MATTHIEU  MARC  LUC  JEAN  ACTES  ROMAINS  1 CORINTHIENS  2 CORINTHIENS  GALATES  EPHESIENS  PHILIPPIENS  COLOSSIENS  1 THESSALONICIENS  2 THESSALONICIENS  [\ 1 TIMOTHEE /]  2 TIMOTHEE  TITE  PHILEMON  HEBREUX  JACQUES  1 PIERRE  2 PIERRE  1 JEAN  2 JEAN  3 JEAN  JUDAS  APOCALYPSE

CH.1 [\ CH. 2 /] CH.3 CH.4 CH.5 CH.6 

V.1 V.2 V.3 V.4 V.5 V.6 V.7 V.8 V.9 V.10 V.11 V.12 V.13 V.14 V.15 

Δ VERSET 1  GRE

Sébastien	2021	J'appelle à côté donc premièrement de tous être fait supplications prières entretiens actions de grâces au-dessus de tous de êtres humains,
Alain Dumont	2020	Je fais- donc -Appel-auprès-de [vous] tout premièrement pour faire des supplications, des prières, des recours, des actions-de-grâce en-faveur-de tous [les] Hommes…
Osty et Trinquet	1973	J'exhorte donc avant tout à faire des demandes, prières, sollicitations, actions de grâce, pour tous les hommes,
Segond NBS	2002	J’encourage donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les humains,
Jean Grosjean	1971	Je t’exhorte donc, avant tout, à ce qu’on fasse demandes, prières, sollicitations et actions de grâces, pour tous les hommes,
Bayard	2018	J’encourage avant tout à supplier, à prier, à intercéder, à faire des actions de grâces pour l’humanité entière,
Œcuménique	1976	Je recommande donc, avant tout, que l'on fasse des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâce, pour tous les hommes,
Liturgie	2013	J’encourage, avant tout, à faire des demandes, des prières, des intercessions et des actions de grâce pour tous les hommes,
Jérusalem	1973	Je recommande donc, avant tout, qu'on fasse des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes,
Albert Rilliet	1858	J'exhorte donc avant tout, que l'on adresse des oraisons, des prières, des supplications, et des actions de grâces pour tous les hommes,
AMIOT	1950	Je recommande donc avant toutes choses de faire des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes,
Darby	1885	J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des supplications des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes,
Darby Rev.	2006	J'exhorte donc, avant tout, à faire des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes,
LIENART	1951	Je demande donc avant toutes choses qu'on fasse des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes :
Shora Kuetu	2021	J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les humains,
Peuples	2005	Je demande avant toute autre chose qu’on fasse des prières, des demandes, des supplications et des actions de grâces sans distinction de personnes,
Chouraqui	1977	J’exhorte, donc, en tout premier, à des implorations, des prières, des intercessions, des actions de grâces faites pour tous les hommes ;
Pirot et Clamer	1950	Je demande donc avant toutes choses qu'on fasse des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes:
Abbé Crampon	1923	Avant tout, j'exhorte donc à faire des supplications, des prières, des requêtes, des actions de grâces pour tous les hommes,
David Martin	1744	J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requêtes, des prières, des supplications, et des actions de grâces pour tous les hommes ;
King James	1611	J'exhorte donc, avant toutes choses, qu'on fasse des supplications, des prières, des intercessions et des actes de remerciements pour tous les hommes;
Ostervald	1881	Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les hommes;
Abbé Fillion	1895	Je demande donc avant toutes choses que l'on fasse des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâces pour tous les hommes,
Genève	1669	J'admoneſte donc qu'avant toutes choſes on faſſe des requeſtes, des ſupplications & des actions de graces pour tous les hommes:
Lausanne	1872	J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire {Ou à faire avant toutes choses.} des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous [les] hommes,
Sacy	1759	Je vous conjure donc avant toutes choses, que l’on fasse des supplications, des prières, des demandes & des actions de grâces pour tous les hommes,
Segond 21	2007	J'encourage donc avant tout à faire des demandes, des prières, des supplications, des prières de reconnaissance pour tous les hommes,
Louis Segond	1910	J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,
Monde Nouveau	2018	En tout premier lieu, donc, je recommande qu’on fasse des supplications, des requêtes, des intercessions et des prières de remerciement à propos de toutes sortes d’hommes,
Monde Nouveau	1995	J’exhorte donc, en tout premier lieu, à ce qu’on fasse des supplications, prières, intercessions, actions de grâces, à propos de toutes sortes d’hommes,
Edmond Stapfer	1889	Je t'exhorte, avant tout, à faire faire des prières, supplications, intercessions, actions de grâces pour tous les hommes,
Oltramare	1874	Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requêtes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes,
Neufchâtel	1899	J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes;
Parole de vie	2000	Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes à Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les êtres humains.
Français C. N.	2019	En tout premier lieu, je recommande que l'on adresse à Dieu des demandes, des prières, des supplications et des remerciements pour tous les êtres humains.
Français C.	1982	En tout premier lieu, je recommande que l'on adresse à Dieu des demandes, des prières, des supplications et des remerciements pour tous les êtres humains.
Semeur	2000	Je recommande en tout premier lieu que l’on adresse à Dieu des demandes, des prières, des supplications et des remerciements pour tous les hommes.
Parole vivante	2013	Voici à présent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que l’on prie : que ce soient des prières d’adoration, des requêtes ou des remerciements. Qu’on intercède pour tous les hommes,

Δ VERSET 2  GRE

Sébastien	2021	au-dessus de rois et de tous de ceux en à supériorité de étants, afin que paisible et tranquille existence que nous menions en séparant en à toute à piété et à vénération.
Alain Dumont	2020	… en-faveur-des rois et tous ceux qui-sont dans une suprématie afin-que [ce soit] une paisible et tranquille existence [que] nous menions en toute piété et vénération.
Osty et Trinquet	1973	pour les rois et tous ceux qui exercent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie calme et paisible en toute piété et dignité.
Segond NBS	2002	pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position d’autorité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute dignité.
Jean Grosjean	1971	. pour les rois et tous ceux qui ont quelque supériorité, pour que nous menions une vie calme et paisible, en toute piété et gravité.
Bayard	2018	pour les rois et tous ceux qui ont autorité, afin de mener une vie quiète et calme, avec dévotion et dignité.
Œcuménique	1976	pour les rois et tous ceux qui détiennent l'autorité, afin que nous menions une vie calme et paisible en toute piété et dignité.
Liturgie	2013	pour les chefs d’État et tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener notre vie dans la tranquillité et le calme, en toute piété et dignité.
Jérusalem	1973	pour les rois et tous les dépositaires de l'autorité, afin que nous puissions mener une vie calme et paisible en toute piété et dignité.
Albert Rilliet	1858	pour les rois, et pour tous ceux qui exercent le commandement, afin que nous menions une vie paisible et tranquille en toute piété et en toute honnêteté.
AMIOT	1950	pour les empereurs et tous les dépositaires de l'autorité, afin que nous puissions mener une vie calme et tranquille, en toute piété et dignité.
Darby	1885	— pour les rois et pour tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté ;
Darby Rev.	2006	pour les rois et tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
LIENART	1951	pour les rois et pour tous ceux qui détiennent l'autorité, afin que nous menions une vie calme et tranquille en toute piété et dignité.
Shora Kuetu	2021	pour les rois et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et dignité.
Peuples	2005	pour les rois et ceux qui nous gouvernent, afin que nous puissions vivre en paix et tranquillité, que notre vie soit religieuse et digne.
Chouraqui	1977	pour les rois et tous ceux qui ont en partage l’autorité, pour que nous puissions mener une vie paisible et calme en toute pitié, dans la dignité.
Pirot et Clamer	1950	pour les rois et pour tous ceux qui détiennent l'autorité, afin que nous menions une vie calme et tranquille en toute piété et dignité.
Abbé Crampon	1923	pour les rois et tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie calme et tranquille, en toute piété et honnêteté.
David Martin	1744	Pour les Rois, et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
King James	1611	Pour les rois, et pour tous ceux qui ont autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
Ostervald	1881	Pour les rois, et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
Abbé Fillion	1895	pour les rois, et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
Genève	1669	Pour les Rois, & pour tous ceux qui ſont conſtituez en dignité, afin que nous puiſſions mener une vie paiſible & tranquille, en toute pieté & honneſteté.
Lausanne	1872	pour les rois et pour tous ceux qui sont en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et gravité;
Sacy	1759	pour les rois, & pour tous ceux qui sont élevés en dignité; afin que nous menions une vie paisible & tranquille, dans toute sorte de piété & d’honnêteté.
Segond 21	2007	pour les rois et pour tous ceux qui exercent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et en tout respect.
Louis Segond	1910	pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
Monde Nouveau	2018	à propos de rois et de tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions continuer à mener une vie calme et paisible dans un parfait attachement à Dieu et en toute dignité.
Monde Nouveau	1995	à propos de rois et de tous ceux qui sont haut placés ; afin que nous puissions continuer à mener une vie calme et paisible dans un parfait attachement à Dieu et [en toute] dignité.
Edmond Stapfer	1889	pour les rois, pour tous ceux qui sont au pouvoir, afin que nous puissions vivre paisiblement, tranquillement, en toute piété et honnêteté.
Oltramare	1874	pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous passions une vie paisible et tranquille en toute piété et en toute honnêteté:
Neufchâtel	1899	pour les rois, et pour tous ceux qui sont en dignité: afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
Parole de vie	2000	Il faut prier pour ceux qui nous gouvernent et pour toutes les autorités. Alors nous pourrons mener une vie calme et tranquille en étant fidèles à Dieu et en nous conduisant bien.
Français C. N.	2019	Prions pour les rois et pour toutes les personnes qui détiennent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie tranquille, paisible, respectable, dans un parfait attachement à Dieu.
Français C.	1982	Il faut prier pour les rois et tous ceux qui détiennent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie tranquille, paisible, respectable, dans un parfait attachement à Dieu.
Semeur	2000	Que l’on prie pour les rois et pour tous ceux qui sont au pouvoir, afin que nous puissions mener, à l’abri de toute violence et dans la paix, une vie qui exprime, dans tous ses aspects, notre attachement à Dieu et qui commande le respect.
Parole vivante	2013	sans oublier les chefs politiques, tous ceux qui sont au pouvoir et détiennent l’autorité, afin que nous puissions mener, à l’abri de toute violence et dans la paix, une vie qui exprime notre foi en Dieu, étant libres de le servir conformément à sa volonté, en toute dignité et honorabilité.

Δ VERSET 3  GRE

Sébastien	2021	celui-ci beau et de loin acceptable en devant du sauveur de nous de Dieu,
Alain Dumont	2020	[C’est] ceci [qui est] beau et de-loin-propice-à-un-accueil au-su-et-au-vu-de Dieu notre Sauveur…
Osty et Trinquet	1973	Cela est bon et agréé devant Dieu, notre Sauveur,
Segond NBS	2002	Cela est beau et agréé de Dieu, notre Sauveur,
Jean Grosjean	1971	Cela est bon et bien accueilli devant Dieu notre sau-veur,
Bayard	2018	Voilà ce qui est beau, et accepté, devant notre libérateur, Dieu,
Œcuménique	1976	Voilà ce qui est beau et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
Liturgie	2013	Cette prière est bonne et agréable à Dieu notre Sauveur,
Jérusalem	1973	Voilà ce qui est bon et ce qui plaît à Dieu notre Sauveur,
Albert Rilliet	1858	C'est là une chose bonne et agréable aux yeux de Dieu notre sauveur,
AMIOT	1950	Cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
Darby	1885	car cela est bon et agréable devant notre Dieu sauveur,
Darby Rev.	2006	Cela est bon et agréable devant notre Dieu Sauveur,
LIENART	1951	Cela est bon et agréable devant notre Sauveur, Dieu,
Shora Kuetu	2021	Car cela est bon et agréable devant Elohîm, notre Sauveur,
Peuples	2005	Voilà ce qui est bien et ce que désire Dieu notre Sauveur ;
Chouraqui	1977	Cela est beau et agréable en face de notre sauveur Elohîms.
Pirot et Clamer	1950	Cela est bon et agréable devant notre Sauveur, Dieu,
Abbé Crampon	1923	Cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
David Martin	1744	Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur ;
King James	1611	Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
Ostervald	1881	Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,
Abbé Fillion	1895	Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
Genève	1669	Car cela eſt bon & agreable devant Dieu noſtre Sauveur:
Lausanne	1872	car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
Sacy	1759	Car cela est bon, & agréable à Dieu notre Sauveur,
Segond 21	2007	Voilà ce qui est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
Louis Segond	1910	Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
Monde Nouveau	2018	Cela est beau et agréable aux yeux de notre Sauveur, Dieu,
Monde Nouveau	1995	Cela est beau et agréable aux yeux de notre Sauveur, Dieu,
Edmond Stapfer	1889	C'est une bonne chose et qui est agréable à Dieu, notre Sauveur,
Oltramare	1874	cela est bon et agréable à Dieu, notre Sauveur,
Neufchâtel	1899	Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
Parole de vie	2000	Voilà ce qui est beau et ce qui plaît à Dieu notre Sauveur.
Français C. N.	2019	Voilà ce qui est beau et agréable à Dieu notre sauveur,
Français C.	1982	Voilà ce qui est bon et agréable à Dieu notre Sauveur,
Semeur	2000	Voilà ce qui est bien devant Dieu, notre Sauveur, ce qu’il approuve.
Parole vivante	2013	Une telle prière est bonne et utile au salut (des autres). Elle plaît à Dieu notre Sauveur.

Δ VERSET 4  GRE

Sébastien	2021	lequel tous êtres humains veut être sauvé et envers reconnaissance de vérité venir.
Alain Dumont	2020	… lui-qui veut [pour] tous [les] Hommes être-sauvés et venir envers une connaissance de vérité.
Osty et Trinquet	1973	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.
Segond NBS	2002	qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
Jean Grosjean	1971	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.
Bayard	2018	qui veut que tout le genre humain soit libéré et accède à la reconnaissance de la vérité.
Œcuménique	1976	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
Liturgie	2013	car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la vérité.
Jérusalem	1973	lui qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
Albert Rilliet	1858	qui veut que tous les hommes soient sauvés et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité.
AMIOT	1950	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
Darby	1885	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité ;
Darby Rev.	2006	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.
LIENART	1951	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.
Shora Kuetu	2021	qui veut que tous les humains soient sauvés et qu'ils viennent à la connaissance précise et correcte de la vérité.
Peuples	2005	car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
Chouraqui	1977	Il veut que tous les hommes soient sauvés, pour parvenir à la pleine connaissance de la vérité.
Pirot et Clamer	1950	qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité.
Abbé Crampon	1923	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
David Martin	1744	Qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils viennent à la connaissance de la vérité.
King James	1611	Qui désire avoir que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils viennent à la connaissance de la vérité;
Ostervald	1881	Qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité;
Abbé Fillion	1895	qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité.
Genève	1669	Lequel veut que tous les hommes ſoyent ſauvez, & viennent à la connoiſſance de la verité.
Lausanne	1872	qui veut que tous [les] hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité;
Sacy	1759	qui veut que tous les hommes soient sauvés, & qu’ils viennent à la connaissance de la vérité.
Segond 21	2007	lui qui désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
Louis Segond	1910	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
Monde Nouveau	2018	qui veut que toutes sortes de gens soient sauvés et parviennent à une connaissance exacte de la vérité.
Monde Nouveau	1995	qui veut que toutes sortes d’hommes soient sauvés et parviennent à une connaissance exacte de la vérité.
Edmond Stapfer	1889	qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
Oltramare	1874	qui veut que tous les hommes soient sauvés, et parviennent à la connaissance de la vérité.
Neufchâtel	1899	qui veut que tous les hommes soient sauvés, et parviennent à la connaissance de la vérité.
Parole de vie	2000	Il veut que tous soient sauvés et arrivent à connaître la vérité.
Français C. N.	2019	qui veut que tous les humains soient sauvés, et qu'ils parviennent à connaître la vérité.
Français C.	1982	qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à connaître la vérité.
Semeur	2000	Car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
Parole vivante	2013	Car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à une parfaite connaissance de la vérité.

Δ VERSET 5  GRE

Sébastien	2021	Un car Dieu, un aussi médiateur de Dieu et de êtres humains, être humain Christ Iésous,
Alain Dumont	2020	En-effet, [c’est] un-seul [qu’est] Dieu, et [c’est] un-seul médiateur de Dieu et des Hommes – un Homme – [qu’est le] Christ Jésus…
Osty et Trinquet	1973	Car il n'y a qu'un Dieu ; il n'y a aussi qu'un médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
Segond NBS	2002	Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les humains, l’humain Jésus–Christ,
Jean Grosjean	1971	Car il n’y a qu’un Dieu et aussi qu’un médiateur entre Dieu et les hommes : l’homme Jésus Christ,
Bayard	2018	Oui un seul Dieu un seul médiateur de Dieu et de l’humanité Un homme Christ Jésus
Œcuménique	1976	Car il n'y a qu'un seul Dieu, un seul médiateur aussi entre Dieu et les hommes, un homme: Christ Jésus,
Liturgie	2013	En effet, il n’y a qu’un seul Dieu ; il n’y a aussi qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, le Christ Jésus,
Jérusalem	1973	Car Dieu est unique, unique aussi le médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme lui-même,
Albert Rilliet	1858	Car il n'y a qu'un seul Dieu, et il n'y a aussi entre Dieu et les hommes qu'un seul médiateur, l'homme Christ Jésus
AMIOT	1950	Il n'y a en effet qu'un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme lui-même,
Darby	1885	car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, [l’]homme Christ Jésus,
Darby Rev.	2006	Car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, l'homme Christ Jésus ,
LIENART	1951	Car unique est Dieu ; unique aussi est le médiateur de Dieu et des hommes, le Christ Jésus, homme lui aussi
Shora Kuetu	2021	Car Elohîm est un, et le médiateur entre Elohîm et les humains est un, l'humain Mashiah Yéhoshoua,
Peuples	2005	Dieu est unique, unique aussi le médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme,
Chouraqui	1977	Oui, Elohîms est un, et un aussi, le médiateur entre Elohîms et les hommes : un homme, le messie Iéshoua ,
Pirot et Clamer	1950	Car unique est Dieu; unique aussi est le médiateur de Dieu et des hommes, le Christ Jésus, homme (lui aussi),
Abbé Crampon	1923	Car un seul (est) Dieu; un seul aussi (est) médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus homme,
David Martin	1744	Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, [savoir] Jésus-Christ homme ;
King James	1611	Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme – Christ Jésus;
Ostervald	1881	Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme,
Abbé Fillion	1895	Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ,
Genève	1669	Car il y a un ſeul Dieu, & un ſeul Moyenneur entre Dieu & les hommes, aſſavoir Jeſus Chriſt homme:
Lausanne	1872	car il y a un seul Dieu et un seul médiateur de Dieu et des hommes, l'homme Christ, Jésus,
Sacy	1759	Car il n’y a qu’un Dieu, ni qu’un médiateur entre Dieu & les hommes, Jesus-Christ homme,
Segond 21	2007	En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes: un homme, Jésus-Christ,
Louis Segond	1910	Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,
Monde Nouveau	2018	Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
Monde Nouveau	1995	Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus,
Edmond Stapfer	1889	Il n'y a, en effet, qu'un seul Dieu; il n'y a aussi qu'un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Jésus-Christ, qui s'est donné en rançon pour tous;
Oltramare	1874	Car il n'y a qu'un seul Dieu; il n'y a aussi qu'un seul médiateur entre Dieu et les hommes, savoir un homme, Jésus-Christ,
Neufchâtel	1899	Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes Jésus-Christ, homme,
Parole de vie	2000	En effet, il y a un seul Dieu. Il y a aussi un seul intermédiaire entre Dieu et les êtres humains : c'est un être humain, le Christ Jésus,
Français C. N.	2019	Car il y a un seul Dieu, un seul intermédiaire entre Dieu et l'humanité, un être humain, Jésus Christ,
Français C.	1982	Car il y a un seul Dieu, et un seul intermédiaire entre Dieu et l'humanité, l'homme Jésus-Christ
Semeur	2000	En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Jésus-Christ.
Parole vivante	2013	En effet, il n’y a qu’un seul Dieu et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme lui-même,

Δ VERSET 6  GRE

Sébastien	2021	celui ayant donné lui-même en échange de rançon au-dessus de tous, le témoignage aux moments à en propres.
Alain Dumont	2020	… lui-qui s’est-donné lui-même en-échange-d’une-rançon-de-délivrance en-faveur-de tous. [Il a donné] le témoignage aux moments propres…
Osty et Trinquet	1973	qui s'est donné en rançon pour tous. [Tel est] le témoignage rendu aux temps marqués,
Segond NBS	2002	qui s’est donné lui–même en rançon pour tous: c’est le témoignage rendu en son temps,
Jean Grosjean	1971	qui s’est donné en rançon pour tous, pour être, en son temps, le témoignage
Bayard	2018	qui s’est lui-même donné en rançon pour tous témoignage aux temps convenus
Œcuménique	1976	qui s'est donné en rançon pour tous. Tel est le témoignage qui fut rendu aux temps fixés,
Liturgie	2013	qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. Aux temps fixés, il a rendu ce témoignage,
Jérusalem	1973	qui s'est livré en rançon pour tous. Tel est le témoignage rendu aux temps marqués
Albert Rilliet	1858	qui s'est donné lui-même comme une rançon pour tous, au temps convenable,
AMIOT	1950	qui s'est donné en rançon pour tous. Tel est le fait attesté en son temps
Darby	1885	qui s’est donné lui-même en rançon pour tous, témoignage [qui devait être rendu] en son propre temps,
Darby Rev.	2006	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous : témoignage rendu au temps propre,
LIENART	1951	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous : tel est le témoignage rendu en son propre temps,
Shora Kuetu	2021	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est le témoignage en ses propres temps,
Peuples	2005	qui s’est livré en rançon pour tous ; et c’est là le témoignage (de Dieu) qui devait être donné au temps fixé.
Chouraqui	1977	qui se donne en rançon pour tous, témoignage rendu en son temps,
Pirot et Clamer	1950	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous: tel est le témoignage rendu en son propre temps,
Abbé Crampon	1923	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous: le témoignage (en est produit) au temps voulu,
David Martin	1744	Qui s'est donné soi-même en rançon pour tous, témoignage qui a été rendu en son temps.
King James	1611	Qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; témoignage rendu au temps prévu.
Ostervald	1881	Qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; c'est là le témoignage rendu en son propre temps.
Abbé Fillion	1895	qui S'est donné Lui-même pour le rédemption de tous: c'est là un témoignage rendu en son temps,
Genève	1669	Qui s'eſt donné ſoi-meſme en rançon pour tous, afin d'eſtre en témoignage en ſon propre temps.
Lausanne	1872	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. [C'est là] le témoignage [rendu] en ses propres temps,
Sacy	1759	qui s’est livré lui-même pour la rédemption de tous, rendant ainsi témoignage à la vérité dans le temps qui avait été marqué.
Segond 21	2007	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. Tel est le témoignage rendu au moment voulu
Louis Segond	1910	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps,
Monde Nouveau	2018	qui s’est donné lui-​même en rançon correspondante pour tous ; voilà ce qui sera attesté en temps voulu.
Monde Nouveau	1995	qui s’est donné lui-même en rançon correspondante pour tous... [voilà] ce qu’il faut attester en ses propres temps.
Edmond Stapfer	1889	ce fait s'est passé au temps, marqué.
Oltramare	1874	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous, fait attesté en son temps.
Neufchâtel	1899	qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; c'est le témoignage rendu en son propre temps;
Parole de vie	2000	qui a donné sa vie pour libérer tous les humains. C'est là le témoignage que le Christ a donné au moment fixé par Dieu.
Français C. N.	2019	qui s'est donné lui-même comme rançon pour la libération de tous. Au moment voulu par Dieu, il a ainsi apporté la preuve que Dieu veut que tous les humains soient sauvés.
Français C.	1982	qui s'est donné lui-même comme rançon pour la libération de tous. Il a apporté ainsi, au temps fixé, la preuve que Dieu veut que tous les humains soient sauvés.
Semeur	2000	Il a offert sa vie en rançon pour tous. Tel est le témoignage qui a été rendu au moment voulu.
Parole vivante	2013	qui s’est offert en sacrifice afin de libérer l’humanité : sa vie est la rançon qui nous rachète tous de l’esclavage du péché. Voilà ce qui s’est accompli au moment prévu par Dieu. Cela a été dûment attesté en son temps. Nous devons en rendre témoignage chaque fois que l’occasion s’y prête.

Δ VERSET 7  GRE

Sébastien	2021	envers lequel je fus posé moi proclamateur et envoyé, vérité je dis en à Christ, non je mens, enseignant de ethnies en à croyance et à vérité.
Alain Dumont	2020	… envers lequel j’ai-été-placé, moi, annonciateur et envoyé – [c’est selon la] vérité [que] je parle, je ne mens pas – enseignant des nations dans [la] foi et [la] vérité
Osty et Trinquet	1973	et pour lequel j'ai été, moi, établi héraut et apôtre — je dis la vérité, je ne mens pas — docteur des nations en foi et vérité.
Segond NBS	2002	en vue duquel, moi, j’ai été institué héraut, apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas) et maître pour les non–Juifs, dans la foi et la vérité.
Jean Grosjean	1971	pour lequel on m’a mis héraut et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), et maître de foi et de vérité pour les nations.
Bayard	2018	pour quoi je fus posé moi héraut et envoyé Je dis la vérité, je ne mens pas moi qui enseigne aux nations confiance et vérité
Œcuménique	1976	et pour lequel j'ai été, moi, établi héraut et apôtre - je dis vrai, je ne mens pas - , docteur des nations dans la foi et la vérité.
Liturgie	2013	pour lequel j’ai reçu la charge de messager et d’apôtre – je dis vrai, je ne mens pas – moi qui enseigne aux nations la foi et la vérité.
Jérusalem	1973	et dont j'ai été établi, moi, héraut et apôtre — je dis vrai, je ne mens pas —, docteur des païens, dans la foi et la vérité.
Albert Rilliet	1858	ce que j'ai été chargé d'annoncer, moi, qui suis prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens point), et docteur des Gentils en esprit et en vérité.
AMIOT	1950	et pour lequel — je dis la vérité, je ne mens pas — j'ai été établi héraut et apôtre, docteur des païens dans la foi et la vérité.
Darby	1885	pour lequel moi, j’ai été établi prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et dans la vérité.
Darby Rev.	2006	et pour lequel j'ai été établi, moi, prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et dans la vérité.
LIENART	1951	pour lequel j'ai été établi comme héraut et comme apôtre, je dis la vérité, je ne mens pas, comme docteur des nations dans la foi et la vérité.
Shora Kuetu	2021	pour lequel j'ai été établi prédicateur, apôtre (je dis la vérité en Mashiah, je ne mens pas) et docteur des nations dans la foi et dans la vérité.
Peuples	2005	C’est de cela même que j’ai été fait prédicateur et apôtre, — je dis la vérité et ne mens pas — j’enseigne les nations païennes de façon vraie et digne de foi.
Chouraqui	1977	par lequel j’ai été établi, moi, le crieur et l’envoyé. Je dis la vérité, je ne mens pas, enseigneur des goîm en adhérence et vérité.
Pirot et Clamer	1950	pour lequel j'ai été établi comme héraut et comme apôtre, je dis la vérité, je ne mens pas, comme docteur des nations dans la foi et la vérité.
Abbé Crampon	1923	et c'est à cette fin que moi j'ai été établi prédicateur et apôtre, - je dis la vérité, je ne mens pas, - docteur des Gentils dans la foi et la vérité.
David Martin	1744	C'est dans cette vue que j'ai été établi Prédicateur, Apôtre ( je dis la vérité en Christ, je ne mens point), et Docteur des Gentils en la foi, et en la vérité.
King James	1611	Pour lequel, je suis consacré prédicateur et apôtre (je dis la vérité en Christ, et je ne mens pas), et instructeur des Gentils dans la foi et dans la vérité.
Ostervald	1881	Pour lequel, (je dis la vérité en Christ, je ne mens point,) j'ai été établi prédicateur, apôtre et docteur des Gentils dans la foi et dans la vérité.
Abbé Fillion	1895	et pour lequel j'ai été prédicateur et Apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des Gentils dans la foi et la vérité.
Genève	1669	A quoi j'ai eſté eſtabli Heraut & Apoſtre (je dis verité en Chriſt, je ne mens point) Docteur des Gentils en foi & en verité.
Lausanne	1872	[et] en vue duquel j'ai été établi prédicateur et Envoyé (je dis la vérité dans le Christ, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et la vérité.
Sacy	1759	C’est pour cela que j’ai été établi prédicateur & apôtre (je dis la vérité, & je ne mens point); j’ai été établi, dis-je, le docteur des nations dans la foi & dans la vérité.
Segond 21	2007	et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre - je dis la vérité [devant Christ], je ne mens pas - chargé d'enseigner les non-Juifs dans la foi et la vérité.
Louis Segond	1910	et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre, — je dis la vérité, je ne mens pas, — chargé d'instruire les païens dans la foi et la vérité.
Monde Nouveau	2018	C’est pour ce témoignage que j’ai été, moi, établi prédicateur et apôtre — je dis la vérité, je ne mens pas —, c’est-à-dire enseignant des nations au sujet de la foi et de la vérité.
Monde Nouveau	1995	C’est pour ce témoignage que j’ai été, moi, établi prédicateur et apôtre — je dis la vérité, je ne mens pas —, enseignant des nations en matière de foi et de vérité.
Edmond Stapfer	1889	Quant à moi, j'ai été désigné pour en être le héraut et l'apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas) et pour enseigner aux païens la foi et la vérité.
Oltramare	1874	C'est afin d'en témoigner que j'ai été établi prédicateur, apôtre (je dis la vérité, je ne mens point) et docteur des Gentils pour ce qui a trait à la foi et à la vérité.
Neufchâtel	1899	pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens point ), docteur des païens dans la foi et dans la vérité.
Parole de vie	2000	Et c'est à cause de ce témoignage que Dieu a fait de moi un messager et un apôtre. Il m'a chargé d'enseigner aux non-Juifs ce qu'il faut croire et ce qui est vrai. Je dis la vérité, je ne mens pas.
Français C. N.	2019	C'est pour cela que moi (et je ne mens pas, je dis ce qui est vrai), Dieu m'a établi comme messager et apôtre, pour enseigner la foi et la vérité à ceux qui ne sont pas Juifs.
Français C.	1982	C'est pour cela que j'ai été établi messager et apôtre, chargé d'enseigner aux non-Juifs la foi et la vérité. Je ne mens pas, je dis ce qui est vrai.
Semeur	2000	C’est pour publier ce témoignage que j’ai été institué prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), pour enseigner aux non-Juifs ce qui concerne la foi et la vérité.
Parole vivante	2013	C’est pour publier ce message que j’ai été institué prédicateur et apôtre. C’est là un fait certain, je ne mens pas. Ma mission particulière est d’instruire les non-Juifs et de les amener à la foi et à la connaissance de la vérité.

Δ VERSET 8  GRE

Sébastien	2021	J'ai dessein donc prier les hommes en à tout à lieu élevants sacrées mains séparément de colère et de calcul au-travers.
Alain Dumont	2020	J’ai- donc -pour-dessein [pour] les hommes, de prier, [eux], en tout lieu, élevant des mains consacrées sans colère ni tenues-en-considérations.
Osty et Trinquet	1973	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains saintes, sans colère ni raisonnements.
Segond NBS	2002	Je souhaite donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains saintes, sans colère ni discussions.
Jean Grosjean	1971	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en levant pieusement les mains, sans colère ni raisonne-ments.
Bayard	2018	Je veux donc que les hommes prient partout, en levant des mains saintes, sans colère ni discussion.
Œcuménique	1976	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant vers le ciel des mains saintes, sans colère ni dispute.
Liturgie	2013	Je voudrais donc qu’en tout lieu les hommes prient en élevant les mains, saintement, sans colère ni dispute.
Jérusalem	1973	Ainsi donc je veux que les hommes prient en tout lieu, élevant vers le ciel des mains pieuses, sans colère ni dispute.
Albert Rilliet	1858	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni dispute,
AMIOT	1950	Je veux donc qu'en tout lieu les hommes prient en élevant au ciel des mains pures, sans colère ni contestation.
Darby	1885	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, élevant des mains saintes, sans colère et sans raisonnement.
Darby Rev.	2006	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, élevant des mains saintes, sans colère et sans raisonnement ;
LIENART	1951	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains saintes, sans colère ni discussion.
Shora Kuetu	2021	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu en élevant des mains pures, sans colère ni raisonnement.
Peuples	2005	Donc je voudrais que partout où les hommes sont en prière, leurs mains s’élèvent vers le ciel, pures de toute colère et dispute.
Chouraqui	1977	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu en levant des mains sacrées, sans brûlure ni discussions.
Pirot et Clamer	1950	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains saintes, sans colère ni discussion.
Abbé Crampon	1923	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère ni dispute;
David Martin	1744	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant leurs mains pures, sans colère, et sans dispute.
King James	1611	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains saintes, sans colère et sans incertitude;
Ostervald	1881	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère et sans contestation;
Abbé Fillion	1895	Je veux que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère et sans contestations.
Genève	1669	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant leurs mains pures, ſans colere, & ſans queſtion.
Lausanne	1872	Je veux donc quant aux hommes, qu'ils prient en tout lieu, levant des mains saintes, sans colère ni contestation;
Sacy	1759	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère & sans contention.
Segond 21	2007	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu en élevant des mains pures, sans colère ni arrière-pensées.
Louis Segond	1910	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées.
Monde Nouveau	2018	Je veux donc qu’en tout lieu les hommes prient en levant des mains fidèles, libres de toute colère et de tout débat.
Monde Nouveau	1995	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains fidèles, en dehors de la colère et des débats.
Edmond Stapfer	1889	Je veux donc que, partout, les hommes prient, qu'ils lèvent au ciel des mains pures, sans colère, sans arrière-pensées.
Oltramare	1874	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant au ciel des mains pures, et n'ayant ni colère, ni arrière-pensée.
Neufchâtel	1899	Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère et sans contestation.
Parole de vie	2000	Je veux donc que les hommes prient partout, en levant les mains vers le ciel. Ils doivent le faire avec un cœur pur, en abandonnant toute colère et toute dispute.
Français C. N.	2019	Je veux donc qu'en tout lieu les hommes prient, en levant des mains pures vers le ciel, sans colère ni esprit de dispute.
Français C.	1982	Je veux donc qu'en tout lieu les hommes prient, en levant des mains pures vers le ciel, sans colère ni esprit de dispute.
Semeur	2000	C’est pourquoi je veux qu’en tout lieu les hommes prient en élevant vers le ciel des mains pures, sans colère ni esprit de dispute.
Parole vivante	2013	C’est pourquoi je voudrais qu’il y ait, en tout lieu, des hommes qui prient en élevant vers le ciel des mains pures, des hommes qui soient libérés de la colère, de la rancune, des arrière-pensées et, d’une manière générale, de toute attitude contraire à l’amour ; qu’il n’y ait plus ni doute, ni dissension, ni querelle.

Δ VERSET 9  GRE

Sébastien	2021	De même femmes en à robe de haut en bas à ordonnée avec au-delà de pudeur et de émotion saine arranger elles-mêmes, ne pas en aux tresses et à or, ou aux perles ou à habillement d'himation à très coûteux,
Alain Dumont	2020	Tout-de-même // aussi //, les femmes, que- [ce soit] dans un appareil décemment-paré, conjointement-avec pudeur et discernement-de-tempérance, -se-parent elles-mêmes, non dans des tresses accompagnées (= et) par de l’or ou des perles ou par un habillement acquitté-par-une-redevance-considérable…— Acquitté-par-une-redevance-considérable, polutélès, cfr. Mc 14,3n. – L’idée est tournée de manière plus spirituelle en 1P 3,3-4.
Osty et Trinquet	1973	De même, que les femmes aient une tenue décente, une parure pudique et modeste : ni tresses ni or, ni perles, ni vêtements de prix,
Segond NBS	2002	De même aussi, que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et discrétion, se parent, non pas de tresses, d’or, de perles ou de toilettes somptueuses,
Jean Grosjean	1971	Et que de même les femmes, en tenue décente, se parent, avec pudeur et bon sens, non de tresses ni d’or, ni de perles, ni de vêtements coûteux
Bayard	2018	Et que les femmes s’apprêtent avec décence, respect et discrétion, pas de tresses ni d’or ni de perles ou de vêtements coûteux,
Œcuménique	1976	Quant aux femmes, qu'elles aient une tenue décente, qu'elles se parent avec pudeur et modestie: ni tresses ni bijoux d'or ou perles ou toilettes somptueuses,
Liturgie	2013	De même les femmes : qu’elles portent une tenue décente, avec pudeur et modestie, plutôt que de se parer de tresses, d’or ou de perles, ou de vêtements précieux ;
Jérusalem	1973	Que les femmes, de même, aient une tenue décente; que leur parure, modeste et réservée, ne soit pas faite de cheveux tressés, d'or, de pierreries, de somptueuses toilettes,
Albert Rilliet	1858	et que, de même, les femmes se parent avec pudeur et modestie d'un costume décent, non de tresses et d'or, ou de perles, ou de vêtements précieux,
AMIOT	1950	Pareillement, que les femmes aient une tenue décente, que leur toilette soit pudique et modeste. Que leur parure ne soit point faite de cheveux tressés, d'or, de pierreries ou de vêtements somptueux,
Darby	1885	De même aussi, que les femmes se parent d’un costume décent, avec pudeur et modestie, non pas de tresses et d’or, ou de perles, ou d’habillements somptueux,
Darby Rev.	2006	de même aussi que les femmes se parent d'une tenue convenable, avec pudeur et modestie, non pas de tresses et d'or, ou de perles, ou de vêtements somptueux,
LIENART	1951	Semblablement, que les femmes soient dans une tenue décente, se parant avec honnêteté et réserve, non pas avec une chevelure tressée, et de l'or, et des perles, et des vêtements coûteux,
Shora Kuetu	2021	De même aussi, que les femmes, dans un vêtement modeste, avec égard pour les autres et auto-contrôle, se parent non de tresses et d'or ou de perles ou d'habits très coûteux,
Peuples	2005	Et de même, que les femmes sachent se revêtir et se parer de grâce et de bon sens, plutôt que de coiffures, d’or, de perles et de vêtements de prix.
Chouraqui	1977	De même les femmes, en vêtements décents, parées avec pudeur et modération, sans nattes, or, perles ou vêtements coûteux,
Pirot et Clamer	1950	Semblablement, que les femmes soient dans une tenue décente, se parant avec honnêteté et réserve, non pas avec une chevelure tressée, et de l'or et des perles, et des vêtements coûteux,
Abbé Crampon	1923	pareillement les femmes, (que je veux) en tenue décente, se parant avec pudeur et discrétion non pas de torsades, ni d'or, ni de perles, ni de vêtements coûteux, mais d'œuvres bonnes,
David Martin	1744	Que les femmes aussi se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et modestie, non point avec des tresses ni avec de l'or, ni des perles, ni des habillements somptueux ;
King James	1611	Et que pareillement les femmes portent des vêtements décents, avec pudeur et sobriété, non pas de tresses de cheveux, ni d'or, ni de perles, ni d'habillements somptueux;
Ostervald	1881	Et que pareillement les femmes se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et modestie, non de tresses de cheveux, ni d'or, ni de perles, ni d'habillements somptueux;
Abbé Fillion	1895	De même je veux que les femmes prient vêtues d'une manière décente, qu'elles se parent avec pudeur et réserve, et non de tresses ou d'or, ou de perles, ou d'habits somptueux,
Genève	1669	Pareillement auſſi que les femmes ſe parent d'un accouſtrement honneſte avec vergogne & modeſtie, non point avec treſſes, ni or, ni perles, ni habillemens ſomptueux:
Lausanne	1872	et pareillement, quant aux femmes, que, vêtues d'une robe décente, avec pudeur et modestie, elles se parent, non de tresses, ou d'or, ou de perles, ou d'habillements de grand prix,
Sacy	1759	Que les femmes aussi prient étant vêtues comme l’honnêteté le demande; qu’elles se parent de modestie & de chasteté, & non avec des cheveux frisés, ni des ornements d’or, ni des perles, ni des habits somptueux;
Segond 21	2007	De même, je veux [aussi] que les femmes, habillées d'une manière décente, se parent avec pudeur et simplicité, non avec des tresses, de l'or, des perles ou des toilettes somptueuses,
Louis Segond	1910	Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux,
Monde Nouveau	2018	De même, les femmes doivent se parer d’une tenue convenable, avec modestie et bon sens, non pas avec des tresses et de l’or, des perles ou des vêtements coûteux,
Monde Nouveau	1995	De même, je veux que les femmes se parent dans une tenue bien arrangée, avec modestie et bon sens, non pas avec des façons de se tresser les cheveux, et de l’or ou des perles ou des vêtements coûteux,
Edmond Stapfer	1889	Les femmes, de même; et qu'elles aient une tenue convenable; qu'elles se fassent une parure de leur pudeur et de leur modestie; ni tresses, ni or, ni perles, ni vêtements coûteux,
Oltramare	1874	Je veux pareillement, que les femmes soient vêtues d'une manière convenable, avec pudeur et modestie; qu'elles se parent, non de tresses et de bijoux, de perles ou d'habits somptueux,
Neufchâtel	1899	Que de même aussi les femmes, dans un vêtement décent, avec pudeur et modestie, se parent non de tresses et d'or ou de perles ou d'habits somptueux;
Parole de vie	2000	Je veux aussi que les femmes s'habillent correctement. Elles doivent avoir une tenue digne et simple, sans coiffure compliquée. Elles ne doivent pas porter de bijoux en or, ni de perles ou d'habits trop chers.
Français C. N.	2019	De même quand les femmes prient, qu'elles s'habillent d'une façon respectable, avec modestie et simplicité. Qu'elles ne s'ornent ni de coiffures sophistiquées, ni de bijoux en or, ni de perles, ni de vêtements luxueux ;
Français C.	1982	Je désire aussi que les femmes s'habillent d'une façon décente, avec modestie et simplicité; qu'elles ne s'ornent ni de coiffures compliquées, ni de bijoux d'or, ni de perles, ni de vêtements luxueux,
Semeur	2000	Je veux que les femmes agissent de même, en s’habillant décemment, avec discrétion et simplicité. Qu’elles ne se parent pas d’une coiffure recherchée, d’or, de perles ou de toilettes somptueuses,
Parole vivante	2013	Je voudrais que les femmes agissent de même ; qu’elles soient habillées décemment, avec discrétion et simplicité, que la pudeur et la modestie soient leur parure, qu’elles ne fassent pas de leur coiffure un ornement recherché, qu’elles ne se parent ni de bijoux (or, perles ou pierreries) ni de toilettes somptueuses,

Δ VERSET 10  GRE

Sébastien	2021	mais lequel est remarquable aux femmes à promettantes pieuse envers Dieu, par de actions de bons.
Alain Dumont	2020	… mais [selon] ce-qui est-conforme à des femmes proclamant-la-promesse [d’]une piété-envers-Dieu à-travers des œu-vres bonnes.
Osty et Trinquet	1973	mais plutôt des oeuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.
Segond NBS	2002	mais d’œuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui se prétendent pieuses.
Jean Grosjean	1971	mais d’œuvres bonnes; c’est ce qui convient à des femmes qui ont promis de révérer Dieu.
Bayard	2018	mais uniquement de belles réalisations - ce qui convient aux femmes qui entendent servir Dieu.
Œcuménique	1976	mais qu'elles se parent au contraire de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.
Liturgie	2013	ce qui convient à des femmes qui veulent exprimer leur piété envers Dieu, c’est de faire le bien.
Jérusalem	1973	mais bien plutôt de bonnes oeuvres, ainsi qu'il convient à des femmes qui font profession de piété.
Albert Rilliet	1858	mais comme il sied à des femmes qui font profession de piété par de bonnes œuvres.
AMIOT	1950	mais de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.
Darby	1885	mais par de bonnes œuvres, ce qui sied à des femmes qui font profession de servir Dieu.
Darby Rev.	2006	mais de bonnes oeuvres, ce qui convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
LIENART	1951	mais comme il convient à des femmes qui professent la piété, avec de bonnes œuvres.
Shora Kuetu	2021	mais au moyen de bonnes œuvres, ce qui convient à des femmes qui font profession de révérence envers la bonté d'Elohîm.
Peuples	2005	Pour une femme qui a reçu une éducation religieuse, les bonnes œuvres sont la vraie parure.
Chouraqui	1977	mais ce qui convient à des femmes qui font profession de frémir d’Elohîms avec de bonnes œuvres.
Pirot et Clamer	1950	mais comme il convient à des femmes qui professent la piété, avec de bonnes œuvres.
Abbé Crampon	1923	- ce qui convient à des femmes qui font profession de piété.
David Martin	1744	Mais [qu'elles soient] ornées de bonnes oeuvres, comme il est séant à des femmes qui font profession de servir Dieu.
King James	1611	Mais de bonnes oeuvres, (comme il convient à des femmes qui font profession de piété).
Ostervald	1881	Mais de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
Abbé Fillion	1895	mais de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.
Genève	1669	Mais de bonnes oeuvres, comme il eſt ſeant à des femmes qui font profeſſion de ſervir Dieu.
Lausanne	1872	mais au moyen de bonnes oeuvres, ce qui convient à des femmes qui font profession d'honorer Dieu.
Sacy	1759	mais avec de bonnes oeuvres, comme le doivent des femmes qui font profession de piété.
Segond 21	2007	mais plutôt avec des oeuvres bonnes, comme cela convient à des femmes qui affirment honorer Dieu.
Louis Segond	1910	mais qu'elles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
Monde Nouveau	2018	mais qu’elles se parent d’œuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui déclarent être attachées à Dieu.
Monde Nouveau	1995	mais comme il convient à des femmes qui déclarent révérer Dieu, c’est-à-dire grâce à des œuvres bonnes.
Edmond Stapfer	1889	mais seulement de bonnes oeuvres; voilà ce qui convient à des femmes qui font profession de piété.
Oltramare	1874	mais de bonnes oeuvres, comme il sied à des femmes qui font profession de piété.
Neufchâtel	1899	mais de bonnes œuvres comme il est séant à des femmes qui font profession de servir Dieu.
Parole de vie	2000	Mais elles doivent montrer leur beauté par leurs bonnes actions. Cela convient à des femmes qui affirment leur amour pour Dieu.
Français C. N.	2019	mais qu'elles agissent en tout avec bonté, comme il convient à des femmes qui déclarent respecter Dieu.
Français C.	1982	mais d'actions bonnes, comme il convient à des femmes qui déclarent respecter Dieu.
Semeur	2000	mais plutôt d’oeuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui déclarent vivre pour Dieu.
Parole vivante	2013	mais d’actes inspirés par la bonté et l’amour. Voilà ce qui convient à des femmes qui font profession de piété et qui veulent vivre pour Dieu.

Δ VERSET 11  GRE

Sébastien	2021	Femme en à tranquillité apprenne en à toute à subordination·
Alain Dumont	2020	Que- [la] femme, [ce soit] en [toute] tranquilité [qu’]elle -apprenne, dans toute subordination.— En [toute] tranquilité est souvent traduit en silence.
Osty et Trinquet	1973	Que la femme écoute l'instruction en silence, en toute soumission.
Segond NBS	2002	Que la femme s’instruise en silence, avec une entière soumission.
Jean Grosjean	1971	Que la femme apprenne en silence, en toute sou-mission;
Bayard	2018	Que la femme apprenne dans la quiétude et la douceur.
Œcuménique	1976	Pendant l'instruction la femme doit garder le silence, en toute soumission.
Liturgie	2013	Que la femme reçoive l’instruction dans le calme, en toute soumission.
Jérusalem	1973	Pendant l'instruction, la femme doit garder le silence, en toute soumission.
Albert Rilliet	1858	Que la femme se laisse tranquillement instruire avec une parfaite soumission;
AMIOT	1950	Que la femme écoute l'instruction en silence et dans une entière soumission.
Darby	1885	Que la femme apprenne dans le silence, en toute soumission ;
Darby Rev.	2006	Que la femme apprenne dans le silence, en toute soumission ;
LIENART	1951	Que la femme s'instruise en silence, en toute soumission.
Shora Kuetu	2021	Que la femme apprenne dans le calme, en toute soumission.
Peuples	2005	Que la femme sache se taire et être docile quand on l’instruit.
Chouraqui	1977	Une femme doit apprendre en silence, en toute soumission.
Pirot et Clamer	1950	Que la femme s'instruise en silence, en toute soumission.
Abbé Crampon	1923	Que la femme reçoive l'instruction en silence, avec une entière soumission.
David Martin	1744	Que la femme apprenne dans le silence en toute soumission.
King James	1611	Que la femme apprenne en silence, avec un entière soumission;
Ostervald	1881	Que la femme écoute l'instruction en silence, en toute soumission;
Abbé Fillion	1895	Que la femme reçoive l'instruction en silence, avec une entière soumission.
Genève	1669	Que la femme apprene en ſilence, en toute ſujettion.
Lausanne	1872	Que la femme apprenne dans le silence en toute soumission;
Sacy	1759	Que les femmes se tiennent en silence, & dans une entière soumission lorsqu’on les instruit.
Segond 21	2007	Que la femme s'instruise paisiblement, dans une entière soumission.
Louis Segond	1910	Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission.
Monde Nouveau	2018	Que la femme apprenne en silence, en toute soumission.
Monde Nouveau	1995	Que la femme apprenne en silence, en toute soumission.
Edmond Stapfer	1889	La femme doit se laisser instruire en silence et avec une entière soumission.
Oltramare	1874	Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une parfaite soumission.
Neufchâtel	1899	Que la femme reçoive l'instruction dans le silence avec une entière soumission;
Parole de vie	2000	Pendant l'enseignement, les femmes doivent rester tranquilles en écoutant avec respect.
Français C. N.	2019	Que les femmes s'instruisent, qu'elles le fassent avec une entière soumission et dans une attitude de tranquillité.
Français C.	1982	Il faut que les femmes reçoivent l'instruction en silence, avec une entière soumission.
Semeur	2000	Que la femme reçoive l’instruction dans un esprit de paix et de parfaite soumission.
Parole vivante	2013	La femme écoutera en silence (pendant) l’instruction (donnée à l’Église), et acceptera avec une entière soumission l’ordre régnant (dans les assemblées).

Δ VERSET 12  GRE

Sébastien	2021	enseigner cependant à femme non je permets non cependant être autorité de homme, mais être en à tranquillité.
Alain Dumont	2020	D’enseigner cependant, je ne [le] permets pas à la femme, ni de dominer-sur un homme, mais [je lui demande] d’être en [toute] tranquilité.
Osty et Trinquet	1973	Je ne permets pas à la femme d'enseigner ni de faire la loi à l'homme, qu'elle se tienne en silence ;
Segond NBS	2002	Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de dominer l’homme; qu’elle demeure dans le silence.
Jean Grosjean	1971	et je ne permets pas à la femme d’enseigner ni de prendre autorité sur l’homme, mais de garder le silence.
Bayard	2018	Je n’attends d’une femme ni enseignement ni autorité sur un homme mais quiétude.
Œcuménique	1976	Je ne permets pas à la femme d'enseigner ni de dominer l'homme. Qu'elle se tienne donc en silence.
Liturgie	2013	Je ne permets pas à une femme d’enseigner, ni de dominer son mari ; mais qu’elle reste dans le calme.
Jérusalem	1973	Je ne permets pas à la femme d'enseigner ni de faire la loi à l'homme. Qu'elle garde le silence.
Albert Rilliet	1858	mais je ne permets à une femme ni d'enseigner, ni de dominer sur l'homme, je veux, au contraire, qu'elle demeure tranquille,
AMIOT	1950	Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre autorité sur l'homme ; qu'elle se tienne tranquille !
Darby	1885	mais je ne permets pas à la femme d’enseigner ni d’user d’autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence ;
Darby Rev.	2006	et je ne permets pas à la femme d'enseigner ni d'user d'autorité sur l'homme ; mais elle doit demeurer dans le silence.
LIENART	1951	Je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de dominer sur l'homme : qu'elle garde le silence.
Shora Kuetu	2021	Mais je ne permets pas à la femme d'enseigner ni d'user d'autorité sur son mari, mais qu'elle soit dans le calme.
Peuples	2005	Je n’accepte pas qu’une femme enseigne ou qu’elle en remontre aux hommes : qu’elle reste tranquille.
Chouraqui	1977	Je ne permets pas à une femme d’enseigner ni de prendre une initiative avant l’homme, mais d’être en silence.
Pirot et Clamer	1950	Je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de dominer sur l'homme; qu'elle garde le silence.
Abbé Crampon	1923	Quant à enseigner, je ne (le) permets pas à la femme, ni de prendre autorité sur l'homme; mais (elle doit) se tenir dans le silence.
David Martin	1744	Car je ne permets point à la femme d'enseigner, ni d'user d'autorité sur le mari ; mais elle doit demeurer dans le silence.
King James	1611	Mais je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni d'usurper l'autorité sur son mari; mais elle doit demeurer dans le silence.
Ostervald	1881	Car je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur son mari; mais elle doit demeurer dans le silence.
Abbé Fillion	1895	Je ne permets point à la femme d'enseigner, ni de prendre autorité sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence.
Genève	1669	Car je ne permets point que la femme enſeigne, ni qu'elle uſe d'authorité ſur le mari, mais qu'elle ſoit en ſilence.
Lausanne	1872	mais je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme; mais qu'elle soit dans le silence.
Sacy	1759	Je ne permets point aux femmes d’enseigner, ni de prendre autorité sur leurs maris; mais je leur ordonne de demeurer dans le silence.
Segond 21	2007	Je ne lui permets pas d'enseigner et de dominer sur l'homme, mais je lui demande de garder une attitude paisible.
Louis Segond	1910	Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence.
Monde Nouveau	2018	Je ne permets pas à la femme d’enseigner ou de dominer sur l’homme, mais elle doit garder le silence.
Monde Nouveau	1995	Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ou de dominer sur l’homme, mais qu’elle soit dans le silence.
Edmond Stapfer	1889	Je ne permets à la femme ni d'enseigner, ni de s'émanciper de l'autorité de l'homme; qu'elle garde le silence.
Oltramare	1874	Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni même de prendre aucune autorité sur l'homme, mais je veux qu'elle se tienne dans le silence;
Neufchâtel	1899	car je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur son mari, mais elle doit être dans le silence.
Parole de vie	2000	Je ne leur permets pas d'enseigner ni de dire aux hommes ce qu'ils doivent faire. Elles doivent donc garder le silence.
Français C. N.	2019	Je ne permets pas à la femme d'enseigner en prenant le dessus sur l'homme : qu'elle garde une attitude de tranquillité !
Français C.	1982	Je ne permets pas à la femme d'enseigner ou de prendre autorité sur l'homme; elle doit garder le silence.
Semeur	2000	Je ne permets pas à une femme d’enseigner en prenant autorité sur l’homme. Qu’elle garde plutôt une attitude paisible.
Parole vivante	2013	En ce qui me concerne, je ne permets pas à la femme d’enseigner en dominant les hommes. Ce n’est pas à elle d’imposer sa loi. Qu’elle mette plutôt son point d’honneur à demeurer dans une attitude paisible.

Δ VERSET 13  GRE

Sébastien	2021	Adam car premier fut façonné, puis Eua.
Alain Dumont	2020	Adam en effet, [c’est] premier [qu’]il a été modelé, puis Ève.
Osty et Trinquet	1973	car c'est Adam qui fut formé le premier, Ève ensuite.
Segond NBS	2002	En effet, Adam a été façonné le premier, Ève ensuite;
Jean Grosjean	1971	Car Adam a été fait le premier, et Eve ensuite;
Bayard	2018	Adam a bien été formé le premier, puis Ève,
Œcuménique	1976	C'est Adam, en effet, qui fut formé le premier. Ève ensuite.
Liturgie	2013	En effet, Adam a été modelé le premier, et Ève ensuite.
Jérusalem	1973	C'est Adam en effet qui fut formé le premier, Eve ensuite.
Albert Rilliet	1858	car Adam a été formé le premier, puis ensuite Ève;
AMIOT	1950	C'est en effet Adam qui a été formé le premier, Ève ensuite.
Darby	1885	car Adam a été formé le premier, et puis Eve ;
Darby Rev.	2006	Car Adam a été formé le premier, puis Ève ;
LIENART	1951	Car Adam a été formé le premier, puis Ève.
Shora Kuetu	2021	Car Adam a été modelé le premier, Chavvah ensuite.
Peuples	2005	C’est bien Adam qui a été créé le premier, et ensuite seulement Ève.
Chouraqui	1977	Oui, Adâm a été formé le premier, puis Hava.
Pirot et Clamer	1950	Car Adam a été formé le premier, puis Eve.
Abbé Crampon	1923	Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite;
David Martin	1744	Car Adam a été formé le premier, et puis Eve.
King James	1611	Car Adam a été formé le premier, puis Ève.
Ostervald	1881	Car Adam a éte formé le premier, et Eve ensuite.
Abbé Fillion	1895	Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite.
Genève	1669	Car Adam a eſté formé le premier, & puis apres Eve.
Lausanne	1872	Car Adam fut formé le premier, puis Ève;
Sacy	1759	Car Adam a été formé le premier, & Eve ensuite.
Segond 21	2007	En effet, Adam a été formé le premier, Eve ensuite.
Louis Segond	1910	Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite;
Monde Nouveau	2018	Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite.
Monde Nouveau	1995	Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite.
Edmond Stapfer	1889	Car c'est Adam qui fut créé le premier, puis ce fut le tour d'Ève;
Oltramare	1874	car Adam a été formé le premier, Eve ensuite,
Neufchâtel	1899	Car Adam fut formé le premier, Eve ensuite.
Parole de vie	2000	En effet, Dieu a d'abord fait Adam, ensuite il a fait Ève.
Français C. N.	2019	En effet, Adam a été créé le premier, et Ève ensuite.
Français C.	1982	En effet, Adam a été créé le premier, et Ève ensuite.
Semeur	2000	En effet, Adam fut créé le premier, Eve ensuite.
Parole vivante	2013	En effet, Adam a été créé le premier, Ève ensuite.

Δ VERSET 14  GRE

Sébastien	2021	et Adam non fut appâté, la cependant femme ayante étée appâtée d'excès en à transgression a devenu·
Alain Dumont	2020	Et Adam, [ce] n’[est] pas [lui qui] a-été-abusé [par le serpent], cependant-que [c’est] la femme [qui], abusée-par-séduction, dans une transgression est-advenue.
Osty et Trinquet	1973	Et ce n'est pas Adam qui a été dupé ; c'est la femme qui, séduite, en est venue à la transgression.
Segond NBS	2002	et ce n’est pas Adam qui a été trompé, c’est la femme qui, trompée, s’est rendue coupable de transgression.
Jean Grosjean	1971	et ce n’est pas Adam qui a été séduit, mais la femme qui, une fois séduite, en est venue à transgresser.
Bayard	2018	et ce n’est pas Adam qui fut séduit mais la femme qui, dupée, passa à la faute.
Œcuménique	1976	Et ce n'est pas Adam qui fut séduit, mais c'est la femme qui, séduite, tomba dans la transgression.
Liturgie	2013	Et ce n’est pas Adam qui a été trompé par le serpent, c’est la femme qui s’est laissé tromper, et qui est tombée dans la transgression.
Jérusalem	1973	Et ce n'est pas Adam qui se laissa séduire, mais la femme qui, séduite, se rendit coupable de transgression.
Albert Rilliet	1858	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, mais c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression;
AMIOT	1950	Et ce n'est pas Adam qui a été séduit ; c'est la femme qui, s'étant laissé séduire, a commis le péché.
Darby	1885	et Adam n’a pas été trompé ; mais la femme, ayant été trompée, est tombée dans la transgression ;
Darby Rev.	2006	et Adam n'a pas été trompé ; mais la femme, après avoir été trompée, est tombée dans la transgression.
LIENART	1951	Et Adam n'a pas été trompé, mais c'est la femme qui ayant été trompée, a été dans la transgression :
Shora Kuetu	2021	Et Adam n'a pas été séduit, mais la femme, ayant été séduite, a été la cause de la transgression.
Peuples	2005	Et ce n’est pas Adam qui s’est laissé séduire. C’est la femme qui a été séduite et ensuite a fauté,
Chouraqui	1977	Adâm n’a pas été séduit, mais la femme, qui, séduite, est née à la transgression.
Pirot et Clamer	1950	Et Adam n'a pas été trompé, mais c'est la femme qui ayant été trompée, a été dans la transgression:
Abbé Crampon	1923	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, mais c'est la femme qui, séduite, est tombée dans la transgression.
David Martin	1744	Et ce n'a point été Adam qui a été séduit, mais la femme ayant été séduite, a été la cause de la transgression.
King James	1611	Et Adam n'a pas été trompé; mais la femme ayant été trompée, est tombée dans la transgression.
Ostervald	1881	Et ce n'est pas Adam qui a été séduit; c'est la femme qui, séduite, est tombée dans la transgression.
Abbé Fillion	1895	Et Adam n'a pas été séduit; mais la femme, ayant été séduite, est tombée dans la transgression.
Genève	1669	Et ce n'a point eſté Adam qui a eſté ſeduit, mais la femme ayant eſté ſeduite, a eſté en tranſgreſſion.
Lausanne	1872	et ce n'est pas Adam qui fut séduit; mais la femme, ayant été séduite, se rendit coupable de transgression.
Sacy	1759	Et Adam n’a point été séduit; mais la femme ayant été séduite, est tombée dans la désobéissance.
Segond 21	2007	Et Adam n'a pas été trompé, alors que la femme, trompée, s'est rendue coupable d'une transgression.
Louis Segond	1910	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression.
Monde Nouveau	2018	Et Adam n’a pas été trompé ; mais la femme a été complètement trompée et s’est rendue coupable de transgression.
Monde Nouveau	1995	Et Adam n’a pas été trompé ; mais la femme, ayant été complètement trompée, est tombée dans la transgression.
Edmond Stapfer	1889	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui s'est laissé séduire et a commis la faute.
Oltramare	1874	et ce n'est pas Adam qui a été séduit, mais la femme s'étant laissé séduire, s'est rendue coupable de transgression.
Neufchâtel	1899	Et ce ne fut pas Adam qui fut séduit; mais ce fut la femme qui, séduite, tomba dans la transgression.
Parole de vie	2000	Et ce n'est pas Adam qui s'est laissé tromper, c'est la femme : elle s'est laissée tromper, puis elle a désobéi à Dieu.
Français C. N.	2019	Et ce n'est pas Adam qui s'est laissé tromper, mais c'est la femme qui, cédant à la tromperie, a désobéi à l'ordre de Dieu.
Français C.	1982	Et ce n'est pas Adam qui s'est laissé tromper, mais c'est la femme qui, cédant à la tromperie, a désobéi à l'ordre de Dieu.
Semeur	2000	Ce n’est pas Adam qui a été détourné de la vérité, c’est la femme, et elle a désobéi au commandement de Dieu,
Parole vivante	2013	Et puis, ce n’est pas Adam qui s’est laissé séduire, c’est la femme qui, cédant à la séduction, a transgressé le commandement et commis le péché.

Δ VERSET 15  GRE

Sébastien	2021	sera sauvé cependant par de l'engendrement d'enfant, si le cas échéant que restent en à croyance et à amour et à sanctification avec au-delà de émotion saine·
Alain Dumont	2020	Elle sera-sauvée cependant à-travers l’engendrement-d’enfants si-le-cas-échéant elles demeurent dans [la] foi et [dans l’]amour-agapè et [dans la] sanctification conjointement-avec un discernement-de-tempérance.
Osty et Trinquet	1973	Cependant elle sera sauvée par la maternité, si l'on demeure dans la foi, l'amour, la sainteté, avec la modestie.
Segond NBS	2002	Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle demeure dans la foi, l’amour et la consécration, avec pondération.
Jean Grosjean	1971	Mais elles seront sauvées par la maternité, si elles demeurent dans la foi, la charité et la sanctification, avec du bon sens.
Bayard	2018	Mais elle sera libérée par la maternité, à condition que les femmes demeurent dans la foi, l’amour et la sanctification, avec discrétion.
Œcuménique	1976	Cependant elle sera sauvée par sa maternité, à condition de persévérer dans la foi, l'amour et la sainteté, avec modestie.
Liturgie	2013	Mais la femme sera sauvée en devenant mère, à condition de rester avec modestie dans la foi, la charité et la recherche de la sainteté.
Jérusalem	1973	Néanmoins elle sera sauvée en devenant mère, à condition de persévérer avec modestie dans la foi, la charité et la sainteté.
Albert Rilliet	1858	toutefois elle sera sauvée par l'enfantement, à condition de persévérer avec sagesse dans la foi, la charité et la sanctification.
AMIOT	1950	Elle se sauvera toutefois en devenant mère, si ses enfants persévèrent dans la foi, la charité et la sainteté, unies à la modestie.
Darby	1885	mais elle sera sauvée en enfantant, si elles persévèrent dans la foi et l’amour et la sainteté, avec modestie.
Darby Rev.	2006	Toutefois, elle sera préservée dans l'enfantement, si elles persévèrent dans la foi, l'amour et la sainteté, avec modestie.
LIENART	1951	elle sera sauvée par l'enfantement, si ses enfants demeurent sans la foi et la charité et la sanctification, avec sagesse.
Shora Kuetu	2021	Elle sera néanmoins sauvée par le moyen de la maternité, pourvu qu'elle persévère dans la foi, dans l'amour, et dans la sanctification, avec modestie.
Peuples	2005	mais elle sera sauvée par sa maternité… pourvu qu’elles persévèrent dans la foi, la charité et la sainteté et qu’elles gardent une retenue.
Chouraqui	1977	Mais elle sera sauvée par l’enfantement, si elles demeurent dans l’adhérence, l’amour, la sacralité, avec pondération.
Pirot et Clamer	1950	elle sera sauvée par l'enfantement, si ses enfants demeurent dans la foi et la charité et la sanctification, avec sagesse.
Abbé Crampon	1923	Néanmoins elle sera sauvé par la maternité, pourvu qu'elle persévère dans la foi, la charité et la sainteté, unies à la modestie.
David Martin	1744	Elle sera néanmoins sauvée en mettant des enfants au monde, pourvu qu'elle persévère dans la foi, dans la charité, et dans la sanctification, avec modestie.
King James	1611	Toutefois elle sera sauvée en devenant mère, si elles continuent dans la foi, la charité et la sainteté et la sobriété.
Ostervald	1881	Toutefois elle sera sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, la charité et la sainteté.
Abbé Fillion	1895	Cependant elle sera sauvée par la maternité, si elle persévère dans la foi, et la charité, et la sainteté, unies à la réserve.
Genève	1669	Or elle ſera ſauvée en engendrant des enfans, ſi elle demeure en foi, dilection, & ſanctification, avec modeſtie.
Lausanne	1872	Mais elle sera sauvée à travers [les douleurs de] {Ou par le moyen de.} l'enfantement, pourvu qu'elles demeurent dans la foi, et l'amour, et la sanctification avec modestie.
Sacy	1759	Elle se sauvera néanmoins par les enfants qu’elle aura mis au monde, s’ils persévèrent dans la foi, dans la charité, dans la sainteté, & dans une vie bien réglée.
Segond 21	2007	Cependant, elle sera sauvée à travers sa descendance si elle persévère avec simplicité dans la foi, l'amour et la progression dans la sainteté.
Louis Segond	1910	Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté.
Monde Nouveau	2018	Cependant, les femmes seront préservées grâce à la maternité, à condition qu’elles persévèrent dans la foi, l’amour et la sainteté, avec bon sens.
Monde Nouveau	1995	Cependant elle sera préservée grâce à la maternité, à condition qu’elles demeurent dans la foi et l’amour et la sanctification, avec du bon sens.
Edmond Stapfer	1889	Cependant elle sera sauvée par la maternité, si elle persiste sagement dans la foi, dans la charité, et dans la sanctification.
Oltramare	1874	Néanmoins, la femme sera sauvée en devenant mère, pourvu qu'elle demeure dans la foi, dans la charité et dans la sainteté unies à la modestie.
Neufchâtel	1899	Mais elle sera sauvée par l'enfantement, si elle persévère dans la foi et dans la charité et dans la sainteté, avec modestie.
Parole de vie	2000	Pourtant, elle sera sauvée en ayant des enfants, mais à une condition : elle doit garder fidèlement la foi et l'amour et mener une vie simple qui plaît à Dieu.
Français C. N.	2019	Cependant la femme sera sauvée en devenant mère, à condition qu'elle demeure dans la foi et dans l'amour, et qu'elle vive dans le respect de Dieu, avec modestie.
Français C.	1982	Cependant la femme sera sauvée en ayant des enfants, à condition qu'elle demeure dans la foi, l'amour et la sainteté, avec modestie.
Semeur	2000	mais elle sera sauvée grâce à sa descendance. Quant aux femmes, elles seront sauvées si elles persévèrent dans la foi, dans l’amour, et dans une vie sainte en gardant en tout le sens de la mesure.
Parole vivante	2013	Elle sera néanmoins délivrée (de la malédiction qu’elle a encourue de ce fait) et participera au salut grâce à sa descendance. Quant aux femmes, elles seront sauvées à condition de marcher avec persévérance dans la foi, l’amour et la sainteté, qui se traduiront dans une vie modeste et équilibrée. C’est là un fait certain.