MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  [\ 1 TIMOTHEE /]  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 CH.2 CH.3 [\ CH. 4 /] CH.5 CH.6 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 V.16 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	Le cependant esprit oralement dit en ce que en aux postérieurs aux moments placeront debout au loin des quelconques de la croyance gardants aux esprits aux égareurs et aux enseignements de démons,
Alain Dumont	2020	L’Esprit cependant, [c’est] limpidement [qu’]ilparle-ainsi : Dans [les] moments tardifs, ils se-tiendront-éloignés, quelques-uns, de la foi, s’attachant-aux esprits égarés et à des enseignements de démons…
Osty et Trinquet	1973	L'Esprit le dit expressément : Dans les derniers temps, il en est qui s'écarteront de la foi pour s'attacher à des esprits imposteurs et à des doctrines de démons,
Segond NBS	2002	Pourtant l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques–uns s’éloigneront de la foi pour s’attacher à des esprits d’égarement et à des enseignements de démons,
Jean Grosjean	1971	L’Esprit dit, en propres termes, que dans les derniers temps quelques-uns s’éloigneront de la foi pour s’adon-ner à des esprits égareurs et à des enseignements de démons
Bayard	2018	Le Souffle dit en termes sûrs que dans les derniers temps certains s’éloigneront de la confiance, s’attacheront à des souffles trompeurs et à ce qu’enseignent les démons,
Œcuménique	1976	L'Esprit le dit expressément: dans les derniers temps, certains renieront la foi, s'attacheront à des esprits séducteurs et à des doctrines inspirées par les démons,
Liturgie	2013	L’Esprit dit clairement qu’aux derniers temps certains abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits trompeurs, à des doctrines démoniaques ;
Jérusalem	1973	L'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, certains renieront la foi pour s'attacher à des esprits trompeurs et à des doctrines diaboliques,
Albert Rilliet	1858	mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, certains hommes se détacheront de la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,
AMIOT	1950	L'Esprit dit expressément que dans les derniers temps, il en est qui abandonneront la foi pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines diaboliques,
Darby	1885	Or l’Esprit dit expressément qu’aux derniers temps quelques-uns apostasieront de la foi, s’attachant à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons,
Darby Rev.	2006	Or l'Esprit dit expressément qu'aux derniers temps certains se détourneront de la foi : ils s'attacheront à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons ,
LIENART	1951	Or, l'Esprit dit formellement que dans les derniers temps, certains s'écarteront de la foi, s'attachant à des esprits trompeurs et à des enseignements de démons,
Shora Kuetu	2021	Mais l'Esprit dit expressément que dans les derniers temps, certains s'éloigneront de la foi, s'attachant à des esprits trompeurs et à des doctrines de démons,
Peuples	2005	L’Esprit dit clairement que dans les derniers temps certains laisseront la foi, faisant confiance à des esprits trompeurs et des doctrines soufflées par les démons.
Chouraqui	1977	Or, le souffle le dit en clair : dans les derniers temps, certains apostasieront l’adhérence pour suivre des souffles errants, des enseignements de démons,
Pirot et Clamer	1950	Or l'Esprit dit formellement que dans les derniers temps, certains s'écarteront de la foi, s'attachant à des esprits trompeurs et à des enseignements de démons,
Abbé Crampon	1923	Mais l'Esprit dit formellement que dans les derniers temps certains abandonneront la foi, s'attachant à des esprits séducteurs et à des doctrines (inspirées par) des démons,
David Martin	1744	Or l'Esprit dit expressément qu'aux derniers temps quelques-uns se révolteront de la foi, s'adonnant aux Esprits séducteurs, et aux doctrines des Démons.
King James	1611	Or l'Esprit dit expressément que dans les derniers temps quelques-uns se détourneront·de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs, et à des doctrines de démons;
Ostervald	1881	L'Esprit dit expressément que dans les derniers temps quelques-uns se détourneront de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs, et à des doctrines de démons;
Abbé Fillion	1895	Mais l'Esprit dit expressément que, dans les temps qui viendront, quelques-uns abandonneront la foi, s'attachant à des esprits d'erreur et à des doctrines de démons,
Genève	1669	Or l'Eſprit dit notamment qu'és derniers temps, quelques-uns ſe revolteront de la foi, s'adonnant aux eſprits abuſeurs, & aux doctrines des diables:
Lausanne	1872	Mais l'Esprit dit expressément que, dans les temps postérieurs, quelques-uns se retireront de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,
Sacy	1759	Or l’Esprit dit expressément que, dans les temps à venir, quelques-uns abandonneront la foi, en suivant des esprits d’erreur & des doctrines diaboliques,
Segond 21	2007	Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, certains abandonneront la foi pour s'attacher à des esprits trompeurs et à des doctrines de démons,
Louis Segond	1910	Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,
Monde Nouveau	2018	Cependant, la parole inspirée dit clairement que dans l’avenir, parce qu’ils prêteront attention à des déclarations inspirées trompeuses et à des enseignements de démons, quelques-uns abandonneront la foi,
Monde Nouveau	1995	Cependant, la parole inspirée dit clairement que dans les périodes à venir quelques-uns abandonneront la foi, faisant attention à des paroles inspirées trompeuses et à des enseignements de démons,
Edmond Stapfer	1889	L'Esprit dit clairement que, dans les derniers temps, un certain nombre abandonneront la foi pour s'attacher à des Esprits séducteurs et à des doctrines de démons,
Oltramare	1874	Mais l'Esprit dit expressément, que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi pour s'attacher à des esprits séducteurs, et à des doctrines de démons,
Neufchâtel	1899	Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns se détourneront de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs, et à des doctrines de démons;
Parole de vie	2000	L'Esprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idées fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais.
Français C. N.	2019	L'Esprit le dit clairement : dans les derniers temps, certaines personnes abandonneront la foi pour suivre des esprits trompeurs et des enseignements inspirés par les démons.
Français C.	1982	L'Esprit le dit clairement: dans les derniers temps, certains abandonneront la foi pour suivre des esprits trompeurs et des enseignements inspirés par les démons.
Semeur	2000	Cependant, l’Esprit déclare clairement que, dans les derniers temps, plusieurs se détourneront de la foi parce qu’ils s’attacheront à des esprits trompeurs et à des enseignements inspirés par des démons.
Parole vivante	2013	Cependant, l’Esprit déclare clairement que dans les derniers temps, plusieurs se détourneront de cette foi parce qu’ils prêteront l’oreille à de beaux parleurs qui leur présenteront des doctrines inspirées par des démons.

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	en à hypocrisie de faux discoureurs, de ayants étés cautérisés la en propre conscience,
Alain Dumont	2020	… dans une hypocrisie de paroles-de-mensonge se-trouvant-avoir-été-cautérisés-au-fer [dans] la conscience [qui leur est] en-propre…
Osty et Trinquet	1973	[entraînés] par l'hypocrisie de menteurs marqués au fer rouge dans leur propre conscience,
Segond NBS	2002	par l’hypocrisie de discoureurs de mensonge marqués au fer rouge dans leur propre conscience.
Jean Grosjean	1971	qui, menteurs de comédie et, la conscience marquée au fer,
Bayard	2018	dans une comédie de menteurs, marqués au fer dans leur propre conscience,
Œcuménique	1976	égarés qu'ils seront par l'hypocrisie des menteurs marqués au fer rouge dans leur conscience:
Liturgie	2013	ils seront égarés par le double jeu des menteurs dont la conscience est marquée au fer rouge ;
Jérusalem	1973	séduits par des menteurs hypocrites marqués au fer rouge dans leur conscience:
Albert Rilliet	1858	grâce à l'hypocrisie de faux docteurs, qui portent dans leur propre conscience la marque de la flétrissure,
AMIOT	1950	sous l'influence d'imposteurs hypocrites, marqués au fer rouge dans leur conscience.
Darby	1885	disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautérisée,
Darby Rev.	2006	menteurs hypocrites, eux dont la conscience est cautérisée ;
LIENART	1951	dans une hypocrisie de menteurs, marqués au fer rouge dans leur propre conscience,
Shora Kuetu	2021	par l'hypocrisie de faux docteurs, ayant leur propre conscience marquée au fer,
Peuples	2005	On verra des prêcheurs de mensonge, des hypocrites dont la conscience est marquée au fer rouge.
Chouraqui	1977	par l’hypocrisie de menteurs marqués au fer dans leur propre conscience.
Pirot et Clamer	1950	dans une hypocrisie de menteurs, marqués au fer rouge dans leur propre conscience,
Abbé Crampon	1923	(enseignées) par des menteurs hypocrites marqués au fer rouge dans leur propre conscience,
David Martin	1744	Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautérisée ;
King James	1611	Disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur conscience cautérisée au fer rouge;
Ostervald	1881	Par l'hypocrisie de faux docteurs, dont la conscience sera cautérisée,
Abbé Fillion	1895	par suite de l'hypocrisie d'hommes proférant le mensonge et dont la conscience porte la marque de l'infamie,
Genève	1669	Enſeignant des menſonges par hypocriſie, eſtant cauterizez en leur propre conſcience:
Lausanne	1872	par l'hypocrisie de diseurs de mensonges, ayant leur conscience cautérisée,
Sacy	1759	enseignées par des imposteurs pleins d’hypocrisie, dont la conscience est noircie de crimes;
Segond 21	2007	car ils seront égarés par l'hypocrisie de menteurs dont la conscience est marquée au fer rouge.
Louis Segond	1910	par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience,
Monde Nouveau	2018	entraînés par l’hypocrisie d’hommes qui disent des mensonges, dont la conscience est comme marquée au fer rouge.
Monde Nouveau	1995	par l’hypocrisie d’hommes qui disent des mensonges, étant comme marqués au fer rouge dans leur conscience ;
Edmond Stapfer	1889	d'hypocrites menteurs, qui portent sur leur conscience même la marque de la flétrissure,
Oltramare	1874	y étant entraînés par l'hypocrisie d'imposteurs marqués de flétrissure dans leur propre conscience,
Neufchâtel	1899	par l'hypocrisie de docteurs de mensonges, ayant leur propre conscience cautérisée;
Parole de vie	2000	Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-là ont une conscience marquée par l'erreur comme au fer rouge.
Français C. N.	2019	Elles se laisseront égarer par des gens hypocrites et menteurs, dont la conscience est marquée au fer rouge.
Français C.	1982	Ils se laisseront égarer par des gens hypocrites et menteurs, à la conscience marquée au fer rouge.
Semeur	2000	Ils seront séduits par l’hypocrisie de prédicateurs de mensonges dont la conscience est comme marquée au fer rouge.
Parole vivante	2013	Séduits par l’apparence pieuse de ces prédicateurs d’erreurs, ils deviendront victimes des discours mensongers de ces imposteurs dont la conscience est aussi insensible que si elle avait été cautérisée.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	de empêchants marier, tenir au loin de aliments, lesquels le Dieu créa envers métalepse avec au-delà de action de grâce aux croyants et à ayants reconnus la vérité.
Alain Dumont	2020	… empêchant de prendre-noces, [enseignant d’]être-au-loin d’aliments que Dieu a-créés envers [leur] prise-conjointe au-sein-d’action-de-grâce pour ceux qui-ont-la-foi et qui-se-trouvent-avoir-reconnu la vérité.
Osty et Trinquet	1973	interdisant le mariage et l'usage d'aliments, que Dieu a créés pour être pris avec action de grâce par ceux qui croient et reconnaissent la vérité.
Segond NBS	2002	Ils interdisent de se marier et prescrivent de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour qu’ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont croyants et qui connaissent la vérité.
Jean Grosjean	1971	empêcheront qu’on se marie ou qu’on touche à des nourritures que Dieu créa pour être prises avec aflzions de grâces par ceux qui ont foi et reconnaissent la vérité,
Bayard	2018	s’opposant au mariage, refusant les nourritures créées par Dieu pour le partage avec actions de grâces entre les croyants et ceux qui reconnaissent la vérité :
Œcuménique	1976	ils interdiront le mariage; ils proscriront l'usage de certains aliments, alors que Dieu les a créés pour que les fidèles, eux qui connaissent pleinement la vérité, les prennent avec action de grâce.
Liturgie	2013	ces derniers empêchent les gens de se marier, ils disent de s’abstenir d’aliments, créés pourtant par Dieu pour être consommés dans l’action de grâce par ceux qui sont croyants et connaissent pleinement la vérité.
Jérusalem	1973	ces gens-là interdisent le mariage et l'usage d'aliments que Dieu a créés pour être pris avec action de grâces par les croyants et ceux qui ont la connaissance de la vérité.
Albert Rilliet	1858	qui interdisent le mariage, prescrivent de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés afin qu'ils fussent pris avec actions de grâces par les fidèles et ceux qui connaissent la vérité,
AMIOT	1950	Ils proscriront le mariage, ainsi que l'usage d'aliments créés par Dieu pour que les croyants qui connaissent pleinement la vérité les prennent avec action de grâces.
Darby	1885	défendant de se marier, [prescrivant] de s’abstenir des viandes que Dieu a créées pour être prises avec action de grâces par les fidèles et par ceux qui connaissent la vérité ;
Darby Rev.	2006	ils défendront de se marier, prescriront de s'abstenir des aliments que Dieu a créés pour être pris avec action de grâces par les fidèles et par ceux qui connaissent la vérité.
LIENART	1951	interdisant le mariage, ordonnant de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour être pris avec action de grâces par ceux qui croient et qui connaissent la vérité.
Shora Kuetu	2021	empêchant de se marier, ordonnant de s'abstenir d'aliments qu'Elohîm a créés pour être pris avec action de grâce par les fidèles et par ceux qui ont connu précisément la vérité.
Peuples	2005	Ces gens interdisent le mariage et veulent qu’on s’abstienne d’aliments créés par Dieu pour qu’on en use, et qu’on lui en rende grâces. Ainsi en est-il pour les croyants, qui savent la vérité.
Chouraqui	1977	Ils empêchent de se marier, de toucher aux nourritures qu’Elohîms a créées pour être goûtées avec actions de grâces par ceux qui adhèrent et qui connaissent la vérité.
Pirot et Clamer	1950	interdisant le mariage, ordonnant de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour être pris avec action de grâces par ceux qui croient et qui connaissent la vérité.
Abbé Crampon	1923	qui proscrivent le mariage (et prescrivent) l'abstinence d'aliments créés par Dieu pour que les croyants, ceux qui ont reconnu la vérité, en usent avec actions de grâces.
David Martin	1744	Défendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidèles, et pour ceux qui ont connu la vérité, afin d'en user avec des actions de grâces.
King James	1611	Défendant de se marier, commandant de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour être reçus avec reconnaissance de ceux qui croient et qui connaissent la vérité.
Ostervald	1881	Défendant de se marier, commandant de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés, afin que les fidèles et ceux qui ont connu la vérité, en usent avec actions de grâces.
Abbé Fillion	1895	qui interdisent le mariage et ordonnent de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour que les fidèles et ceux qui ont reconnu la vérité en usent avec action de grâces,
Genève	1669	Defendant de ſe marier, commandant de s'abſtenir des viandes que Dieu a creées pour les fideles: & pour en uſer avec action de graces.
Lausanne	1872	empêchant de se marier, [ordonnant] de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour être pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui sont arrivés à connaître la vérité;
Sacy	1759	qui interdiront le mariage, & l’usage des viandes que Dieu a créées pour être reçues avec action de grâces par les fidèles, & par ceux qui connaissent la vérité.
Segond 21	2007	Ces gens-là interdisent de se marier et de consommer des aliments que Dieu a pourtant créés pour qu'ils soient pris avec reconnaissance par ceux qui sont croyants et qui ont connu la vérité.
Louis Segond	1910	prescrivant de ne pas se marier, et de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour qu'ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité.
Monde Nouveau	2018	Ils interdisent le mariage et ordonnent de s’abstenir d’aliments pourtant créés par Dieu pour être consommés avec des remerciements par ceux qui ont foi et qui connaissent exactement la vérité.
Monde Nouveau	1995	interdisant de se marier, ordonnant de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour être pris avec action de grâces par ceux qui ont foi et qui connaissent exactement la vérité.
Edmond Stapfer	1889	qui proscrivent le mariage, qui ordonnent de s'abstenir d'aliments créés par Dieu pour être pris avec actions de grâces par les croyants qui ont reconnu la vérité.
Oltramare	1874	qui proscrivent le mariage et l'usage d'aliments que Dieu a créés pour que les fidèles, qui, eux aussi, ont connu la vérité, en usent avec actions de grâces.
Neufchâtel	1899	défendant de se marier, commandant de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés, afin que les fidèles et ceux qui ont connu la vérité en usent avec actions de grâces;
Parole de vie	2000	Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, c'est Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vérité peuvent donc les manger en lui disant merci.
Français C. N.	2019	Ces gens-là enseignent qu'on ne doit pas se marier, ni manger certains aliments. Mais Dieu a créé ces aliments pour que les croyants, qui connaissent la vérité, les prennent en le remerciant.
Français C.	1982	Ces gens-là enseignent qu'on ne doit pas se marier ni manger certains aliments. Mais Dieu a créé ces aliments pour que les croyants, qui connaissent la vérité, les prennent en priant pour le remercier.
Semeur	2000	Ces gens-là interdiront le mariage, et exigeront que l’on s’abstienne de certains aliments, alors que Dieu a créé toutes choses pour que les croyants, ceux qui connaissent la vérité, en jouissent avec reconnaissance.
Parole vivante	2013	Ces gens-là proscriront le mariage, ils insisteront sur la continence et demanderont que l’on s’abstienne de certains aliments, comme si Dieu n’avait pas créé toutes choses pour que les croyants, ceux qui connaissent la vérité, en jouissent avec reconnaissance.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	en ce que tout créature de Dieu beau et aucun jetable au loin avec au-delà de action de grâce étant pris·
Alain Dumont	2020	Parce-que toute chose-créée (= créature) de Dieu [est] belle et rien-du-tout [n’est] jetable-au-loin [de ce] qui-est-pris au-sein-d’une action-de-grâce.
Osty et Trinquet	1973	Car toute créature de Dieu est bonne, et rien n'est à proscrire quand on le prend avec action de grâce :
Segond NBS	2002	Or tout ce que Dieu a créé est bon, et rien n’est à rejeter, pourvu qu’on le prenne avec actions de grâces,
Jean Grosjean	1971	car toute créature de Dieu est bonne et rien n’est à rejeter quand c’est pris avec actions de grâces;
Bayard	2018	parce que toute créature de Dieu est belle, rien n’est à rejeter, pris en action de grâces,
Œcuménique	1976	Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien n'est à rejeter si on le prend avec action de grâce.
Liturgie	2013	Or tout ce que Dieu a créé est bon, et rien n’est à rejeter si on le prend dans l’action de grâce,
Jérusalem	1973	Car tout ce que Dieu a créé est bon et aucun aliment n'est à proscrire, si on le prend avec action de grâces:
Albert Rilliet	1858	car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté quand on le prend avec actions de grâces,
AMIOT	1950	En effet, toute créature de Dieu est bonne, et rien n'est à rejeter de ce qui se prend avec action de grâces ;
Darby	1885	car toute créature de Dieu est bonne et il n’y en a aucune qui soit à rejeter, étant prise avec action de grâces,
Darby Rev.	2006	En effet, tout ce que Dieu a créé est bon et il n'y a rien qui soit à rejeter, si on le prend avec action de grâces,
LIENART	1951	Car toute créature de Dieu est bonne et rien ne doit être rejeté de ce qui est pris avec action de grâces,
Shora Kuetu	2021	Parce que tout ce qu'Elohîm a créé est bon, et l'on ne doit rien rejeter de ce qui se prend avec action de grâce,
Peuples	2005	Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien n’est à rejeter dans de ce qu’on prend avec action de grâces :
Chouraqui	1977	Car toute créature d’Elohîms est belle, et rien n’est à rejeter s’il est pris dans l’action de grâces.
Pirot et Clamer	1950	Car toute créature de Dieu est bonne et rien ne doit être rejeté de ce qui est pris avec action de grâces,
Abbé Crampon	1923	Tout ce que Dieu a créé, en effet, est bon, et il n'est rien qui soit à rejeter de ce qui se prend avec action de grâces,
David Martin	1744	Car toute créature de Dieu est bonne, et il n'y en a point qui soit à rejeter, étant prise avec action de grâces.
King James	1611	Car toute créature de Dieu, est bonne, et rien n'est à rejeter, si c'est reçu avec reconnaissance;
Ostervald	1881	Car tout ce que Dieu a créé, est bon, et rien n'est à rejeter, quand on en use avec actions de grâces;
Abbé Fillion	1895	Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien n'est à rejeter de ce qui se prend avec action de grâces,
Genève	1669	Car toute creature de Dieu eſt bonne, & rien n'eſt à rejetter, eſtant pris avec action de graces.
Lausanne	1872	parce que toute créature de Dieu est bonne, et qu'aucune n'est à rejeter, lorsqu'elle est prise avec actions de grâces;
Sacy	1759	Car tout ce que Dieu a créé est bon, & l’on ne doit rien rejeter de ce qui se mange avec action de grâces;
Segond 21	2007	Tout ce que Dieu a créé est bon et rien ne doit être rejeté, pourvu qu'on le prenne dans une attitude de reconnaissance,
Louis Segond	1910	Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu'on le prenne avec actions de grâces,
Monde Nouveau	2018	En effet, toute création de Dieu est bonne, et aucune n’est à rejeter si on la reçoit avec des remerciements,
Monde Nouveau	1995	En effet, toute création de Dieu est belle, et rien n’est à rejeter si on le reçoit avec action de grâces,
Edmond Stapfer	1889	En effet, tout ce que Dieu a créé est bon; on ne doit renoncer à aucun aliment, pourvu qu'on le prenne avec actions de grâces,
Oltramare	1874	Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu'on le prenne avec actions de grâces:
Neufchâtel	1899	parce que tout ce que Dieu a créé est bon, et rien n'est à rejeter, pourvu qu'on le prenne avec actions de grâces;
Parole de vie	2000	Oui, tout ce que Dieu a créé est bon. Rien n'est à rejeter, mais il faut tout prendre en remerciant Dieu.
Français C. N.	2019	Tout ce que Dieu a créé est bon. Rien n'est à rejeter, mais il faut tout recevoir avec reconnaissance,
Français C.	1982	Tout ce que Dieu a créé est bon; rien n'est à rejeter, mais il faut tout accueillir en remerciant Dieu,
Semeur	2000	En effet, tout ce que Dieu a créé est bon, rien n’est à rejeter, pourvu que l’on remercie Dieu en le prenant.
Parole vivante	2013	En effet, tout ce que Dieu a créé est bon, aucun aliment n’est à rejeter, pourvu que l’on remercie Dieu en le prenant.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	est sanctifié car par de discours de Dieu et de entretien.
Alain Dumont	2020	Elle est-sanctifiée en-effet à-travers une parole de Dieu et [la prière d’]un recours.
Osty et Trinquet	1973	la parole de Dieu et la prière le sanctifient.
Segond NBS	2002	car tout est consacré par la parole de Dieu et la prière.
Jean Grosjean	1971	c’est en effet sanctifié par la parole de Dieu et par la prière.
Bayard	2018	car sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
Œcuménique	1976	En effet, la parole de Dieu et la prière le sanctifient.
Liturgie	2013	car alors, cela est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
Jérusalem	1973	la parole de Dieu et la prière le sanctifient.
Albert Rilliet	1858	puisque tout est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière.
AMIOT	1950	tout est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
Darby	1885	car elle est sanctifiée par la parole de Dieu et par la prière.
Darby Rev.	2006	étant sanctifié par la parole de Dieu et par la prière.
LIENART	1951	car cela est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
Shora Kuetu	2021	car cela est sanctifié au moyen de la parole d'Elohîm et de la prière.
Peuples	2005	la parole de Dieu et la prière l’ont sanctifié
Chouraqui	1977	Oui, la parole d’Elohîms et la prière le sacralisent.
Pirot et Clamer	1950	car cela est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
Abbé Crampon	1923	car c'est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
David Martin	1744	Parce qu'elle est sanctifiée par la parole de Dieu, et par la prière.
King James	1611	Car cela est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
Ostervald	1881	Parce que cela est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
Abbé Fillion	1895	parce que c'est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
Genève	1669	Car elle eſt ſanctifiée par la parole de Dieu, & par la priere.
Lausanne	1872	car elle est sanctifiée au moyen de la parole de Dieu et de la prière.
Sacy	1759	parce qu’il est sanctifié par la parole de Dieu, & par la prière.
Segond 21	2007	car cela est rendu saint par la parole de Dieu et la prière.
Louis Segond	1910	parce que tout est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière.
Monde Nouveau	2018	car elle est sanctifiée par le moyen de la parole de Dieu et de la prière.
Monde Nouveau	1995	car c’est sanctifié par le moyen de la parole de Dieu et de la prière.
Edmond Stapfer	1889	car alors la parole de Dieu et la prière le sanctifient.
Oltramare	1874	c'est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière.
Neufchâtel	1899	car c'est sanctifié par la Parole de Dieu et par la prière.
Parole de vie	2000	En effet, la parole de Dieu et la prière font que ces choses deviennent agréables à Dieu.
Français C. N.	2019	car la parole de Dieu et la prière reconnaissent que tout appartient à Dieu.
Français C.	1982	car la parole de Dieu et la prière rendent chaque chose agréable à Dieu.
Semeur	2000	Car tout ce qu’il a créé est saint lorsqu’on l’utilise conformément à sa Parole et avec prière.
Parole vivante	2013	Car tout ce qu’il a fait est saint lorsque cela est utilisé conformément à la parole de Dieu et avec prière.

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	Ceux-ci posant en dessous aux frères beau tu seras serviteur de Christ de Iésous, étant nourri dans aux discours de la croyance et de la belle de enseignement à laquelle tu as suivi à côté·
Alain Dumont	2020	Plaçant- ceci -sous-l’obédience-des frères, tu seras un beau ministre du Christ Jésus, nourri-intimement des paroles de la foi et du bel enseignement, celui-que tu te-trouves-avoir-suivi-d’auprès-de [nous]...
Osty et Trinquet	1973	En exposant cela aux frères, tu seras un bon serviteur de Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as pleinement suivie.
Segond NBS	2002	En exposant cela aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus–Christ, nourri des paroles de la foi et du bel enseignement que tu as toujours bien suivi.
Jean Grosjean	1971	En proposant cela aux frères, tu seras un bon servant du christ Jésus, nourri dans les paroles de la foi et du bon enseignement que tu as suivi.
Bayard	2018	Propose tout ça aux frères et tu feras un beau serviteur du Christ Jésus, nourri des paroles de la confiance et du beau savoir que tu as suivi de près,
Œcuménique	1976	Expose tout cela aux frères: tu seras ainsi un bon diacre du Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et de la belle doctrine que tu as suivie avec empressement.
Liturgie	2013	En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon serviteur du Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as toujours suivie.
Jérusalem	1973	Si tu exposes cela aux frères, tu seras un bon serviteur du Christ Jésus, nourri des enseignements de la foi et de la bonne doctrine dont tu t'es toujours montré le disciple fidèle.
Albert Rilliet	1858	En rappelant ces choses aux frères tu seras un bon ministre de Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et du bon enseignement que tu t'es attaché à suivre;
AMIOT	1950	En exposant cela aux frères, tu seras un bon serviteur du Christ Jésus, nourri des enseignements de la foi et de la bonne doctrine que tu as fidèlement suivie.
Darby	1885	En proposant ces choses aux frères, tu seras un bon serviteur du christ Jésus, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as pleinement comprise.
Darby Rev.	2006	En exposant cela aux frères, tu seras un bon serviteur du Christ Jésus, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as pleinement comprise.
LIENART	1951	En recommandant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre du Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine à laquelle tu as adhéré.
Shora Kuetu	2021	En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon serviteur de Yéhoshoua Mashiah, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie.
Peuples	2005	Expose tout cela aux frères, tu seras un bon serviteur du Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et de la saine doctrine que tu as reçue.
Chouraqui	1977	Propose cela aux frères ; tu seras un beau serviteur du messie Iéshoua , ayant été nourri par les paroles de l’adhérence, et par le bel enseignement que tu as suivi.
Pirot et Clamer	1950	En recommandant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre du Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine à laquelle tu as adhéré.
Abbé Crampon	1923	En exposant cela aux frères, tu seras un bon ministre du Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine à la quelle tu t'es attaché.
David Martin	1744	Si tu proposes ces choses aux frères, tu seras bon Ministre de Jésus-Christ, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as soigneusement suivie.
King James	1611	Si tu proposes ces choses au souvenir des frères, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine à quoi tu es parvenu.
Ostervald	1881	Si tu représentes ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie.
Abbé Fillion	1895	En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre du Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as suivie avec soin.
Genève	1669	Si tu propoſes ces choſes aux freres, tu ſeras bon Miniſtre de Jeſus Chriſt, nourri és paroles de la foi & de la bonne doctrine que tu as ſoigneuſement ſuivie.
Lausanne	1872	En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon serviteur de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie.
Sacy	1759	Enseignant ceci aux frères, vous serez un bon ministre de Jesus-Christ, vous nourrissant des vérités de la foi, & de la bonne doctrine que vous avez suivie.
Segond 21	2007	En exposant cela aux frères et soeurs, tu seras un bon serviteur de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et du bon enseignement que tu as fidèlement suivi.
Louis Segond	1910	En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie.
Monde Nouveau	2018	Si tu donnes ces conseils aux frères, tu seras un excellent ministre de Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et du bel enseignement que tu as suivi de près.
Monde Nouveau	1995	En donnant ces conseils aux frères, tu seras un excellent ministre de Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et du bel enseignement que tu as suivi de près.
Edmond Stapfer	1889	C'est en exposant ces choses aux frères que tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as suivie jusqu'à présent.
Oltramare	1874	Si tu représentes ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri des leçons de la foi et de la bonne doctrine, que tu as fidèlement suivie.
Neufchâtel	1899	En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon serviteur de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi, et de la bonne doctrine que tu as suivie avec soin.
Parole de vie	2000	Enseigne tout cela aux frères et sœurs chrétiens. Alors tu seras un bon serviteur du Christ Jésus, tu montreras que tu es nourri des paroles de la foi et de l'enseignement juste. Cet enseignement, tu l'as suivi fidèlement.
Français C. N.	2019	Si tu donnes ces instructions aux frères et aux sœurs, tu seras un bon serviteur de Jésus Christ. Tu montreras que tu es nourri des paroles de la foi et du véritable enseignement que tu as suivi fidèlement.
Français C.	1982	Si tu donnes ces instructions aux frères, tu seras un bon serviteur de Jésus-Christ, tu montreras que tu es nourri des paroles de la foi et du véritable enseignement que tu as suivi.
Semeur	2000	Expose cela aux frères, et tu seras un bon serviteur de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et du bon enseignement que tu as fidèlement suivi.
Parole vivante	2013	Si tu exposes cela aux frères, tu seras un bon serviteur de Jésus-Christ ; tu te fortifieras en te nourrissant toi-même des paroles de la foi et en suivant la bonne doctrine que tu as adoptée comme ligne de conduite et dont tu t’es montré disciple fidèle jusqu’à ce jour.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	les cependant profanes et de vieilles femmes mythes demande à côté. Gymnastique cependant toi-même vers piété·
Alain Dumont	2020	… cependant-que les profanateurs et les mythes de vieilles-en-délires, sollicite [leur récusation]. Exerce-toi cependant toi-même vers la piété.
Osty et Trinquet	1973	Quant aux fables profanes, ces contes de vieilles femmes, rejette-les. Exerce-toi à la piété.
Segond NBS	2002	Mais repousse les fables profanatrices, les contes de vieilles femmes. Exerce–toi plutôt à la piété;
Jean Grosjean	1971	Mais ces mythes profanes et de bonnes femmes, refuse-les. Et exerce-toi à la piété.
Bayard	2018	mais évite les mythes de ceux qui salissent tout, et les histoires de bonnes femmes, exerce-toi à la dévotion
Œcuménique	1976	Quant aux fables impies, commérages de vieille femme, rejette-les. Exerce-toi plutôt à la piété.
Liturgie	2013	Quant aux récits mythologiques, ces racontars de vieilles femmes, écarte-les. Exerce-toi, au contraire, à la piété.
Jérusalem	1973	Quant aux fables profanes, racontars de vieilles femmes, rejette-les. Exerce-toi à la piété.
Albert Rilliet	1858	mais repousse les fables profanes et extravagantes, et exerce-toi à la piété;
AMIOT	1950	Rejette les fables profanes, ces contes de vieilles femmes.
Darby	1885	Mais rejette les fables profanes et de vieilles femmes, et exerce-toi toi-même à la piété :
Darby Rev.	2006	Mais quant aux fables profanes, contes de vieilles femmes, rejette-les, et exerce-toi toi-même à la piété :
LIENART	1951	Quant aux fables impies, dignes des vieilles femmes, évite-les. Mais exerce-toi à la piété.
Shora Kuetu	2021	Mais refuse les fables profanes et absurdes comme les contes de vieilles femmes. Exerce-toi à la piété.
Peuples	2005	Laisse de côté les fables indignes et les contes de bonne femme, et par contre exerce en toi l’esprit religieux.
Chouraqui	1977	Mais les contes et les mythes, bons pour de vieilles femmes, refuse-les. Exerce-toi à la piété.
Pirot et Clamer	1950	Quant aux fables impies, dignes des vieilles femmes, évite-les. Mais exerce-toi à la piété.
Abbé Crampon	1923	Quant aux fables profanes, contes de vieille femme, rejette-les. Mais entraîne-toi à la piété;
David Martin	1744	Mais rejette les fables profanes, et semblables aux récits des personnes dont l'Esprit est affaibli ; et exerce-toi dans la piété.
King James	1611	Mais rejette les fables profanes et de vielles femmes, et exerce-toi plutôt à la piété.
Ostervald	1881	Mais rejette les fables profanes et extravagantes, et exerce-toi à la piété.
Abbé Fillion	1895	Quant aux fables insensées et aux radotages, évite-les, et exerce-toi à la piété.
Genève	1669	Mais rejette les fables profanes, & ſemblables à celles des vieilles: & t'exerce en la pieté.
Lausanne	1872	Mais quant aux fables profanes et de vieilles femmes, évite-les, et exerce-toi à la piété;
Sacy	1759	Fuyez les fables impertinentes & puériles & exercez-vous à la piété.
Segond 21	2007	Rejette les contes profanes de vieilles femmes. Exerce-toi plutôt à la piété.
Louis Segond	1910	Repousse les contes profanes et absurdes. Exerce-toi à la piété;
Monde Nouveau	2018	Mais rejette les histoires fausses qui déshonorent Dieu, comme celles que racontent les vieilles femmes. Par contre, exerce-​toi en ayant pour but l’attachement à Dieu.
Monde Nouveau	1995	Mais refuse ces fables qui profanent ce qui est saint et qui sont des contes de vieilles femmes. Par contre, exerce-toi en ayant pour but l’attachement à Dieu.
Edmond Stapfer	1889	Quant aux contes profanes et aux radotages, repousse-les. Exerce-toi à la piété;
Oltramare	1874	Repousse les fables profanes, ces contes de vieille femme. Exerce-toi à la piété,
Neufchâtel	1899	Mais rejette les fables profanes et de vieilles femmes, et exerce-toi à la piété.
Parole de vie	2000	Mais rejette les histoires fausses et contraires à la foi. Entraîne-toi plutôt à rester fidèle à Dieu.
Français C. N.	2019	Mais rejette les légendes contraires à la foi, les contes de vieilles femmes. Exerce-toi à vivre dans l'attachement à Dieu.
Français C.	1982	Mais rejette les légendes stupides et contraires à la foi. Exerce-toi à vivre dans l'attachement à Dieu.
Semeur	2000	Mais rejette les récits absurdes et contraires à la foi. Entraîne-toi plutôt à rester attaché à Dieu.
Parole vivante	2013	Mais ferme ton esprit aux mythes impies et sans valeur, ne t’occupe pas de ces contes de bonne femme qui n’ont rien à voir avec la vraie religion. Exerce-toi plutôt à rester spirituellement en forme, entraîne-toi à rester attaché à Dieu et à mener une conduite qui corresponde à ta foi.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	la car corporelle gymnase vers peu est utile, la cependant piété vers tous utile est promesse ayante de vie de celle maintenant et de celle de imminante.
Alain Dumont	2020	En-efet, l’exercice corporel, [c’est] vers peu [de chose qu’]il est source-de-dividende, cependant-que la piété, [c’est en] tout [qu’]elle est source-de-dividende, [elle] qui-a la promesse-proclamée de vie, celle du maintenant et celle qui-est-imminente.
Osty et Trinquet	1973	Car l'exercice corporel n'a que peu d'utilité ; la piété, elle, est utile à tout, ayant la promesse de la vie, de la vie présente et de la vie à venir.
Segond NBS	2002	l’exercice corporel, en effet, est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout: elle a la promesse de la vie, pour le présent et l’avenir.
Jean Grosjean	1971	Car l’exercice corporel est peu utile, mais la piété est utile à tout puisqu’elle a promesse de vie, pour mainte-nant et pour l’avenir.
Bayard	2018	car l’exercice physique ne sert pas à grand -chose, la dévotion seule est utile, promesse de vie, aujourd’hui et demain.
Œcuménique	1976	L'exercice corporel, en effet, est utile à peu de choses, tandis que la piété, elle, est utile à tout. Ne possède-t-elle pas la promesse de la vie, de la vie présente comme de la vie future?
Liturgie	2013	En effet, l’exercice physique n’a qu’une utilité partielle, mais la religion concerne tout, car elle est promesse de vie, de vie présente et de vie future.
Jérusalem	1973	Les exercices corporels, eux, ne servent pas à grand-chose: la piété au contraire est utile à tout, car elle a la promesse de la vie, de la vie présente comme de la vie future.
Albert Rilliet	1858	en effet, l'exercice corporel n'est utile qu'à peu de chose, tandis que la piété est utile pour toutes choses, puisqu'elle possède la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir;
AMIOT	1950	Exerce-toi à la piété. L'entrainement physique est de peu d'utilité, tandis que la piété est utile à tout : elle a les promesses de la vie présente et de la vie à venir.
Darby	1885	car l’exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de la vie qui est à venir.
Darby Rev.	2006	car l'exercice physique est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de la vie à venir.
LIENART	1951	Car la gymnastique corporelle est utile à peu de choses ; et la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de la vie à venir.
Shora Kuetu	2021	Car l'exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir.
Peuples	2005	L’ascèse corporelle n’a qu’une utilité très relative ; par contre l’esprit religieux est utile sur tous les plans : il est récompensé dans la vie présente et dans l’autre vie.
Chouraqui	1977	Oui, la gymnastique corporelle est de peu d’utilité mais la ferveur est utile en tout, ayant la promesse de la vie présente et à venir,
Pirot et Clamer	1950	Car la gymnastique corporelle est utile à peu de chose; et la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de la vie à venir.
Abbé Crampon	1923	car (si) l'entraînement du corps est profitable pour un peu, la piété est profitable pour tout: elle a la promesse de la vie, de la (vie) présente et de la (vie) à venir.
David Martin	1744	Car l'exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant les promesses de la vie présente, et de celle qui est à venir.
King James	1611	Car l'exercice corporel a peu d'utilité; mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir.
Ostervald	1881	Car l'exercice corporel est utile à peu de chose; mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir.
Abbé Fillion	1895	Car l'exercice corporel est utile à peu de chose; mais la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de la vie future.
Genève	1669	Car l'exercice corporel eſt profitable à peu de choſes, mais la pieté eſt profitable à toutes choſes, ayant les promeſſes de la vie preſente, & de celle qui eſt à venir.
Lausanne	1872	car l'exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie, de celle qui est à présent et de celle qui est à venir.
Sacy	1759	Car les exercices corporels servent à peu de chose; mais la piété est utile à tout, & c’est à elle que les biens de la vie présente & ceux de la vie future ont été promis.
Segond 21	2007	En effet, l'exercice physique est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout, car elle a la promesse de la vie présente et de la vie à venir.
Louis Segond	1910	car l'exercice corporel est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir.
Monde Nouveau	2018	Car l’exercice physique est utile à peu de chose, mais l’attachement à Dieu est utile à toutes choses, puisqu’il porte en lui la promesse de la vie présente et de la vie à venir.
Monde Nouveau	1995	Car l’exercice corporel est utile à peu de chose, mais l’attachement à Dieu est utile à toutes choses puisqu’il a la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir.
Edmond Stapfer	1889	les exercices du corps ont peu d'utilité, mais la piété est utile à tout, puisqu'elle a la promesse de la vie présente et celle de la vie à venir.
Oltramare	1874	car l'exercice corporel est utile à peu de choses, au lieu que la piété est utile à tout, puisqu'elle a la promesse de la vie présente et de la vie à venir:
Neufchâtel	1899	Car l'exercice corporel est utile à peu de chose; mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente, et de celle qui est à venir.
Parole de vie	2000	L'entraînement du corps est utile, mais à peu de chose. Au contraire, la fidélité à Dieu est utile à tout. En effet, à celui qui est fidèle à Dieu, la vie est promise pour maintenant et pour plus tard.
Français C. N.	2019	Les exercices physiques sont utiles, mais à peu de chose. L'attachement à Dieu, au contraire, est utile à tout, car il nous assure la vie présente et nous promet la vie future.
Français C.	1982	Les exercices physiques sont utiles, mais à peu de chose; l'attachement à Dieu, au contraire, est utile à tout, car il nous assure la vie présente et nous promet la vie future.
Semeur	2000	L’exercice physique a son utilité, certes, mais celle-ci est limitée. L’attachement à Dieu, lui, est utile à tout puisqu’il possède la promesse de la vie pour le présent et pour l’avenir.
Parole vivante	2013	L’exercice physique a son utilité, certes, mais elle est limitée. S’attacher à Dieu, par contre, s’entraîner à vivre sa foi, voilà qui est essentiel : cela te sera utile à tout et en toutes circonstances. En effet, l’attachement à Dieu détient à la fois les promesses pour la vie présente et celles pour la vie future.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	croyant le discours et de toute de large acceptation digne·
Alain Dumont	2020	[C’est] digne-de-foi [qu’est] la parole et digne de tout recouvrement.
Osty et Trinquet	1973	C'est là une parole sûre et digne de tout notre accueil ;
Segond NBS	2002	C’est une parole certaine et digne d’être pleinement accueillie:
Jean Grosjean	1971	C’est là une parole fidèle et digne de tout notre accueil
Bayard	2018	Parole fidèle et digne de tout consentement.
Œcuménique	1976	Elle est digne de confiance, cette parole, et mérite d'être pleinement accueillie par tous.
Liturgie	2013	Voilà une parole digne de foi, et qui mérite d’être accueillie sans réserve :
Jérusalem	1973	Elle est sûre cette parole et digne d'une entière créance.
Albert Rilliet	1858	c'est là une vérité certaine et digne de toute créance;
AMIOT	1950	C'est là une parole véritable et digne de toute créance :
Darby	1885	Cette parole est certaine et digne de toute acceptation ;
Darby Rev.	2006	Cette parole est certaine et digne d'être pleinement reçue ;
LIENART	1951	Cette parole est véritable et digne de tout accueil.
Shora Kuetu	2021	C'est là une parole certaine et digne d'être entièrement reçue.
Peuples	2005	Veux-tu une parole sûre et qui ne trompe pas ?
Chouraqui	1977	paroles de l’adhérence, dignes de tout accueil !
Pirot et Clamer	1950	Cette parole est véritable et digne de tout accueil.
Abbé Crampon	1923	C'est là parole sûre et digne d'un entier assentiment,
David Martin	1744	C'est là une parole certaine, et digne d'être entièrement reçue.
King James	1611	Cette parole est certaine et digne de toute acceptation.
Ostervald	1881	Cette parole est certaine et digne de toute confiance.
Abbé Fillion	1895	C'est là une parole certaine, et tout à fait digne d'être reçue.
Genève	1669	Cette parole eſt certaine, & digne d'eſtre entierement receuë.
Lausanne	1872	Cette parole est certaine {Grec fidèle.} et digne d'être entièrement reçue;
Sacy	1759	Ce que je vous dis est une vérité certaine, & digne d’être reçue avec une entière soumission:
Segond 21	2007	Voilà une parole certaine, digne d'être acceptée sans réserve.
Louis Segond	1910	C'est là une parole certaine et entièrement digne d'être reçue.
Monde Nouveau	2018	Cette parole est digne de foi et mérite d’être pleinement acceptée.
Monde Nouveau	1995	Fidèle et digne d’être pleinement acceptée est cette parole.
Edmond Stapfer	1889	C'est là un fait certain et absolument digne de foi.
Oltramare	1874	c'est là une parole certaine et digne de toute créance;
Neufchâtel	1899	Cette parole est certaine, et digne de toute acceptation;
Parole de vie	2000	C'est là une parole sûre, qui mérite d'être reçue par tous.
Français C. N.	2019	C'est là une parole certaine, digne d'être accueillie par tous.
Français C.	1982	C'est là une parole certaine, digne d'être accueillie par tous.
Semeur	2000	C’est là une parole certaine et qui mérite d’être reçue sans réserve.
Parole vivante	2013	C’est là une parole certaine et entièrement digne de foi, qui mérite d’être acceptée sans réserve par tous les hommes.

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	envers celui-ci car nous peinons et nous combattons, en ce que nous avons espéré sur à Dieu à vivant, lequel est sauveur de tous de êtres humains surtout de croyants.
Alain Dumont	2020	[C’est] envers ceci en-effet [que] nous peinons et combattons, parce-que nous nous-trouvons-avoir-espéré quant-au Dieu vivant, lui-qui est Sauveur de tous [les] Hommes, davantage-encore de ceux-qui-ont-la-foi.
Osty et Trinquet	1973	car, si nous peinons et luttons, c'est que nous avons mis tout notre espoir dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, surtout des croyants.
Segond NBS	2002	si nous nous donnons de la peine et si nous luttons, c’est parce que nous avons mis notre espérance dans un Dieu vivant, qui est le sauveur de tous les humains, et en particulier des croyants.
Jean Grosjean	1971	Car c’est pour cela que nous nous fatiguons et que nous combattons : parce que nous espérons au Dieu vivant, qui est le sauveur de tous les hommes et surtout des fidèles.
Bayard	2018	Oui, c est pour ça que nous nous fatiguons et luttons, parce que nous espérons dans le Dieu vivant, le libérateur de toute l'humanité, surtout de ceux qui font confiance.
Œcuménique	1976	Car si nous peinons et si nous combattons, c'est que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, surtout des croyants.
Liturgie	2013	si nous nous donnons de la peine et si nous combattons, c’est parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes et, au plus haut point, des croyants.
Jérusalem	1973	Si en effet nous peinons et combattons, c'est que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant, le Sauveur de tous les hommes, des croyants surtout.
Albert Rilliet	1858	car c'est pour cela que nous travaillons et que nous luttons, parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant qui est le sauveur de tous les hommes, et principalement des fidèles.
AMIOT	1950	car si nous peinons et luttons, c'est que nous avons mis tout notre espoir dans le Dieu vivant, Sauveur de tous les hommes et surtout des croyants.
Darby	1885	car si nous travaillons et sommes dans l’opprobre, c’est parce que nous espérons dans le Dieu vivant qui est [le] conservateur de tous les hommes, spécialement des fidèles.
Darby Rev.	2006	car si nous travaillons et sommes dans l'opprobre, c'est parce que nous espérons dans le Dieu vivant qui est le conservateur de tous les hommes, surtout des fidèles.
LIENART	1951	Si nous nous fatiguons et nous combattons c'est que nous avons mis notre espoir dans le Dieu vivant qui est le sauveur de tous les hommes, surtout des fidèles.
Shora Kuetu	2021	Car c'est pour cela que nous travaillons dur et que nous sommes insultés, parce que nous espérons dans l'Elohîm vivant, qui est le Sauveur de tous les humains, mais principalement des fidèles.
Peuples	2005	Nous nous donnons de la peine et nous luttons parce que notre espérance est dans le Dieu vivant, le Sauveur de tous les humains, et particulièrement des croyants.
Chouraqui	1977	Oui, pour cela nous souffrons et nous luttons, parce que nous avons mis notre espoir dans un Elohîms vivant, qui est le sauveur de tous les hommes, spécialement de ceux qui adhèrent.
Pirot et Clamer	1950	Si nous nous fatiguons et nous combattons c'est que nous avons mis notre espoir dans le Dieu vivant qui est le sauveur de tous les hommes, surtout des fidèles.
Abbé Crampon	1923	car si nous peinons et si nous luttons, c'est parce que nous avons mis notre espoir dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants.
David Martin	1744	Car c'est aussi pour cela que nous travaillons, et que nous sommes en opprobre, vu que nous espérons au Dieu vivant, qui est le conservateur de tous les hommes, mais principalement des fidèles.
King James	1611	Car c'est pourquoi nous travaillons et supportons les reproches, parce que nous avons confiance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, surtout de ceux qui croient.
Ostervald	1881	Nous endurons, en effet, tant de travaux et tant d'opprobres, parce que nous espérons au Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des fidèles.
Abbé Fillion	1895	Car c'est pour cela que nous supportons les fatigues et les outrages, parce que nous espérons au Dieu vivant, qui est le sauveur de tous les hommes, principalement des fidèles.
Genève	1669	Car pour cela auſſi nous travaillons, & ſommes en opprobre, parce que nous eſperons au Dieu vivant: qui eſt le conſervateur de tous les hommes, mais principalement des fideles.
Lausanne	1872	car c'est aussi pour cela que nous prenons de la peine et que nous sommes outragés, parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant qui est sauveur de tous [les] hommes, principalement des fidèles.
Sacy	1759	Car ce qui nous porte à souffrir tous les maux & tous les outrages dont on nous charge, c’est que nous espérons au Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, & principalement des fidèles.
Segond 21	2007	C'est dans cette perspective en effet que nous travaillons et que nous nous laissons insulter, parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant qui est le Sauveur de tous les hommes, et en particulier des croyants.
Louis Segond	1910	Nous travaillons, en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants.
Monde Nouveau	2018	C’est pour cela que nous nous donnons du mal et que nous luttons, parce que nous avons mis notre espérance en un Dieu vivant, qui est un Sauveur de toutes sortes d’hommes, surtout des fidèles.
Monde Nouveau	1995	Car c’est pour cela que nous travaillons dur et que nous luttons, parce que nous avons mis notre espérance en un Dieu vivant, qui est un Sauveur de toutes sortes d’hommes, surtout des fidèles.
Edmond Stapfer	1889	Si, en effet, nous nous donnons tant de peine et si nous livrons un si rude combat c'est que nous avons placé notre espérance en un Dieu vivant qui est le Sauveur de tous les hommes, surtout des croyants.
Oltramare	1874	car nous ne nous donnons tant de peine, et nous ne sommes en butte aux outrages, que parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, surtout des fidèles.
Neufchâtel	1899	car c'est pour cela que nous prenons de la peine et endurons des outrages, parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des fidèles.
Parole de vie	2000	Oui, nous travaillons durement et nous combattons, parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant. Il est le Sauveur de tous, surtout de ceux qui croient.
Français C. N.	2019	En effet, si nous peinons et si nous luttons, c'est parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le sauveur de tous les humains, et surtout de ceux qui croient.
Français C.	1982	En effet, si nous peinons et luttons, c'est parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant qui est le Sauveur de tous les humains, et surtout de ceux qui croient.
Semeur	2000	En effet, si nous nous donnons du mal, et si nous luttons, c’est parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant qui est le bienfaiteur de tous les hommes, et, au plus haut point, de ceux qui se confient en lui.
Parole vivante	2013	En effet, si nous nous donnons tant de mal, et si nous livrons un si rude combat, si nous ne nous laissons rebuter ni par la peine ni par les outrages ou les souffrances, c’est parce que nous avons mis notre espérance et notre entière confiance dans le Dieu vivant. Il est le Sauveur et le bienfaiteur de tous les hommes, avant tout de ceux qui se confient en lui.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	Annonce auprès ceux-ci et enseigne.
Alain Dumont	2020	Enjoins-en-proclamation ces-choses-ci et enseigne.
Osty et Trinquet	1973	Prescris cela et enseigne-le.
Segond NBS	2002	Voilà ce que tu dois enjoindre et enseigner.
Jean Grosjean	1971	Ordonne cela et enseigne-le.
Bayard	2018	Fais pression en faveur de tout ça et dispense ton savoir.
Œcuménique	1976	Voilà ce que tu dois prescrire et enseigner.
Liturgie	2013	Voilà ce que tu dois prescrire et enseigner.
Jérusalem	1973	Tel doit être l'objet de tes prescriptions et de ton enseignement.
Albert Rilliet	1858	Voilà ce que tu dois prescrire et enseigner.
AMIOT	1950	Voilà ce que tu dois prescrire et enseigner.
Darby	1885	Ordonne ces choses et enseigne les.
Darby Rev.	2006	Ordonne tout cela et enseigne-le.
LIENART	1951	Prescris ces choses et enseigne-les.
Shora Kuetu	2021	Déclare ces choses et enseigne-les.
Peuples	2005	Redis et enseigne toutes ces choses.
Chouraqui	1977	Prescris cela et enseigne-le.
Pirot et Clamer	1950	Prescris ces choses et enseigne-les.
Abbé Crampon	1923	Voilà ce que tu dois prescrire et enseigner.
David Martin	1744	Annonce ces choses, [et les] enseigne.
King James	1611	Ordonne et enseigne ces choses.
Ostervald	1881	Annonce et enseigne ces choses.
Abbé Fillion	1895	Commande ces choses et enseigne-les.
Genève	1669	Annonce ces choſes, & les enſeigne.
Lausanne	1872	Recommande et enseigne ces choses.
Sacy	1759	Annoncez ces choses, & enseignez-les.
Segond 21	2007	Transmets ces instructions et enseigne-les.
Louis Segond	1910	Déclare ces choses, et enseigne-les.
Monde Nouveau	2018	Continue à donner ces ordres et à les enseigner.
Monde Nouveau	1995	Continue à donner ces ordres et à les enseigner.
Edmond Stapfer	1889	Voilà ce que tu dois prescrire et enseigner.
Oltramare	1874	Prescris ces choses et enseigne-les.
Neufchâtel	1899	Annonce ces choses et les enseigne.
Parole de vie	2000	Voilà ce que tu dois commander et enseigner.
Français C. N.	2019	Recommande et enseigne tout cela.
Français C.	1982	Recommande et enseigne tout cela.
Semeur	2000	C’est là ce qu’il te faut recommander et enseigner.
Parole vivante	2013	C’est le message qu’il te faut prêcher. Voilà comment tu dois exhorter, encourager et enseigner.

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	Pas un de toi de la jeunesse méprise, mais modèle frappé deviens des croyants en à discours, en à retournement de bas en haut, en à amour, en à croyance, en à chasteté.
Alain Dumont	2020	Que pas-un ne méprise-dans-son-discernement ta jeunesse, mais [toi-même], adviens un exemple-frappant pour ceux-qui-ont-la-foi dans [la] parole, dans un comportement-de-conversion, dans [l’]amour-agapè, dans [la] foi, dans [la] chasteté.— Sur la trad. du gr. anastophè par comportement-de-conversion, cfr. Ga 1,13n. –
Osty et Trinquet	1973	Que personne ne méprise ta jeunesse ; montre-toi au contraire un modèle pour les croyants, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.
Segond NBS	2002	Que personne ne méprise ta jeunesse! Sois pour les croyants un modèle en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.
Jean Grosjean	1971	Que personne ne méprise ta jeunesse. Deviens au contraire l’exemple des fidèles, par la parole, le compor-tement, la charité, la foi, la pureté.
Bayard	2018	Que personne ne méprise ta jeunesse. Deviens un exemple pour ceux qui font confiance, en parole et en conduite, avec amour et droiture.
Œcuménique	1976	Que personne ne méprise ton jeune âge. Tout au contraire, sois pour les fidèles un modèle en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.
Liturgie	2013	Que personne n’ait lieu de te mépriser parce que tu es jeune ; au contraire, sois pour les croyants un modèle par ta parole et ta conduite, par ta charité, ta foi et ta pureté.
Jérusalem	1973	Que personne ne méprise ton jeune âge. Au contraire, montre-toi un modèle pour les croyants, par la parole, la conduite, la charité, la foi, la pureté.
Albert Rilliet	1858	Que personne ne méprise ta jeunesse, mais deviens un modèle pour les fidèles, en paroles, en conduite, en charité, en foi, en pureté.
AMIOT	1950	Que personne ne méprise ta jeunesse ; montre-toi le modèle des croyants en parole, en conduite, en charité, en foi, en chasteté.
Darby	1885	Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois le modèle des fidèles, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.
Darby Rev.	2006	Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois le modèle des fidèles, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.
LIENART	1951	Que personne ne méprise ta jeunesse, mais deviens le modèle des fidèles, dans la parole, la conduite, la charité, la foi, la pureté.
Shora Kuetu	2021	Que personne ne méprise ta jeunesse, mais deviens un exemple pour les fidèles, en parole, en conduite, en amour, en esprit, en foi, en pureté.
Peuples	2005	Que personne ne te méprise pour un manque de maturité. Sois un modèle pour les croyants dans tes paroles, ta charité, ta façon de vivre, ta foi, ta vie sans faute.
Chouraqui	1977	Que personne ne méprise ta jeunesse, mais sois un exemple pour ceux qui adhèrent, en parole, en conduite, en amour, en adhérence, en pureté.
Pirot et Clamer	1950	Que personne ne méprise ta jeunesse, mais deviens le modèle des fidèles, dans la parole, la conduite, la charité, la foi, la pureté.
Abbé Crampon	1923	Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les croyants par la parole, par la conduite, par la charité, par la foi, par la pureté.
David Martin	1744	Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois le modèle des fidèles en paroles, en conduite, en charité, en esprit, en foi, en pureté.
King James	1611	Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un exemple pour les croyants, en parole, en conduite, en charité, en esprit, en foi, en pureté.
Ostervald	1881	Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois le modèle des fidèles par la parole, par la conduite, par la charité, par l'esprit, par la foi, par la pureté.
Abbé Fillion	1895	Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle des fidèles dans les paroles, dans la conduite, dans la charité, dans la foi, dans la chasteté.
Genève	1669	Que nul ne meſpriſe ta jeuneſſe: mais ſois patron des fideles en paroles, en converſation, en dilection, en eſprit, en foi, en pureté.
Lausanne	1872	Que personne ne méprise ta jeunesse, mais sois le modèle des fidèles, en parole, en conduite, en amour, en esprit, en foi, en chasteté.
Sacy	1759	Que personne ne vous méprise à cause de votre jeunesse; mais rendez-vous l’exemple & le modèle des fidèles dans les entretiens, dans la manière d’agir avec le prochain, dans la charité, dans la foi, dans la chasteté.
Segond 21	2007	Que personne ne méprise ta jeunesse, mais sois un modèle pour les croyants par tes paroles, ta conduite, ton amour, [ton esprit,] ta foi, ta pureté.
Louis Segond	1910	Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté.
Monde Nouveau	2018	Que personne ne méprise ta jeunesse. Au contraire, deviens un exemple pour les fidèles, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.
Monde Nouveau	1995	Que personne ne méprise ta jeunesse. Au contraire, deviens un exemple pour les fidèles, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.
Edmond Stapfer	1889	Que personne ne te méprise à cause de ta jeunesse; au contraire, sois un modèle pour les croyants par tes paroles, par ta conduite, par ta charité, par ta foi, par ta chasteté.
Oltramare	1874	Que personne ne méprise ta jeunesse, mais sois le modèle des fidèles en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté.
Neufchâtel	1899	Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois le modèle des fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté.
Parole de vie	2000	Personne ne doit te mépriser parce que tu es jeune. Mais toi, montre l'exemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta pureté.
Français C. N.	2019	Que personne ne te méprise parce que tu es jeune ! Mais sois un modèle pour les croyants, dans tes paroles, ta conduite, ton amour, ta foi et ta pureté.
Français C.	1982	Que personne ne te méprise parce que tu es jeune; mais sois un exemple pour les croyants, dans tes paroles, ta conduite, ton amour, ta foi et ta pureté.
Semeur	2000	Que personne ne te méprise pour ton jeune âge, mais efforce-toi d’être un modèle pour les croyants par tes paroles, ta conduite, ton amour, ta foi et ta pureté.
Parole vivante	2013	Que personne ne te méprise à cause de ton jeune âge ; efforce-toi d’autant plus d’être un modèle pour les croyants : par tes paroles, ta conduite, ton amour, ta foi, ta fidélité et ta pureté.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	jusqu'à ce que je viens garde à la lecture, à l'appel à côté, à l'enseignement.
Alain Dumont	2020	Jusqu’à-ce-que je vienne, attache-toi-à la prise-de-connaissance,à la consolation, l’enseignement.— Sur la trad. du gr. paraklèsis par consolation, voir 2Co 1,3n à propos du verbe parakaléô.
Osty et Trinquet	1973	Jusqu'à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
Segond NBS	2002	Jusqu’à ce que je vienne, applique–toi à la lecture publique des Écritures, à l’encouragement, à l’enseignement.
Jean Grosjean	1971	Jusqu’à ce que je vienne, adonne-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement.
Bayard	2018	Jusqu’à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l’encouragement et à l’enseignement.
Œcuménique	1976	En attendant ma venue, consacre-toi à la lecture de l'Écriture, à l'exhortation, à l'enseignement.
Liturgie	2013	En attendant que je vienne, applique-toi à lire l’Écriture aux fidèles, à les encourager et à les instruire.
Jérusalem	1973	En attendant que je vienne, consacre-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
Albert Rilliet	1858	Jusques à ce que j'arrive, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
AMIOT	1950	En attendant ma venue, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
Darby	1885	Jusqu’à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement.
Darby Rev.	2006	Jusqu'à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
LIENART	1951	Jusqu'à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
Shora Kuetu	2021	Applique-toi à la lecture, à l'exhortation et à l'enseignement, jusqu'à ce que je vienne.
Peuples	2005	En attendant que je vienne, consacre ton temps à l’étude, à la prédication, à l’enseignement.
Chouraqui	1977	Jusqu’à ce que je vienne, vaque à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement.
Pirot et Clamer	1950	Jusqu'à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
Abbé Crampon	1923	Jusqu'à ma venue, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
David Martin	1744	Sois attentif à la lecture, à l'exhortation, et à l'instruction, jusqu'à ce que je vienne.
King James	1611	Jusqu'à ce que je vienne occupe-toi à la lecture, à l'exhortation, à la doctrine.
Ostervald	1881	Applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'instruction, jusqu'à ce que je vienne.
Abbé Fillion	1895	Jusqu'à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation et à l'enseignement.
Genève	1669	Sois attentif à la lecture, à l'exhortation, & a l'endoctrinement juſques à ce que je vienne.
Lausanne	1872	Jusqu'à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
Sacy	1759	En attendant que je vienne, appliquez-vous à la lecture, à l’exhortation & à l’instruction.
Segond 21	2007	En attendant que je vienne, applique-toi à lire les Ecritures dans l'assemblée, à encourager, à enseigner.
Louis Segond	1910	Jusqu'à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
Monde Nouveau	2018	En attendant que je vienne, continue à t’appliquer à la lecture publique, à l’exhortation, à l’enseignement.
Monde Nouveau	1995	En attendant que je vienne, continue à t’appliquer à la lecture publique, à l’exhortation, à l’enseignement.
Edmond Stapfer	1889	En attendant que j'arrive, occupe-toi de la lecture, de la prédication, de l'enseignement.
Oltramare	1874	En attendant que je vienne, attache-toi à lire les Écritures, à exhorter, à enseigner.
Neufchâtel	1899	Jusqu'à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.
Parole de vie	2000	En attendant ma venue, applique-toi à lire les Livres Saints aux chrétiens, à les encourager, à les enseigner.
Français C. N.	2019	En attendant que je vienne, applique-toi à lire publiquement l'Écriture, à encourager et à enseigner.
Français C.	1982	En attendant que je vienne, applique-toi à lire publiquement l'Écriture, à exhorter et à enseigner.
Semeur	2000	En attendant ma venue, consacre-toi à la lecture publique des Ecritures, à la prédication et à l’enseignement.
Parole vivante	2013	En attendant ma venue, consacre-toi à la lecture (personnelle et publique) des Écritures, à la prédication, à l’exhortation et à l’enseignement.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	ne pas néglige de le en à toi de don de grâce, lequel fut donné à toi par de prophétie avec au-delà de imposition des mains du corps des anciens.
Alain Dumont	2020	Ne sois- pas -insouciant du don-de-grâce en toiqui t’a-été-donné à-travers une prophétie conjointement-avec une imposition des mains du collège-des-anciens.
Osty et Trinquet	1973	Ne néglige pas le don qui est en toi, qui t'a été conféré par prophétie avec l'imposition des mains du collège des anciens.
Segond NBS	2002	Ne néglige pas le don de la grâce qui est en toi et qui t’a été accordé par un message de prophète, avec l’imposition des mains du collège des anciens.
Jean Grosjean	1971	Ne néglige pas ce don, en toi, qui t’a été donné par prophétie avec imposition des mains du Conseil des anciens.
Bayard	2018	Ne néglige pas en toi la grâce des dons qui te fut accordée d après une prophétie accompagnée de l’imposition des mains par le groupe des anciens.
Œcuménique	1976	Ne néglige pas le don de la grâce qui est en toi, qui te fut conféré par une intervention prophétique, accompagnée de l'imposition des mains par le collège des anciens.
Liturgie	2013	Ne néglige pas le don de la grâce en toi, qui t’a été donné au moyen d’une parole prophétique, quand le collège des Anciens a imposé les mains sur toi.
Jérusalem	1973	Ne néglige pas le don spirituel qui est en toi, qui t'a été conféré par une intervention prophétique accompagnée de l'imposition des mains du collège des presbytres.
Albert Rilliet	1858	Ne néglige point le don spirituel qui est en toi, lequel t'a été donné par une prophétie avec l'imposition des mains du collège des anciens.
AMIOT	1950	Ne néglige pas le don spirituel qui est en toi et qui t'a été conféré par une prophétie quand le collège des anciens t'a imposé les mains.
Darby	1885	Ne néglige pas le don de grâce qui est en toi, qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains du corps des anciens.
Darby Rev.	2006	Ne néglige pas le don de grâce qui est en toi, qui t'a été donné par prophétie, avec l'imposition des mains par l'ensemble des anciens.
LIENART	1951	Ne néglige pas la grâce qui est en toi, qui t'a été donnée par une prophétie avec une imposition des mains du presbyterium.
Shora Kuetu	2021	Ne néglige pas le don qui est en toi et qui t'a été donné au moyen d'une prophétie, avec l'imposition des mains du corps des anciens.
Peuples	2005	Ne laisse pas dormir le charisme qui t’a été donné par une intervention de prophète, avec l’imposition des mains de tous les anciens.
Chouraqui	1977	Ne néglige pas le charisme en toi, à toi donné par l’inspiration, avec l’imposition des mains des anciens.
Pirot et Clamer	1950	Ne néglige pas la grâce qui est en toi, qui t'a été donnée par une prophétie avec une imposition des mains du presbyterium.
Abbé Crampon	1923	Ne perds pas de vue le don spirituel qui est en toi, qui t'a été donné par action prophétique avec l'imposition des mains du collège des anciens.
David Martin	1744	Ne néglige point le don qui est en toi, et qui t'a été conféré suivant la prophétie, par l'imposition des mains de la compagnie des Anciens.
King James	1611	Ne néglige point le don qui est en toi, qui t'a été donné par prophétie, par l'imposition des mains du conseil des anciens.
Ostervald	1881	Ne néglige point le don qui est en toi, qui t'a été donné par prophétie, par l'imposition des mains du conseil des anciens.
Abbé Fillion	1895	Ne néglige pas la grâce qui est en toi, qui t'a été donnée, suivant une révélation prophétique, lorsque les prêtres t'imposèrent les mains.
Genève	1669	Ne neglige point le don qui eſt en toi, lequel t'a eſté donné par prophetie, par l'impoſotion des mains de la compagnie des Anciens.
Lausanne	1872	Ne néglige pas le don de grâce qui est en toi et qui t'a été donné au moyen d'une prophétie {Ou avec, ou par prophétie.}, avec l'imposition des mains du corps des anciens.
Sacy	1759	Ne négligez pas la grâce qui est en vous, qui vous a été donnée, suivant une révélation prophétique, par l’imposition des mains des prêtres.
Segond 21	2007	Ne néglige pas le don que tu as reçu, celui qui t'a été donné d'après une prophétie lorsque le conseil des anciens a posé les mains sur toi.
Louis Segond	1910	Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t'a été donné par prophétie avec l'imposition des mains de l'assemblée des anciens.
Monde Nouveau	2018	Ne néglige pas le don qui est en toi et qui t’a été donné par suite d’une prophétie lorsque le collège des anciens a posé les mains sur toi.
Monde Nouveau	1995	Ne néglige pas le don en toi qui t’a été donné par suite d’une prédiction et lorsque le collège des anciens a posé les mains sur toi.
Edmond Stapfer	1889	Ne néglige pas le don de la grâce que tu possèdes, que tu as reçu quand les Anciens prophétisaient et t'imposaient les mains.
Oltramare	1874	Ne néglige pas le don qui est en toi, qui t'a été conféré, et qui a été accompagné d'une honorable prédiction, lorsque le collège des anciens t'a imposé les mains.
Neufchâtel	1899	Ne néglige point le don qui est en toi, qui t'a été donné par prophétie, avec l'imposition des mains de l'assemblée des anciens.
Parole de vie	2000	N'oublie pas le don de l'Esprit Saint qui est en toi. Tu l'as reçu quand les prophètes ont parlé et quand le groupe des anciens a posé les mains sur ta tête.
Français C. N.	2019	Ne néglige pas le don spirituel que tu possèdes, celui qui t'a été accordé lorsque les prophètes ont parlé, et que les anciens ont posé les mains sur toi.
Français C.	1982	Ne néglige pas le don spirituel que tu possèdes, celui qui t'a été accordé lorsque les prophètes ont parlé et que les anciens ont posé les mains sur toi.
Semeur	2000	Ne néglige pas le ministère qui t’a été confié par grâce, sur la base d’une prophétie, lorsque les responsables de l’Eglise t’ont imposé les mains.
Parole vivante	2013	Ne laisse pas en friche le don spirituel que tu possèdes et qui t’a été donné en vertu d’indications prophétiques, lorsque les responsables t’ont imposé les mains.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	ceux-ci occupe, en à ceux-ci sois, afin que de toi la progression visible que soit à tous.
Alain Dumont	2020	Aies-souci de ceci. Sois [en-entier] en ceci afin-que ton progrès, [ce soit] manifeste [qu’]il soit pour tous.
Osty et Trinquet	1973	Prends cela à coeur ; tiens-toi à cela, afin que ton progrès soit manifeste pour tous.
Segond NBS	2002	Prends cela à cœur, sois tout entier à la tâche, afin que tes progrès soient manifestes pour tous.
Jean Grosjean	1971	Occupe-toi de cela, tiens-toi à cela, pour que ton progrès soit manifeste pour tous.
Bayard	2018	Mets toutes ces choses en pratique, prends-les à cœur, et que tous puissent voir tes progrès.
Œcuménique	1976	Voilà ce que tu dois prendre à coeur. Voilà en quoi il te faut persévérer. Ainsi tes progrès seront manifestes aux yeux de tous.
Liturgie	2013	Prends à cœur tout cela, applique-toi, afin que tous voient tes progrès.
Jérusalem	1973	Prends cela à coeur. Sois-y tout entier, afin que tes progrès soient manifestes à tous.
Albert Rilliet	1858	Occupe-toi de ces choses, donne-t'y tout entier, afin que tes progrès soient manifestes pour tout le monde;
AMIOT	1950	Prends cela à cœur et sois-y tout entier, afin que tes progrès soient évidents pour tous.
Darby	1885	Occupe-toi de ces choses ; sois-y tout entier, afin que tes progrès soient évidents à tous.
Darby Rev.	2006	Occupe-toi de ces choses ; sois-y tout entier, afin que tes progrès soient évidents pour tous.
LIENART	1951	Veuille avoir soin de ces choses et t'y tenir, afin que ton progrès soit manifeste à tous.
Shora Kuetu	2021	Pratique ces choses et donne-toi tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous.
Peuples	2005	Voilà donc tes occupations et comment tu dois te situer, et ainsi tous seront témoins de tes progrès.
Chouraqui	1977	Médite cela, à cela soit présent, afin que ton progrès soit manifeste pour tous.
Pirot et Clamer	1950	Veuille avoir soin de ces choses et t'y tenir, afin que ton progrès soit manifeste à tous.
Abbé Crampon	1923	Aie cela à cœur et sois-y tout entier, afin que tes progrès soient évidents pour tous.
David Martin	1744	Pratique ces choses, et y sois attentif, afin qu'il soit connu à tous que tu profites.
King James	1611	Médite ces choses, donne-toi entièrement à elles, afin que tes progrès soient évidents à tous.
Ostervald	1881	Médite ces choses, sois-en toujours occupé, afin que tes progrès soient évidents en toutes choses.
Abbé Fillion	1895	Médite ces choses, sois tout en elles, afin que ton progrès soit manifeste à tous.
Genève	1669	Pratique ces choſes, & y ſois attentif: afin qu'il ſoit connu à tous que tu profites.
Lausanne	1872	Occupe-toi de ces choses, sois en elles, afin que tes progrès soient évidents en toutes choses {Ou au milieu de tous.}.
Sacy	1759	Méditez ces choses, soyez-en toujours occupé, afin que votre avancement soit connu de tous.
Segond 21	2007	Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous.
Louis Segond	1910	Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous.
Monde Nouveau	2018	Réfléchis à ces choses ; absorbe-​toi en elles, pour que tes progrès soient évidents pour tous.
Monde Nouveau	1995	Réfléchis à ces choses ; absorbe-toi en elles, pour que tes progrès soient manifestes pour tous.
Edmond Stapfer	1889	Occupe-toi de ces choses, donne-toi à ces choses, afin que tout le monde soit frappé de tes progrès.
Oltramare	1874	Occupe-toi de ces choses; donne-t'y tout entier, afin que tout le monde voie les progrès que tu fais.
Neufchâtel	1899	Pense à ces choses, et sois-en toujours occupé, afin que tes progrès soient évidents à tous.
Parole de vie	2000	Fais tout cela avec grand soin, donne-toi à ce travail entièrement, alors tous verront tes progrès.
Français C. N.	2019	Applique-toi à tout cela, donne-toi entièrement à ta tâche ! Alors tous verront tes progrès.
Français C.	1982	Applique-toi à tout cela, donne-toi entièrement à ta tâche. Alors tous verront tes progrès.
Semeur	2000	Prends ces choses à coeur, consacre-toi à elles, afin que tout le monde soit frappé de tes progrès.
Parole vivante	2013	Médite assidûment ces choses et prends-les à cœur. Consacre-leur toute ton attention et ton énergie, afin que tout le monde soit frappé de tes progrès.

Δ VERSET 16  GRE

Sébastien	2021	aie sur à toi-même et à l'enseignement, reste sur à eux· celui-ci car faisant et toi-même tu sauveras et ceux écoutants de toi.
Alain Dumont	2020	Prête-attention-à toi-même, et à l’enseignement. Demeure-sur-place pour les-affaires. Ce-faisant en-effet, [ce sont] et toi-même [que] tu sauveras, et ceux qui- t’ -écoutent.
Osty et Trinquet	1973	Sois attentif à toi et à ton enseignement ; persistes-y. Car, ce faisant, tu te sauveras, toi et ceux qui t'écoutent.
Segond NBS	2002	Veille sur toi–même et sur ton enseignement; demeure dans tout cela. Car en agissant ainsi, tu sauveras et toi–même et ceux qui t’écoutent.
Jean Grosjean	1971	Sois attentif à toi et à ton enseignement; persistes-y, car, ce faisant, tu te sauveras, toi et ceux qui t’écoutent.
Bayard	2018	Prends soin de toi et de l’enseignement, et persévère, car de cette façon tu te libéreras toi-même et ceux qui t’entendent.
Œcuménique	1976	Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Mets-y de la persévérance. C'est bien en agissant ainsi que tu sauveras et toi-même et ceux qui t'écoutent.
Liturgie	2013	Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Maintiens-toi dans ces dispositions. En agissant ainsi, tu obtiendras le salut, et pour toi-même et pour ceux qui t’écoutent.
Jérusalem	1973	Veille sur ta personne et sur ton enseignement; persévère en ces dispositions. Agissant ainsi, tu te sauveras, toi et ceux qui t'écoutent.
Albert Rilliet	1858	veille sur toi-même et sur l'enseignement; persévères-y; car en agissant ainsi tu te sauveras toi-même ainsi que ceux qui t'écoutent.
AMIOT	1950	Veille sur toi-même et sur ton enseignement avec une constante application. En agissant ainsi, tu procureras ton salut et celui de tes auditeurs.
Darby	1885	Sois attentif à toi-même et à l’enseignement ; persévère dans ces choses, car en faisant ainsi tu te sauveras toi-même et ceux qui t’écoutent.
Darby Rev.	2006	Fais attention à toi-même et à l'enseignement ; persévère dans tout cela, car en faisant ainsi tu sauveras et toi-même et ceux qui t'écoutent.
LIENART	1951	Prends garde à toi-même et à l'enseignement, persévère en ces choses. En faisant cela tu sauveras et toi et tes auditeurs.
Shora Kuetu	2021	Veille sur toi-même et sur la doctrine. Persévère dans ces choses, car en faisant cela tu te sauveras toi-même et ceux qui t'écoutent.
Peuples	2005	Veille sur toi-même et sur ton enseignement, et continue sans te lasser. C’est ainsi que tu te sauveras, toi et ceux qui t’écoutent.
Chouraqui	1977	Veille à toi et à l’enseignement ; demeure en cela. Oui, en faisant ainsi, tu sauveras à la fois toi-même et tes auditeurs.
Pirot et Clamer	1950	Prends garde à toi-même et à l'enseignement, persévère en ces choses. En faisant cela tu sauveras et toi et tes auditeurs.
Abbé Crampon	1923	Veille sur toi-même et sur (ton) enseignement; mets-y de la persévérance; car, ce faisant, tu te sauveras, toi et ceux qui t'écoutent.
David Martin	1744	Prends garde à toi, et à la doctrine, persévère en ces choses, car en faisant cela tu te sauveras, et ceux qui t'écoutent.
King James	1611	Prends garde à toi-même et à la doctrine: persévère dans ces choses; car en les faisant, tu te sauveras toi-même, et ceux qui t'écoutent.
Ostervald	1881	Prends garde à toi-même et à la doctrine: persévère dans ces choses; car en les faisant, tu te sauveras toi-même, et ceux qui t'écoutent.
Abbé Fillion	1895	Veille sur toi-même et sur l'enseignement; persévère dans ces choses: car, en faisant cela, tu te sauveras toi-même et ceux qui t'écoutent.
Genève	1669	Entens à toi & à l'endoctrinement: ſois perſeverant en ces choſes: car en ce faiſant tu te ſauveras toi-meſme, & ceux qui t'écoutent.
Lausanne	1872	Sois attentif à toi-même et à l'enseignement; persévère dans ces choses; car en faisant cela tu te sauveras toi-même et ceux qui t'écoutent.
Sacy	1759	Veillez sur vous même, & sur l’instruction des autres; demeurez ferme dans ces exercices: car agissant de la sorte vous vous sauverez vous-même, & ceux qui vous écoutent.
Segond 21	2007	Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Mets-y de la persévérance, car en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même ainsi que ceux qui t'écoutent.
Louis Segond	1910	Veille sur toi-même et sur ton enseignement; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras ceux qui t'écoutent.
Monde Nouveau	2018	Fais constamment attention à toi et à ton enseignement. Persévère dans ces choses, car en faisant cela tu sauveras et toi-​même et ceux qui t’écoutent.
Monde Nouveau	1995	Fais constamment attention à toi et à ton enseignement. Persévère dans ces choses, car en faisant cela tu sauveras et toi-même et ceux qui t’écoutent.
Edmond Stapfer	1889	Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Mets-y de la persévérance, car en agissant ainsi tu te sauveras toi-même et tu sauveras ceux qui t'écoutent.
Oltramare	1874	Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Persévère dans ces occupations, car, en agissant de la sorte, tu te sauveras toi-même, et ceux qui t'écoutent.
Neufchâtel	1899	Prends garde à toi et à l'enseignement; persévère dans ces choses; car en faisant cela tu sauveras et toi-même et ceux qui t'écoutent.
Parole de vie	2000	Fais attention à ta façon de vivre et à ton enseignement. Reste fidèle dans tout cela. Oui, si tu agis ainsi, tu te sauveras toi-même, ainsi que ceux qui t'écoutent.
Français C. N.	2019	Prends garde à toi-même et à ton enseignement. Persévère dans cette voie ! En effet, si tu agis ainsi, tu te sauveras toi-même ainsi que les personnes qui t'écoutent.
Français C.	1982	Prends garde à toi-même et à ton enseignement. Demeure ferme à cet égard. En effet, si tu agis ainsi, tu sauveras aussi bien toi-même que ceux qui t'écoutent.
Semeur	2000	Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Sois persévérant en cela. En agissant ainsi, tu assureras ton salut et celui de tes auditeurs.
Parole vivante	2013	Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Sois persévérant et fidèle. En agissant ainsi, tu assureras ton salut et celui de tes auditeurs.