendirent ce que le peuple disait tout bas de Jésus, et de concert avec les principaux sacrificateurs, ils envoyèrent des agents pour l'arrêter.
Neufchâtel	1899	Les pharisiens entendirent la foule qui murmurait ces paroles à son sujet, et les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir.
Parole de vie	2000	Les Pharisiens entendent tout ce que la foule dit de Jésus, à voix basse. Alors les chefs des prêtres et les Pharisiens envoient les gardes du temple.
Français C. N.	2019	Les pharisiens apprirent ce qui se murmurait dans la foule au sujet de Jésus. Alors les chefs des prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour l'arrêter.
Français C.	1982	Les Pharisiens apprirent ce que l'on disait à voix basse dans la foule au sujet de Jésus. Les chefs des prêtres et les Pharisiens envoyèrent alors des gardes pour l'arrêter.
Semeur	2000	Ce qui se murmurait ainsi dans la foule au sujet de Jésus parvint aux oreilles des pharisiens. Alors les chefs des prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes du Temple pour procéder à son arrestation.
Parole vivante	2013	Ces opinions sur Jésus que l’on se chuchotait à mots couverts parmi la foule parvinrent aux oreilles des pharisiens. Alors, les chefs des prêtres, en accord avec les pharisiens, envoyèrent des gardes du temple pour procéder à son arrestation.

Δ VERSET 33 GRE

Sébastien	2021	Dit donc le Iésous· encore temps petit avec au-delà de vous je suis et je dirige en arrière vers celui ayant mandé moi.
Alain Dumont	2020	Il a- donc -parlé-ainsi, Jésus : [C’est] encore un petit temps [que], conjointement-avec vous, je suis, et je me-retivre vers celui qui- m’ -a-mandé.
Jacqueline	1992	Jésus dit alors : « Pour peu de temps encore je suis avec vous et je vais vers celui qui m'a donné mission.
Osty et Trinquet	1973	Jésus dit donc : “Pour peu de temps encore je suis avec vous, et je m’en vais vers Celui qui m’a envoyé.
Segond NBS	2002	Jésus dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, et je m’en vais vers celui qui m’a envoyé.
Jean Grosjean	1971	Jésus dit : Je ne suis plus pour longtemps avec vous, je m’en irai vers celui qui m’a envoyé.
Bayard	2018	Je reste un petit moment encore avec vous, a dit Jésus, puis je retourne à celui qui m’a envoyé.
Œcuménique	1976	Jésus dit: «Je suis encore avec vous pour un peu de temps et je vais vers celui qui m'a envoyé.
Liturgie	2013	Jésus déclara : " Pour un peu de temps encore, je suis avec vous ; puis je m’en vais auprès de Celui qui m’a envoyé.
Jérusalem	1973	Jésus dit alors: "Pour un peu de temps encore je suis avec vous, et je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.
Albert Rilliet	1858	Jésus dit donc: « Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers Celui qui m'a envoyé;
AMIOT	1950	Jésus dit alors : Pour un peu de temps encore je suis avec vous, puis je m'en vais vers Celui qui m'a envoyé.
Darby	1885	Jésus donc dit : Je suis encore pour un peu de temps avec vous, et je m'en vais à celui qui m'a envoyé.
Darby Rev.	2006	Jésus dit : Pour un peu de temps encore je suis avec vous, puis je m'en vais à celui qui m'a envoyé.
LIENART	1951	Jésus dit alors : “Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en irai vers celui qui m'a envoyé.
Shora Kuetu	2021	Alors Yéhoshoua leur dit : Je suis encore pour un peu de temps avec vous, et je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.
Peuples	2005	Jésus dit alors : « Je suis avec vous pour très peu de temps encore, ensuite j’irai vers celui qui m’a envoyé.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ dit alors : « Je suis avec vous un peu de temps encore, et je m’en vais vers celui qui m’a envoyé.
Tresmontant	2007	alors il a dit ieschoua encore un peu de temps avec vous je suis et je m'en vais vers celui qui m'a envoyé
Pirot et Clamer	1950	Jésus dit alors: “Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en irai vers celui qui m'a envoyé.
Abbé Crampon	1923	Jésus dit: "Je suis encore avec vous un peu de temps, puis je m'en vais à celui qui m'a envoyé.
David Martin	1744	Et Jésus leur dit : je suis encore pour un peu de temps avec vous, puis je m'en vais à celui qui m'a envoyé.
King James	1611	Alors Jésus leur dit, JE SUIS encore pour un peu de temps avec vous; et après je m'en vais à celui qui m'a envoyé.
Ostervald	1881	C'est pourquoi Jésus leur dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps; et je m'en vais à celui qui m'a envoyé.
Abbé Fillion	1895	Jésus leur dit donc: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis Je M'en vais à Celui qui M'a envoyé.
Genève	1669	Jeſus donc leur dit, Je ſuis encore pour un peu de temps avec vous, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.
Lausanne	1872	Jésus donc leur dit: Je suis encore un peu de temps avec vous, et je m'en vais à celui qui m'a envoyé. -
Sacy	1759	Jesus leur dit donc: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, & je vais ensuite vers celui qui m’a envoyé.
Segond 21	2007	Jésus dit: «Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.
Louis Segond	1910	Jésus dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.
Monde Nouveau	2018	Alors Jésus dit : « Je serai avec vous un peu de temps encore, ensuite je m’en irai vers celui qui m’a envoyé.
Monde Nouveau	1995	Jésus dit donc : “ Je suis avec vous pour un peu de temps encore, avant que je m’en aille vers celui qui m’a envoyé.
Edmond Stapfer	1889	Jésus dit alors: «Je suis encore avec vous pour un peu de temps; après quoi je retourne à Celui qui m'a envoyé.
Oltramare	1874	Jésus dit donc: «Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.
Neufchâtel	1899	Jésus dit donc: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, et je m'en vais à Celui qui m'a envoyé.
Parole de vie	2000	Jésus dit : « Je suis encore avec vous pour peu de temps. Ensuite j'irai retrouver celui qui m'a envoyé.
Français C. N.	2019	Jésus déclara : « Je suis avec vous pour un peu de temps encore, puis je m'en irai auprès de celui qui m'a envoyé.
Français C.	1982	Jésus déclara: «Je suis avec vous pour un peu de temps encore, puis je m'en irai auprès de celui qui m'a envoyé.
Semeur	2000	Jésus déclara: — Je suis encore pour un peu de temps parmi vous. Ensuite je retournerai auprès de celui qui m’a envoyé.
Parole vivante	2013	Jésus déclara à tous :—Je ne suis plus que pour peu de temps parmi vous, ensuite je retournerai auprès de celui qui m’a envoyé.

Δ VERSET 34 GRE

Sébastien	2021	vous chercherez moi et non vous trouverez moi, et là où je suis moi vous non vous pouvez venir.
Alain Dumont	2020	Vous me chercherez et vous ne //me// trouverez pas, et là-où je suis, moi, vous n’avez- pas -la-puissance-de venir.
Jacqueline	1992	Vous me chercherez et ne me trouverez pas : où je suis vous vous ne pouvez venir. »
Osty et Trinquet	1973	Vous me chercherez et vous ne trouverez pas, et où je suis, moi, vous, vous ne pouvez venir”.
Segond NBS	2002	Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas; là où, moi, je suis, vous, vous ne pouvez pas venir.
Jean Grosjean	1971	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez venir où je suis.
Bayard	2018	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, vous ne pouvez pas venir là où je vais.
Œcuménique	1976	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas; car là où je suis, vous ne pouvez venir.»
Liturgie	2013	Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où je suis, vous ne pouvez pas venir. "
Jérusalem	1973	Vous me chercherez, et ne me trouverez pas; et où je suis, vous ne pouvez pas venir."
Albert Rilliet	1858	vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où moi je suis, vous, vous n'y pouvez venir. »
AMIOT	1950	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, car là où je serai vous ne pouvez venir.
Darby	1885	Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas; et là où moi je serai, vous, vous ne pouvez venir.
Darby Rev.	2006	Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où moi je suis, vous, vous ne pouvez pas venir.
LIENART	1951	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je suis vous ne pouvez venir.”
Shora Kuetu	2021	Vous me chercherez mais vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez pas venir là où je suis.
Peuples	2005	Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas venir où je suis. »
Chouraqui	1977	Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car là où je suis, vous ne pouvez pas venir. »
Tresmontant	2007	vous me chercherez et vous ne me trouverez pas et là où je serai moi vous vous ne pouvez pas venir
Pirot et Clamer	1950	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je suis vous ne pouvez venir.”
Abbé Crampon	1923	Vous me chercherez, et vous ne me trouverez point, et où je suis vous ne pouvez venir."
David Martin	1744	Vous me chercherez, mais vous ne [me] trouverez point ; et là où je serai, vous n'y pouvez venir.
King James	1611	Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas: et où JE SUIS vous ne pouvez venir.
Ostervald	1881	Vous me chercherez, et vous ne me trouverez point, et vous ne pourrez venir où je suis.
Abbé Fillion	1895	Vous Me chercherez, et vous ne Me trouverez pas; et là où Je serai, vous ne pouvez venir.
Genève	1669	Vous me chercherez, & ne [me] trouverez point: & là où je ſerai, vous n'y pouvez venir.
Lausanne	1872	Vous me chercherez et vous ne me trouverez point; et où je suis, vous ne pouvez venir.
Sacy	1759	Vous me chercherez, & vous ne me trouverez point; & vous ne pouvez venir où je serai.
Segond 21	2007	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je serai, vous ne pouvez pas venir.»
Louis Segond	1910	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai.
Monde Nouveau	2018	Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, et là où moi je serai, vous, vous ne pouvez pas venir. »
Monde Nouveau	1995	Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, et là où moi je suis, vous, vous ne pouvez pas venir. ”
Edmond Stapfer	1889	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas et, au lieu où je suis, vous ne pouvez venir.»
Oltramare	1874	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas; et, là où je serai, vous ne pouvez venir.»
Neufchâtel	1899	Vous me chercherez, et vous ne me trouverez point; et là où je serai, vous n'y pouvez venir.
Parole de vie	2000	Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, parce que vous ne pouvez pas aller là où je vais. »
Français C. N.	2019	Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; là où je serai, vous ne pouvez pas aller. »
Français C.	1982	Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je serai.»
Semeur	2000	Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas; et vous ne pouvez pas aller là où je serai.
Parole vivante	2013	Plus tard, vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je serai.

Δ VERSET 35 GRE

Sébastien	2021	dirent donc les Ioudaiens vers eux-mêmes· où? celui-ci immine aller en ce que nous non nous trouverons lui ? ne pas envers la dissémination des Hellèns immine aller et enseigner les Hellèns ?
Alain Dumont	2020	Ils ont- donc -parlé-ainsi, les Juifs, vers eux-mêmes : Où celui-ci est-il-imminent-d’aller, que nous ne le trouverons pas ? Serait-ce envers la Dissémination des Hellènes [qu’]il est-imminent-d’aller et d’enseigner les Hellènes ?— Le terme dissémination, diaspora, vient de sporos, semence. Ce terme signifie litt. dissémination, c.-à-d. une réalité dont il faut moins percevoir la dimension d’éclatement que celle de fécondité.
Jacqueline	1992	Les Juifs donc se disent entre eux : « Où doit-il aller celui-là que nous ne le trouvions pas ? Doit-il aller dans la diaspora des Grecs et enseigner les Grecs ?
Osty et Trinquet	1973	Les Juifs se dirent donc entre eux : “Où doit-il aller, celui-là, que nous, nous ne le trouverons pas ? Doit-il aller vers ceux qui sont dispersés parmi les Grecs, et instruire les Grecs ?
Segond NBS	2002	Les Juifs se dirent entre eux: Où va–t–il se rendre, pour que, nous, nous ne le trouvions pas? Va–t–il se rendre chez ceux qui sont dispersés parmi les Grecs et instruire les Grecs?
Jean Grosjean	1971	Les Juifs se dirent entre eux : Où va-t-il aller que nous ne le trouvions pas ? va-t-il aller vers ceux qui sont dispersés chez lesx Grecs et enseigner les Grecs ?
Bayard	2018	Les juifs se demandaient entre eux : Où peut-il bien aller que nous ne puissions le trouver ? Va-t-il aller vers la diaspora des Grecs et enseigner aux Grecs?
Œcuménique	1976	Les Juifs dès lors se disaient entre eux: «Où faut-il donc qu'il aille pour que nous ne le trouvions plus? Va-t-il rejoindre ceux qui sont dispersés parmi les Grecs? Va-t-il enseigner aux Grecs?
Liturgie	2013	Les Juifs se dirent alors entre eux : " Où va-t-il bien partir pour que nous ne le trouvions pas ? Va-t-il partir chez les nôtres dispersés dans le monde grec, afin d’instruire les Grecs ?
Jérusalem	1973	Les Juifs se dirent entre eux: "Où va-t-il aller, que nous ne le trouverons pas? Va-t-il rejoindre ceux qui sont dispersés chez les Grecs et enseigner les Grecs?
Albert Rilliet	1858	Les Juifs se dirent donc entre eux: « Où doit-il se rendre, que nous ne pourrons pas le trouver? Est-ce qu'il doit se rendre parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseigner les Grecs?
AMIOT	1950	Sur quoi les Juifs se dirent entre eux : Où donc doit-il aller que nous ne le trouverons pas ? Doit-il aller à ceux qui sont dispersés parmi les Grecs et instruire les Grecs ?
Darby	1885	Les Juifs donc dirent entre eux : Où celui-ci va-t-il aller que nous ne le trouverons pas ? Va-t-il aller à la dispersion [au milieu] des Grecs, et enseigner les Grecs ?
Darby Rev.	2006	Les Juifs dès lors dirent entre eux : Où celui-ci va-til aller pour que nous ne le trouvions pas ? Ira-til dans la Dispersion au milieu des Grecs, et enseigner les Grecs ?
LIENART	1951	Les Juifs se dirent les uns aux autres : “Où celui-ci doit-il aller pour que nous ne le trouvions pas? Doit-il aller vers ceux qui sont dispersés parmi les gentils, et enseigner les gentils?
Shora Kuetu	2021	Les Juifs dirent donc entre eux : Où celui-ci va-t-il aller que nous ne le trouverons pas ? Doit-il aller dans la diaspora des Grecs et enseigner les Grecs ?
Peuples	2005	Aussitôt les Juifs se demandèrent : « Où veut-il aller que nous ne puissions pas le trouver ? Pense-t-il visiter ceux qui ont émigré vers le monde grec et prêcher également aux Grecs ?
Chouraqui	1977	Les Iehoudîm se disent alors entre eux : « Où donc va-t-il, celui-là, que nous, nous ne puissions pas le retrouver ? Va-t-il partir dans la diaspora des Hellènes et enseigner les Hellènes ? »
Tresmontant	2007	alors ils se sont dit les judéens chacun à son compagnon où donc celui-ci va-t-il aller que nous ne puissions pas le trouver est-ce que c'est dans [les pays de] la dispersion des grecs qu'il va aller et enseigner les grecs
Pirot et Clamer	1950	Les Juifs se dirent les uns aux autres: “Où celui-ci doit-il aller pour que nous ne le trouvions pas? Doit-il aller vers ceux qui sont dispersés parmi les gentils, et enseigner les gentils?
Abbé Crampon	1923	Sur quoi les Juifs se dirent entre eux: "Où donc ira-t-il, que nous ne le trouverons point? Ira-t-il vers ceux qui sont dispersés parmi les Gentils, et ira-t-il les instruire?
David Martin	1744	Les Juifs donc dirent entre eux : où doit-il aller que nous ne le trouverons point ? doit-il aller vers ceux qui sont dispersés parmi les Grecs, et enseigner les Grecs ?
King James	1611	Alors les Juifs dirent entre eux: Où ira-t-il que nous ne le trouverons pas? Ira-t-il vers ceux qui sont dispersés parmi les Gentils, et enseigner les Gentils?
Ostervald	1881	Les Juifs dirent donc entre eux: Où ira-t-il que nous ne le trouverons point? Ira-t-il vers ceux qui sont dispersés parmi les Grecs, et enseignera-t-il les Grecs?
Abbé Fillion	1895	Les Juifs dirent donc entre eux: Où ira-t-Il, que nous ne Le trouverons pas? Ira-t-Il vers ceux qui sont dispersés parmi les Gentils, et instruira-t-Il les Gentils?
Genève	1669	Dont les Juifs dirent entr'eux, Où doit aller celui-ci, que nous ne le trouverons point? doit-il aller vers ceux qui ſont épars entre les Grecs & enſeigner les Grecs?
Lausanne	1872	Les Juifs donc disaient entre eux: Où doit aller celui-ci que nous ne le trouverons point? doit-il aller dans la dispersion des Grecs, et enseigner les Grecs?
Sacy	1759	Les Juifs dirent donc entre eux: Où est-ce qu’il s’en ira, que nous ne pourrons le trouver? Ira-t-il vers les gentils qui sont dispersés par tout le monde? & instruira-t-il les gentils?
Segond 21	2007	Les Juifs se dirent alors entre eux: «Où ira-t-il, pour que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il chez ceux qui sont dispersés dans le reste du monde et enseignera-t-il les non-Juifs?
Louis Segond	1910	Sur quoi les Juifs dirent entre eux: Où ira-t-il, que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseignera-t-il les Grecs?
Monde Nouveau	2018	Les Juifs donc se dirent entre eux : « Où cet homme veut-il aller, pour que nous ne puissions pas le trouver ? Il ne veut tout de même pas aller vers les Juifs dispersés parmi les Grecs et enseigner les Grecs ?
Monde Nouveau	1995	Les Juifs donc se dirent entre eux : “ Où cet [homme] veut-il aller, de sorte que nous ne le trouverons pas ? Il ne veut tout de même pas aller vers les [Juifs] dispersés parmi les Grecs et enseigner les Grecs ?
Edmond Stapfer	1889	Les Juifs se demandaient entre eux: «Où donc va-t-il aller, que nous ne le trouverons pas? Va-t-il aller chez les disséminés, parmi les païens et instruire les païens?
Oltramare	1874	Sur quoi, les Juifs se dirent entre eux: «où doit-il aller, que nous ne le trouverons pas? Est-ce qu'il doit aller chez ceux qui sont disséminés parmi les Grecs, et enseigner les Grecs?
Neufchâtel	1899	Les Juifs donc dirent entre eux: Où va-t-il aller, que nous ne le trouverons point? Doit-il aller vers ceux qui sont dispersés parmi les Grecs, et enseigner les Grecs?
Parole de vie	2000	Alors les Juifs se demandent entre eux : « Où va-t-il aller ? À un endroit où nous ne pourrons pas le trouver ? Est-ce qu'il va aller chez les Juifs qui vivent parmi les Grecs ? Est-ce qu'il va enseigner aux Grecs ?
Français C. N.	2019	Les Juifs se demandèrent entre eux : « Où compte-t-il se rendre pour que nous ne le trouvions pas ? Va-t-il se rendre chez les Juifs dispersés parmi les Grecs et apporter son enseignement aux Grecs ?
Français C.	1982	Les Juifs se demandèrent entre eux: «Où va-t-il se rendre pour que nous ne puissions pas le trouver? Va-t-il se rendre chez les Juifs dispersés parmi les Grecs et apporter son enseignement aux Grecs?
Semeur	2000	Sur quoi, ses auditeurs se demandèrent entre eux: — Où va-t-il aller pour que nous ne le trouvions pas? Aurait-il l’intention de se rendre chez les Juifs dispersés parmi les non-Juifs? Voudrait-il peut-être même apporter son enseignement aux non-Juifs?
Parole vivante	2013	Sur quoi, ses auditeurs se demandèrent entre eux :—Où est-ce qu’il veut aller où nous ne pourrons pas le trouver ? Aurait-il l’intention de se rendre chez les Juifs dispersés parmi les non-Juifs ? Voudrait-il peut-être même apporter son enseignement aux Grecs ?

Δ VERSET 36 GRE

Sébastien	2021	quel est le discours celui-ci lequel dit· vous chercherez moi et non vous trouverez moi, et là où je suis moi vous non vous pouvez venir ?
Alain Dumont	2020	Qu’est cette parole-ci qu’il a-parlé-ainsi : Vous me chercherez et vous ne //me// trouverez pas, et là-où je suis, moi, vous n’avez- pas -la-puissance-de venir ?
Jacqueline	1992	Qu'est-ce que cette parole qu'il a dite : Vous me chercherez et ne me trouverez pas et : Où je suis moi vous vous ne pouvez venir ? »
Osty et Trinquet	1973	Que signifie cette parole qu’il vient de dire : Vous me chercherez et vous ne trouverez pas, et où je suis, moi, vous, vous ne pouvez venir ?”
Segond NBS	2002	Que signifie cette parole qu’il a dite: « Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas; là où, moi, je suis, vous, vous ne pouvez pas venir. »
Jean Grosjean	1971	Quelle parole dit-il : Vous me chercherez et ne me trouverez pas, car vous ne pouvez venir où je suis ?
Bayard	2018	Qu’est-ce qu’il nous dit là avec son « Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, vous ne pouvez pas venir là où je vais » ?
Œcuménique	1976	Que signifie cette parole qu'il a dite: ‹Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas›, et ‹là où je suis, vous, vous ne pouvez venir›?»
Liturgie	2013	Que signifie cette parole qu’il a dite : “Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas, et là où je suis, vous ne pouvez pas venir” ? "
Jérusalem	1973	Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et ne me trouverez pas; et où je suis, vous ne pouvez pas venir?"
Albert Rilliet	1858	Que signifie cette parole qu'il a proférée: Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où moi je suis, vous, vous n'y pouvez venir? »
AMIOT	1950	Que signifie ce qu'il vient de dire : Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, car là où je serai vous ne pouvez venir ?
Darby	1885	Quelle est cette parole qu'il a dite : Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas; et là où moi je serai, vous, vous ne pouvez venir ?
Darby Rev.	2006	Que signifie cette parole qu'il a dite : Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où moi je suis, vous, vous ne pouvez pas venir ?
LIENART	1951	Qu'est-ce que cette parole qu'il vient de dire : Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je suis, vous ne pouvez venir?”
Shora Kuetu	2021	Quelle est cette parole qu'il a dite : Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, vous ne pouvez pas venir là où je suis ?
Peuples	2005	Qu’est-ce qu’il a dit là : Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, vous ne pouvez pas venir où je suis ? »
Chouraqui	1977	Quelle est cette parole qu’il a dite : ‹ Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car là où moi je suis, vous, vous ne pouvez pas venir’ ?
Tresmontant	2007	quelle est donc cette parole qu'il a dite vous me chercherez et vous ne me trouverez pas et aussi là où je serai vous ne pouvez pas venir
Pirot et Clamer	1950	Qu'est-ce que cette parole qu'il vient de dire: Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je suis, vous ne pouvez venir?”
Abbé Crampon	1923	Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez point, et où je suis, vous ne pouvez venir?"
David Martin	1744	Quel est ce discours qu'il a tenu : vous me chercherez, mais vous ne [me] trouverez point ; et là où je serai, vous n'y pouvez venir ?
King James	1611	Que signifie ce qu'il a dit, Vous me chercherez, et ne me trouverez pas, et où JE SUIS, vous ne pourrez venir?
Ostervald	1881	Que signifie ce qu'il a dit: Vous me chercherez, et ne me trouverez point, et vous ne pourrez venir où je suis?
Abbé Fillion	1895	Que signifie cette parole qu'Il a dite: Vous Me chercherez, et vous ne me trouverez pas, et là où je serai, vous ne pouvez venir?
Genève	1669	Quel eſt ce diſcours qu'il a tenu, Vous me chercherez, & ne [me] trouverez point: & là où je ſerai vous n'y pouvez venir?
Lausanne	1872	Qu'est-ce que cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez point; et: Où je suis, vous ne pouvez venir.
Sacy	1759	Que signifie cette parole qu’il vient de dire: Vous me chercherez, & vous ne me trouverez point; & vous ne pouvez venir où je serai?
Segond 21	2007	Que signifie cette parole qu'il a dite: 'Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et là où je serai, vous ne pouvez pas venir'?»
Louis Segond	1910	Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai?
Monde Nouveau	2018	Que veut-il dire exactement quand il dit : “Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, et là où moi je serai, vous, vous ne pouvez pas venir” ? »
Monde Nouveau	1995	Que signifie cette parole qu’il a dite : ‘ Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, et là où moi je suis, vous, vous ne pouvez pas venir ’ ? ”
Edmond Stapfer	1889	Qu'est-ce que ce mot qu'il a prononcé: «vous me chercherez et vous ne me trouverez pas; et au lieu où je suis vous ne pouvez venir.»
Oltramare	1874	Que signifie ce qu'il vient de dire: «Vous me cherchera, et vous ne me trouverez pas; et, là où je serai, vous ne pouvez venir?»
Neufchâtel	1899	Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez, et ne me trouverez point, et là où je serai vous n'y pouvez venir?
Parole de vie	2000	Il nous a dit : “Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas. Vous ne pouvez pas aller là où je vais.” Qu'est-ce que ces paroles veulent dire ? »
Français C. N.	2019	Que signifient ces mots qu'il a dits : “Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; là où je serai, vous ne pouvez pas aller ?” »
Français C.	1982	Que signifient ces mots qu'il a dits: Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je serai?»
Semeur	2000	Que peut-il bien vouloir dire quand il déclare: "Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez pas aller là où je serai"?
Parole vivante	2013	Quand il affirme : « Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je serai, qu’est-ce qu’il a bien pu vouloir dire par là ? »

Δ VERSET 37 GRE

Sébastien	2021	En cependant à la dernière à journée à la grande de la fête avait placé debout le Iésous et croassa disant· si le cas échéant un quelconque que ait soif vienne vers moi et boive.
Alain Dumont	2020	Cependant, dans le dernier jour, le grand, de la fête, il se-trouvait-s’être-tenu [là], Jésus, et il a-hurlé en-parlant-ainsi : Si-le-cas-échéant quelqu’un a-soif, qu’il vienne vers moi et qu’il boive !
Jacqueline	1992	Au dernier jour de la fête le grand Jésus debout criait en disant : « Si quelqu'un a soif qu'il vienne à moi et qu'il boive
Osty et Trinquet	1973	Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se tenait là ; et il cria : “Si quelqu’un a soif, qu’il vienne vers moi, et qu’il boive,
Segond NBS	2002	Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive!
Jean Grosjean	1971	Le dernier jour, le plus grand de la fête, Jésus, debout, cria : Si quelqu’un a soif qu’il vienne à moi. Que boive
Bayard	2018	Le dernier jour de la fête, le grand jour, Jésus, debout, s’est écrié : Si quelqu’un est assoiffé, qu il vienne à moi, et qu’il boive.
Œcuménique	1976	Le dernier jour de la fête, qui est aussi le plus solennel, Jésus, debout, se mit à proclamer: «Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et que boive
Liturgie	2013	Au jour solennel où se terminait la fête, Jésus, debout, s’écria : " Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive,
Jérusalem	1973	Le dernier jour de la fête, le grand jour, Jésus, debout, s'écria: "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive,
Albert Rilliet	1858	Or le dernier jour de la fête, qui était le grand, Jésus s'avança et éleva la voix en disant: « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive;
AMIOT	1950	Le dernier jour, le plus solennel de la fête, Jésus, debout, s'écria : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive,
Darby	1885	Et en la dernière journée, la grande journée de la fête, Jésus se tint là et cria, disant : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
Darby Rev.	2006	En la dernière journée, la grande journée de la fête, Jésus se tenait debout, et il cria : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive.
LIENART	1951	Or, le dernier jour de la fête et le plus solennel, Jésus debout, dit à haute voix : “Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive celui qui croit en moi.
Shora Kuetu	2021	Mais le dernier jour, le grand jour de la fête, Yéhoshoua, se tenait debout, et il cria disant : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive.
Peuples	2005	C’était le dernier jour de la fête, qui est aussi le plus important. Jésus, qui s’était mis debout, éleva la voix : « Celui qui a soif, qu’il vienne à moi ! Qu’il boive,
Chouraqui	1977	Au dernier jour, le grand, de la fête, Iéshoua’, debout, crie et dit : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et boive !
Tresmontant	2007	et il advint dans le jour qui venait après le grand [jour] de la fête il se tenait debout ieschoua et il a crié et il a dit si quelqu'un a soif qu'il vienne vers moi et qu'il boive
Pirot et Clamer	1950	Or, le dernier jour de la fête et le plus solennel, Jésus debout, dit à haute voix: “Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive celui qui croit en moi.
Abbé Crampon	1923	Le dernier jour de la fête, qui en est le jour le plus solennel, Jésus, debout, dit à haute voix: "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
David Martin	1744	Et en la dernière et grande journée de la Fête, Jésus se trouva là, criant, et disant : si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
King James	1611	Et le dernier jour, qui est le grand jour de la fête, Jésus se trouvait là, et criait, disant, Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
Ostervald	1881	Le dernier et le grand jour de la fête, Jésus se trouvait là, et s'écriait: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
Abbé Fillion	1895	Le dernier jour, qui est le plus grand de la fête, Jésus Se tenait debout, et criait, en disant: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à Moi, et qu'il boive.
Genève	1669	Or en la derniere & grande journée de la feſte, Jeſus ſe trouva là, criant & diſant, Si quelqu'un a ſoif, qu'il vienne à moi & qu'il boive.
Lausanne	1872	Or au dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se tenait debout, et il cria disant: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
Sacy	1759	Le dernier jour de la fête, qui était un jour solennel, Jesus se tenant debout disait à haute voix: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, & qu’il boive.
Segond 21	2007	Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, debout, s'écria: «Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive.
Louis Segond	1910	Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
Monde Nouveau	2018	Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se mit debout et cria : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne vers moi et qu’il boive !
Monde Nouveau	1995	Or, le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se mit alors debout ; et il cria, en disant : “ Si quelqu’un a soif, qu’il vienne vers moi et qu’il boive !
Edmond Stapfer	1889	Durant le dernier jour de la fête, qui en est le plus solennel, Jésus, se tenant debout, s'écria: «Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive!
Oltramare	1874	Le dernier et le plus grand jour de la fête, Jésus était là debout, et il dit à haute voix. «Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive.
Neufchâtel	1899	Or, le dernier, le grand jour de la fête, Jésus se tenait debout, et il s'écria disant: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive.
Parole de vie	2000	Le dernier jour de la fête est le plus important. Ce jour-là Jésus, debout, dit d'une voix forte : « Si quelqu'un a soif, il peut venir à moi et boire.
Français C. N.	2019	Le dernier jour de la fête, le plus solennel, Jésus, debout, s'écria : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive,
Français C.	1982	Le dernier jour de la fête était le plus solennel. Ce jour-là, Jésus, debout, s'écria: «Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive.
Semeur	2000	Le dernier jour de la fête, le jour le plus solennel, Jésus se tint devant la foule et lança à pleine voix: — Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et que celui qui croit en moi boive.
Parole vivante	2013	Le dernier jour de la fête, le jour le plus solennel, Jésus se tint devant la foule et lança à pleine voix :—Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive !

Δ VERSET 38 GRE

Sébastien	2021	celui croyant envers moi, de haut en bas comme dit l'écriture, fleuves hors de sa cavité ventrale couleront de eau de vivant.
Alain Dumont	2020	Celui qui-a-la-foi envers moi, selon-qu’a-parlé l’écriture : [Ce sont] des courants issus-de son ventre [qui] couleront d’eau vivante !
Jacqueline	1992	celui qui croit en moi comme a dit l'Écrit : De son ventre couleront des fleuves d'eau vive. »
Osty et Trinquet	1973	celui qui croit en moi ! Selon ce qu’a dit l’Écriture, de son ventre couleront des fleuves d’eau vive”.
Segond NBS	2002	Celui qui met sa foi en moi, — comme dit l’Écriture — des fleuves d’eau vive couleront de son sein.
Jean Grosjean	1971	celui qui se fie à moi. Comme dit l’écriture : Des fleuves d’eau vive couleront de son sein.
Bayard	2018	Celui qui croit en moi, un fleuve d’eau vive jaillira de son cœur, comme dit l’Écriture.
Œcuménique	1976	celui qui croit en moi. Comme l'a dit l'Écriture: ‹De son sein couleront des fleuves d'eau vive.› »
Liturgie	2013	celui qui croit en moi ! Comme dit l’Écriture : De son cœur couleront des fleuves d’eau vive. "
Jérusalem	1973	celui qui croit en moi!" selon le mot de l'Ecriture: De son sein couleront des fleuves d'eau vive.
Albert Rilliet	1858	celui qui croit en moi, comme a dit l'Écriture, des fleuves d'eau vive découleront de son ventre. » —
AMIOT	1950	celui qui croit en moi ! Comme l'a dit l'Écriture, des fleuves d'eau vive couleront de son sein.
Darby	1885	Celui qui croit en moi, selon ce qu'a dit l'écriture, des fleuves d'eau vive couleront de son ventre.
Darby Rev.	2006	Celui qui croit en moi, comme l'a dit l'Écriture, des fleuves d'eau vive couleront du plus profond de son être.
LIENART	1951	Comme a dit l'Ecriture : des torrents d'eau vive couleront dans son sein.”
Shora Kuetu	2021	Celui qui croit en moi, selon ce que l'Écriture a dit, des fleuves d'eau vive couleront de son ventre.
Peuples	2005	celui qui croit en moi ! L’Écriture l’a dit : Des fleuves d’eau vive jailliront de son sein. »
Chouraqui	1977	Celui qui adhère à moi, selon la parole de l’Écrit : ‹ De son ventre ruisselleront des fleuves d’eau vive’. »
Tresmontant	2007	celui qui est certain de la vérité [qui est] en moi comme le dit l'écriture des fleuves de son ventre s'écouleront [des fleuves] d'eaux vivantes
Pirot et Clamer	1950	Comme a dit l'Ecriture: des torrents d'eau vive couleront dans son sein.”
Abbé Crampon	1923	Celui qui croit en moi, de son sein, comme dit l'Ecriture, couleront des fleuves d'eau vive."
David Martin	1744	Celui qui croit en moi, selon ce que dit l'Ecriture, des fleuves d'eau vive découleront de son ventre.
King James	1611	Celui qui croit en moi, comme a dit l'écriture, de son ventre couleront des fleuves d'eau vive.
Ostervald	1881	Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture.
Abbé Fillion	1895	Celui qui croit en Moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Ecriture.
Genève	1669	Qui croit en moi ſuivant ce que dit l'Ecriture, il découlera des fleuves d'eau vivante de ſon ventre.
Lausanne	1872	Si quelqu'un croit en moi, selon ce que l'Écriture a dit, des fleuves d'eau vive couleront de ses entrailles {Grec de son ventre.}. -
Sacy	1759	Si quelqu’un croit en moi, il sortira des fleuves d’eau vive de son coeur, comme dit l’Écriture.
Segond 21	2007	Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de lui, comme l'a dit l'Ecriture.»
Louis Segond	1910	Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Ecriture.
Monde Nouveau	2018	Celui qui a foi en moi, “du fond de lui-même couleront des fleuves d’eau vive”, comme l’ont dit les Écritures. »
Monde Nouveau	1995	Celui qui a foi en moi, comme a dit l’Écriture : ‘ Du fond de lui-même couleront des fleuves d’eau vive. ’ ”
Edmond Stapfer	1889	Comme dit l'Écriture: «Du sein de celui qui croit en moi jailliront des fleuves d'eau vives. »
Oltramare	1874	Si quelqu'un croit en moi, des fleuves d'eau vive, comme dit l'Ecriture, couleront de son sein.»
Neufchâtel	1899	Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Ecriture.
Parole de vie	2000	Celui qui croit en moi, “des fleuves d'eau couleront de son cœur, et cette eau donne la vie” . On lit cela dans les Livres Saints. »
Français C. N.	2019	celui qui croit en moi. Comme dit l'Écriture, “des fleuves d'eau vive jailliront de son cœur ”. »
Français C.	1982	“Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive jailliront de son coeur”, comme dit l'Écriture.»
Semeur	2000	Car, comme le dit l’Ecriture, des fleuves d’eau vive jailliront de lui.
Parole vivante	2013	Comme le dit l’Écriture, des fleuves d’eau vive jailliront de l’être intérieur de celui qui place sa confiance en moi.

Δ VERSET 39 GRE

Sébastien	2021	celui-ci cependant dit autour de l'esprit celui imminaient prendre ceux ayants crus envers lui· non encore car était esprit, en ce que Iésous non cependant encore fut glorifié.
Alain Dumont	2020	Ceci cependant, il l’a-parlé au-sujet-de l’Esprit qu’étaient-imminents-de recevoir ceux qui-ont-eu-la-foi envers lui. En-effet, il n’était pas-encore, [l’]Esprit, parce-que Jésus n’avait- pas-même-encore -été-glorifié.
Jacqueline	1992	Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui car il n'était pas encore d'Esprit parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Osty et Trinquet	1973	Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car il n’y avait pas encore d’Esprit, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.
Segond NBS	2002	Il dit cela au sujet de l’Esprit qu’allaient recevoir ceux qui mettraient leur foi en lui; car il n’y avait pas encore d’Esprit, puisque Jésus n’avait pas encore été glorifié.
Jean Grosjean	1971	Il parlait de l’Esprit qu’allaient recevoir ceux qui se fieraient à lui. Car il n’y avait pas encore d’Esprit parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.
Bayard	2018	II parlait du Souffle que tous ceux qui croyaient en lui allaient recevoir. Le Souffle n’était pas encore là puisque Jésus n’était pas encore glorieux.
Œcuménique	1976	Il désignait ainsi l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui: en effet, il n'y avait pas encore d'Esprit parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Liturgie	2013	En disant cela, il parlait de l’Esprit Saint qu’allaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, il ne pouvait y avoir l’Esprit, puisque Jésus n’avait pas encore été glorifié.
Jérusalem	1973	Il parlait de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui avaient cru en lui; car il n'y avait pas encore d'Esprit, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Albert Rilliet	1858	Or il dit cela relativement à l'Esprit que ceux qui ont cru en lui devaient recevoir; car l'esprit saint n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié. —
AMIOT	1950	Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car il n'y avait pas encore d'Esprit, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Darby	1885	(Or il disait cela de l'Esprit qu'allaient recevoir ceux qui croyaient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.)
Darby Rev.	2006	(Or il disait cela de l'Esprit qu'allaient recevoir ceux qui croyaient en lui ; car l'Esprit n'était pas encore venu, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.)
LIENART	1951	Il disait cela de l'Esprit, que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car li n'y avait pas encore d'Esprit, étant donné que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Shora Kuetu	2021	Or il dit cela de l'Esprit que doivent recevoir ceux qui croient en lui. Car le Saint-Esprit n'était pas encore, parce que Yéhoshoua n'était pas encore glorifié.
Peuples	2005	Quand Jésus disait cela, il pensait à l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croient en lui. À ce moment-là on n’avait pas encore l’Esprit, puisque Jésus n’était pas encore entré dans sa gloire.
Chouraqui	1977	Il dit cela du souffle que doivent recevoir ceux qui adhèrent à lui. Mais, de souffle, il n’en était pas encore, parce que Iéshoua’ n’avait pas encore été glorifié.
Tresmontant	2007	cela il le disait au sujet de l'esprit qu'ils allaient recevoir ceux qui sont certains de la vérité [qui est] en lui car il n'était pas encore [communiqué] l'esprit parce que ieschoua il n'avait pas encore été glorifié
Pirot et Clamer	1950	Il disait cela de l'Esprit, que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car il n'y avait pas encore d'Esprit, étant donné que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Abbé Crampon	1923	Il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croient en lui; car l'Esprit n'était pas encore donné, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
David Martin	1744	(Or il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croyaient en lui ; car le Saint-Esprit n'était pas encore [donné], parce que Jésus n'était pas encore glorifié.)
King James	1611	(Or, il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui: car la Sainte Présence n'avait pas encore été donné; parce que Jésus n'était pas encore glorifié.)
Ostervald	1881	(Or, il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car le Saint-Esprit n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'était pas encore glorifié. )
Abbé Fillion	1895	Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croyaient en Lui; car l'Esprit n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'était pas encore glorifié.
Genève	1669	(Or il diſoit cela de l'Eſprit que devoyent recevoir ceux qui croioyent en lui: car le ſainct Eſprit n'eſtoit point encore [donné], parce que Jeſus n'eſtoit point encore glorifié.)
Lausanne	1872	Or il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui, car il n'y avait pas encore d'Esprit saint [répandu], parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Sacy	1759	Ce qu’il entendait de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui: car le Saint-Esprit n’avait pas encore été donné, parce que Jesus n’était pas encore glorifié.
Segond 21	2007	Il dit cela à propos de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l'Esprit [saint] n'avait pas encore été donné parce que Jésus n'avait pas encore été élevé dans sa gloire.
Louis Segond	1910	Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Monde Nouveau	2018	Cependant, il dit cela au sujet de l’esprit qu’allaient recevoir ceux qui avaient foi en lui ; car il n’y avait pas encore d’esprit, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.
Monde Nouveau	1995	Cependant, il dit cela au sujet de l’esprit qu’allaient recevoir ceux qui avaient foi en lui ; car il n’y avait pas encore d’esprit, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.
Edmond Stapfer	1889	Il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui avaient cru en lui. En effet, il n'y avait pas encore d'Esprit, parce que Jésus n'était pas encore glorifié.
Oltramare	1874	Il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Neufchâtel	1899	Or il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Parole de vie	2000	Par ces mots, Jésus parle de l'Esprit de Dieu. Ceux qui croient en Jésus vont recevoir cet Esprit, mais, à ce moment-là, l'Esprit Saint n'est pas encore venu. En effet, Dieu n'a pas encore montré la gloire de Jésus.
Français C. N.	2019	Jésus disait cela à propos de l'Esprit de Dieu que ceux qui croyaient en lui allaient recevoir. Car à ce moment-là, l'Esprit n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'avait pas encore été manifesté dans sa gloire.
Français C.	1982	Jésus parlait de l'Esprit de Dieu que ceux qui croyaient en lui allaient recevoir. A ce moment-là, l'Esprit n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'avait pas encore été élevé à la gloire.
Semeur	2000	En disant cela, il faisait allusion à l’Esprit que devaient recevoir plus tard ceux qui croiraient en lui. En effet, à ce moment-là, l’Esprit n’avait pas encore été donné parce que Jésus n’était pas encore entré dans sa gloire.
Parole vivante	2013	En disant cela, il faisait allusion à l’Esprit que devaient recevoir plus tard ceux qui croiraient en lui. En effet, à ce moment-là, l’Esprit n’avait pas encore été donné parce que Jésus n’était pas encore entré dans sa gloire.

Δ VERSET 40 GRE

Sébastien	2021	Hors du foule donc ayants écoutés des discours de ceux-ci disaient· celui-ci est vraiment le prophète·
Alain Dumont	2020	Issus-de la foule, donc, des [Hommes] ayant-écouté ces paroles-ci parlaient-ainsi : Celui-ci est en-vérité le prophète !
Jacqueline	1992	De la foule donc ceux qui avaient entendu ses paroles disaient : « Celui-là est pour de vrai le prophète ! »
Osty et Trinquet	1973	Dans la foule donc, plusieurs qui avaient entendu ces paroles disaient : “Celui-ci est vraiment le prophète !”
Segond NBS	2002	Des gens de la foule, après avoir entendu ces paroles, disaient: Vraiment, c’est lui, le Prophète!
Jean Grosjean	1971	À ces paroles certains disaient dans la foule : Il est vraiment le prophète.
Bayard	2018	Certains disaient en entendant ses paroles : Il est vraiment le prophète.
Œcuménique	1976	Parmi les gens de la foule qui avaient écouté ses paroles, les uns disaient: «Vraiment, voici le Prophète!»
Liturgie	2013	Dans la foule, on avait entendu ses paroles, et les uns disaient : " C’est vraiment lui, le Prophète annoncé ! "
Jérusalem	1973	Dans la foule, plusieurs, qui avaient entendu ces paroles, disaient: "C'est vraiment lui le prophète!"
Albert Rilliet	1858	Des gens de la foule ayant donc entendu ces paroles, disaient: « Celui-ci est vraiment le prophète. »
AMIOT	1950	Or, parmi la foule qui avait entendu ces paroles, certains disaient : En vérité, c'est le Prophète !
Darby	1885	Des gens de la foule donc, ayant entendu cette parole, disaient : Celui-ci est véritablement le prophète.
Darby Rev.	2006	Des gens de la foule, qui avaient entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est véritablement le Prophète.
LIENART	1951	Dans la foule quelques-uns de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient : “En vérité, c'est le prophète.”
Shora Kuetu	2021	Dans la foule, beaucoup de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient : Celui-ci est vraiment le Prophète.
Peuples	2005	Bien des gens qui avaient entendu ces paroles disaient : « C’est sûrement lui le Prophète ! »
Chouraqui	1977	De la foule, en entendant ces paroles, ils disent : « Celui-là, c’est vraiment l’inspiré ! »
Tresmontant	2007	parmi les gens de la foule du peuple il y en a qui ont entendu ces paroles et ils ont dit celui-ci il est véritablement le prophète
Pirot et Clamer	1950	Dans la foule quelques-uns de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient: “En vérité, c'est le prophète.”
Abbé Crampon	1923	Parmi la foule, quelques-uns, qui avaient entendu ces paroles, disaient: "C'est vraiment le prophète."
David Martin	1744	Plusieurs donc de la troupe ayant entendu ce discours, disaient : celui-ci est véritablement le Prophète.
King James	1611	C'est pourquoi beaucoup de gens, lorsqu'ils entendirent cette parole, disaient, Celui-ci est véritablement le prophète.
Ostervald	1881	Plusieurs de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est véritablement le prophète.
Abbé Fillion	1895	Plusieurs donc, parmi la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.
Genève	1669	Pluſieurs donc de la troupe ayant ouï ce diſcours, diſoyent, Celui-ci eſt veritablement le Prophete.
Lausanne	1872	Il y en eut beaucoup donc d'entre la foule qui, ayant entendu cette parole, disaient: Celui-ci est vraiment le Prophète.
Sacy	1759	Cependant plusieurs d’entre le peuple écoutant ces paroles, disaient: Cet homme est assurément un prophète.
Segond 21	2007	Après avoir entendu ces paroles, beaucoup dans la foule disaient: «Celui-ci est vraiment le prophète.»
Louis Segond	1910	Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.
Monde Nouveau	2018	Dans la foule, certains qui avaient entendu ces paroles se mirent à dire : « Celui-ci est vraiment le Prophète. »
Monde Nouveau	1995	Quelques-uns de la foule qui avaient entendu ces paroles se mirent donc à dire : “ Celui-ci est vraiment Le Prophète. ”
Edmond Stapfer	1889	Dans la multitude, ceux qui avaient entendu ces paroles disaient: «C'est vraiment le prophète!»
Oltramare	1874	Là-dessus, des gens du peuple, qui avaient entendu ces paroles, disaient: «Assurément c'est le Prophète.»
Neufchâtel	1899	Des gens donc de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est véritablement le prophète.
Parole de vie	2000	La foule entend les paroles de Jésus, et quelques-uns disent : « C'est vraiment lui le Prophète ! »
Français C. N.	2019	Après avoir entendu ces paroles, certaines personnes, dans la foule, disaient : « Cet homme est vraiment le prophète ! »
Français C.	1982	Après avoir entendu ces paroles, certains, dans la foule, disaient: «Cet homme est vraiment le Prophète!»
Semeur	2000	Dans la foule, plusieurs de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient: — Pas de doute: cet homme est bien le Prophète attendu.
Parole vivante	2013	Dans la foule, plusieurs de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient :—Pas de doute, cet homme est bien le prophète attendu.

Δ VERSET 41 GRE

Sébastien	2021	autres disaient· celui-ci est le Christ, ceux cependant disaient· ne pas car hors de la Galilée le Christ vient ?
Alain Dumont	2020	D’autres parlaient-ainsi : Celui-ci est le Christ ; cependant-que les [autres] parlaient-ainsi : Serait-ce-qu’en-effet, [c’est] à-partir-de la Galilée [que] le Christ vient ?
Jacqueline	1992	D'autres disaient : « Celui-là est le messie ! » Mais d'autres disaient : « Comment ! C'est de Galilée que le messie vient ?
Osty et Trinquet	1973	D’autres disaient : “C’est le Christ !” Les autres disaient : “Est-ce bien de Galilée que le Christ doit venir ?
Segond NBS	2002	D’autres disaient: C’est le Christ! Mais d’autres disaient: Est–ce de Galilée que vient le Christ?
Jean Grosjean	1971	D’autres disaient : Il est le christ. Mais d’autres disaient : Est-ce que le christ vient de Galilée ?
Bayard	2018	Et d’autres : C’est le christ. Mais d’autres encore : le christ peut-il venir de Galilée ?
Œcuménique	1976	D'autres disaient: «Le Christ, c'est lui.» Mais d'autres encore disaient: «Le Christ pourrait-il venir de la Galilée?
Liturgie	2013	D’autres disaient : " C’est lui le Christ ! " Mais d’autres encore demandaient : " Le Christ peut-il venir de Galilée ?
Jérusalem	1973	D'autres disaient: "C'est le Christ!" Mais d'autres disaient: "Est-ce de la Galilée que le Christ doit venir?
Albert Rilliet	1858	D'autres disaient: « Il est le Christ. » Mais les premiers disaient: « Est-ce qu'en effet le Christ doit venir de Galilée?
AMIOT	1950	D'autres disaient : C'est le Christ ! Mais d'autres disaient : Est-ce donc de Galilée que le Christ doit venir ?
Darby	1885	D'autres disaient : Celui-ci est le Christ. D'autres disaient : Le Christ vient-il donc de Galilée ?
Darby Rev.	2006	D'autres : Celui-ci est le Christ. D'autres encore disaient : Est-ce bien de Galilée que le Christ doit venir ?
LIENART	1951	D'autres disaient : “C'est le Christ.” Mais d'autres disaient : “Le Christ viendrait-il de la Galilée?
Shora Kuetu	2021	D'autres disaient : Celui-ci est le Mashiah. Mais d'autres disaient : Le Mashiah vient-il donc de la Galilée ?
Peuples	2005	D’autres disaient : « C’est lui le Messie ! » Mais certains demandaient : « Le Messie peut-il venir de Galilée ?
Chouraqui	1977	D’autres disent : « Celui-là, c’est le messie ! » D’autres disent : « Non, le messie viendrait-il de Galil ? »
Tresmontant	2007	d'autres ont dit celui-ci il est celui qui a reçu l'onction d'autres ont dit est-ce qu'il est possible que de la galilée il vienne celui qui a reçu l'onction
Pirot et Clamer	1950	D'autres disaient: “C'est le Christ.” Mais d'autres disaient: “Le Christ viendrait-il de la Galilée?
Abbé Crampon	1923	D'autres: "C'est le Christ." "Mais, disaient les autres, est-ce de la Galilée que doit venir le Christ?
David Martin	1744	Les autres disaient : celui-ci est le Christ. Et les autres disaient : mais le Christ viendra-t-il de Galilée ?
King James	1611	D'autres disaient, C'est le Christ. Mais d'autres disaient: Christ viendra-t-il de Galilée?
Ostervald	1881	D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres disaient: Mais le Christ vient-il de Galilée?
Abbé Fillion	1895	D'autres disaient: C'est le Christ. Mais quelques autres disaient: Est-ce que le Christ viendra de Galilée?
Genève	1669	Les autres diſoyent, Celui-ci eſt le Chriſt. Et les autres diſoyent, Mais auſſi le Chriſt viendra-t'il de Galilée?
Lausanne	1872	D'autres disaient: Celui-ci est le Christ. Et d'autres disaient: Mais le Christ vient-il de la Galilée?
Sacy	1759	D’autres disaient: C’est le Christ. Mais quelques autres disaient: Le Christ viendra-t-il de Galilée?
Segond 21	2007	D'autres disaient: «C'est le Messie.» Mais d'autres disaient: «Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Messie?
Louis Segond	1910	D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres disaient: Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?
Monde Nouveau	2018	D’autres disaient : « C’est le Christ. » Cependant quelques-uns disaient : « Mais est-ce que le Christ vient de Galilée ?
Monde Nouveau	1995	D’autres disaient : “ Celui-ci est le Christ. ” Mais quelques-uns disaient : “ Non, le Christ ne vient pas de Galilée, n’est-ce pas ?
Edmond Stapfer	1889	d'autres: «C'est le Christ!» d'autres encore:
Oltramare	1874	D'autres disaient: «C'est le Messie.» — «Non, disaient d'autres, car le Messie doit-il venir de Galilée?
Neufchâtel	1899	D'autres disaient: Celui-ci est le Christ. Mais d'autres disaient: Le Christ viendra-t-il donc de la Galilée?
Parole de vie	2000	D'autres disent : « C'est lui le Messie ! » Mais d'autres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de Galilée !
Français C. N.	2019	D'autres affirmaient : « C'est le Christ ! » Mais d'autres encore interrogeaient : « Le Christ pourrait-il vraiment venir de la Galilée ?
Français C.	1982	D'autres disaient: «C'est le Messie!» - «Mais, répliquaient d'autres, le Messie pourrait-il venir de Galilée?
Semeur	2000	D’autres affirmaient: — C’est le Christ. — Mais, objectaient certains, le Christ pourrait-il venir de la Galilée?
Parole vivante	2013	D’autres affirmaient :—Il est le Christ.—Mais, objectaient certains, le Christ pourrait-il venir de la Galilée ?

Δ VERSET 42 GRE

Sébastien	2021	non l'écriture dit en ce que hors du semence de David et au loin de Bethléem de la village là où était David vient le Christ ?
Alain Dumont	2020	L’écriture n’a- t-elle pas -parlé-ainsi : [C’est] à-partir-de la semence de David et depuis le village de Bethléem, là-où était David, [que] vient le Christ ?
Jacqueline	1992	L'Écrit ne dit-il pas : C'est de la semence de David et de Bethléem le village où était David que vient le messie ? »
Osty et Trinquet	1973	L’Écriture n’a-t-elle pas dit que c’est de la descendance de David et de Bethléem , le village où était David, que doit venir le Christ ?”
Segond NBS	2002	L’Écriture ne dit–elle pas que le Christ vient de la descendance de David et de Bethléem, le village où était David?
Jean Grosjean	1971	Est-ce que l’écriture ne dit pas que le christ vient de la semence de David et du village de Bethléem d’où était David ?
Bayard	2018	De la race de David et du village de David, de Bethléem, le christ viendra, dit l’Écriture.
Œcuménique	1976	L'Écriture ne dit-elle pas qu'il sera de la lignée de David et qu'il viendra de Bethléem, la petite cité dont David était originaire?»
Liturgie	2013	L’Écriture ne dit-elle pas que c’est de la descendance de David et de Bethléem, le village de David, que vient le Christ ? "
Jérusalem	1973	L'Ecriture n'a-t-elle pas dit que c'est de la descendance de David et de Bethléem, le village où était David, que doit venir le Christ?"
Albert Rilliet	1858	L'Écriture n'a-t-elle pas dit que c'est de la race de David et de Bethléem, le village où était David, que doit sortir le Christ? »
AMIOT	1950	L'Écriture n'a-t-elle pas dit que c'est de la postérité de David et de Bethléem, le bourg de David, que doit venir le Christ ?
Darby	1885	L'écriture n'a-t-elle pas dit que le Christ vient de la semence de David et de la bourgade de Bethléhem, où était David ?
Darby Rev.	2006	L'Écriture n'a-telle pas dit que le Christ vient de la descendance de David et du village de Bethléem, où était David ?
LIENART	1951	L'Ecriture n'a-t-elle pas dit que le Christ doit venir de la postérité de David et de Bethléem le bourg de David?”
Shora Kuetu	2021	L'Écriture ne dit-elle pas que le Mashiah vient de la postérité de David et du village de Bethléhem, d'où était David ?
Peuples	2005	Le Messie est descendant de David : n’est-ce pas dit dans l’Écriture ? Et il doit venir de Bethléem, la ville de David. »
Chouraqui	1977	L’Écrit ne dit-il pas : ‹ De la semence de David et de Béit Lèhèm - le village d’où était David - le messie doit venir’ ?
Tresmontant	2007	estce que l'écriture ne dit pas que c'est de la semence de dawid et de beit lehem le village où était dawid que doit venir celui qui a reçu l'onction
Pirot et Clamer	1950	L'Ecriture n'a-t-elle pas dit que le Christ doit venir de la postérité de David et de Bethléem le bourg de David?”
Abbé Crampon	1923	L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la race de David, et du bourg de Bethléem, où était David, que le Christ doit venir?"
David Martin	1744	L'Ecriture ne dit-elle pas que le Christ viendra de la semence de David, et de la bourgade de Bethléhem, où demeurait David ?
King James	1611	L'écriture na-t-elle pas dit, Que Christ vient de la semence de David, et du bourg de Bethléhem d'où était David?
Ostervald	1881	L'Écriture ne dit-elle pas que le Christ sort de la postérité de David, et du bourg de Bethléhem d'où était David
Abbé Fillion	1895	L'Ecriture ne dit-elle pas que le Christ viendra de la race de David, et du bourg de Bethléem, où était David?
Genève	1669	L'Eſcriture ne dit-elle pas que le Chriſt viendra de la ſemence de David & de la bourgade de Bethlehem, où a eſté David?
Lausanne	1872	L'Écriture n'a-t-elle pas dit que c'est de la postérité {Grec de la semence.} de David, et de Bethléem, la bourgade où était David, que vient le Christ?
Sacy	1759	L’Ecriture ne dit-elle pas, Que le Christ viendra de la race de David, & de la petite ville de Bethléhem, d’où était David?
Segond 21	2007	L'Ecriture ne dit-elle pas que c'est de la descendance de David et du village de Bethléhem où était David que le Messie doit venir?»
Louis Segond	1910	L'Ecriture ne dit-elle pas que c'est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir?
Monde Nouveau	2018	Le passage des Écritures ne dit-il pas que le Christ vient de la descendance de David, et de Bethléem, le village d’où David était originaire ? »
Monde Nouveau	1995	L’Écriture n’a-t-elle pas dit que le Christ vient de la descendance de David, et de Bethléhem le village où était David ? ”
Edmond Stapfer	1889	«Est-ce que le Christ doit sortir de la Gaulée? Est-ce que l'Écriture ne dit pas que le Christ sortira de la famille de David et du village de Bethléem d'où était David?»
Oltramare	1874	L'Écriture ne dit-elle pas, que c'est de la race de David et du village de Bethléhem, où était David, que le Messie doit venir?»
Neufchâtel	1899	L'Ecriture n'a-t-elle pas déclaré que c'est de la postérité de David et du bourg de Bethléem, où était David, que le Christ viendra?
Parole de vie	2000	En effet, on lit dans les Livres Saints : “Le Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de Bethléem, le village de David.” »
Français C. N.	2019	L'Écriture ne déclare-t-elle pas que le Christ sera un descendant de David et qu'il viendra de Bethléem, le village où a vécu David ? »
Français C.	1982	L'Écriture déclare que le Messie sera un descendant de David et qu'il viendra de Bethléem, le village où a vécu David.»
Semeur	2000	L’Ecriture ne dit-elle pas que le Messie sera un descendant de David et qu’il naîtra à Bethléhem, le village où David a vécu?
Parole vivante	2013	L’Écriture ne dit-elle pas que le Messie serait un descendant de David et qu’il naîtrait à Bethléhem, le village où David a vécu ?

Δ VERSET 43 GRE

Sébastien	2021	schisme donc devint en à le foule par le fait de lui·
Alain Dumont	2020	Un schisme donc est-advenu dans la foule en-raison-de lui.
Jacqueline	1992	Une scission survient donc parmi la foule à cause de lui.
Osty et Trinquet	1973	Il y eut donc une division dans la foule à cause de lui.
Segond NBS	2002	Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
Jean Grosjean	1971	Il y eut alors une dissension dans la foule à cause de lui.
Bayard	2018	La foule se divisait à cause de lui.
Œcuménique	1976	C'est ainsi que la foule se divisa à son sujet.
Liturgie	2013	C’est ainsi que la foule se divisa à cause de lui.
Jérusalem	1973	Une scission se produisit donc dans la foule, à cause de lui.
Albert Rilliet	1858	Il y eut donc dissentiment parmi la foule à son sujet;
AMIOT	1950	Il y eut ainsi division dans la foule à son sujet.
Darby	1885	Il y eut donc de la division dans la foule à cause de lui.
Darby Rev.	2006	Il y eut donc de la division dans la foule à cause de lui.
LIENART	1951	Il y avait donc désaccord dans la foule à son sujet.
Shora Kuetu	2021	Il y eut donc de la division parmi la foule à cause de lui.
Peuples	2005	Ainsi les gens se divisaient à cause de lui.
Chouraqui	1977	La foule est divisée à cause de lui.
Tresmontant	2007	il y a donc eu division dans le peuple à cause de lui
Pirot et Clamer	1950	Il y avait donc désaccord dans la foule à son sujet.
Abbé Crampon	1923	C'est ainsi que le peuple était partagé à son sujet.
David Martin	1744	Il y eut donc de la division entre le peuple à cause de lui.
King James	1611	Ainsi il y eut une division parmi le peuple à son sujet.
Ostervald	1881	Le peuple était donc partagé à son sujet.
Abbé Fillion	1895	Il y eut donc division dans la foule à Son sujet.
Genève	1669	Il y eut donc diſſenſion entre le peuple pour lui.
Lausanne	1872	Il y eut donc de la division {Ou du schisme.} dans la foule à cause de lui.
Sacy	1759	Le peuple était ainsi divisé sur son sujet;
Segond 21	2007	Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
Louis Segond	1910	Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
Monde Nouveau	2018	Un désaccord survint donc parmi la foule à son sujet.
Monde Nouveau	1995	Une division survint donc parmi la foule à son sujet.
Edmond Stapfer	1889	On était donc dans le peuple fort divisé à son sujet.
Oltramare	1874	Le peuple était donc divisé à cause de lui.
Neufchâtel	1899	Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
Parole de vie	2000	Ainsi, à cause de Jésus, les gens ne sont pas d'accord entre eux.
Français C. N.	2019	Les gens se divisèrent donc à cause de Jésus.
Français C.	1982	La foule se divisa donc à cause de Jésus.
Semeur	2000	Ainsi, le peuple se trouva de plus en plus divisé à cause de lui.
Parole vivante	2013	Ainsi, les avis à son sujet étaient très partagés, et le peuple se trouva de plus en plus divisé à cause de lui.

Δ VERSET 44 GRE

Sébastien	2021	des quelconques cependant voulaient hors de eux saisir lui, mais aucun jeta dessus sur lui les mains.
Alain Dumont	2020	Quelques-uns d’entre eux cependant voulaient l’appréhender, mais aucun n’a jeté-sur lui les mains.
Jacqueline	1992	Et certains d'entre eux voulaient l'arrêter mais personne ne jette les mains sur lui.
Osty et Trinquet	1973	Certains d’entre eux allaient l’appréhender, mais personne ne porta les mains sur lui.
Segond NBS	2002	Quelques–uns d’entre eux voulaient l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
Jean Grosjean	1971	Quelques-uns voulaient le prendre, mais personne ne mit la main sur lui.
Bayard	2018	Certains voulaient l’arrêter mais personne n’a porté la main sur lui.
Œcuménique	1976	Quelques-uns d'entre eux voulurent l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
Liturgie	2013	Quelques-uns d’entre eux voulaient l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
Jérusalem	1973	Certains d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne porta la main sur lui.
Albert Rilliet	1858	mais quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, toutefois personne ne mit la main sur lui.
AMIOT	1950	Quelques-uns voulaient l'arrêter, mais personne ne mit les mains sur lui.
Darby	1885	Et quelques-uns d'entre eux voulaient le prendre; mais personne ne mit les mains sur lui.
Darby Rev.	2006	Et certains d'entre eux voulaient le prendre ; mais personne ne mit les mains sur lui.
LIENART	1951	Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
Shora Kuetu	2021	Et quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui.
Peuples	2005	Certains voulaient l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
Chouraqui	1977	Quelques-uns d’entre eux veulent l’arrêter, mais personne ne porte les mains sur lui.
Tresmontant	2007	certains voulaient parmi eux l'arrêter mais personne n'a jeté les mains sur lui
Pirot et Clamer	1950	Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
Abbé Crampon	1923	Quelques-uns voulaient l'arrêter; mais personne ne mit la main sur lui.
David Martin	1744	Et quelques-uns d'entre eux le voulaient saisir, mais personne ne mit les mains sur lui.
King James	1611	Et quelques-uns d'entre eux l'auraient pris; mais personne ne mit la main sur lui.
Ostervald	1881	Et quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir; mais personne ne mit la main sur lui.
Abbé Fillion	1895	Quelques-uns d'entre eux voulaient L'arrêter, mais personne ne mit la main sur Lui.
Genève	1669	Et quelques-uns d'entr'eux le vouloyent empoigner: mais nul ne mit les mains ſur lui.
Lausanne	1872	Et quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais nul ne mit la main sur lui.
Sacy	1759	et quelques-uns d’entre eux avaient envie de le prendre; mais néanmoins personne ne mit la main sur lui.
Segond 21	2007	Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
Louis Segond	1910	Quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui.
Monde Nouveau	2018	Certains d’entre eux, cependant, voulaient l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
Monde Nouveau	1995	Certains d’entre eux, cependant, voulaient se saisir de lui, mais personne ne porta les mains sur lui.
Edmond Stapfer	1889	Un certain nombre d'entre eux voulaient l'arrêter; mais aucun ne porta la main sur lui.
Oltramare	1874	Quelques-uns voulaient l'arrêter, cependant personne ne mit la main sur lui.
Neufchâtel	1899	Or quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir; mais personne ne mit la main sur lui.
Parole de vie	2000	Certains veulent l'arrêter, mais personne ne peut le prendre.
Français C. N.	2019	Certains d'entre eux voulaient qu'on l'arrête, mais personne ne mit la main sur lui.
Français C.	1982	Certains d'entre eux voulaient qu'on l'arrête, mais personne ne mit la main sur lui.
Semeur	2000	Quelques-uns voulaient l’arrêter mais personne n’osa porter la main sur lui.
Parole vivante	2013	Quelques-uns pensaient que le mieux serait de l’arrêter tout de suite, mais personne n’osa le faire.

Δ VERSET 45 GRE

Sébastien	2021	Vinrent donc les ministres vers les chefs sacrificateurs et Pharisiens, et dirent à eux ceux-là· par le fait de quel non vous conduisîtes lui ?
Alain Dumont	2020	Ils sont- donc -venuss, les intendants-de-service, vers les chefs-des-prêtres et [les] Pharisiens, et ils leur ont parlé-ainsi, ceux-là : En-raison-de quoi ne [nous] l’avez- vous pas -conduit ?
Jacqueline	1992	Les gardes viennent donc vers les grands prêtres et les pharisiens. Ceux-ci leur disent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ? »
Osty et Trinquet	1973	Les gardes vinrent donc vers les grands prêtres et les Pharisiens, et ceux-ci leur dirent : “Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ?”
Segond NBS	2002	Les gardes revinrent vers les grands prêtres et les pharisiens, qui leur dirent: Pourquoi ne l’avez–vous pas amené?
Jean Grosjean	1971	Et les gardes revinrent vers les grands prêtres et les pharisiens. Ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ?
Bayard	2018	Les gardes sont revenus devant les grands prêtres et les pharisiens qui ont demandé : Pourquoi ne l’amenez-vous pas?
Œcuménique	1976	Les gardes revinrent donc vers les grands prêtres et les Pharisiens qui leur dirent: «Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?»
Liturgie	2013	Les gardes revinrent auprès des grands prêtres et des pharisiens, qui leur demandèrent : " Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? "
Jérusalem	1973	Les gardes revinrent donc trouver les grands prêtres et les Pharisiens. Ceux-ci leur dirent: "Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?"
Albert Rilliet	1858	Les huissiers revinrent donc auprès des grands prêtres et des pharisiens, et ceux-ci leur dirent: « Pourquoi ne l'avez-vous pas amené? »
AMIOT	1950	Les gardes revinrent donc auprès des grands prêtres et des pharisiens qui leur dirent : Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ?
Darby	1885	Les huissiers donc s'en vinrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens; et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ?
Darby Rev.	2006	Les gardes revinrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens ; ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ?
LIENART	1951	Les gardes allèrent alors chez les grands prêtres et les pharisiens, et ceux-ci leur dirent : “Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?”
Shora Kuetu	2021	Alors les huissiers vinrent vers les principaux prêtres et les pharisiens, et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ?
Peuples	2005	Lorsque les policiers furent de retour chez les grands prêtres et les Pharisiens, ceux-ci leur demandèrent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas arrêté ? »
Chouraqui	1977	Les gardes viennent donc vers les chefs des desservants et les Peroushîm. Ceux-ci leur disent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? »
Tresmontant	2007	ils sont donc revenus les valets vers les prêtres et vers les perouschim et ceux-ci leur ont dit pourquoi est-ce que vous ne l'avez pas amené ici
Pirot et Clamer	1950	Les gardes allèrent alors chez les grands-prêtres et les pharisiens, et ceux-ci leur dirent: “Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?”
Abbé Crampon	1923	Les satellites étant donc revenus vers les Pontifes et les Pharisiens, ceux-ci leur dirent: "Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?"
David Martin	1744	Ainsi les huissiers s'en retournèrent vers les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens, qui leur dirent : pourquoi ne l'avez-vous point amené ?
King James	1611	Les huissiers retournèrent donc vers les chefs des prêtres et les pharisiens; et ils leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?
Ostervald	1881	Les sergents retournèrent donc vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens, qui leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?
Abbé Fillion	1895	Les agents retournèrent donc vers les princes des prêtres et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne L'avez-vous pas amené?
Genève	1669	Ainſi les Sergens s'en revinrent aux principaux Sacrificateurs & aux Phariſiens, leſquels leur dirent, Pourquoi ne l'avez-vous point amené?
Lausanne	1872	Les huissiers se rendirent donc vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens, et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené? -
Sacy	1759	Les archers retournèrent donc vers les princes des prêtres & les Pharisiens, qui leur dirent: Pourquoi ne l’avez-vous pas amené?
Segond 21	2007	Ainsi, les gardes retournèrent vers les chefs des prêtres et les pharisiens, qui leur dirent: «Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?»
Louis Segond	1910	Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?
Monde Nouveau	2018	Alors les agents revinrent vers les prêtres en chef et les pharisiens, et ceux-ci leur dirent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? »
Monde Nouveau	1995	Les agents revinrent donc vers les prêtres en chef et les Pharisiens, et ceux-ci leur dirent : “ Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? ”
Edmond Stapfer	1889	Les agents retournèrent auprès des chefs des prêtres et des Pharisiens. «Pourquoi ne l'avezvous pas amené!» demandèrent ceux-ci.»
Oltramare	1874	Les agents vinrent donc vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens, et ceux-ci leur dirent: «Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?»
Neufchâtel	1899	Les huissiers retournèrent donc vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?
Parole de vie	2000	Les gardes du temple reviennent auprès des chefs des prêtres et des Pharisiens. Ceux-ci leur demandent : « Vous n'avez pas amené Jésus ! Pourquoi ? »
Français C. N.	2019	Les gardes retournèrent auprès des chefs des prêtres et des pharisiens qui leur demandèrent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ? »
Français C.	1982	Les gardes retournèrent auprès des chefs des prêtres et des Pharisiens qui leur demandèrent: «Pourquoi n'avez-vous pas amené Jésus?»
Semeur	2000	Les gardes du Temple retournèrent auprès des chefs des prêtres et des pharisiens. Ceux-ci leur demandèrent: — Pourquoi ne l’avez-vous pas amené?
Parole vivante	2013	Les gardes du temple retournèrent auprès des chefs des prêtres et des pharisiens, et lorsque ceux-ci leur demandèrent :—Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ?

Δ VERSET 46 GRE

Sébastien	2021	furent répondu les ministres· pas cependant à un moment bavarda ainsi être humain.
Alain Dumont	2020	Ils ont-répondu, les intendants-de-service : Pas-même-une-fois ne s’est-adressé de-même un Homme.
Jacqueline	1992	Les gardes répondent : « Jamais homme n'a parlé comme cet homme ! »
Osty et Trinquet	1973	Les gardes répondirent : “Jamais homme n’a parlé comme parle cet homme !”
Segond NBS	2002	Les gardes répondirent: Jamais un homme n’a parlé ainsi.
Jean Grosjean	1971	Les gardes répondirent : Jamais homme n’a parlé comme cet homme.
Bayard	2018	— Personne n’a jamais parlé comme ça, disent les gardes.
Œcuménique	1976	Les gardes répondirent: «Jamais homme n'a parlé comme cet homme.»
Liturgie	2013	Les gardes répondirent : " Jamais un homme n’a parlé de la sorte ! "
Jérusalem	1973	Les gardes répondirent: "Jamais homme n'a parlé comme cela!"
Albert Rilliet	1858	Les huissiers répondirent: « Jamais homme n'a parlé de la sorte. »
AMIOT	1950	Les gardes répondirent : Jamais homme n'a parlé comme cet homme !
Darby	1885	Les huissiers répondirent : Jamais homme ne parla comme cet homme.
Darby Rev.	2006	Les gardes répondirent : Jamais homme n'a parlé comme cet homme.
LIENART	1951	Les gardes répondirent : “Jamais homme n'a parlé comme cet homme.”
Shora Kuetu	2021	Les huissiers répondirent : Jamais homme n'a parlé comme cet homme !
Peuples	2005	Les policiers répondirent : « Jamais un homme n’a parlé ainsi. »
Chouraqui	1977	Les gardes répondent : « Jamais homme n’a parlé comme cet homme ! »
Tresmontant	2007	et ils ont répondu les valets jamais dans la durée passée un homme n'a parlé comme parle cet homme
Pirot et Clamer	1950	Les gardes répondirent: “Jamais homme n'a parlé comme cet homme.”
Abbé Crampon	1923	Les satellites répondirent: " Jamais homme n'a parlé comme cet homme."
David Martin	1744	Les huissiers répondirent : jamais homme ne parla comme cet homme.
King James	1611	Les huissiers répondirent, Jamais homme n'a parlé comme cet homme.
Ostervald	1881	Les sergents répondirent: Jamais homme n'a parlé comme cet homme!
Abbé Fillion	1895	Les agents répondirent: Jamais homme n'a parlé comme cet homme.
Genève	1669	Les Sergens reſpondirent, Jamais homme ne parla comme [fait] cet homme.
Lausanne	1872	Les huissiers répondirent: Jamais homme ne parla comme cet homme. -
Sacy	1759	Les archers leur répondirent: Jamais homme n’a parlé comme cet homme-là.
Segond 21	2007	Les gardes répondirent: «Jamais personne n'a parlé comme cet homme.»
Louis Segond	1910	Les huissiers répondirent: Jamais homme n'a parlé comme cet homme.
Monde Nouveau	2018	Les agents répondirent : « Jamais un homme n’a parlé de cette façon. »
Monde Nouveau	1995	Les agents répondirent : “ Jamais [un autre] homme n’a parlé de cette façon. ”
Edmond Stapfer	1889	A quoi les agents répondirent: «Jamais homme n'a parlé comme parle cet homme.» —
Oltramare	1874	Les agents répondirent: «Jamais homme n'a parlé comme cet homme.»
Neufchâtel	1899	Les huissiers répondirent: Jamais homme ne parla comme cet homme.
Parole de vie	2000	Les gardes répondent : « Personne n'a jamais parlé comme cet homme ! »
Français C. N.	2019	Les gardes répondirent : « Jamais personne n'a parlé comme cela ! » –
Français C.	1982	Les gardes répondirent: «Jamais personne n'a parlé comme lui!» -
Semeur	2000	Ils répondirent: — Personne n’a jamais parlé comme cet homme.
Parole vivante	2013	Ils répondirent :—Personne n’a jamais parlé comme cet homme.—

Δ VERSET 47 GRE

Sébastien	2021	furent répondu donc à eux les Pharisiens· ne pas aussi vous vous avez été égarés ?
Alain Dumont	2020	Ils leur ont- donc -répondu, les Pharisiens : Serait-ce-que vous aussi vous vous-trouvez-avoir-été-égarés ?
Jacqueline	1992	Les pharisiens donc leur répondent : « Est-ce que vous aussi vous avez été égarés ?
Osty et Trinquet	1973	Les Pharisiens leur répondirent donc : “Vous seriez-vous laissé égarer, vous aussi ?
Segond NBS	2002	Les pharisiens leur répliquèrent: Est–ce que, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer?
Jean Grosjean	1971	Les pharisiens leur répondirent : Est-ce que vous vous égarez aussi ?
Bayard	2018	Et les pharisiens : Alors vous aussi il vous égare ?
Œcuménique	1976	Les Pharisiens leur dirent: «Auriez-vous donc été abusés, vous aussi?
Liturgie	2013	Les pharisiens leur répliquèrent : " Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ?
Jérusalem	1973	Les Pharisiens répliquèrent: "Vous aussi, vous êtes-vous laissé égarer?
Albert Rilliet	1858	Les pharisiens répliquèrent: « Est-ce que, vous aussi, vous vous êtes laissés séduire?
AMIOT	1950	Les pharisiens leur répliquèrent : Vous aussi, vous êtes-vous laissé séduire ?
Darby	1885	Les Pharisiens donc leur répondirent : Et vous aussi, êtes-vous séduits ?
Darby Rev.	2006	Les pharisiens leur répondirent : Vous aussi, êtes-vous séduits ?
LIENART	1951	Les pharisiens leur répondirent : “Vous aussi seriez-vous séduits?
Shora Kuetu	2021	Alors les pharisiens leur répondirent : Avez-vous été égarés, vous aussi ?
Peuples	2005	Les Pharisiens répliquèrent : « Vous aussi vous vous êtes laissé prendre ?
Chouraqui	1977	Les Peroushîm leur répondent : « Ainsi, vous avez été égarés, vous aussi ? »
Tresmontant	2007	alors ils leur ont répondu les perouschim est-ce que vous aussi vous avez été trompés
Pirot et Clamer	1950	Les pharisiens leur répondirent: “Vous aussi seriez-vous séduits?
Abbé Crampon	1923	Les Pharisiens leur répliquèrent: "Vous aussi, vous êtes-vous laissés séduire?
David Martin	1744	Mais les Pharisiens leur répondirent : n'avez-vous point été séduits, vous aussi ?
King James	1611	Alors les pharisiens leur répondirent, Vous êtes-vous aussi laissé tromper?
Ostervald	1881	Les pharisiens leur dirent: Avez-vous aussi été séduits?
Abbé Fillion	1895	Les pharisiens leur répliquèrent: Est-ce que vous avez été séduits, vous aussi?
Genève	1669	Les Phariſiens donc leur reſpondirent, N'avez-vous point eſté ſeduits vous auſſi?
Lausanne	1872	Les pharisiens donc leur répondirent: Avez-vous été égarés, vous aussi?
Sacy	1759	Les Pharisiens leur répliquèrent: Etes-vous donc aussi vous-même séduits?
Segond 21	2007	Les pharisiens leur répliquèrent: «Est-ce que vous aussi, vous vous êtes laissé tromper?
Louis Segond	1910	Les pharisiens leur répliquèrent: Est-ce que vous aussi, vous avez été séduits?
Monde Nouveau	2018	Les pharisiens répliquèrent : « Vous ne vous êtes tout de même pas laissé tromper, vous aussi ?
Monde Nouveau	1995	Alors les Pharisiens répondirent : “ Vous ne vous êtes tout de même pas laissé égarer, vous aussi ?
Edmond Stapfer	1889	«Vous êtes-vous aussi laissé séduire?» leur dirent les Pharisiens.
Oltramare	1874	Les pharisiens leur répliquèrent: «Vous aussi, vous êtes-vous laissé séduire?
Neufchâtel	1899	Les pharisiens donc leur répondirent: Est- ce que vous aussi vous vous êtes laissé séduire?
Parole de vie	2000	Alors les Pharisiens leur disent : « Il vous a trompés, vous aussi !
Français C. N.	2019	« Vous seriez-vous laissé tromper, vous aussi ? répliquèrent les pharisiens.
Français C.	1982	«Vous êtes-vous laissé tromper, vous aussi? leur demandèrent les Pharisiens.
Semeur	2000	— Quoi, répliquèrent les pharisiens, vous aussi, vous vous y êtes laissé prendre?
Parole vivante	2013	Quoi, répliquèrent les pharisiens, vous aussi, vous vous y êtes laissé prendre ?

Δ VERSET 48 GRE

Sébastien	2021	ne pas un quelconque hors des chefs crut envers lui ou hors des Pharisiens ?
Alain Dumont	2020	Serait-ce-que quelqu’un d’entre les chefs a-eu-la-foi envers lui, ou d’entre les Pharisiens ?
Jacqueline	1992	Y a-t-il un des chefs qui ait cru en lui ou un des pharisiens ?
Osty et Trinquet	1973	Parmi les chefs, en est-il un seul qui ait cru en lui ? Ou parmi les Pharisiens ?
Segond NBS	2002	Y a–t–il quelqu’un parmi les chefs ou les pharisiens qui ait mis sa foi en lui?
Jean Grosjean	1971	Est-ce qu’un des chefs ou des pharisiens s’est fié à lui?
Bayard	2018	Un seul chef lui a-t-il fait confiance ? Un seul pharisien ?
Œcuménique	1976	Parmi les notables ou parmi les Pharisiens, en est-il un seul qui ait cru en lui?
Liturgie	2013	Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ?
Jérusalem	1973	Est-il un des notables qui ait cru en lui? Ou un des Pharisiens?
Albert Rilliet	1858	Est-ce que l'un des chefs ou des pharisiens a cru en lui?
AMIOT	1950	Y a-t-il personne parmi les chefs qui ait cru en lui, ou parmi les pharisiens ?
Darby	1885	Aucun d'entre les chefs ou d'entre les pharisiens, a-t-il cru en lui ?
Darby Rev.	2006	Quelqu'un parmi les chefs ou parmi les pharisiens a-til cru en lui ?
LIENART	1951	Y a-t-il quelqu'un parmi les chefs ou parmi les pharisiens qui aient cru en lui?
Shora Kuetu	2021	Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui ?
Peuples	2005	Y a-t-il seulement un chef ou un Pharisien qui ait cru en lui ?
Chouraqui	1977	Est-ce que quelqu’un des chefs adhère à lui, ou des Peroushîm ?
Tresmontant	2007	estce que l'un des chefs a été certain de la vérité en lui ou bien l'un des perouschim
Pirot et Clamer	1950	Y a-t-il quelqu'un parmi les chefs ou parmi les pharisiens qui aient cru en lui?
Abbé Crampon	1923	Y a-t-il quelqu'un parmi les Princes du peuple qui ait cru en lui? Y en a-t-il parmi les Pharisiens?
David Martin	1744	Aucun des Gouverneurs ou des Pharisiens a-t-il cru en lui ?
King James	1611	Y a-t-il quelqu'un des dirigeants ou des pharisiens qui ait cru en lui?
Ostervald	1881	Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui?
Abbé Fillion	1895	Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en Lui?
Genève	1669	Aucun des Gouverneurs ou des Phariſiens a-t'il creu en lui ?
Lausanne	1872	Y a-t-il quelqu'un des magistrats ou des pharisiens qui ait cru en lui?
Sacy	1759	Y a-t-il quelqu’un des sénateurs, ou des Pharisiens, qui ait cru en lui?
Segond 21	2007	Y a-t-il quelqu'un parmi les chefs ou les pharisiens qui ait cru en lui?
Louis Segond	1910	Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui?
Monde Nouveau	2018	Pas un seul des chefs ou des pharisiens n’a eu foi en lui, n’est-ce pas ?
Monde Nouveau	1995	Pas un seul des chefs ou des Pharisiens n’a eu foi en lui, n’est-ce pas ?
Edmond Stapfer	1889	«Est-ce qu'il y a un seul personnage ayant autorité qui ait cru en lui? Est-ce qu'il y a un seul Pharisien?
Oltramare	1874	Y a-t-il quelqu'un des sénateurs ou des pharisiens qui ait cru en lui?
Neufchâtel	1899	Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui?
Parole de vie	2000	Aucun de nos chefs, aucun de nous Pharisiens n'a cru en cet homme !
Français C. N.	2019	Y a-t-il un seul des dirigeants ou un seul des pharisiens qui ait cru en lui ?
Français C.	1982	Y a-t-il un seul membre des autorités ou un seul des Pharisiens qui ait cru en lui?
Semeur	2000	Est-ce qu’un seul des chefs ou un seul des pharisiens a cru en lui?
Parole vivante	2013	Est-ce qu’un seul des chefs ou un seul des pharisiens a cru en lui ?

Δ VERSET 49 GRE

Sébastien	2021	mais le foule celui-ci celui ne pas connaissant le loi maudits sont.
Alain Dumont	2020	Mais cette foule-ci, celle qui- ne -connaît pas la loi, [ce sont] des maudits [qu’]ils sont !
Jacqueline	1992	Mais cette foule qui ne connaît pas la loi ce sont des maudits ! »
Osty et Trinquet	1973	Mais cette racaille qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits”.
Segond NBS	2002	Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!
Jean Grosjean	1971	Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits.
Bayard	2018	Seule cette foule, qui ne connaît pas la Loi, quelle racaille !
Œcuménique	1976	Il y a tout juste cette masse qui ne connaît pas la Loi, des gens maudits!»
Liturgie	2013	Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! "
Jérusalem	1973	Mais cette foule qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits!"
Albert Rilliet	1858	Mais cette foule qui ne connaît pas la loi est maudite. »
AMIOT	1950	Mais cette populace ignorante de la Loi, ce sont des maudits !
Darby	1885	Mais cette foule qui ne connaît pas la loi est maudite.
Darby Rev.	2006	Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits !
LIENART	1951	Mais cette foule, qui ne connaît pas la Loi sont des maudits.”
Shora Kuetu	2021	Mais cette foule qui ne connaît pas la torah, ce sont des maudits.
Peuples	2005	Mais ce peuple qui ignore tout de la Loi, ce sont des maudits ! »
Chouraqui	1977	Mais cette foule qui ne connaît pas la tora, ce sont des maudits » !
Tresmontant	2007	mais ce peuple qui ne connaît pas la tôrah ce sont des maudits
Pirot et Clamer	1950	Mais cette foule qui ne connaît pas la Loi sont des maudits.”
Abbé Crampon	1923	Mais cette populace qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits."
David Martin	1744	Mais cette populace, qui ne sait ce que c'est que de la Loi, est plus qu'exécrable.
King James	1611	Mais ce peuple qui ne connaît pas la loi est maudit.
Ostervald	1881	Mais cette populace, qui n'entend point la loi, est exécrable.
Abbé Fillion	1895	Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits.
Genève	1669	Mais ce populaire-ci, qui ne ſçait ce que c'eſt de la Loi, eſt plus qu'execrable.
Lausanne	1872	Mais cette foule qui ne connaît point la loi! ce sont des maudits.
Sacy	1759	Car pour cette populace qui ne sait ce que c’est que la loi, ce sont des gens maudits de Dieu.
Segond 21	2007	Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!»
Louis Segond	1910	Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!
Monde Nouveau	2018	Mais cette foule qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits. »
Monde Nouveau	1995	Mais cette foule qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits. ”
Edmond Stapfer	1889	Il n'y a que cette maudite populace qui n'entend rien à la Loi!»
Oltramare	1874	mais cette populace, qui ne connaît point la Loi, est exécrable.»
Neufchâtel	1899	Mais cette foule, qui n'entend point la loi, ce sont des maudits!
Parole de vie	2000	Et cette foule qui croit en lui, elle ne connaît pas notre loi. Ce sont des gens que Dieu rejette ! »
Français C. N.	2019	Mais ces gens, qui ne connaissent pas la loi de Moïse, ils sont maudits ! »
Français C.	1982	Mais ces gens ne connaissent pas la loi de Moïse, ce sont des maudits!»
Semeur	2000	Il n’y a que ces gens du peuple qui ne connaissent rien à la Loi… ce sont tous des maudits!
Parole vivante	2013	Il n’y a que cette populace qui ne connaît rien à la loi… maudite soit-elle !

Δ VERSET 50 GRE

Sébastien	2021	dit Nikodème vers eux, celui ayant venu vers lui plus avant, un étant hors de eux·
Alain Dumont	2020	Il parle-ainsi vers eux, Nicodème, celui qui-est-allé vers lui au-premier-temps, étant l’un d’entre eux :
Jacqueline	1992	Nicodème leur dit – celui qui était venu à lui auparavant – (il était l'un d'entre eux) :
Osty et Trinquet	1973	Nicodème, l’un d’entre eux, celui qui était venu vers [Jésus] précédemment, leur dit : “
Segond NBS	2002	Nicodème, qui était venu le trouver précédemment et qui était l’un d’entre eux, leur dit:
Jean Grosjean	1971	L’un d’eux, Nicodème, qui était venu naguère vers lui, leur dit :
Bayard	2018	Nicodème, l’un d’entre d’eux, le même qui était venu précédemment le trouver, dit alors :
Œcuménique	1976	Mais l'un d'entre les Pharisiens, ce Nicodème qui naguère était allé trouver Jésus, dit:
Liturgie	2013	Nicodème, l’un d’entre eux, celui qui était allé précédemment trouver Jésus, leur dit :
Jérusalem	1973	Nicodème, l'un d'entre eux, celui qui était venu trouver Jésus précédemment, leur dit:
Albert Rilliet	1858	Nicodème (celui qui était venu auprès de lui antérieurement et qui était l'un d'entre eux), leur dit:
AMIOT	1950	Nicodème, celui qui était venu le trouver précédemment, [quoique] l'un d'entre eux, leur dit :
Darby	1885	Nicodème, qui était l'un d'entre eux, leur dit :
Darby Rev.	2006	Nicodème, qui était l'un d'entre eux, leur dit :
LIENART	1951	Nicodème, celui qui était venu le trouver précédemment, et qui était l'un d'entre eux, leur dit :
Shora Kuetu	2021	Nikodemos, celui qui était venu vers Yéhoshoua de nuit et qui était l'un d'entre eux, leur dit :
Peuples	2005	Alors intervint Nicodème, l’un d’entre eux ; c’était lui qui était venu voir Jésus au début, et il demanda :
Chouraqui	1977	Naqdimôn, celui qui était venu à lui auparavant,
Tresmontant	2007	alors il leur a dit naqdimôn c'est lui qui était venu voir [ieschoua] auparavant il est l'un d'entre eux
Pirot et Clamer	1950	Nicodème, celui qui était venu le trouver précédemment, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:
Abbé Crampon	1923	Nicodème, l'un d'eux, celui qui était venu de nuit à Jésus, leur dit:
David Martin	1744	Nicodème (celui qui était venu vers Jésus de nuit, et qui était l'un d'entre eux) leur dit :
King James	1611	Nicodème (celui qui était venu de nuit vers Jésus, étant l'un d'entre eux) leur dit:
Ostervald	1881	Nicodème (celui qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l'un d'entre eux) leur dit:
Abbé Fillion	1895	Nicodème, celui qui était venu trouver Jésus la nuit, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:
Genève	1669	Nicodeme (celui qui eſtoit venu vers Jeſus de nuit, & qui eſtoit l'un d'entr'eux) leur dit,
Lausanne	1872	Nicodème, celui qui était venu de nuit vers Jésus, [et] qui était l'un d'entre eux, leur dit:
Sacy	1759	Sur cela Nicodème, l’un d’entre eux, & le même qui était venu trouver Jesus la nuit, leur dit:
Segond 21	2007	Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus et qui était l'un d'eux, leur dit:
Louis Segond	1910	Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:
Monde Nouveau	2018	Nicodème, qui était allé voir Jésus auparavant et faisait partie de ces pharisiens, leur dit :
Monde Nouveau	1995	Nicodème, qui était venu vers lui précédemment, et qui était l’un d’entre eux, leur dit :
Edmond Stapfer	1889	Nicodème, un des leurs, celui qui était venu à Jésus tout d'abord, leur dit:
Oltramare	1874	Nicodème, l'un d'eux, le même qui était venu trouver Jésus, leur dit:
Neufchâtel	1899	Nicodème, celui qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:
Parole de vie	2000	Nicodème est un de ces Pharisiens. C'est lui qui était allé trouver Jésus quelque temps avant. Il dit aux autres :
Français C. N.	2019	Nicodème était l'un des pharisiens présents : c'est lui qui était allé voir Jésus quelque temps auparavant. Il leur dit :
Français C.	1982	Nicodème était l'un des Pharisiens présents: c'est lui qui était allé voir Jésus quelque temps auparavant. Il leur dit:
Semeur	2000	Là-dessus, l’un d’entre eux, Nicodème, celui qui, précédemment, était venu trouver Jésus, leur dit:
Parole vivante	2013	Là-dessus, l’un d’entre eux, Nicodème, celui qui, précédemment, était venu trouver Jésus, leur dit :—

Δ VERSET 51 GRE

Sébastien	2021	ne pas le loi de nous juge l'être humain si le cas échéant ne pas que écoute premièrement à côté de lui et que connaisse quel fait ?
Alain Dumont	2020	Serait-ce-que notre loi juge l’Homme si-le-cas-échéant elle n’a- [rien] -écouté-désormais d’auprès-de lui et [si] elle [n’]a- [pas] -connu [ce] qu’il fait ?
Jacqueline	1992	« Notre loi juge-t-elle un homme sans l'avoir entendu d'abord et sans connaître ce qu'il fait ? »
Osty et Trinquet	1973	Notre loi condamne-t-elle un homme sans que d’abord on l’entende et que l’on connaisse ce qu’il fait ?”
Segond NBS	2002	Notre loi juge–t–elle un homme sans qu’on l’ait d’abord entendu et qu’on sache ce qu’il fait?
Jean Grosjean	1971	Notre loi juge-t-elle un homme avant de l’entendre et de savoir ce qu’il fait ?
Bayard	2018	Notre Loi juge-t-elle un homme avant de l’entendre et sans savoir ce qu’il a fait ?
Œcuménique	1976	«Notre Loi condamnerait-elle un homme sans l'avoir entendu et sans savoir ce qu'il fait?»
Liturgie	2013	" Notre Loi permet-elle de juger un homme sans l’entendre d’abord pour savoir ce qu’il a fait ? "
Jérusalem	1973	Notre Loi juge-t-elle un homme sans d'abord l'entendre et savoir ce qu'il fait!
Albert Rilliet	1858	« Est-ce que notre loi juge l'homme sans l'avoir d'abord interrogé, et sans avoir constaté ce qu'il fait? »
AMIOT	1950	Notre Loi permet-elle de condamner quelqu'un avant de l'avoir entendu et de savoir ce qu'il a fait ?
Darby	1885	Notre loi juge-t-elle l'homme avant de l'avoir entendu et d'avoir connu ce qu'il fait ?
Darby Rev.	2006	Notre loi juge-telle l'homme avant de l'avoir entendu et d'avoir connu ce qu'il fait ?
LIENART	1951	“Notre Loi condamne-t-elle un homme avant de l'avoir entendu et de savoir ce qu'il a fait?”
Shora Kuetu	2021	Notre torah juge-t-elle un être humain sans qu'on l'ait entendu auparavant, et qu'on ait pris connaissance de ce qu'il a fait ?
Peuples	2005	« Est-ce que notre Loi condamne quelqu’un sans d’abord l’interroger pour savoir ce qu’il fait ? »
Chouraqui	1977	l’un d’entre eux, leur dit : « Notre loi condamne-t-elle un homme sans l’avoir d’abord entendu, afin de savoir ce qu’il a fait ? »
Tresmontant	2007	estce que notre loi juge l'homme si on n'a pas tout d'abord entendu de sa bouche [ce qu'il a à dire] pour qu'on sache ce qu'il a fait
Pirot et Clamer	1950	“Notre Loi condamne-t-elle un homme avant de l'avoir entendu et de savoir ce qu'il a fait?”
Abbé Crampon	1923	"Notre loi condamne-t-elle un homme sans qu'on l'ait d'abord entendu, et sans qu'on sache ce qu'il a fait?"
David Martin	1744	Notre Loi juge-t-elle un homme avant que de l'avoir entendu, et d'avoir connu ce qu'il a fait ?
King James	1611	Notre loi juge-t-elle un homme avant de l'avoir entendu, et sans savoir ce qu'il a fait?
Ostervald	1881	Notre loi condamne-t-elle un homme sans l'avoir entendu auparavant, et sans savoir ce qu'il a fait?
Abbé Fillion	1895	Notre loi condamne-t-elle un homme sans qu'on l'entende d'abord, et sans qu'on sache ce qu'il a fait?
Genève	1669	Noſtre Loi juge-t'elle un homme avant que de l'avoir ouï, & avoir connu ce qu'il a fait?
Lausanne	1872	Est-ce que notre loi juge un homme sans qu'auparavant on l'ait entendu, et sans qu'on ait pris connaissance de ce qu'il fait? -
Sacy	1759	Notre loi permet-elle de condamner personne sans l’avoir auparavant entendu, & sans s’être informé de ses actions?
Segond 21	2007	«Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?»
Louis Segond	1910	Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?
Monde Nouveau	2018	« Notre Loi ne juge pas un homme sans l’avoir d’abord entendu et sans avoir appris ce qu’il fait, n’est-ce pas ? »
Monde Nouveau	1995	“ Notre loi ne juge pas un homme sans l’avoir entendu d’abord et sans avoir appris ce qu’il fait, n’est-ce pas ? ”
Edmond Stapfer	1889	«Est-ce que notre Loi juge un homme sans qu'il soit entendu et sans qu'on se soit rendu compte de ses actes?»
Oltramare	1874	«Est-ce que notre Loi condamne un homme avant de l'avoir entendu, et d'avoir pris connaissance de ce qu'il a fait?»
Neufchâtel	1899	Notre loi condamne-t-elle un homme sans qu'on l'ait entendu auparavant, et qu'on ait pris connaissance de ce qu'il a fait?
Parole de vie	2000	« D'après notre loi, nous ne pouvons pas condamner un homme de cette façon ! Nous devons d'abord l'entendre et savoir ce qu'il a fait ! »
Français C. N.	2019	« Notre loi ne juge pas quelqu'un sans l'avoir d'abord entendu et sans connaître ce qu'il a fait. »
Français C.	1982	«Selon notre loi, nous ne pouvons pas condamner un homme sans l'avoir d'abord entendu et sans savoir ce qu'il a fait.»
Semeur	2000	— Notre Loi nous permet-elle de condamner un homme sans l’avoir entendu et sans savoir ce qu’il a fait de mal?
Parole vivante	2013	Notre loi nous permet-elle de condamner un homme sans l’avoir entendu et avant d’avoir fait une enquête sur ses actes ?—

Δ VERSET 52 GRE

Sébastien	2021	furent répondu et dirent à lui· ne pas aussi toi hors de la Galilée tu es ? scrute et vois en ce que hors de la Galilée prophète non est éveillé.
Alain Dumont	2020	Ils ont-répondu et lui ont-parlé-ainsi : Serait-ce-que toi-aussi, [c’est] issu-de la Galilée [que] tu es ? Sonde et vois : Issu-de la Galilée, de prophète, il ne s’[en] éveille pas.
Jacqueline	1992	Ils répondent et lui disent : « Toi aussi es-tu de la Galilée ? Scrute et vois : de la Galilée il ne surgit pas de prophète. »
Osty et Trinquet	1973	Ils répondirent et lui dirent : “Toi aussi, serais-tu de Galilée ? Scrute, et tu verras que de Galilée il ne se lève pas de prophète”.
Segond NBS	2002	Ils lui répondirent: Serais–tu de Galilée, toi aussi? Cherche bien, et tu verras qu’aucun prophète ne vient de Galilée.
Jean Grosjean	1971	Ils lui répondirent : Es-tu de Galilée aussi ? Scrute et vois qu’il ne se lève pas de prophète de Galilée.
Bayard	2018	Eux répondent : Serais-tu, toi aussi, de Galilée ? Scrute les textes, tu verras qu’aucun prophète ne vient de Galilée.
Œcuménique	1976	Ils répliquèrent: «Serais-tu de Galilée, toi aussi? Cherche bien et tu verras que de Galilée il ne sort pas de prophète.»
Liturgie	2013	Ils lui répondirent : " Serais-tu, toi aussi, de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! "
Jérusalem	1973	Ils lui répondirent: "Es-tu de la Galilée, toi aussi? Etudie! Tu verras que ce n'est pas de la Galilée que surgit le prophète."
Albert Rilliet	1858	Ils lui répliquèrent: « Est-ce que toi aussi, tu sors de la Galilée? Examine, et vois qu'un prophète ne saurait surgir de la Galilée. »
AMIOT	1950	Ils lui répondirent : Es-tu de Galilée, toi aussi ? Renseigne-toi, et tu verras que de Galilée il ne sort pas de prophète.
Darby	1885	Ils répondirent et lui dirent : Et toi, es-tu aussi de Galilée ? Enquiers-toi, et vois qu'un prophète n'est pas suscité de Galilée.
Darby Rev.	2006	Ils lui répondirent : Serais-tu de Galilée, toi aussi ? Cherche bien, et vois qu'aucun prophète ne s'est levé de Galilée.
LIENART	1951	Ils lui répondirent : “Serais-tu aussi de Galilée? Informe-toi, et tu verras qu'aucun prophète ne sort de Galilée...”
Shora Kuetu	2021	Ils répondirent et lui dirent : Es-tu aussi galiléen ? Examine et tu verras qu'aucun prophète n'a été suscité de Galilée.
Peuples	2005	Les autres lui dirent : « Toi aussi tu es Galiléen ? Regarde un peu, et tu verras que les prophètes n’arrivent pas de Galilée. »
Chouraqui	1977	Ils répondent et lui disent : « Toi aussi, es-tu un Galiléen ? »
Tresmontant	2007	alors ils lui ont répondu et ils lui ont dit est-ce que toi aussi tu fais partie [de cette clique] de la galilée scrute [les écritures] et tu verras que de la galilée il ne s'est pas levé de prophète
Pirot et Clamer	1950	Ils lui répondirent: Serais-tu toi aussi de Galilée? Informe-toi, et tu verras qu'aucun prophète ne sort de Galilée...”
Abbé Crampon	1923	Ils lui répondirent: "Toi aussi es-tu Galiléen? Examine avec soin les Écritures, et tu verras qu'il ne sort point de prophète de la Galilée."
David Martin	1744	Ils répondirent, et lui dirent : n'es-tu pas aussi de Galilée ? enquiers-toi, et sache qu'aucun Prophète n'a été suscité de Galilée.
King James	1611	Ils lui répondirent et lui dirent, Es-tu aussi de Galilée? Informe-toi, et vois qu'aucun prophète ne sorte de Galilée.
Ostervald	1881	Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et vois qu'aucun prophète n'est sorti de la Galilée.
Abbé Fillion	1895	Ils lui répondirent: Es-tu Galiléen, toi aussi? Scrute les Ecritures, et tu verras que de la Galilée il ne sort pas de prophète.
Genève	1669	Ils reſpondirent, & lui dirent, N'es-tu pas auſſi de Galilée: enquiers toi, & ſçache que nul Prophete n'a eſté ſuſcité de Galilée.
Lausanne	1872	Ils répondirent et lui dirent: Est-ce que tu es aussi de la Galilée? Enquiers-toi et sache qu'aucun prophète n'a été suscité de la Galilée.
Sacy	1759	Ils lui répondirent: Est-ce que vous êtes aussi Galiléen? Lisez avec soin les Ecritures, & apprenez qu’il ne sort point de prophète de Galilée.
Segond 21	2007	Ils lui répondirent: «Es-tu, toi aussi, de la Galilée? Cherche bien et tu verras que de la Galilée il ne sort pas de prophète.»
Louis Segond	1910	Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.
Monde Nouveau	2018	Ils lui répondirent : « Tu n’es tout de même pas de Galilée, toi aussi ? Fais des recherches et vois que, de Galilée, il ne se lèvera pas de prophète. »
Monde Nouveau	1995	En réponse ils lui dirent : “ Tu n’es tout de même pas de Galilée, toi aussi ? Scrute et vois que de Galilée il ne se lèvera pas de prophète. ”
Edmond Stapfer	1889	Ils lui répondirent ainsi: «Serais-tu, toi aussi, de la Galilée? informe-toi, et tu verras que de la Galilée ne surgit pas de prophète.»
Oltramare	1874	Ils lui répondirent: «Toi aussi, es-tu Galiléen? Examine, et tu verras qu'il n'est point sorti de prophète de la Galilée.»
Neufchâtel	1899	Ils répondirent et lui dirent: Es-tu aussi de la Galilée? Informe-toi, et tu verras que de la Galilée ne s'élève point de prophète.
Parole de vie	2000	Mais les autres lui répondent : « Est-ce que tu es de Galilée, toi aussi ? Étudie les Livres Saints et tu verras : un prophète ne peut pas venir de Galilée. »
Français C. N.	2019	Ils lui répondirent : « Ne serais-tu pas de la Galilée, toi aussi ? Examine les Écritures et tu verras qu'aucun prophète ne vient de la Galilée. » [
Français C.	1982	Ils lui répondirent: «Es-tu de Galilée, toi aussi? Examine les Écritures et tu verras qu'aucun prophète n'est jamais venu de Galilée.»
Semeur	2000	— Es-tu, toi aussi, de la Galilée? lui répondirent-ils. Consulte les Ecritures, et tu verras qu’aucun prophète ne sort de la Galilée.
Parole vivante	2013	Ah, toi aussi, tu deviens galiléiste ! lui répliquèrent-ils. Étudie donc un peu les Écritures, informe-toi et tu verras que jamais un prophète n’est sorti de la Galilée.

Δ VERSET 53 GRE

Alain Dumont	2020	Et ils sont-allés, chacun envers sa maison.
Jacqueline	1992	Ils vont chacun dans son logis.
Osty et Trinquet	1973	Et ils s’en allèrent chacun chez soi.
Jean Grosjean	1971	Chacun s’en alla à sa maison.
AMIOT	1950	Et ils s'en allèrent chacun chez soi.
Darby Rev.	2006	Puis chacun s'en alla chez soi.
LIENART	1951	Et ils retournaient chacun chez soi.
Shora Kuetu	2021	Et chacun s'en alla dans sa maison.
Tresmontant	2007	et ils sont retournés chacun dans sa maison
Genève	1669	Et chacun s'en alla en ſa maiſon.
Lausanne	1872	Et chacun s'en alla dans sa maison.
Français C. N.	2019	Ensuite, chacun s'en alla dans sa maison.
Parole vivante	2013	Là-dessus, chacun rentra chez soi.