MATTHIEU  [\ MARC /]  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  1 TIMOTHEE  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

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Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Et directement matinalement délibération ensemble ayants faits les chefs sacrificateurs avec au-delà des anciens et de scribes et tout entier le sanhédrin, ayants attachés de lien le Iésous portèrent au loin et livrèrent à Pilatus.
Alain Dumont	2020	Et [c’est] directement [qu’]au-matin, ayant-fait un conseil-en-délibération, les chefs-des-prê-tres conjointement-avec les anciens et les scribes et le Sanhédrin entier, ayant-lié Jésus, [l’]ont-porté-au-loin et [l’]ont-livré à Pilate.
Jacqueline	1992	Aussitôt le matin les grands prêtres font un conseil avec les anciens et les scribes et le sanhédrin tout entier. Ils lient Jésus le transfèrent et le livrent à Pilate.
Osty et Trinquet	1973	Et aussitôt, le matin, les grands prêtres, après avoir tenu conseil avec les anciens et les scribes - tout le Sanhédrin - et après avoir lié Jésus, l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Segond NBS	2002	Dès le matin, les grands prêtres tinrent conseil avec les anciens, les scribes et tout le sanhédrin. Après avoir lié Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Jean Grosjean	1971	Dès l’aube, les grands prêtres tinrent conseil avec les anciens, les scribes, et tout le Sanhédrin, ils lièrent Jésus et l’emmenèrent pour le livrer à Pilate.
Bayard	2018	À l’aube, les grands prêtres ayant tenu conseil avec les anciens, les lettrés et tout le Sanhédrin, ils emmenèrent Jésus, ligoté, et le livrèrent à Pilate,
Œcuménique	1976	Dès le matin, les grands prêtres tinrent conseil avec les anciens, les scribes et le Sanhédrin tout entier. Ils lièrent Jésus, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Liturgie	2013	Dès le matin, les grands prêtres convoquèrent les anciens et les scribes, et tout le Conseil suprême. Puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Jérusalem	1973	Et aussitôt, le matin, les grands prêtres préparèrent un conseil avec les anciens, les scribes, et tout le Sanhédrin; puis, après avoir ligoté Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Albert Rilliet	1858	Et dès le matin, les grands prêtres ayant tenu conseil avec les anciens et les scribes, et le sanhédrin tout entier, après avoir enchaîné Jésus, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
AMIOT	1950	Et dès qu'il fit jour, les grands prêtres tinrent conseil, avec les anciens et les scribes : tout le sanhédrin. Et, ayant fait ligoter Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Darby	1885	Et aussitôt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhédrin, ayant tenu conseil, lièrent Jésus et l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Darby Rev.	2006	Aussitôt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens, les scribes et tout le sanhédrin, ayant tenu conseil, lièrent Jésus et l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
LIENART	1951	Dès le matin, les grands prêtres tinrent conseil avec les anciens et les scribes : tout le Sanhédrin. Ils firent ligoter Jésus, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Shora Kuetu	2021	Et immédiatement, dès le matin, les principaux prêtres tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin. Et ayant lié Yéhoshoua, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.
Peuples	2005	Dès le matin, les chefs des prêtres, les Anciens et les maîtres de la Loi, en un mot tout le Sanhédrin, se réunirent en conseil. Après avoir lié Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Chouraqui	1977	Vite, le matin, les chefs des desservants se concertent avec les Anciens, les Sopherîm et tout le sanhédrîn. Ils lient Iéshoua’, le transportent et le livrent à Pilatus.
Tresmontant	2007	et voici qu'au matin ils ont pris la décision les kôhanim de haut grade avec les anciens et les lettrés et tout le sanhédrin et ils ont fait attacher ieschoua et ils l'ont emmené et ils l'ont livré à pilatus
Pirot et Clamer	1950	Dès le matin, les grands-prêtres tinrent conseil avec Tes anciens et les scribes: tout le Sanhédrin. Ils firent ligoter Jésus, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Abbé Crampon	1923	Dès le matin les grands prêtres tinrent conseil avec les anciens et les scribes, tout le Sanhédrin; après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent et le remirent à Pilate.
David Martin	1744	Et d'abord au matin les principaux Sacrificateurs avec les Anciens et les Scribes, et tout le Consistoire, ayant tenu conseil, firent lier Jésus, et l'emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.
King James	1611	Et aussitôt, au matin les principaux prêtres, tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le conseil, et lièrent Jésus, et l'emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.
Ostervald	1881	Dès qu'il fut jour, les principaux sacrificateurs, avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin ayant délibéré, emmenèrent Jésus lié, et le livrèrent à Pilate.
Abbé Fillion	1895	Dès le matin, les princes des prêtres, ayant délibéré avec les anciens, et les scribes, et tout le conseil, lièrent Jésus, L'emmenèrent, et Le livrèrent à Pilate.
Genève	1669	Et incontinent au matin, les principaux Sacrificateurs avec les Anciens & les Scribes, & tout le conſiſtoire, ayans tenu conſeil, lierent Jeſus, & l'emmenerent, & le livrerent à Pilate.
Lausanne	1872	Et aussitôt, sur le matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le conseil consultèrent ensemble. Ayant lié Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Sacy	1759	Aussitôt que le matin fut venu, les princes des prêtres, avec les sénateurs & les Scribes, & tout le conseil, ayant délibéré ensemble, lièrent Jesus, l’emmenèrent, & le livrèrent à Pilate.
Segond 21	2007	Dès le matin, les chefs des prêtres tinrent conseil avec les anciens, les spécialistes de la loi et tout le sanhédrin. Après avoir attaché Jésus, ils l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Louis Segond	1910	Dès le matin, les principaux sacrificateurs tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin. Après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.
Monde Nouveau	2018	Dès l’aube, les prêtres en chef, les anciens et les scribes, c’est-à-dire tout le sanhédrin, tinrent conseil. Après avoir lié Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Monde Nouveau	1995	Et aussitôt, à l’aube, les prêtres en chef tinrent conseil avec les anciens et les scribes, oui tout le Sanhédrin, et ils lièrent Jésus et l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Edmond Stapfer	1889	Dès le matin, les chefs des prêtres, auxquels s'étaient joints les Anciens et les Scribes, le Sanhédrin tout entier, qui avaient tenu conseil, chargèrent Jésus de liens, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate,
Oltramare	1874	Dès le matin, les principaux sacrificateurs, après avoir tenu conseil avec les anciens, les scribes et tout le sanhédrin, firent lier Jésus, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Neufchâtel	1899	Et aussitôt, dès le matin, les principaux sacrificateurs, ayant tenu conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin, lièrent Jésus, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Parole de vie	2000	Le matin, de bonne heure, les chefs des prêtres se réunissent avec les anciens, les maîtres de la loi et tout le Tribunal religieux, pour prendre une décision. Ils font attacher Jésus, ils l'emmènent et le livrent à Pilate.
Français C. N.	2019	De grand matin, les grands-prêtres tinrent conseil avec les anciens et les spécialistes des Écritures et tout le conseil suprême. Ils firent ligoter Jésus, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Français C.	1982	Tôt le matin, les chefs des prêtres se réunirent en séance avec les anciens et les maîtres de la loi, c'est-à-dire tout le Conseil supérieur. Ils firent ligoter Jésus, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
Semeur	2000	Dès l’aube, les chefs des prêtres tinrent conseil avec les responsables du peuple, les spécialistes de la Loi, et tout le Grand-Conseil. Ils firent enchaîner Jésus, l’emmenèrent et le remirent entre les mains de Pilate.
Parole vivante	2013	Dès l’aube, les chefs des prêtres délibèrent avec les anciens et les interprètes de la loi en assemblée plénière du Conseil supérieur, pour statuer sur le sort de Jésus. Ils le font ligoter avec des chaînes et l’emmènent pour le remettre entre les mains de Pilate.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	Et demanda sur lui le Pilatus· toi tu es le roi des Ioudaiens ? celui cependant ayant été répondu à lui dit· toi tu dis.
Alain Dumont	2020	Et il l’a-pressé-de-questions, Pilate : Toi, es-tu le Roi des Juifs ? Cependant, lui, lui ayant-répondu, parle-ainsi : [C’est] toi [qui] parles-ainsi.
Jacqueline	1992	Pilate l'interroge : « Toi tu es le roi des Juifs ? » Il répond et lui dit : « Toi tu le dis. »
Osty et Trinquet	1973	Et Pilate l’interrogea : “C’est toi, le roi des Juifs ?” Répondant, il lui dit : “C’est toi qui le dis”.
Segond NBS	2002	Pilate lui demanda: Es–tu le roi des Juifs, toi? Il lui répond: C’est toi qui le dis.
Jean Grosjean	1971	Pilate le questionna : Est-ce toi le roi des Juifs ? Et il répondit : Tu le dis.
Bayard	2018	qui l’interrogea : — Tu es le roi des juifs? — Si tu le dis.
Œcuménique	1976	Pilate l'interrogea: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répond: «C'est toi qui le dis.»
Liturgie	2013	Celui-ci l’interrogea : " Es-tu le roi des Juifs ? " Jésus répondit : " C’est toi-même qui le dis. "
Jérusalem	1973	Pilate l'interrogea: "Tu es le roi des Juifs?" Jésus lui répond: "Tu le dis."
Albert Rilliet	1858	Et Pilate lui demanda: « Es-tu le roi des Juifs? » Et il lui répliqua: « C'est toi qui le dis. »
AMIOT	1950	Pilate l'interrogea : Es-tu le Roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.
Darby	1885	Et Pilate l’interrogea : Toi, tu es le roi des Juifs ?
Darby Rev.	2006	Pilate l'interrogea : Toi, tu es le roi des Juifs ?
LIENART	1951	Pilate l'interrogea : “C'est toi qui es le roi des Juifs?” Il lui répondit : “C'est toi qui le dis.”
Shora Kuetu	2021	Et Pilate l’interrogea : Tu es le roi des Juifs ? Et répondant, il lui dit : Tu le dis.
Peuples	2005	Pilate l’interrogea : « Es-tu bien le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « C’est toi qui le dis. »
Chouraqui	1977	Pilatus l’interroge : « Toi, tu es le roi des Iehoudîm ? Il répond et lui dit :  »Toi, tu le dis. »
Tresmontant	2007	et alors il l'a interrogé pilatus c'est toi qui es le roi des judéens et lui il a répondu et il lui a dit c'est toi qui l'as dit
Pirot et Clamer	1950	Pilate l'interrogea: “C'est toi qui es le roi des Juifs?” Il lui répondit: “C'est toi qui le dis.”
Abbé Crampon	1923	Pilate l'interrogea: " Es-tu le roi des Juifs? " Jésus lui répondit: " Tu le dis. "
David Martin	1744	Et Pilate l'interrogea, disant : es-tu le Roi des Juifs ? Et [Jésus] répondant lui dit : tu le dis.
King James	1611	Et Pilate lui demanda: Es-tu le Roi des Juifs? Et il lui répondit: Tu le dis.
Ostervald	1881	Et Pilate lui demanda: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.
Abbé Fillion	1895	Et Pilate L'interrogea: Es-Tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.
Genève	1669	Et Pilate l'interrogea, diſant, Es-tu le roi des Juifs? Jeſus reſpondant lui dit, Tu le dis.
Lausanne	1872	Et Pilate lui demanda: Tu es le roi des Juifs? -Et répondant, il lui dit: Tu le dis. -
Sacy	1759	Pilate l’interrogea, en lui disant: Etes-vous le Roi des Juifs?
Segond 21	2007	Pilate l'interrogea: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.»
Louis Segond	1910	Pilate l'interrogea: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.
Monde Nouveau	2018	Pilate lui demanda : « Es-​tu le Roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Tu le dis toi-​même. »
Monde Nouveau	1995	Alors Pilate lui posa la question : “ Es-tu le roi des Juifs ? ” Lui répondant, il dit : “ C’est toi qui [le] dis. ”
Edmond Stapfer	1889	qui l'interrogea: C'est toi qui es le Roi des Juifs?» Jésus répondit ainsi: «Tu le dis.»
Oltramare	1874	Pilate l'interrogea: «C'est toi, qui es le roi des Juifs?» — «Tu le dis,» lui répondit Jésus.
Neufchâtel	1899	Et Pilate l'interrogea: Es-tu le roi des Juifs? Et répondant il lui dit: Tu le dis.
Parole de vie	2000	Pilate demande à Jésus : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » Jésus lui répond : « C'est toi qui le dis. »
Français C. N.	2019	Celui-ci l'interrogea : « Est-ce toi le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « C'est toi qui le dis. »
Français C.	1982	Celui-ci l'interrogea: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.»
Semeur	2000	Pilate l’interrogea: — Es-tu le roi des Juifs? — Tu le dis toi-même, lui répondit Jésus.
Parole vivante	2013	Celui-ci commence son interrogatoire en lui demandant :—Ainsi donc, tu es le roi des Juifs !Jésus lui répond :—Tu le dis toi-même !

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	et accusaient de lui les chefs sacrificateurs nombreux.
Alain Dumont	2020	Et ils le condamnaient-publiquement, les chefs-des-prêtres, considérablement.
Jacqueline	1992	Et les grands prêtres l'accusent de beaucoup de choses.
Osty et Trinquet	1973	Et les grands prêtres l’accusaient de beaucoup de choses.
Segond NBS	2002	Les grands prêtres portaient contre lui beaucoup d’accusations.
Jean Grosjean	1971	Les grands prêtres l’accusaient de beaucoup de choses.
Bayard	2018	Les grands prêtres redoublant leurs accusations,
Œcuménique	1976	Les grands prêtres portaient contre lui beaucoup d'accusations.
Liturgie	2013	Les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations.
Jérusalem	1973	Et les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations.
Albert Rilliet	1858	Et les grands prêtres portaient contre lui de nombreuses accusations.
AMIOT	1950	Comme les grands prêtres l'accusaient de beaucoup de choses,
Darby	1885	Et répondant, il lui dit : Tu le dis. Et les principaux sacrificateurs l’accusaient de beaucoup de choses.
Darby Rev.	2006	Il lui répondit : Tu le dis. Les principaux sacrificateurs l'accusaient de beaucoup de choses.
LIENART	1951	Et les chefs des prêtres portaient contre lui de multiples accusations.
Shora Kuetu	2021	Et les principaux prêtres l'accusaient de beaucoup de choses.
Peuples	2005	Les chefs des prêtres lançaient contre lui toutes sortes d’accusations,
Chouraqui	1977	Les chefs des desservants multiplient leurs accusations contre lui.
Tresmontant	2007	et ils l'ont accusé les kôhanim de nombreux [délits]
Pirot et Clamer	1950	Et les chefs des prêtres portaient contre lui de multiples accusations.
Abbé Crampon	1923	Comme les grands prêtres portaient contre lui beaucoup d'accusations,
David Martin	1744	Or les principaux Sacrificateurs l'accusaient de plusieurs choses, mais il ne répondit rien.
King James	1611	Et les principaux prêtres l'accusaient de beaucoup de choses; mais il ne répondit rien.
Ostervald	1881	Et les principaux sacrificateurs l'accusaient de plusieurs choses.
Abbé Fillion	1895	Les princes des prêtres L'accusèrent de beaucoup de choses.
Genève	1669	Et les principaux Sacrificateurs l'accuſoyent de pluſieurs choſes: mais lui ne reſpondoit rien.
Lausanne	1872	Et les principaux sacrificateurs l'accusaient de beaucoup de choses.
Sacy	1759	Jesus lui répondit: Vous le dites. Or comme les princes des prêtres formaient diverses accusations contre lui,
Segond 21	2007	Les chefs des prêtres portaient contre lui beaucoup d'accusations.
Louis Segond	1910	Les principaux sacrificateurs portaient contre lui plusieurs accusations.
Monde Nouveau	2018	Les prêtres en chef l’accusaient de beaucoup de choses.
Monde Nouveau	1995	Mais les prêtres en chef se mirent à l’accuser de beaucoup de choses.
Edmond Stapfer	1889	Les chefs des prêtres cependant formulaient contre lui des accusations en quantité.
Oltramare	1874	Comme les principaux sacrificateurs le chargeaient de plusieurs crimes,
Neufchâtel	1899	Et les principaux sacrificateurs l'accusaient de plusieurs choses.
Parole de vie	2000	Les chefs des prêtres accusent Jésus de beaucoup de choses.
Français C. N.	2019	Les grands-prêtres multipliaient les accusations contre Jésus.
Français C.	1982	Les chefs des prêtres portaient de nombreuses accusations contre Jésus.
Semeur	2000	Les chefs des prêtres portèrent contre lui de nombreuses accusations.
Parole vivante	2013	Les chefs des prêtres multiplient leurs accusations contre lui.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	le cependant Pilatus de nouveau demandait sur lui disant· non tu réponds aucun ? voici combien lesquels de toi accusent.
Alain Dumont	2020	Cependant, Pilate [c’est] à-nouveau [qu’]il le pressait-de-questions en-parlant-ainsi : Tu ne réponds rien-du-tout ! Vois combien ils te condamnent-publiquement !
Jacqueline	1992	Pilate de nouveau l'interroge et dit : « Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t'accusent ! »
Osty et Trinquet	1973	Pilate de nouveau l’interrogeait [en disant] : “Tu ne réponds rien ! Vois tout ce dont ils t’accusent !”
Segond NBS	2002	Pilate lui demandait encore: Tu ne réponds rien? Vois tout ce dont ils t’accusent!
Jean Grosjean	1971	Pilate le questionna encore : Tu ne réponds rien ? Vois comme ils t’accusent!
Bayard	2018	Pilate l’interrogea de nouveau : — Tu ne réponds donc rien ? Vois ce dont ils t’accusent.
Œcuménique	1976	Pilate l'interrogeait de nouveau: «Tu ne réponds rien? Vois toutes les accusations qu'ils portent contre toi.»
Liturgie	2013	Pilate lui demanda à nouveau : " Tu ne réponds rien ? Vois toutes les accusations qu’ils portent contre toi. "
Jérusalem	1973	Et Pilate de l'interroger à nouveau: "Tu ne réponds rien? Vois tout ce dont ils t'accusent!"
Albert Rilliet	1858	Mais Pilate l'interrogeait de nouveau, en disant: « Est-ce que tu ne réponds pas? Vois de combien de choses ils t'accusent. »
AMIOT	1950	Pilate l'interrogea de nouveau : Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t'accusent !
Darby	1885	Et Pilate l’interrogea encore, disant : Ne réponds-tu rien ? Vois de combien de choses ils portent témoignage contre toi.
Darby Rev.	2006	Pilate l'interrogea encore : Tu ne réponds rien ? Vois combien d'accusations ils portent contre toi.
LIENART	1951	Pilate l'interrogeait de nouveau : “Tu ne réponds rien? Vois tout ce dont ils t'accusent!”
Shora Kuetu	2021	Mais Pilate l'interrogea de nouveau : Ne réponds-tu rien ? Vois combien de choses ils témoignent contre toi !
Peuples	2005	aussi Pilate l’interrogea-t-il de nouveau : « Tu ne réponds rien ? Regarde tout ce dont ils t’accusent ! »
Chouraqui	1977	Mais Pilatus l’interroge à nouveau : « Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t’accusent ! »
Tresmontant	2007	et alors pilatus il a recommencé à l'interroger et il lui a dit tu ne réponds rien vois de combien [de crimes] ils t'accusent
Pirot et Clamer	1950	Pilate l'interrogeait de nouveau: “Tu ne réponds rien? Vois tout ce dont ils t'accusent!”
Abbé Crampon	1923	Pilate l'interrogea de nouveau, disant: " Tu ne réponds rien? " Vois combien d'accusations ils portent contre toi. "
David Martin	1744	Et Pilate l'interrogea encore, disant : ne réponds-tu rien ? vois combien de choses ils déposent contre toi.
King James	1611	Et Pilate l'interrogea encore, disant: Ne réponds-tu rien? Vois combien de choses ils témoignent contre toi.
Ostervald	1881	Mais Pilate l'interrogea encore et lui dit: Ne réponds-tu rien? Vois combien de choses ils avancent contre toi.
Abbé Fillion	1895	Pilate L'interrogea de nouveau, en disant: Tu ne réponds rien? Vois de combien de choses ils T'accusent.
Genève	1669	Pilate donc l'interrogea derechef, diſant, Ne reſpons-tu rien? voila combien de choſes ils teſmoignent contre toi.
Lausanne	1872	Et Pilate l'interrogea de nouveau, en disant: Ne réponds-tu rien? vois combien de choses ils témoignent contre toi! -
Sacy	1759	Pilate l’interrogeant de nouveau, lui dit: Vous ne répondez rien? Voyez de combien de choses ils vous accusent.
Segond 21	2007	Pilate l'interrogea de nouveau: «Ne réponds-tu rien? Vois tous les témoignages qu'ils portent contre toi.»
Louis Segond	1910	Pilate l'interrogea de nouveau: Ne réponds-tu rien? Vois de combien de choses ils t'accusent.
Monde Nouveau	2018	Alors Pilate l’interrogea de nouveau : « Tu ne réponds rien ? Tu n’entends pas toutes les accusations qu’ils portent contre toi ? »
Monde Nouveau	1995	Or, Pilate l’interrogeait de nouveau, en disant : “ Tu ne réponds rien ? Vois combien d’accusations ils portent contre toi. ”
Edmond Stapfer	1889	Pilate l'interrogea une seconde fois: «Tu ne réponds rien! Vois tout ce dont on t'accuse!»
Oltramare	1874	Pilate l'interrogea de nouveau, disant: «Tu ne réponds rien? Vois donc, de combien de crimes ils te chargent.»
Neufchâtel	1899	Et Pilate l'interrogea de nouveau et lui dit: Ne réponds-tu rien? Vois de combien de choses ils t'accusent.
Parole de vie	2000	Pilate demande encore à Jésus : « Tu ne réponds rien ? Tu entends tout ce qu'ils disent contre toi ? »
Français C. N.	2019	Pilate l'interrogea de nouveau : « Tu ne réponds rien ? Tu entends toutes les accusations qu'ils portent contre toi ! »
Français C.	1982	Alors, Pilate l'interrogea de nouveau: «Ne réponds-tu rien? Tu entends combien d'accusations ils portent contre toi!»
Semeur	2000	Pilate l’interrogea de nouveau et lui dit: — Eh bien! Tu ne réponds rien? Tu as entendu toutes les accusations qu’ils portent contre toi?
Parole vivante	2013	Pilate l’interroge de nouveau :—Alors ! Tu n’as rien à dire pour ta défense ? Tu n’entends donc pas toutes les accusations portées contre toi ?

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	le cependant Iésous non plus aucun fut répondu, de sorte que étonner le Pilatus.
Alain Dumont	2020	Cependant, Jésus n’a- plus-jamais rien- -répondu -du-tout, de-sorte-d’étonner Pilate.
Jacqueline	1992	Jésus ne répond plus rien si bien que Pilate s'en étonne.
Osty et Trinquet	1973	Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate était étonné.
Segond NBS	2002	Mais Jésus ne répondit plus rien, ce qui étonna Pilate.
Jean Grosjean	1971	Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate fut étonné.
Bayard	2018	Mais Jésus ne répondait plus rien. Pilate était perplexe.
Œcuménique	1976	Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate était étonné.
Liturgie	2013	Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate fut étonné.
Jérusalem	1973	Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate était étonné.
Albert Rilliet	1858	Cependant Jésus ne répliqua plus rien, en sorte que Pilate était tout émerveillé.
AMIOT	1950	Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate était dans l'étonnement.
Darby	1885	Mais encore Jésus ne répondit rien, de sorte que Pilate s’en étonnait.
Darby Rev.	2006	Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate s'en étonnait.
LIENART	1951	Mais Jésus ne répondit plus rien, en sorte que Pilate était dans l'étonnement.
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua ne donna plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.
Peuples	2005	Mais Jésus ne répondait toujours rien, si bien que Pilate était déconcerté.
Chouraqui	1977	Mais Iéshoua’ ne répond plus rien, si bien que Pilatus s’étonne.
Tresmontant	2007	et ieschoua il n'a rien répondu en sorte qu'il était stupéfait pilatus
Pirot et Clamer	1950	Mais Jésus ne répondit plus rien, en sorte que Pilate était dans l'étonnement.
Abbé Crampon	1923	Mais Jésus ne répondit plus rien, en sorte que Pilate était dans l'étonnement.
David Martin	1744	Mais Jésus ne répondit rien non plus ; de sorte que Pilate s'en étonnait.
King James	1611	Mais Jésus ne répondit encore rien, de sorte que Pilate s'en étonnait.
Ostervald	1881	Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate en était surpris.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate était étonné.
Genève	1669	Mais Jeſus ne reſpondit rien non plus, tellement que Pilate s'[en] eſtonnoit.
Lausanne	1872	Mais Jésus ne répondit plus rien; de sorte que Pilate était dans l'étonnement.
Sacy	1759	Mais Jesus ne répondit rien davantage; de sorte que Pilate en était tout étonné.
Segond 21	2007	Mais Jésus ne répondit plus rien, ce qui étonna Pilate.
Louis Segond	1910	Et Jésus ne fit plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus ne répondit plus rien. Et Pilate fut très étonné.
Monde Nouveau	1995	Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate s’étonnait.
Edmond Stapfer	1889	Mais Jésus ne répondit plus rien, ce dont Pilate, fut très surpris.
Oltramare	1874	Mais Jésus ne fit plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.
Neufchâtel	1899	Mais Jésus ne répondit plus rien; de sorte que Pilate était étonné.
Parole de vie	2000	Mais Jésus ne répond plus rien, et Pilate est très étonné.
Français C. N.	2019	Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate était étonné.
Français C.	1982	Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate était étonné.
Semeur	2000	Mais, au grand étonnement de Pilate, Jésus ne répondit plus rien.
Parole vivante	2013	Mais Jésus garde désormais un silence total, au grand étonnement de Pilate.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	Selon cependant fête déliait au loin à eux un prisonnier lequel demandaient à côté.
Alain Dumont	2020	Cependant, selon [la] fête, il déliait-loin-d’eux l’un [des] détenu[s]-en-liens, celui-qu’ils sollicitaient.
Jacqueline	1992	À chaque fête il leur renvoyait un détenu celui qu'ils réclamaient.
Osty et Trinquet	1973	A chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils réclamaient.
Segond NBS	2002	À chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils réclamaient.
Jean Grosjean	1971	À chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui qu’on réclamait.
Bayard	2018	À chaque Pâque, il avait coutume de relâcher un prisonnier dont la foule demandait la grâce
Œcuménique	1976	À chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils réclamaient.
Liturgie	2013	À chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient.
Jérusalem	1973	A chaque Fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
Albert Rilliet	1858	Or il leur accordait lors d'une fête l'élargissement d'un prisonnier, celui qu'ils demandaient;
AMIOT	1950	A chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
Darby	1885	Or il leur relâchait à la fête un prisonnier, lequel que ce fût qu’ils demandassent.
Darby Rev.	2006	Or il leur relâchait à la fête un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
LIENART	1951	Or, à chaque fête, il leur libérait un prisonnier, celui qu'ils réclamaient.
Shora Kuetu	2021	Or à chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que demandait la foule.
Peuples	2005	Chaque année, pour la fête, Pilate leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils réclamaient.
Chouraqui	1977	Or, à chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient.
Tresmontant	2007	pour la fête il leur libérait un unique prisonnier celui qu'ils demandaient
Pirot et Clamer	1950	Or, a chaque fête, il leur libérait un prisonnier, celui qu'ils réclamaient.
Abbé Crampon	1923	Or, à chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
David Martin	1744	Or il leur relâchait à la Fête un prisonnier, lequel que ce fût qu'ils demandassent.
King James	1611	Or à cette fête il leur relâchait un prisonnier qui que soit qu'ils demandent.
Ostervald	1881	Or, il avait coutume de relâcher, à chaque fête, celui des prisonniers que le peuple demandait.
Abbé Fillion	1895	Or, le jour de la fête, il avait coutume de leur délivrer un des prisonniers, celui qu'ils demandaient.
Genève	1669	Or il leur relaſchoit à la feſte un priſonnier, qui que ce fuſt qu'ils demandaſſent.
Lausanne	1872	Or, à la fête, il leur relâchait un prisonnier, lequel que ce fût qu'ils demandassent.
Sacy	1759	Or il avait accoutumé de délivrer à la fête de Pâques celui des prisonniers que le peuple demandait.
Segond 21	2007	A chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que le peuple réclamait.
Louis Segond	1910	A chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que demandait la foule.
Monde Nouveau	2018	À chaque fête, Pilate avait l’habitude de relâcher un prisonnier, celui que le peuple demandait.
Monde Nouveau	1995	Or, à chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils réclamaient.
Edmond Stapfer	1889	A chaque fête, il remettait en liberté un prisonnier, celui qu'on lui demandait.
Oltramare	1874	A chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que le peuple demandait.
Neufchâtel	1899	Or, à chaque fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu'ils demandaient.
Parole de vie	2000	À chaque fête de Pâque, Pilate libère un prisonnier, celui que la foule veut.
Français C. N.	2019	À chaque fête, Pilate relâchait un prisonnier, celui que la foule demandait.
Français C.	1982	A chaque fête de la Pâque, Pilate libérait un prisonnier, celui que la foule demandait.
Semeur	2000	A chaque fête de la Pâque, Pilate relâchait un prisonnier, celui que le peuple réclamait.
Parole vivante	2013	À l’occasion de la fête de la Pâque, Pilate accordait habituellement aux Juifs l’amnistie d’un prisonnier : il leur relâchait celui que la foule désignait.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	était cependant celui étant dit Bar-Abba avec au-delà des rebelles ayant été attaché de lien lesquels des quelconques en à la soulèvement meurtre avaient fait.
Alain Dumont	2020	Il y- [en] -avait un étant-appelé (= parlé) Bar-Abbas, se-rouvant-avoir-été-lié conjointement-avec des séditieux qui, dans la sédition, se-trouvait-avoir-fait un assassinat.
Jacqueline	1992	Il y avait le nommé Barabbas enchaîné avec les révoltés qui pendant la révolte avaient fait un meurtre.
Osty et Trinquet	1973	Or il y avait le nommé Barabbas détenu avec les séditieux qui, lors de la sédition, avaient commis un meurtre.
Segond NBS	2002	Un nommé Barabbas était en prison avec des émeutiers pour avoir, lors d’une émeute, commis un meurtre.
Jean Grosjean	1971	Or il y en avait un qu’on appelait Barabbas, il était en prison avec les insurgés qui, dans l’insurreétion, avaient commis un meurtre.
Bayard	2018	et il y avait en prison, parmi les émeutiers qui avaient commis un meurtre, un certain Barabbas.
Œcuménique	1976	Or celui qu'on appelait Barabbas était en prison avec les émeutiers qui avaient commis un meurtre pendant l'émeute.
Liturgie	2013	Or, il y avait en prison un dénommé Barabbas, arrêté avec des émeutiers pour un meurtre qu’ils avaient commis lors de l’émeute.
Jérusalem	1973	Or, il y avait en prison le nommé Barabbas, arrêté avec les émeutiers qui avaient commis un meurtre dans la sédition.
Albert Rilliet	1858	or le nommé Barabbas se trouvait enchaîné avec les séditieux qui, dans la sédition, avaient commis un meurtre.
AMIOT	1950	Et il y en avait un alors, nommé Barabbas, emprisonné avec des émeutiers qui avaient commis un meurtre au cours de l'émeute.
Darby	1885	Et il y avait le nommé Barabbas qui était détenu avec ses compagnons de sédition, lesquels, dans la sédition, avaient commis un meurtre.
Darby Rev.	2006	Et le nommé Barabbas était détenu avec les autres émeutiers qui, au cours de l'émeute, avaient commis un meurtre.
LIENART	1951	Il y avait le nommé Barabbas en prison avec les émeutiers, qui dans l'émeute avaient commis un meurtre.
Shora Kuetu	2021	Or il y en avait un, nommé Barabbas, qui était prisonnier avec ses compagnons d'insurrection pour une insurrection, dans laquelle ils avaient commis un meurtre.
Peuples	2005	Or il y avait un certain Barabbas qui était dans les chaînes avec ses complices : ils avaient commis un meurtre au cours d’une émeute.
Chouraqui	1977	Il en était alors un, dit Bar-Abba - Fils du Père -, lié avec les révoltés, il avait commis un meurtre pendant la révolte.
Tresmontant	2007	et il y avait l'homme qui est appelé bar abba emprisonné avec les terroristes qui pendant l'émeute avaient commis un meurtre
Pirot et Clamer	1950	Il y avait le nommé Barabbas en prison avec les émeutiers, qui dans l'émeute avaient commis un meurtre.
Abbé Crampon	1923	Il y avait dans la prison le nommé Barabbas, avec les séditieux, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans la sédition.
David Martin	1744	Et il y en avait un, nommé Barabbas, qui était prisonnier avec ses complices pour une sédition, dans laquelle ils avaient commis un meurtre.
King James	1611	Et il y avait en prison un nommé Barabbas,qui était détenu avec ceux qui s'étaient insurgés avec lui, lesquels avaient commis un meurtre dans l'insurrection.
Ostervald	1881	Et il y avait en prison un nommé Barabbas avec ses complices qui avaient commis un meurtre dans une sédition.
Abbé Fillion	1895	Il y en avait un, nommé Barabbas, qui avait été emprisonné avec des séditieux, pour un meutre qu'il avait commis dans une émeute.
Genève	1669	Et il y en avoit un, dit Barrabas, qui eſtoit priſonnier avec ſes complices de ſedition, leſquels avoyent commis meurtre en la ſedition.
Lausanne	1872	Et il y avait un nommé Barabbas qui était dans les chaînes avec ses complices de sédition, lesquels avaient commis un meurtre dans la sédition.
Sacy	1759	Et il y en avait un alors, nommé Barabbas, qui avait été mis en prison avec d’autres séditieux, parce qu’il avait commis un meurtre dans une sédition.
Segond 21	2007	Il y avait en prison le dénommé Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis lors d'une émeute.
Louis Segond	1910	Il y avait en prison un nommé Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans une sédition.
Monde Nouveau	2018	À ce moment-​là, un homme appelé Barabbas était en prison avec des rebelles qui avaient commis un meurtre au cours de leur révolte.
Monde Nouveau	1995	À l’époque il y avait celui qu’on appelait Barabbas aux chaînes avec les séditieux, qui dans leur sédition avaient commis un meurtre.
Edmond Stapfer	1889	Or il y en avait un nommé Bar-Abbas, emprisonné avec les séditieux qui, dans une émeute, avaient commis un meurtre.
Oltramare	1874	Or, on tenait en prison le nommé Barrabas, avec ses complices, pour un meurtre commis dans une émeute.
Neufchâtel	1899	Or il y avait le nommé Barabbas, détenu avec ses complices de sédition, parce qu'ils avaient commis un meurtre dans la sédition.
Parole de vie	2000	Un homme appelé Barabbas est en prison avec ses camarades. Ils ont tué quelqu'un quand ils se sont révoltés contre les Romains.
Français C. N.	2019	Or, un homme appelé Barabbas était en prison avec des émeutiers qui avaient commis un meurtre lors d'une révolte.
Français C.	1982	Or, un certain Barabbas était en prison avec des rebelles qui avaient commis un meurtre lors d'une révolte.
Semeur	2000	Or, à ce moment-là, il y avait sous les verrous le nommé Barabbas avec les agitateurs qui avaient commis un meurtre au cours d’une émeute.
Parole vivante	2013	Or, il avait à ce moment-là sous les verrous un certain Barabbas, arrêté avec d’autres révolutionnaires pour un meurtre commis au cours d’une émeute.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	et ayant monté le foule commença demander de haut en bas comme faisait à eux.
Alain Dumont	2020	Et étant-montée, la foule a-commencé à lui demander selon- [ce] -qu’il faisait pour eux [d’habitude].
Jacqueline	1992	La foule monte et commence à demander qu'il fasse pour eux selon la coutume.
Osty et Trinquet	1973	Et étant montée, la foule se mit à réclamer ce qu’il faisait pour eux.
Segond NBS	2002	La foule monta et se mit à demander qu’il agisse envers eux comme il avait coutume de le faire.
Jean Grosjean	1971	La foule monta et commença à demander qu’on fasse comme d’habitude.
Bayard	2018	Comme la foule, montée de la ville basse, lui demandait de respecter la coutume,
Œcuménique	1976	La foule monta et se mit à demander ce qu'il leur accordait d'habitude.
Liturgie	2013	La foule monta donc chez Pilate, et se mit à demander ce qu’il leur accordait d’habitude.
Jérusalem	1973	La foule étant montée se mit à demander la grâce accoutumée.
Albert Rilliet	1858	Et la foule étant montée commença à réclamer ce qu'il faisait ordinairement pour eux;
AMIOT	1950	La foule monta donc et se mit à réclamer la grâce accoutumée.
Darby	1885	Et la foule, poussant des cris, se mit à lui demander [de faire] comme il leur avait toujours fait.
Darby Rev.	2006	La foule, poussant des cris, se mit à demander à Pilate de faire comme il leur avait toujours fait.
LIENART	1951	La foule qui venait de monter, se mit à demander ce qu'il leur accordait d'habitude.
Shora Kuetu	2021	Et la foule poussant un cri, se mit à demander ce qu’il faisait perpétuellement pour eux.
Peuples	2005	La foule vint donc réclamer ce qu’il leur accordait d’habitude.
Chouraqui	1977	La foule monte et commence à demander qu’il fasse pour eux selon la coutume.
Tresmontant	2007	et alors elle est montée la foule du peuple et elle s'est mise à crier et elle a commencé à demander [à pilatus de faire] comme il avait l'habitude de faire pour eux
Pirot et Clamer	1950	La foule qui venait de monter, se mit à demander ce qu'il leur accordait d'habitude.
Abbé Crampon	1923	La foule qui venait de monter se mit à réclamer ce qu'il leur accordait toujours.
David Martin	1744	Et le peuple criant tout haut, se mit à demander [à Pilate qu'il fît] comme il leur avait toujours fait.
King James	1611	Et la foule, criant très fort, se mit à lui demander de faire comme il leur avait toujours fait.
Ostervald	1881	Et le peuple se mit à demander, avec de grands cris, qu'il leur fît comme il leur avait toujours fait.
Abbé Fillion	1895	La foule, étant montée, se mit à réclamer ce qu'il leur accordait toujours.
Genève	1669	Et le peuple s'écriant tout haut, ſe prit à demander [qu'il fiſt] comme il leur avoit toûjours fait.
Lausanne	1872	Et la foule poussant des cris, se mit à demander ce qu'il leur avait toujours fait.
Sacy	1759	Le peuple étant donc venu devant le prétoire, commença à lui demander la grâce qu’il avait toujours accoutumé de leur faire.
Segond 21	2007	La foule se mit à demander à grands cris ce qu'il avait l'habitude de leur accorder.
Louis Segond	1910	La foule, étant montée, se mit à demander ce qu'il avait coutume de leur accorder.
Monde Nouveau	2018	La foule vint donc et commença à demander que Pilate fasse ce qu’il faisait d’habitude pour eux.
Monde Nouveau	1995	La foule monta donc et commença à réclamer selon ce qu’il faisait d’habitude pour eux.
Edmond Stapfer	1889	La foule, étant donc montée au tribunal, se mit à demander ce qu'on lui accordait toujours.
Oltramare	1874	La foule étant montée au prétoire, se mit à demander l’élargissement d’un prisonnier, ainsi qu'il le leur accordait toujours.
Neufchâtel	1899	Et la foule étant montée, se mit à demander ce qu'il faisait ordinairement pour eux.
Parole de vie	2000	La foule arrive chez Pilate. Les gens se mettent à lui demander : « Fais pour nous ce que tu as l'habitude de faire ! »
Français C. N.	2019	La foule monta chez Pilate et se mit à lui demander d'agir envers eux comme il avait coutume de le faire.
Français C.	1982	La foule se rendit donc à la résidence de Pilate et tous se mirent à lui demander ce qu'il avait l'habitude de leur accorder.
Semeur	2000	La foule monta donc au prétoire et se mit à réclamer la faveur que le gouverneur lui accordait d’habitude.
Parole vivante	2013	(Ce matin-là,) la foule monte donc au prétoire pour réclamer à grands cris la faveur que le gouverneur a l’habitude de leur accorder.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	le cependant Pilatus fut répondu à eux disant· vous voulez que je délie au loin à vous le roi des Ioudaiens ?
Alain Dumont	2020	Cependant, Pilate leur a-répondu en parlant-ainsi : Voulez-vous que je délie-loin-de vous le Roi des Juifs ?
Jacqueline	1992	Pilate répond et leur dit : « Voulez-vous que je vous renvoie le roi des Juifs ? »
Osty et Trinquet	1973	Pilate leur répondit : “Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?”
Segond NBS	2002	Pilate leur répondit: Voulez–vous que je vous relâche le roi des Juifs?
Jean Grosjean	1971	Pilate leur répondit : Vous voulez que je vous relâche le roi des Juifs ?
Bayard	2018	Pilate proposa : — Voulez-vous que je relâche le roi des juifs ?
Œcuménique	1976	Pilate leur répondit: «Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?»
Liturgie	2013	Pilate leur répondit : " Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? "
Jérusalem	1973	Pilate leur répondit: "Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?"
Albert Rilliet	1858	et Pilate leur répliqua: « Voulez-vous que je vous élargisse le roi des Juifs? »
AMIOT	1950	Pilate leur répondit : Voulez-vous que je vous relâche le Roi des Juifs ?
Darby	1885	Et Pilate leur répondit, disant : Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?
Darby Rev.	2006	Pilate leur répondit : Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?
LIENART	1951	Pilate leur répondit : “Désirez-vous que je vous libère le roi des Juifs?”
Shora Kuetu	2021	Mais Pilate leur répondit, en disant : Voulez-vous que je vous relâche le Roi des Juifs ?
Peuples	2005	Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? »
Chouraqui	1977	Pilatus leur répond et dit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Iehoudîm ?
Tresmontant	2007	et alors lui pilatus il a répondu et il leur a dit est-ce que vous voulez que je vous relâche le roi des judéens
Pirot et Clamer	1950	Pilate leur répondit: “Désirez-vous que je vous libère le roi des Juifs?”
Abbé Crampon	1923	Pilate leur répondit: " Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs? "
David Martin	1744	Mais Pilate leur répondit, en disant : voulez-vous que je vous relâche le Roi des Juifs?
King James	1611	Mais Pilate répondit, disant: Voulez-vous que je vous relâche le Roi des Juifs?
Ostervald	1881	Pilate leur répondit: Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?
Abbé Fillion	1895	Pilate leur répondit, et dit: Voulez-vous que je vous délivre le Roi des Juifs?
Genève	1669	Pilate donc leur reſpondit, diſant, Voulez-vous que je vous relaſche le Roi des Juifs?
Lausanne	1872	Et Pilate leur répondit en disant: Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?
Sacy	1759	Pilate leur répondit: Voulez-vous que je vous délivre le Roi des Juifs?
Segond 21	2007	Pilate leur répondit: «Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?»
Louis Segond	1910	Pilate leur répondit: Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?
Monde Nouveau	2018	Il leur répondit : « Voulez-​vous que je relâche le Roi des Juifs ? »
Monde Nouveau	1995	Pilate leur répondit en disant : “ Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? ”
Edmond Stapfer	1889	Pilate alors, qui comprit que c'était par une haine jalouse que les chefs des prêtres lui avaient livré Jésus,
Oltramare	1874	Pilate leur répondit: «Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juif?»
Neufchâtel	1899	Mais Pilate leur répondit: Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?
Parole de vie	2000	Pilate leur répond : « Est-ce que vous voulez que je vous libère le roi des Juifs ? »
Français C. N.	2019	Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? »
Français C.	1982	Pilate leur répondit: «Voulez-vous que je vous libère le roi des Juifs?»
Semeur	2000	Pilate répondit: — Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?
Parole vivante	2013	Pilate leur demande :—Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	connaissait car en ce que par le fait de envie avaient livré lui les chefs sacrificateurs.
Alain Dumont	2020	Il connaissait en-effet que [c’est] en-raison-de [leur] envie [qu’]ils se-trouvaient- l’ -avoir-livré, les chefs-des-prêtres.
Jacqueline	1992	Car il savait que c'était par envie que l'avaient livré les grands prêtres.
Osty et Trinquet	1973	Car il savait que c’était par envie que l’avaient livré les grands prêtres.
Segond NBS	2002	Car il savait que c’était par envie que les grands prêtres l’avaient livré.
Jean Grosjean	1971	Car il savait que les grands prêtres l’avaient livré par envie.
Bayard	2018	II savait que les grands prêtres l’avaient livré par jalousie.
Œcuménique	1976	Car il voyait bien que les grands prêtres l'avaient livré par jalousie.
Liturgie	2013	Il se rendait bien compte que c’était par jalousie que les grands prêtres l’avaient livré.
Jérusalem	1973	Il se rendait bien compte que c'était par jalousie que les grands prêtres l'avaient livré.
Albert Rilliet	1858	Car il savait que c'était par jalousie qu'ils l'avaient livré.
AMIOT	1950	Car il savait que c'était par jalousie que les grands prêtres l'avaient livré.
Darby	1885	Car il savait que les principaux sacrificateurs l’avaient livré par envie.
Darby Rev.	2006	Car il savait que les principaux sacrificateurs l'avaient livré par jalousie.
LIENART	1951	Il savait en effet que c'était par jalousie que l'avaient livré les grands prêtres.
Shora Kuetu	2021	Car il savait que c’était par envie que les principaux prêtres l’avaient livré.
Peuples	2005	Il savait bien en effet, que c’étaient les chefs des prêtres qui le livraient par jalousie.
Chouraqui	1977	Oui, il savait que les chefs des desservants l’avaient livré par envie.
Tresmontant	2007	parce qu'il avait connu que c'est par haine qu'ils l'avaient livré les kôhanim
Pirot et Clamer	1950	Il savait en effet que c'était par jalousie que l'avaient livré les grands prêtres.
Abbé Crampon	1923	Il savait, en effet, que c'était par jalousie que les grands prêtres l'avaient livré.
David Martin	1744	(Car il savait bien que les principaux Sacrificateurs l'avaient livré par envie.)
King James	1611	Car il savait que les principaux prêtres l'avaient livré par envie.
Ostervald	1881	Car il savait que c'était par envie que les principaux sacrificateurs l'avaient livré.
Abbé Fillion	1895	Car il savait que c'était par envie que les princes des prêtres L'avaient livré.
Genève	1669	Car il ſçavoit bien que les principaux Sacrificateurs l'avoyent livré par envie.
Lausanne	1872	Car il savait bien que c'était par envie que les principaux sacrificateurs l'avaient livré. -
Sacy	1759	Car il savait que c’était par envie que les princes des prêtres le lui avaient mis entre les mains.
Segond 21	2007	5.9En effet, il savait que c'était par jalousie que les chefs des prêtres avaient fait arrêter Jésus.
Louis Segond	1910	Car il savait que c'était par envie que les principaux sacrificateurs l'avaient livré.
Monde Nouveau	2018	Car Pilate se rendait bien compte que c’était par jalousie que les prêtres en chef l’avaient livré.
Monde Nouveau	1995	Car il se rendait compte que c’était par envie que les prêtres en chef l’avaient livré.
Edmond Stapfer	1889	fit à la foule cette proposition: «Voulez-vous que je vous délivre «le Roi des Juifs»?
Oltramare	1874	car il comprenait que c'était par envie que les principaux sacrificateurs l'avaient livré.
Neufchâtel	1899	Car il comprenait que c'était par envie que les principaux sacrificateurs l'avaient livré.
Parole de vie	2000	En effet, Pilate le sait bien : les chefs des prêtres lui ont livré Jésus par jalousie.
Français C. N.	2019	Il savait bien, en effet, que si les grands-prêtres lui avaient livré Jésus, c'était par jalousie.
Français C.	1982	Il savait bien, en effet, que les chefs des prêtres lui avaient livré Jésus par jalousie.
Semeur	2000	Il s’était rendu compte, en effet, que les chefs des prêtres lui avaient livré Jésus par jalousie.
Parole vivante	2013	En effet, il s’est bien rendu compte que c’est par jalousie et par haine que les membres de la hiérarchie sacerdotale lui ont livré Jésus.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	les cependant chefs sacrificateurs secouèrent de bas en haut le foule afin que davantage le Bar-Abba que délie au loin à eux.
Alain Dumont	2020	Cependant, les chefs-des-prêtres ont-excité la foule afin-que [ce soit] davantage Bar-Abbas [qu’]il délie-loin-d’- eux -désormais.
Jacqueline	1992	Les grands prêtres soulèvent la foule pour qu'il leur renvoie plutôt Barabbas.
Osty et Trinquet	1973	Mais les grands prêtres soulevèrent la foule pour qu’il leur relâchât plutôt Barabbas.
Segond NBS	2002	Mais les grands prêtres soulevèrent la foule, pour qu’il leur relâche plutôt Barabbas.
Jean Grosjean	1971	Mais les grands prêtres soulevèrent la foule pour qu’il leur relâche plutôt Barabbas.
Bayard	2018	Mais les grands prêtres excitèrent la foule pour faire plutôt relâcher Barabbas.
Œcuménique	1976	Les grands prêtres excitèrent la foule pour qu'il leur relâche plutôt Barabbas.
Liturgie	2013	Ces derniers soulevèrent la foule pour qu’il leur relâche plutôt Barabbas.
Jérusalem	1973	Cependant, les grands prêtres excitèrent la foule à demander qu'il leur relâchât plutôt Barabbas.
Albert Rilliet	1858	Mais les grands prêtres soulevèrent la foule, afin qu'il leur élargît plutôt Barabbas.
AMIOT	1950	Mais les grands prêtres excitèrent la foule à demander qu'il leur relâchât plutôt Barabbas.
Darby	1885	Mais les principaux sacrificateurs excitèrent le peuple [à demander] que plutôt il leur relâchât Barabbas.
Darby Rev.	2006	Mais les principaux sacrificateurs excitèrent la foule à demander qu'il leur relâche plutôt Barabbas.
LIENART	1951	Mais les grands prêtres agitèrent la foule pour que ce fut plutôt Barabbas qu'il leur libéra.
Shora Kuetu	2021	Mais les principaux prêtres excitèrent la foule, afin que Pilate leur relâche plutôt Barabbas.
Peuples	2005	Mais les chefs des prêtres manœuvrèrent la foule et elle demanda que Pilate relâche plutôt Barabbas.
Chouraqui	1977	Mais les chefs des desservants excitent la foule, pour que ce soit plutôt Bar-Abba qu’il leur relâche.
Tresmontant	2007	et alors les kôhanim ils ont incité la foule du peuple pour qu'il leur relâche plutôt bar abba
Pirot et Clamer	1950	Mais les grands-prêtres agitèrent la foule pour que ce fut plutôt Barabbas qu'il leur libéra.
Abbé Crampon	1923	Mais les grands prêtres excitèrent la foule pour qu'il leur relâchât plutôt Barabbas.
David Martin	1744	Mais les principaux Sacrificateurs excitèrent le peuple à demander que plutôt il relâchât Barabbas.
King James	1611	Mais les principaux prêtres excitèrent la foule à demander pour qu'il leur relâche plutôt Barabbas.
Ostervald	1881	Mais les principaux sacrificateurs incitèrent le peuple à demander qu'il leur relâchât plutôt Barabbas.
Abbé Fillion	1895	Mais les pontifes excitèrent la foule à demander qu'il délivrât plutôt Barabbas.
Genève	1669	Mais les principaux Sacrificateurs émeurent le peuple, afin qu'il leur relaſchaſt pluſtoſt Barrabas.
Lausanne	1872	Mais les principaux sacrificateurs agitèrent la foule, afin qu'il leur relâchât plutôt Barabbas.
Sacy	1759	Mais les princes des prêtres excitèrent le peuple à demander qu’il leur délivrât plutôt Barabbas.
Segond 21	2007	Cependant, les chefs des prêtres excitèrent la foule afin que Pilate leur relâche plutôt Barabbas.
Louis Segond	1910	Mais les chefs des sacrificateurs excitèrent la foule, afin que Pilate leur relâchât plutôt Barabbas.
Monde Nouveau	2018	Mais les prêtres en chef excitèrent la foule pour qu’elle demande qu’il relâche plutôt Barabbas.
Monde Nouveau	1995	Mais les prêtres en chef excitèrent la foule pour qu’il leur relâche plutôt Barabbas.
Edmond Stapfer	1889	Mais les chefs des prêtres poussèrent la foule à demander de préférence la mise en liberté de Bar-Abbas.
Oltramare	1874	Mais les principaux sacrificateurs agitèrent le peuple, afin que Pilate leur relâchât plutôt Barrabas.
Neufchâtel	1899	Mais les principaux sacrificateurs incitèrent la foule à demander qu'il leur relâchât plutôt Barabbas.
Parole de vie	2000	Mais les chefs des prêtres poussent la foule à dire : « Libère-nous Barabbas ! »
Français C. N.	2019	Mais les grands-prêtres soulevèrent la foule pour que Pilate leur relâche plutôt Barabbas.
Français C.	1982	Mais les chefs des prêtres poussèrent la foule à demander que Pilate leur libère plutôt Barabbas.
Semeur	2000	Mais les chefs des prêtres persuadèrent la foule de demander qu’il libère plutôt Barabbas.
Parole vivante	2013	Mais les chefs des prêtres travaillent la foule et l’incitent à demander plutôt la libération de Barabbas.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	le cependant Pilatus de nouveau ayant été répondu disait à eux· quel donc que je fasse vous dites le roi des Ioudaiens ?
Alain Dumont	2020	Cependant, Pilate à-nouveau ayant-répondu, leur parlait-ainsi : Que //voulez-vous// donc [que] je fasse-désormais de //  celui-dont vous parlez-ainsi//: Le roi des Juifs ?
Jacqueline	1992	Pilate de nouveau intervient et leur dit : « Que ferai-je donc de celui que vous dites le roi des Juifs ? »
Osty et Trinquet	1973	Pilate, de nouveau prenant la parole, leur disait : “Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs ?”
Segond NBS	2002	Pilate reprit: Que voulez–vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?
Jean Grosjean	1971	Pilate leur répondit encore : Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs ?
Bayard	2018	Pilate insistait : —Et celui que vous appelez le roi des juifs, que voulez-vous que j’en fasse?
Œcuménique	1976	Prenant encore la parole, Pilate leur disait: «Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs?»
Liturgie	2013	Et comme Pilate reprenait : " Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs ? ",
Jérusalem	1973	Pilate, prenant de nouveau la parole, leur disait: "Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs?"
Albert Rilliet	1858	Or Pilate prenant de nouveau la parole leur disait: « Que ferai-je donc, dites-moi, du roi des Juifs? »
AMIOT	1950	Pilate, reprenant la parole, leur dit : Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le Roi des Juifs ?
Darby	1885	Et Pilate, répondant, leur dit encore : que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez roi des Juifs ?
Darby Rev.	2006	Pilate, répondant de nouveau, leur dit : Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez roi des Juifs ?
LIENART	1951	Pilate reprenant la parole, leur dit : “Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs?”
Shora Kuetu	2021	Et Pilate, répondant, leur dit encore : Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez Roi des Juifs ?
Peuples	2005	Pilate leur adressa de nouveau la parole : « Que vais-je donc faire de celui que vous appelez le Roi des Juifs ? »
Chouraqui	1977	Or Pilatus répond à nouveau et leur dit : « Que voulez-vous que je fasse de celui que vous dites roi des Iehoudîm ?
Tresmontant	2007	et alors pilatus il a recommencé et il a répondu et il leur a dit qu'est-ce que vous voulez que je fasse avec celui que vous appelez le roi des judéens
Pirot et Clamer	1950	Pilate reprenant la parole, leur dit: “Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs?”
Abbé Crampon	1923	Pilate, reprenant la parole, leur dit: " Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs? "
David Martin	1744	Et Pilate répondant, leur dit encore : que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez Roi des Juifs ?
King James	1611	Et Pilate répondit et leur dit de nouveau: Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le Roi des Juifs?
Ostervald	1881	Et Pilate, reprenant la parole, leur dit: Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?
Abbé Fillion	1895	Pilate, prenant de nouveau la parole, leur dit: Que voulez-vous donc que je fasse du Roi des Juifs?
Genève	1669	Et Pilate reſpondant leur dit derechef, Que voulez-vous donc que je face [à celui] que vous appellez Roi des Juifs?
Lausanne	1872	Et Pilate prenant la parole, leur dit encore: Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez roi des Juifs? -
Sacy	1759	Pilate leur dit encore: Que voulez-vous donc que je fasse du Roi des Juifs?
Segond 21	2007	Pilate reprit la parole et leur dit: «Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?»
Louis Segond	1910	Pilate, reprenant la parole, leur dit: Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?
Monde Nouveau	2018	Pilate reprit : « Alors que dois-​je faire de celui que vous appelez le Roi des Juifs ? »
Monde Nouveau	1995	De nouveau, en réponse, Pilate leur disait : “ Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs ? ”
Edmond Stapfer	1889	Pilate se fit entendre de nouveau: «Que ferai-je donc de celui que vous appelez «le Roi des Juifs»?
Oltramare	1874	Pilate reprenant la parole, leur dit: «Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?»
Neufchâtel	1899	Et Pilate prenant de nouveau la parole, leur disait: Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez roi des Juifs?
Parole de vie	2000	Pilate leur demande encore : « Qu'est-ce que je vais donc faire de celui que vous appelez le roi des Juifs ? »
Français C. N.	2019	Pilate reprit : « Dans ce cas, que voulez-vous que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs ? »
Français C.	1982	Pilate s'adressa de nouveau à la foule: «Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?»
Semeur	2000	— Mais alors, insista Pilate, que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?
Parole vivante	2013	Pilate leur redemande :—Dans ce cas, que voulez-vous que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs ?

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	ceux cependant de nouveau croassèrent· crucifie lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, ceux-ci, [c’est] à-nouveau [qu’]ils ont-hurlé : Crucifie-le !
Jacqueline	1992	De nouveau ils crient : « Mets-le en croix ! »
Osty et Trinquet	1973	Eux de nouveau crièrent : “Crucifie-le !”
Segond NBS	2002	Ils se remirent à crier: Crucifie–le!
Jean Grosjean	1971	Ils crièrent encore : Crucifie-le.
Bayard	2018	Ils criaient : — Crucifie-le!
Œcuménique	1976	De nouveau, ils crièrent: «Crucifie-le!»
Liturgie	2013	de nouveau ils crièrent : " Crucifie-le ! "
Jérusalem	1973	Mais eux crièrent de nouveau: "Crucifie-le!"
Albert Rilliet	1858	Et ils crièrent derechef: « Crucifie-le. »
AMIOT	1950	Mais ils poussèrent de nouvelles clameurs : Crucifie-le !
Darby	1885	Et ils s’écrièrent encore : Crucifie-le !
Darby Rev.	2006	Ils s'écrièrent encore : Crucifie-le !
LIENART	1951	Mais de nouveau, ils poussèrent des cris : “Crucifie-le!”
Shora Kuetu	2021	Et ils s'écrièrent encore : Crucifie-le !
Peuples	2005	Ils crièrent : « Mets-le en croix ! »
Chouraqui	1977	Et ils crient à nouveau : « Crucifie-le ! »
Tresmontant	2007	et alors eux ils ont recommencé et ils ont crié - -fais-le pendre
Pirot et Clamer	1950	Mais de nouveau, ils poussèrent des cris: “Crucifie-le!”
Abbé Crampon	1923	Eux crièrent de nouveau: " Crucifiez-le ! "
David Martin	1744	Et ils s'écrièrent encore : crucifie-le.
King James	1611	Et ils crièrent de nouveau: Crucifie-le.
Ostervald	1881	Et ils crièrent de nouveau: Crucifie-le.
Abbé Fillion	1895	Mais ils crièrent de nouveau: crucifie-Le.
Genève	1669	Et derechef ils s'écrierent, [diſant], Crucifie-le.
Lausanne	1872	Mais eux crièrent de nouveau: Crucifie-le! -
Sacy	1759	Mais ils crièrent de nouveau, & lui dirent: Crucifiez-le.
Segond 21	2007	Ils crièrent de nouveau: «Crucifie-le!»
Louis Segond	1910	Ils crièrent de nouveau: Crucifie-le!
Monde Nouveau	2018	De nouveau, ils crièrent : « Au poteau ! »
Monde Nouveau	1995	Encore une fois, ils crièrent : “ Attache-le sur un poteau ! ”
Edmond Stapfer	1889	Ils crièrent encore: «Crucifie-le!» —
Oltramare	1874	Ils crièrent de nouveau: «Crucifie-le.»
Neufchâtel	1899	Et ils crièrent de nouveau: Crucifie-le!
Parole de vie	2000	Ils répondent en criant : « Cloue-le sur une croix ! »
Français C. N.	2019	Ils lui répondirent en criant : « Crucifie-le ! »
Français C.	1982	Ils lui répondirent en criant: «Cloue-le sur une croix!»
Semeur	2000	De nouveau, ils crièrent: — Crucifie-le!
Parole vivante	2013	Alors, ils se mettent à crier :—À la croix ! À la croix !—

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	le cependant Pilatus disait à eux· quel car fit mauvais ? ceux cependant surabondamment croassèrent· crucifie lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, Pilate leur parlait-ainsi : Qu’a-t-il fait en-effet de malicieux ? Cependant-qu’eux, [c’est] abondamment [qu’]ils ont-hurlé : Crucifie-le !
Jacqueline	1992	Pilate leur dit : « Enfin qu'est-ce qu'il a fait de mal ? » Ils crient bien plus : « Mets-le en croix ! »
Osty et Trinquet	1973	Pilate leur disait : “Qu’a-t-il donc fait de mal ?” Eux crièrent plus fort : “Crucifie-le !”
Segond NBS	2002	Pilate leur disait: Quel mal a–t–il donc fait? Mais ils crièrent de plus belle: Crucifie–le!
Jean Grosjean	1971	Pilate leur disait : Quel mal a-t-il donc fait ? Mais ils crièrent de plus belle : Crucifie-le.
Bayard	2018	—Qu’a-t-il donc fait de mal ? demanda Pilate. Ils crièrent encore plus fort : — Crucifie-le!
Œcuménique	1976	Pilate leur disait: «Qu'a-t-il donc fait de mal?» Ils crièrent de plus en plus fort: «Crucifie-le!»
Liturgie	2013	Pilate leur disait : " Qu’a-t-il donc fait de mal ? " Mais ils crièrent encore plus fort : " Crucifie-le ! "
Jérusalem	1973	Et Pilate de leur dire: "Qu'a-t-il donc fait de mal?" Mais ils n'en crièrent que plus fort: "Crucifie-le!"
Albert Rilliet	1858	Mais Pilate leur disait: « Eh! quel mal a-t-il fait? » Mais eux crièrent de plus belle: « Crucifie-le. »
AMIOT	1950	Pilate leur dit : Qu'a-t-il donc fait de mal ? Et eux criaient encore plus fort : Crucifie-le !
Darby	1885	Et Pilate leur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s’écrièrent encore plus fort : Crucifie-le !
Darby Rev.	2006	Pilate leur dit : Mais quel mal a-t­il fait ? Et ils s'écrièrent encore plus fort : Crucifie-le !
LIENART	1951	Pilate leur dit : “Qu'a-t-il fait de mal?” Mais ils n'en crièrent que plus fort : “Crucifie-le!”
Shora Kuetu	2021	Et Pilate leur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils s'écrièrent encore plus fort : Crucifie-le !
Peuples	2005	Pilate insista : « Qu’a-t-il donc fait de mal ? » Mais ils crièrent de plus belle : « Mets-le en croix ! »
Chouraqui	1977	Mais Pilatus leur dit : « Quel mal a-t-il donc fait ? Ils crient de plus belle :  »Crucifie-le » !
Tresmontant	2007	et alors pilatus il leur a dit mais qu'est-ce qu'il a donc fait de mal et eux encore plus fort ils se sont mis à crier fais-le pendre
Pirot et Clamer	1950	Pilate leur dit: “Qu'a-t-il fait de mal?” Mais ils n'en crièrent que plus fort: “Crucifie-le!”
Abbé Crampon	1923	Pilate leur dit: " Qu'a-t-il donc fait de mal? " Et ils crièrent encore plus fort: " Crucifiez-le ! "
David Martin	1744	Alors Pilate leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils s'écrièrent encore plus fort : crucifie-le.
King James	1611	Alors Pilate leur dit: Pourquoi, quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Crucifie-le.
Ostervald	1881	Et Pilate leur dit: Mais quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Crucifie-le.
Abbé Fillion	1895	Pilate, cependant, leur disait: Mais quel mal a-t-Il fait? Et ils criaient encore plus fort: Crucifie-Le.
Genève	1669	Alors Pilate leur dit, Mais quel mal a-t'il fait? Et ils s'écrierent tant plus fort, Crucifie-le.
Lausanne	1872	Et Pilate leur dit: Mais quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Crucifie-le! -
Sacy	1759	Pilate leur dit: Mais quel mal a-t-il fait? Et eux criaient encore plus fort: Crucifiez-le.
Segond 21	2007	«Quel mal a-t-il fait?» leur dit Pilate. Ils crièrent encore plus fort: «Crucifie-le!»
Louis Segond	1910	Pilate leur dit: Quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Crucifie-le!
Monde Nouveau	2018	Pilate leur demanda : « Mais pourquoi ? Qu’a-​t-​il fait de mal ? » Cependant, ils crièrent encore plus fort : « Au poteau ! »
Monde Nouveau	1995	Mais Pilate leur dit encore : “ Mais enfin, quel mal a-t-il fait ? ” Cependant ils crièrent encore plus fort : “ Attache-le sur un poteau ! ”
Edmond Stapfer	1889	«Qu'a-t-il donc fait de mal?» reprit Pilate. Mais ils n'en criaient que plus fort: «Crucifie-le!»
Oltramare	1874	— «Quel mal a-t-il fait?» leur dit Pilate. Ils crièrent encore plus fort: «Crucifie-le.»
Neufchâtel	1899	Mais Pilate leur disait: Quel mal a-t-il donc fait? Et ils crièrent plus fort: Crucifie-le!
Parole de vie	2000	Pilate leur dit : « Qu'est-ce qu'il a donc fait de mal ? » Mais ils crient encore plus fort : « Cloue-le sur une croix ! »
Français C. N.	2019	Pilate leur demandait : « Quel mal a-t-il donc commis ? » Mais ils crièrent encore plus fort : « Crucifie-le ! »
Français C.	1982	Pilate leur demanda: «Quel mal a-t-il donc commis?» Mais ils crièrent encore plus fort: «Cloue-le sur une croix!»
Semeur	2000	— Qu’a-t-il fait de mal? Eux, cependant, crièrent de plus en plus fort: — Crucifie-le!
Parole vivante	2013	Mais enfin, reprend Pilate, qu’a-t-il fait de mal ?Mais ils hurlent de plus en plus fort :—À la croix ! À la croix !

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	Le cependant Pilatus ayant dessein à le foule le assez-important faire délia au loin à eux le Bar-Abba, et livra le Iésous ayant flagellé afin que soit crucifié.
Alain Dumont	2020	Cependant, Pilate ayant-pour-dessein-de faire ce [qui est] assez-important pour la foule, il a-délié-loin-d’eux Bar-Abbas et [leur] a-livré Jésus, l’ayant-fait-flageller, afin-qu’il soit-crucifié-désormais.
Jacqueline	1992	Pilate dans le dessein de satisfaire la foule leur renvoie Barabbas. Et il livre Jésus après l'avoir flagellé pour qu'il soit mis en croix.
Osty et Trinquet	1973	Pilate, voulant donner satisfaction à la foule, leur relâcha Barabbas, et il livra Jésus, après l’avoir fait flageller, pour être crucifié.
Segond NBS	2002	Pilate décida de satisfaire la foule: il leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour qu’il soit crucifié.
Jean Grosjean	1971	Pilate, voulant donner satisfaction à la foule, leur relâcha Barabbas et fit flageller Jésus qu’il livra pour être crucifié.
Bayard	2018	Pour contenter la foule, Pilate relâcha Barabbas et livra Jésus, après l’avoir fait fouetter, pour qu’il soit crucifié.
Œcuménique	1976	Pilate, voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas et il livra Jésus, après l'avoir fait flageller, pour qu'il soit crucifié.
Liturgie	2013	Pilate, voulant contenter la foule, relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour qu’il soit crucifié.
Jérusalem	1973	Pilate alors, voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
Albert Rilliet	1858	Or Pilate, voulant satisfaire la foule, leur, accorda l'élargissement de Barabbas, et livra Jésus après l'avoir fait flageller, afin qu'il fût crucifié.
AMIOT	1950	Pilate alors, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas ; et ayant fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
Darby	1885	Et Pilate, voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas ; et, ayant fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.
Darby Rev.	2006	Alors Pilate, voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas ; puis, ayant fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.
LIENART	1951	Pilate voulant donner satisfaction à la foule, leur libéra Barabbas et livra Jésus, après l'avoir fait flageller, pour être crucifié.
Shora Kuetu	2021	Mais Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas. Et après avoir fait battre de verges Yéhoshoua, il le livra pour être crucifié.
Peuples	2005	Pilate leur relâcha donc Barabbas, car il lui fallait contenter la foule ; puis il fit flageller Jésus et le livra à ceux qui allaient le crucifier.
Chouraqui	1977	Pilatus, voulant satisfaire la foule, leur relâche Bar-Abba. Et Iéshoua’, il le livre pour qu’il soit fouetté, puis crucifié.
Tresmontant	2007	et alors pilatus il a voulu contenter la foule du peuple et il leur a relâché bar abba et il a livré ieschoua après l'avoir fait flageller pour qu'il soit pendu à la croix
Pirot et Clamer	1950	Pilate voulant donner satisfaction à la foule, leur libéra Barabbas et livra Jésus, après l'avoir fait flageller, pour être crucifié.
Abbé Crampon	1923	Pilate, voulant donner satisfaction à la foule, leur relâcha Barabbas; et après avoir fait flageller Jésus, il le remit (aux soldats) pour être crucifié.
David Martin	1744	Pilate donc voulant contenter le peuple, leur relâcha Barabbas ; et après avoir fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.
King James	1611	Et Pilate donc, voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas; et après avoir fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.
Ostervald	1881	Pilate donc, voulant contenter le peuple, leur relâcha Barabbas; et après avoir fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.
Abbé Fillion	1895	Pilate, voulant satisfaire le peuple, leur remit Barabbas, et après avoir fait flagellé Jésus, il Le livra pour être crucifié.
Genève	1669	Pilate donc voulant contenter le peuple, leur relaſcha Barrabas, & apres avoir fait foüetter Jeſus, le livra, afin qu'il fuſt crucifié.
Lausanne	1872	Et Pilate voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas, et, après avoir fait battre Jésus à coups de fouets, il le livra pour qu'il fût crucifié.
Sacy	1759	Enfin Pilate voulant satisfaire le peuple, leur délivra Barabbas; & ayant fait fouetter Jesus, il le livra pour être crucifié.
Segond 21	2007	Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relâcha Barabbas et, après avoir fait fouetter Jésus, il le livra à la crucifixion.
Louis Segond	1910	Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
Monde Nouveau	2018	Comme il voulait satisfaire la foule, Pilate relâcha Barabbas, et après avoir fait fouetter Jésus, il le livra pour qu’il soit attaché au poteau.
Monde Nouveau	1995	Alors Pilate, voulant donner satisfaction à la foule, leur relâcha Barabbas, et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être attaché sur un poteau.
Edmond Stapfer	1889	Pilate alors, voulant contenter la multitude, lui délivra Bar-Abbas, et, après avoir fait flageller Jésus, il l'abandonna au supplice de la croix.
Oltramare	1874	Pilate, voulant satisfaire le peuple, lui relâcha Barrabas, et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
Neufchâtel	1899	Or Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
Parole de vie	2000	Pilate veut faire plaisir à la foule, il leur libère Barabbas. Il fait frapper Jésus à coups de fouet, puis il le livre aux soldats pour qu'ils le clouent sur une croix.
Français C. N.	2019	Pilate voulut contenter la foule et leur relâcha Barabbas ; puis il fit frapper Jésus à coups de fouet et le livra pour qu'il soit crucifié.
Français C.	1982	Pilate voulut contenter la foule et leur libéra Barabbas; puis il fit frapper Jésus à coups de fouet et le livra pour qu'on le cloue sur une croix.
Semeur	2000	Alors Pilate, voulant donner satisfaction à la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait battre Jésus à coups de fouet, il le livra pour qu’on le crucifie.
Parole vivante	2013	Alors, Pilate, voulant donner satisfaction à la foule, leur relâche Barabbas et, après avoir fait fouetter Jésus, il le remet à ses soldats pour qu’on le crucifie.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	Les cependant soldats conduisirent au loin lui dedans de la cour, lequel est prétoire, et appellent ensemble toute entière la spirale.
Alain Dumont	2020	Cependant, les soldats l’ont-conduit-au-loin à-l’intérieur-du parvis, c’est-à-dire [le] prétoire, et ils ont-convoqué la cohorte entière.
Jacqueline	1992	Les soldats l'emmènent à l'intérieur de la cour (c'est le prétoire). Ils convoquent la cohorte tout entière.
Osty et Trinquet	1973	Les soldats l’emmenèrent à l’intérieur de la cour, c’est-à-dire dans le prétoire. Et ils convoquent toute la cohorte,
Segond NBS	2002	Les soldats l’amenèrent à l’intérieur du palais — le prétoire — et ils appellent toute la cohorte.
Jean Grosjean	1971	Les soldats l’emmenèrent à l’intérieur de la cour, c’est-à-dire dans le prétoire. Et ils convoquent toute la cohorte,
Bayard	2018	Les soldats l’emmenèrent dans le palais du prétoire et appelèrent toute la cohorte.
Œcuménique	1976	Les soldats le conduisirent à l'intérieur du palais, c'est-à-dire du prétoire. Ils appellent toute la cohorte.
Liturgie	2013	Les soldats l’emmenèrent à l’intérieur du palais, c’est-à-dire dans le Prétoire. Alors ils rassemblent toute la garde,
Jérusalem	1973	Les soldats l'emmenèrent à l'intérieur du palais, qui est le Prétoire, et ils convoquent toute la cohorte.
Albert Rilliet	1858	Cependant les soldats l'emmenèrent dans l'intérieur de la cour (c'est le prétoire), et ils convoquent toute la cohorte.
AMIOT	1950	Les soldats l'emmenèrent à l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et ils rassemblent toute la cohorte.
Darby	1885	Et les soldats l’emmenèrent dans la cour, qui est le prétoire. Et ils assemblent toute la cohorte ;
Darby Rev.	2006	Les soldats l'emmenèrent dans la cour, c'est-à­dire le prétoire. Ils assemblent toute la cohorte ,
LIENART	1951	Les soldats l'emmenèrent à l'intérieur de la cour, c'est-à-dire, au prétoire.
Shora Kuetu	2021	Et les soldats l'emmenèrent dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et ils rassemblent toute la cohorte.
Peuples	2005	Les soldats emmènent donc Jésus à l’intérieur de la cour de garde et rassemblent tout le bataillon.
Chouraqui	1977	Alors les soldats l’emmènent à l’intérieur de la cour, c’est-à-dire au prétoire. Ils convoquent toute la cohorte.
Tresmontant	2007	et les soldats ils l'ont emmené à l'intérieur de la cour c'est le prétoire et ils ont appelé toute la cohorte
Pirot et Clamer	1950	Les soldats l'emmenèrent à l'intérieur de la cour, c'est-à-dire, au prétoire.
Abbé Crampon	1923	Les soldats l'emmenèrent à l'intérieur du palais, c'est-à-dire au prétoire, et ils convoquèrent toute la cohorte.
David Martin	1744	Alors les soldats l'emmenèrent dans la cour, qui est le Prétoire, et toute la cohorte s'étant là assemblée,
King James	1611	Et les soldats l'emmenèrent dans la salle, appelée Prétoire, et ils y assemblèrent toute la cohorte;
Ostervald	1881	Alors les soldats l'emmenèrent dans l'intérieur du palais, c'est-à-dire au prétoire, et ils y assemblèrent toute la cohorte;
Abbé Fillion	1895	Alors les soldats Le conduisirent dans la cour du prétoire; puis ils rassemblent toute la cohorte.
Genève	1669	Alors les ſoldats l'emmenerent dans la court qui eſt le pretoire, & appellerent toute la bande.
Lausanne	1872	Alors les soldats l'emmenèrent dans l'intérieur du palais, qui est le prétoire, et ils assemblent toute la cohorte.
Sacy	1759	Alors les soldats l’ayant emmené dans la cour du prétoire, assemblèrent toute la cohorte.
Segond 21	2007	Les soldats conduisirent Jésus à l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et ils rassemblèrent toute la troupe.
Louis Segond	1910	Les soldats conduisirent Jésus dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire, dans le prétoire, et ils assemblèrent toute la cohorte.
Monde Nouveau	2018	Les soldats l’emmenèrent dans la cour, c’est-à-dire dans le palais du gouverneur, et ils rassemblèrent toute la troupe.
Monde Nouveau	1995	Les soldats l’emmenèrent à l’intérieur de la cour, c’est-à-dire dans le palais du gouverneur. Et ils convoquèrent toute la troupe,
Edmond Stapfer	1889	Les soldats emmenèrent Jésus à l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, où ils réunirent toute la cohorte.
Oltramare	1874	Les soldats l'emmènent dans l'intérieur de la cour, c’est-à-dire, dans le prétoire, et appellent toute la cohorte.
Neufchâtel	1899	Or les soldats l'emmenèrent dans l'intérieur de la cour qui est le prétoire, et ils convoquent toute la cohorte.
Parole de vie	2000	Les soldats amènent Jésus à l'intérieur de la cour, c'est-à-dire dans le palais du gouverneur, et ils appellent toute la troupe.
Français C. N.	2019	Les soldats emmenèrent Jésus dans le prétoire, l'intérieur du palais du gouverneur, et ils appellent toute la troupe.
Français C.	1982	Les soldats emmenèrent Jésus à l'intérieur du palais du gouverneur, et ils appelèrent toute la troupe.
Semeur	2000	Les soldats emmenèrent Jésus dans la cour intérieure du palais et firent venir toute la cohorte.
Parole vivante	2013	Ceux-ci emmènent Jésus dans la cour intérieure du palais qui est en même temps leur caserne. Ils rassemblent toute la cohorte.

Δ VERSET 17  GRE

Sébastien	2021	et habillent dans lui pourpre et posent autour à lui ayants tressés épineux couronne·
Alain Dumont	2020	Et [voici qu’]ils le revêtent de porphyre et lui placent-autour-de- [la tête], [l’]ayant-tressée, une couronne épineuse.
Jacqueline	1992	Ils le revêtent de pourpre. Ils mettent sur lui après l'avoir tressée une couronne épineuse.
Osty et Trinquet	1973	et ils le revêtent de pourpre et ils ceignent sa tête d’une couronne d’épines qu’ils ont tressée.
Segond NBS	2002	Ils l’habillent de pourpre et posent sur sa tête une couronne d’épines tressées.
Jean Grosjean	1971	ils le revêtent de pourpre, lui mettent une couronne d’épines qu’ils ont tressée.
Bayard	2018	Ils le revêtirent de pourpre, le ceignirent d’une couronne d’épines qu’ils avaient tressée
Œcuménique	1976	Ils le revêtent de pourpre et ils lui mettent sur la tête une couronne d'épines qu'ils ont tressée.
Liturgie	2013	ils le revêtent de pourpre, et lui posent sur la tête une couronne d’épines qu’ils ont tressée.
Jérusalem	1973	Ils le revêtent de pourpre, puis, ayant tressé une couronne d'épines, ils la lui mettent.
Albert Rilliet	1858	Et ils le revêtent de pourpre; et ils le ceignent, après l'avoir tressée, d'une couronne d'épines;
AMIOT	1950	Ils le revêtent de pourpre, et ayant tressé une couronne d'épines, ils la lui mettent sur la tête ;
Darby	1885	et ils le revêtent de pourpre, et ayant tressé une couronne d’épines, ils la lui mettent autour [de la tête].
Darby Rev.	2006	le revêtent d'un manteau de pourpre, et après avoir tressé une couronne d'épines ils la lui mettent sur la tête.
LIENART	1951	Ils convoquent toute la cohorte, puis le revêtent de pourpre et le ceignent d'une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
Shora Kuetu	2021	Et ils le revêtent d'une robe de pourpre et posent sur sa tête une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
Peuples	2005	Ils le couvrent d’un manteau rouge de l’armée et lui mettent une couronne qu’ils ont tressée avec des épines.
Chouraqui	1977	Ils le revêtent de pourpre, le ceignent d’une couronne d’épines tressée.
Tresmontant	2007	et ils l'ont revêtu [d'un vêtement] de pourpre et ils ont mis autour de [sa tête] après l'avoir tressée une couronne d'épines
Pirot et Clamer	1950	Ils convoquent toute la cohorte, puis le revêtent de pourpre et le ceignent d'une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
Abbé Crampon	1923	Ils le revêtirent de pourpre et le ceignirent d'une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
David Martin	1744	Ils le vêtirent d'une robe de pourpre, et ayant fait une couronne d'épines entrelacées l'une dans l'autre, ils la lui mirent sur la tête ;
King James	1611	Et ils le revêtent de pourpre, et tressèrent une couronne d'épines, et la lui mirent sur sa tête,
Ostervald	1881	Et ils le revêtirent d'un manteau de pourpre, et lui mirent sur la tête une couronne d'épines qu'ils avaient tressées;
Abbé Fillion	1895	Ils Le revêtent de pourpre, et Lui mettent sur la tête une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
Genève	1669	Et le veſtirent d'une robbe de pourpre, & lui mirent à l'entour [de la teſte] une couronne d'épines qu'ils avoyent pliée.
Lausanne	1872	Et ils le revêtent de pourpre et le ceignent d'une couronne d'épines qu'ils avaient tressée;
Sacy	1759	Et l’ayant revêtu d’un manteau de pourpre, ils lui mirent sur la tête une couronne d’épines entrelacées:
Segond 21	2007	Ils lui mirent un habit pourpre et posèrent sur sa tête une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
Louis Segond	1910	Ils le revêtirent de pourpre, et posèrent sur sa tête une couronne d'épines, qu'ils avaient tressée.
Monde Nouveau	2018	Ils l’habillèrent d’un vêtement pourpre, tressèrent une couronne d’épines et la lui mirent sur la tête.
Monde Nouveau	1995	et ils le revêtirent de pourpre et tressèrent une couronne d’épines et la lui mirent [sur la tête].
Edmond Stapfer	1889	Ils l'habillèrent d'un manteau couleur de pourpre et lui mirent une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
Oltramare	1874	Ils l'affublent d’un manteau de pourpre, et tressent une couronne d'épines, dont ils ceignent sa tête.
Neufchâtel	1899	Et ils le revêtent de pourpre, et lui mettent autour de la tête une couronne d'épines qu'ils avaient tressée.
Parole de vie	2000	Pour se moquer de Jésus, ils lui mettent un vêtement en beau tissu rouge. Ils tressent une couronne avec des branches épineuses et ils la posent sur sa tête.
Français C. N.	2019	Ils l'habillent d'un manteau de pourpre, et posent sur sa tête une couronne tressée avec des branches épineuses.
Français C.	1982	Ils le revêtirent d'un manteau rouge, tressèrent une couronne avec des branches épineuses et la posèrent sur sa tête.
Semeur	2000	Alors ils le revêtirent d’un manteau de couleur pourpre et lui posèrent une couronne tressée de rameaux épineux.
Parole vivante	2013	Ils affublent alors Jésus d’une cape pourpre et placent sur sa tête une couronne faite de branches épineuses tressées.

Δ VERSET 18  GRE

Sébastien	2021	et commencèrent saluer lui· réjouis, roi des Ioudaiens·
Alain Dumont	2020	Et ils ont-commencé à le saluer : Réjouis-toi, roi des Juifs !
Jacqueline	1992	Ils commencent à lui rendre hommage : « Salut roi des Juifs ! »
Osty et Trinquet	1973	Et ils se mirent à le saluer : “Salut, roi des Juifs !”
Segond NBS	2002	Puis ils se mirent à le saluer: Bonjour, roi des Juifs!
Jean Grosjean	1971	Et ils commencèrent à le saluer : Bonjour, roi des Juifs!
Bayard	2018	et se mirent à le saluer : — Alors, roi des juifs ?
Œcuménique	1976	Et ils se mirent à l'acclamer: «Salut, roi des Juifs!»
Liturgie	2013	Puis ils se mirent à lui faire des salutations, en disant : " Salut, roi des Juifs ! "
Jérusalem	1973	Et ils se mirent à le saluer: "Salut, roi des Juifs!"
Albert Rilliet	1858	et ils se mirent à le saluer: « Salut, roi des Juifs; »
AMIOT	1950	puis ils se mirent à le saluer : Salut, Roi des Juifs !
Darby	1885	Et ils se mirent à le saluer, [disant] : Salut, roi des Juifs !
Darby Rev.	2006	Puis ils se mirent à le saluer en disant : Salut, roi des Juifs !
LIENART	1951	Et ils se mirent à le saluer : “Salut, roi des Juifs!”
Shora Kuetu	2021	Et ils commencèrent à le saluer, en lui disant : Nous te saluons, Roi des Juifs !
Peuples	2005	Puis ils se mettent à le saluer : « Salut, roi des Juifs ! »
Chouraqui	1977	Ils commencent à le saluer : « Shalôm, roi des Iehoudîm ! »
Tresmontant	2007	et ils ont commencé à lui demander ce qu'il en est de la paix schalôm salut le roi des judéens
Pirot et Clamer	1950	Et ils se mirent à le saluer: “Salut, roi des Juifs!”
Abbé Crampon	1923	Et ils se mirent à le saluer: " Salut, roi des Juifs ! "
David Martin	1744	Puis ils commencèrent à le saluer, [en lui disant] : nous te saluons, Roi des Juifs ;
King James	1611	Et ils se mirent à le saluer: Salut, Roi des Juifs!
Ostervald	1881	Et ils se mirent à le saluer, en disant: Salut, roi des Juifs!
Abbé Fillion	1895	Ils se mirent ensuite à Le saluer: Salut, Roi des Juifs.
Genève	1669	Et ſe prirent à le ſaluër, [en diſant], Bien te ſoit, Roi des Juifs.
Lausanne	1872	et ils se mirent à le saluer: Joie te soit, roi des Juifs!
Sacy	1759	puis ils commencèrent à le saluer, en lui disant: Salut au Roi des Juifs.
Segond 21	2007	Puis ils se mirent à le saluer: «Salut, roi des Juifs!»
Louis Segond	1910	Puis ils se mirent à le saluer: Salut, roi des Juifs!
Monde Nouveau	2018	Puis ils se mirent à le saluer en disant : « Bonjour, Roi des Juifs ! »
Monde Nouveau	1995	Et ils commencèrent à le saluer : “ Bonjour, Roi des Juifs ! ”
Edmond Stapfer	1889	Puis ils lui rendirent leurs hommages: «Salut! Roi des Juifs!»
Oltramare	1874	Puis ils se mettent à le saluer: «Salut, roi des Juifs.»
Neufchâtel	1899	Et ils se mirent à le saluer, en disant: Salut, roi des Juifs!
Parole de vie	2000	Ils se mettent à le saluer en lui disant : « Salut, roi des Juifs ! »
Français C. N.	2019	Puis ils se mirent à le saluer en lui disant : « Salut, roi des Juifs ! »
Français C.	1982	Puis ils se mirent à le saluer: «Salut, roi des Juifs!»
Semeur	2000	Puis ils le saluèrent en disant: — Salut, roi des Juifs!
Parole vivante	2013	Puis ils se mettent à l’acclamer en disant :—Salut, roi des Juifs !

Δ VERSET 19  GRE

Sébastien	2021	et tapaient de lui la tête à calame et crachaient envers à lui et posants les genoux embrassaient vers à lui.
Alain Dumont	2020	Et ils lui frappaient la tête par un calame, et ils crachaient [sur] lui et plaçant les genoux [à terre], il se prosternaient-vers lui.
Jacqueline	1992	Ils lui frappent la tête avec un roseau crachent sur lui fléchissent les genoux et se prosternent devant lui.
Osty et Trinquet	1973	Et ils frappaient sa tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui et, se mettant à genoux, lui rendaient hommage.
Segond NBS	2002	Ils lui frappaient la tête avec un roseau, lui crachaient dessus et fléchissaient les genoux pour se prosterner devant lui.
Jean Grosjean	1971	Ils lui tapaient la tête avec un roseau, ils crachaient sur lui, ils se mettaient à genoux, se prosternaient devant lui.
Bayard	2018	Ils lui frappaient la tête d’un roseau et lui crachaient dessus tout en lui faisant la révérence.
Œcuménique	1976	Ils lui frappaient la tête avec un roseau, ils crachaient sur lui et, se mettant à genoux, ils se prosternaient devant lui.
Liturgie	2013	Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et s’agenouillaient pour lui rendre hommage.
Jérusalem	1973	Et ils lui frappaient la tête avec un roseau et ils lui crachaient dessus, et ils ployaient le genou devant lui pour lui rendre hommage.
Albert Rilliet	1858	et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui, et se mettant à genoux ils l'adoraient.
AMIOT	1950	Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et pliant les genoux devant lui, ils lui rendaient hommage.
Darby	1885	Et ils lui frappaient la tête avec un roseau et crachaient contre lui, et, se mettant à genoux, ils lui rendaient hommage.
Darby Rev.	2006	Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui et, s'agenouillant, ils lui rendaient hommage.
LIENART	1951	Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, les genoux en terre lui rendaient hommage.
Shora Kuetu	2021	Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et crachaient contre lui, et fléchissant les genoux, ils l'adoraient.
Peuples	2005	Ils lui frappent la tête avec un roseau, ils crachent sur lui et lui font de grandes salutations en pliant le genou devant lui.
Chouraqui	1977	Ils le frappent sur la tête avec un roseau, crachent sur lui, plient genoux et se prosternent devant lui.
Tresmontant	2007	et ils ont frappé sa tête avec un roseau( et ils ont craché sur lui- et ils se sont mis à genoux- et ils se sont prosternés devant lui
Pirot et Clamer	1950	Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, les genoux enterre, lui rendaient hommage.
Abbé Crampon	1923	Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils lui crachaient dessus et, se mettant à genoux, ils se prosternaient devant lui.
David Martin	1744	Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et crachaient contre lui ; et se mettant à genoux, ils se prosternaient devant lui.
King James	1611	Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et crachaient sur lui, et pliant leurs genoux l'adoraient.
Ostervald	1881	Et ils lui frappaient la tête avec une canne, et ils crachaient contre lui, et se mettant à genoux, ils se prosternaient devant lui.
Abbé Fillion	1895	Ils Lui frappaient la tête avec un roseau, et crachaient sur Lui, et fléchissant les genoux, ils L'adoraient.
Genève	1669	Et ils lui frapoyent la teſte avec un roſeau, & crachoyent contre lui, & ſe mettans à genoux, lui faiſoyent la reverence.
Lausanne	1872	Et ils lui frappaient la tête avec un roseau et ils crachaient contre lui; et, fléchissant les genoux, ils l'adoraient.
Sacy	1759	Ils lui frappaient la tête avec un roseau, & lui crachaient au visage, & se mettant à genoux devant lui, ils l’adoraient.
Segond 21	2007	Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui et se mettaient à genoux pour se prosterner devant lui.
Louis Segond	1910	Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils se prosternaient devant lui.
Monde Nouveau	2018	Ils le frappaient aussi sur la tête avec un roseau et lui crachaient dessus. Et ils s’agenouillèrent et s’inclinèrent devant lui.
Monde Nouveau	1995	Ils le frappaient aussi sur la tête avec un roseau et crachaient sur lui et, pliant les genoux, ils lui rendaient hommage.
Edmond Stapfer	1889	Avec un roseau ils lui donnaient des coups sur la tète; ils crachaient sur lui, et, se mettant à genoux, ils se prosternaient devant lui.
Oltramare	1874	Et ils le frappent sur la tête avec un roseau, crachent sur lui, et fléchissent les genoux par manière d'hommage.
Neufchâtel	1899	Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, et ils crachaient sur lui; et, fléchissant les genoux, ils l'adoraient.
Parole de vie	2000	Ils le frappent sur la tête avec un roseau et ils crachent sur lui. Ils se mettent à genoux pour s'incliner jusqu'à terre devant lui.
Français C. N.	2019	Ils le frappaient sur la tête avec un roseau, crachaient sur lui et se mettaient à genoux pour se prosterner devant lui.
Français C.	1982	Et ils le frappaient sur la tête avec un roseau, crachaient sur lui et se mettaient à genoux pour s'incliner bien bas devant lui.
Semeur	2000	Ils le frappaient à la tête avec un roseau et crachaient sur lui, s’agenouillaient et se prosternaient devant lui.
Parole vivante	2013	Ils le frappent à la tête à coups de bâton, crachent sur lui, s’agenouillent devant lui comme pour l’adorer.

Δ VERSET 20  GRE

Sébastien	2021	Et lorsque gaminèrent envers à lui, dévêtirent lui la pourpre et habillèrent lui ses himations. Et conduisent dehors lui afin que crucifient lui.
Alain Dumont	2020	Et lorsque ils se-sont-joué-de lui, il l’ont-dévêtu du porphyre et ils l’ont-revêtu de ses habits. Et [voici qu’]ils le conduisent-dehors afin-qu’ils le crucifient-désormais.
Jacqueline	1992	Et quand ils l'ont bafoué ils le dépouillent de la pourpre et lui remettent ses vêtements. Et ils le conduisent dehors : ils vont le mettre en croix.
Osty et Trinquet	1973	Et, lorsqu’ils l’eurent bafoué, ils le dévêtirent de la pourpre et le revêtirent de ses vêtements. Et ils l’emmènent de là pour le crucifier.
Segond NBS	2002	Après s’être moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre et lui remirent ses vêtements. Puis ils l’emmènent pour le crucifier.
Jean Grosjean	1971	Quand ils se furent moqués de lui, ils le dévêtirent de la pourpre et le revêtirent de ses vêtements. Puis ils l’emmènent pour le crucifier.
Bayard	2018	Quand ils eurent fini de le tour- ner en dérision, ils lui enlevèrent le manteau de pourpre, lui remirent ses vêtements et remmenèrent dehors pour le crucifier.
Œcuménique	1976	Après s'être moqués de lui, ils lui enlevèrent la pourpre et lui remirent ses vêtements. Puis ils le font sortir pour le crucifier.
Liturgie	2013	Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau de pourpre, et lui remirent ses vêtements. Puis, de là, ils l’emmènent pour le crucifier,
Jérusalem	1973	Puis, quand ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre et lui remirent ses vêtements. Ils le mènent dehors afin de le crucifier.
Albert Rilliet	1858	Et lorsqu'ils l'eurent bafoué, ils le dépouillèrent de la pourpre et le revêtirent de ses vêtements.
AMIOT	1950	Après s'être moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, et lui remirent ses habits. Et ils l'emmenèrent pour le crucifier.
Darby	1885	Et après qu’ils se furent moqués de lui, ils le dépouillèrent de la pourpre et le revêtirent de ses propres vêtements ; et ils l’emmènent dehors pour le crucifier.
Darby Rev.	2006	Après s'être moqués de lui, ils le dépouillèrent de la pourpre, et lui remirent ses propres vêtements ; puis ils l'emmènent dehors pour le crucifier.
LIENART	1951	Quand ils se furent joués de lui, ils lui enlevèrent la pourpre et le revêtirent de ses vêtements.
Shora Kuetu	2021	Et après s'être ainsi moqués de lui, ils le dépouillèrent de la pourpre, le revêtirent de ses propres vêtements et le conduisirent dehors pour le crucifier.
Peuples	2005	Quand ils se sont bien moqués de lui, ils lui enlèvent le manteau rouge, lui remettent ses vêtements et le conduisent dehors pour le crucifier.
Chouraqui	1977	Et quand ils l’ont bafoué, ils lui ôtent la pourpre et lui remettent ses vêtements. Puis ils le conduisent dehors pour qu’il soit crucifié.
Tresmontant	2007	et lorsqu'ils ont eu fini de se moquer de lui alors ils lui ont enlevé la pourpre et ils lui ont remis ses vêtements et il l'ont fait sortir afin de le pendre à la croix
Pirot et Clamer	1950	Quand ils se furent joués de lui, ils lui enlevèrent la pourpre et le revêtirent de ses vêtements. Alors ils l'emmènent pour le crucifier.
Abbé Crampon	1923	Après s'être moqués de lui, ils lui retirèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements et le firent sortir pour qu'on le crucifiât.
David Martin	1744	Et après s'être [ainsi] moqués de lui, ils le dépouillèrent de la robe de pourpre, et le revêtirent de ses habits, et l'emmenèrent dehors pour le crucifier.
King James	1611	Après s'être moqués de lui, ils le dépouillèrent de la pourpre, et le revêtirent de ses propres vêtements, et l'emmenèrent dehors pour le crucifier.
Ostervald	1881	Après s'être moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau de pourpre, et lui ayant remis ses habits, ils l'emmenèrent pour le crucifier.
Abbé Fillion	1895	Après s'être moqués de Lui, ils Lui ôtèrent la pourpre, et Lui remirent ses vêtements; puis ils L'emmenèrent pour Le crucifier.
Genève	1669	Puis apres quand ils ſe furent moquez de lui, ils le deveſtirent de la robbe de pourpre, & le reveſtirent de ſes veſtemens, & l'emmenerent dehors pour le crucifier.
Lausanne	1872	Et, après qu'ils se furent moqués de lui, ils le dépouillèrent de la pourpre et le revêtirent de ses propres vêtements; puis ils l'emmènent pour le crucifier,
Sacy	1759	Après s’être ainsi joués de lui, ils lui ôtèrent ce manteau de pourpre; & lui ayant remis ses habits, ils l’emmenèrent pour le crucifier.
Segond 21	2007	Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui enlevèrent l'habit pourpre, lui remirent ses vêtements et l'emmenèrent pour le crucifier.
Louis Segond	1910	Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
Monde Nouveau	2018	Finalement, après s’être moqués de lui, ils lui enlevèrent le vêtement pourpre et lui remirent ses vêtements. Puis ils l’emmenèrent dehors pour le clouer sur un poteau.
Monde Nouveau	1995	Finalement, lorsqu’ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre et lui remirent ses vêtements de dessus. Et ils l’emmenèrent dehors pour l’attacher sur un poteau.
Edmond Stapfer	1889	Quand ils eurent fini de se moquer de lui, ils lui ôtèrent le manteau de pourpre et lui remirent ses vêtements. Ils l'emmenèrent pour le crucifier
Oltramare	1874	Quand ils l'eurent bafoué, ils lui ôtèrent la pourpre et le revêtirent de ses propres vêtements. Après cela, ils l'emmènent pour le crucifier.
Neufchâtel	1899	Et lorsqu'ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau de pourpre et lui remirent ses propres vêtements.
Parole de vie	2000	Quand ils ont fini de se moquer de lui, ils lui enlèvent le vêtement rouge et ils lui remettent ses habits. Ensuite, ils l'emmènent dehors pour le clouer sur une croix.
Français C. N.	2019	Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau de pourpre et lui remirent ses vêtements. Ils l'emmènent au-dehors pour le crucifier.
Français C.	1982	Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau rouge et lui remirent ses vêtements. Puis ils l'emmenèrent au-dehors pour le clouer sur une croix.
Semeur	2000	Quand ils eurent fini de se moquer de lui, ils lui arrachèrent le manteau de couleur pourpre, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent hors de la ville pour le crucifier.
Parole vivante	2013	Puis, quand ils ont fini de se moquer de lui, ils lui arrachent la cape pourpre, lui remettent ses habits et le conduisent hors de la ville pour le crucifier.

Δ VERSET 21  GRE

Sébastien	2021	et réquisitionnent menant de côté un quelconque Simon Cyrénéen venant au loin de champ, le père de Alexandre et de Roufos, afin que lève son croix.
Alain Dumont	2020	Et ils réquisitionnent, se-conduisant-auprès-de [là], quelque Simon de Cyrène, venant depuis le champ, le père d’Alexandre et de Rouphos, afin-qu’il lève sa croix.— Si Simon revient du champ, c’est que l’on n’est pas un jour de fête, car la prescription est alors la même que pour le Shabbat. De fait, le v. 42 dit que ce jour était celui de l’Apprêt, ou de la Préparation où sont égorgés les agneaux pour le repas de la Pâque.
Jacqueline	1992	Ils requièrent un passant Simon de Cyrène qui venait d'un champ – le père d'Alexandre et de Rufus – pour qu'il porte sa croix.
Osty et Trinquet	1973	Et ils requièrent pour prendre sa croix un passant qui revenait des champs, un certain Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus,
Segond NBS	2002	Pour porter sa croix, ils réquisitionnent un passant qui vient de la campagne, Simon de Cyrène, père d’Alexandre et de Rufus.
Jean Grosjean	1971	Et ils requièrent pour prendre sa croix un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d’Alexandre et de Rufus.
Bayard	2018	Pour porter sa croix, un passant fut réquisitionné, un certain Simon de Cyrène, père d’Alexandre et de Rufus, qui venait de sa campagne.
Œcuménique	1976	Ils réquisitionnent pour porter sa croix un passant, qui venait de la campagne, Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus.
Liturgie	2013	et ils réquisitionnent, pour porter sa croix, un passant, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, qui revenait des champs.
Jérusalem	1973	Et ils requièrent, pour porter sa croix, Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, qui passait par là, revenant des champs.
Albert Rilliet	1858	Et ils l'emmenèrent pour le crucifier; et ils mettent en réquisition, comme il passait, un certain Simon de Cyrène qui revenait des champs (le père d'Alexandre et de Rufus), afin qu'il portât sa croix,
AMIOT	1950	Et ils réquisitionnent un certain Simon de Cyrène qui passait, revenant des champs, père d'Alexandre et de Rufus, et ils lui firent porter sa croix.
Darby	1885	Et ils contraignent un certain homme, Simon, Cyrénéen, père d’Alexandre et de Rufus, qui passait par là, venant des champs, de porter sa croix.
Darby Rev.	2006	Ils contraignent un certain Simon, Cyrénéen, père d'Alexandre et de Rufus, qui passait par là, venant des champs, à porter sa croix.
LIENART	1951	Alors ils l'emmènent pour le crucifier. Ils réquisitionnent un passant, Simon de Cyrène, père d'Alexandre et de Rufus, qui rentrait des champs, pour porter sa croix,
Shora Kuetu	2021	Et ils forcèrent un certain Shim’ôn de Cyrène, père d'Alexandros et de Rhouphos qui passait par là en revenant des champs, de porter sa croix.
Peuples	2005	Pour porter sa croix, les soldats réquisitionnèrent un homme qui passait par là en revenant des champs : c’était Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus.
Chouraqui	1977	Ils requièrent un passant, Shim’ôn de Cyrène, qui venait des champs - c’est le père d’Alexandros et de Rufus -, pour qu’il porte sa croix.
Tresmontant	2007	et ils ont mis à la corvée un homme qui passait par là schiméôn de cyrène qui revenait de la campagne [c'est] le père d'alexandre et de rufus pour qu'il porte sa croix
Pirot et Clamer	1950	Ils réquisitionnent un passant, Simon de Cyrène, père d'Alexandre et de Rufus, qui rentrait des champs, pour porter sa croix,
Abbé Crampon	1923	Ils réquisitionnèrent un passant, Simon le Cyrénéen, le père d'Alexandre et de Rufus, qui revenait de la campagne, pour porter sa croix,
David Martin	1744	Et ils contraignirent un certain [homme, nommé] Simon, Cyrénéen, père d'Alexandre et de Rufus, qui passait [par là], revenant des champs, de porter sa croix.
King James	1611	Et ils contraignent un dénommé Simon, un Cyrènéen, père d'Alexandre et de Rufus, passant par là en revenant des champs, de porter sa croix.
Ostervald	1881	Et un certain homme de Cyrène, nommé Simon, père d'Alexandre et de Rufus, passant par là en revenant des champs, ils le contraignirent de porter la croix de Jésus.
Abbé Fillion	1895	Et ils contraignirent un certain Simon de Cyrène, père d'Alexandre et de Rufus, qui passait par là en revenant des champs, de porter la croix de Jésus.
Genève	1669	Et contraignirent un certain paſſant [nommé] Simon Cyrenien, lequel venoit des champs, qui eſtoit pere d'Alexandre & de Rufus, de porter la croix d'icelui.
Lausanne	1872	et ils contraignent un passant, Simon de Cyrène, qui venait des champs, le père d'Alexandre et de Rufus, de porter sa croix;
Sacy	1759	Et comme un certain homme de Cyrène, nommé Simon, père d’Alexandre & de Rufus, revenant des champs, passait par là, ils le contraignirent de porter la croix de Jesus.
Segond 21	2007	Ils forcèrent un passant qui revenait des champs à porter la croix de Jésus. C'était Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus.
Louis Segond	1910	Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d'Alexandre et de Rufus;
Monde Nouveau	2018	De plus, ils réquisitionnèrent un passant qui revenait des champs, un certain Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, et ils lui firent porter son poteau de supplice.
Monde Nouveau	1995	Ils réquisitionnèrent aussi un passant, un certain Simon de Cyrène, qui revenait de la campagne — le père d’Alexandre et de Rufus —, pour qu’il prenne son poteau de supplice.
Edmond Stapfer	1889	et ils obligèrent un passant, un certain Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, qui revenait des champs, à porter sa croix.
Oltramare	1874	Ils mettent en réquisition, pour porter sa croix, un passant qui venait des champs, Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus;
Neufchâtel	1899	Et ils le conduisent dehors pour le crucifier. Et ils contraignent un passant qui revenait des champs, un certain Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, de porter la croix de Jésus.
Parole de vie	2000	Un homme de Cyrène, appelé Simon, le père d'Alexandre et de Rufus, passe par là en revenant des champs. Les soldats l'obligent à porter la croix de Jésus.
Français C. N.	2019	Un certain Simon, de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, passait par là alors qu'il revenait des champs. Les soldats l'obligent à porter la croix de Jésus.
Français C.	1982	Un certain Simon, de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, passait par là alors qu'il revenait des champs. Les soldats l'obligèrent à porter la croix de Jésus.
Semeur	2000	Ils obligèrent un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, à porter la croix de Jésus.
Parole vivante	2013	Ils réquisitionnent un passant revenant des champs, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, et l’obligent à porter la croix de Jésus.

Δ VERSET 22  GRE

Sébastien	2021	Et portent lui sur celui Golgotha lieu, lequel est étant traduit de Crâne Lieu.
Alain Dumont	2020	Et ils le portent sur le lieu [dit] Golgotha, c’est-à-dire étant-ainsi-traduit : Lieu du Crâne.
Jacqueline	1992	Ils le traînent au lieu du Golgotha (qui se traduit : Lieu-du-Crâne).
Osty et Trinquet	1973	et ils le conduisent au lieu du “Golgotha”, ce qui veut dire : “lieu du Crâne”.
Segond NBS	2002	Et ils conduisent Jésus au lieu dit Golgotha, ce qui se traduit « Lieu du Crâne ».
Jean Grosjean	1971	Et ils amènent Jésus au lieu-dit Golgotha, ce qui veut dire : lieu du Crâne.
Bayard	2018	Et lui, ils le traînèrent jusqu’à un lieu appelé Golgo-tha, ce qui veut dire « le lieu du Crâne ».
Œcuménique	1976	Et ils le mènent au lieu-dit Golgotha, ce qui signifie lieu du Crâne.
Liturgie	2013	Et ils amènent Jésus au lieu dit Golgotha, ce qui se traduit : Lieu-du-Crâne (ou Calvaire).
Jérusalem	1973	Et ils amènent Jésus au lieu dit Golgotha, ce qui se traduit lieu du Crâne.
Albert Rilliet	1858	Et ils le conduisent à l'endroit de Golgotha (qui signifie, étant traduit, endroit du crâne).
AMIOT	1950	Et ils le conduisent au lieu dit Golgotha, ce qui signifie lieu du Crâne.
Darby	1885	Et ils le mènent au lieu [appelé] Golgotha, ce qui, interprété, est : lieu du crâne.
Darby Rev.	2006	Ils le mènent au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie : lieu du Crâne.
LIENART	1951	et ils le mènent au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie : lieu du Crâne.
Shora Kuetu	2021	Et ils le conduisent au lieu appelé Golgotha, ce qui, interprété, est : le lieu du Crâne.
Peuples	2005	Ils conduisirent Jésus à l’endroit qu’on appelle Golgotha (ce qui veut dire lieu du Crâne).
Chouraqui	1977	Ils traînent Iéshoua’ au lieu-dit Golgotha, qui se traduit : Lieu du Crâne.
Tresmontant	2007	et ils l'ont fait venir dans le lieu du golgotha c'est-à-dire en traduction le lieu du crâne
Pirot et Clamer	1950	et ils le mènent au lieu appelé Golgotha, ce qui signifie: lieu du Crâne.
Abbé Crampon	1923	et ils le menèrent au lieu (dit) Golgotha, ce qui se traduit: lieu du Crâne.
David Martin	1744	Et ils le menèrent au lieu [appelé] Golgotha, c'est-à-dire, le lieu du Crâne.
King James	1611	Et ils le menèrent au lieu appelé Golgotha, qui est, étant interprété, Le lieu du Crâne.
Ostervald	1881	Et ils le conduisirent au lieu appelé Golgotha, c'est-à-dire, la place du Crâne.
Abbé Fillion	1895	Ils Le conduisirent ainsi au lieu appelé Golgotha; ce qui signifie: lieu du Calvaire.
Genève	1669	Et puis le menerent en la place de Golgotha, qui vaut autant à dire que la place du Teſt.
Lausanne	1872	et ils le conduisent au lieu [dit] Golgotha, ce qui se traduit, le lieu du Crâne.
Sacy	1759	Et ensuite l’ayant conduit jusqu’au lieu appelé Golgotha, c’est-à-dire, le lieu du Calvaire,
Segond 21	2007	Ils conduisirent Jésus à l'endroit appelé Golgotha, ce qui signifie «lieu du crâne».
Louis Segond	1910	et ils conduisirent Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne.
Monde Nouveau	2018	Ils l’emmenèrent à l’endroit appelé Golgotha, ce qui se traduit par « lieu du Crâne ».
Monde Nouveau	1995	Alors ils l’emmenèrent au lieu [dit] Golgotha, ce qui, traduit, signifie Lieu du Crâne.
Edmond Stapfer	1889	Ils le conduisirent ainsi à Golgotha, c'est un endroit dont le nom signifie: Le Crâne.
Oltramare	1874	et ils entraînent Jésus à la place de Golgotha, ce qui signifie: la place du Crâne.
Neufchâtel	1899	Et ils le conduisent au lieu nommé Golgotha, ce qui, traduit, est le lieu du crâne.
Parole de vie	2000	Ils conduisent Jésus à un endroit appelé Golgotha, ce qui veut dire « Le lieu du Crâne ».
Français C. N.	2019	Ils conduisent Jésus au lieu dit Golgotha, ce qui veut dire “le lieu du crâne”.
Français C.	1982	Ils conduisirent Jésus à un endroit appelé Golgotha, ce qui signifie «Le lieu du Crâne».
Semeur	2000	Et ils amenèrent Jésus au lieu appelé Golgotha (ce qui signifie "lieu du Crâne").
Parole vivante	2013	C’est ainsi qu’ils amènent Jésus au lieu appelé Golgotha, qui se traduit : « Place du Crâne ».

Δ VERSET 23  GRE

Sébastien	2021	et donnaient à lui ayant été mêlé de myrrhe vin· lequel cependant non prit.
Alain Dumont	2020	Et ils lui donnaient du vin se-trouvant-avoir-été-mêlé-de-myrrhe. Cependant, lui n’[en] a pas pris.
Jacqueline	1992	Ils lui donnent du vin à la myrrhe. Lui n'en prend pas.
Osty et Trinquet	1973	Et ils lui donnaient du vin à la myrrhe, mais il n’en prit pas.
Segond NBS	2002	Ils voulurent lui donner du vin aromatisé de myrrhe, mais il n’en prit pas.
Jean Grosjean	1971	Ils lui donnaient du vin à la myrrhe, mais il n’en prit pas.
Bayard	2018	Ils voulurent l’étourdir en lui donnant du vin mêlé de myrrhe mais il n’en prit pas.
Œcuménique	1976	Ils voulurent lui donner du vin mêlé de myrrhe, mais il n'en prit pas.
Liturgie	2013	Ils lui donnaient du vin aromatisé de myrrhe ; mais il n’en prit pas.
Jérusalem	1973	Et ils lui donnaient du vin parfumé de myrrhe, mais il n'en prit pas.
Albert Rilliet	1858	Et ils lui donnaient du vin parfumé, mais lui ne le prit pas.
AMIOT	1950	Et ils lui présentèrent du vin mêlé de myrrhe ; mais il n'en prit pas.
Darby	1885	Et ils lui donnèrent à boire du vin mixtionné de myrrhe ; mais il ne le prit pas.
Darby Rev.	2006	Et ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe ; mais il ne le prit pas.
LIENART	1951	Ils lui présentaient du vin mêlé de myrrhe, mais il n'en prit pas.
Shora Kuetu	2021	Et ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas.
Peuples	2005	Arrivés là, ils lui donnèrent un mélange de vin et de myrrhe mais Jésus ne voulut pas en prendre.
Chouraqui	1977	Ils lui donnent du vin à la myrrhe, mais il n’en prend pas.
Tresmontant	2007	et ils lui ont donné du vin mélangé avec de la myrrhe mais lui il ne l'a pas pris
Pirot et Clamer	1950	Ils lui présentaient du vin mêlé de myrrhe, mais il n'en prit pas.
Abbé Crampon	1923	Et ils lui donnèrent du vin mêlé de myrrhe, mais il n'en prit pas;
David Martin	1744	Et ils lui donnèrent à boire du vin mixtionné avec de la myrrhe ; mais il ne le prit point.
King James	1611	Et ils lui donnèrent à boire du vin mélangé de myrrhe; mais il ne le prit pas.
Ostervald	1881	Et ils lui présentèrent à boire du vin mêlé avec de la myrrhe; mais il n'en but point.
Abbé Fillion	1895	Et ils Lui donnaient à boire du vin mêlé de myrrhe; mais Il n'en prit pas.
Genève	1669	Puis ils lui donnerent à boire du vin mixtionné avec de la myrrhe: mais il ne le prit point.
Lausanne	1872	Et ils lui donnaient à boire du vin mixtionné de myrrhe; mais il n'en prit pas.
Sacy	1759	ils lui donnèrent à boire du vin mêlé avec de la myrrhe; mais il n’en prit point.
Segond 21	2007	Ils lui donnèrent [à boire] du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas.
Louis Segond	1910	Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas.
Monde Nouveau	2018	Là, ils essayèrent de lui donner du vin mélangé avec une drogue, de la myrrhe, mais il ne voulut pas en prendre.
Monde Nouveau	1995	Ici ils essayèrent de lui donner du vin additionné d’une drogue, la myrrhe, mais il ne voulut pas en prendre.
Edmond Stapfer	1889	Là ils lui donnèrent du vin mêlé de myrrhe; mais il n'en prit pas.
Oltramare	1874	Ils lui présentent du vin aromatisé avec de la myrrhe, mais il n'en prit pas.
Neufchâtel	1899	Et ils lui donnaient du vin mêlé de myrrhe; mais il n'en prit point.
Parole de vie	2000	Ils veulent lui faire boire du vin mélangé avec de la myrrhe. Mais Jésus n'en prend pas.
Français C. N.	2019	Ils voulurent lui donner du vin mélangé avec de la myrrhe, mais Jésus le refusa.
Français C.	1982	Ils voulurent lui donner du vin mélangé avec une drogue, la myrrhe, mais Jésus le refusa.
Semeur	2000	Ils lui donnèrent du vin additionné de myrrhe, mais il n’en prit pas.
Parole vivante	2013	Ils veulent lui donner du vin additionné de myrrhe, mais il refuse d’en prendre.

Δ VERSET 24  GRE

Sébastien	2021	Et crucifient lui aussi partagent en séparant ses himations jetants lot sur eux quel quel que lève.
Alain Dumont	2020	Et ils le crucifient, et ils mettent-en-partage ses habits en-jetant [le] sort sur eux, [pour savoir] qui lèverait- quoi -désormais.
Jacqueline	1992	Et ils le mettent en croix. Ils répartissent ses vêtements en jetant le dé sur eux : qui prendrait quoi ?
Osty et Trinquet	1973	Et ils le crucifient, et ils se partagent ses vêtements, en jetant le sort sur eux [pour savoir] ce que chacun prendrait.
Segond NBS	2002	Ils le crucifient et se partagent ses vêtements en tirant au sort ce que chacun emporterait.
Jean Grosjean	1971	Ils le crucifient donc et partagent ses vêtements en les tirant au sort.
Bayard	2018	Us le crucifièrent et se partagèrent ses vêtements en tirant au sort qui prendrait quoi.
Œcuménique	1976	Ils le crucifient, et ils partagent ses vêtements, en les tirant au sort pour savoir ce que chacun prendrait.
Liturgie	2013	Alors ils le crucifient, puis se partagent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir la part de chacun.
Jérusalem	1973	Puis ils le crucifient et se partagent ses vêtements en tirant au sort ce qui reviendrait à chacun.
Albert Rilliet	1858	Et ils le crucifient, et ils partagent ses vêtements, en les tirant au sort pour savoir ce que chacun prendrait.
AMIOT	1950	Et ils le crucifient et ils partagent ses vêtements, tirant au sort ce qui reviendrait à chacun.
Darby	1885	Et l’ayant crucifié, ils partagent ses vêtements, en tirant au sort [pour savoir] ce que chacun en prendrait.
Darby Rev.	2006	L'ayant crucifié, ils partagent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun en prendrait.
LIENART	1951	Ils le crucifient donc et se partagent ses vêtements, tirant au sort le lot de chacun.
Shora Kuetu	2021	Et après l'avoir crucifié, ils partagèrent ses vêtements en jetant le sort dessus, à qui en emporterait une part.
Peuples	2005	Après l’avoir crucifié, ils partagèrent ses vêtements, tirant au sort la part de chacun.
Chouraqui	1977	Et ils le crucifient. Ils partagent ses vêtements en jetant les sorts : qui prendrait quoi ?
Tresmontant	2007	et ils l'ont pendu à la croix et ils se sont partagé ses vêtements et ils ont jeté le caillou sur eux [pour savoir] ce que chacun d'entre eux allait enlever
Pirot et Clamer	1950	Ils le crucifient donc et se partagent ses vêtements, tirant au sort le lot de chacun.
Abbé Crampon	1923	et ils le crucifièrent et se partagèrent ses vêtements, en les tirant au sort, à qui aurait quelque chose.
David Martin	1744	Et quand ils l'eurent crucifié, ils partagèrent ses vêtements, en les jetant au sort pour savoir ce que chacun en aurait.
King James	1611	Et quand ils l'eurent crucifié, ils partagèrent ses vêtements, les tirant au sort pour savoir ce que chacun en prendrait.
Ostervald	1881	Et après l'avoir crucifié, ils partagèrent ses habits, jetant le sort à qui en emporterait une part.
Abbé Fillion	1895	Après L'avoir crucifié, ils partagèrent Ses vêtements, tirant au sort ce que chacun en apporterait.
Genève	1669	Et quand ils l'eurent crucifié, ils partagerent ſes veſtemens, en jettant le ſort ſur iceux, [pour ſçavoir] ce que chacun emporteroit.
Lausanne	1872	Et après l'avoir crucifié, ils partageaient ses vêtements en jetant le sort dessus, à qui en emporterait quelque chose.
Sacy	1759	Et après l’avoir crucifié, ils partagèrent ses vêtements, les jetant au sort pour savoir ce que chacun en aurait.
Segond 21	2007	Ils le crucifièrent, puis ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort pour savoir ce que chacun aurait.
Louis Segond	1910	Ils le crucifièrent, et se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun aurait.
Monde Nouveau	2018	Et ils le clouèrent sur le poteau, puis ils se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort pour savoir qui prendrait quoi.
Monde Nouveau	1995	Et ils l’attachèrent sur un poteau et distribuèrent ses vêtements de dessus en jetant pour ceux-ci le sort, [pour savoir] qui prendrait quoi.
Edmond Stapfer	1889	Ils le crucifièrent, puis se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort la part de chacun.
Oltramare	1874	Ils le crucifient, et se partagent ses vêtements en tirant au sort pour savoir qui aurait telle ou telle pièce:
Neufchâtel	1899	Et ils le crucifient, et ils partagent ses vêtements, en les tirant au sort pour savoir ce que chacun prendrait.
Parole de vie	2000	Ensuite, les soldats le clouent sur une croix. Ils tirent au sort pour savoir qui aura ses vêtements, puis ils les partagent entre eux.
Français C. N.	2019	Puis ils le crucifient et se partagent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun emporterait.
Français C.	1982	Puis ils le clouèrent sur la croix et se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun recevrait.
Semeur	2000	Ils le clouèrent sur la croix. Puis ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort ce qui reviendrait à chacun.
Parole vivante	2013	Alors, ils le clouent à la croix puis se partagent ses vêtements, pièce par pièce, en tirant au sort la part de chacun.

Δ VERSET 25  GRE

Sébastien	2021	était cependant heure troisième et crucifièrent lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, c’était [la] troisième heure et ils l’ont-crucifié.
Jacqueline	1992	C'était la troisième heure et ils l'ont mis en croix.
Osty et Trinquet	1973	C’était la troisième heure quand ils le crucifièrent.
Segond NBS	2002	C’était la troisième heure quand ils le crucifièrent.
Jean Grosjean	1971	C’était la troisième heure quand ils le crucifièrent.
Bayard	2018	II était neuf heures et ils le crucifièrent.
Œcuménique	1976	Il était neuf heures quand ils le crucifièrent.
Liturgie	2013	C’était la troisième heure (c’est-à-dire : neuf heures du matin) lorsqu’on le crucifia.
Jérusalem	1973	C'était la troisième heure quand ils le crucifièrent.
Albert Rilliet	1858	Or c'était la troisième heure, et ils le crucifièrent;
AMIOT	1950	C'était la troisième heure quand ils le crucifièrent.
Darby	1885	Et c’était la troisième heure, et ils le crucifièrent.
Darby Rev.	2006	Or c'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent.
LIENART	1951	C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent.
Shora Kuetu	2021	Or c'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent.
Peuples	2005	On était au milieu de la matinée quand ils le crucifièrent.
Chouraqui	1977	C’est la troisième heure. Ils le crucifient.
Tresmontant	2007	c'était la troisième heure lorsqu'ils l'ont pendu sur la croix
Pirot et Clamer	1950	C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent.
Abbé Crampon	1923	Il était la troisième heure lorsqu'ils le crucifièrent.
David Martin	1744	Or il était trois heures quand ils le crucifièrent.
King James	1611	Et c'était la troisième heure, et ils le crucifièrent.
Ostervald	1881	Il était la troisième heure quand ils le crucifièrent.
Abbé Fillion	1895	C'était la troisième heure quand ils Le crucifièrent.
Genève	1669	Or il eſtoit trois heures quand ils le crucifierent.
Lausanne	1872	Or c'était la troisième heure. Et ils le crucifièrent;
Sacy	1759	Il était la troisième heure du jour, quand ils le crucifièrent.
Segond 21	2007	C'était neuf heures du matin quand ils le crucifièrent.
Louis Segond	1910	C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent.
Monde Nouveau	2018	Il était environ neuf heures du matin quand ils le clouèrent sur le poteau.
Monde Nouveau	1995	C’était la troisième heure, et ils l’attachèrent sur un poteau.
Edmond Stapfer	1889	C'est à la troisième heure qu'ils le crucifièrent,
Oltramare	1874	c'était la troisième heure du jour quand on le crucifia.
Neufchâtel	1899	Or c'était la troisième heure quand ils le crucifièrent.
Parole de vie	2000	Il est neuf heures du matin quand ils le clouent sur la croix.
Français C. N.	2019	Il était neuf heures du matin quand on le crucifia.
Français C.	1982	Il était neuf heures du matin quand ils le clouèrent sur la croix.
Semeur	2000	Il était environ neuf heures du matin quand ils le crucifièrent.
Parole vivante	2013	Il était environ neuf heures du matin quand ils le crucifièrent.

Δ VERSET 26  GRE

Sébastien	2021	et était l'épigraphe de sa cause ayante étée faite épigraphe· le roi des Ioudaiens.
Alain Dumont	2020	Et elle était, l’inscription de son motif-[de condamnation] se-trouvant-avoir-été-inscrite, [ainsi libellée] : Le roi des Juifs.
Jacqueline	1992	L'inscription de sa cause avait été inscrite : LE ROI DES JUIFS.
Osty et Trinquet	1973	Et l’inscription du motif de sa [condamnation] était rédigée ainsi : Le Roi des Juifs.
Segond NBS	2002	L’inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots: « Le roi des Juifs. »
Jean Grosjean	1971	Et il y avait l’inscription du motif, où était écrit : LE ROI DES JUIFS.
Bayard	2018	Le motif de sa condamnation était inscrit ainsi : « Le roi des juifs ».
Œcuménique	1976	L'inscription portant le motif de sa condamnation était ainsi libellée: «Le roi des Juifs».
Liturgie	2013	L’inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots : " Le roi des Juifs ".
Jérusalem	1973	L'inscription qui indiquait le motif de sa condamnation était libellée: "Le roi des Juifs."
Albert Rilliet	1858	et l'inscription de sa sentence portait les mots: LE ROI DES JUIFS.
AMIOT	1950	Et l'inscription indiquant la cause de sa condamnation était ainsi conçue : LE ROI DES JUIFS.
Darby	1885	Et l’écriteau concernant le sujet de son accusation portait écrit : Le roi des Juifs.
Darby Rev.	2006	L'écriteau concernant le sujet de son accusation portait écrit : Le roi des Juifs.
LIENART	1951	L'inscription indiquant le motif de la condamnation était ainsi écrite : “Le roi des Juifs.”
Shora Kuetu	2021	Et l'inscription de sa condamnation était ainsi écrite : LE ROI DES JUIFS.
Peuples	2005	Une inscription mentionnait le motif de sa condamnation : « Le roi des Juifs. »
Chouraqui	1977	L’inscription de son accusation est écrite : « Le roi des Iehoudîm. »
Tresmontant	2007	et il y avait l'inscription de sa faute elle était écrite au-dessus de lui le roi des judéens
Pirot et Clamer	1950	L'inscription indiquant le motif de la condamnation était ainsi écrite: “Le roi des Juifs.”
Abbé Crampon	1923	L'inscription indiquant la cause (de sa condamnation) portait: " Le roi des Juifs. "
David Martin	1744	Et l'écriteau contenant la cause de sa condamnation était : LE ROI DES JUIFS.
King James	1611	Et l'inscription de son accusation portait en écrit: LE ROI DES JUIFS.
Ostervald	1881	Et le sujet de sa condamnation était marqué par cet écriteau: LE ROI DES JUIFS.
Abbé Fillion	1895	Et l'inscription qui indiquait la cause de Sa condamnation portait: Le Roi des Juifs.
Genève	1669	Et le dicton de ſa condamnation portoit en écrit, LE ROI DES JUIFS.
Lausanne	1872	et l'écriteau de son accusation portait ces mots: LE ROI DES JUIFS.
Sacy	1759	Et la cause de sa condamnation était marquée par cette inscription: LE ROI DES JUIFS.
Segond 21	2007	L'inscription indiquant le motif de sa condamnation portait ces mots: «Le roi des Juifs».
Louis Segond	1910	L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots: Le roi des Juifs.
Monde Nouveau	2018	Et l’inscription indiquant de quoi on l’accusait disait : « Le Roi des Juifs. »
Monde Nouveau	1995	Et l’inscription [indiquant] l’accusation portée contre lui était écrite au-dessus : “ Le Roi des Juifs. ”
Edmond Stapfer	1889	et l'inscription indiquant son crime était ainsi conçue: LE ROI DES JUIFS.
Oltramare	1874	L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation, portait: «Le Roi des Juifs.»
Neufchâtel	1899	Et l'inscription indiquant la cause de sa condamnation était ainsi conçue: Le Roi Des Juifs.
Parole de vie	2000	Il y a une pancarte qui indique pourquoi Jésus est condamné. Dessus, on a écrit : « Le roi des Juifs ».
Français C. N.	2019	Sur l'écriteau qui indiquait la raison de sa condamnation, on avait écrit ces mots : « Le roi des Juifs ».
Français C.	1982	Sur l'écriteau qui indiquait la raison de sa condamnation, il y avait ces mots: «Le roi des Juifs».
Semeur	2000	L’écriteau sur lequel était inscrit le motif de sa condamnation portait ces mots: "Le roi des Juifs".
Parole vivante	2013	Au-dessus de sa tête, on avait fixé un écriteau indiquant le motif de sa condamnation et portant ces mots : « Le roi des Juifs ».

Δ VERSET 27  GRE

Sébastien	2021	Et avec à lui crucifient deux pilleurs, un hors de droits et un hors de gauches de lui.
Alain Dumont	2020	Et avec lui, [voici qu’]ils crucifient deux brigands, l’un à [ses] droites, et l’un à ses gauches.
Jacqueline	1992	Avec lui ils mettent en croix deux bandits un à droite et un à sa gauche.
Osty et Trinquet	1973	Et avec lui on crucifie deux brigands, un à droite et un à gauche.
Segond NBS	2002	Avec lui ils crucifient deux bandits, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.
Jean Grosjean	1971	Et avec lui on crucifie deux bandits, un à sa droite et un à sa gauche.
Bayard	2018	Us crucifièrent deux brigands avec lui, un à sa droite et un à sa gauche.
Œcuménique	1976	Avec lui, ils crucifient deux bandits, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Liturgie	2013	Avec lui ils crucifient deux bandits, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.
Jérusalem	1973	Et avec lui ils crucifient deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Albert Rilliet	1858	Et avec lui ils crucifièrent deux brigands, un à sa droite et un à sa gauche.
AMIOT	1950	Ils crucifient aussi avec lui deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.
Darby	1885	Et, avec lui, ils crucifient deux brigands, un à sa droite, et un à sa gauche.
Darby Rev.	2006	Avec lui, ils crucifient deux brigands, un à sa droite et un à sa gauche.
LIENART	1951	Et avec lui ils crucifient deux brigands, un à sa droite et un à sa gauche.
Shora Kuetu	2021	Et ils crucifient aussi avec lui deux brigands, l'un à sa main droite et l'autre à sa gauche.
Peuples	2005	Avec lui on avait crucifié deux brigands, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
Chouraqui	1977	Avec lui, ils crucifient deux bandits, un à droite et un à gauche.
Tresmontant	2007	et avec lui ils ont pendu sur la croix deux terroristes l'un à sa droite et l'un à sa gauche
Pirot et Clamer	1950	Et avec lui ils crucifient deux brigands, un à sa droite et un à sa gauche.
Abbé Crampon	1923	Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
David Martin	1744	Ils crucifièrent aussi avec lui deux brigands, l'un à sa main droite, et l'autre à sa gauche.
King James	1611	Et avec lui ils crucifièrent deux voleurs, l'un à sa main droite, et l'autre à sa gauche.
Ostervald	1881	Ils crucifièrent aussi avec lui deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.
Abbé Fillion	1895	Ils crucifièrent avec Lui deux voleurs, l'un à Sa droite, et l'autre à Sa gauche.
Genève	1669	Ils crucifierent auſſi avec lui deux brigands: l'un à ſa droite, & l'autre à ſa gauche.
Lausanne	1872	Et ils crucifient avec lui deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.
Sacy	1759	Ils crucifièrent aussi avec lui deux voleurs, l’un à sa droite, & l’autre à sa gauche.
Segond 21	2007	Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
Louis Segond	1910	Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.
Monde Nouveau	2018	De plus, deux malfaiteurs furent attachés à des poteaux à côté de lui, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
Monde Nouveau	1995	Avec lui, ils attachèrent aussi sur des poteaux deux bandits, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
Edmond Stapfer	1889	Avec lui deux brigands furent crucifiés, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Oltramare	1874	Ils crucifient avec lui deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
Neufchâtel	1899	Et avec lui ils crucifient deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.
Parole de vie	2000	Les soldats clouent aussi deux bandits sur des croix, à côté de Jésus : l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
Français C. N.	2019	Avec lui ils crucifient deux brigands, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche. [
Français C.	1982	Ils clouèrent aussi deux brigands sur des croix à côté de Jésus, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche.
Semeur	2000	Avec Jésus, ils crucifièrent deux brigands, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.
Parole vivante	2013	Avec Jésus, ils crucifièrent deux brigands, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.

Δ VERSET 28  GRE

Alain Dumont	2020	//Et elle a-été-rendue-plérôme, l’écriture qui parle-ainsi : Et [c’est] au-sein-des sans-loi [qu’]il a été-tenu-en-considération.//
Osty et Trinquet	1973	[ . . . ]
Segond NBS	2002	-
Jean Grosjean	1971	Ainsi fut remplie cette écriture qui dit : Il a été compté avec les iniques.
Œcuménique	1976	{...} (~)
Liturgie	2013	" Et fut accomplie l'Écriture qui dit: il a été compté avec les pécheurs. "
Jérusalem	1973	Et cette Ecriture fut accomplie, qui dit: Et il a été mis au rang des malfaiteurs.
Albert Rilliet	1858	Et ce passage de l'écriture a été accompli, qui dit: « Et il a été compté parmi les criminels »
AMIOT	1950	(Afin que s'accomplit cette parole de l'Écriture : Et il a été mis au rang des malfaiteurs.)
Darby	1885	[Et l’écriture fut accomplie, qui dit : «Et il a été compté parmi les iniques»].
LIENART	1951	0
Shora Kuetu	2021	Et ainsi fut accomplie l'Écriture qui dit : Et il a été mis au rang des violeurs de la torah.
Peuples	2005	Ainsi s’accomplissait l’Écriture qui dit : Il a été compté parmi les malfaiteurs.
Chouraqui	1977	S’accomplit l’écrit qui disait : « Avec les malfaiteurs il a été compté. »
Tresmontant	2007	et elle a été remplie l'écriture qui dit et avec les criminels il a été compté
Abbé Crampon	1923	Ainsi fut accomplie cette parole de l'Ecriture: Et il a été compté parmi les malfaiteurs.
David Martin	1744	Et ainsi fut accomplie l'Ecriture, qui dit : Et il a été mis au rang des malfaiteurs.
King James	1611	Et l'écriture fut accomplie, qui dit: Et il a été mis au nombre des transgresseurs.
Ostervald	1881	Ainsi cette parole de l'Écriture fut accomplie: Il a été mis au rang des malfaiteurs.
Abbé Fillion	1895	Ainsi fut accomplie cette parole de l'Ecriture: Il a été rangé parmi les criminels.
Genève	1669	Ainſi fut accomplie l'Eſcriture qui dit, Et il a eſté mis au rang des malfaiteurs.
Lausanne	1872	Ainsi fut accomplie l'Écriture, qui dit: " Et il a été compté parmi les hommes iniques. " (Es 53:12)
Sacy	1759	Ainsi cette parole de l’Ecriture fut accomplie: Et il a été mis au rang des méchants.
Segond 21	2007	[Ainsi fut accompli ce que dit l'Ecriture: Il a été compté parmi les criminels.]
Louis Segond	1910	Ainsi fut accompli ce que dit l'Ecriture: Il a été mis au nombre des malfaiteurs.
Monde Nouveau	2018	——
Monde Nouveau	1995	Et [ainsi] fut accomplie [cette parole de] l’Écriture qui dit : ‘ Et il a été compté avec des sans-loi. ’
Edmond Stapfer	1889	(ainsi s'accomplit la parole de l'Ecriture: il a été compté parmi les impies.)
Oltramare	1874	[Et ainsi s'accompli le passage de l'Ecriture qui dit «Et il a été mis au nombre des malfaiteurs.»]
Neufchâtel	1899	[Ainsi fut accompli ce que dit l'Ecriture: Il a été mis au nombre des malfaiteurs.]
Parole de vie	2000	{...} (~)
Français C. N.	2019	-
Français C.	1982	[C'est ainsi que se réalisa le passage de l'Écriture qui déclare: «Il a été placé au nombre des malfaiteurs.»]
Semeur	2000	C’est ainsi que s’accomplit ce que disait l’Ecriture: «Il a été mis au nombre des criminels».

Δ VERSET 29  GRE

Sébastien	2021	Et ceux allants à côté blasphémaient lui bougeants les têtes de eux et disants· Oua celui déliant de haut en bas le temple et édifiant en maison en à trois aux journées,
Alain Dumont	2020	Et ceux qui-circulent le blasphémaient en mettant- leurs têtes -en-mouvement et en-parlant-ainsi : Hé ! Celui qui-délie-à-terre le sanctuaire et l’édifie-en-maison en trois jours…
Jacqueline	1992	Les passants blasphèment contre lui. Ils remuent leur tête et disent : « Hou ! Toi qui détruis le sanctuaire et le bâtis en trois jours !
Osty et Trinquet	1973	Et les passants l’injuriaient, hochant la tête et disant : “Eh ! toi qui détruis le Sanctuaire et le bâtis en trois jours,
Segond NBS	2002	Les passants l’injuriaient en hochant la tête. Ils disaient: Hé! toi qui détruis le sanctuaire et reconstruis en trois jours,
Jean Grosjean	1971	Et les passants le blasphémaient, hochaient la tête, ils disaient : Eh! toi qui défais le sanctuaire et le rebâtis en trois jours,
Bayard	2018	Les passants ricanaient, blasphémaient : — Hé ! Toi qui détruis le Temple et le rebâtis en trois jours !
Œcuménique	1976	Les passants l'insultaient hochant la tête et disant: «Hé! Toi qui détruis le sanctuaire et le rebâtis en trois jours,
Liturgie	2013	Les passants l’injuriaient en hochant la tête : ils disaient : " Hé ! toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours,
Jérusalem	1973	Les passants l'injuriaient en hochant la tête et disant: "Hé! toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours,
Albert Rilliet	1858	Et les passants l'injuriaient, en branlant la tête et en disant: « Ohé! toi qui détruis le temple et qui le rebâtis en trois jours,
AMIOT	1950	Ceux qui passaient l'insultaient en hochant la tête, et en disant : Eh bien ! toi qui détruis le Temple de Dieu et qui le rebâtis en trois jours,
Darby	1885	Et ceux qui passaient par là, l’injuriaient, hochant la tête et disant : Hé ! toi qui détruis le temple et qui le bâtis en trois jours,
Darby Rev.	2006	Ceux qui passaient par là l'injuriaient, hochaient la tête et disaient : Hé ! toi qui détruis le temple et qui le bâtis en trois jours,
LIENART	1951	Les passants l'insultaient, hochant la tête et disant : “Hé! toi qui détruis le Temple et qui le bâtis en trois jours,
Shora Kuetu	2021	Et les passants blasphémaient contre lui et secouaient la tête en disant : Hé ! Toi qui détruis le temple et qui le rebâtis en trois jours,
Peuples	2005	Ceux qui passaient l’insultaient. Ils hochaient la tête et disaient : « Eh ! Toi qui détruis le Temple et le rebâtis en trois jours,
Chouraqui	1977	Les passants blasphèment contre lui. Ils hochent la tête et disent : « Oïe, toi qui détruis le sanctuaire et le rebâtis en trois jours !
Tresmontant	2007	et ceux qui passaient par là ils l'insultaient et ils secouaient leurs têtes et ils disaient wouaï celui qui détruit le temple et qui le rebâtit en trois jours
Pirot et Clamer	1950	Les passants l'insultaient, hochant la tête et disant: “Hé! toi qui détruis le Temple et qui le bâtis en trois jours,
Abbé Crampon	1923	Les passants l'injuriaient en hochant la tête et disant: " Hé ! Toi qui détruis le sanctuaire et le rebâtis en trois jours,
David Martin	1744	Et ceux qui passaient près de là lui disaient des outrages, branlant la tête, et disant : Hé ! toi, qui détruis le Temple, et qui le rebâtis en trois jours,
King James	1611	Et ceux qui passaient par là l'injuriaient, hochant la tête et disant: Hé, toi, qui détruis le temple, et qui le bâtis en trois jours;
Ostervald	1881	Et ceux qui passaient par là lui disaient des outrages, hochant la tête et disant: Hé! toi, qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours;
Abbé Fillion	1895	Les passants Le blasphémaient, branlant la tête, et disant: Eh! Toi qui détruis le temple de Dieu et qui le rebâtis en trois jours,
Genève	1669	Et ceux qui paſſoyent prés de là lui diſoyent des outrages, hochans la teſte, & diſans, Hé! toi, qui defais le temple & le rebaſtis en trois jours,
Lausanne	1872	Et les passants l'injuriaient, hochant la tête et disant: Hé! toi, qui détruis le temple et qui en trois jours l'édifies,
Sacy	1759	Ceux qui passaient par là, le blasphémaient en branlant la tête, & lui disant: Eh bien, toi qui détruis le temple de Dieu, & qui le rebâtis en trois jours,
Segond 21	2007	Les passants l'insultaient et secouaient la tête en disant: «Hé! toi qui détruis le temple et qui le reconstruis en trois jours,
Louis Segond	1910	Les passants l'injuriaient, et secouaient la tête, en disant: Hé! toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours,
Monde Nouveau	2018	Et les passants l’injuriaient. Ils secouaient la tête et disaient : « Pff ! Toi qui voulais démolir le Temple et le reconstruire en trois jours,
Monde Nouveau	1995	Et les passants l’insultaient, hochant la tête et disant : “ Peuh ! Toi qui voulais démolir le temple et le bâtir en trois jours,
Edmond Stapfer	1889	Les passants l'injuriaient; ils lui disaient, en gesticulant de la tète: «Ohé! toi qui détruis le Temple et le rebâtis en trois jours,
Oltramare	1874	Les passants l'insultaient en branlant la tête, et en disant: «Hé! toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours,
Neufchâtel	1899	Et ceux qui passaient l'injuriaient, secouant la tête, et disant: Ohé! toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours,
Parole de vie	2000	Les gens qui passent par là secouent la tête et ils insultent Jésus en disant : « Eh ! Tu voulais détruire le temple et le reconstruire en trois jours !
Français C. N.	2019	Les passants l'insultaient en hochant la tête ; ils disaient : « Hé ! toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours,
Français C.	1982	Les passants l'insultaient en hochant la tête; ils lui disaient: «Hé! toi qui voulais détruire le temple et en bâtir un autre en trois jours,
Semeur	2000	Ceux qui passaient par là lui lançaient des insultes en secouant la tête, et criaient: — Hé! toi qui démolis le Temple et qui le reconstruis en trois jours,
Parole vivante	2013	Les passants le huaient et secouaient la tête en se moquant de lui :—Hé ! toi qui démolis le temple et qui le rebâtis en trois jours,

Δ VERSET 30  GRE

Sébastien	2021	sauve toi-même ayant descendu au loin du croix.
Alain Dumont	2020	… sauve-toi toi-même en-descendant loin-de la croix !
Jacqueline	1992	Sauve-toi toi-même ! En descendant de la croix ! »
Osty et Trinquet	1973	sauve-toi toi-même en descendant de la croix !”
Segond NBS	2002	sauve–toi toi–même et descends de la croix!
Jean Grosjean	1971	sauve-toi, descends de la croix!
Bayard	2018	Sauve-toi toi-même ! Descends de ta croix !
Œcuménique	1976	sauve-toi toi-même en descendant de la croix.»
Liturgie	2013	sauve-toi toi-même, descends de la croix ! "
Jérusalem	1973	sauve-toi toi-même en descendant de la croix!"
Albert Rilliet	1858	sauve-toi toi-même en descendant de la croix! »
AMIOT	1950	sauve-toi toi-même et descends de la croix.
Darby	1885	sauve-toi toi-même, et descends de la croix !
Darby Rev.	2006	sauve-toi toi-même, et descends de la croix !
LIENART	1951	sauve-toi toi-même en descendant de la croix!”
Shora Kuetu	2021	sauve-toi toi-même, et descends de la croix !
Peuples	2005	sauve-toi toi-même, descends de la croix ! »
Chouraqui	1977	Sauve-toi toi-même ! Descends de la croix » !
Tresmontant	2007	sauvetoi donc toimême et descends de la croix
Pirot et Clamer	1950	sauve-toi toi-même en descendant de la croix!”
Abbé Crampon	1923	sauve-toi toi-même, et descends de la croix !| "
David Martin	1744	Sauve-toi toi-même, et descends de la croix.
King James	1611	Sauve-toi toi-même, et descends de la croix.
Ostervald	1881	Sauve-toi toi-même, et descends de la croix.
Abbé Fillion	1895	sauve-Toi Toi-même, en descendant de la croix.
Genève	1669	Sauve-toi toi-meſme, & deſcen de la croix.
Lausanne	1872	sauve-toi toi-même et descends de la croix!
Sacy	1759	sauve-toi toi-même, & descends de la croix.
Segond 21	2007	sauve-toi toi-même, descends de la croix!»
Louis Segond	1910	sauve-toi toi-même, en descendant de la croix!
Monde Nouveau	2018	sauve-​toi toi-​même en descendant du poteau de supplice. »
Monde Nouveau	1995	sauve-toi toi-même en descendant du poteau de supplice. ”
Edmond Stapfer	1889	sauve-toi toi-même en descendant de la croix!»
Oltramare	1874	sauve-toi toi-même en descendant de ta croix.»
Neufchâtel	1899	sauve-toi toi-même en descendant de la croix!
Parole de vie	2000	Eh bien, sauve-toi toi-même en descendant de la croix ! »
Français C. N.	2019	sauve-toi toi-même, descends de la croix ! »
Français C.	1982	sauve-toi toi-même, descends de la croix!»
Semeur	2000	sauve-toi toi-même: descends de la croix!
Parole vivante	2013	sauve-toi donc toi-même, descends de la croix !

Δ VERSET 31  GRE

Sébastien	2021	semblablement aussi les chefs sacrificateurs gaminants envers vers les uns les autres avec au-delà des scribes disaient· autres sauva, lui-même non peut sauver·
Alain Dumont	2020	Identiquement aussi les chefs-des-prêtres, se-jouant-de [lui], les-uns- vers -les-autres, conjointement-avec les scribes, parlaient-ainsi : [Ce sont] d’autres [qu’]il a-sauvés, [et] lui-même, il n’a- pas -la-puissance de se-sauver !
Jacqueline	1992	De même les grands prêtres aussi le bafouent. Ils se disent l'un à l'autre avec les scribes : « D'autres il les a sauvés lui-même il ne peut se sauver !
Osty et Trinquet	1973	Pareillement, les grands prêtres aussi [le] bafouaient entre eux avec les scribes et disaient : “Il en a sauvé d’autres ; il ne peut se sauver lui-même !
Segond NBS	2002	Les grands prêtres aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux et disaient: Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui–même!
Jean Grosjean	1971	Pareillement, les grands prêtres se moquaient de lui entre eux avec les scribes, ils disaient : Il a sauvé les autres, il ne peut pas se sauver lui-même !
Bayard	2018	Et les grands prêtres persiflaient avec les lettrés : — U sauve les autres et il ne peut pas se sauver lui-même !
Œcuménique	1976	De même, les grands prêtres, avec les scribes, se moquaient entre eux: «Il en a sauvé d'autres, il ne peut pas se sauver lui-même!
Liturgie	2013	De même, les grands prêtres se moquaient de lui avec les scribes, en disant entre eux : " Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-même !
Jérusalem	1973	Pareillement les grands prêtres se gaussaient entre eux avec les scribes et disaient: "Il en a sauvé d'autres et il ne peut se sauver lui-même!
Albert Rilliet	1858	De même aussi les grands prêtres, le bafouant entre eux avec les scribes, disaient: « Il en a sauvé d'autres, il ne peut se sauver lui-même!
AMIOT	1950	Pareillement les grands prêtres avec les scribes se gaussaient entre eux, et disaient : Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même !
Darby	1885	Pareillement aussi les principaux sacrificateurs, se moquant entre eux avec les scribes, disaient : Il a sauvé les autres, il ne peut se sauver lui-même.
Darby Rev.	2006	De même aussi les principaux sacrificateurs, se moquant entre eux avec les scribes, disaient : Il en a sauvé d'autres, il ne peut pas se sauver lui-même.
LIENART	1951	De même aussi, les grands prêtres raillaient entre eux, en compagnie des scribes, et disaient : “Il en a sauvé d'autres ; il ne peut se sauver lui-même!
Shora Kuetu	2021	De même aussi les principaux prêtres, se moquant entre eux avec les scribes, disaient : Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même.
Peuples	2005	De même les chefs des prêtres et les maîtres de la Loi ricanaient entre eux : « Il en a sauvé d’autres, mais il ne se sauvera pas lui-même.
Chouraqui	1977	De même les chefs des desservants le bafouent aussi. Ils se disent l’un à l’autre avec les Sopherîm : « Il en a sauvé d’autres, il ne peut se sauver lui-même !
Tresmontant	2007	et de même aussi les kôhanim ils riaient de lui chacun avec son compagnon et avec les lettrés et ils disaient les autres il les a sauvés mais son âme il est incapable de la sauver
Pirot et Clamer	1950	De même aussi, les grands prêtres raillaient entre eux, en compagnie des scribes, et disaient: “Il en a sauvé d'autres; il ne peut se sauver lui-même!
Abbé Crampon	1923	De même, les grands prêtres aussi, avec les scribes, se moquaient de lui entre eux et disaient: " Il en a sauvé d'autres, il ne peut se sauver lui-même.
David Martin	1744	Les principaux Sacrificateurs se moquant aussi avec les Scribes disaient entre eux : il a sauvé les autres, il ne peut se sauver lui-même.
King James	1611	De même aussi les principaux prêtres se moquant avec les scribes disaient entre eux: Il a sauvé les autres, il ne peut se sauver lui-même.
Ostervald	1881	De même aussi les principaux sacrificateurs et les scribes disaient entre eux, en se moquant: Il a sauvé les autres, il ne peut se sauver lui-même.
Abbé Fillion	1895	Pareillement, les princes des prêtres, se moquant de Lui avec les scribes, se disaient l'un à l'autre: Il a sauvé les autres; et Il ne peut Se sauver Lui-même.
Genève	1669	Semblablement auſſi les principaux Sacrificateurs meſmes ſe moquans avec les Scribes diſoyent les uns aux autres, Il a ſauvé les autres, il ne ſe peut ſauver ſoi-meſme.
Lausanne	1872	Pareillement aussi les principaux sacrificateurs, se moquant entre eux avec les scribes, disaient: Il a sauvé les autres, il ne peut se sauver lui-même!
Sacy	1759	Les princes des prêtres, avec les Scribes, se moquant aussi de lui entre eux, disaient: Il en a sauvé d’autres, & il ne peut se sauver lui-même.
Segond 21	2007	Les chefs des prêtres, avec les spécialistes de la loi, se moquaient aussi entre eux et disaient: «Il en a sauvé d'autres et il ne peut pas se sauver lui-même!
Louis Segond	1910	Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux, et disaient: Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même!
Monde Nouveau	2018	Les prêtres en chef et les scribes, eux aussi, se moquaient de lui entre eux, en disant : « Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-​même !
Monde Nouveau	1995	Pareillement aussi les prêtres en chef se moquaient [de lui] entre eux avec les scribes et disaient : “ Il en a sauvé d’autres ; il ne peut pas se sauver lui-même !
Edmond Stapfer	1889	Les chefs des prêtres avec les Scribes se moquaient aussi de lui et se disaient l'un à l'autre: «Il en a sauvé d'autres et il ne peut pas se sauver lui-même!» —
Oltramare	1874	Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes, le raillaient entre eux, et disaient: «Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même!
Neufchâtel	1899	De même aussi les principaux sacrificateurs, se moquant entre eux avec les scribes, disaient: Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même!
Parole de vie	2000	De même, les chefs des prêtres et les maîtres de la loi se moquent de Jésus. Et ils se disent entre eux : « Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même !
Français C. N.	2019	De même, les grands-prêtres et les spécialistes des Écritures se moquaient de Jésus et se disaient entre eux : « Il en a sauvé d'autres, mais il est incapable de se sauver lui-même !
Français C.	1982	De même, les chefs des prêtres et les maîtres de la loi se moquaient de Jésus et se disaient les uns aux autres: «Il a sauvé d'autres gens, mais il ne peut pas se sauver lui-même!
Semeur	2000	De même aussi les chefs des prêtres se moquaient de lui avec les spécialistes de la Loi; ils se disaient entre eux: — Dire qu’il a sauvé les autres et qu’il est incapable de se sauver lui-même!
Parole vivante	2013	Les chefs des prêtres, en compagnie des interprètes de la loi, vinrent aussi le railler. Ils se disaient entre eux :—Dire qu’il en a sauvé d’autres et qu’il est incapable de se sauver lui-même !

Δ VERSET 32  GRE

Sébastien	2021	le Christ le roi de Israël descende maintenant au loin du croix, afin que nous voyions et que nous croyions. et ceux ayants étés crucifiés avec avec à lui réprouvaient lui.
Alain Dumont	2020	Le Christ, le roi d’Israël, qu’il descende maintenant loin de la croix afin-que nous voyions-désormais et ayions-foi-désormais ! Et ceux se-trouvant-avoir-été-crucifiés avec lui le réprouvaient.
Jacqueline	1992	Le messie le roi d'Israël ! Qu'il descende maintenant de la croix pour que nous voyions et croyions ! » Et ceux qui étaient en croix avec lui l'insultaient.
Osty et Trinquet	1973	Le Christ ! Le Roi d’Israël ! Qu’il descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et croyions”. Et ceux qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient.
Segond NBS	2002	Que le Christ, le roi d’Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient aussi.
Jean Grosjean	1971	Ce christ, ce roi d’Israël, qu’il descende de la croix, maintenant! Alors nous verrons et nous aurons foi. Ceux qui étaient crucifiés avec lui l’injuriaient aussi.
Bayard	2018	Qu’il descende de sa croix maintenant, le Christ, le roi d’Israël ! On verra bien alors si on le croit ! Même ceux qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient.
Œcuménique	1976	Le Messie, le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et que nous croyions!» Ceux qui étaient crucifiés avec lui l'injuriaient.
Liturgie	2013	Qu’il descende maintenant de la croix, le Christ, le roi d’Israël ; alors nous verrons et nous croirons. " Même ceux qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient.
Jérusalem	1973	Que le Christ, le Roi d'Israël, descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et que nous croyions!" Même ceux qui étaient crucifiés avec lui l'outrageaient.
Albert Rilliet	1858	Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! » Et ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient.
AMIOT	1950	Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! Même ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient.
Darby	1885	Que le Christ, le roi d’Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! Ceux aussi qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient.
Darby Rev.	2006	Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et que nous croyions ! Ceux aussi qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient.
LIENART	1951	Le Messie, le Roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et que nous croyions!” Même ceux qui étaient crucifiés avec lui l'injuriaient.
Shora Kuetu	2021	Que le Mashiah, le Roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous le voyions et que nous croyions ! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient aussi.
Peuples	2005	Que le Messie, le roi d’Israël, descende maintenant de la croix : alors nous verrons et nous croirons. » Même ceux qu’on avait crucifiés avec lui l’insultaient.
Chouraqui	1977	Messie, roi d’Israël, descends maintenant de la croix, pour que nous voyions et adhérions ! » Et les crucifiés avec lui le flétrissent aussi.
Tresmontant	2007	le maschiah le roi d'israël qu'il descende donc maintenant de la croix afin que nous voyions et que nous soyons certains que c'est vrai et ceux qui étaient pendus sur une croix avec lui ils l'insultaient
Pirot et Clamer	1950	Le Messie, le Roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et que nous croyions!” Même ceux qui étaient crucifiés avec lui l'injuriaient.
Abbé Crampon	1923	Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! " Ceux même qui avaient été crucifiés avec lui l'insultaient.
David Martin	1744	Que le Christ, le Roi d’Israël descende maintenant de la croix, afin que nous le voyions et que nous croyions ! Ceux aussi qui étaient crucifiés avec lui, lui disaient des outrages.
King James	1611	Que Christ, le Roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous puissions voir et croire. Et ceux qui étaient crucifiés avec lui, l'insultaient.
Ostervald	1881	Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous le voyions, et que nous croyions. Et ceux qui étaient crucifiés avec lui, lui disaient aussi des outrages.
Abbé Fillion	1895	Que le Christ, le Roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! Ceux qui avaient été crucifiés avec Lui L'insultaient aussi.
Genève	1669	Que le Chriſt, le Roi d'Iſraël, deſcende maintenant de la croix, afin que nous le voyïons, & le croyïons. Et ceux auſſi qui eſtoyent crucifiez avec lui, lui diſoyent des outrages.
Lausanne	1872	Que le Christ, le roi d'Israël descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! - Et ceux qui étaient crucifiés avec lui, l'outrageaient.
Sacy	1759	Que le Christ, le Roi d’Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions & que nous croyions. Et ceux qui avaient été crucifiés avec lui, l’outrageaient aussi de paroles.
Segond 21	2007	Que le Messie, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions!» Ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient aussi.
Louis Segond	1910	Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient aussi.
Monde Nouveau	2018	Que le Christ, le roi d’Israël, descende maintenant du poteau de supplice. Si nous voyons cela, nous croirons. » Même ceux qui étaient sur des poteaux à côté de lui l’insultaient.
Monde Nouveau	1995	Que le Christ le Roi d’Israël descende maintenant du poteau de supplice, pour que nous voyions et croyions. ” Même ceux qui étaient attachés sur des poteaux avec lui l’outrageaient.
Edmond Stapfer	1889	«Que «le Christ», que «le Roi d'Israël» descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions!» Ceux mêmes que l'on avait crucifiés avec lui l'insultaient.
Oltramare	1874	Que le Messie, le roi d'Israël descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et que nous croyions» Les brigands qui étaient crucifiés avec lui, l'insultaient également.
Neufchâtel	1899	Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! Et ceux qui étaient crucifiés avec lui, l'insultaient.
Parole de vie	2000	Maintenant, le Messie, le roi d'Israël, n'a qu'à descendre de la croix ! Si nous voyons cela, alors nous croirons en lui ! » Et ceux qu'on a cloués sur des croix à côté de Jésus l'insultent aussi.
Français C. N.	2019	Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix ! Si nous voyons cela, alors nous croirons en lui. » Ceux qui avaient été crucifiés avec Jésus l'insultaient aussi.
Français C.	1982	Que le Messie, le roi d'Israël descende maintenant de la croix! Si nous voyons cela, alors nous croirons en lui.» Ceux qui avaient été mis en croix à côté de Jésus l'insultaient aussi.
Semeur	2000	Lui! Le Messie! Le roi d’Israël! Qu’il descende donc de la croix: alors nous verrons, et nous croirons! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient aussi.
Parole vivante	2013	Lui, le Messie ? Le « roi d’Israël » ? Allons donc ! Qu’il descende maintenant de la croix pour que nous puissions voir et croire !Même ceux qui étaient crucifiés à ses côtés lui lançaient des insultes.

Δ VERSET 33  GRE

Sébastien	2021	Et de ayante devenue de heure de sixième ténèbre devint sur toute entière la terre jusqu'à ce que de heure de neuvième.
Alain Dumont	2020	Et étant-advenue [la] sixième heure, une ténèbre est-advenue sur la terre entière jusqu’à [la] neuvième heure.
Jacqueline	1992	La sixième heure venue une ténèbre survient sur la terre entière jusqu'à la neuvième heure.
Osty et Trinquet	1973	Et la sixième heure venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure.
Segond NBS	2002	À la sixième heure, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure.
Jean Grosjean	1971	Quand ce fut la sixième heure il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure.
Bayard	2018	À midi, il fit noir sur toute la terre jusqu’à trois heures.
Œcuménique	1976	À midi, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à trois heures.
Liturgie	2013	Quand arriva la sixième heure (c’est-à-dire : midi), l’obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure.
Jérusalem	1973	Quand il fut la sixième heure, l'obscurité se fit sur la terre entière jusqu'à la neuvième heure.
Albert Rilliet	1858	Et quand la sixième heure fut venue, des ténèbres survinrent sur la terre entière jusques à la neuvième heure.
AMIOT	1950	Quand vint la sixième heure, des ténèbres se firent sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Darby	1885	Et quand la sixième heure fut venue, il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu’à la neuvième heure.
Darby Rev.	2006	Quand la sixième heure fut venue, il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure.
LIENART	1951	Quand arriva la sixième heure, l'obscurité couvrit toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Shora Kuetu	2021	Mais la sixième heure étant venue, la ténèbre survint sur toute la Terre jusqu'à la neuvième heure.
Peuples	2005	Il était environ midi, mais ce fut l’obscurité dans tout le pays jusqu’au milieu de l’après-midi.
Chouraqui	1977	Survient midi, la sixième heure. Et la ténèbre vient sur la terre entière, jusqu’à la neuvième heure.
Tresmontant	2007	et lorsque ce fut la sixième heure alors il y a eu une ténèbre sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure
Pirot et Clamer	1950	Quand arriva la sixième heure, l'obscurité couvrit toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Abbé Crampon	1923	La sixième heure arrivée, il se fit des ténèbres sur la terre entière jusqu'à la neuvième heure.
David Martin	1744	Mais quand il fut six heures, il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à neuf heures.
King James	1611	Et quand vint la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays, jusqu'à la neuvième heure.
Ostervald	1881	Quand vint la sixième heure, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
Abbé Fillion	1895	La sixième heure étant venue, les ténèbres couvrirent toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
Genève	1669	Mais quand il fut ſix heures, il ſe fit des tenebres ſur tout le païs juſques à neuf heures.
Lausanne	1872	Or quand la sixième heure fut venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
Sacy	1759	A la sixième heure du jour, les ténèbres couvrirent toute la terre jusqu’à la neuvième.
Segond 21	2007	A midi, il y eut des ténèbres sur tout le pays, jusqu'à trois heures de l'après-midi.
Louis Segond	1910	La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
Monde Nouveau	2018	À partir de midi et jusqu’à trois heures de l’après-midi environ, tout le pays fut plongé dans l’obscurité.
Monde Nouveau	1995	Quand vint la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu’à la neuvième heure.
Edmond Stapfer	1889	Quand fut venue la sixième heure, des ténèbres se firent sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure.
Oltramare	1874	A la sixième heure, des ténèbres se répandirent sur tout le pays jusqu’à la neuvième.
Neufchâtel	1899	Et quand la sixième heure fut venue il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure.
Parole de vie	2000	À midi, il fait nuit dans tout le pays, jusqu'à trois heures de l'après-midi.
Français C. N.	2019	À midi, l'obscurité se fit sur toute la terre et dura jusqu'à trois heures de l'après-midi.
Français C.	1982	A midi, l'obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu'à trois heures de l'après-midi.
Semeur	2000	A midi, le pays tout entier fut plongé dans l’obscurité, et cela dura jusqu’à trois heures de l’après-midi.
Parole vivante	2013	Vers midi, tout à coup, le pays tout entier fut plongé dans l’obscurité. Cela dura jusqu’à trois heures de l’après-midi.

Δ VERSET 34  GRE

Sébastien	2021	et à la neuvième à heure beugla le Iésous à son de voix à grande· Éloï Éloï lema sabachthani ? lequel est étant traduit· le Dieu de moi le Dieu de moi, envers quel tu délaissas moi ?
Alain Dumont	2020	Et à la neuvième heure, il a-crié, Jésus, par une voix grande : Élôï, Elöî, léma sabachthani ? C’est-à-dire se-traduisant-ainsi : Mon Dieu, mon Dieu, envers quoi m’as- tu -délaissé ?
Jacqueline	1992	Et à la neuvième heure Jésus clame d'un grand cri : « Eloï Eloï lama sabakhtani ! » Ce qui se traduit : « Mon Dieu mon Dieu pourquoi m'as-tu abandonné ? »
Osty et Trinquet	1973	Et, à la neuvième heure, Jésus clama d’une voix forte : “Éloï, Eloï, lama sabachthani ?” ce qui veut dire : “ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ”
Segond NBS	2002	À la neuvième heure, Jésus cria: Eloï, Eloï, lema sabachthani? ce qui se traduit: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as–tu abandonné?
Jean Grosjean	1971	À la neuvième heure, Jésus clama à grande voix : Éloï, Éloï, lama sabacthani, ce qui veut dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Bayard	2018	Et à trois heures, Jésus cria d’une voix forte : —Éloï, Éloi, lema sabakhtani ? * (ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?»)
Œcuménique	1976	Et à trois heures, Jésus cria d'une voix forte: «Eloï, Eloï, lama sabaqthani?» ce qui signifie: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?»
Liturgie	2013	Et à la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte : " Éloï, Éloï, lema sabactani ? ", ce qui se traduit : " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? "
Jérusalem	1973	Et à la neuvième heure Jésus clama en un grand cri: "Elôï, Elôï, lema sabachthani", ce qui se traduit: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?"
Albert Rilliet	1858	Et à la neuvième heure, Jésus s'écria en jetant un grand cri: « Eloi! Eloi! Lama sabaphthani? » ce qui signifie, étant traduit: « Mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné? »
AMIOT	1950	Et à la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte : Eloï, Eloï, lamma sabacthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné ?
Darby	1885	Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une forte voix, disant : Éloï, Éloï lama sabachthani ? ce qui, interprété, est : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Darby Rev.	2006	Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Éloï, Éloï, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
LIENART	1951	Et à la neuvième heure, Jésus cria à pleine voix : “Eloï, Eloï, lama sabachtani?” Ce qui signifie : “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?”
Shora Kuetu	2021	Et à la neuvième heure, Yéhoshoua cria d'une grande voix en disant : Éloï, Éloï, lama sabachthani ? Ce qui, interprété, est : Mon El ! Mon El ! Pourquoi m'as-tu abandonné ?
Peuples	2005	On était à la neuvième heure du jour lorsque Jésus s’écria d’une voix forte : « Élôï, Élôï, lama sabacthani ? » Ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Chouraqui	1977	À la neuvième heure, Iéshoua’ crie d’une voix forte : « Elohaï, Elohaï, lama sabaqtani ! » Ce qui se traduit : « Mon Elohîms, mon Elohîms, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Tresmontant	2007	et à la neuvième heure il a crié ieschoua avec une voix puissante elâhi elâhi lemah schebaqtani ce qui signifie en traduction mon dieu mon dieu pourquoi m'as-tu abandonné
Pirot et Clamer	1950	Et à la neuvième heure Jésus cria à pleine voix: “Eloï, Eloï, lama sabachtani?” Ce qui signifie:” Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?”
Abbé Crampon	1923	Et à la neuvième, heure, Jésus cria d'une voix forte: " Eloï, Eloï, lama sabacthani, " ce qui se traduit: " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
David Martin	1744	Et à neuf heures Jésus cria à haute voix, disant : Eloï, Eloï, lamma sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu ! Mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné ?
King James	1611	Et à la neuvième heure Jésus s'écria d'une voix forte: Éloï, Éloï, lamma sabachthani? ce qui est interprété: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Ostervald	1881	Et à la neuvième heure Jésus s'écria d'une voix forte: Éloï, Éloï, lamma sabachthani? C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Abbé Fillion	1895	Et à la neuvième heure, Jésus poussa un grand cri, en disant: Eloï, Eloï, lamma sabacthani? Ce qui signifie: Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi M'avez-Vous abandonné?
Genève	1669	Et à neuf heures Jeſus cria à haute voix, diſant, Eloi, Eloi, lamma ſabachthani? qui vaut autant à dire que Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Lausanne	1872	Et à la neuvième heure, Jésus cria d'une grande voix en disant: Eloï, Eloï, lama sabachthani? ce qui se traduit: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Sacy	1759	Et à la neuvième heure, Jesus jeta un grand cri, en disant: Eloï, Eloï, lamma sabacthani? c’est-à-dire, Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’avez-vous abandonné?
Segond 21	2007	Et à trois heures de l'après-midi, Jésus s'écria d'une voix forte: «Eloï, Eloï, lama sabachthani?» - ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Louis Segond	1910	Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eloï, Eloï, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Monde Nouveau	2018	Vers trois heures, Jésus cria d’une voix forte : « Éli, Éli, lama sabaqthani ? », ce qui se traduit par : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-​tu abandonné ? »
Monde Nouveau	1995	Et à la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte : “ Éli, Éli, lama sabaqthani ? ” ce qui, traduit, signifie “ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ”
Edmond Stapfer	1889	A la neuvième heure, Jésus jeta un cri et dit d'une voix forte: «Héloï! lema sabachthanei!» ce qui signifie: «Mon Dieu! Mon Dieu! pourquoi m'as-tu abandonné?»
Oltramare	1874	A la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: «Éloï, Éloï, lema sabachtani,» ce qui signifie: mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Neufchâtel	1899	Et à la neuvième heure Jésus cria d'une voix forte, disant: Eloï, Eloï, lama sabachthani? ce qui se traduit: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Parole de vie	2000	À trois heures, Jésus crie d'une voix forte : « Éloï, Éloï, lema sabaktani ? » Cela veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »
Français C. N.	2019	Et à trois heures, Jésus cria d'une voix forte : « Éloï, Éloï, lema sabactani ? », ce qui se traduit “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?”
Français C.	1982	Et à trois heures, Jésus cria avec force: «Éloï, Éloï, lema sabactani?» - ce qui signifie «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?» -
Semeur	2000	Vers trois heures, Jésus cria d’une voix forte: — Eli, Eli, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?
Parole vivante	2013	À ce moment, Jésus se mit à crier à pleine voix :—Eli, Eli, lama sabachthani ! ce qui se traduit par : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

Δ VERSET 35  GRE

Sébastien	2021	et des quelconques de ceux de ayants placés debout à côté ayants écoutés disaient· voici Élia sonne de voix.
Alain Dumont	2020	Et quelques-uns de ceux se-trouvant--s’être-tenus-auprès-de [lui], ayant-écouté, parlaient-ainsi : Voyez ! [C’est pour] Èlie [qu’]il donne-de-la-voix !
Jacqueline	1992	Certains des assistants entendent et disent : « Vois il appelle Élie ! »
Osty et Trinquet	1973	Et certains de ceux qui se tenaient là disaient, en l’entendant : “Voilà qu’il appelle Élie !”
Segond NBS	2002	Quelques–uns de ceux qui étaient là l’entendirent; ils disaient: Tiens, il appelle Élie.
Jean Grosjean	1971	Quelques-uns de ceux qui se tenaient là disaient en l’entendant : Voilà qu’il appelle Élie!
Bayard	2018	Certains, qui se tenaient là, dirent en l’entendant : —Voilà maintenant qu’il appelle Élie !
Œcuménique	1976	Certains de ceux qui étaient là disaient, en l'entendant: «Voilà qu'il appelle Elie!»
Liturgie	2013	L’ayant entendu, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient : " Voilà qu’il appelle le prophète Élie ! "
Jérusalem	1973	Certains des assistants disaient en l'entendant: "Voilà qu'il appelle Elie!"
Albert Rilliet	1858	Et quelques-uns des assistants l'ayant entendu, disaient: « Voyez, il appelle Élie. »
AMIOT	1950	Quelques-uns de ceux qui étaient là dirent en l'entendant : Voilà qu'il appelle Élie.
Darby	1885	Et quelques-uns de ceux qui étaient là présents, ayant entendu cela, disaient : Voici, il appelle Élie.
Darby Rev.	2006	Quelques-uns de ceux qui étaient présents, ayant entendu cela, disaient : Voici, il appelle Élie.
LIENART	1951	Quelques-uns de ceux qui étaient là disaient en l'entendant : “Voilà qu'il appelle Elie!”
Shora Kuetu	2021	Et quelques-uns de ceux qui étaient présents, l'ayant entendu, disaient : Voici, il appelle Éliyah.
Peuples	2005	En l’entendant, plusieurs de ceux qui étaient présents firent cette réflexion : « Voilà qu’il appelle Élie ! »
Chouraqui	1977	Quelques-uns parmi les présents entendent et disent : « Voici, il appelle Élyahou. »
Tresmontant	2007	et certains d'entre ceux qui se tenaient là debout ils ont entendu et ils ont dit voici que c'est à eliiahou que lui il crie
Pirot et Clamer	1950	Quelques-uns de ceux qui étaient là disaient en l'entendant: “Voilà qu'il appelle Elie!”
Abbé Crampon	1923	Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, disaient: " Voilà qu'il appelle Elie. "
David Martin	1744	Ce que quelques-uns de ceux qui étaient là présents, ayant entendu, ils dirent : voilà, il appelle Elie.
King James	1611	Et quelques-uns de ceux qui étaient présents, l'ayant entendu, disaient: Voici, il appelle Élie.
Ostervald	1881	Et quelques-uns de ceux qui étaient présents, l'ayant entendu, disaient: Voilà qu'il appelle Élie.
Abbé Fillion	1895	Quelques-uns de ceux qui étaient présents, L'ayant entendu, disaient: Voici qu'Il appelle Elie.
Genève	1669	Et quelques-uns de ceux qui eſtoyent là preſens, ayans ouï [cela], diſoyent, Voici, il appelle Elie.
Lausanne	1872	Et quelques-uns de ceux qui étaient présents l'ayant entendu, disaient: Voici qu'il appelle Élie.
Sacy	1759	Quelques-uns de ceux qui étaient présents, l’ayant entendu, disaient: Voilà qu’il appelle Elie.
Segond 21	2007	Quelques-uns de ceux qui étaient là, après l'avoir entendu, disaient: «Voici qu'il appelle Elie.»
Louis Segond	1910	Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: Voici, il appelle Elie.
Monde Nouveau	2018	En entendant cela, quelques-uns de ceux qui étaient près de lui se mirent à dire : « Écoutez ! Il appelle Élie. »
Monde Nouveau	1995	Et quelques-uns de ceux qui se tenaient près [de lui], en entendant cela, se mirent à dire : “ Écoutez ! Il appelle Éliya. ”
Edmond Stapfer	1889	Quelques-uns des assistants l'entendant: «Le voilà qui appelle Élie», dirent-ils.
Oltramare	1874	Quelques-uns des assistants l'ayant entendu, dirent: «Tenez, il appelle Élie.»
Neufchâtel	1899	Et quelques-uns de ceux qui étaient présents, l'ayant entendu, disaient: Voici, il appelle Elie.
Parole de vie	2000	Parmi ceux qui sont là, certains l'entendent et disent : « Il appelle Élie ! »
Français C. N.	2019	Quelques-uns de ceux qui étaient là l'entendirent et s'écrièrent : « Écoutez, il appelle Élie ! »
Français C.	1982	Quelques-uns de ceux qui étaient là l'entendirent et s'écrièrent: «Écoutez, il appelle Élie!»
Semeur	2000	En entendant ces paroles, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient: — Voilà qu’il appelle Elie.
Parole vivante	2013	Quelques assistants, en entendant ces paroles (prononcées en araméen) dirent :—Voilà qu’il appelle (le prophète) Élie.

Δ VERSET 36  GRE

Sébastien	2021	ayant couru cependant un quelconque et ayant rempli pleinement éponge de vinaigre ayant posé autour à calame donnait à boire lui disant· abandonnez que nous voyions si vient Élia saisir de haut en bas lui.
Alain Dumont	2020	Cependant, quelqu’un ayant-couru //et //ayant-saturé une éponge de vinaigre, [l’]ayant-placée-autour d’un calame, le faisait-boire en-parlant-ainsi : Abandonnez ! Nous verrons-désormais s’il vient, Èlie, pour le départir-de [la croix] !
Jacqueline	1992	Quelqu'un court imbibe une éponge de vinaigre la met autour d'un roseau et l'abreuve en disant : « Laissez ! Voyons si Élie vient le descendre ! »
Osty et Trinquet	1973	Quelqu’un ayant couru remplir de vinaigre une éponge et, l’ayant mise au bout d’un roseau, lui donnait à boire, en disant : “Laissez ; voyons si Élie va venir le descendre !”
Segond NBS	2002	Quelqu’un courut remplir de vin aigre une éponge et la fixa à un roseau pour lui donner à boire, en disant: Laissez, voyons si Élie va venir le descendre de là.
Jean Grosjean	1971	Quelqu’un courut remplir une éponge de vinaigre, la mit au bout d’un roseau et lui donna à boire en disant : Laissez, voyons si Élie vient le descendre.
Bayard	2018	Quelqu’un courut imbiber une éponge de vinaigre et la fixa au bout d’un roseau pour le faire boire. Il disait : — Laissez. Voyons si Élie va venir le décrocher.
Œcuménique	1976	Quelqu'un courut, emplit une éponge de vinaigre et, la fixant au bout d'un roseau, il lui présenta à boire en disant: «Attendez, voyons si Elie va venir le descendre de là.»
Liturgie	2013	L’un d’eux courut tremper une éponge dans une boisson vinaigrée, il la mit au bout d’un roseau, et il lui donnait à boire, en disant : " Attendez ! Nous verrons bien si Élie vient le descendre de là ! "
Jérusalem	1973	Quelqu'un courut tremper une éponge dans du vinaigre et, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donnait à boire en disant: "Laissez! que nous voyions si Elie va venir le descendre!"
Albert Rilliet	1858	Mais quelqu'un étant accouru, et ayant rempli une éponge de vinaigre et l'ayant fixée à un roseau, lui donnait à boire, en disant: « Laissez, voyons si Élie vient le descendre. »
AMIOT	1950	Et l'un d'eux courut emplir une éponge de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui présenta à boire en disant : Laissez, voyons si Élie va venir le descendre.
Darby	1885	Et l’un d’eux courut, et ayant rempli une éponge de vinaigre et l’ayant mise au bout d’un roseau, il lui donna à boire, disant : Laissez, voyons si Élie vient pour le faire descendre.
Darby Rev.	2006	L'un d'eux courut, remplit de vinaigre une éponge, la mit au bout d'un roseau, et il lui donna à boire en disant : Laissez, voyons si Élie vient pour le faire descendre.
LIENART	1951	Quelqu'un courut remplir une éponge de vinaigre, la piqua au bout d'un roseau et lui donna à boire en disant : “Laissez faire! Voyons si Elie vient le descendre!”
Shora Kuetu	2021	Et l'un d'eux courut remplir une éponge de vinaigre, et l'ayant fixée au bout d'un roseau, il lui donna à boire, en disant : Laissez, voyons si Éliyah viendra le descendre de la croix.
Peuples	2005	Quelqu’un courut, remplit une éponge de vinaigre, et la fixa à un roseau pour lui donner à boire ; il disait : « Attendons, Élie viendra peut-être pour le faire descendre. »
Chouraqui	1977	Quelqu’un court, remplit une éponge de vinaigre, la met sur un roseau, lui donne à boire et dit : « Laissez ! Nous verrons si Élyahou viendra le descendre ! »
Tresmontant	2007	et alors il a couru l'un d'entre eux et il a rempli une éponge avec du vinaigre il l'a mise autour d'un roseau et il lui a donné à boire et il a dit laissez et voyons s'il va venir eliiahou pour le faire descendre
Pirot et Clamer	1950	Quelqu'un courut remplir une éponge de vinaigre, la piqua au bout d'un roseau et lui donnait à boire en disant: “Laissez faire! Voyons si Elie vient le descendre!”
Abbé Crampon	1923	Et quelqu'un courut imbiber une éponge de vinaigre, et l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui présentait à boire, disant: " Laissez ! que nous voyions si Elie va venir le descendre. "
David Martin	1744	Et quelqu'un accourut, qui remplit une éponge de vinaigre, et qui l'ayant mise au bout d'un roseau, lui en donna à boire, en disant : laissez, voyons si Elie viendra pour l'ôter de la croix.
King James	1611	Et quelqu'un courut, et remplit une éponge de vinaigre et la mit au bout d'un roseau, et lui donna à boire, disant: Laissez; voyons si Élie viendra le descendre.
Ostervald	1881	Et l'un d'eux courut, emplit une éponge de vinaigre, la mit au bout d'un roseau, et la lui présenta pour boire, en disant: Laissez; voyons si Élie viendra le descendre de la croix.
Abbé Fillion	1895	Et l'un d'eux courut, et remplit une éponge de vinaigre; et l'ayant mise au bout d'un roseau, il Lui présentait à boire, en disant: Laissez; voyons si Elie viendra Le détacher.
Genève	1669	Et quelqu'un accourut, & emplit une eſponge de vinaigre: & la mit à l'entour d'un roſeau, & lui en bailla à boire, diſant, Laiſſez, voyons ſi Elie viendra pour l'oſter.
Lausanne	1872	Et l'un d'eux courut, et remplit de vinaigre une éponge, et l'ayant fixée à un roseau, il lui donnait à boire, en disant: Laissez; voyons si Élie vient le descendre.
Sacy	1759	Et l’un d’eux courut emplir une éponge de vinaigre, & l’ayant mise au bout d’un roseau, il la lui présenta pour boire, en disant: Laissez, voyons si Elie viendra le détacher de la croix.
Segond 21	2007	Et l'un d'eux courut remplir une éponge de vinaigre; il la fixa à un roseau et lui donna à boire en disant: «Laissez donc, voyons si Elie viendra le descendre de là.»
Louis Segond	1910	Et l'un d'eux courut remplir une éponge de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire, en disant: Laissez, voyons si Elie viendra le descendre.
Monde Nouveau	2018	Alors quelqu’un courut tremper une éponge dans du vin aigre, la mit sur un roseau et lui donna à boire, en disant : « Attendez ! On va bien voir si Élie vient le descendre de là. »
Monde Nouveau	1995	Mais quelqu’un courut imbiber une éponge de vin aigre [et] la mit sur un roseau, et il lui donnait à boire, en disant : “ Laissez[-le] ! Voyons si Éliya vient le descendre. ”
Edmond Stapfer	1889	Il y en eut un qui courut tremper une éponge dans du vinaigre et, l'attachant à un roseau, il lui donna à boire, en disant: «Laissez et voyons si Élie va venir le descendre!»
Oltramare	1874	Il y en eut un qui courut tremper une éponge dans du vinaigre, et l'ayant ajustée à une tige, il lui donna à boire, disant: «Laissez, voyons si Élie viendra l'ôter de la croix.»
Neufchâtel	1899	Et quelqu'un ayant couru et rempli de vinaigre une éponge, l'ayant mise au bout d'un roseau, il lui donnait à boire, en disant: Laissez, voyons si Elie vient le descendre!
Parole de vie	2000	L'un d'eux part en courant. Il trempe une éponge dans du vinaigre. Il met l'éponge au bout d'un roseau et la présente à Jésus pour qu'il boive. Il dit : « Attendez ! Nous allons voir si Élie vient le descendre de la croix ! »
Français C. N.	2019	L'un d'eux courut remplir une éponge de vin aigre et la fixa au bout d'un roseau, puis il la tendit à Jésus pour qu'il boive et dit : « Attendez, nous allons voir si Élie vient le descendre de la croix ! »
Français C.	1982	L'un d'eux courut remplir une éponge de vinaigre et la fixa au bout d'un roseau, puis il la tendit à Jésus pour qu'il boive et dit: «Attendez, nous allons voir si Élie vient le descendre de la croix!»
Semeur	2000	Un homme courut imbiber une éponge de vinaigre, la piqua au bout d’un roseau et la présenta à Jésus pour qu’il boive, en disant: — Laissez-moi faire! On va bien voir si Elie vient le tirer de là.
Parole vivante	2013	L’un d’eux courut tremper une éponge dans du vin aigre, la piqua au bout d’un bambou et la présenta à Jésus pour qu’il boive.—Laissez-moi faire, dit-il à ses compagnons ! Voyons si Élie va venir le tirer de là.

Δ VERSET 37  GRE

Sébastien	2021	le cependant Iésous ayant abandonné son de voix grande expira le souffle.
Alain Dumont	2020	Cependant, Jésus, abandonnant une voix grande, a-expiré.
Jacqueline	1992	Jésus laisse échapper un grand cri : il expire.
Osty et Trinquet	1973	Jésus, poussant un grand cri, expira.
Segond NBS	2002	Mais Jésus laissa échapper un grand cri et expira.
Jean Grosjean	1971	Mais Jésus poussa un grand cri et expira.
Bayard	2018	Mais Jésus poussa un grand cri et expira.
Œcuménique	1976	Mais, poussant un grand cri, Jésus expira.
Liturgie	2013	Mais Jésus, poussant un grand cri, expira.
Jérusalem	1973	Or Jésus, jetant un grand cri, expira.
Albert Rilliet	1858	Mais Jésus ayant poussé un grand cri expira.
AMIOT	1950	Alors Jésus, ayant jeté un grand cri, expira.
Darby	1885	Et Jésus, ayant jeté un grand cri, expira.
Darby Rev.	2006	Mais Jésus, ayant jeté un grand cri, expira.
LIENART	1951	Mais Jésus, jetant un grand cri, expira.
Shora Kuetu	2021	Mais Yéhoshoua, ayant poussé un grand cri, expira.
Peuples	2005	C’est alors que Jésus poussa un grand cri et rendit le dernier soupir.
Chouraqui	1977	Iéshoua’ laisse échapper une voix forte ; il expire.
Tresmontant	2007	et alors ieschoua il a donné un grand cri de sa voix et elle est sortie son âme
Pirot et Clamer	1950	Mais Jésus, jetant un grand cri, expira.
Abbé Crampon	1923	Jésus jeta un grand cri et expira.
David Martin	1744	Et Jésus ayant jeté un grand cri, rendit l'esprit.
King James	1611	Et Jésus cria d'une voix forte, et rendit l'esprit.
Ostervald	1881	Alors Jésus, ayant jeté un grand cri, rendit l'esprit.
Abbé Fillion	1895	Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.
Genève	1669	Et Jeſus apres avoir jetté un grand cri, rendit l'eſprit.
Lausanne	1872	Mais Jésus ayant poussé un grand cri, expira.
Sacy	1759	Alors Jesus ayant jeté un grand cri, rendit l’esprit.
Segond 21	2007	Cependant, Jésus poussa un grand cri et expira.
Louis Segond	1910	Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.
Monde Nouveau	2018	Mais Jésus poussa un grand cri, puis il expira.
Monde Nouveau	1995	Mais Jésus jeta un grand cri et expira.
Edmond Stapfer	1889	Jésus cependant, ayant jeté un grand cri, expira.
Oltramare	1874	Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.
Neufchâtel	1899	Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.
Parole de vie	2000	Mais Jésus pousse un grand cri et il meurt.
Français C. N.	2019	Mais Jésus poussa un grand cri et mourut.
Français C.	1982	Mais Jésus poussa un grand cri et mourut.
Semeur	2000	Mais Jésus poussa un grand cri et expira.
Parole vivante	2013	Mais Jésus poussa un grand cri et mourut.

Δ VERSET 38  GRE

Sébastien	2021	Et le rideau étendu du temple fut scindé envers deux au loin d'en haut jusqu'à ce que vers le bas.
Alain Dumont	2020	Et le rideau du Sanctuaire s’est-déchiré envers deux [parts] depuis le haut jusqu’en-bas.
Jacqueline	1992	Et le voile du sanctuaire se fend en deux de haut en bas.
Osty et Trinquet	1973	Et le rideau du Sanctuaire se fendit en deux, de haut en bas.
Segond NBS	2002	Le voile du sanctuaire se déchira en deux, d’en haut jusqu’en bas.
Jean Grosjean	1971	Et le rideau du sanctuaire se fendit en deux du haut en bas.
Bayard	2018	Le voile du Temple se déchira de haut en bas.
Œcuménique	1976	Et le voile du sanctuaire se déchira en deux du haut en bas.
Liturgie	2013	Le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.
Jérusalem	1973	Et le voile du Sanctuaire se déchira en deux, du haut en bas.
Albert Rilliet	1858	Et le rideau du sanctuaire se déchira en deux du haut en bas.
AMIOT	1950	Et le voile du Temple se déchira en deux, du haut en bas.
Darby	1885	Et le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.
Darby Rev.	2006	Et le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
LIENART	1951	Le voile du Temple se déchira en deux, du haut en bas.
Shora Kuetu	2021	Et le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
Peuples	2005	Le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, du haut en bas,
Chouraqui	1977	Et le voile du sanctuaire se déchire en deux, de haut en bas.
Tresmontant	2007	et le rideau du temple il s'est déchiré en deux depuis le haut jusqu'en bas
Pirot et Clamer	1950	Le voile du Temple se déchira en deux, du haut en bas.
Abbé Crampon	1923	Et le voile du sanctuaire se fendit en deux, du haut en bas.
David Martin	1744	Et le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
King James	1611	Et le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusques en bas.
Ostervald	1881	Et le voile du temple se déchira en deux, du haut en bas.
Abbé Fillion	1895	Alors le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
Genève	1669	Et le voile du temple ſe fendit en deux, depuis le haut juſques au bas.
Lausanne	1872	Et le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'au bas.
Sacy	1759	En même temps le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.
Segond 21	2007	Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
Louis Segond	1910	Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
Monde Nouveau	2018	Et le rideau du sanctuaire se déchira en deux, de haut en bas.
Monde Nouveau	1995	Et le rideau du sanctuaire se déchira en deux, du haut en bas.
Edmond Stapfer	1889	Et le rideau du Temple se déchira en deux depuis le haut jusqu'en bas.
Oltramare	1874	Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
Neufchâtel	1899	Et le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'au bas.
Parole de vie	2000	Le grand rideau qui est dans le temple se déchire en deux morceaux, depuis le haut jusqu'en bas.
Français C. N.	2019	Le rideau suspendu dans le sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
Français C.	1982	Le rideau suspendu dans le temple se déchira en deux depuis le haut jusqu'en bas.
Semeur	2000	Alors, le rideau du Temple se déchira en deux, de haut en bas.
Parole vivante	2013	Au même moment, le grand rideau du temple (qui séparait le lieu saint du lieu très-saint) se déchira en deux, de haut en bas.

Δ VERSET 39  GRE

Sébastien	2021	Ayant vu cependant le centurion celui ayant placé debout à côté hors de opposée de lui en ce que ainsi expira le souffle dit· vraiment celui-ci l'être humain fils de Dieu était.
Alain Dumont	2020	Cependant-qu’ayant-vu, le centurion se-trouvant-s’être-tenu-auprès-de [lui] à-partir-d’un face-à-face (= en-opposition), qu’il a- ainsi -expiré, il a-parlé-ainsi : En-vérité, cet Homme-ci, [c’est] un Fils de Dieu [qu’]il était.
Jacqueline	1992	Le centurion qui se tient en face de lui voyant qu'il a ainsi expiré dit : « Pour de vrai cet homme était fils de Dieu ! »
Osty et Trinquet	1973	Le centurion qui se tenait en face de lui, voyant qu’il avait ainsi expiré, dit : “Vraiment cet homme était Fils de Dieu !”
Segond NBS	2002	Voyant qu’il avait expiré de la sorte, le centurion qui était là, en face de lui, dit: Cet homme était vraiment Fils de Dieu.
Jean Grosjean	1971	Quand le centurion qui était là en face de lui le vit expirer ainsi, il dit : Cet homme était vraiment fils de Dieu.
Bayard	2018	Le centurion qui se tenait en face de lui et l’avait vu expirer dit : —Cet homme était vraiment le fils de Dieu.
Œcuménique	1976	Le centurion qui se tenait devant lui, voyant qu'il avait ainsi expiré, dit: «Vraiment, cet homme était Fils de Dieu.»
Liturgie	2013	Le centurion qui était là en face de Jésus, voyant comment il avait expiré, déclara : " Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! "
Jérusalem	1973	Voyant qu'il avait ainsi expiré, le centurion, qui se tenait en face de lui, s'écria: "Vraiment cet homme était fils de Dieu!"
Albert Rilliet	1858	Mais le centurion, qui se tenait en face de lui, ayant vu qu'il avait expiré de la sorte, dit: « Vraiment cet homme était fils de Dieu. »
AMIOT	1950	Le centurion qui se tenait en face de lui, dit en le voyant expirer ainsi : Vraiment, cet homme était Fils de Dieu.
Darby	1885	Et le centurion qui était là vis-à-vis de lui, voyant qu’il avait expiré en criant ainsi, dit : Certainement, cet homme était Fils de Dieu.
Darby Rev.	2006	Le centurion qui était là en face de lui, voyant qu'il avait expiré en criant ainsi, dit : Véritablement, cet homme était Fils de Dieu.
LIENART	1951	Le centurion qui se tenait en face de lui, voyant qu'il avait ainsi expiré, dit : “Vraiment cet homme était Fils de Dieu !”
Shora Kuetu	2021	Et le centenier, qui était en face de lui, voyant qu’il avait expiré en criant ainsi, dit : Cet homme était vraiment le Fils d'Elohîm.
Peuples	2005	et au même moment, voyant comment Jésus était mort, l’officier romain qui se tenait en face de lui déclara : « En vérité cet homme était fils de Dieu. »
Chouraqui	1977	Le centurion qui se tient en face de lui voit qu’il a expiré. Il dit : « Vrai, cet homme, c’était le fils d’Elohîms. »
Tresmontant	2007	et il l'a vu le centurion qui se tenait debout en face de lui qu'il avait crié ainsi et que son âme était sortie de lui et il a dit c'est certainement vrai que cet homme c'est le fils de dieu
Pirot et Clamer	1950	Le centurion qui se tenait en face de lui, voyant qu'il avait ainsi expiré, dit: “Vraiment cet homme était Fils de Dieu!”
Abbé Crampon	1923	Le centurion qui se tenait en face de lui, ayant vu qu'il avait expiré ainsi, dit: "Vraiment cet homme était Fils de Dieu. "
David Martin	1744	Et le Centenier qui était là vis-à-vis de lui, voyant qu'il avait rendu l'esprit en criant ainsi, dit : certainement cet homme était Fils de Dieu.
King James	1611	Et quand le centenier, qui se tenait en face de de lui, vit qu'il avait rendu l'esprit en criant ainsi, dit: Certainement cet homme était le Fils de Dieu.
Ostervald	1881	Et le centenier, qui était vis-à-vis de lui, voyant qu'il avait expiré en criant ainsi, dit: Cet homme était véritablement Fils de Dieu.
Abbé Fillion	1895	Et le centurion qui était en face de Jésus, voyant qu'Il avait expiré en poussant ce grand cri, dit: Cet homme était vraiment le Fils de Dieu.
Genève	1669	Et le Centenier qui eſtoit là vis à vis de lui, voyant qu'il avoit rendu l'eſprit, en criant ainſi, dit, Veritablement cet homme eſtoit le Fils de Dieu.
Lausanne	1872	Et le centurion qui se tenait vis-à-vis de lui, ayant vu qu'il avait expiré en criant ainsi, dit: Véritablement, cet homme était fils de Dieu.
Sacy	1759	Et le centenier qui était là présent vis-à-vis de lui, voyant qu’il avait expiré en jetant ce grand cri, dit: Cet homme était vraiment Fils de Dieu.
Segond 21	2007	Quand l'officier romain qui se tenait en face de Jésus [entendit son cri et] le vit expirer de cette manière, il dit: «Cet homme était vraiment le Fils de Dieu.»
Louis Segond	1910	Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.
Monde Nouveau	2018	Quand l’officier qui était en face de Jésus vit ce qui s’était passé au moment de sa mort, il dit : « Cet homme était vraiment le Fils de Dieu. »
Monde Nouveau	1995	Or, quand l’officier qui se tenait en face de lui vit qu’il avait expiré dans ces circonstances, il dit : “ Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu. ”
Edmond Stapfer	1889	Voyant comment il avait expiré, le centurion, qui se tenait en face de lui, dit: «Cet hommelà était véritablement Fils de Dieu.»
Oltramare	1874	Le centurion, qui était en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré en jetant un tel cri, dit: «Assurément, cet homme était Fils de Dieu.»
Neufchâtel	1899	Or le centenier qui se tenait en face de lui, voyant qu'il avait ainsi expiré, dit: Véritablement cet homme était Fils de Dieu!
Parole de vie	2000	L'officier romain qui est en face de Jésus voit comment il est mort et il dit : « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! »
Français C. N.	2019	Le centurion qui se tenait en face de Jésus, vit comment il était mort et dit : « Cet homme était vraiment Fils de Dieu ! »
Français C.	1982	Le capitaine romain, qui se tenait en face de Jésus, vit comment il était mort et il dit: «Cet homme était vraiment Fils de Dieu!»
Semeur	2000	Voyant de quelle manière il était mort, l’officier romain, qui se tenait en face de Jésus, dit: — Cet homme était vraiment Fils de Dieu!
Parole vivante	2013	En voyant Jésus mourir ainsi, l’officier romain qui se tenait en face de la croix s’écria :—Cet homme était certainement fils de Dieu !

Δ VERSET 40  GRE

Sébastien	2021	Étaient cependant aussi femmes au loin à distance observantes, en à lesquelles et Mariam la Magdalene et Maria la de Iakobos du petit et de Iosetos mère et Salomé,
Alain Dumont	2020	Il étaient [là] aussi des femmes observant-avec-attention de loin, à distance, parmi lesquelles aussi Marie la Magdalène, et Marie, la [mère] de Jacques le petit, et la mère de Joset, et Salomé…
Jacqueline	1992	il y avait aussi des femmes : à distance elles regardaient. Parmi elles Marie la Magdaléenne Marie mère de Jacques le petit et de Joset et Salomé.
Osty et Trinquet	1973	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, parmi lesquelles Marie la Magdaléenne, et Marie [mère] de Jacques le petit et de Joset, et Salomé,
Segond NBS	2002	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles, Marie–Madeleine, Marie, mère de Jacques le Mineur et de José, et Salomé,
Jean Grosjean	1971	Il y avait aussi des femmes qui observaient de loin et, parmi elles, Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques le petit et de Joset, et Salomé,
Bayard	2018	II y avait aussi des femmes qui observaient de loin. Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le petit et de José, et Salomé,
Œcuménique	1976	Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, et parmi elles Marie de Magdala, Marie, la mère de Jacques le Petit et de José, et Salomé,
Liturgie	2013	Il y avait aussi des femmes, qui observaient de loin, et parmi elles, Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques le Petit et de José, et Salomé,
Jérusalem	1973	Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, entre autres Marie de Magdala, Marie mère de Jacques le petit et de Joset, et Salomé,
Albert Rilliet	1858	Or il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, parmi lesquelles aussi Marie la Magdalène, et Marie mère de Jacques le petit, et la mère de Josès, et Salomé,
AMIOT	1950	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre autres Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le mineur et de José, et Salomé,
Darby	1885	Et il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre lesquelles étaient aussi Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,
Darby Rev.	2006	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, parmi lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie, la mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé ;
LIENART	1951	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le Mineur et de José, et Salomé
Shora Kuetu	2021	Or il y avait aussi des femmes regardant de loin. Parmi lesquelles étaient Myriam-Magdeleine, Myriam, mère de Yaacov le petit et de Yossef, et Shelomit,
Peuples	2005	Un groupe de femmes regardait à distance ; parmi elles se trouvaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le petit et de Joset, et Salomé,
Chouraqui	1977	Des femmes aussi sont là ; elles regardent de loin. Parmi elles, Miriâm de Magdala, Miriâm, celle de Ia’acob le petit et de Iosseph, et Shelomit.
Tresmontant	2007	et il y avait aussi les femmes qui regardaient de loin et parmi lesquelles aussi mariam de magdala et puis mariam celle de iaaqôb le petit et puis la mère de iôsei et schelômit
Pirot et Clamer	1950	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le Mineur et de José, et Salomé
Abbé Crampon	1923	Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, entre autres Marie la Magdaléenne, Marie mère de Jacques le Petit et de José, et Salomé,
David Martin	1744	Il y avait là aussi des femmes qui regardaient de loin, entre lesquelles étaient Marie-Magdeleine, et Marie [mère] de Jacques le mineur, et de Joses, et Salomé.
King James	1611	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, parmi lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,
Ostervald	1881	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, parmi lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie, mère de Jacques le petit et de Joses, et Salomé,
Abbé Fillion	1895	Il y avait là aussi des femmes qui regardaient de loin; parmi elles étaient Marie-Madeleine, et Marie, Mère de Jacques le Mineur et de Joseph, et Salomé,
Genève	1669	Il y avoit auſſi des femmes qui regardoyent de loin: entre leſquelles eſtoyent Marie Magdeleine, & Marie [mere] de Jaques le petit, & de Joſes, & Salomé.
Lausanne	1872	Or il y avait aussi des femmes regardant de loin; entre lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie mère de Jacques le petit et de Joses, et Salomé,
Sacy	1759	Il y avait aussi là des femmes qui regardaient de loin, entre lesquelles étaient Marie-Magdeleine, Marie, mère de Jacques le mineur & de Joseph, & Salomé;
Segond 21	2007	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le jeune et de Joses, ainsi que Salomé,
Louis Segond	1910	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,
Monde Nouveau	2018	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles se trouvaient Marie de Magdala, Marie mère de Jacques le Petit et de José, et Salomé ;
Monde Nouveau	1995	Il y avait aussi des femmes qui regardaient à distance, [et] parmi elles Marie la Magdalène ainsi que Marie la mère de Jacques le Petit et de Joses, et Salomé,
Edmond Stapfer	1889	Il y avait là également des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles, Marie Magdeleine, Marie, mère de Jacques le Petit et de Josès, et Salomé,
Oltramare	1874	Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre autres Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,
Neufchâtel	1899	Or, il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, parmi lesquelles étaient Marie-Magdelaine, et Marie, mère de Jacques le mineur et de Josès, et Salomé,
Parole de vie	2000	Quelques femmes aussi sont là et elles regardent de loin. Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie, la mère de Jacques le Jeune et de José, et Salomé.
Français C. N.	2019	Quelques femmes étaient là, elles aussi, et regardaient de loin. Parmi elles, il y avait Marie de Magdala, Marie, la mère de Jacques le petit et de José, et Salomé.
Français C.	1982	Quelques femmes étaient là, elles aussi, et regardaient de loin. Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie, la mère de Jacques le jeune et de Joses, et Salomé.
Semeur	2000	Il y avait aussi là quelques femmes qui regardaient de loin. Parmi elles, Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques le Jeune et de Joses, ainsi que Salomé.
Parole vivante	2013	Quelques femmes se tenaient à distance et suivaient la scène de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques le cadet et de José, ainsi que Salomé.

Δ VERSET 41  GRE

Sébastien	2021	lesquelles lorsque était en à la Galilée suivaient à lui et servaient à lui, et autres nombreuses celles ayantes montées avec à lui envers Ierosoluma.
Alain Dumont	2020	… qui, lorsque il était en Galilée, le suivaient et le servaient-en-ministres, et de nombreux autres qui sont-montés-avec lui envers Jérusalem.
Jacqueline	1992	Quand il était dans la Galilée elles le suivaient et le servaient. Et beaucoup d'autres aussi qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Osty et Trinquet	1973	qui le suivaient et le servaient lorsqu’il était en Galilée, beaucoup d’autres aussi qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Segond NBS	2002	qui le suivaient et le servaient lorsqu’il était en Galilée, et beaucoup d’autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Jean Grosjean	1971	qui l’avaient suivi et étaient à son service quand il était en Galilée, beaucoup d’autres aussi, qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Bayard	2018	qui le suivaient et le servaient quand il était en Galilée, et beaucoup d’autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Œcuménique	1976	qui le suivaient et le servaient quand il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Liturgie	2013	qui suivaient Jésus et le servaient quand il était en Galilée, et encore beaucoup d’autres, qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Jérusalem	1973	qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée; beaucoup d'autres encore qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Albert Rilliet	1858	lesquelles, lorsqu'il était en Galilée, le suivaient et le servaient, et beaucoup d'autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
AMIOT	1950	qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres encore, qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Darby	1885	qui, lorsqu’il était en Galilée, l’avaient suivi et l’avaient servi, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Darby Rev.	2006	lorsqu'il était en Galilée, ces femmes l'avaient suivi et l'avaient servi, ainsi que beaucoup d'autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
LIENART	1951	qui lorsqu'il était en Galilée l'accompagnaient et le servaient ; beaucoup d'autres encore qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Shora Kuetu	2021	lesquelles aussi, lorsqu'il était en Galilée, le suivaient et le servaient, et beaucoup d'autres qui étaient montées avec lui à Yeroushalaim.
Peuples	2005	qui le suivaient et l’assistaient quand il était en Galilée. Avec elles il y en avait d’autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Chouraqui	1977	Ce sont les femmes qui le suivaient et le servaient quand il était en Galil ; et beaucoup d’autres aussi, qui étaient montées avec lui à Ieroushalaîm.
Tresmontant	2007	et ces femmeslà alors qu'il était en galilée elles marchaient derrière lui et elles le servaient et puis encore beaucoup d'autres [femmes] qui étaient montées avec lui à ierouschalaïm
Pirot et Clamer	1950	qui lorsqu'il était en Galilée l'accompagnaient et le servaient; beaucoup d'autres encore qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Abbé Crampon	1923	qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et beaucoup d'autres qui étaient montées à Jérusalem avec lui.
David Martin	1744	Qui lorsqu'il était en Galilée, l'avaient suivi, et l'avaient servi ; [il y avait là] aussi plusieurs autres femmes qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
King James	1611	(Qui aussi lorsqu'il était en Galilée, l'avaient suivi et servi), et beaucoup d'autres femmes qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Ostervald	1881	Qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Abbé Fillion	1895	qui Le suivaient et Le servaient lorsqu'Il était en Galilée; et beaucoup d'autres encore, qui étaient montées avec Lui à Jérusalem.
Genève	1669	Leſquelles dés lors meſmes qu'il eſtoit en Galilée, l'avoyent ſuivi, & lui avoyent ſubvenu: & pluſieurs autres qui eſtoyent montées enſemble avec lui à Jeruſalem.
Lausanne	1872	lesquelles aussi, lorsqu'il était en Galilée, le suivaient et le servaient, et beaucoup d'autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Sacy	1759	qui le suivaient lorsqu’il était en Galilée, & l’assistaient de leur bien: il y en avait encore plusieurs autres, qui étaient venues avec lui à Jérusalem.
Segond 21	2007	qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et beaucoup d'autres femmes qui étaient aussi montées avec lui à Jérusalem.
Louis Segond	1910	qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Monde Nouveau	2018	ces femmes l’avaient accompagné et servi quand il était en Galilée. Il y avait là également beaucoup d’autres femmes qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Monde Nouveau	1995	qui l’accompagnaient et le servaient lorsqu’il était en Galilée, et beaucoup d’autres femmes qui ensemble étaient montées avec lui à Jérusalem.
Edmond Stapfer	1889	qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée; plusieurs autres encore qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Oltramare	1874	qui suivaient Jésus et l'assistaient, lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Neufchâtel	1899	lesquelles, quand il était en Galilée, le suivaient et le servaient, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Parole de vie	2000	Elles ont suivi Jésus et l'ont servi quand il était en Galilée. Il y a là aussi beaucoup d'autres femmes qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Français C. N.	2019	Elles avaient suivi Jésus et l'avaient servi quand il était en Galilée. Il y avait là également beaucoup d'autres femmes qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Français C.	1982	Elles avaient suivi Jésus et l'avaient servi quand il était en Galilée. Il y avait là également plusieurs autres femmes qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Semeur	2000	Quand il était en Galilée, c’étaient elles qui l’avaient suivi en étant à son service. Il y avait aussi beaucoup d’autres femmes qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Parole vivante	2013	C’étaient celles qui l’avaient suivi habituellement et qui l’avaient assisté de leurs services et de leurs biens lorsqu’il était encore en Galilée. Il y en avait encore plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.

Δ VERSET 42  GRE

Sébastien	2021	Et déjà de tardive de ayante devenue, puisque était équipement de côté lequel est avant sabbat,
Alain Dumont	2020	Et déjà le-soir étant-advenu, puisque c’était l’Apprêt [de la Pâque] qui est [cette année-là un] avant-sabbat…
Jacqueline	1992	Le soir déjà venu comme c'était la Préparation (c'est-à-dire l'avant-sabbat)
Osty et Trinquet	1973	Et déjà le soir étant venu, comme c’était la Préparation, c’est-à-dire la veille du sabbat,
Segond NBS	2002	Le soir était déjà là, et comme c’était le jour de la Préparation — la veille du sabbat —
Jean Grosjean	1971	Et le soir venu, comme c’était la Préparation, c’est-à-dire la veille du sabbat,
Bayard	2018	Le soir vint, qui était celui de la Préparation, la veille du sabbat
Œcuménique	1976	Déjà le soir était venu, et comme c'était un jour de Préparation, c'est-à-dire une veille de sabbat,
Liturgie	2013	Déjà il se faisait tard ; or, comme c’était le jour de la Préparation, qui précède le sabbat,
Jérusalem	1973	Déjà le soir était venu et comme c'était la Préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
Albert Rilliet	1858	Et comme le soir était déjà venu (parce que c'était la préparation, c'est-à-dire l'avant-sabbat),
AMIOT	1950	Le soir étant déjà venu, comme c'était la Préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
Darby	1885	Et le soir étant déjà venu, puisque c’était la Préparation, ce qui est le jour qui précède un sabbat,
Darby Rev.	2006	Le soir était déjà venu. Comme c'était la Préparation, le jour qui précède un sabbat ,
LIENART	1951	Le soir étant déjà venu, comme c'était la Préparation, c'est-à-dire, la veille du Sabbat,
Shora Kuetu	2021	Et le soir étant venu, comme c'était la préparation, c'est-à-dire le jour qui précède un shabbat,
Peuples	2005	On était déjà au soir ; comme c’était la Préparation (c’est-à-dire la veille du sabbat),
Chouraqui	1977	Et déjà survient le soir. C’est la préparation, c’est-à-dire la veille du shabat.
Tresmontant	2007	et déjà le temps du soir était arrivé puisque c'était [le jour de] la préparation c'est-à-dire le soir du schabbat
Pirot et Clamer	1950	Le soir étant déjà venu, comme c'était la Préparation, c'est-à-dire, la veille du Sabbat,
Abbé Crampon	1923	Le soir étant venu, comme c'était Préparation, c'est-à-dire veille du sabbat,
David Martin	1744	Et le soir étant déjà venu, parce que c'était la Préparation qui est avant le Sabbat ;
King James	1611	Et quand le soir était venu, parce que c'était la préparation, c'est-à-dire, la veille du sabbat,
Ostervald	1881	Comme il était déjà tard, et que c'était le jour de la préparation, c'est-à-dire, la veille du sabbat,
Abbé Fillion	1895	Le soir étant déjà venu, comme c'était la préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
Genève	1669	Et le ſoir eſtant déja venu, (dautant que c'eſtoit le jour de la preparation, qui eſt devant le Sabbat.)
Lausanne	1872	Et le soir étant déjà venu, comme c'était la préparation, c'est-à-dire, l'avant-sabbat,
Sacy	1759	Le soir étant venu (parce que c’était le jour de la préparation, c’est-à-dire, la veille du sabbat),
Segond 21	2007	Le soir venu, comme c'était le jour de la préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
Louis Segond	1910	Le soir étant venu, comme c'était la préparation, c'est-à-dire, la veille du sabbat, —
Monde Nouveau	2018	Comme c’était le jour de la Préparation, c’est-à-dire la veille du sabbat, et qu’on était déjà à la fin de l’après-midi,
Monde Nouveau	1995	Or, comme on était déjà à la fin de l’après-midi, et puisque c’était la Préparation, c’est-à-dire la veille du sabbat,
Edmond Stapfer	1889	Déjà il se faisait tard, et comme c'était un jour de «Préparation», c'est-à-dire une veille de sabbat,
Oltramare	1874	Comme c'était le jour de la préparation, c’est-à-dire, la veille du sabbat,
Neufchâtel	1899	Et le soir étant déjà venu, comme c'était la préparation, c'est-à- dire une veille de sabbat,
Parole de vie	2000	Le soir est déjà là. C'est le jour où on prépare la fête, c'est-à-dire le jour avant le sabbat.
Français C. N.	2019	Le soir était déjà là, et comme c'était le jour de la préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat,
Français C.	1982	Le soir était déjà là, quand arriva Joseph, qui était d'Arimathée. Joseph était un membre respecté du Conseil supérieur, et il espérait, lui aussi, la venue du Royaume de Dieu. C'était le jour de la préparation, c'est-à-dire la veille du sabbat. C'est pourquoi Joseph alla courageusement demander à Pilate le corps de Jésus.
Semeur	2000	Le soir venu-c’était le jour de la préparation, c’est-à-dire la veille du sabbat-
Parole vivante	2013	Déjà le soir tombait, or c’était le « jour de préparation », c’est-à-dire une veille de sabbat.

Δ VERSET 43  GRE

Sébastien	2021	ayant venu Ioseph celui au loin de Arimathée élégant conseiller, lequel aussi lui-même était acceptant auprès la royauté du Dieu, ayant osé vint à l'intérieur vers le Pilatus et demanda le corps du Iésous.
Alain Dumont	2020	… étant-venu Joseph depuis l’Arimathée, conseillé eminent, qui lui-aussi était accueillant-par-devers [lui] le Règne de Dieu, ayant-eu-de-l’audace, est-entré vers Pilate et a-demandé le corps de Jésus.
Jacqueline	1992	vient Joseph d'Arimathie un éminent conseiller. Lui aussi était dans l'attente du royaume de Dieu. Il ose entrer chez Pilate et demande le corps de Jésus.
Osty et Trinquet	1973	vint Joseph, celui d’Arimathie, membre distingué du Conseil qui, lui aussi, attendait le royaume de Dieu. Il entra hardiment chez Pilate et réclama le corps de Jésus.
Segond NBS	2002	Joseph d’Arimathée, un membre honoré du conseil, qui attendait lui aussi le règne de Dieu, arriva. Il osa se rendre chez Pilate pour demander le corps de Jésus.
Jean Grosjean	1971	Joseph d’Arimathie, une notabilité du Conseil et qui lui aussi attendait le règne de Dieu, osa entrer chez Pilate et demanda le corps de Jésus.
Bayard	2018	Joseph d’Arimathie, un membre bien connu du Conseil, qui attendait le règne de Dieu, eut le courage d’aller chez Pilate et de réclamer le corps de Jésus.
Œcuménique	1976	un membre éminent du conseil, Joseph d'Arimathée, arriva. Il attendait lui aussi le Règne de Dieu. Il eut le courage d'entrer chez Pilate pour demander le corps de Jésus.
Liturgie	2013	Joseph d’Arimathie intervint. C’était un homme influent, membre du Conseil, et il attendait lui aussi le règne de Dieu. Il eut l’audace d’aller chez Pilate pour demander le corps de Jésus.
Jérusalem	1973	Joseph d'Arimathie, membre notable du Conseil, qui attendait lui aussi le Royaume de Dieu, s'en vint hardiment trouver Pilate et réclama le corps de Jésus.
Albert Rilliet	1858	arriva Joseph d'Arimathée, sénateur de distinction, qui lui aussi attendait le royaume de Dieu, et il s'introduisit hardiment auprès de Pilate, et réclama le corps de Jésus.
AMIOT	1950	Joseph d'Arimathie, membre considéré du conseil, et qui attendait, lui aussi, le Royaume de Dieu, s'en vint hardiment trouver Pilate, et demanda le corps de Jésus.
Darby	1885	Joseph qui était d’Arimathée, conseiller honorable, qui aussi lui-même attendait le royaume de Dieu, vint et prit sur lui d’entrer auprès de Pilate, et lui demanda le corps de Jésus.
Darby Rev.	2006	Joseph, originaire d'Arimathée, conseiller honorable qui lui-même aussi attendait le royaume de Dieu, vint et prit sur lui d'entrer auprès de Pilate ; il lui demanda le corps de Jésus.
LIENART	1951	Joseph d'Arimathie, membre notable du Conseil, qui attendait lui aussi le Royaume de Dieu, eut le courage d'aller chez Pilate et lui demanda le corps de Jésus.
Shora Kuetu	2021	arriva Yossef d'Arimathée, conseiller honorable, qui attendait aussi le Royaume d'Elohîm. Il osa se rendre vers Pilate pour demander le corps de Yéhoshoua.
Peuples	2005	Joseph d’Arimathie arriva. C’était un membre important du Conseil, et un de ceux qui attendaient le Royaume de Dieu. Il n’hésita pas à se rendre chez Pilate pour demander le corps de Jésus.
Chouraqui	1977	Vient Iosseph de Ramataîm, un noble conseiller. Lui aussi attendait le royaume d’Elohîms. Prenant courage, il entre chez Pilatus et demande le corps de Iéshoua. ›
Tresmontant	2007	et alors il est venu iôseph celui de ha-ramataïm un vénérable magistrat membre du conseil et lui aussi il attendait le règne de dieu et il a rempli son cœur [d'audace] et il est entré chez pilatus et il a demandé le corps de ieschoua
Pirot et Clamer	1950	Joseph d'Arimathie, membre notable du Conseil, qui attendait lui aussi le Royaume de Dieu, eut le courage d'aller chez Pilate et lui demanda le corps de Jésus.
Abbé Crampon	1923	vint Joseph d'Arimathie, membre honoré du grand conseil, qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Il alla hardiment auprès de Pilate pour demander le corps de Jésus.
David Martin	1744	Joseph d'Arimathée, Conseiller honorable, qui attendait aussi le Règne de Dieu, s'étant enhardi, vint à Pilate, et [lui] demanda le corps de Jésus.
King James	1611	Joseph d'Arimathée, conseiller honorable, qui attendait aussi le royaume de Dieu, vint, et se présenta avec hardiesse à Pilate, et lui demanda le corps de Jésus.
Ostervald	1881	Joseph d'Arimathée, conseiller fort considéré, qui attendait aussi le royaume de Dieu, vint avec hardiesse vers Pilate, et lui demanda le corps de Jésus.
Abbé Fillion	1895	Joseph d'Arimathie, membre distingué du conseil, qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu, vint et entra hardiment chez Pilate, et demanda le corps de Jésus.
Genève	1669	Joſeph d'Arimathée, conſeiller honorable (lequel auſſi attendoit le regne de Dieu) s'eſtant enhardi, s'en vint vers Pilate, & [lui] demanda le corps de Jeſus.
Lausanne	1872	il vint un conseiller de distinction, Joseph d'Arimathée, qui lui-même était aussi dans l'attente du royaume de Dieu. S'étant enhardi, il entra chez Pilate et demanda le corps de Jésus.
Sacy	1759	Joseph d’Arimathée, qui était un homme de considération & sénateur, & qui attendait aussi le royaume de Dieu, s’en vient hardiment trouver Pilate, & lui demanda le corps de Jesus.
Segond 21	2007	Joseph d'Arimathée arriva. C'était un membre éminent du conseil, qui attendait lui aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate pour demander le corps de Jésus.
Louis Segond	1910	arriva Joseph d'Arimathée, conseiller de distinction, qui lui-même attendait aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de Jésus.
Monde Nouveau	2018	Joseph d’Arimathie, membre respecté du Conseil qui attendait lui aussi le royaume de Dieu, eut le courage d’aller voir Pilate pour lui demander le corps de Jésus.
Monde Nouveau	1995	arriva Joseph d’Arimathée, membre honorable du Conseil, qui lui aussi attendait le royaume de Dieu. Il eut le courage d’entrer chez Pilate et demanda le corps de Jésus.
Edmond Stapfer	1889	Joseph, celui qui est d'Arimathée, membre estimé du Grand-Conseil, et qui lui aussi attendait le Royaume de Dieu, alla hardiment se présenter à Pilate et lui demanda le corps de Jésus.
Oltramare	1874	Joseph d'Arimathée arriva sur le soir: c'était un sénateur distingué par ses manières; il attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Il avait osé se rendre auprès de Pilate, pour lui demander le corps de Jésus.
Neufchâtel	1899	Joseph d'Arimathée, conseiller de distinction, qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu, vint, et s'étant enhardi, il entra chez Pilate et lui demanda le corps de Jésus.
Parole de vie	2000	Joseph, de la ville d'Arimathée, arrive. C'est un notable du Tribunal religieux. Il attend, lui aussi, le Royaume de Dieu. Courageusement, il va chez Pilate et il lui demande le corps de Jésus.
Français C. N.	2019	Joseph d'Arimathée intervint. C'était un membre respecté du conseil suprême, et il attendait, lui aussi, la venue du règne de Dieu. Il alla courageusement demander à Pilate le corps de Jésus.
Français C.	1982	{voir Marc 15:42} (~)
Semeur	2000	Joseph d’Arimathée arriva. C’était un membre éminent du Grand-Conseil qui, lui aussi, vivait dans l’attente du royaume de Dieu. Il eut le courage de se rendre chez Pilate pour lui demander le corps de Jésus.
Parole vivante	2013	Joseph d’Arimathée était un membre estimé du Conseil supérieur des Juifs. Il vivait, lui aussi, dans l’attente du règne de Dieu. Il prit une décision courageuse et alla trouver Pilate pour lui demander le corps de Jésus.

Δ VERSET 44  GRE

Sébastien	2021	le cependant Pilatus étonna si déjà a été mort et ayant appelé auprès le centurion demanda sur lui si anciennement mourut loin·
Alain Dumont	2020	Cependant, Pilate s’est-étonné que (= si) déja il se-trouve-avoir-péri. Et ayant-appelé-vers lui le centurion, il l’a-pressé-de-questions [pour savoir] si [c’est] vieillement-qu’il a-péri-par-trépas.
Jacqueline	1992	Pilate s'étonne qu'il soit déjà mort. Il appelle à lui le centurion et l'interroge : s'il est bien mort depuis longtemps ?
Osty et Trinquet	1973	Pilate s’étonna qu’il fût déjà mort, et faisant appeler le centurion, il lui demanda s’il était mort depuis longtemps.
Segond NBS	2002	Etonné qu’il soit déjà mort, Pilate fit appeler le centurion et lui demanda s’il était mort depuis longtemps.
Jean Grosjean	1971	Pilate s’étonna qu’il fût déjà mort, il fit appeler le centurion et lui demanda si Jésus était mort depuis longtemps.
Bayard	2018	Étonné qu’il soit déjà mort, Pilate fit appeler le centurion, lui demanda s’il était bien mort depuis un certain temps.
Œcuménique	1976	Pilate s'étonna qu'il soit déjà mort. Il fit venir le centurion et lui demanda s'il était mort depuis longtemps.
Liturgie	2013	Pilate s’étonna qu’il soit déjà mort ; il fit appeler le centurion, et l’interrogea pour savoir si Jésus était mort depuis longtemps.
Jérusalem	1973	Pilate s'étonna qu'il fût déjà mort et, ayant fait appeler le centurion, il lui demanda s'il était mort depuis longtemps.
Albert Rilliet	1858	Mais Pilate s'étonna qu'il fût déjà mort, et ayant fait appeler le centurion, il lui demanda si déjà il était mort;
AMIOT	1950	Pilate, s'étonna qu'il fût déjà mort et, ayant fait venir le centurion, il lui demanda s'il était déjà mort.
Darby	1885	Et Pilate s’étonna, [ayant peine à croire] qu’il fût déjà mort ; et ayant appelé le centurion, il lui demanda s’il y avait longtemps qu’il était mort.
Darby Rev.	2006	Pilate s'étonna qu'il soit déjà mort. Il appela le centurion et lui demanda s'il y avait longtemps qu'il était mort.
LIENART	1951	Pilate s'étonna qu'il fut déjà mort, appela le centurion et lui demanda s'il y avait longtemps qu'il était mort.
Shora Kuetu	2021	Et Pilate s'étonna qu'il soit déjà mort. Et ayant fait venir le centenier, il lui demanda s'il était mort depuis longtemps.
Peuples	2005	Pilate s’étonna que Jésus soit déjà mort. Il appela donc l’officier et l’interrogea pour savoir s’il était bien mort depuis un moment.
Chouraqui	1977	Pilatus s’étonne qu’il soit déjà mort. Il appelle le centurion et l’interroge : a-t-il déjà expiré ?
Tresmontant	2007	et alors pilatus il s'est étonné [et il a demandé] est-ce qu'il est déjà mort et il a fait appeler le centurion et il l'a interrogé [pour savoir] si c'est depuis longtemps qu'il est mort
Pirot et Clamer	1950	Pilate s'étonna qu'il fut déjà mort, appela le centurion et lui demanda s'il y avait longtemps qu'il était mort.
Abbé Crampon	1923	Mais Pilate s'étonna qu'il fût déjà mort, fit venir le centurion, et lui demanda s'il y avait longtemps qu'il était mort.
David Martin	1744	Et Pilate s'étonna qu'il fût déjà mort ; et ayant appelé le Centenier, il lui demanda s'il y avait longtemps qu'il était mort.
King James	1611	Et Pilate s'étonna qu'il soit déjà mort; et ayant appelé à lui le centenier, il lui demanda s'il y avait longtemps qu'il était mort.
Ostervald	1881	Pilate s'étonna qu'il fût déjà mort; et ayant appelé le centenier, il lui demanda s'il y avait longtemps qu'il était mort.
Abbé Fillion	1895	Pilate s'étonna qu'Il fût mort si tôt; et ayant fait venir le centurion, il lui demanda s'Il était déjà mort.
Genève	1669	Et Pilate s'eſtonna de ce qu'il eſtoit déja mort: puis ayant appellé le Centenier, il l'interrogea s'il y avoit long-temps qu'il eſtoit mort.
Lausanne	1872	Et Pilate s'étonna qu'il fût déjà mort; et ayant fait venir le centurion, il lui demanda s'il y avait longtemps qu'il était mort.
Sacy	1759	Pilate s’étonnant qu’il fût mort sitôt, fit venir le centenier, & lui demanda s’il était déjà mort.
Segond 21	2007	Pilate s'étonna qu'il soit déjà mort; il fit venir l'officier et lui demanda si Jésus était mort depuis longtemps.
Louis Segond	1910	Pilate s'étonna qu'il fût mort si tôt; fit venir le centenier et lui demanda s'il était mort depuis longtemps.
Monde Nouveau	2018	Mais Pilate se demanda s’il était possible que Jésus soit déjà mort. Il fit donc appeler l’officier pour lui demander si c’était le cas.
Monde Nouveau	1995	Mais Pilate s’étonna qu’il soit déjà mort et, faisant appeler l’officier, il lui demanda s’il était déjà mort.
Edmond Stapfer	1889	Surpris qu'il fût mort sitôt, Pilate fit appeler le centurion et lui demanda s'il était mort depuis longtemps.
Oltramare	1874	Pilate, surpris de ce que Jésus était déjà mort, fit venir le centurion et lui demanda s'il y avait longtemps que Jésus était mort;
Neufchâtel	1899	Mais Pilate s'étonna qu'il fût déjà mort; et, ayant appelé le centenier, il lui demanda s'il y avait longtemps qu'il était mort.
Parole de vie	2000	Pilate est étonné d'apprendre que Jésus est déjà mort. Il fait venir l'officier romain et lui pose cette question : « Est-ce qu'il est mort depuis longtemps ? »
Français C. N.	2019	Pilate fut étonné d'apprendre qu'il était déjà mort. Il fit appeler le centurion et lui demanda si Jésus était mort depuis longtemps.
Français C.	1982	Mais Pilate fut étonné d'apprendre qu'il était déjà mort. Il fit donc appeler le capitaine et lui demanda si Jésus était mort depuis longtemps.
Semeur	2000	Pilate fut surpris d’apprendre que Jésus était déjà mort. Il fit appeler l’officier de service et lui demanda s’il était mort depuis longtemps.
Parole vivante	2013	Pilate fut surpris d’apprendre que Jésus était déjà mort. Il fit appeler l’officier de service et lui demanda s’il était mort depuis longtemps.

Δ VERSET 45  GRE

Sébastien	2021	et ayant connu au loin du centurion gratifia le corps tombé à le Ioseph.
Alain Dumont	2020	Et ayant-connu [la chose] de-la-part-du centurion, il a-donné-gratuitement le cadavre à Joseph.— Ainsi, c’est un Joseph qui l’a accueilli à sa naissance, et c’est un Joseph qui le reccueille endormi dans la mort.
Jacqueline	1992	Renseigné par le centurion il octroie le cadavre à Joseph.
Osty et Trinquet	1973	Et renseigné par le centurion, il octroya le cadavre à Joseph.
Segond NBS	2002	Renseigné par le centurion, il donna le corps à Joseph.
Jean Grosjean	1971	Renseigné par le centurion, il fit don du cadavre à Joseph.
Bayard	2018	Le centurion l’ayant confirmé, il accorda le cadavre à Joseph.
Œcuménique	1976	Et, renseigné par le centurion, il permit à Joseph de prendre le cadavre.
Liturgie	2013	Sur le rapport du centurion, il permit à Joseph de prendre le corps.
Jérusalem	1973	Informé par le centurion, il octroya le corps à Joseph.
Albert Rilliet	1858	et l'ayant appris du centurion, il fit don du cadavre à Joseph.
AMIOT	1950	Informé par le centurion, il accorda le cadavre à Joseph.
Darby	1885	Et l’ayant appris du centurion, il donna le corps à Joseph.
Darby Rev.	2006	Quand il l'eut appris du centurion, il donna le corps à Joseph.
LIENART	1951	Renseigné par le centurion, il donna le cadavre à Joseph.
Shora Kuetu	2021	Et l’ayant appris du centenier, il donna le corps à Yossef.
Peuples	2005	Renseigné par cet officier, Pilate autorisa Joseph à prendre le corps.
Chouraqui	1977	Il l’apprend du centurion et accorde le cadavre à Iosseph.
Tresmontant	2007	et il l'a appris de la bouche du centurion et il a accordé le cadavre à iôseph
Pirot et Clamer	1950	Renseigné par le centurion, il donna le cadavre à Joseph.
Abbé Crampon	1923	Renseigné par le centurion, il accorda le cadavre à Joseph.
David Martin	1744	Ce qu'ayant appris du Centenier, il donna le corps à Joseph.
King James	1611	Et après l'avoir appris du centenier, il donna le corps à Joseph.
Ostervald	1881	Et l'ayant appris du centenier, il donna le corps à Joseph.
Abbé Fillion	1895	Et lorsqu'il s'en fut assuré par le centurion, il donna le corps à Joseph.
Genève	1669	Ce qu'ayant connu du Centenier, il donna le corps à Joſeph.
Lausanne	1872	Et quand il l'eut appris du centurion, il donna le corps à Joseph.
Sacy	1759	Le centenier l’en ayant assuré, il donna le corps à Joseph.
Segond 21	2007	Une fois renseigné par l'officier, il fit remettre le corps à Joseph.
Louis Segond	1910	S'en étant assuré par le centenier, il donna le corps à Joseph.
Monde Nouveau	2018	Comme l’officier lui en donna la confirmation, il permit à Joseph de prendre le corps.
Monde Nouveau	1995	Et après s’en être assuré auprès de l’officier, il octroya le cadavre à Joseph.
Edmond Stapfer	1889	Informé par le centurion, il donna le corps à Joseph.
Oltramare	1874	et, sur le rapport du centurion, il accorda gratuitement le cadavre à Joseph.
Neufchâtel	1899	Et l'ayant appris du centenier, il fit don du cadavre à Joseph.
Parole de vie	2000	L'officier romain le renseigne, puis Pilate permet à Joseph de prendre le corps de Jésus.
Français C. N.	2019	Renseigné par le centurion, il permit à Joseph de prendre le corps.
Français C.	1982	Après avoir reçu la réponse de l'officier, il permit à Joseph d'avoir le corps.
Semeur	2000	Renseigné par le centurion, il autorisa Joseph à disposer du corps.
Parole vivante	2013	Celui-ci lui confirma le fait. Pilate ordonna donc que le corps soit mis à la disposition de Joseph.

Δ VERSET 46  GRE

Sébastien	2021	Et ayant acheté à l'agora sindon ayant saisi de haut en bas lui enroula à la sindon et posa lui en à mémorial lequel était ayant été taillé hors de roche et roula auprès pierre sur la porte du mémorial.
Alain Dumont	2020	Et ayant-fait-acquisition-sur-la-place-publique-d’un drap-de-lin, l’ayant-départi-de [la croix], il l’a-enroulé dans le drap-de-lin et l’a-placé dans un mémorial qui était se-trouvant-avoir-été-taillé à-partir-d’un rocher, et il a-roulé une pierre sur la porte du mémorial.
Jacqueline	1992	Celui-ci achète un drap. Il le descend l'enveloppe du drap et le dépose dans une sépulture taillée dans le roc. Puis il roule une pierre contre la porte du sépulcre.
Osty et Trinquet	1973	Et ayant acheté un linceul, descendu [Jésus de la croix], il l’enveloppa du linceul et le déposa dans une tombe qui était taillée en plein roc ; puis il roula une pierre contre l’entrée du tombeau.
Segond NBS	2002	Celui–ci acheta un drap, descendit Jésus de la croix, l’enveloppa avec le drap et le mit dans un tombeau taillé dans le roc, puis il roula une pierre contre l’entrée du tombeau.
Jean Grosjean	1971	Joseph acheta un linceul, descendit Jésus, l’enveloppa du linceul et le déposa dans un tombeau qui était taillé dans la roche; puis il roula une pierre contre la porte du tombeau.
Bayard	2018	Joseph le décrocha, l’enveloppa dans un drap qu’il avait acheté, le déposa dans une tombe qui avait été creusée dans le roc et roula une pierre à l’entrée du tombeau.
Œcuménique	1976	Après avoir acheté un linceul, Joseph descendit Jésus de la croix et l'enroula dans le linceul. Il le déposa dans une tombe qui était creusée dans le rocher et il roula une pierre à l'entrée du tombeau.
Liturgie	2013	Alors Joseph acheta un linceul, il descendit Jésus de la croix, l’enveloppa dans le linceul et le déposa dans un tombeau qui était creusé dans le roc. Puis il roula une pierre contre l’entrée du tombeau.
Jérusalem	1973	Celui-ci, ayant acheté un linceul, descendit Jésus, l'enveloppa dans le linceul et le déposa dans une tombe qui avait été taillée dans le roc; puis il roula une pierre à l'entrée du tombeau.
Albert Rilliet	1858	Et ayant acheté un linceul, il l'enveloppa dans le linceul après l'avoir descendu, et il le déposa dans un sépulcre, qui avait été taillé dans le roc, et il roula une pierre contre l'entrée du sépulcre.
AMIOT	1950	Et ayant acheté un linceul, il descendit Jésus de la croix, l'enveloppa dans le linceul, le déposa dans un sépulcre, dans le roc, et roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
Darby	1885	Et Joseph, ayant acheté un linceul, le descendit, et l’enveloppa du linceul, et le mit dans un sépulcre qui était taillé dans le roc, et roula une pierre contre la porte du sépulcre.
Darby Rev.	2006	Alors Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus, l'enveloppa du linceul et le mit dans un tombeau qui était taillé dans le roc ; et il roula une pierre contre l'entrée du tombeau.
LIENART	1951	Celui-ci acheta un drap, descendit Jésus et l'enveloppa dans le drap. Il le plaça dans un tombeau taillé dans le roc. Puis il roula une pierre devant la porte du tombeau.
Shora Kuetu	2021	Et ayant acheté un linceul, le descendit de la croix, et l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le rocher. Et il roula une pierre sur l'entrée du sépulcre.
Peuples	2005	Il acheta un drap, descendit le corps de la croix et l’enveloppa dans le drap. Puis il le déposa dans un tombeau taillé dans le roc et roula une pierre devant l’entrée du tombeau.
Chouraqui	1977	Celui-ci achète un linceul. Il descend Iéshoua’, l’enveloppe dans le linceul, et le dépose dans une sépulture creusée dans le roc. Puis il roule une pierre contre l’entrée du sépulcre.
Tresmontant	2007	et alors il a acheté une toile de lin et il l'a descendu et il l'a enveloppé dans la toile de lin et il l'a déposé dans un tombeau qui avait été creusé dans le rocher et il a roulé une pierre devant l'entrée du tombeau
Pirot et Clamer	1950	Celui-ci acheta un drap, descendit Jésus et l'enveloppa dans le drap. Il le plaça dans un tombeau taillé dans le roc. Puis il roula une pierre devant la porte du tombeau.
Abbé Crampon	1923	Ayant acheté un linceul, il le descendit, l'enveloppa dans le linceul, le déposa dans un sépulcre qui avait été taillé dans le roc, et il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
David Martin	1744	Et [Joseph] ayant acheté un linceul, le descendit de la croix, et l'enveloppa du linceul, et le mit dans un sépulcre qui était taillé dans le roc, puis il roula une pierre sur l'entrée du sépulcre.
King James	1611	Et Joseph avait acheté du lin fin, le descendit de la croix, et l'enveloppa dans ce lin, et le mit dans un sépulcre qui était taillé dans le roc; et il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
Ostervald	1881	Et Joseph ayant acheté un linceul, le descendit de la croix, l'enveloppa dans ce linceul, et le mit dans un sépulcre qui était taillé dans le roc; et il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
Abbé Fillion	1895	Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, L'enveloppa dans le linceul, et Le déposa dans un sépulcre qui était taillé dans le roc; puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
Genève	1669	Et icelui ayant acheté un linceul, le deſcendit de la croix, & l'enveloppa du linceul, & le mit dans un ſepulcre qui eſtoit taillé en un roc: puis il roula une pierre à la porte du ſepulcre.
Lausanne	1872	Et [Joseph] ayant acheté une toile de lin, le descendit, l'enveloppa de la toile de lin et le déposa dans un sépulcre qui avait été taillé dans le roc; et il roula une pierre contre la porte du sépulcre.
Sacy	1759	Joseph ayant acheté un linceul, descendit Jesus de la croix, l’enveloppa dans le linceul, le mit dans un sépulcre qui était taillé dans le roc, & roula une pierre jusqu’à l’entrée du sépulcre.
Segond 21	2007	Joseph acheta un drap de lin, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa dans le drap de lin et le déposa dans un tombeau taillé dans la roche. Puis il roula une pierre à l'entrée du tombeau.
Louis Segond	1910	Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
Monde Nouveau	2018	Après avoir acheté du fin lin et avoir descendu le corps, Joseph l’enveloppa dans le fin lin et le déposa dans une tombe qui était creusée dans la roche. Puis il roula une pierre jusqu’à l’entrée de la tombe.
Monde Nouveau	1995	Alors celui-ci acheta du fin lin et descendit [Jésus], il l’enveloppa dans le fin lin et le déposa dans une tombe qui était creusée dans le roc ; et il roula une pierre jusqu’à l’entrée de la tombe de souvenir.
Edmond Stapfer	1889	Celui-ci, ayant acheté un linceul, descendit le corps de la croix, l'enveloppa du linceul et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, puis il roula une pierre contre la porte du tombeau.
Oltramare	1874	Alors Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa dans le linceul, le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, et roula une pierre à l'entrée du sépulcre.
Neufchâtel	1899	Et Joseph, ayant acheté un linceul, l'enveloppa dans ce linceul, après l'avoir descendu de la croix, et le mit dans un sépulcre qui était taillé dans le roc; et il roula une pierre devant la porte du sépulcre.
Parole de vie	2000	Joseph achète un drap. Il descend le corps de la croix, il l'enveloppe dans le drap et le met dans une tombe creusée dans le rocher. Ensuite, il roule une grosse pierre pour fermer l'entrée de la tombe.
Français C. N.	2019	Joseph acheta un drap de lin, il descendit Jésus de la croix, l'enveloppa dans le drap et le déposa dans un tombeau taillé dans la roche. Puis il roula une grosse pierre pour fermer l'entrée du tombeau.
Français C.	1982	Joseph acheta un drap de lin, il descendit le corps de la croix, l'enveloppa dans le drap et le déposa dans un tombeau qui avait été creusé dans le rocher. Puis il roula une grosse pierre pour fermer l'entrée du tombeau.
Semeur	2000	Celui-ci, après avoir acheté un drap de lin, descendit le corps de la croix, l’enveloppa dans le drap et le déposa dans un tombeau taillé dans le roc. Puis il roula un bloc de pierre devant l’entrée du tombeau.
Parole vivante	2013	Celui-ci, après avoir acheté un linceul, détacha le corps de la croix, l’enveloppa dans le linceul et le déposa dans une tombe taillée en plein roc. Finalement, il roula un bloc de pierre devant l’entrée du tombeau.

Δ VERSET 47  GRE

Sébastien	2021	la cependant Maria la Magdalene et Maria celle de Iosetos observaient où? a été posé.
Alain Dumont	2020	Cependant-que Marie, la Magdalène, et Marie, [la femme] de Joset, observaient-avec-attention où il se-trouve-avoir-été-placé.
Jacqueline	1992	Marie la Magdaléenne et Marie celle de Joset regardaient où il était mis.
Osty et Trinquet	1973	Marie la Magdaléenne et Marie, [mère] de Joset, regardaient où il était mis.
Segond NBS	2002	Marie–Madeleine et Marie, mère de José, regardaient où on l’avait mis.
Jean Grosjean	1971	Marie Madeleine et Marie, mère de Joset, regardaient où on le mettait.
Bayard	2018	Marie de Magdala et Marie, la mère de José, observaient le lieu où il avait été déposé.
Œcuménique	1976	Marie de Magdala et Marie, mère de José, regardaient où on l'avait déposé.
Liturgie	2013	Or, Marie Madeleine et Marie, mère de José, observaient l’endroit où on l’avait mis.
Jérusalem	1973	Or, Marie de Magdala et Marie, mère de Joset, regardaient où on l'avait mis.
Albert Rilliet	1858	Or Marie la Magdalène et Marie mère de Josès regardaient où on le mettait.
AMIOT	1950	Cependant Marie-Madeleine et Marie, mère de José, regardaient bien où on le mettait.
Darby	1885	Et Marie de Magdala, et Marie, la [mère] de Joses, regardaient où on le mettait.
Darby Rev.	2006	Marie de Magdala, ainsi que Marie, la mère de Joses, regardaient où on le mettait.
LIENART	1951	Marie de Magdala et Marie, mère de José, regardaient bien où il se trouvait placé.
Shora Kuetu	2021	Et Myriam-Magdeleine, et Myriam, mère de Yossef, regardaient où on le mettait.
Peuples	2005	Marie de Magdala et Marie, mère de Joset, observaient l’endroit où on le déposait.
Chouraqui	1977	Miriâm de Magdala et Miriâm, celle de Iosseph, contemplent où il est déposé.
Tresmontant	2007	et mariam de magdala et puis mariam celle de iôsei elles ont regardé là où il a été déposé
Pirot et Clamer	1950	Marie de Magdala et Marie, mère de José, regardaient bien où il se trouvait placé.
Abbé Crampon	1923	Or Marie la Magdaléenne et Marie, mère de José, observaient où il était déposé.
David Martin	1744	Et Marie-Magdeleine, et Marie [mère] de Joses regardaient où on le mettait.
King James	1611	Et Marie de Magdala et Marie, mère de Joses, regardaient où on le mettait.
Ostervald	1881	Et Marie de Magdala et Marie, mère de Joses, regardaient où on le mettait.
Abbé Fillion	1895	Cependant Marie-Madeleine, et Marie, mère de Joseph, regardaient où on Le mettait.
Genève	1669	Et Marie Magdeleine, & Marie [mere] de Joſes, regardoyent où on le mettoit.
Lausanne	1872	Or Marie de Magdala et Marie [mère] de Joses regardaient où on le mettait.
Sacy	1759	Cependant Marie Magdeleine, & Marie, mère de Joseph, regardaient où on le mettait.
Segond 21	2007	Marie de Magdala et Marie la mère de Joses regardaient où l'on déposait Jésus.
Louis Segond	1910	Marie de Magdala, et Marie, mère de Joses, regardaient où on le mettait.
Monde Nouveau	2018	Marie de Magdala et Marie mère de José restèrent là à regarder l’endroit où Jésus avait été déposé.
Monde Nouveau	1995	Mais Marie la Magdalène et Marie la mère de Joses continuaient à regarder où on l’avait déposé.
Edmond Stapfer	1889	Or, Marie Magdeleine et Marie, mère de Josès, regardaient où on le mettait.
Oltramare	1874	Marie Madeleine et Marie, mère de Joses, observaient le lieu où l’on mettait le corps.
Neufchâtel	1899	Or, Marie-Magdelaine et Marie, mère de Josès, regardaient où on l'avait mis.
Parole de vie	2000	Marie de Magdala et Marie, mère de José, regardent l'endroit où on met Jésus.
Français C. N.	2019	Marie de Magdala et Marie la mère de José regardaient l'endroit où on l'avait mis.
Français C.	1982	Marie de Magdala et Marie la mère de Joses regardaient où on mettait Jésus.
Semeur	2000	Marie de Magdala et Marie, mère de Joses, regardaient où il le mettait.
Parole vivante	2013	Or, Marie de Magdala et Marie, mère de José, suivaient toute la scène, elles regardaient attentivement l’endroit où on l’avait mis.