ἑορτάζω <--TOUS--> ἐπαγγελία


ἑορτή = fête

Type Nom féminin
Phonétique eorte
Origine Affinité incertaine
Définitions fête, une fête, un jour de fête

ἑορτή, ῆς, ἡ : Nom, Féminin
EN 1 : a feast, a festival
EN 2 : a festival, feast, periodically recurring.
FR 1 : une fête, un festival
FR 2 : une fête, une fête, périodiquement récurrente.

ἑορτή : Anglais : feast, festival, holiday, -|- Français : fête, festival, vacances,
ἑορτή nom sg féminin voc attic epic ionic

ἑορτή d'affinité incertaine, un festival : festin, jour férié.

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Grec Morphologie Traduction Répétition
ἑορτῇ nom, datif, féminin, singulier à fête 7
ἑορτὴν nom, accusatif, féminin, singulier fête 3
ἑορτῆς nom, génitif, féminin, singulier de fête 5
ἑορτὴ nom, nominatif, féminin, singulier fête 4
ἑορτήν nom, accusatif, féminin, singulier fête 6



MATTHIEU 26:5   ἑορτῇ (nom, datif, féminin, singulier)
disaient cependant· ne pas en à la à fête, afin que ne pas tumulte que devienne en à le à peuple.

Ils parlaient-ainsi cependant : Pas dans la fête, afin-qu’un tollé-de-cris [n’]advienne dans le peuple !

dicebant autem non in die festo ne forte tumultus fieret in populo


MATTHIEU 27:15   ἑορτὴν (nom, accusatif, féminin, singulier)
Selon cependant fête avait habitué le gouverneur délier au loin un à le à foule prisonnier lequel voulaient.

Cependant, selon [chaque] fête, il se-trouvait-avoir-eu-pour-coutume, le gouverneur, de délier-loin-d’[eux] l’un [des] détenu[s]-en-liens pour la foule, celui-qu’ils-voulaient.

per diem autem sollemnem consueverat praeses dimittere populo unum vinctum quem voluissent


MARC 14:2   ἑορτῇ (nom, datif, féminin, singulier)
disaient car· ne pas en à la à fête, de peur que sera tumulte de le de peuple.

Ils parlaient-ainsi en-effet :Pas dans la fête, de-peur- [du fait] -que [ce] sera un tollé-de-cris du peuple.

dicebant enim non in die festo ne forte tumultus fieret populi


MARC 15:6   ἑορτὴν (nom, accusatif, féminin, singulier)
Selon cependant fête déliait au loin à eux un prisonnier lequel demandaient à côté.

Cependant, selon [la] fête, il déliait-loin-d’eux l’un [des] détenu[s]-en-liens, celui-qu’ils sollicitaient.

per diem autem festum dimittere solebat illis unum ex vinctis quemcumque petissent


LUC 2:41   ἑορτῇ (nom, datif, féminin, singulier)
Et allaient les parents géniteurs de lui selon an envers Ierousalem à la à fête de le de pâque.

Et ils allaient, ses parents, selon [chaque] année, envers Jérusalem pour la fête de la Pâque.

et ibant parentes eius per omnes annos in Hierusalem in die sollemni paschae


LUC 2:42   ἑορτῆς (nom, génitif, féminin, singulier)
Et lorsque devint de ans de douze, de montants de eux selon le coutume de la de fête

Et lorsque est-advenu [l’ère de] douze années, étant-montés, eux, selon la coutume de la fête…

et cum factus esset annorum duodecim ascendentibus illis in Hierosolymam secundum consuetudinem diei festi


LUC 22:1   ἑορτὴ (nom, nominatif, féminin, singulier)
Approchait cependant la fête de les de sans levains celle étante dite pâque.

Cependant, elle approchait, la fête des azymes, celle dont- [le nom] -est-parlé-ainsi : Pâque.

adpropinquabat autem dies festus azymorum qui dicitur pascha


JEAN 2:23   ἑορτῇ (nom, datif, féminin, singulier)
Comme cependant était en à les à Ierosoluma en à le à pâque en à la à fête, nombreux crurent envers le nom de lui observants de lui les signes lesquels faisait·

Comme cependant il était dans Jérusalem dans la Pâque, dans la fête, de-nombreux [hommes] ont-eu-foi envers son nom, observant-avec-attention ses signes qu’il faisait.

cum autem esset Hierosolymis in pascha in die festo multi crediderunt in nomine eius videntes signa eius quae faciebat


JEAN 4:45   ἑορτῇ (nom, datif, féminin, singulier)
lorsque donc vint envers la Galilée, acceptèrent lui les Galiléens tous ayants vus autant lesquels fit en à Ierosoluma en à la à fête, aussi eux car vinrent envers la fête.

Lorsque donc il est-venu envers la Galilée, il l’ont-accueilli, les Galiléens, se-trouvant-avoir- tout -vu, autant-qu’il a-fait dans Jérusalem dans la fête. En-effet, eux-mêmesaussi sont-venus envers la fête.

cum ergo venisset in Galilaeam exceperunt eum Galilaei cum omnia vidissent quae fecerat Hierosolymis in die festo et ipsi enim venerant in diem festum


JEAN 4:45   ἑορτήν (nom, accusatif, féminin, singulier)
lorsque donc vint envers la Galilée, acceptèrent lui les Galiléens tous ayants vus autant lesquels fit en à Ierosoluma en à la à fête, aussi eux car vinrent envers la fête.

Lorsque donc il est-venu envers la Galilée, il l’ont-accueilli, les Galiléens, se-trouvant-avoir- tout -vu, autant-qu’il a-fait dans Jérusalem dans la fête. En-effet, eux-mêmesaussi sont-venus envers la fête.

cum ergo venisset in Galilaeam exceperunt eum Galilaei cum omnia vidissent quae fecerat Hierosolymis in die festo et ipsi enim venerant in diem festum


JEAN 5:1   ἑορτὴ (nom, nominatif, féminin, singulier)
Avec au-delà ceux-ci était fête de les de Ioudaiens et monta Iésous envers Ierosoluma.

À-la-suite-de ceci, il-y-avait une fête des Juifs et il est-monté, Jésus, envers Jérusalem.

post haec erat dies festus Iudaeorum et ascendit Iesus Hierosolymis


JEAN 6:4   ἑορτὴ (nom, nominatif, féminin, singulier)
était cependant proche le pâque, la fête de les de Ioudaiens.

Cependant, elle était proche, la Pâque, la fête des Juifs.

erat autem proximum pascha dies festus Iudaeorum


JEAN 7:2   ἑορτὴ (nom, nominatif, féminin, singulier)
Était cependant proche la fête de les de Ioudaiens la mise en place de tente.

Cependant,, elle était proche, la fête des Juifs, celle du dressement-des-tentes.

erat autem in proximo dies festus Iudaeorum scenopegia


JEAN 7:8   ἑορτήν (nom, accusatif, féminin, singulier)
vous montez envers la fête· moi non encore je monte envers la fête celle-ci, en ce que le mien moment non encore a été fait plénitude.

Vous, montez envers la fête. Moi, je ne monte pas envers cette fête-ci, parce-que le temps [qui est] mien ne se-trouve- pas-encore -avoir-été-rendu-plérôme.

vos ascendite ad diem festum hunc ego non ascendo ad diem festum istum quia meum tempus nondum impletum est


JEAN 7:8   ἑορτὴν (nom, accusatif, féminin, singulier)
vous montez envers la fête· moi non encore je monte envers la fête celle-ci, en ce que le mien moment non encore a été fait plénitude.

Vous, montez envers la fête. Moi, je ne monte pas envers cette fête-ci, parce-que le temps [qui est] mien ne se-trouve- pas-encore -avoir-été-rendu-plérôme.

vos ascendite ad diem festum hunc ego non ascendo ad diem festum istum quia meum tempus nondum impletum est


JEAN 7:10   ἑορτήν (nom, accusatif, féminin, singulier)
Comme cependant montèrent les frères de lui envers la fête, alors aussi lui monta non visiblement mais comme en à caché.

Comme cependant ils sont-montés, ses frères, envers la fête, alors, lui aussi est-monté, non pas manifestement, mais //comme // en cachette.

ut autem ascenderunt fratres eius tunc et ipse ascendit ad diem festum non manifeste sed quasi in occulto


JEAN 7:11   ἑορτῇ (nom, datif, féminin, singulier)
les donc Ioudaiens cherchaient lui en à la à fête et disaient· où? est celui-là;

Donc les Juifs le cherchaient dans la fête et parlaient-ainsi : Où est celui-là ?

Iudaei ergo quaerebant eum in die festo et dicebant ubi est ille


JEAN 7:14   ἑορτῆς (nom, génitif, féminin, singulier)
Déjà cependant de la de fête de étante au milieu monta Iésous envers le sanctuaire et enseignait.

Déja cependant, la fête étant-à-son-milieu, il est-monté, Jésus, envers le Temple, et [voici-qu’]il enseignait.

iam autem die festo mediante ascendit Iesus in templum et docebat


JEAN 7:37   ἑορτῆς (nom, génitif, féminin, singulier)
En cependant à la à dernière à journée à la à grande de la de fête avait placé debout le Iésous et croassa disant· si le cas échéant un quelconque que ait soif vienne vers moi et boive.

Cependant, dans le dernier jour, le grand, de la fête, il se-trouvait-s’être-tenu [là], Jésus, et il a-hurlé en-parlant-ainsi : Si-le-cas-échéant quelqu’un a-soif, qu’il vienne vers moi et qu’il boive !

in novissimo autem die magno festivitatis stabat Iesus et clamabat dicens si quis sitit veniat ad me et bibat


JEAN 11:56   ἑορτήν (nom, accusatif, féminin, singulier)
cherchaient donc le Iésous et disaient avec au-delà de les uns les autres en à le à sanctuaire ayants placés debout· quel estime à vous; en ce que non ne pas que vienne envers la fête;

Ils cherchaient donc Jésus, et ils parlaient-ainsi, les-uns- conjointement-avec -les-autres se-trouvant-s’ê-tre-tenus dans le Temple : Quelle est- votre -estimation ? N’[est-ce] aucunement [qu’]il vient-désormais envers la fête ?

quaerebant ergo Iesum et conloquebantur ad invicem in templo stantes quid putatis quia non veniat ad diem festum


JEAN 12:12   ἑορτήν (nom, accusatif, féminin, singulier)
à Celle lendemain le foule nombreux celui ayant venu envers la fête, ayants écoutés en ce que vient le Iésous envers Ierosoluma

Le lendemain-suivant, la foule nombreuse, celle qui-est-venue envers la fête, ayant-écouté qu’il vient, Jésus, à Jérusalem…

in crastinum autem turba multa quae venerat ad diem festum cum audissent quia venit Iesus Hierosolyma


JEAN 12:20   ἑορτῇ (nom, datif, féminin, singulier)
Étaient cependant Hellèns des quelconques hors de ceux de montants afin que que embrassent vers en à la à fête·

Il y avait cependant quelques Hellènes parmi ceux montant afin-qu’ils se-prosternent-désormais-vers [Dieu] dans la fête.

erant autem gentiles quidam ex his qui ascenderant ut adorarent in die festo


JEAN 13:1   ἑορτῆς (nom, génitif, féminin, singulier)
Avant cependant de la de fête de le de pâque ayant su le Iésous en ce que vint de lui la heure afin que que dépasse hors de le de monde de celui-ci vers le père, ayant aimé les en propres ceux en à le à monde envers fin aima eux.

Cependant, avant la fête de la Pâque, se-trouvant-avoir-su, Jésus, qu’elle est venue, son heure, afin-qu’il passe hors-de ce monde-ci vers le Père, ayant-aimé-d’agapè les-siens [qui lui sont] en-propre, ceux [qui sont] dans le monde, [c’est] envers un achèvement [qu’]il les a-aimés-d’agapè.

ante diem autem festum paschae sciens Iesus quia venit eius hora ut transeat ex hoc mundo ad Patrem cum dilexisset suos qui erant in mundo in finem dilexit eos


JEAN 13:29   ἑορτήν (nom, accusatif, féminin, singulier)
des quelconques car estimaient, puisque le sac à languette avait Iouda, en ce que dit à lui le Iésous· achète à l'agora de lesquels nécessité nous avons envers la fête, ou à les à pauvres afin que un quelconque que donne.

Quelques-uns en-effet estimaient, puisque [c’est] la bourse [qu’]il avait, Judas, qu’il lui parle-ainsi, Jésus : Fais-acquisition-sur-la-place-publique-de ce-dont nous avons besoin envers la fête, ou pour les pauvres, afin-que [ce soit] quelque-chose [qu’]il donne-désormais.

quidam enim putabant quia loculos habebat Iudas quia dicit ei Iesus eme ea quae opus sunt nobis ad diem festum aut egenis ut aliquid daret


COLOSSIENS 2:16   ἑορτῆς (nom, génitif, féminin, singulier)
Ne pas donc un quelconque vous juge en à consommation et en à boisson ou en à part de fête ou de néoménie ou de sabbats·

Que quiconque ne vous juge dans [une question d’]alimentation et dans [une question de] boisson ou dans [une question de] part [prise à une] fête ou [à] une néoménie ou [à] un sabbat…

nemo ergo vos iudicet in cibo aut in potu aut in parte diei festi aut neomeniae aut sabbatorum