Ἀβραάμ <--TOUS--> Ἀγαβος


ἄβυσσος = abysse

Type Nom féminin
Phonétique abussos
Origine Vient de ἄλφα et d'une variante de βυθός
ἄλφα Alpha
βυθός abîme
Définitions sans fond, sans fond, l'abîme infini, la fosse, l'incommensurable profondeur, abysse, insondable; d’une profondeur immense

ἄβυσσος, ου, ἡ : Nom, Féminin
EN 1 : boundless, bottomless
EN 2 : the abyss, unfathomable depth, an especially Jewish conception, the home of the dead and of evil spirits.
FR 1 : sans limites, sans fond
FR 2 : l'abîme, une profondeur insondable, une conception particulièrement juive, la maison des morts et des mauvais esprits.

ἄβυσσος : Anglais : bottomless, unfathomed, -|- Français : sans fond, insondable,
ἄβυσσος adjectif sg masculin nom

ἄβυσσος de Α (comme une particule négative) et une variation de βυθός, depthless, c-à-d (spécialement) "abîme" (infernal) : fosse profonde, (sans fond).

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Grec Morphologie Traduction Répétition
ἄβυσσον nom, accusatif, féminin, singulier abysse 3
ἀβύσσου nom, génitif, féminin, singulier de abysse 6



LUC 8:31   ἄβυσσον (nom, accusatif, féminin, singulier)
et appelaient à côté lui afin que ne pas que ordonne sûrement à eux envers la abysse éloigner.

Et ils faisaient-appel-auprès-de lui afin-qu’il ne leur intime- pas -l’ordonnance-de s’éloigner envers l’abîme.

et rogabant illum ne imperaret illis ut in abyssum irent


ROMAINS 10:7   ἄβυσσον (nom, accusatif, féminin, singulier)
ou· quel descendra envers la abysse; celui-ci est Christ hors de morts conduire de bas en haut.

Ou : Qui descendra envers l’abîme ? — C’est-[à-dire] pour faire-monter [le] Christ d’entre [les] morts.

aut quis descendit in abyssum hoc est Christum ex mortuis revocare


APOCALYPSE 9:1   ἀβύσσου (nom, génitif, féminin, singulier)
Et le cinquième messager trompetta salpinx· et je vis étoile hors de le de ciel ayant tombé envers la terre, et fut donné à lui la clé de le de puits de la de abysse

Et le cinquième Proclamateur a-sonné-le-shophar, et j’ai-vu un astre qui- à-partir-du ciel -se-trouve-être-tombé envers la terre. Et il lui a-été-donné la clef du puits de l’abîme…

et quintus angelus tuba cecinit et vidi stellam de caelo cecidisse in terram et data est illi clavis putei abyssi


APOCALYPSE 9:2   ἀβύσσου (nom, génitif, féminin, singulier)
et ouvrit le puits de la de abysse, et monta fumée hors de le de puits comme fumée de fournaise de grande, et fut enténébré le soleil et le air hors de le de fumée de le de puits.

… et il a-ouvert le puits de l’abîme et il est-monté une fumée à-partir-du puits comme une fumée d’une grande fournaise, et il a-été-enténébré, le soleil et l’air issu-de la fumée du puits.

et aperuit puteum abyssi et ascendit fumus putei sicut fumus fornacis magnae et obscuratus est sol et aer de fumo putei


APOCALYPSE 9:11   ἀβύσσου (nom, génitif, féminin, singulier)
ont sur de elles-mêmes roi le messager de la de abysse, nom à lui En Hébreu Abaddon, et en à la à Hellènique nom a Apollyon.

Elles ont quant-à elles un roi, le Proclamateur de l’abîme. Son nom [en] hébreu [est] Abaddôn, et dans le Grec, il a nom d’Apollyôn.

et habebant super se regem angelum abyssi cui nomen hebraice Abaddon graece autem Apollyon et latine habet nomen Exterminans


APOCALYPSE 11:7   ἀβύσσου (nom, génitif, féminin, singulier)
Et lorsque le cas échéant que finissent la déposition de témoignage de eux, le bête sauvage ce montant hors de la de abysse fera avec au-delà de eux guerre et vaincra eux et tuera catégoriquement eux.

Et lorsque-le-cas-échéant ils auront-achevé-désormais leur déposition-de-témoignage, la bête, celle qui-monte à-partir-de l’abîme, fera conjointement-avec eux une guerre et elle les vaincra et les tuera.

et cum finierint testimonium suum bestia quae ascendit de abysso faciet adversus illos bellum et vincet eos et occidet illos


APOCALYPSE 17:8   ἀβύσσου (nom, génitif, féminin, singulier)
Le bête sauvage lequel tu vis était et non est et immine monter hors de la de abysse et envers perte complète dirige en arrière, et étonneront ceux colonisants sur de la de terre, de lesquels non a été écrit les noms sur le papier de bible de la de vie au loin de fondation de monde, de regardants le bête sauvage en ce que était et non est et sera à côté.

La bête que tu as-vue était, et elle n’est pas, et elle est-imminente à monter hors-de l’abîme. Et [c’est] envers une perdition [qu’]elle se-retire. Et ils mettront-leur-étonnement – ceux qui-établissent-leur-maison sur la terre, dont se-trouve- ne pas -avoir-été-écrit le nom sur le livre de la vie depuis la fondation du monde – en-regardant la bête parce-qu’elle était et n’est pas, et sera-présente [à nouveau].

bestiam quam vidisti fuit et non est et ascensura est de abysso et in interitum ibit et mirabuntur inhabitantes terram quorum non sunt scripta nomina in libro vitae a constitutione mundi videntes bestiam quia erat et non est


APOCALYPSE 20:1   ἀβύσσου (nom, génitif, féminin, singulier)
Et je vis messager descendant hors de le de ciel ayant la clé de la de abysse et chaîne grande sur la main de lui.

Et j’ai-vu un Proclamateur descendant à-partir-du ciel ayant la clef de l’abîme et une grande chaîne sur sa main.

et vidi angelum descendentem de caelo habentem clavem abyssi et catenam magnam in manu sua


APOCALYPSE 20:3   ἄβυσσον (nom, accusatif, féminin, singulier)
et jeta lui envers la abysse et ferma à clé et scella sur le haut de lui, afin que ne pas que égare encore les ethnies jusqu'à l'extrémité que soit fini les mille ans. avec au-delà ceux-ci attache de lien lui être délié petit temps.

et il l’a-jeté envers l’abîme et il a-fermé-à-clef et il a-scellé au-dessus-de lui afin-qu’il n’égare pas encore les nations jusqu’à-ce-que soient-achevés les mille ans. À-la-suite-de ceci, il lui faut être-délié un petit temps.

et misit eum in abyssum et clusit et signavit super illum ut non seducat amplius gentes donec consummentur mille anni post haec oportet illum solvi modico tempore